Ракман Питер

Семь тайн

Семь Тайн

Др. Питер С. Ракман

Откройте 1 Коринфянам 4:1-2. В этом месте Павел говорит: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих; От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Домостроитель (распорядитель в доме) — это человек, которому поручают заботу о чем-то ценном, и он должен заботиться об этом для своего хозяина. Когда Елиезер был «распорядителем в доме» Авраама (Быт. 15:2), всё имущество Авраама было в его руках. И от распорядителя в доме требуется, чтобы он оказался «верным», так как ему поручено добро, которое ему не принадлежит. Теперь мы понимаем, что значит распоряжаться деньгами. Выражение «распоряжаться деньгами» обозначает, что Бог дает вам деньги, вы храните эти деньги, и выкладываете их тогда, когда этого желает Господь. Но в этом отрывке, в 1 Коринфянам 4, говорится не о распорядительстве деньгами.

Прочитайте этот стих, в нём идёт речь о «тайнах Божиих». Он гласит: «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих». Говорится о ком-то, кто хранит какие-то «тайны». «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Павел говорит здесь о домостроительстве или распорядительстве над тем, что дано для научения. Сказано также, что домостроитель должен верно хранить то, что ему дано для научения. Теперь я хочу резко заявить (и даже не думаю раскаиваться в этом, будь то сейчас или позже), что, если бы каждый служитель в Америке верно хранил эти тайны, Америка не была бы в таком беспорядке, в каком она находится сейчас. Если бы каждый методистский, баптистский, епископальный, лютеранский или пресвитерианский проповедник в этой стране делал просто то, что сказал Бог в этих стихах, мы не были бы в таком беспорядке, в котором находимся сейчас; и я докажу это.

Здесь сказано: «…домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Значит, есть некие тайны Божии, которые отданы на хранение человеку, и он должен верно хранить их. Знаете, что это за тайны? Это не тайны Царствия Небесного: не то место. Эти тайны находятся в посланиях Павла, он говорит о тайнах, которые относятся к Телу Христа. Так вот, как, вообще, человек может верно хранить их, если он даже не знает, что это значит? Более того, людей в Америке даже не волнует, что это за тайны. Средний американец — это чудак. Среднего американца волнует счёт в банке, социальная защищенность, пенсия или страховка, дети, дом, машина, инфляция, и это, примерно, всё. Когда вы начинаете говорить об истине с американцем, вы говорите с амбаром полным сов. Я хочу сказать, что люди не ревнуют об истине. Однажды я читал Библию: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Я подумал про себя: «Друг, не слишком-то много ты знаешь сегодня людей, которые алчут и жаждут праведности». Вы знаете кого-нибудь в ЦРУ или ФБР, или в ассоциации Народного Образования, или в Министерстве Просвещении, или среди билдерборгеров, или в Католической церкви, кто «алчет и жаждет праведности»? Они алчут и жаждут диалога, мира, любви, голосов! Праведность? Вы с ума сошли? Если в Вашингтоне в Белом Доме найдется пятьдесят американцев, алчущих и жаждущих праведности, они, разумеется, не имеют ничего общего с тем, что я читал в газетах в последние тридцать лет. Американцы не алчут и не жаждут праведности. Они пытаются найти пути, чтобы приблизится к ней. Один парень как-то спросил: «Вы думаете, что основные проблемы в Америке — это невежество и безразличие?» Ему ответили: «Я не знаю, и меня это не волнует». В этом много истины.

I. БОГ ВО ПЛОТИ

Откроем 1 Тимофею 3. Это первая тайна, которая называется «тайна благочестия». Если у вас нет Библии Короля Иакова, вы не сможете найти этот стих, потому что это величайший стих в Библии о Божественности Иисуса Христа, и ни одна (английская) Библия, кроме Библии Короля Иакова никогда не имела его. Не странно ли это? С чего бы это вдруг каждой новой Библии наносить удар по Божественности Иисуса Христа? Представьте себе некоего завоёвывающего души, премиллениального, независимого, настроенного на миссионерское служение, фундаментального, дважды отделённого, исполненного духом, глупца, который встаёт и рекомендует Библию, наносящую удар по Божественности Иисуса Христа! Представьте себе это! Должно быть, в его голову забрался «оригинальный греческий».

Теперь прочитайте 1 Тимофею 3:16, «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...». Видите это? Так вот, если ваша Библия – это не Библия Короля Иакова, она будет говорить: «кто» явился во плоти, «тот, который» явился во плоти, «это» проявилось во плоти или как-то ещё, но у вас есть Библия Короля Иакова, которая говорит: «Бог явился во плоти». Это величайший стих о Божественности Иисуса Христа в Новом Завете. Разумный или духовный человек, даже если бы захотел, не смог бы изменить этот стих или порекомендовать Библию, которая изменяла бы этот стих. У него на уме должно быть что-то иное. Невозможно предлагать Библию, нападающую на этот стих, и быть при этом человеком, посвящённым Богу — нет такого пути под Божьим небом. И если бы вы были посвящены в любом другом пути, кроме этого, единственного, вы находились бы в одном месте с дьяволом в совершенном согласии. Один приятель сказал мне недавно: «Мой профессор не верит, что Библия Короля Иакова является словом Божиим». Я ответил ему: «Тогда ваш профессор и дьявол находятся вместе в совершенном согласии, и я не знаю, расходятся ли их мнения в других вопросах».

Теперь прочитайте 1 Тимофею 3:16 — знаете, что здесь сказано? Здесь сказано: «Бог явился во плоти». Что это значит? Это значит, что Бог родился как ребёнок. Знаете, почему это «тайна»? Потому что вы не смогли бы объяснить это, даже если бы не спали всю ночь. Ну-ка, скажите мне, разве не так? Мария меняет одёжки Иисуса, или Мария говорит: «Не бери это в ротик, Иисус, не бери это в ротик». Вы скажете: «Неужели это, в самом деле, было?» Конечно. Он был как всякий другой ребёнок. Он «возрастал в премудрости и возрасте, и в любви у Бога и человеков» (Лук. 2:52). Я не либерал. Я не верю, что Иисус Христос был всего лишь человеком. Я верю, что Он — «Бог, который явился во плоти». Но я скажу вам кое-что: когда Он сошёл на эту землю, Он родился как ребёнок, и женщина должна была заботиться о Нём. Кто-то из вас, возможно, даже не верит в это. Да, женщина должна была заботиться о Нём: кормить Его, купать Его! Женщина купает Бога! Как ты представляешь себе это, брат! Известно ли вам кое-что? Когда Господь хочет ввести людей в замешательство, Ему не нужно совершать что-то великое. Первое Коринфянам 1:25 говорит: «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков». О немудром Божием в Библии сказано, что «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор. 1:21). Павел говорит: «Мы безумны Христа ради» (1Кор. 4:10). Он говорит также: «Если кто из вас думает быть мудрым в мире сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым». (1Кор. 3:18). Когда Бог захотел ввести в замешательство человечество, Ему не нужно было помещать огненные буквы во всё небо: «покайся или погибни». Ничего подобного. Когда Бог захотел ввести человечество в замешательство и выявить безумцев среди людей, Ему не надо было стараться или напрягаться изо всех сил. Знаете, что делает Бог, когда Он желает выявить безумцев среди людей? Он всего лишь совершает какое-то маленькое старое бессмысленное ничто, которое не стоит даже кучки бобов. Он просто позволяет женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины. Люди всё пытаются как-нибудь имитировать это. Эти чудаки носятся с искусственным осеменением и вегетативным размножением и пытаются трансплантировать то и трансплантировать сё. Послушайте, вы, детишки, кого вы пытаетесь обмануть? Бог в этой Библии творит человека четырьмя различными способами. Ребёнок из пробирки — далеко не самое начало этого. Бог может сотворить человека просто из земли, верно? Бог может сотворить женщину из мужчины без вмешательства женщины. Бог также может сотворить человека, используя только женщину, и ещё Бог может сотворить человека, используя и мужчину, и женщину. Итак, мой Бог может творить людей четырьмя различными способами! Так что, если вы и в самом деле справитесь с одним из них, вам ещё останется три! Я нисколько не опасаюсь, что кто-то догонит Библию. Я слышу, как люди говорят: «Назад к Библии, назад к Библии». Я, знаете ли, понимаю эти чувства. На моём автомобиле как-то было написано: «Назад к Библии или назад в джунгли». Я в это верю. Но, практически, это неверно. Практически, нет пути назад к Библии. Невозможно пойти назад к Библии. Эта Библия так далека от вас, человек, что вам надо бежать, чтобы догнать её.

