Вегшида-Крус Шарон

Сколько вы стоите?

Шарон Вегшида-Крус

СКОЛЬКО ВЫ СТОИТЕ?

Как научиться любить и уважать себя

Откройте для себя источник силы, врачующей душу, дающей энергию и надежду! Это — ваша «самость», святая святых личности. Доступ к могучим силам вашего Я закрыт, если вы живете сиюминутными страстями и запутались в омуте повседневности «Только научившись любить и уважать себя, можно обрести власть над судьбой», — считает автор книги, Шарон Вегшида-Крус. Овладев искусством ценить себя по достоинству, вы обнаружите, что в вашей жизни произошли удивительные изменения. Книга научит вас принимать верные решения и строить жизнь так, чтобы счастье, успех и здоровье были вашими верными спутниками[1].

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПУТЕШЕСТВИЕ «САМОСТЬ»

Что такое «самость»?

В словаре Вебстера вы не найдете слова «self-worth», или «самостью. Давайте попытаемся разобрать его на части и объяснить каждую его составляющую в отдельности.

«САМ» — «сам-с-усам», «личность», индивидуальность, самотождественность. «СТЬ» — сокращенно от «стоимость» — нечто имеющее цену, значимое, полезное[2]. Итак, определение, которое я бы дала «самости»:

Драгоценная моя личность, достойная всех благ.

По каким признакам мы распознаем человека, который уважительно относится к себе, знает себе цену и в целом вполне себя устраивает? В первую очередь, конечно, по его манере держаться в обществе. Но, рассматривал поведение человека на людях, легко обмануться, ведь очень часто в обществе мы ведем себя «как будто»: делаем вид, что мы действительно можем полностью положиться на себя, мастерски контролируем свое душевное состояние и относимся к себе в высшей степени уважительно. Поговорка «Чужая душа — потемки» знакома каждому. И действительно, мы далеко не всегда можем с полной уверенностью судить о том, что же, собственно, творится в душе человека, на лице которого написана уверенность в себе или даже самоуверенность, а весь он — живое воплощение чувства собственной значимости.

Представьте себе, что нам удалось «выйти на персональную частоту» гордого обладателя положительной самооценки. Вполне вероятно, что его мысленная автохарактеристика звучит примерно так:

«У меня нет ни малейших оснований думать, что окружающие меня недооценивают, а тем более — считают личностью малозначительной. Глядя на сверстников и людей своего круга, я вижу, что в этом отношении мои дела обстоят весьма и весьма неплохо, уж во всяком случае не хуже, чем у всех остальных. Я пользуюсь заслуженным уважением и авторитетом среди коллег и знакомых и способен оказывать ощутимое влияние на людей, с которыми общаюсь… Причина моего высокого социального статуса заключается в уважительном и непредвзятом отношении к чужой точке зрения. Сам я не нуждаюсь в том, чтобы меня слушали с открытым ртом, и всегда готов выслушать возражения. У меня сложилось достаточно четкое представление о том, что такое хорошо и что такое плохо, и я не только способен, но и решительно намереваюсь отстаивать свои принципы. При этом я чувствую себя достаточно гибким для того, чтобы безбоязненно выслушивать самую нелицеприятную критику в свой адрес и отнюдь не расцениваю ее как посягательство на мое достоинство. Я люблю решать задачки, подбрасываемые жизнью, особенно новые и трудные, и не склонен впадать в уныние, когда не все получается с первого раза. Я человек терпеливый и настойчивый.

А какой внутренний монолог мог бы исходить от человека с заниженной самооценкой? Посмотрите-ка на этот мутный поток тоски, безнадежности и самоедства:

"Какое же я все-таки ничтожество, какое никчемное и скучное создание. Никто меня не любит, никому я не нужен. Да и кто я такой, чтобы кому-то нравиться? Я же ни на что не гожусь и ни к чему не пригоден. Все кругом смотрят на меня как на пустое место; впрочем, с учетом того, что я сам о себе думаю и чувствую, окружающих винить не в чем. Приключения совершенно не мой жанр. В новой обстановке, в нетривиальных ситуациях я моментально теряюсь и потому предпочитаю катиться по наезженной колее. Скучно, конечно, зато привычно и безопасно. Мне все равно больше не на что рассчитывать ни сейчас, ни в будущем. Какой смысл тужиться и дергаться, ведь мне ничего не светит, а от меня ничто не зависит. Похоже, дела мои медленно и верно заваливаются набок, а вскоре и вовсе пойдут под откос».

Между этими двумя монологами — целая; гамма оттенков самооценки. Все мы время от времени испытываем чувство собственной неуместности, озлобленности, вины, одиночества, стыда и печали, а чувство собственной значимости периодически сменяется «ощущением собственной второсортности».

Неадекватность

Сидя за столом и стараясь вести себя непосредственно, внутренне я остаюсь скованным и зажатым. Почему я никогда не могу быть душой компании, непринуждённо беседовать? Отчего я постоянно чувствую себя «не в своей тарелке»?

Гнев

Ну вот, опять двадцать пять! Когда, когда же наконец придет и мой черед? Такое ощущение, что все мои силы уходят на улаживание чужих дел. Всегда находится кто-то, чей кризис и чьи проблемы важнее, чем мои. Вечно я занимаюсь кем угодно» только не собой. Сил моих больше нет! Устал, не могу больше.

Трудоголизм

Я переделал много дел, и ведь не как попало, а хорошо, и все без толку. Будет этому когда-нибудь конец или нет? Когда же я все-таки почувствую, что добился именно того, чего хотел, и узнаю наконец, что такое «чувство глубокого удовлетворения»? Просто сил нет все время чем-то гореть, что-то делать, доводить до ума... И никак не остановиться. Почему!?

Вина

Вот опять недоглядел, снова не довел дело до ума. В очередной раз мне не хватило чуткости, отзывчивости. Стоит сделать что-нибудь для себя, как сразу же чувствую, что кругом виноват и всем должен. Я обязан помнить, что, о чем бы ни шла речь — о времени, деньгах, душевной энергии, — отдавать необходимо как можно больше, а брать как можно меньше.

Одиночество

Когда все слова сказаны, дела сделаны и я остаюсь один на один с собой, то от того человека, которого привыкли видеть во мне окружающие, не остается и следа. Большинство людей знает про меня только то, что я сам позволил им увидеть. Если же они, не дай бог, узнают о моих подлинных чувствах, желаниях и заботах — прощай и симпатия, и уважение.

Стыд

Прошлое ходит за мной по пятам. Даже когда мне кажется, что вот-вот произойдет что-то очень хорошее, я вспоминаю, что десять лет назад я сделал кому-то гадость, а позавчера плохо отозвался о коллеге, и опять становлюсь противен себе до невозможности. Как бы мне избавиться от назойливых воспоминаний и постоянных угрызений совести?

Скорбь

Кажется, вся моя жизнь состоит из сплошных потерь. Наверно, я так и не узнаю, что такое счастье. Есть вещи, которых не изменить, есть отношения, которым уже не суждено сложиться. Я бы и рад освободиться от неизбывного чувства горечи и безысходности. Но увы...

Даже когда я чувствую, что все вот-вот наладится, застарелые страхи, незаживающие болячки и чрезмерная мнительность не дают мне почувствовать себя полноценным человеком.

Порой, вне зависимости от того, как меня воспринимают окружающие, меня охватывает «чувство собственной второсортности». Когда вас засасывает в трясину самоуничижения, если вы ощущаете, что на лбу у вас красуется огромная фиолетовая печать «Второй сорт», — это означает, что у вас наблюдается острейший дефицит «самости».

Признаки низкой «самости»

Далеко не всегда по поведению человека можно определить» действительно ли он обладает высокой «самостью», но заниженная самооценка вопиет на всех углах, и некоторые поведенческие проявления свидетельствуют о ней вполне определенно:

1. Неправильное питание (ожирение, потеря аппетита и т. д.).

2. Трудности в общении (интимном, дружеском и деловом).

3. Ухудшение самочувствия (хронические недомогания, импотенция, аноргазмия).

4. Злоупотребление наркотиками и алкоголем.

5. Трудоголизм и неистовая активность.

6. Курение.

7. Расточительность (бессмысленно дорогие покупки, азартные игры).

8. Зависимость от других людей (членов семьи или <гуру>).

Названные поведенческие проявления тесно связаны с характером личности и играют значительную роль в нашей с вами повседневной жизни. Сами по себе питание, работа и расходование денег могут быть и полезны, и вредны, здесь все зависит от ситуации. Проблемы возникают не от курения или вина как таковых, но вследствие злоупотребления ими.

Когда мы принимаем пищу, для того чтобы утолить голод, мы просто едим. Если же мы так «набиваем живот», что не в силах пошевелиться, когда мы то накачиваемся алкоголем, то устраиваем себе промывание желудка или попеременно едим то жареное, то жирное, — мы уже злоупотребляем «терпением» нашего организма. Обжорство или диеты и разнообразные «очистительные процедуры» представляют собой лишь ответную реакцию организма на собственное самочувствие.

Возьмем, к примеру, Дженет. Когда она обижается или злится, у нее внутри все кипит. Но с раннего детства Дженет твердили, что она должна быть мила, покладиста и, самое главное, она никогда не должна терять контроль над своими чувствами. Чувство тревоги приводит Дженет к тому, что она заводится, в голове возникает хаос, ее куда-то несет. И прибивает к магазинному прилавку, где она покупает банку леденцов или хватает пакет с картофельными чипсами и овладевает своей тревогой, «давая пищу своим чувствам». Через пару минут она успокаивается и может вести себя разумно. Подобная процедура повторяется несколько раз в день, и в результате Дженет таскает на себе двадцать лишних килограммов мяса и жира.

Тревога - всего лишь резервуар смутных, не выраженных чувств, накопленных нами за многие годы.

Мы работаем, чтобы обеспечить свою жизнь материально и, если повезет, самореализоваться. Но когда рабочее место становится центром нашей жизни в такой степени, что мы начинаем пренебрегать отношениями с ближними и даже здоровьем, наша преданность ему оказывается саморазрушительной.

Ларри испытывает тревогу по поводу проявления им собственных чувств к окружающим. Когда Ларри был маленьким, его отец был чрезвычайно важной фигурой в жизни мальчика. Ребенком, а потом подрост, ком, Ларри изо всех сил пытался вести себя так, чтобы заслужить похвалу отца. Он старался хорошо учиться занимался спортом, достойно вел себя, но усилия его пропадали втуне, не замечались, не оценивались по достоинству, отец никогда не был вполне им доволен.

Сегодня Ларри — высокообразованный, уважаемый и заметный человек. Он многого достиг в своей профессии. Немало людей трепещет перед его знаниями и властью, тем не менее где-то глубоко внутри Ларри чувствует, что не соответствует, по крайней мере, собственным представлениям об успехе, ощущает себя недостойным счастья. Стремление делать больше, как можно больше, заставляет его быть активным и все свое время посвящать работе. В результате он утратил в отношениях с женой и детьми ту близость и ту теплоту, которых он сам долгое время ждал от своего отца. Ларри своим трудоголизмом отталкивает родных, а ощущение неадекватности и одиночества вселяют в него тревогу, в свою очередь усиливающую замкнутость и скрытность.

Деньги необходимы нам для того, чтобы приобретать полезные и необходимые вещи, но когда наши расходы выходят из-под контроля, когда мы бегаем по магазинам, покупая всякую ерунду, тогда мы злоупотребляем тратой денег.

Сандра — бухгалтер в маленьком колледже. Она немного нервничает по поводу своей работы, поскольку единственная в администрации не имеет степени магистра. Финансовое состояние колледжа в полном порядке, собственные дела Сандры — в глубоком расстройстве. Она пользуется кредитными карточками до исчерпания лимита денег, тем не менее всякий раз, когда у нее заканчиваются средства, девушка не перестает транжирить деньги и залезает в долги. Сандра берет кредиты, но они не помогают, и она все глубже и глубже опускается в долговую яму. В результате Сандра набрасывает на свои тревоги покров доверительности. «Ты знаешь, меня захлестывает лавина покупок, — доверительно сообщает Сандра подруге. — Я понимаю, что трачу больше, чем зарабатываю, но кажется, только мои безумные расходы способны доставить мне хоть какое-то удовольствие и успокоение. — Затем она добавляет: — Да и потом, в детстве меня никто не баловал. Теперь я сама могу доставить себе удовольствие. Должна же я хорошо относиться хотя бы к себе».

Другие способы поведенческой компенсации, такие как курение и использование наркотиков, заведомо вредны, и мы должны сделать выбор, чтобы избежать связанных с ними проблем. Как бы то ни было, наши злоупотребления образуют порочный круг: переедание, выпивка, неистовая активность, сексуальная разрядка на стороне дают нам кратковременное избавление от неприятных чувств. Но испытываемое облегчение скоротечно, и первоначальное чувство тревоги быстро возвращается, когда «лечение» (вещами или поведением) прекращает свое действие. И тогда все возвращается на круги своя, мы завершаем порочный круг, так как теперь в дополнение к первоначальным неприятным ощущениям прибавляются новые, и прежде всего — усиливающиеся чувства вины, неадекватности, стыда и одиночества. А лекарство? Все чаще выпивки или употребление наркотиков, еще больше шоколадных батончиков и кофейных муссов. Мы начинаем работать еще интенсивнее, гоняемся за фортуной, покупая лотерейные билеты, транжирим деньги.

Итак, мы достегаем облегчения наших болей до тех пор, пока мы как-то способны возбудить самих себя. Но за временным облегчением следуют еще более приятные чувства, и мы попадаем на нисходящую спираль идущей вниз «самости».

Все сильнее чувство душевной боли, наше поведение ухудшается: выпивка, курение, переедание, наркотики, трудоголизм, транжирство, сексуальная разрядка вызывают чувства печали, вины, стыда и ведут к пьянству, обжорству, перерабатыванию, внебрачным отношениям, приводят к унынию, хандре, ведут к алкоголизму, курению, прожорливости, наркомании усталости, сексуальной неразборчивости, усиливают чувство печали; тоски, скуки, позора, стыда, подавленности, неадекватности, ведут к еще большему курению, наркотикам, мотовству, связям, ощущению грусти, меланхолии.

Как говорит сама Сандра: «Когда я начинаю делать покупки, я чувствую себя превосходно. Я говорю себе: разве я не достойна?! Пусть придется потратить кучу денег, но зато я буду самой себе нравиться. И вот все уже куплено, у меня в руках оказывается гора вещей, и конечно, все это хорошо, но уже и не столь восхитительно. К тому же я уже вся в долгах, перестаю сама себе принадлежать, и меня охватывает чувство обреченности». По мере того как наши поступки увеличивают наш внутренний дискомфорт, мы нуждаемся во все большей вовлеченности во внешние действия, чтобы получить хоть какую-то эмоциональную разрядку.

Наш дискомфорт увеличивается, и наши действия становятся все пагубнее. Мы продолжаем наказывать сами себя, все время удивляясь, почему мы так поступаем, и желая что-то изменить. И вот мы приходим к такой точке, когда у нас появляется:

Склонность к:

- алкоголю;

- наркотикам;

- курению.

Или зависимость от:

- еды;

- работы или власти;

- имущества;

- других людей.

Способ, которым мы получаем кратковременную разрядку, становится для нас чем-то вроде яда или отравы. Такие «лекарства», как алкоголь, наркотики и сигареты, впрочем, как и еда, оказываются опасными для нашего эмоционального здоровья. То же самое относится и к «вредным» отношениям. По мере того, как мы попадаем в зависимость от работы, окружающих нас людей, членов семьи, наши отношения с ними становятся для нас эмоциональными токсинами. Все, что лишает нас свободной, непредсказуемой и живой реакции, является для нас эмоционально вредным.

Эмоциональные токсины

Всякая вещь или человек, подавляющие нашу способность испытывать живое, человеческое чувство, становятся для нас эмоциональным токсином и создают ядовитое поле, понижающее и удерживающее на невысоком уровне нашу самооценку, то есть нашу «самость».

Первые шаги по пути к высокому уровню «самости»

Первый и насущно необходимый шаг в начале пути к высокому уровню «самости» заключается в устранении из нашей жизни всех вредных привычек и отношений. Избавление от них требует составления честной и нелицеприятной описи нашей жизни.

Такой список должен быть честным, откровенным анализом всех наших сильных и слабых сторон. В нем мы выражаем доверие к нашим достоинствам и окидываем беспристрастным взглядом с трудом признаваемые несовершенства.

Важно осознать, что у нас имеются и положительные черты и недостатки, а вообще-то мы постоянно изменяемся.

Наши достоинства могут придать энергию и мужество, необходимые для признания наших слабостей и осуществления попытки их преодоления. Здесь-то и открывается возможность выбора правильного направления главного удара. По мере того как в нас происходят положительные перемены, повышается уровень нашей «самости».

Очень трудно, а в некоторых случаях невозможно достичь уровня здоровой самооценки, не прекращая отравлять организм всяческой заразой или продолжая истощающие силы отношения с окружающими.

Вредные привычки и ущербные отношения приводят к психологическим и физиологическим стрессам, усугубляя остальные проблемы нашей жизни, делая нас неспособными к принятию решений, повышающих нашу «самость».

Трудно вырастить здоровый и красивый цветок в переполненном мусорном ведре. Следует сначала выбросить мусор, и только потом заполнять ведро землей и высаживать росток или семя.

Чем выше «самость», тем сильнее в нас убеждение что мы достойны борьбы за счастье. Таким образом мы рассматриваем «самость» как основную человеческую потребность и необходимое условие умственного к эмоционального здоровья.

Прежде чем попытаться утвердить или поднять уровень «самости», следует проанализировать, что же понижает ее текущее значение, ведь чаще всего мы подходим к осознанию необходимости высокой самооценки либо в состоянии беспокойства (желая чего-либо), либо испытывая боль (потребность от чего-либо избавиться).

Первый закон «самости»

Прежде чем двигаться вперед, поднимая уровень «самости», необходимо разобраться в теперешнем состоянии, в тянущих вас вспять комплексах, коренящихся в прошлом.

Три широких шага, необходимых для достижения высокой «самости»...

1. Избавьтесь от вредных привычек и гнетущих вас отношений.

2. Оглянитесь и по-новому оцените старые привязанности и чувства.

3. Развейте в себе новый стиль поведения и чувства, которые способствовали бы росту «самости».

С «самостью» не рождаются — ее достигают.

Путь наверх

Бельэтаж - "самость"

Первый этаж - наш выбор

Подвал - наши наклонности

Что это, новая ересь? Некоторые могут сказать, что мое утверждение о том, что с «самостью» не рождаются, она возникает, является примером негативного взгляда на жизнь. Но я уверенно провозглашаю свой тезис, а моя убежденность основывается на прошлом опыте, рассказах друзей и историях моих пациентов. Многие люди рождаются в семьях, в которых родителям недоставало здоровой «самости» и невысокая самооценка передавалась из поколения в поколение.

Начиная с раннего детства, ребенок воспринимает мир через отношение к себе самому. Мир принимает для ребенка образ, позволяющий ему расти и самоопределяться. Если общество (родители, семья, друзья учителя) высоко оценивает достоинства подрастающей личности, то ребенок постоянно чувствует свою ценность и действует так, чтобы повысить свою значимость.

Многие дети между тем растут в семьях, в которые родители не уделяют своим чадам достаточно заботы и внимания и не могут обеспечить их здоровый рост. Часть родителей слишком занята повышением собственной значимости и утверждением своего места в мире, другие — сами ведут себя как дети.

Такие родители-дети очень хотят потомства, потому что уверены, что оно принесет им безусловную гарантированную любовь. Глория, ставшая матерью в шестнадцать лет, до поры до времени беззаветно любила свою дочь. Но вот ее малышке Джуди Кей исполнилось два года, и Глория начала испытывать разочарование в своих представлениях о будущем. Джуди становилась все более независимой и уже не в той мере, как раньше, нуждалась в материнской заботе. Тогда Глория решила завести другого ребенка.

«Джуди Кей прекрасно обходится без моей опеки, — жалуется Глория. — Она больше не позволяет мне почувствовать себя любимой». Наши родители пережили Великую депрессию и вторую мировую войну, во время которых они испытали угрозу нищеты, бездомности, рисковали самой жизнью. Но ценности тех лет представляются американцам в наше время достатка и социальных гарантий бесконечно далекими. Каждое новое поколение, таким образом, пытаются вынудить жить согласно нуждам, желаниям, мечтам и правилам предыдущего. То же самое происходит и в семье. Вместо того чтобы раскрывать свой талант, ребенку приходится приспосабливаться к требованиям существующей, сформировавшейся семьи, получать одобрение уже утвердивших себя взрослых, а не раскрывать заложенные природные способности.

Если в семье родители не слишком уверены в себе, то очень часто они предъявляют к детям повышенные требования, хотят, чтобы малыш рос не по дням, а по часам. Такое желание называется «синдромом ускоренных детей». В цивилизации, в которой насаждается ценность скоростных машин, «быстрой еды», мгновенного вознаграждения и мощных компьютеров, неизбежно имеет место тенденция ускорить и взросление детей.

Родители, превращающие своих малышей в эдаких легионеров, заставляют их соревноваться в физическом и умственном развитии. «Твой ребенок начал ходить в одиннадцать месяцев? А вот мой пошел в девять, а в двенадцать мог пройти уже четверть мили. При этом он мастерски играл в футбол. Потрогал бы ты его бицепсы!»

Вместо счастливого детства «бройлерные» дети оказываются в ситуации, когда им нужно постоянно приспосабливаться. Вместо того чтобы радоваться и играть, наслаждаться жизнью и новыми возможностями, малыши живут по строгому, составленному родителями расписанию, изучают жесткие правила поведения, отвечают за успехи в детском саду и школе, приспосабливаются к обстоятельствам и учатся правильному образу мыслей.

Родители особенно вас любят тогда, когда вы действуете правильно. А если нет, то... Вы становитесь никчемным человеком.

Отверженность и одиночество, явные или скрытые, становятся постоянно нависающей угрозой, следствием ваших неудач.

Трудное детство вместо счастливых дней, ответственность вместо беззаботности. Нашими нуждами, желаниями и мечтами постоянно пренебрегают. И вот наша «самость» застревает на детском уровне. Застывшая, как окаменелый муравей в янтаре, «самость» имеет возможностей для роста. Живое чувство, связанное с ней, умирает.

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ В ДЕТСТВЕ

Наибольшее влияние на высокую или низкую, самооценку ребенка оказывают своего рода сигналы утверждающие или поощряющие детей в их существовании, выборе, талантах, идеях, планах. Если достоинства ребенка не получают должной оценки со стороны родителей, то он чувствует себя менее значимым и нужным по сравнению с окружающими. Представьте себе, что при рождении вы получили большую корзину, в которую в детстве вы собираете знания, надежды, навыки, мечты и частички самоуважения. Мы назовем все эти сигналы «цветами». Но в корзину попадают и другие эмоции, заставляющие вас чувствовать себя не в своей тарелке, ощущать себя маленьким, зависимым и боящимся собственной тени человеком. Назовем подобные сигналы «мусором». Посмотрите на список содержимого корзины и оцените, что же вы в ней носите.

