Армадель

Этот гримуар XVII века вначале был переведен МакГрегором Мазерсом на английский. Когда Мазерс делал свой перевод, он заметил, что титульный лист является последней страницей гримуара, так что он перенес его в начало, но остальные главы оставил в прежнем порядке. Он также заметил, что этот гримуар начинает говорить о магическом круге так, словно это есть нечто уже известное читателю.

Согласно же моему собственному убеждению, весь гримуар был написан задом наперед, это значит, что вы должны прочитать сначала последнюю страницу (титульный лист), затем последнюю главу и так далее. Если вы будете читать таким способом, то увидите в этом много смысла. В версии Мазерса первая глава представляет собой рекомендации касательно магического круга и Разрешения удалиться; начинать гримуар таким образом не имеет смысла, так как предполагается, что разрешение удалиться — последнее, что должен прочитать маг. Также, если вы будете следовать латинским заглавиям в версии Мазерса, то текст начинается с Синедриона, Иисуса и далее идет к созданию Адама, демонов с ангелами и т. д. Этот порядок полностью противоположен библейскому, ибо сначала должен быть Бог, затем ангелы, демоны, Адам, Иисус, Распятие на кресте и Синедрион. Таким образом, я поменял порядок глав в версии Мазерса, будучи убежден, что это именно тот способ, который был предназначен для чтения.

Frater Alastor

LIBER ARMADEL

Seu totius Cabalae perfectissima brevissima et infallibilis Scientia tam

speculativa quam practiqua

Dominum Deum timebus et illi seli serbies per nomen

illius tremendae at adorabilis Majestatis omnibus

diebus vitae tuae

operaribus

ПЕРЕВОД

Страх Божий — Начало Мудрости. Во Имя Бога Израиля, Единого и Триединого, веровал Авраам, и было воздано ему за праведность. Аминь[1]

Nisi Dominus Operitus nobiscum in vanum laborant qui operantur.

Если Бог не работает с нами, старания тех, кто трудится, напрасны.

De Profundis Clamavi ad Te Domine, Domine Exaudi Orationem meam.

Из глубины взываю к Тебе, Господи, Господи, услышь голос мой.

Fiant aunes tuae intendentes ООН vocem Deprecationis mea.

Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих [2].

ЗНАКИ МИХАИЛА

Знаки Михаила (Из немецкого оригинала)

Слушай же, Человек: Господь, Господь Бог наш есть единый Господь. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и ближнего твоего, как самого себя [3]. И эти слова, которым я учу тебя, должны быть в твоем сердце, ты должен рассказать их своим детям, и ты должен размышлять над ними, когда ты сидишь в доме твоем, и когда ты идешь по дороге, и когда ты спишь, и когда ты встаешь; и ты должен скрепить их подобно посоху для руки твоей, и ты должен поместить их между глазами твоими, и ты должен начертать их на пороге и вратах твоего жилища. АМИНЬ.

Не искушай Господа Бога твоего [4] никаким способом в твоей работе; но храни Его заповеди и свидетельства в чистоте; ты должен делать то, что приятно и хорошо на взгляд Господа, с рвением и милосердием, но не из любопытства или хвастовства.

Ежели будешь исполнять сие, ты услышишь голос Господа Бога твоего, и если будешь ходить Его путями, делать то, что ты можешь делать и хранить Его заповеди, Господь Бог превознесет тебя над всеми Народами, живущими на Земле; и ради этого благословения будут приходить они к тебе, и учиться у тебя, благословен будешь ты в городе, и благословен будешь ты в поле, и благословен будет плод от плоти твоей. АМИНЬ.

Но Бог твой, Который есть также наш Бог, находится в Небесах, и на Земле, и в Безднах, и Он делает все, в чем бы ни заключалась Его воля. Для тех, кто боится Господа, доверяют Господу, Он — помощник и защитник. Хотел бы я, чтобы моя жизнь смогла обеспечить мне твое оправдание. Также я разыскал тебя, потому что ты стал причиной того, что моя жизнь сложилась таким образом. Пусть это будет опубликовано в моих работах. Направь же их согласно слову Твоему и не допусти, чтобы несправедливость властвовала надо мной.

Поэтому, когда ты удостоишься понять, как соблюдать твой обет и твой день появления на свет с осторожностью и чистотой;

Задумайся вот о чем:

Разве в году не двенадцать месяцев?

Разве в каждом отдельном месяце не один час?

Разве этот час не проходит?

Так пусть он проходит в целомудрии, посте, ревностной молитве и горячем стремлении, желай также, чтоб твой Обет имел Божественное вдохновение и, следовательно, соблюдался надлежащим образом.

Далее следует надлежащая молитва.

ORATIO

Initium Sapientiae Timor Domini in Nomine Dei Israel, LIni et Trino, Credidit Abraham et ei reputatumfuit in justitiam. AMEN.

Исток Мудрости — Страх пред Господом во Имя Бога Израиля Триединого, уверовал Авраам и ему было зачтено сие в праведность. АМЕН.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ДУШИ (II)

Santi Andrea et Thoma circumvallate me.

O, Святые Андрей и Фома, будьте мне защитой.

Sancte Michael auxiliate omnibus operationibus meis quoniam quis sicut Dominum Virtutum et nullus certe ni ni solus deus meus magnus et terribile super omnes qui in exercitu ejus sunt ideo enim voto voverint domino Deo meo Jesu me possidents et circumvallante gratia sua et dominus Deus Jesus imposita mihi Lege sua sit mihi semper a cuntis diebus et momentis vitae meae un patrem et deum meum- et si vere Emmanuel amabilis.

O, Святой Михаил, даруй свою помощь всем моим Операциям, ради того, кто подобен Богу Сил; и несомненно нет никого, кроме моего Господа Бога, единственного Великого и ужасного, стоящего над всеми, кто находится в Его Воинстве, ибо клятвой клялись они моему Господу Богу Иисусу, Который окружает и защищает меня Своим Милосердием. Также пусть Господь Бог Иисус, наложивший на меня Свой Закон, будет всегда в каждый День и миг моей жизни моим Отцом и Богом, и поистине возлюбленным Эммануилом (Emmanuel).

Sancte Petre ad glorium et utilitatem proximi ure in me omnes iniquitates meas.

O, Святой Петр, ради (Божественной) Славы и добра для моего ближнего, порицай меня во всех моих беззакониях.

San te Paule obviam este deprecationis meae.

O, Святой Павел, будь же ты благосклонен к моей молитве.

Conf itebor Jesu tibi Christi rex Aeternaegloriae verbum caro factum est, ex Maria de Spiritu Sancte te humillime deprecor per vulnere tua sanctissima quae sunt fons regenerationis mos trae in fide et charitate per delectissimam Marium Matrem tuam semper immaculatam et omnes sanctes tuos ne impediar opere ad mortem justifican in fide et charitate quoniam fides sine operibus mortua, non nobis domine non nobis sed nomini tuo, nequando dicant gentes ubi est.

