Реймонд У. Дрейк

Боги и пришельцы Древнего Востока

Глава 1 Обитаемая Вселенная

В те славные времена, когда наша Земля была молода и сияла новорожденной природой, инопланетяне прилетали на нее со звезд, чтобы приобщить неискушенного человека к цивилизации, положив начало тому золотому веку, который был воспет всеми поэтами древности. На протяжении веков весь мир наслаждался выдающейся культурой; человечество процветало при милостивом правлении космических царей, которые овладели экстрасенсорной наукой, созвучной космическим силам Вселенной и силам внутри человеческой души. Они поклонялись Солнцу, божественному гермафродиту, символизирующему Создателя, учили жизни после смерти, реинкарнации, восходящей через бытие в различных измерениях к соединению с Богом. Развитию Земли способствовали планеты, стоявшие на более высокой ступени эволюции. Они находились на периферии Галактической Федерации с ее мириадами миров, пребывавших в расцвете своего ослепительного величия. В определенные моменты существа, обладавшие необыкновенными знаниями, спускались на Землю и передавали свои тайные знания и умения избранным посвященным.

Человек развивается благодаря страданиям. Подобно тому как свету необходима тьма, чтобы быть оцененным, так и Божественный закон провозглашает, что добро должно быть уравновешено злом. Бог есть Абсолют, вечная Истина, которая выше смен поколений земных людей. Но мистики предполагают, что и без того совершенному Богу необходимо еще большее совершенство и поэтому он мечтает о существовании бесконечной последовательности вселенных, каждая из которых определяется характером своей предшественницы, так что он может учиться на опыте всех существ, людей, духов на всех планетах на всех уровнях Его творения. Человеку нужен Бог. Самое удивительное, что Богу нужен человек, иначе он не создал бы его. Жизнь – не иллюзия, а Вселенная – не какая-нибудь космическая шутка, сыгранная Богом. От самого жалкого насекомого до высшего архангела, от пылинки до галактики – все имеет смысл; короткая жизнь каждого человека, его радости и печали вносят свой вклад в Божественный замысел. Эту концепцию бытия можно поставить под вопрос, но она кажется такой близкой… Насколько человек со своей склонностью ошибаться может приблизиться к бесконечной Истине? Может ли человек, который не знает самого себя, знать своего Творца?

Такие эзотерические рассуждения имеют отношение к изучению пришельцев из космоса, наших родственных душ во всей живой Вселенной. Человек стоит на пороге новой эры, космической близости к звездам. Теперь человек должен забыть свою геоцентрическую философию, он должен расширить свои представления до космического сознания и понять свое единство с мирозданием. Чтобы переориентировать свои мысли, постигая всех чувствующих существ во всех направлениях Вселенной, человек должен смириться и начать с самого начала. А вначале был Бог.

Все религии учат, что ангелы света сражаются с силами тьмы за овладение душой человека. Этот конфликт между добром и злом в духовном плане может быть символом той реальной войны на Небесах, которую описали Аполлодор (Аполлодор Афинский – древнегреческий историк, ок. 140 г. до н. э. – Пер.), Гесиод (греческий поэт, VIII–VII вв. до н. э. – Пер.) и Овидий (римский поэт, 43 г. до н. э. – 17 г. н. э. – Пер.) и которая показана на примере Вавилонской башни в Книге Бытия и в легендах по всему миру.

В мире найдется мало святых, многие люди грешники, у большинства добродетели уравновешены пороками; на всех ступенях эволюции нет человека, который был бы полностью хорош или плох.

В золотой век злые захватчики с Юпитера или его спутников поработили жителей Сатурна и навязали им свою тиранию, спровоцировав земных титанов на восстание. Легенды всех стран мира сходятся в том, что война велась на Земле и Небе с помощью фантастического ядерного оружия, самолетов и смертоносных лазерных лучей, которые сметали города и взрывали горы сильнейшими разрядами электричества, оставляя следы разрушений, видимые и по сей день. Затем, словно Божественная кара, нашу Землю опустошила комета, была уничтожена удивительная цивилизация, климат стал более суровым, из-за искажения пространственных напряжений оборвались связи между планетами, большинство людей погибли, а немногие оставшиеся в живых опустились до варварского состояния. После веков изоляции древние науки и технологии были в большинстве своем забыты, хотя осколки древней мудрости сохранялись из поколения в поколение посвященными во всех странах, включая знахарей наших дней. В искаженной родовой памяти и в фольклоре пришельцы из космоса представлялись богами со сверхчеловеческими способностями, которые торжествовали в воздушных сражениях или спускались на Землю для любовных подвигов.

Человеческий разум предполагал, что человек – не единственный во Вселенной и что где-то на небесах живут милосердные и добрые существа, которые могут помочь роду человеческому. Некоторые люди с оккультными способностями заявляли о своей связи с богами. Они составляли свою богословскую теорию и начинали общаться с богами посредством молитв. Из их обрядов и морали развивалась религия.

Такая оригинальная трактовка прошлого ставит в тупик в равной степени как специалистов, так и дилетантов. И те и другие по различным причинам отвергают ее как сомнительную фантастику, едва ли стоящую рассмотрения. Признание господства пришельцев из космоса на нашей Земле тысячелетия тому назад предполагает существование планет, населенных людьми, гораздо более развитыми, чем мы, и овладевшими наукой, которая превосходит наши сегодняшние научные знания. Астрономы и биологи, предполагающие существование жизни на других планетах, осторожно подчеркивают, что ни один из соседних с нами миров не может быть обитаем, планеты вокруг ближайших к нам звезд не изучены и, если сверхлюди существуют в других галактиках, путешествие за тысячи световых лет кажется маловероятным. Археологи улыбаются, потому что при раскопках находят скелеты, а не космические корабли, забывая, что через несколько сотен лет все наши собственные самолеты рассыплются в прах. Историки говорят, что авторы античных времен никогда не упоминали о пришельцах. Уж Платон и Тит Ливий знали бы? Наверное, знали, если правильно их читать. Специалисты по мифологии редко считают легенды правдивыми в своей основе, они допускают в них некий более простой смысл или предполагают религиозный символизм. Шлиман поверил «Илиаде» и открыл Трою. Сэр Артур Эванс, очарованный Тезеем, убившим Минотавра, раскопал древний город Кносс и открыл минойскую цивилизацию на Крите. И все же ученые по-прежнему считают древних богов олицетворением сил природы, перенесением присущих человеку психических свойств на мифические существа и, безусловно, достижениями разума, выходящими за пределы нашего понимания. Вероятно, самым большим препятствием к принятию мысли о прибытии на Землю инопланетян является догматическая религия. Богословы считают единственной заботой Господа Бога человека на Земле. Если человек существует на других планетах, должен ли Христос подвергаться распятию миллионы раз во всех мирах Вселенной? Поглощенные объектами своих исследований, большинство прекрасных специалистов становятся нетерпимыми к новым идеям, разрушающим их взлелеянную доктрину.

Уличный прохожий гордится своим «здравым смыслом» – на самом деле редко встречающимся качеством; обычно он живет в трансе удовольствий и повседневных трудов, подвергаясь идеологической обработке со стороны прессы и телевидения. Обычные люди на поколение отстают от последних открытий; их главная забота – приспособиться к условностям своего общества; они верят только тому, что видят, и знают только то, что хотят знать. Групповое сознание развивается медленно, массовое образование обещает просвещение, но кровавая история XX в. заставляет среднего человека быть подозрительным к новым идеям и лишает его веры в предания прошлого, на которых основана наша цивилизация. Его разум затуманен богословами, проповедующими избитые учения, и учеными, которые угрожают его жизни бомбами все больших размеров; он ощущает, что мир был бы лучше без них. Обычный человек рассуждает с помощью обычной логики, не замутненной вопросами, беспокоящими богословие и науку; когда он смотрит на сияющие небеса, он ощущает чудо Вселенной и знает, что Бог создал эти яркие звезды не для того, чтобы люди просто смотрели на них. Подобно своим предкам в древности, он понимает, что все мироздание пульсирует жизнью, и верит – что бы ни говорили астрономы – в то, что в тех звездных глубинах космоса живут существа мудрые и необузданные, слабые и грешные – люди, как и он сам.

Представление об инопланетянах, прилетавших на Землю на протяжении ее истории, перевернуло бы – если бы было доказано – наши взгляды на прошлое, повлияло бы на наше настоящее и пообещало бы славное будущее; человечество словно очнулось бы от сна, вернувшись к космической реальности. Наконец, человек обнаружил бы свое настоящее «я» и воспарил бы, возрожденный, к своим звездным братьям, человечество поднялось бы на более высокий уровень, ближе к Богу.

Прежде чем мы сможем постичь совместное существование на Земле людей и пришельцев из космоса, мы должны сначала понять самих себя и оценить положение нашей Земли во Вселенной. Мы должны раскрыть глаза, научиться слушать, настроить сами наши души на космическое чудо мироздания, выйти за пределы времени и пространства, чтобы объять вечность.

Настоящая Вселенная – это то, что под этим понимает Бог, а не то, что представляет себе человек. Ограниченный разум человека синтезирует информацию, собранную его пятью чувствами и преобразованную наукой в модель, которую он называет космосом. По мере роста его информированности развиваются и его представления. Если бы зрение человека могло воспринимать лишь низкие частоты излучения, он бы восхищался теми темными звездами, которые в настоящее время обнаружили радиоастрономы, и не смог бы увидеть те великолепные созвездия, которыми усеяны небеса. Земляному червю Вселенная должна казаться одномерной тьмой, а какое-нибудь удивительное высокоразвитое существо на Сириусе может наблюдать бесконечность колебаний и чувствовать непостижимое мироздание, находящееся за пределами нашего воображения.

Многое из того, что существует, мы не видим, и многое из того, что мы видим, не существует. Астрономы не могут видеть пустоту, в которую, как утверждают, падают галактики; физики не могут заглянуть внутрь атома; свет от бесчисленных звезд, который мы видим, они излучали миллионы лет назад, многие из них уже давно взорвались. Теперь – а что значит это «теперь»? – наши чувства улавливают исходящий от них свет, наш мозг вычисляет модель, основанную на своем банке памяти, и создает реальность. С точки зрения эзотерики мы всегда видим лишь себя – и это самая глубокая тайна.

Эзотерическая наука космологов критически рассматривает небесные явления и, перемещаясь назад во времени, предлагает на обсуждение правдоподобные теории, объясняющие происхождение Вселенной. Эзотерическая мудрость оккультистов начинается с Бога и, забегая вперед, строит догадки о том, как развивалась Вселенная до настоящего времени. Наша материалистическая философия, ослепленная блеском практических преимуществ науки, которые преобразили мир, имеет склонность относиться с пренебрежением к оккультистам, действующим в царстве духа. Но в бесконечном чуде мироздания наука и оккультизм предлагают различные точки зрения на проявление Бога, в котором мы живем и развиваемся, и обе они в равной степени обоснованные. Сверхразумы в других галактиках могут постигать Вселенную и ее происхождение, находясь в условиях, выходящих за рамки нашего понимания; их концепция и наша собственная релевантны по отношению к действительности, и лишь Бог-Творец знает истину.

Оккультизм есть наука раскрытия Божественного. Оккультист считает Божество – всем, ни одно проявление не может существовать вне Бога. Из своего собственного Духа Абсолют начинает космический день, вовлекая разум посредством мириад форм в величайшие колебания материи. Когда инволюция (обратное развитие) завершается, начинается эволюция; на протяжении бесчисленных веков материя развивается до более тонких и сложных форм, постепенно истончаясь до чистого Духа и возвращаясь к Богу, который затем обдумывает это событие космической ночью, когда ничего не существует. Некоторые индусы верили, что день Брахмы длится пятнадцать миллионов лет, за которым следует ночь такой же длительности, когда Абсолют полностью прячет в себя свое проявление и пребывает в бесконечности. В конце этого периода Абсолют способствует появлению новой Вселенной, более совершенной, чем ее предшественница, когда день чередуется с ночью в бесконечной последовательности, лежащей за пределами понимания человека.

Основной ритм, деятельность и бездействие, передается от Вселенной атомам, включая самого человека, и является основой всех тайных учений. Высшие индуистские учения настаивают, что этот принцип неприменим к самому Абсолюту, который постоянно создает и держит в своем разуме миллионы вселенных на различных ступенях эволюции. Ночь в одной из них может быть серединой дня в другой. Ритмическая смена подъемов и падений оказывала сильное влияние на философии древних. Гераклит учил, что Вселенная проявляет себя циклически. Стоики полагали, что мир движется по бесконечному циклу развития, проходя одни и те же стадии. Последователи Пифагора утверждали, что каждая вселенная в точности повторяет все другие вселенные снова и снова в вечном круговороте, что проповедовали Сигер Брабантский в Средние века и Успенский в наши дни. Йоги учат, что существует циклическая эволюция, длящаяся бесконечно.

Восточные труды, величайшие Упанишады, подчеркивают, что во всей нашей Вселенной пульсирует одна жизнь, что было предсказано китайскими философами, разъяснено Мейстером Экхардом, мистиками всех религий, Спинозой, Кантом и нашими современными физиками. У атомов есть сознание, вся материя – живая; некоторые люди с оккультными способностями утверждают, что сами планеты являются яркими существами; мы заполняем нашу живую Землю и влияем на нее, как микробы. Оккультисты полагают, что наряду с нашей собственной Вселенной существуют вселенные с разной повторяемостью материи, астральные миры, где пребывают так называемые мертвые и души, ожидающие повторного рождения, а также различные измерения, населенные дэвами, духами природы, эльфами, простейшими видами существ, находящимися в потоке эволюции, отличном от эволюции самого человека.

В циклическое движение вперед вовлечен и человек. Человеческая душа развивается путем переселения души после смерти тела в новое тело, воплощая жизнь после жизни и поднимаясь к совершенству в Боге. Этого удивительного учения придерживались египетские жрецы, посвященные элевсинских мистерий в Греции, Пифагор, Платон, Вергилий, друиды, индусские мудрецы, тибетские йоги, персидские маги, сторонники еврейской каббалы и древние гностики – отцы христианства. Многие великие люди, такие как Фрэнсис Бэкон, Парацельс, Джордано Бруно, Шопенгауэр, Гете, Ганди, – и почти все в наши дни на Востоке – верили в реинкарнацию, которой руководит карма, закон причины и следствия. Человек страдает за свои собственные грехи. Земля – это исправительно-трудовая колония, в которую душа возвращается, чтобы получить урок, затем она заново возрождается на более высокоразвитой планете, поднимаясь по цепи миров и ассимилируя опыт.

Оккультисты, йоги и медиумы, подобно Сведенборгу, верили в существование бесконечного числа обитаемых миров, находящихся на различных ступенях развития; многие планеты были явно объединены в союзы, сгруппированные в галактические федерации и, быть может, даже еще большие организации. Для наших скептических умов эта концепция отдает научной фантастикой с ее межпланетными войнами и галактическим соперничеством, и все же за фантазией лежит космическая истина. Оккультные предания намекают на адептов и учителей, живущих на Земле, которые тайно и незаметно руководят развитием нашей планеты. Говорят, что они поддерживают телепатическую или астральную связь с аватарами (в индуизме воплощение божества. – Пер.) в соседних мирах и все подчиняются небожителям на Солнце, которые, вероятно, повинуются какому-нибудь великому разуму, управляющему Галактикой, а сам он – еще более высокой сущности в этой иерархии, приближаясь к бесконечному, не поддающемуся описанию Абсолюту. Есть основание полагать, что некоторые из этих сверхсуществ появлялись на Земле посредством воплощения, астрального проявления или высаживались из космических кораблей. Они открыли человеку космические истины, научили умениям и ремеслам цивилизации и подтолкнули развитие человечества в соответствии с Божественным планом. Традиционное мышление, обусловленное иудейско-христианским представлением о вмешательстве Бога в человеческую историю как высшим откровением Творца и материалистической философией нашего века, высмеивает высший космический замысел оккультистов, считая его бреднями. И тем не менее, когда астрономы вглядываются в глубины космоса, а физики изучают атомные ядра, они пугаются, обнаружив, что их новое озарение приближается к древней тайной мудрости, философии герметиков, посвященных в оккультные знания.

Все великие религии мира выражают сильное желание мужчин и женщин, которое они испытывали веками, узнать правду о земной жизни. Их ищущие души парили над материальным окружением и жаждали просвещения ради искупления, когда манящая тайна выходила за границы Вселенной. Человек удивлялся мириадам звезд, рассыпанным по небу, чудесам природы во всех ее состояниях, движению человечества от далекого прошлого через пики и глубины истории к туманным высотам будущего, великолепию благородных подвигов, драме смертельной страсти, бесконечному чуду самой жизни. Логика, разум, философия, наука, победы человеческого интеллекта дают человеку возможность создавать орудия для изменения его окружающей среды и изобретать убедительные системы моделей мышления, объясняющие видимую Вселенную. И все же по мере возрастания его информированности усиливается невежество человека, а поистине мудрый человек не знает ничего.

Мудрость приносит смирение; в этом извращенном XX столетии, которое началось золотым веком, а теперь сбивается на самоубийство, люди не видят цели в своей жизни и, подобно циничным язычникам прошлого, едят, пьют и веселятся, потому что завтра они умрут. Шизофренический мазохизм и безумное стремление к массовому уничтожению проявляются в преступлениях и международных конфликтах и свидетельствуют о том, что человечество раздирают внутренние противоречия и страх перед будущим, пугающее незнание бесконечно расширяющейся Вселенной. Наука превратила землянина из Владыки мироздания в незначительного муравья, а Бога – из великодушного Отца в невыразимый и невообразимый Разум, создавший Вселенную, состоящую из бесчисленного количества миров в бесконечных измерениях, в которой Земля меньше чем пылинка.

В глубине души, но не в истории люди были религиозными; жестокость по отношению к человеку и животным, которой попустительствовало чопорное общество век назад, в настоящее время осуждаются, как оргии в Риме времен Нерона. Капиталисты и коммунисты ведут открытую войну за господство в мире, а вульгарный материализм разжигает желание помочь всему человечеству. И хотя методы различаются, в мировом исследовании социальное усовершенствование человека, безусловно, должно получить благословение Божие. Людям не чуждо ничто человеческое. Жизнь – борьба с невежеством. Люди больше не могут принимать пыльные догмы прошлого, не задавая вопросов. Человечество уже следовало за многими самозваными мессиями. В наши дни люди ищут Истину, но не находят ответа. Они задаются вопросом, почему пять конкурирующих мировых религий за две тысячи лет пришли к духовному бесплодию и, ослепленные иллюзиями современного просвещения, разбивают старые изображения Бога и лишь обнаруживают, что их души погрузились в ничто, из которого не видно спасения. В наши дни человечество пребывает в ожидании послания. Люди глядят на безмолвно сияющие звезды и слушают. Земля вздыхает от усталости. Спасение должно прийти из космоса.

Неправильно было бы критиковать религию, осуждать уступчивых священников, жалеть обманутых ими простофиль и осмеивать уклончивые догмы, которые подавляют души людей. Религия должна соответствовать эволюции человека. Каменный идол первобытного дикаря олицетворяет для него какую-нибудь оккультную силу, которую он не может постичь; знахари и колдуны, видимо, владеют остатками древней мудрости, выходящей за пределы нашей собственной искушенности. Представление о персонифицированном Боге либо Спасителе, вроде Осириса, Орфея, Кришны, Будды или Христа, давало глубочайшее духовное утешение миллионам людей, чей ограниченный разум не мог постичь аморфный бесконечный Абсолют. Учения, изложенные в священных книгах, и жизни святых вдохновляли многих на долгое путешествие из тьмы к свету. Люди находятся на разных ступенях развития. Руководство со стороны чудесных наставников на протяжении поколений, безусловно, доказывает присутствие высших сил и демонстрирует милосердие Божье.

Существование сверхлюдей на небесах принималось на веру народами античного мира во всех его уголках. В качестве противодействия язычеству христианская церковь свергла старых богов и закрыла разум людей по отношению к живой Вселенной. На протяжении двух тысяч лет христиан учили верить, что Земля – центр мироздания, а человек – единственная забота Бога. И хотя современные астрономы утверждают, что старые представления ложны и что наша Земля представляет собой второстепенную планету карликового солнца, расположенного на краю Млечного Пути, одной из бесконечного числа галактик, эта информация вряд ли проникла в сознание современного человека, так как знания по астрономии у большинства людей на самом деле едва ли превосходят невежество древних отцов христианства. Некоторые ученые, вроде святого Августина и Беды Достопочтенного, знакомые с трудами греков, знали о планетах, круглой форме Земли и небесных явлениях, но их взгляды на вопросы науки замалчивались церковью. На протяжении двух тысячелетий наука была погружена в сон. Даже в наши дни ученые, которые уж точно должны быть осведомленнее, не хотят прекратить свои предубежденные споры на предмет того, что жизнь существует лишь на нашей Земле, хотя, надо сказать, растет число тех, кто понимает абсурдность этой веры и учит, что жизнь должна существовать во всей Вселенной, но не на других планетах нашей Солнечной системы. Информация, полученная с помощью наших искусственных спутников, научно доказывает, что жизнь не может существовать на нашей собственной Земле; фотографии с ракет показывают, что наш мир так же бесплоден, как и Луна с ее атмосферой из водорода, которой невозможно дышать. Так как мы верим тем же самым измерительным приборам, когда отрицаем жизнь на Марсе, то, научно говоря, мы не должны существовать.

Ученые не принимают на себя серьезной ответственности, это же относится и к людям, на которых они пытаются произвести впечатление. Лавина новых знаний несется так быстро, что все знают: то, что, по утверждению ученого, является правдой сегодня, будет осмеяно завтра. Неверие в пришельцев из космоса в наши дни может быть следствием геоцентрического шаблона мышления, насажденного религией.

Многие настоящие христиане отвергают возможность существования жизни на других планетах, утверждая, что тогда Христос должен быть распят на каждой звезде, что сияет на небе, хотя папа Пий XII заявил, что люди в других мирах могут жить в благодати и без искупления Сына Божьего – богословская хитрость, находящаяся за пределами понимания большинства мирян. Протестантская церковь Германии провозгласила, что Бог создал человека во Вселенной, чтобы тот восхвалял Его чудеса, но большинство людей считают, что это утверждение мало соответствует истинным христианским ценностям.

Современная наука делает тайну Христа более глубокой. Мы спрашиваем себя, стал ли бы Бог – создатель бесчисленных миров во многих измерениях, возможно, имеющих аналог в виде вселенной антиматерии, воплощать единственное существо на нашей крошечной Земле с благой целью, которая до сих пор неясна. Легенды о непорочном зачатии и воскресении не присутствовали лишь в христианстве, но были распространены в большинстве религий древности. Некоторые богословы допускают, что распятие Христа изображало убийство Таммуза, вавилонского бога плодородия, или умирающего царя многих древних культов. Свитки Мертвого моря удивляют нас тем, что в них не упоминается ни Христос, ни христианство; ессеи (одна из иудейских сект, возникшая в первой четверти II в. до н. э.; ессеи презирали украшения, носили одну и ту же одежду до ее полного износа, считаются одними из главных предшественников раннего христианства. – Пер.) учат, что христианская религия возникла веком раньше. Ничего нельзя собрать о Христе из современных свиткам источников, трудов античных авторов. Почти все, что мы знаем о Нем, пришло к нам из Евангелий, написанных одаренными богатым воображением людьми десятилетия спустя. Некоторые ученые, принимая на веру реальность человека-Иисуса, считают, что Он был набожным евреем-патриотом, вождем движения сопротивления против римлян, за что и был распят. Другие утверждают, что Христос выжил после распятия на кресте и жил в Риме, а затем умер в Индии. Убедительные доводы говорят о том, что исторический Иисус был на самом деле Аполлонием Тианским, этим великим духовным учителем, который тысячу девятьсот лет назад странствовал по миру, творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых и которому императоры строили храмы и поклонялись как Богу.

Вольтер сказал: «Если бы Бог не существовал, человек придумал бы его». Возможно, христианство – это миф, необходимый для эволюции и воодушевления человека. Отрицание Христа не есть отрицание Бога. Наше представление о Боге выходит за пределы Его очеловечивания на

Земле и, расширяясь, охватывает всех мыслящих существ во всех мирах, во всех областях всех вселенных. Кроткий образ Христа скрывает тайну, находящуюся вне нашего понимания. Человечество на пороге космоса по спирали движется к новой ступени эволюции. Ищущая душа человека поднимается за пределы вчерашних догматических верований к космической религии завтрашнего дня.

Глава 2 Поиск пришельцев с других планет

Наука, наряду с религией, отвергает пришельцев из космоса, тогда как многие ученые теоретически предполагают существование обитаемых планет, находящихся на расстоянии многих световых лет от нас. Большинство не спешит признать существование людей где-то еще в нашей Солнечной системе и осмеивает теорию об инопланетянах, высадившихся на Землю. Подобно церкви, наука присваивает себе предположения, которые нельзя доказать: фундаментальная вера ученого состоит в том, что природа Вселенной и ее эволюция могут быть раскрыты человеком, если тот будет следовать тому научному методу, который преобразил наш современный мир. Наука допускает существование пространственно-временной вселенной, состоящей из массы и энергии и управляемой непреложными законами. Это представление оспорили бы святые-чудотворцы, которые рассматривают мироздание как проявление Бога, или мастера магии, которые видят во Вселенной необъятный разум. Наши оккультисты вызывают экстрасенсорные явления, и, вполне возможно, на звездах существуют сверхлюди, которые умело обращаются с силами, находящимися за пределами нашего знания. Наука со всеми своими замечательными аппаратами и инструментами постигает лишь узкую полоску реально существующей Вселенной; лишь Бог может знать все свое творение.

В настоящее время наука, подобно религии, погружается в эзотерические глубины, распространяясь на еще большую область невежества, тогда как религия ограничивается внутренней истиной. Когда-то самодовольные претензии науки на знание реальности рассеиваются ныне как сон. Неделимый атом распадается на сотню частиц, колебания энергии приближаются к чистой мысли. Наука не может знать реального мира; физики не могут увидеть электрон; астроном видит звезды не такими, какие они есть в настоящий момент, но лишь какими они были миллионы лет назад. Теория относительности Эйнштейна доказана не полностью. Принцип неопределенности Гейзенберга, похоже, вводит в физику религиозные проблемы «судьбы против свободы воли». Нарастает протест против теории эволюции Дарвина; вместо постепенного развития на протяжении многих веков, по-видимому, произошли внезапные мутации благодаря катаклизмам или изменениям в космическом излучении. Некоторые мыслители предполагают, что человек – не коренной житель Земли, а столетия назад прибыл сюда с другой планеты.

Научные рассуждения основываются на дедуктивной или индуктивной логике, следующей за не требующей доказательств методологией греков. Недавно Гедель мастерски доказал математикам, что дедуктивная логика является неполной, так как вопросы можно правомерно задавать, не получая очевидных ответов, а индуктивная логика, пытающаяся из известных фактов вывести теорию, не способна быть полностью верной, так как она не может полностью включить будущее или данные, находящиеся за рамками ее опыта. Логика ненадежна. Многие основные открытия были сделаны практиками-изобретателями, не обремененными научными знаниями. Саймон Ньюкомб в конце концов доказал, что «машины тяжелее воздуха» не могут летать. Пока он блестяще теоретизировал, Уилберг и Орвилл Райты построили свой аэроплан и полетели на нем в Китти-Хок. Многие великие изобретения родились случайно, благодаря чистой удаче или внезапному озарению, бросая вызов логике, вдохновленные оккультными источниками или возникшие из человеческого подсознания. Человек не может познать себя. Как он может познать Вселенную?

Ученые считают, что их эксперименты проходят в изолированной системе, развитие которой подчиняется принципу Карно и тяготеет к термодинамическому равновесию на конечной ступени энтропии. Джорджио Пиккарди, профессор геофизики из Флоренции, в ряде блестящих экспериментов доказал, что методология исследований, основанная на исходных условиях, ошибочна. Химические опыты, проводимые со строгой точностью день за днем, год за годом, показали, что результаты поразительно варьируют в соответствии с явлениями на Солнце и внеземными силовыми полями. Земля вращается вокруг Солнца, которое движется в космосе к созвездию Стрельца. Таким образом, Земля движется по спиральной траектории, пересекая силовые линии, созданные Млечным Путем, движущееся галактическое поле которого подвержено влиянию всей движущейся материи и энергии Вселенной. Каждый человек есть сгусток электрической энергии. Человек может оказывать воздействие на звезду, которая воздействует на него. Это не оккультизм, астрология или мистицизм. Каждый эксперимент, каждый взрыв чувств человека происходят на фоне всей Вселенной. Все мироздание находится в постоянном процессе изменения. Наша Земля и все сущее на ней подвергаются влиянию космических сил, общую интенсивность которого мы не можем измерить, но колебания которого изменяют предвзятые результаты как в материальном мире, так и в нашем разуме.

Наука, как и религия, многое дала человечеству. Ее влияние и манипуляции с материальным миром перевернули жизнь людей на благо или во зло. Научный метод остается торжеством человеческого интеллекта. Следует признать, что, допуская присутствие пришельцев с других планет в нашем прошлом и настоящем, мы имеем дело с явлениями, находящимися за рамками опыта геоцентрической науки и религии. Оценки их обеих могут предложить трактовку, но разъяснение может прийти только из космоса. Пока ортодоксальная наука, загипнотизированная своими спектроскопами, отрицает возможность существования разумных существ на других планетах Солнечной системы, ученые понимают, что раз все звезды, похоже, состоят из тех же девяноста двух основных элементов, что и наша Земля, то вполне вероятно, что формы жизни существуют во всей Вселенной. Некоторые астрономы полагают, что планеты являются побочными продуктами при создании звезд из конгломератов атомов, рожденных космической энергией. Говорят, что небольшая угловая скорость нашего Солнца является следствием воздействия планет его системы. Так как в нашей Галактике, вероятно, существуют миллионы солнц, подобных нашему, приблизительно того же возраста, у большинства из них наверняка есть свои планеты. Биологи заявляют, что жизнь появляется везде, где условия благоприятствуют ее развитию, и они считают, что сама жизнь является скорее электрохимическим, нежели духовным явлением. Первозданная атмосфера Земли состояла из аммиака, азота и водорода с небольшой примесью кислорода и двуокиси углерода при высоких температурах и была насыщена электричеством, которое привело к синтезу аминокислот в море, развившихся в органические вещества, клетки которых воспроизводили себя, на протяжении веков создавая мириады форм жизни, существующей и поныне. Такая эволюция должна происходить на всех планетах, похожих на Землю, и, если обитатели одной из них могут жить в каменном веке, население других миров, возможно, достигло технологического уровня, превосходящего наш собственный.

В различные моменты своей истории нашу Землю бомбардировали потоки камней с неба. Большая их часть, раскалившись добела, превращалась в пыль в верхних слоях атмосферы, некоторые метеориты, состоящие из железа и никеля, разбросаны по дну океана, другие – неметаллические – аэролиты часто смешивались с земными камнями. В редких случаях огромные метеоры делали огромные кратеры на поверхности Земли в разных уголках мира. В 1836 г. химик Берцелиус (Берцелиус Йенс Якоб – шведский химик и минералог, 1779–1848. – Пер.) изучил камни, упавшие во Франции, и поразился, обнаружив углеродистую субстанцию, содержащую значительное количество воды, – что удивительно, принесенной из космоса. Позднее Бертло (Бертло Пьер Эжен Марселей – французский химик и общественный деятель, 1827–1907. – Пер.) исследовал осколки Оргейского метеорита, упавшего на Землю в 1864 г., и обнаружил в них органические вещества. Предположения о том, что такие открытия свидетельствуют в пользу существования жизни вне Земли, подверглись осмеянию астрономов, которые заявили, что раз наука считает, что жизнь не может существовать в космосе, то она и не существует. В 1961 г., подталкиваемый ведущимися космическими исследованиями, профессор Нейджи со своими коллегами заново изучил осколки Оргейского метеорита и обнаружил, что их микроструктура имеет живое происхождение и содержит углеводороды, которые позднее они определили как сложные цепи жировых веществ, даже половых гормонов, аналогичные, но не полностью идентичные тем, которые участвуют в обмене веществ в земных организмах. Анализ метеоритов, находящихся в музеях разных стран мира, показал в них различные крошечные, но безошибочные следы органических веществ. Эти метеориты, возможно, являются фрагментами некоей планеты Мальдек, предположительно находившейся между Марсом и Юпитером, которая, как полагают, взорвалась, образовав астероиды. Такие метеоритные дожди должны выпадать на Марсе, Венере и нашей собственной Луне. В древние времена падающие звезды имели фаллическое значение; люди верили, что они оплодотворяют Землю. Это может быть правдой. Возможно, жизнь переносилась космическими потоками с одной планеты на другую.

Наши ученые теперь согласны с древними в том, что жизнь существует, вероятно, везде.

Наши самые большие оптические телескопы недостаточно мощны, чтобы обнаружить, есть ли какие-нибудь планеты вокруг альфы Центавра, ближайшей к нам звезды, находящейся на расстоянии четырех световых лет. До недавних пор такое обнаружение казалось невозможным. Радиоастрономы наблюдали возмущения в сигналах, поступавших с Солнца, когда планеты Юпитер и Сатурн занимали определенные положения, и предположили, что их сила притяжения периодически оказывает большее воздействие на солнечную радиацию. Периодические возмущения в излучениях с других непарных звезд наводили на мысль о схожем явлении, и есть основания быть уверенными в том, что звезда Барнарда, находящаяся от нас в шести световых годах, имеет невидимого двойника, а у тау Кита, удаленной от нас на одиннадцать световых лет, также есть планеты. Русские астрономы полагают, что лазерные вспышки со звезды 61 Лебедя в 1894 и 1908 гг. были ответами на явный сигнал с Земли – извержение вулкана Кракатау в 1883 г. При образовании звезды вращаются быстро, затем в какой-то момент их вращение замедляется, а их энергию выкачивают сопутствующие им планеты. Наблюдения наводят на мысль о том, что, чтобы узнать, были ли у звезды свои планеты, достаточно лишь измерить скорость ее вращения. Неустойчивость в движении звезды в настоящее время можно считать доказательством не обнаруженных при ней планет.

Биологи доказывают, что основным веществом всех форм жизни является дезоксирибонуклеиновая кислота – ДНК, молекула которой в форме спирали содержит всю закодированную информацию о наследственности, нанизанную, как нитка бус. Этот полимер состоит из сахара, фосфорных и азотных оснований. Обнаружение ДНК на другой планете, вероятно, станет доказательством жизни на ней. Национальное управление США по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА), поддерживающее свою программу высадки человека на Луну и занимающееся изучением Марса и Венеры, ведет интенсивные исследовательские работы с целью обнаружения жизни в космосе. Замечательный метод поглощения-спектроскопии смог обнаружить присутствие азотных оснований, а отсюда и жизнь в образцах почвы, так что американцы разработали метод обнаружения жизни, миниатюрную биологическую лабораторию весом всего лишь около 450 г, которая может проводить пятнадцать разных экспериментов. При приземлении на планету образцы почвы будут пропущены через преобразователь, растворители будут впрыснуты в реакционные камеры, последовательно включатся флюоресцентные лампы, свечение будет измерено, и измерения будут посланы на Землю для расшифровки. Микроскоп-видикон передаст фотографии микроорганизмов с поверхности планеты. Радиоизотопный биохимический зонд «Гулливер», имеющий форму небольшого конуса, выпустит три пятидесятифутовые нити, покрытые липким веществом, затем втянет их назад, в питательную среду. Через четыре часа живые организмы должны начать расти, вызывая повышение уровня радиоактивного газа. Радиоактивность будет отмечена счетчиком Гейгера, информация с которого будет тут же отправлена на Землю.

Аминокислоты, компоненты протеинов, при нагревании до состояния пара могут быть обнаружены с помощью спектрометрии. Специалисты по внеземной биологии НАСА предлагают поместить на поверхность планеты миниатюрные масс-спектрометры, которые будут сканировать спектр любой биологической молекулы и отправлять информацию на Землю. Они утверждают, что с помощью этого эксперимента можно обнаружить форму жизни, неизвестную нам. Другое хитроумное приспособление – «волчья ловушка» (она предназначена не для того, чтобы ловить в нее волков на Марсе; ее так окрестили по имени ее изобретателя, профессора Вольфа Вишняка). Она представляет собой пустую трубку для втягивания пыли с помощью вакуума, которая будет погружена в культурную среду. Если бактерии начнут расти, они вызовут изменение в интенсивности света на фотоэлектрической ячейке, переменные сигналы которой будут передаваться на Землю. Другая возможность – отправка на поверхность планеты ультрафиолетового спектрофотометра, чтобы сравнивать цвета спектров протеинов и пептидов для выявления присутствия органических молекул. Также есть надежда на то, что живые организмы в космосе можно обнаружить с помощью газовой хроматографии. Ученые предлагают использовать смесь луциферина и луцифрана, полученных из светлячков, свечение которых вызывает их реакция с аденозинтрифосфатом (АТФ) – его можно найти во всех живых клетках. Когда эта смесь вступит в контакт с любым АТФ, химические вещества начнут светиться, а результат, переданный на Землю, будет истолкован как встреча с живыми клетками. Эти замечательные методы показывают, что НАСА признает возможность внеземной жизни и будет использовать все научные приемы, чтобы доказать ее существование.

Русский астроном Иосиф Шкловский, который провел блестящее исследование нашей Галактики, предполагает, что если расстояние между двумя цивилизациями составляет около десяти световых лет, то лишь три звезды – эпсилон Эридана, тау Кита и эпсилон Индуса, – вероятно, могут быть населены разумными существами, способными вступить с нами в контакт. Американцы, слушающие частоту водородной линии 1420 МГц, утверждают, что получали сильные сигналы с этих звезд. Американский профессор Роберт Н. Брейсвел поддержал Шкловского и представил диаграмму, показывающую, что если технологическая цивилизация сохраняется 10 000 лет, то в радиусе тысячи световых лет существует около 50 000 цивилизаций. На таком расстоянии радиосигналы были бы слишком слабыми, чтобы быть обнаруженными. Высказано предположение, что ракеты с радиозондами, летящие со скоростью 100 000 миль в секунду, могли бы через несколько веков приблизиться к далеким цивилизациям, излучить сигналы, записать и возвратить полученные сигналы и, возможно, передать с помощью телевидения другим мирам карту неба, откуда прилетели зонды.

В начале апреля 1964 г. русские запустили свой «Зонд-1» в неизвестном направлении, и в апреле 1965 г. Геннадий Шоломицкий заявил, что они обнаружили новую цивилизацию в миллионах миль от Земли. Испускание радиоволн из таинственного источника, известного как СТА-102, происходит регулярно каждые сто дней в виде неизменного набора мигающих сигналов и наводит на мысль о том, что ими управляют разумные существа. Радиоастрономы в Джодрелл-Бэнк (обсерватория в графстве Чешир, Великобритания. – Пер.) скептически относятся к этому и приписывают пульсацию квазару, но д-р Николай Кардашев утверждает, что эти эмиссии чрезвычайно малы и должны быть разумного происхождения. Ученые в Москве теперь заявляют, что это самое выдающееся открытие в радиоастрономии. Эти сигналы напоминают пульсации из космоса, которые наблюдали Тесла и Маркони в начале этого века.

Тысячи – возможно, миллионы – цивилизаций в нашей Галактике, безусловно, будут сообщать о своем существовании звездам, находящимся на внешней ее границе, вроде нашего Солнца, и, вероятно, будут слать радиозонды, чтобы наблюдать за нашей Солнечной системой. Около тридцати лет назад Штермер и ван дер Пол обнаружили аномальные отголоски, повторения сигналов с Земли несколько минут спустя после их передачи. Брейсвел полагает, что их повторял автоматический внеземной зонд, находящийся на расстоянии миллионов миль.

Шкловский предполагает, что высшие разумы могут сами изменять звезды. Он утверждает, что на некоторых звездах редкого спектра S обнаруживаются слабые следы технеция, который не встречается в природе на Земле, – это серебристо-белый порошок, получаемый в ядерном реакторе. Продолжительность существования радиоактивного технеция составляет лишь 200 000 лет, и трудно понять, как он может существовать на звездах, которым тысячи миллионов лет. Шкловский полагает, что сверхлюди произвели миллионы тонн технеция и наполнили им атмосферу звезд, чтобы показать наблюдателям Вселенной реальность существования разумов в космосе. Такая фантастическая смелость ошеломляет нас, и все-таки кто знает, какой технологией овладели сверхлюди в других уголках Вселенной? Русские допускают, что великие космические разумы могут на самом деле оказаться звездными инженерами, способными управлять развитием звезд и с помощью невероятных лазерных лучей взрывать их, как сверхновые звезды.

Возможные доказательства разумных существ в нашей собственной Солнечной системе могут находиться на спутниках Марса – Фобосе, находящемся на расстоянии 5800 миль от центра Марса, и Деймосе, удаленном на 15 000 миль, которые расположены гораздо ближе к своей планете, чем какие-либо известные природные спутники. Шкловский отмечает, что единственные небесные тела, которые вращаются вокруг планеты быстрее, чем она обращается вокруг собственной оси, – это Фобос и искусственные спутники Земли. Он подчеркивает, что Фобос диаметром 10 миль и Деймос диаметром 5 миль кажутся слишком маленькими объектами для планетной системы. Ни у одного из них нет классической красной окраски, как у Марса. Ускорение вращения Фобоса наводит на мысль о торможении в марсианской атмосфере и конечном падении на планету, как это происходит с нашими собственными искусственными спутниками. Удельный вес лун Марса слишком мал для естественных спутников и наводит на мысль о стальных оболочках, полых внутри, которые, по расчетам Андрэ Авиньона, имеют толщину всего три дюйма. Космическая невесомость сделала бы строительство такого искусственного спутника технически возможным. Шкловский предполагает, что

Фобос и Деймос являются памятниками какой-нибудь расе марсиан из далекого прошлого, которые вращаются вокруг мертвой планеты, подобно тому как наши собственные спутники могут кружить вокруг Земли после гибели на ней последнего человека. Фотографии, сделанные космическим зондом «Маринер IV», говорят о том, что поверхность Марса является пустыней, на которой нет знаменитых каналов. По крайней мере, один снимок показал четырехугольную конструкцию, которая поддерживает веру в существование разума на Марсе.

Пока ученые настроены скептически, так называемые контакты космических существ с людьми, обладающими оккультными способностями, на Земле говорят о том, что люди, подобные нам, обитают не только на планетах нашей Солнечной системы, но и населяют миры вокруг бесчисленных звезд. Во всей Вселенной бьется пульс жизни.

Единственным препятствием к принятию представителей внеземных цивилизаций является незнание человеком реального мира. Каждый человек представляет собой центр своей собственной вселенной, воспринимаемой его пятью чувствами и синтезированной в его мышлении, определяемом его образованием и опытом. Вселенная отдельного человека есть квинтэссенция его мыслей; некоторые люди, обладающие интуицией, пытаются смиренно выйти за пределы своей эгоцентрической точки зрения, стремясь увидеть Вселенную глазами ее Творца, чтобы лишь понять, что они не могут освободиться от плена эго и сводят Бога к своему собственному образу. Так как все люди обладают схожими сенсорными способностями и во все времена зависят от схожих культурных шаблонов, то из этого следует, что общий опыт приводит к общепринятой точке зрения на природу Вселенной, облик которой изменяется в соответствии с новыми знаниями. Представления о мире наших дней сильно отличаются от картины плоской Земли, окруженной концентрическими небесными сферами, существование которых бездоказательно принимал Птолемей. Но через две тысячи лет наше собственное представление об имеющей пределы и расширяющейся Вселенной может показаться смехотворным.

Для человека естественно ограничивать Вселенную той информацией, которую ему дают его собственные органы чувств, чьи возможности могут быть расширены благодаря хитроумной аппаратуре, и не признавать существования реальности в областях, находящихся за пределами имеющихся знаний. Ограниченные высказывания могут соответствовать негибкой позиции разума. Некоторые люди не придают значения явлениям точно так же, как все оккультное неприемлемо для науки, и все же на протяжении тысяч лет в литературных источниках накопились колоритные образы, которые говорят о существовании жизни за пределами обычных знаний.

Утверждение оккультистов о том, что в астральных сферах существуют невидимые миры и небесные уровни, населенные дэвами, эльфами или так называемыми мертвыми, давно подвергалось насмешкам обычных людей, верящих в здравый смысл, и ученых-материалистов, загипнотизированных своей собственной научной аппаратурой. Исследования невидимых атомов, открытие десятков частиц мельче атома, новое состояние материи, известное как плазма, и рост знаний о вибрационных полях перевернули научное представление о материи и приблизились к учениям древних философов-оккультистов и тибетских йогов. В настоящее время физики признают, что то, что мы называем физической Вселенной, представляет собой спектр колебаний, воспринимаемый нашими органами чувств. Логично допустить, что за пределами нашей способности к восприятию могут существовать частоты материи, такие же реальные, как те темные звезды, которые мы не можем увидеть. Материя может существовать в пространстве одна в другой; в нашу собственную Землю могут взаимно проникать другие миры, населенные теплокровными существами, которые нашим органам чувств могут казаться призраками, или, наоборот, земляне вследствие неудачного стечения обстоятельств могут провалиться в другое измерение. Оккультисты настаивают на существовании другого, параллельного, мира в пространстве Земли, входом в который является Шамбала, великолепная небесная страна, соседствующая с нашей пустыней Гоби. Некоторые адепты утверждают, что посещают это место в своем астральном теле.

Учения когда-то подвергавшихся осмеянию оккультистов в наши дни развивают ультрасовременные исследователи пограничных с наукой областей, которые заявляют о своих контактах с существами с Венеры, представителями удивительной цивилизации, превосходящей нашу собственную. Интересно отметить, что «Тайная доктрина» и глобальный труд «Оаспе» рассказывают о небожителях, спускавшихся в огненных кораблях со своей небесной сферы на нашу земную твердь много тысячелетий назад. Философы-оккультисты учили, что со временем наша Земля возвысится до более тонких колебаний, исходящих от нашей нынешней грубой октавы к небесной сфере, которые будут становиться все более утонченными до тех пор, пока не сольются с Богом.

Некоторые исследователи пограничных с наукой областей полагают, что внезапные появления и исчезновения НЛО есть примеры космических кораблей из невидимых миров, жители которых способны замедлять частоты своих тел, чтобы материализоваться перед нами. Некоторые люди, наделенные оккультными способностями, утверждают, что обладают способностью путешествовать в своих небесных телах, и сообщают о своих поучительных приключениях в мирах, находящихся за пределами обычного восприятия.

Реальность внеземных миров обескураживает наш разум, воспитанный на материализме, и все же принятие их существования легко объяснило бы многие оккультные явления, удивительные эпизоды, рассказанные в Библии и религиозной литературе, а также многочисленные необычные примеры в истории, которые до сих пор озадачивают нас. Возможно, какие-нибудь боги в прошлом действительно «спускались» на Землю с «небес», этих внутренних сфер в пределах нашей физической Вселенной.

До недавнего времени физики полагали, что, когда Бог сотворил Вселенную, он серьезно решил построить атомы с ядром из положительно заряженных протонов и незаряженных нейтронов, вокруг которого вращаются отрицательно заряженные электроны, создавая реальную Вселенную, населенную реальными людьми, то есть нами. Почему Бог продемонстрировал такую склонность к положительному началу, когда все мироздание явно основано на равновесии противоположностей, дуализме добра и зла, правды и лжи, света и тьмы? Этот вопрос волновал некоторых философов, которые доказывали, что в соответствии с основным вселенским принципом симметрии должна существовать негативная вселенная, зеркальное отражение нашей собственной. Это фантастическое предположение оказалось одной из несерьезных глупостей науки, вроде левитации и квадратуры круга, и было осуждено церковью. Обвинить Бога в создании сомнительной вселенной было поистине смертным грехом.

В 1957 г. мадам By, не сдерживаемая нашим христианским учением, заморозила радиоактивный кобальт и с удивлением обнаружила, что его электроны испускают излучение несимметрично предсказанному направлению. Два американца китайского происхождения Чжэндао Ли и Чжэньнин Ян позже обнаружили, что вращение определенных электронов происходит несимметрично для обычной материи, тем самым предположив существование материи, отрицательной по отношению к нашей собственной, наподобие отражения в зеркале. Дальнейшие исследования космических лучей и частиц, ускоренных в циклотронах, обнаружили антипротоны, антинейтроны, положительно заряженные электроны, или позитроны, наводя на мысль о параллельной антиматерии. В момент творения, очевидно, частица положительной материи и частица антиматерии стали сосуществовать одновременно, и их немедленно оттолкнула друг от друга антигравитация, так как при соприкосновении эти противоположности уничтожают друг друга, образуя первозданную пустоту. Чтобы цельность мироздания была единообразной, каждый атом положительной материи должен быть уравновешен таким же атомом антиматерии, иначе мироздание будет неустойчивым, что приведет к его разрушению и, кроме того, нарушит наше врожденное чувство гармонии. Во вселенной антиматерии наши законы физики могут быть перевернуты. Антигравитация заставит яблоки «падать» вверх, антиклетки будут производить антимужчин и фантастических антиженщин.

В настоящее время астрономы полагают, что некоторые галактики, которыми усыпано небо, могут состоять из антиматерии, а их столкновения с положительно заряженными галактиками могут вызвать внезапные всплески энергии, обрушивающиеся из космоса. Физики наперегонки стремятся выделить антиматерию. Победитель тогда сможет сделать антибомбу и положить конец всему.

Однако в 1966 г. этот принцип симметрии был подвергнут серьезным сомнениям. Группа физиков в Брукхейвене (Лонг-Айленд) под руководством д-ра Паоло Францини и его жены, д-ра Джульетты Ли Францини, д-ра Чарльза Болти и д-ра Лоренса Кирша исследовала полмиллиона фотографий столкновений атомов внутри резервуара с жидким тяжелым водородом. При распаде частицы под названием эта-мезон под действием электромагнитных сил они обнаружили неожиданные различия в скоростях положительных и отрицательных частиц. Математический фундамент современной физики, покоящийся на теории относительности и квантовой механике, теперь под вопросом. Наша Вселенная кажется необычно однобокой.

В 1964 г. американцы обнаружили, что наблюдения за К-мезоном указывают направление, в котором улетает время. Д-р Ф.Р. Стэннард, физик из Университетского колледжа Лондона, в августовском номере «Вселенной» за 1966 г. выдвинул предположение о том, что нас может окружать другая, невидимая, вселенная, в которой время течет в обратном направлении. Нашу собственную, явно однобокую Вселенную, возможно, уравновешивает другая вселенная под управлением тех же самых физических законов, но в ней время течет в обратную сторону; таким образом, благодаря симметрии соблюдается цельность мироздания. Эта теория обусловливает фаустову вселенную, полностью изолированную от нашей собственной; фаустов человек может пройти сквозь нас; фаустовы галактики могут существовать на небе, которое скорее поглощает свет, нежели испускает его. С нашей точки зрения, обитатели фаустовой вселенной живут задом наперед, становясь моложе. Нам могло бы показаться, что такие существа перемещаются из нашего будущего. Взаимодействие между этими дополняющими друг друга вселенными можно предположить из особого поведения К-мезонов, которые быстро распадаются на другие частицы, однако часть их продолжает существовать гораздо дольше, чем должна бы. Предполагают, что некоторые К-мезоны делают прыжок во времени и попадают в фаустову вселенную, где становятся моложе, а затем совершают прыжок назад. Другая неуловимая частица – кварк – закладывает новый уровень реальности с необычными представлениями о пространстве и времени и даже причинной связи. Фотографии, сделанные в Индии, показывают, что нейтрино космических лучей, попадая в ядро атома в камне, образовывало не один, а два мезона, наводя на мысль о том, что появился не один мю-мезон, а еще и бозон, который вскоре распался и дал другой мю-мезон. Физики со своими огромными ускорителями теперь надеются на революционное развитие событий, которое приведет к контролю над гравитацией. Эти эзотерические представления запутывают нас. Однако пришельцы из космоса с их продвинутыми технологиями, вероятно, уже овладели ядерными методиками, выходящими за рамки нашего воображения.

Некоторые исследователи утверждают, что НЛО появляются не с других планет, а изнутри нашей Земли. Наука высмеивает заявления о том, что наша Земля полая внутри. Тем не менее встречаются заявления, будто отверстия на Северном и Южном полюсах дают доступ к фантастической цивилизации Агхарте, находящейся на много миль под землей и населенной лемурийцами и атлантами, континенты которых исчезли тысячелетия назад. Про этих подземных жителей говорят, что они выходят на поверхность Земли через тайные туннели, а также наблюдают за нашим миром с летающих тарелок. Сейчас они озабочены более чем когда-либо, так как наши водородные бомбы, которые могут уничтожить нас, уничтожат и их тоже. Такая теория кажется необычной для нашего современного образа мыслей до тех пор, пока мы не вспомним греческие легенды о циклопах и их подземных мастерских, в которых они изготовляли чудо-оружие для войны между богами и титанами, а также средневековые сказки о незваных гостях из страны сумерек, розенкрейцеровское учение о лемурийцах, которые живут под горой Шаста в Калифорнии, и мистический рассказ о послании от сверхлюдей, находящихся внутри нашей Земли. Открытие адмирала Берда свободной ото льда области с горами, лесами, озерами и реками, в которую он попал через ход на Северном полюсе, наводит на мысль о поразительном доказательстве существования подземного мира. Оживший интерес к Антарктике и тем НЛО, которые были замечены падающими в морские глубины, намекает на другие манящие области на нашей планете.

Некоторые математики серьезно рассуждают о том, что НЛО на самом деле – это машины времени с нашей собственной Земли из эпохи, отстоящей от нашей на многие тысячи лет в будущем. Принятое у нас понимание Вселенной с ее пространственно-временными отношениями, управляемыми теорией относительности Эйнштейна, ставится под сомнение интригующими моделями Курта Геделя, которые, сочетаясь с общей относительностью, тем не менее теоретически допускают существование будущего с «открытыми» и «закрытыми» временными линиями, позволяющими живым существам возвращаться из будущего.

Из какого бы измерения ни появлялись пришельцы, похоже, легенды всех стран показывают, что за тысячи лет существа, обладающие выдающимися знаниями, не раз вмешивались в дела людей. Человек может многое узнать от звезд, еще больше – из истории. То, что уже было, произойдет снова; будущее лежит в прошлом. Тайну судьбы человечества можно найти на Древнем Востоке.

Глава 3 Космические боги Древней Индии

Народы древности грезили о том, что их цивилизации зародились на Востоке, и восхищались теми удивительными странами восходящего солнца, где правили императоры, окруженные золотым великолепием, а рабыни становились царицами, усыпанными драгоценностями. Праведники там творили чудеса, и на протяжении веков появлялись во плоти те божественные спасители, которые учили человечество любви к Богу. Даже сейчас, в наш прагматический век, несмотря на нашу восхваляемую науку и цинизм, наши души волнует сказочный Восток и мы чувствуем тот налет изысканности, который скрывает вековую тайну самого человека.

Самый древний источник знаний в мире, безусловно, должен был возникнуть в Индии, где посвященные уже давным-давно исследовали тайны небес, историю Земли, глубины человеческой души и предлагали те величайшие мысли, которые просвещали вавилонских магов, воодушевляли философов Греции и оказывали неуловимое влияние на религии Запада. Когда первые арийцы вторглись в Индию со своей неизвестной северной родины и около 2000 г. до н. э. покончили с остатками цивилизации, которая вела свое происхождение от самих богов и существовала уже много тысячелетий, они унаследовали оккультные предания Лемурии и Атлантиды, рассказывающие о космической связи с наставниками из космоса. Спустя века светлокожие арийцы мигрировали с перенаселенных равнин Ганга и, обойдя Гималаи, обрушились на Персию, Грецию и Галлию, принеся с собой свою культуру и своих богов, а также санскрит, язык цивилизации, прародитель того языка, на котором мы говорим сейчас. Если пришельцы из космоса прилетали на Землю в прошлые века, как свидетельствуют легенды всех стран мира, то те боги с небес, безусловно, и властвовали в Древней Индии.

