Праведы. Древнее священное знание северных волхвов.

«Праведы» могут стать настольным учебником жизни для каждого образованного человека. Они могут помочь людям освоить новое мышление взамен существующих измышлений».

М. И. БЕЛЯЕВ, доктор философских наук, профессор.

ПРАВЕДЫ

СИЛА

Первые

Троица

Диавола боятся.

Бояться надо Бога.

Ведь сказано: судьба, иначе — Бога суд.

* * *

Бог — Истина.

Но Диавол — Идеал.

Это две крайние ипостаси Троицы,

Иначе — Господа, Хозяина всего.

Вот формула и форма Совершенства,

Как говорят — Вселенной, Мира.

* * *

Ты жаждешь Истины?

Но Истина — ужасна.

Позволено не многим любить ужас.

Всего скорее, ты жаждешь Идеала.

Идеал прекрасен. Любить его так просто.

* * *

Бог — Раз или Рас, но не Один.

Диавол — Об или Два.

Это крутятся жернова Мельницы Господа.

Три, Мельница, три:

Так жизнь с — Троится с Троицы.

Тело и Дело

Идеал — прекрасен, и это Женщина,

И это — Тело.

Истина — ужасна. Это — Мужчина,

Дело.

Господь — Встреча Мужчины и Женщины,

Тело и Дело, Единое.

* * *

Бог — Дело, то есть:

Время, Сила, Муж.

Диавол — Тело, то есть:

Пространство, Поле и Жена.

Господь — Зерно,

Что имеет Силу произрастать на Поле.

Господь сам и Сеятель.

Суть

Бог — Воля давать Время.

ДиаВол — вторящая воля,

Или Свобода создавать Пространство.

Господь даёт не Время, не Пространство,

Но выше и иное — Суть.

* * *

Постигни:

Как Время не похоже на Пространство,

Так Суть совсем не то, что Время.

Суть это не Время, не Пространство,

Но несравненно выше.

Суть — Живое!

* * *

Суть — источник.

Суть — родник.

Сутью Знающий наполняет Мир.

Иного нет.

* * *

Время и Пространство — два сосуда в руках Троицы.

Дело — ис — полняется.

Тело — на — полняется.

Водолей, держащий сосуды, — Господь.

Образ

Живая Суть есть Образ — Личность Господа.

* * *

Вот Троица:

Господь — Личность,

Бог — Лик,

Диавол — Об — Лик.

* * *

Образ — Основатель, Основание, Основа,

В общем Ос — Нов.

Образ — Ос: Тот Кто Вечно Новый, Нов.

* * *

По Образу, ликуя, Бог и Диавол,

Творя поодиночке разное,

Дают и создают Тело и Дело Мира.

* * *

Постигни тайну Троицы,

Она проста:

Образ — Господь.

Об — Раз — Бог и Диавол.

Хозяин, Хозяева

Образ, или же Хозяин,

Есть Изначало и Господь Мира,

Ос, Ось,

Родник и Родник, Управитель.

Он — Один.

Всегда и всё — с Нова.

* * *

Об — Раз, Хозяева —

Начальники и Господа миров,

Родные и Родные, Правители.

Они — не одни.

Всегда и всё — снова: Нов — Ос — ть.

* * *

Вот Троица —

Единая, Одна на всех, всем Из — начало.

Потому так и зовётся — Один,

По — простому, Од.

Они

Истина — Он, Бог.

Идеал — Она, Диавол.

Суть — Оно, Господь.

* * *

Он и Она — вот Первые.

Оно — ПраПервое.

Они — Первые.

* * *

С — Он — твоё общение, единение с Первыми,

А ты что думал?

Дыра, Середина

Суть — Оно!

Суть — Среднего рода,

Среднее, иначе Середина,

Источник всего сущего.

Не Точка, но Дыра!

* * *

Постигни, это важно:

Суть — Единая Дыра.

В Дыре сосредоточен Мир,

Оттуда истекают все меньшие миры.

Вот сам Господь, вот Образ.

Знак, Буква и Число

Возьми в руки стило и изобрази дыру.

Что получилось?

О!

О! Вот то, что в самой Середине

Ряда Знаков и Букв и Чисел!

Потому, постигни:

Суть, или О, — это Знак и Буква и Число:

Изначало.

* * *

О зна — чится так:

Начало ПервоЗнака и далее.

О читается так:

Од и Один, ОднО,

Он и ОнО — как Господь и Суть,

Ов и ОвО — как Новость, как Яйцо,

Далее — Ос и ОсО — как Ось, как Особа,

Далее — Ор и ОрО — как Сеятель, как Орёл и далее.

О с — читается так:

Как Суть это жизнь,

Как Время это Вечность,

Как Пространство это Бесконечность,

И далее.

* * *

Постигни и не путай:

О — не отсутствие, а наличие всего:

Есть Суть,

Есть Лик, Об — Лик и Личность — Особая Особа.

* * *

Вот причина того,

Что Знак, Буква и Число Первых — О: Они.

Это изначало всего и вся.

Вот как ты призываешь Первых?

Вопиёшь ты так: О, Господи, О, боги!

Точка, Среда

Постигни: Суть — Середина,

Но и Среда.

Ибо всё едино в Единой Троице!

* * *

У Господа из Середины истекает в Среду

Время и превращается в Пространство.

Наполнившись, Пространство

Явит образ — Точку.

Что есть точка? То, что точится

Из Дыры, из Середины.

Так происходит связь двух сосудов,

Смычка Первых.

* * *

Постигни:

Любой образ создаётся

Всегда в Теле и Деле Образа —

Единой Троицы,

Которая есть О!

* * *

Постигни:

Всё сущее, то есть имеющее Суть,

Пусть малое, пусть большое,

С — Троится, возникает из Сути, сразу, с — Разу —

Всегда в Среде, всегда из Середины.

В Мире нет, не было

И ввек не будет иного.

Да, Нет

Бог — Да,

Потому, что Раз, то есть начало.

ДиаВол — Нет,

Потому, что Два.

* * *

Суть выше Истины и Идеала,

Которые есть Раз и Два.

Потому Суть — Изначало, Да и Нет.

Всё, Ничто

Бог — Да, или Есть.

Это — Всё.

Диавол — Нет, или Нету.

Это — Ничто.

Господь — Есть и Нету.

Это — Всё и Ничто.

* * *

Вот титул Троицы:

О — Свершившее Себя Совершенное,

Всё и Ничто.

Ведь совершенство ни в чём не нуждается

И всё в себе содержит.

Сущие и несущие

Вот Троица:

Господь — Суть.

Бог — При — сутствие.

Диавол — От — сутствие.

* * *

При — сутствие означает:

Есть Личность Господа.

Это Бог.

* * *

Те, кто имеют время жить, — все сущие,

Ликующие, в воз — Духе парящие.

Бог — это Сила, иначе — Всесильное Время.

Время — Всё!

* * *

От — сутствие означает:

Есть обезличенность.

Это Диавол.

* * *

Те, чьё время кончилось или не началось,

Это — не — сущие, безликие,

Несущие, опора, твердь, земля.

Диавол это Поле, или же Бес — сильное Пространство.

Пространство — вот Ничто!

Дыра и Точка

Постигни суть Троицы:

Это Дыра и Точка. Более нет формы.

И формула Троицы проста:

Всё — это то, что истинно,

Ничто — это то, что мнимо.

* * *

Здесь просто:

Время — настоящее, бодрствование Троицы.

Пространство — мнимость, сон Троицы.

* * *

Законы

Простое, сложное

Раз Троица Одна — Мир прост.

Раз Одно триедино — Мир сложен.

* * *

Мир божественно прост.

Мир диавольски сложен.

Мир диавольски прост.

Мир божественно сложен.

Изначальный закон

Постигни простое:

Всё в Мире — мука Мельницы Господа,

Который и прекрасен и ужасен.

Потому: и мука, и мука.

Мольба есть просьба

По — божьи намолоть судьбу.

* * *

Когда жернова Мельницы Господа

Круг со — вершают, натерев

Меру Времени, меру Пространства —

Про — исходит пре — вращение Личности:

В Дыре про — является Точка,

О — существляется явление

Нового мира, мера.

Даётся доля, воля и свобода.

* * *

Во — Об — Рази:

Вот мельница, два круглых камня.

Один из них лежит,

Другой об него трётся.

Вертит верхний камень Мельник.

* * *

Камень имеет в середине

Квадрат — Дыру.

В неё Мельник, Ос, вставляет Ось —

И пустота заполнилась.

Ничто вдруг стало Всем. Появилась сила.

* * *

Что рождает силу? Наполнение пустоты.

Так и Мужчина наполняет Временем

Мир Женщины, Пространство, по праву первого.

Мужчину ж наполняет Сутью сам Господь —

Превышнее и Личность.

* * *

Для Мельницы нужны два камня:

Равных, но и разных.

У Господа поэтому

Мужчина и Женщина, Истина и Идеал —

Вечно вместе и бесконечно врозь.

ПервоЗакон

Постигни сложное:

В Троице Первый закон —

Да это Нет и Нет это Да.

* * *

Да это Нет и Нет это Да.

Поймёт ли умный? Глупый — то постигнет не думая.

Хотя всё просто: здесь — зеркало, простое отражение,

Где с этой стороны, пожалуй, истина,

А с той, пожалуй, мнимость.

Но — кто есть кто? И откуда смотришь?

* * *

Мужчина, сомневаешься? Так вспомни —

Рождён ты Мамой.

От — ражение есть свойство Женщины

От — ражать, раждать,

Умение создавать Пространство.

Говорим же — просто. Иного не может быть.

Тайна зеркала

Постигни: нет тайны зеркала,

Ибо всё внутри, всё в Одном — Среде и Середине.

Вспомни: в Единой Троице нет внешней стороны.

* * *

Постигни: пред Зеркалом супротив друг друга

Две вечно разделённых, две разлучённых

Крайних ипостаси Троицы:

Бог и Диавол — Раз и Об,

Иначе Время и Пространство, Об — Раз.

* * *

Зеркало ж — это То Что Между.

В нём отражается То Что не Я,

Иначе: Тот,

Он — Господь,

Он — Суть.

* * *

Постигни:

В Зеркале отражает ся единый, общий Образ,

Но не Об — Раз, что разлучены

Пределом — Зеркалом.

Потому всякий отражённый мир

Не подобен Диаволу и Богу, но суть Господь.

Он — образ малый.

Образ, Об и Раз, образ

Постигни: Бог и Диавол — суть не человеки!

Что зря путать?

Это — Первые, их — оба, два.

Но Образ же — один: ПраПервое.

* * *

Смешение мер Оба и Раза — вот то, в чём Образ.

Все отражённые в Зеркале миры —

Бесчисленные образы.

Так и представляй.

* * *

Вот Зеркало Троицы:

Господь — Образ.

Бог и Диавол — Об — Раз, Об и Раз.

Всякий отражённый мир — образ,

Малая суть Образа.

Пойми: в тебе,

И в нём, и в ней, и в них, и в нас — Господь!

Смысл Зеркала

Всякое зеркало отражает, ты знаешь.

Но интересно — отражение всегда искажено,

А значит мнимо:

Что было левым — там то правое,

Что было правым — там левым стало вдруг.

Но то, что было сверху — верхним будет,

А что лежит внизу — там ему место.

* * *

Смысл Мирового Зеркала —

Истинное из — вращение равных,

Мнимое пре — вращение одного в другое.

Так Бог и Диавол познают друг друга,

Познают себя, глядя в единый, общий Образ,

Не сливаясь, мнимо отдают другому то,

Чем владеют: Время и Пространство,

Посредством Господа — Среды и Середины.

* * *

Три, Мельница, три.

Жизнь с — Троит ся с Троицы.

Крест Троицы

Смотри, как в Троице возникает Крест,

Иначе про — является Число Четыре:

Зеркало, бесконечная плоскость, вечно разделяет

Об — Раз друг от друга.

Не было того и никогда не будет,

Чтоб Бог и Диавол, Раз и Об, стали едины.

* * *

Зеркало, надо понимать — Господь.

Справа и слева от Зеркала —

Смотрящие друг в друга,

Два равных, но и разных: Бог и Диавол.

* * *

Если равны — то ровни.

Но Господь — всех выше,

Потому — Зеркало стоит и разделяет равных!

Вот Крест:

Те — крайние Бог и Диавол,

Тот — посередине, сверху вниз, Господь.

* * *

Постигни важное: Бог и Диавол — не человеки

И не человеческие отражённые миры.

Они, Об и Раз, — за Пределом Образа!

И к Образу не принадлежат.

Потому всякий отражённый мир —

Малый образ —

Тоже за пределом Оба — Раза.

Треугольник, Луч и Шар Троицы

Постигни мнимость:

В Теле Зеркала сверху — Господь, Один,

Единый Образ.

Но внизу — бесчисленные образы, до праха.

Потому Зеркало — не плоскость,

Но как бы треугольник вершиной кверху,

Книзу основанием.

Гора и мера.

Вроде всё понятно.

* * *

В Троице, в Горе, если треугольник узок,

Если основание его почти равно вершине —

То это уж не треугольник, это — луч.

* * *

В Троице, в Горе, если основание

Треугольника широко настолько,

Что обтекает вершину сразу со всех сторон, —

Тогда это не треугольник, но уже шар.

* * *

Постигни тайну Троицы:

Дыра — она же и Вершина Мировой Горы

И всякое меры,

Она же — Середина.

Всё то, что вокруг Дыры —

Среда.

Тайна Женщины

Постигни: в Троице, у Первых,

Женщина — это Об, а Мужчина — Раз.

Они не человеки.

* * *

Почему Женщина способна отражать живое?

Потому, что её время ещё не началось.

Она не — сущая.

Она же и несущая — всегда беременна,

Всегда готова отразить.

* * *

Люди, человеки — подобны Образу,

Что есть Господь — То и То: Об и Раз.

Потому ПервоЖенщина, Диавол —

Внутри всех женщин мира.

* * *

Все отражённые миры — под — Обны.

Простота Троицы

Троица проста:

Суть жизни — истинно от — Раз — ить.

Всё в Мире — идеально под — Об — но.

* * *

Я Расту — иначе от — Ражаюсь

Раз — Общаюсь и Об — Разуюсь

В Среде и Середине

Под — Обно Образу.

Огонь и Вода

Об — единяет всё сущее

Огонь.

Иначе Сила.

Это Бог, который даёт Время.

* * *

Раз — единяет всё сущее

Вода.

Иначе Бес — силие.

Это Диавол, который даёт Пространство.

* * *

Огонь и Вода — вот то, что Об — Разует Мир.

Вот Об — Раз Троицы, Среды и Середины,

Где Бог — Раз — ит,

Об — ороняется Диавол.

Согласие

Пре — вращает всё в ничто

Система.

Потому Система — Нет: Диавол,

Вода,

Иначе Согласие, Гармония Среды.

* * *

Постигни: Согласие — Ничто,

Бес — силие.

Никто друг другу не мешает меру,

Все равны, с — покойны, со — существуют.

Согласие — покой Пространства.

* * *

Ничто есть равенство, иначе Об — деление —

Диавольское Тело.

Смерть.

То, что слева.

Несогласие

Пре — вращает ничто во всё

Закон.

Потому Закон — Да: Бог,

Огонь,

Иначе Несогласие, Хаос Середины.

* * *

Постигни: Несогласие — Всё,

Сила.

Все мешают меру друг другу,

Все неравны, все неспокойны, все — существуют.

Несогласие — бунт Времени,

Вмешательство.

* * *

Всё есть неравенство, Раз — деление —

Дело Бога.

Жизнь.

То, что справа.

Гармония и Хаос

Гармония есть смерть.

Но Хаос — жизнь.

Вот ужас Истины — Идеал опасен.

* * *

Суть есть Среда и Середина.

В Середине Хаос.

В Среде — Гармония.

Чем далее от Середины, тем покойней.

Ты хочешь покоя?

Хорошо, но знай — этот покой вечен.

* * *

Силы

Пара, Весы

Постигни:

В Троице Что Есть Одно,

Истина и Идеал есть Пара!

Пара не равенство, но правое и левое:

Противоположность.

* * *

Троица по образу — весы,

Где есть коромысло и опора,

Есть и противоположенные грузы.

* * *

В весах у Господа, Весовщика,

Бог, который Раз, — он равен Двум, он — Оба!

Диавол, Два, — та наоборот, как раз, —

Разу равна и одинока.

Это потому, что Сам Господь есть Троица.

Так Суть течёт — из одного в другое.

* * *

В весах у Господа — всё Пара.

Противоположности — на разных сторонах весов.

Кто легче — тот и вверх,

Чья больше тяга — того путь вниз.

Господь располагает грузы —

Для равновесия так надо.

Равность, Разность

Бог — много — Образен и вселик.

Он — пол — ный.

Постигни: Сила есть просто полнота.

* * *

Диавол — одно — Образен и безлик.

Диавол пуст, иначе — пол — ый.

Здесь тоже просто: Бес — силие это пустота.

* * *

Полность, полнота есть разность.

В Раз — ности — сила Бога.

Полость, пустота — равенство. Здесь бес — силие.

Но это не слабость! Это сила Беса.

Диавола.

* * *

Постигни:

Всесилие истинно,

Бессилие мнимо —

Что полно — тому надо изливаться,

Чтобы жить дальше.

Что поло — то готово жить

И давать жизнь другим.

* * *

Сила истинна.

Бессилие мнимо.

Потому жизнь вечна и нет смерти.

Достойный, радуйся: ты будешь вечно жить.

Мощь и Желание

Что полно — то может.

Что поло — то хочет.

* * *

Кто может — тот и мощный. Он чует свою силу,

Знает, как от — толкнуться от основания,

От — Разиться — иначе с — делать Пару.

* * *

Кто хочет — тот желает силы,

Но сам не знает, не может взять в толк,

Где основа.

Он — одинок, он ищет Пару и — он отражает.

* * *

Кто может — тот подобен,

Потому — он не отражает. Ибо — Истина.

Кто хочет — тот бес — подобен,

Она — отражает. Ибо — Идеал.

Господь — подобен и бесподобен,

Оно — Сам Творец.

Время, Бремя

Мощь — пора, иначе лёгкость,

Время.

Желание — не пора, иначе тяжесть,

Бремя.

Весы — в руках Того, Кто взвешивает доли

Или же — Творит, мешает тесто мира,

Печёт и печёт ся.

* * *

Постигни: мощь — от Бога,

Который Раз — иначе в мире Первый,

Все отражения — от Раза.

Мощь — сила жизни.

* * *

Постигни: желания — от Диавола,

Которая есть Об — иначе пара Разу,

От — Разитель.

Желание — поле жизни.

* * *

Постигни: желание и мощь — от Господа,

Которое есть Образ — у — с–Троитель Самого Себя,

То есть Творец, ПраПервое —

Самоё жизнь: Время, Бремя.

Нов, Основание, Основа

Вспомни, что есть Образ:

Это — Ос — Нователь, Ос — Нование, Ос — Нова.

Тогда:

Мощь — основа.

Желание — основание.

Жизнь — Нов, всегда и вечно новый.

* * *

Вот Троица:

Господь — Нов,

Бог — ОсНова,

Диавол — ОсНование.

* * *

Что значит основа?

То и значит: О снова,

Иначе снова О, или О второе,

То, что вторит ПраПервому.

Быть с Новом — значит сразу мочь!

Потому Бог — за Господом.

* * *

Что значит основание?

Основание — это опора, ложе,

Иначе То Что Снизу.

Потому Основание вторит Основе, Первому.

Сновать — трудиться.

Желание есть труд.

Диавол — за Богом.

Опора, Пора, Пра

У Первых Знак Число и Буква О в почёте.

Это ключ —

Родник, Источник чистый жизни.

Ключом открывают Мир.

* * *

Откроем Троицу,

Снимем один за другим замки,

Разденем лук:

Что есть Основание?

Опора.

Что есть Основа?

Пора.

Что есть Нов?

Пра.

* * *

Вот Троица:

Желание — Опора, Ложе.

Мощь — Пора.

Творение — Пра.

* * *

Творить — иначе Пра — вить!

Править имеет право Правый.

* * *

Бог — Истина.

Что истинно — не мнимо.

Что мнимо? То Что Ложно.

Что ложно? Основание, опора, ложе.

Идеал — ложен.

Потому Диавол, мнимый, ложный,

У Господа — второй, иначе левый.

Он — вторит первому, иначе исполняет

То, что положено.

Сила и Слабость

Мощь есть тяга к отталкиванию.

От — талкивание это несогласие.

Желание есть тяга к притяжению.

При — тяжение это согласие.

Вот Пара в Весах у Господа.

* * *

Постигни:

Несогласие — сила.

Согласие — бес — силие, иначе слабость.

В силе — слабость Мужчины.

В слабости — сила Женщины.

* * *

Сила — Мужчина, который волен.

Он — может. Сила — мощь.

Бес — силие — Женщина, которая свободна,

Не занята.

Она — хочет. Бес — силие — хотение.

Господь, Свершившее Ся Совершенство,

Всемогущ.

Он может и Он хочет!

Юность, Старость, Зрелость

Постигни, это важно:

Троица, Среда и Середина, — истинна и мнима.

* * *

Для Истинного править — игра.

Потому Бог — юн.

Он — хозяин Времени.

* * *

Для Мнимого править — труд.

Потому Диавол стар.

Она — хозяйка Пространства.

* * *

Править для Господа — потеха и забава.

Потому Господь зрел.

Оно — просто Господь.

Ничтожество, Всемогущество

Постигни:

Господь, хозяин истинного и мнимого,

Творит Всё из Ничего,

И творит шутя,

Ведь Он не тратит силы.

Да и самой силы — то нет, но нет и бес — силия.

В этом тайна

Ничтожества Троицы,

Всемогущества Троицы.

* * *

Постигни: раз сам Господь —

Ничтожество и Всемогущество,

То всякий отражённый мир,

Как образ, подобный Образу,

В самой своей Середине имеет мощь

Быть тем и тем, кто что желает.

Нет границ.

* * *

Хочешь знать имя Бога?

Это имя — Мощь.

Хочешь знать имя Диавола?

Это имя — Желание.

Хочешь знать имя Господа?

Ты уже его знаешь.

ОнО — внутри тебя.

Любовь и Ненависть

Об — единяет всё сущее

Любовь.

Потому Любовь — Да: Бог.

Раз — единяет всё сущее

Ненависть.

Потому Ненависть — Нет: Диавол.

* * *

Любовь и Ненависть —

Вот Пара первых сил Троицы,

Одной для всех сущих и несущих.

Любовь и Ненависть — ни жалость и не злоба.

Выше. То, что Об — Разует Мир.

* * *

Любовь есть слабость.

Что значит любить? Сознательно не знать,

Не видеть недостатков,

Притягиваться к мнимому.

* * *

Ненависть есть сила.

Что значит ненавидеть? Видеть и ведать,

Любить несовершенство, ужас,

Отталкиваться, то есть — знать.

* * *

Любви не разумеет тот, кто не умеет ненавидеть.

Потому, постигни: Ненависть — от Первых.

Ненависть благословенна.

Она равна Любви в этом неравном мире.

* * *

Женщина, сомневаешься? Так вспомни —

Неравен мир, в мире всегда есть враг.

Лишь Ненависть даст силу от — Разить врага,

Об — оронить свой мир.

Чувство

Любовь и Ненависть,

Иначе Страсти —

Это то, что присуще Диаволу и Богу.

Но выше их то, что есть Суть —

Тело и Дело Господа.

Оно имеет имя — Чувство.

* * *

Постигни: Суть есть Чувство!

Вот Изначало Троицы, вот тайна Троицы:

Господь — Живое!

Бес — чувствие есть смерть,

Это не присуще Сути.

* * *

Мир вечен, вечно жив.

Душа

Господь: Среда и Середина

Постигни: Господь — сразу Ничто и Всё,

Что значит: Господь — и Среда, и Середина.

* * *

Постигни Троицу:

Господь — Среда и Середина. Это Суть.

Бог — Середина. Это Время.

Диавол — Среда. Это Пространство.

* * *

У Господа нет верха, нет и низа,

Нет центра, нет краёв,

Но только — Среда и Середина.

Так чист Господь и честен

Пред каждым отражённым миром.

Всем разным — равные права.

Троица: Среда и Середина

Всякий отражённый мир

Подобен Троице.

Он — Среда и Середина, по своей мере.

Мер бессчётно.

* * *

Теперь постигни сложное:

Среда, в которой отражённый мир находится,

Это не Дыра, но Точка.

Середина, из которой мир отразился,

Не Точка, но Дыра.

Знай, раз Пространство мнимо — всё едино.

Фокус

Постигни: Середина — не точка, но Дыра в Среде.

Из Дыры истекают, на — полняют мир округ

Чувства отталкивания.

В Дыру втекают, ис — полнив свою меру, у — мерев,

Чувства притяжения.

* * *

Вот это Фокус.

В Фокусе всё сходится для того,

Чтоб снова разойтись. Так происходит вечно.

Фокус есть вход в Дыру и выход — один для всех.

* * *

Внутри Дыры есть Троица, Единая, Одна,

Высший Образ, Высший Мир,

Всему Середина.

Оттуда вышел отражённый мир, там его корень.

* * *

Снаружи Середины —

Низший образ, или отражённый мир,

По мере сил, чувств распространённый в Мире,

Иначе так — в Среде.

* * *

В Троице

Для всех миров всё одинаково!

Тем проявлено всесилие Господа — иначе

Высшая Доброта.

Душа

Постигни, что есть Фокус Среды и Середины.

Это чистая Душа —

Прекрасный и ужасный

Господь в пути по жизням.

Простая истинная Троица.

Честь, часть и участь.

* * *

Душа, сама единая — всегда две половины:

Бог и Диавол,

Мужчина — Женщина,

Полный и полый,

Которые так и зовутся — пол.

Которые — царь и царица Мира,

Но Троица — сам Император.

Души

Душа — во всём, что существует, то есть имеет суть,

Иначе чувствует.

Она — Одна Среда и Вечно Середина,

Поэтому все мы Одно,

Иначе души.

* * *

Мы — чувствуем, иначе существуем,

Мы — Об — щее, но Раз — ные пути —

Миры Раз — Личны, миры Разно — Образны,

У каждой личности свой Об — Раз.

Кто выбрал что, что заслужил, тот то получит.

Это будет мерой Души,

Иначе мерой чувств.

Вселенная

Ты говоришь — вселенная.

Но так ли это?

В центре твоей вселенной,

Которую ты из себя обозреваешь, — ты сам.

Потому, правильнее говорить — мой мир.

* * *

Мы все — миры.

Мы составляем многомирность,

Иначе — миро — здание, здание миров, наш дом,

На — род.

Раз — Мер

Что ищешь Господа

Ты где — то во вселенной?

Когда Он — ты, когда Оно — в тебе?

В центре твоей вселенной — Троица,

Или сосредоточенная Душа,

Душа — вот имя Господа.

* * *

Душа, Троица — в центре Мира,

Образ Что Есть в Середине миров.

Что ж удивляешься тогда размерам

Своей вселенной?

Сказано: вечность и бесконечность.

* * *

Вселенная — Раз — Мер,

Иначе — Первый Мир.

Постигни: это Ты. Или Я.

Мы — Одно, Господь в пути по жизням.

Знак

Высшее

Вот Троица:

Господь, иначе Род.

Бог, Мужчина.

Диавол, Женщина.

* * *

У Бога:

Есть Закон.

Это Несогласие, Хаос. Всё.

* * *

У Диавола:

Есть Система.

Это Согласие, Гармония, Ничто.

* * *

У Господа:

Есть Закон, есть Система. Это — Те.

У Господа

Нет Закона, нет Системы. Это — Тот.

Вот Высшее, иначе Неограниченность.

* * *

Постигни — вот где тайна Жизни:

Неограниченность.

Нет границ у Рода.

Род безграничен в желании и мощи.

Род безграничен в воле и свободе.

Порядок, Беспорядок

Что есть Гармония, как не порядок.

Суть порядка —

При — сутствие порядной и порядковой симметрии,

Иначе параллельность,

То есть от — Ражение, Раз — Двоение,

Крест и Квадрат. И точка.

В Среде Куб.

* * *

Что есть Хаос, как не не — порядок,

Суть не — порядка —

От — сутствие симметрии,

Не — отражение, иначе парадокс,

То есть под — Обие, Об — единение,

Круг. И дыра.

В Среде Шар.

Извращение равных

Согласие — Ничто.

Несогласие — Всё.

В Мельнице Господа

Всё и Ничто оборачиваются,

Из — вращаются,

Об — Разуют Встречу Мужчины и Женщины —

Родителей, со — з–дающих жизнь.

* * *

Единство есть из — вращение равных —

Одного в другое.

Знак Высшего

Постигни: в Мельнице Господа

Единство из — вращающихся:

Дыры и Точки,

Круга и Креста,

Шара и Куба —

Есть Свастика.

Ничего нет выше.

* * *

Свастика —

Встреча и Пир Первых,

Свадьба,

Сварга, где творится Жизнь.

* * *

Свастика — ПраПервое.

Для Свастики

Возможно всё, ничто не сложно.

Всемогущ Господь.

Первоформа

Ерунда

Что за ерунда — дыра и точка,

И всякие там хитрости, мол — это так.

Но ты погоди смеяться,

Давай во — Об — Рази Пространство и Время.

Это не сложно.

* * *

Сначала нужно вспомнить,

Что Пространство имеет свойство — долготу,

Вот и Среда, иначе — Бесконечность.

Затем представим Время, чьё свойство —

Длительность, иначе Вечность.

* * *

Что ж получается —

Пространство долгое,

А Время — длинное?

Опять ерунда: Да это Нет.

* * *

Ты обратись к Первым!

Что сказано:

Время — настоящее, Пространство — мнимость!

У Господа нет Пространства,

Есть с — Он Троицы — иначе Первоточки Мира,

Опять же — Середины.

Формы

Вот форма Времени.

Время — это круглое и неострое, как яблоко,

Иначе Шар.

Это мощь, Дело: Бог, Раз или Рас.

* * *

Вот форма Пространства.

Пространство — это длинное и острое, как стрела,

Иначе Луч.

Это желание, Тело: Диавол, Два или Оба.

* * *

Вот форма Сути.

Суть — это сияющее и сверкающее, как звезда.

Суть — это Одна Середина, которая в себя вбирает

Шары Времени из Среды,

И из которой устремляются

Лучи Пространства в Среду.

Это творение, Встреча: Господь и Образ.

Вид Троицы

Итак, вид Троицы — Среда и Середина,

Где Среда есть поле, мнимость,

Где Середина — истинная сила,

Где То и То — зерно, имеющее силу расти на поле.

* * *

Представить Троицу просто —

Звездой, сверкающей на небе,

Лучащей Временем в Пространство,

Вбирающей окружное Пространство

В свою утробу.

Куб, Шар

Троица есть Встреча Истинного и Идеального,

Среды и Середины.

Ты знаешь: идеальная форма — это шар.

Какова ж форма истинная?

* * *

Подумай:

Встреча Первых означает то,

Что как Середина воздействует на Среду,

Так и Среда формирует Середину.

* * *

Первый закон Троицы — Да это Нет.

Среда по своей женской материнской сути —

Идеальна.

Потому Она вся состоит в порядках

Из бесконечного множества шаров,

Их видимо — невидимо,

Естественно, по мере.

* * *

Когда Среда шарами,

Для мира их у Неё шесть, давит

Со всех сторон и ровно — по Кресту —

На Мужа в Середине,

То Муж пре — вращается в плотный Куб!

Истина — Куб.

Её черёд влиять на окружение.

* * *

Представить Троицу, как всегда, просто:

Истина и Идеал, Основа и Основание —

Это объёмный холст — крест на крест.

На холсте кубы и шары, влияя друг на друга,

Диктуют и Систему, и Закон.

Выше Их — Господь, Художник.

ПервоФорма

Постигни ПервоФорму.

Естественно, она вращается:

Сначала Истина — Куб,

Потом Идеал — Шар,

Но Изначало, Сам Господь — Куб в виде Шара!

Нет в Миро — здании иного!

Это общий образ!

* * *

Куб в виде Шара — это просто.

Дело в том, что всё у Господа живое, полное,

Всё — двигается и из — вращается.

Так и первозданный Куб вращается всегда

Средой и Серединой

Ровно по Свастике.

Так истинный Куб стал мнимым Шаром!

* * *

Постигни форму Сути, это всё сразу:

Куб — шар — ни куб — ни шар.

Вот Закон, и вот Система.

Вот То, что выше Системы и Закона.

Вот ПервоФорма.

Дальше не внимай, если ничего не понял.

Дом Господа

Единство истинного и мнимого

Постигнуть просто.

Достаточно во — Об — Разить

ПервоФорму — Дом Господа.

* * *

ПервоФорма есть чета ПервоЗакону:

Куб — шар — ни куб — ни шар.

Да — нет — нет — да.

* * *

Вращение и из — вращение ПервоФормы —

Всегда по Свастике,

Естественно, чётной тоже —

Дважды по Встрече, по Кругу и Кресту,

Поперёк друг другу.

Вспомни — Два есть Нет!

Форма Души

Вращаясь, из — вращаясь, воз — вращаясь,

ПервоФорма в Теле всегда невидима,

Но видима по Делу.

* * *

В Пространстве ПервоФорму не ищи,

Это смешно, Её ж там нету.

Она же — Троица!

* * *

Вращаясь, ПервоФорма отражённого мира,

Любого из бесчисленных миров,

Меняется, иначе осуществляет мену

Среды и Середины, по мере мира.

* * *

Мера мира — это только с — корость

Вращения и из — вращения

Свастики и ПервоФормы,

Сравнение с Короной Императора,

Венцом всего сущего и ПервоМерой.

* * *

Корысть мира — в мере.

Чем больше мера — тем к Короне ближе.

* * *

Хочешь пред — ставить Душу —

Во — Об — Ражай ПервоФорму

Ты не ошибёшься.

Душа есть ПервоФорма,

Одна на всю бесконечность и на всю вечность.

Имя Души ты знаешь.

Мера

Судь Ба

Рождённые из Троицы миры все имеют меру —

Сути,

Времени,

Пространства.

Мера у каждого своя, заслуженная пред Господом.

* * *

Здесь как: Троица — это Первые,

Всесильное О и Оно, Одно, Единое.

* * *

Отражённый мир, как образ Троицы, —

Чем выше, ближе его душа к Первым,

Тем бог — аче чувством,

Тем интереснее и краше жизнь.

* * *

Чем тяжелее мир, чем ближе он ко дну,

Тем мнимее, бед — нее, тем извращённей жизнь

Его хозяев и существ, далёких и от Истины, и от Идеала.

Мера, меры

Постигни, что есть отражённый мир.

Это только мера

Образа.

Потому: мир — мер.

* * *

Отражённые миры живут меж собой в мире

Лишь тогда, когда их меры равны между собой,

Или же подобны.

Но выше или ниже — уже нет равенства,

Один другому мир — не ровня.

Раз — Мер

Постигни: Троица — Раз — Мер, Вершина,

Первый Мир.

Всем Ровня, что отражает, раждает все миры.

Постигни: Троица — Вершина всякой меры.

* * *

Еще постигни: Троица — за Пре — Делом!

Но каждый Раз — делённый, отражённый мир

В меру подобен Первым, пре — подобным.

Он — часть Совершенной Личности и Лика,

По своей мере заслуживший участь, честь и часть.

Ты — Господь

Постигни:

То, что ты считаешь своей жизнью,

Есть только про — явление Господа в миру.

Господь хозяин твой, твоей души и тела.

И имя у Него — Господь,

Иначе Господин, Начальник.

* * *

Постигни:

Вся твоя жизнь — Господь в пути по жизням.

Но ты и сам есть Троица,

Иначе — ты Господь,

Его неотражённое подобие!

Потому — всегда в ответе ты за то, что сделал,

Пред Тем, Кто знает твою суть насквозь.

Мера жизни

Жизнь отражённого мира — мера,

Которую на свои Весы кладёт Весовщик

С тем, чтобы сделать равным их настрой:

Троица равна! Троица всем Ровня!

Мера мира может опуститься на чашу справа

Или чашу слева. Тяжесть меры решает Бога суд.

* * *

Ис — полнив меру, у — мирают.

Умереть — значит вернуться и только,

Вернуть ся в Троицу, в Мир, к Родителям —

Вечным и бесконечным, Первым.

* * *

В доме у Господа: Покой и Битва Первых.

Там — Настоящая Жизнь,

Здесь — только отражение.

Там спросится за всё, там взвесят, там решат —

Или прахом будет, или достоин на — стоящих

Воз — вращённый отслуживший мир.

Иерархия

Атрибуты Первых

Постигни атрибуты Троицы как Господа:

Шар Времени, атрибут Бога —

Вот Держава.

Луч Пространства, атрибут Диавола —

Вот Скипетр.

* * *

Две половины Шара,

Посередине как бы Рас — сечённые Лучом, —

Атрибут Господа.

Это Венец — Корона, завершённая Крестом,

Иначе Встречей.

Венец

Бог и Диавол есть Скипетр и Держава

В десницах Императора,

Чьё имя — Ос: Господь.

* * *

Корона Императора, Его Венец, есть Право

Вершить, то есть быть сверху.

Потому — в Троице нет равенства. Это разумно.

* * *

В Троице нет равенства,

Но есть задача: каждому своё.

И общее становится единым.

Царь, Архитектор

Вот Троица:

Господь — Кон, Право,

Бог — Закон, Истина,

Диавол — Система, Идеал.

* * *

Вот Единый Образ:

Господь — Троица,

Бог — Царь, у — с–Троитель,

Диавол — Архитектор, с — Троитель.

Подобие

Как имя Господа?

Во — первых: О.

Во — вторых: Ос и Од.

О есть Дыра. Ос же по — простому — Ось.

Одно в другом, и всё едино

В Мельнице Господа.

* * *

Господь значит так: Г Ос Подь —

Сам Господь Ос Себе П Од — Об — ен!

Иначе, Господь всегда и вечно — Сам!

Под значит так — под Господом.

Самы

Кто хочет знать имя Господа в Иерархии, знай:

Имя такое —

СамО,

Сам,

СамА:

Троица.

* * *

Вот Троица:

Господь — Сам.

Под Господом Мужчина — СамЕц.

Под Мужчиной Женщина — СамКа.

Особы

Ос есть Сам.

И Сам есть Ос, или же Особа — Личность!

Самы, Первые, все — под Осом.

Потому самы — Особи, иначе половины.

* * *

Самы все в Троице — Особые и Особенные.

Особый — отдельный.

Особенный — не такой как все.

* * *

Кто — не отдельный и такой как все? Обычный!

Постигни: Обычай есть Система. Это — от Оба!

Об — ычай или же У — клад —

То, что кладут на основание и ложе!

За кладом — лад. За ладом — ад.

Вспомни: лад есть согласие, гармония, система —

Покой и смерть.

* * *

ОсОбый — не Обычный!

Ос Обый значит от — Дельный — Посланный от Дела.

Ос Обенный значит с — Обственный,

Или просто Свой, Близкий.

Все в Троице — особенные и все близки!

Права

Все — особые, ибо — отражённые миры, образы.

Потому:

Каждому — своё.

* * *

Каждому — своё, и Истина — для тех, для кого она.

Ищущим Истины даётся Время.

До остальных — идущих к Диаволу — нет Дела Богу.

* * *

Каждому — своё, и Идеал — для тех, для кого он.

Ищущим Идеала даётся Пространство.

Для остальных — идущих к Богу — у Диавола нет Тела.

* * *

Каждому — своё, и Суть — для тех, для кого оно.

Знающие Суть не ищут.

Им Господом даётся Время и Пространство —

Управлять. То есть — быть в Праве.

* * *

Знающие Суть имеют право от Господа —

Править жизнью.

Имеющим право есть имя — Знать,

Иначе Знатные, бог — атые Знанием.

Власть

Трение

Ты помнишь? —

Сила держит,

Слабость — отпускает.

* * *

Постигни, что есть Власть:

Власть это дружба Бес — силия и Силы,

Иначе — Любовь и Ненависть Об — Раза друг и другу,

Об и Раз ластятся, трутся — потому и в — ласть.

Сила, Слабость, Суть

Сила — сверху. Как имя Верхнего?

О Тот Кто Держит.

Это имя Бога и составлено так: СамОдержавие, Закон.

* * *

Слабость — снизу. Как имя Нижнего?

О Тот Что Отпускает.

Это имя Диавола: О — держимость, Система.

* * *

Как имя Высшего?

О Сам,

Всегда и во всём — Суть,

Иначе сОдержание:

ведение,

отношение мер,

состав частей,

кормление, наполнение.

Господь имеет имя — ВсеДержитель, Право.

* * *

Вот Троица:

Господь — сОдержание. Это Встреча.

Бог — самОдержавие. Это Дело.

Диавол — Одержимость. Это Тело.

Не приведи Господь быть одержимым властью

Не по праву!

Троица Власти

В Держании О, Господа, — три смысла.

Так и должно быть, если всё едино.

Так надо, чтобы о — держать победу.

* * *

Вот Троица:

Сам, Высший Образ, О Вездесущий —

Содержание. Сам есть Венец, Корона.

* * *

СамЕц, Раз или Ра сущий —

Держит О Сама,

Сам державный,

Державу держит, у — правляет, может.

* * *

СамКа, Об или Ка несущая —

Под — держивает Раза,

Держащая Скипетр, Одержимая, строит, хочет.

Зигзаг Троицы

Мы говорили: Бог — Огонь,

Вода — Диавол.

Постигни, как в Троице неравной

О — существляется равенство.

* * *

Троица всегда и вечно О.

О гонит от себя того, что ближе, Первого,

Иначе Раза.

Потому Раз и есть — О — гонь!

Иначе — несдерживаемый и неудержимый.

* * *

Троица всегда и вечно Од, Один!

В Ода принят Об! Второй, зато с — Разу!

Смотри: Об — в — Ода!

Вода всех держит, был бы воздух.

* * *

Что про — изошло? Да как всегда простое.

Зигзаг случился: несдерживаемый Закон

Внедрился в Систему, одержимая Система

Внедрилась в Право.

О — существился Образ в образе!

Отразилась суть О. Троица раскрылась.

ПервоЗакон Власти

Кто хочет знать

ПервоЗакон Власти Господа,

Знай: это сОдержание —

Творение, мощь и желание Первых.

* * *

Что есть сОдержание, как не Крест?

Подумай: все сами себя держат и содержат,

Тем равны. Но уровни — отличны, вот и разность,

Что в общем создаёт Крест отношений

Слоёв миров и ровней.

Право

Первые сами себя держат и содержат

В Законе и Системе, в Праве.

Но Право — это Вершина.

Право — вот то, что выше и Системы, и Закона.

Только Право — правит!

* * *

В сОдержании каждому ясна задача.

Тем, кто живёт, может и хочет жить вечно,

Нет смысла это изменять.

* * *

Постигни: Закон всегда Тройной —

Да, Нет и Середина и всё.

Система всегда с — Тройна,

Право же, суть Троица, — это сила

Не следовать ни Закону, ни Системе,

Но, держа в руках Державу, Скипетр,

Следов не оставляя, всем править

Так, чтоб думал всякий — сам живу!

Дело жизни

Первые и последние

Во всём, что существует и несёт,

Есть первые — есть и последние.

* * *

Первых зовут — Ты. Они имеют на это право.

Они — от Одного.

Последние откликаются на вы.

Их — много.

Ты и Вы

Путь от первых к последним:

Из Середины в Среду.

Последних называют — вы.

* * *

Путь от последних к первым:

Из Среды в Середину.

Первым говорят — ты.

* * *

Диавол — Вы, Два.

Бог — Ты, Раз.

Вот ты как обращаешься к Богу? На вы или на ты?

* * *

Постигни Троицу:

Бог — Ты или Т.

Диавол — Вы или В.

Господь — Т и В:

ТВ — Сам Творец,

Сам Творение,

Сам Тварь.

Разные судьбы

Путь от первых к последним —

Это всегда Луч и одиночество,

Ненависть.

Идущих по этому пути — много, тьма,

Ибо этот путь прост.

* * *

Путь от последних к первым —

Это всегда Шар и единение,

Любовь.

Идущих по этому пути — мало,

Ибо этот путь труден.

Звёзды

Запомни:

Сила держит,

Слабость — отпускает.

* * *

Что есть слабость?

Это в Середине лучник,

Что бес — цельно округ пускает стрелы —

Формируя Тело,

Обрекая на Раз — луку части Единого,

Теряя Суть.

* * *

Что есть сила?

Это лучники в Среде,

Что, стоя по кругу, ведут стрельбу

При — цельно, равно, по единой цели —

Формируя Дело, честь Единого,

Собирая Суть.

* * *

Постигни мощь ПервоЗакона — Да это Нет:

Стрелы Стрельца в Середине —

Не одни, но одиноки!

Стрелы Стрельцов в Среде —

Едины и не одиноки!

* * *

Когда Бог Раз — ит,

И Диавол Об — ороняется как равный,

Тогда появляется, сверкая, ПервоФорма,

И возникает яркая звезда.

* * *

По — двиг до — стижения Первых

Позволит стать ПервоФормой, ПервоЗаконом.

Первых — единицы, это Звёзды.

Дело и цель жизни

Для всех отражённых миров

Дело их жизни —

Стать ближе к Первым.

Цель — стать целым в Середине,

Стать звездой

И самому освещать все дальние углы в Среде.

* * *

Первые есть Стяг, звезда.

Первое желание — до — стичь стяга,

Иначе стать звездой,

Осуществить стяжательство шара Времени,

И выпустить лучи Пространства,

Постигнуть суть — у — знать: стать Знатным.

* * *

Дело и цель жизни — по — двиг постижения:

Как лучу стать шаром,

Как шару стать лучом,

Как основанию стать основой,

Как основе стать Новом.

* * *

Ты спросишь, для чего?

Для того, чтоб заслужить пред Господом,

Средой и Серединой, право

В — Новь из — вернуться в Мельнице,

С Нова вернуться — отразиться

И вечно жить, быть вечно новым,

Новом. Самом. Родом.

Воля и Свобода

Тьма, Свет

Постигни:

Об, Диавол — тьма, или Идеальная Система,

Что несёт, распространяет свет в Пространстве.

Раз, Бог — свет, или Истинный Закон, иначе Время.

* * *

Тьму освещает Сутью Господь — Право.

Всё едино.

Так светят звёзды — отражённые из Мира миры.

Так играет Образ.

Воля и Свобода

Что есть Закон?

Закон есть Воля.

Что есть Система?

Система есть Свобода.

Постигни: Воля и Свобода

Вовсе не одно и то же.

* * *

Кто владеет волею — тот может,

Кто свободен — хочет.

Хотеть и мочь способен только Высший,

Подобный Троице — простой Созидатель.

* * *

Кто волен — тот смеет,

Кто свободен — тот имеет.

Способность сметь и иметь не разрушая

Есть мета — Знак Знатного, воплощенной Личности,

Что вправе управлять.

Все другие, их намного больше, — Сметливые, и только.

Они торопят смерть.

Потоки

Суть Силы

Что значит во — образить?

Это значит пред — ставить перед собой Образ,

Иначе от — Разить Господа из собственной души.

А ты что думал?

* * *

Но если кто отразил Господа в своём мире,

То он отразил Силу и Бес — силие!

Постигни: суть Силы и Бес — силия —

Во — Об — Ражение, иначе Чувство чуять Образ.

* * *

Три, Мельница, три!

В Троице Сила и Бес — силие

Спешат всегда навстречу, как жернова,

Удаляясь и приближаясь с каждым мигом.

Потому, постигни, — всегда есть Пара сил.

* * *

Силы Троицы зовутся:

Чувство могущества Бога,

Чувство желания Диавола,

Чувство жизни Господа.

С — равнение сил

Постигни: сил всегда Пара.

Они вечно встречны,

Вечно ищут и находят ровню,

Чтобы стать миром, чтобы отразиться.

Сила ж отражённого мира

Под — Обна Силе Мира, по своей мере.

* * *

Сила отражённого мира

Есть Свадьба двух его господ —

В его Душе всегда и вечно Бог и Диавол,

Среда и Середина,

Мирятся и спорят, могут и желают,

Так Об — Разуя жизнь.

* * *

Отражённый мир всегда в с — равнении

Двух чет — жен и мужей.

Первая чета — Господь Превышний, Образ.

Вторая чета — господа Об — Раз.

Отражённый мир всегда дважды согласный,

Дважды поперёк.

Так он равновесен, так надо.

Не — Бо, Не — Беса

Вот ты говоришь: Бог,

И смотришь на небо.

Зачем? Ведь сказано: не — Бо — нет Бога.

Но сказано и: не — Беса — нет Диавола.

* * *

Твой Бог и твой Диавол —

Внутри тебя, в твоей душе,

Что в середине тела, там, где живот —

Иначе жизнь.

* * *

Из середины истекает суть мира,

Втекая тут же в среду.

И из среды втекают в середину мира

Сути других миров.

Так сочетаются в душе

Внешние и внутренние силы.

Так познаётся жизнь.

* * *

Постигни: верха — низа нет.

Что надо понимать под верхом — низом:

Только то, что воз — вышаться над собою трудно,

И это требует труда, иначе — сил.

А падать — сил не нужно,

Работает твоё бес — силие.

* * *

Падать так легко,

Но падает лишь то, что грузно.

Поднимать Ся трудно,

Тем честней твой по — двиг: в гору, в Гору.

Вовне, вовнутрь

Постигни: у Господа

Всё стремиться лишь вовне и внутрь

По Образу Троицы.

Потому нет низших, высших —

Где низ, где верх? —

Но есть первые и последние.

* * *

Первые миры — те ближе к Первым,

Высшим и Вершащим.

Последние миры — от Первых дальше.

Первым мирам при — суща честь,

Последние миры, все как один, — части.

Чем далее от Середины —

Тем мельче часть, тем частей больше.

* * *

Чем ближе к Первым, к Середине,

Тем больше Воли — Времени,

Настоящей Жизни.

Чем далее от Первых, в глубь Среды,

Тем Свободы больше — или же Пространства,

Мнимой жизни.

* * *

Воля есть Закон,

Свобода же — Система.

Тогда в самой середине царит Закон,

Иначе Истина.

В среде ж царит Система,

Иначе Идеал.

* * *

Вот Троица:

Среда — Идеальная Система,

Середина — Истинный Закон.

Среда и Середина — Совершенство в Троице

И Свершение — во всяком отражённом мире.

Имена сил

Силы бывают разные.

Силы бывают Первые, вторые, третьи и далее.

Все силы — парные. Так надо.

* * *

Вот Третья пара сил:

Любовь и Ненависть — притяжение, отталкивание.

О них мы говорили раньше.

* * *

Вторая пара сил такова:

Смелость и Страх — действие и без — действие.

Что есть страх? Боязнь за свою жизнь.

Но ведь это глупо — жизнь вечна, смерти в Мире нет.

Страх присущ всем низшим —

Безнадежным.

* * *

Смелость — у — веренность в своём праве

Пред Господом. Надежда в своей избранности.

Смелость допустима лишь тогда,

Когда тебя ведёт истинная Вера.

Иначе — не смелость это, но гордыня.

* * *

Вот Первая пара Сил:

Вера и Безверие — иначе Знание и не — Знание,

Истина и Ложь.

Кто Знает — тот и смел, и не боится, и тот любит.

Он — настоящий.

Кто не знает — тот трус, боится и ненавидит.

Он — мним.

Сила чувств

Постигни: горы растут с вершин!

Иначе: все отражённые миры — от Первых.

Все силы — чувства.

Чувств у Первых больше.

* * *

В Середине чувства целостней и целей.

В самой Сути, на Вершине,

Чувство вообще Одно и носит имя — Жизнь.

В Среде чувств много,

Чем далее от Середины, тем они мельчают,

Они сплошь — нецелые, иначе части.

Потоки

Чувства Первых всеохватны.

Силы Их — потоки,

Текущие не сверху вниз,

Но внутрь и наружу.

* * *

Где верх, где низ вселенной?

Но что внизу — то и вверху,

Иначе — от Середины вовне,

И из Среды — вовнутрь.

Что здесь непонятного:

Одно и есть одно — по образу и подобию.

Мир есть мена меры.

Равенство и Ровня

Ровня и Равенство

Среда и Середина есть Троица.

Троица — Одна.

Поэтому Среда и Середина —

Друг другу ровня и равны.

* * *

Господь — ровен.

Это значит — справедливы его чувства

Ко всем мирам.

Каждый отражённый мир имеет право

На внимание Господа:

Внимаю — слышу, сочувствую,

Сопереживаю, живу одним.

* * *

В равном праве пред Господом —

Суть равенства миров.

Но не в желании быть равным.

Желания

Имя Троицы — Ровня.

Все отражённые миры хотят стать Ровней.

Вот все хотения миров,

Их первый позыв и плач.

* * *

Всегда так было:

Последние, не имея права от Господа,

Хотят стать Первыми и ровней Первым

Не по праву.

* * *

Потому последние стремятся к равенству —

Для всех, кто заслужил, кто нет.

Последние — ещё не заслужили!

Не было такого, чтоб Господь воздал

Незаслуженно, и никогда не будет.

* * *

Постигни: Равенство не Ровня!

Равенство есть смерть, когда всё

Одинаково и равнодушно,

Или же ничто, система.

Но только Ровня — Жизнь!

Вот Гора и Мера.

Закон и Система: Добро и Зло

Для отражённого мира

Система — это смерть.

Свобода, но без Воли.

Иначе — вечный покой.

* * *

Воля же — Закон,

Что даёт силу со — средоточиться,

Создать Середину,

По образу — ровню Троице.

* * *

Система создаёт равенство.

Закон создаёт ровню.

Постигни: для отражённого мира

Чувство хотения равенства есть зло,

Чувство закона — это добро.

Такой мир сам себя держит —

Подобно Господу!

* * *

Постигни: добро и зло возникает там,

Где появляется с — равнение:

Себя с недостижимым и непостижимым

Ровней.

* * *

С — мирись, иначе накопи добра

В своём самодержавии, выполни Закон,

И станешь ровней с Миром.

Это справедливо.

Добро и Зло

Одно и дно

Если у Господа всё истинное, всё высшее — Бог и Диавол,

Всё — Одно,

Тогда откуда грязь, прах — иначе мнимое?

Или дно?

Всё просто: в миро — здании отражений

Бесчисленное множество.

Чем далее от сути — тем больше мнимость торжествует,

Искажая, извращая суть.

* * *

Одно и дно.

Потеря одной буквы, какой пустяк!

Однако О — это ключ к вечности и бесконечности,

С ключами — осторожней!

А у тебя, какой твой ключ? Как он влияет на судьбу?

Право, Лево

Что создаёт силу? Разница, не равность.

Разница в вечность и бесконечность,

То есть Число О — всесилие.

Потому для отражённого мира Об — Раз —

Всесилие крайних, Первых.

* * *

Если Троица — за Пре — Делом,

Что ж тогда для отражённого мира

Есть Об — Раз?

Это два предела —

С — права и С — лева от Троицы.

Между ними — вечность и бесконечность.

* * *

Что значит право?

Это значит — быть в Законе, в Разе.

Что значит лево?

Это значит — быть в Системе, в Обе.

* * *

Ты вспомни: Да есть Нет.

Быть как все — значит быть в Системе,

Те есть левым,

Стремиться в Середину, там как бы безопасней.

Быть как все — стремление стать равным.

* * *

Ты постигни:

Быть отличным — значит быть в Законе, правым,

Иначе с краю и в Среде, там битва.

Но что есть жизнь, как не борьба?

Быть отличным — стремление стать ровней.

* * *

Знай:

Правый — правит.

Левый — левит.

Троица: Добро и Зло

Считают: любовь и добро — подобны,

А ненависть подобна злу.

Считают: мир спасёт любовь.

Но что мир сохранит?

* * *

Постигни: у Ода, Господа нет добра и зла.

Единое Живое себе не враг.

Враг, что несёт смерть,

Возникает ниже Троицы, Вершины.

Он так и называется — несовершенство,

Иначе — то, что не совершено, чего нет.

Потому: враг мним, смерть мнима.

Отражённый мир: Добро, Зло

В отражённом мире, за Троицей,

Вправо от Бога отражается Добро,

Иначе — Матерь,

Женщина, дающая жизнь миру.

* * *

Влево от Диавола отражается Зло,

Иначе — Сатана,

Мужчина, несущий миру смерть.

Вот первые после Первых в мире,

Крайние и бес — крайние

Об — Раз.

* * *

Постигни:

В отражённом мире

Матерь и Сатана — уже мнимость, они ж не Троица.

И то: зло одному — добро другому.

Все об этом знают.

Добро и Зло

Ты думаешь, вот:

Бог — Добро,

Диавол — Зло.

Но эта Пара Первых — не человеки!

Значит, ты не знаешь, что такое добро и зло, —

Ведь ты не то и не то.

* * *

Как может отражённый мир

Разделять добро и зло,

Когда он — за Пре — Делом?

Когда малый его образ оторван

От Образа Великого — от Весовщика?

* * *

В первый раз:

Система — Зло,

Закон — Добро.

Во второй раз:

Закон — Зло,

Система — Добро.

В третий раз:

И то, и то.

Ошибки

Ты думаешь, в несовершенном мире Матерь есть добро.

Но Сын, которому Мама всё позволяет,

Растёт, не ведая нельзя, считая себя первым,

Возомнив, что он в праве брать братское

И не делиться, не заниматься делом.

Так что, это добро — добро?

* * *

Ты думаешь, в несовершенном мире Сатана есть зло.

Но Сын, которому Папа позволяет далеко не всё,

Растёт, делясь, изведав можно, через свои ошибки

Стремясь стать Первым,

Постигнув, что несправедливость для того нужна,

Чтоб стала ясна правда.

Это зло — зло?

* * *

Мнить значит ошибаться, страдать.

Постигать значит отталкивать ошибки,

Не ушибаться более.

Так мир исполняет меру:

Чем меньше сделает ошибок —

Тем целей и ближе к цели — к Первым, к Вечным.

Мать и Сын

Где Мать — там Сын.

Где Сын — там Мать.

Так из — вращаются жернова Об — Раза.

Разве Сын не может быть мужем Женщины,

Раждающей Пространство, Мамы?

* * *

Так про — исходит смена, череда,

Замена Да на Нет.

Так множатся и мнятся отражения.

Так чередуются мнимые жизнь и смерть

В истинной и настоящей Жизни.

Мена и подмена

Подмена

В отраженном мире подмена истинного,

Одного, Добра и Зла, происходит незаметно.

Мир, не постигая сути, подмены той желает:

Любить, значит отражаться, надо,

И проще любить мнимое, оно прельщает.

* * *

Мнить — иметь мнение.

Подмена постижения мнением —

Вот путь на дно — для многих,

Не для Знатных.

* * *

Мнящий отражённый мир говорит: я так с — читаю,

Но счёт для Троицы — ошибка,

Троица всегда Один,

Троица не считает.

* * *

Мнящий отражённый мир думает, что помнит,

То есть обладает памятью,

Иначе — знает.

Снова ошибка — по — мнить значит мнить.

Господь не мнит, Он истинен.

И помнит только Он — что было и что будет.

Скарб, скорбь

Что для мнящего отражённого мира есть добро?

Имущество, иначе Тело, скарб.

Имущество — имеют и считают.

Но творение Добра есть Дело,

Иначе — делание, но не скарб.

* * *

Скарб, как мир умрёт, останется во тьме и сгинет,

Скарб — зло. Не считай!

Копить скарб, его считать есть оскорбление.

Скорбен тот, кто копит.

* * *

Добро — та ноша, с которой мир вернётся в Троицу,

К вратам воз — вратится, ибо вечна Жизнь.

Добро есть право соблюдать Закон, себя держать,

Ведь Троица — Содержитель, Самодержец.

Подобны Троице миры.

Мена

Отражённый мир добро и зло вос — принимает

По своей мере — заслуженной пред Господом.

Отражённый мир меняется добром и злом с другими,

Так происходит жизнь — иначе суета,

С — Нование.

* * *

Меры зла и добра, мешаясь, изменяют токи мира,

Меняясь, мир постигает смысл равенства и разности

И высшую Суть Ровни.

* * *

Постигни: Знатный всегда надменен —

То есть выше мены. Он — высокомерен.

Его мера высока.

Он знает, он не суетлив.

Он здесь и там. Постигнув суть, достиг пре — дела

И потому жив и живёт. Вечно.

Истинное и мнимое

Истина и Истинное

Что у Господа — Истина?

Знание без ошибки.

Иначе Правда.

Что у Господа — истинное?

То, что Есть.

* * *

Истина это:

Право.

Правое.

Правило.

Правильность.

С — праведливость.

Праведность.

Правление и управление.

Простота.

Сила.

Порядок.

Порядочность.

Честь.

Мнимость и Мнимое

Что у Господа — мнимость?

Обо — Знание.

Ошибка.

Об — ман, иначе Ложь.

Что у Господа — мнимое?

То, чего Нет.

* * *

Мнимость это:

Не — право.

Левое.

Не — правило.

Не — правильность.

Не — справедливость.

Не — праведность.

Не — правление и не — управление.

С — ложность.

Бес — силие.

Не — порядок.

Не — порядочность.

Часть.

Естество

Что у Господа — мнимое и истинное?

Честь — истинна,

часть — мнима!

Потому, постигни: в Троице честь, часть —

Всё — чистое.

Нет грязи.

В Троице.

* * *

В Троице ведает истинное и мнимое

Сам Император — прекрасный и ужасный,

Честь, часть и участь.

* * *

Троица имеет имя — Естество,

Иначе — То Что Есть.

Истинное и мнимое в Троице —

Естественно.

* * *

Вот Троица:

Господь — Естество. Настоящее.

Бог — Знание. Будущее.

Диавол — Память. Прошлое.

Простое, сложное

Зачем у Господа истинному союзно мнимое,

Если союз это со — узы, а истина вольна, свободна?

Постигни: мнимость — ложь,

Иначе — ложе и опора.

Чтоб Истине взлететь, необходимо от — толкнуться,

Или же — с — равнить.

* * *

Постигни: Троица проста, но Троица сложна.

Быть простым значит быть проще и прощённым,

Иначе — целостным, единым, честью.

Простота есть Правда.

* * *

Быть сложным значит быть не прощённым,

Не целостным, раздробленным, частью,

Иначе — с — ложным.

Сложность есть Ложь.

* * *

Вот Троица:

Бог — Правда, истина, простое.

Диавол — Ложь, мнимость, сложное.

Господь — То и То.

А как иначе?

* * *

Господи, прости!

Искусство

Что есть Честь?

Конечно и кончено — это Естество.

* * *

Постигни:

Честь — О — с–Нова Мира,

В Троице всё честно,

Мир изначально честен, справедлив.

Потому вечно жив.

Это важно, знатно.

Это принцип.

Всё — от Бога.

* * *

Что такое часть?

Ну, это ты знаешь — часть есть кусок,

Иначе кус, куш.

Тот, кто сама есть часть —

Тот искуситель,

Тот и искушённый.

* * *

Часть есть малое.

В Идеале часть — Ничто.

Потому мир во — вторых ложен, с — ложен.

Ничто — от Диавола.

* * *

Диавол — искуситель.

И если Естество — от Бога.

То от Диавола — Искусство.

Потому: всякий отражённый мир — создан.

Это значит, мир имеет начало и конец.

* * *

Постигни: У Первых

Истина, честь — бессмертна,

Но смертен Идеал, иначе часть.

* * *

Всякий отражённый мир умрёт,

Иначе просто возвратится

Туда Что Не создано и Существует.

Буквы Первых

Заметь: во всех именах Истины,

В начале тех имён

Есть буквы — П и Р, и А.

Знать, это важно.

* * *

Последовательность букв

В азбуке ты знаешь,

Тогда ответь, что в их самой середине?

О!

С — Разу за этой Первой буквой вправо

Следуют П и Р —

Так произносят ПеРвые.

* * *

За Первой буквой влево

Стоят М и Н.

С этих букв начинается ложь —

МНимость.

* * *

Постигни:

По — мнить — значит Об — манывать себя.

Это манит Об.

Знать — значит не помнить,

А видеть, ведать — что там, за ПРе — делом!

Истинное и идеальное

Истинное

Троица, Раз — Мер, Изначальный Мир, —

За Пре — Делом всех отражённых

Бесчисленных миров.

Троица — Один.

* * *

О Троица! О Первых Три!

Где трётся — там и мера,

Где мера — там отражение,

Где отражение — там жизнь.

* * *

Троица проста:

Образ

и

Об — Раз.

Мера Оба и Раза родит образ.

Малый образ, как раз — мир,

Под — Обен Образу, Раз — Меру.

* * *

Постигни: человек тоже образ,

И он подобен Образу

Как и всё другое в человечьем мире.

Значит человеку непостижим Об — Раз — Бог и Диавол,

Которые есть отдельно Раз и Два — Всё и Ничто.

Свет, Тьма

Не создавай себе образ

Об — Раза по своему подобию,

Бог и Диавол не человеки!

* * *

Во — Об — Рази:

Вот Троица:

Господь — Источник Света и Источник Тьмы,

Иначе О — Святитель, Суть и Образ.

Бог — свет сущий, мера Света.

Диавол — свет несущий, мера Тьмы.

Свет освещает образ, что во тьме.

Лишь это происходит — образ оживает,

Пока он освящён — он жив.

* * *

Отражённый мир, иначе освящённый —

Вот этот образ.

Чем больше света,

Тем полней и чётче образ освящён,

Тем он виднее, краше.

Образ освящённый — значит видный,

Статный и красивый, поРодный,

Знатный.

* * *

Постигни:

Что есть свет? Это Закон,

Это то, что нарушает вечный покой

Системы идеальной, которая во тьме —

Служит опорой свету и опорой миру

И задаёт направление.

Как течь иначе свету и куда, кто скажет?

* * *

Бог и Диавол,

Истина и Идеал,

Свет и Тьма,

Вечно Раз — деляют и Об — единяют

Два образа, два мира — высший, нижний.

Они — на страже и настороже.

Так надо.

Идеальное

Постигни: Троица — чиста,

Истинное и Мнимое в Троице свершились —

До — стигнут Идеал,

По — стигнута Истина:

Свастика со — стоялась.

* * *

Вот Троица:

Господь, Тело и Дело — Вершина и Вершитель,

Истина, Дело — с — Вершение,

Идеал, Тело — со — Вершенство.

Потому, Идеал не мнимость!

* * *

Постигни: в Троице:

Закон — истинно справедлив,

Система — идеально упорядочена,

Потому Троица, истинно существуя,

Не мешает мнимому миру жить.

Отражённый мир Её не наблюдает.

Так и должно быть. В этом мудрость.

* * *

Закон, Система существуют в Троице.

Это два со — суда — два суда.

Господь — сам судья и сам подсудимый.

Вот умора!

Из — вращение

Начало и Конец

Постигни и пойми суть ПервоЗакона Да это Нет:

Всему есть Начало.

Раз есть Начало — есть Конец.

Так вот: Начало и Конец — имена Господа,

Одной Превышней Троицы.

Это одно и то же. А как иначе?

* * *

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Начало красоты — уродство,

Начало уродство — красота.

Начало гармонии — хаос,

Начало хаоса — гармония.

Начало порядка — бес — порядок,

Начало бес — порядка — порядок.

Начало жизни — смерть,

Начало смерти — жизнь.

* * *

Жизнь есть из — вращение равных.

Смотри как просто:

Об есть из — вращённый Бо.

Врата

Начало и конец отражённого мира —

Его Душа, Дыра, всемировое О.

Ты помнишь: в иерархии Троицы Раз выше.

По первым буквам Раз есть Ра.

Душа, начало и конец, — в — Рата.

* * *

Через Душу отражённый мир

Нисходит в жизнь, где он образует ся.

Через Душу отражённый мир, образовавшись,

Или научившись,

Воз — в–ращается домой, ко Дворцу Творца.

Воз — в–ращение

Постигни: Врата всегда закрыты.

Чтоб мира про — изошёл воз — в–Рат,

Не — обходимо, чтобы Всё пре — в–ратилось в Ничто.

В середине Врат есть скважина ключа, О,

Ничто в неё войдёт и выйдет.

И Всё — о — станется, иначе станет.

* * *

Потому путь отражённого мира

Всегда есть воз — в–ращение,

Что надо понимать так: воз — в–рат.

Кто от — вратительный?

Тот, чей путь направлен прочь от врат.

Что ж, сам виноват.

* * *

Чтоб превратить Всё в Ничто,

Необходимо по — Делиться — смешать меру.

Так происходит Об — орот,

Так обеспечен путь Об — ратно,

Об — Ращение одного в другое —

Поток, схождение Двух Первых.

Искажение

Постигни: Об — ращение одного в другое

Есть из — вращение.

Оно про — исходит незаметно.

Так истина меняется на мнимость —

Время из — вращает ся в Пространство.

* * *

Из — вращение иначе искажение,

Иначе из — Кажение.

Мир, отойдя от Врат, из истинного

Пре — вращается во мнимый, иначе кажущийся.

Казать ся значит мнить.

СЛАВА

Чин

Есть чистая, святая Троица.

Это Изначало — Одно, что за пре — Делом,

В котором — Один и Одна едины.

* * *

Раз Троица Есть — вот уже Начало.

Среда и Середина Мира,

Род, Господь.

* * *

Троица — Начало и Начальник,

То Что Всему ПоЧин и ПервоприЧина.

Иначе просто Чин.

Свадьба по чину

В Троице Бог — Раз, Всё:

Носитель силы — Времени.

МужЧина, но не Муж,

Ибо ещё без Чина, подчинённый.

Вот Тварь, творенье Господа.

Чудовище.

* * *

В Троице Диавол — Два, Ничто:

Явление спокойного Пространства,

Незамужней ЖенЧины, иначе — ДеВы,

Без Чина тоже.

Вот ДиВо, прельщение и прелесть.

Чудо.

* * *

В Троице Три, или Тор, — это Господь,

Иначе свадьба Первых —

Торжество по чину:

Время сочетается с Пространством.

МужЧина, ЖенЧина приобретают Чин.

Меняются местами.

Вот из — вращение чудовища и чуда,

Суть Дитя, иначе Чадо, Ч — АдО.

Образ.

Чин Троицы

Постигни Троицу:

Образ — Чин,

Господь,

Об — Раз — Муж Чина и Жена Чина,

Бог и Диавол.

* * *

Род отражается в ПриРоде.

Так творит Господь:

Чин,

ПоЧин,

Перво — при — Чина.

Нов,

ОсНова,

ОсНование.

* * *

Встреча, или ПиР, Свадьба Первых, Свастика, —

Это венчание на царство, ибо — все Цари и Чины.

Вот что происходило, происходит и будет

Происходить всевечно в Миро — здании,

Со — з–давая бессчётное число миров.

Нет иного.

Раз — деление и Об — единение

Венчание на царство есть при — знание у Господа:

МужЧина и ЖенЧина, Одни,

Царь и царица, перед Святым обменявшись О,

Обретают право на ПриРоду мира,

Которому Они хотят и могут дать жизнь.

Чета царей есть Троица,

Господь по Образу.

* * *

Бог, Истина,

Мнимо Раз — деляет Об — единённое,

Даёт миру Время.

Диавол, Идеал,

Истинно Об — единяет Раз — делённое,

Со — з–даёт Пространство.

Чёт

Пара

Миры создаются там, где сходятся два Чина:

МужЧина, ЖенЧина.

В них есть от — личие,

Верней — противоположность.

* * *

МужЧина — Истина, везде и вечно Раз,

Иначе Первый.

МужЧина не сравнивает. Он — Первый.

* * *

ЖенЧина — Идеал, иначе Два.

Второй.

Второй извечно вторит.

ЖенЧина сравнивает — ведь Она второй.

* * *

Что значит сравнивать?

Считать, чтобы досталось поровну —

Не больше и не меньше.

Великий в этом смысл

И честь велика — блюсти Весы.

* * *

Постигни:

Раз — нечётен,

Два — чётен.

Пару соз — даёт всегда и только Два!

Два так и называют — Оба, Пара.

С Двух начинают счёт.

Счёт

Что значит считать?

Считать значит быть парой, быть четой,

Иначе с Чётом,

Чётко знать от — личие, уметь

С — равнивать — создавать мнимую ровню,

То есть отражать.

* * *

Считать значит слагать и разлагать,

Складывать на основу части,

Строить основание.

Постигни: это мнимость: Троица — Одна,

Троица неразложима — Жизнь вечна.

* * *

Постигни:

Троица — Один, то есть Единое.

Единое — не Общее.

Потому есть части, их — не счесть.

Но считать, во — Обще, надо:

Чем лучше — тем идеальней отражённый мир.

Буква и Число

Вспомни и во — образи:

Троица — ПервоЗнак ПервоБуква и ПервоЧисло,

Среда и Середина,

Святое О.

* * *

Буквы — читают.

Числа — с — читают.

Отсюда видно — Буквы как бы выше,

Сначала был слов О!

Черта

В единой истинной Троице если Буква выше,

То как её с — равнить с Числом?

Надо разорвать О — по — явит ся черта,

Иначе I, иначе единица, иначе — Кол.

* * *

Черта есть Раз — Дел.

Понятно, что черта у Чёрта, Беса, Диавола.

Потому черта — мнимость, и она нужна:

Это атрибут Первых — скипетр,

Тогда как О — держава.

* * *

Черта — часть Троицы, как линия, прямая,

Как зеркало, что разделяет равных, Чету и Пару.

Потому в середине слова

Стоит Первая Буква Бога — Р: чеРта.

Чит

Кольцо, Кол

Итак, в Середине и в Начале — О!

Затем по — являет ся I.

Это атрибуты Первых. Кольцо и Кол.

* * *

Чем отличается скипетр от державы?

Всем.

Чем отличается скипетр от державы?

Ничем.

Во — образи и вспомни:

Прямая есть окружность, чей радиус бесконечен.

Мир бесконечен, и ты это знаешь.

Неразделимые

Что будет, если разделить О и I чертой?

О/I — так и будет О:

Троица неразделима.

* * *

Троица:

Господь,

Бог,

Диавол.

Неразделимым Трём — по — чёт и по — читание.

Буква, Число, Объём

Имя Господа — Ос, Ас или Аз.

В неразделимой Троице Аз — Первая Буква.

С неё — в азбуке последовательность букв.

Вторая буква — Б. С неё начнётся Бог.

Имя Бога — Р — Аз.

Но это же — Число?

Имя Диавола, как мы говорили, — ОБ.

* * *

Вот Троица:

Аз — Буква,

Р — Аз — Число.

ОБ — Объём.

* * *

Ты спросишь, почему Об — ём?

Ответим: потому, что мним.

В Дыре и Точке Троицы

Пространства нет.

* * *

Ты спросишь, почему Об — ём?

Потому, что Мир с — троится с Троицы,

Иначе с Трёх.

И пойми — с Трёх Мир и заканчивается.

* * *

Троица — это Всеобъемлющее Всё: О.

Оно со — держит все буквы и все числа Мира.

Из Троицы отражаются все пространства

И все времена.

Плоскость

Всё, что не достигло Трёх, —

Всё мнимо.

Так плоскость мнима.

* * *

Плоский символ не имеет силы.

Кольцо и Кол — мнимы.

Их, однако, чествуй. Они отражают:

КолиЧество — с — Колько Колов и Колец

В отражённом мире,

КаЧество — какова мера Идеала в мире,

Ведь Ка — имя Диавола: СамКа.

Закон, Система, ПервоФорма

Буквы Читают.

Числа с — Читают.

Выходит, в Троице имя Господа — Чит.

Потому — честь, часть,

Чистое, почёт, почитание,

Что: всё Чит.

* * *

Сначала буквы. Буквы читают.

Потом числа. Числа с — читают.

Далее — объёмы, времена.

* * *

Постигни: в неразделимой, в не раз делимой Троице

Буква — Закон,

Число — Система,

Объём — То и То, ни То и ни То.

Иначе ПервоФорма. Жизнь.

Последовательность, параллельность, парадокс

Что есть Система?

Последовательность, Ряд.

Вот суть счёта чисел: наличие Основания —

Пары, чтобы от — толкнуться.

Потому с — чёт — от Диавола.

* * *

Что есть Закон?

Параллельность, с — Трой.

Вот суть чита букв: наличие Основы —

Раза, чтобы был толк.

Потому чит — от Бога.

* * *

Что есть То и То?

Парадокс.

Вот суть чита и счёта: Лик Нова — Образ,

Чтобы толково от — толкнуться.

Потому чит и чёт — от Господа.

* * *

Вот Троица:

Последовательность,

Параллельность,

Парадокс.

Половина

Все Первые — Чины.

Чин — это буква Раз, или число 1.

Все вторые — Чёты.

Чёт — это буква Два, или число 2.

* * *

Раз — сосуд полный.

Два — сосуд полый.

Разделим их, проведём черту.

Получим: ½ — вот половина!

Иначе дробь, часть, но на самом деле —

Как было Целое, так Целым и осталось.

Деление

Постигни: от — сутствие частей говорит о том,

Что в Троице всё из одного в другое.

Так извращаются

Тьма, Тишина,

Свет, Звук,

И То Что Выше Света,

Ниже Звука.