Я исповедуюсь Тебе, O, Иисус Христос, Царь Вечной Славы, Слово, ставшее плотью от Марии и Святого Духа; я молю Тебя смиренно Твоими святейшими ранами, которые есть Основа нашего Возрождения в Вере и Милосердии; Твоей Прекраснейшей Матерью Марией, вечно Непорочной; и всеми Твоими Святыми, позволь, чтобы ничто не препятствовало мне в моей работе, и к смерти быть оправданным в Вере и в Милосердии, ибо Вера без Действия — мертва. Не нам, о Господи, не нам, но Имени Твоему; лишь язычник может говорить: Где — Он?

И да уподобимся мы малым детям, ибо, если не родимся заново, то не увидим чудес Божиих и никак не сможем продвинуться в своем Искусстве.

Хорошо поститься с молитвой и раздачей милостыни, и обетом.

Подготовьтесь к Молитве Душой.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ДУШИ (I)

Перед инвокацией Духов необходимо соорудить (Магический) Круг, и стать в его середину, предварительно окропив его Святой Водой со словами:

'In Nomine Patris + et Fuji + et Spiritus Sancti.'

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа»

'Res pice in me per Sanctissimos Angelos Tuos in Nomine Jeus de Maria Virgine semper immaculata Nati, et Ventas Tua manet in aeternum-Amen.

«Испытай меня всецело Святейшими Ангелами Твоими, во имя Иисуса, рожденного Марией, вечно Непорочной Девой; и пусть Истина Твоя пребывает вовеки — Аминь».

Магический Круг (Из немецкого оригинала)

Перед Молитвой приготовь свою Душу и не искушай Господа.

ORATION SEMPER PRECEDENS ACTUM

Dirigatur quaese et humillime

Deprecor Domine Deus Meus Omnipotens in conspectu Tuo Operatio mea et comittentier mihi et operatione mea sanctissimi (далее следует ряд каракулей, очевидно предназначенных представлять Еврейские Буквы, которые, как мне думается, должны обозначать слова: 'IHVH Elohim, Ab, Ben Ve-Ruach Haqodesh.' 'Tetragrammaton Elohim, Отец, Сын и Дух Святой.')

Ad Majorem Nomini Tui gloriam, edificationem et utilitatem proximi mei. Amen.

Перевод:

МОЛИТВА, КОТОРУЮ ВСЕГДА НЕОБХОДИМО ПРОИЗНОСИТЬ ПЕРЕД ОПЕРАЦИЕЙ

(Также я предупреждаю тебя, что это должно делаться с величайшим смирением).

Пред Очами Твоими, O, Господь Бог мой Всемогущий, я молюсь за мое Действо, и пусть эти Святейшие (Имена) покровительствуют мне и моей Операции… к Великой Славе Имени Твоего и назиданию и пользе моего ближнего. Аминь.

COR ERGO ET SCIETUR UNUM SUNT

PUTREUS MALE STUM

ВИДЕНИЕ ПРАХА

Для этого пусть сухие кости будут истолчены в мельчайший порошок, этот порошок должен быть очищен и смешан с Кровью, подобно тому, как в Тиниане (Thiniana) Моисея. Никогда впоследствии ты не должен презирать эту священнейшую Тайну; ибо здесь тебе явлен Дух Жизни подобно тому, как в Прахе Человеческом.

После того, как все эти (материалы) будут сделаны (с искренним сердцем, которое Господь Бог также выбрал в качестве Сосуда законности), пусть Он далее благословит все твои работы во время твое.

Через Своего Ангела Рафаила (raphael) Он являлся к благословенному Товии, и в своем путешествии тот обращал в бегство всю Злобу сердца и все виды Демонов, которые завладевают человеком, и (вызывал) Простоту сердца, Чистоту и Веру в Молитву, чтобы всецело владеть собой.

Разве не находим мы в Воображении те вещи, которых никто не ведает, и разве нет удовольствия в пробуждении этого? Разве Память не желает способствовать тому, что Воображение наделяет формой, так, чтобы можно было увидеть, какой природой могут обладать такие вещи и какое их дальнейшее развитие может быть (желательно)? Разве Разум не применяет их к Себе, зная, как трактовать вещи, отброшенные Памятью, и то, к какому уровню и степени отнести их способности и силы? Разве Память, воображение и Разум не действуют (одновременно) вместе? Ибо одновременно и в согласии эти (трое), объединенные вместе, становятся затем Интеллектуальным Действием. Разве Сердце не изогнутый Сосуд с Кровью? Если среди всех этих вещей можно найти так много общего, что они могут быть в итоге приведены к этому, то же самое будет касаться и Его народа3.

Изучи это хорошо, O Человек, пылающий страстью к Мудрости, следуя до конца по этому Пути, желая всех вещей, и понимая все вещи, видя, что все вещи заключены в тебе.

Усвоено; Вмещено; Желаемо. Разве не в Пятый День5 Человек был сделан Душой Живою?

Разве Душа6 не пришла (в проявленность) на Третий День? Разве не было также дано и отобрано (право на) Надежду, и прежде, чем оно было отобрано, разве не радовалась она в Пятеричном Числе; продвигаясь и возвращаясь в то же самое Число; ибо радовалась она в Природе Созданий, которые существуют в Числе Пятеричности.

Первый — Бог, (затем) Дух и Материя. Сильнее всего это действует в разделении Материи, интенсивно преобразуемой Жизнью. Как может такая (Жизнь) делать нечто, кроме как наслаждаться в Числе Пять, сознавая, что в нем скрыта каждая Тайна (Минувшего), Нынешнего и Грядущего Века, ибо в такой (Вечной) Эпохе заключено Имя Господа Бога.

Также в Пророчестве Иезекииля, как оно было дано ему, Господь Бог сказал: «От Четырех Ветров приди Дух, и дохни на этих убитых, и они оживут во Имя PELECH, ныне JESUS» [5]. Господь Бог PELEG, ныне JESUS. Дух входил в них, также они говорили. Разве это не связано также с повелением, с которым Господь обратился к Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: Стакти (Stacte), Гальбанума (Galbanum) душистого, и такого же Luci [Ливана?], всего поровну: и сделай из них благовонный состав, согласно аптекарскому искусству, тщательно смешанный, чистый и освященный, и наиболее подходящий, чтобы быть принесенным мне. И когда ты истолчешь это в мельчайший порошок, положи его пред Скинией Завета, где Я явлюсь тебе, это будет Святая Святых. Ты не должен смешивать ничего подобного для собственного использования, осознавая, что это есть Свято для Господа» [6]. Человек, именуемый Адам, также назвал (истинными) их Именами всех Животных, как Птиц Небесных, так и Зверей Полевых, но среди них не нашлось помощника для Адама, который был бы подобен ему.

Разве не записано и не сообщается традицией, что Господь Бог повел Иезекииля дальше в Духе Своем, и оставил его посреди поля, которое было полно сухими костями, и обвел его вокруг этих костей, и пророчил об этих костях. И от Имени Господа он сказал им: «O Кости сухие, слушайте Слово Господне! Так говорит Господь вам: Вот Я пошлю Дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я — Господь». Так и свершилось, в тот же миг, как только Иезекииль изрек пророчество этим сухим костям [7].

