Дон Мигель Руис, Джанет Миллс

Голос знания

Книга Толтекской мудрости

То, что является истиной — реально.

То, что не является истиной — нереально.

Это иллюзия, хотя и выглядит реально.

Любовь — реальна.

Это наивысшее выражение жизни.

Посвящаю эту книгу ангелам, помогающим мне распространять истину в этом мире.

Я хотел бы выразить мою благодарность Джанет Милс, матери этой книги. И также хотел бы поблагодарить Гэбриэль Ривера, Гэйл Милс и Нэнси Карлтон, которые щедро и с любовью поделились своим временем и талантами для реализации этой книги.

Толтеки[1]

Тысячи лет назад Толтеки были известны во всей Южной Мексике как "люди знания". Антропологи говорят о толтеках как о нации или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как "Место, где Человек становится Богом".

В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не были готовы мудро им распорядиться или могли преднамеренно использовать его для своей наживы.

К счастью, эзотерическое знание Толтеков воплощали и передавали из поколения в поколение несколько различных по своей "родословной" линий Нагвалей. Хотя в течение сотен лет все это оставалось под покровом тайны, древние пророчества предсказывали, что настанет время, когда станет необходимым возвратить людям древнюю мудрость. Теперь дон Мигель Руис, Нагваль из линии Орлиного Рыцаря, по наставлению своих учителей должен был поделиться с нами учением Толтеков, способным оказывать огромное влияние на современный мир.

Знание Толтеков, как и все священные эзотерические традиции во всем мире, опирается на основополагающее единство истины. Это ни в коем случае не религия, но толтекская традиция чтит всех духовных наставников, когда-либо учивших на Земле. Она тоже говорит о духе, но речь скорее идет об образе жизни, отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.

1. Адам и Ева

История под другим углом

Красивая и древняя легенда, которую почти каждый слышал раньше, это история Адама и Евы. Это одна из моих любимых историй, потому что она преподносит символично то, что я попытаюсь объяснить словами. История Адама и Ева основана на абсолютной правде, хотя я никогда не понимал этого будучи ребенком. Это одна из лучших поучительных историй, но мне кажется, что большинство людей ее недопонимают. Сейчас я расскажу вам эту историю с другой точки зрения, возможно с точки зрения того, кто ее создал.

Это история о вас и обо мне. Это — о нас. Это — о всем человечестве, потому что, как вы знаете, человечество есть единое существо: женщины, мужчины — мы все едины. В этой истории, мы называем себя Адамом и Евой, и мы являемся первоначальными людьми.

История начинается, когда мы невинны, до того как мы закрыли свои духовные глаза, то есть тысячелетия назад. Тогда мы жили в Раю, в Эдемском саду, что было раем на Земле. Рай существует, когда наши духовные глаза открыты. Это место мира и радости, свободы и бесконечной любви.

Для нас — Адама и Евы — все было любовью. Мы любили и уважали друг друга, и мы жили в совершенной гармонии со всем творением. Наши отношения с Богом, нашим Создателем, были совершенной коммуникацией любви, мы общались с Богом все время, и Бог общался с нами. Было невообразимо бояться Бога, того, кто нас создал. Наш Создатель был Богом любви и правосудия, и мы верили и доверяли Богу. Бог предоставлял нам полную свободу, и мы пользуясь свободой выбора любили и наслаждались всем творением. Жизнь была прекрасна в Раю. Первоначальные люди видели все глазами истины, так как оно есть, и мы это любили. Такими мы тогда были, и это не требовало никаких усилий.

Итак, легенда гласит, что посередине Рая стояло два дерева. Одно было Древо жизни, дающее жизнь всему сущему, и другое было Древо Смерти, более известное под названием Древо Знания. Древо Знания было прекрасным деревом, с вкусными плодами. Очень заманчиво. И Бог сказал нам «Не подходите близко к Древу Знания. Не вкушайте плодов его, ибо вы можете умереть».

Конечно, нет проблем. Но наша природа такова, что мы любим исследовать, и конечно же мы пошли поглядеть на дерево. Если вы помните эту историю, вы уже догадались, кто жил на этом дереве. Древо Знания было местом пребывания большого змея, исполненного ядом. Змей — это просто другой символ, которого Толтеки прозвали Паразитом и вы можете представить себе почему.

История гласит, что змей живущий на Дереве Знания был падшим ангелом, одним из самых красивых. Как вы знаете, ангел является посланцем Бога, передающим послания истины и любви. Но для тех, кто знает по какой причине падший ангел более не передавал истину, то есть передавал неправильное послание. Послания падшего ангела несли страх, вместо любви; это была ложь, вместо правды. В действительности, история описывает падшего ангела как Принца Лжи, означая что он был извечным лжецом. Каждое слово, исходящее из его уст, было ложью.

В соответствии с историей, Принц Лжи жил на Древе Знания, и плодами этого дерева было знание, отравленное ложью. Мы пошли к этому дереву, и у нас был необыкновенный разговор с Принцем Лжи. Мы были невинны. Мы не знали. Мы доверяли каждому. И тут появился Принц Лжи, первый рассказчик, очень умный. Здесь рассказ становится все интереснее, потому что змей сам по себе является отдельной историей.

Этот падший ангел говорил, и говорил, и говорил, и мы все слушали, и слушали, и слушали. Как вы знаете, когда мы — дети, и наши бабушки и дедушки рассказывают нам истории, мы жаждем слушать все, что они говорят. Мы учимся, и это очень привлекательно; мы хотим узнать все больше. Но здесь говорил Принц лжи. Никаких сомнений, он лгал, и мы были очарованы его речами. Мы поверили рассказам падшего ангела, и это было нашей большой ошибкой. Вот это и означает, попробовать плод Древа Знания. Мы согласились и приняли на веру его слова. Мы поверили лжи; мы доверились ей.

Когда мы надкусили яблоко, мы вкусили ложь вместе со знанием. Что происходит когда мы вкушаем ложь? Мы этому верим, и все! И теперь, эта ложь живет в нас. Это легко понять. Разум является очень плодородной почвой для концепций, идей и мнений. Если кто-то говорит нам ложь, мы верим ей, эта ложь пускает корни в нашем разуме. Там она может вырасти большой и сильной, прям как дерево. Одна маленькая ложь может быть очень заразительной, распространяя свои семена от человека к человеку, когда мы ею делимся с другими. Так, ложь проникла в наш разум и возродила целое Древо Знания в нашей голове, то есть все, что мы знаем. Но что мы знаем в действительности? В основном — ложь.

Древо Знания — очень мощный символ. Легенда гласит, что каждый, вкусивший плод Древа Знания, будет обладать знанием хорошего и плохого; он будет знать разницу между тем, что правильно, а что — нет, что красиво, и что уродливо. Он соберет все это знание и начнет судить. Так вот, что произошло в нашей голове. И символичность яблока в том, что каждое понятие, каждая ложь, как плод с семенами. Когда мы помещаем плод в благодатную почву, семя плода прорастает в другое дерево. И это дерево воспроизводит другие плоды, и по плодам мы познаем дерево.

Теперь каждый из нас обладает своим Древом Знания, которое является нашей личной системой верований. Древо Знания есть структура всего, во что мы верим. Каждое понятие, каждое мнение, образует маленькую ветвь этого дерева, пока не вырастает целое Древо Знания. Как только Древо Знания оживает в нашем разуме, голос падшего ангела становится очень громким. Все тот же падший ангел, Принц Лжи, живет в нашем разуме. С точки зрения Толтеков, Паразит жил в плоде; мы вкусили плод, и Паразит проник в нас. И теперь Паразит живет нашей жизнью. Рассказчик, Паразит, рождается в нашей голове, и выживает там, поскольку мы его кормим нашей верой.

История Адама и Евы объясняет, как человечество упало из райских снов в сновидения ада; она говорит нам, как мы оказались там, где мы находимся сейчас. Обычно история говорит, что мы только надкусили яблоко, но это — неправда. Я думаю, мы съели весь плод с этого дерева, и мы заболели от наполнения этой ложью и эмоциональным ядом. Люди вкусили каждое понятие, каждое мнение, и каждую историю, рассказанную лжецом, даже когда это было неправдой.

И в этот момент, наши духовные глаза закрылись, и мы больше не могли видеть мир глазами истины. Мы стали воспринимать мир абсолютно по-другому, и все для нас изменилось. С Древом Знания в нашей голове, мы могли только воспринимать ложь. Мы больше не жили в раю, потому что в раю нет места лжи. Так люди потеряли Рай: мы видим лживые сны. Мы создаем сон человечества, индивидуально или коллективно, основываясь на лжи.

Прежде чем люди вкусили плод с Древа Знания, мы жили в истине. Мы говорили только правду. Мы жили в любви, без страха. Когда мы поели плод, мы почувствовали вину и стыд. Мы осудили себя, как недостаточно хороших, и конечно же стали судить и других таким образом. С суждениями пришла полярность, разделение и потребность наказывать и быть наказанными. Впервые мы перестали быть добрыми по отношению к друг другу; мы больше не уважали и не любили все Божьи творения. Теперь мы страдали, и мы стали обвинять себя, обвинять других, и обвинять Бога. Мы более не верили в любящего и справедливого Бога; мы поверили, что Бог мог наказывать нас и причинять нам боль. Это была ложь. Это не было правдой, но мы в это поверили, и отделились от Бога.

Из этого момента, легко понять, что означает первородный грех. Первородный грех — это не секс. Нет, это еще одна ложь. Первородный грех означает поверить лжи, сказанной змеем с дерева, падшим ангелом. Слово грех означает «пойти супротив». Все, что мы говорим, все, что мы делаем супротив себя, есть грех. Грешить не относится к вине или моральному осуждению. Грешить значит верить лжи, и использовать эту ложь против нас самих. Из этого первого греха, этой первоначальной лжи, и рождаются все наши другие грехи.

Сколько лжи вы слышите в вашей голове? Кто осуждает, кто говорит, кто высказывает мнения? Если вы не любите, это потому что этот голос не дает вам любить. Если вы не получаете удовольствие от жизни, это потому что тот голос не дает вам насладиться ею.

И не только это — лжец в нашей голове обязательно должен выразить всю свою ложь, рассказать свою историю. Мы делимся плодами нашего Древа с другими, и поскольку другие обладают подобной же ложью, в совокупности наша ложь становится все более мощной. Теперь мы можем все больше ненавидеть. Теперь мы можем причинить большую боль. Теперь мы можем защитить нашу ложь и стать фанатиками, последователями лжи. Люди даже уничтожают друг друга во имя этой лжи. Кто живет нашей жизнью? Кто делает за нас выбор? Мне кажется, ответ очевиден.

Теперь мы знаем, что происходит у нас в голове. Там есть рассказчик; голос в нашей голове. Этот голос говорит и говорит и говорит, и мы слушаем и слушаем и верим каждому слову. Этот голос никогда не перестает судить. Он судит все, что мы делаем и не делаем, все что мы чувствуем и не чувствуем, все что делают другие. Он постоянно сплетничает в нашей голове, и что исходит из этого голоса? Ложь, в основном ложь.

Эта ложь завладевает нашим вниманием, и все, что мы можем видеть, это только ложь. Вот в чем причина, что мы не видим райскую действительность, существующую в том же месте в то же время. Рай принадлежит нам, ибо мы — дети рая. Голос в голове нам не принадлежит. Когда мы рождаемся, у нас нет этого голоса. Голос в нашей голове появляется с обучением — вначале языка, потом разных взглядов, потом всех суждений и лживых мнений. Даже когда мы только начинаем говорить, мы говорим только правду. Но потихоньку, Древо Знания программируется в нашей голове, и большой лжец в какой-то момент вступает во владение нашим жизненным сновидением.

Видите ли, когда мы отделились от Бога, мы начали его искать. Впервые, мы занялись поисками любви, которой, как мы верили, мы не обладали. Мы стали искать справедливость, красоту, истину. Поиски начались тысячелетия назад, и люди все еще ищут потерянный рай. Мы заняты поиском того, какими мы были когда-то: настоящими, правдивыми, любящими, радостными. Истина в том, что мы ищем Себя.

Знаете, а ведь Бог оказался прав: отведав плод с Древа Знания, мы можем умереть. Мы съели его, и мы умерли. Мы мертвы потому что мы потеряли наше истинное я. А нашей жизнью живет большой лжец, Принц Лжи, голос в нашей голове. Вы можете назвать это мышлением. Я называю это голосом знания.

Темы для Размышления

Разум является плодородной почвой для концепций, идей и мнений. Если кто-то говорит нам ложь и мы ей верим, эта ложь пускает корни в нашем разуме и может вырасти большой и сильной, как дерево. Одна маленькая ложь может быть очень заразной, распространяя семена от человека к человеку, когда мы ею делимся с другими.

Знание поступает в наш разум и воспроизводит в нашей голове структуру всего, что мы знаем. Со всем этим знанием в голове, мы можем воспринимать лишь то, чему мы верим, мы можем только воспринимать свое знание. И что мы знаем? В основном, ложь.

Как только Древо Знание оживает в нашей голове, мы слышим громкий разговор падшего ангела. Этот голос никогда не перестает судить. Он говорит нам, что правильно, а что нет, что красиво, а что уродливо. Рассказчик рождается в нашей голове, и выживает благодаря подпитке из нашей веры.

Рай существует когда наши духовные глаза открыты, когда мы воспринимаем мир глазами истины. Когда ложь овладевает нашим вниманием, наши духовные глаза закрываются. Мы падаем из райского сновидения и начинаем жить сном ада.

Рай принадлежит нам, потому что мы дети рая. Голос в нашей голове нам не принадлежит. Когда мы рождаемся, у нас нет этого голоса. Мышление появляется после нашего обучения — вначале языку, потом различным взглядам, потом всяким суждениям и лживым мнениям. Голос знания приходит с накоплением знаний.

Пока мы не вкушаем ложь, приходящую со знанием, мы живем в истине. Мы говорим только правду. Мы живем в любви, без страха. С появлением знания, мы осуждаем себя как недостаточно хороших; мы чувствуем вину, стыд, и потребность в наказании. Мы начинаем видеть лживые сны, и отделяемся от Бога.

Как только мы отделяемся от Бога, мы начинаем его искать, искать любовь которой мы больше не обладаем. Люди постоянно ищут справедливость, красоту, истину — то, какими мы были до того, как поверили лжи. Мы ищем настоящих себя.

2. Посещение деда

Открытие обычных истин

Я считаю себя счастливчиком, потому что я вырос окруженный древними традициями Толтеков. Моя мать была замечательным целителем, и наблюдать за чудесами не было для меня экстраординарным, так как я не знал другого. Я вырос с верой, что все возможно, но то, что я выучил о Толтеках, было полно суеверий и мифов. Я помню, как суеверия проступали всюду, и будучи подростком, я начал бунтовать против лжи в этих традициях. Я научился бросать вызов всему, пока жизненный опыт не открыл мне глаза на правду. Тогда я понял, все, чему я обучился у древних Толтеков, больше не было теорией. Я понял, но я не мог объяснить это словами.

В этой книге, я хочу рассказать вам о некоторых эпизодах моей жизни, совершенно изменивших мою точку зрения. С каждым эпизодом, я понимал нечто, что всегда было очевидным, но я не видел этого раньше. Возможно то, как я буду рассказывать вам эти истории не совсем соответствует тому, как это произошло, но именно так я их воспринимаю и объясняю сам себе. Может быть, у вас были подобные моменты, когда вы осознавали, как и я, что большая часть того, во что вы верите, не является правдой. У нас всегда есть возможность воспринимать истину, и у меня была масса таких возможностей в моей жизни. Многие из них я упустил, но другие открыли мои духовные глаза и позволили осуществиться моей трансформации.

Одна из таких возможностей, посещение деда, когда я был подростком в колледже. Мой дед был, как говорят, старым нагвалем, это как шаман. Ему было почти 90 лет, и люди навещали его чтобы просто поучиться, просто быть возле него. Дед обучал меня с тех пор, как я был ребенком, и я старался всю свою юность, чтобы стать достойным его уважения.

Итак, это было время, когда я разыгрывал из себя интеллектуала, и я хотел впечатлить деда своим мнением обо всем, чему я обучался в школе. Я был готов показать тому, кто имел наибольшее влияние на мою жизнь, каким умным я был. Удачи! Я пошел к деду домой, и он встретил меня как всегда — с широкой улыбкой и огромной любовью. Я начал рассказывать ему мои взгляды о всей несправедливости в мире, о нищете, насилии, о борьбе между добром и тем, что я тогда называл злом.

Мой дед был очень терпелив, и внимательно выслушал все, что я ему рассказал. Это поощрило меня, и я стал говорить еще больше, просто чтобы впечатлить его. В какой-то момент, я уловил легкую улыбку на его лице. Ооо! Я понял, что сейчас грянет. Я не впечатлял его, совсем. «О, он смеется надо мной». Он увидел мою реакцию, и посмотрел мне прямо в глаза. «Да-да, Мигель, это очень хорошие теории, ты выучил, — он сказал — Но это только теории. Все, что ты мне рассказал, лишь истории. Это не означает, что это правда».

Конечно, я почувствовал себя не очень хорошо. Я сразу же принял все на свой счет и попробовал защитить свои взгляды. Но было слишком поздно, так как мой дед уже начал говорить. Он посмотрел на меня, широко улыбаясь, и сказал: «Знаешь, большинство людей в мире верят, что во вселенной идет великая борьба, борьба между добром и злом. Да, только это неправда. Правда, что есть конфликт, но существует он лишь в человеческом разуме, не во вселенной. Это не является истиной для растений, или животных. Это не истина для звезд или деревьев, или для всей природы. Это только правда для людей. И борьба в человеческом разуме не совсем между добром и злом. Настоящий конфликт в нашем разуме между правдой и неправдой, между истиной и ложью. Добро и зло лишь результат этого конфликта. Вера в истину приводит к доброте, любви и счастью. Когда вы живете жизнью истины, вы чувствуете себя хорошо, и ваша жизнь прекрасна. Ложные верования и их защита приводят к тому, что ты называешь злом; приводит к фанатизму. Вера в ложь и создает все эти несправедливости, насилие и оскорбления, все эти страдания, не только в обществе, но и в отдельных людях. Вселенная проста, все существует или не существует, но люди все усложняют».

Хм… Мой дед сказал мне логичные вещи, и я понял то, что он мне сказал, но я ему не поверил. Как это возможно, чтобы вся борьба в мире, все войны, насилие и несправедливость, были результатом чего-то такого простого? Это просто обязано быть более сложным.

Дед продолжил говорить: «Мигель, вся драма, от которой ты страдаешь в личной жизни, есть результат веры в ложь, в основном, касающейся тебя. И первая ложь это то, чем ты не являешься. Ты не такой, каким ты должен быть, ты не достаточно хорош, ты не совершенен. Мы рождаемся совершенными, растем совершенными, и умираем совершенными, потому что только совершенство и существует. Но большая ложь утверждает, что ты не совершенен, что никто не совершенен. И тогда ты начинаешь искать образ совершенства, которым ты никогда не станешь. Ты никогда не сможешь достичь того уровня совершенства, потому что он фальшивый. Это ложь, но ты вкладываешь свою веру в эту ложь, и затем ты строишь целое строение из лжи, чтоб ее поддерживать».

В этот момент, я не понял, что мой дед предоставил мне большую возможность — нечто настолько простое, как осознание, что каждая драма в моей жизни, все мои страдания, происходят из-за того, что я верю в ложь. И хотя я хотел поверить тому, что сказал мой дед, я всего навсего сделал вид, что верю ему. И это было настолько логичным, что я сказал: «О да, Дедушка, ты прав. Я согласен с тобой». Но я обманывал. У меня в голове было слишком много лжи, чтобы принять такую простую истину.

Затем мой дед очень по-доброму посмотрел на меня и сказал: «Мигель, я вижу, что ты очень стараешься меня впечатлить, доказать, что ты хорош для меня. И у тебя есть такая потребность, потому что ты не достаточно хорош для самого себя». Ой. Он попал прямо в точку. Не знаю почему, но я почувствовал, как будто он поймал меня на лжи. Я никогда не догадывался, что мой дед знал о моей неуверенности, само-осуждении и само-отречении, о вине и стыде, которые я ощущал. Откуда он знал, что я претендую быть тем, кем я не являюсь?

Дед снова улыбнулся, когда сказал мне: «Мигель, все, чему ты научился в школе, все, что ты выучил о своей жизни, всего лишь знание. Как ты можешь знать, что из того, что ты выучил, есть истина или нет? Как ты можешь знать, или все, чему ты верил в отношении себя, есть правда?» На это я уже отреагировал и ответил: «Конечно, я знаю правду о себе. Я живу сам с собой ежедневно. Я знаю, кто я есть!» На что дед рассмеялся и сказал: «Истина в том, что ты не имеешь никакого понятия о том, кем ты в действительности являешься, но ты знаешь кем ты не являешься. Ты практиковался в том, кто ты не есть так долго, что ты уже уверовал в этот образ. Ты вложил свою веру во всю эту ложь, в которую ты о себе веришь. Это рассказ, но это не есть истина».

«Мигель, именно твоя вера наделяет тебя могуществом. Вера — это сила создания, которой обладают все люди, и это не имеет никакого отношения к религии. Вера есть результат соглашения. Когда ты соглашаешься верить во что-то без сомнений, ты вкладываешь свою веру. Если у тебя нет никаких сомнений относительно того, во что ты веришь, то для тебя это является правдой, даже когда это в действительности может быть ложью. Твоя вера настолько сильна, что если ты веришь в то, что недостаточно хорош, ты — недостаточно хорош! Если ты веришь, что ты потерпишь неудачу, ты обречен на провал, в этом могущество и магия твоей веры. Как я уже говорил, ты страдаешь, потому что веришь лжи. Это так просто. Человечество существует так, как оно есть, из-за того, что коллективно мы верим в массу лживых верований. Люди пронесли столько лжи через тысячелетия, и мы реагируем на ложь ненавистью, злостью и насилием. Но это все лишь ложь».

Я засомневался: «Тогда как мы можем узнать где истина?». Но не успел я задать вслух свой вопрос, дед уже ответил: «Истина проживается, испытывается на опыте. У людей есть потребность описывать, объяснять, выражать, что мы ощущаем, но когда мы переживаем истину, нет слов, чтобы ее описать. Любой, утверждающий «и это правда» лжет, даже не осознавая этого. Мы можем воспринимать истину нашими чувствами, но как только мы пытаемся описать ее словами, мы искажаем ее, и она перестает быть истиной. Это рассказ. Это проекция, основанная на действительности, которая является правдой только для нас. Но мы все пытаемся облечь этот опыт в слова, и это замечательно, в самом деле. Это самое прекрасное искусство любого человека».

Дед заметил, что его слова мне были непонятны: «Мигель, если ты искусный мастер, художник, ты пытаешься выразить свое восприятие через искусство. То, что ты рисуешь, может быть не совсем тем, что ты ощущаешь, но достаточно близким к напоминанию о твоем восприятии. Представь себе, что тебе посчастливилось быть другом Пабло Пикассо. И так как Пикассо тебя любит, он решает написать твой портрет. Ты позируешь для Пикассо, и по истечении многих дней, он наконец-то показывает тебе твой портрет. Ты скажешь «Это не я», и Пикассо ответит «Конечно, это ты. Это то, как я тебя вижу». Для Пикассо, это правда, он выражает то, что ощущает. Но ты скажешь «я так не выгляжу».

Каждый человек, он как Пикассо. Каждый человек — рассказчик, а значит, каждый человек — мастер. То, что Пикассо творит красками, мы создаем словами. Люди видят жизнь внутри и вокруг, и используют слова, чтобы написать портрет очевидца. Люди создают истории обо всем, что мы воспринимаем, и также, как и Пикассо, искажают правду, но для нас это наша правда. Конечно, то, как мы выражаем наши искажения, может стать предметом наслаждения для других людей. Искусство Пикассо ценилось многими.

Все люди создают свой рассказ, исходя из своих уникальных точек зрения. Зачем пытаться навязывать свою историю другим людям, если для них эта история не является правдой? Когда ты это понимаешь, тебе уже не нужно защищать то, во что ты веришь. Стремление быть правым или сделать других неправыми теряет свою важность. Вместо этого, ты видишь каждого, как искусного мастера, рассказчика. Ты видишь, что то, во что они верят, всего лишь их точка зрения. Это не имеет никакого отношения к тебе».

Мда, я хотел произвести впечатление на моего деда, а вместо этого, он снова поразил меня. Я так уважал моих стариков. В последствии, я понял ту улыбку на лице деда. Он не смеялся надо мной. Он улыбался, потому что я напомнил ему о том времени, когда он пытался впечатлить своих стариков.

После этой беседы с дедом, я ощутил потребность в осмыслении некоторых вещей. Я хотел понять свою личную жизнь, и найти тот момент, когда я начал вкладывать свою веру в ложь. Это было непросто. Годы ушли на то, чтобы обработать этот разговор. Увидеть себя в настоящем моменте, увидеть то, во что я верил, было не настолько очевидным и не так легко отказаться от этого. Но я искал ответов, ибо это моя натура. Я жаждал понять, и единственным ориентиром были мои воспоминания.

Темы для Размышления

В человеческом разуме существует борьба между правдой и неправдой, между истиной и ложью. Вера в истину приводит к доброте, любви, счастью. Ложные верования и их оправдание приводят к несправедливости и страданиям — не только в обществе, но и у отдельных личностей.

Вся драма, выстраданная людьми, есть результат веры в ложь, в основном о себе. Первая ложь о том, кем я не являюсь: я не такой каким должен быть, я не совершенен. Истина в том, что все люди рождаются совершенными, потому что только совершенство и существует.

Мы, люди, не имеем понятия о том, кем мы на самом деле являемся, но мы знаем, кем мы не являемся. Мы создаем образ совершенства, рассказ о том, каким мы должны быть, и мы начинаем верить в этот фальшивый образ. А образ есть ложь, но мы вкладываем нашу веру в эту ложь. И потом мы возводим целое строение из лжи, поддерживая ее.

Вера — это мощная сила в человеке. Если мы вкладываем нашу веру в ложь, эта ложь становится для нас правдой. Если мы верим, что недостаточно хороши, и да будет так, мы недостаточно хороши. Если мы верим, что потерпим неудачу, она нас постигнет, и в этом сила и магия нашей веры.

Люди могут воспринимать истину через чувства, но когда мы пытаемся описать ее, мы только можем рассказать рассказ, искаженный нашими словами. Рассказ может быть правдой для нас, но не обязательно для других.