Итак, Бог явился во плоти. Вы когда-либо задумывались, что это значит? То есть, «младенец Иисус», Которому необходимо внимание, необходима забота. Вы, женщины, имеющие детей, знаете, что такое забота о ребёнке. У меня лично семеро детей и четыре внука. Моего предпоследнего внука назвали Стефан Августин Ракман. И верно, как мир, верно, как рождение этого младенца, то, что его стали звать «Гус». Возможно, в школе его зовут «Стив», и он будет подписываться «Стэфэн». Но дома его будут звать «Гус». Этот маленький Гус такой же, как всякий другой ребёнок. Так вот, вы, женщины знаете, как следует заботиться о ребёнке. Можете вы представить себе Бога в таком положении? Некоторые из вас не верят в это. Поэтому Господь сказал это. Господь сделал это, чтобы выявить безумцев среди людей! Невозможно постичь это. Бог ползает по полу? «Солнышко, пора кушать». Ну, не дико ли это, человек? Невозможно это постичь. Когда Бог позволил женщине иметь ребёнка без вмешательства мужчины, Он свёл на нет мудрость мира сего. И Библия говорит: «Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростию не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор 1:20-21). Знаете, что делали люди, чтобы приблизиться к Богу? Они использовали мудрость. Мудрость мира, понимаете? «Мудростию не познал Бога». Знаете, как люди приближаются к познанию Бога? Через образование. «Мудростию не познал Бога».

Посмотрите на время, когда родился маленький Иисус. В Греции тогда был ряд философов, их звали «любителями мудрости» — именно это означает «философия». Знаете, чем они занимались? Они использовали мудрость, чтобы уйти от Бога. Бог посмотрел на них со своей высоты и сказал: «Я скажу вам, что Я сделаю. Я поставлю вашу мудрость в тупик. Я сведу её на нет». Они спросили: «Каким образом?» Он ответил: «Я позволю женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины, и этим ребёнком будет Тот, Кто сотворил мир».

Так вот, объясните мне это.

Вы не смогли бы этого объяснить, даже если бы не спали всю ночь.

Итак, тайна — это нечто, что является таковым, независимо от того, объясняете вы это или нет. И тайна — это то, чему вы должны верить. Это первая тайна. Вы понимаете, что если бы каждый проповедник в Америке верно содержал эту тайну и хранил эту тайну, вы не увидели бы ни одного либерала за кафедрой во всех Соединённых Штатах? Так в чём же дело? Кто-то был неверным. Кто-то не сохранил того, что ему было доверено. Павел сказал: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2Тим 2:2). Во всех Соединённых Штатах не было бы ни одного живого либерала, если бы каждый проповедник был верным, доверял первой тайне: непорочному зачатию: «Бог явился во плоти».

II. ХРИСТОС В ВАС

Итак, возьмите Библии и откройте Колосянам 1:27 — это следующая тайна. Павел говорит: «в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». Видите? Этот стих тут же говорит, что «тайна» – это Иисус Христос внутри каждого спасённого человека. Разумеется, это тайна. Вы не можете этого объяснить. «Христос в вас, упование славы»?

Позвольте спросить кое-что. Как мог безгрешный, совершенный Спаситель снизойти до того, чтобы поселиться в моём старом нечестивом сосуде, в моей нечистой плоти, которая уходит в землю. Черви едят её. Безгрешный внутри грешника. Как можно объяснить такое? Вы когда-нибудь задумывались о всей той нечистоте, с которой Он должен мириться внутри вас? Мне нравится, как сказал Хьюдж Пайл: «Резидент должен стать Президентом». Он также говорит: «Бесправный должен стать Правителем». Что это значит? Это значит, что, если Христос в вас, Он должен быть ведущим, а не вы. Если вы христианин, то внутри вас есть престол, и это место только для одной личности. Если на этом престоле сидите вы, то Иисус Христос находится у подножия этого престола, если же Иисус Христос на престоле, то у подножия престола — вы. Ну, как у тебя с этим, брат? Кто управляет: ты или Христос? Там нет места для вас обоих: либо ты преклоняешься у Его ног, либо Он преклоняется у твоих. Однако не отвратительно ли это? Он преклоняется у твоих ног? Знаешь, это возмутило Симона Петра, и, когда Иисус сказал: «Я умою вам ноги». Пётр сказал: «Не умоешь ног моих». Пётр не мог и помыслить о том, чтобы Господь стоял перед ним на коленях и умывал его ноги (Ин. 13:4-8). Там есть престол, и Резидент должен стать Президентом. Бесправный должен стать Правителем.

Господь Иисус Христос в вас, и внутри вашей старой оболочки: грех, бунт, упрямство, похоть и скупость. Иисус сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство (алчность, KJV), злоба, коварство, непотребство (похоть, KJV), завистливое око, богохульство, гордость, безумство (глупость, KJV). Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк. 7:21-23). Так вот, внутри этого тела живёт старое «Я» и живёт Господь Иисус Христос. Вы говорите: «Не могли бы вы объяснить это?» Это невозможно объяснить. Христос в тебе, брат? Он в тебе? Это невозможно. Он во мне. То есть, вы не можете объяснить это. Вот здесь находится несколько сотен христиан. Вы все уверяете, что Христос в вас. Хорошо, так что же это значит? Значит ли это, что здесь пятьсот разных Иисусов? Никаким образом невозможно объяснить это! Он не только сказал, что Святой Дух в вас — Он сказал: «Христос в вас». Вы исполнены в Нём, и Он — в вас. Так вот, как вы объясните, что Иисус Христос во мне, Иисус Христос в нём, Иисус Христос в ней, Иисус Христос в нём, если Иисус Христос не разделен? Как вы это объясните? Вы не смогли бы сделать это, даже если бы не спали всю ночь. Именно поэтому это «тайна». Тайна обитания Христа внутри человека. «Христос в вас, упование славы».

Знаете, многие люди думают, что, как только они уверовали, все их неприятности ушли, но в основном, когда вы обретаете спасение, ваши неприятности только начинаются. Знаете, некоторые из вас, на самом деле, искренне не осознают, какими мошенниками вы были до спасения? Джонатан Эдвард сказал: «Когда я смотрю в своё сердце и ощущаю его бесконечную нечестивость, я думаю, что эта бездна глубже, чем ад». Епископ Беркли, епископ епископальной церкви давних времён (не тот, который был Деистом), действительно спасённый человек, сказал: «Когда я молюсь, я грешу; когда я проповедую, я грешу; я должен каяться в каждом своём покаянии и омывать свои слёзы в крови Христа». Знаете, о чём это говорит? Это говорит о том, что внутри живут два человека: старый и новый.