После этого пророчества раздался шум, и наблюдалось большое движение, и кости сблизились и соединились одна с другой, и жилы, и плоть образовались на них, и кожа покрыла их сверху, хотя пока еще не было в них Духа Жизни. Этому Духу затем Иезекииль изрек его Волю, в смирении, рассудительности, милосердии и терпении. И кем бы ты ни был, кто-то в твоей жизни и деятельности владеет твоей Душой в мире, следовательно, когда ты будешь знать Таинства12, будь крайне бдителен, дабы не обнаруживать это.

Когда Дух желает пытаться вступить в Знание Господа, тогда открывается духовный источник Понимания и Мудрости. (Небесный) СВЕТ минует (Земной) Свет, и действует в Тайне до тех пор, пока твое Сердце мучится пониманием и желанием Понимания, ибо это есть то, что взыскуется и что скрыто от Человека. Разве не написано и не сообщается традицией, и разве ты не читал, что Господь Бог создал Человека из Праха13 Земного, и тот Человек стал Душою Живою, и что, когда Он создал Человека, то поместил его в Раю Наслаждения, дабы возделывать его и хранить его.

И знай, что Господь Бог, создав из земли всех зверей полевых и всех крылатых созданий небес, привел всех этих живых существ к Адаму, затем заставил свое Имя (которое есть) Дух (или Дыхание), снизойти (на них); и Прах14, будучи остановлен, там и остался, а Роза15 была возрождена. И точно также Человек, который понимает Таинства Книги и Подобия Розы, и Тайну Праха, хранит все это в сокровенном уголке своего сердца, подобно Магически охраняемому Сокровищу, и как Дар Высочайшей, священнейшей и невыразимейшей природы. Но если ты злоупотребишь этим, то случится с тобой самая тяжелая и позорная вещь и вызовет полное крушение всех твоих мирских владений, твоего тела, твоего рассудка и твоей Души. В дальнейшем также прими во внимание, что ты не должен открывать никому в письменной форме даже наименьшую часть Таинств этой Книги. Посему ты должен быть удовлетворен этим, со всем милосердием и рвением, и ты должен делать достаточно; ибо Бог знает, кто истинно вожделеет Его Милости, Его Света и Понимания Его Империи; сознавая, что в Его Имени он узнает Его.

Когда ты постигнешь Misterium Stile, что является Самым Святым Даром Бога, это — то, что Господь Бог PELECH, ныне JESUS открывает или позволяет быть открытым тем, кто взыскует Его Воли.

Разве не сообщается традицией и не написано: «В Начале сотворил Элохим» (Bereshith Bara Elohim)… Человека на Шестой День; которого Господь Бог взял и поместил в Раю Наслаждения, где был Источник, разделенный на Четыре Русла. Это Самая Святая Тайна, имеющий уши да услышит, услышь и живи. O Господь Бог, пусть будет предан Анафеме (проклят) тот, кто презрит эту самую драгоценную Тайну, кем бы он ни был. Аминь.

O, Душа моя, повернись к Господу твоему Богу; ибо там, где Гордость, там также будет и Унижение; но там, где есть смирение, (там же пребудет) и Мудрость. Посему, оставайся верным Господу Богу, говоря всем твоим сердцем: «Истинно я грешил на всех моих путях, но я молю Тебя O Господь удалить Беззаконие Слуги Твоего, видя, что, несмотря ни на что, я доверяюсь Тебе»

O, Господь Бог, ты стал моим притеснителем из-за множества моих грехов, видя, что я сильно грешил, и что мои Беззакония умножались подобно морскому песку, и я не достоин поднять мои глаза к Выси Небес.

ВИДЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ

Разве не написано в Священном Писании: «Возьми себе сладких специй, пятьсот сиклей мирры (myrrh) самой прекрасной и отборной, аналогично ты должен рассчитать двести пятьдесят сиклей Каламуса (Calamus)» [8] Разве нет в Крови Жизненного и Животного Духов? Разве Кровь не наполняет все Тело? И (некоторая доля) жира присоединяется, сохраняя этих Духов. В Теле Рыбы, сохраненной Товией, разве не было этих Духов (происходящих от) чистейших способностей всех истинных Элементарных Сил? Узнай же затем, что самая святая вещь существует как относящаяся (к этим Элементарным Силам), сохраняемым в Природе.

Следовательно Бог Pelech, ныне Jesus, Своим Всемогущим Милосердием, благостно действует в Природе, сохраняя Сердце Оператора в Чистоте, в Вере, в Надежде и идя дальше в Милосердии, радуясь также в Самом Себе, направляет определенных Духов согласно их самым священным способностям, дабы сотрудничать с определенной Работой Чистого Сердца.

Разве не явлено в Книге Товия, который имел Чистое Сердце, что Господь Бог направил Духов Рыбьей Печени, согласно большинству их тайных способностей, Своим Восхитительным Именем, Своим Ангелом Рафаилом, помочь Товии удалить Бельмо (с глаз его) отца?

Через Число (а именно) путем Темуры, является Милость Бога Всевышнего Господа, Jah, поворачивающегося, и, таким образом, открывающего все вещи. Давид взял себе пять самых чистых камней из Ручья и пять Священных Хлебов [9], которыми не мог обладать Профан, но только Избранный. Разве Голова не есть вместилище Воображения, Памяти и Интеллекта?

РАЦИОНАЛЬНАЯ ТАБЛИЦА

или КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ СВЕТ;

ПРОНИКАЮЩИЙ В ЛЮБЫЕ ВЕЩИ,

СОКРЫТЫЕ СРЕДИ НЕБЕСНОГО,

ЗЕМНОГО И АДСКОГО

ПЕРВЫЕ ЗНАКИ

Первые Знаки, которые должны быть нанесены на девственный пергамент, в Воскресенье, в Час солнца (см. Рисунок 46). Первая буква вашего имени должна быть вписана в полукруг «А», а первая буква вашей фамилии в полукруг «B» [ср. «Истинный Гримуар», Часть III — прим пер.]. Вы должны носить этот знак с левой стороны (возле сердца), прежде, чем вы приступите к вызову Духов, с тем, чтобы заставить их повиноваться вам и получить от них то, чего вы желаете.

ИЗРАИЛЬ удалился от Начала, от Дней Вечности. O Душа моя, владей собой в поиске и осуществлении Воли твоего Бога PELECH, Кто есть JESUS; ибо этот Мир должен быть твоим, когда Мeмoroth Ассирийский и Мetrum явятся, чтобы отвратить тебя от Вечного Закона, и таким образом смутят тебя на всех твоих путях.

Не торопись, O, Душа моя; пусть это будет в тот час Дня, когда твоя мольба может быть услышана в выси. Это будет тогда, когда будет на то воля Господа заставить тебя страдать из-за того множества моих злых дел, которыми я возбудил твой гнев, и неумышленно совершил злое пред тобой, также я [не] соблюдал твои заповеди.

Господь Бог, будь ко мне безжалостным из-за множества моих грехов; однако, будучи склоняемой (к Нему), О моя Душа, так ты сможешь скорее пасть в руки Господа Бога, видя, как многочисленны Его Милосердные Деяния, нежели в руки Человека. Повернись затем, O моя Душа, и унизься пред Господом твоим Богом. Господь Бог твой создал Израиль, и поистине было Провидение, которое действовало в виде Бога; и того, кто взывал к Нему, Он также внимательно исследовал и прислушивался к его молитве.