Пока ученые определяют возраст нашей Земли – четыре с половиной тысячи миллионов лет, – а палеонтологи откапывают человеческие черепа, которым один миллион лет, историки ограничивают возраст цивилизации шестью тысячелетиями, думая, что в течение обширного периода каменного века развитие людей было чрезвычайно замедленным, пока судьба внезапно не вытолкнула гомо сапиенс из тьмы к свету. Археологи периодически находят артефакты, возраст которых с помощью радиоуглеродного анализа и радиоизотопного метода калий – аргон определяется как невероятно древний. Но при отсутствии каких-либо записей тех времен на эти следы прошлого не обращают внимания. Богословы проповедуют, что Бог создал человека, чтобы тот восхвалял Его чудеса, и расплывчато обвиняют Создателя в том, что Он ждал бесчисленные миллионы лет, забавляясь тем временем наблюдением за геологической эпохой бронтозавров, бесцельно лежащих в болотах, прежде чем вывести на земную сцену своих марионеток. Если Бог действительно тянул так долго, прежде чем создать человека, то не играем ли мы в Его глазах такую же роль, что и насекомые, которых Он создал первыми и которые будут кишеть на нашей планете еще долго после того, как последний человек рассыплется в прах? Отсутствие письменных источников из далекой древности, конечно, затрудняет научные изыскания, основанные на фактах, но дефицит прямых доказательств, которые можно досконально исследовать, не полностью опровергает существование цивилизаций в далекой древности. Троя пребывала в забвении на протяжении трех тысяч лет, прежде чем Шлиман откопал корону Елены, из-за которой отправились в плавание тысяча кораблей и сгорели высокие башни Илиона; Вавилон Навуходоносора, царя царей, простерся кучей камней под илом Месопотамии, прекрасный город Помпеи оказался потерянным для истории, пока их не откопали лопаты. Кто знает, какие затонувшие города, когда-то кипевшие жизнью, теперь разрушаются на дне океана, какая богатая столица лежит погребенной в песках пустыни? За десять тысяч лет обитатели пещер могут вылезти из своих подземных убежищ возле Темзы и построить новый Лондон, не имея никакого представления о нашей собственной столице, разнесенной в пыль ядерными бомбами. Будущие историки могут задать вопрос: могла ли вообще существовать наша великолепная цивилизация, ведь от нашего века может ничего не остаться, за исключением туманных воспоминаний о летающих машинах и воздушных войнах с фантастическим оружием, которые не будут давать покоя нашим потомкам на протяжении темных веков, пока человеческая культура вновь не начнет развиваться по спирали? Только адепты тайных знаний сохранят в своих оккультных учениях предания о нашем погибшем веке.

Эволюция от морской тины до мыслящего человека, исповедуемая Дарвином и его приверженцами, находит впечатляющие доказательства в естественной истории и принята учеными повсеместно. И все же неспособность найти недостающее звено в цепи эволюции после вековых поисков теперь приводит к рассуждениям о том, был ли человек создан по образу и подобию Бога, как говорится в Священном Писании, и не означает ли это, что наша Земля, возможно, была колонизирована людьми с других планет, быть может, со звезд. В свое время земляне, возможно, заселят другие миры, так как цель жизни – населить всю Вселенную, подобно мху, ползущему по голым камням. Йоги учат, что существует цепь миров, в которой волны жизни перекатываются от одной планеты к другой, – внеземная биология теперь делает это учение правдоподобным. Время в нашей Вселенной относительно. По-видимому, не существует логической причины, по которой наша Земля не могла быть сначала заселена колонистами из других миров миллионы лет назад. Если межпланетная империя распалась и из-за космической катастрофы связь с родной планетой прервалась, то поселенцы, высадившиеся на Землю, остались на ней, чтобы, развиваясь, сохранить лишь смутную память о своем космическом происхождении. Такие рассуждения не являются научной фантастикой, а стоят серьезного обдумывания. Фотографии, сделанные американским космическим зондом «Маринер IV», наводят на мысль о том, что Марс, возможно, не был обитаем, хотя расхождения во мнениях относительно марсиан по-прежнему существуют. В ближайшее время здесь могут высадиться космические экипажи, состоящие из мужчин и женщин. Если предрекаемая война с применением водородной бомбы опустошит нашу планету, высадившиеся на Марс колонисты станут спариваться ради выживания и оставлять своих потомков, которые заселят планету. Не мог ли человек появиться на Земле таким же образом?

Священные книги Дзен учат, что первые люди на Земле были потомками небожителей, или питрис, что означает «отцы», «предки с Луны», которые спустились на Землю с Луны, которая, как полагают, оказывает незаметное психическое и физическое влияние на наш мир. Говорят, что эти самые древние записи являлись источником для священных книг Китая, Индии, Египта и Израиля. Предание гласит, что этот текст на тайном языке жрецов сензаре был продиктован боголюдьми, предположительно пришельцами из космоса, атлантам. «Стансы» описывают эволюцию человека от первой расы до нашей нынешней пятой расы, заканчиваясь смертью

Кришны приблизительно 5000 лет назад. Это учение повелителей пламени, руководящих делами людей, и сынов мудрости, посланных с Луны, лишенное своего оккультного смысла, может представлять собой искаженные воспоминания венерианцев, которые сначала высадились на Луне, а затем колонизировали нашу Землю. Джняна-йоги верят, что первая и вторая прародительские расы обитали в тропических странах, которые в наши дни покрыты льдом на Северном и Южном полюсах, хотя «Тайная доктрина» помещает вторую расу в Гиперборею, страну весны, воспетую греками, которая, по поверьям, располагалась на северо-западе Европы. Третья раса, раса лемурийцев, появившаяся на Земле около 18 000 000 лет назад (эта хронология подвергается осмеянию учеными, не знакомыми с оккультными знаниями), обитала на обширной площади, включающей большую часть современных Индийского и Тихого океанов, в том числе Австралию.

Череп неандертальца, полуобезьяны-получеловека, найденный в Брокен-Хилл (Южная Африка), выглядит так, будто на одной стороне имеется пулевое отверстие, а противоположная сторона раздроблена, как это бывает при выходе пули. В 1962 г. русские палеонтологи обнаружили в Якутии, регионе на северо-востоке Сибири, прекрасно сохранившегося бизона доисторических времен, во лбу которого было круглое отверстие; оно, по мнению ученых, вероятно, было проделано пулей, выпущенной из какого-то огнестрельного оружия, похожего на наше современное. По мнению профессора Константина Флерова, этот бизон не мог послужить мишенью какого-нибудь современного охотника, так как животное не умерло от раны: исследования показали, что рана зажила. Кто же стрелял в него?

Лемурийцы за «миллионы» лет своего существования добились огромных материальных успехов и, говорят, строили воздушные корабли с помощью сил, нами еще не открытых. Кажется вероятным, что существовало общение с планетами Солнечной системы, особенно с Beнерой. Многие просвещенные лемурийцы, предупрежденные о катастрофе, которая уничтожила континент Му, мигрировали на Атлантиду. Книги Дзен, повествуя о божественных династиях древних атлантов, утверждают, что «цари света» занимали «небесные троны», – подходящее описание пришельца с другой планеты в космическом корабле. Атлантида тоже достигла самого высокого уровня цивилизации, и около 9000 г. до н. э. (некоторые сторонники оккультизма толкуют эту дату как 900 000 г. до н. э.) этот континент, в свою очередь, поглотил океан, как пишет Платон в «Тимее». Учение дзен утверждает, что «Великий царь с Ослепительным Лицом» послал свои воздушные транспортные средства (виван) для спасения избранных атлантов, намекая, что эти посвященные были переправлены на Венеру. Это предание, вероятно, вдохновляло пророчества Нового Завета о том, что в Судный день небеса разверзнутся и появится Сын Человеческий с ангелами, чтобы спасти своих детей с обреченной Земли. Безусловно, это родовая память о небесном вторжении на тонущую Атлантиду.

Многие лемурийцы нашли убежище на вершинах гор, которые после землетрясения стали тихоокеанскими островами; более поздние поколения мигрировали на новую землю на севере, которая поднялась из моря. Индусский эпос Рамаяна утверждает, что первыми людьми в Индии были майя, которые покинули Лемурию, впоследствии поселились на Деканском плоскогорье и в конце концов завоевали весь подконтинент.

Самые древние азиатские предания рассказывают об обширном внутреннем море, расположенном к северу от Гималаев, в центре которого находился удивительный остров, управляемый сынами бога Элогима, возможно, пришельцами из космоса, которые контролировали стихии и господствовали над землей, водой, воздухом и огнем и владели телепатией, которую открывали избранным посвященным. Эти сокровенные знания, возможно, были отражением космических знаний планет, осколки которых на протяжении бесчисленных тысячелетий сохранялись в искаженных верованиях знахарей и шаманов во всех уголках мира и продолжают смущать наших современных ученых.

Согласно индийской мифологии, Земля является центром нескольких концентрических сфер, соотносящихся с Луной, Солнцем, Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером и Сатурном. Индусы знали о седьмой планете, которой, возможно, был Уран, вновь открытый Гершелем в 1781 г. Их сложные наблюдения за далекими планетами и звездами привели к появлению календаря, созданию зодиака, вычислению прецессии равноденствия и предсказанию затмений за тысячи лет до вавилонян, которые унаследовали их науки. Это наводит на мысль о том, что древние астрономы Индии имели оптические приборы, не сохранившиеся для потомков, или получали свои знания от пришельцев из космоса. За небесами находились сферы святых, сыновей Брахмы и божеств, все заключенные в космическую оболочку. Вокруг этого располагались слои воды, окруженные по очереди огнем, воздухом и разумом, – все это окружал сам Брахма, бесконечный, находящийся вне времени и пространства. Эта система сфер была передана грекам; из нее родились эпициклы Птолемея, она составила космогонию Данте, церкви и средневековых ученых. Она дожила до революционных открытий Коперника и наших современных астрономов.

Древнейшее искусство астрологии, которым люди занимались с далеких времен, похоже, доказывает, что древние цивилизации владели наукой, во многих отношениях более продвинутой, чем наша современная астрономия, которая, вероятно, развилась в течение предшествующих тысячелетий, доказывая, что культурная эволюция человека длилась на протяжении огромных периодов времени или же что эти недоступные знания были принесены на Землю пришельцами из космоса. Древние видели во Вселенной высшую мысль, мысленный флюид, оформившийся в небесных телах, явлениях природы и самом человеке.

Весь процесс творения на всех его уровнях, видимых и невидимых, Творец хранил в уме. Астрологи полагали, что каждая звезда излучает мощный свет, влияющий на разум человека, – не столь склонные к фантазиям наши радиоастрономы измеряют электромагнитное излучение звезд, видимых и невидимых. Когда рождался человек, отдельные созвездия накладывали определенный отпечаток на его мозг, подобно компьютерной программе, которая должна была задавать основное направление его жизни, подобно тому как код хромосом в его генах формирует его физическое тело, или тому, как направления, заданные ракете, безошибочно наводят ее на цель, будь то Марс или Москва. Древние народы Индии, например тибетцы, верили, что получающая новое воплощение душа на самом деле выбирает время и место для своего повторного рождения, когда влияния звезд предсказывают такое будущее, какое необходимо человеку для получения новых уроков в школе жизни на Земле.

Эзотерические знания, вдохновляющие такую веру, предполагают наличие разума весьма высокого порядка, превосходящего средние мыслительные способности современного человека, который видит в звездах удобные светильники на ночном небе и высмеивает гороскопы, принимая чепуху, предлагаемую авторами газетных колонок, за настоящую науку астрологию. Письменные источники древней индийской астрологии показывают, что ее гороскопы наполнены больше фантазией, чем фактами, и тем не менее искусство астрологов обнаруживает проблески каких-то древних знаний, всемирной духовной науки огромной древности, далеко выходящей за пределы нашей нынешней науки. Только сейчас ультрасовременная физика с ее расщеплением атомов и исследованием элементарных частиц приходит к выводу о том, что так называемая твердая материя является просто проявлением высшего мышления. Современные радиоастрономы регистрируют излучения видимых и невидимых звезд, которые воздействуют на тех, кто их принимает, так что эти радиоволны или их едва различимые частоты должны неизгладимо записываться в подсознание человека. Необыкновенные исследования космической химии, которые проводил профессор Джорджио Пиккарди из университета Флоренции, доказывают, что энергетические поля в космосе изменяют физическую материю в химических опытах и оказывают мощное воздействие на живые клетки мозга и тела, – факт, давно предполагаемый психиатрами.

Если наши признанные ученые посредством эмпирических исследований обращаются к космосу и задаются вопросом, влияет ли излучение планет на материю и человека, тогда посвященные древних времен, которые подняли астрологию до таких математических и философских высот, должно быть, создали сверхнауку, давшую им возможность покорять космос, управлять стихиями, бросать вызов гравитации, летать быстрее света, вести себя как боги, как пришельцы из космоса! Астрология, даже в таком печально фальсифицированном виде, в котором ею занимаются в наши дни, доказывает свое тысячелетнее происхождение от людей, обладавших выдающимися знаниями, людей из космоса, героев индийского эпоса; наши новые знания придают индийским легендам удивительное значение, их откровения сбываются.

Самым древним литературным произведением в мире, вероятно, является Ригведа, что означает «стихотворные знания». Оно содержит 10 000 обращений к богам, написанных на санскрите около 1500 г. до н. э., хотя некоторые астрономические данные в тексте предполагают 4000 г. до н. э. В произведении представлены древнейшие мифологические образы богов, написанные в натуралистической манере, и рассказывается о небесных событиях, произошедших много тысяч лет раньше. Такие ученые, изучающие санскрит, как д-р Макс Мюллер, согласны с тем, что Веды гораздо древнее произведений Гомера и составляют настоящую теогонию арийской расы; в сравнении с ними Гесиод и Книга Бытия кажутся грубыми копиями ведического совершенства. Древние арийцы были счастливыми, веселыми людьми, как первые греки, поклонявшимися природе и звездам и ощущавшими чудо жизни. Прошло много веков, прежде чем их чистые души осознали религиозные проблемы человеческого существования. Похоже, они пребывали в полном незнании природы, как Адам и Ева, пока не попробовали яблоко познания и не обрели самосознание.

Ригведа воспевает поклонение природе с различными богами, и все же изящество ее мысли раскрывает тайное понимание, которое выходит далеко за пределы простой культуры арийцев и, вероятно, происходит от гораздо более древней цивилизации или от богов, то есть самих космических пришельцев. Поэтическим языком Веды проповедуют затмевающий все монизм, преобладание одного Бога над многими. Сущностью Вселенной, Абсолютом, создавшим Вселенную с ограниченным периодом существования, который, как говорят, составляет 154 миллиона миллионов лет, был Брахма, сотворивший каждую звезду, каждый атом. Отцом богов был Дьяус-Питар (Бог-дэв, Питар-отец), который у греков превратился в Зевса-отца, а на латыни это был Юпитер. Небесному отцу под различными именами поклонялись кельты, египтяне, вавилоняне, мексиканцы, китайцы и другие народы всего мира. Небеса были реальным царством, хотя эзотерика, как правило, представляла их состоящими из неосязаемых колебаний, более тонких, чем земная материя. Небесный отец («Отче наш, иже еси на небесех»), вероятно, был каким-нибудь космическим владыкой с высокоразвитой планеты нашей Солнечной системы, бесконечно малой частицы всей Вселенной, задуманной Богом, Абсолютом, Брахмой. Дьяус-Питар правил всей землей в золотом веке. Индусы, подобно японцам, египтянам и римлянам, верили, что древние царские династии на Земле были Божественного происхождения.

Ригведа изображает Дьяуса в виде «красного быка, который мычит с небес», вызывая воспоминание о крылатых быках Вавилона и Ниневии, которые для разума простых земледельцев, возможно, символизировали мощные космические корабли. Дьяуса также сравнивают с черным конем, украшенным жемчужинами, – это ссылка на усыпанное звездами небо, – который напоминает Пегаса, летающего коня у греков; на нем Беллерофонт (герой древнегреческой мифологии, который на укрощенном крылатом коне Пегасе победил трехглавую Химеру, одолел амазонок и совершил другие подвиги. – Пер.) вел войну на небесах, что также символизирует пришельцев из космоса. В одном стихе говорится о «Дьяусе, улыбающемся сквозь облака». На классическом санскрите слово «улыбаться» ассоциируется со словами «ослепительная белизна» и «молния». Эти лирические выражения могли быть символами сияющего космического корабля, несущегося по небу.

Более могущественный бог из доиндийской мифологии, упоминаемый в Ведах, бог Варуна, был связан с небесными телами. Он управлял луной и звездами, полетом птиц и обладал духовной властью над людьми. Но в более поздних стихах его затмил бог-воин Индра. Кажется поразительной аналогия с греческими легендами: Варуна в значении «ограниченное небо» был Ураном, место которого занял Индра, то есть Сатурн (Кронос). Это сравнение усиливается тем, что позднее Индра был свергнут и отправлен в изгнание в кандалах, тогда как, по Овидию, Сатурн был низложен Зевсом (Юпитером) и заключен в темницу. Вероятно, мы можем истолковать это как олицетворение господства на нашей Земле в прошедшие века поочередно трех захватчиков из космоса, как на это намекают античные поэты в золотом, серебряном и железном веках.

Индра стал богом сражений, проносящимся со скоростью мысли в воздушной колеснице, которую везли блестящие кони с золотыми гривами. Он вел войну с ашура-ми (не богами) и уничтожал их города ударами молний, как ядерными бомбами, что напоминает войну между богами и титанами, описанную греческой и кельтской мифологиями, и наводит на мысль о борьбе среди пришельцев, возможно, против Земли.

В этих сражениях Индру сопровождали маруты, или боги бури, изображенные в виде молодых воинов, разъезжающих в золотых колесницах. Они размахивали дротиками-молниями и носились как ветер. Товарищем Индры был Вайу, бог ветра, летавший по небу быстрее света в сияющей колеснице, которую везла пара красных коней с глазами подобными солнцу. Савитри, сын бога, ездил на быстрых рысаках, которые носились по небу, поражая людей. Вишну пересек три мира за три шага, а Пушан, «лучший воздушный пилот», прорезал пустоту с ослепительной быстротой ради другого солнечного божества Сурьи. В Конараке (Индия) нашли восемь колес, покрытых тончайшей резьбой, которые, по описанию, служили перевозочным средством для богини Солнца Сурьи на небо. Богами, к которым обращались чаще всего, были боги-близнецы Ашвины, вооруженные молниями, которые ездили в красно-коричневой колеснице, яркой, как отшлифованное золото. Иногда они «плавали по океану, не погружаясь в воду», в необычном транспортном средстве, которое, по описанию, имело «три колонны, форму треугольника, три колеса» и было «хорошо сконструировано». На нем они спасли в море Бхуджью, который находился на корабле, прилетевшем из космоса. Ашвины, сыновья небес, были вечно молодыми, готовыми в мгновение ока отправиться на Солнце, сопровождая прекрасную Сурью. Эта парочка часто спускалась на Землю, чтобы избавить людей от бед, и выступала в роли божественных целителей. Деяния близнецов Ашвинов и их широкая известность делают их идентичными греческим диоскурам, Кастору и Поллуксу, святому Михаилу и святому Георгию, небесным всадникам, приходящим на помощь людям. Эти небожители, описанные в Ведах, обитали на небесах не как бесплотные духи, а как реальные пришельцы с близкой планеты, которые прилетали на своих светящихся космических кораблях и общались с народами Древней Индии.

Гимны Ригведы восхваляют менее значительных небожителей, которые периодически спускались на Землю из любви к войне, подобно богам и богиням Греции. Гандхарвы, согласно Вишну-Пуране, были последователями Индры, бога бури. Они нанесли поражение Нагам, людям-змеям из Лемурии, захватили их богатства и царство на Деканском плоскогорье. Их родина в просторах космоса называется «городом гандхарвов», что является одним из слов на санскрите, означающим «мираж». Апсары, прекрасные жены богов, были обольстительными нимфами из «вод» космоса. Индийские поэты воспевали апсар, которые улыбались своим любимым с высочайших небес. Прекрасные и чувственные, эти воздушные нимфы были повелительницами гандхарвов и раздавали награды на небесах тем героям, которые пали в бою, подобно райским гуриям, пленявшим фанатичных правоверных мусульман. Иногда какая-нибудь апсара прилетала на Землю и влюблялась в смертного человека, подобно Урваси, которая, согласно «Сатапате Брахмана», вышла замуж за своего земного возлюбленного Пурураваса и родила ему сына, а потом вернулась на небо. Эта романтическая история стала темой «Викраморваси», или «Урваси, завоеванной бесстрашием», великолепной и берущей за душу пьесы, написанной драматургом V в. Калидасой. Заинтригованные, мы читаем в средневековой летописи I)c Nugis Curialium, написанной Вальтером де Мапом, о саксонском патриоте Эдрике Диком, который в 1070 г. влюбился в прекрасную женщину со звезд. Он женился на ней и представил ее при дворе Вильгельма Завоевателя. Их сын Альнод стал человеком известным своими знаниями и набожностью. К несчастью, космическая невеста исчезла в глубинах небес, оставив Эдрика с разбитым сердцем тосковать по ней, в отличие от Урваси, которая позднее возвратилась к своему мужу и жила, наслаждаясь счастьем. Мы вспоминаем суккубов, средневековых женщин-демонов, соблазнявших земных мужчин, и восхитительных женщин из космоса, подобных Ауре Ранее, которая очаровала Трумэна Бетурама в Америке. Возможно, апсары были реальными женщинами с других планет, вышедшими замуж за героев Древней Индии. В Ригведе упоминается каста жрецов, которых называли Бхригусами; им Матаришван принес тайный огонь, украденный с небес. Эта индийская версия Прометея вместе с похожими легендами Греции наводит на мысль об имевшем место в далекой древности конфликте между народами Земли и пришельцами из космоса.

Рассмотренные под современным углом зрения, чудесные гимны Вед открывают замечательное сходство с теми удивительными явлениями в небесах, которые сейчас завораживают нас.

Глава 4 Космические герои Древней Индии

Рамаяна, рассказывающая с помощью волшебных образов о поисках Рамы своей украденной жены Ситы, волновала народ Индии на протяжении тысяч лет. Поколения бродячих рассказчиков декламировали ее 24 000 стихов восхищенным слушателям, захваченным этой великолепной картиной фантастического прошлого, страданиями героической любви, трагедией черной мести, воздушными сражениями между богами и демонами с применением ядерных бомб, славой благородных подвигов, волнующей поэзией жизни, философией судьбы и смерти. Эти удивительные сказания были поведаны мудрецом Нарадой историку Вальмики, который соединил яркие эпизоды в увлекательную эпическую поэму, усеянную жемчужинами мудрости, непреходящее влияние которой испытывает индийская литература и по сей день. Некоторые ученые датируют Рамаяну примерно 500 г. до н. э., другие – 3000 г. до н. э., хотя, если эти истории рассказывались поэтами на протяжении веков, реальные события, вероятно, происходили в далекой древности.

Рама, сын Дасаратхи, царя Айодхьи (древний город на севере Индии), женился на непорочной Сите, которая и по сей день является кумиром индийских женщин. Царь собирался сделать Раму престолонаследником, когда царица уговорила его назначить вместо него другого сына, Бхарату, а Раму отправить в изгнание на четырнадцать лет. Рама счастливо жил с Ситой в лесу Дандаке. После смерти царя Бхарата благородно предложил трон Раме, который отказался и отправился биться с великанами и демонами, заполонившими лес. Главный великан по имени Равана унес Ситу на остров Ланку (Цейлон), где ее нашел друг Рамы Хануман, царь обезьян. Рама и его сторонники при поддержке Ханумана с его стаями обезьян напали с воздуха на остров Ланку. Рама вступил в поединок с Раваной на небесных колесницах, бился с ним в небе, уничтожил его ракетами и отвоевал Ситу. Ее верность попала под подозрение, и Сита прошла очищение огнем и возвратилась к Раме в Айодхью, где они правили в наступившем золотом веке.

В своем замечательном переводе Рамаяны Ромеш Датт пишет про отца Рамы, царя Дасаратху, что он «произошел от древней расы людей с Солнца» и является потомком царей Солнца, космических пришельцев, правивших Индией, – титул, которым награждают микадо в Японии и в наши дни. Пока Рама и Лакшман были в лесу и охотились на заколдованного оленя, Раван захватил беспомощную Ситу.

Он посадил ее в свою небесную колесницу, в которую были запряжены крылатые мулы,

Золотую и сияющую, и полетел, подобно небесному коню Индры.

Затем небесная колесница поднялась над горой и лесистой долиной.

Подобно змее в когтях орла, корчилась Сита с жалобными стонами.

Во время полета на них напал Джатайю в гигантской «птице», похожей на истребитель.

Великан Раван заключил Ситу в свою крепость на Цейлоне. Хануман перелетел через пролив на остров и передал ей знак от Рамы, который собрал огромную армию, чтобы штурмовать цитадель; с помощью небожителей он начал воздушную атаку.

Храбрый Матали управлял колесницей, в которую были запряжены кони, подобные солнечному лучу.

Верный и справедливый Рама искал своего недруга в неминуемой стычке.

Сияющее небесное оружие он дал благородному Раме.

Когда добродетельные вступают в конфликт и борьбу, Боги помогают верным и отважным.

«Возьми эту колесницу! – так сказал Матали. – Ее дали помогающие тебе Боги.

Рама, возьми этих небесных жеребцов и золотую колесницу Индры и поезжай».

Мчавшийся в своей колеснице Раван и Рама на небесной колеснице сошлись в грандиозном поединке, обуянные такой дикой яростью, что стихли ветры в невыразимом ужасе, а яркое солнце побледнело.

Исход сражения был неопределенным, пока Рама в ярости не использовал смертоносное оружие Брахмы, пылающее небесным огнем,

Оружие, которое своему герою дала святая Агостья, крылатое, как молниеносное копье Индры, и смертельное, как небесная молния.

Окутанный дымом и вспышками, он пронесся по небу, пронзил железное сердце Равана и уложил его замертво.

С ясного неба раздался благословенный голос, который сказал храброму сыну Рагхни:

«Вот истинный и праведный победитель! Благородное дело сделано».

Пройдя очищение огнем, Рама отвез Ситу домой на воздушной колеснице, огромной прекрасной двухъярусной колеснице с окнами, украшенными флагами и гербом, и несколькими отсеками для пассажиров и команды. Это транспортное средство издавало мелодичный звук, который был слышен на земле.

«Смотри, любовь моя!» – сказал Рама, летя в колеснице Пушпы, которую несли лебеди, и возвращавшиеся домой изгнанники покинули поле боя».

Счастливо воссоединившаяся пара летела с Цейлона через Индию над Гангом домой в Айодхью. Рама так красочно описывал горный и речной ландшафты, которые быстро сменялись внизу:

Колесница Рамы неслась по безоблачному небу,

И десять тысяч радостных голосов выкрикивали счастливое имя Рамы.

Серебряные лебеди по просьбе Рамы мягко опустились на землю,

И здесь колесница расцветилась божественно прекрасными цветами.

(Изумленным смертным космические корабли, сияющие на солнце, напоминали серебряных лебедей.)

Подозрение, что Сита уступила домогательствам Равана, не покидало Раму. Он изгнал свою беременную жену в лес, где она построила себе уединенное жилище и родила мальчиков-близнецов. Годы спустя Рама нашел ее и своих сыновей и, разрываемый раскаянием, умолил ее вернуться в Айодхью и доказать свою добродетель.

Боги и духи, блистательные Бессмертные пришли на ту царскую Яджну,

Люди всех рас и народов, цари и вожди, овеянные славой праведников.

Сита увидела блистательных небожителей, монархов, приехавших из дальних краев,

Своего царственного повелителя и супруга, великолепного, как восходящая звезда.

Постоянство и верность Ситы в пору самых темных подозрений и страшных бедствий и по сей день вдохновляют женщин Индии, которые веками смиренно следовали ее самоотверженному примеру.

Пораженная в самое сердце, верная Сита не стала защищаться, настаивая на своей невиновности, а попросила Землю-мать освободить ее от бремени жизни.

И тогда Земля разверзлась, и появился золотой трон,

Который держали украшенные драгоценными камнями Наги, как раскрывшуюся розу.

Рама стал жить еще более уединенно. У него состоялось тайное совещание с небесным посланцем. (Нам приходят на ум библейские пророки, встретившие «Владыку».) Его брат Лакшман невольно вмешался и в наказание расстался с жизнью. Спустя годы Рама покинул Айодхью и отправился на небеса. Подобно Илии, он был, вероятно, вознесен туда.

В Дрона-парве («Книга о Дроне», одна из 18 книг, из которых состоит Махабхарата. – Пер.) с гордостью отмечается, что, когда Рама правил своим царством, риши, боги и люди – все жили вместе на Земле; мир стал при нем очень красивым. Рама и, очевидно, его потомки правили его царством 11 000 лет. В течение этого золотого века небожители с других планет ходили по нашей Земле, как об этом говорится в египетских и греческих текстах.

Имя Рамы благословенно во всей Индии. Убитый Ганди умер с именем Рамы на устах. Каждую осень сказание о Раме и Сите разыгрывается на сцене в течение десятидневных празднеств по всей Индии.

Есть поразительное сходство между Рамаяной и Илиадой. В обоих произведениях муж ищет жену, похищение которой приводит к жестоким войнам, и мир начинает пылать. Героев вдохновляют боги, которые вмешиваются в дела людей и руководят их судьбами. Интригует то, что и Рамаяна, и Илиада обладают притягательным сходством с эпической поэмой, найденной в древних угаритских текстах из Рас-Шамры, в которых приблизительно в XIV в. до н. э. семитский герой царь Крет (наводит на мысль о минойском Крите) теряет свою невесту, похищенную врагом, город которого он берет штурмом, чтобы возвратить ее. Возможно, тысячи лет назад цивилизация была одна на весь мир. Похоже, что эта эпическая поэма о царе, его похищенной невесте, спровоцированной этим похищением войне и уничтожении огромного города имела во многих странах общее историческое происхождение.

Замечательный эпос Рамаяна, источник вдохновения всемирной классической литературы, в настоящее время интригует нас больше всего частыми ссылками на воздушные летательные аппараты и уничтожающие бомбы, которые мы считаем изобретениями нашего века и существование которых в прошлом, по нашему мнению, невозможно. Ученые, изучающие литературу на санскрите, охотно пересматривают свои предвзятые представления и обнаруживают, что герои Древней Индии, очевидно, имели в своем распоряжении более совершенные летательные аппараты и ракеты, чем те, которыми мы хвастаемся сейчас. В тридцать первой главе Самаранганасутрадхары, приписываемой царю Бходжадиру (XI в.), содержатся описания удивительных летательных кораблей, вроде машины-слона, машины – деревянной птицы, летающей по небу, деревянной виманы, а также машины-привратника, машины-солдата и т. д. – то есть различных видов машин для всевозможных целей. Поэт не описал способы постройки этих машин: «любой человек, не посвященный в искусство постройки таких машин, принесет неприятности». Это, безусловно, недооценка того времени!

Рамачандра Дикшитар в своей замечательной книге «Война в Древней Индии» переводит Самар таким образом, будто в ней говорится о том, что эти летающие машины могли атаковать видимые и невидимые цели, подниматься вверх, перемещаться с крейсерской скоростью на тысячи миль в различных направлениях в атмосфере, даже добираться до областей вблизи Солнца и звезд. «Воздушные колесницы сделаны из легкого дерева и выглядят как огромные птицы с прочным и хорошо оформленным туловищем, у которых внутри ртуть, а внизу огонь. У такой птицы есть также сверкающие крылья, и ее движет воздух. Она летает в слоях атмосферы на большие расстояния и может вместить в себя нескольких человек. Внутренняя конструкция напоминает небеса, созданные самим Брахмой. Железо, медь, свинец и другие металлы также используются при постройке таких машин». Несмотря на их кажущуюся простоту, Самар подчеркивает, что постройка этих «виманов» стоила дорого и они являлись исключительной привилегией аристократов, которые вступали в небесные поединки. Сейчас мы связываем такие летательные аппараты с пришельцами из космоса.

Самые волнующие предания о войне в воздухе, начатой с применением сказочного оружия, выходящего за рамки нашей современной научной фантастики, собраны в Махабхарате, удивительной поэме, состоящей из 200 000 строк, которая в восемь раз длиннее Илиады и Одиссеи, вместе взятых, – настоящий мир в литературе. Этот эпос о великой войне Бхараты в Северной Индии, которая разразилась приблизительно в 1400 г. до н. э., яркими красками рисует великую и замечательную цивилизацию, где цари и жрецы, принцы и философы, воины и прекрасные женщины составляли великолепное общество, и это был, наверное, самый блистательный период во всей истории. Многочисленные эпизоды от поединков в небесах до штурмов городов, от военных советов до скотокрадства, от турниров до несчастных браков были воспеты бродячими певцами, сохранившими волшебство Востока, пока столетия спустя поэты не заключили их в эти странные санскритские символы, и они образовали неисчерпаемый кладезь мудрости, вдохновляющий индийцев на протяжении тысячелетий и властвующий над их культурой даже сегодня. Великолепные словесные портреты благородного принца Арджуны, его несравненной невесты Драупади, бога Кришны, множества небожителей и воинов-рыцарей превосходят пасторальные образы Гомера. Красочная картина наполнена человеческими персонажами, падение которых с вершин своего положения в бездну отчаяния показано с прозорливостью, непревзойденной в нашем западном мире. Видоизмененные военные приключения и утонченные страсти, наполняющие возвышенные учения Бхагавадгиты (часть Махабхараты, состоит из 700 стихов. – Пер.), оказали неописуемое влияние на греческих философов и великих мыслителей Запада. Сейчас мы больше заинтригованы летательными аппаратами и чудо-оружием, подразумевающими существование какой-то тайной науки, переданной людьми из космоса.

В Махабхарате описывается восемнадцатидневная война между Дурьодханой, вождем рода Куру, и его двоюродным братом Юдихиштхирой, вождем соседнего рода Панду (оба рода обитали в верховьях Ганга), которая якобы произошла за четырнадцать веков до появления Христа. Это повествование представляет собой потрясающее собрание легенд и сказаний о богах и царях; это многословное исследование религии, философии, общественных обычаев, перемежающееся с волнующими рассказами о сражениях и нежной любви, которые делают этот эпос подлинной квинтэссенцией индийской культуры. Беседы героя эпоса Арджуны и бога Кришны из прекрасной «Песни о Боге» в Бхагавадгите, когда воин не решается сражаться со своим собственным народом и где Кришна раскрывает значение Вселенной, мудрость Брахмы и долг людей, объясняют религию индусов.

Трудно поверить, что этот величайший эпос на самом деле изображает цивилизацию 1400 г. до н. э., когда с севера через горные перевалы сюда вливались кочевые племена арийцев, чтобы захватить Индийскую равнину. Это был период, вероятно современный Моисею. Черчворд в своей книге «Дети страны Му» утверждает, что в Махабхарату входит рассказ из храмовых записей, относящийся ко временам на 20 000 лет раньше, которые, возможно, совпадают с золотым веком, когда миром правил космический пришелец Уранос, воспетый Овидием и поэтами древности. Война в воздухе заставляет вспомнить греческие легенды и Теогонию Гесиода, описывающие войну на небесах между богами и людьми.

Госпожа Блаватская в «Тайной доктрине» настаивает на том, что в Махабхарате говорится об историческом соперничестве между сурьявансами (поклонявшимися Солнцу) и индавансами (поклонявшимися Луне). Это был конфликт, имевший огромное эзотерическое значение, который люди, малознакомые с оккультизмом, могут толковать как борьбу между двумя расами инопланетян.

В своем прекрасном переводе с санскрита Ромеш Датт описывает, как претенденты со всей Индии соперничали за руку принцессы Панчалы по имени Драупади.

И боги в заоблачных колесницах прибыли, чтобы посмотреть на такую прекрасную сцену,

Прославленные адитья во всем своем великолепии и маруты в движущейся колеснице.

Великолепные Бессмертные радостно толпились, наблюдая за прекрасной сценой.

Небесные цветы мягко сыпались с неба, наполняя своим ароматом воздух.

Яркие небесные колесницы плыли по безоблачному небу.

Барабан и флейта, арфа и бубен звучали сильно и возвышенно.

(Книга 1, глава 4)

Юдихиштхира собрал всех, чтобы провозгласить свою верховную власть над всеми царями Древней Индии.

Великолепные Бессмертные, облаченные в солнечный свет, плыли по ясному небу,

А их сияющие заоблачные колесницы покоились высоко на башенках.

Приношения иды, аджи и гомы понравились Блистательным,

Брахманы, довольные дорогими подарками, наполнили своими благословениями воздух.

(Книга 3, глава 2)

И он увидел в них существ с дальних небес во плоти,

А в Кришне с глазами подобными лотосу он увидел Высочайшего на Небесах.

(Книга 3, глава 3)

Питая страсть к азартным играм, Юдихиштхира поставил на кон свое царство, своих братьев, себя, даже прекрасную Драупади, все проиграл своему завистливому врагу Дурьодхане и отправился в изгнание. Узурпатор Дурьодхана поссорился с гандхарвами, людьми с небес, и был заключен под стражу, но спасен из плена братьями пандавами. После двенаддатилетнего заточения Юдихиштхира возглавил армию, чтобы вернуть себе свой трон; и в этом ему помогали Арджуна и Кришна.

Дэвы из своих заоблачных колесниц и гандхарвы с неба

В немом изумлении смотрели на человеческих вождей с высоты.

(Книга 8, глава 2)

Бхисма, знаменитый полководец Дурьодхана, отразил все атаки.

Напрасно братья пандавы обрушивались на несравненного Бхисму.

Ни небесные боги, ни земные воины не могли подавить непревзойденную мощь Бхисмы.

(Книга 8, глава 8)

В конце концов Дурьодхан был убит, а Бхисма умер. Коронованный на царство Юдихиштхира совершил древнеиндийский обряд жертвоприношения коня, чтобы утвердить свою царскую власть. На празднестве присутствовали небожители и все князья Индии.

Дэвы и риши оглядывали пирующих, милостивые гандхарвы затянули песню.

Апсары легко танцевали, подобно бликам солнца на зеленой траве.

Юдихиштхира стоял торжествующий и принимал дань уважения от богов и людей.

И он стоит среди своих братьев, радостно сияя, чист и высок,

Как Индра стоит в окружении Небожителей.

Сражение между Арджуной и великаном Ракшасом поднялось с равнин Индии на небеса. В Самсаптакабадхапарве описывается, как Арджуна и Кришна летели в колеснице:

…ослепительный, как небесная колесница. О царь, в сражении между Богами и Асу рами, которое произошло в стародавние времена, она могла двигаться по кругу, вперед, назад и другими разнообразными способами… Сын Панду издал сильный призывный звук из раковины, а затем выстрелил из оружия под названием Таштва, способного убивать врагов во множестве.

Дрона-парва предлагает комментарий:

В том ужасном сражении эти копья, о царь, подобно лучам солнца, мгновенно скрыли все стороны света, небеса и войска. Затем, о царь, появились бесчисленные железные шары, как сверкающие светила на чистом небосводе. А еще там появились шатагхни, экипированные четырьмя, а некоторые двумя колесами и бесчисленными булавами и дисками с краями острыми, как лезвия, и блестящими, как Солнце.

Это описание подходит к флоту космических кораблей в небе. Поэтическим языком Дрона-парва так описывает видимый космический корабль:

Видя, что из него падает гора, подобная массе сурьмы, со множеством оружия, сын Дроны не дрогнул. Он призвал к себе на помощь оружие ваджра. Князь гор, атакованный этим оружием, был быстро уничтожен. Тогда этот Ракша-ла, превратившись в массу синих туч на небосводе с раскинувшейся радугой, начал яростно осыпать сына Дроны градом камней. И тогда этот выдающийся из всех людей, знакомых с оружием, а именно Ашваттхаман, прицелился из оружия ваджра и уничтожил те тучи, появившиеся на небосводе.

Этот несколько искаженный рассказ наводит на мысль о бомбовой атаке с космических кораблей, один из которых был уничтожен ракетой класса «земля – воздух».

Обезглавленное тело и булава появились на лике солнца.

(Дрона-парва)

Исследователи НЛО могут поразиться этому сходству с видениями над Древним Римом, которые были отмечены в летописи Ливием и Юлием Обсеквенсом.

Ссылка в Махабхарате на фантастическое оружие больше не вызывает насмешки, а представляет все больший интерес для умов людей нашего века, которым не дают покоя ядерные бомбы. Бхисма-парва, описывая конфликт между Арджуной и Бхисмой, утверждает, что противники использовали небесное оружие, напоминающее огонь по блеску и энергии. Чандра Рой в своем мастерском переводе отмечает: «Этот Брахма-данда, то есть жезл Брахмы, обладает гораздо большей силой, даже чем молния Индры. Последняя может быть выпущена только один раз, а первый способен уничтожать целые страны и народы от поколения к поколению». На протяжении тысяч лет ученые полагали, что это плод воображения поэта. Нас же тотчас поражает зловещее сходство с нашей водородной бомбой, излучения которой вызывают мутации у еще не родившихся поколений.

Арджуна и его современники, по-видимому, имели в своем распоряжении арсенал различного совершенного ядерного оружия, равного американским и русским ракетам наших дней, а возможно, и превосходящего их. В Бадха-парве есть упоминание об оружии Вайшнавы, дарующем невидимость, которое способно уничтожить всех богов во всех мирах. Дрона-парва ссылается на смертоносную булаву или ракету:

Окруженный ими (лучниками), о Бхарата, Бхисма какое-то время наносил удары и, издав львиный рык, поднял и швырнул в них с огромной силой страшную, все крушащую булаву, чтобы уничтожить вражеские ряды. Эта булава несокрушимой силы, пущенная, подобно грому, самим Индрой, разметала, о царь, твоих воинов на поле боя и наполнила всю Землю оглушительным шумом. Ее слепящий свет внушил твоим сыновьям страх. Увидев, что булава с ослепительными вспышками стремительно приближается к ним, твои воины бежали, издавая ужасные крики. И от того невероятного звука той страшной булавы, о господин, многие воины упали на землю там, где стояли, а многие попадали и с колесниц.

Атомная война, в которой защищающаяся сторона тщетно выпускает противоракетные средства, чтобы отразить ядерные ракеты, поражает нас своим необыкновенным сходством с войнами будущего, когда наша Земля может быть взорвана бомбами из антиматерии, сброшенными с космических спутников. В Дрона-парве есть такое описание:

Однажды, подвергшись нападению Валадевы, Джарасандха, распаленный гневом, метнул, чтобы уничтожить нас, булаву, способную смести с лица Земли все живое. Наделенная разрушительным огнем, эта булава летела к нам, разделяя небосвод, подобно пробору на голове женщины, со стремительностью молнии, пущенной Шукрой. Увидев эту булаву, летевшую на нас, сын Рохими метнул оружие под названием Стхунакарма, чтобы отбить ее. Ее сила была уничтожена энергией оружия Валадевы, и булава упала на Землю, расколов ее (всей своей мощью) так, что задрожали сами горы.

Описания «раскола Земли» вызывают в памяти оккультные учения об уничтожении десятой планеты под названием Мальдек, расположенной между Марсом и Юпитером, ее злонамеренными обитателями, в результате чего от нее остались осколки, которые мы называем астероидами.

В Дрона-парве есть фантастический рассказ об уничтожении трех «городов» на небе – возможно, это были колоссальные базовые корабли, которые, как считают некоторые люди с оккультными способностями, барражируют в космосе в наши дни.

Прежде храбрые асуры имели на небе три города. Каждый из этих городов был великолепен и велик. Один был сделан из железа, другой – из серебра, а третий – из золота. Золотой город принадлежал Камалокше, серебряный – Таракакше, а в третьем, железном, правителем был Видьюн-малин. <… > Когда же эти три города сошлись на небесном своде, правитель Махадева пронзил их своим ужасным копьем, состоящим из трех звеньев. Данавы не могли смотреть на это копье, наполненное огнем Юги и состоящее из Вишну и Сомы.

Отдельные ракеты, вроде оружия Нараяны под названием «сжигатель врагов», вероятно, применялись против войск на поле боя. Самым мощным оружием было оружие

Агнейя, напоминающее оружие атлантов, которое будто бы использовало какую-то звездную силу, к счастью не открытую еще нами. Дрона-парва завораживает нас:

Отважный Адваттаман, непоколебимо стоявший в своей колеснице, коснулся воды и применил оружие Агнейя, которому не могли противостоять сами боги. Целясь во всех своих видимых и невидимых врагов, сын учителя, этот истребитель вражеских воинов, взял с молитвами ослепительное копье, несущее огонь без дыма, и, разгневанный, стал направлять его во все стороны. И тогда из него градом посыпались стрелы на небосвод. Несущие жгучий огонь, эти стрелы окружили со всех сторон Партхи. С небес на землю понеслись метеоры. Густая мгла внезапно окутала войско Пандавов. Все стороны горизонта оказались погруженными во тьму. Ракшаши и викочи сбились в кучу и издавали пронзительные крики. Задули неблагоприятные ветры. Само Солнце перестало давать тепло. Со всех сторон громко каркали вороны. На небесах громыхали тучи, из которых лилась кровь. Птицы и звери встревожились. Сами стихии, казалось, пришли в смятение. Казалось, что Солнце повернулось вокруг своей оси. Вселенная, иссушенная жаром, была как в лихорадке. Слоны и другие земные твари, обожженные энергией этого оружия, в страхе бежали, тяжело дыша и ища защиты от этой ужасной силы. Сама вода нагрелась, и твари, обитающие в ней, о Бхарата, впали в величайшее беспокойство и оказались охваченными огнем. Со всех сторон света, основных и промежуточных, с небес и самой Земли летел град острых и раскаленных стрел, выпущенных на ветер со стремительностью Гаруды [космический корабль?]. Пораженные и опаленные теми дротиками, летевшими со скоростью молнии, вражеские воины падали наземь, словно деревья, сожженные дотла бушующим огнем.

Огромные слоны, получившие ожоги от того оружия, падали повсюду на землю, издавая громкие пронзительные крики. Другие слоны, опаленные тем огнем, бегали взад и вперед, громко ревели в страхе, будто при лесном пожаре.

Кони, о царь, и колесницы, также пострадавшие от энергии этого оружия, выглядели как вершины деревьев после лесного пожара. Тысячи колесниц валялись повсюду. Поистине, о Бхарата, казалось, что божественный правитель Агни сжег в этом сражении войско Пандавов, подобно огню Сомварты, уничтожающему все в конце Юги.

(Небесный огонь, уничтожающий цивилизацию при наступлении конца света)

Могут ли наши ученые мужи в своих работах превзойти это удивительное описание взрыва, похожего на ядерный, которое дал простой индус тысячи лет назад? Такое захватывающее повествование, изложенное простыми словами, напоминает нам рассказы жителей Хиросимы, своими глазами видевших ядерный взрыв. Оно несет на себе печать правды, оно не может быть сказочной выдумкой. Вероятно, давным-давно в многострадальной истории нашей планеты эта катастрофа все-таки произошла.

Такая фантастическая война, должно быть, сбила с толку Чандру Роя, переводившего Дрона-парву в те дни 1888 г., когда сражения выигрывали кавалерийские атаки и герои с флагами в руках. Сейчас мы слишком хорошо понимаем колоссальные ужасы атомной войны. Вспоминая пятилетние усилия лучших ученых Америки и Великобритании при поддержке колоссальной промышленной техники, необходимой для производства примитивной бомбы, которая разрушила Хиросиму, мы, естественно, несколько скептически относимся к предположениям о том, что сложное ядерное оружие неимоверной силы имелось в распоряжении индийских воинов тысячи лет назад. Помимо необходимой для этого развитой науки, пуск таких ракет требует непростых электронных систем наведения и самых сложных оборонительных систем; совершенствование противоракетной обороны не удается гениальным ученым наших дней. Общепринятая история отказывает народам древности в обладании какими-ли-бо высокими технологиями. Считается, что их культура была статична на протяжении тысячелетий, а они жили в сельскохозяйственных общинах в ожидании того, когда Джеймс Уатт однажды проснется и изобретет паровой двигатель.

Новые технологии уже сокращают издержки производства. У Китая есть водородные бомбы, Индонезия и Израиль угрожают последовать за ним. Вскоре нам обещают, что любое предприимчивое сообщество людей с набором «Сделай сам» сможет производить бомбы, которых будет достаточно для того, чтобы взорвать их соседей. Наличие ядерных бомб в Древней Индии предполагает, что этот период последовал за существованием в ней на протяжении тысяч лет развитой цивилизации. Возможно, это были Лемурия и Атлантида, описанные оккультистами.

Что, если наука в древности развивалась другими путями, отличными от физики наших дней? Оружие Агнейя, которое уничтожило войска пандавов в Древней Индии, вызывает мысли о Содоме и Гоморре, истреблении армии Синахериба, осаждавшей Пелусий в 670 г. до н. э., и небесном огне, который в IV в. испепелил замок Вортигерна (кельтский король V в., пригласивший англосаксов для борьбы с пиктами. – Пер.) в Британии. Давным-давно люди переживали и другие хиросимы. Человечество всегда совершает одни и те же печальные ошибки.

Индийский Прометей, Матаришнан, украл с небес спрятанный огонь – Агни. Быть может, индийцы получили ядерные технологии от пришельцев из космоса?

Рамаяна и Махабхарата, написанные много тысячелетий назад, показывают, что наши далекие предки не были варварами, а жили и любили, создавая яркую и богатую культуру, обладавшую способностью проникать в тайны космоса, которая превосходит нашу собственную. Возможно, в том далеком прошлом мы разглядим наше будущее. Через несколько десятков лет нашу Землю, быть может, снова удостоят посещения пришельцы из космоса, боги Древней Индии.

Глава 5 Рассказы о космосе на санскрите

В каждой стране есть легенды, описывающие связь небожителей и землян в далекой древности. Простые люди в Греции и Израиле поклонялись пришельцам из космоса как богам и относились к ним с робким суеверием, а за тысячу миль от них, далеко в Индии, утонченные аристократы обращались с пришельцами как с равными, не испытывая благоговения перед своими небесными гостями. Литература на санскрите восхищает пленительными историями о соперничестве богов и смертных за любовь какой-нибудь привлекательной девицы. Кавалеры из верхнего мира прилетали на Землю и осаждали какую-нибудь гордую красотку; их любовные похождения были выше грубой похоти Зевса, соблазнявшего женщин в Греции. Герои поднимались ввысь в небесных колесницах и участвовали в воздушных поединках, уничтожая своих соперников разрывными дротиками или истребляя целые армии ядерными бомбами. Эти чарующие истории о Древней Индии, волнующие больше, чем наша современная фантастика, рассказывали о теплой, красочной стране со своей культурой, о ее обществе, блистающем великолепием, в котором принцы и поэты, святые и негодяи, мистики и маги жили с радостным настроением, которому не было равных до тех пор, пока блистательный Ренессанс не пробудил к жизни дух Италии. В тех экзотических царствах за Гималаями пришельцы из космоса чувствовали себя дома в той атмосфере утонченности, которую они не могли найти на застывшем и аскетичном Пелопоннесе или в надменной нетерпимости Палестины. Сказания на санскрите светятся гуманизмом и юмором, растворенными в чарующей поэзии, и изображают доброжелательное, культурное древнее общество, возникновению которого, безусловно, способствовала какая-то удивительная, великолепная цивилизация со звезд.

Поэты и сказители, видимо, были под впечатлением от сказок, которые они рассказывали; в своей незамысловатой манере они сравнивали летательные аппараты с птицами и животными, которые им были хорошо знакомы, называя воздушный корабль летающим конем, подобно тому как много веков спустя краснокожие индейцы увидели в паровозе железного коня. Субишманья ехал верхом на павлине, Брахма – на лебеде, Вишну и Кришна летали по небесам на гигантской птице Гаруде. Оккультисты учат, что эти чудовищные получеловек-полуптица индийский Феникс, египетский человеколев, или Сфинкс, являются эзотерическими символами цикличности солнечного периода. Мы задаем себе вопрос: не была ли птица Гаруда космическим кораблем? У асуры (не бог) по имени Майя была золотая колесница с четырьмя крепкими колесами, имевшими в окружности 12 000 локтей, которая обладала удивительной способностью летать по желанию в любое место. Дикшитар утверждает, что эта колесница была снабжена различными видами оружия и несла огромные знамена в сражении между дэвами и асурами, в котором отличился Майя. Написано, что несколько воинов сидели верхом на птицах. Дрона-парва повествует:

Без лука и колесницы, помня о своем воинском долге, прекрасный Абхинания взял свой меч и щит и прыгнул в небо. Демонстрируя недюжинную силу и энергию, сын Арджуны яростно прокладывал себе путь на небе, подобно правителю крылатых существ [Гаруде].

Бадха-парва, описывая сражение между Рамой и Ракшасом, повествует:

Дасаратха, твой сын, вышел против могучего воина на колеснице Пративиндхья, который наступал [на Дрону], уничтожая в сражении своих врагов. Схватка, которая произошла между ними, о царь, была прекрасна, как столкновение Меркурия и Венеры на безоблачном небосводе.

Эта цитата особенно удивительна, так как она показывает, что древние индийцы знали о существовании Меркурия и Венеры и каком-то возможном столкновении между ними – знание, которое мы склонны связывать лишь с греками.

Царю Сатругиту брахманом Готавой был подарен конь по имени Кирвелайя, который мог доставить его в любое место на Земле. Это напоминает нам о греческом герое Беллерофонте и его летающем коне Пегасе.

Буддийский монах Гунаварман в IV в. утверждал, что летал с Цейлона на Яву, чтобы обратить ее царя к мудрости «пути восьми дорог». В день накануне его прилета мать царя увидела сон о том, что с неба спустился великий Учитель в летающем корабле. Когда заря осветила землю, прибыл Гунаварман. Так как его сочли посланцем богов, с ним обращались с величайшим почтением. Все очевидцы поразились, увидев, как сверкающий корабль легко скользит по небу и приземляется без малейшего шума. Есть еще рассказ о царе в Бенаресе, владевшем транспортным средством, украшенным драгоценными камнями, которое летало по воздуху. Драматург Бхавабхути в V в. писал о летательном аппарате, который использовали на общих работах в общине местные чиновники. В своем замечательном произведении «Война в Древней Индии» Рамачандра Дикшитар вспоминает, что в Викрамарвастье (Дрона-парва) царь Пурувравас поехал в воздушной колеснице спасать Урваси, преследуя Данаву, который увозил ее.

Интригующие ссылки на путешествие по воздуху появляются в «Избранных шлоках из Великого сказа» Будхасвамина, романтическом произведении на санскрите, написанном прекрасным древним шрифтом, хорошо известным в Непале в XII в., которое является воспроизведением очень древнего манускрипта. В 1908 г. оно было переведено на французский язык Феликсом Лaкотом.

Тиран по имени Махасена, царь народа аванти в Северной Индии, правил в городе Уйджаяни, окруженном рвами, широкими, как море, и огромными, как горы. Он был свергнут своим старшим сыном Гопал ой, который однажды случайно услышал…

как влюбленный жаловался своей возлюбленной, что она мучает его. Возлюбленная предлагала ему убить ее мужа. Законы презрев, охваченный жаждой власти, сын убил царя, своего отца.

Гопала, который до того времени вел разгульную жизнь, решил стать аскетом и отрекся от престола в пользу своего младшего брата Пальче, который после долгих лет правления передал его своему юному племяннику Авантвардхаве. Однажды Авантвардхава влюбился в молодую женщину, которую увидел на качелях под деревом. А потом его слон перестал ему подчиняться и упал на колени перед этой девушкой, которая украла сердце юного царя.

