Анопова Елена

Сезам, откройся

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда

Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.

Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не

найдет, и. когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен. он будет

удивлен, и он будет царствовать над всем.

Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.

Эта книга написаны благодаря тесному сотрудничеству с Великой Иерархией Служителей, позволивших мне приоткрыть перед вами двери к Вечным Знаниям Бытия. Нам в руки дан Прометеев Огонь, и каждый может получить его, если протянет руку. Путеводной звездой в лабиринте тайных наук нам служит магическое имя Тота или Гермеса Трисмегиста, из глубины веков донесшего до нас сокровенные знания, и в настоящее время являющегося Учителем Магии и Теургии.

Эта книга написана способом, который в эзотерике принято называть ясновидением и яснослышанием. Со стороны Учителя исходит импульс, который благодаря нашей способности к мышлению превращается в знание, оформленное в слова и образы. В тесном дружеском общении с Иерархией рождается целый комплекс Космологических и Геокосмических представлений, подчиненных единой системе, которую можно назвать Учением, достаточно адекватным ментальному уровню понимания современного человека. Есть разные входы, позволяющие подойти к Источнику миропонимания: это и энергетически-медитативная работа, и астрология, и этика, и многое другое. В этой книге ключом, открывающим двери к Космическим Знаниям, служит Магия. Под этим термином понимается не только Знание как знание законов тонких слоев и законов материала, но и умение этими знаниями пользоваться. Собственно Магия разделяется на три вида: магия как способ работы непосредственно с материалом; Творение, или работа с астральными образами и с помощью сущностей тонкого плана; Теургия или способность мысли рождать и изменять формы на всех планах бытия. Но каждая из этих наук открывается человеку в процессе его работы над собой, с постепенным раскрытием его сознания. Каждая пройденная ступенька будет приоткрывать все новые горизонты, но с каждым шагом будет расти и умение и возможности Мага, так как Творческий потенциал каждого практически неограничен. И тогда магические слова Сезам, откройся! из области сказок перейдут в действительность. Название книги также выбрано по слышанию и является как бы логическим продолжением предыдущей книги "Стучащему, да откроется!".

Желательно, чтобы те, кто хочет изучать Магию в ключе этого Учения, внимательно ознакомились с вышеназванной книгой и имели бы ее под рукой, также как и книгу И.В.Ульрих "Нетрадиционная астрология". В этих книгах даны основополагающие концепции данного, что, опираясь на данное нам Учение, можно ориентироваться во всех без исключения Временах и уровнях Бытия.

К таким ключевым источникам относятся многие письменные и художественные памятники истории, а также наиболее значительные апокрифические (т.е. не вошедшие в канон) Евангелия Хенобаксиора, откуда и взят эпиграф к этой книге; Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна, а также тексты, по преданию оставленные Гермесом-Тотом на изумрудных пластинках в недрах египетского храма. Тексты эти дошли до нас в последовательных переводах с древнеегипетского на латынь, с латинского языка на английский и далее на русский. Но, несмотря на такой долгий путь, их подлинный смысл для нас не потерян, и расшифрован он благодаря их создателю, Триждывеличайшему Гермесу, астральное имя которого в тонких слоях Соохелал, а в плотно-энергетических уровнях Фаюм. Обращаясь к этим именам-призывам, мы можем вступить в общение с этим доброжелательнейшим Служителем Иерархии. Данные нам Учения — понятие Зон Влияния Качеств, их энергетическое построение по так называемой Лестнице Иакова и подробное описание каждой зоны по энергетическим уровням и уровням астрологических влияний. В данной книге я буду постоянно делать ссылки на эти работы, чтобы не повторяться, не увеличивать чрезмерно объем "Сезам, откройся!" и не выходить за пределы ее тематики.

Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь, который уже был нами пройден за многие тысячелетия наших инкарнаций. Возвращаясь к Отцу. как блудные дети, но уже с приобретенным опытом познания, мы снова как бы вспоминаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил великий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на стенах подземных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова начинаем слышать и видеть, мы познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыскиваются тексты алхимиков и магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится доступен нам, показывая путь в тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора — апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.

В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями, принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тайниках две тысячи лет, их текст дошел до нас практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты могут служить также ключами-входами в некоторые тайные знания. В своей книге я буду постоянно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ адекватного раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного мышления; во-вторых, подтвердить единство источника и единство смысла всех учений и религий. О чем же повествуют нам " Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в переводе с латыни Д.В.Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл

Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца.

"Изумрудная скрижаль"

Фантомы или тайны, скрытые в "Изумрудной скрижали"

Все формы, образовавшиеся в плотном и тонком материале, приобретают свои контуры благодаря некоему коагулянту, как бы склеивающему и формирующему их. Назовем его фантомным материалом, а его мельчайшую часть для простоты будем обозначать словом фантом. На вопрос, почему та или иная форма приобрела определенные очертания, приходит ответ — коагулянт или фантом собрал ее по "образу и подобию", которое было навязано ему энергией мысли или сознания и отправило его в нужное или запрограммированное место. Таким способом возникло подобие верхнего нижнему, а нижнего верхнему, "чтобы осуществить чудеса единой вещи" ("Изумрудная скрижаль" Гермеса). Читаем далее: "Так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление". Это "приспособление" мы с вами и будем именовать фантомами, что в переводе с греческого значит призрак.

Фантомы бывают трех видов — исходящие из Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Это указывает нам на их происхождение и отличие друг от друга.

Фантомы Белой Луны или просто Луны пронизывают Надзеркалье, исходя из тонкого тела Луны. Вы помните, что в 1-й Зоне внизу стоит ЛИИТ, Луна и интерпретируется как качество Рождения форм жизни, фантомы Лиит были призваны помочь Земле в ее внутреннем познании — опираясь на их свойство коагуляции, внутренние дети Земли или клетки Земли должны были формировать тело Алес, т.е. познавать его. Процесс этот должен был происходить постепенно, слой за слоем, и по окончании формирования надзеркального материала влиться в Подзеркалье. На самом деле, как мы знаем, 4-й (тонический) слой не был сформирован, что заставило уплотниться Срединное Зеркало и вместо линзы получился зеркальный эффект, где левое стало подобно правому и правое левому (недаром игральные карты имеют зеркальный рисунок картинок — ведь карты можно рассматривать как пантакль нашего бытия, как его энергетический образ). Об этой зеркальности наглядно свидетельствует работа нашего мозга, где правое полушарие руководит левой стороной тела, а левое — правой. И в Евангелии мы читаем, что Царство Божие, т.е. законное устройство мира, наступит, когда правое станет левым и наоборот, когда обе стороны отражения соединятся, примут первоначальное положение.

Фантомы Лиит были взяты на вооружение человеком, внутренним сыном Земли, для своего погружения в физическое тело. Вместо того, чтобы лепить материал, он стал лепить самого себя, т.е. накручивать на себя материал промежуточных слоев, и так дошел до физического, через ряд промежуточных форм присоединившись к телу обезьян, которое оказалось наиболее подходящему по своему развитию и строению. Вспомним слова из Библии: "...идол им кожаные одежды".

Изначально Лунные фантомы нельзя назвать чистым материалом. Проецируясь в Землю, они уже несли в себе память форм погибшей планеты Прозерпины или Урны, прошедшей свое развитие и имеющей более густые энергии, чем Алес. Эти фантомы и можно назвать "яблоком", отведанным в Раю и давшем человеку возможность углубленного познания. Приспособив под свои цели свойства утяжеляющего материала, уплотнив форму, человек получил возможность войти в физическое тело. Одновременно, накручивая на себя материал разных Зон, человек на своем фантоме или фантомных слоях запечатлел память отклонений, (которые также являются фантомными клише), обретя все свои тяготы познания. Поэтому тонкие тела человека, включившие в себя фантомный материал, выглядят как многослойный пирог, и при физической смерти практически не сбрасываются, если только человек не избавился при жизни от каких-либо привязанностей или не убрал отклонения, фантомы Луны также дали человеку свой жизненный физиологический цикл — 28 дней. Заметим, что животные, не имеющие лунных фантомов, живут по солнечному циклу.

Фантомы Лиит — это именно тот материал, который коагулируется в наших мыслях и образах. Наши мысли или фантомы собираются в мыслеформы, рождающие астральные клише, и методом отзеркаливания опускаются в физический план, рождая формы на всех уровнях материала. Фантомы собираются в конгломераты по своей однородности и образуют эгрегоры и Затомисы. Фантомы пронизывают все тонкие слои и образуют поля, к которым подключены практически все люди, живые и мертвые. Этими фантомными полями можно управлять, дергая, как паук за тонкую ниточку или, наоборот, быть их пленником, запутавшись в их паутину. Но более подробно обо всем этом будет рассказано ниже, а в данной главе рассмотрим все, что касается непосредственно фантомов.

Обратимся опять к Гермесу: "Солнце ее отец, Луна ее мать, Земля ее кормилица". Фантомы внутри Лиит не рождаются сами, их выделение провоцирует влияние Солнца XOX'a или качества Жизнедеятельности. Вступая во взаимодействие, два начала—Солнце и Луна—как бы рождают сына, андрогина, или лунный фантом, луч познания, спиралевидный и имеющий свойство бумеранга — уйдя в материал, возвращаться обратно, принося с собой собранное "богатство".

Из "Изумрудной Скрижали": "Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира".

Поэтому фантомы Лиит андрогинны, они несут в себе как бы два начала, и, коагулируя материал, делают его то женским, интровертным, то мужским, экстравертным. Это объясняет и возможность инкарнаций человека то женщиной, то мужчиной, но иногда и гермафродитом или, наоборот, бесполым, т.е. с недоразвитыми первичными половыми признаками (об этом см. в главе "Магия 21-й Зоны").

Фантомы Лиит, рождающиеся в верхних уровнях стихийно-статического слоя Алес, приобретают соответствующие 3-й и 21-й Зонам качества высшего Творчества, или Творения и сами становятся орудием Творящего, божественной мыслеформой.

Замечателен в этом плане символ Творца в Атлантиде и Древнем Египте. Изида изображалась в короне из двух рогов (двух лун), а в середине шар - Солнце, что было символом трансформации творческой энергии в фантомы.

Итак, "Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей вселенной", т.е. все совершенное (сделанное, созданное) на Земле имеет свой прообраз в фантомах, и наоборот, созданное в Подзеркалье находит свое отражение в тонких слоях. Так и принцип рождения фантомов Лиит нашел свое отражение в нижних или плотных слоях.

Два других вида фантомов относятся к Черной Луне или Лилит, и к Черному Солнцу, или Горну, и начинают свое существование на энергетическом уровне Магмы. Эти излучения провоцируются сущностями 24-х качественного мира, прошедшими свой путь познания и устремившимися вверх. Монады этих сущностей не могут войти в 12-ти качественный материал Алес, являющийся для них верхним, божественным (также как для нас, детей 12-ти качественности — 6-ти качественный мир), но используют метод отражения. Фантомы Лилит и Горна, восходя через материальные миры, достигают уровня животного плана и, соединяясь с фантомами Лиит, позволяют человеку проникать в своем познании глубоко вниз, в плотные слои и даже в 24-х качественный мир, падая во тьму внешнюю, как говорится в Евангелии.

В 12-й Зоне влияния Качеств стоят как бы ограничители уровня познания, поставленные в древние времена и носящие имена Посвященных, зафиксировавших эти границы — Тота и Сета. Тот — энергетическое и божественное имя Гермеса Трисмегиста. Поставить такую магическую стену—печать мог только тот Теург, который обладает всеми уровнями познания и стоит энергетически на всех уровнях материала — и надзеркального, и подзеркального. Правда, несмотря на "запоры" 12-й Зоны, некоторые маги нашли лазейку в нижних слоях 13-й Зоны и от них остался только "след ноги великого мастера" (см. пантакль 13-й Зоны).

Фантомы Лилит и Горна, укрепившись на физическом плане, вошли в тонкое тело животных и далее человека, отражаясь в его привязанностях и страстях, фантомы Черного Солнца, Горна, слышны на энергиях воли и провоцируют животные желания, ненависть и борьбу, имеют мужскую направленность, т.е. экстравертны.

Фантомы Черной Луны — женские, они интровертны и работают на сакральных, сексуальных энергиях. Эти энергии вызывают плотские желания, сексуальные привязанности, что не свойственно животному телу, использующему эти энергии только для продолжения рода.

Все фантомы различаются по цвету, воспринимаемому на чакpax: Лиит:

1 Вход оранжевый

2 Голова зеленый

3 Горло желтый

4 Сердце синий

Лилит:

5 Солнечное сплетение, воля красный

6 Сакрал голубой

Горн:

От воздействия фантомов и возникает различное восприятие астральных цветов — колебаний энергий или фантомного материала, преломления отражений. Отдельно надо сказать о последней чакре, расположенной внизу копчика и несущей энергии кундалини или Закона. Седьмая чакра в оккультном просторечии называется чакрой "жизни и смерти". Действительно, энергии кундалини не используются на животном уровне, кроме как в момент зачатия, т.е. между жизнью и смертью, и в момент физической смерти человека. Отклонения на уровне семерки приводят к потере физического тела, т.е. к исполнению Закона Бытия. Глядя на схему тонких тел человека, обратите внимание, что чакра кундалини, постепенно впитывая в себя другие чакры, присутствует и на уровне стихийно-статического тела. Следовательно, она представительствует среди чакр в качестве Монады человека, его истинного Я, его божественного начала, его Имени. Об этом Я говорил Христос: "Настанет день, когда семь женщин попросят одного мужчину дать им свое Имя..." (Евангелие от Фомы).

Расшифровывая этот текст, надо иметь в виду, что каждый более плотный материал по отношению к более тонкому является "женским". А если мы представим отношение семи тел человека: эфирного (два смешанных) + астрального (два смешанных) + тонического + мутабельного + физического — к стихийно-статическому, получится подобие семи женщин и одного мужчины.

Стремление вернуться к своей Монаде заложено в природе человека, независимо от состояния его души. Энергии кундалини являются связующим звеном с Монадой на том уровне, где она начинает "звучать", т.е. давать первые колебания собственной жизни, турбулент движения. Недаром древние инды знак "свастики", символизирующий спиралевидное движение, приняли за главный пантакль или изображаемый образ Жизни, Закона.

Цвет 7-й чакры фиолетовый, обобщающий и властвующий над всеми. Маг, умеющий управлять энергиями кундалини, может управлять своими фантомами и через них всем фантомным полем Земли. Именно тот человек, который умел работать со своими фантомами, разделять их и освобождаться от их влияния, и считался во все времена Посвященным, иными словами — познавшим Тайны. Но способности эти проявлялись только у тех, кто уже справился со своими отклонениями и прошел период очищения от привязанностей, благодаря чему его личные фантомы уже не опутывают его сознание, а служат только в качестве коагулянта тонких тел и средством общения с фантомными полями.

Именно этот смысл Гермес вкладывал в слова: "...работа произведения солнца, или алхимическое действие", и далее записано "...так ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством". А осторожно потому, что, отделяя собственные фантомы, возможно и разинкарнироваться, т.к. не будет скрепляющего фермента для материала тонких тел. Конкретно это касается перемешанных эфирного и астрального тел, которые являются незаконными и легко подвержены разрушению.

Управление фантомами, как я уже говорила, проходит через энергии 7-й чакры, расположенной в эфирном теле в месте, соответствующем физическому копчику и позвоночнику. Находя источник этой энергии с помощью мантры Этериа Пабра Кронус (Жизнь побеждает Смерть), поднимают ее вверх по чакрам, разбирая и охватывая собственные фантомы. Техника эта разрабатывалась восточными магами и называлась подъемом кундалини, но часто приводила к плачевному результату — бессмысленной смерти или идиотизму в результате преждевременной потери фантомов. Так случалось в тех случаях, когда за этими действиями не стояла осознанная задача, доведенная до мыслеформы, без чего любая энергетическая работа не даст никаких положительных результатов. Это обусловлено мудрым законом "клин клином вышибают" — фантом разрушить можно только фантомом, т.е. однородным материалом. Например, существует признанный способ разрушения лярв (фантомных созданий) проколом металлической шпаги. На самом деле металл тут ни при чем — шпага указывает место, куда маг направляет свою разрушительную мысль-фантом и нужна только в том случае, когда у мага не хватает на это силы мысли. Вернемся к Великому Гермесу.

"Таким образом ты. приобретаешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эти вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь".

Фантомы повлияли и на многие стороны человеческой жизни, даже на внешний вид, цвет кожи. Лунные фантомы обозначили северные народы, галлов, викингов — белую расу. Лилит отразилась в желтой расе, а Горн — в черной. Смешение Лилит и Горна дало красную расу. Арабы и евреи отразили смесь Лиит и Лилит, индийцы — Лиит и Горна. Фантомы отразились в наших гороскопах, исказив чистые инициации планет и зодиакальных знаков. И наше рождение под каким-то знаком говорит о том, какие фантомы накручены на наши тела. Маг, управляющий своими фантомами, не подчиняется своему гороскопу и может его изменить, о чем речь будет идти в следующих главах (см. главу "Магия 22-й Зоны").

Особенно ярко присутствие фантомов окрашивает искусство — изначально все типы его принадлежали определенным видам фантомов. Например, танец и музыка — Лилит, живопись и скульптура — Горну, театр и пение — Лиит, потому и магическое действо всегда совершалось в сопровождении каких—либо искусственных средств, усиливая его (религиозные мистерии, обряды, танцы, песнопения). В наше время наибольших эффектов в производстве фантомов достигли телевидение и кино. Недаром о кино В.И.Ленин говорил, что оно "важнейшее из искусств", но он и не предполагал, какого успеха на поприще творения фантомов достигнет телевидение.

Как видим, без фантомов не обходится ни одно проявление. Гермес подтверждает: "Так был сотворен мир". И ободряет нас пророчеством: "Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков".

Это говорит о том, что Совершенный, научившийся управлять фантомами и достигший полноты соединения с Монадой, создает мир, трансформирует его, творит его на всех планах Бытия, в течение всех трех циклов времени-пространства — Отца, Сына и Святого Духа (1-и Луч— уход в познание, 2-й Луч — самое познание, 3-й Луч — соединение опыта познания, возврат в Целое), иначе — становится Триждывеличайшим. Гермес не был болен культом личности, называя себя Трисмегистом, что в переводе означает Триждывеличайший, а просто определял свое состояние власти над тремя видами фантомов, тремя стадиями развития Целого, тремя тайными планетами, вращающими Юги (четвертая, Юга воздуха, не вступала в силу. Подробнее материалы на эту тему см. в следующих главах и в книге "Стучащему, да откроется! ").

Постоянно помня об основном коагулянте (фантомном материале), с которым работает маг, мы переходим к другим его подручным материалам. Рассматривать их мы будем способом, который нам дает знание принципа построения Зон Влияния Качества.

Как вы помните из книги "Стучащему, да откроется!", их 24. Каждая Зона имеет свой энергетический вход-призыв, позволяющий проникнуть в ее святая святых — Магию. И не только проникнуть.т.е. увидеть своим внутренним взором, но и понять с помощью слышания принцип действия и познакомиться с силами, участвующими в этом действии.

Таким входом являются Буква и Звук, соответствующий этой букве. Буквы, выстроившиеся в определенной последовательности, являют собой эзотерический или тайный алфавит. Этот алфавит ранее никогда не использовался в физической форме, а только в эфирной, и раскрыт нам теперь, когда есть возможность подняться до уровня развития сознания, достаточного для постижения его значения. Из этого алфавита произошли древние буквы, их начертание отдаленно напоминает еврейскую графику звуков, китайскую иероглифику и т.д. Ниже приводятся образцы этой графики и наш эзотерический алфавит, который мы в дальнейшем назовем Алфавит Алес. Как видим, Алфавит Алес в своей графике использует значок, напоминающий запятую. Этот рисунок эзотерически соответствует мужскому началу и сперматозоиду на физическом плане (т.е. мужской составляющей Триединого Целого) . В еврейском языке он соответсвует звуку "йот". Если мы обратимся к еврейской Каббале, то увидим эту букву в Имени Бога: ( йот, хе, вау, хе — Яхае), где Отец, Мать, Сын и второе — Целое семейство. В Алфавите Алес сочетание построенное в форме турбулента, дает разные звуки—символы, или буквы. Имея 24 различных сочетания, соответствующих 24-м Качествам, познаваемым Человеком, мы имеем 24 ключа к познанию.

Энергетическое соединение энергии сознания со звуком и начертанием буквы позволяет войти в структуру соответствующей Зоны Влияния Качества. Кроме этого, существуют относящиеся к каждой Зоне рисунки—пантакли, позволяющие ознакомиться с магией этой Зоны. Каждая Зона как бы хранит в себе тайны определенного сектора всего магического искусства, специфика которого определяется именно тем качеством, которое заложено в Зоне. Все эти секторы составляют единое Целое Магии, подобно тому, как Зоны составляют единое Целое Алес (Малое подобно Великому).

А соответствие каждой части магии определенной Зоне обусловлено тем, что магия — это умение работать с материалом, знание его качеств, соответствующих Зоне.

Итак, в каждой Зоне есть пантакль—рисунок Магии этой Зоны. Далее в книге в каждой главе-Зоне будет приведен такой рисунок, но его форму нельзя принимать за неизменный и обязательный образец. Каждый, кто начинает работать с этими "Замками" магии, может и должен создать свой ключ, свой образ-пантакль, опираясь на описание или название рисунка. Например, мы начинаем наше знакомство с Магией Зон с 16-й Зоны Влияния Качества. Ее пантакль-рисунок называется Крест и Роза. В изображении пантакля мною даются рисунки, использовавшиеся в XVII-XVIII веках Орденом Франк-масонов.

Это уже наработанные пантакли, т.е. многократно использованные. Входя в пантакль, где роза внутри креста, мы узнаем тайны Тамплиеров, а в центр креста, окруженного розой — постигаем магию Розенкрейцеров. Крест и Роза — один из немногих известных пантаклей и рисунок его весьма распространен. Мы рассмотрим его значение и смысл в процессе ознакомления с 16-й Зоной Влияния Качеств.

Раскрытие тайн магии мы начнем со средних Зон, более доступных пониманию и включению в их энергии. Затем, двигаясь зигзагообразно, как по лучам звезды, мы будем то подниматься вверх, то спускаться вниз, следуя за Светильником, зажженным для нас нашим Поводырем Гермесом Триждывеличайшим.

Искусство танца началось тогда,

Когда первейшие основы мирозданья—

Земля и воздух, пламя и вода—

Любви, владычице природы, вняли настоянью

И согласились, распри позабыв,

В коловращеньи танца ритм блюсти и меру,

Дабы весь мир их следовал примеру. Дж-Девис "Орхестр'

глава 1

Магия 16-й Зоны

Буква Звук "О"

Крест и Роза.

Попробуем интерпретировать символику Креста и Розы с точки зрения данного учения.

Крест — наиболее распространенный символ, встречающийся в глубокой древности и в современности, в архаических верованиях и в мировых религиях, и объясняемый толмачами в угоду тем религиозно-общественным системам, к которым они сами принадлежат. Мы же, естественно, рассматриваем знак Креста внутри своей Космогонической концепции.

Крест — символ основного закона коагуляции материала. Уже в стихийно-статическом слое возникает вихрь, создающий движение тонкой материи и рождающий Жизнь. Все живое находится в движении. Неподвижным может быть только мертвое, как в плотных, так и в тонких слоях. Даже временная кажущаяся неизменность форм — покой — предполагает движение. Недаром в устах Христа звучат слова: Вы дети отца живого, и признак ваш движение и покой . (Евангелие от Фомы).

Кресты в своей символике делятся на статичные и вращающиеся и изображаются в виде геометрических фигур, часто объемных и антропоморфных, (например, "Танцующий Шива").

Мы помним, что Юги, как принцип коагуляции, расположены в стихийно-статическом слое. Но способом отзеркаливания они могут быть опущены в более плотные слои и в этом случае играют роль более локальную. Перенос Юги Огня на уровень Срединного Зеркала

Итак, вращение креста-турбулента создает вихрь, захватывающий материал, и с помощью формообразующего фантомного материала лепящий его. Помните, как Бог лепил Адама "по образу и подобию"...

Роза — также образ турбулента, близкий к кресту, но женского, пассивного качества. Это как бы инертная структура, предполагающая приложение к себе силы извне.

Роза — символ одной из "Юг" — Юги Огня (см. "Стучащему, да откроется!"). "Юги" по космогонической традиции обозначают циклы времени определенной длины и содержания. Наша концепция Юг включает в себя движущую силу этого содержания, его качественную структуру, инициированную влиянием принципа планет, составляющих Югу. Эти планеты расположены крестообразно и соединены наподобие цветка. Название "Юга" в переводе с древнеиндийского значит "упряжка" и происходит от архаической игры в кости, где сторона косточки-юги содержала от одной до четырех меток. Магический принцип бросания костей — изменение ситуации — напоминает воздействие поворота Юги на материал (будь то природа, общество или тонкий план), изменяющий его форму. Роза, предполагающая красный цвет—символ Юги Огня, спроецированный до уровня Срединного Зеркала.

Поворотом Юги Огня обеспечиваются резкие повороты Истории: войны, революции, катастрофы, а также локальные изменения на уровне Камня и Магмы — землетрясения, извержения вулканов и т.д. (Мы помним по книге "Стучащему, да откоется! ", что потоп был организован поворотом верхней Юги Огня).

Магия Креста и розы использовалась (и может использоваться) при воздействии на эгрегоры. Мы помним, что эгрегоры — это тонкие энергетические построения в форме креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие собой "душу" страны, религии или группы людей.

К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест — схема мира.

Напомню строение эгрегора: это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т.е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определенной идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.

Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т.к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии в своей идее выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несет животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее. Два потока — Идея и Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших их людей. Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие "предателей"... Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле. Способы выхода могут быть разные.

Например, крещение евреев в другую религию, диссидентство, отрицание патриотизма и т.д. Но это не тема нашего разговора, и если вы примените свои способности слышать и видеть, вы и сами можете продолжать эти изыскания. Вернемся к Магии 16-й Зоны. Вспомним, что нижние уровни Качества 16-й Зоны определяются свойством "индивидуализация". В центре эгрегора всегда стоит личность — "Учитель", "Вождь", "Генерал Ордена" и т.д. Вокруг него, вокруг этого "пупа" центробежная энергия распространяет волны захвата, как щупальца, расходящиеся в разные стороны.

Теперь посмотрим, как же происходит магическое действо Креста и розы. Для этого "станем ключом" и войдем в центр креста. Способ входа в пантакль-символ достаточно прост для тех, кто обладает ясновидением или учится этому. Соберите свою ментальную энергию в чакре 2 и представьте перед собой образ пантакля. Найдите его центр и устремитесь туда вслед за лучом своей энергии, исходящей из чакры ума.

В дальнейшем мы подробнее рассмотрим, на каких принципах основано ясновидение и яснослышание, а пока просто воспользуемся этим инструментом познания. Символ-пантакль может быть достаточно известным, а может быть и новым, возникшим в вашем сознании. Благодаря таким разным входам можно попасть в различные пространственно-временные ниши. Но мы воспользуемся хорошо наработанным Розенкрейцерским и Франкмасонским символом, неоднократно встречающимся в манускриптах этих тайных обществ. Итак, устремляемся в глубину Розы и Креста. Подвальное каменное помещение. В центре — возвышение, на котором четверо "посвященных" или мастеров, стоят спина к спине с поднятыми мечами (символ креста). Вокруг стоят, а затем начинают движение по кругу двенадцать "избранных" учеников с мечами. Четверо произносят мантру-заклинание и в определенный момент, когда они приподнимают мечи, "избранные" приближаются к ним и направляют свои мечи вперед—вверх. Они как бы собирают энергию и подкидывают ее вверх. Когда энергия собрана, идея (заклинание) дана, надо направить ее на действие. Вступают двадцать четыре "рыцаря" — люди с факелами. Горящий факел — это символ материализации Юги Огня. Они входят в центр креста и поджигают заранее сложенный алтарь с останками жертвенного животного. Происходит приложение силы к Юге Огня, колесо сдвигается, астральная картина меняется в нужном направлении — происходит революционная смена эгрегора. Если нет задачи смены эгрегора, а только усиление или внутренние небольшие трансформации — Юга Огня не привлекается. Например, во время Французской Революции поработали масоны, была включена Юга Огня. При этом надо учитывать, что саму идею знает очень малое количество "рыцарей". Несколько "генералов" знают ее полностью от начала до конца, в центре стоит "кардинал", а все остальные действуют под воздействием поля, распространяемого турбулентом вращающегося креста.

Чему мы могли здесь научиться? Магия 16-й Зоны направлена на работу с эгрегором. Магия групповая и по своей форме повторяет образ эгрегора-креста. Работа может быть с использованием предметов-образов (меч, факел), может быть без предметов, если участники способны сами построить образ или внутренне "стать" разными полюсами эгрегора (о чем говорилось ранее).

В действиях Магии Креста и розы всегда должен быть руководитель, обязательно слышащий и видящий, облеченный полным доверием всех остальных участников действа.

о. масонский крест с часами

Образцом такого эгрегориального воздействия может послужить работа Ордена Иезуитов (от латинского "Иезус" - Иисус), созданного в 1540 году для борьбы с Реформацией. Основателем Ордена был испанский дворянин Игнатий Лойола. Орден Иезуитов был организован по-военному: в нем существовала суровая дисциплина. Во главе ордена стоял "генерал", которому младшие чины должны были безоговорочно подчиняться.

Характерным является кодекс иезуитов, дающий возможность "генералу" беспрепятственно проводить в жизнь любые идеи, используя энергию подчиненных, и ярко выраженный в нижеследующем отрывке из "Поучений Игнатия Лойолы": Нужно не только хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он. Подчиненный должен смотреть на старшего, как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать. Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, если начальник того требует.

В Магии 16-й Зоны большое значение имеет выбор времени и часа операции. Вообще в магии Подзеркалья время очень важно, и поэтому еще необходимо, чтобы "кардинал" был слышащий, т.к. только по слышанью можно определить, когда лучше работать. Это связано с тем, что в действии участвуют, среди других Тонких Сил, Принципы Планет, ток которых усиливается в разное время. Также в действие вовлекается материал лунных фантомов, поэтому очень важен выбор фазы Луны. Действие всегда происходит после захода Солнца, когда энергия Луны наиболее физически ощутима: вспомните костры Ку-клукс-клановцев, фашистские ночные парады с факелами, и, как ни странно, увеселительные фейерверки и праздничные салюты.

Итак, мы поняли, как и на что воздействует Магия 16-й Зоны. Но чтобы приступить к действию, нужно полное знание Идеи. В этом нам поможет вхождение в подзеркальный пантакль 16-й Зоны, в ее Букву и. Звучит она как звук "О". Вхождение в этот пантакль происходит на энергии 5-ой чакры—Воли. Здесь не опасно соединение своей энергии и энергии пантакля, а скорее желательно для лучшего понимания идеи.

Если вы хотите своим внутренним зрением увидеть определенный эгрегор, достаточно, входя в пантакль Крест и роза, назвать его именем страны, религии, общества, с которым эгрегор связан. Например: Российский эгрегор, эгрегор Древнего Египта, Христианский эгрегор, эгрегор масонов и тому подобное. Если вы представите его своим внутренним взором как образ креста, подобного нашему чертежу, то сможете определить, насколько явна его Идея и услышать ее. Можете определить Силу эгрегора и ее состав. Ведь Силу эгрегора составляют не только эманации живых людей, но и тех, кто умер, находясь в нем и борясь за его идеи. Иногда молодой эгрегор, рождающийся в старом, забирает себе его Силу. Примером тому может служить строящийся эгрегор России, взявший себе Силу старого, но плохо её удерживающий из-за нечеткости Идеи и, следовательно, слабого Устремления.

Войдя в Букву 16-й Зоны, мы получаем возможность как бы сверху посмотреть, что происходит с эгрегорами, как они рождаются и умирают. Можно обрисовать их характер, жизнь и даже пол. Эгрегоры, рожденные людьми, имеют, как и люди, свой характер и принадлежность к полу. Они могут "жениться", "дружить" и "конфликтовать", стареть и оставлять потомство. Например, вы замечаете, что эгрегор, который вас интересует, ослабляется, и что для своего поддержания он ищет силы извне, т.е. старается захватить Силу соседнего эгрегора, что нежелательно с точки зрения вашей Идеи. Вот тогда вы можете вмешаться, совершая магическое действо, но при этом, глядя сверху, можете предугадать последствия своего вмешательства. Возьмем для образца два эгрегора, мужской (Ирландия) и женский (Англия). Находясь рядом территориально, они пребывают во вражде, из-за чего оба ослабляются. Можно их "поженить", что даст им полноту и увеличение силы —Идея подскажет, выгодно ли это с точки зрения Эволюции (т.е. какое "дитя" родится из этого союза и что за этим последует).

Находясь сверху, можно проследить внутреннюю жизнь эгрегора и найти скрытые магические силы, действующие непосредственно внутри эгрегоров. Направляя силу на замещение "сердца" эгрегора, на смену "серого кардинала" , можно изменить и внутреннее содержание эгрегора. Следует заметить, что в центре эгрегора всегда стоит так называемая "Фарс-фигура", т.е. объявленный глава — премьер, царь. Папа, Учитель и т.д. Но за ним всегда находится "серый кардинал", т.е. "Мастер", тайный советник.

Интересен и сам состав Силы эгрегора — то есть горизонтальный крест, вернее, два креста — один направленный внутрь, собирающий и конденсирующий силу, другой вовне — утверждающий наличие эгрегора во времени и пространстве. Их различные составляющие могут быть привязаны к энергии отдельного человека на эфирном плане по семичакровой системе. Т.е. строение эгрегора фантомно повторяет строение эфирного тела отдельного человека, что позволяет магу, опираясь на собственные силы, действовать на составляющие эгрегора. Ниже я привожу схему Эгрегора Человекоподобного.

Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что говорит о его территориальной определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает определять и ограничивать свое как эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.

Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору, иначе он будет работать только на закабаливший его эгрегор, будет его рабом. Причем печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарнаций, т.е. жить в России, например, а быть связанным с Еврейским эгрегором, наиболее сильным по длительности связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до наших дней: подсознательно гонители чувствовали слив Силы в Еврейский эгрегор. По той же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам — энергетический слив во время молитвы усиливается многократно, т.к. расширяется канал энергетической связи. Молитва усиливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ сосуществования с любым эгрегором, что облегчает жизнь в социуме и дает свободу действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно не упомянуть о гербах, и Каждый из них является входом в одноименный эгрегор и составлен в соответствии со строгими правилами Геральдики. Основой большинства гербов служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневекового рыцарства. Гербы — символы защищенных сувереном (щитом) независимых территорий (или индивидуальностей, что говорит о Качестве 16-й Зоны). Примечательно, что почти во всех гербах присутствует символ — Крест самых разнообразных форм. Тем, кто заинтересуется эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу может сказать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной сущности.

А теперь обратимся к Апокрифам, одновременно учась расшифровывать мудрость мудрых.

(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он — одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки.

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь немногие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, организовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойо-ла, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных исполнителей "рабами навеки". Но высшая идея —"истина"—всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть — Советам", "земля — крестьянам" и т.д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремление и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря — капитализм и социализм, неминуемо вошедших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускорила прохождение Качеств целыми группами людей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Коммуны. С Октябрьской революции "Интернационал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Характерны для нашей темы и строки этого гимна:

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем!

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны — индивидуализация, усиление эго — "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Советский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", которые наиболее реакционно настроены к новому. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энергоемкий возраст — как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора — в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не привлекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, направляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона родилась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем заглядывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел

Лик луны туманный.

Как он кругл и как он бел!

Точно блин с сметаной... М.Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,

Озаряема полной луной;

И старалась она доплеснуть до луны

Серебристую пену волны. М.Лермонтов "Русалка"

глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква Звук "Э"

Капля

"Всех стихий прекраснее — вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же самого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримониальные или, проще, "материнские" цели. Попробуем же с помощью нашего магического кристалла — пантакля Капли — проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы вперед-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной магии, но главный материал, на который производится воздействие, один — фантомный материал Белой Луны.

Магия эта берет свое начало в глубокой древности, и цели, преследуемые ею, — женские: внешность, деторождение, плодородие... Способы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т.д. Колдуньями прекрасными и уродливыми испещрена история народов. Магическое действо часто не достигало успеха, т.к. производилось женщинами по постоянному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей действа, ни его время, ни точные последствия в будущем.

Как видим, здесь свои негативные последствия оказывает консервативность — один из оттенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о "греховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т.е. не получали плотную форму) . Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само магическое действие, и текст заговора, при этом произносимого. Поэтому те письменные источники, которые дошли до нас, уже более позднего происхождения и принадлежат или иностранным путешественникам, или отечественным историкам нового времени. В этих работах можно найти огромное множество разнообразных народных рецептов, заговоров и примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия. Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих действиях.

Попробуем на примерах, увиденных через призму Капли, разобраться во внутренних пружинах, Бездействующих на материал в ключе Магии 8-й Зоны.

Наиболее часто Магия 8-й Зоны применялась для деторождения. Одним из способов был такой: колдунья выходила в полнолуние во двор с чашей воды и ловила отражение Луны. После того, как вода наполнилась Лунным отражением, колдунья произносила цель действия вслух, часто это были уже наработанные заклинания, и давала эту воду выпить женщине, желающей родить. Другим вариантом было — облить будущую мать этой водой.

Тайная сила этого ритуала в следующем: силой своей воли (часто выраженной в словах—заговорах) и, как подтверждение в материале, водой, магиня создавала вибрации, которыми притягивала и собирала материал фантомов Луны. Своим заклинанием она призывала душу умершего, пребывающую в низком астрале, и помогала ей облечься фантомами Луны, которые позволяли спуститься в физический план. Обливая или давая выпить воду, она указывала объект, через который душа могла воплотиться и одновременно "привязывала" ее к телу матери тонкими нитями фантомных лучей.

Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в "провидение Господне". Сколько мы знаем заживо сожженых и утопленных колдуний! Но, несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.

Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы омолодиться) . Основано это было на свойстве фантомов Лиит изменять физические клетки тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем составе большое количество воды).

Как один из аспектов воды-Луны использовалось молоко. Аристократки и дамы полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из молока и молочных продуктов. Молоко, обладающее живительной силой, безусловно содержит фантомы Лиит, являясь основным продуктом вскармливания животного тела. Недаром это неотъемлемая пища младенцев. Фантомы Белой Луны просто необходимы для плотного прикрепления эфирного тела к физическому.

(27) Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти

младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие. Евангелие от Фомы.

Царствие — это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное — это не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего обобщающее обозначение для устройства, жителей и свойств потустороннего, тонкого мира.

Итак, скрытый смысл этого отрывка из сочинений Фомы — в необходимости поддержки в физическом теле определенной консистенции Белых фантомов, так как без них под воздействием Черных фантомов человек попадет в "инфразоны", или энергетические слои ниже физического. Молоко же, несущее принцип "конструирования" с помощью фантомов Белой Луны, — неотъемлемый фактор устойчивости форм физического плана.

Недаром существует изображение Матери Жизни — халдейской богини Иштар, стискивающей соски обеих грудей, из которых "бьют ключем два источника жизни". Надпись гласит: "Иштар, мать и кормилица, богиня, которая утешает человечество". Богородица, которая в православной иконографии приобрела черты языческой Матери-природы, также иногда изображалась кормящей грудью или брызжущая молоком.

Славяне издревле использовали магию Белой Луны. Выражалась она в обрядах поклонения водной стихии и воде как таковой. Сохранились сведения о культе богини—матери, имя которой Мокошь непосредственно связано с понятием мокрый, мокнуть. По данным северорусской этнoгpaфии Мокошь представляли как женщину с большими грудями и руками, прядущую пряжу. (Сравните образ нитей Лиит, из которых прядутся формы жизни).

В дальнейшем образ Мокошь перешел в православную Параскеву (Пятницу). Пятнице приносили жертву — бросали в колодец пряжу, кудель; название этого обряда Мокрида, что также связано со словом мокнуть, а возможно, mokos, что по-гречески значит "прядение". Одновременно образ прядущей (например, Мойры в греческой мифологии) — это символ предопределения, судьбы. И в самом деле, человек, опутанный фантомами БелойЛуны, как бы получает определенные физические свойства, и на его фантомах, как на магнитной ленте, записаны все его "привязанности", т.е. отклонения по качествам, которые ему придется отработать в жизни как карму (но подробнее об этом мы узнаем в следующих главах). Интересно, что день святой Параскевы Пятницы приходится на 14 октября — время так называемого "бабьего лета", когда вдруг появляется легкая паутина, сверкающая в лесах и на лугах в лучах восходящего солнца капельками росы.

Примечательно, что из всех стихий наши предки особенно выделяли водную. До последних времен сохранился языческий праздник — Русалочья неделя. Интересно, что время его проведения исчислялось по лунному циклу — восьмая неделя по Пасхе. А наступление Пасхи, как известно, высчитывается после первого весеннего полнолуния. Этимология слова "русалка" спорна — или от слова "роса" или от слова "русло". Важно, что и то и другое относятся к водной стихии. Существует предположение, что название "русалка" происходит от русых волос, которые у них по преданию густы и длинны, подобно струям воды. В древности многие священные реки у славян и литовцев назывались руссами или россами, до сих пор существует приток Немана — Руса, в Молдавии — Россь. В Болгарии — река Росица, в Подмосковье — Руза. Нет сомнений, что и великий народ получил свое имя от Руси — земли священных вод. Особое поклонение оказывалось естественным ключам, колодцам и вешним водам как наиболее чистым, легким, без примеси солей.

Фактически вся Магия по 8-й Зоне связана с водными процедурами — умывание, окропление, питье и купание. Любая из этих процедур так или иначе уплотняет эфирное тело, залечивает его и, одновременно, дает соединение с другими эфирными структурами. В этом ключе становятся понятны и ритуалы омовения в воде у Индусов, и таинство крещения у Христиан, привязывающие к эгрегору через фантомное поле Лиит; родственные связи молочных братьев и сестер, братина русского застолья и многие другие обряды. Эти ритуалы уже можно отнести к групповой или коллективной магии. Интересно, что члены такой группы всегда создают магическое кольцо, рождающее энергетический вихрь. Этот турбулент собирает фантомы Лиит и распределяет их. Вспомните — крестные родители ходят с младенцами по кругу за священником, молодоженов водят вокруг аналоя. А веселая компания сидит вокруг общего котла. Кстати, в средневековье, богатом магами и колдунами, существовал тайный орден Рыцарей Круглого Стола.

У древних славян наиболее почитался праздник, посвященный культу бога Купалы, он приходился на 24 июня, в ночь летнего солнцестояния. Христианская Церковь на этот день назначила святого Иоанна Крестителя (что также знаменательно), поэтому и родилось название — Иван Купала.

Ритуалы, призванные обеспечить плодородие, заключаются в самых разнообразных магических действиях. Это и жертвоприношение куклы-купалы стихии воды: куклу топят в воде. Бросают венки (вить) в реку. Девушки с распущенными волосами, только в белом водят хороводы по ночной росе. В древности танцевали в мелкой воде, создавая энергетический вихрь вокруг отраженной Луны. Целью этой магии было укрепление рода, силы тела, женского коагулирующего начала.

Надо заметить, что вся магия идет по 3-й чакре, т.е. на энергиях формы. Следовательно, цель всех действ направлена только на форму (ребенок, тело, зерно), но не сексуальную сферу жизни, не на привлечение мужчины. Для увеличения урожая использовали другой материал: в северных землях — снег, в южных — белую глину. Лепили бабу — образ плодородия и исполняли вокруг нее ритуальные танцы или пели хороводные песни, хотя, на взгляд хорошо подготовленного мага, достаточно дать сильный захватывающий вихрь и словами мысленно обозначить цель. Лунный фантом, коагулирующий материал, притягивается к земле, к семени и увеличивает количество материала, как растительного, так и животного.

Бывали случаи, когда колдуний обвиняли в причастности к падежу скота, уродству, смерти. Естественно, кто может собрать материал, тот может его и развеять, хотя это уже труднее, т.к. слепленная физическая форма уже несет в себе и фантомы Черного Солнца, и Черной Луны в перемешанном состоянии, и разъединить их, а тем более отделить не просто, и придется обратиться к магии других Зон. Следовательно, все это могло иметь место. В этой книге не исследуется вопрос — этично или неэтично преследовать подобные цели, и какие кармические последствия это может иметь для производителя работ. Поэтому и не будем задаваться этим вопросом, так как ответ на него чисто субъективен и зависит от общественного сознания соответствующего времени.

Возникает вопрос, можно ли использовать эту форму магии на какие-то более "благородные" цели? Разумеется, можно (правда, смотря, что считать благородным). Ну, например, много умерших из-за слишком большой привязанности к своему прежнему телу или окружению "бродят на кладбищах", т.е. по своему состоянию не могут ни уйти из эфирного слоя в Надзеркалье, где они поймут свои отклонения, ни снова родиться в физическом слое.

Можно, по внутреннему слышанию, определить, этих несчастных и помочь им освободиться от лишнего материала, действуя на фантом Белой Луны. Можно также помочь им освободиться от привязанности к физическому телу. Бывают случаи, когда целые группы мертвых не могут вырваться из-под влияния какого-то эгрегора и уйти в другое место. Но подобные задачи можно определить только слышащим, только они же могут указать точный способ и время действия. Для этого, произнося мысленно или вслух звук "Э", входим в букву 8-й Зоны. Вхождение осуществляется на энергиях верхнего горла, верхней З-ки. Мы входим туда с вопросом: "Кому нужна моя помощь?" или "Что надо сделать, чтобы..?" Как образец такой работы, произведенной по слышанию, приведу свой опыт: летом 1991 года я находилась в исконно славянских землях — в Тверской области. Дорога от моего дома в деревню проходила мимо старого погоста (да и сама деревня ранее называлась Погост). И вот однажды внутренний "голос" заставил меня остановиться напротив кладбища и "прислушаться".Я слышу: есть некая Сила древних славян — это не распавшийся эфирный материал, скоагулированный и оставленный душами умерших еще во времена становления славянских народов. Эта Сила может быть направлена на усиление Российского Эгрегора. В предыдущей главе мы как раз познакомились с составляющими эгрегора — чем мощнее Сила эгрегора, тем он стабильнее и нерушимей. Мне предлагалась задача — распечатать этот клад и использовать.

Итак, чтобы освободить эту Силу и направить в нужное место, я, находясь на древней славянской земле, сохранившей память языческих энергий, применила Магию 8-й Зоны. В блюдце налила колодезной воды и в полнолуние, напитав воду отражением Луны, (т.е. опутав силу фантомами Лиит), выплеснула ее вверх в сторону Луны (послала в нарождающийся эгрегор). Все это сделано было по слышанию в определенный час (23 часа 00 минут) и в определенный день. При этом я произнесла вслух (для усиления вибрации) задачу и тот результат, который ожидала. Дальнейшие события в стране показали, что свою лепту я внесла. Возможно, в нашем новом Российском эгрегоре не хватает именно тех, кто в свое время утверждал Русь Киевскую, на чьих холмах стояли кумиры Мокоши, вокруг которой вились хороводы и били ключи. И в их языческих обрядах можно найти притягательную силу для наших современников.

Уяснив себе связь пантакля Капля с фантомами Лиит (Луны) и водой, мы можем выдвинуть гипотезу о связи происхождения воды с влиянием фантомов Луны. Вспомните — знак Воды в астрологии рисуется как полумесяц рогами вверх. Вода также выступает как зеркало, дающее обратное отражение любой формы, т.е. дублирует зеркальный принцип рождения образа в форму и формы в образ. Вода — это первая субстанция материи, выделившаяся с помощью лунных фантомов из смешанного материала Земли под действием Стихий тонких слоев способом, который сама же вода показала своим свойством — отражением. Вода же наиболее активно реагирует на притяжение Луны (т.е. их фантомы постоянно имеют связь между собой и притягиваются друг к другу) — пример тому приливы и отливы, отчетливо наблюдаемые при большом скоплении вод. Вода является и основной составляющей тела животных и растений. Недаром все живое получило свое развитие в воде, да и жизнь тех представителей животного и растительного мира, которые обитают на суше, проходит, можно сказать, в разреженном водном пространстве, называемом воздухом. И не случайно Афродита древних Греков, богиня красоты и гармонии, рождается из пены морской.

Вот и знакомый нам из восточной традиции 5 знак Гармонии (Инь и Янь) в основе своей имеет пантакль Капля. Этот символ Основы мироздания можно понимать как знак влияния Фантомов Луны на весь процесс создания форм. Этот же пантакль скручивающихся капель приводит нас к рассмотрению еще одного аспекта физической жизни — наследственной памяти структурированного материала. Эту память обеспечивают клетки ДНК — основной носитель генетической информации. Сохранение постоянной структуры ДНК обеспечивает неизменность воспроизведения форм отдельных видов и типов, представляя одно из проявлений Качества 8-й Зоны — консерватизм. И если в плотном материале склеивающим компонентом является Вода, то в тонком — фантомы Луны. Как видим, это подтверждает идентичность фантомов Лиит и воды в их качестве.

Хочу привести высказывание ученого, биохимика В.М.Мухачева: "Вода — это как бы корсет для ДНК. Пока она структурирована — ДНК держится на своих спиралях. Но как только структура воды нарушается, т.е. когда жидкий лед плавится, теряется ее "матричность". Теплота получается от разрыва макроэргических связей. Удерживающей силы больше нет, и молекула ДНК начинает раскручиваться". И еще: "Кибернетики рассматривают живой организм как систему, в которой структурные превращения воды обеспечивают передачу информации, необходимой для его функционирования".

Если химия, как наука, рассматривает только физический план, пусть даже на атомарном уровне, мы не должны забывать о связи тонкого с плотным. И поскольку существует связь между фантомами Луны и водой, а точнее, с водородом (Н) — можно через них влиять на генетическую память материала, менять ее структуру, задавать нужную форму.

Так становится понятным механизм, который используется в опытах знахарок при их магических операциях, описанных в начале главы. Соединив фантомы Луны с водородом воды и внедрив их в тело будущей матери, они программируют ее организм на повторение генетического кода. Многие знают такой магический способ: беременная женщина, смотрясь в зеркало, многократно повторяет желаемый вид ребенка. При этом срабатывают те же самые механизмы — фантомы Лиит формируют будущую форму, гены создают дитя по навязанному шаблону.

Новое тело развивается внутри тела матери также в воде (околоплодные воды), откуда черпает запас необходимых элементов для своего роста и питания. А в это время в тонком слое вхождения в тело дожидается душа человека.

Устанавливается ее фантомная связь с формирующимся телом. Так открывает свой сокровенный смысл еще один пантакль — Капля—душа. Таким символом художники часто изображали душу на фресках и иконах. Входя в этот пантакль, мы можем познать и тайны рождения, и тайны физической смерти. Если обратиться к пантаклю , появится возможность проникнуть в знания Алхимиков и понять их способы разложения воды на элементы. Для тех, кто всерьез интересуется химией и биохимией, этот пантакль наиболее интересен. Я же, ваша покорная слуга, не обладая специальными знаниями, опасаюсь углубляться в недра науки. Скажу только, что здесь заложены тайны живой и мертвой воды, а иначе — тяжелой и легкой. Потому при оздоровлении живого организма используется легкая, живая вода талых снегов, горных источников и росы. Она легче меняет свою фантомную конструкцию, а, следовательно, изменяет форму — омолаживает, исправляет, лечит. Тяжелая же вода, наоборот, уплотняет, старит — не потому ли жители приморья старятся быстрее. Да и кожу дубят в соленой воде и моче (что тоже относится к тяжелой воде). С пантаклями Магии 8-й Зоны мы встречаемся как в далеком прошлом, так и в современности. Например, Глаз, образ древнеегипетской богини Исхат или Гекаты, богини Луны. Считалось, что талисман с этим рисунком приносит здоровье, силу, храбрость. Обратите внимание на черточки под нижним веком — слезы или капли слез.

Мы знаем, что человеческое тело состоит на 70% из воды, а атомы водорода составляют 63% всех остальных элементов. Как приливы в море, так и фантомы Белой Луны с помощью эмоций вытягивают из человека запас воды, вернее, выделяют, выносят из его тела, причем тяжелую, соленую воду. И смех, и горе выбивают из человека слезы, пот и т.д. Усиленное их выделение обусловнено усиленным притяжением, а возникает оно благодаря влиянию Сущностей Смеха, которых правильнее было бы назвать Сущностями Эмоций. Эти эманационные (т.е. наработанные людьми) сущности относятся к Качеству 8-й Зоны и имеют довольно плотную эфирную форму и даже астральные и тонические тела, скрепленные фантомами Белой Луны. Масса этого фантомного материала в их телах должна быть достаточно велика, чтобы поддерживать их конструкцию. Поэтому им требуется постоянная эманационная подпитка от эмоций, сопровождающихся выбросом фантомов Луны от человека (слез, пота и т.д.). Человек, не умеющий управлять своими эмоциями, подвержен резкой смене настроений и большой потере фантомного материала, а, следовательно, может покинуть физическое тело в момент наибольшего аффекта — "умер с горя", например, или "свихнулся от любви". Помните, у Пушкина: "Восхищенья не снесла, и к обедне умерла".

А вот способ уберечься от стресса и, как следствие, потери фантомов — собрать их вокруг своих тел покрепче. Если это трудно сделать усилием воли (сознанием укрепить свои тела), то лучше всего совершить простейшую магическую операцию: погрузить тело в воду или принять душ, близкий к 36,6 градусов, но не горячий и не холодный. Это обусловлено тем, что вода другой температуры нагревает воду в теле и даст толчок к ее структурному изменению, что может дать обратный эффект. Трудно сказать, с каких времен наши древние предки отдают дань банным обычаям. Считается, что самым старым видом бани на Руси была печь, в горячее нутро которой залезали сбоку и парились. Даже в наше время деревенский дом без бани немыслим. Все хвори лечились в бане. Излишек тяжелой воды выходил из тела под действием пара. Магией водных процедур омолаживалось тело, убирался лишний вес. При этом Сущности Смеха не получали никакой пищи. Не от этого ли пошло выражение "выпустить пар"? Снималось напряжение, проходил стресс. Баня до сих пор в деревне — наилучшее место для ворожбы и магических действий благодаря своей наработанной связи с фантомами Белой Луны. Она же часто является местом "отворения крови" —способа, которым знахари лечат от "удара" или повышенного давления. Кровь также можно считать "тяжелой водой" и поэтому она связана с фантомами Лиит общим полем.

Пантакль имеет вполне современный вид — это "Знак донора".

Но через него можно проникнуть в Магию Крови, где спрятаны механизмы "кровных уз" и клятв, скрепленных кровью. Но эта "капля" уже не прозрачна и чиста, и ее энергии приведут нас в низкие слои Астрала, не умещающиеся в нише 8-й Зоны. Поэтому всему свое время. С ними мы познакомимся в следующих главах. Теперь обратимся к мудрости древних.

(43) Бог — красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит тех, кого Он крестит, в воде. Евангелие от Филиппа

Бог в Апокрифе не носитель качества Абсолюта. Бог — это имеющий власть и способный совершать магическое действо. Краски — это материал, из которого строится образ, слепленный фантомами Луны. Крещение же — способ собирания материала и его коагуляция (крест — основной структурирующий принцип в любых видах магии, см. 16-ю Зону). И еще:

(54) Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человека пришел как Красильщик. Евангелие от Филиппа

Вообще, цвет — произведение все тех же фантомов Лиит. В научном языке это называется преломлением света и т.д. Отсутствие фантомов равнозначно отсутствию цвета. Сын человека или посвященный — это тот, кто слышит, кто может переносить свое сознание в любые пространства и слои. Он же строит образы в этих слоях посредством фантомов Белой Луны и переносит в физический план с помощью магии воды. А вот предостережение тем, кто действует по заученным канонам, повторяя жесткие конструкции праотцев и их канонизированный опыт, без собственного слышания, движущего познание и эксперимент.

(52) Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.

Евангелие от Филиппа Это опасность, подстерегающая магов, работающих способами 8-й Зоны.

Сказка

На самой северной окраине материка, среди нагромождения скал, возвышалась одна, — она не была самой высокой, но вид ее внушал случайному путнику страх и угнетение своей неприступностью и холодностью отвесных стен. У подножия этой скалы бились и пенились ледяные волны северного моря и, казалось, скала гудит трубными звуками, смущая и приводя в ужас все живое вокруг. На вершине этой скалы в одинокой каменной башне жила древняя старуха, такая же древняя, как скала, как море вокруг. Такая же мрачная и холодная, как камень под ее ногами. Только иногда седые космы ее, освещенные лучами восходящего солнца, вдруг отливали чистым серебром, и тогда казалось, что на вершине скалы выпал белый снег и блестит ярким светом. Назовем ее Кибелла, этим именем ее звали еще тогда, когда она жила среди людей и не уединялась в ущельях, но это было так давно, что даже сама она не вспоминала об этом. Только иногда, во сне, она видела прежде любимые или ненавидимые лица. Теперь она никого не любила и никого не ненавидела, она была спокойна, как лед на вершинах далеких гор. Давно прошли те времена, когда бурная горячая кровь согревала ее тело, а жгучие желания терзали ее душу. Тогда люди называли ее злой колдуньей. Силой воли своей она подчиняла их себе, заставляя выполнять свои честолюбивые желания. И, чувствуя подавляющую силу свою, презирала и смеялась над всеми. Она шла навстречу своим замыслам и ничего недоступного не было для Кибеллы. Она заставляла сыпать к своим ногам несметные сокровища, гореть от страсти, заставляла великих валяться в пыли у своих ног и почтенных —просить у нес милости. Силы ее были неограничены и не было предела ее могуществу. Многие проклинали ее и боялись одновременно. "Колдунья, колдунья...Дьяволица" — несся ей вслед шипящий шепот.

Но вот наступили времена, когда из злой колдуньи превратилась она в глазах людей в добрую волшебницу. А произошло то, что и должно было рано или поздно произойти — у нее не осталось никаких желаний, ей самой ничто не стало нужно, и она стала выполнять желания других. Она оделяла неимущих, когда они просили денег и хлеба, она возвращала любовь потерявшим ее и освобождала от страсти гибнущих от нее. Возвращала силы старикам и молодость, и красоту старухам. И люди боготворили ее и молились на нее: "О, фея, о, добрая, добрая волшебница!" — благоговейно произносили ей вслед. Но и это время прошло. Что есть добро, что зло, и где между ними грань? И ей стали казаться пустыми и свои и чужие желания, заслуженными — страдания и боль, ненужными — богатство и благоденствие, лживой — любовь и искусственной — добродетель. И она ушла от людей туда, где были только скалы, спокойные и холодные, как она. Дни проходили за днями, годы сплетались в столетия, и ничто не тревожило душу Кибеллы. Даже смерть, и та не навещала ее — какой смысл навещать того, для кого она не существует. Смерть навещает только тех, кто ее боится или жаждет. Только изредка, в день весеннего полнолуния, выходила Кибелла из своего убежища и подставляла седую голову под холодный свет мерцающей луны.Она наливала в серебряное блюдо ключевую воду и, ловя в ней отражение полной луны, выпивала. И тогда кожа се расправлялась, исчезали морщины и нежный румянец багрянил щеки, а волосы превращались в золотое руно, глаза сияли сапфирами — но никто не видел этой красоты, да и не для кого было превращаться в нежную красавицу — Кибелла это делала по привычке, по неведомому ей самой вдохновению. Воспоминания о своей молодости и красоте вовсе не тревожили ее... Так и проходила ее жизнь или, вернее сказать, существование.

И вот однажды... А без этого "однажды" не было бы смысла рассказывать сказки... Так вот, однажды, греясь в нежных лучах весеннего солнца, смотрела она на волны залива и вдруг заметила, что к самому подножью скалы прибило утлую лодчонку, а приглядевшись, увидела лежащего в ней человека. Она могла бы безошибочно угадать, как и кто оказался в ее владениях — но это для нее не имело смысла. Она спустилась с утеса, наклонилась над лежащим без чувств человеком и, повинуясь необъяснимому желанию, стала рассматривать его. Он был молод, но по сравнению с ней все были молоды. Он был красив, но, быть может, тоже по сравнению с ней. В любом другом случае она так и оставила бы человека лежащим у скалы — зачем отбирать добычу у судьбы? и какое ей дело до незнакомца? Но та же необъяснимая сила заставила ее применить свои чары и возвратить человеку сознание. Он открыл глаза и увидел над собой силует на фоне заходящего солнца. На секунду его ослепила красота незнакомого существа и он зажмурился, а когда снова приоткрыл веки, с сожалением обнаружил склонившуюся над ним древнюю старуху. Но эта старуха вливала в него живительную силу, и он с благодарностью поднялся и пошел за ней в ее каменные чертоги. Они сидели у очага, и Эванс, так звали мужчину, рассказывал Кибелле свою печальную историю любви. Он говорил о своей беззаботной юности, полной радости и веселья, о зрелых годах, когда дела и приятные заботы наполняли его жизнь. Он был художником и поэтом. Успех ждал его. Он был полон сил и надеялся создать самое прекрасное произведение искусства, самую изумительную картину, такую, в которой отразилась бы вся красота и вся душа мира. Картину, в которой все лучшее и светлое, что есть в нем самом, слилось бы со всем прекрасным в мире.

Он понимал, какую высокую цель поставил перед собой, и шаг за шагом приближался к ней. Но тут судьба сыграла с ним злую шутку — однажды весной, когда полная луна светила в окно, Эванс увидел во сне необыкновенной красоты лицо, оно было прекрасно и забыть его он был не в силах. И так повторялось несколько весен подряд: являлась в сновидении к нему золотоволосая красавица. Как навязчивая идея, наваждение, поразили его любовь и страсть. Быть может, и не существовало на свете этой женщины, быть может, это игра его воображения — но игра настолько красивая, что он уже не мог без нее. Он забыл о холстах и красках, о бумаге и пере — он везде искал свою мечту и грезил только о ней. Но все было напрасно. отчаяние измучило его, и он уже был близок к самоубийству, как однажды услышал о том, что где-то на краю земли есть некая Кибелла, фея и колдунья — лишь одна она может помочь ему найти свою мечту или забыть ее навсегда. "Меня никто давно ни о чем не просил, и я помогу тебе, потому что ты благороден и добр. И потому, что я уже не помню, когда в моей иссохшей груди появлялось желание кому-нибудь помочь, вдохновлявшее меня на чародейство. Но ты всколыхнул во мне чувство сострадания и необъяснимой тоски по живому и светлому. Да, я помогу тебе, но прежде нарисуй свою красавицу, и если мне помогут боги и звезды, я вдохну в нее душу." И Эванс получил от нее холст и краски. (А где она их взяла — это уж ее забота, ведь она волшебница). И день за днем с восхода до захода он рисовал портрет, который видел своим внутренним взором. А Кибелла стояла рядом и беседовала с ним, открывая перед Эвансом многие тайны и своей и его души, тысячелетнюю мудрость передавала она ему, и лучшего слушателя трудно было найти. Он был внимателен и умен. Глаза его искрились жизнью и надеждой. И часто стала ловить себя Кибелла на том, что завидует той, на которую скоро должен будет вылиться весь неизрасходованный запас любви, скопившейся в груди Эванса. С удивлением замечала она, что любуется то четким профилем, то взлетом бровей художника, что слух ее ласкают звучность и полнота его голоса.

И вот настал последний день, когда картина должна была быть готова. На смену солнцу явилась полная луна, а Эванс спешил закончить портрет. Сердце его замирало от нетерпения и страха, кисть дрожала в руке. Но вот и последний мазок... "Кибелла, — позвал он, — Кибелла, я закончил портрет. Но погоди, не оживляй его. Я боюсь, боюсь разочарования. Из уст твоих познал я мудрость и увидел красоту духа — но принадлежат они тебе, много прожившей и много познавшей. Мудрость не свойственна юности, и гладкий лоб вряд ли будет хранителем ума. Кибелла, я страшусь, что прекрасная юная особа не будет так прекрасна душой, как телом. О, если б ты, Кибелла, была так же красива, как твоя душа! Но что я говорю! Я брежу, брежу..." — и с этими словами он протянул ей портрет. А в это время старое сердце Кибеллы страдало и плакало. Кровь билась в висках. Любовь и мука разрывали его. И по давней привычке, повинуясь какому-то внутреннему порыву, она выпила отражение полной луны и на глазах изумленного художника превратилась в ту самую красавицу с портрета с золотыми волосами и глазами цвета сапфира. Горячая кровь снова заструилась в ее жилах, любовь и страсть зажглись в глазах. А Эванс, как Пигмалион, ожививший статую, в восхищении смотрел на Кибеллу. И он думал о том, что это лучшее произведение искусства, и только в нем могли так соединиться красота тела и души, звук, аромат и грация. Только оно полно и полностью соединяет все прекрасное в нем и в окружающем мире. И только любовь могла создать достойное любви. А теперь оставим их на вершине скалы и счастья. А что будет потом, уже не имеет значения. Ведь все сказки кончаются в апогее удачи.

Отчего в наклонившихся ивах —

Ведь не только же от воды, —

Как в волшебных диапозитивах, —

Света плавающие следы?

Отчего дожидаюсь, поверя, —

Ведь не только же до звезды, —

Посвящаемый в эти деревья,

В это нищее чудо воды? Андрей Вознесенский

глава З.

Магия 7-й Зоны

Буква Звук "Ди"

Литавры

Следующим предметом нашего исследования будет .. Магия 7-й Зоны. Представим себе Литавры и звук — вибрацию от их удара. Входим вместе с волнами этого звука в Магию 7-й Зоны. Вот и первое попадание: кухня ведьм. Не будем к слову "ведьма" относиться отрицательно. Просто это некто, поднаторевший в магии этого типа. Что же мы видим: скорее всего, пещера или соответствующее ей по энергии помещение. Кругом пучки засушенных трав, склянки с мазями, горшочки с притираниями и, конечно, очаг с котлом. Ведьма варит снадобья из трав — это и приворотное зелье, и колдовской напиток, и лекарства, и яды. Даже сама она летает, по преданию, в ступе, т.е. в сосуде, где толкли травы. Соединение различных свойств растений в единый конгломерат, воздействующий на человека — вот тот сектор Магии, который заключает в себе 7-я Зона.

Чем объясняется такое влияние на человека растений? Мы знаем, что Царство Растений относится к материальному миру, находится в Подзеркалье. Растения имеют, кроме физического тела, еще и эфирное, т.е. по составу тел близки к телу животных, а потому могут оказывать влияние на последних. Человек же, опустившись в животную нишу, приобрел эфирное тело, состоящее из того же материала. Приблизительно можно сказать так: состоящие из одного и того же материала клетки эфирного слоя выделяют сходные по частоте вибрации. Волны определенной частоты воспринимаются нами как запах.

Животные, обладающие менее засоренным эфирным телом, чем человек, имеют чувствительный нюх и различают большее число запахов. Как материал четвертого слоя, они более развиты по отношению к запахам и делят их на разные категории типа запах-опасность, запах-продолжение рода, запах-еда, запах-мать и т.д. Человек же почти не различает запахи, и склонен чувствовать более низкие вибрации эфирного плана — запахи химических соединений, т.е. эманации Царства Камня (дым, известь, духи и т.д.).

Рецепторы и мозг животных воспринимают вибрации растений как сигнал и соответственно реагируют на него как на приходящий извне, со стороны. Человек же пропускает эти сигналы, вбирая эти вибрации в себя, в свое эфирное тело. И вот тогда запах может быть и лекарем, и убийцей, т.е. вызвать неожиданное явление.

Вибрации растений, соединяясь с вибрациями эфирного тела, в одном случае меняют его амплитуду, а в другом, наиболее благоприятном, действуют в унисон. Сравните несколько вариантов воздействия: кофе возбуждает, снимает усталость — значит, увеличивает амплитуду в ее вертикальной составляющей. Валериановый корень растягивает амплитуду по горизонтали, уменьшает частоту колебаний — успокаивает. Укорачивает высоту колебаний дурман — и не даром он так назван. Короткие колебания эфирного материала не достигают рецепторов мозга — затормаживается мышление. И так на человека действуют практически все запахи — он незаметно для себя реагирует на изменение эфирных колебаний. Ведь все реакции человека непосредственно связаны с его эфирным телом, особенно в эмоциональной сфере.

Отдельно надо сказать о влиянии галлюциногенных веществ. Изменение восприятия окружающего, неадекватные реакции связаны именно с изменением колебаний нейронов головного мозга и органов чувств (слуха, зрения, вкуса и обоняния), которые, прежде всего, реагируют на внешние воздействия на эфирном уровне. Некоторые оккультисты советуют применять галлюциногены или наркотические вещества, якобы способствующие ясновидению и увеличивающие магическую силу. Это представление основано на том, что усиленная вибрация эфирного тела вовлекает в свое "дрожание" и астральный слой, непосредственно связанный с тоническим. Происходит временное излияние в Подзеркалье фантомных образов и их вибраций. Это подобно действию муравьев, которые "доят" тлю, щекоча ее своими усиками. Образы приобретают эфирные формы, транслируются в мозг пребывающего в наркотическом опьянении человека. Такой вид "медитации" пагубен тем, что всякое "ясновидение" исчезает, как только кончается воздействие наркотика. Но мало того, эфирное тело человека требует новой стимуляции, т.к. само уже не может поддерживать жизнеспособную вибрацию — вот и рождается наркоман.

Вообще, человек в физическом теле постоянно принужден бороться за сохранение своего эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы "расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "человек — царь природы".

Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их выделения, т.е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина, занимающаяся только физическим телом, определила эту борьбу на общедоступном языке так: "Когда человек подвергается воздействию аллергенов, клетки его организма производят антитела. У аллергика антитела реагируют на аллерген, как если бы это был угрожающий микроб или инородное тело, часто вызывая воспаление и нарушение клеточного строения." Т.е. внутри организма происходит борьба, выраженная обычно изменениями физического состояния. Следовательно, исход борьбы в эфирном теле предрешает результат в физическом.

Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный от других.

Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии, произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям, они как бы впитали в себя и их циклы существования.

Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т.д. и т.п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.

Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:

KJIEH. 11-20 апреля, 14 - 24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево — своим резным листом и красной осенней кроной.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21 -31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.

Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою индивидуализированность.

Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят, восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей — начиная от количества и вида и кончая цветом.

Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и само слово "Герб" происходит от латинского "herba" — "трава, растение". Ведь герб, как уже говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование — набор определенных качеств, выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте, затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.

Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами. Нам важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески воспользоваться этими знаниями.

Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и болезнь, рождение и смерть.

Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу — нишу растений. Зарождается новый тип. материала — живая растительная клетка. возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да откроется!", стр.22).

Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также действует ВЕНУС — сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны, основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.

Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения — не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком месте.

Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.

Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник — в полнолуние, а ландыш — в темную ночь; ромашка — в сухую погоду, а полынь — в вечерней росе.

Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание — успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае — отвар или настойка, обмывание или питье и т.д. В некоторых целях подходит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные "дыры".

Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.

А вот еще образец работы по 7-й Зоне — окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя "беса". То же самое в церкви — кадят ладаном. В этом случае запах действует на "черта внутри нас", т.е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т.к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант — недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.

Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора, приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы. Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями целый подслой эфирного материала. Эффект от курения снизился, т.к. стал применяться в основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой, исключал из моего эфирного тела эфирный слой курильщика.

Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание, чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить снадобье. И третий вопрос — как его применять. Магия может быть направлена и на свои собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки насморк. Можно использовать и традиционные методы — сок алоэ, пар картошки и т.д. Я хочу найти способ, более подходящий для нее — мысленно вхожу в букву , звук "Да". Охватывая взором эфирное тело девочки, задаю вопрос — ответ прост: промытый холодной водой влажный листок петрушки неглубоко вложить в каждую ноздрю и менять в течение дня, если выскочит.

По внутреннему слышанию необходимо также определять срок действия отдельного свойства растения. Например, одна настойка может стоять год, а другая через неделю теряет или меняет свои свойства.

Традиционные приемы Магии 7-й Зоны были взяты на вооружение медициной. Не принимая в расчет причины заболевания, не видя изменений эфирного тела, врачи делят болезни по их физическим признакам и по этим же признакам выписывают лекарства. Состав их всегда постоянен, а об эффективности судится по проценту выздоровления. Недалеко ушли от этого и гомеопаты, отличающиеся единственно тем, что усиливают действие встряхиванием смеси в определенном ритме, тем самым, увеличивая амплитуду колебаний эфирного материала.

В древней Греции богом врачевания считался сын Аполлона и нимфы Корониды Асклепий. Воспитанный кентавром Хароном (подробнее мы с ним познакомимся в главе о 15-й Зоне), Асклепий обучается искусству врачевания. Потомство Асклепия и основало, по легенде, медицинскую науку. Его сыновья упоминаются Гомером как искусные врачи, а дочери Гигинея и Панакея остались до сих пор в словаре медиков своими именами (гигиена, панацея). В мифе об Асклепий интересен момент его рождения. Аполлон выхватывает его из горящего чрева матери, которую он сам же и сжег молнией за измену. Таким образом, с самого рождения Асклепий приобщен к царству мертвых. Сам бог врачевания был убит опять же молнией Аполлона, своего отца, за то, что дерзнул воскрешать мертвых.

Символика этого мифа для мага, как всегда, наполнена скрытым значением. Итак — молния. Символом молнии — поражающей энергии — издревле служит Змея. Благодаря изобразительному сходству и разящей быстроте удара змея приобрела символическое значение карающей, но достаточно мудрой воли богов. Двойное жало змеи говорит о принципе дуальности. Его еще более усиливает образ двух свитых между собой змей. Если мы сравним этот символ с нашим пантаклем, то неизбежно обратим внимание на качественное сходство — дуальность, две половины, взаимодействующие между собой. А любое взаимодействие рождает энергетическую волну. Так и зерно или семя растения всегда состоит из двух половинок, взаимодействие которых позволяет появиться ростку. Являясь символом дуальности, змея также обозначает Подзеркалье, отраженный мир материала, притягивающий к себе. Существует легенда о свойстве змей гипнотизировать свои жертвы взглядом или мерным покачиванием, т.е. ритмом. О связи змей с ритмом-звуком говорит и древний способ заклинания змей, который до сих пор практикуется в Индии и некоторых других восточных странах.

Символическая связь змей и растений отчетливо прослеживается в атрибутах древних божеств. Сам Асклепий своим символом имел чашу, обвитую одной или двумя змеями. До сих пор эмблемой врачебного искусства является эта Чаша Асклепия. Но что еще опытный маг может прочесть в этом знаке? Асклепий, познавший мир мертвых, выбирает своим символом змею. Древние египтяне считали змею принадлежностью царства мертвых — бог Сет, "царь тьмы", "олицетворение злого начала", часто изображался как змей; царица некрополя Мерисегер, "любящая тишину", изображалась в виде кобры с двойной короной. Существуют древние изображения жриц, найденные на острове Крит и изготовленные более 4-х тысяч лет назад. Эти женщины держат в руках двух извивающихся змей. Культовые сосуды с изображением двух змей датируются 6-5 тысячелетиями до нашей эры. Такое распространение змеиной символики не могло быть случайным. Что же за тайная сила скрывается за образом двойной структуры, двойной змеи, двойственности зерна и нашим пантаклем — двойной ударной волной литавр? И почему маги, включая Гермеса с его кадуцем, Митру, обвитого змеей, Асклепия и т.д., придавали ей такой значение?

Под символами Магии 7-й Зоны скрывается колдовская, производящая энергия Черной Луны — Лилит, царицы Подземного Царства. Благодаря этим энергиям возможно воскрешение из мертвых, чем и воспользовался Асклепий, и за что он был наказан. Ведь Черные фантомы являются одним из необходимых компонентов тел физического человека. Фантомы Лилит также способствуют псевдотворческой деятельности, т.к. диктуют бесконечное количество форм материала. Это происходит благодаря свойствам отражения — т.е. рождения энергий между двумя половинками одного качества.

Недаром искусителем Адама и Евы называется Змей. Энергетически соблазнение можно трактовать как спуск двух однородных половинок в стихийно-статический слой в результате волнового взаимодействия между ними, что рождает третье, познающее начало, (см. "Стучащему, да откроется!").

Под воздействием фантомов Лилит энергии Творчества трансформируются в сексуальные энергии, приводящие в действие механизм затягивания в материал все новых жертв. В то же время, воспользовавшись свойствами Черных фантомов, могут сохранять свое индивидуальное существование и оторвавшиеся дети 7-й и 17-й Зон. Именно поэтому мы и относим знахарство и медицину к Магии 7-й Зоны — она направлена на поддержание эфирного и физического тел. С другой стороны маг, желающий произвести нечто на физическом плане, не может игнорировать существование Черных фантомов и, в значительной мере, фантомов Черной Луны, т.к. они есть производящая сила всех материальных форм. Недаром змея, кроме всего прочего, связывалась символически с производящей силой земли, плодородием, оплодотворением. Следовательно, маг должен научиться работать с этой силой и подчинить ее себе. Но это будет уже содержанием следующих глав. Сейчас же нам важно понять принцип существования фантомов Лилит и открыть для себя тайну символов, постараться за паутиной времени увидеть блеск истины в древних легендах и мифах.

В дополнение приведены несколько символических рисунков. С этими изображениями работали наши предшественники, через них открывали сакральные тайны.

Рассматривая вышеприведенные образы, маг трактует их смысл.

(124) Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они — вещи сильные, почитаемые, и что вещи скрытые — слабые, презираемые. Так с открытыми вещами истины: они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, — сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и обpaзax. Евангелие от Филиппа.

При этом необходимо обращать внимание на место расположения определенных символов. Например, знак змей у Мендеса расположен на месте 6-й чакры, что говорит о действиях на сексуальных энергиях. Кроме того, несколько символов дуальности (2 рога, 2 крыла, раздвоенные копыта и т.д.) указывают на применение разнонаправленного турбулента энергий (мужского и женского), необходимого для производства новых форм. Также считается, что Бафомет — принадлежность Черной Магии.

Но деление магии на Черную и Белую со временем претерпело некоторые изменения в своем значении. Изначально Черной считалась магия, направленная только на свое личное эго. В дальнейшем к ней стали относить опыты, в которых были задействованы низкие астральные сущности и энергии. Но если здраво взглянуть на всю магическую работу, то напрашивается вывод — вся магия направлена на воздействие на материал, а материал подчиняется определенным законам и его состав не зависит от целей, преследуемых магом. Следовательно, приходится пользоваться одними и теми же средствами как в благородных, так и в низких целях.

Единственно, необходимо соблюдать некоторую "технику безопасности", чтобы через фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы. Современный, слышащий оккультист, вооруженный эзотерическими знаниями, может энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем, стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса, прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного Солнца действуют только на нижние чакры.

Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже упомянутые мной Критские жрицы со змеями изображены в юбках—колоколах и поясах до груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы:

(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром ,препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено. Евангелие от Филиппа

А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:

(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима — это мир, лето — это другой зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом. Поэтому нам не следует молиться зимой: за зимой — лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не соберет урожая, но (только) вырвет (побеги).

(8) Кик тот, кто таким образом не существует, не принесет плода, — не только не производит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от Филиппа

Здесь речь идет о двух слоях материала: "Мир" — животный слой и "зон" — эфирный. Зима-лето — разные циклы времени, последовательно запланированные магом. Т.е. надо правильно выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать субботу "днем бога", то расшифровать можно так — даже на помощь тонких сущностей нельзя рассчитывать, если само действие произведено неправильно. Растительная символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные действия, связанные с фантомами.

Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и колдовство, и их детище — медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это закономерно, т.к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в эфирном теле человека. А все причины — в отклонениях по Качествам, инициируемых влиянием Черных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе, посвященной Магии 17-й Зоны, находящейся под знаком Черного Солнца — Горна.

И маленький тревожный человек

С блестящим взглядом, ярким и холодным,

Идет в огонь. "Умерший в рабстве век

Бессмертием венчается — в свободном!

Я умираю — ибо так хочу.

Развей, палач, развей мой прах презренный!

Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —

Он мысль мою развеет по Вселенной! Иван Бунин "Джордано Бруно"

глава 4

Магия 17-й Зоны.

БукваЗвук "Ф"

Триумфальная Арка.

Проникаем в пантакль 17-й Зоны — Триумфальную Арку. Направление то же, что и в предыдущих Зонах. И попадаем в Магию Огня, а вернее, дыма и продуктов

Вот перед нашим взором жертвенник. На нем приносится в жертву животное. Вокруг стоит толпа, вслух или про себя произнося свои желания. Три раза обходят вокруг жертвенника, создавая вращательное движение энергии. Жрец произносит молитву-просьбу. Кому? Оказывается, Телиям, Сущностям Желания. Разберемся, что же происходит.

Магия 17-й Зоны основана на работе с фантомами Черного Солнца, энергиями которого питаются Сущности Желания. Вообще, низкие качества 17-й Зоны, пристрастие ее детей к материалу и животным программам определяют и цели магии. Телии, которые не могли бы существовать без постоянной подпитки эманациями желаний людей, воспринимают эту "пищу" с помощью фантомов Черного Солнца.

"Я жертву поставил на горной вершине. Четырнадцать жертвенных урн я поставил, Мирт, кедр и тростник разостлал под ними. Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый запах, Боги слетелись, как мухи, над приносящим жертву. " "Эпос о Гильгамеше"

2-е тысячелетие до н.э., Месопотамия Материалом, собирающим и коагулирующим эти фантомы, являются дым и пепел. Энергией чакры Воли, направленной турбулентом, маг достигает власти над Сущностью Желания. Он может использовать это в различных целях. Например, вызвать необходимое ему общее религиозное устремление группы людей, национальную вражду или, наоборот, сплоченность. Может заставить Телию выполнить свое личное желание — достижение власти, внушение страсти и т.д. Например, в Древней Греции в честь бога Диониса устраивались религиозные мистерии, ритуальной основой которых было жертвоприношение козла. Козел символизировал человека, погруженного в низкие энергии (см. книгу "Стучащему, да откроется!") и с его сожжением как бы отпускались грехи людские — пентаграмма поворачивалась вверх. Ритуал сопровождался ритмическим сказанием жреца и пляшущим по кругу хором сатиров. А хороводы славян вокруг костра разве не напоминают тот же обряд?

Магические действия могли усиливаться и другими атрибутами магии Черного Солнца. Изготавливался образ предмета — соломенная фигура, книга, идол и т.д. и сжигался с соответствующими напутствиями. Так в средневековье старались покончить с чумой — сжигали куклу, изображавшую чуму. Таким же способом пытались расправиться с неугодными учениями — сжигались тексты и атрибуты его, свитки с писаниями, идолы и т.д. Важно было в процессе горения правильно поставить задачу Телиям. Если это было сделано — цель достигалась. Бывали случаи и обратной реакции, в том случае, когда Магия 17-й Зоны использовалась спонтанно, т.е. совершалось действие, но не была четко поставлена задача. Или в процессе магии обратное желание перевешивало цель. Примеры этому можно найти и в русской истории. Вспомним, что в связи с нововведениями патриарха Никона произошел раскол среди христиан России. Не принявшие новые формы религии фанатики удалялись в леса и глубинки. Их преследовали, разыскивали, их скиты сжигались, причем сжигались вместе с телами глубоко веровавших и фанатично упорных людей. В процессе этого акта староверы давали могучий турбулент своих стремлений, усиленный болью (энергии воли), более мощный, чем турбулент тех, кто их преследовал и поджигал. Примером такого устремления служит народная песнь об Аллилуевой жене:

Ты скажи мою волю всем моим людям,

Всем православным христианам,

Чтоб ради меня в огонь бросались

И кидали туда младенцев безгрешных,

Пострадали бы все за имя Христа-света,

He давались бы в прелесть хищного волка,

Хищного волка — антихриста злого,

Что антихрист на земле взял силу большую,

Погубит во всем свете веру Христову.

Поставит свою злую Церковь.

Он брады брить всем повелевает,

Креститься щепотью завещает.

Мою веру Христову хочет искоренити.

В результате Сущности Желания получали жесткий приказ и подчинялись ему — несли в подсознание людей "ересь" и побуждали их к созданию религиозных противоборствующих групп. В XVIII веке особенно размножились различные секты со своими учениями.

Бессмысленные акты сжигания всегда порождают резкие и непредсказуемые изменения. Вспомним не столь давние "пускания красного петуха" во время коллективизации — горели дома кулаков, их накопленное добро и запасы продовольствия. Богатство копилось из поколения в поколение, а хлеб выращивался с любовью и большим вложением энергии. Можно представить себе горе этих людей, их внутреннее желание погибели своим мучителям. Оно соединялось с приказом, исходящим от озверевших крестьян — разрушение, смерть. И вот результат — исчезла цель созидания, не нужны стали плоды труда, разрушился веками складывавшийся крестьянский эгрегор.

А вот и вполне современный пример. В то время, когда я пишу эти строки, на площади Маяковского в Москве группа писателей во главе с Ю.Бондаревым сжигает чучело не менее известного литератора Евг. Евтушенко! Как видно, что цели, что методы одинаковы и в средневековье, и сейчас. Не говорит ли это о том, как мало достигнуто человеком в развитии своей духовности? И другой вопрос — настолько ли высоко современное искусство и его выразители, как это представляется? Обратимся к Апокрифам: (50) Бог — пожиратель людей. Поэтому ему (принесен в жертву) человек. До того как приносили в жертву человека, приносили в жертву животных. Ибо то были не боги — те, кому приносили в жертву. Евангелие от Филиппа

Под довольно распространенным понятием бог здесь скрываются Телии. Остальное ясно без особой расшифровки. И второе, образное понятие:

(51) Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются с помощью огня. Но сосуды стеклянные, если они разбиваются, создаются снова, ибо они появляются от дуновения. Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо появляются они без дуновения. Евангелие от Филиппа

Нетрудно догадаться, что под дуновением подразумевается энергия воли, сконцентрированная для приказа-желания.

Отдельно следует рассмотреть акт сжигания трупов или их кремацию, что также относится к магии. Пошел этот обычай с появлением на физическом плане детей 7-й и 17-й Зон.

Мы помним, что дети Царей этих Зон оторвались от своих родителей и не имеют надзеркальных тонких тел, т.е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело, вполне могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать магию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих свойства своим материалом горения создавать энергии, распыляющие материал Сущностей Желания (например, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-й Зоны, но не инкарнированные, следовательно, умерший их собрат, оставшись в низком астрале, мог бы стать по своему выбору или Телией, или снова родиться в физическом теле.

В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и, как правило, случайно. Чаще получали обратный эффект — умерший, потеряв свое обожаемое тело, к которому он был привязан всей душой, мог быстрее реинкарнироваться, а развеивание пепла по ветру позволяло расширить территориальный выбор места рождения. С точки зрения Эволюции, т.е. ускорения прохождения Качеств, для некоторых это, возможно, и благоприятный момент. Другие же могут быть насильно притянуты в физическое тело силой эмоций своих безутешно горюющих бывших родственников.

Посмотрим, есть ли упоминание об этом в Апокрифах:

(14) Есть силы. которые дают... этому человеку. не желая сделать его... чтобы они стали... ибо если человек... жертвоприношения... и приносили в жертву животных силам... (эти) были подобны животным. Те, которых они приносили им в жертву, — они приносили их в жертву живыми. Когда же их принесли в жертву, они становились мертвыми. Человека принесли в жертву Богу мертвым, а он стал живым. Евангелие от Филиппа

Этот отрывок ценен тем, что он как бы непонятен, но при этом набор слов подсказывает нашему исследовательскому инстинкту, в каком направлении надо начать поиск и дает толчок нашему внутреннему слышанию. Задавая вопрос: "О чем здесь говорится?", мы получим ответ, проясняющий смысл текста.

Делая небольшое отступление, хочу сказать, что подобные тексты очень полезны для развития яснослышания. Их смысл скрыт, но некоторые слова служат стрелками—указателями для нахождения ключа, открывающего тайный смысл. Почти все древние тексты и инкунабулы имеют такие "стрелки": важно не пропустить их.

Если оглянуться вокруг, мы найдем следы Магии Огня во многих религиозных ритуалах.

Древний Восточный эпос также донес до нас описание обряда всесожжения. Приведу здесь отрывок из "Шакунталы" Калидасы:

"Дочь моя, обойди теперь кругом, слева направо, Огонь, в который только что брошено жертвоприношение." (Все обходят огонь, жрец произносит заклинание): Огонь горит на очаге, Огонь восходит с алтаря, Горит священная трава, Огонь взбегает к небесам. Как жертва съедена Огнем, Так тени были — где они? Исчезли в пламенном Огне. Прими, все темное гоня, Благословение Огня.

Слышащий может извлечь из этого примера образец действия для себя.

До настоящего времени Магия Огня сохранилась в христианских обрядах в виде горящих свечей и кадильниц. Вспомним, что, ставя свечу в церкви, мы просим о самом сокровенном, т.е. посылаем свое желание. Причем действие в таком наработанном канале, где постоянно посылают свою энергию желаний массы народа, довольно результативно. В таких местах скапливаются "прикормленные" Телии, они даже как бы распределяются по определенным "местам" — содержаниям желаний. Недаром все "святые" (имеются в виду иконы или призыв) специализируются во всех религиях по своей профессии — кто лечит, кто дает урожай, кто — что. Следовательно, эта магия может использоваться и в настоящее время.

Допустим, у вас есть какое-то личное желание, которое в компетенции Телий. Типа — "пусть он меня полюбит", или "пусть она принесет..." и т.д., т.е. вы хотите внушить кому-то какое-то желание сделать, пойти куда-то, позвонить... Напишите на бумаге ваше желание, сожгите бумагу на огне свечи или просто спички и под аккомпанимент энергии воли турбу-лентом пошлите его вместе с дымом. Чем сконцентрированнее был ваш посыл и конкретнее желание, тем скорее оно будет исполнено. Не стоит посылать желаний типа "пусть он захочет повеситься" — этим вы отяготите свою карму, да и вам это так просто не пройдет, т.к. инвольтируемый обычно чувствует источник и может послать вам обратно отрицательные побуждения. Как правило, на этом держится "кровная месть" и вообще желание мстить.

Хочу привести вам еще один пример использования Магии Огня. Книга "Стучащему, да откроется!", еще не имея этого названия, была написана в 1984 году. Многие тогда еще не могли слышать тонкие слои, мозг их питался энергиями перемешанного астрала. Следовательно, сами получить подобные знания с тех слоев, откуда их получали мы, люди не могли. Книги печатать было рано — неподготовленные умы не стали бы читать далее 2-ой страницы. Для этого однажды в Беляево-Богородском лесу мы соорудили костер и сожгли на нем экземпляр нашей книги, дав приказ Телиям на нас поработать. Многие из читающих эту книгу вспомнят, что именно в те годы их стали интересовать нетрадиционные знания, близкие по духу Книге, начался поиск источника, появилось устремление. Телии свою задачу выполнили, Магия 17-й Зоны дала свой результат.

Вы уже обратили внимание, что действия этой магии можно использовать как в личных целях, так и в более общих, так сказать, "низких" и "высоких". Вот и у Филиппа сказано по этому поводу:

(27) Не пренебрегайте агнцем, ибо без него нельзя увидеть врата. Никто не сможет направиться к царю, будучи обнаженным.Евангелие от Филиппа.

То есть, имея "благородную" цель, не следует отбрасывать способы магии, связанной с Сущностями и Материалом. Чтобы правильно выразить цель действия, сделать ее понятной Сущностям, очень важно облечь ее в нужные слова. В этом поможет вхождение в Букву и Звук "Ф". Необходимо также определить уровень энергии, на которой происходит вхождение. Для этого обратитесь к Лестнице Иакова, которая приведена в Приложении 1. Первый же уровень, примыкающий к линии срединного зеркала по нужной Зоне, укажет вам его. В данном случае это уровень 2, то есть,

энергии верхнего ума.

Теперь вернемся к нашему пантаклю — Триумфальной Арке. Если в предыдущих Зонах было более или менее понятно, что Капля — это образ воды, Крест — образ эгрегора, то, что же скрыто в изображении Арки? Оказывается, ухват. Древний и современный предмет общения с огнем. Рога, т.е. металлические дуги, поддерживали древнееврейские жертвенники. Имеющий власть над желаниями других — победитель, Царь. Отсюда и помазание, как символ властелина фантомов Черного Солнца. И вот дуга превращается в Царские Врата и далее в Триумфальную Арку.

Триумфальная арка рассматривается нами как универсальный символ, включающий в себя все другие огненные ритуальные знаки. В египетской символике, кроме солнечного круга, мы встречаем изображение столба Озириса — "Джет". Этот столб часто венчался кре- стом-каплей "Анх", что означало соединение всех трех фантомов. Вокруг этого столба совершались ритуальные действия, знаменитые египетские мистерии.

Поклонение солнечному божеству известно во всех языческих верованиях. Солярные мифы есть у всех народов мира. Благодаря этому богато представлен и солнечный символизм, который любопытный оккультист может использовать как пантакль-вход в соответствующую магию.

Можно привести несколько таких символов: так, столб Джет получил свое развитие в архитектуре как арочная форма. Она родилась из образа радуги и двух столбов. Древняя храмовая архитектура обязательно включала в себя арочную дугу, опирающуюся на два столба. Радуга, как символ солнечного света, также встречается на многих изображениях и сохранилась как образ "радостного света" до сих пор.

В масонской символике очень распространены изображения арки, столбов и арочного храма, называемого Храмом Соломона. Кстати, по предположению американского писателя М.П.Холла, само имя Сол— ом-он сочетает в себе три солярных звука. В переводе Соломон (от еврейского Шелото) значит "мирный", "благодатный". Эти эпитеты часто давались солнечным божествам. Следовательно, эзотерически Магию 17-й Зоны можно отнести к Огню — одной из четырех Стихий.

Еще одним достаточно распространенным символом огня является свеча, лампада или лучина. Если вы захотите проникнуть в магию каббалистов, обратитесь к пантаклю семисвечник. Кроме магии сгорания он откроет вам и числовую магию. Интересна и форма семисвечника, данная в Завете бога евреев Яхве:

"И сделай светильник из золота чистого:... Шесть ветвей должно выходить из боков его... Три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами долины должны быть на одной ветви... и так на всех шести ветвях... и сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы светили". (Вторая книга Моисеева Исход, гл.27)

Обратите внимание на арочно-дуговое построение (дуги, роги) и растительный код. В результате все сооружение со всеми атрибутами имеет полный набор символов всех трех фантомов, и, следовательно, обладает всей суммой магических возможностей.

В той же Моисеевой книге" Исход " очень подробно описывается ритуал "Всесожжения", т.е. что и в каких случаях приносится в жертву. Таким образом, вырабатывался "язык" общения с Сущностями посредством культовых действий и за каждым актом закреплялись Сущности-служители. Мы же, вникая в тексты Библии, можем сделать вывод, что праотец наш маг Моисей "общался" с некоей Сущностью, назвавшейся Сущим (Иеговой), который взял на себя осуществление ведения и построение иудейского эгрегора (Исход, гл.3) и обучение его представителей (левитов) магическому искусству. Поэтому через включение в знания и энергии древних кабаллистов для вдумчивого оккультиста в книгах Моисея откроются многие скрытые возможности.

"Господь же шел перед ними днем в столбе облачном, а ночью в столбе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью..." (Исход, гл. 13)

Посвящение во все тайны магии и оккультизма сопровождалось ритуалом Помазания. Потому Христа и называли Помазанником Господним, так же как и первых посвященных сынов Аарона (см. "Исход").

В заключение рекомендую вам вслушаться в тексты Апокрифов от Филиппа:

(25) Открытое — через открытое, скрытое — через скрытое. Существуют некоторые вещи, скрытые, — через открытые. Есть вода в воде, есть огонь в помазании.

(Ill) Любовь духовная — это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, пока стоят те, кто помазан. Если те, кто помазан помазанием, удаляются (и) уходят, те, кто не помазан, когда они только стоят вне их, пребывают снова в своем зловонии. Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Это — не что иное, как помазание. Он излечил раны, ибо любовь покрывает множество грехов. Евангелие от Филиппа

Семь металлов создал свет

По числу семи планет:

Дал нам Космос на добро

Медь, железо, серебро,

Злато, олово, свинец...

Сын мой! Сера их отец!

И спеши, мой сын, узнать:

Всем им ртуть — родная мать! Из записок: алхимики.

глава 5

Магия 18-й Зоны

Буква звук "Me"

Секира.

А теперь перенесемся в энергии Магии 18-й Зоны, пройдя через ее пантакль — Секиру. Вхождение происходит как бы с отблеском, света на полоске стали. Перед нами лаборатория Алхимика. Окружающие предметы не менее знакомы, чем в "кухне ведьм". Знакомы по астральным клише так хорошо известных литературных произведений. Незабываемый и всеми читаемый Готе дал нам одно из таких клише — Лаборатория Фауста: горящий горн, колбы и реторты, освещенные зловещим огнем горелок... Происходит Великое Деяние Алхимиков — приготовление философского камня, дающего, с одной стороны, духовное просветление, с другой — превращающего металлы в золото. Английский писатель Джеффри Чосер в своих "Кентерберийских рассказах" подробно описал лабораторию алхимика и его проблемы:

...Сосуды из графита и стекла, Реторты, колбы, тигли и фиалы... Куб перегонный, волоски к весам И прочий никому не нужный хлам... Мышьяк и сера, ртуть и нашатырь... А разных трав — так тех не перечесть... Помешивай селитру, купорос, Сурьму и сурик, серу и мышьяк, Иль виннь 1й камень, бурый железняк, Иль сплавы всякие... Как будто дело и к концу подходит, Смесь зашипит, забулькает, забродит... А выплавишь, испробуешь — и вот В итоге новый припиши расход. И кто ввязался в наше ремесло, Тому конец. С собою унесло Оно богатств и жизней очень много.

В нем к разоренью верная дорога. И кто безумство хочет проявить, Пускай начнет он золото варить. Д. Чосер "КснтсрбсриЧские расскизы"

Теперь на время отвлечемся от действа и рассмотрим качество магии со стороны энергий. Обратимся к Лестнице Иакова. Как видим, форма действа, (т.е. уровень За) 18-й Зоны, находится в Подзеркалье, а идея ( уровень 2а) — над Зеркалом, т.е. происходит, грубо говоря, разделение на духовное и телесное. При этом влияние Качества этой Зоны зовет к высшему, наиболее ценному: для тонкого - к Духу, для плотного-к золоту. Влияние Плутона-КРОНа (трансмутация, осветление, преобразование) диктует метод действия. Камень же стал объектом магии благодаря его свойству запоминать и сублимировать опыт внутри себя. (См. циклы развития Царства Камня в книге "Стучащему, да откроется!"). Основателем Алхимии — тайного искусства преображения Космического вещества, считается Гермес, последний Царь Атлантиды, а "Изумрудная Скрижаль" является иносказательным учением о законах мироздания. Алхимики считали, что в Скрижали Гермес в завуалированной форме открывал тайну магического кристалла. И средневековые каббалисты трактовали текст табличек как описание способа получения пресловутого философского камня. Под этим названием подразумевалось несколько понятий: это и некий "элексир жизни", и химический посредник в изготовлении золота из неблагородных металлов, и материал, обладающий свойством расширять сознание и очищать душу.