* * *

Постигни:

Деление на вторых и первых есть.

Об — деление — истинно,

Раз — деление — мнимо.

* * *

Что мнимо — то отражено,

И отражения — всегда с Вершины.

Первые выше,

Последние — ниже.

Потому последние дробятся,

Множат половины и живут

Всегда и вечно считая, за счёт первых.

Числа Троицы

Истинное Число — Один

В Троице, иначе Встрече, Свадьбе,

Бог и Диавол, Истина и Идеал,

Есть Общее и Единое,

Вот Число Один: Господь.

* * *

Постигни: Один — за Пре — делом!

Это Изначало, То Что Есть!

Любой же отражённый мир — он ниже Троицы,

Вершины Первых.

Он — от — личен, он — не Ровня.

* * *

У Господа Есть только Один — Он Сам!

Вот Настоящее, всё остальное мнимо.

Нет чисел, кроме Одного.

Чёт и счёт

Раз Троица — всегда Число Один,

То в Троице нет счёта.

Что считать вечность и бесконечность?

Ты как считаешь?

* * *

Счёт по — является там, где есть отражение,

Иначе чётность — за пределом, ниже.

Он так и определён и назван — с — чёт.

* * *

Во — Об — Рази Весы Господа:

В них отражение противоположно подобию,

Подобие противоположно отражению.

Так истинное отражается во мнимом.

Так мнимое с — читает ся настоящим.

* * *

Подобие — всегда Один.

Тогда число противоположных отражений —

Бес — счётность.

Но начинаются все они с четы.

Чета

В Троице отражает Женщина:

Сила — держит,

Слабость — отпускает.

Потому, в корне число и имя любого мира — Два,

Иначе Чета и Чётность, Пара.

Вот: Диавол — чета Бога.

* * *

Постигни: Троица — ужасен и прекрасен.

Кто не имеет права, тот не осуждай:

У Господа всё разумно,

В Об — Разе Диавол — царица мира сего,

Ибо — любой мир мним.

Один как Три

Смотри: вот Троица случилась,

Один стал как Раз — Бог разделил Время,

Один стал как Два — Диавол объединил Пространство.

Один стал как Три — Господь определил миру меру.

Вот, мир готов под — Обно от — Разиться,

Родиться — сделаться как Род.

* * *

Постигни: это всё Один,

То есть — Образ создал Об — Раз,

Он его замыслил, но ещё не отпустил как образ.

Так Господь со — храняет память и связь.

* * *

Когда придёт черёд.

По сохранённой связи отражённый мир,

Иначе образ, сможет воз — вратиться

Обратно в Троицу, чтобы держать ответ.

Один как Два

Чтоб мир отразился в Мире,

Стал, иначе, четён,

Он должен про — явиться как Число Два.

* * *

В Троице отражает Женщина,

Которая есть Два.

Но Женщина без Мужа не может отразить —

Сосуд её полый.

Один как Раз

Здесь смотри: В Троице Один

Стал Разом и МужЧиной мира!

Это значит — Свадьба состоялась,

Дело вошло в Тело.

* * *

Сам Троица, Господь, есть Раз,

Ибо — Свершившее Ся Совершенство!

Чадо чудовища и чуда,

Дитя, ЗаРодыш, Корень.

Чередование

Итак, Один как Раз — Бог мира.

Вот изначало любого из бесчисленных миров.

Один как Два — Диавол, Разом наполненная ЖенЧина,

Она желает отразить и отражает мир по мере — в — Торит,

Про — исходит простой по — в–Тор —

Или же Один как Три: Господь.

* * *

По — в–Торы Мира есть чередование

Раз — Два — Три: Один.

Так про — исходит Память:

Отражение Троицы вовне

И отражение Троицы вовнутрь.

Так Господь о — существляет Связь:

Образ — Об — Раз — образ.

Вот сила Троицы.

Р — Одина

Троица — Род,

Отражения Троицы — ПриРода.

Троица — Один,

Отражения Троицы — не Один,

Иначе очень много.

* * *

Ты думаешь, случайно так совпало —

Од — ин и Р — Од?

Постигни: в Мире случай, случка — Встреча,

Мощь и желание Господа, иначе образ.

* * *

Ты знаешь: О есть ключ и символ

Вечности и Бесконечности.

Но Р есть символ тоже — Весов Господа,

Где с этой стороны, пожалуй, Всё,

А с той, пожалуй, Ничто.

Потому имя Бога начинается с Р: Р — Аз.

Потому Троица есть Р — Одина,

Одна для всех.

Числа миров

Троица, Один

Повторим простое:

Вот Троица:

Один,

Раз,

Два.

* * *

Повторим сложное:

Один об — емлет и в Себя включает

И Раз и Два.

* * *

Во — образи и вспомни:

Малый образ, отражённый мир

Подобен Образу,

Иначе — Одному, что есть Один и Раз и Два:

Троица.

Всё в мире — с Трёх, иначе с Одного.

Первый Раз

Истинная Троица — за Пре — Делом.

Это значит, что Один всегда Один.

Но за пределом, ниже, после Одного — уже есть Раз.

Этих Разов много.

Любой отражённый мир начнётся с Р — Аза.

* * *

Постигни: Раз в Троице,

Это всегда Первый Раз, Один.

Раз мира, образа, под — Обен Разу Первому,

Но он только в — Торит. Он не Один, а много.

Потому отражённый мир не помнит

Своих предыдущих и будущих отражений.

Не помнит — пока не станет Знатным.

* * *

Тот, Кто По — Мнит Всё — Господь.

Он — Сверху мнимости.

Он — Знает.

Раз второй

Вот: Раз состоялся, стал чётным.

Явившийся во мнимость, мир родился.

Стал подобным Р — Оду, Од — ному

По мере выслуги.

* * *

Раз отражённого мира — это Раз второй,

По — в–Торённый.

Постигни: всё происходит в Троице,

Здесь — только отражение.

Потому: при с — чёте никогда не называй

Раз как Один.

Один, святое О, всех выше, это не Раз.

Полные числа

Если Раз не может и не будет никогда Одним,

То Один как раз может и является Разом,

Как только образ отразится.

И этот Раз есть по сути Три: Троица.

* * *

Два, чета по — в–Торённого Раза,

Со — з–даёт в отражённом мире Пару истинной Троице,

Или же Число Четыре,

При этом — в — Торит:

Четыре, чета Троицы, снова есть Один.

Вот полные Числа, что с — вершают всякий мир

* * *

Постигни: в мире нет больше полных Чисел, кроме:

Один, Раз, Два, Три, Четыре.

Этих Чисел — Пять.

Вот всё. Пять создаёт жизнь. Достаточно.

* * *

Считаем полный счёт:

Счёт такой —

Один,

Раз Два,

Три Четыре,

Пять.

Иначе Пятерица, Пятница,

Ладонь: от Одного — Четыре,

Кулак — Четыре к Одному.

Один как Один

Один всегда Один.

Один есть О, Ничто и Всё,

Вот Господь Превышний, Император.

* * *

Один — Образ всему,

Лик, Личность за Пре — делом.

Истинное Число.

Род, Р — Одина.

Раз, Два

Раз — не Один!

Раз — только Всё, потому в десницах Императора

Раз — держава, что объемлет то, что в ней заключено —

Мир по мере, Время.

Раз есть 1 — то есть мнимое Раз — деление Единого,

ПриРода.

Иначе — Единица, Кол.

Их бес — счётно много.

* * *

Два — Ничто, потому, что мнимость.

Два — скипетр в левой длани Господа,

Что своей длиной символизирует Пространство.

Два есть 2, иначе Z —

Образ последовательного перехода

Двух параллельностей из одного в другое.

Это отражение, ДвойКа.

* * *

Встреча Раз и Два всегда есть Три.

Но Три — опять Один как Троица.

Вот — Дело происходит в Теле Среды.

Нет мира, что осуществится вне Его.

Три, Четыре

Три — Всё и Ничто отражённого мира.

Три — Корона, что венчает Личность,

По Лику отражает жизнь.

Три есть 3, иначе мнимо Раз — делённый О,

Замок рас — крытый.

* * *

Четыре есть Чета иль Пара мира,

Мир чётен и парен как жернова.

Они всегда бегут друг другу на Встречу,

Тут же отдаляясь, трут семя.

Четыре есть 4, опять же Троица — из вовне вовнутрь.

Ты приглядись: внутри Четыре — Троица,

Смысл Четыре — обеспечить связь Целого.

Пять

За Три и Четыре стоит Пять.

Опять нечётное число — и снова Троица,

Что есть Один.

Заметь: Пять — мнимость,

Это мнимое противопоставление

Большого Четырём, ЛадОнь,

И это мнимое единство,

Покрытие Четырёх Большим, кулак,

Символ Пять есть 5. Вот образ ключа к замку.

* * *

Пять — Правило жизни,

В отражённом мире всё Пять, О — пять Один и образ.

Пять — то простое, что создаёт Целое.

Семь, Восемь, Девять

Три и Четыре — это Семь,

Иначе — семя, семь — я.

Когда со — единяются Три и Четыре на Встрече —

Одно входит в другое — про — исходит жизнь.

Постигни: Семь — снова Троица, то есть Один!

Это по — в–торение Господа в миру.

Семь есть 7. Не Двойка, но символизирует исход,

Рождение как надо: сверху вниз.

* * *

Три и Пять есть Восемь.

Иначе во — Семь, то есть воз — вращение в Один,

Когда дело мира исполнено в миру.

Восемь есть 8. Так нижнее время, мера мира,

Восхищается Об — Ратно в высший Мир

Через Середину — Фокус.

* * *

Четыре и Пять — вот Девять.

Иначе — то, что в отражённом мире

Служит опорой О.

Девять — несущее!

От Девяти мир от — толкнётся, когда придёт пора

Покинуть тварный мир.

Девять есть всегда 9, сколько ни слагай.

Вот знак воз — врата ко вратам Дворца Творца.

Полный счёт

Полный счёт такой —

0 1 2 3 4 5

И кончено, конечно.

Мир под пятою Пятницы, О — пять и с Нова.

Так надо.

Шесть

Полный счёт отражённой Троицы

Не содержит Шесть.

Троице, что есть всегда Один,

Довольно и достаточно Пяти.

* * *

В Троице

Есть Закон, есть Система,

Есть То и То и ни То ни То.

Вот Четыре, в Троице Что Есть Пять.

Шесть — вне Троицы,

Но в тварном мире.

* * *

Шесть противопоставляет Я пред Аз,

Ставит А пред О.

Шесть — мнимая противоположность Одному.

Шесть это шест, но не скипетр,

Это посох праха, который мнит себя

Выше Вершины, не зная суть.

Потому, шесть — 6.

* * *

Шесть, что трижды чётно, —

Вот воплощённая мнимость.

Это то, что вечно хочет, но не может,

В свободе не вольно,

И не свободно в воле.

* * *

Шесть не способно творить,

Но только разрушать.

Шесть в гордыне за — творилось,

Заключено самим собой,

И нет ключа иного, кроме знания,

Чтобы его спасти.

* * *

Что в вечном Мире

Есть большая мнимость, как не смерть?

Потому, шесть — символ смерти,

Которая не знает, что её атрибуты, зло и злоба, —

Последние осколки мирового зеркала,

В которых не увидишь Лика,

Но личину.

Пять

Ряд, строй

Повторим: в Троице

Есть Истина — Бог, Раз.

Есть Идеал — Диавол, Два.

Истина нечётна,

Идеал — чётен.

* * *

Истина нечётна, Он не отражает,

Идеал чётен, Она отражает,

Множит половины.

Потому всё в Мире имеет свой черёд

По мере — Чин, Чёт, Чит, Чета,

Иначе Ч — ряд и с — Трой:

Истина

Идеал

Истина

Идеал

Постигни: вот Квадрат и Куб,

Основа и Основание ПервоФормы, Об — ёма.

* * *

Всякий отражённый мир, подобие Образу,

С — Троится и Рядится.

То есть всё в мире чередуется.

Буквально всё, начиная с Букв —

Жизнь — С — мер — ть — Жизнь — С — мер — ть.

Две Пары

Повторим: Троица —

Чета МужЧины, ЖенЧины,

Иначе Пара,

Их Венец — Один.

* * *

Есть Пара Первая — иначе Те,

МужЧина, ЖенЧина в Высшем Мире,

Всему Радетели и Меры,

Есть Пара Вторая — иначе Эти,

Мужчина, женщина в отражённом мире,

Родители, при — мер.

Есть дитя — сам отражённый мир, мера.

А более ничего и нет, достаточно,

Мир в Общем состоялся.

Пятерица

Вернёмся к Пятнице, или Пятерице.

Смотри: отражённый мир

Есть Пятерица,

Что есть Пять, Троица, Один и Жизнь.

* * *

Почему так?

Потому, что всё из Одного.

Первая Пара, Первая Чета

Есть, как ты знаешь, неразделимая Троица,

Или же Один.

* * *

Вторая пара начинает с Разу

И отражает Два —

О — пять и с Нова с Одного.

* * *

Один — это Вершина.

От Неё — Пара и пара,

Обе — вниз и ниже.

И далее — по — в–тор и образ.

Квадрат

Две пары, две четы —

Вот уже Четыре.

В Четырёх последовательно и параллельно

Рядятся, строятся и женятся Колы и Двойки,

Создают Квадрат.

* * *

Квадрат — Один,

Но Он со — ставлен и со — стоит из первых Четырёх.

И каждый первый дважды Встречается

В начале и конце, справа и слева,

И — под прямым углом, что важно,

С парой.

* * *

В Квадрате

У каждого своя задача.

Потому зачем мешать меру?

Она уже О — пределена

Встречей, судьбой и свадьбой —

Одной и общей мерой.

Ладонь, Кулак

Чтобы понять Пятерицу, немного надо.

Посмотри на свою ладонь.

Вот Один — Большой и Главный.

Вот четыре — рядом и параллельны.

У каждого своя задача,

Все дружат, не мешают.

* * *

Пальцы раскрыты —

Большой под прямым углом,

Четыре прямо.

Все Пять направлены в Среду

Из Середины, как стрелы.

Это слабость, бес — силие и просьба, мольба.

Ладонь. Плоскость. Мнимое.

Лад.

* * *

Пальцы сжаты.

Четыре в Середину. Большой сверху.

Это стяжание силы, требование требы.

Кулак. Шар. Истинное.

К — лад.

* * *

Постигни: сила, то есть жизнь,

Возникает там,

Где есть Первый сверху,

Что по Праву и вершит и правит.

Где Четыре согласны и гласны в Законе и Системе.

Нет иного.

Бесконечность, вечность

Повторим: на Пяти заканчивается полный счёт.

Тогда откуда взялись вечность, бесконечность?

Очень просто — сам Квадрат,

Это в движении ПервоФорма,

Как Троица, единая, одна,

В Об — ёме по — в–тор — ятся ся

Вверх и вниз, вправо и влево,

Вовне и внутрь.

* * *

Постигни, что есть мера.

Это раз — мер с — тор — оны квадрата.

Для всех бесчисленных отражённых миров

Раз — мер раз — ный: квадраты один в другом.

Это что, невозможно?

Да нет, возможно, да и просто.

Сам ответишь — здесь всё понятно.

* * *

Что есть мера мира.

Это сторона. Таких сторон четыре.

Они — Одно.

Потому — с — Тор — Она.

Мнимо разорванное кольцо.

* * *

Итак, что есть Середина, Душа и Троица.

Это Пятерица — по Свастике вращающийся Квадрат,

Иначе Об — ём, О, Первоформа:

Мнимая спираль

С Вершины вниз

И снизу на Вершину.

Сила и Покой

Вот Троица:

Бог — разность, сила.

Диавол — равность, покой.

Господь — Ровня.

В Ровне сила и покой, покой и сила.

* * *

Все отражённые миры существуют

В Законе и Системе Самодержца.

Потому их суть, их цель всегда —

Покой и Сила.

Два Огня, Две Воды

Закон и Система Троицы

Есть Огонь и Вода,

Иначе Жар, Обилие,

Холод, Голод.

* * *

Постигни, что такое в Одном четыре:

Это отражённый мир.

Это две равных, две разных силы:

Два Закона, две Системы,

Два Огня, две Воды.

Живые — мёртвые.

* * *

Есть сила — Жар.

Есть сила — Холод.

Есть покой — Жар.

Есть покой — Холод.

Вот Квадрат жизни. Всем есть место.

Так из — вращаются одно в другое все четыре.

Нет иного. Не забывай об этом.

Вера

Сила, знамо, — жизнь, с — Нование.

Покой, вестимо, — смерть.

Так говорим — живчик.

Так говорим — покойник.

Но есть ещё Уверенность — и Сила, и Покой.

Потому вот имя Господа ещё —

Уверенность.

* * *

Знаешь — вот и уверен.

Кто, как не Господь, всё знает?

Вот тебе и Вера.

Тоже имя Господа.

* * *

Сила — разность,

Покой — равность.

Кто стремится к равности, или равенству, —

Тот приближается к Диаволу.

Кто стремится к разности, или неравенству, —

Тот приближается к Богу.

Кто уверен в Вере, кто Знает —

Тот подобен Господу,

Тот ровня, Знатный.

Пол

Полтора

Вот ты говоришь — МужЧина, ЖенЧина

Как две половины.

* * *

Однако Целое из Них есть Троица, иначе Тор.

Что есть половина Тора?

Пол Тора это ж так и есть —

Полтора, иначе половина Трёх!

* * *

Получается, что Мужчина и Женчина,

Их Пара, — каждый не по целому,

А по полтора?

Но Тор — всегда Один!

* * *

Это значит, что в каждом из Двоих

Есть то, и то — Бог и Диавол,

Истина и Идеал,

Мужчина и ЖенЧина,

Всё и Ничто,

Истинное и Мнимое,

Добро и Зло.

Всего — по мере. Четыре силы.

Так про — являет ся Господь.

Поле

Мы говорим о Силе

И не вспоминаем о Поле,

Как будто Поля нет.

А его и нет, ведь Поле — плоскость,

Плоскость мнима.

* * *

ПервоЗакон гласит: Да это Нет, Нет это Да.

Пол Тора и Четыре проясняют это.

Поле — полое.

Пол — ый — Диавол. Она мнима.

Сила — полное.

Пол — ный — Бог, Он истинен.

Но полным может быть только Об — ём!

Объём же, как ты помнишь, мним:

Троица — Дыра и Точка.

* * *

Две половины Целого

Есть всегда пол Тора.

Мужчина, Женчина — в каждом

Есть То и То. Вот Связь.

А как иначе? Без Связи нам никак нельзя.

Оплодотворение

Вспомни: Да это Нет.

Потому при оплодотворении

Мужчина, внутри Раз, сам круглое, —

отдаёт длинное,

Женщина, внутри Об, сама длинное, —

отдаёт круглое.

* * *

Что при оплодотворении отдаёт мужчина?

Понятно что — долю своего Пространства,

Иначе мира, что мог бы завоевать.

* * *

Что при оплодотворении отдаёт женщина?

Так это ж доля её Времени,

Иначе её жизни, что она могла б прожить.

* * *

Потому плод — всегда лишь часть

Родителей.

Чем далее от Первых — тем слабее образ.

Но Первые — вот сила.

Стать у Господа Первым — смысл жизни.

Мужчина, Женщина

Чудо, Чадо

Что такое плод? Конечно, это образ Троицы —

Дитя, Вечно Раждающее Ся.

Чудо,

Чудовище,

Чадо.

* * *

Плод — это творение О.

О — плод — О–творение.

Дитя — это две части:

Пол и половина — МужЧина,

Пол и половина — ЖенЧина.

Получается так, что дитя как бы и нет,

А есть отражение двух первых.

Настоящее, Ненастоящее

Раз есть отражение — мир чётен.

Потому есть Право, Лево.

Жизнь и Смерть,

Любовь и Ненависть,

Время и Пространство,

Зло и Добро.

Всё это — мнимо,

Так как не — настоящее —

Господь не чётен.

* * *

ПраПервое — Троица.

Троица есть Свадьба Первых.

Потому, главное: отражённый мир —

Всегда мужчина — женщина, то и то.

Это истинно.

Господь, образ.

* * *

Троица, Господь — МужЧина — ЖенЧина,

И женщина, и мужчина.

Так сочетаются холодный идеал

С горячей истиной.

* * *

Ты — То и То!

Семь Я

Господь есть То и То!

Господь, Пятерица, есть Две Четы,

То есть Четыре.

Потому всё в отражённом мире — с Четырёх,

Иначе — с Одного.

* * *

Сколько Чисел нужно,

Чтоб по — явилось чадо?

Ну что ж, давай их сосчитаем.

Сначала Четверо — Единое, Господь,

Две Пары радетелей.

Затем ещё Два — Бог и Диавол,

Родительская Пара.

И уж теперь — само чадо,

Одно, как и надо, — отражённый мир и образ, семя.

ОIОIОIО.

* * *

Постигни: для того,

Чтобы мир родился, нужно Семь,

Иначе Семь Я, ибо всё — от Лика.

В Семь Я счёт такой: Четыре, Два, Один,

Вот Семья, иначе Род, Один опять же.

* * *

В Семье дитя подобно Господу, Образу.

Потому чадо, суть две половины, —

Чудовище и Чудо, — само всегда Четыре!

Четыре силы, все в Одном.

Дети

Итак, все отражённые миры —

Дети Господа.

Господь всех любит, нет иного.

Но тут важно, чтоб и образ малый

Любил свой Род.

* * *

Следовательно, важно, чтоб на деле

Чадо следовало Кону, Закону и Системе

Господа

В самодержавии.

* * *

Господь за этим смотрит, за каждым,

Для Него нет ничего проще —

Он и есть Я.

* * *

Господь, Мудрый О — тец,

Даёт всем одинаково — наказ и наказание,

Учит.

Так малый образ приближается к Первым —

Это наказ.

Так малый образ удаляется от Первых —

Это наказание.

Желание единства

Чего хочет раз — делённый отражённый мир?

Единства.

Потому, он вечно ищет путь, чтоб ему быть.

Ибо бытие есть настоящее,

Иначе — Жизнь, или Господь и Троица,

Кому как нравится, по нраву

Звать ПраПервого.

* * *

Господь есть Всё и Образ образов.

Господь есть Ничто и запредельный,

Непостижимый и недостижимый Образ —

Пока отражённый мир не станет Знатным.

* * *

Господь есть Один и сразу все.

Господь есть Да и Нет, Среда и Середина.

Потому отражённый мир по своей мере стремится быть:

Как все — чтобы стать Средой,

Как Один — чтоб стать Серединой.

По — двиг

По этим двум путям — их только два всегда —

Проще идти среди других, так легче,

Всё же идущая толпа — Система.

Сложнее двигаться навстречь, потому так и говорим —

Это по — двиг по — стижения.

Кто в подвиге — тот создаёт Закон.

Тот и решает, и имеет право.

* * *

Господь всем нужен.

Ибо с — Троить — значит быть с Троицей.

С Тора, с Трёх только и возможно созидание,

Иначе со — здание жизни.

* * *

Потому всегда

Женщина ищет Бога,

Мужчина ищет Диавола.

Богу и Диаволу нужен Господь, Встреча.

Так существует Троица —

Одна в бесчисленных отражениях.

Господь Превышний

Господь как множество

Постигни важное: каждый отражённый мир

Являет ся с — разу

И только из Мировой Среды,

Из Троицы, из ПервоФормы,

Напрямую: вот Господь, там, — вот здесь я.

Нет иного.

* * *

Каждый отражённый мир имеет свой

Высший Лик.

Это Господь отражённого мира —

Ис — точник и исток,

Начало и начальник,

Род и родник.

Судьба.

* * *

Господь предстаёт

Пред каждым отражённым миром

В том облике и в том обличье,

Что по своей мере может постичь

Отражённый мир.

* * *

Господь — прекрасный и ужасный.

Он — Образ, Он — пуповина, Душа, Он — образ.

Всяких отражённых миров — бесчисленное множество,

Потому Господь от Низа и до Верха,

Ничтожество и Всемогущество —

Мнимо множественен.

Так надо.

Господь как Один

Что есть Господь?

Единая Душа и Мировое Древо — корни, крона, ствол.

Кто — то из отражённых миров верит в то,

Что Господь это корень в прахе, по мере,

Кто — то верит в то, что Господь это крона,

В небесах, средь тучек,

Кто — то верит в то, что Господь это твёрдый ствол.

И только Знатный, тот, кто ближе к Первым,

Ведает, что есть Господь.

* * *

Знай: для отражённого мира

Нет ничего печальней,

Чем вообще не верить в Господа и Троицу:

Не ведает о Первых тот,

Чьё будущее — вечный прах.

Своё

В Троице всё едино, всё чисто, ты знаешь.

Но — равенства изначально нет. Это разумно.

У Господа Раз — первый.

Поэтому иногда допустимо

Господа в отражённом мире

Именовать так: Бог, бог.

* * *

Для куриц из курятника кухарка — бог,

Дающий просо, дающий кров,

И берущий кровь той птицы, чья судьба.

* * *

Но та же курица — бог для червяка,

Разящий, всемогущий,

Который вправе оставить жизнь или отнять.

* * *

И человек, которых много,

Имеет тех богов, кто чинит закон

По праву первого пред этим человеком.

Но только Первым открывает ся Господь.

Боги

Постигни: да, Господь Один.

Это Род ПриРоды, Создатель — Содержитель

Всех вселенных, бесчисленных миров.

Но есть господа. Это всё боги по праву Чина,

Их немало, и мир им подчинён.

* * *

Постигни: всё в Мире отражение,

Потому у каждого — свой Об — Раз Троицы,

Иначе, свой господь,

Свой, личный, собственный.

И мир ему под — Обен.

Тело и Дело Превышнего

Тело Господа

Как мы говорили в Силе:

Ничто — Пространство, мнимость.

Ещё мы говорили: Господь чист,

Его по — мыслы чисты, иначе честны,

То есть мнимость Господа — истинна.

Это значит — у Господа есть Тело.

* * *

У Господа есть Тело.

Тело мнимо.

Но разве это пустота,

В которой в идеале нет ничего?

Постигни: у Господа пустота — не пуста, но пола!

Иначе Тело — это

Идеально организованная Система.

Пока не потрёшься — не увидишь.

* * *

Полость, Пустота — Система, Гармония.

Через Неё возможно всё.

Через Неё всё и про — исходит.

Это Свобода.

* * *

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Космос — пустой,

Пусто и меж атомов. Всё пустое.

Вот Об — Раз Пространства без Времени, Тела.

Иначе — Ничто, готовое стать Всем.

* * *

Готовность есть желание, чувство.

Это сила Оба.

Потому отражённый мир —

Дитя Диавола, Гота.

Забота Архитектора

Ты помнишь —

В Троице есть Пара:

Последовательность

Параллельность.

* * *

Что представляешь ты, когда это слышишь?

Наверно, здание, точнее — искусную конструкцию,

Сооружение, Систему. Там связано всё одно с другим.

* * *

Чья забота с — Троить Систему?

Это работа Диавола, Архитектора.

Потому: Тело — идеально.

Вот и говорим — пустота мнима.

Это лишь идеальная Система,

В которой исключительно всё — ПервоФормы,

Кубы в основании — клетки Тела.

Дело Господа

Как мы говорили в Силе: Всё — Время, настоящее.

Ещё мы говорили: Господь чист,

Его по — мыслы чисты, иначе честны,

То есть истинность Господа — мнима.

Это значит — У Господа есть Дело.

* * *

У Господа есть Дело. Дело истинно, полно.

Но разве полнота ограничивает Волю и Свободу?

Постигни: у Господа полнота — пуста!

Иначе Дело — это

Истинно организованный Закон.

Пока не потрёшься — не увидишь.

* * *

Полнота — Закон, Хаос.

С Ней возможно всё.

С Ней всё и про — исходит.

Это Воля.

Работа Царя

Ты помнишь —

Троица парадоксальна.

Парадокс — это хитрость Первых.

Он постижим, конечно же, не всеми,

Так надо.

Создавать парадоксы — вот работа Бога.

* * *

Что видишь ты, когда это слышишь?

Наверное, от — сутствие Системы.

Но раз нет Системы — нет и последовательности действий!

Значит, атрибут Троицы, парадокс

Позволяет последовательность нарушать!

Но, чтобы не распалась связь, все нарушения — законны!

Иначе истинны, естественны. Надо только Знать.

* * *

Чья работа у — с–Траивать Закон?

Это забота Бога, Царя.

Потому: Дело — истинно.

Вот и говорим — полнота истинна.

Это истинный Закон,

В которой исключительно всё — ПервоФормы,

Шары в основе — клетки Тела.

Тело и Дело Троицы

Как мы говорили в Силе:

Всё — Время, настоящее.

Ничто — Пространство, мнимость.

Ещё мы говорили:

У Господа есть Дело и есть Тело.

* * *

У Господа Что Есть Троица —

Дело истинно, Тело мнимо.

И ещё: существует Связь — То и То.

Значит это, что Господь в Праве

Ограничивать или не ограничивать

Волю и Свободу.

Постигни: у Господа полнота — пуста

И пустота — полна.

Иначе Дело и Тело Господа — это

Истинно организованный Закон,

Идеально организованная Система,

Пока не потрёшься — не увидишь.

* * *

Имя Троицы — Гармония и Хаос.

От Троицы всё и ис — ходит.

Работа и Забота Троицы

Ты помнишь —

Троица:

Последовательность

Параллельность

Парадокс.

Ещё ты помнишь,

Троица:

Право

Закон

Система.

Блюсти их — вот работа и забота Господа.

* * *

Любовь и Ненависть Системы и Закона,

Их истинная и идеальная Встреча —

Это Право.

Нет ничего выше. Право славь!

* * *

Право — это

Знание и Умение и Сила

Как соблюсти прерывность — непрерывность действий

Так, чтоб не распалась Связь.

* * *

Что есть Связь

Истинного Закона и Идеальной Системы?

Разве ты не знаешь? Это просто.

В основе и основании такой конструкции

Находится, конечно, ПервоФорма.

Это — Я — чея,

В порядках и рядах которой

Только Пара Первых, Куб и Шар,

Что сочетались Свадьбой — Свастикой.

* * *

Смотри, как просто:

Система — это Миро — Здание,

То есть Здание миров с Ячеями в Куб.

Покой.

Закон — это сам мир,

То есть То Что на Кресте Ячей. Шар.

Движение. Ток.

Право — это Связь Живого — Мёртвого.

Это Организм.

* * *

Работа и забота

У — с–Траивать Закон, с — Троить Систему

Это то, что по силам лишь Императору.

Он прекрасен и ужасен.

Потому основа Организма — клетка:

Отражённый мир ограничен мерой.

Ключи Превышнего

Связь

Постигни: в Теле Господа, в Миро — здании

Все отражённые бессчётные миры

Раз — делены! Нет исключений.

Связь каждого мира малого с Миром Большим

Про — исходит только через пуповину — Душу.

Это ключ.

* * *

Постигни: в Миро — здании есть Мир Большой, Раз — Мер.

И каждый малый мир, мера, отражён прямо из Троицы,

Одной и Всеединой.

Потому: есть ты и Господь,

А то, что рядом — порядком параллельно.

Да, ответственность у тебя большая

За Образ и за образ.

Мировое яйцо

Как мы говорили —

Троица есть Одна Душа.

Хочешь во — об — разить Троицу?

Тогда пред — ставь Яйцо.

* * *

Яйцо это образ.

Потому читается так: Я есть О,

Иначе — Я Ец О.

Яйцо — НачалО и КонЕц.

* * *

Яйцо — как овощ лук (лук тоже неплохой образ).

В Яйце тоже всё в одном.

Там желток, Золото, есть Суть, Середина.

Вокруг Желтка — Белок, Серебро. Это Время, Среда.

Белок Об — оронён скорлупой,

Иначе Пространством, Твердью,

Что окажется ненужной и пропадёт,

Как только мир родится — Твердь мнима и не вечна.

Стихии

Когда у Господа Огонь влияет на Воду,

То в Воде, или же идеальной пустоте Среды,

Возникает Дыра.

Дыра имеет форму — Шар.

Суть Дыры известна — это воздух, пар.

* * *

Итак, известны Первые Стихии, Пара:

Огонь и Вода.

Но Третья стихия — это Воздух.

Это, постигни, суть две половины

Первых, иначе пол Тора.

Вот и Троица.

* * *

Есть прах. Еще имеет имя он: Земля,

В Яйце — это скорлупа, мнимая твердь.

Вот то, что Об — Разуется последним,

Четвёртая Стихия.

Вторая Пара с Воздухом.

Часть Четырёх Что Есть Один.

* * *

Когда Четыре и Один в Законе и Системе, в Праве —

Возникает отражённый мир.

Или, как говорят, — реальность.

* * *

Но что ж тогда Один, как Общая — Пятая — Стихия?

Знамо что. Это ж Мировое Дерево,

Чьи корни — в земле,

Крона чья — в воздухе,

А между ними ток — Огонь и Вода,

Сердцевина. Жизнь.

Точка

Господь — Всё и Ничто,

Потому ОнО носит все имена мира.

Есть имена такие — Дыра и Точка,

В которых есть Всё и Ничто,

И из которых всё вытекает,

Туда же и втекает.

* * *

Что Троица есть Точка понять не можешь —

Тогда просто постигай.

Хотя здесь нет сложного:

Вот представь — в дали ты видишь точку.

Это что — человек, единорог или скала?

И не узнать, пока не приблизишься,

То есть не станешь близким, или же — родным.

* * *

Так и в Точке Троицы Что Есть Ис — точник.

Всё истекает из Неё.

Но каждый нижний отражённый мир

Имеет родника, что выше, — своего бога, свой образ,

Что есть он сам.

И каждый бог имеет ниже своё под — Обие.

Ну как, мудрёно? Или просто, ясно?

Дыра

Раз Троица — Дыра,

То каждый отражённый мир также имеет

Форму Дыры.

Это значит, что отражённый мир

Объёмен: он — сосуд,

Иначе — ёмкость.

* * *

Троица — Раз — Мер что за Пре — Делом!

Она как Дыра и как Сосуд безмерна и всемерна.

Сосуд же отражённого мира, как мера, ограничен.

Ты спросишь почему?

Зачем миру нужна Об — олочка, клетка,

То есть скорлупа, ограничение снаружи?

Ответим: а как иначе появиться пару,

То есть отразиться воздуху в Воде,

Чтобы все стихии стали пре — вращаться в Единое?

Дело Господа

Сколько ж надо жара, чтобы нагреть

Вселенную Воды до кипения, чтобы забурлила жизнь!

Но Господу этого не нужно —

Нельзя, чтоб всё превратилось в воздух.

Тогда засохнет Древо жизни,

Настанет Смерть.

* * *

Потому в Теле Господа, что есть Бесконечность,

Вечно творится Дело — Время — Шар.

Таких времён, иначе шаров, связанных с Пространством,

Бесчисленное множество.

Их общее имя — отражённые миры,

В сути — дыры, в близи все разные.

Звёзды

Теперь пред — ставь Вселенную.

Чья собственность она, пока не рассуждаем.

Что ты видишь? Сначала — звёзды.

Они что, плоскость? Нет, они — шары, объёмы.

То есть, Встреча Тела и Дела, Точки и Дыры.

Вот образ Троицы.

По всему Троица — Звезда.

* * *

Постигни: Первые — все звёзды.

Вот они сверкают и лучат Пространством,

Втягивают Время.

За Первыми летят всё дальше — дальше

Их отражённые миры.

Так Всё проявляется в Ничто по мере мира.

* * *

Постигни: звёзды — боги.

Каждая звезда — господь своих отражёний

Вовне, а внутри она есть Троица.

Так под Идеальной Системой Тела

Растёт грибница Истины, иначе Дела Бога,

И прорастает то там, то там

Всё из как бы Ничего.

* * *

Постигни: ближайшая звезда,

Иначе родник, — это и есть та Дыра,

Через Середину которой

Отражённый мир связан с Высшим Миром.

Для тебя Троица — в середине С — Он — ца.

С — Он — це — твой Первый Господь.

Планеты

Однако, ты прав будешь, если спросишь:

Позвольте, я ж живу на шаре.

Шар Землёй зовётся. Это как, не Время?

* * *

Ну, успокойся, успокойся:

Да, это Время. В Середине Планеты,

Иначе Плана жизни, — та же ПервоФорма.

Через эту Середину Планета дружит с С — Он — цем.

Потому, твой Истинный Господь — Земля.

Истинный Господь

Кто?

Господь, Образ, Тело и Дело Троицы —

Истинная и Идеальная Вселенная,

Иначе — Высший, Первый, Мир, Раз — Мер.

Это не то, что ты мнишь о собственной,

Твоей человеческой вселенной,

Которая есть отражение Пары, Об — Раза, мера.

* * *

Что есть моя вселенная?

Некий чуждый и недостижимый край,

Куда не долететь, не смея, или же это — мой мир,

В котором я хозяин, раз его я вижу и ненавижу

Из самого себя?

Потому и слово такое — все лен:

Все ленники вокруг,

Я ж — образ, я ж — Господь.

* * *

Вселенная — то, в чём человек живёт.

Это не космос. В пустоте и холоде нет жизни.

Это Планета. Это Земля, Вода, Воздух, Огонь

И Мировое Древо,

Мать и Отец, Троица.

Вот Истинный Господь у всех людей.

* * *

Истинный наш Господь, Планета,

Нас любит на утренней и на вечерней заре,

Смотри: зар есть отражение Раза.

Днём и ночью Планета, Земля и Прах, всех ненавидит:

Днём человек Об — язан действовать,

И ошибаться, и страдать,

А ночью под — Обен он покойнику,

Так с — Он как бы отнимает жизнь.

Проверка формы

Постигни простое: всё в Мире — ПервоФорма,

Одна Душа, Господь и Связь.

В душе у каждого — куб в шаре!

Это — в Человеке, это и в Планете, и в Звезде.

Смотри, как возникает куб.

* * *

Вот шар — Среда — Дыра и Середина — Точка.

Шаров в Миро — здании полно.

Они все упорядочены, иначе идеальны,

То есть — не видны человечьим глазом,

Но душой.

* * *

Когда настаёт пора, шесть Шаров,

Все одинаковы, под — обны,

В об — ёме по кресту сближаются,

Роднятся четыре ячеи, четыре клетки.

Тогда в месте их Встречи возникает Точка —

Сжатое Пространство.

Вглядись — вот Куб.

Вращаются Шары — и Куб вращается,

Ибо — Шары трутся.

Мир состоялся.

* * *

Вращающаяся ПервоФорма имеет меру Об — Раза.

Сосуд отражённого мира в Пространстве

Ограничен скорлупой, иначе мнимой твердью.

Эту скорлупу трёт витками изнутри Куб,

У Куба вершин восемь, как ты знаешь.

* * *

Из Середины всякой ПервоФормы, Звезды,

В Среду текут лучи Пространства.

Эти лучи, их множество,

На пути вовне Встречаются под прямым углом

С поверхностью Шара. Это Время.

Его об — ём — вот мера мира.

Встреча об — разует в Пространстве Крест.

* * *

Но Троица вечно парна и двупарна.

Две Четы, две Пары,

В движении скрестившись, образуют

В Середине Креста Куб,

Вращение Куба даст ПервоФорму —

Подобие и образ.

* * *

Все ПервоФормы — это души всех живых

На Планете, по мере Истины и Идеала

Имеющих свой образ.

Планета, Истинный Господь, всем управляет,

Живое, является хозяином всех судеб.

Истинный Господь

Постигни и не сомневайся!

Чем ближе к ПервоФорме — тем ближе к Первым,

Со — з–дающим Образ Звезды.

Чем истинней и идеальней — тем круглее бока

И быстрее бег Куба в Шаре.

* * *

Вот думаешь — ты свободен, волен?

Ты ошибаешься. Ты просто точка на боку

Планеты, родимое пятно,

Что про — явило ся в тот миг, когда в малую дыру

Ссыпалась мера Времени и Пространства

От Свадьбы Первых, двух Царей, —

Оба и Раза Образа Что Есть Господь.

* * *

Человек, ты в гордыне сомневаешься?

Тогда вспомни: кто больше — ты или Планета,

Кто идеальней — ты, некруглый,

Или Земля?

* * *

Земля, Планета,

Прекрасна и ужасна

Когда тиха — это Диавол,

Ужасна, когда разойдётся, — это Бог.

* * *

Земля, Планета:

Четыре с — Тор — Оны — Крест на Шаре,

Встреча, Матерь и Отец, ПраПервое для Человека.

Ось Земли — конечно под прямым углом к С — Он — цу,

В виде Буквы Т — Творец.

Будущее, Настоящее

К чему мы все стремимся во Времени?

Знамо, к Будущему.

К чему стремимся мы, как боги?

Знамо, к Господу.

* * *

Постигни: даже если путь твой

Сейчас вниз — всё равно

Нет пути иного, как по — двиг к Господу.

Просто, бывает так: кто — то с — разу вверх,

А кто — то вниз сначала и потом уж вверх.

* * *

Наш Первый Господь — С — Он — це.

Потому к Господу стремится всё, что живо,

И Господь всех греет, всех, кто хочет.

Ты постигни: путь в Середину С — Он — ца — Будущее всех.

Оттуда — к центру Мира, оттуда — за Пре — дел.

* * *

Что делаем мы в Настоящем? Мы живём.

Потому наш Истинный Господь — Планета.

Планета нам даёт пору и опору.

Через свою Середину

Она посылает наши души к С — Он — цу,

Когда придёт черёд.

Прошлое

Откуда мы? Из Прошлого.

Прошлое — наш вечный спутник.

Прошлое нас держит.

На него все об — орачиваются в походе.

Это О — пыт.

* * *

Прошлое — учит.

Только глупый не учится на прошлом,

Он и так наказан.

Постигни: если Будущее — Время,

То Прошлое — Пространство, Мнимость.

Прошлый Господь, Спутник

Те, кто в прошлом, все хотят, желают

Вновь стать статными, обрести ПоРоду.

Это возможно только через Троицу — Единую, Одну,

Когда твоё тело исчезает в прахе —

Чем быстрей, тем лучше, сквозь огонь.

Дело же — бессмертно.

* * *

Парой Истинному Господу — Земле

Служит Её с — путник, именем Луна.

Луна — Прошлый Господь.

Когда — то именно Луна

Была настоящим — Истинным Господом.

Потом время её прошло,

Господь стал прошлым.

* * *

Своим серебряным огромным мёртвым телом

Прошлый Господь

Громко призывает всех женщин и всю воду мира —

Тех, кто отражает жизнь

В настоящем Истинного Господа — Планеты.

Так он напоминает о себе,

Так мнимость, память, создаёт опору.

Человек

Вселенная

Господь, Образ, Троица — Вселенная Что За Пре — Делом!

Твоя ж человеческая вселенная,

Иначе — Ты, сам и образ,

Есть Встреча Пары,

Об — Раза Того Что Есть Твой Истинный Господь —

Земли, Планеты.

* * *

Постигни: вселенная, до самых дальних звёзд, —

Ничто иное как отражённый мир

Истинного Господа — Планеты,

Которого ты часть.

Это твоя участь.

* * *

Первый Господь, что по Чину выше

Господа Истинного, С — Он — це —

Это То Что Создаёт Троицу

С Планетой и Луной,

Чтоб вечно воссоздавалась жизнь.

Так надо.

Земля

Что есть опора всему сущему на Земле?

Сама Земля, земля.

Что есть у Господа опора?

Сам Господь.

* * *

Опора — то, от чего можно от — толкнуться,

То есть взять в толк, постигнуть.

Но Истинная опора — только Троица.

Потому земля не опора, но мнимость.

* * *

Земля как опора мнима, ложна, ибо это

Только твоё представление опоры.

Земля — ложе. То есть то, что внизу.

Там прах и корни Мирового Древа.

Начало пути наверх. И только.

Потому Земля — стихия.

Без Трёх других — не жива.

Небо

Парить, то есть создавать пар и пару,

А также и летать, возможно в воздухе.

Умеющему парить — в воздухе опора.

Но парят лишь те, чья пора.

Другие — ползают.

Что есть у Господа пора?

Сам Господь.

* * *

Пора — это время постигать.

Но Истинное постижение — сама Троица.

Потому Воздух не пора, но мнимость.

Друг Трёх, часть Одного. Стихия.

* * *

Постигни: небо — мнимость,

На небе нет дворцов и нет чертогов Высших.

Смотри:

Не — бо — нет бога.

Не — беса — нет беса.

Человек

Человек есть под — Обие Образа.

Его Господь в Много — Образной Троице

Ликом — Человек.

Потому человек — не высшее в Природе,

Но лишь то, что отражает Человека — бога.

Есть сущности сильней и выше,

Чьих ликов человек не ведает.

Например, неизмеримо выше человека

Планета — Истинный Господь, Живое.

Постигни это.

* * *

Ещё постигни: прямо из самой своей Середины,

Где бушует Огонь и кипит страсть,

Земля рождает Воду — свою Среду,

Иначе — отражает мир.

Часть этого мира — человек, и только.

* * *

Середина Истинного Господа,

То есть Не — дра — там, где нет дракона, драк,

Как утроба Женщины, как клетка и яйцо —

Всё круглое, иначе сплошное Время,

Жизнь всем и всех.

* * *

По своему устройству человек опять же Троица:

Душа, Господь в пути по жизням, Суть,

И вечная Пара — Тело и Дело,

Диавол и Бог.

Окружение

Всё, что вокруг я вижу, то есть ведаю,

НаРод, ПриРода, —

Всё это Я. Единое.

Аз — Господь. Планета.

Постигни: это важно.

* * *

Каким ты видишь мир —

Такова твоя вселенная и есть,

Такой ты её со — з–дал, у — с–Троил с Троицей.

Но тем, кто достоин, — нет предела,

Мир с Первыми растёт!

Боги, господа

Чин. Подчинённый

Вот титулы Троицы и отражений:

Господь — Господь,

Потому, что Он — ОнО.

Бог и Диавол — Господи,

Потому, что Он и Она — Они.

* * *

Отражённый мир — господин,

Потому, что Чей?

Отражённые миры — господа,

Потому, что — Чьи?

Они прочитаны и сосчитаны

Кем? Господом Что Есть.

* * *

Вот Троица:

Господь — Сам Себе Хозяин, Чин и ПодЧинённый.

Господи — Хозяева.

Вот отражённый мир — хозяин, господин,

Потому, что — образ.

Говорю ж: Вселенная — твоя!

* * *

Смотри, как понимается Господь:

Господин — Один.

Ничто другое не властвует над миром.

Образ

Что видишь ты в Мировом Зеркале,

Где — Истина и Мнимость,

Где параллельность переходит в парадокс,

Где сочетаются Время и Пространство?

* * *

Это Образ

Всесильной Личности,

Чья Корона есть Ось Мира.

Это Ос, Ас, Император.

Постигни: это Ты.

Личности, личины

Господь — ПраПервое. Венец.

Бог — Первое. Держава.

Диавол — Второе. Скипетр.

Это всё Первые. Император. Образ.

Личность. Лик.

* * *

Постигни: всякий отражённый мир есть личность.

Чем больше личность,

Тем больше господин.

У Господа господ бесчисленное множество,

Их можно считать и почитать богами

Для праха их миров.

* * *

Опять же, если кто настолько обмельчает,

Что станет самым дном,

То он не увидит Лика в зеркале своём,

Но только лишь личину,

Он — лишённый. Судьба его печальна.

Долог путь. Груз, долг огромен.

Рождение бога

Постигни: каждый отражённый мир раждается

Прямо из Троицы, Единой и Одной.

Нет связи земных родителей с радетелями свыше.

Они лишь отдают кто Время, кто Пространство,

Но Первые — те дают миру Душу

Чтобы Господь в ней жил.

Кому ж ещё доверить

То, ценнее чего нет при Роде?

* * *

Душа есть мера Личности.

Чем она проще, целостней,

Тем отражение Господа сильней.

В отражённом мире Знатный — Сын Господа и сам Господь.

Запомни.

* * *

Кто есть Знатный?

Тот, кто чувствует в своей груди

Душу Господа — в пути по жизням.

Тот, кто не учится и не наказан, но — Знает.

* * *

Знатный знает Суть.

Суть дорогая. Нет ничего дороже.

Дороги к Сути дороги.

Но по — двиг пути завершён Личностью,

Кем станет до — стигший и по — стигший —

Путный, Знатный.

Прах

Те, кто не видит Лика, — прах.

Прах есть Раз — делённое и Об — делённое.

Прах, да, это отражённый мир, ПРАх,

Но как мир это капля в море.

Прах имеет в себе Сути так мало, что как бы не имеет.

То есть, прах мним.

Он — нищий, или же ничей. Нет у него хозяев.

* * *

Как мнимо не имеющий Сути, прах — несущий.

Как Личность прах не существует.

Несущий прах несёт весь верх,

Он — мнимая опора, ложе,

Опять же — ложь, мнимость.

Подвиг

Боги отражённого мира — его Первые,

Иначе личности.

Есть первые — есть и последние,

Безликие, с — кучные, их с — лишком много,

Они лишены Лика.

Это прах.

* * *

Последние, не имея права от Господа,

Всегда желают стать ровней Первым.

Это не по праву.

Последние стремятся к равенству.

* * *

Равенство не Ровня!

Равенство есть смерть,

Но только Ровня — Жизнь!

Вот степень и ступень на Древе Мира!

* * *

Последние не станут первыми,

Но только через по — двиг многих жизней,

По — двиг вос — хищения из праха выше, выше.

Так возникает Личность, чья суть сильна.

Так возникает Ровня,

Чья забота и работа — вести и ведать.

* * *

Постигни: для личностей прах —

Всегда ведомые.

Для праха личности — неведомые.

Это и понятно.

Знать, господа по праву

Твой Господь — один: Один.

Но есть Знать, которая — господа по праву,

Есть также боги — первые средь Знати.

* * *

Избранным, иначе Знати, или же царям,

Приближаться к Первым возможно потому,

Что они стали подобны Троице

В своём законе дела и в системе тела,

И в строении, иначе форме.

* * *

Знатные — ПоРода.

Форма Знатных — достойна,

О — дежда их — На — дежда,

Надежда их — Вера,

Вера их — Любовь.

Господа при Роде

Господь, иначе Род, — один на всю ПриРоду.

Это так. Но Да это Нет.

Потому, господ в ПриРоде — бесчисленное множество.

Все они Знать, иначе Знатные.

Все они цари. Нет равенства в ПриРоде.

Есть Древо — снизу вверх.

* * *

Господь, Род — Отец Творец и БлагО.

Потому господа — все те, чья истина в их мире

Правильнее и правдивей — иначе, благородней.

Они служат на благо Рода и на благо рода —

Всех сущностей, для которых господа есть Знать.

* * *

Знать — всегда первородна и важна.

Это важно, славно.

Поскольку — ближе к Первым, меньше отражений.

Чем далее от Знати, тем меньше Первородства.

Но вот смех: древность рода — не значит знатность,

Вспомни: существует прерывность — непрерывность Действий, зависит всё от меры.

Эту ёмкость наполняет Водолей — Господь.

И наполняет из того сосуда, который

Ты сам и наполнил — в прошлой жизни.

* * *

Знать — центр вселенной рода, ибо суть.

Знать — корни и кОрона Мирового Древа.

Знать заслужила это. Пойми и не завидуй.

Но лучше — стремись по — двигнуться на под — виг —

Жить праведно, быть с — праведливым.

Это трудно. Но только это восхищает всех.

Устройство

Мнимость Хаоса, истинность Гармонии

У Господа господ, иначе подЧинённых, —

Бесчисленное множество.

Самые яркие их них

Это, конечно, боги, звёзды.

* * *

Боги все разные, разные их силы. Это понятно.

Потому, когда свою вселенную обозреваешь,

Всю эту россыпь звёзд — атомов в том,

Что кажется бесконечным вовне и вовнутрь, —

Трудно распознать, а как они все связаны?

Да очень просто — Сутью. Суть у них Одна.

Они все — из одной грибницы, Сути.

И Суть есть Троица.

Гармония Троицы истинна, а хаос мним.

Грибница

Смотри: есть, как ты знаешь,

Миро — здание и им отражённый мир —

Одно и много.

Миро — здание — идеальная Система,

Часть Единой Троицы с Числом и Буквой Два.

Потому — Система двойственна во всём, постигни.

* * *

Система это сеть.

И Миро — здание есть Две бесконечные в Об — ёме Сети

С квадратной, но не треугольной, Ячеёй,

Одна в Другой.

Что есть силы Первых?

Всё и Ничто, Огонь — Вода, Любовь и Ненависть.

Две разных, но и равных сети

Вечно играют меж собой,

Притягивая и от — талкивая, сжимая — отпуская.

Вот образ грибницы всех миров.

Ещё можно сказать так —

Двойной Кристалл, Соль Мира.

Узел

На Кресте Миро — здания, в двойной Сети, Кристалле

Есть Узел. Это — отражённый мир, Встреча.

В нём сходятся все четыре силы Троицы,

Трением меж собой рождая Свастику,

Иначе ПервоФорму, жизнь.

* * *

Отражённый мир это, как ты знаешь, мера,

То есть то, что имеет у Господа

Прочитанный и сосчитанный с — Рок,

Потому узлы Миро — здания по мере у — мирают,

Души воз — вращаются ко Дворцу Творца,

Чтобы затем оттуда по — явить ся снова —

На другом узле грибницы, может, и не рядом.

Так про — исходит жизнь.

Ток

Что есть идеальная Двойная Сеть, вся в Узлах и Ячеях?

Конечно ж ПервоФорма,

Иначе Встреча, Ненависть и Любовь

Двух Первых — Куба, Шара.

Эти Два Первых, вечно и бесконечно из — вращаясь,

Меняются местами, происходит мена —

Куб — Шар — ни Куб — ни Шар.

* * *

Представь, к примеру, луч, стрелу из Середины.

Как по нему, по скипетру Первых, бежит ток жизни?

Очень просто, если Раз — Об — раться.

Смотри: в Сети есть узлы, и Сеть — идеальна.

Это значит, что все меры, отражённые в узлах,

Под — Обны по Об — ёму, их образы чётны.

И вот, когда один мир у — мирает,

То чаще всего рядом, на соседнем узле Сети,

В тот же миг про — исходит отражение,

Рождается подобный мир.

* * *

Постигни: предыдущий мир умер!

Кончилась его мера, всё.

И последующий только лишь подобен,

Но подобен по сути истинно и идеально,

Потому — кто отличит разницу? И кому это надо?

Ведь если мера одинакова — одинакова судьба.

Я это Ты. Мы — Общее. Нет смерти.

Все мы в миг и постоянно в этой жизни

У — мираем и тут же воз — рождаемся.

Так происходит Связь с Господом Что За Пре — Делом.

А как ты думал?

* * *

Вот так, в порядках чередуясь, строясь, силясь,

Мнимо бегут в Сети два тока, две четы

Навстречь друг другу, меняются местами,

При этом со — храняя вечный

Истинный покой Троицы — Миро — здания:

Точка и Дыра, Дыра и Точка.

И всякий миг рождается и умирает вселенная.

Этих вселенных много, бесконечно много.

Об — мен, пере — мена, из — мена

У Господа всё имеет смысл.

Вот так и Мировое Зеркало, зачем оно?

Для того, чтобы искажать.

Зеркало вечно искажает все отражения —

Сверху вниз.

* * *

Сеть Миро — здания, как ты знаешь, идеальна.

Все нити, из которых сплетена Она, —

Прямые в бесконечности и не из — вращены,

И сочетаются под прямым углом.

То есть, чем отражённый мир ближе к Первым,

Тем он прямее, или же честней,

Иначе благородней.

* * *

Что значит исКажать? Будучи основанием, ложем,

Лгать об основе и искривлять прямое.

Дно не Основа и Основа не дно!

Тот мир, что отражён внизу и ближе к дну,

Он крив, он в Зеркале не видит лика,

А видит только часть — настолько малую,

Что понять не может суть и бесится,

Иначе — не имеет Рода.

* * *

Так ток, бегущий прочь от Первых,

Постепенно из — меняет свою меру,

Об — менивая чистое на грязь.

Так про — исходит пере — мена сути.

Так осуществлется из — мена Высшему,

То есть Самому себе.

* * *

Так происходит почему? Да просто легче падать,

И попробуй, когда уж падаешь,

Вновь зацепиться и набраться сил,

Чтоб подтянуться кверху.

Но рано или поздно это будет,

Всех Господь заставит, так надо.

* * *

Ты думаешь, почему в человечьем мире есть из — мена?

Всё просто — изменяет тот, кто ниже, мельче.

Кривое зеркало криво отражает его идеалы,

Господи, простите! Упаси Господь!

Об — устройство и У — с–Тройство с — Троения

Миро — здание и всякий отражённый мир

Есть с — Троение, поскольку Образ

Отразился в образе.

* * *

Как з — делать з — дание, создать с — Троение?

Так:

У — с–Троить

По — с–Троить

Об — устроить.

* * *

Всё устраивает, со всеми договаривается царь,

Обеспечивает Дело — Время, пору.

Строит дом строитель, мастер, создаёт опору.

Как архитектор,

Она же обустраивает Тело — Пространство, создаёт уют.

Плоть, Плот

Тело значит плоть.

Плоть живая, так и говорим —

Всё в Организме Мира живо.

* * *

Но Тело мнимо!

Как возникает плотное, коль сам я мним,

Где опора?

Конечно ж, в Троице, что так пугаться?

* * *

Как мы говорили, Пространство всё пустое.

Да и ты это знаешь.

Что возникло плотное, что нужно з — делать?

Нужно обеспечить пору, иначе — сплотить пустоту!

Что есть сплочение?

Собирание равного и разного в единое.

Вот плот, иначе Дело.

Ну а собирает, естественно, Господь.

* * *

Постигни: плотное, иначе образ, отражённый мир,

Возникает только там, где есть Дело!

Дело это от — ношения одного с другим,

Иначе сНование частей, мер,

С — мена ноши перед Оком

С — троителя и Устроителя.

Дорога, Здоровье

Путь к Господу — дорога,

Где чередуются точка — опора и дыра,

Плоть и бес — плотное.

Путь к Господу — дорог,

Он ведёт к здоровью:

С — дор — овье есть отражённый Род.

* * *

Здоров пред Господом тот,

Кто живёт по Образу, по Роду,

Тем самым подтверждая Жизнь.

Он — по — роден.

Иной же — без — Образен.

Без — родный, в гордыне он без — Образничает —

Ибо — Об — делён, и путь его прочь от Первых.

* * *

Чтобы стать статным,

Чтоб по — явилась стать,

Мир должен держать ответ пред Господом —

Со — ответствовать Троице.

* * *

Вот ты не веришь в Троицу,

Не постигаешь Его Силу и Славу —

Это страшно. Это значит —

Нет твоей души в короне Господа, среди света Первых.

Ты — пока прах.

Жизнь, Смерть

Корни, Крона, Ствол

Есть Мировое Дерево:

Корни

Крона

Ствол.

* * *

Разве не похожи Корни и Крона?

Как же не похожи! Они по сути одинаковы во всём:

Числом, Буквой, Формой, Назначением —

Впитывать соки, связывать Стихии, Воздух и Землю,

С Серединою, Стволом,

Где Первые Стихии — Огонь, Вода.

Потому Ствол — с — Т–Вол: с Твоею, Господь, Волей!

* * *

Смотри, как связан мир:

Корни растут — растёт и Крона,

Ветвится Крона — ветвятся Корни.

При этом крепнет, зреет Ствол.

* * *

Постигни: в Троице, у Господа,

Всё связано.

То есть от Прошлого зависит Будущее,

Будущее меняет Прошлое,

Но только Настоящее — настоящее.

И это — Господь!

Настоящее, Прошлое, Будущее

Мы говорили в Силе,

Что Время — Настоящее.

Пространство — Мнимость.

* * *

Что есть Время?

Это Троица:

Прошлое

Настоящее

Будущее.

Троица едина:

Из одного в другое.

Одно влияет на другое!

Постигни, это важно. Память мнима.

Меняешь Будущее — знай, изменишь Прошлое.

* * *

Но Настоящее есть Истинное!

А как иначе?

Тогда получается, что Прошлое и Будущее — Мнимость.

Всё правильно — их и на самом деле нет.

Что ты на это скажешь?

* * *

Давай сначала.

Троица есть Точка и Дыра.

Иначе, Время истинно, Пространство мнимо.

Троица суть Время! Троица вся Настоящая,

В Ней нет иного.

Иначе, как и говорили:

Прошлое и Будущее — мнимость,

А Настоящее, вернее Жизнь, — вечно!

* * *

Ещё такое: Троица — Раз — Мер,

Первый Мир Что За Пределом!

Раз — Мер — истинен, размеры — мнимы:

Отражения, миры — все мнимы как один.

Иначе — моя вселенная, моё пространство мнимы

И в миг из — меняемы,

Но истинна лишь суть — моя Душа,

Господь в пути по жизням.

* * *

Подумай: так и есть.

Что понимаем мы под На — стоящим?

То Что Стоит.

На чём? На ОсНовании и на ОсНове.

Настоящее есть Нов, всегда и вечно новый.

* * *

Постигни: каждый новый миг Настоящее тоже Ново,

Так из — меняются во всём Мире

Помгновенно Всё и Ничто,

Так про — исходит Дело.

Иначе — в вечности умрёшь от скуки.

Причина вечности

Вот ответь, почему Мир,

Или же Троица, Господь — вечно жив?

Потому, что Один

И сам себе не враг.

* * *

Постигни: Ненависть у Господа — не злоба,

А сила, парная Любви.

Лишь злой желает смерти своим врагам,

У Мира нет врагов.

* * *

Всё просто:

Мир — с — праведливый.

Мир — не злой.

Он смерти не желает —

Смерть не про — исходит.

Смерть

Постигни: Господь творит

Только и только Жизнь!

И с — МерТь в отражённом мире

Лишь мера, назначенная самому себе.

Кем? Ну, это ты знаешь.

* * *

Кто, злобный, в отражённом мире

Творит вокруг смерть — тот копит меру смерти

Для самого себя при новых отражениях.

Кто творит жизнь — тот становится

Подобен Господу

И поднимется всё выше к Вечной Жизни.

Это справедливо.

* * *

Как ты во — об — ражаешь смерть?

Наверное, как Ничто, от — сутствие.

Но если в Троице Ничто — мнимость,

Поскольку Троица есть Суть,

То смерть как Ничто — мнимость тоже!

* * *

Постигни и возрадуйся — ты вечен!

Вернее, вечен Господь — с тобой.

Другое дело — жизнь есть судьба,

И что посеял — то и пожнёшь

Для самого себя.

А как иначе?

Жизнь

Как ты во — об — ражаешь жизнь?

Наверное, так: жить значит быть в настоящем.

То есть жизнь — настоящее,

Стоящее На Основании и На Основе.

Тогда ты обязан согласиться,

Что вечно жить получится тогда,

Когда мир со — блюдает Закон и Систему и Право

СамОдержавия.

Кто ж, как не сам,

Себе объяснит, себя научит и заставит?

* * *

Нет такого, чтоб в созидании Жизни

Од обходился без Венчаной Пары,

МужЧины и ЖенЧины,

Которые в Троице сочетают

Естество, Раз, и Искусство, Два.

Созидание Жизни

Вселенная отражённого мира — мнимость,

Потому мир мнимо со — здаётся.

Мужчина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Длинное, Пространство — Живчик.

Это по образу Скипетр.

Женщина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Круглое, Время — Яйцо и Клетку.

Это по образу Держава.

* * *

Как со — з–даётся жизнь:

Скипетр, Среда, внедряется, Раз — ит

В Об — ороняющуюся Державу, Середину,

Так, что Об — Раз — уется Булава.

Булава — вот образ Встречи Об — Раза, постигни.

* * *

Душа отражённого мира — истинное.

Потому Душа — не создаётся, но даёт Ся.

В Ней, истинной:

Круглое — от МужЧины,

Длинное — от ЖенЧины.

Жатва

Мировое Древо — настоящее, естественное,

И ОнО — ест, ОнО вбирает соки, или же Стихии

Второй Четы — Земли и Воздуха

Для того, чтоб по — явилась Жизнь.

* * *

Постигни: Древо берёт, но и питает!

ОнО, Вечно Первое, пре — вращает прах в живое,

ОнО из — меняет воздух так,

Что воздух обретает силу стать Воз — духом,

Иначе восходящим духом,

Или же — живым тоже.

* * *

Жизнь это Воля и Свобода,

Иначе удовольствие.

У — довольствие — то, что у — с–Траивает богов.

Их пища, Тело и Дело образов.

Пищи у богов достаточно, довольно,

Но и в меру. А как иначе?

* * *

Жить значит Быть.

Быть значит Есть.

Есть значит Жрать, иначе — снимать Жатву,

То есть то, что посеял сам,

В при — сутствии Бога — Р: жРатва.

Жратва

Постигни: Жизнь или Бытие

Это Жатва и Жратва.

Так надо. Поглощают Время, а тело переводят в прах.

Как иначе?

* * *

Жрут, питаются все, но все и отдают, меняются:

Червь — прахом,

Курица — червём,

Курицей — кухарка,

Кухаркой — барин.

Барином, кухаркой, курицей — червь.

Червём — прах.

Вот жатва жизни. Вот кругооборот.

* * *

Ты сомневаешься?

Так вспомни: говорят ещё так —

Есть — исть, иначе вкушать истину,

Питать ся настоящим.

* * *

Ещё сомневаешься?

Так вспомни: ты говоришь — Господь Единый,

Единое — то, что едят, Еда: Дело и Тело,

Действие и Пища.

Победа и Беда.

Жертва

Господь прекрасен и ужасен.

Господь — Учитель и Мучитель.

Господь — Жизнь и Живот:

Жизнь — для Знатных

И Живот — для праха.

И это вечно, и нет смерти.

С — мерть — только мера мира,

И жизнь — наказ и наказание.

* * *

Когда жрут, то есть питают ся,

То тот, кого сожрали, съели,

Становится пред Господом мучеником —

Обретает муку.

Его намолотая мера становится больше,

И в новой жизни он станет выше пред Господом.

Вот с — мысл. Вот справедливость

В Вечной Жизни Где Нет Смерти.

* * *

Смысл жертвы — жертвовать собой.

Постигни: всё — Господь, Я Сам.

Никто не в праве жертвовать другим.

* * *

Ничего нет выше жертвы за наРод,

Ибо так поступает сам Господь.

Он Сам Есть Первая Жертва,

Постигни это.

С — праведливость

Постигни: Троица — не жрёт!

У Господа всё чистое, нет грязи.

Несправедливости не существует,

Это — мнимость.

Господь справедлив — и потому Он вечен.

* * *

Невинность жертвы при — даёт ей меру мученика.

Когда ж на жертве есть вина — тот ученик пред Господом.

Чтоб он ниже не упал на дно, его Господь учит.

Справедлив Господь.

* * *

Тот, кто жаждет стать Личностью,

Тем самым вечным стать,

Тот может это с — делать через по — двиг

Служения бескорыстного высшим,

То есть — во благо мира, или же наРода.

Это благоРодно.

Не — справедливость

Служить себе, приносить себе жертвы,

Рвать других можно тем, чьё предназначение

В этом мире — падать.

Вот грешники. Страшна их судьба.

Это — воры.

* * *

Что есть вор? Тот, кто в отражении — ров

Между истинным и мнимым.

Это пропасть. Там пропасть значит

Не иметь пред Господом права стать выше.

Вора съела пасть дна. Это навечно.

Он стал пылью праха. Имя пыли — забвение.

Убийство

Неравен мир. В мире есть враг.

Потому убийство — привычное дело для неравных.

На Древе Мира

Все как бы высшие убивают как бы низших, и тем живут.

В Природе это допустимо — наказ и наказание!

* * *

В Природе все как бы высшие миры имеют право

На убийство как бы низших миров,

Но лишь для жизни.

Страсть убийства

Истинные Высшие миры, что самодержавны,

Не жаждут крови.

Они не нападают, но разят,

Если нападут на них.

* * *

Напасть хотят и нападают низшие,

Что одержимы тайной завистью, глубинной злобой

От неумения жить вечно.

* * *

Напавшего врага позволено убить.

Тогда безвременная смерть, невыполненная мера

Станет его жертвой — в следующем воплощении

Он может быть прощен

До постижения им с — мысла жизни.

Право на убийство

Постигни: смерти в Мире нет!

Есть мера муки — наказ и наказание.

Потому, Знатный, Первый в отражённом мире,

Имеет право на убийство,

Чтобы научить и дать возможность

Праху от — толкнуться ото лжи, стать мучеником,

Тем самым восхититься чуть повыше в новой жизни,

Чтобы падающий мир до с — Рока прекратить.

* * *

Знатный имеет право прерывать

Неправедную жизнь.

Знатный, убивая, не берёт жертву,

Но учит.

Равенство и Ровня

Итак, воры создают рвы.

Есть пропасти на дороге жизни,

Где можно пропасть, упасть на дно,

Коли этих мест не знаешь.

* * *

В этом опасность жизни —

В незнании Закона и Системы, Права.

Ров перейдёт и даже не споткнётся

Лишь Ровня — тот, кому места знакомы,

Тот, кто достиг уж в по — двиге пути у — ровня Знания,

Стал Знатным.

* * *

Прошедший путь, Знатный

Есть уровень, высшая мера.

Знатный — ровня всем, кто ниже.

Но никто из низших не ровня Знатному.

* * *

Постигни: Знатный — с — мирен.

Это значит, что он с миром ровня.

Он выше и ему видней.

* * *

Равенство — не ровня!

Если во — об — разить Мировое Древо,

То на его стволе равны все, кто на уровне одном.

Но кто скажет, что корень равен кроне?

Это иное. У каждого своя задача.

* * *

Если во — об — разить Мировую Гору,

То в Её Теле тоже все равны на одном уровне,

Но что интересно — чем выше, тем песчинок меньше,

Ну, а на самой Вершине — Один Кристалл,

Он Первый.

* * *

Постигни: любое постижение

Есть достижение уровня всё выше.

Смысл постижения — стать ровней.

Иначе — равным всем и всех при этом выше.

Ответственность

На грибница Мира прах — к праху,

Знатный — к Знатному.

Так надо. Ничего иного не бывает.

Всё растёт, как ты знаешь, постепенно.

Нужно время.

* * *

Знатный вырос из низов к Вершине,

Стал Деревом. На него Господь потратил,

Пожертвовал то, чего нет ценней, — своё Время.

Потому, нет тяжелей греха пред Господом,

Чем убийство низшим Знатного, Ровни Первых.

Что есть грех? Это порча смертью

Тех, кто хочет в пропасти пропасть.

Рай и Ад

Безмерность и Всемерность

Чтобы постигнуть суть Рая и Ада —

Того, где придётся быть каждому —

Надо вновь об — ратиться к Троице.

А к кому ж, как не к Всемогуществу?

А к кому ж, как не к Ничтожеству?

* * *

Вспомни: Троица есть Дыра и Точка.

Следовательно Троица — всемерна и безмерна.

Всемерна как Точка. В Точке, как ты помнишь, Всё.

Безмерна как Дыра. В Дыре, как ты помнишь, Ничто.

Вспышка

Всякий отражённый мир, как образ малый,

Подобен Троице. При этом его радетели — Об и Раз,

Всё и Ничто, Точка и Дыра.

Вот: этот отражённый мир живёт так —

Вспыхнет и погаснет, вспыхнет и погаснет,

Так как бы двигаясь по Миро — зданию.

* * *

Каждый миг мир — мы и Р, Бог —

Рождается и умирает, но поскольку

Близкая, или родная, мера последующего

Подобна предыдущему — смерть мира мнима,

Есть лишь краткий воз — врат к Превышнему,

К Троице, к кому ж ещё.

* * *

Помгновенная жизнь — смерть

Про — исходит, как можно уж и догадаться,

В Середине мира, или же — в Душе.

Сам мир, в своём пространстве мнимый,

Не замечает этого, гордясь своей вселенной.

Начало

К чему мы это говорим?

К тому, чтоб ты постиг: всякий отражённый мир

Начинается с единой как бы Точки.

Точка — вот начальник, родник и источник.

* * *

Всякий отражённый мир в своём Начале

Всемерен и безмерен.

Это Точка, из которой возможно всё, ничто не сложно.

Потому всякий отражённый мир в Душе — чист, честен.

Душа — корень мира в Мире.

Продолжение

В Дыре Пространства нет.

Пространство мнимо.

Тогда в чём проявляется Точка?

Во мнимости и проявляется.

Вселенная отражённого мира мнима.

* * *

Если за Пре — Делом Троицы

Всё мнимо, что это значит?

Во — первых, то, что точек, да и дыр,

Мнимо может быть больше, чем Одна.

То есть — сколь угодно много, бесконечно.

Из мнимых дыр и точек создаёт ся

Мнимое пространство мира.

Это не просто дыры — точки.

Это жизнь и смерть.

Три точки

Как ты помнишь, в Троице,

Среди Первых Букв и Чисел, Об — ём мним.

Это значит, что между Раз и Два —

Не объём, но плоскость!

Мировое Зеркало. Образ.

* * *

Смотри: Раз это раз, Два это два, пара.

Итого три.

Что нам дадут три мнимых точки?

Мнимую плоскость.

Мнимое пространство. Простынь.

Слоистый мир

Отражённый мир подобен Образу.

Мнимая плоскость иначе — мнимый слой.

Вселенная слоиста!

В ней каждый отражённый мир — отдельный слой.

* * *

Отражённые миры, отдельные слои —

В своём теле последовательные,

Меж собою параллельные —

Мнимо соприкасаются, тем самым создают объем —

То, чего нет.

Отношения слоёв

Нет — Нету, Есть — Есть.

Есть — значит ест — ество, бытие, жизнь.

Что такое есть? Жрать — я ем. Жрут тело.

В Единой иерархии тело это то, что ниже.

Ниже чего? Ну да, конечно же, —

Ниже другого слоя, что есть такой же отражённый мир.

* * *

Об — ём есть пища, то есть то, что жрут,

Тем самым создают опору Времени, иначе Силе.

Так поступает каждый отражённый слой.

Но это всё возможно лишь тогда,

Когда ближайшие слои меняются сутью,

И каждый отдаёт другому то,

Что тому нужно, чтобы жить.

* * *

Что для навозного жука кал коровы?

Пища, иначе мир, ему там удобно,

И довольно, и достойно:

Среди жуков он — самый сильный.

* * *

Что для полевой травы коровы кал?

Опять же пища и опять же сила.

Что для коровы есть трава?

Да то же самое. Под светом и теплом Господа

Всё просто.

Слои Мирового Древа

Как мы говорили, Троица есть Мировое Древо.

Скажи, откуда дерево растёт? От корней, от кроны?

Да конечно же, из Середины.

Семя, полное Огня и Воды, располагается

На черте, на плоскости, что меж Землёй и Воздухом.

Этого довольно, чтобы объединилась жизнь.

И так, постепенно, дерево растёт вверх и вниз

Одинаково. Крепнет ствол.

* * *

Но Троица — Среда и Середина.

И Троица — всем Ровня.

Это значит, что в Об — ёме Мирового Древа

Есть Средний у — ровень, слой, плоскость,

Суть Мировое Зеркало.

* * *

Что интересно: плоскость не имеет толщины,

То есть, она вверх — вниз не протяжённа.

Иначе — Тела нет. Значит, есть Дело.

Вот то, что истинно.

Постигни: Господь всех судит по делам.

Ось Мирового Древа

Всякое дерево, и Мировое тоже, имеет сердцевину.

Сердцевина Древа — это Ось.

По Оси бегут все токи жизни вверх — вниз.

Ось под прямым углом, в Кресте, пронзает

Все уровни, числом бесконечность, на Стволе

Мирового Древа.

* * *

Что видят те миры, что в Теле Мирового Древа

Смотрят на Ось снизу — сверху?

Ствол Древа — круглый. Вот тебе и О, Дыра, Среда.

А Ось как Точка в Середине.

Потому, как ни смотри, — кругом всё Троица.

* * *

Итак, постигни: Ровня это тот,

Кто ведает верх — низ Мирового Древа,

Чей у — ровень — не плоскость, но Об — ём.

И чем объём отражённого мира

Родней и ближе к Первой Мере, Раз — Меру,

Всему Мировому Древу — Троице,

Тем полней жизнь мира.

Чувства Троицы

Отражённый мир подобен Образу.

Как живёт этот отражённый мир?

Радуясь и страдая, иначе — чувствуя.

* * *

Но если малый мир подобен Миру,

То тогда и Высший Мир, Троица,

Живёт, ис — пытывая чувства.

Этих чувств неизмеримо больше —

Вот это жизнь! Мы же — существуем.

Страдания и Радость. Долги

Какие чувства крайние у нас, отражённых миров?

Радость и страдание.

Что есть Ра — дость? То, что даёт ся с — разу

Разом, или Ра, иначе Богом.

Что есть страдание? Ну, это просто.

Страда есть Жатва.

Страдание есть сбор того, что сам посеял

Раньше, то есть в Прошлом.

Прошлое мнимо. Значит, страдания дают ся постепенно

Диаволом.

Радость быстра, страдания долги.

В этом — отличие и противоположность чувств.

* * *

Что быстротечно? Время!

Ты сомневаешься? Так вспомни —

Есть Настоящее, иначе Миг!