Это была Сурасаманджари, дочь вождя матангов Упаластаки. Авантвардхава женился на Сурасаманджари. Она сказала, что ее отцом был на самом деле Сиддхаматан-джавидья, который обещал ее злодею по имени Ипплоха. «Однажды, когда мой отец путешествовал по воздуху в огненной короне, окруженный роями пчел, желтых от пыльцы, его заколдовал ветер». Его проклял Нарада, сидевший на берегу Ганга, но проклятие будет снято, когда его дочь выйдет замуж за сына Гопалы. Она сказала, что царь видьяхаров и другие небожители установили правило: царя, даже неправедного, нельзя беспокоить, когда он находится в своем гареме. Ипплоха, кипя от злости, похитил его. Отшельники, устремившие глаза в небо, увидели, как с него спускается в ярком свете Богочеловек с мечом и щитом. Он спустился с помощью ветров, держа Ипплоху в цепях.

Богочеловек сказал: «От Наравашанадотты, царя видьяхаров, знайте, что я ваш желанный слуга. Меня зовут Дива-скавадева. Когда я путешествовал по воздуху над владениями химавитов, пролетая у горы Малайя над народом аванти, я увидел сандалу, который убегал, похитив царя и его жену… Я сразился с ним и победил его. Я привел его к как равартиму [императору], который допросил его и отправил на справедливый суд в Кашьюпе. <…> Он придет к вам завтра со своими женами».

После таких речей Диваскавадевы риши умылись слезами радости и ночь им показалась длинной. Наутро в безоблачном небе отшельники услышали грохот, который заполнил все вокруг. «Что это?» – спросили они Небесного человека. «Это шум барабанов воздухоплавателей. Поскольку они находятся внутри колесниц, люди слышат их так, будто гремит гром. Это летит по небесным дорогам наш Учитель, царь царей видьяхаров под звуки грохочущих барабанов. Смотрите!» На небе перед отшельниками появилась вдали, подобно груде облаков, освещенных солнцем, подобно молниям и журавлям, окруженным золотым блеском, заполнив собой небосвод, группа колесниц, поражающая сверканием разнообразных драгоценных камней. Колесницы опустились, а колесница Шакраватана остановилась у дверей хижины отшельников, а другие – в ущельях, на вершинах и склонах гор. Колесница царя царей видьяхаров имела форму цветка лотоса с двадцатью шестью рубиновыми лепестками. Он сам стоял в его изумрудной середине, а на лепестках сидели его жены в великолепных одеяниях.

На суде Небожителей Ипплоха заявил, что Сурасаман-джари была обещана ему, но царь Упаластака сказал, что нужно, чтобы Ипплоха отказался от нее, поскольку она дочь человека, проклятого Нарадой на берегу Ганга. И тогда он пообещал ее царю народа аванти. Касиопа тогда приговорил Ипплоху к ссылке на Бенарес, чтобы там он топил мертвецов в Ганге, жил в склепе, носил гирлянду, какую носят преступники, и жил на милостыню. В конце года проклятие с него будет снято.

Затем люди поспешили скорей к Уджаяни. Даже старики, слепые и недавно ослепшие, наивные души и малые дети горели желанием увидеть сына царя ватсов, и лес, в котором стояла хижина отшельников, заполнился радостной толпой.

Эта чудесная сказка повествует о том времени, когда пришельцы из космоса женились на земных женщинах к обоюдному удовольствию. «Шум барабанов воздухоплавателей» напоминает нам о самолетах, преодолевающих звуковой барьер. Сравнение космических кораблей с драгоценными камнями, безусловно, напоминает пророка Иезекииля, который описывал, что его пришельцы находились в колесницах из драгоценных камней. Суд небожителей вызывает в памяти богов в произведениях греческих драматургов, которые судили людей.

«Великий сказ» продолжается чарующей легендой, которая напоминает нам современный научно-фантастический рассказ, хотя автор, написавший его на санскрите, излагал его как правдивую историю.

Царь Падмавати и царица Васавадотта очень хотели ребенка, и наконец царица забеременела. Однажды, когда она с волнением размышляла о предстоящем событии, ее свекровь рассказала о том, как, будучи беременной, она стояла на террасе дворца, глядя в небеса. И тогда с небес слетела «птица», которая унесла ее по воздуху и опустила на землю в далекой стране. Птица собиралась пожрать ее, но ее спасли два молодых риши. Они были стройными; светящийся круг испускал золотой свет на их тела; их волосы сияли красотой. Они сказали мне: «Царица, не бойся. Эта хижина Васистхи находится в чистом месте у подножия горы Ориенталь». Там она родила Удаяну. Когда Удаяна вырос, он ушел из хижины. На озере, где во множестве росли лотосы и жили всевозможные птицы, он увидел молодых людей. Он закрыл глаза, и они отнесли его туда, где жил народ Змеи. Там не было ни солнца, ни луны, ни планет, ни созвездий, лишь великолепие солнечных и лунных камней, которые рассеивали тьму. В городе никто не старился, не болел, не имел нравственных или физических изъянов; в нем были лишь восхитительные дворцы, и среди этого великолепия были слышны звуки цимбал. Это был город Змей Бхагавата, где обитали существа, которые пережили Кальпу. Удаяна ушел оттуда с неохотой, и они проводили его назад к поверхности озера.

Сторонники теории о полой Земле сказали бы, что Удаяна был перенесен в ту удивительную цивилизацию Агхарты, которая якобы существовала в сотнях миль под нашими ногами. «Народ Змеи» известен в эзотерической литературе как раса удивительных существ, отличных от людей и обладающих колоссальными космическими знаниями. Интересен тот факт, что они, очевидно, были известны писателям Древней Индии.

В греческой мифологии есть масса историй о богах (пришельцах из космоса?), которые спускались на землю, чтобы соблазнить какую-нибудь понравившуюся им девицу. Пятая книга «Сказа» описывает такой эпизод:

Манорама, супруга могущественного царя Уджрасены, бродила в прелестном саду около своего дома в Матхуре и вдыхала аромат кадамбы. Данава по имени Друмба пролетал мимо; красота сада привлекла его взор. Он увидел там Манораму и, движимый злым умыслом, принял облик ее мужа Уджрасены и соединился с ней. Она немедленно забеременела.

«Великий сказ» дает далее более конкретную информацию о воздухоплавании.

Вслед за тем Падмавит объяснил, что Васавадотта пожелала сесть в воздушную колесницу и посетить таким образом всю Землю. Рассмеявшись, учитель Васантоке воскликнул: «У жен царских слуг было точно такое же желание. Всем им я сказал одно и то же: подвесьте на длинные жерди качели, залезьте на них и раскачайтесь. Ведь ваши мужья не знают других способов удовлетворить ваши желания! Если она хочет путешествовать по воздуху, давайте ублажим ее таким же способом!» Все начали смеяться. «Хватить шутить! – сказал Руманават. – Займемся делом!» – «Что толку мечтать об этом? – сказал Йонганд-хараяме. – Это дело исключительно ремесленников». Руманават созвал плотников и приказал им безотлагательно сделать машину, которая может двигаться по воздуху. Они вышли, и гильдия ремесленников долго совещалась. Потом они пришли к Руманавату, заикаясь от страха. «Мы знаем, – сказали они, – четыре вида машин: водяные, каменные, песчаные и те, которые делаются из множества деталей. Что же касается летающих машин, яванам [грекам] они известны, но мы никогда не видели ни одной».

Затем один брахман сообщил о плотнике по имени Пукра-ака, которому его царь рассказал о Виквите, взлетавшем ввысь на механическом петухе. Иностранные послы сказали: «Никогда и никому, ни ремесленнику, ни кому-либо другому, нельзя раскрывать тайну летающих машин, которые трудно приобрести человеку, если он не грек». Руманават сказал, что царь пытался выудить у него секрет летающих машин и что его долгом было скрывать этот секрет, как скупец прячет свои сокровища. Ремесленников можно заковать в кандалы, бить кнутом, пытать, но они не раскроют секрет.

Вдруг появился незнакомец, попросил у Руманавата необходимые материалы и построил летающую колесницу в форме Гаруды, украсив ее цветами.

Царица и ее супруг совершили путешествие по воздуху вокруг Земли и возвратились в город народа аванти.

Прекрасным весенним днем царица родила сына.

Народы Древней Индии считали всех жителей Средиземноморья «яванами», или греками, подобно тому как века спустя арабы называли крестоносцев франками, из какой бы страны те ни пришли. Возможно, они использовали слово «явана» для обозначения любого человека с более светлой кожей, даже пришельца из космоса. Кто был этот незнакомец, который появился перед Румана-ватом и построил ту воздушную колесницу? Не был ли он пришельцем из космоса?

Другие ссылки на «яван» и их летающие машины есть в «Харша-чарите», написанной Баном, брахманом-ватсьяеном, который жил в Танесаре (Северная Индия) в начале VII в. н. э. В историческом романе Бана героем является его царь, Шри Харша, и сам роман основан на реальном событии, имевшем место во время его правления. Китайский путешественник, буддист Хинан Тронг, посетил двор Харши приблизительно в 630 г. и оставил яркий рассказ об этом. Волнующее произведение Бана представляет удивительную картину Индии VII в. н. э.

Блестящий перевод Э.Б. Коуэлла и Ф.У. Томаса дает описание несметных богатств Харши, его возлюбленных, аскетизма, предательств, сражений до той поры, пока он не становится царем. Он поклялся немедленно отомстить царю Ганды и призвал к себе своего главнокомандующего слонами Шандагупту. Шандагупта произнес длинную речь о несчастьях, произошедших вследствие неосторожности, которые хоть и не особенно характерны для инопланетян, безусловно, интересны, подобно большинству этих сказок Древней Индии:

Шандагупта ответил: «…Поэтому отринь эту доверчивость, столь приятную обычаям твоей страны, которая происходит от врожденной искренности духа. О несчастьях, которые происходят вследствие неосторожности, ежедневно приходят сообщения вашему величеству. В Падмавати произошло падение Наджасены, наследника дома Нагое, политику которого сделала достоянием гласности птица-шарика. В Шарвасти померкла слава Шутавармана, тайну которого узнал попугай. В Миттикарати во сне умер Суванаранда.

Судьба царя Яваны была заключена в руках возницы его золотой колесницы, прочитавшего документ, буквы которого отразились в драгоценном камне на гребне его шлема.

Ударами мечей армия Видуратхи изрубила алчного Матхуру, царя Брихадратхи, когда тот закапывал свои сокровища глубокой ночью. Ватсапати, который имел обыкновение кататься на слоне в лесу, был захвачен в плен воинами Прахасены, которые выскочили из брюха бутафорского слона [Троянский конь?]. Сумитри, сын Уджнимиты, слишком увлекавшийся драматическими постановками, подвергся нападению Митрадевы, когда находился среди актеров, и его голова была срублена кривой саблей, подобно стеблю лотоса. Шарабха, король Ашмаки, любил слушать игру на струнных инструментах; лазутчики его врага переоделись в музыкантов и отрезали ему голову острыми ножами. Полководец плебейского происхождения Приспантри убил своего глупого повелителя Брихадратху, устроив парад своей армии под предлогом демонстрации своей силы. Какаварма, проявлявший интерес к чудесам, был унесен в неизвестном направлении на воздушной колеснице, сделанной одним яваной, осужденным на смерть.

Эта история, написанная на санскрите, о царе, увезенном на воздушной колеснице, напоминает сказание о заколдованном коне в «Тысяче и одной ночи». Было ли это похищение и увоз человека на другую планету или первая воздушная катастрофа, отмеченная в истории?

Шандагупта продолжал приводить царя Харшу в уныние рассказами о несчастьях. Возможно, они имеют небольшое отношение к пришельцам из космоса, и тем не менее эти волнующие истории на забытом санскрите, пожалуй, следует вспомнить и представить сейчас для просвещения наших современных читателей. Мы также можем почерпнуть полезные знания из следующих событий, произошедших в Древней Индии.

Сын Шушу майя был лишен жизни по приказу своего министра Васудевы, который он отдал дочери рабыни Девабхути, переодетой в царицу. Из рудника в горе Годхамы король Магхадха, любивший посещать пещеры с сокровищами и радовавшийся звону женских ножных браслетов, был увезен посланниками царя Макабо в их страну. Кумавасин, принц Паннитхи, младший брат Продиоты, увлекавшийся рассказами о продаже человеческой плоти, был убит на пиру Махакаба вампиром Табаджонгхой. Посредством снадобий, которые помогли многим людям, некие мнимые лекари истощили Ганьяпати, сына царя Видахи, который помешался на эликсире жизни. Доверившись женщинам, Бхорасена встретил смерть от рук своего брата Вирасены, который тайно пробрался к покоям главной царицы. Улегшись в постель своей матери, сын Додхры, повелителя карусов, убил своего отца, так как тот предложил посадить на царство другого сына, Бандракабу. Повелитель соконов, испытывавший привязанность к своему управляющему двором, был со своим министром лишен жизни лазутчиком Шудзоки. Жизнь любителя охоты Пушнавы, царя Каммиди, закончилась, когда он истреблял носорогов – воины владыки Кампаса спрятались в зарослях высокого тростника. Увлеченный песнями трубадуров, глупец Ксатраварман был зарезан бродячими певцами, агентами своего врага, с криками «Победа!». Находясь в городе своего врага, царь шаков, занявшийся ухаживанием за чужой женой, был зарезан Кантрагуптой, переодетым в платье его возлюбленной. Моему господину достаточно часто докладывали об ошибках, которые совершали беспечные мужчины из-за женщин. Так, чтобы обеспечить восшествие на престол своего сына, Супрабха с помощью ядовитой мошкары убила Махасену, царя Касхи. Ротнавати, притворившись безумной от любви, убила удачливую Джарутху из Айодхьи с помощью зеркала, в котором было бритвенное лезвие. Дбаки, влюбленная в младшего брата, дала понюхать Сухузе Девасене лотос с отравленной пыльцой. Ревнивая царица убила Рантидеву из Вранти с помощью ножного браслета с драгоценными камнями, который выделял яд, скрытый в магическом порошке. Виндумати убила Вишну Видматху кинжалом, спрятанным в заплетенных косах, Хамсавати – царя саувивов Вирасену с помощью узорчатого пояса с отравленным центром, Паурави – владыку пауравов Сомаку, дав ему выпить глоток отравленного вина; при этом ее собственный рот был смазан невидимым противоядием.

Так он сказал и пошел выполнять приказ своего господина.

Ничуть не устрашенный этим печальным перечнем, Харша повел свою армию, чтобы нанести поражение царю Ганды.

Безусловно, эти удивительные сказания Древней Индии, так напоминающие Италию эпохи Возрождения и семейство Борджиа, дали бы сюжеты для произведений современных драматургов и побудили бы наших пресыщенных телесценаристов блеснуть способностями.

Боги Древней Греции наслаждались любовными утехами с любой красоткой, замужней или одинокой, которая привлекла их похотливые взоры. Иногда казалось, что те же самые небесные божества резвились и в Древней Индии. Произведение «Двадцать пять сказаний о Духе», переведенное с хинди Дж. Платтсом, повествует о Харисвами, который был «прекрасен, как Купидон, по знанию научных и религиозных трактатов был равен Брихаспати и был богат, как Кувера». Он женился и привел в дом дочь брахмана по имени Левеньявата.

Короче говоря, однажды жаркой ночью они оба крепко спали на плоской крыше летнего дома. Вуаль женщины случайно соскользнула с ее лица, а в это время полубог, сидя в колеснице, летел куда-то по своим делам. Его взгляд внезапно упал на нее, он снизился, положил ее, спящую, в колесницу и улетел. Через некоторое время брахман проснулся, и – о! – его жены не было рядом. Он встревожился и, спустившись вниз, обыскал весь дом. Когда он не нашел ее там, он пошел искать ее по всем улицам и переулкам города, но так и не нашел. И тогда он начал спрашивать себя: «Кто увез ее и куда она пропала?» Его горе оказалось смертельным. Он сильно страдал. Однажды он съел рис, который отравила ядом змея, и умер.

Почему-то мы не испытываем к нему сочувствия, мы понимаем, что любой мужчина, спящий со своей женой на плоской крыше, над которой парят космические корабли, просто заслуживает того, чтобы потерять ее. Для нас мораль в век НЛО такова: спи в доме.

Произведение «Двадцать пять рассказов о Ветале», написанное в VII в., повествует о плотнике, который построил воздушную колесницу, замаскированную под огромную птицу, получив с ее помощью возможность спасти свою невесту из гарема могущественного царя.

Предания Панчатантры на санскрите, языке Древней Индии, рассказывали бродячие сказители из поколения в поколение по всему миру. Эти волшебные истории о любви из чудесных краев вдохновили Апулея на написание «Золотого осла»; так же появились «Тысяча и одна ночь», «Геста Романорум», дерзкий «Декамерон» Боккаччо, басни Лафонтена и те восхитительные сказки братьев Гримм и Ханса Андерсена, которые очаровывают нас сейчас. Те волшебные истории, завораживавшие нас в детстве, и по сей день вызывают в памяти мир волшебства, который, как нам кажется, должен быть настоящей реальностью, существующей за пределами наших ограниченных знаний. Быть может, это те необыкновенные царства, где удивительные существа манипулируют тайными силами Вселенной. Некоторые мифологи полагают, что феи – это бывшие боги, а сейчас мы считаем их пришельцами из космоса.

Сказание о ткаче-Вишну, превосходно переведенное Альфредом Уильямсом, повествует о том, как в стране гандов в городе под названием Пундравардханам молодой ткач и плотник, одетые в свою лучшую одежду, бродили в толпе, собравшейся на большое празднество. Усевшись напротив верхнего окна царского дворца, они увидели принцессу, чья несравненная красота пронзила сердце ткача. Он настолько обезумел от любви, что его друг плотник сделал для него удивительную машину, по форме и раскраске напоминавшую птицу, божественную Гаруду, чтобы подняться к принцессе, которая спала одна на своем балконе. Ткач искупался, облачился в прекрасный наряд, освежил дыхание и забрался на свою машину. Принцесса, в одиночестве смотревшая с балкона на луну, вдруг увидела ткача в облике Вишну на огромной птице, летящей с неба.

Ткач сказал девушке, которая сочла его богом Вишну, что она его бывшая жена и что они могут соединиться под звездами. Каждую ночь он посещал принцессу и, когда над их ложем любви загоралась заря, нежно прощался с ней и взлетал на небеса. Со временем царь раскрыл секрет принцессы и поклялся, что ее любовник умрет. Тогда принцесса открыла ему, что ее добивается сам Вишну. И царь, и царица обрадовались тому, что с их дочерью соединился бог, и царь стал хвастаться, что, имея Вишну своим зятем, он завоюет всю Землю. Подбадриваемый этим, он бросил вызов могущественному царю Юга Викрамасене и отказался платить ему обычную дань. Тогда Викрамасена вторгся в страну с огромной армией слонов, и царь попросил свою дочь сказать благословенному Вишну, чтобы тот уничтожил врага. Ткач пообещал сделать это, и обрадованный царь поклялся, что тот, кто убьет Викрамасену, получит все его несметные сокровища.

Сначала ткача встревожила перспектива сражаться, но жизнь без его любимой принцессы была для него смертью. Он бросил вызов Викрамасене, который мог в конце концов принять его за настоящего Вишну.

На небесах бог Вишну, который с изумлением наблюдал за тем, как ткач выдает себя за него самого, вдруг понял, что его образ сильно пострадает, если ткач, которого все считают Вишну, будет убит смертными, и поэтому он вошел в тело ткача, сел на его птицу и метнул в Викрамасену свой диск, разрубив его пополам. Армия агрессора в панике сдалась. Торжествующий ткач заявил права на все имущество поверженного царя и как победитель продемонстрировал истинное благородство души. Царь воздал ему самые высокие почести, весь народ бурно радовался, а ткач с принцессой зажили после этого счастливо.

Любопытно поразмыслить вот над чем: если бы какой-нибудь поклонник НЛО в наши дни стал изображать пришельца из космоса, пришла бы к нему на помощь какая-нибудь блондинка с Венеры? Может, стоит попробовать?

В другой занятной истории из Панчатантры описывается, как изгнанный царь Путрака раздобыл пару волшебных сапог и полетел высоко над городами, реками и горами, чтобы победить своих врагов.

Ученые многих стран сейчас тщательно изучают древние тексты на санскрите, чтобы открыть тайны полетов в космос. Самый замечательный перевод «Рукописи из доисторического прошлого», посвященной воздухоплаванию, был сделан Махарши Бхарадвайей, книга содержит потрясающие, почти невероятные сведения, представленные в следующих отрывках, опубликованных Международной академией изучения санскрита (Мисор, Индия).

В этой книге в восьми содержательных и увлекательных главах описано искусство производства различных аэропланов для плавного и удобного путешествия по небу как объединяющей силы Вселенной, способствующей благоденствию (процветанию) человечества. Тот из них, который может двигаться благодаря своей собственной силе, как птица, по земле, или воде, или по небу с места на место, из одной страны в другую или от одной планеты к другой, называется «вимана» учеными-воздухоплавателями.

Секрет состоит в том, чтобы строить аэропланы, которые не ломаются, не разбиваются, не загораются и не могут быть уничтожены, которые могут быть неподвижны, невидимы; чтобы слышать разговоры и другие звуки в самолетах противника, получать фотографии внутренней части самолетов противника, устанавливать направление, с которого приближаются самолеты противника, приводить людей во вражеских самолетах в бессознательное состояние, уничтожать вражеские самолеты.

Подобно тому как наше тело, если в нем есть все члены, способно на многое, так и самолет должен иметь все части, чтобы быть готовым к действию. Начиная с фотографического зеркала, находящегося внизу, самолет должен состоять из тридцати одной детали. У пилота должна быть одежда из различных материалов для разных времен года, как предписано Агнимитрой.

Пилотам следует давать пищу трех видов в зависимости от времени года, согласно Кальпашастре. Двадцать пять видов ядов, появляющихся в различные времена года, обезвреживаются указанной сменой режима питания. Пища имеет пять разновидностей: вареная крупа, овсяная каша, паста, хлеб и эссенции. Все они полезны для здоровья и укрепляют тело.

Согласно Шоунаке, существует шестнадцать видов металлов, легких и поглощающих тепло, подходящих для строительства аэропланов. Великие мудрецы объявили, что только эти шестнадцать металлов лучше всего подходят для их строительства.

Это не научная фантастика и не секреты авиационного командования США. Эти «откровения» являются отрывками из классических произведений, написанных на санскрите зачаровывающими, прекрасными письменами много тысяч лет назад. Разве такие открытия не предполагают существование технологий, аэродинамики, электроники, инженерного искусства, металлургии, средств связи, космической медицины за много веков до нашей цивилизации?

Великий знаток грамматики санскрита Панини, который жил приблизительно в 400 г., говорят, создал потрясающее произведение под названием «Путешествия Панини», в которой описал свои визиты на внутренние планеты, утверждая, что инопланетяне часто забирают посвященных в долгие поездки на Меркурий и Венеру. Читал ли Джордж Адамски на санскрите? Наверное, забавно высмеивать Адамски, однако явления, которые в наши дни видят космонавты, в чем-то подтверждают его рассказы о путешествиях в космическом корабле. Так что ученый Панини, вероятно, говорил правду недоверчивым потомкам. Несколькими десятилетиями раньше, в 312 г., Константин и вся его армия по пути в Рим узрели в небе «огненный крест», который, очевидно, был космическим кораблем, – это подтверждает тот факт, что инопланетяне часто посещали нашу Землю в тот век. Более того, в развалинах старого храма в Борободуре на Яве, датирующегося тем же периодом, найдены фрески, явно изображающие космических пришельцев и астрономические символы, наводящие на мысль о гостях с Венеры.

Несмотря на то что наша западная цивилизация основана на греко-иудейской культуре, редко осознается тот факт, что греки и иудеи получили многие свои основополагающие представления из Древней Индии, особенно после вторжения Александра Македонского в 327 г. до н. э., которое способствовало развитию торговли и просвещения между Индией и Средней Азией. Приблизительно в это время, согласно Ливию, наряду с тем, что пришельцы посещали Рим, весьма вероятно, что они наблюдали и за другими регионами Земли. Фрэнк Эдвардс, американский исследователь НЛО, пишет, что два сияющих серебристых щита, рассыпающие по краям огонь, неоднократно пикировали на греческие походные колонны, спускавшиеся по горным ущельям в Пенджаб, обращая в паническое бегство коней и слонов, а затем возвращались на небо. Этот случай невозможно подтвердить с помощью современных ему исторических источников, принадлежащих перу Арриана, Птолемея, Мегасфена или Страбона. И тем не менее здесь есть удивительная аналогия с пылающими щитами с небес, которые в 776 г. спасли рыцарей Карла Великого в Сигибурге от осаждавших их саксов, что было красочно описано в Лоршских анналах в «Патрологии» Мэня, часть IX.

Кананда и джняна-йоги размышляли о строении атома за пять веков до Демокрита. Арьябата в VI в. до Рождества Христова говорил о вращении Земли. Научные принципы медицины, ботаники и химии были заложены еще в 1300 г. до н. э. в Индии, тогда как индийская астрономия ведет свое начало из далекой древности.

Сотворение мира в Книге Бытия кажется примитивной версией глубокого учения о днях и ночах Брахмы; легенда о Ное – отголоском сказания о Вайвасвате, которому Вишну велел построить корабль ввиду надвигающегося потопа; иудейская каббала и различные события, описанные в Библии, прослеживаются в индусских письменных источниках, написанных многими веками раньше.

Для умов, воспитанных двумя тысячелетиями христианства, жизнь и учения Кришны и Будды внушают столько сомнений относительно историчности Иисуса, что мы не осмеливаемся задать вопрос, а не является ли вся легенда о Христе плагиатом индуизма и буддизма. Такое явное богохульство оскорбляет наши чувства, сомневаться в реальности Иисуса кажется смертным грехом. И все же, если мы честно изучим учения Кришны, который на греческом языке получил форму Крестус (откуда и Христос), и сравним основные догмы непорочного зачатия, чудес, ритуальной смерти на дереве или кресте, бессмертия, мы обнаружим, что размышляем над тем, не был ли Иисус мифом, основанным на более раннем историческом персонаже Кришне. Некоторые экстрасенсы утверждают, что индуистские учения были принесены из Индии поистине удивительным аскетом Аполлонием Тианским, который, как говорят, был человеком, которому мы поклоняемся как Иисусу. Такие разногласия опрокидывают наши современные представления; вероятно, мы можем пойти на компромисс и обратить наши исследования на Аполлония и его юного спутника Дамиса, которые бродили по узким улочкам Таксилы (древний город в Северо-Западной Индии. – Пер.), желая узнать истину из уст индийских мудрецов, вероятно унаследовавших свои знания от пришельцев из космоса.

Многие ученые полагают, что Древняя Индия была колыбелью не только цивилизации, искусств и наук, но и всех великих религий древности. Некоторые востоковеды предполагают, что Веды отражают иноземное влияние самых древних эпох. Оккультисты утверждают, что культура Индии восходит к затонувшему континенту Лeмурия. Это может быть так, но наш новый взгляд на обитаемую Вселенную вызывает размышления над тем, не спустились ли учителя индийцев со звезд.

Самые древние легенды рассказывают о первой индийской династии божественных царей солнечной расы, которые правили в Айодхье (ныне Ауд – историческая область в Индии. – Пер.), второй династии лунной расы, правившей в Пруяге (Аллахабаде), – здесь прослеживается интригующая параллель с божественными династиями Египта, вошедшими в список Манефона (египетский жрец, историк, ок. 300 г. до н. э. – Пер.), и богами золотого века в Греции, воспетыми Гесиодом и Овидием. Все это согласуется с древним владычеством на Земле сверхлюдей из космоса.

Правда, данные из далекого прошлого скудны и путаны, хотя советский физик М. Агрест недавно заявил, что в знаменитой пещере Бохистана есть изображения Земли и Венеры, соединенные стрелой. Кто знает, какие открытия могут сделать археологи, раскапывающие загадочные руины Мохенджо-Даро (древний город в Пакистане. – Пер.) и Хараппы (древний город цивилизации долины Инда в Пакистане. – Пер.)? Прольет ли какой-нибудь новый Розеттский камень ослепительный свет на пришельцев из космоса в Древней Индии?

Если мы посмотрим на эти чарующие произведения индийских классиков с их преданиями о летающих машинах, фантастических бомбах и удивительных героях в свете наших современных знаний о космосе, мы почувствуем растущее волнение при мысли о том, что в Древней Индии правили инопланетяне.

Глава 6 Инопланетяне в Древнем Тибете

Сияющее Солнце озаряло Землю, вселяя в титанов радость жизни, волнение от наслаждения красотой этого чудесного мира, существующего почти вечно, подобно золотым небесным богам. Солнечные лучи танцевали на небольших волнах, омывающих этот тибетский берег, и ласкали людей, отдыхающих на пляже. Дети играли и плескались в море, останавливаясь, чтобы широко раскрытыми глазами посмотреть на то, как блестящая вимана скользит вниз к позолоченным башням Лхасы, небесного города, полупрозрачные храмы и цветущие парки напоминали венерианцам об их собственной прекрасной планете. Молодые влюбленные с радостной непринужденностью веселились под музыку, лившуюся из воздуха; некоторые молча глядели на своих подруг, погруженные в сладостную любовную негу, а их друзья оживленно болтали об отдыхе в лесах на Южном полюсе, о восхождении на укрытые снегами горы Атлантиды или путешествии на Прозерпину, недавно открытую планету, расположенную за Плутоном, соблазнительные чаровницы которой обещали заманчивые удовольствия. Женщины в экзотических нарядах с удовольствием выставляли напоказ красоту тела и души. Они по-женски сплетничали о последних событиях, пробуждая интерес веселых тибетцев. Молодой верховный жрец по имени Талор, чья потрясающая, но непредсказуемая одаренность поражала даже признанных ученых этого азиатского острова, привез из неземных далей белокурую девушку, на которой собирался жениться. Женщины в негодовании протестовали. Невест со звезд, вероятно, можно приветствовать, но чертовка из астрального мира, безусловно, создавала нечестную конкуренцию, ведь ее лицо было прекраснее Солнца, глаза обладали большей магической силой, чем Луна. Ее живое очарование пленило верховного жреца, равнодушного к прелестям всех красавиц Тибета. Некоторые женщины защищали мужчину. После тысячелетий мирной жизни мужчины скучали, космос больше не внушал трепета, одна планета казалась похожей на другую; телепатические контакты с животными принесли разочарование, даже секс начал терять свою прелесть. А эта женщина с дьявольски прекрасной внешностью привнесла что-то новое. Ее необычные, волнующие откровения о неземном мире могли коренным образом изменить жизнь на Земле, в будущем засияла перспектива.

На скале неподалеку несколько белокурых титанов сидели и слушали Еллуса, ученого-психолога, бронзовое лицо которого выражало озабоченность, необычную для веселых тибетцев. Он рассказывал, что астрономы на Сатурне обнаружили небесное тело, приближающееся к Солнечной системе. Наблюдатели полагали, что этот гость – блуждающий астероид, но экстрасенсы клялись, что это ракета с Сириуса, владыки которого управляли судьбами Земли. Человечество на тот момент достигло конца отведенной ему эпохи, настало время душам людей подняться на новый виток эволюции. Цивилизация должна быть уничтожена, чтобы возникнуть опять и достичь своего величия. Титаны смотрели с недоверием: светило Солнце, Земля радовалась. Их божественный царь Зевс спасет свой народ. И все же все помнили, что пророки предсказывали катастрофический конец этого века.

Дурные предсказания вскоре подтвердились. Все народы Земли мобилизовались, чтобы противостоять удару. В горах были пробиты туннели, сделаны запасы продовольствия и всего необходимого для тех немногих, которые уцелеют. Посвященные заложили в тайники капсулы с древними знаниями для будущих поколений. Космические корабли с Венеры спасли избранных; некоторые ученые в атомных подводных лодках искали убежища в море, но, когда устрашающий астероид заполнил собой полнеба, его сила притяжения грозила расколоть саму Землю.

Командующие всемирной обороной посоветовали Зевсу послать космическую армаду, чтобы расщепить на части надвигающегося монстра ядерными ракетами. Искажение пространственных напряжений расплавило электронные навигационные приборы, и большая часть космического флота погибла.

Электрические бури сотрясали атмосферу, выводя из строя источники энергоснабжения, радиосвязь и не давая взлетать воздушным судам. Леса полыхали пожарами, сильнейшие ветры превращали города в руины, океаны мчали свои бурлящие воды от полюса к полюсу, вулканы изрыгали потоки раскаленной лавы, погребавшей под собой деревни и города. Глубокие пропасти разверзались и снова смыкались, горы тряслись до самых оснований и передвигались. Люди и животные задыхались в удушающем пыльном и влажном воздухе. Пылающий астероид разбился на северо-западе, сместив земную ось и заставив планету покачнуться от удара в космосе. Густая пелена дыма и пыли скрыла солнце, а ядовитые газы заполнили атмосферу. Большинство обитателей Земли, которые еще оставались в живых, безумно задыхаясь, принимали смерть.

Спустя месяцы несколько отощавших людей, выживших в катастрофе, выползли из своих пещер и уставились на ужасающую картину опустошения, которая потрясла их разум. Материки стали морями, а моря – материками; старого знакомого мира больше не было. Земля светилась свежей новизной, как в день сотворения. Титаны, оставшиеся на Тибете, содрогались от внезапно наступившего холода. Когда же наконец красное солнце проглянуло сквозь туман, в его тусклом свете показался необычный ландшафт: известные моря испарились, небесный остров поднялся на далекое плато, расположенное высоко в облаках в кольце огромных горных вершин, от великолепных построек Лхасы ничего не осталось.

Несчастные выжившие люди умоляли богов помочь Земле снова. Несколько инопланетян спустились на своих космических кораблях на Землю, чтобы дать людям основы цивилизации. Голодные поколения, яростно сражавшиеся за жизнь в жестоких условиях, вспоминали золотой век своих предков как смутный сон, и лишь отдельные посвященные сохранили древние знания прошлого. Мир должен страдать еще многие тысячелетия, прежде чем человек сможет подняться на новую ступень своего развития.

В священных книгах дзена упоминаются лхасы, которые «вращаются на своих колесницах вокруг своего Владыки, Единственного Ока» – любопытное описание, наводящее на мысль о Глазе Гора, египетском символе космического корабля. В таинственных текстах есть описание того, как «появилось пламя, огонь с искрами; лхасы с небес (драконы мудрости) сражались с людьми-козлами, собакоголовыми людьми и людьми с рыбьими телами», напоминающими Оаннеса, вавилонского полурыбу-полу-человека, инопланетянина в космическом скафандре. Этот озадачивающий символизм может оказаться каким-нибудь искаженным воспоминанием о древней войне на небесах между богами и титанами. Лхасы, древнеазиатские «духи», построили небесный город под названием Лхаса, вероятно, на том легендарном острове в Центральной Азии, на котором жили сыны богов, знавшие магию и властвовавшие с ее помощью на земле и небе. Обитатели Тибета верили, что до появления Гималаев те края представляли собой плодородные равнинные земли, окруженные морем и населенные выходцами с затонувшего материка Му, империи Солнца. Вероятно, Гималаи на самом деле не были результатом поднятия земной коры: моря пересохли, оставив тибетские горы устремившимися ввысь, точно так же, как в Южной Америке бывший морской порт Тиауанако оказался на высоте тысяч футов над уровнем моря на склоне вновь родившихся Анд. Тибетские предания утверждают, что пустота породила чудесное яйцо, которое взорвалось, выпустив из себя космос, огонь, океан, горы и самого человека. Это необычное представление может быть сбивчивым воспоминанием о возрождении разрушенного мира после какой-то космической катастрофы.

История Тибета окутана мифами и легендами. За первым царем по имени Шипуйе последовали семь небесных кхри (тронов) и два высших тенга, аналогичных божественным династиям Вьетнама, Индии, Китая, Японии, Египта и Греции. Этих правителей сменили шесть средних лагов (добрых правителей), восемь земных де (мудрых монархов), четыре низших тзана (могущественных короля), подобно, наверное, эпохе героев, о которой помнят в большинстве стран. Первый исторический правитель, Нами Сонтсон, в VII в. возглавил тибетские армии в победоносных военных походах из Китая в Персию.

Изначальная религия Тибета, культ бон, представляет собой всемирный анимизм, где звезды и камни, деревья и реки имеют духов-хранителей, которых нужно умиротворять жертвоприношениями, чтобы они не вредили людям. Боги, если их разгневать, насылают грозу с градом и чуму, но их можно ублажить, и тогда они даруют миру солнечное тепло и плодородие земель. Небеса тесно связаны с землей; духи спускаются, чтобы дать второе рождение душам мертвых, восходящим в астральные миры. Владыки света ведут вечную войну с силами тьмы, как в семитской теологии. Этот небесный конфликт, существующий в большинстве религий, возможно, представляет собой некий символ войны на небесах, которую вели боги, или пришельцы из космоса. Жизнью тибетцев управляют грозные знамения; их можно предотвратить только заклинаниями лам, вращением молитвенных колес или размахиванием молитвенными знаменами. Современная наука и официальное христианство отвергают верования бон как первобытные суеверия, хотя многие из них разделяет католическая церковь. Но сравнение с распространенными во всем мире вероисповеданиями наводит на мысль о том, что все они могут оказаться упрощенными остатками выдающихся всемирных знаний из далекой древности, которые, вероятно, были принесены на землю наставниками из космоса. Недавние исследования составных частей атома, откровения медиумов и изыскания в области пограничных наук, связанные с неземной материей, предполагают сосуществование невидимых пространств, населенных существами, состоящими из более тонкой материи, чем мы сами, которые могут вторгнуться на нашу Землю и вызвать к жизни необычные явления, давно известные в тибетском культе бон и в древних культах по всему миру. Хотя официальной религией Тибета является буддизм с его высочайшим посланием сострадания ко всем чувствующим созданиям, ламы признают многих добрых и злых богов и богинь, которые управляют каждой мелочью повседневной жизни и которым поклоняются, исполняя замысловатый ритуал, описанный в тантрических текстах. Все тибетцы верят в находящиеся за пределами человеческого разума области, из которых аватары и бодхисатвы возвращаются, чтобы учить человечество на космическом пути к единению с Богом. Великая душа, Ченрези, воплощается в далай-ламе; следующий спаситель, владыка Майтрейя, ожидает на небе Тушита, готовясь спуститься на Землю.

До появления на Тибете китайских коммунистов Тибет считался страной магии и тайн, которой правит Бог; там ламы развивали у себя сверхъестественные способности, занимаясь колдовством, смущающим нашу логическую науку. Несколько европейцев пожили среди тибетских магов и с благоговением свидетельствуют о поразительном явлении, которое опрокидывает наши законы физики. Госпожа Александра Дэвид-Нил, вдохновенно изучавшая оккультизм, отмечает случаи материализации мысленных образов в людях или вещах; случаи, когда люди обгоняли скачущих коней, когда обнаженные отшельники согревались среди горных снегов; случаи телепатической связи на большие расстояния, переселения душ, перемещения неземного «я», астральных путешествий, общения с так называемыми мертвыми; случаи танцующих трупов, столкновений с демонами и многие другие фантастические вещи, невероятные, но подтвержденные другими заслуживающими доверия наблюдателями. Известный ученый д-р У.И. Эванс-Венц посвятил свою жизнь изучению тибетской йоги и тайных учений, обнаружив огромную область эзотерических знаний, совершенно чуждых нашему привычному образу мыслей. Другие исследователи подтверждают случаи левитации, отсроченного оживления йогов, похороненных заживо, точных предсказаний и многие другие удивительные чудеса, неизвестные нашему циничному западному миру. Полезно узнать, что передовые ученые в области парапсихологии, сознания, телепатии, оккультизма, даже ядерной физики преобразуют нашу материалистическую науку в эзотерические исследования, медленно подходя к анимизму, который уже давно практиковали тибетские ламы. Древние знания Тибета, безусловно, должны быть унаследованы от какой-нибудь исчезнувшей цивилизации прошлого или получены от пришельцев с развитой планеты.

Обширная тибетская литература едва известна на Западе; собранные архивы ламаистских монастырей должны соперничать по знаниям с Ватиканской библиотекой. Канджур (считается собранием подлинных слов Будды и содержит религиозно-философские трактаты, а также труды по технике, медицине, алхимии. – Пер.) включает 1083 отдельных произведения, Танджур (свод комментариев к Канджуру. – Пер.) состоит из 225 томов, каждый весом от четырех до пяти фунтов. Батам-Хджим представляет собой собрание тибетских произведений в 225 томах, посвященных литературе, науке, астрономии и тантрическим церемониям. На протяжении пятнадцати столетий тибетские монахи изучали человеческую душу, небеса и невидимые глазу пространства вокруг нас. Многие из них были, вероятно, гениальными учеными, знавшими тысячи преданий и событий. Они наверняка обнаружили множество граней этой поразительной вселенной, находящейся за пределами нашего знания. Тибетская Книга мертвых, которую часто сравнивают с египетской Книгой мертвых, описывает жизнь после смерти, испытания, которые проходит душа в астральных мирах, и процесс рождения заново с духовным «внутренним зрением», что выходит за рамки наших западных философий. Полагают, что точно так же, как тексты Древней Индии на санскрите, эти старинные книги Тибета могут каким-то образом объяснить тайны антигравитации, телепортации, психокинеза и сидерических сил, находящихся за пределами наших знаний. Они наверняка должны содержать волнующие рассказы о космических пришельцах, неизвестные Западу. Некоторые исследователи считают, что именно существование этих древних записей с их удивительными тайнами сокровенных технологий натолкнуло китайцев на мысль о вторжении в Тибет, – возможно, несколько спорное утверждение, но от него едва ли можно отмахнуться. Неожиданно быстрая разработка китайцами водородной бомбы доказывает их устрашающий потенциал в ядерной науке, который может вырасти благодаря знаниям, почерпнутым в Древнем Тибете.

Народные сказания на Тибете изобилуют сверхъестественным, что свойственно всем странам мира. Широко известная история рассказывает о юноше с покалеченной головой, который женился на дочери волшебного царя, которая жила среди богов на небесах, но периодически спускалась на Землю в облике белой утки. Дочь царя прожила с юношей девять лет, а затем внезапно вернулась на небеса. Изнемогая от тоски, безутешный муж бродил по Земле в поисках исчезнувшей жены. Однажды он спас священного грифона от дракона. В награду за это он был вознесен на небо, где и встретил свою жену. Богов так тронула их взаимная любовь, что в конце концов они позволили небожительнице-жене спуститься на Землю и счастливо жить на ней со своим смертным мужем. Подобную историю повествует Судхана Авадана о небесной девушке по имени Манохара из племени киннари, захваченной с помощью волшебной цепи охотником Филокой, когда она купалась со своими подружками в озере. Ее красота разожгла страсть у принца Судханы, и она стала его невестой. Спустя годы она возвратилась к своим родным среди «духов». За ней последовал преданный ей муж, который после суровых испытаний соединился наконец со своей женой навсегда. Схожая тема вызывает в памяти средневековые мифы о рыцаре Лебедя, которые, возможно, вдохновили Вагнера на написание «Лоэнгрина», а Чайковского – на создание известного балета «Лебединое озеро». Такие истории действительно наводят на мысль о том, что много веков назад люди верили в возможность общения с другими мирами с той же легкостью, с какой в наши дни мы относимся к пришельцам из космоса.

В одном выразительном тибетском сказании описывается Сударсома, город тридцати трех богов на небесах, который имел 2500 йоджан (индийская мера длины, 1 йоджана – 13,824 км. – Пер.) в длину и столько же в ширину, был окружен семью рядами золотых стен высотой 22 йоджаны, в которых имелось 999 ворот; каждые из них охраняли 500 якахов в голубых одеждах и кольчугах, вооруженных луками и стрелами. Его постройки сияли золотом, серебром, бериллами и хрусталем; на древах желаний росли синие, желтые, красные и белые наряды. Боги представляли себе, какое платье они желают, и деревья услужливо выращивали их на себе. Это было, наверное, причудливое объяснение материализации мысленных образов, которые некоторые экстрасенсы наших дней считают процессом производства, используемым наставниками на развитых планетах. Завоевав весь мир, царь Мандхотар вознесся в этот небесный город и разделял трон с Индрой до тех пор, пока честолюбие не подвигло его устремиться к власти как над небом, так и над землей. Такой наглости разгневанные боги не могли позволить, и он был сброшен вниз и умер. Пока Мандхотар был на небесах, небесный город подвергся нападению асуров. Боевые колесницы богов и асуров схватились в воздушном сражении. Царь победил их всех и гнал врагов до их собственной космической крепости. Тибетцы верили, что боги обитают на вершине горы Меру, где один день был равен сотне лет на Земле. Так как боги жили тысячу небесных лет, их возраст равнялся тридцати шести миллионам людских лет. Это очень-очень большой срок, но всего лишь миг в бесконечной Вселенной. В конце концов приходит смерть даже к богам!

Длинная рыцарская волшебная «Поэма о Гесаре из Линга» есть Илиада Центральной Азии, стоящая в одном ряду с Рамаяной и Энеидой Вергилия. Говорят, что Гесар, иногда отождествляемый с Куаньти, богом войны императоров династии Маньчу, жил в Восточном Тибете в VII–VIII вв., хотя в его сказочных приключениях упоминаются, вероятно, случаи из древних народных сказаний. Гуру Ринпоче, первый духовный учитель Тибета, известный под именем, которое на санскрите звучит как Падма Самбхава, уговорил одного бога воплотиться в героя Гесара из Линга, чтобы уничтожить царей-демонов, которые насаждали на Земле зло и нападали на добрых обитателей Тибета.

Падма Самбхава пролетел через облака на крылатом коне. После одного визита к молодому Гесару он «закрылся в чудесном шатре и медленно поднялся в небо; на несколько мгновений сияние, окружавшее его, проложило светящуюся дорожку в облаках, а затем растаяло вдали». Несомненно, это замечательное описание НЛО! Наставник вверил Гесару волшебный дордже, или скипетр, чтобы с его помощью открыть подземный дворец, в котором хранились сокровища. Во время сражений Гесара с демонами Падма Самбхава появился в небе в окружении многочисленных богов и фей, которые размахивали знаменами, несли зонтики и осыпали победителя дождем из цветов и зерен риса. Это напоминает празднование победы Рамы над Раваном, столь ярко описанное в Рамаяне. В своем военном походе Гесар применил магическое оружие, палочки-невидимки, вызванных призраков, ездил верхом на летающих конях, использовал заговоренных кукол – и все это при помощи небожителей и их прекрасных дакини. Это поразительная и занимательная эпическая поэма, сильно превосходящая холодную научную фантастику наших дней. Фантастические подвиги Гесара из Линга в Тибете VII в. удивляют своей утонченностью и экзотической необычностью, перенося нас далеко за пределы того ледяного плато в Гималаях в чудесную страну богов и демонов, волшебников и фей; задыхаясь от восхищения, мы оказываемся там, где действие законов физики чудесным образом приостановлено, измерения выходят за рамки пространства и времени реальной Вселенной, наводя на мысль о невиданных технологиях, которые мы приписываем пришельцам из космоса. Те интригующие следы в снегах Гималаев, приписываемые йети, или ужасным снежным людям, могут быть на самом деле вызваны радиацией от космических кораблей, подобно сияющему овальному предмету, который увидел высоко над вершинами гор исследователь Николай Рерих в 1921 г., и сверкающему серебристому объекту в нескольких милях над Эверестом, который наблюдал альпинист Ф.С. Смайт во время своей экспедиции в 1933 г.

Вызывающий полемику лама Лобсанг Рампа, высокопоставленный тибетец, чьи откровения ставят в тупик и смущают всех специалистов по Тибету, утверждает, что летающие тарелки посещали Тибет на протяжении тысячелетий; он видел их в небе и на земле и рассказывает чрезвычайно занимательную историю о путешествии на одной из таких тарелок, соперничая с Адамски. Когда этот загадочный лама делал свои записи в 1957 г., еще до того, как был запущен первый спутник Земли, он описал замечательную панораму усыпанного звездами космоса и вид нашей Земли точно так же, как будущие космонавты. Адамски! Лобсанг Рампа! И опять мы сомневаемся?

Что же, Тибет все еще обитель богов?

Глава 7 Инопланетяне в Древнем Китае

Считается, что китайцы унаследовали свою уникальную цивилизацию от древней империи уйгуров, самой большой колонии детей Солнца с исчезнувшей Лемурии. Предания утверждают, что древние лемурийские идеалы все еще формировали политическую и философскую основу китайской культуры около 2000 г. до н. э. Почитание их первоначальной родины, затонувшей тысячелетия назад, превратилось в поклонение предкам, зашифрованное в государственной религии императором Яо в 1550 г. до н. э.

Самые ранние записи (рукопись Чи) гласят, что в древнейшие времена Китаем в течение 18 000 лет правил род царей-богов, – завораживающая аналогия со схожими откровениями для Индии, Японии, Египта и Греции, содержащимися в Рамаяне, Кодзики, «Истории» Манефона и «Теогонии» Гесиода. В классическом произведении Хуай Нань-цзы (глава 8) описывается идиллическая эпоха, когда люди и звери жили в мире и гармонии в садах Эдема, душой и телом соединившись в космическом взаимопонимании; климат был благоприятным, не было природных катастроф, «планеты не отклонялись от своих орбит», несправедливость и преступление были неизвестны людям, Земля и человечество процветали. Позже люди потеряли гармонию и наполнили мир раздорами. «Духи» часто спускались на Землю к людям и учили их божественной мудрости в ту пору, когда человечество деградировало, опустившись до похоти и извращений. В Шань хай цзин (книга 17) (Книга гор и морей. – Пер.), упоминается беспокойная человеческая раса с крыльями, которую называли мяо. Около 2400 г. до н. э. эти люди потеряли способность летать и после ссоры с небесным владыкой были изгнаны.

В Шу-Кин (часть 4, глава 27), упоминающей о четвертой расе предков, говорится:

«Когда люди мяо-це (раса свирепых людей допотопных времен, которые в древности удалились в горные пещеры и потомков которых, говорят, еще можно найти в окрестностях Кантона) благодаря обману Чи-Ю, согласно нашим древним документам, нарушали покой всей Земли, она наполнилась разбойниками. Владыка Чангти (царь божественной династии) увидел, что эти люди потеряли последние крупицы добродетели. Тогда он приказал Чангу и Лхаю (два подчиненных ему дхьян-чохана) обрубить все связи между небом и землей. С той поры больше никто «не поднимался наверх и не спускался вниз».

Люди мяо организовали новый мятеж. Император Яо попросил потомков Чанга и Лхая подавить беспорядки. Было сказано, что «Чанг поднял Небеса вверх, а Лхай прижал Землю книзу» и связь между небом и землей прервалась.

В Куо-иу царь Чао династии Чу (500 г. до н. э.) сомневался, была ли на самом деле прервана эта «связь» и не могут ли смертные по-прежнему подниматься на небеса. Его советники, также пребывавшие в смятении, дали толкование, которое позднее предложили на обсуждение наши богословы на Западе и тонко намекнули на то, что духи, как и ангелы, – бесплотные существа, хотя в действительности содержание этих китайских текстов, подобно Библии, наводит на мысль о том, что эти гости с небес были, безусловно, космическими пришельцами.

Ученые, изучающие мифологию, сразу же узнают знакомую историю, повторенную в преданиях большинства стран мира, о том, как в далекой древности боги, невиданные люди из космоса, правили землей в славном золотом веке; человечество взбунтовалось, природные катаклизмы потрясли нашу планету, космические цари возвратились на звезды, предоставив человеку строить цивилизацию заново. Тысячи лет назад, очевидно, существовала постоянная связь между нашей Землей и другими мирами. Теперь же осталась лишь смутная память об этом, которую наш зашоренный ум не желает принимать.

Подобно многим народам древности, хронология китайцев является гипотетической и в высшей степени запутанной. Почти все древние записи были уничтожены по приказу императора Цинь Шихуанди в 213 г. до н. э. точно так же, как на Западе несколькими веками позднее бесценные документы прошлого были преданы огню страдавшими манией величия римскими императорами и фанатиками-христианами, что было повторено в XVII в. фанатичными испанскими священниками в Мексике, которые систематически уничтожали бесценные архивы ацтеков. Почти полная потеря письменных документов древности никогда не сможет быть восстановлена археологией. Откровения, полученные из оккультных источников, современная научная мысль отвергает и толкует открытия, сделанные благодаря лопатам археологов, так, чтобы подогнать их под наши уже готовые представления. Поэтому весьма сомнительно, что золотой век богов когда-либо можно будет реконструировать, разве что с помощью легенд и древних эпосов. Неожиданное обнаружение свитков Мертвого моря в настоящее время глубоко влияет на наше понимание христианства. Быть может, какой-нибудь будущий Шампольон найдет другой Розеттский камень с затонувшей Атлантиды или расшифрует какую-нибудь надпись в пустыне Гоби и перевернет наши знания о прошлом.

Некоторые китаисты считают, что родиной китайцев был Аккад (древняя страна на территории Междуречья, современного Ирака. – Пер.), и объясняют этим их предполагаемое сходство с древними вавилонянами, которое едва ли может удивить, так как есть доказательства массовых миграций людей через Европу и Азию тысячелетия назад, вероятно вызванных потрясшими мир катастрофами. Филологи утверждают, что «шумерский язык был уникальным среди языков Древнего Ближнего Востока, так как был агглютинативным и принадлежал по этой причине к той же группе языков, что и китайский». Китайская слоговая азбука даже наших дней основывается на знаках, похожих на пиктографию, которую использовали шумеры.

Библия, Талмуд и вавилонские легенды наводят на мысль о том, что инопланетяне прилетали на Ближний Восток за несколько веков до появления Христа. Так что вполне возможно, что они посещали и Китай. Среди самих китайцев существуют расплывчатые верования в то, что когда-то был век волшебства, за ним шел век героев, что согласуется с классическими преданиями о золотом веке. Затем наступила эра войн и катастроф, которая довела мир до варварства, после чего он стал медленно подниматься к цивилизации более низкого уровня, чем удивительная культура прошлого. Самые ранние письменные источники – тексты, написанные на костях и черепаховых панцирях, найденные в провинции Хонан (в настоящее время Хунань). Их приписывают династии Шан-Инь (приблизительно 1700 г. до н. э.). Буквы изображены с такими изяществом и умением, какие явно развивались на протяжении многих веков. Надписи на изысканных бронзовых сосудах, откопанных в Аньяне в 200 милях к югу от Пейпинга (в настоящее время Пекин), предполагают существование высокоразвитой цивилизации, относящейся, возможно, к 2000 г. до н. э. или даже более раннему периоду. Однако первые датированные тексты относятся лишь ко времени правления императора У Тина в XIV в. до н. э. Таким образом, достоверные китайские письменные документы появились слишком поздно и поэтому не могут оказать большую помощь в изучении далекого прошлого.

Древние китайцы верили в астрологию, которая учила, что звезды оказывают влияние на человеческую душу и служат причиной земных событий. Недавние открытия, сделанные с помощью спутников и физиками, изучающими космические лучи, доказывают, что наша Вселенная является огромной областью излучений, а профессор Пиккарди из Флоренции убедительно демонстрирует с помощью химических экспериментов, что вариации в тонких пространственных напряжениях, когда наша Солнечная система несется сквозь космос, действительно оказывают заметное влияние на Землю. Подвергаемая множеству насмешек астрология древних, видимо, является пережитком обширной всемирной экстрасенсорной науки, которую преподавали пришельцы из космоса. В Китае, как и в Древнем Риме, люди искали на небесах знамения: падающей звезды боялись как дурного предзнаменования. Говорили, будто приблизительно в 2000 г. до н. э. один китайский император предал смерти своих двух главных астрономов за то, что они не предсказали затмение солнца. В наши дни придал бы этому значение какой-нибудь король?