В начале этой книги мы с вами воспользовались ключем, данным нам Гермесом, чтобы приоткрыть тайны строения и коагуляции материала. фактически, само знание принципов мироздания, тайных свойств тонкой материи и есть тот магический кристалл, в фокусе которого становятся различимы пути постижения скрытых пружин движителей многих явлений. И в подтверждение этого вывода рассмотрим действительную роль Царства Камня в жизни физического человека. Я специально выделяю именно человека, находящегося в физическом теле, поскольку такой плотный материал, как камень, соприкасается только с теми слоями, где есть подобные соединения. А мы знаем, что в теле человека присутствуют многие химические элементы, принадлежащие миру Камня. Опустившись в физическое тело, человек познакомился, как говорится, на собственной шкуре, с плотным и твердым материалом. Но истинное падение человека началось с освоения этого материала "в поту и крови". И освоение это было постепенным, по мере наслоения все большего объема фантомного материала на эфирном теле человека.

Во времена загадочной Атлантиды жители Земли не знали металлов. Первоначально их древняя цивилизация держалась на магии и знании законов природы. Нет смысла искать мраморные дворцы и сокровищницы с золотом. Атланты спустились в физическое тело еще до рождения 6-й и 18-й Зон — им не нужны были богатства и украшения, не требовалось самовыражение. Они не оставили памятников письменности, так как не нуждались в дополнительных способах общения. Они создали прообраз "Райских кущ", но "грех" их был в том, что рай свой они строили на Земле, в мире Камня. Они разделили способ существования на верх и низ, дух и тело, воспользовавшись великим принципом коагуляции материала — турбулентом, или, эзотерически, крестом Стихий. Потомки этих первопроходцев уже вплотную занялись обработкой этого материала, углубляя свой путь познания Царства Камня.

Зная, какую роль играют фантомы во всей истории воплощения человека, мы не удивимся, познакомившись с начальными этапами освоения людьми мира Камня. Три вида металлов, встречающиеся в самородках, стали первым материалом, который человек стал использовать и изменять примерно 12 тысяч лет назад, после всемирного потопа. (Мы не рассматриваем историю использования кроманьольцами и неандертальцами каменных орудий, так как гуманоиды этого типа на самом деле принадлежали к высшей ветви развития животных, о чем вы можете прочитать в книге "Стучащему, да откроется!", в главе о циклах развития Животного Царства.)

Эти три металла можно со всей определенностью соотнести с тремя видами фантомов. И, конечно, первый среди них — золото, соответствующий фантомам Черного Солнца. Качество 18-й Зоны впервые заставляет человека взглянуть вверх, начать поиск духовного. Бога. И этим богом, естественно, становится Лжеотец, мужское качество Ложной Троицы фантомов, олицетворенное Солнцем. Золотой диск Солнца становится центром культа народов-солнцепоклонников. Солнце и золото — символы огненной стихии, первые боги, которым поклонялись народы. Золотой диск, олицетворяющий бога Атона, был центром храма в Фивах, он же красуется на фресках, изображающих Исиду и священного быка Аписа, только окружен двумя лунами-рогами, что является уже символом полной Лже-троицы фантомов.

Из золота изготовлялись идолы и статуи богов, от золотого тельца до статуй Будды. Золотые маски сохраняли образы египетских фараонов. Тонким листовым золотом ограждали лицо умершего и в более поздние времена в Центральной Америке, в Перу. Благодаря влиянию Качества 6-й Зоны золото стало мерилом всех ценностей и красоты. Из-за него возникали войны и распри — человечество погружалось в Качества 7-й и 17-й3он.8-я и 16-яЗоны создали из металлов деньги — универсальный эквивалент для всех видов человеческих ценностей.

Женскому качеству этой Ложной Троицы соответствует другой металл — медь и фантом Черной Луны. Использование меди сыграло колоссальную роль в жизни человека. Даже целый этап истории назван "Медным веком". Это был первый металл, использованный человеком в его деятельности по преобразованию природы. Только научившись изготавливать и употреблять медные орудия труда, человек смог активно и целенаправленно переделывать плотный материал в соответствии со своими вкусами и все возрастающими потребностями.Все-таки в употребленье вошла прежде медь, чем железо, Так как она была мягче, притом изобильней гораздо. Медным орудием почва пахалась, и медь приводила Битву в смятенье, тяжкие раны везде рассевая."

Лукреций Кар." О природе вещей" Несущая качество Черной Луны, Лилит, Медь входит в состав несметного множества красивейших минералов и соединений. Это и полупрозрачный полевой шпат, и халцедон, и розетки и шары натролита; это узоры малахита и веточки дендрита в кварце; это медесодержащие самоцветы: бирюза, хризолит, изумруд, берилл и т.д. Бирюза стала первым из самоцветов, используемых как украшение. Сначала — глаза богов, а затем амулеты вырезались из этого небесно-голубого минерала. С добычи меди началось углубление в физический материал — древним медным копям на Синайском полуострове более 6-ти тысяч лет. Стихия, соответствующая Меди — Земля.

Третьим металлом является серебро, соответствующее фантомам Лиит, Белой Луны, и стихии Воды. Само звучание слова "серебро" несет в себе печать Луны — Лунного серпа. Бога Луны ассирийцы звали "Сарну", что в переводе значит "серп". Алхимический знак серебра — тоже серп. В Ассирии и Вавилоне серебро было символом Луны и богини Иштар.

С появлением серебра человек до конца освоил Качества 6-й и 18-й Зон. В желании выразить себя, отобразить во-вне и запечатлеть, он использовал серебро как своеобразное зеркало — искусственное повторение своего видения и своих фантазий. Так родилось искусство ради искусства. Фантомное свойство Лиит повторило в серебре нескончаемую череду форм. Пластичность серебра и его свойство прекрасно принимать полировку способствовало началу художественной обработки металлов. Из серебра изготавливались зеркала, и их свойства повторять формы в обратном изображении уже можно отнести к магии Лиит. Серебряная амальгама до сих пор применяется для покрытия стекла при изготовлении зеркал. Интересно, что серебро используется в фотографии и кино, что подтверждает эзотерическую связь серебра с фантомами Луны. Фантомы Лиит использовались для построения тела — серебро помогает его сохранять. Слабый раствор серебра в воде, святая вода, обладает бактерицидным свойством.

Небольшая схема поможет вам зрительно закрепить представление о "главных" металлах.

Исходя из всего сказанного выше, можно предположить, что все остальные металлы и неметаллы, находящиеся в соединении друг с другом, не могут нести чистую память, т.к. отражают фантомные состояния человека, существующего в материале. Исключение составляет бриллиант, являющийся наиболее чистым соединением. Практически полная его бесцветность, прозрачность, незамутненность говорят об отсутствии Черных фантомов и очень незначительном включении фантомов Лиит. Следовательно, используя такой кристалл, можно открыть для себя тайны тонкого плана, как бы подключить свое сознаний к уровню стихийно-статического слоя (но не выше). Это ограничение объясняется тем, что, как вы помните по книге "Стучащему, да откроется! ",

Итак, мы познакомились с тремя металлами и их свойствами с точки зрения понятий о фантомах. Эти знания необходимы магу при выборе средств и способов магических операций: ведь если трем металлам соответствуют три вида фантомов, то с их помощью можно обрести власть над соответствующими фантомами. Многие оккультисты придавали и придают большое значение металлам, из которых изготовлены употребляемые в магических операциях предметы. Как я уже советовала, во время магических действ не стоит опираться на догмы и древние манускрипты. Если вы предпочитаете Церемониальную Магию, т.е. используете различные материальные эффекты и предметы (свечи, благовония, карты, пантакли и т.д.), стоит постараться услышать или логически вычислить, какие виды фантомов и материал каких Зон Влияния Качеств должен быть задействован в вашей магии.

Возвращаясь к обзору качеств металлов, надо учесть, что основные из них эзотерически соотверствуют четырем Стихиям — четырем сторонам креста-турбулента. О трех мы уже говорили выше, четвертым же металлом, который относится к стихии Воздуха и также встречается в чистом виде, является железо. Из-за своей фантомной принадлежности три первых металла в самородках имеют причудливую, никогда не повторяющуюся форму. Железо же — естественное порождение Мира Камня. Это уже не "подставленный для соблазнения" металл, а представитель слоя материала, которого человек не имел права касаться.

Не потому ли в Мифах Древней Греции так сурово и символично наказан Прометей, давший людям огонь, с помощью которого стало возможно обрабатывать руду и добывать железо?Человек коснулся запретных глубин, стал переделывать материал. До этого железо почиталось, как камень, упавший с неба. "Зидей-рос" — звездный — называли его древние греки; "Яркат" — капнувший с неба — такое имя дали железу древние армяне. Самородное железо имеет в основном метеоритное происхождение. Считается, что миф о Фаэтоне образно воспроизводит полет метеорита; о космическом происхождении железа знали греческие ученые. Благодаря своему "законному" происхождению, железо как бы властвует своей преобладающей силой над всеми другими металлами и их соединениями. Потому магические шпаги обычно делали из стали (сплава железа) , чтобы они разбивали фантомные соединения и разрушали фантомные поля.

Слою Камня соответствует именно этот, второй слой Алес — коагуляция материала Камня произошла под воздействием турбулентов-стихий. Но и этот уровень совсем не плох для тех, кто встал на путь духовного совершенствования.

Надежда добиться духовного совершенства с помощью Магического Кристалла, в лучах граней которого вспыхнет сознание Высшего Разума, заставляет герметистов опытным путем идти к цели. Как подсказывает мне слышание, однажды результат был достигнут. Но для этого не пришлось изготавливать кристалл — в руках уже достаточно продвинутого на пути к Духу человека оказался огромный бриллиант чистой воды с идеально отполированными гранями. Это был принц Гаутама. Знания, хранящиеся в алмазе, как бы расширили его сознание до понимания трансцендентного, раскрыли тайны Бытия и Космические Законы. Гаутама стал Буддой. Возможно, поэтому учение Будды называется Алмазной Сутрой — ВАДЖРАЧ-ХЕДИКА — ПРАДЖНАПАРАМИТА СУТРА — премудрость, подобная алмазу и переводящая в запредельное, рассекающая как ваджра (алмаз). Знакомые с техникой медитации представляют себе эффект от сосредоточения на сверкающих гранях камней — сознание соединяется с памятью камня. Камень раскрывает свои кладовые мудрости и опыта, накопленного как человечеством, так и растениями, водой, Землей—Алес... Это способ слышания через камень. Камень как излучает энергию, как и собирает ее. При вступлении в соединения, т.е. химические реакции, излучение становится сильнее, воздействие увеличивается. Если мы посмотрим в будущее по Циклам жизни Камня — он соберет в себя весь внутренний опыт Земли, станет как бы основанием осветленной, т.е. прошедшей свой путь Алес. Недаром в Апокалипсисе Земля представляется как "святой город Иерусалим", приготовленный как невеста для мужа своего (гл.21). То есть, Алес, прошедшая "Альфу и Омегу, начало и конец", имеет 12 познанных Зон, обозначенных ступенями материала-камня (яспис, сапфир, халкидон... и так далее), 12 освоенных Качеств.

Остальное строение небесного города можно расшифровать так: 12 Ангелов —12 Планетарных токов; 12 ворот —12 Зон, где Царь и Царица парных Зон соединились в одно целое, им соответствуют имена колен камня;

12 Апостолов Агнца — 12 Зодиакальных Токов;

144 Локтя, мера человека — 144 клетки Лестницы Иакова, 144 ступени дифференциации материи.

Такой магический кристалл, краеугольный камень, который уже имеет в себе все знания космических законов, поставил, по библейским преданиям, Господь Бог на горе Сионе (Исайя, 28,16). Не о том ли камне грезили наши прадеды, называя его "Гремуч камень"?

Но не многие могли иметь алмаз такой величины и чистоты, как в этом повезло Гаутаме, да и чтобы прочесть в нем сокровенное, надо было иметь определенную степень собственной чистоты. В поисках выхода, алхимики, основываясь на свойствах определенных камней, как носителей Качеств, стали искать способ самим изготовить такой сплав, частично по слышанию, частично экспериментально, а чаще копаясь в древних манускриптах.

Одним из указаний свойства камней считается список, данный во Второй Книге Моисеевой Исход (28, 17). Четыре ряда камней соответствовали четырем Стихиям, четырем принципам материала: 1-й ряд — Огонь; 2-й — Земля; 3-й — Воздух; 4-й — Вода. Сам же камень несет качества Зодиакальных созвездий: 1 -и ряд: Рубин — Овен, Топаз — Лев, Изумруд — Стрелец; 2-й ряд: Карбункул — Телец, Сапфир — Дева, Алмаз — Козерог; 3-й ряд: Яхонт — Близнецы,

Агат — Весы, Аметист — Водолей; 4-й ряд: Хризолит — Рак, Оникс — Скорпион, Яспис — Рыбы.

Остальные минералы классифицировались примерно по такому же принципу.

(115) Хозяйство мира — из четырех видов, в хранилищах мира держат: из воды, земли, воздуха и света, И хозяйство Бога подобно этому из четырех: веры, надежды, любви и знания. Наша земля — это вера, в которую мы пустили корень, вода — это надежда, которой (мы) питаемся, воздух — это любовь, благодаря (которой) мы растем, а свет — (это) знание, (благодаря) которому мы созреваем. Евангелие от Филиппа

В смесь, как правило, добавлялась соль. Основывалось это на ее свойстве кристаллизоваться из раствора и на указаниях на нее, как на неотъемлемую часть, в старых книгах. Вот и мы находим такое указание:

(35) Апостолы сказали ученикам: Пусть все наше приношение обретет себе соль. Они называли (мудрость) солью. Без нее приношение неприемлемо.

(36) Но мудрость бесплодна (без) сына. Поэтому (его) называют остаток соли. Место, где они... своим способом Дух святой... бесчисленны ее сыновья. Евангелие от Филиппа

На уровне Магии 18-й Зоны прочтение значит: все идущие в соединение минералы должны иметь память, т.е. кристаллическую решетку, причем живую, не рассеченную. (Ядерный взрыв страшен разрушением ядра камня, потерей памяти, тщетностью познавания).

Для усиления процесса Алхимики используют графическое изображение кристалла — делают магическую карту, которую обычно называют пентаграммой, хотя пентаграмма — это пятиугольник, а у кристалла граней может быть сколь угодно много. Внутри рисуют магические знаки: кресты, трезубцы, значки планет и т.д. Могут расставляться предметы или писаться слова-заклинания. Чем больше используется типов предметов, тем ниже по энергиям магия. И вот из надзеркальной она спускается в эфирные энергии, притянутая материалом. Проходя сквозь Зеркало методом отражения, цель ее искажается. Вместо Духа Алхимики ищут золото. Вместо знания тонкого плана сталкиваются с Сущностями эфирного слоя, слышат их эманации. В своей деятельности руководствуются в основном учебниками магии (а они долгое время входили в разряд запретных). От этого и пошло прозвище "чернокнижники". В своих изысканиях Алхимики часто обращались к Мистическому учению — Каббале.

Вл. Соловьев полагал, что каббалистическая литература относится ко II веку н.э., а истоки ее восходят еще к древним халдеям (каббала — "предание", "понятие", "восприятие"). Главными книгами Каббалы являются Сефер Йецира (Книга Создания) и Зогар (Блеск). Первая приписывается Праотцу Аврааму. Согласно этой книге, Воля Единого Божества находит свое выражение в числах, письме и буквах, якобы мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах.

1) В мире 3 элемента:

огонь, воздух, вода; 7 планет; 12 созвездий.

2) В году 3 времени:

холодное, теплое, влажное; 7 дней творения; 12 месяцев.

3) В теле 3 основных части:

голова, грудь, живот; 7 ворот.

Существует 10 "Сефирот" (это понятие очень сложное: это и числа, и сферы, и категории - венец, мудрость, ум, милость, основание и царство).

Эта классификация близка к нашим понятиям Качества Зон, что надо принять к сведению для дальнейшего использования. Каббалисты разрабатывали хитроумные способы расшифровки Библии и Талмуда, ища могучие символы в написании слов в их цифровом значении и перенося их в пантакли. К значению и действию слов и цифр мы вернемся в дальнейшем, а пока снова займемся собственно алхимией.

Древние манускрипты давали разноречивые представления о свойствах камней и исследователям приходилось обращаться к сущностям густого астрала, чтобы узнать истину. В контакт с ними вступали Гномы (как стихиалии Камня), Хоахи (см. "Стучащему, да откроется!", описание 3-й Зоны), эманационные сущности низкого эфира (т.е. созданные эманациями человека). Они обращались к душам умерших, в общем, искали любые способы знаний. По прежним представлениям, "продавали душу дьяволу". Как правило, спускаясь в низкие энергии, Алхимики свою деятельность кончали, превращаясь в камень (прах) — сгорая на кострах, от пожаров в своих лабораториях (взрывались их горючие смеси, т.к. закрытое пространство не выдерживало энергий памяти камня, спрессованных в одном месте), от "горячки", т.е. камень в теле распространял свои энергии, заражал ими все остальные консистенции (выражение "сгорел в одночасье").

Мы же с вами, уже понявшие, что физических изменений можно добиться, только действуя по схеме физический план - тонкий план - физический план, обратимся к своим знаниям и понятиям в разработке темы Магии 18-й Зоны.

Исходя из того, что камень концентрирует в себе знание Земли, специфицируясь по Качествам (а в настоящий момент их 24), можно по слышанию распределить их по Зонам. При этом следует помнить, что некоторые Цари Зон еще не рождены, и, следовательно, их Качества являются как бы незаконными, рожденными эманациями человека.

Ниже я привожу таблицу, составленную мною пo слышанию. К ней не следует подходить, как к догме, и она не претендует на то, чтобы быть эталоном, т.к. не это является задачей моей работы. Просто это ключ и метод для тех, кто увлечется именно этим видом магии.

В первом столбце таблицы указаны драгоценные и полудрагоценные камни, имеющие наиболее полную память, соответствующую Качеству Зоны. Во втором столбце: металлы и их соединения, используемые в магии по соответствующим Качествам. В третьем: наиболее часто встречающиеся "разбавители", которые при вступлении в реакцию с соответствующим материалом "открывают" его память и свойства. В четвертом столбце вы найдете заменители камней, странные на первый взгляд, но не менее активные в магических операциях. В пятом столбце — цели магических операций, ориентированные на Качество и кристалл.

Надеюсь, у вас не встанет вопрос: почему возникла взаимосвязь между такими разнородными предметами, как, например, камень и воровство. Ответ однозначный — это чисто фантомная связь, подобное притягивается к подобному. В этой таблице, как вы заметили, даны не самые высокие проявления человеческого характера, но только этот уровень Качеств попадает под влияние Магии 18-й Зоны. Человека "духовного", как ни старайся, не удастся склонить к стяжательству или ненависти.

Среди многообразия масонских знаков мы обнаруживаем уже знакомый нам пан-такль 18-й Зоны — Секиру. Этот символ трактовался как орудие отсечения дурных качеств человека, очищение приложением силы, иначе — огранка. Душа человека представлялась как чистый кристалл, на который налипли окислы и чужеродные соединения. Духовная секира была призвана счистить все эти наслоения и явить миру Христа, или краеугольный камень души (под евангельским краеугольным камнем, по некоторым масонским источникам, подразумевался Христос, как принцип креста, или первоисточника и центра любого существования).

Масонство, как одно из течений религиозной мысли, было последовательным развитием более ранних учений и питалось от древних корней средневекового эгрегора Рыцарей Храма (Тамплиеров) и Розенкрейцеров (XVI век). На всех этапах существования религии Храма огромную роль играли Алхимия и Астрология,

Камень накапливает память не только о явлениях высшего порядка, но и обо всех проявления жизни вокруг себя. Только одни более склонны специализироваться на положительных чувствах, другие на отрицательных, одни собирают качества "левые", другие — "правые" и т.д. Следовательно, если вам надо что-то получить от камня, смотрите, чего именно вам не хватает. Помните, как в "Молитве" Франсуа Виньона "Господи, дай ты каждому то, чего у него нет..." Энергии камня, вплетаясь в энергии реципиента, изменяют их в своем ключе, перестраивают его тонкое тело. На этом построено лечение камнями (обкладывание), прием внутрь толченых камней, обереги и талисманы. Искусственно выращенные самоцветы не имеют магических свойств, также как и стекло. А вот металлы также могут воздействовать на человека, несмотря на то, что это обычно сплавы — свойства их соединяются в разном процентном соотношении, соответственно с этим и воздействие их. Металлы также можно распределить по качествам, как и химические элементы. Недаром таблица их открылась Менделееву во сне — это признак работы по слышанию.

развития своих низких отклонений, что не могло не воплотиться в таком плотном материале, как камень. Грандиозность храмов, высоко поднявшиеся над кровлями устремленные вверх башни, символизировали превосходство и всевластие Католицизма, борющегося за становление своего эгрегора. Если вы помните, в одиннадцатом веке произошло разделение Христианской Церкви на Католическую (то есть "всемирную") и Православную ("правильный выбор"). Центральным объектом рс-

неразрывно связанные между собой. И Камень ставился во главу угла, определяя собой многие формы, как в философии, так и в искусстве, и в архитектуре.

Я уже говорила, что с приходом Качества 6-й Зоны камень превратился из функционального и ритуального в изобразительный материал. « Многоцветие камня, мозаика, украсившая стены домов и церквей ознаменовали победу фантомного мира. Кстати, слово "мозаика" произошло от греческого "музы", и, хотя эта техника украшения применялась и до распространения греческой культуры, до наших дней дошло именно это название, указывая на неразрывную связь с Качеством 6-й Зоны.

Но особенно полное отражение Магия Камня нашла в Готике. Это художественное направление в искусстве возникло в середине XII века во Франции и исключительно быстро распространилось по всей Европе. Интересно сопоставить этот факт с созданием в 1118 году ордена Рыцарей Храма или Тамплиеров. Можно проследить, что время расцвета и упадка этого ордена, преемниками которого впоследствии стали каменщики Масонства, совпало, и не случайно, с периодом расцвета и упадка Готики — как стиля эгрегориальной и алхимической архитектуры и скульптуры. Во времена средневековья Качество 18-й Зоны достигло полного

Новый эгрегор поставил свой крест — Храм. Украшенные богатой резьбой почти ювелирной работы, имеющие сложную архитектуру и требующие точных технических расчетов — эти храмы нуждались в ремесленническом ордене во главе с мастером-каменщиком. И как эгрегор, они строились не за один год, а десятилетиями, а порой и столетиями. Тектонической основой Храма являлся каркас (подобно скелету в человеческом теле) — сложная система сводов, столбов и акрбутанов (арок). Это позволяло давать прямой свет в средний неф храма через стрельчатые окна с многоцветными витражами. Фресковая живопись предыдущих времен была в эпоху готики вытеснена картинами или узорами из цветных стекол, или рисунками на стекле, что прекрасно гармонировало с готической архитектурой камня. Луч солнца, проникая через цветные окна храма, превращал все сооружение в драгоценный кристалл, переливаясь яркими бликами и отражениями. В перегородчатом, со свинцовыми прожилками, стекле, воспроизводились сцены из Священного Писания и апокрифические сказания, Жития Святых и т.д. Этот период можно назвать временем расцвета магии камня, раз уж и массовая религия основала на ней свой эгрегор. Одновременно с католицизмом распространяется и алхимия, создающая искусственные камни.

Для нас во всей этой истории интересен образ материала и эгрегора, религии и деятельности, данный в камне. Маг, каменщик, изготовляет подобие, отражение "всех вещей" или символ, пантакль. Каменный герб украшает врата замков и храмов — символ существования определенного общества или эгрегора. Каменные или металлические талисманы носят простолюдины и вельможи, ограждая себя от дурного, металлические кресты надевают на себя христиане — как знак связи с эгрегором. Итак, графический рисунок храма, витражей, талисманов фантомно повторяет суть камня, кристалла, несет его качество. В образе, или пантакле, сконцентрированы все составляющие определенного качества.

(67) Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не получит ее по-другому. Есть возрождение и образ возрождения. Следует воистину возродить их через образ. Каково воскресение? И образ через образ, — следует, чтобы он воскрес. Брачный чертог и образ через образ, — следует, чтобы они вошли в истину, которая — восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца и Сына и Духа Святого, но приобретают их для самих себя. Если некто не приобрел их для себя, имя так же будет отнято у него. Итак, их получают в помазании полноты силы (креста), что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей более не христианин, но он — Христос. Евангелие от Филиппа

Вспомним описание свойств Зеркала в книге "Стучащему, да откроется!". Образное представление о нем соответствует кристаллу — двояко-выпуклая линза, граненая как драгоценный алмаз. Так и камень, вобравший в себя Качество, представим в образе многогранника. Получим Пантакли Зон или полное отображение Качеств в самых скупых символах. Пользуясь таким пантаклем как входом в Зону, любознательный ум найдет много тайных знаний и сделает для себя много открытий.

В пантакле мы видим рисунок, где количество 12 граней многогранника соответствует номеру Зоны. Здесь же и буква Зоны (т.е. символ полного набора понятий, соответствующих каждому качеству). Кроме того, в одной из граней — планетарный знак, показывающий, что действие направлено в сторону физического плана. В центре или на одной из граней изображается в образном представлении конкретная задача.

Но "мудрость бесплодна без сына", говорит Филипп. Без слышания, основываясь только на книжном знании, мы ничего не сможем добиться. Выбрать нужное по задаче качество и увидеть рисунок-символ можно только благодаря внутреннему зрению и слышанию. В этом поможет Пантакль 18-й Зоны — Секира. Я думаю, вам уже стал понятен сокровенный смысл этого пантакля. Он отсекает, и сам своими очертаниями напоминает "сектор" — часть круга, символ магического Пантакля.

Итак, сложный Пантакль, заменяющий Церемониальную Магию, алхимическое действо и предметное колдовство, имеет свои законы изготовления. Очень подробно описывает все этапы этого труда доктор Энкос или достаточно известный по многократно переиздаваемой "Практической Магии" Папюс. Не будем спорить .с его методами, но, боюсь, что для современного человека они недоступны из-за своей сложности и неадекватны нашему насмешливо-рациналистическому мышлению. Современный оккультист в основном достиг такого уровня, что его энергия и сила не нуждается в длительных подготовительных работах. Пантакль необходим только для точной концентрации направления приложения силы и как астральное клише, запечатленное в плотном материале. Пантакль можно рисовать на бумаге, и размер его должен быть удобен для того, чтобы потом положить его на стол и делать над ним пассы руками. Я предпочитаю пантакли, вписывающиеся в стандартный лист писчей бумаги, т.е. не превышающие в диаметре 15 см. С помощью циркуля чертится круг, следовательно, используется графит. Далее следует выбрать Зону Влияния Качества (можно по слышанию, или опираясь на таблицу), к которой относится цель вашего действия, а, следовательно, камень, символический покровитель этой магии. Представьте себе Секиру — вот она слегка повернулась и луч света отразился на ее полированной грани. Мысленно следуя за этим лучем, задайте вопрос — к какой Зоне относится ваше желание. Буква Зоны, произносимая вами про себя или вслух, поможет правильно оформить мысль и найти подходящие для пантакля символы. При этом надо помнить, что в центре всегда располагается главный символ, олицетворяющий основную цель магии. Именно с этим связаны наиболее распространенные ошибки при изготовлении пантаклей. Чтобы их избежать, напоминаю, что высокие духовные цели посредством работы с пантаклями не достигаются. Очень часто начинающие маги формулируют цель примерно так: "чтобы он (она) стали духовными", "чтобы мне скорее достигнуть очищения (посвящения, восхождения и т.д.)", "чтобы мне помог Господь (ангел, Абсолют) приблизиться к свету". Однако с помощью Пантаклей вы можете добиться целей, энергетически восходящих не выше мутабельного слоя — слоя образов и символов.

Второе правило при создании пантакля — грани камня, или радиусы, диаметры, хорды, должны быть ограничены на концах окружностью или касательными и перпендикулярами, иначе эта грань не считается. Секторы и сегменты могут быть разного цвета, как витражи, но только однородного, без переливов. Не злоупотребляйте количеством символов, не обязательно вписывать их в любое свободное пространство между гранями. Символы должны быть четкими, как и сама мысль. Можно вписывать слова и цифры. Но лучше, если вы слово своего родного языка запишите соответствующими звуками-буквами Алфавита Алес. И, наконец, пантакль должен быть нарисован аккуратно, без исправлений и подчисток. Сделайте сначала черновик, а потом перерисуйте начисто. Чем внимательней и серьезней мы будете работать над пантаклем, тем сильнее он получится. Не заменяйте рисунки вырезанными картинками, это не коллаж. Если вы рисуете на цветной бумаге (что возможно), следите, чтобы на ней не было никакого орнамента, ни на лицевой стороне, ни на обороте.

Для образца рассмотрим два примера изготовления пантаклей — один личный, другой эгрегориальный, оба, естественно, упрощенные. Опираясь на приведенные в таблице сведения, попробуем составить первый магический пантакль. Моим опытным объектом будет "Путешествие в Индию". Относится это к 18-й Зоне, поэтому выбираем камень этой Зоны — Берилл. Весь рисунок заключим в круг. В круг внесем шестиугольник и шестиконечник — это 12 граней, затем впишем внутреннюю окружность, что еще прибавит граней — итого 18. Это образ камня-памяти 18-й Зоны — Берилла. В одну из граней внесем знак планеты этой Зоны —КРОН и. Напротив — Букву. В центре поставим символ Индии — я увидела его как изображение лотоса. Можно дополнить пантакль уточнениями — "полет самолетом" (—0»); не в воображении, а на физическом плане (+) и так далее по видению.

Следующий этап — распределение времени работ — это можно тоже определить по таблице, где каждому камню соответствует свое время. Считать его надо от часа восхода Солнца (по Астрономическому календарю). День лучше выбрать по Астрологическим таблицам — планета должна находиться в положительном аспекте к Солнцу, а если магия направлена в сторону субъекта, то к Асценденту.

Дальше я привожу некоторые простые символы, которые можно использовать. Но лучше, если вы их увидите сами.

В работе над пантаклем вовсе не возбраняется прибегнуть к символам, наработанным в прежние времена, если только вы в них правильно разбираетесь. Наоборот, это очень интересная и полезная работа для развития вашего слышания и видения.

После того, как пантакль нарисован, лучше всего его вырезать и положить на гладкий деревянный стол. Несколько раз произнося свое пожелание, лучше всего предварительно записанное, чтобы не изменять слова и не запинаться, что приводит к рассредоточению, сделайте руками над пантаклем пассы, как бы приводя его в движение по часовой стрелке (количество кругов не имеет значения, они идет в такт словам-заклинаниям). Окончив речь, сделайте плавное движение руками вверх, посылая энергию.

Весь этот магический акт можно превратить в мистерию по вашему желанию (свечи, музыка, ароматы и т.д.), но это только элемент эстетики и больше ничего. Ночью можно пользоваться электрическим светом, шариковой ручкой и другими нововведениями. Главное, чтобы был сын человека и была соль.

Второй пантакль должен работать на задачу: "Рождение эгрегора Школы — распространителя Учения, вбирающего в себя все религиозные понятия и все достижения познания, объединяющего вся и всех".

Школы. В Мировом Яйце (Целом) заключены тайны развертывания Бытия с его символами и Качествами. Принцип всеобщности и связи контролирует Комета Галлея, текущая вдоль Яйца.

1. Объединение в Целое относится к Первой Зоне, Камень — Яхонт, эзотерически этот камень не имеет аналогов в материале, т.к. грань у него — одна. Символом этой одной грани служит круг. Следовательно, в обычную ограничивающую окружность вписываем круг — символ Яхонта Первой Зоны.

2. Низ круга отделяем дугой и получается символ Лиит: под действием пантакля фантомы Лиит будут сгущать идею собирания, объединения.

3. Увиденный символ собирания эгрегора — крест типа Мальтийского. Верхняя часть его больше, так как он устремлен в Надзеркалье.

4. В центре пантакля символ тока Закона — ВУУЛ (Вулкан) — хранитель чистого Качества на уровне образов. Ведь ни одно Учение не может обойтись без образов, но надо добиваться их максимальной чистоты.

5. Слева буква А, что соответствует и силе, поддерживающей объединение под крылом Земли-Алес. Справа — символ знаний, данный по слышанию и предворяющий книги нашей

6. Символические знаки на изображении Лиит обозначают последовательное включение различных религий и Учений, и отсутствие с их стороны противодействия распространению нашего Знания.

Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без помощи рук, то воспользуйтесь этим более совершенным способом.

Можно, конечно, обойтись и вообще без пантакля, но это будет уже не Магия, а Творение, т.е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или Современной Алхимии должен пройти каждый Маг, учась создавать астральные клише, о которых мы еще поговорим в следующих главах. Пока же мой совет — как можно больше практикуйтесь, составляйте разнообразные пантакли и талисманы (по тому же принципу).

Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под этими пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of magical seals").

Муза его при рождении злом и добром одарила:

Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.Гомер "Илиада"

Что вдохновенья долго ждать?

Поэт — властитель вдохновенья.

Он должен им повелевать. В. Гете

глава 6

Магия 6-й Зоны

Буква Звук "Т"

Кожаный мешочек

Кожаный мешочек с амулетом или талисманом: "копи, копи, собирай".. Вся Магия 6-й Зоны соответствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их историю... Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го тела), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Стучащему, да откроется!"). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, исторически называемыми Музами (далее мы подробно рассмотрим этот аспект). Главное, они сохранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возможность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии — прорицательство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на собственное эфирное тело, гадатели — на предметы, т.е. прорицатели пользовались слышанием, непосредственно вступая в контакт с Музами, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свойствах всех трех типов фантомов. Получив знания в тоническом слое, прорицателю приходилось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они получили в Надзеркалье. Но проведение материала через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвластными самому прорицателю. Происходит искажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицателей была зачастую не вполне понятна или вовсе непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слышащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деятели. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называемые "Сивиллины книги". Происходило накопление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы гадания. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, "Рафли", в которой нарисованы круги с цифрами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг "священного писания" и толкованиями такого типа:

Летели две птицы через Тивириадское море и сели те две птицы сверх сырова дуба и вили себе гнездо, и вывели дети своя, и возрадовались птицы и гнезду своему, и детям. Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему, аще о пути или дому своем, или недруга боиш-ся, то радости/о совершится, аще хощети женитца, и та тебе мысль будетца. (Рукопись 17-го века).

Не менее известен был Брюсов календарь (1709 г.), дававший предсказания точно по дням. В этих гаданиях слышание заменялось накопленным опытом, хотя, как это ни кажется странным, предсказания часто исполнялись. Но это происходило уже по другому принципу: человек сам настраивал свое существо по клише, данному в книге.

Подобный тип гадания используется и в наши дни. Способы гадания могут различаться по специфике предметов, применяемых гадателями, а методов всего два — или по слышанию, или по канону. Для гадателей—слышащих, например, не важно, в каком порядке они разложат карты, важно, что, глядя на них, они как бы подключаются к наработанному каналу слышания. Что же это за канал?

"Собирай и прячь!" — помните пароль Магии 6-й Зоны? В астральном слое мы находим самое плотное тело Унцраора (вспомните его описание в книге "Стучащему, да откроется!"). Иначе, как мешок со знаниями, его трудно представить. Попав в Качество 6-й Зоны, но находясь в тонком теле, дети 19-й Зоны, склонные к постоянной деятельности, собирают в себя все эманации "знаний", классифицируют, обрабатывают и затем, по особому требованию выдают их наружу (действует влияние Созвездия Рыб — КИНЬ — проявление внутреннего через внешнее). Все, что знает внутри себя человечество, знает Унцраор. Четко поставив вопрос, можно попасть в определенный "отдел" этого "ума" и считать нужную информацию. Знание прошлого и будущего (определенных слоев) узнавалось пророками из нутра Унцраора. Сам же он, как "профессиональный накопитель", не может воспользоваться своими знаниями и стоит как бы в одном месте—пространстве. (Недаром существуют определенные места-оракулы, где слышание осуществлялось лучше. Вот и по свидетельству современной болгарской прорицательницы Ванги ее тянет в "места предков", где она впадает в экстаз, видит и слышит чище). Не об Унцраоре ли эти слова апостола Филиппа:

(105) Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не познает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим. Евангелие от Филиппа

Знания Унцраора доступны практически всем, кто обладает слышанием и способен подняться сознанием в общем-то совсем невысоко — на уровень 2а 6-й Зоны Лестницы Иакова. Лучше всего пользоваться призывами 6-й Зоны (сначала ЦЕРС, потом КИНЬ). После первого попадания и как бы прокалывания Унцраора знания польются к вам и последующие вхождения будут облегчены.

Мы знаем, что дети 6-й Зоны разделились на две группы, одни ушли в физический план,другие (5 тысяч) остались в тонком. Впоследствие они получили от людей название Музы, что значит мыслящие. Оставшиеся в тонком теле старались сохранить связь со своими любознательными братьями и стали служить связующим звеном между "пророками" и источником их знаний, осуществляя двустороннюю связь между слышащими и Унцраором. В "Теогонии" Гезиода Музы являются дочерьми Зевса и Мнемозины ("Памяти"). Мы их также будем называть Музами и считать существами женского пола (как и Царицу 6-й Зоны). Гезиод — греческий поэт конца VII века до Р.Х.— выступал как пророк, "призванный" Музами вещать истину. Пророческое вдохновение отождествляется им с вдохновением творческим, поэтическим и музыкальным, что вполне понятно. Мы помним, что фантомы внесли в жизнь людей танцы, изобразительное искусство и музыку, и на уровне 6-й Зоны благодаря качеству собирания были усвоены и обрели форму. Запечатленные в Унцраоре, они могли передаваться Музами в физический план. В древности Унцраор представлялся божеством, качества которого вобрал в себя Аполлон, греческий бог, сын Зевса и Лето. Основной функцией Аполлона являлось "ведовство" и "пророчество".

Для пытливого искателя может быть интересна и сама мифическая родственная связь между Аполлоном и Музами. Как я писала выше, они имеют одного отца — Зевса, и как бы качественно различных матерей: Лето — забвение, течение во времени, а Мнемозина — память, печать времени. Это как бы два отклонения по Качеству 6-й Зоны: накопление материала, чем является память, собирающая образы и энергии, и, наоборот, растранжиривание накопленного опыта и впечатлений. Знаменательно то, что функции их детей как бы противоположны качеству матерей. Аполлон, сын "забвения", собирает (Унцраор, предводитель Муз), а Музы являются проводниками — им не надо хранить все в себе, они черпают из Унц-раора и людей, осуществляя обменные функции. Такое "перекрестное" соотношение качеств возникает из-за дуальности пространства, из-за обратного изображения. Этот закон отражения будет встречаться во всех проявлениях материала, во всей его структуре. Вспомните, ведь и наш глаз воспринимает все предметы в перевернутом виде, и только наш мозг ставит все "на место" в первые месяцы жизни. Не потому ли Христос говорил: "Будьте как младенцы семи дней от род^', — имея в виду, что именно в мозгу еще "не умного" человека физический мир отражается правильно.

Наш мозг постепенно приучается все ставить на "свои места" и раскладывать по полочкам. Память становится его функцией и наращивание этого "склада" — целью жизни. При рассмотрении следующих Зон мы еще не раз будем возвращаться к этому интереснейшему предмету — мозгу и его порождениям — уму, мысли и мышлению. А пока мы говорим о слышании, о пророчестве, которое называли Даром. И не зря, так как для того, чтобы слышать, надо уметь отключать процесс образования мыслей, иначе тонкая энергия Муз не затронет струны нашего мозга и не выльется в звуке. Недаром все древние боги-пророки держали в руках "сладкозвучные" инструменты — и Гермес, и Аполлон, и Орфей ... Научиться "отключению ума" считалось основной задачей многих духовных школ, особенно на Востоке. Техника медитаций, молитв и ритуалов была в основном направлена на остановку постоянно ворочающихся в голове мыслей. Ту же роль играли и опьяняющие и одуряющие вещества, применяемые в древности шаманами и прорицателями. Одним из примеров может служить

Дельфийский оракул — наиболее почитаемое в древней Греции место прорицаний.

Легенда гласит: в окрестностях греческого города Дельфы обитал чудовищный змей Пифон, стороживший древние жертвенники Геи и Фемиды. Аполлон, убив Пифона, учредил на месте его гибели храм, ставший впоследствии главным центром почитания Аполлона. Аполлон же. по преданию, получил из рук Гсрмеса-Тота кифару, музыкальный инструмент, являющийся символом власти над Музами (кстати, кифара, арфа и т.п. могут быть использованы как пантакли Магии 6-й Зоны) и в дальнейшем был назван Мусагет — в переводе "водитель Муз". Имя Аполлона в легендах неразрывно связано с Музами. Даже Орфей, великий Посвященный и родоначальник религиозно—философской школы, возникшей в Аттике в VII веке до н.э., считался сыном Аполлона и Музы Каллиопы. Дочерью Музы считалась и Сивилла — куманская прорицательница.

Дельфийский оракул представлял собой треножник, установленный над расщелиной в скалах. На вершине треножника восседала прорицательница, окутанная парами газов, поднимающихся из расщелины и вводивщих ее в экстатическое состояние, способствующее слышанию.

"Пифон" в переводе значит "гнилой", что дает представление о качестве запахов, которые она вкушала, находясь в месте его гибели. От этого же имени происходит и нарицательное название "Пифия", дававшееся прорицательнице.

Между прочим, имя великого эллинского мудреца Пифагора, по словам Геродота, было дано в честь Дельфийской Пифии, предсказавшей его рождение будущим родителям, пришедшим на поклонение Аполлону. Вообще Геродот, считающийся первым историком человечества, много внимания уделяет пророчествам и предсказаниям, а девять книг его "Истории" названы именами девяти Муз. Приведу пример из Книги 7 "Полигимния", 140:

"Афиняне отправили послов в Дельфы вопросить оракула. После обычных обрядов в священном участке послы вступили в святилище и там воссели. Пифия по имени Аристоника изрекла им следующий оракул: Что ж вы сидите, глупцы! Бегите к земному пределу, Домы покинув и главы высокие круглого града. Не устоит ни глава, ни тело пред гибелью страшной. И ни стопа, и ни длань, и ничего иное среди града не уцелеет... " Интересно, что Пифия предсказывала шестистопным стихом. Как правило, пророчества укладывались в ритмические словосочетания, что указывает на определенную форму волновой энергии, воспринимаемую нами при слышании Надзеркалья. Слышание горизонтальное, т.е. эфирного слоя (мир мертвых, стихиалии, мыслеформы) не содержит в себе четкого ритма и поэтому не музыкально, не "возвышенно".

Как образец такого стихотворно-предсказательного жанра хочу привести пример из жизни современной эзотерической группы, которая в процессе своей деятельности получала указания на качества семи циклов своей работы-жизни. Эти циклы назывались флагами, каждый флаг ограничивался определенным временем и ему соответствовал один из цветов спектра: Четвертый флаг — он роковой,

Судьбе преграды нет.

Учитесь жертвовать собой,

При жизни дав обет.

Закройся каменной стеной,

Навесь в двери замок,

Пол будет дождик золотой,

А крышей — звездный ток.

Вы — просто тело, просто тлен.

Родоначальницы колен,

Себя поставив под удар,

Не забывайте женских чар.

Кругом не будет торжества,

В венце не будет голова,

Не будет мир рукоплескать,

А будет плакать и стенать,

Быть может, вас проклятья ждут

Вас люди, может, не поймут.

Но вы не дрогнете в тот час,

И боги вновь поддержат вас.

На вас ложится тяжкий груз,

И только звездный наш союз

Порукой будет вам во всем.

Идите ж смело в Отчий дом.

Четвертый флаг — черней ночи.

Он дарит знания ключи.

Он маг, творец и Скорпион,

Он Серой Матерью рожден.

Он пахнет кровью и огнем,

И в нечистотах упоен.

Но не пройдя четвертый флаг,

Не будешь ты Творец и Маг.

Возвращаясь к Музам, надо добавить, что представления о них в разные времена и у разных философов расходятся, также как и их количественный и качественный состав. Они могли именоваться Менадами, Аонидами, называться по месту обитания, например, Пиэ-риды и т.д. Гении — еще одно наименование Муз, они изображались с Рогом Изобилия (вот вам еще один пантакль Магии 6-й Зоны, соответствующий качеству этой Зоны — собиранию богатства).

В эллинскую эпоху по мере дифференциации искусств функции Муз также постепенно разграничивались и превращались в символические образы, и каждая получила свой атрибут, указывающий ее специализацию.

Их можно б расположить по 9-ти уровням энергий, на которых работает Маг и прорицатель 6-й Зоны.

1. Каллиопа (Красноречивая) — героический эпос, знание.

2. Клио (Славящая) — история; обе они изображались со свитком или дощечкой для писания.

3. Урания (Небесная) — астрономия; атрибут — глобус.

4. Эвтерпа (Прекрасноуслаждающая) — музыка; элегическая поэзия; атрибут — флейта.

5. Эрато (Приятная) — лирика; атрибут — лира.

6. Терпсихора (Усладительнотанцующая) — хорическая лирика, пляски; атрибут — кифара.

7. Мельпомена (Пляшущая) — трагедия;

8. Талия (Смеющаяся) — комедия; атрибуты — плачущая и смеющаяся маски.

9. Полигимния (Многопоющая) — красноречие; без атрибута, закутана в плащ.

Как видим, Музы в представлении наших предков специализировались в основном в искусстве и имена им давались не звуковые, а понятийные. Видимо, некоторые поэты чувствовали, что им помогает одна и та же Муза и могли довольно легко сообщаться с ней. Зачастую контакт с Музой происходит бессознательно, во сне. То же самое можно сказать и о подключении к знаниям Унцраора. Человек, постоянно думающий об одной и той же проблеме, нарабатывает канал общения с этими сущностями, сам не догадываясь об этом. В период бодрствования он не слышит, так как даже не подозревает о такой возможности, но во сне, когда внимание не сосредоточено на внешних явлениях, он, неожиданно для самого себя, переводит энергию знаний в форму образов, звуков, слов и т.д. Известно, что многие знаменитые своими открытиями люди получали во сне решение тех проблем, над которыми долго и безуспешно трудились. Вольтер видел во сне новый вариант своей поэмы " Ген риада ", итальянский композитор Тартини записал некоторые свои сонаты, услышав их во сне, новые идеи получил Бехтерев и т.д. Сохранились воспоминания профессора А.Иностранцева об удивительной, на первый взгляд, истории, произошедшей с Менделеевым, чья периодическая таблица химических элементов известна нам еще со школьной скамьи.

"Менделеев три дня и три ночи, не ложась спать, проработал у конторки, пробуя скомбинировать результаты своей мысленной конструкции, но попытки оказались неудачными. Наконец, под влиянием крайнего утомления, Менделеев лег и сразу заснул. "Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на клочке бумаги, — только в одном месте впоследствии оказалась нужна поправка".

Очевидно, Менделеев, напряженно думая в одном направлении, как бы проложил канал и "пробил" тело Унцраора в соответствующем месте. Во сне же круговорот мыслей приостановился и поток знаний нашел благодатную почву для своего выражения в форме. При этом, естественно, ученый воспользовался наработанными обозначениями и понятиями своей науки. Ведь любой слышащий пользуется только теми символами и словами, которые он знает. Бывают случаи, когда знания получают люди, профессионально не готовые к их восприятию. Вот тогда из-под их пера и выходят не адекватные, малопонятные образы, как научные, так и художественные. Примеров тому вы и сами могли бы привести множество. К тому же разряду явлений относятся и вещие сны. Пророчества, полученные в таком сне, часто сбываются, так как они "считаны" в кладовой Унцраора, хотя существует опасность неправильного толкования образов сновидения, особенно если следовать определенным штампам, клише, построенным на основе этих образов.

Если вы хотите, чтобы собственная Муза помогала вам достичь успеха в какой-либо области знаний, будь то химия, физика, лирика и т.д., попробуйте установить с ней контакт. Поищите ее на энергиях КИНЬ верхнего горла (формы). Мягко призывая Музу, вы почувствуете ее приход — ее ток подобен журчащему ручью. Спросите ее имя — оно будет чисто звуковое. В дальнейшем вы будете вызывать ее по этому имени-току. Но следует не забывать о том, что вся помощь, полученная вами, окрашена энергиями КИНЬ. Знания Унцраора кончаются на границе Тонического слоя, где включается влияние временного фактора ЭРИС (аналогично ив 18-й Зоне — СС). Обойти это влияние удается только, освоив качество 20-й Зоны, о чем мы поговорим далее.

Обнаружив невозможность подняться выше, многие останавливались на достигнутом, те же, кто прорывал эту границу по 6-й Зоне, сталкивались с изменением своего цикла жизни (см. "Стучащему, да откроется!") и умирали, переходя в другое качество. Мейерхольд сказал, что самоубийство Есенина и Маяковского — результаты плохой охраны труда на самом опасном участке производства. Не правда ли, эта фраза не лишена смысла...

Если мы попытаемся рассмотреть все проявления искусства по их энергиям, мы увидим, что они не поднимаются выше границ перемешанного пространства. Здесь мы как раз и встречаемся с девятью градациями энергий,с 9-ю Музами. По слышанию разложим виды искусства по энергетическим уровням, пользуясь Лестницей Иакова: 3 Музыка 2 Танец 2а Прикладные науки За Философия 4а Живопись 5а Риторика, поэзия 6а Театр 7а Обряды и культы

Как видно из рассказанного, для того, чтобы знать, не надо иметь под руками никаких вспомогательных предметов, достаточно правильно выбрать канал слышания. Но это доступно только тем, кто познал, или, как говорят, отработал, все Качества, выровнял все отклонения, относящиеся к энергиям Подзеркалья. Остальным нужны атрибуты, облегчающие вход в наработанный канал слышания. Это могут быть карты, кофейная гуща, бобы, воск, зеркало. О гадальных книгах мы уже говорили. Мы и в обиходе часто используем некоторые виды гаданий, типа "орел или решка", "в каком ухе звенит", "у кого сломанная спичка" и т.д., когда требуется решение или выбор. Обычно гадатели специализируются на определенных способах гадания. Используемые ими предметы являются своего рода "пантаклями", т.е. входами в энергии слышания или в канал связи с Унцраором (напрямую или через посредство Муз).

Под воздействием бессознательного слышания могут производиться "идеомоторные" действия или автоматические движения, не осознаваемые самим гадальщиком. При этом происходит следующее: знание, получаемое при гадании, не выходит на словесную форму, но, воспринятое мозгом, заставляет мускулы производить незаметные колебания, приводящие в действие сопутствующие предметы. Например, маятник может описывать круги, указывать на разложенные буквы и знаки. На том же принципе основаны и действия на спиритических сеансах, где руки гадающих производят бессознательные колебания, двигающие блюдце, а медиум (или, другими словами, слышащий), указывает, также бессознательно, направление движения.

Я уже писала, что вокруг пророков собирались толкователи и жрецы, собирались и почитатели, и приверженцы. Энергетическое поле вокруг пророка притягивает к себе все новые силы в виде людей, их эманаций, вещей. Возникают религии — в центре каждого вероучения обязательно стоит пророк. Но если даже изначально пророк мог слышать и выше Тонического слоя, для того, чтобы высказать услышанное в понятиях, доступных обществу, ему приходилось спускать Идею до уровня Унцра-ора и "вещать" оттуда. До нас дошли, например, сведения о некоем проповеднике по имени Симон Маг, повсюду водившим за собой блудницу Елену, которую называл живым воплощением "Божественной мысли", себя же отождествлял с высшей божественной силой. Симон был одним из основоположников гностицизма (секта симониан).

Итак, по закону накопления 6-й Зоны, пророчества обрастали всевозможным материалом, и в виде религий со всеми их надстройками дошли до нашего времени.

Давайте, обратившись к наиболее знакомой нам христианской религии, по тем же 9-ти уровням энергий рассмотрим, что накопила Магия в этой среде:

Интересен для интерпретации Апокалипсис Иоанна (канонический, из Евангелия). Читается отрывок, затем задается вопрос Унцраору: "что это значит?".

Иоанн, записывая знания, преобразовывал в слова определенную энергию, запечатленную в хранилищах Унцраора. И сегодня эта энергия может быть выражена другими словами и современными понятиями.

Церковь Христианская, как материальная часть учения

3 Идея

2 Учение (проповеди, устное творчество, церковная иерархия)

la Письменный канон (Ветхий Завет,

Евангелия, Жития и т.д.)

За Звуковой канон (молитва, звон колоколов, пение)

4а Обряды, таинства (крещение, помазание, венчание)

5а Атрибуты (кресты, иконы, кадила.

церкви и храмы)

6а Реликвии (Святые места. Святые мощи. Плащаница, и т.д.. Святые источники)

7а Церковный календарь (Христианские праздники: Рождество, Благовещенье, Троица, Успенье, посты и т.д., кодексы молитв по дням)

И так любое учение, обрастая материалом и накапливая его, превращалось в неповоротливую жестко структурированную систему. Об этом надо помнить нам, соприкоснувшимся с новым Учением, чтобы не обросло оно своими "святыми", своими "крестами" и чтобы не ограничили его стены и купола храмов.

В то же время не следует пренебрегать пророчествами-первоисточниками. Они очень хорошо развивают слышание — если хотите, это практическое занятие, которое необходимо нам постоянно.

Приложение к главе 6

Чтобы полнее понять Качество 6-й Зоны, напомню вам о связи накопления с самовыражением, а самовыражения — с торговлей и искусством, как со средствами этого самого самовыражения. И торговля, и искусство возникли как средство обмена, если не энергиями, то материалом или эмоциями, выраженными в материале. Недаром бог просвещения Тот превратился в дальнейшем в бога торговли и общения, посланника Гермеса. Вспомните, что Гермес, не успев родиться, уже крадет стадо коров и изготавливает струнный инструмент — лютню.

Библия также не обходит своим вниманием связь пророческого дара с находчивостью (спонтанное слышание) и коммерцией.

Предлагаю вам интересную заметку из журнала "Наука и жизнь":

Самая первая сделка.

Библия повествует нам, быть может, о самой первой финансовой сделке на земле. Согласно первой книге Бытия (Моисей 41-42), ясновидцы и пророки не смогли однажды растолковать знаменательный, без сомнения, сон фараона. Ему приснилось, что из реки вышли семь тучных коров и затем семь тощих коров, которые сожрали первую семерку. Затем семь полновесных колосьев были проглочены захудалой коровьей семеркой. Это знамение смог растолковать лишь Иосиф, только что освобожденный из тюрьмы. Он предсказал семь обильных и затем семь плохих урожаев и предложил потерявшему голову фараону выгодную сделку. Неудивительно, что пораженный фараон назначил Иосифа главой правительства Египта, приказав провозглашать по всей стране: «Ниц перед ним, преклоняйтесь!" Иосиф недолго колебался, чтобы превратить свой урожайный прогноз в долгосрочную стратегию. В годы хороших урожаев он приказал скупать зерно по низким ценам. Государственный инвестиционный фонд провел блестящую операцию, и, по всей вероятности, крестьяне даже хвалили благотворительную деятельность правительства, сумевшего стабилизировать цены. Но радовались они слишком рано, ибо, когда наступили неурожайные годы, Иосиф и его партнер по бизнесу — фараон проявили себя спекулянтами высочайшей пробы. Они оказались единственными торговцами, кто был в состоянии продавать зерно, и смогли, поэтому диктовать цены покупателям. При этом Иосиф проявил невиданную жестокость. Оказавшись обладателем всех денег страны, он, по мере того, как покупатели становились все менее платежеспособными, заявил: "Пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас". Можно себе только представить, насколько велико было разочарование египтян в своем правителе Иосифе, когда они, чтобы не умереть с голоду, расстались со своей землей, а затем были вынуждены были продаться в рабство к фараону. Хотя впоследствии они получили свои земельные наделы обратно, Иосиф обложил их "подоходным" налогом с двадцатипроцентной ставкой.

В наше время развивающейся коммерции начинающим дельцам очень помогло бы слышание уровня Унцраора или помощь Муз — ведь дальновидность и уверенность в задуманном — гарантия успеха.

Загадки исчезнувших цивилизаций.

Римский военный деятель IV века Вегеций в работе "Краткое изложение военного дела" сообщает: ""Тессерарии — это те, которые сообщают по палаткам воинов тессеры — приказы военачальника, в силу которых войско выступает на какую-либо работу или войну".

Названия глав этой книги исчерпывающе передают систему тактики римской армии: "Нужно ли вести войну внезапными нападениями (1), вылазками (2) или засадами (3) или же вступать в открытое сражение (4)... Как отступать (5) на глазах у врагов, если будет решено не начинать сражение... что делать, если бежит (7) все войско или часть его" Итак, совокупность боевых действий римлян представляла собой шестиступенную упорядоченную систему. Это четыре вида активных действий: 1) нападение, 2) вылазка, 3) засада, 4) открытое сражение — и два пассивных: 1) запланиро-панный отвод войск, 2) вынужденное отступление, бегство. Кубик содержит все эти виды боевых решений. Более того, Вегсций сообщает, что во время сражений подаются следующие сигналы: 1) "мах" — сражаться, 2) "сха" — стоять на месте, 3) "ки" — идти вперед, 4) "хутх" — возвращаться. Далее он добавляет: 5) "зал" — марши, 6) "хутх" — маневры. Другой выдающийся римский писатель, Фронтин (40-103iT.), опытный полководец и консул, называл в книге "Стратегемы"следующие формы военных действий: 1) решительное сражение,2) уклонение от решительной схватки. З) перенос сражения (на море и на вражескую территорию), 4) засады, 5) столкновения, 6) оборона (и осада городов). Перед сражением (или началом кампании) метали кости, используя "тускус альвеус" — "этрусскую доску" с бортиками, пирамиду или мешочек. Выпавшие кости предвещали сценарий кампании или сражения и позволяли делать прогноз с учетом всех неожиданностей, воспринимавшихся как воля богов. Полученный "сигнум", слово-приказ, доставлялся в подразделения.

"Итбелло тессера сигнум", - писал об этом Вергилий. ("Пришла тессера со знаком "сражаться"). "Омнибус тессерам даре" ("дать всем тессеру") означало "отдать общий приказ". "Один солдат... является к палатке трибуна, получает пароль, начертанный на тессере, удаляется... отдает ее начальнику ближайшего отряда, а потом таким же образом следующему. Если возвращены все таблички, трибун знает, что пароль объявлен всем отрядам", - свидетельствует Полибий во "Всеобщей истории".

Роль, которую играли боевые тессеры в баталиях того времени, можно видеть на примере поражения, постигшего войско Брута в 42 г. до н.э. "Отданный пароль успели получить лишь немногие, - писал Плутарх. - Среди наступившего беспорядка легионы утратили связь и оторвались один от другого". Управление с помощью тессер способствовало повышению тактического мастерства римлян. Основанный на "воле богов" приказ, начертанный числом или словом на верхней грани брошенного кубика, должен был исполняться энергично и беспрекословно. Исключались сомнения, колебания, нерешительность. Это создавало "фасцинацию" — единство всего войска во главе с командиром. бесспорно, с точки зрения современников Цезаря, бросание костей — акт важный и необходимый. Для ревнителей божественного права — это дивинация (вопрошение богов о их воле), для полководца — фасцинация, для солдат —церемония (от этрусского термина "священнодействие, торжественный акт"). Но есть ли польза от метания жребия с нашей прагматической точки зрения? Ведь выпадание тех или иных слов либо чисел — совершенно случайный, вероятностный процесс... Однако посмотрим, что говорит на этот счет современная наука.

решение — это определенный выбор из ряда возможностей. Достаточно ли имеющейся информации для правильного выбора решений? Нередки случаи, когда опираться на опыт и здравый смысл просто невозможно". (Е.Вентцель, «.Исследование операций»). Г.Губерт, журнал "Техника молодежи"

Кто из старых сочетаний

Нечто новое сложил?

Кто, Творцу равняясь, правит

Необъятным царством сил?

Ф.Шиллер "Песнь рудокопов"

глава 7

Звезда Давида

В предыдущих главах мы познакомились с Качествами шести Зон, которые по их энергетическому положению на Лестнице Иакова можно назвать средними. Посмотрите — точка входа 7-й и 17-й Зон находится на линии Зеркала, разделяя верхние Надзеркальные энергии и нижние, Подзеркальные, 8-16 и 6-18 Зоны располагаются по обе стороны от 7-17 и могут быть представлены как косой крест энергий. Качества этих Зон достаточно плотно проявляются в жизни, наиболее устойчивы и являются как бы гарантом пребывания человека в физическом теле. Эта магическая шестерка Качеств — первооснова "падшего" в животный мир существа.

Графически в виде пантакля этот конгломерат Качеств можно изобразить "гексадой" Пифагора. Это два наложенных друг на друга треугольника, один вершиной вверх, другой — вниз. Такую фигуру часто называют Соломоновым Ключом или Звездой Давида. Она является составляющей многих пантаклей. Например, Папюс вносит шестиугольник во все "Талисманы семи планет".

Наиболее характерно эзотерическое изображение Макрокосма и Микрокосма в виде шестиконечной звезды, разделенной надвое горизонтальной линией. Верхняя часть ее светлая, нижняя теневая. В шестиугольник вписано зеркальное изображение старца с корзинообразной короной на голове. Этот образ полностью согласуется и с нашим представлением о шести Качествах, разделенных посередине Зеркалом. Линия, соединяющая шесть углов, часто изображалась в виде неразрывной ленты или, иногда, лабиринта. Истинно, человек, попадая в энергии перемешанных астрального и эфирного слоев, бродит как в тумане в череде инкарнаций, попадая в замкнутый круг. Это и "вечный жид", библейский Агасфер, навеки запутавшийся в материале. Это и легендарные лабиринты, неотъемлемая часть древних Элевсинских мистерий. Неофит, прежде, чем быть допущенным к Посвящению, должен найти выход из лабиринта, т.е. преодолеть притяжение материала.

Шесть вышеназванных Зон Влияния Качеств нашли свою персонификацию в образе греко-египетского бога Сераписа. Мы с вами еще не раз будем сталкиваться с такими "сборными" божествами, в символике которых искала свое выражение философская мысль древних.

Прошу прощения за небольшое отступление в мир моих детских воспоминаний. Когда мне и моей подруге Ольге было по 12 лет, мы решили составить свою собственную библию, где были бы свой Рай и Ад, свои молитвы и истории. И, конечно, у нас был свой бог, имя которого мы составили из первых букв своих имен и фамилий. Получился ЕГОР. Характер и внешность его также соответствовали тем качествам, какие должны были бы "работать" в нашу пользу. Я думаю, что в наших детских душах сохранилась память древних гностиков, породивших Абраксаса, кабаллистов, составивших Бафомета, и египтян, соединивших Осириса и быка Аписа в Сераписа. И что вы думаете, наш Егор не раз выручал нас в наших детских шалостях и горестях, а через некоторое время был забыт, как забыты сейчас и многие древние боги.

История не знает источников происхождения Сераписа, но если принять версию, что его имя составлено из имен Осириса и Аписа, то получится некий символ двуединства темного и светлого мира, неба и преисподней. Из книги Менли Холла: "В послании царю Кипра Серапис описывает себя так:

Как бог я таков, каким я тебе кажусь, Звездные небеса - моя голова, мое туловище - море, Земля - это мои ноги, мои уши - это воздух. Лучи солнца, бриллиантовые стрелы - это мои глаза".

Так в образе Сераписа соединяется Макрокосм (Надзеркалье) и Микрокосм (Подзер-калье). И изображался Серапис в виде женственного мужчины с телом, прикрытым складками одежды. Прическа его была скорее женской, чем мужской, но имелась густая борода. Здесь содержится намек на андрогинность, т.е. сочетание в нашей шестиугольной фигуре двух треугольников — женского и мужского. На голове Сераписа изображалась корзина с фруктами или снопик колосков в виде короны. Одним из его атрибутов была змея — символ лабиринта. Под храмами Сераписа, в частности, под Александрийским Серапиумом, при раскопках обнаруживались лабиринты, бывшие неотъемлемой ритуальной частью египетских мистерий. На имя Сераписа можно взглянуть и с другой стороны - от латинского "сер" - порядок, ряд, конгломерат однородных понятий. Сравните: сервиз, серия, сервис, и, кстати, "змея" имеет тот же корень "сер" — serpent.

Интересно и количество букв, составляющих имена упомянутых выше оккультных божеств — Абраксас (Abraxas), Бафомет и Серапис. Их семь. В этом числе заложена идея семиричной центрической целостности (6+1) — шесть сторон многоугольника объединены единой единицей, что, безусловно, соответствует идее Звезды Давида и союзу шести Зон. По преданию магическое могущество Царя Соломона опиралось на силу волшебного перстня с изображение пантакля — Звезды Давида, который назывался Большим Символом Соломона.

Назареянин — (тот,кто) от истины. Христос — тот, кто измерен. Назареянин и Иисус — те, которые измерены.Евангелие от Филиппа

Все изображения Иисуса значительно моложе, чем родившее их представление. Вы ведь помните, что одной из первейших заповедей христианства было — не строить кумиров. Поэтому образ и атрибуты Христа (Hristos - семь букв) передавались устно, и значение их свято хранилось Посвященными.

Не дошли до нас и разрушенные статуи Сераписа, но древние манускрипты сохранили их описание. Есть и скупые, неполные изображения. Как я уже писала выше, его образ андрогинен. На табличке Исиды он изображен в мужской одежде, но с одной довольно развитой грудью. Его атрибутами чаще всего являются измерительная линейка, корзина на голове, змеи, животное о трех головах — льва, волка и собаки, что можно интерпретировать как символ трех фантомов, хотя некоторые историки считают, что их значение — прошлое, настоящее и будущее. Стоит он часто на крокодиле (как и Гермес), а на верху корзины-короны — птица (сравните крылышки у Гермеса).Зачем же изобретались оккультные боги — персонификации магических сил? Единая фигура божества сочетала в себе все необходимые качества и атрибуты, которыми должен был бы обладать маг — властелин шести принципов магии, соответствующих шести Качествам шести Зон, т.е. быть седьмым (с тайным магическим смыслом числа "семь" мы еще не раз столкнемся в дальнейшем). А пока примем, что семь букв имени бога обозначали семь принципов, которые мы именуем Качествами. Бог же был таким, каким маги хотели видеть себя — "я таков, каким я себе кажусь".

Вчитайтесь в этот отрывок из сочинений гностика Филиппа:

(26) Иисус овладел ими всеми тайно. Ибо он не открылся таким, каким он был [воистину]. Но он открылся так, как [можно было] видеть его: так [им всем] он открылся.' он [открылся] великим — как великий, он открылся малым — как малый, он {открылся] ангелам — как ангел и людям — как человек. Поэтому его Логос скрыт от каждого. Некоторые видели его, думая, что видят самих себя. Но когда он открылся своим ученикам в славе на горе, он не был малым, он стал великим. Но он сделал великими учеников, чтобы они могли видеть его, великого. Он сказал в тот день на евхаристии. О тот, который соединил совершенство и свет с Духом святым, соедини ангелов с нами, образами. Евангелие от Филиппа

И еще несколько рассуждений на ту же тему:

(19) Иисус — имя скрытое. Христос — имя открытое. Поэтому Иисус не существует ни в одном языке, но его имя — Иисус, как его называют Христос же: его имя по-сирийски — Мессия, а по-гречески — Христос. Вообще все остальные обладают им, согласно языку каждого из них. Назареянин — это то, что открыто из того, что скрыто.

(47) Апостолы, которые были до нас, называли (его) так: Иисус Назареянин Мессия, то есть Иисус Назареянин Христос. Последнее имя — Христос. Первое — Иисус. То, которое в середине, — Назареянин. Мессия имеет два значения: и Христос, и измеренный. Иисус — по-еврейски искупление. Назара — истина.

Наличие большого количества атрибутов говорит о многофунциональности и многокачественности магического божества. Один человек-маг не мог полностью освоить все качества, т.е. не имел возможности обладать суммой всех необходимых для магии совершенств. Зато он имел магического соучастника, аккумулятора сил и идей — эзотерического бога. В те древние времена действительно трудно было освоить даже те шесть Качеств, которые мы называем средними или простыми, т.к. человек только шел в познание, находился на Втором Луче Сына, полностью погрузившись в материал. В наше время, когда для человечества наступил Цикл Духа Святого, Матери, т.е. возвращение в Целое с накопленным опытом, маг способен освоить все Качества, и, конечно, начнет с шести средних — Качеств 6-й, 7-й, 8-й, 18-й, 17-й, 16-й Зон. Чтобы стать магом, ему необходимо прежде всего убрать отклонения по этим Качествам. Постараюсь напомнить вам, какие отклонения по каждой из этих Зон становятся наибольшей помехой в работе мага, и какие существуют оригинальные способы для проверки самого себя на наличие этих отклонений.

(49) Иисус сказал.' Тот, кто высказал хулу на Отца,— ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына,— ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого,—

ему не простится ни на земле, ни на небе. Евангелие от Фомы.

"Высказал хулу" — это значит, не пошел по пути Отца — в познание, Сына — накопление опыта, Святого Духа — назад в Целое. Не пойти по пути Святого Духа — не выполнить своего предназначения, "закопать свой талант".

(59) Иисус сказал.' Блаженны бедные, ибо ваше — царствие небесное. Евангелие от Фомы."Бедные" — не имеющие привязанностей, т.е. отклонений по Качествам. "Царство небесное" — весь конгломерат Надзеркального мира с его тайнами, Силами и Сущностями.

16-я Зона

Что мешает: Самокопание. Неуверенность в своих силах. Сомнения в дозволенности мыслей и действий. Самомнение. Преклонение перед авторитетом (своим или чужим).

Проверка.

Подчиняетесь ли вы беспрекословно веяниям моды? Если да — у вас есть отклонения по 16-й Зоне. Если у вас собственный стиль, но он не вступает в конфликт с обществом — вы в порядке. Если вы носите одежду опреленного сообщества или ритуала (буддийскую, траурную, металлистов) — 16-я Зона не пройдена, для вас существуют непререкаемые авторитеты, вы консервативны и не гибки.

(49) Если ты говоришь: Я — иудей, — никто не двинется. Если ты говоришь: Я — римлянин,— никто не встревожится. Если ты говоришь: Я — эллин, варвар, раб, свободный,— никто не вздрогнет. Если ты [говоришь] : Я — христианин,— [все] содрогнутся. О, если бы я смог [получить] такой знак, который [архонты] были бы не в состоянии перенести, — это имя!

(59) Если некто опускается в воду, выходит оттуда, ничего не получив, (и) говорит: Я — христианин, — он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбирают его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его. Евангелие от Филиппа.

8-я Зона Что мешает: Догматизм. Раз навсегда установленные концепции. Излишняя целеустремленность. Отсутствие юмора. Безответственность.

Проверка:

Если на вас напало безудержное желание рассказывать анекдоты — плохи ваши дела. Легко ли вы поддаетесь обману, в частности 1-го апреля? Если запросто — вы отклонены по 8-й Зоне, у вас отсутствует критическое отношение, вы живете понятиями, "данными Адамом и Евой", поклоняетесь добродетели, благотворительности и другим догматическим принципам. Ответьте на вопрос: Почему в жаркую погоду вы не обнажаетесь на людях?

Варианты ответа:

1. Неприлично, стыдно - понятия, навязанные обществом.

2. Не поймут, заберут в дурдом - уже ближе к середине.

(42) Ученики его сказали.' В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал.' Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына того, кто жив, и вы не будете бояться. Евангелие от Филиппа.

17-я Зона

Что мешает: Страстность натуры. Безоглядная увлеченность. Горение души и жажда эйфории. Схимничество, монашество, целибат (искусственный отказ от желаний). Проверка.

Если вы употребляете вслух или мысленно слова "черножопый", "узкоглазый" - вы очень низко пали по 17-й Зоне.

Вспомните свое любимое блюдо и если почувствуете, как "слюнки потекли" - ваши дела тоже не особенно хороши, вы еще не владеете своими желаниями и эмоциями.

(104) Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне! Евангелие от Фомы

7-я Зона

Что мешает: Стремление к власти. Навязчивость, услужливость. Внушаемость и тяга к внушению. Любовь к нравоучениям. Недальновидность. Оценка других со своей точки зрения: "Не судите и не судимы будете!".

Проверка.

Часто ли вы командуете окружающими, в частности, своими близкими? Говорите ли вы: "Делай так!.. Надень то!..."? Обидчивы ли вы? Если да, то ваше положение по 7-й Зоне оставляет желать лучшего.

(31) Иисус сказал.' Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

(39) Иисус сказал. «Если слепой ведет слепого, оба падают в яму» Евангелие от Фомы.

18-я Зона

Что мешает: Приверженность к одной какой-то религии или учению, ортодоксальность. Отсутствие собственной концепции миропонимания. Самодостаточность. Идеализм.

Проверка:

Если вы легко втягиваетесь в богословские споры — вы не твердо стоите в 18-й Зоне. При разговоре с малознакомыми людьми вы стараетесь ввернуть что-то, указывающее на ваши эзотерические знания и оккультные интересы — совсем плохо! Это указывает, что настоящей силы у вас нет и духовность ваша искусственна.

(52) Иисус сказал.' Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и

невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет старое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались, и не наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую заплату на новую одежду, ибо произойдет разрыв. Евангелие от Фомы

6-я Зона

Что мешает: Накопление обширных знаний разных школ и учений, и неумение выбрать самое ценное. Ограниченность в применении сил: только лечение, только астральная борьба, только магия, только гадание. Невнимательность: "в одно ухо влетело, в другое вылетело".

Проверка.

Много ли вы собрали эзотерических книг? Много! - неважный результат по 6-й Зоне. Может быть, вы вообще коллекционер? посуды? марок? женщин? - Совсем плохо! Но если вам надеть нечего и в доме вашем пусто - это тоже отрицательный признак. Значит, вы совсем не пользуетесь даже спонтанной магией, обеспечивающей элементарные потребности физического проживания.

(41) Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя. Евангелие от Фомы.

Если вам присуща объективность, приведенный выше список поможет вам оценить свои достижения на поприще борьбы с отклонениями и привязанностями. Это первая высота, которую должен взять начинающий восхождение маг. Если же вы неустойчивы в каком-либо из этих Качеств, вам будет трудно совладать с инфернальными силами. Пространство насыщено различными сущностями, и некоторые из них не особенно охотно подчиняются приказам. А другие склонны к коварству и обману, как, например, Телии (Сущности Желания) или Сущности Смеха, вернее, Сущности Эмоций. И те, и другие относятся к эманационным сущностям, но обладают собственной волей,изобретательностью, сравнимой разве что с человеческой. Подпасть под влияние тех или других можно незаметно, принимая их желания и эмоции за свои. Они же могут что-нибудь нашептывать или являться под любым видом: хоть бог, хоть черт, хоть святой. Отличить их можно по энергии (она почти всегда воспринимается горизонтально на уровне 5-й и 6-й чакр, а слышание идет не через точку входа, а через 2-ю чакру головы), и по характерной речи, отличающейся краткостью фраз, часто грубостью (даже матом) и настойчивостью. Если такое случилось, сущность надо прогонять на уровне ее же энергий — пошлите "куда подальше". Это мы все умеем! Будьте внимательны! На первых порах многие путают низких сущностей с существами астрала, и порой это обходится им слишком дорого. Особенно если они подчиняются приказам "сверху", которые особенно действенны для человека в состоянии аффекта или опьянения. Многие самоубийцы были жертвами Сущностей Смеха, а преступники (насильники и садисты) — Сущностей Желания.

В заключение этой темы приведу вам небольшой рассказ о Сущностях Смеха:

"В бумагах покойного литератора, современника Пушкина, Василия Игнатьевича Любиса-Романовича, сохранился чрезвычайно интересный список одного спиритического протокола. Протокол этот был составлен известным в свое время спиритом В.И.Фелькенером, умершим в конце 1871 г. В Протоколе изложены подробности одного сеанса, на котором из загробного мира были вызваны поэт Пушкин и баснописец Крылов. Вопросы задавала медиум, госпожа Фильде. По общему желанию она сначала спросила Крылова: "Скажи, как следует жить на свете?". После небольшой паузы раздались стуки в столе и затем последовал ответ в стихах: Какой могу вам дать совет? Читать мораль? Напрасно... Нет. Всю правду лучше вам скажу: Из злачных мест, где я сижу, На мир ваш суетный и пошлый Порой глядеть бывает тошно... ...Я знаю хорошо ваш свет И искренейший вам совет Преподаю: жить так стараться, На землю чтоб не возвращаться.

Затем, по прошествии известного промежутка времени, госпожа Ф. спросила Пушкина (кстати, излюбленного персонажа спиритических сеансов. Прим. автора): — "Сообщи о разладе твоем с Булгариным?" Опять стуки и ответ стихами: Когда Булгарина Фаддея Узнал я вдоль и поперек, Жалел, что раньше от злодея Никто меня не остерег." (Текст взят из записок М.В.Шевлякова )

Напоминаю, что в спиритических сеансах обычно срабатывает эффект идеомоторных движений, осуществляемых под воздействием слышащего. Медиум не только сам в своих действиях подчиняется импульсам мозга, часто не фиксируемым сознанием, но и передает их по фантомному полю остальным участникам "представления". Такие игры с сущностями могут плачевно кончиться для тех, кто воспринимает их всерьез (т.е. отклонен по вышеуказанным качествам, особенно по 8-й Зоне) и смертельно опасны для погрязших в 17-й Зоне.

И в то же время маг не может обойтись без посредничества этих сущностей в своих магических операциях, особенно тех, которые связаны с волевым воздействием на энергии эфирного слоя. Например, в работе с эгрегорами при осуществлении эманационных воздействий (собирание силы эгрегора, направление устремления) помощниками становятся сущности того же эфирного слоя. А если внимательней присмотреться к Телиям, то окажется, что, обладая кварц-эфирными клетками, они могут влиять и на существ астрального плана, насылая на "богов" различные желания. Помните, в греческом эпосе, гроза всех Олимпийцев — маленький Эрот со своими разящими стрелами. Сущности Желания индивидуализированы и имеют имена. У них довольно стойкий характер и определенная продолжительность жизни, зато их ограниченное число. Сущностей Смеха, Эмоций по количеству "легион", они подчиняются общему полю, которое пронизывает весь эфирный слой, включая ауру животных, и потому отлично ориентируются в нюансах душевного строя людей, "издеваясь", "выставляя в смешном свете" наши отклонения, заставляя вывести их на форму. Думающий человек скажет им спасибо и посмеется над собой, что поможет ему осознать, а, следовательно, и избавиться от "смешных" отклонений и привязанностей.

Надеюсь, что вы, мои читатели, перешагнули через порог шести средних Зон, и мы можем перейти к следующей группе Качеств. Эта следующая ступенька Лестницы позволит нам прикоснуться к Творению, поднявшись выше в Надзеркалье. Но чем выше мы поднимаемся, тем ниже нам позволено спускаться, и мы приступим к изучению Магии нерожденных Качеств и инфернальных (дословно, адских) Зон.

(68) Иисус сказал.' У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пришел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал.' У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду и дам им распоряжение. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца. Евангелие от Фомы

Волшебных рук мы отдаемся тайне,

Где все, что в жизни существует врозь,

Все, что бушует и бурлит бескрайне,

В простые символы слилось.

Они звенят, как звезды, чистым звоном,

И смысл высокий жизни в них сокрыт,

И путь один их слугам посвященным –

Путь к средоточью всех орбит. Г.Гессе "Игра в бисер"

глава 8

Магия 19-й Зоны

БукваЗвук "Е"

Ножницы.

Перед нами пантакль 19-й Зоны — Ножницы. Представляют они собой три разнонаправленных указателя. Верхний состоит из двух сложенных вместе концов, символизируя уравновешенные Качества, т.е. отсутствие отклонений по энергиям ниже "винта" по всем Зонам (винт находится посередине в точке входа — чакре 1). Исходя из этого, можно сделать вывод, что работать по верхнему концу (лезвие Ножниц) может только человек, изживший такие качества, как самоволие, себялюбие, неконтролируемые желания и т.д.

(107) (И следует), чтобы стали мы (людьми духовными), пока мы не вышли (из мира). Тот, кто получил все, (не будучи господином) в этих местах, не сможет быть (господином) в том месте. Только Иисус знает коней, этого. Но он (пойдет в) середину, как несовершенный. Евангелие от Филиппа.

"Он" имеется в виду не "Иисус", а не очистившийся от привязанностей по Качествам.

(37) То, что есть у отца, принадлежит сыну, и сыну, пока он мал, не доверяют того, что принадлежит ему. Когда он становится человеком, его отец дает ему все то, что принадлежит ему.Евангелие от Филиппа.

Магия, в которую нас приводят концы Ножниц, — магия беспредметная. Слово "магия" здесь не совсем подходит, скорее, назовем это "Творчеством", а деятеля — "Творцом".

Творить же мы будем с помощью детей 19-й Зоны, не ушедших в познание ниже тонического слоя — Уний.

Мы помним, что дети 5-й и 19-й Зон, трудясь в тоническом слое, создали "волновую" систему, дали колебания в материал, позволили слышать и видеть. Есть плотные колебания в плотном материале, которые мы воспринимаем глазами и ушами нашего физического тела, есть более тонкие колебания, воспринимаемые специальными техническими приборами (ультразвук, ультрафиолет и пр.), которые мы чувствуем эфирным телом, и, наконец, еще более тонкие колебания, которые воспринимаются только чакрами и могут быть описаны, как внутреннее видение и внутреннее слышание. С Униями мы работаем именно таким способом внутреннего видения и слышания.

Уний еще можно назвать Сущностями Делания. Получив задание, Сущность сама находит способ путем сгущения материала воплотить его в жизнь, отзеркаливая заданный ей образ в эфирный слой. Спроецировавшийся в эфирном материале шаблон, постепенно опускаясь и сгущаясь, преобразует физический материал по заданному клише.

Представление о том, что такое образ, имеет практически каждый, хотя и не отдает себе в этом отчета. В своем воображении мы часто рисуем какие-то картинки, начиная от идиллических пейзажей и кончая любимым блюдом. Мы удивляемся "неожиданному" исполнению желаний, часто до мельчайших подробностей повторяющих картину, нарисованную в мечтах. А удивляться тут нечему. За нас все сделали Унии. Но это могло произойти в том случае, если наш образ был достаточно четок и как-бы несколько раз очерчен, а затем дошел до Унии. Добраться до Сущностей Делания не сложно, они как бы ждут приказа, подчиняясь своей природе трудиться и двигаться. Для этого достаточно волевого напора, который сопровождает создание образа.

Образы строятся из фантомного материала Белой Луны и, однажды построенные, долго не исчезают. Так что их можно неоднократно усиливать (очерчивать), повторяя время от времени, как бы напоминая. При разработке образа важно, чтобы он был вполне реален, т.е. если вы задумаете, например, мраморный дворец в пустыне, то, конечно, ничего не получится, так как Унии просто не воспримут задание как руководство к действию, а могут и проучить. Вспомните Пушкина — "Сказку о рыбаке и рыбке". Вообще в сказках много указаний на взаимоотношения людей и Сущностей Делания, хотя там они обычно выступают как звери или волшебные существа.

Хочу поделиться одним из первых своих творческих опытов. В процессе размена маленькой 3-х комнатной "хрущобы" мне предложили две комнаты в коммуналке, а родителям — 2-х комнатную квартиру. Мне эта коммуналка так понравилась, что я не могла сдержать эмоционального напряжения и так изливала энергии •воли, так давила на ситуацию, что могла бы все испортить. Тогда я создала образ 3-х комнатной квартиры (клин клином вышибают) и стала направленно посылать его Униям. В результате обстоятельства резко изменились, и я получила хорошую однокомнатную квартиру. Как видите, Сущности поступили со мной милостиво, видимо одобряя процесс ученичества, и выбрали средний вариант.

Может возникнуть вопрос: вроде бы раньше я говорила об отсутствии желаний, а сама для примера взяла случай личного интереса. Дело в том, что, живя в физическом теле, мы не можем о нем забывать. "Богу — богово, а Кесарю — кесарево". Излишний аскетизм направит нашу волю к преодолению искушений, а бытовая неустроенность — к конфликту с окружающей средой. Чем выше вы поднимаетесь по энергиям, тем меньше привязанностей, тем, по законам материала, меньше трудностей в физическом плане. Если условия вашей жизни ухудшаются, знайте: вы падаете по энергиям, отклоняетесь по какому-то Качеству.

И другой аспект: если вы можете делать - делайте. Если же вы не уравновесили необходимые Качества, ваши энергии, ваши образы не достигнут тонического слоя, Унии их не услышат.

(64) Есть одни — и не желают, и не могут. Другие же, если желают, нет им пользы, ибо они не сделали. Ибо то, что они желают, делает их грешниками. Но нежелание, — справедливость скроет их обоих: и отсутствие желания, и отсутствие дела. Евангелие от Филиппа

С верхней частью Ножниц, как пантаклем, ассоциируется важнейший символ масонов — Циркуль, инструмент, с помощью которого создается образ или проект будущих предметов и событий. Под этим понимаете Мастерство Творчества форм, т.е. аспект Магии 19-й Зоны. Следовательно, этим пантаклем можно пользоваться для правильного построения образа. Циркуль используется как материальный предмет или изображается раскрытым на 120 градусов, что является символом правильно, удачно поставленной задачи (сравните в астрологии — аспект тригон, так называемый положительный аспект). По преданию. Циркуль принадлежал Великому Архитектору Соломонова Храма, или эгрегора Царства Небесного— Хираму (или Адонираму), Великому Строителю Мира.

(41) ...если бы он был вылеплен... ты нашел бы, что его сыновья — благородное произведение. Если бы он не был вылеплен, но порожден, ты нашел бы, что его семя благородно. Но вот он вылеплен, (и) он породил. Какое это благородство! Евангелие от Филиппа

Благодаря этой взаимосвязи, мы можем увидеть прошлое и будущее в образах, например, свои прежние инкарнации или события в определенное, интересующее нас время. Но умение "родить" не приходит без тренировки, это надо нарабатывать. Можно начать с попытки увидеть, что делает в данное время твой знакомый. Вызываем Унию и передаем ей образ нашего знакомого с вопросом. Следующий этап — пробуем принять образ обратно. Технику этого описать не берусь, но интуитивно вы сами найдете способ "рождать". Из своей практики могу поделиться таким случаем: очень долго я не могла найти образ для обозначения большого количества денег — все образы были неадекватны по смыслу, т.к. деньги шли в безналичном расчете не частному лицу, а фирме. Через букву Зоны я вышла на образ — им оказалась счетная машина, пересчитывающая купюры.

Таким способом принимают образ от Уний многие гадатели, специализирующиеся на поиске людей по фотографии или по описанию. Униям передается вопрос, сопровождаемый образом человека, а ответ воспринимается также в виде образа, и, по возможности гадателя, слышания. При этом можно рассмотреть окружающие предметы, местность и тонкие тела разыскиваемого, услышать его имя, его мысли, узнать его физическое и моральное состояние, болезни и т.д. Таким же способом можно рассмотреть свои бывшие жизни, не погружаясь в их энергии. Унии заглянут через тонкие слои в прошлое и передадут вам образы-энергию.

В творческом процессе есть одна существенная особенность. Построив образ, надо решить, каким путем было бы желательно его воплощение (например, не умер бы ваш "богатый брат" ради того, чтобы, получив наследство, вы разбогатели). Давая задачу, мысленно отметите все нежелательные, по вашему мнению, последствия. Здесь к месту было бы вспомнить не совсем приличный, но очень впечатляющий анекдот: "Один человек просил у бога: "Господи, господи, сделай так, чтобы у меня был член до самой земли." Господь взял, да и укоротил ему ноги!". Таким образом, задача, поставленная Униям, должна всесторонне обдумана и рассмотрена под разными углами зрения.быть вами

Особенно важно продумать все промежуточные действия, если они направлены на большие системы: эгрегоры, страны, религии и т.д., и если задача растянута во времени. Можно задать и сроки, и точное земное время исполнения; в этом случае надо попытаться зрительно представить себе образ времени — у каждого он может быть свой. Я, в частности, представляю год, как круг, разделенный на 12 секторов, причем 1 января — верхняя точка. Если вам трудно подыскать образ, адекватный задаче Творения, попытайтесь в процессе медитации на энергиях 19-й Зоны войти в букву на энергиях верхней двойки. Влияние ЙЕНН, Овна даст вам "импульс к действию", вы увидите нужный образ.

Я могла бы привести много примеров из своего опыта и опыта моих друзей. Этот способ делания мне кажется самым приятным, т.к. даст возможность сотворчества и дружбы с нашими братьями в тонком теле. Они всегда готовы к общению и моментально откликаются на призыв: "Кто со мной сегодня поработает?" Могут назвать свое имя и дать свой образ. Через Уний осуществляется и так называемое ясновидение. Это уже можно считать обратной связью, т.е. они творят, а мы принимаем образ и "родим". До этого было наоборот — мы творили образ, они "родили" в физический план через тонкий план.

В работе с Униями имеет также значение, насколько вы чисты в своих желаниях, иначе может получиться обратный эффект. Например, вы истово молитесь за здоровье своей бабушки, а в глубине души, устав от забот, желаете ее смерти. Унии же определяют истинный образ, истинное желание и выполняют именно его. Поэтому в случае, когда вы хотите выполнить чужое желание, будьте внимательны к истинным побуждениям этого человека, загляните в его душу, рассмотрите его образы и определите истинные намерения. Дело в том, что для магов-творцов проще исполнять чужие желания и воплощать чужие образы, т.к. это гарантирует от накладок из-за собственных отклонений по 17-й Зоне (животные желания и связи с сущностями низкого астрала — Телиями, лярвами и т.д.). Но для этого надо научиться видеть чужие образы и узнавать чужие мысли. Здесь тоже можно использовать обратную связь с Униями, прося их показывать чужие образы, пока вы сами не научитесь переснимать их своим внутренним видением.

Заканчивая описание творчества по 19-й Зоне, хочу заключить его словами Филиппа:

(86) Дела человека происходят от его силы. Поэтому их называют силами. Его дела — его дети, которые происходят от покоя. Поэтому его сила обитает в его делах, а покой открывает себя в детях. И ты найдешь, что это проникает вплоть до образа, и это человек по образу. Он делает свои дела благодаря своей силе, но благодаря покою, он порождает своих детей.

(87) В этом мире рабы служат свободным. В царствии небесном свободные будут прислуживать рабам. Сыновья чертога брачного будут прислуживать сыновьям брака. Сыновья чертога брачного имеют (одно и то же) имя. Покой же есть с одними и с другими. У них нет нужды. Евангелие от Филиппа.

Вернемся к нашему пантаклю — Ножницам. Его можно рассматривать и как символ делания образов, вырезывания, силового воздействия, направленного на творение форм. Пантаклем при этом могут служить не только нарисованные ножницы, но и сам предмет. Положите ножницы на гладкую поверхность, лучше без рисунка (белая бумага, зеркало) и попробуйте войти в них энергетически, как в пантакль. Легче всего войти в кольца, так как они символизируют более низкие энергии, соответствующие замкнутому, ограниченному пространству Магии 19-й Зоны.

И следующим аспектом этой магии будут кольца Ножниц. Спускаясь по энергиям, творчество превращается в магию, объектом работ становится плотный материал. Под влиянием врожденной тенденции 5-го Мастера вибрировать, задавать ритм, оживлять биением, дети 19-й Зоны, работая с материалом, старались его как бы оживить, скоагулировать образ материала в эфирном слое, создать ему душу — объект, который можно рассмотреть и оценить, соизмерить. Благодаря этому появилось стремление все измерить, "все мерой, все весом". Магия измерений — это правое, активное кольцо Ножниц. Каждый предмет, каждый видимый объект стал получать свой абстрактный образ в эфирном слое. Естественно, мерой сначала служило собственное тело — локоть, шаг и т.д. Затем появилась трехмерность — глубина, высота, длина (Египетские пирамиды), а затем и вес. Не будем вдаваться в подробности возникновения и истории разных измерительных систем. Для нас главное то, что стало возможно сравнивать не только похожие предметы, но и приравнивать их по весу или по количеству к определенным ценностям (на чаше весов с одной стороны могла быть голова, с другой — золото), причем золото оказывалось ценнее головы и становилось мерой всех вещей.

Конечным результатом всех этих манипуляций стали деньги, которыми в наше время все учтено и измерено. Все неживое имеет свою душу, свою энергетическую нишу в виде определенного количества денег, которым этот предмет оценивается. Работу с деньгами приходится выделять в особый раздел магии, т.к. в наше время они накопили большой потенциал энергии. На этих энергиях держатся государственные и религиозные эгрегоры — деньги стали неотъемлемой частью Силы эгрегора. К Магии относятся и игры внутри денежной души — тотализаторы, биржи, лотереи. Душа денег как бы не привязана к их материалу — деньги перетекают, как у нас принято говорить, "безналом". Существуют кредитные карточки, чеки, облигации, ценные бумаги и т.д., подразумевающие некие куски души денег. Над душой денег колдуют многие - и в личных интересах, и в интересах эгре-горов. Поэтому работа с ними чрезвычайно затруднена. Помните высказывание Банкомета, Унии — "все хотят денег! "

Если уж вы хотите работать с душой денег, лучше это делать своими силами, без помощи Сущностей. Можно воспользоваться Магией 18-ой Зоны, выбрав подходящий Камень-пантакль. Например, если деньги нужны для или от эгрегора, возьмите Яхонт, если это наследство — Опал, просто деньги — Селенит и т.д. В центре пантакля нарисуйте образ-символ: деньги — монета, ценные бумаги — свиток, и так далее.

Конечно, не запрещено использовать Унию, но многим это будет не по силам. Соединить в себе энергии денег уровня 5а и уровень 2, что необходимо для передачи образа в тонический слой, затруднительно. Это связано с переходом посылаемого турбулента через Срединное Зеркало, что требует определенной техники. При работе с душой денег также очень важна отрегулированность оператора по Качеству 6-ой Зоны — если его отношение к деньгам оценивается как "привязанность", труды его не приведут к положительному результату. Помните старинную легенду, как боги пожаловали одному царю дар обращать в золото все, к чему бы он ни прикасался. В результате злополучный царь умер от голода, т.к. еда и напитки превратились также в драгоценный металл. Денег должно быть ровно столько, сколько надо в данный момент. Т.е. они должны находиться в душе и превращаться в материал по мере необходимости. Если такая цикличность у вас установилась — считайте, что вы, как маг, овладели планом денег. На пути своего ученичества маг обязательно встречается с душой денег, как с одним из аспектов познания материала.

Теперь перейдем к левому, пассивному, внутреннему кольцу Ножниц. Объектом внимания магов становится душа тела. Тело в данном случае рассматривается как материал, также имеющий свою меру, свое деление, свою возможность классификации. Вот несколько примеров из наработанной предками системы: 12 Зодиакальных созвездий властвуют над 12 частями тела: Овен — голова, Телец — шея, Близнецы -плечи, Рак - руки, Лев - грудь, Дева - живот и мускулы, Весы - почки, Скорпион - половые органы, Стрелец - бедра, Козерог - колени, Водолей - голени, Рыбы - ступни. Периоды человеческой жизни могли подразделяться по Планетам: Луна - младенчество, Меркурий - детство, Венера - отрочество, Солнце - юность, Марс - цвет юности, Юпитер - зрелость, Сатурн - старость. По планетам также могли делиться и внешние признаки, профессиональные качества, болезни тела. Например, к Луне относились такие типы: "Хорошо сложены, глаза черные навыкате, ....любезны, миролюбивы,..., путешественники, рыбаки, полицейские..., подагра, ревматизм, глисты... и т.д." Как вы заметили, все эти разделения относились к качествам человека, сохраняющимся на протяжении только одной его инкарнации. Я привела пример из поздних источников. В более ранних такое деление также существовало, отвечая интересам общества и стадии его развития деление шло на меньшее количество планет и знаков, меньше был список профессий, но сути это не меняет. Осмыслялся и абстрагировался тонкий план тела, его душа. Шли поиски возможности действий на эфирном теле человека, причем не на всем его материале, а на том подслое, который скоагулирован выделением животных клеток. Назовем его аурой. Современные приборы фиксируют на высоких частотах тепловое излучение ауры, экстрасенсы в большинстве своем без труда ее видят и ощущают почти физически. В основном воздействие на ауру используется до сих пор с целью лечения. Европейская школа больше склонна к животному магнетизму — этот термин употреблялся еще в XVII веке, и мы также используем его. Ауру можно видеть внутренним зрением и в цветном и в монохромном изображении. Свечение ее у здорового тела ровное, без "дыр". Больные же органы дают отклонение от общего тона свечения, может быть и отсутствие видимого излучения, "дыра", или темное пятно, может быть усиление цвета или его ослабление. Ваше видение будет зависеть от вашего опыта, а также и от здоровья вашего собственного тела. Рычагом, действующим на ауру пациента, будет ваша собственная аура. Соединяя ток своих животных клеток с током больного, вы усилием воли выправляете его, но только по тому шаблону, который имеете сами. Следовательно, больной больного не вылечит. Турбулент энергий, который посылает магнетизер, может аккумулироваться разными частями тела.

Наиболее разработана техника лечения руками, ею многие пользуются и в настоящее время. Концентрируясь на ладонях и пальцах, они используют такие приемы передачи энергии, как пассы, наложение ладоней, касания пальцев и т.д. Как и в любой другой магии, я не советую магнетизеру вечно применять одни и те же канонизированные методы. Постарайтесь послушать, как лучше работать с каждым пациентом. Например, одна моя знакомая зубную боль лечила так: она "наматывала" нить боли на середину ладони, затем, постепенно отходя от пациента, "вытягивала" боль и резким движением отрывала. Я думаю, вам понятно, что боль, как эманация животной клетки, является эфирным материалом и, действительно, может быть убрана. Если вы готовы самоотверженно взять боль пациента на себя, легче это сделать аурой того органа, который болит у пациента.

Здесь мне хочется обратить ваше внимание на то, что лечение любым органом или глазами, а также на расстоянии, заставляет вас подсознательно воспроизводить "астральные" движения рук. То есть вы строите образ человека, его ауры, и затем воздействуете на нее, оглаживая, залепляя, снимая, увеличивая... Как бы лепите форму по образу и подобию... Из всего этого рождается еще один пантакль Магии 19-й Зоны — Руки. И образ рук, как действия, построения, лепки и, следовательно, магии, мы находим во все времена.

Все эти жесты — образы определенной манеры поведения или магических действий, направленных на строительство или укрепление каких-либо форм по образу, подсказанному мировоззрением, религиозным или общественным строем (это может быть эгрегор, ЦарствоНебесное, Храм Господень или коммунизм).

Итак, руки — это один из важнейших органов и орудий Магии 19-й Зоны, и.следовательно, ее пантакль. Исправить ауру можно и концентрируя энергию в глазах — увидев изменения ауры больного, привести зрением его в норму. Хочу еще раз напомнить, что магнетизм действует только в пределах ауры. Можно унять боль, можно залечить тело, но причина болезни остается. Любая болезнь, начиная от врожденной и кончая несчастным случаем, всегда имеет свою причину в более тонком слое. Ее можно интерпретировать, как ошибки в этой жизни или как карму, и искать в отклонениях по Качествам. Не исправив тонкий план, нельзя окончательно вылечить человека, вернее, вы его можете избавить от одной болезни, но через некоторое время ему будет еще хуже от другой. К той же моей знакомой магнетизерше обратился молодой человек, страдающий постоянным насморком. Она его вылечила, несмотря на то, что видела причину в глубоком отклонении по 12-й активной Зоне. Через несколько дней он попадает в автомобильную аварию — она опять, пожалев, лечит его вывихи, гематомы, сотрясение мозга. Опять он не реагирует на "звонок свыше", и, только-только поправившись с ее помощью, улетает в Афганистан, где, естественно, погибает, так как его отклонения от раза к разу все углублялись и дошли до энергетического уровня 7а (смерть).