Мусор (сигналы, заставляющие нас чувствовать себя ни на что не годным и никем не любимым):

· если не можешь сказать ничего хорошего, лучше молчи (скрывай истинные чувства);

· не выметай сор из избы (никому не доверяй);

· делу время, потехе час (то, что ты делаешь, важнее, чем то, каков ты);

· мужчины не плачут (мужчины всегда должны быть сильными);

· женщина всегда должна быть мила (женщина обязана скрывать свои истинные чувства);

· не говори, пока к тебе не обратятся (осуждение произвольных поступков);

· не разговаривай о сексе (с этим делом что-то не так);

· ты сам того хотел, теперь расхлебывай (в мире нет места для ошибок);

· если быть, то быть лучшим (во что бы то ни стало стремись к совершенству во всем);

· деньги на улице не валяются (контролируй свои расходы);

· могла бы сделать и получше (то, что ты делаешь, недостаточно хорошо);

· я же тебе говорила... (следовало послушаться и сделать то, что я тебе сказала. Права я, а не ты);

· не тряси грязным бельем (скрывай свои слабости и не проси о помощи);

· сначала дом, потом все остальное (верность семье важнее всего, какие бы ни были обстоятельства).

Поразмышляйте о сигналах и правилах, которые вы вынесли из своей семьи и с которыми вы живете. Какие из них ведут к росту самооценки? И какие понижают самоуважение? Рассмотрим теперь некоторые положительные сигналы (то есть «цветы» ), позволяющие нам хорошо к себе относиться:

1. Я сегодня горжусь тобою.

2. Отличная идея пришла тебе в голову.

3. Продолжай в том же духе!

4. Ну, ты даешь!

5. Ты просто молодец!

6. Да ты просто кладезь идей!

7. Не набьешь себе шишек — не научишься.

8. С тобой интересно играть (работать).

9. Ты нравишься мне таким, какой ты есть.

10. Не стесняйся, будь сама собой.

11. Иногда не грех и поплакать.

12. Прости, ты была права.

13. Как мне хорошо с тобой!

Эта книга рассказывает о том, как честно оценить, что же мы носим в своей корзине, и решить, от чего мы хотим избавиться. Вторая половина книги научит нас, как заполнить освободившееся от «мусора» место положительной энергией правильного выбора и самоутверждения, которая повысит нашу «самость». Сегодня можно часто услышать слово «отчуждение». Данное понятие означает лишь то, что мы живем, реагируя на внешний мир, который включает в себя нашего партнера, семью, работу, друзей, телевизор и все новости, которые по нему показывают.

«Отчужденный» человек не находит своего места в мире, постоянно ощущает свою неуместность, ему всегда неудобно, он вечно испытывает тревогу.

Такой человек продвигается по жизни в каком-то оцепенении. И в то же время каждый из нас неразрывно связан со своим внутренним «Я». Там, в глубине души, мы сохраняем в памяти какие-то впечатления, неповторимые чувства и события.

В некотором смысле наше внутреннее «Я» подобно персональному компьютеру, хранящему сугубо личную информацию, которую мы можем применять тогда, когда представляется возможность использовать ее наилучшим образом.

Приводящие в изумление возможности системы внутреннего «Я» наделяют нас безграничным потенциалом. Как же получается, что человек оказывается оторванным от собственного чувственного опыта, утрачивает возможность пользоваться принадлежащими только ему эмоциями и ощущениями, советоваться со своим сердцем и идти на его зов?

Почему отчужденный человек становится бесчувственным автоматом?

Начнем с того, что многие родители учат детей подавлять или скрывать свои чувства.

· Малыш падает и больно ушибается, но отец строго говорит ему: «Мужчины не плачут».

· Маленькая девочка разозлилась на подружку, которая сломала ее любимую игрушку, и мать спешит сказать: «Доченька, не злись, это некрасиво».

· Ребенок приходит в восторг от проходящего на улице военного парада, а родители стараются унять сына: «Да успокойся ты и перестань так шуметь!»

Эмоционально угнетенные родители-стоики склонны воспитывать таких же чувственно подавленных стоиков-детей, и не только посредством внушения строгих правил поведения, но и личным примером. Ребенок приучается к мысли, что спонтанность и свобода эмоций должны уступать тому, что «правильно», «уместно», «социально приемлемо», и вот наше личное начало отступает на задний план. Мы делаем огромный шаг назад.

Ребенок в такой ситуации начинает чувствовать страх в отношении «чувств и эмоций» и придумывает разные способы, позволяющие контролировать свои чувства. Все подлинное уступает место «подобающему», и реальность оказывается искаженной. Вместо того, чтобы признаться себе и окружающим в том, что мы чувствуем, мы ощущаем то, что «положено».

Отрицательный стиль жизни

Необходимость скрывать подлинные чувства и внутреннюю правду является общей проблемой для детей, живущих в трудных семьях.

По мере того как мы пренебрегаем нашим внутренним опытом (тем, что мы чувствуем и испытываем), мы лишаемся части своей собственной правоты. Воспринимаемая нами картина мира становится искаженной, и мы перестаем ясно осознавать те ситуации, в которые попадаем. Наша искривленная оценка реальности обычно склоняется в сторону преуменьшения серьезности ситуации и открывающихся возможностей.

Мы склонны воспринимать вещи такими, какими хотим их видеть, устраивающими нас, а не такими, какими они являются на самом деле.

Говорит искаженная реальность:

ü     «Все не так уж плохо...»

ü     «И все же это лучше, чем было раньше...»

ü     «Я хочу осмотреться...»

ü     «Я не могу...»

ü     «Не моя вина, что...»

ü     «Если бы ты только мог...»

ü     «Он (она, оно или они) заставляют меня так чувствовать...»

ü     «Это безнадежно...»

ü     «Держите меня, я не могу ничего с собой сделать...»

ü     «Ты меня сделала такой...»

ü     «Со мной будет все в порядке, если ты...»

Запомните чтобы наш уровень «самости» вырос, мы должны отказаться от искажения картины нашего прошлого, не представлять его в одном только черном или, наоборот, радужном свете.

Исключительно приятные воспоминания создают у нас «миф прекрасного детства», и мы оказываемся отделенными от своего подлинного «Я». Что же касается легенды «о несчастном детстве», то она приводит к бесконечному поиску виноватых, и мы так и не можем научиться обращаться к своему сердцу и к своему опыту, чтобы они помогли нам расти.

Первая серьезная задача, которую вы должны будете решить, знакомясь с этой книгой, состоит в том, чтобы принять ряд нелегких решений, и одним из самых трудных является честный взгляд на детство и юность, помогающий обрести чувство реальности. Нам могут сказать, «Для чего оглядываться? Зачем ворошить былое, вспоминать забытые чувства и события? Стоит ли бередить заживающие раны?»

Самый главный повод для обращения в прошлое состоит в следующем. Хотя события и чувства, связанные с ними, принадлежат прошлому — они не забыты. Они все еще оказывают воздействие на наши мысли и восприятие действительности, влияют на наши повседневные отношения и определяют наш выбор. Итак, я утверждаю: «Либо мы выздоровеем, либо мы будем бесконечно повторять все сначала». Все проблемы, которые останутся неразрешенными со времен нашего детства, юности, отношений в семье, будут определять наши теперешние отношения с близкими, друзьями. Есть поистине исцеляющая сила в решительном выборе и признании реальности, даже суровой реальности.  Но прежде всего мы должны оглянуться назад и понять, что же было реальностью, а что мифом.

С «самостью» не рождаются — ее выбирают.

ГЛАВА ВТОРАЯ

«САМОСТЬ» И ОТНОШЕНИЯ С РОДИТЕЛЯМИ

Важно с самого начала иметь в виду, что наша цель заключается отнюдь не в том, чтобы свалить ответственность за нашу низкую самооценку на родителей. Очень часто сами родители не получили положенной дозы «самости». Наши дедушки и бабушки, в свою очередь, могли испытывать нищету,- гонения, угнетение, сегрегацию. Возможно, что они были сиротами. Вероятно, они не получили должного образования, были малограмотными. Или, например, хронически больными, физически неполноценными. Тем не менее, став родителями, они старались как могли дать своим детям все самое лучшее.

Даже если это «лучшее» было не слишком плодотворным, большинство родителей любит своих детей. К несчастью, им часто просто не хватает средств для того, чтобы создать детям атмосферу, позволяющую развиться в них высокой «самости».

Редкий ребенок не проходит в детстве через свои бури и потрясения, испытывая в разной степени страдания, несчастия и разочарования. Каждый из нас может вспомнить какую-то боль, оставшуюся в прошлом. Мы прошли через тяжелые утраты, испытали горечь безвозвратных потерь любимых собак и кошек, друзей, членов семьи. Средняя школа тоже была не только благословенным райским местечком. В ней мы покоряли новые вершины, но там же мы испытывали и первые поражения. В конце концов, на любом пьедестале почета только три места, а в футбольной команде только одиннадцать игроков. Тем не менее все мы как-то дорастаем до зрелого возраста.

В течение двух лет Сюзан сводила с ума своих родителей ежедневными упражнениями в «бурных, долго не смолкающих аплодисментах, переходящих в овацию» буквально с самого утра. Причина такой любви к экзотическому способу времяпрепровождения заключалась в том, что девушка готовилась к школьному конкурсу, на котором собирались пять человек в школьную команду «заводил», тех, кто первыми приветствует аплодисментами местных спортсменов из любимой баскетбольной команды. При решающем голосовании Сюзан не хватило одного голоса. Сейчас, когда ей 35, она вспоминает: «Я пережила самое страшное унижение в моей жизни. Когда я вспоминаю отборочный конкурс, я снова и снова испытываю страдание от проигрыша. Все мои ближайшие подруги были в "группе поддержки". А вот я оказалась не такой популярной личностью, как они».

Кроме того, в доме, в котором мы выросли, могли царить взгляды и убеждения, оскорбительные для нас. Некоторые из происходивших там событий могли заставить нас почувствовать себя одинокими, нежеланными, лишними.

У Николаса «золотая пора» детства ассоциируется с чувством заброшенности и одиночества. Его отец развелся с матерью, когда Николасу было пять лет. Вскоре его мать снова вышла замуж, а отчим настоял на том, чтобы пасынка отдали в военное училище.

В течение следующих семи лет Николас виделся с матерью один раз в год. Стала ли его семьей военная школа — чужие люди, которым платили за его воспитание?

Джон, которому сейчас 83 года, вспоминает величайшее поражение в его жизни: «Я любил школу, и когда закончил восьмой класс, то хотел продолжить учебу. Никто в моей семье никогда не добивался ничего подобного. Проблема же заключалась в том, что я должен был переехать в город (Джон родился и вырос в глухом селе). И вот мои родители отыскали квартирку, а я нашел работу в лавке, чтобы иметь возможность платить за постой. Но я был деревенским парнем, и городские ребята смеялись над моей, вытряхнутой из бабушкиного сундука, одеждой. Прошло всего несколько дней, и я вскочил в первый попавшийся вагон и уехал из города». Всю оставшуюся жизнь Джон испытывал чувство тяжелейшего унижения и неизбывную горечь поражения.

Очень немногие из нас вошли во взрослую жизнь без каких-либо психологических травм. Но теперь, повзрослев, мы должны видеть вещи такими, какими они были в действительности. Наши родители не были всемогущими, премудрыми, всевластными и всесильными, какими представлялись нам в детстве, а обычными людьми с нормальными способностями и простыми человеческими слабостями. У них были свои трудности, которые, вероятно, не слишком отличались от некоторых наших проблем. В то время как наши родители, возможно, и не дали нам всего, в чем мы нуждались, они сделали все, что могли, располагая теми знаниями, представлением о жизни и финансовыми возможностями, которыми они обладали.

Иными словами, наши родители не представляли собой воплощение неумолимой и безжалостной злобы и коварства. Не они были злодеями в мелодраме нашего прошлого.

Незавершенное дело и «взрослые дети»

Сейчас мы попытаемся разобраться в том, что же мы получили и чего нам не хватало в детстве, и определим наше «незавершенное дело». Будучи взрослыми, мы можем наконец довести дело до ума, удовлетворить наши запросы, поднять нашу самооценку и начать жить по-человечески.

Низкий уровень «самости» оказывается частью нашего наследства, оставленного семьями, отличавшимися жесткими требованиями и завышенными ожиданиями по отношению к детям, родителями, не слишком высоко ценившими проявление эмоций. Выходцы из таких семей останавливаются в своем чувственном развитии в раннем возрасте. Их эмоциональная жизнь так и остается недоразвитой — подростковой или инфантильной, в то время как «ребенку» уже давно за сорок... Иногда подобное состояние характеризуют как «эмоциональное запаздывание».

Такие люди развиты, иногда чрезмерно, интеллектуально и физически, но эмоционально они так и остались детьми. Сколько бы им ни было лет.

Таких людей часто называют «взрослыми детьми». Они выглядят как нормальные зрелые люди, со своими обязанностями, семейной жизнью, и в то же время постоянно испытывают детские волнения. Внешне они выглядят вполне компетентными и весьма преуспевающими членами общества, но где-то в недрах души они глубоко страдают.

Мой опыт общения с людьми с низким уровнем самости (НУС) показывает, что они всегда «наконец, то готовы начать».

Мне все время хочется им сказать: «Спектакль уже начался, репетиция давно закончилась. Жизнь проходит». Человеку с НУС кажется, что время, когда он станет тем, кого видит в своих мечтах, еще придет. Он думает, что только тогда ему суждено почувствовать себя лучше и счастливее. Как будто он ждет человека или событие, которые так воздействуют на него, что]мечтатель сразу превратится в счастливца.

Очень важно осознать, что время быть счастливым давно пришло. Не надо чего-то ждать и кого-то догонять, надо просто быть.

Счастье не приз, за который надо бороться, как за университетский диплом. Но и не подарок в красивой упаковке с надписью «Фортуна»; оно не приходит само собой тогда, когда мы случайно встречаемся с господином «То-что-надо».

Счастье подразумевает встречу с реальностью такой, какая она есть, и путешествие по жизни рука об руку с ней. И как следствие, принятие на себя определенных моральных, а иногда и финансовых обязательств по отношению к себе и своим спутникам.

Счастье приходит самым различным образом. Иногда оно переполняет все наше существо, временами — едва заметно. Но чаще всего мы счастливы тогда, когда менее всего озабочены поисками благосклонной улыбки Фортуны.

Чтобы быть счастливым и удовлетворенным, нет необходимости совершать подвиг или отчаянно расталкивать локтями окружающих. Счастье в существовании, а не в действии...

«Взрослые дети» живут ожиданием. Когда они были маленькими, то верили, что, покинув родительский дом, станут независимыми, свободными от подавляющего, всевидящего надсмотра безнадежно ограниченных родителей. Освободившись, они смогут уделить время и себе, найдут новых замечательных людей, с которыми им будет приятно общаться. И уж наверняка они найдут волшебное царство и будут счастливы. Они определенно не станут такими, как их родители. Ни в коем случае.

Одно из главных ожиданий «больших детей» заключается в уверенности, что в их жизни будет минимум несчастий, минимум неприятных ощущений. Я думаю, что такой настрой возникает у них в результате того, что ответственность за беды и несовершенство своей жизни они перекладывают на родителей и окружающих людей. «Когда (как рассуждают они в подобных случаях) я стану жить самостоятельно, тогда внешние дурные влияния не смогут оказывать на меня своего вредного воздействия, так что жизнь станет приятной, спокойной и более счастливой». Им не приходит в голову, что одной из составляющих счастья является умение терпеть боль, приносимую жизнью, справляться с разочарованиями и несчастьями, способность пережить их и заняться чем-то другим, не зацикливаясь на своих страданиях.

Подобные инфантильные мысли, ощущения и идеи формируются в детстве. Вместо того чтобы слушать голос своего сердца и довериться ему, многие запутываются в сетях судьбы наброшенных на нас семьей, школой, друзьями, яркими журналами и телевидением.

«Голубой экран» — очень важный (и часто весьма изощренный) источник многих наших ожиданий — счастье приходит вместе с «Мерседесом», женственность неотделима от «итальянской кухни». Телереклама давно известный грязный источник снижения нашей «самости», что было убедительно доказано Венсом Паккардом в его книге «Скрытое внушение».

Знакомьтесь: ребенок внутри вас

Внутри меня живет мой личный наставник, судья и учитель. Я называю его «внутренним дитем». Иногда мы хорошо знакомы с нашим внутренним «Я» (хранилищем «самости»), а иногда и не подозреваем о существовании «внутреннего дитя». В этом смысле мы отчуждены от себя самих.

Наши подавленность, усталость, комплексы и одиночество во многом могут быть объяснены и устранены, если мы будем лучше понимать и уметь обращаться с нашим «трудным ребенком». Такое понимание поможет нам всмотреться друг в друга в наших личных взаимоотношениях и послужит обретению чувства собственной значимости.

Каждый из нас был ребенком. Детство — время поистине судьбоносное, мы и сегодня находимся под его воздействием. Нередко мы, как прекрасно умеют делать это взрослые, пытаемся пренебречь уроками нашего малолетства, сбрасывая со счетов приобретенный в то время опыт, игнорируем пройденные нами уроки. Тем не менее наставления, полученные в детстве, сказываются на том, как мы мыслим, чувствуем, поступаем сегодня.

Некоторые из затверженных уроков способствуй, или препятствуют тому, как мы общаемся с людьми учимся любить и быть любимыми. Уходящие корнями «розовое» детство ощущения могут быть важной составной частью нашей усталости, неспособности расслабиться, наших головных болей, постоянной тревоги и подавленности.

Вспомните того ребенка, которым вы были... Что с ним случилось?

1. Он еще жив?

2. Вы переросли его и. отбросили так же, как свои старые игрушки или детскую одежду?

3. Не бросили ли вы своего ребенка?

4. Быть может, ваше детское «Я» стало вам безразличным, потерялось, не имеет больше смысла?

5. Жив ли тот ребенок, каким вы были, хорошо ли ему?

Каждый человек несет с собой те чувства и взгляды, которые он захватил из детства. Некоторые составляющие низкого уровня «самости» выращены в семьях, в которых:

Ребенку пришлось «повзрослеть слишком рано»...

В таких семьях, по той или иной причине, родители были неспособны обеспечить ребенку эмоциональную защищенность и душевный комфорт. В подобных семьях один или оба родителя были или находятся в алкогольной или наркотической зависимости, и их собственные потребности всегда оказываются на первом месте. Дети в таких семьях учатся сами заботиться о себе эмоционально, а часто и физически. Старшие дети ощущают на себе ответственность за малышей, и детство оборачивается бременем взрослых забот и страхов.

От ребенка ждали «совершенства»...

Установка на совершенство формируется в ребенке в тех случаях, когда родители сдерживают себя при проявлении чувств одобрения или выражения любви до тех пор, пока ребенок их не «отработает». Малыш пытается соответствовать таким требованиям, стараясь изо всех сил (а часто и сверх сил) добиться успеха (в физическом развитии, в учебе, общественного признания). Но он никогда не достигнет того, что удовлетворило бы его родителей или его самого...

Ребенка постоянно направляли, подталкивали в «правильном» направлении, читали нотации...

Родители постоянно направляют свое чадо, что-то ему предлагают, постоянно контролируют и бесконечно читают нотации о том, что следует делать, а что нет, к чему стремиться, о чем помнить, как думать. В подобных семьях ребенок вынужден отказаться от всяких самостоятельных действий и целиком полагается на внешние воздействия в большинстве областей жизни. Нормой для него становится, увы, постоянная забывчивость, откладывание дел на потом, сопротивление любым предложениям, проявление безразличия и равнодушия.

Ребенок как объект вымещения родительского гнева...

Дети могут стать настоящими жертвами семейной жизни. Если родители не располагают необходимым числом подходящих объектов для выражения своего гнева и озлобления, то мишенью родительского гнева становится беззащитный, безответный ребенок. Нередко в таких семьях мы сталкиваемся со случаями телесных наказаний и нравственных злоупотреблений. К несчастью, в руках родителей встречаются весьма изощренные средства выражения гнева, такие как сарказм, издевательства и жестокие правила.

Ребенок — жертва родительского равнодушия...

Наиболее распространенная форма дурного обращения с детьми — равнодушие. В дополнение к физической холодности в отношениях с родителями, огромное число детей страдает от их нескрываемого безразличия. Подобная индифферентность у людей преуспевающих часто связана с занятостью, загруженностью на работе, но не менее хорошо знакомы с безразличием дети алкоголиков.

Равнодушное отношение лишает ребенка чрезвычайно необходимого» внимания и выражений родительской любви. Безразличие призрачно, не имеет явных проявлений, дает скорее чувство пустоты, нежели чего-то конкретного, на что можно было бы указать, взвесить, измерить, ясно описать и понять. Равнодушие трудно поддается определению и детьми и взрослыми. Обычно оно вызывает чувство тревожной опустошенности. Очень часто дети и взрослые говорят об ощущении оцепенелости, неопределенности, пустоты. Вместо описания конкретных болезненных случаев из жизни столкнувшиеся с равнодушным отношением говорят, что «не было ничего очень плохого». Такое замечание служит важным признаком того, что в детстве было утрачено нечто важное, что родители были безразличны к ребенку. Если мать или отец недоступны в моменты, когда ребенок нуждается в их участии, берегитесь — это равнодушие.

Поведение, которое «сводит с ума»...

Стереотип «сводящего с ума» поведения формируется тогда, когда ребенок получает одновременно два противоположных по смыслу сигнала. Например:

· Я хочу, чтобы ты чувствовал себя свободным в выборе своей мечты, но помни, мы рассчитываем, что ты продолжишь семейное дело.

· Я люблю тебя такой, какая ты есть, просто советую и предлагаю тебе немного изменить свое поведение.

Сводящие с ума двойные сигналы

От моей наставницы Вирджинии Сатир я узнала о существовании двухуровневых сигналов. Она утверждает: «Во всех трудных семьях, которые известны мне, практикуется общение посредством двунаправленных сигналов, приводящих к своего рода "безумию". Что-то тут не так».

«Сводящее с ума» поведение возникает тогда, когда ребенку подают одновременно два противополоных по смыслу сигнала. Например:

· Прогуляйся и постарайся хорошо провести время. Я не умру от одиночества.

· Я знаю, ты меня любишь, но просто не знаешь, как проявить свои чувства.

· Мы проведем с тобой вместе столько времени, сколько ты захочешь, но только не сейчас.

· Я вполне могу позаботиться о себе сам, но я хочу подольше побыть с тобой.

· Прекрасно себя чувствую, не беспокойся. Просто мне не хорошо.

· Мы всегда будем заботиться о тебе и купим гору игрушек. Просто сейчас у нас временные трудности.

Люди обычно стремятся к тому, чтобы окружающие поверили в их «благие» намерения, и не хотят, чтобы кто-нибудь заметил, что их поведение не соответствует уже произнесенным словам. Очень рано мы приучаемся не ждать, что обещание сбудется. Не важно, что говорят, не важно количество расточаемых улыбок — в неблагополучных семьях на них не обращают внимания. То, что вы видите и слышите, обычно не согласуется с тем, что вы чувствуете.

Мы привыкаем к тому, что и вести себя следует по принципу двусмысленных сигналов.

· Сначала переедаем, затем садимся на диету.

· Отправляемся на машине за три километра в спортивный клуб, чтобы пробежать те же километры по дорожке стадиона.

· Берем отпуск и проводим его в гостиничном номере, названивая домой и проверяя, как идут дела.

В неблагополучных семьях детям редко удается понять, что такое последовательность, сосредоточенность и жизнь в настоящем.

Очень часто один из родительских сигналов выражает благоволение, поддержку, участие и заботу, а другой не высказывается явно, он, как правило, завуалирован, маскирует скрытый смысл высказывания.

Следствие подобных двусмысленных сигналов — забвение памятных дат, пропуск такси, поздние приходы домой, хаотичные и неуверенные действия детей, формирование поведенческого стереотипа, не позволяющего нам всерьез полагаться на слова, звучащие проявлением поддержки и заботы. У многих людей в детстве не сформировались ни высокая самооценка, ни здоровое самолюбие. Оно запомнилось лишь ощущением слишком быстрого взросления, боязни и неуверенности в себе.

ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНО ОТДАВАТЬ СЕБЕ

ОТЧЕТ В СВОИХ ОЩУЩЕНИЯХ

Для многих детей первые годы жизни полны пугающего и болезненного опыта. Возможно, у ребенка были родители, которые не понимали его потребности: редко брали на руки, были скупы на ласку и утешение. Или они кричали на детей, вымещая на них свое плохое настроение.

Иногда родители используют в общении с детьми очень болезненный метод контроля над ними. Они внушают им чувство вины или страха, чтобы вынудить ребенка вести себя «как следует». А иногда родители просто равнодушны и бесчувственны. Дети могут рассказать множество тягостных историй о родителях, которые постоянно их критикуют и высмеивают. Некоторые взрослые предъявляют к детям такие требования и возлагают на своих отпрысков такие надежды которые не может исполнить и кандидат в космонавты.

Дитя просто не может понять и постичь, почему его родители ведут себя так или иначе и что он должен сделать, чтобы заслужить их благосклонность. Возможно, что родители выросли в неблагополучных семьях и с ними плохо обращались. Они могли испытывать недостаток внимания, пережить унижение, горе, крушение надежд. Но маленьким человечкам неведома темная сторона родительских чувств, они не умеют читать во взрослых душах. Дети просто учатся жить в том мире и не способны заметить, что их родители, быть может, еще более несчастны и растеряны.

Временами страх, чувство вины и страдания становятся невыносимыми, и тогда, чтобы выжить, ребенок как бы отделяет от себя ту часть, которая, «чувствует » (то есть «сердце»), включает необходимый механизм самозащиты. Для того чтобы выжить, малыш избавляется от своего внутреннего знания и чувства. Он отрицает и хоронит в себе «внутреннее дитя».

Его чувства как бы замораживаются, прячутся за горой мускулов и физическими нагрузками. Взрослея, человек продолжает поиск новых средств самозащиты (ими становятся такие возбудители, как еда, алкоголь, сигареты, секс). Чтобы заглушить внутреннюю боль, в действие вступает система возбуждения (в сфере поведения) и подавления (сдерживание внутренних чувств), причем вне зависимости от свойств личности. Ее функционирование и становится источником отрицаний и заблуждений в нашей жизни.

Наши эмоции представляют собой шестое чувство, истолковывающее, организующее, направляющее, придающее смысл остальным пяти.

Перестать чувствовать — стать эмоционально невосприимчивым и бесчувственным — значит лишиться взвешенного взгляда на реальность. Бесчувствие означает потерю возможности подлинного единства с окружающими. Чувства — общий знаменатель людей.

Если мы не ориентируемся в собственных чувствах, не разбираемся в эмоциях окружающих, то идем по жизни подавленными, на нас обрушивается поток событий. Понимание языка чувств — ключ к собственной судьбе. Новое знание способно освободить нас от отрицательных эмоций, пробудить дремавшую высокую творческую энергию. По мере ее высвобождения ослабевают страх и душевная боль. Такова обратная сторона негативной нисходящей спирали — самоподпитывающийся круг положительной обратной связи.

Когда вы испытаете душевную боль, а время от времени через нее проходит каждый, вы почувствуете на некоторое время истощение сил, безнадежность» что вполне естественно. Если вы испытаете все стадии обиды, гнева или душевной боли, не избегая реальности, не отрицая ее, вы придете в себя значительно быстрее. К вам вернутся энергия, творческие способности и эффективность. Процесс разрешения эмоциональных проблем в течение жизни обуславливает ваш естественный рост и развитие. Детские тревоги постоянно напоминают о себе взрослым разнообразными внутренними и внешними конфликтами. Если мы открыты миру, мы растем. Когда мы «закрываемся», принимаем оборонительную стойку, мы бесцельно расходуем свою энергию и никогда не сможем реализовать наши потенциальные возможности.

Наша первая цель — подчиненность, вторая — независимость. Наша последняя цель — власть над собой и свобода.

...Понимание и сопереживание — это свобода...

Прощение

Прощение — дар, который мы преподносим самим себе. Мы не знаем всех обстоятельств жизни людей, оказавших воздействие на формирование нашего «Я». Мы не всеведущи и не имеем права сказать: «Отцу следовало бы уделять нам, детям, больше внимания» или «Маме не следовало быть такой прямолинейной». Прощение подразумевает, что мы не обладаем всеохватывающим знанием или необходимой мудростью, чтобы одновременно играть роль судей, присяжных и палачей по отношению к людям, которые когда-то в прошлом нас чем-нибудь обидели.

Прощение — момент выбора. Когда мы прощаем, мы выбираем жизнь для нас самих и для других.

1. Мы освобождаем самих себя от груза обид, душевной боли и одиночества. Мы исцеляемся.

2. Мы дарим и кому-то другому свободу жить так, как ему хочется (а иногда отдых и покой), предоставляем возможность поработать над своими чувствами, поведением и всем, что с ними связано.

Прощение есть дар исцеления, который мы преподносим самим себе.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРЫЕ ЧУВСТВА

ПОНИМАНИЕ ЧУВСТВ

Кому-то может показаться странным, что я говорю о постижении собственных чувств. «Что, собственно,? там понимать? Я знаю, когда я ощущаю себя хорошо, и прекрасно осведомлен, когда плохо. Для меня здесь нет ничего сложного». Если бы наши эмоции представляли собой только сменяющие друг друга приятные и противные ощущения, тогда и вправду, понимать тут было бы нечего. Но, как мы видели, наши чувства обладают своей собственной историей, это сага, начавшаяся в детстве и устремленная в будущее.

Запомните:

Временами страх, чувство вины и собственного несовершенства, которые испытывает ребенок, становятся невыносимыми, и тогда он, чтобы все-таки выжить, как бы отделяет от себя ту часть, которая «чувствует» (то есть «сердце»).

Изоляция чувственного начала является необходимым механизмом его самозащиты. Для того чтобы выжить, чтобы существовать, ребенок старается избавиться от своего внутреннего знания и чувств. Он отрицает и хоронит в глубинах души свое внутреннее дитя».

Хотя малыш пытается контролировать свои чувства, старается глубоко спрятать и подавить их, эмоции не исчезают, они остаются. В конце концов, мы ведь не только разумные животные, но и существа чувствующие, если только не устанавливаем «непреодолимый барьер» для эмоций.

Таким образом, сформированные в детстве чувства оказываются как бы замороженными, окуклившимися во времени, с тем чтобы дожить в капсуле-коконе до сегодняшнего дня. Конечно, мы знаем, когда мы чувствуем себя хорошо, а когда плохо, но правда и то, что мы пытаемся отказаться от многих наших эмоций, мы как бы отрицаем их и мы делаем это, потому что:

· боимся чувств;

· стыдимся своих эмоций;

· думаем, что наши ощущения дурны;

· считаем, что они ненормальны.

Как я отмечала в предыдущей главе, наши эмоции образуют нечто вроде шестого чувства, истолковывающего, организующего, направляющего и придающего смысл остальным пяти. Перестать чувствовать — значит стать эмоционально невосприимчивым, бесчувственным, лишиться взвешенного взгляда на реальность и других людей. Человек, который пытается неусыпно контролировать и подавлять свои ощущения, теряет возможность подлинного единения с другими людьми. Подобная особь не является человеком в истинном смысле этого слова, ибо чувства — общий знаменатель всех людей.

Соприкосновение с чувствами

Психологи, консультанты-психоаналитики и психотерапевты абсолютно убеждены, что человек непременно должен войти в соприкосновение со своими чувствами. Что значит войти в соприкосновение?

Соприкосновение с собственными чувствами прежде всего означает признание того, что мы обладаем комплексом разнообразных эмоций. Чтобы соприкоснуться с чувствами, необходимо познакомиться со своей глубинной (подсознательной) эмоциональной жизнью, научиться принимать ее как неотъемлемую часть нашей личности, а не как нечто, чего следует бояться, избегать как постыдного и отвратительного.

Иначе, игнорируя собственные чувства, мы как лунатики движемся по жизни в состоянии транса, время от времени вздрагивая и пробуждаясь при встрече с мешающейся под ногами действительностью. Дрожащие и беспомощные, мы захлестнуты своими чувствами и смущены эмоциями других.

Понимание языка чувств — один из ключей к овладению собой.

Когда мы не отрицаем своих эмоций — когда мы постигаем язык чувств, — мы становимся обладателями незаменимого средства разрешения проблем, подбрасываемых нам жизнью. Такая способность - основная предпосылка нашего самосовершенствования и духовного развития.

Возникшие в детстве и своевременно не разрешенные проблемы неизбежно сопровождают нас и в зрелом возрасте, становясь источником очень многих конфликтов. Когда мы открыты изменениям, стремимся к пониманию языка чувств, мы располагаем широкими возможностями для духовного роста. Если же мы склонны оставаться «лунатиками», просыпающимися время от времени и вздрагивающими при виде суровой действительности, то наша энергия рассеивается в пространстве жизни, расходуется впустую и тогда мы представляем собой нечто большее, чем автоматы, но что-то меньшее, чем люди.

Однако большая часть человечества испытывает потребность в освобождении из плена, в движении к независимости, а потом и к свободе. Постижение наших собственных эмоций открывает нам новые перспективы и увеличивает вероятность реализации нашего потенциала. Мы превращаемся в думающего, чувствующего и действующего человека, человека в полном смысле слова.

Запомните

Свобода человека заключается в постижении собственных чувств и способности действовать в соответствии с новым пониманием.

Чувство гнева

Понятие «гнев» подразумевает под собой целый комплекс чувств...

· Гнев может означать обыкновенное раздражение.

· Мы часто гневаемся, когда расстроены срывом наших планов.

· Легкая досада, первоначально едва заметная, может перерасти в настоящий гнев.

· Иногда мы приходим в ярость — неконтролируемый приступ гнева.

· Мы испытываем гневное возмущение, когда разочарованы или обмануты.

· Когда мы разозлились из-за чего-то, но не хотим усугублять ситуацию, мы предупреждаем: «Я уже закипаю».

Нередко гнев является нашей реакцией на нанесенную обиду или потерю, но и в этих случаях распознать его нелегко. Когда собеседник заявляет нам: «Я никог-. да не злюсь», то вполне вероятно, что человек просто не признает свой гнев в качестве такового. А может быть, мы отдаем себе отчет в том, что испытываем чувство гнева, но отрицаем его, поскольку знаем, что такого рода чувства неприемлемы в обществе, дурны и постыдны. Иногда люди отрицают чувство охватившего их гнева, потому что боятся подобных внутренних ощущений, опасаются, что гнев перерастет в неподконтрольную ярость, способную нанести всем непоправимый ущерб.

«Я должен был сдерживать свой гнев, — объясняет пятидесятипятилетний Гордон, прежде работавший полицейским, — меня учили держать себя в руках, и, честно говоря, я порой боялся, как бы чего не вышло, если я дам волю своему гневу». Затем он добавляет, подчеркивая свою мысль: «Всю свою жизнь я имел дело с оружием, но не держал его дома. Всякий, кто работал в службе охраны порядка, подтвердит вам, что наибольшее количество убийств с использованием огнестрельного оружия происходит дома, и стрельба обычно начинается тогда, когда семейные споры сопровождаются выпивкой».

Очень важно признать, что вы имеете право разгневаться, поскольку гнев — естественное чувство. Совершенно нормально время от времени испытывать гнев. Он становится нашей проблемой в тех случаях, когда, с одной стороны, мы делаем вид, что чувства гнева не существует, а с другой — используем его, чтобы манипулировать другими людьми, запугивая их.

В понимании гнева есть две ступени:

1. Во-первых, тщательно изучите свое чувство гнева во всем его разнообразии. Проанализируйте, как оно воздействует на вас, как учащается ваше дыхание и ускоряется ритм пульса. Почувствуйте прилив крови к лицу и напряжение в руках, ногах, шее и животе. Ответьте, как сокращаются ваши лицевые мускулы. Посмотрите на себя со стороны.

2. Научитесь направлять свой гнев в нужном направлении и на заслуживающие того объекты.

Гневное выражение чувств — естественная и здоровая реакция, необходимая нам для того, чтобы основную часть жизни оставаться в здоровом и уравновешенном состоянии. Иногда чувство гнева доставляет нам неприятности: повышается кровяное давление, учащается биение сердца. Но такое напряжение должно получить свой, разумеется правильный, выход, иначе говоря, признайте свое право на выражение гнев. Иначе он уходит глубоко в подсознание, концентрируется там и перерастает в постоянное чувство озлобленности. Сдерживание подступающего приступа гнева, попытка контролировать его может усугубить ту причину, которой он вызван.

Между человеком, правильно освобождающимся от своего гнева, и хронически злым, олицетворяющим собой злопыхательство, существует большое различие. Озлобленный, ожесточенный человек обычно недоволен жизнью и винит в этом окружающих. Он использует гнев в качестве самозащиты, подкрепляя его обвинениями подвернувшихся под руку безвинных людей. Такая форма гнева имеет нездоровый характер и неправильно направлена, в то время как разборчивость — верный признак праведного гнева. Праведный в гнев связан с событием или ситуацией, имеющими определенное толкование и однозначный смысл.

Поведение, направленное на самоутверждение личности, предупреждает рецидивы агрессивного поведения. Оно защищает нашу правоту и наши чувства, в то время как агрессия направлена на права и чувства других людей.

Многие представители рода человеческого хотели бы еще в большей степени самоутвердиться, но отнюдь не все понимают, что процесс повышения «Самости» — настоящее искусство. Очень часто путают самоутверждение и агрессию. В чем состоят правильные шаги по маршруту самоутверждения?

1. Честно сообщите человеку, выведшему вас из себя, что он вас разгневал, и ненавязчиво объясните почему. Не скрывайте ваше чувство за пеленой из уклончивых светских выражений. Не пытайтесь выглядеть извиняющимся и смиренным, ведь вы разгневаны. Но в то же время не рекомендуется входить в образ извергающего крики и слюни вулкана, не теряйте разум.

2. В некоторых ситуациях выражать свой гнев небезопасно, поэтому попробуйте отвести душу с друзьями или обратитесь к психотерапевту. Необходимо верно понимать сложившуюся ситуацию, поскольку слова движения и звуки — это важные средства разрядки.

Запомните

Пинок любимой собаке, пробежка на тридцать километров или перестановка мебели не являются способами, который помогают справиться с приступом гнева.

Способность распознать чувство гнева — важнейшая часть процесса избавления от него и духовного роста. Многие люди ошибочно воспринимают гнев как чувство обиды, душевной боли, печали или вины.

Если чувство гнева сдерживается и потихоньку накапливается в недрах души, то вскоре вы почувствуете себя подавленным и усталым, обиженным и расстроенным, смущенным и одиноким, полным всяческих комплексов. А постоянные сетования на несправедливости, допущенные в отношении вас в прошлом, на нанесенные вам душевные раны приводят к потере изрядного, количества энергии, которая в ином случае могла Я способствовать росту нашей личности.

Порой попытка подавить гнев приводит к прямо противоположным последствиям: она вызывает вспышку  ярости, которая, по мере своего усиления, становится все более неконкретной, изливается на всех, кто оказался в сфере ее досягаемости. Гнев же всегда имеет точного адресата, причина его легко формулируется и может быть быстро устранена. Одно из несомненны преимуществ недвусмысленного выражения гнева состоит в том, что впоследствии мы испытываем чувство высвобождения, уверенности, что нас понимают, а быть может, наконец-то и принимают всерьез. Правильно выраженный гнев может превратиться в мостик к подлинному взаимопониманию.

В то же время гнев, выраженный неопределенным, завуалированным или неявным образом, может только ухудшить ситуацию. Возьмем, к примеру, историю отношений Хенка и Селии, юной пары, прожившей вместе уже два года.

Когда Хенк еще не был женат, он каждую субботу встречался со своими старшими братьями в ресторане за завтраком, обсуждал с ними свои мужские дела. Потом они могли посетить стадион или отправлялись на прогулку. Регулярно отправляемый ритуал субботнего утра продолжился и после того, как Хенк и Селия возвратились из свадебного путешествия.

Каждый разумный человек мог бы рассудить, что субботние отлучки Хенка не должны обижать Селию. Они с Хенком работали в одной компании, и выходные были единственным временем, когда каждый из них мог уделить внимание самому себе. Но поскольку Селия любила Хенка и была его законной женой, ей нравилось постоянно быть рядом с ним, проводить как можно больше времени вместе, разговаривая, играя и занимаясь любовью. Кроме того, нужна ведь и какая-никакая помощь мужчины по дому...

Поскольку Хенк предпочитал по-прежнему проводить субботний день в обществе любимых братьев, у Селии возникли ощущения одиночества, душевной боли и ревности, плавно переходящие в чувство гнева. Ей казалось, что Хенк уделяет своим братьям гораздо больше внимания, чем верной спутнице жизни. Давление пара в котле чувств росло и грозило взрывом.

Однако Селия воспитывалась в семье, в которой любое проявление гнева считалось чувством опасным и неприемлемым, его не следовало выражать прямо, по крайней мере до тех пор, пока ситуация не станет абсолютно непереносимой, когда остается только рвать и метать. А как же Селия выражала свой гаев? Юная жена ворчала. Она жаловалась. Из нее сыпались саркастические замечания.

Вместо того чтобы сказать Хенку, что она чувствует себя одинокой и хотела бы проводить с ним побольше времени, потому что любит своего мужа, она скептически хмыкала: «Полагаю, ты отправляешься к своим братцам?» — выражая тем самым свое явное неодобрение. Селия жаловалась подругам на транжиру-мужа, не упускала случая пустить язвительную шпильку в адрес родственничков и обвиняла Хенка в том, что он оказался слишком слаб, чтобы окончательно оторваться от своей семьи и жить своей собственной жизнью.

Поскольку такая тактика не привела к запланированному результату (Хенк продолжал расслабляться по субботам), Селия начала дуться, плакать и в самых неподходящих случаях удаляться в гордом молчании. И наконец, применила самое «главное» оружие — по субботам она стала уклоняться от предлагаемой супругом интимной близости.

Может, представитель «сильной половины человечества оказался умнее? Ничуть не бывало, Хенк ответил огнем на огонь. Когда Селия дулась на него и жаловалась, он вел себя не менее вызывающе и еще более гордо удалялся. Между супругами вставала стена непонимания.

Отчаявшись изменить поведение мужа к лучшему Селия все-таки обнаружила, что существует и другой способ утешиться. Вместо того чтобы выражать свой гнев замыкаясь в себе или посредством слез и саркастических замечаний, она научилась отдавать себе отчет в истинной природе испытываемых ею чувств и доносить их до Хенка в уважительной форме.

Подобно многим из нас, Селия была воспитана в представлениях, что противостояние двух людей всегда есть нечто отвратительное, неприятное и отрицательное. Но это не так!

Противостояние, даже коренное несогласие, может быть хорошо обдуманным, бесстрастным и полным любви по отношению к тому, кто нам небезразличен. Мы должны заявить свою точку зрения, утвердить себя в своей правоте и самоуважении, но не унижать тем самым другого человека. Мы хотим донести до него, что нам тяжело переносить определенные типы его поведения, предлагаем возможные варианты выхода из ситуации и выражаем готовность облегчить осуществление перемен.

Вместо того чтобы обвинять Хенка в бесчувственности и инфантильности, абсолютной незаинтересованности в чувствах жены, в том, что он по-прежнему нуждается в одобрении каждого его шага неотесанными старшими братьями, чтобы чувствовать себя настоящим мужчиной, вместо всего этого Селия начала: «Я нервничаю и злюсь оттого...» — и дальше она поведала Хенку о своем ощущении одиночества и заброшенности. Она уверила его, что по-прежнему любит мужа и никогда не хотела отделить его от родных братьев, но она не возражала бы против того, чтобы две субботы в месяц проводить вместе с ним.

Что они будут делать? Разговаривать, выезжать на пикники, смотреть телевизор, заниматься любовью или навещать ее семью, поскольку ведь и она хочет изредка повидаться со своими родственниками. Она уверена, что они смогут найти компромисс и прийти к общему решению. Но больше всего ей хочется, чтобы муж понял, что Селия желает проводить с ним время потому, что ей нравится быть с ним вместе.

Как же отреагировал Хенк? Первоначально он занял оборонительную позицию, так как не ожидал от разговора ничего иного, кроме навязших в зубах старых обвинений. Но Селия постаралась не обращать внимания и не раздражаться, когда Хенк заартачился. Она высказала свое неудовольствие ясно и недвусмысленно, привела конкретные аргументы в свою пользу, а с другой стороны, она не требовала, чтобы Хенк неукоснительно исполнял все ее требования.

Сейчас на небе брака Хенка и Селии нет ни облачка. Вот что говорит по этому поводу Хенк: «Я всегда знал, что Селия сердилась, когда я проводил время с братьями, но я думал, что злится она потому, что моя жена — ревнивая и эгоистичная собственница. Полагаю, что я долгое время не понимал, что она действительно пытается заботиться обо мне, пока Селия наконец не перестала дуться». Научившись открыто проявлять и такое, казалось бы, отрицательное чувство как гнев и такое восхитительное, как любовь, Селия смогла обрести близость с мужем, к которой стремилась.

Прорыв гнева или ярости часто означает разрушение тех моделей поведения, которые закладывались детстве, когда нас учили: «Ты должен сдерживать чувства и не выражать их так бурно». Выражение чувства гнева помогает нам раскрепоститься и предоставляет возможность испытать и другие эмоции.

Плотины на реке гнева

1. Люди пассивные, зависимые боятся, что выражение ими гнева будет воспринято партнером как окончание любви. Они опасаются быть отвергнутыми или брошенными, потому-то и сражаются вполсилы, жалуясь и хныча, вместо того чтобы разгневаться по-настоящему и использовать вырабатываемую энергию для разрешения назревшей конфликтной ситуации. Скрывая свои чувства, нытики тратят много энергии и часто чувствуют себя подавленными и полными апатии.

2. Сдержанные люди склонны к томи, чтобы бесконечно анализировать причины гнева, устраняя из них всякое подобие чувств. Они неосознанно производят ловкую подмену, рассматривая предмет со всех сторон и старательно избегая реальных проблем, сводят все к словам, вместо того чтобы попытаться дать волю чувствам. Они загоняют вглубь такое количество отрицательных эмоций, что время от времени начинают вести себя иррационально. Их страх потерять контроль над собой» порой и в самом деле оправдан, ведь они так редко проявляют здоровые реакции.

3. Бесконфликтные люди привыкли маскировать свой гнев. Они иногда намекают на свои чувства, криво улыбаясь сквозь стиснутые зубы. Очень часто их эмоции проявляются через физические расстройства: головные боли, напряжение мышц, расстройство желудка — это сигналы сдерживаемого гнева.

Как выразить гнев

1. Позвольте чувству гнева выйти наружу, не злоупотребляя многословием.

2. Мысленно оцените свое выступление и поблагодарите себя за способность и желание почувствовать оправданность своих чувств.

3. Выражая свой гнев, постарайтесь быть абсолютно искренними и не томите раздражающий вас объект долгим ожиданием, сделайте это побыстрее.

4. Похвалите себя за то, что вы искренни и честны.