И это истинно. Всё остальное мнимо.

* * *

Что длительно? Пространство!

Вспомни: смысл Пространства — протяжённость,

Долгота. Пусть мнимая, но и отражённый мир мним.

* * *

Итак, Радость — Время: Пора, от — сутствие долгов,

Все — силье. Истина.

Страдание — Пространство: Опора и долги,

Что надо воз — вращать,

Бес — силье. Мнимость.

Рай и Ад Троицы

В Троице два крайних чувства — Страдание и Радость.

Их суть — Время и Пространство.

Они раз — делены Мировым Зеркалом, Образом.

* * *

Раз — ница между Временем и Пространством

В том, что в Троице нет равенства,

Потому Бог ближе к Господу и выше Диавола.

Бог про — ницателен, иначе сверху

Проницает в Тело и познаёт Его.

А Тело хочет, но не может стать Делом

И познать Время. Оно только отражает.

Так происходит до поры

Отдачи всех долгов.

* * *

Есть Ад и Рай в Троице!

В Высшем Мире чувств, жизни больше.

В отражённом мире — их меньше.

Вот и вся разница.

* * *

В Троице Бог и Диавол из — вращаются,

Об этом мы говорили в Силе.

Потому, Рай для богов не вечен.

Когда становится с — кучно, тесно,

Боги спускаются вниз, иначе тварный мир,

Чтоб поиграть, раз — влечь ся.

Тогда все бывшие Бесы, из тех, кто отдал долги,

Вос — хищают ся ко Дворцу Творца,

Меняются местами.

А что такого? Это справедливо.

* * *

Постигни: страдания даются лишь тогда,

Когда нарушаются Право, Система и Закон,

То есть СамОдержавие.

Страдания всегда справедливы:

Чист Господь, Учитель и Мучитель.

Кто что заслужил — носи.

Из — вращение Времени и Пространства

Жить значит иметь в запасе Время —

Долю Настоящего. Это так.

Но жить значит помнить!

Ведь Троица Времени такая:

Настоящее

Прошлое — Будущее.

Постигни: ты всегда помнишь то, и то:

Прошлое и Будущее.

Ну а как иначе перейти от Мига к Вечности

И от Вечности к Мигу?

Только через долготу Пространства.

* * *

Подумай.

Жизнь по лучу бежит: дыра и точка, точка и дыра.

И Настоящее становится Прошлым,

Прошлое — Будущим, Будущее — Настоящим:

Кол есть Кольцо. Прямая есть Окружность.

Но Мир вечно Нов! Нет в Нове повторений!

Потому, Окружность это Виток, Спираль —

Так, но и чуточку не так.

Рай и Ад, середина

Вот Рай.

В Раю живут и по — мнят. Это Первые,

Владельцы Времени и Света, иначе Белые, от Бога.

В Раю — Всё истинно, Ничто мнимо.

* * *

Вот Ад.

В Аду мнят и не живут. Это Вторые,

Они же последние.

Владельцы Пространства и Тьмы, иначе Чёрные, от Чёрта.

В Аду — Всё мнимо, Ничто истинно.

АД — это Нет, отражение ДА.

* * *

Вот середина.

В середине не живут, не помнят. Это средние,

Они ж посредственные, вечные ленники

Владельцев Тьмы и Света, иначе серые.

В Сер — Едине — смесь мер истинного и мнимого,

Радости и страдания, жизни и смерти.

Смешно! Сера — в серой середине:

Отражённый мир наказан.

Это отражённый мир проходит вос — питание,

Проводит о — пыт жизни.

Жизнь отражённого мира — Наказ и Наказание.

Господь в пути по жизням. Пища Первых.

Великое и мелкое

Есть Целостное — Троица, Одна Душа.

Есть души крупные — богов и знати, звёзды.

Есть мелкие душонки — это прах. Их тьма.

* * *

В Одной Троице

Один путь жизни — в две разных стороны:

Вниз и вверх.

Кто вниз идёт, так легче, — тот мельчает,

Чей по — двиг вверх — тот становится крупней.

* * *

В Единой Троице, Одной Душе, —

Сила Времени и бес — силие Пространства.

Здесь — Рай и Ад.

Что есть что — попробуй выбрать сам.

Крона и Корни

Выходит так,

Что Рай есть Крона Мирового Дерева,

Что в воз — духе.

Как бы Вершина Пути,

Как бы Корона, титул Чина,

Иначе — Веселье Силы Времени.

* * *

Среди корней Древа, в прахе — Ад.

Как бы злость бес — сильного Пространства.

БесЧинство мелких душ.

Их — тьма.

* * *

Но существует Середина Древа —

Крепкий Ствол.

Вот где настоящее Всё —

Всемогущество, Ничтожество,

Бурление Страстей и — Истинная жизнь!

Страсть — чувства богов: с тобою Ра стоит.

Подвиг

Мировое Древо питает ся прахом.

Так прах возрождается,

Он состоит из тех как бы мелких душ, кои хотят

Восхититься выше, кои заслужили прошлой жизнью

Пред Господом такое право.

* * *

Мировое Древо питает ся воздухом.

Так боги, чьи души крупны и сильны,

Сами наказывают себя, приносят жертву роду и Роду,

С тем, чтобы дать возможность

Искупившим душам поднять ся выше.

Пред Господом нет выше и важней

Такого подвига. Честь его свершить

Даётся только важным, Знатным.

Честь

Спуститься вниз затем, чтобы поднялись другие,

Пред Господом есть подвиг. Это право Первых.

Сам Господь спускается и сам всё проходит

До низа, дна.

Так Господь умирает из Мира, отразив Себя

Вниз, в малый образ, мир.

* * *

Господь — вот кто

Спасатель и Спаситель.

Кто думает иначе?

* * *

Постигни, почему смерть мнима:

Смерть есть просто мера мира.

Умереть значит вернуться в Мир.

Иначе воз — вратиться.

* * *

Становясь прахом, умирает Тело.

Дело — вечно. Торопи дела!

Вывод

Ну что, слишком мудрёно или ясно?

Тут такое дело. Постигнуть может тот,

Кто уже прошёл весь путь и близок к цели —

Стать Знатным,

Кто имеет корни и корону Первых.

* * *

Постигнуть можно, только надо

За собой следить, как постигаешь —

Усердно, от сердца, или вяло.

Надо наблюдать, себя блюсти

В самОдержавии.

* * *

Что значит за собой следить?

Следить это оставлять следы.

Следы бывают всякие: чем сеешь и как —

То и пожнёшь.

СОЗНАНИЕ

Настоящее, Будущее, Прошлое

Настоящее

Что такое настоящее и Настоящее?

Само собой — Истинное. То Что Есть.

Но истинна только Троица.

Потому, постигни:

Всё настоящее при — суще лишь Троице.

* * *

Вот Троица:

Истинное Настоящее,

ОнО же Истинное Будущее,

ОнО же Истинное Прошлое.

Это просто — Единое Настоящее Настоящее.

* * *

Настоящее:

Истина,

Идеал,

Свершившее Себя Совершенство,

Иначе Самы.

Не — настоящее — всё остальное,

То есть — отражённые миры.

Вот мнимость.

Род и урод

Смотри, всё снова просто, Троица проста:

Настоящее это Стоящее на!

Так Раз — Делены Род и ПриРода.

ПриРода — опора Роду.

Род — Пра Природы.

Истина опирается на мнимость, ложь.

* * *

Как мы говорим, существует Пре — Дел:

Мир от — делён от своих отражений —

Так огонь Солнца отражается в воде Земли.

Постигни разницу: твой мир, который

Ты считаешь самым лучшим, пред Троицей — урод,

Несовершенство с жизненной задачей —

Или продолжать падать, или выше восхищаться.

Состояние

Настоящее! Вот имя Господа и смысл всей жизни!

Это единственно стоящее и стоящее,

Имеющее истинную стоимость.

* * *

Постигни, что есть здоровье, бодрость, сила,

То, что составляет основу жизни:

Это со — стояние — на чём и с кем стоишь,

Иначе чего стоишь.

Стоимость же это мера Истины,

Иначе Настоящего, отпущенная миру.

Нет иного.

Мнимое настоящее

Что ты, отражённый мир, привык считать настоящим?

Мгновение, миг между будущим и прошлым?

Так вот, ты ошибаешься, такое происходит часто:

Настоящего в отражённом мире нет.

Есть мнимое настоящее: Будущее и Прошлое.

* * *

Мгновение надо понимать так:

Мой Господь Нов, Нов — Ос — Ть!

Где в отражённом мире живёт Господь?

Мы это знаем — единственно в Душе,

Что есть ПервоТочка мира — за Пре — Делом!

Потому, Настоящее Настоящее

Никогда не отразится ниже Троицы,

Но мнимые Прошлое и Будущее — да!

Прошлое

Что есть Прошлое? Прошедшее Настоящее.

Но разве Настоящее может пройти?

ОнО же — Вечность!

И разве Настоящему есть куда пройти?

ОнО же — Бесконечность!

* * *

А вот за Пре — Делом, в отражённом мире,

Всему есть мера.

Вот мера Бесконечности — это Пространство,

Вот мера Вечности — это Время

Отражённого мира, у каждого — своё.

* * *

Но в Одной Троице нет частей!

Любые части мнимы.

Потому и говорим:

Прошлое отражённого мира мнимо.

Нам кажется, что оно было!

Кажется! Что кажется — то и мнимость!

* * *

Как мы говорили в Славе,

Жизнь отражённого мира есть Вспышка Сути

В его Середине. Это происходит в миг,

Затем всякий отражённый мир

Со всей его вселенной умирает,

Чтобы рядом вспыхнул вновь подобный мир,

Чуть изменённый. Так как бы движется и стоит

Всё в Троице.

* * *

Постигни: если Прошлое — то, что прошло,

То есть по — двигнулось, выработав своё Время,

То тогда Прошлое — это тот умерший мир,

Что в своей Середине уже

Воз — вратился в Троицу — стал Настоящим!

А что ж тогда простирается в Среде?

Как что — Пространство и простирается.

Конечно ж, мнимо.

* * *

Так получается, что

Для каждого мира Прошлое своё!

И только своё, близкое, родное, Пространство.

Вот и говорим: всё с Нова!

Будущее

Про Прошлое говорим ещё так — Былое.

А теперь пред — ставим — мир мгновенно

Умирает в самой своей сути.

И тут же отражает ся подобным мир.

Что это значит, как может быть такое,

Что целый мир со всей вселенной

Ждёт лишь своей поры, чтоб отразится в миг

И в миг умереть?

* * *

Так может быть, так про — исходит

Потому, что Есть Настоящее — и только.

Будущее Настоящему известно.

Оно для Настоящего — Былое!

Постигни это. Будущее — мнимость.

* * *

Постигни: если Будущее — то, чего ещё нет,

Но что собралось в кулак и ждёт,

Чтобы по — двигнуться, потратить своё Время,

То тогда Будущее — это мир, что своим корнем

Пока находится в Троице — то есть в Настоящем!

Потому в Среде ничто не простирается.

Но пузырь Времени, Дыра мира, уж появилась.

Конечно ж, мнимо.

* * *

В отражениях нет ни для кого единого времени,

Время — Дело по мере, но не ровное поле.

У каждого отражённого мира

Время — собственное, своё.

У миров нет общего будущего.

Будущее — это просто идущее, г — Рядущее.

Будь Да, Да будь, Господь.

Далёкое, близкое

Постигни: всё происходит только в Настоящем.

Это сам Господь, Истина и Всё.

Под Троицей же мир мним. Ничто.

* * *

Что ты так пугаешься своего Пространства,

Своей простирающейся вселенной?

Её бесконечность — мнимость,

Ну а ты всесилен, если в Господе.

И в мире вообще всё просто:

Родное — ну и близкое,

Далёкое — то, что не родное.

Что не по Роду, так, параллельный мир.

* * *

Что значит — здесь? Далеко это или близко?

ЗдЕсь это просто Настоящее, что Зделано Есть.

Что значит — сей час, сей миг?

Так и будет. Сеет миги, ч — асы — части Господь,

Как зерно на поле жизни.

* * *

Зёрна подобны по судьбе, по мере.

Но у Сеятеля одно упадёт здесь, другое там.

Потому, постигни, Время не линейно!

Меж событиями нет прямой связи.

Постигни: ты будешь возрождаться

И в Будущем и в Прошлом.

Так надо, ведь Господь — и Ты — Один!

* * *

Постигни: видишь и ведаешь лишь то,

С чем взаимо — действуешь.

Потому, все боги, звёзды во вселенной,

Которых видишь, — родники твои,

Ты на них влияешь.

Опять испугался? Ты ж Господь Всесильный,

Или забыл?

Ось, Виток

Странность

Как — то получается странно.

Странники есть, а странствий нету.

А что здесь удивляться. Таков ПервоЗакон:

Да — Нет, Нет — Да. Простое отражение.

* * *

Как Хозяину оставить без внимания

Пути миров и дать им волю и свободу — пусть?

Что тогда будет? Будет только хаос.

Но в Миро — здании всё гармонично.

Внимая Системе легче править.

Как должен поступить Господь?

Всё верно: оставить всё как Есть,

На месте. Так проще и надёжней.

Но создать видимость движения,

Иначе мнимость. Бегущие огни.

Спираль, разорванное Кольцо

Другая странность: если Былое, Прошлое и Будущее, —

Мнимость, и истинно лишь Настоящее, То Что Есть,

То почему Мир вечно Нов?

Как с Миром и в мирах происходят пере — мены?

* * *

А кто сказал, что перемены происходят?

Если я смотрюсь в зеркало

И скорчил рожу своему отражению,

Оно что, изменилось внутренне?

Конечно, нет. Оно же мнимость.

Другое дело, что оно на месте учинило месть —

Скорчило мне рожу тоже.

Вот зараза!

* * *

Перемен не про — исходит, Мир — за Пре — Делом!

Но изменения отражаются внизу.

Постигни: для одних будущее — это Будущее,

Для других будущее может быть и Прошлым.

Мир может отразиться и там, и там,

По мере, по заслугам.

* * *

Постигни сложное: мы говорили в Славе,

Что есть Кольцо и Кол,

Что в Троице Они — Одно и То же.

Как это отнести к отражённому миру?

Постарайся, просто: этот мир мним,

И в нём возможно всё.

* * *

Что есть Кольцо? Женская Дыра.

Что есть Кол? Мужская Точка.

Когда МужЧина и ЖенЧина потрутся,

Возникает чередование и связь и мера

Мнимых колец и мнимых колов — 0 I 0 I 0 I

Из одного в другое.

Так возникает Свадьба, или Пир,

Так из ПервоФормы об — раз — уется с — Пир — аль!

* * *

Мы говорили в Славе: отражённые миры — Слои.

Когда вращается Свастика,

То есть происходит Свадьба Первых,

То их отражённые миры с — разу с Пира

Устремляются параллельными слоями

Вон в бесконечность — из Точки по Спирали

До границы, которой Нет.

* * *

Нет — это ЖенЧина, Среда.

Что вечно хочет ЖенЧина?

Разорвать Кольцо, тем самым

Зделаться МужЧиной — Колом, Серединой.

Смотри, у Неё получилось!

Правда, мнимо.

Виток

Что представляет собой ПервоФорма мира?

Как ты помнишь, это вращающийся Куб,

Своим вращением превращенный в мнимый Шар,

И тут же сам переставший быть Кубом.

* * *

Теперь пред — ставь — началось чередование

В Мировой Среде: мир жив — мир умер — мир жив,

Ну и дальше.

Что будет с ПервоФормой мира?

А что с Ней будет, да ничего:

Просто мнимые первоФормы будут по Спирали

Мнимо двигаться как бы в ряд и друг за другом,

Тем самым мнимо разорвав Кольцо и создав Виток —

Ни Кол и ни Кольцо, Атрибут Спирали!

Вторую половину ПервоЗакона.

* * *

Каждая вершина Куба имеет

Свою противоположность —

Противоположную вершину, правда?

Потому, Спираль, по мерке которой создаётся жизнь, —

Двойная.

Как и всё в этом мире, чьё Число — Два, Диавол.

Ось

Виток Спирали мнимо ограничен

Внешней окружностью, углом,

За пределы которого мир не выходит до поры,

Пока его угловая скорость не станет выше.

Тогда отражённые миры, что отлетают прочь

От Середины в Среду, получат больше силы

И внедрятся дальше.

* * *

Но если ровен мир (стремятся все стать Ровней),

То Спираль красива, ровна,

Господу так проще подбирать меру

Миру, что вернулся. Так сказать, замену.

* * *

Тогда вокруг чего всё вертится?

Что за вопрос. Конечно, вокруг Точки,

Иначе Середины, что имеет имя — Ось!

А ты что думал? У Рода всё имеет смысл.

Ты знаешь — Ось есть Ос, Ас: Господь!

Славь Язык, который ты сей час слышишь.

Он — от Первых.

* * *

Что вставляет Мельник в жёрнов,

Чтобы крутилась Мельница, чтоб тёрла меры?

Мельник вставляет Ось!

Ос — центр Мира!

* * *

Ты знаешь: Троица — Дыра и Точка.

Вот истинная Форма — Кол в Кольце, Юла.

Но мнимо эта Форма раз — орвана,

И получается Спираль, чья суть двойная

Вертится волчком вокруг ПервоФормы, Оси,

И создаёт Витки.

Вот те Четыре, те две Пары, что вместе создают жизнь,

Радетели и родители, что отражают.

Нить жизни. Лов

Кто вьёт Спираль?

А разве ты не знаешь? Разумеется, Господь.

А кто ж еще? Спираль есть нить.

Вить нить судьбы значит вить Спираль.

* * *

Иметь судьбу значит иметь меру:

Вить Спираль — ловить Время и Пространство

Как бы бреднем — своею ПервоФормой.

Лов есть Дело. Ловят все.

Потому, Лов — имя Бога.

Вит

Итак, отражённый мир есть Виток.

Виток есть Свиток. Это по слоям.

Виток есть Свитка. Это по одежде.

Виток есть Вит и ВитА, Это Жизнь по Первым.

Виток есть с — Вита. Это для ПраПервого.

* * *

Что нужно отражённому миру?

Показывать себя, казать ся,

Или же — я — Вить.

Постигни: себя являет Господь — Его имя Вит.

* * *

Вит — имя Господа.

Вит — сам Господь.

Смотри: ВиТ, и вспомни Силу —

Те же Буквы: ТВ, творец и тварь.

* * *

Придёт пора —

Господь

Всем явит своё Имя.

Он так и скажет: Я — Вит.

Я пришёл.

Им — Я

Что такое имя?

Да так и есть: Им — Я, Тот!

Ложная Троица

Знаки, Знакомое, Знание

Кому что близко — то и родное.

Кому что знакомо, то и близко.

Что знакомо? Как что: Былое, то, что было!

Постигни: связь миров между собой и Миром

Происходит через Былое, знакомое!

Нет Былого — нет и связи.

* * *

Связь происходит через Знаки или Формы.

Знакомое — только мера знаков, сочетание форм.

Именно эта мера определяет путь каждого мира.

Что есть Знак? Это символ.

Что есть сим — вол? Знаком сим отражён Лов —

Первый в Троице, иначе — Воля!

* * *

Троица есть Знамя: Знак и Буква и Число.

Подумай — это что? Да, это Знание Былого.

По — читать Знаки, читать Буквы, с — читать Числа —

Значит постигать Значение Знамений — Знать.

Пол — Квадрата

Мы говорили в Силе, в Славе,

Что за Пре — Делом — истинные Куб, Шар,

Ни То, ни То, и только.

Что ж тогда увидим в отражении,

Что, как известно, всегда исКажено?

* * *

Знамо, что увидим — часть Истины и Идеала,

То есть мнимость.

Как эта мнимость выглядит? Известно как.

Есть Ось — Центр Мира, Который Равновесен,

Значит симметричен.

Вот, если основой Куба служит Квадрат,

То отражение равного во мнимо равном

Даст его часть — Пол — Квадрата.

Это — Треугольник. А что ж ещё получится

С трёх первых мнимых точек?

Больше ничего, как Треугольник,

Как бы плоскость, слой.

* * *

Тут наступает важное:

Отделение истинного от мнимого,

Основы от опоры, от Основания.

Ведь мы опускаемся в нам знакомый,

Наш собственный отражённый мир.

От того, как постигаются Знаки,

Зависит жизнь.

Ложная Троица

Что есть Идеал? Прекрасное.

Что отразилось в тварном мире? Треугольник.

Среди всех Знаков нет ничего

Прекраснее, чем Треугольник!

Разве Круг. Но Круг не отразим.

Он — Целый. Это О.

* * *

Треугольник — Знак, основание мнимо первой

Буквы А, что есть символ разящего проникновения

Большого в малый образ.

Тогда — не Троица ли это? Нет.

Троица — Один, опять же Пятерица, то есть Жизнь.

Треугольник же, во — первых, мним.

Во — вторых, — как мнимый вечно мёртв,

И потому жесток!

Жестоки те, кто завидует живым.

* * *

Не Пятерица, не Один,

Мнимый Треугольник — Ложная Троица!

То, что, про — явившись в тварном мире первым,

Мнит о себе чрез — мерно, через меру,

Тем нарушая очерёдность.

* * *

Чрезмерно не бывает. Бывает всем по мере.

Чрезмерно значит с — лишком много.

Чего всегда много? Праха в подножии Горы.

Прах лишён истинности.

А истинность есть Жизнь.

* * *

Да, Истина — не идеальна! Дело — не прекрасно.

Но чтоб ты выбрал:

То, что прекрасно, но мертво?

А может то, что уродливо, но живо?

Третий лишний

Как мы говорили в Силе, в Славе,

Троица есть Вечность и Бесконечность.

* * *

Что значит Бесконечность? Безграничность.

Иначе — нет у Троицы внешней стороны,

И всё внутри Одного, Единого.

Что значит Вечность? Безначальность.

Иначе — Троица СамО Себе Начальник и Господь.

* * *

Тогда в отражённой мнимости мы что увидим?

Знамо, что. Меру в Середине.

От Вечности — Миг, то есть Дыра (как в теле пузырёк),

От Бесконечности — конечно, Точка.

Смотри: вот знакомые Четыре, Две Пары и Квадрат.

Где здесь Треугольник? Его нет.

Запомни: Третий в Паре — лишний,

Он несёт раздор. Раздора нет у Рода.

Опора

Треугольник есть Знак Идеала.

Идеал — от Диавола, от ЖенЧины, Число Которой Два.

Потому, ты знаешь, суть здесь

Двойная и двойственная.

Это значит — Ложная Троица

Собою представляет не Треугольник,

Но — Два Треугольника, один как бы в другом

И навстречь друг другу.

* * *

Троица — Начальник!

Создав Ложную Троицу,

Троица тем самым подтвердил её права.

Это у — с–Траивает Троицу. Так надо.

Кабала, Меркаба

Что есть Ложе? Это Основание, Первопричина.

На что — то надо ж опираться!

Но Основание — мнимо, иначе ложно.

Потому Имя Ложной Троицы — Лже — Троица,

Или ещё так — ПараТроица.

И Знак Её — Два Треугольника, то есть Шесть А,

Где мнимая первая Буква — А —

Шесть раз, дважды по три, на — ложена

Сама на себя.

* * *

Конечно, Треугольник есть Система.

И эта Система — замкнутая, жёсткая. Нет жёстче ничего.

Потому, постигни: кто в Треугольнике — тот в Кабале!

Кто в Треугольнике — тот добровольный раб.

* * *

Что КаБаЛа в состоянии родить?

А, мнимость, и треугольники!

Треугольники, в Об — ёме наложившись

Друг на друга, создадут красивейшую форму.

ОнА называется так — МерКаБа,

Иначе — Мерять Диаволом, Ка, Бога.

Сравнивать — задача Оба. Об этом мы уж говорили.

Игра в войну

Троица, Знаком Свастика,

Крутящийся, Летящий Крест, —

Отражает Ся в Мировом Зеркале

Как ПараТроица — Меркаба.

* * *

Свастика, Истинное, у Ода, знамо, Первое.

Меркаба, Идеальное, у Ода, естественно, Второе.

Это ПервоЗнаки. А больше ничего и нет. Достаточно.

Оба Раза они Один.

* * *

Создав Лже — Троицу — своё неподобие,

Троица играет в войну! Игра правдоподобна,

Иначе и неинтересно.

* * *

В Игре Троицы с неподобием

Их ПервоЗнаки — Меркаба и Свастика,

Треугольник и Квадрат, — воюют.

Раз — ят и Об — ороняются. Любят — Ненавидят.

Это значит — каждый отражённый мир,

Как образ малый, также

Воюет сам с собой.

Нет ничего трудней и сладостней победы.

Влияние

Постигни: всё у Рода и в ПриРоде —

Влияние двух ПервоЗнаков, Форм,

Их мнимая борьба, то есть Любовь и Ненависть,

С — Нование туда — сюда, иначе

Акт жизни: вТоржение и отТоржение

Двух Тел, Двух Дел — МужЧины, ЖенЧины.

* * *

Кроме ПервоЗнаков нет иного среди Первых.

Кто выбрал что, тот то получит:

Свастика, ПервоФорма — для Истины,

Меркаба — для Идеала,

Встреча этих Знаков — для богов и знатных.

* * *

Постигни: Первые, ПоЧин и ПервоприЧина,

Не воюют и не убивают, но играют.

Они просто противоположны.

И Знаки их друг друга стоят.

На том и Мир стоит.

Раздвоение

Участие, счастье

Итак, играющий Господь

Сам создал своё неподобие,

Крайность: по Праву, Закону и Системе.

Тем самым Господь превратил Ся

Из Делателя, Одного,

В Со — Здателя, в Со — Делателя, во множественное,

Раз — решив Лже — Троице у — частие,

Дав роль.

* * *

Так осуществилось мнимое раздвоение

Одного — Общего и Единого.

Так Господь, Честь, встал на опору из частей,

И Сам стал мнимой частью.

Все отражённые миры — все части Господа

И сами все — Господь.

Чем больше собрано частей в Единое —

Тем больше для отражённого мира

С — частья.

Что произошло?

Что про — изошло, когда раздвоилась Троица?

А что — всё встало на свои места,

Квадрат ПервоФормы повернулся под прямым углом.

Спустившись на одну ступень, степень,

Од стал разом Р — Одом, вобрав в себя

И выпустив Знак Бога — Р!

* * *

В Троице у Раза — Рода есть Пара — Об.

Об — ЖенЧина при Муже после Свадьбы.

Свадьба состоялась. Тогда

Есть Род — есть и ПриРода!

* * *

Вот Троица:

Господь — Од,

Бог — Род,

Диавол — ПриРода.

Образ — радетель, Об — Раз — родители. Всё просто.

* * *

Квадрат ПервоФормы повернулся.

Од стал Родом.

Род, соответственно, стал ПриРодой,

ПриРода отразила образы — Спираль раз — вилась.

* * *

Цикл жизни, то есть чередование,

Начался сначала — с Одного Раза!

Всё стало на места:

Наверху, за Пре — делом, — Всё, Раз, Бог,

Истина и Истинное, Закон, Время.

Внизу, в пределах, — Ничто, Об, Диавол,

Идеал и Мнимость, Система, Пространство.

Лже — Троица

Мы говорили в Силе, Славе,

Что Троица — за Пре — Делом.

Тогда что такое Лже — Троица,

Или ПараТроица по сути?

А ты, можно подумать, и не знаешь!

Если Род стал как бы Троицей,

То тогда ПриРода — Лже — Троица и есть!

* * *

Мы говорили в Силе, что вот Троица:

Бог — Раз,

Диавол — Об.

Господь — их Общее, иначе Образ.

Что ж тогда Лже — Троица, что ниже,

Что прямо противоположно,

Раз отражено?

* * *

Мы говорим — Лже — Троица такая,

У Неё всё наоборот:

Что было низом — стало верхом,

Лишь в Середине осталось всё как есть.

* * *

В Лже — Троице, что стала Поперёк,

Наверху, что мним, мнимо хозяйничает Матерь,

Женщина, в своей любви слепая,

Извратившая Любовь в жалость.

Внизу хозяйничает Сатана,

Мужчина, что ненавистью ослеплён.

И Ненависть превратилась в злобу.

В Середине — как был отражённый образ,

Так, как бы, и остался, неистинный и устремлённый.

Вот идеальная картина.

* * *

Всякий отражённый мир — это часть и мнимость,

И, как часть, мир имеет мнимую границу

И внешнюю сторону.

Он подобен внешне Лже — Троице,

Тоже части — Троицы Единой,

Не имеющей внешней стороны.

КолО

Как только повернулась ПервоФорма,

Замкнулся мнимый Круг.

Незамкнутая, Вольная Свастика

Стала Колесом.

* * *

Смотри, что такое Колесо у Троицы:

КолЕсО, КолЕцО, читается так — Кол есть Кольцо,

Или по — простому — КолО!

* * *

Вот КолО Троицы:

Середина — ступица — Дыра!

О — круг ступицы — спицы.

Это Колы, их много. Уж точно больше трёх.

Затем граница, край — Об — Од: Оба в Одном,

И снова Кольцо!

КолО — вот Знак жизни,

Символ смены Троиц!

Питание

Чистое

У Совершенства, Господа, всё чистое, нет грязи.

Всё — Вечное и Бесконечное.

Потому: Они, неравные, — равны,

Две Первопричины и два Первых чувства,

Бог и Диавол.

* * *

Истина — идеальна.

Идеал — истинен.

Они в Господе — Одно, или Оно,

Всегда и вечно Середина,

Иначе — О, Средоточие.

* * *

Всякий отражённый мир создают Об и Раз,

Истина и Идеал,

Когда сами по мере отражаются

В Мировом Зеркале Господа.

Потому отражённый мир, как образ малый,

Подобен Образу — ПраПервому.

Древо

Образ — Одна Душа и Одно Древо: корни, крона, ствол.

Низ, верх и середина.

Где низ — там корни, там опора, тьма и грязь.

Где верх — там крона, свет и воздух.

Середина, ствол Древа — путь из грязи в князи.

Там токи жизни, там течёт Среда.

Вот образ Души,

Которая есть Чувство — чуять ствол.

* * *

Постигни: Бог — ток, река.

Диавол — ток, противоречие.

Господь — там, где возвышаются и падают,

Где течёт жизнь.

Господь — сам Жизнь.

Господь для себя Жизнь и создал.

Род и ПриРода

Есть Истинная Троица, иначе —

Настоящее, Существующее,

Вечное и Бесконечное. То Что Есть.

Бытие —

Одно и Род.

* * *

Есть отражённые бес — счётные миры —

Не одно — родные

Со — бытия,

Не — настоящее, не — существующее,

Иначе мнимое,

Имеющее начало и конец —

Не — одно, ПриРода.

* * *

Истинен Род.

ПриРода, что при Роде, мнима.

Истинна Душа Троицы.

Другие души мнимы. Их — нет.

* * *

Чем ближе к Роду,

Тем больше истины в душе,

А с нею — сил, славы, жизни

Пред Господом, не пред людьми.

Постигни: это важно,

Это единственное, что имеет смысл.

ПриРода Рода

Род — Естественное, Троица.

Род — Истинное.

Постигни: Од в Роде — Создатель,

Свершитель. Сила.

* * *

ПриРода — Искусственное, ПараТроица.

ПриРода — Мнимое и Идеальное.

Постигни: Род в ПриРоде — У — с–Троитель!

Сама ПриРода же — с — Троение!

Постигни: ПриРода — построена!

Потому так говорим: Миро — здание. Здание миров.

Рот

В Вечной Жизни нет смерти,

Троица, иначе Тор, не жрёт,

Не опускается с Вершины!

Троица — чиста, достойна, совершенна.

Совершенству ничего не надо.

Чтобы жрать — надо пасть, как часть,

От Рода отразиться.

* * *

То, чем жрут, так и зовётся — Пасть!

Ещё говорят так — Рот.

Как ты заметил, это отражение Тора,

Иначе Троицы, где О — вечно в Середине!

Постигни: кусают всегда снизу.

Троицу жрут, и Троица — жертва!

Кто жрёт? Знамо, кто. Лже — Троица,

Хозяйка отражений. Рот.

* * *

Образ сам себе не враг. ОнО не питается,

Потому жратва мнима, говорим же мы — игра.

Смотри, как усТроен Рот:

Во — первых, первая дыра из губ, по форме, знамо, О,

Губы губят,

Во — вторых, зубы. Их предназначение — кусать,

Создавать части, рвать — по — воровски создавать ров.

В — третьих, язык. Его задача — направлять части,

Чтобы двигались туда, куда следует след — в былое.

В — четвёртых, дыра вторая, или пропасть, горло, жерло.

В неё всё падает и в ней пропадает.

Так происходит отражение — вниз.

Так во Рту Единое превращается в Едомое,

Становится ведомым и ведомым — как часть.

Отведать значит откусить.

* * *

Поцелуй Ртом — что в этом?

Да то и есть — как мнимый символ,

Связь, мнимая, двух Троиц,

Чтоб получилось целое: по — целуй.

* * *

Еще задача Рта, Лже — Троицы —

Из Звуков, Букв произносить Слова!

Но об этом вреде скажем мы чуть позже.

Грудь

Итак, мы утверждаем, что есть две Троицы —

Истинная и Ложная.

Всякий отражённый мир также со — стоит

Из этих Троиц. А более ничего и нет.

* * *

Мнимая Троица, Вторая, жрёт Первую,

Истинную, и живёт за её счёт. Всегда так было

И так будет.

Чтобы постигнуть это, надо обратиться

К Знакам.

* * *

Что ты видишь, когда два Треугольника

Вращаются в пространстве? Видишь мнимый Об — Од,

То есть Два в Одном, а в Середине — Точка,

Но мнимая, конечно. Из Точки — ничего.

Что ты видишь, когда Свастика вращается

На поле, плоскости? Круг,

А в Середине — Дыра, из которой — Всё.

* * *

Мнимая Точка в Ободе — вот образ ПараТроицы.

Настоящая Дыра в Круге — вот образ Троицы.

Что это тебе напоминает?

Ну, там, где Точка, — это Рот.

Там, где Дыра, — на женский сосок похоже.

* * *

Постигни Связь Двоих!

Вот женщина, бАбА,

Родила, иначе отразила, чадо, дитя.

Что делает дитя — слепое и вроде неразумное?

Оно, слепое, тянется к груди и сосок кусает,

Чтобы напитаться!

* * *

Что делает святая Мать, иначе Троица?

Кормит собой дитя, и счастлива, и не жалеет

Себя для того, что уж раз — делён с ней,

Отсохла пуповина, и связи вроде нет.

Так поступают все, кто ближе к Первым —

Отдают жизнь за других —

И им воздастся.

* * *

Смотри — вот бАбА:

Две Груди, пол — ости, пол — ные мОлОкОм.

Что есть Грудь для ребёнка? Источник жизни,

Мировая Гора, где Вершиною — Сосок,

Дыра, Источник, к которому можно при — пасть

И получить силу.

* * *

Здесь опять же мнимость —

Во — первых, Грудей — Две, но кормят

Лишь Одной, поочерёдно.

Во — вторых, Сосок не ограничен Красным Кругом,

За ним как раз вся Грудь, вся Женщина и Мать.

В — третьих, Мать кормит, но не теряет,

А приобретает — полости Грудей пустеют,

Значит, можно их снова на — полнять —

В наполнении, ты помнишь, смысл жизни Женщины.

* * *

Постигни Право Первых:

Всякий отражённый мир, ещё не видя

И не понимая, уж тянется к Троице

И Ею питается.

Троица, Господь, даёт всем жизнь!

Лже — Троица ограничивает меру.

Дитя

Вот Дитя, которое Рот.

Вот Мать, Тор, Троица — Господь.

Что это? Род и ПриРода.

У Рода всё общее и всё едино.

* * *

Что есть Дитя, что только наРодилось

И готово встать на путь жизни?

Дитя есть пол — Тора,

Иначе половина — Матери и Отца, Женщины и Мужчины.

Постигни: Дитя — Никто!

В нарождённом ещё нет ничего своего,

Всё — Общее, а в самой Середине — единое

Для всех, Душа.

* * *

В Троице всё просто: зачем плодить законы и системы,

Это не разумно, с — ложно.

Всякое дитя, иначе любой отражённый мир,

Подобен Троица Которая Сама Себя Родила,

Со — здала, прекрасная в простоте и силе,

Тело и Дело, иначе

То Что Истинно,

То Что Мнимо.

* * *

Грудью — кормит Мать, Первое.

Ртом — кормится Дитя, Второе.

Не может быть иначе, чтобы малое дитя

Собой кормило мать.

* * *

Откормившись, Дитя растёт!

Подумай, что растёт — Пространство или Время?

Время, вообще — то, истекает,

Следовательно, растёт Пространство.

Потому так и говорим:

Кормит Время — растёт Пространство.

Значит Время — Сила,

И из Времени, что Первое,

Рождается Пространство, что Второе.

Бес — силие.

* * *

Грудь Матери ШароОбразна.

Язык Дитя — как Луч.

Шар, Время — Истина,

Луч, Пространство — Мнимость.

* * *

Истина — Одна: Общее и Единое.

Время — Общее.

Мнимость — множественна: частное

Из множества частей.

Пространство — индивидуальное, своё.

Всякиё отражённый мир — свой собственный.

В этом его беда — он ограничен мерой,

То есть с — мертен. Мнимо.

* * *

Постигни:

В Середине — истинное Время,

В Среде — мнимое Пространство.

Потому Душа есть Время.

Время — не продолжительность, но Сила!

При — Родный смысл

У Ода, Отца — Матери ПриРоды, всё имеет смысл.

Это истинно. Бес — смысленного нет ничего.

Бес — смысленное мнимо.

* * *

Троица — Душа и Время!

В Троице есть Силы: Любовь и Ненависть,

Но нет добра и зла.

Кто смеет зря судить?

Наполнять и ис — полнять со — суды имеет право Господь,

Но не всякий отражённый мир.

Не суди, коли не Знатный, — хуже будет.

* * *

В Лже — Троице есть Бес — силие: добро и зло,

Но нет Любви и Ненависти, как Первых Сил.

Лже — Троица — Пространство,

Что взять с мнимого? Разве что — простить,

Иначе зделать проще — дать Время.

Целесообразность

Забота Троицы — Связь Истинного и Мнимого.

Род не добр, не зол, но справедлив.

Он — То и То, Тот, тОт.

Род — ЦелесоОбразность.

* * *

Целесообразность — цель О, Образа, Господа.

Нет Добра и Зла у Рода! Это мнимость.

Но только — каждому по мере,

Что ты посеял в прошлых жизнях —

То и пожнёшь.

Например, ты подло невинного убил.

Кто ответит? Сам и ответишь.

То есть: как только вновь ты отразишься

В новом мире — станешь этой самой жертвой сам:

У Господа нет связи во Времени, постигни,

Оно едино, но только связь делами.

А ты, глупый, не зная, восклицаешь, плачешь,

Мол — за что страдаю?!

* * *

К — стати,? и! — это тоже Знаки.

Знак? — для непрямых, кто плутает и не знает,

Знак! — для статных, тех, кто знает, — прямо в Точку!

Крайности богов

Замена Знаков

Как только Лже — Троица стала Поперёк,

Она получила право и использовала его —

Везде, где можно заменила О и Р на А!

Знак А стал мнимо Первым.

* * *

Ты сомневаешься, что А — от Оба?

Так вспомни: как скажет мужчина? Я сам.

Как скажет женщина? Я самА!

Вращение

Равенство есть смерть.

Что есть смерть? Несправедливость.

Чтоб несправедливости не допустить

(Господь справедлив, ты знаешь),

Троица пошёл на жертву и, Сам опустившись,

Произвёл Лже — Троицу в сан Ровни.

Так получился Крест, или Четыре,

Где Об и Раз, а между ними — Образ,

Также раздвоённый, также мнимо,

На малый и на большой.

* * *

Где Крест, там и Квадрат — Основа ПервоФормы.

Равенство в Квадрате означает:

Вершин — четыре, и углов — четыре.

Все, как один, похожи.

Четвёртая вершина и четвёртый угол —

ПараТроица — лжеРовня всем Первым.

Именем — ПриРода.

* * *

Квадрат вращается как КолО.

Тогда его вершины, каждая поочерёдно, в пору,

Становится Вершиною — на срок,

С тем, чтобы опуститься и место дать другим

В Спирали жизни.

* * *

В Квадрате каждая вершина, каждый угол

Имеют свою противоположность —

Так создаётся Пара.

Этих Пар — Две, мы уж говорили.

А больше нет ничего, кроме связи Первых.

Да ничего и не надо. Достаточно.

Две Пары первых богов

В Троице — ПраПервом, Истине и Идеале,

И их Встрече — первый Первый —

Раз, МужЧина.

В Троице, ПраПервом, второй Первый —

Об, ЖенЧина.

Это Пара Первых.

* * *

Отразившись вниз Лже — Троицей,

Эта Пара из — вратилась так:

В Лже — Троице, мнимо первом, мнимо первая —

Матерь, женщина.

В Лже — Троице, мнимо первом, мнимо второй —

Сатана, мужчина.

Чистые, нечистые

Как Образ, малый образ сам себе не враг.

Потому, война ПервоЗнаков, что ведётся в Середине,

Конечно, мнима. Это Игра.

Но двойственность образу присуща.

А как иначе Водолею

На — полнять и ис — полнять со — суды?

* * *

Смотри: есть Истинные Первые,

Иначе Ч — Истые, Честные —

Истина и Идеал. Это — за Пре — Делом, в Троице.

Тогда должна быть и другая пара, что мнима —

Мнимые первые. Вторые.

НеЧистые, неЧестные — лживые и ложные.

А более пар нет.

* * *

Род — Он, ОнА — ПриРода.

Как мы говорили, не надо путать Первых:

В Троице Первые — МужЧина — ЖенЧина,

Раз и Об, оба — Вершина и Неошибающееся Одно.

В ПараТроице мнимо первые —

Женщина, мужчина. Эти — не вершины и крайности,

Мнимые верх и дно.

Потому в ПриРоде есть ошибки и ушибы:

Грязь, нечистота, боль и, конечно, смерть —

Чем ниже, тем и боли больше.

Постигни: это тоже мнимо,

Но каждому — по его заслугам и на воспитание.

Полюсы, Ось

Раз в Квадрате нет ничего, кроме Двух Троиц,

Истинной и Ложной,

То все отражённые миры, по своим мерам,

Выбирают своих господ, хозяев их судьбы.

* * *

Раз в Квадрате Пары противоположны

И под прямым углом, то отражения — миры

Тоже противоположны как полюсы,

И есть меж ними Ось — То Что Объединяет,

Середина.

* * *

У Лова нити судеб скользят двойной спиралью,

Бегут меж полюсами токи,

И только Ось — прямая, вне Закона и Системы.

Ось выбирают боги, знатные —

Прямые, честные. Те, кто знает.

Потому — они могут всё.

Выбор богов

Полюс Первый — Троица.

Знак Троицы — Свастика.

Полюс второй — Лже — Троица.

Знак Лже — Троицы — Меркаба.

Раздвоены эти Знаки на Крайние противоположности:

На уровне Права, Закона и Системы.

О Связи Крайностей, Оси, знает только Знать.

* * *

Под Свастикой сбиваются те, кто выбрал Истину:

Для кого истинная Истина — тот Первый.

Под Меркабой собираются

Те, кто выбрал мнимый Идеал:

Для кого Идеал — тот Второй.

Меж ними Связь, Ось — Знатные, за пре — делом.

Почитание

Первые по — читают их бога — Рода, Троицу.

Потому они родные, имеют близких,

Их забота — к родным быть ближе.

Для них Всё — это Один, Ничто — это Единое.

* * *

Вторые с — читают, что их бог — Лже — Троица.

Потому имя им — безродные.

У вторых нет Рода, нет родных и близких,

Вторые — сами по себе.

Для них Всё — это множество, Ничто —

Это ничтожество, иначе часть.

* * *

Множество — против Одного,

Часть — против Единого.

Так разят и обороняются силы Двух Троиц.

Отталкивание, Притяжение

Первые приняли Рода, и Род принял их.

И вот — со всех сторон бегут они

В Середину из Среды,

Из Пространства — во Время!

И после смерти им легко воз — вратиться

В то, что близко и что родное.

Они нашли опору, отдали все долги.

* * *

Первые — положительные, ибо полагаются

На То Что Истинно.

Их бог Троица — Истинный Отец всех сущих и несущих,

По виду — Образ Полный.

* * *

Вторые отвергли Рода, и Род извергнул их в ПриРоду.

И вот — бегут они прочь от Середины в Среду,

Из Времени — в Пространство!

И после смерти им трудно воз — вратиться,

Пока не повернут назад.

Для этого они должны найти опору,

И чтоб настала их пора отдать долги.

* * *

Вторые — отрицательные, ибо отрицают,

ОтКазываются от Того Что Истинно.

Их бог Лже — Троица — мнимая матерь всех миров,

Материя, иначе Поло — тно, по виду — простынь, слой.

* * *

Знатные, Связь Первых и Вторых,

Знают, что им нужно зделать, чтобы

В Господа Весах грузы ложились равномерно:

Направо и налево,

Чтоб боги первых и вторых в четах чередовались

И рождали в Акте двойную спираль жизни

Вокруг естественной — невидимой, неведомой — Оси.

Полотно

Кстати, о Полотне.

Ты понять не можешь, что такое слой?

Так представь картину, холст художника.

Полотно картины — плоское, ведь правда?

Но сама картина кажется объёмной!

Так Мастер постарался и раскрасил.

* * *

Ты видел ли хоть раз, чтобы Полотно

Ткалось из Треугольников?

Нет, в основе Полотна — опять же Квадрат и Крест,

Где Нить — вдоль и поперёк, под прямым углом.

* * *

Нить в Полотне скручена и свита,

Как спираль двойная из двух равных волокон,

А также сплетена с другой нитью,

Что стремится поперёк,

Так что становиться эта Нить

Ещё одной спиралью — волною снизу — сверху!

* * *

Постигни: в Полотне нет прямых линий,

Кроме невидимой и неведомой Оси,

Что всегда в Середине.

Есть Спирали и Витки, вот образ Поля.

Луч в Полотне всегда змеится!

Знание

Всем Первое

Как спасти и сохранить Себя, Чистого,

От грязи, которая внизу, которой — тьма?

Это просто. Надо Связь, Душу, сделать

Мнимой для миров,

Но истинной для Первых.

* * *

Что есть такого в Мире, что одновременно

И истинно, и мнимо?

Что способно пронзить Пространство

И остановить Время?

Что, будучи Ничто, легко сдвигает Всё?

Что может быть всем Первым?

Это Мысль.

Мысль

Мы говорили в Силе, что есть ПервоЗакон,

Иначе Кон: Да — Нет — Нет — Да.

Разве Мысль, полная и полая,

Не отвечает полностью ПервоЗакону? Отвечает.

Может даже статься: Мысль — ПервоЗакон и есть!

* * *

Мы говорили в Силе, Славе, что Троица есть Личность.

Суть Личности какая? Мысль! Знание!

Потому Им — Я Господа такое — Свод Мыслей, Знание:

Право

Закон

Система.

* * *

Личность есть Вечно Живое, Жива.

И Мысль — Живое, принадлежащее Живому: Роду.

Потому, так и говорим: Мысль родилась!

Иначе — отразилась.

* * *

Ещё мы говорим так: Мысль приходит.

Кто приходит в мир? Только Господь —

В пути по жизням.

* * *

Ещё мы говорим: Мысль понимают.

Понимать значит имать, иметь — ловить!

Лов отпускает Мысль — и сам Её и ловит

Ниже, в отражении, в образе.

* * *

Постигни: У Рода нет ничего, кроме Мысли.

Мысль — вот

Суть,

Тело,

Дело,

Форма и Формула,

Оружие ПраПервого, Первых и Вторых.

У Рода всё живое — сущие все мыслят.

* * *

Мысль со — общается меж Троиц.

Мысль попадает в мнимый мир

Из истинного Мира через Душу, Одну на всех.

Мысль — Основание, Основа и Нов мира,

Суть, тело, дело всех сущих и несущих,

Право, закон, система.

Мысль — всегда родное.

Причастие

Итак, допускается постичь и причаститься:

Суть,

Тело,

Дело Господа Превышнего — Мысль, Знание.

Господь — Совершенный Разум.

* * *

Троица есть Живое Знание,

Воплощенная Мысль и Плоть Мысли,

Мыслящая Суть,

Мыслящее Дело,

Мыслящее Тело.

ПреВышнее.

С — Вершение,

С — Вершённое,

Со — Вершенство.

* * *

Господь — СамО Мысль —

Творец из Мысли.

Мысль — материал,

Мысль — инструмент.

Мысль ограничена и безгранична, потому

Возможно всё, ничего не сложно.

Вот как просто — есть только Мысль и всё!

Это Мышца Мира.

Ведание

Кто знает мир, тот управляет миром.

Кто сам есть Знание — Тот создаёт миры.

* * *

Управлять значит ведать

Суть

Тело

Дело.

* * *

Ведать значит видеть, знать.

ПРА — ведает!

ПРА — знает!

ПРА — ведущий, а ведомый тот, кто ниже,

ПРА — проницательный, Тот Кто Про — ницает

Всё, что снизу, то есть просто — Всё.

* * *

ПРА — праведный и свод правед.

Праведы не — ведомы тем, кто снизу.

Вестимо, нижние — не Первые.

Учиться им ещё, платить и плакать.

Праведы ж — Первым!

Сев, Вес

Троица — Настоящее и Есть.

Троица — Единое и чЕсть.

Троица — Общее и вЕсть.

Что есть Мысль?

* * *

А что перед Жатвою, Страдой?

Перед Жатвой — Сев. Посеял — и пожнёшь.

Твой уРожай — у Рода.

* * *

Сев это отражённый Вес.

Значит, надо понимать так: твой вес,

Твоя мера в Весах у Господа — Вес — Ть.

* * *

Постигни: сколько отражённый мир

Пред Господом весит,

То есть насколько крупна и целостна его Душа, —

Такие Вести шлёт миру Господь.

Так вершится суд:

Рас — суд — ок

Об — суж — дение

Во — Об — Ражение.

Весть, Совесть

Какая Мысль есть Троица? Мысль Всецелая,

Иначе с — Разу Всё Постигнувшее, Понявшее —

То есть Настоящее.

Но в мнимом, или же Былом — Прошлом и Будущем —

Есть только части! Потому в Былом

Нет целых мыслей, но — отделённые!

Чем проще, целостней словление Мысли —

Тем истиннее жизнь отражения — мира.

* * *

Постигни: мысль — это сЛовленная Весть

Господа Который Честен, Знания — Сути Тела Дела.

Со — общённая мысль, часть Знания, есть Весть, Знак!

Потому, постигни, в Душе есть со — Весть —

Которая действительно действует

В самой Середине, иначе в Господе!

Посредством Совести общаются миры.

Совесть — ответственность перед самим собой.

Это справедливо. Все отвечают.

* * *

Вот истинно: со — Весть — твоя мера.

И если ты — бес — совестный, то поздравь себя:

Ты вечный труп — ушла от тебя Душа.

Ты — вечно умер, ты — без — Образен.

Говорим: Об — Разумь ся!

Доля

Достигшая до мира доля Знания есть мысль.

Это мера отражённому миру, которая содержит

Часть истины, часть лжи. С этим мир живёт.

Так надо. Так забавней.

В этом забава Господа — прожить

Во многих жизнях все Мысли — самого Себя.

Господь:

Я вечно юн,

Я феникс,

Я играю,

Я водящий — грею Воду, чтоб собрались Стихии.

* * *

Мысль есть причастие: участие и участь, часть.

Мысль — с — вод,

Мысль — про — водник Воли Господа,

Иначе Знания, для мира,

То, что вершит его судьбу.

* * *

Чем истиннее знание — тем выше к Первым, Равным.

Чем мнимее оно — тем слабее, ниже

К праху, к дну.

Там ложь.

Отсюда ложе — то, что снизу.

Слабым падать легче.

* * *

Мысль — Со — Общение.

Вот право и закон — единые для всех миров —

Заслужить мысль.

Потому говорим: цель жизни или — с — Мысл.

Кто знает Мысль, кто — Знатный,

Тот со — общается с богами:

Сильные любят сильных. Это с — Праведливо.

Суть, Тело и Дело Троицы

Троица, Изначальное,

ПраПервое миров,

Есть Истина — Знание без ошибки.

Ты видишь — всё просто, и всё легко сошлось!

* * *

Дело Знания есть мысль сущая, Время, Истинное,

Живой Закон, иначе Истинный Организм.

Тело Знания есть мысль несущая —

Пространство. Мнимость,

Мёртвая Система, или — Идеальный Механизм.

Суть Троицы есть Знание: Просто Связь, То и То.

* * *

Троица, как ты помнишь, — за Пре — Делом!

Это значит, что в отражённом мире

Суть

Дело

Тело Троицы, конечно, не видны,

Неведомы для тех, кто не знает.

* * *

Бегает с линейкой и часами,

Чтоб измерить Вечность и Бесконечность,

Только глупый — Господом не учёный,

Но в глупости своей он говорит так о себе: учёный,

И многие, ещё более глупые, ему верят

И кивают головой.

Мышление

Мышление есть произ — водство мыслей.

В Единой Троице, что добровольно и благородно

Мнимо двойственна, Мышление двояко

И зависит, в зависти, от иерархии Первых:

Бог — Раз.

Это Первый Ум, иначе Раз — Ум.

Диавол — Два.

Это просто Ум, иначе ум Второй.

* * *

В неравной Троице есть Пара мнимо равных:

Раз — ум и Ум,

Что пусть одно и то же, но противоположно —

Бог и Диавол.

* * *

Вершина Троицы, О, есть, конечно, О — Ум —

Не Ум, не Раз — ум: Мудрость.

Это Изначало, Личность.

Видишь, как всё просто.

Атрибуты

В Троице:

О — ум — Суть,

Раз — ум — Время,

Ум — Пространство.

Говорим и знаем.

* * *

О — ум у Господа есть Венец, Вершина.

Мудрость.

Это Суть Сама,

Корона,

Храм.

Вот Образ для всех сущих и несущих.

* * *

Раз — ум у Господа есть Время.

Крона,

Хрона,

Хранилище.

Отсюда форма Раз — ума — Шар, Держава, Вечность.

У Господа Раз — ум справа.

* * *

Ум у Господа это Пространство.

Корни,

С — хоронение.

Отсюда форма Ума — Луч, Скипетр, Бесконечность.

У Господа Ум слева.

Образ Мира и миров

Вот Троица:

Мудрость, О — Ум,

Раз — Ум,

Ум.

* * *

Постигни: Ум и Раз — ум —

Это только Об — Раз, что не сочетались Свадьбой

Пред Господом.

Это — Тело и отдельно Дело,

Но Общее, Источник — сам Господь,

О — сМысленная Мысль, О — Ум!

* * *

Постигни, здесь тайна Дела Троицы:

Понимание — Ум,

Постижение — Раз — Ум,

Творение — О — Ум!

* * *

Постигни, что есть Мысль —

Вечная, бесконечная, нетленная:

Это Троица:

Мудрость — Образ,

Раз — ум — во — Ображение,

Ум — со — Ображение.

* * *

Постигни: всякий отражённый мир

Есть часть Мысли Господа и только: образ.

Когда Ум и Раз — ум со — единятся в Троицу,

Об — Разуя Встречу Времени и Пространства,

Мысль в меру оживает — по — является Душа,

Внутри которой — Свастика.

Мысль — дар и у — дар Господа,

Суд Ба.

Сознание

Умение и Раз — умение

Есть Ум, есть Раз — ум.

Это Тело мира, иначе Форма. Тело мнимо.

У Раз — ума Форма — Шар,

Ну, а Ума — Луч.

* * *

Что есть Дело мира?

Это

У — мение понимать,

Раз — умение постигать.

* * *

Есть постижение. Постигают Раз — умом,

Тем Что Даёт Ся Свыше, Что Истекает.

Раз — ум — мера Времени и Закона.

Есть понимание. Понимают Умом,

Тем, что растёт, что можно развить.

Ум — мера Пространства и Системы.

* * *

Пойми: Умение есть то, чему можно

Об — учиться, применив, развив Ум.

Постигни: Раз — умению научить нельзя.

Это, по Чину высшее, уже даётся Господом —

По мере мира, по его заслугам.

Учитель и Мучитель

Мы говорили в Силе: в Мельнице Господа

Всё — мука и мука.

Постигни: Господь, Личность —

Учитель и Мучитель. Воспитатель.

Так надо. А как иначе Честь вос — питать из части?

* * *

Что есть жизнь? Это наКазание и наКаз.

Иначе — наСтоящее опускает отражённый мир

На мнимую опору, на Каз — иначе в Два,

Где про — являют ся и Кажут ся

Сравнение, ровни и не ровни, что нужно рас — по — знать.

* * *

Что есть жизнь, как не О — пыт и пО — пытка?

Опыт — копят.

Опыт — вот истинная ценность О! Казна!

Но пО — пытка — Казнь!

Так отражённый мир претерпевает муки

Познания и постижения —

Для того, чтобы стать ближе к Первым, рядом, близким.

Интерес

Из пытки вырваться О — значает подняться.

Не ис — пытавший мук, не пре — терпевший не постигнет!

Тер — пение — вот Песня Троицы,

Господа добровольный Крест.

* * *

Тереть и не терять — вот задача Мельника

Чьё Им — Я Троица.

Для этого Он должен у — с–Троить свою Мельницу,

Организм и Механизм, так, чтобы О — пыт не терялся, —

Что зря тратить силы, драгоценную Казну!

Потому у Господа Что Идеален — всё Былое.

Ну а какой с — Мысл тогда и жить,

Если всё наперёд знаешь?

Ведь — скучно!

* * *

Постигни: Господь не скучает!

Что такое с — кучно? Это когда с кучей,

С тем, чего много. А Господь — Один!

Ин — тер — ес Троицы, Личности — спуститься ниже

Так, чтобы самому забыть Ся —

Не знать Настоящего, не ведать!

* * *

Здесь остановись — прочти это заново:

Вот тайна твоей жизни после смерти.

Воз — вратившись, ты воз — вращаешь и всю Память.

Постигни — всю! Тогда кем ты станешь?

Да, Ты — Господь!

И малому Себе Учитель и Мучитель.

Школа

Что есть жизнь? Школа.

В школе Раз — ясняют и Об — ясняют

Шкалу различий.

В школе каждый у — Рок — Об — Рок пред Господом,

Что сам есть Рок — Судьба, Суд Бога.

* * *

Рок в отражении — Кор. Конечно, О — в середине.

Всё отражается, и сам Господь —

Мировое Древо: Корни — Кора — Корона.

Потому жизнь — это и у — Кор.

В ней укоряют, судят Бога.

В этой школе Бог учит Ся жизни.

Ясный Образ

Троица — за Пре — делом!

Потому Троица СамО Себя не учит и не мучит,

Себе не Раз — ясняет и не Об — ясняет.

Троица — Полная и Полая Ясность,

Ясный Образ.

* * *

Когда всё ясно, то есть понятно, видно,

Это что значит? Значит — есть Свет.

Ясный Образ, Чистый, —

Сам Свет и светит, освещает.

* * *

Что есть Свет у Того Что Есть Знание?

Это Мудрость. Вот Истина Троицы —

Там, где светло, иначе свято,

И там, где свет, иначе ясно.

Освещение, освящение

В Троице Святость освящает сначала Раз — ум.

Потому Раз — ум по праву Первого — Освящён и Светел.

Свет, или Чистота, при — сущ Раз — уму Чт — О Есть.

Раз — ум — Время. Время — Одно у образа.

* * *

В Троице Свет освещает Ум.

Потому Ум по праву мнимо Первого — Освещён и Тёмен.

Свет, или Чистота, не при — сущи Уму Чт — О Нет.

Ум — Пространство. Пространств у образа — Тьма.

* * *

В Троице Свет и Тьма есть Святость: Св — Я–Т.

Постигни: Святость не есть Свет!

Святость это Ясность — свойство Знания,

О — ума Что Есть Господь,

Сам Белый — Сам и Чёрный.

А кто сказал, что знать можно только

То, что чисто, чинно, нежно?

Знать надо Всё!

Так надо тем, кто не хочет стать Ничто.

* * *

В Троице всё ясно. Светлая Троица — Святая.

Но в ПараТроице необходимо отражённый мир учить,

Об — яснять Уму — Ум понимает.

Раз — яснять Раз — уму — Раз — ум постигает.

Тогда Об — Раз — уется в меру ясный О — ум:

Знание, Тело и Дело Господа — малый образ.

Со — Знание.

Образование

Что получают при учёбе в школе?

Все это знают: получают образование.

А ты подумал, в чём с — Мысл этого слова?

Наверно, нет. А зря.

* * *

Если Троица, О, есть Образ,

Если Бог и Диавол есть Раз и Об,

То Об — Раз — О–вание это Ключ Ко Всему!

Это Об — учение,

Раз — ведывание,

Со — Творение

Троице подобного образа.

* * *

В Образовании, как и должно быть, есть три смысла:

Во — первых, это Со — бытие, по — явление

Нового отражённого мира,

Во — вторых, это Дело: Об — учение и Раз — учивание.

В — третьих, это Тело: Форма и Об — ём — Мера

Знания, иначе степень подобия Первым.

* * *

Постигни: в Троице Об — Раз — ование — Творение.

Об — Раз — овать способен лишь Господь.

Но есть те, через которых Он образует мир,

Это боги, знатные, в которых Господь про — явлен.

Знатные — Знают.

В Школе жизни они уж отучились и были там

От — Личниками — Ровнями, не такими, как все.

Толк

Чтоб оттолкнуться, всем нужна опора.

Но что значит от — толкнуться?

Взять в толк, понять.

Здесь опора — ложь. С лжи, ложи начинают обучение.

Затем всё выше, выше, не по прямой,

Но по спирали — по — степенно.

* * *

Толк — только понимание, но не постижение.

Кто бес — толковый? Толковый бес.

Это не сила, но бес — силие — иная сила.

Как ты понимаешь, берёшь в толк?

Ты постепенно думаешь.

Думание

Постепенность есть последовательность,

Протяжённость.

Потому, постигни: думают Умом!

Один за другим нанизывают Буквы на Ось,

Чтоб про — явилась Мысль!

* * *

Из Букв складывают на Основание Слова!

Потому, думают словом.

Для всех умных вначале было Слово, толк.

Вспомни: толковать — иначе говорить.

Что ж, потолкуем?

* * *

Человек, ты сомневаешься? Так смотри:

Д — умать значит — длить Ум.

Но долгое, и то мнимо, лишь Пространство.

Потому, Ум — от Оба.

На — думанная мысль, Д — ума,

Есть мысль с — Об — ственная,

То есть не твоя, но Диавола!

* * *

Хозяйство Диавола, Пространство, мнимо.

Потому, д — умать значит мнить, что можешь.

Постигни: думая не сотворишь!

Творят не думая.

* * *

Ты спросишь, почему?

Да так. Мнимо думать значит просто мнить,

Иметь мнение.

Но Диавол всегда сравнивает, и ОнА — Два.

Два вечно порождает что? Со — мнение.

Кто сомневается — тот и не творец.

Смешно, как просто.

Размышление

Тому, кто уже наверху, не нужна опора,

Он сам — Основа: Горы растут сверху.

Есть мысли с — Обственные, от Ума.

Тогда что от Раз — ума?

Вестимо что — ЗаРаза.

* * *

Вновь повторим — у Рода грязи нет.

ЗаРаза не болезнь, не грязь,

Но то, что наполняет жизнь смыслом.

Это — мера! По мере ведёт себя Господь,

Находясь в малом образе, ведомом.

ЗаРаза, как ЗаРя и как ЗаРяд, не зря!

Чем заражён мир, чем заряжен —

Таким орудием и будет у Господа

В текущем отражении.

* * *

Постигни: Раз — ум изначально важен!

Раз — ум это мера Знания, которая даётся миру,

И что при — даёт ему Об — Лик —

Кем ты в этот раз будешь:

Червём, курицей, кухаркой,

Или Знатным — если, конечно, заслужил.

Поразмышляй об этом.

* * *

Раз — ум — мысль не надуманная, но словленная!

Ловить у Лова можно только вверх,

В том, что параллельно, что в других слоях,

Тем самым формируя свой Об — ём.

* * *

Раз — ум по — стигают в по — двиге вос — хищения,

До — стигнув иных уровней, став новым Ровней!

В слое, в том, что выше, нет Букв —

Язык верхних неведом нижним,

Но есть Знаки в Середине!

Знаки видны, и они ведут тех, кто постигает.

* * *

Из основы Знаков получаются С — Лова!

Иначе То Что Словлено у Лова.

Потому, размышляют с — ловом.

Для всех раз — умных вначале было с — ЛовО, толчок.

Вспомни: от — толкнуться — значит изменить

На — правление — с левого на право.

Что ж, оттолкнёмся?

* * *

Человек, ты сомневаешься? Так смотри:

Раз — мышлять, значит не думая ловить,

Рыбачить в лунке, что есть Дыра, иначе Время.

Потому, Раз — ум — от Раза.

Словленная мысль, Цель,

Есть Мысль заРазная,

То есть не твоя, но Раза!

* * *

Хозяйство Бога, Время, истинно.

Потому, если удастся поймать Время, то уже и смог!

Постигни: творишь не думая,

Но раскидывая сети, чтобы в них попалась

Пища — Истина Что Есть!

Внедрение

Смотри: так про — исходит жизнь —

Ум проникает в Раз — ум, Диавол входит в Бога.

Раз — ум от — Тор — гает Ум, Бог входит в Диавола.

Воз — Никает заРодыш — образ за Родом.

* * *

Ум — длинный, он под — Обие Пространства,

Образ Ума — змея, по — мужскому — змей.

* * *

Раз — ум — круглый, он Времени под — Обие,

Образ Раз — ума — круглый дурак, не мнящий о себе.

Которого Ум соблазняет, манит да и Об — манет.

* * *

Постигни: соблазняет тот, кто умный!

Так он внедряется туда, куда стремится безотчётно,

Ибо в самой своей Середине, в глубине, неявно помнит:

Раз — ум это то, что выше, это лучшее, и это та ступень,

Опора, от твёрдости которой надо от — толкнуться,

Чтобы стать ближе к Первым,

Соблюсти Смысл вечной жизни.

С — ловО и Слово

Троицы: Од, Род, Ода

Мы говорили: опускается Господь,

Раз — деляясь и Об — единяясь в две Троицы:

Как Род и как ПриРода.

* * *

Смотри, что получается.

Буквы Р и А не дружат, они противоположны

Как Рай и Ад.

Тогда от Ода вправо будет Р — Од,

А влево — Од — А!

* * *

Но Диавол — ЖенЧина при Муже!

ОдА при Роде есть ПриРода!

А Её отражения, все как один, — рода:

Од Од

Р — Од ОдА Род ПриРода

Р — Од — А рода

* * *

Вот Троица Что Сама Себя Свершила Снизошла:

Од — ПраТроица,

Р — Од — Троица,

ПриРода — ПараТроица.

Снисхождение

Знак снисхождения, когда опускается Господь, —

Зигзаг, или по — простому Руна Молния!

Сначала с Вершины вправо, к Разу,

Затем от Раза к Ровне — Обу,

И от Оба отражение вниз — малый образ:

Образ

Раз Об

образ

* * *

Вот Троица Снисхождения:

Од, ОнО же Один, — Живая Суть, Господь.

Р — Од, Он же Раз, — О — гонь, Бог.

ПриР — Ода, ОнА же Об, — В — ОдА, Диавол.

* * *

Постигни суть всякой Силы:

Источник Силы, само собой, — Господь

Что Есть Живое Знание.

Знание нисходит в Первую Стихию, в Огонь,

От Огня вскипает Вода, Его Жена,

И разражается Воздухом — создаёт Дыру,

Шар и пузырь от Пуза Что есть Живот и Жизнь!

Об — олочка Пузыря, граница

Между Водой и Воздухом, — мнимая твердь: Земля.

Всё. Квадрат состоялся. Господь снизошёл.

Началось движение.

ПриРода, ЖенЧина

Раз — Род — ить ся — значит отразить.

Постигни: ПриРода — Женщина!

И потому всегда двойственен её Нрав:

Капризна — терпелива,

Легкомысленна — мудра,

Последовательна и вздорна, своенравна,

Святая и торгует телом,

Проста и непонятна.

Две крайности. И они — как мир прекрасны!

Но всегда в середине — Муж!

* * *

Ты вспомни: имя Бога, Рода — Воля.

Ты вспомни имя Диавола, ПриРоды.

Имя ДиаВола — двойственная Воля.

Там, где Два, — там Нет.

И это Нет опять двойное — Не — Воля и неволя.

* * *

Свобода Диавола и есть неволя,

А ты что думал, если ты в Системе?

Ты по Системе можешь лишь скользить

Туда, где проложена лыжня и колея!

Всё по прямой да по прямой, что мнима.

* * *

Постигни: все системы мнимы

И не вольны, так как отражают Идеал,

Что СамА есть Мнимое и Ложе.

Истина же не системна.

* * *

Постигни: У Истинных нет Чисел! Первые — не считают!

Любые числа мнимы, потому логика и математика,

Чем так гордится умный, в своей сути ложны, ошибочны,

Ибо в их Основании — Система! Бес — силие!

* * *

Еще постигни, раз уж зашла речь о Силах:

У Образа есть Содержание и Форма.

Содержание, иначе Сила, То Чем Наполняют —

Суть Рода, Троицы.

Форма, иначе Бес — силие, То Что Наполняют —

Суть ПриРоды, ПараТроицы.

А умный скажет: не форма, а ин — формация.

Вот тут он и ошибся — перепутал Тело с Делом.

* * *

Умные всегда всё перепутают и спутают все нити.

Вместо того, чтобы стремиться к Истине,

Стремятся к Идеалу — это им понятно.

В ЛжеТроицу.

Власы, Волос, Велес

Вот скажи: что самое долгое, длинное у человека?

Ноги? Вот ты и ошибся.

Это волосы. У иного они так отрастут,

Что встанут и в два, и в три его роста. А он и горд.

* * *

А ты подумал, откуда это слово — волосы?

Или ещё так — власы?

Так вспомни: то, что долго — то и мнимо.

Что более всего мнимо у родов? Власть!

Нет иной власти, кроме Водолея,

Чья забота — наполнять и ис — полнять со — суды,

Лить, в — лиять и воз — лиять!

* * *

От мнимого и слово — в — лас — ть. Нет Силы во власах!

Что ж тогда такое: Волос? О, это совсем другое!

Ведь говорили мы — нельзя менять О на А!

Это не истинно!

Волос — это Вол — Ос, или Воля Оса! Превышнего!

* * *

Есть у Господа, Ч — Ести, такая Буква — Е.

Замена О на Е справедлива. Смотри:

Ос, или Ось, — Ес, или Есть,

Од, или Один, — Ед, или Еда, Единый.

Тогда другое святое имя — Велес!

Без разницы как: Волос — ВелЕс.

С — мысл Имени — Великий Есть Который Всем Велит!

Вол — Ос, Вол — Я, Я — Лов

Вол — Ос — Господь.

Господь Снизошедший меняет Право на Закон.

Закон есть, как ты помнишь, Воля.

Вол — Я! Видишь, как о — пять всё просто!

А что удивляться?

Не удивляться, а преклоняться надо.

* * *

Отражение имени Бога, ВолЯ, такое:

Я — Лов: Тот Кто Ловит.

Что может ловить Тот Кто Есть О — гонь?

Само собой — Живое Знание,

Что передаётся Одом!

Бог ловит Знание!

* * *

Мы говорили в Силе: имя Господа — Нов.

Заменим в этом имени О на Е,

Получим: Нев.

Чем ловит Бог Знание? Что у Рыбака в руках?

Как что! Конечно, НевОд!

В Неводе, Сети, что ни ячея — то и квадрат.

Мол

Ловить значит имать части —

Чем выше, тем крупней и чище.

Что значит части? Это малости.

Кто мал? Тот, кто не хочет иметь близких,

Кто всех раз — деляет.

Это, получается, Вода!

* * *

Попробуем по — другому: заменим

В слове Мал А на О!

Что получилось? Мол.

Давай вспомним — ловить значит чалить

На молу суда, причаливать!

Тогда мол — чать означает не вить слова,

Не говорить, то есть не мол — вить!

Что ж тогда ловит Бог, МужЧина?

Так сказано ж — Знание, не Слово!

* * *

Смотри: молвить, или, как пряха, вить слова

Означает последовательно про — износить буквы!

Кто у Господа отвечает за последовательность?

То — то! Естественно, Диавол, ЖенЧина!

Вот кто любитель Слов!

Вот кто любитель показать и длинные власы,

И стройные, прямые ноги!

* * *

Чем кормит Женщина Ребёнка?

Грудью, в которой мОлОкО — Три высших Буквы О,

А меж ними — три буквы Диавола: М,Л, К.

Пойми, что Ребёнок ест, что есть пища младенцев:

Мол — Око! Ребёнок видит Слово, Знание!

Ребёнок — вот кто Высший! Утро Бога.

А теперь постигни сложное:

Мольба — не униженная просьба,

А обращение бога и Бога друг к другу!

С — ловО, Слово, Слава

Что такое С — ловО Бога?

То, что славливают в истинной Воле,

Ловят у Лова: Воля Оса, Вол — Ос!

Иначе — то, что видят, ведают!

Потому — С — ЛовО.

С — ЛовО — справа.

* * *

Что такое слово ДиаВола?

То, что про — из — носят в мнимой Свободе,

Кажущейся воле, — то, что слышат,

Не ведают, не видят!

Потому — Слово.

Слово — слева.

* * *

Что такое С — ЛовО и Слово Господа?

Встреча того, что славливают и про — из — носят

В Воле и Свободе, ведают и слышат.

Потому — Слава.

Слава — не справа и не слева, но свыше.

* * *

Постигни: у Господа Первый — Раз!

Вначале было С — ЛовО!

Троица: Лов, Пряха, Знамя, Сам, О — ум

Вот Троица как Рыбак, как Лов:

Господь — Слава,

Бог — С — ловО,

Диавол — Слово.

* * *

Вот Троица как Пряха:

Господь — Вит,

Бог — ПраВит,

Диавол — ЛеВит.

* * *

Вот Троица как Знамя:

Слава — Знание, Знамя,

С — ловО — Знак, Знамение,

Слово — Буква и Число, мнимое знамение.

* * *

Вот Троица как Сам:

Господь, Сам — Слава,

Бог, СамЕц, МужЧина — С — ЛовО,

Диавол, СамКа, ЖенЧина — Слово.

* * *

Вот Троица как О — ум:

Слава — О — ум.

С — ловО — Раз — ум.

Слово — Ум.

* * *

Постигни:

С — ловО — для мужчины, С — ловО — мужчина.

Слово — для женщины, Слово — женщина.

Отпущенное — Словленное

Что сильным отпущено — то словлено слабым.

А как иначе?

В Троице — Господь Всемогущ.

Господь — Всеобемлющая Мысль!

Это Мышца Мира.

* * *

Постигни, что есть Мысль:

Мысль есть с — ЛовО! Мысль — Мы с Ловом!

Иначе с Господом.

* * *

С — ловленная мысль — это может быть

Только мысль, отпущенная Господом, Играющим.

Для мира это отпущенная мера, С — ЛовО и Слово.

Потому, радуйся

Мыслям и берегись мыслей, что приходят!

С — ловО и Слово есть сРок и Рок,

Иначе Пора, но и Судьба.

Мысль, Дума

Быть с Господом, мыслить, значит быть

С Истинной, Святой Троицей.

Но ты помнишь — снизошёл Господь

И создал ПараТроицу — мнимое своё.

* * *

Крупный, сильный, крупное и ловит.

Сильный, как ты знаешь, — Бог.

Что ловит тогда Диавол, Бес — сильный?

Знамо, что. Мелкие мысли, что остались

После Невода Бога.

* * *

Мысли, что мелки, — раздроблены на части.

Поэтому ловить их надо много и складывать

Одна к другой, стараться раз — бирать,

Чтоб не попалось больной или ядовитой.

* * *

Сложенные мелкие мысли есть Думы.

Дума — от Ума, иначе от Диавола,

Что создаёт Систему, плетёт Сеть, Невод!

Но Невода у Диавола нет,

ОнА его ещё лишь вьёт, плетёт,

Потому в руках у Диавола не невод — острога!

Вот и Луч, а ты что думал?

* * *

Постигни:

Мыслить значит со — Ображать!

Думать — значит мнить, что со — ображаешь!

Но то, и то для Господа важно:

Встреча Дум и Мыслей

Формирует образы мира вместе со Знанием

Что Само Есть Мир!

Слава Творения

Постигни: Д — умать, или длить Ум,

Плодить Слова, — от Диавола.

Следует не д — умать, но раз — уметь,

Когда творишь! Иначе, уметь, как Раз!

Всё сРазу!

* * *

Творец творит без Слов! Вот принцип.

И ты учись творить без слов, но Делом.

* * *

Слово есть ложь, мнимость.

Не получается то, что не получено от Господа!

Потому, что думаю, мню!