Все люди — рассказчики, со своей уникальной точкой зрения. Когда мы это понимаем, мы больше не чувствуем потребность навязать свой рассказ другим, или защищать свои верования. Вместо этого, мы видим каждого, как мастера, обладающего правом создать свое собственное полотно.

3. Ложь о нашем несовершенстве

Детские воспоминания возвращаются

И помню себя ребенком. Я был так свободен. Это было замечательно, быть ребенком. Помню, я научился ходить прежде, чем научился говорить. Я был как маленькая губка, пытающаяся впитать в себя все. Я также помню, каким я был, прежде чем научился говорить.

Будучи ребенком, я был абсолютно естественным. Я никогда не пытался быть тем, кем я не являлся. Все мои стремления были поиграть, поисследовать, и быть счастливым. Мои эмоции руководили всем. И хотел делать только то, что мне нравилось, и я пытался избегать неприятных мне вещей. Все мое внимание было сфокусировано на том, что я чувствовал, и я мог ощущать эмоции исходящие от других людей. Вы можете называть это инстинктом, если хотите, но это было своего рода восприятие. К некоторым людям я обращался, потому что я им доверял. Не приближался к другим, рядом с которыми мне было не комфортно. У меня было много эмоций, которые я не мог объяснить, поскольку, разумеется, мне не хватало слов.

Помню, как просыпаясь, я видел лицо моей матери, и желание схватить ее в объятиях переполняло меня. Тогда я не знал что эта эмоция зовется любовью. Это было абсолютно естественно — любить. Я ощущал то же самое по отношению к моим игрушкам, и к кошке с собакой тоже. Помню, как отец возвращался домой с работы и я запрыгивал на него с такой радостью, с широкой красивой улыбкой. Абсолютно естественно. Я мог быть голым и не беспокоился о том, что могут подумать люди. Я был самим собой, кем бы я ни был, у меня не было знания. У меня не было программы в голове. Я не знал, кем я был, и меня это не волновало. Как собака, которая не знает, что она — собака. Но она ведет себя, как собака. Лает, как собака. Да, я был таким. Я жил целостно. Это было моей натурой, прежде чем я стал говорить.

Я продолжил анализировать свои детские воспоминания и обнаружил, что все мы проходим через определенный момент. Что происходит? На самом деле, приходит знание. Я помню, как я начал учить слова. Я изучил наименования каждого предмета, находящегося в поле моего восприятия. И изучил язык, что было замечательно. Теперь я мог пользоваться словами, чтобы получить то, чего я хотел. По прошествии нескольких месяцев, или даже лет, мой разум развился достаточно хорошо, чтобы воспринимать абстрактные понятия. Вместе с этими понятиями, происходит нечто невероятное. Я начинаю создавать истории, оценивая все вокруг: что правильно, а что- нет, что должно быть, а что — нет, что есть хорошо и плохо, красиво и уродливо. Я учусь у своих родителей не только тому, что они говорят, но и тому, что делают. Я постигаю не только то, что они говорят мне, но и что они говорят о других людях. Я учусь взаимодействию. Я копирую все, что вижу. Я вижу своего отца, очень могущественного, с глубокими убеждениями, и я хочу быть таким, как он. Я уже не могу ждать, когда же я вырасту, чтобы иметь свои собственные убеждения.

Когда я наконец-то понимаю язык, почти все вокруг начинают рассказывать мне, кто я такой. Я изучаю себя, выслушивая мнения рассказчиков, окружающих меня. Моя мать создает мой образ, основываясь на том, каким она представляет себе меня. Она мне рассказывает, какой я, и я ей верю. Потом мой отец говорит мне какой я, но это что-то совсем другое, и я соглашаюсь с ним тоже. Конечно же, у моих братьев и сестер есть свое мнение насчет меня, и я также соглашаюсь и с ними. Несомненно, они знают больше меня, несмотря на то, что это я живу в этом физическом теле. Все это не имеет никакого смысла, но меня это забавляет.

Затем, я иду в школу, и учительница говорит мне, что я такой-то, что все еще в порядке вещей, пока она мне не рассказывает, каким я должен быть, а я таким не являюсь. Я соглашаюсь, и в этот момент начинаются проблемы. Я слышу как учительница говорит: «Дети, вы должны тяжело работать, чтобы стать кем-то в этой жизни, чтобы быть успешными. Мир делится на победителей и неудачников, и вы находитесь здесь, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать победителем. Если вы тяжело работаете, вы можете стать адвокатом, врачом, инженером». Учительница рассказывает истории о разных президентах, и что они делали когда были детьми. Конечно же, они все герои и победители. Я — ребенок, я — невинен. Я учусь концепции победителя. Я соглашаюсь, что я должен стать победителем, ну вот и все — это соглашения сохраняется у меня в памяти.

Дома я слышу от своих родителей: «Мигель, ты должен вести себя таким образом, чтобы быть хорошим мальчиком», что означает, если я не веду себя таким образом, я не хороший мальчик. Они этого не говорят, но я это понимаю. Ты должен делать и то и это, чтобы быть хорошим мальчиком. Тогда ты получишь награду. А если ты не такой, ты будешь наказан. Опс! Я такой маленький, а они такие большие. Я пытаюсь сопротивляться, но терплю неудачу. Они побеждают. Я начинаю притворяться тем, кем я не являюсь, чтобы избежать наказания, а также, чтобы получить вознаграждение. Я обязан делать, что мне говорят, потому что только хорошие мальчики получают награду. Помню, как сильно я старался стать тем, кем они хотели меня видеть, только чтобы они меня наградили своим вниманием, только чтобы услышать от них: «Мигель, ты такой хороший мальчик».

Все, чего я не замечаю за услышанными сообщениями, я воспринимаю в молчаливых посланиях, никогда не высказанных вслух, но которые я могу понимать: я не такой, каким я должен быть; это не в порядке вещей, быть таким, какой я есть. Если в сообщении говорят: «Мигель, ты должен тяжело работать чтобы стать кем-то», это значит, что сейчас, я — никто. В детском мозгу я воспринимаю негласное послание: я не достаточно хорош. Более того, я никогда не буду достаточно хорош, поскольку я — не совершенен. Я соглашаюсь, и с этого момента, как и многие из нас, я начинаю искать совершенство.

Именно так мой разум знакомится с образом совершенства. Когда я перестаю быть самим собой, и начинаю притворяться тем, кем я не являюсь. С этой первой ложью я сталкиваюсь в первый же год обучения в школе, почти сразу же. Сидение в классе и встреча с моей первой учительницей производят на меня неизгладимое впечатление. Учительница — взрослый человек. Все, что она говорит есть правда, также как и все, что говорят мои отец или мать, является правдой. Она — замечательная учительница, заботящаяся о детях, и хотя послание полученное мной в основном позитивное, последствия немного отличаются. За этим посланием стоит нечто тонкое, неуловимое. Я его называю ложь о моем несовершенстве. Это основная ложь, которой я соглашаюсь верить в отношении себя, и после этой лжи, для поддержания оной, придумывается много другой лжи.

Это момент моего падения, когда я покидаю рай, когда моя вера в ложь начинает проявлять свою магию. Словно волшебство вокруг меня, оно вступает в силу: я должен тяжело работать, чтобы быть достаточно хорошим для моей матери, достаточно хорошим для моего отца, достаточно хорошим для моих братьев и сестер, достаточно хорошим для моей учительницы. Это ошеломляет, но это еще не все. Я включаю телевизор, и мне тоже говорят, как я должен выглядеть, как я должен одеваться, каким я должен быть, когда я таким не являюсь. Телевизор поставляет еще больше образов героев и злодеев. Я вижу людей, усиленно старающихся стать победителями. Я вижу, как они стремятся к совершенству, хотят быть кем-то важным, хотят быть тем, кем они не являются.

Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.

Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: «Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так». Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет «Мигель, ты такой хороший». И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.

Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. «Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди — хуже». От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале — брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.

Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.

Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: «Это не больно. Это меня не беспокоит». Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош — когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: «Мигель, ты должен быть таким», а я не такой.

Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как «нет совершенства» становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: «Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством». Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: «О да, никто не совершенен». Какое замечательное оправдание!

Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: «Вот это совершенство». Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть тогда я буду совершенным!

Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: «Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека». Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.

Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: «Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны»? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. «Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине». Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: «Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю», но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.

Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.

Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.

Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема — в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества — ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.

Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой — он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.

Темы для Размышления

Когда мы дети, мы естественны. Мы не притворяемся тем, кем не являемся. Мы стремимся играть и исследовать, жить в моменте и наслаждаться жизнью. Никто не учит нас этому, мы такими рождаемся. Это наша истинная природа, прежде чем мы учимся говорить.

Когда человеческий мозг развивается достаточно для абстрактных понятий, мы учимся все оценивать: правильное и неправильное, плохое и хорошее, красивое и уродливое. Мы создаем рассказ о том, как должно быть, мы вверяем этому рассказу, и рассказ становится для нас истиной.

За всеми посланиями, что мы слышим будучи детьми, есть молчаливые сообщения, не высказанные вслух, но которые мы понимаем: Это не в порядке вещей быть таким, какой я есть. Я недостаточно хорош. В тот момент, когда мы соглашаемся с этим, мы перестаем быть сами собой и начинаем притворяться тем, кем не являемся, только чтобы удовлетворить других людей, чтобы соответствовать образу, который они создают о нас, в соответствии с нашим рассказом.

Ты никогда не сможешь стать тем, кем не являешься. Ты можешь быть только самим собой, и все. И ты уже ты прямо сейчас, и это не требует усилий.

Люди рождаются в истине, но вырастают с верой в ложь. Одно из основных ложных верований есть ложь о нашем несовершенстве. Это просто рассказ, но мы ему верим, и мы используем этот рассказ для осуждения самих себя, для наказания, и оправдания наших ошибок.

Все в Божьем творении является совершенством. Если мы не видим своего совершенства, это потому что наше внимание фокусируется на нашем рассказе. Ложь в нашем рассказе удерживает нас от видения истины. Но с осознанностью, мы можем изменить рассказ и вернуться к истине.

4. Ночь в пустыне

Встреча с бесконечностью

Другая возможность прочувствовать истину мне предоставилась, когда я занимался социальным обслуживанием населения в качестве врача. Я находился в небольшом городке Алтар Сонора в Сонорской пустыне (также известна как пустыня Хила, прим. пер.). Было лето, и стояла такая невыносимая жара, что я не мог спать. Я решил уйти из клиники и прогуляться по пустыне. Этой ночью светила новая луна, и я мог видеть миллионы звезд на небе. Я был один в центре пустыни, осознавая всю красоту вокруг. Я видел вечность, беспредельность, бесконечность в этих звездах, и я знал, без тени сомнения, что эти звезды живые. Бесконечность, наша Мать Земля, все творение, оно все живое.

Конечно, я видел эти звезды и раньше, но никогда именно так, с такой точки зрения. Моя эмоциональная реакция переполняла меня. Я чувствовал глубокую радость, перемешанную с очень острым ощущением покоя в моем сердце. Потом произошло нечто невероятное. У меня возникло чувство, что я не один в этой пустыне. В то время, как я постигал необъятность бесконечности, бесконечность постигала меня. Все эти миллионы звезд были частью одного живого существа, которое все знает и все понимает. Вселенная знала, что я существую!

Затем случилось нечто еще более удивительное. Мое восприятие сместилось, и на какое-то мгновение я сам стал необъятностью бесконечности, постигающей бесконечность в моем физическом теле. Я мог видеть себя в центре пустыни — такого маленького. Я видел, что мое физическое тело состоит из миллиардов крошечных звездочек, которые как я знал являлись атомами, и они были такими же многочисленными, как и звезды на небе.

Этой ночью, я понял, что бесконечность внутри моего тела всего лишь продолжение бесконечности вокруг меня. Я — часть этой бесконечности, также как и все объекты, воспринимаемые мною. Между нами нет никаких различий, как и между нами и любым объектом. Мы все едины, потому что все создано из света. Свет самовыражается в миллиардах различных форм, создавая материальную вселенную. Более того, я осознал, что есть только одна движущая и трансформирующая сила. Сила, перемещающая звезды есть та же сила, что приводит в движение атомы в моем теле. Я называю ее жизнь, и свет является посланцем или проводником жизни, так как свет все время посылает информацию всему сущему.

И это было невероятным, понять что свет живой. Свет является живым существом, которое содержит в себе всю мудрость вселенной и занимает все пространство. Нет пустого пространства между звездами, также как и нет пустого пространства между атомами в моем теле. Пространство между звездами заполнено светом; оно только кажется пустым, когда нет объектов отражающих свет. Любой объект, посылаемый в космос, будет отражать свет, потому что любое вещество отражает свет, как зеркало.

Потом я поискал в своих карманах маленькое зеркало, которое я, как врач, всегда ношу с собой. В зеркале, я мог видеть точную копию всего творения, виртуальную реальность созданную из света. И в этот момент я знал, мои глаза, точно зеркала. Свет переносит виртуальную реальность в мой мозг, точно также, как он отражает виртуальную реальность в зеркале. Было очевидно, что все постигаемое мной есть виртуальная реальность, созданная из воплощений света. Единственное различие между моими глазами и зеркалом в том, что за моими глазами находится мозг. И благодаря этому мозгу, я обладаю способностью анализировать, делать выводы, и описывать виртуальную реальность, которую я осознаю в данный момент.

Я творю вместе с Богом, с жизнью. Бог создает то, что реально, а я создаю виртуальную реальность в своем разуме. С помощью света, жизнь посылает информацию в мои глаза, и я придумываю рассказ о том, что увидел. Рассказ заключается в том, как я определяю, обосновываю, и объясняю то, что я воспринимаю. Если я вижу дерево, я не просто вижу дерево; я определяю, что это дерево, я описываю дерево, у меня есть мнение о дереве. Мне нравится дерево, или не нравится. Я могу думать, что дерево красивое или нет, но моя точка зрения, мое мнение о дереве, это рассказ, который я придумал. В тот момент, когда я растолковываю, квалифицирую, или обосновываю увиденное мной, оно перестает быть реальным, это виртуальный мир. Это и есть то, что Толтеки называют сновидением.

Теперь все стало утрясаться в моем сознании. Я наконец-то понял то, что мои мать и дед долгие годы пытались преподнести мне о древней философии Толтеков. Толтеки верят, что люди живут в сновидении. Сновидение есть мир иллюзий, сделанный из отражений света, и разум сновидит когда мозг спит или бодрствует.

Потом я вспомнил, что слово Толтек означает «мастер[2] духа». В традиции Толтеков, каждый человек — мастер, и наивысшем искусством является выражение красоты нашего духа. Если мы понимаем эту точку зрения, мы можем представить себе, как это замечательно, говорить о себе, как о мастере вместо, как о человеке. Когда мы думаем, как человек, мы ограничиваем себя в том, как мы можем выразить себя в жизни. Мы слышим: «Я всего лишь человек. Я не совершенен». Но если мы называем себя мастерами своего дела, где это ограничение? Будучи мастерами, у нас больше нет никаких ограничений; мы творцы, как и тот, кто нас создал.

Толтеки верят, что сила жизни, проходящая через нас, есть то, что в действительности создает искусство, и каждый является инструментом этой силы. Каждое воплощение высшего мастера становится само по себе мастером, который воплощает искусство посредством своего воплощения. Искусство — живое и обладает самосознанием, потому что оно берется из жизни. Творение — непрерывно, оно бесконечно, оно происходит в каждый момент, повсюду.

Как мы проживаем свою жизнь? Это наше искусство, искусство жить. С помощью наших творческих способностей, мы выражаем жизненную силу во всем, что мы говорим, чувствуем, делаем. Но мастера бывают двух видов: те, кто создают свой рассказ неосознанно, и те, кто вновь обретают осознанность и создают свой рассказ с истиной и любовью.

Ваша жизнь в данный момент — сновидение. Вы постигаете не только свой сон, но и сон высшего мастера отраженный во всем, что вы воспринимаете. Вы реагируете, и пытаетесь понять, что вы видите. Вы пытаетесь объяснить это по-своему, в зависимости от знания, хранящегося в памяти вашего разума. По-моему, это замечательно! Вы живете в истории, которую вы создали, а я живу в рассказе, придуманном мной. Ваша история — ваша реальность, виртуальная реальность являющаяся правдой только для вас, того, кто ее создал.

Кто-то давно сказал: «Каждая голова — целый мир», и это правда. Вы живете в своем мире, и это частный мир. Никто не знает, что у вас там есть. Только вы, а иногда и даже вы не знаете. Ваш мир — ваше творение, и это шедевр.

Ночь в Соноранской пустыне изменила то, как я постигаю себя и человечество, то, как я воспринимаю весь мир. В минуту вдохновения, я узрел бесконечность, жизненную силу в действии. Эта сила существует всегда, и очевидна для любого, кто хочет ее увидеть, но невозможно было узреть ее, когда все мое внимание было сконцентрировано на лжи. Мой дед пытался мне открыть правду: «Только совершенство и существует». Конечно же, у меня заняло много времени выразить это словами, но я наконец-то понял что он имел в виду, когда сам пережил момент истины. Я осознал, что я совершенен, потому что я неотделим от бесконечности, от жизненной силы, что создает звезды и целую вселенную света. Я — Божье творение. И мне не надо быть тем, кем я не являюсь.

Я заново познакомился с любовью, с тем как я чувствовал себя до того, как я стал отрицать себя любящего. Я восстановил свою подлинность, то, как я жил, пока не научился лжи. В ту минуту душевного подъема, все было понятно и так, без раздумий. Я был чистым сознанием. Я осознавал свои чувства, и если бы я попытался оформить их в слова, мой опыт на этом бы и закончился.

Я верю, что каждый испытывает подобные моменты вдохновения, когда мы постигаем истину. Обычно эти моменты случаются, когда разум молчит, когда мы осознаем жизненную силу с помощью чувств. Разумеется, голоса в нашей голове, то, что мы называем размышлениями, сразу же постараются опровергнуть этот опыт. Эти голоса постараются обосновать и отвергнуть то, что мы чувствуем. Почему? Потому что мы становимся свидетелями истины, вся ложь, в которую мы верили, не может выжить. Люди боятся правды, и когда мы говорим, что боимся, это лжец говорит в нас. Да, потому что ложь, говорящая этим голосом, не переносит истины, и не хочет умереть.

Вот почему требуется такая смелость, чтобы встретиться лицом к лицу с ложью, столкнуться с тем, во что мы верим. Устройство нашего знания позволяет нам чувствовать себя защищенными. У нас есть потребность знать, даже если наше знание не является правдой. И если наши верования о себе перестают быть правдой, мы теряем чувство безопасности, поскольку мы просто не знаем, как это быть по другому. Когда мы обнаруживаем, что мы не являемся теми, кем мы себя воображали, фундамент всей нашей реальности начинает рушиться. Весь рассказ теряет свое значение и смысл, и это очень страшно.

Я не боялся в пустыне той ночью. Но когда я пришел в себя, я ощутил страх, ведь больше ничто в моем рассказе не было существенным, а мне все еще приходилось функционировать в мире. Позже, я обнаружил, что могу переписать свой жизненный рассказ. Я смог восстановить структуру того, во что я верил, и перестроить это без лжи. И тогда жизнь продолжилась, так как раньше, но уже без лжи, которая больше не руководила моей жизнью.

Темы для Размышления

Свет есть живое существо, содержащее в себе всю мудрость вселенной и заполняющее все пространство. Свет, наивысший посланец Бога, постоянно шлет информацию всему сущему, и выражает себя в миллиардах различных форм.

Свет, сила трансформации, которая создает и трансформирует звезды, есть та же сила, что создает и трансформирует атомы в нашем физическом теле. Эта сила существует всегда и очевидна любому, но мы не можем ее увидеть когда наше внимание сфокусировано на лжи.

Каждый человек является частью бесконечности, как и любой объект, который мы постигаем. Нет никакой разницы между нами, или между нами и любым объектом. Мы едины, потому что все сделано из света.

Свет создает то, что реально, а люди создают виртуальную реальность — рассказ о том, что реально. Мы воспринимаем отражения света, и мы растолковываем, квалифицируем, или обосновываем то, что мы видим. Это непрерывное отражение в зеркале нашего разума есть то, что Толтеки называют сновидением.

Бог, наивысший мастер, использует нашу жизнь для создания произведения искусства. Мы — инструменты, посредством которых сила жизни выражает себя.

Искусство сновидения есть искусство жизни. Все, что мы говорим или делаем, есть выражение силы жизни. Творение непрерывно. Оно бесконечно. Оно происходит в каждый момент.

5. Рассказчик

Рассматривая героев рассказа

Этой ночью в пустыне произошло то, что я называю возвращением к здравому смыслу. Я жил в рассказе, созданном мной на протяжении всей моей жизни, даже не замечая этого. Как только я это осознал, я стал рассматривать все детали своего рассказа. Правда ли то, во что я верю касательно самого себя? Правда ли все, во что я верю в отношении других? Я пересматривал мой жизненный рассказ, и мне не нравилась вся та трагедия, которую я создал. Я хотел заново открыть себя.

Перво наперво надо было удалить из рассказа то, что по моим ощущениям, было неправдой и выяснить, что было правдой. Я обнаружил, что то, что я называю рамкой сновидения, есть правда, ибо наш Творец создает рамку, и она одинакова для всех. Наши соглашения о том, как называть объекты в этой рамке, тоже правда, поскольку именно таким образом мы и описываем нашу виртуальную реальность. Буква А, она и есть буква А, потому что мы так договорились и согласились с этим. Слово собака описывает вид животного, которого мы согласились прозвать собакой.

Знание, используемое таким образом, всего лишь инструмент для коммуникации. Но почти все абстрактное является ложью: что правильно, и что неправильно, что хорошо и что плохо, что красиво, и что уродливо. Я обнаружил, что почти 90 % понятий, хранящихся в моем разуме, основаны на лжи, в особенности понятия, касаемых меня: я могу это сделать, я не могу это сделать. Я такой, я таким никогда не буду. Проблема не в самом знании, а в том, что отравляет, инфицирует знание — вот, где проявляется ложь. Я видел, сколько бессмыслицы в том, как мы учимся создавать наши рассказы. Как же это происходит?

Прежде, чем я появился на свет в этом физическом теле, здесь уже обитало целое общество рассказчиков. Уже существовал текущий рассказ, и из их рассказа, я научился создавать свой. Рассказчики, существующие до нас, обучают нас, что это значит, быть человеком. Вначале, они говорят нам, мальчик ли мы или девочка, затем, они говорят нам, кто мы есть, и кем мы должны быть или не должны быть. Они учат нас быть женщиной или мужчиной. Что значит быть приличной женщиной, пристойной женщиной, сильным мужчиной, смелым мужчиной. Они дают нам имя, идентификацию, и говорят нам, какую роль мы играем в их рассказе. Они готовят нас к жизни в человеческих джунглях, соперничать друг с другом, контролировать друг друга, навязывать нашу волю, сражаться против своего же рода.

Разумеется, я верил всему, что рассказчики мне говорили. Почему же им не верить? Они наполнили меня знанием, и я пользовался этим знанием, чтобы копировать их стиль и создавать свое искусство похожим способом. Я слышал, как мои старшие братья обменивались своими глубокими убеждениями с отцом. Я пытался заговорить, но меня тут же затыкали — даже и не думай… у меня не было права голоса. Как я уже говорил, я едва мог дождаться, когда у меня появятся мои собственные убеждения. Неважно, каким было бы мое мнение, я просто хотел высказывать свои мнения, и защищать свои убеждения со всей праведностью.

Будучи детьми, мы становимся свидетелями взаимоотношений между людьми, и это становится нормой поведения для нас. Мы видим наших старших братьев и сестер, тетушек и дядюшек, родителей, и соседей, какие у них романтические взаимоотношения. Они страдают, но верят, что любят. Мы видим, как они ругаются, и не можем дождаться, чтобы вырасти и делать то же самое. Наш менталитет в детстве «ух ты, вот это здорово!». Мы страдаем от драмы во взаимоотношениях, потому что мы видим много лжи, когда мы невинны, и мы используем эту ложь, чтобы создать свой рассказ.

Я продолжил изучать историю своей жизни, и что я обнаружил, все в моем рассказе — оно обо мне. Конечно же, так и должно быть, поскольку я и есть центр своего восприятия, и рассказ вытекает из моей точки зрения. Главные персонажи, живущие в моем рассказе, основаны на том, кто реально существует — это правда. Но то, во что я верю насчет себя, это неправда — это рассказ. Я создал персонаж «Мигель», и это всего лишь образ, основанный на моих соглашениях и верованиях в отношении самого себя. Я проецирую свой образ на других людей в обществе, другие люди воспринимают эту проекцию, изменяют ее, и реагируют на меня, в соответствии с их рассказами.

Потом я понял, что поскольку это мой рассказ, я также создал образ для каждого второстепенного персонажа, живущего в моем рассказе. Второстепенные персонажи основываются на реально существующих людях, но все, чему я верю о них, есть рассказ моего собственного сочинения. Я создаю персонаж матери, отца, моих братьев и сестер, любимой, даже собаки и кошки. Я встречаю человека, оцениваю его, выношу суждения на его счет, основываясь на знании в моем разуме. И таким образом, я удерживаю их образ в моей памяти.

В моем рассказе, вы — второстепенный персонаж, мое творение, и я с вами взаимодействую. Вы проецируете то, чему вы хотите, чтобы я поверил в отношении вас, и я изменяю это в зависимости от своих верований. Теперь я уверен, что вы именно тот, кто вы есть, по моему убеждению. Я даже могу сказать: «Я тебя знаю», в то время, как истина в том, что я вас абсолютно не знаю. Я знаю только рассказ, который я о вас создал. И у меня ушло время на понимание того, что я только знаю рассказ, который создаю сам о себе.

Годами я думал, что знаю себя, пока не обнаружил что это неправда. Я знал только то, во что верил в отношении себя. Потом я понял, что я не тот, кем я по моему убеждению являюсь! И это было очень интересно, и пугающе, когда я понял, что на самом деле никого не знаю, и никто не знает меня.

Истина в том, что мы знаем лишь то, что мы знаем, и единственное, что мы действительно знаем, есть наш рассказ. А сколько раз вы слышали, как другие люди говорили: «Я хорошо знаю своих детей. Они никогда бы такого не совершили!». Вы думаете, вы и в самом деле знаете своих детей? Вы думаете, вы действительно знаете своего партнера. Может, вы уверены, что ваш партнер вас совсем не знает? Возможно, вы считаете, что никто вас не знает в действительности, но знаете ли вы сами себя? Знаете ли вы хоть кого-нибудь?