Если же причина болезни, которая может быть расценена как предупреждение, найдена и осознана, если внутренне больной изменяется, ему можно помочь магнетизмом. Причину же болезни проще посмотреть сверху, войдя в Букву . Произнося ее, вы переносите сознание в тонический слой, где слышите причину болезни и способ ее лечения.

Хорошо, если вы сможете идентифицировать причину болезни по Лестнице Иакова, т.е. услышать Качество отклонения и на каком уровне оно находится. В этом случае вам понадобится владение еще одним способом магнетизма — работой с чакрами. С чакрами вы все, конечно, познакомились в разработках Индийской философии. В книге "Стучащему, да откроется! " также дан один из срезов понятия о чакрах. Здесь мы будем рассматривать чакру как служебный орган эфирного тела, наиболее плотно сгущенный в определенном месте ауры. Чакра — это прообраз нервно-энергетических центров так и не образовавшегося Существа Пятого Царства физического плана. Но мы, находясь в материале, можем почувствовать в себе эти "лотосы" и использовать их. Чакры тоже можно классифицировать по-разному.

Существуют 7 чакр "головы", которые олицетворяют собой 7 планов сознания (об этом разговор далее). Есть 7 основных чакр, знание о которых оставили нам предки. Их количество совпадает с числом тел человека, поэтому между ними можно установить

определенное соответствие, спроецировав чакры на семь человеческих тел. Мы же в ключе этой Зоны будем рассматривать 12-ти чакровую систему как проекцию 12-ти Качеств, постигаемых человеком. Эти чакры, как органы ауры, являются приемниками, через которые мы чувствуем энергии всех Качеств и всех слоев.

К уже известным семи чакрам (1 — вход, точка над родничком, 2 — точка между бровями, 3 — горло, 4 — сердце, 5 — солнечное сплетение. 6 — сакрал, внутренние половые органы, 7 — низ копчика) прибавляются: 8 — плечи, 9 — локти, 10 — ладони, II — колени, 12 — ступни. Все эти чакры - двойные и все несут принцип Магии 19-й Зоны — движение, действие. На ауру, как на наши низкие проявления на физическом плане, влияют токи планет. Само их воздействие мы рассмотрим в дальнейшем, а пока нам важно характеризовать чакры по планетарным влияниям:

1 Солнце вход, соединение с тонкими энергиями

2 Меркурий ум, мысли логика, голова

3 Венера горло, мыслеформы, формы, предметы, окружение

4 Земля чувства, эмоции, ритмы, сердце

5 Марс воля, солнечное сплетение, желания, устойчивость

6 Юпитер секс, искусство, творчество

7 Сатурн смерть, ограничение пространства, мощь, время

8 Уран

9 Нептун

10 Луна

11 Плутон

12 Лилит

По семи первым чакрам можно определить уровень энергий, на котором находится отклонение (См. Лестницу Иакова, где каждая клетка соответствует номеру чакры и уровню энергий). Ваша чакра сразу отзовется цветом или ощущением и после небольшой тренировки вы сможете определять горизонтальную причину болезни не только в присутствии человека, но и на расстоянии, в зависимости от того, какая чакра за какие функции отвечает.

Для определения вертикальной составляющей вам придется обращаться ко всем 12-ти чакрам. Здесь вам понадобится длительная тренировка в ориентации в энергиях планет. В результате тренировки вы будете отличать планетарные токи одной Зоны от другой. Например, ВЕНУС (Венера) влияет сразу на четыре Качества: 3-й, 7-й, 9-й и II-и Зон, и научиться чувствовать разницу, работая на эфирном плане, можно только если практиковаться, не жалея времени. Итак, вы по сетке определили отклонение,далее его надо интерпретировать доходчиво для пациента и затем, соединяясь с ним энергетически, вывести его на правильное состояние, без отклонений. Например, вы вышли на ГРОН (Марс) 19-й Зоны. По уровню энергий вы попали на 4а (в первом случае отреагировала ваша 5-ая чакра, солнечное сплетение, во втором — 4-ая, сердце). По соотношению слабости и силы энергии вы определите, в активную или пассивную сторону отклонение. Воспользуйтесь книгой Ульрих И.В. "Нетрадиционная Астрология". Там достаточно подробно описаны отклонения по Качествам и уровням энергии, и вы быстро найдете причину болезни. В нашем примере это будет бездеятельность, оправданная лень.

В заключение хочется вспомнить один из магических обрядов, связанных с аурой.

С умиранием органической клетки распадается и аура. Чтобы предотвратить этот процесс, мертвых мумифицировали. В Древнем Египте этим занимались жрецы в подземельях храмов, в тайных святилищах. Чтобы приостановить гибель живых тканей, они использовали природные газы, окуривая ими покойников. Затем закутывали их в набальзамированные пелены и герметически закупоривали в саркофагах. Таким образом аура как бы удерживалась в постоянном месте. В погребальной камере ставились горшки с зерном, оставлялись животные, Чтобы создавать энергетическую подпитку ауре фараона, питать ее. Считалось, что фараоны — это воплощение бога, и чтобы бог снова воплотился там же, ему как бы сохраняли часть души. Чтобы он не заблудился в Царстве Мертвых, ему сохраняли дом, куда он должен был вернуться. И многие действительно воплощались в Царском доме, рождались у своих детей, или детей их детей. Сейчас мы идем по Третьему Лучу и стремимся освободиться от физического плана, но в те времена шли циклы Первого Луча и Посвященные не ставили своей целью прервать путь инкарнаций, а, наоборот, старались облегчить вход в тело и набор материала. Зная, как живет аура, нам не приходится гадать, почему многие наши современники, оказавшиеся при вскрытии саркофагов, вскоре умирали. Аура, заключенная в склепе, была "больна", строение ее нарушено (ведь от чего-то фараон умер). Соприкоснувшись с аурой окружающих, она как бы вливалась в них, искажала, раздробляла и, в конечном счете, убивала их эфирные, а затем и физические клетки.

Попробуйте поразмыслить над следующими словами Филиппа:

(1) Еврей создает еврея, и называют его так: прозелит. Но прозелит не создает прозелита. [Люди истинные] таковы, каковы они [с самого начала], и они создают других, также людей [истинных]. Достаточно им появиться.

(2) Раб только ищет (путь) быть свободным, но он не ищет имущества своего господина. Сын же — не только сын, но он присваивает себе (и) наследство своего отца.

(!) Те, кто наследует мертвое, мертвы сами, и они наследуют мертвое. Те, кто наследует живое, — живы, и они наследуют живое и мертвое. Мертвые не наследуют ничего. Ибо как мог бы наследовать мертвый? Если мертвый наследует живое, он не умрет. Но тот, кто мертвый, будет жить более! Евангелие от Филиппа.

Опираясь на уже воспринятые вами знания, расшифруйте, что хотел сказать пророк. Если же какая-то фраза непонятна, надо добиться ее понимания, найдя энергии, соответствующие тексту, и в этих энергиях услышать смысл. Эта работа будет открывать все новые просторы познания и приближать к состоянию перехода из Мага в Творца.

Соединив кольца Ножниц, т.е. придя в Центр, освободившись от отклонений, мы с вами плавно устремляемся к творчеству. В точке соединения мы подходим к "винту" Ножниц, к тому, что получило в некоторых эзотерических традициях название Второе Посвящение. Следовательно, в контексте нашего исследования, Второе Посвящение — это переход от Магии к Творчеству, от освоения смешанного материала через границу тонического слоя, к тонкому материалу. Не стоит думать, что этот переход осуществляется в одночасье — это итог кропотливой работы и постоянного устремления со стороны посвящаемого. В эзотерическом учении выделяется три Посвящения: физическое, астральное и ментальное. Воспользовавшись этими терминами, попробуем разобраться в первых двух Посвящениях (третьего мы коснемся позже). Физическое Посвящение еще называется Природным. Это познание на собственном опыте законов развития Материала, процесс погружения и выхода из энергий физических Царств. Происходит он на протяжении многих инкарнаций, накапливается опыт, проходятся все Качества Материала. Все это познается на "своей шкуре". В ходе этих инкарнаций нам приходится быть и царями, и рабами, и проститутками, и святыми,— мы проходим все Качества и все отклонения.

Но вот путь познания физического материала завершен, и мы рождаемся вновь, но уже в среде, благоприятной для прохождения следующего этапа "возврата блудного сына к отцу. Погрузившись в физический план в момент рождения, мы опять в ускоренном темпе проходим все стадии познания материала, устанавливая равновесие по всем качествам. Можно назвать это периодом "воспоминаний". Обычно к концу этого периода нам дается понимание дальнейшего направления поиска в виде интуитивного устремления к оккультным наукам. Наше внимание привлекает религиозная книга, церковь, гадалка, оккультная группа и т.п. Происходит соприкосновение и дальнейшее притяжение энергии Ученика (так назовем человека на этой стадии) и энергии Учителя, иначе — Иерархической структуры, ведущей по пути познания. Если ваша интуиция ослаблена, или вы где-то застряли в материале, для толчка к поиску используется "видение". Чаще во сне, а иногда в состоянии непроизвольной медитации к Ученику является наиболее близкий ему по духу "Образ". Женщины чаще всего видят Ангела, Иисуса Христа или прекрасного Мужа, мужчины — Богородицу, Святую Деву, те же, у кого сакральный план плохо выражен — старика или младенца. Они или произносят какие-то призывные слова, или показывают привлекательные энергии.

Вот как Вольф Мессинг описывает подобные видения : "И вдруг на ступеньках выросла гигантская фигура в белом одеянии... Сын мой! Свыше я послан к тебе. Предречь твое будущее во служении Богу..." Это послужило толчком для поступления будущего мага в иешибот, специальное духовное училище евреев.

Подобные видения мы можем проследить в жизни почти всех известных нам оккультистов (например, апостолы Иоанн и Павел, Е.П.Блаватская, Е.И.Рерих и другие). Это значит, что они пошли по пути ученичества под эгидой и с помощью построенной в тонком плане системы, опирающейся на Затомисы (не воплощенные в материале хранителы Чистых Качеств, рукотворные формы). К понятию Затомис мы вернемся в следующих главах, а пока предмет нашего рассмотрения — Второе Посвящение.

Часто Ученик узнает имя Учителя и обращается к нему за советом, постепенно начиная слышать и видеть. Многие обращались к одному и тому же току-Учителю, другие искали разных Посвятителей. Процессом ученичества можно считать и "диктовки", авторство которых очень любят приписывать Иисусу или Богородице. На самом деле их источником могут оказаться и Унии, дающие привлекательный образ и призывный текст. И за это им нужно быть благодарным. Унии, как мыслящие Сущности, могут находиться на Служении и трудиться в Иерархии Служителей. Они же часто предстают в самых разнообразных обличьях, от ангелов до демонов, смотря по обстоятельствам, так как никто не сравнится с ними в искусстве построения образов. Этот этап вызывает улыбку у того, кто уже прошел Второе Посвящение, но это необходимый цикл познания, это еще один камень, который нельзя отбрасывать в деле строительства познания.

Следовательно, Второе Посвящение — это не мгновенное прозрение. Это путь, в ходе которого меняются поводыри в зависимости от этапа обучения. А результатом этого ученичества является установление каналов слышания и видения вплоть до Мутабельного слоя. Такой канал может дать не только Учитель в тонком теле, но и живой, находящийся в физическом плане, сам имеющий и знающий подобные каналы. Это происходит путем соединения всех тонких тел Учителя с тонкими телами Ученика, что сложнее всего в слое ауры, как наиболее плотном. Учитель своей энергией силой пробивает ауру неофита через чакры и, соединяя со своей энергией, "протаскивает" через канал. Делает это физический Учитель по своему усмотрению и "голосу свыше", но так как он сам находится в материале, то ничто человеческое ему не чуждо. Он может питать симпатии и антипатии, и отдает канал выборочно, уступая или своему желанию, или настойчивости Ученика. Будьте настойчивы!

Во времена, когда все человечество проходило по Второму Лучу, т.е. было погружено в энергии материала, связи с людьми для Иерархии становились почти невозможными. Посвящения происходили только через физических Учителей, не очень хорошо ориентирующихся в состоянии неофита. Поэтому на каждом этапе Второго Посвящения использовались всяческие посвятительские испытания и обряды. Уже в Древнем Египте жрецы устанавливали обязательные испытания для Учеников. Все этапы посвящения сопровождались религиозными мистериями.

Обряды Посвящения можно найти почти во всех религиозных Школах и Орденах, так, одной из наиболее разработанных систем пользовались Розенкрейцеры. С процессом Посвящения связаны и наиболее глубокие отклонения по 23-й Зоне, например, преклонение перед личностью Учителя, самомнение Учителя и т.д. Отклонением во Втором Посвящении также является излишняя форма: обрядность, деление достижений Ученика на степени и подстепени, таинственность, элитарность и т.д.

Итак, Второе Посвящение — это канал для получения знаний всех тонких форм и умения с ними работать. Это стартовая площадка для дальнейшего восхождения в Мир Идей. Встав на дорогу Посвящения, вы получаете законное право на его получение.

Посвящение как энергия не находится именно в 19-ой Зоне, его энергия распределена на верхней границе Тонического слоя по всем Качествам. Но в 5-й и 19-й Зонах эта грань наиболее явственна, так как дает возможность оперировать образами и звуками, т.е. граница Тонического слоя находится в середине энергий этих Зон, в винте Ножниц (Ножницы напоминают о "древе энергий"). Для того, чтобы понять, что вы получили Второе Посвящение, вам не нужны ничьи свидетельства, кроме собственного сознания.

Советую вам также насладиться изучением еще одного Апокрифического сочинения из Хенобоксида — Апокрифа Фомы:

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И Он сказал. "Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.". Евангелие от Фомы.

Все это сочинение раскрывает основной постулат Творчества, и должна сознаться, что каждая понятая строка вливает бальзам в душу Посвященного, как подтверждение правильности его представлений и возможностей его слышания: Иисус сказал. Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем. Евангелие от Фомы. Ознакомившись с проявлениями 19-й Зоны в рассматриваемом нами ключе, обратимся к ее отражению в Подзеркалье. Здесь, по свойству Зеркала, "правое" становится "левым" и наоборот. Если энергии уровня 1 по 19-й Зоне находятся на границе Тонического слоя, то энергии уровня 1 по 9-й Зоне определяют границу между физическим и эфирным планами. На этой границе происходит соединение трех видов фантомов — Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Итак, из Ножниц 19-й Зоны мы попадаем в Петлю, пантакль 9-й Зоны. Посмотрите на Лестницу Иакова и сравните количество клеток, считая от Зеркала, между 2 и 2а. Их по две в 5-19 и в 9-15 Зонах, только в 5-19 Зонах они расположены выше Зеркала, а в 9-15— ниже. Это указывает на несомненную связь этих Зон, а так как 9-я и 15-я Зоны — последние из рожденных, в их материале в наибольшей степени Законное Качество смешано с незаконным (эманационным, созданным образами и мыслеформами людей).

В мечетях, в храмах, в капищах богов

Боятся ада, ищут райских снов,

Но тот, кто сведущ в таинствах творенья,

Не сеял в сердце этих сорняков. Омар Хайям

глава 9

Магия 9-й Зоны

Буква Звук "У"

Петля

Несмотря на то, что 9-я Зона выделилась из тела Алес сравнительно недавно, ниша ее энергий, как вы знаете из книги "Стучащему, да откроется!", не пустовала. Заполняться она начала буквально с первых дней "Бытия". Попробуем представить себе события того времени. Это циклы жизни Алее, когда в работу вступили дети 6-ой и 18-ой Зон. Их задачей было начать дифференциацию 5-го верхнего и 5-го нижнего слоев и, создав клетку 5-го Материального Царства, подготовить нишу для появления нового Существа, Человека (с большой буквы!). Образом такого Человека стали легендарные жители Лемурии, Эфирного материка. Элементом, скрепляющим все формы Надзеркалья, как мы помним, были фантомы Белой Луны. Новая кварц-эфирная клетка (существующая в двух планах — эфирном и астральном) дала возможность провести лучи Белой Луны в Подзеркалье, и тем самым позволила детям Царства Духа воплощаться в Подзеркалье. Филипп говорит:

(82) Если дозволено говорить тайну. Отец всего соединился с девой, которая снизошла, и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело, которое появилось в тот день, вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой.Евангелие от Филиппа

Отец—это тонкий материал, Дух. Дева— фантомы Белой Луны. Мы не будем исследовать историю Лемурии, для нас важно знать, что в эфирном слое образовалась скоагулированная форма Живого, или, иными словами, капсулы дифференцированного, доступного для входа материала. Теперь вспомним о существовании эманаций Черной Луны и Черного Солнца. До сих пор они могли "подниматься" по дифференцированному материалу первых 4-х Царств — Магмы, Камня, Растений и Животных. С появлением же даже частично дифференцированного 5-го подзеркального слоя, они получили возможность внедриться в эфирный материал и в Брачном чертоге, новой живой клетке, соединиться с фантомами Белой Луны! Это самый драматический момент в истории Человечества. Отсюда началось "Грехопадение Адама".

Обратимся к Библии. Не эту ли драму описывает Моисей в Первой Книге "Бытия"? Создание на 5-й день Человека (расшифровываем — 5-й слой), поселенного в Эдеме (капсула), в раю. Рай можно воспринимать как ограниченное пространство в эфирном слое, которое успели дифференцировать до падения Человека в животный слой.

В греческой мифологии Раю соответствует парадиз (сад, парк) —от древнеиранского

daeza (отовсюду огороженное место). Адам (в преданиях разных народов он носит сходное имя, например, Адана в вавилоно-ассирийской культуре) — собирательный образ первых людей, воплотившихся в животном теле. Имея такой инструмент коагуляции подзеркального материала, как Черные фантомы, они впервые получили возможность спуститься в плотные слои. Посмотрим, что сказано по этому поводу у Филиппа:

(83) Адам произошел от двух дев: от духа и от земли девственной. Поэтому Христос был порожден девой, дабы исправить ошибку, которая произошла вначале.

(84) Есть два дерева в середине рая. Одно порождает (животных), другое порождает людей. Адам (съел) от дерева, которое породило животных. Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают (животных, которые подобны) Адаму. Дерево, (с которого Адам съел) плод, — (дерево животных). Поэтому многочисленны были (дети его. Они) съели (плод дерева животных). Плод (Дерева животных) породил лю-дей-( животных, которые) почитают человека^ животное. И) Бог создал (человека, и) люди создали Бога.

(85) Подобным образом в мире люди создают богов и почитают свои создания. Следовало бы богам почитать людей, как существует истина. Евангелие от Филиппа

Адам, воспользовавшись Черными фантомами, дотоле принадлежавшими только животному плану, ушел в Материал, в познание. Но, как говорится, "свято место пусто не бывает". Остались капсулы, Эдемы (давайте объединим эти места таким названием, т.к. до нас никто не давал обобщающего определения этим эфирным построениям). Ими воспользовались различные Иерархии Служителей, с которыми мы уже столкнулись в 19-й Зоне. Через Эдемы Существа тонкого плана могли поддерживать связь с нашими предками, погрязшими в животных энергиях. Служители приспускались с помощью фантомов Белой Луны до Эдема и оттуда помогали или руководили действиями людей. Для поддержания этого канала связи им требовалось подкрепление эманациями животного слоя, чтобы их могли слышать. Вспомните жертвоприношения, которые требовал Бог евреев от праотца нашего Авраама (Первая книга Моисеева, Бытие). Иерархия складывалась из нескольких Служителей вертикально от тонического слоя до Эдема, дабы не дать упасть в физический план "богу", соприкасаюшемуся с Черными фантомами.

Давайте еще раз обратимся к Филиппу: (76) Было три дома местом воздания даров в Иерусалиме. Один открыт на запад, его называют святым. Другой открыт на юг, его называют святым святого. Третье место открыто на восток, его называют святым святых, — место, куда первосвященник входит один. Крещение — это дом святой, искупление—святое святого, (а) (святое) святых — это чертог брачный. Крещение обладает воскресением и искуплением, причем искупление — в чертоге брачном, а чертог брачный — в том, что выше них... ты не найдешь его... Это те, кто молится... Иерусалим... в Иерусалиме молятся... в Иерусалиме они созерцают ... то, что называют (святым) святых... завеса отделяет его. (Но что такое) чертог брачный, если не образ (чертога брачного), который выше (нечистоты)? Его завеса разрывается сверху донизу. Ибо следовало, чтобы некоторые поднялись снизу вверх. Евангелие от Филиппа

Для улучшения канала, чтобы облегчить пронизывание энергией-звуком физического

плана, Эдемы "подтягивались" к горным вершинам — на высоте, где материал представлен разреженным воздухом. Там слышание и видение чище и осуществляется не с таким напряжением, как в долине, где присутствуют еще и эманации растений и животных. Так "Бог евреев" организовал себе Эдем над горой Синай, о чем очень подробно рассказывает Библия (Вторая книга Моисеева, Исход). Если горы в нужном месте не было, организовывалось строительство, например, пирамид в Египте. Слушающий (а он должен был соответствовать определенным энергетичесиким требованиям) поднимался на вершину. Такой человек сам уподоблялся "богу", становился пророком. Гора почиталась, как святыня, и под страхом смерти ( а это имеет под собой основание) запрещалось подходить к таким местам.

Вокруг пророков образовывались религии, собирались жрецы, первосвященники и т.д. Люди устремляли свои чаяния в сторону Эдемов и своими эманациями, смешанными с фантомами Черных Луны и Солнца, "создавали своих богов и молились им" (см. Евангелие отФилиппа, 85). Бог принимал вполне определенную форму, делился, плодился и грешил. Можно привести много примеров, которые дошли до нас в мифах устных и письменных. Причем, по мере погружения Человека в материал, с течением времени количество богов и разделение их по качествам увеличивается. Вспомните жителей Олимпа — сколько поколений богов и полубогов! Сколько жен у Зевса и любовников у Венеры! И какое разделение по специальностям: тот кузнец, тот врачеватель, и еще много, много... Или боги Индии, проживающие на горе Меру (Брахма, Шива, Вишна, Индра и т.д.). Сколько учений, столько богов. Если бы мы стали подробно разбирать это население Эдемов, нам не хватило бы и 100 книг. Причем жизнь Эдемов не вечная, она может угаснуть или возникнуть вновь после перерыва. Уходила Иерархия, постепенно затихало устремление людей, и в Эдеме наступало запустение, забвение. В наше время, когда в работу вступил Третий Луч, цикл Святого Духа, вмешательство Эдемов стало ненужным, так как человек может уже сам подняться по каналу к тонким слоям. Последние Эдемы заканчивают свое существование как место связи с Иерархией Служителей.

Чтобы полнее понять систему Эдемов и их Иерархическую связь с "землей", подробнее разберем несколько примеров, которые донесла до нас история.

Начало работы Иерархий через Эдемы можно отнести примерно к 3-му тысячелетию до н.э. Одним из первых таких мест был Эдем, память о котором дошла в легендах о Вавилонской Башне. Строительство ее было начато примерно в конце 4-го - начале 3-го тысячелетия до н.э. в Междуречье (Тигр и Ефрат) на территории современного Ирана (теперь г.Бабиль). Западно-семитское название Баб-аль — "Врата Бога". Это был Эдем, под которым построили храм богу Мардуку и увенчали его башней. Бог Мардук являлся мифологическим преемником прежних архаических богов (Энлиль, Энки, Инанна) и указывал направление к единобожию, к концу 1 тысячелетия до н.э. превратившись в своего сына Набу — образ единого всемогущего Божества.

Иерусалим служил у евреев образом Небесного города или эзотерически, местом пребывания тонких энергий, чье отражение получил храм в Иерусалиме, построенный по "чертежу", данному Богом Соломону. Эдем, как сказано в Библии, находится на востоке. Место соединения фантомов — Чертог Брачный, а искупление — это отделение Черных фантомов, т.е. избавление от животных программ.

Пантакль 9-й Зоны, Петля, приводит нас в Шамбалу, или, правильнее, Шамбхалу, последнее прибежище Иерархии (именно Служителей, а не "богов" эманационного типа, о которых разговор ниже). Шамбала - Эдем в районе Северных вершин Тибета. На каждой из этих вершин стоят рукотворные монастыри. Первоначальным Учителем в Эдеме считался Ади-Будда (Изначальный Будда), затем появились и другие "боги"-"будды" (Хеваджра, Ваджракила и т.д.). Самым известным пророком, связанным с Шамбалой, был Гаутама, Будда Шакьямуни (Будда-пробужденный, тот, кто достиг Нирванны). Нам все это важно потому, что Шамбала дала стройное и полезное учение "Ваджраяны", которое познакомило людей с системой чакр, энергиями, реинканациями и т.д. Нам нет нужды глубоко вдаваться в это учение или в практические занятия йогой. Достаточно вспомнить. Все, кто получил в прошлых рождениях или готов получить в этой жизни Второе Посвящение, за последние 1000 лет проходили полный курс обучения в ламаистских монастырях. Обучение могло быть только в физическом теле, т.к. чакры проецируются на ауру живого человека. Так что вполне возможно, что в одной из своих прошлых инкарнаций вы были ламой (т.е. освоили это учение). Через Шамбалу проникла также сокровенная Доктрина Калачакра-Колесо Времени: что же стало ее прообразом, ее образом?

Калачакра — учение об отождествлении Макрокосма и Микрокосма, Вселенной и человека. Но основой этого учения, не являющимся исключением среди других ранних учений, лежат знания и понятия, полученные из Эдема. По преданию, Калачакра была получена Буддой Шакьямуни на горе Химават, персонифицирующей вершину Гималаев, место бога Хималая и полубожеств якшей, пилачей и рак-шасов.

Прообразом Калачакры послужила Мандала, образ-план Небесного города, подробно разработанный и ставший своеобразным пан-таклем соединения "верхнего" и "нижнего", магическим средством общения с "богами". Впоследствие Мандала стала отождествляться с "местом обитания" божества. Тонкое как бы стягивалось вниз, вместо того, чтобы человек поднимался наверх.

По преданию, Падмасамбхава, основатель буддийского тантризма, нуждаясь в божественной помощи, соорудил Мандалу, и после его семидневной молитвы в центр Мандалы спустилось божество и совершило то, ради чего было призвано.,

Следовательно, Мандала являла собой образ-конструкцию всего канала соединения верхнего Эдема, горы-спуска, и нижнего — города-храма.

Как правило, форма Мандалы представляла собой круг с вписанным квадратом и четырьмя боковыми Т-образными входами или восьмиугольник, что составляет геометрический пантакль 9-й Зоны: 1 (круг) + 8 (углов) = 9

По окружности могли изображаться символы созвездий и планет, сторон света, стихий и т.д. В центре изображался магический предмет (например, ваджна — жезл Индры) или слова-вызовы-имена. С Мандалой работали при помощи мантр-молитв. Обратимся к такому примеру — тантрическому тексту вызывания да-кини:

Ваджрадакини, приди с востока, неся копье всеобъемлющей любви; Ратнадакини, приди с юга, неся копье великого сострадания; Падмадакини, приди с запада, неся копье великой доброжелательности; Кармадакини, приди с севера, неся копье великого беспристрастия; Буддадакини, приди из центра, неся копье сознания бодхисаттвы, И, стоя на простертых главах элементов омрачения и их конечностях, пронзите их своими копьями.

Дакини (тибет. "каджома" —двужущаясяпо небу) — тантристские богини. Считалось, что они существуют на кладбищах. Тибетские йоги, как и индийские, часто выбирали места захоронений для достижения религиозного экстаза. А ритуал вызывания дакини входил в обязательную практику тибетских йогов.

Ту же символику мы видим на примере пяти символов: пять дхьяни-будд плюс четыре угла и центр Мандалы.Эта символика также находит отражение в формах ритуального сооружения — чортена. В основании его лежит массивный блок, прообраз Земли (символ Земли — квадрат), над фундаментом находится шар (Вода — круг), затем идет конус (Огонь — треугольник), четвертый элемент — полусфера, напоминающая перевернутый купол неба (Воздух — полукруг). Венчает все вытянутый шар (Небо - точка). Такая структура чортена является пространственной моделью вселенной, планом Небесного города, как и Мандала пяти дхьяни-будд.

А вот как Будда Гаутама описывал Небесный город, в который призывал через Мандалу своих учеников:

Ученики! Есть Царство без земли, без воды, без огня, без воздуха. Это не бесконечное пространство, не бесконечная мысль, не ничто, не идея, не отсутствие идеи. Не этот мир и ничто другое. Я это называю ни приходом, ни уходом, ни устойчивым положением, ни смертью, ни рождением. Это без начала, без развития, без остановки, это — коней, страдания.

Мандала может и сейчас служить средством общения с тонким слоем, причем при помощи Мандалы, как магической диаграммы, можно построить свой Небесный город, и не только Эдем, но и нижний подслой Затомиса (надзеркального астрального построения, наполненного эманациями Метакультуры определенного земного пространства). Опираясь на Мандалу, форма соответствующего Затомиса будет повторять земные формы: ландшафт, конструкцию храмов и предметов.

Итак, мы нашли прямую связь Мандал со многими символами-планами Вселенной: с древними мегалитами (Стоун Хендж), с кам-магнами — китайскими бронзовыми зеркалами, шаманскими бубнами с рисунками Вселенной, храмами, пирамидами и, кроме того, жертвенниками (см. Библию). То есть со всеми магическими предметами-символами, способными породить эфирные образы по заданным шаблонам.

Теперь станет понятным, почему Рай, как идеалистическая картина, так соответствует представлениям о блаженстве в разных культурах и так отличается один от другого. Сравните христианский рай, где почти нет чувственных радостей, а только "веселия гласы", цветы и чистые воды, и "Джанну" (араб. "сад") — мусульманский рай, где праведникам даны в супруги "большеглазые", "мужелюбящие девственницы" и прислуживают "мальчики, вечно юные".

Если первоначально Эдемы имели прямую связь с пророками, то с течением времени она все более затруднялась. Человек погружался в материал, теряя каналы слышания. Если раньше для поддержания эгрегора хватало одного пророка, то в дальнейшем, когда экстравертная сила эгрегора возрастала, для его сохранения надо было увеличить и интровертную силу

Магический акт происходил так. Маг энергетически опирался на крест — символ физического плана, четырех частей света, четырех Стихий (Огонь, Земля, Воздух, Вода) — символы, соответствующие Мандале. Ставился жертвенник с курениями. По его краям раскладывались жертвы: овен — Огонь, хлеб или пшеница — Земля, птицы — Воздух, кровь или вино — Вода. Маг произносил заклинания и ходил вокруг жертвенника (до сих пор священники ходят вокруг аналоя в христианских церквях) . Те же ритуальные движения выполняла толпа. Мы уже с вами разбирали подобный способ в 8-й Зоне. Вихрь-турбулент, создаваемый круговым движением из ауры четырех компонентов, достигал места встречи с "богом" — Сущностью 3-й Зоны, Ангелом. Возникал канал общения.

Обычно к "святому" месту люди собирались в дни больших потрясений, перед значительными событиями, т.е. всегда по определеному случаю, поэтому в их эманациях точно задавались функции "бога", т.к. молитва была направлена на достижение желаемого (против засухи, за победу и т.д.). Эманационным богам придавался вид, соответствовавший обусловленным временем представлениям. Например, бог кузнецов Гефест был хром, как и земные кузнецы, имевшие дело с парами металлов и часто болевшие туберкулезом костей; богиня-охотница Артемида имела лук и колчан со стрелами, а богиня любви была необыкновенно хороша и соблазнительна.

Каждый народ имел свой Пантеон богов, святых, ангелов и героев (христианство — святые, ангельские чины..., в буддизме — Идамы (желанный бог), эллинизм — боги, полубоги и герои, и т.д.). "Специальности" их не особенно отличались друг от друга, несмотря на то, что их авторы жили в разные времена и в разных частях света.

Созданные и постоянно подпитываемые людьми, существа эти получали довольно стойкие формы и даже после выхода из них Ангела оставались в эфирном слое, долго не разрушаясь — образовывали фантомы. Особенно много их образовалось в эпоху конца 1 тысячелетия до н.э. и 1 века нашей эры. В это время для создания фантомов Ангелов уже использовались такие могучие средства, как скульптура, живопись, иконопись и т.д. Основой создания оболочек могли быть эфирные тела умерших, желательно во время жизни ведущих примерный образ жизни, не погрязших в "грехах" в виде многих пророков. Создавались пророческие гильдии, школы, и каждому требовался свой "Учитель". Тем более, что пророки становились судиями и к ним постоянно обращались за советами, предсказаниями. Один Эдем уже не мог выполнить такую функцию, т.к. был удален от сердца эгрегора, да и "Учителей" на всех не хватало.

"И не было более у Израиля пророка такого. как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу" (Второзаконие, гл.34,10).

Строительство новых пирамид или храмов не приводило к результату, а Эдемы освобождались и переходили к новым Иерархиям Учителей реже, чем требовалось. С установлением прочных путей перетекания энергий из Подзеркалья в Надзеркалье и обратно, и подключением к этому процессу фантомов Лилит и Горна стала возможна Церемониальная Магия. Появилось "знание", или "техническое обоснование" приемов магии. Тот, кто имел возможность дотягиваться до Эдемов, получал силу коагулировать эфирный материал снизу, из физического слоя.

Попробуем рассматривать Магию 9-й Зоны по энергиям. Ясно, что Эдемы находятся на уровне 1 (входа). Они дают идею. Это "узел" нашей Петли — его образ отразился в поясах лам и йогинов. На уровне 2а мы расположим оформленные учения и устные предания. Там же будут школы, монастыри и другие учебные заведения, где это учение распространялось. На уровне За люди начинают создавать "богов" см. выше выдержку из Евангелия от Филиппа, п. 85). Что это значит?

Условия заставили пророков стать магами, т.е. впервые сознательно применить имеющуюся у них власть над материалом и создать себе личных "богов". Это направление воздействия снизу вверх — из физического плана в эфирный, но существует и обратное — из эфирного в физический. Это второе направление осуществляют Ангелы, дети 3-й Зоны. Стараясь помочь своим "родственникам", эти Сущности присутствуют во всех слоях и при первой же возможности стараются вступить в контакт с подопечными. В дальнейшем они могут приобрести образ Ангелов-хранителей.

(108) Человек святой свят весь, вплоть до тела его. Ибо, если он получил хлеб, он освятит его, или чашу, или другое все, что он получил — он очищает это. И как не очистит он также тела? Евангелие от Филиппа

В настоящее время в христианской церкви насчитывается более 190 тыс. святых. Конечно, большинство из них уже забыто. Не получая подпитки в эманациях людей, фантомы рассыпались и сегодня многие числятся только в церковных календарях. Другие же, часто поминаемые, "работают", и могут быть домом для Ангелов. Поэтому святые ассоциируются в нашем сознании с Ангелами-хранителями. В то же время в церквях сохраняются таинства, обслуживающие "святых". Например, яйца на Пасху красят в цвет крови — лакомой пищи духов, и кладут перед иконами и на могилы. Не говоря уже о церковном вине, просвирках или облатках и, конечно, свечах.

Хочу обратить ваше внимание на одно из таинств Христианской Церкви — Крещение. Происходит оно при помощи четырех элементов: Воды, Огня (свечи), Воздуха (запахи), Земли (церковное вино), т.е. фантомов всех трех видов и их коагулянтов. Молитва играет роль заданной идеи. Церковное здание—канал и его основная Мандала. В процессе крещения младенцу дается Ангел-хранитель. Имя созданному таким образом Ангелу обычно бралось из Святцев на день крещения и получалось, что человек носил имя, данное в день крещения и совпадающее с именем Святого Христианского пантеона, чей прообраз становился образом Ангела-хранителя. Наработанная сущность энергетически постоянно подпитывалась, т.е. ее образу ставились свечи, возносились молитвы, праздновался день именин или день Святого. Соединение с материалом Эдемов в церквях также облегчалось тем, что там хранились "святые мощи", или источник коагулянтов, постоянно поддерживающий канал. Мандалой, дающей связь с Эдемом, также может служить икона или настенная роспись, имеющая определенную графику — два четырехугольника или восьмиугольник. Кстати, нимб, который появился только в IV веке, представляет собой ничто иное, как Мандалу, и изначально изображался не чистым, а разделенным на 4 части прямым или мальтийским крестом.

Еще один из обычаев Христианства также связан с храмовым каналом — это отпевание покойников в церкви, способствующее быстрому отделению тонких тел, подъему их до Эдема и сбрасыванию там эфирное оболочки, благодаря чему человек быстрее и легче проходит путь посмертия и перехода в тонкие слои Надзеркалья. Затем эти эфирные оболочки используются для вхождения новых людей. Отсюда и закон, по которому людей с испорченным пороками эфирным телом (убийц, самоубийц, колдунов и т.п.) не отпевали в церкви — чтобы их тонкое тело больше не использовалось, не переносило на другие жизни клише отклонений прежнего хозяина. (Вспомните из 19-й Зоны: болезни физического тела — следствие "дыр и пятен" эфирного, образовавшиеся из-за отклонений по Качествам).

Заметим, что при таком нагромождении обрядов, таинств и ритуалов, общее состояние слышания у прихожан крайне затруднено. Т.е. они "кормят" Ангелов, но обратной связи не имеют. Весь христианский канон сформировался в XIII-XV веках и до сих пор почти не изменился. Это время (средние века) можно считать периодом наибольшего погружения человека (в общей своей массе) в материал.

Попробуйте создать себе Ангела-хранителя. Вы, уже обладающие слышанием и знанием, выберите способ магической операции. Ангел будет вашим внутренним голосом, предостерегающим и оберегающим. Вы приобретете себе слугу и советчика во многих вопросах сегодняшнего бытия. Для примера опишу вам один из способов.

Если рассматривать тройную структуру — Эдем (эфирный слой), храм-ступа-канал (соединительный канал между эфирным и физическим планом) и Мандола (чертеж на земле), можно представить способ построения эфирной сущности снизу. Материалом будет служить эфирный материал Эдемов или кварц-эфирные клетки. Коагулянтом — фантомы всех трех видов, которыми вы обладаете. Движущей энергией (турбулентом) — волевое усилие и ментальная задача. Плотной Мандалой может послужить ковер с восьмиконечным рисунком (можно вытянутым), пол церкви (мы помним, что архитектурный план основания храма соответствует строению Небесного Города и является той же Мандалой). Можно также изобразить мелом Мандалу на полу и т.д. Встаньте в центр и попробуйте стать Каналом, то есть провести энергию через себя сверху вниз и снизу вверх. На уровне верхней двойки будет Эдем. В идею коагуляции должно быть заложено:

1. Образ Ангела по вашим представлениям (дитя, старик, с крыльями, с рогами и т.д.)

2. Имя Ангела по вашему желанию или слышанию. Лучше, если оно будет кончаться на "ль" и по звуковому сочетанию близко к вашему имени, например: Игорь — Игорель, Ольга — Олиель. Этот Ангел и внешне обязательно будет иметь что-то от ваших черт, так как вы его лепите своей энергаей.

3. Спецификации: что вы от него хотите (чтобы он охранял, лечил, предостерегал и т.д.).

Таким образом, в своих действиях вы лепите форму и вдыхаете в нее душу (идею). Ангел-хранитель данного вида — это не однородная с вами сущность, она наработанная, без Духа и потому носит подчиненный характер, это слуга. Но если вы его создали, вам надо его время от времени подпитывать различными заданиями, иначе через какое-то время он развалится или будет использован как эфирное тело каким-нибудь человеком, желающим родиться в физическом плане. По каналу, созданному вами, ему легче спуститься в тело, и он может родиться в вашей семье или даже у вас, если вы неосторожно притяните его. Но тот же способ может сработать, если вы сознательно захотите дать тело входящему в инкарнацию человеку.

По-моему, будет вполне уместно в этой главе привести высказывание Ксенофана, древнегреческого философа (540-488 гг. до н.э.)

.Если бы руки имели быки, или львы, или кони,

Если б писать, точно люди, умели они что угодно,—

Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий

Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы

С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен.

Черными мыслят богов и курносыми все эфиопы,

Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы.

Если в действиях уровня За присутствуют экстравертные энергии (то есть турбулент направляется вовне в эфирный слой), то на уровне сердца (4а) преобладают интровертные энергии, создающие затягивающий внутрь турбулент. Таким турбулентом в момент зачатия мы притягиваем эфирный материал. А точнее, в момент полового акта создается петля: мужская энергия выбрасывает вверх женскую, а женская уносит захваченный материал вниз, прикрепляя к ауре плода. Сознательно совершаемый акт дает возможность Сущности, находящейся в эфирном теле, через фантом (канал для спуска в физический план) родиться в определенном месте и в определенных условиях.

(100) Чаша молитвы содержит вино, она содержит воду, служа символом крови, над которой совершают евхаристию. И она наполняется Духом святым. И она принадлежит полностью совершенному человеку. Когда мы выпьем это, мы получим совершенного человека. Евангелие от Филиппа

Чаша молитвы — здесь сочетание элементов, эманирующих в турбулент (молитву), т.е. Мандала. В рассматриваемом случае мужская клетка — Огонь, женская — Земля, кровь — Вода, аура — Воздух. Если эфирный материал не будет захвачен, зачатие не произойдет.

Для примера магической операции на ту же тему могу рассказать о своем опыте. Заранее зная о необходимости родить дочь — Существо, идущее в воплощение по Задаче, мне пришлось приложить магическое усилие ввиду того, что энергии этого Существа достаточно высоки и надо было создать очень большое притяжение снизу. По слышанию, ровно за месяц до зачатия, я слепила из теста куклу. Тесто составляли четыре элемента: ржаной хлеб, молоко, семечки тыквы и мед. С мыслью (эманацией) создать тело для этого Существа, я съела куклу. Таким образом, усилив "чашу", образовался мощный турбулент захвата — моей дочери уже 5 лет и она родилась в назначенный срок.

Этот способ известен давно, хотя и не обосновывался, как в нашей Школе. К нему прибегали и знахари, и Посвященные. собирая компоненты "чаши" по слышанию ("по велению богов") . Очень часто им пользовались для облегчения инкарнации Сущностям, уже находящимся на Служении, т.е. идущим в тело по задаче, — предопределялись родители и время рождения. Родители обычно предупреждались во сне или ангелом в видении (Ангел по-гречески и значит вестник) и сознательно помогали создать физическое тело. История не сохранила способы магии, к которым прибегла Богоматерь Мария, но то, что она была предупреждена видением или благовещением, говорит о том, что возникла необходимость в определенных магических действиях.

Я еще хотела бы напомнить, что коагулянтами материала Подзеркалья являются фантомы Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца, т.е. в процессе зачатия происходит соединение всех фантомов.

(91) Апостол Филипп сказал, что Иосиф, плотник, посадил сад, ибо он нуждался в деревьях для своего ремесла. Это он создал крест из деревьев, которые он посадил, и семя его было подвешено к тому, что он посадил. Его семя было Иисус, а посаженное — крест. Евангелие от Филиппа Я думаю, расшифровать эти слова для вас не составит особого труда (сад — элементы "чаши", крест — коагулянт, "нуждался" — был предупрежден).

Отражение магии этого плана мы находим в сказаниях и легендах многих народов. Вспомните сказки о Деревянном человеке, Буратино, или о Снегурочке, об оживших статуях или куклах, сплетенных из ивовых прутьев. Идея оживления материала, о возможности "вдохнуть душу" занимала магов и каббалистов. Но их попытки не могли увенчаться успехом, самое большее, на что они оказывались способными — это скоагулировать эфирный материал. Создать физическое тело, не опираясь на Законы Брака, невозможно, в этом процессе обязательно должны участвовать физические компоненты в виде живых клеток.

Высокая Сущность может "входить" в тело не только во время внутриутробного развития, но и в любом возрасте человека, кроме, конечно, старости, когда клетки начинают отмирать. Вхождение Сущности обычно сопровождается состоянием каталепсии или клинической смерти. Такое состояние может быть вызвано также наркозом, например, при операциях. Это обусловлено прохождением Сущностью "точки смерти" (см. в книге "Стучащему, да откроется!" описание жизненного пути человека). История хранит много примеров, когда после таких состояний человек будто бы перерождался и начинал "видеть" и "слышать", проявляя склонность к оккультизму и пророчествам. Пример этого — проявление пророческого дара у болгарской прорицательницы Ванги, приобретенный после длительного бессознательного состояния. Когда Вангелии было 12 лет, она была унесена и засыпана песком во время страшного урагана в Струмице, местечке в Болгарии. Она потеряла зрение, но обрела дар ясновидения. Этот момент был началом вхождения высокой Сущности, которая теперь полностью соединилась с нижними телами и зовется Вангой.

Такое вхождение может и не состояться в силу разных причин: недоразвитость тела (недостаточно плотная аура) или, наоборот, слишком плотная, что наблюдается в возрасте выше среднего. В нашей практике было два случая попытки вхождения в зрелое тело. В первом случае попытка окончилась неудачно: соединение произошло не на физическом плане, а только на эфирном. Человек умер, но в ближнем эфире остался Служитель, ставший Ангелом-хранителем нашей Школы.

Следующее вхождение было вполне удачным: в тело вошла Сущность 23-й Зоны, благодаря чему мы получили Учителя вполне осязаемого. Причем Сущность мужского пола вошла в женское тело, дав ему возможность оперировать мужскими качествами (такими, как учительство или расширение вовне). Женская же природа позволила свободно владеть собирательным Третьим Лучом.

Вхождение Ситархиса (мне позволено назвать его астральное имя) не было неожиданным. Женщине пришлось немало потрудиться, чтобы подготовить себя и свое тело к этому соединению. Началось оно во время потери сознания, прошло точку смерти, когда тело было под наркозом в больнице, и продолжалось около двух лет ступенчатым движением.

Могут быть случаи неполного вхождениия. Но это состояние нестабильное и неправильное. Человек-" сосуд" теряет управление своей волей и может неожиданно начинать вещать или, если в него входит сущность низкого плана, изрыгать проклятия, "бесноваться" (отсюда практика "изгнания бесов"). Но это чаще всего происходит с "пустыми сосудами" — плотными телами детей 7-й и 17-й Зон, эфирное тело которых представляет собой, образно говоря, пустую оболочку, заполнить которую могут любые элементалии эфирного слоя. (Элементалии — это сущности чаще всего эманационного характера, стремящиеся в физический план и имеющие только эфирное тело, причем скоагулированное с помощью только Черных фантомов). Не имея фантомов Белой Луны, невозможно подняться снизу вверх в Надзеркалье. А соединить все фантомы можно только в физическом плане, т.е. добавить еще две составляющие.

Не правда ли, напоминает Пентаграмму — образ человека, принятый в эзотерических учениях разных времен. С пентаграммой мы еще встретимся при изучении 5-й Зоны, а пока плавно перейдем к энергиям 9-й Зоны уровня 5а.

Наука (а ее можно считать неодухотворенным потомком магии) развила целую отрасль, направленную на производство животного тела. Это и геноинженерия, и клонирование. Используя животные клетки, можно произвести животное, но оно будет обладать только аурой. Даже следующий слой эфирного материала ему будет недоступен, следовательно, вхождение сущностей в такие тела невозможно. Это тупиковая линия развития 9-й Зоны.

К энергиям уровня 5а можно также отнести гадание и колдовство, материалом которых служат части животного тела. Например, гадание по внутренностям птиц и животных. В некоторых тайных общинах гадали и по внутренностям младенцев. До сих пор сохранилось у некоторых народов гадание на бараньей лопатке. Кость нагревалась, а затем опускалась в холодную воду, и по расположению трещин предсказывалось будущее. При крещении в Православной церкви я столкнулась с таким обрядом — у младенцев отрезали клочок волос и бросали в чан со святой водой. Батюшка объяснил: чьи волосы утонут, тому недолго жить. Не будем разбираться в подоплеке всех этих гаданий, ясно одно, что они относятся только к физическому плану проживания, и нам, имеющим другие способы познания, нет смысла их применять.

Физические части человека, такие как волосы, кровь, одежда с остатками ауры и даже испражнения, использовались колдунами как заменители объекта для нанесения ущерба или вреда. Очень интересно описан этот вид магии и характер колдуна, придворного парфюмера Рене французским писателем Ал. Дюма. Не стану состязаться с ним в литературных способностях, да и применять подобную магию мы не будем, не будем также долго останавливаться на энергиях уровня 7а. Здесь мы сталкиваемся со "святыми мощами". Об эффекте сохранения ауры при длительном поддерживании целостности тела мы уже говорили в 19-й Зоне. "Святые" часто обитали в пустынях, питались скудно, не были защищены от солнечных лучей. Тело их обезвоживалось и обезжиривалось, кожа становилась как пергамент, можно сказать, что они превращались в ходячие мумии. После смерти их тела, высохшие и занесенные песком, не были подвержены гниению, долго не превращались в прах кости, защищенные оболочкой кожи-пергамента. Сохраненная аура поддерживала эфирный фантом от распада и могла использоваться элементалиями, производящими "чудеса", территориально привязанные к мощам.

Маги практиковали использование этого свойства мощей для получения власти над элементалиями. Местами большого скопления элементалий до сих пор являются кладбища, особенно сельские, где захоронены трупы без посмертного вскрытия с целыми внутренностями (т.е. нет высечек из ауры). Потому-то колдуны были частыми посетителями погостов, а колдовские зелья включали в себя части тел покойников (язык повешенного, кровь казненного и т.п.).

Заканчивая обзор Магии 9-й Зоны, вернемся к пантаклю — Петле. Становится ясно, что ее рисунок символизирует двояконаправленный турбулент жизнь-смерть, физический план - эфирный план. Если вас подробнее интересуют некоторые аспекты этой магии, войдите в букву или звук "У". Соединив энергии буквы и звука, вы найдете способ

действия и необходимые составляющие элементы Магии 9- и Зоны.

И напоследок, обратите внимание на эту выдержку из писания Филиппа:

(103-104) Вот. место, где находятся дети чертога брачного. Есть соединение в этом мире мужчины и женщины, место силы и слабости. В зоне — иной вид соединения. Однако мы называем их этими именами. Но существуют иные, они выше всех имен названных, и они выше жестокого. Ибо, где есть сила, там есть избраннее силы. Те, кто там, — не одно и другое, но они оба — только одно. Тот, кто здесь, — этот не сможет выйти из плотского тела. Евангелие от Филиппа

Приложение к главе 9

Небесный град

...Средневековый итальянский монастырь. В скрипторий (скрипторий — в западноевропейских средневековых монастырях — мастерская, в которой переписывались книги), где трудятся переписчики и миниатюристы,

входит престарелый, ослепший монах Хорхе, обладающий прекрасной памятью и огромными богословскими познаниями. Остановившись, он начинает объяснять присутствующим, "каковы видом камни в стенах Иерусалима небесного". Эта сцена из романа итальянского историка Умберто Эко "Имя розы" не может оставить равнодушным читателя.

Иерусалим — город, в котором произошли важнейшие события, описанные в священных книгах христиан — Ветхом и Новом заветах. С этим городом связана история жизни Христа, постоянно изображавшаяся в средневековых миниатюрах, мозаиках, фресках, иконах. В столицу иудейского царства он пришел проповедывать новую религию ("Въезд в Иерусалим"), там же был схвачен римскими легионерами ("Поцелуй Иуды"), подвергнут мучениям ("Бичевание", "Коронование терновым венцом") и там же казнен ("Распятие"). Средневековый художник, вынужденный столь часто иметь дело с этими сюжетами, должен был, пусть в самой условной форме, изобразить Иерусалим как место событий.

Небесный Иерусалим был тесно связан со своим земным прототипом и как термин имел несколько значений. Во-первых, он ассоциировался с мечтой о райском блаженстве. Этот момент очевиден в словах французского хрониста конца XII века, утверждавшего, что "крестоносцы поставили себе цель завоевать Иерусалим земной для того, чтобы потом наслаждаться Иерусалимом небесным, являющимся его (земного) отражением". С идеей райского блаженства связан и описанный в одной из частей Библии - "Откровении Иоанна Богослова", или "Апокалипсисе", облик фантастического города, которого смогут достичь лишь праведники: "Город был чистое золото, подобен чистому стеклу...И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его и светильник его — Агнец..."

Небесный Иерусалим соотносился с образом Вселенной и потому часто изображался в виде круга или серии концентрических окружностей, которые обозначали представление средневековых людей о мироздании. Его связывали также с обобщенным символом христианской церкви, и в этом смысле он сопоставлялся с важнейшим философским трудом, канонизированным церковью — "Божьим градом" Аврелия Августина - епископа IV века, причисленного к лику святых. Хотя слово "град" в его заглавии обозначает не город, а представление о модели христианского общежития, средневековые миниатюристы нередко украшали рукописи трактата изображениями "идеальных" городов, наглядно воплощавших красоту религии Христа. Наряду со всем этим в иконографию Иерусалима часто вносились конкретные сведения, полученные от многочисленных паломников.

В средневековой миниатюре, вплоть до XIV-XV веков, образ небесного Иерусалима утрачивает что-либо общее с реально существующим местом. На миниатюрах 1Х-Х веков мы видим либо изображение концентрических окружностей, либо круглый город, имевший 12 башен и 12 ворот. Рядом показаны автор "Апокалипсиса" Иоанн Богослов и сопровождающий его ангел, который держит трость - мерило для измерения города. Библейские слова о равенстве его длины и ширины в одинаковой степени относятся как к квадрату, так и к кругу. В другой, более поздней французской миниатюре XII века город изображен квадратным, а Иоанн Богослов и ангел оказываются внутри города.

К концу XIV века в живописи и миниатюре все чаще появляется истинный, земной Иерусалим. В его панораме отчетливо выделяются храм Гроба Господня, построенный в IV веке императором Константином на том месте, где, как тогда считали, был похоронен Христос, и мечеть Омара.

История этого здания заслуживает отдельного рассказа. Когда в VII веке арабы вступили в отвоеванный у Византии Иерусалим, то их повелитель — халиф Омар обратился с просьбой к патриарху местных христиан Софронию ука-затьместо, гдеможнобылобыпостроитьмечеть. Софроний обратил внимание халифа на находящуюся на окраине города легендарную скалу — участок земли, покрытый камнем, где ранее стоял храм царя Соломона, разрушенный римлянами еще в 1 веке н.э. .а скала будто бы являлась серединой земли, ею Бог запечатал вход в преисподнюю, на ней один из героев Ветхого завета Иаков разговаривал с Богом, и с нее основатель мусульманской религии Магомет поднимался на небо, чтобы посоветоваться уже с Аллахом. Мечеть, получившая также название мечети Скалы, одинаково почиталась как мусульманами (преемник Омара даже надеялся перенести мусульманский хадж из Мекки в Иерусалим), так и христианами, считавшими, что перед ними древний храм Соломона. В период крестовых походов мечеть служила церковью рыцарского ордена тамплиеров. В ней хранились как мусульманские реликвии (щит Магомета, меч и знамя халифа Али), так и христианские и иудейские (копье Давида). И нередко, например, на фреске из замка в горной долине Валле-д'Аоста в северной Италии (начало XV века), обитатели, глядя в нарисованное на стене окно, видели роскошную панораму Иерусалима, на границе которого возвышалась мечеть Омара.

Наиболее интересные примеры изображения Иерусалима дает эпоха раннего итальянского Возрождения. И это не случайно. Высокий уровень живописного мастерства сделал возможным достаточно точное воспроизведение архитектурных форм, а новые социальные условия создали свободу художнику, выбирающему по своему усмотрению, каким образом воплотить мечту о небесном граде. Используя облик Иерусалима в качестве фона новозаветных событий, художники относились к нему с повышенным вниманием. Их вдохновляли слова глубоко почитавшегося в ту нору Августина, который мечтал о том, "чтобы невидимое божественное стало видимым для нас сквозь сотворенные вещи, то есть чтобы посредством телесных и временных вещей мы приобрели познание о вечном и духовном". В то же время в его облик все чаще проникали черты архитектуры итальянок Так художник-монах фра Анджелико в "Снятии со креста" делает свой Иерусалим удивительно похожим на город Кортону. Однако крепость причудливой формы, стоящая на его вершине, напоминает цитадель, описанную греческим путешественником III века до н.э. Аристеем. Его письмо цитируется в "Десяти книгах о зодчестве" Л.В.Леберти — крупнейшего теоретика Визрождения. Не случайно цитадель Фра Анджелико напоминает зиккурат — ступенчатую башню Древнего Востока: она, согласно письму Аристея, "расположена на очень высоком месте и укреплена несколькими башнями, которые выстроены вправо по направлению подъема из больших блоков камня и служат целям обороны".

Другой крупнейший художник той эпохи — Пьеро делла Франческа — во многом подражает картине Фра Анджелико и также вдохновляется письмом Аристея. Как пишет греческий путешественник, в Иерусалиме были "проходы для некоторых персон, которые открывали для них путь на более высокий уровень высоты и следовали друг за другом, поскольку тем, кто подвергался причастию, необходимо было помешать дотронуться до некоторых запретных предметов". Альберти, заинтересовавшийся этим отрывком, упоминает "узкие и крутые проходы, по которым отцы города и более знатные граждане шествовали с великим достоинством". Идея "узких и крутых проходов" наглядно видна на фреске Пьеро "Опознание животворящего креста" из церкви Сан Франческо в Ареццо. Первоначально художник планировал включить в панораму также и фантастическую цитадель, однако отказался от этого, и она так и осталась в виде силуэта незакрашенной штукатурки. Одновременно он не забывает сделать свой город похожим на Ареццо, в котором можно увидеть даже церковь Сан Фран-ческо, где и находится этот ансамбль.

Совсем иным выглядит Иерусалим на картинах его современника Андреа Мантеньи. В "Молении о чаще" художник, следуя известным ему иллюстрациям "Божьего града" Августина, вносит в его архитектуру памятники Древнего Рима. Они воплощают представление живописца века об обещанных Августином "множестве великих и удивительных предметов которые мы увидим там" и которые "будут воспламенять наш разумный дух в похвалу такому Художнику (имеется в виду уже Бог) наслаждением разумной красоты". Колонна с конной статуей наверху напоминает памятник Юстиниану в Константинополе и намекает на недавний захват турками столицы Византии (1453 год,когда и был уничтожен этот монумент). Никогда не покидая Италии, Мантенья был прекрасно знаком с альбомом зарисовок известного путешественника тех лет Чириако д'Анкона, где были отражены многие достопримечательности Константинополя. В то же время фантастический город является не только небесным, но и реальным Иерусалимом: из него выходят Иуда и легионеры, собирающиеся схватить Христа. В другой картине — "Распятие" также появляется константинопольский памятник в виде купола св. Софии.

Близкий друг и родственник Мантеньи Джованни Белли-ни в картине "Пьета" изобразил в виде Иерусалима итальянский город Виченцу. В его белоснежной архитектуре выделяется причудливый силуэт собора и здание знаменитой базилики в первоначальном виде (в XVI веке она была перестроена известным архитектором А.Палладио). Яркое сияние красок в этой картине, несмотря на ее трагический сюжет, также заставляет вспомнить слова Ав1устина, но уже не из "Божьего града", а "Исповеди": "Этот солнечный свет, заливающий все, что мы видим, где бы я ни был днем, всячески подкрадывается ко мне -и ласкает меня, хотя я занят совсем другим и не обращаю на него внимания. И он настолько дорог, что если он вдруг исчезнет, то его с тоской ищешь, а если его долго нет, то душа омрачается".

Документаным воспроизведением облика Иерусалима озабочен учитель Рафаэля Пьетро Перуджино. В картине "Оплакивание Христа" он изобразил храм Гроба Господня,

мечеть Омара и вдобавок купол небольшой мечети Эль Акса неподалеку от мечети Омара. Однако расположение построек оказалось перепутанным: храм стоит на месте мечети Скалы, а мечеть — на месте храма. Намного точней оказывается венецианец Карпаччо. В "Проповеди св. Стефана" город показан с почти топографической детализиро-ванностью, только въезд в него обозначает древнеримская арка Траяна в Анконе.

Эпоха романтизма с ее культом средневековья и восточной экзотики вновь вернула Иерусалиму его прежнее место. "С понятиями, целью и чувствами древнего пилигрима" в Святую землю отправляется один из основателей романтизма — французский писатель Шатобриан; вслед за ним в Иерусалим устремляются многие художники, в том числе и русский мастер Максим Воробьев. Живописцы XX века, в первую очередь чешский экспессионист Оскар Кокошка, умело сочетают новые приемы абстрактного искусства и традиционный пиетет перед небесным градом. Творчеством современных мастеров Израиля, среди которых центральное место принадлежит арабу Талебу Двейку, древний город открывает дорогу в искусство XXI века. И, надо полагать, художники будущего столетия, как и средневековые миниатюристы, будут внимательно прислушиваться к совету знатоков, которые, наподобие монаха Хорхе, сумеют объяснить, "каковы видом камни в стенах Иерусалима небесного" С. БЕЛОУСОВ.

В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо свое, тогда

Солнце останавливали словом,

Словом разрушали города.

Н.Гумилев «Слова»

Слова, слова, слова! Не требуй от певцов

Величия души героев и пророков!

В узорах вымысла, в созвучьях звонких строф-

Разгадок не ищи и не ищи уроков! С.Нодеон

глава 10

Магия 5-й Зоны

Буква Звук "Л"

Сосуд

Иисус сказал: Царство Отца подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, и идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала об этом, она не поняла, как действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю и нашла его пустым. Евангелие от Фомы, (101)

Не правда ли, кувшин ассоциируется с пантаклем 5-й Зоны—Сосудом (вазой) с узким горлом. Безусловно, эту Зону можно считать родоначальницей и Творчества, и Магии. Ведь в начале всего было Слово, т.е. оформленная идея, слышимое понятие.

Эзотерически энергии 5-й Зоны Влияния Качества относятся к Стихии Огня. Обращаю ваше внимание на то, что крест Огонь—Земля— Воздух—Вода повторяется по мере понижения или повышения Зон Влияния Качеств, являя собой вечный Закон Мироздания от большого к малому, от малого к большому. Под знаком Огня, Света находится наше Сознание, первая форма, воспринимающая Идею (тонкие энергии верхних слоев Алес), интегрирующая часть нашего стихийно-статического тела.

И, в поисках символики, т.е. формы Магии этого Качества, мы можем остановиться на образе "Светильника". Ассоциативная связь Слова и Света— утвердившаяся формула разных времен и народов, дошедшая до наших дней. Но примечательно то, что эту аллегорию употребляли слышащие, т.е. ощущавшие свое сознание как энергию Огня: Слово Твое, светильник ночи моей Пророк Царь Давид, псалмы CXVIII

Се тень честнейшего сосуда откровений Ему же вверил Бог познанье естества. С ним будет дольняя стезя твоя права, Коль Ангела родишь из огненных томлений. Якоб Беме. "Утренняя звезда в восхождении".

И еще один пример рождения символа в форме: в сосуды с узким горлом (кувшины и бутыли), как правило, прятались ценности, не только в виде золота и камней, но и свитки с текстами, священные Книги знаний.

В мусульманской мифологии мы встречаемся с Джиннами, по преданию созданными Аллахом из бездымного огня и представляющими собой огненно-воздушные тела, обладающие разумом. Эти духи могли приобретать любую форму и выполнять любые приказания. Как гласят легенды, многие из них проводили века и тысячелетия запечатанными в бутылях, кувшинах и светильниках. Не образ ли это тайных, могущественных знаний, обладание и власть над которыми давалась только достойным и чистым? (См. легенды Востока). Недаром о каких-либо неожиданных и мощных проявлениях энергии мы говорим, что они "вырвались, как джинн из бутылки".

С началом деятельности детей 5-й Зоны, коагулирующих материал Тонического слоя, весь мир приобрел волновое биение, форма получила возможность проявления. Как джинн, выпущенный из бутылки, энергии "звучания" заполнили все ниши материала, начиная от Мутабельного слоя (места рождения 5-й Зоны) до физического, создавая мыслеформы и разнообразя вибрации. В Надзеркалье с приходом 5-й Зоны появляется возможность общения мыслеформами, а в Животном Царстве "открываются глаза" (животные начинают воспринимать вибрации света, запахов и звуков) . В тонком плане начинается процесс Творчества. Помните, из Ветхого Завета: Бог начал "создавать" и увидел, "что это хорошо". Можем ли мы творить подобно Богу? Безусловно. Но к этому мы вернемся позже, а пока совершим экскурс в Подзеркалье, чтобы обогатиться опытом наших предков, и что-то, возможно, взять на вооружение.

В пантакль входим через горло сосуда внутрь, в его утробу. И сразу попадаем в пещеры древних людей. Человек еще не выработал языка, еще не приучил свою гортань и свой язык к разнообразию звуков, но уже мимикой и жестом, а затем в форме зарубок и рисунков пытался воплотить мыслеформу в жизнь. Уже в этих неуклюжих попытках магии просматривалось знание ее законов, вынесенное с тонического слоя. Сложность заключалась в познании законов материала и согласовании его с законами тонкого тонического слоя.

Мыслеформы тонического слоя в Подзеркалье соединяются с фантомами Черной луны и Черного Солнца. Фантомы Белой Луны они приобрели еще в тоническом слое, т.к. эти фантомы являются коагулянтами мыслеформ и опускаются вместе с ними до физического плана. Среди людей мыслеформы изначально делятся на три категории способов выражения: Белой Луны — речь, Черной Луны — мимика, Черного Солнца — графика. Следовательно, мыслеформы могут быть из тонического материала, составленные с помощью фантомов Белой Луны, и из эфирного материала, собранные дополнительно еще и Черными фантомами. Опираясь на это знание, нам станет понятным способ переноса Идей из Надзеркалья в Подзеркалье (например, когда мы рассматривали образование Учений под крышей Эдемов в 9-й Зоне).

Черные фантомы мыслеформы приобретают уже в эфирном слое, соединяясь с энергиями их носителей-людей, имеющих физическое тело. Образно представить себе вид этого соединения можно так: дама (тонкие тела человека) в сорочке из фантомов Белой Луны. Верхняя юбка — это будут фантомы Черной Луны, относящиеся к энергиям нижней 6-ки, низкому творчеству и сексу. Нижняя юбка — фантомы Черного Солнца, нижняя 5—ка, энергии воли, животных желаний, жизни в теле, витальность. Ну а пояс — место их соединения — эфирное пространство.

Фантомы Черной Луны являются более внешними по отношению к остальным, т.к. животный человек рассматривается как бы снизу — от чакры 7 к чакре 6, и далее 5,4,3. Поэтому их выделение в форму выражения значительно легче, чем остальных.

Сначала человек осваивал мимику или язык жестов. Например, отправляясь на охоту, древний человек предварительно имитировал все стадии этого мероприятия: поднося руку к глазам, как бы выслеживал жертву, делая мягкие шаги, шел по следу, делая выпады — хватал ее. Имитация рождала мыслеформу, обуславливая удачную охоту. Она как бы прокладывала эфирный путь, программировала события. Созданная таким образом примитивная мыслеформа удачной охоты как бы притягивала своей энергией соответствующие энергии окружающего мира, формировала мыслеформу жертвы. Все Царства материала, имеющие эфирные составляющие "души", в той или иной степени чувствуют силу мыслеформы и спонтанно подчиняются ее влиянию.

Этот древний способ магии дожил и до наших дней у некоторых племен, где плохо развиты язык и письменность. Например, у индейцев до сих пор принята такая передача мыслеформ, как вампумы — пояса с вышитым узором, который передавался тому, на кого направлялась магия. Были случаи, когда вампумы приносили смерть — не потому, что человек, узнав по узору, что кто-то хочет его смерти, психологически вел себя к концу. Мыслеформа, образ смерти, вложенный в вампум, захватывала и "раздирала" эфирное тело человека, приводя к смерти физической.

До сих пор известны приемы магии, связанные с предметами, в которые вложены мыслеформы. Например, разбрасывание бритв или иголок у порога (предмет соединяли в образом острия или лезвия, приносящего вред, укол, рану). Есть такое поверье, что лучше не поднимать на улице предмет, даже если он привлекателен (обычно кольцо, нательный крестик и т.д.), ибо в нем заключена болезнь подбросившего его, чтобы передать свою беду другому. Как мы понимаем, в этих поверьях есть доля истины, так как можно вложить мыслеформу в предмет.

Введение мыслеформ в предметы можно считать переходом от мысли к графике. В процессе изготовления орудий человек насыщал топорики и дротики мыслеформами убийства, еды, охоты и т.д. Первая посуда во время лепки насыщалась образами еды, а первые фигурки из глины — образом жертвы. Делая первые наскальные рисунки (человек к тому времени начал строить зрительные образы), прамаг составлял уже более сложные мыслеформы, он начинал формировать будущее человечества в физическом его развитии. Изображая стада, он создавал мыслеформу "стада", охоту — "охота", стрелы — "стрела", т.е. соединял изображение и понятие, подготавливал появление изображения речи — письменности.

Проекции мыслеформ Белой Луны складывались медленнее и труднее. Возникновение речи, соединение мыслеформы и адекватно произносимой вибрации-звука было очень затруднено из—за неприспособленности гортани животного к таким разнообразным звукам. До сих пор только птицам-пересмешникам удается иногда повторять звукосочетания, близкие к человеческой речи, но их модуляции очень далеки от наших.

Если для передачи жеста или пиктографии (рисуночное письмо) вполне подходили органы животного тела — глаза, руки - то для соединения мысли со звуком нужна была длительная перестройка клеток мозга. Человек не потому встал с четверенек, чтобы освободить руки, а чтобы направить чакру "вход" и "горло" перпендикулярно вверх (по ощущениям физического тела из—за магнитного притяжения Земли тонкое — вверху, плотное — внизу). Первые звуки человек буквально выдавливал из себя на различных уровнях энергий. При этом отсутствовали модуляции губами.

Можно сказать, что звук распространялся по вертикали, по чакрам, соответственно энергии мыслеформ. Давая вибрацию горлового звука, точно соответствующую вибрации образа, заключенного в мыслеформе, "прамаг" добивался воплощения этого образа в жизнь. До сих пор некоторые маги Индостана умеют привораживать животных, издавая гортанный звук на определенной частоте. Это требует долгой тренировки и частой практики, т.к. современное человечество уже привыкло говорить с помощью языка и губ. Поэтому, например, в России слово "язык" имеет несколько значений: орган, понятие общения, доносчик. Способностью говорить чакрами обладают чревовещатели, а умением точно соблюдать энергию звука пользуются гипнотизеры, часто не подозревая, в чем тайная сила их слов.

(53) Иисус сказал. если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! — и она переместится.

Евангелие от Фомы

Двое в доме — это эфирное и астральное тела, чисто проводящие энергию слов физического тела — дома. В этом случае срабатывает голосовая магия или, иначе говоря, магия мыслеформ. Итак, постепенно скрещиваясь и развиваясь, система передачи мыслеформ приобретает такое мощное оружие, как слово (адекватное мысли звуковое сочетание) и письменность (символическое изображение понятия-слова). Мы опустим описание всего хода развития этих процессов. Для нас важно понять, что мы попали как бы в замкнутый круг: мыслеформа —• способ выражения — мыслеформа. Все стали рождать мыслеформы, они заполнили все эфирное пространство. Среди мыслеформ есть положительные, рожденные людьми в благом настроении, и отрицательные, рожденные людьми в состоянии раздражения, злобы, ревности и т.д., их еще называют лярвами.

(112) Те, кого породит женщина, подобны тому, кого она любит. Если это ее муж, они подобны ее мужу. Если это любовник, они подобны любовнику. Часто, если женщина спит со своим мужем по необходимости, а сердце ее с любовником, с которым она соединяется, тех, кого она породила, она порождает подобным любовнику. Новы, которые пребываете с сыном Бога, не связывайтесь с миром, но связывайтесь в Господом, дабы те, кого вы породите, не были подобны миру, но были бы подобны Господу. Евангелие от Филиппа

Мыслеформы, находясь в эфирном слое, живут, можно сказать, собственной жизнью. Одни быстро исчезают, другие, подпитываясь идентичными себе энергиями, могут существовать долго. Чаще всего это происходит с лярвами, т.к. отрицательные эмоции у людей обладают обычно большей энергетической силой, чем положительные. (Отрицательные эмоции выходят из чакр воли, сакрала и копчика, и сильнее, чем энергии головы, горла и сердца. Долговечность же и сила мыслеформы зависит от силы эмоций, энергия которых с помощью фантомов коагулирует мыслеформу).

Если мыслеформа составлена правильно и четко направлена — магическое действие достигает успеха. Если мыслеформа родилась без сознательного участия, то она будет болтаться в эфирном слое, сталкиваться с другими подобными ей и, наконец, по притяжению энергий может пристать к постороннему человеку, но обязательно "завязанному" в этих энергиях. Например, лярва ненависти пристанет к человеку, отклоненному по 14-й Зоне. А лярва сексуального отклонения — к завязшему в низких качествах 13-й Зоны. Многие этого не понимают и объясняют свой контакт с лярвой сглазом, понятием древним, как мир. Обычно человек сглаз связывает с завистью, не видя, что сам завяз в 14-й Зоне и является добровольным, но бессознательным кормильцем лярв. Конечно, сознательный сглаз тоже возможен, но опять же, если в вас нет низких энергий, никакие отрицательные мыслеформы к вам не привяжутся.

(113) Человек соединятся с человеком, лошадь соединяется с лошадью, осел соединяется с ослом. Роды соединяются с такими же родами. Подобным образом дух соединяется с духом, и Логос (сочетается) с Логосом, (и свет) сочетается (со светом. Если ты) станешь человеком, (человек) возлюбит (тебя). Если ты станешь (духом), дух соединится с тобой. Если ты станешь Логосом, Логос соединится с тобой. Если (ты) станешь светом, свет будет сочетаться с тобой. Если ты станешь теми, которые принадлежат вышине, те, которые принадлежат вышине, будут покоиться на тебе. Если ты станешь лошадью, или ослом, или теленком, или собакой, или овцой, или любым другим животным, тем, кто наверху и внизу, — ты не сможешь быть любим ни человеком, ни духом, ни Логосом, ни светом, ни теми, которые принадлежат вышине, ни теми, которые принадлежат внутренности. Они не будут покоится в тебе, и ты не имеешь части в них. Евангелие от Филиппа

Но бесхозных мыслеформ так много, что почти каждый является их ловцом. Склонный к доброте поймает образ благотворительности, и в свою очередь создаст или дополнит мыслеформу уточнением (например, местом подаяния милостыни, или способом спонсорства). Нуждающийся в деньгах словит мыслеформу вора (как украсть) или труженика (как заработать) , исходя из своего состояния по Качествам. Проводником мыслеформ являются фантомные поля, о которых шла речь в первых главах. Магу никогда не следует забывать об их существовании и их законах, т.к., как мы поняли из вышесказанного, мыслеформы состоят из того же материала и подчиняются тем же законам распространения и той же протяженностью во времени, которые существуют в Подзеркалье. То есть, чем дальше территориально направлена мыслеформа, тем больший срок пройдет до ее воплощения (отражения в плоти, в физическом материале).

Вы уже, конечно, поняли, что мыслеформы являются нашим продуктом, которым мы питаем также Сущностей Желания и Делания. Об этом я рассказывала в предыдущих главах. Разница только в том, что этот способ не нуждается в дополнительных условиях и предметах. Достаточно создать очень четкую мыслеформу и "забросить" ее в эфир адекватными словами и энергиями. Для этого мыслеформа должна быть четко сконструирована и сформулирована. Для примера рассмотрим, как можно сконструировать мыслеформу, скажем, загородного дома: за основу возьмем, как всегда, образ целого человека с 7-ю чакрами, где:

Вход 1 — мысль (что я хочу): дача для отдыха, на продажу, на сдачу в аренду

Голова 2 — основа. На какие средства: получено в наследство, заработано, украдено

Горло 3 — место: Подмосковье, море, лес,Юг, Север и т.д.

Сердце 4 — способ создания: купить готовый дом, строить своими руками

Воля 5—материал. кирпич, шифер, дерево...

Сакрал 6—результат, форма: чертеж, этажность, веранда и т.д.

Копчик 7 — окончательная идея: отдых, ашрам, обеспеченная старость...

Возьмем другой образец: "философская Школа".

В этом примере я уже задаю определенную программу:

Вход 1 — Школа для изучения Космических знаний

Голова 2 — новое Учение, уже понятое и записанное, лекции

Горло 3—Москва, помещение на 100 человек

Сердце 4 — преподаватели, Учителя

Воля 5 — Ученики, готовые ко Второму Посвящению

Сакрал 6 — все слышат, видят и готовы делать

Копчик 7 — основа нового эгрегора

К типу словесной магии можно отнести древнейший вид образования мыслеформ — заклинания или заговоры. Мы уже сталкивались с ними, изучая методы Алхимиков в 18-й Зоне. Заклинания всегда имеют опору на физические предметы, дополняющие магическую силу слова. Заклинания, как правило, не сочиняются по случаю, а консервативно передаются из поколения в поколение. Текст их обычно сложный, состоит из нескольких частей и изобилует иносказаниями. Вот характерный пример такого заговора на заикание:

"Мужчина ли испугал, женщина ли испугала; большой испугал, маленький испугал; днем ли испугался, ночью ли испугался ...и т.д.— выходи боязнь, оставь его, чужих женщину и мужчину посети". Обычно в конце еще ставилась закрепка, типа: "Буди слово мое крепко и лепко. Ключ и замок словам моим". Подобный заговор сопровождался действиями с ключом и замком. В конце замок запирался ключом, и они закидывались в разные стороны. Заговор изначально считался Бездействующим на уже сложившуюся мыслеформу, как бы разрушал ее: "Да поразит проклятье того, кто проклинает, да вернется заговор к заговорившему; как легко катится колесница, так катись заговор к заговорившему..." (Атхарва-веда). При этом совершались действия с колесом, круглым камнем или жерновом. Конечно, заговоры уже не пользуются той популярностью, что в прошлом. Но до сих пор мы знаем знахарей, практикующих лечение заговорами. Остальные же виды заговоров, типа наговоров, оберегов, присушек , на судей, на власти и т.д., канули в лету. Но и в этих примерах очевидна ступенчатость конструкции мыслеформ.

Одновременно с процессом развития речи (символа-звука) человек начал использовать предметы — имитаторы голоса. Выдувая звук из раковин, рогов и трубочек, наш предок добивался соответствующей образу вибрации. Например, до сих пор во многих языках понятие Луны оформляется похожим звукосочетанием: Лу-у-на; Moon и т.д. Это у— у—у звучит в вое волков на Луну, это же у-у-у — главный звук рога.

В древности трубными звуками из бараньего рога в честь духа Луны сопровождался иудейский праздник сбора плодов, перешедший в религиозный иудейский Новый Год в начале сентября — Рош-гашана. (Кстати, вы помните, что звук "У" относится к Магии 9-й Зоны и, следовательно, к фантомам Белой Луны, сое-динительницы Уз, Узла-петли всех фантомов и всех Качеств). Рождались музыка и пение. С освоением ритма (20-я Зона) появились ударные инструменты и танец. Музыка и танец — это уже тема отдельного разговора, мы же вернемся к слову-звуку.

Соединяясь с порождением фантомов Черного Солнца — графикой, слово-понятие приобретает зрительный символ. Не вдаваясь в генезис развития письменности, выделим главное — появилась буква, символ звуков. Мыслеформа получила возможность закрепляться в плотном материале.

Я выше писала о такой передаче мыслеформы, как вампум — насколько же действеннее должно быть слово! Мыслеформа не только достигает получателя, но и становится понятной, вызывает ответную реакцию в виде энергии, усиливающей ее. И были такие мудрецы, которые знали "тайну Рун", то есть какой знак (Руну) в каком случае надо поставить. Знаки ставились на предметы обихода, обеспечивая удачу и благополучие. Знак - буква - символ обеспечивали "шаблонку", по которой развивались события.

Древние германцы использовали Руны как талисман. Рунические знаки связывались с определенными пророческими значениями (любовь, удача, богатство, болезнь, смерть, огонь и т.д.). Существует предание, что Руны были созданы богами и даны Одину (богу германцев) , висевшему на дереве Иггдрасиль 9 дней, чтобы быть посвященным в тайные знаки. Под "деревом" (вспомните крест Христа) имеется в виду храмовый комплекс, прообраз Небесного Города (см. главу о Магии 9-й Зоны). Следовательно, рунические знаки и соответствующие им звуки-значения Один получил из Эдемов от Иерархий Служителей. Значение имени "Один" близко к понятиям "поэт", "провидец" . Один — отец письменности, колдовства и заклинаний. Сравните — практически ту же роль играет в Египетской мифологии Тот, создатель и бог письма и мудрости, оформленной в знаках-буквах.

Образцом буквы-символа могут служить знаки древнееврейского алфавита. Так, алеф — первая буква, )\ — знак, А — звук. Числовое значение — 1, физическое соответствие — дыхание, планетарное — Солнце, зодиакальное — Овен, символическое — воля, сила, цвет — бледно-желтый, направление — сверху вниз, Начало, Целое и так далее.

Согласно еврейскому мистическому учению "Книга творения", пройти всю Вселенную от начала до конца — значит пройти по всем буквам алфавита от Алефа до Тау ("от альфы до омеги"). Да и Госполь Евреев называет себя: "Я есть Альфа и Омега, начало и конец".

Наиболее объемным примером магии прошлого, опирающейся на символ-букву, можно считать каббалистическое учение "Магической и Герметической школы". "Нет более плодотворного источника изысканий, как изучение книги Таро", — утверждает доктор Па-пюс, чьи оккультные произведения пользуются большим успехом. Родоначальником этого учения считается Гермес Трисмегист или Тот. В подземных храмах Египта маг, называемый пастофор (хранитель священных символов), знакомил неофита со священной живописью, сочетающей в себе букву, число и изображение, символизирующие 22 первые тайны (арканы) оккультной науки. Ее (эту систему) еще называют Таро, Рота или Тарот. Приведу вам поэтические слова Эдуарда Шюре:

"Подобно тому, как палец, трогающий струну на лире, заставляя звучать одну ноту в гамме, приводит в колебание и все гармонирующие с ней тона, так и ум, созерцающий свойства числа, и голос, произносящий букву с сознанием ее значения, вызывают силу, ко-

торая отражается во всех трех мирах."("Великие посвященные", 1914 г.)

На картинах-арканах изображались символы и атрибуты сложных понятий, раскрывающих суть мира. Их можно было интерпретировать в трех сферах бытия — божественной, разума и физической. Каждой картинке соответствовало число и буква. В течение многих столетий мудрецы и каббалисты посвящали целые жизни разгадыванию магических способов, закодированных в этих символах. Можно привести примеры каббалистических спекуляций цифрами и буквами:

Из таблицы выводились формулы соотношений, типа единица — 10; двойка —13и т.д. Значения суммировались, вычитались и объяснялись. Пример манипуляций на тему "Дух Господа ": в еврейском алфавит е буква шин (ш) имеет числовое значение 300; если же сложить числовые значения в словах "рвх алхюм" ("ру-ах алэгхим" — Дух Господа), то в сумме получается тоже число 300. На основании этого каббалисты считают букву "шин" символом "Духа Господа". Основываясь на подобных изысканиях, маги составляли имена богов, дьяволов и т.д., считая, что, обладая именами, можно познать объект познания. Поиск имени Бога способом спекуляции был наиболее актуален в средние века, когда было полностью потеряно слышание и в мире свирепствовал разгул инквизиции и догматизм церквей.

Каждый аркан еще имел и астрологическое значение (3 единства, 7 планет, 12 зодиакальных знаков). Чем глубже в материал погружался человек, тем разнообразнее становились объекты его внимания, и тем большее их количество каббалист старался подвести под спекуляции Таро. Туда входила Сефиротическая система (выдержки из Талмуда), физические признаки человека, его характер, болезни, страны, химические соединения, цвета и т.д., т.е. все, что можно обозначить мыслеформой.

В свете наших представлений о мироздании, попытки эти имели смысл, но основа (арканы), на которую они опирались, была неправильно понята. Для нас это прообраз наших Зон Влияния Качеств, где старших 22 аркана относятся к Качеству как таковому, а младшие арканы (56) — к отклонениям по Качествам.

До нас Тарот дошел в искаженном виде. Нет и первозданных изображений арканов. Все попытки восстановить их по описанию не безуспешны, но рисунок все-таки сохраняет внутреннее содержание, которое можно интерпретировать согласно времени жизни и возможности каббалиста. Хуже дело с буквой. Явное несовпадение египетского рисунка и еврейского алфавита бросается в глаза даже непосвященному. Правда, и тот, и другой языки произошли от одного древнесемитского языка, но во времена Гермесовских Посвящений письменности еще не существовало. Нам нет необходимости изучать еврейский, арамейский и тому подобные языки, но выводы из опыта каббалистов сделать полезно.

Поиск имени Бога путем математических спекуляций тем более не имеет смысла. О власти над Сущностями мы с вами уже говорили в предыдущих главах. Просто имя и символ, без энергетической составляющей, ничего не даст. Заклинание можно повторять несчетное число раз, но если энергии недостаточно для составления мыслеформы, то, как говорится, "как об стену горох".

В этой книге и в предыдущей ("Стучащему да откроется!") я привожу вам энергетический алфавит, наиболее простой в обращении и, можно сказать, являющийся отправной точкой всех знаний, полученных нами в процессе познания. Эти знаки-звуки были первыми лучами, ключами к знанию, до сих пор бывшему тайной даже для Посвященных. Каждая Буква вела нас как Нить Ариадны в Лабиринтах Качеств и слоев, а вместе они помогли нам составить свое представление о Космических Законах, которые мы пытаемся донести до окружающих.

(38) Иисус сказал,- То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай другому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника (и) не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника, чтобы все, кто входит и выходит, видели его свет. Евангелие от Фомы.

Пользуясь этими буквами, вы можете составить пантакль на любом языке, на котором вы говорите. Достаточно, чтобы совпадали звук и знак. Мыслеформа будет закреплена за этим символом. Эти буквы сравнимы с библейскими "семенами", брошенными в землю (материал), и дающие ростки всех форм познания материала. Знак варьируется во всех буквах, как бы символизируя единое начало, источник, рождающий все Качества. А принцип построения букв — принцип коагуляции материала, турбулент или крест. Выражая этими буквами мыслеформу, можно создать ее устойчивую конструкцию на фоне пантакля какой-то Зоны. То есть вместо достаточно расплывчатых образов-рисунков вы вводите в грани пантакля текст-мыслеформу, заменяя буквы своего языка буквами Магического Алфавита Алее, который приводится в главе "Фантомы".

Умением работать с мыслеформами пользовались гадальшики и предсказатели всех времен и народов от библейских времен до наших дней. Существует легенда, по которой великое Учение, спрятанное в Таблицах Таро, превратилось в орудие порока — гадательные и игровые карты. Веками наполняемые определенным значением, т.е. мыслеформой, они, действительно, многое могли рассказать внимательному гадальщику. Я имею в виду слышащего в эфирном слое, чем, как мы знаем, обладают почти все, кто постарался развить эту способность. Но мыслеформой можно наполнить любую форму, более или менее соотвествующую случаю. Я помню, в 80-х годах этого века большой популярностью пользовались так называемые "французские карты". На квадратных картонках рисовались картинки, за каждой из которых закреплялось определенное значение. Например, флаг — победа, свечи — бог поможет, кораблик — путешествие и т.д. Карты разрезались так, чтобы на каждой четверти квадрата была половинка рисунка, Карты раскладывались в 5 рядов по 7 штук. Те картинки, которые совпадали (по типу "домино"), интерпретировались, и таким образом карты "отвечали" — будет ли удача, любовь, деньги и т.д., не углубляясь в высокие материи. На том же принципе закрепления мыслеформ за образом основана система гаданий "И-Цзин", где определенное расположение палочек соответствует определенному смыслу. Т.е. мы опять попадаем в круговорот мыслеформа —»образ —» мыслеформа. Гадание или предсказание в религии считается грехом. Оно действительно чревато такими последствиями, как образование мыслеформы — штампа будущих событий.

(15) Иисус сказал.... Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит". Евангелие от Фомы

Как наиболее пластичный материал, имеющий возможность наиширочайшего распространения, мыслеформа в руках мага могла стать и игрой, и силой, и опасным оружием. Нагаданное может исполниться только благодаря тому, что было произнесено или написано, т.е. родило мыслеформу. Примером такого притягивания событий может служить классический и трагический случай, произошедший с известнейшим русским поэтом — а поэты, как известно, отличаются образностью мышления и особой восприимчивостью к слову. Рассказ взят из книги М.В.Шевлякова."По рассказам современников в 1818 году Пушкин побывал у профессиональной ворожеи, немки Кирхгоф, которая предрекла ряд событий из жизни поэта и, среди них, опасность, которая ждет его на 37-м году жизни от белого человека, белой лошади и белой головы.

Первые предсказания вскоре подтвердились полностью, и этого было достаточно, чтобы мнительный и суеверный поэт уверовал в таинственную силу ворожеи".

Помня слова предсказательницы, Пушкин без страха встречал все дуэли. На 37-м году жизни он встретил свою смерть от руки блондина-кирасира (кирасиры или кавалергарды особого полка Царя носили белые мундиры и лосины, и восседали на белых конях). Дуэль свою с Дантесом он ожидал в тяжелом настроении как длань судьбы.

Однако, гораздо чаще мы сталкиваемся с неочевидными фактами применения мыслеформ, и какие-то события как бы предчувствуем, хотя и употребляем выражения типа: "накликать беду", "знать бы, где упадешь — соломки бы подстелил" и т.п.

Власть мыслеформы не ограничивается отдельной личностью (всегда найдется то отклонение по Качествам, которое притянет эту силу), но захватывает группы людей и целые народы. Мыслеформы могут подчинить своему влиянию большое количество людей. Их магической силой пользовались ораторы древности, пользуются и наши современники. Одной из форм воздействия были и остаются произносимые речи. Наибольшего развития и разнообразия искусство ораторской речи, или риторика, достигла в Древней Греции, где были даже ораторские школы. Риторическое и магическое воздействие на слушателей имели и слова, и жесты, и мимика, и тембр голоса оратора. Под действием возникших мыслеформ массы сплачивались в "силы эгрегоров" и шли то под знамена крестоносцев, то под "Марсельезу» а той под "Интернационал". Еще Платон осудил риторику как "искусство обмана", "словесную ловкость великое делать малым, малое великим, ложное истинным, истинное ложным".

(II) Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что непрочно, и тот, кто слышит (слово) "Бог", не постигает того, что прочно, но постигает то, что непрочно. Также подобным образом (в словах) "Отец" и "Сын", и "Дух Святой", и "жизнь", и "свет", и "воскресение", и "церковь", (и) во всех остальных — не постигают того, что (прочно), но постигают, что непрочно, (разве только) познали то, что прочно. (Имена, которые были) услышаны, существуют в мире (для обмана. Если бы они были) в зоне, их и день не называли бы в мире и не полагали бы среди вещей земных. Они имеют конец в зоне. Евангелие от Филиппа

На протяжении всей истории развития человечества политики разных мастей обвиняли друг друга в обмане масс путем убеждения и вдохновения своими речами. Но что делать, если нам не дано на этом уровне своей эволюции общаться другим способом. Вот и рождение "больших" мыслеформ можно расценивать по-разному: и как эволютивный процесс познания, и как инволютивный процесс погружения в материал. Но хочу напомнить вам, что в изголовье всех крупных событий мировой истории находились мыслеформы и их "родители". Вспомним казалось бы странную и смешную манеру ораторства Гитлера, архонта фашистского эгрегора. Его речи по энергиям похожи на магические заклинания, их витальность захватывает и обвораживает. А ведь он был знаком с эзотерическими учениями. Не случайно был выбран и символ эгрегора — свастика, или обратное колесо жизни по индуистской философии. Рождению мощной мыслеформы способствовали коагулирующие силы Черных фантомов, усиленные внешней театрализацией (ночь, факелы, черно-коричневые одежды).

А вот что писал И.В.Сталин в газете "Правда" о Ленине: "Меня пленила та непреодолимая сила логики в речах Ленина, которая несколько сухо, но зато основательно овладевает аудиторией, постепенно электризует ее и потом берет в плен, как говорят, без остатка. Я помню, как говорили тогда многие из делегатов: "Логика в речах Ленина — это какие-то всесильные щупальца, которые охватывают тебя со всех сторон клещами и из объятий которых нет мочи вырваться: либо сдавайся, либо решайся на полный провал."

Я думаю, что эта особенность в речах Ленина является самой сильной стороной его ораторского искусства. Вот вам и картавый в кепке!

Одним из жанров ораторского искусства (так тоже можно сказать, и это общепринятая форма) является проповедь. Проповедью можно считать Пророчества (см. гл. "Магия 6-й Зоны") , оформленные образно и создающие мыслеформы. И в настоящее время в церквях под дым кадильниц читаются (хотя это устное творчество) проповеди, создающие как положительные образы "святого" поведения, так и отрицательные — "страха греха", чертей, демонов и т.д.

(12) Единственное имя не произносится в мире — имя, которое Отец дал Сыну. Оно превыше всего. Это — имя Отца. Ибо сын не стал бы Отцом, если бы он не облачился во имя Отца. Те, кто обладает этим именем, постигают его, но не произносят его. Те же, кто не обладает им, не постигают его. Но истина породила имена в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен. Истина едина, она является множеством, и (так) ради нас, чтобы научить нас этому единству посредством любви через множество.

Евангелие от Филиппа

Первая часть этого высказывания относится к тому тонкому слою материала, где вибрации тоньше вибраций материала тонического слоя и не могут быть произнесены голосом или написаны. Воспринять их можно только стабильно-трансцендентным телом, что доступно только тому, кто сам уже "Бог" или Теург.

Переходя к верхней части пантакля 5-й Зоны, мне хочется посоветовать вам не пренебрегать опытом изысканий каббалистов и магов, ведь это наши же прежние жизни и наш прошлый опыт. Старые манускрипты могут натолкнуть на новые каналы познания, исключить ошибки. Ведь, как писал автор апокрифа Дидим Иуда Фома (соч.2,8):

"Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную мелких рыб; среди них мудрый рыбак нашел большую и хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труди выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!"

Хочу еще раз остановить ваше внимание на основополагающей мысли великого Учителя Гермеса Трисмегиста: Верхнее подобно нижнему, а нижнее подобно верхнему... Ничто не может иметь форму в материале, не имея своего прообраза в тонком плане. Также и существование мыслеформ, и способы их трансформации являются отражением более мощных процессов в тоническом слое. Обращаясь к пантаклю Сосуд, мы можем разделить его на три составляющих: нижняя часть — мир эфирных мыслеформ, горло — канал и процесс перетекания снизу вверх и сверху вниз, верхняя часть (горловина или воронка) — мир творческих форм. Как и любые формы, последние занимают ограниченное пространство в слоях и во времени. Заимствуя название у Даниила Андреева, будем называть их Затомисами. В "Розе Мира" Д.Андреев посвятил Затомисам несколько страниц, но, к сожалению, смешал их с Эдемами (см. главу о 9-й Зоне), хотя разница между ними существенная: Эдемы расположены в эфирном слое, а Затомисы — в тоническом. Формы эфирного слоя, как и всего подзеркалья, не вечны и подвержены распаду. Формы тонического слоя являют собой внутренний опыт Земли и ее детей, трансформирующийся при переходе в мутабельный слой в вечные образы. Затомисы, ограниченные в тоническом слое, в мутабельном не имеют границ и действительно напоминают воронку.

Творения, образованные в мутабельном и тоническом слоях, отражаются вниз, а мыслеформы, рожденные внизу — вверх. Мы не будем судить о правомерности этого процесса с точки зрения Космического Закона, а воспримем его как данность, знание которой необходимо Магу и Творцу. Трудно сказать, откуда началось строительство Затомисов, сверху или снизу. Скорее всего, начало было положено во время освоения тонического слоя — "создал Бог твердь...", то есть место, опору, первый проработанный подслой, в котором можно было скоагулировать форму, Слово. Таким образом, идея из мутабельного слоя преобразовывалась в звучащую форму. Ниши Затомисов были созданы детьми 5-й и 19-й Зон и должны были бы заполняться в процессе освоения 5-го надзеркального и 5-го подзеркального слоев. Но в связи со смещением всего исторического развития Алес заполнение их началось совсем другим материалом и с другой целью. В связи со спуском людей в животную нишу, Затомисы стали областью столкновения разнонаправ-ленных идей.

Идея "возврата к Отцу", ухода из физического плана в тонкий, спускаемая из мутабельного слоя от оставшихся братьев, сначала заполнила верхнюю часть Затомисов. Принимая форму, облекаясь в Слово, эта идея рисовала идиллические картины жизни в тонком плане. Из физического же плана поднимался призыв последовать примеру ушедних в воплошения, посылая вверх привлекательные образы окружающей среды, материальных форм. Перемешиваясь, все это принимало довольно причудливые формы, сообразуясь с представлениями людей, побывавших в физическом теле и потому понятные им и привлекательные для того, чтобы стать объектом устремлений. Даниил Андреев трактует Затомисы как вершины Метакультур. Действительно, нижнюю часть Затомисов можно себе представить как ограниченную форму, построенную под влиянием какой-то одной цивилизации, ограниченной во времени и территории физического плана. Но мутабельный слой не признает границ и верхняя часть всех Затомисов слита воедино. Идеи мутабельного слоя не принадлежат какой-либо одной народности или культуре, но, для того, чтобы быть понятыми, Служителям приходится прибегать к различным формам, в зависимости от культуры, в которую они внедряются. Таким образом, можно считать нижнюю часть Затомиса складом образов (набором форм) для трансформации Идеи в Слово.

Что это за набор форм? Это может быть философское учение, принятое конкретно в данной культуре; язык, как литературный, так и простонародный; литературные образы и культурное наследие; авторитеты личностей, архитектурные формы и пейзажи и т.д. — все возможные обобщенные вытяжки из эфирного подслоя, называемого культурой. Поэтому ни одна из цивилизаций не появляется на пустом месте, она опирается на опыт предыдущих. Это происходит потому, что ни одна идея не может спуститься из мутабельного слоя, не интерпретируясь в тоническую форму. Поэтому ей приходится проходить через Затомис — собрание таких форм. И когда мы говорим о Затомисах, как о месте работы Иерархии, мы должны помнить, что это ее "рабочий стол", а наработанный вниз канал — тот же "телефон" к нам через мыслеформы. Иерархический Служитель или Учитель, создав Идею, творит ее форму, пользуясь атрибутами соответствующей Метакультуры, делая ее привлекательной для определенной массы людей. Например, в связи с накоплением людьми большого потенциала низких энергий, рождается идея ускорения прохождения Качеств 17-й Зоны, не пройденных большим количеством людей разных культур. Для этого нужно создать основу для экстремальных ситуаций, в которые разом будут вовлечены крупные массы. Идеи, проходя через Затомисы, обретают конкретные формы, которые, спускаясь до эфирного слоя, облекаются в привлекательные и захватывающие мыслеформы. Немцы призывают всех немцев вернуться под крыло своего государства, маня благоденствием и богатством. Евреи съезжаются в Израиль, под защиту своего Эгрегора, сулящего конец антисемитизма и внушающего страх перед погромами и голодом в России. Украина закрывает свои границы в предвкушении "самостийности". Мусульмане собирают свои силы для борьбы с неверными, а россияне восстановливают свое былое величие и т.д. Напряжение внутри Качества увеличивается, и в результате должна наступить разрядка — столкновение на национальной почве, которое приведет одних к прижизненному уравновешиванию этого Качества, других — к смерти и посмертному исправлению или же распаду всех тел (мы помним, что по этому качеству более всего отклонены дети 7-й и 17-й Зон).