Астрономия китайцев в древние времена была поразительно точной, особенно в отношении установления календарного летосчисления; точные календари существовали со времен династий Ся, Инь и Чжоу во 2-м тысячелетии до н. э., а возможно, и раньше. Профессор Тун Сцо Пинь в своем докладе ООН в 1951 г. утверждает, что династия Шан (1700–1100 гг. до н. э., возможно, и раньше) пользовалась смешанным солнечно-лунным календарем Су-Фен, в котором месяц состоял из 29 или 30 дней, а точная длина месяца у них была равна 29,5305106 дня, что приближается к современной цифре 29,530585 дня. Год состоял из 365,25 дня, что почти точно совпадает с нашим годом. В очень древние времена день для согласования календаря с солнечным годом прибавляли в его конце, а позднее семь таких дней вставляли в каждый девятнадцатилетний период для согласования солнечного года, состоящего из 365,25 дня, с «обычным» годом, состоящим из 365 дней. Этот 19-летний период, когда солнце и луна занимают почти одно и то же место в зодике, как и в его начале, не был известен на Западе, пока его не открыл Метон, который описал его в книге под названием Enneades Caterides. Этот метоновский цикл был принят афинянами в 432 г. до н. э. и выгравирован золотыми буквами на стенах храма Минервы. Диодор Сицилийский (древнегреческий историк I в. до н. э. – Пер.) утверждал, что Бог посещал Британию каждые девятнадцать лет, танцевал и пел, а затем возвращался на звезды. Быть может, во время своих периодических визитов этот пришелец из космоса на время останавливался в Китае?

Кость для прорицаний, найденная в Аньяне, несет на себе запись лунного затмения «на пятнадцатый день двенадцатой луны двадцать девятого года правления У Тина», то есть 23 ноября 1311 г. до н. э. «В период Чжоу, на тридцать восьмом году правления императора династии Шан Ти Синя (1137 г. до н. э.), правитель Чжоу Вэнь Ван приказал совершить жертвоприношение, потому что затмение произошло не в установленный день, а, согласно календарю, на шестнадцатый день месяца, вместо пятнадцатого». Тот факт, что китайские астрономы могли более чем три тысячи лет назад прогнозировать затмения с такой точностью, безусловно, говорит о передовых технических знаниях, развивавшихся на протяжении многих тысячелетий или, возможно, полученных от инопланетян.

Загадочные тексты времен династии Чжоу содержат записи о том, что в 2346 г. до н. э. в небе появились десять солнц, что напоминает те «лишние» солнца над Древним Римом, которые были занесены в летопись Юлием Обсеквенсом (писатель IV в. до н. э., собрал сведения о дурных знамениях, наблюдавшихся в Риме. – Пер.). Чудесные небесные явления и похожие наблюдения упоминались в Средние века Мэтью Парисом (английский хронист XIII в., монах монастыря Сент-Олбанс. – Пер.). О них сообщают и исследователи НЛО в наши дни. Древние рукописи Чуан-цзу (глава 2), Лю-Ши (глава 22) и Хуа-нон-цзу (глава 8), вероятно написанные веками позже, ярко описывают, как во время правления императора Яо Землю охватили ужасные бедствия: сильная жара иссушила почву, погибли посевы, яростные бури обрушивались на города и деревни, моря кипели и содрогались, затопляя поля, огромные чудовища бродили и опустошали Землю, человечество в ужасе ожидало Судного дня, конца мира.

Император Яо держал совет со своими жрецами и мудрецами, которые, как обычно, когда они особенно нужны, не помогли ничем. В гневе он позвал своего божественного лучника Цзу Ю, который мог летать по воздуху и питался только цветами, – загадочное сходство с теми пришельцами наших дней, которые, как говорят, питаются фруктами и семечками подсолнечника. Этот герой сразу же сбил на Землю стрелами девять ложных солнц, предусмотрительно оставив настоящее солнце освещать глупости человеческие. Он также перебил чудовищ и вообще спас Землю для неблагодарных потомков.

Рыцарские подвиги Цзу Ю не произвели впечатления на его жену Хен О; пока ее муж убивал драконов и, несомненно, спасал девушек от бед, она приняла антигравитационную пилюлю и, улетев на Луну, обнаружила, что та залита светом и холодна как лед. Единственной растительностью на Луне были коричные деревья. Бросив вызов неудобствам, там она и осталась. Возвратившись из своего похода, Цзу Ю, известный и как Шень И (бог-лучник), продемонстрировал достижения космической науки, съев волшебный пирожок, чтобы нейтрализовать действие жары, сел верхом на волшебную птицу и полетел на Солнце, где и пребывал в состоянии блаженства. Вдруг вспомнив о своей жене, он на луче света поспешил к Луне. Хен О не сильно обрадовалась при виде своего бродяги мужа. Он построил ей дворец из коричных деревьев, а так как это не воодушевило ее, Цзу Ю вернулся на Солнце, построил себе чудесный дворец и стал жить счастливо. Эта легенда, возможно, увековечивает большинство древних учений о том, что и Солнце, и Луна были обитаемы – вера, которую тысячелетия спустя разделил астроном сэр Уильям Гершель, считавший, что Солнце холодное – теория, которую всерьез разделяют некоторые революционно настроенные исследователи наших дней.

Трудно удовлетворительно оценить эту историю о Цзу Ю. Во многих мифах, похоже, есть несколько пластов правды. Часто с течением времени память людей объединяет несколько разных эпизодов в один и предлагает искаженный рассказ, который не так легко распутать. Десять солнц могут являться причудливым объяснением небывалой жары, иссушающей Землю, а герой, сбивший девять из них своими стрелами, – наивной выдумкой, объясняющей, как был предотвращен катаклизм. Если в наши дни какой-нибудь небесный агрессор стал бы угрожать Земле, наши «лучники» запустили бы ядерные ракеты, чтобы сбить его. Представление о более чем одном солнце на небе явно было приемлемо для образа мыслей древних китайцев; это ведет к предположению о том, что небесные диски, отмеченные в древних хрониках Египта и Рима, также посещали и Китай. Полинезийские, сибирские легенды и сказания краснокожих индейцев повествуют о нескольких солнцах, сжигающих Землю, а также о воине или животном, которое их впоследствии уничтожает. Греки обвиняют Фаэтона в том, что он не справился с управлением солнечной колесницей и спалил целые страны огнем. Существуют геологические и исторические доказательства в поддержку того, что четыре или пять тысяч лет тому назад какой-то космический катаклизм действительно угрожал нашей планете. Это опустошение Китая было, возможно, той же самой катастрофой, которая сокрушила Гиперборею, страны Запада, упоминаемые в греческой античной литературе.

Божествам Солнца и Луны поклонялись, и это было частью государственной религии; изменений их цвета или затмений боялись как предвестников несчастья. Подобно египтянам, китайцы оказывали суеверное почтение Тен-Ку – Сириусу, Песьей звезде. Наверное, тайная мудрость жрецов учила, что на Сириусе обитали великие души, стражи нашей Солнечной системы, как полагают экстрасенсы наших дней. Знаменитый «Хсю-хсяо-чен» – календарь для крестьян, состоящий из двенадцати лунных месяцев, в IV в. до н. э. – позднее был включен в 47-ю главу То-тай-Ли-чи, содержащую самый древний звездный каталог, в который вошли Ших-Шень, Кань-Те и Ву-Хсе, ныне утраченные. В VIII в. н. э. астроном Чу-т-ан-Хси-Ту в своей работе «Кай-юань-чан-чин» упомянул о наблюдениях, проведенных в IV в. до н. э., которые привели к составлению звездного каталога, содержащего 1464 звезды, подразделенных на 284 созвездия. Глава в «Ших-чи», написанная Сума-Ченем приблизительно в 90 г. до н. э., по астрономии (Тен-Куань) содержит список созвездий, описывает движения и пересечения небесных тел и дает толкования необычных явлений. В I в. до н. э. «Шань-шу-вэй-као» выдвинула теорию о том, что Земля сдвигается на 30 000 ли к западу после зимнего солнцестояния и на 30 000 ли к востоку после летнего солнцестояния, оставаясь неподвижной лишь в дни равноденствий. Считалось, что все звезды одержимы духами, одни из которых добрые, а другие злые; они оказывают на человека хорошее или дурное воздействие. Удивительно, но наши современные астрономы считают, что на бесчисленных планетах существует жизнь, наши энтузиасты НЛО с нетерпением ожидают духов со звезд. Вера во влияние звезд, разделяемая всеми народами древности, может являться пережитком какой-нибудь древней космической науки пришельцев о радиационном излучении и электрических напряжениях, которыми заряжен космос. Китайцы знали о существовании Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна, у которых был характерный для них цвет; они оказывали влияние на земные события и были обителями богов.

Во время раскопок в Аньяне были найдены удивительные бронзовые астролябии, показывающие, как древние китайцы составляли звездные карты. Чоу-ли приблизительно в 175 г. до н. э. приписывал первые наблюдения летнего солнцестояния герцогу Чоу еще в IX в. до н. э. Лю-Хсян в 20 г. до н. э. упоминал в своей работе «У-чин-тун», что истинные причины затмений солнца были известны еще с IV в. до н. э. Тот же астроном в 7 г. до н. э. опубликовал календарь «Соу-тун», который был основан на стотридцатипятимесячном цикле, содержащем 23 затмения. Взрыв суперновой звезды, зарегистрированный в 134 г. до н. э., наблюдал и Гиппарх (древнегреческий ученый с о-ва Родос, II в. до н. э., один из основоположников астрономии. – Пер.) в Греции, что побудило его к составлению звездного каталога, сохраненного для нас Птолемеем. Китайские астрономы записывали свои наблюдения подробно и тщательно, показывая точное положение, время, длительность, яркость и цвет происходящих небесных явлений, занося все сведения в каталог с научной методичностью. Принято считать, что звездные каталоги китайцев являются самыми точными из тех, что дошли до нас из древности. «Чи-ницзу», датируемая IV в. до н. э., показала, что китайцы также вели педантичные наблюдения за метеорами, необычными природными явлениями, наводнениями и засухами. Вполне возможно, что эти древнекитайские астрономы либо приобрели замечательные математические знания и методы наблюдений как результат тысячелетнего развития, либо унаследовали от инопланетян.

Китайская литература не может похвастаться таким великим национальным эпосом, как Рамаяна или Илиада, которые внушали бы людям чувство гордости; скромные смертные наслаждались величием божественного императора, Сына Небес, что указывало на его спуск с неба. Китайцы верили, что их император получает силу от бога на Небесном северном полюсе. Поэтому трон императора и храмы Солнца всегда были обращены на юг, тогда как все подданные и верующие смотрели на них в северном направлении. Интересно отметить, что их почитание Полярной звезды, также наблюдаемое и в Древнем Египте, может иметь какое-то отношение к нашей современной вере в то, что космические корабли, прилетающие к нам сейчас, приближаются с севера через полярное «окно» в радиационных поясах Ван Аллена. Подобно сибирякам, китайцы поклонялись созвездию Большой Медведицы, что, вероятно, восходит к появлению пришельцев с направления, в котором находится это созвездие.

Мифы Китая не столь драматичны, как античные сказания Индии и Греции; их персонажам не хватает героических порывов Рамы и Аполлона, главным образом, потому, что на протяжении долгого правления династии Чжоу (1027—221 гг. до н. э.) практичный ум китайцев был склонен метаморфировать своих богов от суперменов до традиционной личности своего собственного императора. Ученые, воспитанные на гуманистических принципах Конфуция, лишили древние сказания всего сверхъестественного и изложили их повседневными, привычными словами, подобно тому как любой марксист в наши дни, переписывая Библию, пропустит Бога и представит Книгу как классовую борьбу евреев. В свою очередь, династия Хань и ее наследники обратились к фольклору обычных людей, и появилось поразительное изобилие богов и демонов, несомненно обитавших в астральных мирах с общественной организацией аналогичной земной; почти каждый объект, одушевленный или неодушевленный, получал своего персонального бога. Широко распространенные легенды делали бессмертными незначительных людей и поднимали их до уровня богов, подобно тому как на Западе некоторые личности канонизировались как святые. Поэтому трудно уравнять многочисленных китайских божеств с пришельцами с небес.

Наши современные астрономы, отвергающие теорию о непрекращающемся созидании ради расширения Вселенной, возникшей из взрыва бесконечно плотного первозданного атома, могут найти некоторую сомнительную поддержку в древнекитайской вере в Панку, вылупившегося из яйца, создавшего Небеса и Землю из Хаоса, – миф, который, подобно рассказу о потопе, китайцы, вероятно, позаимствовали у индийцев и вавилонян. Даосские и буддийские философы, поразмыслив, разработали учение о том, что Вселенная произошла от Духа – известное из неизвестного, – вывод, который принимает наша современная наука.

Легенды, содержащиеся в «Фэн-шень-ень-и», о веке чудес четыре тысячи лет назад написаны как научно-фантастические рассказы, словами, выходящими за рамки нашего нынешнего опыта, и приближаются к описаниям воздушных сражений Махабхараты. Противоборствующие стороны сражались за власть над Китаем при помощи небожителей, которые вставали на ту или иную сторону, подобно богам, поддерживавшим греков или троянцев во время осады Трои. Выражаясь современным языком, мы можем представить себе марсиан, помогающих американцам, и венерианцев, дающих советы русским, в каком-нибудь конфликте в будущем. Эта перспектива выглядит, возможно, не столь фантастической, как кажется на первый взгляд. Знание о прибытии в наши дни космических кораблей по крайней мере с двух планет делает инопланетное вмешательство в нашу земную политику, поддерживающую ту или иную сторону, волнующей возможностью. Наши современные писатели-фантасты с их поразительным воображением, придумывающие удивительные научные изобретения, преобразующие мир, могут обнаружить, что завораживающие чары древнекитайских сказаний затмевают их футуристические фантазии.

Боги обладали чудесным оружием, более совершенным, чем наши современные вооружения. Но-Ча использовал свой браслет системы «небо – земля», чтобы поразить Фэн-Линя, который тщетно укрывался защитной дымовой завесой. Позже этот герой на своем быстром как ветер Огненном Колесе победил Чан-Куэй-Фэна, призвав к себе на помощь воинство серебряных летающих драконов. Вэн-Чун хлестнул Чи-иха волшебным кнутом, но был сражен неотразимым зеркалом инь-ян, обладавшим каким-то смертоносным излучением. Войны велись с использованием технологий, которые мы приписываем инопланетянам. Воюющие стороны посылали ослепляющие световые лучи, выпускали отравляющие газы, использовали изрыгающих пламя драконов и огненные шары, метали дротики-молнии, применяли биологическое оружие, сбрасывая с небес капсулы с микробами, делались невидимыми с помощью специальных завес и, очевидно, обладали радарами для обнаружения объектов и имели возможность видеть и слышать их на расстоянии многих миль. Почти такое же оружие подробно описано на санскрите в Махабхарате.

Древние китайцы опередили наших современных фармацевтов, создав пилюли, дарующие бессмертие, омолаживающие таблетки, дающие вечную молодость; другие лекарства вызывали состояние спячки, когда тело временно прекращает жизнедеятельность, – это средство наша космическая медицина надеется разработать для обездвиживания космонавтов на протяжении долгих лет полета к звездам. Говорят, что древние алхимики создали пилюлю для отмены эффектов гравитации, порошки, превращающие рисовый отвар в вино, и ладан, волшебным образом восстанавливающий зрение пожилым людям. Такие биохимические композиты с чудодейственными эффектами также упоминаются и в древних произведениях на санскрите. Трудно поверить, что в первобытной сельскохозяйственной общине могли появиться фармацевтические знания, превосходящие познания наших современных специалистов в этой области. Такие чудодейственные лекарства, несомненно, наводят на мысль о какой-то выдающейся науке, полученной, возможно, от пришельцев из космоса.

Своим национальным гербом Китай выбрал дракона, символ, содержащий глубокий смысл. До потопа, во времена Атлантиды, ночное небо выглядело иначе: небесным полюсом была альфа созвездия Дракон, а не наша Полярная звезда в Малой Медведице. Пришельцы из космоса, небожители с выдающимися знаниями, спустившиеся со звезд, чтобы обучать людей, были известны древним как «драконы», или «народ Змеи». Змеям, символизирующим божественную мудрость, поклонялись лемурийцы и атланты; спустя тысячелетия эта вера упростилась до культов змей среди местных жителей различных уголков мира. Из-за какой-то парадоксальной инверсии мысли, возможно ошибочного толкования богословами змея в Эдеме, змею стали ассоциировать с дьяволом и считать символом зла. К храмам эпохи неолита вели извивающиеся ряды колонн. От Вавилона до Японии изображения огнедышащих драконов можно найти на обожженных плитках и шелковых тканях; летающих огненных драконов упоминали пророки в Библии, их почитали в Древней Мексике. Согласно валлийским преданиям, во времена солнцепоклонников, в эпоху правления Придейна, сына Эдда Великого, драконы возили детей богини Керидвен домой на небеса. Посвященные в Египте и Индии ассоциировали царя драконов с Сатурном, отцом богов; у него была некая мистическая связь с королем Артуром и религией кельтов.

Больше чем какой-либо другой народ китайцы делали дракона символом своей цивилизации. Они верили в то, что Небесный Дракон является отцом их первой династии императоров-богов. Графический символ дракона оказал сильное влияние на уникальное, чарующее искусство Китая; в народном сознании он считался божественной милостью, данной его детям в этой стране Солнца.

Зоологи сомневаются в том, что драконы когда-либо существовали. Много миллионов лет назад появился зубастый птеродактиль, который в нашем представлении превратился в летающего дракона, но ни одна из этих птиц устрашающего вида не дожила до исторических времен. Даже образованные люди наших дней затрудняются нарисовать то, что они никогда не видели; все мы можем описать самолет, и все согласятся с этим описанием; но могли бы мы прийти к согласию относительно его описания, если бы он не был изобретен? Древние сказания по всему миру необъяснимо совпадают в подробных описаниях огнедышащих драконов, бродивших по Земле, летавших по воздуху и обитавших в море. Однако ни один народ не дает таких красочных описаний, даже изображений драконов, как китайцы. В древних текстах описаны фантастические чудовища с телами покрытыми чешуей, как броней, глазами мечущими молнии, пастями изрыгающими пламя. Эти огромные звери ревели в небесах, ныряли в глубины океана; их огненное дыхание испепеляло города. Иногда дракон похищал какую-ни-будь девушку и уносил в свое логово под облаками. Разве это не напоминает нам страшные истории об НЛО, рассказываемые в наши дни перепуганными крестьянами в Южной Америке?

Цари-драконы обладали сверхъестественными возможностями, владели гипнозом и телепатией, были неуязвимы для оружия смертных, жили и любили, будучи вечно молодыми. Считалось, что они обитают в заколдованных дворцах на дне морском, но все они должны были хранить верность своему Владыке на небесах. Они взлетали на небо, подобно молниям, на стремительных ветрах, вызывая ревущие бури на Земле. Моря могли означать воды космоса, хотя мы помним свидетельства о том, что многие инопланетные корабли ныряют в глубины нашего океана. Боги ездили верхом на драконах, равно как и императоры, и святые. У основателя династии героев по имени Ю была повозка, запряженная двумя драконами. Император Юань утверждал, что он сын Красного дракона. Верхом на драконах иногда появлялись призраки в синих шляпах. Души умерших доставляли на небеса крылатые боги. Говорят, что дракон появился при рождении Конфуция. Мог ли неграмотный древний китаец придумать дракона? Могло ли общее представление о нем проникнуть в его сознание, воздействовать на его религию и искусство, запечатлеться в повседневной жизни, если этот «летающий объект» никогда не существовал?

Для исследователей НЛО эти древние описания огнедышащих летающих драконов, на наш современный взгляд, кажутся необычно знакомыми. Фантазия меркнет, и живописный дракон материализуется в космический корабль. Тексты Древнего Китая удивительно образно рассказывают об НЛО, проносящихся по небу, ныряющих в моря, пугающих крестьян, испепеляющих крепости, уничтожающих сельские поселения, похищающих людей или высаживающих на землю божественных чужеземцев, помогающих людям. Нам сразу же вспоминаются светящийся летающий объект, который 4 ноября 1957 г. парил над бразильской крепостью Итайпу и парализовал солдат и электрические сети тепловыми лучами; многочисленные люди, чье таинственное исчезновение наводит на мысль о похищении инопланетянами, и венерианец по имени Ортон, который беседовал с Адамски. Небожители, драконы, сыновья Солнца, духи Древнего Китая были, безусловно, пришельцами с других планет.

Надо сказать, что исторические ссылки на наблюдения китайцев немногочисленны. Ученый-исследователь Юсуке Дж. Мацумура в интереснейшем журнале «Братья» (т. 1, № 2) Ассоциации космического братства пишет:

«Вы также можете найти записи такого рода в энциклопедии Вэнь Хень Цун Куао под редакцией издательства Ма Цуанлин, в которых говорится, что кометоподобное тело видели в течение двух месяцев в эпоху первой династии Хань в 12 г. до н. э. Еще об одном огненном колесе сообщается в характерной для китайцев манере в «Иллюстрированном словаре иностранных дел», составленном в 1932 г. В нем говорится, что такие колеса прикреплялись к повозке под углом к направлению движения, совсем не так, как к обычным повозкам. На рисунке присутствует намек на не имеющую себе равных энергию. Говорится, что средство передвижения под названием «кирьяо», существовавшее в эпоху Инь, представляло собой белое пятнистое летающее устройство в форме животного с красной гривой, золотыми глазами и головой, похожей на петушиную. Говорится, что если человек проедет на его спине, то будет жить тысячу лет. В «Книге гор и морей» в одном из известных китайских мифов повествуется о том, что гермафродит, у которого были три глаза и лишь одна рука, полетел на летающей машине в далекие страны на крыльях ветра».

На китайской гравюре по дереву из «Ту Шу ци Чан» изображена летающая колесница Кикуна.

Все верили, что император Китая – потомок бога Солнца; Чингисхан в критические моменты обращался за помощью к Солнцу; на протяжении веков монгольская империя поклонялась Солнцу. Говорят, что некоторые первые христиане верили, что Христос был небожителем с Солнца; схожей веры придерживались китайцы, которые, вероятно, изначально поклонялись скорее невиданным людям с Солнца, нежели самому Солнцу. Юсуке Дж. Мацумура вспоминает:

«Олицетворенное солнце в Индии называли золотым богом, тогда как в китайских классических произведениях Ши-Чи и Хань-Шу есть описание «небесного человека золотого цвета», о котором имелись известия на протяжении пятисот лет между эпохами Хань и Тан. Очень важно то, что в них написано не «бог», а «небесный человек золотого цвета».

Сказания Древнего Китая сверкают волшебством, легенды навевают мысли о необыкновенных чужеземцах, обладающих удивительной наукой, которые жили, любили и передавали свои знания этим раскосым детям Солнца.

Глава 8 Инопланетяне в Древней Японии

Улыбчивые японцы верят в то, что их древнейшие предки пришли из «Обители богов», и поклоняются своему микадо как прямому потомку Аматерасу, сияющей богини Солнца, правительницы Небесных Равнин. Сознающие свое божественное происхождение, дети богов развивали свою экзотическую культуру в совершенной изоляции. В наши дни, когда сильное влияние Запада преобразует Японию, дух бусидо, своеобразное рыцарство, по-прежнему внушает японцам чувство превосходства над другими, менее значительными смертными в мире. Эти сыновья Солнца могут больше никогда не добиться военного превосходства, тем не менее больше чем какой-либо другой народ они чувствуют в своих душах близость к небожителям, поднимающую их над простыми людьми Земли; в глубине души японцы считают себя пришельцами из космоса.

Древние предания гласят, что много тысячелетий назад японские острова образовывали дальнюю колонию Лемурии, империи Солнца. Первые колонисты, белокожие люди, принесли с собой со своей родины высокоразвитую цивилизацию, которая сохраняла в своей основе лемурийскую культуру до прихода европейцев еще лишь век назад. Японский флаг с изображением восходящего солнца по-прежнему символизирует священную эмблему затонувшей Лемурии. Подобно индусам, китайцам и египтянам, японцы тоже могут похвастаться двенадцатью династиями царей-богов, правивших 18 000 лет, что наводит на мысль о господстве пришельцев из космоса.

Этнологи сходятся в том, что первыми предками японцев были белокожие ямато, которые подчинили себе в эпоху неолита аборигенов, волосатых айнов, первобытный отсталый народ, почти вымерший в настоящее время. Тысячелетия смешанных браков с желтокожими, скуластыми, раскосыми монголами дали в результате ту характерную мутацию, которую мы называем японцами, но поразительное их количество выглядят почти европейцами. Анализ японского языка дает основания предположить, что он имеет сходство с вавилонским языком, а идеографическое письмо в точности напоминает ассирийское, что наводит на размышления о Вавилонской башне и затерянных племенах Израилевых. Люди, выжившие в каком-то страшном катаклизме на Ближнем Востоке три или четыре тысячи лет назад, пересекли Центральную Азию и доплыли по длинным сибирским рекам к тем благодатным островам недалеко от берегов Китая. Другие, кавказцы и семиты, попали туда через Индию, Малайзию и Тихий океан. Утверждали даже, что Иисус выжил после распятия на кресте и умер в Северной Японии, – предположение одной любопытной христианской секты, существовавшей за несколько веков до высадки на островах португальских миссионеров. Древние могилы иногда хранят реликвии, характерные для индейцев майя в Мексике, что едва ли удивительно, так как с Американским континентом, вероятно, существовали какие-то связи. Конечно, сейчас трудно представить достоверные факты, однако собранные доказательства все же склонны свидетельствовать в пользу того, что около трех тысяч лет назад, в век Соломона, Трои, индийской Махабхараты и британского короля Бладуда, Япония представляла собой часть всемирной культуры, на которую влияли и которой управляли люди из космоса.

Раскопки древних дольменов и могильных курганов показывают, что в течение 3-го тысячелетия до н. э. ямато обладали утонченной культурой, демонстрируя искусство тонкой керамики, великолепные доспехи и оружие из бронзы и железа, изготовленные с высоким техническим мастерством, изящные зеркала и великолепные ювелирные изделия, соперничающие с современными им сокровищами 9-й династии Египта. В Британии еще не было Стонхенджа. Еще должна была пройти тысяча лет, прежде чем красота Елены пошлет тысячи кораблей, чтобы сжечь высокие башни Трои. Неподалеку от города Ур в Халдее (древняя область в Южной Вавилонии. – Пер.) Авраам пас свои стада и разговаривал с «Богом» – Яхве, который обрек его, сына Израиля, и других детей Израиля на сорок лет страданий. В то время как «ангелы» (пришельцы?) спасали Лота из Содома, который они уничтожили, разговаривали с Моисеем и пророками, люди ямато на своем острове цветущих сакур продолжали развивать цивилизацию Лемурии, исчезнувшей империи Солнца, и наверняка приветствовали этих людей со звезд.

В захоронениях доисторических времен находят ханива, глиняные фигурки удивительно маленьких людей. У этих терракотовых статуэток, которые назывались догу в период Дземон, лица белых аристократов, а не монголов. Сначала археологи считали, что это церемониальные заменители человеческих жертвоприношений. Их сходство с известным «марсианином», изображенным на скале плато Тассилин-Аджер в Сахаре, с непонятными петроглифами в пещере неподалеку от Ферганы в Узбекистане и ацтекскими фигурками в Древней Мексике наводит на мысль о том, что эти маленькие люди носили космические скафандры и шлемы, как Оаннес, который, согласно Беросу (вавилонский жрец, 350–280 гг. до н. э. – Пер.), учил народ Вавилона. Надо сказать, что такие образы времен неолита могли изображать бога Солнца, однако же с той же легкостью они могли быть и портретами реальных пришельцев из космоса. Выдающийся японский исследователь Юсуке Дж. Мацумура и его ученые коллеги по Ассоциации космического братства Иокогамы провели глубокий анализ статуэток Дземон, отчет о котором помещен в томе 2, № 1–4 их журнала «Братья». В своем убедительном исследовании Исао Васио отмечает, что в районе Тохуку эти фигурки «носят» солнечные очки; на тех, что найдены в префектуре Аомори, надеты, очевидно, шлемы и костюмы для подводного плавания, которые очень напоминают скафандры современных американских астронавтов. Юсуке Дж. Мацумура сравнил эти статуэтки с наскальными рисунками и вырезанными изображениями, найденными в префектурах Фукуока, Кюсю, Хоккайдо и во многих других частях Японии. Подобные отчеты были представлены Александром Казанцевым, известным советским исследователем, который утверждал, что «высокоразвитые пришельцы с Марса много раз посещали нашу Землю».

Доказательства посещений космических пришельцев нашей планеты в древности могут быть у нас перед глазами, но какое-то предубеждение в нашем образе мыслей мешает признать это, подобно тому как специалисты своим ученым разумом не могут признать космические корабли, которые они отчетливо видели своими собственными глазами. В гробнице Чип-Сан в пригороде города Ямаги, префектура Кумамото, остров Кюсю, на настенной росписи, датируемой приблизительно 2000 г. до н. э., изображен король Древней Японии, который, подняв руки, приветствует семь солнечных дисков. Эта роспись похожа на доисторические настенные росписи, найденные в Этрурии, Индии и Иране. На другом рисунке показаны семь человек, из рук которых образовался большой круг; они смотрят на небо, призывая летающие тарелки появиться в Идзумидзаки, префектура Фукусима. Археологи предположили, что такие сцены символизируют культ солнца, но новое современное освещение проблемы инопланетного вмешательства в дела землян предполагает, что эти сверкающие шары изображают космические корабли, что переворачивает наше представление о прошлом. Само слово «Чип-сан» на доайнском языке будто бы означало «место, где опускалось солнце».

Доклад секции научных исследований, помещенный в журнале «Братья» (том 2, № 1–4), гласит:

«Залив Яцусиро-кай на острове Кюсю в Японии с древних времен называли морем Сирануби-кай, или морем Неизвестного Огня, и таинственный огонь, природа которого так и осталась неясной, появляется здесь в определенный день, а именно ближе к рассвету 1 августа по старому календарю».

Современные исследователи предполагают, что этот «неизвестный огонь» представляет собой огонь, зажженный из космоса, которым полностью управляют «летающие тарелки», и он связан с теми «огненными колесами», которые посещали нашу Землю на протяжении всей ее истории.

В специальном исследовании солнечных дисков с крыльями и без них Юсуке Дж. Мацумура предлагает убедительное сравнение с солнечными дисками Древнего Египта, Ирана и Израиля, несомненно доказывающее, что диски изображали не солнце, а летающие тарелки. Поразительно, что солнечные диски, найденные в древних могилах, обладали необыкновенным сходством с круглыми символами современных военно-воздушных сил – поистине пророческое совпадение. Д-р Йосиуки Тейндж утверждает в журнале «Братья» (т. 2, № 1–4):

«Было установлено, что солнечные знаки, нарисованные внутри украшенных орнаментами древних гробниц на острове Кюсю, представляют собой символы летающих тарелок, которым тысячи лет. Между тем легенда об айнах на Хоккайдо гласит, что Окику-руми-камуи (древний бог айнов) спустился с небес и приземлился в Хайо-пире на Хоккайдо на борту сияющей Синты (колыбель у айнов), на которой мы обнаружили такой же знак Солнца. Он учил айнов жить праведно и убил злого бога; сам он был космическим братом, прилетевшим на летающей тарелке, которую в то время айны называли Синтой».

Ассоциация космического братства Иокогамы предлагает революционное толкование каменных кругов, которые найдены в разных уголках мира.

«Если посмотреть на изображения руин двойных или тройных кругов, найденных в городе Кавагоэ в префектуре Саятама, Япония, или в Глэтли, графство Дорчестер в Англии, на Стонхендж также в Англии или каменный круг в Ою, префектура Акита в Японии, можно увидеть, что КРУГи КОСМОС тесно связаны друг с другом».

Самая древняя японская литература, Кодзики, или «Записи древних дел», написанная архаичными японскими буквами, основана на вековых сказаниях, сохраненных бардами и народными чтецами, и была составлена в 712 г. одаренным богатым воображением управляющим королевским двором Хиеда-но-Аре, человеком с потрясающей памятью и безграничной фантазией. Он надиктовал смесь мифов и легенд знатному человеку по имени

О-но-Ясумаро, который посвятил свой шедевр грозной императрице Гемо. Вскоре после этого, в 720 г. те же самые предания были пересмотрены и переписаны на классическом китайском языке, языке ученых, и вошли в тридцать книг, известных как Нихонсеки, авторами которых считаются принц Тонери и Ясумара-Футоно-Асон. Они посвящены императрице и доказывают для всех последующих поколений ее божественное происхождение от Аматерасу, богини Солнца.

Японцы дорожат этими древними хрониками, но нас, на Западе, они мало впечатляют. Представьте себе нашу западную культуру без каких-либо письменных документов до VIII в., века Карла Великого! Никаких Библии, Гомера, Эсхила, Аристотеля, Вергилия, Цицерона, Плиния, античных мыслителей, которые создали наши искусство, политику, цивилизацию! Слава Греции, великолепие Рима были бы лишь сном, навязчивым воспоминанием, полузабытым, как Атлантида! Древние гробницы Японии не являют нам ни иероглифов, ни Розеттского камня, открывшего чудеса Египта; цветок сакуры не падает на глиняные таблички, подобные клинописной библиотеке, описывающей деяния Ассирии; вероятно, цивилизации, о которых не осталось никакой памяти, возникали и уходили в небытие. Сколько великих царей, выдающихся философов и красавиц жили и любили в Древней Японии? Какие кровавые войны запятнали ее согреваемую солнцем почву? Чьи призраки задерживались здесь мимоходом, а затем уносились по пыльным коридорам времени, чтобы никогда не вернуться? Для японцев наших дней античные времена не оставили никакого наследия, которое могло бы сравниться с нашим наследием, полученным от Греции и Рима; от Бога не поступило никакого откровения, которое было бы равным нашему христианству; никакие слова мудрых философов не подражают нашей демократии. Письменные документы Японии охватывают лишь двенадцать веков. Для ума японца Древний мир остается царством мифов.

Японцы могут возразить, что самые древние литературные произведения Англии, «Беовульф» и «Истории» Бида, относятся к тому же самому периоду, что и их собственные. Весь мир забывает, что друиды в Британии переписали вековые рукописи в Огамский манускрипт в огромной библиотеке в Бангоре, уничтоженной в 607 г. н. э., когда архиепископ и священники из его окружения были перебиты саксами якобы при поддержке Рима. Геологи полагают, что нашей Земле 4 500 000 000 лет. Палеонтологи считают, что человек существует 20 миллионов лет, поэтому кажется вероятным, что цивилизованные сообщества обитали на цветущих японских островах много тысяч лет назад. В учении йогов говорится о четырех основных расах людей, предшествовавших нашей расе. Предания всех народов намекают на периодически повторяющиеся циклы развития человечества, уничтожаемого катаклизмами; затем, возрожденное, оно движется по спирали в цепи эволюции до тех пор, пока его периодически не останавливают другие катастрофы, прелюдии возрождения на еще более высокой ступени развития. И хотя в основном это так, это космическое движение вперед тормозится временным движением назад в эволюции – некоторые примитивные народы наших дней в Африке и Америке кажутся дегенерировавшими потомками великих народов, чья цивилизация тысячелетия назад превосходила нашу нынешнюю; обрывочные знания знахарей и шаманов представляются пережитками всемирной экстрасенсорной науки, передовой по отношению к современной науке.

Если наша цивилизация будет уничтожена в ядерной войне, все книги в мире могут исчезнуть в этой глобальной катастрофе. Через пять тысяч лет о нашем самоуверенном веке может не остаться ничего, кроме нескольких искаженных воспоминаний о предках, которые неправильно использовали силы скрытые в атоме и уничтожили сами себя. Сейчас мы с недоумением смотрим на надписи этрусков, мексиканские иероглифы, кносское линейное письмо, необычные символы Мохенджо-Даро (на языке синдхи «Холм мертвых», руины одного из главных центров Хараппской цивилизации в долине Инда, возникшей около 2600 г. до н. э. – Пер.). Быть может, завтра археологи обнаружат пиктограммы Древней Японии, которые компьютер сможет истолковать, что чудесным образом раскрасит великолепную панораму прошлого?

Японские мифы в хрониках Кодзики, безусловно, были подправлены под господствующим китайским влиянием, эти предания о былых веках были собраны, чтобы прославлять правящую династию и развивать национальное единство. В Нихонсеки (или «Хроники Японии») вскоре были вставлены чисто китайские элементы и неясная хронология, но близость Японии к китайскому государству на материке почти наверняка говорит о том, что эти две страны имели схожий опыт общения с пришельцами из космоса. Вспомогательными источниками были Когусюи, или «Собрание древних сказаний», составленное в 807 г., и Норито – очень древние литургии, собранные в 927 г. в Энгишики, или «Церемониалы эпохи Энги». Дополнительным материалом, обладавшим особым очарованием, были Фудоки, или «Записи обычаев и земель», составление которых началось в 713 г. и которые собрали в себе красочные легенды и фольклор различных местностей. Литературные и романтические поучения были включены в Манъесю – собрание поэтических произведений, появившееся в VIII в., в которое входили стихи, декламировавшиеся сотнями лет ранее. Все эти источники вместе составляют чарующую и таинственную мифологию Японии.

В хрониках Кодзики утверждается, что изначально хаос имел форму яйца, содержавшего все микроорганизмы для Творения, – поразительное сходство с нашей космологической теорией расширения вселенной из первоначального суператома. На равнине небес родились боги – хозяин августейшего центра небес, верховный-августейший-чудотворный-Бог и Небесный творец чудес. После этой Святой Троицы появилось несколько небесных божеств. Из тростникового ростка, который проклюнулся, когда Земля была молодой и плавала в космосе, как медуза, родились еще другие божества. Командующие небесными божествами, Идзанаги и Идзанами, встали на Плавающий Мост Небес (космический корабль?), чтобы погрузить небесное копье, украшенное драгоценными камнями, в океан хаоса, который они помешивали, пока жидкость не свернулась и не загустела, а капли раствора упали назад в океан и, уплотнившись, превратились в остров Оногоро. Идзанаги и Идзанами спустились на остров, и сделали его центром суши, и воздвигли на нем небесную августейшую колонну и зал восьми фатомов. Небесная пара жаждала соединиться, чтобы произвести на свет людей для своего острова, но, к их обоюдному смущению, Идзанаги и Идзанами обнаружили, что не владеют восхитительным искусством совокупления, – это едва ли удивительно, так как естественный способ еще не был опробован. Несколько разочарованные, два божества смотрели, как трясогузка дергает головой и хвостом, бегая туда-сюда. Вдохновленные ее движениями, Идзанаги и Идзанами придумали удовольствия сексуальных сношений на радость будущих влюбленных. Они непрерывно спаривались, производя на свет многочисленных богов, а также острова, моря, горы и даже огонь. Рождение бога огня так обожгло интимные места Августейшей богини, что Идзанами умерла, предоставив Идзанаги решать без радости задачу творения в одиночку. Из его левого глаза родилась богиня Солнца Аматерасу, Небесное Светило; из правого – богиня Луны Цуки-Ями, а из носа – Суса-ноо, доблестный муж.

Идзанаги сделал Аматерасу правительницей Равнины Небес, а Сусаноо передал власть над морем. Разочарованный доблестный муж потребовал встречи со своей матерью Идзанами в нижнем мире. Когда его отец отказал ему в этом и прогнал его, Сусаноо поднялся на небеса, чтобы бурно попрощаться со своей сестрой. Встревоженная его шумным приближением, Аматерасу достала свой лук и стрелы с солнечными наконечниками. Вид этой очаровательной амазонки возбудил романтические чувства доблестного мужа, который дружески предложил, чтобы они поклялись избегать раздоров и направлять свою энергию на совместное приятное времяпрепровождение, производя потомство. Это предложение понравилось Аматерасу, которая родила еще не одно божество. Доблестный муж стал вести себя все хуже: он вытоптал аккуратные рисовые поля на небе, засыпал оросительные канавы и осквернил царский дворец экскрементами. В конце концов этот скандальный бог содрал кожу с небесного пегого жеребенка, который упал, проломив дыру в крыше дворца, на женщин, ткавших небесные облачения. Он нанес им смертельные раны, от которых они умерли. Сусаноо был осужден высшим советом богов и понес тяжелое наказание: ногти на пальцах его рук и ног были вырваны, а сам он был сброшен на Корею, а оттуда попал на Идзумо и подвергся еще большим несчастьям. Разгневанная богиня Солнца удалилась в пещеру, оставив мир во тьме и горе, пока наконец другие божества, охваченные тревогой, не выманили ее из пещеры с помощью зеркала. Так что свет вернулся на Равнины Небес и в страну цветов сакуры под ними. Эта занимательная сказка является японской версией небесной войны между богами и последующей катастрофы на Земле. Это гораздо более приятное описание, чем наводящее ужас противостояние на небе, изображенное китайцами.

В этот мифический век богов Япония была известна как Тово-аши-хара-но-чио-аки-но-мицухо-но-куни (Страна плодородных тростниковых равнин, обильных урожаев и налитых рисовых колосьев). На протяжении веков эту страну называли Ямато по названию провинции, где первый император Дзимму построил свою столицу в 660 г. до н. э. Китайский иероглиф «ва», изображающий Ямато, также означал «карлик», и в 670 г. японцы попросили китайцев называть их страну Ниппон или Нихон, что означало «источник солнца» или «страна восходящего солнца». Китайцы и корейцы писали Ниппон или Нихон как Дзих-пен, что впоследствии в западном варианте превратилось в Japan (Джэпэн) и по-прежнему символизировало главную веру японцев в свое неземное происхождение от Солнца, которое в настоящее время мы истолковываем как происхождение от инопланетян.

Сусаноо, «падший бог», изгнанный с небес за свою горячность, спас от восьмиголового и восьмихвостого дракона принцессу. Он построил прекрасный дворец в Суге на Идзумо, женился на принцессе и завел много детей. Другие боги спускались на Землю и вступали в брак с дочерьми земных людей, подтверждая схожесть преданий о связях небожителей со смертными людьми, упомянутых в

Книге Бытия и древних произведениях на санскрите и греческом языке. Самый известный из сыновей Сусаноо по имени Окунинуси стал правителем страны, разгневав богов на небесах тем, что пренебрегал их авторитетом и следовал своим собственным планам в отношении империи. Боги, оскорбленные этим бунтом, послали на Землю разных божеств, чтобы восстановить свое владычество, но безуспешно. Эти посланцы были побеждены земными мятежниками. В конце концов богиня Солнца на Равнине Небес приказала своему внуку Ниниги-но-Микото овладеть страной тростниковых равнин и восстановить власть богов. Принц Ниниги и Ама-но-Коянэ, предок придворных семейств, на плавающем небесном мосту (космическом корабле?) спустились в горную деревеньку Такатихо (провинция Кюсю) недалеко от страны Кара (Корея). Богиня Солнца Аматерасу дала Ниниги меч, зеркало и драгоценный камень – три символа верховной власти. Вскоре он покорил окрестные земли и положил в Японии начало божественной династии.

Волнующий рассказ о прибытии небожителей в космических кораблях, чтобы завоевать Землю, погрязшую в беззаконии и грехе, есть в Нихонсеки, или «Хрониках Японии», охватывающих ее историю с древнейших времен до 697 г. Великолепный перевод У.Г. Астона (книга 1) кажется смутно похожим на Книгу Бытия, «Теогонию» Гесиода и конфликт между богами и смертными, о котором упоминает Махабхарата.

В 667 г. до н. э. Нихонсеки пишет об императоре Ками-Ямато – Ихаре – Бико:

По достижении сорокапятилетнего возраста он [император] обратился к своим старшим братьям и детям с такими словами: «Давным-давно наши небесные боги Таками-мусули-но-Микото и Охо-хиру-ме-но-Микото, указав на эту страну налитых рисовых колосьев на плодородной тростниковой равнине, отдали ее нашему небесному предку Хико-хо-но-ниниги-но-Микото. После этого Хико-хо-но-ниниги-но-Микото отбросил небесный барьер и, расчистив дорогу в облаках, пустился в путь. В то время весь мир пребывал в опустошении. В этом мраке он установил справедливость и стал править этой западной границей (Кюсю). Наши предки-императоры, подобно богам, мудрецам, накапливали счастье и славу. Прошло много лет. С того дня, когда наш небесный предок спустился на землю, до нынешних времен прошло более 1 792 470 лет. Но дальние края еще не радуются благословенной власти императора. Каждому городу всегда было позволено иметь своего владыку, а каждой деревне – старшину; каждый из них имеет свою территорию и ведет войны.

Слышал я от морского старца (Шихо-Цуцу-но-Оги), что на востоке лежит прекрасная страна, окруженная со всех сторон горами. К тому же есть Тот, кто прилетал на Землю на небесной качающейся лодке. Я думаю, что эта земля будет, без сомнения, подходящей для выполнения Небесного задания [то есть для дальнейшего расширения власти императора], так что его слава охватит всю Вселенную. Несомненно, это центр мира. Человек, который прилетал на Землю, был, я полагаю, Ниги-хое-лу [что означает «мягкое, быстрое солнце»]. Почему бы нам не отправиться туда и не сделать его нашей столицей?

Все принцы ответили: «Ваша правда. Эта мысль и нас постоянно занимает. Давайте побыстрее отправимся туда». Это был год Киное Тора (51-й), Великий год.

Утверждение, что небесные предки спустились с небес в небесной качающейся лодке почти два миллиона лет назад, безусловно, позабавит ученых, которые считают, что цивилизация развилась благодаря самому человеку несколько тысяч лет назад, и тем не менее высадку на Землю инопланетян в далекой древности подтверждают оккультные учения, священные книги Дзен и легенды всех стран мира.

Прежде чем Ниниги отправился на Землю, ему сказали, что на перекрестке небесных дорог стоит необычное божество, у которого нос длиной как семь рук, а во рту и на спине горит свет. Это странное описание, возможно, имеет отношение к инопланетянину в космическом корабле с другой Галактики, так как никто из богов ничего о нем не знал. Богиня Удзуме-химе подошла к незнакомцу, который сказал, что его имя Саруто-хико. Он тоже намеревался высадиться в Японии и предложил сделать для богини летающий мост или небесную птицу-лодку.

Правнук принца Ниниги, император Дзимму, вторгся в Наниву (Осака), чтобы завоевать Ямато, но сначала получил отпор от цути-гумо, «земляных пауков», которыми были аборигены айны, ведшие свой род не от богов. Закончив завоевательный поход, император взобрался на гору и, глядя на прекрасную панораму, воскликнул: «Ума-ши куницо Акитан-но-тонаме-суру ни нитари!» («Красивая страна! Она похожа на совокупляющихся стрекоз!»)

Японцы верят, что в 660 г. небесные боги помогли императору Дзимму победить его врагов, – это напоминает нам о небесных близнецах Касторе и Поллуксе, которые в 498 г. до н. э. помогли римлянам победить тускуланцев у озера Регил. Поддержка Дзимму богами едва ли имела решающее значение, так как история добавляет, что император пригласил восемьдесят «земляных пауков» на пир и приказал перебить их, прежде чем закончился завоевательный поход.

В IX в. до н. э., если верить Юсуке Дж. Мацумуре, японские аборигены, которых называли кумасо, процветали в Кюсю, превосходя династию Ямато по влиянию, когда там в небе появились девять солнц, бывших предзнаменованием большого хаоса на земле: 10 февраля при династии Ямато начались беспорядки на восемнадцатом году правления императора Супнина. Эти девять солнц, или солнечных дисков, как их называют древние, были летающими тарелками.

Девять солнц над Японией в IX в. до н. э. являются аналогами десяти солнц над Китаем в 2346 г. до н. э., когда девять из них были сбиты «небесным лучником» Цзи-Ю. В обоих случаях Землю раздирали распри. Появление девяти тарелок в IX в. до н. э. мирные аборигены, которые поклонялись солнечным дискам, сочли знаком небесного неудовольствия по отношению к династии Ямато за то, что она духовно и физически поработила своих подданных.

Приблизительно в 200 г. в 1-й книге Нихонсеки написано следующее:

Кроме того, в деревне Ноторита жил человек по имени Хасиро-Кума-Васи [ «Белоперый медведь-орел»]. Он был могучего телосложения, имел на теле крылья и с их помощью умел летать по воздуху. Поэтому он не подчинялся приказам императора и грабил людей.

Даже гениальный Леонардо да Винчи не сумел справиться с проблемой полета человека. Мог тот человек быть инопланетянином?

В давние времена, когда «ангелы» помогали королю Артуру и Мерлину, а позднее святому Патрику и святому Герману в их борьбе с саксами, вторгшимися в Британию, в другом полушарии боги помогали японцам. Приблизительно в 220 г. знаменитая императрица Дзинго захватила Корею – и боги были впереди и позади этой военной экспедиции. Царь Силлы (Корея) был разгромлен этими неземными агрессорами и быстро сдался.

Интригующая ссылка на явного инопланетянина в 460 г. есть в Нихонсеки (книга 1):

Четвертая весна, второй месяц. Император Охо-хацусе-Вака-Така [ «Хацусе» – местечко в Ямато, «Вака-Така» означает «молодой, храбрый». – Пер.] отправился на охоту с луком и стрелами на гору Кацураки. Внезапно появился высокий человек и остановился над багряной долиной. Лицом и манерами он был похож на императора. Император знал, что это бог, и поэтому спросил его: «Из каких ты мест, Владыка?» Высокий человек ответил: «Я Бог видимых людей [то есть тот, кто принял облик смертного человека]. Назови сначала свое благородное имя, и тогда я скажу тебе свое». Император назвал себя, сказав: «Наше имя Вака-Така-но-Микадо». И тогда высокий человек сказал свое имя: «Твой слуга БогХито-Кото-Муси» [букв.: «хозяин одного слова»; бог, который одним словом разгоняет зло, а другим – добро]. В конце концов он присоединился к императору и стал охотиться вместе с ним. Они погнались за оленем, и каждый из них отказался пускать в него стрелу, предоставив другому эту возможность. Они скакали бок о бок и обращались друг к другу благочестиво и почтительно, как будто были в компании духов. Тут солнце зашло, и охота подошла к концу. Бог прислуживал императору и сопроводил его до вод Кумы. И тогда все люди сказали: «Достойный император!»

Разве это сказание не навевает воспоминания о небожителях и принцах Древней Индии, богах и смертных в Греции, ангелах и царях Ветхого Завета? Разве это не похоже на слабые отголоски тех встреч, которые происходят между инопланетянами и их «контактерами» в наши дни?

Это посещение Земли инопланетянином было упомянуто снова примерно через сто лет в Нихонсеки (556 г.) во время правления императора Аме-Куни-Оси-Хироки-Хиро-Ниха.

Министр Сога сказал: «Раньше, во время правления императора Охо-хацусе, твою страну сильно притесняла Корие (Корея), так что она была в весьма тяжелом положении и была подобна куче яиц». После этого император приказал священникам религии синто почтительно посоветоваться с богами. Получив божественное откровение, священники ответили: «Если после смиренной молитвы Богу ты, Основатель Страны (Охо-на-моти-но-Ками), придешь на помощь Правителю, которому угрожает уничтожение, то, безусловно, в твоем государстве воцарятся мир и спокойствие». Богу была вознесена молитва, помощь оказана, и стране был гарантирован мир. Бог, который изначально создал эту страну, есть тот Бог, который спустился с небес и основал это государство в то время, когда Небо и Земля отделились друг от друга и когда деревья и травы умели говорить. Мне недавно сообщили, что ваша страна перестала поклоняться ему. Но если сейчас вы раскаетесь в своих прошлых ошибках, если вы построите храм Богу и совершите жертвоприношение в честь его божественного духа, ваша страна будет процветать. Вы не должны забывать об этом».

Толкователь «Тау-се» здесь приводит следующую любопытную цитату из произведения, которое называется «Сей-то-ки»:

Во время правления императора Квамму (782–806) у нас [в Японии] и в Корее были одни и те же письменные произведения. Это не понравилось императору, и он сжег их, сказав: «Они говорят о Боге, который основал эту страну, и не упоминают богов, наших предков». Но, возможно, это имеет отношение лишь к легенде о Тан-Куне, которая гласит: «В Восточной Части [Корее] сначала не было правителя. Был Небесный человек, который спускался под сандаловое дерево, и народ этой страны сделал его своим Владыкой. Его называли Тан-Кун [Сандаловый Владыка], а страна получила название «Тесон» (что означает «свежесть»). Это было во время правления китайского императора Тон-Яо (2357–2258 гг. до н. э.), в год Мон-Шем. Столица сначала называлась Фьон-йон; это потом ее стали называть Пек-ок [ «Белая гора»]. В восьмой год (1317 г. до н. э.) правления У– Тина династии Шань он взошел на гору Асатай и стал Богом.

Считалось, что этот богочеловек прожил в Корее тысячу лет, а затем он, очевидно, был перенесен на небеса. Мы вспоминаем о таинственном графе Сен-Жермене, который, как говорят, посещал Землю на протяжении нескольких веков, периодически возвращаясь на планету Венера. Это вызывает у нас сомнения?

Единственным звездным богом, упоминаемым в японском мифе, является Кагасе-Во, который назван покоренным бунтовщиком. Возможно, это намек на некий конфликт, имевший место в космосе. Его лишили титулов Ками (Бог) и Микадо (Августейший), которые были приставками к именам других богов. Единственными небесными объектами, упоминаемыми в Кодзики или Нихонсеки, были Венера, Марс, Юпитер, Плеяды и звезда альфа в созвездии Лиры, связанная с китайской легендой.

Нихонсеки (книга 2) увлекает нас сказкой о чудесном ребенке, родившемся на десятый день четвертого месяца 593 г. во время правления императрицы Той-Мике-Ко-сики-Йо-Химе.

Принц Мумайодо-но-Тойо-Суми был назначен наследным принцем. У него была вся полнота власти, и ему были доверены все нюансы управления страной. Он был вторым ребенком императора Тотибане-но-Тойо-хи. Супруга-императрица, его мать, была наследной принцессой Анахохе-Хасито. В день разрешения от бремени супруга-императрица пошла на закрытый двор, чтобы проверить различные службы. Едва дойдя до ворот конюшни, она внезапно и без усилий родила сына. Сразу после рождения он умел говорить и был таким умным, что, когда вырос, мог одновременно заниматься тяжбами десяти человек и безошибочно выносить решения. Он заранее знал, что должно произойти. К тому же он познал Внутреннее Учение [буддизм] от корейского священника по имени Хай-Ча и изучал Дальних Классиков [китайских классиков] вместе с теологом по имени Хок-ка. В обеих этих областях он стал большим знатоком. Его отец-император любил его и повелел ему занять Верхний Зал в Южном крыле дворца. Поэтому его стали величать «Главный принц Каму-тоу-мия-Мумая-до-Тойо-то-мими» [Благородный-Потомок-Императрицы-Тойо-у-Ворот-Конюшни-из-Верхнего-Дворца].

Несмотря на то что это имя было для него, пожалуй, подходящим, принцу наверняка требовалась вся его невозмутимость, чтобы терпеть такой титул!

Год 619-й: яркий объект, похожий на человеческую фигуру, видели над рекой Гамо в Центральной Японии («Братья», т. 3, № 1).

Подобно римлянам, майя и китайцам, древние японцы с суеверным почтением относились к чудесным явлениям на земле и небесах, которые, по предсказаниям прорицателей, возвещали дурные события.

Год 650-й: согласно Нихонсеки (книга 2), император Аме-Ерудзу-Тойо-Лу заявил:

Когда в мире появляется Мудрый Правитель и правит, империя отзывается на его правление и дает благоприятные знамения. В древние времена при правителе Западных Земель [Китая] Чанвона из династии Чжоу, а также в годы правления Мин-Ти из династии Хань люди видели белых фазанов. У нас в Японии во время правления императора Хамуто белая ворона свила себе гнездо в его дворце. При императоре Охо-сазаки (271 г.) на западе появился конь-дракон.