Взывай к Богу, с большой настойчивостью, и унизь себя, O Душа, пребывай также в Целомудрии, в посте, в милости, в силе, взыскуя всем своим сердцем в твоих молитвах познания Воли Господа Бога, и все вещи прибавятся тебе. Из глубины твоего сердца и в слезах должен ты говорить Господу Богу Твоему: «Я грешил, однако O Господь, вернись ко мне, к тому, кого Ты унизил». Всем сердцем своим постоянно взыскуй Иисуса, в целомудрии и умеренности, в благости и терпении, и таким образом ты должен владеть Душой в вере, надежде и милосердии; и должен молиться с верой. И что бы ни было, ты должен искать в Берешит (Bereshith), и будет воздано тебе в Меркабе (Mercavah).

О ПУТЯХ МУДРОСТИ

Это Знаки Духов Силы и Совета.

Это — Сигила преходящей Радости и [ее] Духа. Знаки Духов Радости.

Ты должен поститься с Господом Богом Pelech, ныне называемым Jesus, в течение Семи Дней, которые должны быть проведены в смирении и умеренности, в милосердии и терпении, в мире и уравновешенности; (то есть) в начале всех Знаков Любви и Милосердия, и тех, которые они производят.

Знаки Ангелов Любви и Милосердия

Разве не написано и не сообщается традицией, что «вот Шесть Человек идут от Верхних Ворот, обращенных на Север, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле Медного Жертвенника. И Слава Бога Израилева сошла с херувима, на котором была и т. д…» [10]. Также в Книгах Моисея (написано), что, взяв 250 сиклей каждого из различных ингредиентов и 500 сиклей мирры и т. д., согласно весу Святилища, и некоторую меру оливкового масла, ты должен сделать некое Священное Масло Помазания, составленное согласно Аптекарскому Искусству; и им затем ты должен помазать Скинию Собранию и Ковчег Откровения, Стол с его Сосудами, Светильники, Жертвенник Курения и Жертвенник Всесожжения, и все принадлежности, относящиеся к Культу.

О БОГЕ ЕДИНОМ

Это Знаки Духов, которые обучат вас всем видам Наук (см. рисунок). Они находятся под господством КАССИЭЛЯ (cassiel), и должны вызваться в Субботу в одиннадцать часов ночи.

В этой Сигиле проявлена самая чудесная Наука Бога.

С ее помощью обучаются Пути Мудрости и самым глубоким Тайнам; тому, как мы можем узнать такие пути и как мы можем стать достойными, чтобы ступать по ним. Здесь также показаны Тайны наших сердец через Число Тридцать два. Ее значения обучают Тайнам Возрождения нашего Сердца; от самого начала, когда оно было создано, чтобы действовать здесь, и Словом Бога; как оно разделялось в Сознании Бога; и каково его место, Знание и изменения, его надежда, вера и предельное желание.

Если Вы пожелаете познать полностью эти Пути Совершенной и Глубокой Мудрости вместе с их Тайнами, вспомните комбинации письмен в Сигиле (Он), который находится в центре фигуры Сердца.

Кем бы ты ни был, не презирай эту чудесную Науку и Геометрический Поиск, и точки Эонов (Eon), и Мистические Числа Букв. Также Господь сказал Богу: «Пройди посреди города, посреди Иерусалима, на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай Знак» [11]. Также он сказал им: «Слушайте меня, идите за ним по Городу, и поражайте каждого, на ком вы увидите 'Thaune'. Вы должны убить их из моего Святилища. — Начинайте» [12].

О БОГЕ В ЕГО ТРИЕДИНСТВЕ

МИХАИЛ (michael) и его Духи. Это Знаки Духов, которые обучат Вас всем Мистическим Наукам.

Эта Сигила дает знание о Тайнах Троицы, Которую Авраам, Отец наш знал, в которую верил и которую исповедовал. Она также обучает, как Троица гармонична Сама в Себе, и какими путями Ее можно умилостивить, и как Она может быть передана через Ее Восхитительные Свойства. Также (здесь) преподается, как целое может быть передано к Тебе и в Тебе, и как рассмотреть Себя мудрым и удивительным способом, через Комбинации Букв, которые находятся в Большом Центральном Треугольнике, между Маленькой Сферой и Треугольником. Также (здесь) преподается, как Наука Бога может быть передана через Его Свойства всем Сотворенным Существам; и особенно те глубочайшие Тайны, которыми Он управляет как в отношении Ангелов, так и Людей, и которые демонстрируются через комбинации Букв за пределами Маленькой Сферы.

Также во всей этой Науке вы сможете наблюдать Комбинации Букв, Геометрических Фигур и Gilgud или их Чисел, в твоем тщательном исследовании всех Сигил.

О БОГЕ, ХРАНИТЕЛЕ, РАЗРУШИТЕЛЕ, И ТВОРЦЕ

ГАВРИИЛ (gabriel) и его Духи. Эти Духи обучат тебя всем видам Тайн. Знак таков:

Эта Сигила дает знание о том, с помощью каких Тайн Господь Бог пожелает действовать в Творении, через неоскверненное Внутреннее Знание, которым также (Авраам) управлял и владел, и по приказу Господа Бога отправился в странствие к Земле Ханаана, в которой также он жил и был похоронен двумя своими (Сыновьями) в Мистической Могиле, то есть в Пещере подле Кариатарбии (cariatarbee), где также были похоронены Авраам, Исаак и Иаков. Эта Кариатарбия ныне то же, что Еврейская Мамра (mambre) и Ефрата (ephrata).

В этой земле Авраам созерцал Троих и Поклонялся Единому, и было воздано ему за праведность.

Эта Сигила обучает тому, Кем были те Трое, которых он встретил и поклонился, и их гармонии меж собой; а также относительно Ангелов и Людей, с помощью каких Тайн они действуют; также, как они гармонично действуют через Сотворенные Существа, Ангелов и людей. Все эти вещи показаны в Буквах и в Сигиле, данной здесь, через их Число и Комбинацию.

О СОТВОРЕНИИ ВСЕХ АНГЕЛОВ

ОХ (och) и его Духи. Они дадут знание о Природе Ангелов. Эти предметы находятся под господством Оха, который является Солнечным Духом [13], и должен вызваться в воскресенье на Рассвете. Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание о Природе Ангелов; что может являться целью и финалом такого Творения, и что поставлено, дабы работать в деле сохранения и разрушения всех Созданий. Здесь также преподается, Кто и Что является тем Обещанным Мессией; что есть Царство; Что есть Царство Израиля; что есть Возвращение через Него для Несчастного; каким Пророком Он может быть; и какие вещи могут быть сделаны Мессией для благосостояния, возвращения и освобождения Его народа в Daya (sic!).

В этой Сигиле, как и в других (Магических знаках), явлены Тайны через комбинацию Геометрии, Gilgud и Чисел, равно как и точек, касающихся Геометрического (Символизма).