Память человечества в легендах и мифах, а также в древних манускриптах сохранила для нас один из примеров спуска Идеи через Затомис, Эдем и храм в физический мир. Эта книга не может вместить ни подробного описания этого события, ни характера действующих лиц, но все-таки несколькими короткими штрихами мне хочется познакомить вас с этим процессом, имеющим огромное значение в развитии Подзеркального мира. Итак, в недрах Затомиса была рождена идея, опирающаяся на культурно-мифологический пласт древнейших цивилизаций Средиземноморья.

Первым, кто донес мыслеформы этой идеи до людей, можно считать легендарного Орфея. По преданию, сын Аполлона и нимфы (бога и материала) Орфей направил познавательную способность человека от материала к Духу, на созерцание Бога. Певец и музыкант, наделенный магической силой, которой покорялись люди и природа, он призывал вверх, назад из мира тел в тонкий мир.

1) Орфей — представитель Иерархии Служителей-Учителей, проводивший Идею из Затомиса. Приход этих Идей датируется примерно 17 веком до н.э.

2). Пифагор — 6 век до н.э. Идеи Затомиса, Орфея спустились до философии, т.е. были оформлены, ограничены некоторыми рамками. Появился термин "Святое Слово", "Логос", наука священного Глагола.

3). Сократ (ок. 469 - 399 г.до н.э.),Платон (428 -348 г.до н.э.) - древнегреческие филосо-

фы, создатели объективного идеализма. Создается унифицированная форма философии — канал связи между Эдемом и Затомисом, его переходный период. "Идеализм его (Платона) ... представляется нам притвором, в котором пребывают все, чающие Великого Посвящения"( Э.Шуре "Великие посвященные") Следующий уровень спуска Идеи — Эдем. Ограниченное эфирное пространство диктует более конкретные формы выражения и четкое разграничение земной территории влияния этого Эдема.

4) Аристотель (384 - 322 г. до н.э.)— древнегреческий философ, ученый—энциклопедист. Основоположник науки Логики и ряда других. Основал в Ликеях собственную школу (335 г. до н.э.). Появилась Теология (наука о Боге), ознаменовав собой снижение идеи до формы, ограничивающей свободу мысли, несущей авторитаризм и догматизм.

"Нетерпимость к инакомыслию — та лакмусова бумажка, по которой можно судить, что та или иная философия внутренне, как бы сама она не выдавала себя за философию, переродилась, стала своего рода светской религией. Это явление нам хорошо знакомо.

Философия всегда плюралистична. Ни одна школа не имеет в ней, как правило, монополии на истину". Проф. А.Н.Чернышев. "История философии".

Запомните эти слова. Если вы слышите в чем-то борьбу, противостояние — в этом нет истины, Идеи. Идея не имеет противоположности. Она не "белая" — потому что есть "черное", она не "добрая", так как есть "злое". Там, где есть противоположные понятия — это отклонение по одному из Качеств. Это уже не Затомис, это Эдем, это Подзеркалье, это мыслеформы. Попадая в Подзеркалье, в эфирный слой, мыслеформы стараются захватить как можно большее пространство. Вот и в нашей истории Эдем, Олимпийский Эдем, идет на захват окружающего материала.

5) Александр Македонский (356 — 323 г. до н.э.), ученик Аристотеля. Филипп II, отец Александра: "Благодарю богов не за то, что они мне даровали сына, а за то, что они мне его даровали во времена Аристотеля".

Македония, гористая и лесистая страна, в центре которой находится гора Олимп, до IV века до н.э. никакой особой роли в истории не играла. И вдруг, со времени правления Александра, начинаются невероятные завоевания всего Средиземноморья. Империя Александра включала в себя весь Египет, Турцию, Грецию, Югославию, Иран, Ирак, Израиль, Сирию, весь Аравийский полуостров, вплоть до Индии. Столицей этого огромного мира стал Вавилон. Жрецы Амона в Египте провозгласили Александра воплощением бога Амона. Влияние Олимпийского Эдема подчинило себе все остальные. Произошло слияние всех мыслеформ в причудливые мутанты-учения. Александр, как архонт нового эгрегора, постарался закрепить смешение народов и на физическом плане. Он женил более десяти тысяч македонян на азиатках, не забыв и себя. Дело смешения продолжалось и после Александра, и после развала огромной Империи. Во втором веке до н.э. переведен на греческий язык "Та-нах", древнееврейское учение, по преданию — плод божественного откровения через пророков.

6) Филон Александрийский (20 -54 г.), еврейский эллинский философ (живший в Алек-сандрии Египетской, центре культуры, вынесенной из Греции), под эгидой которого произошло сращивание греческой и иудейской идеалистической философии, О Филоне можно говорить, как об одном из родоначальников Христианства. Идеи у него персонифицировались в ангелов и демонов, а Логос — в "Сына Божия". Рождалась религия. Эдем перешел в плоскость храма, в Мандалу, в систему символов. Сначала как еретическое движение в Иудаизме, а затем набирая силу, рождался эг-регор Христианства, создавая своих пророков и богов.

В начале было Слово (Логос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ... И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины... Евангелие от Иоанна 7) Никейский собор — 325 год. На этом соборе сформирован Символ Христианской Веры — свод догматов, составляющих основу вероучения. Символ Веры должен был приниматься слепо на веру. Общехристианский свод состоит из 12 частей. В первых восьми говорится о троичности Бога, вочеловечивании Иисуса Христа и искуплении грехов; четыре последних посвящены церкви, крещению и "вечной жизни". Символ Веры составлен "Отцами Церкви" и утвержден на Никейском и Константинопольском (381 год) соборах. Никейский собор утвердил и сроки празднования Пасхи, и, следовательно, воскрешения Христа, в первое воскресенье после мартовского полнолуния. Идея закончила свой путь в материал, превратившись в догму и плотную мыслеформу, постоянно поддерживающуюся ритуалами, производящими фантомы и, в частности, современными средствами массовой информации.

Для того чтобы сотворить форму в Затомисе, не обязательно находиться в тонком теле и посылать ее из мутабельного слоя. Опираясь на физическое тело, творец может даже лучше подобрать подходящую форму для Идеи, основываясь на своем опыте проживания. Но он должен слышать Идею из мутабельного слоя. В принципе, подняться сознанием до мутабельного слоя можно по любому каналу (так как мутабельный слой не ограничен), но легче это сделать с данной целью по энергиям 5-й Зоны. Пройдя через качество Юпитера-ПР-СЦЕЛЬСа (владение формой), мы сразу же входим в энергии Телены— Эны (верхняя тройка, активный направляющий разум), в энергии Циклов, не замутненые отклонениями по Качествам. Это дает возможность чисто услышать Идею и легко придать ей форму на энергиях верхней двойки (конкретизация).

Процесс Творчества в Затомисе не связан с опорой на предметы и символы, но он требует хорошей ориентировки в атрибутах культуры, так как Идеи придется облечь в слова, адекватные определенным понятиям. Поэтому, если творец собирается направить свою энергию далеко в будущее, он должен четко предположить все изменения в культуре и нравах будущего общества.

Примером такого Творения может служить опыт Нострадамуса, далеко в будущее расставившего тонические формы и запрограммировавшего их спуск в мыслеформы. Оставив после себя также записанные прорицания, он заставил других их толковать, и, в ходе толкования, облекать в адекватные времени мыслеформы. Поскольку его предсказания направлены, как правило, на глобальные события, можно предположить, что идеи, которые он воплощал, работают на усиление прохождения Качеств ко времени накопления отклонений по ним большими массами людей и скопление их в одном месте.

(10) Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает. Евангелие от Фомы

Раньше, из-за постепенной потери слышания у отдельных людей и даже у пророков, формы из Затомисов в эфирный слой спускались через Эдемы. В настоящее время многие (и, в основном, люди, приходящие к власти) очень хорошо считывают мыслеформы, а некоторые схватывают их на лету из тонического слоя. Это не значит, что они находятся на Служении (за редким исключением). Просто мыслеформа направлена на них, как на трибунов. Дело в том, что некоторые эгрегоры, заменив собой канал—храм, дотянулись своей верхней точкой (Идея) до Затомисов (через Эдемы или напрямую). Интересно еще и то, что под главные помещения государственного эгрегора обычно занимаются исторические здания с мозаикой или коврами на полу или имеющие классическое основание в виде Мандалы (см. Магию 9-й Зоны), что облегчает слышание из Затомиса. Таким образом архонты эгрегоров часто становятся бессознательными толкователями идей, что нередко приводит к их искажению.

Технические средства также многократно усиливают влияние мыслеформ — радиовещание, печать, телевидение, компьютерные сети. Но об этом разговор в следующей главе — Магии 15-й Зоны.

Приложение к главе 10

На репродукции картины Ильи Глазунова "Великий эксперимент" собраны воедино родители и проводники мыслеформ. Такое скопище разнообразных форм одного качества, как пантакль, может служить магу в его деятельности по 5-й Зоне.

Обратите внимание на пентаграмму в центре картины, по окружности которой вписано название пифагорейского Тетраксиса. Располагая четыре буквы имени Яхве (IHVH) в форме Тетраксиса спекулятивно каббалисты получали 72 манифестации Божественной силы. Приводимый ниже рисунок взят из энциклопедии Мэнли П. Холла.

Интересно прослеживается художником и путь внедрения мыслеформ в массы, начиная от церковных проповедей и до лозунгов, плакатов и телевидения. В настоящее время мы сталкиваемся с потоком мыслеформ, внушаемых рекламной продукцией, использующей все средства массовой информации и все достижения психологии и техники и соединяющей в себе весь набор фантомных форм (видео, музыка, звук и движения). Это во сто крат усиливает воздействие мыслеформ на умы людей и безошибочно находит свои жертвы.

Если вас интересует магия слова, не пренебрегайте опытом и учением ушедших времен. Почитайте "Первое послание к коринфянам" апостола Павла: автор придает огромное значение умению облекать идеи в слова, образованию мыслеформ. "Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плоде/' (14;14). Итак, "...языки суть знамение не для верующих, адля неверующих" (14,22).

Чем более мы узнаем о "вожде пролетариата" В.И.Ульянове (Ленине), тем больше убеждаемся в его эзотерическом слышании, так необходимом для сгущения вокруг себя или эгрегора.

Ленинский план монументальной пропаганды

Апрель 1918г... Короткие месяцы передышки. Революция уже победила в главных городах страны, а ее смертельные враги еще Не успели развязать гражданскую войну и установить блокаду вокруг молодой республики. Однако уже чувствовалась приближающаяся нехватка продовольствия, топлива, сырья.

И в эти трудные для страны дни прозвучали ленинские слова о роли искусства в новом, социалистическом обществе.

В одной из бесед с наркомом просвещения республики А.В.Луначарским В.И.Ленин высказал ему свои соображения о роли искусства в социалистическом обществе. "Давно уже передо мной носилась эта идея, — говорил Ленин. - Вы помните, что Кампанелла в своем "Солнечном государстве" говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство, — словом, участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь же... Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой..."

Далее Владимир Ильич перешел к конкретизации своих мыслей. Он посоветовал Луначарскому связаться с художниками и скульпторами Москвы и Петрограда, выбрать подходящие места на площадях и установить там памятники. "Благоустроенный город, — говорил он, — должен иметь много такой скульптуры". Ленин считал, что наш климат вряд ли позволит широко использовать фресковую роспись, о которой мечтал Кампанелла. Поэтому основное внимание предлагал уделить скульптуре — фигурам, бюстам, барельефам, а также широко использовать монументальные надписи - цитаты из произведений выдающихся революционеров.

Тетраграмматон в человеческом сердце

Тетраграмматон или четырехбуквенное Имя Бога, построен здесь в виде Тетраксиса внутри перевернутого человеческого сердца. Внизу имя Иеговы преобразовано так, что получается Иегошуа, за счет интерполяции излучающей буквы еврейского алфавита Шин. Рисунок как целое представляет трон Бога и Его иерархии внутри сердца человека. В своей книге "Весы апологетики" Якоб Беме таким образом описывает значение этого символа: "Ведь мы, люди, имеем одну книгу, которая ведет нас к Богу. У каждого она внутри него, и представляет она бесценное Имя Бога. Ее буквы — это пламя Его любви, которую Он в бесценном Имени Иисуса открывает нам в Своем сердце. Читай эти буквы в своем сердце и духе, и с тебя довольно этой книги. Все писания детей Бога направляют тебя к этой книге, потому что в ней заключены все сокровища мудрости... Эта книга — Христос в тебе".

Нам говорят "безумец" и "фантаст",

Но, выйдя из зависимости грустной,

С годами мозг мыслителя искусный,

Мыслителя искусственно создаст. Гете "Фауст"

Железные дороги, телефоны,

И Эйфелева башня до небес, —

Великий век открытий и чудес!..

...Вселенную мы знаньем победили,

А в сердце... в сердце мрачно, как в могиле. Д. Мережковский "Вера"

глава 11

Магия 15-й Зоны

Буква звук "Н"

(свиток) с печатью

Входя в пантакль 15-й Зоны (Грамота с печатью), мы сталкиваемся с самым загадочным и невероятным явлением, которое тревожит и вводит в недоумение все ищущие умы человечества от начала времен до наших дней. Входя в Печать пантакля, произносим, не открывая рта, звук "Н" и держим его, гудящий, волновой, как можно дольше. Вхождение в Магию 15-й Зоны чрезвычайно затруднено, запечатано Печатью и без дополнительной помощи звука это почти невозможно. Посмотрим, куда в первую очередь нас приводит наше внутреннее видение: картина, которую мы могли бы описать, ранее очень точно по энергии описана в Библии, (точно именно энергетически, т.к. в формах видения мы применили бы несколько другие образы). Итак, Книга Пророка Иезекииля. Я привожу вам почти весь текст первой и второй глав (1 гл.— 4,5-28; 2 гл. — 1-10). Глава 1.

...(4) И я видел. и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него.

(5) А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека;

(6) И у каждого — четыре лица, и у каждого из них — четыре крыла; (7) А ноги их — ноги прямые, и ступни ног

их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.

(8) И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;

(9) И лица у них, и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.

(10) Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех; а с левой стороны — лице тельца и лице орла у всех четырех.

(II) И лица их и крылья их сверху были разделены, ноу каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.

(12) И шли они, каждое в ту сторону, которая предлицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.

(13) И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.

(14) И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.

(15) И смотрел я на животных, — и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицаМи их.

(16) Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие всех четырех — одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

(17) Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

(18) А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг были полны глаз.

(19) И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.

(20) Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

(21) Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.

(22) Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

(23) А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.

(24) И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, — опускали крылья свои.

(25) И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.

(26) А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.

(27) И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.

(28) В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. Глава 2

Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое и слыша/т. глас Глаголющего, и он сказал мне: "сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду гово-

рить с тобою"

(2) И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне.

(3) И Он сказал мне: "Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо мною до сего самого дня.

(4) И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем, — к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог!

(5) Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.

(6) А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и терниями будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, — не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;

(7) И говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.

(8) Ты же, сын человеческий, слушай, что я буду говорить тебе: не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что я дам тебе".

(9) И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней — книжный свиток.

(10) И Он развернул его передо мною, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе".

По обычной хронологии это писание отнесено к 4 веку до н.э. Очень похожий текст мы находим и в Апокалипсисе Святого Иоанна (гл. 4,5 и т.д.). Только в Откровении Иоанн останавливает внимание читающих и слушающих слова пророчества сего на книге (книги имели в первом веке н.э. форму свитка) и семи печатях, коими она запечатана, и на ее содержании, прочитать которое не каждый достоин. Помните, Иезекииль только съедает свиток, оставляя его плач, и стон, и горе на будущее.

Я думаю, вы уже сравнили свиток с нашим пантаклем грамота и поняли, о чем пойдет речь дальше. В таком вот причудливом виде являлись нашим предкам "НЛО" и "гуманоиды", хотя не исключено, что и те формы, которые являются нашим современникам, тоже плод воображения (я имею в виду коагуляцию материала по шаблонам, наиболее характерным для общественного сознания).

В отдаленной от нас во времени и пространстве Галактике (так обозначим систему планет — Космических Сущностей, процесс развития которых сходен с нашей Солнечной Системой), развилась некая Цивилизация на 12-качественной планете. Имя ее по энергетическому соответствию с нашими звуками произносится как Церера. Это не название, а именно энергетическое имя. (Я не случайно заостряю на этом ваше внимание, дабы не возник детский вопрос: как люди узнали, что Солнце называется "Солнцем"?) В процессе внутреннего познания материала этой планеты возникли существа, природа которых близка по качествам нам, но проживают они в кварц-эфирном теле, соответствующем не построенному нами 5-ому нижнему Царству. Эти существа получили таким образом все привилегии, сопутствующие своему строению: возможность изменять форму, принимать любой вид, не питаться плотной пищей, не искать крова и одежды. Им же свойственны слышание и внутренняя речь (т.е. внедрение мыслеформ в сознание, что при общении с землянами воспринимается последними как слова на любом языке). Расширяя свои сферы познания, что, видимо, свойственно всем Сущностям, церяне двинулись за пределы ауры своей матери—планеты и однажды, примерно 12 тысяч лет назад по земному исчислению, достигли Земли и вошли в ее тело. Как и человек, стараясь раздвинуть свои границы, построил из подручного материала свои космические корабли и рванул осваивать физический план пока близлежащих физических объектов, так и Церяне использовали эфирный материал и его свойства и вторглись в эфирное тело Земли. Для времени жизни Алес — это как укус комара, который она уже почувствовала, но еще не успела почесаться — что для нее 12 тысяч лет!

Первые встречи Церян с людьми совпали с последствиями Всемирного Потопа. Вы помните, что силами Высших Иерархий была повернута Юга Огня, вследствие чего людям пришлось уйти на время из физического слоя в эфирный и там "пережидать" до нового воплощения (см. "Стучащему, да откроется!"). Там же, в эфирном слое, "спасавшиеся" впервые повстречали Церян. Эфирное тело наших предков имело смешанный материал и, следовательно, довольно слабое свечение, и пришельцы, имевщие другие вибрации кварц-эфирного тела, представлялись им отличными от них большим запасом огненных энергий и управляемой формой, проявлявшейся как крылья, нимбы, свечение и т.д. Отсюда дошедшие до нашего времени образы ангелов, херувимов, серафимов и т.п. Церяне, столкнувшись с проблемой неправомерного, с их точки зрения, существования землян в физическом теле, занялись "благородной" миссией постепенного выдворения их обратно в эфирный слой, не предполагая, что на самом деле их подопечные —жители очень тонких слоев Надзеркалья. Так же как животные не имеют представления о Боге, так и Церяне не знают Духа. Методы их действий менялись со временем, но идея ускорить уход людей из физического плана оставалась той же. Теперь мне хотелось бы коснуться генезиса развития этой идеи и возможностей ее внедрения, используемых пришельцами. В главе о Магии 9-й Зоны я описывала секторы эфирного слоя, материал которых был дифференцирован и собран в капсулы, назвав их Эдемами. Как мы помним, Эдемы не были постоянным местом пребывания Иерахических Служителей, а время от времени оказывались пустующими. По составу своего материала (кварц-эфирного) они совпадали с материалом Церян, и потому были приспособлены пришельцами под свои нужды. Через Эдемы пришельцы начали организовывать и обучать людей. Сначала это происходило не постоянно, а в отсутствие Иерархов. Для большей убедительности Церяне принимали формы "богов" и пользовались соответствующей атрибутикой в словах и жестах. Внедрение же мощных энергий, оставлявших очевидный след, скрыть было трудно — все "явления" сопровождались огнем, шумом и другими зрительными эффектами.

"ГораСинай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым от печи, и гора сильно колебалась, и звук трубный становился сильнее и сильнее..."

Записи Книги Моисея можно отнести примерно к Х веку до 9-э., т.е. это одно из первых внедрений пришельцев, замещение ими Служителей. Церяне также утверждали свое влияние на земном могуществе пророков, вещая через них, указывая землянам дальнейшие пути их развития. Учитывая роль животных энергий в физических привязанностях людей, Церяне старались дать такие "законы", чтобы человек, придерживаясь их, "осветлялся" после смерти и уже не стремился бы в физический план. Через пророков они руководили действиями Царей, в основном заставляя их под "соусом" завоеваний убивать (т.е. выводить из физического плана) целые группы людей, народы и племена. Метод инициации войн стал основным способом действия пришельцев. Если мы вернемся к Книге Иезекииля, то увидим, что усилия Церян были направлялись не только на развязывание войн, но и на обучение специальной магии, целью которой было достижения выборочной победы — т.е. уйти должны были не все, а те, кто наиболее готов не возвращаться в физический план; кто же не готов, пусть еще помучается.

"Кто в поле, тот умрет от меча, а кто в городах, того пожрут голод и язва. А уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин..." (Книга Пророка Иезекииля, гл. 7)

С течением времени, когда роль Пророков в обществе заметно снизилась, пришельцы стали искать другие пути, но прежними оставались их зависимость от Эдемов и от наличия слышащих людей. Земляне же к этому времени на своем эволюционном пути достигли наибольшего погружения в материал и заполнили своими эманациями еще более глубокие энергетические ниши. Я хочу остановиться для примера на одном из нескольких каналов, давшем в дальнейшем возможность нового витка воздействия Церян.

Один из известнейших Эдемов — Олимпийский в Греции, одним из первых стал освобождаться от Служителей (Греко-Эллинская Идея исчерпала себя). К V веку до н.э. "Боги" покинули его, перейдя в Мифы и Легенды, получив литературные образы. Сам же Эдем, как хорошо сформированная ниша, очень быстро стал заполняться. По энергиям ПРИСЦЕЛЬСа (Юпитера), который присутствует как в 5-ой Зоне, так и в 15-ой, сверху из тонического слоя, слегка исказившись, но сохраняя свое качество, Эдем заполнил Звук, Слово или Логос. (Logos по-гречески "слово", "разум", "смысл", "речь"). Снизу нишу стали подпитывать эманации людей, чей ум был направлен на философию (буквально "любовь к мудрости").

Термин "философия" впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580-500 гг. до н.э.) и являет собой стремление теоретически осмыслить проблемы взаимоотношений человека и мира. Как основное понятие философии выступает "Логос" — закон, "космический разум", "необходимость возникновения всех вещей и свойств",— так считает древнегреческий философ и диалектик Гераклит (544-483 гг. до н.э.), "одно только мышление приводит к мудрости". Тот же Эдем подпитывает Платон (428-349 гг. до н.э.), древнегреческий философ, разработавший метод познания — "диалектику" — науку о всеобщих законах развития природы, человека и мышления (греч. dialegornai — "рассуждаю, веду беседу"). Дальнейшее развитие диалектика получила у Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), который считается основоположником науки "Логики" и спекулятивной философии.

Так родилась новая, незаконная, не рожденная, а сотворенная, слепленная форма материала или Качество, сначала заполнившее Олимпийский Эдем, а затем начавшее свое победное шествие по всей земле, распространяясь и видоизменяясь. "Логос", как понятие, перешло в значение "наука". Смотрите, сколько словосочетаний с "-логией" мы знаем: технология, мифология, теология, логистика, идеология, экология и т.д., и т.п. Те, у кого еще сохранилось слышание, переключали свое сознание с Надзеркалья на эфирный слой и получали нужные им знания из Эдемов. Их устремления изменили свой характер, стали утилитарными и теперь были направлены на "земные" программы — устройство общества, изменение окружающей среды, достижение богатства и разнообразия животной жизни. Отвечая новым условиям, и Церяне изменили свою тактику. Они закладывали в Эдемы "знания", которые должны были поступать в умы людей в виде мыслеформ и постепенно подвести их к конфликту с материалом, то есть с природой, что исключило бы жизнь человека в теле. Накопление этих знаний происходило, по человеческим представлениям, медленно, и сначала очень скрытно, тайно, через единоборство с религиозным мировоззрением. Например, в средние века преемницей научной философии была алхимия. Мы уже говорили о ней выше. Поиски "философского камня" привели к различным открытиям в области физики и химии, к изобретению новых способов получения металлов и лекарств. Там же впервые изыскивались способы искусственного изготовления человека (гомункулуса). Алхимия преследовалась и считалась противной Богу, что вполне естественно, если допустить, что ее крестными отцами были пришельцы из другого мира. Они же часто являлись магам в густоэфирной форме в процессе их магических операций, что и создало впечатление о Церянах, как о порождениях Дьявола, привидениях, злых духах.

Здесь мне придется напомнить вам, что сущности эфирного слоя могут "являться", принимая любые формы, соответственно представлениям, которые имеют о них те, кто эти формы напитывает своей энергией (кто их "вызывает"). Это относится не только к алхимическим действам, но и к "галлюцинациям", снам, спиритизму, о чем мы еще поговорим в дальнейшем. Считая ученых "чернокнижниками" и пособниками дьявола, религия поддерживала дуалистический принцип, на котором сама держалась (черное-белое, добро-зло, свет"гьма и т.д.) и, враждуя, сжигая идею, сама ее еще больше подпитывала (см. Магию 17-й Зоны).

Как представитель религиозного мышления, один из последних Пророков, Святой Иоанн, слышащий и чувствующий опасность, приоткрывает перед потомками картину будущего, к которому приведет путь познания, путь поклонения бесам и ...идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить (Откровение Святого Иоанна, гл. 9,20). В своем откровении Иоанн предостерегает от снятия семи печатей знания, которые откроют семь язв, ведущих к гибели человечества. Что это за семь язв, мы рассмотрим далее, а пока вернемся к Церянам. Вложенные ими "семена" прорастали на Земле в виде научных и логических изысканий. Мыслеформа идеи, выбранная для привлечения умов, была заманчива для развивающейся науки. Вот как ее (идею) интерпретирует Жюль Лермин в книге "Практическая магия" (взято из одноименного сборника доктора Папюса): "Наша мечта, выражение будущности... — это избавиться самим и избавить своих ближних от удручающей тяжести материальной жизни, приводящей к злу, порокам и преступлениям, словом, избавиться от материи, к чему человек стремится прогрессом машин, употреблением электричества и других сил для того, чтобы приобрести независимость духа умственным усилием." Неожиданный поворот, не правда ли?

Никакая Церковь, никакие доводы разума не смогли устоять против идеи развития науки и техники. В XVII веке произошел повсеместный всплеск научных изысканий:

Англия — Ф.Бэкон (1561-1626), основатель материализма и экспериментальной науки нового времени; развил научную индукцию. Его учение отразилось в утопии "Новая Атлантида", изображающей процветающее общество, в котором жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники.

Франция — Р.Декарт (1596-1650), математик, физик, филолог. Создатель аналитической геометрии, учения о материи. Конечную задачу знания видел в усовершенствовании природы человека и во власти человека над природой. Родоначальник рационализма.

Германия — Г.ВЛейбниц (1646-1716), создатель дифференциального исчисления. Занимался геологией, биологией, историей, лингвистикой, физикой, философией. Критерием истины считал отчетливость и непротиворечивость знаний. Родоначальник математической логики.

Наука стала развиваться с все возрастающей скоростью. Это объясняется еще и тем, что в физический план вошли дети 8-й Зоны, склонные к наукам, энциклопедисты и рационалисты. Начало же XX века ознаменовалось так называемой "научно-технической революцией". Чем это объяснить? Во-первых, в эфирном слое появились дети 15-й Зоны, еще никогда не бывшие в теле. Спустившись в эфирный слой, они обнаружили, что их ниша занята, и начали вытеснять Церян с их "знаниями", стараясь забрать присвоенный теми эфирный материал, для построения себе тел. В чем на физическом плане отразилась эта борьба? А тем, что на места военной и социальной напряженности обрушились стихийные бедствия (сели, землетрясения, наводнения и тайфуны). На этом придется остановиться подробнее.

Все технические усовершенствования и открытия науки изначально использовались на создание средств уничтожения физического тела, т.е. массового убийства. С некоторых пор наука даже стала финансироваться военными ведомствами и войны оказались главными двигателями прогресса. Горячие точки можно назвать местами "эфирного напряжения", т.е. там скапливается и уплотняется эфирный материал и появляется большой потенциал энергий. Дети 15-й Зоны своими усиленными вибрациями приводят его в волновое движение, захватывая ауру материала до Камня — происходят сдвиги земной коры, а, следовательно, и все последующие стихийные бедствия. Заметьте, что все это обычно происходит в горной местности, являющейся дополнительным каналом энергообмена.

Получая уже зараженный мыслеформами Церян материал, дети 15-й Зоны автоматически становятся проводниками их идей, расширяя сферу их распространения и увеличивая разнообразие форм. С другой стороны, Церяне нашли новый способ вмешательства (ведь их прогресс тоже не стоит на месте). В некоторых местах Земли они начали закладывать излучатели мыслеформ (мне трудно, за неимением специфических научных знаний, описать устройство этих передатчиков. Но думаю, они представляют собой что-то похожее на мысленное радио или псиоружие, о котором теперь заговорили даже в печати). Эти излучатели посылают во все стороны научно-технические идеи, которые могут слышать даже самые заурядные представители человеческого рода. Мы знаем, сколько за последнее время было сделано открытий и рацпредложений. Этот новый этап или период "научно—технического прогресса" и есть время снятия семи печатей.

Почему их семь? По числу входов-чакр головы. У человека, находящегося в физическом теле, могут быть включены все семь чакр, а может быть не включено ни одной. Эти семь чакр были бы органами Существа Пятого Царства, живущего в эфирном слое, поэтому они состоят из кварц-эфирного материала. С большой натяжкой их можно сравнить с семью "отверстиями" на голове человека-животного (глаза, уши, ноздри, рот) и строить предположения об их функциях у законного существа 5-го слоя. У нас же они приобрели качества развитого ума, являющегося связующим звеном между проявлениями человеческого рассудка и мыслеформами. Семь чакр подразделяются по своим функциям так:

1 —Рефлекторная психика, условные рефлексы (общие у людей и животных).

2 —Абстрактное мышление. Адаптация в окружающей среде. Понимание.

3 —Память. Сохранение и воспроизведение информации.

4 —Ассоциативное мышление.

5 — Логическое мышление.

6 —Слышание эфирного слоя. Производство мыслеформ.

7 —Конструирование, моделирование. (Кстати, в настоящее время моделирование осуществляется с помощью электронно-вычислительной техники).

Еще раз хочу напомнить о том, что 7 чакр головы, чакр мышления или мудрости, относятся к эфирному материалу, где "правят" Ангелы Планет, или планетарные токи. Недаром Алхимики делили людей по их качествам на семь планетарных типов и соответственно этому каждому типу придавали свои атрибуты, вроде "семи металлов" — "проводников астральных флюидов", а также камней - образов "кристаллов мудрости". Для образца посмотрим такое распределение, взятое мной из сочинений Папюса, опирающегося на опыт знаменитых алхимиков.

Сатурн Свинец Камень магнитный Халцедон

Юпитер Олово Сапфир, Берилл

Марс Железо Аметист, Бриллиант

Солнце Золото Карбункул, Хризолит Гелиотроп

Венера Медь Голубой шпат Ляпис-лазурь

Меркурий Ртуть Изумруд, Агат

Луна Серебро Жемчуг, Белый коралл

На фресках и иконах IV-VI века София (ипостась мудрости) изображена с короной из семи зубцов и с семью камнями и, кстати, со свитком и кадуцеем в руках. Той же Софии придавались и крылья. С образом семи чакр связан атрибут царей, как высших представителей человечества, самых мудрых и "продвинутых" — Корона из драгоценных металлов и камней. Сравните и образы, данные в Апокалипсисе Иоанна — семь звезд в деснице "Подобного Сыну Человеческому", семь светильников; "Агнец", который "может раскрыть книгу и снять семь печатей ее", имеет "семь рогов дa семь очей" — семь полностью включенных чакр, определяющих потенциал мыслительных возможностей индивида.

В нашу задачу не входит полностью интерпретировать Апокалипсис. В наших изысканиях мы выделим только то, что нас интересует. Но если найдутся желающие разобраться в Откровении, пользуясь слышанием, я думаю, их ждет интересный и полезный труд.

К началу нашего века люди достигли возможности пользоваться всеми 7-ю чакрами. Благодаря этому, удалось услышать новую техническую программу — автоматическое управление средствами производства, что еще ближе продвинуло пришельцев к цели. Здесь нам придется рассмотреть еще один аспект жизнедеятельности Церян. Умея манипулировать мыслеформами, конструируя и моделируя их под свои замыслы, они пользуются уже готовым материалом. Например, грубо обобщая, есть мыслеформа — задача, над которой думает ученый: "дешевый источник энергии" плюс мыслеформа "природные химические соединения" плюс мыслеформа "малые количества" (определяющие размеры прибора) — составляется мыслеформа "расщепление атома — ядерная энергия" — открытие. Сами Церяне рождать мыслеформы не могут, т.к. представления не имеют о такой тонкой связующей материи, как фантомы. Поэтому они не могут и опуститься в физический план — это невозможно без включения всех трех видов фантомов (см.гл. "Магия 9-й Зоны"). Иначе они могли бы достигнуть своих целей очень быстро. Не могут они и руководить действиями людей, т.к. последние имеют свободную волю и могут, восприняв навязанную мыслеформу, изменить ее, переориентировать и т.д., кроме некоторых случаев, когда объектом внушения является психически невменяемый человек или так называемый зомби, что примерно одно и то же, т.е. люди, у которых включены только 3-я и 6-я чакры головы. Но использование этих живых роботов не представляет интереса для Церян, во—первых, из—за того, что это не согласуется с их этикой, во-вторых, Церяне ставят глобальные задачи, и их исполнителями не могут быть идиоты, способные выполнять только очень простые действия, чаще всего — убить. Вот если бы, под влиянием мыслеформ Церян, и используя их знания, люди создали бы искусственные самоорганизующиеся системы, в которые можно было бы вложить саморазвивающиеся мыслеформы, тогда пришельцы получили бы доступ в физический план через своих представителей — киберов.

В настоящее время это стало основной проблемой кибернетики — вопрос о структуре самоорганизующихся систем и способе их изготовления. Церяне уже дали прообраз такой материи как в мыслеформах, так и на практике, излечивая болезни. Они "преподнесли" нам в подарок коагулирующую клетку ауры (кварц-эфирную клетку, облаченную в густо-эфирный материал ауры животного), которая, попадая в ауру человека, перерождает его клетки в новую ткань, структурирующуюся по образу погибшей. Отсюда известны случаи фантастического излечения больных, вплоть до восстановления утерянных при операциях или погибших от болезней органов. Но пока наши научные умы не обратили на это внимания, принимая подобные случаи за плод воображения психически неуравновешенных людей. Посмотрим, что будет дальше...

Я предполагаю, что у многих возникнет вопрос, а законно ли все это, с точки зрения Космического Закона? Я думаю, что этот вопрос каждый должен решать сам, исходя из своего миропонимания. Хочу только напомнить, что в Ауру Земли вошли, например, Тронды и Уртанги (см. "Стучащему, да откроется!"). Так почему не войти Церянам? Или причина нашего настороженного отношения к ним в том, что они вошли в Подзеркалье, и отношение к ним у нас двойственное: как представители тонкого плана (имеющие Дух), мы видим в них материал (т.е. нечто низшее, дьявола), а, глядя глазами животного, мы воспринимаем их как богов?

История сохранила в мифах и легендах некоторые эпизоды борьбы Иерархии Служителей с пришельцами. И мы с вами снова попадаем в Древнегреческую цивилизацию, сплотившуюся под эгидой Олимпийского Эдема. Древние источники повествуют о борьбе Олимпийских богов с Титанами — Титаномахии. Титаны (дети Урана и Геи, Космоса и Земли) сходили с Офрийской горы, Зевс и его братья — с Олимпа. Побежденные Титаны были низринуты в Тартар. Под Титанами имеются в виду первые Церяне. Более подробно разработана легенда о детях Титанов, следовательно, существ того же происхождения. И не случайно большое внимание уделяется таким из них, как сын титана Иапета и океаниды Климены — Прометей, его 4 брат Эпиметей и его сын Девкалион. Существует миф о том, что Прометей лепит первых людей из земли и воды, а его сын после потопа создает новое поколение телесного человека. Прометей же приносит людям огонь с неба из кузни Гефеста и обучает человека ремеслам, т.е. несет технический прогресс.

Иерархия Служителей (Олимп) обрушивает на Церян свой гнев и приковывает Прометея к Кавказской вершине (не дает выхода из определенного пространства, Кавказского Эдема). Кстати, по легендам народов Кавказа, к вершинам Эльбруса и других гор были прикованы злые, демонические существа. Прометей также рассматривается с разных точек зрения по-разному. То как спаситель человечества, то как хитрый обманщик богов, соблазнивший человечество познанием материала. В честь Прометея был поставлен жертвенник в Афинской Академии. В праздник, справляемый ежегодно, от жертвенника устраивался бег с зажженными факелами. Символическая форма факела родилась от бамбуковой трубки, в которой Прометей донес до людей огонь, божественное умение создавать форму. Символ факела, бамбуковой палочки, может вполне быть согласован с нашим символом — свиток с печатью.

Еще одним символом, под которым часто подразумевались Церяне, был Лев. Наиболее явная форма, охватывающая смысл этого существа — Сфинкс. Дева с телом Льва и крыльями дошла в скульптурах и барельефах еще с хеттских времен. По преданию, она задает загадки на сообразительность и не выдержавших испытаний проглатывает. Вообще принцип проглатывания — образ захвата в эфирный слой и силового удержания там умершего человека. Сравните:

(7) Иисус сказал.' Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком. Евангелие от Фомы

В дальнейшем лев изображался на вратах б храмов, ставился как страж у входа во дворцы. Т.е. не допускал в Эдемы или, наоборот, был проводником в посмертие через Мандалу в капсулы Эдемов. Со львами борются многие герои мифов и легенд: Геракл с Никейским Львом, Самсон, Гильгамеш, Давид. Беллерофонт убивает Химеру (львоподобное существо с тремя головами: льва, козла и змея).

Вообще образы Церян принимали довольно причудливые формы, например, кентавров — тело коня и торс человека. Можно предположить, что эти архаические образы совпали со временем поиска человеком подходящей формы (см. "Стучащему, да откроется!").

Кентавр Хирон был по преданию сыном титана Кроноса и океаниды Фалиры. Он знаменит своим развитым умом и знаниями, которые он дарит людям и богам, т.е. выступает положительным героем, в противоположность остальным кентаврам, "злобным и демоническим существам."

Можно предположить, что не все Церяне согласны с методами своих собратьев. Видимо, среди них существуют разногласия в отношении к людям и некоторые из них предостерегают человека об опасности подчинения Церянам. Предположим, что Апокалипсис Иоанна родился под влиянием такого предостережения человеку, сделанному хорошо продуманным и внушительным образом, но, к сожалению, не совсем понятными символами. Но все-таки сейчас, опираясь на наше развитое сознание и слышание, попробуем их расшифровать.

Что же это за семь "язв", которые нас поразят? Это семь этапов технической мысли нового времени. Я прошу у читателей прощения за неточность, с которой я воспроизвожу услышанное и понятое мной. Надеюсь, что те, кто имеет соответствующее образование и кого этот вопрос заинтересует, более квалифицированно разрешат эту задачу.

Итак, первая "язва" или этап на пути к "концу света" и "пришествию Царства Божия": изобретение парового двигателя (т.е. самодвижущейся машины), начало тотального использования земных недр.

Вторая — изобретение электричества и электродвигателя. Захват эфирных энергий.

Третья — химия, биохимия, геохимия. Действие на ауру животного химическими элементами (аура Камня, т.е. "через голову" растений) — газы, лекарства, продукты питания.

Четвертая — лазер — передача энергии на расстояние.

Пятая — телевидение. Передача образа на расстояние.

Шестая — термоядерная реакция. Перевод живых клеток в мертвые. Мутация.

Седьмая — Кибернетика. Искусственный мозг и искусственные ткани.

Следовательно, мы прямым путем идем к созданию седьмой язвы, которая станет орудием выведения человечества из физического плана. И в настоящий момент наши передовые умы конструируют искусственный мозг, предвестником которого стали электронно-вычислительные машины. Это уже почти аналог живого существа. Те, кто работают с ЭВМ, знают, что почти каждая из них имеет свой характер, независимо от программ. Даже болезнь у них появилась, притом заразная, "вирусная", и прозвали ее по-человечески — "Спид". В эти дни, когда я пишу эту главу, весь мир озабочен угрозой появления "Вируса Микельанджело" (в честь дня рождения 7 марта великого ученого энциклопедиста, художника и философа), призванного разрушить и "убить" все компьютеры. Но, как каждая смерть предшествует возрождению, так и подобная акция наверняка продвинет Церян к цели — ученые сделают новое открытие, создадут новую самооздоровляющуюся систему.

А теперь посмотрим, есть ли указания на рассматриваемые нами вопросы в Апокрифах:

(113) Иисус сказал.' Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И [он не нашел до того, как] умер, он оставил его своему [сыну]. Сын не знал; он получил это поле (и) продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал (и) [нашел] сокровище. Он начал давать деньги под проценты [тем, кому] он хотел. Евангелие от Фомы.

Значит, первые христиане знали о сокровищах, до поры до времени скрытых за семью печатями.

Ну, а что касается магии? Думаю, что Церяне стали первыми Учителями землян в магии мыслеформ, т.е. в умении создавать мыслеформы, подкрепленные физическими действиями (см. Книгу Пророка Иезекииля и т.д.). Хотя земляне и "слышали" Церян, до последнего времени они плохо представляли себе их природу. Например, визиты НЛО, похожие на те, что мы сейчас наблюдаем, связывали с "темными силами" и ждали конца света. Вот что хранят летописи:

944 г. — "Огненные шары летают по воздуху";

1144 г.— "Явились знамения на небе. Огненные шары блистали в различных местах и исчезали потом в другой части неба" и т.д. Сейчас нас этим не удивишь. А вот строки из Филиппа: (34) Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа святого, дабы они думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых. Из—за этого ученик спросил однажды Господа о некоей вещи, относящейся к миру. Тот сказал ему: Спроси свою мать, и она даст тебе от чужого .Евангелие от Филиппа

Следовательно, Маг может нечто получить (новую мыслеформу), а если к тому же он обладает соответствующими специальными знаниями, задав исходные данные (лучше, если их будет 7 по принципу логического построения и классическим циклам развития мыслеформы), ему гарантировано научное открытие. Для вступления в контакт с Церянами не надо ни курить благовония, ни рисовать пантакли. Это способы ушедших времен. Те, у кого хорошо развито эфирное слышание, могут просто призвать "Церян" с долгим "Н" или протянуть " Н-Н-Н ". Задавая вопрос, вы можете даже путаться в словах (поэтому не обязательно его предварительно записывать, тем более, что для обозначения ваших открытий еще может не быть адекватных слов. Главное, чтобы смысл был понят. При этом не должно быть волевего усилия. Это беседа с равным по уму, — спрашивайте, понятен ли вопрос. Скорее всего, ваш поиск обусловлен тем, что вы уже "поймали" мыслеформу, пущенную в мир, и остается только понять и оформить в терминах, вам знакомых, или создать свои, понятийно адекватные энергии. Каждый Церянин, как и человек, имеет свое имя. Если он его назовет, вы будете иметь дело с одним и тем же помощником.

Все, что я вам сегодня рассказала, для меня также является откровением, частично полученным от Церян. Не вдаваясь в подробности, назову простенькую логику моих вопросов: кто, где, когда, зачем, как, кому, для кого? Следующим моим вопросом было, можно ли использовать вычислительную технику, а именно, компьютеры, для производства магических действий как аппарат создания мыслеформ? Оказалось, можно, но, к сожалению, не для меня, профана в этой области. Магию ЭВМ можно рассматривать как магию будущего, хотя и очень близкого. Но надо всегда помнить, что любое открытие, сделанное с помощью Церян, льет воду на их мельницу. А, следовательно, оно будет направлено в конечном итоге на вывод человека из физического плана. Согласуется ли это с вашими этическими понятиями? И захочет ли когда-нибудь человек сам навсегда уйти из Царства Материала, или надо ждать природных катаклизмов? Все эти вопросы каждый должен решить для себя сам, и относятся они уже к сознанию, к Надзеркалью, к Духу.

(39) Одна — Эхамоф, а другая — Эхмоф. Эхамоф — просто мудрость, Эхмоф — мудрость смерти, которая есть мудрость смерти, та, которая познала смерть, та, которая называется малой мудростью. Евангелие от Филиппа

Так обратимся к Эхамоф, мудрости бессмертной, духовной.

В дополнение приведу тексты из апокрифов, в которых говорится о пришельцах и о методах взаимодействия с ними.

(45) Иисус сказал.' Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее выкорчуют, (и) она погибнет. Евангелие от Фомы

Церяне не имеют надзеркальных тонких тел. (102) Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного. Евангелие от Фомы"Царствие" — как и в предыдущих отрывках— устройство и жизнь в тонких слоях. "Человек, который хочет убить сильного" — Иерархические Служители, которые постоянно начеку.

(40) Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разграбит дом его. Евангелие от Фомы

"Связать руки" можно навязанной мыслеформой. Дом — физическое тело.

(107) Иисус сказал.' Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они придут. Евангелие от Фомы

" Memento mori " — готовься к смерти. Момент физической смерти — подходящий момент захвата души в Эдем. Недаром существуют выражения "черт возьми", "продал душу дьяволу".

(24) Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаться перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле. Евангелие от Фомы

Тоже о физической смерти. Поле — животный слой, обнажаются — умрут, т.е. сбросят все фантомы, хозяева поля — представители Животного Царства.

(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, перепояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено. Евангелие от Фомы

Ученые, как и Служители, ищут решение этой проблемы. Но чужие мыслеформы могут их отвлечь и увести в сторону.

(61) Среди духов нечистых существуют мужские, существуют женские. Мужские — это те, что соединяются с душами, обитающими в форме женщины, а женские —те, что объединены с теми, которые в форме мужчины, из-за того, что она отделена. И никто не сможет убежать от них, когда они овладевают им, если только не обретает он силы мужчины и женщины, то есть жениха и невесты. Ее же получают в чертоге брачном в образе. Когда женщины глупые видят мужчину, сидящего в одиночестве, они бросаются на него, резвятся с ним, оскверняют его. Подобным образом, если мужчины глупые видят женщину, сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее осквернить. Но если они видят мужа и его жену, сидящих рядом, женщины не могут войти к мужчине и мужчины не могут войти к женщине. Тот, кто вышел из мира, не может более быть схвачен, как бывший в мире. Он являет, что он выше страсти... (и) страха. Он — господин [природы], он — избраннее ревности. Если [видят такого], его Схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний] и страха? Как может он [спрятаться от них?]. Бывает [часто], некоторые [приходят, говорят:] Мы — верующие, — дабы [уйти] от духов нечистых и демонов. Ибо если бы был у них Дух святой, дух нечистый не прилепился бы к ним.

Евангелие от Филиппа

Речь идет о мыслеформах, захватывающих тех, кто имеет отклонения, помогая им после смерти остаться в эфирном слое, где их и захватывают Церяне.

(9) Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделав их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире и плохих. Евангелие от Филиппа

Намек на чисто магическую работу Христа-Иерарха как в теле, так и в тонком плане.

Приложение к главе II

Сфинкс — древнегреческое Сфинга — являлся фантастическим чудовищем, порожденным Тифоном и Ехидной. Прародитель Тифон имел человеческое тело с множеством голов, нижняя половина туловища переходила в змееобразные кольца. Ехидна — мать сфинкса — полудева, полузмея, прекрасная ликом, но страшная в своей животной сущности. Во внешнем облике греческого сфинкса сочетаются разнородные элементы — обычно он изображался с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы.

Образ этого чудовища фигурирует в ряде греческих литературных произведений. Наиболее известное среди них — "Царь Эдип" Софокла, где сфинкс — олицетворение возмездия, ниспосланного богиней Герой на греческие Фи-вы. Расположившись на горе близ города, это существо загадывало прохожим загадку: "Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?" С теми, кто не мог дать правильного ответа, женщина-сфинкс жестоко расправлялась, убивая свою жертву. Только Эдип догадался, что речь идет о трех возрастах человека, и получил право стать царем Фив. Сфинкс же в отчаянии бросился в пропасть и разбился насмерть.

В Беотии он воплощался в обличье свирепого чудовища Фикс, о котором говорилось, что оно обладало способностью заглатывать добычу целиком. Согласно беотийской версии мифа царь Эдип с оружием в руках победил чудовище. Греческие сфинксы, несущие в себе злое начало, оказываются побежденными мудростью человека и в результате гибнут.

Предлагаю вашему вниманию отрывок из статьи в газете "Труд".

7 мая 1895 года, в саду минного класса Кронштадта русский офицер и ученый Александр Степанович Попов впервые продемонстрировал действие своего "грозоотметчика" — прибора, способного принимать сигналы по эфиру — без проводов на расстоянии в целые... 32 сажени! "Маленький шаг человека — огромный шаг всего человечества", — слова эти уже в следующем, двадцатом веке донесет до нас с далекой Луны именно радио; они — и об Александре Степановиче тоже...

Впрочем, уже тогда, на рубеже веков, значение открытия ясно осознавалось современниками. Царское правительство щедро поощрило ученого немалой по тем временам суммой в 33 тысячи рублей золотом; на Всемирной выставке 1900 года в Париже ему была присуждена Золотая медаль...

А параллельно молодой итальянский техник Гульельмо Маркони, натурализовавшийся в Англии, смог совершенно независимо от Попова разработать и применить аналогичный аппарат. В 1898 году он уже провел сеанс радиосвязи с судном, находившимся более, чем в 10 милях от берега, в 1901-м — удивил весь мир передачей радиосигналов из Европы в Америку Так и шагали, попеременно обгоняя друг друга, два замечательных изобретателя. Увы, Попову судьба отмерила совсем немного, в 1905 году он умирает... Маркони прожил еще 30 с лишним лет, стал (на пару с немцем Брауном) нобелевским лауреатом, даже сенатором...

Долгие годы затем шли в мире споры: кто из двух изобретателей все-таки автор открытия? Фанатики с пеной у рта отстаивали свою точку зрения, то одна, то другая сторона в разных странах в разное время одерживала верх. Но оно же, время, рано или поздно расставляет все по своим местам. Так случилось и на сей раз. Ныне, считаю, уже ясно: оба ученых — и русский, и итальянец в равной степени обессмертили свое имя, один первенством самого изобретения, другой — приоритетом его планетарного применения.

как знать, быть может смерть, и гроб, и тленье —

Лишь новая ступень к иной отчизне...

Не может кончиться работа жизни —

Так в путь, и все отдай за обновленье!

Герман Гессе

ГЛАВА 1

Повешенному на кресте

Мы приступаем к знакомству с Магией следующих четырех Качеств, и я надеюсь, вы освоили предыдущие, описанные в первой части книги. Как вы помните, она заканчивается выдержкой из апокрифического евангелия от Филиппа. В этом небольшом по объему отрывке скрыты сокровенные знания и глубочайшие возможности для того, кто проникнет в их значение.

(9) Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделав их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире и плохих. (Евангелие от Филиппа)

Описание следующих Зон влияния Качеств откроет понимание многих тайн Бытия. Они также расположены Крестом — чем выше вверх, тем глубже вниз: это 20-я — 10-я и 4-я — 14-я Зоны. Посмотрите, как примечательны и значительны символы-пантакли Магии этих Зон.

Четырехгранник, или куб 20-й Зоны переходит в камень смерти (гроб) 10-й. Открытые пути на все четыре стороны 20-й Зоны оканчиваются полным ограничением пространства в 10-й Зоне. Подвижная в пространстве форма конуса, символизирующая плавный подъем или спуск 4-й Зоны, превращается в плотную зависимость от времени и пространства в форме двух воронок 14-й Зоны. В образе пересыпающегося песка отражается способ перетекания энергий и эманаций, которыми были заполнены ниши неродившихся Зон влияния Качеств, первой из которых была 14-я Зона. (Помните, по библейскому преданию о Каине и Авеле первым отклонением человека были зависть и ненависть).

Те, кто постиг тайны жизни и смерти, скрытые в этих Зонах, стоят у врат Третьего Посвящения, посвящения Духом Святым. Только в наше время появилась возможность, перейдя посвященческий Порог, остаться в физическом теле, и, миновав точку смерти, продолжать Служение на том же уровне. Это произошло благодаря приходу Третьего Луча, началу третьего Цикла, цикла возврата с накопленным опытом. Об этих трех Циклах нам напоминает евангельская притча о трех братьях (трех циклах), получивших "таланты"—опыт, который только в третьем Цикле возвращается Отцу, как прибыль (накопленный опыт). Благодаря току Третьего Луча, проходящему через созвездие Плеяды — ТЛПЛ (см. "Стучащему, да откроется!"), эфирное тело Совершенного человека перестраивается под требования новых тонких энергий и не распадается под ударами смертоносных волн высоких уровней. Точка смерти, символически представленная распятием на кресте энергий, может быть пройдена даже без потери сознания, так как мутация под действием тока ТЛПЛ затрагивает и физические клетки головного мозга. Этот процесс может и должен иметь плавный характер. (Но это уже относится к 3-й — 21-й Зонам. Прохождение их Качеств закрепляет состояние Посвященного Третьего Луча).

Из глубокой древности пришел к нам, как мечта или загадка, легендарный образ вечных и природных явлений). Но, если внимательно прислушаться к этим "историям", можно сделать обобщающий вывод — свои главные подвиги герои совершали после возрождения, тогда же они и становились равными богам. Так Осирис, по преданию, стал богом подземного царства (так же, как и Балу, Дионис и Гермес). возрождающейся жизни. Наиболее распространен символ волшебной птицы (греч. Феникс), которая сжигает себя на костре, но из пепла возрождается новая, столь же прекрасная птица. В славянской мифологии подобное существо известно под названием "птица Сирин" или "Финист-ясный Сокол". Обратите внимание на последний образ и сравните его с египетским Сокаром, богом царства мертвых, изображавшимся в виде сокола.

Сокар часто соотносился с Осирисом, как его неумирающая душа "ба". Я думаю, все в общих чертах знакомы с мифом об умирающем и воскресающем боге Средиземноморья Осирисе. Обычно рождение мифов о вновь возрождающихся богах и героях историки привязывают к природной земледельческой символике (обожествление смены времен года

Недаром бессмертное существо уподобляется птице — оно свободно в пространстве и поднимается над Землей, неподвластное ее притяжению (притяжению грехов-отклонений). Это образ Свободного и Вездесущего, т.е. покорившего 20-ю и 4-ю Зоны.

Поэтому и София-мудрость (см. символику 4-й Зоны) изображалась с крыльями. Посмотрите на немецкую миниатюру с очень знаменательным изображением Софии, попирающей ногами Змея (образ грехов и безобразности). У нее два лица, второе — лицо Христа, и двойные крылья. Символизирует эта двойная структура мудрость того, кто прошел крест, поднявшись на уровень Истины, Софии-мудрости (ил.7),

Все вышесказанное подводит нас к личности Иисуса Христа — его смерть на кресте и возрождение уже в эфирном теле дают пример восхождения к Третьему Посвящению.

(109) Подобно тому, как Иисус налил воду крещения, он вылил смерть. Вот поэтому мы опускаемся в воду и не опускаемся в смерть, дабы нам не быть брошенными в дух мира. Когда он веет, бывает зима, когда Дух Святой веет, бывает лето. (Евангелие от Филиппа)

Познавая тайны, скрытые в кресте четырех Зон, мы по-новому можем открыть и теургическое значение обряда крещения — как пропуск на определенную ступень Лестницы Иакова, открывающую дорогу к Третьему Посвящению, Посвящению во Властелины Жизни и Смерти. А ведь Жизнь и Смерть — это основной бинер, присущий человеческому роду и являющийся следствием "первородного греха".

Гермес изображен в образе вечной птицы, опирающейся на Истину ("Перья Маат", 4-я Зона). Над головой его символ Свободы ("Роза Ветров" вокруг Солнца, 20-я Зона). Масонский символ "Капля" указывает на слезы и кровь, через которые надо пройти на пути к Совершенству.

(90) Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, — заблуждаются. Если не -получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего. Также подобным образом говорят о крещении: говорят, что велико крещение, ибо, если принимают его, будут живыми. (Евангелие от Филиппа)

Поднявшись над этим бинером, т.е. над перекладиной креста, Посвященный приобретает ту силу и знания, которые делают его полноправным Теургом.

(110) Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится. (Евангелие от Фомы)

Но для того, чтоб дойти до этой ступени, надо еще "помучиться" на кресте, преодолев притяжение всех своих отклонений. Прохождение нижеследующих четырех Зон тем и сложно, что человек чувствует себя повешенным на кресте — перекрестке дорог. Сильно притяжение снизу и как бы теряется опора вверху. До этого сверху был Бог, на которого можно было возложить всю тяжесть выбора, а теперь ты сам Всевышний и Вездесущий, значит и опереться тебе не на кого, кроме самого себя. Не потому ли так трагично восклицание Иисуса, распятого на кресте: "Боже Мой'. Для чего Ты Меня оставил?" (Матф., 27,46)

(53) Евхаристия — это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился. Действительно, Иисус пришел, распяв на кресте мир. (Евангелие от Филиппа)

В "Трактате о семи лучах" (гл. 1, ч.1) Алиса Бейли приводит символический текст из "Древних Комментариев". Этот текст описывает внутреннее состояние человека, находящегося именно в той точке своего эволюционного процесса, которую можно символически обозначить как повешенный на кресте.

"Окруженный вихрями сил, стою я в замешательстве. Я не знаю их, так как в ходе всего моего прошлого они устремляли меня вверх или спускали вниз здесь на Земле, по которой я двигался, слепой и неосознающий. Из места в место, из точки в точку гнали они меня вверх и вниз страны, и нигде не было отдыха.

Я знаю их теперь, и здесь я стою недвижимо, пока не узнаю Закон, который управляет всем этим движением вверх и вниз по Земле. Я могу повернуться и обратить лицо ко многим различным путям; я обращен к ряду широких горизонтов, но пока я стою здесь.

Я определяю путь, которым мне идти. Тогда я двинусь вперед. Я не буду ни странствовать по Земле, ни возвращаться в пространство. Но вперед я двинусь."

Алиса Бейли наверняка знала эту точку. Ее книги, как и ее жизнь, обрываются в момент полного Третьего Посвящения, подобно жизни многих других, бывших до и после нее. Но для того, чтобы подойти только еще к Порогу Третьего Посвящения, надо преодолеть многие преграды на своем пути и в самом себе (что по сути одно и то же). В главе "Звезда Давида" мы рассмотрели основные отклонения по Качествам, мешающие магу работать по шести средним Зонам. Давайте же определим, что еще может стать преградой на пути становления Творца, а в дальнейшем Теурга современного нам мира.

19-я Зона:

Что мешает?

1) Неуверенность в своих силах.

2) Суетливость, поспешность.

3) Небрежность.

4) Неудовлетворенность достигнутым.

5) Презрение к слабым.

Проверка:

1) Много ли вы делаете лишних движений? Забываете, за чем пошли? Живете по пословице: "Дурная голова ногам покоя не дает?" — Унии не будут служить бестолковым господам!

2) Переводите ли эмоции в движение? Нервничая, слоняетесь по комнате? Думая, почесываетесь? Испытывая сексуальные желания, не рубите ли дрова, как поступал в одном итальянском кинофильме герой, сыгранный А.Челентано? Ну, а если у вас нервные тики и неконтролируемые движения — дело совсем плохо.

(21) Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам. (Евангелие от Фомы)

9-я Зона:

Что мешает?

1) Антропоморфные представления о Сущностях тонкого плана.

2) Жизнь по формуле "в здоровом теле — здоровый дух".

3) Стереотипные представления об имидже духовного человека.

Проверка:

Если первое впечатление о духовности человека складывается у вас по его внешнему виду и одежде — вы не устойчивы в Качестве 9-й Зоны. Если у вас есть табу на определенные виды пищи (мясо, вино, сахар) — вы не готовы к новым энергиям.

Если тонкие Сущности являются вам в образе прекрасных ангелов, а низкоэнергетические — лохматыми и черными, Астрал еще запутан и туманен для вас, и вами владеют фантомные наваждения.

(88) Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь. Но когда вы видите ваши образы, которые произошли до вас, — они не умирают и не являются — сколь великое вы перенесете? (Евангелие от Фомы)

5-я Зона:

Что мешает?

1) Навязчивая мысль.

2) Бесполезные слова, маленький словарный запас.

3) Польские масонские символы и знаки. Из собр. пр. пов. Патека.

Среди масонских символов можно узнать знакомые нам: в Колесе Фортуны — Колесо Времени, в арфе — символ звука, символ гаданья — кости;и далее — меч, песочные часы, корону, весы, герб-щит, сказочную птицу и т.д.

3) Неумение выразить устно или письменно свои мысли.

4) Бесконтрольность мыслеформ.

Проверка:

Есть ли в вашем языке повторяющиеся словечки типа "так сказать", "вот", "это", "знаешь-понимаешь" и т.д.? Легко ли к вам привязывается услышанный мотивчик? — если да, вам необходимо поработать над собой! Контролируете ли вы мыслеформы, которые рождаете? Или задним числом удивляетесь: "А ведь я об этом подумал"? Это опасное отклонение, так как вы можете натворить массу бед, о которых потом пожалеете. Вспомните пословицу: "Слово — не воробей, вылетит — не поймаешь".

(6) Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал; Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым. (Евангелие от Фомы)

15-я Зона:

Что мешает?

1) Засоренность памяти.

2) Отсутствие навыков логического мышления.

3) Тренировка ума (скорочтение, быстрый счет, запоминание предметов).

Проверка:

Много ли вы помните лишнего? Например, стихи, выученные в детстве? Или номера телефонов всех знакомых? — если памятью вы стараетесь заменить слышание, обратите внимание на это отклонение. Замусоренность мозгов мешает слышанию. Если вам диктует "Христос", как вы к этому относитесь? Если "он" посоветует вам выброситься из окна — последуете ли вы его совету? Насколько вы доверчивы ко всему, что "услышите" внутренним слухом? Для мага крайне важно уметь идентифицировать источник "голоса" или мысли.

(38) Те, которые заблуждаются, — те, которых породил Дух, и они заблуждаются из-за него. Поэтому одним и тем же Духом огонь зажигается и гаснет. (Евангелие от Филиппа)

Уравновешенность вышеназванных Качеств очень важна для перехода Мага в разряд Творца. Предлагаю вашему вниманию строки из главы 1 Соборного послания Апостола Иакова:

19. Братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

22. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Какой смысл "знать", если не можешь делать?! И какой смысл делать, если сам не знаешь, что творишь? Зачем обладать "яснослышанием" и "ясновидением", если не можешь перейти в разряд Служителей, так как не обладаешь властью над Сущностями и мыслеформами? А последнее возможно, только если отклонения по 9-й и 15-й Зонам уничтожены полностью, а по 5-й и 19-й Зонам хотя бы до уровня 3 (верхнее горло) по Лестнице Иакова. Продолжая последовательное знакомство с Качествами, спускаясь и поднимаясь по Лестнице Иакова, читатели, я надеюсь, без колебания примутся за искоренение своих отклонений и по остальным Зонам. Опережая их описание, советую сначала определиться в своем состоянии по 4-й и 20-й Зонам. Проверьте, не помешают ли ваши отклонения в должной мере воспринять следующий этап ученичества, предваряющий вход в ворота Третьего Посвящения.

4-я Зона:

Что мешает?

1) Отсутствие целостного мировосприятия.

2) Торопливость, невнимание к деталям.

3) Неумение определить свое место.

Проверка:

Бросаете ли вы начатое дело, не доводя до конца? Недочитанная книга... Недоеденный обед... Недошитое платье... Если это так, то вы довольно низко качаетесь в 4-й Зоне.

Создалась ли у вас какая-то целостная философская картина мира, или вы все еще колеблетесь на ветру? Если у вас нет четкой ориентировки в пространстве, вы не сможете творить, так как вместо глины возьмете песок.

(2) Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас.

(3) Когда вы. познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность. (Евангелие от Фомы)

14-я Зона:

Отклонений по 14-й Зоне у Творца в принципе не может быть. Случается, что на дороге к совершенству могут проскальзывать некоторые огрехи. Но, даже если они скоротечны и редки, от них необходимо избавиться.

Что мешает?

1) Зависть, даже так называемая "белая".

2) Ненависть, даже "благородная".

3) Страх смерти.

Проверка:

Вызывает ли в вас раздражение человек более красивый или привлекательный, чем вы? Проверьте это чисто энергетически: сжимается ли у вас "воля", дает ли себя знать пятая чакра в районе солнечного сплетения? Чакры всегда жестко реагируют на низкие энергии. Чем чаще вы чувствуете эту чакру — тем сильнее вы отклонены в низких Зонах. Это непозволительно будущему Творцу.

(60) Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня. (Евангелие от Фомы)

Много ли значит для вас смерть? Рождает ли мысль о ней в вас трепет? Или вы к ней относитесь "по-гусарски"? В любом случае это говорит о неспокойном к ней отношении — это отклонение является результатом не пройденности 14-й Зоны. Приглядитесь к ней по внимательней.

(10) Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое — братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие — не хороши, и плохие — не плохи, и жизнь — не жизнь, и смерть — не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира, — неразорванные, вечные. (Евангелие от Филиппа)

20-я Зона:

Что мешает?

1) Отсутствие чувства времени.

2) Ограниченность своего круга (пространства, людей, времени).

3) Желание властвовать и повелевать.

Проверка:

1) Опаздываете ли вы на встречи? Проезжаете ли свои станции в метро и теряете ли ориентировку в лесу, в городе, в темноте?

Наличие этих признаков указывает на отклонение по 20-й Зоне.

2) Охотно ли вы передаете другим свои знания и умения? Или хотите всегда быть немного выше и значительнее? Помните, только отдавая, можно получать. Только освободив одну ступень, можно занять другую.

(4 5) Вера получает, любовь дает. [Никто не сможет получить] без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, (мы любим).

Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал. (Евангелие от Филиппа)

10-я Зона:

Отклонений по 10-й Зоне, так же как и по 14-й, не должно быть и в помине!

Что мешает?

1) Зависимость.

2) Иждивенчество, стремление "въехать в рай на чужом горбу".

3) Поиск выгоды во всем.

Проверка:

1) Что вы сделаете, став магом? — Стану богатым (вы в рабстве у денег), также здоровым, хозяином дома, любимым... (все это говорит о зависимости от чего-либо). — Стану помогать бедным, больным, старым... (а это говорит о зависимости от общего мнения, ложном представлении о добродетели и о вмешательстве в чужой путь с целью получения благодарности от ближнего или "свыше").

(82) Иисус сказал: Почему вы. пошли в поле? Чтобы, видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и ваши знатные люди — это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину! (Евангелие от Фомы)

2) Часто ли вы попадаете в район стихийных бедствий, участвуете в общественных мероприятиях, болеете в момент массовых эпидемий? Если да, то вы очень низко сидите, вы еще не избавились от общественной кармы и, тем самым, далеки от власти над ней.

Наблюдайте за всем, что с вами происходит и что происходит вокруг вас, и делайте выводы.

(5) Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, — откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным. (Евангелие от Фомы)

В одном мгновенья видеть вечность,

Огромный мир в зерне песка,

В единой горсти бесконечность

И небо — в чашечке цветка. Уильям Блейк

ГЛАВА 2

Магия 20-й Зоны

Буква Звук " Г "

Придорожный камень

В книгах и статьях (в нашей терминологии — по слышанию). Посмотрите, как "творится" Будущее в неосознанном магическом акте. Вот несколько строк из Декларации: "Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными и наделены Творцом прирожденными и неотчуждаемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью."

Но эту пресловутую Свободу оккультист должен завоевать длительной работой над собой, ступенька за ступенькой поднимаясь к вершинам Познания, к Истине.

Между окончанием описания 15-й Зоны и началом 20-й Зоны мне пришлось сделать перерыв в несколько месяцев. За это время мое сознание и мои тела обогатились новыми знаниями и новым опытом. Мне пришлось побывать на противоположном континенте, чтобы там принять и почувствовать новые энергии, присущие новым Качествам, о которых речь пойдет в следующих главах. И, прежде всего, это основное Качество 20-й Зоны — СВОБОДА — которое становится понятным, когда беспрепятственно и незаметно перелетаешь над границами государств, проходишь через таможни, рассекаешь эгрегоры, не завися от их притяжения; когда в любой стране чувствуешь себя как дома и, не зная языка, находишь взаимопонимание, основанное на открытости и связи Высшего Сознания. Передо мною красуется статуя Свободы, своеобразный ПРИДОРОЖНЫЙ КАМЕНЬ. Монумент стоит на острове, как бы отворяющем Соединенные Штаты — символ знания, открывающего путь к свободе выбора. И то, что этот вполне вещественный пантакль находится именно на Американской земле, не случайно. Ведь квинтэссенцией моральных позиций обитателей этой земли является Декларация Американской Независимости. По свидетельству ее автора, Томаса Джефферсона, этот документ, изменивший ход истории и в дальнейшем спровоцировавший революционный подъем в разных странах, он писал по наитию, не справляясь ни в каких

(123) ...[Те же, кто пребывает в истине], исполнятся совершенства, когда вся истина откроется. Ибо истина подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда она открывается (и) познается, ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания и заблуждения'. Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными. Незнание — это рабство. Знание — это свобода. Если мы познаем истину, мы. найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу плерому. (Евангелие от Филиппа)

И тогда мы не споткнемся о Придорожный камень, а воспользуемся Свободой выбора пути и Свободой действия.

Отправляясь следом за пантаклем 20-й Зоны, Придорожным валуном с указателем дорог, мы попадаем на уровень верхней четверки ("верхнего сердца") этой Зоны по энергетической Лестнице Иакова. Стоящий перед сознательным выбором имеет несколько вариантов. 20-я Зона — это перекресток дорог, как в приложении сил, так и на собственном пути. Здесь впервые Совершенный человек имеет выход на высшее проявление сил воздействия на материал — ТЕУРГИЮ. Ему же подвластно ТВОРЧЕСТВО (горизонтальная линия) и МАГИЯ (нижняя линия креста). На чертеже, условно изображающем "перекресток дорог", цифрами обозначены уровни энергий по чакрам.

На энергиях "верхнего сердца" и выше правит Теург, на энергиях формы ("верхнего горла") и мысли ("верхней головы") — творит Творец, и на энергиях "нижней головы" и "нижнего горла" работает Маг. Эзотерически эти направления могут быть обозначены как Север - Восток - Запад - Юг. У Гностиков в их мистических писаниях им соответствовали четыре времени года, где Север - Зима, Лето - Юг и т.д.

Посмотрим по Лестнице Иакова, кто же может стоять перед Камнем выбора и называться (в терминологии древних апостолов) Совершенным. У этих Посвященных в Теургию пройдены (уравновешены) все Качества, находящиеся "ниже" Качества 20-й Зоны. Они полностью "слышат" и обладают возможностью получать любые знания (5-я Зона), владеют всеми способами делания и имеют власть над всеми Сущностями (19-я Зона), не нуждаются в горизонтальном самовыражении (6-я Зона) и несут печать Служения (18-я Зона). У них нет привязанности к эгрегорам и животным программам по крови, а также собственных желаний (17-я Зона). О более низких отклонениях даже не приходится говорить.

Перед каким же выбором стоит сей Совершенный? Во-первых, обладая полной свободой, он может находиться в тонком теле, участвуя в работе Иерархий Служителей. В этом случае, опираясь на свое мутабельное тело, он может создавать тонкие клише, которые посредством других Иерархических Деятелей будут передаваться внутри тонких слоев или вниз в материал. Это тоже Теургия (т.е. работа Теурга - Бога). Во-вторых, он может спуститься в более плотные слои и Творить там. Может также, что наиболее сложно и ценно, воплотиться в физический план и соединить в себе все три типа работ (Теургия, Творчество, Магия). Опора на все тела, включая животное, позволяет охватить наибольшее разнообразие материала, оценить конкретный промежуточный результат и оперативно корректировать свои действия. Я думаю, для нас с вами именно этот способ жизни и интересен, так как, надеюсь, все, читающие мой труд, находятся в достаточно крепком физическом теле и в тонкие слои пока не спешат.

При переходе на новые энергии, описываемые мной в начале главы, человек сталкивается с определенными трудностями. Он, с одной стороны, ощущает, что не имеет над собой власти Кармы, т.е. полностью свободен в своих действиях. С него как бы снимается ответственность за те изменения в окружающем пространстве, к которым он приложил руку. С другой стороны, он вдруг ощущает наиболее сильное притяжение кармического отклонения, до сих пор скрытого, причем у каждого своего и, казалось бы, мешающего. На самом же деле, это та кармическая завязка, которая дала ему возможность спуститься в физический план, и не одному, но в кругу сподвижников. Это тот кармический узел, развязать который равносильно уходу из физического тела — а это можно делать только сознательно, после окончательного выполнения взятого на себя обязательства Служения или при невозможности дальнейшей работы в теле вообще. Если Совершенного ждет новое рождение в теле, инкарнационный узел должен сохраниться. Кармический узел — это клише на фантомах или, другими словами, скоагулированный фантомный материал, намертво накрученный на тонкое тело и притягивающий в физический план. Чем плотнее фантомы, чем больше клише на них — тем глубже отклонения человека. Клише нарабатывается при физической жизни (мы помним, что только на физическом плане соединяются фантомы Белой Луны, Черного Солнца и Черной Луны), Совершенный, не имеющий отклонений, не мог бы спуститься в физический план — у него не было бы фантомных наслоений. Он, подобно пузырьку воздуха, выскакивал бы из толщи материала, как из глубины вод. Поэтому, готовясь к длительной работе в теле, Совершенным приходится нарабатывать Карму, сначала как идею в тонком плане, а затем отыгрывать ее в физическом, рождая эфирное клише. Коллективно спускаясь в тело, группа участвует сообща в каких-либо событиях, завязывается в инкарнационный кармический узел, благодаря которому в следующих рождениях встречается, притягиваясь по энергиям Кармы. Трудность такого пути (а другого я не знаю) состоит в том, чтобы, обязательно осознав в определенный момент инкарнационную Карму, найти ей место в своей жизни, относясь к ней снисходительно и с пониманием, а не "зацикливаясь" на том, чтобы ее как можно скорее сбросить. Это подобно тому, как, бросаясь в воду, самоубийца привязывает себе на шею камень (обратите внимание: тот же символ выбора дороги — валун). Отличие только в том, что утопающий навечно погружается в глубину, а Совершенный должен выбрать камень с учетом своих сил, позволяющий не утонуть, а как бы плавать в материале, и вовремя суметь от него избавиться.

В древнеиндийской мифологии существует предание, что великий бог Индра спустился в тело слона (символ животного слоя) и так увлекся этой жизнью, что боги с трудом его оттуда вытащили — это служит примером ситуации, когда "валун" взят не по силам, и для возвращения в тонкий план приходится прибегать к помощи Иерархии Служителей.

Хочу вам привести пример из жизни, не называя имен сегодняшних, а пользуясь давнишними именами. В середине XVII века в немецком городе Гессен в одном доме сталкиваются несколько человек, коим предстоит связать себя инкарнационной кармой. Один из них, лет пятидесяти, Иоганн Вельденгейм — мистик, алхимик и теолог, ученик Якоба Бёме. С ним его юный подмастерье Квиринус Кульман. И не менее юная Шарлотта, исполняющая обязанности горничной, привлекательная и легкомысленная. Оба молодых человека проявляют большой интерес к алхимическим занятиям хозяина, но не равнодушны и друг к другу. Старый Иоганн также влюблен в юную Шарлотту, что идет вразрез с его нравственными и мистическими понятиями (не забудьте, что все происходит в XVII веке). Однажды, застав юных домочадцев за любовными играми, он убивает девушку и прогоняет Кульмана. Старый алхимик полностью уходит в мистику, проклиная страсть и женщин вообще, а подмастерье становится поэтом и тоже трагически кончает жизнь — он сожжен в Москве на Красной площади в 1689 году как лжепророк (в Москву он приехал, чтобы проповедовать учение Якоба Бёме).

Итак, узел завязан, все трое будут встречаться в последующих инкарнациях. Карма же Кульмана, усиленная Магией Огня (см. предыдущие главы), приведет их в Россию. Инкарнационный узел, завязанный на убийстве, ревности и огне, можно считать достаточно крепким, чтобы в дальнейшем он не мог быть случайно распутан.

В последнем воплощении все трое, конечно, встретились. Они проделали большую совместную работу и делают ее в настоящее время, но кармический узел остался неразвязанным и, естественно, до сих пор влияет на отношения всех троих. Иоганн, под влиянием этого отклонения, организовал поселение. куда принимает только тех, кто отказался от сексуальных отношений, что и исповедует сам, хотя по-прежнему, но уже беспочвенно, ревнует Шарлотту к Кульману. Кульман испытывает многолетнюю тягу к Шарлотте и склонность к поэзии, а Шарлотта пользуется своей привлекательностью на всех планах бытия. Итак, первый из троицы до сих пор не совладал с инкарнационной Кармой, и она мешает ему в Служении. Второй примирился с ней, но иногда испытывает дискомфорт. Третья использует Карму в своей эзотерической работе — она помогает ей управлять фантомами и быть "ловцом душ".

Я так подробно остановилась на этом примере для того, чтобы стало понятно, как важно на определенном этапе просмотреть свои прежние воплощения и найти инкарнационный узел. Именно Теургия 20-й Зоны позволяет уходить по времени вперед и назад, дает возможность и право управления Временем. Свободное положение не только в Качествах, но и в Циклах (Временах) — это то, чему должен научиться начинающий Теург.

(8) И он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую (и) хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит! (Евангелие от Фомы)

В этом отрывке под рыбами понимаются кармические узлы. Недаром астрологический символ знака Рыб двунаправлен — в прошлое и в будущее. "Море", глубины вод — низкие энергии, из которых необходимо вытащить свою инкарнационную Карму.

Как же практически осуществить это движение по Времени? Войдя через пантакль в энергии 20-й Зоны (почти вертикально вверх, 5 градусов от вертикали вперед), вызываем ЭССО. По книге "Нетрадиционная Астрология" вы можете наглядно представить уровень энергий ("высшая воля"). Попробуйте первое время в процессе медитации подольше удерживаться на одном заданном уровне, чтобы в дальнейшем это волевое усилие не мешало видению и слышанию. Затем представьте, что позади вас находится Прошлое, а впереди Будущее. Переносясь своим внутренним зрением назад, остановитесь при появлении первых образов. Если вы еще не имеете опыта в просмотрах Прошлого, то скорее всего попадете на самую "сильную", но не самую значимую инкарнацию. Что имеется в виду под эпитетом "сильная"? Это та инкарнация, энергии которой наиболее тяжелые, отклонения глубокие, а Качества низкие. Чаще всего попадают на знакомые по истории или известные имена — литераторов, многое осуществляется без фиксации умом, а только на уровне Идеи-Задачи-Сознания. Но я все-таки попробую хотя бы частично поделиться с вами своим опытом.

Настраивая свое внутреннее зрение на Будущее, то есть вперед, мы можем отметить ключевые точки событий как в частной жизни, так и в жизни эгрегоров, и Земли в целом, смотря по тому, какую цель мы преследуем. Например, вы увидели нечто, что идет вразрез с вашими личными, групповыми или социальными представлениями (я напоминаю, что на этом уровне возможностей вы уже не имеете личных интересов, находитесь на Служении и в Иерархии). Можно представить себе эту картину, как момент остановленного маятника.

Точка впереди, где вы нашли объект приложения сил — это момент времени в Будущем. То, что мы можем назвать "сейчас", — точка, откуда мы действуем, — это другой момент времени, вертикальное положение маятника. Допустим, что над нами в необозримых высотах есть точка, где все Время собрано воедино, где Прошлое и Будущее в нашем представлении — миг для более Целого существа. Попробуйте почувствовать эту точку, встать в нее и одновременно объять и Прошлое, и Будущее. Это уже полное соединение с Третьим Лучом — ТЛПЛ (см. кн. "Нетрадиционная астрология").

А теперь, одновременно царей, вождей. Радоваться нечему — в этих рождениях вы отрабатывали "власть", "славу", "богатство", "рабовладение" и т.д., то есть самые глубокие отклонения. Но на этих воплощениях, которые ярче всего запечатлелись в тонком плане, проще увидеть подробности окружающих форм, что необходимо для тренировки. Для обучающегося полезно разглядывать детали, цвета и прибегнуть к слышанию — узнать, какой век, какая страна, какое у него там имя; постараться услышать, о чем говорят, что думают. Не пытайтесь услышать речь на незнакомом языке — снимите энергетический слепок и переведите в уме на родной язык. Если вы смотрите инкарнацию другого человека — Прошлое будет как бы за его затылком. Эта работа требует большой осторожности в "санитарном" отношении, так как можно подцепить астральное клише или оставить в Прошлом свой фантом (след). Старайтесь смотреть отстранение, не участвуйте и не сочувствуйте, не проявляйте эмоций. Прошлое — это всегда низкие энергии, и если вы неосторожно погрузились в них, можно "повесить на себя астрал", как говорят в эзотерическом просторечии, а именно — переснять (способом отражения) на свои фантомы прошлые кармические узлы. Потом придется тратить огромные усилия, чтобы избавиться от них.

Итак, самое главное условие — отстраненность! Надежнее всего, если при ваших астральных походах будет присутствовать кто-то, кто сможет поддерживать высокий уровень энергий. Следовательно, вы будете идти как верхолаз, на "страховке", не теряя дороги обратно. Поработав в Прошлом, необходимо, вернувшись в Настоящее, пройти дезинфекцию. Действенней всего — войти в энергии Третьего Луча и прочитать молитву Духу Святому — это Циклы "Будущего", и они омоют вас, как душем, чистыми незагрязненными струями, отсекая фантомы Прошлого. Еще одно примечание. В Прошлое удобно входить в подземельях, подвалах, даже в метро: образы Прошлого, запечатленные в памяти Камня, слышней в старом культурном слое почвы (вы помните, что этот слой нарастает с каждым оборотом физического тела Земли). Так нашему тонкому телу проще попасть в заданное Время.

Работая со Временем, можно предположить, что, изменив нечто в Прошлом, мы изменим Будущее. Это уже следующая ступень в Теургии, Описать этот метод труднее, так как держа и Прошлое, и Будущее, находим сзади, примерно на том же расстоянии от середины, точку, момент, когда действием в Прошлом был определен результат в Будущем. Таким образом мы установили причинно-следственную связь во времени и свели все в одну точку.

Следующим нашим действием будет стирание в Прошлом клише события и установка нового клише, сознательно выработанного нами. Для этого необходимо методом слышания определить желаемый результат и каким должно было бы быть причинное действие, создав в своем сознании его клише-образ; затем войти в точку Прошлого и убрать старое клише. Стирание происходит моментальным ударом сверху энергией Третьего Луча. Новое клише вводится постепенным разворачиванием зрительного образа с ментальной поддержкой.

Например, следствие — гражданская война, причина которой в Прошлом: на съезде ставится какой-то вопрос, в ходе дебатов отделяется группа парламентариев, покидающая зал (впоследствии эта группа собирает вокруг себя альтернативную партию, вступающую в конфликт, приводящий к войне). По слышанию — война не нужна. Также по слышанию' если вопрос не будет поставлен, партия не расколется. Вопрос не будет поставлен, если продлятся дебаты по предыдущему вопросу. Вы входите в Прошлое и продлеваете дебаты до конца дня — то есть рисуете образно новые поднятые руки выступающих и мысленно провозглашаете продолжение прений. Закончив исправление Прошлого, опять уходите в точку Единого Времени, как бы схлопывая Прошлое и Будущее. Операция закончена.

Поняв и освоив Качество 20-й Зоны, вы становитесь также свободны в выборе времени для своих магических операций. Вы как бы подтягиваете нужную временную струну к удобному для вас моменту. Не надо ждать 2-х часов ночи, или воскресенья, или полнолуния и т.д. Вы провозглашаете, что сейчас именно то время, которое отвечает задаче операции, своей властью меняете его, как бы переводите стрелку на своих часах. Работая со Временем, никогда не следует забывать, что это понятие субъективное для каждого слоя, а в слое физическом — создано искусственно. Циклы жизни разделены на промежутки, соответствующие разным физическим феноменам. Секунда примерно равна промежутку между ударами сердца (объект — животное тело). Сутки определяются по времени оборота Солнца вокруг Земли (по геоцентрической системе). Времена года — по солнцестоянию, неделя и месяц — по фазам Луны. Все эти точки отсчета можно считать существующими только для физического органа чувств — глаз. Есть еще фантомное время.

С недавних пор, благодаря средствам массовой информации, оно получает все большее влияние на жизнь человека. Это три цикла: физический, эмоциональный и профессиональный (могут быть и другие термины). Под первым скрываются фантомы ЛИИТ, под вторым и третьим — ЛИЛИТ и ГОРНА.

Помимо деления времени на фиксированные промежутки, имеющие название, существуют еще отрезки времени (можно его назвать "горизонтальным"), объединенные понятием "ритм". "Галилео Галилей, проводя опыты с движущимися телами, отсчитывал равные интервалы по пульсу своего сердца. Пульс человека был первым хронометром"(Р.К.Балдин, "Каменная летопись Земли"). Первыми часами, созданными людьми, были так называемые Гномоны, каменные столбы, своей горизонтальной тенью отмечающие равные промежутки времени или точки на окружности, в центре которой они были вкопаны (опять камни на перекрестке дорог времени). Это как спицы Колеса Времени в образах разных народов (например, Колесо Сансары у буддистов и индуистов). Образ Колеса — символ цикличности времени, и его спиц-струн можно использовать при Теургической деятельности. Образно представив себе такую струну, на физической части которой как бы имеется знак времени (например, 23 часа 10 минут), Теург своим творческим инструментом — мутабельным телом — соединяется с этой струной на Мутабельном и Тоническом слое. Фактически он сам становится "Временем" — изменяющим и изменяющимся аспектом, орудием или оружием, символическим Жезлом. В магической символике Жезл — это знак власти и орудие силы.

Таким образом, Совершенный становится неподвластен течению физического времени. Это можно объяснить еще и тем, что физическое тело такого человека, так же, как и эфирное, являются вспомогательными инструментами работы, а основная жизнь и деятельность происходит в вертикальном Времени, в тонких телах. Потому-то некоторые Посвященные так удивляют своим долголетием и внешней неизменяемостью, Лучше всех сохраняются те, кто много времени проводит в медитациях, направленных на самые верхние слои.

Попробуйте сравнить свое ощущение времени в момент медитации с теми значениями, которые отсчитали часы. Вам покажется, что медитация длилась значительно дольше, чем на самом деле. И обратный вариант — в занятиях физической любовью часы летят, как минуты. Следовательно, объективного "времени" не существует, а продолжительность личных циклов каждого человека зависит от того, в каких энергиях пребывают его тонкие тела. Есть событие, его "шаблонка", которая находится в определенном слое-пространстве. (Я думаю, не обязательно еще раз повторять, что в половой любви задействованы энергии, идентичные энергиям животного слоя, тогда как даже невысокая медитация свойственна только человеку и, следовательно, выводит в над животные слои). В данном случае мы говорим о субъективном времени, воспринимаемом тонкими телами человека.

Благодаря обширному набору тел и фантомов, Служитель в физическом теле обладает способностью находиться во многих пространственно-временных точках одновременно, насколько ему это позволяет состояние его сознания. Одним словом, является Вездесущим. Некоторые "Совершенные", подходя к такому состоянию всевозможности и вседозволенности, сталкиваются с внутренним страхом, что они преисполнены гордыни, возомнив себя Богом. Но им приходится через этот страх переступить, иначе они не могут встать в полный рост и исполнить свой долг в Служении, выполнить задачу.

В заключении к этой части 20-й Зоны, Теургии, хочу, как всегда, обратиться к мудрости Апостола Филиппа'

(110) Тот, кто обладает знанием истины, — свободен. Свободный не творит греха, ибо тот, кто творит грех, — раб греха. Мать — это истина, а знание — согласие. Тех, кому не дано творить грех, мир называет свободными. Знание истины возвышает сердце тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего. Но любовь созидает. Итак, кто стал свободным из-за знания, из-за любви раб тех, кто еще не смог подняться до свободы, знания. И знание делает их свободными, ибо оно побуждает их стать свободными. Любовь ничего не берет. Как она возьмет что бы то ни было? Все принадлежит ей. Она не говорит; это — мое или: это — мое, но она говорит: это — твое. (Евангелие от Филиппа)

Вечное знание или мой долг перед Истиной требует почтить память и вспомнить подвижническую жизнь прекраснейшего из людей — Христа. В книге "Стучащему, да откроется!" я уже писала немного об этом, но сейчас попробую взглянуть несколько с другой точки зрения на важнейшее событие в его жизни, сыгравшее такую значительную роль в мировой истории, — его физическую кончину. Неужели у кого-то могла возникнуть абсурдная мысль, что погубить такого Совершенного Мага и Теурга можно было без его ведома и согласия? Иисус заранее планировал и обсуждал с учениками свой уход, вплоть до времени и способа. В апокрифах много указаний на эту подготовку. Например: "Сказал Фома Господу: Потому и прошу я тебя, дабы сказал бы ты мне то, о чем перед вознесением твоим я вопрошаю тебя." (Записи Матфея)

Естественно, Иисус столкнулся с сопротивлением учеников, которым трудно было перешагнуть через моральные устои и привязанность к Учителю.

Новый Завет также донес до нас отрывочные упоминания о подготовке к этим трагическим, но великим событиям: " И никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его" (Евангелие от Иоанна, 8-20), "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это я, и что ничего не делаю от Себя..." (Евангелие от Иоанна, 8-28)

Прочитайте внимательно главу 12 Евангелия от Иоанна. Я думаю, по слышанию вы сразу определите, где "кто приложил что к ним" (Апокалипсис, 22-18), то есть, то, что не принадлежит самому Иоанну. Вы сразу выделите слова об Иуде ( 12-4,6), но отметите массу указаний на подготовку к грядущему событию. Это и мирро, припасенное Марией "на погребение", и слова, сказанные в поддержку духа учеников: "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода".

Предваряя свой уход, Христос готовит Учеников к дальнейшей работе, ставя их в свой канал слышания. Он произносит молитву к Отцу, текст которой приводит Иоанн. Весь акт прощания с Учениками проходит под знаком Теургического действа, направленного в будущее. "Я иду приготовить место вам ... и когда ... приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы, и вы были, где Я." Что Он хотел сказать этими словами? Закладывалась дальнейшая Карма, совместный путь Служения. Каждый из Учеников должен был взять на себя часть общей инкарнационной Кармы.

Самая трудная участь выпала Иуде Искариоту — на многие века в сознании людей он остался предателем, само его имя стало нарицательным. Но не значит ли это, что и в дальнейшем он будет исполнять самые глубокие задачи, будет чаще других притягиваться эманациями людей в тело, будет "козлом отпущения" в самые судьбоносные моменты жизни человечества? Не оказался ли он, Иуда, самым Свободным, самым подготовленным для взятия на себя такой тяжелой обязанности, как предательство? Евангелие говорит нам, что он "повесился", но не первым ли из 12 Апостолов он выполнил свою жизненную задачу и самоубийством на петле (9-я Зона) закрепил Карму? Страхом, мечом и кровью связал себя Петр, отсекая ухо рабу, он "осудил" (т.е. разделил на хорошее и плохое); отрекшись, он отделил себя от Христа, то есть нарушил главный принцип 20-й Зоны. Недаром в своих посланиях в конце жизни Петр, родоначальник Христианства как религии, несет ток разделения, жестких постулатов и догм. В то время как сам Христос "повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит!" (Евангелие от Фомы, 76) Итак, мы знаем, что "второе пришествие" запрограммировано. Во все времена спорили между собой ожидающие: "Родился ли Христос или еще нет?" В Америке в наши дни в своем мнении раскололись евреи — Любавическая община утверждает, что родился, только неизвестно где..., ортодоксы говорят, что еще нет. Разве это тоже не повод для вражды и разделения? (Вспомним, что отделенность и ограничение — одно из проявлений Качества 20-й Зоны.)

Но почему считается, что Сущность, известная под именем Иисуса Христа, явится единожды, провозгласив "конец света"? Чтобы осуществлять задачу, рассчитанную не на сиюминутный эффект, а направленную в будущее, Теургу придется не раз посетить грешную землю в физическом теле. Не об этом ли загадочные слова из апокрифического Евангелия от Фомы'

(10) Иисус сказал: я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он запылает.

В этой короткой фразе отражается тщательно скрываемое ранее знание о планировании инкарнаций, могущество управления Временем и Материалом. Под "огнем" подразумевается в данном случае учение, ставшее основой самой кровавой религии. Но в религиозных войнах и столкновениях, на кострах инквизиции люди проходили ускоренный путь познания целыми группами и эгрегорами. Прохождение через смерть в новое рождение ускоряло эволюционный процесс. Общество твердой рукой направлялось на освоение определенных Качеств и очищение от привязанностей. Но мог ли Совершенный, исполняющий эту работу, гласно признаться в ней? Ни в те времена, ни сегодня умами людей смерть не воспринимается как благо, а ведущий на смерть (если только он не провозгласил "благородные" мотивы, такие как защита чести, отечества, веры) — не провозглашается героем. Скорее всего, он будет объявлен варваром, дьяволом во плоти и т.д.

(17) Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир (kosmos), и они не знают, что я пришел бросить на землю разделение, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они будут стоять как единственные. (Евангелие от Фомы)

Следовательно, Теург может планировать свои будущие инкарнации, экстраполируя свой образ способом отражения через Верхнее Зеркало в разные грани Срединного Зеркала, соответствующие определенным временным циклам. Способ этот можно приблизительно изобразить следующим образом:

Не будем подозревать Христа в том, что он в дальнейшем рождался, например, Лой-олой или Наполеоном, но и не исключим такой возможности. А если у некоторых закралось подозрение, что понятие о перерождении или метемпсихозе не было знакомо Посвященному в Теургию в 1 веке нашей эры, то можете обратиться к Евангелию от Матфея, где он в уста Иисуса вкладывает изречение о своеобразном "родстве" Илии и Иоанна Крестителя: "Илия должен придти прежде и устроить все: •но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а. поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них." (Евангелие от Матфея. Гл.17 - 11,12)

Не менее наглядным примером экстраполирования себя, как участника и инициатора событий, являются Пророчества Нострадамуса. Замечательно, что Посвященный использовал астрологические аспекты для наиболее точного определения себя на "струне" Времени. Слышащий оккультист, вчитываясь в Центурии пророка, может определить его бывшие и будущие инкарнации, а также его главный кармический узел, помогающий "спуститься" в определенное время и место.

Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании. (Соборное послание Святого Апостола Иакова. Гл.1 - 25)

А "блажен" потому, что стал властелином своей Кармы и вступил на путь осознанного Служения. Но, чтобы повелевать временем и пространством, Теург должен пройти предыдущую ступень Лестницы на своем пути (4, 3, 2), "умереть" на кресте — перекрестке дорог. Этот переход знаменует собой победу над Кармой или Законом причинно-следственной связи.

Освобождение от кармических "завязок" — конечная цель многих учений и религий, в каком бы виде и форме она (цель) не выражалась. Практически все нравоучения и наставления, включая Божественные Заповеди и эгрегориальные законы, регламентирующие жизнь и устремления человека, — все это средства для устранения причин возникновения кармических узлов. Примечательно, что священный текст, объединивший в себе, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы, носит название СУТРА, что значит "перекресток" (дорог) или "слияние" (рек).

Вспомните распространенный образ в русских сказках: богатырь (Посвященный) стоит на перекрестке дорог перед придорожным валуном, решая, по какой дороге идти. На гранях камня запечатлены надписи, представляющие собой причинно-следственные связи. Иными словами, богатырь (Посвященный) сознательно выбирает Карму. Причина здесь скрыта под понятиями "направо", "налево", "прямо". Следствие обозначено точнее — "коня потерять", "меч потерять" и т.д. Положительный герой выбирает "мертвому быти", то есть решается пройти через точку смерти, к победе над Кармой. В результате, благодаря смелости и мудрости, он находит дорогу к истине (в сказке — магические атрибуты). Предписанное следствие не происходит, Карма не срабатывает, и Посвященного ждет награда — свободный выбор (в сказках это Девственница, девушка — Идея).

На этом этапе, когда Совершенный уже способен работать с Кармой, его не затруднит вопрос, законно ли подобное действие. Поэтому и я не буду на этом останавливаться. Замечу только, что вся структура Кармы — это не что иное, как фантомное сооружение, сходное по материалу с устойчивыми мыслеформами. Так законно ли ее разрушение?

К пониманию законов Кармы можно пройти через энергетический канал 20-й Зоны, пантакль ее Магии — ВАЛУН, Выше был описан способ работы с кармическими узлами на уровне Служителя. Тот же вариант изменения фантомного клише можно использовать и для частных случаев. То есть, вернувшись в прошлое, снять шаблонку с тонкого тела и экстраполировать результат в настоящее или будущее. При этом не следует забывать, что изменение тонкого тела повлечет за собой реакцию эфирного и физического тел. Сила этой реакции будет зависеть от "массы" фантомного штампа (от тяжести отклонения) — это может быть и легкое недомогание, и прохождение "точки смерти". В процессе рождения образов Теург работает и в качестве Творца (одновременно задействованы все тонкие тела Совершенного, включенные во все слои Алеc; такое состояние Посвященного Алиса Бейли называет "отождествленностью").

Еще одним характерным аспектом, присущим Качеству 20-й Зоны, с которым связана работа Творца, является свойство тонкой материи к ограничиванию, уплотнению. Как ни покажется это странным — Качество 20-й Зоны эзотерически относится к Воде и подтверждается в физическом свойстве воды — в стремлении к собиранию в наиболее компактную форму — шара. Это физическое свойство концентрации и растворения эзотерически выглядит как собирание однородных энергий и, следовательно, материала в одном пространственно-временном континууме. Под влиянием Качества 20-й Зоны собирался материал и Затомисов, и Эдемов, и Эгрегоров. По свойству плотного материала — быть отражением верхнего — города (особенно древние), как и Эдемы, окружались стеной, рвом, озера становились круглыми, как и глиняная посуда, и т.д. Тела приобретали округлую форму. Физическое тело Алеc округлялось, так же, как и Луна. То есть, все стягивается под оболочку, границу, ограничивается.