Ощущение вины

Очень часто чувство вины есть результат сдерживания гнева до такой степени, что он обращается на самое себя. Человек, испытывающий чрезмерное чувство вины, склонен погружаться в отрицательные эмоции, тем самым наказывая сам себя и даже получая некоторое облегчение от возникающих у него эмоций. Общая черта, характерная для испытывающих гнев и вину, в том, что им трудно понять источник этих чувств. По мере того как вдет время, накапливаются отрицательные эмоции, и человек все больше сомневается в своих достоинствах, направляя на себя все увеличивающиеся количества отрицательной энергии, усиливающей чувство вины.

Такое поведение особенно характерно для людей, выросших в конфликтных семьях. Но в какой-то момент человек решается положить конец внутренним метаниям и начинает искать посторонней помощи или пытается что-то самостоятельно изменить в своем поведении.

Например, он идет на консультацию к психологу, или алкоголик добровольно соглашается на лечение. Поиск помощи или окончание игр с самим собой является решительным шагом против нагромождений лжи, против заигрывания с собственными слабостями, накопившимися в наших отношениях.

Когда человек, ищущий помощи и изменений начинает действовать, часто его поступки воспринимаются как угроза тем, кто пассивно болтается в реке жизни. Такие «пловцы» будут поносить всех психоаналитиков, решившихся принять участие в судьбу других людей, и обвинять их в недостаточной осторожности.

Очень часто человек, обратившийся за медицинской помощью, испытывает по этому поводу бессознательное чувство вины. Помните, что такое чувство является заведомо ложным.

Каждый человек, готовый бросить вызов своим недостаткам, достоин высокого уровня «самости» и всего самого замечательного, что приходит вместе с ним.

Ощущение вины, овладевшее нами, «направляет нашу энергию вовнутрь, как бы наказывая нас самым фантастическим, бессмысленным, неконтролируемым образом. Наша память становится избирательной и сосредотачивается на тех случаях, когда мы становились причиной чьей-то душевной боли или страданий.

Мы забываем о прежних свершениях и собственных добродетелях, в то время как проступки один за другим как живые встают в нашем воображении. Вспоминая только свои прегрешения, мы просто вынуждаем себя к самокритике. Возникает ощущение собственной зависимости от чьей-то злой воли, гаснут, не успев разгореться, все наши инициативы, расстраиваются личные отношения, а жизнь то и дело охаживает нас своим кнутом, позабыв о пряниках.

Наиболее мощными источниками вины обычно выступают две группы наших отношений: с родителями и с детьми. Почему-то именно они обладают способностью нагнетать чувство тревоги и неопределенности. Важно помнить, что бывают такие моменты, когда самым подходящим чувством в семейных отношениях оказывается здоровый гнев.

Когда мы подобающим образом выражаем свой неудовольствие детям, то тем самым учим их правилам поведения и уважению к себе и к взрослым. Научив детей выражать свой гнев и использовать его, правильно воспринимать чужие эмоции, мы закладываем основание будущих наших связей, когда дети станут взрослыми. Таким образом наши отношения перерастут в настоящую дружбу.

Иное дело — родители. Зачастую мы сами создаем миф, что наши отец и мать никогда не ошибаются, прощают нам все ошибки и всегда все знают лучше нас. Но родители — все родители — просто люди, которые имеют детей.

-Повторите-

Родители — люди, которые имеют детей.

Данный факт сам по себе не означает, что они более ответственны, сведущи или заботливы, чем люди, не имеющие детей.

Ребенок, которому не рассказывали, что может быть вполне оправданным, часто испытывает чувство вины, когда ощущает недовольство поступая родителей. Даже став взрослым, он по-прежнему пытается не выказывать своего отрицательного отношения к давно канувшим в лету поступкам. Например, если старшие лишали малыша поддержки в те моменты, когда он больше всего в ней нуждался.

Гнев, который не мог быть выражен в детстве, все еще ищет дверку для выхода, но человек по-прежнему боится сделать что-нибудь для самого себя, опасаясь проявить негативные эмоции по отношению к родителям, и в душе его нарастает чувство вины. Если мы в живем с постоянным опасением чем-нибудь обидеть своих родителей, наша жизнь становится болезненным повторением детских проблем, что сказывается на всех остальных наших отношениях, в которых мы так же боимся проявить свой гнев или обиду.

Очень важно разрубить узел, завязавшийся между родителями и детьми, поскольку неразрешенная в детстве проблема страха или гнева сказывается и на наших отношениях в настоящем, осознаем мы ее или нет.

Не менее важно признать, что существует и правильно испытываемая вина, наказание за то, что мы каким-то образом оскорбили или обидели кого-то или самих себя.

Истинная вина доставляет нам беспокойство до тех пор, пока мы не принесем извинения или не возместим урон человеку, в отношении которого мы поступили дурно. Отрицание ответственности за то, что мы кого-то обидели, означает только усиление испытываемых негативных эмоций. Лучший способ освободиться от чувства вины - принять справедливое наказание за совершенные вами действия, извиниться и возместить нанесенный ущерб, что приведет к снятию вашего внутреннего напряжения, и всем, включая вас самих, станет легче.

Отрицание ответственности за то, что мы кого-то обидели, приводит только к усилению чувства вины. Лучший способ освободиться от вины —принять наказание за совершенные вами действия, извиниться, возместить ущерб, который вы нанесли.

Вырваться из пут вины трудно, но еще более тяжело продолжать жить вместе с нею.

Вот история Керол, двадцатилетней девушки, которая мечтает самореализоваться, но испытывает вину каждый раз, когда уходит из дому, и потому чувствует себя пойманной в ловушку, сломленной и физически и эмоционально. Все дело в ее семье, в ее родителях: мать постоянно прихварывала, и отец полагался на помощь Керол, его «принцессы».

По мере того как Керол взрослела, она все более нуждалась в иных отношениях, нежели те, что были у нее в семье, в освобождении от родительского гнета и существования, единственная цель которого заключалась в удовлетворении потребностей родных. Наконец после долгих слезных бесед с родителями ей удалось вырваться в другой город.

Керол уехала за полторы тысячи километров от опостылевшего ей дома, но вина увязалась за нею. Мамочке так нужна Керол, ее забота, поддержка и утешение. Папочка тоже жить без нее не в состоянии. Он не может обойтись без опоры всего дома и незаменимой помощницы по уходу за мамочкой. И вот Керол по крайней мере раз в месяц вынуждена была ездить домой и считала своим святым долгом звонить родителям каждые два или три дня.

Мужчины, с которыми Керол была близка, чувствовали, что занимают в ее жизни далеко не первое место. У нее были другие, гораздо более важные обязательства, другие приоритеты.

После третьей подряд неудачи в отношении с мужчинами Керол отправилась к психотерапевту. Там она узнала, что была многим обделена в детстве, что она оказалась впутанной в отношения своих родителей и что ее, в некотором смысле, эмоционально эксплуатировали.

Чтобы развиться как личности, ей надо было уделять себе больше внимания, отвоевать свое жизненное пространство и отделиться от родителей. Но когда она попыталась так и сделать, то почувствовала на себе эмоциональное наказание родителей.

Постепенно Керол поняла, что именно родители отвечают за то, чтобы заботиться друг о друге. Она снова переехала, на этот раз в город в Новой Англии, в котором ей всегда хотелось поселиться. Прежде чем уехать, Керол объяснила родителям, почему ей надо уехать так далеко и постаралась резко ограничить свои контакты с ними. Керол начала наконец собственную жизнь.

Как освободиться от ложного чувства вины

1. Перестаньте внушать себе или кому бы то ни было, что вы бесчувственны или что ваши эмоции мало что значат.

2. Помните, что надо всегда быть честным по отношению к собственным обязанностям. Вы не должны удовлетворять потребности других. Это их прямая обязанность. Ваш главный долг — быть верным самому себе.

3. Только вам может быть известно, в чем именно вы нуждаетесь. Вы не обязаны со ответствовать чьим бы то ни было стандартам и ожиданиям, кроме своих собственных.

4. Верьте себе и своему сердцу, принимайте себя такими, какие вы есть. Вы вполне хороши

5. Честно ответьте себе...

Чего ты хочешь добиться в своей жизни?

Что ты делаешь для того, чтобы достичь этого?

Что стоит на твоем пути?

Кто воздвиг препятствия?

Почему ты ждешь, пока кто-нибудь заставит тебя действовать?

Куда ты теперь пойдешь?

Запомните очень простую вещь:

Вы не раб, у вас нет хозяина. Вы рождены не для того, чтобы осуществлять мечты своих родителей, мужей, жен или детей Вы не способны защитить других людей от последствий их же поступков, от реальностей их судьбы. Вы появились на свет для того, чтобы быть, а не существовать, вы должны развиваться и расти, быть ответственным за себя и перед самими собою. А если взглянуть на вопрос немного шире, будет прекрасно, если вы внесете свою лепту в то, чтобы сделать этот мир лучше тем, что пройдете по нему с хорошо прожитой своею жизнью.

Стыд

Стыд — это вам не вина, которая неразрывно связана с конкретным поступком или отношением к себе самому или другим людям, она имеет имя, отчество и фамилию.

Стыд же — чувство более общее, размытое, ощущение собственной никчемности, недостойности, несостоятельности, особенно в сравнении с окружающими.

В семьях, в которых в отношениях между их членами превалирует чувство стыда, людям, которые его испытывают, кажется, что их существование просто ничего не значит ни им, ни близким. Подобное ощущение не поддается качественной характеристике, плохое оно или хорошее. Оно ничего не значит. Испытывая стыд, мы уже ничего не можем сделать. Просто мы чувствуем, что ничего не стоим и что ничего нельзя изменить.

Иногда мы обращаемся за помощью к авторитетам, но только усиливаем ощущение стыда. Церковь, школа, носители высоких нравственных норм, становятся символами хорошего и правильного, и мы мысленно сравниваем себя с ними, владельцами истинных критериев добра, себя считая им не соответствующими. Стыд — и отношение, и состояние бессилия. Стыд не может быть излечен, он может быть только преобразован в чувство вины, а уже вина открывает возможности для изменения поведения.

Мы можем испытывать вину, когда мы...

· соврали другу;

· устроили в состоянии опьянения дорожное происшествие;

· украли деньги у родителей;

· постоянно препираемся с близким человеком;

· игнорируем нужды других.

Стыд — условие низкого уровня «самости», а вина — реакция на определенное происшествие. Невыраженная, накапливающаяся вина перерастает в чувство стыда. Вместо угрызений совести относительно того или иного конкретного проступка нас одолевает всепоглощающее чувство вины, причем причины его забываются, а мы просто начинаем скверно себя чувствовать.

Например, если мы первоначально испытывали вину за то, что раз или два не навестили стариков-родителей или давних друзей, то рано или поздно мы начинаем чувствовать себя «паршивой овцой нашей семьи». Ощущение себя «дурным членом» и есть стыд.

Иногда человек не разделяет религиозные воззрения своих родителей, из-за чего считает себя «плохим». Или женщина, имея связь на стороне, забеременела, сделала аборт и, как результат, чувствует себя «дрянной девкой».

Стыд есть ощущение своей ущербности... Вот некоторые типичные случаи стыда:

● маленький рост;

● мы не так красивы, как другие;

● мы непривлекательны;

● никчемны;

● нежеланны;

● просто глупы.

Депрессия

Причиной подавленности, как и вины, часто бывает загоняемое вовнутрь чувство гнева. Человеку необходимо осознать свою ответственность, приложить энергию и волю, чтобы сделать мир привлекательным для себя самого. Если же у него энергия перегорает внутри, на себя, окружающих и мир в целом сил уже не остается.

Когда два человека, один счастливый, а второй угнетенный смотрят на один и тот же предмет, то первый видит в нем все лучшее, а другой — все худшее. В депрессии человек видит в мире и в людях только отражение своего собственного внутреннего состояния, он склонен сосредотачиваться на своих потерях, на внутренней пустоте, неосуществленных мечтах, проблемах, своей никчемности. Его энергия обращается против него самого.

Вот несколько типичных примеров:

● Приближается Рождество. Кен и Марта хотят пригласить к себе своих пятерых детей. За неделю до праздников одна из их дочек сообщает, что не сможет быть дома на Рождество. Кен воспринимает известие с некоторым огорчением, а Марта и во время рождественского ужина продолжает причитать и сокрушаться о невнимательности дочки. Таким образом, Марта всем доставляет неудобство и лишает семью приятного отдыха.

● Стиву хотелось, чтобы отец хотя бы иногда сжимал сына в объятиях, проявлял интерес к его карьере, принял и любил невестку. Со временем желание Стива воплощается в реальность, тем не менее его не оставляет чувство неполноценности складывающихся отношений, поскольку отец пока уклоняется от того, чтобы сжимать сына в крепких объятиях.

Стив и Марта расстроены и чувствуют себя нелюбимыми, так как не получили того, чего хотели, во всей полноте. В своем разочаровании они теряют и ту радость, которую уже имели.

Люди, пережившие утрачу, ощущают горе, смешанное с гневом, и выражают свои чувства окружающим, что воспринимается последними как совершенно естественное явление.

Те же, кто накапливает в себе бремя скорбных событий, накручивая свои чувства на невыраженные гнев и горе, ввергают себя в депрессию.

Спустя некоторое время мы можем позабыть о самом событии, но ощущение подавленности не оставляет. Чем оно продолжительнее, чем дальше во времени от нас происшествие, тем труднее найти решение проблемы и вернуть себе здоровую, исполненную жизни энергию.

Изменение направления потока энергии организма, не внутрь, а вовне — первый шаг в противостоянии депрессии. Для начала полезно уделить внимание чисто телесной энергетике. Держите себя в бодром состоянии, будьте активны в своем общении с людьми. По мере того как мы овладеем умением направлять энергию вовне, мы почувствуем, что жизнь возвращается. Как только тело станет снова чувствительным, необходимо начать осваивать использование ключей, выпускающих чувства вины и гнева наружу, что позволит ддш выйти из состояния подавленности и еще больше пробудиться к жизни.

Помните, однако, что некоторые формы депрессии имеют биохимическую природу и являются последствиями неправильного питания (когда едят слишком много, слишком мало или не совсем то), а также сидячего образа жизни, стрессов и тому подобного. Более того, обнаружилось, что некоторые люди имеют врожденную склонность к депрессии, вызываемую плохой наследственностью или сезонными изменениями величины светового дня.

Если подобные причины депрессии полностью исключены, мы можем сконцентрироваться на подавленности, имеющей психологическое происхождение, депрессии, подпитываемой гневом.

Один из способов избавиться от депрессии, подпитываемой гневом, заключается в том, чтобы вывести наружу тот гнев, который заставляет человека уходить в себя. Правильное внешнее выражение гнева может помочь рассеять депрессию.

Одно предупреждение: внешнее выражение чувств не обязательно само собой приводит к их «излечению». Иными словами, «выпуск пара» может принести временное облегчение, но сам по себе он не панацея, не лекарство от всех видов депрессии.

Куда больше будет толку, когда вы расскажете кому-либо из близких о своей депрессии и вас выслушают (своего рода терапевтическое присутствие), серьезно отнесясь к тому, что вы говорите. Хорошо, если слушатель опознает в вашей депрессии скрываемый гнев (если он действительно имеется) или посоветует вам больше заботиться о самом себе (если вы в этом нуждаетесь).

Было бы очень здорово, если бы такой человек хорошо разбирался в видах депрессии и мог определить не вызвано ли ваше состояние просто хандрой или аллергической реакцией, побочным эффектом лекарств или гормональными нарушениями.

Постижение своих чувств и правильная их разряд, ка не приводят автоматически к устранению депрессии. Вы научились «стравливать давление», выражать свой гнев, страх и раздражение, понимать свои чувства, но вам кажется, что это никак не сказывается на вашей депрессии. Вероятно, требуется еще нечто, а именно: предполагается, что мы сделаем нечто большее, нежели простой «выпуск пара» и проникновение в свои чувства.

Иначе люди, находящиеся в депрессии, легко могут превратиться в эдаких мастеров психотерапии, натаскавшихся в профессиональном жаргоне и преуспевших в выражении своих эмоций (Вам нужен гнев? Вот, я злюсь: ррр... Вам нужны слезы? Получите!), в мастеров по глубокому проникновению в мотивы своих действий и источники своих чувств.

Имейте в виду: когда психотерапевт подталкивает нас к выражению наших чувств, то обычно предполагается, что окружающие нас люди будут проявлять по отношению к нам заботу, хотя чаще всего их реакция прямо противоположна.

В некоторых ситуациях вы не должны вести себя эмоционально, экспрессивно. И более того, такое поведение может оказаться небезопасным и неблагоразумным, а благоразумие, как напоминает нам шекспировский Фальстаф, — великая ценность.

Скорбь

Скорбь — нормальная реакция на утрату. Переживая утрату, мы испытываем целый комплекс чувств: гнев и душевную боль, вину и ужас, пустоту и горе, бессилие. Скорбь представляет собою совокупность нормальных чувств, сопровождающих всякую большую потерю. Речь может идти об утрате человека, который был нам дорог, например, о его смерти, разводе или отчуждении, или же мы можем испытывать скорбь по поводу:

● несчастного детства (например, ребенок растет в семье, в которой его эмоциональные, а порой и физические потребности не удовлетворяются, скажем, в семье алкоголиков);

● потери здоровья (когда борются с какой-то неизлечимой болезнью);

● утраты мечты (вы обнаруживаете, что ваш ребенок не может осуществить мечты, которые вы с ним связывали);

● и исчезновения надежды (ожидаемое продвижение по службе не состоялось).

Все нормальные люди испытывали чувство скорби. Аномальным был бы отказ от этого обязательного при утратах чувства, создание видимости, что ничего не происходит, или отказ от протянутой нам руки помощи. Пережить скорбь означает обязательно позволить чувствам выйти наружу, непременно выразить ее. Мы признаем реальность потери и продвигаемся вперед, продолжаем жить, помня утраченное нами, а не зацикливаемся на нашей потере, не возвращаемся постоянно к ней в мыслях. Пережить горе — дело трудное. В нем выражается наша готовность быть ответственными заботливыми, открытыми и приветливыми людьми вне зависимости от тяжести переживаемых времен, горечи понесенных потерь.

Как мы видели, чувство утраты и скорби многогранно. Фелиции, сорокалетней домохозяйке, за короткий отрезок времени пришлось пройти через множество потерь. От нее ушел к другой женщине муж, и ей пришлось пройти через бракоразводный процесс, справиться с чувством одиночества, приспособиться к уменьшившимся доходам, попытаться отвлечься от воспоминаний о прошедших днях — семнадцати годах замужества со всеми их радостями и печалями.

«Развод оказался настолько сильным ударом, -говорила она своему психологу-консультанту, — что порой мне казалось, что лучше бы я умерла».

Но Фелиция набралась мужества и смирилась со своей потерей, чтобы жить дальше. Ей было очень нелегко. Новая жизнь означала обзаведение новыми друзьями, устройство на работу и, что может быть сложнее всего, честное отношение к самой себе, необходимость нелицеприятной инвентаризации своих эмоций, чтобы оставить в прошлом скорбь, гнев и раздражение и заняться чем-то полезным и позитивным.

● Мы должны научиться жить в настоящем, с реальностью такой, какая она есть, открытые живому восприятию мира. Мы должны стать такими несмотря на наши потери.

● Мы прощаемся с прошлым, освобождаясь для настоящего. Но мы не сможем освободиться от праха минувшего, пока не выразим свои чувства относительно прошедшего. Только тогда мы справимся со своими эмоциями.

● Мы обнаружим, что вокруг нас много людей, которые могут и хотят помочь нам, если мы попросим о поддержке. Мы не должны отвергать множество людей по той причине, что потеряли одного, кто нам был нужен.

● Мы должны преодолеть инфантильность и обрести эмоциональную зрелость.

Жизнь — штука сложная, и все мы переживаем какие-то потери:

● счастливого детства;

● здоровья и физической силы;

● иллюзий, что мы всесильны и будем жить вечно;

● финансовой стабильности;

● чувства родительского гнезда;

● работы;

● любимых людей.

Некоторые потери настигают нас слишком рано, иные кажутся несправедливыми, но жизнь — своего рода школа приспособления к потерям и примирения с кажущимися несправедливостями. В конце концов мы потеряем и саму жизнь...

Скорбь — не проявление слабости и не наказание это — психологическая и эмоциональная реальность нашей жизни. Необходимо научиться приспосабливаться к ней и преодолевать ее. Скорбь — достойное и ценное чувство, переживания носят терапевтическую функцию.

Скорбь учит нас проникновению в суть вещей и мудрости. Пережив ее, мы начинаем различать важное и пустое, обретаем способность использовать энергии своих чувств, что позволяет нам обрести цельность и прийти к глубокому самопониманию.

Элизабет Кубель-Росс различает следующие естественные стадии развития скорби:

1. Отрицание. (Со мной такого случиться не может.)

2. Гнев. (Почему меня постигло несчастье, почему именно сейчас?)

3. Попытка поторговаться с судьбой. (Может быть, если я приложу определенные усилия, если я изменюсь, беда нас минует?)

4. Подавленность. (Бессилие и одиночество.)

5. Принятие случившегося события. (Да, случилось то, что случилось, я принимаю сей факт.)

Развитие чувства скорби связано с определенными ее физическими симптомами. Такая реакция организма вполне естественна и нормальна. Симптомы включают в себя:

● сдавленность груди;

● ускорение дыхания;

● головные боли;

● потерю аппетита;

● сонливость.

Со временем, по мере прохождения стадий скорби принятие ее ведет к внутреннему выздоровлению. Конечно, ощущение печали и потери не исчезнет, чувства будут включены в нашу реальность, но будут определять наше поведение и энергетические уровни. Мы начнем жить заново, не возвращаясь к нашему рому «Я».

Пережив серьезную утрату, мы выходим из состояния скорби другими людьми.

В зависимости от нашей реакции на понесенную утрату, мы становимся сильнее или слабее, здоровее духом или уязвимее.

Если мы не проходили через все стадии скорби или не попросили о помощи, когда в ней нуждались, то, скорее всего, нас еще одолевают внутренние мучения. Те, кто пережил скорбь, понимают, что хотя они и понесли серьезную утрату, но не все же они потеряли. Прежняя жизнь не может возвратиться, но у нас остается много хорошего — добрые отношения с людьми, многообразие самой жизни.

Рано или поздно черные тучи начинают расступаться, и на мгновение проглядывают лучи солнца.

Мы могли бы проанализировать множество других неприятных чувств, глубоко запрятанных в наших душах. Потратьте несколько минут, прочтите список и позвольте эмоциям, если вы нашли их у себя, выйти на поверхность...

● Зависть

● Ненависть

● Уныние

● Раздражительность

● Мрачность

● Озабоченность

● Замешательство

● Малодушие

Скажите сами себе, что вы хотите освободиться от старого эмоционального хлама, что вы прекращаете подкармливать или утаивать в себе негативные чувства. А помимо всего прочего, помните:

Чувства — общий знаменатель человечества, и понимание их языка необходимо для овладения самим собой, обретения независимости и свободы.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ВРАГИ САМОУВАЖЕНИЯ

Путешествие к «самости» для всех начинается одинаково. Мы должны честно спросить себя:

● Что я чувствую?

● Почему я так чувствую?

● Чувствовал ли я себя так раньше?

● Какому событию или человеку обязан я своими чувствами?

● Что я сделал, испытав такие чувства?

● Что я еще могу сделать?

Путь к «самости» лежит через глубокое осознание своих чувств и прямое и правильное их выражение. Только вы знаете себя — то «внутреннее дитя», которое вы носите в своем сердце. Ваша цель — вырастить В этого малыша. Чтобы достичь своей цели, вы должны быть предельно честны с самим собой, открыться языку чувств — и ваших собственных, и эмоций других людей.