Один человек как-то спросил у христианина: «Вы всё ещё грешите?» Христианин ответил: «Да, у меня до сих пор есть проблемы с грехом». «Не смотря на то, что вы спасены?» — «Да». «Как вы можете быть спасённым и продолжать грешить?» И христианин ответил: «Да, я всё ещё совершаю грех, но моё спасение обязательно мешает этому». Если вы спасены, вы знаете, что это значит, вы знаете, что я имею в виду. Будучи неспасённым, вы всегда могли как-то оправдать свои поступки. Когда же вы обрели спасение, это прекратилось, и вы пытались оправдать их, но это уже не сработало. Вы что-то натворили, и в первый вечер вы как-то нервничали из-за этого и как-то беспокоились, но вы сказали: «Всё нормально, это совсем, знаете ли, не причиняет никому вреда». Затем, на следующий день, вы сказали: «Да, но ведь это было плохо, мне не стоило делать этого». Возможно, ещё на следующий день вы говорите: «Ах, я не знаю, почему моя совесть беспокоит меня, ведь всё прошло». И, возможно, на четвёртый день вы чувствуете себя несчастным, вы падаете ниц и начинаете плакать, и рассказываете это Богу. Есть разница. Пока человек неспасён, у него только одна природа. Эта старая природа обитает в нём, и такой человек может пробовать, осязать, обонять, видеть, слышать, и это всё. У него есть пять чувств. Затем, когда вы обретаете спасение, и новый человек входит в вас, вы получаете шестое чувство. Вы начинаете любить то, чего вы никогда не видели, никогда не слышали, никогда не нюхали, никогда не пробовали и никогда не трогали. И тогда старая природа, старый человек начинает рычать. Он начинает суетиться. Он начинает бороться. Ему это не нравится. До своего спасения вы говорили: «Дружище, да это здорово, да это хорошо, ух ты. Дружище, это классно, вот это да, я балдею — это здорово». После спасения вы опять начинаете притопывать и говорить: «Да это здорово», — но Святой Дух отвечает: «Выключи». Вы говорите: «Почему? Это же хорошая музыка». Святой Дух говорит: «Мне не нравится». «Да, но мне она нравится». Святой Дух говорит: «А мне — нет». Старая природа говорит: «Ну почему бы тебе немного не позабавится?» Святой Дух говорит: «Выключи». Затем вы приходите в церковь и начинаете петь там гимны. Новая природа говорит: «Мне это нравится». Старая природа говорит: «Ах, как банально, надо же, как это банально». Новая природа говорит: «Да, но это хорошо, это благословение». Старая природа говорит: «Надо же, какая обуза. Пойдём отсюда».

Видите? Вы спасены, и у вас две природы. Что это? Это тайна. Это «Христос в вас, упование славы». Знаете, что сделал Иисус Христос, когда Он спас вас и дал вам новое рождение? Он взял цивилизованного человека и поместил его в одну клетку с гориллой. И вы — эта горилла. Эта горилла похаживает и почёсывается, ловит блох, ест бананы и прекрасно проводит время, пока к ней в клетку не заходит цивилизованный человек. Тогда эта горилла начинает раздражаться, начинает рычать, угрожать, пытается бороться, и она уже несчастлива. Она больше не прохлаждается. Когда Господь спас тебя, брат, Он уничтожил тебя ради жизни.

III. ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ

Откройте Ефесянам 5 главу, и я покажу вам другую тайну. Павел говорит об этой тайне в Ефесянам 5:32, «Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Итак, в этом месте он говорит о Господе Иисусе Христе и Его невесте. В 29 стихе он говорит: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь церковь». И в 25 стихе он говорит: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за неё». В стихах 30-32 он говорит: «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Он говорит, что, если человек спасён и рождён заново, он является телом Христа. И поскольку жена и муж — одно тело (плоть), о спасённых людях, которые составляют Тело Христа, говорится как о жене и о невесте: от плоти и от костей. «От плоти Его и от костей Его» (ст. 30). «Ибо сказано: два будут одна плоть» (1Кор. 6:16). Ну, и как это можно объяснить? То есть, что кто-то из вас сидит здесь с жёнами. И ваши жёны сидят рядом с вами. Как вы можете быть «одной плотью»? Ведь очевидно, что вы можете встать, выйти за дверь, а её оставить здесь. Так откуда же «одна плоть»? Объясните это. Вы не смогли бы объяснить, даже если бы не спали всю ночь. Поэтому, если человек неверно понимает, он становится атеистом — если вы неверно понимаете что-либо, вы преткнётесь об это. Рациональный разум не может объяснить то, о чём я говорю. Поэтому это «тайна». Теперь, посмотрите-ка. Он — там, на третьем небе, я — здесь, внизу. Я — часть Его; Он — часть меня. Объясните это. Вы не смогли бы объяснить, даже если бы не спали всю ночь!

Однажды я разговаривал с кемпбеллитским проповедником, и он сказал: «Ну, никто не может знать точно, куда он попадёт после смерти». Я ответил: «Я иду на небо». «Вы не можете знать, пока не умрёте». «Что вы говорите, я нахожусь на небе прямо сейчас». «Вы не находитесь на небе прямо сейчас: я смотрю на вас». Я сказал: «Глупец, вы смотрите на моё тело. А меня здесь нет; я вверху, во славе». Он не может понять этого. Я и сам не могу понять, но я знаю, что это так! Знаете, что говорит Ефесянам 2:6? «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Я склоняю голову и говорю: «Господь, благослови этот стих во имя Господа Иисуса Христа. Аминь». Я — там. Я в тронном зале. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4:16). Нам не нужно проходить водителя, швейцара, секретаря, вице-секретаря и всё такое прочее, чтобы попасть в главный офис. «Авве Марию» и всю эту путаницу. Здесь внизу, где у меня есть свой офис, студент должен постучать в дверь, чтобы войти в него. Моему сыну нет нужды стучать в эту дверь – он просто входит. Знаете почему? Я его отец. (Вам стоит поразмыслить немного над этим. Это станет близким вам, человек. То есть, если Бог — ваш Отец, вы просто прогуливаетесь в парадном проходе. Вы находитесь уже там «в духе»).

Мужчины, которые здесь сегодня любят Господа, поднимите руки. Ого, вы с ума сошли; то есть, я имею в виду, как вы себе представляете: все двести человек любят одного? Как это? Да, это сведёт с ума! А сейчас, позвольте вас спросить: как совместить всех этих мужчин, да, кроме того, ещё и женщин? Каким образом все вы, мужчины и женщины, заключите брак со Христом, как единое целое, в то время как вас насчитывается более четырёх миллионов таких единств в период между Пятидесятницей и Восхищением? Вы можете объяснить это? Ни за что в жизни. Это — «тайна». Вы не можете её объяснить.

Знаете, что говорит Павел о Невесте Христовой? Он говорит, что сейчас Невеста Христа — «чистая дева» (2Кор. 11:2). «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою». Но тогда она ещё незамужем. Она чиста: плоть не соединилась с плотью; не было никакого брака; она не связана; она дева. В Ефесянам же он говорит другое, что вы «от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30), и вы — Его жена. Как вы это объясните? У меня дома есть все комментарии. Они ничего не могут сказать. Вы можете взять и выложить двадцать два комментария, и они не скажут вам ничего.