У коня-дракона на голове были крылья, он передвигался по воде и не тонул. Он появился, когда на троне был прославленный монарх. Возможно, это был НЛО, а может быть, и комета, вроде «длинной звезды», которую видели на юге страны в 634 г. при императоре Окинага-Тохаси-хи-Хиро-Нука; ее люди назвали «звезда-метла». Тремя годами позже, в 637 г., в Нихонсеки (книга 2) было записано:

Огромная звезда летела с востока на запад, и был слышен шум, подобный грому. Люди, которые жили тогда, говорили, что это был звук падающей звезды. Другие говорили, что это был «гром земли». В связи с этим буддийский священник Бин сказал: «Это не падающая звезда, а Небесный Пес, лай которого подобен грому».

Через неделю произошло затмение Солнца.

Ученого священника Бина, без сомнения, ввела в заблуждение очень древняя китайская Книга гор и морей, в которой говорилось:

У горы Небесных Врат есть рыжая собака, которую называют Небесным Псом. Свет от нее пронзает Небеса, и, когда она проносится по небу, она становится звездой длиной в несколько десятков родов [мера длины, эквивалентная 5,5 ярда. – Пер.]. Она быстра, как ветер. Ее голос подобен грому, а сияние от нее – молнии.

Это описание наводит на мысль о космическом корабле в форме цилиндра!

Небесным Псом был Сириус, но эта классическая ссылка на звезду, которая парила в воздухе, удлинялась, накаливалась докрасна, быстро двигалась, издавала громоподобные звуки и испускала излучение, соответствует описанию огромных космических кораблей-баз, которые люди периодически видят в небе в наши дни.

Вот комментарий из Нихонсеки:

Небесный Пес, или Тену, из современных японских суеверий есть крылатое существо в человеческом облике с чрезвычайно длинным носом, которое обитает на горных вершинах и в других уединенных местах.

Исследователи НЛО сразу же узнают сходство этого видения с инопланетянином, упоминаемым в античной литературе, который будто бы пугал крестьян во Франции, Америке и Бразилии в наши дни. Космические корабли в библейские времена приземлялись в горах, куда ангелы призывали Моисея и пророков, чтобы там они услышали божественные откровения. В большинстве стран есть по крайней мере одна священная гора, связанная с явлением богов.

«Чрезвычайно длинный нос» «крылатого существа в человеческом облике», несомненно, был ссылкой на какой-нибудь шлем с дыхательным аппаратом, так как для некоторых инопланетян наша атмосфера, содержащая кислород, могла быть ядовитой. Мы вспоминаем об Оан-несе, существе с телом рыбы, которое, если верить Беросу, обучило вавилонян ремеслам. Его сходство с рыбой, вероятно, означало, что чужеземец носил скафандр. Быть может, это был один из тех костюмов, в которые одеты статуэтки догу эпохи Дземон, разбросанные по всей Японии? Так как длинноносое крылатое существо стало причиной суеверий, это означает, что его появления в горах Японии не были редкими на протяжении нескольких веков и демонстрировали регулярный надзор за детьми Солнца.

В ноябре 1837 г. чужеземец, неуловимое чудовище, обладавшее сверхчеловеческими возможностями, рыскало по дорогам Миддлсекса в Англии. Вот что написал Дж. Вайнер в своей интригующей статье в «НЛО-ревю» в мае – июне 1961 г.:

«Чужеземец был высок, худ и силен. У него был выступающий нос и костлявые пальцы огромной силы, напоминавшие когти. Он был невероятно проворен. На нем был надет легкий плащ вроде тех, которые предпочитают любители оперы, солдаты и прогуливающиеся актеры. На его голове был высокий, похожий на металлический шлем. Под плащом – облегающие одежды из какого-то блестящего материала, вроде тонкой клеенки или металлической сетки. К его груди ремнем был прикреплен фонарь. И вот что самое странное: уши этого существа были обрезаны или заострены, как у животного».

Старый герцог Веллингтон, который наголову разбил Наполеона при Ватерлоо, взял пару пистолетов и, как настоящий охотник на лис, отправился ловить этого прыгучего незнакомца, который без усилий перескакивал через ограды и дома. Но через несколько месяцев, в течение которых он изводил ни в чем не повинных людей и пугал девиц своими глазами, похожими на красные огненные шары, этот призрак исчез, чтобы появиться в Америке в 1880, 1948 и 1953 гг.

Возможно, крылатому существу из древних японских сказаний надоели цветы сакуры и оно устремилось к более интересным местам на Западе?

Год 638-й:

На двадцать шестой день первого месяца весны на северо-западе появилась длинная звезда. Священник Бин сказал, что это звезда-метла. Когда она появилась, начался голод.

Астролог Бин, вероятно, видел комету. Нихонсеки (книга 2) радует будущих исследователей НЛО следующими записями:

Год 640-й:

На седьмой день второго месяца весны в Луну вошла звезда.

Год 642-й:

Осенью, на девятый день седьмого месяца, во время правления императрицы Аме-Тойо-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе в Луну проникла чужая звезда.

В истории Китая отмечено, что проникновение Венеры в Луну прорицатели считали предвестником мора среди людей. Важно то, что Венера была единственной «звездой», которой с огромным благоговением поклонялись ацтеки в Мексике: ей они приносили в жертву кровоточащие сердца своих пленников. Враждебность Венеры по отношению к Земле, возможно, была каким-то полузабытым расовым воспоминанием о войне с агрессорами с этой планеты, которая упоминается в греческой античной литературе и в источниках на санскрите.

Японцы верили в демонов, похожих на асуров или «мятежных богов», описанных в Ригведе, гандхарвов – небесных воинов, Гаруду – чудовищную «человекоптицу», небесный корабль Индры, и людей воздуха, напоминающих тех «надменных демонов в стеклянных кораблях», которые упоминаются в произведении «Неистовый Роланд» (песнь 1, строфа 8), написанном Ариосто, итальянским поэтом эпохи Возрождения.

Нихонсеки (книга 2) упоминает:

Год 661-й:

Осень, первый день восьмого месяца. Наследный принц, присутствовавший на похоронах императрицы, вернулся во Дворец Ихасе. В тот вечер на вершине горы Асакура появился демон [ «или дух»] в большой шляпе, который смотрел с нее вниз на похоронную церемонию. Все люди удивленно вскрикнули.

Это явление напоминает 1099 г., когда крестоносцы осаждали Иерусалим. Мэтью Парис в «Истории Англии» написал, что на горе Олив внезапно появился сияющий рыцарь с блестящим щитом и сделал знак обескураженным крестоносцам снова идти на приступ. Исследователи НЛО немедленно вспомнят удивительный инцидент, который произошел 26 июня 1959 г. в Новой Гвинее, когда преподобный Уильям Бут Джилл, миссионер англиканской церкви, увидел огромный диск с двумя парами опорных стоек, направленных по диагонали вниз, с которого четыре человека, стоявшие «на палубе», махали ему руками. Год 661 – Япония, год 1099 – Иерусалим, год 1959 – Новая Гвинея! Эти дружелюбные инопланетяне все время наблюдают за нами?

Три года спустя после того видения в Японии, в 664 г., согласно «Истории церкви» Бида (книга 4, глава 7), на монахинь, находившихся на кладбище монастыря в Баркинге, что расположен на реке Темзе, с небес засиял свет; затем он передвинулся на другой берег, посветил на монахов и исчез в небе.

Год 671-й, 11 августа:

Во многих местах Японии люди видели пылающий объект, который летел на север. Это было за год до войны дзинсин.

Год 679-й, 1 октября:

На Наниву, как раньше называлась Осака, упало похожее на хлопок вещество («волосы ангела») длиной около 5–6 футов, и ветер гонял его взад-вперед («Братья», том 3, № 1).

VII в. н. э., по-видимому, стал свидетелем активности НЛО по всему миру. Небесные огни, замеченные англами и саксами, появились также над Японией. Составители Нихонсеки предвосхитили нашего Чарльза Форта и поведали о многих волнующих явлениях.

Год 680-й:

Первый день одиннадцатого месяца. Было затмение Солнца. На третий день на востоке был виден блеск с часа собаки до часа крысы [с 20.00 до полуночи].

Год 681-й:

Шестнадцатый день девятого месяца. Появилась комета, на семнадцатый день планета Марс вошла в Луну.

Год 682-й:

Третий день восьмого месяца. Корейских гостей развлекали в Тцукуси. В этот вечер в сумерках огромная звезда пролетела с востока на запад.

Год 682-й:

Одиннадцатый день восьмого месяца. Появилось нечто в форме буддистского крестильного флага цвета пламени. Оно плыло в пустоте в направлении севера; его видели во всех провинциях. Кто-то сказал, что оно погрузилось в море неподалеку от Коси. В этот день на Восточных горах поднялся белый пар на высоту в четыре фатома.

На двенадцатый день произошло сильное землетрясение.

Днем позже вице-король Цукуси сообщил о воробье с тремя ногами. На семнадцатый день произошло еще одно землетрясение. В этот день на заре появилась радуга прямо посреди неба напротив солнца.

Стоит отметить, что в Prodigiorum Libellus Юлий Обсек-венс пишет о ярких огнях над Древним Римом незадолго до землетрясений. А с 1947 г. перед землетрясениями наблюдатели замечали в небе НЛО, подтверждая сообщения якобы инопланетян о том, что их космические корабли следят за магнитным полем Земли и очень озабочены явными поврежденными зонами в земной коре.

Год 684-й:

Осень, двадцать третий день седьмого месяца. На северо-западе появилась комета длиной более десяти футов.

Год 684-й:

Двадцать первый день одиннадцатого месяца. В сумерках семь звезд сблизились на северо-востоке и исчезли.

Двадцать третий день одиннадцатого месяца. На закате звезда размером с кружку упала на востоке. В час собаки [19.00–21.00] созвездия пришли в беспорядок, и звезды стали падать дождем.

Одиннадцатый месяц. В течение этого месяца была видна звезда, которая поднималась в зенит и двигалась вместе с Плеядами до конца месяца, а потом исчезла.

Год 692-й:

Осень. Двадцать восьмой день седьмого месяца. Правление императрицы Токама-Но-Хара-Хиро-Но-Химе. Колесница императрицы возвратилась во дворец. В эту ночь Марс и Юпитер сближались и удалялись друг от друга четыре раза на расстояние одного шага, то светясь, то исчезая.

Явления, зафиксированные в хрониках Нихонсеки, продолжали повторяться на протяжении Средних веков до нашего времени. Ассоциация космического братства Иокогамы отметила по крайней мере семьдесят загадочных небесных явлений с 858 по 1832 г. В XIX и XX вв. эти загадочные явления участились, и в наши дни безмятежные небеса Японии, видимо, посещают инопланетные космические корабли. Экстрасенсы утверждают, что у них происходит дружеское общение с инопланетянами, подобно их предкам в древности.

Японские «Исторические архивы» рассказывают о том, как император Хванг, желая покататься на спине дракона, сначала собрал на горе медь – металл, ассоциируемый с планетой Венера, – а затем отлил из нее треногу. И дракон немедленно прилетел к нему. После того как монарх использовал «бога» в качестве воздушного корабля, семьдесят его подданных также отправились на нем в полет.

Синтоизм, или Ками-но-Мичи (Путь богов), пронизывает практически все стороны жизни японцев, хотя буддизм, особенно учение дзен, сильно влияет на искусство и науки, вдохновляя всех искателей истины. В синтоизме много тысяч богов; он охватывает культ предков и культ духов природы, делая разум японца восприимчивым к существованию жизни во всей Вселенной, обитателей в других измерениях и инопланетян со звезд. Синтоизм обладает поразительным сходством с друидизмом Древней Британии. Японцы, подобно кельтам, верили в святость предков своих царей и хранили память о золотом веке инопланетных царей. Даже в наши дни большинство японцев почитают своего микадо как потомка Аматерасу, богини Солнца.

В настоящее время японцы ценят свое славное прошлое и посредством Ассоциации космического братства планируют блистательное будущее, когда солнечная Япония поведет все человечество к чудесной дружбе с нашими братьями из космоса.

Глава 9 Цари-инопланетяне в Древнем Египте

Египет! Страна чудес, тайн и магии. На протяжении многих веков громадные пирамиды, непостижимый сфинкс и могучие храмы, расположенные в нижнем течении Нила, владели умами людей. Их безмолвное величие вызывает воспоминания о славной, величественной древности, присутствии надменных бессмертных, том золотом веке богов, когда Земля была молодой. Те колоссальные руины из далекого прошлого вторгаются в наше настоящее как символы какой-то галактической расы; их аура власти и духовная сила излучают послание, которое люди не могут прочесть. Эти отшельники стоят в инопланетном уединении, властвуя над песками вне пространства и времени, в ожидании того, когда человек поднимется до их понимания. Такое внушающее благоговение величие указывает на существование более великой и выдающейся расы людей, превосходящей смертного человека, – небожителей, которые принесли на Землю цивилизацию, пришельцев со звезд.

В настоящее время наш искушенный мир утратил свою способность удивляться, ту божественную надежду на то, что душа превратит холодные реликвии прошлого в теплую, полную страсти жизнь. Наш бездушный век, приученный наукой и социализмом считать наше время со всеми его недостатками высочайшей вершиной человеческих устремлений, высмеивает Античность как период дремучего невежества, забывая, что истинная цивилизация развивается в душе не благодаря супербомбам. Мы, опоясавшие Луну кольцом ракет и бросившие вызов звездам, презираем мудрецов прошлого. Что, если тайны Древнего Египта влекут за собой какое-нибудь поразительное откровение, которое изменит будущее человечества? Что, если привычные точки зрения ошибочны? Наш мир вопиет о сострадании. Разве нам не следует искать вдохновляющую идею среди звезд?

Несколько тысячелетий, которые, по нашему мнению, составляют историю человека на Земле, представлены различными предметами, обнаруженными археологами. Их возраст установлен с помощью радиоуглеродного, калий-аргонного или других методов, что подтверждают современные им письменные источники, если таковые существуют. О бесконечных эрах эволюции человека, о которых толкуют палеонтологи, не известно ничего. В наши дни ученые признают, что цивилизации на других планетах развивались не одновременно с нашей собственной цивилизацией. В каких-то звездных системах люди могут на тысячи, даже миллионы лет опережать нас в развитии. Возможно, что в прошедшие века инопланетяне, исследуя наш край Галактики, высаживались на Земле и, послушные космическому закону, учили первобытного человека азам культуры, быть может, правили в качестве царей, а затем улетели, чтобы сеять семена цивилизации в других местах. Такое утверждение едва ли является научной фантастикой, так как в грядущих веках в намерения будущих астронавтов входит осыпать сомнительными благодеяниями Земли все звезды, попадающие в их поле зрения.

Египтологи посвятили свою жизнь изучению песков Нила, талантливые археологи, подвергая свои находки научному изучению, открыли яркую картину жизни Древнего Египта, великолепие фараонов, мудрость жрецов, чудесное наследие, завещанное Греции и Риму, – все это оказывает глубокое влияние на нашу современную цивилизацию. Расшифровав надписи на Розеттском камне, Шампольон озарил светом потерянный мир. Сэр Флиндерс Петри своей лопатой откопал величественную историю; ученые дюжины стран терпеливо воскрешали богатую красками живую картину семи тысяч лет цивилизации. Семь тысяч лет! Геродот писал, что египтяне считают себя самым древним народом на Земле. Что же происходило в Египте в доисторические времена?

Оккультные предания сохраняют эзотерические знания, переданные бесчисленными посвященными из далекой древности, которые проливают свет на огромные периоды эволюции человека, выходящие далеко за пределы ограниченной сферы, основанной на фактах археологии. Такие откровения неприемлемы для науки, которая следует своей строгой методологии, основанной на фактах, опыте и доказательствах; и все же пока мы не отметаем большинство поистине великих мыслителей прошлого как пустых мечтателей просто потому, что они придерживались образа мыслей отличного от нашего: мы, несомненно, должны хоть немного доверять их учениям, особенно когда весьма маловероятно, что письменные источники из далеких времен вообще будут найдены.

Современному историку трудно понять наш собственный неспокойный век. Он справедливо скептически относится к знаниям мистиков, находящимся вне его рациональной области знаний. И все же ему следует подумать о том, что в грядущие века о нашем современном мире может быть так же мало известно, как нам сейчас об Атлантиде, – и это ужасающая реальность. Если бы сейчас ядерная война или космическая катастрофа опустошили нашу Землю, пожары, наводнения и землетрясения уничтожили бы все письменные документы, превратили бы все наши великолепные постройки в пыль, оглушив человеческий разум настолько, что стерлась бы всякая память о катастрофе, то немногие уцелевшие в ней люди дошли бы до варварского состояния в яростной борьбе за выживание среди разрушенного мира, слишком потрясенные, чтобы размышлять об ужасах прошлого. Когда, наконец, спустя поколения ученые обратятся к изучению нашего века, от нашей выдающейся культуры может не остаться ничего. Троя исчезла из истории; исследователи Античности клялись, что город Приама был выдумкой Гомера, пока неискушенный Шлиман не откопал венец Елены, украшенный драгоценными камнями. Помпеи и Геркуланум, похороненные под пеплом Везувия, от которого задохнулся ученый и адмирал Плиний в 79 г., на протяжении восемнадцати столетий оставались легендами. Кто знает, может быть, в будущем наши современные огромные столицы окажутся мифами? Через десять тысяч лет археологи в связи с отсутствием артефактов могут отрицать наше существование. Единственным воспоминанием о наших бурных временах могут оказаться знания посвященных. Нельзя смеяться над древними преданиями; безусловно, наука должна принимать их в расчет.

Тайные знания гласят, что десятки тысяч лет назад лемурийцы, третья раса человечества, переселились со своего затонувшего континента, расположенного в Индийском океане, в верховья Нила. Хронология становится сбивчивой. Берос утверждал, что царь правил Вавилоном за 432 000 лет до потопа. Если это так, то современный ему монарх должен был править Египтом – утверждение, которое мы можем принять или отвергнуть.

Следующий огромный цикл развития человечество прошло на Атлантиде, континенте-острове в Атлантическом океане, более чем 200 000 лет назад. Немногие темы вызывают столь горячие чувства, как Атлантида, – если только это не НЛО! Написано около двух тысяч книг, доказывающих ее существование, и почти столько же – отвергающих его. Последние данные геологии и климатологии наводят на мысль о том, что рано или поздно наука примет идею о погибшей Атлантиде точно так же, как идею о НЛО, прилетающих к нам сейчас.

Под благотворным руководством посвященных в солнечную мудрость с Венеры жители Атлантиды достигли удивительной, основанной на экстрасенсорике, контролирующей небесные силы, цивилизации, расцвет которой был около 90 000 лет назад. Знатоки развили у себя аномальные умственные способности, получая помощь от стихий в других измерениях. От своих космических наставников атланты получили культ Солнца, благоговение перед Солнечным Логосом, для которого видимое ими Солнце было лишь символом. Они верили в жизнь после смерти, реинкарнацию души в плоть через цепь миров для достижения совершенства в гармонии с богом, мечтая о живой Вселенной. Ученые овладели силой, которую называли Врил, вызывавшей левитацию. Они обладали огромной звездной силой, которая могла производить мощные взрывы, столь ярко описанные тысячелетия спустя в Махабхарате. Первые правители, цари-боги из космоса, поддерживали связь между планетами. Возможно, существовало сообщение с удивительными существами на Сириусе, которые обладали мистической притягательностью для народов Античности. Земля, вероятно, была аванпостом Галактической Федерации, что можно предположить, исходя из непостижимых знаний, которыми обладали некоторые посвященные.

Астрономы часто удивляются, когда их недавние открытия оказываются предугаданы древними первобытными народами, не имевшими наших современных телескопов. Они не могут приписать такие знания непосредственному наблюдению и поэтому склонны отмахиваться от этого факта как от ненаучного, особенно если ему нет очевидного объяснения. Профессор этнологии в Монпелье Жан Сервье привлекает внимание к догонам, живущим в Бондиагаре в Мали, южнее Египта, которые давно знают, что Сириус имеет два спутника, и периоды их обращения им также известны. Они говорят, что ближайший спутник этой звезды состоит из металла, который называется соголу, и он более блестящий, чем железо; одна крупица этого вещества «весит столько же, сколько четыреста восемьдесят ослиных вьюков». Над такой верой можно сначала посмеяться как над суеверием. Затем астрономы вспоминают, что в 1862 г. Алван Г. Кларк с помощью восемнадцатидюймового телескопа-рефрактора обнаружил парную звезду Сириуса с плотностью в пятьдесят тысяч раз больше воды. Спичечный коробок такого вещества весил бы тонну. Это чудо физики-ядерщики объясняют следующим образом: его атомы лишены электронов, а ядра расположены очень близко друг к другу – это правдоподобное объяснение не доказано. Сейчас наши астрономы согласны с тем, что у Сириуса есть второй спутник, но, в отличие от догонов, они не определили его орбиту. Посвященные в Судане поклоняются Сириусу как создателю нашей Солнечной системы, подтверждая тем самым древние оккультные знания. Племя шиллуков в Южной Африке всегда называло Уран «Тремя звездами», планетой с двумя спутниками. И все же до его повторного открытия Гершелем 13 марта 1871 г. Уран оставался неизвестным современной астрономии. Туареги в пустыне Сахара также рассказывают легенды, существующие во всем мире, об Орионе и Плеядах. Такие глубокие знания о звездах, передаваемые из поколения в поколение примитивными народами на протяжении тысяч лет, безусловно, могли быть получены лишь от астрономов какой-нибудь давно исчезнувшей цивилизации, вроде атлантов, или инопланетян.

Атланты восстали против космических властителей, которые возвратились на звезды. Возможно, в легендах Древней Греции и Рамаяне показана именно эта война между богами и титанами! На протяжении тысяч лет вулканическая активность раздирала континент на острова, которые опускались в море. Предвидя окончательное уничтожение, многие атланты эмигрировали на восток, в долину Нила, или на запад, в Америку, основывая колонии, похожие на свою родину. Сходства культуры, особенно в архитектуре, металлургии и религиозных верованиях, между египтянами и ацтеками наводят на мысль об их общем происхождении с Атлантиды. Позднее в тщетных попытках предотвратить судьбу жрецы превратили свои знания в черную магию, а цари начали морское вторжение в страны Средиземноморья и Северную Африку и потерпели окончательное поражение от героических Афин. Около 11000 г. до н. э. последний большой остров Посейдон был уничтожен извержением вулкана. Великолепная Атлантида погрузилась в океан и вскоре стала неясным воспоминанием, которое лелеют те немногие, которые верят в нее, но осмеивает официальная наука, не способная найти доказательства ее существования. Есть оккультные предания о том, что космические корабли с Венеры прилетали на Землю, чтобы спасти избранных посвященных от гибели. Видимо, именно это спасение увековечивают христианские учения об «ангелах Господних», которые спустятся с небес, чтобы спасти праведников в Судный день, который ярко описан в Библии как пламя и наводнения, пожирающие грешную Атлантиду.

Мало данных об этом исчезнувшем континенте осталось для потомков. Атлантида была упомянута в книге Дзен, написанной изначально на языке сензар (мистический, тайный язык жрецов. – Пер.), а затем переведенной на китайский, тибетский и санскрит. Самые ценные записи об Атлантиде, сохраненные Платоном в «Тимее», гласят, что его знаменитый предок Солон посещал Египет приблизительно в 590 г. до н. э. и при обсуждении античных времен один жрец города Саиса, расположенного в дельте Нила, рассказал ему о великих временах, когда давным-давно:

…Атлантика была судоходной от острова, расположенного к западу от пролива, который вы называете Геркулесовыми столпами; этот остров был больше, чем Ливия и Азия вместе… И вот, этот остров назывался Атлантидой и был центром великой и удивительной империи, которая правила частями континента; помимо этого, они подчинили себе часть Ливии до Египта и часть Европы до страны этрусков.

Жрец описал, как атланты пытались подчинить своей огромной власти Египет и Грецию, но афиняне и их союзники нанесли поражение агрессорам и освободили порабощенные народы.

Но потом произошли сильные землетрясения и наводнения, и за один день и одну ночь, в течение которых шел дождь, все воины как один провалились в землю, а остров Атлантида точно так же исчез в морских волнах.

Солон написал незаконченную поэму «Атлантикос», которая, вероятно, основывалась на египетских произведениях об Атлантиде; к сожалению, и та и другие утрачены. Однако кто знает, какие документы могут быть найдены при раскопках в песках Нила? Посвященные считают, что атланты заложили «временные капсулы» с подробным описанием своей истории. Когда наш мир будет готов, эти тайны будут раскрыты. Такая идея кажется научной фантастикой, однако в этом веке человеку были открыты многие истины о космосе. Доказательство существования Атлантиды может быть найдено в Египте.

Существование цивилизации в сказочной древности египтологи отвергают. Они устанавливают хронологию по династическим спискам царей, найденным в надписях, вычисляя ее по какой-нибудь известной дате, зафиксированной в современной Египту истории Вавилона, или по циклу обращения Сириуса (период равный 1460 годам) – совпадению восхода Сириуса с первым днем гражданского календаря. Установление возраста органических предметов, сделанных из дерева или кости, достигается измерением в них содержания радиоуглерода-14, возраст керамики – с помощью термолюминесцентного метода путем определения выхода света, испускаемого глиной при нагревании, что имеет отношение к ее возрасту. Даже крупные знатоки расходятся во мнениях. Петри отнес начало

1-й династии, Мина, к 4777 г. до н. э., Брестид – к 3400 г. до н. э., некоторые авторитеты предложили 2850 г. до н. э. Египтологи признают додинастические культуры каменного века, установленные по керамике и изделиям из кремния, найденным в древних захоронениях, которые разнятся по тонкости работы от высшей герзейской культуры до примитивной тасийской. Самая нижняя граница неолита приблизительно оценивается как 5000–6000 гг. до н. э., что кажется просто вчерашним днем по сравнению с 20000000 г. до н. э., которым, по утверждению д-ра Л.С.Б. Лики, датируются окаменелые фрагменты челюсти Pithecus Africanus, найденные в январе 1967 г. в Кении.

Маловероятно, что египтологи заглянут гораздо дальше в прошлое во времени: радиоуглеродный метод может углубиться лишь приблизительно до 30000 г. до н. э. Глубокие пески делают датировку с помощью геологических методов практически невозможной. И хотя мы чествуем преданных своему делу египтологов за их блестящие открытия, мы должны признать ограниченность возможностей археологии при установлении границ далекой древности и рассмотреть скудные источники, оставшиеся нам в виде литературных произведений и легенд.

Самое древнее и волнующее описание Древнего Египта сохранил Геродот, родившийся в знатной семье в Галикарнасе (древнегреческий город в Карии на Средиземноморском побережье Малой Азии. – Пер.) в 484 г. до н. э. Чтобы скрыться от тирании градоначальника, он отправился в изгнание и в 443 г. до н. э. отплыл из Пирея, начав свое грандиозное путешествие в страну скифов на Черном море, Сирию, Вавилон. Какое-то время он провел в Египте, исследуя Нил до первых порогов у острова Элефантина. Его главной целью было описать конфликт между Грецией и Персией, но журналистская проницательность побудила его обратиться и к народам древности. Он рисует захватывающую, колоритную, яркую картину, такую же живую сегодня, какой она была в момент написания двадцать четыре века назад. Отец истории Геродот рассказал о таких чудесах, что сомневающиеся ученые окрестили его «отцом обмана». Современная археология и исследования все больше доказывают, что он был скрупулезным и правдивым хроникером. Его замечательный рассказ о путешествиях, полный коротких забавных историй, рассказанных ему представителями интеллигенции в странах, которые он посетил, был написан с таким искрометным юмором, что, когда Геродот прочитал свое произведение собравшимся грекам в Олимпии, молодой Фукидид (древнегреческий историк, V в. до н. э. – Пер.) был растроган до слез и исполнился вдохновения написать свою собственную великую «Историю».

Проницательные наблюдения Геродота и его остроумный стиль радуют нас и поныне. Вот что он пишет о египтянах (книга 2, глава 35):

Мужчины носят груз на голове, а женщины – на плечах. И женщины мочатся стоя, а мужчины – сидя. Они ищут облегчения в своих домах, но едят на улице, говоря, что постыдные, но необходимые вещи следует делать в уединении, а то, что делать не стыдно, – на людях… Они месят тесто ногами, а глину – руками. Другие народы оставляют свои половые органы такими, какими они были при рождении, за исключением тех, кто научился другому у египтян. А египтяне делают обрезание. Каждый мужчина носит два предмета одежды, а каждая женщина – только один.

В книге 2, главе 2 Геродот утверждает:

Пока египтянами правил Псамметих, египтяне считали, что они – самый древний народ на Земле.

Далее в книге 2, главе 43 написано:

Но Геракл очень древний бог у египтян. Как они сами говорят, за семнадцать тысяч лет до начала правления Яхмоса родились двенадцать богов, одним из которых они считают Геракла.

Древняя история египтян явно внушала Геродоту благоговение, так как он скрупулезно проводил свои исследования. В книге 2, главе 142 он написал:

До столь давних времен египтяне и их жрецы рассказали мне историю. Они утверждали, что начиная с первого царя и до нынешнего последнего, жреца Гефеста, сменилось триста сорок одно поколение людей. И во время жизни этих поколений сменилось много [верховных жрецов и] царей. Сейчас триста поколений людей равны десяти тысячам лет, так как за три поколения людей проходит сотня лет.

А за сорок одно поколение, которое еще осталось в добавление к тремстам, прошло тысяча триста сорок лет. Таким образом, по их словам, за одиннадцать тысяч триста сорок лет ни один бог в облике человека не был у них царем; и ни о чем таком они не говорили ни до, ни после времени правления тех, которые были царями Египта позднее. За все это время, по их словам, солнце смещалось с курса четыре раза и всходило там, где оно теперь заходит, а заходило там, где сейчас встает; но в связи с этим ничего в Египте не изменилось: ни в отношении реки, ни плодов земли, ни болезней или смертей».

За одиннадцать тысяч лет до Геродота земная ось четыре раза сильно перемещалась и солнце дважды всходило на западе. Такое движение в земной коре, подтверждающее древние предания индусов, вероятно, вызывало всемирные катастрофы. Возможно, лишь национальная гордость заставила египетских жрецов поклясться, что это не затронуло их страну. Разрушения и хаос, вызванные катаклизмами, безусловно, объясняют отсутствие письменных упоминаний о цивилизациях далекого прошлого.

Геродот упомянул, что несколькими годами ранее жрецы в Фивах показали другому греческому историку и путешественнику, Гекатею, триста сорок пять огромных деревянных статуй, которые Геродот видел своими собственными глазами. Все они были верховными жрецами и передавали свой пост от отца к сыну, не нарушая порядка наследования. Эти пиромисы были «благородного происхождения, но далекие от богов; но они сказали, что до этих людей правителями Египта были боги, которые жили среди людей! И последний из них, правивший Египтом, был Хор, сын Осириса, которого греки называют Аполлоном и который правил Египтом после усмирения Тифона».

Понимая, что огромные промежутки времени, о которых он пишет, могут быть подвергнуты сомнению, Геродот, веря египетским жрецам, добавляет:

Теперь Осирис – это Дионис на греческом языке… Даже Дионису, самому молодому из них, было пятнадцать тысяч лет во время правления царя Яхмоса. Обо всем этом, по словам египтян, они знают, потому что они всегда считали годы и вели записи.

Чрезвычайная древность египетских богов-царей подтверждается Манефоном, который родился приблизительно в 300 г. до н. э. в Себенните на западном берегу Нила. Он стал верховным жрецом в храме Гелиополя (букв.: город Солнца; возник в 4-м тысячелетии до н. э., ныне город Эль-Матария близ Каира. – Пер.). Геродот в книге 2, главе 3 пишет: «Говорят, что жители Гелиополя самые образованные из египтян». Весь Древний мир признавал Гелиополь как крупный центр образования, университет Египта. В знаменитом храме Манефон, вероятно, имел в своем распоряжении всевозможные письменные документы, папирусы, таблички с иероглифами, настенные скульптуры и бесконечные надписи и, прежде всего, наверное, советы своих ученых коллег, получивших образование согласно тысячелетним традициям. Знакомый и с новыми философиями, и с научными теориями греков, Манефон получил уникальную возможность написать «Историю», имея такое огромное количество материала и ученых критиков, которые были в его распоряжении. Он написал эту историю на греческом языке для просвещения ученых, живших в годы правления первого Птолемея Филадельфа (египетский царь, 308–246 гг. до н. э. – Пер.). Она содержала отчет о различных династиях египетских царей, составленный по подлинным документам. Пользуясь такой поддержкой, Манефон, безусловно, относился к написанию своей «Истории» чрезвычайно скрупулезно. К сожалению, для потомков его произведение потеряно со всеми его источниками. Оно, вероятно, погибло в пламени, когда Юлий Цезарь случайно сжег огромную Александрийскую библиотеку. Возможно, она была уничтожена каким-то римским императором, страдавшим манией величия, или фанатичными христианами и арабами в 642 г. От этой драгоценной «Истории» сохранилось лишь несколько отрывков в произведениях Юлия Африкана и Евсевия.

Сохранившиеся отрывки из «Истории Египта» Манефона гласят:

Первый человек [или Бог] в Египте – это Гефест, который также известен египтянам как первооткрыватель огня. Наследником его сына Гелиоса [Солнце] был Сосис, затем по очереди Кронос, Осирис, Тифон, брат Осириса, и, наконец, Хор, сын Осириса и Исиды. Они были первыми властителями Египта. После этого царская власть переходила от одного к другому, не прерываясь, вплоть до Бидиса на протяжении 13 900 лет. Потом в течение 1255 лет правили боги и полубоги, и снова на 1817 лет другой царский род получил власть в стране. Затем еще тридцать мемфисских царей правили на протяжении 1790 лет, а после них еще 10 царей – в течение 350 лет. Потом наступило время правления «духов мертвых», которое длилось 5813 лет.

Возможно, «духами мертвых» считали инопланетян.

В Фивах, городе Амона, величавой столице египетских фараонов, Нил по-прежнему грезит о древней славе, вздыхая о тех рассветах, когда жрецы в белых облачениях пели гимны богу Солнца Ра, золотящему Землю светом. На восточном берегу реки поднимаются заброшенные, разрушенные колоннады Рамзеса II, немые символы прошлого. В семи милях к западу находится Долина царей с гробницами фараонов. Их сокровища разграблены дав-ным-давно. Единственное исключение составляет гробница Тутанхамона, золотое убранство которой раскрыло чудеса Древнего Египта. Среди множества руин, лежащих вдоль обсаженной пальмами реки, в Дендере стоит хорошо сохранившийся храм богини любви Хатхор, святилище тайн Осириса, которым учат посвященные с древнейших времен. Эти тайные знания, вдохновлявшие большинство великих философов, сегодня равнодушно отброшены нашей меркантильной цивилизацией.

На потолке храма в Дендере был вырезан зодиак, или небесный день. Он настолько прекрасен, что оригинальный потолок был снят и перевезен в Париж, а вместо него положена копия. Знаки зодиака изображают конфигурацию звезд приблизительно 90000 г. до н. э., так как астрологические символы, согласно прецессии равноденствий, означают прохождение трех с половиной больших лет по 25 800 лет каждый. Так что прошло 90 000 лет с того момента, как были увековечены эти «звездные часы». Первоначально построенный храм уже давно превратился в пыль, но уникальный зодиак был скопирован посвященными, стремившимися сохранить это свидетельство из прошлого. Такая древность потрясает наши современные умы, привыкшие ограничивать цивилизацию несколькими тысячелетиями. Тем не менее похожие зодиаки в храмах Северной Индии и на глиняных табличках, найденные в Халдее, подтверждают этот символ времен Атлантиды – дети Солнца колонизировали Древний Египет.

Симплиций в VI в. писал, что слышал, будто египтяне вели астрономические наблюдения на протяжении последних 630 000 лет. Даже если он имел в виду месяцы, это означало бы 52 500 года. Диоген Лаэртий установил, что египтяне производили свои астрономические вычисления за 48 863 года до Александра Македонского. Марциан Капелла утверждал, что египтяне тайно изучали звезды на протяжении 40 000 лет, прежде чем открыли свои знания миру.

Существование додинастических правителей явно подтверждают Туринский папирус и Палермский камень.

Египетский монах Панодор писал приблизительно в 400 г.:

Со времен сотворения Адама до Еноха и 1282-го космического года число дней мерилось не месяцами и годами. Но в 1000-й Космический Год на Землю спустились Эгрегоры [наблюдатели или ангелы], пообщались с людьми и сказали им, что орбиты двух светил, отмеченных двенадцатью знаками зодиака, состоят из 360 частей.

В 330 г. до н. э. Берос дает подробное описание шести династий, или шести богов, что подтверждается также «Летописью» Маболаса, который утверждал, что получал помощь от мудрых Сотата и Палефота в III и IV вв. до н. э. Тот же самый источник свидетельствует, что в период 24-й династии, в годы правления Бокхориса (721–715 гг. до н. э.), «ягненок», говоривший на человеческом языке, предсказал завоевание и порабощение Египта Ассирией и перемещение ее богов в Ниневию. Спустя почти шестьдесят лет ужасный Ашшурбанипал со своими ордами разграбил Фивы. Бокхорис не увидел этого бедствия, так как Манефон коротко добавляет: «Шабака, взяв Бокхориса в плен, сжег его заживо».

Говорили, что у этого замечательного «ягненка» на голове была царская эмблема – крылатая змея длиной четыре локтя. В наши дни считают, что «оперенные змеи» ацтеков были космическими кораблями. Предания гласят, что в начале VIII в. до н. э. римский царь Нума Помпилий занимался магией и вел беседы с богами. Был ли «говорящий ягненок», который предупредил несчастного Бокхориса, «богом», который говорил с Нумой и Илией? Был ли он пришельцем из космоса?

Синцелл писал:

У египтян есть некая плита, которая называется «Старая хроника»; она содержит тридцать династий за 113 поколений на протяжении периода длительностью 36 525 лет. Первая группа (династия) принцев – Ауриты, вторая – Местроены, третья – египтяне. «Хроника» гласит: «Гефесту не определено никакого времени, так как он был и днем, и ночью. Сын Гефеста Гелиос правил тридцать тысяч лет. Затем Хронос и другие двенадцать богов правили 3984 года; следующими были полубоги числом восемь, которые правили 217 лет».

Древний финикийский писатель Санхуниафон составил на финикийском языке историю сотен лет до появления Христа. Его произведение было переведено на греческий Фило Библом приблизительно в 80 г. Сама история утрачена, сохранились лишь ее фрагменты, помещенные Евсевием в его первую книгу «Приготовление к Евангелию». Санхониафон написал:

Современником им (Тааутус – Тор – Тот – Гермес) были некий Элиану, что означает Hypsistus [Самый Высокий], и его жена по имени Берут. И они жили недалеко от Библа и произвели на свет Эпигена, или Автихтона, которого потом назвали Ураном [Небесами]…

Далее следует описание войны между Ураном и его сыном Хроносом. При помощи магии Гермеса Хронос победил Урана, а также своего собственного брата Атласа – замечательная аналогия с хорошо известными греческими легендами.

Ссылка на Гипсиста («Самого Высокого») приравнивается к Элогиму и намекает на инопланетян.

Геродот, Манефон, Берос, Панодор, Синцелл, Санхониафон и кто знает, сколько убеленных сединами авторов, произведения которых погибли в пламени давным-давно, подтверждают эти удивительные рассказы о других странах на другом конце света. Мы вспоминаем индийскую Рамаяну, китайского царя Шу, японские Нихонсеки – поэты во всех этих странах восхищались красочными изображениями выдающихся бессмертных, которые вели войны и любили женщин на Земле и небесах и божественные династии которых правили людьми в золотом веке. В тысячах миль от Нила его пески исторгают из себя камни, папирусы и пергаменты, рассказывающие о династиях царей-богов, правивших Древним Египтом. Из-за того что ни одна лопата еще не откопала ни одного инопланетного царя, может ли археолог отрицать их существование? Наши палеонтологи изучают кости – могут ли они измерить мудрость по половине черепа и двум задним зубам? Историки, изучающие Египет, подобно летописцам других стран, сходятся во мнениях относительно того, что их первые цари были удивительными существами со звезд.

Фараону поклонялись как сыну Гора, являвшегося потомком бога Солнца Ра. Религия египтян учила, что фараон – бог; вся страна и весь народ принадлежали ему, потому что он был дарующим плодородие, хранителем всего.

Надпись, посвященная 12-й династии, гласит:

Любите царя! Возведите его на престол в своих сердцах!

Благодаря ему Египет расцветает больше, чем благодаря великому Нилу. Он жизнь. Он Тот, Кто создает все сущее, Творец, порождающий человечество.

Все верили, что фараон, имевший божественное, небесное происхождение, спустился на Землю, чтобы править ими, скромными людьми. Ибн Ахарон с удивительной проницательностью показывает нам, что придворный этикет обязывал фараона в своих личных привычках вести себя как Бог, принимать пищу и справлять естественные надобности вдали от глаз людских, будто он безупречен и совершенен.

Кто были эти цари-боги Древнего Египта? Точно ли они были пришельцами из космоса?

Глава 10 Боги-инопланетяне Древнего Египта

Древние египтяне верили в «изначальные времена», век, когда боги действительно жили на Земле, в золотой век, когда царили всеобщая любовь и справедливость. Сам фараон считался богом, на протяжении тысяч лет страна процветала как государство, в котором власть принадлежала духовенству; его политика, искусства, наука и медицина полностью подчинялись жрецам. Средний египтянин, воспитанный религией, понимал, что всем его существованием в земной жизни и после смерти управляют десятки богов, причем каждый из них отвечает за какой-нибудь один аспект его бренного пути. Такой запутанный пантеон появился сравнительно поздно в египетской культуре: чаще местные боги или легендарные личности приобретали общенациональное значение, подобно персонажам наших современных телевизионных сериалов. Египтянин, неспособный абстрактно мыслить, чувствовал себя обязанным поклоняться животным, представлявшим различные качества богов, которые сами по себе были проявлениями Единого Высшего Бога, находившегося за пределами человеческого понимания. Плутарх в своем трактате «Об Исиде и Осирисе» показывает, что знаменитые египетские таинства заключали в себе истину, скрытую за сказками и мифами, ходившими в народе, и постепенно своими тайными обрядами вели посвященных к космическому свету.

Самой древней религией в Египте, по-видимому, был культ Земли-отца и Небес-матери (любопытная инверсия Земли-матушки и Неба-батюшки) – намек на царей-инопланетян, существовавших в большинстве религий на раннем этапе развития Древнего мира. Позднее Мать мира произвела на свет бога Солнца Ра, которого египтяне стали считать творцом и правителем мира. Символам Матери и Солнца поклоняются и по сей день в теологиях Девы Марии и Иисуса Христа. В своей самой чистой эзотерической форме христианство навсегда сохранило культ Солнца атлантов и египтян.

Много тысяч лет назад, когда всей нашей Землей правили цари-пришельцы, вассалы всепланетного владыки, возможно с Венеры, инопланетяне, без сомнения, поклонялись великим духам, обитающим на нашем Солнце. Просвещенные понимали, что даже те необыкновенные существа подчинялись трансцендентальной душе, которая правила Галактикой. А сама она меркла перед невыразимым величием еще более великих эманаций Абсолюта. Обычный египтянин, подобно простым людям везде, не сведущий в космических тайнах, поклонялся физической оболочке Солнца как источнику тепла и света и почитал инопланетных царей как богов. После того как инопланетяне покинули Землю, последующие поколения с беспорядочными воспоминаниями о прошлом объединили Солнце и инопланетных царей в образе Гора и обессмертили его в легендах; их фантазия подвела таким образом итог полузабытой истории. Мифологи с превосходной проницательностью разложили мифы египтян на религиозные системы, предложенные гениальными богословами в виде утонченных доктрин, которые делают такую честь человеческому интеллекту, но, поскольку все эти великие и ученые мужи привыкли верить, что жизнь существует только на Земле, их толкование древней религии дало лишь проблески света. Наши новые знания об обитаемой Вселенной и инопланетянах, посещавших нашу планету на протяжении прошедших веков, оживляют старые легенды, богатые чудесами, и синтезируют древние верования в сияющий Свет, чудесным образом связывая славное прошлое с нашим ослепительным будущим.

Великий египтолог, сэр Уоллис Бадж, в своих комментариях к Книге мертвых пишет:

«Из ряда отрывков, взятых из текстов всех периодов, ясно, что форма, в которой Бог являлся к человеку на Земле, была Солнцем, – его египтяне называли Ра, а все боги и богини были его разновидностями».

Удивительно, что в египетских текстах находят лишь фрагменты жизни, страданий, смерти и воскрешения Осириса. Единственный связный рассказ представлен в трактате Плутарха «об Исиде и Осирисе». Плутарх утверждает, что богиня Нут была возлюбленной Геба и от их союза появился Осирис. Греки отождествляли богиню Нут с Реей, дочерью Урана. Геб был греческим Кроносом (у римлян – Сатурн). Символизм греческих легенд и «Теогонии» Гесиода наводит на мысль о том, что Уран и Кронос представляют следующие одну за другой династии инопланетных царей. Уран был свергнут Кроносом, который позднее был побежден Зевсом (Юпитером) и заключен в тюрьму. Осирис, будучи «внуком» Урана и «сыном» Кроноса, вероятно, был инопланетянином. Говорится, что на древнем языке египтян OS-IRIDE означало «уста радуги» или «голос света», что, вероятно, можно ассоциировать с необыкновенным существом из космического корабля. Здесь есть интригующее сходство с Ахурамаздой (верховный бог в зороастризме. – Пер.) у персов, которого можно рассматривать как небесного бога, или инопланетянина.

Осирис появился как герой-цивилизатор, принесший египтянам культуру, а затем пустился в путь по многим странам с целью цивилизовать другие народы, что наводит на мысль о всемирной культуре в далекие древние времена, которая поддерживала связь между Землей и другими планетами. Во время его отсутствия Египтом правила его жена Исида (у греков Селена), богиня Луны, или Гера (Юнона), жена Зевса (Юпитера), и страна процветала. Когда Осирис возвратился, его завистливый брат Сет (у греков Тифон) обманом заставил его лечь в сундук, и он был выброшен в Нил, по которому в конечном счете и доплыл до Библа в Сирии. Исида, скорбя о своем муже, нашла сундук и вернулась с ним в Египет. Затем она отправилась на поиски своего пропавшего сына Гора. Тем временем Сет обнаружил труп Осириса и разделил его на четырнадцать частей, которые похоронил в разных уголках Египта. Исида, вне себя от горя, собрала эти части и на каждом месте построила по храму. Осирис победил смерть и стал царем мира духов. Это воскрешение Осириса побуждало египтян верить в жизнь после смерти, провозглашенную в их похоронных церемониях и текстах. Символическая смерть царя стала ассоциироваться с волшебством прорастающего семечка и растительной жизни и соединилась с культом Таммуза, Адониса и Иисуса Христа.

Гор, которого отождествляли с греческим Аполлоном, фигурой, изначально совершенно отличной от Гора, сына Осириса, был богом Солнца, и его символом с самых давних времен был ястреб или сокол. Слово «Гор» на древнем языке египтян означало «небо», а иероглифический символ бога напоминал сокола, сидящего на жердочке. Эта символика намекает на космического пришельца, космический корабль которого наивным египтянам напоминал сокола. В «Текстах пирамид» Хар Вер, или Гор Старший, вел бесконечную борьбу с Сетом; более поздние надписи описывали этот конфликт как противостояние Гора-мстителя, сына Осириса, и злодея Сета.

В легенде говорится, что, когда Ра-Харахте правил Верхним Египтом, он приказал своему сыну Гору разгромить напавших на него врагов. Гор в образе крылатого диска полетел на небо и разогнал силы зла Сета. Гора-Бехутета, великого небесного бога, обычно изображали в виде крылатого солнечного диска. Батальные сцены на барельефах в храме Эдфу изображают Гора в образе огромного сокола, ведущего армию Ра-Харахте на орды Сета. В своих сражениях Гор получал помощь от Тота, бога с головой ибиса (возможно, это символ инопланетянина), который изобрел волшебное оружие. Противостояние между Гором и Сетом напоминает небесную войну в индусской мифологии, когда Рама победил страшного Рава-на, имея в своем распоряжении разрушительные бомбы. В Саисе Гор появился в виде огромного сияющего диска с крыльями или блестящим плюмажем в сопровождении богинь Нехбет и Уазет в виде змей с коронами на голове – такая символика наводит на мысли о космических кораблях.

Некоторые исследователи провели глубочайшее изучение папирусных свитков, которые клали в египетские гробницы между коленями умерших, и обнаружили поразительное сходство между египетскими верованиями и учениями, приписываемыми христианству тысячи лет позднее. Небесный отец Хухи (титул Атума-Ра) – это, видимо, христианский Ихух, или Иегова; Ра, Святой Дух, – это Бог Дух Святой. Иу, или Гор, олицетворение Сына Божьего, – это Иисус, Бог Сын. Грядущий Мессу, или Дитя у египтян, стал у евреев младенцем-мессией. Исида была девственной матерью Иу, или Гора, Девой Марией, непорочной матерью Иисуса. Осирис, которого любил Гор, приравнивается к Лазарю, которого любил Иисус. Осирис молил, чтобы его похоронили быстро; Иисус просит, чтобы к нему быстро пришла смерть. Ануп, предвестник Гора, Ануп-креститель, стал Иоанном, предтечей Иисуса Христа, Иоанном Крестителем. Гор был известен как Милосердное Дитя, Рыбак, Ягненок, Лилия, Слово, ставшее Плотью, Слово, ставшее Истиной. Он пришел, чтобы исполнять закон. Гор был связующим звеном. Иисус был Милосердное Дитя, Рыбак, Агнец. Его олицетворением была лилия. Иисус был Словом, ставшим Плотью, Иисусом Христом – творцом Слова. Иисус пришел, чтобы исполнять закон. Иисус был Объединявшими Узами. Такое сравнение между Гором и Иисусом требует тщательного, неторопливого изучения. В Новом Завете, да и во всей Библии есть много всего, что вызывает вопросы. Свитки с Мертвого моря заставляют сомневаться во многом из того, чему нас учили. Возможно, тайна происхождения Христа будет найдена в Книге мертвых, на которую, вероятно, оказали влияние древние учения индусов, изначально взятые из культа Солнца Атлантиды и Лемурии.

Скульптуры в Карнаке и Фивах изображают солнечные диски в окружении змей, или «духов». Крылатые диски из дерева, покрытые сияющим золотом, помещали над дверями храмов как могущественные символы. Похожий диск с крыльями в Ассирии и Иране олицетворял великого бога Ахурамазду. Херувимы, изгнавшие Адама и Еву из сада Эдема, были, вероятно, летающими дисками, а не ангелами. На другом полушарии Земли эмблемой Великого Инки был огромный золотой диск, символ всемирного культа Солнца.

Таинственным символом в египетских легендах был Божественный Глаз. Создатель Атум послал свой Глаз спасти своего сына Шу, бога воздуха, и Тефнут, его сестру и жену. Когда человечество вступило в заговор против Ра, он метнул свой Божественный Глаз в своих врагов. В одном случае Глаз заблудился, и Ра должен был послать своего мага Тота, чтобы вернуть его. В другой легенде говорится о том, как Глаз улетел из Египта в Нубию и был возвращен Анхуром, что означает «несущий небо». Богиню Хатхор иногда отождествляют со звездой Септ, Сотис или Сириус, но чаще – с Венерой-Афродитой, которая по приказу Ра приняла облик Божественного Глаза и начала войну с людьми. Она убила так много людей, что Ра испугался, как бы не погибло все человечество, и вылил на поля семь тысяч кувшинов пива. Хатхор остановилась, чтобы полюбоваться своим красивым отражением в пиве, утолила жажду, захмелела и прекратила смертоубийство. Глаз Гора нанес огромный ущерб силам Сета, который в какой-то момент завладел им, но Гор вскоре возвратил его себе. Глаз стали отождествлять с уреем, символом божественной змеи, талисманом, который цари носили на лбу.

Египтологи все еще не могут разгадать значение Божественного Глаза. Кто-то отождествляет Глаз Ра с Солнцем, а Глаз Гора – с утренней звездой Венерой. Другие доказывают, что Глаз имеет отношение к Луне. Исследователи НЛО сразу признают в Глазе летающую тарелку, космический корабль, который, несомненно, показался бы неискушенным египтянам Глазом Бога в небе. Индусская, японская, греческая и кельтская мифологии рассказывают о небесных битвах, которые вели богоподобные существа в солнечных дисках, или «глазах», и ассоциируются с египетскими легендами, описывающими войну на небесах. Урей, или «змея богов», вызывает в памяти «огненных змеев» в Израиле, «оперенных змеев» в Мексике и «огнедышащих драконов» в Китае – все они, возможно, являются символами космических кораблей.

Самым загадочным богом Древнего Египта был, несомненно, Тот, который, несмотря на свою птичью голову, для нашего «научного» XX в. должен казаться самым человечным. Говорили, что Тот, отождествляемый с Гермесом, посланцем богов (греки его называли Гермесом Трисмегистом – «трижды великим» – и отождествляли с планетой Меркурий), был сыном Ра и считался Божественным Разумом, который создал Вселенную одним лишь звуком своего голоса. Это представление совпадает с индусским преданием о Брахме, произнесшим священный звук АУМ, и с еврейскими учениями о Боге, произнесшем Слово. Эта древнейшая мысль подводит итоги нашей собственной ультрасовременной науки, которая утверждает, что вся Вселенная и материя в ней, представленная мириадами величин, есть проявление бесконечных колебаний. Тот был богом земли, морей и неба, создателем всех ремесел и наук, властелином магии, покровителем литературы, писцом богов, изобретателем иероглифов, автором магических книг, основоположником геометрии, астрономии, медицины, музыки и математики, учителем оккультных тайн, хронистом истории, помощником судей на суде мертвых. Оккультные предания гласят, что Тот был атлантом, помогавшим при строительстве Великой пирамиды, в которую он заключил таблички со знаниями и магическое оружие. Будто бы это он создал и ремонтировал «Глаз Гора». Он был владыкой Луны. Был ли он инопланетянином, высадившимся в Египте?

Финикийский историк Санхониафон писал:

Бог Тааутус [Тот] изобрел также и для Кроноса эмблему его царской власти с четырьмя глазами впереди и сзади, два из которых закрывались, будто спали, и с четырьмя крыльями за плечами, два из которых совершали полет, а два отдыхали. Этот символ означал, что, пока Кронос спит, он наблюдает и отдыхает, пока бодрствует. То же самое в отношении его крыльев: пока он отдыхает, он летает, и, когда летает, он отдыхает! Но у других богов было лишь по два крыла за плечами, чтобы дать понять, что они летают под надзором Кроноса, у которого было также два крыла на голове: одно для самой главной части разума и одно для рассудка.

Эта путаница похожа на впечатление сбитого с толку невежественного пастуха, которое он получил от космического корабля с инопланетянами на борту, прилетающими на Землю и улетающими с нее, быть может, с ракетами или антигравитационными приспособлениями на плечах. Возможно, Санхониафон повторил какую-то искаженную древнюю легенду, и оказалось, что он пишет научную фантастику, ничего не зная о науке и совсем мало о фантастике. Его причудливый рассказ можно сравнить с похожими описаниями Иезекииля и легендами народов во всех уголках мира.