Но надо не думать, а славливать — иначе славить!

Славят Право! Правы те, кто славит.

Правы и имеют право.

У — словие

Там, где С — ловО, — там всё прямо,

Ибо все всё Знают, и нет смысла таить мысли:

Они чисты.

* * *

Там, где Слово, — там всё криво.

Ты спросишь, почему, когда в Системе

Должно быть всё наоборот?

А про ПервоЗакон забыл? Да есть Нет!

Ты ж в ПараТроице!

* * *

Там, где Слово, — там всегда сравнение.

Желание вы — править кривое, распрямить,

Чтоб стать, как Первые — истинные.

* * *

Там, где Слово, — там возникает и у — словие,

Желание до — говориться, О — формить сделку,

Наполнить Тело, не совершив при этом Дела,

Заключить до — говор, чтобы тот другой

Попался в сети, в замкнутую ячею,

И потерял свою волю!

Торжество, Торговля

Условиться значит быть в слове, что мнимо.

Потому условия вечно нарушаются,

Ломаются. Лом есть отражение Мол, иначе — Слова!

Потому, договор так и понимают: Д — Оговор,

Кто в хитрости другого оговорит, переговорит!

* * *

Постигни: С — ловО есть Вос — торг!

Восторг, когда восторженная Душа

Поёт и терпит, постигнув ещё одну часть Сути,

Что отпущена ей Господом!

Ты ж помнишь: в тер — пении познаётся жизнь.

* * *

Постигни: Слово это Торг!

Желание откусить от того, что не принадлежит,

Так, чтобы не терпеть, а сразу пол — учить,

Чтоб было — вне очереди, не соблюдая очерёдность.

Потому первое слово Слова — ТоргОвЛЯ:

Торгую с Овом Левый Я.

* * *

Постигни, хитрый: нельзя договориться с Господом!

Нельзя сторговаться без вос — торга, скучно.

Хозяин не торгует. Да и с кем? С самим Собой?

Ну, разве с ПараТроицей — так, для Игры.

Об — ман

Мол есть Слово. Здесь, заменив О на А,

Хозяйка всех частей, Диавол стал утверждать:

О — мал, мал О, и потому всякий мир под — Обен!

О мал — так сравнивает Диавол,

О — держимый желаниями. И ей — ей всё мало.

* * *

Троица — Одна, Едина!

В Троице нет частей, все части мнимы.

Потому и Слово есть Об — ман.

В Слове всё на — ОбО — Рот, смотри:

По — мнить — но помнить ничего нельзя,

Прошлое мнимо.

За — быть — но ничего не забывается, всё есть

В Настоящем.

* * *

Постигни: У Господа, в Настоящем —

Нет Слов, они и не нужны.

Есть только Мысли — все, как Один, живые!

Потому, Слово — от Лже — Троицы.

Оно о — существлено лишь в отражённом мире.

* * *

С — ЛовО словленное есть Мысль Жизни,

Мысль Живая, Истина.

Слово изречённое есть Мысль Смерти,

Мысль Мёртвая, Ложь.

* * *

С — ловО — Золото, это от С — ОнЦа.

Слово — Серебро, это от Луны.

Вещее

Говорить значит, мы понимаем так, вещать.

Тогда что ж такое вещь? То, что от Слова?

В чистом виде мнимость?

А ты как думал! Постигни: в Мире, у Господа,

Нет ни одной вещи!

Есть только то, что в принципе нетленно, — Мысль!

Не копи вещей.

* * *

Вещать — творить мнимые вещи.

Всякий мастер Слова усугубляет мнимость,

Зловещий, творит злые вещи.

Художник почему? Потому, что, искусный,

Множит худо, лихо.

* * *

Вспомни: Од есть Встреча.

Иначе сОвещание, при котором С — ловО и Слово

Трутся, рождая разные миры.

Потому Од — Вещий,

Единственная Настоящая Вещь!

* * *

Славливать значит имать,

Словить значит внимать.

Славливающий ловит С — ловО. С — ловО ловят.

Словящий внимает Слову. Слово — произносят.

Кто ловит? Тот Кто Имеет Силу, Время — МужЧина.

Кто произносит? Тот Кто Несёт Бремя — ЖенЧина.

Кто ловит и кто произносит? Тот Кто Сам, Славный.

* * *

Господь — Слава,

Бог — С — ловО,

Диавол — Слово.

Славить — славливать С — ловО и Слово Первых.

Первые — в Праве!

* * *

Славить значит славить Право! Других значений нет!

Постигни, кто имеет право славить Право:

Это православные, не наРод, но Знание и Вера!

Это — от Первых.

Право славьте!

Вот ОдА — торжественная песнь!

* * *

Постигни и пойми: единственное в Мире, что важно —

Быть Право славящим, то есть Право — Славным,

Иначе Знать: уметь и раз — уметь Знак Букву и Число.

Слово

Когда ты что — то пытаешь ся понять,

Ты думаешь, напрягая лоб, вот хохма!

Ты слова приставляешь одно к другому,

Ищешь смысл.

* * *

С — мысл есть Троица.

Как можно думать, что только думая

Возможно С — мысл постичь?

Вот ошибка умных, их беда.

* * *

Что значит думать?

Создавать думу, слово, звук.

Д — ума — от Диавола. Это мнимое.

Там, где много дум, слов, звука,

Там нет тишины, иначе со — вершенства.

Там суета.

Потому любое слово мнимо.

* * *

Д — умать значит понимать.

Д — ума есть Слово, что делает всё внятным.

Но Мудрость — не думание.

Потому мыслить Словом ложно.

Думать — значит мнить.

С — ловО

Постигать означает —

Догонять Мысль, С — мысл ловить.

Потому, кроме Слова есть ещё С — ЛовО:

То, что с — ловлено, что в Игре дозволено поймать:

Часть истинного знания.

* * *

Поймав, пойми: С — ЛовО — от Бога.

Вот что ищи.

С — ЛовО — единственное, что в игре,

Прозванной жизнью, имеет смысл ловить.

С — ЛовО — то, что делает мир святым,

Освещенным светом.

С — ловО и Слово

Как с — равнить С — ловО и Слово?

Так: Слово — звук, но С — ловО — свет.

Слово — то, сложно и сложено, это часть.

С — ловО — то, что просто и просторно, это честь.

* * *

Правда жизни

С — ложна для Ума,

Проста для Раз — ума,

Смех для О — ума.

* * *

Не радуйся Уму.

Твой Ум — твоя ошибка,

Исток гордыни.

Горе от ума!

Игра

Игра: Смысл Дела и Тела

Господь, Знание, О, Сам, развлекает себя жизнью.

Играет.

Смысл Дела Господа — самОразвлечение.

Постигни, что есть это:

Раз — влекать значит привлекать Бога, что есть Всё!

А всё остальное есть раз — врат!

* * *

Господь, Знание, О, Сам, развлекает себя жизнью.

Играет.

Смысл Тела Господа — самоОбман.

Иначе — искушение.

Игра: Искушение

Постигни: в самОискушении —

Вся соль Игры!

Троица не рискует — ОнО всегда ОднО.

Чтоб быть не одинокой, Троица играет

Сама с собой, Целое дробит ся,

Ничто ис — кушает Всё,

Всё из — меняет Ничто.

* * *

Суть Игры — провести черту:

Порядок — Бес — порядок,

Сила — Бес — силие,

Без — умие и Ум и далее.

В этой Игре искусен Диавол,

Бес, Чёрт, искушён.

У Господа всё разумно:

Противник сильного должен быть сильным,

Тогда не будет с — кучно, тесно, пресно.

Игра: Утро, Сумерки

Тебе люб — О–пытно, почему Игра?

Потому, что Бог — Ребёнок,

И Бог — первый из Первых у Троицы, ПраПервого.

Бог — Ребёнок,

Но Сатана — Старец.

* * *

Ты сомневаешься, что Бог — Ребёнок, Чадо?

Вспомни тогда, что есть вообще Жизнь.

Жизнь есть Живот Который Ест,

То Что Наполняет ся!

Так говорят: Живот — Утроба!

А как ты постигаешь это Слово?

Да так — Жизнь есть Утро Бога: Бог — юн!

По юности Он прост, и многое Ребёнку

Прощается Радетелем — Господом.

У кого не так?

* * *

Ты сомневаешься, что Сатана — стар?

Вспомни тогда, что есть Стар — Ость.

Старость — то, что нуждается в опоре.

Опора — это в Троице Диавол,

Тот Чьё Время Кончилось, кто — в сумерках.

Всё правильно — Сатана отражение Диавола и есть.

А опора — Тр — Он.

* * *

Ты спросишь — почему не день, не ночь,

А сумерки и утро?

А как иначе: День — Ночь, Белое и Чёрное —

За Пре — Делом! Где ты видел в Спектре эти цвета?

Игра: Дело

Игра, как Дело, три имеет с — мысла,

Так и должно быть: Тайна,

Интерес,

Учёба.

* * *

Тайна. Это просто. Как мы говорили —

Всё в мире только путь, иначе по — стижение.

Постигнуть Тайну — вот единственное то,

Что означает — вырасти пред Ликом,

Стать ближе к Первым.

Тайна — Содержание.

* * *

Интерес. Это Воля и Свобода постигать,

Иначе двигаться, то есть, в общем, жить.

* * *

Учёба. Это Занятие — иначе на — полнение

Сосуда, что есть Занятное, Смешное — Жизнь.

* * *

Игра — вот забота Бога, Чада.

Лишь Ребёнок Игру вос — принимает

Единственно достойным Делом.

Постигни: Ребёнок прав!

Игра: Тело

Игра, как Тело, означает — Форма.

Как мы говорили в Силе,

Мужчина наполняет мир Женщины.

* * *

Бог — Мужчина и Ребёнок — играет.

Он наполняет Сутью, иначе Содержанием,

Форму Женщины. И Женщина сама играет —

Воплощая истинный Идеал!

Игра: Суть

Игра, как Суть, есть, как мы знаем, То и То.

Иначе Встреча, единство Содержания и Формы,

Что есть Мысль и с — Мысл всего.

* * *

Из Игры Раз — ума и Ума Господь, О — ум,

Создаёт всех сущих и несущих,

Так отражаются все частные миры.

Постигни, нет иного.

Игра: Основание, Основа

Надо понимать, что все действия, все поступки

Отражённых миров — человека и других существ —

Это, в корне, Игра. Господь играет.

Как иначе вечным не умереть от скуки.

Та же война — игра, и власть — игра.

А скука — это когда с — кучно.

Быть с кучей — значит иметь с лишком, это много.

Когда всё есть — ничего не надо.

* * *

Постигни: всё в Мире лишь Игра.

Играют все от мала до велика.

Отражённые миры играют,

Вторя Троице.

По Игре можно распознать мир.

* * *

Вот ты, кого играешь ты?

Гения, вспоминая заученные тексты?

Или ты считаешь себя руководителем,

Иначе — постановщиком спектакля?

Ну, тогда посмеёмся вместе.

Игра: Власть

Как ты думаешь, почему многие отражённые миры

Так стремятся к власти?

Да всё потому, что власть — самая интересная игра!

Испытать судьбу — и вспрыгнуть на вершину,

Тем самым избежав наказ и наказание многих жизней,

Что пришлось прожить бы по закону —

Что может быть более заманчивым? Вот искушение.

* * *

Тебя пред — упреждаем: не спеши и не смеши,

Не смешивай чужие меры — это Дело Первых.

Первые не любят самозванцев,

Накажут, как положено, — по первое число.

Игра: Шутка

Используй свой жизненный опыт

И скажи — все ли отражённые миры

Одинаково играют, или есть раз — личия?

* * *

Наверное, ты так ответишь:

Чем выше к Первым — тем интереснее Игра!

Чем выше — тем и чище:

Последовательность,

Параллельность,

Парадокс!

* * *

Вторые не шутят, не умеют. Но Первые — шутят!

В самом у — с–Тройстве Мира — смеху море!

Смешить значит смешивать

Так меры Времени и Пространства,

Чтоб получилось интересно, таинственно, занятно.

Игра: Добро и Зло

Шутки бывают всякие:

При — личные,

Не — приличные.

* * *

Приличные шутки — от Раза.

Мы говорили в Силе: Раз — приличен.

Ребёнок — не убивает смехом!

* * *

Не — приличные шутки — от Оба.

Об — неприличен.

Шутки Оба — злые, от неумения.

Как посмешит Об и как посмеётся —

Так можно иной раз досрочно вернуться

Ко Вратам Творца на переподготовку.

* * *

Смеётся тот, кто смеет!

Прилична шутка — тогда она для всех,

Всем смешно.

Шутка неприлична —

Тогда смешно лишь одному.

* * *

Постигни: Об — делённые миры не играют.

Прах не понимает шуток по отношению к себе.

Прах не шутит.

Прах смеет и умеет из — менять Форму так,

Что исчезает Содержание.

Сначала он ис — пытывает своё умение на себе.

Суть Сути

Подобие и образ

Вот ты говоришь —

Ты подобие и образ.

Допустим, это так:

Немало времени тратит

Человек на производство мыслей.

* * *

Вот ты говоришь —

Ты подобие и образ.

Тогда ответь, как ты понимаешь, —

Что есть суть Сути?

Суть Сути

Суть Сути это просто.

Постигни: в Мире нет иного,

Кроме Святой Простоты.

Суть Сути — это Смех.

* * *

Господь, Живое Знание, смеётся — смеет Ся.

Тот, кто смеётся, — тот причастен,

Тот с — частлив, ибо — смеет,

Ведь С — частье — Им — Я Господа,

Честь, часть, участие и участь.

* * *

Постигни: только тот, кто смеет ся,

Способен сам себя создать.

Вспомни: в Троице Да это Нет,

Нельзя значит Можно, да и Нужно.

Видишь — уже смешно.

Сила и Слава Смеха

Постигни: жить вечно не смеясь —

Это ж смертная скука.

Потому основой Мира выбран Смех.

Смех даёт силу жить вечно.

* * *

Первым жить весело, смешно.

Троица смеётся.

Чем ближе к Первым, тем с — мешней —

Меры миров мешаются, жизнь полнится.

Сила и Слава Смеха в том,

Что сам Творец не знает, что же будет.

Это вдохновляет вечного и бесконечного Творца.

* * *

Зачем Господу Смех?

Смеясь, Господь играет.

Он с — Троит Мир, играя и играючи.

Игра есть то, что присуще Первым.

Игра и Смех — суть жизни.

Суть Смеха

Ты сомневаешься, что Мир смешно устроен?

Но что есть у — с–Тройство,

Как не образ и подобие Троицы?

Ты вспомни: Троица — и Раз, и Два, и Три,

Квадрат и Пятерица.

Что, разве не смешно?

* * *

Ты вспомни: в Троице — и Истина, и Мнимость,

Ты вспомни: Троица прекрасна и ужасна.

Иль вот ещё — что есть прямая,

Как не окружность бесконечного диаметра?

Говорим ж: у — мора, как устроен Мир,

Умереть от смеха.

* * *

Что вызывает смех? Ну конечно Юмор.

Суть Смеха — в Юморе,

Жизнь — в уморе.

Постигни: у Господа у — мирают лишь от смеха,

Но мало кто об этом знает.

Вот хохма.

* * *

Господь есть Хохма.

С — Троя, Он хохмит.

Хохма

Хохма Игры

Постигни важное:

Господь, Живое Знание, играет и хохмит!

Смотри, как из одного в другое:

Игра,

Это же Забава,

Это же Потеха,

Это же Хохма!

* * *

Постигни важное:

Не нужно более ничего и знать,

Как только Два первых принципа Господа,

Что Сам Есть Принцип —

Игра и Хохма.

Всё.

Троичность Хохмы

Итак, Суть Троицы — Хохма.

Суть Хохмы — в её парадоксе.

Троица — парадоксальна в У — с–Тройстве.

Троица даже парна самой себе.

* * *

Суть Троицы всегда троична,

При — лична, неприлична. Это присуще Оду —

Ничтожеству и Всемогуществу.

Постигни Троицу:

Есть Хохма,

Есть Юмор,

Есть Сатира.

* * *

Вот образец Хохмы:

Мышление отражённого мира двояко —

Есть Ум,

Есть Раз — ум.

У каждого свой источник, свой родник —

Бог и Диавол, что сами, Первые, текут из Ода,

Иначе Одного.

* * *

Вот образец Хохмы:

Мышление отражённого мира есть мысль Господа.

Потому так и говорим: со — Знание.

Мир сам не производит мысль —

Он за неё лишь отвечает.

Юмор, Сатира

Господь — Все Первые, истинные,

Потому в Троице лукавства нет.

Троица — за Пре — Делом.

Вот Хохма Первых.

* * *

Од парен самому себе:

Бог — Естество, Закон.

Диавол — Искусство, Система.

В Праве Бог — Юмор, он Об — единяет.

Диавол — СатирА, она Раз — единяет.

* * *

В Троице Да это Нет.

Постигни: Юмор и Сатира суть Одно.

Господь, Сам Совершенство,

Владеет в совершенстве тем и тем.

Служба, скука

Троица суть Хохма,

Или же, попроще, — Мудрость,

Дающая возможность Телу и Делу,

Вечно и без скуки служить друг другу.

* * *

Что есть служба?

Ис — правление долга —

Что имеет долготу? Пространство.

Пространство исправляется лишь Временем.

Служить — делать Дело, Время.

* * *

Что есть с — кука?

Быть с кукишем, иначе — обманутым,

То есть мнимым.

Кто скучает — тот ложен, тот лёг и превратился в ложе,

Мол, всё это было.

Кто скучает — тот с кучей,

Куча — это ж прах.

Хохма Встречи Раз — ума и Ума

Итак, отражённый мир есть образ Троицы.

Он имеет:

Мудрость,

Раз — ум,

Ум.

* * *

Наверное, ты уже постигнул:

Хохма Ода — во Встрече, Свадьбе Его Раз — ума и Его Ума.

Чем их мера больше — тем правдивей Мудрость,

Смешнее Хохма,

Тем мир ближе к Первым.

Хохма непод — Обия

Наверное, ты уже постигнул Хохму:

Бог и Диавол — это не человеки,

Образ же содержит то, и то,

Образу присуще всё.

Потому то, что мы говорим — МужЧина, ЖенЧина —

Не стоит относить ни к людям, ни к зверям,

Но только лишь к тому, как миры поступают,

Как расходуют Время, какое создают Пространство.

* * *

Вот Господь: Я Сам — СамЕц и СамКа,

И только — Один, Раз, Два.

Говорим же, Хохма.

Иерархия: Естество, Искусство

Раз — ум, так уж получилось, это Первый Ум.

Значит, у Господа, у Императора

Раз — ум по чину выше.

Ум присущ Императору отдельно, без Раз — ума.

Потому он Раз — уму не подчинён,

Лишь Господу.

Но чин его пониже:

У Ода нет равенства, так надо.

* * *

Господь есть Естество: Идеал и Истина.

Истина, что по чину выше, естественна.

Но Идеал — искусен.

Бог — сама естественность,

Диавол — само искусство.

Так отражаются в мирах Первые.

Естество

Раз — ум так у — с–Троен, что он

Принадлежит Богу, это свойство Бога.

Раз — ум в производстве мыслей — естество,

В нём больше жизни, он правдивей.

* * *

Раз — ум пред — назначен,

Чтоб делать мир естественней —

Сильней, славней и чище,

Иначе истинней.

* * *

Где в образе рас — положен Раз — ум?

Конечно, в Середине. Там Душа.

Душа — то, что ближе к Господу.

Ни у одного мира, пусть падшего,

Нет ничего, что выше его Души.

Так и говорим: Раз — ум — в сердце,

Иначе в сердцевине.

Ещё говорим так — в животе, где жизнь!

Искусство

Ум принадлежит Диаволу.

Это его свойство.

Ум в производстве мыслей искусен.

В нём больше смерти, он вызывает смерть,

Которая есть мера мира: с мерой тя.

* * *

У Господа всё мудро:

Миру необходимо проживать свою меру.

И что есть жизнь как не приближение смерти,

И что есть смерть как не у — мирание,

Воз — вращение в миры?

Видишь, снова Хохма.

* * *

Ум, то есть Диавол, — искуситель.

Он искусно искушает отражённый мир,

И мир стремиться к Идеалу,

А тот — недостижим: так происходит переход

Времени в Пространство, Всё в Ничто.

* * *

Где в образе рас — положен Ум?

Конечно же, как можно дальше

От Середины, сердца.

У человека это голова и зад.

Ствол и токи

Итак, человек, как образ Мирового Древа,

Имеет ствол, вдоль по позвоночнику, иначе Ось,

Где в Середине — Раз — ум,

По Краям — Ум.

Между ними звенит, струится Мысль.

* * *

Постигни: ты опять готов совершить ошибку —

Голова — не крона,

И короны мудрости нет на ней,

Потому она так и зовётся — голова, иначе голая.

Как и голый зад.

Привыкай смеяться.

Хозяин мыслей

Как мы говорили в Силе, Славе,

Император, владеющий короной по праву,

Всегда и вечно в Середине.

Там Душа, источник и родник.

Ум и Раз — ум истекают оттуда

И туда же попадают, когда приходит срок.

С — Рок есть случай завершения Судьбы.

* * *

Постигни: право на производство мыслей

Имеет только Император, так надо.

Мысли это то, что, единственное в жизни,

Имеет стоимость, истинную цену.

* * *

Цена — Одна, потому в Мире

Достигнуть чина производителя мыслей

Может только Знатный, со — вершивший по — двиг

Восхищения к Первым:

Производить мысль значит управлять мерой,

Миром.

Постижение, понимание

Итак, Господь мыслит Троицей.

Вот Троица:

Мудрость,

Постижение,

Понимание.

* * *

Мудрость — это высшее,

По ней образ отражённого мира

Подобен Образу, это мера мира и его судьба.

Мудрость это Встреча Ума и Раз — ума.

* * *

Раз — ум, Первый Ум, Раз, — Держава в руках Императора.

Раз — ум — круглый с ПервоДырой в центре, Середине.

Раз — ум отражает естество, иначе всё.

Всё круглое естественно.

Потому, Дело Раз — ума — это по — стижение

Всего и с — Разу.

* * *

Ум, иначе Ум второй, Об, — Скипетр.

Ум — стрела и луч, линия из центра в неизвестность.

Это неестественно, иначе мнимо, то есть ничто.

Всё долгое искусственно.

Потому, Тело Ума — это понимание

Чего — то одного и постепенно.

Разница в порядках

Между постижением и пониманием

Есть разница в порядках.

Постижение приближает образ общего, истинного.

Понимание приближает образ частного, мнимого.

Но только их Встреча общий образ со — з–даёт.

* * *

Пойми: сколько рядов линий

Навьётся плотно слоем на поверхность

Мнимого Шара от полюса до полюса так,

Чтоб Шар стал виден,

Во столько раз Раз — ум идеальнее Ума!

* * *

Постигни: сколько слоёв шаров

Наложится на ПервоТочку так,

Чтобы предстала Бесконечность,

Во столько раз О — ум истиннее Раз — ума!

Мера, Равенство, Ровня

Вот Хохма:

Для умных невозможно то, что

Естественно для Раз — умных.

Раз — ум — не Ум, но противоположное, иное!

Так определил Господь.

* * *

Вот Хохма:

Для Раз — умных невозможно то,

Что умеют умные, — искусство.

Здесь Ум — противоположен Раз — уму и в этом

Равен ему как Ровня.

* * *

Вот Хохма:

Умные, Вторые, всегда существуют, живут

За счёт первых, Раз — умных.

Они это умеют.

Кто Вторые? Шутники,

Озорники — разбойнички и воры!

* * *

Мера это смесь.

Мешая смесь, Первые смешат себя, смешат других

По мере: каков с — мешок — таков мешок!

У Ода так звучит Закон равенства —

По смешку. По уровню уморы, хохмы!

Кто шутку понимает — тот и подыгрывает

Своей Паре. Тот Ровня, тот и Пара!

Парадокс

Мы говорили в Славе,

Троица:

Парадокс,

Параллельность,

Последовательность.

* * *

Последовательность движения Луча из Точки

Ожидаема, потому не смешана и не смешна:

Умные не понимают шуток.

* * *

Параллельность слоёв Шаров из Дыры

Неведома — зависит лишь от меры Наказания мира.

Это уже смешно — раз — умные постигнут эту шутку:

За всё же платится.

* * *

Парадокс Встречи

Последовательного и Параллельного,

Парадокс, иначе Крест,

Покажет меру — объём мешка для смеха,

Что есть малый образ.

* * *

В Троице:

Ум — Последовательность.

Раз — ум — Параллельность

О — ум — Парадокс.

Чем выше, тем парадоксальней,

Тем далее, конечно, от Ума.

Защита

Господь, Живое Знание,

Создав Себя как Хохму,

Создал с — Разу идеальную защиту Первым,

Которую нижние миры не в состоянии проторить.

* * *

Защита парадоксом обеспечит беспечность верхних.

Всякий Знатный постигает Парадокс,

Но прах, чья мнимость исказила Образ,

Останется слеп — почти навечно.

* * *

Господь истинно и идеально защищен,

Ибо — Мудр.

В этой защите — Хохма:

Где юмор, где и сатира,

Где смех, но где и лукавство.

Простое, сложное

Тело и Дело Господа — Знание, ты это знаешь.

Чем выше Знание, тем оно проще, иначе целостней,

Но и сложней, иначе же — оно едино.

Единое это не одно, но общее!

* * *

Истина — проста,

Идеал — сложен.

Что значит простить? Сделать проще.

Постигни: Знатные Господом прощены.

* * *

Что значить сложное? То, что сложено на опору,

Иначе — на ложное основание.

Сложить — сделать сложнее,

То есть с ложью, ошибкой.

* * *

Что труднее:

Постичь простое,

Или понять сложное?

Каждому своё.

* * *

Как Раз — дробленный прах может постичь

Единое, простое? Да никак.

Нижние просто не понимают суть

Мира, жизни, смерти, добра и зла.

Они — не Знают.

Незнающие не способны стать Знатными.

За и Против

Постигни Хохму:

Если суть Жизни — смех,

То самое смешное — одному быть против всех!

Но и не менее смешное — все против одного!

* * *

Ты погоди смеяться, ты подумай:

Это же и есть Право — Закон — Система

Среды и Середины!

Любовь и Ненависть Первых!

* * *

В Троице Что Прекрасен и Ужасен:

Один против всех и все против одного —

Это истинный Закон. Он ис — полняется.

Один за всех и все за одного —

Это мнимая Система. Она не ис — полняется!

Постигни: любое отражение — это целый мир,

Один, отдельная вселенная!

За внешней красотой Системы нет ничего.

Кто гонится за Идеалом — тот пусть и верит.

Ему можно — ведь он не Знатный.

* * *

А Знатные не верят, ибо — Знают!

Вера Знатных — Знание!

Рождение мира

Троицы

Итак, есть не одна, а две Троицы.

То есть, мы говорим — две, но Одна:

Истинная, Первая. Она Есть.

И Мнимая, Вторая. Вот этой Нету.

Как раз она — наш отражённый мир.

* * *

Между Троицами существует связь:

Истинная Троица — Время, Настоящее.

Её основа — Квадрат и Пять.

Мнимая Троица — Пространство, Былое.

Её основание — Треугольник и Пара.

Это Лже — Троица — внешняя,

Но истинная Троица — внутри: Один.

* * *

Постигни сложное: в Мире всё уже было,

Ибо всё — Былое.

Постигни важное: повтор — суть отражения.

Так работает Идеальная Система.

А ты что думал? Можешь предложить иное?

Полый Шар

Смотри: в мировом Пространстве появилось Время.

Как это выглядит? Как воздуха пузырь в воде,

Весь круглый. Так Троицы проявили связь.

Постигни: в Первой Троице

Время — Всё, Пространство — Ничто.

Во Второй Троице, что отражена,

Пространство — всё, Время — ничто.

Потому есть между Троицами слой,

Мнимая граница — поверхность полого Шара.

* * *

В мнимо плотном Пространстве появился

Полый шар с невидимой Серединой —

Осью, Мировой Душой,

Фокусом, в котором сходятся все силы.

У Шара есть граница его об — ёма, его меры —

Мнимый внешний слой.

Суть его, как и всё в этом мире, двойная:

Земля и Воздух — Вторая Пара Стихий.

Рождение мира

Есть круглый полый Шар с оболочкой

Двойного содержания.

Достаточно ли этого для жизни? Нет.

На этом поле не посеяно Семя.

Что есть Семя на поле? Точка.

Точка на Шаре — вот что нужно

Для отражения жизни.

А чьё Семя? Так, само собой, — Мирового Древа.

* * *

Как ты помнишь, в Семени Мирового Древа —

Первые Стихии: Огонь, Вода.

Они сочетаются с Воздухом и Землёй.

Вот теперь взрастёт Мировое Древо на поле мира,

Что есть мнимый слой вокруг Дыры,

Иначе Середины.

* * *

Постигни, как растёт отражённый мир:

Есть двойной слой — Земля и Воздух,

Вода снаружи его, изнутри — Огонь.

Все Четыре вместе, началась работа множить Жизнь —

Создавать Пять.

* * *

Слой двойной, двойная оболочка: Земля — Воздух.

От Середины в Среду они чередуются послойно —

В миг формируются слои миров подобных,

Они нарастают слой за слоем, словно лук.

Мнимо мир растёт, растёт об — ём,

Толстеет Скорлупа, Кора вовне и вовнутрь.

* * *

Всякий мир есть образ Мирового Древа,

Что есть Господь!

Постигни: вот единый образ, как протекает жизнь —

На Коре, чтобы присутствовали все Стихии.

Вспомни, так и говорят: Кора. Земная.

Встреча

Мы сообщили условие рождения

Любого мира — наличие на поверхности

Шара малой Точки.

Как эта точка возникла, появилась?

Так, как мы говорили, — это след дерзкого луча,

Пробившего Кору изнутри,

Из Середины Шара так, что образовалась Дыра —

Острие Луча заточено под угол — А.

* * *

Середина Шара и Начало мира, Ось, ПервоТочка,

Неведома в отражениях,

Потому — невидима, и нет чувств.

Шар и Луч, как мы говорили — мнимы.

Что ж тогда остаётся для отражённого мира?

Знамо, что. Образ. Каждый отражённый мир —

И есть Сам Господь:

Встреча Истины и Идеала, Шара и Стрелы,

Державы и Скипетра,

Свадьба МужЧины и ЖенЧины.

Об этом говорилось в Силе, Славе.

* * *

Постигни, что есть отражённый мир.

Это Место Встречи — Пора и Опора,

Когда встречаются Шар в Об — ороне

и Раз — ящий Луч.

* * *

Шар, как слой, — один,

Но Лучей, иначе стрел, быть может много.

Чем больше лучей, тем лучистее Звезда,

Астра от остриёв о — круг.

* * *

Каждый слой — это отражённый общий мир,

В общем — НаРод, То Что Народилось.

Но каждый луч — это участник мира, частник!

Смотри, опять сформировался Крест:

Горизонтально, в общем слое,

И вертикально вверх, как индивидуальность.

Кто мнит о себе, как о Целом?

Знамо, кто — Диавол.

Вот как раз ОнА и бежит прочь от Середины!

Из Троицы да в ПараТроицу.

Господу так надо.

Исток, Устье

Вначале отражённый из Родника, Истока мир

Как маленький пузырь в теле Большого Мира,

Ведь он пока — сплошное Время,

Не имеющее протяжённости.

Потом он растёт, растёт послойно, пока не станет

Бесконечным Пространством —

Вот тогда он умер в Мир, стал Устьем той реки,

Что вновь втекает в Середину, в Душу,

Пройдя путь воспитания

Еще одной жизнью.

Со — знание Истинного Господа

Звезда, Атом

Что во вселенной есть крупнее звёзд?

Да ничего. Крупнее звёзд — другие звёзды.

Что во вселенной есть мельче атомов?

Да тоже так — атомы другие.

* * *

Всё в этом мире состоит из Атомов,

Даже сами Звёзды.

Постигни: у Господа Атомы есть ПРАх —

Не тлен, не грязь, не глина, ты не путай!

ПРАх — это Опора: Атомы и ниже,

В нижние миры, которых тьма,

Бессчётно. Как и верхних.

И каждый отражённый мир — посередине.

* * *

ПРАх связан с Телом. Все тела суть Атомы,

Что сами по себе чисты.

Ты видел ли когда — нибудь

Противно пахнущий и грязный атом?

ПРАх не грязь. Всё чистое у Рода!

* * *

Смотри, если в ПараТроице, ПриРоде,

Бог (почему — то Он считается Добром) —

Звезда, Пора для Дела,

То Диавол (как бы Зло) — это Атом, Опора.

Вот порядок в идеальной Системе Мира,

В Миро — здании Что Повторяется,

Вот мнимая разница двух мнимо равных.

Господь: Атом, Звезда

Что такое Атом у Господа — Троицы Единой?

В Системе, в Миро — здании Атом —

Опустившаяся ПервоТочка какого — то

Отражённого мира, чья Душа мелка и о — бес — силена.

Таких ПервоТочек, само собой,

Бесчисленное множество — внизу песчинок больше.

Это всё былое, прошлое, то, что прошло.

* * *

Что такое Звезда у Господа — Троицы Единой?

В Системе, в Миро — здании Звезда —

Поднявшаяся ПервоТочка какого — то

Отражённого мира, чья Душа велика и полна Силой.

Таких ПервоТочек мало в отражённом мире.

Это — будущее тех, чья Пора, чей настал С — Рок!

* * *

В Середине Звезды — сила бога.

В Середине Атома, ПРАха — диавольская сила,

Мнимое бес — силие перед Звездой,

Что суть тьма ПРАХа.

Звезда и Атом суть простые — простое вечно,

И сложные — сложное конечно.

* * *

Постигни важное: всякая звезда — НаРод!

Иначе род близких отражённых миров,

Атомов, которые, когда они едины,

Захотели и смогли объединить силы

И из Пространства получили Время!

Господь по достоинству оценил их старания

И сотворил им Личность — Звезду, иначе Общий О — ум.

Вот Первый принцип бессмертия!

Господь Сам — Звезда, Единый Образ!

Лик и Личность, Облик!

Господь: Водолей

Ты помнишь:

Дело ис — полняется, Тело — на — полняется.

Водолей, сосуды держащий самОдержец, —

Превышний Господь.

* * *

Ты помнишь:

В Троице ПриРода есть Вода,

При Роде Что Есть Огонь за Пре — Делом.

Кто должен лить Воду в Троице?

Так Троица же, Водолей, иначе Литий!

Постигни: Система Мира — Литиевая, Три и Семь!

Порядок, Система

Постигни: у Троицы нет верха, нет и низа,

Нет центра, нет краёв,

Но есть Чередование, Повтор свойств,

Замена — из — вращение.

Потому бог — Звезда — это диавол — Атом

По отношению к иным порядкам,

Тем, что как бы выше,

О которых ничего нам не известно,

Нет вестей. Потому для нас этих порядков и законов нет.

Есть только Троица что Бесконечна.

Так и всем другим — по мере. Это справедливо.

* * *

Система Миро — здания, Тела Троицы,

Ты помнишь, идеальна.

Это значит — из одного в другое,

С из — меною добра на зло, зла на добро.

Притом для разных — одинаковое всё,

Так справедлив Господь.

* * *

Все разные миры, Дело Троицы,

Растут на Одной грибнице!

Это Миро — здание, чей литиев кристалл мирам

Невидим и неведом.

Так надо, чтобы размножалась жизнь,

Друг другу не мешая меру!

* * *

Вспомни: Бог и Диавол — крайние ипостаси Троицы!

Что ж тогда посередине? Само собой — Планета!

Получается, что порядок, закон развития, такой:

Звезда — Раз,

Атом — Об,

Планета — образ,

Что изнутри пышет Огнём,

Снаружи окружён Водой, Землёй и Воздухом!

Свод Стихий позволяет жить и расти,

Множить Пространство и копить слои.

Ближняя Троица

Что такое Планета у Господа — Троицы Единой?

В нашей отражённой вселенной, в нашем мире

Планета — То, что как раз посередине

Между верхом — низом: Атомом и Звездой.

Что всегда в Середине? Образ, ты же это знаешь.

Поэтому Планета — То, что имеет Жизнь.

Нет иных планет.

* * *

Мы говорили в Славе:

Есть Господь Превышний. Это Мир,

Что у каждого внутри и у каждого снаружи.

Есть Первый Господь. Это С — Он — це.

Есть Господь Былой — Луна.

Есть Истинный наш Господь — Планета, или План.

Мы говорили,

Человек есть родимое пятно на боку Планеты.

* * *

Постигни простое: Превышний Господь нисходит!

Иначе — из одного в другое, и всё и всегда —

С Троицы!

Потому, Ближняя Троица Господ такая:

Раз, или Рас, Ра — С — Он — це, Бог.

Об — Луна, Диавол.

Образ — Земля, Истинный Господь.

* * *

Постигни сложное: С — Он — це, Луна, Земля —

Друг другу Ровни.

А ты как думал! Вспомни про затмения,

Когда дерзкая Луна закрывает собой С — Он — це,

С — Он — це становится мнимо бес — сильным,

И торжествует Ночь!

* * *

Ра, Сонце — даёт Земле Время.

Об, Луна — со — з–даёт Пространство Земли.

Смотри, Луна выращивает Землю, как лук на грядке,

Заставляя Воду плескаться по Коре,

Вздыматься — опускаться, шевелить материки.

* * *

Сонце, Луна, Земля — Ровни,

Но для человека Земля всех выше!

Знаешь ли ты, что когда Земля, меняясь с Сонцем,

В очередной раз рождается из ПервоТочки,

То она, как ребёнок, вся маленькая —

Мало её Пространство, и сильная —

Времени у неё много: вся жизнь.

Потом Земля растёт в дружбе с О — чередными

Сонцем и Луною, — множатся неведомые, невидимые

Слои миров на Её Коре,

Что при — сутствуют, как Планетный Раз — ум,

Множатся лучи миров отражённых,

Что, как Планетный Ум, рвутся из Середины в Среду.

Господь: Мысль Живая, Мысль Мёртвая

Господь есть Истина, Знание, Всеобъемлющая Мысль.

И эта Мысль распространена в Роде и в ПриРоде

В виде частей — мер по мере.

* * *

Господь, как Троица, есть Пара.

И Мысли у Господа двойные,

Они — от крайних ипостасей,

Что есть Бог и Диавол, МужЧина, ЖенЧина.

* * *

У Господа МужЧина отвечает за Действие,

ЖенЧина — за покой,

МужЧина — Закон, ЖенЧина — Система.

МужЧина — Род, ЖенЧина — ПриРода.

Потому у Господа

Мысль как бы Живая — это Бог,

Мысль как бы Мёртвая — это Диавол.

* * *

Что может быть мёртвым у Того Что Сам Вечно Жив

И Нет Смерти?

То, что просто мнимо и бес — сильно: Пространство.

Ну, а живое — это Время, тут уж ясно.

* * *

Пространство создаёт, мы говорили, Ум.

А Время — от Раз — ума.

Быть мёртвым — значит быть чрезмерно умным!

Иначе — уметь и хотеть, но не мочь, как старец.

Быть живым — значит быть раз — умным.

Иначе — мочь, как могут дети, расти и развиваться,

То есть просто: жить.

* * *

Миро — здание — ЖенЧина, Об,

Которая отражает все — все миры от Мужчины, Раза.

Отражённые миры — их общие образы,

Их малые О — ум.

Во всех порядках всё в Миро — здании едино,

Всё повторяется, всё под — Обно.

* * *

Ты смотри, как ЖенЧина хитра, у — пряма:

Так как ОнА царица этого мира,

То взяла и изменила очерёдность Букв:

М, Мёртвую, назначила Мужчине,

А себя взяла Живую Букву Ж

И стала называть ся — ЖеН: Жизнь есть Ненависть.

А Муж есть Мёртвое у Живого.

Планета: Господь, Господи

Постигни: у Господа Середина —

Не Звезда, не Атом, а Планета.

Вот Серединный Образ, наш Господь,

Наш Истинный Господь.

* * *

Кого ж призываешь ты, когда кричишь: О, Господи?

А ты не догадался? Ты зовёшь сразу

Две крайние силы — Раза и Оба,

Что есть Раз — ум и Ум Планеты,

Наши Бог и Диавол.

А Господь — так ОнО всегда внутри тебя,

Это ж ты сам — сам свой храм.

* * *

Господь — внутри тебя,

Но, постигни, Господь и снаружи,

Ведь нет у Троицы внешней стороны.

И этот Господь — Он самый ближний,

Родной и истинный! Он — Планета,

Что жизнь твою сОдержит, как Господь!

Молись Ему, уважая себя при этом:

Ведь ты — Троица, Господь в пути по жизням!

* * *

Бог и Диавол, что на Планете, — не человеки,

Потому, как выше, так и между, так и ниже

Людского мира на Планете есть слои,

Отражённые миры иных существ —

И могущественных, и слабых,

Что вовсе не похожи на людей.

Планета: Раз — ум, Ум, О — ум

Ты сам по себе — Господь,

И ты — в Истинном Господе,

Как это сочетается? Как всегда просто.

Вспомни, как создаётся Мысль.

Это ж Встреча Ума и Раз — ума, Луча и Шара,

Чья Свадьба рождает О — ум — Образ,

СоОбражение, иначе Мысль!

* * *

Смотри, как Планета мыслит.

Всякий раз, когда новый отражённый мир,

Становясь Лучом, пробивает изнутри,

Из Середины слой Шара,

То образ — уется родимое пятно, как бы Точка —

Целая мысль, О — ум, или же Душа!

Чем больше отражений, тем больше и Лучей,

И Шар Планеты становится похожим на ежа,

Всего в колючках, на репчатый многослойный лук

И на Звезду, равно влияя на Луну и Сонце.

* * *

Смотри, что получается, говорим же, всё подобно.

Чем больше отражений прожил мир,

Тем он, как Личность, всё крупнее и целостней.

Раз — ум Планеты — это близость Душ миров,

Что по Роду близки, иначе Ровни на слое Шара, Бог

(потом скажут непонятно: ноосфера).

Чем больше Душ дружат,

Тем Раз — ум истинней и наоборот.

Ум Планеты — это множество Лучей,

Отверженных сквозь твердь за пределы слоя Раз — ума!

Ум Планеты имеет имя, уже известное:

Индивидуальность. Диавол.

* * *

Твердь есть Кора, сКорлупа Земли.

Всё человечество на Коре

И общий отражённый мир — это наРод.

НаРод един. Это постигни: нет одного без другого!

НаРод это ведь Раз! Раз — ум! Полый шар.

Кто с НаРодом — тот и угоден Господу,

Как первый.

Орёл, Император

Мы говорили — у Троицы нет верха и нет низа,

Но только Троица и отражённые миры —

Такие же вселенные.

Их бессчётно, и все они — разумные, живые:

Всё есть Мысль.

* * *

Мы говорили — человек несовершенен,

Его вселенная тоже не из лучших.

Тогда как пред — ставить Образ, иначе Господа?

* * *

Мы говорили, что сущие —

Ликующие, в воздухе парящие.

Кто самый сущий из всех сущих?

Знамо, Господь — Жизнь и Настоящее.

* * *

Что это значит — парить?

Значит — создавать Пары, иначе отражать Жизнь.

Мастер этого — Один и Три: Господь.

Постигни: в воздухе парит Орёл!

Ты сомневаешься? А ты парить умеешь?

Тогда не сомневайся! Орёл есть Образ!

Но образ не простой, ты вспомни Славу:

Орёл как Троица — иначе Две равные Главы,

Но сверху Их, Первых, — императорская Корона!

* * *

Орёл есть Высший Образ:

Право,

Закон,

Система.

Кто под Орлом — тот Первый!

Того бережёт и любит Сам Господь!

* * *

Где на Планете Родина Орла?

Там, где Его КорОна, Корни, Кора, Корм.

Этот край так и зовётся — Кор Орла,

Или же — Кор — Орела, К — Орела, КорЕла.

Со — Знание Человека

Мысль Истинного Господа

Ты что думаешь — твоя истинная форма

Вот такая — голова, брюхо, две руки, две ноги и всё?

Тогда вспомни: ты ж по образу — Троица!

Это значит, ты в Основе, как и всё другое, —

ПервоФорма, Куб в Шаре!

* * *

Ты по твоей Форме, что невидима,

Так как идеальна, — Шар, кокон.

Ну, а ведать это, иль его не ведать — дело другое,

Говорим же — мало кто и видит!

* * *

Говорим тебе, ты слушай:

В мышлении, в том, что есть Жизнь,

Ты подобен Истинному Господу — Планете.

Даже больше — ты и есть мысль Планеты,

Это так!

* * *

Постигни: настоящие твои родители —

Не люди! Тебя произвели,

Как Встречу Ума и Раз — ума Планеты, О — ум,

Бог и Диавол, Об — Раз, отдав по мере

Каждый то, что тобой заслужено

На это отражение.

Родители, Радетель

Планета, твой Истинный Господь, твой бог,

Как отражённый мир, имеет Середину.

Из этой Середины прочь в Среду

Бегут во все стороны Лучи,

Каждый из которых — Ум отражённого

Планетой отдельного мира, например, твоего.

* * *

На Коре Ум Встречается с Раз — умом, Шаром —

Общим Умом, Умом НаРода всей Планеты.

Такая Встреча, Свадьба каждый раз

Рождает Свастику, иначе ПервоФорму —

Отражается новый мир, имеющий по мере

Образ — от червяка до Знатного и бога.

* * *

Постигни: Об — Раз, Бог и Диавол —

Твои Родители.

Но Планета, Истинный Господь —

Твой Радетель,

Что даёт тебе жизнь и бережёт тебя!

Теперь подумай, а как ты сам Планете служишь?

Не пьёшь ли ты Её Кровь, Ей не гадишь?

Человек: Душа

Как ты знаешь, все вещи, в том числе живые,

Имеют центр тяжести, иначе тяги.

Там, где центр тяги, — там и Середина вещи,

Отражённого мира!

Эта Середина есть ПервоТочка, откуда истекает

Образ, по мере тяготения — вправо или влево

В Весах у Господа.

* * *

Постигни: Середина мира — это его Душа!

И есть она у всех, кто ест!

Вот смешное: ты ешь не ртом,

Ртом ты кусаешь, рвёшь на части,

А ешь ты пузом, иначе животом.

Там все соки, чтобы создать Четыре.

* * *

Положи правую ладонь туда,

Где твой живот и где сердце, это рядом.

Знай: вот твоя Сердцевина!

Здесь твоя Душа, твой центр тяжести и тяги!

Потому так и говорим: Живот — Жизнь.

Человек: Ошибка

Положи левую ладонь на свой лоб.

Почему там правую, а здесь левую?

Потому, что Л — Об — от Оба!

Об — всегда Левый!

* * *

Про Лоб, или Левый Об, ещё говорят так: Чело,

И по этому Слову именуют человека.

Наверно, так и есть. Кто сказал,

Что человек — разумный?

По имени судить, каким он сам назвался,

Человек — от Оба.

То есть он — не раз — умный, а умный.

* * *

Человек — Ошибка!

ЧелОвек — ошибка Века, этой жизни,

Он, как накопит Ум, приводит весь мир к смерти,

Так было, и так будет.

Но не ной! Жизнь продолжается у Ода —

Для тех, кто её достоин.

Что делает Хозяйка, когда накопится грязь?

Она берёт сосуд Воды, на Огне греет Воду и моет.

Так и Од смоет тех, кто грязен от своих мыслей,

Но чистым мыслями даст силу стать богами.

Они начнут жизнь сНова! Не ной, Нов!

Человек: Мозг

За Лбом человека, который слишком умный,

В его почти круглой голове, за костью,

Есть то, что серое, — не белое, не чёрное,

А так, среднее.

* * *

Зовётся то серое так: Мозг.

Смотри, как он родится, как часть

Твоего отражённого мира — Тела, Дела.

* * *

Мы говорили, что всякий отражённый мир

Есть Встреча Луча и Шара, Ума и Раз — ума.

Ты думаешь — ты длинный?

Нет, как отражённый мир, ты круглый.

Ты растопырь — ка руки — ноги:

По кончикам твоих пальцев там и там

Меряй свою меру. Вот твой

Объёмный Шар Раз — ума!

Конечно, он, как часть Троицы, невидим,

Особенно для тех, кто бежит прочь от Середины.

* * *

Где может состояться Встреча Ума и Раз — ума

У человека? Конечно, в пределах Тела!

Что есть граница тела человека сверху?

Темя! Тем — Я! А что между лбом и теменем?

Так темень же, иначе — Мозг!

* * *

Смотри, что получилось, опять всё просто

И привычно, всё в повторе: Человек это Троица.

Троица есть Встреча Шара и Луча,

Державы — Скипетра, Ума и Раз — ума.

Человека мозг тоже есть Встреча,

Его, как Шара, с ним же, как Лучом!

Откуда Луч? Знамо, откуда! Из его Души, из Середины.

Кстати, это часть Луча из Центра Планеты

Прочь за Пределы.

Человек — то — прямоходящий, помнишь?

* * *

Мозг в подобии — это целый отражённый мир,

Что в состоянии сам производить кое — какие мысли!

Отсюда и гордыня! Мол, я царь!

Вот она — Ошибка. Господи, прости!

Человек: Ум, Раз — ум, О — ум

Ты образ! Потому ты мыслишь,

Следовательно, существуешь,

Так, как это делают все, кто от Господа.

Иначе: твоё мышление тройное,

И зависит от двух крайностей,

Которым ты сам уже хозяин, как Троица.

Это твои собственные бог и диавол,

Невидимые, внутри тебя.

* * *

Вот Троица мышления человека:

В Душе как Шаре — Раз — Ум.

В Мозгу как Луче — Ум.

Во Встрече — Мудрость по мере, О — ум.

Душа и Мозг: две Половины

Мы говорили в Славе, что Жизнь есть Четыре,

Что есть Пятерица и Один.

Давай проверим, относится ли это к человеку,

А вдруг он особенный какой,

От всех миров отличный?

* * *

Начнём, естественно, с Души.

Что представляет собой Душа человека?

Это ПервоТочка, Встреча Ума и Раз — ума Планеты,

Мысль, О — ум.

* * *

В Весах у Господа Бог и Диавол

Равны как две Половины.

Иначе каждый есть сразу и Раз, и Два.

Итого Четыре, Две Пары.

Всё в порядке.

* * *

Теперь рассмотрим поближе Мозг.

Что о нём известно? Что он двойной,

И тоже имеет две Половины — Правую и Левую,

И каждая из этих Половин отвечает,

Одна — за логику, а другая — за общий образ.

Значит, всё нормально — Две Пары

Вновь соблюдены.

Человек: С — ловО и Слово

Постигни: твоё мышление двояко:

Это, как мы говорили, С — ловО и Слово,

С — ловО — от Души,

Слово — от Мозга.

В итоге возникает Четыре:

Два раза и две пары: Бог и Диавол.

* * *

Суть нашей жизнь — Мысль, О — ум.

Ну и Хохма! Вот кажется, какой я умный,

Вот здорово, всё правильно, что я при — д–умал!

Ан нет! Д — ума — от Оба, а Об — мним.

Цени то, что с — ловлено, там — Сила.

Человек: Ум и Без — умие

Твоё мышление двояко,

И даже более, есть Две Пары:

Раз — ум — Неразумие,

Ум — Безумие.

* * *

Неразумие есть отсутствие Раз — ума,

Это, как ты помнишь, Луч.

Безумие же — это отсутствие Ума,

Иначе Шар.

Вспомни: у Господа Зеркало навечно

Раз — деляет Двух Первых — у каждого своё Дело.

* * *

Потому Без — умие — не сумасшествие!

Это просто отсутствие Ума.

Неразумие очень уж похоже на Ум,

Но тогда Безумие — сродни Разуму!

И снова — Троица!

А что? Есть такое слово — Гений,

И ещё — Инстинкт!

Говорим же: чем человек умней, тем и опасней,

Он прямо противоположен Богу в Зеркале,

Он Обом искажён. Но этого своим умом не понимает,

А постичь Раз — умом не может, ибо им он слаб!

* * *

Да, человек — образ.

Но он далеко не совершенен!

Настоящее, То Что Совершенно, —

За пределом мира человека, мы говорили.

(не плачь, так и для других).

Мир человека, что он создаёт своими мыслями,

Его отражение, — не совершенен тоже.

Этот мир не истинен, не идеален. Что о нём плакать?

Есть лучшие миры — для тех, кто ближе к Первым.

Туда и стремись, сделай это целью своей жизни!

Себе на пользу.

Душа

Мы говорим, у человека есть Душа.

А как иначе? Только слишком умный,

Забыв из скольких частиц ПРАха он состоит,

Кричит, что он сам по себе родился,

И вот теперь он — царь природы!

* * *

Разве не смешно? Учитесь хохмить у Господа:

Чем умней — тем неразумней!

Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие

Стремят ся. Но в конце пути о — каз — ывается,

Что умный, если он не хочет дружить с Раз — умом,

Прочь убежал от Первых, и есть опасность,

Что в новом отражении может даже

Потерять облик человека и стать,

Допустим, той же собакой.

Не веришь? А ты думаешь, почему

С — Об — ака лижет тебе руки и умильно

Заглядывает тебе в глаза?

Да просто собака помнит, кем была!

Вот то, что называется Адом: помнить, откуда ты упал.

* * *

Почему умный не верит в существование Души?

Потому, что его гол — ова так же далека

От Середины, как и его гол — ый зад, попА!

Он ртом берёт, но задом выпускает,

Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.

Тело, как ты помнишь, мнимо.

* * *

Почему все глупые, иначе гениальные,

Верят в Душу? Потому, что живут С — ЛовОм!

А С — ЛовО истекает прямо из Середины,

И думать здесь не надо, если я чувствую —

Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.

* * *

Вот, умный, ты скажи — откуда вырос ты? Из Мозга?

А он откуда взялся, такой умный,

И что твой Мозг жрал, чтоб вырасти,

И начать плодить весь организм,

Бесчисленное множество всяких ПервоТочек?

Ведь без питания не будет роста,

Ты согласен?

* * *

А может, всё же, ты рос оттуда,

Что Есть То Что Ест, по — простому — из Живота?

Тогда всё правильно: сначала пища,

А потому уж рост и сила.

Вот мы и говорим: Жизнь есть Живот,

И мы — животные с Инстинктом,

Иначе — есть Душа: наш Дом, наш Храм,

Дыра в Иное Что Вечно Настоящее.

А умный, что ж, пусть умный думает,

Что вот он пожил и умер,

А дальше — всё без него, и хоть потоп.

* * *

Постигни, это важно: почему Господь

Водой смывает очередных умных с Лика Планеты —

Им самим хочется Воды Стихии!

Они Воды желают, сами того не постигая!

Они — равнодушны. Иначе — их Душа

Мала настолько, что её как бы и нет.

Печальна их дальнейшая судьба.

* * *

Хочешь знать, что есть Душа?

Душа есть то, что потом вернётся

К Троице и к Истинному Господу — Планете,

Что помнит всё, всё знает,

Чтобы вновь отразится, когда наступит

С — рок, Пора, в новом облике.

* * *

Планета в Своих Недрах Душу

Взвешивает на Весах и чистит в Чистилище.

Затем отправляет на Кору,

Чтобы, вся чистая, Душа вновь начала путь

По жизням — Наказ и Наказание.

Мы говорили, вспомни, что Душа, как Троица, — Одна.

И это — Господь в пути по жизням.

* * *

Душа — Господь.

Мерою Души есть Знание, отпущенное Ей Господом.

Потому, всякое Мышление,

Иначе производство Мыслей,

Есть Со — Знание, сОзнание.

А другого нет.

* * *

Вспомни: каждый миг

Всякий отражённый мир у — мирает,

Не ощущая этого, через ПервоТочку попадая

С — разу в Троицу, к Господу.

Не бойся смерти! Ты уже умирал бессчётно.

Бойся потерять Душу, ведь тогда

Из — менится твоя мера, и ты не сможешь

Вернуться в привычном облике

Ни в Троицу сначала, ни затем в ПараТроицу.

Это будет Дно Ада.

С — Он

ОнО и Лоно

Мы говорили в Силе, что Троица — ОнО.

Тогда как будет ПараТроица? Да ты же знаешь!

Раз Троица — Оно,

То ПараТроица — Л — Оно!

* * *

Смотри, как мнимость заменила то, что истинно:

Первую Дыру назвала Лоном,

Вместо Рода поставила Природу.

Что получила в отражении? Что и должно — Ноль,

Иначе Л — ОнО на — Об — О–Рот!

Иначе — Ничто и Ничего вместо Всё!

Ну, разве не Хохма?! Что может быть смешней и проще?

С — Он

Раз в ПриРоде — Ничего вместо Всё,

То все бесчисленные про — явления жизни

В этом бесконечном Пространстве — Ноль!

Это значит, как мы и говорили,

Что всё в Природе — мнимость, не Настоящее!

Иначе — Сон, Сон Троицы.

* * *

Прошлый Господь, Луна,

В отражении родит А — Нул — Ничего.

Потому Луна не видит снов: у Неё нет Четырёх Стихий.

Постигни: Луна сама не родит,

Но мнимо отражает то, что свято —

Свет С — Онца!

* * *

Наш Истинный Господь, Планета, Четыре и Пять,

Видит Сны, все разные,

Это зовётся и будет зваться так — цивилизации, миры.

Таких цивилизаций много,

И все они — сразу на Планете,

Тело и Дело Образа Господа Истинного.

* * *

Каждый Сон заканчивается, ты знаешь,

Пробуждением. Так и тут.

Пробуждение Планеты есть У — тро Ба:

Явление Бога, Чудовища пред Чудом.

Перед этим ЖенЧина Что Ждёт Мужа, ДамА,

Почистит Дом и смоет грязь — сон старый,

Чтобы пришедший Муж вновь захотел

На чистом Ложе

Наполнить ЖенЧину новой жизнью,

Новым Сном!

* * *

Каких уж Снов не видела и не увидит ещё Планета,

Каких реальностей ещё не создаст! Всяких разных.

Если только по богам и знатным посчитать,

И то запутаться не мудрено. Тут были, будут, есть

ОриОн,

О — ПолОн и Ра АмОн,

КадмОн и СоломОн и далее.

Но главный Муж меж знатных и богов —

КрОн или ХрОн, что одно и то же, —

Хранитель Времени. Ему и ТрОн!

Сон, Сознание

Вот Троица:

ОнО

Он

ОнА

Или так:

О

Он

ОнА

* * *

С — Он, мы говорили в Силе, —

Твоё единение, общение с Первыми.

Теперь добавим:

Сознание твоё и твоя жизнь также есть с — Он.

* * *

Сознание делает всякого сущего подобным

Самой Троице по образу.

Иметь сознание — значит постигать О,

Быть со Знанием О, дружить с Троицей!

Потому: с — О–знание!

* * *

Троица, опустившись, спит, грезит,

Мнит — помнит — вспоминает то,

Что было, что — Былое.

Так и ты спишь. И проснёшься тогда лишь,

Когда воз — вратишься к Первым

И всё с — разу вспомнишь, станешь Настоящим,

Единой Личностью.

* * *

Смотри, как забавна связь Первых в Троице:

ОнО Он ОнА.

Здесь Он — посередине, между как бы равных:

Господа и Диавола.

То есть ЖенЧина, матерь ПараТроицы,

Желая Ровни, перепрыгивает через голову

МужЧины! И сразу — к Господу! Вот, мол, я.

С другой стороны — так ОнА мнимо замыкает

То, что незамкнуто: Кол в Кольцо.

Господь не воз — ражает.

Бесконечность, Безначальность

Не путай сОзнание и Думание,

Это разное.

С — Ознание есть С — ловО — то, что от Рода.

Думание — это Слово, то, что от Природы,

Или от твоей натуры, твоего нрава.

* * *

Сознание и Думание есть то,

Что от Истины и Идеала.

Это Пара, значит, это Четыре, да и Пять —

То, что нужно для развития жизни.

* * *

Мы говорили в Силе, что

Истина есть Время, Идеал есть Пространство.

Это хорошо.

Откуда мы возьмём тогда Четыре или Две Пары?

Для этого нам надо постигнуть и понять,

Что такое Всё и Ничто.

* * *

Вот Троица Первых Мнимо Равных:

Всё — Бог, Время,

Ничто — Диавол, Пространство,

Всё и Ничто — Господь.

То есть в Весах у Господа

Бог и Диавол, каждый, — Оба Два!

Потому, Всё — двойное, и Ничто — двойное тоже.

* * *

Как у — честь двойственность Всё

И двойственность Ничто? Так:

Время это Всевременье — Внепространство,

Пространство это Всепространство — Вневременье.

* * *

Находясь всем Телом в ПараТроице, в Пространстве,

Ты осознаёшь, что есть Бесконечность.

А может, есть и Безначальность? Там, в Троице?

Конечно, есть. Мы ж говорили в Силе, в Славе:

Троица, Сам Себе Начальник, — за Пре — Делом!

В Троице — Безначальность, иначе вечно Настоящее!

Это ты постигни.

Всевременье, Всепространство

Итак, Троица — Безначальность, Настоящее.

ПараТроица — Бесконечность, или же — Былое,

Только и всего. И проще некуда.

* * *

Тогда, Троица — Вневременье, Внепространство

Для ПараТроицы.

ПараТроица — Всевременье, Всепространство

Для Троицы.

* * *

Здесь, когда снизошёл Господь,

Бог, Род — Всевременье,

Диавол, ПриРода — Всепространство.

Эти Первые опять же раз — делены, как и было.

Но теперь — на верх и низ.

* * *

Вот что про — исходит,

Когда нисходит, опускается Господь, Радетель:

Троица отражает ся в ПараТроице, по — является Родители.

Родители — это те Первые,

Что бессчётно отражают все миры.

Родители чередуют сны, спят и отражают, трутся,

Трутся, отражают ся и спят.

Это — Жизнь Троицы:

Отношение полов,

Игра: пОп — мАмА.

Сила и Слабость Сна

Постигни важность Сна.

Во Сне приходит Сила к Полам —

Мужчинам, Женщинам.

Мужчины это знают, когда по утру видят

Внизу жизни — живота свою гордость,

Что стала на столб похожа.

* * *

Женщины утром у себя этого не видят

И не хотят Мужчину —

Ночью Прошлый Господь, Луна, их призывал к себе.

Но в это время Истинный Господь тихонько

Дал им Своей Силы, дал Жизни.

Господь — среднего Рода, Господь всех любит,

И справедлив Господь!

* * *

Тот с — праведлив, кто с Праведами!

Справедливость — это не добро и зло, что мнимы.

Справедливость — то, что по мере:

И с — мер — ть, и жизнь.

Да, Истина ужасна! Но это — Истина.

Чувства

Жизнь — Сон

Итак, всякая жизнь есть с — Он —

Общение, единение ПараТроицы с Троицей —

Целование в уста Рода и ПриРоды.

С — Он — путь постижения Жизни.

* * *

Итак, Система:

Среда — Пространство,

Середина — Время

Мнима.

Есть истинный Закон:

Всё из Середины,

Всё в Середину.

Постигни: нет Разницы!

В СерЕдине и СрЕде всё СрЕднее и всё Едино.

Это о — существлённое Право. С — Он!

Покой, Движение

Если всё есть Сон, то энергия откуда?

А мы ответим вопросом на вопрос:

А есть вообще энергия? И нужна ли она

Тому Кто Изначально Вечен?

Энергия! Что за ерунда!

Есть мощь — есть немощь.

Это Силы Первых. А более ничего не нужно.

* * *

Мощь Господа Превышнего — Сам Господь,

Живая Мысль и Мышца.

У Господа же, снизошедшего в ПриРоду,

Жизнь происходит так:

Вот Покой, почти истинный,

Вот Движение, почти мнимое,

Вот То и То, почти тельное и дельное.

* * *

Постигни: У Ода На — Стоящего нет энергии.

Энергия не нужна Оду Что Один.

Но у Ода Снизошедшего есть два Со — Стояния:

Одно из них — как бы Покой, П,

Другое — как бы Движение, Течение или РеКа — Р.

Но То и То есть Знак

Осуществлённой Свадьбы двух Троиц,

Рода и ПриРоды, когда Тор в Рот,

Когда Одно внедрило ся в Другое.

Этот Знак — А.

Вот символ акта, ты представь А лежащим на боку.

И этот женский Знак про — является тогда,

Когда Господь, как МужЧина, нисходит к ЖенЧине,

И Та отражает на Ложе.

Жар, Холод

Есть Сила, Мощь, Дело — Жар.

Есть Бес — силие, Не — мощь, Тело — Холод.

Есть Сила и Бес — силие — Жар — Холод.

Жар и Холод — Пара Что Посередине Один и Три!

Там, где Пара, — там возникает жизнь.

* * *

Вот Троица:

Жар — суть Огня, Раза.

Холод — суть Воды, Оба.

Жар — Холод — суть Знания,

Образа, что в начале всякого и любого отражения.

Горение

Постигни: Жар и Холод — это же по сути Чувства!

Жар — Любовь, а Холод — Ненависть,

Но и наоборот возможно, и это будет правда:

Всякая Сила парна. И Ненависть бывает горяча,

А Любовь — холодна как лёд, лёд тоже обжигает!

* * *

Свойство у Жара и Холода — одно.

Они — обжигают!

Потому все миры горят из Сути, из Души,

Горят двояко — пышут Холодом и Жаром,

И силы эти парны, и всякая из них

Годится, чтобы состоялись Движение, Покой.

* * *

Гор — еть значит стать Горою — Мерой, вот Жар.

Гор — еть значит терпеть Горе — вот Холод.

В Горении Имя Бога — Гор!

Но есть и такое имя — Гор — Дый.

Чьё оно, сам знаешь.

* * *

Действие у Жара и Холода одно: они текут.

Тому, что течёт сверху, энергии не надо.

Все миры текут из Сути, из Души, с Горы.

На то, чтобы течь как РечКа, как Река,

Господь об — рек всякий мир,

В Гор — дости и Гор — дыне Об — речённый.

* * *

Постигни: вот где тайна Господа,

Ничтожества и Всемогущества!

Горение! Из — вращение Сил,

Что создаёт два Полюса и Ось поСередине.

А что ещё надо Четырём, чтобы развилась жизнь?

* * *

Ты думал ли о том, что есть развитие? Подумай.

Развитие есть Путь по Спирали вдоль Оси.

Развитие есть Путь по Спирали и вокруг Оси.

Раз — витие есть дар Вита, Виток и Завиток и Свиток.

Ключ, Родник

Ты помнишь: Троица есть Источник, Ключ.

Но Ключ, как и должно быть, трижды:

Это Ключ — Родник в Чистой Воде,

С — Труя, что бьёт и вьёт.

Это Ключ — Вещь, что открывает

Всякий замок, что замкнут.

Это Ключ — Знак, что позволяет

Сделать известной любую тайну.

* * *

Вот Троица:

Господь — Ключ,

Бог — В — ключение,

Диавол — От — ключение и Ис — ключение.

Так бежит ток. Вернее, так бегут токи.

Немощь

Постигни: вся Мощь — только из Троицы!

Троица — вечна, и Мощь — бесконечна.

Но в ПриРоде Диавол, ученик и м — ученик,

Исключённый Учителем из Школы

И Гор — Дый своей мнимой исключительностью,

Также производит Силу — Немощь!

* * *

Произведя и внедрив в мир Немощь,

Диавол тем самым заражает отражённый мир

С — мертью — даёт ему меру. Справедлив Господь.

Ты постигни: как хитро, лукаво, как прелестно!

* * *

Что есть Немощь? Само собой — Мысль Мёртвая.

Торопись постигать Живые Мысли,

Копить Знание и Время, —

Будешь сильным, вечным!

* * *

Нет ничего сильнее Живой Мысли!

Пространство — мнимо,

Значит, его можно мгновенно изменять,

Менять Одно на Другое, и Другое на Одно,

Создавать миры, вселенные — это просто,

Надо только Знать, как правильно спать.

Здесь Истина поможет — тем, кто Знает.

пАр, пАрА

В отношениях двух Троиц

Мы видим два вида, два со — стояния Сил и только:

Покой и Движение, П и Р.

И Покой, и Движение мнимы там, где есть предел,

У Троицы Что За Пре — Делом!

* * *

Там, где мнимость, там всегда возникает А! ЖенЧина!

А внедряется между П и Р и создаёт то,

Что так и называют: пАр!

А ты как думал! Ты же сам знаешь —

Если соединить вместе Огонь и Воду,

Что получим? Да Пар же!

В Стихиях это о — пять Дыра, а значит ПРА.

* * *

Чтобы укрепить свои позиции

В со — против — лении МужЧине,

ЖенЧина пожелала включить в Слово Пар

Ещё одну себя, и стало так: пАрА!

Теперь без Пары никуда в ПриРоде —

Ни отразиться, ни прожить.

Супружники

Род и ПриРода, со — стоящие у Ода, есть Чета.

Как всякая чета, Супруги упруги:

Каждый не хочет снизу быть и норовит

Стать сверху. При этом понимает,

Что быть снизу легче — не надо отвечать,

Но только по — Кор — яться, меньше спроса.

* * *

В такой Игре Сторон всегда рождается Четыре —

Две Пары: созидающая, разрушающая.

А сверху Пятерица и Одно —

Супружников Пружина,

Спираль, заведенная Господом

На Пире, Свадьбе, в Сварге,

При по — целуе Целых!

* * *

Что есть Пир? Это Встреча Первых, ПиР.

Потому так и говорим: с — ПиР — аль! Аль — ков,

Где трутся и пружинят МужЧина, ЖенЧина.

У — ПР — Угий Кр — Уг. Заветный Уголок!

Естественно, и Прямой Угол.

* * *

Постигни: Смысл Мощи и Немощи — это

Со — стояние, со — дружество,

Игра, забавная борьба двух Пар:

Истинной и Мнимой, Всё и Ничто.

ИсКажение

Род истинен, но ПриРода мнима.

Игра Двух Пар рождает исКажение:

Мировое Зеркало потому всё извращает,

Что отразить то, что Одно, нельзя —

Один Себя не искажает, не извращает,

Сам себе не врёт, не вредит, но любит.

Один — Праведный и Святый.

* * *

Что есть искажение Любви? Жалость.

Что есть искажение Ненависти? Злоба, Злость.

Что есть Злость? Зло с тобой! Тебе это надо?

Не будь Злым — себе дороже!

* * *

Из — за исКажений (Диавола работа!)

Мужчины ищут Ненависть — и создают с — мерть,

Раз — дробляют мир.

Женщины ищут Любовь — и создают ку — мира,

Внедряют Ка в миры!

* * *

Мужчины ищут Ненависть — и создают состояние:

Один против всех!

Им не нужна Среда. Они все и всё — сами!

Женщины ищут Любовь — и создают состояние:

Быть как все!

Но без Середины, одной Средой.

И то, и то, как ты понимаешь, мнимость.

* * *

Женщинам надо, чтобы их видели, иначе ведали.

Мужчинам надо, чтобы их ненавидели.

Один против всех — это же смешно! Вот юмор!

Но и все против одного — тоже неплохо!

Организм, Механизм

Троица есть Организм, Живое.

В ПараТроице, что есть в основании Идеальная Система,

Уместно применить слово Механизм —

То ли живое, то ли неживое, непонятно,

Но движется.

* * *

Вспомни, что мы говорили в Силе:

Бог — Шар, Диавол — Луч.

Ну, чем не Механизм, когда одно в другое

Внедряется, и при этом все части

Вращаются и изменяются!

Так вот: Механизм отражённого мира —

За его пре — делом!

Постигни: Бог и Диавол не принадлежат Образу.

Ибо — Об — Раз.

Чувства в Лже — Троице

Постигни: жалость, злоба, все другие чувства

В отражённом мире —

Это не настоящие Чувства Что Есть Суть Троицы —

Те могут быть только в Настоящем,

За Пре — Делом.

* * *

Что ж тогда мы мним чувствами?

Наши чувства — это только наша память о Былом,

О нас самих в наших же прошлых отражениях!

Как бы чувствуя, мы просто вспоминаем себя!

Мы себя вспоминаем, глядя со слезою, например,

На калеку — да, мы им были!

Это назовётся жалость.

Мы себя вспоминаем, глядя волком, например,

На пришедшего врага — мы им тоже были!

Это назовётся злость.

* * *

Потому говорим: со — чувствие.

Кто равно — душен? Только тот, кто сам не пережил,

Не знает и не постигает. Вот умный, например.

Но он ещё переживёт — потом, в других отражениях.

Постигни: всё было. И всё это — Один!

Это сам Господь, шагающий по жизням всей Вселенной!

Ему так интересней — что думает травинка

На какой — нибудь планете, что шепчет ветер,

Как радуется ярко раскрашенный попугай,

Прыгая на ветке вокруг избранницы своей.

А что Господу? Он вечен и полон сил.

Стоящие, Стоящие

Вот ты говоришь: Настоящее.

А что это такое? Это На Стоящее —

Тот Кто Стоит Сверху по Праву,

Тот Кто Вершина!

* * *

На — это имя Господа!

Господь отдаёт, дарит Себя всем своим детям,

И так говорит: На!

* * *

Имя Господа — Стоящий.

Чтобы стоять, нужна опора.

И чтобы от — толкнуться, нужна опора также.

Стоят на Опоре, на Основании.

Опора Троицы, Рода, — ПараТроица, ПриРода!

Пора ПриРоды — О с Нова.

* * *

Вот Троица:

Господь — Стоящий,

Бог и Диавол — Со — Стоящие при Стоящем.

Постигни, вот У — став Ода,

До — стояние и Со — стояние Рода и ПриРоды —

Стоящие, они же стоящие: Первые.

Вот истинная Ценность и всё.

Нет другой цены, кроме как стоять на своём,

И выстоять, и выдержать.

* * *

Кто есть достойные?

Это те, кто в подвиге достигает На Стоящего.

Достойные — это Знать, Знатные:

Прошедшие путь,

Выстоявшие в борьбе,

Выдержавшие экзамен жизнью.

Жизнь, Переживания

Постигни: Жизнь — только в Настоящем.

Все, чья Пора, те получают и Опору,

Чтобы встать и стать.

От — талкиваясь, они достигают ПРА — становятся.

ПРА — высшая ценность.

Это Сам Троица.

* * *

Постигни: в Былом, что есть ПараТроица, ПриРода,

Нет Жизни, но есть Пере — живания,

Иначе вновь отражённые миры —

Их можно назвать так: как бы чувства.

* * *

Чувства — это На — строение и На — правление,

Иначе то, как На правит и строит отражённый мир

По его мере:

На — правление — Род,

На — строй — ПриРода.

Воля — не Свобода, Хаос,

Свобода — неволя, Гармония и строй.

Миро — здание — построено, об этом ты подумай.

Сам не хочешь ли попробовать построить?

Унижение

В Троице, что истинна, нет унижений.

В этом Высшая Справедливость.

В ПараТроице чувства извращены и мнимы.

Потому, в ПриРоде, что есть Опора Роду,

Нет справедливости, есть унижение.

* * *

Если Господь сам снисходит в Роде, в Силе,

То в ПриРоде всё наоборот —

Есть на — силие, иначе унижение,

Желание опустить и опуститься, стать ниже.

Кто хочет опустить — тот унижает,

Кто хочет опуститься — тот унижается.

Это не для Первых.

* * *

Вот правда жизни и неотвратимость наказания —

Если кто унижает и обижает брата (а все миры — братья),

То этот кто — то унижает и обижает Образ,

Оскорбляет Господа Что Снизошёл.

Таких Господь в парачувствах у — прощает,

Но не прощает, не делает проще, целостней.

* * *

Худшее из унижений — не убийство,

Но насилие над Душой!

Великий грех — извратить и совратить,

То есть унизить, изгадить чужую Душу,

Что есть собственность ПраПервого.

* * *

Право на убийство не — достойных,

То есть на ис — полнение до срока меры,

Есть лишь у Знатных, Первых.

Так Знатный прекращает падение мира вниз.

Так Знатный делает добро —

Остановленный мир получает право

На большую меру Времени в новом отражении.

Жалость

Постигни, истинно жалеет тот,

Кто прекращает мучения до срока.

Это может быть лишь высший,

Тот, кто Знает и имеет Право.

Все другие не жалеют, а лишь желают сами

Избежать мучений и лишений. Это мнимо.

* * *

В ПриРоде, где все друг друга жрут,

Жалости к несчастному и жертве нет,

Это мнимость. Есть со — болезнование,

То есть память прошлых жизней,

Когда ты сам был этой жертвой. Вот и всё, просто.

* * *

Тот же, кто не ис — пытывает жалости

И, ухмыляясь, в злобе пытает жертву,

Еще тех жизней не прожил и —

Он сам еще будет на месте своей жертвы,

Когда, обременённый злом, вернётся в этот мир.

Это Закон! Вот истинная неотвратимость наказания!

* * *

Постигни: нет жалости, есть Жало ОсА:

НаКазание жизнью.

Ты наказан по своей прошлой мере.

Ис — полняй наказ. Но не перепутай цели —

Не гонись за мнимым и не думай, что простится.

Никто не прощает. Всё известно.

Боль: верх — низ

Кто сравнивает? Диавол.