Так вот, духовно я соединён с Ним уже сейчас. Каким образом? «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор. 6:17). Таким образом, если речь идёт о духе, то брак уже состоялся; если же речь идёт о теле — этот брак ещё не состоялся, поскольку моё физическое тело здесь, внизу, а Его — там, вверху. Во 2Коринфянам 5:6-8, Павел сказал: «знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — Ибо мы ходим верою, а не видением, — То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». Итак, вы имеете двойственность. С одной стороны — невеста, то есть девственница, а с другой стороны — замужняя женщина. Вы говорите: «Объясните это». Это невозможно объяснить. Вы должны верить в это. Павел сказал: «Тайна сия велика» (Еф. 5:32). Это великая тайна. « Я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Так вот, я не вполне понимаю всё, о чём я говорю вам, да я, естественно, и не смог бы понять, ведь это «великая тайна». Если то, как я это понимаю, действительно так и есть (а я могу и ошибаться), то лучшее, что есть здесь, внизу, это всего лишь подделки истинных вещей, которые находятся там, вверху. Когда Бог приглашает людей прийти к Нему, знаете, к каким инстинктам Он обращается? — Самосохранения и воспроизведения себе подобных, потому что это самые сильные человеческие инстинкты. Когда вы начинаете баловаться с сексом и развешиваете везде изображения похотливых обнажённых женщин, щёлкаете телеканалы в поисках брачного ложа, принимаетесь копаться в личной половой жизни людей и вытаскиваете её на экран или на радио, вы играете с огнём. Воспроизведение себе подобных – наисильнейшее физическое животное стремление в человеческом теле, кроме самосохранения. Если вы высвобождаете животные инстинкты, вы окажетесь в джунглях.

Так вот, знаете, что делает Бог, когда Он взывает к человеку? Он говорит: «Приходи на свадьбу» (Мф. 22:3). Будет пир. Брачный пир. Зачем нужен пир? Чтобы напитать ваш желудок. Когда Бог хочет дать людям благую весть, он обращается к их физическим инстинктам. «Желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откр. 22:17). «Я хлеб жизни» (Ин. 6:48). Видите это? Господь знает людей. И Господь знает, что люди хотят сохранять себя и создавать себе подобных. И когда Бог Всемогущий говорит о месте, куда люди могут прийти и получить всё, что они желают, и всё, что они хотят, и стать теми, кем они хотят, Он называет два слова: любовь и пища. Вы когда-нибудь думали о блудном сыне (Лк. 15:12)? Этот блудный сын ушёл из дому. Я знаю, чего хотел молодой человек. Он хотел любви, денег, хорошо одеваться и хорошо покушать. Для меня нет ничего забавнее этих современных молодых людей, которые убегают из дому, пытаясь найти всё это. Их можно встретить на дороге, заросшими, как овчарка, выпавшая из мусорного грузовика; у них за спиной рюкзак, они стоят там под дождём. Знаете, этому парню пришлось бы меньше работать, если бы он пошёл в Армию, а не стоял там; и ему ещё нужно где-то найти ночлег на эту ночь. Затем мимо него проходит шайка, они хватают его, грабят всё, что он раздобыл, и он засыпает прямо там, на земле. Послушайте, блудный сын получил деньги, когда вернулся домой: «дайте перстень на руку его» (Лк. 15:22). Дома он получил одежду: «Принесите лучшую одежду и оденьте его» (Лк. 15:22). Дома он получил пищу: «приведите откормленного телёнка, и заколите» (Лк. 15:23). Дома он получил любовь. Дома — не на дороге. Дома. С Господом.

Итак, если моё предположение верно (а я могу и ошибаться), небеса — это лучшее из того, чем вы когда-либо наслаждались здесь, внизу; возвышенное вне пределов досягаемости вашей физической плоти. Знаете, какими будут небеса? Это все равно, что вы возьметесь за оголенные провода под напряжением 220 вольт и не сможете освободиться. Теперь остановитесь и подумайте об этом немного. Я не понимаю всего этого, но я уверен, что всё то, от чего человек действительно получает удовольствие здесь, внизу, — это развращённая, падшая копия чего-то настоящего. И, слава Богу, однажды я познаю это настоящее. И, будьте уверены, это не кока-кола! Знаете, чего я всегда желал? Я всегда желал попасть туда, где я мог бы делать всё, что хочу, говорить всё, что хочу, думать всё, что хочу, и чтобы никто не мешал мне. И я скажу вам ещё кое-что (я собираюсь пророчествовать!). Однажды я буду там, где я смогу делать всё, что хочу, думать всё, что хочу, говорить всё, что хочу — вечно. И мне никогда даже не понадобится следить и смотреть, правильно ли это, потому что это будет правильно! Ну, как, брат, ты знаешь, что это такое? Это небеса! Если вы не допускаете этого, вы не допускаете всего. То есть, если вы не допускаете этого, что же ещё может там быть? Что может быть лучше, чем делать всё, что хочешь, двадцать четыре часа в сутки, думать и говорить всё, что хочешь, целый день? Совершенная свобода, совершенная вседозволенность, и никогда не надо переживать, правильно это или нет! Так вот, если у вас есть что-то лучше, скажите мне, ладно? Я человек с широким кругозором: я побывал во многих местах. Я никогда нигде не слышал, что может быть что-то лучше этого.

IV. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

Итак, это «тайны». Это то, чего вы не можете объяснить. Если бы вы могли объяснить, они не были бы тайнами. Тайна — это то, во что вы должны верить, чего вы не можете объяснить. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1Кор. 4:2). Как я уже говорил, если бы каждый служитель в Америке верно хранил то, о чём я говорю, Америка не была бы в таком беспорядке, в каком она оказалась сейчас. Например, если бы верно преподавали «тайну благочестия», никто в Америке не сомневался бы в непорочном зачатии. Её преподавали неверно. Теперь, припомните другую тайну: «Христос в вас, упование славы». Если бы её преподавали верно, — тогда бы тысячи христиан не расстраивались и не беспокоились из-за «непростительного греха». И, когда это нечестие входит в их жизнь, они бы осознавали, что у них две природы и научились бы справляться с этим. Три — это учение о вечной безопасности. Два — это учение о двух природах. Один — это учение о Божественности Иисуса Христа.

Хорошо, откройте Римлянам 11:25. Эта следующая тайна говорит о восстановлении Израиля. Если бы президент Картер верил этому, он не помогал бы Садату. Но этот Набожный Орешек из Джорджии не верил этому. Знаете почему? Потому что он не был верным. Вы начинаете говорить об этом, и люди говорят: «Да, брат Ракман, но, знаете ли, как у них насчёт нефти, знаете ли, и…». Да, я это всё уже слышал. «Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17). Вот страна, которая пишет на монетах «МЫ БОГУ ДОВЕРЯЕМ». Но стоит лишь разразиться конфликту между избранным народом, которому Бог дал землю, и Измаилом, которому Он сказал выйти из земли (Быт. 21), они стараются сидеть посередине и вмешиваться, потому что их беспокоит нефть и бензин! Но тогда уберите эту неуместную надпись с ваших монет. Не говорите повсюду: «МЫ БОГУ ДОВЕРЯЕМ». Говорите: «Мы Рокфеллеру доверяем».