Когда-то я верил, что знаю свою мать, но единственное, что мне о ней известно, это та роль, которую я определил ей в своем рассказе. У меня есть образ для персонажа, который играет роль моей матери. Все, что мне о ней известно, есть то, чему я о ней верю. Я понятия не имею, что творится у нее в голове. Только моя мать знает, кем она является, и несомненно, она и сама не знает.

То же верно и для вас. Ваша мать может клясться, что она очень хорошо вас знает. Но правда ли это? Я так не думаю. Вы знаете, что она понятия не имеет, что происходит в вашем разуме. Она знает лишь то, во что о вас верит, что значит, она почти ничего о вас не знает. Вы — второстепенный персонаж ее рассказа, и вы играете роль сына или дочери. Ваша мать создает ваш образ, и она хочет, чтобы вы соответствовали этому образу, который она создала. Если вы не являетесь те, кем бы она вас хотела видеть в соответствии со своим рассказом, догадайтесь, что произойдет? Она ощущает, что вы причиняете ей боль, и пытается подогнать вас под ее образ. Поэтому, она испытывает потребность вас контролировать, говорить вам, что делать и чего не нужно делать, высказывать вам все свои мнения о том, как вы должны жить.

Когда вы понимаете, что это всего лишь навсего ее рассказ, какой смысл суетиться, отстаивая свою точку зрения? Неважно, что вы говорите, она вам все равно не поверит. Как она может поверить в ваш рассказ, когда это не ее точка зрения? Наилучшее, что вы можете сделать, это изменить направление разговора, насладиться ее присутствием, и любить ее такой, какая она есть. Когда вы обладаете такой осознанностью, вы простите вашу мать за все, что она вам сделала, конечно же, в соответствии с вашим рассказом. Только посредством акта прощения, ваши взаимоотношения с матерью совершенно изменятся.

Когда я обнаружил, что люди создают и живут свои собственные истории, как я мог продолжать осуждать их? Как я мог воспринимать что-либо на свой счет, когда я знаю, что я всего лишь второстепенный персонаж их рассказа? Я знаю, что когда они обращаются ко мне, они в действительности разговаривают со второстепенным персонажем своего рассказа. И что бы люди обо мне не говорили, это всего лишь проекция их образа, созданного обо мне. Это не имеет ничего общего со мной. Я не теряю свое время на то, чтобы принимать что-либо на свой счет. Я концентрирую свое внимание на создание моего рассказа.

Каждый из нас имеет право на создание собственного жизненного рассказа, на самовыражение посредством своего мастерства. Но как часто мы пытаемся подогнать второстепенные персонажи нашей истории под образы и роли, которые мы для них создали? Мы хотим, чтобы наши дети были такими, какими мы их себе представляем. Так вот, плохие новости! Этого никогда не произойдет. И когда наш партнер не соответствует образу, который мы для него/нее создали, мы чувствуем гнев или боль. Затем мы пытаемся контролировать нашего партнера, мы должны говорить ему, что делать, чего не делать, во что верить, во что не верить. Мы даже указываем партнеру как ходить, как одеваться, как разговаривать. Мы то же самое проделываем с нашими детьми, и это переходит в войну за контроль.

Жизнь в физическом теле очень коротка, даже если мы будем жить сто лет. Когда я понял это, я решил больше не тратить свое время на создание конфликтов, в основном с людьми, которых я люблю. Я хочу наслаждаться ими, и я делаю это, когда я их люблю за то, кем они являются, а не то, во что они верят. Не важно, какой рассказ они сотворили. Меня не волнует, если рассказ моей матери не соответствует моему рассказу. Я люблю ее, и наслаждаюсь ее присутствием. Я знаю, как не навязывать ей мой рассказ, я вообще его никому не навязываю. Я уважаю ее рассказ, выслушиваю ее рассказ, и я не считаю его неправильным.

Если другие люди пытаются писать ваш рассказ за вас, они вас не уважают. Они не уважают вас, потому что они вас считают недостаточно хорошим мастером, будто вы не можете создать свой собственный рассказ, хотя вы и родились для того, чтобы его создать. Уважение проистекает из любви, это одно из наивысших проявлений любви.

Я также уважаю себя, и я не позволяю другим писать мой рассказ. Мой рассказ — это моя ответственность, мое творение. Я — мастер, и уважаю свое мастерство. Я могу сравнивать свое мастерство с другими людьми, но я делаю свой выбор, и я беру ответственность за свое творение. Когда поначалу я осознал, что мне не нравится мой рассказ, я подумал: «Хорошо, я — автор. Я изменю свой рассказ». И я попытался, и потерпел неудачу. И я снова попытался, и снова много раз терпел неудачу, потому что я пытался изменить все второстепенные персонажи в моей истории. Я думал, что изменяя второстепенные персонажи, я изменяю свой рассказ, но это совсем неправда!

Проблема заключается не во второстепенных персонажах нашей истории. То, что мы в них видим, всего лишь проекции наших верований, и это второстепенная проблема. Наша главная проблема заключается в главном герое нашей истории. Если нам не нравится наш рассказ, значит нам не нравятся наши верования о главном персонаже. Единственный способ изменить наш рассказ, это изменить наши верования относительно себя.

Это большой шаг на пути осознанности. Если мы избавляемся от лжи, в которую мы о себе верим, почти магическим образом изменяется и вся ложь, в которую мы верили относительно других. Затем изменятся второстепенные персонажи нашего рассказа, но это не означает что мы заменили одного человека другим. Второстепенные персонажи остаются все теми же, изменяются наши верования о них. Это меняет наши проекции на них, и вместе с этим изменяется наше взаимодействие с ними. А с этими переменами, меняется и их восприятие нас. А с этим, меняется и второстепенный персонаж, который мы представляем в их рассказе. Это как рябь на воде, мы меняем себя, и изменяется все остальное.

Вы, и только вы, можете изменить свой рассказ, и вы делаете это, изменяя взаимоотношения с самим собой. Каждый раз, когда вы изменяете главный персонаж в своем рассказе, как по волшебству начинает меняться весь рассказ, чтобы подстроиться под нового главного героя истории. Это легко доказать, потому что главный герой меняется в любом случае, но тогда он меняется сам по себе, без вашей осознанности.

То, как вы воспринимаете мир в восемь или девять лет, не похоже на то, каким вы его видите в пятнадцать или шестнадцать лет. Когда вам двадцать, ваше восприятие снова меняется. Вы видите мир другим, когда впервые женитесь, или у вас появляется ребенок. Вы меняете свое верование о себе. Меняется ваша точка зрения, меняется ваш способ самовыражения, меняется ваша реакция. Меняется все, и это изменение может быть настолько существенным, что может показаться будто это два разных сновидения и два разных человека.

Вы также меняете второстепенные персонажи в своей истории. Ваше восприятие отца и матери, когда вам десять, меняется, когда вам двадцать, и тридцать, и сорок, и все продолжает меняться. Каждый день, вы заново пишете свой рассказ. Как только вы просыпаетесь утром, вы должны понять, какой сегодня день. Вы должны выяснить, где вы находитесь, и на чем закончился рассказ, когда вы пошли спать, просто, чтобы продолжать свой рассказ, продолжать жить. Вы должны пойти на работу, осуществить мероприятия, запланированные на день, и вы продолжаете писать свой рассказ, но неосознанно.

Все в вашем рассказе постоянно меняется, включая историю, которую вы рассказываете сами себе о том, кем вы являетесь. Двадцать лет назад, рассказчик сказал вам, кто вы есть, и вы поверили в это. Сегодня рассказчик преподносит вам совершенно другую историю о вас. Разумеется, рассказчик вам скажет: «О да, это потому что у меня сейчас намного больше опыта. Сейчас я знаю больше, сейчас я более мудрый». Но это просто другая история. Вся ваша жизнь была рассказом.

Если вы говорите о чем-то, что случилось с вами в детстве, у вашего отца или матери или братьев и сестер будет совсем другой рассказ. Это потому что мы делимся только рамкой сновидения. Если каждый из вас начнет говорить о том, что случилось двадцать лет назад, это будет звучать как два совершенно разных события. Ваш отец утверждает: «Это был так, и это правда». И вы говорите: «Нет, нет, нет. Ты неправ. Вот, что произошло на самом деле». Кто прав, а кто неправ? В действительности, вы оба правы, каждый в соответствии со своей историей.

Если сто человек воспринимают какое-либо событие, вы услышите сто различных историй, и каждый будет утверждать, что его история подлинная. Конечно же, это верно только для того человека, а ваш рассказ является правдой только для вас. Но голос знания начинает перебирать все в вашем разуме, чтобы подтвердить вашу правоту. Вы даже призовете союзников присоединиться к вашему крестовому походу, дабы оказаться правым и показать другому, что он не прав. Зачем нужно пытаться доказывать свои верования? Нет нужды показывать другим, что они не правы, поскольку вы уже знаете, что в их рассказе, они да правы. А в вашем — правы вы. И тогда, исчезает потребность быть правым или неправым, вы больше не должны доказывать то, чему вы верите.

Когда мы достигаем этого уровня осознанности, становится проще не принимать разговоры других на свой счет. Мы знаем, что каждый человек, окружающий нас, рассказчик, и что каждый искажает правду. Мы делимся всего лишь своим восприятием друг с другом, это только наша точка зрения. И это абсолютно нормально, так как все, что мы имеем, это лишь наша точка зрения. Это способ, с помощью которого мы описываем увиденное.

Наша точка зрения зависит от нашей запрограммированности, то есть всего, что находится в нашем Древе Знания. Наша точка зрения также зависит от того, как мы себя чувствуем эмоционально и физически, и это меняется от одного момента к другому. Это меняется, когда мы гневаемся или расстраиваемся, это снова меняется, когда мы счастливы. Наше восприятие меняется, когда мы устали или голодны. Мы, люди, постоянно корректируем, что мы говорим, как мы реагируем, что мы проецируем. Мы даже модифицируем то, что говорят другие!

Знаете, это очень интересно, как мы создаем наши рассказы. У нас есть склонность искажать все, что мы воспринимаем, чтобы это согласовалось с тем, во что мы уже верим. Мы «фиксируем» это, чтобы согласовать с нашей ложью. Просто изумительно, как мы это делаем. Мы искажаем образ наших детей, мы искажаем образ нашего партнера, и мы искажаем образ наших родителей. Мы даже искажаем образ нашей собаки или кошки! Люди приходят ко мне и говорят: «О, я так многому научился у своей собаки. Моя собака почти как человек. Она почти уже разговаривает». И они в самом деле так думают! Сколько людей водят своих собак к ветеринару-психологу, потому что у их собаки много проблем! Вы видите, как мы искажаем наш рассказ? История основана на реальных событиях, потому что да, у нас эмоциональная связь с нашей собакой, но не правда, что наша собака почти разговаривает или что наша собака почти человек.

Когда мы говорим о своих детях, мы рассказываем: «мои дети — самые хорошие. Они делают и то, и это». Другой человек в ответ на это может заявить: «Нет, посмотри на моих детей». Каждый, как мастер со своим собственным стилем, у нас есть право искажать рассказ, и это лучшее, что мы можем сделать. Это искажение есть наша точка зрения, и для нас она имеет значение. Мы проецируем наш рассказ и, осознавая искажения, мы иногда можем вернуться ка нашей правде. И тогда, кто говорит, что искажение нашей истории не есть искусство? Это искусство, и оно прекрасно!

Люди — рассказчики Бога. Внутри нас существует нечто, что может интерпретировать все, что мы постигаем. Мы, как журналисты Бога, стараемся объяснить, что происходит вокруг. Это наша природа, придумывать рассказы, вот почему мы создаем языки. Вот почему все мировые религии создают красивую мифологию. Мы пытаемся выразить увиденное и поделиться познанным с окружающими, и это происходит все время.

Когда мы встречаемся с новым для нас человеком, мы сразу же хотим узнать его рассказ. Мы задаем ключевые вопросы: «Чем вы занимаетесь? Где вы живете? Сколько у вас детей?» Этот допрос происходит обоюдно. Мы не можем дождаться, чтобы высказать этому человеку свою точку зрения, выразить, что мы чувствуем, поделиться своим рассказом. Когда мы испытываем нечто, что нам нравится, мы тут же хотим об этом всем рассказать. Вот почему мы так много разговариваем друг с другом. Даже когда мы одни, у нас есть потребность поделиться своим рассказом, и мы делимся им с самим собой. Мы видим прекрасный закат, и мы говорим: «О, какой красивый закат!». Никто нас не слышит, кроме нас самих, но мы все равно разговариваем с самим собой.

У нас также есть нужда ознакомится с рассказами других людей, потому что мы любим сравнивать наши заметки, другими словами, как мастера, мы любим сравнивать свое искусство. Мы смотрим фильм, он нам нравится, мы спрашиваем друга, который с нами ходил в кино: «Что ты думаешь о фильме?». И тут, может быть наш приятель имеет другую точку зрения и рассказывает нам о моментах фильма, которые мы не увидели. Вскоре мы меняем свое мнение и говорим: «Мда, этот фильм не настолько хорош, как мне показалось». Мы постоянно обмениваемся информацией и таким образом вносим коррективы в свой рассказ. Так развивается сновидение человечества. Наше личное сновидение смешивается со сновидением других, и это видоизменяет большое сновидение общества.

Вы видите сон из вашего жизненного рассказа, и я могу вас заверить — это произведение искусства. Ваше мастерство заключается в искусстве создания рассказов и умении разделять рассказы с другими. Если бы я встретился с вами сегодня, я бы увидел вас настоящих, за вашим рассказом. Я бы увидел вас, как силу жизни, создающую искусство с вашей помощью. Ваш рассказ может быть самым лучшим сценарием для кинофильма, потому что мы все профессиональные рассказчики. Но я знаю, что что бы вы мне не говорили, это всего лишь рассказ. Я не обязан верить вашей истории, но я могу ее послушать и насладиться ею. Я могу пойти в кино на фильм «Крестный Отец», и я не верю ему, но я же могу получить от него удовольствие, не правда ли?

Все, чем я делюсь с вами, это мой личный процесс, как я восстановил личную свободу. Я благодарен за возможность поделится с вами моим рассказом, но это всего лишь рассказ, и он является правдой лишь для меня. Я нахожу интересным тот факт, что каждый раз, когда я делюсь этим рассказом, он другой. Я пытаюсь искажать его по минимуму, но даже мой собственный рассказ меняется. И несмотря на искажение, если вы можете понять его, вы можете сравнить мой рассказ с вашим искусством.

Зачастую, мы сами не видим своего творения, мы не видим собственную ложь. Но иногда, в отражениях других, мы можем видеть собственное величие. Испытывая любовь другого человека, мы можем увидеть, какие мы замечательные. От одного мастера к другому, мы можем увидеть возможность улучшения собственного мастерства.

Когда мы обладаем осознанностью понимать свой собственный рассказ, мы обнаруживаем другой способ создавать главный персонаж. Без осознанности, мы ничего не можем сделать, потому что рассказ могуществен настолько, что он пишется сам по себе. Мы создаем рассказ, мы отдаем ему личную силу, а потом рассказ живет нашей жизнью. Но с осознанностью, мы восстанавливаем контроль над нашим рассказом. Это хорошие новости. Если нам не нравится наш рассказ, мы — авторы, мы можем его изменить.

Темы для Размышления

Вы являетесь автором непрерывной истории, которую вы сами себе рассказываете. В вашем рассказе, все крутится вокруг вас, и так и должно быть, потому что вы являетесь центром вашего восприятия. История излагается из вашей точки зрения.

Вы создаете образ для второстепенных персонажей вашего рассказа, и вы устанавливаете, какую роль они будут играть. Единственное, что вы знаете о второстепенных персонажах, это история, которую вы о них создали. Правда в том, что вы не знаете никого, и никто не знает вас.

Уважение — одно из наивысших выражений любви. Если другие люди пытаются написать ваш рассказ за вас, это значит, что они вас не уважают. Они предполагают, что вы не обладаете достаточным мастерством, чтобы самому написать свою историю, даже если вы именно для этого и родились.

Единственный способ изменить рассказ это изменить ваши верования насчет себя. Если вы избавляетесь от лжи, в которую вы о себе верите, ложь, в которую вы верите относительно других, тоже изменится. Каждый раз, когда вы изменяете главного героя своего рассказа, весь рассказ меняется, чтобы приспособится к новому главному персонажу.

Не теряйте время, чтобы принимать что-либо на свой счет. Когда другие люди с вами общаются, они на самом деле разговаривают со второстепенным персонажем своего рассказа. Все, что люди говорят о вас, есть всего лишь проекция образа, который они о вас создали. Это не имеет ничего общего с вами.

Люди — рассказчики Бога. Это наша сущность, придумывать истории, анализировать все, что мы воспринимаем. Без осознанности, мы отдаем собственную силу рассказу, и он сам себя пишет. С осознанностью, мы восстанавливаем контроль над рассказом. Мы осознаем, что мы являемся авторами, и если нам не нравится наша история, мы можем изменить ее.

6. Внутренний покой

Приручение голоса с помощью двух правил

Все больше и больше я продолжал исследовать динамику рассказа, создаваемого людьми. Я обнаружил, что у рассказа есть свой голос — очень громкий голос, но только мы можем его услышать. Как я уже говорил, вы можете называть это размышлениями, если вам так нравится. Я это называю голосом знания. Голос есть всегда. Он никогда не останавливается. Он даже не реален, но мы все равно его слышим. Разумеется, вы можете сказать: «Да, это я. Это я разговариваю». Но если вы являетесь голосом, который разговаривает, тогда кто же слушает?

Голос знания может быть также назван лжецом, который живет у вас в голове. Прекрасное Древо Знания живет в вашей голове, и это дом для кого, как вы думаете? Для Принца Лжи. О да, и в этом то и проблема, потому что голос лжеца разговаривает на вашем языке, но ваша целостность, ваш дух, истина, у них нет языка. Вы просто знаете истину, вы ее чувствуете. Голос вашего духа пытается проявиться, но голос лжеца сильнее и громче и держит ваше внимание на крючке почти все время.

Вы слышите голос — и не просто один голос, а всю митоте[3], будто тысяча голосов говорящих одновременно. И что эти голоса вам говорят? «Посмотри на себя. Кем ты себя вообразил? Ты никогда этого не сделаешь. Ты недостаточно умен. Зачем мне стараться? Никто меня не понимает. Что он делает? Что она делает? А что, если он меня не любит? Я так одинок. Никто не хочет быть со мной, Никому я не нравлюсь. Может быть, эти люди говорят обо мне? А что они обо мне подумают? Посмотри на всю несправедливость мира. Как я могу быть счастлив, когда миллионы людей в мире умирают от голода?»

Голос знания говорит вам, кем вы являетесь, и кем не являетесь. Он всегда пытается найти смысл во всем. Я называю это голосом знания, потому что он говорит вам все, что вы знаете. Он рассказывает вам вашу точку зрения в никогда не прекращающейся беседе. У многих людей ситуация еще хуже, поскольку голос не только несет ерунду, но еще и осуждает и критикует. Он постоянно сплетничает у вас в голове о вас и об окружающих.

Этот голос обычно врет, потому что это голос того, что вы уже выучили, а вы познали так много лжи, в основном о себе. Вы не можете видеть лжеца, но вы слышите его голос. Голос знания может исходит из вашей головы, или от окружающих. Это может быть ваше собственное мнение, или мнение кого-то другого, но ваша эмоциональная реакция на голос вам говорит: «Меня оскорбляют».

Каждый раз, когда мы осуждаем себя, находим себя виноватыми, наказываем себя, это потому что голос в нашей голове лжет нам. Каждый раз, когда мы конфликтуем с нашим отцом, матерью, детьми, любимыми, это потому что мы верим этой лжи, и они ей верят тоже. Но не только это… Когда мы верим лжи, мы не можем видеть истину, и мы делаем тысячи предположений и воспринимаем их за правду.

Одно из наибольших предположений, сделанных нами, это то, что ложь, в которую мы верим, есть правда! Например, мы верим, что мы знаем, кто мы есть. Когда мы злимся, мы говорим: «О, вот я такой». Когда мы ревнуем: «О, ну вот я такой». Когда мы ненавидим: «О, вот такой я есть». Но правда ли это? Я в этом не уверен. Когда-то я делал предположения, что это я был тем, кто разговаривал, тем, кто говорил все эти вещи, которые я не хотел сказать. Я сильно удивился, обнаружив, что это не был я; это был образ действия, которому я обучился. И я практиковался и практиковался в нем, пока не довел свое мастерство до совершенства.

Голос, говорящий «вот такой я есть», это голос знания. Это голос лжеца, живущего в Древе Знания в вашей голове. Толтеки считают это душевной болезнью, которая очень заразна, поскольку может быть перенесена от одного человека к другому посредством знания. Симптомы болезни: страх, гнев, ненависть, печаль, зависть, сопротивление, и разделение между людьми. Еще раз, эта ложь контролирует сновидение вашей жизни. Мне кажется это очевидным.

Мой дед высказал мне это наиболее простым способом: «Мигель, борьба существует между правдой и неправдой», и в этом нет ничего нового. Две тысячи лет назад один из величайших мастеров, по крайней мере в моем рассказе, сказал: «И вы познаете истину, и истина освободит вас». Освободит от чего? От этой лжи. Особенно, от лжеца, который живет в вашей голове и все время разговаривает с вами. И мы называем это размышлениями. Я раньше говорил своим ученикам: «Если вы слышите голос в вашей голове, это еще не означает что он говорит правду. В действительности, не верьте этому голосу, и тогда этот голос не будет иметь над вами силы».

Есть фильм, прекрасно иллюстрирующий этот момент. Он называется "Игры разума" (A Beautiful Mind). Вначале я думал: «Ааа, еще один фильм про шпионов», но мне стало гораздо интереснее, когда я понял, что главный герой фильм — шизофреник. Он выдающийся человек, гений, но он видит людей, которые не существуют. Эти люди контролируют его жизнь, потому что он слушается их мнения и делает то, что они ему говорят. Они лгут ему, и слушая то, что они ему говорят, он разрушает свою жизнь. Он понятия не имеет, что все эти люди есть галлюцинации, пока его жена не помещает его в клинику для душевнобольных, где его диагностируют как шизофреника и назначают лечение. Видения прекращаются, но у лекарства есть побочный эффект, и он решает прекратить его принимать. Без лекарства, видения возвращаются, и он понимает, что это правда, никто больше не может видеть людей, которых видит он сам. Теперь он должен сделать выбор: вернуться в госпиталь, потерять жену, и согласиться с тем, что он душевнобольной, или посмотреть в глаза видениям и преодолеть их.

Когда он окончательно осознает, что люди, которых он видит, нереальны, он принимает очень разумное решение. Он говорит: «Я не буду обращать на них внимание. Я не буду верить тому, что они мне говорят». Сила, которую видения имели над ним, теряется, когда он перестает им верить. С этой осознанностью, он обретает внутренний покой, и после многих лет неуделения им внимания, видения едва с ним разговаривают. И хотя он все еще их видит, они не теряют на него время, потому что он все равно их не слушает.

Это чудесный фильм, потому что он демонстрирует, если вы не верите голосу в вашей голове, он теряет силу над вами, и вы снова становитесь подлинными. Голос в вашей голове даже не реален, но он руководит вашей жизнью, он — тиран. Как только голос зацепил ваше внимание, он может заставить вас сделать, что угодно.

Сколько раз этот голос заставил вас сказать да, когда на самом деле вам хотелось говорить нет? Или наоборот — голос вынудил вас сказать нет, когда вы на самом деле хотели сказать да? Сколько раз голос заставлял вас сомневаться в то, что вы чувствовали сердцем? Сколько раз вы упускали возможность делать то, чего вам на самом деле хочется в вашей жизни из-за страха — страха, который был реакцией на веру в то, что говорил вам голос в голове? Сколько раз вы расставились с кем-то, кого вы на самом деле любили, только потому что голос знания так вам сказал? Сколько раз вы пытались контролировать людей, которых вы любите, слушая этот голос? Сколько раз вы впадали в гнев или испытывали зависть или теряли контроль и причиняли боль людям, которых в действительности любите, потому что поверили этому голосу?

Вы видите, что вы натворили, следуя инструкциям голоса знания — следуя лжи. Голос говорит вам делать так много вещей, направленных против вас, как и эти видения героя фильма. Разница между вами и этим человеком лишь в том, что может быть вы не видите видения, но вы слышите голос. Это подавляет, это никогда не останавливается, и мы притворяемся что мы душевно здоровы!

Очевидно, что голос знания — это рассказ говорящий сам по себе. Как только мысль овладевает вашим вниманием, ваш рассказ идет по этому направлению. Потом он ведет вас в любое место, повсюду, без каких-либо направлений. Любая мысль повторяет себя, и в вашей голове существует так много мыслей, соперничающих за ваше внимание, что голос меняется от момента к моменту — бум, бум, бум!

Я сравниваю этот голос с дикой лошадью, которая несет вас куда захочет. Вы не контролируете эту лошадь. Но если вы не можете остановить эту лошадь, вы можете по крайней мере постараться приручить ее. Я говорю моим ученикам: «Когда вы научитесь приручать лошадь, вы сможете на ней ездить, и размышление станет инструментом, который приведет вас туда куда вы хотите попасть. Если вы не верите этому голосу, он становится все тише и тише, и все меньше и меньше разговаривает с вами пока не перестанет совсем».

Если вам необходимо разговаривать с самим собой, то почему бы не быть дружелюбным? Почему бы не сказать себе какие вы красивые и замечательные? И тогда у вас по крайней мере есть кто-то, с кем можно разговаривать, когда вы одни. Но когда голос в голове мерзкий и оскорбительный, нет никакого удовольствия. Если этот голос говорит вам ложь, если он говорит вам, что вы должны постыдиться или почему ваши любимые вас не любят, тогда лучше, чтобы было тихо.

Если вам кто-то не нравится, вы можете уйти от этого человека. Если вы не нравитесь сами себе, вы не можете от себя убежать. Вы находитесь с самим собой повсюду, куда бы вы не пришли. Вот почему многие люди пытаются заглушить себя водкой или наркотиками. Или может они переедают или играют в азартные игры, чтобы заставить себя забыть, с кем они находятся. Конечно же, это не срабатывает, потому что рассказчик осуждает все, что мы делаем, и это приводит лишь к большему стыду и самоотречению.