О ЖИЗНИ АНГЕЛОВ ДО ПАДЕНИЯ

ЦАФКИЭЛЬ (zaphkiel) и его Духи. Они (не) обучат тебя тому, какова природа Жизни всех Ангелов, и их занятий и взаимоотношений. Их Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание о том, чем была Жизнь Ангелов до Падения. Здесь преподаются также Тайны их обиталища; каково место обитания Восставших Ангелов; где может быть найдено Место, Непроходимое и Пустое; как Ангелы существовали без каких бы то ни было чувственных страстей; как они были сотворены в счастье; и как оно было закреплено за ними.

О ЕВАНГЕЛЬСКОМ ВОССТАНИИ И ИЗГНАНИЕ

ЛЮЦИФЕР. ВЕЛЬЗЕВУЛ. АСТАРОТ (lucifer. belzebut. astarot) Эти Духи дадут знание о Восстании и Падении Злых Духов. Их Знаки таковы:

Знаки его Князей

Эта Сигила дает знание о Восстании Ангелов и какова была его причина; каковы были Тайны их Жизни; должна ли их жизнь быть понята как непрерывное действие; давались ли Имена этих Ангелов им через приказы Бога; какие вещи были вверены им, откуда и какого рода; и может ли отдельному Ангелу быть поручено одно или несколько отдельных приказаний. Здесь также преподаются некоторые наиболее скрытые Тайны, равно как восхитительные, так и не восхитительные, касательно их Жизни, которая может быть открыта очень немногим (особенно понимание Образа их Жизни до Падения).

О СОТВОРЕНИИ ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ

АРАТРОН (ARATRON)[14] Этот Дух даст вам знание касательно Сотворения Душ Человеческих, и того, чем они в действительности являются; также как и их состояния после Смерти. Когда вы заставите этих Духов (под командованием Аратрона) явиться к вам, смотрите, чтобы вы не оставались долгое время в их обществе. Они также сообщат вам в письменном виде то, что вы пожелаете знать. Это — его Знак:

Эта Сигила дает знание того, что есть сотворение Душ Человеческих, и какова цель и финал такого Сотворения. Также, какая часть Ангельского Воинства восстала, и когда они восстали, и как Восставшие Ангелы были низвергнуты. Также через Достоинство и в Достоинстве (этого Символа) будут открыты Невыразимые Тайны, касающиеся того Восстания и того Изгнания, также как и Времени того Восстания и Изгнания.

О ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

ФУЛ[15]ГАВРИИЛ (PHUL. GABRIEL) Эти Духи, помимо Жизни Душ и Человека, обучат вас всем Наукам, которые вы пожелаете узнать. Его Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание того, чем может быть Жизнь (Человека) и Сотворение (Душ), даже еще до того, как они вселились в Тела.

Здесь также преподаются великие Тайны, которые Бог желает совершить; и все ли Души были созданы в процессе творения одинаковыми и в одно и то же время, а также, сохраняются ли они в некотором месте так, чтобы со временем изойдя оттуда они могли быть посланы в Тела и управляли ими на определенный период времени.

Эти Духи должны вызываться в Понедельник и на Рассвете.

О ПУТЯХ ПОЗНАНИЯ ДОБРЫХ АНГЕЛОВ И О СОВЕТЕ С НИМИ

ЦАДКИЭЛЬ, САХИЭЛЬ (ZADKIEL, SACHIEL) Эти Духи дадут вам по любым вещам совет, который может быть хорошим и подходящим; они откроют вам все виды сокровищ, дадут им вам и отнесут их, куда бы вы ни попросили. Они могут также дать вам Кошелек, полный Золотом и Серебром. Они явятся к вам, как только вы вызовете их, что должно производиться в Четверг и на Рассвете. Их Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание того, какой облик у Ангелов Света и Славы. Здесь также рассказывается о Тайном периоде такой Жизни; и непроизносимых Тайнах, касающихся такой Жизни; а также о том, что существовал некоторый Интервал между их Сотворением и тем временем, когда их ниспослали, и о том, каковы Тайны этого Интервала.

О ДЬЯВОЛАХ И ИХ ЖИЗНИ

БЕТОР (BETOR)[16] Этот Дух позволит вам постичь, кем и чем в действительности являются Дьяволы или Ангелы Тьмы; а также различия их Имен; их Сил; и то, что они могут делать. Будучи вызыван, он появляется быстро, в любое время, и в любой час. Его Знак таков:

Эта Сигила дает знание того, что есть Дьяволы или Ангелы Тьмы; как они могут быть познаны и поняты посредством их собственных Имен; и как их следует отличать от Ангелов. Также, могут ли Дьяволы быть полностью познаны посредством собственных Имен; и запечатлелось ли на них Достоинство Бога, и что за этим последовало.

Здесь также рассказывается о том, как мы можем привлечь таких Ангелов к нам в качестве Личных Духов благодаря знанию их Имен.

Также Таинственные Действия таких Ангелов, равно как относящиеся к нашим собственным и самостоятельным действиям.

О СПОСОБАХ ПОЗНАНИЯ ДЬЯВОЛОВ И ИХ ИЗГНАНИЯ

ЛАУН (LAUNE) Этот Дух снова дает вам знания о Дьяволах, но я советую вам не пользоваться его услугами, поскольку он очень злой Дух и обманщик, который будет делать все, что в его силах, дабы запутать вас, и впоследствии он насмеется над вами. Вот его Знак:

Эта Сигила дает знание того, могут ли они иметь собственные Имена, в отличие от Ангельских Имен, имея в виду, что они были изменены через свое низвержение: могут ли они управлять собственными жизнями в любом определенном месте, или же есть место ограничения; дозволено ли это им на Небесах или в составных Элементах. Также здесь рассказывается о том, имеют ли они свободную волю; каким образом они проникают в места, которые они захватывают; а также, обусловлено ли место их обитания Силой их Изгнания.

Опять же, был ли интервал между их Изгнанием и Сотворением Адама, и (если да, то) какой. Здесь также преподаются неслыханные и самые ужасные Тайны, касательно этого Интервала и Жизни.

О ДЬЯВОЛАХ, И КАК ИХ МОЖНО ПЛЕНИТЬ И СДЕЛАТЬ ВИДИМЫМИ

БРУФОР (BRUFOR) Этот Дух снова обучит вас природе и качеству Дьяволов, и различию их имен и титулов; тому, как они могут невидимо пленить, и как мы можем сделать это. Не используйте его сами. Это — его Знак:

Эта Сигила дает знание того, как мы можем заставить Дьяволов показать себя в видимом обличье, в образах, которые они обычно принимают, дабы напугать и обмануть (людей).

Также (здесь) преподается то, как мы можем узнать их, ибо Дьяволы известны по их Именам. Также можно ли — и каким образом — узнать их действия и влияния исходя из их Имен. И как в свете этого мы можем узнать способы их изгнания прочь от нас и от наших работ и операций.