Я повидал всё это: «Ну, если вы сделаете это, о-о-о-о…». Тогда в 1933 они пытались отделаться от сухого закона — они говорили: «Посмотрите на всю ту опасность, которую он несёт за собой». У меня дома есть статистические данные, которые показывают, что за последние десять лет действия закона, произошло только 1.385 смертей из-за попыток преступить сухой закон. Знаете, сколько смертей в год случается сейчас из-за выпивки за рулём? За один год умерло больше людей, чем за те десять лет было расстреляно из пулемётов. Правительство забирает ваши пулемёты и оставляет вам ваш ликёр. Минздрав говорит: «Курение опасно для вашего здоровья». Эй, глупец, а как насчёт ликёра? Удивительно, как это Минздрав ничего не сказал о ликёре? Пять миллионов американских женщин — алкоголики, и наши приюты для душевнобольных переполнены. Это не «опасно для вашего здоровья»? Это не опасно из-за высокого кровяного давления? Как это вы придёте к доктору, и он скажет, что вам необходимо бросить пить? Ну да, рассказывай, если это неопасно, то с какой стати бросать?

Так вот, в Римлянам 11:25 сказано: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей». Смотрите; тайна. «Чтобы вы не были мудрыми в своём собственном тщеславии, — что слепота произошла в Израиле отчасти, до времени, пока не войдёт полное число язычников. И так весь Израиль спасётся, как написано: «приидёт от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова». Сказано также: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:25-26, 28-29). Теперь видите, что вы только что прочли? Вы прочли, что неверующий еврей — враг Евангелия. «В отношении к благовестию, они враги… а в отношении к избранию» — свидетельство, что Бог избрал их, — «возлюбленные ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны». Тайна в том, что Бог не всегда с Израилем. И даже, когда может показаться, что Бог всегда с Израилем, Он не всегда с ним. Однажды Бог возьмёт этого блуждающего еврея и приведёт обратно в Палестину (Он сделал это в 1948 году), и, когда останется только около четырёхсот или пятисот евреев, Бог даст им спасение во время Скорби и обратит их к Иисусу Христу. Это тайна об уверовавшем остатке Израиля, который обратится к Богу.

В приведенном выше отрывке сказано: «в отношении к благовестию, они враги… а в отношении к избранию, возлюбленные ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны». Так вот, вы знаете, что это значит, проще говоря? Проще говоря, это значит, что вы должны любить этого еврея. Знаете, язычники не уживаются с евреями. Знаете почему язычники не любят евреев? Потому что еврей умеет делать деньги, а язычник любит деньги, вот так. Однажды в автобусе какого-то польского городка беседовали язычник и еврей. Язычник сказал еврею: «Знаете, у нас в деревне нет ни одного еврея». Еврей ответил: «И не потому ли она всё ещё деревня». В этом много истины.

Есть история, которую часто рассказывают. Когда Пэт Бун спел песню «Мир в Долине», десять тысяч католиков перешли в протестантскую церковь. Когда Бин Кросби спел «Авве Мария», десять тысяч протестантов перешли в католическую церковь. А когда Эдди Фишер спел: «Есть на небе шахта золотая», десять тысяч евреев пошли в военно-воздушный флот.

Знаете, когда вы рассказываете подобные анекдоты, у людей округляются глаза. Вы, жалкий, напыщенный сноб! Позвольте мне сказать вам кое-что. Если бы у меня была запись всего, что вы делали с утра целый день, выглядели бы вы там столь же благородным, как сейчас? Не раздражайте меня! Послушайте, если люди столь благородны, столь чопорны и столь натянуты, что даже не могут смеяться над шутками об их расе, их религии, их деноминации или их самих, то с ними что-то не в порядке. Вы заметили, что ни один диктатор не обладал чувством юмора? Это стоит знать. Карл Великий (Шарлемань) и Наполеон не рассказывали анекдоты. Муссолини и Адольф — тоже. У диктаторов нет чувства юмора.

Один человек сказал, что эта страна дошла до того, что люди стали столь чувствительными и столь ранимыми, что необходимо взвешивать каждое своё слово, дабы не обидеть кого-либо. Не я поместил тебя в эти рамки, братец: телевизор поместил тебя в эти рамки. Тебя поместили в такие рамки, где ужасно смеяться над чьим-то цветом, но нормально смеяться над грязным анекдотом. Мы вырастаем в нацию лицемеров; вот кто они. Именно так их назвал Христос: «Книжники и фарисеи, лицемеры» (Мф. 23:13). Знаете, я ценю всё то чувство юмора, которое осталось в этой стране; друг, нам понадобится всё, что у нас есть, прежде чем мы закончим путь!

Итак, вернёмся к нашему еврею. Вы должны любить этого еврея, и я согласен, что с евреем трудно ладить. Я согласен, характер евреев всего мира не вызывает любви. Мы говорим о твердолобых ирландцах, об упрямых немцах, и, возможно, в этом есть какая-то правда. Но, когда Всемогущий Бог хотел выделить упрямый народ, знаете, кого Он выделил? Он выделил этого самого еврея. Он называл его: «упорный», «жестоковыйный», «с необрезанным сердцем и ушами» (Пс. 77:8; Деян. 7:51). Знаете, почему Бог выделил этот народ? Потому что, возможно, это самый непривлекательный, неприятный народ на земле. Разумеется, я знаком с евреями-христианами, прекрасными людьми, которые любят Бога и верят Книге. Но, как я сказал, вы должны любить этих людей. Меня не интересует, что за вздор вы читали, вы должны любить этих людей и заботиться о них. Если вы не делаете этого, Господь разберётся с вами. А Он очень твёрд на протяжении всей истории.

Если какой-либо народ поворачивался спиной к этому еврею и вредил ему, то такому народу вредил Господь. Помните, было время, когда Испания — не Англия — была самой передовой страной? Помните, что в своё время эти люди (Бальбоа, Кортес, Понче де Леон, Колумб, Васко Да Гамма, Магеллан) правили целым миром. Что произошло с Испанией? Через триста лет Испания не имела и пятой части своего могущества. Вы когда-либо думали об этом? Есть о чём подумать, не так ли? Это были не британцы, это были испанцы. Когда Коронадо проходил по той земле, он шёл от Гольфа и до самого Канзаса. Кто-то из вас едва ли пройдёт сегодня внутри одного штата. Тот человек прошёл через Луизиану, Арканзас, облечённый в доспехи и борясь с жёлтой лихорадкой. Что же произошло с Испанией? Что ж, я скажу вам, что произошло. Около 1492 года, когда Колумб пересёк синий океан, она вошла в инквизицию. Евреев силой заставляли принимать крещение, в противном случае у них конфисковывали имущество или изгоняли их из городов, или ссылали их. То есть, у них воровали имущество, их убивали, их пытали, — уничтожали. Затем однажды испанский флот прибыл в Ла-Манш (английский канал) и встретил там Сэра Франциска Дрейка, и Сэр Франциск Дрейк потопил этот флот, с тех пор Испания так никогда ничем и не стала.

Каждый народ, когда-либо преследовавший евреев, получал по шее.