Что есть Диавол? Это Пара: Больше — Меньше.

Постигни: в Троице нет боли! Троица здорова!

Боль же возникает там, где нет

Истинного равенства равных, Первых,

Но есть Пара. Боль — только в ПараТроице, ПриРоде.

Потому боль — мнимость.

* * *

Боль есть НаКазание, где со — стояние: больше — меньше.

Смотри — больше, большой — вот и корень слова Боль,

А меньше, меньший — вот корень слова Мена.

Значит, Боль — это состояние, когда меняют

Большое на то, что меньше, Целое на дробь.

* * *

Постигни: внизу всегда боли боль — ше!

Потому все боятся боли и хотят стать выше —

Вот смысл всех действий.

Но нет ничего опасней перепутать, ошибиться,

Выбрать мнимый верх, что не по праву.

Горькое ждёт похмелье!

Боль: лишнее

Боль — это когда больше,

Когда с — лишком много, море, мор!

Много значит Тьма.

Постигни:

Лишнее — от Тьмы!

Лишнее — то, что не нужно!

Лишнее — то, чего у Ода нет!

Лишнее — отдай! Тебе же лучше будет.

* * *

Ты помнишь, мы говорили в Славе про Лучников,

Что стреляют из Середины и в Середину?

В руках у всякого лучника — лук и стрела, она же луч.

Что на конце стрелы? Острие.

ОсТрие вот источник боли!

* * *

Что значит лучше?

Это вернее целить в цель и попадать

В то, что истинно, — для тех, кто ищет Бога,

В то, что мнимо, — для тех, кто ищет Диавола.

Много сил в точку создадут Дыру!

Но Знатный — всегда луч — ший луч — ник!

Боль: лишения

Где лишнее — там и лишения.

В Троице, мы говорили, и ты слышал, —

Лишнего, а значит и лишений нет.

Лишения — в ПараТроице, в ПриРоде.

* * *

Самое большое лишение ПриРоды —

От — сутствие Настоящего.

Существование в со — стоянии Былого.

Что былое — то и лишнее. Было, да прошло.

Цени юмор Господа!

* * *

Жизнь в ПараТроице есть лишение.

Так Господь Что Снизошёл

Наказывает тех, кого любит, — самого Себя, образ!

Лишённый — это норма в ПриРоде.

Потому, лишённых всегда иного,

А ис — ключений — единицы.

* * *

Да, быть в середине, быть, как все, — безопаснее.

Но и лишений тогда больше, больше боли.

Что ж тогда плакать, жаловаться на судьбу,

Которую сам выбрал?

Где боль — там о — больститель.

* * *

Вот говорят: мол, больно много захотел!

Или так — шибко много!

Да, шибко, больно — это много.

Постигни — много значит так: О — шибка!

Или так ещё: О — грех, неверность.

Здоровье

Ты вспомни, Троица вершится так:

Жизнь

Дело

Тело.

Это значит, что Тело, мнимое, само по себе мертво,

Оно, состоящее из Атомов, болеть не может.

Атомы вечны.

Но все болезни, что приводят к смерти, — от Дела.

Что отражённый мир творит — так и стареет:

Вправо или влево.

* * *

Постигни: здоровье связано с Душой.

Душа бессмертна, а болезни мнимы.

При правильном со — знании они уходят. Ну, а тело…

Тело пусть стареет — в ПриРоде это неизбежно.

Потом получишь новое, по своим заслугам.

* * *

Постигни:

В Роде тот здоров, кто не ощущает своего Дела.

Иначе творит легко, играючи, ибо — Пора.

В ПриРоде тот здоров, кто не ощущает своего Тела.

Иначе сотворяет легко, играючи, ибо — Опора.

* * *

Постигни:

Только Знатные, Что Прошли Путь,

Ис — ключения, Которых Единицы,

Стоят выше лишений, выше боли.

Знатные — здоровые. Вот — ПоРода!

Жи — Знь, боле — Знь

Ты думал ли когда, почему так говорим:

Жи — Знь, боле — Знь?

Что ж здесь такое Знь?

Это Зн — ак, Зн — амение, Зн — ачение.

Везде — Зн. Зн — имя Господа!

Потому, что — Зн — ание. Вот ПервоИмя.

* * *

Что такое с — мер — ть, ты уже знаешь.

Это поясняется так: с мерой ты, исполнена твоя мера.

А что такое жизнь?

Жи — Знь поясняется так:

Жи — вот, вот Середина и Душа, и Зн, иначе Сам Господь!

* * *

Теперь постигни, что есть болезнь.

Боле — Знь поясняется так: Боль Зн, Господа!

Болезнь есть скорбящая Душа.

С — Кор — Бь возникает там, где слишком сКорО

Отражённый мир хочет стать богом,

Не по праву и не в пору.

Суть Смерти

Когда сильно болит — и жизнь не мила,

И жаждет мир покоя — то есть смерти!

Потому, смерть происходит от болезни,

Когда равновесие мер в Весах у Господа

Нарушается,

Когда отражённый мир берёт на себя больше,

Чем заслужил, и он болеет.

* * *

Когда груз становится чрезмерным,

Весы мира ломаются, и происходит смерть.

Постигни: живёт вечно тот, кто не равнодушен,

Но равновесен.

Вот, например, Господь — ОнО всем Ровня,

Со всеми найдёт язык и договорится.

* * *

У Господа смерть — мнима.

Что есть смерть?

Это ис — течение Времени, иначе Бога, Силы,

В Пространство, в Диавола, —

Там Покой. И только.

* * *

Смерть есть мера мира.

Умереть значит вернуться в Мир, ко Дворцу Творца.

Умирает Тело, но Дело — вечно.

Торопи дела — это твой новый образ!

Суть Жизни

Спроси: что есть Жизнь?

Отвечаем — Чувство.

Спроси: что есть Чувство?

Отвечаем — постижение, иначе — Знание.

* * *

Спроси: что есть Знание?

Отвечаем — для отражений это сравнение.

Спроси: что есть сравнение?

Отвечаем — это то, что приближает равных к Ровне.

Ровня ж всему — Господь.

С — равнение — правило и право жизни!

* * *

Жить значит сравнивать, строить основу и основание.

С — Троить — значит быть с Троицей:

С Тора, с Трёх только и возможно созидание.

Потому всегда

Женщина ищет Бога,

Мужчина ищет Диавола.

Богу и Диаволу нужен Господь, Встреча.

Так существует Троица —

Одна в бесчисленных отражениях.

Всё наоборот!

Вот ты иногда просыпаешься и думаешь,

Да, вот когда — нибудь умру, покину

Сей прекрасный мир, и всё,

Жизнь кончена. Вечное забвение.

И обуяет тебя ужас, страх.

* * *

Право на этот страх имеет только прах,

То есть тот, чья душа мелка в этом отражении.

Но ни одна великая душа

Смерти не боится, ибо знает:

Всё наоборот!

* * *

Всё наоборот!

Не этот мир прекрасен — только Тот!

Жизнь в отражённом мире — это только мера,

Отпущенная самому себе Господом, тобою.

Господь — Один!

Потому по с — мерти, то есть по истечению сРока,

Когда придёт Пора,

Ты воз — вращаешься к Самому Себе

И Ты Становишь Ся Личностью Единой!

* * *

Чудак, где ж тут смерть?

Ты попадаешь снова в Жизнь,

Но теперь в Настоящую,

Где ты всё и всех помнишь без ошибки,

Всё можешь и всё хочешь —

Умеешь и имеешь.

Правда, только то, что заслужил, как образ.

* * *

С — мерть Тела не должна пугать.

Тело — мнимость. Телу смерть привычна.

Оно составлено, как ты понимаешь,

Из того праха, которым ты как высший мир

Руководил, чьим был хозяином,

И который попадёт туда, откуда

Надо будет подниматься.

* * *

Смерть Дела, или смерть Души —

Вот это страшно.

Постарайся, даже пострадай,

Но не допусти потери.

Для твоего же блага.

Вера

Вовлечение

Господь всех любит. Потому учит.

Любить — значит вовлекать, допускать

В свой мир другие миры, их познавать.

Ненавидеть — значит исторгать из своего мира

Миры, в гордыне отвергать познание.

* * *

Чем больше любишь, вовлекаешь —

Тем больше и имеешь, тем больше познаёшь

В плоти, в духе другие вселенные,

Тем более ты — личность!

Постигни: Сам Господь Есть Личность,

Это значит — все миры в Одном, Едином.

Встреча плоти

Как у Ода о — существляется плотская любовь,

Влечение и вовлечение?

Так: Род спускает ся в ПриРоду.

Связь ЖенЧины и МужЧины происходит

Через Крест, Х, иначе Хер, что стал твёрдой Осью!

* * *

Скажи мне, у кого есть Хер?

У Мужчины. Но что получается:

Суть Мужчины — круглое, а тут — длинное!

Нет ли здесь противоречия? Конечно, есть!

Да так и должно быть, ты же помнишь: Да есть Нет.

* * *

Хер это Тело.

Так Род, МужЧина, спустивший ся в ПриРоду,

Приобрёл иное — Пространство.

ПриРода, ЖенЧина, же отдаёт Круглое, Дыру,

И даёт отражениям Время — Жизнь.

Ну, просто же! Всё, Пятерица состоялась!

Хер

Внимательно посмотри на Хер.

Х — это, понятно, Знак Креста Что Есть Изначало.

Тогда что такое ЕР?

ЕР это значит так: во всём Есть Р, Бог!

* * *

Ты сомневаешься? Тогда обратись к Словам,

И сам увидишь. Вот Слова, вот Знаки:

вЕРа, дЕРжава,

жЕРнова, зЕРно,

иЕРархия, мЕРа,

пЕРвый, сЕРедина, сЕРа!

тЕРеть — не перетереть всех ЕР, что лежат

В основании многих важных слов!

* * *

Есть еще Слово, что определяет Силу, то есть Бога:

Вот оно: гЕРой!

Иначе всегда пЕРвый!

МужЧина должен быть Первым — так надо.

* * *

Есть ещё Буквы, посвящённые Мужчине,

Первому, Герою: ЕЦ — Есть Целое!

Вот, например, Слова — БорЕЦ, ВенЕЦ, ГорЕЦ,

ЖрЕЦ, КонЕЦ, МолодЕЦ, ОтЕЦ, Я — ЕЦ — О.

В Целом гЕРой есть Крест: хЕРой,

Где ЕР посередине гой!

Три Корня

Мы говорили в Силе,

Есть Троица, Единая, Одна:

Господь,

Бог,

Диавол.

Более в Мире и Миро — здании нет ничего,

Всё иное — мнимость.

* * *

Мы говорили:

Господь Есть Знание

и Есть только Знание —

О — ум

Раз — ум

Ум.

И всё.

* * *

Постигни: Троица — Одна.

Поэтому у всех сущих и несущих

Может быть только три высших бога,

Как три корня.

* * *

Только Три высших бога, и каждому своё:

О — ум — для Знатных,

Раз — ум — для всех Первых,

Ум — для Вторых.

И всё.

Вселенная

Мы говорили в Силе, Славе,

Что всякий отражённый мир есть мера

И образ малый,

Рождённый Родителями — Об — Разом.

* * *

Мы говорили, что всякий отражённый мир

Есть целая вселенная, но Об — Раз — за пределом,

Где Раз, Бог — Я, потому, что единственный, честный.

Об, Диавол — Мы, потому, что множественный, частный.

Господь — Им Я: Ось.

Всё от Меня, Отменного, от Одного.

Мера

Постигни: так как Троица, Господь Превышний,

Есть Личность Что Содержит Все Образы,

То бог всякого отражённого мира —

Это он высший Сам, его Образ в Мировом Зеркале,

Что суть Господь всех сущих и несущих.

* * *

Всякий отражённый мир есть мера.

Потому, каждый отражённый мир —

Целая вселенная!

У каждого свой мир.

У каждого свой бог.

* * *

Что есть бог, как не высшая мера

Которой каждый меряет свой путь, свои поступки?

Раз меры все разные, то у всех — разные и веры.

Теперь постигни сложное:

Так как Слова мЕР — А, вЕР — А завершает Знак А,

То своя вера и мера каждого, иначе оценка, — мнимы,

Они существуют лишь в ПараТроице, в ПриРоде,

Где царит Сравнение — не Ровня!

Вера

В ПриРоде, где есть несправедливость и сравнение,

Меры и веры — мнимы.

Смотри: верить — значит доверять и не бояться!

Кому доверяют и кого не боятся? Ровне и Ровни!

Потому ты говоришь своему богу, ровне — ты!

Но истинный Ровня — в Роде, в Троице.

Туда путь всякого — и того, кто постигает,

И того, кто мнит.

* * *

Как понять Слово вЕРа?

Так: в какого бога ты вовлечён,

Каков твой ЕР, Высший Образ!

Да, своя вера у каждого.

Какова твоя вера — таково и твоё будущее,

И твоя судьба.

Мера Веры

Постигни, что есть мера веры: это доверие.

До — верие возникает там, где малый образ

Встретился со своим высшим Образом,

До которого дошёл в пути по жизням.

* * *

Доверяешь свою тайну и вверяешь себя богу

Тогда, когда знаешь.

Когда знаешь — тогда и доверяешь.

Но Знать можно лишь тогда, когда вовлекаешь

В свой мир миры иные.

Знание — вот изначало вер!

Всё правильно: Знание — ИмЯ Господа,

Господь — вот Вера,

и Надежда,

и Любовь.

Вера, Знание

Постигни: Вера есть Знание.

Верит тот, кто знает. И по мере знания — и вера.

Кто не знает — тот не верит, но мнит.

Чем меньше Знаешь, то есть обладаешь Истиной,

Знанием без Ошибки, тем искажённей твоя вера.

* * *

Не разделяй Знание и Веру.

В Мельнице Господа всегда

Из — вращаются Знания и Вера.

Но эти Первые извечно — суть Одно.

* * *

Для каждого сущего Вера —

Сверка со Знанием, На — с–Трой.

Постигни: Вера есть Знание.

Смотри: я у — верен — ибо знаю.

Вера — из Троицы.

Потому Вера — с — покойная, глубокая,

Всем Ровня, всем годится,

То Что Несёт Жизнь.

* * *

Постигни: если в справедливой Троице, у Ода,

Нет смерти, то истинная Вера также

Смерти не несёт!

Все другие веры, где есть призыв убийства, мнимы!

В несправедливой ПараТроице, в ПриРоде

Их, конечно, много.

Они все сравнивают, но не Ровни.

Вера, Уверенность

Все отражённые миры существуют

В Праве, Законе и Системе Самодержца.

Потому их цель всегда —

Покой и Сила.

* * *

Сила, знамо, — Жизнь,

Покой, вестимо, — Смерть.

Потому так говорим: покойник, живчик.

Но есть ещё Уверенность — и Сила, и Покой.

Потому вот имя Господа ещё —

Уверенность.

* * *

Знаешь — вот и уверен.

Кто, как не Господь, всё знает?

Вот тебе и Вера. Это тоже ИмЯ Господа.

* * *

Сила — разность,

Покой — равность.

Кто стремится к равности, или равенству, —

Тот приближается к Диаволу, покою смерти.

Кто стремится к разности, или неравенству, —

Тот приближается к Богу.

Кто уверен в Вере, кто Знает —

Тот подобен Господу,

Тот ровня, Знатный.

Вера, Со — мнение

Итак, Вера есть Знание. Вот Истина.

Но в Силе говорили мы,

Что есть истина и мнимость.

Что ж тогда мнимое знание, или мнимая вера?

* * *

Давай сначала:

Знание есть Истина.

Обо — Знание (мнимое знание) есть Мнимость.

Но Обознание или Ложное знание — от Диавола.

Что делает Диавол? Всегда сравнивает,

Иначе — со — мневается.

* * *

На Свадьбе Рода и ПриРоды

Знание — Основа.

Ложь — Основание.

Потому есть два пути:

К Знанию, от участи — к участию,

К Обо — Знанию, от участия — к участи.

* * *

Сомневаться — значит вместе с твоим высшим Образом

Мнить и не доверять, то есть — не верить!

Потому, в Роде и Природе

Есть Вера,

Есть Со — мнение.

Верить и сомневаться — вот принцип жизни!

* * *

Постигни:

Знатные не верят, ибо знают —

Знание и есть истинная Вера.

Знатные не сомневаются,

Потому у них всё получается,

Что захотят. Вот где тайна мощи!

Вера, Верность

Есть Вера, есть и Вер — ность —

Что значит: нести Веру.

Вера и Верность — вот то, что

В Троице зовётся Честь.

* * *

Верное Знание — Знание правильное.

Кто знает — тот Верный.

Кто верный — тот Надёжный.

Кто надёжный — тот Любимый.

* * *

Верность вот начало Чести, Чистоты: Первым.

А чему начало не — верность?

Сам подумай.

* * *

Кому доверяешь — тому и встречно верен.

Вот связь:

Вера — Верность.

Сомнение, Неверие — Неверность.

Слуги господ, которым они не верят,

Неверны этим господам и могут их предать,

Открыть их тайну всем другим мирам.

И встречно — слугам таким и сами господа не верят.

Вот изначало всякого раздора —

Неверие, безверие, неверность.

* * *

Имя Господа — Знание и Вера.

Господь Превышний — верит и доверяет своим детям.

Господь Превышний есть Душа в пути по жизням.

Как можно самому себе не верить?

Потому, не может обладать

Большой душой тот, кто не верит!

Он — будущий или настоящий прах.

А ты, ты веришь? Во что?

Вера, Вершина

Вера — Знание того, что было! Ибо всё от Первых.

Что есть Вера? Надежда вер — нуться обратно в Мир.

Важно верить. Как ты веришь — так ты и вернёшь ся:

Со славой или же с позором.

* * *

Вера есть твоё представление о Вер — шине!

Верить — с — верять своё знание со Знанием.

Верить — иметь со — знание.

Верят все высшие, но низшие не верят.

* * *

Вера — Троица.

Но в ПараТроице вера может быть как бы левой,

Может быть и как бы правой,

Отсюда имя веры и её слава.

Вера, верование

Вера — от Знания, это истинно.

Верование — от незнания, это мнимо.

Что мнимо — то ложно.

* * *

Славят всякие верования, и в Законе, и в Системе,

Но кто Право славит, тот и прав, и славен.

Ибо — Знает, ибо — дано свыше,

Ибо — сам Господь доверяет, верит!

* * *

Всякому Делу и Телу нужна Опора.

Потому Господь Превышний создал

Много вер, чтобы обеспечить Истине

Опору, Основание и Ложе.

* * *

У всех бесчисленных отражений,

Какое верование они бы не плодили,

Есть Общее — Сам Господь Превышний,

Святая Троица, Единая, Одна.

Ещё есть Общее для тех, кто существует

На Планете — это Истинный Господь —

Сама Планета!

* * *

Постигни, гордый! Ты можешь и не верить,

В то, что Планета — твой создатель,

Что ты — мысль Планеты, Встреча Её Ума и Раз — ума.

Тем, кто в это верит, ничего от твоего неверия

Не будет — значит, им дано, тебе ж пока что нет.

Господи, Господь

Вот ты, гордый, подумал ли,

Почему вопиёшь так: О, Господи!

Господи — это ж множественное число,

А, кому доверяешь, бог, должен быть один!

Ты потому так кричишь к высшим,

Что внутри себя исподволь знаешь:

Господи — это Бог и Диавол, Шар и Луч,

А ты — Их Встреча на Лике Земли, Планеты,

Истинного Господа твоего.

Ты — Их Форма, Связь.

* * *

Однако, также ты — образ малый, подобный Господу.

Потому ты, как образ, можешь всё,

Нет никаких ограничений,

Ибо — в тебе Господь Превышний!

А Господу подчинены и Бог, и Диавол, Об — Раз.

Это тоже для верований всех едино.

Вера, Со — Знание

Со — знание всякого отражённого здесь мира,

Например, того же человека, находится

В Сознании Истинного Господа — Планеты,

Во Всевременьи!

Так человек видит и ведает —

Вовлекая своё сознание в То Высшее Сознание,

Что Вокруг и Всё Знает.

* * *

Постигни, гордый:

Твоё Знание есть Встреча Раз — ума и Ума

Целой Планеты Которая есть Шар!

* * *

Планета — образом Господь, Пятерица:

Ось и два Края — полюса, чья суть двойная.

Планета — образом Мировое Древо:

По Её Коре течёт жизнь,

Но токи Жизни бегут в самой Середине.

* * *

Планета — наша Матерь, но и наш Отец.

Если ты умный — ты Её убиваешь, признайся.

Если ты разумный — ты Её бЕРежёшь.

Знай: сКоро видеть Ей прекрасный новый с — Он.

Может, и ты там будешь —

Если станешь молодцем, героем,

Спасителем Коры.

РОД

Папа

Начальник

Мы говорили в Силе,

Что всякий сущий и несущий имеет свой исток,

То есть Начало, то есть Начальника —

Господа и Господина.

* * *

Мы говорили в Силе, Славе, Сознании,

Что Господь есть Троица,

Знак и Число и Буква,

Знание.

* * *

Постигни: есть общее у того, что есть едино, — З!

Вот изначало Имени Господа — З, Знание,

Вот Число 3 и Буква З!

Вот единство: Троица и Знание!

Вот Знак, Символ, — З: Открытый Замок,

Открытое всем сущим, кто достоин, О!

Значение

Мы говорили в Славе,

Что Господь есть Чин и Чит.

В Сознании мы говорили,

Что На — Имя Господа.

* * *

З — также Имя Господа.

Что будет, если эти Имена объединить?

З — На! То есть 3 на, сверху.

Видишь, опять просто. А ты думал,

Как ты понимаешь Слово Знание?

Так и понимаешь — по имени Того, что в тебе.

* * *

Ты также понимаешь Слово Значительный —

Превосходящий.

Почему ты это понимаешь?

Потому, что здесь Свадьба Первых: Зна и Чит.

* * *

Где Чин, там Чен.

Ты говоришь: что имеет значение?

Ты думаешь: что имеет смысл?

Зна — Чение — С — мысл!

На — ЗНа — чение — Цель!

СамПО

Чинить — значит делать.

Раз всё в Мире — Мысль и С — мысл,

То сам Господь есть и Творец, и Инструмент.

* * *

Кто такой Творец, мы знаем — это Троица,

Истинные Три.

А Инструмент такой — Мельница,

Чтобы тереть и перетирать Ся.

Сам Превышний О есть Мельница,

Именем таким — СамПО.

Особый

Мы говорили, Имя Господа — Ос.

Тогда как понимать Слово Особый?

Ос — Об — ый — отдельный!

То есть — за Пределом и от Дела.

Особость в Троице — Диавола свойство.

* * *

В Слове Особое много значений,

И все они предназначены по смыслу к раз — делению:

Особа — отдельная личность,

Особь — отдельный пол.

* * *

Как ещё понимают Слово Особый?

Так: Исключительный.

В Сознании мы говорили,

Что Исключительный есть Од: Святая Троица.

Что значит — исключительно?

Только. Единственно так, без других.

То самое, что нужно.

Стоящий

Мы говорили в Сознании,

Что Господь — На Стоящий, Стоящий на.

Здесь С — то понимай так: с Тотом!

* * *

У Господа стоять значит стоить.

Нет иной ценности, как быть с Тотом.

Все Первые — стоят и стоят, всегда с Троицей.

Все Первые когда — то встали.

Смотри: стать — в Будущем, стал — в Настоящем.

Кто встал — тот с — тальной, тот крепкий, сильный.

* * *

Стоять значит становить ся, стремиться стать и встать.

Чтобы стать и встать, надо себя за — ставить.

Так собирается Воля — основа Кона, Права,

Основание За — кона.

Сидящий

Только тот, кто стоит, может сесть.

Садят ся на опору. Так сущий влияет на несущего,

И несущий терпит, сравнивает, познаёт,

Тем самым обретает свободу, чтобы позже стать и встать.

Влияние у Водолея — Власть, Воля.

* * *

У Троицы кто волен, тот и сверху.

Снизу сесть нельзя.

Тр — Он Верхнего есть Стул,

Что надо понимать так: с тобою Угол и Ложе.

* * *

Сидят на стуле, но за столом.

Почему На? То есть нет А! Нет несправедливости,

Но есть учёба, наказ и наказание.

Почему За? То есть Знаю А! Нет необходимости

Давить на опору, но для уд — Обства.

* * *

Иметь свой стол значит создавать удобство.

Потому, с — То — Л: с Тотом Ложе.

От Ложа можно от — Тол — кнуться.

В удобстве Ложа есть свой ТолК.

Простое

Сто — быть с Тотом, Целым.

Про — Сто — значит легко, ибо вместе с П Р О,

С Тем Кто Наказывает и Прощает.

Простить значит сделать проще, целостней.

* * *

Постигни: Есть Папа — Снизошедший

В отражённые миры Господь.

Папа больше всех, потому болеет о всех.

Папа добрый.

* * *

Папа — Один.

Но разве, когда один, не страшно?

Например, в ПриРоде, где есть несправедливость,

Страшно, когда один!

Где страх — там прах.

Где прах — там страх.

* * *

Постигни: страшно в Пространстве,

Но во Времени не страшно —

Во Времени нет смерти, чего ж боятся?

Потому, в Троице, где все друг другу —

Истинная Ровня и мнимое равенство,

Нет Страха!

* * *

Ещё постигни: в Троице, где все друг другу —

Истинная Ровня и мнимое равенство,

Нет Власти!

Власть есть Страх.

* * *

Где страх, там злоба, извращённая ненависть.

В прощённом ненависти нет.

Он прощён — кого ж ненавидеть?

Простой, легкий, не имеет ложа, на него не давит.

Не нужна опора тем, кто парит, летает.

Знание, Здание

Мы говорили в Силе,

Что Да есть Согласие.

Постигни, что есть З — Да:

Это Имя, Господь Согласный.

* * *

Господь есть Творец и Дело и Тело.

Тогда Господь Согласный кто?

Вестимо, кто. В Троице это Диавол, Идеал,

Чьё Тело — Миро — здание, ложное Знание.

* * *

Кто есть Господь как Дело?

Это несогласный Бог, Истина,

Чьё Дело — Мир, Знание без ошибки.

* * *

Имена Господа, Общего Папы, — Зна и Зда.

Что мы от этого имеем?

Слова: Зна — ние и Зда — ние.

Не говори сделать, говори — зделать, это верно.

Святой Дух

Итак, Господь есть Мир и Миро — здание.

Это всё, или есть ещё, что завершает Троицу?

Конечно. Троицу завершает и вершит Ос,

Иначе Ось — Связь Мира и Миро — здания, здания миров.

* * *

Что есть Ось в Том Что Есть Одно?

То, что легче лёгкого, что невидимо и неведомо,

Но что существует и не подвержено тлену —

Мысль Живая, то есть — Святой Дух.

* * *

Вот Троица когда снизошёл Господь:

Знание, Мир — это Род, Папа.

Здание, Миро — здание — это ПриРода, или Природа, Мама.

Между Ними — Од, или Святой Дух.

Хохма Папы

Мы говорили в Сознании, что Троица хохмит.

Так веселее вечно существовать.

Так Троица ус — Троена, что порой

Можно умереть от смеха!

* * *

Смотри, как смешно:

В Природе нет ничего святого.

Но нет и самой Природы без Святого Рода.

Потому, не разделяй двух этих Первых!

Про — изойдёт ошибка.

* * *

У Снизошедшего Ода

Род есть Отец, МужЧина — Папа,

Природа есть Мать, ЖенЧина — МаМа, МатКа.

* * *

У царствующей ЖенЧины — везде впереди А,

А также символ Угла и Отражения — К.

Потому, имя Диавола — КА.

Уже смешно, смотри, что получилось:

Прах, всякая дрянь — оказывается КаКа.

* * *

Не лучше дело Об — стоит с именем Папы.

Как можно догадаться, настоящее это имя — ПОП:

Превышнее О Превыше.

Но ЖенЧина — Хозяйка Слов —

Внедрив в то Имя аж две, для надёжности, Буквы А,

Из Попа зделала Папу,

Через Букву А Об — явив Превышнею себя.

* * *

Про папу говорят ещё так: тата, тату.

Но тать — это ж разбойник, озорник.

И получилось так, что Род в Природе

Озорничает, шутит,

Так смешит, что смешивает все меры.

А ЖенЧина хотела, чтобы был Он

Статный — стройный, как ОнА сама.

Не получилось!

* * *

МужЧина в отместку ЖенЧине

Назвал свой голый зад

(там, где у многих ум, и у всех — второй рот, выход)

Попой, и ею сел на стул, на несущую Опору,

Чьё Имя ты знаешь.

Ещё, давясь от смеха, МужЧина назвал

Каку стулом — тем, что есть суть несущего.

Разве не смешно?

* * *

Как ты понимаешь, этого хватило

Для того, чтобы война между полами началась:

ЖенЧину едва не хватил удар от злости,

Всё смешалось в Голове, которой думает Диавол,

Который не заметил, что ПриЧина войны

Ничтожна, и можно было б помириться,

И полюбить, и простить друг друга.

Но — с — ложное не прощает.

Нет у Диавола на это Права!

Мама

Полон, Пола

Мы говорили в Сознании, что

Имя Рода — Он,

Имя ПриРоды, или просто Природы, — ОнА,

Но ИмЯ Ода, Троицы, — О и ОнО.

* * *

Он и Она — это имена

МужЧины и ЖенЧины, ты знаешь.

Ты также знаешь, что МужЧина, ЖенЧина

Есть Половины, или просто — Пол.

* * *

Хочешь знать имя Троицы?

Вот эти имена в Силе и Бес — силии:

Род — Пол — Он, потому, что полон.

Природа — Пол — А, потому, что пола, пуста.

Ну как, по нраву тебе древний язык Первых?

Битва равных

Умора, как устроен Мир!

Достаточно пустяка, чтобы вселенные

Двинулись друг на друга,

Обжигая то Ненавистью, то Любовью.

* * *

Постигни: жизнь, движение есть битва равных,

Когда, сколько ни будь велика сила, —

Встречь она найдёт такую же другую силу,

И не поймёшь, кто воюет, — атомы иль звёзды,

Но всегда вселенные, когда

Картины миров меняются мгновенно.

Так отражаются отношения Первых,

Которые не тратят сил,

Потому, что не воюют, а играют.

Хохма Рода и Природы

Мужчина и Женчина — половины Целого.

Подумай, кто же будет биться насмерть.

Со своей половиной? Разве что больной.

Но у Ода больных нет, нет смерти, все здоровы.

* * *

Что за жизнь, когда нет драки!

Как тогда поступить Оду

В своей вечной поступи по жизням?

Играть. Так, как будто, вроде всё по — настоящему

В Роде и Природе — и здесь у Господа

Всё получается отлично:

Те, кто есть С — он, мнят, что вот они — живые,

И действуют само — стоятельно,

Совсем, как в Жизни.

Миги вселенных

Раз картины мира меняется мгновенно,

То каждый миг всякий отражённый мир,

Что есть сам по себе вселенная,

Изменяется так, что более повтора такой вселенной

В Миро — здании никогда не будет.

* * *

Постигни: каждый миг каждый мир —

Единственный и неповторимый!

Так отражается Святая Троица Что Есть Один.

Так Господу нескучно существовать вечно.

* * *

Каждый миг каждый мир — неповторимый.

Потому, постигни, мы говорим: память мнима.

Никакая память не в состоянии воспроизвести

Встречу бесчисленных вселенных,

Постигнуть Их Любовь и Ненависть.

Но Господь Что Сам Есть Все Вселенные —

Вот Тот Кто Знает.

Честь несущего

Среди Первых в Святой Троице

Диавол — несущий.

Но нести можно по — разному:

Нести тяжкий крест, нести вздор и далее.

Но можно нести дозор.

Но можно нести в себе ребёнка.

Но можно нести Жизнь, быть опорой Жизни.

* * *

Тот, кто несёт, — у Господа в почёте!

Нет оскорбления Несущему в том, что он — Опора.

Потому, Господь так говорит:

Кому доверяю — тот моя опора.

Вот Честь от Превышнего,

Чьё ИмЯ — Справедливость!

Ложе, Стул

На Стуле сидят, на Ложе же — лежат.

Ложе — не Стул, тут не посмеешь, и не посмеёшься!

Тут воплощаются желания, Об — ретают плоть.

* * *

Что ложное — то мнимое, ты знаешь.

Ложе в Единой Троице, конечно, мнимость.

Но и всякий отражённый мир — мнимость,

Лишь На Стоящий — настоящий.

Пора, Пара

Чтоб что — то зделать, пусть самое пустячное,

Нужна опора, ты согласен?

Чтобы что — то зделать, нужна пора.

Ложе — Опора. Опора и Пора,

Когда Снисходит Господь, это — Пара.

Не будет Пары на Ложе — не будет и отражений.

* * *

Что среди Первых Чисел Пара?

Ты знаешь, Пара — это Два, Оба!

Два есть Диавол, или Дева, Женчина:

Потому: пАрА — везде меж П и Р Знак Пары — А.

Потому так говорим: ПараТроица.

Хозяйка Ложа

Род и ПриРода, Мужчина и Женчина,

Спят на одном Ложе.

Чьё Ложе, кто его хозяин?

Так ЖенЧина же, бАбА,

Чья забота — Основание, Опора.

* * *

К Женчине Мужчина при — ходит

Лишь на время, в Пору —

Чтобы своё Время ей от — дать, пор — оть Пару!

Тогда ЖенЧина получает то, что выше

Всяких побрякушек, — право править,

То есть давать жизнь — и отбирать тоже.

Вот что даёт ей с — Об — ственное Ложе.

Клад, Лад, Ад

Ложе служит для того, чтобы на него клали и клались.

Потому так говорим: класть, ложить, ложить ся.

Кладут, ложат клад!

Но у Господа нет опоры, это мнимость.

Потому, постигни: всякий клад — ложь.

* * *

Клад есть К лад, лад Диавола.

Если Клад — ложь, то нет и Лада,

Что понимают обычно как Гармонию —

Умиротворение в прекрасном.

Но Лад надо понимать как Л ад,

Сметение Левого, или просто Ад.

Вспомни: Да есть Нет! Не ищи Гармонии.

А

Давай рассмотрим ближе Знак А:

То, что из — вращает мир,

Делает из Мужчины Женчину,

И наоборот.

* * *

Во — первых, в ряде Букв

А всех далее от серединной Главной Буквы О.

Как и должно быть, это крайний Знак.

Он рвётся прочь из Середины

И, потому, образом — Стрела, Луч.

* * *

Ты знаешь: О есть Шар.

Когда Луч рвётся прочь из Середины,

Он своим ОсТрием Ума А рвёт Слой Раз — ума, О!

Насильно пробивает Кору Мирового Древа

И Скорлупу Мирового Яйца!

* * *

Потому А — Знак Стрелы, пробившей мир.

А — Знак Острия, попавшего в Цель.

А — Знак отрицания.

Этот Знак — противоположен Богу, Р: от рьци.

* * *

Когда из Середины, О, наружу рвутся два Луча,

Создавая Пару, Опять возникает А,

Где Связью меж Ума Лучами — Слой Раз — ума!

* * *

Образ А — Акт между Первыми:

Мужчиной и Женчиной,

Где Связью — стоящий Хер.

А — мнимое начало отражённого мира,

Но истинный Центр, Середина — О!

А, Треугольник, Насилие

Постигни: всякий отражённый мир

Начинается с А, с насилия!

Что в Середине А? Треугольник!

Но у Господа Первый — Квадрат!

* * *

Постигни: А, Треугольник,

В Природе — главный.

Конечно, это мнимый хозяин,

Но то, что он с собой несёт, — как настоящее:

И боль, и несправедливость.

* * *

В Природе нет ничего

Более прекрасного, чем Треугольник!

Вся Природа в основании — Треугольник!

Но это — ложная Троица.

Вот Хохма.

* * *

Где есть насилие — там есть смерть, мера.

Кто хочет смерти — полезай в Треугольник,

Но как будешь из него потом выбираться?

Истинная Троица — Один:

Квадрат, вольная Пятерица.

Потому говорим:

Прекрасно, но мертво. Уродливо, но живо.

Боль

Суть всякого зеркала, в том числе Мирового, —

Ровность, ровная поверхность, плоскость, слой.

Не может отразиться образ от того, что не ровно!

Отражение происходит от Ровного — от Ровни.

* * *

В Мельнице Господа когда возникает отражение?

Оно возникает там, когда чего — то становится

Больше: меры Времени, или меры Пространства.

* * *

Постигни: после Встречи

С Мужчиной у Женчины, когда Пора,

Появляется из — быток мер из Бытия.

Той Кто Отражает, Раждает, хочется их отразить.

* * *

Там, где больше, то есть где есть несправедливость,

Там и боль.

Потому женщине отражающей — больно.

Луна, или Месяц, вызывает боль.

* * *

Боль там, где чего — то больше,

Когда нарушается истинное равенство,

Где возникает А в Зеркале

Господа Что Справедлив.

* * *

Кто жаждет и нарушает истинное равенство?

Кто всегда сравнивает, ибо Ему надо?

Диавол.

Потому, постигни:

Боли в Троице, у Рода, нет!

Но боль — в ПараТроице, в Природе.

ЖенЧина хочет боли.

Поцелуй

По Целому

Ты помнишь Свадьбу Чинных, Первых?

О ней мы говорили в Славе.

Первые, МужЧина, ЖенЧина, венчаются Венцом,

Меняются местами, целуются.

* * *

Почему в древнем языке Первых

Есть Слово Поцелуй?

Так просто же:

МужЧина и ЖенЧина — вот половины Целого.

Отсюда: поцелуй — скрепление связи двух половин,

Знак Целого.

Тор, Рот

МужЧина, ЖенЧина — каждый

Есть Половина Троицы, иначе Пол Тора.

Род есть Тор. Но Природа — крайность,

Или противоположность Рода, — Рот!

* * *

Форма Рта и Тора вроде одинакова — О.

Но по сути Рот — из — вращение Тора:

Тором творят, но Ртом жрут, кушают.

Из Тора — исходит, в Рот — входит.

Самоискушение

У Ода Что Есть Господь, О — ум:

Бог, Род — Раз — умеет.

Он — То Что Искушают, Время.

Диавол, Природа — Умеет.

ОнА — То Что Искушает, Пространство.

* * *

Постигни: Поцелуй

Есть согласие на самоискушение:

Тор в Рот — Рот в Тор.

Так происходит вольно и свободно

Обмен, передача Силы и Бес — силия.

* * *

Самоискушение — вот суть Игры

Всегда Играющего.

Как иначе веселить ся Вечным?

Игра, мы говорили в Сознании,

Есть Жизнь — связь Рода и Природы,

ИмЯ Ода.

Раздача ролей

Господь Всезнающий распределил

В Игре роли, каждому — своё.

Но так как всё в Мире суть Один,

То здесь ОнО использовало хитрость:

Снисходя, Господь теряет память,

То есть Связь.

Она — есть, но видна лишь сверху.

Чем ниже — тем меньше помнишь, знаешь.

* * *

В Игре Господь Хохмящий

Разделил Себя на Трёх Первых, Троицу.

Вот Троица в ролях:

Бог — Искренний,

Диавол — Лукавый,

Господь же — Дурак.

Дурак

Почему Дурак?

А где ты видел искреннего умного,

Или глупого Лукавого?

* * *

Лукавый натягивает Лук,

Он же, искушенный, пускает и Стрелу — А,

Что пронзает мир и делает больно!

Искренний боль терпит, тем самым

Исполняет Наказ и Наказание, раз — умеет.

* * *

Но Дурак — вот верх мышления!

Дурак не — разумен и без — умен.

Дураку не надобны ни Ум, ни Раз — ум.

Дурак не мыслит и не думает,

Но Знает с — разу, Знает без Ошибки!

ИмЯ Дурака — Гений.

Гений всегда чист и честен. Нет иного.

Поцелуй Троиц

В Троице, как ты помнишь,

Есть Право — Право,

Есть Закон — Воля,

Есть Система — Свобода.

* * *

Когда Род нисходит в Природу,

Он познаёт Её Систему.

Когда Природа принимает Рода,

Она узнаёт Его Законы.

Обменявшись Поцелуем, они становится

Равными в Праве со — творения!

* * *

Господь Снизошедший есть Род.

И Род при Поцелуе — Троица.

Природа при Поцелуе — ПараТроица.

Их связь у — стами есть снова Сам Господь — Образ.

* * *

Вот Троица Троиц:

Господь — Святая Троица;

Бог, Род — просто Троица;

Диавол, Природа — ПараТроица.

Поцелуй: Святой Дух

В Святой Троице

Диавол упорядочивает — то есть запрещает!

Кому — то надо ж запрещать!

Бог запреты снимает, Он их не понимает.

Но Господь — правит.

* * *

Смотри: Система — мнимая свобода

Легко двигаться туда,

Куда Система разрешает и на — правляет.

* * *

Там, где Система — там сразу запрет.

Что в ряд — то во вред.

Но там, где Закон, — там всем вольно,

И не вредно, то есть вечно.

Но надо знать, соблюдать и держать Право.

* * *

Потому, Поцелуй есть высшее,

Суть от — ношений двух Троиц — Рода и Природы.

Поцелуй — Святой Дух!

Суть Образ между Обом — Разом,

Сама Святая Троица, Жизнь.

Хаососимметрия

Что происходит при Поцелуе

Рода и Природы?

Хаос переходит в Гармонию, Симметрию,

Симметрия переходит в Хаос.

Так будет вечно, так из — вращаются

Первые в Игре: Так входит Одно в Другое,

И становятся Неразделимым.

* * *

Постигни: Хаос у Мыслящего Рода —

Не сумасшедствие, но на порядок выше —

Без — умие и не — разумие! Иначе — Гениальность,

Которой не требуется Система, чтобы Мыслить!

* * *

Так Троица, Род из — вращается

В ПараТроицу, Природу.

И наоборот — ПараТроица

Становится Троицей,

Описывается Круг Жизни.

Истинный Господь: Поцелуй

Мы говорили в Славе,

Что Истинный Господь всех человеков,

Всех сущих и несущих на Планете

Есть сама Планета, Гера,

Чьи Мысли создают на Коре реальность

Так искусно, что кажется — вот настоящая жизнь.

* * *

Постигни, что есть Поцелуй

Истинного Господа — Планеты:

Это Встреча, Свадьба Бога — общего Шара

С Диаволом — многими Лучами,

Это Ложе, на котором МужЧина, ЖенЧина

Отражают образы — создают реальности,

Которых много — столько, сколько сущих.

* * *

Отражённый Встречей миров много на Планете,

И все они существуют одновременно,

Вот тут, рядом, сразу, друг другу не мешая меру.

Ибо их Время — это общий Шар,

Бог и ИмЯ — Всевременье!

Но множество бесконечных Лучей

Создают Всепространство!

Вот образ человеческой вселенной.

ИсТория

Вот ты говоришь: история,

И мнишь, что знаешь, что это такое.

Смешной! Ну, как ты можешь помнить

Те бесконечные множества вселенных,

Что пролетели в миги, будучи при этом

Вселенными — вечными и бесконечными,

Ибо это — дети Господа Что Вечен — Бесконечен?

* * *

Не слушай умных, что накинут на тебя

Сеть умных Слов. Слово — ложь!

Нет пути прямого из прошлого в будущее.

Но есть Путь, которым все идут, —

Это Путь Домой, ко вратам Дворца.

* * *

Постигни: исТория есть Путь

Из Тора в Тор, из Троицы — в Троицу,

Когда всякий отражённый мир

Снуёт из Жизни в смерть, из смерти — в Жизнь,

И познаёт То и То.

* * *

ИсТория — это Встреча множества вселенных,

Каждая из которых есть отражённый мир

С Корнем в Середине,

что Есть Просто Мир — Троица.

* * *

ИсТория есть Поцелуй двух Троиц, Пары:

Где Род — Вит,

Где Природа — ВитА,

Где Их Ребёнок — Виток вокруг Оси,

Что Есть Святая Троица, Святой Дух, Жизнь.

Лучший мир

Послушай, а с чего ты взял,

Что вот этот мир — самый лучший?

Ты с чем сравнивал?

* * *

А сравнивал ты лишь с тем,

Что сам как бы живёшь

И радуешься этому, пока здоров.

И закрываешь глаза и прячешь голову,

Чтобы не видеть Истину Которая Ужасна.

* * *

А ужас Истины в том, что ты всё равно умрёшь,

И это происходит в самый тебе не подходящий миг.

А ужас Истины в том, что и твои близкие

Умрут и станут здесь никем, несущим.

А ужас Истины в том, что нет справедливости

В твоём лучшем мире: кто больше укусил —

Тот больше и пожрал.

Хохма сохранения

Постигни: этот мир несовершенен, мним,

Хотя многие считают, мнят его самым лучшим.

Но Настоящий, истинно блестящий Мир —

Там, в Троице.

* * *

Постигни Хохму Господа:

Если в несовершенном мире ты живёшь,

То кто ж тебя уморит в совершенном?

* * *

Постигни Хохму:

Индивидуальность каждого сохраняется

После смерти. Ты вечен.

Ты здесь спишь, но в Троице Живёшь.

* * *

Ты в Троице живёшь и отвечаешь.

Сам перед собой будешь судим и осуждён.

Постигни: в Троице единица становится Одним.

Так взвешиваются все твои дела

В этом несовершенном мире,

В который ты был направлен, чтоб его улучшить.

А ты что сделал?

Поцелуй Истинного и Мнимого

Троица тоже смотрит в Мировое Зеркало,

А значит отражается — как?

Как мнимая, иначе Ложная Троица, ПараТроица.

Вот почему жизнь в отражении —

Это вечный Крест.

* * *

Жизнь — вечный Крест,

Иначе Встреча, Поцелуй двух Троиц,

Что сами представляют каждый Пару:

Бог, Род — Троица, Истинное,

И Диавол, Природа — Ложная Троица,

Троица на Ложе, Мнимое.

* * *

Поцелуй Троиц, Истинной и Мнимой,

Есть Крест, в котором

Есть две крайности, две пары:

Истинная Пара — Бог и Диавол, Первые.

Мнимая Пара — Божья Матерь и Сатана, Вторые.

Защита

Ты вспомни: Число Жизни — Пять,

В Пятерице отражённого мира Сатана — Лукавый.

Юмор его лукав, из — вращён, ис — кусен.

Он искуситель и он искушает,

Искусством подменяя естество.

Так возникает ложь, иначе двери,

Что заперты для всех от — вратительных и ложных.

* * *

Создав Пятерицу и укрепив Врата,

Господь Раз — делил, Раз — делал

Искреннее и Лукавое,

Рода и ПриРоду,

Сохранив при этом пуповину — Одну Душу.

* * *

Каждый сущий, временный господин Души,

Не помнит прошлых жизней здесь,

Но в Троице всё вспомнит и припомнит.

И вновь будешь от — пущен в несовершенный мир,

Но с новой мерой — больше или меньше,

Может быть уж как не человек.

* * *

Душе суждено познать все истины и все ошибки мира.

Которая, чистая в корне, о — суждена на это свыше.

Жизнь это казнь и о — пыт.

Жизнь это собирание казны.

Это Хохма Первых — само — со — вершенствование.

Игра.

Уродство и Красота Судьбы.

Наказ и Наказание

Тройная Троица, Счастье

Итак, постигни Троицу:

Настоящая Троица —

Один, или Од.

Истинная Троица —

Раз, или Один Снизошедший, Род.

Ложная, или Мнимая Троица —

Об, или ОбА, Природа.

* * *

Слушай, что есть Счастье:

Счастье, когда постигаешь

Единую Одну Тройную Троицу!

* * *

Если ты это постигаешь —

То это твоё счастье — значит, ты имеешь корень,

Ты уже не падаёшь, но растёшь вверх,

Как Мировое Древо,

Ты близок к Первым.

Первый, Второй

Постигни Справедливость и Хохму Господа!

В Троице НаСтоящей все равны —

Нет первых, нет последних,

Нет и сравнения. Потому все с — частливы —

Дружат со своими частями.

* * *

Господь же Снизошедший

Благославляет Пару, в которой

Есть Первый — это Род, Истинный,

Есть Второй — это Природа, Мнимая.

Их так зовут по — простому:

Троица,

ПараТроица.

* * *

Постигни: Пара — это ж ОбА!

Чем далее от Рода, тем Оба больше.

И раз Раз — сверху, а снизу Об,

То в Природе есть Одно, Вершина,

Есть и Дно, с — вершённое.

* * *

Постигни: на Вершине Которая Есть Точка,

Что сравнивать? И так всё в Одном.

Пойми: на Дне Что Есть Множество,

Есть что сравнивать, ибо — несправедливость.

* * *

Об сравнивает, Об всегда и везде со — здаёт Пару!

Потому, Род не парен, на Природа — парна во всём!

Но всегда Раз и Об так: где один, там и другой,

И по жизни — чета, рука об руку: от Верха и до Низа.

* * *

Постигни: и Числа, и Буквы — парные в ПараТроице,

Но Вершина, О, — всегда посередине и непарно!

Природа — мнима, потому посредством О

В Ней возможно всё. Так про — является

Истинная сила О — ума Что Есть Суть Знание,

Чего Нет Выше.

Добро, Зло, Целесообразность

Постигни важное: что есть Добро и Зло.

Добро суть Справедливость, то есть Личность,

Множество в Одном! Иначе — Первое, Аз.

Зло суть неСправедливость, то есть Индивидуальность,

Одно во Множестве! Иначе — Второе, Я.

* * *

Всё есть Добро, Справедливость, что служит

Собиранию Личности Что Есть Бог,

Единая Цельная Душа.

* * *

Всё есть Зло, неСправедливость, что служит

Собиранию Индивидуальности Что Есть Диавол,

Разделённая Парная Душа.

* * *

Всё есть Жизнь, Целесообразность, что служит

Собиранию Лика Что Есть Господь,

Святой Дух.

* * *

Постигни важное: целесообразность

Есть достижение цели — Образа!

То есть состояния Господа Превышнего!

Постигни: Господом будет каждый,

Но важно не ошибиться в выборе пути

Меж Крайностями, меж Аз и Я.

Смешно: в ряду Букв языка Первых

Меж крайностями, конечно, всегда О! Вот и думай.

Сравнение

Мы говорили в Сознании:

В Настоящем, в Настоящей Троице нет сравнения,

Это значит, что Там нет Добра и Зла,

Но только Высшая Целесообразность.

* * *

Но у Снизошедшего Господа Что Стал Парой,

Меж Крайностями, Истинной и Мнимой Троицами,

Есть сравнение. Постигни суть Пары:

Со — здавать Сравнение, иначе — Несправедливость.

Так торжествует Диавол, которая получает Права

И правит.

* * *

Где есть сравнение, там есть несправедливость,

Ложность, лживость.

Где есть сравнение, там есть Добро и Зло,

Что сами по себе мнимы.

Где есть сравнение, там есть Рай и Ад.

Ищи Рай и Ад в Троице и ПараТроице.

Верх, Низ

Что в Роде на Верху? Од.

Потому, состояние Рая — в Роде, Троице.

Рай иначе — дом Разума, Ра, Бога.

Что в Роде в Низу? Природа.

Потому, состояние Ада — в Природе, ПараТроице.

Ад иначе — чертог Ума, Ка, Диавола.

Иного быть не может.

Это Истина.

* * *

Что в Природе на Верху? Божья Матерь и Добро.

Это Мнимость.

Что в Природе в Низу? Сатана и Зло.

Это Мнимость.

Пора, Опора

Мы говорили в Славе:

Бог — Пора,

Диавол — Опора.

* * *

В Языке Первых Пора — Дыра.

Вспомни: про дыры так и говорим — поры.

Что ж тогда есть Опора? Опора — Точка в Дыре.

За точку в пустоте можно зацепиться и у — держаться,

И потом встать, покрывшись потом, поработав.

* * *

У Господа Добро — Пора, но Зло — Опора.

Вот две Крайности, посредством которых

О о — пределяет пределы жизни отражённого мира.

И эти Крайности у всякого раз — личны.

Это будет Мера.

Царица, Князь

Пара, МатЕРь и Аз, Которая Отражает

Весь природный мир, когда Пора, —

Это Мать, Царица, или просто Матрица мира,

Шар и Держава.

* * *

Пара, Матерь и Я, или просто Материя

Есть САтАнА Который Отражён как Опора —

Это Князь, потому что от Первых и с правом,

Сатана — Луч и Скипетр.

Так распорядился Господь Превышний, Од,

Создав триединство мнимо равных,

И Сам средь Них.

Мир лучший?

Вот ты смешной какой!

Всё твердишь, что этот мир лучший.

Но только в нём есть Ад.

И мир этот предназначен для того,

Чтобы в нём училась и мучилась Душа.

* * *

Мы говорим: имя Бога — Ра, имя Диавола — Ка.

Что даст в отражённом мире их чета, пара?

Будет так: КаРа!

Говорим же — здесь место кары всякого,

Кто сюда попал!

* * *

Ещё в ПервоЯзыке есть Слово

Смыслом, что и кара.

Это — Наказание.

Кто в отражённый мир приходит,

Тот исполняет Дело и наполняет Тело,

Чтобы в поту заработать меру — отличиться.

* * *

Ещё в ПервоЯзыке, ПраЯзыке, есть Слово: Наказ.

Стоять на Казе — значит стоять на Опоре.

Стоять на Казе — значит уметь от — толкнуться,

Чтобы подняться выше к Лику Что Есть Смысл Жизни.

Каз

Хочешь знать имя ПараТроицы, Природы?

Вот это имя: Каз.

Господь Снизошедший, На Стоящий

На чём стоит? На Опоре.

Потому этот мир — НаКаз и НаКазание.

* * *

Постигни: Природа — Кажется и Кажет ся!

Казаться и Казать ся — вот цель

Отражённого в Природе мира,

Чтобы поКазаться Оду и О — казаться

У ворот Дворца, когда наступит срок.

* * *

В Природе есть насилие, мы говорили.

Что есть на — силие? Это УКаз, ПриКаз и ОтКаз,

Воздействие бес — силия на Силу.

Что есть насилие? Это Казнь.

Казнь за — вершается смертью, ты знаешь.

С — Каз

Мы говорили в Сознании,

Что есть С — ловО, а есть Слово.

С — ловО — у Рода, МужЧины,

Слово — у Природы, ЖенЧины.

ЖенЧины любят слова!

* * *

Про — износить слова означает говорить.

Говорить означает множить слова — сКазывать!

Сказывать значит плести Сеть, Создавать Систему.

ИсКажение

У МужЧины, Рода Что Есть Закон

Система — не в почёте.

Зачем постепенно, когда можно с — разу!

* * *

ЖенЧина, Природа Что Есть Система,

В отместку Роду, назло Ему, извращает

Облик, отражая в Мировом Зеркале не то:

Похоже, но противоположно!

* * *

Как в ПервоЯзыке зовется эта Ложь?

Конечно так: исКажение.

Природа искажает Рода.

Хочешь Его постигнуть — напряги свой разум,

ВоОбрази противоположное привычному —

Там, за Пре — Делом, — Правда!

ПроКазник

Ты помнишь: Мир есть Хохма.

Раз это так, то в отношениях Четы и Пары,

Рода и Природы, всё должно быть

Смешно и смешано.

* * *

Как в ПраЯзыке зовётся тот, кто зло шутит?

ПроКазник. Почему? Да потому, что

От Лукавого, что есть воплощённый Ум.

Казна

Вот тебе у — Рок ПраЯзыка, НаКаз и Наказание:

Что есть у Господа Казна?

Неужто злато, золото?

Но почему тогда похоже это Слово

На то, что с Низу — от Зла то, от Того Что Зол!

Постигни: золото у Господа — зола, прах.

Нет интереса Господа к такой казне.

* * *

Постигни: золото у Ода — не Казна, но Казнь!

Не Наказ, но НаКазание.

Кто жаждет золота, кому оно досталось не по праву,

Тот, о — держимый, о — сужден у Господа.

Он, слепой, невидящий, бежит прочь от Казны

За мнимым.

Постигни: Тело даже самого мира — мнимость,

Что ж говорить о золотом тельце?

* * *

У Господа настоящая Казна — Знание!

Вот истинное бог — атство,

Вот высшая ценность,

Что даётся Первыми достойным.

На — полнять Каз — ну — значит ис — полнять На — Каз.

Казнь

Жизнь отражённого мира — на — полнение Каз — ны

И ис — полнение Каз — ни.

Ты скажешь, казнь есть насилие над Телом?

Нет, это насилие над Делом.

* * *

Смотри:

Зн — Господь,

Жи — Бог,

Ка — Диавол.

Потому: Учитель — Жи — Знь,

Мучитель — Ка — Знь, Боле — Знь.

Но кто Учитель, кто Мучитель?

Тот Кто Справедлив.

* * *

Кого казнит Справедливый Высший?

Конечно, не Себя — Чистого.

Но тех, кто стал нечистый, кого надо чистить.

Постигни: золото грязное всегда.

Чем больше у тебя злата — тем ты грязней,

И зло с тобой.

Жди Казни — Ис — пытания жизнью.

Суд

Итак, Связь Троиц, Рода и Природы, — Хер.

Хер Рода может отразиться

В двойственной Природе и как Рех.

Потому, рехнуться значит потерять Связь,

Тронуться Умом прочь от Середины.

* * *

Вот Троица Судьбы в отражённом мире:

Рас — суд — ок. Раз.

Об — суж — дение. Об.

О — суж — дение. Образ.

Постигни, как судит мир Господь —

Отнимая Разум, Связь,

Искажая Истину, извращая лик.

* * *

Постигни: рехнувшийся — не безумец,

Но тот, кто лишён Раз — ума.

Но его ум — при нём, и ум искушает

Мнить, что выбран верный путь:

Путь отрицания, или же отКаза, от Каза.

Ну, ну.

* * *

Отрицание — отКаз.

Но Со — гласие — Хор, гармония голосов и звуков.

В двойственной Природе Х как К.

Потому, где Хор, там Кор,

Где Кор, там Рок.

Где Рок, там и уРок: Наказ и Наказание, Судьба.

Замкнулся Круг.

Грех и Огрех

В двойственной Природе есть Грех, есть Огрех.

И то, и то — от Каза, который в Мнимости парен Рех:

Грех и Огрех, и то, и то — ошибка

Согрешившего, который не видит путь,

И вместо Цели движется прочь от Середины.

* * *

Ошибка это заблуждение,

Когда отражённый мир плутает

Под уКазкой Плута — Лукавого. Так смешней.

Знай: где Плут — там блуд.

* * *

Ошибки происходят тогда, когда

Шибко много становится путей.

Все они подОбны, но лишь один путь —

К Истине и Цели, остальные мнимы.

* * *

Кто ищет верный путь? Тот, кто Знает Истины приметы.

Ищущий верный путь совершает ошибки, огрехи,

И это допустимо. О — грех можно исправить,

И Учитель всегда по — правит и на — правит

Искренне ищущего, даст Наказ.

* * *

Кто не ищет путь, но в гордыне мчится

Не разбирая дороги, преступая через меру,

Круша то, что дорого?

Тот, кто не Знает, кто рехнулся. Это грех.

* * *

Огрех можно ис — править, милостив Господь.

Но Г — рех, иначе лишение разума пред Господом, —

Не исправляют, но Мучитель по праву

Назначит Наказание в — плоть до Казни.

* * *

Ты знаешь, Господь любит стоящих.

Ищущий истинный путь — стоящий и достоин.

Потому так говорим:

Достойно, к — Расиво — когда к Расу, Богу.

Но некрасиво — то, что недостойно Бога.

Наука, Учёные

Мы говорили в Славе,

Что Жизнь есть НаКаз и НаКазание,

Иначе — Учёба.

Но еще иначе — Наука!

Господь, Живое Знание, учит,

Потому Дело всякого отражённого мира — Наука,

Научить ся — вот С — мысл и Цель всякой жизни!

* * *

Но умные извратили это,

И незаслуженно присвоили себе имя учёных —

А своё дело служения Идеалу, Диаволу

Назвали так — наука.

* * *

Умные рехнулись в своей гордыне

Настолько, что самозванно нареклись

Как бы Знающие, Знатные, Знать.

Ха! Как бы не так!

Вы не учёные, а наказанные, и вас Господь научит!

* * *

Вот Истина:

Настоящая Наука — это Род,

Снизошедший Господь, Троица.

Но Природа — ПараТроица,

Потому умные по праву могут именовать

Знание ущербное своё Паранаукой, от Числа Два!

Вот так! Знайте меру, вы в Природе.

* * *

Постигни: Паранаука в Четырёх — лишь Четверть!

Но Один, составленный из равных Четырёх, —

Вот Знание, Первое Знание, вот Жизнь!

Умные, мнимые и мнящие! Не смейте покушаться

На то, что истинно! Воистину — себе во вред!

* * *

Слушайте: Знание — у Знатных.

Знание не познаваемо умом,

Но даруемо тем, кто достоин! По воле Первых.

Слушайте: Знатный это не учёный.

Учёный — это тот, кого Об — учают, наКазывают.

Знатный же уже имеет Знание в себе и —

Учит сам, сам и наказывает.

Имея на то право.

Дома и Чертоги

Знание: Живое, Мёртвое, Запредельное

Мы говорили в Силе, что Троица такая:

Пространство — Диавол,

Время — Бог,

Суть — Господь.

* * *

Мы говорили: Суть — Живое!

Также надо знать — в Троице всё сущее и несущее

Есть только Знание.

Нет иного.

* * *

Вот Троица:

Господь, Один —

Знание Запредельное: Право,

Мощь. Жизнь.

Бог, Раз —

Знание Живое: Закон,

Сила, Движение.

Диавол, Об или Два —

Знание Мёртвое: Система,

Бес — силие, Покой.

* * *

Вот Хохма: в Троице нет смерти,

И Мёртвое Знание — не смерть,

Но только форма Жизни.

Превышнее: Правда

Хочешь постичь Превышнее?

Это — Правда.

Постигни: Правда — не Истина, но выше!

* * *

Есть Истина, Знание без ошибки.

Это Бог. Раз — ум.

Есть Идеал, Ошибка без знания.

Это Диавол. Ум.

Есть Правда: и Знание, и Ошибка, суть Жизнь.

Это Господь. О — ум.

Превышнее: Тройное

Что есть Правда? ПРА в Да!

То есть, Господь в Согласии. Вот Мудрость!

Потому, постигни: Суть — всегда тройная.

А как иначе? Говорим же: Троица.

* * *

Не ищи белого, не ищи и чёрного

Там, где Мельница мелет зёрна,

Чтобы выпали и мука, и мука.

Постигни: нет Бога, нет Диавола,

Нет Истины, нет Идеала

Без Троицы — Превышнего

Что Есть Образ, Всем Мера.

Знание, Мысль, Идея

Вот Тройное:

Господь — Знание Плотное, или Знание.

Бог — Знание воплощённое, сущее, или Мысль,

Диавол — Знание невоплощённое, несущее, или Идея.

* * *

Вот Тройное:

Идея — Опора, иначе Мёртвое Знание. Тело.

Мысль — Пора, иначе Живое Знание. Дело.

Знание — ПРА, иначе Настоящее Знание,

Или — Правда, Суть.

* * *

Постигни: всё с — Троится с Троицы,

Господом из Господа:

из Знания,

из Мыслей,

из Идей,

И только. Нет иного.

* * *

Нет ничего плотнее и бес — плотней,

Ничтожнее и могущественней,

Чем Тройное: Суть, Тело и Дело,

Что Есть Знание Что За Пре — Делом!

Мёртвое, Живое

Давай вспомним Буквы ПраЯзыка — М и Ж.

С Буквы М берёт начало имя Бога: МужЧина.

С Буквы Ж — начало имени Диавола: ЖенЧина.

* * *

Итак, в Снизошедшей Троице, иначе Роде,

М — от Первого и Ж — от Второго.

Но в Ложной Троице, где властвует Хозяйка Ложа

Ж — енЧина захватила букву Ж,

Отдав М — ужЧине букву М!

И произошло из — вращение:

От М — как бы М — ёртвое,

От Ж — как бы Ж — ивое.

Он и с — Он

Троица — Господь, Отец, Папа, Од, Он.

Что есть с — Он? С — Он — Снизошедший Господь,

То есть Господь Бог, Р — Од, или просто Сын.

Что между Он и с — Он, Отцом и Сыном?

Знамо, что. О — пять и с — Нова О, Дыра, Сам Господь.

Иначе Святой Дух.

* * *

Троица — Настоящее, Он.

Но все сущие и несущие миры —

Лишь с — Он Троицы:

Что захочу — то и приснится!

Мнимость и истинность Снов

Род — Первый после Ода.

Потому всякий отражённый мир со своей вселенной —

Также лишь с — Он Рода по праву Первого.

Что видит во сне мужчина? Женчину.

Сон — мнимость. Но мнимость у Рода такова,

Что всё как настоящее! Ибо от Первых.

Вот Хохма.

* * *

Всякий отражённый мир со своей вселенной —

Как бы настоящее ПараТроицы, иначе Природы.

Но это настоящее, на самом деле, — ненастоящее.

Знающий поймёт.

Хохма.

Предел, Сравнение

Мы говорили: Ровня, О — ум Беспредельный,

Не сравнивает.

Но сравнивает всё и всегда Ум — атрибут Диавола.

Постигни: Ум есть Сравнение!

Но Раз — ум ближе к Ровне.

* * *

Постигни: Совершенен лишь Один Господь.

Бог, Раз, не совершенен! Бог О — пределён!

Его Часть со — стоит почти целиком из Чести,

Но есть предел, ты знаешь.

В этом — Мудрость. Так про — исходит связь

Одного с другим, так надо. А как иначе?

* * *

Постигни:

У Образа Что Есть Господь,

Нет Сравнения, но Мудрость.

У Раза как бы нет Сравнения, но Раз — ум, Основа.

У Оба, чьё имя Два и чья суть двойная,

Сравнение изначально, это — Ум, О — снование.

* * *

Постигни: там, где нет Сравнения, где Один,

Там нет Добра и Зла, но есть Целесообразность.

Постигни: там, где как бы нет Сравнения, где Раз,

Есть Добро, Всё, но почти нет Зла.

Постигни: там, где Сравнение изначально, где Два,

Есть Зло, Ничто, но почти нет Добра.

Появление Добра, Зла

Господь Бог есть Раз, чья ипостась — Род.

Где у Снизошедшего Господа начинается Два?

Конечно, в ПараТроице, в Природе, что при Роде!

Потому, постигни: Добро и Зло

Возникают тогда, когда происходит Встреча

Пары Рода и Природы,

И Ложная Троица этому причина!

* * *

Ты знаешь — есть Пара Половин.

Один из них — как бы дурак,

Но другой как бы умный. Другой ух какой хитрый!

Он всё уже сравнил, и думает в гордыне,

Что как бы знает, где кому добро, где зло.

* * *

Другого подмывает Вода, которая есть его суть!

Вода желает кипеть жизнью, быть лёгкой, Воздухом.

Для этого Ей нужно заставить Ближнего

Трудиться, быть Огнём. Это у Неё получается неплохо.

Но Огонь бывает разный. Иногда Огонь сжигает

Сдуру всё вокруг до праха. Вот смех!

Истинность Добра и Зла

Во Встрече Пары, Рода и Природы,

Добро и Зло — также по сути парны,

Добро — двойное, Зло — двойное.

Так и говорим: Наказ и Наказание.

* * *

Что есть Добро и Зло у Того

Что Есть Знание и Кто Справедлив?

У Справедливого нет несправедливости:

Добро и Зло — Учёба.

Мнимость Добра и Зла

Природа, чья суть — почти Тело, мнима,

Иначе ограничена, как часть.

Потому на всех не хватает чести,

Но мнится тем, кто с — хватит, словит,

Что честь только с теми, кто с добром.

* * *

В Природе, что вечно сравнивает, —

Добро одному — зло другому, все это знают.

Тот, кого жрут, разве считает,

Что происходит добро? Наверное, нет.

Он — против этого. Но совершенно не дурак

Сам что — то съесть: ведь жить — то надо.

Суть Добра и Зла

Итак, вот Хохма Троицы: Добра и Зла у Ода нет.

Но Господь Превышний, Образ, для образов малых,

То есть Сам для Себя Снизошедшего,

Есть Бог и Диавол,

Учитель и Учёник, Путь и Путник.

Кто оспорит это? Кто посмеет?

* * *

Постигни:

У Ода, Права и Ловца,

То — Добро, что даёт Волю.

Воля — суть Закон, рука Ловца.

У Ода, Права и Ловца,

То — Зло, что создаёт Свободу — неволю.

Свобода — суть Система, сеть Ловца.

Естественное, Искусственное, Настоящее

Постигни: у Ода, Ловца

Добро — Знание Живое,

Рука, Первых Пять.

Естественное.

* * *

Постигни: у Ода, Ловца

Зло — Знание Мёртвое.

Сеть. Множество.

Искусственное.

* * *

Постигни: у Ода, Ловца

Целесообразность — Встреча

Мёртвого и Живого Знаний.

Вот Мышление и сНова Знание.

Вот Пара Первых Что Рождает Жизнь.

Настоящее.

Добро в Природе

Итак, Природа есть отражение Пары Первых.

Кто из Первых отражает? Диавол, Матерь, Мама.

Что отражает Об? Образ малый, иначе Господа.

Господь же в миры снизошедший есть Господь Бог.

* * *

Постигни: в двойственной Природе

Мнимо Высшее есть Божья Матерь —

Та Что Даёт Жизнь под Числом Два:

В ЛжеТроице всё, что ни есть, — двойное.

Искажение Добра

Как появляется Число, мнимо большее

ПервоЧисла Один и Числа Бога Раз,

Сразу всё под чертой делится и размножается,

Становится больше — так копится боль.

* * *

Боль есть лишение, когда лиха слишком.

Когда лиха слишком, возникает тьма.

Тьма — это когда много и когда темно.

Постигни: когда много и темно —

Не видно и не ведомо!

* * *

Когда тьма, много — всегда рано или поздно

Возникает опора, что в Воде есть Дно, Земля,

Ведь Ум ограничен.

Тьма, Темнота — то, что искажает свет,

Тьма, Темнота на Дне есть как бы правда

И как бы своё, родное, привычное.

И то: без Темноты нет Света. Каждому своё.

МужЧина? ЖенЧина? Жертва

Ты знаешь: у того, что растёт, цветы — это утро, юность.

К цветам МужЧина равнодушен.

Но ЖенЧина… Ей нужно, чтобы эту юность рвали

И, стоя на коленях, дарили ей, как царице мира.

* * *

Сорванный цветок погублен, он не даст семян,

Семя не прорастёт на поле, прервётся жизнь.

Но цветы — прекрасны.

Что прекрасно, то идеально.

Что идеально — то от Диавола, от Идеала!

* * *

В чём смысл губить то,

Чей ты отражённый малый образ?

Ну, во — первых, это интересно — а что будет,

Не прервётся ль вовсе жизнь во вселенной?

Во — вторых, боль — состояние Оба,

ЖенЧины, которая мнимо больше Раза!

Причиняя боль, ЖенЧина делается Причиной.

* * *

Боль возникает там, где есть сравнение.

Боль возникает там, где жрут.

Боль — жертва за право сравнивать: каждому своё!

Бог к жертве равнодушен: Он — Раз, Целый.

Но жертва двойственному Диаволу нужна.

Диавол приносит жертвы, Диавол жертвы принимает.

Зло в Природе

Если есть как бы правда — есть и тот,

Кто эту как бы правду воплощает.

На Дне, во мнимости, во тьме,

Извращение правды воспринимается как правильность.

* * *

Постигни: в двойственной Природе

Мнимо Низшее — Сын Божьей Матери, Сатана —

Тот Кто Искушает Жизнь под Числом Два.

В ЛжеТроице всё, что ни есть, — двойное,

И Сатана есть Жрец.

Он жрёт, измельчает души и формирует прах, неволю.

Семья в Природе

Итак, Сатана — Сын Божьей Матери, Её родная кровь.

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Всё, что ни есть в Природе,

Есть отражение ПервоЖенЧины.

Она — рождает всех на Ложе, и — Сатану.

* * *

Мы говорили — Истина ужасна.

МужЧина посещает ЖенЧину на время.

Потому, постигни: Божья Матерь и Сатана —

Вот первая Семья в ПараТроице, в Природе.

Они сравнивают всякий отражённый мир,

Но каждый по — своему.

* * *

Вот образы, знакомые мирам:

Божья Матерь — как бы благо — образна, чинна,

Сатана же — как бы без — образен.

Потому Он, безобразник, бесчинствует без чести

По своему праву перед Господом Что Мудр.

Отрицание Семьи

Природа двойственна.

Потому не может и не хочет Сын

Жить с Матерью, добра которой

Он не понимает и не принимает.

Его добро — другое!

* * *

Постигни: в Ложной Троице

Дети не почитают тех, кто их родил,

Они — без корня.

Это значит — души их мелки,

И их Раз — ум слаб, как у всех, кто отрицает Рода.

Снизошедшее Настоящее, Будущее

Ты знаешь:

Господь Есть Настоящее, Суть, Пра.

Бог — Будущее, иначе Время, Пора.

Диавол — Прошлое, или же Пространство, Опора.

* * *

Ты знаешь:

Господь Снизошедший Есть Господь Бог.

Потому, постигни: в Истинной Троице

Время — Настоящее!

И Имя Времени — Пора!

* * *

Ты скажешь: раз Время — Настоящее, Пора,

То почему Пора — это Будущее?

Да потому, чадо, что путей много, но Путь один —

Все отражённые миры идут к Господу,

к Вершине, к Настоящему.

Будущее всех — Настоящее.

Нет и не может быть иного у Того Кто Справедлив.

Видимо, невидимо

Что есть Бог? Дело.

Постигни: Бог есть От — сутствие Тела.

Потому невидим, но существует!

Вот Закон. Вот Сила.

* * *

Что есть Диавол? Тело.

Постигни: Диавол есть От — сутствие Дела.

Потому видим, но не существует!

Вот Система. Вот Бес — силие.

* * *

Господь справедлив и вечен.

Потому у Дела, Истины, нет смерти,

А значит, нет и Ада.

Ад связан с Телом, Идеалом. Бойся Тела!

Тело есть неволя. Но Дух — волен.

Есть, Нет

Постигни: в Троице, у Господа, у На Стоящего,

У всех истинных и Первых, нет Рая или Ада!

Рай и Ад не присущи Сути, Всем Ровне!

Знай: Ровня выше Рая, нет предела Ровне!

* * *

Постигни: Рай и Ад возникают там,

Где Господь нисходит и создаёт Пару Рода и Природы.

И здесь расклад такой:

Рай — в Троице, у Рода Что Владеет Временем.

Ад — в Ложной Троице, в Природе,

Владелице Пространства.

* * *

Троица Возлежащий на Ложе, Род и Природа, —

Вот Пара ЖенЧины и МужЧины, что трутся.

При трении возникает боль, но создаются меры.

Так трение даёт Паре с — частье, то есть часть Единого.

Вот Жизнь: счастье, но и боль!

* * *

Постигни: ты — дитя Рода и Природы.

Рода, не сравнивающего, ведь он — Раз, Первый.

Природы, которая всех и всегда сравнивает, как Вторая!

Как честь Рода и как часть Природы,

Ты знаешь и ты видишь Рай и Ад!

Ну, или ещё увидишь, постигнешь. Когда придёт черёд.

Справедливость Господа

Постигни Высшую Справедливость Господа:

Вот существуют Рай и Ад.

Не будь меж ними связи, то как тогда учиться,

Как жить без основы и без основания, без надежды?

Как искупать грехи?

* * *

Господь справедлив: всякий достигнет Рая,

Но кто в нём жить не хочет — тот может опуститься,

Стать высшей, добровольной жертвой,

Дать силу тем, кто снизу,

Кто жаждет вверх подняться, кто искупает.

* * *

Постигни Высшую Мудрость Господа:

Один Совершенный создал Пару Раз и Оба

Несовершенной, чтобы дать возможность

Высшим жертвовать собою для других.

Вот что есть действительное С — частье.

Вот Суть Господа Что Есть Личность

Выше Высших, Всех Спаситель.

Чистилище

Всякий путь по жизни многотруден.

Учёба это пот и грязь, чужая и своя. Грязь надо чистить.

Кто чистит? Чистый!

Кто чистый? Честный!

Кто честный? Тот Кто Справедлив: Господь.

* * *

Потому всякий сущий, умерев,

Сначала попадает сразу в Святую Троицу, к Господу,

Чтоб быть оценённым и по чести получить почести.

Вот Чистилище — суть Сам Господь.

Отсюда вновь отражается в Рай или Ад

Очищенная, оценённая Душа.

Дворцы, Дома, Чертоги

Господь Превышний, Од

Живёт во Дворце, Едином для Первых.

Это Дворец Что За Пре — Делом,

И вход в Него один — Душа.

Дворец Превышнего — превыше Рая!

* * *

Господь Снизошедший, Род

Живет во Дворце, Общем для всех как бы Первых.

Это Дворец во сто крылец, и все пути — к нему,

И все врата открыты для достойных.

Вот Рай.

* * *

В Природе Божья Матерь, что добра, и хочет мира,

И стремится собрать всех разных чад

Под своё крыло, живёт в Домах.