На протяжении человеческой истории Тота весьма почитали те, кто изучал тайные искусства, маги, алхимики, масоны и все знатоки оккультных знаний, как высшего творца Вселенной, превосходящего простого смертного. В наш век науки мы рассеиваем ауру чуда и смотрим на Тота благосклонным взором как на сверхученого. Мы надеемся, что через тысячи лет какой-нибудь человек, возможно, превратится в Высший Разум, овладев огромными знаниями. А пока мы склонны верить, что в нашей Галактике, возможно, есть удивительные существа, обладающие большими знаниями, полученными после тысячелетий цивилизации на какой-нибудь планете. Такой пришелец, возможно, высадился на Землю вместе с инопланетными царями и занялся обучением людей. Был ли Тот, спустившийся с небес на Землю, чтобы принести людям знания, собирательным образом, обозначающим инопланетян? Нам нравится этот супермен из Древнего Египта. В наших тайных мечтах мы тоже стремимся стать Тотом, богом мудрости.

Амон, часто отождествляемый с Зевсом, долгое время был местным племенным божеством в Фивах после золотого века инопланетных царей, совсем незначительным до приблизительно 2100 г. до н. э., когда появляются первые записи о посвященном ему храме. При власти чужеземцев-гиксосов (древнесемитский народ в Египте в XVIII–XVI вв. до н. э. – Пер.) Амон находился в тени, но, когда фиванские принцы сплотили Египет, чтобы изгнать захватчиков, их город приобрел политическое и религиозное влияние, которое жрецы стремились сохранить, распространив культ своего бога на всю страну, воздвигая ему великолепные храмы вдоль всего Нила. Изначально имевший своим символом гуся, Амон приобрел человеческий облик и стал носить на голове два пера. Он превратился в покровителя могущественных фараонов, которые брали его имя. Затем жрецы отождествили его с Ра, древним богом Солнца, и постепенно он стал царем над всеми богами. Имя Амон означает «спрятанный». Его ассоциировали с воздухом, а затем стали считать универсальным богом. Подобно евреям, египтяне, по существу, были монотеистами, верившими только в одного бога; все менее значительные божества, как в Японии, были на самом деле выражением Высшего Духа. Эхнатон был против соединения Амона с Ра и очистил религию, возвратившись к идеалу Атона, солнечного диска, высшей духовной идеи, высоко ценимой древними инопланетными царями. Когда эта ересь была уничтожена, власть Амона усиливалась и убывала в зависимости от успехов египетской империи. Кажется невозможным считать Амона, всемирного бога, на самом деле инопланетным царем. Его развитие не происходило в доисторические времена, однако изначальное изображение его в виде птицы за тысячи лет до этого может означать какую-то связь с космосом. Власть Амона лежала в плоскости богословия и политики, народная религия предпочитала древних богов.

Египтяне считали космические корабли лодками Солнца, скользящими по небу. Эта символика имеет всемирное значение, так как резные изображения Солнца находят в Ирландии, Британии, Швеции и других местах обитания доисторических людей. Лодка Ра появлялась на востоке и ежедневно совершала путешествие по небу на запад. Корабли Солнца изображены на стенах храмов напротив созвездий, намекая на космические аппараты особого происхождения. Часто настенные росписи изображают группу богов с самим Гором во главе. Египтологи всегда предполагали, что корабль Солнца отождествляется с самим Солнцем, но солнечный диск часто появляется над кораблем, который плывет под ним, как космический корабль. Древние предания гласят, что строители Великой пирамиды похоронили рядом с постройкой лодку Солнца, космический корабль. Израильтяне считали инопланетян ангелами, посланцами бога из удивительных краев на небе, которые называются раем. Народы христианской Европы называли их духами или демонами, а император Карл Великий издал законы, которые были суровы по отношению к тем людям, которые общались с чародеями с неба. Для простых египтян эти удивительные пришельцы, возможно, казались бессмертными из царства чудес, а может быть, и новыми воплощениями душ мертвых. Когда фараон умирал, все надеялись, что он поплывет в мир иной, чтобы воскреснуть среди небожителей в стране Солнца, и поэтому царские гробницы содержали изображения кораблей Солнца с размещенными на них богами, которые везут самого фараона. Богословы и моралисты вмешались в сцену суда над мертвыми, когда душу умершего человека Анубис взвешивает в присутствии Тота, и изобразили сцены рая и чистилища. Душа, или Ка, выглядела как живой человек, на самом деле как сияющий инопланетянин. Это толкование можно горячо оспорить, тем не менее наши знания об инопланетянах в древние времена во многих странах делают это предположение таким же обоснованным, как и выводы египтологов, не знавших о космических кораблях.

К самым древним религиозным текстам в мире относятся египетские «Теу-Ну-Перт-Эм-Хру», или «Главы о Появляющихся Днем», известные как Книга мертвых.

Это собрание гимнов, молитв, заклинаний и магических слов описывает путешествие вновь прибывшего духа в потусторонний мир через бесчеловечные муки ада к залу суда, где на больших весах его сердце взвешивает Анубис в присутствии сорока двух судей мертвых и Тота, выступающего в роли писца. Книга мертвых не была книгой в том смысле, в каком ею является Библия, и египтяне не относились к ней с тем же пиететом, с каким евреи почитали свою Библию как Божественное откровение.

Ни одна копия Книги мертвых не содержит целиком все произведение, поэтому датировать оригинал не представляется возможным. Самые древние копии состоят из одного или более отдельных папирусов о почитаемых богах, даты написания которых относятся к 18-й династии, приблизительно 1500 г. до н. э., и, хотя некоторые их части были выгравированы на крышках саркофагов и памятниках более ранних династий, другие главы появились позднее. Египетская Книга мертвых выдерживает поразительное сравнение с древней тибетской Книгой мертвых. У обоих произведений есть много общего, и они раскрывают нам необыкновенные верования в мир духов, чуждые нашему материальному веку, будучи, вероятно, написанными под руководством существ, обладающих величайшей мудростью, много тысяч лет назад.

Выдающийся переводчик сэр Уоллис Бадж утверждал, что родина, происхождение и история этого собрания древних религиозных текстов нам неизвестны. Великий французский египтолог Масперо заявлял, что эта религия и эти тексты гораздо древнее, чем 1-я династия, Мина (около 5000 г. до н. э.). Немецкий ученый Эрман восторгался тем, что эта древняя литература, без малейшего сомнения, гораздо старше самого древнего памятника и относится к самым давним доисторическим временам. Песни и молитвы передавались устно из поколения в поколение на протяжении многих тысяч лет. Некоторые тексты были выбиты иератическим шрифтом на саркофагах во времена первых династий, а позднее различные папирусы, исписанные прекрасными, необычными иероглифами, вкладывали в льняную ткань, в которую обертывали мумии, как «путеводители» для усопшего по потустороннему миру.

Адепты учат, что иероглифы обладают эзотерическим и экзотерическим значениями (тайным и общедоступным, понятным непосвященным) – тайное значение для посвященных, а обычное – для не посвященных в тайны людей, подобно тому как в наши дни некоторые обычные слова и выражения могут иметь особый смысл для членов масонских обществ. Египтяне, которые не были жрецами, и иностранцы даже в зените расцвета империи находили перевод иероглифов трудным. Действительно, мы сами едва понимаем то, что проповедуют наши собственные священники и ученые, и меньше всего, наверное, то, что заявляют политики. Говорят, что приблизительно к 400 г. искусство чтения иероглифов было совершенно забыто. На протяжении почти пятнадцати сотен лет эти таинственные рисунки-символы оставались мучительной загадкой, подобно письменности этрусков. Если бы не вторжение Наполеона в Египет, они могли бы и по сей день озадачивать нас и славная история фараонов осталась бы закрытой книгой. Французские солдаты нашли Розеттский камень, на котором были выбиты одинаковые тексты, написанные иероглифическим, демотическим письмом и на греческом языке. В 1822 г. Жан Франсуа Шампольон расшифровал иероглифы, и из древнего коптского языка египтологи в конце концов вычислили язык древних египтян, совершив филологический подвиг. В наше время мы, едва понимающие английский язык Чосера и совершенно сбитые с толку языком англосаксов, осознаем удивительные изменения, которые происходят в языке. Цицерон вряд ли смог бы читать на латыни в Средние века, а его логический ум, привыкший к краткости формулировок, был бы поражен многословием латинского языка, который звучит в наши дни на напыщенных заседаниях в Ватикане. Египетским надписям пять тысяч лет. Могла бы Клеопатра понять речь многоженца Рамзеса II или Хеопса, строителя Великой пирамиды? Принято считать, что в древние времена египтяне с дельты Нила не понимали речь египтян из Элефантины. Среди египтологов есть гениальные люди, которых почитает весь мир, но, безусловно, величайший лингвист среди них, выросший в нашем XX в., едва ли может приспособиться к чуждому образу мыслей, свойственному людям, жившим несколько тысячелетий назад. Вероятно, даже писцы времен средних династий, копировавшие символы, не могли понимать точное значение текстов, которые уже были древними для них. Современные переводчики могут передать только приблизительный, буквальный смысл папируса; не будучи посвященными в египетские тайны, они не могут отгадать их внутренний смысл. Поэтому при рассмотрении Книги мертвых мы должны читать между строк и размышлять над тем, что могли значить вековые символы этого исчезнувшего мира.

Некоторые главы Книги мертвых приписываются Тоту, которого греки называли Гермесом; их обычно классифицируют как «гермесскую» литературу. Книга мертвых говорила о воскрешении, которое позднее стал проповедовать Иисус, и обычно копию этой книги клали в гроб или между ног мумии. Туринский папирус времен 26-й династии гласит, что самая первая глава книги была найдена Герутатефом, сыном Хеопса (Хуфу), приблизительно в 5000 г. до н. э. во время инспекции храмов. Принц Герутатеф пользовался репутацией очень ученого человека, речь которого было трудно понять.

Один великий адепт творил чудеса в Египте семь тысяч лет назад. Вот что написано в Весткарском папирусе:

Герутатеф сообщил своему отцу Хуфу о существовании человека, которому было 110 лет и который жил в городе Теттет-Сенеферу. Он мог присоединить к телу голову, которая была отрублена, обладал властью надо львом и был сведущ в тайнах Тота. По приказу Хуфу Герутатеф привез этого мудреца к нему на корабле. По его прибытии царь приказал отрубить какому-то пленнику голову, чтобы адепт прикрепил ее снова на место. Мудрец попросил избавить его от совершения этих действий над человеком, и тогда принесли гуся, отрубили ему голову и положили ее в одном конце комнаты, а тушку – в другом. Мудрец произнес какие-то магические слова, после чего гусь встал на ноги и пошел вперевалку, а его голова тоже начала двигаться к нему. Когда голова соединилась с телом, птица поднялась и загоготала (см.: Эрман. Сказки Весткарского папируса).

Даже священники в своей магической дуэли с Моисеем никогда не пытались проделать такое. Если эта история правдива и египтяне верили в нее, то такие чудесные возможности были бы достойны любого инопланетянина.

Для древних египтян, не знавших о технологиях воздухоплавания, блестящий космический корабль в синем небе выглядел снизу как Глаз Гора или бога Солнца Ра. Папирус Ани, царского писца в Фивах, датируемый приблизительно 1450 г. до н. э., как часть Книги мертвых был переписан (скорее, неправильно переписан, так как в тексте есть много серьезных ошибок) с древних документов. Эти документы сами по себе были, вероятно, неточными версиями самых древних источников, где фигурировали архаические образы, реальное значение которых было давно уже забыто. Переводчики прошлого века, люди несомненного таланта, незнакомые с аэронавтикой, были, очевидно, озадачены многими отрывками. Предложенные ими переводы, вероятно, сильно отличаются по смыслу от первоначальной истории из далеких времен, особенно потому, что эти ученые-педанты не имели ни малейшего представления о возможности прилета инопланетян и их вмешательства в жизнь Древнего Египта. Очевидно, вряд ли возможно, чтобы кто-то в наши дни, даже с нашим современным сходством с инопланетянами доисторических времен, угадал точное значение этих таинственных иероглифов, но иногда мы можем понять их символизм и увидеть их поразительное сходство со священными текстами во всех уголках мира, повествующих о войне на небесах.

В папирусе Ани, переведенном сэром Уоллисом Баджем, в 18-й главе описана «Битва двух воинов», Гора и Сета. Самый древний бог Солнца Амсу говорит:

Правый Глаз Ра гневался на Сета, когда он послал его вперед. Тот поднимает вверх облако волос и возвращает Глаз живым, целым и невредимым, без каких-либо изъянов своему Владыке.

В строках с 86-й по 99-ю Ани упоминает «семь сияющих существ» и «священных существ, которые стоят за Осирисом… это те, которые находятся за Тигхом в Северном Небе». Бругш в «Астрономических и астрологических легендах» утверждает, что «Тигх было египетским названием созвездия Большой Медведицы». Писец в Древнем Египте тем самым просто констатирует, что пришельцы прилетали на Землю из определенного сектора неба, из созвездия Большой Медведицы. В наши дни наблюдатели иногда утверждают, что НЛО часто появляются с направления, в котором находится Полярная звезда, проходя через пояса Ван Аллена над Северным полюсом. На «сияющие существа» есть ссылки в некоторых древних египетских именах, которые толкуются как «Он не дает свое пламя», «Он входит в свой дом», «Тот, у кого два красных глаза», «Ослепительное лицо появляется и исчезает» и «Тот, кто видит ночью и командует днем». Эти выражения совпадают с большинством описаний людей, древних и современных, которые рассказывают о космических кораблях, пролетающих по небу.

Цари Света в гневе улетели. Грехи людей стали столь черны, что Земля содрогается в сильнейшей агонии… Небесные троны [лазурные престолы] остаются пустыми. Кто из людей коричневой, красной или черной расы может сидеть на местах, принадлежащих благословенным, местах знаний и милосердия?

Эта цитата из «Записи о тридцати пяти Буддах» комментирует строфу 12 из тайной книги Дзен, написанной на языке сензар, языке жрецов, известном в далекой древности посвященным во всем мире и связанном с сынами света много веков назад. Госпожа Блаватская в «Тайной доктрине» утверждает, что «царями света» во всех древних документах называют божественные династии. В некоторых документах «лазурные престолы» переводятся как «небесные троны». В настоящее время мы можем считать «царей света» высокоразвитыми людьми с других планет, а «небесные троны» – космическими кораблями.

Предков египтян в долине Нила атланты учили воздухоплаванию, Вимана Видья (науке о полетах в воздушных транспортных средствах) и своей самой ценной науке о скрытых качествах драгоценных и других камней, а также химии или, скорее, алхимии, минералогии, геологии, физике и астрономии. Госпожа Блаватская в своей книге размышляет над тем, была ли история исхода евреев и гибели в пучине вод Красного моря войска фараона на самом деле версией преданий атлантов, упоминаемых в «Комментариях Дзен».

«…И «великий Царь с сияющим ликом», вождь всех желтолицых людей, опечалился, видя грехи чернолицых людей… Он послал свои воздушные колесницы (Виманас) с благочестивыми людьми к своим братьям-вождям со словами: «Готовтесь! Поднимайтесь, люди, подчиняющиеся праведному закону, и идите по земле, пока она суха».

Этот замечательный комментарий упоминает «Владык Огня», обладающих волшебным оружием, «Владык Темного Глаза», обладающих магическими знаниями, Стихии, механические чудовища, которые умели говорить и предупреждали о всякой приближающейся опасности, – очевидно, это были роботы, снабженные радаром и сонаром. Боги Солнца уничтожили злых магов в страшных потопах, а сыны человеческие, ведомые сынами мудрости, спаслись. Многие принесли свою чудесную цивилизацию на землю Нила.

Заманчивые ссылки на войну на небесах и на Земле, аналогичные, наверное, описаниям в индийских, китайских и греческих легендах, дает нам папирус Ани в главе 17, параграфе 112. Они наводят на мысль о вмешательстве космического корабля во время сражения при Анну, который позднее стал известен как Он или Гелиополь, расположенного милях в пяти от современного Каира. В крупной религиозной школе в Оне преподавали культ Гора и бога Солнца Ра.

(112) Что до сражения у персикового дерева при Анну, оно касается детей бессильного бунта, когда над ними свершается справедливость за их деяния. Что касается (слов) «в ночь сражения», то они относятся к нашествию [Детей бессильного бунта] в восточную часть небес, после чего началась битва в небесах и на всей Земле.

О Ты, сущий в Яйце [то есть Ра], блистающем с твоего диска, поднимающийся над горизонтом и сияющий, как золото, на небе, подобного которому нет среди богов, плывущий над Столпами Шу [в воздухе], изрыгающий огонь изо рта [ярко освещающий две страны своим сиянием], божественный облик которого скрыт от истинно верующих, брови которого похожи на два рычага весов в ночь расплаты и уничтожения.

Иероглифы в папирусе Ани изображают Ра и Гора в виде людей с птичьей головой, что может быть истолковано как люди-инопланетяне.

Описание небожителя в блестящем космическом корабле, проносящемся по небу и уничтожающем целые армии огневыми зарядами, напоминает те пылающие «щиты», которые упоминаются в Лоршских анналах и которые в 776 г. обратили в беспорядочное бегство саксов, осаждавших франков в Сигибурге.

Глава 17 продолжается так:

(112) …Я знаю человека по имени Матчет [Угнетатель], который находится среди них в Доме Осириса и ведет стрельбу световыми лучами из (своего) Глаза, но сам он невидим. Он движется по небесам, окутанный пламенем, исторгнутым изо рта, и командует Хапи [землями Нила], но сам остается невидимым… Я летаю, как ястреб. Я гогочу, как гусь. Я всегда убиваю, как Богиня Змей Нехебка…

(140) …Ты живешь, как хочешь, ты Уатчит, Госпожа Пламени. Зло приходит к тем, кто выступает против тебя… Уатчит, Госпожа Пламени, есть Глаз Ра…

Древние строфы книги Дзен воспевают «Владык Пламени»; Веды на санскрите упоминают «Владык Света»; египетская Книга мертвых восхваляет «Госпожу Пламени». Это наводит на мысль об инопланетянах с лазерным оружием, властвовавших на нашей Земле в далекой древности.

Несколько ссылок в Книге мертвых есть в адрес «Сияющих», возможно, необыкновенных людей со звезд. Библия назовет их «ангелами Господними».

Узрите, о вы, Сияющие, вы, люди и боги… Осириса. Ани одержал победу над своими врагами в небесах и (на земле) перед лицом богоподобных Правителей всех богов и богинь (глава 134).

Я говорю с последователями богов. Я говорю с Солнечным Диском. Я говорю с Сияющими (глава 124, 17).

Я один из тех Сияющих, которые живут в лучах света (глава 78, 14).

Священные Правители пилонов имеют облик Сияющих (глава 125, 5).

Книга мертвых ярко описывает небесных пришельцев в четырех частях неба, что напоминает выразительные рассказы Ассоциации космического братства Иокогамы о необычных явлениях, которые были замечены над Японией в наши дни.

Привет тебе, прекрасная Сила, прекрасный Рулевой Северных Небес! Приветствую того, кто ходит по небесам! Ты Кормчий Мира, прекрасный Рулевой Западных Небес! Приветствую Сияющего, живущего в храме, где можно увидеть богов! Ты прекрасный Рулевой Восточных Небес! Привет тебе, живущему в Храме Яснолицых, тебе, прекрасному Рулевому Южных Небес! (глава 148).

Это лирическое описание показывает, что те сияющие космические корабли, очевидно, часто прилетали в Египет, если произвели такое впечатление на людей. Простодушные люди из долины Нила глядели на чудесный корабль, блистающий в синем небе, с ликованием. Их радостные приветствия показывают, что они встречали небожителей как друзей. Долгий опыт научил их, что небесные чужеземцы приносят им благо. Когда у египтян случались несчастья или нужда, было естественным, что они просили помощи у небес и призывали этих богов обильными и горячими хвалебными молитвами прийти к ним на выручку, то есть делали то, что мы делаем в настоящее время. Разве мы не смотрим в небо и не просим «нашего Отца Небесного» отозваться на наши молитвы?

Мы противопоставляем это восторженное отношение египтян к инопланетянам жестоким законам, введенным Карлом Великим против «демонов» и всех, кто вступал с ними в контакт. И все же кто мы такие, чтобы комментировать? Если бы инопланетяне в своих удивительных космических кораблях приземлились в нашем современном безумном меркантильном мире, разве наши политики, священники, ученые не попытались бы украсть их секреты, а затем убить их?

Но небеса над Нилом не всегда были безмятежными. Экспрессивные строфы из Книги мертвых напоминают войну на небесах, описанную в китайских произведениях Античности, в которой солнечные диски пускают световые лучи в огнедышащих драконов, происходят сражения в воздухе, на земле и под водой.

Вытянувшись на горном склоне, спит огромная Змея длиной сто восемьдесят футов и шириной пятьдесят футов. Ее брюхо украшают сверкающие кремни и камни. Теперь я знаю имя Змеи с гор. Смотрите, это «Та, которая живет в пламени». После бесшумного полета Ра бросает взгляд на Змею; внезапно его полет останавливается, будто Тот, кто спрятан в его корабле, ждет в засаде… Смотрите, он ныряет в воду и погружается на сорок футов в глубину. Он нападает на Сета, послав в него свое стальное копье (глава 108).

Это простое описание кажется рассказом очевидца, какого-нибудь египетского крестьянина, о поединке между двумя космическими кораблями или между космическим кораблем и, к примеру, чудовищным танком, который велся с применением лазерных лучей и управляемых ракет между соперничавшими захватчиками с других планет, – быть может, это был конфликт между Сатурном и Юпитером, воспетый поэтами древности. Мы вспоминаем о небесных войнах, описанных в Махабхарате, и о «Теогонии» Гесиода. Подобными наивными словами какой-нибудь простой кули мог описать американские самолеты-бомбардировщики, атакующие танки коммунистов во Вьетнаме в наши дни.

Во всех папирусах, входящих в Книгу мертвых, встречаются интригующие выражения, вроде «древние времена», «Духи Света», «Сыны Тьмы», «Легионы в Небесах», «скрывшиеся боги», «боги в Божественном Оке», «крылатые диски», «Я, Гор, есть Вчера», «Я есть Завтра», «Я прокладываю курс сквозь пространство и время».

Трудно поверить, что эти ключевые слова – чисто умозрительные понятия без какого-то фактического базиса. Даже наши так называемые образованные, утонченные умы, подвергнутые ныне идеологической обработке телевидением и рекламой, едва ли могли бы отчетливо представить себе такие эзотерические символы, если бы их прототипы не существовали. Убедить целый народ, состоящий из простых египетских крестьян, в том, что такие мифические «духи» обладают всей полнотой власти над их жизнью, прошлым, настоящим и будущим, казалось бы невозможным, если бы небожители не были бы реальностью. «Духи Света», «Сыновья Тьмы», «Крылатые Диски» были, безусловно, реальными и представляли тех необычных существ, которые спускались на Землю, чтобы учить людей, а затем воевали между собой – это и был тот конфликт на небесах, который упоминается в мировой классике. Такими наивными словами простые, неискушенные люди стали бы описывать пришельцев с развитой планеты, владеющих технологиями, совершенно выходящими за рамки жизненного опыта землян.

Упоминания о преодолении времени, равно как и пространства, сейчас полны для нас смысла. Теория относительности Эйнштейна с парадоксом расширения времени делает путешествие к звездам через многие световые годы возможным теоретически, если не практически. Оккультисты и исследователи в области многомерной физики теперь верят, что сверхразум мог бы изобрести способы путешествий сквозь время так же легко, как и сквозь пространство.

Боги Древнего Египта ставят вопросы, более интригующие нас, нежели тех жрецов в белых одеждах у берегов Нила. Мы с нашей современной проницательностью признаем в богах из тех крылатых дисков инопланетян. Подобно древним египтянам, мы смотрим на небеса и удивляемся.

Глава 11 Пирамида и Сфинкс

Великая пирамида, символ Древнего Египта, стоит точно в центре всемирной карты суши, ее грани лишь незначительно отклоняются от четырех сторон света. Место постройки этого огромного сооружения, возможно, имеет большее значение, чем ее поразительная конструкция. Чтобы установить ее в таком положении, ее строители должны были увидеть нашу Землю из космоса, составить карту мира в плоской проекции, затем провести меридиан точно через середину сухопутной поверхности нашей планеты и обнаружить, что он точно делит дельту Нила. Такая картография, выходящая за рамки географических знаний людей в древние времена, ограниченных Землей, вызывает в мыслях сравнение с удивительной картой Пири Рейса, которая относится, очевидно, к доколумбовым временам и четко показывает контуры обеих Америк и Антарктиды в правильном положении относительно Европы и Африки, доказывая существование карт, возможно составленных людьми из космоса. Пирамида была построена, вероятно, пришельцами из космоса или посвященными, овладевшими инопланетной наукой.

Египтологи, которым мы справедливо отдаем дань уважения за их блистательное воскрешение той древней, необычной страны Кем, считают, что Великая пирамида была построена Хуфу (Хеопсом) приблизительно в 3000 г. до н. э. Геродот утверждал, что этот фараон-тиран заставил сотню тысяч человек постоянно трудиться в течение десяти лет, чтобы подготовить подъездные пути и подземную часть пирамиды, а в следующие двадцать лет была построена сама пирамида. Изначально ее высота составляла 480 футов; каждая наклонная треугольная грань имела в длину 756 футов; постройка занимала площадь 571 536 квадратных футов. Гладко отполированные камни облицовки покрывали ее склоны, сходящиеся в пирамидальном конусе из меди, что имело эзотерический смысл, связанный с Венерой. Лучи Солнца и Луны, отражаясь от блестящих камней, вероятно, служили маяком для космических кораблей.

Два с половиной миллиона каменных блоков, каждый весом в среднем по две с половиной тонны, – согласно Геродоту, ни один блок не имел в длину меньше тридцати футов – были волоком доставлены толпами рабов с арабских каменоломен и Ливийских гор, отполированы и точно поставлены каждый на свое место: места их стыков едва различимы и тонки, как бумага. Бансен полагал, что пирамида была построена приблизительно в 20000 г. до н. э., и подсчитал ее общую массу – 82 111 000 кубических футов, а вес – 6 316 000 тонн. Могли ли даже самые покорные рабы с примитивными орудиями труда возвести такую грандиозную постройку? Ученые и некоторые фантазеры, связывая пирамиду с Библией и храмом Соломона, попытались выискать некое послание, скрытое в ее камнях, для потомков. Большинство людей умудряются найти то, что они ищут. Поэтому неудивительно, что подобные выдумщики обнаруживают в этой груде камней подтверждение своих ложных представлений. Тем не менее некоторые размеры, по-видимому, имеют значение, выходящее за пределы случайного совпадения. Высота пирамиды составляет одну тысячемиллионную долю расстояния от Земли до Солнца. Размеры сооружения показывают радиус и вес Земли, длину солнечного года, прецессию равноденствий, величину пи, то есть соотношение между окружностью круга и его диаметром. Исследователи пирамид с Библией в одной руке и рулеткой в другой предсказывали второе пришествие Христа и Судный день в 1874, 1914, 1920, 1936 и 1953 гг. Трудно поверить в то, что древние египтяне, какими бы добрыми и понимающими они ни были, пошли на такой тяжелый труд через слезы, кровь и пот и нагромоздили такую груду камней, просто чтобы предостеречь наш циничный век, который наступил бы пять тысяч лет спустя, что в один прекрасный день придет конец мира. Мы сами, размахивая водородными бомбами, похоже, не очень-то об этом беспокоимся. С чего бы египтянам о нас волноваться? Быть может, пирамиду построили с какой-то другой целью?

Распространенная вера в то, что древние египтяне обладали глубокими знаниями в математике, геометрии и астрономии, фантастически ошибочна. Сэр Леонард Вулли и Жакетта Хоке в своей захватывающей книге «Предыстория и истоки цивилизации» (т. 2) пишут:

«Вавилоняне обладали научными знаниями алгебры, геометрии и арифметики. У египтян, напротив, в этих предметах не было никакой настоящей науки… Посредством немалой изобретательности и бесконечного терпения египтянин сумел удовлетворить все свои практические нужды благодаря использованию по-детски несовершенных средств. Доступные нам источники не дают и намека на развитую науку, и мы вполне можем считать, что в этом отношении египтянин был нелюбознательным и невежественным».

В Риндском папирусе времен 12-й династии (2000 г. до н. э.) описана египетская десятичная система счисления; они умели производить простое умножение и деление и манипулировать простыми дробями, но сложная математика была им недоступна. В отличие от вавилонян они, очевидно, не умели предсказывать лунные затмения.

Сэр Леонард Вулли добавляет:

«Однако этот эмпирический метод не может объяснить, как египтяне сумели правильно подсчитать объем усеченной пирамиды с квадратным основанием, если даны высота и размеры нижнего и верхнего оснований, – формула этих действий имеется в Московском папирусе (этот папирус находится в Москве, в Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. – Пер.). Эта задача, единственная в математике египтян, насколько нам известно, едва ли может быть решена чисто на арифметической основе, везде неизменной, и может указывать на заимствование из алгебры вавилонян».

Астрономия египтян при отсутствии развитой математики основывалась скорее на наблюдениях, нежели на прогнозах, так как жрецы не умели высчитывать с какой-либо степенью точности орбиты планет. Как это ни странно, египтяне полагали, что Меркурий и Венера вращаются вокруг Солнца, но Солнце таскает их за собой вокруг Земли. Наблюдения за гелиакическим восходом яркой звезды Сотис, или Сириус, перед началом разлива Нила привело к появлению сотического цикла (то есть когда восход Сириуса совпадал с первым днем календарного года). Этот сотический цикл включал 1460 лет и был, очевидно, записан для 139 года н. э. и 1321 года до н. э., возможно, для 2781 и 4241 гг. до н. э.

Строительство Великой пирамиды, очевидно, требовало огромных знаний математики и астрономии. Ввиду примитивного состояния своей науки могли ли египтяне во времена Хеопса вообще построить ее?

Говоря о Хеопсе, Геродот, который не мог устоять перед тем, чтобы сделать интереснее свою «Историю» с помощью пикантной сплетни, в томе 2, главе 126 непочтительно пишет:

В своей греховности Хеопс дошел до того, что, когда у него не хватало денег, он отправлял свою дочь в бордель и приказывал ей брать столько-то и столько-то, но мне не сказали сколько. И она требовала сумму, которую повелел ей принести ее отец. Она также решила оставить свой собственный памятник. И она просила каждого мужчину, который входил в нее, подарить ей один камень. Говорят, из этих камней была построена одна из трех пирамид, которые стоят напротив Великой пирамиды.

Геродот несколько неубедительно объясняет, как поэтапно была построена пирамида, он голословно утверждает:

Как бы то ни было, самая верхняя часть пирамиды была закончена первой, затем следующая и, наконец, нижняя часть у земли. В документах у египтян записано, сколько было потрачено на редиску, лук и чеснок для рабочих. И, если я хорошо помню то, что сказал мне переводчик, читавший эти записи, было потрачено тысяча шестьсот талантов серебра.

Ни разу не солгавший» историк Геродот временами вел себя как легковерный турист. То, что местные «гиды» не знали наверняка, они, очевидно, придумывали точно так же, как их немытые потомки в наши дни. Геродот с готовностью принимает тот факт, что они начали строительство с вершины пирамиды и строили сверху вниз, затем на гладкой внешней облицовке рекламщики иероглифами написали яркие рекламные плакаты о редиске и чесноке. Иероглифы на внешней облицовке сохранились до XIV в. н. э., но ни один живой человек не мог их прочесть. Вполне вероятно, что Геродоту рассказали такую же сомнительную байку и в отношении того, как на самом деле шел процесс строительства. Арабы считали, что Великую пирамиду построили «джинны» или «духи». Как это ни странно, они, вероятно, правы. Эти «духи» прибыли из космоса!

Циничному разуму современного человека трудно поверить в то, что даже фараон с манией величия, обладавший властью диктатора, стал бы на самом деле тратить тридцать долгих лет и бездумно расточать ресурсы своей страны на строительство своей собственной гробницы, когда жизнь предлагала более соблазнительные удовольствия. Еще более сомнительно, чтобы могущественная каста жрецов поддержала этот унылый проект, тогда как из части такого огромного каменного массива они могли бы выстроить вдоль обоих берегов Нила множество храмов. Даже покорный народ, живущий в глинобитных хижинах, взбунтовался бы, видя такое безумное расточительство. Мощные каменные постройки возводились в доисторические времена в Британии, Греции, Мексике, по всему миру, но обычно с какой-то религиозной целью и никогда для того, чтобы удовлетворить каприз какого-то одного человека. Ни одного тела не было найдено в пирамиде. В ней была оставлена печать Хуфу, но это не может служить доказательством того, что он ее построил. Никакие погребальные надписи не украшали ее стены; фараонов обычно хоронили в Долине царей. Оккультисты клянутся, что различные помещения и переходы доказывают, что это был храм посвящения, относящийся, предположительно, к временам Атлантиды.

По длинному и темному входному коридору, который указывал на альфу в созвездии Дракона, в то время Полярную звезду, некоторые астрономы отнесли пирамиду к 2170 г. до н. э. Астрологи утверждают, что, принимая во внимание прецессию равноденствий, это мог быть сидерический год 25 868 годами ранее, то есть приблизительно 28000 г. до н. э. Оккультисты, памятуя о Дендерском зодиаке, предлагают дату тремя сидерическими годами ранее, или 79000 г. до н. э., – золотой век правления божественной династии инопланетных царей. В одной из книг Гермеса описаны некие пирамиды, стоящие на морском берегу, о которые разбиваются волны; морские раковины в ее основании наводят на мысль о сильном потопе, на то, что пирамида была построена еще до погружения Атлантиды в пучину.

В «Тайной доктрине» госпожа Блаватская, комментируя древнюю историю египтян, пишет:

«И тем не менее есть записи, которые показывают, что египетские жрецы – посвященные – совершали путешествия в северо-западном направлении по суше через то, что впоследствии стали называть Гибралтарским проливом; они сворачивали на север и двигались через будущие финикийские поселения Южной Галлии; затем они направлялись еще дальше на север, пока не добирались до Карнака, где поворачивали снова на запад и по суше добирались до северо-западного мыса нового континента».

Жаль, если им всю дорогу приходилось идти пешком! Удивительно, что их не перемещали на запад в космическом корабле, как Еноха!

В далекие времена Британские острова были еще соединены с материком; древние народы почитали Британию как родину богов, остатки затонувшей Атлантиды. Ученые, изучающие доисторическую Британию, высказали свое мнение об удивительных связях между Британией и Древним Египтом. Говорят, что древневаллийский язык имел сходство с языком египтян. Бринсли ле Поэр Тренч в своем удивительном произведении «Люди среди людей» подчеркивает эзотерическое влияние Египта на религию и храмы Древней Британии, особенно связывая Артура, «короля-дракона», и Сомерсетский зодиак с Египтом и Индией. Коминс Бомон даже считал, что древняя история Египта и евреев на самом деле восходит к Британии, а не к Ближнему Востоку, выдвигая аргументы более правдоподобные, чем можно было бы ожидать.

В настоящее время люди с оккультными способностями утверждают, что Великая пирамида по-прежнему излучает магнитную энергию и что огромные каменные блоки были подняты инопланетянами с помощью антигравитации или звуковых колебаний. Быть может, эта же самая сила приводила в движение и космические корабли, один из которых якобы погребен где-то поблизости. Предания намекают, что Тот, великий учитель Древнего Египта, – возможно, инопланетянин, – спрятал в одной из камер пирамиды оккультные записи, так что однажды внутри Великой пирамиды могут обнаружиться знания из других миров.

В песках, окружающих пирамиды, у Гизы недалеко от Каира припал к земле Сфинкс, величественный и далекий, как чужеземный самозванец на нашей планете, символ некоей суперрасы со звезд. Смысл этого огромного памятника утрачен для нас. Мы, запускающие ныне свои космические корабли на Луну, по-прежнему замираем в благоговении и восхищении перед каменным чудовищем и тщетно пытаемся выяснить мотивы, которые побудили каких-то необычных людей построить его там. Огромная человеческая голова в царском головном уборе возвышается на тридцать футов над туловищем льва длиной двести сорок футов – и все это вырублено из крепкого камня. Его надменные черты выражают пренебрежение к людям, и он с загадочной улыбкой смотрит вдаль, за Нил; его взгляд пронзает восходящее солнце, выходит за пределы пространства и времени в бездонную бесконечность Вселенной. Его невозмутимое выражение лица излучает космическую силу, успокаивающую разум людей, вызывая в памяти отголоски многогранной ушедшей эпохи, удивительной и выдающейся цивилизации, которой правили боги. Такое грандиозное величие, властвовавшее над мимолетными страстями человечества, вызывает в памяти те гигантские головы, которые были вырублены в доисторические времена на вершинах Анд и в скалах Нью-Мексико. Их немые уста передают беззвучное послание о тех золотых днях, когда Земля была молода, а все люди наслаждались благодеяниями инопланетных царей, небесных учителей.

Сфинкс в одиночестве и молчании наблюдал за тем, как атланты принесли на эту землю Кем культуру своего затонувшего континента. Его пустые глаза, которые видят наши спутники, видели и войну на небесах между богами и титанами. Потом Всемирный потоп поглотил его океаном, и так было до тех пор, пока другая космическая катастрофа не осушила воды и не оставила его стоять в пустыне. На протяжении долгих веков этот каменный зверь наблюдал, как первобытный человек строит цивилизацию заново, потом движущиеся пески скрыли его от глаз людских и человеческой памяти. Шесть тысяч лет назад, в годы правления 4-й династии, при царе Хафре было откопано это чудовище, и царь обессмертил себя, повелев оставить на боку Сфинкса свой царский картуш, но пески по-прежнему угрожали похоронить его снова. Приблизительно в 1450 г. до н. э. молодой Тутмос IV, устав от охоты, заснул между его огромных лап, и тогда бог Солнца явился к нему во сне и повелел ему расчистить пески, которые покрывали Сфинкса. В 162 г. император Марк Аврелий проявил мудрость и возродил Сфинкса для восхищения людей, но в христианские времена лишь его белое лицо, изуродованное выстрелами турецких мушкетов, виднелось над песками до тех пор, пока в прошлом веке египтологи не явили большую его часть свету; и все же даже сейчас сильная буря может похоронить его навсегда.

Считают, что атланты поклонялись Солнцу исключительно как физическому изображению Солнечного Логоса. Когда их адепты эмигрировали на Нил, они ввели там культ Солнца и построили Великую пирамиду и Сфинкса. Эта человеческая голова на теле льва, по словам посвященных, символизирует эволюцию человека от животного, триумф человеческого духа над зверем. Под чудовищем должен быть храм, сообщающийся с Великой пирамидой, где века назад облаченные в белые одежды новообращенные стремились к тому, чтобы их посвятили в секреты тайных знаний. Тысячелетия спустя египетские жрецы ассоциировали Сфинкса с Гармахисом, одной из ипостасей бога Солнца Ра.

Астрологи могут доказывать, что Сфинкс со своей человеческой головой на теле льва изображает человека на Земле в эпоху Льва, когда прецессия равноденствий толкала нашу Землю к движению через созвездие Льва (приблизительно 10 000 лет до н. э.), хотя это могло быть и в эпоху Льва какого-то предыдущего Большого цикла около 85 000 лет до н. э. Высмеиваемый египтологами, у которых на самом деле нет существенных фактов для критики, такой безбрежный период древности согласуется с оккультными преданиями о Лемурии и Атлантиде, процветавших во всемирной Золотой империи Солнца. Пришельцы с других планет, возможно, посещали Землю сотни тысяч лет назад; Сфинкс может означать их присутствие, но этот символизм находится за пределами нашего понимания сегодня.

В Древней Индии Сфинкса связывали с Гарудой, получеловеком-полуптицей, небесной колесницей богов. Древние персы отождествляли Сфинкса с Симургом, огромной птицей, которая иногда стоит на земле, иногда ходит по океану, в то время как ее голова подпирает небо. Вавилонские маги отождествляли Симурга с Фениксом, сказочной египетской птицей, которая, самовоспламеняясь, сгорала, а затем возрождалась из пламени, что, возможно, символизировало обновление человеческого рода после всемирных катастроф. Народы Кавказа верили, что крылатый Симург или двенадцатиногий конь царя Хушенка – легендарный учитель, который будто бы построил Вавилон и Испаган, а затем улетел на север через Северный Ледовитый океан на чудесный материк. Один ученый халдей рассказал Козьме Индикаплевсту в VI в. н. э. следующее:

Земли, на которых мы живем, окружены океаном, но за этим океаном есть другая земля, которая касается стены небес. Именно в тех краях и был создан человек и жил там в раю. Во время потопа Ной в своем ковчеге был отнесен к берегам земли, на которой сейчас живут его потомки.

Сторонники теории о полой Земле, без сомнения, поверят в существование этой плодородной земли за льдами – процветающего континента, который уходит в глубь самой Земли. Исследователи НЛО отмечают, что космические корабли обычно появляются и улетают в направлении Северного полюса, предположительно, через полярные «окна» в радиационных поясах Ван Аллена, и могут доказывать, что эта сказочная страна на Севере, куда летали Симург и двенадцатиногий конь, на самом деле была другой планетой.

Симург стал в Древнем Риме орлом Юпитера, которого носили на штандартах римские легионы по всему Древнему миру как символ божественной власти; он был принят в Византии и стал геральдической эмблемой Священной Римской империи; как двуглавый орел он гордо развевался на флагах Габсбургов в Австрии и по сей день занимает почетное место на гербах немногих сохранившихся с тех времен монархий. Сфинкс, Симург, орел, космический корабль? Удивительно?

Сфинкс сам по себе вызывает в воображении тайну, более непостижимую и все же, наверное, более важную для человечества, чем мы себе представляем. На некоторых египетских рисунках Сфинкс изображен с крыльями и человеческим лицом, схожим с лицом царя или царицы. Мы вспоминаем о знаменитых крылатых быках Ниневии и размышляем о возможной символике, имеющей в виду инопланетян. Египетские жрецы Саиса рассказали Солону о масштабной войне между атлантами и Афинами и указали на связь между Египтом и Грецией. Мы сами оказываемся еще больше заинтригованными, обнаружив, что обе страны связывает Сфинкс.

В греческой мифологии Сфинкс изображен как чудовище женского рода, дочь Тифона и Химеры, двух огнедышащих монстров, которые опустошали Малую Азию до тех пор, пока их не убили Зевс и Беллерофонт в воздушных сражениях, вызывающих мысли о вооруженном столкновении между космическими кораблями. Сфинкс терроризировал Фивы в Беотии, самый известный город в Греции в век мифов, считавшийся родиной бога Диониса и героя Геркулеса. У этого греческого Сфинкса было тело льва с крыльями, а грудь и лицо женщины. Писандер утверждал, что Сфинкс появился в Греции из Эфиопии; возможно, он имел в виду Египет. Фиванский Сфинкс досаждал путешественникам: загадывал им загадки, а затем пожирал тех, кто не мог ответить. Молодой чужестранец по имени Эдип (что означало «распухшие ноги»), которому Дельфийский оракул предсказал, что ему суждено убить своего отца и вступить в кровосмесительную связь со своей матерью, по пути в Фивы поссорился с царем Лаем и убил его, не зная, что тот его отец. Эдип бросил вызов Сфинксу, который спросил: «Какое существо ходит утром на четырех ногах, днем на двух и вечером на трех?» – «Человек! – был находчивый ответ Эдипа. – В детстве он ползает на четвереньках, в зрелости он ходит вертикально на двух ногах, а в старости помогает себе клюкой». Сфинкс был сражен этим правильным ответом, бросился вниз со скалы и разбился. Фиванцы на радостях сделали Эдипа царем. Он женился на вдове умершего царя Иокасте и стал отцом четверых детей. Боги наслали мор, и Эдип узнал, что когда-то убил своего отца и женился на своей собственной матери. Иокаста повесилась. Эдип выколол себе глаза и, ослепленный, стал бродить в сопровождении своей дочери Антигоны до тех пор, пока богини мести эвмениды не унесли его с Земли. Эсхил, Софокл и Еврипид написали классические пьесы об этой трагедии. Наши психоаналитики придумали эдипов комплекс мужчины, терроризируемого собственной матерью, который, как утверждают, в наши дни является причиной психозов. Трудно поверить в столь удивительную историю. Можем ли мы связывать ее с Древним Египтом и инопланетянами?

Известный ученый Иммануил Великовский мастерски отождествляет Эдипа с фараоном-еретиком Эхнатоном, жившим около 1375 г. до н. э.

Кем был Эхнатон, этот необычный мистик, царь-философ, который три тысячи лет назад на короткий срок установил на нашей Земле царство всеобщего мира, любви и красоты, ввел культ божественного Солнца, Духа Творения, космическую религию пришельцев с других планет, к которой человечество все еще не готово?

18-я династия Египта в 1500 г. до н. э. процветала, находясь в зените имперской власти и будучи хозяйкой цивилизованного мира. Сокровища и дань, поступавшие из Вавилона, Ассирии, Палестины, Крита и Эфиопии в необыкновенном изобилии, обогатили долину Нила. Хатшепсут, названная в Библии царицей Савской, нанесла официальный визит в Иерусалим, чтобы встретиться с Соломоном во всем величии его славы. Она вернулась, восхищенная его мудростью, а более всего – их общим сыном Менеликом, который, как говорят, является предком императора Хайли Селассие (император Эфиопии до 1795 г. – Пер.). Племянник царицы Тутмос III, великий завоеватель древности, провел блестящие военные кампании в Палестине, Сирии и Нубии, чтобы распространить благословенное правление Египта на плодородные земли Среднего Востока, – его победы продолжили Тутмос IV и Аменхотеп III. Изысканность и процветание неизбежно пришли к упадку, двухтысячелетняя религия Амона утратила свою вдохновляющую идею, порабощенную материализмом. Египту были нужны реформы.

Молодой царь, взошедший на древний трон фараонов в 1375 г. до н. э. в возрасте пятнадцати лет, продемонстрировал огромный талант и понятливость скорее аватара с Венеры, нежели незрелость юноши. Он обладал духовной высотой, выходящей за рамки мирской морали Земли, и совершил фатальную ошибку, ожидая, что его подданные будут святыми, а не грешниками. Аменхотеп IV был безобразен: у него был вытянутый череп, тонкие черты лица аскета и глаза пророка, большой живот и распухшие ноги. Возможно, он страдал от эпилепсии из-за внутренних сил, заряжавших его беспокойную душу. Он быстро заменил старый политеистический выродившийся культ Амона на простой и светлый культ Атона, единого бога, символом которого был солнечный диск. Последователи Новой эры приветствовали перемены, но его религиозная реформа сразу же вызвала негативную реакцию со стороны жрецов-фанатиков и простых людей, которые предпочитали материальное благополучие в этой жизни иллюзиям жизни будущей. Аменхотеп поменял имя на Эхнатон (Атон доволен) и переместил столицу империи из Но-Амона (города Амона – Фив) в новый город мечты под названием Ахетатон, который он строил, руководствуясь идеализмом и красотой, ниже по течению Нила на месте современного города Тель-эль-Амарны. Эхнатон со своей очаровательной женой Нефертити, скульптурные изображения которой предоставляют ее самой поразительной женщиной древности, и их семь дочерей жили в этом городе Солнца, не признавая мертвых традиций религии, философии и искусства и исповедуя свойственные золотому веку космического братства сострадание, естественность и прославление жизни во Вселенной, воплощая неосуществившуюся мечту императора-философа Марка Аврелия, надежду мечтателей дней нынешних, удивительную цивилизацию пришельцев из космоса.

Идеи Эхнатона на тысячелетия опережали его время, люди были не готовы к Царствию Небесному на Земле. Да и будут ли они когда-нибудь готовы? С разочарованием сталкиваются все реформаторы. В настоящее время мы пожинаем плоды своей истории; все святые пророки прошлого проповедовали свои выдающиеся учения, и вот смотрите – нашему миру угрожает водородная бомба! Великий «Гимн Солнцу» Эхнатона приветствовал Ра-Ха-рахте как идеальный всемирный дух, защищающий всех людей, как носителя культа Солнца атлантов и древних египтян, который позднее был вытеснен местным, тогда национально-освободительным, культом Амона. Молодой мечтатель стремился объединить все человечество в одну космическую мудрую религию, охватывающую все, от ангела до насекомого, от звезды до атома, и предлагающую такой образ жизни, при котором расширяются знания человека о сияющей, живой Вселенной. Но человеческая натура была тогда такой же, как и сейчас. Глиняные таблички, откопанные в Эль-Амарне в 1887 г. и написанные клинописью на аккадском языке дипломатов, со всей очевидностью свидетельствуют, что хетты и другие подвластные Египту народы с презрением относились к пацифизму Эхнатона как к слабости. Египетские губернаторы лихорадочно просили о помощи, которая не приходила, и империя рушилась, возбуждая недовольство в Египте. Низложенные жрецы Амона подталкивали разочарованную армию к тому, чтобы свергнуть царя и вернуть столицу в Фивы. Оказавшись в изоляции, Эхнатон отдалился от своей жены Нефертити; его недостроенный город превратился в руины; он проводил свои дни в религиозном мистицизме, общаясь с Атоном. Вскоре накопившиеся проблемы в стране и за ее пределами подорвали его шаткое здоровье. Он умер – возможно, был отравлен – в 1358 г. до н. э., на семнадцатый год своего правления, в возрасте всего лишь тридцати двух лет, потерпев поражение разумом и телом и все-таки одержав победу в душе. Подобно какому-нибудь наставнику с другой планеты, Эхнатон принес человеку космическую религию лишь только для того, чтобы столкнуться с печальным ее неприятием. В наши дни, три тысячелетия спустя, наш ослабляемый раздорами мир начал видеть за несостоятельностью противоборствующих мировоззрений практический идеализм философии молодого фараона, родство всех людей, культ единого бога в существующей Вселенной, прекрасное братство всех людей на бесчисленных звездах в космосе. Преемником Эхнатона стал его зять Сменхкара; за ним был царь-мальчик Тутанхамон, гробница которого с золотыми сокровищами ослепила наш век в 1922 г. Мстительные жрецы Амона стерли все упоминания об Атоне, и все же сейчас, в наш космический век, учение Эхнатона сияет новым смыслом.

Какая связь могла быть между праведным фараоном Эхнатоном, который стремился реформировать мир, и царем Эдипом с трагической судьбой, который стал мужем собственной матери? Могли эти необычные личности в разные времена в разных странах на самом деле оказаться одним и тем же человеком? Стоит ли что-то более таинственное за образом Эхнатона?

Используя впечатляющие аргументы, Великовский утверждает, что на скульптурных изображениях у Эхнатона распухшие ноги; «Эдип» на греческом языке означает «распухшие ноги»; надписи наводят на мысль о том, что Эхнатон взял в жены свою мать Тий и стал отцом ее ребенка точно так же, как Эдип, не ведая этого, женился на своей матери Иокасте и произвел на свет двоих сыновей и двух дочерей. И хоть в наше время инцест вызывает отвращение, в Древнем Египте фараоны считали себя династией богов, так что по государственным соображениям, чтобы обезопасить трон, брат женился на сестре, производя на свет достойного наследника, хотя, безусловно, в этой практике были и исключения. Даже египтянам претил брак между матерью и сыном, хоть они и терпимо относились к союзам между отцом и дочерью, как у Рамзеса II. Митаннцы (жители государства Митанни в Северной Месопотамии, 1500–1360 гг. до н. э. – Пер.) и древние персы, поклонявшиеся индо-иранским богам, считали, что союз между матерью и сыном имеет священный смысл, это самая святая добродетель. Тесные политические связи между Египтом и Митанни, возможно, принесли ростки зороастризма ко двору царей Египта, и это является правдоподобным объяснением того, почему Эхнатон и Тий – две влиятельные личности – могли вступить в брачный союз, и несомненным объяснением того, почему его законная жена, очаровательная Нефертити, ушла от него. Тело Эхнатона так и не было найдено. Убогая гробница Тий наводит на мысль о ее самоубийстве; Иокаста повесилась. Косвенные улики намекают на то, что Эхнатон, будучи свергнут, ослеп и скитался со своей дочерью Меритатен, которую постигла недостойная смерть, подобно трагедийной Антигоне, дочери Эдипа, похороненной заживо. Эхнатон исчез; Эдипа в конечном счете забрали с Земли богини мести эвмениды.

Подобно Шекспиру, который редко придумывал свои сюжеты, а просто изменял волшебством своего таланта старые предания, Эсхил приблизительно в 500-х гг. до н. э. брал древние легенды для своих собственных великих трагедий. На протяжении веков легенду о слепом египетском царе, вступившем до этого в кровосмесительный брак, вероятно, передавали из уст в уста барды во многих странах. Эсхил придал этой драме местный колорит, переместив место действия с греческими героями в Фивы, расположенные в Беотии, город, который по какому-то странному совпадению носил то же самое название, которое греки дали великой столице Но-Амона на Ниле. В воображении людей символом Египта был Сфинкс, и Эсхил, конечно, не упустил возможности украсить им свою пьесу – Сфинкс открывал пролог его знаменитой трилогии «Царь Эдип», «Эдип в Колоне» и «Антигона».

Такую художественную вольность может позволить себе любой драматург.

Какая же может быть связь между этой историей об Эхнатоне или Эдипе и нашим тезисом об инопланетянах?

Что, если эта легенда скрывает гораздо большую тайну, чем мы себе представляем?

Греки считали крылатого Сфинкса дочерью Тифона и Химеры. В греческой мифологии Тифон – это разрушительный ураган, огнедышащее чудовище, которое боролось против богов и людей до тех пор, пока его не обуздал Зевс ударом молнии. Он породил гарпий, которых Гесиод описал как прекрасных крылатых дев, которые налетали сверху на своих жертв, хотя другие авторы называли их омерзительными птицами с женской головой, распространяющими вокруг зловоние. Химера также была огнедышащим чудовищем, полульвом-полудраконом, которое опустошало Лидию в Малой Азии, пока его не убил герой Беллерофонт на летающем коне Пегасе. Эти легенды кажутся фантастическими, пока мы не начинаем рассматривать их как искаженные воспоминания о войне на небесах, в которой Тифон, Химера и Сфинкс превращаются в космические корабли. Эдип (Эхнатон?) был перенесен эвменидами на небеса. Греки относились к эвменидам (их также называли эриниями) с благоговейным ужасом; их боялись римляне в образе фурий, богинь мести. Поэты представляли их как устрашающего вида крылатых женщин со змеями, извивающимися в их волосах, и окровавленным ртом. Их боялись и боги, и люди; они карали за непокорность и в этом мире, и после смерти. Такие фантастические описания кажутся поэтическими образами и все же в общих чертах напоминают сказки, которые в наше время рассказывают крестьяне в Южной Америке, наводящие на мысль о терроре инопланетян. Мог ли Эдип (Эхнатон) оказаться перенесенным в другой мир на космическом корабле?

В своей замечательной книге «Века в хаосе» Великов-ский реконструирует древнюю историю от Исхода до Эхнатона, начав с реальных катастроф, описанных в Книге Исхода и папирусе Ипувера. Он предлагает поразительную теорию о том, что египтологи пропустили приблизительно шестьсот лет, сделав Хатшепсут современницей Соломона, около 950 г. до н. э., а Эхнатона – современником Илии, около 850 г. до н. э., а не 1375 г. до н. э., как принято считать. Соотнесение древних хронологий кажется чрезвычайно затруднительным. Исследования Великовского столь впечатляющи, что его сенсационные открытия трудно опровергнуть.

В начале IX в. до н. э. Илия часто опровергал пророков Ваала, вызывая огонь с небес. Он общался с «ангелами» (инопланетянами) и в присутствии Елисея был перенесен на небо, очевидно в блестящем космическом корабле. Во Второй книге Царств, главе 2, стихе 11 говорится:

И настало время, пока они продолжали разговаривать, когда появилась огненная колесница и огненные лошади и разделила их; вихрь унес Илию на небо.

Спустя век Ромула будто бы вознес на небо вихрь, когда тот вершил суд на Палатинском холме. В Книге Еноха утверждается, что за много веков до этого Енох был унесен на небо вихрем.