Тем самым вы станете ответственны в отношении  всех аспектов своего «Я», всех измерений вашей уникальной личности. Вы прекратите разбивать на части отчужденное «Я» и станете цельной здоровой личностью.

Вы обретете удовлетворение, постигнув подлинное «Я». В процессе роста самосознания вы избавитесь от эмоционального хлама и незавершенных дел, освободитесь от разрушительного наследия прошлого. Вы научитесь любить себя без самооправданий и панегириков. Вы достигнете ощущения «самости», базирующегося на уверенности в себе и знании своего «Я».

Конечно, «просто было на бумаге...». На маршруте к «самости» мы встречаемся со множеством хитрых ловушек и замаскированных препятствий, расставленных нашим же поведением, нашими вредными привычками и употреблением психотропных возбудителей. Употребляя медикаментозные средства лечения депрессии, стрессов, избегая душевной боли, мы бежим от самой жизни. Вместо того чтобы двигаться к «самости», мы бежим по кругу, враждебному всякому росту.

Алкоголь, кокаин и другие наркотики

Человеку легче всего попасть в зависимость от алкоголя и подобных ему веществ, влияющих на настроение достаточно предсказуемым образом. Вообще-то, на наше душевное состояние могут повлиять многие вещи или события: погода, кинофильм, посещение церкви, поэзия, новости, мультики, пицца, и несть и числа. Но ничто не меняет настроение так быстро и предсказуемо, как алкоголь и другие химические препараты, включая и выписываемые врачами, и запрещенные законом, типа марихуаны и кокаина. Рынок химических препаратов, влияющих на самочувствие поистине необозрим.

Для представителей нашей цивилизации обоего пола (примерно одной трети населения Земли) регулярное использование алкоголя является вредно приобретенной культурной привычкой. Ее рабы ценят этот «прирученный наркотик» за доставляемое им приятное изменение настроения, к тому же относительно дешевое.

Одно из желанных изменений настроения — возникновение чувства разрядки и ощущение внутренней теплоты. Для того, кто употребляет алкоголь время от времени, подобные следствия его приема не так уж и важны, поскольку человек имеет и другие, ненаркотические, способы достижения раскованности и той же теплоты.

В то же время другой тип людей (примерно каждый седьмой человек) очень высоко ценит напитки с высоким содержанием этилового спирта, доставляющие им поистине райские ощущения. Они в восторге от чувства опьянения и ежедневно «перечитывают» страницы пылкого «любовного романа», чувствуя себя намного комфортнее, приняв свою дозу алкоголя.

Подобного типа «роман» имеет место и при использовании кокаина и употреблении наркотиков-лекарств. Со временем приятное ощущение, достигаемое при принятии наркотиков, становится все более важным для потребителя, и возникает наркотическая зависимость. Свобода выбора уступает место чувству необходимости снова и снова получать чувственное наслаждение. Приятные ощущения, достигаемые естественными способами, утрачивают свое очарование, подменяются гарантированным наслаждением, получаемым от химических веществ.

В книге «Роман: история химической зависимости» доктор Джозеф Р. Крузе описал главные условия утраты человеком свободы от наркотиков. Во-первых, в наличии имеется «гостеприимный хозяин», во-вторых, токсичный, ядовитый, но очень приятный «гость» (сам химикат) и потворствующее окружение. «Все детали механизма, в соответствии с которым в организме человека развивается алкоголизм или другая химическая зависимость, неизвестны, — пишет доктор Д. Крузе, — но между "хозяином" и "гостем" завязывается некий "роман": в мозг человека впрыскиваются изменяющие настроение химические вещества (наркотики). Начало "роману" положено...»

Для человека, который никогда не получал приятных ощущений естественным путем, иногда именно химические вещества впервые доставляют подобного рода эмоции. Идея получения гарантированных сладостных ощущений становится для таких людей поистине великим соблазном. Наркотики занимают в жизни пользователя все более важное место.

Таким образом, ограничивается право свободы выбора, человек использует алкоголь и наркотики все чаще, но их чрезмерное употребление приносит с собой осложнения в отношения с другими людьми. Поведение алкоголика становится мягко говоря неприятным для окружающих, а иногда и просто отвратительным, причиняющим вред и нестерпимые муки.

В дальнейшем проблема человеческих отношений усугубляется: появляется чувство затравленности, гнева, тоски и страха и начинается применение наркотических препаратов не для получения удовольствия, а для того чтобы добиться облегчения.

Наркотики используются уже для снятия болезненных ощущений, вызванных применением самих этих препаратов. Как видите, складывается порочный круг:

● начинается все с желания получить удовольствие;

● затем наркотики употребляют все больше и чаще, что приводит к отрицательным последствиям;

● наконец, их применяют, чтобы чувствовать себя лучше и снять вызываемые наркотиками негативные последствия и т.д., и т. п. Наркотики катком проезжают по эмоциям и удерживаются глубоко внутри организма.

Тот, кто в желании изменить настроение полагается на химические препараты, всаживает нож в сердце своей эмоциональной жизни, его чувства становятся все более мертвенны. Со временем прекрасные и воздоенные чувства уже не так вдохновляющи и благородны, а низменные эмоции становятся еще более низами, и человек оказывается в хронически депрессивном состоянии.

В книге « Еще один шанс» я подробно описала спираль пагубных привычек и снижение потенциала личности, наблюдающиеся и в развитии цикла химической зависимости. Давайте уж говорить прямо. При наличии условий: «гостеприимного хозяина», «ядовитого гостя» и потворствующей обстановки неизбежно формируется пагубная привычка — физическая зависимость от наркотика. И в результате, с высокой степенью вероятности, происходит разрушение личности, минимизация ее эмоциональных, физических, социальных и волевых возможностей.

Когда человек доходит до такой стадии использования наркотика, остановить его без вмешательства специалиста очень трудно. К счастью, существует множество методик лечения и помощи хроническим алкоголикам и наркоманам.

Некоторые программы направлены на то, чтобы больной почувствовал необходимость возвращения к нормальной жизни, другие высвобождают глубоко загнанную душевную боль и открывают пути использования собственных возможностей получения естественных удовольствий и достижения возвышенных состояний.

Неправильное питание

Неправильное питание может иметь самые разные формы, начиная с тривиального обжорства до всякого рода диет и полной утраты аппетита. В чем причина нарушений режима питания? Не является ли переедание и ожирение результатом какого-то неразрешенного в прошлом конфликта? А как насчет потери аппетита и постоянного чувства голода (булимии), не имеют ли к ним непосредственного отношения (в особенности у женщин) эмоциональные проблемы, укорененные в прошлом?

Надо признать, что сегодня мы не имеем точных ответов на вопрос, почему люди начинают неправильно  питаться. Некоторые формы ожирения вызываются нарушением функций поджелудочной железы. Многие люди набирают вес при употреблении определенных лекарств.

Причины неправильного питания могут быть связаны с застарелыми неразрешенными конфликтами либо усугубляются ими. И разумеется, стрессы, которые мы переживаем в настоящем, играют свою отрицательную роль в обострении и процессов неправильного питания, и других видов зависимостей. Кроме того, недавние исследования показали, что, хотя степень ожирения во многом зависит от факторов, связанных с окружением больного, немалую роль играет и наследственность.

Наиболее успешные программы по изменению режима питания базируются на методиках изменения поведения, основывающихся на самопомощи и занятиях в группах.

Независимо от непосредственных причин неправильного питания, для большинства из нас пища является своего рода обезболивающим и временно ослабляет депрессию, когда конфликты, прошлые и настоящие, создают невыносимый уровень внутреннего напряжения.

В жизни питание вплетено в межличностные эмоциональные отношения. Наши психологические ассоциации, связанные с едой, закладываются в детстве. Особые запахи и вкус еды способны мгновенно включать механизм генерирования чувств. В предвкушении вкусного обеда мы не просто выделяем слюну, включается целый комплекс эмоций. Мы «любим» некоторые виды продуктов (мороженое) и «ненавидим» некоторые другие (вареные овощи), но не только из-за их определенного вкуса, но и в связи с возникающими ассоциациями. Мороженое, скажем, мы получали в детстве как своего рода приз в атмосфере радости, отдыха и парка культуры, в то время как овощи связаны в памяти с насилием: «Овощи надо есть!» - такой приказ нам частенько приходилось слышать. Ничего приятного с вареными овощами у нас не связано. В этом все дело.

Точно так же всякого рода пирожки, конфеты и прочие сласти служили типичным вознаграждением за хорошее поведение и успехи в учебе.

Обильные праздничные столы, семейные застолья ассоциируются у нас с необыкновенным эмоциональным подъемом. У неправильно питающихся людей три большие проблемы:

1. Нарушение обмена веществ, вызванное тучностью или худобою.

2. Использование гормональных препаратов, влияющих на процесс отложения жиров.

3. Усиление душевной боли у человека, утратившего возможность эмоционального контакта с самим собой.

Ожирение

Считается, что человек страдает ожирением случаях, когда его вес на тридцать и более процентов превышает идеальный.

Страдающие ожирением, как правило, предрасположены к заболеваниям, связанным с повышенным кровяным давлением, функционированием поджелудочной железы, диабетом, болезням позвоночника, импотенции и нарушению психики.

Ожирение значительно ограничивает нашу физическую активность, что ведет к относительно изолированному, сидячему образу жизни. Полные люди быстрее устают. У них часто болят ноги, не приспособленные таскать запредельный вес. Ваши бедра сотрясаются при ходьбе, вам трудно садиться и вставать со стульев, передвигаться в автомашине, устроиться в театральном кресле, занять место в транспорте. Для вас становятся опасными велосипеды и лодки, поэтому вы предпочитаете лежать дома перед телевизором, непременно с чем-нибудь особенно лакомым в руках.

Еда — ловкий утешитель. Необходимость расслабиться с помощью чего-нибудь вкусненького может возникнуть в любой момент, но иногда нам нестерпимо хочется пожевать: когда мы чувствуем усталость, чем-то раздосадованы, испытываем чувство одиночества. В то же время, когда к нам приходят гости, мы с удовольствием снова садимся за стол, но когда они уходят и мы остаемся одни, достаточно слабого запаха или одного вида пищи, чтобы напомнить нам о любви и защищенности (детские воспоминания). Еда навевает нам воспоминания о близких людях, любимых местах и приятных событиях. В трудные и болезненные для нас периоды вполне резонно припомнить лакомства, делавшие нас счастливыми в детстве.

Существует определенный набор излюбленных блюд приносящий нам утешение:

● шоколадные конфеты;

● булочка с маком;

● куриная ножка;

● мороженое;

● кукурузные хлопья;

● пышки.

Обратите внимание — мгновенно проснулись приятные воспоминания. Каждое лакомство пробуждает определенные вкусовые ощущения.

● Изделия из крема сами норовят попасть в рот, без всякого труда с нашей стороны.

● Орешки и кукурузные хлопья как будто предназначены для того, чтобы их грызть или ими хрустеть. Такая пища помогает нам снять эмоциональное напряжение.

● Конфеты и бобовые, как показывают клинические исследования, успокаивающе действуют на головной мозг.

Дело в том, что они увеличивают в организме уровень серотонина, химического вещества, действующего как естественный успокоитель.

Таким образом, когда вы поглощаете длинные, вертлявые макаронины или мороженое, которое само просится в рот, вы лечите себя от стресса.

Потеря аппетита (Анорексия)

Утрата аппетита называется еще «голодной болезнью». Это таинственное заболевание часто поражает честолюбивых молодых женщин, стремящихся высоким достижениям. Науке пока не известно ни одной непосредственной причины анорексии, но потеря аппетита обычно возникает у людей, живущих в семьях характеризующихся:

1. Недостатком общения, дефицитом свободы выражения чувству когда приветствуются только положительные эмоции.

2. Непомерным вниманием к физическим данным. В семье постоянно обсуждают фигуру, внешний вид и т. п.

3. Члены семьи больше всего ценят достижение определенных результатов. Очень часто считают, что дети должны преуспеть во всех основных сферах жизни.

4. Семьи алкоголиков. Потеря аппетита обычно встречается в тех случаях, когда нормой поведения является сокрытие чувств. Очень часто такой стереотип поведения вырабатывается при алкоголизме или депрессиях.

Человек, страдающий потерей аппетита (анорексик), способен получить некоторое утешение от того, что он следит за своей фигурой. Семьям анорексиков присущ явный недостаток чувств, и хорошее настроение, возникающее от ощущения способности контролировать свой вес, служит некоторой компенсацией чувственного дефицита.

Анорексики делятся на несколько категорий. Одни ограничивают себя в принятии пищи до степени почти полного истощения. Другие сначала голодают, а потом сметают со столов все, что могут разжевать. Такие люди импульсивны, склонны к отчаянию, а порой и к самоубийствам.

Итак, говорим ли мы об обжорстве или потере аппетита, речь идет о людях, использующих пишу или ограничения в ее приеме в качестве средства для успокоения и утешения.

Надо иметь в виду, что в медицинской науке нет общей теории, описывающей все виды неправильного питания. Очень соблазнительно было бы сделать вывод, что в основе всех видов расстройств питания лежат неразрешимые эмоциональные конфликты, но последние исследования показали, что нарушения в режиме питания, алкоголизм и пагубные привычки очень часто связаны с действием наследственных факторов.

Ожирение тоже имеет во многом генетическую основу. В то же время степень ожирения зависит от факторов, связанных с окружением человека, включая эмоциональные конфликты и т. п. Появляется все больше исследований, указывающих, что и обжорство и потеря аппетита имеют биологическую природу.

Но вне зависимости от уровня научных знаний мы понимаем — эмоциональное выздоровление обуславливается прекращением зависимости от режима питания.

Если мы имеем дело с избытком веса, то лучше всего воспользоваться программой «анонимных обжор». Она годится и для того, чтобы сбросить, и для того, чтобы набрать вес. В наиболее эффективных программах борьбы с неправильным питанием используются методики, направленные на изменение поведения человека путем оказания самопомощи и занятиями в группах поддержки. Клинический опыт показывает, что, когда расстройство связано с действием чувственных возбудителей, недостаточно применения методик, основывающихся исключительно на разрешении эмоциональных конфликтов.

Классический пример тому - возникновение химической зависимости, имеющей генетическую природу. В прошлом происходили настоящие научные баталии за то, чтобы признать химическую зависимость в качестве заболевания, а не симптома глубокого психологического конфликта. Сегодня известные психотерапевты уже не пытаются лечить алкоголизм в то время, когда пациент продолжает злоупотреблять спиртным. Воздержание от алкоголя является необходимым условием, а не побочным фактором терапии.

Если там, где вы живете, нельзя прибегнуть к программам лечения неправильного питания и вы не можете покинуть место жительства, проконсультируйтесь у психолога и откровенно расскажите о привычках в сфере питания, как, впрочем, и о других обстоятельствах своей жизни. Получите самую лучшую из доступных видов помощи. Вы достойны этого.

Курение

Курение — наиболее распространенная разрушительная форма неправильного поведения. Медленное самоуничтожение никотином и другими ядами является вежливым и утонченным разрушением человеческой психики. Редко встретишь случаи развода, ареста, потери работы, дорожного происшествия или самоубийства, связанные непосредственным образом с курением. Но сигареты продолжают убивать нас тихим, дружелюбным образом. Сначала они разрушают эмоциональную жизнь, а затем очень часто и психику курильщика.

Мы хорошо знаем вредные последствия курения для физического здоровья человека. Болезни легких, астма, рак, сердечные заболевания, закупорка к косных сосудов и т. п. — все это болезни, связаны с курением. Нам не менее хорошо известно, что осложнения при родах, в частности мертворожденные выкидыши, намного чаще случаются у курящих женщин.

Но мы недостаточно отдаем себе отчет в том, что никотин и курение оказывают довольно эффективное лечебное воздействие на чувства и эмоции. Прекрасным доказательством вредной силы сигарет является охватывающее курильщика состояние тревоги, как только он пробует прекратить курение. Очень часто чувства, которые должны быть выражены, прямо-таки рвались из души, были «излечены» курением. В конце концов человек становится глух и нечувствителен к целому ряду эмоциональных воздействий и воспоминаний. Когда предпринимается попытка бросить курить, Я старые, глубоко запрятанные тревоги возвращаются. Тревога курильщика, в сущности, представляет собой Я такое «неопознанное чувство».

Для того чтобы возвратить самоуважение, необходимо перестать курить и предоставить старым чувствам возможность наконец-то выразиться. Исследование застарелых тревог и забытых чувств позволяет востребовать ту часть своего «Я», которая так долго Я «заглушалась» сигаретами. Конечно, бросить курить нелегко. Сигарета стала нашим другом, вполне возможно, единственным верным товарищем, тем не менее она незаметно подливает нам в душу яд.

Для многих людей «завязать» с курением совсем нетрудно, особенно для тех, кто может сказать себе: «Курение не такое уж великое дело, мне не так уж трудно бросить сигарету. Навсегда». Такие люди без лишних слов просто расстаются с курением. Другим может понадобиться посторонняя помощь, и существует много различных форм поддержки: программы, рассчитанные на индивидуальное и групповое лечение.

Курение препятствует достижению доверительных отношений с людьми и росту личности. «Самость» ускользает от курильщика.

Курение используется как дымовая завеса и защита от окружающего мира с его неопределенностью и неприятностями. Использование сигарет во время стресса уменьшает вероятность его преодоления. В некотором смысле для многих людей табак является своего рода костылем.

Костыли сами по себе штука интересная. Если вы сломали ногу, то, конечно, без них не обойтись. Но когда кость срастается, то костыли отбрасываются в сторону и вы пытаетесь вернуться в строй. Иначе мускулы ноги атрофируются от долгого бездействия, станут слабыми и беспомощными, непригодными к выполнению своего «долга», и человек уже не сможет передвигаться без костылей.

С курильщиком происходит нечто подобное атрофия мускулов чувств, ибо, вне зависимости от причин, курильщик, для того чтобы справиться с душевным дискомфортом, опирается на сигарету. И некоторое время она помогает. Но чем дольше используется табачный костыль, тем больше ослабляются мышцы эмоций и тем более вялыми оказываются естественные реакции курильщика. Наконец человек попадает в полную зависимость от сигарет, пытаясь снимать ими все виды стрессов.

Освобождение от привычки к курению включает в себя три основные стадии:

1. Необходимо принять решение, что бросаете курить и готовы пройти через любые возникающие вследствие этого не приятные ощущения. Вы должны создать вокруг себя обстановку, которая будет способствовать расставанию с сигаре той, в частности, принять участие в группах поддержки программ борьбы с курением и т. п.

2. Вы непосредственно сталкиваетесь с неприятными ощущениями, возникающими у людей, бросающих курение. Некоторые люди решительно избавляются от "костылей" другие делают это постепенно. Возникает неприятное, но все же не "смертельное" ощущение. Если вы посещаете занятия в группе поддержки или находитесь под наблюдением врача, то напряжение может быть значительно ослаблено. Вы можете поделиться с кем-то своими неприятными ощущениями и тем самым отчасти освободиться от них. Необходимо очень внимательно относиться к своему самочувствию и обращаться за помощью только тогда, когда вы действительно в ней нуждаетесь.

3. Наконец, наступает стадия скорби. Расстаться со старой привычкой, ставшей для вас второй натурой, не скорбя об утрате — невозможно. Вам может показаться, что, избавившись от сигарет, вы потеряли самих себя, расстались с лучшим другом. Но время излечит все. Помните: "Курильщик крутит шашни со смертью".

Неадекватность и трудоголизм

Неадекватный — несоответствующий, неполноценный.

Недостаточно...

Меньше, чем...

Не так, как...

Не правда ли, звучит знакомо? Конечно. Кто из нас самоуверен в такой степени, что никогда не испытынал уколов своей «неадекватности»? Даже титаны чувствуют собственную неполноценность в присутствии богов.

Чувство неполноценности часто подталкивает саморазрушительному поведению. Быть может, мы и так творим нечто великое, но многие стремятся к чему-то еще более значительному, как будто стремятся добраться до невидимого судьи, который скажет нам наконец: «Молодец, парень, хорошо поработал, ты сделал достаточно».

В тех семьях, где дети получали одобрение родителей и поощрялись за достижения и выполненную работу, было очень легко и естественно отождествлять свою значимость с выполненными заданиями. Тем не менее «самость» растет не в соответствии с количеством и качеством исполненных работ, а по мере того, как мы узнаем, что представляем собою, когда движемся в направлении самопознания и любви к себе.

Наши достижения действуют парадоксальным образом. Мы добиваемся большей сферы ответственности, громадного количества сложных обязанностей, которые надо исполнять. И случается так, что, когда все эти занятия как бы «захватывают» нас полностью, мы не можем уделить необходимое внимание другим нашим потребностям, иным составляющим личности. Мы пренебрегаем собой, так же, собственно, как и другими, окружающими нас людьми, отказываемся от самопознания и своих коренных интересов.

Стен начал задумываться о том, что не все ладно в его жизни. Он пользуется репутацией хорошего работника, исполняющего задания на сто пятьдесят процентов. Стен окончил школу с похвальной грамотой, всего за пять лет получил степени бакалавра и магистра. Наконец, на своей первой работе он два года отказывался отпуска, правда последние пять лет жене Стена удавалось заставить его на месяц расставаться с бизнесом. Но даже на Гавайи Стен прихватывал чемодан с бумагами и, как тайный пьяница прикладывается втихаря к бутылке, пытался улучить минутку и «приложиться» к своим графикам и диаграммам.

Работа чрезвычайно важна для Стена, впрочем, не более, чем жена. Он переживает, что у супруги создается впечатление, будто муж ею пренебрегает, и поэтому чувствует себя в затруднении. Дома он думает о работе, в офисе не находит себе места, беспокоясь о женушке.

Пытаясь удержать работу и семью иод жестким контролем, Стен чувствует, что упускает и то и другое. Он обычно чувствует себя слишком измотанным для любви, а если жене и удается затащить его в постель, он все равно уже не и силах отнестись к ному делу точно так же, как к своей работе. Соответственно, любовные отношения отрывочны, неполноценны и безрадостны, а брак характеризуется отсутствием подлип ной близости. Стен не только чужой для своей жены, но и отчужден от самого себя.

Подобно Стену, в наших постоянных заботах и делах, которые мы часто сами создаем для себя, мы теряем ощущение многогранной ценности своей личности. Наша безумная активность (спорт, встречи, занятия, работа, снова встречи) отнимает у нас энергию, оставляя физическую усталость и эмоциональную опустошенность. Конечно, активность существенно важна для здоровья и восстановления сил. В то же время «заведенный» человек использует ее для того, чтобы притупить свои чувства.

Трудоголик может быть весьма полезен других - он хороший работник, преданный, доводящий дело до конца. И общество поощряет его соответственно заслугам:

● преданность означает хорошую, упорную работу и самопожертвование;

● мир принадлежит тем, кто работает;

● вы должны стремиться быть первыми.

Помимо работоголика, полностью поглощенного своими должностными обязанностями, мы встречаем и другие примеры людей, помешанных на определенном занятии:

«Домашний трудоголик»

Полностью сосредоточен на домашних делах. Приготовление пищи, украшение дома и наведение порядка, ремонт, перестановка мебели, работа на приусадебном участке... Все выходные посвящены бесконечным домашним делам.

«Детоголики»

Жизнь вертится вокруг детей, все мысли и чувства сосредоточены на их делах и потребностях — выходные, отпуска, семейный бюджет, образование.

«Спортоголик»

Знаком со всеми видами спорта. Гольф, теннис, футбол. Занятия спортом (активные или пассивные, в качестве болельщика) мешают нормальным отношениям с близкими людьми.