О ДЬЯВОЛАХ, И КАК ОНИ МОГУТ СТАТЬ ВИДИМЫМИ

ХЕМОСТОФИЛЬ (HEMOSTOPILE) Этот Дух снова заставит вас увидеть и узнать Злобу Дьяволов, и даст вам их столько, сколько вы пожелаете. Не пользуйтесь их услугами сами. Его Знак таков:

Эта Сигила обучает методам, посредством которых мы можем принудить Дьяволов показать, как они в действительности мучаются. Они могут обманывать людей и принимать их формы, и изменять праведность людей на злые страсти. (Также здесь показывается), как они могут принимать такие формы, и из какой среды, и какие методы они используют (чтобы делать так).

О ДЬЯВОЛАХ, И КАК ИХ МОЖНО ПЛЕНИТЬ И И ЗАСТАВИТЬ ПОЯВИТЬСЯ В ВИДИМОМ ОБЛИЧЬЕ

Это — Предмет Дьявольской Каббалы.

АСМОДЕЙ. ЛЕВИАФАН (ASMODEUS. LEVIATAN) Эти Духи далее обучат Вас Злобе Дьяволов. Не пользуйтесь сами услугами этих Злых Духов, которые являются обманщиками. Одно лишь Имя Бога даст вам возможность заставить их и всех прочих явиться вам. Их Знаки таковы:

В этой Сигиле даны методы, посредством которых мы можем принудить Дьяволов показать нам себя в их мучениях и в телесной форме.

САКРАЛЬНО-МИСТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ НАШИХ ОТЦОВ О ПОЗНАНИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ АДАМА И ЕГО ДЕТЕЙ ПЕЛЕХОМ (PELECH)

Мы дали и сообщили вам много вещей касательно Добрых Духов, которые могут верно служить вам. Те, о которых мы собираемся здесь говорить, также могут делать это, учитывая то, что они служили нашим Прародителям от Сотворения Мира.

ОФИЭЛЬ (OPHIEL) — Дух Благочестия. Он обучит вас всей Мудрости нашего Праотца. Его знак таков:

Знаки Духа, который находится под господством ОФИЭЛЯ:

Эта Сигила научит Тайнам Возрождения Адама и его Детей во Времени, с помощью Пелеха (Pelech), который явился теперь в видимом обличье как Иисус. Также виды тех, кто пребывает в мучениях.

О ПРИРОДЕ ГЕНИЕВ

АНАЭЛЬ (ANAEL) — Дух, который даст вам Знание всех вещей, которые он (понимает) в Природном Порядке, ибо он — Дух Силы, который появляется быстро, если его вызывает в Воскресенье на Рассвете тот, кто находится один в уединенном месте. Это его Знак:

Эта Сигила дает знание того, кто и что есть Гении, а также их сил и достоинств. Далее здесь показаны Тайны Настоящих, Прошлых и Будущих Веков. В этой Сигиле скрыта Наука Торговцев. Также здесь заключены те вещи, которые являются и считаются сверхъестественными. Также здесь мы можем открыть неизвестные вещи, но это (даруется только) Избранным Богом.

Также в этой Сигиле провозглашается и открывается Практика Тайных Арканов Бога, посему Поклоняйся Господу твоему Богу всем твоим сердцем и возлюби ближнего своего. Во время Практики или когда эта Сигила будет действовать, ты убедишься, что ее результаты надежны и истинны, (порождая) великое удивление и изумление.

О ПРЕВРАЩЕНИИ ГЕНИЕВ

ХАНИЭЛЬ (HANIEL) обучит вас превращению всех драгоценных камней и даст вам их столько, сколько вы пожелаете. Его должно вызывать в Пятницу перед рассветом. Его Знак таков:

Знаки Духов, которые, находятся под господством ХАНИЭЛЯ:

Эта печать дает знание того, как Гении могут быть превращены в Человека. Они могут вернуться обратно, обретя свою природу, и соответствовать ему в составных элементах. Здесь также преподается, зачем это может быть нужно Человеческой Расе. А также, зачем нужна эта Тайна.

ОБ ОБЩЕНИИ С ГЕНИЯМИ

КАМАЭЛЬ (CAMAEL) даст вам совершенное знание вашего Гения, который сможет предоставить вам все, что вы от него потребуете. Под управлением Камаэля находится множество Духов, которые могут услужить вам во многих вещах, особенно в тех, которых вы потребуете от них. Его Знак таков (см. рисунок).

Знаки Духа, который находится под господством КАМАЭЛЯ

Эта Сигила дает знание того, что представляет из себя и каким образом может быть установлено общение с Гением, (превращая в нас) наши дурные (качества) в благие, и наши благие (качества) — в еще лучшие и превосходные; также она обучает методу такого превращения. Посему поклоняйся Господу Богу и люби ближнего своего.

О ФИТОНЕ (PHITONE) ИЛИ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИИ НЕКРОМАНТИЕЙ

САМАЭЛЬ (SAMAEL) — дух Совета. Он с легкостью обучит вас Магии, Некромантии, Юриспруденции и всем Тайным Наукам. Его следует вызывать во вторник, в полночь, аккуратно соблюдая пост в тот день, когда вы желаете воспользоваться его услугами. В его власти находится многое, и по вашему требованию он вам об этом расскажет. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила поведает о неправильном обращении с Некромантией, из-за которых человек, который ее использует, может подвергнуться (опасности); любое такое использование может или связать вас с Ангелами и с Богом, и даровать вам власть надо всеми существами или любовный союз со всеми существами, которых можно будет познать максимально глубоко и близко, или же оно может соединить нас с Дьяволом в наших земных (отношениях), так что мы можем быть связаны со всеми вещами, которые могут быть нам приятны. Здесь также преподается то, как это использовать.

ВИДЕНИЕ ЭДЕМА ИЛИ ЗЕМНОГО РАЯ

ФАЛЕТ (PHALET)[17] даст вам знание всего, что происходило в Земном Раю со времен Сотворения Адама и Евы. Под его командованием находится множество Духов, которые могут сделать многое, дабы услужить вам, и многими способами. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила способна обучить Тайнам Сотворения Мира и всех Творений, и тому, какие (из них) являются священными; но также и тому, как этим (творениям) присуще быть ненавидимыми по суеверным причинам, когда они ведут свое происхождение от Трупов мертвых, и от их скоплений, и от гробниц; и отсюда также — возникновение каждого вида суеверия. Эта Сигила (также) преподает все Тайны Некромантов и Пророков того же самого класса1 и то, откуда в Научном (смысле) эти (искусства) берут свое происхождение.

ВИДЕНИЕ СОТВОРЕНИЯ АДАМА

ДАЛЕТ (DALETE) — Дух, что покажет вам Видения, которые созерцал Адам, когда он пребывал на Земле. Под его командованием множество Духов, которые обучат вас множеству вещей, если вы скажете им, чего желаете. Его Знак — таков (см. рисунок).

Эта Сигила даст вам знание и продемонстрирует Мистическое Сотворение Адама; и то, что Животные пребывали в Господе и были приведены в это место к Адаму Господом Богом.