Теперь послушайте, что я вам скажу. В 1918 году жил человек по имени Вейтсманн, который изобрёл какую-то разновидность взрывчатки, что сильно помогло союзникам в I мировую войну. Он так услужил Британии и англоязычному народу, что они решили, что должны что-то сделать для этого народа, евреев, в качестве благодарности за услугу. Тогда Лорд Бэлфур и группа людей собрались и учредили «Бэлфурскую декларацию». Эта декларация возвращала Палестину евреям. Но когда Лорд Бэлфур и другие собирались рассмотреть её в Парламенте, к тому времени война закончилась, прибыл великий Муфтий Аравии. Он заявил: «Если вы дадите им войти туда, Роки и я не дадим вам нефть». Тогда британский парламент собрался, чтобы решить, как поступить с землёй. И они решили голосовать: передать её под «Британский мандат», или же, действительно, открыть и отдать её этим евреям. Когда они собрались, чтобы голосовать, главный спикер парламента встал и сказал: «Я против». Кто это был? Старик Винстон «Винни Пух» Черчилль. «Великий человек», правда? Он сказал: «Не возвращайте им землю». Сэр Джон Хэлсэм старый пуританин, из Палаты Общин, встал со слезами, текущими по лицу, взял свою Билию, Авторизованную Версию Короля Иакова 1611 года, открыл Амоса 9, прочитал последние три стиха и сказал: «Джентльмены, вы знаете, что Бог дал эту землю Своему избранному народу? Вы поступаете неправильно». Тогда несколько евреев сели на корабли и поплыли в Палестину, а сойдя с кораблей, они обнаружили колючую проволоку на взморье, концентрационные лагеря: не немецкие, а английские.

Вы должны любить этого еврея. Вам лучше не бросать еврея в печь. Старик Винни Черчилль сказал, что он не думает, что стоит отдавать землю евреям, и Господь ответил: «Ладно!» И когда Германия прошла через Англию, были кровь, пот и слёзы в Ковентри. Знаете, что такое Англия сегодня? Это пять процентов от мирового могущества, и кое-кто из вас на этой неделе ел лучше, чем англичанин среднего класса ел за последний год. Не верите? Езжайте и посмотрите. Не принимайте мои слова на веру. То есть, поезжайте туда и посмотрите, говорю ли я вам правду.

Знаете, что произошло однажды с Германией? Германия сказала: «Ну, ладно, побьем Англию». Итак, они решили побить Англию. Приблизительно в это время стоял еврейский вопрос. И приблизительно в это время, когда стоял еврейский вопрос, Господь сказал этому еврею: «Возвращайся в Палестину. Хоть это британский мандат запрещает, всё равно возвращайся туда, и однажды Я сделаю её твоей страной. Возвращайся». Но евреи в Германии сказали: «Но, мамочка, бизнес так хорошо идёт».

В Германии были люди в 1923 и 1924, которые клеили обои дома из миллиона почтовых марок, потому что было дешевле поклеить стены марками, чем покупать обои. Немецкие мужчины и женщины копались на улицах в мусоре и подбирали картофель на полях. И туда приехали евреи с золотым долларом и скупали дома и всё, что в них. Послушайте! Гитлер, возможно, сошёл с ума, но он не был глупым. Стоит подумать над этим. Это глубокая мысль, брат. Когда Гитлер хотел извлечь из этого выгоду, он сказал: «Проблема в этом еврее. Избавьтесь от этого еврея». И Господь говорил этому еврею: «Возвратись, возвратись». Послушайте, у каждого ортодоксального еврея в Майами, Нью-Йорке и Детройте есть Ветхий Завет. И каждый раз, когда каждый ортодоксальный американский еврей читает свой Ветхий Завет, последняя книга его Ветхого Завета — это 2 книга Паралипоменон, последний стих 2 книги Паралипоменон гласит: «Пусть он туда идёт» (2Пар. 36:23). В США нет ни одного еврея, который не знает, что ему следует делать. Ни одного. Если это Ветхозаветний ортодоксальный еврей, подчиняющийся Закону, он должен вернуться в Палестину. И вот, Господь говорит: «Вернись». А этот еврей отвечает: «Не вернусь». Тогда Господь говорит: «Генрих Гиммлер, у Меня есть работа для тебя». И, послушайте, когда он прошёлся по евреям, они вернулись. И они возвращаются прямо сейчас. И они будут возвращаться вплоть до пришествия Господа. Гонения, которым подверг еврея Адольф Гитлер, — ничто в сравнении с теми гонениями, которые испытает еврей во время Скорби. Гитлер убил шесть миллионов евреев. Во время Скорби антихрист уничтожит четырнадцать миллионов, прежде чем вы успеете оглянуться. Что это будет за система? Мы поговорим об этом позже.

Вы должны любить этого еврея. Вы должны заботиться об этом еврее. «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). Я поделюсь с вами маленьким секретом (но я — не нацист). Насколько я разбираюсь в истории, если бы старик Гитлер заботился об этом еврее, он бы завоевал Европу. Эти европейцы не были такими уж хорошими; они давно повернулись спиной к Богу. Он не сделал этого, но знаете, что я хотел бы, чтобы сделал Гитлер? Я хотел бы, чтобы он поместил всех евреев в концентрационные лагеря и там заботился о них, плотно кормил их три раза в день и проповедовал им Евангелие. Это был бы новый поворот событий, не так ли? Господь сказал: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну». Тот парень допустил одну ошибку. Он навредил этому еврею. И когда он навредил этому еврею, знаете, что сделал Господь? Он забрал у него ум. Курт Зейтлер сказал: «Мы должны отступить». «Не отступайте». Паулюс сказал: «Мы должны отступить». «Не отступайте». Роммель и Модель сказали: «Мы должны отступить». «Не отступайте». Он не послушал своих генералов. Если бы он послушал своих генералов, он завоевал бы Россию и Англию. Но он не мог думать. Господь лишил его ума. Знаете, почему Господь лишил Гитлера ума? Потому что Гитлер вредил этому еврею. Но вы же не хотите стать сумасшедшим. Вам лучше не трогать евреев. Вам лучше любить их. Я скажу, что вам стоит сделать. Вам надо прийти домой, стать на колени и сказать: «Господь, помоги мне любить их», — и вы завоюете их для Христа столько, сколько сможете. Я только хочу сказать вам, язычники, что во Христе «Нет ни Иудея, ни Еллина» (Гал. 3:28). Когда еврей обращается, он больше не «еврей». Он — христианин.

V. ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ

Теперь, откройте Библию, книгу Откровения 17:5. Здесь — женщина. Она в пустыне. Она сидит на звере, и у этого зверя семь голов и десять рогов. Затем в Откровении 17:5 сказано, что у женщины была надпись на лбу: «ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ». Знаете, что это? Это «тайна». Это то, во что вы должны верить, но не можете объяснить.

Она названа «женой» (женщиной, KJV) (Откр. 17:3). Теперь посмотрите Откровение 17:18. Никогда не заботьтесь, как вам истолковать что-то: Библия сама истолкует себя. Не надо надеяться, что я скажу, что это за женщина или кто эта женщина. Я не скажу вам этого, будете вы меня просить об этом или нет. Что вам нужно, так это открыть Библию и посмотреть, что она говорит. В Откровении 17:18 сказано: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». Вы видите? Здесь сказано, что это за женщина. Это — город. Город, царствующий над земными царями. Знаете ли вы, какой город царствует над земными царями? (Теперь не мешайте. То есть, никаких подсказок и вмешательств, пожалуйста!) Стих 4 говорит, что она держала «золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её», она была «облечена в багряное и алое». Вам известен город, чьи цвета — багряный и алый, и который стоит на семи холмах (ст. 9)? Город, царствующий над земными царями, чьим символом является золотая чаша? Наверно, люди никогда нигде не видели золотую чашу с багряным и алым вокруг неё. То есть, какой фанатик увидел бы это? (Продолжайте так говорить, и люди скажут вам: «Фанатик, фанатик, фанатик, фанатик». Послушайте, у вас столь узкие взгляды, что, если бы муха села вам на нос, вы без труда увидели бы её обоими глазами). Ничто в этом мире не может помешать мне, свободному взрослому американцу, смотреть на признак и на цвета. У меня есть конституционные права, у меня есть Библия, и эта Библия говорит мне остерегаться города на семи холмах, чьи цвета — багряный и алый, и чей символ — золотая чаша. Вы говорите: «Кто это?» Я даже не хотел бы говорить этого, брат. Вы бы подумали, что я предубеждён. Не я предубеждён. Господь предубеждён. Господь написал эту Книгу. Не я написал то, что вы там прочли. Это не одна из книг Ракмана. Это Книга Господа. И Он сказал, что та женщина облечена в багряное и алое и держит золотую чашу.