«Трудоголик-профессионал»

Работа и профессия — самыми важные вещи в мире. Всегда ставит работу, профессиональные связи и интересы на первое место, принося в жертву свое время, энергию и человеческие отношения.

Работоголизм разнообразен, но у всех его форм есть что-то общее. Трудоголики обладают следующими отличительными особенностями:

● все они выглядят усталыми (круги под глазами);

● часто выглядят грустными (кроме всего прочего, они ведь часто испытывают чувство одиночества. Их одиночество бывает двух видов: отсутствие физической близости между супругами и эмоциональная оторванность от близких).

К другим признакам работоголизма относятся:

● постоянные задержки на работе;

● игнорирование домашних обязанностей;

● работа по выходным;

● возвращение домой с портфелем бумаг или книгами по специальности;

● не пропускает работу по болезни;

● часто не использует заслуженный отпуск или сокращает его;

● всегда занят;

● ест наспех;

● неохотно передает другим свои должностные полномочия;

● чувствует себя обязанным осуществить любую творческую идею.

К несчастью, прямая зависимость между упорными трудом и большими достижениями отсутствует. Недавнее исследование показало, что компьютерщики, которые берут работу на дом, в целом менее продуктивны, чем те, кто не делает этого. Каждый компетентный эксперт скажет вам, что работа, выполняемая каждый день при любых обстоятельствах, становится бесполезной. Она представляет собой всего лишь демонстрируемую, ради того чтобы выглядеть занятым, активность.

Делать, чтобы делать. Слишком часто мы склонны думать больше о том, сколько мы сделали и как много затратили сил, нежели о том, насколько качественно мы работаем.

К несчастью, общество часто вознаграждает именно «занятость». Работодатели терпеть не могут работника, который не производит впечатления постоянно занятого. Если вы работаете в ресторане и образуется свободное время, то лучше вытирать тарелки, которые  были уже десять раз протерты, чем посидеть в уголке. На военной службе просто обязательно иметь постоянно озабоченный вид, иначе сержант посчитает вас бездельником и определит на чистку унитазов или того хуже — выгребных ям. В школах некоторые преподаватели склонны выставлять оценку за количество сделанного, а не за качество.

Короче говоря, видимость работы очень часто вознаграждается не менее высоко, чем сама работа, а бессмысленная активность становится способом избежать наказания.

Почему же трудоголик безостановочно мельтешит на работе?

Во-первых, это поощряется начальством (смотри выше), а во-вторых...

● чтобы заглушить свои эмоции;

● чтобы избавиться от чувства незащищенности (работа придает нам ощущение собственной значимости);

● чтобы быть известным и любимым;

● не умеет извлечь удовольствие из досуга.

Как было бы хорошо услышать: «Ты хорошо поработал. Теперь у тебя есть много свободного времени, отдохни, доставь себе удовольствие, развлекайся. Впереди тебя ждет еще много свершений». Возможно, никто и не собирается сказать нам нечто подобное, но мы должны сами напоминать себе о необходимости отдыха. И мы можем это сделать. Когда мы займемся нашим «Я» (нашим «внутренним ребенком»), который возможно, упустил в детстве свою долю радостей наслаждений, придет время наверстать упущенное работа будет встроена в правильную перспективу.

Альтернативы безостановочной работе:

ü     Посещение концертного зала

ü     Прогулки

ü     Плавание

ü     Танцы

ü     Чтение фантастики

ü     Послушайте шум деревьев

ü     Напишите письмо

ü     Примите ванну

ü     Поговорите с другом

ü     Поиграйте с детьми

ü     Посекретничайте с любимым человеком

ü     Вглядитесь в пламя зажженной свечи

ü     Помолитесь

ü     Приготовьте домашний пирог

ü     Сделайте скворечник

ü     Полюбуйтесь на картину

ü     Спланируйте вечеринку

ü     Займитесь любовью

ü     Сходите в кино вместе с друзьями

ü     Поиграйте на музыкальном инструменте

ü     Спойте

ü     Запишите приходящие вам в голову важные мысли

ü     Съездите в незнакомый город

ü     Посмотрите на других людей

ü     Покажите себя

ü     Позвоните старому другу

ü     Посадите дерево или поставьте цветочный горшок на подоконник

ü     Делайте близким подарки в течение всего года

Зависимость в человеческих отношениях

Может быть, самый тяжелый вид зависимости, с которой особенно трудно бороться, — «зависимость от людей». Наше человеческое сообщество зависимо от отношений между людьми, и очень часто мы даже не представляем, как хорошо и удобно быть самостоятельным человеком. Частенько ребенок, вырастая, очень быстро вступает в брак и попадает из одной семьи в другую, так и не став самостоятельным, независимым человеком, не получив возможности развить свои способности, выработать уникальный взгляд на мир. Даже при отсутствии брачного контракта люди вступают в общеизвестные связи с представителями противоположного пола, которые не позволяют им оценить свою целостность.

Партнерство и брак очень важные общественные институты, но сейчас мы ведем разговор о нездоровых отношениях, о зависимости от близких людей. Подобного рода отношения развиваются в ситуации, когда мы нуждаемся в покровительстве, а не тогда, когда мы выступаем как равные партнеры. Те, кто имеют склонность к роли подчиненного, обычно происходят из семей, в которых поощрялась беспомощность, а не уверенность в себе.

Когда мы обращаемся к другому человеку, чтобы заполнить внутреннюю пустоту, то возникающие отношения очень быстро перемещаются в центр нашей жизни. Они приносят нам утешение и ощущение комфорта, оказываются и успокаивающими и предсказуемыми, и таким образом мы стремимся возвращаться к ним снова и снова.

По мере повторения обращений растет и зависимость. Наступает момент, когда мысль о вынужденной разлуке или о том, что нас могут оставить, вызывает у нас страх, тревогу и напряжение.

Человек с недостаточным чувством «самости» старается заполнить пустоты своего «Я» достоинствами своего партнера. Он так старается выжать из партнера его положительные качества, что тот, в свою очередь, сам начинает испытывать внутреннюю опустошенность и ищет кого-то другого, способного заполнить образующиеся внутренние лакуны. В ход пускаются все доступные средства — алкоголь, работа, еда, любовные отношения, власть... Иногда мы стараемся получить максимум возможного от одного человека, а бывает, перебегаем от партнера к партнеру, пытаясь достичь невозможного — «самости». «Самость» же рождается только внутри нас.

«Самость» происходит только от «сам»

Зависимые партнеры стараются видеть друг друга все дольше, чтобы сохранить чувство защищенности которое они испытывают, находясь вместе. Когда они разделены, то впадают в тоску. Даже если партнеры ссорятся и не могут ужиться друг с другом, они тоскуют по удобству и защищенности близких отношений. Планы близкого человека, связанные с разлукой необходимостью работы вне дома, воспринимаются как угроза и привносят в их отношения серьезнейшие конфликты. Вся степень зависимости становится очевидной, когда отношения прерываются.

Характер зависимости не сводится только к любовным отношениям. То же можно сказать и о дружбе. Отношения зависимости могут развиваться между любыми двумя людьми, ищущими «самости» вне себя самих. Чем больше поддержки получают от друзей, тем сильнее оказывается зависимость. Чем меньше у человека «самость», тем в большем количестве близких людей; он нуждается, чтобы хоть как-то компенсировать свою ущербность.

Подобные отношения следует отличать от случаев, когда партнеры обладают высокой «самостью» и обогащают друг друга. Взаимообогащение и зависимость - две разные вещи.

Признаки вашей зависимости от возлюбленных или друзей:

1. Вы являетесь инициатором большинства телефонных звонков.

2. Настаиваете на совместном проведении свободного времени.

3. Вы склонны говорить о ваших отношениях или дружбе чаще, чем партнер.

4. Вы испытываете тревогу, когда находитесь в одиночестве.

5. Вы озабочены или несчастны, когда партнеру хорошо и без вас.

6. Вы хотите знать все, что делает партнер, о чем думает и что чувствует.

7. Вы несете непропорционально большую ответственность в складывающихся отношениях.

8. Вам кажется, что желания и нужды партнера более важны, чем ваши.

9. Вы чувствуете, что не смогли бы жить, если ваши любовные отношения или дружба прекратятся.

Только на основе саморазвития и превращении цельную личность мы можем обрести «самость», позволяющую нам выбирать партнеров, обладающих высоким уровнем самооценки. Только такие отношение позволяют нам обогащать, а не эксплуатировать друг друга.

«Самость» необходима для нормальных отношений дружбы или любви.

ГЛАВА ПЯТАЯ

ВВЕРХ ПО СТУПЕНЯМ

«Я хочу знать себя и быть способной заботите себе. Я хочу быть сильной и свободной». Таково краткое описание сущности высокой «самости». Таким образом, я могу:

● Сделать выбор, определяющий мою жизнь. Я не бессильное существо, отдавшееся на волю рока или судьбы. Я могу совершить осознанный выбор и активно определяю свое бытие.

● Радоваться своей плоти. Я многомерное существо — разумное, духовное, материальное — и получаю удовольствия от своего духа, разума и плоти.

● Признать, что мое душевное состояние отражается на отношениях с другими людьми. Когда я положительно отношусь к себе, я способна выстроить и поддерживать положительные, жизнеутверждающие связи с людьми, полные глубокого смысла и доставляющие обоюдное удовлетворение.

● Наконец, я знаю, что по мере повышения моей «самости» я буду чувствовать себя более цельной, честной, сострадательной, деятельной и любящей. Я смогу по-настоящему испытывать радость в жизни.

Рост любого существа находится в зависимости от климата, рациона питания и благоприятного окружения Подобно тому как суровый климат может остановить рост прекрасной секвойи, климат, питание и взаимоотношения, сопутствующие нашей жизни, могут остановить рост нашей «самости». Следует учесть один важнейший фактор:

Только вы можете окружить себя такими людьми, которые помогут вам на вашем пути.

Невозможно достичь своей «самости», общаясь с людьми, отрицательно относящимися к вам, с теми, кто считает, что вы ничего не стоите. Человек просто не сможет расцвести во враждебной атмосфере, когда его не ценят или не уважают. Чувство собственного достоинства утверждается лишь в атмосфере уважения индивидуальных различий, терпимости к ошибкам, готовности делиться мыслями и опытом, достаточной гибкости правил и требований.

Замечательно, что у человека всегда есть надежда и возможность, поскольку он может совершить новый выбор, способный изменить и обновить жизнь.

В следующих главах я расскажу о некоторых желанных для нас вещах и о том, как их получить. Каждый шаг в направлении самореализации вперед и пусть ненамного, но повышает  "самость». Будьте готовы позаботиться о себе как следует. Вы заслуживаете этого!

В случае, если вы сомневаетесь, достойны ли вы благ, которые принесут вам самореализация и самосовершенствование, примите во внимание следующий внутренний монолог нашего «Я»:

Мое «Я» — единственное «Я», которое у меня есть. Оно уникально. Во мне две главные составляющие — мои внешняя и внутренняя стороны.

Мою внешнюю сторону видят все, знают, как я действую, то, как я выгляжу, и то, что я делаю. Внешняя сторона очень важна для меня. Она — мое лицо, обращенное к миру, то, посредством чего я вступаю в отношения с людьми. Я ценю то, что я уже сделал, то, как я выгляжу, и то, чем я делюсь с вами.

Что касается моего внутреннего «Я», то именно ему известны все мои чувства, тайные замыслы, надежды и мечты. Случалось, я открывал вам кое-что из того, что относится к моему «Я», иногда это были очень интимные вещи. Несмотря на то что на свете живет огромное количество людей, второго такого, как я, не существует. Я несу полную ответственность за свои действия, и чем больше узнаю о себе, тем шире может быть круг моих обязанностей. Мое "Я" — мое чувство ответственности.

Чем больше я узнаю себя, тем сильнее убеждаюсь, что я "ничего себе человек". Мне удалось сделать кое-что хорошее в жизни, ведь моя профессиональная компетентность не вызывает сомнений. Я знаком с замечательными людьми, да и сам — человек не из последних и горжусь многими вещами, которых я смог добиться. Конечно, я делал и ошибки, на которых теперь могу учиться. Знавал я и людей, которые не любили меня. Мне нет нужды поддерживать с ними какие либо отношения. Иногда я тратил время по пустякам, но сейчас могу сделать новый важный выбор. До тех пор пока я могу видеть, слышать, чувствовать, думать, меняться, расти и совершать поступки, у меня всегда остаются грандиозные возможности.

Я должен рискнуть и попытаться реализовать хотя бы некоторые из них. и тогда я буду совершенствоваться, любить и радоваться жизни. Я достоин этого.

Вы должны запомнить: все наши возможности, мириады возможностей, связаны с определенным риском. Посмотрим повнимательней, что я имею в в риском роста.

Риск

Рисковать — значит подвергать себя опасности. Если ли вы собираетесь изменить жизнь к лучшему, вам не обойтись без определенной доли риска. Вы должны будете сойти с привычной колеи, встречаться с новым людьми, быть открытым для новых идей и готовы, двигаться вперед по ухабистым дорогам. В определенном смысле готовность к риску подразумевает путешествие в неизвестное, в незнакомую страну, в которой иной язык и обычаи, которые надо изучить.

Полная безопасность — это предрассудок. Ее не существует в природе, не ведают о ней и сыны человеческие. Уклоняться от опасности в конечном счете оказывается не более безопасно, чем рисковать. Жизнь — либо смелое приключение, либо ничто.

Елен Келлер

Если мы твердо намерены вырасти духовно и физически, расстаться с привычным самовосприятием, то должны быть готовы к риску. В конце концов, наше старое испытанное «Я» — каким бы неадекватным и малоценным оно ни было — единственное «Я>, дававшее ощущение собственного существования. Что если мы потеряем старое «Я» и ничего не приобретем взамен? Что если мы уничтожим саму сущность нашего бытия самих себя?

В том случае, если мы все-таки рискнули, то, когда мы начинаем расти, мы придумываем себе новый образ, существующий пока только в нашем воображении.

Мы решились, мы готовы отказаться от ложных посылок, гнилых компромиссов, тяготящих нас отношений с людьми, от бессмысленной траты денег, энергии, сил, посвящения себя бог знает чему, от никчемных привязанностей и саморазрушительных привычек. Отказаться от таких, вросших в нашу плоть и кровь черт жизни трудно, но абсолютно необходимо.

Верность делу обычно имеет место в таких компаниях, в которых каждый их работник уверен, что коллектив обеспечивает нашу безопасность, доставляющую нам удобства и комфорт. Тем не менее иногда просто необходимо бросить учреждение, в котором вы работали, сменить профессию или коллектив, чтобы обрести «самость» и внутренний комфорт.

В прошлом мы могли всю свою энергию и силы отдавать дружбе и любви, но сложившиеся отношения нас не удовлетворяют. Может быть, пришло время стронуться с мертвой точки; возможно, следует расстаться с партнером? Ложные надежды означают отсутствие личного роста. Каждый раз, рискуя, мы чем-то жертвуем, что-то должно отойти в прошлое, не мешать движению вперед. Свыкнитесь с потерей и продолжайте свой маршрут.

Иногда мы поддерживаем отношения с людьми, чтобы чувствовать себя защищенными. Некоторые берутся за бесперспективную работу и остаются на ней, поскольку боятся новой ответственности. Есть и такие, кто тянется к коллективу, так как боится одиночества. Они охвачены подспудным страхом, который настойчиво внушает: «Я несчастный неудачник. Уж лучше пусть все останется как есть, лишь бы не рисковать ".

Однако в том-то и состоит парадокс: пока мы не оставим то, что кажется нам надежным, мы не сможем полностью положиться на плечо друга, руку возлюбленной или работу, обещающую солидное вознаграждение. Истинная личная безопасность не являете извне, она приходит изнутри нас. Мы только тогда действительно защищены от бед, когда можем целиком положиться на себя.

Если мы отвергаем необходимый риск, то неизбежно оказываемся в плену жизненной ситуации и можем; лишь случайно встретиться со своею судьбой. В любом случае мы ограничиваем тем самым пределы роста своего «Я», перекрываем направление своего движения в сторону высокой «самости».

Когда мы говорим о риске, то в первую очередь речь идет о попытке стать самим собой. Кажется, что это так просто. Мы слышим с детства: «Да будь же самим собой!» Легко сказать; тем не менее нет ничего более внушающего страх и тревогу, чем ощущение рискованности попытки быть самим собой.

Люди, которые боятся быть самими собой, лишаются возможности узнать, что собственно такое есть жизнь. Пройти по жизни, изображая из себя нечто, чем вы не являетесь, или делать вид, что вы чувствуете то, чего в действительности не испытываете, — значит быть нечестным с самим собой, неадекватным, фальшивым. Настоящие престиж и «самость» основываются не на притворстве. Если вы не рискнули вовремя, то всего вероятней, что жизнь заставит вас пройти через испытания тогда, когда вы окажетесь менее всего к ним готовы. И не обязательно, что вы их выдержите

Приходит момент, когда пора расстаться с обветшавшим способом существования и двинуться вперед. Он наступает в разные периоды жизни и всегда бывает трудно решиться рискнуть. Но внутреннее «я» каждого человека знает, когда пришло его время».

Риск, на который мы должны пойти, особенно труден в начале пути. Когда мы сделали выбор и уже изменяемся, дело идет легче. Когда мы свыкаемся с ежедневным риском, он становится обыденностью. Жизнь, создаваемая нами, становится беспредельной, начинает превращаться в мир, полный возможностей.

Идущему на риск мир открывает все свои возможности

Меры безопасности

Прежде чем двинемся к высокой «самости», мы должны обеспечить нашу повседневную жизнь и надежный уровень ее безопасности.

Мы нуждаемся в физической и финансовой безопасности.

Сам факт нашего физического и социального существования подразумевает реализацию некоторых основных потребностей, которые должны стать для нас приоритетными.

● Сон. Все мы знаем, что такое недостаток сна. Недосыпая, мы теряем способность ясно мыслить, становимся забывчивыми и раздраженными. Невозможно достичь уверенности в себе, когда мы утомлены, путаемся в своих мыслях и истощены энергетически.

● Кров и еда. Благоприятные внешние обстоятельства и комфортные условия жизни немало значат для того, чтобы уверенно чувствовать себя. Очень важно, чтобы ваше жилище радовало глаз, было местом приятным и удобным для отдыха. Если вы живете в доме, в котором все летает вверх дном, вы должны постараться выделить для себя уголок и сделать его настолько милым и удобным, насколько это возможно. Нельзя достичь самоуважения, живя в тесноте и суматохе.

● Финансовая безопасность. Я не говорю о том, чтобы материально обеспечить себя на всю оставшуюся жизнь. Я имею в виду лишь самое необходимое: обеспечение себя кровом, едой, деньгами на транспорт. Вот о чем надо позаботиться, прежде чем мы начнем искать пути повышения чувства собственного достоинства. Многие женщины терпят унижение, живя в таких условиях, когда у них есть возможности, а порой и желания удовлетворить самые насущные нужды. Для каждого человека важно знать, что он обеспечил свое существование, а потом уже сделать решительный шаг вперед.

● Порядок. В мире, который слишком часто грозит обратиться в хаос, в мире шумном, постоянно меняющемся, временами устрашающем нас, необходимо создать своего рода убежище. Мы должны сделать все необходимое для установления порядка, безопасности и комфорта в том месте, где мы живем. Только упорядочив пространство нашего убежища (если угодно, то и святилища), можно продвигаться к установлению внутреннего мира.

● Здоровье. Плохое состояние здоровья сказывается на всей нашей жизни - физической, духовной и умственной. Трудно действовать наилучшим образом, когда мы больны или переутомлены. Инфекции, плохие зубы, хронические заболевания, головные боли могут очень быстро вернуть нас исходное состояние.

Мы не можем полностью предотвратить заболевания, но мы способны сделать конкретные шаги в поддержку здоровья. Нам вполне по силам сделать все от нас зависящее, чтобы организм функционировал как можно лучше. Речь идет о нормальном весе, диете, воздержании от курения и воздействующих на настроение химических веществ (алкоголя, наркотиков и т. п.).

Изменения, которые я должен совершить

В сфере здоровья (образец)

Что          Когда                                       Как

Вес          Сейчас                                  Запишитесь в  оздоровительную группу

Диета       Сейчас                                  Запишитесь в  оздоровительную группу

Курение       В течение двух недель    Прибегните к лечению

Физкультура Сейчас                            Проходите в день два километра;

Наркотики     Сейчас                          Прекратите употребление

Сон       В течение двух месяцев         Бросайте вторую работу

Перестаньте всю ночь смотреть телевизор

В сфере здоровья (заполните самостоятельно)

Что                                                 Когда                                        Как

Вес

Диета

Курение

Физкультура

Наркотики

Сон

В моем доме (образец)

Что мне нравится?                                                             Что я хочу изменить?

Цвета                                 Оклеить спальню обоями любимого голубого цвета

Хорошее освещение                 Заменить тяжелые шторы на легкие занавески

Музыка                                                                                 Купить новый магнитофон

Украшение                                                         Покупать цветы каждую неделю

В моем доме (заполните самостоятельно)

Что мне нравится?                                                                Что я хочу изменить?

Помимо основных потребностей, все мы имеем что-то особенно любимое. В то время как кому-то может показаться, что «любимое» — роскошь, в определенном смысле «любимое» не менее необходимо человеку, чем «необходимое».

«Любимое»

Определения любви:

Чувство сильной личной привязанности

Влечение

Страсть

Каждый из нас в качестве отдельного существа старается избавиться от одиночества, испытывая привязанность к другим людям. Вначале такая привязанность связывала нас с родителями. В течение жизни мы вступаем в различные отношения с людьми, чтобы удовлетворить свою потребность любви. Неудачи, связанные с такими отношениями, выражаются в различных осложнениях в нашей жизни. Отсутствие любви приводит к множеству болезненных последствий: от неспособности к духовному росту до уменьшения срока жизни, от ощущения ущербности до заторможенного эмоционального состояния. Одиночество убивает.

Существует множество путей удовлетворения потребности в любви, не только дружеские или любовные. Некоторые из потребностей в любви могут удовлетворяться в коллективе и через религиозные таинства.

В таинствах и обрядах люди получают чувство удовлетворения, ощущая свою принадлежность к церковной общине. Но существуют и другие виды ритуалов, подтверждающие нашу принадлежность миру спорта или определенному социальному классу (членство в клубах). Каждый из них предоставляет нам возможность разделить с другими людьми определенные цели, идеи, участвовать в общем деле. У нас возникает чувство принадлежности к группе, ощущение своей значимости.

Что касается межличностного уровня отношений, то здесь мы обнаруживаем целый ряд различных по интенсивности форм дружеских отношений. Чувство привязанности требует умения отдавать и принимать заботу и любовь. В актах самоотдачи и приятия высвобождается энергия, и люди, вступающие в такие отношения, чувствуют себя живыми и соединенными узами любви.

Речь идет не о совместном владении имуществом, но о том, чтобы поделиться самим своим существом. Вы, такой, каков вы есть, делитесь с другим, таким, каков он есть. Оба человека обогащаются, и во взаиморазвитии рождается нечто новое, называемое «дружбой».

Каждый человек нуждается в нескольких настоящих друзьях, с тем чтобы удовлетворить потребность в любви.

Мое правило

Дружба, которая лишает меня сил, должна быть немедленно оборвана. Прошел один месяц - добавился один друг.

В случае необходимости -перечесть правило.