Давным давно, я прекратил слушать голос знания. Помню, как когда-то, я выходил на улицу и говорил себе: «О, посмотри на эти красивые облака, цветы, ммм, как они хорошо пахнут» — как будто бы я этого не знал! Я больше не придумываю истории для себя. Я знаю то, что я знаю. Зачем мне говорить себе то, что я уже знаю? Имеет ли это смысл? Это просто привычка. Я не теряю время и энергию на разговоры с самим собой. Я больше не имею этот непрекращающийся голос в моей голове, и, уверяю вас, это чудесно.

Вам не нужен внутренний диалог, вы можете знать без размышлений. Ценность развития молчаливого разума известна уже на протяжении тысячелетий. В Индии, люди пользуются медитациями и распеванием мантр, чтобы остановить внутренний диалог. Иметь покой в своей голове — это необыкновенно. Представьте себе находиться в среде, где постоянно звучит бзззз, бзззз, бзззз. Приходит момент, когда вы даже и не замечаете этот шум. Вы знаете, что что-то вам мешает, но вы больше не замечаете, что это. Как только шум стихает, вы замечаете тишину и чувствуете облегчение «Аааа». Когда голос в вашей голове наконец-то прекращает говорить, вы ощущаете нечто подобное. Я называю это внутренним покоем.

Когда я поделился этим со своими учениками, они поняли, что я пытался им рассказать. Они сказали: «Мы знаем, что голос знания живет в нашей голове, и мы знаем что он лжец, но как мы можем остановить его разговор с нами? Ты можешь нам помочь?» К этому времени, я уже победил голос, и был абсолютно в покое. Я сказал: «Хорошо., я дам вам два простых правила. Если вы будете следовать этим правила, есть шанс, что вы приручите голос или даже победите в поединке с лжецом».

Решение для приручения лжеца — прекратить верить тому, что он вам говорит. Что происходит, когда кто-то вам врет, и вы знаете, что это ложь? Это на вас никак не влияет, потому что вы не верите в эту ложь. И если вы ей не верите, ложь не можете пережить экзамен на ваш скептицизм, и бум! Ложь исчезает. Все просто. Но в этой простоте кроется и и большой вызов. Почему? Потому что вера в собственную ложь дает вам чувство защищенности, и вера в ложь других людей очень привлекательна. Когда вы готовы к вызову, нижеупомянутые два правила ускорят процесс очищения вашей системы верований, то есть всего, что есть в вашем личном Древе Знания.

Правило первое: не верьте себе. Но будьте открытыми, и умом, и сердцем. Слушайте себя, слушайте свой рассказ, но не верьте ему, поскольку сейчас вам уже известно, что ваш рассказ выдумка. Он нереален. Когда вы слышите голос в голове, не принимайте его на свой счет. Вы знаете, что голос обычно вам лжет. Выслушайте, и спросите, говорит ли он правду или нет. Если вы не верите собственной лжи, она не выживет, и вы сможете сделать более удачный выбор, основываясь на правде.

Не верьте себе, но научитесь слушать, потому что иногда голос может подать вам блестящую идею, и если вы согласны с этой идеей, тогда примите ее. Это может быть момент вдохновения, приводящий к большим возможностям в жизни. Уважайте свой рассказ, и учитесь действительно слушать. Когда вы слушайте собственный рассказ, контакт с самим собой улучшится на сто процентов. Вы ясно увидите свой рассказ, и если вам рассказ не нравится, вы можете его изменить.

Не верьте себе, в основном, когда вы используете голос против себя. Голос может заставить вас бояться быть живым, выражать то, кем вы являетесь на самом деле. Он может остановить вас от делания того, что вам на самом деле хочется в вашей жизни. Этот голос контролировал вашу голову так много лет, и он не сдастся просто так, только потому что вам захотелось, чтобы он оставил вас в покое. Но по крайней мере, вы можете бросить вызов голосу и не верить тому, что он вам говорит. Вот почему я говорю: «Не верьте себе».

Правило второе: Не верьте другим. И это включая меня, по той же причине. Вы знаете, что если вы лжете себе, другие люди непременно лгут себе тоже. И если они врут себе, они будут лгать и вам. Когда люди с вами общаются, кто через них говорит? Кто диктует им, что сказать? У вас нет ни малейшего понятия, или то, что они вам говорят исходит из их сердца, или от Принца Лжи, живущего в их голове. Вы не знаете, и поэтому не верьте им. Но научитесь слушать без осуждения. Не надо судить людей за то, что они лгут. Как часто вы слышали, как кто-то говорит: «О, он патологический лжец», когда в действительности каждый одержим Принцем Лжи. Ложь повсюду. Люди все время лгут, и когда у них нет осознанности, он даже не знают этого. Иногда, они и в самом деле верят, что то, что они говорят, есть правда. И они в действительности могут верить этому, но это не значит, что это правда.

Не верьте никому, но это не означает закрыть свой разум или сердце. Слушайте, как другие люди рассказывают свои истории. Вы знаете, что это всего лишь рассказ, и он правда лишь для них. Когда вы слушаете, вы можете понять их рассказ, вы можете увидеть, понять причины их поведения, и общение может быть просто чудесным. Другим людям необходимо высказать свою историю, спроецировать свои верованиями, но вы не обязаны соглашаться со всем, что они говорят. Не верьте, но научитесь слушать. Даже если это всего лишь рассказ, иногда слова исходящие от других рассказчиков исходят из их целостности. Когда это происходит, ваша целостность это тут же узнает, и вы согласны с тем, что те люди говорят. Их голос сразу достигает вашего духа, и вы чувствуете, вы уже знаете то, что они вам говорят.

Не верьте другим, но слушайте, потому что иногда моменты вдохновения или возможности могут проявиться через голос кого-то другого. Способ, с помощью которого другие люди создают свои рассказы, может отразить ваш способ создания рассказа, и когда они открыты, вы можете увидеть, как люди вкладывают свою веру в ложь. Вы можете сразу увидеть ложь, когда в себе вы ее не замечали. Вслушиваясь в их рассказ, вы можете узнать правду о чем-то, что вы все время делали, и эта правда может изменить ваш рассказ. Слушайте их рассказ, но не верьте ему. В этом ключ.

Если другие люди говорят вам: «Посмотри, как ты одет!», это замечание не портит вам день. Вы выслушиваете их рассказ, но не верите ему. Вы можете решить, правда это или нет, в соответствии с вашим рассказом, но у вас больше нет эмоциональной реакции. Если вы решаете, это правда, вы можете переодеться, и больше нет проблем. Это нечто простое, что происходит все время. Люди постоянно высказывают свою точку зрения, и мы даже можем спросить у них, какое у них мнение, но не верьте им!

Когда люди говорят о вас, теперь вы знаете, что они говорят о второстепенном персонаже своего рассказа, представленному вами. Они говорят об образе, который они создали для вас. Вы знаете, это не имеет ничего общего с вами. Но если вы соглашаетесь, если вы верите в то, что они говорят, тогда их рассказ становится частью вашей истории. Если вы принимаете это на свой счет, это корректирует ваш рассказ. Если вы не принимаете это на свой счет, мнения других не влияют на вас, как раньше, и вы становитесь терпеливее к людям. Это помогает вам избегать много конфликтов.

Если вы следуете этим двум правилам — не верьте себе, и не верьте другим — ложь, исходящая от голоса знания, не выдержит вашего скептицизма. Быть скептиком — это не значит быть оценивающим; это не означает занять позицию, что вы умнее других. Вы просто не верите, а правда станет очевидной. Это очень интересно, потому что правда переживает ваш скептицизм, даже если вы в нее не верите. В этом красота правды. Правде не нужна чья-либо вера. Правда остается правдой, верите ли вы нее или не верите. Можем ли мы сказать тоже самое о лжи? Нет, ложь существует только, когда вы в нее верите. Если вы не верите в ложь, она просто исчезает.

Каждый день солнце находится в небе, верите ли вы в это или нет. Земля — круглая, даже если весь мир верит в то, что она плоская. Сотни лет тому назад, все верили в эту ложь. Люди могли поклясться в том, что Земля плоская, и они были уверены, что Земля — центр вселенной, а солнце вращается вокруг нее. Люди и в самом деле верили в это, у них не было никаких сомнений. Но только потому, что они в это верили, сделалось ли это правдой? Нет, но вера в эту ложь давала им чувство защищенности.

Люди верят в так много лжи. Некоторая из них настолько незначительная и убедительная, что мы можем обосновать всю нашу виртуальную реальность на ней, даже не замечая, что это ложь. Ложь, в которую мы верим насчет себя, трудно увидеть, потому что мы настолько к ней привыкли, что нам она кажется в порядке вещей.

Например, если вы верите в распространенную ложь «я этого не стою», эта ложь живет в вашей голове, потому что вы в нее верите. Вы не верите людям, которые говорят вам, насколько вы замечательный, и вы им не верите, потому что вы верите в обратное. Ваше доверие уже вложено в верование, не являющееся правдой, это — ложь, но ваша вера руководит вашими действиями. Ощущая себя недостойным, как вы можете выразить себя с другими людьми? Вы стесняетесь. Как вы можете попросить чего-то, если вы верите, что вы того не стоите? Во что вы верите насчет себя, то вы и проецируете другим людям, и это то, во что верят другие о вас. Разумеется, именно так они с вами и поступают, что только усиливает вашу веру, что вы этого не заслуживаете. А где же правда? Правда в том, что вы достойны, все являются стоящими людьми.

Если вы верите лжи, что вы не можете выступать публично, так тому и быть. Когда вы выступаете на публике, вы боитесь. Единственный способ сломать вашу веру в это соглашение — принять меры и сделать это. Тогда вы доказываете, что это ложь, и вы больше не боитесь.

Если вы верите, что у вас не может быть любящих взаимоотношений, так тому и быть. Если вам кажется, что вы не заслуживаете любви, даже когда любовь перед вами, вы просто не принимаете ее, потому что вы слепы. Вы видите лишь то, что хотите видеть, и слышите лишь то, что хотите слышать. Все, что вы воспринимаете, лишь поддерживает еще большую ложь.

Если вы понимаете эти примеры, можете себе представить, как много лжи, в которую вы о себе верите, и сколько лжи, в которую вы верите о своих родителях, своих детях, своих братьях и сестрах, своем партнере. Каждый раз оценивая их, вы отдаете голос ложным верованиям в вашем собственном Древе Знания. Вы отдаете силы этой лжи, и каков результат? Гнев, или зависть, или даже ненависть. Потом вы накапливаете весь свой эмоциональный яд, и приходит момент, когда вы теряете контроль и говорите что-то, что вам не хочется сказать.

Понимаете ли вы силу того, с чем я с вами делюсь? Вы можете изменить свою жизнь, отказавшись верить в вашу собственную ложь. Вы можете начать с главной лжи, которая ограничивает выражение вашего счастья и вашей любви. Если вы прекратите верить в ложь, она потеряет над вами силу. Потом вы можете восстановить свою веру, и вложить ее в другие верования. Если вы прекращаете верить в ложь, все в вашей жизни меняется, как по волшебству.

Есть отрывок из Илиады Гомера, который я очень люблю: «Мы, боги, будем жить, пока люди будут в нас верить. В день, когда люди перестанут верить в нас, боги исчезнут». Это прекрасно. Столетия назад сотни тысяч людей поклонялись греческим богам, а сегодня они лишь легенда. Когда мы не верим в ложь, ложь исчезает, а правда остается очевидной.

Есть много разной лжи, которая порабощает нас, но только одно может нас освободить, и это — правда. Только правда может нас освободить от страха, трагедии, и борьбы в нашей жизни. Это абсолютная правда, и я не могу определить это проще.

Темы для Размышления

То, что вы называете размышлением есть голос знания, который придумывает истории, рассказывает вам, что он знает, и пытается придать смысл всему, чего вы не знаете. Проблема в том, что этот голос заставляет вас делать много вещей, которые направлены против вас.

Голос в вашей голове подобен дикой лошади, которая несет вас куда ей хочется. Как только вы приручите лошадь, вы можете на ней ездить, и тогда знание становится инструментом коммуникации, ведущим вас туда, куда вы хотите попасть.

Вам не нужен внутренний диалог, вы можете знать без раздумий. Вы можете постигать с помощью ваших чувств. Зачем терять энергию, рассказываю себе, что вы уже знаете, или переживая о том, что не знаете? Когда голос в вашей голове наконец-то перестает болтать, вы испытываете внутренний покой.

Решение для приручения лжеца в вашей голове — это прекратить верить в то, что он вам говорит. Если вы следуете двум правилам — не верьте себе, и не верьте никому другому — вся ложь не перенесет вашего скептицизма и просто исчезнет.

Правда переживает наш скептицизм, но мы не можем сказать тоже самое о лжи. Ложь может выжить, только если мы в нее верим. Правда остается правдой, верим мы в нее или нет. В этом красота правды.

Голос знания правит вашей жизнью, он тиран. Если вы отказываетесь подчиняться ему, он становится все тише и тише, и все меньше и меньше говорит с вами, пока он не перестает вас контролировать. Когда голос теряет силу над вами, ложь больше не правит вашей жизнью, и вы снова становитесь подлинными.

7. Эмоции реальны

Голос знания нереален

Прежде чем вы начинаете говорить, ваш мозг подобен совершенному компьютеру, но без программы. Когда вы рождаетесь, вы не знаете языка. Проходит несколько лет, прежде чем ваш мозг развит в достаточной степени, чтобы получить программу. Затем программа внедряется в вас, в основном через родителей, как и других окружающих. Они завладевают вашим вниманием и обучают вас значениям слов. Вы учитесь говорить, и программа постепенно внедряется в вас с помощью соглашений. Вы соглашаетесь, и теперь программа в вас.

В самом деле, если вы — компьютер, тогда знание это программа. Все, что вы знаете, все знание в вашей голове, уже было в программе до того, как вы родились. Я вас уверяю, что никто из нас не имеет первоначальных мыслей. Каждая буква, каждое слово, каждое понятие в вашей системе верований есть часть этой программы, и программа заражена вирусом, который называется ложью.

Нет нужды считать программу хорошей или плохой, правильной или неправильной. Даже если нам не нравится программа, никто не виноват в том, что делится с нами ею. Просто так оно происходит, и это замечательно, потому что мы пользуемся программой, чтобы создавать наши рассказы. Но кто эксплуатирует нашу жизнь? Программа! У программы есть голос, и он лжет нам все время.

Как мы можем знать где правда, если почти все, что мы выучили есть ложь? Как мы можем узнать, что есть реального в нас? У меня заняло какое-то время, чтобы обнаружить это, но я нашел. Наши эмоции — реальны. Каждая эмоция, что мы чувствуем, есть правда, да, это так. Я обнаружил, что каждая эмоция исходит прямо из нашей души, духа, из нашей целостности, это абсолютно подлинно.

Вы не можете подделать ваши чувства. Вы можете попытаться подавить ваши эмоции, вы можете постараться оправдать ваши чувства или солгать о них, но то, что вы чувствуете, оно настоящее. Это реально, вы это чувствуете. Нет ничего неправильного в ваших чувствах. Нет хороших эмоций или плохих эмоций, нет ничего неправильного в гневе, зависти, или ревности. Даже если вы ненавидите, это идет из вашей целостности. Даже если это печаль или депрессия, от которой вы страдаете, вы это чувствуете, и всегда есть причина для этого чувствования.

Я обнаружил нечто очень интересное о человеческом разуме, нечто логичное и важное для понимания. Все, что вы воспринимаете, приводит к эмоциональной реакции — все. Если вы воспринимаете красоту — ваша эмоциональная реакция прекрасна, вы чувствуете себя великолепно. Когда вам больно, ваша реакция не такая замечательная. Но вы воспринимаете не просто внешний мир, вы воспринимаете виртуальный мир, который вы создали у себя в голове. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и ваше знание — ваши собственные мысли, суждения, и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас есть эмоциональная реакция на этот голос.

Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.

Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.

Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите, что это вы.

Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.

Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!

Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.

Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?

Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.

Почему мы ненавидим? Потому что кто-то злоупотребляет нами. Вот почему мы ненавидим. Почему мы страдаем? Потому что нечто причиняет нам боль. Вот почему мы страдаем. Это нормальная реакция на то, когда нас задевают. Но что же причиняет нам боль? В самом деле, теперь ответ прост. Нас задевает голос лжеца в нашей голове, который продолжает рассказывать нам, какими мы должны быть, но какими мы не являемся. Ненависть, гнев, зависть — нормальные эмоциональные реакции, вытекающие из того, что реально, то есть они исходят из нашей целостности, а не из того, кем мы прикидываемся.

Вот почему, нет ничего неправильного в ненависти. Если мы чувствуем ненависть, голос знания, разговаривающий в нашей голове, заставляет нас ненавидеть. Ненависть — абсолютно нормальна, это просто реакция на то, во что мы верим. Если мы меняем наше верование, ненависть может трансформироваться в любовь. Все наши эмоции меняются, когда мы перестаем верить голосу, потому что эмоции — это следствие, а не причина. Эмоциональная боль — это симптом нехорошего злоупотребления, боль дает нам знать, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление нами.

Почему люди плохо с нами обращаются? Потому что мы позволяем им злоупотреблять нами, потому что в наших оценках мы верим, что мы заслужили плохое обращение. Но если мы немного углубимся, мы поймем, что мы злоупотребляем сами собой гораздо чаще, чем кто-либо другой. Мы можем обвинить других, кто причинил нам боль, и сказать: «Я вырос на плохом обращении», и мы можем найти много оправданий. Но в настоящий момент, кто вас оскорбляет? Если вы правдивы, вы увидите, что это в основном ваш собственный голос знания.

Каждый раз, обманывая себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, проклиная себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, осуждая себя, каждый раз, отрицая себя, конечно же у нас возникает эмоциональная реакция, и это неприятно! Еще раз, если нам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношение к подавлению того, что мы чувствуем, это касается избавления от лжи, которая причиняет эмоциональную реакцию.

Послание, идущее из нашей целостности, очевидно. Голос целостности кричит нам: «Пожалуйста, спаси меня!». Это напоминает мне фильм «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), о маленькой девочке, в которую вселились демоны. В действительности, в нас живет маленькая девочка, просящая: «Помоги мне! Я одержима главным персонажем моего рассказа!» О Боже — и это правда! Люди одержимы знанием. Мы одержимы искаженным образом себя, вот почему мы больше несвободны. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорил: «Если мое истинное Я вылезет наружу, я не знаю, что может случиться»? Мы боимся, что нечто внутри нас вылезет наружу и все уничтожит. И знаете что? Это правда. Если вы настоящий, выйдете на поверхность, это уничтожит всю ложь, вот что страшно.

Я тоже когда- то был одержим главным героем моего рассказа. Этот персонаж так много лет мучил меня, а я все притворялся, что люблю себя. Какая шутка! Более того, я прикидывался, что люблю кого-то еще. Как я мог любить кого-либо, когда я не любил себя? Я могу дать другим лишь то, что имею сам.

Люди спрашивали меня: «Мигель, почему я не могу чувствовать любовь? Как я могу научиться создавать любовь?» Я думал об этом. Хммм… Создавать любовь? Потом, мне пришла в голову небольшая мысль. Нам не надо учиться как любить. Мы любим по своей природе. Прежде, чем мы учимся говорить, любовь — основная эмоция, которую мы ощущаем. Это естественно, выражать нашу любовь, но потом мы учимся подавлять нашу любовь. И я говорю им: «Вам не надо создавать любовь. Ваше сердце сделано, чтобы творить столько любви, что вы можете послать вашу любовь всему миру. Если вы не можете чувствовать любовь, это из-за того, что вы сопротивляетесь любви, потому что вы научились препятствовать выражению любви.

Когда мы маленькие дети, и люди говорят нам, что мы не должны быть такими, какие мы есть, мы начинаем подавлять выражать себя настоящих. Мы подавляем нашу целостность, наше собственное эмоциональное тело. Мы тренируемся в сокрытии своих эмоций и делаем вид, что мы их не чувствуем. Когда мы стыдимся наших эмоций, мы начинаем оправдывать и объяснять и судить наши эмоции. Мы верим в так много лжи, что мы перестаем выражать красивую эмоцию любви.

Голос знания говорит нам: «Любить — небезопасно. Я боюсь любви, потому что любовь делает меня уязвимым. Если я люблю, мое сердце будет разбито». Сколько лжи. Это неправда, но знание говорит тебе: «Конечно же, это правда. У меня много опыта в этом. Каждый раз, когда я люблю, может сердце разбито». На самом деле, это неправда, потому что никто не может разбить вам сердце, если вы себя любите. Если ваше сердце было разбито в прошлом, вы разбили его ложью, в которую вы верили насчет любви. Любовь делает вас сильными, эгоизм делает вас слабыми. Любовь не причиняет боль. Ранит страх, эгоизм и контроль, проистекающие из лжи, в которую вы верили. Если вы больше не верите в ложь, любовь начнет проявляться в вас автоматически.

После моего опыта в пустыне, мне стало очевидно, что каждая ощущаемая мной эмоция выходит из моей целостности. Когда я заметил это, я перестал подавлять эмоции. Теперь эмоции являются наиглавнейшей частью моего рассказа, потому что я знаю, что мои чувства — подлинны. Когда я чувствую эмоцию, я знаю, это реакция на то, что я воспринимаю. Мои эмоции говорят мне, как я продвигаюсь по жизни, и отслеживая свои эмоции, я могу изменить положение дел.

Какое бы ни было чувство — от радости до гнева, от любви до ненависти — это всего лишь реакция. Но, наряду с реакцией, важно понимать действие. Если я несчастлив, это потому, что что-то в моем рассказе подавляет мое счастье. Тогда я должен отстраниться и понять, что является причиной. Если у меня есть осознанность, я могу повернуться к проблеме, решить проблему, и снова стать счастливым. Как только передо мной в жизни встает какая-либо задача, я так или иначе решаю ее, не пытаясь создать об этом рассказ.

Вселенная — проста, все крутится вокруг причины и следствия, действия и реакции. Если вам не нравится, как вы живете, это реакция на программу, которая руководит вашей жизнью. Лжец, программа, даже не являются частью вас, но в то же время, это да часть вас, ибо именно так вы себя идентифицируете. Программа создает рассказ, затем пытается придать смысл этой истории, объясняя и оправдывая все главному персонажу рассказа. Какая ситуация! Какое творение! Люди создают целую культуру, целую философию человечества. Мы создаем историю, науку, искусство, Олимпийские игры, Мисс Вселенную, все, что вам угодно. Это наше творение, и оно прекрасно и замечательно, но это всего лишь рассказ!

Главный герой этого рассказа — вы, но роль, которую вы играете, не есть вы. Вы практиковали эту роль так долго, что уже овладели ею в совершенстве. Вы стали самым лучшим актером во всем мире, но могу вас заверить, вы не тот, кем по вашему верованию вы являетесь. И слава Богу, ибо вы гораздо лучше, чем вы о себе думаете.

Помню, как дед сказал мне «Мигель, ты узнаешь, что свободен, когда ты больше не должен будешь быть тобой». Тогда я не понял его, но потом я точно осознал, что он имел в виду. Я не должен быть таким, каким другие хотят меня видеть. Я не должен быть тем, кем по моему верованию, в соответствии с моей собственной ложью, я должен быть.

Ваш рассказ — это ваше творение. Вы мастер с проходящей через вас жизненной силой. Если вам не нравится ваше искусство, в ваших силах изменить это. Это — хорошие новости. Вы больше не должны быть вами, и это — высшая степень свободы. Вы не должны быть тем, в кого вы верите. Вы не должны быть этим гневом, или завистью, или ненавистью. Вы можете восстановить это чувство того, кто вы есть на самом деле, вернуться в рай, и снова жить в рае на земле.

Темы для Размышления

Каждая эмоция, которую вы чувствуете, реальна. Это правда. Она исходит из целостности вашего духа. Вы не можете подделать то, что вы чувствуете. Вы можете попытаться оправдать или подавить свои эмоции, вы можете попытаться солгать о ваших чувствах, но вы чувствуете по настоящему.

Голос знания заставляет вас стыдиться ваших чувств, но нет ничего неправильного в том, что вы чувствуете. Нет плохих или хороших эмоций. Даже когда вы чувствуете гнев или ненависть, это идет от вашей целостности. Если вы это чувствуете, на то всегда есть причина.

Все, что вы воспринимаете, вызывает эмоциональную реакцию. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и знание — все ваши мысли, суждения и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас эмоциональная реакция на этот голос.

Каждый раз, когда вы лжете себе, или осуждаете себя, или отрицаете себя, у вас есть эмоциональная реакция, и она неприятна. Если вам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношения к подавлению ваших чувств, а касается освобождения от лжи, которая это причиняет. Все ваши эмоции меняются, когда вы перестаете верить в ложь, потому что эмоции есть следствие, а не причина.

Наши эмоции реальны, тогда как голос знания, заставляющий нас страдать — нет. Наше страдание — правда, но причина, по которой мы страдаем, может быть далеко неправдой.

Люди одержимы знанием, искаженным образом самих себя. Вот почему мы больше несвободны.

Эмоциональная боль — это симптом злоупотребления, боль дает нам понять, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление. Эмоции являются наиболее важной частью нашего рассказа, потому что они дают нам понять, как мы живем. Отслеживая эмоции, мы можем изменить положение вещей.

8. Здравый смысл и слепая вера

Возврат к вере и свободной воле

Начав обучать философии, я столкнулся с одной из трудностей — как совместить мудрость моей традиции без предрассудков. Мне хотелось убрать все суеверия, все что есть о зле и колдовстве, из обычаев Толтеков. Кого волнует ложь? Мне хотелось забрать бессмыслицу и оставить лишь здравый смысл.

Если мы заберем суеверия и мифы из традиций всего мира, результатом станет чистый здравый смысл. И когда это становится здравым смыслом, нет разницы между традициями Толтеков, Египетской, Христианской, Буддисткой, Исламской, или любой другой традицией, потому что все философии исходят из одного источника. Они идут прямо из человеческой целостности.

Разница — в рассказе. Каждая философия постаралась объяснить символами то, что тяжело описать словами. Мастера видели истину и создавали рассказы, в зависимости от того, во что они верили. Рассказы становились мифами, и люди, которые не были мастерами, создавали суеверия и ложь. Вот почему я не верю в поклонение гуру или почитание героев. Мы сами себе гуру, мы сами себе герои. Я делюсь с вами тем, как я живу своей жизнью, я не говорю вам как вам жить вашей жизнью. Это не мое дело, это — ваши заботы. Но наблюдение за моими сновидениями может подсказать вам, что делать с вашими сновидениями.