(100) Иисус сказал: Царствие Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски, положила это в тесто (и) разделала это в большие хлебы. Кто имеет уши, да слышит! (Евангелие от Фомы)

Творец в Качестве 20-й Зоны — Защитник, покровитель. Жезл-посох в его руках. Он собирает стадо, и он пастырь в нем. От этого символа возник скипетр в руках царей и магический жезл в руках магов. Собрав под своей эгидой материал, пастырь должен защищать его границы, каким бы его материал ни был — будь то Эдем, Эгрегор или собственное тело.

Одним из аспектов, рассматриваемых нами в этой главе, будет так называемая "астральная борьба". Любое ограниченное пространство проявляет наличие антагонистических сил типа "свои - не свои", "черные - белые", "пришельцы - аборигены" и т.п. Борьбу противоположных сил на физическом плане мы встречаем повсеместно. Борьба же в тонких слоях проходит практически так же, только ее оружием служат не материальные предметы, а образы и мыслеформы, состоящие из того же материала, что и астральные, и эфирные границы. Выражения "небесное воинство", "борьба светлых и темных сил", "астральное карате" имеют отношение к одним и тем же пространствам и энергиям, в которых существует дуальность и противоборство.

В процессе Ученичества Творец волей-неволей попадает временно в эти энергии, так как уровень его сознания недостаточно широк для охвата всеобщего Знания (верха Мутабельного слоя) и ограничивается понятиями какого-то одного этически-религиозного или эзотерического Учения. Следовательно, он вступает в противоборство с представителями каких-то других конгломератов. Он может быть пассивным участником, то есть находиться как бы внутри своего пространства. Если же личные качества склоняют его к агрессивности — он будет нападающим или объектом нападения, т.е. будет находиться на границе своего сообщества в роли защитника, но не пастыря. Пастырь же всегда выше, над ограничиваемым им материалом. Следовательно, если вы можете подняться до роли пастыря — вы находитесь в месте, недоступном нападению, и вы вне борьбы.

(72) Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали. (Евангелие от Фомы)

Существует довольно эффективный способ постоянной защиты — построение в эфирном слое своего фантомного образа, "обманки" для нападающего. Мы с вами в предыдущих главах рассматривали процесс построения образа для исполнения желаний. Теперь попробуйте снять изображение своего образа в мыслеформах ваших врагов и, сделав его объемным, почти живым (т.е. со всем набором фантомов), забросьте его как спутник в эфирный слой. Способом отражения он запечатлеется и в астральном слое.

(77) Те, кто облекся светом, их не видят силы и не могут схватить их. Но облекутся светом в тайне, в соединении. (Евангелие от Филиппа)

Я не хочу здесь заострять ваше внимание на способах прямой борьбы, так как, вплотную занявшись изучением этого аспекта, вы можете погрязнуть в этих энергиях. Они засасывают и доводят уже до физической войны. Если вам все-таки грозит астральная опасность, и вы не надеетесь на свои силы в применении двух первых способов (подняться до уровня "пастыря" или построить "обманку"), можете нарисовать защитный пантакль или, в крайнем случае, поставить энергетическую стенку вокруг себя. Этому вы уже научились в предыдущих главах. Следует только не забывать, что если присутствует борьба — вы в ограниченном пространстве, путь выхода из которого надо искать в расширении сознания, в избавлении от мыслеформ дуальности и концептуальности; и помните, что астральная борьба — не просто невинное развлечение, подобное размахиванию портфелями на школьной перемене; ведь в портфеле может оказаться и булыжник. Если у вас есть Ангел-хранитель, дайте ему задание, и он предупредит об астральном нападении. Можете спросить у Унцраора: находитесь ли вы в энергиях борьбы и в чем причина этого. Но опять же ищите причину в себе, а не направляйте свой гнев на противоборствующую силу, наоборот, — будьте ей благодарны за то, что она показывает вам ваши отклонения.

В нашей стране и в наше время вопросами "единоборств" в тонких слоях вплотную занималась школа В.Аверьянова, получившего от своих последователей звание Учителя (то есть пророка определенного Учения). Подобное занятие привело В.Аверьянова в сумасшедший дом, то есть в резко ограниченное пространство.

Еще сильнее пространство вокруг себя сжал его ученик, месть которого за учителя перешла в физический план (попытка убийства врача-психиатра вполне материальным способом), что привело незадачливого борца в тюрьму, то есть полностью лишило свободы. Если вас все-таки интересуют методы силового воздействия, можете обратиться к монографии "Методы астральной борьбы русского человека" под знаком "Мы родом из Аверьянова" — и название, и подпись подтверждают ограниченность пространства. Знания техники наработки астральной силы вы также можете получить из книг Кастанеды и др.

Мы же пойдем дальше вниз по энергиям и попадем в Подзеркалье, где снова встретимся с чужими (Церянами) и своими (воинами Иерархии, о которых вскользь упоминалось в предыдущей главе о 15-ой Зоне).

Мифы и легенды об "астральных" войнах сохранились практически среди всех народов. Наиболее полно дошли до нас сказания о Геракле или Геркулесе. Уже по перечню его учителей можно судить о его возможностях: Автолик — "самый хитрый из людей, умеющий изменять свой облик, становиться невидимым" (работа с образами); Эврит — воин и борец; кентавр Хирон, без сомнения, знающий все тайны эфирного мира. Приступая к совершению своих 12-ти подвигов, он, по внушению Дельфийского Оракула (то есть идя на Служение) берет имя Геракл вместо прежнего Алкид. Изменение имени служит знаком перехода на следующую ступень Служения. На героическом пути Геракла встречаются разнообразные чудовища, которых он уничтожает разными способами, но почти не прибегая к оружию, а используя магию с опорой на физическое тело (благодаря физической силе).

Интересен и конец Геракла. По легенде, зная, что дни его сочтены, он всходит на костер, разложенный на горе Это. Разжечь костер не берется никто из его спутников. Якобы случайно пришедший воин соглашается на это. Когда огонь разгорелся — с неба спустилась рука и унесла Геракла на Олимп (не правда ли, эта мистерия чем-то перекликается с распятием и вознесением Иисуса Христа?). Одним из подвигов Геракла, как и у многих Героев, был спуск в Царство Аида, или в Преисподнюю, но об этом уже в другой главе.

Интересно, что, кроме львов, герои обычно вступают в борьбу со змееподобными существами, имеющими крылья и изрыгающими огонь (то есть трехфантомными эфирными существами, где змея — символ Черной Луны, огонь — символ Черного Солнца, крылья — символ Белой Луны). Это драконы, гидры, сфинксы и т.д., под видом которых нередко выступают наши старые знакомые — инопланетяне. Следовательно, материал Церян собран и скоагулирован с помощью однородных с земными материалов и принципов (турбулент), которыми обладает и человек. Вывод' Творец может, управляя своими фантомами, управлять и телами Церян через мировое фантомное поле.

Под "хитростью" астрального воина подразумевается магическое умение, знание специфики каждого материала, его тайны.

(119)... Так и ученик Бога. Если он мудрый, он постигает ученичество. Формы телесные не введут его в обман, но он посмотрит на состояние души каждого (и) заговорит с ним. Есть много животных в мире, имеющих форму человека. Когда он познает их, свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень и солому и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям он даст совершенное. (Евангелие от Филиппа)

А вот еще одно имя, еще один герой, более близкий нам по времени — Георгий Победоносец, Христианский мученик, вышедший из военного сословия, драконоборец. Интересно, что Георгий побеждает Змия молитвой (то есть мыслеформой, разрушающей фантомы). Георгий, как и его предшественники, кончает жизнь насильственной смертью, жертвой. Во время гонений на Христианство Герою отрубают голову, утверждая за ним звание борца за веру, Святого Мученика. Можно сделать вывод, что завязывается инкарнационный узел. Знающие тайны фантомов или Магии 20-й Зоны, должны вернуться в свое время и в нужное место. Кстати, с XVII века изображение Георгия Победоносца становится эмблемой Москвы, затем входит в герб Москвы, а затем — в состав герба Российской Империи: щит (атрибут защиты) в сердце двуглавого орла. Знаменательно, что сейчас мы наблюдаем процесс возвращения образа Георгия Победоносца в эмблематику нашей страны.

Нашим современникам в то же время впервые в полноте открываются знания и возможности работы с фантомным материалом. Оглянитесь, может быть между вами бродит тот, кто был Гераклом или Георгием, а вы — те, кто присутствовал и участвовал в древних мистериях?

(26) Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришел поспешно, — его серп в руке его, — (и) он убрал его. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит! (Евангелие от Фомы)

Разве в этих словах не скрывается задача, достойная тех, кто стал Вездесущим?

Качество 20-й Зоны — ограничение пространства — материализуется во многих проявлениях человеческой жизни. Исторический процесс феодальной раздробленности, через который проходили государства в IX-XI веках, характеризует наибольшее сгущение этих энергий на эгрегориальном уровне.

Даже архитектура феодальных замков, как правило, имеющих крепостную стену в форме куба, напоминает неприступную каменную глыбу. Социальная структура общества этого времени представляла собой жесткую иерархическую лестницу, вверху которой стоит пастырь (феодал, князь), а внизу — обязательно рабски подчиненные (смерды, стадо). Каждое сообщество стремилось объединиться в кланы, ремесленные цеха, религиозные ордена. Недаром в это время в каждой группе появляются свои собственные регалии и гербы.

Первые крестовые походы относятся также к XI веку. Иерарх католической церкви, ее пастырь, папа Урбан II был вдохновителем и организатором вторжения в чужие пределы. Он призывал "Пусть выступят против неверных в бой!" Отличительным знаком "своих" стал красный крест, нашитый на одежду. Отсюда пошло название "крестоносцы". Как и герб, нашивка стала отличительным знаком "своих", неким межевым камнем, отмечающим границы.

Не вдаваясь в подробности, перечислю еще несколько граней проявления этого Качества, которые могут стать объектом внимания вдумчивого оккультиста.

Это каменные глыбы, ставшие вехами на дороге познания: межевые камни Готланда.

Это стелы, поставленные в память определенных событий, и памятники, закрепляющие форму богов и смертных.

Это надгробные изваяния, каменные саркофаги с памятными надписями. Наконец, это фамилии, передающиеся по наследству, закрепляющие принадлежность из века в век самой мелкой "ячейке общества" — семье.

Во всех этих проявлениях присутствует еще и память Камня — энергия запечатлевания и остановки во времени. Но об этом уже в следующей главе, посвященной Магии 10-й Зоны.

Сердце не любит свободы,

Рабство от самой природы

Сердцу в награду дано.

Выпустишь сердце на волю,

Дух проклянет свою долю,

С жизнью порвется звено! Фридрих Ницше "Из дневника"

ГЛАВА 3

Магия 10-й Зоны

Буква Звук "Р

Гроб хрустальный

Местный наркоз — тот же частичный метод замораживания, временно лишающий организм чувствительности и подвижности.

Этот процесс можно рассматривать как остановку циклов жизни материала, в каком-либо определенном, предварительно ограниченном пространстве. То же самое можно проделать и с помощью магии. Подобными способами пользуются филиппинские врачеватели или индийские шпагоглотатели. Йоги в процессе длительного обучения осваивают способность к почти полному умиранию, причем программируют время, включающее их в нормальный ритм жизни. Это означает, что они приобретают власть над своим телом как над ограниченным конгломератом живых клеток, молекул

В этой главе мы рассматриваем одну из так называемых "незаконных" (то есть не имеющих своего собственного Качества) Зон. Ее энергетическая ниша заполнена эманациями других Качеств, а Царь этой Зоны еще не рожден. 10-я Зона — первая по очереди из тех, которым предстоит еще выделиться внутри тела Алее из ее материала.

По свойству зеркальности наибольшее влияние в ней получили низкие энергии 20-й Зоны, которые мы выявили в предыдущей главе. Тенденция к ограничению пространства, вплоть до полного сжатия его, находит свое отражение в символе Магии этой Зоны — это ГРОБ, полная герметизация со всех сторон: в этой Зоне нет выхода вверх в Надзеркалье. Качество 10-й Зоны, так же как и 20-й, эзотерически можно отнести к принципу Воды, только в самом ее плотном материальном состоянии — льда. Поэтому и пантакль этой Зоны — ГРОБ ХРУСТАЛЬНЫЙ.

В самом низу этих энергий — смерть, но смерть как бы без посмертия, остановка времени, безвременье. Вспомните примеры из биологии — многие замерзшие организмы (например, сперматозоиды) не теряют своей способности к жизни, не распадаются, не поддаются гниению. В наше время начали использовать методы замораживания неизлечимо больных, тех, кто не боится рисковать ни деньгами, ни остатком жизни, надеясь дождаться той поры, когда начнут, возможно, вылечивать их заболевания и вирусов — над всем сообществом, проживающим за оболочкой кожи и ауры, т.е. как бы становятся пастырями тела.

Следовательно, можно найти способ управления клетками своего или чужого организма методом выделения каких-либо однородных частей и изменения их во времени. Таким образом, если есть больные, трансформированные клетки — их можно вернуть к состоянию на момент времени перед началом изменения и закрепить в нужном состоянии.

Существует такое мистическое понятие — Гномы тела. Что это такое? Знающий биолог, а тем паче вирусолог, иммунолог и т.д., вполне зримо может вообразить себе картину микромира наших тел. Мы тоже попробуем упрощенно представить образы сущностей, живущих в нашем теле и обладающих определенной целостностью. Их можно разделить на "своих" и "чужих". Среди "своих" есть активные "деятели"' воины, защитники (в научной терминологии — антитела, Т-лимфоциты, макрофаги и т.д.). Наиболее подходящий образ — нечто, похожее на осьминогов, красного или фиолетового цвета (цвет воинов и законников). К "своим" относятся и обычные клетки всех видов, пассивные и являющиеся объектом нападения извне. Их цвет — зеленый, а вид — амебистый, желеобразный.

К "чужим" отнесем агрессивные вирусы, бактерии и т.д., попадающие в организм извне. Цвет их скорее всего ядовито-желтый, а вид напоминает головастиков с жалом. Попробуйте внутренним зрением увидеть картину, которая может разыграться внутри вашего тела. Если вы обнаружите, что на ваши клетки нападают "чужаки" — дайте приказ "воинам", и они, выделив "чужаков" щупальцами, поглотят их или выбросят за границы тела. Если вирусы уже успели поработать и ваши клетки заболели (т.е. мутировали, изменились, стали делиться и образовали чужеродную область — рак), попытайтесь вернуть время назад. Это можно сделать, используя Магию 20-й Зоны, только по Струне Времени вы спуститесь вниз. Найдите то состояние, когда только совершилось нападение, и силами "своих" воинов погубите нападавших. После такого действия довольно быстро клетки восстановятся и опухоль на самом деле исчезнет. Заметим, что все это происходит на эфирном плане.

Таким же способом можно работать и с чужим телом — лечить, убирать шрамы, проводить "бескровные" операции. Но, конечно, это умение дается тренировкой. Начать ее лучше на себе. Например, обжегшись о горячий предмет, постарайтесь сразу же убрать следы ожога и тем самым боль, направив "своих" воинов на место ожога, как бы сосредоточив свой взгляд на нужном месте. Остановите простуду, найдя точки, где угнездились "враги". Попробуйте разгладить морщины, но при этом не забывайте, что все-таки это — следы пережитого. А седые волосы — печать пути познания. Стоит ли их убирать? И еще один аспект: все болезни — это следы (на теле) наших отклонений по Качествам, это сигналы. Правомерно ли лечение тела без лечения души?

Временное умерщвление плоти создает также нечувствительность к боли и к другим воздействиям окружающей среды. Силой воли маг как бы уплотняет ауру, усиливая ее внешнюю границу, и останавливает время этой выделенной области, капсулы. Однако следует иметь в виду, что при этом происходит частичное отделение тонкого тела, а это может вызвать необратимые явления, поэтому прежде, чем приступать к подобным занятиям, надо хорошенько подумать. Кстати, подобной нечувствительностью к боли часто отличаются душевнобольные (а мы знаем, что психические заболевания — часто результат отсутствия или серьезного дефекта тонких тел, или разбалансировка тел в циклах, т.е. по времени).

Вообще, все энергии, относящиеся к Качествам нерожденных Зон, смертельно опасны. Имеется в виду даже не физическая смерть, а духовная, так что все эксперименты с такими энергиями — это игра на лезвии бритвы.

(62) Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя.

(63) Или в мире, или в воскресении, или в местах середины. — да не оказаться мне в них! В этом мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в нем хорошее, — не хорошее, и то, что в нем плохое, — не плохое. Но есть плохое за этим миром, что воистину плохо, что называют серединой. Это — смерть. Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе воскресение, чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в покое и не бродили в середине. Ибо многие сбиваются с пути. Ибо хорошо уйти из мира прежде, чем человек сотворит грех. (Евангелие от Филиппа)

Следующий срез Качества 10-й Зоны открывает нам знакомый образ черепа с перекрещенными берцовыми костями — символ смертельной опасности. Если низкие энергии предыдущих Зон воплощали в себе смесь эманаций человека в животном теле, то в нишах нерожденных Зон эти энергии принимают формы, совершенно не встречающиеся ни в животном, ни в растительном мире. Разделение человеческого сообщества в 10-й Зоне идет уже не по расовым признакам (что соответствует разделению по видам у животных), а по более низким, противоестественным принципам. Конечный результат такого разделения — появление наиболее жестких границ между "живым" и "мертвым" внутри сообщества людей. Среди животных нет рабства — среди людей оно известно еще с древнейших времен и было вполне естественным. Вспомните — сделать врага рабом считалось по Библии в порядке вещей. Раб — это вещь, предмет, который можно купить, продать, подарить. Это равносильно "мертвому".

Разделение на касты по рождению известно в Индии еще со II тысячелетия до н.э. Естественно, жрецы, обосновывая это теоретически, утверждают свою брахманскую касту первой; ей подчиняются вторая и третья касты — военная аристократия (кшатрии), земледельцы и купцы (вайшья); ей обязана рабским повиновением четвертая, низшая каста (шудры), которую образуют ремесленники, актеры, музыканты и темнокожее население. Кастовая система подробно разработана в Сутрах и "Законах Ману".

Недалеко от них ушел и сионизм. Вот выдержка из учебника Израильских средних школ: "Евреи — это элита человечества, и созданы они специально для того, чтобы прославлять Создателя. Отсюда и следует, что они могут иметь рабов, и что рабы должны быть неевреями ... поскольку они несовершенны в своем религиозном поклонении."

А вот и враги евреев — национал-социалисты. Эти утверждают преимущество арийцев перед всеми другими нациями. Орден "Мертвой головы", учрежденный Гиммлером в Германии, "просто невероятен с точки зрения любых стандартов", пишет Д.Х.Бреннан в книге "Черная магия Адольфа Гитлера". Члены Ордена должны были стать образцами не только духовного, но и антропологического типа нового общества, т.е. иметь определенный объем головы, цвет глаз, рост и т.д. в сочетании с нордическим характером и типом мышления. Именно в фашистской Германии впервые был применен метод клонирования путем искусственного осеменения женщин замороженной спермой избранных производителей человечества (опять способ "остановленного времени"). В обществе будущего все нации подразделялись бы на пять подгрупп, где представители пятой, низшей (славяне и др.), становились бы рабами первой. Евреев же просто не должно было быть. И это не просто теории, а последовательно проводившиеся в жизнь нормы ордена "посвященных". Не случайно череп с костями стал отличительным знаком исполнителей этих идей — членов СС.

В духовной жизни всегда выделялась и выделяется элита (от фр. elite — лучшее, избранное). Существуют и эзотерические школы, поддерживающие теорию об исключительной миссии, предназначенной определенной части общества, делящие людей на активных и пассивных, способных и неспособных, посвященных и простых смертных. Так, у масонов разделение на ступени и степени было очень развито. Кстати, в масонской символике широко распространено изображение черепа и гроба. Вот строки из Записок Шварца (одного из апологетов русского розенкрейцерства XVI — XVII веков): "Откровенная религия доступна лишь магам и каббалистам", т.е. "избранным".

Итак, 10-я Зона ведет к ограничению пространства с целью подчинения "мертвого" "живому". И "живое" здесь активная сторона, сознательно превращающая другого в "раба". Завоевание одного эгрегора другим с целью подчинения — довольно распространенное явление. Иногда эгрегор сам идет в рабство (объединение с более мощным соседом якобы на паритетных началах). Человек тоже часто сам, по своей воле, становится в положение раба и подчиненного.

(114) Тот, кто раб против своей воли, — он сможет быть свободным. Но тот, кто стал свободным по милости своего господина и сам отдал себя в рабство, — он более не сможет быть свободным. (Евангелие от Филиппа)

В рабовладельческие времена хозяин выжигал клеймо на теле своего раба, как на скотине. Чтобы удержать раба в своей власти, не требовалось применять магию, клеймо "кричало" на весь свет о принадлежности человека к разряду "вещей". И в другие эпохи законы многих государств также поддерживали разделение между власть имущими и подданными. Кстати, государство, несущее в себе, среди прочих, энергии 10-й Зоны, наверняка будет иметь в своей геральдике Орла с распростертыми или раскрытыми крыльями — символ власти, пастыря-захватчика. Оно будет стремиться к расширению своих границ путем превращения соседних территорий в свои колонии, что эзотерически значит — подведение под свое время. Одновременно будут строиться резервации — места для содержания тех, чьи циклы развития искусственно останавливаются.

Любая остановка циклов эволюции означает задержку на пути познания как для отдельной личности, так и для сообщества людей. Другими словами, исключается возможность прохождения Кармы, которая в 10-й Зоне, безусловно, тяжела — ведь недаром человек попадает в ситуацию заживо погребенного.

Здесь необходимо сделать небольшое отступление, чтобы еще раз поговорить о законах Кармы. Если быть точным, то под понятием "Карма" подразумевается несколько категорий причинно-следственных связей. Все Живое подчиняется этому закону, начиная от Космических Сущностей и до представителей Микрокосма, идущих по пути познания и проходящих положенные им Качества.

Поэтому подразделений Кармы ровно столько, сколько разновидностей Качеств, а именно, 49:

3 + Закон для З-качественных Сущностей = 4

6 + Закон для 6-качественных Сущностей = 7

12 + Закон для 12-качественных Сущностей = 13

24 + Закон для 24-качественных Сущностей = 25

49

Человек, в зависимости от своего законного слоя проживания, должен был бы проходить соответствующие этому слою Качества (см. "Стучащему, да откроется!"). Но вследствие своего падения в животный слой, он проходит все Качества 12-качественной материнской Сущности, т.е. 12, умноженное на 2 (12 разделенных Зон), итого — 24 Качества.

Эта Карма, с которой приходится иметь дело человеку, и о которой говорится непосредственно в этой главе, запечатлена на эфирном и, частично, астральном телах и скоагулирована благодаря фантомам Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Кармический материал по своему составу подобен материалу мыслеформ и эманационных сущностей. Карма этого типа нарабатывается, в основном, на протяжении жизни в физическом теле, а способы ее снятия (осознание отклонений или грехов) — в посмертии. Если вдуматься в полученные нами представления о Карме, можно сделать вывод, что ее формирование происходит путем уплотнения мыслеформ и отождествления с ними своего Я. С другой стороны, осознание — то есть противоположная мыслеформа — способно рассеять кармические наслоения и в период пребывания в физическом теле. На самом деле не существует "положительной" Кармы — просто удачно выбранный ход разрушает причинно-следственную связь, убирает причину. Под причиной надо понимать отклонение по какому-либо Качеству, рождающее свое следствие — необходимость отклонение отработать, что воспринимается как расплата за прошлые "грехи". Вопрос искупления греха (а в нашей терминологии — проработка отклонений) играет исключительно важную роль во многих Учениях.

"Карма" (санскр. — деяние, возмездие) — главнейшее понятие в представлении большинства религий Индии о переселении (перерождении, перевоплощении) душ. Это мистическая сила, определяющая новое рождение. В соответствии с учением о Карме, совокупность деяний человека в предыдущих и данном рождении автоматически определяет его настоящую судьбу и формирует его будущие инкарнации. Также считается, что само бытие и его обстоятельства заранее заданы законом Кармы. На основании этого представления о предопределении провозглашалась кармическая закономерность рождения человека членом какой-либо этнической группы или касты. В физическом плане искусственно создавались условия для специального разделения по характеристикам рождения: от наиболее тяжких — наследственного рабства, до наследственной аристократии. Это существенно ограничивало возможности осознания и исправления, так что, постоянно кружась в одних и тех же отклонениях, человек попадал в ситуацию, исключающую избавление от Кармы. Другими словами, он становился рабом Кармы, пребывал в остановленном времени.

Из этого тупика существовал только один выход — ритуальное самоубийство. Умерщвление тела переводило несчастного в еще более низкие энергии, но зато в другое Качество. Чтобы выйти из наработанной Кармы, приходилось делать петлю — через более тяжелую Карму возвращаться к предыдущей, но уже в новых условиях. Подобная практика родила специальные ритуалы "священных" или разрешенных самоубийств, осуществляемых над собой попавшими в сети Кармы.

Но стать рабом Кармы или обстоятельств можно и по своей воле. Для этого достаточно поддаться навязчивым мыслеформам, возникшим под влиянием какой-то ситуации. Чаще всего эти мыслеформы рождаются под воздействием эгрегориальных или стихийных сил и образуют воронку, в которую попадают неустойчивые, легко поддающиеся влиянию люди. В момент некоторого энергетического спада стать жертвой подобных мыслеформ могут и довольно сознательные личности. В результате происходит слияние индивидуальной Кармы с Кармой сообщества. Групповая Карма, как правило, разрешается в экстремальных ситуациях, где следствием является физическая смерть. При этом человек, попавший в ограниченную однородной причиной групповую Карму, уже не свободен в ситуации, он не волен самостоятельно выбирать выход из нее. Обстоятельства приведут его тем или иным путем к групповой реализации: его призовут в армию и отправят в места военных действий; он попадет вместе с пассажирами на корабль, гибнущий в шторм; его завалит с другими во время землетрясения и т.д, и т.п. Если же человек вовремя осознает, что он поддался групповой Карме — он свободен от нее и может заняться своими собственными проблемами.

Для наглядности рассмотрим такой пример: предположим, в некоей стране к власти приходит фашистское правительство. Всем понятно, что в результате возникнет экстремальная ситуация: возможно, будет война, возможно — погромы. Появляются мыслеформы страха и паники. Можно с определенностью сказать, что тот, кто попался в эту воронку, в дальнейшем окажется участником и жертвой этих событий, так как "накрутил на себя" материал групповой Кармы.

Но во все времена существовали люди, не поддающиеся общественной Карме, свободно выходящие из любых "не своих" ситуаций — те, у кого имелся иммунитет к чужеродным энергиям. В Древней Греции граждан, освобожденных от обязательных налогов, именовали "иммунными". По аналогии, так же стали называть тех, кто не заболевал во время повальных эпидемий. А эпидемия, как нетрудно догадаться, — следствие групповой Кармы, стихийное бедствие крупного масштаба. Выработать иммунитет к групповой Карме — вот задача для тех, кто не хочет пребывать в энергиях 10-й Зоны. Так же, как иммунодефицит физического тела делает организм беззащитным против "чужих" бактерий и клеток, позволяя им обосноваться внутри его границ, так и иммунодефицит души делает ее добычей чужеродных кармических влияний. Повторяю еще раз очень важную вещь: наиболее результативный и прогрессивный способ избавления от Кармы — осознание ее. Это как прививка Луи Пастера — лучше легко переболеть, осознавая, чем погибнуть, поддавшись.

Практически всем Посвященным Третьей Степени (то есть Властителям Времени и Кармы) приходилось помогать человечеству, развязывая групповую Карму, то есть, "искупать людские грехи". Подобная работа была совершена и Иисусом Христом. Она известна в Христианстве как "искупительная жертва". И я в третий раз привожу слова апостола Филиппа, являющиеся примером глубочайшего проникновения в Истину Христианского Посвящения.

(9) Христос пришел выкупить некоторых, освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире, и плохих. (Евангелие от Филиппа)

Небезынтересен и тот исторический факт, что упоминаемый нами в главе о Магии 20-й Зоны Мишель Нострадамус, в своих "Центуриях" основное внимание уделивший групповой Карме, весьма успешно вел борьбу с эпидемиями еще в XVI веке, другими словами, освобождал от групповой Кармы и на тонком, и на физическом планах. И не напоминает ли нам "чума XX века" СПИД — синдром приобретенного иммунодефицита (уже обнаруженный у 13 миллионов (!!!) человек), что с приходом Третьего Луча Святого Духа настало время полностью разделаться с групповой Кармой?

Можно привести еще один метод изменения Кармы, которому в противоположность предыдущим подходит эпитет — "насильственный". То есть пациент просто подчиняется воле мага, без осознания отклонения. Он также при этом "раб", не свободен в выборе пути, но, как правило, все-таки дает свое согласие на эксперимент. Движет им при этом желание избавиться от каких-то жизненных затруднений или болезни. Наиболее эффективным внедрение в Карму оказывается в том случае, когда пациент находится в "невменяемом" состоянии: наркотического или алкогольного опьянения или гипноза. Чтобы осветить этот аспект более полно, приведу характерный пример насильственного изменения Кармы: отрывок из статьи профессора, доктора медицинских наук Ю.М.Пратусевича "Психоанализ Зигмунда Фрейда и современная физиология мозга" об опыте известного французского психолога и психиатра П.Жанэ.

"...В своей книге "Психологический автоматизм", опубликованной в 1899 г., Жанэ описывает клинический эксперимент с больной Мари, ослепшей на левый глаз. Погрузив ее в состояние гипнотического сна и внушив ей, что ее возраст менее 6 лет, Жанэ обнаружил, что слепота после этого исчезла. Тогда Жанэ в гипнозе выясняет причину болезни — первый раз ее слепота появилась после того, как Мари принудили спать с мальчиком ее возраста, у которого на левой стороне лица была сыпь. Мари была этим сильно напугана. Тогда Жанэ воспроизводит в гипнозе эту ситуацию: «Я заставил ее вновь увидеть мальчика, которого она очень боялась, и убедил, что он очень славный и у него нет никакой сыпи... После двух сеансов я одержал победу: она свободно ласкала воображаемого мальчика. Чувствительность левой стороны восстановилась, и, когда я ее разбудил, Мари прекрасно видела левым глазом водит животное на скотный двор и в курятник».

В других опытах на Мари Жанэ восстанавливает под гипнозом не только первичную травмирующую ситуацию, приведшую к заболеванию, но и устраняет после серии гипнотических внушений восстановленные им переживания, ставшие в прошлом причиной потери чувствительности."

Но "насильственными" методами часто пользуются для достижения прямо противоположного результата — ведь массовое внушение легко может направить толпу под групповую Карму. Оратор, обладающий гипнотическими возможностями, способен даже опосредованно (например, с телевизионного экрана) загнать массы людей в воронку рождающих Карму мыслеформ. Если вы усвоили особенности Магии Качества 5-й Зоны, сказанное здесь будет вам понятным.

Очевидно, что в энергетической нише нерожденной 10-й Зоны искусственно аккумулировалось синтетическое Качество, в котором есть многое от рожденных Зон. Это уродец, но, к сожалению, вполне жизнеспособный. Это — Кащей Бессмертный русских сказок, чья смерть скрыта за семью оболочками. Это — порождение Царства Тьмы, гидра, чьи щупальца опутывают человека во всех проявлениях его материальной жизни, неумирающий противник, с которым встречается человек на пути к Совершенству.

Описанные выше закономерности причинно-следственных связей уместно объединить под названием "Низшая Карма", так как она завязывается исключительно под влиянием эманаций человека, проходящего свой путь в физическом теле. Представители Животного Царства не имеют подобной Кармы. Их жизнь подчинена своим законам и то, что они приостанавливаются на своем эволюционном пути — вина человека. Заняв животную энергетическую нишу эфирного слоя и используя материал животных для строительства своих тел, человек обеспечил себе наличие Низшей Кармы, или "совершил первородный грех". Животному приходиться материализовываться, используя, если так можно выразиться, некачественную ауру, уже заполненную человеческими эманациями. Это приводит к появлению большого количества видов "домашних" животных и уменьшает число "диких" форм (каждый час на Земле исчезает один вид представителей Животного Царства). Аура, хранящая на себе следы кармических шаблонок, при-

(116) Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти. (Евангелие от Фомы)

Надеюсь, все вышесказанное поможет вам понять смысл магико-теургической операции, проведенной группой людей в ключе нашего Учения. В то время, когда я писала эти строки, весной 1994 г., в Москве, да и в остальных районах СНГ с небывалой скоростью распространялась эпидемия дифтерии. Ею болели и взрослые, и дети, причем исход болезни иногда бывал летальным, поэтому населению предлагалось (а порой и предписывалось в обязательном порядке) пройти вакцинацию. Казалось бы, что такого, пойти "строем" и сделать прививку от заражения. Но для слушателей нашей Школы и других людей, пожелавших участвовать в магической операции, в это простое действо была введена мыслеформа: "Сделавший прививку больше не подпадает под действие общественной Кармы!" Эта мыслеформа, поддержанная теургически, т.е. на уровне высоких энергий, снимала с тонких тел человека те фантомные наслоения, которые притягивали его к общей Карме города, эгрегора, группы, и, с другой стороны, соединила под одной идеей Учения всех, сознательно принявших участие в этом действии.

В то же самое время государственный эгрегор также проводил подобную акцию, на которую "паства" шла полностью бессознательно. Моя близкая подруга, работающая в государственном учреждении, рассказывала, что движущей силой похода на прививку стала альтернатива; "Не сделаешь прививку — не получишь зарплату!" Вот это в стиле эгрегора! Какие плоды на тонком плане может принести действие, сопровождаемое такой мыслеформой? Ясно, что оно произведено по Качеству 10-й Зоны, и последствия его очевидны: раб эгрегора еще туже затянул ярмо на своей шее.

Вот вам образцы сознательной и бессознательной магии — одно и то же действо может привести к диаметрально противоположным результатам в зависимости от идеи, выраженной мыслеформой.

Мой совет начинающему "Вездесущему" — внимательно присматривайтесь ко всему, что делается вокруг вас. Все, что происходит, может стать причиной; и все, что происходит — есть следствие какой-либо причины.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ III

Из сочинения Оригена* "О началах" Глава Х

О ВОСКРЕСЕНИИ И СУДЕ, ОБ АДСКОМ ОГНЕ И НАКАЗАНИЯХ

У пророка Исайи мы находим указание, что у каждого есть собственный огонь, которым он наказывается. Пророк говорит: "все вы, которые выжигаете огонь, идите в пламень огня вашего" (Исайи 50.11). Этими словами указывается, по-видимому, то, что каждый грешник сам для себя зажигает пламя собственного огня, но не погружается в какой-то огонь, зажженный уже раньше (кем-то) другим или прежде него существовавший. Материей и пищей для этого огня служат наши грехи, которые апостол Павел называет деревом, травою и соломою (1 Кор. 3.12). Известно, что излишество пищи и неблагоприятное количество и качество ее производят лихорадки, и притом — лихорадки различного рода или продолжительности, смотря по тому, в какой мере допущенное невоздержание подготовило материал и жар для лихорадки; это количество материи, собравшееся вследствие различной неумеренности, и служит причиной или более тяжкой, или более слабой болезни. Так, я думаю, и душа собирает в себе множество злых дел и обилие грехов; в надлежащее же время все это собрание зла воспламеняется для наказания и возгорается для мук. Тогда самый ум или совесть божественною силою будет воспроизводить в памяти все, некоторые знаки или формы чего ум отпечатлел в себе при совершении грехов, (будет воспроизводить) все, что сделал гнусного или что совершил нечестивого, и, таким образом, будет видеть перед своими глазами некоторую историю своих преступлений. Тогда сама совесть будет преследовать и бить себя своими собственными рожнами и сама сделается своею обвинительницей. По моему мнению, так понимал это и апостол Павел; он говорит: "Дело закона написано у них в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, — в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа" (Римл. 2.15-16). Из этих слов понятно, что орудия мучения образуются вокруг самой субстанции души, (именно) из гибельных греховных настроений. Для сравнения письмо Иеронима к Авиту: «Огни геенские и муки», которыми Писание угрожает грешникам, Ориген полагает не в наказаниях, а в совести грешников. Силою и могуществом Бога пред нашими глазами появляется полное воспоминание о грехах, и как бы из некоторых семян, посеянных в душе, восходит целая жатва пороков, и пред нашим взором рисуется полная картина всего того, что мы сделали в жизни постыдного или нечестивого, и ум, созерцая прежние похоти, казнится горением совести и пронзается стрелами раскаяния".

Но чтобы понимание этого предмета не казалось тебе довольно трудным, можно усмотреть его (понимание) из тех расстройств (болезней) под влиянием страстей, которые обыкновенно случаются с душами, а именно, когда душа или разжигается пламенем любви или ревности, или когда иссушается огнем зависти, или возбуждается гневом, или снедается величайшим безумием или печалью. Известно, что некоторые люди, чувствуя невыносимость этих чрезмерных страданий, нашли более сносным подвергнуться смерти, чем терпеть муки такого рода. Итак, рассмотри: для этих людей, которые подвержены этим страданиям от пороков, о каких мы сказали выше, и которые, находясь еще в этой жизни, не могли приобрести себе никакого исправления, но так и отошли из этого мира, — достаточно ли для них, в качестве наказания, того, что они мучатся этими самыми наслоениями, остающимися в них, т.е. настроениями гнева, или ярости, или безумия, или печали, смертоносный яд которых не был ослаблен в этой жизни никаким лекарством исправления? Или, может быть, эти настроения их изменятся, и они будут мучиться рожнами общего наказания? Но можно, думаю, представить и другой вид наказаний. Как члены тела, отделенные и оторванные от своих связей, производят, чувствуем мы, страшное и болезненное мучение, так и душа, когда окажется вне порядка и связи или вне той гармонии, в которой она сотворена Богом для добрых дел и плодотворного чувствования, будет чувствовать разлад с собою во всех своих разумных движениях, будет нести, нужно думать, наказание и муку (этого) разлада с собою и будет чувствовать возмездие за свое непостоянство и беспорядочность. Когда это разделение и разлад души испытаны (ею) в огне, как мы его понимаем, то, без сомнения, (этим) полагается для нее основание более прочной связи и обновления.

Здесь все в чудно сжатой картине

Представлено Духом Святым:

И мир, существующий ныне,

И Бог, управляющий им,

И Сущего в мире значенье,

Причина, и цель, и конец,

И Вечного Сына рожденье,

И Крест, и терновый венец. Иван Никитин

ГЛАВА 4

Магия 4-й Зоны

Буква Звук "X"

Конус

В Пифагорейской системе геометрической символики первой законченной (замкнутой) формой считается треугольник. Но это форма двумерная, не имеющая глубины, т.е. внутреннего движения. Вращая треугольник вокруг медианы, получим уже пространственную, движущуюся (имеющую свой Цикл, живую) фигуру Конуса. Итак — Конус — это первая самобытная структура или "зародыш".

Так что же такое Истина? Как нам следует толковать это понятие, имеющее первостепенную важность — ведь только знание Истины, как выяснилось в главе о Магии 20-й Зоны, дает Свободу" Качество 4-й Зоны невозможно рассматривать в отрыве от парного ему Качества 20-й Зоны. Они представляют собой овеществленный принцип разделения на противоположные начала внутри Земли. Им соответствуют библейские Адам и Ева, и за легендами о первых людях скрывается огромнейший пласт знаний о первопричинах и первоследствиях. Вспомните слова Галатра (воплощения Качества 20-й Зоны, ее Царя): "Я воин и двигатель прогресса. Я страж у ворот, ведущих к безграничному познанию и вездесущности. Связь времен и событий, ритм рождения и смерти народов, знание закона причин и следствий открывается тем, кто впущен во дворец познания." (См. "Стучащему, да откроется!"). Дворец познания символизирует его супруга Хева, являющая собой принцип вынашивания Идеи и рождения из нее Истины. Истину же можно рассматривать как первую форму тонкой Идеи, когда Идея обретает структуру и облекается плотью подвижного материала мыслеформ и слова.

Пантакль Магии 4-й Зоны — КОНУС — символизирует собой первородную пространственно-временную форму.

Рассматривая конус во вращении, получаем воронку, всасывающий турбулент.

Таким образом, выявляется еще один аспект Качества 4-й Зоны — стягивание материала и утяжеление его массы, за счет чего происходит "падение по энергиям". В ключе нашей темы — это стягивание Идеи в виде первоформы в более густой материал. Многозначительно здесь звучит и имя Царицы Зоны — Хева, которое естественно ассоциируется для нас с ветхозаветной Евой, увлекшей, стянувшей Адама в "падение".

Эзотерически Качество 4-й Зоны относится к Стихии Земли, и этим обусловлена его тенденция к уплотнению материала путем Познания, т.е. структурирования его. Библейская Ева, душа Познания, позвавшая за собой Человечество в воронку материала, — персонификация этого Качества. Итак, Женское начало 4-й Зоны, защищенное мужественностью 20-й Зоны, послало в путь, в материал Сына, т.е. Человечество. Это же начало осталось как бы связующим звеном, соединяющим познавательный принцип всех слоев Подзеркалья и Надзеркалья, и постепенно приобрело черты Божественности в виде Премудрости Божией, Софии. В дальнейшем познание Истины олицетворилось в женских образах греческой Афины, римской Минервы, христианской Богоматери, Девы Марии.

Много слов в своих притчах посвящает божественной Премудрости Соломон, величайший мудрец и маг: "Не премудрость ли взывает? Не разум ли возвышает голос свой?" (6,1) ..."Господь имел меня началом пути своего, прежде созданий Своих, искоки"(8,22) — эти слова проносятся перед внутренним слухом царя-пророка.

Афина мыслилась как Великая Богиня-Мать, воплощение мудрости. Демокрит считал ее разумностью. В поздней античности Афина являлась принципом неделимости Космического Ума и символом всеобъемлющей мировой мудрости. Минерва — покровительница ремесел и искусств, позднее становится богиней писателей и актеров. В этрусской мифологии аналогичную роль играет Менрва, богиня ремесленников и рожениц. Все эти персоны выполняют отчасти и мужские функции, они — воительницы, обладательницы оружия. Это говорит об их более древнем происхождении, чем образы Премудрости и Софии. "София" — по-гречески "мастерство", "знание", "мудрость". Премудрость в своем отношении к Богу есть демиургическая, мироустрояющая воля. Она описывается как художница, по законам божественного ремесла строящая мир. (Притчи Соломона, 8, 27-31) В гностической мысли появляется также падшая София — Ахамот. Специфику Софии составляет женственная пассивность, сопряженная с многоплодием, и глубинная связь между нею, Космосом и человеком. Дом, построенный Софией, как образ упорядоченного мира, является одним из главных символов библейской Премудрости. Он же — отражение нашего символа произвождения способом Теургии и Творения — КОНУСА. (Магии, как таковой, в этой Зоне уже нет).

Понятие Софии сопрягается с третьей ипостасью Бога, а в нашей интерпретации — с третьим Циклом Познания — Святым Духом. Полная петля Познания, пройденная Мудростью человеческой, завершается эзотерически Мудростью Высшей, Качеством ЛОО (созвездие Волопаса), что символизирует рождение мистического Сына.

Все образы Высшей Мудрости девственны. Потому и Матерь Божия, чья ипостась качественно сопряжена с Третьим Лучом Духа Святого, с третьей персоной Троицы, постепенно превращается в непорочную Деву Марию, отождествляясь с Мудростью, Софией.

Представление о Христе, как о Богочеловеке, родилось значительно позже первых канонических Евангелий — оно отсутствует, например, в Евангелии от Матфея. Описание чудесного рождения Христа содержится только у св. Луки, и, скорее всего, отражает символическое Этим как бы обуславливается отличие высшей Мудрости от низшей, Софии от Евы, Духа от Материи.

Эзотерическое понятие зачатия Мудростью от Духа (Идеи) приобрело черты мифического непорочного чудесного зачатия или зачатия от вестников "Бога", которыми могли быть явления природы, животные или Слово — благая весть. Такая родословная выделяла из числа других пророка, мудреца или носителя власти. Например, в китайской мифологии император Фу-си был рожден вследствие того, что его мать наступила на след великана. Другой император, Шэнь-нун, был зачат от горного духа; третий — Хуан-ди, от блеска молнии; император Яо — от красного дракона; вождь племени Инь-ци — от яйца ласточки; философ Лао-дзы — от падающей звезды; Конфуций — от драгоценного камня. Заратуштра родился от стебля растения; мать Чингисхана зачала от "взора божества".

Мотив чудесного рождения прослеживается в преданиях всех народов мира. Естественно, не обходятся без него и наиболее известные мировые религии. Буддийская легенда гласит, что Шакьямуни родился от девы Майи, в которую он сам вошел в виде пятицветного луча. Дева Мария зачала Иисуса Христа от Духа Святого, благодаря чему Иисус стал сыном Бога, т.е. Богочеловеком, что создавало определенный параллелизм с мифологическими героями — сыновьями бога и земной женщины.

Вопросу о непорочном зачатии философы прошлого уделяли большое внимание.

Интересно, что в апокрифическом Евангелии Евреев, написанном на арамейском языке, содержится такой текст, обращенный Святым Духом к Иисусу: "Мой сын... Ты мой сын первородный и будешь править вечно..." По-арамейски же Дух Святой женского рода. Следовательно, как говорится, произошла накладочка... Мысль о зачатии Марии от Духа Святого могла возникнуть только в среде, где не знали арамейского языка.

(17) Некоторые говорили, что Мария зачала от Духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда (бывало, что) женщина зачала от женщины? Мария — дева, которую сила не осквернила. Она — великая анафема для иудеев — апостолов и (мужей) апостолических. Эта дева, [которую] сила не осквернила, — [чиста], осквернились силы. И Господь не [сказал бы]: [Отец] мой, [который на] небесах, — если бы у него не было [другого] отца, но он сказал бы просто: Отец мой. (Евангелие от Филиппа)

Вся эта путаница происходит из-за некорректного отождествления Первоматерии, Праматери с христианской Богоматерью: Евы, вынашивающей Первоформу—с Девой Марией, вынашивающей Христа.

Итак, можно считать, что на 6-м уровне энергии 4-й Зоны, соответствующих переходу от Теургии к Творению (от Стихийно-стагического слоя к Мутабельному), высшие Идеи существуют в своей первозданной чистоте. С нахождением этих Первоидей, не успевших обрасти искаженной формой образов и понятий, достигается истинная мудрость. Поиск этого чистого источника — основная задача ищущих и одна из целей познания. Поток, исходящий из него представляет собой энергию Третьего Луча и заполняет впитывающего его постепенно, как заполняется пустой сосуд. Эзотерически, Совершенный становится носителем Духа Святого, Дух "покоится" в нем. Этот поток должен "пропитать" мутабельное тело и проникнуть в тоническое (АУО — Астарта. Оплодотворение жшни). Здесь, на уровне верхней тройки, и происходит мистическое зачатие. Мудрость погружается в форму своего выражения. Этот процесс подобен постепенному прорастанию семени, а затем превращению ростка в дерево, дающее плоды. (23) Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно царствие небесное. Он сказал им: Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падет на возделанную почву, оно дает большую ветвь (и) становится укрытием для птиц небесных. (Евангелие от Фомы)

Процесс вынашивания Идеи имеет свои циклы и свое определенное время. Как женщина не может родить полноценное дитя раньше положеного срока, так и идея, преждевременно выкинутая из "чрева", получится недоношенной. Кроме того, ее надо облечь в соответствующие одежды, чтобы форма была адекватна содержанию. А эти одежды будут состоять из того же тонического материала, в котором она вынашивалась. Говоря конкретно, это тот культурно-временной слой, в котором Идея рождается уже как Истина, в виде учения или философской концепции.

Тому, кто осваивает Качество 4-й Зоны, нужно суметь бережно впитать и утвердить внутри себя зародыш Идеи, да к тому же еще и не ошибиться, отличить Идею от лжеформ, которыми богато "Царство небесное".

Поэтому прежде, чем приступать к поиску Идеи, необходимо утвердиться в знании энергетического пространства, в котором пребывает доступная для Вашего развития ипостась Духа Святого.

(80) Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец — мудрый: он продал товары (и) купил себе одну жемчужину. Вы также — ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и (где) не губит червь. (Евангелие от Фомы)

Если Идея едина, то Истина у каждого своя. Беременный Идеей Творец еще неизвестно кого родит будет ли это божественный младенец с лучезарным лицом или несчастный злобный уродец? Помните, даже прекрасные Олимпийцы рождали хромого Гефеста и козлоногого Пана, которых, за их уродство, сбрасывали потом с божественного Олимпа. Так и от Первоидеи могут происходить самые разные Учения и представления. С ними-то обычной сталкиваются ищущие в начале пути и, путаясь в их лабиринте, многие так и не смогли пробиться к Истине.

Только став Свободным, то есть избавившись от множества отклонений, можно родить внутри себя Истину и облечь ее в соответствующие одежды. А хорошо "сколоченная" истина, получившая удачную форму, может стать движущей силой в переустройстве мира или в трансформации индивидуальной человеческой души.

(78) Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике. (Евангелие от Фомы)

Поиск же этого незамутненного источника происходит при помощи медитации или молитвы. В Христианстве, где энергии Праидеи персонифицируются в образе Богоматери, образовался институт ее почитания в разных ипостасях-символах.

Особенно интересны символические изображения на иконах "Неопалимая купина", "Нерушимая стена", "Неувядающий цвет" и "Живоносный источник". Медитируя на эти образы, можно, перенося сознание в области, связанные энергетически с Мутабельным слоем, обнаружить сам источник Идеи, Праидеи). Это уже наработанный путь, который приводит к энергиям познания Духа Святого, т.е. проявленной Мудрости. Кстати, Дух Святой часто изображается как голубь или глаз в треугольнике — т.е. весть, знание в первоформе. В помощь тем, кто ищет дорогу к самым истокам Идеи, дана молитва-призыв, инициирующая энергии Третьего Луча:

Дух Святой, Мать моя! Ты великая Любовь, Ты. владение и сила! Прийди и помилуй нас, Детей твоих, Дай нам знание и силу Во имя жизни!

Эта молитва — не пассивное ожидание милости. "Помилуй" не значит "прости", это требование признать нас достойными сосудами, в которых может "покоиться" Истина, вполне готовыми получить мудрость не для личного блага, а на пользу людям, эволюции, Жизни.

Как бы ни высока была Праидея, доходя до наших астральных и эфирных органов (не говоря уже о физических), она теряет свою чистоту, переходя в символы и образы. Мы уже говорили о том, что символы и образы в разные времена и среди разных народов могут быть совершенно различны. Любое восприятие субъективно. Оно пользуется тем инструментом познания, который имеет. И, спускаясь в Тонический слой, Идея обретает множество форм, разветвившихся от основного ствола. Источник превращается в реку, растекающуюся на множество рукавов. И нам предлагаются бесчисленные концепции и конструкции. Как же найти среди них то единственное направление, более всего отвечающее нашим личным качествам и задаче?

(Ill) Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того, как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять. (Евангелие от Фомы)

Специфика нашего пути Ученичества заставляет и нас опираться на определенные образы, в которых представлена структура мира и энергий. Один из наиболее древних — образ ветвистого дерева. Он мог служить символическим изображением универсальной архитектоники мира или иметь фрагментарный характер, нести частную функцию, типа древо познания, древо восхождения, шаманское дерево, древо плодородия, древо жизни и смерти и т.д. Вспомните, как по ветвям деревьев герои многих сказок взбирались вверх на небо. Плоды деревьев имели волшебные свойства, обладали магическим воздействием. Вид ветвистой кроны и широко раскинувшихся корней ассоциировался с разветвленными формами и законами мирового порядка. Вершина, населенная "птицами небесными", представляла собой Верхний мир. В иконе "Неопалимая купина", например, Богоматерь восседает в центре такой небесной тверди. Ствол часто изображался с обломанными сучьями, напоминающими перекладины лестницы, а корень являл собой дороги земной жизни, уводящие вглубь. Под корнями дерева часто изображался еще и подземный мир, мир посмертия.

Особое значение имеет символ дерева в процессе познания Качеств. Ведь наши праотцы, по преданию, именно отведав плодов Древа Познания, совершили грех, заключавшийся в стремлении придать идее конкретную форму, чтобы познать ее в более плотном материале.

(94) [Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть ... нет в ... бога. В ... люди, которые ... разделять. Этот рай [— место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это — место, где я буду есть все, ибо там дерево познания. Это оно убило Адама. Но в этом место дерево познания сделало человека живым. Закон был деревом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого, — это было началом смерти. (Евангелие от Филиппа)

Символ дерева также можно рассматривать как способ систематизации мирового порядка, близкий к нашему пониманию Качеств. Подняться вверх по стволу — то же самое, что "подняться вверх" по Качествам, дойдя до уровня их соединения в Целое. Разве не о пройденных Качествах говорит Проповедник "Экклезиаст":

"Я возвысился как кедр Ливанский и как кипарисовое дерево в горах Ермонских. Я возвысился как пальмовое дерево в Енгадди и как розовое растение в Иерихоне, как прекрасное оливковое дерево на плодородном поле, и взрос как дерево в равнине при воде. Как терпентиновое дерево, я простер свои ветви чести и благости. Как виноградная лоза, я издавал приятное благоухание, и мои цветы суть плод чести и богатства"

С помощью образов деревьев автор вышеприведенных строк пытался описать Качества, которые он приобрел в течение жизни. При этом он опирался на аналогию видов деревьев с этапами развития Качеств в человеке. На том же принципе основан древесный гороскоп, принятый в некоторых восточных культурах — качества человека экстраполируются на Растительное Царство и наоборот (подробнее о древесном гороскопе рассказано при рассмотрении Магии 7-й Зоны).

Тем же способом образного разветвления пользуются при организации иерархий, структур управления и генеалогических схем. Таким образом, мировое дерево своей кроной и корнями пронизывает весь микро- и макрокосм. Любая система, включая и эзотерическую, держится на схематическом древообразном скелете, позволяющем ориентироваться в ней, определяя условно верх и низ, правое и левое и т.д., и так до тех пор, пока части не сольются в целое.

На некоторых иконах Богоматерь изображена с Лестницей в руке. Лестница — это тоже схематическое изображение пути, ведущего вверх и вниз. Библейский миф о видении Иакова звучит так: "Вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божий восходят и нисходят по ней." "... и будет потомство твое, как песок земной", предрекает Господь, стоящий наверху Лестницы: "... и распространишься и к востоку, и к северу, и к полудню, и в семени твоем все племена земные..." (Бытие, 28; 12,14)

У Иакова рождаются 12 сыновей, родоначальники 12-ти колен Израилевых (Иакова Господь нарек Израилем). Под числом 12 надо понимать 12-качественную систему - перекладины Лестницы. Это также соответствует 12-ти типам классификации человека по Зодиакальным знакам (та же структурная система мира). Число 12 ближайшим образом связано с 12-ю Апостолами, находившимися в окружении Христа. Им в час Страшного Суда на 12-ти Престолах предстоит судить 12 колен Израилевых. Переводя на наши понятия, можно представить Апостолов как символы Чистых Качеств, а колена Израилевы — как людей, завершивших свою петлю познания Качеств. Эти же принципы легли в основу Лестницы или архитектонику Небесного Города:

"Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Агнца." (Ап. 21-14).

Каждому Апостолу также соответствует один из камней:

Петру — яспис, Андрею сапфир, Иакову старшему — халцедон, Иоанну — изумруд, Филиппу — сардоникс, Варфоломею — сердолик, Матфею — хри.чолит, Фоме берилл, Иакову Алфееву — топаз, Фаддею - хризолит, Матфию, сменившему Иуду—аметист, Симону — гиацинт.

К тем же 12-ти Апостолам применялась и символика Зодиакальной дюжины, хотя за каждым из них не было закреплено постоянных знаков.

В Западной Европе фигурки Апостолов появлялись на городских часах попеременно, и каждому соответствал свой час.

Более сложные изображения мира возникали с развитием математики и метафизики. Розенкрейцеры и Франкмасоны предпочитали систему мира в виде сфер. Это то же дерево или лестница, представленная окружностями, в центре которых располагается наиболее плотный материал, а ближе к границе — тонкие миры,

Представьте себе, что мы с вами уже завершили петлю на пути Познания. Опускались в своих предыдущих жизнях в глубины египетских мистерий, поднимались по ветвям средневековых "деревьев", витали в масонских "сферах" и "глобусах" оккультистов. И вот, на пути к своему "дому" мы снова, неизбежно, подходим к Лестнице. Пусть эта Лестница носит имя впервые объявившего о ней Иакова. Несмотря на то, что описанное ниже является фантомной конструкцией, она дает нам возможность наглядно представить архитектонику "Царства небесного". Благодаря дискретному строению Лестницы, ее ступеням, мы можем дифференцировать уровни материала по их относительной плотности, определять Качество и свойство энергий определенных уровней. Можем, пользуясь Лестницей, задавать пространственно-временную координату своего положения при медитации, свободно ориентироваться во всех энергетических нишах всех слоев. Кроме того, зная свое состояние относительно уровней Лестницы, можно заняться коррекцией своих отклонений. Зная свое положение на Лестнице, т.е. отправную ступеньку на данный момент, идущий вверх не собьется с пути, так как он видит вершину перед собой.

Умение свободно пользоваться Лестницей, не тыкаясь, как слепой котенок в мире иллюзорных форм — это важное завоевание идущего по пути Познания к Истине, это один из признаков Третьего Посвящения, Посвящения в Иерархические Служители. Но не следует забывать, что каждый шаг на ступеньку происходит за счет отмирания, порой очень болезненного, "старой кожи" отклонений — привязанностей, отживших оболочек и конструкций из мыслеформ. Это частичное или полное перерождение в истинного себя, это смерть и возрождение. "Кто не имеет этого — Бесконечного умирания и рождения — Остается всего лишь жалким гостем На этой печальной земле." Гете

Освоивший Качество 4-й Зоны получает привилегию знания "Царства небесного". Это знание — основополагающая подъемная сила, краеугольный камень, лежащий в основании ступеней Лестницы восхождения на пути к Истине. Недаром первое, что обещает учитель Иисус своим ученикам, это:

Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Иоанн, гл. 1, 51)

Человек в своем познании не может обойтись без определенных понятийных конструкций. Живя же в обществе себе подобных, он должен иметь как бы внутреннюю договоренность с окружающими — пользоваться общепонятными образами и обозначениями. И каждая духовная или эзотерическая Школа либо создает свои собственные "учебные пособия", разъясняя свою символику и определяя основные концепции, либо опирается на уже известные, наработанные другими аналогичными Учениями.

Наша "Лестница Иакова", полученная с помощью ясновидения и яснослышания, а также чувственного ощущения энергий — унифицированная и конкретизированная форма той библейской Лестницы, которая предстала перед очами нашего предка Иакова. Рассмотрим же ее строение подробно. За основу архитектоники Лестницы мы берем строение эфирного тела человека с его семью органами восприятия — чакрами. Почему именно эфирное тело? Причина заключается в том, что эфирные органы — наиболее плотная инстанция, охватывающая и преобразующая в понятийные образы все результаты познания, полученные органами других тел. Сама Лестница "сделана" из того же материала, что и "продукт" эфирного тела, то есть состоит из тонкого материала и фантомов. Первый столб Лестницы, соответствующий 1-й и 23-й Зонам влияния Качеств будет выглядеть, как человек, способом отражения пошедший в Познание, то есть полностью отразившийся в Зеркале обратной экспозицией.

Поскольку в Познание мы ринулись "головой вперед" (вниз), то верхний человек и изображен вверх ногами. Следовательно, и семь его чакр расположены снизу вверх по возрастающей.

Как вы понимаете, местоположение чакр на физическом теле названо ориентировочно, т.к. они находятся в эфирном теле. Одновременно нами принята и другая терминология, где чакры соответствуют качественным понятиям, также очень приблизительным:

1 — вход (энергии);

2 — ум, мысль;

3 — форма, слово;

4 — любовь, чувства;

5 — воля, желания;

6 — секс, творчество;

7 — кундалини, смерть-рождение.

Точка I — "вход" — одновременно является и точкой отражения, отзеркаливания, соприкосновения верхнего с нижним отражением, и как ступень Лестницы отсутствует. Для каждого Качества это граница дозволенного и недозволенного познания.

Итак, человек пошел в Познание... Отразился через точку входа и построил более плотные тела, познал более плотные Качества и погрузился в более плотный материал. Образно мы его представим как копию "верхнего" человека, только вверх головой. Чакры же пометим цифрами с буквой "а". В дальнейшем, называя чакру, по наличию буквы мы будем различать, к какому "человеку", "верхнему" или "нижнему", относится ощущаемая энергия.

Этот двойной "человек" 1-й — 23-й Зоны и принят нами за "Большого человека" земного Подзеркалья. Своими ногами (чакрой 7а) он стоит на Срединном Зеркале Земли и символизирует собой верхнюю часть Лестницы. Каждая ступенька Лестницы, или в нашем изображении клеточка, соответствует одной из 12-ти (6х2) чакр двойного человека.

С каждой следующей нишей Зон Лестница понижается на одну ступеньку, соответствующую одной чакре. Линия же Срединного Зеркала остается неизменной.

Все закономерности движения по Лестнице будут вам вполне понятны, если вы внимательно рассмотрите чертеж Лестницы Иакова и не поленитесь энергетически прочувствовать ее всю целиком. Попасть в любую клетку Лестницы вам поможет соответствующая ей энергия, для вызова которой можно применить звук-Имя или образ-Пантакль. И то, и другое вы найдете и в этой книге, и в предыдущих — "Стучащему, да откроется!" и "Нетрадиционная астрология". Если при этом потребуется зафиксировать определенное Качество, можно применить "Букву" Зоны. (По чертежу Лестницы, на каждый столб клеток приходятся две Зоны, номера которых обозначены вверху и внизу.)

Таким образом, мы получили карту "строения" "Царства небесного", т.е. всего тонкого пространства Земли. Пользуясь ею коллективно, мы опираемся на понятные всем образы, что облегчает передачу информации и работу Школы в физическом и тонком плане. По той же Лестнице можно очертить границы слоев, или тел Алес. Как я писала выше, верхний "Большой человек" или Адам, соответствует двойному маленькому человеку. Адам или духовная часть Алес также отражен через Срединное Зеркало в материальное свое начало, Еву. Эзотерически, все разделено на верхнее, активное, мужское и нижнее, пассивное, созданное отражением верхнего, женское. (Подробно об этом вы читали в книге "Стучащему, да откроется!").

Научившись ориентироваться в слоях Алес, можно безошибочно определять, с кем из ее "внутренних жителей" вы встречаетесь в своих снах или медитациях (и даже самим организовывать такие встречи), начиная с самых тонких слоев и кончая ее глубинным населением. Наши тонкие тела, как известно, соответствуют тонким телам Алес, следовательно, знание этих слоев поможет включению и наших тонких органов чувств, необходимых при ясновидении и яснослышании, Творении и Теургии.

В помощь начинающему, на этой таблице (см. стр. 60) наглядно в общепринятых образах и пантаклях приведена география "населения" Алес.

Еще раз хочу напомнить читателям, что эфирные и фантомные формы — плод нашего воображения, и не стоит на них "зацикливаться". Важно почувствовать энергию всей конструкции и ее жителей, и на ее основе строить свое собственное восприятие, быть творцом своего мироздания.

Заканчивая эту главу, хочу привести строки из "Города" Эмиля Верхарна в вольном переводе М.Волошина:

Они в неведомое строят лестницы

Для восхожденья дерзостных исканий,

Светлыми ногами топчут ложь,

что заковала цепью Мир с человеком,

человека с богом.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 4

Я.БЁМЕ

Аврора или утренняя заря в восхождении (Гл.8, 20-27)

(20) Мне же была показана Лестница Иакова, по ней поднялся я до неба, и получил товары мои, которые предлагаю в продажу. И если хочет кто подняться вслед за мною, тот пусть смотрит также, чтобы не быть ему пьяным, но он должен быть опоясан мечом духа.

(21) Ибо он должен будет восходить сквозь жестокую глубину, и нередко будет кружиться у него голова; к тому же должно будет ему восходить сквозь самое царство ада: какое поругание и осмеяние придется ему там вынести, он это испытает.

(22) Мне также нередко с печалью в сердце приходилось это испытывать в этой борьбе: часто солнце затмевалось для меня, но затем восходило снова; и чем чаще оно затмевалось, тем светлее и прекраснее оно восходило снова.

(23) Я пишу это не в похвалу себе, но чтобы ты не вовсе отчаивался, если бы так произошло и с тобою: ибо весьма тяжкая работа предстоит тому, кто захочет справиться с дьяволом между небом и адом; ибо он могущественный князь.

(24) Потому смотри, чтобы быть тебе одетым в броню духа, иначе лучше и не подходи к моему торговому дому, или плохо расторгуешься ты этим товаром. Ты должен отречься от дьявола и от мира, если хочешь сражаться, иначе не победишь; но если ты не побеждаешь, то оставь в покое мою книгу, и живи при старом, а то получишь худую награду. Не обманывайся: Бог поругаем не бывает (Гал. 6,7).

(25) Поистине тесна стезя того, кто хочет проникнуть к Богу сквозь врата ада; ему придется вынести немало притеснений и удручений от дьявола. Ибо человеческая плоть весьма юна и нежна, а дьявол суров и жесток, к тому же мрачен, жгуч, горек, терпок и холоден; эти двое плохо подходят друг к другу.

(26) Потому хочу я усердно предупредить читателя как бы предисловием к этой великой тайне; если он не понимает этих вещей, и однако очень хотел бы понимать, то пусть он молит Бога о Духе Его Святом, чтобы Он просветил его оным.

(27) Без просвещения Им ты не поймешь этой тайны, ибо в человеческом духе пред нею крепкий затвор, и надо сначала отпереть его; а это не может сделать никакой человек, ибо только Дух Святой обладает ключом к нему.

Смерть жатву жизни косит, косит,

И каждый день, и каждый час

Добычи новой жадно просит

И грозно разрывает нас.

П.А .Вяземский "Старое поколение"

ГЛАВА 5

Магия 14-й Зоны

Буква Звук "С"

Часы

Эзотерическое значение пантакля 14-й Зоны — "час пробил"'. Прозвучал сигнал, указывающий момент перехода из одного состояния в другое — от ступени к ступени, от жизни к смерти. Таким символическим сигналом может служить звук трубы в Апокалипсисе св. Иоанна ("Первый Ангел вострубил"), магический удар гонга, шаманского бубна или молотка в масонской ложе. Кстати, образ молотка также можно использовать в качестве рисунка-входа в Магию 14-й Зоны.

Такое Качество 14-й Зоны диктует Уран, ОУН, осуществляющий принцип взрыва, мгновенного изменения состояния или точки смерти (понятие, знакомое вам по книге "Стучащему, да откроется!"). Итак, Пантакль 14-й Зоны приводит нас в пространство посмертия, являясь как бы "вратами потустороннего мира". По преданию, эти входы всегда охранялись чудищами, или вообще представляли собой пасть дракона или левиафана. Пройти в "потусторонний мир" при жизни можно было только с помощью магии. Например, Одиссей (который отправляется в загробный мир, чтобы от тени умершего прорицателя Тиресия узнать о своем будущем) заставляет работать на себя чародейку Кирку, которая отравляет пса Цербера — стража ворот преисподней. Гильгамеш, персонаж шумерского эпоса, входит в подземный мир, принося волшебные дары его владычице. Эти магические предметы представляли собой подобие барабана и палочек.

Античный герой Эней совершает нисхождение в царство мертвых с помощью Кумской Сивиллы, доставшей для этого золотую ветвь Персефоны. Там он получает предсказание о своей царственной судьбе и судьбе своих потомков. Кстати, поход в преисподнюю и в древние времена, и сегодня часто совершается для того, чтобы узнать свое будущее. Объяснение этому вы найдете в главе о 12-х Зонах.

Практически все древние герои совершают походы в Подземное Царство, иногда с целью вывести оттуда мертвых. Всемирно известна легенда об Орфее и Эвридике. Орфей усыпил Цербера своей магической игрой и вошел в Царство Теней, где нашел Эвридику. Но вывести ее, как вы знаете, ему не удалось — Орфей оглянулся, т.е. пустил время вспять, засомневался, покачнулся. Не менее известен поход Христа в подземный мир, сошествие во ад, которому в Христианстве придается огромное значение, хотя подробности этого нисхождения нигде не приводятся.

(70) До Христа, многие уходили. Откуда они ушли, — туда они больше не могли войти. И куда они пришли, — оттуда они больше не могли уйти. Но пришел Христос. Те, кто вошел, — он дал им уйти. И те, кто ушел, — он дал им войти. (Евангелие от Филиппа)

В своих поучениях Христос уделял большое внимание вопросам посмертия, стараясь языком притч и иносказаний показать взаимосвязь между состоянием человека при жизни и его посмертием.

(115) Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти. Ибо Иисус сказал:

Тот, кто нашел самого себя, — мир недостоин его. (Евангелие от Фомы)

Отклоненных по Качествам он символически называл "пьяными" или "колеблемыми ветром". Состояние же в середине, т.е. избавление от отклонений, — "покоем".

(63) Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь. (Евангелие от Фомы)

(56) Ученики его сказали ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: Тот (покой), который вы ожидаете, пришел, но вы не познали его. (Евангелие от Фомы)

Проработанные, т.е. познанные отклонения и в посмертии могут вывести из "ада" и дать возможность мертвому перейти в более высокие слои загробного мира. Но лучше познать истину и получить "покой" при жизни, чтобы не оказаться там, откуда выход затруднен или его вообще нет.

(64) Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, — и ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина, который несет ягненка и входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему: Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но, (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали: Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели. (Евангелие от Фомы)

В 4-й Зоне мы с вами коснулись принципа строения мира, его "планировки", благодаря которой можно ориентироваться в "верхнем мире". Его "скелет", "чертеж", образно выраженный в символах "мирового древа" и "Лестницы", по принципу подобия верхнего и нижнего применим и к загробному миру. Представление о мире умерших, его противопоставление миру "верхнему" родилось еще в добиблейские времена. С развитием пытливой мысли образ подземного царства также развивался, конкретизировался и обретал формы. Появились "географические" указатели, пространственные и Качественные. Мир мертвых обрел названия и архитектонику.

В Иудаизме нижний мир представлен преисподней, или, по-еврейски, Шеолом.

В него попадают грешники после смерти. Шеол находится не под землей, а как бы в ином пространстве, за "горами тьмы". Он в 60 раз больше Рая, в 3600 раз больше Земли и имеет 40 тысяч входов. Оттуда слышатся вопли терзаемых грешников, мучениями избавляющихся от злобы и нечистоты. Виды наказаний символизируют караемые пороки. В Шеоле текут "пламенеющие" реки. Одновременно 111еол отождествляется с Аваддоном, одушевленным нижним миром. Шеол состоит из 7 отделений, различающихся тяжестью грехов умерших. Некоторые самые страшные грешники попадают в "ад" еще живыми, проваливаясь в землю, как, например, Корей и его народ, по библейскому преданию восставшие против Моисея (Числа, 16,30-33).

В древнеиндийской мифологии ад носит название Нарака. Описанное в "Законах Ману" подземное царство мертвых разделено на 7 кругов, иногда на 21 круг. На верхней границе находится Царство Ямы (Царя Преисподней). Мир живых и мир мертвых разделяет река Вайтарани. Все 7 кругов отличаются по глубине, находясь как бы во внутренней части воронки. Находящиеся в первых 6-ти кругах после окончания испытаний снова рождаются на земле. Те же, кто провалился в 7-й нижний круг, будут мучиться до конца всего мирового цикла (или Жизни Брамы).

Мусульманский ад, Джаханнам, также состоит из 7-й кругов. Не менее конкретно разработан и подземный мир китайцев. Их Диюй состоит из 10-ти судилищ, которые располагаются в пространстве по сторонам света, и каждое имеет своего царя. Греческий Аид своим ландшафтом напоминает земную поверхность, только более пустынного вида (болота, горы, пустыни), и имеет около десятка рек, в том числе реку забвения — Лето и легендарный Стикс, через который Харон перевозит души умерших.

И план Надзеркального мира, и подробности нижнего загробного царства наиболее детально были разработаны в средние века. Образы конкретизировались. Самое подробное описание "Кругов Ада" (как, впрочем, и Рая) доносит до нас "Божественная Комедия" Данте Алигьери (1265 — 1321). Согласно католическим верованиям, загробный мир состоит из ада, чистилища и рая. Данте со всей тщательностью описывает 9 кругов Ада, представляющих собой воронку, уходящую вглубь земли. Во врата Ада Данте проводит римский поэт Вергилий, живший в 70-15 годах до н.э. Вергилий считался "волшебником", Посвященным, носителем высшего знания и откровения. В своей "Энеиде" Вергилий также дает описание Ада, и более того, в четырех своих стихах в форме оракула описывает скорое рождение мальчика, нового Бога, который спасет мир. Древние христиане считали это предсказанием о приходе Мессии-Христа. Вергилий — символ разума, "истины", ведущий за собой. У входа в преисподнюю он спасает Данте от трех диких зверей: льва, волка и гиены — олицетворяющих животные привязанности, злобу и воздействие эгрегоров. И действительно, мистическое погружение в плотные энергии инфернальных Зон возможно только для тех, кто победил притяжение низких отклонений и энергетически стоит выше "перекладины Креста Посвящения" (см. гл."Повешенному на кресте"). Иначе некоторые его "привязанности" не дадут ему потом полностью выйти из мира глубоких энергий. Он оставит за собой энергетический "хвост" и, тем самым, будет стянут вниз по энергетической шкале.

Характерным примером (и к тому же близким нам по времени) может служить опыт Даниила Андреева. Нет сомнений, что ему удалось спуститься "во ад" и затем подробно описать все углы и закоулки "инфразон" и "чистилищ". Но его неуравновешенные взаимоотношения с государственным (Советским) эгрегором, которые привели писателя в заточение (10-я Зона), не дали ему возможности полностью, без "залипания", выйти на поверхность. И вы непременно почувствуете предвзятость в его описаниях. Обратите внимание на эмоциональность автора. Его ненависть, обида и страх, читающиеся между строк, рождают поток эманаций и мыслеформ, скрепленных Черными фантомами. К чему это приводит, вы увидите из моего дальнейшего повествования. Главное, не забывайте, что и современным "героям» - путешественникам, отправляющимся в инфернальные слои, в мир низких энергий, путеводителем тоже должен служить разум. Кстати, по преданию, мертвые не пускались в загробный путь в одиночку. Их проводниками были Тот или Гермес, ангелы и демоны, священные птицы и т.д., то есть существа, обладающие более высоким сознанием. Качество Магии 14-й Зоны эзотерически является продолжением Магии 4-й Зоны и относится к Стихии Земли в ее наиболее "сухом" виде — это песок или прах. В отличие от 10-й Зоны время жизни в 14-й Зоне не замедляется, а как бы рассыпается — физическое тело исчезает. Останавливаются часы животного тела, вступают в действие циклы посмертия (поэтому принято в доме покойника в момент смерти останавливать часы). В этой главе мы не будем рассматривать процесс умирания и прохождение точки смерти. Объектом нашего внимания будут слои посмертия, "градуируемые" с помощью энергетической шкалы Лестницы Иакова, которая, по-моему, является для нас наиболее простой и доступной системой, позволяющей изучать как "Царство Отца", так и "Царство Материи". А энергетические ниши Подзеркалья относятся к материалу (т.е. к Царствам Природы), к материи, Матери.

Но чтобы проникнуть в тайны инфернальных Зон, скрытые тысячелетней завесой, необходимо найти ключ от бездны (Ап. 20,1). И ключ этот дается тем, кто прошел по Лестнице Иакова и был распят на Кресте 4-й — 20-й Зон, т.е. овладел временем, стал независим от прошлого и будущего Ведь мало понять строение низших Зон. Надо использовать свои знания чтобы вытащить ее “пропащие клетки”, т е людей, навечно “запечатанных” в закрытых подвалах низших ступеней Лестницы. Обратимся к пантаклю 14-й Зоны.

ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ.

Вечный образ перетекающего времени. Песок, прах (подвижный материал изменчивой формы) стремится вниз из верхнего конуса в нижний. Из 4-й Зоны в 14-ю.Пантакль дает нам кончик нити Ариадны, идею, с помощью которой мы сможем проникнуть в тайны лабиринта Зоны посмертия. Посмотрите: пантакль 14-й Зоны - это же пантакль 4-й Зоны, только направленный острием вниз и отраженный. Следовательно, мир форм 14-й Зоны есть не что иное, как отражение Надзеркальных и эфирных форм. Но поскольку все верхние построения суть фантомные построения как Метакультур, так и отдельных людей, можно не без основания предположить, что и инфернальные формы (строение загробного мира) суть фантомные конструкции более низких уровней энергий (нижние ступени) и будущего. Ведь мало только понять строение низших Зон. Надо использовать свои знания на благо Алес, чтобы вытащить ее "пропащие клетки", т.е. людей, навечно "запечатанных" в закрытых подвалах низших ступеней Лестницы.

Во все времена и у всех народов мир посмертия соответствовал миру внешнему (поверхностному) и верхнему (небесному). Загляните в начало этой главы и мысленно вспомните из литературы все известные описания "Царства небесного" и "Преисподней". Во времена Данте с его 9-ю кругами Ада, существовало 9 Небес; древневавилонский Ад имел 7 отделений и 7 слоев Небес занимали боги. А вот в первых главах Библии вы не найдете ни описания Ада, ни истории сотворения его. Это просто место пребывания отцов, территориально противоположное Раю (Запад против Востока). Человек еще не успел построить ни Эдемов, ни Эгрегоров. Еще не существовала форма Мандалы, еще не было "богов", которых расселили в Затомисах Метакультур, еще не было и самих "культур". А, следовательно, еще нечего было отражать в низших Зонах. Ад не надо было делить по качеству греха, т.к. существовал только "первородный грех" Евы, или 4-й Зоны, Хевы, грех спуска по Лестнице в познание Материала. А вот уже в 1 веке н.э. первые Христиане "строят" свою "преисподнюю", свой "ад". Вслушайтесь внимательно в Апокалипсис Святого Иоанна' разве не дает он ключ к построению "бездны"? Только ад его скрыт под личиной "зверя". Но мы помним, что этот образ фигурирует не только у Иоанна: пасть дракона, зверя как вход в Ад — довольно часто встречающаяся метафора, потому он еще и "древний змий". В главах 12 и 13 Откровения перед нами развертывается картина построения "бездны" — низвержение "дракона" с неба на землю (от идеи 4-й Зоны до Эдемов). Следующее падение совершается в форму эгрегоров; "И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, говоря живущим на земле, чтоб они сделали образ зверя..."(А.п. 13,14). Следующий фрагмент показывает нам отражение "зверя" уже в нижних Зонах, "в пустыне" (см. Ап. 17): "Зверь... был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель;..." (Ап. 17,8). И вот готова преисподняя, аналогичная "семи горам" (семи Небесам) с отделениями, соответствующая тем отклонениям по Качествам (грехам), с которыми столкнулись и еще столкнуться люди в дальнейшие века: "... и семь царей (Царей Зон), из которых пять пали (2-я, 22-я, 3-я, 21-я, 20-я Зоны); один есть (1-я Зона), а другой еще не пришел (23-я Зона), и когда придет, не долго ему быть" (Ап. 17,10).

Итак, семь Качеств, семь голов дракона, уже дали свое отражение в Подзеркалье. Семь видов эманаций заполнили ниши нижних ступеней, "...и зверь, который был и которого нет, есть восьмой, из числа семи, и пойдет в погибель" (Ап. 17,11). Здесь речь идет о Качестве 4-й Зоны, давшей первый "грех" — начало Ада. "... и десять рогов, ... суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час" (Ап. 17,12). Десять видов эманаций десяти Зон влияния Качеств (5-й, 19-й, 6-й, 18-й, 7-й, 17-й, 8-й, 16-й, 9-й, 15-й Зон), рожденных законно внутри Алее, во времена Иоанна еще не до конца заполнили свободные ниши Материала. (Следует помнить, что рождение 10-й Зоны вызовет поворот земной оси, т.е. должно полностью изменить всю форму Алес и тем самым "в один час" погубить "такое богатство" фантомных форм.)

Интересен в Апокалипсисе Иоанна еще и тот момент, что "Зверь" сменяет "Дракона". Первого "Зверя" сменяет похожий на него другой "Зверь". Одна конструкция Преисподней сменяет другую, и чем дальше, тем больше в ней отделов, тем больше в ней форм. Фантомный мир разрастается и расцвечивается все новыми подробностями. Как вы помните, та же картина наблюдается и в отношении мира "небесного", а инфернальный мир строго соответствует миру "верхнему". Открытие этой закономерности принадлежит не мне. Очень точно его определил еще великий шведский мистик и провидец Эмануэль Сведенборг: "Ад, равно как и небеса, разделяется на общества и даже на столько обществ, сколько их на небесах, ибо у каждого общества на небесах есть противоположное ему общество в аду, и это вследствие равновесия..." (Об Аде, 541).

Итак, мы выяснили, что все формы нижних энергетических ниш постоянно изменяются под влиянием эманаций людей и их мыслеформ, которые в свою очередь изменяются под действием внешних влияний и эволюции (или инволюции, в зависимости от точки зрения). С другой стороны, мы также уже знаем, как строить формы с применением образов и фантомного материала в любых доступных нашему воздействию слоях. Следовательно, каждый "деятель" может строить "свой" Ад или изменять уже готовый, то есть "открывать", "снимать печать", "запечатывать" и т.д. соответственно своим магическим возможностям, методам и задачам.

Любопытным образцом такого построения являются Миры Возмездия Даниила Андреева. Столь подробной географии "инфраструктур" вы не найдете больше нигде. Мало того, каждый, кто вдохновенно воспримет это описание, своими эманациями поддержит эфемерные формы столь сложной конструкции. Он же дополнительной "цепью" привяжет "грешные души" к их местам. Ведь это души, у которых вся масса фантомного материала, соответствующая их энергетической посмертной нише, буквально приклеивается по свойству подобия к фантомному материалу Зоны их пребывания. У нас нет весов для взвешивания фантомного груза души, да и взвесить его физическими весами невозможно, т.к. нет для него мер веса. Поэтому мы и здесь пользуемся шкалой Лестницы Иакова. Чем больше масса фантомного материала (т.е. отклонений, привязанностей, кармических узлов), тем ниже клетка Лестницы, которая ей соответствует. Это подобно воздушному шару с грузилами по бокам корзины. Сбросьте часть веса — и шар взлетит выше. Тот, чьи образы достаточно сильны, вольно или невольно еще раз припечатывает, осуждая, эти и так несчастные души. Не потому ли рекомендуется не говорить "плохо" о мертвых? Не потому ли Христианство твердит о всепрощении? Не потому ли существует причастие и отпущение грехов перед смертью? Во всяком случае, Данте, рассадив несчастных грешников в девяти кругах Ада своего бессмертного сочинения, вряд ли оказал им хорошую услугу. В то же время вся конструкция Преисподней нуждается в постоянной поддержке эманациями людей, так как, кроме душ умерших, заселена еще и Сущностями (о которых мы поговорим немного дальше). Поэтому мы подвержены "наущению дьявола", или, проще сказать, наши поступки и мысли часто инициируются со стороны инфернальных Зон соответственно нашим отклонениям по Качествам. Своими отклонениями мы как бы вырыли себе заранее могилу, приготовили место своего посмертия и постоянно поддерживаем канал связи с ним. Но, если мы уже способны действовать сознательно, этим же каналом можно воспользоваться для того, чтобы проникнуть в Ад, не покидая физическое тело, то есть использовать свою инкарнационную карму (см. 20-ю Зону), свой личный канал по Лестнице Иакова. Иначе говоря, стать самому Лестницей, соединяя верхние и нижние ступени в самом себе. Если вы вспомните конфигурацию Иерархии Третьего Луча, или Пространственный Меандр, вы наверняка найдете его сходство с Лестницей. Таким образом можно осуществить "Схождение в Ад".

(69) [Господь] [сказ]ал: Я пришел {сделать части нижние] подобными частям [верхним и части] внешние частям [внутренним. Я пришел соединить их] в том месте. [Он открылся в том] месте в [символах и образах]. Те, кто говорит, что ... есть наверху ... они заблуждаются. [Ибо] тот, кто [так] открылся, есть тот, кого называют: тот, кто от низа. И тот, кому принадлежит скрытое, есть тот, кто выше него. Действительно, хорошо сказать: внутреннее и внешнее и внешнее от внешнего. Поэтому Господь назвал гибель "тьмой внешней". Нет ничего вне ее. Он сказал: Отец мой, который в скрытом. Он сказал: Войди в свою комнату, закрой свою дверь за собой (и) молись своему Отцу, который в сокрытом, то есть тому, кто внутри всех их. Но тот, кто внутри всех их, — это плерома. За ним нет никого, кто был бы, внутри. Это тот, о ком говорят: Тот, кто над ними. (Евангелие от Филиппа)

Без сомнения, если все вышеизложенное вами понято, то и смысл этого сокровенного отрывка из Апокрифа Филиппа станет прозрачен для вас.

Итак, мы знаем способ нисхождения в нижние слои Алес. Также мы знакомы с архитектоникой Преисподней. Мы можем войти в "запечатанные" временем и магией ниши, так как мы владеем умением поворачивать Время вспять (20-я Зона). Достаточно вернуться во времена, когда ниша еще была открыта — и дело сделано. Но не забывайте, что, пренебрегая фактором земного времени, вы не сможете проникнуть в обитель "древнего змия". Ведь ваш канал проходит через ваше тело, живущее в человеческом измерении. Не забывайте ошибку Орфея, не оглядывайтесь, не путайте время. И не забывайте, с какой целью вы спускаетесь. Если только цель (или идея) будут забыты — вы потеряете связь с верхней частью Лестницы и, в результате, можете заблудиться в фантомном Лабиринте. Обычно Посвященный, способный пройти через "Врата Ада", имеет определенную цель, соотносящуюся с задачей его Служения.

Для наглядности можно возвратиться к истории спуска Христа, хотя этот пример не совсем подходит для нас — в те времена спуск не мог быть осуществлен способом Третьего Луча, то есть в физическом теле. Переход через Крест 4-й — 20-й Зон подразумевал безоговорочную смерть и временный разрыв связи тонкого тела с фантомами, позволяющими спуститься в нижние слои. Иисусу пришлось пройти точку смерти с муками отбрасывания физического тела.

(72) Боже мой. Боже мой, для чего, Господи, ты. меня оставил? — Он сказал это на кресте. Ибо он отделил от этого места ... что было порождено ... от Бога. [Господь восстал] из мертвых. [Он явился таким, каким] он был. Но [тело его] было совершенным. [Ибо у него была] плоть. Но эта [плоть — плоть] истинная. [Наша же плоть —] не истинная, но [мы. обладаем] образом истинной. (Евангелие от Филиппа)

Врата Ада были вскрыты и, по преданиям и Апокрифическим Евангелиям (в том числе Евангелию Никодима), оттуда были выведены ветхозаветные праведники. При этом были сокрушены вереи железные и врата медные. В Рай за собой Христос выводит и Адама с Евой. Какой вывод можно сделать? Христос осуществил вход в определенный пространственно-временной сектор Преисподней, наиболее древний и соответствующий "географически" библейскому Раю (наименее разветвленный). Интересно, что, по тем же преданиям, из Преисподней не был выведен Соломон, то есть остался не вскрытым другой временной сектор. А вот что говорит апостол Павел об использовании Христом инкарнационного узла: "... Он, будучи образом Божиим, но почитал хищением быть равным Богу;

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной." (Послание к Филиппийцам, 2; 6,7,8)

Христос в момент погружения в плотные слои предстает облистанный золотым сиянием, являясь лучом от источника света вечного (Евангелие от Никодима). Мы можем, переводя на язык нашего учения, сказать, что Христос проводит энергию Второго Луча через себя и, освещая грешников (т.е. окутывая их светом, энергией), освобождает их от фантомных наслоений, приковывающих страдальцев к нише Преисподней (Шеола). Библейские "мертвые" включаются в новый строящийся христианский эгрегор, а их история ("Ветхий Завет") становится основным культурным памятником христианства. Так выполнена задача построения одной из составляющих "силы" христианского эгрегора, рабы Бога нашего (Ап. 7, 3). Описание же строения эгрегора вы без труда узнаете из того же Откровения Святого Иоанна: престол, вокруг него 4 Евангелиста (символизируемые четырьмя животными), далее 12 Ангелов, далее 24 старца — чем не знакомая нам Иерархия Второго Луча (см. "Стучащему, да откроется!"). "Сила" эгрегора представлена ста сорока четырьмя тысячами из всех двенадцати колен (зодиакальных знаков, соответствующих Качествам) Израилевых.

Подобным же способом можно усилить любой строящийся эгрегор, не дожидаясь появления "своих" мертвых, — можно позаимствовать их в древних нишах Преисподней вместо того, чтобы отправлять живых на "тот свет". Более того, при таком "переселении" мертвых с них снимается груз привязанностей, не дававший возможности продвижения по Качествам, и строителю эгрегора благо — не надо вступать в спор со своей совестью, отправлять людей на тот свет с помощью магии.

Я думаю, у каждого, кто проникся смыслом всего написанного выше, закономерно возникнет вопрос: если весь посмертный мир так эфемерен, подвижен и состоит из фантомов, есть ли он вообще? Существуют ли Преисподняя, Ад, Страшный Суд и тому подобное? На этот вопрос ответ не может быть однозначным. Скорее так: объективно его нет, субъективно их огромное разнообразие. У каждой культуры, у каждого народа, каждого эгрегора и каждой личности (но именно, личности) — свой.

Мы с вами знаем, что есть возможность с помощью образов построить свое будущее. Таким же способом можно подготовить и свой посмертный мир. Мыслеформа собирает материал в предполагаемую конструкцию точно также, как тело собирается в запрограммированную форму. Не потому ли Смерть издавна предстает в образе скелета — чертежа будущей формы? Те же, кто не обладает достаточно самостоятельным воображением, построит образ посмертия по образцу и подобию того, который принят в данной культуре или эгрегоре. Не для этих ли несчастных специально составлялись целые "учебники", рассказывающие обо всех перепитиях, ждущих умершего, и даже давались маршруты посмертного путешествия в Царство Теней? Огромное внимание Загробной жизни уделялось в Древнем Египте. Кроме Книги Мертвых, существовала целая культовая система, включающая в себя похоронные ритуалы. Умирающий должен был еще при жизни выучить весь путь и географию Дуата (Загробного мира). Кроме того, он должен был знать имена и обличие всех богов и чудовищ, которых предстояло встретить на пути, а также подготовить оправдательную речь, которую предстояло произнести на Суде Осириса.

Таким образом, создавался и поддерживался очень плотный "Загробный мир" с неизменной географией и законченностью форм. Такое внимание к посмертию, какое наблюдалось в Египте, пожалуй, трудно найти в других Метакультурах. По прошествии тысячелетий этот эгрегор еще жив, хотя и влачит свое существование лишь на энергии мертвых, их праха и памяти о них. Но древние образы еще живы, ниши посмертия энергетически доступны для Посвященных и хранят древние знания. Кстати, в образах Древнего Египта мы можем найти и наш пантакль 14-й Зоны, указывающий на то, что Магия этой Зоны усиленно применялась в те времена. Только в этом случае символ-рисунок несколько изменен — это ЛАДЬЯ ОСИРИСА. На многих изображениях мы встречаем две ладьи- дневную и ночную; ладью жизни и ладью смерти в момент перехода из одной в другую. На Суде Осириса пантакль 14-й Зоны принимает несколько иной вид — это ВЕСЫ, своеобразный детектор лжи. И то, и другое — символы посмертия. С их помощью можно проследить путь человека в Загробном мире.

Те же образы мы встречаем и в других культурах. И всегда они символизируют переход из одного состояния в другое — ладья есть у Харона (греч.), бога Ра (егип.), Сатьявати (индийск.), Ур-шанаби (шумер.-аккад.). Весы, основной инструмент для определения глубины падения по энергиям, имеет египетский Анубис (егип.) и Архангел Михаил у христиан. Вспомним библейскую историю про Царя Валтасара, которому было написано "текел", что значит: "ты взвешен на весах и найден очень легким" (Дан., 5,27), после чего Валтасар был убит; Гомеровский Зевс на своих золотых весах определяет участь человека и, наконец, весы имеются у греческой богини правосудия Фемиды.

Пантакль Весы приводит нас к тому моменту посмертия, когда решается вопрос, где будет находиться эфирная (т.е. понимающая и чувствующая) часть человеческих тонких тел в зависимости от того, какова масса налипшего на нее фантомного материала. Недаром, по египетским поверьям, на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — перо Маат, богини Истины. Насколько масса наслоений тяжелее чистого материала, настолько опустится по энергиям чаша души. Из этих примеров понятно, что почти все похоронные обряды, с одной стороны, направлены на то, чтоб облегчить эфирное тело, снять с него наслоения, а с другой, утвердить мыслеформу "положительной кармы" и "направить" душу умершего в определенный эгрегориальный "отсек". И эти обряды, независимо от их форм и религиозной принадлежности, есть не что иное, как Магия, выполняемая с помощью предметов — святой воды, свечей, облачений, облаток и крестных знамений, и т.д. И выполняет их рукоположенный священник, якобы посвященный. Но в том-то и дело, что как Священничество, так и подобная магия давно потеряли свой смысл. Реальную помощь при организации посмертия может оказать только истинно Посвященный , так как только он может провести через себя энергии Мутабельного слоя и Третьего Луча, и, соединившись с тонкими телами умершего или умирающего, разрушить этим током фантомные скорлупки. И при этом не нужны ни свечи, ни молитвенные сборники, ни какие-либо другие "игрушки" магии, так как это уже не магия, это Теургия, осуществляемая по всему спектру слоев и энергий.

Возвращаясь к похоронным обрядам, хочу обратить ваше внимание на другой аспект их магической функции. Обычно исследователи некрополей в своих объяснениях принципов захоронения исходят из религиозных мотивов и суеверий, недооценивая утилитарную сторону этих действий, их значение для построения и обеспечения нормального функционирования эгрегора. Как мы помним, мертвые занимают одну из направляющих "сил" эгрегора, эзотерически соответствующую стороне света или Стихии (что определяет Качество, которое "несут" мертвые на своем эфирном теле). Можно выделить четыре основные способа захоронения, каждый из которых соответствует в своей основе одной из четырех Стихий:

— Земля: захоронение в недрах могил и подземелий, в усыпальницах, саркофагах и склепах;

— Вода: утопление, сплавление по рекам, сбрасывание в море;

— Огонь: сжигание на кострах, кремирование;

— Воздух: отдача тела на съедение животным или птицам (см. таблицу 2, стр.73).

Наиболее распространены в настоящее время два способа, соответствующие Стихиям Огня и Земли. Упрощенно говоря, мертвые вносят в силу эгрегора два качества: стабильность (Земля) и вера или воля (Огонь).

Кстати христианский эгрегор, зародившийся на почве древнего иудаизма, с самого начала предпочел Землю. Первые собрания "братьев" проходили в катакомбах под видом погребальных обществ, у наиболее дорогих могил, вырытых в подземных галереях. Над такими могилами нередко находились небольшие комнаты, где ставился стол для Евхаристии (причащения) Позже эти комнаты превращались в часовня для богослужения. Так рождался христианский эгрегор со своими "мучениками" и "святыми", со своими мертвыми.

В настоящее время перед многими встал вопрос — как хоронить своих близких. Хорошо; если они перед смертью оставили распоряжение, а если нет? Надеюсь, что знание, которое вы получили из этой книги, поможет вам сознательно подойти к решению этой проблемы. Хочу только в заключение сообщить вам еще некоторую информацию.

Наибольшую устойчивость, естественно, дает Земля.

Следовательно, эгрегоры, практикующие такое погребение своих покойников, надеются дольше просуществовать и стремятся к стабильности.

Первый крематорий в России был построен в 1936 году. Мертвые Сталинского эгрегора должны были Огнем усилить его, сделать агрессивным, воинственным. Гитлер также был сторонником Огня, но больше для того, чтобы не дать мертвым утвердиться в Христианском эгрегоре. Сейчас любят вспоминать древнюю Русь и истоки национальной культуры. Но ведь язычество Руси долгое время держалось на Огне. Славяне сжигали своих покойников на погребальных кострах, делая молодую Русь

(71) Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того как она отделилась [от него], появилась смерть. Если она снова войдет в него и он ее примет, смерти больше не будет. (Евангелие от Филиппа)

Поразмыслите над этим. Легенды донесли до нас сведения исключительно о представителях мужского пола, которые спускались за женщинами. Но, быть может, пора Женщине спуститься за Мужчиной, Телу за Духом?

Мы знаем, какое большое значение придавалось посвященческим обрядам, и, особенно, Третьему Посвящению. Хотя сам акт Посвящения, обставленный разнообразной сложной атрибутикой, еще и не являлся подтверждением Третьего Посвящения, он как бы предварял его. "Ты переступил Порог, и нет назад пути!", — предупреждал он своей символикой. Как в египетских посвященческих мистериях, так и в более поздние времена, например, в масонских орденах, посвящаемый обязательно проходил захватнической, агрессивной, готовой к борьбе державой. И от Служителя, который сейчас стоит на перепутье, зависит, каким будет новое государство, какие силы в нем перетянут.

И, наконец, мне хочется навести вас на вопрос, почему смерть и посмертье относится к Качеству 14-й Зоны? Здесь нет ничего загадочного. Перетекая из 4-й Зоны, это Качество несет печать "первородного греха". Поиск Истины в 4-й Зоне привел человечество в глубину материала, к падению.

ПОСЛЕСЛОВИЕ К ЧЕТЫРЕМ ЗОНАМ

Итак, мы познакомились с теми гранями четырех Зон влияния Качеств, которые, будучи познанными и освоенными, приводят человека к порогу Третьего Посвящения. Это великий этап на пути к Совершенству, к Целому. Ему придавалось огромное значение во все времена и во всех тайных школах.

Посмотрите, насколько символичен приведенный во многих источниках рисунок индейцев Навахо.

Иногда его называют Убийца-чужих-богов и интерпретируют, как Победителя Демонических Сил. В центре рисунка — распятый на кресте. Основной удар горизонтальных энергий приходится на уровень 5а, воли. Сама фигура уголками-ступенями показывает направление потоков. Вы сами можете объяснить другие элементы символики, опираясь на уже приобретенные знания. Хочу только обратить ваше внимание на турбулент, который включает в себя энергии Зон Свободы и Истины, символизируемые Соколом (в форме креста) и Луком (в форме весов), а также Стрелами (Стрела Времени — 20-я Зона) и молниевидными линиями (ступени 4-й Зоны). Освоивший эти Качества, естественно, имеет и власть над силами, в них заключенными. Индейцы Навахо, рисуя эти своеобразные пантакли на гладком песке, использовали их в магических целях, а затем стирали (ил. 71). Таким образом, умение работать Магией вышеназванных четырех Зон хранилось в тайне и принадлежало сокровенному Учению, доступному только жрецам (т.е. Посвященным) через воображаемую точку смерти. Я не буду здесь описывать всевозможные ритуалы, сопровождающие акт Посвящения. Есть много специальной литературы на эту тему, а слышащему и видящему ничего не стоит, пройдя через Время и Пространство, заглянуть в "святая святых".

Неоднократно проходя через точку смерти и при этом сохраняя сознание, человек приучает свои тонкие органы чувств постоянно быть "включенными" и соединенными на всех уровнях. Таким образом осуществляется связь во Времени и Пространстве на всех слоях, — эффект постоянного присутствия везде.