Дома — благопристойны. И только, ибо: нет Силы.

* * *

Сатана, что не хочет мира, ибо жаждет всласть власти,

Как Жрец, как как бы Личность,

Живёт в Чертогах.

Чертоги — в чертах, путь туда свободен, лёгок:

В падении зачем нам тратить силы?

Здесь властвует мнимое Бес — силие.

* * *

В падении, если грех твой велик и тяжек,

Можно разбиться в прах, ударившись о дно.

Но можно упасть и в сеть, что крепка, надёжна,

Чтоб в ней запутаться. Что лучше?

Крайности ЛжеТроицы

Постигни: в Игре Троиц всегда появляется Четыре!

Четыре, как ты знаешь, это Пять Что Есть Один.

Вот, Божья Матерь и Сатана — Вторая Пара

После Первой — Диавола и Бога,

Что Всегда есть Троица и О — пять Один.

* * *

В парной, извращённой ЛжеТроице

Мнимо Высшее — Божья Матерь, женчина, но не жена.

Мнимо Низшее — сАтАнА, мужчина, но не муж.

Сатана, как и Божья Матерь, —

Крайность ограниченной Природы.

Его Чертоги — на краю мира,

Так же как и Дом Матери — на другом краю,

И меж ними —

Почти бесконечность, если по Пространству,

И почти миг, если по Времени.

* * *

Божья Матерь и Сатана — ипостаси ЛжеТроицы.

Это — мнимо Первые. Потому они — цари.

Божья Матерь властвует над теми,

Кто со — Знанием вырос до того,

Чтобы ужаснуться, постигнув Зло.

Сатана — хозяин тех, кто видел Добро,

Но не понял суть.

Веселье, Злость

Радоваться значит веселиться.

Кто веселится? Юность, у которой —

Всё впереди, иначе, есть будущее, время.

Кто злится? Старость, которая вся в прошлом.

* * *

Всякий отражённый мир весел, когда здоров.

Жить хочется, когда есть здоровье.

И то: зачем больному жизнь? На муку?

Постигни, вспомни:

Здоров тот, кто не ощущает своего тела.

Тело — вот источник боли!

* * *

Божья Матерь — молода, в соку: рождают молодые.

Матерь весела! Её боль — не боль, но с — частье!

Постигни: Матерь старой не может быть!

Матерь — молодая. Крепко Её тело.

Но Сатана стар, угрюм.

Здесь не возраст, а сознание важно.

Божья матерь: Причина, Связь миров

Ты вспомни: в Троице отражает ЖенЧина.

И эта ПервоЖенЧина по Чину —

Жена, венчанная на царство, и Пара Мужу.

Муж дарит Хер Жене, Полон наполняет Полу,

и Она зачинает мир, становится его Причиной.

* * *

ЖенЧина — ЖенА несёт и носит под Сердцем мир,

Который Она отражает в пору, рождает малый образ.

Так происходит связь большого — малого —

Через Середину Что Есть ЖенЧина!

* * *

Мы говорили: Господь справедлив.

Всем своим чадам ОнО даёт равную возможность.

Потому Предел между Троицами — преодолим!

Связь Троиц происходит через Божью Матерь.

* * *

Постигни: Бог этого не может — Бог не рождает.

Но Божья Матерь — вот Середина,

Вот Жена, потом Мама, что, жертвуя Собой,

Даёт всем детям жизнь.

* * *

Грудь Божьей Матери — Тор,

К которому жадно припадает Рот родившего ся.

Вот Вершина Горы, Поцелуй Троиц.

Но Хохма: само дитя уже не имеет связи

С Мамой — поел и спать, и дела нет до Гор.

А вырастет — и вовсе Грудь забудет.

Опять Шар, Луч

Мы говорили в Силе, Троица такая:

Мудрость,

Венец.

Раз — ум,

Держава.

Ум,

Скипетр.

* * *

Постигни: есть То Что Выше Рая!

Выше Рая — Мудрость Ода, ибо — за Пре — Делом!

Но снизошёл Господь, стал Богом.

И вот: Рай — это Раз — ум Рода,

Что формою — Шар!

* * *

Рай — Шар, тогда форма Ада — Луч.

Ад — это Ум Природы.

В Роде всё — Пора. В Природе всё — пАрА.

Постигни: чем больше А — тем больше боли.

Смотри, привела к чему замена О на А:

Был Од — стал Ад!

Опять Дыра, Точка

Есть То, что Выше Рая.

Что может быть идеальней

Идеальной Формы — Шара? Дыра.

Ты спросишь, почему? Да просто.

Шар — пустой, но Дыра, из Которой всё вытекает,

Всегда полна.

* * *

Господь справедлив: есть То, Что Выше Рая,

Но есть и то, что ниже Ада.

Ад формой Луч. Ниже Луча может находиться

Только Точка.

Пределы

Рай и Ад есть в этой жизни.

Из счастья и из боли состоит жизнь.

Но меры счастья, как и меры боли, — все разные,

Кто что заслужил.

* * *

Иной отражённый мир так нагрешил когда — то,

Что нынешнее его отражение — сплошная боль, наука.

Он — на краю, и далее уж не падать.

И он — жив, и он — всё помнит.

* * *

Что есть Точка, что ниже Ада?

А ты вспомни Силу:

Дыра — Одно: Предел и Край.

Но Точка — Дно, предел, край.

* * *

Дно есть Земля, глина, прах, негрязная грязь.

Дно — предел Воды, что дружит с Воздухом.

Но Воздух связан с Духом, и Дух этот есть Огонь.

И у Огня есть Имя — Один, Одно, ОнО:

Господь Снизошедший.

* * *

Ты знаешь имя Того Что Выше Рая.

Это — Превышнее.

Ты знаешь имя Того, что ниже Ада.

Это — Преисподняя.

Все рано или поздно хоть раз, но будут там, и там.

Так надо, чтобы научиться

Жить вечно, как Господь.

Луч, Труба, Волос

Диавол в Троице — Жена, мнимо снизу.

Но в ПараТроице Диавол —

Божья Матерь, мнимо наверху.

И там, и там, это — Луч.

* * *

Луч Божьей Матери — вот Связь Дыры и Точки.

И если Дыра — Господь Снизошедший.

То Точка — это Сатана Гордый.

* * *

Божья Матерь — Связь.

Но Сатана — бес — связный.

Смотри, как Знание создаёт Четыре:

Господь — О — ум, гениальность.

Бог — Раз — ум, но не Ум.

Диавол — Ум, но не Раз — ум. И этот Ум —

Двойной: Луч и Точка.

Луч, Ум Божьей Матери, Связи — даёт Волю.

Точка, Ум Сатаны, бес — связного — даёт Свободу.

Постигни: Ум Сатаны, что в Преисподней —

Опять же парный: Без — умие, Ум беса.

* * *

Дыру и Точку связывает Луч,

Что есть ограничение, иначе Ад.

Ад — узы, потому Луч — узок, как труба.

Знай: те, кто умер, летят по Лучу к Свету,

В Святую Троицу, в Чистилище,

Для взвешивания меры.

* * *

Природа двойственна. Но Троица — едина.

Потому Божья Матерь, Диавол,

Связь, что объединяет Дыру и Точку через Рай и Ад, —

Высшее в ПараТроице, Святое.

Господь справедлив.

* * *

Божья Матерь — Высшая Весть,

Но женщина не отражавшая — это не — веста, девА.

Женщина не отражавшая — иное! Потому, девицам

Надо себя блюсти и с — Тро — жить —

Так надо, чтобы состояться. Себе на пользу.

* * *

На что похож Луч? На одинокий волос.

Но Волос — это Им — Я Господа, суть Власть.

Растить власы женщинам пристало —

Так они властвуют в Природе.

* * *

Теперь ты понял, почему большинство миров

Стремится к Идеалу, который мним?

Они ошибаются и хотят попасть

В Дом, что благопристоен внешне.

Но Дворец Где Сила — Выше,

И Им — Я Хозяина Дворца иное — Бог, не Диавол,

Род, но не Природа.

Две Личности, два Добра

Мы говорили в Славе: в Четырёх есть две Четы.

Значит, в Паре Рода, Раза,

И Природы, чья суть двойная,

Есть как бы две Личности —

Истинная, Бог, Господь Снизошедший,

И мнимая — Сатана, что горд.

* * *

Раз есть как бы две Личности —

Есть как бы два Добра:

То, что истинно, и то, что мнимо.

Имена Хозяев этого, разного, Добра ты знаешь.

* * *

За истинное добро отражённый мир

Платит искуплением. Это Благо.

За мнимое добро мир платит тем,

Что меняет своё Время на Пространство,

Истинное на мнимое. Нет ничего опасней!

Вот соблазн.

* * *

Вспомни: Точка — Пространство Без Времени,

Мнимость, то есть бес — силие.

Но Дыра — Время без Пространства, истинное, Сила.

Постигни роль гордого в Природе:

Сатана, Точка, против самого Господа, Дыры!

Вот ужас, вот все волосы торчком!

Точка: ПРАх

Мы говорили: у Смеющегося Что Смеет

Хохма извращается в Суть,

Суть извращается во Время,

Время извращается в Пространство,

Пространство извращается в ПРАх.

ПРАх есть то, что Точка.

ПРАх есть то, чего тьма.

* * *

Князь ПРАха — Сатана в Чертогах.

ПРАх — паства Сатаны. ПРАха — тьма и тьма,

И больно много, и ПРАХу — больно, несвободно.

Потому ПРАх жаждет себе добра,

Иначе Воли — Личности.

Но чаще ПРАх жаждет у — до — Вольствий.

ПРАх: не смерть

ПРАх вовсе не смерть. Но ПРАх — тот, кто должен.

ПРАх — долог, он долго не вернётся в Троицу,

Ко Дворцу Творца, пока не возвратит долги.

ПРАх — то, что в этом, нижнем, мире.

ПРАх — Опора.

* * *

ПРА есть Господь. Но ПРА — х —

Это Крест ПРА, который снизошёл.

Что в Середине всякого креста,

В пересечении мнимо свободных черт?

Точка. Иначе что — то мелкое, невидное.

Так и Душа в кресте мала. Душа в кресте невольна.

Судьба есть Крест.

* * *

ПРАх — это отражённые миры, чьи души,

Измельчав, теснятся снизу Трона, дав Ему Опору.

Потому, всякий отражённый мир, часть ПРАха,

Отдав долги, вернётся ко Вратам.

Затем Самим Собою с — Нова опущен будет вниз —

Уже крупней душой — на вос — питание жизнью.

Вот О — снование, снование О.

ПРАх падающий, возрождающийся

Постигни судьбу ПРАха,

Бегущего за мнимым, за удовольствием:

Б — Еда этого ПРАха в том, что он, падая, теряет

Истинно бесценное, то есть Время,

И движется к будущей Вершине, к Себе Господу,

Не вверх, но пока ещё вниз — до Дна, до Опоры.

* * *

Достигнув Дна, ПРАх достигает края,

Далее, отдав долги, он более не падает, не бьётся,

Но, наказанный — наученный, обращает свой взор

К тем, кто крупней душой,

И по их при — меру начинает путь вверх, к Раю.

Вот ПРАх возрождающийся. Господь его прощает.

Рай, Ад: несовершенство. Переход

Итак, Рай и Ад там, где Пара Рода и Природы.

Эта Пара несовершенна, ибо не Господь,

Но снизошедший.

Потому, постигни: Рай и Ад — несовершенны.

Иначе есть их Связь, есть Переход.

* * *

Постигни несовершенство Рая:

В Раю — могут, но не умеют.

Постигни несовершенство Ада:

В Аду — умеют, но не могут.

* * *

Постигни суть желания:

Это ощущение бес — силия!

Но Сила познаётся лишь в сравнении.

Потому желания берут своё начало из Ада.

Возможности проистекают из Рая.

Дно Ада

Постигни: Ад — в этом мире!

Хочешь знать, что такое Дно Ада?

Это — Точка, обвитый сетью кокон,

Когда нет силы даже почесаться,

Но сохранилась память о себе, о сильном.

Ад — узы. Кто в Аду — тот узок.

* * *

Ад есть ограничение.

Всё потому, что смерти нет,

Но у того, кто в Аду, нет Времени —

Он его потратил, погнавшись за мнимым.

И мнимое получил — Мёртвое Пространство

Без Времени Живого.

ПРАх в Аду

Что легче всего пожрать? Единое или разрозненное?

ПРАх — разрозненное добровольно.

Ад ПРАха — чувствовать, как тебя жрут, искушают.

Имея часть Пространства, не иметь чести Времени,

Иначе сил, Пространство то наполнить.

Ад — болезнь умных, жаждущих силы,

Это старость, дряхлость тел,

Чьё время вышло, истекло наПРАсно, а дела не было.

* * *

Бойся стать мелким душой, иначе ПРАхом!

Кто будет прахом? Тот, кто идёт за мнимым,

Выбрав Точку вместо Дыры в Которой Сила.

Но что мнимо у Господа? Ты знаешь: Тело.

У падающего праха бог — Телец.

Вот Хохма.

* * *

Постигни, что есть Дно, Преисподняя.

Это Точка. Это отрицание Связи.

Это Любовь только к себе.

Это кокон, сознательное завертывание в Сеть,

Чтобы не становиться Всем,

Суть Дна — Ничто.

Ничто, но Ничто Живое, Бес — сильное.

Путь в Ад

Путь в Ад известен каждому.

Каждый с детства путь этот знает.

Путь носит имя — Вред Душе,

Что Одна и в Каждом.

* * *

Смотри: ты замыслил злое,

Иначе родил мысль о злом.

Эта мысль — твоя! А значит, зло с тобой!

* * *

Постигни: ты можешь сам не исполнять

То злое, что замыслил. Так бывает часто.

Всё равно — ты сам за своё зло ответишь.

Почему? Да это ж просто: себя ведь не обманешь.

А кто ты — вспомни.

Господь — справедлив. Он платит за всё сполна и в срок.

Долгов Господь не терпит.

Побег из Ада

Ад — Свобода лететь по Лучу, что прям и узок.

Что может быть уже Луча? Змей, Уж — Со — мнение.

В Аду смена О на А: был Ос, стал Ас.

В Аду Уж — Ас — сомнение в себе,

Ибо — сравнение. Ибо — искушение.

* * *

Дно Ада — Точка, иначе несвобода, плен.

Дно — вечный ужас сознающего не — правду ПРАха.

Вот то, что является причиной

О — держимости и стремления ПРАха

Скорей покинуть Преисподнюю, подняться выше,

Что означает — сделаться крупней,

Чтоб в подвиге Пути стать Личностью,

Изобильною Дырою: Господом Превышним.

* * *

Постигни суть бега Лучей из Середины:

Дно Ада — Точка. Лишь только кто — то новый, рьяный,

ПРАх свежий, в неё попадает, ударившись о Дно,

Сразу тот, кто уже отмучил ся,

Немедля ни на миг, бросается прочь,

В сторону, куда попало,

Лишь бы подальше от того, где нет Воли, Времени,

Но есть вечная мысль: я умер, я разлагаюсь.

Личность в Раю

Постигни: Рай — в этом мире!

Хочешь знать, что такое Рай?

Рай — Дыра, в которой всё возможно,

Когда есть силы, и нет даже представления

О бес — силии.

* * *

Быть в Раю — значит мочь,

Бить Силой через Край, быть из — О–бильным!

Являясь Временем, иметь Пространство.

Рай — радость разумных юных, жаждущих научиться,

Свежих делом, чьё тело — впереди, на выбор.

Рай — Воля.

* * *

Постигни, что есть Одно, Рай Рая.

Это Дыра. Это Связь.

Это Любовь к себе, как Любовь к другим.

Это Всё, и Всё Живое, Сильное, Всемогущее.

Хохма Беспредельного

Мы говорили в Славе: у каждого —

Свой Высший Облик, или свой Господь:

У червя — Большой Червь, Змей,

У человека — Великий Человек, Старший,

У Знатного — Знатный,

У бога — бог.

* * *

У каждого — свой Господь.

Потому, постигни Хохму Беспредельного:

У каждого — свой Рай и Ад.

В Троице нет никаких краёв.

* * *

И то, смотри: себя гигантом считает атом.

Но Гигант — Звезда.

Вот два мнимых предела человеческой вселенной:

Атом — Точка, со смертельной сатанинской силой,

Звезда — Дыра, с жизненной силой бога.

* * *

Постигни Хохму: Троица — Одна,

И нет Краёв, Пределов.

Нет Ложной Троицы! Это только С — Он.

Смотри: как кажутся тебе на небе Звезды — как Точки!

Но Атомы внутри — бесконечны,

Они есть Дыры тех миров, что ниже этого,

В Том Что Не Имеет Верха — Низа.

Рай, Ад: Шар, Точка

Каждый отражённый мир имеет свой мнимый край.

Вспомни Славу: для мира человеков

Снизошедший, Истинный Господь — Планета.

Постигни: Рай и Ад на Планете

Не были, не будут, но Есть.

* * *

Дворец Истинного Господа — Вся Планета,

Слоёная, как Лук, от Середины.

Первым после Истинного Господа

Шествует Господь Бог, Род, что есть Кора.

* * *

Кора лежит слоями. Каждый слой —

Это полый Шар с краем толщиною в Точку.

Таких слоёв — бессчётно. Но самый верхний — Рай.

Бог, Род, Раз — Хозяин Рая.

Имя Рая — от Бога: Ра, Раз, Рас.

Рай — место жизни Бога.

* * *

Господь — Шар.

Дно Ада — Точка в Середине Шара,

Которая есть Дыра для других миров,

Потому Недра рас — калены: Точка есть Огонь.

И имя Точки — Сер — ЕдинА, и запах Точки — СерА.

* * *

Смотри, как возникает малый образ

При Встрече Крайних.

Из Точки, что в Середине, прочь бежит Луч,

Который достигает края.

* * *

Край есть граница Шара — Слой.

При Встрече со Слоем Луч Слой пробивает,

И Об — Разуется Дыра — образ, по мере отражений.

Дыр во множестве Слоёв — бессчётно.

Каждая есть Целый с — Он — вселенная.

Вот, например, ты — как раз такая Дыра.

Что, не похож? А что у тебя в груди? Душа.

Душа — Одна на всех. Господь в пути по жизням.

Места, Имена

Мы говорим: в Троице, у Господа нет Рая, Ада.

Рай и Ад не присущи Ровне.

Ровня — Вершина. Ровня выше Рая.

Жители Дворца Ровни — ровни, род Знатных.

* * *

Что у Истинного Господа выше Рая?

Знамо, что. Звезда.

Это Высший Облик Знатного, бог.

Место Знатных — там, за небом.

* * *

Имя Святой Троицы — Ос.

В Ложной Троице сменилось О на А: Ас.

Ас — начало имени Знатных.

Полное их Им — Я звучит так: Ас — У–Р.

* * *

Постигни суть имени Бога в Том Что Снизошло.

Ты знаешь: Р — Буква Бога. Её прибавим к Ас.

Получилось: Р — Ас.

Потому, Рай — место, где обитает Рас, Р.

* * *

Имя Святой Троицы — Од.

В Ложной Троице сменилось О на А: Ад.

Ад — Луч. Между чем и чем?

Между Р и Точкой в середине Шара.

Постигни: Точка, Сатана, не имеет имени!

Потому так и будет: Луч — Р — А–Д, или Радиус,

Иначе Связь и Рад — Ость.

* * *

Где Дно, мы знаем. Но где Ад?

Ад — на Луче! Когда Слои подряд

Пронзаешь, проницаешь, то сравниваешь!

Как иначе узнать на ровном, что хорошо, что плохо?

Потому, А — Д — место, где обитает Диавол, Дева.

Жители Дворцов, Домов, Чертогов

Конечно же, жители Дворцов, Домов, Чертогов —

Души. Верней, Одна Душа.

А ты что думал?

* * *

Постигни: Знатный — житель Звёзд.

Знатный — гость на Планете.

Знатных — мало, единицы на всю ИсТорию.

Знатный перед человеками будет человеком,

А перед червём — червём.

Знатный — Тот Кто Учит и Имеет Право.

* * *

Каков образ Бога человеков?

Человек Старший, Сверхчеловек Раз — умный.

В Раю Планеты, что подобен Слою,

Все жители — сверхчеловеки,

Что по роду, по поре рождения

Первые после Знатных.

Сверхчеловеков — немного: Целостное не дробится,

Но образ собирается. Чем выше, тем и Личность выше.

* * *

Подобно Троице,

Род Сверхчеловеков разделён на половины,

И каждая здорова и способна жить.

В Раю Мужчины, Закон и Дело, — сильны и истинны,

Женщины, Тело и Система, — идеальны и красивы.

* * *

Постигни: рядом с Первыми — все достойны,

Система Рая стройная и ладная.

И Идеальная ЖенЧина такая ж: стройная и ладная,

И воплощение согласия, гармонии!

Потому ЖенЧины в Раю имеют имя — ЛадА,

Их Мужья зовутся так, похоже, — ЛадО.

* * *

Постигни: в Аду Планеты, из тебе подобных,

Все жители — человеки!

Вот, наша Действительность есть Ад.

Ты не веришь? А ты подумай. Это так.

Иначе не стал бы ты с каждым мигом

Приближаться к смерти, но, силы накопив,

Спокойно поднимался к Бессмертию,

Умудрённый жизнью.

* * *

Ад — Луч. И жизнь человека — Луч тоже.

Ты скажешь, что за ерунда! Но не спеши, подумай.

Вот как ты живёшь? Ты двигаешься напрямую к смерти.

Ты скользишь по нити своей судьбы

Из того, что было, в то, что будет.

* * *

Но Нить — разве не Луч? Разве с неё свернёшь?

Она ж тебя пронзила сквозь твою душу.

Луч прям как Ось. Смотри, ты свободен!

Но свободен странно — лететь, но только прямо,

Туда, куда метит Лучник.

Потому, Свобода — не Воля, но ограничение!

Что ограничено, то смертно,

Что смертно, то находится в Аду.

* * *

Ад — эта жизнь, НаКаз и НаКазание.

И то, смотри, в Троице всё просто:

Рай — Время, Дело.

Ад — Пространство, Тело.

Но меж ними есть Связь — Надежда.

Так каждый отражённый мир живёт — в надежде.

Надеются — бессильные.

Но сильные — сами есть надежда.

На деет, Даждь бог!

* * *

У Ада есть Дно, ты знаешь.

На Дне Планеты, у Вечного Огня,

Рядом с Дырой, в Которую нет входа — заперты Врата,

Надежда тает. Жители Дна — почти безнадёжны.

Их души, то есть их Время, малы настолько,

Что как бы и нет вовсе. Они — в забвении.

Они — безликие и не ликующие.

Может пройти вечность, прежде одинокая душа

Накопит по крупицам раз — ум и двинется вверх,

От — толкнувшись от Опоры, ПРАха.

Пути

Мир вечен, и ты с ним вечен тоже.

Ты умер, ты родился. Что здесь такого?

Всегда так было: из смерти — жизнь, из жизни — смерть.

Ты видишь это сам вокруг. Но также происходит

Связь не по сторонам, но и вверх — вниз.

* * *

Сейчас ты женщина, но после ты — мужчина.

Сейчас ты человек, но после можешь стать

И червём, и богом — как заслужишь.

И здесь нет иной вины или заслуги, чести,

Кроме твоей.

Господь Снисходящий

Числа, Не числа

Ты помнишь, Троица это:

Изначало — Господь,

Начала — Бог, Раз,

И Диавол, Два.

И всё.

О,

Он,

ОнА.

* * *

Ты помнишь: в Троице есть лишь Кольцо и Кол —

Всё и Ничто, чьи Знаки — О и I.

Бог в Троице — Раз, но это не число!

Диавол, Два, Див, Дева, — не число тоже!

* * *

Постигни: Мудрый Ровня не сравнивает!

Потому числа, что есть основа и основание

Сравнения, с — чита, с — чёта и раз — дора,

Про — являются лишь тогда, когда опускается Господь,

Снисходит. То есть, в ПараТроице, не раньше.

* * *

Как опускается Господь, проявляются и числа.

Господь — О,

Бог — I или 1,

Диавол — II или 2.

* * *

Ещё опускается Господь — числа из — меняются:

Бог — О, Держава,

Диавол — I, Скипетр,

Отражённые мир — II, малый образ:

Последовательность, параллельные слои, двоичность.

Как бы Троица. Мнимость.

* * *

Ещё опускается Господь — и числа

Пре — вращаются в буквы!

С — ловО стало Словом — появился Ум.

У — Рок

Господь — Начальник и Начальник.

Господь — Учитель и Мучитель.

Учитель задаёт урок и числом, и буквой,

Как только каждый отражённый мир явится

В Мировой Среде.

* * *

Урок — Наказ и Наказание.

Урок — Судьба, иначе Рок.

Что значит исполнять у — Рок?

Быть в Роке и терпеть Суд Бога.

Рок

Рок — С — ловО, значит, это Личность, А Личность — это то, что объемлет

С — Разу многих и многое.

Потому, за Словом Рок — много смысла.

* * *

Проверь то, что мы сейчас сказали, сам:

Смотри: с — Рок — значит Пора, Судьба!

У — Рок — Наказ и Наказание, о — пять Судьба!

Об — Рок — то, что должен по Судьбе.

По — Рок

—

крест Судьбы,

За — Рок — слово Судьбы,

От — Рок — тот, кто от Рока, иначе юный по Судьбе.

Мо — Рок — мнимое, то, что как бы влияет на Судьбу.

Морочить — обманывать, дурить, лгать ложью.

Про — Рок — тот, кто вещает о Судьбе.

Рок, Кор

Есть С — ловО Рок — Судьба и Время.

Есть слово Кор — отражение Судьбы в Пространстве,

В долгом, в том, что ниже истинного.

* * *

Постигни: Кор есть первослово в ПараТроице.

Кор — это Корень и Корона Мирового Древа.

Это — первоотражение Судьбы, Рока, Иначе меры, с — Рока и Поры.

Кор

Как буквы Е и Р имеют отношение к Героям, к Первым,

Так буквы К, О, Р важны в том, что ниже.

Сам смотри: вот слова Мирового Древа: Корни, Кора, Крона, или так: Корона.

** *

Что есть Кора? Это Предел, Граница:

Мнимый Край, мнимый КромКа.

Что за Кромкой? С — Кромный Кром!

За Кромкою — Кромешная тьма.

* * *

Где К, там сразу Х: Кром — Хром.

Кром, Хром — за Пре — делом!

Но в пределах, где О изменено на А,

ХрОм — это ХрАм!

Храм Хрона Где Хоронится и Хранится Время.

* * *

Постигни: Кор в ПараТроице — это движение, жизнь!

Смотри, ты мыслишь так: с — КорОсть, у — с–Корение.

Где с — Корый — там и действие.

* * *

Куда стремиться, ускоряться

Тому Что Есть Один Что за Пре — Делом?

Постигни: Кор в ПараТроице — это сравнение!

Смотри, ты мыслишь так: Кор — ысть, Кор Исть.

* * *

От Кора — Корона, иначе Венец!

Мы говорим: корона — это Кор — Она, от ПраПервого!

То, что дано по Праву.

Но кто не по Праву носит корону,

Тот носит свою тьму.

* * *

От Кора — поКорность!

При — знание господина и вера

В то, что господин, Господь, тебя признаёт,

Как твой Высший, Первородный, Знатный.

* * *

От Кора — поКорение!

Покорение — заслуга при — Знания.

Ты говоришь: я покорён — я восхищен.

Покорить может тот, кто имеет Право.

* * *

От Кора — у — Кор!

Это призыв к господину,

Что как бы несправедливо засчитывает

Отработанный оброк, возвращённые долги.

* * *

От Кора — Кор — Об! Короб — ёмкость мира, что Пола и что ждёт,

Когда её наполнит Полон для Дела,

И станет форма.

Корм, Кара, Карма

От Кора — Корм!

Корм есть Пища, которую в ПараТроице жрут.

От Кора — Кор — ОвА, иначе Вы — Мя, Вы — Меня,

Что производит для многих первопищу,

Молоко, как бы даёт жизнь чадам.

* * *

От Кора, когда не Пора, — кАрА,

Иначе Наказание, но без Наказа.

Такая кара — чёрная, возврат во тьму.

* * *

В Природе всем нужен корм.

Что есть корм? Истина, иначе Время!

Постигни: все жрут Время, не Пространство!

Но Корм Истины у Снизошедшего

Есть уже кАрмА — опять же отражение Судьбы.

АнНа

Им — Я Троицы, ты знаешь, — На.

Но имя отражённой ПараТроицы — Ан!

Постигни: Имя Господа

Снизошедшего до Встречи — АнНа.

* * *

Постигни АнНа:

В Роде — На.

В Природе — Ан.

Или ещё так: отражение Судьбы, Рок — Кор.

ОсКорбление

Постигни, что есть О — с–Корбление.

Это скорбь Господа по чадам своим глупым,

Что нарушают Право.

Это сострадание Господа.

Так Превышний в страде пожинает плоды дел

Неразумный малых душ.

* * *

Постигни: Господь Чист!

К Чистому не прилипает грязь,

Но сокрушать ся об ошибках тех, кто оскорбляет,

Господь в состоянии, и Он сокрушает

Оскорбляющих всегда и справедливо,

До полной отдачи всех долгов.

Имя ПервоРодины

Ты хочешь знать Им — Я Мирового Древа?

В Нём содержится истина от Первых, ты согласен?

Истина Есть и Истина Есть То

Что Ели Едят и будут Есть.

Имя Древа такое: Ель.

* * *

Теперь давай сложим первослово Кор,

Что в ПараТроице, где Хозяйка — А,

С именем ПервоДрева.

Получилось так — КорЕлА.

Это Им — Я тебе уже встречалось, ты помнишь.

* * *

Итак, ты знаешь имя Древней Страны,

Которая от Древа, — Корела!

На боку Земли есть это Место,

С которого всё началось.

Об этом скажем далее.

Хор

Ты помнишь по Знакам — за Числами следуют Буквы.

Когда опускается Господь, в Идеальной Системе,

Числа отражают буквы: Свет пресуществляется

Во Звук! С — ЛовО переходит в Слово!

Знай — Вселенная поёт, и Жизнь Вселенной —

Хор, где каждый ладно тянет свою ноту,

Где всем — Хор — Ошо!

* * *

Где Кор — там и Хор.

Знак Х, как ты видишь, это Знак Креста,

Знак Четырёх Которые Есть Пять

Которые — Один и Троица.

Но с К, что есть Знак отражения, начинается сам Крест!

* * *

Там, где в начале Крест, — там мудро.

Вращающийся Крест — ПервоФорма!

Смотри, что происходит, когда пропадает Крест:

Есть Х — Ор — есть Согласие.

Есть Ор, когда все не поют ладно, но орут!

* * *

Ор — не согласие, но хаос,

Что полностью отличен, отражён,

От Хаоса у Первых, которые О и Р!

Хаос в Ложной Троице — бес — порядок, с — Ор!

* * *

Что в Хоре главное?

Последовательность, Параллельность, Парадокс,

Когда из отдельных Звуков рождается Песнь.

Хор — вот принцип Жизни: все рядом, все близки,

Все и живут, и не мешают жить другим,

И общее их Дело — по душе и Первым — запевалам,

И Вторым, что вторят на хорах.

Ты говоришь: мне хорошо!

Откуда это Слово? Ну, правильно — от Хора!

Пища Троицы

Смотри, что есть Пища Троицы, Орла:

ОрЕл питает Ся ором — хаосом ПРАХа,

Потому, Троица — Живот, иначе Жизнь для Первых.

* * *

Постигни важное: ПРАх в Животе

Не умирает, но пре — Образуется,

Возвращаясь ко Вратам Творца, к Себе,

Где Сам себя оценит и накажет.

ПервоЗвук, ПервоЦвет

Итак, в ПараТроице звучит Хор.

Так играет Звук, звенит и зовёт

Все отражённые образы от мала до велика.

Постигни: гармонии Хора подчинено

Всё в этой вселенной!

* * *

В Хоре есть Порядок, Черёд и Чередование.

Постигни, вот ПервоПричина того,

Что всё в Мире повторяется и вечно ново.

В ПараТроице играет Звук, Слово.

Но что играет в Троице? Ты знаешь.

Это Число, иначе С — ЛовО, Свет Что Стал Цветом!

* * *

Там, где ПриЧина, там и ПоЧин.

Вот Почин из Троицы — Спектр,

Иначе вечно чередующийся образ:

Что вверху — то и внизу.

А как иначе? Душа — Она ж Одна!

Она — внизу, вверху и в середине!

Из атомов все Звезды, но атом — сам звезда.

Свадьба, На — Ложение

В отношениях Рода и ПриРоды,

МужЧины, ЖенЧины, есть пора их близости,

Когда они лежат на ложе и трутся,

Радуясь своей силе и бес — силию.

* * *

Мы говорили в Силе: всё в Мире есть Свадьба Первых!

От царей у Императора рождаются принцы и принцессы.

Потому, у Первых первый принц — ип — на — ложение

Одного на другое.

* * *

Постигни: все миры, играя цветом, звуком,

Налагаются, накладываются друг на друга

Слой за слоем, меняя — изменяя суть образа.

Из этих слоёв со — стоит Мировое Древо — Единая Душа,

Что растёт Корнями в Чёрном, Кроной — в Белом.

* * *

Постигни, С — Мысл Спектра и Хора —

Параллельное со — существование миров в Едином,

Так торжествуют Идеальная Система и Истинный Закон:

Никто не мешает, и все взаимодействуют!

* * *

Вот Встреча, Свадьба Троицы и ПараТроицы:

Хор есть Спектр ПервоЗвука.

Спектр есть Хор ПервоЦвета.

Гармония Первых — Спектр и Хор.

Белое, Чёрное, Зелёное

Скажи, где в радуге чёрный и белый цвет?

Нету. И почему? Ответ ты знаешь:

Чёрное и Белое — за Пре — Делом!

* * *

Мы говорили, Мировое Древо —

Образ Души Которая Есть Связь —

Имеет Корни и Крону. Корней и ветвей — много.

Так О — существляется Встреча Четырех Стихий,

Чтобы получилось Пять, иначе Первый Спектр!

* * *

Чёрный цвет — от Земли, от ПРАха. Это — как бы Ниц.

Белый цвет — Воздух. Это — как бы Верх.

Но цвет Зелёный — юные Листья и Ствол —

Вот Середина!

* * *

Постигни, почему в Спектре Зелёный цвет —

В Середине: он — от Того Что Юн и Зелен.

Юн и Зелен О, Снизошедший Господь, Р — Од.

Потому в Спектре Зелёный цвет —

Самый главный и самый первый!

От него счёт букв и чисел!

Свет, Тень

Что среди Первых Чисел

Есть Белое и Чёрное? Свет и Тень.

Тень значит темно: чёрный — это когда тьма, много.

Но что есть Свет? Ты подумай. Это просто.

* * *

Белое — то, что едино!

Ты как говоришь? Так: весь белый свет.

И представляешь мир. Ты — знаешь изнутри,

Что Белый значит Целый. Это то, что говорит тебе

Твоя Душа — Господь в пути по жизням.

* * *

Господь — О — дин и Е — дин, Целый!

Потому Спектр ПервоЧисел, Знаков

Есть Белый Цвет с начала,

Прозрачный и невидимый, ибо — за Пре — делом.

* * *

Ты знаешь: ложась на Ложе,

Внедряясь в Треугольник, становясь А,

Цвет Белый, целый, или Род, МужЧина,

Изменяет своей сути, радугою раскрывая Спектр,

Раскрывая Тайну — то, что нужно ЖенЧине,

Чьё имя — Любо — пытство.

* * *

Постигни: в Троице сначала — Белое,

Иначе — Единое. Потому цвет одежд Бога — белый.

Потом — Чёрное. Цвет одежд Диавола — чёрный.

Но где в радуге отражённого мира эти цвета?

Их нет — они за Пре — Делом.

Но есть Цвет главный и ПраПервый в самой Середине.

Это — Зелень. Из — Ум — Руд.

* * *

Не смей осуждать Первых!

Нет без Тени Света. Нет и Тени, если Света нет.

Господь — Чист. И ОнО Есть Троица.

Цвет Белый и Цвет Чёрный — от Господа.

Так надо.

Крест, Круг, Угол

Мы говорили в Силе, что Господь

Как Пространство бесконечен.

У Снизошедшего Господа, у Рода,

Знак бесконечности — Кольцо, иначе Круг.

Что вечно, мнимо, не имеет начала и конца.

* * *

В отличие от Круга Крест, как раз имеет

Начало — мнимую Точку в Середине,

И острие Луча, что есть Кол,

Из Точки в бесконечность.

* * *

Однако, вспомни как ты говоришь: окрест.

А это значит: всё вокруг, в — О–круг, Круг О!

Постигни, вот Связь Кольца и Кола — Крест!

О — крест — и Круг, и Крест!

* * *

Смотри, что такое Крест и Круг. Это значит так:

К — Р–Ест — есть отражение Р, Закона, в Системе!

К — Р–Уг — отражение Р, Закона, в Системе есть Угол!

Вот Снизошедшая Троица:

Кр — Ест

Кр — Уг

и Угол!

* * *

Постигни Право ПервоЗакона Да — Нет:

Изначало ПервоФормы, Кона —

Крест из Четырёх Что Есть Пять

Что Есть Один, иначе Троица.

Основа Закона — Круг.

Но основание Системы — Угол!

Что создаёт Угол? Крест.

В основе всякой системы — Крест.

Но на чём крест поставишь — то вне Системы.

* * *

Постигни смешное: в Природе, что двоична,

Есть как бы два угла и, следовательно, два креста —

Прямой Угол. Он для Системы Идеальной, Для Идеального Креста. Вот это правильно.

Угол наклонный, или острый угол.

Он для вне — системы. По нему кто — то катится вниз,

Не выдержав веса своего креста,

Но кто — то вверх стремится — с Крестом и надеждой.

Происхождение Зла

Что высшее у Ода? Право, Кон.

Что высшее у Рода? За — Кон, иначе Высший Хаос.

За ним — Система.

Что высшее у ПриРоды? Система. За нею — хаос,

Иначе то, что ниже и под — Об — но.

* * *

Постигни Пару Хор — Ор:

Это Игра снизошедших Троицы и ПараТроицы

В Систему — Вне — систему, что за пределом правил.

* * *

Постигни важное, откуда происходит злое:

В ПараТроице, где опускаются законы

До полного исКажения на Дне

Любимая Игра такая:

Система — Не или Вне — система.

Чем ниже — тем Не и Вне больше.

* * *

Вернёмся к Знакам, Символам.

Знак Троицы, П — существующая

Связь Равных Первых Сверху — Сам Господь.

Далее, Н — не существующая

Связь Первых посередине, мнимое полное равенство,

Чего у Ода Нет. И в ряде букв такого Знака нет тоже.

Далее, А — как бы слияние, да ещё сверху,

Да и как бы равных, чьи Числа разные — Раз и Два.

Это усугубляющаяся мнимость, что губит гордых.

Это острый Угол, Л.

* * *

Постигни: в Троице всё — Высшая Система,

Иначе Круг, где нет места острому, то есть тому,

Что есть Угол и Из — Лом.

Но в ЛжеТроице Не и Вне — систем много,

И чем ниже — тем острых углов больше.

Отсюда происходит боль, имя которой — Зло.

* * *

Постигни: Зло возникает в ПараТроице.

И имя Зла такое: вне — система и вне — закон,

Иначе — душевный хаос. Вот уголовное начало мыслей.

А ты думаешь, откуда слово уголовник?

И откуда уголовники берутся, если Мир чист?

* * *

Уголовник — этот тот, кто упал на тёмное Дно,

И теперь его душа терзаема углами,

Многими острыми зубами злости.

Злость же есть искажение Знания,

Сравнения, что хорошо, что плохо.

У — головник — тот, чья душа загнала ся

В Угол, в чёрный уголь, во мнимый угле — род,

В голую голову, в голый зад.

* * *

Смотри, Знак острого Угла есть часть А

И символ Острия!

Слушай, как звучит: У — Гол.

Кто гол? Тот, кто без одежды и лыс,

Иначе без Волоса Что Есть Надежда.

Что голо? То, что пусто. То, что бессильно.

Аз и Я

Мы говорили в Силе,

Что Бог и Диавол, МужЧина и ЖенЧина —

Крайние ипостаси Троицы.

Ещё мы говорили: в самой Середине

Ряда Букв ПервоЯзыка стоит О,

По краям же ряда такие Буквы, ты знаешь, — А и Я.

* * *

Постигни: то, что с краю, — не Первое!

Первое — всегда из Середины!

Потому О — Настоящее, Истинное,

А и Я — Мнимое, Былое.

* * *

А произносят так: Аз.

Почему Аз — мнимое?

Потому, что Буква Бога, Р, отсутствует:

Число опустилось в Букву, снизошёл Господь:

Р — Аз стал Азом!

* * *

Почему Я — мнимое?

Потому, что эта Буква

Есть отражённое, искажённое Р: R.

С этой Буквы вниз размножаются звуки,

Что искажены Игрой во вне — систему.

Личность, Индивидуальность

Мы говорили в Славе и Сознании:

Личность — Честь.

Индивидуальность — Часть.

Чем меньше часть, тем меньше чести,

Но самих малых частей — больше.

* * *

Что ближе к истинным — Аз или Я?

Конечно, Аз, что рядом с Р.

Символ АЗ значит:

Вскрыт Замок Тайны, и проник Луч Света.

Аз — Знак Снисхождения.

Аз есть Звук Личности в Паре Рода и Природы.

Личность — от Личности, от Чести.

* * *

Но символ Я печален. Ты смотри —

Он в отражении замкнут сам на себя!

Я — индивидуальность. Индивидуальность — от Гордого, от мнимой чести.

* * *

Аз — Один за всех, Дыра.

Но Я — каждый сам за себя, Точка.

Постигни: между Аз и Я вечно идёт Игра —

Кто склонит Среднего к себе,

Ибо от Среднего — вся мощь и мера,

Что полагается на Весы Судьбы.

Имя Встречи Аз и Я так и будет: Азия.

Майя

Постигни: всякий отражённый мир, иначе Азия,

Отпущен вниз, чтобы маяться.

Постигни: всякий отражённый мир

Отпущен вниз, чтобы учиться.

Потому, всё в Паре Рода и Природы есть маятник.

* * *

Вспомни: Дворец Рода есть Рай,

Но дома и чертоги Природы — Ад, где маются.

Тогда имя этой отражённой вниз вселенной — Майя.

И народ Её — майя тоже.

Воля, Свобода, Готовность

Знай, что есть Воля Бога.

Это сила направленно мыслить,

Направлять мысли в цель.

* * *

Знай, что есть Свобода Диавола.

Это способность рождать идеи, И бес — силие в выборе цели.

* *

Знай, что есть Пара Воли и Свободы.

Это готовность Мудрого Лучника

Рождать и направлять.

Потому Им — Я Мудрого Лучника, Господа, —

Гот, Готовый.

* * *

Здесь тайна созидания

У Того Что Есть Знание.

Кто постигнет тайну, тот станет Знатным.

Год, День, Род

Господь есть Гот, Всегда Готовый.

Это Имя Троицы Имя Которого — Од.

Од же снизошедший, ты знаешь, — Род.

* * *

Имя Троицы также, ты помнишь, — Нов!

Иначе Вечно Новый и Всё с Нова.

Что в Мироздании вновь повторяется и вечно ново?

Подумай, это просто. Это Год, День.

* * *

Смотри, есть Вечность. Вечность — за Пре — Делом.

Есть Век, что просто означает сто годов.

Но есть Год. Чем Год отличен от вечности и века?

Год есть Четыре! Так он подобен Троице!

Вот Четыре: Весна — Лето — Осень — Зима.

Вот Четыре: Утро — День — Вечер — Ночь.

Вот Спектр и Хор и Рука Троицы, Пятерицы.

* * *

Итак, Од снизошедший — Р — Од и Г — Од.

Род — Годный, и Год — родный.

Род годен для того, чтобы быть сверху.

Он — Первый, и Он — МужЧина.

Он — делает ПоГоду.

Змей

Г — Од, День — это Время. Время — Круглое, как яблоко.

Но тогда какое имя у Пространства?

А ты это имя знаешь. Вспомни:

Кроме Рода есть Природа,

Что любит взрывать О, чтобы стало А.

Смотри, вот пара: Од — Ад.

* * *

Итак, имя Пространства — Г — Ад.

Пространство, ты знаешь, — Длинное.

Какое имя у Длинного, у Гада?

Имя такое: Змей.

Жилище Змея — Гадес.

Год, Гад

Итак, Пространство рождает Ад,

Имя которого — Сравнение и Ум.

Но Время — Раз — Ум, Ровня — есть основа Рая.

Раз есть Время и Пространство, ты понимаешь,

Рай и Ад имеют место в этом мире.

Вот сейчас они с тобою рядом —

То есть параллельно — руку протяни, достанешь.

Куда ты хочешь — вправо, влево?

* * *

У жителей Рая и Ада, кто что заслужил,

Есть два бога, имена которых ты знаешь:

Год — Род.

Гад — ПриРода.

* * *

Ты скажешь, вот опять ерунда!

Причём здесь Ум, да ещё как Ад!

Ну что же, не спеши, но вспомни:

Раз — ум постигает с — Разу,

Но Ум понимает, иначе доГадывается!

* * *

Постигни: д — умать — значит доГадываться!

Длить Ум до Гада, не до Года!

Тогда Змей — Умный, но Лукавый — даст идею.

Ею вооружён тот, кто умный.

* * *

Быть при Роде значит Знать.

Быть при Природе — не Знать, но Гадать.

Смотри: гадать значит ворОжить —

Иначе жить как вор, красть!

Орел, ВорОн, Феникс

Что при Первых возможно в принципе украсть?

Пищу. Иначе Время — Пространство никому не нужно,

Мнимости и своей хватает.

ВорОн — вот кто сидит напротив Орла,

Ждёт своего часа.

Меж ними — Феникс. Кто это, ты знаешь.

* * *

Постигни: Вы — Года — то, что урвано у Рода, кус и куш!

Бойся этой как бы выгоды —

Она для тех, чья Душа сейчас мельчает,

Иначе — падает вниз, но не вверх!

* * *

Постигни, кто у — Годен:

У — годный тот, кто у Года, в Роде!

Господу угодно иметь угодников — святых!

Святые — чистые. Они не угождают, пресмыкаясь.

Им, вольным, это не нужно: постигни —

Рай есть Простор: Просто Р, Бог.

Родное

Р — Од следует понимать так: Р, Бог, — Один!

Потому, Род — Личность: Один Всегда Един.

Личность это Тот Кто в Себе Содержит Всё и Всех

И Всё и Всех помнит — Жизнь вечна.

Личности — слава!

* * *

У Рода всё родное. Вот при — Знак родного отношения

Ко всем сущим и несущим: Любовь.

Все дети Рода! Всех Род ведёт и ведает.

Это справедливо. Это — вправо.

Неродное

ПриРода — при Роде, то есть рядом.

Суть Природы — отражение, иначе плод — О–Витость.

От Древа плод падает ниц, от Древа плод — ниже.

Плод одинок. Чтобы прорасти, он должен

Зарыться от страха в Землю, в ПРАх, в чёрное.

* * *

Постигни, Природа — Индивидуальность.

Индивидуальность это тот, кто не умеет

Содержать в себе многих, но лишь самого себя —

Часть от Чести.

* * *

У Природы всё неродное. Вот при — Знак

Неродного отношения ко всем

Сущим и несущим: Ненависть.

Дети Природы не догадываются о своей связи

С Родом, в гордыне они отрицают сами

Своё единство, свою силу!

Они с — читают, что их родила одна лишь ЖенЧина,

Но без МужЧины. Так говорит им их Ум.

Это несправедливо. Это — влево.

Ось

Ось, Вращение, Возвращение

Постигни: чтобы возвращаться, надо вращаться.

В Троице всё вращается вокруг Оси.

В Троице всё, что вращается, имеет Ось.

Ось — Один. Вот как просто.

* * *

Ось — То Что Всегда Между, или же Среда.

Ось — То Что Всегда Середина, иначе Душа всех сущих.

Ось — Путь и Тот Кто Держит Путь:

От истинного к мнимому,

от мнимого к истинному.

Ось — Кость, вокруг Которой — Ткань,

Что соткана крест — накрест, под прямым углом.

Так надо.

Естественное, Искусственное

Имя Господа, Святой Троицы, — Ел и Есть:

Питает Ся, пытает Мучитель, но Учитель — вос — питает!

А как иначе? Чтобы стать мудрым, надо

Вобрать в себя другое и его познать.

* * *

Смотри, что есть Есть: питаться, но и — жрать.

Питаться Ест — Ест — венно. Господь, суть Естество, Ест,

Иначе — преобразует низшее в то, что выше!

Кто способен на такой подвиг? Род,

Иначе Господь Что Снизошёл: Бог, Время.

* * *

Жрать — неестественно.

Что неестественно — то искусственно, ведь так?

А откуда такое смешное слово появилось?

Смотри: жрать значит кусать. Что есть кус?

Кус — часть, что удалось откусить от Тора Ртом!

Постигни: искусство — только часть от естества!

Потому это всегда второе.

* * *

Что в Троице искусственно, искусно со — творено?

Это Система, связанная Ловцом Сеть.

Система суть Диавол. Потому: Об — Жора!

Диавол способен отрывать части от Единого.

Так ОнА со — здаёт Пространство, мнимость.

Так возникает с — Он. А как иначе? Диаволу — слава!

* * *

Диавол — искушён, Диавол — искусен.

Диавол в Троице — знает и ум — еет!

ОнА — лучший Архитектор,

Лишь Диавол способна с — Троить Миро — Здание,

Лишь Матрица создаёт ПриРоду.

Крайности

Есть Ось — есть Крайности. Так в Троице.

Так надо, чтобы разВивалась Жизнь.

Крайности Троицы — Его ипостаси: Бог и Диавол,

МужЧина, ЖенЧина. Первый и Второй

В Том Что Есть Один.

* * *

Первая, Правая, Крайность Господа — Бог.

Имя Бога — д — Ел — О, иначе по — доброму Есть О,

Вбирать в себя добро, растить Время.

* * *

Вторая, Левая, Крайность Господа — Диавол.

Имя Диавола — т — Ел — О, иначе твёрдо Есть О,

Рвать острыми зубами, растить Пространство.

Близкие, Далёкие

Ты называешь свих родных, любимых близкими.

Чужими ты называешь нелюбимых.

А почему так, ты подумал?

Близко — значит рядом. Что рядом — то подобно

По мере и по весу, по судьбе.

Что подобно, имеет сходный образ.

Этот образ ты постигаешь, то есть принимаешь,

Маешь в себя и вместе маешься.

* * *

Чужой — значит не рядом, не подобен,

Чужда тебе его мера, или же судьба,

Чужд его образ и образ жизни, которых

Ты не понимаешь и не принимаешь,

Не маешь, не живёшь.

* * *

Итак, близкие — рядом, чужие — далеко.

Иначе, меж близкими нет Пространства,

Но только Время, чьё имя есть Любовь.

Меж чужими появляется Пространство

И возникает Ненависть — чем далее, тем больше.

* * *

Постигни: Первые есть Любовь и Ненависть.

Но это, как мы говорили в Силе, не жалость и не злоба!

Первые — равные части Чести,

Чьё Им — Я — Настоящее,

Иначе — Здесь, Зд Есь, ЗдЕлОно.

* * *

Что ты так пугаешься Пространства?

Оно — твоё и не чужое,

Его бесконечность — мнимость.

Но страх твой есть твой Змей, Уж, Ум,

Что жалит, искушая, Раз — ум, прячет

За мнимой жалостью острое своё жало.

Со — здатели

Любовь и Ненависть, постигни, Силы.

Они по Сути различны, но равны пред ПраПервым.

Так обеспечено равенство в Весах.

Но вот злоба, жалость сыплются на чаши

Без меры и без представления,

Тогда качаются Весы,

И Об, живущий в каждом, отражает.

Так появляется причина для сравнения,

Желание войны.

* * *

В Троице центр Весов есть Ось.

Не может быть такого, чтобы Ось исчезла. Ось вечна.

Это Высший Аз, Ас: Личность.

По краям Оси и под прямым углом — две Чаши.

Там Любовь и Ненависть.

Там справа Бог, Р — Аз, и слева Диавол — К — Аз.

Дом, Дама

Мы говорим так: Господь нисходит.

При этом возникают Первые —

Пара, чьи образы такие: МужЧина, ЖенЧина.

* * *

Дворец Рода есть Рай, где живут Первые, гЕРои, гЕРы.

Отсюда проникают они на Ложе, в ЛонО всех вторых,

Чтоб дать им меры Времени и Пространства,

Наполнить Сутью жизнь.

Потому у Рода, Господа Снизошедшего,

Есть и такое Им — Я: Дом.

* * *

Итак, в Раю имя ПервоМужЧины — Дом.

Тогда имя ПервоЖенЧины в Раю будет такое: дАмА.

Как оно сложилось, наверное,

Объяснять тебе уже не надо, сам знаешь.

Постигни, ПервоЖенЧина есть Дама!

Дама — Матрица, МатрОнА!

Поклонись Даме — она всем МатЕРь.

* * *

Постигни: Дама не самка, и Дом — не самец!

Не путай Первых с отражением.

Смотри, что есть Первые:

Дом — Бытие,

Дама — Со — Бытие.

Мода

Дом и Дама есть ПервоПара, что отражает

На законном Ложе все образы,

Которым нет числа.

Образы, отражённые миры, дробясь,

Также под — Обно отражают —

Чем далее от Первых, тем больше, искажённей.

* * *

Постигни, Дама без Дома — вот Природа!

Дом, сделав своё Дело в Тело, Её покидает,

Чтобы в срок ластиться снова.

И Дама тогда — полноправная Хозяйка

И вседержитель своих детей — их у Неё много.

* * *

Знай, Связь Троиц создаёт

Меру Времени и Пространства,

Но этой мерой отражённый мир распоряжается сам,

Как хочет и как может.

Вот тайна Воли и Свободы.

Вот ответственность пред Высшим.

* * *

Чтобы всех своих детей,

Все отражения, которые свободны,

Держать в руках, Дама создала Систему

И нарекла ей, в память о Супруге и о Ложе,

Имя — МодА: и отражение любимого, и А.

* * *

Постигни, что есть МодА.

Это Система, Сеть и мнимая Свобода,

В которую, как в кокон, обёрнуты все те,

Чьи души, меры — маленькие,

Кто не готов, как Гои, как гЕРои, быть первым.

* * *

Мода — для стада мелких, коих много.

ПРАх, что в узлах Сети, —

Лучший последователь Моды,

Так Система стала Идеальной.

Имя Моды — быть, как все. Да, так мнимо безопасней.

Так чтобы ты выбрал, Свободу или — Волю?

О — ум, А — ум

Мы говорили в Силе:

Господь — О — ум,

Бог — Раз — ум,

Диавол — Ум.

Как это отразится в Нисходящем?

* * *

Вот имена Троицы и ЛжеТроицы:

Троица — О — ум,

ЛжеТроица — А — ум.

Наверное, ты об этом уже сам догадался:

Взываешь к О — уму — взываешь к Роду, Истине.

Взываешь к А — уму — взываешь к Природе, Идеалу.

Мер, Ка, Ба,

Ты знаешь, Имя Господа — Мир, Мер.

У — мереть значит возвратить ся, вернуть ся

В состояние Господа, Всеведующего,

Вновь стать Вершиной.

* * *

Диавол, как ты знаешь, — К — Аз.

На — Каз и На — Казание от Господа —

Вот воспитание у Диавола, по — простому Ка,

Именем Природа, Ад.

* * *

Смотрись в Слова: судьБа, свадьБа, ворожБа, служБа.

Они все связаны с именем Бога — по — простому: Ба.

Постигни: Ка хочет стать Ба, и Ка Ба желает!

Потому ЖенЧина, Хозяйка, опять присвоила

Себе не принадлежащий Звук,

И стала звать ся так: Ба — Ба.

* * *

Постигни смешное: у ДевА

Мир отражает ЖенЧина, иначе Баба.

Потому мир — всегда двоичен и двуличен.

Мир — внешняя Система, Мер — Ка — Ба,

В сердце которой — внутренний Закон: Мер — Ба — Ка.

* * *

Господь — Мир, Мер.

Что есть мерА? Мера — плод сравнения.

Мера это то, что создаёт границу со — бытия

С внешней стороной — Средой.

Потому Шар, Раз — ум, естественно, — Первый.

Не Ум, но Раз — ум определяет край границы!

Но Ум определяет грани.

Ведать, Вещать

Мы говорили в Сознании такое:

Есть С — ловО и есть Слово.

С — ловО — для МужЧины, Господина.

Слово — для ЖенЧины, Хозяйки.

* * *

С — лово — Золото, и это С — Онце.

Слово — Серебро, и это Луна.

За С — ловом — Разум.

За Словом — Ум.

Но за тем и другим — Высшее, иначе Слава!

* * *

Постигни: С — ловО — ведать, иначе видеть Образ.

Вот истинное для любого мира.

Но Слово — слышать Об — Раз. Это для мира — мнимое.

Нет Раз — единённого, Об — единённого. У Ода всё едино.

* * *

У Ода, от Вершины, движение такое:

Знание.

С — ловО

Слово

Здесь Всё и Ничто, иначе тайна Жизни.

* * *

Мы говорили в Силе: достаточно из — менить букву

В слове из ПервоЯзыка, чтоб создалась Крайность.

Смотри: вот Крайность: Вещать — Ведать.

* * *

Ты понимаешь так: вещать значит произносить слова.

Но вещи в ПервоЯзыке — это же предметы!

Значит, вещий — тот, кто может создавать предметы,

Неодушевлённое, неживое! Вот, все Первые — Вещие!

* * *

Если Слово способно создавать предметы, несущее,

То что тогда может С — ловО?! Оно же ближе

К Тому Что Есть Высшее Чудо — именем Господь.

Постигни: С — ловО создает живое, иначе сущее.

* * *

Постигни: союз Бытия и Со — бытия

Рождает то, что ты понимаешь как Реальность.

Это есть мера отражения Супругов, Первых,

Что ведают и вещают — и про — исходит

Всё из Ничего, Ничто из Всё.

* * *

Постигни: всё уже существует!

Нужно просто знать, как осветить Светом то, что Есть!

Тогда во Тьме увидишь вещий с — Он.

Сон сбудется. Вот вещие слова!

Нужное, ненужное

Подумай, что самое чистое в Реальности,

Что окружает тебя в Теле Планеты?

Мы скажем так: это роса, что по утру

Блестит на всём зелёном — на листьях, на траве.

* * *

Что грязное в Теле Реальности? Сор.

Ты ничего не заметил? Правильно:

В ПервоЯзыке Сор есть отражение Рос!

Что бы ты выбрал — росу или сор?

Наверное, росу — её можно пить с листа и жить!

А что делать с сором? Только закопать в землю.

В земле хоронят то, что не нужно.

Земля ненужное съест.

Рос, Рас

Вот имена Господа, что нисходит шаг за шагом:

Ч — Есть — Р — Ос. Рос есть Од.

Ч — Ист — Р — Ас. Рас есть Род.

Ч — Асть, частое, — Р — АсА. Раса есть Природа.

* * *

Ты знаешь: жизнь есть рост.

Постигни: жизнь есть Рос — Т — творение Роса!

Потому, в союзе Троиц

Рос, Рас — рос, растёт, будет расти!

Медведь, Лев

Как ты думаешь, сор сладок или гадок?

Роса — сладка или гадка?

Сладка роса, иначе то, что чисто,

Но сор противен. Сор — напротив, крайность.

* * *

Что в Теле Реальности самое сладкое

Из естественной пищи, из того, что едят?

Мёд. Мёд — сладок. Кто ведает мёд? МедВедь.

* * *

Так получается, что Медведь у Господа — правый,

Ведь он ведает то, что сладко.

Что с — ладко — то с Ладом и Порядком.

* * *

Если Медведь — в Весах правый,

То кто в Весах — левый? Знамо, кто. Левый Лев и есть.

Медведь — трудяга. Но Лев сам пищу себе не ищет,

За Льва охотятся другие — львицы. Вот принцип Льва:

Жить за счёт других. А если что не так —

Сожрать своих котят.

* * *

Сладка радость, иначе то, что даётся от Ра, Бога.

Есть сладкое. Значит, есть то, что горько. А как иначе?

Горькое — не гора, но горе.

Медведь и Лев — две Крайности, но Ось — Орёл,

Смотрящий с — разу за своими Крайностями,

Потому — двуглавый.

* * *

Орёл ведает свои Крайности:

Аз — Личность. За Азом — сладкое, весёлый путь.

Я — индивидуальность. За Я — горькое, и горе

Тому, кто движется путём Я, — прочь от Первых.

Истинный Господь

Мы говорили в Славе: Диавол — Атом, а Бог — Звезда.

Среднее ж между ними — Планета!

Планета — вот Ось Жизни всех тех, кто на Её Теле!

А что, ты можешь сказать, это не так?

* * *

Истинный Господь всех сущих и несущих

На Планете — Сама Планета, Г — ЕРа:

Внутри Огонь, Вода — снаружи.

Так и должно быть: Среда и Середина.

* * *

Постигни: в ПервоЯзыке И — знак множественности.

Пойми, ты вопиёшь ''Господи!'' потому,

Что ты в своей Душе знаешь тайну:

Господи — это Сама Земля,

Ибо — Об — Раз: Шар и Луч, Скипетр и Держава!

Двойная Ось

Постигни: невидимая Ось, как и всё в Природе,

Двойная. Это первое. Второе: Ось Планеты

Бесконечна в мнимом Пространстве Миро — здания.

* * *

Ось — бесконечна и двойная потому,

Что исходит, как два прямых луча,

Чьи на — правления противоположны, из Дыры и Точки

В самой Середине Земного Шара, где кипит Огонь.

При этом держит и формирует Ось Среда,

Что холодна и бесконечна, ибо суть Вода.

Ось и Крайности Планеты

Мы говорили, Первые следов не оставляют.

Потому Ось, как и должно быть, всегда невидима.

Но Ось Планеты — есть, ты это знаешь!

Как есть невидимый, по кругу,

Путь двух Равных, двух Господ:

Как Кол Кольцом сомкнётся — так минул Год,

И всё начинается о — Пять и с — Нова.

* * *

Есть Ось, есть и Крайности.

Какое Крайности Планеты носят имя?

Да ты же знаешь: У Первых — всегда за Осью, Целым,

Идут две Половины, Полы.

Потому Крайности так и зовутся — Пол — юс.

* * *

Чем отличается одинаковое в Троице? Полом.

У Господа Первые — МужЧина, ЖенЧина.

Потому, постигни, Полюсы Планеты разные —

Один из них — Мужской, другой же — Женский.

Один из Равных — Первый, но другой — Второй.

Так надо, ибо есть Вершина.

Пол

Прислушайся к этому Слову — Пол.

В ПервоЯзыке это одно из главных Слов.

Ты помнишь: Им — Я Первых у Господа —

ПолОн и ПолА.

Ты помнишь: суть Первых — Пол,

Иначе, кто средь равных МужЧина, кто — ЖенЧина.

* * *

По чему ходят Первые в их Дворцах, Домах?

По полу. Пол есть в каждом доме, вот Опора!

Потому МужЧина, ЖенЧина идут по жизни

Вместе, опираясь друг на друга. Это важно —

Иметь опору. У Справедливого всё справедливо.

Полюс

Вот Троица:

Ось,

Пол Первый,

Пол Второй, иначе Полюсы.

Что такое Полюс? Это мнимая Точка,

Как бы граница, на Том, что также мнимо, — на Оси.

Потому, постигни: Тела — нет, есть Дело!

* * *

Да, Полюс, как Точка, мним.

А как Дыра? Ведь суть его двойная!

Как Дыра, Полюс есть Крайность!

И как ипостась Троицы, Полюс производит

Жизнь в Паре с другою Крайностью,

К которой он стремится, бежит от которой,

И вечно жадно смотрит, и вечно не достигнет.

* * *

Постигни: с Полюсов берут начало

Всякий Виток и всякая Спираль,

Которые суть отражённый мир.

Первый Полюс источает силу,

Второй манит бес — силием.

Встреча этих разных, но и равных сил

На боку Планеты есть Вершина Куба ПервоФормы —

Отражённый мир, Свастика.

Полоса

Итак, Полюс есть Дыра и Точка,

В Которых из — вращаются Время и Пространство.

Но в ПервоЯзыке есть ещё и такое Слово: Полоса.

* * *

Полоса. Что это. Если смотреть по буквам,

Будет прямо Хохма — Пол Оса!

Но мы знаем: полоса формой как полотенце.

Тогда Ос, Целое, есть Плоскость, Слой,

Иначе Полотенце Без Границ.

* * *

Постигни: Полоса — вот образ жизни

Отражённого мира на Плоскости Планеты,

Чьё Имя — Истинный Господь.

Чем шире Полоса — тем богаче жизнь.

Так будет, пока однажды Полоса мира не станет

Всей Поверхностью Земного Шара —

Тогда мир обретёт Раз — ум.

* * *

Полос, как ты понимаешь, — две.

Полосы спиралями исходят из Полюсов,

От Крайностей Оси и встречь друг другу.

Цвет Полос — от Первых: белый, чёрный.

Дуга

Мы говорили, важное у Рода и Природы — Уг — ол.

Но есть ещё другое, а именно Дуга.

Смотри, как могут общаться Крайности

ДрУг с дрУгом, это нужно для связи мира.

* * *

Есть путь прямой. И имя этого Пути — Ось.

Путь трудный, прямо через Середину.

Но есть путь дрУгой, в обход. Этот путь — Д — УгА.

Совместно с Осью Дуга создаёт Об — Раз: Лук.

Из Лука Лучник мечет стрелы Ума в Пространство.

Крест Жизней, Пуп

Встреча Дуги с Полосою создаёт Четыре.

Четыре это Крест. Иначе Крест на Шаре,

Вдоль и поперёк. Это есть Дыра и Точка

Чей — то личной жизни, каждому его мера,

Родимое пятно на боку Планеты.

* * *

Четыре Первых, как ты знаешь, — Единое,

Иначе Пять и Троица, Образ.

Но малый образ подобен Образу, что есть Середина.

Потому всякий отражённый мир

Есть также Середина, или пуп Земли.

* * *

Вспомни, Им — Я Папы — пОп.

Но У — Знак Угла. Вот и стало

Две Середины, когда снизошёл Господь:

Где пУп — там П — Оп.

* * *

Постигни, у каждого сущего

На Слое Разума Планеты — свой Крест,

И Серединой — Пуп!

Дуга и Полоса Креста зовутся так:

Север

Юг

Восток

Запад.

СевЕР

Мы говорили в Сознании,

Что ЕР есть имя Первого, Героя!

ЕР значит Есть Род, Есть Раз, иначе Есть Бог!

* * *

Мы говорили в Силе, что есть Сев и Жатва.

Что сеет Сеятель сначала? Героя или труса?

Героя. У Героя — Сила, Время и Пора. Это — Рас.

Постигни: Сев рас начинается у Господа

С СевЕРа! Вот ПервоРодина, вот Рай,

Вот и Расея — Та Что Сеет Расы!

Юг

Время разбрасывать зёрна, время собирать зёрна.

Что противоположно Севу? Жатва.

Жатва имеет связь с Югом —

Чем теплей, тем больше, раньше.

* * *

Почему Юг? Смотри: в ПервоЯзыке буква Ю —

Как бы связь Кольца и Кола! Буква Г ж — от Господа.

Но в Троице, ты знаешь, истинная связь Первых

Иная — из одного в другое, но не рядом.

* * *

Мнимость Ю — в том, что покушается,

Как и должно быть, на святое — на Право Первых.

Потому, может Юг, а может Уг!

* * *

Жатву собирают те, что с Юга, и пожрут.

Но те, кто с Севера, те сеют щедро,

Зная, что не они пожнут.

Постигни высшее благородство Первых.

Север, Юг

Север, Юг — Крайности на Оси Что Есть Господь.

Что это? Полюсы, от Полона и Полы!

Что ни Полюс — то пол — Оси.

Кто Полон? Тот Кто на Севере, ибо Сев Первых!

Кто Пола? Та Кто на Юге, и связь Их — через Хер!

* * *

Постигни важное:

Север — вот Дыра, вот Личность Что Всегда Полон.

Вот место, где живут все Первые.

Но Крайность Личности —

Индивидуальность, ЛжеЛичность.

Потому Юг — Точка.

Здесь Хохма: Точка — в — Друг и пуста, и пола!

Восток

С — разу после Первой Пары Крайних, Севера и Юга, —

Восток, иначе в — ОсТок, восходящий Ток.

Откуда может исходить Господь,

Спустившийся во Вторую Пару?

Конечно, оттуда, что восходит.

Постигни: Господь никогда не опускается,

Но всегда восходит, Чистый!

* * *

Восток есть отражение Первых,

Которые есть Личность и Индивидуальность.

Потому Им — Я Востока — Аз и Я, или просто Азия.

Вот Раз — ум Второй Пары, так как Первый.

Запад

Мы говорили — горе от Ума!

Кто думает — тот создаёт мнимое, Пространство,

Пространство разрастается и пожирает Время.

Ум у Ловца — Сеть, Ум — западня. Так надо.

Вспомни: Реальность — наКаз и наКазание.

Всякий сюда приходит, чтобы мучить ся и учить ся.

* * *

Что в Троице всегда Второе? Ум. Западня.

Что второе в Паре с Востоком? Запад!

Так в ПервоЯзыке отражена Ума задача в ИсТории.

Где Запад — там ЕврОпа.

Где Крайний Запад — там не то.

Упаси Господь от этой Точки — это путь

Прочь от Первых, значит — вниз.

Юла, Тор

На Ось Истинного Господа навивается жизнь,

Ось — Кол и Хер! Ось — Связь Первой Пары,

Чьи имена — Юг, Север.

* * *

Как и должно быть, под прямым Углом

К Первой Паре Радетелей со — стоит

Вторая Пара — Запад, Восток.

И если связь Первых — Кол,

То связь Вторых — Кольцо посередине Шара!

* * *

Постигни механику естественного:

Всё у Рода и Природы крутится волчком

Вокруг Оси и являет всегда единый образ,

Связь Четырёх: Кол — Кольцо.

Имя такому механизму — ЮлА.

Однако есть и такое Им — Я — Тор.

Вспомни: из одного — в другое!

Цветы на Кресте

Всё от Господа. Крест на боку Планеты

Создаёт Ось, или Ос, Господь Превышний.

Потому, вот Образ — КрЕст — Ос, или так: ХрИст — Ос.

* * *

Крест — Ос это ПервоТочка мира, Встреча.

Сам отражённый мир — Цветок, что на Кресте.

Ведь Мировое Древо, будучи Зелёным,

Всегда цветёт цветами.

* * *

Крест мира, Пуп — вот те Четыре,

Что дают способность славливать и создавать

И Мысли, и Идеи. Вот Две Пары

Равных, но и разных Умов и Раз — умов,

Каждый — на своём уровне. Вот Судьба

Всякого сущего и несущего на Слоях Жизни,

На Коре Планеты Что Есть Истинный Господь!

Смертный грех

Зеркало, Гладкая Поверхность

Ты знаешь: отражение происходит от ровного.

Суть всякого зеркала, и Мирового, — Ровность.

Кто Ровный? Ровня, Тот Кто Всегда Посередине.

Кто Ровный в Троице? ЖенЧина,

Ибо — Идеал, Система.

* * *

Постигни: у Ровни, иначе Троицы,

Отражает ЖенЧина потому, что — идеальна!

Ровня как ЖенЧина есть ровная Поверхность,

Иначе Плоскость, Слой, Мнимость, но Живая, с — Он!

* * *

Скажи, почему поВерхность, если Троица — Вершина?

Потому, что ЖенЧина. Что, надо объяснять?

Где ровно — там и гладко. Г — Лад угоден Господу.

ЖенЧину, Ладу, следует чаще гладить!

Кровь

Есть в ПервоЯзыке такое Слово: Кровь.

Сейчас ты скажешь, да, здесь связь с кровом,

С крышей дома, где живёт твой род,

С тем, что даёт жизнь.

* * *

Ты прав, но изначально кРовь есть то,

Что жаждет стать Ровней и стремит ся к Ровне.

И это ЖенЧина.

Где ЖенЧина — там Кровь!

* * *

Кто в Троице истинный Ровне ЖенЧине?

Естественно, МужЧина, Рас.

Кровь кРасная просто потому,

Что Об стремит ся к Расу.

Отражение Троицы

Троица тоже смотрит в Мировое Зеркало,

А значит отражается — и как?

Как Мнимая, Ложная Троица, иначе ПараТроица.

Вот почему жизнь в отражении — это вечный Крест:

Троица — Ложная Троица, Бог — Диавол.

* * *

Крест есть Четыре, значит О — пять Один и Пятерица.

Постигни: в Том Что есть Один нет никакого отражения!

Истина не отражает. Но есть Игра в отражение.

Вся жизнь — Игра, ты ж знаешь.

Отражения Троицы

Когда в Мировое Зеркало смотрит Троица,

Иначе — Образ, отражается о — Пять же образ,

Но малый, часть Троицы, потому и мнимый.

Об этом мы говорили в Силе, в Славе.

* * *

Малый образ бывает ближе к Первым.

Тогда он — Личность, Великая Душа.

Но бывает ниже и ещё ниже —

Вот тогда он — что? Правильно, бездушен.

Тяга к воровству

Что нужно бездушному?

Знамо что — своровать Душу у другого.

Бездушный ведь не понимает

Своим ограниченным Умом,

Что своровать у Господа нельзя.

* * *

Господь — сам Хозяин, рачительный и мудрый.

Здесь не украдёшь. Но чтобы немного поразвлечься,

Для Игры, Господь даёт попробовать,

Чтоб было за что наКазать потом, —

Тут уж пожалуй, а то ведь будет скучно.

Бездушие

Если Троица — Единая Душа, и это Род. То Ложная Троица — бездушие, Природа.

Что есть Зло? Отсутствие Души!

Это Ад и Дно, где грешники страдают телом,

Иначе воспитываются, исполняют свой наКаз.

* * *

Постигни: бездушия у Ода нет!

Душа теплится в Середине всякого живого.

Но у грешника она так мала, что кажет ся мнимостью.

Этой душе ещё расти из ПРАХа.

* * *

Грешник, радуйся! Тебя уже простил Господь,

Тебе, грешному, он даёт равное право

Вернуть то, что когда — то, в прошлых отражениях,

Тебе принадлежало, и что ты взял да продал.

Постигни: Жизнь не купишь,

Но Её можно вернуть — отработав, заслужив.

ВластьТроицы

Раз есть две Троицы —

Так смешно замыслил Мир Господь —

То меж ними ведётся вечная борьба —

Кому быть Первым.

Это действо, конечно же, Игра,

Но так похоже на настоящую войну!

* * *

Постигни: Троица — Одна и Истинна!

Помысли, разве мнимость может победить

Там, где её изначально нет?

У — Ра! Троица непобедим, вечен,

И вечно Сверху и Вершит!

Господу слава!

* * *

Никогда Ложная Троица не возьмёт верх над Троицей! Постигните это все. Но у Ода всё имеет смысл.

И если Троице необходимо отражение —

Ложная Троица, мнимость — значит так и надо.

Искренне кланяйтесь Троице второй.

* * *

Ложная Троица не возьмёт верх:

У Первых нет борьбы! Но Есть Игра и Связь двух токов!

Отсюда жизнь и мнимость, покой и движение.

А как иначе?

Истинно Первые, мнимо первые

Раз есть мнимое отражение Троицы,

Ложная, Опорная, Троица,

То существуют две Пары Играющих:

Истинная Пара, в Роде, — Бог и Диавол,

Мнимая Пара, в Природе, — Божья Матерь и Сатана.

* * *

Игра рождает правила: нужны Четыре.

Потому так есть: существуют две Пары —

Первых и как бы Первых.

Это Истинно Первые и мнимо первые.

* * *

Истинно Первые, МужЧина, ЖенЧина, —

Сверху и всегда и вечны.

Мнимо первые, а на самом деле, естественно, вторые —

Первыми бывают только в смертных отражениях,

Мнимо, ибо — исКажена Суть.

* * *

Если Троица есть Род и за наРод, Личность,

То Ложная Троица, естественно, только за себя.

Значит — против и за счёт других, Первых.

Вот чёрный луч Дна Ада, Вечной Тьмы слепых.

Кто жрёт, кто призывает смерть

Почему в Природе все друг друга жрут?!

Как можно жрать друга? Странно, что ж за друг такой.

Первые, например, не жрут. Они Полны, тем сыты!

* * *

Постигни: Первые никогда не жрали и не жрут!

Они в Раю дружат с деревами и зверьём.

Постигни: Знание, что есть Суть всего и Сила,

Питательно, но просто не съедОбно!

Но тот, кто полон Знанием, — тот вечно жив.

* * *

Мнимо первые не постигают суть Игры.

Они всегда ведут отражённый мир к смерти,

Слепые, но орут о Свете. Неправые, извращают

Дело в Тело.

* * *

Знай, Тело всякого отражения всегда гибнет.