Читая эту книгу, вы можете быть чувствуете, что вы все это уже знаете, ваш собственный здравый смысл. В одно мгновение, вы можете вернуться к вашему здравому смыслу, к вашей собственной целостности. Вы можете снова обрести ясность, и видеть то, что не могут видеть другие. Вы можете жить с осознанностью и восстановить чудесную силу, от которой люди давно отказались: веру.

Вера — сила, исходящая из нашей целостности. Это выражение того, чем мы являемся в действительности. Вера есть сила нашего творения, поскольку мы пользуемся верой для создания нашего жизненного рассказа и трансформации нашей жизненной истории. Разные традиции давали этой силе различные имена. Толтеки называет это намерением, но я предпочитаю называть это верой.

Давайте посмотрим, или мы сможем понять, почему наша вера так важна. Когда мы говорим о вере или намерении, мы также говорим о силе слова. Слово — это чистая магия. Мы можем сказать, что все в нашей виртуальной реальности создано словом, поскольку мы пользуемся словами, создавая наш рассказ. Люди обладают самым замечательным воображением. Начиная со слов, мы формируем язык. С помощью языка, мы пытаемся понять все, с чем мы сталкиваемся.

Сперва мы договариваемся насчет звучания и значения каждого слова. Затем, просто вспомнив звучание слов, мы можем обмениваться информацией с другими сновидящими о нашей виртуальной реальности. Мы даем названия всему, что мы воспринимаем, мы выбираем слова, как символы, и эти символы имеют силу воспроизвести сновидение в нашей голове. Например, просто услышав слово лошадь, мы можем воспроизвести целый образ в нашем разуме. Так работают символы. Но это может быть даже более мощным. Произнеся всего два слова, «Крестный Отец», целый фильм может возникнуть в нашей голове. Слово, как символ, обладает магией и созидательной силой, потому что оно может воспроизвести образ, понятие, или целую ситуацию в нашем воображении.

Изумительно, что может сделать слово. Слово создает образы объектов в нашем разуме. Слово создает сложные понятия. Слово вызывает чувства. Слово создает каждое верование, которое мы сохраняем в нашем разуме. Структура нашего языка придает форму тому, как мы воспринимаем всю нашу виртуальную реальность.

Вера так важна, потому что это сила, дающая жизнь каждому слову, каждому понятию, хранящемуся в нашем разуме. Мы можем сказать, что жизнь проявляется через веру, и эта вера является посредником жизни. Жизнь испытывается верой, и затем вера оживляет все, во что мы соглашаемся верить. Помните, мы вкладываем нашу веру через принятие соглашения. Когда мы согласны с понятием, мы принимаем его без сомнений, и понятие становится частью нас. Если мы не соглашаемся с понятием, там нет нашей веры, и мы не удерживаем его в нашей памяти. Каждое понятие живет только потому, что в нем есть наша вера, только потому, что мы верим в эту идею. Вера есть та сила, что удерживает все символы вместе и придает смысл и направление всему сновидению.

Если вы можете представить, что каждое верование, каждое понятие, каждое мнение, оно как кирпич, тогда наша вера — это цемент, удерживающий кирпичи вместе. Мы собираем эти кирпичи и складываем их вместе, используя наше внимание. Люди могут воспринимать одновременно миллионы вещей, но с помощью нашего внимания мы можем разделять и фокусироваться только на том, что мы хотим осознать. Внимание тоже есть часть нашего сознания, которое мы используем, чтобы передавать информацию от одного человека другому. Завладев чьим-то вниманием, мы создаем коммуникационный канал, и через этот канал мы посылаем и получаем информацию. Так мы учим, и так мы учимся.

Как я уже говорил, наши родители овладевают нашим вниманием и учат нас значению слов, мы соглашаемся, и учим язык. С помощью языка, слов, мы начинаем возводить сооружение знания. Вместе, все наши верования формируют структуру, которая говорит нам, кем, по нашему убеждению, мы являемся. Толтеки называют эту принимаемую разумом форму человеческой формой. Человеческая форма — это не форма нашего физического тела. Человеческая форма — это структура нашего персонального Древа Знания. Это все, во что мы верим насчет человеческого бытия, это структура всего нашего рассказа. Эта структура почти такая же плотная, как и наше физическое тело, поскольку наша вера делает ее твердой.

Вы называете себя человеком, и это то, что делает вас человеком. Ваша вера вложена в ваш рассказ — в основном в главного его персонажа — и в этом основная проблема! Наиболее могущественная часть вас, ваша вера, вложена в лжеца, который живет в вашей голове. С помощью вашей веры, вы оживляете все ваши ложные убеждения. Результатом становится образ жизни, которым вы живете в данный момент, поскольку вы верите в главный персонаж своего рассказа. Это означает, что вы верите в то, кем вы являетесь, без каких-либо сомнений. Все остальное лишь действие — реакция. Каждый заведенный порядок — это приспособление, с помощью которого вы исполняете роль вашего главного героя.

Рассказчик обладает силой над вами, поскольку вы верите в историю, которую он вам рассказывает. Как только вы поддерживаете рассказ своей верой, уже не имеет значения, правдив он или нет. Вы в него верите, с вами покончено. Да будет по вашему. Вот почему Иисус сказал, что даже немного веры может сдвинуть горы. Люди могущественны, потому что у нас есть сильная вера, у нас есть способность сильно верить, но во что мы верим? Почему нам кажется, что мы едва во что-либо верим? Могу вам сказать, это неправда, что у нас мало веры. Наша вера сильна и могущественна, но она несвободна. Наша вера вложена во все те знания в нашей голове. Она захвачена структурой нашего Древа Знания.

Структура — вот что в действительности контролирует сновидение нашей жизни, поскольку вера живет в этой структуре. Наша вера не в голосе нашего рассказа, и не в нашем рассуждающем разуме. Только потому, что мы говорим: «Я буду успешным», не означает, что наша вера последует за нашими словами. Нет, может существовать другое убеждение, более сильное и глубокое, и это убеждение говорит нам: «Ты не преуспеешь». И это то, что происходит. Неважно, что мы делаем, мы терпим неудачу.

Вот почему вы не можете изменить себя, только желая измениться. Нет, на самом деле вам нужно бросить вызов всему, во что вы верите насчет себя, в особенности верованиям, которые ограничивают выражение вашей жизни. ВЫ должны бросить вызов каждому убеждению, которым вы пользуетесь, чтобы судить себя, отрицать себя, делать себя незначительными.

Помню, как один из моих учеников меня спросил: «Мигель, почему так тяжело изменить мои убеждения?» и я сказал ему: «Итак, ты понимаешь концепцию того, что твои верования о себе не есть правда, это рассказ. Ты это очень хорошо понимаешь, но ты этому не веришь. И в этом разница. Когда ты по настоящему в это поверишь, когда там будет твоя вера, ты изменишься».

И так оно и есть, это возможно, изменить то, во что мы верим, воссоздать сновидение нашей жизни, но для начала нужно освободить нашу веру. И есть только один способ освободить нашу веру, и это посредством правды. Правда — это наш меч, это единственное наше оружие против лжи. Ничто, кроме правды, не может освободить нашу веру, заключенную в структуре лжи. Но с верой, вложенной в ложь, мы больше не видим правды. Ложь ослепляет нашу веру, нашу созидательную силу.

Слепая вера — это очень мощное понятие. Когда наша вера слепа, мы перестаем следовать правде. Вот что случилось, когда мы вкусили плод Древа Знания. Мы поверили в ложь, наша вера ослепла, и мы последовали за иллюзией, которая не была правдой. Бог нам сказал: «Вы можете умереть». И наша вера в ложь — это смерть, потому что мы теряем нашу созидательную силу, которая является нашей связью с жизнью или Богом. Мы падаем в иллюзию, что отделяет нас от жизни, и это приводит к самоуничтожению и смерти.

Если ваша вера слепа, это вас ведет в никуда. Вот почему Иисус сказал, когда слепой ведет слепца, оба упадут. Теперь вы знаете, почему рассказы других людей в действительности не могут вам помочь, это подобно тому, как один слепой ведет за собой другого. Если у вас слепая вера и вы учите слепой вере, вы оба упадете, Если вы верите что жизнь направлена против вас, и вы учите тому, что жизнь противится вам, вы оба слепы, поскольку вы не видите правду. Теперь оба верят в ложь!

Настоящая вера, или свободная вера, это то, что вы чувствуете в этот момент. Этот момент реален, у вас есть вера в жизнь, вера в себя, вера без причины. Это сила вашего создания в данный момент. С этой точки силы, вы можете создать все, что вы хотите, в любом направлении.

Слепая вера — это вера без осознанности, но когда ваша вера осознанна, это уже другой рассказ. Когда ваша вера обладает осознанностью, вы никогда не пользуетесь ею против себя, что означает, вы безупречны в ваших словах. Когда вы безупречны в словах, вся ваша жизнь улучшается во всех направлениях. Почему? Потому что безупречность слова направлена прямо на главного персонажа вашего рассказа, в который вложена основная часть вашей веры. Быть безупречным в словах означает, что вы никогда не используете слова против себя, создавая свой рассказ. Я еще расскажу об этом в следующей главе.

Вы можете изменить то, во что вы верите насчет себя, убрав свою веру из лжи. Это ключ к изменению своего рассказа, это предмет поиска вашего сновидения, и никто не может это сделать за вас. Это только вы, и ваш рассказ. Вы должны встать лицом к своему рассказу, и с кем вы столкнетесь? Конечно же, с главным его героем.

Начните с рассматривания главного персонажа, как будто это кто-то другой, а не вы. Вся ваша жизнь, как книга о вас. Отстранитесь от рассказа, осознайте свое собственное творение. Пересмотрите свой жизненный рассказ без осуждения, чтобы у вас не было эмоциональной реакции. Посмотрите на ваш рассказ с тех пор, как вы были ребенком — весь ваш рост, все ваши отношения, пережитые вами. Просто проведите инвентаризацию и по-возможности осознайте каждый образ. Вообразите, что все, что у вас есть, это ваши легкие для дыхания, глаза, чтобы видеть красоту, уши, чтобы слышать звуки природы. Это все о любви. Посмотрите в лицо вашей жизненной истории с любовью, и вы испытаете самый необыкновенный поиск сновидения.

Поиск сновидения — это то, что делал Будда под деревом Бодхи, Иисус — в пустыне, а Моисей — в горах. Все мировые религии говорят об одном и том же, потому что они исходят от людей, которые открыли свои духовные глаза и чья вера перестала быть слепой. Но как они могут объяснить правду всем другим? Можете себе представить как Иисус пытался рассказать правду две тысячи лет назад? Он говорил о правде, прощении и любви. Он говорил всем: «Вы должны прощать друг друга. Только любовь». Он дал нам решение для исцеления разума, но кто был готов тогда? В самом деле, в чем вопрос: А готовы ли мы сейчас? Хотим ли мы все еще верить в нашу собственную ложь, и быть настолько слепыми, чтобы желать умереть за эту ложь, за наш фанатизм, за наши убеждения?

Слепая вера, как я уже говорил, ведет нас к фанатизму, к навязыванию наших убеждений другим людям, не уважая то, во что они верят. Нам не нужно навязывать то, во что мы верим. Мы может уважать все, во что мы верим, и знать, что каждый из нас видит свое собственное сновидение, не имеющее отношение к кому-либо еще. Просто понимая это, мы делаем большой шаг к исцелению нашего разума.

Это становится испытанием — восстановить силу вашей веры и прекратить быть ослепленным ложью. Но если вы хотите встретиться с тираном, которого вы создали, вы должны обладать верой. И проблема в том, что вера, которую вы вложили в свое творение, в тысячу раз сильнее, чем вера, с которой вы остались. Так где вы собираетесь найти веру, чтобы столкнуться с вашим творением, если ваше собственное создание пожирает каждую каплю вашей веры?

Итак, если вы не можете найти веру внутри вас, из того, во что вы верите, есть много веры вне вас, повсюду. Главное — научиться собирать эту веру, что нужна вам для освобождения из структуры собственной лжи. Вот почему люди выполняют ритуалы: собрать побольше веры. Когда вы идете в церковь и молитесь или читаете псалмы, или поете, или играете в бубны, или танцуете, вы собираете силу и веру из этих ритуалов. Это очень могущественно. Когда вы фокусируете внимание на вашем ритуале, это открывает канал для вашей веры. Ваша вера следует за ритуалом, и с помощью внимания, заполученного этим каналом, возможно восстановить вашу веру.

Ритуал помогает нам собрать веру из природы и построить веру друг с другом в человеческом обществе. Когда люди собираются вместе, когда они любят, они переживают огромную веру. Вот что вы делаете каждый раз, когда идете в церковь, каждый раз, когда вы молитесь? Когда вы молитесь или выполняете ритуалы, вы собираете веру, которая в действительности не является вашей верой, но с ее помощью вы можете восстановить вашу собственную веру. И если вы верите на сто процентов в то, что вы хотите достичь с помощью ритуалов и молитв, вы усиливаете свое намерение.

Когда вы молитесь, вы общаетесь с божественным духом. Молитва создает мост между вами настоящим и божественным духом, отстраняя главного героя вашего рассказа. В этом ключевой момент, потому что главный персонаж вашей истории — это единственное, что стоит между вами и божественным духом. Молитвы и ритуалы помогают остановить суждения и голоса, говорящие в вашей голове, которые утверждают что что-то невозможно. И молитвы, и ритуалы предлагают значительные действия, препятствующие злоупотреблению вашего эмоционального тела голосом знания.

Все религии со всеми их разными ритуалами — замечательны, потому что они предлагают вам способ собрать силы, чтобы разрушить хотя бы некоторые из самоограничивающих соглашений, принятых вами. Каждый раз, когда вы разрушаете соглашение, вера, вложенная в это убеждение, возвращается к вам, и вы восстанавливаете еще немного веры. Вот о чем эта книга. Мое намерение — помочь вам восстановить хотя бы часть вашей веры, которую вы вложили в главного героя вашего рассказа. Но если вы собираете всю эту веру и не используете ее для изменения главного персонажа вашего рассказа, вскоре вся ваша вера, которую вы понасобирали, потребляется главным персонажем.

Вот почему вам надо избавить свою жизнь от предрассудков насчет того, кем по вашему убеждению вы являетесь. И есть только один способ это сделать — прекратить верить рассказчику, голосу знания в вашей голове. Когда вы восстанавливаете вашу веру в правду, и вы забираете ее из лжи, вы в результате становитесь настоящим. Ваше эмоциональное тело становится, как в детстве, и вы возвращаетесь к вашему собственному здравому смыслу. Не могу сказать, что это мое изобретение, или я открыл вам нечто новое. Как мастер, я только перегруппировал то, что уже существует. Все, чем я делюсь с вами, было в этом мире в течении тысячелетий, и не только в Мексике, но и в Египте, Индии, Греции, Риме. Здравый смысл присутствует во всех нас, но мы не можем его видеть, пока наше внимание сфокусировано на лжи, в которую мы верим.

Ложь усложняет все, тогда как правда очень проста. Я думаю, сейчас время вернуться к правде, к здравому смыслу, к простоте жизни как таковой. Теперь мы знаем, что ложь настолько сильна, что может ослепить нас. В действительности же, правда настолько могущественна, что когда мы наконец то возвращаемся к правде, вся наша реальность меняется. Правда помогает нам вернуться в рай, где мы испытываем сильную общность с любовью Бога, с жизнью, со всем творением.

Когда вы освобождаете веру из пут лжи, вы в результате освобождаете свою волю. И когда ваша воля свободна, вы наконец — то можете делать выбор. Голос в вашей голове дает вам иллюзию, что вы можете делать выбор, что у вас есть свободная воля. В самом деле, вы действительно верите в то, что это ваш осознанный выбор делать больно самому себе, заставлять себя страдать, отрицать или оскорблять себя? Как вы можете говорить, что у вас есть свободная воля, когда вы выбираете причинять боль людям, которых вы любите, когда вы осуждаете своего партнера или ваших детей, и делаете их несчастными вашими оценками?

Вот только представьте себе, если у вас и в самом деле свободная воля, то есть сила делать свой собственный выбор. Вы и в самом деле выберете вредить вашему собственному счастью или любви? Вы выберете судить себя, обвинять себя, жить с чувством вины и стыда? Вы выбираете верить в то, что вы плохой, или некрасивый, и вы недостойны жить в счастье и здравии и благополучии, потому что вы этого не стоите? Вы выбираете постоянно ругаться с людьми, которых вы больше всего любите? Если у вас есть свободная воля, вы выбираете обратное. Мне кажется, это очевидно, что наша воля не свободна.

Когда вы вкладываете свою веру в правду вместо лжи, ваш выбор меняется. Когда ваша воля свободна, ваш выбор идет из вашей целостности, а не из программы, этого лжеца в вашей голове. Теперь вы верите в то, во что вы хотите верить, и когда у вас есть сила верить во что вы хотите, происходит нечто очень интересное. То, чего вы хотите — это любовь. Вы не хотите ничего, кроме любви, потому что вы знаете, что то, что не любовь — это не правда.

Когда ваша воля свободна, вы выбираете счастье и любовь, мир и гармонию. Вы выбираете играть, вы выбираете наслаждаться жизнью. Вы больше не выбираете трагедию. Если в настоящий момент вы выбираете трагедию, это потому, что у вас нет выбора, это привычка. Это из-за того, что вы запрограммированы на это, и вы даже не знаете, что в ваших силах сделать другой выбор. Что-то другое в вашей голове делает выбор, и это голос лжеца. Подобно человеку в фильме Игры Разума, чьи видения принимали решения за него, ваш голос делает выбор за вас.

Зачем нам осознанно идти на ссору с родителями или детьми или любимыми? Ведь мы не хотим ссоры. Знаете, когда мы дети и собираемся с другими детьми, это потому, что мы хотим играть, мы хотим веселиться и наслаждаться жизнью. Когда мы вырастаем и принимаем решение начать взаимоотношения — в основном романтические взаимоотношения — неужели мы хотим создать эмоциональную боль и трагедию? Нет, здравый смысл говорит нам, что мы хотим играть вместе, мы хотим веселиться, вместе исследуя жизнь. Но Принц Лжи, который контролирует голос знания, подавляет наш здравый смысл.

Здравый смысл — это мудрость, и мудрость отличается от знания. Вы мудры, когда вы перестаете действовать против себя. Вы мудры, когда вы живете в гармонии с собой, с другими, со всем творением.

Прямо сейчас, у вас есть выбор. Что вы собираетесь делать с этой информацией? Что произойдет, если вы не поверите в ложь? Найдите момент обратить внимание на ваши ощущения, прочувствовать все возможности вашей жизни, когда ваша вера уже не слепая. Если вы избавляете веру от лжи, ваши страдания прекращаются, ваши суждения прекращаются. Вы больше не живете с чувством вины, стыда, гнева, зависти. Вы перестаете испытывать потребность быть достаточно хорошим для других, включая себя. Вы принимаете себя таким, какой вы есть, даже если вы сами себя не знаете. И вас это больше не заботит. Это неважно знать, и в этом мудрость.

Только представьте себе, что прекратив верить в ложь, вся ваша жизнь меняется. Вы живете, не пытаясь контролировать всех вокруг себя, и ваша целостность не позволяет другим контролировать вас. Вы больше не судите других людей или должны жаловаться на то, что они делают, поскольку вы знаете, что не можете контролировать действия других людей. Только представьте, что вы выбираете простить всех, кто причинил вам в жизни боль, потому что вы больше не хотите носить весь этот эмоциональный яд в своем сердце. И просто простив каждого, даже себя, вы исцеляете свой разум, вы исцеляете свое сердце, и вы больше не испытываете эмоциональную боль.

Только представьте себе, что вы восстановили силу делать свой собственный выбор, потому что вы больше не верите рассказчику. Вы наслаждаетесь жизнью с полнотой, внутренним покоем, любовью. Представьте себе, как вы относитесь к своему партнеру, к своим детям, чему вы учите новое поколение, если вы больше не верите в ложь. Только представьте себе, как может измениться все человечество, из чего-то такого простого, как не верить в ложь.

Темы для Размышления

Слово является чистой магией. Это сила, исходящая прямо от Бога, и вера есть сила, которая направляет энергию слова. Все в нашей виртуальной реальности создано словом, мы используем слова для создания нашего рассказа, чтобы придать смысл всему, что мы переживаем.

Вера — это сила, дающая жизнь каждому слову, каждому убеждению, хранящемуся в нашем разуме. Если мы согласны с понятием, там находится наша вера, и мы сохраняем это в нашей памяти. Вера — это цемент, удерживающий вместе наши верования и придающий смысл и направление целому сновидению.

Внимание — это часть нашего сознания, которое мы используем для передачи информации от человека к человеку. Захватывая внимание, мы создаем коммуникационный канал, и через этот канал мы можем посылать и получать информацию.

Структура нашего знания контролирует сновидение жизни, потому что в этой структуре живет наша вера. Наша вера — это не голос нашего рассказа, и это не наш рассуждающий разум. Наша вера заключена в структуре знания, и только правда может освободить ее.

Настоящая вера, или свободная вера, это то, что вы чувствуете в данный момент. И этот момент реален, у вас есть вера в жизнь, вера в себя, вера без причины. Это сила вашего созидания в моменте. Из точки этой силы, вы можете сотворить все, что пожелаете, в любом направлении.

Слепая вера ведет нас в никуда, потому что она не следует путем правды. Когда ложь ослепляет нашу веру, мы падаем в иллюзию, что мы отделены от Бога, и мы теряем нашу силу созидания.

Когда мы освобождаем нашу веру от лжи, мы освобождаем нашу волю и делаем наш собственный выбор. Мы восстанавливаем нашу силу верить во все, во что мы хотим верить. И когда мы обладаем силой верить во все, что мы хотим, все, чего мы хотим, это любовь.

9. Трансформация рассказчика

Четыре соглашения в качестве излюбленного средства

Вы уже поняли, как вы создаете виртуальную реальность, сновидение вашей жизни, и вы знаете, что ваша жизнь это рассказ. Теперь, с этим осознанием, встает вопрос: довольны ли вы вашим рассказом? Важно понимать, вы можете быть кем угодно, потому что вы мастера и ваша жизнь есть ваше творение. Это ваш рассказ. Это ваша комедия или ваша трагедия, и если ваш рассказ изменяется в любом случае, почему бы не направить это изменение с осознанностью?

Теперь, когда вы мастер с осознанностью, вы можете увидеть, нравится ли вам ваше искусство, или вы можете попрактиковаться улучшить его. Практика делает мастера. Но именно действие создает различие. Когда я это обнаружил, моим действием стало взять на себя ответственность за мое искусство и очистить мою программу. Как мастер, я начал исследовать возможности — каждое действие и каждую реакцию. И кстати, это наша настоящая сущность: исследовать. Исследовать — что? Жизнь! Что еще мы можем исследовать?

Изменить рассказ вашей жизни — это то, что Толтеки называют мастерство трансформации. Это касается трансформации вас, рассказчика, сновидящего. Жизнь меняется так быстро, и вы можете увидеть, что вы всегда видоизменяетесь, но вы добиваетесь совершенства в трансформации, когда вы больше не сопротивляетесь изменениям. Вместо этого, вы пользуетесь преимуществами изменений и наслаждаетесь переменами. Добиться мастерства трансформации значит жить в настоящем моменте, все время. Жизнь вечна сейчас, потому что сила жизни создает все прямо сейчас, и она все трансформирует прямо сейчас.

Как вы собираетесь изменить свой рассказ? Итак, теперь вы знаете, что вы создаете свой рассказ в соответствии с тем, во что вы верите в отношении себя. Вы сможете трансформировать ваши убеждения насчет себя когда вы забудете то, что вы уже выучили. Когда вы раз-учиваете, ваша вера возвращается к вам, ваша личная сила увеличивается, и вы можете вкладывать вашу веру в новые верования.

Если вы хотите знать правду, если вы готовы извлечь вашу веры из лжи, помните: не верьте себе, и не верьте никому другому. Это прояснит для вас многое. Но вам может понадобится небольшая поддержка, чтобы прекратить верить в ложь, и начать разрушать все ваши соглашения, направленные против вас. Четыре Соглашения предлагают вам такую поддержку. Они — только для вас, для главного персонажа вашего рассказа. Эти четыре соглашения могут провести вас на всем пути к вашей целостности: Будьте безупречны в своих словах. Не принимайте ничего на свой счет. Не делайте предположений. Всегда делайте все, что в ваших силах.

Многие средства могут помочь вам поменять ваш рассказ, но Четыре Соглашения — мои любимые инструменты для трансформации. Почему? Потому что они обладают силой помочь вам раз-учить многие способы, которым вы обучились, чтобы использовать слово против себя. Следуя только этим соглашениям, вы бросаете вызов всем мнениям, которые являются ничем, кроме как суевериями и ложью. Будьте безупречны в своих словах, потому что вы пользуетесь словами, чтобы создать свой рассказ. Не принимайте ничего на свой счет, потому что вы живете в своем рассказе, когда другие люди живут в их собственном рассказе. Не делайте предположений, потому что большинство предположений не являются правдой, они выдумка, и когда рассказчик выдумывает истории — особенно о других рассказчиках — это создает большую драму. Всегда делайте все, что в ваших силах, потому что это удерживает голос знания от осуждения, и действуя, вы удерживаете голос от разговоров с вами.

Рассказчик, лжец в вашей голове, заставляет вас использовать слова против самих себя. Он вынуждает вас принимать все на свой счет, делать предположения и терпеть неудачу в попытках делать все наилучшим образом. Первое соглашение, будьте безупречны в словах — это первостепенное соглашение, поскольку оно помогает вам опознать всю ложь, которая руководит вашей жизнью. Быть безупречным значит использовать силу вашего слова для достижения истины и любви. Другие три соглашения скорее поддерживают первое соглашение — они практика, которая делает мастера — но целью является первое соглашение. Практикуя все Четыре Соглашения, приходит момент, когда вы испытываете правду и ваша эмоциональная реакция необыкновенна.

Я написал книгу о Четырех Соглашениях и постарался сделать это как можно проще. Книга может дать вам прочувствовать, будто вы уже знакомы с Четырьмя Соглашениями. И это правда, потому что соглашения исходят из вас настоящих, и настоящие вы — это в точности то же, что и настоящий я. Ваш дух говорит вам тоже самое, и это чистый здравый смысл. Книга является посланцем любви. Это как открытый портал, который полностью проведет вас дорогой к себе, но именно вам нужно пройти тем путем. Вы должны найти смелость применить все средства найти себя, и восстановить свой рассказ вашим собственным способом. Вы можете трансформировать целиком ваш рассказ просто практикуя Четыре Соглашения. Давайте рассмотрим поближе каждое из них.