СОЗЕРЦАНИЕ ЗМИЯ

ГИМЕЛА (GIMELA) позволит вам узнать и созерцать форму Змия, который соблазнял Еву в Земном Раю; (он также) может предоставить вам некоторых из своих Духов, которые могут доставить вас из одного места в другое и могут даже обеспечить вам возможность путешествовать со скоростью ста лиг в час. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучит вас всем Тайнам, которые позволит Господь, дабы работать с помощью Змия и от Змия; так же его телесной форме или пропорции, и как он содержит в себе все невидимые существа (или творения) и каким образом.

МУДРОСТЬ НАШЕГО ПРЕДКА АДАМА

БЕТЕЛЬ (BETEL) даст вам знание Наук, которые Бог открыл Адаму. Он очень послушный Дух, который является, как только его призовут. (Это должно происходить либо) в лесу, либо в укромном саду, и нужно быть одному, будь это днем или ночью. Его Знак таков (см. рисунок).

Здесь преподается, каким образом мы можем овладеть свойствами всех Творений (или сотворенных вещей); здесь (далее) преподается, чем и какого рода1 являются эти свойства, и какие (свойства), действительно, наиболее могущественны над всеми свойствами Творений. Здесь также преподается основание законов (таких) свойств и их использования.

ИСХОД АВРААМА ИЗ УРА ХАЛДЕЙСКОГО И ИЗ ХАРРАНА

АЛЕПТА (ALEPTA) позволит вам увидеть, как Авраам вышел из Ура из среды халдеев, и из Харана. Он может дать вам большие богатства. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает тому, как Человек может быть возвеличен, и как Человек может стать грозным для всех Творений, в любой час (и как он может быть спасен) из рук жестоких людей, или от людской толпы.

ПЕЩЕРА ЭФРОН

ТЕТАХАТИЯ (TETAHATIA) — Дух Науки и Добродетели, который охранял наших Предков от их врагов, делая их грозными для врагов, чтобы обратить их в бегство. Он сделает то же самое с Врагами тех, кто пожелает воспользоваться его услугами. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обозначает способы, посредством которых может быть создана ослепляющая темнота, или вещь, ужасная для врагов, и учит как сделать, чтобы благословение не помогло.

МОИСЕЙ В ГЛУБИНЕ ПУСТЫНИ

ХЕТАТИЯ (HETHATIA) позволит вам посмотреть, как Моисей увидел блага, которые он получил от Бога, когда он был в Пустыне Земли Мидян. Он может сделать много для тех, кто вызывает его, но это не должно происходить в пустынном месте. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает Науке и Мудрости Моисея, и Тайнам Египетских Магов и Пророков; полному счастью и способам вызывать и внушать страх, и уходить прочь от земли и для сохранения Человека в этом (случае) и месте.

ЖЕЗЛ МОИСЕЯ

ХАИНАЭЛЬ (ZAINAEL) — Дух, который обучил Моисея методам использования Жезла, с помощью которого он совершал так много чудес в Египте и среди халдеев. Он имеет большую власть делать богатыми тех, кто пользуется его услугами. Он может быть вызван в любой час. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает Практике Науки и Мудрости Пророков и Магов Египтян и Халдеев, и тем, какими путями и средствами они могут быть приобретены.

ВИДЕНИЕ «ЧЕЛОВЕКА»

ВАУ-АЭЛЬ (VAU-AEL) — Дух, который заставляет явиться все виды радостных видений, подобно тем, которые являлись нашим Предкам в Ветхом Завете. Он будет служить вам искренне во всем, что вы пожелаете узнать. Его Знак таков (см. рисунок). Он имеет множество Духов под своим господством.

В этой Сигиле, тем не менее, сформированы некоторые виды «Человека» для изгнания.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ И ВОЖДЬ ИОШУА

ХЕТАЭЛЬ (HETAEL) — Дух, который ведет армии, а также может уничтожить их, как он поступил с врагами Детей Израиля под командой Иошуа [18], когда по его молитве последний остановил движение Солнца. Он может сделать вас неуязвимым к любому виду оружия, и может дать вам Духов, которые будут служить вам до конца. Его следует призывать во вторник. Его знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает, как раскрывать намерения Врагов и т. п. Также она может изгонять все вещи, вредные для тела и рассудка, и далее тем же образом эта Тайная (Сигила) действует для их восстановления. Также здесь находятся Тайны, касающиеся «Человека».

МУДРОСТЬ СОЛОМОНА

РАФАЭЛЬ (RAPHAEL) — Дух Науки, который обучил Соломона (1) Знанию и Мудрости. Его следует вызывать в воскресенье перед восходом Солнца. Вы должны быть чисты и целомудренны, когда вы вызываете его, и вы должны соблюдать пост накануне вечером. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает способам соединения Активного и Пассивного друг с другом в природе. Здесь также рассказывается о «KANSSUD», знании земных областей и держав.

О ЖИЗНИ ИЛИИ

ГАБРИЭЛЬ (GABRIEL) — Дух, который обучил Пророка Илию всем Тайнам Богословия. Его следует вызывать в четверг перед Рассветом. Его Власть весьма Велика, и он может сделать Вас очень хорошо осведомленным в тех вещах, в которых он будет вас инструктировать. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает Методам восстановления и укрепления как здоровья, так и психической силы.

ДУХ ЕЛИСЕЯ

МИХАЭЛЬ (MICHAEL) — Дух, который вел Пророка Елисея во всех его деяниях. Он — Защитник всех Царств. После Самого Бога, он почти всесилен, как считают те, кто выполняет его Инвокацию, которая должна совершаться в воскресенье вечером. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает тому, как может быть сформирована некая сложная вещь, благодаря которой способные и живые Духи (существуют) в Человеке, также как и в других созданиях, согласно тому, что является необходимым и принятым для них.

В ДОЛИНАХ ВАВИЛОНА

УРИЭЛЬ (URIEL) — Дух, который показал Пророку Ездре каждый вид Пророчества, он также помогал Детям Израиля в Лагере Вавилонян. Он обучает естественным Наукам, Снадобьям и Медицине. Его следует призывать в среду, перед рассветом. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает методам понимания того, чем являлись и какого Рода были те сдвоенные Души (а именно) Henoch [очевидно, здесь речь идет о дуальной природе Еноха — прим. ред.]. Способности Разума и Понимания чисты и могут быть возведены от самой низкой степени к самой совершенной из всех. Также она обучает, как может быть совершена передача участвующей Власти или той власти для общения с Духами.

СЫН ЗАХАРИИ В ПУСТЫНЕ

САМАЭЛЬ (SAMAEL) — Дух, который никогда не оставлял Святого Иоанна, пока он находился в пустыне перед своей проповедью. Он защищает проповедников во время их Миссий среди чужих народов. Он учит Богословию. Его следует вызывать в среду утром. Его Знак составлен таким образом (см. рисунок).

Эта Сигила учит собирать урожай Растений Блаженства и подобные урожаи; вместе с завистью Царства Бегемота и Левиафана, которое Господь Бог использовал с Начала и сохранил (то же самое) для создания всех тварей, а также, каким образом подобные души произошли (и существуют).

ПО ТЕЧЕНИЮ ИОРДАНА

КАФАЭЛЬ (CAPHAEL) — Дух, который вел cв. Иоанна в пустыне и тогда, когда он проповедовал Крещение Покаяния у Реки Иордан, где люди крестились, он заполнил их сердца Милосердием и Благословением. Он с легкостью обучает бесконечному количеству предметов.