Но с — Разу Истинно Первые, что вечно живут,

Вновь создают новый, полный сил, чудесный мир.

Всегда так было. Так и будет. Это ж просто: с — Он.

* * *

Смотри, что будет предвестником близкой смерти:

Мнимо первые начнут слишком много жрать.

Они так и сожрут Тело этого мира без остатка.

Родники, безродные

Игра двух Троиц вот такая:

Битва, брань Родников и безродных.

Родники — за Родину и за наРод. Это понятно, Личность.

Безродные — только за себя. Вот Индивидуальность.

* * *

У мнимо первых, то есть у вторых, безродных,

Нет родины, они шатаются меж двор.

Но нет почему? Да потому, что в собственной

Гордыне от Рода отКазались! Ушли из Рода сами.

Смертный грех

Постигни: Первые не жрут, ибо сами Есть Истина

И всегда в Раю, где нет изначально смерти. Это — СевЕР.

Но вторые вечно жрут Первых,

Тех, что благородней, потому вторые —

Дети Искусителя и сами искушённые —

Всегда живут за счёт наРода. Не могут по — другому,

Не умеют.

* * *

Постигни: Первые в Раю не жрут.

Рай — вечен. Он и сейчас над нами!

Но вот однажды длинный, долгий,

Чьё Имя Змей, Уж, Ум, подползёт

К женщине, готовой, мнимой матери народов,

И искусит её.

* * *

Тогда женщина, что всегда готова,

СамА от — кусит Ртом от Того Что Цело.

Пойми: это произойдёт у Ода в первый раз!

Не жрали до того ни разу.

* * *

Что сделает Господь после такого?

Знамо что. Изгонит и наКажет. И женщина

Будет должна вечно подставлять Грудь

Ртам других, теперь сосущих её молоко!

Так под Родом отразятся в нижний мир

Изгои, те, что в гордыне захотели

Стать выше Первых не по праву. Вот Юг.

* * *

Изгои, попав в Ад, тут же захотят вернуться,

И Душу, что отдали сами, вновь вернуть.

Так начнётся великая Игра

Под именем — отражённый мир.

Раи, Израи

Вот, Первые остались в Настоящем,

Вторые предпочли путь в Былое.

Постигни: Первые в Былом уж были!

Но вторые ещё не знают,

Что Былое — это не Рай, но мнимость.

* * *

Постигни: у Истинного Господа

Рай есть всегда, как есть и Дно.

Так надо, чтобы в Игре участвовали все Четыре.

Потому из Рая не все ушли, но только часть — вторые.

* * *

Кто бог вторых? Вестимо, Ум!

Ум связан с Пространством, и это Тело,

Иначе ЖенЧина, Природа.

Бог Первых — Раз — ум. Первые — от МужЧины, Рода.

* * *

Те, кто от МужЧины и за Отечество, кто — Родники,

Остались все в Раю, спасла их мудрость.

Они сохранили имя — Раи, Расы.

Те, кто от женщины, что через кровь научилась

Сравнивать, имени не сохранили. Безродные,

Ушли из Рая сами. И сами назвались — изРаи.

ПервоЯзык

Постигни: Рай никуда не дел ся, он вечен.

Он здесь, но выше. Только и дела для тех, кто хочет

Вернуться, воз — вратиться, — взять и возвысить

Свою Душу — пострадать за род.

* * *

Ещё очень важно: знать Язык.

Не тот, который сосёт Грудь Божьей Матери,

Но Слово Что за С — ловОм! Постигни: Первые — от Аза, или Языка!

Господу нет дела делить всех сутью одинаковых,

Например, по цвету. Но вот язык…

У Первых он — Один!

* * *

Постигни: на каком языке мир мыслит —

Так он может понять свой корень, кто он,

От Первых или же вторых.

А третьих в мире мало. Это — Знать.

Она — от Господа. ПраЯзык для Знатных —

Само собой Родное.

Хохма Господа

Художник и Картина

Мы говорили: есть Высший Хаос.

Им — Я Высшего Хаоса — Огонь, ЛадО.

За Хаосом, пониже среди равных,

Стоит Гармония, Вода. Она же — ЛадА.

Но выше всех — Лад — Он — ь, иначе —

Пять Что Есть Четыре Что Есть Три Что Есть Один.

* * *

Что в Миро — здании несёт Огонь? Свет и Тепло.

Суть Света и Тепла, ты знаешь, это Хаос

Витков и спиралей, но Хаос симметричный!

Вот Цвет.

* * *

Что в Миро — здании несёт Свет? Ясность.

Суть Ясности, ты знаешь, это Гармония.

Основание Гармонии — Система.

Вот Холст. Он сплетён Крестом и друг на друга.

Это — Слой, Плоскость.

* * *

Кто в Мире Художник? Господь.

Что Художник пишет? Пишет ОнО картины

Цветом на Плоскости Холста,

Что тут же оживают — что представил,

То вот уже живёт.

Вит, Правит, Левит

Мы говорили: в ряде Букв есть то, что Середина — О,

Есть то, что Крайности — Аз и Я.

Мы говорили: пред Мировым Зеркалом

Стоят Первые, равные,

Но Раз — справа, Об — слева.

А как иначе, есть Од — посередине?

* * *

Всё в Мире и Миро — здании есть повтор и снова.

И Троица сам есть То Что Все:

ПравО — СерЕдина — ЛевО.

* * *

Вот Троица:

Вит — Святая Троица, Господь,

ПраВит — Троица Простая, Бог,

ЛеВит — ПараТроица, Диавол.

Обмен, Обман

Что в Мировом Зеркале истинно, что мнимо?

Истинен тот, кто Первый за Господом.

Это Рас, Бог, Правый.

Но мним Второй. Вот Об, Диавол, Левый.

Мним — Левый.

* * *

Где мнимость — там обман.

Обман там, где Знак Л, угол.

Что есть Обман? Суть Обмана — в том,

Что в Зеркале нет Обмена!

* * *

Не было и никогда не будет,

Чтобы между Первыми произошёл Обмен!

Иначе распадётся Связь, исчезнет Тот Что Вечен.

Кто допустил ОбмАн вместо ОбмЕна?

Троица. А ты что думал?

Троица ж играет! Суть Сути — производство Хохмы!

Подлость, Обида

Ты говоришь так: подле, и подразумеваешь — рядом.

Кто ж тогда подлец? Тот, кто рядом, но не близок!

Тот, кто обманывает, тот, кто снизу.

Смотри: вот связь Знаков Л — О — слева от О.

Тогда то, что снизу будет так: ПодЛо.

* * *

Постигни, подлости у Ода нет.

Святая Троица — Вечно Справедлив.

И ПодЛый в Троице — тот, кто просто под Л,

Иначе Левый: нет Крайности — нет Жизни.

* * *

Да, в Троице подлых Нет. Подлость изначально мнима.

Но в том, что ниже и в пути на Дно,

Подлых полно! Всё, что исказилось,

Способно к подлости. Так надо,

Иначе что станет есть Хозяин Дна и мнимо первый?

Его еда — Об — ида. Он — Крайность Левая в Природе.

Три бога

Первое Им — Я Троицы — Одно, Один, Одна,

Потому есть первые боги.

Их Имена — Само Собой Господь,

Бог и Диавол.

* * *

Бог, Круглый, Истина и Время, — бог Первых,

Тех, кто считает свой род от МужЧины.

Диавол, Длинный, Идеал, Пространство, — бог Вторых,

Тех, кто считает свой род от ЖенЧины.

Господь же, Формой Булава, — бог Знатных,

Тех, кто в Середине.

* * *

Три бога, и каждому — своё:

От СерЕдины — Единое, ибо О — ум.

От МужЧины — Общее, ибо Раз — ум.

От ЖенЧины — Частное, ибо Ум.

* * *

Постигни:

МужЧина — не мужчина, не самец,

ЖенЧина — не женщина, не самка,

Но — Первые! Ибо — принципы от принцев, от принцесс.

* * *

Вот Хохма Господа Превышнего:

Троица — Три бога, и каждому своё:

Истинная Троица — для Первых,

Ложная Троица — для Вторых,

Настоящая Троица — для Знатных.

Хохма, два бога: Год, Гад

Мы говорили: Троица — за Пре — делом!

Троица — для Знатных, которые всех выше.

Знатных — единицы.

Но есть Господь Снизошедший для всех, многих:

Род и Природа.

Род — для Первых, Природа — для Вторых.

Так надо.

* * *

Мы говорили: Р — Звук Бога.

Потому, так и есть — Р — Од.

Но в Природе те, кто управляет, не любят Р,

И изменяют везде, где могут, О и Р на А.

Вот так и вышло Р — О–д — А — д.

Мы об этом говорили.

* * *

Ещё мы говорили: у раежителей и поселенцев Ада

Есть два бога, кто что заслужил,

Год — Род,

Гад — Природа.

Это Трущиеся, Те Кто на Ложе Производит Меры.

С ними всякий мир отражается в реальность.

Мёртвые боги, живые боги

Истина — ужасна. И Истина в том, что Идеал мёртв!

Но сама Истина жива в Том Что Вечно ЖивО.

Им — Я Истины так и есть — Жива.

* * *

Идеал мёртв, но жаждет жить!

Диавол, искушённый, искуситель,

Знает, чего ОнА лишена и чем об — делена.

Потому, Диавол — не — Истов, О — держим.

Желание, Идея — сила!

* * *

Господь, О, при — держивает Диавола.

А как иначе? Сначала тем, кто в Душе Второй,

Надо вернуть долги — то есть из — вратить

Своё долгое Пространство О — пять во Время.

Вот задача, что по плечу Первым!

* * *

Истина — жива. Истина — истова и благо — душна:

Кто жив, тот не хочет, ибо есть.

Когда всё есть, ничего не надо.

Когда ничего не надо, нет спора, и всё чисто.

Чист тот, кто не спорит, не производит споры, части.

Истина чиста, и потому наивна. Говорю ж: ребёнок!

Мысли — по чистоте Души.

Чистый, нечистый

Кто в ПервоЯзыке — Ясный?

Тот, кто божественный по сути.

Вот С — Онце — Ясная Звезда и Ра, Первый бог

У Истинного Господа, Планеты.

Кому не ясно — тот не постигает С — ловО.

Я — с Но, иначе с Новом! Нов — Господь.

* * *

Год, Господь Что Снизошёл, чист.

Кто чист — тот ясен, явен.

У Чистого нет причин скрывать ся.

Но Гад схоронился, хитрый.

Его как бы Нет! Так легче творить то, что ГадКо.

Гад способен гадить, и — делает это, незаметно.

Так надо.

* * *

Чистый — Воздух. Но гадость, или нечистота,

Копит ся на Дне, куда падает всё Былое.

Вот Справедливость Превышнего: замыслив Дно,

Превышний дал всякому, кто тонет,

Возможность от — толкнуться,

Иначе пришлось бы падать вечно,

Но всякий грех — конечен.

Постигни, для падающего Дно — желанная Опора:

Вот Пора и с — Рок освободиться от долгов, что тянут!

Следы

Постигни: что совершенно, то следов не оставляет!

Всё совершенное — не Ест, но Есть,

Оно невидимо для тех, кто в подвиге своём

Ещё не достиг вершин, с которых видно дальше.

* * *

Постигни: Идеальная Система — совершенна,

И это — ипостась Троицы. Она даёт Свободу.

Но Свобода ограничена Волей —

Не стоит пре — вращать Хаос в хаос.

* * *

Постигни: Истинный Закон — совершенен.

Воля даёт корни, и корни всегда — в Раю, от Первых:

Горы растут с Вершин! Вот тайна,

Как остаётся Чист Господь — ОнО не опускается,

Но вечно Есть Вершина, Середина.

* * *

Первые следов не оставляют,

Но вторые гадят, ибо жрут, — чем ниже, тем Об — ильней.

Гадость копится, мир засоряется,

Затем всё станет настолько извращённым,

Что гадкое за чистое начнут считать и почитать.

Потом мир умрёт. А как иначе?

Чистилише готово. Труженик Господь.

Хохма выбора богов

У каждого свой бог, Господь, — Великий и Ужасный.

Горы растут с Вершин. И это значит,

Что бог и малый образ друг друга выбирают.

Рождение, иначе отражение, про — исходит

Как сверху вниз, так с — Разу снизу вверх.

Это — торг в вос — торге.

* * *

МолиТва — это призыв творения Словами!

Каждый, кто мыслит словами, может

Не просить, но выступать на равных

Перед своим богом, или даже сверху.

Постигни: ты же — образ Образа Что Есть Господь.

Но Господа твои, Бог и Диавол, Об и Раз, —

Лишь Крайние, мнимые, части Одного.

Вот Хохма выбора богов.

Хохма сохранения

Этот мир несовершенен, мним.

Но многие считают, мнят его самым совершенным.

Постигни: настоящий, истинно совершенный Мир —

Там, в Троице, в Настоящем.

* * *

Постигни Хохму:

Если в несовершенном мире ты — живёшь,

То кто ж тебя уморит в совершенном?

А вот ответить в Нём за всё придётся —

Сам перед Собой будешь судим

И осуждён.

* * *

Постигни Хохму:

Индивидуальность каждого сохраняется

После смерти. Ты вечен.

Ты здесь спишь, но в Троице живёшь.

* * *

В Троице единица становится Одним.

Так взвешиваются все твои дела.

В несовершенном мире, в который

Ты был направлен, чтоб его улучшить.

А ты что делал?

* * *

Вот Тайна: не помнить прошлых жизней здесь,

Но в Троице всё вспомнить и припомнить.

И вновь будешь от — пущен в несовершенный мир,

Но с новой мерой — больше или меньше,

Может быть уж как не человек.

Защита

Ты вспомни: Число Жизни — Пять,

В Пятерице отражённого мира Сатана — Лукавый.

Юмор его лукав, из — вращён, ис — кусен.

Он искуситель и он искушает,

Искусством подменяя Естество.

Так возникает Ложь, и с — Разу возникают Двери,

Что заперты для всех от — вратительных и ложных.

* * *

Создав Пятерицу и укрепив Врата,

Господь Раз — делил, Раз — делал

Рода и ПриРоду,

Сохранив при этом Пуповину — Одну Душу.

* * *

Душе суждено познать все истины и все ошибки мира.

Она, чистая в корне, о — суждена на это свыше.

Жизнь это Казнь и О — пыт.

Жизнь это собирание Казны.

Это Хохма Первых — само — со — вершенствование.

Игра.

Уродство и Красота Судьбы.

Первые, Вторые

Мировое Зеркало, Очерёдность

Мы говорили в Силе: Господь есть Мировое Зеркало.

Готов ли ты описать Зеркало? Наверное, да.

Во — первых, Зеркало это гладкая поверхность,

Плоскость, слой — чем ровней, тем лучше.

Во — вторых, всякий в Зеркале всегда отражается

Под Прямым Углом, и нет иного.

В — третьих, один пред Зеркалом — истинный,

Но другой — мнимый, извращённый.

В — четвёртых, истинный и мнимый

Истинно разлучены и мнимо связаны друг с другом.

* * *

Ещё есть хитрость, Хохма: пред Зеркалом

Сначала нужен Первый, чтоб появился Второй!

Иного быть не может. Нет Второго без Первого!

Исчезнет Первый — где будет Второй?

В Нигде, в забвении, что вечно.

Потому и говорим: Первый!

* * *

Постигни: Первый — необходим.

Второму Первого не обойти на пути к Господу,

Как ни старайся! Только в Паре с Первым

Может Второй творить то, что зовётся Жизнью.

Но и Первый иногда нуждается во Втором.

Вот в чём их равенство и, посередине, Ровня!

* * *

Хочешь пред — ставить Господа? Это просто.

Господь — Правый Что Не Смотрит в Зеркало,

Правый Без Черты. Вольный, Вечный, За Пре — Делом.

Но там, где в Целом про — является ЧертА, —

Именно в Середине — Господь нисходит.

Вот те и Раз!

И

Постигни, что в ПервоЯзыке есть И.

И — знак множественности.

Знай, где И — там больше Одного, например, я и ты,

Но это уже мнимость!

Потому, где И — там, наоборот, всегда лишь часть,

Но Честь — Один.

* * *

Смотри, как Об — стоят дела:

ОнО — Господь,

Он — Бог,

ОнА — Диавол.

Но ОнИ! Постигни:

Нет И в Троице, но только в ПараТроице!

Мысль

Мы говорили, что всё у Одина есть Знание,

И СамО Один Есть Знание.

Ещё мы говорили: есть мыслИ, есть идеИ.

Теперь постигни Им — Я Троицы: Мысль.

* * *

Вот величайшая простая тайна:

Как для всех образов малых есть Высший Образ,

Так над всеми мыслями есть Мысль!

Мысли, иначе С — ловО, — от Господа,

Но идеи, или СловА, ниже.

* * *

Смотри, как понимаем Слово Мысль:

МыСль — то есть мы следуем. Кому? Чему?

Знамо, чему. Указу Господа.

Радуйся своим мыслям, за ними — следуй.

Бойся своих идей! Следи за ними, чтоб не наследить!

Весь

Ты знаешь: Им — Я Троицы — Один, то есть Целый.

Целый в ПервоЯзыке имеет Им — Я — Весь!

В этом ПервоСлове — и Вес, и Сев, и Весть, и со — Весть.

Смотри, что есть вес — ть — Весь с тобой!

* * *

Постигни: есть Мысль. И это — Целое, Весь.

Достаточно Одного, Правого, чтобы отразилось всё.

Где Мысль ПраПервого — там мыслИ Первых.

Где Весь — там весИ! Веси — Имя — Я Первых.

Род, Ирод

Ты знаешь, имя Рода — Целый,

Ибо Род — сам Снизошедший Право.

Всё — от Рода! Сам подумай: разве в Зеркале

Живёт отражение? Нет, в Зеркале живёт Встреча.

И у — дел Второго — вечно ждать,

Когда приблизится Первый.

Потому Второй — недоВолен и вечно не удовлетворён.

* * *

Вот ПервоЯзык: Род — истинно Целый, Раз.

Но И — Род — мнимо целый, ибо множество,

Что мнимо больше Раза!

Ирод — недоволен, то есть неполон.

Потому Он стремится. Так движется всё в Мире,

И Ирод, чьё Им — Я Сатана, у — частвует во всём.

* * *

У Справедливого нет несправедливости!

Каждый в Троице — на своём месте.

Ирод, Сатана вечно ждёт, иначе терпит

И через терпение постигает Мудрость жизни,

Становится целостней и проще.

Так Справедливый учит.

Так Луч воз — вращается на Круг.

Оберон, Урон

Где Троица — там Хохма.

К примеру, вот Хохма в имени Троицы.

Им — Я ПраПервого — Об — ЕР — Он!

Здесь Об — Тот Кто Диавол,

ЕР — Тот Кто Бог, Герой, Первый,

Он — Тот Кто Господь, ПраПервый.

Или так: ОберОн, из всех Онов — старший,

За Пре — Делом!

* * *

Если Бог — Первый, то Диавол что, Второй?

Так и есть. Имя Бога — Раз. Но имя Дева — Об, Два.

Смотри: Раз, Два — Числа, но из Букв!

Так и должно быть там, где Вершиной — Три.

* * *

Оберон — Род, но Природа носит иное Им — Я.

Звучит оно так: Урон, То, что уронили.

И то: когда Господь нисходит и становится Родом,

То Он роняет часто Природу на спину на Ложе.

ЖенЧина, Вторая

Мы говорили в Силе:

Выделяется МужЧина Делом,

Но Телом выделятся ЖенЧина.

Потому ЖенЧина — Вторая в Троице.

* * *

ЖенЧина — Вторая в Троице,

Но она, как не мать, вторая и в Ложной Троице.

Постигни Хохму, почему женщина —

Вторая дважды.

* * *

Вспомни: какая ж женщина себя второй считает?

Да разве ПараТроица, Природа и сама ЖенЧина,

Позволит другой женщине быть первой?!

Да никогда, уж лучше умереть! Что и делает,

И в этом помогает всем остальным. Умора!

Деление

Постигни: делить ся значит себя делить на части.

Деление есть появление Черты в Целом.

Деление, конечно, мнимо, но только так возможно

Развивать жизнь. Все клетки делятся,

Потому и живут: из одного в другое!

* * *

Делить ся может только Целое, чьё Им — Я — Личность.

Сознательное деление себя на части —

Дело Первых, Правых!

Потому мы говорим так: Раз — делить.

Но когда произносим — мир Об — делённый,

То понимаем — этот отражённый мир наКазан.

Выделяться, Казаться

Постигни: выделять ся — Дело МужЧины,

Но казать ся — Дело ЖенЧины!

ЖенЧина кажет своё Тело! Это и есть её Дело!

Но Тело в Троице — Идеал, ты вспомни.

Не путай Тело и бренную плоть,

Как путают те, кто пока внизу.

* * *

Дело Мужчины — Делить ся, выделять ся.

МужЧина — выделяет себя из себя.

Дело ЖенЧины — не Делиться, но Телиться!

Иначе, рождать и отражать то, что вы — делил Ей Первый.

Правый, Левый

Итак, пред Зеркалом — Истина и Идеал,

Что по — простому — Дело и Тело.

Потому, выходит так: где истинность — там Правый.

Где мнимость, там Левый.

* * *

Постигни: Троица — за Пре — Делом!

В Троице всё Есть, и Истина, и Идеал.

Вот два Первых бога, от которых —

Все меры миров, отражённых ниже.

Ты, верно, сам уж догадался: чего из этих мер

У малого образа больше — то он и выбирает своим богом,

И сам становится Правым или Левым.

Чёт, Нечет

Что малый образ выбрал — таким по счёту стал:

Нечётным или Чётным.

Нечётный — это Раз, Рас, но Чётный — это ОбА.

Нечётный — Правый, Первый среди Первых.

Чётный — Левый, Второй среди Первых.

* * *

Мы говорили в Силе, всё — Образ!

При Образе — Знатные по Праву.

Но Первые — во — Ображают, то есть творят жизнь,

Создают реальность. Вот истинность, Шар внутрь.

Вторые же — из — Ображают. Это мастера

Создавать иллюзию и майю, мнимость, Луч наружу.

Раз — ум, Ум

Мы говорили: всё есть Мысль, Знание.

В Троице

Господь — О — ум,

Бог — Раз — ум, то есть Первый Ум,

Диавол — просто Ум, или Ум Второй.

* * *

О — ум, знамо, Знатных.

Раз — ум тех, чей бог — Истина, Первый.

Ум тех, чей бог — Идеал, Второй.

Совращение

МужЧина выделяется Делом,

Но ЖенЧина кажет Тело.

Один из Них — Раз — ум, но другой — Ум.

И в Троице их Встреча есть из — вращение:

Из одного — в другое.

* * *

Ты знаешь: ЖенЧине необходима Пара!

Смотри, здесь важное: из — вращение становится

Парным и изменяется так: со — вращение!

Потому, Тело всегда совращает Дело,

Ум совращает Раз — ум.

Зрелость, Прозрение

Мы говорили: Первый — Дитя и вечно юн.

Первый чист. Чистое совратить нельзя.

Но когда случится Встреча — Дети зреют,

Мнимо про — зревают. Как бы постигают жизнь

Во плоти и от — личают Кол от Кольца.

И стремятся их соединить.

* * *

Постигни: Плоть Настоящая — в Настоящем!

Но Настоящее — всегда и вечно за Пре — Делом!

В том, что Былое, есть лишь отблеск Света,

Но Свет, что позволяет видеть, зреть, — там, у Тота!

Искушаемое, Искуситель

Ум, Длинный, совращает Раз — ум, Круглое.

Потому, Раз — ум — Искушаемое,

Но Ум — Искуситель. И не наоборот.

Вот вечная задача Вторых — совратить Первых.

* * *

Кто Первый, Кто Второй?

Первые — Раз — умные, искренние,

Вторые — Умные, лукавые,

Но Знатные, от ПраПервых, — Мудрые.

Сон и Ум

Человеку не дают уснуть слова,

Что роятся в его голове, ведь так?

Уйдут из головы слова — заснет измученный словами.

Вот, с — Он есть благо, единение с Первыми.

А Слово — от Ума.

* * *

Значит, Ум в гордыне отвергает Первых!

Слово вытесняет С — ловО.

Постигни: во сне ты сам создаёшь реальность!

Ты — Господь! И это просто!

Так же, как и ты, во сне,

Реальности создаёт и Сам Троица.

* * *

Бывает так, что сна в наказание лишают сами Первые.

То, что не даёт спать, так и зовётся — Со — весть.

Постигни, спать — от Первых!

Стыдись неправильно применять это ПервоСлово.

С — ты — дно надо понимать так — с тобой Дно!

Два бога, два НаРода

Постигни важное и навсегда запомни:

Справедливый — справедлив.

Не может и не хочет Справедливый, Чистый, Честный,

Себя же самого изгадить.

* * *

Постигни важное: в Роде, Разе, в Деле —

МужЧина, ЖенЧина — Первые!

Но в ПараТроице, в Природе, Обе, в Теле —

Вместо Ровни — Сравнение.

Здесь торжествует Ум, плодящий мнимость.

* * *

Постигни: кроме Рода и Природы нет других

Первых богов ни у кого во всей Вселенной,

В Единой Троице!

Потому, всегда есть только два НаРода —

Первый и Второй, он же и последний.

Бог Первых, бог Вторых

Ты знаешь ПервоИмя. Это О.

Другие ПервоИмена — также от О: Род, Год.

Вот Им — Я бога Первых, годных.

Но в Ложной Троице О извращается в А!

И имя бога Вторых — Гад.

Они так и восклицают: о, Гад!

* * *

Бог Вторых извращает Дело в Тело.

Вместо Круглого пред — лагает Длинное,

Вместо Раз — ума подсовывает Ум.

Что выше Раз — ума, ты знаешь. А что ниже Ума?

* * *

Постигни: Первые — не от МужЧины, но от Рода, Ровни!

Вторые — не от ЖенЧины, но от Природы!

Отец Первых — Ровный, то есть благородный, Раз — ум,

Мать Вторых — сравнивающий, низчий, Ум.

Кто Второй?

Вторые — те, кто вечно одержим страстью

Быть Первым, ибо помнят Рай — там, в глубине Души.

И так как трон, на который влез Второй, —

Всегда, конечно, не по Праву — Второй же и страдает.

* * *

Вторые — те, кто из своей кожи лезет

Для того, чтобы бежать за мнимым, глупый!

Те, кто живёт одним днём, ибо не разумеет Время!

Когда живёшь частью — часть и имеешь,

Но только Целое достойно траты сил.

Умение, Раз — умение

Вторые, хитрые, лукавые, да, ум — еют.

Вторые, до — гадливые, со — образительные, умеют,

Но — для себя. Их Идеал — Тело.

* * *

Вторые умеют, но лишь Первые — раз — умеют.

Вторые, отвергнув Рода, забыли род

И уже не в состоянии постигнуть силу Раза!

Потому, что ни делают Вторые, всё — мнимость.

Что мнимо — то торопит смерть.

Все Вторые — уже мертвы, их Идеал — Пространство.

Трение, Касание, Жизнь

Вспомни изначальный Закон, мы о Нём говорили в Силе.

Всё в Троице — лишь мука Мельницы, всё трётся.

МужЧина, ЖенЧина на Ложе трутся, рождают образы.

При трении касаться Делом, Телом — первая задача.

Все трущиеся в Любви — касатики.

* * *

Итак, трение, касание — важно для жизни.

Это то, что порождает стихию именем Огонь,

Иначе Высший Хаос. Чем больше трущихся

Под ПервоЧислом Три — тем больше силы, жизни.

Вот Закон.

* * *

Когда нет трения — нет проявлений жизни.

Где нет трения? В крайних ипостасях Образа —

В Об — Разе, что со — зерцают друг друга в Зерцале Мира,

Но никогда не соединятся в Любви и Ненависти.

Раз — Шар, но Об — Луч, Линия, Черта.

* * *

Постигни тщету твоих поисков тех,

Кто есть Родители миров — Раз, Об.

Бог и Диавол пред Зеркалом не трутся!

ОнИ, Первые, как были целы,

Так целы и остались, Хохма!

* * *

В Роде вершит Закон.

В Природе властвует Система.

Система идеальна. Что идеально, то не явно,

Не явлено, но существует в Былом,

Что есть мнимая Реальность.

* * *

Но стоит у Стоящего Закону и Системе

Встретиться, как с — разу они отражают меру.

Это мера и будет отражённый мир,

С его мнимой жизнью, что так дорога

Лишь тому, кто д — умает, что живёт в последний раз.

То есть Вторым, последним.

* * *

Вторые — от Природы, от Системы.

Потому Вторые всегда предпочитают не тереться,

Не касаться других, чтоб не отдавать им часть себя,

Чтоб с ними не гореть одним. Вот суть Индивидуальности.

Потому, Второй скажет так: меня это не касается!

Мне — параллельно.

Так и должно быть. Второй — дитя Системы.

Но Первый поступит наоборот.

И будет прав пред Высшим.

Следы

Постигни: Троица чиста. За Первыми,

Когда ОнИ — Система, — всё чисто, нет следов.

Что не следит — то и неведомо, невидимо.

Что не видимо — то и не познаваемо, не освещено.

Господь не познаваем в ПараТроице,

Но познаваем в Троице, ибо Сам есть Свет.

* * *

Постигни правило Первых: Чистых, Честных.

Первые мешают меры только там, где имеют Право.

Вот Первый принцип. Первые никому не мешают,

Первые тихи, терпимы, как всякие родители,

Что позволяют своим вторым шалить.

* * *

Вот правило Вторых: урвать то, что не по праву.

Мешать, орать. Вспомни, что такое Ор?

Ор — крик, и в — Ор — тот кто кричит,

А с — Ор — быть с криком, кричать.

* * *

Сорить, ты знаешь, значит мусорить, иначе гадить.

Чем больше слов — тем меньше дела.

Постигни: звуки разрушают.

Звук есть Зов. И по — ведение последних — вы — зов.

Квадрат Первых и Вторых

Ты хочешь сказать, что ничего не понял?

И как может быть, что Вторые — от Природы,

А Первые, тем не менее, в Системе?

Чему ж тут удивляться? Мы ведь говорили —

Чем выше, тем и всеохватней.

* * *

Ещё мы говорили: всегда существует Квадрат —

Две Четы, две Пары, а вместе Пять Что Есть Три и Один.

И каждый из этих Четырёх — особый, своенравный.

Пара Первых — Истинная. Но Вторая Пара — мнима.

Потому, в том, что искажено,

Всегда есть ложные герои. Они ведут других

Туда, где лучше и не быть, — на Дно.

Красота, Прелесть

Ложные герои есть Об — манщики.

Те, кто говорит об истине, а манит к идеалу:

Сын Оба, Сатана ехиден, и юмор его лукав,

Но Хохма Мудрости превыше всяких козней.

* * *

Ты говоришь о недостойном поступке:

Нечестно, некрасиво!

А почему так? Очень просто.

Ты — рас, и в глубине Души ты знаешь:

То к — Расиво, что ведёт к честному Расу!

Что красиво — то видное: Рас освещает красоту.

Краса — к Расу! Что Расу нравится, по нраву, то красиво.

* * *

Ты можешь сказать и так: прелесть.

Что чувствуешь ты при этом? Некий обман.

Прелестно внешнее, но только внутреннее — красиво.

ПреЛесть — Об — ман Высшего.

Прелестен Идеал. Прелестен и прельщает.

Но Истина — красива, хотя не льстит, но учит.

Ведомые, Ведущие

В Квадрате Четырёх, иначе в Спектре,

У Первых и Вторых НаРодов

Есть ведущие — Истинные Герои и мнимые герои,

Есть ведомые, суть которых ведущие ведают и видят.

Ведущих — мало, но ведомых много больше.

Так надо там, где процветает мода.

* * *

Постигни: в вечном, бесконечном Спектре Знаний

Каждый видит только то, что сочетается

С его со — Знанием, иначе мерой,

Свыше отпущенной по его заслугам.

* * *

Что ты не знаешь, то ты не ведаешь, не видишь!

Есть истинные Первые и мнимо первые —

Разумные и как бы разумные.

Есть истинные Вторые и мнимые вторые —

Умные и как бы умные.

Постигни: мнимые не мыслят, только вторят,

Потому все мнимые — вторые.

Закон, Система

В любой системе из одного следует другое.

Так возникает чередование и вечный спектр,

И переход, и изменение свойств.

Природа есть Система, Матерь, Царица,

Или просто — МаТрица.

* * *

В Троице, среди Первых, Система — Вторая.

Потому, кто от Системы — также есть Матрица,

Под — Обие Системы!

Постигни: что подобно Системе, то не мыслит!

Система — Форма, но Закон — Содержание.

* * *

Закон объявляют Первые.

В Квадрате есть Истинный Закон. Он — от Героев,

Есть мнимый закон — от мнимо первых.

Эти законы — для двух НаРодов, что выбрали

Своих богов из двух Троиц.

* * *

Постигни: Систему создаёт НаРод.

Так из индивидуальностей формируется Личность —

Связь малых образов.

Народ не мыслит, но только подражает своим первым.

Это — Мода. Под — ражать значит от — ражать пониже.

Серые. Среда, Середина

Ты помнишь цвета Севера и Юга у Оса?

Это полярные цвета — белый, чёрный.

А что будет, коль взять их да и смешать,

Давясь от смеха?

Будет серый цвет.

* * *

Вот, снова удивись ПервоЯзыку,

На котором ты удостоен чести понимать мир.

Откуда это ПервоСлово — Середина?

Ну да, от Серого. В Сером — всё едино.

* * *

Постигни: Серым между Белым и Чёрным

Не надо мыслить. Они и не мыслят,

Мысли заслуживают, а это трудно.

Серые думают, что мыслят,

Но лишь подражают своим первым.

* * *

Итак, суть Серых такова: это Среда,

В которой есть Середина двух сортов —

Дыра и Точка.

Дыра, надо понимать так, —

Личность, цвет белый, истинный.

Точка — индивидуальность, чёрный цвет, мнимый.

Две Середины

В Троице Один мнимо разлагается на Раз и Два, Оба.

И всё. Иного нет.

Потому, мы говорили, есть лишь два НаРода,

Каждый из которых выбрал своего бога —

Дыру иль Точку.

* * *

Дыра есть Время. Время — истинно.

Точка есть Пространство. Пространство мнимо.

Где истинно — там Истинный Герой, Первый.

Где мнимо — там мнимый герой, Второй.

* * *

Да, превратиться в Точку легче, чем стать Дырой.

Потому число НаРода, кто молит ся на Точку,

По мере извращения одного в другое всегда растёт.

Что ж, каждый выбирает.

Середины: Личность, Индивидуальность

Вот имена двух богов двух НаРодов,

Двух Середин двух Троиц:

Личность,

Индивидуальность.

* * *

Что есть Личность? Личность есть Дурак.

Почему? Да просто. Имя Личности в Роде — Раз.

Он сам — Первый, он — Ровня,

Не с кем Ему себя сравнивать.

Потому, Он любит себя, то есть любит всех,

Как честных, чистых.

* * *

Что есть Индивидуальность?

Индивидуальность — не Дурак.

Имя Индивидуальности в Природе — Об, Два, Дева.

Дева может сравнивать. Дева понимает,

Что ОнА — Вторая.

Потому Она любит себя, но ненавидит всех,

Как нечестных, нечистых.

Личность

Смотри: в ПервоРяду Букв

Аз — Начало. Это — Личность.

Я — Конец. Вот Индивидуальность.

Буквы, как ты знаешь, мнимы,

Но истинна Середина — О: Знак, Буква и Число!

* * *

Постигни, Личность — это все личности, все миры

В Одном! И этот Один есть сам Господь Превышний.

Личность прожила все жизни, постигла все пути.

Личность знает, понимает и прощает.

Личность — всех ведает и справедлива.

Личность, Личное. Путь

В Троице есть, чтоб ты знал, Пара:

Личность и Индивидуальность.

Личность — Время, ибо Об — щее,

Индивидуальность — Пространство, ибо личное, своё.

* * *

Есть два пути, ты знаешь, об этом мы уж говорили.

Вверх, к Первым — Личность становится

Общим — Всем — Единым, но Индивидуальность

Пропадает, при этом Знание, что мири постиг,

Остаётся с миром.

Личность — Высшая Индивидуальность!

Личность управляет Временем — вот Рай.

* * *

На пути вниз, к мнимым первым,

Личность дробится, но Индивидуальность

Обретает силу. При этом отражённый мир

Теряет способность творить временем,

То есть создавать новые миры, реальности,

Но остаётся память того, что раньше мог.

Вот Ад.

* * *

Всему виной Ум, с его силой раз — общения.

Мнимо понимаемая личность, или мнимый бог,

Приводит лукаво мир к тому, что мир выбирает

Целью жизни то, что на самом деле смерть ему несёт!

* * *

Каждый видит только то, что сам и отражает!

Чем больше я отражаю — тем больше вижу

И больше радуюсь этому, ибо постигаю!

Всё другое, что не моё, мимо меня скользит,

Не оставляя следов, пока мой мир не достиг

Нового уровня на Древе Жизни — выше,

Ибо — все отражают вниз.

Дурак

Что есть Истина? Так и есть — исть, есть.

Истина — то, что едят, поглощают в себя,

Иначе истина — то, что даёт всем жизнь.

* * *

Личность есть Истина, или же Дурак —

Тот, кто не думает о себе, не мнит,

Но мыслит о других! Ему есть о других забота!

Потому, Дурак — от Первых, слава дуракам!

* * *

Есть Дурак — человек, Герой, но есть Дурак — наРод.

И это наРод Первый.

Слава Первому наРоду, Расу! Он даёт жизнь

И даёт жить всем другим народам.

Ибо, они все — его дети!

Еда и поедание

Ты знаешь — Троица проста.

Троица едина. И Троицу едят.

В Знании это надо понимать так:

Ум совращает Раз — ум.

* * *

НаРод — это то, что народилось.

В Деле рождения участвуют всегда двое,

МужЧина, ЖенЧина.

От этих Первых народилось также два наРода:

Мужской народ — единый, его едят, он — есть.

Женский народ — раздробленный, он ест.

Истинный НаРод, мнимый народ

Постигни: У Ода Что Один и Един

Все люди — не братья, но один Род.

Всё и все произошли от Рода.

Нет рас кроме Раса! НаРод, иначе Раса, —

Единое, ибо есть Начало!

* * *

Но вторая Дева, нерожавшая ЖенЧина,

Совратила Мужа постичь сравнение.

И — выпали из Рая, дома Рода! И попали в Ад.

Так захотели те, кто устремился за мнимым.

Так появился мнимый, второй, НаРод —

Индивидуальности. До Рода и народа им нет Дела,

Но своё Тело лелеют, холят.

Расы, Девы

Вот имена наРодов, Первого, Второго:

Первые — Расы, Личности.

Вторые — Девы, Индивидуальности.

Нет других имен и нет других наРодов.

* * *

У Первых, с Севера, — волосы белые,

У Вторых, с Юга, — волосы чёрные,

У ПраПервых, Знатных, от Оси, волосы — русые,

Серые, из Середины!

Рас, СарА

У Истинного Господа есть два наРода —

Рас и ДевА.

Первый — от МужЧины, Второй — от ЖенЧины.

Но знаешь ты, что Об от — ражает от Раса.

Отражение Раса в Буквах так звучит: Сар.

Добавим женский атрибут А, получим — СарА.

* * *

Итак, у народов такие имена:

Мужской народ именем — Рас,

Женский народ именем — СарА.

И всё.

* * *

Рас — Первый, значит истинный, по праву, царь.

Но СарА — второй царь, мнимый.

Смотри: Сар — Цар — Шар. Но нет здесь Шара!

Есть Угол, что пробивает Шар

С задачей Шар убить, чтоб его мера Времени

Истекла в Пространство.

* * *

Рас — на Севере, но СарА — на Юге.

Рас — Исток, но СарА — Устье.

Рас — истинный царь, иначе вечный, С — ловО.

Но СарА — мнимый царь, на исходе.

В её устах — СловА.

* * *

Жилище Раса, Рай, также как и Рас, вечен.

Над нами Рай сейчас! Под Одним.

Но из — вращённых мгновенных Сар — много.

По мере из — вращения Времени в Пространство

Их будет прибывать в этой реальности.

Что ж, пусть они мнимы, но всё равно их жалко.

Самы, Новы

Мы говорили, Господь — Сам: Самец и Самка.

Мы говорили, Господь — юн.

Потому самый разумный человек — ребёнок.

Он так и говорит: Я — Сам.

* * *

Кто самый — тот и истинный.

Кто истинен — тот Первый.

Потому у расов есть и такое имя — самы!

* * *

Кто Первый — тот и Новый.

Смотри, как происходит:

От Расов — расы,

От Самов — самы,

От Новов — новы.

Руководители, водители

Ты говоришь — руководитель, и думаешь — начальник.

Почему так? Здесь всё просто.

Есть Мысли. Это — С — ловО. С — ловО — право Расов.

Есть Идеи. Это — Слово. Слово — право Девов.

* * *

Постигни: С — ловО ловят молча!

Руками образуют форму, в неё же и вливают!

Отцы рас, Расы, Руководители,

Имея Силу — Знание, с — Троили и с — Троят

Водя руками, создавая всё из ничего.

* * *

Водить — значит творить Воду,

После Огня Первую стихию,

Систему за Законом, что сам — за Коном.

Потому, постигни, водить — это право Первых!

* * *

Тот, кто даёт С — ловО, — сам Ловец.

Ловец — Водитель. ОнО ведёт и ведает Мир.

Водить — вести, ведая и в праве.

Ведущий к цели, что есть Истина, сам истинен.

Но кто тот, кто ведёт к мнимому идеалу?

Маны, Об — маны

Чем манит водитель тех, кто за ним идёт? Рукою.

Потому, Первые, руководители — все Маны, Правые,

Водящие руками по знакам Права, читая Книгу жизни,

Предлагая Дело.

* * *

Чем манит тот, кто не праву занял место ведущего?

Телом. Больше нечем. Потому Вторые — все Об — маны!

Их действия — не истинны, хотя достаточно искусны.

Они умеют и умны. Досадная тут мелочь: не по Праву.

Потому, тот путь, которым водит Левый, — всегда ошибка.

Маны, Деи

Мы говорили, Мысли — от Раз — ума, Раз — ум — Манов.

Идеи — от Ума. Идеи — это Слово, право Девов.

Мысли — Знание творящее, сущее, Закон.

Идеи — знание не творящее, несущее, Система.

* * *

Ещё мы говорили: И — знак множественности.

Тогда Идеи можно представить так: И Деи.

Что получилось? Чтобы постигнуть это,

Давай снова вспомним ПервоЯзык и, к примеру,

Такое слово: злодей.

* * *

Зло — дей — тот, кто делает зло, ведь так?

Значит Дей — это тот, кто делает!

Делать можно только руками. Смотри, как похоже —

И тут опять руки! Уж не одно ль и то же?

* * *

Увы для Вторых, Девов, Деев!

Руководители, Маны, водя руками, творят с — разу Дело,

Создают Всю реальность!

Но Деи, работая руками, творят лишь Тело,

Малую, ничтожную часть!

При этом портят, конечно, мир, гадят.

* * *

Постигни:

Есть Первые, Правые — Руководители, иначе Маны.

После Манов — всё чисто, нет следов,

И так из Года в Год.

Есть Вторые, все Левые — Деятели, иначе Деи.

После Деев — Гад.

Последствия последовательности

Сначала — Первые,

Но потом — Вторые,

Они же и последние, мнимые цари.

* * *

В чём суть работы? В последовательности действий.

Последовательность — суть деятельных последних.

Последовательны Вторые, Деи.

Их идеал — Пространство. Пространство не мыслит,

Его по сути — нет! Так и Вторые.

Они всегда впереди там, где множится

Майя, иллюзия и мнимость.

Их со — стояние, которым они так гордятся, — ПРАх.

* * *

Сначала — Первые, но потом — Вторые,

Изменившие Время на Пространство.

Вторых — всё больше, но потом потоп,

И с — Нова Первые, что вечны. И новый мир,

В котором все — боги. И О — Пять с Начала.

Мысли, Идеи

Вот, мы дошли и до того,

Чтобы постигнуть смысл Мыслей и Идей.

И — деи — это бог множества Деев, к которому

Стремится их горящая Душа, познавшее Слово!

Но Мысли — вот бог Манов. С — ловО — Право Первых.

* * *

Мы говорили: у каждого свой бог,

Иначе Высший Образ в Троице Что Есть Всё.

У каждого живущего меж Севером и Югом

Есть то и то. Потому каждый изменят мир,

Творит реальность. Но какую? И способом каким?

* * *

Мысли — у Манов,

Идеи — у Деев,

Но Знание — у Знатных.

Кожи, Рожи, Языки

Мы говорим: есть только два НаРода.

А как же языки, которых много больше,

А как же кожа, цветом от Белого до Чёрного,

А как же рожа, то круглая, как репа,

То вытянутая, как огурец?

* * *

По коже и по роже что непонятного? Всякий мир

Есть малый образ Образа, что бесконечно Раз — ный.

Потому, раз — но — образие похвально —

Так Закон берёт верх над Системой.

* * *

По языкам понятно тоже. Смотри: есть ПервоЯзык —

От Раса и Расеи, что сеет расы.

ПервоЯзык есть Мысль Знатных,

Что с — ловил тот, кто славит Право, — Правый, Первый.

* * *

Ряд ПервоЯзыка с к — Раю начинается с Аз.

Аз есть Личность Первых. Начала есть Азы.

Но Я в ПервоЯзыке — другая крайность,

И буквы в Ложной Троице — первичны.

Так заменилось А на Я и стало: Яз.

* * *

Всё вместе, Аз и Яз, даёт нам то, что порождает

Со — Знание. Потому, ПервоЯзык — от Р — Аза, Общего,

Все остальные языки — простое отражение Единого,

В Зеркале миров. Всё просто.

Но бойся языка, в котором нет Р!

Расея, Иудея

Народ чей? Раса. Рас — Есть. Потому есть и страна,

Иначе с — Тор — ОнА, что так и зовётся — Раса!

Раса сеет расы, потому носит такое имя — Единая Расея,

Личность.

* * *

Народ чей? Дея. Дея — Нету.

Потому нет и страны, и стороны, и нет названия — Дея,

Но есть множество, иначе И у Дея,

Индивидуальность.

Люди

Силы

Постигни: реальности создаются в миг.

И всякий создающий реальности приходит сверху,

С Вершин.

Все Знатные легко формируют разные миры,

Первые также могут руководить,

Но Вторые плодят лишь части, и тем самым

Портят то, что создано не ими.

* * *

Постигни: не надо быть червём сначала,

Чтобы потом с потом стать человеком.

Наоборот, человек — сначала,

А уж потом червь, уж.

Рождение

Ты знаешь, у женщины есть круглое,

У мужчины — длинное.

Как Ум пробивает Раз — ум, как А пробивает О,

Так длинное мужское, всегда Один,

Пробивает круглое женское!

* * *

После того, как мужское с — разит женское

И создаст Дыру,

Об — разуется Черта, и круглое начнёт

Делиться и телиться — отражаться!

Так отразится в малом Высший Образ

И С — ловО Род вступит в своё право —

Родит ся новый мир.

Червь, бог

Мы говорим: делиться и телиться.

Но это ж — разное? Это то, что несовместимо

У Первых в Троице! Здесь — тайна.

Род — делится, но телится Природа.

* * *

Всегда при отражении нового мира

Про — исходит Встреча. Нет иного.

Род опускается на Ложе Природы.

И каждый трущийся отдаёт миру то,

Чем сам владеет — Время и Пространство.

* * *

Время — это то, что выше Пространства пред Господом.

Потому Время — целостней, иначе, его истинно больше.

Потому в Паре отражающих

Сверху — Дело, Честь, но Тело — снизу, часть.

Род отдаёт большое, Природа — малое.

* * *

Вспомни, тебя так научили:

Человек, лишь только отразится он в утробе

И станет утром, сначала — личинка, червь,

Потом рыба с жабрами, затем животное с сосками,

И только после этого пути, пожрав мать

Через пуповину, являет ся своему народу, семье

Совершенно голым.

И должен весь мир прислуживать ему.

Он — образ. Он — хозяин.

* * *

Да, это так, человек есть сначала червь и хозяин.

Так д — умают Вторые. Но Первые знают:

В рождении с Начала — Господь,

Затем Бог и Диавол — Шар и Луч, что пробивает Шар,

Потом — малый образ, О — ум,

Что содержит в себе Пару Первых,

И является — не червь, но бог!

Боги — служат Личности, потому они —

Господа от Господа!

* * *

Итак, всякий человек в рождении — бог и червь.

И всякий человек быть может и червём, и богом.

Ты что для себя выбираешь:

Червя — под — Обие и образ Змия —

Или, всё же, бога — Подобие и Образ?

Человек как Спектр

Скажи, почему то, что считается

Вершиной совершенства, — мозг человека,

По цвету — серый?

Потому, что человек — сам есть Середина

Между червём и Богом!

* * *

Подумай, на что это похоже в твоём окружении?

Вообрази Середину. И тогда ответишь:

Да, человек есть Середина между червём и богом,

Как Истинный Господь, Планета — Середина

Между Атомом и Звездой!

Человек как Спираль

Мы говорили: Вит вьёт Спираль,

И эта Спираль — двойная, как и всё в Природе.

Развитие Спирали происходит также сразу

Сверху: от бога до человека, и не ниже,

Снизу: от червя до человека, и не выше.

Потому, для бывшего червя —

Только человек — бог, у него нет ничего выше!

* * *

Постигни:

Первые — все те, кто движется

В подвиге самопожертвования вниз, — от Бога, Дела,

Вторые — те, кто от Диавола восходят к Середине,

Взращивая Тело и, восходя, в гордыне почитают

Себя за бога — это их ошибка. За неё Вторые платят

Цену, имя которой — Воля, дающая достойным силу

Воистину быть равным богу.

* * *

Да, в этом отражённом мире, на Планете,

Лишь человек мыслит, и думает, и строит планы.

И только человек может сознательно, Об — д–Ум — АннО

Отвергнуть бога. Вот Хохма!

Человек как Раз, Об

Вот человек как Раз:

В самой середине его формы, единая,

Живёт Душа — со — Знание.

Душа есть то, что даётся Господом и есть Господь, Один.

Господь Снизошедший к Природе — это, ты знаешь, Род.

Род же есть первый из Первых — Раз.

* * *

Вот человек как Об:

С краю его формы, в голой голове, —

Мозг, с двойственной природой производства

Идей, как жить и выжить.

* * *

Две крайности, играя то силой, то бес — силием,

Вьются вкруг Оси, вплетая в Полотно Судьбы

Крест — накрест пёстрые нити. Но бывают нити

Белыми и чёрными. Так надо.

Человек как Середина

Вот смешно: а Середины — то — тоже две!

Серая — та, что смешана и мешает в Теле. Это Устье.

Зелёная, не смешанная, в Спектре Дела. Вот Исток.

Постигни: для Вторых их Середина — мозг!

Мозг их бог. Но для Первых Середина — там,

Где Она есть по форме — в их Свастике, в Дыре.

* * *

Вот человек как Середина:

Для Первых человек всегда к — расив, ибо он —

От Господа, чиста его Душа, и это Дело

Именем из Жизни — жизнь. Бессмертно Дело.

* * *

Но Вторые думают: снаружи ты прекрасен,

А внутри, там, где твой источник силы —

Твой живот, — там раз — ложение и ложь.

Там гниль. Из смерти — жизнь. Тело смертно.

* * *

Живот — для Вторых, но Жизнь — для Первых!

Постигни, что есть истинная Жизнь.

Ж и Знь — Живот и Знание, Единое: Душа!

То есть Господь в Пути. Вот как просто.

Душа, Мозг

Человек как Раз — ум — Зелёный, Юный, Могущий и Маг.

Раз — ум человека истекает из Живота, Зелёной Середины.

Человек как Ум — Серый, Старый, ибо всё смешалось,

Произошло и кончилось.

Ум человека устремляется из Мозга, Серого, конечно.

* * *

Ум — наказание, горе от Ума!

Для слишком умных — Бога нет! Так говорит им

Их Природа.

Печальна их судьба.

Пуповина

Скажи, почему пуповина — длинная?

Потому, что это по — длинная Связь двух Тел

В их пору отражения. Тело отражения растёт,

Иначе мнимо увеличивается в Пространстве,

И Связь растёт, становится длиннее.

* * *

Скажи, есть ли связь того, что отражено,

С тем, что отразило, после исхода

Отражённого мира в свет?

Вторые скажут: нет. Два Тела разошлись,

И разные пути.

Но Первые скажут: да! Ведь Дело Господа — единое.

И истинная Пуповина — сам Господь, Душа.

Сосок

Ответь, почему дитя, лишь только отразится,

Тянется уверенно к соску матери?

Да просто же! Сосок — это ж символ Троицы,

Истинного — Дыры и Точки в О!

* * *

Груди вершина, Сосок женщины,

Отражающей Бабы — вот символ жизни!

Потому в тварном мире, где бесчинствует

Смерть и мнимость, его нельзя показывать без меры,

Но следует оберегать.

Троицы

Вот Троица:

Господь — Отец, ОнО же Ребёнок,

Бог — МужЧина,

Диавол — ЖенЧина.

* * *

Вот Троица:

Господь содержит МужЧину,

Мужчина содержит ЖенЧину,

Но ЖенЧина содержит Господа,

И потому ей дано право отражать образы.

* * *

Постигни: всякий МужЧина и всякая ЖенЧина

Со — стоит из Троиц, в Них, Первых, есть и то, и то, и то.

Потому говорим: Вторые — не женщины,

Но от Сравнения ЖенЧины.

* * *

Знай: у Ода всё имеет с — Мысл.

Да, есть Первые: должен же быть Исток, ведь так?

Но Вторые необходимы Господу. Они — Опора.

Вторые с Полным правом участвуют в том,

Что именуется жизнь: в отражениях

Изначальные законы те же —

У слепых народов должны быть те, кто их ведёт.

Истина, Идеал

Мы говорим, Господь — Ребёнок.

Но как Ребёнок верховодит над Первыми Взрослыми —

МужЧиной, ЖенЧиной?

Да очень просто! Вспомни: вот заорёт твоё младое чадо

Среди ночи — и ты бежишь, немедля, к своему господину

На этот зов.

* * *

Господь Снизошедший, Род, уже МужЧина.

И как МужЧина это Раз, Бог —

Тоже Ребёнок по большому счёту.

Потому в Мужчине всегда ищут Истину —

Ребёнок никогда не лжёт.

* * *

В Мужчине ищут Истину,

Но в Женщине ищут Идеал.

Теперь, наверное, тебе это понятно.

Тогда ещё вспомни: Идеал — от Первых в Троице,

В Весах Судьбы он противоположен Истине.

Женихи, Невесты

Вот ещё важное: а кто у Господа

Между Ребёнком и Взрослым?

Знамо, кто — Женихи и Невесты.

* * *

Жен — их — это тот, кто созрел и вырос в Деле

Уже настолько, что готов познать Тело,

Которое отдаст ему Жен — Чина.

Иначе, его мера Времени готова извергнуться

В Пространство. Это он может.

* * *

Как ты назовёшь девочку, что также

Выросла и созрела до того, чтобы множить кровь?

Ты скажешь так: Дева.

Но ПервоЯзык поправит: Д — Ева,

Иначе Жизнь Диавола, чьё Им — Я — Два!

* * *

Мы говорили в Силе: Истина есть Знание Без Ошибки.

Но Идеал Что Есть ЖенЧина —

Всегда Мнимость и Ошибка.

Потому имя Девы ещё такое — Не — Веста,

То есть Незнающая, не имеющая Вести.

Холостые, пустые

Смотри: Жен — их, пока он не Жен — ат,

Есть холостой. В ПервоЯзыке это значит — пустой.

Но мы говорили, МужЧина — Полон!

Всё правильно — Полон Род, чья задача

Плодить род, но не самец, который хочет

Просто как можно чаще Тело постигать,

Тем самым устремляясь прочь от Истины.

* * *

Мы говорили, Природа — Пола!

Иначе, она всегда готова и хочет принимать

В Себя МужЧину, что Её наполнит!

Только чем? Истиной или извращенным телом?

* * *

Мы говорили, суть ЖенЧины — отражать.

Природа — отражает, потому Её Им — Я

Дева, Молодая Баба! Вот Высший Идеал, Святое.

Но Баба, раз ОнА — при Роде, должна быть

При Муже, чьё имя и есть Род.

* * *

Как пуст и холост всякий Жених,

Что не готов стать Родом,

Так и пуста Невеста —

Неотражающая, неотражавшая Дева.

ОдА

Мы говорили: каждый отражённый мир

Есть малый образ по мере отпущенных ему

Времени и Пространства.

Мы говорили, суть Мужчины — истина,

Но суть Женщины — Идеал.

Кто более мним из этих двух Полов?

* * *

Да, более мнима Женщина!

Мнимость Женщины — в её стремлении

Изменить свой образ при помощи

Румян, белил, и всякой краски —

Или косметики, видимо, от Слова Космос.

* * *

Скажи, какой мужчина сам себя раскрасит?

Если это, конечно, не дикарь.

Всё почему? Да просто: Мужчина,

Если он настоящий, видит — ведает С — ловО.

С — ловО не приукрасишь, ибо Истина.

* * *

В отличие от Мужчины Женщина,

Отражая, множит Пространство, создаёт Идеал.

В Природе важна сила Букв, Звуков.

Женщина — слышит! ОнА и говорит.

Ей Господом дано Слово — Последовательность Звуков.

* * *

Ты думал, почему все женщины

Любят, чтобы им пели Оды, восхваляли?

Всё от того же: Женщина творит и видит

Не Свет, но Звук! При этом со — знавая свою ошибку,

Но не признаваясь в этом. Это Её суть.

Постигни: так распорядился Од — петь ЖенЧине Оды!

ЖенЧина — Святое!

Ребёнок

Вот Встреча Рода и Природы со — стоялась,

И явилось Чудо — Чадо.

Возьмём, к примеру, чадо человека —

Толстые руки, толстые ноги, большая голова,

Беззубый рот, что пускает пузыри.

Но всё кругом умиляются: ах, что за прелесть!

Почему? Ведь о взрослом, буде он такой,

Скажут совсем другое — ну и урод!

* * *

Опять всё просто, если Раз — Об — раться.

Мы говорили: Бог есть Время, так?

Постигни: любой детёныш умиляет

Потому, что он владеет Временем!

А Время, что под Сутью изначально, притягивает.

Время прекрасно, ибо Именем — Господь!

Семь — Я

Мы говорили: для того, чтобы развилась жизнь,

Нужны Четыре.

Давай считать. Вот одна Пара — Род и Природа.

Эта Пара даст отражёние, которое станет в будущем

Невестой или Женихом — Одним, или тем, или тем.

* * *

Также и другая Пара, другого Рода и Природы,

Родителей, даст приплод — тоже Один, и тоже Половину.

Когда — нибудь, когда сойдутся меры,

Две эти Половины встретятся, и лягут на Ложе,

И потом произведут потомство — О — пять Один.

* * *

Итак, чтобы Двое Встретились, нужны обязательно

Четыре. Не было и никогда не будет иного.

Четыре — Свято!

Также свята Пара, в которой — Половины.

Потом же свят Один, и Круг замкнулся.

* * *

Итак, всякий малый образ — потому и образ,

Что нисходит в мир, как Один.

Сложим, хотя это мнимо, так как всё — Один,

Четыре, Пару и Один. Вот — Семь и Сем — Я: СемьЯ.

Образ есть СемьЯ!

Отношения Мужчины и Женщины

Постигни: у Порядочного всегда Порядок.

Порядок у — становлен в Троице такой:

Мужчина, Раз, у Господа — Первый.

Потому Дева, девица и невеста, постигни:

Должно быть так: твой муж — твой мужчина первый!

И тогда будет всё в порядке!

Ибо так по — становил Господь.

* * *

Как ты помнишь — Троица ОднО!

Это значит — венчание на царство Господь разрешил

Одному МужЧине, его Им — Я — Бог,

И Одной ЖенЧине, её Им — Я — Диавол, Дева.

В Троице ОнИ — разнообразны, и равны, едины.

* * *

То есть, у всех Первых, что есть Половины,

Мужчина должен иметь одну жену и женщину,

Женщина должна иметь мужа и одного мужчину.

Так у — с–Троен Мир. Не нам судить.

* * *

Но знаешь ты, чем ниже от Вершины —

Тем больше отражений, которых там, где Дно,

Уже и с лишком много.

Поэтому всё на Дне исКажено

И лишено высокого права на Единство.

* * *

Существам на Дне Господь не выставил запрета:

Много жён, много мужей, или и то, и то —

Пожалуйста — ведь всё в пустую.

Но отражённый мир за выбор платит меру —

Свою судьбу — кто — то ведь должен падать.

Если никто не падает — то как же добрым быть,

Потом поднимая павших из ПРАХа вверх?

Ревность

Те, кто внизу, всегда хотят быть выше

Чтобы иметь больше, чем дано.

Те, кто внизу, всегда ревнивы и жаждут

Власти — с — Об — ственности.

* * *

Знай, ревность — низменное чувство низших,

Это память ревнивца об истинном единстве,

Право на которое было потеряно им

В прошлых жизнях, когда этот отражённый мир

Был ещё выше и был достоин счастья любить Одну.

* * *

Смотри, как Слово исКажено —

Равность — ревность.

Извращение

Пожирание первых

Ты знаешь — пока длится этот мир,

Старые всегда говорят так:

Вот раньше, в наши времена, всё было лучше,

И люди были лучше. Над этим ты смеёшься. А зря.

Дело в том, что старые правы.

* * *

Старые правы. Всё потому, что в Природе

Все друг друга жрут.

Постигни: откусить можно лишь от того, что цело.

Потому кусают всегда снизу, Рот жрёт Тор,

Последние жрут первых. При этом сами они мельчают.

Их тоже жрут те, кто после.

Из — вращение Сути, Времени, Пространства

Мы говорили в Силе: Троица такая:

Суть,

Время,

Пространство.

Скажи, Суть может извратиться?

* * *

Да, Суть извращается. А как иначе?

Нет изменений — нет и жизни!

Постигни, вот извращение Господа Что Снизошёл:

Суть из — вращается во Время,

Время из — вращается в Пространство,

Пространство из — вращается…

Во что из — вращается Пространство?

Из — вращение Чисел

Чтобы понять, во что из — вращается Пространство,

Нужно вспомнить Число Пространства, ведь правильно?

Это сделать просто: в Троице вообще нет Чисел.

Вот Хохма.

* * *

Троица — вечно и всегда Один!

Но Снизошедший Троица — это уже Раз,

Один по Сути, и носит Им — Я —

Истина, почти что Настоящее: Род.

* * *

За Разом с — Разу следует Об,

По женской своей натуре прибавивший

Себе Букву А и ставший ОбА, иначе пАрА!

Пара получила Им — Я — Идеал, что мним: Природа.

* * *

Постигни: с — чёт начинается с Чёта, Пары!

В Троице Что Есть Один — не считают,

Но в ЛжеТроице, что познала боль и больше,

Любят считать и начинают с Два, Д — Ева.

Из — вращение Пространства

У Ода, среди Первых, ЛжеТроица — Система,

И Система — идеальна!

О чём это говорит? О том, что всё повторяется.

То есть: во всеобщем из — вращении

Пространство из — вращается с — Нова в Суть!

ЖенЧина отражает Образ! Слава Бабе!

* * *

Вот Хохма: всё бы хорошо, но ЛжеТроица

Представляет сразу два Числа!

Так ОнА сравнивает то, что несравненно.

Первое Число, знамо, — О, второе же — неопределённое,

Такое: бесчисленное множество.

По отношению к Сути, конечно, это будет ПРАх.

Выбор

Им — Я, ЧислО и БуквА О, ты знаешь, такое:

СамО Господь, Троица —

Всё и Ничто, Ничтожество и Всемогущество.

* * *

Каждый выбирает бога по своей мере —

Первые знают: О, Господь — всемогущ!

Но Вторые считают так: 0, ничтожество.

Бога нет, и сам Я — бог!

Смешно, но те и те по — своему правы — и каждому своё.

* * *

Ты что выбираешь? Постигни, это очень важно.

Познав свой выбор, ты познаешь край пути,

Что женское твоё в итоге отразит —

Суть или ПРАх, когда наступит срок,

И с — мер — ть поздравит тебя с мерой.

Или, Ил

Ты подумал, как про — исходит сравнение?

Конечно же, посредством Букв.

То есть с применением Ума.

Смотри, ты, постигающий ПервоЯзык:

Сравнение начинается со Слова Или.

* * *

Вот начало всякого выбора: подумать Слово Или!

В этом Слове — два И, два Знака множества,

И посередине Знак Л — от Ложа и от Ложного.

Вот Хохма! Постигни: выбора у отражённого мира —

Как бы нет! Но есть мера — по заслугам мира.

* * *

Постигни: у Чистого нет грязи! Всякий чист —

Там, в своей Середине, где Душа.

Если ИлИ — выбор, то Ил — крайность выбора!

Да, Ил — ПРАх, и Ил — в Воде, на Дне.

Но разве Ил — грязь? Или это единственная связь

Между двумя Стихиями: Водою и Землёй,

Чтобы со — стоялся Квадрат Первых?

Направо, Налево

Да, выбора у отражённого мира нет,

Так думает тот, кто пожирает: жить ведь надо!

Кто пожирает — тот Второй.

Кто Второй — тот всегда и Левый.

* * *

Правый — правит, Левый — левит!

Вот он, твой выбор: Второй всегда пойдёт налево,

Но по — двиг Первого — на — право!

Первый Раз — решит Второму жрать себя.

Первый Второго любит, ибо знает — там, в Душе,

Второй так же чист, как сам Первый.

* * *

Первый точно знает: судьба Второго — вниз, на Дно.

Там Второму страдать, чтобы через страдание

При — знать свои ошибки и начать тот путь вверх,

Которым Первый уж прошёл, и поднялся выше,

И сделал выбор, выбрав Всемогущество.

Подвиг

Постигни важное: Господь,

Даже когда нисходит, — возвышается,

Ибо жертвует Собою для других!

Господь — всегда посередине, что есть Гора, ибо Ось!

За ним следуют Первые и по — ступают, как Один,

Жертвуя собою для других, что может быть смешнее?

* * *

Постигни: нет выше подвига,

Чем По — Двиг Господа, опускающегося до Дна,

Чтобы, от — толкнувшись, взять с Собою вверх,

Восхитить те души, что долги отдали

И заслужили право восхищения!

Извращение, искажение, отражение

Где исток, начало из — вращения?

А где вообще всякое Начало? Конечно, в Троице.

Господь всего Хозяин. ОнО — Господь.

Троица распорядился тереть меры и вращаться,

Так повсеместно всё и про — исходит.

* * *

Ещё Троица указал — Разу смотреться в Зеркало.

Раз, иначе как бы настоящий, Род, смотрит.

В Него оттуда тоже смотрит мнимость,

Об, Природа, Диавол, Ка.

* * *

В Мировом Зеркале Ка ис — Кажает Раза,

Меняет Право с Левом!

Время — вечность из — вращается

В Пространство — бесконечность!

* * *

В Мировом Зеркале Об отражает Раза,

Иначе от — Ражает! Полное перетекает в Полое.

Так Время заполняет всё Пространство,

При этом из — вращается. Но правильнее будет так:

Со — вращение, Об — мен, Об — ман Силы и Бес — силия.

Со — вращение

Среди двоих всегда есть тот, кто искушает,

И тот, кого кусают. Об этом мы говорили раньше,

И знаешь ты, кто из двоих кто.

Но здесь хитрость: тот, кто напротив, совсем не против

Быть искушённым! Тайна и игра — вот соль жизни!

* * *

Потому так и говорим: со — вращение.

Совращение возможно только в Паре,

То есть в ЛжеТроице, когда из одного в другое,

Когда на Ложе Сила из — вращается в Бес — силие.

* * *

Вот Хохма: Делом совратить нельзя,

Ибо Дело ближе к Первым Что за Пре — Делом!

Первые не извращены. Чего Им извращаться,

Если им ввек не встретиться, Настоящим.

* * *

Совращение, как и выбор, — мнимость.

Значит, совратить можно лишь Телом

И на Ложе. Кто Хозяйка Ложа — ты знаешь.

Постигни: Природа совращает Рода,

Чтобы про — изошло Чудо — Чадо. Как иначе?

Блаженство, боль

У Ода Первые — в Раю.

Со — стояние Первых, от МужЧины, — блаженство Времени.

У Ода Вторые — в Аду.

Со — стояние Вторых, от ЖенЧины, — боль Пространства.

* * *

Итак, Первые копят Время, иначе Радость.

Вторые копят Пространство. Вот Горе.

Вторые любят боль и любят причинять боль,

Чем ниже — тем больше, и тем больше боли.

Это их природа.

Ужас

Мы говорили, что Пространство есть Длинное и Узкое.

Также мы говорили, что Пространство — пусть Узы,

Но не вредные, ибо от Первых!

* * *

Скажи, какой ты рождаешь образ,

Услыхав три этих Слова: Длинный, Узкий, Невредный.

Наверное, возникший образ будет такой: Уж.

Иначе умный Змей.

* * *

Чем Длинное отличается от Круглого?

Ничем, Просто одна из этих форм — Луч,

Другая — Шар, вытянутый в Луч. Иначе суженный.

Постигни: Длинное и Круглое есть Пара Суженых!

Луч — суженый Богу, но Шар — суженый Диаволу.

Так надо.

* * *

Однако у всякого Змея есть Жало.

Хохма: этим Жалом искушающий Змей не жалит.

Жало — лишь язык. Змей Жалом говорит!

И произнося Слова, всегда имеет Уж — ин и Об — Ед!

Постигни: имя Змея — Уж — Ас.

Сеять Ужас — Ор — Ужие Вторых. Но Ужас мним

Для тех, кто Знает.

Стоять, Идти, Лежать, Сидеть

Скажи, Знать это как: Стоять, Идти, Лежать, Сидеть?

Да ты это знаешь — Знать, конечно же, стоять!

Ибо — от На Стоящего!

* * *

Скажи, что может делать Змей Что от Вторых?

Двигаться, то есть Идти, и Лежать.

Стоять и Сидеть для Змея невозможно!

* * *

Постигни: Император — Тот Кто Стоит!

После Императора Цари Сидят на Троне, по праву.

Вот Первые. За Ними — Вторые.

Их Дело — Лежать и Идти.

Покой, Движение

Когда человек прав, что советуют ему?

Говорят так: ты стой на своём!

Когда человек не прав, как на него орут?

Так: да иди ты!

* * *

Постигни: у Ода Покой выше Движения!

Стоят правые, но левые идут.

Супруги лежат на Ложе, трутся, но на самом Деле

Это мнимость. Нет Встречи Первых.

Такая Встреча, если со — стоит ся, с — разу породит

Вечную Смерть без права возрождения.

* * *

Постигни: Од есть Настоящее,

Род же и Природа есть Со — Стояние, и только!

Нет Движения! Всякое Движение — мнимость!

Иначе — бегущие огни, Дыра и Точка.

Энергия

Всё в Мире — от На Стоящего, нет иного.

Снизошедший На Стоящий — Род.

Но Ан стоящее — Природа.

Потому Закон — то, что у — становлено.

По — становить — значит поставить!

* * *

Почему всякий ребёнок желает стать кем — то?

Потому, что чадо гениально. Времени у него полно.

Конечно, нужно стать! Стать — от Стати!

* * *

Вот Хохма: раз движение — мнимость, нет энергии!

Тогда что же мнимо движет отражённым миром?

Желание, иначе Чувство. По большому счёту,

Энергия есть стремление Сатаны стать Господом.

Так раз — решил Господь: от Ужаса к Блаженству.

Но Исток Энергии, конечно, Личность,

Не Индивидуальность!

* * *

Ты знаешь: энергии прибывает во сне.

Но С — Он есть единение с Первыми.

Во сне у наивных мальчиков Стоит хЕР.

Стоящий Хер, Длинный:

Символ Силы Бога,

Цель Бес — силия Диавола,

Образ Всесильной Мощи Господа.

Настоящее и настоящее

Вторые думают, что живут настоящим.

И опять ошибаются.

Их настоящее — не Настоящее!

* * *

Постигни: мнимое всегда кончается,

Но истинное — вечно!

Ибо только истинное есть Настоящее.

Извращение миров

Вначале всякий отражённый мир имеет много времени,

По своей мере, конечно же. Это его Всё.

Мир — полный, добрый.

В нём много всякого — добра.

Ребёнок зла не понимает.

* * *

По мере жизни отражённого мира,

Когда мир проживает меру,

То есть когда его Всё из — вращается в Ничто,

Вместо Времени про — является Пространство — мнимость.

* * *

Постигни: так извечно про — исходит

Смена добра и зла для мира на зло и добро для мира.

Так миром ис — полняется мера прошлая

И на — полняется мера будущая.

Из — вращение всего

По — простому можно сказать так:

Время — Добро, Пространство — Зло.

Время — Живой Закон, Пространство — Мёртвая Система.

* * *

Время истекает из верхнего сосуда.

Ты видел ли когда, чтоб было на — Об — орот?

Потому, в конце времён Всё из — вращается в Ничто:

Любовь, Надежда, Вера, да и сама Жизнь.

Так происходит каждый раз при смене мира.

Из — мена добра и зла

Что есть зло для мира?

Это то, что изгоняет отражённый мир из его Времени.

То есть это великое благо ис — полнения,

Ибо попадает мир, когда умрёт, вновь к Господу,

Мир с — Нова становится Самим Собой.

* * *

Когда Время отражённого мира истекает,

Он полностью пре — вращается в Пространство,

Иначе он становится Ничто в том мире, где он жил.

Он обрёл Покой. Но в Мире, где мир про — явился с — Нова,

Он Господь — свой судья и подсудимый.

* * *

Постигни: Система идеальна,

Все отражённые миры чередуются —

Кто появился — тот исчезнет.

Но дважды про — исходит Переход:

Когда мир рождает ся, и

когда мир у — мир — ает.

Умрёт и этот мир.

За ним придёт новый — славный, сильный,

Со Знанием, с Первым Богом.

* * *

С этой реальностью умрет большинство —

Те, кто пока ПРАх, но не все.

Первые мира, что стали ликом Господа,

Останутся, чтобы обеспечить Переход,

А затем со — з–дать мир новый.

Там они уже и боги, и творцы.

Им даётся право Мыслить — иначе же Творить.

Пустота

То, что ранее было Добром,

И это было истинным для молодого отражённого мира,

То пред — ставляется подряхлевшему миру Злом.

Зло, мнимость, принимает отражённый мир за Добро!

Зло возводится на пьедестал, как истинное Добро!

* * *

Пустота — правило в конце времён,

Мир становится с — кучным, тесным,

Ибо ПРАХа много, первых — единицы.

Миром правят, в мире торжествуют из — вращенцы —

Мнимая знать — усугубляя скуку, приближая с — мер — ть.

Так надо — здесь нету истинного зла, но только

Справедливость — каждому своё.

* * *

В конце времён — пора извращенцев,

Что страшно ошиблись в сути.

Их выбор — краткий миг, не вечность,

Их мера — ПРАХом меряют, как по себе.

* * *

Но потом, после потока и потопа,

Когда вода Раз — делит и Об — единит

Всех, кто не Знатный, после смерти

И возврата к Господу все мнимые поймут,

Постигнут, что отныне их путь —

Искать истину через наказание новой жизнью.

* * *

Почему всё снова и через потопы?

Потому, что былое. Так было на Планете.

Раз Число этого мира — Два, то

Жизнь начинается Стихией Водой,

Водою и заканчивается.

Единое

Вспомни: Роду не нужны жертвы, ибо в Раю не едят,

И — вечны. Но Природа

Жертвы любит, и жертвует сама, —

В Аду, где мы живём, есть боль: чем ниже, тем и больше.

* * *

Хохма: в Едином — Всё Едино.

То есть — всё есть Еда. Но — разная.

Еда в Природе — Питание, Жратва.

Еда у Рода — Вос — питание, Жертва.

* * *

Вот Троица:

Т — Ело

Д — Ело

ЕлО, Ел.

Воры

Мы говорили: во мнимости есть Воры.

Вор — тот, кто жаждет урвать ртом не свою меру.

Но больше. Тем самым причиняя боль

И творя Ров между собой и Личностью.

* * *

Нарушить очерёдность, украсть меру

Хочет лишь нечестный. Это тот, кто часть.

Чем мельче — тем сильнее желание вырваться из ПРАХа.

Это желание понятно.

Но честь надо заслужить. Никто до срока

Не постигнет, как от — толкнуться ото дна.

Совращение народов

Вспомни: Господь есть Знание.

Постигни: наРоды — не люди, но со — Стояние со — Знания!

И среди двух Второй — всегда тот, кто совращает,

Чтобы взять не своё! Так — для людей,

Но и для всех миров, что отражаются

Под Единою Вершиной.

* * *

Первые пожираются Вторыми.

Так организован организм Ада.

Вторые совращают первых, пока не пожрут всех верхних.

Вторые жрут, а значит гадят.