Первое соглашение, быть безупречным в словах, означает, что вы никогда не используете силу слова против себя при создании вашего рассказа. Безупречный означает «без греха». Все, что вы делаете против себя, есть грех. Когда вы верите в ложь, вы используете силу слова против себя. Когда вы верите, что вы никому не нравитесь, что никто вас не понимает, что вы никогда этого не добьетесь — вы используете слова против себя.

Многие философы в мире знали, что ложь — это искажение слова, и некоторые традиции называют это искажение злом. Я предпочитаю говорить, что мы используем слово против себя, потому что мы не называем это злом, когда мы судим себя и находим себя виноватыми. Мы не называем это злом, когда мы отрицаем себя и относимся к себе хуже, чем мы относимся к нашим питомцам. Когда вы безупречны, вы никогда не говорите против себя, у вас нет убеждений направленных против вас самих, и вы никогда не помогаете другим идти против самих себя. Быть безупречным значит, что вы не используете ваше знание против самих себя, и вы не позволяете голосу в голове злоупотреблять вами. Может быть, первое соглашение, быть безупречным в словах, сейчас вам более понятно.

Помните, слово — это ваше могущество, потому что вы используете слово для создания вашего виртуального мира. Вы пользуетесь словами, чтобы создать главный персонаж своей истории. Каждое само-мнение, каждое убеждение, сделано из слов: «Я умный, я глупый, я красивый, а уродливый». Это могущественно. Но ваше слово даже более могущественно, потому что оно представляет вас, когда вы взаимодействуете с другими сновидящими. Всякий раз, когда вы говорите, вы озвучиваете свою мысль, ваша мысль становится словом, и теперь оно может проникнуть в разум других людей. И если их разум является благодатной почвой для таких семян, они их вкушают, и теперь эта мысль живет в них тоже.

Слово — это сила, которую вы не можете видеть, но вы можете видеть проявление этой силы, выражение слова, которое есть ваша собственная жизнь. Вы можете измерить, как вы пользуетесь словом, с помощью вашей эмоциональной реакции. Как вы знаете, что вы безупречно используете слово? Когда вы счастливы. Вы довольны собой. Вы чувствуете любовь. Как узнать, что вы используете слово против себя? Когда вы страдаете от зависти, гнева, печали. Страдания любого вида являются результатом злоупотребления словом, это результат веры в знание, зараженного ложью. Если вы очищаете слово, вы восстанавливаете безупречность слова, и вы никогда не предаете себя. Если вы соглашаетесь быть безупречным в словах, этого будет достаточно, чтобы вы вернулись в рай, потерянный людьми. Этого достаточно, чтобы вернуть назад правду и трансформировать весь рассказ. Будьте безупречны в словах. Очень просто.

Второе соглашение, не принимайте ничего на свой счет, помогает разрушить многие ложные понятия, в которые вы согласились верить. Когда вы принимаете вещи близко к сердцу, вы реагируете и чувствуете боль, и это создает эмоциональный яд. Потом, вы хотите мести, вы хотите сравнять счет, и вы используете слово против других людей. Теперь вы знаете, что когда кто-то проецирует что-либо на вас, это подобно Пикассо, говорящему: «Это ты». Вы знаете, что эти лишь рассказчик другого человека, просто рассказывает ему историю. Не принимать ничего на свой счет дает вам иммунитет к эмоциональному яду во всех ваших взаимоотношениях. Вы перестаете терять контроль и реагировать, когда вы эмоционально задеты. Это дает вам ясность, что ставит вас на шаг впереди других людей, которые не в состоянии видеть свои собственные рассказы.

Второе соглашение направляет вас к разрушению сотни маленьких неправд, пока оно не затрагивает основу всей лжи в вашей жизни. Когда это происходит, все сооружение знания рушится, и у вас появляется второй шанс создать другой рассказ, вашим собственным способом. Толтеки называют это потеря человеческой формы. Когда вы теряете человеческую форму, у вас есть возможность выбирать, чему верить, в соответствии с вашей целостностью. У вас никогда не было этой возможности, выбирать, во что верить; все, что было вами одобрено для уверования, было навязано вам. Теперь у вас есть возможность, которой вы были лишены в детстве. Вы можете использовать свое внимание во второй раз и основать ваш рассказ на правде вместо лжи. Толтеки называют это сновидением второго внимания. Я называю это вашим вторым рассказом, поскольку это все еще сновидение, это все еще рассказ! Но теперь, это ваш выбор.

Когда вы теряете человеческую форму, освобождается ваша воля. Вы восстанавливаете силу своей веры, и то, что вы можете сделать с этой верой не имеет границ. Вы можете воссоздать свою жизнь с размахом, если вы этого хотите. Но целью является не спасение мира. Нет, единственная миссия, которая у вас есть в жизни, это сделать себя счастливым. И все. Это так просто. И единственный способ сделать себя счастливым, это создать рассказ, который сделает вас счастливым. С каждым из нас может произойти все, что угодно. Вы не можете контролировать то, что происходит вокруг вас, но вы можете управлять тем, как вы рассказываете свою историю. Вы можете излагать свой рассказ, как большую мелодраму, и быть печальными и подавленными из-за всего, что с вами происходит, или же, вы можете изложить свой рассказ без всяких трагедий.

Третье соглашение, не делать предположений, это счастливый билет к личной свободе. Что происходит, когда мы делаем предположения? Рассказчик придумывает историю, мы верим рассказу, и мы не задаем вопросы, которые могут пролить свет на истину. Большая часть нашего сновидения основана на предположениях, и эти предположения создают целый мир иллюзий, который совсем не является истиной, но мы ему верим. Употребление предположений и принятие их на свой счет становится началом ада в этом мире. Люди создают так много проблем, потому что они делают предположения, и верят в то, что они истина! Почти все наши конфликты основываются на этом.

Быть осознанным значит видеть правду, видеть все таким, какое оно есть, а не таким, каким бы мы хотели это видеть, чтобы оправдать наши убеждения. Мастерство осознания — это первое мастерство Толтеков, и мы также можем назвать его мастерством истины. Вначале, вы должны осознавать, что голос в вашей голове всегда рассказывает историю. Вы все время сновидите. Правда то, что вы воспринимаете, но то, как рассказчик судит, объясняет, и делает предположения о том, что вы воспринимаете, не есть правда, это всего лишь рассказ.

Затем, вы должны осознать, что голос рассказчика в вашей голове, не обязательно ваш голос. Каждое понятие в вашей голове имеет голос, стремящийся выразить себя. Это сон. Это просто рассказ, стремящийся заполучить ваше внимание и оправдать свое собственное существование. Другая часть вас, та часть, которая слушает, тот, кто видит сновидение — это тот, кем злоупотребляют.

И наконец, вы должны практиковать осознанность пока вы не станете мастером осознанности. Когда ваше мастерство осознанности становится привычкой, вы постоянно видите жизнь такой, какая она есть, а не так, как вам бы хотелось ее видеть. Вы больше не пытаетесь выразить вещи словами, все себе объяснить, и это удерживает вас от предположений. Вы используете слова только для коммуникации с другими, зная, что то, что вы передаете, есть всего лишь точка зрения, основанная на ваших верованиях. И то, во что вы верите — это только программа, это не является ничем, кроем мыслей, по большинству ложных. Вот почему вы должны слушать и задавать вопросы. С помощью чистой коммуникации, люди передадут вам всю нужную вам информацию, и вы не будете делать предположений.

Четвертое соглашение — всегда делайте все, что в ваших силах. Когда вы делает все, что в ваших силах, вы не даете голосу знания шанса осудить вас. Если голос не осуждает вас, нет необходимости чувствовать вину или наказывать себя. Выполняя все наилучшим образом, вы будете производительны, что означает вы будете действовать. Делать все, что в ваших силах относится к тому, чтобы принимать меры и выполнять то, что вы любите, поскольку это действие, которое делает вас счастливым. Вы делаете его, потому что вы хотите, а не потому что вы должны.

Самые лучшие моменты вашей жизни — когда вы подлинны, когда вы являетесь сами собой. Когда вы в своем творении и делаете то, что вы любите, вы снова становитесь тем, кем вы являетесь в действительности. В этот момент, вы не думаете, вы выражаете себя. Когда вы делаете все, что в ваших силах, в вашем творении, разум останавливается. Вы снова живы. Ваши эмоции освобождаются и вы даже не замечаете, как хорошо вы себя чувствуете. Действие, просто действие, дает вам почувствовать себя хорошо. Когда у вы бездействуете, ваш разум должен активизироваться, и это открытое приглашение голосу знания поговорить с вами. Но когда вы поглощены тем, чем вы заняты, ваш разум едва разговаривает.

Когда вы творите, голоса знания там нет, даже если вы используете слова в своем искусстве. Если вы пишите поэму, вы не думаете о словах, которые вы используете для написания поэмы, вы просто выражаете свои эмоции. Слова — это инструмент, они — код, которым вы пользуетесь для самовыражения. Если вы музыкант, исполняющий музыку, между вами и музыкой нет различий. В то же время, что вы создаете музыку, вы есть тот, кто наслаждается каждой нотой, каждым звуком. Вы становитесь единым с тем, что вы делаете, и это наивысшее наслаждение. Любой музыкант поймет, о чем я говорю. Вы выражаете то, чем вы на самом деле являетесь, и это лучшее, что может произойти с каждым. Простое самовыражение приводит вас к экстазу, потому что вы творите. Это жизнь как искусство.

Выполнять все, что в ваших силах, относится к доверию самому себе и доверию созданию, жизненной силе. Вы намечаете цель и идете к ней на сто процентов, без какой-либо привязки к ее достижению. Вы не знаете, удастся ли вам достичь вашей цели, и вас это не заботит. Вы просто к ней идете, и когда вы достигаете цели — это замечательно. И если вы не достигаете цели — это тоже замечательно. В каждом случае, вы цельны, потому что любовь в движении это замечательно. Выполнять действия значит выражать себя, это выражение духа, и это — ваше творение.

Я предлагаю вам взять на себя ответственность за каждое решение в вашей жизни. Нет правильного или неправильного решения, что имеет значение, так это действие, которое следует за вашим выбором. Все в жизни, это просто выбор. Вы управляете сновидением с помощью принятия решений. Каждый выбор имеет последствия, и мастер сновидений знает о последствиях. Мы также можем сказать, что на каждое действие, мы испытываем реакцию. Если ваше знание есть действие, и ваши эмоции — это реакция, тогда вы можете понять почему так важно быть осознанным в отношении голоса знания.

Голос знания всегда саботирует ваше счастье. В самые счастливые моменты вашей жизни, вы играете, вы ведете себя, как ребенок. Но голос появляется в вашей голове и говорит: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Давай вернемся с небес на землю, вернемся назад в реальность». А реальность такова, что голос знания говорит о страданиях.

Жизнь может быть такой замечательной. Если вы любите себя, если вы практикуете делать все, что в ваших силах, вскоре это входит в привычку. Когда выполнять все, что в ваших силах, становится привычкой, все устраивается так, чтобы вы всегда были счастливы, точно так, как когда вы были маленьким ребенком. Но вначале вам нужно остановить внутренний диалог. Это одно из самых больших чудес, которое может испытать любой человек. Если вы можете предотвратить обращение голоса к вам, тогда вы почти свободны от введения в заблуждение всей этой ложью.

Меня спрашивали, советую ли я использование мантр для остановления внутреннего диалога. На самом деле, я советую вам использовать любой прием, чтобы остановить трескотню. Кухонного рецепта не существует. Вы можете попробовать различные способы, пока не найдете ваш собственный метод. Для некоторых людей, мантра может быть чудом. Для других, чудом может стать прогулка по улице или окружение красотами природы. Это могут быть танцы, йога, бег, плавание, или любые другие упражнения. Как вам угодно.

Когда я был подростком, мой дед сказал мне: «Музыка является решением, чтобы остановить голос в твоей голове. Замени голос музыкой, потому что ты не можешь объяснить музыку. Как можно объяснить пятую симфонию Бетховена? Ты можешь пользоваться своими мнениями, но ты не можешь это объяснить. Ты должен сыграть это».

Я понял, что хотел мне сказать дед, но мне не нравилась его музыка. Мой дед любил классическую музыку, и я полностью отказался от этого метода. Я сказал ему: «Я так не думаю. Это скучно». Конечно же, я все равно слушал музыку, но я любил Битлз. Да, слова были на английском, и я тогда говорил только по испански. Я знал каждое слово из песен, но значение этих слов мне было не известно. Если и была драма в этих словах, я не воспринимал это как драму, я воспринимал это как красоту.

Слушать музыку Битлз и в самом деле сработало для меня, потому что голоса были просто другими инструментами, и музыка заполнила пространство, занимаемое голосом знания. Бывали времена, когда голос находился там, но также бывали и моменты, когда его там не было. Мне так нравилась музыка, что если я не уделял свое внимание чему-то другому, в моей голове была только музыка. Я начал это делать без осознанности, поскольку хотя я и слышал, что сказал мне дед, я сделал предположение, что он говорил о классической музыке! В действительности, музыкой могут быть барабаны, трубы, или любой другой инструмент, пока нет слов на языке, который вы знаете достаточно, чтобы это завладело вашим вниманием. Проблемой становится, когда у музыки есть слова, имеющие какое либо значение для вас, и вы можете думать об этих словах.

Существует много способов успокаивать разум, если только вы их используете, но с моей точки зрения, практика Четырех Соглашений является наилучшим методом. Эти соглашения обладают силой разрушить тысячи мелких соглашений, принимаемых вами против самих себя, но они не настолько просты, насколько кажутся такими. Многие люди говорят: «Я понимаю Четыре Соглашения, и они меняют мои жизнь, но в какой-то момент, я больше так не могу». В действительности, в этот момент вы не можете продолжать, потому что вы столкнулись с сильным убеждением. И вера, которую вы вложили в это убеждение, сильнее, чем вера, которая есть в вашем распоряжении для изменения этого убеждения. Вот почему важно практиковать возвращение веры с маленькими убеждениями. Тогда вы можете продолжить с большими верованиями.

Каждый раз, когда вы практикуете Четыре Соглашения, их значение становится более глубоким. Читая книгу Четыре Соглашения во второй или третий раз, в какой то момент может показаться, что вы читаете другую книгу. И это кажется другой книгой, потому что вы уже разрушили много маленьких соглашений, Теперь вы можете углубиться, и вы продвигаетесь все глубже и глубже, пока не приходит момент, когда вы открываете ваши духовные глаза. Когда вы окончательно трансформируетесь, ваша жизнь становится произведением искусства сновидения, и выражение вашего эмоционального тела становится таким, каким это было до знания.

Темы для Размышления

Чтобы трансформировать ваши верования насчет себя, нужно раз-учить все, что вы уже выучили. Когда вы раз-учиваете, ваша вера возвращается к вам, ваша личная сила увеличивается, и вы можете вложить вашу веру в новые верования.

Четыре Соглашения обладают силой помочь вам раз-учить множество способов, заученных вами, когда вы использовали слова против себя. Следуя этим соглашениям, вы бросаете вызов всем мнениям, которые являются ничем иным, как суевериями и ложью: Будьте безупречны в словах. Не принимайте ничего на свой счет. Не делайте предположений. Всегда делайте все, что в ваших силах.

Когда строение знания рушится, у вас появляется второй шанс создать рассказ в соответствии с вашей целостностью. Вы можете использовать ваше внимание во второй раз, чтобы основать рассказ на истине, а не на лжи. В сновидении второго внимания, вы восстанавливаете силу вашей веры, ваша воля снова свободна, и то, что вы можете с этим сделать безгранично.

Когда вы поглощены тем, чем вы заняты, разум едва разговаривает. Вы выражаете то, чем вы являетесь на самом деле, и просто действие дает это прекрасное ощущение. Когда есть бездействие, ваш разум должен найти себе занятие, и это открытое приглашение голосу знания заговорить с вами.

Лучшие моменты вашей жизни, когда вы подлинные, когда вы являетесь самим собой. Когда вы в своем творении и вы занимаетесь тем, чем вы любите, вы снова становитесь тем, кем в действительности вы являетесь. В этот момент вы не думаете, вы выражаете себя. Ваши эмоции выходят на поверхность и вы чувствуете себя прекрасно.

Каждый раз, когда вы практикуете Четыре Соглашения, их значение становится все глубже и глубже, пока не приходит момент, когда вы открываете ваши духовные глаза. Тогда ваша жизнь становится выражением вашего эмоционального тела, так же, как это было до знания.

10. Написание нашего рассказа с любовью

Жизнь — это непрекращающийся роман

Kaк лучше всего написать ваш жизненный рассказ? Есть только один путь, и этот путь — с любовью. Любовь — это материал, который я использую, чтобы написать свой рассказ, потому что любовь исходит прямо из моей целостности, из того, кем я на самом деле являюсь. Я люблю главного персонажа своего рассказа, и мой главный герой любит всех второстепенных персонажей. Я не боюсь сказать «Я тебя люблю». Ваш разум может сказать «Как ты можешь любить меня, если ты меня даже не знаешь?». Мне не нужно знать тебя. Мне не нужно обосновать свою любовь. Я люблю тебя, потому что это доставляет мне удовольствие. Любовь, исходящая от меня, делает меня счастливым, и не важно если ты отклоняешь меня, потому что я не отвергаю самого себя. В моем рассказе, я живу в непрекращающемся романе, и для меня все — прекрасно.

Жить в любви значит быть снова живым. Это значит вернуться к своей целостности, к тому, чем вы были до знания. Когда вы восстанавливаете свою целостность, вы всегда следуете любви. Вы проживаете свою жизнь как вечный роман, потому что когда вы любите себя, становится легко — любить других. Вам хорошо просто быть собой, и когда вы соединяетесь с другими людьми, вы просто хотите поделиться своим счастьем. Вы так любите, что вам не нужна чья-либо любовь, чтобы сделать вас счастливыми. Но это не означает, что вы не принимаете любовь. Конечно же вы ее принимаете. Вы же принимаете хорошую еду, вино, музыку, почему бы не принимать хорошую любовь?

Если вы можете воспринимать себя как творческую личность, и вы видите, что ваша жизнь есть ваше собственное творение, тогда почему бы не создать самый прекрасный рассказ для себя? Это ваша история, ваш выбор. Вы можете написать рассказ базирующийся на любви и романтике, но эта любовь должна начаться с вас. Я советую вам начать абсолютно новые отношения с самим собой. Вы можете иметь самые прекрасные, романтические любовные отношения с собой, и вы можете сделать это изменив ваши соглашения.

Вы можете принять соглашение относиться к себе с уважением. Введите соглашение о само-уважении, и скажите голосу в вашей голове: «Пришло время уважать друг друга». Многие суждения прекратятся там, и большинство само-отрицания закончится там же. Потом вы можете позволить голосу разговаривать, но диалог станет гораздо лучше. У вас будет множество прекрасных мыслей и замечательных диалогов в голове, и когда вы выскажите их другим людям, им понравится то, что вы говорите. Вы обнаружите, что вы улыбаетесь и радуетесь, даже когда вы наедине с собой.

Вы понимаете, почему взаимоотношения с собой так важны? Когда у вас конфликт с собой, когда вы не нравитесь себе, или, еще хуже, вы себя ненавидите, внутренний диалог поражен ядом, и так вы обращаетесь к себе. Когда вы любите себя, даже если голос знания говорит у вас в голове, он приятен. Когда вы любите себя, когда вы добры к себе, это хорошие взаимоотношения с собой. Тогда улучшаются любые ваши взаимоотношения, но это всегда начинается с вас.

Как мы можем ожидать доброту в разговоре с другими людьми, когда мы не добры по отношению к себе? У нас есть потребность выражать наши чувства, и мы выражаем наши эмоции с помощью голоса. Если мы не чувствуем себя хорошо, если мы наполнены эмоциональным ядом, мы должны высвободить это. Вот почему у нас есть потребность ругаться, чтобы освободить все эмоции заключенные у нас в голове. Если мы испытываем гнев или зависть, которые должны выйти наружу, наши слова будут носителями этих эмоций. Если голос знания плохо обращается с нами, тогда этот голос будет также обращаться с другими. Когда мы радуемся себе, тогда именно это мы и проецируем наружу.

Первым шагом по улучшению взаимоотношений с собой является принятие себя, таким какой вы есть. Вам не надо учиться тому, как любить себя. Вам нужно раз-учить все причины, по которым вы отрицали себя, и тогда естественным путем вы себя полюбите. Вы любите не образ, который вы проецируете или то, как вы созданы, а вы любите себя из-за того, какой вы есть. Затем вы начинаете получать от себя удовольствие, пока вы не начинаете любить себя настолько, что вы даете себе все, что вам нужно. Вы больше не оставляете себя до последнего. Чем больше вы наслаждаетесь своим присутствием, тем больше удовольствия вы получаете от жизни, и больше наслаждения вы получаете от присутствия других вокруг вас.

Когда вы любите, вы почитаете и уважаете жизнь. Когда вы живете с любовью, честью и уважением, история создаваемая вами становится бесконечным романом. Любить жизнь значит получать удовольствие от каждого ее проявления, без каких либо усилий. Это также легко, как вдыхать и выдыхать. Дышать есть наивысшая потребность человеческого тела, и воздух — это наипрекраснейший подарок. Вы можете быть так благодарными за воздух, что только возможность дышать становится достаточной для любви. Чем вы можете выразить свою благодарность за такой подарок, как воздух? — наслаждением от каждого дыхания. Когда вы фокусируетесь на этом наслаждении, у вас становится привычкой, наслаждаться воздухом, и вы можете наслаждаться этим по меньшей мере семнадцать-восемнадцать раз в минуту. Просто дышать становится достаточным, чтобы всегда быть счастливым, всегда быть влюбленным.

Но это только одно направление, которое может принять любовь. Каждое действие в нашей жизни может стать ритуалом любви. У нас есть потребность в еде, и можем сделать то же самое с едой, что мы делаем с воздухом. Еда — это тоже любовь, и когда мы наслаждаемся нашей едой, когда мы в действительности распробываем ее и ощущаем структуру, это одно из наиболее чувственных опытов, который мы можем иметь. Есть столько любви в акте приема пищи, и если мы пользуемся новой мантрой каждый раз, когда мы едим, мы усиливаем это удовольствие. Мантра состоит только в одном звуке «Мммм». Если мы практикуем любовь к еде каждый раз когда мы принимаем пищу, вскоре это входит в привычку. Это становится ритуалом, которым мы пользуемся, чтобы выразить свою благодарность, выразить нашу любовь, и получить любовь без сопротивления.

Общение может быть другим способом выразить нашу любовь. Каждый раз, когда мы делимся своим рассказом или слушаем рассказ другого человека, мы можем упражняться разделять любовь с другими. Одним из заданий, которых я давал своим ученикам, было найти хотя бы тысячу разных способов сказать «Я люблю тебя» в течении недели. Когда вы практикуете все эти разные способы сказать «Я люблю тебя», ваше сердце полностью раскрывается, чтобы услышать, как все мироздание говорит вам «Я люблю тебя». И вам не надо обосновывать или объяснять эту любовь. Вы просто получаете и даете любовь, даже не пытаясь понять или создать рассказ об этом.

Когда у вас есть мужество полностью раскрыть свое сердце любви, случается чудо. Вы начинаете подмечать отражения вашей любви во всем. И тогда прием пищи, ходьба, разговор, пение, танец, принятие душа, игра — все, что вы делаете, становится ритуалом любви. Когда все становится ритуалом любви, вы больше не думаете; вы чувствуете и наслаждаетесь жизнью. Вы находите удовольствие в каждом действии, которое вы производите, потому что вам нравится это делать. Просто быть живым — это замечательно, и вы чувствуете себя чрезвычайно счастливым.

Меня спрашивали люди: «Мигель, ты счастлив все время? Неужели ты никогда не раздражаешься?» Что ж, быть раздраженным — это вполне нормально. Иногда я раздражен, когда я не высыпаюсь. Если я сплю всего два часа за ночь, я не чувствую себя хорошо, когда просыпаюсь; я чувствую себя рррр! Но этот рррр не направлен на кого-либо. Почему я должен быть недобрым по отношению к кому-либо только потому, что я себя плохо чувствую и мое тело говорит мне, что я хочу еще спать? Если на данный момент я не могу удовлетворить свое тело, я заканчиваю делать то, что мне надо, и затем я беру свое тело в кровать и укладываю его спать.

У меня есть право быть раздраженным, но это не означает, что я собираюсь причинять боль моим любимым, или моим детям, или моим друзьям, или людям, которые работают со мной. Если мы эгоистичны и чувствуем раздражение, тогда мы верим в то, что никто вокруг нас не имеет права быть счастливым. Тогда мы говорим: «Почему вы смеетесь, когда мне так плохо?». Это ничто иное, как эгоизм, и мы эгоистичны по отношению к другим, потому что мы эгоистичны сами с собой. Все, что мы ощущаем по отношению к себе, мы проецируем на других. И мы относимся к другим, так, как мы относимся к самим себе.

Написание своего рассказа с любовью — это так просто. Зачем это усложнять и затруднять, когда любовь является вашей истинной природой? Не проявляя себя тем, кем вы являетесь, вы сопротивляетесь любви, и вы боитесь любви, потому что вы верите в одно из самых лживых утверждений, в ложь, что «любовь ранит». Как я уже говорил, любовь не ранит. Любовь дарит нам наслаждение. Но вы можете использовать даже любовь, чтобы сделать больно самому себе. Кто-то может и в самом деле любит вас, но вы не цените эту любовь, потому что вы слышите только свою собственную ложь. Вы возможно скажете: «Что этот человек от меня хочет? Он хочет меня использовать.» Кто его знает, что рассказчик вам может порассказать?

Если вы не ощущаете любовь, если вы не можете ее распознать, это потому что вы только распознаете яд внутри себя. Я несу ответственность за то, что я говорю, но я не отвечаю за то, что вы понимаете. Я могу дать вам мою любовь, но вы можете растолковать это как оценивание вас, или кто знает как еще. Только ваш рассказчик знает. Когда мы более не верим в собственные истории, мы понимаем насколько легко получать удовольствие друг от друга.