Если «ангелы», или инопланетяне, прилетали в Израиль, уж наверняка они должны были бы появиться в Египте! Считая, что по традиции история Египта длилась четыре тысячи лет, мы имеем весьма скудные исторические документы; почти все они прославляют фараонов или послушно восхваляют богов. Наше современное толкование иероглифов, очевидно, выражает наше собственное прочтение символов и едва ли может передавать именно тот смысл, который в них вкладывали писцы. История раскола между Эхнатоном и жрецами Амона, аналогичного современному ему соперничеству между Илией и жрецами Ваала, прослеживается из немногих папирусов и настенных росписей, а также табличек из Эль-Амарны. Столько важных вопросов ждут ответа! Подобно нашей эпохе Реформации, протест против старой, установившейся религии копился веками. Но что подсказало этому молодому «Лютеру» сбросить идолов Амона и возвратить космический культ Солнца, даже построить город мечты, достойный золотого века? Откуда этот гениальный царь взял такие идеи? Его зрелое представление о Вселенной и связи человека с его Создателем, его революционные взгляды на питание, социальную философию, гармонию души, планирование городов, международный пацифизм, кажется, опережают нашу современную культуру на тысячелетия. Мог ли простой юноша без посторонней помощи изменить веками поддерживаемый образ мысли египтян? «Бог» вел Моисея, «ангелы» говорили с Илией; вдохновляли ли Эхнатона инопланетяне?

Глава 12 Исход евреев из Египта

Стоя в одиночестве у окна дворца, старый царь смотрел, как мерцающие звезды гаснут на востоке и последние вспышки молний раскалывают небеса, когда гром катится к западным холмам. После бури, которой не видывал еще человек, Земля ворочалась в беспокойном сне в ожидании зари. В воздухе был какой-то зловещий заряд; надменные черты лица царя передернулись, душевное волнение сделало его усталое лицо напряженным, его блестящие глаза загорелись плохо подавляемым гневом. Эта мирная панорама его страны, раскинувшейся внизу, должна была успокоить его, а вместо этого сердце содрогалось при мысли о новом бедствии, которое мог принести завтрашний день. Могло ли новое несчастье стать проклятием его стране? Вода превратилась в кровь; лягушки, вши, коровья оспа, нарывы, град, саранча и трехдневная тьма поразили страну, губя людей и животных. Может ли быть хуже?

Царь нахмурился при виде лагеря на севере. Надсмотрщики уже подгоняли рабов на строительство укреплений от варваров с востока. Его суеверные подданные сваливали вину за эти горестные бедствия на тех надменных чужеземцев, которые за несколько веков размножились и стали угрожать всей стране. Теперь этот сброд похвалялся, что их могущественный бог спустится и освободит их от рабства. Предупреждение их вождя все еще звучало в его ушах. «Отпусти мой народ!» Царь вздохнул. Мог ли он изгнать рабов, которые были ему нужны, чтобы они пополнили армии его врагов? Оскорбить своих собственных жрецов, уступив какому-то чужеземному богу? Он, божественный царь гордой страны, побежден бродягой? Царь смотрел на широкую реку, покрывавшуюся рябью под утренним ветерком. Годы откатились назад и разгладили его чело; память оживила золотую пору юности, когда он и его молочный брат, найденные в зарослях тростника на той реке, играли и смеялись в этом самом дворце, охотились на льва в пустыне и воевали с черными карликами с юга. После того безумного дня, когда его своевольный брат убил надсмотрщика за то, что тот побил раба, и бежал из страны в пустыню, они ни разу не встречались, вплоть до этого рокового прошлого месяца. Когда боги сделали его царем величайшей страны в мире, его брат стал прекрасным полководцем, знатоком магических искусств, святым мистиком, а теперь слухи сделали его удивительным богом с небес, облаченным в свет. Боги! Эта страна наводнена тысячью богов; даже он, царь, был заключен в тюрьму жрецами. Боги по-прежнему посещают Землю? Та запись в храме говорила об огненных кругах, кораблях Солнца, которые видел его великий предок над этим самым дворцом двести лет назад. Бог спас его жизнь? Война на востоке! Он мрачно улыбнулся. Во время нападения на тот город его армия была разбита наголову; он был лишь со своим телохранителем, когда враг напал на него из засады. Когда казалось, что все потеряно, появился бог. Это потрясающее чудо обратило поражение в победу. Боги все же являлись людям. Его брат поставил в тупик величайших ученых. Мор? Бедствия? Совпадение? Мор и раньше случался. Его брат вызвал сверхъестественные силы; с помощью этого несравненного бога он мог бы уничтожить всю страну. Должны ли страдать невинные люди? Он отпустит чужеземных рабов на их родину. Но была ли она у них? Он нахмурился. Он был царем. Следует ли ему уступить?..

С неба упала звезда и зависла над головой. Ее необычное сияние осветило землю. Яркий луч ослепил царя, осветив все дома внизу. Когда он открыл воспаленные глаза, яркий луч исчез из вида. Невыразимый ужас сковал его душу. Что-то случилось. Вселенная шептала о трагедии. Во дворце закричала какая-то женщина.

Из каждого дома стали раздаваться стенания, полные боли и муки; над страдающей землей поднялось солнце. Царь задрожал, сокрушенный несчастьем. Какой новый ужас ожидает его страну?.. Вопли слуг. Крики солдат. Проклятия из царских конюшен. Горестные рыдания. Он повернулся и увидел свою юную царицу с обезумевшим лицом, прижимавшую к груди наследного принца. Страх пронзил его сердце. Их сын был недвижен. Горе эхом отдалось в утреннем воздухе. Все семьи скорбели. Первенец был мертв.

Проклятье превратилось в крик, беспорядки, разорвавшие небеса. Неизвестный бог! Пусть эти чужаки уходят, чтобы не погиб весь народ. У мертвого тела своего сына царь покорился воле своего народа, склонился перед гласом божьим. Преисполненный скорби, он подал знак своей царской воли.

Лагерь рабов огласился шумным весельем, чужеземцы радовались. Опьяненная свободой, толпа грабила больной город, распевала дикие песни, мужчины, женщины и дети шли за своим вождем на восток.

Во дворце царь выслушал своих советников; жрецы изрыгали проклятия, солдаты клялись отомстить. С дурным предчувствием царь повел свою кавалерию в погоню. Оказавшись в ловушке внутреннего моря, рабы остановились, беспомощные. Словно во сне, царь увидел, как их вождь, когда-то его любимый брат, поднял свой посох. Воды разошлись, образуя две стены, сияющие на солнце белыми и синими бликами. С радостными криками чернь кинулась вперед. Победно загромыхали раскрашенные колесницы. Внезапно вождь опустил руку. Гигантские стены превратились в волны; бурлящие потоки уносили людей и лошадей в пучину. Царь наблюдал за этим в немом ужасе. Бог спас новый народ, а его армия утонула.

Такой рассказ – научная фантастика, басня, показывающая человеческое безрассудство. В известной нам книге Исход эта история изложена лучше.

Египет постигло всенародное бедствие. В стране не было ни одного дома, где бы не горевали об умерших, убитых самим Богом. Жрецы были обесчещены, армия опозорена, рабы освобождены, плодородные земли Нила заражены болезнями – вероятно, это было самое черное бедствие, которое могло постичь любой народ. Цивилизованный народ должен оставить свидетельство о трагедии – торжественный реквием, мрачное повествование, предупреждающее еще не родившиеся поколения о прошлом наказании за их хулу Всевышнего. Писцы молчат. Раскрашенные иероглифы восхваляют могущество царей, возносят молитвы жрецов величию богов, а о самой ужасающей катастрофе за семитысячную историю Египта ни слова. Как будто Исхода никогда и не было!

Дети Израиля ушли из многих стран. Вероятно, они не раз приходили в Египет лишь только для того, чтобы уйти с чувством вражды. Рассказ об Исходе кажется не реальной историей, а магией и мифом, рассказанным на еврейской церковной службе, чтобы прославить Яхве и вдохновить еврейский народ. Госпожа Блаватская сравнивает Исход с легендами, рассказанными об Атлантиде. Известный ученый Сайрус X. Гордон в книге «До Библии» видит в Исходе эпическое сходство с греческими литературными произведениями Гомера и героической поэзией Угарита (древний торговый город-государство в Северной Сирии. – Пер.) – все они появились приблизительно в одно и то же время. Известные египтологи, ассириологи, археологи, люди науки, которые должны знать факты, не находят каких-либо доказательств Исхода. На протяжении многих веков во 2-м тысячелетии семиты приходили в Египет и уходили из него. Ни в одном египетском тексте не упоминается чудесное спасение, о котором говорится в Библии.

Профессиональное мнение египтологов убедительно суммирует д-р Барбара Метц, известный египтолог, в своей восхитительной книге «Храмы, гробницы и иероглифы»:

«Связь евреев с Египтом является темой длительной и скучной дискуссии среди историков: в немногих египетских документах есть хотя бы упоминание об Израиле, и ни один из них не дает подробной информации об этом государстве или о людях, которые его основали. У египтян нет ссылок ни на Моисея, ни на Иосифа; ни в одном тексте нет даже слабого намека на длительный плен, который начался с порабощения евреев фараоном, не знавшим Иосифа, и закончился чудесным Исходом. Нет ничего удивительного в том, что теории о пребывании евреев в Египте значительно отличаются друг от друга. Ученые одной школы считают, что Исход имел место в XV в. до н. э., другой – в XIII, а третья версия утверждает, что был не один большой исход порабощенных народов, а череда малых, так сказать, исходов, которые предания евреев и историки объединили в одно событие».

Если бы этот болтливый сплетник Геродот, который знал все обо всех, слышал о чудесном освобождении евреев из Египта, он бы непременно с радостью порассуждал об этом.

Египетский пророк Ипувер в своем папирусе сетует на вселенскую катастрофу, когда вода в реке Нил стала как кровь. Неферроху заявил, что солнце скрылось за пеленой, люди ничего не видели. Великовский связывает эти предвестия с историческими, астрономическими и геологическими доказательствами того, что произошло столкновение между Марсом и Венерой, вызвавшее катастрофу на Земле, которое дало возможность израильтянам в Египте своевременно воспользоваться ситуацией и скрыться. Некоторые ученые полагают, что три тысячи лет назад Египет, возможно, был задет кометой, хвост которой, состоящий из ядовитых газов, мог вызвать многие из так называемых моров. Атмосферная турбулентность могла даже разъединить мелкие воды моря, по дну которого израильтяне смогли пройти. Верующие, презирающие науку, видят в этом руку Божию.

Египтологи, подобно ученым, знают только то, что знают. Большинство этих выдающихся людей признают, что их знания ограничены имеющимися у них фактами. Развитие археологии как науки показывает, что ученые всегда готовы отбросить старые идеи ради новых теорий, как только появляются новые факты, – но лишь немногие богословы поступают так. Открытие табличек в Эль-Амарне пролило свет на времена Эхнатона. Кто знает, может быть, однажды крестьянин, копающий землю на своем поле, обнаружит стелу, исписанную иероглифами, личный дневник Рамзеса II, жалующегося на то, как его сорок девятый медовый месяц был испорчен израильтянами? Или какой-нибудь пастух-бедуин неподалеку от Синая найдет грязные шкуры, разрисованные любопытными значками, повествующими о «жизни и любви Моисея», рукой его помощницы Мириам. Чепуха? Кто знает? Разве фантастическая находка свитков Мертвого моря не перевернула наше понимание христианства? Если на свет божий появятся настоящие факты, подтверждающие Исход, никто не будет взволнован больше, чем египтологи. Между тем хотя их ученые мнения и должны быть уважаемы, их не стоит считать окончательными: одна новая находка – и завтра все может измениться. Раз уж, каким бы удивительным это ни казалось, единственный рассказ об Исходе находится в литературе евреев, у нас нет альтернативы изучению истории, изложенной в Библии, в свете древних и современных знаний и бесстрастному исследованию провоцирующих и запутанных фактов, которые на протяжении столь многих веков мир принимает за святую правду.

Исход описывает грандиозный поединок между Моисеем, получившим поддержку Бога, и фараоном-тираном за освобождение порабощенных израильтян из Египта три тысячи лет назад. Каково было место действия этой драмы? Кто были ее действующие лица, соперничество которых волнует нас даже сейчас?

Книга Исход не является фактическим и точным изложением событий, историей, какой мы пишем ее в наши дни. Еврейские летописцы не претендовали на то, чтобы написать точную историю; они были в первую очередь озабочены тем, чтобы показать Откровение Божие людям через свой избранный народ, сынов Израилевых. Предание гласит, что Пятикнижие, первые пять книг Библии, было написано Моисеем, хотя Филон (философ Филон Александрийский, 20 г. до н. э. – 50 г. н. э. – Пер.) и Иосиф Флавий (знаменитый еврейский историк и военачальник, 27—100 гг. – Пер.) все-таки признают, что главы после его смерти заканчивал Иисус. При всем должном уважении к ученому Моисею это смешанное религиозное повествование, написанное таким напыщенным стилем, оказывает его великому уму дурную услугу. Сомнительно, чтобы его литературные достоинства привлекли какого-нибудь издателя в наши дни. Ученые, как правило, сходятся в том, что Исход берет начало из нескольких источников, делящихся на четыре главные группы. Нынешний библейский текст, возможно, был составлен на несколько веков позже предполагаемых событий. Если бы мы могли перенестись на двести – триста лет вперед и представить себе группу богословов, набрасывающих черновик истории, скажем, Дюнкерка по смеси народных сказок и воспоминаний предков из-за того, что все современные событию записи были уничтожены, скажем, в ядерной войне, то, без сомнения, мы бы обнаружили явное «чудо», которое объяснялось бы тем, что дерзкий Монтгомери призвал на помощь Бога и напал на упрямого Гитлера, чтобы освободить британские экспедиционные войска. Когда сокрушенный Гитлер наслал на них свою авиацию, Бог нанес по ней удар сверху. Фантазия, даже богохульство? Кто знает? Если нашей цивилизации скоро придет конец, такая будущая гипотеза о событиях в Дюнкерке, как и сейчас наша собственная гипотеза об Исходе, может на самом деле иметь место.

К 1300 г. до н. э. сильные фараоны 19-й династии старались заново завоевать большую часть египетской империи, потерянной из-за пацифизма Эхнатона, но обнаружили, что их армиям противостоит растущая агрессия хеттов, расширяющих свои владения в южном направлении через Сирию и Палестину. Орды семитов, военнопленных и беженцев, потекли в Египет, расселяясь на плодородных землях дельты Нила, которые назывались Гошен. Эти чужаки, к которым терпимо относились беззаботные египтяне, вскоре стали вызывать у них негодование своей высокомерной заносчивостью, пока какой-то фараон не посчитал своей обязанностью подавить иностранную угрозу, наносящую вред стране. По суровым законам азиаты подлежали мобилизации на строительство военных укреплений. Некоторые рабы были израильтянами.

Кто был тот Бог, который отдавал распоряжения Моисею? Всевышний, голос которого Моисей услышал из «горящего куста» (Исх., 4: 6), сказал: «Я Бог твоего отца, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». В Книге Бытия описывается, как в долине Мамре Авраам «сидел при входе в шатер свой во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул. И вот, три мужа стоят против него». В одном «человеке» Авраам признал «Господа». Он уже встречал его несколько раз; особый случай был, когда Бог заключил «бессрочный договор» с Авраамом и его потомками, пообещав им землю Ханаан. По просьбе Исаака Бог вылечил его жену от бесплодия (Быт., 25) и поклялся, что их семя будет «умножаться, как звезды на небе», что и стало происходить в Гошене к большой тревоге египтян, которые увидели в этом угрозу своему государству. Явления «Бога» в одиночку или в сопровождении «ангелов» властвовали над жизнью и религией евреев. Моисей сразу же понял, что к нему являлся Яхве, Иегова, Бог Израиля. Еврейское «Эль-Шаддай» (Бог Всемогущий) напоминает имя сирийского бога Адду (Хадад), который часто упоминается в табличках из Эль-Амарны, но, вероятно, имеет более обоснованное родство с ассирийским «Шадду», что означает «гора», особенно потому, что «Бог» обычно появлялся в горах, куда он призывал своих пророков. Угаритские тексты называют Яхве младшим богом, сыном Эль. Шумеры приравнивали его к Энлилю, вавилоняне – к Мардуку. Договор между Богом и Авраамом был аналогичен схожему божественному договору между Афиной и Одиссеем, Афродитой и Анхисом, Иштар и Хаттусили, так что особые отношения, на которые претендовали израильтяне, не были единственными в своем роде. Большинство стран древности и слишком многие современные государства считают себя «избранным народом» Бога.

Слово «Бог» явно должно иметь по крайней мере два разных значения. Сейчас мы понимаем, что Бог, Абсолют, создает бесконечное число вселенных с ограниченным сроком существования, повторяющихся в параллельных измерениях, миров, которые сосуществуют в пространстве на различных частотах материи и имеют свое зеркальное отражение в других вселенных, состоящих из антиматерии. Вполне возможно существование других проявлений Творения, находящихся за пределами наших знаний. Безусловно, уже больше никто не утверждает, что Бог-Творец каким-то образом вошел в свой мир космических фантазий и спустился на незначительную пылинку в своей громадной Вселенной, чтобы вмешиваться в дела невежественного кочевого народа, убивать их врагов, созданных им самим же, с целью все еще не ясной! Израильтяне, ничего не знавшие о других мирах, увидели Бога как удивительное существо, которое спустилось с небес в облаке или на огненном колесе (херувим); точно так же древние индийцы, китайцы, японцы и египтяне увидели своих богов, слетевших вниз на крыльях своих огненных колесниц. Сейчас мы понимаем, что бог Моисея был инопланетянином, приземлившимся на Землю в космическом корабле.

Кем был «новый царь Египта, который не знал Иосифа» (Исх., 1: 8)? В египетских текстах нет никаких ссылок на Иосифа. Много семитов было продано в рабство в Египет; один из них вполне мог добиться высокого положения, возможно во время владычества гиксосов, но египетские тексты не подтверждают библейскую легенду. Вероятно, на протяжении веков было несколько вторжений семитов в Египет и, наверное, столько же случаев исходов их из Египта. Так как ни в одной египетской надписи ни разу не упоминается ни Иосиф, ни Моисей, ни длительный плен, то трудно точно установить дату событий, связанных с Исходом. Настенные росписи изображают семитов, строящих города «сокровищ» Пифом и Раамзес (Исх., 1: 11), поэтому принято считать, что фараоном-угнетателем был Рамзее II (1292–1225 гг. до н. э.), а его сын Мернептах, возможно, был фараоном-освободителем, хотя египтологи, не имея никаких фактов, подтверждающих это, естественно, с этим не согласны. Настоящая правда состоит в том, что никто не знает дату Исхода, имени фараона, имеющего к нему отношение, и даже того, произошли ли на самом деле события, описанные в Библии. Удивительный парадокс состоит в том, что, пока «Истории» Джеффри из Монмута о древних королях Британии не придают значения как легенде, аналогичные еврейские сказания о том же историческом периоде не только принимаются за фактическую истину до самой последней точки, но и за три тысячелетия стали основой еврейской и христианской религий, фундаментом нашей западной культуры.

Вторжение гиксосов и завоевание Египта азиатами на несколько веков, которое произошло несколькими столетиями раньше, напомнило Рамзесу о растущей «пятой колонне» чужеземцев. Так что, готовясь к войне с поработителями-гиксосами, Рамзее содержал израильтян в специальных лагерях и заставлял их трудиться на строительстве тех могучих монументов, которые сделали его, наверное, самым разрекламированным монархом в истории. Арестовав потенциальных вражеских агентов, Рамзее принял те же самые меры предосторожности, которые приняла бы любая страна в военное время. Израильтяне, естественно, возмущались этой тиранией и требовали освобождения. Если бы все немцы и итальянцы, содержавшиеся в специальных лагерях в Британии во время войны, потребовали свободы и возвращения на родину, чтобы пополнить вражеские ряды, мы вполне можем представить себе убедительный ответ британского правительства! Вероятно, бог Моисея Иегова произвел на Рамзеса сильное впечатление. Разве он не был обязан самой своей жизнью вмешательству Бога? В 1287 г. до н. э. Рамзее напал на огромную крепость хеттов Кадеш, расположенную на севере, на реке Оронт в Ливане. Плохая разведка и хитроумная стратегия врага привели к тому, что египетская армия была разбита. Рамзее с единственным телохранителем оказался в окружении тысяч хеттов, и смерть уже смотрела ему в лицо. В отчаянии он воззвал к Амону, как гласят записи об этом событии: «Услышав мой отчаянный вопль, ко мне сошел Бог, взял меня за руку и дал мне силу ста тысяч человек». Рамзее перешел в контратаку: по счастливой случайности в решающий момент, как у Блюхера при Ватерлоо, появилась свежая египетская дивизия, и Рамзее одержал славную победу. В документах из королевского архива хетты клянутся, что Рамзее потерпел сокрушительное поражение. Это доказывает, что военные официальные сообщения в те времена были такими же лицемерными, как и в наши дни. У народов древности была мода хвастаться божественным вмешательством, что заставляет нас задаваться вопросом: а было ли так на самом деле? Цицерон в своем труде «О природе богов» (том 1, глава 2) описывает, как в 498 г. до н. э. Кастор и Поллукс вмешались, чтобы оказать помощь римлянам в битве у озера Регил. Геродот (том 4, глава 118) и Плутарх в «Тезее» утверждают, что в 490 г. до н. э. в битве при Марафоне огромное количество афинян видели сверхчеловека, сражавшегося на их стороне с персами. В Лоршских анналах описано, как летающие «огненные щиты» с небес обратили в паническое бегство саксов, осаждавших Сигибург в 776 г. до н. э. Мог ли Рамзее получить спасение от инопланетянина?

После войны Рамзее принялся увеличивать свою семью. Даже в наш век потрясающей рождаемости мы поражаемся его сказочной мужской активности. Альковные победы Рамзеса превзошли его победы на поле боя. Египтологи с благоговением и завистью изумляются тому, что Рамзее стал отцом около ста сыновей и пятидесяти девяти дочерей, на многих из которых он женился, став отцом также и своих внуков. В наше время детских пособий такое пикантное предприятие оказалось бы гораздо выгоднее, чем футбольные ставки. Такой мужчина из мужчин не должен был испугаться Моисея, даже если Бог был на его стороне.

Рамзее, несмотря на сексуальные излишества или, возможно, благодаря им, правил шестьдесят семь лет (дольше, чем королева Виктория). Его преемником стал его взрослый сын Мернептах (Любимый Птахом), которому вскоре пришлось противостоять вторжению ливийцев с юга. Подобно своему грозному отцу, Мернептах в своем крайне затруднительном положении стал просить совета у богов. В ночь перед сражением Мернептаху явился бог Птах, который протягивал ему меч и повелевал отринуть страх. Имея на своей стороне бога, Мернептах одержал ожидаемую победу. Нельзя сказать с уверенностью, что это видение было инопланетянином, хотя приблизительно в это время лишь в нескольких сотнях миль от места этого сражения греки осаждали Трою. Гомер воспевает помощь, которую каждая сторона получила от богов, возможно бывших инопланетянами. Было бы удивительным, если бы один из пришельцев из космоса покинул прекрасную Елену на полчаса и слетал в Египет, чтобы помочь Мернептаху, оказавшемуся в тяжелом положении? Предание гласит, что сама Елена, которая стала косвенной причиной сожжения высоких башен Илиона, была мистическим образом перенесена из Трои на земли Нила, хотя некоторые греки клянутся, что это была другая красавица с такими же именем, фигурой и лицом, которая по странному совпадению тоже покинула своего царственного супруга, сбежав с отважным молодым принцем. Как жаль, что у греков не было воскресных газет! Эсхил уступил бы свои лавры афинскому обозревателю! Если Мернептах действительно был тем самым фараоном, который вел заключительные переговоры с Моисеем, он сам тоже лично знал богов.

Патриархальная фигура Моисея, известного во всем мире, окутана мифами и тайнами. Помимо преданий еврейского народа, никаких других ссылок на Моисея не найдено в современных той эпохе документах, хотя его жизнь и труды очень сильно напоминают героев греческой и угаритской мифологий. Рождение и будущая судьба Моисея были предсказаны фараону, который тогда приказал перебить всех еврейских мальчиков, – так утверждают Талмуд и историк Иосиф Флавий («Древности», II–IX) – интригующая аналогия с массовым убийством детей по приказанию Ирода (Мф., 11: 16). Чтобы спасти жизнь своего младенца, его мать Иохаведа, дочь Левия, положила его в камышовую лодку на берегу реки, где его нашла дочь фараона Бафия. Она усыновила ребенка и воспитала его как принца Ахмоза при дворе фараона. Похожие истории есть о многих героях древних времен, особенно о Кире (Геродот) и Ромуле (Ливий, 1–4). Первый семитский царь Вавилона Саргон был рожден бедной женщиной, которая положила его в тростниковую корзинку и пустила по течению Евфрата; та плыла до тех пор, пока ребенка не нашел и не усыновил садовник царского дворца. Имя Моисей (Moses) может происходить от египетского слова mosi, что означает «рожденный», или от слова mashah — «вытащенный» (из воды), но некоторые ученые утверждают, что оно имеет угаритское происхождение. Д-р Джордж Хант Уильямсон в своей замечательной книге «Тайные логова льва» претендует на знание того, что в других воплощениях Моисей был правителем Лемурии, царем Хаммурапи, давшим Вавилону закон, Иосифом, отцом Иисуса, царем Давидом, Даниилом, Мерлином, Монтесумой и Джозефом Смитом, основателем мормонской церкви. К сожалению, д-р Уильямсон не раскрывает источники ни этого волнующего откровения, ни тайного понимания, существовавшего якобы между Моисеем и его «дорогим другом» Рамзесом II, великая душа которого, очевидно, воплотилась в Аменхотепе III (отце Эхнатона), Ионафане, Платоне, апостоле Филиппе, короле Артуре и Сведенборге. Наверное, интересно, хоть и бесполезно, было бы строить предположения о том, какие всемирно известные личности являются воплощениями Моисея и Рамзеса в наши дни.

Оккультисты считают, что Моисей стал самым вдохновенным адептом египетских тайн, посвященным в секретные знания, сохранившиеся со времен Атлантиды и Лемурии, – это подходило для его будущей роли вождя Израиля. В Талмуде говорится, что, когда Моисею было всего лишь три года, он снял царскую корону с головы фараона и надел ее на свою собственную голову. В качестве испытания перед ним были поставлены два блюда: одно с огнем, другое с золотом. Невидимый «ангел» направил его руку к пылающему углю, который он положил себе в рот, после чего он стал медленно говорить. Если бы он взял золото, то был бы убит. Моисей вырос и превратился в красавца принца, обученного придворным манерам и воинскому искусству. Он одевался по-царски и был любим всеми. Когда ему исполнилось восемнадцать, он навестил своих отца и мать в Гошене. Увидев, что египтянин-надсмотрщик ударил еврея, он убил египтянина и бежал, чтобы объединиться с царем Эфиопии Киканом, вместе с которым он одержал великие и славные победы. Талмуд утверждает, что эфиопы короновали Моисея и сделали своим царем, дав ему в жены вдову Кикана. Однако Адонит, естественно, возражала против того, чтобы быть женой «только номинально», и поэтому старалась настроить народ против Моисея, которого люди сильно любили. Моисей добровольно отрекся от престола, но, боясь возвращаться в Египет, отправился в Мидию. Остановившись на отдых у колодца, он познакомился с семью дочерьми пастуха Иофора, с которым прожил несколько лет, женившись на Сепоре, дочери своего гостеприимного хозяина, – любопытная аналогия с браком между Одиссеем, другим почти современным ему скитальцем, и Навсикаей, на которой тот женился приблизительно в схожих обстоятельствах.

Два года спустя Моисей повел людей на Хорив, гору Бога.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. (Исх., 4: 2)

Из «горящего куста» голос «Бога» предупредил Моисея, чтобы тот не подходил ближе, а затем сообщил ему, что «Бог» услышал вопль его народа, терпящего бедствия в Египте, и приказал Моисею идти к фараону и требовать его освобождения. «Бог» обещал повести сынов Израилевых в страну с молочными и медовыми реками. На протяжении веков ученые толкователи извлекали мало смысла из этого явления «Бога» в горящем кусте, который оставался целым. Любое традиционное объяснение казалось самым невероятным. Наш новый опыт, включающий явления НЛО, сразу же дает удивительное и волнующее объяснение с точки зрения приземлений космических кораблей, о которых сообщают в наши дни. Сияющий

НЛО, если на него смотреть через ветви дерева, был бы описан большинством необразованных людей как «горящий куст»; было бы опасно слишком приближаться к силовому полю космического корабля. Согласно Талмуду, Моисей увидел палку в мидийском саду и взял ее себе как посох. По странному совпадению эта палка оказалась тем самым посохом, который вынес Адам из Эдема и передал Аврааму, Ною, Исааку, Иосифу, а теперь он достался Моисею. Было высказано предположение, что это на самом деле был жезл врила, обладавший удивительными возможностями, которые использовали посвященные во времена Атлантиды. Надо сказать, это несколько смелое объяснение, но жезл мог на самом деле вызывать видимые чудеса, которые творил Моисей.

Моисей, его жена и сыновья вернулись в Египет. Удивительно читать в Исходе (4: 24), что, когда они остановились на постоялом дворе, «Бог» встретился с Моисеем и попытался убить его! Этот необъяснимый случай показывает некоторую непоследовательность рассказа об Исходе, переданного в Библии, и, надо сказать, имеет склонность ослаблять достоверность всех других фантастических событий. Вместе со своим старшим братом Аароном Моисей предстал перед фараоном, который оставался непоколебимым, несмотря на чудеса, сотворенные Моисеем, и девять напастей, насланных «Богом». Десятая напасть, ставшая причиной смерти его первенца, вынудила фараона смягчиться; израильтяне, нагруженные богатствами египтян, бежали на восток. Избегая короткого пути вдоль побережья, возможно чтобы обойти пограничные крепости, они повернули на юг и пересекли мелкие воды Красного моря у Суэца. Принято считать, что сильный ветер стал причиной временного расхождения вод моря и появления брода, по которому прошли израильтяне. Внезапный шторм, возможно, подогнал волны, которые поглотили египетские колесницы, застрявшие в иле. В одной любопытной легенде говорится, что фараон оказался перенесенным в Ниневию, возможно на космическом корабле. По-видимому, назад он дошел пешком.

Даже «Бог», могущественный инопланетянин, который по какой-то все еще неясной причине выбрал своими фаворитами израильтян, очевидно, на практике столкнулся с трудностями при их освобождении. Вряд ли он мог взорвать Гошен ядерными бомбами, как Содом и Гоморру, перебив египтян, да и израильтян тоже. Однако фараон уступил бы только неодолимой силе. Насланные напасти наводят на мысль о том, что «Бог» применил какой-то вид химического и бактериологического оружия, как это было в небесных войнах над Китаем. Затем, наконец, он решил выборочно казнить некоторых египтян. Израильтянам было приказано поставить кровью метки на своих дверных косяках и есть только определенную пищу, и тогда «ангелы Божии» «пройдут мимо них». Какая связь могла быть между «пищей» и тем, что их «обойдут» ангелы мщения? В Лондонской «Дейли экспресс» от 16 апреля 1966 г. сообщалось о том, что ученые Корнельского университета (штат Нью-Йорк) проводят испытания антирадиационной вакцины и, возможно, находятся на грани сенсационного открытия. Вакцина, изготовленная из восточного растения семейства бобовых, уже оказалась успешной при тестировании на мышах и могла защитить все население от радиоактивных осадков после ядерного нападения. Возможно, ограничение питания определенной пищей давало израильтянам какой-то иммунитет против смертельной дозы радиации, использованной «Богом», чтобы убить египтян, – доказательство химико-биологических методов, имевшихся в распоряжении инопланетян. Какой бы фантастической ни казалась эта теория, она не является невероятной. В следующем веке наши космонавты, приземлившись на другой планете, могут выбрать какое-нибудь дружественное племя; позднее им, возможно, придется спасать его от плена с помощью оружия подобного тому, которое использовал «Бог», чтобы освободить израильтян в Египте.

Господь же шел перед ними в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, святя им, дабы идти им и днем и ночью. (Исх., 13: 21)

Многие современные наблюдатели, особенно члены Ассоциации космического братства Иокогамы, которые утверждают, что в течение последних десяти лет видели несколько космических кораблей в небе над Японией, сходятся в том, что огромные, переливающиеся всеми цветами космические корабли очень напоминают облака; многочисленные свидетельские показания подтверждают, что ночью космический корабль выглядит как огненный столб. По-видимому, «Бог» прилетел на Землю с длительным визитом, хотя едва ли на сорок лет, которые, как утверждается, понадобились израильтянам, чтобы пересечь пустыню между Египтом и Палестиной. Его основным местом пребывания, вероятно, был космический корабль, огромный воздушный «авианосец», из которого он спускался на Землю в «тарелке» или «разведывательном корабле». Он приказал израильтянам «построить ему жилище, чтобы он мог жить среди них». В Исходе «Бог» полностью описал форму, конструкцию, дерево, драпировки и украшения из золота, серебра и меди этого жилища, в котором он мог тайно находиться, будучи скрытым от людей. В этом жилище находился ковчег Завета, построенный по его точным указаниям. Это был прямоугольный сундук из высушенного дерева, покрытый золотом, который, на наш просвещенный взгляд, действительно кажется коробом с зарядом электростатической энергии высокого напряжения, достаточно мощным, чтобы убить любого человека, который прикоснется к нему, – отсюда и указание верующим держаться на приличном расстоянии от него, так как место, на котором он стоял, было «святой землей». В древние времена посвященные, по-видимому, были сведущи в психоэлектрической науке, которая, возможно, была унаследована от пришельцев из космоса. В Британии друиды использовали такие электрические силы, как Дис Ланах (Молния богов) и Друис Ланах (Молния друидов), с помощью которых они побеждали своих врагов. Нума Помпилий, царь Древнего Рима, имел в своем распоряжении магическое оружие. В древнем Багдаде были найдены «ритуальные предметы», которые при осмотре оказались гальваническими батарейками. Первобытные люди испытывали суеверное благоговение перед молнией. Вполне вероятно, что израильские жрецы, подобно колдунам во всех уголках мира, использовали электростатическое электричество такими способами, какие сейчас уже неизвестны.

Жрецы в древние времена создали систему психоэлектрических знаний, в процессе открытия которых находятся сейчас наши современные исследователи. «Бог» в Исходе дал подробные инструкции по поводу украшений и символики, которые должны были носить Аарон и другие жрецы, перечислил драгоценные камни и цепи из чистого золота, которые должны были украшать «наперсник судный» с уримом и туммимом – этими двумя загадочными приспособлениями, которые, очевидно, давали возможность жрецам разговаривать с «Богом», где бы тот ни находился на небесах. Для древних драгоценные камни имели большое астрологическое значение, которое наши ученые поднимали на смех, пока не открыли в них удивительные свойства полупроводников, транзисторов и лазеров; похоже, кристаллы драгоценных камней обладают необычной силой. В наше время микроэлектронные устройства подслушивают разговоры в посольствах, телеметрически передают информацию со спутников; рубины фокусируют лазерные лучи с невероятной эффективностью и точностью. Урим и туммим были, вероятно, миниатюрными радиоприемниками, вроде крошечных дисков, которые, как говорят, используют пришельцы из космоса в наши дни. В мифах и фольклоре есть множество интригующих ссылок на драгоценные камни, которые оказали роковое воздействие на своих невезучих владельцев. Эта необыкновенная наука была, вероятно, передана посвященным на Земле «Богом» или другими наставниками из космоса.

На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою Синайскою, и трубный звук, весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане.

И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы.

Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. (Исх., 19: 16–18)

Бог перед этим предупредил Моисея и запретил людям подниматься на гору, так как они, безусловно, погибнут. Описанное явление явно напоминает приземление космического корабля на вершину горы Синай, за которым с благоговейным страхом наблюдали ничего не понимающие израильтяне.

Передача десяти заповедей Моисею «Богом» на горе Синай почитается евреями и христианами как Божественное откровение, уникальное в человеческой истории, доказывающее, что израильяне – «избранный народ» Бога. Те, кто верит в Священное Писание, должны знать, что Минос, основатель Кносса, получил для Крита законы от бога на священной горе, на что сослался Дионисий Галикарнасский в «Римских древностях» (2—61). На стеле, откопанной в Вавилоне, изображен Хаммурапи, великий даритель законов, принимающий свои знаменитые законы на каменных табличках от бога Шамаша, и тоже на горе. В большинстве стран почитают какую-нибудь священную гору, связанную с их богами. Откровение Моисею в виде десяти заповедей, написанных на каменных плитах на горе Синай, могло быть традиционным спектаклем с целью внушить израильтянам патриотизм. Если же это событие действительно имело место, оно явно наводит на мысль о просвещении со стороны каких-нибудь инопланетян.

Проведя израильтян через пустыню к границам страны Ханаан (доизраильское название территории Палестины, Сирии и Финикии. – Пер.), Моисей взошел на гору Нево, с высокой вершины которой «Бог» показал ему Землю обетованную, куда он не мог попасть. При виде этой благословенной земли патриарх умер. Моисею было сто двадцать лет; «его взор был ясен, а природная сила не уменьшилась». Гора Нево была посвящена Меркурию, которого отождествляли с Тотом и Гермесом. На ее склоны часто приходили посвященные в древний культ, которые будто бы поклонялись планете Меркурий, – это наводит на мысль о том, что гора могла быть местом приземления инопланетян из того таинственного мира.

Согласно Мидрашу (сборник толкований на Священное Писание. – Пер.), Моисей был «полубогом, получеловеком», фактическим царем Израиля. Действительно ли освобождение евреев из рабства, о котором подробно рассказывается в Исходе, имело место – вопрос открытый; предания о Моисее, столь глубоко укоренившиеся в сознании евреев на протяжении более тридцати столетий, воодушевляют не только евреев, но и все человечество. Этот вождь-герой стремился отвратить израильтян от их племенных богов и привести к монотеизму, поклонению Единому Богу. Сам Иегова был, вероятно, инопланетянином, и эзотерические учения иудаизма признают высшую сущность Бога-творца; таким образом, Моисей посредством своей грандиозной вдохновляющей идеи исполнил мечту Эхнатона.

Волнующим и многообещающим парадоксом является то, что реальность Моисея кажется нам доказанной не Библией, но явлениями нашего собственного космического века. Эти встречи Моисея с Богом напоминают встречи Адамски с Ортоном с Венеры; «сила и слава», ослепившие израильтян, напоминают сияющие космические корабли, удивляющие людей в наши дни. Те удивительные времена Ветхого Завета наступили снова. По всему миру, увлеченные этой идеей, мужчины и женщины с нетерпением ожидают приземления инопланетян со звезд. Быть может, пришельцы из космоса уже воздействуют на какого-нибудь нового Моисея, чтобы освободить человечество из рабства нашего трагического века.

Прилетали ли инопланетяне в Древний Египет? Могут ли сверхъестественные события Исхода быть аналогами внеземного вторжения на земли Нила?

Сильно обветшавший папирус среди бумаг покойного профессора Альберто Тулли, директора Египетского музея в Ватикане, был опознан как часть летописей Тутмоса III около 1500 г. до н. э. (у Великовского – 900 г. до н. э.).

…В год 22-й, 3-й месяц зимы, в шестом часу дня писцы Дома Жизни увидели, что с неба летит огненный круг… у него не было верхней части. Из его отверстия шло зловоние. Его тело было длиной один род (мера длины, равная 5,5 ярда. – Пер.) и шириной один род; и оно не издавало шума. Сердца писцов наполнились ужасом и смятением, и они распростерлись на земле лицом вниз. <… > Они сообщили обо всем фараону. Его Величество приказал… был осмотрен… или он размышлял о том, что случилось и что записано на папирусах Дома Жизни. Теперь, после того как прошло несколько дней, смотрите – этих объектов стало больше на небе, чем когда-либо. Они сияли ярче, чем солнце, и протянулись до границ четырех опор небесных. Эти неподвижные огненные круги привлекали все взоры. Армия фараона смотрела на них вместе с ним. Это случилось после ужина: огненные круги поднялись выше в небо и направились на юг. С неба стали падать рыбы и крылатые животные или птицы. Чудо, никогда раньше не виденное со времени основания этой страны! И фараон приказал принести ладан, чтобы на земле воцарился мир… А о том, что случилось, фараон приказал записать в летопись Дома Жизни… чтобы об этом помнили вечно.

Тутмосу IV, деду Эхнатона, заснувшему под звездами между лапами Сфинкса, «приснилось», что «Бог» приказал ему расчистить песок и явить миру Сфинкса в его истинном великолепии. Было ли «видение» фараона инопланетянином?

Геродот в томе 2, главе 91 ярко описывает храм Персея, сына Данаи и Зевса, в городе Хеммисе неподалеку от Фив и добавляет:

Жители Хеммиса говорят, что этот Персей часто появляется в их местности, а также в храме; найдена сандалия длиной два локтя, которую он носил и, когда бы он ни появился, весь Египет процветал… И они говорят, что когда он прибыл в Египет с той же самой целью, которую упоминают и греки, то есть чтобы принести голову горгоны из Ливии, то и тогда он приходил к ним и узнал всех своих родственников.

Персей, убивший горгону Медузу, взгляд которой обращал всех людей в камень, летал по воздуху на крылатых сандалиях, напоминая тем самым инопланетян.

Около 670 г. до н. э. растущая мощь Ассирии стала представлять угрозу Ближнему Востоку. В жестоких и беспощадных войнах Синахериб (ассирийский царь, умер в 681 г. до н. э. – Пер.) сжег израильские города и пошел на Египет. Езекия (иудейский царь, VIII–VII вв. до н. э. – Пер.) объединился с фараоном Тирхакахом (Геродот пишет, что это был Сефос), чтобы противостоять общему врагу. Геродот (том 2, глава 141) пишет, что, когда Синахериб, царь арабов и ассирийцев, вошел со своей огромной армией в Египет, ни одна египетская армия не пришла на помощь фараону. Монарх, пребывая в большом горе, вошел во внутренний храм и перед образом бога горевал о своей судьбе. И он там заснул. Появился бог и велел ему приободриться, так как он сам пошлет тех, кто ему поможет. Фараон собрал армию из торговцев и ремесленников и направился в Пелусий, расположенный на египетской границе.

И когда противник подошел туда, на него ночью напали полевые мыши и пожрали колчаны, луки и рукояти щитов, так что наутро противник бежал без оружия и многие были убиты. (Геродот, том 2, глава 141)

Это нам напоминает знаменитую карикатуру Брюса Бернсфазера времен Первой мировой войны. «Старина Билл» осматривает разрушенные окопы и разбитые блиндажи и говорит другому рядовому, что такой урон, наверное, нанесли мыши. Немецкие офицеры из разведки, с недоумением изучавшие эту карикатуру, с негодованием жаловались: «Британская пропаганда! Это была минометная атака. Верховное командование не призывает на военную службу мышей».

Геродот, пораженный, заключил:

И теперь этот царь стоит, изваянный в камне, в храме Гефеста с мышью в руке, и под ним надпись: «Смотрите на меня и будьте благочестивы».

Это любопытное упоминание Геродотом о множестве полевых мышей, которые сгрызли колчаны и тетивы луков ассирийцев, напоминает войну между царем Вавилона Нимродом и Авраамом, который призвал к себе на помощь огромные, затмевающие солнце тучи комаров, сожравших солдат Нимрода до костей. Тени Хиросимы и Нагасаки! Для блаженно невежественных людей смерть от ядерных бомб могла выглядеть так, будто люди погибают оттого, что их загрызает множество мышей или заживо съедают комары.

В Книге Исаии высказано предположение, что это спасение пришло не у Пелусия, а у самого Иерусалима. Царь Езекия, встревоженный вторжением ассирийцев, искал немедленной помощи у пророка Исаии, который сказал, что Бог обещал «наслать сильный порыв ветра» на Синахериба. Получив просьбы о помощи от встревоженного царя Египта Тирхакаха, сам Езекия стал молить Бога о поддержке, который передал свой ответ через Исаию.

Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего.

И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, все тела мертвые. (Ис., 37: 35–36)

Этот сильный порыв ветра с небес напоминает уничтожение ангелами Божьими Содома и Гоморры. Недавние исследования этого района предполагают проведение здесь инопланетной ядерной бомбардировки. Ненний (валлийский историк. – Пер.) в своей «Истории Британии» вспоминает, что святой Герман (патриарх Константинопольский, ок. 634–732 гг. – Пер.) молился Богу три дня и три ночи и на третью ночь в третьем часу с небес упал огонь и полностью сжег замок Вортигерна (король бриттов, ок. 425–450 гг. – Пер.), убив его и всех его жен. Ненний также упомянул, что «святой Патрик был похож на Моисея, так как с ним разговаривал ангел из горящего куста, и он тоже жил сто двадцать лет, и никто не знает, где его могила». Интересное дополнение к событиям, якобы имевшим место во время Исхода!

Величайшей личностью, которая когда-либо ступала на историческую песчаную почву Нила, был, безусловно, Аполлоний, «чудотворец» из Тианы, – его некоторые люди считают Иисусом. Перед рождением Аполлония в 4 г. до н. э. к его матери явился призрак и открыл, что он бог Египта Протей, а ребенок, которого она должна родить, будет он сам. Аполлоний в сопровождении своего верного Дамида посетил Индию и большинство стран Средиземноморья. Яркая биография, написанная Флавием Филостатом, соперничает с трудом Геродота как самое волнующее произведение о путешествиях в древние времена. Этот удивительно мягкий человек провел много времени среди гимнософистов, философов, живших в верховьях Нила и ходивших без одежды. Его вдохновенные учения были, возможно, получены у инопланетян, потому что, когда он исчез в возрасте ста лет, критяне клялись, что он вознесся на небеса. На протяжении веков после его «смерти» Аполлонию поклонялись как богу.

Вещественные доказательства присутствия инопланетян в Древнем Египте трудно найти, особенно потому, что наши египтологи, не принимающие гипотезу о внеземной деятельности, могут не распознать их. Через пять тысяч лет какие останутся следы, чтобы показать, что наши собственные Королевские воздушные силы (британские. – Пер.) когда-то главенствовали в небе Египта? В Ливии на отдельных участках пустыни находят разбросанные загадочные, похожие на стекло камешки, которые называют тектитами; в них содержатся радиоактивные изотопы алюминий-26 и бериллий-10. Армянский физик М. Агрест в своей великолепной статье в «Литературной газете» (Москва) утверждает, что им должно быть менее одного миллиона лет. Так как тектиты не вулканического или космического происхождения, они, вероятно, образовались благодаря воздействию высокой температуры и радиоактивности. Он предполагает, что они образовались в песках путем плавления, возникшего при внезапном торможении космических кораблей или, быть может, при их взлете. Другие советские ученые не исключают, что межзвездный космический корабль мог проводить исследование поверхности Земли с помощью специальных зондов, в результате чего появились тектиты. М. Агрест также привлекает внимание к исполинской террасе близ Баальбека в горах Ливана, которая поставила в тупик много путешествовавшего по свету Марка Твена. Некоторые из огромных каменных блоков весят более тысячи тонн, и потребовалось бы сорок тысяч человек, чтобы вручную сдвинуть такой блок с места. Мы вспоминаем о гигантских постройках в Южной Америке и снова размышляем о пирамидах. Ливан находится недалеко от Египта и Ливийской пустыни. Кто вырубил эти блоки? Зачем? Был ли Баальбек стартовой площадкой космических кораблей?

На песчаном плато Тассилин в центре Сахары есть скалы, густо покрытые сотнями потрясающих, ярко раскрашенных рисунков, изображающих жирафов, слонов, антилоп, охотников с луками и стрелами, преследующих газелей, – сцены, происходившие на тропических равнинах тысячелетия назад. Д-р Анри Лот обнаружил гигантскую фреску с изображением человеческой фигуры высотой восемнадцать футов, которую он назвал «Большой марсианин», так как, подобно многим портретам меньшего размера, на фреске была изображена удивительно круглая голова, наводящая на мысль о шлеме космического скафандра. Эти интригующие рисунки вызывают в памяти Оаннеса, рыбоподобное создание, который, если верить Беросу, учил древних вавилонян. Похожие фигурки, слепленные из глины, находят в Японии. Они называются «догу». Японцы считают, что они изображают инопланетян в скафандрах. Фрески Тассили могут изображать «богов», наставников с небес, которые прилетали в Ливию и Древний Египет.

Золотые пески Нила все еще хранят в себе тайны загадочной и волшебной страны под названием Египет. Его разрушенные колонны и скудные надписи дают нам возможность бросить лишь беглый взгляд на его великое и славное прошлое. Если мы посмотрим на эти немые остатки бесчисленных тысячелетий и сравним истрепанные папирусы с Библией и удивительными эпосами других народов древности, мы, безусловно, должны согласиться с тем, что знания Древнего Египта были переданы ему его богами, инопланетянами.

Глава 13 Цари-инопланетяне в Вавилоне

Вавилон! Это магическое слово вызывает в памяти страну чудес, скрытую за дымкой времени в глубокой древности, царство волшебства, куда сам Бог спускался с небес с незабываемым, многозначительным Откровением, которое все еще управляет жизнью человека в наши дни. Из того лона между Тигром и Евфратом вышла религия нашей Библии, цивилизация нашего Запада, сама надежда нашего мира. Душа человека всегда стремится к этой духовной родине, где миф становится реальностью. Здесь давным-давно сверхъестественные события освятили обычную Землю, осветив пустую жизнь людей чудесным смыслом. На том горизонте, как мираж, светились сады Эдема, над этой затопленной землей плыл Ной в своем ковчеге, здесь обрушилась Вавилонская башня, когда люди осмелились бросить вызов Богу, здесь Бог стоял с Авраамом у входа в его шатер, у этих горестных серых вод рыдали изгнанные евреи. Из-за массивных стен Вавилона выходили могущественные цари, чтобы завоевывать Средний Восток. В знаменитых висячих садах обольстительные царицы щеголяли своей красотой. В этих высоких башнях суровые жрецы изучали звезды. Но безжалостные века погружали империю в распутство и порок, пока обширная метрополия, «блудница», проклинаемая пророками, не встретила свой предрешенный конец, уничтоженная войнами, разграбленная, развращенная, похороненная в грязи, – груда кирпичей, заброшенная и забытая. На протяжении почти двух тысяч лет Вавилон был центром цивилизации; его язык, законы, знания просвещали мир. Его удивительная религия воздействовала на души людей. На его опаленной солнцем земле разыгрывалась космическая драма, которая все еще властвует над человечеством. Гордый Вавилон пал; сейчас его немые камни служат предупреждением нашим распутным городам.

Предками таинственных аккадцев, говорят, были Чандра или Индовансас, лунные цари, которые правили Индией много веков назад, а затем принесли индийскую религию и науку в Халдею. Эти небожители были, вероятно, пришельцами с других планет, которые сначала высадились на нашу Луну, а потом спустились на Землю.

Вавилоняне претендовали на то, что они очень древний народ. Берос, жрец бога Ваала в Вавилоне (приблизительно 250-е гг. до н. э.), жил какое-то время в Афинах и написал на греческом языке историю Вавилона, основанную на халдейских храмовых записях; этот труд он посвятил Антиоху I. Он утверждал, что эти письменные отчеты, хранившиеся с величайшей заботой, охватывали 150 000 лет и включали историю небес, земли и моря, рождение человечества и великих правителей прошлого. Вавилонские жрецы были известны своей ученостью и ценили каждую запись о своем древнем прошлом. Берос высоко ценил правду, и является настоящей трагедией то, что его ученый труд был уничтожен. Все, что от него осталось, – это фрагменты, которые цитируют Аполлодор, Александр Полигистор (греческий ученый, историк I в. до н. э. – Пер.), Синцелл и Евсебий в своих так называемых выдумках. Этот ученый жрец из Абидена считал, что десять царей (божественных династий) правили 432 000 лет, потом бог Кронос (инопланетянин?) предсказал потоп Сиситру, который построил ковчег, послал на разведку трех птиц и высадился в горах Армении. Кронос также посоветовал Сиситру записать эту историю от самого ее начала и надежно спрятать написанное в городе Солнца, Сиппаре. Говорят, что Набонасир (730 лет до н. э.) собрал все упоминания о царях, правивших до него, и уничтожил их, чтобы нумерация халдейских царей начиналась с него. Такие действия, повторенные другими императорами, страдавшими манией величия, от Китая до Рима, привели к почти полному отсутствию всяких записей со времен далекого прошлого.

Шумеры, как и древние индийцы, японцы, египтяне и греки, верили в золотой век, когда Землей правили боги, потом герои и цари-сверхлюди. В списке царей шумеров есть упоминание о пяти городах, которые существовали до потопа: Эриду, Бадтибира, Ларак, Сиппар и Шуруппак.

Когда царская форма правления была спущена с небес, она была в Эриду. В Эриду царем стал Абулим и правил 28 800 лет. Алалгар правил 36 000 лет. Два царя правили 62 800 лет. <… > Было пять городов. Восемь царей правили 241 000 лет. Потоп уничтожил все.

Эти поразительные периоды правления, вероятно, относятся к династиям; они аналогичны индийским преданиям о Раме, который правил 18 0000 лет, и напоминают о невероятном количестве лет, которое прожили Мафусаил и другие библейские патриархи.

В шумерском списке царей есть упоминание о спуске с небес после потопа инопланетян и последующем сообщении между Землей и небесами. В произведении «Древние ближневосточные тексты, связанные с Ветхим Заветом» под редакцией Дж. Б. Притчарда приведены переводы народного сказания об Этане, который, очевидно, общался с инопланетянами. Вступительный комментарий гласит:

«После потопа царская форма правления снова спустилась с небес на землю. В Кише (Уре) пастух Этана, который поднимался на небо и объединил все страны, стал царем и правил 1560 лет. Сын Этаны Балик правил 400 лет. На цилиндрических печатях периода древнего Аккадского царства изображен человек по имени Этана (смертный во всех отношениях), только его имя стоит рядом со словом «Бог» (такое написание использовалось применительно к царям древнего Аккадского царства и некоторых последующих династий), что является темой замысловатой легенды. Ее сюжет явно из далекой древности. О ее популярности свидетельствует тот факт, что легенда дошла до нас фрагментами, тремя волнами – древневавилонская часть, среднеассирийская и неоассирийская из библиотеки Ашшурбанипала. С помощью этих трех версий, самая последняя из которых сохранилась гораздо лучше остальных, краткое содержание легенды можно восстановить в таком виде.

Этане было предназначено судьбой дать человечеству безопасность, которую несет царская власть. Но его жизнь была полна горечи, потому что он оставался бездетным. Единственным известным средством было «растение рождения», которое Этана должен был сам лично принести с небес. Непростую задачу полета на небо Этана в конце концов решил, прибегнув к помощи орла. Орел когда-то предал своего друга, змею, и в наказание за свое вероломство томился в яме. Этана освободил птицу, и в качестве награды орел отправился вместе с ним в захватывающий дух полет. Текст прерывается в самый кульминационный момент. Но тот факт, что в списке царей значится имя сына и наследника Этаны, а также то, что мифические фигуры, изображаемые на печатях, обычно не служат напоминанием о несчастьях, позволяет сделать вывод о том, что конец истории был в конечном итоге счастливым».

Известно, что вавилонского орла, или Симурга, связывали с богами. Не совсем ясно значение змеи, за исключением того, что она часто была символом мудрого человека. Возможно, легенда скрывает некий исторический случай, когда царь улетел в космическом корабле на другую планету.

«Бог» вылечил жену Авраама Сарру от бесплодия.