(44) Невозможно, чтобы некто видел что-либо из вечного, если он не станет подобным этому. В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. Но ты увидел нечто в том месте — ты стал им. Ты увидел Дух — ты стал Духом. Ты увидел Христа — ты стал Христом. Ты увидел [Отца — ты] станешь Отцом. Поэтому [в этом месте] ты видишь каждую вещь и [ты не видишь] себя одного. Видишь же ты себя

в том [месте]. Ибо [ты станешь] тем, что ты видишь. (Евангелие от Филиппа)

Тот, кто прошел точку смерти, точку выбора и вознесся над Крестом — тот сравнялся с теми силами, уровня которых достиг, и слился с ними.

(112) Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему. (Евангелие от Фомы)

И это слияние, это соединение — непременное условие для дальнейшего движения к необычайным феноменам 3-й и 21-й Зон влияния Качеств, к точке, где верхнее 6-качественное сопрягается с 12-качественной Сущностью. С этого уровня начинают включаться Космические Силы, происходит соитие с Космической Иерархией.

И пусть вас не пугает длина и трудность этого пути. Пусть не кажутся недостижимыми его Цели. Завеса тайны сорвана с них, Знание открыто. А мы уверены — если Цель известна, она может и должна быть достигнута,

Да упадет завеса с глаз моих!

Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть

В саму неисчерпаемую суть,

Священную основу всех сердец,

Где я — творение и я — Творец. Ибн аль Фарад

ГЛАВА 6

Магия 21-й Зоны

Буква Звук "К"

Меч

Поднявшись еще на одну ступеньку по Лестнице Иакова, мы попадаем на энергии 3-й и 21-й Зон влияния Качеств. Это первые (если считать сверху) две Зоны, явно разделенные на два принципа — Женское и Мужское, Пассивное и Активное.

Мы будем рассматривать энергии уровня 3 и 4, так как то, что находится выше, уже не имеет отношения к нашей теме — Теургии и Творчеству, или Творению. В 21-й Зоне Качество энергий этой ниши определяет Юпитер — РА, в 3-й Зоне — Люцифер, ФЕР. Посмотрим внимательно на изображение этих Сущностей:

По стрелкам и их цвету явно видно, что энергии 3-й Зоны (ФЕР) направлены вниз, а 21-й Зоны (РА) — вверх. Такое разнонаправленное строение Качеств было создано специально для достижения энергетического равновесия в процессе Познания Материала и повторяло принцип строения Троицы — Закона внутреннего Познания.

Главная задача — Творение — должна была выполняться благодаря взаимодействию двух полюсов, их взаимному притяжению. Творение — это действие, которое требует приложения сил в виде энергий. Эти энергии можно определить терминами Сознание и Подсознание. Что же такое "Сознание"? В словаре Ожегова мы читаем: "...способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности как свойство высшей нервной деятельности человека".

Философские представления о сознании значительно шире. Например, "сознание — высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе. Оно возникает в процессе трудовой и общественной деятельности и неразрывно связано с языком, который так же древен, как и сознание" (из учебника философии). Но мы с вами знаем, что язык, хотя бы в силу своей принадлежности к 5-й Зоне, по сравнению с Качеством 21-й Зоны — значительно более позднее фантомное образование. В данной концепции "сознание" некорректно смешивается с понятием "мышление" и, следовательно, представляется продуктом деятельности мозга физического тела. Нельзя "сознание" смешивать и с "психикой", так как психические процессы — это скорее вторичный продукт бессознательной деятельности. А вот выдержка из высказываний В.И.Ленина: "Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его" (Ленин В.И., т. 29, стр. 194). Проблема, что такое сознание, и что первично — сознание или материя, до сих пор остается так называемым "основным вопросом философии". А что, если допустить, что Сознание — это Материя, и даже более того — живая Материя, исходящая из Целого, продукт Троицы? И эта живая Сущность, тончайшее создание Трехкачественного Мира пронизывает все Пространство, весь Космос, проникая повсюду, неся в себе Качество Закона.

(81) Иисус сказал: Я — сеет, который на всех. Я — все: все вышло из меня, и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я — там; подними камень, и ты найдешь меня там. (Евангелие от Фомы)

Но энергии разделенных 3-й и 21-й Зон находятся на границе Стихийно-статического и Мутабельного слоев, их Качество выступает как замок, или, скорее, сито, через которое "семена" Сознания проникают в следующие слои Материала. Сущности Сознания — в Христианстве они скрыты под именем Херувимы — состоят из тонких тел и плотного, физического, образованного из нейтрино. Экспериментальная физика совсем недавно открыла эту всепроникающую элементарную частицу.

Но само по себе физическое "тело" не несет никакой информации, без своих тонких составляющих оно мертво, это "труп" Херувима. Тонкие же его тела, как правило, остаются за границей Мутабельного слоя из-за отсутствия канала, по которому они могли бы спуститься ниже в Материал.

(61) Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп, — мир недостоин его.

(9) Иисус сказал; Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил (семена). Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну. (Евангелие от Фомы)

Таким каналом может быть человек, имеющий как тонкие, так и физическое тела. Но он должен постоянно находиться в состоянии, когда все его тела действуют, связаны между собой потоком высоких энергий. Он как бы образует собой сосуд, вместилище для Херувимов, Сущностей Сознания. Состояние такой высоты, которая дает возможность не "убивать" тело Сознания, можно назвать полным. Третьим Посвящением. Кратковременные же выходы навстречу потоку Сознания являются преддверием к Третьему Посвящению, о чем мы говорили в предыдущих главах.

(21) Те, кто говорит, что Господь умер изначала и он воскрес, заблуждаются, ибо он воскрес изначала и он умер. Если некто не достиг воскресения вначале, он не умрет. Бог жив — тот (уже) будет (мертв).

(22) Не спрячут предмета большой ценности в большом сосуде, но часто мириады, которые не счесть, бывали брошены в сосуд (стоимостью) в ассарий. Подобным образом с душой: предмет ценный, она заключена в презренное тело. (Евангелие от Филиппа)

Как видим, ранние христиане в своих тайных писаниях уделяли много места вопросу о "Божественной энергии", дающей вечную жизнь, и искали способы ее получения. Без сомнения, Иисус Христос, преуспевший в своих поисках Истины, создал такой канал и в дальнейшем передал его, или, по крайней мере, старался передать своим Ученикам.

(23) Есть некоторые, кто боится воскреснуть обнаженным. Это потому, что они желают воскреснуть во плоти, и они не знают, что те, кто носит [плоть, — те] обнаженные. Те, кто [разденется], чтобы. быть обнаженным, — [те] не обнаженные. Ни плоть, [ни кровь не могут] наследовать [царствие] Божие. Каково же то, что не будет наследовать? Это то, что на нас. А каково то, что будет наследовать? Это то, что принадлежит Иисусу и его крови. Поэтому он сказал: Тот, кто не будет есть моей плоти и пить моей крови, не имеет жизни в себе. Какова его плотъ? (Его плоть) — Логос, а его кровь — Дух Святой. Тот, кто получил это, имеет еду, и питье, и одежду. Я же, я осуждаю иных, которые говорят, что эта плоть не воскреснет. Итак, оба они ошибаются. Ты говоришь, что плоть не воскреснет. Но скажи мне, что же воскреснет, чтобы мы почитали тебя. Ты говоришь, что дух во плоти, и также свет сей есть во плоти. Логос — сей другой, который есть во плоти, ибо, что бы ты ни сказал, — ты ничего не говоришь помимо плоти. Надо воскреснуть в этой плоти, ибо все в ней. (Евангелие от Филиппа)

Подключение к такому каналу или установление его собственными силами делает человека Союзником, Сотворцом Космических Сил. Его знание становится Сознанием, его тело —вместилищем Херувимов. В библейской терминологии такой человек становится Мессией, или, в переводе, "помазанником" Божиим ("Христос" по-гречески).

(74) Благодаря Духу Святому мы порождены. Но возрождены мы Христом в обоих. Мы помазаны в Духе. Когда мы родились, мы соединились.

(95) Помазание выше крещения. Ибо благодаря помазанию мы были названы, христианами, (а) не благодаря крещению. И Христос был (так) назван благодаря помазанию. Ибо Отец помазал Сына, и Сын помазал апостолов, а апостолы помазали нас. Тот, кто помазан, обладает всем, он обладает воскресением, светом, крестом, Духом Святым. Отец дал это ему в чертоге брачном; он получил (это). (Евангелие от Филиппа)

Иисус Христос так говорит о своем духовном помазании' "Дух Господа Бога на мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем". Помазанниками издревле называли Царей, первосвященников и пророков.

Когда энергия Сознания проникает в тонкое тело Мессии, происходит его полная перестройка и человек становится подобен 6-ти и даже З-качественному Существу с Космическим Сознанием. Поэтому Христу приписывались Божественные свойства — он Сын, Творец и Создатель всего, Вездесущий и Неизменный. Он же — Вечность, он — Имеющий Плоды от "Древа Жизни", т.е. полную связь с Космическим Сознанием.

Эзотерически, Херувимы сближаются со Стихией Воздуха: "И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра" (Пс. 17, II). Также к принципу Воздуха относятся и 21-я, и 3-я Зоны влияния Качеств. Только Воздух приобретает черты Огненного Мира — это энергии Космического ветра, Духа — дуновения, того дыхания Божества, которое дает жизнь.

В 3-й главе Книги Бытия есть такие слова: "И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И изгнал Адама... и поставил ...Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни" (Бытие 3,22-24). В некоторых переводах, правда, меч оказывается в руке Херувима, и, следовательно, Херувим предстает преградой на пути. Но, если вдуматься, этот отрывок рассказывает нам о трагедии ухода человека в Познание под влиянием разделения 3-й и 21-й Зон на два противонаправленных начала:

(78) Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. Его отделение было началом смерти. (Евангелие от Филиппа)

Херувимы стали недоступны человеку до тех пор, пока снова не наступит соединение и не прорвется граница или "завеса брачного чертога", как образно называет это Филипп.

(125) Но чертог брачный скрыт. Это — святое в святом. Завеса утаивала сначала, как Бог правит творением. Но когда завеса разорвется и то, что внутри, откроется, — будет покинут тогда сей дом пустынный! Более того, он будет сокрушен. Божественность же вся не убежит в святую святых, ибо не сможет она соединиться со светом [не]соединенным и с Плеромой не[разорванной. Но] будет она под крылами креста [и под его] руками. Этот ковчег будет [для нее] спасением, когда потоп воды захватит их. Если некоторые — из рода священства, они смогут войти внутрь за завесу с первосвященником. Поэтому завеса не разорвалась ни только вверху, ибо тогда было бы открыто только тем, которые принадлежат вышине, ни только внизу она нe разорвалась, ибо тогда было бы явлено только тем., которые принадлежат низу. Но разорвалась она сверху донизу. Верх открыт нам, которые внизу, чтобы мы вошли в сокровенное истины. Это действительно то, что почитаемо, то, что сильно. Но мы проникнем туда путем символов презираемых и вещей слабых. Но презираемы они перед лицом славы совершенной. Есть слава — выше славы, есть сила — выше силы. Поэтому совершенство открыто нам с сокровенным истины. И святое святых явилось, и чертог брачный призвал нас внутрь. Пока это скрыто, зло ведет к тщете и не выделено оно из середины семени Духа Святого, они — рабы зла. Но когда это явится, тогда свет совершенный распространится на каждого. И все, кто в нем, получат помазание. Тогда рабы будут свободными и выкуплены будут пленные. (Евангелие от Филиппа)

Но путь в чертог брачный охраняет "пламенный меч обращающийся" (Бытие, 3, 24). Вот мы и подошли к символу-пантаклю этого Качества — МЕЧУ. Меч символизирует восходящую энергию, мужскую экстравертную направленность, идущую спирально ("обращающийся"). Движение спиралью образует МЕАНДР, если представить его в плоскости (т.е. принцип построения Иерархии Третьего Луча, см. "Стучащему, да откроется!"). Интересно само происхождение этого слова. По древнегреческой легенде "Меандром" называлась известная своей извилистостью река в Малой Азии, пролетая над которой, сгорел Фаэтон, похитивший колесницу своего отца Гелиоса. Смысл легенды в том, что, не умея управлять энергией (то есть познав, но не научившись применять знание), нельзя ею воспользоваться, чтобы попасть на небо (Сознание). Фаэтон погиб, чудом не погубив всю Землю. По-русски говорят: "Не зная броду, не суйся в воду". Меандр сравнивался в Греции с лабиринтом царя Миноса, а в Китае с реинкарнациями. Линия с прямыми изломами символизирует отсутствие начала и конца, Вечность, но Вечность живую, цикличную.

В нашем представлении Меандр — принцип Иерархического энергетического пути к Сознанию и Творчеству по циклу Третьего Луча, Духа Святого. Из этого следует, что достигнуть Третьего Посвящения, Помазания, можно только находясь на Служении, с помощью и поддержкой Иерархии Служителей и Водителей тонкого плана. Для того, чтобы принять в себя поток Сознания, человек должен быть засвидетельствован энергетически по всей высоте и глубине своих тонких тел. Он должен "стоять как единые" (Апокриф Евреев). Тогда Сознание во всей полноте своих 6-ти и 3-х Качеств войдет в него, как в Целое 12-ти качественного уровня. Фактически человек, Помазанник, станет Землей, Алес и соединится с Космическим Целым в деле сотворчества и созидания.

Меандр может устанавливаться в процессе медитации до верхней 5-ки 21-й Зоны, где начинается воздействие тока Созвездия Дракона (ТООН) (а это означает переход через границу Мутабельного слоя в Стихийно-статический).

Качество Свободная Воля уровня ТООН выше разделения. Ниже же по Лестнице Иакова, где находится Юпитер-РА, происходит спуск по энергиям'

Но войти в энергии Стихийно-статического слоя не так просто.

(79) Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог. (Евангелие от Фомы)

Входящие во врата Сознания должны быть отмечены Мудростью (4-я Зона), Свободой (20-я Зона) и властью над Кармой. Кстати, слова "отмеченный", "меченый" в русском языке происходят от слова "Меч", и в древности отметки действительно наносились острием меча в виде порезов или крестов на теле. Можно считать, что избранность, Помазание также имеет отношение к нашему пантаклю — МЕЧу.

Древние Посвященные пользовались самыми разными сравнениями, чтобы передать, насколько возможно, свои ощущения, и подготовить канал своих учеников.

(93) Иисус сказал; Почему вы моете внутри чаши (и) не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть. (Евангелие от Фомы)

Чаша, как и полость, поле, символизирует восприемлющую часть, материал, из которого составляется канал.

(83) Женщина в толпе сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и {груди], которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца (и) сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока. (Евангелие от Фомы)

Физическое зачатие не есть способ получения "плода" в тонком слое. Настанет время, человек уйдет из физического тела, и исчезнут физические органы воспроизведения. "Зачатие" Сознанием станет прерогативой тонкого плана Бытия. Физическое совокупление, несмотря на то, что оно является отражением "зачатия" Мутабельного слоя, не создает условий для вхождения Сознания. Образованный при половом акте турбулент (отражение меча обращающегося) втягивает в физический план такого же несчастного, как и его создатели.

(102) Лошадь порождает лошадь, человек порождает человека, бог порождает бога. Подобным образом с женихом и [невестой. Их дети произошли] от покоя брачного. Не было [также] иудеев, [происходивших] от эллинов, [пока] существовал [закон]. И [мы сами, мы произошли] от иудеев, [прежде чем стали] христианами ... и назвали ... ибо род избранный ... и истинный человек, и сын человека, и семя сына человека. Этот род истинным называется в мире. (Евангелие от Филиппа)

Брак божественный, чертог брачный, как образы союза Материи и Сознания, в своем эзотерическом смысле были понятны только Посвященным. Опираясь на эти образы, как на объекты Теургического воздействия, человек в физическом теле мог оперировать на высотах Мутабельных энергий.

Как я уже упоминала выше, символика Меча неразрывно связана с представлением о мужском начале, имеющем волю и силу к внедрению в женское начало. Или, иначе, Качество 21-й Зоны — это принцип внедрения Сознания, как мужской клетки, в скоагули-рованный материал, являющийся женской структурой, энергетический процесс зачатия Материей от Духа, инициирующий беременность Сыном, познающим Живым Началом. Этот же принцип породил тягу к физическому акту "зачатия" или к особой форме соединения мужчины и женщины: ведь Адам, вместе с дыханием Бога (Сознанием), получил половой член и, естественно, стал искать возможности его применения (т.е. познания женщины-материала). А теперь, если вы вспомните закон отражения, благодаря которому формировался подзеркальный материал Алес, вы поймете, почему однажды произошло разделение на мужское и женское в мире Растений и Животных, и почему возник способ физического взаимодействия между мужчиной и женщиной в Животном Царстве. Животное получило меч-член для внедрения в женскую плоть, и зачатие стало возможным только таким способом.

Итак, образно, состояние получения Сознания можно ассоциировать с зачатием, браком.

(122) Никто не сможет узнать, в какой день мужчина и женщина сочетаются друг с другом, кроме них самих. Ибо брак мира — это тайна для тех, кто взял женщину. Если брак оскверненный скрыт, насколько более брак неоскверненный — тайна истинная? Он—не плотский, но чистый, он принадлежит не желанию, но воле. Он принадлежит не тьме и ночи, но принадлежит он дню и свету. Брак, если он обнажен, становится развратом, и невеста, не только если ее познает другой мужчина, но даже если она покидает ложе свое и ее видят, — развращена. Да знает она только отца своего и мать свою, и друга жениха, и детей чертога брачного. Дано им проникать всякий день в чертог брачный. Но другие — да пожелают они лишь слышать голос ее (и) наслаждаться благовонием ее! И да насытятся они, как собаки, крохами, которые падают со стола. Женихи и невесты принадлежат чертогу брачному. Никто не сможет видеть жениха и невесту, если он [не] станет таковым. (Евангелие от Филиппа)

Как и во всех остальных случаях, сакральные представления о "Божественном браке" и его "отвратительном" отражении в физическом мире породили массу отклонений в ту и другую сторону. Одни с поистине нечеловеческой силой возненавидели все физиологичесие проявления и в своей нетерпимости дошли до таких явлений, как самобичевание и скопчество. Поразительным неистовством сопровождались сцены обряда кастрации, совершаемые кедешами, т.е. "святыми", "священниками" Молоха и Астарты. Отсекая свой детородный член, юноша впадал в экстатическое состояние, которое повторялось и в дальнейшем (так как зафиксировалось на уровне эфирного тела). Достигнутое таким образом "вечное девство" считалось непременным условием для вступления после смерти в "Божественный брак". Та же цель преследуется монахами и монахинями. Последние — "невесты Христа", готовят себя для дальнейшего мистического брака на небесах. Только здесь аналогом посвящения служит обряд "пострижения". Для монахов характерен путь отречения от всего мирского и, как следствие этого, усмирение тела. Самобичевание, самоистязание — как способы умерщвления сексуальных желаний, доводили несчастного до изнеможения и до желаемого эффекта, когда состояние экстаза было подобно оргазму и рождало галлюцинации и "откровения". "Возненавидевшие плоть" старались достигнуть Совершенства путем отказа от ее потребностей.

Противоположный путь, естественно, предполагал достижение тех же целей через физическое соединение двоих в общее тело, временную андрогинность, через брак физический — к браку духовному. В этом плане интересно рассмотреть учение, носящее название Тантра (или Тантризм). Это религиозно-философское учение древней Индии первоначально было связано с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. В дальнейшем, под воздействием возникших позже религий, Тантризм приобретает более эзотерический смысл. Ключ к познанию тантристы видят в соединении высших мужского и женского начал. Традиционная религиозная цель "мукти" (духовное освобождение) сочетается для них с "бхути" (наслаждением). Творческая энергия божества — "шакти" (др. инд. "сила") персонифицируется в супругу. Соединение мужчины с женщиной напоминает символический брак Неба и Земли во время грозы. Облака выступают как яйцеклетки Земли, молнии-мечи как мужской член, а дождь — как оплодотворяющая небесная сперма.

По представлениям тантристов соединение мужского и женского начал происходит в момент оргазма. Обосновывается это тем, что слияние мужчины и женщины в половом акте приводит к пограничному состоянию, т.е. состоянию почти бессознательному, что по мнению последователей этого учения равно соединению сознания и подсознания. Здесь сексуальный экстаз ставится в один ряд с экстазом молитвенным, который также близок к пограничному состоянию.

Секс в Тантре призван продлить и усилить особую энергетическую связь, возникающую между мужчиной и женщиной в момент совокупления. Цель тантристского акта — не плотское удовольствие, а достижение "единения", возникающего между любящими. Оргазм — не цель, а лишь средство достичь этого "единения". Французский философ Ясперс пишет: "Пограничная ситуация ставит человека на границу между бытием и сознанием. Оказываясь в пограничной ситуации (смерть, страдание, экстаз, половой акт — оргазм), человек освобождается от всех сковывающих его условностей, общепринятых норм и установок". Под действием экстатического состояния якобы происходит сублимация низких сексуальных энергий (Качество 21-й Зоны — Скорпион) в высшее Творчество (Дракон) — такова эзотерическая подоплека этого учения. Конечной целью Тантры было достижение гармоничного сочетания мужского и женского начал в одном лице.

О наконец-то мне постичь дано,

Вещающий и слышащий — одно!

Перед собой склонялся я в мольбе,

Прислушивался молча сам к себе. Ибн аль Фарш)

А вот отрывок из "Песни Махамудры"'

В миллион раз глубже, в миллион раз выше,

Махамудра — это всеобщий оргазм с Целым, со Вселенной,

Это растворение в источнике бытия.

Идея андрогинности, двуполости представлена в мифологии довольно широко. Древние греки чтили в числе других богов Гермафродита — сына Гермеса и Афродиты. В пантеоне ведийской и брахманистской Индии нам встречается Адита, божественная корова-бык, мать и отец всех богов. Египетский бог Ра совокупился сам с собой ("упало семя в мой собственный рот"). Существует изображение Афродиты с бородой и мужскими половыми органами.

Насколько правомерен путь "Скорпиона" (энергии уровней 2-2а по Лестнице Иакова)? Тем более надо подумать, стоит ли, находясь в физическом теле, делать из себя андрогина. Ведь не случайно мы родились с определенными половыми признаками, и дань животным

Кратковременные откровения в экстатическом состоянии, возможно, и пропускают какое-то количество Сущностей Сознания, но еще не факт, что они превратятся в Познание, так как это может произойти только благодаря разуму человека. Возможно, они утонут в подсознании или вообще не оставят следа, сольются вниз вместе с энергией полового влечения. Тем более, что в состояние экстаза впадают те, кто еще "качается" по Качествам, не освободившись от своих привязанностей. Те же, кто достаточно "уравновешен", достигают нужной высоты без потери сознания, чувств и разума.

(73) Чертог брачный — не [для] животных и не для рабов и женщин оскверненных. Но он для мужей свободных и дев. (Евангелие от Филиппа)

Тем более надо подумать, стоит ли, находясь в физическом теле, делать из себя андрогина.Ведь не случайно мы родились с определёнными половыми признаками, и дань животным энергиям отдавать приходится до тех пор, пока потребность в них не отпадет сама собой. Поэтому и считается, что Третье Посвящение в физическом теле невозможно, что человек лишается плотного тела, как только переходит грань 12-качественного состояния (что и происходит при внедрении Сознания), т.е. физическая характеристика пола сохраняется до конца жизни.

Возвращаясь к Тантре, следует констатировать, что в ее основе лежит мифологизированный образ мужского и женского начал, персонифицированный в боге Шиве и его жене Парвати. Культ Шивы уходит корнями в глубокую древность. Созидающие аспекты Шивы воплощены в его основном символе — линге-фаллосе. Изображения линги в виде каменной колонны, покоящейся на иони — женском символе, распространены по всей Индии и являются главным объектом культа в "Махабхарате". Мудрец Упаманью говорит, что знак творения — не лотос, не диск, не ваджра, но линга и иони. Согласно другому мифу, во время спора Брахмы и Вишну о том, кого из них назвать творцом, перед ними вдруг возник пылающий линга (символ Шивы) необозримой величины. Пытаясь найти его начало и конец, Вишну спустился под землю, а Брахма взлетел в небо, но оба не достигли цели. Тогда они признали Шиву величайшим из творцов (см. "Мифы народов мира", 1992). Существуют изображения Шивы-Ардханаришвара, воплощающего мужское и женское начала, а также, как уже говорилось, Шивы—Линга. Особое значение во многих древних религиях придавалось эректированному члену, вид которого должен был внушать страх и почтение. В античной Греции перед домами и храмами стояли квадратные колонны с мужской головой и эректированным членом, но без рук и ног — гермы, служившие предметом поклонения.

Итак, в древние времена фаллические культы были достаточно широко распространены среди наиболее развитых в культурном отношении цивилизаций. Можно сделать вывод, что эти культы — отголосок тайных мистерий, в которых участвовали только Посвященные. Эти мистерии разыгрывали сцены сексуального содержания, кульминацией которых был половой акт и оргазм, как символ Божественного Брака. Естественно, делалось это в "благих целях". В основе действия таких мистиков лежало представление о том, что возможно снизу из физического плана магически исправить ошибку мироздания.

Многие из тех, кто проходит путь к Знанию через Качество 21-й Зоны, стремятся найти себе пару противоположного пола. Они практикуют систему совместных медитаций, находясь в энергетическом соединении. Чакра с чакрой, они образуют единое кольцо энергий, где женщина, проводя ток сверху вниз, отдает его мужчине. Мужчина же, принимая энергию от женшины, проводит ее через себя вверх. Это напоминает петлю, символизируя собой переход от Цикла Отца —> к Сыну —> и к Матери. Вспомните направление энергий на символах-изображениях ФЕР (3-я Зона) и РА (21-я Зона). Энергия идет как бы толчками, волнами.

Но материал всегда остается материалом. Оргиастические и фаллические культы были широко распространены в древности и в средневековье, да и в наше время не умирают. И энергии, присущие им, далеки от возвышенных.

Во времена Александра Македонского был распространен культ Приапа, бога проституток и развратников, сводника и педераста. На Парнасе устраивались оргии в честь Диониса и сопровождавших его вакханок. Под греческим именем "Вакх" и латинским "Бахус" скрывался тот же Дионис. Разыгрывались трагедии и мистерии в честь Амура и Эрота. В древне-индийской мифологии почитался Кама (олицетворявший желание, чувственное влечение, любовь). В дальнейшем божество Кама становится носителем основных законов поведения в отношении эмоциональной и сексуальной жизни (Камамастра). Наиболее значительное произведение на эту тему — Камасутра, школа искусства чувственной любви, стало достоянием и современного европейца.

Некоторые пытаются совершить этот сознательный обмен энергиями во время полового акта, стремясь таким двойным турбулентом добраться до Обители Сознания. Но я еще не слышала, чтобы кто-то добился успеха на этом поприще.

(60) Подобным, образом [истинное бракосочетание]: если некто в таинстве, •таинстве брака, он — велик, ибо [без него] не будет мира. Ибо основа [мира — человек], основа же [человека — это брак]. Познайте [общение] неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. Его образ существует в оскверненной форме. (Евангелие от Филиппа)

Более того, привычка обмениваться горизонтальными энергиями рождает привязанность и, следовательно, отклонения по этому Качеству вплоть до перехода в 11-ю Зону, то есть приводит к устойчивому обратному эффекту.

Каков же наиболее приемлемый способ, открывающий дорогу к встрече с Сознанием? Некоторые представления об этом можно почерпнуть из опыта первых христиан, если проникнуть в тайный смысл писаний тех, кто находился на стадии Третьего Посвящения и, следовательно, на Служении.

(78) ...Поэтому пришел Христос, дабы снова исправить разделение, которое произошло вначале, объединить обоих и тем, кто умер в разделении, дать жизнь (и) объединить их. (Евангелие от Филиппа)

Можно предположить, что многие Посвященные и в древнем Египте, и в Израиле, и в Индии знали в той или иной степени, в тех или иных образах, о той драме, которая разыгралась в верхних слоях. Цели, поставленные перед Служителями — поиск выхода из создавшегося положения, полностью выражены в словах Иисуса:

(27) ... Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы, сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы, сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в [царствие]. (Евангелие от Фомы)

Поиск способа Творения, к сожалению, свелся к работе с энергиями, и еще ни одно Учение, ни одна школа не декларировали, что эти энергии — Сущности Сознания. Под "хлебом с неба" подразумевалась энергия Творения, материализовавшаяся в творческую энергию.

(15) До пришествия Христа не было хлеба в мире. Как в раю, где был Адам, было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи людей. Человек питался как животные. Но когда пришел Христос, совершенный человек, он принес хлеб с неба, чтобы человек питался пищей человека. (Евангелие от Филиппа)

Христианское же Причащение Телу и Крови Христовой, с помощью чего якобы можно было приобщиться к Божественной Сущности Богочеловека, является чистейшей спекуляцией на иносказании Иисуса, имевшего в виду состав своих тонких тел, включающий в себя Херувимов — Сознание.

Итак, первая задача для того, кто осваивает Качество 21-й Зоны, — подготовить свои тела к приему энергии Сознания, то есть построить канал из своих тонких тел, постоянно устремляясь навстречу Херувимам.

(98) Иисус [сказал]: Тот, кто ищет, найдет, [и тот, кто стучит], ему откроют.. (Евангелие от Фомы)

В процессе медитации следует обращаться к току З-качественного Закона — COOK, который проходит через Созвездие Лебедя, потому что Принцип Сознания, как животворящий принцип, относится к Качеству Закона Бытия. Без включения Сознания Материя не полна, то есть, не божественна, не троична. Таким образом, если в Троице не присутствует Закон, она не являет собой Целое, Живое, Полное.

(35) Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним. (Евангелие от Фомы)

Итак, Сознание, как воплощение Закона, является неотъемлемой, оживляющей частью любого проявленного Творческого акта.

Устремление к току COOK поможет постепенному включению незадействованных ранее клеток мозга, настроит ваши тела на единый ритм, соединит их в единый канал. Но, как говорится, "бог милостив": поток Сознания в своей полноте до поры до времени не устремится в этот слабый канал. Слабый потому, что принадлежит одному человеку: в одиночку никто не в состоянии выдержать весь накал Третьего Посвящения.

Особенность нашего времени в том, что к принятию потока Сознания или к Третьему Посвящению должна одновременно подойти целая группа людей, "грамотно" подготовившая единый канал приема. Задачей этой группы становится соединение своих тонких тел в общее тело. В этом случае, приняв в себя Поток Сознания, индивидуальные физические тела не разрушатся и станут источником Сознания в Подзеркалье. Так что не торопитесь с Третьим Посвящением, пока не узнаете свою общность с окружающими вас Служителями. В тоже время часть включенных в такой канал будет проживать в тонких слоях (Учителя, Иерархия) — соединение с ними должно быть не менее полным.

(28) Иисус сказал: Я выберу вас одного •на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно. (Евангелие от Фомы)

Отсюда можно сделать вывод, что некоторые Учения, которые получали знания от Первоисточника Истины, организовывали свои иерархические эгрегоры с целью построения канала приема Сознания. Но, быть может, только в наше время, с приходом Третьего Луча, такое станет возможным во всей полноте.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 6

Апокрифическое Евангелие от Иоанна является еще одним памятником философии первых христиан. Относится оно к числу неканонических произведений, и его содержанию пока не найдено аналогов. Содержание этого Откровения, данного Иоанну в момент экстатического состояния, ("... был я очень опечален сердцем ..."), раскрывает многие тайны мироздания и, в том числе, описывает историю зарождения Сознания и Качества его, как Живого Существа. Качественные понятия, также как и материальные, персонифицируются и получают имена собственные: "Барбело" — проявление Святого Духа, энергии Третьего Луча (сила слова): "Пронойя" — источник Потока Сознания, т.е. Целое; "Эннойя" — Поток Сознания, общее тело, "душа" Сознания на уровне разделения его материальной части на индивидуальности.

В начале Евангелия описывается процесс рождения Сознания и приобретения им Качеств по мере опускания в Мир Познания.

...И святой Дух дал совершенство божественному Аутогену, сыну его и Барбело, так что тот предстал перед могущественным и незримым девственным Духом как божественный Аутоген, Христос, кому он (Дух) воздал славу громким голосом. Он (сын) открылся через Пронойю, и незримый девственный Дух поставил божественного Аутогена истины надо всеми вещами.

И он [подчинил] ему всякую власть и истину, которая есть в нем, чтобы он мог знать все, что было названо именем, возвышенным над всяким именем. Ибо это имя — назовут его те, кто достоин его. Из света же, который есть Христос, и нерушимости через дар Духа (появились) четыре света из божественного Аутогена. Он смотрел, чтобы они предстали

8. пред ним. И трое — это воля, Эннойа и жизнь. И четыре силы — это мудрость, благодать, чувствование, рассудительность. Благодать находится у °~ зона света Армоцеля, который первый ангел. Вместе с этим эоном есть три других зона: милость, истина и форма. Второй свет — это Ориэль, который был помещен '° у второго зона. Вместе с ним есть три других зона: мысль, чувствование и память. Третий свет — это Давейтай, который помещен у третьего зона. Вместе с ним есть три других эона: мудрость, любовь и форма. Четвертый зон помещен у четвертого света Элелет. Вместе с ним есть три других зона: совершенство, мир и Софиа. Это четыре зона, которые предстали пред божественным Аутогеном. (Евангелие от Иоанна.)

Эти самые четыре "света", описанные Иоанном, и есть четыре библейских огненных Херувима, отождествляемые нами с принципом Сознания. Далее они опускаются в 12-качественный мир, где "приемником" их должен становиться Совершенный Двенадцатикачественный ум.

... Это двенадцать зонов, которые предстали пред сыном, великим Аутогеном, Христом,

по воле и дару незримого Духа. И двенадцать эонов принадлежат сыну, Аутогену. И все вещи были установлены волей святого Духа через Аутогена. И от [предвидения] совершенного ума " через откровение воли незримого Духа и воли Аутогена появился совершенный Человек, первое откровение истина. (Евангелие от Иоанна, 8)

Далее в аллегорической форме описываются всевозможные перипетии, выпавшие на долю Сознания, опустившегося в Материал. В Апокрифе чувствуется большое влияние Каббалы, но, несмотря на это, для "слышащего" в нем могут открыться необыкновенные глубины знания.

... Дух святой в каждой форме, кто милосерден и кто вам сострадает, то есть Эпинойи света, — он пробудил семя рода совершенного, и его мысль, и вечный свет человека. Когда первый архонт узнал, что они возвышены более, чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше '" его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе "совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу, то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что (в ней) все изменчиво. И она тягостна и сильна, та, с которой соединены боги и ангелы, и демоны и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и оковы забвения, и незнание, и всякая тяжкая заповедь, и тяжкие грехи, и великие страхи. И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, который надо всеми ними. И из-за оков забвения их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она (судьба) господствует надо всем. И он раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь решил он наслать потоп на творение человека. Но величие света Пронойи наставило Ноя, и он провозгласил (это) всему семени, то есть сынам человеков. Но те, кто был чужд ему, не внимали ему. Не так, как Моисей сказал: "Они скрылись в ковчеге", но они укрылись в месте, не только Ной, но также много других людей '° из рода недвижимого. Они вошли в место и укрылись в светлом облаке. И он (Ной) познал свое самовластие. И та, что от света, была с ним и стала светить на них, ибо " он (первый архонт) принес тьму на всю землю. И он (первый архонт) держал совет со своими силами. Он послал своих ангелов к дочерям человеков, дабы они могли взять некоторых из них для себя и возбудить семя для их наслаждения. И поначалу они не добились успеха. Когда же они не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет. Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел, с тем, чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством.

" Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и железо, и металл, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними, в великие заботы, сбили их с пути многими обманами. Они старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца, '" и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне. Я же, совершенная Пронойа всего, я изменилась в семени моем. Ведь была я вначале, ходя путями всякими. " Ибо я — богатство света. Я — память Плеромы. Я вошла в величие тьмы, и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня. Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету — я, память Пронойи, — я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их. И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени. Еще шла я в третий раз — я, свет, который в свете, я, память Пронойи, — чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней.

И я наполнила лицо мое светом завершения их зона. И я вошла в середину их темницы, Это темница тела, и я сказала: "Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого". И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: "Кто тот, который называет имя мое и откуда эта надежда пришла ко мне, когда я в оковах темницы?" И я сказала: "Я Пронойа света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни, ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие, и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя, и стань, оберегаясь от сна тяжелого и заграждения внутри преисподней". И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы " отныне смерть не имела силы над ним. (Евангелие от Иоанна)

В древнеиндийской мифологии примерно то же значение, что и Пронойя, имеет некая "вселенская душа", ПУРУША. Он тысячеглаз, тысяченог и тысячеглав, он повсюду и во всем. Он приносится в жертву богам, путем расчленения на составные части (деление на индивидуальности-частицы в процессе опускания в материал). В древнем Египте Качество Сознания персонифицировалось с мифическим "Ба" — составляющей души фараонов и богов. Изображалось так же, как и Херувимы, с крыльями и лицом человека.

В мифологии достаточно трудно найти образы, соответствующие понятию Сознания, так как представление о нем было утеряно очень давно. Даже в столь древних Эвлизианских мистериях не происходило ничего похожего на встречи с этими огненными созданиями. Херувимами. Образы их и представления о связанном с ними акте проникновения в Материю могли возникнуть только как откровения "в духе" или в процессе медитации. В Апокалипсисе Иоанна также есть некоторые видения интересующего нас характера:

И явилось на небе великое знамение — жена, облаченная в Солнце; под ногами ея луна, и на главе ея венец из двенадцати звезд. Она имела в чреве и кричала от болей и мук рождения. (Ап. 12,1-2)

Итак, жена — 12-качественный материал, соответствующий Алес. Дракон — воплощение Свободной Воли, Первого Луча, по которому человечество двинулось в Познание (21-я Зона, 5-7 ступени. Созвездие Дракона, ТООН', Свободная Воля — см. Лестницу Иакова). Далее в этой главе Апокалипсиса символически показано заполнение ниш нерожденных Зон, 11-й и 13-й. Ключевые слова, обуславливающие Качества этих Зон: "пожрал", "пустыня", "огненная река", "диавол". Расшифровать тайный смысл этой главы Откровения вы сможете, осмыслив Качества следующих трех Зон — 3-й, 11-й и 13-й.

Тема для размышления

Созвездие Лебедя COOK Закон Бытия

Об источниках частиц сверхвысоких энергий во Вселенной исследователи подозревали уже давно. В космических лучах, падающих на Землю, им удавалось обнаружить и таких "пришельцев". А раз они существуют, значит есть и ускорители, которые разгоняют их.

И вот первый из небесных ускорителей обнаружен. Это Лебедь Х-З — объект, уникальный как по мощности электромагнитного излучения буквально во всех диапазонах, так и по своему поведению. Его природа пока не выяснена, но на этот счет имеется несколько гипотез.

Согласно наиболее популярной, Лебедь Х-З — это молодой пульсар, то есть .быстро вращающаяся система двух массивных звезд, одна из которых — нейтронная с колоссальным магнитным полем в триллионы гаусс. Именно в нем и ускоряются заряженные частицы, излучая гамма-кванты сверхвысоких энергий, которые порождают в земной атмосфере целые "ливни" различных частиц.

Но по многим соображениям гамма-кванты в таком количестве не могут излучаться самим пульсаром. И тогда, может быть, летит к нам от Лебедя невесть что, уже по дороге превращаясь в гамма-кванты? Одна из гипотез без всяких околичностей заявляет: первичный поток частиц, исходящий от Лебедя, — это стабильная кварковая материя. Для формирования такой материи элементарные частицы должны распасться на кварки, а те — "склеиться" в нечто единое при очень высоких температурах и давлениях. На Лебеде нужные условия, кажется, есть. Согласно теоретическим выкладкам легче всего могли бы "склеиваться" так называемые странные кварки, образуя нейтральные долгоживущие системы. (Напомним, что эти кварки принадлежат ко второму "поколению" элементарных частиц, тогда как кварки, из которых сложены наши обычные протоны и нейтроны, относятся вместе с электронами к первому "поколению".)

Исходя из этого, в Институте ядерной физики СО АН СССР предположили, что вторая звезда Лебедя Х-З, возможно, состоит из странных кварков и к Земле летят осколки "странной материи", превращаясь в гамма-кванты уже по дороге.

Но профессор университета штата Техас Ф.Клоуз пошел еще дальше, допустив, что в виде странных частиц вообще существует основная часть материи Вселенной. Они и составляют знаменитую и до сих пор не обнаруженную скрытую массу. То есть именно странная материя является самой распространенной в космосе.

Ну а как с концом света? Имеется в виду, что если странная материя действительно устойчивее обычной, то рано или поздно вся материя Вселенной может перейти в эту форму (собственно, она почти вся уже и перешла в нее!). Конечно, человечество не вынесет такого переворота. Но похоже, что у нас есть довольно высокие шансы уцелеть. Как показывают исследования на сверхмощных ускорителях, и странные и обычные частицы, как правило, имеют одинаковый электрический заряд, то есть они будут взаимно отталкиваться и не смогут взаимодействовать друг с другом. А значит, конец света пока отменяется. (Журнал "Знание — сила")

Когда эти нити соткутся в блестящую сетку,

И винные змеи сплетутся в одну бесконечность,

Поднимут, закрутят и бросят ненужную клетку

В бездонную пропасть, в какую-то синюю вечность.

А.Блок

ГЛАВА 7

Магия 11-й Зоны

Буква Звук "Ю"

Терновый венец

В Библии наряду с лавром встречается другое благородное растение — "кедр Ливанский". В главе 9 "Книги Судей Израилевых" есть слова: "выйдет огонь из терновника и пожрет кедры Ливанские", противопоставляющие терние и кедр. В обоих отрывках нам встречаются понятия, связанные с питанием: "огонь пожрал", "Адам съел от древа". В библейской литературе, как и в легендах разных народов, акт приема пищи имел, наряду с прямым, еще и символическое значение — обмен энергиями. Ведь "съесть от древа познания" — то же самое, что получить энергию тонких слоев. Питаться терниями — получать низкие энергии.

Обмен энергиями на всех уровнях — основной принцип существования любого Целого, как Макрокосма, так и Микрокосма. То, что мы называем Познанием — это не что иное, как поглощение и ассимиляция Материи, как бы поедание ее. Причем на каждом пространственном уровне любое существо рождается и живет благодаря поглощению и приобщению к своему целому соответствующего материала в зависимости от своей собственной плотности. Этот материал символически можно назвать "пищей". Любой обитатель и Надзеркалья, и Подзеркалья развивается, поглощая предназначенный ему материал. Знание "пищеварительных" способностей и потребностей каждого существа, от большого до малого — необходимая составляющая науки Магии.

В основе Качества 11-й Зоны, как и в 21-й, лежит разделение на мужское и женское начало. Именно это - разделение и было причиной падения по энергиям и наполнения 11-й Зоны "испорченными" эманациями человеческих мыслей и дел. Вспомним из Библии:

(17) ...За. то, что ты ... ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.

(18) Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. (Бытие, гл. 3)

Символом-входом в 11-ю Зону является образ ТЕРНОВОГО ВЕНЦА. Терновым венцом отмечали в древности проигравших в бою, бесславных и опозоренных. Голову же победителя, императора, героя венчал, как правило, лавровый венок. Вообще, ветвь дерева с плодами и листьями часто служила символом мужского и женского качеств: плоды — женское, листья — мужское начало. Если вы обратите внимание на эти два растения, то убедитесь, что они очень близки и в то же время непохожи. Листья лавра, гладкие и блестящие, заменены у терния на колючки, а ягодки (зеленые и круглые у лавра), на крючки и иглы семенных коробочек терния. Таким образом, в одном соединяется как бы все высшее (красивое), в другом — низкое (безобразное); в одном — благовонное, ублажающее, в другом — царапающее, вызывающее дискомфорт.

(119) Хозяин в домах нажил всякое: и детей, и рабов, и скотину, и собак, и свиней, и пшеницу, и ячмень, и солому, и траву, и [кости], и мясо, и желуди. Но он мудрый, и он познал пищу каждого: перед детьми он положил хлеб [и оливковое масло и мясо], перед рабами он положил [клещевинное масло] и пшеницу, и скоту [он бросил ячмень], и солому, и траву. Собакам он бросил кости, [а свиньям он] бросил желуди и крошки хлеба. (Евангелие от Филиппа)

Символические ритуалы, связанные с принятием пищи, известны были в седой древности и достаточно широко применяются в наши дни. В доисторические времена с едой были связаны представления о том, что те или иные качества съедаемого существа передаются едоку: съеденный лев дает силу, лиса — хитрость, заяц — скорость бега и т.д. Кроме того, ритуальные поедания представителей животного мира, сопровождаемые определенными обрядами, дают власть над всеми собратьями. Отношение к человеческому телу мало отличалось от отношений к животному, и оно также могло служить объектом поедания. Многие народности в древние времена были не чужды каннибализму, как ритуальному, так и чисто животному. С появлением анимистических представлений широко распространились человеческие жертвоприношения, особенно в честь фаллических божеств, таких, как Пан, Дионис, Кибела, Ваал и т.д. Так, в киргизском эпосе "Манас", герои пьют кровь поверженных врагов. Вкушение частей тела при ритуальном жертвоприношении (например, печени, как вместилища витальных сил) также было достаточно распространено в прошлом и сохранилось до сих пор в некоторых народных обычаях. И сейчас, когда в русских деревнях режут свинью — приглашают "на печенку".

По преданию, прекратил практику принесения людей в жертву Орфей, предложив заменить их животными, чаще всего козлами. Отсюда пошло выражение "козел отпущения". Отголоски человеческих жертвоприношений мы встречаем в Библии, в первых же главах, когда Бог Евреев диктует свой Закон о жертвоприношении, подробно перечисляя, какие именно животные и какие части их тела должны приноситься в жертву богам. До сих пор некоторые изуверские секты в своих "черных мессах" используют человеческие жертвы. Убиваются чаще всего дети, так как считается, что они невинны и чисты, и больше годятся на "пищу богов".

Отголоски этих варварских обычаев дошли до наших времен в виде религиозных ритуалов. Приобщение к тонкому плану часто пытаются совершать через "вкушение" тела божества. Пасхальные "евхаристии" известны с языческих времен. А обычай печь блины (образ бога Солнца) на Масленицу сохранился до наших дней (также как и символ Святого Духа — голубица), приспособившись и к Православию, и к атеизму, и теперь к современному Народничеству. Как уже говорилось, христианский обряд Евхаристии или причащения, приобщения к телу и крови Христа, также несет печать смешения понятий: энергию духовную надеются поглотить с пищей физической. Но не может физическая материя принести в себе духовную. Сознание не войдет в ритуальную пищу.

Средневековые рыцари проводили годы в поисках Священного Грааля, символической чаши, содержавшей кровь Христа, собранную с его ран — т.е. наиболее наполненную его эманациями. Но неужели человек, испытывающий физические муки, эманирует благость? Скорее наоборот. Он полон горя от того, что физическое преобладает над его эмоциями, что боль заглушает голос божественного. И вряд ли будет вместилищем Божественного Разума священная чаша тибетских лам — Габал, изготовленная из черепа "отмеченного" небом святого.

На свойстве пищи нести в себе отрицательные энергии основано и библейское разделение пищи на дозволенную (кошерную) и недозволенную (трефную). Якобы этот обычай исходит от слов Яхве, сказавшего евреям: "Не варите козленка в молоке матери его" (Исход, 23, 19), — чему придается более широкое моральное и эзотерическое истолкование. Согласно этому религиозному учению, можно питаться мясом жвачных животных и птиц, зарезанных по правилам шехиты (ритуального убоя). Вся суть шехиты состоит в том, что животное не должно чувствовать заранее, что его будут убивать, и погибать в благостном настроении, которое и передастся потом едоку. Культ кошерной пищи до сих пор имеет широкое распространение среди религиозных евреев и доходит до абсурда. Например, ортодоксальные иудаисты, отправляясь в гости, берут с собой собственные ножи и вилки, опасаясь, что хозяева подадут им прибор, которым ранее пользовались во время нечистой трефной трапезы.

В таком отношении к еде, безусловно, есть доля истины. Эманации животных, попадающие с пищей в эфирное тело человека, преобразуются в нем благодаря фантомным составляющим и рождают смешанные клише, которые действуют на эмоциональное состояние человека. Недаром говорят, что если есть много мяса перед сном, будут сниться кошмары. Шаблоны мыслеформ и "перебор" низких энергий отражаются в психическом состоянии человека через его подсознание, рождая соответствующие своей энергии образы.

Или еще: "Путь к сердцу мужчины лежит через желудок". Тут скорее не к сердцу, а к другому месту. Употребление большого количества мясной пищи вызывает усиление животных программ продолжения рода, провоцирует проявление сексуальных энергий. Недаром слово "вкушать" понятийно можно отнести и к сексуальной сфере отношений. Потому-то и с приемом пищи, и с половыми отношениями связывались различные табу и обряды. Наиболее важные события, переломные моменты в жизни человека отмечались ритуальной едой — на поминки полагалось готовить кутью, на Пасху — печь специальный хлеб, кулич, готовить пасху у христиан или мацу у евреев; бракосочетание включало в себя, кроме всего прочего — преломление хлеба и вкушение вина; славяне встречают гостей хлебом-солью, а китайцы приглашают к ритуальному чаепитию.

Человек, созданный в тонких слоях, не должен был питаться пищей животной и насыщаться низкими энергиями. Ведь с этой "тяжелой" пищей он получал и качества, несвойственные ему, качества Животного и Растительного Царств. Тем самым он ассимилировал в себе эти энергии и "утяжелялся", попадая в те слои, откуда уже трудно выбраться.(93) Этот мир — пожиратель трупов. Все, что в нем поедается, — также [ненавистно].

Истина — пожиратель жизни. [Поэтому] никто из тех, кто вскормлен [в истине, не сможет] умереть. Иисус пришел из того места, и он принес пищу [оттуда]. И тем, кто хотел, он дал жизнь, чтобы они не умерли. (Евангелие от Филиппа)

Чем больше съедено низкоэнергетической пищи, тем тяжелее и пагубнее эманации человека, заполняющие ниши нерожденных Качеств.

(50) Иисус сказал: Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с верблюжьих колючек. Они не дают плода. Добрый человек выносит доброе из своего сокровища. Злой человек выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, (и) он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит плохое. (Евангелие от Фомы) Наши эманации — это наши незаконные дети, рождающиеся в эфирном теле и состоящие из мыслеформ, наполненных энергиями эмоций, причем эмоций, принимающих довольно экзотические формы. Они ассимилируют в себе животные программы, отраженные нашим затемненным разумом без проблеска Сознания. В этих мыслеформах смешиваются искажения по всем Качествам Подзеркалья. Для того, чтобы хоть как-то приостановить или упорядочить этот процесс, Иерархиям Надзеркалья приходилось "спускать сверху" законы и заповеди, регламентирующие сексуальные отношения и правила приема пищи, устанавливая ограничения на уровни энергетического обмена.

Нарушения подобных табу каралось бесчестием, смертью или отлучением от общества или церкви. Для устрашения грешников создавались персонифицированные образы греха, типа "падших ангелов", демонических сущностей, бесов (название происходит от индоевропейского bhoi-dho-s — "вызывающие страх, ужас", того же корня слово "бояться"), великанов и людоедов, бабы-яги и Кащея. Пантеон зловредных существ, бесов, разрастался благодаря обмену мыслеформами между разными культурами. Те, кому ранее поклонялись как богам, превращались в кровожадных монстров подземелья, перебираясь из "Рая" в "Ад". Примером тому может служить Юпитер-Пан, превратившийся в козлоногого Бафомета и далее в Сатану, сохраняя свой антропоморфный облик. И в этом видно подтверждение падения человека по энергиям, которые мы рассматривали в 21-й Зоне.

Попадая в слои 11-й Зоны, находящиеся под влиянием Качества ХЕВА (Созвездие Дева), низкий Разум зачинает и вынашивает низкие формы — сущностей греха, элементалий, живущих за счет эманаций человека и, в свою очередь, инициирующих его на выделение все новых низких энергий. Как правило, образы, которые человек придает демоническим сущностям, представляют собой компиляцию животных и человеческих черт. Это некая эклектическая субстанция, иногда устрашающего, а порой и комического вида, зависящая от изобретательности обладателя творящего их разума. Им также давались имена, одни — ставшие нарицательными, другие "по слышанию". Этих "жителей ада" некоторые демонографы (была в средние века такая наука — демонография) классифицировали по ангельским чинам, опираясь на учение о том, что демоны — суть падшие ангелы.

Вот любопытные описания этих существ, взятые мною из книги М.А.Орлова "История сношений человека с дьяволом".

Игуменья монастыря Анна Дезанж была одержима семью дьяволами ... Асмодей оказался происходящим из чина Престолов. Он являлся в виде голого человека с тремя головами ... человеческою посредине, бараньею слева и бычачьею справа; ноги у него были утиные или гусиные, обыкновенного демонского фасона...

...Амон. Этот бес явился в виде чудовища с мордой, похожей на тюленью, и с телом, напоминающим тюленье, и с извитым кольцами, не то змеиным, не то крокодильим хвостом. Глаза у него были ... как у Филина. В передней половине тела две лапы вроде собачьих.

Он объявлял себя принадлежащим к чину Властей.

...Левиафан, из чина Серафимов. Он изображался стоящим на большой морской раковине. У него была голова ... рыбы с ... пастью, ... вся утыканная большими рыбьими костями. Одет он был в старинный адмиральский мундир... Пятый Бегемот, из чина Престолов ... шестой Балам, ... седьмой Идакарон из чина Властей... и т.д. и т.п.

Если в библейские времена представления о демонических сущностях были довольно расплывчаты, то к средневековью, как видим, воображение разыгралось вовсю. Образы этих "исчадий ада" пестрят множеством подробностей, благодаря все большему насыщению мыслеформами пустовавших ниш. Способ образования внешнего вида этих существ напоминает детскую игру, когда на бумаге каждый из играющих рисует сначала голову; потом, скрутив бумажку, ее передают соседу справа, а на полученном от соседа слева таком же листке дорисовывают шею и, закрывая, передают дальше. Чудовище, полученное таким способом, вполне подходит для образа демонической сущности.

Не случайно Гойя назвал один из своих офортов "Сон разума порождает чудовищ". Только полная оторванность от энергии Сознания может дать такой обильный урожай эманированных низких сущностей.

А вот еще один пример рождения демонической сущности. Голливудский режиссер Спилберг создал "величайшее зрелище на Земле" (так назвали его фильм "Инопланетяне" газеты). Благодаря эманациям людей, которые наполнили этот образ, инопланетянин — плод художественного воображения Спилберга — начал свое победное шествие в астрале. И вот восприимчивых людей пугают по ночам пассажиры НЛО. А американские психологи заняты вопросом — действительно ли их пациентов и пациенток похищают инопланетяне с целью сексуальных экспериментов. Обратите внимание на сексуальную подоплеку явления. Вспомните, раньше являлись инкубы — теперь инопланетяне; раньше женщины беременели от черта, теперь от гуманоидов (и внешний вид их, как правило, соответствует героям Спилберга). Заметим, что ситуации, рассказываемые "жертвами" сексуальных домогательств, очень похожи одна на другую. Что еще интересно, это наблюдается в обществе, где высок уровень жизни (Америка, Западная Европа). Ну, естественно, нам, россиянам, не до того: у нас другие заботы, о хлебе насущном. Сексуальные проблемы у нас отодвинуты на задний план. Можно предположить, что "объектам сексуального нападения" инопланетян просто некуда девать энергию. Они начинают кормить ей фантомы, ими же и изобретенные.

И вот, пожалуйста, средневековые "инкубы" превратились в инопланетян с технологической окраской. Связанные общими фантомными полями, большие группы людей могут подпасть под воздействие одних и тех же образов, и массой своих эманаций создать довольно живучие демонические сущности.

А вот что по этому поводу пишет идеолог православия, известный своими частыми выступлениями в прессе, священник Родион: "В современное же безрелигиозное время, в век эклектической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов поставлено под сомнение, бесам выгоднее являться под видом инопланетян" ("Люди и Демоны", 1992). Практически все свойства, приписываемые демоническим существам писателями христианской религии, действительно им присущи. Но не следует винить в этом несчастных, сотворенных нами сущностей. Они — наше подобие. Мы сами наполнили их своими эманациями и слепили по образу, нами придуманному, с помощью фантомов, содержащихся в нас самих. Так что, если к вам обращается некто, жалующийся на неудобства от посещений демонических сущностей, внимательно присмотритесь к образу того эманационного создания, которое ему досаждает. Иными словами: скажи мне, кто твой демон, и я скажу, кто ты сам.

Как мы видим из некоторых источников, включая апокрифы гностиков, природа этих существ не была тайной для Посвященных. Они не только не боялись "искушения", но и "впрягали" бесов "в плуг" своей магической работы. Вспомните народные сказки — в них, как всегда, таится магическая сила знания, скрытая для "глухого" и невидимая для "неимеющего глаз".

(40) Существуют животные, которые подчиняются человеку, как, например, теленок, осел и другие подобного рода. Существуют иные, которые не подчиняются и живут одни в пустыне. Человек пашет в поле с помощью животных, которые подчиняются. И благодаря этому он питается с животными — и с теми, которые подчиняются, и с теми, которые не подчиняются. Подобным образом человек совершенный пашет с помощью сил, которые (ему) подчиняются, все вещи приготовляет для их бытия. Ибо благодаря этому все место держится: и хорошее, и плохое, и правое, и левое. Дух Святой заботится обо всем и управляет всеми [силами], [теми], которые подчиняются, и теми, которые не подчиняются, и единственными. Ибо он [собирает] их, он скрывает их, чтобы [они получили, если он] захочет, [силу].

(58) Господство человека не открыто, но скрыто. Поэтому он — господин над животными, которые сильнее его, которые велики в том, что открыто, и в том, что скрыто, и это — он, который дает им пропитание. Но если человек отделяется от них, они убивают друг друга, они кусают друг друга. И они пожирали друг друга, ибо не находили пищи. Но теперь они нашли пищу, ибо человек возделал землю. (Евангелие от Филиппа) Под "пропитанием" имеются в виду эманации уровней 4а, 5а, 6а. Эманациями уровня За создаются образы, диктуемые мыслеформами уровня 2а.

Страх перед демоническими сущностями, как одна из низких эманаций, естественно, притягивал и притягивает их еще сильнее. Эпидемии "одержимости" охватывали целые группы людей, особенно там, где греха боялись, с ним боролись, ему противостояли. Такая обстановка благоприятствовала "искусу" — рождала "вкусные" эманации. Как видим, здесь тоже присутствует "пищевой" аспект.

Поэтому демонам приписывалось свойство вампиризма — поедания, пожирания жизненной силы. Родилось это понятие из древних представлений о мертвых, уносящих с собой и часть жизненной силы своих близких. Это недалеко от истины — ведь близкие друг другу люди соединены фантомными полями и постоянно обмениваются энергиями. Умирая, один у другого как бы вырывает кусок эфирного тела, обнажает его, лишает границы, чем причиняет душевную боль связанному с ним человеку. Поэтому вампирами или упырями сначала называли мертвецов, которые якобы вставали из могил, чтобы умертвить еще живущих. Представление о том, что вампиры пьют кровь, сложилось позднее, вследствие появления эзотерических представлений о крови как носителе живого духа. В дальнейшем вампиризм стал достоянием демонических сущностей, пьющих энергию попавших под их влияние людей.

На самом деле вампиризм, как аспект обмена энергиями, достаточно широко развит среди людей. Но наиболее актуальным в наше время стал односторонний вампиризм. Следует сказать, что большую роль в этом сыграли средства массовой информации, как наиболее сильный генератор Черных Фантомов. Вампиры заполнили книги, журналы, экраны кино и телевизоров. Конечно, средствами кино трудно создать очень экзотический образ, его возможностей хватает разве что на клыки и шерсть Поэтому вампиры имеют более или менее человеческое обличие. И начался порочный круг: образ — эмоции — мыслеформы страха — эманации — образ. Подверженные этим энергиям люди бояться вампиров, им кажется, что у них сосут энергию, и, как следствие страха, они действительно ее отдают, теряя физические силы.

И, естественно, многим невдомек, что главными вампирами выступают такие признанные всеми чувства, как "любовь" и "сострадание". Или еще то состояние, которое некоторые оккультисты называют "открытым сердцем". Даже среди, казалось бы, одинаково любящих всегда существует тот, кто принимает, и тот, кто отдает. Р.Ролан сказал: "Из двух влюбленных один любит, а другой позволяет себя любить!" Это чувство любви, сопровождающееся потоком горизонтальной энергии, всегда спровоцировано "голодом" одного и избытком энергии (чувств) в другом. О любви принято у нас говорить в возвышенных тонах, не ведая, что происходит подмена творческих энергий сексуальными. И если вы еще верите в сказки о платонической любви (эпитет происходит от описания любовных переживаний в "Пире" Платона, IV век до н.э.), то это указывает на ваши проблемы в этом Качестве. Творческий порыв, рожденный эйфорией любви, на самом деле является сублимацией сексуальной энергии в фантомное "дитя". Не потому ли свои произведения люди искусства величают "детищем", "плодом"?

Люди, некогда любившие друг друга или бывшие в половой связи, очень плотно привязываются друг к другу благодаря привычке к "кормежке" определенными энергиями. Потому так тяжко они переживают разлуку, еще тяжелее разрыв или измену. Прекращается "подача" с одной стороны, которая в данном случае выглядит как "мужская", независимо от пола. "Женская" же часть пары остается голодной, но, так как она пассивна по своему характеру, то старается восстановить прежнюю связь. В результате этого некоторые чувствительные натуры после физического разрыва ощущают навязчивую астральную связь с "вампиром". Она может проявляться в ощущении дискомфорта, наполнять собою образы сновидений и даже привести к болезни (ослабление эфирного тела). К такой категории "брошенных" относятся и некоторые мертвые, которые из-за своей физической смерти теряют связь с близкими. Стараясь поддержать свое эфирное тело, они не отстают от живых, заставляют их скучать, страдать, выделяя "сытные" эмоции слез и душевного тепла. Отсюда, кстати, пошли языческие обычаи, воспринятые затем и классическими религиями, — класть пищу на могилы, ставить рюмку с вином или водкой и класть кусочек хлеба для усопшего на поминках. Да и некоторые церемонии вокруг похорон; институт плакальщиц, поминальные песнопения, раздираемые одежды и вырывание волос на голове выполняют те же функции. Чем больше эмоций, тем "сытнее" умершему, тем дольше его эфирное тело не распадется и не прервется его связь с живыми. Результатом этого может явиться ускоренное новое рождение, как правило, в той же семье (по фантомной связи), с неисправленными отклонениями, или, иначе, с утяжеленной Кармой. Чаще всего такие семьи получают свою бывшую бабушку или дедушку в виде младенца с родовыми травмами, врожденным уродством или даже дауна. Тем самым они разделяют его Карму — как следствие своей душевной привязанности, не давшей умершему подняться выше и отбросить эфирное тело. (91) Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих. (Евангелие от Фомы)

Потому Апостол Фома вкладывает в уста Иисуса такие, казалось бы, двусмысленные слова: (105) Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим [учеником], и тот, кто [не] возлюбил своего [отца и] свою мать, как я, не может быть моим [учеником]. Ибо моя мать ... но поистине она дала мне жизнь. (Евангелие от Фомы)

Эти слова означают, что привязанность отягощает бытие близких нам как на этом свете, так и на том. Но если к ним относиться не только как к физическому телу, а заботиться об их душе, отношения между людьми могут подняться выше 11-й Зоны вампиризма.

(30) Иисус сказал: Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего. (Евангелие от Фомы)

Не менее "высасывающим" является и чувство сострадания, сопереживания. В этой игре вовсе не тот, кого жалеют, оказывается пострадавшим. Попавшие в беду делятся на две категории. Одни уходят в себя, стараются спрятать свои неприятности от других. Среди последних есть те, которые быстро расправляют крылья, оптимисты, неподвластные никаким ударам судьбы, — желаю нам всем быть такими. Есть и противоположный вариант, "поедающий сам себя", занимающийся самоуничтожением. Этот падает по энергиям в 12-ю пассивную Зону, и скорее всего его жизнь закончится трагически. Вторая категория "несчастных" выплескивает свои эмоции наружу в поиске жалости и сострадания. Это самые несносные вампиры, тем более, что, привыкая к такому "питанию", они требуют его все больше и больше, постоянно инициируя жалость к себе. Если же вы готовы постоянно их "кормить", ваше сердце вечно раскрыто для них и вам даже доставляет удовольствие, что все плачутся на вашей груди — вы занимаете противоположную точку маятника энергии этого отклонения. "Скрепите" сердце свое, "препояшьте свои чресла", не подпуская "врагов, которые хотят у вас украсть".

Оборвать энергетические связи можно и магически, вернее, способом Творения. Найдите визуально фантомные нити, связывающие вас с нежелательными энергетическими клиентами. Они, как правило, будут располагаться на уровне 4а (любовные и душевные привязанности); 5а (ненависть, зависть, ревность); 6а (сексуальные привязанности). А далее — в руке вашей МЕЧ 21-й Зоны. Отсеките им канал, вас связывающий. После этого поставьте астральную стену между собой и своим визави (см. Магию 20-й Зоны).

Способы борьбы с вампиричными эманационными сущностями также вам уже известны. Наиболее подходит в этом плане Магия 19-й Зоны — рисование пантакля. Пантакль лучше составить свой, а не брать готовый из книг о магии. Обычно начинающие пользуются учебником Папюса или другими доступными источниками. Но, как вы, надеюсь, уже поняли, нет вечных, постоянно существующих особей этого вида. Они постоянно возникают и рассыпаются. Можно сказать, что у каждого свой "демон", и имя ему свое, и число их "легион". (28) Человек неба — многочисленнее его сыновья, чем у человека земли. Если сыновья Адама многочисленны, хотя они умирают, насколько более (числом) сыновья человека совершенного, те, которые не умирают, но порождаются постоянно. (Евангелие от Филиппа)

Рисуя защитный пантакль, помните, что этот "демон" — ваше порождение. Он состоит из тех энергий и того материала, который вы ему сами отдали, он ваше подобие, он ваша часть. И магия ваша, как обоюдоострый меч, будет вторым концом направлена на вас самих. Она должна подействовать на ваши отклонения, искоренить их. Следовательно, ваши привязанности должны быть осознаны, и ваша свободная воля должна санкционировать их устранение. Тогда пантакль окажется правильным и магия действенной.

Почему я заостряю этот вопрос? Дело в том, что благодаря нашему воспитанию и общественным нормам, понятия "любовь", "сострадание", "доброта" оставили в нас очень плотные клише. Это основные добродетели христианства, общепринятые догмы высокоразвитого общества. Расставание с ними болезненно и трудно, так как они стали плотью от плоти нашей. Но продвижение вперед невозможно, если Качество 11-й Зоны остается неосвоенным. (12) В (те) дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы — одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать? (Евангелие от Фомы)

Неподвластные "злым духам", то есть те, кто освободился от страха перед ними и знают их природу, могут использовать их силу и возможности. "Волшебники", "чародеи" и "колдуны" известны с самых древних времен. Посредством чар, то есть магических приемов, они заставляли духов подчиняться себе и служить в собственных интересах. И в наше время можно различными способами заставить демонические сущности работать на мага — например, используя определенные пантакли. Составлять их надо опять же по слышанию, не забывая главную фигуру — ограничивающий их действие круг, в который вписан весь рисунок. А можно составить заклинание, которое должно сочетать в себе и некоторые традиционные элементы — во-первых, ритм, позволяющий сосредоточить энергию, затем обращение к сущности, включающее ее имя или предназначение (профессию) и, наконец, точно поставленную задачу, цель. Хорошо при этом применить атрибуты Церемониальной магии: свечи, благовония, воду или вино, хлеб и т.д. — всевозможные элементы, усиливающие фантомное поле, питающие сущностей. Аналогичным способом, при помощи тех же средств коагулирования материала и лепки его фантомных форм, можно создать и своих собственных работников. Но предварительно желательно в своем воображении нарисовать их образ, внешний вид.

Для образца привожу вам отрывок из древнего заклинания против "семи духов бездны", выдержанного в нужных энергиях и ритме:

Семеро их, семеро их, в подземной бездне семеро их... В недрах подземных бездны взращены они, ни мужского они пола, ни женского... Они — разрушительные вихри, жен они не берут, детей не рождают, жалости, и сострадания они не знают, молитв и просьб они не слышат... Они — вскормленные на горах кони, враждуют они с Эа, могучи среди богов они, становятся на дороге, приносят горе в пути. Злые они, злые они... Семеро их, семеро их и еще раз семеро их...

По преданию, вышеописанным способом магии пользовался доктор (видимо, Теологических наук) Фауст. Иначе, с какой стати ему служил бы Мефистофель? А к вопросу о "продаже душ", мы подойдем в главе о Магии 12-й Зоны. Вся эта магическая система построена на вампиризме т.е. передаче энергии от одного объекта другому. Маг здесь является добровольным донором, "дух" — реципиентом. Тот же принцип лежит в основе медиумических сеансов. Чтобы проявиться, мертвые и эфирные сущности должны "напитаться" энергией.

Попробуем взглянуть на вампиризм под другим углом — не являются ли так называемые вампиры как бы сантехническим устройством, своеобразными санитарами, наподобие серых медицинских пиявок, отсасывающих лишнюю кровь? Ведь они пьют эманации низких животных Качеств, освобождая в теле человека место для более подходящих ему энергий. Они накапливают в себе, собирают, сосредотачивают низкие Качества, которые легче выявить, когда они плотнее, явнее, сконцентрированное. Не это ли имеется в виду, когда говорится о плевелах, растениях похожих по виду на пшеницу, но по качеству близких к терниям — ядовитым и вредоносным:

(24) ... Царство небесное подобно человеку, посеявшего доброе семя на поле своем.

(25) Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы, и ушел. (26) Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

(28) ... А рабы сказали ему: "Хочешь ли мы пойдем, выберем их?"

(29) Но он сказал: "Нет, чтобы выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. (30) ... во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою." (Евангелие от Матфея, 13)

Под пшеницей здесь надо понимать познанный материал, который во многих Зонах влияния Качеств существует в виде образов и мыслеформ. И отделить один вид материала от другого можно только, когда он созреет, т.е. будет полностью явлен, наберет массу, достаточную для распознания. Царство Небесное, как говорилось и в предыдущих главах, символизирует собой устройство, законы мира тонких энергий.

Мессий. У них есть оружие борьбы с дьяволом — мистические Семь Мечей: Меч 21-й Зоны, Сознание, пронизывающее все семь слоев единого с Землей человека, до самых плотных слоев, сквозь Камень и Магму.

Но день жатвы наступил. Появился Третий Луч, Цикл Духа Святого, время собирать урожай, отделять познанное и вносить его в Целое Алее. Символ победы демонических сил, символ поражения Христа — Второго Луча — Терновый венец, не должен быть водружен на грядущих

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 7

Вампир хмелеет, когда пьет кровь пьяной женщины.

(из газеты "СПИД-ИНФО")

Редакция попросила прокомментировать этот случай специалиста в области судебной медицины и психоанализа.

С ПОЗИЦИИ СУДМЕДЭКСПЕРТИЗЫ

— Приходилось встречаться с доморощенными сагавами?

— В 80-х годах был арестован некто Джумагалиев, он пил кровь женщин. На допросе как-то рассказал, что, перерезав горло молодой женщине, выпил ее кровь и опьянел: жертва была в нетрезвом состоянии. Из мягких тканей Джумагалиев готовил блюда национальной кухни и поедал их...

— Почему он на свободе? — размышляет кандидат медицинских наук А.В.Маслов. — Японские врачи не считают его социально опасной личностью. Имеет ли психические отклонения? Ну бесспорно. Что касается распада личности, то его причиной могли стать и опухоль мозга, и перенесенные ранее психические заболевания. В статье об этом ничего не сказано. — Но такие способности — при "распаде"? — Это бывает. Некоторые болезни психики обостряют художественно-эмоциональные стороны натуры человека; пробуждается страсть к живописи, тяга к писательскому труду.

— Сагава упоминает о каннибальских ритуалах”.

— То, что в наше время квалифицируется как преступление, в средние века являлось ритуальным обрядом (кстати, слово "каннибал", появившееся в 1515 году в испанском языке, поначалу значило лишь "жадный", "жестокий"). В китайских романах XIV века часто описывались случаи каннибализма: из внутренних органов готовились красивые салаты, поедание печени придавало смелость, сердца — выносливость, употребление почек и желудка увеличивало мужскую силу. У айнов — коренных жителей японских островов — поедание жертв также носило ритуальный характер. А харакири — как раз один из отголосков поедания, и лишь позже ему была придана идеологически-моральная окраска.

С ПОЗИЦИЙ ПСИХОТЕРАПЕВТОВ

— Судьба каннибалов достаточно типична, — замечают врачи А. и В.Перовские. — Они попадают в тюрьму или психушку, после чего их жизнь никого не интересует. С Сагавой все необычно; он оказался интересным широкой публике уже после совершения преступления.

— Почему экс реакцией стали не ужас, омерзение, а все возраставшая популярность?

— Обратите внимание, что успех ему сопутствовал именно в Японии, где нормативность повседневной жизни выше, нежели в европейской культуре. А значит, и сильнее подавляются соответствующие желания, выразителем которых стал Сагава.

— Какие же эти желания? — В истории культуры каннибализм ритуально связан не с эротикой, а больше с агрессией, переживанием победы. Съесть побежденного врага означало присвоить его силу магическим способом. Сагава оказался заворожен "античными каннибальскими ритуалами" и соединила своем подсознании стремление к сексуальному торжеству с магией победы в бою. Поэтому его в Японии и почитают как самурая, у которого одна единственная ценность и страсть — победа. Поражение означает

собственную смерть.

— Какие вы видите еще причины успеха Сагавы у публики?

— Вернемся к раннему детству, к тому моменту, когда каждый непроизвольно узнает "вкус" тела матери. Эта фаза связана с появлением у младенца зубов — она так и называется "орально-каннибалистическая". Того и гляди укусит мать за грудь. Та инстинктивно отстраняется, а ребенок воспринимает это как угрозу лишения любви и пищи, которые для него пока едины. Вспомните речи любящих "Я так тебя люблю, что прямо съесть хочется". — А при чем тут Сагава? — А вот при чем. Убивая и поедая свою жертву, он становится в глазах толпы носителем протеста против сексуальности, которая во взрослом мире таит много угроз. Это импонирует людям в стране, где в силу строгой нормативности любовная сфера находится под грузом запретов и подавлена.

— И последний вопрос. Каннибалу приглянулась красивая блондинка. Случайность? — Напомним, что в Японии девочка-блондинка считается безобразной. Блондинка для японца — символ западной женской сексуальности. Сагава стремится познать запретное для своей культуры и победить его.

Стремись назад, в тот край, откуда он,

Извечный дух, в теснины заточенья

Сошел к тебе, как ангел всепрощенья,

И мир им горд, и ум им просветлен.

Микеланджело

ГЛАВА 8

Магия 3-й Зоны

Буква Звук "И"

Молот

Раскрывая тайны 21-й Зоны влияния Качеств, мы уже касались и ее неотъемлемой части — 3-й Зоны. Как говорится, "муж и жена — одна сатана". Основным отличием Качества 3-й Зоны от 21-й является его направленность внутрь, интровертный, то есть женский, характер. Как и в 21-й Зоне, разговор опять пойдет о Сознании и связанных с этим проблемах и возможностях.

Прежде всего остановимся на вопросе о так называемом "первородном грехе", состоявшем, как мы помним, в разделении на две составляющие одной функции — восприятия Сознания, которое символизируется для нас Херувимами (см. Магию 21-й Зоны). Эторазделение, создавшее границы, явилось перекрывающей "плеврой", которая не дает возможности Сущностям Высшего Знания соединиться с 12-качественным материалом. Двойственность восприятия создала неимоверные трудности и искажения Сознания, так как внутри одного существа образовалось как бы два канала. В мужском Качестве соединение с Херувимами может состояться при наивысшем устремлении, доступном лишь Посвященным — импульсами или постоянно, но ценой полного отказа от жизни в физическом плане. В женском же Качестве 3-й Зоны Высшее Знание проникает в нас тайно, незаметно, в минуты духовного подъема или сна, и остается, как принято говорить, в Подсознании.

Вспомните состав нашего Мутабельного тела. Два его слоя-органа характеризуются сходными функциями: 2-й слой — формирующее сознание (внешнее) и 3-й слой — творческое сознание (внутреннее).

Казалось бы, зачем два органа одного и того же назначения? Ответ: это результат разделения 3-й и 21-й Зон на Мужское и Женское на уровне верхней границы Мутабельного слоя. Именно поэтому одни и те же энергии — 6-качественные Существа Высшего Знания, попадая в наш мир, расходятся по разным дорогам. Одни проникают в Подсознание (3-й слой мутабельного тела), другие застревают, мертвыми тушками попадая в Разум (2-й слой), и только самые удачливые входят как Целое в небольшую соединенную часть безграничного Разума Посвященных. Приводимый ниже рисунок поможет нам лучше представить себе картину трагедии Разума.

Попадая в соединенные Мутабельные слои человеческого разума, Херувимы, как и все живое, познающее, накручивают на себя окружающий материал, проходя сквозь 12-качественное пространство и устремляясь к 24-качественному миру. Следовательно, человек становится Воплощением Херувима или Со-разумом, Со-знанием в 12-качественном пространстве (если он, конечно, не имеет подзеркальных наслоений-тел). Иначе можно сказать, что в идеале человек — это персонифицированное сознание Земли-Алес, ее Разум. Но это только лишь в идеале. Пока мы об этом можем только мечтать! На настоящем этапе своего развития, когда человек только-только начинает прозревать в тонкие слои, для него наиболее актуально хотя бы разобраться, что такое Сознание. Только после этого можно надеяться продвинуться дальше — если видна цель, то дорога к ней существует (кем-то она уже проложена, и колышки-указатели расставлены).

(33) Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются. (Евангелие от Фомы)

Действительно, мы напоминаем пьяных, т.е. качающихся из стороны в сторону по маятнику Качеств, так как мы не имеем в себе Сознания, или, в лучшем случае, несем его в своем разуме как Подсознательное.

Посмотрим, какое определение дается этому термину в современном словаре:

"Подсознательное — активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а поэтому и сами в данный момент не осознаваемые".

Если мы образно представим себе картину того, как мириады космических частиц Высшего Знания погружаются в материал наших тонких тел и, не будучи в состоянии пройти насквозь, остаются и накапливаются в нем, то мы увидим, какое взрывоопасное существо мы собою представляем! Психика (само слово происходит от греческого "психея" — душа) — это смесь эфирной и астральной компонент материала, связанных между собой слабыми нитями материала Срединного Зеркала. Таким образом то, что происходит в астральном теле, в достаточно искаженном виде отражено в эфирном и наоборот. Те образы и эмоции физического плана, которые поступают из Подзеркалья в астральное тело благодаря физическим органам чувств, включая мозг, искажены и нашим собственным воображением, и отображением при переходе через Зеркало. Это будет понятно, если мы вспомним, что Подзеркальные формы состоят из Черных фантомов (которые не могут проходить через Зеркало в астральный слой) и фантомов Лиит. Но одни Белые Лунные фантомы, "зеркальные" по своей природе, не в состоянии сохранить объективные представления о материале (вспомните их "водную" принадлежность, описанную в начале книги).

Если мы снова посмотрим на рисунок Разума, то обратим внимание на его близкое сходство со строением головного мозга человека, который имеет два полушария, ведающие двумя функциями' левое — внутренней, то есть эмоциями, интеллектом, и правое — внешней деятельностью, действиями и двигательными функциями. Кроме того, интересно и его "зеркальное" функционирование, отражающее строение "верхнего мозга", тонкой структуры Разума. При опускании Сознания в более плотный материал появляется "мешок"-накопитель. В нашем физическом теле это — мозжечок, расположенный в задней части черепной коробки. По словам ученых, структура мозжечка напоминает структуру клеток глаза — тот же состав нейронов, т.е. нервных клеток (в этом контексте интересно было бы рассмотреть проблему так называемого третьего глаза. Не благодаря ли ему, идя назад по Времени в Прошлое, мы как бы "смотрим" затылком?).

Таким строением головного мозга обладает только человек. Не рождает ли этот факт предположение об "искусственном" происхождении мозга? Ведь во всех остальных частях тела мы практически не отличаемся от приматов. Если бы изменение мозга было результатом эволюции материала, насколько бы изменились и формы остальных органов, являющихся более простой комбинацией элементов? И еще один момент — все клетки нашего тела задействованы постоянно. Попробуйте, выключите из обмена веществ десятую часть их — организм начнет разлагаться. А мозг? Ежедневно он теряет несколько десятков тысяч нейронов, а после 40 лет примерно по сто тысяч. Но даже при самой интенсивной умственной работе мы пользуемся лишь четвертой частью своих мозговых клеток, и к 90 годам мы потеряем только одну десятую их часть. Зачем такой запас прочности? На что он рассчитан? На тысячу лет физической жизни или на неизвестные пока возможности, незадействованные из-за "глухоты" человека?

(99) Мир произошел из-за, ошибки. Ибо тот, кто создал его, желал создать его негибнущим и бессмертным. Он погиб и не достиг своей надежды. Ибо не было нерушимости мира и не было нерушимости того, кто создал мир. Ибо нет нерушимости дел, но — детей. И нет дела, которое смогло бы получить нерушимость, если оно не станет ребенком. Но тот, кто не имеет силы получить, — насколько более не сможет он дать! (Евангелие от Филиппа)

Может быть, этот отрывок из апокрифического Евангелия Филиппа натолкнет на решение этой загадки. Ведь "имеющий уши услышит", т.е. задействует часть спящих клеток мозга.

Вообще, история изменения физического органа — наиболее таинственная из всех. И наиболее скрытая. Но все-таки отголоски ее мы находим в Библии, в истории Ноя и его семейства: загадочный Потоп длился полный Цикл — "от семнадцатого дня второго месяца 601-го года жизни Ноя до семнадцатого дня второго месяца 602-го года его жизни". Сам Цикл разделен на промежутки: 7 дней — 40 дней — 150 дней и т.д. Это говорит о пространственно-временном изменении состояния. Таким образом, можно допустить, что будущие праотцы пребывали в другом измерении ограниченного "ковчегом" пространства (вспомните Магию 20-й Зоны). Далее, в той же 6-й главе Первой Книги Моисея мы встречаем единственное во всей книге упоминание об "исполинах", живших на земле с тех пор, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим. Их, как видно, Потоп не коснулся, так как они "издревле славные". Это пребывающая в тонком теле Иерархия Служителей. Можно предположить, что "Бог", который то решает всех уничтожить, то выделяет одного, то нескольких, — это на самом деле группа Служителей, пришедшая к общему решению об исправлении человека путем изменения его мозга. Новый человек получит возможность "слышать и видеть", находясь в физическом теле. До этого человеку, погружающемуся в Царство Животных, доставался от них неразвитый мозг, конструкция которого не подходила для связи с "верхом". В книге "Стучащему, да откроется!" подробно описаны Циклы Животного Царства. К моменту вхождения человека в этот слой клетка "пятого тела", как вы помните, только строилась. Служителями ("ангелами") были выбраны подходящие особи, по-видимому, 3-й Зоны, так как они соединены родовыми узами (кольцами) и наиболее склонны поддерживать связь с Надзеркальем. В Библии Ной не случайно выделен при описании родословной потомков Адама. И нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь (Бог). (Бытие, 5,29)

"Возделывание проклятой земли" — познание Материала (см. Магию 21-й Зоны). История Ноя именно с рассматриваемой нами точки зрения упомянута и в Апокрифе Иоанна (см. приложение к 21-й Зоне, Евангелие от Иоанна, 29).

Вот из-за этой операции, Творческой операции, и не могут археологи обнаружить связующее звено между человеком и обезьяной. Оно просто отсутствует. Из жизни человека в физическом теле выпал целый Цикл, во время которого с помощью Высшей Магии мозг и приобрел соответствующий вид — сначала в эфирном, а затем и в плотном материале. Отсюда следует вывод, что мозг человека — искусственная, хотя и сложная, но сотворенная конструкция. Не потому ли ее в наше время стараются повторить, создавая искусственный разум — компьютер? А в конце 80-х годов разработан и новый тип ЭВМ — нейрокомпьютер — самообучающаяся машина. Все это нашло впоследствии свое отражение в Качестве 15-й Зоны.

В Апокрифах Филиппа мы встречаем довольно расплывчатое указание на акт создания человека нового (по сравнению с Адамом) типа.

(79) Итак, женщина соединяется со своим мужем в чертоге брачном. Ибо те, кто соединился в чертоге брачном, более не будут разделены. Потому Ева отделилась от Адама — ибо она не соединилась с ним в чертоге [брачном]. (80) Душа Адама произошла от дуновения.

Ее спутник — [дух]. Та, кто ему дала его, — его мать. [И с] его душой ему дали [дух]...ее место. Ибо когда он объединился, [он произнес] слова, которые были выше, чем силы. Они завидовали ему, [ибо они были] отделены от союза духовного, [который есть без зла] сокрытого. Они...

(81) Иисус явил [на берегу] Иордана Плерому [царствия] небесного, которая была до начала всего. Затем онвозродился. [Затем он возродился] как Сын. Затем он был помазан. [Затем] он был выкуплен. Затем выкупил он.

(120) Есть Сын человека, и есть сын Сына человека. Господь — это Сын человека. И сын Сына человека — это тот, кто создан Сыном человека. Сын получил от Бога (власть) создавать. Он имеет (способность) порождать.

(121) Тот, кто получил (возможность) создавать, — это творение. Тот, кто получил (возможность) порождать, — это порождение. Тот, кто творит, — не может порождать. Тот, •кто порождает, — может творить. Однако говорят, что тот, кто творит, порождает. Но его порождение — это творение. [Поэтому] он порождает не своих детей, а [свои образы]. Тот, кто творит, действует [открыто], и он сам [открыт]. Тот, кто порождает, действует [сокрыто], и он [сокрыт. Порождение не подобно] образу. Тот, кто творит, творит открыто, а тот, кто порождает, [порождает] детей сокрыто. (Евангелие от Филиппа)

Получив новый мозг, человек обрел способность поддерживать связь с тонкими слоями, "слышать". Потому он заключил Завет с Богом — это означало, что он уже мог быть ведомым через свои тонкие тела и худо-бедно, но "слышать" Сознание.

Но человек, как мы знаем, не воспользовался столь удачно проведенной операцией. Он "возделал землю и посадил виноградник, и опьянел и лежал". Вся последующая история Человечества показывает путь его падения в животные программы и постепенный отрыв от Сознания, ограничение и забвение способностей своего Разума. Мы же, на пути Третьего Луча, должны снова восстановить возможности своего мозга и своего ума к приему Сознания, к соединению с Херувимами. И чем больше мы будем устремляться вверх, напрягая свой мозг, тем более мы будем получать, поскольку мы имеем образ Сознания и, по свойству притяжения подобного к подобному, способны "стяжать себе благодать Божию".

(74) Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас. (Евангелие от Фомы) Чтобы это произошло, необходимо в процессе медитации, при переключении своего внимания на стихийно-статическое тело, образно представлять и прототип своего мозга в эфирном слое. Как бы постепенно включая в работу клетки-нейроны, спящие до времени, человек восстанавливает свои способности слышания и контакта с тонкими слоями. Преодолев инволютивный поток ФЕР (3 и 4 уровни), вы переходите в АРР — Созвездие Центавра, Качеством Устремление поднимающее ваши энергии вверх, и достигаете уровня 7 — COOK, где по Открытому Закону Бытия впитываете поток Сознания, вносите в себя Херувимов и проводите через себя в Материал. Это путь Сознания в Разум, а не в Подсознание.

(18) Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека. (Евангелие от Фомы)

Вооруженный Сознанием становится Теургом. Ему уже не нужны образы. Его мысль изменяет и творит, так как он сливается с Богом, с Законом, становится органом Мышления Земли.

Если же поток ФЕР пока не преодолен, человек может быть Магом и даже Творцом, но его Подсознание всегда будет внутри него бомбой, в любой момент способной взорваться и расколоть его разум, извратить смысл действий, исказить истину. Недаром образом-пантаклем 3-й Зоны является МОЛОТ — символ раскола, деформации. Но тот же МОЛОТ одновременно символизирует и акт оплодотворения тонким плотного, Сознанием — Материи.

Этот же образ мы встречаем и у масонов. Но здесь он приобретает значение молота, с помощью которого прорубаются ступени вверх, и похож на молоток альпиниста. Мне же этот пантакль скорее напоминает о современном молотке-гвоздодере, способном выполнять еще и функцию вытаскивания, "выдергивания" (если под "гвоздем" понимать застрявшие в нас отклонения, которые в нашем Подсознании смешались со Знанием). Что это значит?

Образно представив себе, как погружается в человека неосознанная энергия Знания, можно распределить ее по уровням Лестницы Иакова. И фактически в каждой клетке к ней примешивается фантомный материал искаженных Качеств, уже прилипший к нашим тонким телам. Образуются бессознательные клише, диктующие в дальнейшем наш образ жизни и наши действия. Образуется то, над чем ломают головы психоаналитики и психиатры, то, чему дано определение "бессознательное" в нашей психике. Это то, что движет нашими действиями и эмоциями. Сосредоточившее в себе вечные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами, подсознательное недоступно разуму. Но это не инстинкты в чистом виде, как они присутствуют у животных. Это каша из чисто человеческих наработок в животном проживании и Знания, попавшего в Подсознание.

Мы лишь слегка коснемся проблем Подсознания. Их подробное рассмотрение — это дело уже тех, кто вплотную занят излечением психических отклонений и заболеваний. Но для примера давайте попробуем, пользуясь нашей системой координат — Лестницей Иакова, классифицировать чувства, рождаемые эмоциями и подсознанием, распределив их по Зонам вляиния Качеств на уровне 4 — "верхнее сердце". (см. таблицу 3).

Исходя из сказанного выше, становится ясна природа психических отклонений. Они приобретают форму в материале, как смесь Знания и фантомных шаблонов, рожденных отклонениями по Качествам. Следовательно, это те же бесы или дьяволы, о которых шла речь в 11-й Зоне, только формы их более тонкие и поэтому трудноуловимые. Творец-маг может их найти своим внутренним зрением, идентифицировать и как бы подцепить пантаклем-гвоздодером, вытащив, как говорится, "за ушко да на солнышко". Вскрытое и узнанное, оно погибает. Если же "бесы" остаются внутри Подсознания, то рано или поздно они вынуждают жертву на бессознательные реакции.

Древние страшные существа типа Горгоны или богини ночи Гекаты — это персонификации темных и внушающих ужас сил, живущих внутри разума человека. Не случайно на их головах шевелятся змеи, символ темных сил Земли, недоступных влиянию рассудка. Часто эти силы проявляются, когда человек находится в состоянии, при котором работа мозга не контролируется разумом. Это сон. Состояние сна можно рассматривать как одну из фаз цикла жизни физического материала. Все физические существа, проживающие на определенном уровне организации Материала, так или иначе оказываются вовлечены в те или иные общие Циклы данного слоя. Так и человек, будучи представлен на физическом плане, соучаствует в суточном вращении тела Земли, и его организм испытывает потребность в периодическом отключении физических рецепторов или органов чувств, т.е. в ежесуточной смене состояний сна и бодрствования.

Но те клетки мозга, которые связаны с Надзеркальным миром, не спят. Они воспринимают информацию и перерабатывают ее в образы. При этом и Подсознание выдает свои запасы, так как во время сна человек не контролирует разумом их выход. Но ведь Подсознание хранит также нереализованные потенции Сознания, всеведущего и вездесущего. Оно "выдает на гора" сойровенное знание прошлого и будущего, тонкого и плотного, близкого и далекого, реального и фантомного. Поэтому сновидения так интригуют и захватывают, приоткрывая завесу над непознанным.

Мы очень часто надеемся получить откровение во снах, забывая, что образы сновидения построены из эфирного материала, склеенного фантомами 3-х видов — потому они так разнообразны и призрачны. Но Сущности Сознания не проникают на эфирный уровень, Херувимам недоступна область перепутанного слоя субъективного Разума. Соединение с ними может произойти только во сне без сновидений, и лишь ощущение наполненности чем-то несказанно возвышенным указывает на то, что произошел "Брак". Это особое чувство понятно только тем, кто с ним уже знаком. Но по прошествии некоторого времени полученное Знание оформляется в доступные понятия и затем в слова. Это уже непосредственная работа субъекта, “принявшего в себя Херувима, и относится она к Качеству 4-й Зоны (Вынашивание).

Есть еще одно состояние, которое называют пограничным между сном и бодрствованием. В этот момент могут быть видения, образы которых как будто строятся самим полуспящим. Я думаю, многие из вас с таким полусном знакомы. Подобное состояние также часто возникает в процессе медитации и образы его как бы заданы, смысл предначертан. И действительно, мозг сам находит нужные символы из своих запасов, происходит творение форм видения. В такое пограничное время часто "рождаются" откровения. Но не те, которые приходят диктовками извне, а те, что формируются внутри под влиянием ранее свершившегося проникновения Сознания. Смысл Знания "доходит" до ума и оформляется в понятийные образы. Если такое случается, постарайтесь не заснуть снова, доведите работу Со-творчества до конца. Это работа Творцов, а не толмачей.

Обычно люди придают значение не самому процессу сна, а именно сновидениям. Чем ярче образы и значительнее смысл увиденного, тем большее внимание он привлекает. В древние времена сновидения принимались за откровения богов, они даже породили особый род гадания — "ойнеромантику". Мы уже в этой книге касались некоторых сторон сна, в том числе их пророческого характера и получения во сне "откровений". Такие сны можно было бы назвать сновидениями "ума". Эти сны не имеют отношения к подсознательному, а относятся к "слышанию", возможному для некоторых людей только в состоянии покоя их мозга. В эти моменты и хранилище подсознательных элементов тоже молчит. Содержание узнанного из этих снов достаточно понятно и не вызывает дискомфорта. Другое дело, когда сновидение является результатом хитросплетений фантомных образов Подзеркалья. Черные фантомы эмоций "будят" спящие темные силы Подсознания.

Сон обычно состоит из перепутанных обрывков, всплывающих из глубин памяти образов и впечатлений. Они хитроумно переплетаются между собой, рождая самые непредсказуемые формы. Такие сны могут быть достаточно ясными по своему смыслу и даже пророческими. Благодаря включению фантомных связей они бывают и телепатическими (вспомните связи 11-й Зоны). Подсознание направляет их на определенную волну, в затаенные уголки заглушенных эмоций, или, другими словами, отклонений. Качество отклонений диктует качество сна, его "тематику".

Можно нарисовать еще одну образную картину, чтобы наиболее доходчиво представить себе, как действует Подсознание. Допустим, что в нашем эфирном теле есть некая кладовая, наполненная нашими эманациями, которые не нашли выхода. Кладовая тщательно запирается на замок, имя которому "страх". Страх перед обществом, перед принятыми взглядами, перед "табу".

У новорожденного уже присутствует чувство страха, хотя оно и основано на чисто животных инстинктах. Страх голода, ведущего к смерти физического тела, вызывает первые эмоции — слезы. Но это и первые эманационные выбросы, моментально воздействующие на фантомно связанную с ребенком мать. И вот вместе с молоком матери он получает новую порцию фантомов, а заодно и весь набор мыслеформ, свойственный культуре и психике матери. Далее все эти представления, информация, эмоции формируют внутренний мир человека в зависимости от его кармических наработок прежних жизней. Так образуется новая фантомная категория Подсознания — Совесть. Совесть — это высшая способность личности к самоконтролю, важная сторона его самосознания. Совесть включает самооценку способностей, характера и действий человека; мотивы действий рассматриваются с точки зрения субъективного понимания долга и ответственности перед обществом. Совесть предполагает критическое отношение к своим мыслям и эмоциям и, через призму самости, оценивает чужие мнения.

"Совесть — общественно воспитуемая способность человека. Она определяется мерой его исторического развития, а также его социальной позицией в тех объективных условиях, в которые он поставлен". (Философский словарь)

Итак, Совесть — это масса переработанных Подсознанием мыслеформ, до времени находящаяся в инертном состоянии. Но с накоплением материала эмоций и фантомов она начинает проявляться в виде различных комплексов и нравственных переживаний. Вспомните характерное выражение: "Капля, переполнившая чашу". То есть масса (в нашем случае — подсознательного материала) превысила допустимую норму и произошел взрыв. Как часто нам приходится слышать выражение "угрызения совести" (характерно, что это термин из 11-й Зоны — грызть, кусать, есть), и как эта, так прославляемая, категория Совесть мешает нам в жизни многое понять и принять. Это тот цензор, который стоит на страже "добра", "целомудрия" и "добродетели". Тот самый замок, который запирает нашу "кладовую" Подсознания и не дает ей опорожниться от штампов и шаблонов. (114) Иисус сказал: Тот, кто нашел мир (и) стал богатым, пусть откажется от мира! (Евангелие от Фомы)

Страх перед своей Совестью есть эгоизм, забота о нерушимости своего сформированного "эго". Это тот же страх смерти, только теперь мы страшимся не столько за физическое тело, сколько за эфирное. Нарушить целостность его, носителя всех наших фантомов, — значит ранить или даже убить и, следовательно, причинить себе боль, потерять собственное душевное равновесие. Разве это не эгоизм? Найти корень зла, понять, что скрывается за понятием Совести, какие отклонения и фантомы — это задача для тех, кто хочет избавиться от каких-либо комплексов Подсознания.

Хочу привести пример из собственной жизни. Я была поздним ребенком у своего отца, и когда мне было 30, ему уже 75 лет. С детских лет и до самой зрелости я слышала одно и то же: "Не огорчай папу, он уже не молод, у него будет инфаркт; ты убъешь его, если не будешь такой, как он хочет, "пай-девочкой". И я врала, врала, врала... врала по делу и на всякий случай. Жила в страхе, вдруг он что-нибудь узнает!? Этот страх гнал меня из дому и постепенно превратился в комплекс. Я чувствовала порой ненависть к отцу, и сама ужасалась этому. И, наверное, где-то в глубине души думала: скорее бы это свершилось, чтобы освободиться от вечного гнета совести. И вот, однажды, я посмотрела правде в глаза, созналась себе во всех своих чувствах и разглядела их внимательно. И тогда я поняла, что причина всему был мой собственный эгоизм. Я страшилась того, что он умрет по моей вине, а я, "бедная", буду потом мучиться угрызениями совести. Это "разъест" мою душу, я буду несчастной. С того момента, когда суть моего отклонения стала мне ясна, жизнь моя переменилась. Я перестала срываться и лгать, и, как это ни покажется некоторым странным, мой отец признал за мной право быть самой собой. Он прожил до 84 лет и умер совсем не от болезни сердца.