Настоящая дружба должна подпитываться периодическими признаниями в любви, например в таких письмах:

Дорогая Барбара, не удивляйся, сегодня я хочу написать тебе особенное письмо, послание дружбы и любви. Дни идут своим чередом, и очень часто мне приходят мысли о тебе и наполняют меня радостью. Помню время, когда все на работе шло у меня наперекосяк, мне нужно было с кем-нибудь поделиться своими проблемами. И я успокаивалась, когда удавалось поговорить с тобой. Я знала что ты не станешь лезть в мои дела, не будешь критиковать мои поступки. Я могла положиться на тебя как на человека, которому можно выговориться и который всегда напомнит мне, что пройдет и это, на человека, которому небезразлично мое душевное состояние.

Я никогда не забуду, как мы обедали вместе в том ужасном ресторане в центре. Вечер грозил стать отвратительным, тем не менее мы с тобой так хорошо высмеяли еду, метрдотеля, нас самих, весь мир, и ночь оказалась замечательной, несмотря на то что ресторан-то оказался никуда не годным. Здорово иметь такого друга, как ты.

Я могла бы продолжать, но в этом нет нужды. Я только хотела напомнить, что я тебя люблю и что наша дружба не угаснет с годами, а только укрепится.

Спасибо, что ты мой друг. А вот другое письмо, своему сыну.

Дорогой Боб, тебе исполняется двадцать два года, и я хочу сказать тебе, как я была счастлива все это время. Я всегда буду помнить тот день, когда ты родился и вся моя жизнь изменилась. Мы пережили с тобой и хорошие и тяжелые времена. Нелегко быть сыном, но не менее трудно быть матерью. Я думаю, мы с тобой были пара что надо.

Никогда не забуду, как ты навещал меня в больнице и заботился обо мне. А твои рождественские подарки, они всегда необыкновенны! Как я люблю, когда ты заходишь на кухню, когда я готовлю торт на праздничный стол, обнимаешь меня за плечи и улыбаешься...

Теперь ты вырос, и я горжусь, что ты стал самостоятельным, сам выбираешь себе путь в жизни. Прими мои поздравления. Ты стал мне настоящим другом.

С любовью, твоя мама.

Теперь составьте список:

Письма, которые я хочу написать

1...................................................................

2...................................................................

3...................................................................

4....................................................................

5.....................................................................

6.....................................................................

7.....................................................................

8.....................................................................

9......................................................................

10....................................................................

Истинный друг

Истинная дружба возникает тогда, когда вы хотите улучшить жизнь другого человека, а он или она отвечает вам взаимностью. В таких отношениях есть риск поскольку дружба должна основываться на честности, а не на взаимообмене тщеславием и бездельем. Истинная дружба подразумевает глубину, друзья делятся самым сокровенным — чувствами, нуждами, желаниями и даже страхами.

Дружба всегда подразумевает взаимные отношения равенства, в ней не только берут, но и отдают. Она требует затрат времени и внимания к чувствам, нуждам, желаниям и заботам вашего друга. Каждый из друзей принимает на себя ответственность за свою половину отношений и каждый поддерживает друга. Близость — отличительный признак дружбы.

Такой род дружбы требует постоянного внимания и заботы. Такой род дружбы подвержен риску, поскольку подразумевает саморазоблачение, откровенность и уязвимость. Дружба требует от нас многого, но и вознаграждает сторицей.

Дружба наделяет нас тем же, что и любое отношение близости, а всякая настоящая дружба вносит вклад в рост нашей «самости». Посмотрим повнимательнее на взаимосвязь близости и «самости».

ГЛАВА ШЕСТАЯ

БЛИЗОСТЬ, ВЕРНОСТЬ И САМОУВАЖЕНИЕ

В наше время тема близости стала весьма популярной. И когда я говорю на групповых занятиях о способах повышения «самости», всегда встает вопрос близости, причем значительно чаще, чем любой другой. Люди, старающиеся повысить «самость», кажется, интуитивно признают, что близость является необходимым условием для духовного роста.

● Что такое близость, как мне узнать ее?

● Как узнать, готова ли я к близости, могу ли я пойти на истинно близкие отношения?

● Как я могу подготовить себя к близким отношениям? Могу ли я научиться быть более искренней или это врожденная способность, которая либо есть, либо ее нет?

Множество подобных вопросов возникает, когда речь заходит о близости. Вот почему я должна уделить этой теме особое внимание, объяснить, что такое близость и как достичь ее. Обретение близости — великое благо нашей жизни. Она становится для вас надежным источником самоуважения, основанного на прочных доверительных отношениях.

Близость не случается, ее выбирают.

Настоящая близость может быть между друзьями, между членами семьи, между любящими. Секрет близости прост:

Близость доступна каждому, кто готов работать ради ее достижения.

Чудо близости и выбор тех, кому мы посвящаем себя, доступен нам и в юности, и в старости. Мы особенно нуждаемся в близости во время кризисных ситуаций: избавлении от наркотической зависимости, душевной боли, разрыве отношений.

Близость — волшебное слово. Многие люди страстно желают ее, о ней слагают песни и стихи, а супружеские пары сетуют на ее отсутствие. Вместо того чтобы дать простое определение близости уже сейчас, я бы предпочла сформулировать несколько положений о самопожертвовании, верности и постижении сущности близости.

Разные лики близости

Каковы бы ни были составляющие таинства близости, все мы время от времени испытывали нечто подобное:

1. Родители разделяют общие надежды, когда рождается и растет ребенок.

2. Совместные молитвы или медитация позволяют ощутить некий род близости.

3. Ощущение близости испытывается нами без слов, достаточно иногда одного взгляда или улыбки.

4. Особо теплое чувство близости приходит к нам после интимных отношений, когда любящие, уже свободные от страсти, успокаиваются друг в друге.

5. Она возникает тогда, когда мы смотрим на играющего ребенка (танцующего, спящего, занимающегося спортом и т. п.).

6. Мы можем ощутить близость и в отношении могущественных сил природы (погружаясь в морские волны, любуясь закатом, созерцая величие гор).

7. Нечто подобное приносят нам воспоминания о праздниках (в частности, о вкусе еды, песнях, традициях).

8. Мы знакомы с чувством близости, возникающей во время семейных праздников.

Близость — «побочный продукт» нашего образа жизни, нашего отношения к ней. Необходимо много старания и умения, чтобы научиться переживать чувство близости.

Верность

Первый и важнейший компонент близости - верность Словарь Вебстера определяет верность как:

● преданность;

● тщательное исполнение долга;

● соблюдение своих обязанностей.

К сожалению, мы часто забываем, что в духовном смысле наш первейший долг верности — преданность самому себе и наши святейшие обязанности - обязанности перед самими собою. Быть верным — значит быть уверенным в своей цельности. Основная человеческая потребность — уважение своего права жить, расти, развиваться, радоваться жизни и общаться с теми людьми, которые помогают нам реализовать наши неотъемлемые права. Мы уже знаем, как важно вовремя высвободить, востребовать наше «внутреннее дитя», которое почему-либо оказалось «потеряно». Алкоголики или люди, попавшие в зависимость от кого-то, так называемые «взрослые дети», должны найти свое «внутреннее дитя», заболевшее «бесчувственностью» в детстве, когда мы были лишены возможности чувствовать и оставаться беззаботными и невинными, и, таким образом, оно оказалось запертым в клетку, заброшенным.

Вне зависимости от того, развивалась ли ваша цельность и верность себе так, как растет ребенок, или же они были позабыты и только сейчас востребованы, нам необходим целый ряд собственных ценностных критериев, которые никто не сможет ни отнять, ни навязать нам извне. Человеческая цельность возникает посредством интегрирования жизненного опыта в рамках системы наших ценностей. Принципиальная разница существует между тем определением верности, которое навязывает нам общество, и той степенью целостности, которую достигает личность, утверждая себя посвящая кому-то или чему-то. Мы не можем дать того, чего не имеем.

Не владея собой, мы не можем ничего отдать взаимоотношениях с другими людьми.

Способность быть «искренним» (вступать в близкие отношения) зависит от того, обладаем ли мы системой ценностей, по которой сверяем наше поведений. Мы должны научиться быть верными по отношению к самим себе, прежде чем от чистого сердца сможем подарить себя другим людям.

Особенно важно осознать, что означает верность себе в наше время постоянного распада и возникновения новых человеческих связей, когда преданность становится разменной монетой, когда человек меняет стили жизни подобно тому, как меняют платье. Позвольте мне упомянуть несколько фактов, характеризующих реальность, в которой мы живем.

«Джонсы собрались, чтобы поздравить с днем рождения Джуни. Присутствовали: папа с его второй женой, мама с ее вторым мужем, два сводных брата Джуни от папиного первого брака, шесть сводных сестер — дочерей его мамы, прадедушка Джуни, которому стукнуло уже сто лет, и все шесть нынешних дедушек, а кроме того дядюшки, тетушки, двоюродные братья и сестры. Пока один из роботов снимал обертку с подарков, а другой задувал свечи, Джуни загадывал желания... он хотел бы, чтобы отношения между людьми были проще».

Итак, человеческие отношения все более усложняются, а значит, тем более важно честно взглянуть на реальности, существующие в нашей жизни, на тех, кого мы любим и с кем вместе работаем. Прошло то время, когда методы разрешения возникающих в человеческих отношениях проблем были простыми и традиционными.

Тем не менее, какие бы изменения ни происходили в экономике, технологии и в человеческих связях, потребность в любви, преданности, близости и теплоте в отношениях между людьми сохранится. Возможно, что брак, супружество в будущем будут выглядеть иначе. Вероятно, получат распространение неполные семьи, с одним из родителей, смешанные семьи, однополые, семьи-общины. Тем не менее вполне возможно, что человеческие связи в будущем будут более крепкими и близкими, люди станут менее отделенными друг от друга.

В чем состоят отношения близости или дружбы? В первую очередь,- они олицетворяют собою сделанный выбор и решимость двух людей быть преданными друг другу в совместной жизни.

Такая преданность изначально подразумевает и сексуальную составляющую.

Таким образом, дружба или любовные отношения основываются, во-первых, на верности себе, во-вторых, на преданности друг другу. Подобное доверие подразумевает взаимный интерес и поддержку, а также единство в понимании смысла жизни. Чтобы вступить в такие отношения дружбы или супружества, каждый человек должен обладать развитой «самостью», чтобы иметь мужество, желание и способность даровать себя другому человеку.

Развитие отношений

Для человека, который побывал в ситуации или иной зависимости, химической или моральной, ее суть заключается в банкротстве отношений с друзьями или партнерами. Ведь от него требовались:

● спонтанные эмоции (А нас учили сдерживать чувства и держать их при себе);

● ясность мыслей (А ум застопорен старыми правилами, обязанностями, идеями и ожиданиями);

● физическое здоровье (А для нас средством уменьшения внутренней боли была еда, сигареты, сахар и безостановочная работа);

● сексуальная чувствительность (Стремление контролировать действия своего партнера и недостаток доверия не позволяют сексуальным отношениям стать полноценными);

● духовные устремления (Ежедневная борьба за существование не позволяет уделить время чему-то более высокому, довериться другу другу и Богу).

Для многих алкоголиков или «взрослых детей» характерно то, что они вступили в ставшие для них роковыми и неудачными отношения (дружбы или супружеские) слишком рано, когда их внутреннее «Я» было недостаточно развито. Во время выздоровления сознание человека пробуждается и он с удивлением может обнаружить, что связан с другими людьми такими отношениями, на которые он в «здравом уме» никогда бы не решился. Человек может находиться в одной из следующих жизненных ситуаций:

1. Привычка к конфликтам

Конфликтная ситуация знакома с детских лет. Скандалы, холодность и сарказм воспринимаются как нечто нормальное. Спустя некоторое время человек уже не видит ничего необычного в семейных драках, внутренней борьбе и душевной боли. Взаимные пререкания становятся вполне приемлемым стереотипом поведения, и его переносят на все типы отношений.

2. Выматывающая активность

Юные годы супругов были полны страсти и радостей. Тем не менее со временем внешняя жизнь ослабляет узы семейной близости. Отношения с внешним миром вполне нормальные. Муж и жена очень много времени уделяют детям, внукам, работе, друзьям. Но, оставаясь наедине, в спальне, они чувствуют себя отчужденно, от былой близости не осталось и следа, ее место заполнили усталость и раздражение.

3. «Удобные» (а точнее, бездарные) отношения

Испытывающие различные виды зависимости люди привыкли к тому, что нужно «на чем-нибудь останавливаться», а такого рода отношения оказываются бесстрастными. Партнеры ограничиваются товарищескими отношениями вместо того, чтобы стать близкими друзьями или супругами. Друзья обсуждают профессиональные вопросы, хобби, спорт, проблемы т. д. Отношения между партнерами по преимущественно платонические.

В действительности все перечисленные типы отношений  подспудно стремятся к:

4. Отношениям близости

Отношения близости полны жизни. Каждый из партнеров разделяет с другим как внутреннюю, так и внешнюю жизнь. Каждый индивид развивает себя, а затем отдает свое развитое и осуществленное «Я» другим. Отношения исполнены высокой энергии, и у партнеров есть чем поделиться с другими. Трения и проблемы разрешаются по мере возникновения, поскольку стороны не хотят, чтобы между ними оставались неразрешенные конфликты. Такие пары и семьи идут на любые затраты времени, энергии и денег, чтобы разрешить возникающие противоречия и достичь близости, поскольку сами отношения являются для них очень ценными. Проведенное вместе время воспринимается такими людьми как восхитительное, полное спокойствия и теплоты.

Часто отношения, отягощенные пагубными привычками или зависимостями у одной или обеих сторон, не могут завершиться устойчивой связью или браком в силу:

● недостатка доверия;

● неспособности быть честным;

● страха гнева;

● отсутствия «языка чувств».

Подобные проблемы привносятся в партнерские отношения и, усугубляясь, приводят к «духовному разводу» задолго до того, как стороны принимают решение о фактическом разводе или оказываются перед свершившимся фактом.

Духовный разрыв

Близость духовного разрыва заявляет о себе следующими признаками:

1. Привычная скука в отношениях.

2. Взаимные чувства усталости и опустошенности.

3. Безразличие к мечтам и проблемам другого.

4. Холодность и избегание сексуальных встреч.

5. Отсутствие вежливости и некоторой куртуазности.

6. Атмосфера взаимного недоверия.

7. Большее доверие к кому-то вне пары, чем друг к другу.

8. Рутинное и вынужденное общение.

9. Постоянное чувство одиночества и непонятости.

10. Обиды и сарказм, затруднения в проявлении здорового гнева.

11. Избегание друг друга и нежелание сталкиваться.

12. Перегруженная делами беспорядочна социальная и профессиональная жизнь.

13. Утрата способности к игре и радости.

14. Атмосфера насилия тишины» в доме.

Выздоравливая, мы приходим к необходимости изменить сложившиеся отношения одним из следующих способов:

1. Восстановление отношений преданности

Восстанавливая свои отношения, партнеры серьезно переоценивают их качество и принимают решение как бы начать их заново, чтобы стать ближе друг другу. Иногда при этом требуется квалифицированная помощь извне. Члены семьи и близкие друзья в данном случае не могут рассматриваться в качестве помощников.

2. Решимость на индивидуальное выздоровление

Иногда люди решают, что им необходимо поработать над собой прежде, чем они почувствуют готовность снова посвятить себя какому-то новому человеку. Они должны осознать все последствия такого решения, что опять-таки может потребовать профессиональной помощи.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

КАК РАЗВИТЬ ЧУВСТВО БЛИЗОСТИ

Если вы приняли решение по-новому выстроить свои отношения, то можно предложить следующие рекомендации по развитию близости. На первый взгляд они могут показаться слишком простыми, но я уверена, что вы далеко не всегда легко найдете время и силы, чтобы следовать им.

1. Не жалейте времени, чтобы выслушать друг друга. Один недавний опрос показал, что в среднем члены семьи проводят около девяти минут в день с глазу на глаз, беседуя друг с другом. Очень важно, чтобы разговор происходил наедине в спокойной обстановке, а не под звук телевизора или радио.

2. Если возникают проблемы, добивайтесь их полного разрешения, чтобы потом к ним не возвращаться... Возвращение лишь уменьшает возникающее доверие и создает новые проблемы, создавая ощущение их неразрешимости. Очень часто доверие и любовь между партнерами разрушают конфликты со стажем, а не новые проблемы.

3. Анализируйте чувства, стоящие за теми или иными конфликтами... Конфликты, в сущности представляют собой форму борьбы за власть. В проблемах брака, семьи, секса, детей или денег, как явило, задействованы всегда две стороны и споры легко заканчиваются хлопаньем дверьми. В то же время обращение к чувствам, а не к предмету конфликта, дозволяет достичь сочувствия и понимания, поскольку эмоции есть некая реальность. А достигнутое понимания между партнерами может привести к изменению поведения и прощению. Именно с корректировки поведения начинается выздоровление.

4. Сломайте "правило умолчания»... Если нечто вас беспокоит — говорите об этом прямо. Нечестно делать только намеки, играть в игры или ожидать, что другой человек прочтет ваши мысли.

5. Установите границы в своих отношениях с детьми, родственниками и друзьями... Отчетливо дайте всем понять, где вы допускаете участие в ваших личных делах и профессиональных занятиях, а что ваших родственников и знакомых совершенно не касается. Многое из того, что принадлежит двоим, настолько интимно, что участие в их делах окружающих неприемлемо. Особенно трудно дается установление таких границ в семьях, страдающих от алкогольной или иных видов зависимости их членов, право на невмешательство в них практически отсутствует. Слишком часто в таких случаях дом превращается в проходной двор, а отношения двоих полностью разрушаются.

6. Начните следовать тому, что называется нормальными, естественными и здоровыми отношениями... Для человека, выросшего в семье алкоголика, кажется нормальным состояние постоянного стресса, кризиса и эмоциональной взвинченности.

Поэтому на первом этапе выздоровления ему может показаться, что спокойные близкие отношения двоих унылы и скучны. Они могут даже тяготить одну из сторон. Но вы должны помнить, что такие отношения отнюдь не характеризуются пониженной эмоциональностью, это просто другой опыт, опыт мира и тишины. Вы свыкнетесь с ними. Вместо взлетов и падений опьянения и отчаяния чувства будут постепенно развиваться и перерастать в пока не знакомые ощущения доверия, утешения, мягкости и внутреннего мира. Начинающие с трудом учатся распознавать такие чувства и могут поначалу ощущать скуку, апатию или опустошенность. Чтобы познать покой,благодать близости и внутренний мир, необходимо время.

7. Некоторые способы развития атмосферы заботы и доверия в вашем доме:

● Постоянно оказывайте друг другу знаки внимания, пусть это будут сюрпризы (маленькие подарки или записки), которые ваш партнер будет находить в самых неожиданных местах - в кармане пиджака или на столе. Такие вещи играют роль своего рода талисманов.

● Чаще касайтесь друг друга, не ради секса, а просто, проявляя заботу и в знак внимания. Таким образом вы даете знать своему партнеру, что он вам не безразличен, что вы заботитесь и помните о нем.

● Договоритесь, что вы никогда не будете ругаться или спорить во время еды. Изучая здоровые семьи и отношения, можно заметить, что совместная трапеза является одним из важнейших ритуалов, поддерживающих согласие и мир.

● Пусть у вас будет специально оговоренное время (день, неделя, месяц или год), которое будет принадлежать только вам двоим и прихода которого вы вместе ждете. Оно станет для вас временем ваших «суббот», часами покоя и беззаботности, днями, которые принадлежат только вам двоим. Вы можете вместе пообедать, посмотреть фильм, прогуляться, куда-нибудь съездить и т. п. Хорошо бы отвести на это:

Час в день

День в неделю

Субботу и воскресенье каждый месяц

Неделю в каждые шесть месяцев

8. Находите как можно больше способов, чтобы доставить друг другу радость. Пусть ваш дом станет игровой площадкой, а не полем сражений. Не бойтесь дурачества и шуток (в особенности над собой)... они действуют исцеляюще!!!

9. Учитесь выяснять ваши отношения конструктивно и честно. Попробуйте снимать зарождающиеся напряжение и несогласие непосредственно после возникновения конфликтной ситуации. Обсуждайте ваши проблемы в присутствии других людей, если вы им доверяете, не стесняйтесь спросить совета. Не замалчивайте свои боли. Раздражение и затаивание обиды поглощают энергию, необходимую для близких отношений.

10.  Очень важно иметь источник, одухотворяющий ваши чувства вне складывающихся отношений. Вы можете называть его «высшей силой», Богом или как-то по-иному, но очень важно что он был, чтобы жизнь была совместным движением к Высшему началу. Чем ближе вы будете к Нему, тем ближе вы будете друг к другу.

Секс, близость и «самость»

Может быть, главный миф о близости заключается в том, что под нею разумеют исключительно сексуальные отношения. Да, близость включает в себя сексуальность и пол, но уровень интимных отношения непосредственно связан с ощущением той духовной близости, которая предшествует физической. Мало кто из посещавших меня пациентов говорил, что ему не хватает секса в партнерских отношениях. Большинство тоскует по духовной близости, ласке и чувству единства. Возникающее душевное тепло согревает и интимные отношения, они становятся более желанными и радостными.

Близость требует полного раскрытия чувств, но они либо развиваются с детства, либо их развитие затормаживается. Наши чувства включают в себя зрение, слух, осязание, эмоции и интуицию.

В процессе выздоровления обычно приходится «вернуться в детство» и либо впервые научиться каким-то чувствам, либо вспомнить то, что было там потеряно или не развито. Чтобы вернуться к жизни, надо возродиться эмоционально, а значит, в конечном счете, и сексуально.

Две главные проблемы в сфере секса, возникающие в процессе выздоравливания, — мужская импотенция и депрессия, сексуальная апатия или отсутствие оргазма у женщин.

Потенция определяется энергией и силой личности; отсутствие оргазма и импотенция связаны с чувством угнетенности, зависимости и страха. Будучи не способным самоутвердиться, мы ощущаем свою импотенцию и не можем любить. Депрессия и апатия наступают у того, кто ощущает ничтожность своих действий и желаний, чувствует, что находится в обстоятельствах, в которых он не может повлиять на события своей жизни. У людей, к которым возвращается сила их личности, возникают потенция, желание и сексуальное удовлетворение.

Со временем эротизм становится насыщенней. Большее знание друг о друге приводит к возрастанию степени доверия между партнерами. Искренние доверительные отношения делают вашу страсть чище, а большая близость может привести вас к невиданным высотам любви. Истинная любовь — таинство, имеющее своим источником нечто более глубокое и чистое,чем сексуальная страсть.

Еще один вопрос, возникающий в процессе выздоровления, — проблема верности, ревности и единобрачия. Я хочу поделиться с вами некоторыми своими мыслями, а также идеями, почерпнутыми у Георга Леонарда в его книге «Высокая моногамия».

Он утверждает: «Истинная любовь между двумя людьми с высоким уровнем самоуважения подразумевает не только самоотдачу, но и умение принимать любовь другого».

Когда складываются подобные отношения, партнеры преображаются, а моногамия оказывается захватывающей и полной неожиданностей. Причиной любовного влечения становится не новый партнер, а новизна «старого», те изменения, которые появляются по мере взаимного совершенствования.

Человек, порвавший с алкогольной или наркотической зависимостью, сделавший решительный шаг на встречу свободе, знает все относительно смерти и рождения. Такому человеку известно и о той свободе, которая заключается в преданности и самоотдаче. Пара, в которой каждый до поры до времени шел сам себе, а потом познал истинную близость, поднимается на совершенно новый уровень любовного волнения и энергии.