Люди созданы для любви. До прихода знания, было легко открыть свое сердце и любить, и мы просто избегали всего, что не являлось любовью. Но с появлением голоса знания в нашей голове, мы стали избегать любовь и идти навстречу не-любви. У нас всегда есть выбор, и если мы себя любим — мы выбираем любовь. Мы не позволяем ранить себя, примиряясь с мнением других людей или оскорблением. Если другие люди плохо обращаются с нами, они оскорбляют нас, потому что мы с ними остаемся, потому что мы позволяем этому происходить. И если мы остаемся, это потому что мы верим, что заслужили плохое обращение, и мы пользуемся этим, чтобы наказать себя. Когда мы не осознаем, мы обвиняем, в то время, как решением является — прекратить обвинять. Решение — отойти в сторону и просто не находиться там.

Как вы можете верить кому-то, кто говорит «Я тебя люблю», а сам относится к вам без уважения и проявляя эмоциональное насилие? Как кто-то может говорить вам о своей любви, когда этот человек хочет контролировать вашу жизнь, говорить вам, что вам делать, чему вам верить? Как кто-то может утверждать, что он вас любит, а потом завалить вас эмоциональным мусором, завистью и ревностью?

Как мы можем говорить кому-то «Я тебя люблю», а затем высказывать свои мнения против этого человека, которого мы любим, и пытаться заставлять его страдать? Я обязан сказать тебе, что с тобой не в порядке, потому что «я тебя люблю». И должен осуждать тебя, найти тебя виноватым, и наказать тебя, потому что «Я тебя люблю». Мне надо постоянно считать тебя неправым и дать тебе понять, что ты ничего не стоишь, потому что «я тебя люблю». И поскольку ты меня любишь, ты должен мириться с моим гневом, завистью, с моей глупостью.

Вы думаете, это любовь? Это не любовь. Это ничто иное, как эгоизм, а мы называем это любовью. И мы говорим «любовь ранит», но мы делаем больно сами себе, своей собственной ложью. Любая борьба в романтических отношениях, это просто бессмыслица. Это не любовь, и поэтому люди нуждаются в любви.

Когда вы нуждаетесь, вы это переносите на отношения. Но когда вы открыты любви, вы получаете любовь, и если это — не любовь, вы не обязаны там находиться. Вы открыты получению любви, но вы не открыты получению плохого отношения. Вы не открыты к обвинениям, получению чьего-то яда, потому что ваш разум более не является благодатной почвой для этого. Когда вы любите и уважаете себя, даже не возникнет ситуаций, в которых вы бы позволили не уважать или не почитать вас.

Многие подходят ко мне и говорят: «Боже! я хочу чтобы кто-то меня любил. Я хочу чтобы правильный мужчина или правильная женщина вошли в мою жизнь.» А кто это, правильный мужчина или правильная женщина? Ведь речь не о них, а о вас. Если этот человек входит в вашу жизнь, и вы относитесь к нему, как к самому себе, то есть с эгоизмом, тогда вы начинаете использовать этого человека, чтобы причинить себе боль.

Как мы можем хотеть романтических отношений, когда мы себя совсем не любим? Как мы можем делать вид, что кого-либо любим, когда мы не любим себя? Когда вы чувствуете себя нестоящим, когда вы не уважаете себя, вы не уважаете и своего партнера. Если вы не почитаете себя, как вы можете чтить партнера? Как вы можете давать что-либо, чего не предоставляете самому себе?

Самые прекрасные и романтические отношения должны начаться с вас самих. Вы несете ответственность за половину взаимоотношений: вашу половину. Когда вы уважаете себя, вы уважаете любимого. Когда вы почитаете себя, вы почитаете любимого. И вы даете любовь и принимаете любовь. Но когда вы наполнены ядом — это то, что вы даете другим. Когда вы плохо относитесь к себе, вы хотите так же относиться и к любимым. Это просто бессмыслица!

Когда вы слушаете истории других людей, включая вашу собственную, вы не слышите ничего, кроме лжи. Но за этой историей, все есть любовь, то есть все и каждый — божественен. Вы божественны и вы совершенны, но как мастер, вы создаете свою историю, и у вас есть иллюзия, что этот рассказ реален. И вы проживаете свою жизнь, пытаясь подтвердить эту историю, вы напрасно прожигаете жизнь.

Как я уже говорил, жизнь очень коротка. Вы не знаете, или ваши дети, ваши друзья, или ваши любимые, будут здесь завтра. Вот представьте себе, ваше мнение вам так важно, что вы скандалите из-за него с вашим партнером или ребенком. Вы теряете контроль над собой из-за всей этой лжи, в которую вы верите, и вы причиняете боль близкому человеку. На следующий день, вы обнаруживаете, что ваш близкий человек умер. Что вы чувствуете насчет всего того, что вы высказали своему любимому и что на самом деле вы не имели в виду?

Наша жизнь настолько коротка, что каждый раз, когда я вижу своих детей, я наслаждаюсь их обществом насколько могу. Когда бы ни было, я наслаждаюсь обществом моих любимых, семьи, друзей, учеников. Но больше всего, я наслаждаюсь собой, поскольку больше всего времени я провожу с собой. Почему я должен тратить свое ценное время наедине с собой осуждая себя, отвергая себя, создавая вину и стыд? Почему я должен толкать себя на гнев или зависть? Если я не чувствую себя эмоционально хорошо, я нахожу причину этого и исправляю ее. После, я восстанавливаю свое радостное состояние и продолжаю жить своим рассказом.

Когда вы пишете свой рассказ с любовью, вы любите своего главного персонажа безусловно. В этом основное различие между прежним рассказом, основанном на лжи, и новой истории базирующейся на любви. Когда вы любите себя безусловно, вы обосновываете и объясняете все, что вы воспринимаете, через призму любви. Тогда становится легче любить безусловно всех второстепенных персонажей рассказа, потому что такова природа главного героя. Это мудрость, это просто здравый смысл, и в этом цель многочисленных традиций и религий мира.

Любовь так проста, так легка и чудесна, но любовь начинается с вас. Любые взаимоотношения улучшаются, когда вы любите себя и живете, осознавая свою любовь. Немногие умеют любить осознанно, но все умеют любить неосознанно. Когда вы неосознанно любите, вы даже не замечаете, что то, что вы чувствуете, есть любовь. Вы видите малыша, улыбающегося вам, и вы чувствуете нечто по отношению к этому ребенку. Это любовь, но конечно же голос знания говорит вам: «Это не любовь». Вы так часто любите, но даже не замечаете этого.

Любовь и уважение — это то, чему мы должны научить наших детей, но единственный способ научить их этому — это любить и уважать самим. Нет другого пути. И снова, мы можем дать лишь то, чем обладаем сами, а не то, чего у нас нет. Я могу поделиться лишь тем, что знаю сам. Я не могу рассказать тебе того, чего не знаю. Мои родители научили меня тому, что познали у своих родителей. Как они могут научить меня чему то другому? Они просто не могли поступать лучше. Я не могу обвинять своих родителей в том, какую программу я от них получил. Я не могу обвинять своих учителей за то воспитание, что я получил от них в школе. Они делали все, что было в их силах; это было единственное, что они знали, и они передали это следующему поколению.

Единственный шанс прервать цепочку лжи — это изменить взрослых, изменить самих себя. Дети — очень осознанные существа. Они учатся на наших поступках; они учатся на том, что они видят, а не только на том, что мы им говорим. Мы говорим им: «Никогда никому не ври». Потом, кто-то стучится к нам в дверь, и мы говорим: «Скажи им, меня нет». Все, что мы делаем дома, как мы себя ведем, как относимся друг к другу, вот то, чему учатся дети. Если нас никогда нет дома, это становится их нормой поведения. Когда они вырастают, их тоже нет дома, и их дети растут одни. Они говорят так, как мы говорим. Если мы ругаемся дома, они тоже ругаются. Если они подвергаются насилию, они передают насилие дальше. Если мы воюем и делимся нашим гневом и нашим ядом, наши дети воспринимают это как норму поведения, и так они начинают создавать свои рассказы. Но если в доме уважение и честь, если в доме живет любовь, они учатся именно этому.

Изменив себя, полюбив себя, мы передаем нашим детям послание, несущее семена любви и истины. Эти семена проникают в наших детей, и эти семена могут изменить их жизнь. Представьте себе, какими вырастут наши дети, если мы будем делиться с ними семенами любви, а не семенами страха, осуждения, стыда и вины. Представьте, какими они вырастут, когда мы наконец-то станем почитать их как людей наравне с собой, и перестанем пытаться разрушить их целостность, потому что мы больше и сильнее. Представьте, как мы научим наших детей быть уверенными в себе, иметь свой голос. Представьте как все изменится, если мы внесем уважение в каждые взаимоотношения.

Меня спрашивали, почему я не работаю с детьми, и причина в том, что они имеют родителей. Не важно, что я говорю детям: это все переделывается родителями. Я предпочитаю обучать родителей и учителей, потому что наши дети учатся у них. Наше будущее, как человеческой расы, зависит от детей. Наступит день, когда дети займут наше место, и мы воспитываем их быть такими, как мы. Только представьте себе, если бы ваши родители преподнесли бы вам другой рассказ, когда вы были детьми. Ваш жизненный рассказ мог бы быть совершенно другим. Но вы все еще можете сами изменить свой рассказ, и если у вас есть дети, единственным способом изменить их рассказ будет изменить ваш собственный.

Любить — это настолько легко, это совсем не является работой. Но нам нужно так много работать, и эта работа по раз-учению всей той лжи, в которую мы верим. Раз-учить ложь нелегко, потому что нам комфортно с нашей ложью; мы очень привязаны к ней. Но чем больше мы практикуем видеть истину, тем легче нам оторваться от лжи. Трансформация нашей жизни становится все легче с практикой, и наша жизнь все улучшается и улучшается.

Чем больше любви у нас есть, тем больше любви мы можем отдать и получить. Отдавать друг другу и получать друг у друга есть цель взаимоотношений. Не нужно много слов. Когда мы проводим время вместе с кем-то, важно общение чувствами, а не словами. Но если мы хотим обмениваться словами, нам не нужно ничего сложного. Всего три слова: «Я тебя люблю». И все. Вас делает счастливым не просто любовь, что чувствуют другие люди по отношению к вам, а любовь, которую вы чувствуете к другим.

Испытав любовь хоть раз, мы не можем найти слова, чтобы описать, что мы в действительности ощущаем, но любовь — это величайшее переживание каждого из нас. Пережить любовь значит пережить Бога, это значит испытать рай здесь и сейчас. Когда голос знания больше не владеет нашим вниманием, наше восприятие расширяется. Мы начинаем воспринимать наши собственные эмоциональные реакции, и мы начинаем осознавать эмоциональные реакции других людей. Потом, мы начинаем постигать эмоции деревьев, цветов, облаков, всего сущего. Мы видим любовь повсюду, даже от других людей. В какой то момент, мы просто в экстазе, и нет слов, чтобы объяснить это, поскольку еще не существует соглашений как это объяснить.

То, что мы называем любовью, настолько обобщено, что это даже не является в действительности любовью. Любовь намного больше, чем можно описать словами. Как я уже говорил выше, мы по настоящему не можем говорит об истине, мы должны ее пережить. То же верно и в отношении любви. Познать любовь можно только пережив ее, набраться мужества прыгнуть в океан любви, и познать ее, целиком. Это единственный путь, но мы запрограммированы столькими страхами, что мы не видим всей той любви, что нас окружает. Мы ищем любовь в других людях, когда они не любят самих себя. Конечно же, мы не найдем там любви, мы находим только эгоизм и войну за контроль.

Вы не должны искать любовь. Любовь — здесь, потому что здесь Бог, сила жизни — повсюду. Мы, люди, создаем историю разделения, и мы ищем то, что, как нам кажется, мы не имеем. Мы ищем совершенство, любовь, истину, справедливость, и мы все ищем и ищем, когда все это уже есть внутри нас. Все — внутри, нам нужно только открыть наши духовные глаза, чтобы увидеть это.

Ничего не нужно предпринимать, чтобы улучшить то, кем вы являетесь. Все, что нам остается — это создавать прекрасные рассказы и наслаждаться лучшей жизнью. Как вы создаете красивый рассказ? Будьте настоящими. Когда главный персонаж вашего рассказа — настоящий, становится легко писать рассказ исходя из целостности, здравого смысла и любви.

Жизнь — это величайший подарок, полученный нами, и мастерство жизни — величайшее искусство. Как вы овладеваете искусством жить? Практика делает вас искусным мастером. Я не говорю об обучении, я говорю о действии и применении вашего искусства на практике. Будучи мастером, если вы практикуете любовь, и вы продолжаете практиковать и практиковать, наступает момент, когда все, что вы делаете, есть выражение вашей любви. Как вы знаете, что овладели мастерством любви? Когда история, которую вы рассказываете сами себе, становится бесконечным романом.

Темы для Размышления

Наилучший способ написать ваш рассказ — сделать это с любовью. Любовь является материалом, прямо исходящим из вашей целостности, из того, кем на самом деле вы являетесь.

Когда вы вводите соглашение о само-уважении, многие само-осуждения на этом прекращаются, и многие само-отрицания тоже. Затем вы можете позволить голосу разговаривать, но диалог становится намного лучше. Вы обнаруживаете себя улыбающимся и получающим удовольствие, даже когда вы наедине с собой.

Когда вы наслаждаетесь обществом самого себя, вы себя любите не потому что вы такой-то, а из-за того, кем вы на самом деле являетесь. Чем больше вы себя любите, тем больше вы наслаждаетесь жизнью, и тем больше вы наслаждаетесь присутствием тех, кто вас окружает.

Каждое действие вашей жизни может стать ритуалом любви — еда, ходьба, разговор, работа, игра. Когда все становится ритуалом любви, вы перестаете думать, вы чувствуете. Просто быть живым делает вас несказанно счастливым.

Когда вы себя безусловно любите, вы обосновываете и объясняете все, что вы ощущаете, глазами любви. Ваше внимание сфокусировано на любви, благодаря этому, легко чувствуется любовь ко всем второстепенным персонажам вашей истории.

Познать любовь можно только пережив ее, иметь мужество прыгнуть в океан любви, и полностью постигнуть ее. Пережив любовь хоть однажды, вы не можете найти слов для объяснения своих чувств, но вы видите любовь ото всех, от всего, отовсюду.

11. Раскрытие наших духовных глаз

Реальность любви вся вокруг нас

Еще одной возможностью для меня столкнуться с истиной стала автомобильная авария, настолько драматическая, что я почти умер. Нет слов, чтобы описать, что я испытал, но истина сделала это настолько очевидным, что все, во что я верил было ложью. Как многие люди, я привык верить в то, что я есть мой разум и мое физическое тело. Я живу в моем физическом теле, это — дом, я могу его потрогать. Тогда, во время состояния клинической смерти, я мог видеть мое тело, заснувшим возле машинных колес. Если я мог осознавать свое физическое тело вне его, тогда очевидно, что я не есть мой разум, и я не являюсь своим физическим телом. И тогда встает вопрос: «Кто я?»

В момент столкновения лицом к лицу со смертью, я начал осознавать другую реальность. Мое внимание расширилось настолько, что не было ни будущего, ни прошлого, было только вечное сейчас. Свет был везде, и все было наполнено светом. Я мог чувствовать мое сознание, проникающее сквозь все эти разные реальности, пока я не смог восстановить внимание и сфокусироваться на одной вселенной за раз. Я находился в свете, и это было моментом абсолютной осознанности, чистого сознания. В какой то момент, я понял, что свет обладает всей информацией обо всем и что все является живым. Я могу сказать, я был с Богом, я был в блаженстве, я был в состоянии экстаза, но это всего лишь слова, которые я знаю.

После аварии, мое восприятие мира снова изменилось, потому что я познал, не только в теории, что я не являюсь этим физическим телом. И я занялся поисками, которые отличались от поисков до аварии. До аварии, я все еще искал совершенства, образ, чтобы удовлетворить главного персонажа своего рассказа. После аварии, я знал, что я искал нечто, что давно потерял: себя.

У меня заняло год, чтобы оправиться от впечатления, когда я увидел собственное творение вне моего тела. Первой реакцией после аварии было отрицать все, что случилось. Мне хотелось чувствовать себя защищенным в моем мире лжи и я говорил себе: «Это неправда, это просто иллюзия». Я думал, что это и впрямь была галлюцинация, причиненная аварией. Я создал кучу разных историй, чтобы объяснить этот опыт, и я знаю, что многие люди поступают также. Они пытаются забыть об этом, продолжать жить их обычной историей. Но что-то глубоко внутри говорило мне: «Нет, это реально». К счастью для меня, я сомневался и думал: «А что, если этот опыт был реальностью и все остальное в жизни было иллюзией?»

После этого опыта, я уже не был прежним, потому что я больше не мог верить в свой собственный рассказ. Мне нужны были ответы, и я стал читать разные книги, чтоб найти их. Некоторые люди описывали похожий опыт, но почти никто не мог объяснить, что случилось. Я закончил медицинское образование, вернулся домой, и пошел прямо к деду, рассказать о моем опыте. Он только посмеялся и сказал: «Я знал, что жизнь заставит тебя познать истину трудным путем. И это произошло с тобой, потому что ты всегда был очень упрямым».

Я сказал деду, что хочу еще раз испытать ту реальность, убедиться, что это правда — конечно же, без аварии. Дед ответил: «Ну, единственным способом ты можешь этого добиться — это отпустить все в твоей жизни, вот как ты это сделал, когда умер. Когда ты умираешь, ты теряешь все, и если ты живешь своей жизнью, как будто ты уже все потерял, ты снова сможешь это испытать. Он дал мне много подсказок, и я множество раз пытался сделать то, что он мне сказал, но у меня не получалось. Мой дед умер, а я все еще не смог этого добиться.

Следующей на очереди была моя мать, и ее объяснение было немного другим. Она сказала мне: «единственным способом для тебя испытать ту реальность будет научиться мастерству сновидения. Чтобы сделать это, тебе нужно полностью отделиться от всего, чем по твоему верованию составляет тебя, ты должен отпустить свой жизненный рассказ. Это как тот момент, прежде чем твой мозг засыпает, когда ты настолько устал, что больше не можешь держать свои глаза открытыми. В этот момент, ты отделяешься от всего, тебя ничего в твоем рассказе не волнует, потому что ты просто хочешь спать. Когда ты сможешь делать это без того, чтобы отправляться спать, ты сможешь снова пережить свои ощущения».

Я попросил мать помочь мне, и поскольку она чувствовала ко мне сострадание, она выбрала 21 человек для тренировки сновидения. Каждое воскресенье в течении трех лет, мы уходили в сновидения на 8-12 часов. Никто из 21 человек никогда не пропустил воскресных занятий. Среди них было 8 или 9 врачей, адвокатов, и много важных персон в этой группе. Но по словам матери, только трое из нас смогли по настоящему преуспеть в этом. К счастью, я был один из них, и после первого года занятий сновидениями, я наконец то снова испытал абсолютную осознанность. Дело было сделано, после этого момента, последующие два года стали одним из самых замечательных опытов в моей жизни.

Каждый раз, когда я входил в состояние экстаза, я мог в нем оставаться немного больше. Затем, спустя несколько дней, я мог снова потерять это ощущение, что откидывало меня назад, к тому состоянию, в котором я находился почти всю свою жизнь. Брррр! Я непреклонно пытался все время испытать это состояние. Я ни в коем случае не собирался прожить свою жизнь по другому. У меня заняло три-четыре месяца чтобы испытать это состояние в третий раз, но это снова произошло, я сейчас я в нем задержался подольше. Становилось все легче и легче, и с каждый разом я в нем задерживался все дольше и дольше, пока это состояние не стало моей нормальной реальностью.

Вначале, мне было тяжело функционировать в нормальной реальности, особенно в качестве врача в больнице. Мне казалось, что все потеряло смысл, но в какой то степени, я стал лучше функционировать. Такое ощущение, что я как бы видел две реальности одновременно. Я мог видеть как реальное, так и надуманное. И это стало настоящим шоком для меня, в какой-то момент увидеть свою собственную ложь, и увидеть, как все вокруг меня лгут. И хотя у меня не было никаких осуждений на этот счет, я видел, как люди создают бессмыслицу из своей жизни. Я мог видеть, как они создают драму и эмоциональную боль. Они могли сильно расстроиться из-за чего-то, что было таким незначительным. Они могли придумывать истории и лгать по любому поводу. Это было изумительно, и даже немного забавно наблюдать за ними. Но мне приходилось сдерживать свой смех, так как я знал, что они могут воспринять все на свой счет. Они не могли видеть свои собственные рассказы, потому что были слепы.

Люди имеют право проживать свою жизнь так, как им хочется. Но если вы пережили опыт подобный тому, что я описываю, вы поймете. Безусловно, многие люди переживали такой же опыт, но потом страх заставлял их отрицать случившееся. Много раз, проводя занятия с людьми, я видел как они с головой уходят в любовь и многое осознают. Но если они видят нечто в своем рассказе, что им не нравится, они отрицают весь опыт и бегут от него. И если истина ударяет по их чувству собственной важности, они обесценивают все, и бегут с множеством осуждений. Я вижу это довольно часто, но это нормально, потому что столько истины, сколько они могут вынести.

У меня заняло много лет, чтобы победить в конфликте между истиной и тем, что не является истиной, потому что наша ложь так сооблазнительна. Искушение поверить в ложь очень велико, но автомобильная авария подтолкнула меня к другой исходной точке. И правда, теперь я знаю, что есть другая реальность, прямо здесь, прямо сейчас, и это больше, чем реальность света и звука, которую мы обычно воспринимаем. Существует множество реальностей, но мы воспринимаем лишь то, на чем мы фокусируем свое внимание.

Я могу сказать, что в соответствии с моим рассказом, реальность, которую я испытал, есть реальность любви. Энергия любви — она как свет, излучаемый солнцем. Солнечный свет расщепляется на тысячи разных цветов, и свет выглядит по разному, в зависимости от того, что этот свет отражает. Вот почему мы можем видеть разные цвета, разные формы и различные образы. В действительности, для меня, тоже самое происходит в этой реальности любви. Вы воспринимаете отражение эмоций исходящими от каждого объекта, и так же, как и со светом, эмоция любви выглядит по разному, в зависимости от того, что отражает любовь. Эмоциональное тело создает целую реальность прямо перед вашими глазами, в том же самом месте, где существует реальность света. Конечно же, почти невозможно описать это словами, но мне кажется, оно того стоит.

Мне бы хотелось использовать ваше воображение, чтобы вы постарались понять то, что я говорю. Я хочу, чтобы вы вообразили, что люди были слепы тысячи лет. Мы не имеем никакого представления о существовании света, потому что мы просто напросто не открываем глаз. Но мы развиваем наши другие чувства, и мы создаем целую виртуальную реальность с помощью звука. Мы даем названия каждому объекту и эмоции, мы создаем язык, мы создаем знания, и мы общаемся посредством звука. Это — наша реальность, реальность звука.

Потом представьте себе, как впервые в жизни вы открываете глаза и воспринимаете свет. Внезапно, реальность, полная объектов, форм, и цветов, возникает перед вами. Вы не можете постичь эту реальность, потому что вы никогда прежде не видели света. Впервые, вы видите цветы, и облака, и траву, и бабочек. Вы видите дождь и снег, океаны, звезды, луну, и солнце. Возможно, вы даже не воспринимаете все эти вещи, как отдельные объекты, потому что вы понятия не имеете, что вы лицезреете. Вы не можете назвать ничто из того, что вы видите, нет слов, чтобы описать ваш опыт. Вы должны использовать вселенную звука, чтобы описать вселенную света. Вы пытаетесь сравнивать цвета со звуком, формы с мелодиями. Вы говорите: «Красный цвет — он подобен ноте в музыкальной гамме. Океан похож на симфонию».

Вообразите свою эмоциональную реакцию, когда вы видите так много света и красоты впервые в жизни. Вы переполнены эмоциями, и слезы бегут из ваших глаз. Просто от восприятия всей этой красоты, ваше сердце начинает широко открываться и любовь льется из вас. Если вы пытаетесь описать ваши эмоции, вы говорите «Я счастлив. Я — в экстазе. Я в состоянии благодати». Затем, вы закрываете глаза, и снова воспринимаете лишь реальность звука. Теперь, даже если вы захотите, вы не можете открыть снова ваши глаза.

Как вы можете объяснить этот опыт себе, когда нет таких слов, чтобы объяснить? Как вы можете объяснить цвет, или форму, или образ бабочки? Как вы можете поделиться этим опытом с другими людьми, если они никогда не видели света? Как вы можете верить в то, что существует только одна реальность, реальность света?

Теперь мы можем понять, почему Моисей спустился с горы и говорил о Земле Обетованной. Что еще он мог сказать? Или же, мы можем понять, что чувствовал Иисус после сорока дней в пустыне. Когда он говорил о Царстве Рая. Или когда Будда пробудился под деревом Буди и говорил о Нирванне. Когда вы открываете ваши духовные глаза, вы в первую очередь говорите: «Я — с Богом и ангелами. Я — на небесах, в раю, все так красиво. В городе Бога существуют только красота и доброта, нет места страху и страданиям. Это просто прекрасно». Люди видят, как вы изменились. Они видят вашу эмоциональную реакцию и знают, что с вами произошло нечто проникновенное.

С моей точки зрения, реальность, которую я испытал, есть все это вместе взятое; это все время экстаз. В моем личном сборнике мифов, я пережил действительность истины, реальность любви. Эта реальность принадлежит всем нам, но мы ее не видим. И если мы не замечаем ее, то это потому, что мы ослеплены всей той ложью, накопившейся за тысячи лет. Если вы можете открыть духовные глаза, как я это называю, вы сможете воспринимать вещи без лжи, и могу вас заверить, ваша эмоциональная реакция будет непомерной. Для вас уже не является теорией то, что ваш рассказ все навсего сновидение. Рай является правдой. Но рассказ, воспринимаемый вами в этот момент, не есть истина; это — иллюзия.

Все, что реально — настолько красиво и нет слов, чтобы объяснить это, но оно существует. Есть целая реальность созданная отражениями эмоций, и в этой реальности вы можете видеть, что то, то, что является реальным, есть ваша любовь. Я знаю, что был способен воспринимать эту реальность ранее, прежде чем научился говорить. Я знаю, что до голоса знания, каждый из нас все время воспринимал эту действительность. То, чем вы являетесь, есть нечто невероятно прекрасное. И не только люди, но и каждое животное, цветок, камень, ибо все одинаково. Когда вы открываете свои духовные глаза, вы видите простоту жизни. Нет пустых мест во вселенной, потому что все наполненно жизнью. Но жизнь, это — сила, которую вы не можете видеть. Вы только можете видеть результаты жизни, процесс жизни в действии.