Теперь, прочтите 5 стих. Она названа «матерью блудниц и мерзостей земных». И если это город, то как бы вы себя чувствовали, живя в таком городе? Вот в чём вопрос. Греческий или еврейский здесь ни при чём. Они не имеют к этому никакого отношения. Вопрос в том, как бы вы себя чувствовали, если бы находились в этом городе? Господь назвал этот город «блудницей» (ст. 1). То есть, проституткой. Проститутка — это женщина, которая продаёт себя за деньги. Что бы это ни был за город, он угождает миру, чтобы завоевать его благосклонность. Он следует за земными царями. Если кто-либо воюет с мусульманами, и эта сестрица где-то рядом, все её лидеры становятся крестоносцами. Понимаете? Если в мире тон задаёт Советская Россия, то все её лидеры вмиг становятся коммунистами. Там сейчас правит этот старик, папа Иоанн Павел. Знаете, что ему необходимо сделать сейчас? Ему необходимо убедить этих католиков в том, что он — христианин, тогда как он сообщается с атеистами. Вот это трюк. Знаете, какова его задача? Его задача — подчинить Испанию, Францию, Западную Германию и Италию Советской России. Это его задача. Обратите внимание на то, что я говорю. Это же очевидно. Я не знаю, как можно называть себя христианином, и в то же время заявлять, что нужно ладить с атеистами. Спасённый человек, который верит Библии, не сообщается с атеистами, а Иоанн Павел II делает это!

Ладно, вернёмся к городу на семи холмах. Прочтите 6 стих. Это город упоён «кровию свидетелей Исусовых». Вам известен город, построенный на семи холмах, чьи цвета – багряный и алый, царствующий над земными царями, чей символ – золотая чаша, виновный в убийстве христиан? Ух ты, интересно, что же это за город? Если у вас есть здравый смысл, мне нет нужды говорить вам, что это за женщина. Если же вы и теперь не представляете себе, кто эта женщина, согласно Библии, вам надо проверить, что у вас с глазами. Эта женщина в Библии, с начала и до конца, — Рим. Христос не говорил: «берегитесь лжепророков, которые придут под именем Ленина и Карла Маркса». Он сказал: «многие придут под именем Моим» (Мф. 24:5). Позвольте спросить, кто пронзил Его копьём: римлянин или русский? (Ин. 19:34). Кто забивал в Него гвозди: римлянин или русский? (Мф. 27:35). Кто бил Его: римлянин или русский? (Ин. 19:1). Кто бросил в темницу Павла: римлянин или русский? (Деян. 12:2). Кто бросил Петра в темницу и хотел убить его: римлянин или русский? (Деян 12:4). Кто сослал на остров Патмос Иоанна, когда тот был уже в летах, и заставил его работать в соляной шахте: римлянин или русский? (Откр. 1:9). Знаете, в чём проблема американцев? Они фанатики. То, что я говорю, может понять и четырёхлетний ребёнок. Вы прекрасно это всё понимаете. Дело в том, что в этом замешаны ваши родственники. Вы говорите: «Но мои дорогие мама и бабушка — прекрасные христиане». Но я ведь не сказал, что среди них нет христиан. Я верю, что в Америке есть спасённые католики, не смотря на их церковь. Я, действительно в это верю. Я верю, что есть спасённые католики, которые смотрят евангельские телепрограммы и читают евангельские трактаты. Я верю, что везде есть спасённые католики, которые просто боятся выйти из церкви. Но это никак не изменяет ту Книгу. Та Книга называет эту церковь проституткой. Эта церковь всегда будет продавать то, во что она верит и что исповедует, дабы поладить с миром. Она позволит убить своих священников в Африке, если только это даст ей контроль над Африкой. Она даже может выбрать чёрного папу.

VI. ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

Откройте 2 Фессалоникийцам 2:7. Это «тайна беззакония». Во 2 Фессалоникийцам 2:2-8 Павел говорит: «молим вас… не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не прийдёт, доколе не прийдёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я ещё находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, — И тогда откроется беззаконник…». В 7 стихе сказано: «Ибо тайна беззакония уже в действии». Тайна беззакония — это тайна антихриста. Сейчас у меня нет времени, чтобы углубляться в это, так как это, по сути, иная проповедь (см. книгу «Знак Зверя»,1969). Достаточно сказать, что его число — 666. Его признак — поцелуй. Его приветствие — два пальца. Его буква — X (англ.). У него также есть имя, религия, раса и знак. Библия рассказывает о нём больше, чем о любой другой личности, кроме Иисуса Христа. Это антихрист. Это, по сути, другая проповедь.

VII. ВОСХИЩЕНИЕ

Теперь откройте 1 Коринфянам 15:51-55: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? могила! где твоя победа?» Последняя тайна — это вознесение. Последняя тайна — это исчезновение Тела Иисуса Христа, «вдруг, во мгновение ока». И здесь говорится о двух типах людей. Те, кого приход Господа застанет живыми, будут забраны, не увидев смерти. Мёртвые же будут извлечены из-под земли. То есть, здесь сказано, что, если вы смертны, принадлежите к классу смертных, то вы будете забраны наверх живьём и облечены в бессмертие. Если же ко времени пришествия Господа вы будете уже мертвы и похоронены, и будете лежать в земле, и гнить, и тлеть, то вы выйдете из могилы и облечётесь в нетление. В 54-55 стихах говорится: «Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твоё жало? могила! где твоя победа?» Тех, кто встретит пришествие Господа живыми, не заберёт смерть. «Смерть! где твоё жало?» Похороненные не смогут оставаться в земле: «Могила! где твоя победа?» Живой заберётся, не увидев смерти, мёртвый восстанет, и могила не удержит его.

Однажды Мария и Марфа печалились из-за смерти своего брата, Лазаря. Марфа вышла к Иисусу и сказала: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ин. 11:21); и Он ответил: «Воскреснет брат твой». Марфа сказала: «Знаю, он воскреснет в последний день, в последнее воскресение, на главный суд неспасённых мёртвых». Иисус сказал: «Марфа, ты так долго читала литературу союза писателей, Крокодил, Перец и различные комиксы, что не знаешь истинного положения вещей». Он сказал: «Если бы ты исследовала Библию, ты бы знала, что «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт (первый тип): И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек (второй тип)». Здесь, в Иоанна 11:25-26, говорится об обоих видах воскресения. Итак, их два. Для меня большое утешение знать, что, если я умру до Господня пришествия, черви не удержат меня. Возможно, они меня съедят, но они не смогут меня переварить. То есть, я сойду вниз, но «невозможно удержать хорошего человека внизу». Я вернусь наверх, брат! Знаете, я стоял над могилой многих христиан на похоронах и смотрел в эту дыру, когда все уходили. Я говорил земле: «Ты не сможешь удержать его, ты не сможешь удержать его внизу. Он побудет там какое-то время, но он вознесётся». И это произойдёт. «Могила! где твоя победа?» Могила не сможет удержать. Они вознесутся.