Достичь такого уровня отношений отнюдь не легко. Необходимо, чтобы оба партнера обладали высоким самоуважением, хотели повышать его и делились бы друг с другом своими планами. Каждый человек нуждается в радости и поддержке и самого себя и другого. Когда один из партнеров переживает процесс духовного роста, он открывает другому свою красоту и| возможности. Чем больше мы открываем свои достоинства и перспективы, тем меньше нам хочется впустую растрачивать свой потенциал.

У человека, находящегося в неудовлетворительных, тяготящих его отношениях, «увеличивается искушение поискать удовлетворения на стороне». Большинство людей, имеющих внебрачные или случайные связи, ощущают, что «нуждаются в переменах» и заслуживают права быть понятыми. Но на самом деле они боятся радикальных изменении в своей жизни. Их связи превращаются скорее в «поиск разрядки, которую можно найти, ничего не меняя в своей жизни». Только после того как улетучивается эротическая новизна, после того как все истории будут рассказаны, все сексуальные фантазии удовлетворены, только тогда может начаться приключение преображения отношений через истинную близость.

Тем не менее именно в момент, когда надо решиться на перемены, очень многие испытывают колебания и не желают обременять себя трудом заботы и внимания к другому. Случайные любовные связи — не что иное, форма уклонения от истинного внимания к партнеру и настоящей близости. Они не более чем сигналы, свидетельствующие о необходимости перемен в отношениях: либо в сторону верности, либо в сторону разрыва.

Истинная близость обходится дорого, как и всякая ценная вещь. Развитие отношений требует от нас пожертвовать своей невинностью, своими «играми», своими иллюзиями и своей самоуверенностью. Близость — побочный продукт доверительных отношений. При этом существует множество разновидностей связей между людьми, выбравшими путь истинного единства.

● Дружеские связи могут включать отношения родителей и взрослого ребенка, брата и сестры или друзей. Критерии близости применимы ко всем значимым отношениям. Люди, состоящие в таких связях, не могут быть безразличны к тому, как другой человек выглядит, чувствует, думает и о чем мечтает. Очень часто можно услышать: «Я чувствую большую близость с друзьями, чем в семье». А все дело в том уровне близости и общности, на который вы идете.

● И все же изначальной является связь супружеская, поскольку именно она добавляет ко всем прочим отношениям систему моногамных семейных отношений.

● Но есть и отношение высшее, связь с Богом. Истинная близость подразумевает  что партнеры значимы друг для друга и     разделяют чувства и мысли, желания и испытания, страхи и мечты, дружбу и поведение, которое упрочивает близость каждого к самому себе, к другому и к Богу.

Надо научиться тщательно выбирать людей, которых мы впускаем в свое жизненное пространство. Такие люди:

1. Всячески поддерживают нас в духовном развитии и стремлении взять нашу судьбу в свои руки. Иными словами, мы вырастаем в собственных глазах, когда кто-то за нас болеет.

2. Очень важно, чтобы вы разделяли и уважали их взгляды на жизнь, чтобы и вы могли болеть за них.

Некоторым из вас, для того чтобы удовлетворить свою потребность в близости, понадобится несколько партнеров, другим будет достаточно и единственного. Оба варианта могут удовлетворить наши потребности и помочь каждому из нас обрести свою судьбу.

Близкие люди помогают нам обрести судьбу и поддерживают нас — супруги, родители, наши дети или друзья.

Характеристика действительно близких людей

1. Близкие люди дерутся, смеются, планируют, делятся идеями, их отношения полны энергии ("С милым и в шалаше рай").

2. Они придерживаются в своих отношениях принципа разделения власти. Время от времени в зависимости от обстоятельств лидером является то один, то другой.

3. С удовольствием принимают перемены. Они знают, что перемены и жизнь тесно связаны друг с другом.

4. Отношения близких людей характеризуются последовательностью, рождающей доверие.

5. Близкие люди обладают достаточной самостью, чтобы знать, что они достойны близости, заботы и внимания и не нуждаются в заигрываниях, чтобы обратить на себя внимание.

6. У них развито чувство юмора, достаточно времени, места и денег, чтобы развлекаться вместе, а иногда и дурачиться.

7. Близкие люди учатся тому, чтобы уметь попросить у другого то, в чем они нуждаются. Они не пользуются в подобных случаях намеками и хитрыми манипуляциями партнером.

8. В отношении друг друга они ведут себя «как дети», притом без всякого затруднения. Не проводят и дня (или ночи) без того, чтобы не порадоваться друг другу.

Близость — наивысшая точка наших отношений.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И "САМОСТЬ"

Некоторым отношениям надо положить конец

Между людьми могут сложиться такие отношения которые враждебны духовному росту, вредны для психики, разрушительно воздействуют и на эмоциональное и на физическое состояние человека. Кроме того, всегда существует опасность поверхностных отношений, поддерживаемых по привычке, в которых люда едва замечают присутствие друг друга. Некоторые человеческие связи характеризуются повышенной конфликтностью, другие отнимают у нас энергию, а третьи оправдываются мнимыми выгодами.

Взгляните в лицо суровой реальности отбросьте флер поверхностной вежливости, мнимого удобства и постарайтесь рассмотреть самую суть отношений. При ближайшем рассмотрении некоторые связи оказываются вполне надежными и твердыми, опирающимися на силу обоих партнеров, а многие другие — неустойчивы и беспочвенны. Например, огромное множество алкоголиков, наркоманов и «взрослых детей» поддерживают или вступают недолго думая в какие-то отношения только в силу отчаяния или по инерции. Они ищут лекарства от душевной боли в связях с другими людьми, но внезапно обнаруживают, что вместо желанного облегчения их состояние еще более ухудшается. В такой момент мы должны честно переоценить наши привязанности и другие близкие отношения.

Психиатр Давид Вискот однажды написал: «Бывает что в отношениях наступает такой момент, когда вне зависимости от того, насколько искренней является попытка примирить различия или в какой степени настоятельно желание вернуться к замечательному общему прошлому партнеров, обоюдная враждебность пустила такие глубокие корни, что достигнутый мир уже не приносит радости, а, напротив, только подливает в душу яд тем более сильный, чем больше достигнутое согласие отличается от состояния нашей души».

И вот мы перед лицом горькой правды: некоторым отношениям надо положить конец.

Очень часто отношения портятся именно в тот момент, когда один из партнеров решился поверить в себя. Шелдон Копп замечает: «Такие пары обычно производят впечатление сверхнормальной стабильности и семейной или супружеской благостности. На самом же деле их стабильность базируется на хорошо разработанной системе тонких замечаний, стимулов и наказаний, останавливающих партнера от любых случайных реакций и стремления к переменам, поскольку в противном случае хрупкое равновесие отношений может быть нарушено и обнаружится лицемерность сверхконтролируемой псевдостабильности».

В тех парах, в которых на глубокую боль набрасывается покрывало стабильности и надежности, в процессе выздоровления может начаться борьба за то, чтобы «миф о стабильности отношений или семьи» оставался в силе. В таком случае личное выздоровление одного из партнеров рассматривается другим как эгоистическое, возмутительное, нечестное и посягающее на самое святое. Выздоровление в таких семьях (или при подобных отношениях) может отягчаться нарушениями в питании, возвращением к наркотикам, курению, злоупотреблению лекарствами, а также гиперкритицизмом, сарказмом, сексуальным безразличием к изменами.

Если оба партнера еще не готовы приложить усилия и потратить время на достижение настоящей близости, приходится признать, что двигаться одновременно в двух направлениях (стабильность в отношений партнеров и духовный рост одного из них) без глубокого внутреннего стресса невозможно. А такой стресс вызывает осложнения. Мера того, как нас оценивают насколько мы любимы, исходит от тех, кто поддерживает нас в то время, когда мы движемся вперед в нашем духовном росте. Если время изменений в вашей личной жизни пришло, честно проанализируйте свое положение. «Истинная верность есть служение жизненной энергии, а не посвящение себя первой образовавшейся связи или какому-то одному стилю жизни. Человек, твердо следующий духовному руководству, знает, что верность до смерти не означает, что мы должны делать что-то до тех пор, пока не прекратится наше физическое существование, но что речь идет об избегании духовной смерти. Верным является не тот, кто изо всех сил поддерживает первую связь, но тот, кто остается верен во что бы то ни стало своей жизненной энергии. Надо честно посмотреть в глаза реальности. Реальность именно такова, и такова верность».

Вот как Лео Бускаглиа говорит об отношениях близости в своей книге «Любить друг друга»:

«Мерой близких отношений является то, насколько они вдохновляют нас на интеллектуальный, эмоциональный и духовный рост. Итак, если отношения становятся разрушительными, угрожают нашему человеческому достоинству, не дают нам пасти, постоянно вгоняют нас в депрессию и деморализуют — а мы сделали все, чтобы предотвратить разрыв, — тогда, если только мы не мазохисты и не любители "скорби", мы должны их оборвать. Не всякий человек может нам пригодиться и не всякому подходим мы. Вопрос заключается в том, что если мы не способны быть вместе с другими, то можем ли мы по крайней мере не обижать их? Можем ли мы, по крайней мере, найти способ сосуществовать?»

Самостоятельная жизнь

Популярный автор-сатирик Анн Ландерс дает следующий совет тем, кто задумывается о разрыве: «Решите, когда вы богаче — с вашим партнером или без него. После этого действуйте». Итак, допустим вы разошлись, что же дальше?

Разрыв — та болезненная реальность, через которую многим из нас приходится пройти в этой жизни. После разрыва нас подстерегают два искушения:

● немедленно сойтись с другим партнером — хорошо известный синдром, при котором человек «влипает» в отношения, повторяющие его прошлую историю;

● страх возникновения каких-либо новых отношений — уход в глубокое одиночество и эмоциональную изоляцию.

Но есть и третий путь — поиск отношений нового типа. Только отказавшись от попыток воскресить фантазии прошлого и отвергая одинокое безжизненное существование, человек начинает по-настоящему понимать, что такое близость. Он готов рискнуть и вступает в новые отношения. Позвольте мне высказать некоторые соображения, которые могли бы помочь в выборе нового партнера.

Близкие отношения возникают между людьми, которые:

1. Видят красоту в других людях. (Нельзя найти совершенных людей, мы выбираем партнера, а затем пытаемся усовершенствовать нашу способность любить и быть любимым.)

2. Способны определить, что они ценят в человеке, знают, во что они верят.

3. Независимы во многих областях жизни (финансовой, эмоциональной, духовной).

4. Знают, как развить самоуважение, и умеют не только брать, но и отдавать.

5. Научились принимать вещи такими, каковы они есть, а не таковыми, какими мы хотим их видеть.

6. Научились прощать и знают, что для того, чтобы жить дальше, надо прощать. Прощение — залог будущего.

7. Научились ценить то, что они дают другому. Если мы не любим себя, то что хорошего мы можем дать другому?

Близость не дело случая, а наш выбор, и приходит она к тем, кто хочет поработать ради нее. Скажу по собственному опыту, дело того стоит!

Однажды, когда мы овладеем воздухом, ветрами, погодой, гравитацией, мы посвятим Богу энергию любви. И тогда во второй раз в истории Вселенной человек откроет огонь.

Тейяр де Шарден

Успех — это путь, а не конец маршрута...

Бен Свитланд

Всем нам хотелось бы относиться к себе хорошо. Очень часто наше самочувствие определяет то, что мы способны делать. Потребность в самоуважении переплетается с ощущением того, что мы делаем нечто важное, участвуем в чем-то значительном. Один из способов достижения самоуважения — развитие способности к плодотворной деятельности, изменяющей нечто и в нас самих и в мире.

Мы можем добиться больших успехов в зарабатывании денег, накоплении вещей и концентрации в своих руках рычагов власти. Но если мы стремимся к накоплению только внешних атрибутов успеха, то, добившись их, мы можем остаться внутренне опустошенными.

Поэтому когда я говорю о плодотворной деятельности, то имею в виду дело, которое остается всегда новым, интересными волнующим нас. Таким делом может быть наша работа или хобби, а иногда — нечто совершенно новое. Но самое важное, чтобы плодотворная деятельность стала настоящим вызовом, чтобы она не переставала волновать вас и наполнять жизненной энергией.

Заштрихуйте те сегменты круга, которые соответствуют часам, отданным делу, требующему высокой энергии, той работе, которую вы любите (профессиональная деятельность, хобби, другие задачи).

Действительно ли вы посвящаете тому, что для вас важно, большую часть своего времени? Если нет, подумайте, каким образом исправить ситуацию.

Джон Гарднер в книге "Самообновление» отмечает важность "великих целей», способных свести до минимума эгоцентрические тенденции в нашем развитии (и обновлении нас как личностей):

"В процессе, взросления молодой человек освобождается от абсолютной зависимости от других. По мере возмужания он должен сбежать из тюрьмы абсолютной погруженности в себя, но не изменить своему "Я", посвятить себя служению высоким целям. Если этого не происходит по той или иной причине, то самостоятельность индивида превращается в отчуждение или эгоцентризм.

Моя творческая жизнь

Где             Что мне нравится              Что я хочу изменить

Работа

Дом

Лично я

Традиции и «самость»

Моя бабушка как-то дала мне прекрасный совет, следуя которому я пережила немало счастливых мгновений. Она сказала мне, что надеется на то, что я сохраню в своей жизни по крайней мере половину тех традиций и обычаев, которым я научилась в нашей семье, а остальные — придумаю сама. В течение своей жизни я с удовольствием вводила в свою жизнь новые обычаи и думаю, чего они не менее значительны, чем те, которым я следовала в семье... Вот они:

Праздники

1. Перед Рождеством выбираются особые дни для празднования Рождества с членами семьи, чтобы в день самого Рождества и накануне все члены семьи могли бы проводить праздник как им вздумается, не оглядываясь на родственников Это позволяет убедиться в единстве семьи и в то же время провести праздник не оглядываясь на родителей, детей и т. п. В течение рождественских каникул достаточно времени и для подтверждения семейной близости, и для удовлетворения личных желаний.

2. Воскресное утро. Мы с мужем решили, что воскресное утро будет тем особенным отрезком времени, который мы всегда проводим вместе. Утро у нас проходит по-разному, но суть ритуала состоит в том, что это наше время. Никаких телефонных звонков, никаких общественных мероприятий, никакой работы — мы занимаемся лишь тем, что решили сделать вместе.

3. Время «возвращения к отношениям». Мы оба, мой муж и я, весьма занятые люди. И вот обнаружилось, что, когда мы встречаемся после короткой разлуки, между нами возникает небольшое напряжение. В значительно меньшей степени, но подобная неловкость появляется и в конце рабочего дня. И вот мы придумали ритуал, который приостанавливает нашу деловую активность и обращает нас друг к другу. Необходимо как бы заново встретиться, сблизиться, притереться друг к другу: может быть, прогуляться вместе или просто посидеть в нашей уютной комнатке, но в любом случае прежде, чем начать снова активно общаться, мы даем себе время "встретиться".

4. В течение недели надо позвонить хотя бы одному другу. Очень легко свести общение к рутине и «заболтать дружбу Сколько замечательной энергии растрачивается из-за небрежности. Что касается меня, то я каждую неделю выбираю; одного из друзей и набираю его телефонный номер: приветствую его, узнаю, как у него дела, рассказываю о себе. Времени это занимает совсем немного (пять-десять минут), но я испытываю чувство близости с друзьями до следующей недели, до следующего звонка.

5. Поздравительные письма на дни рождения... На день рождения друга (детей и родителей) я пишу особенное письмо — признание в любви, — давая понять, как дорог мне адресат, и особо подчеркивая, чем именно отношения с ним были для меня важны в прошедшем году.

Эмоциональные потребности

Каждый день я должна отдавать себе отчет в том, что я чувствую. По мере того как приходит осознание моего состояния, я выражаю свои чувства, а затем внимательно наблюдаю за тем, какие новые эмоции возникают у меня. Я следую велению своего сердца, когда принимаю решения и когда учусь заботиться о себе. Я руководствуюсь чувствами...

Заботясь о своих чувствах, я завершаю все старые дела. Я могу закончить их лично или написать письмо, но я обязательно должна поставить в них последнюю точку...

Образец письма

(неоконченное дело)

Дорогой папа!

Как жаль, что я не смогла поговорить с тобой, пока ты еще был с нами. Я всегда немного боялась тебя. Теперь, когда я выросла, вижу, что некоторые из моих страхов были просто тревогами маленького ребенка, другие же были вполне реальными. Я помню то вре мя, когда ты шлепал меня по попе и мне было очень обидно. Унизительное наказание заставляло меня лишь еще больше бояться тебя. Теперь я знаю: ты просто пытался меня учить, а тогда мне иногда казалось, что ты меня не любишь.

Жаль, мы не успели многое обсудить с тобой, пока ты был жив. И мне всегда кажется, что я опаздываю, что-то осталось во мне не завершено. Так что письмо — мой способ подведения итогов. Жаль, что я не смогла стать ближе к тебе, а ты — ко мне. Мы могли бы доставить друг другу много радости, но не успели... Теперь же, чтобы уважать себя, мне надо забыть все мои детские обиды и вспоминать только все самое хорошее, что связано с тобой. Я верю, что ты любил меня, и я до сих пор люблю тебя... Я любила тебя и я люблю себя.

Прощай

(не для отправления, отложить в сторону)

Дорогая Берта!

Мы с тобой сестры, но мне кажется, что мы никогда не разговаривали о действительно важных вещах. Похоже, что мы с тобой видимся только по праздникам или во время семейных несчастий. Иногда я думаю, что мы могли и должны были бы иметь больше общего и стать хорошими друзьями. С другой стороны, я говорю себе, что этому мешают расстояние между нами и разница в возрасте. И все же мне просто хочется дать знать, что я думаю о тебе, и замечаю время от времени, что нуждаюсь в твоей помощи. Если ты чувствуешь то же, напиши мне. Если нет, я приму вещи такими, каковы они есть, и будем жить дальше.

Люблю и целую...

(для отправки)

Может быть и другой тип писем -- послания, которые я хотела бы написать, чтобы прояснить для себя то или иное дело.

О каких бы письмах ни шла речь, надо помнить, что они пишутся для нас, а не для того, чтобы изменить или держать под контролем кого-либо другого.

Потребность в самоуважении

Иногда мы говорим о низком или высоком самоуважении так, как будто есть какой-то точный измеритель «самости», который бы измерял ее в неких единицах, вроде литров или миллиметров. Точнее было бы сказать, что самоуважение растет или понижается. Подобно тому, как существуют люди, имеющие завышенные ожидания счастья, считающие, что оно должно быть постоянным ощущением экстаза, а все, что ниже этого уровня, может считаться сплошным разочарованием, есть и такие, кто считает, что высокая «самость» представляет собой постоянное экстремальное состояние. Всякое колебание или временное отклонение от точки максимума — всякое ощущение неуверенности в себе, даже кратковременное, воспринимается ими в качестве личного поражения, повода для тревоги, подтверждающего подспудные страхи: «В самой своей основе, по самому существу, я безнадежно и безвозвратно плох».

Между тем содержание моей книги можно свести к утверждению, что в действительности мы хороши. Не совершенны, конечно, но недурственны. И каждый день мы должны напоминать себе о самом лучшем, что мы находим в себе: о своих особенностях, о нашем отличии от других, о том, на чем мы стоим. Да, такой подход противоречит опыту нашей прежней жизни, в которой наше достоинство все время понижалось. Нам необходимо уважать себя и укреплять уверенность в собственных силах. В течение дня мы должны минимум десять раз напомнить себе о своих талантах. Составьте себе такой список сами, я даю только образец:

ü     Мне нравится, что я умею постоять за себя.

ü     Мне нравится, что я умею быть искренней.

ü     Мне нравится, что у меня умные глаза.

ü     Мне нравится, что я могу справиться со своей слабостью.

ü     Мне нравится, что я не встреваю, когда меня не спрашивают.

ü     Мне нравится, что я умею работать.

ü     Мне нравится, как я провожу свободное время.

ü     Мне нравится, что я умею дружить.

ü     Мне нравится, что я умею к месту пошутить, но никого не высмеиваю.

ü     Мне нравится жить на свете.

Перечислите все, что вам в себе нравится, а затем запишите это на карточках. По десять утверждений в карточке. Прикрепите карточку на стекло в ванной и читайте ее каждое утро и вечер. Сменяйте карточки каждую неделю. По мере того, как в вас будет появляться что-то новое, что вам нравится в себе, делайте новые карточки.

Путешествие

Итак, начнем! Я достоин своего собственного внимания. Я решил посвятить один год только себе. Каждый день я буду записывать свои сегодняшние ощущения, искать в себе нечто такое, что бы мне нравилось. В конце года я оглянусь назад и обнаружу, что я не только особенный человек, несомненно достойный уважения, но и обнаружу, что реально его ощущаю.

Когда мои чувства подводят меня, они становятся вторичными, понижается моя энергия.

Запомните признаки низкой «самости»:

1. Нарушение пищеварения (ожирение, потеря аппетита и т. д.).

2. Трудности в общении (в любви, дружбе и в деловом общении).

3. Расстройство здоровья (хронические заболевания, импотенция, отсутствие оргазма).

4. Злоупотребление наркотиками и алкоголем.

5. Работоголизм и неистовая активность.

6. Курение.

7. Транжирство (неспособность устоять перед рекламой или азартными играми).

8. Зависимость от других людей (членов семьи или гуру).

А главное, мы должны осознать, что волшебного, легкого пути достижения «самости» не существует. Мгновенное превращение нищего в принца или Золушки в принцессу происходит только в сказках.

В моей книге акцент сделан на том, как справиться с дурным наследием прошлого, но вы должны кое-что сделать и в настоящем и укрепить свое чувство «самости».

Три очень широких шага на пути к высокой «самости»

1. Устранение вредных привычек и тягостных отношений.

2. Оглянитесь назад и по-новому оцените старые привязанности и чувства.

3. Развивайте в себе новые формы поведения и чувства, способствующие росту «самости».

С «самостью» не рождаются, ее добиваются.

ДНЕВНИК МОЕЙ "САМОСТИ"

ДЕНЬ 1

ДЕНЬ 2

ДЕНЬ 3

ДЕНЬ 4

ДЕНЬ 5

ДЕНЬ 6

ДЕНЬ 7

Сделайте 51 копию этой страницы и ведите дневник в течение 365 дней.

Примечания

[1] Итак, автор книги создал новое слово, которое мы перевели как «самость». В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова это слово тоже отсутствует, но его можно найти у В. И. Даля, определяющего самость как: «1) Личность, подлинность, самостоятельность, стойкость. 2) Индивидуальность».

[2] Что ж, вполне соответствует значению, которое вкладывает Шарон Вегшида-Крус в значение «self-worth», (.Прим. ред.)

Content

Вегшида-Крус Шарон Сколько вы стоите?

СКОЛЬКО ВЫ СТОИТЕ? Как научиться любить и уважать себя

ГЛАВА ПЕРВАЯ ПУТЕШЕСТВИЕ «САМОСТЬ»

ГЛАВА ВТОРАЯ «САМОСТЬ» И ОТНОШЕНИЯ С РОДИТЕЛЯМИ

ГЛАВА ТРЕТЬЯ НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРЫЕ ЧУВСТВА

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ВРАГИ САМОУВАЖЕНИЯ

ГЛАВА ПЯТАЯ ВВЕРХ ПО СТУПЕНЯМ

ГЛАВА ШЕСТАЯ БЛИЗОСТЬ, ВЕРНОСТЬ И САМОУВАЖЕНИЕ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ КАК РАЗВИТЬ ЧУВСТВО БЛИЗОСТИ

ГЛАВА ВОСЬМАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И "САМОСТЬ"

Примечания