Откуда же взялось это Качество, которое мы именуем страх, эта Горгона, исчадие ада? Страх, являющийся неотъемлемым свойством нижних ступеней 3-й Зоны — страх отд елейности. Этот страх заставляет нас прятать свои эмоции, побуждения, тайные страсти. Заставляет подавлять животные инстинкты и все то, что относится к энергиям нижних чакр и связано единым фантомным полем со всем человечеством. Это та подзеркальная связь, которая на самом деле должна существовать в Надзеркалье (см. кн. "Стучащему, да откроется!" о родовых кольцах 3-й Зоны), но по принципу отражения связывает людей фантомной паутиной на нескольких уровнях энергий в материальном мире. По этим путям наши эманации смешиваются с привнесенными извне, приобретают причудливые формы и поражают нас самих. Попадая в наше эфирное тело, в "кладовку", они распределяются по энергетическим полочкам, соответствующим клеткам Лестницы Иакова, и покоятся там до времени. Происходит накопление эманационного материала, или эмоций (то, что в настоящее время именуют состоянием стресса). "Масса" стресса увеличивается до тех пор, пока под воздействием некоего раздражающего элемента Подсознание не выплескивается наружу. Этот выброс спрятанных эмоций может иметь различные формы, одна из которых сон. Но что же является раздражающим элементом? Это тело Херувимов, Сознания, осевшее в разделенном Разуме человека. Спустившись до астрального тела, оно не смогло проникнуть дальше, но с помощью отражения скоагулировалось в эфирном теле, как некая возбудительная "горошина", чуждый организму элемент. А так как все чужеродное подлежит отторжению, в эфирном теле оно играет роль, подобную возбудителю инфекции в физическом. Реакция животного тела на болезнь всегда четко выражена — повышение температуры, боль и т.д. Реакция эфирного тела несколько другая — это выброс эманаций, всплеск эмоций, выход Подсознательного на форму.

Много внимания поиску физического возбудителя таких выбросов посвятил австрийский врач-психиатр З.Фрейд (1856 — 1939). Не найдя "микроба" подсознательного, он выдвинул теорию о тонкой первопричине, ввел понятие "либидо". Либидо (от латинского libido — влечение, желание) по Фрейду — сексуальное влечение, инстинкт любви, психическая энергия, влечение к жизни (Эрос) и к смерти (Танатос). Либидо — довольно широкое понятие, не вмещающее в себя только проявления на форме, это побудитель выхода наружу бессознательного. Это наша "горошина" эфирного слоя. Я думаю, Зигмунд Фрейд простит нас, если в дальнейшем мы воспользуемся термином "либидо" для обозначения нашего побудительного элемента. Итак, либидо, оформившись в эфирной "кладовой", попадает на соответствующую ему энергетическую полку именно тех отклонений, которые наработали наибольшую "массу" эманаций, или, по Фрейду, комплексов. Если их больше на уровне 4а — либидо обоснуется там, так как ниже путь будет перекрыт, если на 5а—то там и т.д. Следовательно, качество накопленных эманаций диктует и уровень энергий предполагаемого выброса под действием раздражающего либидо.

Таким образом можно объяснить в нашем ключе теорию психоанализа, предложенную Фрейдом. Анализируя психические явления, в которых подсознательное выходит наружу (сны, описки, оговорки, спонтанные ассоциации), обнаруживают скрытые, подспудные причины — комплексы (на нашем языке — отклонения).

В основе комплексов, по Фрейду, лежат скрытые сексуальные влечения. Если понимать это шире, то, действительно, Качество 3-й Зоны, в процессе погружения в материал, "сублимируется" лли трансформируется благодаря энергии Водолея ч переходит на токах Венеры к полному разделению на женское и мужское. А две противоположности, притягиваясь друг к другу, рождают стремление к сексуальному соединению на физическом плане. Сексуальные эманации (6а) наиболее устойчивы и конкретно проявлены на форме благодаря содержанию в них фантомов Лилит, Черной Луны. Эти фантомы, как мы помним, провоцируют воображение, т.е. способность низкого Творчества. Этими энергиями "творятся" не только произведения искусства (о чем речь в 13-й Зоне), но и формы, в которые выливаются комплексы (в самых крайних случаях — это психические заболевания). Психикой мы будем считать субъективный мир отдельного человека, качественное состояние подсознательного, запас его "кладовой". В данном случае психика является пассивным началом, женским, стремящимся к мужскому, активному, которым выступает инициирующее ее Либидо. А теперь, как всегда, небольшое отступление в мифологию. В древней Греции среди сонма богов особо почитался Эрот (Эрос), бог любви. У Орфиков он назывался Протогоном, "перворожденным", или Фанетом, "явленным". Мыслился он также и божеством, созданным Афродитой (Венерой). В римской мифологии он Амур или Купидон, крылатый и капризный сын Венеры. Существует аллегорическое сказание о любви Амура и земной царевны Психеи, дошедшее до нас благодаря "Метаморфозам" Апулея. Не пересказывая все содержание древней легенды, коснусь некоторых ее деталей, интересных нам с точки зрения нашей интерпретации.

Психея так красива, что вызывает гнев самой Венеры. Богиня восклицает: "Я — прародительница всех вещей природы, предвечное начало всех стихий..." Психея же, "душа" человеческая или психика, облаченная во все сверкающие фантомные формы, затмевает в глазах людей чистую, обнаженную природную красоту первопричины, Венеру. Венера посылает Амура, своего сына, отомстить Психее. Амур или Эрот — это то же Либидо, или возмутитель спокойствия темных сил души. Стрелами своего лука он инициирует пассивную Психею (психику) на всплеск эмоций (любовь). Интересен и атрибут Бога любви — лук со стрелами, напоминающий Лингам — сакральный символ; и, следовательно, наш пантакль "молот". Кстати, в древнеиндийской мифологии Амуру соответствует бог любви Кама (др. инд. "любовь, желание, чувственное влечение").

Психея тянется к Амуру, как пассивное к активному, испытывает желание, нов результате фантомных связей с окружающими, под влиянием страха, хочет открыть тайну своего супруга. Она "свечой" вскрывает тьму и находит "прекрасную" форму Бога, Либидо. Следовательно, для психики, Психеи, привлекательна возможность выплеснуть подсознательное. (Вспомним — бывает, что страдания доставляют человеку тайное наслаждение. А любовь-страдание до наших дней воспевается поэтами.)

Далее Психея, желая вернуть Амура, выполняет ряд заданий строгой Венеры. На помощь ей приходят самые таинственные боги' управляющая силами магии (фантомами) Церера и оргиастический козлоногий Пан (управитель сексуальных энергий). Ей помогают Сущности Делания в образе мыши и орла, Стихиалии и Сущности Преисподней. "Да ты, мне кажется, какая-то волшебница, или скорее какая-то злая колдунья! " — восклицает Венера. На что указывает эта часть легенды? Да на то, что наша психика, будучи сама порождением фантомного материала, способна проникать везде и править всюду, где есть подобный фантомный материал.

Последнее задание Венеры — достать пудру Прозерпины с самого низа Тартара. Применяя магию, Психея спускается в Преисподнюю, но сама становится жертвой своего любопытства и засыпает вечным сном. Но за этой частью легенды уже стоят тайны, скрытые в 13-й Зоне. Однако вспомните эту легенду, когда столкнетесь с порывом своей души проникнуть за пределы возможного, туда, куда вас гонит Либидо — все дальше, все глубже. В греческой легенде само Либидо, в образе Амура, спасает Психею (страх гибели возвращает психику в привычные ей энергии). Она становится супругой Амура, т.е. поднимается к сонму богов, туда, где существует само тело Херувима, а не его отражение, Либидо. Соединившись с ним, Психея-душа, напившись вином богов, сама становится божественной.

Итак, с какой бы стороны мы не рассматривали вопросы подсознательного, рано или поздно мы приходим к сексуальным аспектам жизни. Даже наиболее известное, описанное еще в древности психическое заболевание носит название истерия, от греческого hystera — матка. До XIX века медицина приписывала истерию маточному заболеванию, поэтому эта болезнь считалась присущей лишь женщинам. Итак, формы психических заболеваний могут быть различными, но разделений на Качества не так много — это отклонения на энергиях:

— 4а, "сердца", такие как истерия, невроз, вялотекущая шизофрения, аллергические заболевания;

— 5а, "воли", типа различных маний — преследования, болезни и т.д.; синдромы страха смерти, войны, инфекции, грязи и т,д,; ярость, агрессия;

— 6а, "сакрала" — нимфомания; депрессия; сексуальные отклонения типа садизма, мазохизма, скотоложества и т.д.; каннибализм...

Когда запас эмоций в психике переходит определенную черту, индивидуальную для каждого человека, всплеск их носит долговременный характер, — и тогда мы называем это болезнью. Меньшие по силе и длительности выбросы — аффективным состоянием. Вялотекущие — усталостью, нервозностью. Но прежде чем проблемы Подсознания скажутся на физическом состоянии, они обязательно проявятся в сновидениях. Потому-то в психоанализе такое большое значение придается толкованию снов. Наши предки, конечно, не анализировали по снам свои комплексы: они придавали им утилитарное значение — опираясь на предсказания, которые выуживались из содержания сновидений, планировали свои будущие действия. Уже во II веке н.э. грек из Далдиса Артемидор выпустил первый "сонник". В наше время подобным сонникам нет числа. Стоит ли к ним прибегать? Безусловно, если вы в душе согласитесь с той символикой, которую предлагает вам автор. Обычно последний заявляет, что написанное собрано иэ старых манускриптов, традиционных народных книг и апробировано временем. Следовательно, фантомный контур или образ символа очерчен много раз и потому живуч и, практически, самостоятелен. Остается только его увидеть и идентифицировать: лошадь — ложь; вилка — обида; знамя — радость; золото — фальшь и т.д.

Есть другой способ — составить свои наиболее значимые символы или даже, присматриваясь к сновидениям, запомнить найболее часто встречающиеся и наделить их смыслом. Я не буду долго задерживаться на этом способе, так как о работе с образами вы знаете из предыдущих глав. Да и зачем "слышащему" копаться в пророчестве снов, если можно напрямую услышать? Другое дело, что благодаря сновидениям можно вовремя заметить и захватить отклонения, знание о которых спрятано в глубине Подсознания. Обычно такие значимые для нас сны запоминаются надолго, до момента их расшифровки. Если этого не происходит, они повторяются в тех же символах, или других, более впечатляющих. Даже Посвященные и Совершенные могут в пылу житейской суеты пропустить свои новые кармические наработки, но Либидо обязательно выведет их на свет хотя бы во сне. Часто такой сон обрывается внезапным пробуждением и тогда запоминается особенно четко и в деталях.

Если вы занимаетесь лечением людей, по трактовке их снов вы сможете определить их отклонения или, иначе, "штампы" на их эфирном теле. Пусть тогда сон будет пантаклем-входом в "кладовую". Таким же пантаклем может быть и ассоциативный рисунок, который нарисует ваш больной. Ведь рисунок, как и сновидение, — это произведение энергий низшего фантомного творчества, сублимированного из Высшего Творения. И чем личность более творческая (то есть имеющая больше фантомного материала), тем разнообразней ее сны и тем чувственней ее искусство. Но это уже проявление Качества 3-й Зоны, перетекающего в 13-ю, которая и будет следующей в нашем исследовании.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 8

Подсознательный страх перед тяжестью жизни ведет к грезам и мечтам об идеальном мире, спокойном существовании, бесконечных радостях и наслаждениях. И воображение создает соответствующие формы искусства. Уже во времена античности поэтический жанр рождал "идиллии" (песенки, картинки). Это были ментальные формы проявления подсознания. Художники рисовали приятные картины, благостные пейзажи. Мечты о "золотом веке" заложили первые мыслеформы в астральную нишу 13-й Зоны. Туда, как в "ясли", Подсознательное рождало свои иллюзии, а Амур и Психея — свое дитя — наслаждение.

Милый Друг, не верь сияющим обманам!

Этот город, — призрак: он тебе солжет,

Он тебя пронижет ветром и туманом,

Он тебя холодным мраком обовьет. С.Надсон "Облака"

Бешено мчатся и люди, и боги:

Майя! О, Майя! Лучистый обман...

Жизнь для незнающих, призрак для йоги —

Майя — бездушный, немой океан. С.Надсон

ГЛАВА 9

Магия 13-й Зоны

Буква Звук "Ц"

След великого

Тринадцатая Зона — триумф союза фантомов и продуктов человеческого Подсознания. Это целая замкнутая вселенная, со своим верхом и низом, со своим "райским наслаждением" и "адскими муками". Все, что было создано в результате "брака" отклонений, Либидо и трех видов фантомов — все приобрело свои формы выражения в нише 13-й Зоны. И природу этих искусственно созданных и искусно выполненых плодов вдохновения необходимо знать Служителю, вышедшему на уровень Творения и Теургии. Прежде, чем приступить к обзору некоторых характерных для этого Качества явлений, прошу вас освежить в памяти основные представления о трех видах фантомов, данные в самом начале 1-го тома "Сезам, откройся!". Вспомните, что весь наш видимый мир и мир души (все, что можно оформить в слова и мысли) пронизан фантомными нитями, и чем ниже по Лестнице Иакова, тем их "масса" тяжелее и клейкая плотность больше.

Ниша 13-й Зоны начала заполняться очень давно, с момента появления "страха", изначальной эмоции животного тела. Страх смерти — это первое, что пронзило душу человека, получившего физическое тело. Но страх смерти присущ и представителям животного мира. Страх — это первые эманации, пронизавшие тонкие слои. Страх отделенности, возникший в 3-й Зоне, толкнул человека на следующий эмоциональный порыв — любовь, то есть поиск соединения, но уже в подзеркальных энергиях. Мы не будем подробно разбирать всю цепочку развития форм выражения чувств под влиянием страха, остановимся лишь на некоторых из них, явившихся основными "конструкторами" и "строителями" 13-й Зоны.

Мы помним, что Качество Страха — это продукт 3-й Зоны, и внизу, на последней ступени 7а оно выглядит как "смерть от страха". Этот же уровень энергий открывает первые ступени 13-й Зоны, относящиеся к форме выражения, т.е. в эфирном слое — горло, За (см. Лестницу Иакова). Вот мы и встречаемся первый раз с нашим пантаклем СЛЕД ВЕЛИКОГО МАСТЕРА, одно из изображений которого может выглядеть как рисунок пятки. А теперь вспомним выражение "Душа в пятки ушла", — наивысшее состояние страха (или наинизшее, если хотите). Но страх внушает желание затаиться, спрятаться. И спрятаться можно в воображаемом мире. Создать иллюзию, способную скрыть ужас перед этим миром, его проблемами. Облечь сияющими оболочками свои низкие душевные порывы. Замаскировать всю патологию чувств, все комплексы в искусственно созданных.образах. И вся наша жизнь становится театром, на подмостках которого идет постоянное представление. Даже термины, которыми мы пользуемся для характеристики каких-либо жизненных коллизий и вызванных ими эмоций, взяты из сценического лексикона: драма, интрига, комедия, водевиль. Приведу отрывок из статьи "отца русской интеллигенции" — В.Г.Белинского.

"Зачем мы ходим в театр, зачем мы так любим театр? Затем, что он освежает нашу душу... мощными и разнообразными впечатлениями... и открывает нам новый, преображенный и дивный мир страстей и жизни! В душе человеческой есть то особенное свойство, что она как будто падает под бременем сладостных ощущений изящного, если не разделяет их с другой душой. А где же этот раздел является так торжественным, так умилительным, как не в театре, где тысячи глаз устремлены на один предмет, тысячи сердец бьются одним чувством, тысячи грудей задыхаются от одного упоения, где тысячи Я сливаются в одно общее целое Я в гармоническом сознании беспредельного блаженства?"

Уход в фантомные, иллюзорные формы от страха перед подсознательным заставляет человека искать выход в искаженном самовыражении, в искусстве. Заметим, что все виды искусства достигли вершины своего расцвета только в последние века, благодаря тому, что эмоциональный мир человека стал значительно более разнообразен и набрал огромную массу, готовую к творческому выплеску. Одновременно и объем накопленного Либидо, как инициатора взрыва эмоций в виде искусственных фантомных форм, стал критическим. Но и в древнейшие времена, как только страх вышел наружу, появились формы сокрытия от него, как от опасности извне. Желание скрыть свою личину под чужим образом, спрятать свое отделенное и незащищенное "Я", породило стремление любыми способами изменить свою внешность до неузнаваемости.

(24 ) В этом. мире те, кто надевает одежды, — избранные по одеждам. В царствии, небесном. одежды избранные у тех, кто наложил их на себя водой и огнем, которые очищают все место. (Евангелие от Филиппа)

Первое, что сделал еще дикий человек, — разрисовал свое лицо, замазал его глиной и мелом; изменил его формы, вставив в губы трубки и пластины, удлинив уши, проткнув ноздри и т.д. В наше время еще не исчез подобный ритуал мимикрии среди малоразвитых народов. Но не потому, что они так долго находятся на низших стадиях интеллекта. Дело в том, что многие, кто приходят в физическое тело впервые, особенно дети 8-й, 16-й и 9-й Зон, инкарнируясь, попадают именно в такие места. Так сказать, начинают путь с начала. Они еще не заражены таким количеством фантомов, их "кладовая" подсознательного еще пуста, как у младенцев, не освоившихся в физическом мире. Поэтому и формы, в которых они выражают свой страх — это мастерство хамелеона, иллюзия изменения, продиктованная самосохранением. Татуировка сохранилась с древности и до наших дней, да и функции ее примерно те же — заявить о своей форме, внушить страх.

Следующий этап — это маскарад. Скрыть лицо под маской, спрятаться. С другой стороны, приобретя иллюзорную форму, можно позволить себе выброс эмоций. Надев соответствующее одеяние, можно сыграть определенную роль.

Чем маска ближе к качеству роли, тем большее доверие она вызывает. Чем больше в ней символического смысла (или фантомного содержания), тем сильнее ее воздействие на окружающих (благодаря общим фантомным полям). И вслед за простыми масками дикарей искусство переодевания и зрелища берет на вооружение религия. Все эгрегоры, от язычества и античности до христианства, прекрасно сознавали и ставили себе на службу способность искусства к пробуждению всех внутренних свойств человека, доступность (благодаря фантомной связи) для него всего богатства эмоционального мира.

Хорошо известна театральность, которой были обставлены Элевзинские мистерии. Слово "мистерия" произошло от греческого mysterion — тайна, таинство. Но постепенно, благодаря именно форме, в которой они происходили, это слово приобрело новый смысл' представление, фейерическое зрелище. Из этого родилось и еще одно понятие: мистификация — обман, мистифицировать — вводить в заблуждение. И вдумчивый читатель не удивится, что египетские религиозные обряды первой степени посвящались не кому иной, как Изиде — Царице Фантомов, имеющей власть над всеми тремя их видами. Вспомните атрибуты, сопутствующие изображению Изиды: головной убор из изогнутых рогов в виде лун и солнечный диск между ними. В руках богини — систрум, струнный музыкальный инструмент, символ "игры на нервах", дающий власть над эмоциями, умение владеть "струнами души".

Апулей, описывающий подробно мистерии Изиды, приводит ее слова: "Я — природа, родительница всех вещей, царица всех стихий, первобытное исчадие веков... единый и многообразный вид самобытной материи". Она же далее ассоциирует себя со всеми женскими божествами, включая Венеру. Помните, как похожи эти слова на те, которые произносит Венера из "Амура и Психеи". Это ли не персонифицированное Качество 3-й Зоны, наша Царица Фестана и ее слова! (См. "Стучащему, да откроется!", 3-я Зона) Тот же Апулей сообщает, что в храме, посвященном египетской богине Изиде, на серебряном постаменте запечатлены следы самой Изиды.

Какое символическое значение вкладывали первые Посвященные в этот рисунок? Вся Изида "с головы до ног" представляла собой принцип коагуляции материала в условиях Земли. Это означало, что все формы, порождаемые внутри Алее, подчинены одному закону и создаются из одних и тех же составляющих, мистический принцип которых несет в себе богиня Изида и функционально аналогичные ей богини других религий. Например богиня индийского пантеона — Лакшми, функции которой достаточно широки. Она "мать мира", "прекрасная", "непостоянная", "могущественная". Она же считается матерью бога любви Камы (см. Магию 3-й Зоны). Символические изображения ступней Лакшми якобы приносят счастье и богатство. (С нашей точки зрения — это магический пантакль, собирающий фантомный материал. Чем богаче и разнообразнее окружение человека — тем больше пелена 13-й Зоны вокруг него.)

Не мешает упомянуть и о празднествах в честь некоторых оргиастических богов. Они также обставлялись с большим воображением и театральностью. Особенно впечатляют торжества в честь Диониса и Вакха. Но здесь стоит обратить ваше внимание еще на один аспект, проявившийся в Качестве 13-й Зоны. Вспомним: дочь легендарных Амура и Психеи — Наслаждение. Это понятие также является ключевым в представлении о 13-й Зоне. Человек не удовлетворен просто сокрытием страха, ему нужна замена, призрачный мираж, в котором можно забыться. И союз 21-й, 11-й и 3-й Зон предлагает свое детище: забытье, сновидение без сна, наваждение наслаждения. И если нельзя добиться этого своими силами, то на помощь приходит опьянение вином, галлюциногенные растения и грибы, и, в наше время, химические наркотики (порождение Мира Камня).

Праздники Вакха (или Бахуса) и Диониса отличались именно тем, что в центре их был культ производительной силы, опьянение вызывало состояние аффекта, сексуальные энергии творили галлюцинации наслаждения.

13-я Зона набирала силу. Шествие сопровождалось танцами, музыкой и пением. Участники переодевались в козлиные шкуры, надевали маски и рога.

Как Вакханки, так и Менады являлись обычными спутницами Вакха; ни один праздник, ни одно шествие не обходилось без них. Это были почти безумные, исступленные женщины, предававшиеся, под влиянием опьянения, самым низменным страстям и доходившие впоследствии до всевозможных неистовств, например, до раздирания на куски живых козлят и телят и пожирания их сырого окровавленного мяса. В дикой пляске, оглушая и возбуждая себя громкой музыкой тамбуринов, флейт и кимвалов, носились они до тех пор, пока в полном изнеможении не падали на траву и засыпали. Кроме Вакханок, свиту Вакха составляла еще многочисленная толпа Сатиров и Панов, соединявших в себе человеческие и животные формы. Сатиры представляли смесь человека с козой, с которой они вообще очень любили забавляться, судя по многим камеям и гравированным камням, на которых изображены Сатиры, заигрывающие с козами.

Вполне естественно, что слово "вакханалия" приобрело значение разгула, разврата, безмерного пьянства.

Кстати, почти такое же значение получило слово "вертеп" — название кукольного театра марионеток, имеющего форму двухэтажного деревянного ящика. В этом театре обычно на Рождество представляли Вифлеемскую мистерию. Вертепом же в Иудее называлась пещера, где держали домашних животных и где в овечьих яслях лежал младенец Христос.

Интересна и сама замена живых актеров, выступления которых в свое время были запрещены религией, на кукол, марионеток. Игра в куклы дает детям выход для тех эмоций, которые они получают извне и которые не складываются в "кладовку". К моменту полового созревания ребенок оставляет игру, так как начинают включаться сексуальные энергии, как бы запирающие выход эмоциям и трансформирующие их. Наивная детская фантазия приобретает другое направление и выражение, и становится далеко не безобидной.

Не меньшее значение служители культа придают зрелищности и в наше время. Богослужебный канон в христианской церкви не меняется уже несколько веков. Православие взяло на вооружение все возможные фантомные эффекты, включая театр, музыку, изобразительное искусство и т.д. И не важно, что скрывается под стихарем и порфирой, какие бессознательные порывы и комплексы, какой искус (тот же корень, что и в слове "искусство"!) гложет душу — парча и золото скроют все.

(82) Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и ваши знатные люди — это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину! (Евангелие от Фомы)

Каждое новое Качество, которое осваивает человек, пропускает через него и те эманации, энергии которых уже не вмещаются в свою нишу. Они перетекают в 13-ю Зону, образуя новое искусственное, нерожденное Качество — причудливый конгломерат фантомного тумана, в котором блуждает наша запутавшаяся душа. Но и погрузившись в новые слои, человек старается продолжить познание. Получив возможности 4-й и 20-й Зон, он старается вылепить из блистающего тумана формы, которые сможет понять. Освоив 5-ю и 19-ю Зоны, насыщает фантомные создания мыслями— и вот готовы образы, 6-я и 18-я Зоны вкладывают в них индивидуальный смысл, зависящий от личности мастера, зачастую вливая в них при этом псевдодуховность и идеализм. 7-я и 17-я Зоны насыщают их эманациями души и жизненной силой эмоций. И вот мираж готов. А мастер освоил новое орудие для своего труда — фантазию.

"Человеческие фантазии продолжаются вплоть до могилы... Без фантазии мы не могли бы сократить нашего одиночества... Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазер; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель." (И.Кант)

Бессознательное обнаруживает себя в фантазиях, а фантазии выражают себя в искусстве. И это не только изобразительное или театральное искусство, не только музыка и поэзия — это еще и искусство строить формы из любого подручного материала, лишь бы они дали выход бессознательному, породив дитя Души и Либидо. Ведь любой плод, созрев, должен появиться на свет. Просто то, что мы привыкли именовать искусством, наиболее наглядно демонстрирует весь конгломерат частей, из которых оно создано. Общее фантомное поле делает мыслеформы, связанные с искусством, заразительными. Помните, "искусство — это страшная сила!". Фантазия рисует все новые формы, она строит собственный рай и ад, собственный призрачный мир, населенный ангелами или чудовищами.

"Фантазия, лишенная разума, производит чудовищ соединенная с ним, она — мать искусства и источник его чудес." (Ф.Гойя) Порождения субъективной фантазии захватывают пространство вокруг себя, и вот уже целые сообщества людей строят коллективную утопию или фантомный мир. Это то, что Алиса Бейли называет "мировым, наваждением". Другой ее термин — обитатель порога, характеризует субъективное состояние человека, попавшего в замкнутое пространство своего иллюзорного облака, состоящего, как говорилось выше, из эманаций его души, собранных с помощью фантазии и фантомов. Это замкнутое пространство, сквозь которое не видно света, можно уподобить мыльному пузырю, переливающемуся всеми цветами радуги — так много в нем всевозможных форм: от. призрачного счастья до безысходной депрессии. Но все равно — это мыльный пузырь. Он есть, и его нет. Он лопнет от легкого прикосновения, но сначала его надо увидеть, найти. А находясь внутри, это, ой, как трудно. Трудно, но не невозможно. Это работа, которую неизбежно надо проделать, и она под силу тем, кто находится на пути к Третьему Посвящению. Необходимо обнаружить, осознать себя внутри этой паутины 13-й Зоны, понять, из каких отклонений по каким Качествам создалась та иллюзия, которая мешает посмотреть на себя со стороны; разыскать свои подсознательные залежи и, сознательно "подыграв" Либидо, дать им выплеснуться, чтобы, тем самым, освободиться от них. (62) Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ними! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут. (Евангелие от Фомы)

Подсознательный фантомный сплав лишь тогда поддается определению, когда он выходит наружу в виде узнаваемой манифестации. И только в такой момент можно рассеять этот мираж, эту паутину, опутывающую нас и не дающую возможности прийти к равновесию, подняться над миром эманационных призраков. Этот фантомный мир философы Индии, с некоторыми нюансами, называют Майей. Это иллюзорность бытия, действительность, понимаемая как греэы божества. Иногда Майя персонифицируется в женское божество, мать земного воплощения Камы — бога любви, жену демона Шамбары. В европейской философии термин "Майя" обозначает некий принцип фантомности восприятия мира, что не противоречит нашей теории. Работа по рассеиванию фантомов должна вестись постепенно, последовательно, она не терпит торопливости. Первое, что должен попытаться сделать "запутавшийся" — перестать биться, как муха. Это не поможет, а только больше затянет петлю. Не надо искать и помощи со стороны — жалость к себе добавит новые наслоения из сплава Качества 11-й Зоны и соответствующих фантомов. Надо, как говорится, "взять себя в руки" и постараться абстрагироваться, хоть на короткое время, от всех внешних раздражителей. То же воображение поможет вам представить себя ненадолго счастливым своей отстраненностью. "Станьте прохожими" (Евангелие от Фомы) хотя бы на небольшом отрезке пути, достаточном для того, чтоб провести первый эксперимент по борьбе с фантомным миром. И, естественно, бороться мы будем с помощью своих же фантомов. Поэтому я и предлагаю небольшое отступление, которое, надеюсь, поможет вам поддержать свою волю, так как наполнено соответствующей энергией и выполнено в фантомной форме — поэзии. Перед вами не длинное, но емкое по смыслу, стихотворение Пауля Флеминга. К САМОМУ СЕБЕ

Будь тверд без черствости, приветлив без жеманства.

Встань выше зависти, довольствуйся собой!

От счастья не беги и не считай бедой

Коварство времени и сумрачность пространства.

Ни радость, ни печаль не знают постоянства:

Чередованье их предрешено судьбой.

Не сожалей о том, что сделано тобой,

И исполняй свой долг, чураясь окаянства.

Что славить? Что хулить?

И счастье, и несчастье

Лежат в тебе самом!..

Свои поступки взвесь!

Стремясь вперед, взгляни, куда ты шел поднесь.

Тому лишь, кто, презрев губительную спесь,

У самого себя находится во власти,

Подвластна будет жизнь, мир покорится весь.

Пауль Флеминг (Перевод с немецкого Л.Гинзбурга)

Итак, будем считать, что вы на некоторое время достигли состояния, достаточного для начала работы с фантомами. Проделайте следующие упражнения.

1) Встаньте во весь рост, ноги сдвиньте вместе и повернитесь лицом в сторону востока. Лучше, если это будет происходить на восходе Солнца или при астрономической фазе темной Луны. В это время активность фантомного материала снижена. Восток мы выбираем, как эзотерический источник энергии, исходящей из Юги Воздуха — она соответствует Качеству Закона и в настоящее время только-только включается. В этой энергии мы черпаем силу, на которую будем опираться. (О связи Закона, Сознания и Юги Воздуха мы поговорим в дальнейшем.)

2) Раскиньте руки в стороны — теперь вы собой являете фигуру креста, символ турбулента,

принципа коагуляции материала. Но то, что было инструментом соединения, с тем же успехом может использоваться как разъединитель, расчленитель. Помните: "Разделяй и властвуй!". Попробуйте теперь почувствовать под руками "массу" фантомов и мысленно прикажите им разделиться по принадлежности и собраться в заданном месте: фантомы Черного Солнца — под правой рукой, Черной Луны — под левой рукой, а фантомы Белой Луны, оставшись одни, соберутся, как самые легкие, на уровне горла. Поскольку все происходит на эфирном слое, объем и границы пространства, с которым вы работаете, должны ощущаться почти физически.

3) Разделив, попробуйте выделить мыслеформы, принадлежащие каждым фантомам в отдельности. Звучит это примерно так: "Что хотят мои фантомы?" Вспомним, что эманации, влияющие на мыслеформы и скоагулированные фантомами, рождают желания и даже Сущностей Желания, которые, в свою очередь, руководят нашими поступками. Для примера обращусь к своему опыту десятилетней давности. Именно с этого началась моя индивидуальная работа с фантомами — с освоения своего фантомного пузыря. Итак, что же в ту пору "хотели" мои фантомы? Фантомы Черной Луны (внимание на чакру 6а) — наиболее яркие, более свободные в выражении: "Иди варить варенье!" А вот что кроется за этим желанием: варить варенье, кругообразно помешивая его — та же магия коагуляции материала, со всеми прилагаемыми к ней атрибутами: огонь, запах, вода и т.д. И попробуй-ка уследи, какие мыслеформы в этот момент родит мое Подсознание! На какие подвиги я пошлю Сущностей Делания, какие новые иллюзии скоагулируют мои мечты и воображение! Итак, низкое творчество толкает меня на производство магических операций. В следующий раз, когда возникнет непреодолимое желание что-либо сделать, я сначала внимательно присмотрюсь — чем это желание продиктовано.

Фантомы Черного Солнца (внимание на чакру 5а): тут же перед моим внутренним взором мой единственный "враг". И мыслеформа диктует: "Ну, я сейчас этой Ирке Черной покажу! Я все ее фантомы раскидаю! Она у меня получит!" Солнечное сплетение напрягается, готовое нанести астральный удар, который мнимый враг получит по фантомной сети, нас связывающей (см. Магию 11-й Зоны). Становится смешно. Самокритика сработала. Мыслеформа схвачена.

А теперь очередь фантомов Белой Луны (внимание на За): "Какая гениальная идея! Какая же я умная! Пойду-ка посмотрю на себя в зеркало... Да я еще и красавица!" — ну надо же, даже покраснела от стыда за свои мысли. Совесть пытается завуалировать такое неприкрытое хвастовство. Сколько же здесь фантомных наслоений! Теперь придется отслеживать все свои мысли. ("Обезьяна!" —констатирует разум.)

Я думаю, мой пример достаточно нагляден. Главное, не дать мыслеформам спрятаться. Считанные, они обнажают свой состав и, обнажившись, рассыпаются и погибают.

(123) Когда Авраам ... чтобы увидеть то, что он должен был увидеть, [он совершил обрезание] крайней плоти, показав [нам], что следует погубить плоть ... мир. Насколько их ... и живы. [Если они были] открыты, они умерли по [примеру] человека открытого. [Пока] внутренности человека скрыты, человек жив. Если внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет. Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порожденным в мире, не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. Поэтому Логос говорит: Уже топор утвержден у корня деревьев. Он не рассечет — то, что будет рассечено, снова разрастается, но топор врезается вглубь, пока не вырвет •корня. И Иисус уничтожил корень всего места, а другие частично. Мы же — да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает [его] до корня в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем его. Но если мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы — рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы [не желаем], (и) то, что мы желаем, мы бы [не] делали. [Оно] могущественно, ибо мы не познали его. Пока [оно существует], оно действует. Незнание есть мать [дурного для нас], незнание служит [смерти]. Те, кто происходит от [незнания], и не существовали, и [не существуют], и не будут существовать. (Евангелие от Филиппа)

Когда вы разделили и "схватили" фантомы, начинается следующий этап — нужно закрепить это состояние, чтобы в дальнейшем воспрепятствовать перемешиванию фантомов.

4) Строим внутренний энергетический канал, используя "рабочие" чакры — 1, 2а, 4а и 7а, причем на уровне 4а как раз проходит перекладина креста, это уровень соединения фантомов. С помощью Молитвы или энергетического призыва ТЛПЛ становимся в Третий Луч Духа Святого, и пропускаем его через чакру 7а вверх по каналу. Ощущаемая нами восходящая энергия, как вы помните, носит название Кундалини (часто так же называют и чакру 7а). Это индивидуализированный Луч Духа Святого, который по мере движения вверх (по личному каналу отдельного человека) преобразуется в особую субстанцию. Эта субстанция содержит в себе, помимо тока Качества, еще и материал (в том числе и фантомный), притянутый вращательным движением энергетического тока с разных уровней тонкого тела человека. Ток Кундалини выносит такой материал вверх, на уровни, где этот материал рассыпается. Для Черных фантомов — это Надзеркалье; для Белых же фантомов существует предел, после которого уничтожение их грозит, как вы помните, потерей физического тела.

5) Почувствовав наличие в канале энергии Кундалини, на которую откликается чакра 7а, можно приступать к самому процессу рассеивания фантомов. Этой цели служит призыв ЭТЕРИА ПАБРА КРОНУС (см. гл. Фантомы, том 1). Это звукосочетание является приказом, выраженным в энергии слов Целого. Этериа— жизнь — ограничивает верхний уровень рассеивания; Пабра — побеждает — импульс к движению, к действию определенного характера; Кронус— смерть — фантомные состояния тонких тел, равнозначных смерти духа, мертвечине существования. Вслушайтесь в этот призыв, ощутите его энергию.

6) Почувствовав, что вся энергия Кундалини израсходована, ушла, можно спокойно выйти из медитации. След ее будет уже с вами навсегда, разрушение фантомов будет продолжаться вплоть до того момента, когда разум ваш прояснится и вы "увидите свет" Сознания.

(56) Слепой и тот, кто видит, когда оба они во тьме, они не отличаются друг от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме. (Евангелие от Филиппа)

Итак, мы с вами рассмотрели природу возникновения так называемой "мировой иллюзии", ее квинтэссенцию, выразившуюся в Качестве 13-й Зоны. Теперь мы представляем себе, как сложился весь этот замкнутый мир 13-й Зоны, подобный Истинному и являющийся его отражением. Но в таком мире, который живет сам в себе, должен существовать и свой Псевдобог — центр этой замкнутой Вселенной. Это Качество централизации обуславливается, как вы помните, полной зеркальной противоположностью истинному Качеству 3-й Зоны — всеобщности, всезнанию, соединению. На верхних уровнях 3-й Зоны, получая доступ к Сознанию, человек становится подобным Богу Животворящему. В 13-й Зоне высшим достижением становится богоравность и творчество в фантомном мире мертвого. Падение Качества по энергиям происходит по 3-й Зоне от Люцифера (ФЕР) сквозь Венеру (ВЕНУС) и до Сатурна (ОСТЕР) 13-й Зоны. ОСТЕР 13-й Зоны — самобытность, субъективное время.

(12) Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.

(13) А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; (14) взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему." (Исаия, 14)

Люцифер (лат. Lucifer) — "утренняя звезда", по-славянски — Денница, корень "fer" указывает на понятие "свет", но это свет отдаленной звезды, призрачный свет, рождающий миражи.

Что же такое 13-я Зона? Это и есть тот Дьявол или Люцифер, самый загадочный персонаж всех религий у всех народов. И, естественно, каждому оккультисту хотелось бы разобраться и осмыслить — что же это или кто же это? Если же допустить, что Дьявол — это продукт Подсознания, материализованный в 13-й Зоне, то многое в его природе становится понятным. Посмотрим, где еще в истории и мифологии мы встречаемся с понятием "утренняя звезда"? Конечно же, это образ богини Любви: Венеры, Афродиты. Интересно, что у древних астрономов планета Венера имела два названия' Веспер — вечерняя и Люцифер (несущий свет) — утренняя, и фактически два пола.

Например, в "Сатурналиях" Макробия звучат такие слова: "милостивое ночное светило, муж или женщина" (вспомните андрогинную Афродиту). Люцифер тоже вовсе не однозначно мужского рода. Вообще образ дьявола оформляется уже в нашей эре, одновременно с образом его противоположности — Сына Божьего. В новозаветных текстах Апокалипсиса Христос именует себя самого: "Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя." (Апокалипсис, 22,16) По библейской традиции дьявол, или, можно сказать, его качество, сравнивается с городом Вавилоном, который выступает то Царем, проваливающимся "во ад" (Исаия), то "великой блудницей" (Апокалипсис, 18), сидящей на "звере", вышедшем из "бездны". Все содержание 17-й и 18-й глав Апокалипсиса — это фактически подробное описание 13-й Зоны, "волшебством" которой "введены в заблуждение все народы".

А теперь обратимся к великому провидцу и родоначальнику оккультизма Якобу Бёме. Он также немалое место уделяет Люциферу-дьяволу: "Царь Люцифер, снят будет с тебя небесный венец..." и в той же XIV главе: "... какая ты безумная дева, и не можешь ли ты еще смыть нечистоту любодеяния своего, чтобы стать снова прекрасною". Что же это такое? Не указание ли на двойственную структуру некоего качества-понятия?

Если мы допустим, что Дьявол — это одна из сторон Познания, то второй стороной будет Сын. Познание, как мы помним, разделилось надвое, где Сознание — это Сын, тогда Подсознание — Дочь или Жена Сына, то есть то, что стало Материалом по отношению к Духу. Дух — Сын, Материал — Дочь. Вдвоем это Муж и Жена, новая Троица, так как двое, соединившись, всегда дают третье начало. Эзотерически, это — Лжетроица, отраженный мир.

Если бы мы были каббалистами, мы бы сказали: это третье семейство Сефирот и их падение, это женское качество Сына-андрогина ушло в запретное познание, в материал. Ева обманула простофилю Адама, соблазнила его возможным плодом познания, или плодом их "любви"-соития. Потому-то библейский Змей ассоциируется с Дьяволом, с соблазном, да и женщина, так уж сложилось, тоже считается символом соблазна. Потому-то существуют представления о Христе, как о новом Адаме, тоже Сыне Бога, который пошел за невестой своей в материал. Потому-то во многих легендах боги и герои спускаются "во ад" за своей парой, причем чаще всего за своим братом-мужем или сестрой-женой, т.е. второй половиной Божественного Андрогина.

Итак, Дьявол со всеми своими именами или чинами—Качество Сына, сконцентрировавшееся в самом себе благодаря интровертному направлению Подсознания. Иными словами, это "Дама", существующая сама в себе, в центре себя и создающая, благодаря фантомности и иллюзорности, свой собственный мир, свое Целое, которое, по свойству направленного внутрь женского турбулента, засасывает, затягивает в себя.

В людях это низкое свойство души, погрязшей в энергиях 13-й Зоны, проявляется как самодостаточность, углубленность в себя, сконцентрированность на самом себе. Для этого уровня очень характерно состояние так называемой депрессии, когда человек полностью замкнут на своем "эго" без проблеска извне. Это мини-Дьявол, мини-Люцифер со своими Циклами и Качествами. И подобно Целому, по закону Качеств, внутри него начинается новое раздвоение. Появляется тенденция к самоуничтожению, и в жизни это обычно приводит к попыткам суицида. По энергетической Лестнице это уже уровень воронки 13-й Зоны, прорыв к 24-качественному миру вследствие своего внутреннего расщепления.

Чтобы немного развить эту мысль, я сделаю небольшое отступление, касающееся глобальных проблем Алес. Как мы помним (см. "Стучащему, да откроется!"), Алее в свое время предстоит "родить дитя", Космическое Существо следующего поколения. Для его "вынашивания" она должна сформировать внутри себя 24-качественную энергетическую нишу, "детское место", где будет развиваться плод Земли и куда войдет ЭТЕРЕОЦЕФАЛ("семя жизни"). Но Алес создала внутри себя воображаемое пространство, некую мыслеформу, содержащую все виды фантомов и имитирующую настоящее "детское место". Назовем это образование ИСТЕРА (от греческого hystera — матка. Сравните производное "истерика".) Истера — матка Алес, фантомное иллюзорное вместилище псевдо-24-качественного мира, "бездна" 12-х Зон, созданная благодаря Черному Зеркалу. Но Космические Существа "рожают" головой, а не 7-ой чакрой. Такой орган, как матка, имеют только животные. Истера же — мыслеформа Алес, в которую попадают по сходству энергий "падшие" души, полностью погрязшие в фантомной тине, в Царстве Люцифера-Дьявола. Однако подробнее об этом в следующих главах. А пока мы только слегка коснулись этой темы, чтобы получить первое представление о причинах, ведущих в воронку 13-й Зоны.

Кстати, одним из имен Дьявола считается имя Вельзевул, происходящее от "Ваал-Зебуба", бога филистимлян, и означающее "Повелитель мух". Звучит очень впечатляюще, ведь мухи — это мы, запутавшиеся в паутине иллюзий и попавшиеся на сладкое и соблазнительное. И один из пантаклей этой Зоны образуется из рисунка мухи:

Исходя из этого, можно по-новому трактовать девиз ордена Иллюминатов ("просветленных"): L.P.D. ("Lilia Pedibus Destrue" — "Попирай лилию ногами") — уничтожь, разбей дьявола с помощью Магии СЛЕДА ВЕЛИКОГО МАСТЕРА. (Историография истолковывает этот девиз как призыв к борьбе с монархией, имеющей лилию в своем гербе.)

К проблеме борьбы с наваждением 13-й Зоны, с Дьяволом, рано или поздно приходит каждый, находящийся на пути к Сознанию. Вот отрывок из книги "Аврора или утренняя заря в восхождении" Я.Бёме (Глава XIII):

(20) Мне же показана была лестница Иакова, по ней поднялся я до неба, и получил товары мои, которые предлагаю в продаже. И если хочет кто подняться вслед за мною, тот пусть смотрит также, чтобы не быть ему пьяным, но он должен быть опоясан мечом духа.

(21) Ибо он должен будет восходить сквозь жестокую глубину, и нередко будет кружиться у него голова; к тому же должно будет ему восходить сквозь самое царство ада: какое поругание и осмеяние придется ему там вынести, он это испытает".

А мы знаем, что Знание рождает власть над познанным. Если тебе открыта природа чего-либо — это уже пол-дороги к использованию этого. Вторая забота Творца — это найти способ воздействия. Но если мы вспомним, что формы 13-й Зоны суть фантомы, связанные с нашим собственным фантомным полем, мы почувствуем в себе инструмент работы с ними. То есть мы как бы имеем в себе мини-дьявола, также как и мини-Христа, являясь конгломератом сознания и подсознания, верхнего и нижнего, духа и материи. Так уж случилось. И те, кто продвинулся на пути включения своего Стихийно-статического тела в общее Сознание, тот также одновременно включил себя и в самые низкие энергии, находясь на грани входа в 24-качественное пространство.

(14)Иису сказал ученикам своим: Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Матфей сказал ему: Ты похож на философа мудрого. Фома сказал ему: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Иисус сказал: Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который у меня, я измерил его.

И он взял его, отвел его (и) сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус? Фома сказал им: Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас. (Евангелие от Фомы)

Не образ ли дьявола, как полноту Андрогинной природы Сына, увидел в Христе его ученик, Апостол Фома? И это должно быть тайным до тех пор, пока разум людей не будет готов вобрать в себя всю полноту Знания, и принять его.

(118) Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие небесное. (Евангелие от Фомы)

Женщины являются здесь символом Подсознания, мужчины — Сознания.

(29) Ученики его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то — тьма. (Евангелие от Фомы)

Пока сам не достигнешь полноты знания, соединяющего верхнее и нижнее, трудно разглядеть свет во тьме. Но и полнота знаний, и могущество власти чревато серьезными опасностями! Засасывающая воронка 13-й Зоны притягивает в более плотные глубины — в 24-качественный мир. И любопытство берет верх. Но познание 24-х Качеств возможно только после того, как познаны все 12!. Соблазн же гонит вниз и тех, кто еще не прошел всего Надзеркалья, не стал Целым вместе с Землей, ее Сознанием, Разумом.

В 24-качественный мир Истеры ушли многие великие Маги прошлого, оставив след на краю бездны. Что с ними стало, пока загадка. От них остался только след, как отпечаток ноги на песке, след-символ, дающий возможность познать 13-ю Зону, но и предостерегающий об опасности провала. Вот имена некоторых, кто оставил "След великого мастера".

Еще раз напоминаю, что воплощенный человек познает 12 Качеств, осваивая 24 Зоны, так как внутри Алее каждое Качество разделено надвое.

Иоганн Фауст — чернокнижник, живший в первой половине XVI века в Германии. Родился в 1480 году, исчез в 1539 г. Был учителем в городке Крейцнахе. "Фауст отрастил себе орлиные крылья и захотел проникнуть и изучить все основание неба и земли". "В его отпадении сказывается ни что иное, как высокомерие, отчаяние, дерзость и смелость, подобная тем титанам, о которых повествуют поэты, что они громоздили горы на горы и хотели воевать против бога, или похожая на злого ангела, который противопоставил себя богу, за что и был низвергнут богом как дерзкий и тщеславный". — Так пишет о Фаусте лютеранский клирик Вира в 1563 году. Фауст вызывает дьявола, материализует Прекрасную Елену — то есть знаком с Магией 13-й Зоны. Но он сам становится жертвой своей силы, углубляясь в бездны познания.

Граф Калиостро или Джузеппе Бальзаме, родился в 1743 году в Сицилии. К нему относятся строки А.Ахматовой: Это старый чудит Калиостро, — Сам изящнейший Сатана...Маг, алхимик, мастер масонской ложи, он исчез в 1795 году (согласно легендам: то ли убит, то ли бежал). Необузданное воображение сделало Калиостро богоравным, создало иллюзию все-дозволенности, вездесущности. Он попытался, подобно Космической Сущности, родить себя в следующем поколении.

Постарайтесь же не уподобиться тем, кто мог бы взойти к Сознанию, к Свету, но предпочел рухнуть в бездну. Не дайте иллюзиям опутать вас. Стремитесь вверх, к Сознанию. Ведь наша цель — включение в Иерархию Служителей, одной из задач которой является борьба с "мировым наваждением", с Майей.

(126) [Всякое] растение, что посадил не Отец мой, который на небесах, [будет] вырвано. Те, кто разделен, будут соединены и исполнены совершенством. Все те, кто [войдет в] чертог брачный, разожгут [свет], ибо [не порождают они] как в браках, которые [мы не видим, тех,] что в ночи. Огонь [пылает] в ночи (и) распространяется. Но тайны этого брака совершаются днем и при свете. День сей или свет не ослабевает.

(127) Если некто становится сыном чертога брачного, он получит свет. Если некто не получил его в этих местах, он не сможет получить его в том месте. Того, кто получил свет сей, не увидят и не смогут схватить. И никто не сможет мучить такого (человека), даже если он обитает в мире, а также когда он уходит из мира. Он уже получил истину в образах. Мир стал эоном, ибо зон для него Плерома. И он такое: он открыт ему одному, он не скрыт в зле и ночи, но скрыт в дне совершенном и свете священном. (Евангелие от Филиппа)

Я человек, я посредине мира,

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я между ними лег во весь свой рост

— Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост. Арсений Тарковский "Посредине мира"

ГЛАВА 10

На вершине айсберга или музыка сфер

А сейчас позвольте мне, как автору, сделать небольшое лирическое отступление. Несмотря на то, что эта книга написана в содружестве с Иерархией Служителей, я не исключаю, что некоторые вопросы освещены с моей субъективной позиции. Я допускаю, что со многими выводами и частностями вы можете не согласиться, найти ошибки и неточности. Но не судите строго. Ведь книга эта посвящена феноменальному миру, формы которого опутаны фантомами. И произведение это можно было бы назвать "книгой фантомов", если бы не было подсказано свыше другое название: "Сезам, откройся!". Но ведь в этой сказочной магической формуле скрыт фантомный ключ факиров, открывающий кладовую материальных богатств и эмоционального удовлетворения. "Сезам" — это название галлюциногенной травки, конопли. Вытяжка из конопли используется для изготовления сильнейшего наркотика — героина. Погрузись в мир фантомов, отдайся на волю воображения и эмоций — и тебя окутает блаженный туман благодати и иллюзий. Но если в твоей руке обоюдоострый Меч мудрости и ты слышишь, как Херувимы поют Славу; если ты имеешь Молот, трансформирующий и кующий из бесформенной массы оружие Славы — Меч, — то Майя этого мира становится нестерпимой для тебя и ты вступаешь с ней в непримиримую борьбу. И тогда даже та малая толика искажений, которая неизбежно возникает при попытке выразить Истину (ведь ты пользуешься словом и ассоциативным мышлением!), вызывает чувство неудовлетворенности. Но в том и заключается высшее достижение Творца и Мага, что, ассимилировав в себе знание о фантомах, он получает "ключ от бездны" и поднимается до Трона Властелина над любыми манифестациями материала. Одновременно он приобретает исключительную возможность служить вместилищем Сознания, проводя в материал Мировую Идею, причем чистота и адекватность этого процесса целиком зависит от него. Но он еще только стоит у подножья Трона, еще не воссел на него. Это вторая остановка на пороге Третьего Посвящения. А всего их три, три ступеньки перед Троном Третьего Посвящения. (Вспомните три символические ступеньки перед троном Великого Мастера у масонов.) Первая остановка, как вы помните, описана в главе "Повешенный на кресте". Эта остановка на первой ступеньке подводит итог посвятительной работы человека по освоению первых четырех Чистых Качеств Первого Луча Отца-Воли (см. "Стучащему, да откроется!"). Эти Качества для Алес, как 12-качественного Существа, транслируются через Кардинальный Крест Зодиака и интерпретируются примерно так:

Я говорю "примерно", так как слова не способны вполне адекватно выразить характер энергии. Но ведь мне приходится употреблять слова и выражения, имеющиеся в моем словарном запасе, следовательно, использовать фантомный материал, чтобы перевести энергию в общедоступную понятийную форму. Я не литератор и не лингвист, поэтому прошу тех, кто недоволен моими творческими потугами, самим прочувствовать энергии, соответствующие Чистым Качествам. Как вы помните, для медитации можно использовать энергетические призывы: Овен — ЙЕНН; Рак — ХАА; Весы — ЭО; Козерог — ИНН.

Восхождение по Лестнице Иакова к уровню Третьего Посвящения соответствует энергиям уровня 6-7 по 3-й и 21-й Зонам (носящим условное название "Иисус входящий") и 5-6 по 2-й и 22-й Зонам ("Христос животворящий") и предусматривает освоение Стремящимся двенадцати Чистых Качеств. Они, как мы помним, осваиваются самой Алес и эти же Качества должен освоить Человек, как внутренняя часть Земли. Только тогда он может стать просветленным Сознанием Алес, вместилищем Херувимов. И каждая ступенька перед этим актом — это сданный экзамен на "профпригодность". Каждый шаг — это констатация отмирания одной трети искаженных Качеств. Это частичная смерть, требующая временной остановки и сознательного согласия Посвящаемого. Совершенный переходит на новый этап, от Цикла Отца к Циклу Сына. Он убивает в себе Отца и переживает внутреннюю трагедию "отцеубийцы".

(96) Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть царствие небесное.

(20) Христос имеет все в самом себе: и человека, и ангела, и тайну, и Отца. (Евангелие от Филиппа)

Его внутренний мир глубоко трансформируется. Он теряет "бога", и у него уже нет Учителя в том понимании, как это было раньше. Учителем становится он сам и в какой-то момент осознает, что, обращаясь к Всевышнему, он обращался к самому себе, своему высшему "Я", к тому "Я", которое на определенном уровне теряет свою индивидуальность и сливается с общим Целым. Он сам себе и Бог, и Гуру, и отец родной. Он сам Христос и, одновременно, ничто и никто. Свои ли прежние жизни он вспоминает — или чужие? Сам ли он знает Истину — или другой? Ощущение обезличенности, потери своего "эго" — это непривычное, малоприятное, дискомфортное состояние. Кто его выдержит? Особенно трудно было посвящаемым в те времена, когда Второй Луч только начинал пронизывать материал — тогда это было предсмертное состояние. И кто знал, будет ли за смертью Преображение? Христос был "замыкающим" в череде принявших посмертное Посвящение, следующее после первой ступени. Он собой провел на Землю Второй Луч, утвердил Царство Сына вместо Царства Отца.

Здесь можно поразмыслить над тем, почему Христос, распятый на Кресте, астрологически, по знаку рождения, — Козерог? Почему в Апокалипсисе Иоанна гибнет "третья часть" растений, затем треть "одушевленных тварей", и затем треть людей? Не менее интересно вернуться к истории греческого героя Геракла (Геркулеса) и его подвигов. Особое внимание в легенде уделено 12-ти подвигам, которые символизируют 12 Зодиакальных Качеств.

Победитель всех чудовищ (фантомные образы отклонений), воплощающих темные и злые силы природы, он действует по наущению Дельфийского оракула. Сын Юпитера и земной женщины Алкмены, он отправляется на службу (Служение) по воле отца, переданной через оракула. Геркулес получает силу от богов в символических атрибутах: Меч отМеркурия (21-я Зона); Панцирь от Вулкана (20-я Зона), Стрелы от Аполлона (3-я Зона) и Плащ от Минервы (4-я Зона). Совершив все свои подвиги, он стремится к женитьбе на дочери Царя Деяйнире (союз души и сознания, Небесный Брак Третьего Посвящения), но погибает, примеряя свадебный наряд. После смерти Геркулеса Юпитер уносит сына на Олимп, делая его бессмертным. Третье Посвящение привело к потере тела, физической смерти. На Первом Луче невозможно, не умирая, переступить порог, открывающий двери в Космическое Сознание.

Из вышесказанного, впрочем, не следует, что каждый, кто стоял перед Порогом Посвящения, успешно преодолел его, сжигая себя и преображаясь, как Феникс. "Многие, многие стоят у входа, но не в силах войти". Он может дожить до глубокой старости, но его будет сопровождать тоска неисполненной задачи и томление нереализованных потенций. "... во многой мудрости много печали; и кто умножает познания — умножает скорбь". И он воскликнет, как Екклезиаст: "Все суета сует!". Он будет сетовать и проповедовать, но страх смерти возьмет верх, и он отступит от Порога, оправдываясь: "Кто находится между живыми, тому есть еще надежда". (Кн. Екклезиаста). Это говорит нам, якобы от лица царя Соломона, некий "проповедник", но не так уж существенно, кто действительно автор этого "крика души". Важно, что это яркий пример попытки самооправдания того, кто преждевременно сдался, не сумев преодолеть все трудности пути. Вторую остановку на 2-й ступени порога можно назвать "на вершине айсберга". Она знаменует собой освоение следующего, Второго Луча Чистых Качеств

Эта четверка Зодиакальных знаков составляет Фиксированный Крест.

Посвящаемый стоит, зачарованный открывающейся перед ним картиной Сияния, и ощущения Свободы и Могущества окрыляют его. Но одновременно он балансирует на неустойчивой глыбе айсберга, готового вот-вот перевернуться. Треть его сверкающей белизной поверхности находится на высоте, открытой всем ветрам; остальная же масса погружена в пучину вод и притягивает к себе своей темной силой воспоминаний и утрат. Стоящий на вершине чувствует себя одиноким, без роду, без племени, и душа его скорбит, что он, хотя и выбрался на поверхность, но не видит рядом с собой никого, с кем мог бы разделить успех и на чье плечо мог бы опереться.

(90) Иисус сказал; [Лисицы имеют свои норы], и птицы имеют [свои] гнезда, а Сын человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову (и) отдохнуть. (Евангелие от Фомы)

Эти потребности прежнего существования еще сильны в нем и не сдаются без боя. И он корчится от крика боли, когда отмирает его неотъемлемая плоть, вторая треть того, что было им. Эзотерически, в это время Мать убивает Сына, на смену Второму Лучу приходит Третий. Все, что собрал и познал Сын, должно быть ассимилировано в Матери, Творческой Активности, но все лишнее должно быть отброшено. Должна быть разрушена вся система взглядов, основанных на фантомных конструкциях. Даже в самом сокровенном надо найти потайные нити иллюзий и вырвать их. Это очень трудная ступень для посвящаемого, тем более, что он рушит не только свой внутренний мир, но достаточно ясно понимает, что и на форме он "убивает", обрывая, разрубая фантомные каналы, через которые он "кормил" своей мощной энергией других людей, связанных с ним кровными и сексуальными узами. Обычно в процессе перехода с первой на вторую ступень посвященческого Порога, идущий теряет родителей, супругов, а, иногда, и детей. Момент их смерти совпадает с отрывом основных привязанностей, и это отпускает посвящаемого к середине, к стволу Дерева Качеств. Лишь там он может подняться к Познанию и слиянию с Чистым Качеством, так как, только стоя на твердой возвышенности, он сможет в своем дальнейшем Служении "вытянуть из болота" мешок отклонений. Конечно, подобный опыт травмирует идущего, несмотря на то, что он должен был быть готов к такому повороту событий, — ведь он сам их инспирировал, своей волей прорываясь "вверх".

(103) Ученики сказали ему: Твои братья и твоя мать стоят снаружи. Он сказал им: Те, которые здесь, которые исполняют волю моего Отца, — мои братья и моя мать. Они те, которые войдут в царствие моего Отца. (Евангелие от Фомы)

К этому времени он уже оформившийся Маг и Творец, яснослышащий, ясновидящий, и не может не ведать, что творит. Он уже имеет опыт соединения с Сознанием и вполне подготовлен эзотерически. Но он еще разделен внутри себя. Еще есть, что терять, и это внушает страх. Но это не страх потери физического тела — это уже страх невыполненной задачи, недоделанной работы, неисполненного предназначения. На этой второй остановке должно быть принято окончательное решение, должны быть выверены все сомнения, вызванные чувством долга и еще мало ли чем. Это своеобразное распутье, последний отсвет качания в 20-й Зоне — можно рвануться вперед, а можно "остановить время" и, оставшись в Цикле Сына, снова пойти в Познание. Но теперь это грозит слишком глубоким погружением в чрево айсберга.

Так "пали" некоторые маги 22-й Зоны. "Дурная сила" их могущества повела Магов-Мастеров в самые глубокие ниши псевдо-24-х Качеств, и остался от них только След Великого Мастера.

Но не будем о печальном! Будем надеяться, что Скорпион — ЛЕВИС — убьет могучего Льва — ТЕРЦа, вобравшего в себя всю полноту Тельца — УНИТа. И из ЕНОХа — Водолея — родится новое качество Служителя, который найдет способ пройти по посвященческой стезе и остаться при этом в физическом теле. Я могу только подсказать некоторые отправные точки, которые позволят выбрать правильный и единственно возможный путь. Главное условие — вас должен покинуть страх, а устремление вверх должно победить все сомнения и колебания.

Не только эзотерически вы потеряли две трети своего "эго", но и в материале своих тонких тел вы понесли урон. Считайте, что ваши эфирное и астральное тела расжижены — в них осталась только одна треть эфирных и астральных "клеточек" перемешанного материала и, практически, только Белые фантомы и немного Черных, в общей массе соответствующих одной трети обычного состава. Не следует надеяться, что образовавшиеся пробелы сами собой чем-то заполнятся.

(101) Вода живая — это тело. Следует, чтобы мы облеклись человеком живым. Поэтому, если некто идет (и) опускается в воду, он обнажается, дабы облечься им. (Евангелие от Филиппа)

Придется применить свои способности Творца на собственном теле и самому слепить его из астрального и эфирного материала определенной консистенции. Постарайтесь найти пустые "капсулы" интегрированного материала этих слоев. Возможно, вам придется выгнать из него тех, кто незаконно в нем поселился (например, самовольных захватчиков Эдемов, см. Магию 5-й Зоны). После этого, как Бог-гончар, слепите из "райского" материала свои новые тела и одно за другим "приклейте" их к остаткам старых. Не забудьте и о кварц-эфирных клетках, соединяющих Надзеркалье и Подзеркалье.

Следовательно, у Совершенного должно увеличиться число тел:

1) Стабильно-трансцендентное

2) Стихийно-статическое

3) Мутабельное

4) Тоническое

5) Астральное. Логико-интуитивное

6) Кварц-эфирное. Программно-рентабельное, срединное

7) Эфирное. Обоюдо-касательное

8) Физическое (подробнее о телах см. "Стучащему, да откроется!").

Связующим клеем могут служить только фантомы ЛИИТ. Таким образом не только сохранятся тонкие тела, обеспечивающие существование физического, но и будет построен достаточно чистый сосуд для проникновения Сознания, вместилище Херувимов. Все это вполне под силу Творцу. У него для этого уже есть и сила, и умение, и инструмент.

Кроме того, очень важно не поддаваться ощущению, что ты одинок на вершине айсберга. Допусти существование многих, идущих рядом. И поделись с ними своим "хлебом с небес". Не скрывай своих знаний, думая, что их некому отдать. Поделись своим опытом. Дай другим подключиться к каналу. Ведь готовых уже много, и надо дать им воссоединиться.

(37) Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным. (Евангелие от Фомы)

Собственно, для этого и существует остановка на 2-й ступени. Водолей Фиксированного Креста должен собрать мощный Меандр, который выдержит невероятную силу и огонь Сознания. Это Дух Святой, Мать собирает под свою эгиду. Напоминаю, что энергию Третьего Посвящения не выдержит хилое тело единоличника; только группа, имеющая общий канал, может сохранить физические тела своих членов. И эта задача стоит перед нами, перед нашим поколением, для которого нет смысла в посмертном Посвящении. Его уже получали многие из нас в прежних инкарнациях. Но каждую новую жизнь приходилось снова подтверждать достигнутое, выходя на уровень Служения. В настоящее время, когда стало возможно пройти все посвященческие стадии в физическом теле, не добиться этого — значит не выполнить основную задачу жизни. Помните, вам уже немало пришлось потрудиться, чтобы дойти до этого Порога; позади многие жизни, отданные Служению, сформирована продуманная и заранее заложенная инкарнационная карма, подобрано окружение и сотоварищи в пути. Нет ничего случайного, все подготовлено и во все вложен труд. Но у Человечества еще не существует опыта Третьего Посвящения в физическом теле, и вы пионеры, первопроходцы, прокладывающие путь, осваивающие новые просторы.

Простите мне, возможно, излишний пафос. Но то, к чему мы подходим, равносильно новому повороту Юги, только теперь Юги Воздуха, которую мы также строим своими телами. Но об этом в дальнейшем. А пока мы остановились на второй ступеньке посвященческой Лестницы, и решаемся покорить следующий, Мутабельный Крест Чистых Качеств:

Заглядывая вперед, стоящий на первых ступенях Порога Посвящения уже может предположить, как отзовутся его следующие шаги и через какие испытания ему придется пройти. Дело в том, что при переходе на следующую ступень меняется Зодиакальный знак Качества, под влиянием которого находится человек, но меняется не в привычном порядке Зодиакального круга. Происходит переход на другой Крест. Если в начале пути он соответствовал знаку рождения, например, Овну, то "Распятый на Кресте" предстанет уже как один из представителей Фиксированного Креста: Телец, Лев, Скорпион или Водолей, смотря по задаче Служения. Следующая ступень ознаменуется переходом на Мутабельный Крест. Последствия перехода через Порог, или третью ступеньку, скажутся в превращении Посвящаемого в Служители Закона. Таким образом, подойдя к Великому Третьему Посвящению, Теург освоит попеременно все три Креста или двенадцать Чистых Качеств, проявленных через 12 Зодиакальных Созвездий. В учении Тибетца, данного Алисой Бейли, это состояние называется "Учителем Мудрости" и соответствует Пятому Посвящению. Если вы сравните описанные мною и Алисой Бейли стадии посвящений, вы убедитесь в идентичности нашего слышания. Три ступени в моей книге полностью соответствуют 3, 4 и 5 Посвящениям учения Бейли. В "Ангеле Присутствия" вы без сомнения узнаете Посвященного третьей ступени.

Как это ни парадоксально, но поправший третью ступень, вооруженный Жезлом Третьего Луча Святого Духа "не вкусит смерти", то есть не будет переходить через точку смерти. Но ему предстоит пройти Церемонию Посвящения и не одному, а с сотоварищами, предположительно двумя. И пока все трое не будут готовы к Посвященческому акту, надлежит не торопиться, а приложить все свои силы и умение к "подтягиванию" отставших. Вы помните, что при переходе на третью ступень Мать в вас убила Сына. Святой Дух утверждается как Луч Творческого Начала, лепящий и инициирующий. Вы уже не боитесь применять Творчество и Теургию, ускоряя или замедляя процессы эволюции по своему разумению, так как знаете, что "свои" потенции принадлежат Мировому Разуму и вы не сделаете ошибки.

(118) Прежде всего, не следует никого печалить, ни большого, ни малого, ни неверующего, ни верующего, затем — дать покой тем, кто покоится в добре. Есть некоторые, чье преимущество — давать покой тому, кто хорош. Тот, кто делает доброе, не может дать покой этим (людям), ибо он приходит не по своей воле. Не может он и печалить, причем, он не заставляет, чтобы они мучались. Но тот, кто становится хорош, порой печалит их. Тот, кто обладает природой, дает радость доброму. Но некоторые из-за этого печалятся зло. (Евангелие от Филиппа)

Посвященный трудится в едином Цикле с Целым. Он радостно подчинен единому ритму Мироздания. Он слышит "всеми фибрами" своей души, все его тела вибрируют в одной и той же амплитуде с соответствующими телами Алес. Аллегорически, он становится одним из инструментов струнного оркестра Всемирной Гармонии. Вибрации его струн звучат в унисон с вибрацией Природы (2-я Зона), он живет ее заботами и замыслами, участвуя в созидательной деятельности Великой Матери (1-я Зона), проводит Закон с верхних слоев до нижних (23-я Зона). Связанный со всеми и слышащий каждый отдельный инструмент в Мировом Оркестре, он может исправить диссонанс, внедрив новое звучание (22-я Зона). Итак, слышание Замысла или интуиция на пути Сотворчества с Иерархией (ИЛИССО) приведут его к необходимости использовать свое умение работать с материалом, что даст ему Всемогущество (ХЕВА). Работа с Вселенской Кармой толкнет к применению свойств Вездесущности и Безвременности (ЛОТТ), выработает виртуозность и очищение от всех фантомных наслоений. Теург сам себя "прооперирует", вырезая последние "опухоли" тонких тел, и, таким образом, станет чистейшим сосудом Сознания (КИНЬ). Вступив на дальнеший путь Служения, ведущий к безбрежным горизонтам, он при этом сохранит физическое тело, станет "Учителем Мудрости", по терминологии Алисы Бейли, уделившей в своих книгах такое большое значение теме ученичества и вопросам Посвящений. И уж коли я снова вернулась к памяти глубоко мною почитаемой Посвященной, позвольте процитировать отрывок из "Писем об оккультной медитации".

"Учитель Мудрости это Тот, Кто освоил не только аккорд Эго, но и полный аккорд Монады, и способен манипулировать всеми нотами по желанию, от наинизшей до монадической. Это оккультно означает, что он развил творческую способность и умеет издавать ноту для каждого плана и строить на нем. Это умение — сначала выявлять ноты монадического аккорда, потом привлекать эти ноты к конструктивному строительству — нарабатывается в ходе оккультной медитации, уравновешиваемой любящим служением". (Письмо YIII)

Итак, Теург, или Посвященный 3-й степени — это тот, кто слышит "Музыку Сфер" (по терминологии Пифагора). Слышит общий Тон, единый Аккорд или, иначе, Закон Бытия, соединяющий в себе все разнообразие вибраций, создающий все формы материала от тончайшего до наиплотнейшего. Объединяющая эта вибрация, эта энергия Закона часто выступает в оккультной литературе как Слово или Брачная песнь небес. Но, чтобы достигнуть этого, чтобы включиться в "Музыку Сфер" стоящему перед третьей ступенью Порога еще многое предстоит пройти и многие трудности преодолеть. Он должен подняться по Лестнице к самым тайнам мироздания и спуститься в бездны "беззакония". И не только взглянуть сторонним странником, но и на "своей шкуре" испытать боль падений и сладость взлетов. Достоевский сказал: "Только тот достигает высшего совершенства, кто прошел через величайшие бездны греховности".

Итак, в путь, к новым открытиям, завершая поход по Лестнице Иакова, до последних ее ступенек...

(13) Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля. (Евангелие от Фомы)

ПРИЛОЖЕНИЕ

Мы уже говорили ранее о том, что Служители часто идут в воплощение не поодиночке, а группами, причем как бы заранее "договариваются" об этом, связываясь друг с другом специальной инкарнационной Кармой. Как правило, это обусловлено выполнением какой-либо общей задачи. Воплотившись примерно в одно и то же время, они постепенно собираются вместе, стягиваясь в кружки, Школы, Ордена...

Интересно рассмотреть этот феномен с точки зрения подготовки Человечества к Третьему Посвящению. Как мы помним, приближается та фаза Цикла, когда становится реальной возможность получить Третье Посвящение без потери физического тела, причем совместно целой группой "соискателей". Такие группы людей, близких по духовному уровню и объединенных общностью задачи Служения, стали подбираться уже несколько столетий тому назад. Предлагаю взглянуть с этой точки зрения на некоторые знакомые лица достаточно близкой нам по времени эпохи. Многие из них встречались между собой, некоторые принадлежали к одним философским направлениям (соединенным впоследствии под общим названием — "богоискательство"), были членами кружка "Мир искусства". Все они творчески развились к 1910-му году и ушли из жизни на пороге Посвящения, до 1947 года. Что было задачей их служения? — Некоторые это знают.

Я не называю многих, кто был рядом с ними, включая и таких известных философов, как В.Соловьев, С.Булгаков, Флоренский и др. Они ушли, завязав в России свой инкарнационный узел, чтобы успеть вернуться в послевоенном поколении. Кто из них в этой жизни сможет подойти к Третьему Посвящению так, чтобы пройти его без потери физического тела, продолжая свое Служение в этой земле и среди своих сотоварищей? Какую Югу предстоит им повернуть и какие эгрегоры построить?

В зародыше угадывая плод,

Взывая властно к творческим раздорам,

Луч на двое все делит.

И дрожит Мир в лихорадке, и борьба кипит,

И дивный возникает лад.

И хором Вселенная Творцу хвалу поет.

Г.Гессе "По поводу одной токкаты Баха"

ГЛАВА II

Магия 22-й Зоны

Буква Звук "П"

Седло слона

2-я и 22-я Зоны рождены в Стихийно-статическом слое, первом из 12-качественных, знаменуя собой начало познания Алес внутри себя. Если в 21-й Зоне путь движения энергий представляет собой ломаную линию, меандр, то в 22-й Зоне в Стихийно-статическом слое он будет выглядеть как развертывающаяся и свертывающаяся спираль, где Качество 2-й Зоны символизируется движением сверху вниз, а 22-й Зоны — снизу вверх. Вместе они обе изначально представляют собой неделимую структуру, рождающую вокруг себя турбулент. На этом уровне турбулент-вихрь еще не обозначен, как мы привыкли, крестом, хотя уже существует как тенденция, как принцип набора материала. Здесь нет образов, фантомы не собраны в иллюзорные формы, Дух властвует над Материей.

Вот это качество — власть над плотным, преобладание над ним и однородность с Духом, и приоткрывает нам пантакль 22-й Зоны— СЕДЛО СЛОНА. Сам слон символизирует Материю. В древних индоевропейских мифах он представлял Стихию Земли. В те давние времена человек не приучен был сидеть на стульях, спустив ноги, и только седло слона заставляло его принимать такую позу. Специальное седло под балдахином предназначалось только для вельмож высокого ранга, принадлежащих к царской фамилии. Такое седло и стало прототипом трона, а понятие "Царь" приобрело смысл не только земного властелина, но и небесного (например, Царь Царей). Кроме того, символами царской власти стали: трон (всегда на возвышении и часто с балдахином), скипетр (первоначально — палка погонщика с острым наконечником) и позднее держава (образ Земли).

Похожий символ мы встречаем и на египетских папирусах. Называется он знак горизонта, и трактуется как изображение седловины между двумя горами, делящими страну на восточную и западную части. В центре седловины, как правило, изображался диск солнца — атрибут божественной власти, присущей фараонам. А весь рисунок символизировал власть над двумя Египтами — Верхним и Нижним. С эзотерической точки зрения этот символ можно рассматривать как знак посвящения в тайны власти над материалом, тем более это изображение часто сопровождалось знаком анх, о котором мы уже говорили в связи с фантомами ЛИИТ и крестом-турбулентом сгущения материала.

Итак, пантакль СЕДЛО может привести нас к разрешению еще одной загадки — что же такое материальный человек и по каким законам он существует? По мере включения новых Качеств и утяжеления материала 22-й Зоны турбулент на Мутабельном уровне оформился в более плотные сгустки материала и стабилизировался. Он как бы приобрел четыре свойства, пока не обозначенные в образах, но явно различающиеся. Мутабельный слой, уплотнивший Стихийно-статический, и рождает у первых Посвященных образ Царя, окруженного Стихиями.

"... Престол стоял на небе, и на престоле был сидящий...

... И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади: и первое животное было подобно льву, и второе тельцу, и третье имело лицо, подобное лицу человека, и четвертое животное подобно орлу летящему ... говоря: Достоин ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо ты сотворил все, и по Твоей воле все существует и сотворено." (Откровение Святого Иоанна, IV,3,6,11)

"... Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном... Вокруг него стояли Серафимы, у каждого из них до шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, двумя ноги и двумя летал... И говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!" (Книга Пророка Исайи, VI,2,3)

Это имя — Господь Саваоф — происходит от еврейского "Цебаот", что значит "сонм", "вседержитель", "Царь воинства", иными словами, Хозяин Стихий. Так и тот, кто преодолел притяжение Мутабельного слоя, становится Хозяином и выходит за пределы Земли. Планеты становятся как бы членами его семьи, и он мог бы с полным правом сказать о себе: "Я — Алес, и Солнце — мой брат".

"Нет нужды заботиться о пути Сатурна, который не уменьшает и не увеличивает продолжительность чьей-либо жизни. Если Марс жесток, из этого не следует, что Нерон был его порождением, хотя Марс и Нерон могут иметь одинаковые качества, они не получили их друг от друга. Старая поговорка гласит: "Мудрец управляет звездами", и я верю в это, но не в том смысле, как вы это понимаете, а в моем собственном понимании. Звезды не внедряют в нас ничего такого, чего бы сами не хотели принять; они не заставляют нас делать ничего, что нам неугодно. Они свободны сами по себе, а мы сами по себе. Абсурдно думать, что звезды могут сделать человека таким, каков он есть. То, что могут сделать звезды, мы. можем сделать и сами, потому что мудрость, которую мы получаем от Бога, наполняет собой небеса и властвует над звездами... Душа человека сотворена из тех же элементов, что и звезды; но как мудрость Всевышнего направляет движения звезд, так и разум человека направляет влияния, которые движутся и циркулируют в его душе.

...Солнце и звезды получают что-то от нас, а мы получаем что-то от них, потому что наши астральные тела сонастроены звездам, а звезды сонастроены нашим астральным телам; но то же относится и к астральным телам всех других предметов." (Парацельс*, "Ибид") Парацельс Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493 — 1541) — врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения, родом из Швейцарии.

Но люди попали в физическое тело и потеряли знание о себе. Звезды стали ими повелевать, получив власть от самих же людей, придавших им свойства и форму. И не имевшие прежде названия Стихии получили от людей свои наименования. Как же это происходило?

Каждые 2000 лет точка весеннего равноденствия смещается на один зодиакальный знак, или на 30 градусов, то есть 1/12 от принятого за целое круга — 360 градусов. Это явление носит название прецессии равноденствия. Причина его в том, что земная ось в течение тысячелетий описывает окружность наподобие волчка. Можно считать, что полный круг описывается примерно за 24000 лет. Сейчас точка весеннего равноденствия находится в созвездии Рыб (22 марта), поэтому наше время называют Эпохой Рыб. Отсчет ее идет с начала нашей эры, то есть с точки Рождества Христова. До этого была Эпоха Овна. (с 2000 года до н.э. до 0 г.). После 2000 года наступит Эпоха Водолея. Последовательность смены эпох можно проследить по Зодиакальному кольцу по направлению часовой стрелки.

Полагают, что явление прецессии открыл древнегреческий астроном Гиппарх во 11 веке до н.э. Но, по-видимому, о смещении точки весеннего равноденствия было известно еще шумерам. В одном из их религиозных гимнов, датированных XVIII веком до н.э., говорилось: "Верховный бог Мардук украсил небесный свод великими созвездиями, определив для каждого из них две тысячи лет. Первую двойную тысячу лет поручил он стоять на страже Близнецам, на смену им должен был прийти небесный Телец, а тем временем Овен дожидался своей очереди".

Если вы внимательно присмотритесь к таблице развития слоев по Качествам в книге "Стучащему, да откроется!" (рис.5), то обратите внимание, что животный слой воспринял от тонического четыре Зодиакальных Качества: Близнецы (ИЛИССО), Дева (ХЕВА), Стрелец (ЛОТТ), Рыбы (КИНЬ). Человек, очутившись в физическом теле и получив устройство, воспринимающее верхние слои и, естественно, в первую очередь Тонический, начинает определяться в Качествах именно этих слоев. Прежде всего, оказавшись в плотном материале, человек воспринимает окружающую плотную среду, основываясь на ощущениях своих физических органов чувств. Он "забывает" о том, что Солнце, как и другие планеты, его братья, такие же 12-качественные Сущности, и смотрит на них изнутри своих 24-х Качеств (12 х 2), как на более тонкое, как на божество. Поэтому в ранних человеческих религиях преобладает культ Солнца, которое наиболее явственно влияет на жизнедеятельность тела человека — от него исходит свет, тепло, сама жизнь.

С VI по IV тыс. до н.э. — эпоха расцвета индо-европейской культуры, оставившей большое количество памятников в виде настенной живописи, сюжетов на камнях и орнаментов на орудиях производства и охоты. Высшим божеством в пантеоне индо-европейцев было Солнце. И потому его небесный путь, отмечавший основные циклы времени, внимательно прослеживался древними. Ясно, что, прежде всего, были выделены точки весеннего и осеннего равноденствия, как время рождения и умирания божества. Таким образом, сложилась картина дуальности мира, наличия в нем противоположностей типа "жизнь-смерть", "женщина-мужчина" и т.д. Тем самым двойственность верхних слоев, отразившись в сознании людей, приобрела подтверждение и физический образ в окружающих явлениях природы.

Современные нам авторы Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванов в книге "Индоевропейский язык и индоевропейцы" (1984 г.) отмечают: "...дуальная социальная организация древнего индоевропейского общества... накладывает глубокий отпечаток на характер всей духовной жизни древних индоевропейцев и определяет бинарность, двоичность во многих основных сферах религиозных и мифологических представлений и некоторых черт модели реального мира". Понятно, что символика Близнецов, зодиакального знака, в который в ту эпоху попадало Солнце в момент весеннего равноденствия, отражает менталитет IV-V веков до н.э..Близнецы, своего рода прообраз небесной пары, Адама и Евы, женского и мужского, источник рождения новой жизни — естественный образ весны, начала нового Цикла, расцвета природы. Кстати, первоначально Небесные Близнецы изображались братом и сестрой.

Этот аспект также можно рассматривать, как путь опускания Качества 22-й Зоны через 21-ю и ниже. Как мы помним, именно 21-я Зона подчеркнула разницу женского и мужского начала и инициировала рождение культа фаллоса (лингама) и йони. При прохождении Качества 20-й Зоны реализуются представления о смерти, конце или границе жизни. Если рождение ассоциируется с восходом Солнца и, следовательно, с востоком, то смерть — граница жизни — с западом, куда заходит Солнце, погибая, как подстреленное охотником животное.

Второй знак, Стрелец, в те времена знак осеннего равноденствия, приобретает черты двухголового всадника на коне, целящегося из лука. Это изображение также указывает на дуальность представлений, кентавр появился позже, уже в античную эпоху. Еще две важные отметки на пути Солнца, которые делят зодиакальный круг на четыре части по 90 градусов — это летнее и зимнее солнцестояние. Лето, естественно, связано с плодородием и изображается в виде Богини-Матери с колосом в руке (или с ребенком). Значительно позже оно приобрело образ Девы, или целомудрия — это также связывается с античностью и ее менталитетом. Этот образ связан и с Качеством 4-й Зоны, Порождением Форм, или, на физическом плане, с гончарным ремеслом и земледелием. И, наконец, точка зимнего солнцестояния приобрела черты Рыб, также дуального знака, связанного с водой или образом подземного мира, над которым зависает Солнце зимой, когда природа спит или мертва.

Примерно таким можно представить себе процесс составления человеком первых мыслеформ Круга Знаков или, вернее, Креста Знаков из четырех символов Качеств Тонического слоя — Близнецы — Дева — Стрелец — Рыбы. Одновременно астрологи того времени выделили на небе сочетания звезд, на фоне которых происходили эти четыре манифестации Солнца, и придали им воображаемые формы этих четырех символов.

Можно таким же образом проследить рождение мыслеформ квартета Тельца и квартета Овна. Первый связан с уже оформившимся культом Солнца-Тельца и его Святилищами. Глава культа —Лев (Царь, Творчество); Скорпион — убивающий (то есть образ лишает жизни объект), связан с загробным миром; Водолей — очиститель (отсюда культ омовения покойных — подготовка к загробному миру). Символику квартета Овна можно отнести уже к художественно-притчевой, которая сложилась и приобрела устоявшиеся мифические черты позже, в эпоху античности. Так и родился Зодиак — в переводе с греческого "круг животных". И до сих пор остается неизменным' таким же он изображен в древних храмах Египта в Дендерах на саркофаге Сотера (II век н.э.); все 12 зодиакальных созвездий присутствуют в поэме древнегреческого поэта III века до н.э. Арата Солийского "Феномены".

Проходят столетия, и на пороге уже эра Водолея, а мы все живем по "законам, данным Адамом и Евой", по шаблону квартета Овна или древнего Зодиака. Отсюда можно сделать вывод — человек, из инкарнации в инкарнацию опутанный своими фантомами и связанный через них со всеми фантомами Зодиакальных Качеств, тащит их на себе из века в век. Современная астрология, в XX веке вошедшая в моду и очень широко распространившаяся, стремится как можно точнее и подробнее определить характер и судьбу субъекта (человека, организации, страны и т.д.), для чего в рассмотрение вовлекается огромное количество различных астрологических факторов. Тем самым количество фантомных составляющих гороскопа еще больше увеличивается, и раз уж мы стали пользоваться астрологической терминологией, то можно сказать, что, рождаясь, человек уже привязан к тому шаблону-гороскопу, который складывается в день его рождения. И чем сложнее составляющие гороскопа, с которыми связывает свою судьбу человек (так называемые астрологические Дома, аспекты, узлы, точки), тем изысканней паутина, его опутывающая, и, следовательно, тем больше возможностей для магического воздействия на того, кто находится в этом ограниченном круге вращений.

Магическое изменение отдельных составляющих гороскопа (а это возможно, так как они фантомны, то есть не являются живым Целым) изменит и всю картину в целом. Следовательно, грамотное вмешательство в гороскоп профана (человека, бессознательно двигающегося по кругу перевоплощений) может не только изменить его судьбу, но и решить его подсознательные проблемы. Но для этого необходимо, помимо знания общепринятого значения Планет, Знаков, Домов и т.д., освоить магический или эзотерический подход к символам гороскопа и по слышанию ориентироваться в них. Ведь гороскоп представляет собой своеобразный пантакль для входа в эфирный мир субъекта.

Очень интересна с эзотерической точки зрения тема аспектов гороскопа, или взаиморасположений планет и знаков. Мы помним, что человек и планеты составляют единое семейство, как пальцы одной руки, и проходят одни и те же Качества, объединенные понятием ЗОДИАК, который в данном случае выступает как ЗАКОН. Внутри этого Целого каждая планета, включая Алес, проходит свои Качества собственным Циклом, который определяется Знаком Зодиака. Опираясь на уже известный нам герметический принцип подобия, мы можем, принимая человека за Целое, в качестве частей рассматривать его чакры. В этом контексте соотношения планет, выраженные их аспектами (то есть угловыми расстояниями), становятся отражением внутреннего строя человека, указывая на характер происходящего в нем процесса. При этом мы можем опираться на 12-чакровую систему 12-качественного человека. Тем самым мы как бы заявляем, что человек, подобно Космическому собрату и своей матери Алес, несет в себе 12 Качеств, не разделенных на пары противоположностей. (Кстати говоря, это также можно рассматривать как некий магический акт, силой мысли восстанавливающий равновесие Качеств.)

Чтобы облегчить понимание этой темы, мне придется сделать небольшое отступление в сторону Магии Чисел. Качество 22-й Зоны, принесшее с собой понятие дуальности, положило начало числовой математике и, как следствие этого, геометрии. Как вы понимаете, само Число — это уже продукт разума человека, выразившего свои представления в линейных и математических формах. Рассмотренные выше пантакли, символы 22-й Зоны, имеют по две симметричные детали: у седла — два боковых выступа; у трона — два подлокотника, у "знака горизонта" — две вершины. В некоторых случаях, когда символы должны выражать дуальность противоположностей, какая-либо часть знака является зеркальным отражением другой. Например, у масонов, известных своим сильно развитым символизмом, изображение человека с одной рукой, поднятой вверх, а другой, опущенной вниз, означает единство верха и низа. Часто встречается изображение двух колонн разного стиля, но одной высоты, между которыми расположен рисунок или надпись мистического смысла.

Манипуляция противоположностями, или бинером — привилегия Магов 22-й Зоны. Потому-то Качество 22-й Зоны и можно обозначить как Зону Магии. Числовая же Магия издревле считалась наивысшим достижением и была в Посвященческих школах обязательным предметом изучения. Через различные числовые соотношения могло быть выражено любое физическое явление, в том числе и человек в теле. Я не буду об этом подробно распространяться, так как желающие всегда смогут найти материал на эту тему в специальной литературе. Наиболее интересна система, разработанная Пифагором. Мало того, что этот великий Посвященный "спустил" эти знания в материал и нашел им удобоваримую форму, он применял их на практике и учил этому своих учеников. Системы арифметики и геометрии привели его к наиболее полному пониманию астрономии и, соответственно, астрологии. Ведь в основе астрологии лежат математические связи частей с Целым, выраженные в числах, градусах и геометрических линиях.

В наше время Числовая Магия используется только в астрологии, остальные же ее виды забыты или утеряны. Произошло это из-за трудности обучения ее приемам, да и математика давно превратилась в чисто прикладную науку. Современные математики понятия не имеют о Магии, а маги умеют считать в пределах 4-х классов школьной программы. Одним из отголосков древней Магии Чисел является популярная игра в шахматы. Никто теперь не может сказать, когда она зародилась, и это говорит о ее эзотерическом значении, о тайне, окутывавшей ее в прежние времена. Первым литературным источником, упоминающим шахматы, явилась индийская поэма VI века "Васавадата" — можно считать, что в это время тайный смысл шахматных фигур, как орудия магов, был уже утерян. "Шахматная доска — это мир, фигуры — явления Вселенной, а правила игры — то, что мы с вами называем законами природы!", — писал Т.Гексли, ученый-естествоиспытатель XVII века. И в этих словах вся квинтэссенция магического способа работы с шахматами. Мир, разделенный на Числа, под рукой мага вступает в математические взаимодействия, рождая новые, запрограммированные числовые фантомные формы. Вдумчивый маг, оттолкнувшись от данных выше сведений, может использовать в своей работе шахматные фигуры, наделяя их новыми мыслеформами. Но прежде он обязательно должен "вслушаться" в числовую символику и понять математическое соотношение между фигурами и их движением по доске.

В главе о 15-й Зоне я упомянула о новой математической Магии, связанной с появлением компьютеров. Конечно, требования к современному магу чрезвычайно возросли — его знания должны соотноситься с высоко развитой технологией. И те, кто интересуется Числовой Магией, безусловно, должны иметь соответствующую подготовку. Но не следует забывать, что, как бы на вид ни сложна была Магия — это всего лишь предметная Магия, а не Творение и тем более не Теургия. Это уже не высшие уровни 22-й Зоны, а ее фантомные формы, и сколько Магов, столько и способов магического действия.

А теперь вернемся к человеку и его числовому выражению. Мы не будем вписывать его форму в квадрат или в пятиугольник, а попробуем разобраться с числовыми значениями его 12-ти чакр (органов тонкого тела 12-качественного человека) применительно к астрологическим вычислениям.

Мы рассмотрим Числовую Магию соотношений планет и человека, пользуясь астрологической терминологией аспектов. Напоминаю, что Зодиакальный круг, как и геометрическую окружность, принято подразделять на 360 градусов. Аспект составляет часть этого круга, угловая величина которой (в градусах) получена путем деления 360 на числовое значение чакры.

Кроме того, на основе математических расчетов астрологи выделяют еще некоторые точки, узлы и части. Вообще, астрология имеет вековые традиции, но есть еще более древние знания, этими традициями утерянные. И я не случайно привожу некоторые сведения о числах из пифагорейской системы. Я хочу показать, что в подходе, который дан мне, сохраняется именно древнейшая Магия Чисел, соответствующая Качествам Зон. И, наверное, не совсем точно называть Астрологию нашей ШКОЛЫ АЛЕС "нетрадиционной", скорее ее следует отнести к тем знаниям, которые из-за своей тайности и элитарности оказались забытыми и похороненными так глубоко, что их приходится доставать при помощи яснослышания и Творения, магически двигаясь назад по Времени, и затем сверять с отпечатками, хранящимися в Унцраоре. Но будущий Теург, проходя по тропе Ученичества, не может обойти стороной ни Магию Чисел, ни астрологию. Он учится управлять самыми сложными узлами фантомов, запечатленными в карте рождения человека или эгрегора, меняя фантомную составляющую его картинки. Мало того, начинает он исправление натальной карты, естественно, на себе самом. Он сам становится и лабораторией, и лаборантом. Ведь даже самый продвинутый ученик, приходящий с высокой задачей Служения, чтобы попасть в физическое тело, проходит через сетку фантомных качеств, через весь набор, присущий времени и месту животного уровня. Гороскоп — это та же "Красильня Левия", о которой говорится в Евангелии от Филиппа (54) (см. Магию 8-й Зоны), пройдя через которую, человек выходит, сияя всеми красками радуги. И не каждая "краска" годится для той цели, которой должна служить. Вот и приходится Магу кое-что исправить в своем "костюме" из фантомов. Один цвет усилить, другой убрать, а какое-то цветовое пятно перенести на другое место. Делается это "по слышанию", но, естественно, со знанием астрологических законов. Изменения картинки на рисунке гороскопа (карте рождения) производятся, как на обыкновенном магическом пантакле. Красным крестом зачеркивается знак, который вы хотите убрать или перенести. Желтым вы наносите передвигаемый знак в новое место. Также желтым кольцом вы обводите усиливаемый знак. Ослабить влияние аспекта вы можете путем ослабления значения планеты или знака. Для этого обведите его красным кольцом. Все манипуляции проводятся с поддержкой мыслеформы, заранее продуманной. Подобную работу можно сделать и на компьютере, введя в действие Магию 15-й Зоны. Тем более, что многие астрологи работают с астрологическими программами достаточно высокого класса.

Маг, работающий с гороскопом, конечно, прекрасно понимает, что можно кое-что изменить не только в высших целях, но и для сиюминутной выгоды. Ведь гороскоп — фантомное сооружение, и почему бы к нему не приделать некоторые "архитектурные излишества", делающие жизнь комфортной и приятной? Думаю, в этом нет большого греха, тем более, что Маг, как я уже говорила, учится на своем собственном опыте.

Постараюсь дать ему намек на объект этой работы. Астрологи обычно не уделяют большого внимания точке гороскопа, называемой Парс-Фортуна (Часть Фортуны или Точка Фортуны). А ведь она высчитывается по математической формуле, исходя из положения в карте рождения самых важных точек — Асцендента, Солнца и Луны. Да и к Магии 22-й Зоны эта точка имеет прямое отношение. Представления о Счастье (а Точка Фортуны еще именуется и Точкой Счастья) неразрывно сопряжены с фундаментальными оппозициями "жизнь-смерть", "добро-зло" и т.д. и, следовательно, несут в себе Качество 22-й Зоны. Эти же противопоставления жизненно важны для будущего Теурга. Дуальность — это последняя иллюзия, с которой ему предстоит расстаться. Из его сознания уйдет деление на белое и черное, верхнее и нижнее, тайное и открытое. Последним бинером, покинувшим его душу, будет "добро и зло". И только после этого он сможет стать полноправным Теургом, способен будет принять Третье Посвящение. А до тех пор мы боимся трагической судьбы — Фатума, и уповаем на ее противоположность — Фортуну. Безусловно, счастливая или несчастливая судьба диктуется законом Кармы. Платон писал, что судьбу выбирает душа, причем на результате выбора сказываются "привычки предшествующей жизни".

А Геродот утверждал: "Не может человек отвратить то, что делается по божьей воле". "Предопределенного судьбой не может избежать даже бог". Неотвратимость перипетий жизни родила в мифологическом сознании даже богов и полубогов, влияющих на судьбу: это греческие Мойры (букв. "доля"), римские Парки, скандинавские Валькирии. Кстати, в греческих мифах мать Мойр, богиня Необходимости Анан-ке, прядет бесконечную нить и изображается с веретеном на коленях, как и одна из Парок. Разве эта нить не ассоциируется с фантомной паутиной — истинной фактурой Судьбы? А значения глаголов "связан", "повязан", "опутан"? Семантика языка часто скрывает в себе глубокие истины и понятия. Чтобы обмануть судьбу, избежать "лиха", славяне нарекали своих детей малоприятными именами: Горе, Горе-злосчастье, Беда, Кручина, Чернава, Дурак, Журба и т.д.

В римской мифологии богиня счастья Фортуна изображалась с рогом изобилия, стоящей на шаре или колесе — отсюда колесо Фортуны. То же колесо может служить символом гороскопа. Эзотерически, Фортуна попирает гороскоп ногами, то есть властвует над ним, но зачастую с завязанными глазами. Да и сам знак Парс-Фортуны в гороскопе обозначается окружностью с крестом внутри:

Я подвожу вас к заключению, что энак Фортуны очень значим в гороскопе и оказывает большое влияние на те формы, в которые выльется действие Закона Кармы в субъективной жизни человека. Таким образом, магическое воздействие на Точку Фортуны может в значительной степени облегчить условия отработки "отрицательной Кармы". Это не значит, что кармические узлы будут магически безболезненно развязаны, заплатить свои долги придется, но форма расплаты будет более щадящей. Итак, это еще один способ воздействия на кармические узлы. Вдумчивый Маг-астролог не пропустит возможности подобраться к "ключу" гороскопа (можно и так назвать Точку Фортуны). Знаменательно, что полярно противоположная ей точка называется "Точка Озарения". Этот, якобы незначительный, объект достоин не меньшего внимания Астролога-Теурга, так как выводит на сознательные действия, "озаренную" жизнь. Другими словами, является открытым каналом, проводящим через паутину фантомов к Чистым Качествам (остается только найти его!).

В заключение этой главы хочу напомнить вам историю царя Соломона, великого Мага и Посвященного, что, кстати, явится плавным переходом к некоторым аспектам 12-х Зон влияния Качеств.

Итак, царь Соломон овладел всеми доступными магическими знаниями, полученными не только из книг и от мудрецов, но и непосредственно с тонких слоев — "от бога". В ветхозаветной книге "Премудрости Соломона" от лица самого Посвященного сказано: "Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтоб познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и середину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд". (Прем. 7-17) Для подтверждения полученной Теургической власти Соломон, по закону "Царя Царей" 22-й Зоны, "сделал большой престол из слоновой кости, и обложил его чистым золотом, и шесть ступеней к престолу, и золотое подножие, и локотники по обе стороны у места сидения..." (2-я кн. Паралипоменон, гл.9, 17-18)

Как Маг, Соломон выполнял все предписания Церемониальной Магии, и не мог не воплотить в форму пантакль Теургической власти. Он получил власть над Судьбой и применил ее на преумножение своих богатств, знаний и жен. Он собирал золото со всех концов света; библиотеки его пополнялись учеными манускриптами; в гаремы его доставлялись женщины всех цветов кожи. Казалось бы, став Теургом, Соломон должен был вести более "праведный" образ жизни и выйти на уровень Служения. Но, убоявшись смерти, как итога Третьего Посвящения (см. гл. "Повешенному на кресте"), Соломон останавливается перед Порогом и обращает свой взор назад. Он не может преодолеть последний бинер: "жизнь-смерть", и в результате не выдерживает испытания 22-й Зоны. В этом заключается наибольшая опасность для Магов 22-й Зоны — падение в "бездну", или в терминах средневековья — "продажа души дьяволу". По преданиям, воспользовавшись своими магическими способностями, в частности, магическим перстнем, представляющим не что иное, как пантакль (см. Магию 19-й Зоны), Соломон вступает в сговор с духами зла. В результате глава этих духов, Асмодей, "забросил" его в дальнюю землю, а сам принял образ Царя. Что же произошло с Соломоном на самом деле? И почему Христос не вывел его из "ада" вместе с другими патриархами?

Но этот вопрос уже относится к тайнам 12-х Зон.