В давние времена пели: «В вожделенном прекрасном «скоро» будет встреча на облаках. Я встречу тебя, увижу тебя в твоём доме на небесах». Я жду их. Я проповедовал о Втором Пришествии Христа более семисот пятидесяти раз, но Он всё ещё не пришёл. Кое-кто в этой стране говорит: «А, Он не придет. Ещё мой дедушка часто поговаривал о Втором Пришествии. Мой дедушка умер пятьдесят лет назад». Да, но Он придет. Наш старый знакомый Ной постоянно говорил, что пойдёт дождь. Какой-то парень возразил: «Да ты просто помешанный старик. Ты всё проповедуешь, но прошло уже сто двадцать лет, а до сих пор не было никакого дождя». Ной отвечал: «Да, но дождь пойдёт, дождь пойдёт, дождь пойдёт». И однажды он пошёл. Я здесь для того, чтобы сказать вам, что однажды я уйду. Если бы Господь пришёл сейчас, я бы тут же вознёсся. Как только Господь придет, я уйду. Пока. Не нужно ждать самолёта. Пролетев где-то тысячу футов, я увидел бы свою семью, которая тоже поднимается вверх. Со мной всё в порядке.

Если бы Господь пришёл прямо сейчас, в этом здании повылетали бы все стёкла, и вы услышали бы рёв, как от кобальтовой бомбы. Вы ещё говорите о кризисе! Снуют везде полицейские, воют сирены. Люди сойдут с ума! Понимаете, что было бы, если бы это произошло в этой церкви? Представьте себе, что Господь приходит прямо сейчас. Бам! Мы все забраны. Около 10:30 ночи сюда входят Смоки и Дик Трейси (полицейские из комиксов). На улице припаркована сотня пустых машин. Свет в здании горит. Полицейский входит в дом, то тут, то там сидит по одному человеку. Если бы Иисус пришёл прямо сейчас, вы представляете, каково было бы вам, если вы всё ещё не спасены? Вы бы сошли с ума, остолбенели, стали буйно помешанным, потому что вы не проверили бы своим глазам. Вот вы сидите здесь, и вдруг: бам! Ваши барабанные перепонки разрываются, по комнате летают стёкла. Вы встаёте с пола, трясёте головой, осматриваетесь и замечаете, что по полу течёт где-то двести кварт крови (примерно 230 литров), а на сиденьях лежат окровавленные одежды. Вы бы сошли с ума.

Через пару дней мир уладит это. Скажут: «Куда это подевались все люди?» И мир ответит: «Ну, тут прошла какая-то планета, которая привлекает к себе негативное…» — о, вас приведут в порядок. Найдётся некий парень из НЛО, который заявит, что мы, мол, должны были избавиться от всех этих людей, потому что они возмущали мир, и с ними не могло быть никакого мира на земле — о, они успокоят тех болванов, которые верят в образование. Вас завернут аккуратненько, как магазинную покупку, дружище, и вышлют.

Если бы Господь пришёл прямо сейчас, мы бы ушли. Фух! Как? Господь просто продезинтегрирует все мои атомы здесь и соберёт их до кучи там. Я не боюсь, что расшибу голову об потолок — я пройду сквозь потолок. У Христа было воскресшее тело, которое могло проходить сквозь закрытую дверь (Ин. 20:19). Думаете, у меня будут проблемы с этим потолком? Смотрите, Иисус Христос взошёл в славу в Иоанна 20:17 и вернулся обратно. Он сказал Марии не прикасаться к Нему, потому что Он ещё не восшёл. Через пару часов женщины ухватились за Его ноги (Мф.28:9). Он восшёл на небо и вернулся через два часа. Это настоящая скорость.

Я хотел бы, чтобы это произошло сегодня. Бог свидетель, я не могу понять тех христиан, которые не хотят, чтобы Иисус Христос пришёл сегодня. Вы когда-нибудь задумывались над этим? Если вы спасены, то все ваши проблемы разрешились бы сегодня. У вас рак? Вас бы это больше не беспокоило. Всё прошло бы. Вы боитесь, что у вас диабет? Вы не будете больше этого бояться. Вы боитесь, что ваши дети не поженятся? Вы боитесь, что они поженятся? Второе Пришествие Христа не оставит вам ни одной проблемы. Пару лет назад на юге мы слышали, как несколько людей пело: «Пожалуйста, Иисус, подожди ещё немного». Я сказал им, что хочу написать песню: «Пожалуйста, Иисус, поспеши ещё немного». Последняя молитва в Библии: «Ей, гряди, Господи Иисусе».

Однажды я прочёл, как один цветной человек оставил своего маленького сына на улице около магазина. Ему нужно было подняться к врачу, и он сказал: «Сынок, подожди меня здесь, в углу. Не уходи, что бы ни случилось. Стой всё время в углу». Мальчик простоял там где-то пол часа и пошёл дождь. Владелец магазина вышел и предложил: «Молодой человек, вы не хотите войти сюда и подсохнуть?» Мальчик ответил: «Нет, сэр». Он простоял ещё немного, владелец магазина вышел опять и сказал: «Если ты будешь мокнуть под дождём, то заболеешь воспалением лёгких. Может, всё-таки, войдёшь?» Мальчик отвечал: «Папа сказал, чтобы я стоял здесь. И я буду ждать его прямо здесь». И он стоял, несмотря на ненастье, пол часа, и вскоре вышел отец. Он был очень огорчён, что сын промок, но его радовало, что он послушал его. Они ушли. Тот мальчик делал то, что говорил отец.

Иисус Христос сказал нам «заниматься», пока Он придет (Лк. 19:13). Знаете, что значит «заниматься»? Это значит иметь занятие — то есть быть занятым. Вы — заняты? «Занимайтесь, пока я возвращусь» (синод. «употребляйте их в оборот»).

Том Мэлон рассказывал, как у него в церкви покаялся маленький мальчик, а примерно через четыре недели покаялся и крестился его отец. Том рассказал, что, когда отец принимал крещение, этот маленький мальчик забрался на возвышение (все в собрании засмеялись), и когда отец вышел из воды, мальчик повернулся к собранию и сказал: «Вот теперь, когда придет Господь, папа не останется здесь». Дело в том, что этот маленький мальчик покаялся месяц назад. Он свидетельствовал своему папе, но папа сказал, чтобы он замолчал. Мальчик заплакал, и отец спросил, что произошло. Тогда малыш сказал: «Когда придет Иисус, ты останешься здесь». И отец сказал своей жене: «Откуда у ребёнка в голове этот мусор?» Жена ответила: «Из церкви». Он сказал: «Скажи им, чтобы они заглохли, или вы туда больше не пойдёте». Примерно две недели спустя он услышал вечером их молитву. Мальчик плакал и молился: «Пожалуйста, спаси папочку, Господь, пожалуйста, спаси папочку, чтобы, когда Господь придет, мы пошли на небо все вместе». Этот человек вошёл и запретил сыну возвращаться в церковь. Этот маленький мальчик и его мама продолжали молиться за папу. Отец отправился куда-то в поездку, и там, прямо посреди большой конференции продавцов в каком-то отеле, он встал из-за стола и сказал: «Ребята, я не знаю, что со мной происходит. Кажется, я схожу с ума». Он вернулся домой, покаялся, пришёл в церковь и крестился. Когда, приняв крещение, он вышел из воды, его маленький сын стоял на возвышении. Он сказал: «Вот теперь, когда придет Господь, мы не оставим папу здесь». Так вот, если Господь придет сегодня и если вы не спасены, вы останетесь здесь? Библия говорит: «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». (Мф. 24:44)

Content

Ракман Питер Семь тайн