Эта его Сигила (см. рисунок) учит, как исцелить бесплодие и смерть в Царстве Бога, и самому пламенному Милосердию; благословенные мистические Числа (этой Сигилы) обучают любым Операциям, которые должны быть применены, как бы то ни было, некоторые специальные Операции терпят неудачу из-за того, что находятся под управлением некоторых особенных Чисел. Также относительно Наук и Искусств всех видов и всех высших ступеней, какими они вообще могут быть. Его следует вызывать по пятницам утром.

ОБРЕЗАНИЕ ИИСУСА В НАЗАРЕТЕ

Пророк Величайшего; или Слабость Природы.

ТАВАЭЛЬ (THAVAEL). Этот Дух имел особую заботу о Господе нашем Иисусе Христе. Именно он привел Святую Деву и Святого Иосифа в Египет, когда они убегали от преследования Ирода. Он дает нам совершенное знание всех лекарственных трав и их свойств. Он может быть вызван в любое время. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает тому, как сажать или сеять Семена Растений, а также понимать их свойства; также (здесь) рассказывается о цветении рассматриваемых Растений, а также том вдохновении добродетели и милосердия, которое есть, поскольку это основные растения Каббалистического ИСКУССТВА.

Тот, кто напишет имбирем на лбу этих буквы I. N. R. I., никогда не умрет внезапной смертью.

ТЕОСОФИЯ НАШИХ ОТЦОВ

КАК РАССМАТРИВАЛ ПЛАНЕТЫ СИНЕДРИОН

ЦАДКИЭЛЬ (ZADKIEL) обучит вас всем Наукам, Активным и Пассивным, с замечательной легкостью, со всей честностью и учтивостью, вместе с каждым видом благословения. Те, кто воспользуется этим, будут обладать всеми вещами всецело. Его следует вызывать в понедельник утром. Его Знак таков (см. рисунок).

Эта Сигила обучает методу соединения Активного и Пассивного, или всем видам сдержанности и милосердия. В этих Числах Господь Бог освящает эти Планеты, так, чтобы они могли творить чудеса, и потому через такие Исчисления свершались знамения.

То, что мы обладаем объяснением (Магического) Круга, (позволяет нам здесь заявить), что он (Используется) для Инвокации Духов, дабы избежать опасностей, которые могли бы возникнуть из-за их злобы. Итак, он должен быть должным образом приготовлен для вас, чтобы извлечь пользу из Услуг Духа, которого вы желаете (Вызвать), необходимо принять во внимание, что вы постигаете власть, которую он имеет, и он может предоставить вам то, что вы потребуете.

Затем, находясь в центре Круга, в котором вы должны выполнить Операцию, и сделав Знак (или Сигилу) Духа, который должен служить вам, вы должны видеть, что Круг, (правильно) создан, согласно инструкциям, которые мы дали (в другом месте). Будучи затем, как я сказал, в центре круга, прочитав Pater, Ave вместе с Credo [19], вы должны повторить следующее Заклинание:

CONJURATIO

Omnipotens Aeterne Deus, Qui totam Creaturam condidisti in laudem et honorem tuum, ac ministerium hominis, OTO ut Spiritum (N.N.) de () ordine mittas, qui me informat et doceat quo ilium interrogavero, non mea voluntas fiat, sed Tua, per Jesum Christum Filium Unigenitum. Amen.

O Вечный Всемогущий Бог, Который создал каждое творение к Своему восхвалению и славе, и для Служения Человеку: я молю Тебя послать ко мне Духа (здесь следует имя Духа) из Чина (здесь следует название класса или Чина Духов), который может сообщить и дать мне знание тех вещей, которые я потребую от него, однако пусть не моя Воля, но Твоя пребудет, через Твоего Единородного Сына Иисуса Христа. Аминь.

Получив от Духа то, что вы желаете, вы должен позволить ему уйти в следующих словах:

ПОЗВОЛЕНИЕ ДУХУ УЙТИ

Quia Placide et quiete ven isti, et hac petitione mihi res pondisti, ago Deo gratias in Cujus Nomen venisti, ite in pace ad loca tua et rediturus ad me cum te vocavero per Christum Dominum nostrum. Amen.

ПЕРЕВОД ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО ОТПУСКАНИЯ

За то, что ты явился мирно и тихо, и дал мне ответ на эту (мою) просьбу, я благодарю Бога, во Имя Которого ты явился. Так иди же с миром в свою обитель, и будь готов вернуться, когда бы я не позвал тебя. Благодаря Христу Господу нашему. Аминь.

После того как вы повторите это Заклинание три раза, если Дух так и не явится к вам, вы должны трижды повторить следующее (ниже) Заклинание. И эти Заклинания должны быть записаны на девственном пергаменте, вместе с Позволением Духу уйти.

ЗАКЛИНАНИЕ

Я (N.N). Заклинаю тебя (O, Дух N.N.) силой Великих и Святых Имен Бога, чтобы немедленно и без задержки ты явился ко мне в приятном облике, без шума и не причиняя мне вреда, чтобы дать ответ на все, о чем я попрошу тебя; и я заклинаю тебя Великим Именем Бога Живого и этими святыми именами:

EL ELOHIM ELOHO ELOHIM SEBAOTH ELION EIECH ADIER EIECH ADONAY JAH SADAY TETRAGRAMMATON SADAY AGIOS OTHEOS ISCHIROS ATHANATOS AGLA

Amen.

Прочитав это Заклинание трижды, необходимо продолжать то же самое в течение трех дней подряд, в том же месте и в тот же самый час.

И когда (ваше желание будет) удовлетворено, и вы получите от него то, что вы желали, вы должны позволить ему уйти, (сказав):

«Иди с миром в место, предназначенное тебе всей Вечностью; да пребудет мир между нами и тобой».

Примечания

1

с этого перевода начинается текст в версии Fr. Alastor, но относится он к молитве (oratio), идущей ниже: Initium Sapientiae Timor Domini etc., см. — прим. пер.

2

Пс. 129:1–2 — прим. пер.

3

Ср. Лук. 10:27; также «Арбатель», афоризм 5 — прим. пер.

4

Матф. 4:7 — прим. пер.

5

ср. Иезек. 37:9 — прим. пер.

6

искаженная цитата из Исх. 30:34 — прим. пер.

7

см. Иезек. 37:1-10 — прим. пер.

8

искаженная цитата из Исх. 30:23, ср. в синодальном переводе: «Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят» — прим. пер.

9

видимо намек на 1 Цар. 21 — прим. пер.

10

Иезек. 9:2–3 — прим. пер.

11

Иезек. 9:4 — прим. пер.

12

искаженная цитата из Иезек. 9:4–5 — прим. пер.

13

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

14

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

15

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

16

см. «Арбатель», афоризм17 — прим. пер.

17

видимо, Фалег или Фалек, см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

18

ветхозаветный Иисус Навин — прим. пер.

19

Отче наш, Богородице и Верую — три основные христианские молитвы — прим. пер.

Content

Армадель

LIBER ARMADEL

Примечания