Нет, Фортуна, как ни стой,

Верх возьму я над тобой,

Благосклонностью твоею

С бою, силой овладею.

Я тебя превозмогу,

Я тебя в ярмо впрягу;

Ты оружие положишь —

Для чего ж ты раны множишь? Г.Гейне "фортуна"

ГЛАВА 12

Магия 12-пассивной Зоны

Буква Звук з

Мягкая Лента

Как уже говорилось не раз, Качества нерожденных Зон явились продуктом деятельности человека, заполнившего свободные ниши своими эманациями. Ниша же 12-х Зон включила в себя сразу три вида материала. Первый — это эманации, сопровождающие процесс познания Алеc самой себя; второй — это эманации 24-качественного Существа, которое пытается познать 12-качественный мир и, наконец, третий — эманации человека, скрепленные Черными фантомами. Рассмотрим пока третий вид материала, наиболее конкретно выразившийся в поведении людей.

Стремление человека изменить свою жизнь и свою долю, выраженное в бинере "хорошо-плохо", "счастливо-несчастливо" и т д подтолкнуло его к мысли не доверять Закону Кармы, не подчиняться Законам Бытия. Уже изначально, пойдя в Познание, человек проявляет своеволие, попирая законы развития в угоду личному расширению — набору массы материала. Он образует свой личный вихрь-турбулент, характерный для Качества 2-й Зоны, и придает ему собственный индивидуальный ритм, перестав биться в унисон с общим Целым. Он рождает свое "эго", стремящееся к своему отдельному Бытию по своим законам.

Вот как это стремление отмежевываться от Целого уловил немецкий психолог Густав Хиндман Миллер

"Человек — это малая сфера, или мир, состоящий из бесконечно малых атомов, исторгаемых из большой сферы, или родительского мира, и приспосабливающийся к своему месту в зоне жизни. Если в ходе вращения большой сферы он захватит больше материи, он расширит сферу своего объективного или субъективного развития он поглотит духовные или интеллектуальные атомы, оброненные великим телом творящего источника, он расширит или сократит свою собственную сферу, в зависимости от усвоения пищи, получаемой от родителя." (Сонник или толкование снов)

А переняли дети от родителей своих (от 2-й и 22-й Зон) бинер, предопределенную дуальность вечного колебания между правым и левым. Если человек справа — его тянет влево, если он слева — его привлекает правое. Он постоянно испытывает неудовлетворенность своей судьбой и желание изменить ее. Эзотерический смысл, вложенный в библейскую легенду о двух братьях-противоположностях, Каине и Авеле, говорит о давности заполнения 12-х Зон. Ведь братья — первые сыновья Адама и Евы, соблазненных возможностью Познания.

(42) Вначале появилось прелюбодеяние, затем убийца, и он был порожден от прелюбодеяния. Ибо он был сыном змия. Поэтому он стал человекоубийцей, как и его отец, и он убил своего брата. Так всякое сообщество, которое появляется от несхожих друг с другом начал, — прелюбодеяние. (Евангелие от Филиппа)

В легенде о Каине и Авеле получило свое выражение противостояние двух сторон одного Качества, которое можно выразить понятиями "движимое и недвижимое" или "живое и мертвое": Каин относится ко второй составляющей бинера — он земледелец, возделывает пассивную недвижимость, землю; Авель — скотовод, пасет, передвигает стадо. Эзотерически, это — бинер 2-й и 22-й Зон, где возникает движение Стихий и турбулентов с их направлением вверх и вниз (земледелие) и вправо-влево (скотовод). В апокрифах Фомы сказано: "Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? — скажите им: Это движение и покой" (55). Крест турбулентов создает воронку. Движение вниз рождает "смерть" в материале. Пожалуй, этим качеством рождения бинеров, самой сутью Стихийно-статического слоя, объясняется трудность устранения этого бинера и его коварная притягательность для Магов. В христианской литературе встречаются отголоски преданий о зачатии Евой Каина якобы от Сатаны, что также подтверждает бинарный смысл, придаваемый этой легенде древними мистиками. В гностическом учении также большое значение придавалось вопросу возникновения тенденции к "падению" и происхождения тех Качеств, которые в дальнейшем привели к мировым катаклизмам и печальным последствиям.

(65) Иисус сказал: Двое будут отдыхать на ложе: один умрет, другой будет жить. Саломея сказала: Кто ты, человек, и чей ты (сын)? Ты взошел на мое ложе, и ты поел за моим столом. Иисус сказал ей: Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу. (Саломея сказала:) Я твоя ученица. (Иисус сказал ей:) Поэтому я говорю следующее; Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой. (Евангелие от Фомы)

Магия Чисел, о которой я упоминала в описании Магии 22-й Зоны, подскажет вам, что речь у нас пойдет о нише 12-х Зон, отразивших 2-ю и 22-ю Зоны. Отсюда вытекает стремление Магов, достигших творческого уровня 22-й Зоны (5-6), "отразиться" вниз на соответствующий уровень энергий. Отражение происходит с использованием Магии своего собственного Срединного Зеркала. Эта магия относится к Зеркальной Магии и мы ее коснемся позже. Единственно, хотелось бы напомнить великую герметическую истину — "малое подобно великому". А Маг 22-й Зоны повторяет в своих телах строение Алеc. Что же заставило Мага "отразиться" в нижние Зоны? Какие причины и помыслы привели его к этому? Безусловно, тяга к другой стороне бинера — недовольство своим положением и притяжение противоположности. Положение Мага определяется состоянием его Кармы, иначе говоря, его "гороскопом" — тем набором фантомных причин, следствия которых выразились в обстоятельствах и характере жизни. Если взглянуть на гороскоп человека с точки зрения оккультиста — он будет выглядеть как воронка, или пространственно развернутая спираль, которая образуется вследствие движения колеса гороскопа во времени и пространствах и сужается, благодаря сжимающей плотности материала, книзу. Другими словами, это воронка, втягивающая в себя тонкие тела Человека. (Вспомните принцип рождения человека в тело — тот же бинер "жизнь-смерть", образованный турбулентом родителей "мужчина-женщина".) Я думаю, теперь становится понятным символический смысл Колеса с центричным расположением спиц, на котором стоит Фортуна.

Маг, желающий изменить свою Судьбу, непременно должен попрать воронку гороскопа. Тогда он может сам определить свою позицию по отношению к вечно возникающему и вечно меняющемуся бинеру. И опять же, есть два способа получить власть над Фортуной: приобрести ее тяжкими испытаниями на пути "вверх" (стать Теургом в 22-й Зоне) или получить ее "лукавым" образом внизу в 12-х Зонах. О первом способе мы говорили ранее — это трудный путь балансировки на грани смерти, путь Посвящений. Ставший Теургом прежде всего забудет о своих привилегиях, он будет работать на благо Закона и эволюции. У него не возникнет личных желаний, которые придется удовлетворять. Для него не будет места на бинере, так как он станет Вездесущ и окажется в середине.

Другое дело тот, кто выберет второй путь — "вниз". Он будет удовлетворять свои потребности и стремления, но вечно будет неудовлетворен достигнутым, так как каждый новый шаг будет рождать новый бинер, по свойству Зеркал 12-х Зон. Зато он не будет испытывать трудностей посвященческого пути и станет Антитеургом благодаря помощи Сатаны — или принципа Зеркального отражения, Познания путем отзеркаливания, а не дифференциации материала. Этот "лукавый" способ познания и скрывается под понятием "Сатана". Его адепт получает имя Черный маг в противоположность Белому магу (опять бинер). А сам путь "вниз" к Черному Зеркалу ассоциируется с "продажей души Дьяволу".

Чтобы вам был более понятен принцип действия Черного Зеркала, на котором построен Антитеургический путь, попробую дать некоторые представления о нем. Естественно, нам придется ассоциировать его со свойствами обычного зеркала. Представьте себе, как в зеркале отражаются предметы, находящиеся от него на разном расстоянии. Они отразятся в одной плоскости зеркала. Одинаковые по размеру предметы с учетом перспективы будут казаться уменьшающимися по мере удаления и сойдутся в точку на линии горизонта.

Если мы повернем зеркало горизонтально и представим себе, как в нем отразятся "предметы", находящиеся в разных пространственных слоях, мы получим подобную же картину. В Нижнем Зеркале отразится материал всех Качеств, расположенный "выше" него, причем в одной плоскости.

Но Черное Зеркало не плоское, а двояковыпуклое — следовательно, оно проецирует два изображения, подобно линзе. Учитывая законы перспективы, можно изобразить получившуюся пространственную картину как волчок с двумя воронками-спиралями.

Девять слоев отражаются в Черном Зеркале, девять витков спирали уходят вниз в призрачный мир отражений, Мир Зазеркалья. Не потому ли Дантовский Ад имел девять кругов? Не потому ли в Магии Чисел у каббалистов девятка ассоциировалась с темными силами?

Спиральное воронкообразное строение 12-й Пассивной Зоны отражено в одном из ее пантаклей — МЯГКОЙ ЛЕНТЕ. Другой пантакль этой Зоны — ИЗВИВАЮЩАЯСЯ ЗМЕЯ, или ее лентообразное жало. Это символ Змея-искусителя, предлагающего Магу более легкий путь Познания. Оно как бы даруется человеку без труда и забот. Но в обмен поддавшийся соблазну "теряет свою бессмертную душу", то есть попадает в энергии, из воронки которых нет выхода. Ему "служат темные силы", а его познание пассивно за счет того, что добыто не своим трудом. Его призрачная власть над материалом на самом деле обман; эманационные сущности, скованные магическими формулами и пантаклями, подчиняются ему, делая за него всю работу, но они готовы в любой момент обратить свою силу против Черного мага и только ждут, когда можно будет окончательно его "погубить", забрав тем самым его "душу", чтобы самим выбраться на поверхность, приобрести тело и устремиться за Срединное Зеркало.

Чаще всего духов заключали в пантакли, изображенные на перстне-печатке. Вспомним, например, знаменитую Соломонову печать. Кольцеобразная форма перстня также служила своеобразным пантаклем 12-й Пассивной Зоны, ассоциируясь с ярмом, принадлежностью, охватом или захватом. Обручиться, одеть обруч (свернутую мягкую ленту) — означало стать чьей-то принадлежностью, потерять собственное "я", свое лицо. Не потому ли, надев обручальное кольцо, жена берет фамилию мужа... Таким же символом 12-й Пассивной Зоны может служить и цепь, сближающая ее с Качеством 10-й Зоны. Черный маг становится рабом темных сил своей души по собственной воле, обручившись с инфернальным миром.

Приближение по энергиям к Качеству 12-х Зон всегда характеризуется страхом перед "темными силами". Наши предки непременно носили охранительные амулеты в виде налобных лент и нагрудных медальонов. Нашейные христианские крестики и панагии — это те же защитные амулеты язычников. В основе их лежат магические пантакли, со временем, естественно, утерявшие свой смысл и силу. Я надеюсь, вам, читатели этой книги, не придется рисовать и изготовлять талисманы, так как вам не страшны энергии 12-х Зон и, стоя на ступенях посвященческого Порога, вы выберете путь "наверх" и преодолеете последний бинер. Но все-таки советую, в целях общего развития, попробуйте разгадать, по каким законам составлялись пантакли-обереги и пантакли-"заключители". Ко второму виду пантаклей можно отнести те, в которые магически "заключали" духов. Каждому демоническому существу соответствовал свой пантакль, включающий в себя все символы духа-"слути" и его имя.

Мы не будем разбираться подробно, кто населяет этот мир сегодня. В Христианской традиции существуют девять Ангельских чинов; естественно, по закону отражения, в тайной демонологии подразделений "темных сил" тоже девять. Как есть Ангелы Планет, так и Демоны Планет, как Архангелы, так и Начальники демонического воинства. Но не забывайте, что, работая на этих планах Зазеркалья, вы возвращаете к жизни забытых духов, напитываете их оболочки. Поэтому духовенство всех религий запрещало общение с демоническими силами, стараясь предупредить "падение" излишне любопытных. Но воронка 12-х Зон притягивает к себе до сих пор, и в наше время значительно сильнее, чем раньше. С одной стороны, это объясняется тем, что многие стремящиеся подошли к уровню 22-й Зоны, и вот-вот могут перейти порог Посвящения. С другой стороны, цикл Алеc таков, что ей предстоит рассеять образ Истеры, а "население" Лжематки не хочет исчезнуть, оно стремится сохранить себя, как и любая другая форма материи, поэтому всеми силами старается усилить приток энергий и эманаций.

Усиление инициаций энергии 12-х Зон заметно по тому, как оживились еще совсем недавно неслышные "сатанисты". И будущему Теургу необходимо знать, что наиболее непримиримыми его врагами являются представители этого миропонимания. Дело в том, что их задача прямо противоположна задаче Иерархии и Теургов-служителей Мирового Закона и Порядка. Если вторые готовят Алеc к принятию Этереоцефала, то есть Высшей Духовной

Сущности, призванной для того, чтобы породить дитя Земли, то "сатанисты" стремятся к "пришествию Сатаны". Казалось бы, и то и другое — 24-качественные Сущности. Но разница в том, что Этереоцефал, исходя от Единого Целого, имеет в себе весь набор Качеств Космического Бытия, тогда как Сатана — отражение 24-качественного мира, эманированное через Черное Зеркало. У меня нет возможности (да и не нужно в контексте этой книги) более подробно охарактеризовать природу этого явления. Скажу только, что и сами "сатанисты", находясь под влиянием 12-й Зоны и, следовательно, под управлением тех, кого мы называем "темными силами", едва ли понимают, что именно они делают. По их представлениям, они готовят "приход Сатаны", отзеркаливая понятие "пришествие Христа". И как многие ожидают второго пришествия Христа в теле, так и "сатанисты" ждут, когда же женщина родит Дьявола. Да и атрибутика их "Черных месс" зеркально (то есть с точностью до наоборот) повторяет Христианскую.

На самом же деле вся идея "темных сил" заключается в том, чтобы найти для Сатаны возможность вовремя перебраться в соответствующее по энергиям 24-качественное пространство внутри Алес, которое образуется в районе Срединного Зеркала и будет своеобразным "детским местом" для ее "ребенка". Но для этого необходимо набрать достаточно материала, скрепленного фантомами Белой Луны, в который облечется Сатана, чтобы подняться вверх на уровень Срединного Зеркала. А материал этот, естественно, могут дать только люди, "продавшие свои души". Те, кто попадает в эти энергии, становится живыми каналами, по которым Черные фантомы поднимаются вверх, неся с собой сатанинские "бляшки", "блики отражения", волны его вибраций. Когда же они подходят к уровню Срединного Зеркала, фантомы Лиит распадаются, и человек несется к своему тяжкому посмертию. Тонкий материал его индивидуальной души рассыпается, становясь снова непознанным, недифференцированным. Таким образом, часть материала Алеc снова возвращается в первозданное состояние, тем самым замедляя ее развитие. Остатки же эфирного тела "павшего" за ненадобностью сбрасываются в слои Магмы, Но в этих несчастных останках сохраняется смутная память об их высшей доле, и они начинают мучительный поиск выхода, рассчитывая на помощь тех, кто придет за ними сверху, то есть "спустится во ад". А это могут только те, кто перешел бинер 22-й Зоны и для кого исключен соблазн "падения". Только Теург может вывести несчастных из воронки 12-х Зон, — сотворить предварительно для них тонкие тела и, слепив их из соответствующего надзеркального материала, присоединить к "останкам". Таким образом, Теург восстанавливает рассеянный познанный материал, увеличивая его удельный вес относительно всего материала Алеc. Это одна из функций Служения, которую может взять на себя Посвященный.

Еще одной из обязанностей, выполняемой Иерархией в отношении 12-х Зон, является поддержание "крыши" Закона — ЛИТАНа, установленной еще в Библейские Времена. Я думаю, вы догадались, что речь идет о Всемирном Потопе, совершенном с помощью поворота Юги Огня. В те далекие времена, решая задачу формирования органа сознания — мозга (см. Магию 3-й Зоны), Служители воспользовались смещением эфирного слоя по отношению к животному и поставили энергетическую заслонку к выходу вверх из 12-х Зон. Она не дает Черным фантомам подниматься выше Срединного Зеркала, где остается ниша для Юги Воздуха. Бляшки же Сатаны, натыкаясь на преграду, растекаются вдоль нее, срезая, как бритвой, как осколками стекла, Белые фантомы. Это можно себе представить образно так: отражения (а фантомы и есть отражения), доходя до зеркальной поверхности слившихся бляшек, отражаются обратно. Устремившись назад, фантомы Лиит разметывают свой же материал, лишая тем самым Сатану необходимой "подъемной силы". Как вы помните, Магия управления фантомами основана на том же принципе действия подобного на подобное.

Теперь вы понимаете, в чем еще заключается антагонизм между Теургом и "сатанистом". Но последний не осознает, что он делает: он вступает в астральную борьбу, чисто энергетически чувствуя противоположную сторону. Задача же Теурга-Служителя состоит в том, чтобы, говоря аллегорически, не позволить Сатане подменить собою Всевышнего — нельзя допустить, чтобы Алеc вынашивала "незаконное дитя".

Дальнейшее описание сущности 12-х Зон невозможно без понимания некоторых основополагающих аспектов Качества 2-й Зоны. Поэтому мы поспешим уйти из низких энергий инфернальных слоев и поднимемся по Лестнице Иакова на соответствующую высоту, к уровню 3-5 2-й Зоны, в Качество, проецируемое Созвездием Дракона (ТООН) — Проявление Свободной Воли.

...В Природе мировой,

В борьбе стихий, в развитьи постепенном

Все существа, все формы создались

И Жизнею могучею зажглись! Ч.Дарвин

ГЛАВА 13

Магия 2-й Зоны

Буква Звук "И"

Черная пластина

И все формы, видимые и невидимые, подчиняются этому закону творения, начиная от самых тонких, трансцендентных, до самых плотных.

(66) [Душа] и дух произошли от воды, огня и света, которые — сын чертога брачного (...). Огонь — это помазание, свет — это огонь. Я не говорю об этом огне, у которого нет формы, но об ином, форма которого бела, который является светом прекрасным и который дает красоту. (Евангелие от Филиппа)

"Тот, кто познал меня, познал голос природы. Он научился владеть стихиями, вызывать вихри и создавать основы форм. С ним разговаривают стихиалии камня и дерева, он слышит дождь и ветер. Нет тайн для него ни в воде, ни на суше. Везде, где ступит его нога, перед ним открываются двери познания. Ступайте тверже, идите глубже", — это замечательные слова ПРАА, женской ипостаси Второго Мастера. В них заложена квинтэссенция Качества 2-й Зоны. Эти слова как бы специально предназначены Теургу, взявшему "интервью" у Царицы Праа. Ведь на самом деле только ему доступно "слышать" голос Царей Зон и самой Земли-Алес, так как с покорением Стихийно-статического слоя он выходит на трансцендентный уровень 6-ти Качеств и становится "равным" среди Космических Сущностей. Вторая Зона дает возможность Теургу приобщиться к тайне Стихий и самому стать "Стихией". Стать Архангелом — Архистратигом, то есть, в христианской терминологии, предводителем Небесного Воинства.

Вы уже представляете в общих чертах, что такое Стихия или турбулент, коагулирующий и рассеивающий материал. Главная, космологическая его роль в том, что это сила, собирающая части в Целое, независимо от уровня материала, и дающая ему импульс к Жизни, тенденцию к движению и рождению собственного Цикла Времени; это метод "сотворения мира", закон его развертывания и свертывания.

Этот импульс, этот толчок к Жизни, к существованию древние философы интерпретировали как изначальное дуновение воли, как "желание" — изъявление Божественной Воли.

Обратимся к мудрости наших предков, запечатленной в Ведах ("знание", "ведение") — первых дошедших до нас записях философской мысли древних индийцев. Гимн, отрывок из которого приводится ниже, был записан примерно к Х1-Х вв. до н.э., но его происхождение, естественно, еще более древнее.

Тогда не было ни сущего, ни не-сущего; Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним.

Что в движении было? Где? Под чьим покровом? Чем были воды, непроницаемые, глубокие?

Тогда не было ни смерти, ни бессмертия,

Не было различия между ночью и днем. Без дуновения само собой дышало Единое. И ничего, кроме него не было. Вначале тьма была покрыта тьмою. Все это (было) неразличимо, текуче. От великого тапаса зародилось Единое. Покрытое пустотою. И началось (тогда) с желания, — оно Было первым семенем мысли. Связку сущего и не-сущего Отыскали, восприемля в сердце, прозорливые мудрецы. Вервь их простерта поперек. Было ли Внизу (что), было ли вверху? Носители семени были, силы были. Вожделение — внизу, усилия — вверху.

(Ригведа, 129-й гимн 10-й кн.)

2-я Зона повторяет этот Космический принцип. Первой из 24-х Зон Алеc она начинает создавать тело Земли, проявляя Волю к проведению Закона в Материал. Посмотрите, на верхних ступенях Лестницы Иакова по этому Качеству разворачивается Первый Луч, проявляется Свободная Воля (уровни 3,4, 5— Созвездие Дракона, ТООН). Знаменателен и пантакль этого тока: две стрелки, направленные вниз, указывают объект приложения воли — Материал.

Спиралевидный принцип развертывания мира нашел свое отображение в литературных памятниках и в предметах быта. Примерно к одному и тому же времени (1 тыс. до н.э.) относятся записи Космогонических мифов народов разных континентов. Это и вавилонский "Гимн о сотворении" ("Энума Элит"); и "Книга Общины", принадлежавшая индейским племенам, проживавшим на территории теперешней Мексики; это и мифы Древней Греции, собранные в "Теогонии" Гесиода. До нас дошло очень мало таких первоисточников, так как знания, заключенные в них, считались тайными и были привилегией жрецов, давая им власть "творить чудеса", подчиняя этим "паству". Поэтому практически все памятники древнего знания можно считать вторичными — они являются пересказом или символическим изображением первоисточников. Но, несмотря на это, мы обращаемся к ним, как к пантаклям, дающим как бы "вход" нашему видению и толчок к разворачиванию "свитка" знаний. Иными словами, мы пользуемся тем же самым принципом, которым творит "Творец". Своим "желанием",своей волей мы закручиваем вихрь-турбулент, даем ему направление и собираем целостную картину. Привожу вам несколько примеров готовых пантаклей стихийных сил (ил. 194-195).

Лейтмотив этих рисунков — спиралевидное движение, основная производительная сила эволюционного процесса. Этот принцип стал причиной образования сферической формы слоев Алеc. Он достаточно подробно описан в книге "Стучащему, да откроется!". Хочу лишь обратить ваше внимание на то, что каждый слой (если смотреть "сверху") представляет собой как бы отдельный спиралевидный вихрь, в центре которого находится "окно" — область, куда всасывается наиболее густой материал, формируя плотные слои внутри тонких тел Земли. Этот же способ коагуляции легко узнать в образах спиралей Космических Галактик или воздушных вихрей-тайфунов, образующихся над поверхностью Земли. Прежде чем приступить к описанию влияния Качества 2-й Зоны на мир Подзеркалья, нам придется остановить свое внимание на Зеркалах Алеc, так как Зеркало является одним из инструментов, с помощью которых строились конкретные формы материала.

Из книги "Стучащему, да откроется!" мы знаем, что Срединное Зеркало Земли стало формироваться в момент остановки Алеc в пространстве, на уровне разворота Алеc — то есть перехода ее из состояния плоской спирали в развертываемую пружину. С проявлением самосознания Алеc образовалось Верхнее Зеркало, и выделился Стабильно-трансцендентный слой. Возникло первое разделение по вертикали на уровне идеи "Я — не-Я", что впоследствии выразилось в противоположности мужского и женского начал.

Появление вихря Второго Мастера создало горизонтальное разделение на верхнее и нижнее, то есть на тонкое и плотное в материале. Срединное Зеркало, будучи границей между двумя взаимно противоположными и противонаправленными спиралями, благодаря своей способности отражать (вспомните выражение "отразить врага от стен..."), приобрело свойство пространственного Зеркала, то есть способность как горизонтального (верх-низ), так и вертикального (правое-левое) отражения и воспроизведения форм. Благодаря этим свойствам Срединного Зеркала, тонкий мир приобрел возможность отражаться в плотном. Тем самым первичные формы материала получили свойства и вид, соответствующие их прообразам в "равноудаленных" от Зеркала верхних слоях.

"И отделил Бог свет от тьмы" (Бытие; 1,4), — так произошло разделение на верх и низ, эзотерически — Дух и Материал, внутри Алеc. А Зеркало стало орудием "Создателя", Творца. Оно же стало одним из атрибутов магического искусства. В книге Г.У.Геккертона "Тайные общества всех веков и всех стран" написано, что слово "маг" произошло от индоевропейского Maja, что значит "Зеркало", в котором "Брама, по индийской мифологии, испокон веков видит себя и все чудеса своего могущества". (Кстати, по книге "Стучащему, да откроется!" мы помним, что вторым именем Царицы 2-й Зоны является имя "Брама".) Тот же корень лежит в словах image (имидж, образ), imagmation(вooбpaжeниe),imitatio(лaт. имитация). Но это уже из серии понятий "иллюзорность", "призрачность" и, следовательно, "фантомность", что относится к продуктам Нижнего Зеркала.

А Нижнее Зеркало, естественно, образовалось отражением Верхнего Зеркала в Срединном, и место его расположения настолько глубоко, насколько высоко Верхнее. Свое второе название — Черное Зеркало — оно получило благодаря бинеру "белое-черное", а также способности черного цвета поглощать все остальные цвета, как "глаз тайфуна", всасывая их в себя, и затем выбрасывать снова наружу, но в другое, еще более глубокое место. Это свойство Черного Зеркала как бы отразило самую суть окна в центре вихря 2-й Зоны, "черной дыры" пространства. Это Качество символически запечатлено и в пантакле Магии этой Зоны — ЧЕРНОЙ ПЛАСТИНЕ. Сама же пластина имеет форму четырехугольника, и, чтобы лучше понять для себя ее свойства, представьте ее сделанной из черной смолы и имеющей полированные плоскости. Одним из характерных символов этой Зоны может считаться Черный Камень Каабы. Это священный объект паломничества мусульман-шиитов. Интересен и ритуал, сопровождающий акт почитания святыни. Подойдя к Черному Камню, укрепленному в одной из граней Каабы, паломник целует его и обходит вокруг гигантского храмового куба семь раз (обратите внимание на число витков спирали): первые три круга быстро, а последние четыре медленно.

Возвращаясь снова к Черному Зеркалу, заметим, именно оно породило представление о крестообразной форме вихря Стихий. И только воплотившийся человек стал использовать эзотерический крест, как символ турбулента, в качестве способа познания, то есть структурирования материала. Но в то же время крест, четыре направления, деление на четыре — неотъемлемая характеристика Подзеркального строения Материи, закон ее организации. Вспомним главы Книги Бытия о Сотворении Мира.

(8) "И создал Бог твердь. И отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И назвал Бог твердь небом" — горизонтальное разделение материала на слои.

(9) "И сказал Бог: да соберетcя вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша..." — вертикальное разделение материала на горизонтальной поверхности.

Рассмотрим же подробнее некоторые аспекты Творения Материала. Прежде всего обратим внимание на древнейшие Сущности эфирного слоя — Стихиалии.

В предыдущих главах мы с вами говорили о том, что эфирный слой был частично выделен и сформирован подобно астральному (см. Магию 9-й Зоны). Но так как формы Стихий-крестов отразились во всех слоях, они стали формировать и материал пятого Подзеркальнго слоя. И, соответственно, скоагулировались вихри-турбуленты эфирного слоя. Часть их вошла в состав человеческого тела и, так как количество людей, проживающих в животном слое, и мертвых, не ушедших в Надзеркалье, все увеличивается, их (вихрей-турбулентов) попадает туда все больше и больше.

Оставшаяся часть скоагулировалась в существа пятого слоя материала, которые получили название Стихиалии. В древние времена их было огромное количество, формы их были изменчивы, как блики Луны. Они имели один коагулянт — Лунные фантомы, собиравшие эфирный материал. В настоящее время Стихиалии практически не осталось, так как почти весь пригодный для их строительства материал использован на тела человека.

Стихиалии, которые несут Качества 2-й и 22-й Зон, принято делить на четыре группы, соотнося их с принципом четырех Стихий — огненные, земляные, водяные и воздушные, хотя на самом деле такого четкого разделения по виду и месту проживания у них не было. Наиболее подробно описаны водные (русалки, нимфы, ундины, нереиды) и земные (гномы) Сущности и очень мало—огненные (саламандры, огневицы, жар-птицы) и воздушные (сильфы, ветры).

Скорее всего, они, как и древние люди, и наиболее развитые животные, жили семейными общинами, во главе которых стояли старейшины или цари. Их цивилизация не могла оставить видимых для нас материальных памятников. Пространство их существования в основном находилось в слое, где преобладали растительные эманации. Для нас это — как запах и дух леса, выделения морских растений и зеленых бактерий, газы и запахи химии камня, дым при горении дерева и угля, так же как и горючие пары спирта и т.д. Их эфемерные формы постоянно эволюционировали, повторяя развитие форм материала. Их видимый облик — плод отражений Черного Зеркала, впитавшего в себя все Подзеркальные формы. Вследствие этого, с приходом человека в физический план и Стихиалии приобрели человекообразные формы.

Люди поклонялись Стихиалиям, а Стихиалии — людям, так как понимали их превосходство, ведь люди обладали Надзеркальными тонкими телами. Многие Стихиалии заканчивали свое индивидуализированное существование добровольным слиянием с телом человека, входя в его эфирный слой. После смерти их хозяина они снова выделялись, но уже могли иметь связь с астралом и не распадаться, что обычно происходит со сброшенным эфирным телом человека. Это те эфирные мертвые, которые поддерживают эгрегоры или держатся поблизости от мира людей (домовые, полтергейсты и т.д.). В эгрегорах они занимают крест "силы", что обусловлено их качеством вихревого движения. Находясь же в человеческом теле, они могут поддерживать его сохранность и целостность (помните, гномы тела), как жители своего дома. Когда мы лечим энергией эфирное тело, свое или пациента, мы на самом деле повелеваем именно Стихиалиями своего тела и через них связываемся со Стихиалиями чужих тел. Но это могут только те, в чьих телах присутствуют Стихиалии. причем Стихиалии определенного типа, чаще всего огненные, тяготеющие к энергии.

Мы уже говорили о том, что гороскоп человека — это в какой-то степени шаблонка расположения его фантомов, определяющих качественность будущего физического проживания. Гороскоп как бы определяет и превалирующую Стихию, в секторе которой человек рождается. Если его зодиакальный знак огненный, скорее всего в нем будут огненные Стихиалии, водный — водные, и т.д. Эти свойства чаще всего выражаются в предпочтениях человека — одни любят купаться, другие — курить, третьи — смотреть на огонь, четвертые — бродить по лесу, и т.д. Так что ищите Стихиалии в себе, а на свободе их практически не осталось, как и диких зверей поблизости от человеческих поселений.

(30) Все те, кто порождается в мире, порождаются благодаря природе, и некоторые — благодаря [Духу. Те, кто] порождается благодаря ему... к человеку, ибо [они питаются] от обещания [места] наверху. (Евангелие от Филиппа)

Нередко Стихиалии принимались нашими праотцами за души предков. Вследствие этого искажения некоторые племена и в наше время считают себя потомками тотемных животных, культ которых занимает большое место в их ритуалах. При этом Стихиалии "задабривают", принося им различные жертвы. В какой-то степени это не лишено смысла. Стихиалии обладают свободной волей и часто бывают агрессивно настроены к человеку, справедливо считая, что человек не по праву занимает их природное местопребывание и портит своими эманациями эфирный слой. Мы встречаемся с такой "местью" со стороны Стихиалии чаще всего в наименее населенных людьми районах, так как эфирных существ там больше. Кто не сталкивался с тем, как "кружит" в лесу заблудившегося? Именно кружит, то есть заставляет ходить по спирали. В лесу также часто "смаривает", и хотя это значит "клонит в сон", этимология этого слова приводит к "мареву", "дымке". Это еще один метод воздействия Стихиалии на эфирное тело человека, при этом теряется представление о времени. Отсюда народные предания о "заманивании" в чащобу кикиморами и в воду русалками. В греческой мифологии сладкозвучные сирены заманивают своим пением мореплавателей на скалы. Полтергейст ("шумный дух") пользуется в своих "шутках" материалами, соответствующими Стихиям — Огнем, Водой, Воздухом (предметы летают) и Землей (рисуя на стенах). Именно Стихиалии оставляют таинственные круги на полях и лесных полянах.

В настоящее время я бы не советовала пренебрегать соседством с представителями этого эфирного народа. Ваш дом будет благополучнее и теплее, если в нем поселится домовой. Это не значит, что надо, как иногда советуют, кидать за шкаф конфеты, чтобы привлечь его. Достаточно сделать его изображение из любого материала (вырезать из дерева, слепить из теста и т.д.) и мысленно призвать в свой дом. Это очень простая магия, основанная на существовании наших "гномов тела", относящихся к той же Стихии, что и домовые. Подобную магию использовали Розенкрейцеры, "заключая" Стихиалии в камень, кольцо или зеркало, и тем самым, заставляя служить себе. Но они это делали насильственно, и Стихиалии, вырвавшись, старались отомстить доступными им методами.

Находиться в дружбе со Стихиалиями — значит быть в гармонии с окружающей природой. Это благотворно влияет на эфирное тело и, следовательно, на эмоциональное состояние. Не потому ли нас охватывает покой в лесу, завораживает огонь, смывает муть с души вода и возвращает оптимизм ветер? Теперь опустимся на поверхность земли, рассмотрим результат деятельности Стихий на более плотном физическом плане. Итак, на третий день Творения "собралась вода под небом, в свои места, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями". (Бытие, 1; 9,10)

Какой же вид первоначально имела поверхность Земли, как располагались материки и океаны? И, кстати, существовал ли на самом деле полулегендарный материк, впервые упомянутый Платоном?

Исходя из законов построения материала, коагуляция его должна была происходить по спирали, причем спирали свертывающейся.

Форма, которую приобретал наиболее плотный материал (земля или камень) по своему свойству (память Камня), должна была сохранить рисунок вихря-креста, образованного отражением вихря-креста Нижнего Зеркала. В этом случае материки будут иметь форму спиралевидных протуберанцев, направленных в своем движении по часовой стрелке. Посмотрим, что же у нас получилось.

На предлагаемом вам рисунке контуры материков даны приблизительно. Цивилизация, получившая в дальнейшем название Атлантиды, просуществовала несколько тысячелетий. Я не буду приводить вам доводы за или против существования Атлантиды, пусть этим занимается

наука. Оккультисты не сомневаются в том, что материальной колыбелью человечества была эта земля; расходятся их мнения лишь в том, где территориально она находилась — в Атлантическом ли океане или в Тихом, или в Средиземном море. Все они сходятся, правда, в том, что она ушла под воду. А что, если ее сковал лед, эзотерически остановив Цикл ее развития? (см. Магию 10-й Зоны). Посмотрите, какой материк мог унести с собой, при своем последующем развороте, центральную часть к северу" Конечно, Алес не была плоской ко времени выделения материков, но под впечатлением такого расположения материков создалась легенда о "черной пластине" Земли, поддерживаемой четырьмя слонами и омываемой по всем ее границам морем. Смена дня и ночи наступала в Атлантиде каждые полгода, и этот период воспринимался как год-сутки (то есть было одно понятие). И этот год был значительно короче по времени, так как и период обращения Земли, вокруг Солнца в то время был меньше.

Жители Атлантиды не оставили никаких "вечных" памятников, кроме некоторых упоминаний в Легендах. Причем называли они свою землю обитания не "Атлантида". Это название возникло значительно позже, уже после разворота материков (то есть после Великого Потопа), и произошло от имени горы Атл, а в дальнейшем Атласа, на островах Азорского архипелага в Атлантическом океане, где действительно проживали потомки атлантов (так уж и будем их называть).

Да и какие памятники материальной культуры могли они оставить, если это была цивилизация магов — разве им надо было строить жилища или изображать сцены охоты на стенах пещер? Они общались мыслеформами, и речь их развивалась в сторону музыкальности. Они почитали Стихиалий и общались с ними. Они подчинялись Лунному ритму, так как Солнечные Циклы были слишком продолжительными, чтобы по ним отмечать время. Лунный Лик — первое и единственное божество, которому они поклонялись, как источнику жизни, ведь жрецы их хранили знание о фантомах Лиит и могли ими воспользоваться в своих магических действиях. Это были первые маги Земли, дети 2-й и 22-й Зон, умевшие создавать вихри-турбуленты на всех планах. Зачем же им были нужны нерушимые отпечатки знаний — памятники культуры? Они и так все могли. Поэтому удивляет доверие некоторых оккультистов к описанному Платоном утопическому государству, которым якобы была Атлантида. Даже эгрегоров в законченном виде тогда не существовало. Образовывался только его прототип в эфирном слое, сначала как Мандала, повторяющая контуры поверхности земли, или ее силуэт, спроецированный призрачными отсветами Черного Зеркала. Если бы ко времени Потопа существовал эгрегор працивилизации, мертвые застряли бы в нем и, как только "схлынули воды" и кончилось действие Юги Огня, благополучно вернулись бы в физический план в том же виде. Мифическая страна Гипербореев — это эфирное клише Атлантиды, запечатлевшееся на лунных фантомах и воспроизведенное в легендах. Расположенная на севере "за Бореем" (а это уже говорит о новом ее местонахождении, когда появились "четыре стороны света", соответствующие Солнечному Циклу), она была пристанищем народа, близкого богам. Греческая мифология делает ее местом отдыха Аполлона, куда он отправлялся каждые 19 лет ("Пифийские оды"), что соответствует одному из Циклов (так называемому "циклу Метона"), связанных с Луной — Циклу Лунных Узлов. Гиперборейцы ведут "райскую" жизнь, они не знают болезней и обременительного труда. Там царит вечное веселье, время они проводят в рощах и лугах. Жреческие обязанности исполняют там женщины, проповедуя культ Великой Матери Природы. (Но об этом уже в Магии 1-й Зоны.) Мы уже отмечали, что в легендах многих народов существовали подобные блаженные земли, в которых произрастали "молодильные яблоки" и текли "молочные реки" с "кисельными берегами".

В продолжение сказанного, необходимо коснуться и некоторых вопросов, связанных с поворотами Юг. Этимология этого слова восходит к древнеиндийскому yuga, "упряжка", и символически связана с "колесом времени". Строение Юг и их характеристики вы знаете из книги "Стучащему, да откроется!". Их форма, неразрывно связанная со спиралью, представлена крестом — что является главным принципом Творения и произвождения сил. Структура Юг сложилась не "естественным путем", а явилась делом рук Служителей Иерархии, создавших орудие воздействия на материал, соответствующее законам этого материала. Каждая перекладина креста Юги является точкой приложения энергии определенного качества, проведение которой берет на себя, в соответствии с поставленной Задачей, определенный Иерархический Служитель. Другими словами, он становится Архангелом, закручивающим вихрь-турбулент в тонком плане. Под воздействием Космической инициации, то есть приложенной силы (или рычага), происходит поворот Юги на заданное количество градусов. Это описание действия Юги достаточно примитивно, но как еще можно в доступной форме изложить столь тайные знания, понятные во всей полноте только Теургу, познавшему Качества 2-й и 22-й Зон? А выполнение такой задачи под силу только Теургам, которые представлены на Стихийно-статическом слое как Архангелы, но одновременно находятся и в физическом теле.Если вы вспомните, в книге "Стучащему, да откроется!", написанной в 1984 году, в описании Юги Воды (см. 19-ю Зону) упоминается космический рычаг — комета Галлея, эзотерически названная Серой Матерью (энергетическое имя УА-УА). В былине "Святогор и тяга земная", богатырь (Могучий, Совершенный) восклицает: Кабы в земной обширности был столб, Да кабы доходил он до небесной вышины, Да кабы было в столбе этом кольцо, Поворотил бы я всю земную подвселенную! В 1986 году тело кометы Галлея приблизилось к Земле (что происходит примерно через каждые 76 лет). Появилась возможность включения Юги Воды. Эта работа была выполнена Иерархией Третьего Луча, и в ней принимали участие Теурги, находящиеся в физическом теле. Посмотрите, какие перемены, видимые невооруженным глазом, произошли, например, в нашей стране за последние десять лет, с 1984 — времени начала поворота Юги Воды под действием энергии приближающейся кометы — по настоящее время, 1994 год. Они коснулись в первую очередь тех структур, внутренняя качественность которых соответствует энергиям, задействованным в этой Юге.

Это эгрегоры: распался Советский Союз; строятся новые эгрегоры; идут войны.

Это Стихии: такого количества стихийных бедствий не насчитает ни одно из предыдущих десятилетий; это Чернобыльская катастрофа; это менее крупные по количеству жертв, но участившиеся аварии на железных дорогах, воздушных линиях, газопроводах и шахтах, неразрывно связанные со Стихиями.

Это погодные катаклизмы, стершие границы между временами года, то есть смещение Циклов.

Это, конечно, трансформация сознания, на первых порах выразившаяся в разделении на прагматиков (рыночные отношения) и идеалистов (появление разнообразных учений и сект, государственная стратегия привлечения религии через средства массовой информации).

Участвующие в операции Теурги "четырех сторон света" распределились по четырем планетарным качествам. Американские встали на перекладину Земли, Индийские — Венеры, Южно-Африканские (ЮАР) — Сатурна и Российские — Нептуна. Поворот Юги завершится через семь лет после его начала, а к 2006 году обстановка окончательно стабилизируется, и будут видны его последствия. А теперь вспомните ту группу Служителей, о которых я говорила в главе "На вершине айсберга". Ведь их работа пришлась на время предыдущего сближения кометы Галлея с Землей...

И мы не можем с ним не согласиться. Ведь энергия производит волновое спиралевидное движение, подчиняясь закону движения — турбуленту. Некоторые организмы, имевшие в древности спиралевидную форму, сохранили ее до сих пор. Первичные же виды, безусловно, имели форму застывшего турбулента. Об этом напоминает симметричность расположения лепестков в цветках растений, разветвленность крон и корней деревьев. У животных четыре конечности, симметричны плавники у рыб. Очень интересно очертание ушной раковины и строение внутреннего уха человека. Центральный орган его называется "улитка". А ушная раковина, как замечено еще древними медиками, своим спиралевидным строением напоминает зародыш и имеет в себе контактные точки, соответствующие всем органам человека.

Но, конечно, наиболее характерным рисунком обладают морские головоногие и моллюски.

Почти ничего пока нельзя сказать о Юге Воздуха, кроме того, что она будет расположена на уровне Срединного Зеркала. По оккультной системе она будет соответствовать одной из четырех сторон света, а именно Востоку. (Тогда как Юга Воды относится к Западу, Юга Огня — к Югу, Юга Земли — к Северу.) Задача ее, скорее всего, будет направлена на полное разделение смешанных астрального и эфирного слоев, и, как следствие, произойдет распределение материала по соответствующим нишам. Возможно, поворот этой Юги будет выглядеть как конец Света.

Здесь на память приходят Четыре Всадника Апокалипсиса — четвертый из них, который сидит на "коне бледном" и "которому имя смерть", — суть Юга Воздуха и ее движители, за которыми следует "ад". Остальные распределяются следующим образом: "конь рыжий" — Юга Огня, всадник с мечом — волевое качество Иерархии; "конь белый" — Юга Воды, всадник с луком (символ фантомов) — способ Теургов, работающих с фантомами; "конь вороной" — Юга Земли, всадник с весами — Иерархия постепенного перехода причин в следствия, Хозяева Кармы.

Оставим на время тему Юг и их влияния на жизнь людей. Если мы погрузимся в мир материала, то убедимся, что и там, в наиболее плотных формах, отразился принцип спирали. "Спираль наиболее оптимальная форма организмов" — пишет ученый А.Илькевич из города Вильнюс (журнал "Техника молодежи"), утверждая, что благодаря такой конструкции объект жизнеспособен. "Жить — значит пропускать через себя поток космической энергии в ее кинетической форме", — утверждает А.Л.Чижевский (см. гл. "На вершине айсберга").

Головоногие моллюски, имеющие форму спирали, появились четыреста миллионов лет назад, их отпечатки находят в древних морских отложениях. Кстати, интересно, что эти ископаемые получили название аммониты, по имени древнеегипетского бога Амона (или Аммона). Амон чаще всего изображался в виде барана с закрученными спиралью рогами. В одном из гимнов, посвященном Амону-производителю, говорится, что он:

Отец отцов и всех богов,

Поднявший небо и утвердивший землю,

Глава обоих земель,

Великий силой, владыка мощи,

Глава, создавший землю всю.

Амон считался верховным божеством Фив; он главный деятель в природе и главная причина, заставляющая природу вечно возобновляться. До сих пор сохранилась дорожка в Фивах, ведущая к храму и украшенная скульптурными изображениями бараньих голов с круто свитыми рогами. Существует мнение некоторых философов, что под символом бараньей головы скрывается мужской половой орган, производящая сила. Быть может, это и так. Но одно другому не мешает, ведь мужской член фактически производит турбулент, коагулирующий материал. Это еще раз подтверждает закон спиралевидного образования форм, как "вверху", так и "внизу".

И закончить эту главу я хочу выдержкой из Евангелия от Фомы:

(117) Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал): Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Смотрите, здесь! — или: Смотрите, там! — Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.

Я глаз, лишенный век.

Я брошено на землю,

Чтоб этот мир дробить и отражать.

И образы скользят.

Я чувствую, я внемлю,

Но не могу в себе их задержать. М.Волошин "Зеркало"

Род человеческий — книги читатель.

И на обложке — надпись творца... В.Хлебников "Единая книга"

ГЛАВА 14

Магия 12-активной Зоны

Буква Звук ш / ж

Книга

Мы снова на пути нашего познания возвращаемся в ниши 12-х Зон, на этот раз в активное Качество. Как вы помните, петля Познания проходит три Цикла, три Луча. Опускание в Материал происходит по Первому Лучу Отца. Так и мы с вами от Качества Свободной Воли (ТООН) спускаемся по Лестнице Иакова по Первому Лучу, в 12-активной Зоне попадая в энергии ВУУЛа (Вулкан). В этой низкой Зоне, по закону отражений, Качество Скоординированной Воли, Подчинения Закону (см. кн. "Нетрадиционная астрология" и "Стучащему, да откроется!") приобретает прямо противоположное свойство — неподчинение Закону, своеволие, самовластие.

Как вы уже поняли, такая трансформация Качества в свою противоположность — следствие его прохождения через Срединное Зеркало при "cтекании" вниз. По тому же принципу центрально-симметричного отражения спускаются и фантомные эманации, заполняющие Подзеркальные ниши энергий. И мы с вами, последовательно, по крестам, изучая аспекты влияния Качеств, придерживаемся того же порядка, в котором заполнялись Зоны, как бы течем в одном русле с энергиями, познавая в одном ключе с единым процессом Познания Материала самой Алеc.

Чтобы яснее понять, как действует принцип обратного отражения Срединного Зеркала, вы можете обратиться, так сказать, к наглядному пособию. Посмотрите на отражения в мыльном пузыре, получившиеся благодаря преломлению света. Их будет четыре, расположенных крестообразно — два на внешней стороне и два на внутренней. Они будут разнонаправлены и подобны по принципу центральной симметрии.

Я советую вам не пренебрегать никакими видимыми явлениями, так как пытливому уму они могут показать путь к познанию самых сакральных, самых эзотерических тайн мироздания.

(5) Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным. (Евангелие от Фомы)

-

Если бы исторический путь эволюции оставил Человека в Надзеркальном мире (как должно было быть по Закону), то противонаправленное отражение Срединного Зеркала давало бы толчок Духовному человеку к движению в обратном направлении. Такой же путь проделывал бы Материал в своих Циклах развития, а результаты Познания постепенно скапливались бы в Срединном Зеркале, в центре Алее. Срединное Зеркало должно было стать органом расширенного Сознания Земли. Но, поскольку Срединное Зеркало стало выполнять роль "отражателя", результаты Познания начали собирать в себе Унцраоры. А они аккумулировали только те знания, которые могли быть представлены в виде мыс-леобразов, что определялось возможностями Тонического и Мутабельного слоев, где первоначально обитали Унцраоры (см. Магию 5-й и 19-й Зоны). Как отражение этого процесса в материальном мире, у людей возникло устное словесное творчество, которое в дальнейшем, с появлением письменности, постепенно превратилось в литературу. Так что мы можем считать Унцраоров прообразом Библиотек и современных фильмотек (biblion — книга + theke — хранилище),

Одними из первых "книг" были ивовые корзины, в которых древние шумеры хранили плоские глиняные таблички с клинописным текстом. Плоскими были и письмена, высеченные на камне гробниц и скрижалей. (Вспомните библейскую "Скрижаль завета" или "Изумрудную скрижаль" Гермеса.) Но развитие идет по спирали, и форма книги повторяет схему разворачивающегося знания — появляется свиток. Ну, а дальше, подчиняясь ходу развития форм материала, она приобретает четырехугольную форму. Книга, как совокупность листов, появляется впервые в самом начале нашей эры. Римский писатель Марциал (1 век н.э.) говорит как о новшестве — о четырехугольных книгах, состоящих из листов, вложенных один в другой и сшитых на месте сгиба. Эта форма рукописи, вытесняя постепенно прежнюю форму (свиток), окончательно утверждается к V веку. Средневековые рукописные книги становятся, благодаря разнообразию и богатству оформления, настоящими произведениями искусства. Появляются красивые иллюстрации, заголовки и красные строки, дорогостоящие обложки. Например, в Национальной библиотеке в Париже хранится Библия, имеющая 5122 книжных украшения, стоимость которых равна 82 тысячам франков золотом. Эзотерически можно сказать — знания обросли фантомами. Драгоценные обложки Библии приобрели форму Мандалы — как правило, по четырем углам они украшались изображением четырех евангелистов или символами четырех Стихий, а в центре изображался крест. Так и в изменении формы книг прослеживается Закон, проявляющийся на всех структурных уровнях материи.

Хранилищами знаний или, другими словами, овеществленной "памяти человечества", служили священные храмы — Мандалы. Это зиккураты шумеров и имеющие похожую форму храмы индейцев, пирамиды Египта и храмы Сераписа, греческие акрополи и католические храмы. Это привело к тому, что обладать знаниями могли только определенные круги жреческого сословия. Так, средневековая рукописная книга в Европе изготовлялась монахами. Знания были прерогативой священческой элиты, что давало возможность для спекуляции ими, искажения их в угоду собственным интересам и представлениям.

(44) Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби. (Евангелие от Фомы)

В последней фразе этого отрывка из Апокрифа Фомы содержится призыв к тем, кто жаждет истинного знания — искать его там, где оно не искажено изобразительной формой и домыслами переписчиков. Так и Св. Иоанну (Апостолу и ученику Христа) пришлось "запечатать" свое Откровение магическими заклинаниями, чтобы смысл написанного и его эзотерическое содержание дошли до "имеющего ум." (Ап.13, 18).

(18) И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей.

(19) И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде, и в том, что написано в книге сей. (Откровение Св. Иоанна, 22)

Но и прочесть эту Книгу, понять, какие знания действительно в ней зашифрованы, может только "Агнец как бы закланный", т.е. прошедший Крест Второго Посвящения, "имеющий семь рогов", т.е. слышащий на всех уровнях, "и семь очей, которые семь духов Божьих, посланных во всю землю", т.е. присутствующий, видящий во всех слоях Надзеркалья.

Заметим, что Книги упоминаются в Апокалипсисе неоднократно. Попробуем расшифровать, что же это за Книги?

Первая — это та, что была "в деснице у Сидящего на престоле", "написанная внутри и отеке, запечатанная семью печатями" (Ап.;5,1). Перед престолом и его окружением "море стеклянное, подобное кристаллу" (Ап.; 4,6). В образе "моря" воспринимает Иоанн Срединное Зеркало. Из этого заключаем, что первая Книга — это знание, заложенное в Стихийно-статическом слое (трон и 4 животных, см. Магию 22-й Зоны).

"В то же время первая Книга — это знание будущего, следовательно, прочесть ее может тот, кто поднимется до уровня Единого Времени" (см. Магию 20-й Зоны). Это Космическое знание сворачивания и разворачивания Циклов "внутри и от вне", и за каждой "печатью" скрыта тайная движущая сила Теурга. О первых четырех печатях я писала в предыдущей главе, следующие три пусть пока останутся в тайне. Могу только дать некоторые отправные точки - пятая печать (Ап.; 6,9) — "жертвенник" имел четырехугольную форму и действие связано с мертвыми; шестая печать (Ап.; 6,12) — "землетрясение" есть следствие воздействия Стихий. К тому же деление на 4 Стихии повторяется в гл. 7(1), и действие связано с тем, что есть только у человека, и с чакрой головы. Седьмая печать (Ап.8; 2) — "семь труб" — древние музыкальные инструменты имели форму рога, часто со спиралью в узком конце. Звук — вибрация, цикл, движение на семи слоях Надзеркалья ("вострубил").

Вторая книга именуется "книжка раскрытая" (Ап.; 10, 2) — это говорит о том, что знание уже аккумулировалось в мыслеформы. И потому она появляется на шестом слое ("шестой ангел вострубил" (Ап.; 9, 13)), так как познанный седьмой слой — это дело будущего. "Ангел", держащий "книжку", "поставил ... правую ногу свою на море, а левую на землю" (Ап.; 10, 2) — что означает переход через границу между тонким планом и Материалом.

При этом происходит как бы естественное искажение благодаря отражению Срединного Зеркала "Он сказал: возьми и съешь ее" (Ап.; 10, 9), то есть ассимилируй знание, переведи его в форму "тебе надлежит пророчествовать" (Ап.; 10, II), "она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед" (Ап.; 10,9),—и отражение наоборот: "и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем" (Ап.; 10, 10). Знание с уровня Унцраора перешло в форму на физическом плане. Так происходит опускание знаний, эволюция понятия "книга".

Но в Апокалипсисе есть еще и третья Книга, именуемая "Книгой Жизни". Появляется она уже в 13-й главе и принадлежит Агнцу, "закланному от создания мира" (не спутайте с другим персонажем, "подобным Агнцу", "снявшему печати"). Что же это за Книга и где она находится? Этот вопрос приводит нас к эзотерической КНИГЕ 12-й активной Зоны, изображение которой может служить пантаклем Магии этого Качества.

Следуя вниз по принятой схеме, от Трона Стихий, минуя Унцраора, Срединное Зеркало, физический план, мы спускаемся до слоя, условно названного "Царство Камня" и соответствующего Стихийно-статическому слою. Именно там расположена верхняя часть креста Нижнего Зеркала. С некоторыми свойствами этого "отражения" Срединного Зеркала вы уже познакомились. Форму креста это Зеркало приобрело изначально, как бы восприняв горизонтальную плоскость от Срединного Зеркала и вертикальную — от Верхнего. Находясь в слое Камня, оно переняло его свойство накапливания, запечатления, то, что мы называем "памятью Камня". Это же свойство, кстати, в дальнейшем нашло свое отражение в звукозаписи на патефонных пластинках и магнитных лентах. (А затем и в общем принципе записи информации на магнитные носители или в память компьютера.) Причем, подобно записи на патефонной пластинке, вся память собирается на одной плоскости, на одной пространственно-временной координате. Это подобно учебнику истории — целое тысячелетие может уместиться на одной странице. Так и знания, можно сказать, располагаются в горизонтальной плоскости Черного Зеркала по горизонтальной спирали; а так как спираль обеспечивает волновое движение энергий, к Черному Зеркалу стекаются все образы и понятия, прообразы и праидеи. Оно запечатлевает все отражения, имеющие хоть какое-то подобие формы, включающие хотя бы фантомы Лиит. Еще плотнее фиксируются образы, в состав которых входят Черные фантомы — для них это путь назад, к их "Черному отцу".

Таким образом, Черное зеркало — это своеобразная библиотека, собрание отпечатков всего познанного и непознанного во внутреннем мире Алее, в настоящее время разделенном на 24 Зоны. Но все эти образы искажены и перевернуты отражениями Черного Зеркала, подобно изображениям на киноленте, спроецированным на экран.

Помните загадочное "число зверя" Апокалипсиса — "шестьсот шестьдесят шесть" (Ап.; 13, 18). А теперь посмотрим, как отразились в Зазеркалье 9 слоев, образовав воронку "Ада" (см. Магию 12-пассивной Зоны). Это одновременно и эзотерическое знание, и числовая Магия. Изобразим Черное Зеркало и отражения в нем.

Итак, число 666 — мистический символ Зазеркального мира инфернальных Зон и его свойств. Продолжая каббалистическую тему, посмотрите цифру 6, гексаду (см. Магию 22-й Зоны)' "Совершенство мира, гармония" — только другого мира, Зазеркалья. "Обмен энергиями" — принцип действия Черного Зеркала. "Союз, соединение женского и мужского начал" в "Царстве Сатаны", то есть существование источника Черных фантомов двух видов — Черной Луны и Черного Солнца.

Итак, мы выяснили, что второй путь познания, о котором говорится в главе о 12-й пассивной Зоне — "способ прочтения" в одной плоскости Книги Жизни, LIBICH, лукавый способ "Сатаны". Фактически, Книга Жизни — это одно из качеств Черного Зеркала. Но кроме того, что оно собирает отражения, оно их также может и излучать, и делает это постоянно. Происходит это благодаря исхождению из граней Нижнего Зеркала Черных фантомов, выносящих с собой в Подзеркальные слои Алес новые образы. Таким способом появляются все новые формы Подзеркалья, в основе своей имеющие предыдущие, но опутанные вновь рожденными Черными фантомами. Так происходит "естественная" эволюция форм от плотных до эфирных — это чувства и мыслеформы, мышление и подсознание, это изменчивое прошлое и неопределенное будущее. Отсюда следует, что знание тайн Черного Зеркала дает возможность своей волей менять Подзеркальные формы,

Можно "отнять участие в книге жизни" (Ап.; 22, 19), то есть зачеркнуть в ней прошлое и записать будущее. Это уже работа Мага, сила, полученная им описанными выше двумя способами (см. Магию 12-пассивной Зоны). Это огромная мощь, которая может иметь два направления одно — на благо Алес и осуществление Закона, другое — на личные интересы и интересы своей замкнутой Подзеркальной структуры, типа Ордена, эгрегора, клана. Во втором случае Черный маг получает название Демиург (в отличие от Теурга). В Древней Греции так называли свободных ремесленников. В платонизме — это творец мира.

По одной из доктрин Гностиков, Демиург — первородное зло, противопоставленное первородному добру. Он произвел весь этот мир без содействия Высшего Начала, а души заключил в плен, обременив их Материей. Он "последнее совершенное истечение из "полноты разума", равное сочетание света и мрака, силы и слабости" (Ч.У.Гекертон "Тайные общества всех веков и всех стран", кн. П). Как видим, качества Демиурга полностью совпадают с нашим представлением о Черном Зеркале.

"Запечатывая" свою книгу-Откровение, апостол Иоанн грозится использовать Магию Книги Жизни к ослушникам. Это не значит, что Иоанн был Демиургом, но, будучи Посвященным, он должен был владеть и Магией Черного Зеркала.

ДОПОЛНЕНИЕ

Редактируя текст этой книги, мне хотелось бы от себя добавить несколько строк, чтобы у читателя сложилось более отчетливое представление о Книге Жизни. Являясь частью Черного Зеркала, Книга образует внутри него отдельную многомерную капсулу, где содержится квинтэссенция Познания Алес, наиболее значимое знание о плотном Материале (в том числе и фантомном). Это не случайный набор информации, это знание, предварительно обработанное и упорядоченное Высшим Сознанием Алес. В дальнейшем оно должно стать достоянием будущего "ребенка" Алес, войти в его "генетический код". Ввиду огромной важности этого пространства не только для самой Алес (ведь рождение нового Космического Существа — это событие Вселенского масштаба, и о его благополучии заботятся не только "родители") место, где находится Книга, тщательно защищено ("запечатано") от несанкционированного доступа, а запись в Книгу или считывание оттуда информации возможно только с разрешения "Старших" Иерархий — Иерархий Солнечной Системы и даже Галактических. Получить право "войти" в Книгу может только Теург, сознание которого соединено не только с Сознанием Алес, но и, на уровне Стабильно-трансцендентного слоя, с более общим Вселенским Сознанием.

Обычный же Маг, как бы ни было велико его могущество, способен в лучшем случае улавливать блики отражений верхнего слоя (выполняющего всего лишь защитную и маскирующую функцию) Книги Жизни. Это может дать ему иллюзию огромной мощи и знания, но, не пройдя Полного Третьего Посвящения, он никогда не получит реального доступа к "сердцу мудрости".

И.Ульрих

Возвращаясь к расшифровке Апокалипсиса Иоанна, мы теперь без сомнения узнаем в его третьей книге жизни — Книгу Жизни Libich, знание, спустившееся за Черное Зеркало.

Итак, "Агнец, закланный от создания мира" (Ап.; 13, 8) —живое качество Черного Зеркала, Демиург. Вокруг "Книги Жизни" разворачиваются символические мистерии — это появление "зверя с семью головами и десятью рогами" и "другого зверя", с двумя спиралевидными рогами "наподобие агнчим" {Ап.', 13, II), и творящим "великие знамения" (Ап.; 13, 13); это "стеклянное море, смешанное с огнем", на котором будут стоять "победившие зверя и образ его" (Ап.; 15, 2) — Черное зеркало и его горизонтальная плоскость, отделяющая Мир Камня от Магмы, слой который и является источником "Черных фантомов", так как именно туда проникли отражения 24-качественных сущностей. Указанные выше признаки и еще некоторые дополнительные, которые нет необходимости называть, указывают нам на местонахождение Книги Жизни. Причем здесь снова употребляется слово "книга", а не "книжка", как во втором случае. Книгу Жизни искали многие, кто хотел добиться могущества Демиурга; над ней трудились каббалисты, считая, что разгадав "число зверя", они найдут и саму Книгу. Но на самом деле все наоборот — сначала обнаруживается Книга, а потом извлекаются все ее тайны. Сначала надо раскопать клад, и только потом можно увидеть, что в нем лежит. Наша задача состоит в том, чтоб самим докапываться до знаний, а не с помощью Черного Зеркала или темных сил. Этот же назидательный смысл содержит притча, рассказанная Иисусом своим ученикам:

(69) Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного — и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали (в оригинале: Может быть, он их не узнал). Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: Может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит! (Евангелие от Фомы)

Другая притча, продолжая эту мысль, предостерегает о том, найденные Сокровища не должно использовать в своих эгоистических целях, иначе, в конце концов, они поглотят мага.

(67) Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит! (Евангелие от Фомы)

В то же время Теург должен получать знания во всех слоях — и там где "Истина" и там, где "Чрево":

(73) Иисус сказал: Блаженны те, которых преследовали в их сердце; это те, которые познали Отца в истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено. (Евангелие от Фомы)

И использовать эти знания, привлекая все возможные силы и средства.

(71) Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем. (Евангелие от Фомы)

Естественно, я не буду описывать вам способы работы с Книгой Жизни. Вы узнаете их сами, когда придет время. Хочу только напомнить вам о тех силах, с которыми можно работать, и чьи образы запечатлены в Книге Жизни. Эти магические карты хранят в себе отпечатки образа, качества, специализации некоторых существ тонкого плана. Кроме того, в них заключена сила, управляющая этими существами с помощью фантомных полей, связывающих отражение (пантакль) с объектом отражения.

Если вы достаточно хорошо "выучили урок", вы найдете способ работы с этими картами, предварительно собственноручно нарисовав и раскрасив их. В ходе этого творческого процесса вы через пантакли соединитесь своими фантомами с фантомами этих существ. Так налаживается магическая цепь. А дальше все зависит от вашего "слышания". При этом не забудьте, что в основе всех магических действий лежит турбулент, спираль энергий.

Все карты имеют четыре масти, в своем рисунке сохраняющие форму завихрений. Так что у вас получится 36 карт, по 9 каждой масти. Дополнительно смотрите 22-ю Зону в книге "Стучащему, да откроется!".

Это один из приемов Магии 12-й Зоны, Книги. По преданиям, иудейский Царь Давид обладал знаниями Книги. Потому он часто изображается с рожками, что озадачивает многих. Среди духовных стихов славян сохранился текст "Голубиной Книги", название которой иногда еще звучит как "Глубинная Книга":

А и бьют челом поклоняются

А царю Давыду Евсеечу:

"Ты премудры царь Давыд Евсеевич!

Подыми ты Книгу Голубиную,

Подыми книгу распечатывай,

Распечатывай ты, просматривай,

Просматривай ее, прочитывай:

От чего зачался наш белой свет?

От чего зачался сол(н)цо праведно?

От чего зачался и светел месяц?

От чего зачалася заря утрення?

От чего зачалася и вечерняя?

От чего зачалася темная ночь?

От чего зачалися часты звезды?

Вместе с тем не следует забывать, что каждая книга фантомно связана с Книгой Жизни и является своеобразным пантаклем Магии 12-активной Зоны. Следовательно, через книгу происходит воздействие на внешний мир, то есть на читателя. Тем более, что, читая, мы строим образы прочитанного, распространяя мыслеформы. Поэтому писатель может являться спонтанным магом. Когда же свое сочинение сознательно оформляет в книгу Демиург — насколько Магическое воздействие ее сильнее! И кроме текста, большое влияние имеет изобразительный ряд, фантомное содержание образов-пантаклей. Потому-то книги и приобрели со временем такое богатство украшений. На рисунке 226 приведен пример титульного листа. На нем видно множество довольно распространенных символов, характерных для средневековой магии, в том числе магии масонов и каббалистов. Чем разнообразнее фантомная нагрузка книжных образов — тем больший охват эти образы имеют. В последние годы роскошь книг значительно потускнела. Это объясняется появлением кино и телевидения, перехватившим эти функции (см. Магию15-й Зоны). Поэтому будьте внимательны к тому, что вы читаете, и серьезно относитесь к тому, что пишете.

К сожалению, Книга Жиэни является источником многих философских учений, основоположники которых черпали свои знания из "замутненного" источника. И в то же время наше познание не может обойтись без образов и понятий. Мы облекаем в них истину, чтоб иметь возможность обмениваться мыслями и "проповедовать". Поэтому надо научиться распознавать, где фантомное, а где чистое. И найти этот чистый источник можно только там, где он находится, там где пребывает трансцендентное зерно вашего духа.

(75) Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале без света. И снова, ты не сможешь увидеть (себя) в свете без воды и без зеркала. Поэтому надо креститься в обоих — в свете и воде. Ибо свет — это помазание. (Евангелие от Филиппа)

Над формами, над жизнью в вышине,

Недосягаема для мысли отвлеченной,

Недвижная в хрустальной тишине,

Повисла точка, — кем-то вознесенный

Сон о единстве божества. Э.Верхарн "Книги"

ГЛАВА 15

Магия 1-й и 23-й Зон

1-я Зона

Буква Звук "А"

23-я Зона

Буква Звук "Б"

Пантакль 1-й Зоны — КРЕСАЛО. Смысловая его нагрузка — высекание первой искры жизни. "Из искры возгорится пламя" (А.И. Одоевский). Первая Зона — это как бы зародыш всех форм Алее, ее протоплазма. Это часть пространственно-временного "детского места", в котором развивалась Земля в свой "внутриутробный период", часть родительского лона 6-качественных Космических Сущностей. Выделившись, 1-я Зона ограничивает собой Стабильно-трансцендентный слой, сохраняющий Качества предыдущего Космического поколения. Это тот слой, в котором Закон более общего Шестикачественного Цикла (COOK, Созвездие Лебедя) сохраняется в неприкосновенности и стабильности, являя ту путеводную звезду, тот свет, на который ориентируется Стремящийся.

(55) Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? — скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя. Он ...в из: образ. Если вам. говорят: Кто вы? — скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. (Евангелие от Фомы)

Рождение Первой Зоны — это факт индивидуализации Алес, начало ее жизни. Первая же искра этой жизни — первое волевое устремление к познанию самой себя. И чтобы понять этот процесс, нам не обойтись без образов и мыслеформ: благо, наши предки позаботились об этом. История сохранила для нас и Пифагорейскую Магию Чисел, и образы древних Орфиков, и мифическую символику Востока. Итак, сначала было Космическое Яйцо, зародыш будущей Земли. Иначе можно сказать — был ноль. Сама форма знака "ноль" произошла от формы яйца, как символа протоформы, семени, из которого развивается новая жизнь. Космическое Яйцо как бы заключает в себе образ, жизнь и грядущую судьбу. В нем есть все — начало, развитие и конец Мироздания, независимо от его пространственно-временного положения. Форма его — овал — определяет извечную петлю Закона Бытия.

Мировое Яйцо было главным символом Орфической космогонии. Из него возник Фанес, Божественный Творец, сияющий как солнце. Часто яйцо обвивала змея — образ разворачивающейся спирали жизни.

Само имя основателя этого учения —Орфей (по-финикийски aour — свет и rophae — исцеление) — говорит о том, что его обладатель достиг Предвечного Света и стал его проводником вниз, в Материал.

Многозначный язык Орфических Мистерий высвечивал сквозь призму символов тайны Мироздания. Разбивая скорлупу Яйца, на волю выходило новое Космическое, Трансцендентное Сознание, присущее "родившемуся" в высшие сферы (по нашей схеме — освоившему уровень Стабильно-трансцендентного слоя). Это мистическое действие ассоциировалось с выходом на Солнечный Свет, к Солнцу. Отсюда солнечное качество Митры, "сияющего", "светящегося" — центральной фигуры посвященческого ритуала Орфиков. Митра, наподобие Космического Яйца, изображался обвитым змеей.

Заглядывая еще дальше в процесс развития мистической символики, можно небезосновательно предположить, что нимбы и гало святых, как и световые лучи вокруг голов Посвященных — не что иное, как отголоски символизма древних мистерий.

Продолжая тему символики 1-й Зоны, обратимся к китайской мифологии. Согласно исторической записи III века "О трех правителях и пяти императорах", Вселенная представляла собой некое подобие куриного яйца. Светлое начало (белок) образовало небо (ЯНЬ), а мутное — землю (ИНЬ). Из яйца же родился Пан-гу, Первопорядок. Части тела Пан-гу превратились в земные формы: 4 конечности — в 4 стороны света, глаза — в Солнце и Луну и т.д., а паразиты, живущие в его теле (что очень знаменательно!) — в людей.

Согласно ведийской космогонии, из зародыша яйца возник Творец Праджанати, из него же возник Брахма. Силой мысли он создает из яйца две половины: небо и землю, и далее все остальное. Мировое яйцо получает имя Брахманда.

Итак, что такое ноль мы, кажется, выяснили. Продолжим наши каббалистические изыскания и обратимся к единице,

1. Цифра один — это факт индивидуализации, самобытности. Это сама искра, импульс, воля к манифестации. Это, собственно, и есть Качество — совокупность внутренних характеристик организованного пространства. Единица, как Единое, подвержена бесконечному расширению и увеличению. Она не имеет конца в последовательности чисел и сама, своим существованием диктует эту последовательность.

Пифагор называл единицу Монадой. Отсюда традиция называть Дух человека, его самую тонкую составляющую, исходящую из Стабильно-трансцендентного слоя, Монадой. "Bсe-включающее Единое", Монада, по Пифагору, причина и начало всех вещей, женщина и мужчина; она хаос и одновременно структура симфонии, она изначальна, она Бог. Эти две цифры лежат в основе Качества Первой Зоны, характеризуя его. Из них вытекают все остальные Качества, нумерация которых, как вы поняли, относится к Магии Чисел. Эти две цифры в своей совокупности составляют число 10 — или символический знак Целого. Это та протоформа, из которой в дальнейшем, в ходе эволюции Алес, произрастут все слои, Зоны и их Качества.

И еще одна протоформа, еще один принцип Познания выявляется в Стабильно-трансцендентном слое. Это чудо, которое мы называем Верхним Зеркалом, для нас, 12-качественных существ, мало понятно, и рассуждать о нем мы можем только с помощью символики и образов. Ведь Луна (ЛИИТ) не является сама по себе источником Белых фантомов — это проекция фантомного материала, соответствующего материалу Земли. Это примерно то же самое, что и расшифровка Качеств от Хранителей Чистых Качеств через Зодиакальные знаки и планеты. Только здесь заложен несколько другой принцип. Луна действует как зеркальный отражатель, расшифровывая для уровня Алес ток более сильного излучателя. Этим излучателем для нашей Космической системы является Сущность третьего поколения — Созвездие Плеяд, несущее Качество Творческой Активности (ТЛПЛ) или Третий Луч Святого Духа. (33) Отец и Сын — простые имена. Дух святой — двойное имя. Ибо они повсюду: они наверху, они внизу, они в сокрытом, они в открытом. Дух святой, он в открытом, он внизу, он в сокрытом, он наверху. (Евангелие от Филиппа)

Основополагающий принцип зеркальности, как метод Божественного Творения, и, одновременно, как ключ к познанию законов Материала, очень хорошо понимали представители суфизма. Суфизм, как религиозное течение, развился на основе мусульманского мистицизма. В самые трудные для познания средние века его адепты достигали больших духовных высот. Это было результатом аскезы, приводившей в состояние экзальтации. В таком состоянии они были способны воспринять некоторые трансцендентные идеи и довольно искусно переводили их в поэтическую форму. Мусульманский Восток этого времени богат выдающимися поэтами-философами, передающими идеи суфизма. Это Низами, Хазифа, Дами, Омар Хайам, Руми и многие другие. Посмотрите: Качество ТЛПЛ расположено и над верхом 6-й Зоны, где оно расшифровывается в форму через КИНЬ (Созвездие Рыб): "Проявление Внутреннего через Внешнее". Ниже приводится отрывок из поэмы "Цветник тайн", написанный поэтом-суфием М.Шабистари.

Знай, что мир есть с начала и до конца зеркало,

В каждом атоме — сотни сияющих солнц.

Если ты рассечешь сердце одной капли воды,

Из него появится сотня чистых океанов.

Если ты вглядишься внимательно в каждую песчинку,

То сможешь увидеть в ней тысячу Адамов.

Своей сущностью комар подобен слону,

По своему строению капля дождя подобна Нилу.

Ядро зерна подобно сотне урожаев,

Мир содержится в просяном семени.

В крыле комара — океан жизни.

В зрачке глаза — небеса.

Как бы мало ни было сердце,

Оно является местонахождением

Господина обоих миров.

Этот принцип Познания, пронизывающий все уровни сверху донизу, луч, делящий надвое все Качества, становится источником внутреннего Познания Алес. Этот принцип проявляется в Верхнем Зеркале Стабильно-трансцендентного слоя, выявляя первый импульс самосознания Алес — «я — не я». 10, символическое Целое Алес, "смотрится" в Зеркало, разглядывая свое отражение.

Итак, получилось число 1001. Это — количество детей Алес, первых ее дочерей.

Вторым импульсом будет "я — он", то есть представление о себе с точки зрения знания противоположности. Так рождаются сыновья Алес, Качество, противоположное Первому. Земля — изначально женская Сущность, значит, первые ее отражения — женского рода, как и сама 1-я Зона. Противоположное Качество, естественно, мужского рода. Верхнее Зеркало фактически разделило одно Качество на две части, причем неоднородные. И характер этого разделения опять же виден в числовом значении противоположных Зон: 1 и 23, где 23 как бы является естественным продолжением единицы в порядке чисел 1; 2; 3. Но вместе это составляет некое подобие троичности, где Зеркало играет роль андрогина-познающего: 1-я Зона — Мать, 23-я Зона — Отец, Зеркало — Сын. Вследствие этого проходящий по пути Познания должен будет, соединив мужское и женское, правое и левое, вернуться туда, откуда он начал свой путь.

(19) Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким, будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец и он не вкусит смерти.

(20) Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник. (Евангелие от Фомы)

Эти Зоны влияния Качеств не несут в себе тайн Магии и Творения. Даже Теургия здесь представлена, можно сказать, как Дом Отца, последнее достижение на пути Теурга, Здесь вершина Земных Иерархий, здесь же можно обрести покой, Нирвану. Но есть и такие, которые, будучи "первыми", станут "последними". Это относится к индивидуализированным детям 1-й и 23-й Зон. В какие бы временные слои не спускались дети Торы и Гедата (см. "Стучащему, да откроется!"), они сохраняли в себе только одно Качество — ИЕНН, Овен, присущее Стабильно-трансцендентному слою. Все остальные 24 Качества, которые приходилось осваивать жителям Земли, не "прилипали" к их тонким телам навечно. Карма их ограничивалась причинно-следственными связями одной жизни. Это значит, что после физической смерти они могли легко подняться в любой слой и снова вернуться по собственной инициативе в физический план. Юпитерианская сущность и "отцовское" качество Первого Луча (ЭРЭО, Большая Медведица), расшифрованного общим для слоя первым из 12 Качеств, Овном (ИЕНН) (см. кн. "Нетрадиционная астрология"), подвигло мужей 23-й Зоны на Служение. Они вставали в цепи Иерархий, приходили на Землю "учить" и "проповедовать", а также часто выступали как серые кардиналы, основатели эгрегоров. Несмотря на свое малое число, они оставили ощутимый след в истории человечества и свои имена в памяти людей.

Внедрение в верхние слои общественных иерархий человеческих сообществ могло облегчить "Учителям Человечества" выполнение таких функций, что и явилось причиной возникновения эгрегоров, как эфирной проекции государственных структур. И первое подобие иерархических отношений стало, естественно, складываться в Атлантиде. Центром первобытной цивилизации Атлантида стала благодаря своему расположению внутри креста четырех континентов. Центростремительная сила притягивала в это пространство не только физический материал, но и эфирный (мыслеформы, сопровождающие процесс освоения людьми физического пространства и Царства материала). Этот эфирный турбулент как бы выжимался вверх, в более разреженный слой, и затем отражался через Срединное Зеркало в астральный слой, повторяя схему креста континентов. Так создавался прообраз эгрегора и, одновременно, выстраивалась земная иерархическая система, где в центре и вверху концентрировались наиболее "легкие", то есть те, кто изначально, по рождению принадлежал к более высоким Зонам, а на периферии задерживались более "тяжелые", отягощенные фантомным материалом, то есть представители более низких Зон. Вам будет понятнее деление на "легких" и "тяжелых", если вы еще раз посмотрите таблицу развития Качеств по слоям Алес.

Каждый человек, в зависимости от Зоны рождения его Монады, изначально несет в себе определенный набор Качеств. Это связано с тем, что, как мы помним, Мастера рождаются в определенных слоях (так, Второй Мастер в — Стихийно-статическом, а, скажем, Пятый — уже в Тоническом), причем каждый несет в себе, кроме Качеств слоя рождения, еще и полный набор Качеств вышележащих слоев, например, дети 2-й и 22-й Зон изначально несли три Качества (Иенн + Инн и Хаа), а дети 5-й и 19-й Зон уже понесут 10 Качеств (Йенн + Инн и Хаа + Унит, Левис и Терц + Илиссо, Кинь, Лотт и Хева). Таким образом, чем больше Качеств изначально имел человек, тем больше фантомного материала он на себя "накручивал", опускаясь в физический план. Турбулент же первоэгрегора не только прокладывал проторенную дорогу в физический план, но одновременно поддерживал связь между верхом и низом.

Спускаясь в физический план, дети 23-й Зоны, благодаря своей "легкости", оказывались в центре и наверху земной Иерархии. Поскольку они несли с собой ток Отца (правопорядок), а на уровнях 2а-4а — Качество Созвездия Льва (ТЕРЦ — Интеграция воздействий. Просветление хаоса), то становились законодателями и главами тех общественных структур, в которые входили. И, конечно, вначале это были Верховные жрецы и, кстати, жрицы.

Примеры первых воплощений детей 23-й Зоны дошли до нас в легендах и мифах. Например, в индийской мифологии известен перво-предок и праотец людей Ману. Отсюда индоевропейский корень "man" — человек: англ. man; нем. mann; готск, manna. Считается, что Ману было 14 поколений: Первый Ману дал кодекс законов, известных под названием "Законы Ману". С седьмым Ману, Вайвасватом, связана легенда о потопе, который ему помогла пережить рыба — воплощение бога Вишну. В Законах Ману много внимания уделяется власти царя, утверждается божественное происхождение этой власти: "Когда люди, не имеющие царя, рассеялись во все стороны от страха, владыка создал царя для охраны всего этого мира." Эти же законы утверждали кастовый строй.

В Библии мы встречаем еще одно упоминание о служителе "бога всевышнего" — это первосвященник Мельхиседек, чье имя переводится как "царь мой — праведность".

"Мельхиседек ... по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь Мира. Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда". (Послание к Евреям Св. Ал. Павла, гл. 7, 3-5)

В кумранском тексте "Мидраш Мельхиседек" он выступает как небожитель, глава "вечных ангелов". Имя Мельхиседека становится магическим знаком принадлежности к высшей Иерархии Служителей — "по чину Мельхиседека", "люди жребия Мельхиседека".

"Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мельхиседека..." (Послание к Евреям, гл. 6, 20)

Теург, выходя в своей работе на самые высшие уровни энергий, представляется (открывается) там как "такой-то такой-то" (астральное имя), "по чину Мельхиседека", тем самым утверждая свою индивидуальность в Стабильно-трансцендентном слое.

Ту же "родословную" имеет Тот-Гермес. Оба его божественные воплощения оставили неизгладимый след в жизни людей. Его заслугой явилась расшифровка в физический план Качества 23-й Зоны уровня 5а-7а Юпитера-РА (Владение формой. Творческое исполнение). Оно заполнило всю подзеркальную нишу 5-й Зоны, как Юпитер-ПРИСЦЕЛЬС и, наконец, 6-ю Зону, уже как Меркурий (ЦЕРС). Тот-Гермес-Меркурий стал Учителем Человечества, донеся Знания до формы, и делает это до сих пор. В настоящее время на Земле присутствуют в теле несколько представителей 23-й Зоны. Один из них, например, Армянский Католикос Вазген. В основном же миссия Служителей 23-й Зоны заключается на данный момент в координации работы Иерархий Служителей Третьего Луча.

В свое время, начав воплощаться, Иерархии 23-й Зоны принесли с собой в физический план интересную особенность, которая впоследствии отразилась во множестве обрядов, атрибутов и украшений. Дело в том, что у людей 23-й Зоны в первых земных воплощениях было отличительное свойство: их головы имели форму яйца. Подобная форма головы была не только у представителей 23-й Зоны, но последние обладали более вытянутой конфигурацией. Яйцеголовость повторяла всю форму "вытянутого тела", объясняющуюся сжатием материала при спиралевидном опускании в более плотную среду. Чем с большей "высоты" летел человек в физический план — тем более вытянутую форму приобретала его голова. Яйцеголовые могли составить ступенчатую иерархию по своему внешнему виду. Этот атрибут царственности (а, как уже было сказано, самой длинной головой обладали жрецы и цари 23-й Зоны), естественный в допотопные времена, в дальнейшем стал формироваться искусственным способом. С изменением строения мозга, голова округлилась у всех, независимо от кастовой принадлежности. И тогда на головы водрузили муляж, в виде шапок, причесок и тиар. Мало того, были попытки искусственного вытягивания головы. В древнем Египте у новорожденных младенцев царской крови формировали головы, пока кости черепа были мягкими. Но поскольку вытянуть голову вверх было невозможно, удлиняли затылок, что хорошо просматривается на многочисленных фресках и барельефах.

Ту же экзекуцию проделывали над младенцами в древних индейских цивилизациях. Многие потомки фараонов и правителей не выдерживали таких испытаний и умирали в младенчестве. Другие теряли способность "слышать", так как изменялось строение их мозга под давлением искривленных костей черепа.

Имитацией яйцеобразной головы стали головные уборы Жреческой касты, Царей, фараонов и символические короны богов. В дальнейшем эта традиция увенчания голов распространилась во все концы света. Это и чалма, и круглая корона, и шапочка на затылке у евреев-хасидов. Не преминули воспользоваться этим атрибутом элитарности и христианские религиозные эгрегоры — это тиара католических священников, митра и клобук у православных головной убор монахов...

Аналогичную роль играли и прически. Это и валики из волос у буддийских богов, и парики из волокон папируса в Египте Среднего Царства. Я думаю, много примеров вы найдете и сами.

Этот аспект 23-й Зоны, на который я обратила ваше внимание, имеет некоторое отношение к Магии. Надев Царскую корону, знак Теургического достоинства, человек проявляет себя и заявляет о себе. Он "преображается", открывает свою божественную суть. Отсюда пантакль 23-й Зоны, головной убор, имеющий форму НАПЕРСТКА и вместе с головой как бы превращающийся в Яйцо, в символ Начала.

Не менее характерную форму яйца, но уже Яйца Мирового или Космического, имеют "шапки" культовых сооружений. Древние потомки Атлантов, друиды, строили свои храмы в виде куполов — верхней части яйца. Нижняя же его часть, символизирующая мир материала, находилась под плоскостью основания в виде спиралеобразного спуска в подземелья. Купольный архитектурный принцип выдержал испытание временем и сохранился до наших дней. Он также может служить грандиозным Пантаклем 23-й Зоны и именно поэтому так распространен во многих странах мира. Богослужения, проходящие под куполами церквей, синагог и мечетей, отдаленно напоминают ритуалы древней Атлантиды, когда их возглавляли яйцеголовые боги

23-й Зоны.

Атлантида — это колыбель Магии. Жреческие обязанности там выполняли в основном женщины. Жрец давал знания, проводил вниз идеи — назывался он Метопатер. В древнегреческом языке сохранились части этого слова, из которых можно примерно заключить, что значило это имя: "метоп" — пространство между глаз, лоб (намек на "ясновидение") + "патер" — отец, глава дома. Женщина же руководила ритуальными обрядами, производила магические действия. Называлась Верховная жрица Селеной — греч. "Свет", "сияние", — но смысл его был ближе к значению "волшебство", "призрачность" и "нежность". Магию Атлантиды можно назвать Лунной, так как основная опора в ней была на Лунные фантомы, поэтому основным местом действия было зеркало озер, основными используемыми силами — Стихиалии. И, конечно, наиболее подходящим временем для магических ритуалов было полнолуние. Отголоски этих мистерий лунного периода сохранились в душе человечества. Не осталось материальных памятников культуры, не сохранилось записей, изменился мозг человека, но Луна осталась навсегда в глазах человека манящей и загадочной, обладающей притягательной магической силой.

Так и женщины Первой Зоны, приходя на Землю, обвораживали и опьяняли. Они играли жизнью и мир был игрушкой в их руках. Они не обязательно все были так красивы, как легендарная дочь 1-й Зоны Елена Прекрасная, но в них всегда сверкала "искра божия", да и из других они старались извлечь эту "искру". Заметим, что дочери Первой Зоны, как и все остальные люди, могли рождаться и в мужском теле. Например, египетский фараон Эхнатон принадлежал по рождению к 1-й Зоне и нес изначально женское качество души. Для детей Первого Мастера половая принадлежность обычно определяется в Мутабельном слое. Следовательно, пол следующего рождения может измениться только в том случае, если после смерти такой человек сбрасывает эфирное, астральное и тоническое тела. Если же этого не случается, он проходит инкарнации в том же качестве.

Возвращаясь к жрицам Атлантиды, надо отметить, что их общее имя — "Селена", постепенно перешло в название Луны, как источника Лунных фантомов, связующего звена всех форм. Так образовалось на уровнях 6а-7а Качество 1-й Зоны (ЛИИТ, Рождение форм жизни). А Селена стала олицетворением Луны, богиней Луны. Она отождествлялась у греков с Артемидой — богиней-охотницей, превращалась во фригийскую Кибелу, образ Великой Матери. В римской мифологии она была Дианой — прекрасной владычицей лесов и полей. И всегда культ богини Луны сопровождался представлениями о Природе, о Матери и о женском теле, как лоне всего живого.

Еще один символ 1-й Зоны — ЦВЕТОК ЛОТОСА. Он присутствует практически во всех культах Востока, символизируя лоно богов, первоисточник всех форм. Наибольшее развитие он получил в индийской мифологии, как символ творящей женской силы. Ту же смысловую нагрузку он несет в Египте и Китае. Европейская культура больше склонна к ЛИЛИИ. Белая лилия, как образ чистоты и невинности, известна с давних времен. Иконография сохраняет традицию изображения на иконах "Благовещения" лилии сорта "Кандидум", символизирующей непорочное зачатие. Можно наглядно проследить близость формы цветка лилии с "лилейными" женскими формами и выстроить изобразительный ряд, показывающий развитие одного образа из другого.

И последний символический ритуал, о котором я хотела бы вам напомнить — это обычай обмениваться крашеными яйцами на Пасху, восклицая "Христос Воскрес!". Православный церковный обычай красить яйца установлен, якобы, в память того случая, когда яйцо, показанное Марией Магдалиной цезарю Тиберию, изменило свой цвет на красный, цвет крови Христа. Такие яйца дарятся в день, называемый "Светлое Христово Воскресение", и на них по традиции ставятся две буквы ХВ — "Христос Воскресе!". Яйца теперь раскрашиваются всеми цветами радуги, и не только куриные, но используются любые материалы — камень, дерево, фарфор. Символика яиц, все, более обрастая фантомным материалом, становится достоянием художественных произведений. В основе же символики стоит Мировое Яйцо, начало и конец Цикла. Так и Пасха — точка отсчета начала и конца годичного цикла, как я уже говорила, точно соответствует Лунному годичному Циклу. И Яйцо здесь становится образом Белой Луны, 1-й Зоны. Поэтому обмениваться яйцами было принято еще во времена дохристианские, когда существовали иудейские пасхалии. А окрашивали яйца, празднуя солнечный Цикл, Солнцепоклонники — славяне — в период перехода зимы к лету, славя Ярило, символом которого служило красное яйцо. Вот как все переплелось и перемешалось в этом мире.

Смешались цвета кожи и пол людей, их мысли, образы и представления. И если мы не наведем хоть какое-то подобие Мирового порядка, и не будем стоять на страже Закона, то кто же?

(34) Иисус сказал: Блаженны, единственные и избранные, ибо вы найдете царствие, ибо вы от него (и) вы снова туда возвратитесь. (Евангелие от Фомы)

Ибо в каждом из нас есть "Искра Божия". В каждом представлен и Отец, и Мать и Сын. Я заканчиваю словами Гермеса Трисмегиста: "Бог — это бессмертный человек, а человек это смертный бог".

ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРА

Завершая свой труд, я не могу не принести бесконечной благодарности всем тем, кто вместе со мной принимал непосредственное участие в работе над книгой — и в стадии подготовки материала, и в стадии его оформления. И прежде всего я благодарю — и от себя, и от лица тех, кто, прочитав эту книгу, надеюсь, вынес для себя много ценных откровений, — своих наставников, Высших Служителей Иерархии. Они приоткрыли для нас двери к сокровеннейшим Знаниям, дали возможность "разорвать завесу сверху донизу" и познать величайшие тайны Бытия. Я благодарю Учителя всех времен и народов прекраснейшего ТОТА-ГЕРМЕСА-ФАЮМА, который непосредственно выступал "научным руководителем" моего труда, можно сказать, водил моей рукой. Я не снимаю с себя ответственности за те неточности и погрешности, которые, естественно, могут встретиться в этой книге, мой талант транслятора и переводчика, увы, несовершенен. Но, надеюсь, взыскательный читатель меня простит, а вдумчивый искатель знаний сам, опираясь на ключи, данные Гермесом, проникнет во все интересующие его уголки фантомного мира. Благодаря Мировым Учителям и Иерархии Служителей, многое из того, что было до сей поры скрыто, стало доступным и явным. Спасибо вам, Великие и Могучие!

Я благодарна всем Сущностям тонкого плана, от самых верхних до самых нижних слоев, не отказавшим в исключительно интересных и познавательных беседах с ними. Это и Архангелы, и Ангелы, и мертвые, и Телии, и демонические сущности. Спасибо тебе, Унцраор Эрест, ты оказал неоценимую помощь и научил ориентироваться во всех пластах Знаний прошлого и будущего. Спасибо Церянам, явившим свое существование и свои жизненные позиции. Спасибо Униям, сделавшим реальным воплощение Знания в форму — благодаря их магическому содействию появилась возможность не только финансировать издание книги, но и создать специализированное издательство эзотерической литературы. Я благодарю трудолюбивых Муз, внесших свою лепту в создание образа книги и ее внешнего вида.

Я благодарю сотрудников издательства "Присцельс", его директора, художников, редакторов, чей самоотверженный труд помог рождению этой Книги и дал ей самостоятельное существование как источнику Мудрости и Знаний.

Отдельно я хочу поблагодарить за бескорыстную и неоценимую помощь моего близкого друга и соратника Ирину Владимировну Ульрих. Ее моральная поддержка сопровождала меня на всем протяжении Пути, не давая замыкать в себе полученные знания. Мы рука об руку проходили все опасности и подводные течения эзотерического Ученичества, и в том, что у меня появилась возможность донести до Вас эти знания, есть ее немалая заслуга. Я закончила свой труд и передаю эстафету Ирине Владимировне, в ожидании новых откровений. Успеха тебе, Ирина!

Благодарю всех читателей за то, что своим интересом и пытливым умом, стучась в двери Познания, они способствуют открытию всех тайн Бытия.

СЕЗАМ, ОТКРОЙСЯ!

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

От редактора:

Ограниченный объем книги и огромное количество содержащегося в ней информационного материала не позволили автору осветить многие вопросы с достаточной степенью полноты. Мы надеемся, что вдумчивый читатель, пользуясь предложенными в книге методами работы с энергиями, сам сумеет осмыслить и решить интересующие его проблемы. Однако для этого ему необходим определенный запас знаний, причем не только в области оккультизма, но и в сфере культуры, истории, религии, и т. д. Возможно, многие наши читатели хорошо ориентируются в литературе подобного рода, для тех же, кто чувствует себя в этой области знаний недостаточно уверенно, мы предлагаем приблизительный (далеко не полный!) список книг, которые помогут более подробно ознакомиться с предметом и восполнить пробелы в знаниях. Многое из перечисленного ниже упоминается в тексте "Сезам.откройся!", другие просто рекомендуются читателю, стремящемуся к полноте знания. В список не вошли многие достаточно известные книги по философии, истории, культуре и религии Востока, и другие интересные издания. Надеемся, что читатели сами сумеют их разыскать.

1 Библия. Ветхий Завет и Новый Завет.

2 Алиса А. Бейли "Посвящение человеческое и солнечное"

3 Алиса А. Бейли "Письма об оккультной медитации"

4 Алиса А. Бейли "Трактат о белой магии или путь ученика"

5 Алиса А. Бейли "Наваждение: мировая проблема"

6 Алиса А. Бейли "Трактат о космическом огне" (Психологический ключ к "Тайной Доктрине")

7 Алиса А. Бейли "Эзотерическая Психология"

8 Алиса А. Бейли "Эзотерическая Астрология"

9 Алиса А. Бейли "Эзотерическое Целительство"

10 Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида", в 2-х томах

11 Е.П. Блаватская "Тайная Доктрина", в 2-х томах

12 Е.П. Блаватская "Ключ к теософии"

13 Мэри Нэф "Личные мемуары Е.П.Блаватской"

14 Даниил Андреев "Роза Мира"

15 Е.И. Рерих "Агни Йога", в 6-ти томах

16 "Чаша Востока" Письма Махатмы

17 Мэнли П. Холл "Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии"

18 В. Шмаков "Священная книга Тота. Великие Арканы Таро"

19 Хосе и Мириам Аргуэлес "Мандала"

20 "Апокрифы Древних Христиан"

21 "Изречения египетских отцов"

22 Г. Гурджиев "Вестник грядущего добра"

23 Шри Ауробиндо "Основы Йоги"

24 Свами Вивекананда "Практическая Веданта"

25 Йогананда "Путь Йогина"

26 "Тибетская книга мертвых"

27 Ван Янь "Вести из потустороннего мира"

28 Карма Агван Йондан Чжамцо "Светоч уверенности"

29 Лу Куань Юй "Даосская йога, алхимия и бессмертие"

30 Александра Дэви-Неел "Посвящения и посвященные в Тибете"

31 И.В. Рак "Мифы Древнего Египта"

32 Шах Идрис "Суфизм"

33 "Мифы народов мира" (энциклопедия)

34 Морэн Мишель "Нострадамус. Толкование пророчеств"

35 "Космические легенды Востока"

36 "Иллюстрированная история суеверий и волшебства"

37 К.Г. Юнг "Проблемы души нашего времени"

38 Сакоян Френсис, Эккер Льюис С. "Большой учебник астрологии"

39 Дэйн Радьяр "Личностно-ориентированная астрология"

40 Дэйн Радьяр "Астрологическая мандала"

41 Джордж Ллевеллин "Астрология от А до Я"

Все эти книги (а также многие другие на эту тему) вы можете приобрести в Центре Эзотерической Книги "Крон", адрес которого приводится на последних страницах этой книги.

СОВРЕМЕННАЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ РУССКАЯ ШКОЛА

ЦЕНТР ТВОРЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ АЛЕС

С 1992 года в Москве действует Центр Творческого Развития "АЛЕС".

Основные направления деятельности — Лекции, консультации, медитативная практика по материалам "КНИГИ ЖИЗНИ".

Для иногородних проводятся семинары-консультации.

— Дальнейшее развитие различных тем, затронутых в первых трех Книгах, а также разработка новых направлений эзотерических исследований.

— Подготовка к изданию следующих выпусков "КНИГИ ЖИЗНИ".

Всех, кто желает принять участие в работе Школы АЛЕС, а также оказать материальную или организационную поддержку Современной Эзотерической Русской Школе, просим обращаться по адресу: 117418, Москва, а/я 65.

С 1994 года филиал Школы АЛЕС и Центра Эзотерической Книги "КРОН" действует в Санкт-Петербурге. Адрес филиала: 198332, Санкт-Петербург, а/32.

СОВРЕМЕННАЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ РУССКАЯ ШКОЛА

ЦЕНТР ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ КНИГИ "КРОН"

Серия "КНИГА ЖИЗНИ"

Книга 1 "Стучащему, да откроется!" Анопова Е.И. (на русском и английском языках)

Книга 2 "Нетрадиционная астрология" Ульрих И.В. (на русском и английском языках)

Книга 3 "Сезам, откройся!" Анопова Е.И. (в 2-х томах)

Книга 4 "Жизнь человека" Ульрих И.В. (готовится к печати)

Книга 5 "История тайного знания" Ульрих И.В.

Адрес для писем: 117418, Москва, а/я 64 Книги серии "КНИГА ЖИЗНИ"

Большой выбор классической литературы по теософии, оккультизму, астрологии, философии, истории религий, культуре и религии Востока и т.д. Всегда в продаже труды Е.Блаватской, Е.Рерих, А.Бейли, Д.Андреева, Д.Радьяра, Р.Баха и др.

Продажа книг осуществляется по адресу: РОЗНИЧНАЯ Москва, Валовая ул., д. 6/8, книжный магазин "Московия" (рядом с метро "Павелецкая"). ОПТОВАЯ И МЕЛКООПТОВАЯ Москва, Интернациональная ул,11, к. 1 (метро Таганская кольцевая), тел.:(095)915-37-99, факс:(095)915-37-95Для иногородних покупателей книги высылаются почтой (по предоплате). Полный каталог для заказов с указанием формата, объема и цены изданий можно получить но адресу: 117418, Москва, а\я 64.

Content

Анопова Елена Сезам, откройся