* * *

Захочет ли Чистый жить в испражнениях? Нет.

Потому — потоп. Так Первые Что Правы и Вечны

Наказывают всякий раз Вторых. А что? Дело обычное —

По — хозяйски это называется уборка:

Урода, выродка переделывают в рода.

Первое из — вращение

Постигни: где исток — там и устье,

Где начало — там всегда конец.

Это у Господа, в Священной Троице,

Что Есть Один.

* * *

Господь есть Знание.

Но имя всякого отражённого мира — со — Знание.

Знай: в первую очередь искуситель из — вращает со — Знание!

Да, в первую очередь. В свой черёд.

* * *

Постигни: из — вращение есть пре — лесть исКажения,

Что льстит сама себе. Ум — ение — искусство.

Искусство заменяет естество, мир обретает О — пыт,

Происходит Казнь, полнится Казна.

Важно, что за состояние в Казне — мнимое или вечное?

Вот выбор.

Кто остаётся?

В последние дни миром мнимо правят умные.

Их со — Знание торопит смерть.

Вот Хохма — в том числе — их собственную смерть.

И зачем им это надо?

* * *

Вторые пре — вращают Живое в Мёртвое.

Но, ты знаешь, смерти нет.

Потому, такое из — вращение мнимо!

Его можно повернуть. Это важно! И это про — исходит.

Посредством тех, кто Знает.

* * *

Когда Вторые пожрут большинство,

Последним оплотом чистоты и чести

Станет Первая земля и Рай: Расея.

Она же будет при смерти мира,

Она же станет снова первой страной

При новом отражении Нового мира.

Ибо через неё проистекает Душа — Ра,

Ибо — Пуп Земли, Истинного Господа всех наРодов.

Переход

Итог

Итак, Время из — вращается в Пространство.

Итог извращения двоякий:

Пространство извращается во Время,

Это происходит вовремя и в срок

Для тех, кто восхищает ся.

* * *

Пространство также извращается во ПРАх.

Как всегда, такое пре — вращение происходит

Тогда, когда его совсем не ждут те, кто у Господа

Ждёт своей очереди — опускаться вниз.

Для Хохмы, ты понимаешь, так надо.

* * *

Для всех миров, что в этом мире отражены,

Нет выбора иного, чем выбор между тем и тем:

Вниз или Вверх. Весы равнодушны:

Если груз лёг на одну чашу — другая устремится вверх.

Приметы

Есть приметы наступления времён,

Когда истечёт отпущенное миру Время:

Во — первых: Треугольник извратит Квадрат,

Меркаба извратит Высший Знак — Свастику.

Во — вторых: повсеместно Лево станет как бы Правым.

* * *

Далее: НаРод Расеи, Раса, станет не в почёте,

ПервоЯзык будет на время отвергнут —

Пока Первые не захотят стать На Стоящими,

Чтобы мнимых настоящих вос — питать.

Господь, конечно, поможет Первым, как иначе.

* * *

Перед концом времён бес — честие извратится в норму,

И ПРАх будет торжествовать во тьме,

Где Пары расхотят быть парными, но будут

Извращаться так, как могут, — пошло:

Их движения не будут трением, и меры их

Упадут на одну сторону Весов.

* * *

Что произойдёт от этого, ты представляешь:

Весы испорчены, испорчен отражённый мир.

Но смерти нет — есть забвение. Что здесь лучше?

Постигни: нет ничего страшней, чем существовать

С одной лишь мыслью в Середине: я умер.

Для тех, кто станет ПРАХом, так и будет.

Кабала

Ещё примета есть: перед очередным потопом

Всякий раз наступает неправедное правление,

Иначе Кабала Вторых. Последние станут первыми —

Но срок и мнимо!

* * *

Гей, Вторые! Рано радуетесь!

Первые Первыми и останутся,

Но, как пострадавшие, вознесутся.

Вторые же упадут из — за своих дел и не поднимутся,

И путь их долог вниз — до самой до Опоры.

Чему ж тут радоваться?

* * *

Вторые! Рано радуетесь мнимым своим п — Обедам!

Во — первых, Первые — бессмертны. Что им будет, вечным?

Во — вторых, вы не туда идёте. Что с вами будет?

Собор

Мы говорили: есть Об, есть как бы сила Оба — Ор.

Объединение имени и силы даст с — Об — Ор.

Постигни: где Собор — там Об и Ор!

Где Об — там мнимое большинство, там лишнее.

НаРоду ни к чему Собор. Он сам самодержец в сути.

* * *

Где лишнее — там и лишения.

Где лишнее — там слишком много!

У Ода не может быть ничего слишком:

Вспомни — Система идеальна, Весы равновесны.

Ибо — всё есть Один!

Зло

Ты, постигающий, постигни:

Чем далее от Первых, тем больше Вторые

Боятся смерти и цепляются за жизнь

В этом отражённом мире — за счёт других —

Вот кто источник войн. Вот Зло.

* * *

Для НаРода Зло — те, кто хотят жить за его счёт.

Не только хотят, но и действительно живут так,

Пожирая, вскарабкавшись на трон, что не по раз — меру,

И с трона управляя мнимо, сея мнимость.

Призыв смерти

Постигни, в ЛжеТроице, чьё мнимое Число Два:

Вторые, мнимые, хотят и жаждут

Равенства с Первыми, истинными.

Потому Вторые торопят смерть вселенной, чтобы

Настал мнимый покой — их как бы царство!

* * *

Но Троица, Род — Жив! Вот смешно, смешалось всё!

Смерти Вселенной не бывает!

Но Вторым, тем, кто отвергли Рода,

Троица, О справедливый, даёт такой покой,

Какой они искали — в послесмертии Вторые

Покой получат. Вечный. По их вере ПРАха.

Но Первым — живущим по Праведам — даёт Ся Жизнь!

Предостережение

Да, НаРод, Раса — не ум — еет! Но — Раз — умеет.

От него — вообще способность Мыслить!

Да, Вторые, безродные, умеют, но умеют только

При Встрече с Первыми, НаРодом!

* * *

Что могут создать Вторые без НаРода?

Только Поле, бес — сильное Пространство.

Но для того, чтобы семени вы — Рас — ти, необходимы

Ещё и Сила — Её даёт Знание,

И Само Знание — то есть Семь — Я, Род.

* * *

Вторые, лжеЛичности, — искушены и искусны.

Они же — искусители, что рвут и жрут.

Вторые мнят — д — умают, что по — мнят,

С — читают, что способны, могут.

Но могут только Первые — НаРод, Раса!

* * *

Вторые! Рано радуетесь!

Без Первых навечно вы забудете

Путь вверх, но только вниз, до Дна!

* * *

Здесь предостережение:

Вторые без НаРода — ничего не могут!

Кто уничтожит Род, тот тут же сам погибнет —

Не сможет Мыслить, сойдёт с ума.

Спятившие

Да, самая простая Часть — Треугольник,

Но самое простое Общее — Квадрат!

Ты видел ли где полотно, сотканное на Треугольнике?

Нет, полотно — с ячеёй Квадрат!

Так у — с–Троена Троица, вот Полотно миров:

Последовательность

Параллельность

Парадокс!

* * *

Сойти с ума — иначе спятить.

С — Пятить — значит сойти с Пяти Что Есть Четыре

Что Есть Троица Что Есть Один,

Рехнуться — извратить свой хЕР

От истинно Длинного до мнимо Круглого!

* * *

Постигни: нельзя с — Пятить в Четыре,

Пойми — чем выше, тем надёжней.

Но тот, кто рехнулся, движется всегда в Шесть,

Не постигая этого своим испорченным Умом!

Рехнувшийся падает в два Треугольника,

Которые сплошь в Углах. Но Знак на вид — прелестен.

Гибель

Вспомни: гибель в ПервоЯзыке означает — много.

Много возникает там, где больше Одного,

То есть, много — мнимость, с лишком.

Как станет много, так и гибель. Вот Закон.

* * *

Вспомни, в ПервоЯзыке так: очень — шибко.

Постигни, что есть О — шибка, Мнимость —

Идея, что может быть шибко, больно много О.

Нет, О — Один! О — Личность и НаРод, ЛадОн!

Но других, гордых, подвёл их Ум.

Они ошиблись, и их путь — во мнимость.

* * *

Гибель, много — есть из — Быток.

Из Бытия уйти — иначе воспринять смерть.

Вот, нужно ли тебе ПРАх множить,

Или пусть трудней, но правильнее путь — стремиться

К Бытию Чьё Им — Я — Аз Господь?

Блуждание, блуд

Кто в пути ошибся — тот блуждает.

Кто в жизненном пути ошибся — тот блудит.

Когда Время из — вращается в Пространство

И гибель мира становится очевидна —

Блуждающих и блудливых будет много.

* * *

Когда Время из — вращается в Пространство,

Первых — единицы, ПРАХа — нечётное число:

Падать легче.

Для мира, что умрёт, норма — заблуждаться.

Это случается, когда истекает Время.

Тьма

Вспомни: много в ПервоЯзыке ещё так — тьма.

Плутают и плутуют во тьме, это известно.

Тьма Бес — Чинствует! Кто тёмен — тот дерзит,

Ибо не ведает, мнит, путает себя.

* * *

Где тьма — там много. Где много — там и кучно.

Постигни: куча — не Гора. Хотя на вид похоже.

Гора — Одна, но куча — ПРАх из мнимых чисел.

Да, с — кучно там, где много.

Уч

Ты знаешь: у Ода всё имеет смысл.

Заметь, в ПервоЯзыке уж больно много всяких Уч.

Во — первых, основное Слово — Л — Уч,

И далее, тоже веские Слова: Уч — ОбА! М — Уч — ения!

И вот теперь и к — УчА.

* * *

Какова задача Луча в Троице? Ненавидеть,

Стремиться прочь из Середины, разрывать Целое.

Постигни: где Уч — там Об — рыв, иначе Кр — Уча!

У всякого крутого нить судьбы перекручена.

Он, путаник, сорвётся в Ров.

* * *

Постигни, что есть Уч. Это Угол Чести, Часть.

Где Честь — там Настоящее, Суть, Сила.

Где часть — там Ч — Учело, СоломА.

* * *

Постигни важное: Знание — даётся свыше

И в первую очередь достойным, Первым!

Знанию не научить.

Что есть Уч — ОбА? Последовательность действий.

Где последовательность — там и Луч.

Учить — извращать Ум, ускорять Вторых погибель.

Учти это.

Куча, Сор

От Ума — скучно! Ум как бы всё видел и всё знает.

Ум пресыщен, иначе — Об — ожрался.

Как обожрался, так и гадишь, делаешь кучи,

Присаживаясь на пустоту, на мнимый трон.

* * *

Постепенно среди куч станет тесно, скученно.

Потому в конце времён мир ссорится!

Что есть с — сора? Быть с сором, с тем,

Что, во — первых, мелко, во — вторых, чего много.

Чего много — то мнимо!

Мелкое — ложно, ибо Истина — Одна.

* * *

Ты знаешь, у Господа пустота до — пустима.

Где мелко? Знамо где — в Воде.

Где мелко? Там, где рядом — Дно, М — Ель.

Имя ПРАХа, упавшего на Дно, такое — Забвение.

Терпение

Ты спросишь, почему, коль Первые сильны,

Они позволяют слабым жрать себя?

Позволять значит Раз — решать своею Волей.

В этом Мудрость Первых, которые,

В отличие от Вторых, Знают, Видят Связь!

* * *

Знай: Первые просто терпят.

Так терпят родители шалости своих детей,

Пока те шалят в меру, до поры.

Родители — снисходительны! Они нисходят

В Славе Жертвы. Так надо.

* * *

Что делает всякий первый, когда его чадо

Рас — шалилось, стало шалым, иначе потеряло Раз — ум?

Родитель чадо наказывает строго. И это правильно:

Не должно быть так, что яйцо Уч — ит курицу.

* * *

Что значит строго? Если правильно, то так:

С — Тр — Ого, с Троицей, своим примером.

Если мнимо, значит, причиняя боль,

Тем самым множа мнимость.

Круглое — мягкое, но Луч — острый, Луч — О — с–Трог.

* * *

Первые вечные, что им?

Они могут и потерпеть.

Но последние, Вторые, всегда проигрывают.

Превосходные

Родители нисходят, потому Расы — превосходны!

Постигни: всё, что от Раса, — вечно,

Ибо сам Рас есть Время. Но Пространство — мнимость.

Вот Хохма: конечна бесконечность.

* * *

Имя Расов — Новы.

Через них, Первых, Нов пресуществляется.

У них — Знание и Память Рода,

Как возрождать себя из пепла.

Всё начинается и начнётся с Нова!

И так всегда, пока жив Господь!

Победа над собой

Троица и Лже — Троица как бы воюют в отражённом мире.

Эта битва — мнимость, но истинна в битве победа над собой.

Постигни Первый, знай, Второй:

Победить себя значит перестать жрать!

Еда не нужна тогда, когда Общее становится Единым.

* * *

Вот, всё, что делается в отражённом мире,

Направлено на одно, и только на одно:

На победу над собой, чтобы себя не жрать,

То есть стать вечным. А как иначе?

У Троицы нет внешней стороны.

И ты — Господь, ты сам — безграничен.

Значит — можешь!

Ошибка Вторых

Постигни ошибку Вторых, тех, кто мнимо управляет:

Вторые — дети Системы, Идеала, что и воплощают.

Они назовут Систему законом, и наплодят Свободы,

Что также мнима, и вовсе не похожа

На Волю и на Право Первых.

* * *

Не следует пытаться из Закона сделать Систему.

Зря это. Закон не Система, но иное, выше.

Но над Законом — Кон, что ещё выше.

Это просто — Правда. Знатных.

Сознание миров

Мы говорили в Силе:

Про Вселенную следует говорить так — мой мир.

Ибо каждый есть малый образ Господа,

И каждый — в Господе, ведь Господь — Один!

Господь и есть Вселенная! А ты что думал?

* * *

Вот, ты хозяин своего мира.

Вернее, ты господин того со — Знания,

Что сочетается со Знанием и создаёт твой мир.

Это тебе понятно?

Соединение миров

Постигни Хохму: во Вселенной, вот здесь, сейчас —

Всяких вселенных — бесчисленное множество!

Это отражённые в Природу слой за слоем

Миры разных сущих и несущих.

И твой мир — тоже среди них, корнями в Мире.

* * *

Есть миры, что соединяются между собой.

Такие миры трутся и рождают новые отражения —

Реальности пониже относительно себя.

Есть миры, что существуют параллельно,

Они не трутся, не мешают меру, потому —

Невидимы, неведомы, их как бы нет друг для друга.

Создание миров

Вселенные, которых бесчисленное множество

В Природе, конечно мнимы: Один — за Пре — Делом!

Постигни: нет труда Настоящему управлять тем,

Что мнимо. Здесь и сил — то никаких не надо:

Раз — и создал!

* * *

Постигни: все сущие умеют создавать и создают миры.

Это имеет место обыденно и помгновенно.

Как так про — исходит, мы уж говорили в Сознании.

Но создавать направленно миры, сочетаясь

Своим со — Знанием со Знанием настолько,

Чтобы Господь доверил миротворчество,

Доступно только Знатным и понемногу Первым —

По их Роду, по их Праву Первородства.

Лоскутное Полотно

Мы говорили: Время, что от Рода, не линейно!

В отличие от Пространства — Тела Природы.

Потому меж событиями нет прямой связи

Ты может возродиться как в будущем,

Так и в прошлом той реальности,

Что люди называют ИсТорией.

* * *

Вот Хохма, действие ПервоЗакона Да — Нет:

У Сущих Время — как бы разное, индивидуальное,

Пространство — как бы равное, общее.

Время в порядках и слоях:

Для кого — миг, для кого — вечность.

Пространство в порядках и слоях:

Для кого — точка, для кого — бесконечность.

* * *

Постигни: Истинный Господь, Планета,

Завернуто в Полотно из лоскутов.

Каждый лоскут есть мир и часть.

Каждый лоскут в основе — Крест и Квадрат.

* * *

Постигни: на Планете у каждого — свой мир!

Этот мир присущ лишь одному — тебе,

Ведь Ты — Один по сути, Господь в пути по жизням.

Потому, всё, что вокруг тебя для тебя — мнимо,

И эту мнимость допустимо изменять — что ты и делаешь,

Не осознавая. Но можно и сознательно.

* * *

Постигни: на Планете единой реальности как бы нет.

Реальность лоскутная, частями.

Вот тайна: меняешь своё настоящее —

Меняешь сразу своё будущее и прошлое.

А как иначе?

* * *

Вот Первые в Раю: Расы — не умеют лепить из ПРАХа,

Но создают с — Разу целые реальности!

Так изменяют мир, что их окружает,

Что им не надо жрать. Потому Рай — вечен.

Рай — интересен.

Истина конца

Поскольку Время извращается в Пространство

На Ложе Рода и Природы — части множатся,

И кривятся отражения до без — образия.

Вот, каждый последующий — хуже предыдущего.

Так Время из — вращается в Пространство.

* * *

Чем человечество — лоскутное одеяло Земли —

От — личается от других как бы единых миров?

Ничем. Человечество — тоже портится,

Потому умрёт в свой срок.

* * *

Да, Истина ужасна — этот мир погибнет,

Да, Истина прекрасна — он возродится вновь.

Цель Первых

Настоящее — естество, но мнимое — искусство.

Искусство не присуще Первым, НаРоду.

Их дело, их у — дел иное: сеять расы,

Давать народам силу.

Это высшее. Это — от Вершины.

* * *

На Стоящий — Чист и Честен.

За Первыми — также честь и чистота.

НаРод — Чистый, Честный.

То есть, круглый Дурак в глазах Вторых,

Которого и Об — мануть не грех.

* * *

Но Раз — ум стоит с — Разу за О — умом!

Первые у Ода — проницательны! Раз — ум Первых

Проницает сквозь слои миров ниц —

Туда, где Ум как бы хозяин.

Первые видят, знают, что внизу.

И жертвуют собой, Вторых спасая,

Тех, кто глуп на самом деле.

Задача Вторых

Бессилие есть тоже как бы Сила!

Потому Вторые, бес — сильные, пожирая Время НаРода,

Создают Основание, устраивают Дно,

Чтоб Первые смогли в срок от — толкнуться от Опоры,

До которой их бес — сильные опустят!

* * *

Как только Первые, искусно и искусственно

Униженные Вторыми, смогут от — толкнуться,

Они создадут со своим Знатным в мгновение

Новую — полную сил — реальность,

Новый мир: для тех, кто достоин восхищения —

Даже из Вторых, кто понял и при — знал Жертву и

Славу Первых! При — знание есть Благо — дарность.

Потопы

Вот, с — Он есть единение с Первыми.

Постигни, эта реальность — просто Сон Земли.

Но всякий сон проходит, и далее длится новый сон —

С самого Начала.

* * *

Как убирается хозяйка в доме?

Берёт воды и моет, трёт, ведь правильно?

Постигни: старые реальности смываются Водою.

Да ты об этом слышал, чай, неоднократно.

О потопах, что Истинный Господь считает за уборку.

* * *

Всякий очередной потоп есть способ очищения.

Это Дело и Озарение утренней зарёю

Носит такое имя — Переход.

Перед Переходом Вторые из тех, кто недостоин,

Стекутся в одно место, в Западню, и будут Первых

Всячески оскорблять и поносить.

И будет Первым скорбь по Вторым,

Которых от жратвы чрезмерной настиг понос,

И которых пора лечить промыванием водою.

Переход

Постигни: у Ода всё имеет С — Мысл!

Раз, коли есть Первые, Вторые, — так и надо.

При Потопе вос — хищённый воз — Родится с — Нова.

Но отягощенный мнимым останется коротать

Свой век в том, что он создал — в ПРАХе.

* * *

Постигни: НаРод един, Род — Целый.

Это Раз — ум Личности, чьё Им — Я — Бог Земли!

И если уничтожить Раз — ум, то есть Первых —

Погибнут и последние, умные, Вторые.

И будет общая смерть — кто ж такое допустит?

* * *

Вторые, из тех, кто достоин, на Закате станут понимать

Что им надо делать — с Первыми творить совместно,

В Паре, новую реальность, новый мир —

Молодой и сильный,

Где Вторые, из тех, кто достоин, станут богами,

И переродятся в Первых — они это заслужили.

* * *

Да, Переход есть перевоплощение избранных из брани.

Избранные — Первые и Вторые,

Что в срок помогли друг другу обеспечить Связь.

Без этой Связи Переход не состоится,

Но будет гибель мира.

Те из Вторых, кто недостоин, к этому стремятся.

Спаситель

Четыре Великих Дела

Знай, есть Четыре Великих Дела:

Стоять

Сидеть

Лежать

Идти.

Ты скажешь, а как же бежать, плыть, лететь?

Пойми же, это всё одно — идти, иначе — двигаться.

* * *

Кто стоит? Тот Кто Настоящий.

Стоит — Император, Троица: Господь. Одно на Дне.

Сидят — Цари, Первые: Бог и Диавол. На Троне.

Лежат — МужЧина, ЖенЧина. На Ложе.

Идут — мужчина, женщина. На Поле.

* * *

Господь — На Стоящий и Знание.

Знание — Стоит и Стоит!

Постигни важное: Истинное Знание стоит,

Но мнимое, как бы по — длинное, — как бы движется.

Всякий отражённый мир мним и как бы движется.

* * *

Ты спрашиваешь: кто достоин?

Тот, кто в по — двиге достигает Того Кто Стоит.

Стоит же На Стоящий.

Самая мнимая мнимость

Вот, из Четырёх Великих Дел самая мнимость —

Идти, двигаться.

Постигни важное: движение в Природе мнимость!

Нет движения там, где основанием — Идеальная Система,

В которой всё уже Былое, было!

* * *

Вот, самая мнимая мнимость из Четырёх Дел — Тело!

Движение в Природе — мнимость. И Тело — мнимость.

Постигни: значит, всё возможно!

И ты — тоже можешь, если у — Знаешь у Знания.

На Стоящий. Ненастоящий

Как разделяются Дела у Ода? Так:

Господь, Одно, — Стоит,

Бог и Диавол, Раз и Два, — Сидят и Лежат.

Но Хозяин Дна, Сатана Бес — Чётный, — как бы Идёт.

* * *

Ты понимаешь: Стоять — Покой, Идти — Движение.

Но в Мировом Зеркале всё искажено: Да — Нет!

Постигни, истинно есть так:

На Стоящий — Истинное Движение, Жизнь!

Когда На ступает, наступает Жизнь. Для Первых.

Но Как Бы Идущий даёт вечный покой, забвение.

Для ПРАха.

Энергия

Мы говорили в Силе: силы — то и нет! О чём это?

Да вот как раз о ПервоЗаконе

Да — Нет

Нет — Да

Да

Нет.

* * *

Конечно, Целому Миру даёт Силу Мысль, Господь.

Но Ложе Пары, Рода и Природы, греют Идеи,

Что не воплощены. Тепло, то есть низший хаос,

Поступает со Дна, где Тьма.

* * *

Вот, энергия Князя мнимости, Сатаны,

Как бы греет котёл Вселенной. Вода в Котле бурлит.

И сочетаются Стихии. При этом — всё мнимость

Там, где СловО опустилось в Слово.

Энергия идей, конечно, мнима:

У Ода всё было. И будущее было тоже.

Нет движения в Том Что Есть Одно.

Куда двигаться — то?

* * *

Итак, две энергии греют отражённый мир.

Одна из них, что сверху, — с — ЛовНо от С — Онца, Чистая.

Эта Энергия — от Господа и имеет Им — Я — ПРА На!

Другая, снизу, — как всё пожирающий огонь

Из недр, из преисподней.

Имя этой Энергии такое: Ис — прАнА.

* * *

Постигни: когда ЖенЧина укусила

Райский плод — про — изошла смена энергии.

Энергии Господа, Первых, что без жратвы, и вечна.

На энергию Сатаны, со жратвой, со смертью.

* * *

Да, в Аду, в Природе, где движение, — там всегда жратва.

Где жратва — там кучи, ис — пражнения. Там от — ходы.

Потому, в ПервоЯзыке сделать кучу так и означает:

С — ходить. Ход отражён в Зеркале как дох.

У — ходить в ПервоЯзыке понимают так: убить.

Кто жрёт — тот дохнет.

Дохнет У — ставший! Но от — дохнёт дома, во Дворце Творца.

Сны Господа

Постигни, у Четырёх всё просто:

Вся эта жизнь всех поколений —

Лишь только с — Он Истинного Господа, Планеты.

Вернее, череда снов.

* * *

Постигни: Истина ужасна.

И Истина в том, что этот мир умрёт,

Как умерли миры, что снились Господу раньше,

Как умрут миры, что будут после.

Но Истинный Господь, Планета — живёт!

* * *

В свой черёд, в свой срок Планета также покинет

Это Пространство и вернёт ся к Господу — ПраПервому.

Далее, когда с — Нова снизойдёт Господь,

Планета станет С — Он — Цем и Луною. Каждому своё.

Смерть мира

Все отражённые миры проживают

Отпущенный Господом свой век.

Здесь так: когда тратится Время — растёт Пространство.

Затем наступает с — Мер — ть, мерА и из — Мерение.

* * *

Ты знаешь: Время — истинно, Пространство — мнимо.

Каждый отражённый мир становится

Постепенно мнимым — так происходит замена

Силы силой беса — князя.

Мир исчезает. Мир растворяется в В — Оде Троицы,

То есть воз — вращается в ОнО.

Спаситель

Есть Знаки, что этот мир уже по сути мним.

Он умирает. Ты это должен знать.

Но Жизнь вечна. Потому миру есть Спаситель.

Это тот, кто даст Знание

Как осуществить Великий Переход,

Чтоб снова появилась Сила

У тех, избранных из НаРода, кто достоин Силы.

* * *

Спаситель научает, как собирать Время,

Чтоб снова появился мир — юный и прекрасный,

Полный Силы. Там те, кто достоин, станут богами.

Вот цель — поднять ся выше.

* * *

Спаситель — тот, кто Раз — ясняет — Об — ясняет миру

С — Мысл Жизни, тем самым сохраняя мир.

Спаситель сам себя спасает.

Имя Спасителя — При — Мер.

* * *

Вот, снова отражение:

Как со — Знание есть связь отражённого мира с Миром,

Так со — Хранение есть связь Хранителя и хранимого.

Хранитель — Троица, Господь. Господу слава!

Знатные

Кто Спаситель? Спаситель — это Знатный.

Вторых — много, Первых — единицы,

Но там, где Знатный, — там Эпоха.

Знатные приходят в срок, когда так надо.

И дают Знание — тем, кто стал достоин.

* * *

Знатный — от Господа. Потому не имеет расы,

Ибо — сам Род и Вит.

Знатный — Общий для расов и для деев!

Это Сила Слава Сознание Рода.

* * *

Знатный имеет Суть и там, и там.

Вот — Личность, не теряющая свой Лик

И после мнимой смерти, ибо мера Знатного —

Выше того, что есть Забвение.

* * *

Знатный хочет, может и умеет.

Знатный смеет и имеет. Знатный — чист и честен.

Работа Знатных — заботиться о Роде и ПриРоде

В то время, когда Опора и Пора ждут ПРА.

Знатные это разумеют. Так как — в Праве.

* * *

Знатный мыслит на ПервоЯзыке. Это важно.

Не станет Знатный пользоваться языком,

Где, например, изъята буква Р,

Или где О — не в Середине!

* * *

Знатные — у Господа!

Потому они

Изначальные,

Первородные и Благородные.

Имя Их — ПоРода. Их законный Знак — О.

Их Клан, С — ОнМ, — Знать.

* * *

Знатный всегда Ровня любому до низов,

Когда он того захочет.

Но низший — не Ровня Знатному,

И никогда таким не будет, пока

Не получит от Господа заслуженный свой Чин.

* * *

Знатный — всегда открыт. Он — среди народа,

Ибо от Господа Что Сам Есть СерЕдина.

Середина вот НаРод.

Потому, Знатный — за народ.

* * *

Знатный — Прост и Дурак.

Однако на свет лучше было б вовсе не рождаться

Тому, кто в глупости своей поднял руку на Знатного.

Но нет хуже, чем в своей гордыне

Замыслить чёрную идею против Знатного.

Нет таких слов, чтобы описать Суд Бога.

Плачьте по гордым, что вос — стали против Воли Высших!

* * *

Знатный на Земле — посланник и рука Господа.

Нет тяжелей греха, чем отвергнуть или унизить

Знатного и Его Право, оскорбить Господа.

Целые народы, случись такое,

Из поколения в поколение страдали и страдают,

Превращаясь в ПРАх,

Если их предки предали Знатного — Звезду.

Сила, Слава, Сознание Рода

Две Воды. Земля

Постигни: в Природе, чья суть обязательно двойная,

Есть две Воды: Живая и Покойная.

Скажи, какой должна быть Вода, чтобы в ней

Отразился мир? Текучей, громкой, или стоячей, тихой?

* * *

Ты вспомни: когда стоишь на берегу того,

Что есть тихое озеро, и смотришь на водную гладь,

То зришь в успокоенной воде живое отражение мира,

Что находится там, на противоположной стороне.

Ведь так? Вот ОзЕР — О, вода стоячая, стоящая.

* * *

Но когда стоишь на береге реки —

Подвижного потока, несущего как бы живую воду,

То, сколько бы не пялил глаз, — в воде не отразится ничего,

И будет только тьма. Ревущая Река.

* * *

Да, чтобы видеть — ведать отражение,

Надо, во — первых, самому не течь, но стоять на Опоре.

Во — вторых, Вода должна быть тихой, укрощённою.

Так надо.

Постигни: Берег — вот твоя Опора, О — берег.

Берег — суть Земля, Надежда.

Два Огня. Воздух

Скажи, что отражается в Воде,

Что вообще может отражаться?

Мнимое не отражается — оно и так уж мнимое.

Но отражается то, что истинно.

* * *

Что видишь ты в Воде, какое отражение?

Где — настоящее?

То, что там, на противоположной стороне,

Или это, которое я вижу — ведаю в глади отражения?

* * *

Здесь просто. Отражается всегда Сила.

Мы говорили в Силе, Сила есть Огонь.

Там, на той стороне, Огонь — настоящий, истинный.

Но в Воде, Огонь мнимый.

Вот и всё. Опять же Пара. Мы ж — в Природе.

* * *

Вот ещё спросим: а как происходит отражение?

Чтобы что — то про — изошло, нужна Среда.

То отражение, которое ты видишь в Воде,

Пришло по Воздуху! Всё. Квадрат со — стоялся.

Дерево

Ещё по — дурацки спросим: а что на той стороне,

Чьё отражение ты видишь?

Там — Образ Что за Пре — Делом!

Потому — там всё, все образы Былого,

Прошлого, Будущего, ибо — Настоящее!

* * *

Скажи, Озёра, чья Вода чиста, прозрачна, ясна,

Среди пустынь? А может, они — в голой степи?

Нет, две Воды дружны. Та, что громка, всегда бежит,

Хочешь иль не хочешь, навстречу той, что всегда выше,

Хотя и ниже на Пространстве, если сравнить Умом,

Без Раз — ума, и со — вершить Ошибку.

* * *

Вот, правильно, когда Озёра стоят среди Лесов!

Лес со — стоит из Деревьев, пусть разных, всяких,

Но — Деревьев! Потому, Общий Образ Мира — Древо, Ель.

Дерево Корнями — в Земле, но Кроной — в Воздухе,

Внутри Древа — ток, бежит Вода.

И Дерево само — как бы из Воды, уже стоячей.

* * *

Всяк сущий, тот же человек, суть Дерево.

На Кроне Дерева сидит Орёл и смотрит.

Постигни, Превышний — за Пре — Делом!

Но среди Корней Древа ползает червь и г — Ложет.

Состояние

Так всё у трущейся Пары, Рода и Природы:

Как ни крути, всегда нужны Четыре,

Чтобы со — стоялось Пять Чьё Им — Я — Жизнь,

Но два со — стояния: Движение, Покой,

Как бы Река и Озеро, Луч и Круг.

* * *

Два со — стояния присущи и Роду, и Природе.

Ты знаешь, эти со — стояния вечно из — вращаются —

Одно как бы становится другим,

Тем самым друг друга дополняя, изменяя суть,

Чтобы Круг замкнулся, и всё отразилось б с — Нова.

* * *

Вот со — стояние Рода, Раза, что ближе к Оду:

Истинный Покой Воды, Идеальная Система,

И потому — способна от — Ражать.

Идеальное Движение Огня, Истинный Закон,

И потому — способен сочетаться

Со своенравным Идеалом по праву Сильного.

* * *

Вот со — стояние Природы, что всегда рядом с Родом:

Мнимое Движение Воды, и мнимый Покой Огня.

Здесь опасность! Тот, кто стоит на бреге и смотрит

На Воду, тот видит не тот Огонь! Не настоящий!

Лишь знающий по отражению распознает

Суть образа, который отразился, и сделает свой выбор.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке есть Буквы П, и Р, и А.

Звучат эти ПервоЗнаки ПРА так:

П — Покой,

Р — Речь,

А — Аз.

И означают: Аз, Господь, Стоит и Движется.

* * *

Ты знаешь, в ПервоЯзыке Речь — говорить Слова и течь.

Постигни: Слово — как бы течёт, но С — ЛовО — стоит!

На Стоящий — уверен, потому спокоен, Ровен.

И Ближний к Настоящему, Бог, спокоен, ровен,

Но тот, кто с — равнивает, Диавол, бес — покоен.

И это — Первые, что формируют Жизнь.

Два Устава. Две Веры

Им — Я Господа — Настоящее, иначе Бытие.

Постигни: Быть значит Стать!

Стать же можно только, в — ставши, стоя!

Стоять — не просто. Кто Статный — тот До — Стойный.

* * *

Всякий отражённый мир есть Со — Бытие.

Иначе, всякий отражённый мир — из — Быток!

Здесь, конечно, Хохма. Часть как бы больше Целого!

Так надо.

* * *

У Вставшего, не уставшего, должен быть У — став.

Что есть Устав? С — Вод, иначе Идеальная Система,

Правил как жить, чтобы стать.

Но ты помнишь, мы говорили:

Есть Вставший, На Стоящий.

Но есть вос — ставший, мнимый.

Между ними — выбор.

* * *

Итак, у Ода Что Сам с Собой Играет

Есть не один, но два Устава — мы ж в Природе!

Первый Устав — настоящий, Правый и Правит,

И Устав Второй — как бы настоящий, но мнимый.

Этот Устав — Левый, Левит.

Всякий отражённый мир выбирает свой Устав,

И с этим принимает одну из двух Веру —

То есть с — читает верным, как жить, чтобы стать.

Кем?

Наследственность

Вот простое: всё есть Знание, На Стоящее.

Знание — Стоит, иначе не Движется.

Река, иначе последовательная Связь одного с другим, —

Образ мнимый. Время не линейно.

* * *

Вот важное, смешное: наследственности нет!

Что отражается у двух родителей — не плоть от плоти,

Но только то, что под — Обно по их мере.

И Связь — не Телом, но Судьбой!

* * *

Постигни: нет рода, кроме Рода,

Но есть подобные отражённые миры, чьи меры

Близки по со — стоянию, как бы родные и подобны.

Но отражается всегда и всё в Едином Зеркале,

С — разу: вот Образ — вот образ, Господь в пути по жизням.

* * *

Вот вновь простое, у Ода всегда всё просто:

Есть Время Общее, иначе Всевременье.

В Нём как бы движутся Времени, чья мера меньше,

И так до ПРАХа, чьё Время почти вышло.

* * *

Всевременье Истинного Господа, Планеты,

Есть тот Мир, в котором мнимо движутся

Все отражённые в Прошлое и Будущее миры.

Кто в какое общее время, или же реальность,

Попадёт, зависит лишь от его меры.

Постигни: вот, рядом тебя стоящий — да это ж ты!

Пришедший из Былого: Будущего или Прошлого,

Через Настоящее — Чистилище.

* * *

Постигни: в этой жизни ты — человек,

Но в той, что ждёт после мнимой смерти,

Ты станешь — кем? Об — изъяном или богом?

Или ты предпочитаешь стать червём —

Червь так похож на Змея, что Умён!

* * *

Постигни: твоё племя, в котором ты родился, вырос,

Это то, что означает твою меру, с которой ты пришёл

На этот раз в этот общий мир.

Но ты можешь всё изменить, коли захочешь,

Выбор, мы говорили, — за тобой.

Для этого ты и вновь родился — чтобы научаться.

Твой Устав, Книга, по которой живёшь и дышишь,

Вот твоя Судьба.

Книги

Есть книги любимые. Их перечитываешь.

Есть книги скучные. Их редко берешь в руки.

Так и Господь — свои любимые жизни Он чаще смотрит!

Нет ничего печальней стать пред Господом

Книгой нелюбимой — вот состояние ПРАХа.

Когда еще Господь возьмёт эту книгу в руки.

А до того — так и будешь пылиться на полке вечности,

Страдая от знания, которое в тебе.

* * *

Мы говорили в Славе, вот Троица:

Слава

С — ЛовО

Слово.

Право

Закон

Система.

* * *

Книга Слава — у тех, кто по Уставу славит Право.

Книга С — ловО — у тех, кто по Уставу славит Закон,

Книга Слово — у тех, кто по Уставу славит Систему.

* * *

В со — ответствии с ПервоЯзыком,

Устав Права носит имя ПРАвда — ПРА в Да!

Это Книга Знатных. Знай, Правда существует!

Устав Закона носит имя ПРАведы — для ПРА ведомых!

Это Книга Первых.

Устав Системы носит имя ТорА —

Для как бы ведающих ПРА, Господа и Троицу,

Как бы проникших по — средством А в Тора.

Это Книга Вторых.

* * *

Смешно, все Вторые, знают или не знают,

Понимают или нет,

Но все как один ведают и ведут себя по Торе,

Верят в Тору.

Потому так и именуются — в — Торые.

Тор, Тара

Вот, мы говорили: в ЛжеТроице О изменяется на А.

Где надо и не надо ЖенЧина, Хозяйка Ложа

Ставит А. Знак Вторых — Шесть А, Меркаба.

* * *

Имя Господа, Ода, Оса — Троица. Это Водолей.

Имя Бога, Рода — Тор, потому, что Хер Оса, ТорОс.

Род, как ты помнишь, — Полон. Это — Первым.

Имя Диавола, ПриРоды — ТарА. Почему? Всё просто:

В ПервоЯзыке Тара — это то, что Поло. Это — Вторым.

Постигни: истинный Тор — не Кольцо, но Кол, хЕР!

Пуста Природа, Её торы мнимы.

Но жаждет и стремится наполниться,

Осуществляет Связь: Тор — ТарА — ТарО.

* * *

Совокупность всяких отражений,

Которые ни то, ни сё, так, средние, зовётся так:

Тара для О, или просто: О — тара, Ста — до.

Стадо есть отражение До Ста!

Потому ошибочен Устав, предписывающий

Быть средним, серым: кто средний — тот часть стада,

Что не рассуждает, рас — суд — ок чей не судит.

* * *

Постигни: хочешь иль не хочешь,

Но потом, в новом отражении, рано или поздно,

Всё равно придётся искать верный Устав,

Чтобы Стать, иначе, — не быть средним!

Через отражение ТарО стать Орат — аем — пахарем на Поле.

* * *

Смотри: старый, старой — тот, кто с Тарой,

Тот, чей со — суд Пространства почти заполнен

Временем из верхнего со — суда.

Когда же мера исполнится — наполнится,

А пресуществится в О — и старый со — единится с Тором!

Молод, Холод, Голод

Про Поле, что не родит, говорят так: голо, лысо.

Что толку сеять семя, что не растёт?

На голом Поле не растёт трава, в которой нет жуков

И нет гнёзд птиц, что жрут жуков, и сусликов,

Что жрут траву.

* * *

В ПервоЯзыке тот, кто пуст — холост.

Вот два ПервоСлова: Хол — Од, Гол — Од.

У Ода это то, что связано с Системой.

Кто холоден — тот мнимо равнодушен,

Кто голоден — тот искушает, извращает.

* * *

Что холодно у Ода? Знамо что: Вода, Пространство.

Что горячо у Ода? Знамо, что: Огонь, Время.

Род — Мол — Од и, как Первый, хЕР, он Делает!

Природа — Хол — Одна и, как Вторая, т — ОрА, даёт Тело.

Ответственность

Постигни: за Пределом Истинного Господа,

Земли Что Оберегает, — лютый холод и злой голод!

Их порождает полое Пространство,

Что поглощает Время любого, кто по дури

Оставит Землю без защиты Знанием.

* * *

Где Голод — там не — До — Статок Ста — достаточных

И из — Быток тех, кто хочет, жаждет.

Где Холод — там равнодушие, то есть, нет Любви.

Но Любовь — греет. Вот Истинный Огонь!

* * *

Истинный Огонь есть Свет: Род, что с Ветом, с Витом.

Где С — Вет во Тьме — там Жизнь!

Свет — Свят, Свет — Середина!

Кто бежит и учит Ста — До бежать от Середины в Среду —

Тот против Света и тот должен держать От — Вет,

Иначе — отвечать. На нём — ответственность.

Язык

Отвечать в ПервоЯзыке значит говорить,

Но и получать своё — что заслужил.

Кто говорит — тот произносит Звуки, Буквы,

Рождает Слово, славливая С — ловО.

* * *

Чтобы стать статным, чтоб по — явилась стать,

Всякий должен держать ответ пред Господом —

От — вечать и Со — ответствовать Троице.

Постигни: на каком Языке мир отвечает —

Так он и со — ответствует. Постигни, это важно.

* * *

Вот пример, как Связь Букв, Слов, то есть Язык,

Влияет на Судьбу: у Водолея всё влияет.

В ПервоЯзыке Господь — Вет.

Тогда При — Вет понимают так: при Господе,

И Господь, значит, привечает, и ты — в Связи.

На — Вет понимают так — Ложь:

На Вета никто и никогда не встанет сверху.

От — Вет, мы уж говорили, — бег прочь от Господа,

Когда надо отвечать урок, как ты постиг

НаКаз и наКазание.

* * *

Что есть Язык? Как Дело это Связь мыслей,

Что возникают в Душе — Одной на всю Вселенную,

Но, Хохма, пользоваться Ею на время все имеют право.

Что есть язык? Как Тело это то, что во Рту вращаясь,

Позволяет Рту жрать и сосать.

И ещё: язык, как Тело, помогает

Умному произносить Слова.

* * *

За Первыми, что всегда чисты, верны, ты знаешь, Дело.

Потому Язык Первых чист, верен.

Он — Первый, или так: ПервоЯзык.

На нём сейчас ты понимаешь Праведы.

* * *

Знай: в ПервоЯзыке

ПервоБуквы со — ответствуют ПервоЧислам.

Вспомни: Один, Раз, Два.

Потому, кто мыслит на ПервоЯзыке,

Тот гордись — тебе дано с — Частье,

С первых Букв — Чисел ты с — Разу при — числен к Первым.

Знай: Господь, Аз, действует, глаголет на Языке Р — Асов!

* * *

Ещё знай: Азы есть Начала. Язык равно Азык.

Где Начало — там обязательно Раз, Рас, то есть Род.

Язык — народ. Все языки — от языка расов.

Все расы — от расов тоже, из страны Расеи,

Иначе, расы сеющей. Вот Расова страна, Рай, Божье место.

* * *

Язык Первых чист. Он — Первый и из — менять его нельзя,

Коль хочешь жить вечно! А ты как думал!

Искажать Язык — удел последних.

Это их задача. Потому, они — язычники.

Кто хочет быть последним?

Брань

Есть в ПервоЯзыке такое Слово, из основных: Вещь.

Есть в ПервоЯзыке такоё глагол: Вещать.

Постигни: Вещая на чистом ПервоЯзыке

Можно творить Вещи!

* * *

Ты скажешь, ну и ерунда!

Ну что же, давай ещё вспомним.

Есть Слово Битва. Биться значит меряться силой,

Драться, ведь так?

Но Битва — это на ПервоЯзыке Брань! То есть Ор, ругань!

А воин, тот, кто бьётся, не воин, а по — старому — вой.

Биться — значит выть!

Постигни: раньше — бились Словами! И получалось!

Тихий

Есть Слово, и есть С — ловО.

Слово — произносят. Оно как бы Двигается.

С — ловО — ловят. Само оно — стоит.

Чтобы ловить стоящее С — ловО, орать не надо.

Орут всегда Вторые. Это их болезнь —

Им, как бы равным, хочется стать ровней.

* * *

Мы говорили вот недавно: есть Покой, и есть Движение.

Что двигается, то шумит. Что шумит, то и следит.

Но Первые не следят. Потому, Первые — тихи.

И Им — Я Господа — ТихОн.

Потому, так говорим: с — Тихи, иначе гармония Слов,

Или так: с — Тихия, Одна из Первых Сил Жизни.

* * *

Тих тот, кто спокоен. Тихий — не орёт!

Но если можно Словом творить Вещи,

То что же тогда можно со — творить при помощи С — ловО!

Да, правильно: С — ловОм творят миры,

Целые реальности. И Воин здесь не Вой,

Но Вит — Язь, Вит Аз. С — Вой пред Господом.

Расы, Девы

Кто может творить с — ЛовОм? Мы уж говорили:

Это — Руководители, Начальники по Праву:

Первые и Расы.

Знамо, что всякому Расу творить и Словом —

Простого проще.

* * *

Ты скажешь: а что это всё Первым, да Первым!

А что ж Вторым? Если — Справедливый!

Вторым даётся Ум с правом сравнивать,

Тем самым учиться быть.

И Первые когда — то были в своём пути Вторыми,

Но получив со — Знание, отстрадав,

Вместе с этим из — учили Устав, и — Стали.

Теперь — твой черёд!

* * *

Постигни: Справедливый — Личность!

И Рас — Личность и НаРод.

Но Девы — Индивидуальности.

И только. Нет иных родов.

Но только — кто ты сам. Таков и твой Устав.

Не пеняй на то, что выбрал.

Управление

Вот, чтобы состоялась Жизнь Чьё Им — Я Пять,

Нужны Четыре, это ты усвоил.

Четыре формируют две Пары. Так и у Расов, Девов.

Игра всегда ведётся Парами — одна против другой.

Играющих — Чета.

* * *

Есть у Расов первые из Первых. Имя им — Герои.

Есть у Девов как бы первые из Вторых. Их имя — Деи.

У Деев и Героев — у каждого своя отара.

Всегда: два ведущих — два ведомых.

Так надо. Ибо — Среда и Середина, Дыра и Точка!

* * *

В отаре Первых те, чей Устав — Воля и От — Ветственность, Самодержавие, Сам — О–Державие.

Эти сами себя держат, добровольно, в Законе.

Ибо — Знают.

В отаре Вторых те, чей Устав — Свобода,

Без — ответственность и вседозволенность,

Дем — О–кратия или так: Дем — Он — Кратия.

Эти держат других, невольных, в Системе.

Ибо — не ведают.

* * *

Постигни: Самодержавие есть Воля всем!

Но Демократия — это Свобода части.

Всем Воля — это Круг, КолО. Почему Круг?

Да просто: Знание — Едино, потому на Круге —

Начинай с любого места, и всё будет верно!

Свобода части — это Кол. Потому, что Кол —

Оружие, которым гордый разит, сокрушает Круг,

Чтобы стать мнимо свободным.

* * *

Род правит Кругом. Род — Истинная Троица!

Природа же — Троица Ложная.

Отарой в Ложной Троице управляют

Колы, которые сами себя так и назовут: Ложи.

* * *

Постигни разницу: Круг не Круг, но две Дыры!

Дыра — в Круге, но в Середине — ещё Дыра!

Вот истинная Вершина, Гора и Грудь Кормящая! Личность.

Ложа — как бы тоже Круг, но в Середине — Точка!

Точка — не кормит! Но кормится сама.

Вот Индивидуальность.

* * *

Личности, иначе Маны, Самы, —

Творят, руками ловя с — ЛовО, что Стоит,

Творят и Словами на ПервоЗвуках, тихо.

То, что творят Маны., — естественно, иначе вечно.

* * *

Индивидуальности, то есть Деи, —

Как бы делают Вещи, но это мнимо, искусственно.

Здесь хитрость: Деи сами ничего не могут,

Всегда за них трудятся в поте лица другие.

* * *

Постигни разницу:

Мысли — у Манов, Расов.

Расы

сеют Раса.

Идеи — у Деев, Девов.

Деи

сеют Дева.

Дело Вторых — умножать мнимость во всём,

К чему прикоснётся их Идея.

* * *

Вторые призывают Идеал,

Иначе — Мнимость. И многие из их отары

Слушают пустые их слова и верят Ору их,

Отдавая свои бесценные души Мнимому.

Так Вторые живут — за счёт других, крича слова.

Потому, всякий Второй есть в — Ор. Знай это.

* * *

Кто при — Вечает? Чья мысль — тот и держит при — Вет.

Где Круг Чел — О–Вече, или просто Вече, — там ВечНость.

Сбор Первых есть ВечЕР, сбор под закат.

Постигни, что есть с — Вечение — Круг Первых,

Светящийся мыслями!

* * *

Кто от — Вечает? Чья идея — тот и держит от — Вет.

Где Ложа, что заставляет О Леч — ь, — там Миг.

С — Об — Ор Вторых есть Утро, иначе — Ошибка,

Свобода поносить, сорить пустыми, мнимыми словами,

В которых не было и нет силы.

Постигни: МужЧина, ЖенЧина ложатся на Ложе

Вечером, не Утром.

* * *

В гордыне гордые Индивидуальности из Лож,

Отталкивают руку Личностей из Круга,

Вторые, отвергают наполняющую Любовь Первых.

Ой, зря, напрасно!

И делу хуже, и себе — в убыток:

Без Первых ничего не будет и не выйдет. Только смерть.

Важное

Однако, у Ода всё имеет С — Мысл.

Сам Господь Снизошедший, Род — Важный, Знатный.

От — Важная же — ПриРода, в гордыне ведущая себя так,

Что, мол, быть не Одним, а одиноким лучше.

* * *

ПриРода — мнимо равно — душна, крута,

Но на самом деле, ты знаешь, всегда ЖенЧина

Просовывает Кол своей руки в Кольцо руки

Своего МужЧины. Так и идут по жизни, Парой.

Так Система как бы берёт в полон Закон!

* * *

Что Важно? Знать, по — мнить, что и Род, и Природа

Есть Одно и То же, чьё Им — Я — Од.

Потому, уважай Уважаемых

Которых Уважает Сам Господь — Одно и То же!

* * *

Что Важно, Знатно? Только Знание!

Знание — Важно, то есть Ценно!

Всякий Чинный — Важный и у — Важаемый!

Но вот Хохма: от — важить — отвести, вы — важивать — учить.

Если все будут чинными и вежливыми,

То кого вести, учить? Чай, скучно.

* * *

Стоит заменить А на истинную Букву Е,

Получим Важ — Веж.

Где Важ — там Веж. Где Веж — там Вед.

Если Первые, из рода Рода, Вежливы,

То Вторые, от Природы, все как один, Не — вежды!

Постигни, так смешней!

* * *

Важный это всегда с — Вежий, Нов — ый!

Важный — вежливый, от вед.

Важный от — ведал Правды и потому сыт:

Сытый — круглый.

* * *

Важный — от — важный, то есть —

Дерзкий от Знания, от Господа, от СамОдержца.

И он имеет право.

Важный отважит всякого, кто по неразумию

Захочет перейти дорогу.

Важный берёт важенку, не — весту — девственницу,

Чтоб её учить, иначе — наполнять.

* * *

Постигни: Господь — неограничен, Он всюду.

Но в Роде и Природе есть края, границы:

Всякий отражённый мир — лишь часть от Чести.

У Рода к — Рай — место перехода к Первым: к Раю.

У Природы край — Дно, Опора.

* * *

Слушайте, отары, что схоронились в середине!

Нет волны без гребня, нет середины без двух Крайностей!

Имя середины без Крайностей — смерть.

Первые, Вторые — это Пара, что нужна друг другу.

И первые из Вторых станут и помогут Первым

Совершить Переход,

И сами будут как Первые в новом мире.

Невесты

Вот Троица:

Пре — ЛестнО — то есть Диавола, Дева, Тела.

К — Расиво — то есть Бога, Раса, Дела.

Пре — Красно — то есть Господа Что за Пре — Делом!

* * *

Знай: все языки — от ПервоЯзыка.

Все расы — от Раса. Но Вторые — Девы.

Дева — это как бы ЖенЧина, но не отражает.

При этом думает о себе, о своём Теле,

С — лишком много, выстроив в ряд вред.

* * *

Кто скажет, что дева плоха потому,

Что пока ещё дева, а не баба?

Нет, девы всегда прелестны!

Так и Вторые. Они не плохи,

Но их Устав таков, что надо им так жить.

Имя им — Не — Весты.

Неведающие, вечно ждут они Жениха,

Иначе — Весть от Господа, ибо всё в Мире

Есть только Знание. И Сам Господь.

Совесть

Почему Вторые все как один не — весты?

Потому, что в ПервоЯзыке Весть —

Значит в — Есть, иначе в Естество!

Есть только Настоящее. Настоящее — естественно.

Но Былое, Мнимое — искусственно.

Его и нет на самом деле.

* * *

Постигни: Весть всегда от Господа Чьё Им — Я — Знание!

Потому говорим так: со — Весть — от Справедливого.

О Совести можно сказать и так: со — Знание.

Это тоже верно.

* * *

Вести, из — Вестия, с — ЛовО и Слово —

Знание, по заслуженной мере.

Ведёт тот, кому была Весть.

Вести за собой право имеют лишь первые,

Но кто не по праву ведёт доверившуюся ему отару,

То может лишь извести — уничтожить, убить.

Уничтожить — значит сделать Ничто.

* * *

Мы говорили: Мысль — Тело и Дело и Суть Господа.

Весть миру и есть Мысль. Так Господь ведёт.

Потому со — Весть есть то, что во благо Троице,

Что Справедливым одобрено как правильное.

* * *

Да, Троица — в тебе. Это с — О–Весть и с — О–Знание.

Бес — совестный же — это ПРАх,

Который отлучён от Лучшего по делам.

Поделом.

Видение

Иметь Весть значит Знать, Ведать.

Постигни: Видеть значит Ведать.

В Троице всё просто:

Я вижу мир — иначе знаю,

Тогда я мир люблю — он мне из — вестен,

То есть безопасен.

* * *

Что я не вижу — то и не — на — вижу:

Всё неизвестное пугает.

Всякий отражённый мир по мере своей Вести

Понимает — есть иное, которое он не постиг, не знает.

Вдруг это иное меня сильнее, и мне грозит —

Из Четырёх всегда найдётся кто — то,

Кто захочет сыграть, поставив на Кон

Своё Смешное, которому есть имя — жизнь.

* * *

Постигни: а ведь ты видишь не глазами!

Чтобы видеть, не нужны глаза.

Глаз это просто Фокус,

Но образ воз — никает не в Фокусе, не в Точке,

А дальше, там где Точка возрастает. Видят сердцем!

* * *

Постигни: что ты не постигаешь — то не видишь!

Хотя ОнО — вот, рядом, близко.

Чем больше кто постигает отражений —

Тем он больше видит. Господь же видит всё!

Куда ты спрячешь то, что у тебя внутри?

* * *

Постигни: даже если в полной темноте,

За каменной стеной, ты будешь жрать то,

Что только что украл, когда никто не видел,

То всё равно, как ты бы делал это,

Вышедши на свет и в самую толпу.

Честь

Когда ты на — Едине с собой — ты с Господом наедине.

Потому, нет по — мыслов, что могут стать твоею тайной.

Глупый! Приложи Ладонь к груди, где бьётся,

Кричит Кровью твоё Сердце. Там: ты — самый лучший,

Сам себе судья. Об — ман невозможен.

* * *

Всегда будь честен,

Особенно, когда один, вот что важно.

Ведь тогда ты — Один, сам Господь.

Ему даёшь от — Вет на с — Вет Недремлющего Ока.

* * *

Быть честным — значит, быть пред Господом,

Подобным Его Личности. Ему это угодно.

Вспомни: Им — Я Господа так и есть — Ч — Е–Сть.

Честь — Стоит и Стоит!

Часть же вообще не существует, это мнимость.

* * *

Честный, возвратившись в Троицу, станет выше

В глазах у Господа, у Самого Себя,

И — снова мир получит душу.

И — снова в путь по жизням.

Теперь уже — как Первый, Знатный.

* * *

Ты же и сам знаешь: нет связи

Между твоим золотом и Вечной Жизнью.

Кем бы ты ни был в этом смертном мире —

Станешь ПРАХом у Господа, Чьё Имя Аз,

Если всю эту жизнь ты думал лишь о Я.

* * *

Запомни также: не нарушай иерархию Первых.

Это первый грех, который не простится,

И расплата будет новой жизнью — много ниже,

Полною лишений, но полой благом.

* * *

Знай: Время отражённого мира истекает,

Из — вращается в Пространство.

Потому последующие всегда хуже тех,

Кто отразился в Мире первым.

Потому, правило здесь одно —

Хочешь лучше стать — стремись стать Первым

Или же — Героем.

Только Первый — не последующий, не долгий.

* * *

Постигни, вот Хохма, хитрость:

Когда ты что — то делаешь для других —

ты сразу делаешь и для себя тоже!

Но если только для себя — в конце концов себе ж во вред.

Жалость, Жало

Постигни: ты пришёл сей раз в сей мир,

Чтобы ис — полнить Наказ и Наказание,

Полученные от Господа, что есть твоя со — Весть, честь.

Так все отражённые миры наказаны путём.

У каждого путь свой.

* * *

Жалость к миру есть по — пытка изменить миру меру.

Кто же вправе так поступить, если он не Господь?

Жалость — жало. Жалость причиняет боль.

Наказ же должен быть исполнен.

* * *

Господь справедлив! Никто не страдает

Даже на миг больше, чем заслужил того.

Зачем жалеть то, о чём не знаешь?

Жалкий, не — с–частный, бед — ный, не бог — атый —

Это заслуживший беды! Сам заслуживший,

Сейчас или в прошлой жизни. Долг делает долгим.

* * *

Вот, увидев на своём пути несчастного калеку,

На вид безобидного, но с исковерканною жизнью,

Ты его, как тебе кажется, жалеешь. Это не так!

Суть твоей жалости — боязнь стать подобным,

Ещё такое: это память о той жизни — ведь калека

Это ты сам, но раньше, в прошлой жизни.

Когда отдавал долги.

* * *

Но если равно — душен ты к калеке,

То ты ещё не побывал в той шкуре.

Не надейся, что тебя минует эта участь — ты им будешь.

У Господа все равны, нет исключений.

Учиться будут все.

Бог — атые, бед — ные

Вот Хохма ПервоЯзыка: закрутит так сюжет,

Что и не Раз — Об — раться с — Разу!

Смотри: как понять суть Добра?

Добро — что это? Имущество и скарб?

* * *

Постигни, постигающий:

Добро есть то, что возвышает Душу.

Добро — добраться и дойти, до — стигнуть, чтобы Стать.

Богат тот, кто постиг Добро.

* * *

Да, Добро — то, что возвышает Душу.

Но Зло Душу унижает. Вот суть Зла:

Зло — есть зола от Целого, что с — горе — ло,

С — горевшее Целое — Душа.

Почему зло — зола? Потому, что мнимость —

У Первых в Троице нет Добра и Зла.

* * *

Кто унижает Душу — тот беден, нищ.

Суть нищеты — не знать счёта Чисел Первых

И не читать Букв Господа.

Нищий — тот, кто не имеет Учителя.

Кому отказано в муках и науках.

Сущий нищий — не знает Троицы! Вот ПРАх.

ПРАх — нищий. Это его право.

Золото

Вот Звуки Ложной Троицы, на З:

Злоба,

Зола,

Золото.

Здесь везде З и Л, и О.

* * *

Мнимость, похожесть Звуков заставляет

Многих из Вторых ошибаться. Вторые

Искренне путают, где Лево, а где Право.

Вторые думают, что с — частье и богатство —

Там, где правит мнимость

Посредством Золота.

* * *

Постигни: мнимость не правит, но Об — манывает!

Ибо суть мнимости — множить мнимость.

Так у — ст — Троен Мир, что в Нём всё двойное.

Потому, есть Золото истинное — Добро.

Но Золото мнимое — Зло и Пре — Лесть.

* * *

Мнимое Золото порождает Зло — бу: Зло бога.

Потому только тот, кто Раз — умен,

Имеет право от Господа на владение,

На Об — ладание золотом — и истинным, и мнимым.

* * *

Мнимое Золото нужно Первым,

Чтобы управлять, заботиться о роде.

Первые не болеют мнимым золотом,

К нему равнодушны — ибо это мнимость.

Кто не по праву Первого владеет золотом —

Торопись вернуть его тому, кто знает цену

Твоей жизни.

* * *

Постигни: Стать Первым не по праву невозможно.

Можно неправедно, Об — маном накопить золото,

Взять в долг. Кто сделал так — вот истинно бед — ные.

Их души ждёт беда. Справедлив суд Бога.

* * *

Постигни: Род один. Все дороги — к Роду.

Потому, то дорого, что к Роду.

Когда прочь от Рода — это нище, или же ничто.

С — Обственность

Уже по Слову с — Обственность понятно,

Что в мире никто ничем не Об — ладает,

Но только сам Господь, и царица — Диавол.

* * *

Что значит Об — Ладать? Быть в ладах, дружить

С Обом, Диаволом.

Диавол мним, и Об — ладание мнимо.

Уйдёшь, как есть — одетым в собственную кожу.

* * *

Что есть истинного в твоём Об — ладании —

Так это твои мысли, ибо в них — Господь.

Вот истинная ценность — мысли,

Иначе Тело и Дело Знания.

Торопись, пока ты здесь, со — Знание своё

Ровнять на Знание, сколь есть сил.

Ценности

Скажи, как ты считаешь: бог — атство — от Ума?

На это ты ответить должен, если нас внимал:

Есть истинное, есть мнимое богатство.

Истинное — от Раз — ума, так поощряет Род!

Мнимое — от Ума, мнимый дар Природы.

* * *

Постигни: истинная ценность — Чувства!

Все твои чувства — от О, Господа!

Ибо и ты — от Господа тоже, Он сам.

И чтоб познать себя — всмотрись в Отражение,

Увидь со стороны, что покажет с — Тор — ОнА.

Вот твой образ и судьба — по заслугам, чётко.

* * *

Им — Я Господа — Чувство.

Потому ценности есть только у Настоящего.

Господь — Единый и Единственный собственник, Хозяин.

С — Об — ственность есть только у Троицы.

У других — ничего, мнимость.

* * *

Постигни: раз у отражённых миров

Нет собственности, значит всякий мир

В своей Середине чист — в этом Высший О — ум

Того Кто Чист Всегда.

* * *

Второй скажет: вот моё. Моё, собственное, личное.

Но Личность — там, свыше. Потому, всякое личное

Есть мнимость. Оба нету! Зачем тогда Второму

Копить мнимое золото, как высшую ценность?

Пойми: чем больше золота в этом мире накопишь ты,

Тем меньше его будет у тебя в новых отражениях:

Ты уже съел всю свою меру. Начинай сначала.

Состояние

Постигни: у Ода ценность лишь одна —

Наличие Опоры и Силы, чтобы стоять.

Но Сила есть Пора!

Вот, снова Троица: Опора, Пора, Пра.

* * *

Вот Высшее: Стоять и Стоить.

Кто Стоит, тот и Стоит. Все остальные — мнимы.

Вот Ценное: следует выручать не деньги, но миры,

Спасать тех, кто заблудился, и в ужасе мечется

По полю, ища дорогу. Дорога — дорога!

* * *

Вот истинное состояние — со — Стояние!

Такое состояние до — Стойно!

Чувство — это постижение самого себя.

Пред Господом здоров тот, чьи чувства

И богаты, и чисты, иначе — честны!

Вот с — Частье — стоять пред Высшим, На Стоящим.

Тайна вечной жизни

Смотри, вот отраженный мир, имеющий меру Времени,

Использует её во благо лишь себе,

Создавая свою идиллию, мнимо богатое Пространство.

Образ такого мира мал. Тогда и Высшее подобие его —

Его личный господин в Троице, как Личность мал.

Постигни: Жизнь там, где Сила.

Сила выбирает сильных. Малые попадают в ПРАх.

* * *

Со — з–дав Систему, мир предпочёл Свободу

Создавать Пространство, иначе Об — устраивать себя.

Но Волю потерял. Воля есть Закон, иначе Справедливость.

Потому, во — первых, мир умирает и умрёт,

Как потерявший Время.

Во — вторых, в мире всё меньше справедливости.

Это очевидно.

* * *

На Стоящий, Господь — Создатель и Вершитель всего.

Господь ведает всех сущих и несущих,

Заботится о каждом по мере каждого из его миров,

Выручает.

* * *

Господь ведает всех. Потому Он всемогущ и вечен.

Если ты подобным хочешь Стать —

Ты должен — это долг — заботиться о тех,

Чьим господином ты стать вправе.

Больше не бери.

* * *

Что делать? Знать.

Становиться Личностью,

Соблюдая Законы, с — Троя Систему так,

Чтобы они от — вечали Праву,

Были и праведны, и справедливы.

* * *

Тебе говорили в Силе: Истина — ужасна.

Теперь оценивай сам — готов ли ты

Полюбить Её?

Или ты надеешься спрятаться в Идеале?

Надейся. Дело твоё.

Твоё и Тело. Ты — хозяин.

Родина

Мы говорили, есть у рас Родина,

Откуда вышли все. Мы загибали пальцы,

Описывая признаки страны, что может зваться свято:

Родина, к — Рай Бога Одина.

* * *

Давай с тобою вспомним, о чём текла беседа.

Во — первых, нужны Время и Пространство.

Вот, у Манов — существующая и сущая страна и сторона,

И у Деев — несуществующая и несущая страна и сторона.

Значит, Родина — у Расов и в Расее.

* * *

Во — вторых, Ос, с — Нежный, тяготеет к СевЕРу,

Где белые, чистые с — Нега и Нега.

На севере Расеи есть древняя страна — Корела, под КолО.

Кор — ЕлА — это корень мира, там Самы.

В Кореле растёт Великая Ель, Мировое Древо!

Есть, растёт сейчас и вечно!

Знай, если ты хочешь, — увидишь. Ель тебе покажут.

* * *

Скажи, что в этом мире

Есть чище и белее Снега? Нет ничего.

Но Снег — хоть из Воды, не Вода!

Он — обжигает, как Огонь, твёрд, как твердь, Земля,

И лёгок, словно Воздух.

Потому, Им — Я Снега — НаСт!

Чьё это Имя, чай, сам знаешь.

* * *

Ещё мы говорили, в — третьих: должен быть Лес,

В Лесу — стоячие Озёра, текущие Реки

И Медведь Что Прав.

Круглое Озеро — это НевО, иначе Лад — Ога,

И Река — НевА. Сей Не — Вод рядом с НаСтоящим,

Чьё имя — Он — Его!

* * *

В — четвёртых, Остров должен быть, чтобы сочеталось

Нужное число Стихий, Вода, Земля, Воздух

И Огонь, С — Вет Сверху.

На НевО — Лад — Оге есть Остров — В — АлА — Ам,

По имени святого из народа расов, Вол — хва,

Что хвалит, восхваляет Волю и ВолОса.

* * *

У Острова на Озёрном дне,

Если смотреть сверху, сквозь воду видно, —

Раскинулась Свастика, Знак Древних, от Древа Мира.

* * *

Что отражается в Воде НевО? Овен! Агнец!

И Остров сей — Огонь средь Вод,

Столица рода расов, Пуп Родины.

Отсюда вышел Род,

Чтобы, как Агнец, быть в жертву принесён,

И восхититься в Срок, что близок.

* * *

Да, Расея, Рай, — место с — нисхождения Раса, Ра.

Расея — это пуп мира человеков,

Его душа и середина, оплот.

Потому при из — вращении Живого в Мёртвое,

То есть в конце времён, на Расею, Рай,

Будут нападать те, кто из последних, без буквы Р.

Это их мета.

* * *

Вот, Расея — рассеивала и рассеет!

Что Ей, Вечной, бояться!

Господь, На Стоящий, Р — Один, Р — Од,

Ей близкий, НаСт, ТорОс, Сам с СевЕРа и Сеет расы Он,

Но не Вторые, бес — сильные.

Здесь, в Расее, где Корона Мира, К — Орёл — А, —

Ступень наверх Горы для тех, кто достоин.

Тебя тоже приглашают. Новый мир ждёт.

Праведы

Писано Витом в Кореле на ПервоЯзыке.

Других языков нет.

* * *

-------------------------------

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРАВЕДЫ — «пра» — в значении Первые, «Веды» в значении значении — ВЕДАТЬ или Знать Правду/Право/Назначенье. В Сумме: Первая Правда, Первое Знание, иначе ПРАВДЫ ПРАВО- ВЕДЕНИЕ.

ПРАВО — в значении «Ровня», иначе "я Ровен, иначе в Праве". Право есть ЗАКОН и СИСТЕМА (полное значение Раскрыто ниже).

МЕР-А — Мерность пространства, всему есть своя мера описывающая занимаемое МЕСТО во времени и пространстве. Это может быть число, и образ и знак, и мелодия. МузЫка Слов, движЕнье Знаков, ВеретенО из Цифр.

ЖИВОЕ — весь Явный мир, То что мы Видим ЦЕЛИКОМ, будь то клетка, атом или планета. Все, что есть в явном виде — Живое, начиная с продуктов труда человека и заканчивая ПРИРОДОЙ.

МЕРТВОЕ — то что уже лишено обьединяемой жизненной силы, саморазрушаемое. Мертвый образ, отживший свой срок, пространственно-временную МЕРу.

ИСТИНА — Чистое Знание без ошибки. Исполненной формой (полость) и наполненной содержанием (полность). Истина не существует без лжи.

ЛОЖЬ — Выдумка противоречащая Правде Как её противоположность. Ложь не существует без Истины.

УЖАС — состояние встречи с неизвестностью, синоним истины, воплощение необузданного страха.

ИДЕАЛ — синоним Красоты,

ЛЮБОВЬ — трансформа Света. Источник Силы — СВЕТило иначе СОЛНЦЕ (Полное значение раскрыто ниже).

МОНАДА — понятие обьединения двух Разных по Природе Неразделимых начал (пример — Истина и Идеал, Правда и Ложь). Нет одного и нет второго. Они вместе благодаря пуповине их связывающей — третьего Начала. Графически манада представляет собой рисунок — бесконечность ∞.

Об-Раз — Целая Монада сутью Троица, состоит из ОБ и РАЗ. Женского начала (об) и Мужского (Раз).

ЛИЧНОСТЬ — Живая и Святая Троица, сутью — Единение Духа, Души и Тела.

СУТЬ — Господь, Источник Всего Сущего, Живое Знание.

О — Знак и Буква и Число.

ОнО=Суть=Господь=Середина=РОД и при-РОД-а=Исток и Сток=время и пространство.

Он=Мужчина=Время/Сила=вТОРит Суть, свершая высший акт Любви.

Она=Женщина=Среда/Пространство=с-ТРО-ит (выс-ТРА-ивая) Суть, являя Цветенье Сути — преВРАЩЕНИЕ Плода, ЗаРОДыша Любви — > в Цветенье Любви — > Чадо.

ТОР — отражение РОТ.

СУЩНОСТЬ — Наделенное мерой Времени Жизни, Уникальное и Целое, пос-Тро-енное Образование, Цветок Сути, кристалл в сборе.

ТРЕУГОЛЬНИК — Геометрически Трех-Углов фигура. Наделенная качеством углов, и качеством Отношения сторон и свойством ортогональности. Свойство это проявляется в виде: от маштаба треугольника, при сохранении Качеств треугольника — суть никогда не изменится, т. к. при маштабировании Качества родителя На-СЛЕД-уются в отпрыске.

ЛУЧ — Это медиана Треугольника, спущенная из одной «неподвижной» вершины (читаем ШАР, что значит неподвижная вершина)

ШАР — Сложная фигура образованная простейшей — Треугольником, методом Вращения двух Вершин, состовляющих основание, относительно третьей неподвижной.

ПРА-ВИТЬ — Быть в ПРАВЕ Вить, сплетая кор-о-Мыслом Судьбы.

ЦЕЛИТЕЛЬ — Целить — в значении: до-ПОЛ-нять до ЦЕЛОГО, Ис-Целять и На-ПОЛ-нять! Целое в значении — Здоровый, Полно-Ценный.

ЧУВСТВО — ОБ-Единение Любви и Ненависти, всегда непостоянно и поДвижно — ОнО Живая Суть или Причина роста, убывания и течения Пары первых Сил. Чувствование Любви Растет за счет у-бывания, от-тока Сил из Ненависти, и наоборот, Чувствование Ненависти Растет за счет у-бывания, от-тока Сил из Любви.

ДУША — Со-сред-о-точие или МЕРа человека ДАРованная ему с Рождения, иначе фокус его Страстей (чувствований). Душа принимает уЧастие в Жизни, доПолняя жизнь человека Собой, Она одномоментно вершина его Чести, и низость Участи. Она отражение по Образу Господа ОГМИЯ, его искра, зерно Сути, одновременно среда и середина, единение пространства и времени. Она — Копилка Пережитых Страстей. Она чиста и непорочна, цела и невредима, она Вечна Жива или по простому жИва.

ВСЕЛЕННАЯ=РАЗ-МЕР (разность Мер)=ЗДАНИЕ МИРОВ=МИР-О-ЗДАНИЕ=НА-РОД — Есть проявление Упорядоченной Мерности Единств Пространства и Времени. Упорядоченность Узловых точек МЕР от Начала (РАЗ-МЕР=первая Мера, праМера, мир вселяющий и содержащий в себе Одномоментно и всегда Все остальные Меры, иначе Миры) до Конца (Крайний, последняя Мера единого семейства, народа, мироздания, соОбщества Мер). ВСЕЛЕННАЯ=МИР-О-ЗДАНИЕ циклично, КОН-ЕЦ действует не только как конец существующего РАЗ-МЕР-а, но и начало следующего РАЗ-МЕР-а. В Цикличности есть Суть Эволюции, Вселенная переходит на следующий уровень энергетики, когда заканчивается вариантность текущего РАЗ-МЕРа Сущего.

МЕР — она же мер-а, в значении МИР-О-ЗДАНИЯ это есть Числовой Частотный Ряд. Каждый элемент РЯД-а есть Сверток Стоячей Волны (времени и пространства). МИР-О-ЗДАНИЕ есть Ряд колебательных контуров МЕР, от высшей Меры РАЗ-МЕР-а до низшей.

СВАСТИКА — знак Высшего, Господа. Знак Творения Жизни. Исконный смысл Свастики — есть проЯвления ПРАВА! Это Символ, иначе Образ, Знак, и Счет Праву. Его движущее-СЯ Постоянство СИЛЫ.

ГОСПОДЬ — ТРО-ица. Господа можно представить как: ГО-РА-С-ПОДЬ-емом, иначе О-Священный Богом РА(С-Он-це) Путь к Сути и ОБ-РАЗ для вос-Хождения, п-Од-Ражения. ….

ИМПЕРАТОР — ИМ-енем ПЕР-вого ТОР-а, иначе ТРО-ицей. ….

ВООБРАЖЕНИЕ — Способность Рождать ОБ-РАЗ. Иначе ЧУ-вство ЧУ-Я-ть ОБРАЗ, от-Ражая из Середины, из с-ОБ-ственной Души.

НЕ-БО — Нет Бога.

НЕ-БЕС-а — Нет ДиаВола.

ТРУД — Дело Трущее ОБ-РАЗ-а и соз-Дающее себе под-ОБ-ных.

ЧЕСТЬ — ЧИТ ЕСТ-ь с Тобой, Творящий.

РАВНЫЙ — не-от-Личимо Идеален. Пустота, иначе мнимость Без-личие и Без-различие про-Явлением СМЕРТИ.

РОВНЯ — от-Личимо Истинен, Полный, иначе истинно От-Личный и Раз-Личный про-Явлением ЖИЗНИ.

ГОСПОДЬ — как МИРОВОЕ ДРЕВ-О ПЕРВЫХ, и Крона и Корни и Ствол — Троица что Едина в Сам-О-Державии.

ПОТРЁШСЯ — применяется в значении: тереть, тру, трусь, терзаю, узнаваю, исследую, по-Знаю.

ГОТО — корень слова ГОТО-вность.

СВОБОДА — на ПервоЯзыке: С ВО-лей ДА-нной БО-гом.

ПРАВО — Перво Основа Всего. Это Символ, иначе Образ, Знак, и Счет Праву. Пра-Явление Движущего-СЯ Постоянства СИЛ из первого во второе, из второго в первое — иначе «свадьба первых». Свастика — Символ Права и Знак РОДа во всех его бес-Численных поКолениях.

ЯЙЦО — Я Ец О, Я ест-ь начал-О и КОН-ЕЦ.

ПЛАНЕТА — ПЛАН Творящей Троицы, иначе ОБ-РАЗ.

Оглавление

Content

Праведы. Древнее священное знание северных волхвов.

ПРАВЕДЫ

СИЛА

СЛАВА

СОЗНАНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