Вы видите раскрывающийся цветок, или дерево с листами, меняющими свой цвет и падающими на землю. Вы видите растущего ребенка. Вы видите человека, который стареет. У вас есть ощущение времени, но это есть ничто иное, как реакция жизни проходящая через материю. Вы не видите себя, но вы видите проявления жизни в вашем физическом теле. Если вы двигаете рукой, вы видите проявления того, что значит быть живым. Если вы слышите свой голос, вы слышите проявления того, что значит быть живым. Вы видите ваше физическое тело, когда вы привыкли, что у вас маленькие ручки и очень свежая кожа, а потом — большие руки. Вы видите все эти изменения в вашем собственном физическом теле, но вы ощущаете себя все тем же человеком.

Наиболее близкое описание тому, кем вы являетесь, я могу назвать силу жизни, что преобразовывает все вокруг. Эта сила двигает каждый атом вашего физического тела. Эта сила создает каждую мысль. Дух жизни выражает себя через ваше физическое тело, и ваше физическое тело может сказать: «Я живу», потому что сила трансформации живет в каждой клетке вашего физического тела. Эта сила обладает сознанием, постигающим целую реальность, эта сила чувствует все вокруг. Ваше физическое тело постигает вас прямо сейчас. Ваше тело может вас чувствовать, и когда тело чувствует вас, оно приходит в экстаз. Ваш разум тоже может вас чувствовать, и когда разум чувствует вас, вы можете пережить такую сильную любовь и участие, что вы перестаете думать.

Я считаю мое физическое тело зеркалом, в котором жизнь, через свет, может видеть себя. Я считаю свое физическое тело эволюцией жизни. Жизнь развивается, она продвигает материю, она создает. Создание человечества еще не закончилось. Создание человечества происходит сейчас, в вашем физическом теле. Эта сила помогает вам развиваться. Эта сила способствует вашему восприятию, анализу, сновидению, и созданию рассказа о всем, что вы постигаете.

Жизнь — это сила, которую Бог использует для созидания всего в каждый момент. Нет никакой разницы между людьми, собаками, кошками, деревьями. Все приводится в движение одной и той же силой жизни. Как мне кажется, я есть эта сила. Благодаря жизни, я создаю свое искусство, я создаю весь свой опыт, и это поразительно! Благодаря себе, у меня есть эмоции. Благодаря себе, я создаю знание и могу говорить. Благодаря себе, я создаю рассказ. Сила, побуждающая меня думать и рассказывать свою историю, есть все та же сила, что побуждает вас читать и понимать. Нет никакой разницы, и это происходит прямо сейчас.

Я вижу себя, стареющим, и знаю, что когда нибудь я покину это физическое тело. Когда я покину это тело, оно вернется в землю, но жизнь не может быть уничтожена. Жизнь бесконечна. Это было настолько ясным мне, когда я столкнулся с истиной, что жизнь это и есть та сила, что действует в миллиардах разных направлений создавая вселенную. Эта сила никогда не умирает. Мы есть жизнь, а жизнь бессмертна. Мы неразрушимы, и мне кажется это хорошей новостью.

Когда вы откроете свои духовные глаза, вы увидите сновидение своей жизни, вы увидите, сколько времени было потрачено на игру с пустяковыми заботами, на игру со всей этой чушью и бессмысленной драмой. Вы увидите, как удерживаете себя от наслаждения реальностью любви, реальностью радости.

Когда ваше внимание сфокусировано на том, во что вы верите, вы не можете постигать эту другую реальность. Если вашим вниманием овладевает голос знания, вы видите только свое знание. Вы видите только то, что хотите видеть, а не то, что происходит в действительности. Вы только слышите то, что хотите слышать, а не то, что в действительности выражает свою любовь к вам. Вы устанавливаете связь лишь с тем, во что верите, что вы знаете, с тем, что по вашему мнению составляет вас, что означает, вы устанавливаете связь с вашим рассказом. И вы думаете, что вы есть рассказ, а так ли это в действительности? Рассказ — это ваше творение, и хотите верьте, хотите — нет, ваше физическое тело тоже является вашим творением, потому что на самом деле вы есть сила жизни.

Все мы являемся одним живым существом, и мы приходим из одного и того же источника. Нет никакой разницы между нами, мы одинаковы. Вы можете посмотреть на свою руку и увидеть, что на ней пять пальцев. Если вы сфокусируете свои глаза на одном пальце за раз, вы можете поверить в то, что пальцы разные, но это все та же одна рука. То же самое и с человечеством. Есть только одно живое существо, и это существо есть сила, что двигает каждым из нас, как пальцами на руке. Но все эти пальцы принадлежат одной руке. Люди совместно используют одно и то же духовное начало, делятся одной и той же душой. Нет разницы между мной и вами — по крайней мере, в моих глазах. Я знаю, что я есть вы, и у меня нет никаких сомнений на этот счет, потому что я так считаю.

За вашим рассказом скрываетесь реальные вы, и это наполнено любовью. Прямо там есть добродетель, потому что вы есть добродетель. Вам не нужно стараться быть хорошим, вы просто должны прекратить казаться тем, чем вы не являетесь. Вы едины с Богом, и для этого не нужны усилия. Бог здесь, и вы можете чувствовать присутствие Бога. Конечно же, если вы не чувствуете присутствия Бога, вам нужно отсоединиться от рассказа, ибо единственным, что стоит между вами и Богом есть ваш рассказ.

Когда вы находите себя, то, чем вы в действительности являетесь, вы не можете объяснить, кто вы есть, потому что не находите слов для объяснения. Если вы используете знание, вы никогда не знаете, кто вы есть, но вы знаете, что вы есть, ибо вы существуете. Вы живы, и вам не нужно оправдывать свое существование. Вы можете быть самой большой тайной в вашем собственном рассказе.

Темы для Размышления

Существует другая реальность, прямо здесь, прямо сейчас, и она больше, чем реальность света и звука, которую мы обычно воспринимаем. В этой реальности, мы можем воспринимать отражения эмоций, исходящие от каждого объекта.

Реальность истины, реальность любви, это реальность, принадлежащая нам. До голоса знания, все мы все время воспринимали эту реальность. Если мы не видим этого сейчас, это потому, что мы были ослеплены всей этой ложью тысячелетия назад.

Энергия любви, как свет, который исходит от солнца. Как и солнечный свет, эмоции любви выглядят по разному, в зависимости от того, что отражает любовь.

Если вы открываете свои духовные глаза, вы постигаете все, как есть, без лжи. Для вас больше не является теорией то, что ваш рассказ всего лишь сновидение. Рай является правдой, но рассказ, воспринимаемый вами прямо сейчас не есть истина, это иллюзия.

Жизнь — это сила, которую вы не можете видеть. Вы только видите результаты жизни, процесс жизни в действии. Вы не видите себя, но вы видите проявления жизни в вашем физическом теле. У вас есть ощущение времени, но это ничто иное, как реакция жизни, протекающей через вас.

То, чем вы являетесь — это что-то невероятно прекрасное. Вы есть жизнь, и не только вы, а и каждое животное, цветок, каждый камень есть жизнь, потому что все наполненно жизнью. Все мы являемся одним живым существом, и приходим из одного источника.

12. Древо жизни

Рассказ проходит полный цикл

Я верю, что каждый человек — это ангел, который передает послание. Я — ангел. Сейчас я передаю это послание вам. Вы тоже ангел — возможно, вы этого не знаете, но вы все равно ангел. Люди всегда делятся мнениями и передают послание. Разве это не правда? Мы едва можем дождаться, когда наши дети подрастут, и тогда мы можем обучить их всему, что мы знаем. Мы хотим посадить все эти семена в их маленьких головках: что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо. И что это за послание, которое мы передаем собственным детям? Делай то, что я говорю, а не то, что я делаю? Говори мне правду, когда я все время вру?

Есть два типа ангелов: ангелы, кто делятся истиной, и ангелы, что делятся ложью. Вопрос в том, к какому типу ангелов относимся мы? Какое послание мы передаем? Когда люди жили в Раю до знания, мы были ангелами, что делились истиной. Когда мы вкусили плода с Древа Знания а падший ангел возродился в нашей голове, мы, люди, тоже стали падшими ангелами. Мы — падшие ангелы, потому что мы передаем ложь, даже если мы и не знаем, что лжем.

Голос падшего ангела так громок, что мы не можем слышать другой голос, тихий, то, что я называю голосом духа, нашей целостностью, голосом любви. Тихий голос есть всегда. Прежде, чем научиться говорить, когда нам был один-два года, мы слушали этот голос.

Когда я был ребенком, я смотрел мультфильмы Уолта Диснея, про Утенка Дональда. По одну сторону головы у утенка Дональда был ангел, а по другую — дьявол, и оба разговаривали с ним. Да, это реально. Рассказчик — это такой маленький дьяволенок. У вас в голове голос, который говорит вам, почему вы не достаточно хороши, почему вы недостойны любви, почему вы не можете доверять, почему вы никогда не будете замечательным, или красивым, или совершенным. Этот голос лжет и единственной силой, который он обладает, есть сила, что даете ему вы.

Голос знания громок, он не тих. Голос вашего духа тихий, потому что он не должен разговаривать с вами. Вашему телу не обязательно знать, как быть совершенным с вашей точки зрения, потому что оно и так совершенно. Когда вы рождаетесь, вы не знаете, кто вы, не используя слов. Но ваше тело это знает, и ему не нужны словесные объяснения, точно также, как ваша печень не должна учиться в медицинском институте, чтобы функционировать наряду с остальным вашим телом. Она просто знает, что делать.

Есть и другие вещи, которые вы просто знаете. Если вы женщина, вам не надо учиться тому, как быть женщиной, вам не надо учиться тому, как развивать плод или как рожать детей. Просто по природе, вы те, кто вы есть, вам не надо этому учиться. Это тихое знание. Вы просто знаете. Вы можете почувствовать тихое знание, когда закрываете глаза. Вы можете чувствовать тихое знание каждый раз, когда дышите.

Вы — ангел, и ваша жизнь это послание. Но каким ангелом вы хотите быть? Вы не можете служить двум хозяевам одновременно. Вы не можете делиться ложью и в то же время делиться правдой. Разве это имеет здравый смысл?

Знание было самым большим тираном в моей жизни. Я привык быть рабом знания, но теперь знание не имеет надо мной власть. И оно не властно надо мной, потому что я больше не верю знанию. Я больше не принимаю голос в моей голове, который говорит мне, почему меня никто не любит, почему я ничего не стою, почему я не совершенен. Теперь знание — это всего лишь инструмент для коммуникации, находящийся в моем распоряжении. Все, что я знаю — есть прекрасно, потому что, благодаря знанию, я могу с вами разговаривать и вы можете понимать меня. И это то, что я сейчас делаю — общаюсь с вами с помощью знания. Все, что я вам говорю есть выражение моего искусства. Точно также, как Пикассо использовал краски, чтобы написать портрет, я использую знание, чтобы отобразить то, что вижу и чувствую.

Три или четыре тысячи лет назад, люди обнаружили, что знание заражено ложью. Если мы очистим знание от всей этой лжи, мы вернемся в рай, который мы потеряли. Мы вернемся к правде, вернемся к любви, и воссоединимся с Богом. Теперь мы можем понять, что история Адама и Евы это не просто миф, а символ, созданный мастером, который обнаружил то же самое, что открыли Толтеки. Создатель этой истории явно знал истину, и символика этого прекрасна.

Да, падший ангел, который жил в изначальном Древе Знания, был воспроизведен в каждом человеке и контролирует жизнь людей сейчас. Мы одержимы им, но нет причины для страха. Большой демон — это просто ложь, и его ложь пока нас не уничтожила. Она сделала, что могла, но не преуспела, потому что мы сильнее падшего ангела. Мы — единое живущее существо, и мы живем в этом мире тысячелетиями.

Адам и Ева не умерли. Они здесь, потому что мы — здесь. Вы есть Адам, и вы есть Ева. И мы так старательно пытаемся вернуться в то место, откуда мы вышли — в Рай, место любви и истины. Вы знаете, что оно есть, потому что оно есть в вашей памяти. Вы были там, когда родились, и в течении первого и второго года жизни, вы физически находились там.

Предсказания многих разных мировых философских течений говорят нам, что мы возвращаемся в это место любви. Некоторые называют это Царством Рая, другие зовут это Нирваной или Землей Обетованной. Толтеки называют это Сновидением Вторичного внимания. Каждая философия дает этому свое название, но значение остается тем же: это место радости и любви. Это место единства, единства всех наших сердец. Это воссоединение с жизнью, потому что мы — проявления единого живого существа.

Толтеки верят, что настанет день, когда здравый смысл будет править сновидением человечества. Когда это случится, мы обнаружим, что все и каждый — есть совершенство. Пройдет время, чтобы сбылись мечты прорицателей, которые знали, что это случится. Когда они говорили об обществе любви и счастья, это потому что они сами жили такой жизнью, и знали, что мы все такие же. Если один человек может достичь этого места, то и каждый может это сделать. Есть также прорицатели, говорящие о разрушениях и страхе, но я верю, что мы, люди, развиваемся в правильном направлении. Проблема только в том, что нас миллиарды, и чтобы все общество изменилось, необходимы достаточно большие усилия. Но это возможно.

Все может меняться, и все изменится. Это просто берет время. В последнем столетии, мы стали свидетелями быстрых изменений в науке и технологиях. Психология немного осталась позади, но она наверстает свое. Мир в сегодняшнем обществе совсем другой, чем тот, в котором мы жили сорок или пятьдесят лет тому назад. Сегодня меньше лжи, чем было восемьсот лет назад. Просто наблюдая наше развитие, у меня есть вера, что мы восстановим рай.

Вы только представьте себе, что вы просыпаетесь в Европе в Средние Века. Вы видите страдающих людей, потому что их жизнь руководствуется суевериями; они живут в постоянном страхе из-за лжи, в которую верят. Вы думаете, вы смогли бы жить там той жизнью, которую вы ведете сейчас? Я так не думаю. Представьте себе, что вы женщина, которая хочет всем рассказать о своих представлениях, которыми вы руководствуетесь в жизни сейчас. Вы понимаете, что вы не соответствуете их сновидению. Для вас, их сновидение — это настоящий ночной кошмар. Вы хотите сказать женщинам, что они не должны более страдать, что они не должны больше подвергаться мучениям. Вы хотите сказать им, что они тоже люди, что у них есть душа, что у них есть право на счастье, и они в праве самовыражаться в жизни.

Как вы думаете, как все оценят вас, если вы попробуете передать им эти идеи? Конечно же, они скажут, что вы порочны, что вы одержимы, что это дьявол говорит от вашего имени. Как вы думаете, как долго вы проживете? Да, недолго, потому что они сожгут вас живьем. Если вам кажется, что наше сегодняшнее общество это ад, то то общество в действительности им являлось. Для нас очевидно, что социальные, моральные и религиозные правила того времени базировались на лжи, но для них это не было очевидным.

Возможно, ложь, в которую вы верите насчет себя, вам тоже не так очевидна, но вы можете видеть результаты того, во что верите. И каковы эти результаты? Скажем так, как вы проживаете свою жизнь? Когда вы верите в истину, результатом становится счастье, любовь, доброта. Вы ощущаете себя хорошим и вам хорошо от всего вокруг. Если вы несчастны, это значит, что вы верите в ложь. Это источник всех людских конфликтов. Все наше страдание исходит из веры в ложь.

Как мы можем остановить человеческую несправедливость, войны, разрушение Матери Земли? Да, не веря в ложь. Это звучит очень просто, но вы можете себе представить, насколько сложно переформировать систему верований целой страны или всего человечества. Люди не хотят, чтобы их ложь подвергалась сомнениям, потому что они не контролируют свой разум. Кто контролирует разум человека? Ложь обладает тотальной властью над человечеством. Это то, что вы учите в любой школе мистики, когда вы достигаете определенного уровня готовности. Это нечто настолько простое, однако это наивысшее откровение в любой мистической школе.

Настоящий враг — это ложь, и это обычно было высшим секретом в большинстве традиций, потому что люди верили, что тот, кто прознает это, обретет власть над другими людьми и сможет злоупотребить своей властью. Это была отговорка, но я думаю что те, кто понимали истину, возможно боялись поделиться ею. Почему? Потому что люди, верящие в ложь, испугались бы истины и сожгли бы их живьем. В действительности, так и случилось во многих частях света.

Тогда, как же мы можем обнаружить потерянный рай? Решение просто: правда освободит нас. Это и есть ключ возвращения в рай. Когда вы находите истину, вашу истину, происходят чудеса. Вы открываете ваши духовные глаза и возвращаетесь в рай. Рай — это самая прекрасная история, созданная с любовью, и догадайтесь, кто создает рай? Мы создаем каждый свой рай. Рай — это рассказ; это сон, который мы, как жизнь, можем создать. Но чтобы жизнь сотворила рай, главный персонаж рассказа должен уступить жизни, и позволить жизни проявляться без лжи.

Небеса находятся здесь, и они доступны каждому. Рай — здесь, но нам нужны глаза, чтобы воспринимать его. Это именно то, что Иисус и Будда и Моисей и Кришна обещали много лет назад, как и все великие учителя мира, которые создали рай в своем собственном разуме. Все они говорят, что все происходит по вашему усмотрению. Если они могут это сделать, то и вы можете, и если вы можете, то может и каждый.

Правда освободит нас, но ложь удерживает нас в этой реальности. Я не знаю, как давно люди впервые осознали это, но это настолько просто, что никто не хочет понимать это. Люди хотят что-то более сложное, потому что таким образом работает рассказчик. Если мы не верим в ложь, мы уже на пути к выздоровлению. Христианская Мистическая Школа знала это, Египтяне знали, Толтеки знали, но это тяжело выразить в словах. И тогда они создали легенды, типа рассказа про Адама и Еву.

И это напоминает мне о второй части рассказа об Адаме и Еве. В Раю, есть другое дерево, это Древо Жизни, или Древо Истины. Легенда гласит, что тот, кто вкусит плод Древа Жизни, то есть истину, будет жить всегда в Раю, потому что жизнь это бесконечная истина. Плод Древа Жизни — это послание, идущее от жизни или от Бога. Жизнь — это только истина; это сила, которая все время создает. Когда вы видите эту силу в себе, и когда вы вкладываете свою веру в эту силу, вы живете по-настоящему.

Теперь мы можем понять, что имел в виду Иисус, когда сказал «Я живу, и только через меня вы можете достичь рая». Он не говорил о личности Иисуса, он говорил о существовании в качестве Древа Жизни. Он пытался сказать: «Я есть Древо Жизни. Тот, кто вкусит моих плодов, будет жить со мной в царстве рая. Царство рая — это царство, где царствует каждый».

Не то же ли самое мы пытаемся сказать здесь? Вы — царь своей реальности; вы ответственны за свою жизненное сновидение. Иисус также сказал: «Царство рая подобно свадьбе, где вы невеста, и истина, или Бог, — жених, и вы живете в бесконечном медовом месяце». Не правда ли, красиво?

Истина не может быть объяснена словами, и потому Иисус постарался исползьовать понятия, которые могут понятны каждому. Он сравнил реальность, о которой мы говорили ранее, с медовым месяцем. В медовом месяце, все в вашей жизни касается любви. Когда вы влюблены, вы видите все глазами любви. Когда вы все время занимаетесь любовью, все прекрасно и замечательно, и вы можете постичь рай.

Теперь мы можем понять, что Иисус имел в виду, когда говорил о прощении, о любви, о рае. Он сказал: «Дайте детям пойти со мной, потому что те, кто подобны детям, могут войти в царство рая». Когда вы ребенок, до получения знания, то есть прежде, чем вы вкушаете ложь, вы живете в раю. Когда вы падаете, это потому что вы невинны. И когда вы обнаруживаете рай, вы снова становитесь, как ребенок, но с большой разницей. Теперь вы уже не невинны, вы мудры. Это дает вам иммунитет, вы более не можете пасть.

Мы также можем сказать, что вы становитесь мудрее, когда вы наконец-то вкушаете плод Древа Жизни. Вкусить плод этого дерева есть символика озарения. Озарение — это когда вы становитесь светом, но нет слов, чтобы описать этот опыт. Вот почему нам нужно использовать мифологию и наше воображение, чтобы осознать, что это значит. Чтобы в действительности познать, что это, нам нужно пережить это, быть там. Истина — это вы, настоящий; это ваша целостность. Никто не может провести вас в это место. Только вы можете провести себя туда.

Вы можете изменить свой рассказ, но начинается это с вас, главного персонажа вашего рассказа. Вы можете трансформировать себя из посланца лжи, страха, и разрушения в посланца истины, любви, и творения. Когда вы возвращаетесь к истине, ваш способ выражения себя в обществе становится намного лучше. Улучшается ваше общение. Ваше творение сильнее и могущественнее. По всем направлениям, жизнь, как вы ее знаете, изменяется к лучшему.

Вам не нужно изменять мир; вам нужно только изменить себя. И вам нужно делать это своим способом, потому что только у вас есть возможность познать себя. Это очевидно, что вы не можете изменить мир, по крайней мере еще нет, потому что мир не готов к правде. Вы можете только изменить себя, но это уже большой шаг. Возвращаясь к правде, вы делаете большой шаг для всех остальных.

Ворота рая открыты, и рай ожидает вас. Но если вы не входите в рай, это потому что вы верите, что вы его недостойны. Вы верите, что недостойны жить в месте истины, радости и любви. Это ложь, но если вы в нее верите, эта ложь контролирует ваш рассказ, и вы не можете пройти ворота рая.

Истина — не в рассказе. Истина — в силе, что создает рассказ. Эта сила есть жизнь., это Бог. Я обнаружил это давным давно, и я надеюсь, вы сможете понять то, о чем я говорю. Чтобы действительно понять, вашему анализирующему разуму недостаточно сказать «О да, это истина, это логично». Нет, вы должны понять это своим сердцем. Я действительно желаю, чтобы вы приняли это к сердцу, потому что это может перевернуть вашу жизнь. Не верьте мне своей головой, а прочувствуйте то, что я говорю, сердцем. Сфокусируйте внимание на том, что вы чувствуете, и вы осознаете, как ваша целостность говорит с вами. Истина есть истина, и очень могущественная часть вас может опознать истину. Верьте своему сердцу.

Ваша жизнь станет произведением искусства, когда рассказчик наконец-то заговорит только правду. Когда голос знания становится голосом целостности, вы возвращаетесь к истине, возвращаетесь в рай, возвращаетесь к любви, и завершается цикл. Когда это происходит, вы более не верите своему или чьему-либо рассказчику. Это — мой рассказ, и вы также не обязаны ему верить. В ваших силах, верить этому или нет, но именно так я вижу мир.

В момент, когда я постиг бесконечность, я увидел, что есть только одно живое существо во вселенной. Это единое существо есть Бог, и поскольку все есть проявление этого живого существа, все и вся вернется в этот источник.

Больше не надо ничего бояться; мы не должны бояться смерти. Если только одна существующая сила, и когда мы умираем, мы все возвращаемся в то же место. Даже если мы не хотим, даже если мы сопротивляемся, мы вернемся в это место, потому что другого места не существует. Это — самая замечательная новость для всех. Нет нужды бояться, что мы будем осуждены, когда умрем. В момент нашей смерти, я возвращаюсь к Богу, вы возвращаетесь к Богу, каждый возвращается к Богу, вот и все. И это не относится к тому, чтобы быть достаточно хорошим для Бога. Богу не важно, насколько мы хороши. Он просто нас любит.

Наша жизнь — это рассказ, наша жизнь — это сновидение. Царство рая находится в нашем разуме, и это просто выбор, вернуться ли к себе настоящему, прожить ли свою жизнь в любви и истине. Если мы восстановим контроль над своим рассказом, это даст нам свободу творить свою жизнь настолько красиво, насколько мы можем, как мастера духа. Когда мы знаем, что все возвращаются к Богу, что есть правда, тогда вера в ложь становится бессмыслицей. Ложь в нашем рассказе не важна. Важно наслаждаться своим временем в этой реальности, жить счастливо, пока мы живы.

Вопрос в том: что вы собираетесь делать со своим рассказом? Мой выбор — писать свой рассказ с истиной и любовью. А каков ваш выбор?

Темы для Размышления

Голос падшего ангела так громок, что мы не можем услышать голос нашего духа, нашей целостности, нашей любви. Этот тихий голос всегда рядом. Прежде, чем научиться говорить, до одного-двух лет, мы слушали этот голос.

Когда вы рождаетесь, вы не знаете, кто вы, но ваше тело знает, кто вы, и знает, что с этим делать. Это тихое знание. Вы можете чувствовать тихое знание каждый раз, когда дышите.

Вы — ангел, и ваша жизнь — это послание. Вы можете быть посланником лжи, страха, и разрушений, или посланником истины, любви, и творения. Но вы не можете передавать и правду и ложь одновременно.

Рай — это рассказ, который мы можем создать, когда уступаем жизни и позволяем жизни проявляться без лжи. Рай находится здесь, и доступен каждому, но нам нужны глаза, чтобы постичь его.

Плоды Древа Жизни — это жизнь; это истина. Жизнь есть единственная правда, это сила, которая все время создает. Когда вы видите эту силу в себе, и вкладываете веру в эту силу, вы по-настоящему живы.

Истина — не в рассказе. Истина — в силе, что создает рассказ. Истина — это настоящий вы, ваша целостность, и никто не может привести нас в это место. Только вы сами.

Когда голос знания становится голосом целостности, вы возвращаетесь к истине, возвращаетесь к любви, возвращаетесь в рай, и снова живете счастливо.

Примечания

1

Эта часть — слово в слово из книги Руиса «Четыре соглашения» в переводе И. Старых (прим. пер.)

2

artist — букв. умелец, мастер своего дела

3

митоте — у Толтеков — туман, сон, постоянно звучащая в сознании хаотическая разноголосица; в Индии также называется пелена иллюзии, майя, прим. пер.

Content

Дон Мигель Руис, Джанет Миллс
Голос знания
Книга Толтекской мудрости

Толтеки

1. Адам и Ева

2. Посещение деда

3. Ложь о нашем несовершенстве

4. Ночь в пустыне

5. Рассказчик

6. Внутренний покой

7. Эмоции реальны

8. Здравый смысл и слепая вера

9. Трансформация рассказчика

10. Написание нашего рассказа с любовью

11. Раскрытие наших духовных глаз

12. Древо жизни

Примечания