Поразительную версию предлагает Альберто Фенолио в произведении Clypeus, очевидно приводя цитату из книги «Ур, Ашшур и Вавилон» X. Шмёкеля. Вот ее перевод:

«Во время раскопок в Ниневии в библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены глиняные цилиндры, на которых описано путешествие на небо. Рассказывается о том, как царь Этан по прозвищу «добрый царь», живший около пяти тысяч лет назад, в качестве почетного гостя был взят на летающий корабль, имевший форму щита, который приземлился на площади позади царского дворца, вращаясь в вихре пламени. Из летающего корабля появились высокие, светловолосые люди с темной кожей, одетые в белое, прекрасные, как боги, которые пригласили царя Этана, отговариваемого своими советниками, совершить путешествие на их летающем корабле. В вихре пламени и дыма он поднялся так высоко, что Земля с ее морями, островами и материками показалась ему «краюхой хлеба в корзинке», а потом исчезла из вида.

Царь Этан на летающем корабле достиг Луны, Марса, Венеры и после двухнедельного отсутствия, когда уже шла подготовка к восшествию на престол нового царя, потому что все решили, что боги увезли его с собой навсегда, летающий корабль плавно пролетел над городом и сел на землю, окруженный кольцом пламени. Огонь погас, царь Этан вышел из него вместе с несколькими белокурыми людьми, которые остались у него погостить на несколько дней».

Этот замечательный текст вызывает в памяти впечатления Еноха, Иезекииля и Адамски; хочется надеяться, что это может быть правдой.

Прокл в «Тимее» (том 1) цитирует Ямбликуса (греческий философ 250–330 гг., принадлежавший к неоплатоновской школе. – Пер.), который сказал:

Ассирийцы сохранили летописи не только о двадцати семи мириадах [270 000] лет, как об этом говорит Гиппарх, но и о периодах правления семи правителей мира.

Древние персы, которые впоследствии поработили вавилонян, полагали, что до Адама на Земле в течение семи тысяч лет правили злые великаны с Атлантиды и в течение двух тысяч лет – добрые пэри, сыны мудрости, возможно инопланетяне. Гиан, царь пэри, обладал волшебным щитом, защищавшим от чар дэвов, но бессильным против Иблиса (Сатаны). Персы насчитали десять царей до потопа, соглашаясь с Беросом. Они также заявляли о том, что принадлежат к самой древней расе царей, статуи которых, говорят, стояли в галерее в Кафских горах (легендарные, недоступные для людей горы, окружающие Землю. – Пер.). Всех семьдесят двух царей-мудрецов называли «сулиманами»; трое из них правили по тысяче лет каждый. Великий царь Хушенк, который вернул людям цивилизацию, сражался с великанами на летающем коне. Его знаменитый внук Тахмурат на своем крылатом жеребце освободил пери, томившихся в темнице великанов. Его преемник Джамшид, воспетый Омаром Хайямом, построил Эсикар, или древний Персеполь.

Инопланетяне могут воспринимать время совсем не так, как мы. Некоторые развитые планеты могут иметь цивилизации, существующие миллионы лет, в которых жители достигают физических, умственных и духовных высот, выходящих за рамки нашего воображения. Веды, Книга мертвых и наша собственная Библия рассказывают о богах вне пространства и времени. Для нас они кажутся вечными, как человек может казаться бессмертным недолго живущей бабочке. Возможно, наблюдатели из космоса следят за нашей Землей уже в течение миллионов лет и видели подъемы и падения многих цивилизаций, когда наша суша была дном океана, а наши горы – просто утесами на берегу моря. Инопланетяне могут возвращаться на Землю каждую тысячу лет, например, просто для проверки – для нас это редкий, исключительный случай, не имеющий, однако, никакого значения для инопланетян, бороздящих нашу Галактику и даже другие галактики за ее пределами. Космические пришельцы, разум и ощущения которых функционируют за пределами нашего понимания, вероятно, считают общение с землянами до некоторой степени трудным, точно так же, как нам было бы трудно общаться с пигмеями в африканском буше. Иегова разговаривал с Авраамом и Моисеем, почти как наши миссионеры в эпоху королевы Виктории с готтентотами. Общение между инопланетными цивилизациями без взаимного опыта чрезвычайно затруднительно. Ацтеки, великий и разумный народ, приветствовали испанцев с большим удивлением, чем мы – людей с Марса.

Авраам, Моисей, Берос и все жрецы Израиля и Вавилона потерялись бы, почти обезумев, в нашем ядерном веке, и им потребовалась бы серьезная адаптация к нашему нынешнему образу мыслей. Точно так же наши собственные талантливые археологи, перенесенные в Вавилон, едва ли могли бы понять мышление людей, живших три тысячи лет назад. Их собственная оценка тех времен, определенная разумом человека XX века, могла бы оказаться совершенно ошибочной. Наверняка три тысячи лет спустя ученые будут строить печальные догадки о нашем непростом времени. Патриархи, философы и историки древности были глубокими мыслителями, и среди них было меньше раздоров, чем у нас; они унаследовали ценные предания из далекого прошлого, и они также были практичными людьми, сталкивавшимися со всеми проблемами повседневной жизни. Они знали, что на самом деле происходит, их глаза видели, а уши слышали; они записывали свои впечатления, столь удивительные события, что, несмотря на ошибочные переводы и толкования, они не теряли своей ценности на протяжении веков, вплоть до наших дней. Как бы мы ни уважали наших замечательных историков и преданных своему делу археологов, разве не должны мы прекратить нашу критику тех древних летописцев и рассмотреть их культурные истоки? Кто такие были вавилоняне и что они думали о своей собственной стране, которую уж они-то точно знали лучше, чем мы?

Вавилон и Ассирия занимали приблизительно южную и северную части современного Ирака. Хотя Палестина не была частью Вавилонской империи, она явно находилась в сфере влияния Вавилона, и существовали тесные религиозные, политические, литературные и культурные связи, соединявшие два народа. Во многих событиях, которые, как мы считаем, происходили исключительно с евреями, участвовали и вавилоняне, – у них были такие же предания. Человек живет на Земле больше миллиона лет, поэтому невозможно определить первоначальных жителей какой-либо страны. На заре исторических времен народом Месопотамии были, вероятно, древние семиты из Аравии или Ирана, где климатические условия были, очевидно, гораздо более благоприятными, чем в наши дни. Приблизительно за четыре тысячи лет до нашей эры шумеры, которые говорили на архаическом агглютинативном языке, родственном китайскому и будто бы похожем на язык утонувшей Лемурии, переселились сюда из Индии, принеся с собой религию, науку и предания древних Вед. Это переселение, возможно, произошло на тысячелетие раньше, так как считается, что шумерская культура является отголоском удивительной культуры Солнечной империи Му. Раскопки в Уре, предполагаемом месте рождения Авраама, показывают, что около 2500 г. до н. э. шумеры достигли блистательного уровня цивилизации. Великолепные золотые сосуды, прекрасные ювелирные украшения, удивительные орнаменты и оружие, найденные сэром Леонардом Вулли в гробнице царицы Шуб-Ат (царица Ура, 2600 г. до н. э. – Пер.), восхищают нас сегодня и могут своим великолепием сравниться с такими же находками из современного Египта, являющимися свидетельством изумительного мастерства и техничности. Шумеры обладали значительными знаниями в области математики; они делили круг на 360 градусов, час – на шестьдесят минут, а каждую из них – на шестьдесят секунд. Мы принимаем это наследие Древнего Шумера, не понимая полностью глубоких философских, астрономических и математических достижений, требовавшихся для того, чтобы постичь это деление времени на часы, минуты и секунды, – открытия, которые наша собственная сложная наука не может превзойти. Быть может, шумеры получили это измерение времени от своих наставников из космоса?

Шумеры развили систему письма от пиктографии до клинописных знаков, которые наносились на глиняные таблички, высушенные на солнце. Язык шумеров, один из величайших языков в истории, в течение 3-го и 4-го тысячелетий широко использовался в областях торговли, законотворчества и управления, обессмертив потрясающий эпос о Гильгамеше, первое литературное произведение на Земле. Приблизительно в 2500 г. до н. э. новые захватчики поселились на юге страны шумеров и смешались с ними. Эти иммигранты говорили на аккадском языке – семитском языке, содержавшем много индоевропейских слов, корней будущего греческого, латинского, немецкого и нашего современного английского языков; это наводит на мысль о том, что мигранты были родом из Ирана и даже Индии. Аккадский язык в шумерском написании стал языком дипломатии и обрядов на Среднем Востоке, «латынью» древнего семитского мира, затмив египетский. Найденные в Амарне письма несчастному Эхнатону от его губернаторов, подвергавшихся жестокому давлению во всей его осажденной империи, были написаны на аккадском языке.

При оценке сообщений об инопланетянах, приземлявшихся на нашей планете в древние времена, следует изучить происхождение народа, с которым они якобы вступали в контакт. С большим уважением обычно относятся к образованным людям, нежели к суеверным дикарям, хотя иногда даже в наше время разница может быть небольшая. Цивилизация состоит, главным образом, в идеях, а не в предметах. Пифагор и Платон не оставили ничего для наших музеев, однако их застольные беседы сделали их самыми цивилизованными людьми во всей Греции. Наши археологи, раскопав хижину Гомера, могли бы счесть его пещерным человеком. Шумерский и аккадский языки, вероятно, развивались на протяжении очень многих тысячелетий, чтобы отчеканить слова, обозначающие величайшие понятия и воплощающие поэтические образы вавилонской литературы. Такие выразительные языки указывают на глубочайшую древность и огромные культурные достижения этого удивительного народа гораздо лучше, чем предметы, найденные в земле. Через пять тысяч лет будущие археологи, проводящие раскопки в Лондоне, могут найти только универмаг «Вулворт», который производит не столь богатое впечатление, как Британский музей, но, наверное, он типичнее для нашего времени, полного мишурного блеска.

После аккадцев пришли амориты и поселились в Вавилоне, а за ними – другие семитские племена, которые заняли верховья Тигра и стали ассирийцами. Приблизительно в 800 г. до н. э. господствующее положение заняли халдейские племена. Однако обычно халдеями считают членов более древней савейской секты, поклонявшихся звездам и обладавших оккультными знаниями – знаменитых астрологов древности.

Запутанная история, представленная археологией, становится еще более сложной благодаря новым открытиям. Расположение Месопотамии между Европой и Китаем, Россией и Индией, в центре всего Евроазиатского материка, очевидно, превратило эту страну в своего рода магнит во время массового переселения людей в доисторические времена. Много беспокойных народов, вероятно, занимали эти плодородные земли. Стратегическое расположение Вавилона могло привлечь особое внимание инопланетян – предположение, подтверждаемое шумерскими легендами и Ветхим Заветом.

На многих плитках, найденных при раскопках в Вавилоне, изображены летающие драконы, символы космических кораблей у китайцев. Вавилоняне верили в то, что бог существовал в «море» космоса. Евреи молились своему «Отцу Небесному». Весь Древний мир поклонялся сверхлюдям на небе. Адепты школ вавилонских таинств часто величали себя «сыновьями дракона», что исходно означало «ученики инопланетян». В угаритских стихах Ваал, сын дракона, назван «ездоком на облаках». Считалось, что у него есть прекрасный дворец на высокой горе на севере, похожий на храм Соломона. «Ездоками на облаках» могли называть инопланетян; они тоже, как утверждалось, прибывали с севера через «окна» в поясах Ван Аллена; они тоже появлялись из удивительных краев, волшебной страны, которую архиепископ Лиона Агобард назвал в 840 г. Магонией.

Вот что пишет Александр Полигистор, отличавшийся интересами во всех областях знания:

Берос описывает животное, одаренное разумом, по имени Оаннес. Туловище этого животного было похоже на рыбье, а под рыбьей головой у него была другая голова, а внизу – ноги, похожие на ноги человека, в добавление к рыбьему хвосту. У него была членораздельная речь и голос, как у человека, и его изображение сохранилось до наших дней. Это существо в дневное время обычно общалось с людьми, но не принимало пищи. Оно научило людей буквам и дало им науки и ремесла. От него люди научились строить дома, закладывать храмы, составлять законы, а также узнали основы геометрии. Это существо научило их распознавать семена и собирать плоды – короче, обучило их всему, что могло смягчить и облагородить их нравы. И столь универсально было его обучение, что с того времени ничего более важного и лучшего не было добавлено. Когда солнце садилось, это существо обычно погружалось снова в море и всю ночь пребывало в его глубинах, потому что оно было земноводным. После него появлялись другие животные, подобные Оаннесу.

Далее он продолжает:

Берос написал о появлении людей в те времена, когда не было ничего, кроме тьмы и водяной бездны. Люди появились с двумя крыльями, некоторые – с четырьмя и двумя лицами, а также мужскими и женскими органами.

Вот отрывки, взятые у Абиденуса (греческий историк III в. до н. э. – Пер.):

Полудемон по имени Аннедот, очень похожий на Оанне-са, вышел во второй раз из моря… тогда пастух Дав с правил на протяжении десяти сари [сарус равен 3600 годам]; он был из Пентибиблона, во время его правления из моря на сушу вышли четыре человека с двойными формами; их звали Эвадок, Эверигам, Эннебол и Анемент.

На эзотерическом языке «море» или «глубина» часто означало «космическое пространство». Существо с рыбьей головой и еще одной головой под ней, а также с человеческими ногами похоже на человека в космическом скафандре. Ссылка на гермафродитов с четырьмя крыльями и двумя лицами смутно напоминает видение Иезекииля у реки Чебар и, вероятно, имеет отношение к космическим кораблям, а не к самим инопланетянам. В наше время полагают, что космические корабли спускаются в глубины океана, так что Оаннес, подобно Нептуну, мог действительно появиться из моря. Подобно Иегове, который удалялся в шатер, Оаннес каждую ночь возвращался в «глубину», очевидно в свой космический корабль.

Берос был ученым жрецом. Его историю, вероятно, благосклонно принимали его образованные коллеги, с которыми он, возможно, советовался. Они считали, что несколько удивительных существ дали вавилонянам цивилизацию. Кто мы такие, чтобы не соглашаться с этим?

Вавилон, заново отстроенный Нимродом, «могущественным охотником перед Богом», был более чем просто городом. Это была цивилизация, властвовавшая над умами людей на протяжении тысяч лет. Для ученых это был источник знаний, центр тысячелетней магии; для простого народа эти храмы удовольствий обещали заманчивые радости жизни. Все еще гордясь своей собственной исчезнувшей империей, мы, британцы, едва можем понять, что промежуток времени от великого Саргона, царя царей (2371 г. до н. э.), до завоевания Вавилона Александром (323 г. до н. э.) дольше, чем история Британии между принесшим разочарование вторжением Юлия Цезаря в 55 г. до н. э. (первый поход Юлия Цезаря в Британию. – Пер.) и смелым предприятием г-на Гарольда Вильсона (премьер-министр Великобритании в 1964–1970 и 1974–1976 гг.; возможно, автор ссылается на девальвацию фунта стерлингов, которую правительство провело в 1967 г. для оживления экономической ситуации в стране. – Пер.) в наши дни. На протяжении более двадцати веков нравы Вавилона поражали народы Палестины и их соседей. Без Вавилона не было бы Библии; евреи и вавилоняне, братья-семиты, имели общие легенды, обычаи, богов под различными именами, но унаследованных из одного общего источника. Псалмопевцы горюют о сосланных евреях, рыдающих и причитающих у вод Вавилона, стремящихся в Иерусалим. Без сомнения, некоторые так и делали, но многие пленники были очарованы яркими огнями и, полюбив веселых вавилонян, с радостью поселились там. Несколько лет назад переселенцы Тристана-да-Кунья (архипелаг в Южной Атлантике. – Пер.), эвакуированные в Британию (в 1961 г. на острове активизировалась вулканическая деятельность и население было эвакуировано в Великобританию; в 1963 г. люди стали возвращаться на родину. – Пер.), вздыхали по своему разрушенному острову, а их дети, соблазненные удовольствиями нашей цивилизации, решили остаться; многие из тех, кто все-таки вернулся на родину, вскоре уже тосковали по Пикадилли и, не теряя времени, вернулись. Так, наверное, и Вавилон привлекал к себе всех своих соседей, включая евреев. За две тысячи лет своего существования эта огромная столица под названием Вавилон превзошла своими размерами и культурой большинство наших современных столиц.

Геродот, который видел большинство знаменитых городов Древнего мира, восторгался величием Вавилона. Он красочно описывает город, имевший форму квадрата, защищенный массивными стенами, общая длина которых составляла пятнадцать миль, высота – восемьдесят футов, а толщина – двадцать футов и которые наверху были достаточно широки, чтобы по ним могла проехать колесница, запряженная четверкой лошадей. В этих стенах было «сто ворот, целиком сделанных из бронзы»… «Теперь эта стена – внешняя, а другая стена проходит по всему периметру внутри, и она почти такая же прочная, как и первая…» Царский дворец был городом в миниатюре, древним кремлем, украшенным сказочными висячими садами, одним из семи чудес света. Над огромным золотым храмом Ваала поднималась высокая башня, где знаменитые халдейские астрологи предсказывали затмения и составляли карты влияния планет на судьбу человека. Большое искусственное озеро снабжало водой огромное население города, под руслом реки проходил туннель. Такие гигантские постройки озадачили бы наших современных архитекторов и строителей; они доказывают, что вавилоняне достигли превосходного уровня развития строительного искусства и, по крайней мере, в некоторых отношениях были высокоцивилизованными.

Именно при описании обычаев Вавилона Геродот забавляет нас – и себя – больше всего. В книге 1 он пишет:

Они приносят своих больных на рыночную площадь (так как они не пользуются услугами врачей), и всякий, кто сам уже болел чем-то похожим или видел кого-то другого с такой болезнью, подходит к больному и дает совет, как излечить его недуг. Не разрешается проходить мимо молча, не спросив, какая хворь мучает больного.

Причина большинства болезней кроется в разуме; наши больницы полны людей нездоровых умственно. Исповедь хороша как для тела, так и для души; вместо еще большей путаницы, вносимой психиатрами, страдающий мучительной болезнью может найти исцеление у таких же больных, которые вылечили себя сами. Публичная терапия, как в Вавилоне, быть может, спасла бы наше здравоохранение, но где бы мы поставили кровати с больными на наших улицах?

У вавилонян не любили докторов. Мафусаил и его товарищи жили достаточно долго и без них. В 1780 г. до н. э. один из знаменитых законов Хаммурапи гласил:

Если хирург нанес господину серьезную рану бронзовым ножом и тем самым вызвал смерть господина… то хирургу будет отрублена рука.

В Вавилоне было много одноруких хирургов. В наше время у нас их могло бы быть больше, если бы мы приняли у себя такое правосудие.

Наш век охвачен идеей секса; сексуальные расстройства, противозачаточные таблетки, поразительная рождаемость представляют большую угрозу, чем водородная бомба. Две тысячи лет человеческого опыта научили вавилонян разумно относиться к сексу. Жителям Вавилона не были нужны «кухонные» драмы, порнографические романы, эротическая обнаженность и ночные клубы, чтобы утолить свои страсти. Юристы не зарабатывали на разводах; готовые на все молодые женщины не выставляли себя напоказ; никаких девочек по вызову, «куколок», возбужденных клиентов. Мудрые древние вавилоняне предлагали разумное, удовлетворительное решение всех сексуальных вопросов без лицемерия нашего современного мира. Мудрый исследователь человеческой натуры Геродот, зная достоинства и пороки мужчин и женщин, бесстрастно замечает:

Каждая женщина этой страны должна хоть раз в своей жизни пойти в храм Афродиты и лечь с незнакомым мужчиной. А многие из тех, кто считает негожим якшаться с «низами» и высокомерны по причине своего богатства, подъезжают к храму в крытых повозках и ждут в них; а за ними следует большая свита. Но большинство делает так: они сидят в храме Афродиты, надев на голову венец из веревки. И там всегда много женщин, так как одни приходят, а другие уходят. И они стоят вдоль оживленных улиц, протянувшихся во всех направлениях, по которым ходят чужеземцы и выбирают. Когда женщина там садится, она не уходит домой, пока незнакомец не бросит ей на колени деньги и не ляжет с ней в храме. Когда он бросает ей деньги, он должен сказать ей так: «Я прошу тебя именем богини Милитты». (В настоящее время Милиттой ассирийцы называют Афродиту.) И сумма денег может быть любая, и женщина никогда не откажется от нее (потому что ей это не разрешается, так как эти деньги священные); она следует за тем, кто первый бросил ей на колени деньги, не презирая никого. Но когда он лег с ней и она исполнила свой долг перед богиней, она уходит домой, и после этого ты уже ничего не можешь дать ей такого, чтобы завлечь ее. Женщины, хоть сколько-нибудь обладающие красотой и достоинством, уходят быстро. А те, что некрасивы, ждут долго, не имея возможности исполнить закон; некоторые ждут даже три или четыре года» (том 1).

Женщины в Вавилоне были независимы и пользовались сексуальной свободой. У мужчины по закону была только одна жена, но он мог иметь наложниц – обычай, против которого не возражали и сами женщины: делить с кем-то мужа лучше, чем оставаться одной. В Вавилоне не было неудовлетворенных старых дев или одиноких вдов. Если женщина хотела сексуального удовлетворения, она могла получить его без стыда.

Когда люди из космоса хотят оказать воздействие на ход развития человечества, на Землю может спуститься один из них и стать отцом какого-нибудь героя, рожденного земной женщиной, подобно мифологическому Зевсу. Но иногда инопланетяне могут оставить своего собственного младенца, чтобы его усыновили на Земле в избранном окружении и он мог вырасти и творить историю с помощью из космоса. Многие «плоды Венеры», оставленные у порога дома, возможно, являются младенцами с планеты Марс. События, описанные в Библии, наводят на мысль о том, что инопланетяне проявляли особый интерес к Ближнему Востоку приблизительно в 800 г. до н. э., и особенно к делам Вавилона.

Приблизительно в 800 г. до н. э. в Вавилоне правила величайшая царица всего Древнего мира Шаммурамат, известная как Семирамида, чудо света которой и по сей день завораживает нас. Египтологи превозносят царицу Хатшепсут, соблазненную Соломоном, – возможно, царицу Савскую. Гомер воспевает Елену, красота которой «спустила на воду тысячу кораблей и сожгла высокие башни Илиона». Вергилий идеализирует Дидону (героиня античной мифологии. – Пер.), которая умерла из-за любви, оплакивая Энея. И все же ни одна из этих царственных женщин не связана настолько с магией и тайной, как сказочная Семирамида, царица золотого Вавилона. Даже ленивый Россини, который обычно писал в постели, сочинил в ее честь блестящую оперу – официальное признание, в котором он отказал капризной Елене.

Семирамиду считали дочерью богини рыб Атарьятис и Оаннеса, бога мудрости, который, по словам Бероса, принес в Вавилон цивилизацию. Атарьятис в космическом скафандре, как и ее муж, могла тоже выглядеть как рыба. Говорили, что их новорожденную дочь Семирамиду чудесным образом кормили голуби, которые, возможно, являются символом космических кораблей, до тех пор, пока ее не нашел Симмас, пастух царского стада. Это удочерение похоже на истории других известных найденышей – Саргона, Моисея и Кира, которые оказались людьми с замечательной судьбой, любимыми богами. Семирамида была воспитана при дворе вавилонского царя в его утонченном обществе и, возможно, получила тайные знания от магов (жреческая каста в Персии и Мидии. – Пер.). В 811 г. до н. э. Вавилон был завоеван царем Ассирии Нином, основателем Ниневии, известным в истории как Шамши-Адад V, который в ходе мастерски проведенных военных кампаний опустошил большую часть Азии. Покорив Мидию, он напал на Бактрию (историческая область в Средней Азии и Северном Афганистане. – Пер.). Семирамида благоразумно вышла замуж за Менона, одного из полководцев Нина, и вместе с ним совершала замечательные подвиги во время войны с Бактрией, что быстро привлекло к ней внимание царя. Говорят, что Менон совершил самоубийство в подозрительно подходящий момент для его амбициозной жены. Ее прославленная красота и яркая личность пленили Нина, который вскоре женился на ней. Охваченный страстью,

Нин прожил лишь столько, чтобы стать отцом их сына Ниньяса, а потом тоже удачно умер, оставив Семирамиду императрицей своих огромных владений. Семирамида устроила своему мужу фантастические похороны и похоронила его под огромным курганом высотой якобы более мили и такой же площадью, одной из типичных огромных построек, которые она возводила в Вавилонии. Даже Шекспир спустя тысячи лет был впечатлен этим потрясающим мавзолеем. В его «Сне в летнюю ночь» ткач Боттом с приятелями разыгрывают шуточную трагедию о Пираме и Фисбе у «гробницы старого Нинни», неся такой вздор, что монарх, должно быть, переворачивается в своей могиле.

И вот царица Семирамида приступила к застройке Вавилона дворцами, храмами и сточными канавами, по которым вода уходила во время разливов Евфрата, – деяния, заслужившие похвалу от Геродота. Некоторые предания приписывают ей возведение знаменитых висячих садов, хотя другие авторитеты предполагают, что их построил Навуходоносор для любимой жены, тосковавшей по своей покрытой зеленью родине. Обновив свою собственную страну, Семирамида почувствовала желание преобразовать и соседние страны. Она вторглась в Египет, Эфиопию и Ливию. Когда уже не осталось народов, которые можно было завоевать, подобно Александру пять веков спустя, Семирамида обратилась к Индии. Говорят, что для этого предприятия Семирамида собрала войско, включающее 3 000 000 пехотинцев, 500 000 всадников, 100 000 колесниц и 2000 кораблей, построенных мастерами с Кипра и из Финикии. Даже с поправкой на сильное преувеличение это, безусловно, была самая громадная экспедиционная армия во всем Древнем мире. Планирование, снабжение продовольствием и материально-техническое обеспечение такой экспедиции, вероятно, можно соотнести с нападением союзных войск на захваченную Гитлером Европу 6 июня 1944 года. Семирамида разбила наголову индийского царя Страбробата в морском сражении, уничтожив тысячу его кораблей; ее инженеры построили мост через Инд, и эта воинственная царица повела свое огромное войско в сердце Индии. Нехватку слонов она компенсировала механическими слонами, которые были воссозданы из шкур и столь походили на живых, что настоящие слоны обманулись, но ненадолго. Даже в те далекие времена слоны были сообразительными; они могли быть близорукими животными, но очень быстро понимали, что занимаются сексом с механической партнершей. Страбробат перешел в контрнаступление, и Семирамида была вынуждена отступить из этой неприступной страны, потеряв большую часть своей армии.

Вернувшись в Вавилон, Семирамида начала войну с индийцами и персами. Внезапно после сорока одного года регентства она отреклась от престола в пользу своего сына Ниньяса и исчезла. Люди считали, что она превратилась в голубя и улетела на небеса, – возможно, подобно Илии приблизительно в том же веке, она унеслась на космическом корабле. Ее исчезновение аналогично перенесению на небеса Аполлония Тианского в 98 г.; на протяжении веков этому удивительному человеку поклонялись как богу. Долгое время льстивые вавилоняне поклонялись Семирамиде как богине, сделав ее воплощением богини любви Иштар и отождествляя ее с планетой Венера.

Говорили, что ее имя, Semiramis или Sama-ramos, означало «божественный символ», «признак самого высокого положения», Элогим (одно из имен Бога в Ветхом Завете. – Пер.). Этот символ – фигурка голубя, окруженная радугой (iris), напоминает нам египетского Осириса (Osiris) и схожа с египетским Глазом Гора, который был, очевидно, космическим кораблем. На семитских языках слово Sama означает «солнце», поэтому Семирамида оказывается тесно связанной с Солнцем, из чего можно сделать вывод, что она была небожительницей. Царицу сопровождал крылатый солнечный диск Ассирии, который позднее стал символом великого персидского бога Ахурамазды.

Прославленных цариц обычно приукрашивают нелепыми легендами, часто трудно отделить выдумку от факта. Ассирийцы, сильные воины, не отличавшиеся особым уважением к женщинам, относились к Семирамиде с благоговейным трепетом. Поразительно, что эти жестокие солдаты беспрекословно подчинялись своей царице-амазонке. В память о ее величии соорудили колонну, найденную в 1909 г., на которой Семирамида была названа «женщиной четырех сторон света». Ктезий, врач Артаксеркса II, в 402 г. до н. э. утверждал, что на гигантских наскальных резных изображениях Дария на скале Бехистун, созданных веком раньше, Семирамида представлена в окружении сотни телохранителей. Геродот и Диодор Сицилийский отдавали дань ее величию. Армяне называли свою страну, расположенную вокруг озера Ван, Шамирамгерд в честь царицы-воительницы. В век мужского превосходства к женщинам обычно относились как к существам низшим, особенно у семитских народов. Слава Семирамиды, безусловно, предполагает, что ее личность и власть, вероятно, были исключительными, даже фантастическими, чтобы сплотить миллионы людей в одну боевую армию, завоевать большую часть Среднего Востока, а затем напасть на Индию. На протяжении веков Семирамида была символом золотого Вавилона. После ее таинственного исчезновения люди, которые знали ее при жизни, стали поклоняться ей как богине, и это есть доказательство ее магического влияния, трепет которого через три тысячи лет передается нам сегодня. Мы чтим великих и выдающихся женщин нашего века, но можем ли мы назвать какую-нибудь женщину – или мужчину, – слава которой будет жить следующие тридцать веков? Большинство наших общественных деятелей благополучно тонут в забвении, когда они еще живы. Уж если какая-то земная царица и имеет космическое происхождение, то это точно Семирамида!

В следующий раз инопланетяне вдохновили женщину привести армию к победе в 1425 г., когда Жанна д’Арк освободила Францию.

Волнующим совпадением является то, что если верен хронологический порядок Великовского, то царь-еретик Эхнатон должен быть современником Семирамиды и оба они находились под влиянием людей из космоса.

Стратегическое положение Ассирии в Северной Месопотамии сделало ее буфером между севером и югом. Ее суровые воины веками прикрывали Вавилон и земли, лежавшие за ним, от орд киммерийцев (древний народ Северного Причерноморья. – Пер.), сосредоточенных за Кавказскими горами, и хеттов, наступавших из Анатолии (древнее название Малой Азии. – Пер.). В своей эпической поэме «Смерть Синахериба» Байрон с некоей оправдательной ноткой пишет:

Ассириец пришел, как волк в овчарню,

Его когорты сияли пурпуром и златом.

Ассирийцы сражались с безжалостной свирепостью, устрашая своих соседей, и все же их жестокость бледнеет перед нацистскими лагерями смерти и ужасами водородной бомбы, которые являются позором нашего собственного века. Культурные вавилоняне стали легкой жертвой храбрых ассирийцев, но облагородили своих завоевателей, и их религии и культуры смешались. Ниневия, столица завоевателей-ассирийцев и место пересечения важных торговых путей, получила славу и власть. Ее дворцы и храмы украшались колоннадами из крылатых львов с человеческой головой, которые напоминали Сфинкса, и крылатых быков с человеческими головами, которые, возможно, были символами космических пришельцев и их космических кораблей. Для народов Ассирии, занимавшихся земледелием и не знавших никаких машин, космический корабль мог казаться могучим быком с крыльями. У этих крылатых львов и быков обычно по пять ног. Причина этого, возможно, в том, чтобы отличать их от настоящих животных. Не будет ли совсем уж фантастическим предположить, что пять ног изображают шасси космического корабля?

Бог Ашшур напоминал Иегову, его специально изображали с крылатым солнечным диском, который мы теперь ассоциируем с инопланетянами и, что довольно существенно, с эмблемой современных военно-воздушных сил. Приблизительно в 630 г. до н. э. Ашшурбанипал собрал в Ниневии тысячи табличек, описывающих все грани ассирийской культуры, в одну из самых великолепных библиотек Древнего мира. После его смерти вавилоняне восстали и с помощью мидийцев из Ирана разбили Ассирию, а в 612 г. до н. э. разрушили Ниневию. Новая вавилонская империя, которую основал Навуходоносор, распространила свою власть на Израиль. Пленение евреев, каким бы горестным это событие ни стало для библейских пророков, было лишь незначительным инцидентом в Вавилонской империи, которая в 539 г. до н. э. пала под ударами персидского царя Кира. После двух веков власти Ахеменидов в 323 г. до н. э. город сдался Александру Македонскому. У Александра были грандиозные планы сделать Вавилон столицей всемирной империи, но те, кого любят боги, умирают молодыми. Он заболел лихорадкой, которую, возможно, усугубило неумеренное употребление вина на пиру, и умер в возрасте тридцати двух лет, оставив себя непобедимыми. Прекрасный Вавилон превратился в руины, спустя века его великолепие, богатство, само место его расположения были забыты; дворец Семирамиды оказался похороненным под слоем грязи.

Наука вавилонян поражала народы Древнего мира и удивляет нас сегодня. Геродот восхищался храмом Мардука, возвышавшимся на восемь этажей, которые увенчивали две большие золотые раки. Они были несравненными по красоте и занимали площадь, периметр которой равнялся четверти мили; статуя Мардука весила двадцать шесть тонн чистого золота. Говорят, что Вавилонская башня была построена из пятидесяти восьми миллионов кирпичей, что сравнимо с пирамидами. Вавилон со своими огромными стенами, с мощными воротами из бронзы и замечательным храмом Ваала был чудом Древнего мира, соперничавшим с Ниневией и Персеполем. Ожерелья, амулеты, керамика и убранство гробницы царицы Ура Шубад, золотые сокровища Ахеменидов и золотые диски и подвески, найденные в скифских могилах, – все это демонстрирует элегантность, изящество и великолепное мастерство, подразумевающие высококультурную цивилизацию, развившуюся несмотря на непрекращающиеся войны, которые, вероятно, были не такими жестокими, как конфликты в нашем XX в. Пять тысяч лет назад металлурги достигли поразительного уровня в технологии выплавки руд при температурах до 1200 °C и делали бронзу из меди и олова, из которой ремесленники изготовляли вазы, топоры и мечи большой красоты и крепости; химики производили замечательные краски и снадобья. Есть также основания полагать, что жрецы умели пользоваться статическим электричеством. И, хотя у врачей, очевидно, не было развитых знаний о функционировании органов тела человека, хирурги все же проводили тонкие операции, даже оперировали катаракту с огромным риском лично для себя: если они ослепляли своего пациента, то закон требовал, чтобы их собственная преступная рука была отрублена. Стали бы врачи демонстрировать такое рвение в наше время?

Веками халдеи славились своей магией, которая вдохновляла греков и арабов, тогдашних алхимиков, предшественников нашей современной науки. Вавилонские математики использовали десятичную и шестидесятиричную системы счислений; они знали число пи, так называемую теорему Пифагора, квадратные и кубические корни, элементарную геометрию и алгебру и решали сложные квадратные уравнения. Немалое математическое и инженерное умение требовалось для постройки огромных стен, храмов с куполами и отводных каналов от Евфрата. Знаменитые висячие сады, которые на самом деле были рядами балконов, орошались с помощью хитроумной системы насосов.

Во всем мире халдеи считались великими астрологами; на протяжении двух тысячелетий они изучали планеты и звезды со своих высоких зиккуратов и предсказывали влияние звезд на судьбу людей. Если мы предположим, что только сто жрецов вели постоянные наблюдения за небесами с десятков высоких башен, то через две тысячи лет наблюдения за небом Вавилона составили бы 2 000 000 000 человеко-часов – вероятно, это дольше, чем все время, посвященное этому занятию современными астрономами со времен Ньютона! Двадцать веков вавилоняне постоянно наблюдали за небом, что сравнимо с современным радарным наблюдением. Что побудило их вести такие тщательные и непрерывные наблюдения? Мы в наш космический век со своими космическими капсулами и спутниками все еще не можем постичь жизненную важность звезд для народов Древнего мира. Мы неразумно приписываем их интерес невежеству или отмахиваемся от него как от язычества, не останавливаясь, чтобы задать себе вопрос, почему небеса обладали такой притягательностью для якобы примитивных умов, хотя коммерческое, техническое, дипломатическое и военное искусство вавилонян, ассирийцев и персов во многих отношениях почти соответствует нашему современному.

Говорят, что у халдеев было мало знаний из теоретической астрономии, их концепция Вселенной сильно отличалась от нашей. Критики забывают, что через пять тысяч лет наши собственные ненадежные теории могут быть подвергнуты осмеянию. Утверждают, будто халдеи считали планеты божествами; возможно, мы неправильно истолковываем их немногочисленные тексты. Возможно, они имели в виду, что на планетах обитают боги, инопланетяне; если это так, то их знания о планетах, вероятно, превосходили недостоверные знания наших собственных астрономов, которые в настоящее время все еще пытаются принять решение относительно обитаемости Вселенной. Клинописные таблички содержат записи о гелиакических восходах и заходах Венеры, эфемеридах (таблицы моментов каких-либо закономерных астрономических явлений. – Пер.), положениях Солнца, Луны и планет, а также затмениях начиная с 747 г. до н. э. Жрецы упорядочили календарь и установили длительность года; они знали о девятнадцатилетнем цикле Метона; таблицы Нахуримана, на которые ссылался Страбон, невероятно точны. Приблизительно в 375 г. до н. э. Кидинну рассчитал длительность солнечного года, ошибившись всего на 4 минуты и 32,65 секунды – точность, которая ставит в тупик современных астрономов.

В 45 г. Аполлоний Тианский по пути в Индию остановился в Вавилоне и встретился с магами, о которых сказал: «Они мудрецы, но не во всем» – мнение, подходящее нашим современным ученым. На сводах вавилонских храмов он увидел изображения небесных тел, богов, перемещающихся по воздуху. С крыши свисали четыре колеса с крыльями, подобные летательным аппаратам, описанным Иезекиилем. Персидские маги сказали Александру Македонскому, что крылья, вырезанные над храмами, изображают орла, обитающего у Солнца, дух которого, или Симург, спускался к людям.

Холодный и чистый ночной воздух Вавилона был идеален для ведения астрономических наблюдений; и, хотя никаких телескопов не было найдено, у халдеев было стекло и линзы из кварца, и очень вероятно, что какой-нибудь жрец случайно посмотрел через две линзы сразу и таким образом открыл свойства телескопа, как Липпе и Галилей. Безусловно, увеличивающие свойства стекла должны были использоваться для изучения звезд. Через две тысячи лет наблюдений жрецы, вероятно, заметили много необычного на небесах. Они, возможно, мельком увидели космические корабли Иеговы и его «ангелов», спускавшиеся к пророкам Израиля, да и к ним самим. Крылатые статуи во множестве стояли по всей Ассирии, Вавилонии и Персии. Любой чужеземец, восхищавшийся архитектурой и высокими наблюдательными башнями, поклялся бы, что Вавилон является символом космического века.

Понимание Вавилона необходимо для понимания Библии; патриархи не были невежественными пастухами, они были наследниками знаний и культуры цивилизации, имеющей историческое значение; подобно жрецам Вавилона, они видели инопланетян и разговаривали с ними.

Глава 14 Вавилонские боги-инопланетяне

На две тысячи лет Вавилон исчез с исторической сцены; о нем помнили лишь ученые, изучавшие историю, и проповедники, морализирующие о том, каким развратным был этот город и каким предостережением он является для нашего грешного современного мира. До начала прошлого века Месопотамия была страной тайн, туманным символом изменчивости человека; эта пустыня была когда-то колыбелью человечества; здесь цвели сады Эдема, а теперь только бедуины скитаются по этим пыльным равнинам, как древние патриархи, пренебрегая богатствами и черной нефтью под ногами.

Для далеких европейцев этот плоский, невыразительный ландшафт дышал магией, волновавшей их души. Где-то на этих бесплодных просторах перед Авраамом явился Бог во всем своем могуществе и великолепии; эти кирпичи когда-то были сложены в Вавилонскую башню. Возможно, вон тот холмик скрывал дворец Валтасара, на стене которого писала призрачная рука в ночь, когда великий Вавилон пал. Похороненные под этой скудной почвой, здесь лежали сказочная цивилизация, истоки нашей Библии и самой жизни.

В тех кирпичных курганах время от времени находили таблички, исцарапанные любопытными клиновидными отметинами. На протяжении сорока лет ученые безуспешно ломали голову над этим клиновидным письмом. Не было двуязычного Розеттского камня, позволяющего истолковать эти значки; в отличие от иероглифов, эти странные символы не поддавались расшифровке.

В начале XIX в. молодой немецкий ученый Гротефенд с удивительной изобретательностью занялся расшифровкой клинописных табличек, найденных в Персеполе, и благодаря блестящей логике вывел слова «Дарий, великий царь, царь царей, сын Гистаспа» и «Ксеркс, великий царь царей, сын Дария». В течение последующих тридцати лет француз Бюрнуф и немец Лассен расшифровали и другие буквы, но без лингвистического ключа ученые оставались в тупике. Клинописные тексты заинтересовали майора Генри Ролинсона, служащего Восточно-Индийской компании, откомандированного в военную персидскую канцелярию. В 1837 г. он изучил знаменитую надпись о Дарии на скальной поверхности в горах Бехистуна, где двадцать пять веков назад великий царь был изваян как победитель над распростертыми врагами, чему было посвящено четырнадцать колонок текста. С немалым риском Ролинсон спустился на веревке со скалы вниз и скопировал надписи, которые, как он обнаружил, были сделаны на трех языках – персидском, эламитском и вавилонском. К 1846 г. текст был переведен, хотя оставалось много нестыковок. Тем временем Ботта обнаружил Ниневию, а Лэйярд (английский археолог, 1817–1894. – Пер.) вел раскопки в Нимруде. Находили все больше табличек, некоторые из них оказались слоговой азбукой шумерского и семитского языков. Через несколько лет исследователи Ассирии могли читать клинопись, а в 1876 г. Джордж Смит, еще один ассириолог, поразил мир, переведя эпос о Гильгамеше, историю о Всемирном потопе.

Во время последних десятилетий были найдены тысячи табличек, особенно поражала огромная библиотека Ашшурбанипала в Ниневии. Их расшифровка дала археологам красочную картину жизни и культуры Вавилона. Однако неясности еще остаются. Те же самые проблемы толкования, которые озадачивают египтологов, ставят в тупик и ассириологов. Иудейские ученые ставят под вопрос библейские тексты, однако еврейский язык ревностно сохранялся на протяжении тысяч лет. Несомненно, огромные проблемы должны возникнуть при поиске точного смысла древних египетского и вавилонского языков, которые были забыты на века.

Traduttore – traditore (итал. яз.)

Translator – traitor (англ. яз.)

(Переводчик – предатель)

Талантливые итальянцы блестяще подводят итог основным просчетам всех переводов; невозможно дать безупречное толкование каждого нюанса, каждого изящного выражения, передать точное значение каждого слова при переводе с одного языка на другой. Разные языки развиваются в различных условиях окружающей среды, на них говорят разные народы с различными традициями и жизненным опытом. Литературные критики подчеркивают, что переводы современных трудов бесцветны и являются искаженными отражениями оригинальных сочинений. На протяжении веков переводы знаменитых греческих и латинских классиков обнаруживают значительные изменения. Вечная жалоба: старшее поколение не понимает молодежь. Как же тогда мы можем претендовать на понимание какого-то чужеземного народа, жившего пять тысяч лет назад, с которым у нас нет общих традиций? Во время всеобщих выборов мы редко понимаем наших политических соперников; мы не можем понять, почему так много сект пререкаются из-за ясных и простых слов Христа. Большинство людей по секрету признаются, что они плохо понимают почти всего Шекспира, которого мы, британцы, прославляем при условии, что нам не надо его читать. Когорты юристов усердно обсуждают и оспаривают недвусмысленные и продуманные слова парламентских законов. И все же мы по привычке благосклонно принимаем переводы наших ассириологов, считая их точными, хотя два независимых друг от друга переводчика редко согласны друг с другом. Бернард Шоу шутил, что Великобританию и Америку разделяет общий язык. Если мы не можем полностью понять своих заокеанских братьев, как это ясно показывает недавняя история, можем ли мы действительно понять тех далеких вавилонян?

Что же на самом деле произошло в Вавилонии? Что видели люди? Что они слышали? Судьи, адвокаты и полицейские приходят в отчаяние, пытаясь получить обычные свидетельские показания о простейшем дорожно-транспортном происшествии. Известные полководцы обескураживают нас сильно разнящимися версиями одного и того же сражения. Газеты прилагают неимоверные усилия, представляя противоречивые точки зрения на одни и те же новости. Один и тот же очевидец может придумать много противоречащих друг другу версий того, что он якобы видел; в конце концов он становится все менее и менее уверенным в себе. Когда человек совершенно уверен в излагаемых им фактах, ему часто не хватает словарного запаса, выражений, чтобы точно передать свои впечатления другим людям, особенно если они уже привыкли мыслить другими категориями. Туземцы островов Эллис в южной части Тихого океана отправляют «культ карго» и поклоняются белому «богу» по имени Джон Трам, который в 1941 г. слетел к ним с небес с подарками, а пять лет спустя вознесся на небеса. Наши богословы смеются, что так называемый «бог» был американским летчиком, участвовавшим в войне с Японией, и мы, конечно, должны с ними согласиться. Читая какой-нибудь клинописный текст с описанием того, как белый бог прилетел с небес на Землю, эти же богословы торжественно клянутся, что вавилоняне говорили с самим Богом, творцом бесконечной Вселенной! А как же самолеты или космические корабли? Забывая индийские Веды, профессора улыбаются и говорят, что летающие машины тогда еще не были изобретены, на звездах не было людей. Наши специалисты из военно-воздушных сил могут снисходительно сказать, что вавилоняне, очевидно, все же видели что-то и это что-то было, по всей вероятности, планетой Венера, которая светится необычно ярко в небесах над

Месопотамией, хотя на протяжении тысяч лет местные жители, несомненно, знали и Венеру, и Луну. Исследователи Ассирии – их расшифровка клинописи является одним из самых блестящих достижений человеческого интеллекта – истолковывают эти загадочные тексты единственными известными им словами, фразами из нашей архаической Библии или стихами, полными литературного изящества, пренебрегая пришельцами из космоса или космическими кораблями. Они рассказывают нам не о том, что вавилоняне видели на самом деле, а о том, что они сами могли бы увидеть, окажись они там.

Мужественные боги и привлекательные богини Вавилона живут в удивительной мифологии, семитская магия которой дает чарующие сказания о Сотворении мира, раздорах и страстях бессмертных на небесах, любовных похождениях небожителей на Земле, грандиозных приключениях героев, восстании гордого человека против небесных владык, Всемирном потопе и бездомном человечестве, которое вновь было цивилизовано наставниками из космоса. Когда нас приводят в волнение деяния Мардука-апла-иддина, культ любви богини Иштар, убийство Таммуза, скитания Гильгамеша, изложенные чарующими и яркими поэтическими строками, превращающими безликие глиняные таблички в самую древнюю и великую литературу в мире, мы внезапно осознаем, что мы уже читали об этом раньше. Одни и те же удивительные истории возникают из какого-то глубокого, таинственного источника далекой древности: Индра, Аматерасу, Осирис, Исида, Эль, Астарта, Иегова, Лилит, Зевс, Афродита, Юпитер, Венера, Тор, Фрейя и их небесные спутники – все они, кажется, сливаются с Меродахом, Шамашем, Иштар и другими великолепными божествами Вавилона. Эпическая поэма о Гильгамеше перекликается с приключениями Крета из Угарита, предвосхищая путешествия Одиссея, пока до нас не доходит, что мы, вероятно, читаем одни и те же древние сказания о любви, войне и иллюзиях. Персонажи, страсти, места действия, похоже, выходят за рамки времени и пространства – разные лишь имена. Сказания Индии, Японии, Египта, Сирии, Иудеи, Греции, Рима, Скандинавии, даже обеих Америк похожи на вавилонские. Миллионы людей во всем мире на протяжении тысяч лет поклонялись одним и тем же богам и богиням, которые, несомненно, были одними и теми же пришельцами из космоса.

Подробное изучение богов Ассирии и Вавилона кажется излишним. Безусловно, мы всех их знаем. Простое упражнение в сравнительной теологии позволяет дать эмпирическую оценку пантеона богов, предоставляя глиняным табличкам служить доказательством правильности нашей теории. Те самые удивительные существа с небес, которые вдохновляли древние народы Индии, Китая, Японии и Египта на Востоке и Греции, Скандинавии и обеих Америк на Западе, безусловно, должны были спуститься и на равнины Месопотамии, чтобы обучить живших там людей точно так же, как они это делали на всей Земле. Вавилоняне наверняка видели все ту же небесную войну, пережили те же самые катастрофы и хранили те же самые путаные воспоминания о своих царях-инопланетянах. Еще до изучения вавилонских мифов и религии мы можем с уверенностью ожидать, что обнаружим первобытного бога, который сотворил Вселенную, Землю и человека из хаоса, богов Солнца, Луны и других планет, богиню плодородия, которая будет спускаться в Подземный мир, бога, который будет убит, чтобы вновь воскреснуть, старых богов, которых свергнут смелые молодые боги – небожители, которые станут править на Земле в течение золотого века. Потом начнется война между богами и людьми, которую начнут воздушные корабли, несущиеся, подобно свету, со смертоносными бомбами; будут сражения с небесными драконами, начнутся катаклизмы, опустошающие Землю, произойдут изменения климата, гибель цивилизации, вагнеровские «сумерки богов», покидающих нашу планету, которым будут поклоняться люди. Вняв их горячим мольбам, на Землю тайно спустится Бог, чтобы оказать помощь или дать наставления посвященным. Обо всем этом мы слышали и раньше не раз, хоть мы можем и не знать имен, что едва ли имеет значение. Если бы клинопись так и осталась нерасшифрованной, мы все равно могли бы с точностью предсказать мифы и богов Вавилона, исходя из универсальности пришельцев.

Отцом шумерских богов был Ану, который, как считалось, жил на созвездии Большой Медведицы, подобно «Семи Сиятельным» в египетской мифологии, и это важно, потому что именно с этого направления космические корабли приближаются к Земле. Ану был свергнут Энлилем, которого, в свою очередь, сместил Мардук. В греческой мифологии это аналогично последовательности Уран – Кронос (Сатурн) – Зевс (Юпитер), что подразумевает три волны захватчиков из космоса, которые правили Землей в золотом, серебряном и железном веках, воспетых античными поэтами. Имя Энлиль означало «главный демон»; это был небесный бог, «повелитель бури». Вероятно, его изображали в виде огромного крылатого быка, особенно в городе Ниппуре, где его храм называли «Горным домом», так как считалось, что этот бог обитает на вершине горы, хотя в Месопотамии не было гор. Под более распространенным именем Бэл Энлиль уничтожил дракона, и его стали отождествлять с экваториальной Полярной звездой. Мы узнаем привычные атрибуты инопланетянина, соответствующие схожим описаниям у египтян и греков. Мардука, бога-покровителя Вавилона, часто называли «Быком Света», что могло означать космический корабль. В «Сказании о сотворении мира» описывалось, как «он вонзил перед собой молнию, свое тело он наполнил пылающим огнем»; он ездил в колеснице-буре, неодолимый и внушающий благоговейный страх. В столкновении титанов, означавшем войну между духами света и силами зла, аналогичную борьбе между египетскими Гором и Сетом, он сразился с чудовищем Тиаматом и убил его. В Ассирии Мардука отождествляли с непобедимым богом войны Ашшуром, которого изображали в виде воина с луком, наполовину скрытого крылатым солнечным диском. Эа (Оаннес), бог мудрости, также обитал возле Северного полюса. Его описывали в виде фигуры с человеческой головой внутри рыбьей головы, что наводит на мысль о том, что это был инопланетянин в космическом скафандре с какой-нибудь развитой планеты, спустившийся на Землю, чтобы учить людей. В Палестине Оаннес под именем Дагон пользовался огромной любовью; случалось, ему поклонялись евреи. Считалось, что он был отцом легендарной Семирамиды.

Сина, бога Луны, которому поклонялись в Уре, символизировал полумесяц, впоследствии ставший эмблемой ислама, подобно тому как крест, древний символ Солнца, был принят символом христианства. Халдеи связывали Луну с серебристым металлом. Бога войны Нергала отождествляли с планетой Марс – его металлом было железо. Неву, подобно Тоту, руководил богами; он изобрел письменность и ассоциировался с Меркурием, планетой оккультных тайн. Его жрецы славились как астрологи, его металлом была редкая платина. Ассирийского бога войны Нинила представлял Сатурн, его металл – свинец. Юпитер отождествляли с Мардуком, его металлом было олово. Самой пленительной из всех была Иштар, или Инанна, единственное значимое божество женского рода в семитском мире; ее ассоциировали с восьмиконечной звездой, планетой Венера, ее металлом считалась медь. Бога бури Зу изображали в виде молнии, и много веков спустя в «Тысяче и одной ночи» он олицетворял птицу Рух, которая камнем упала на корабль и унесла Синдбада точно так же, как НЛО, по отзывам, похищают моряков и как это произошло с командой, таинственно исчезнувшей со злосчастной «Марии Селесты» (3 декабря 1872 г. бриг под таким названием был найден плавающим в Атлантическом океане; вся команда исчезла, оставив на столе недоеденный завтрак. – Пер.). Важно, что идеограмма «звезда» у вавилонян была тождественна идеограмме «бог», хотя в значении «бог» она повторялась три раза, подчеркивая тесную связь между богами и звездами.

Самым распространенным божеством в Вавилоне был Шамаш, совершающий добрые дела бог Солнца, которого ассоциировали с золотом. Это был великий повелитель света, который на вершине горы подарил царю Хаммурапи таблички со знаменитыми законами Вавилона еще за пятьсот лет до того, как Иегова на горе Синай дал Моисею десять заповедей. Книга Исхода, приписываемая Моисею, была исправлена Ездрой во время пребывания в неволе в Вавилоне, поэтому возможно, что пророк скопировал более раннее вавилонское предание, чтобы внушить евреям веру в Иегову, хотя считается, что другие широко известные вожди древности, вроде Миноса с Крита, тоже получили руководящие законы от богов на вершинах гор. В Ассирии скульптурные изображения Шамаша имеют крылатый диск; в Вавилоне клинописный текст времен 1-го тысячелетия до н. э., возможно скопированный с более древнего памятника, описывает бога Солнца Шамаша сидящим в своем храме с четырехконечной звездой, что наводит на мысль о космическом корабле. Надписи прославляют Шамаша как «просветителя разных краев», «владыку живых существ», «судью добра и зла». Этот бог обитал в восточных горах, открывал ворота утра и озарял небо и землю лучами света. Такое описание подходит к восходящему солнцу, но вполне возможно, что таково было впечатление вавилонян от сияющего космического корабля, прилетевшего с востока, – «силы и славы владыки». Важно, что Хаммурапи, мудрый и милостивый правитель, получил указания от Шамаша приблизительно в то же время, когда Авраам разговаривал с Иеговой всего в нескольких милях от него, – поразительное совпадение, наводящее на мысль о том, что Шамаш и Иегова были, возможно, одним и тем же инопланетянином, космическим наставником, руководящим посвященными на Земле.

Могущественный царь Тиглатпаласар I, который в 1120 г. до н. э. завоевал большую часть Палестины и Армении, величал себя наместником Шамаша на Земле. Ашшурнасирпал III и Салманасар II в IX в. до н. э. возвысили культ Солнца Шамаша, который имел большое сходство с культом Ра в Египте. На барельефе во дворце в Нимруде изображен Ашшурнасирпал в сопровождении крылатой человеческой фигуры в царском одеянии. На многочисленных барельефах изображены другие ассирийские монархи в сопровождении советников в человеческом облике с крыльями или крылатых людей с птичьей головой, а над ними – крылатый солнечный диск. Только поколение спустя после Салманасара II Ассирией и Вавилоном стала править легендарная Семирамида, чья фантастическая карьера наводит на мысль о ее космическом происхождении. В 714 г. до н. э. Саргон II распространил свою власть на север до Каспийского моря, где построил храм, посвященный Шамашу. Его сын Синахериб воевал с Езекией, правившим Иерусалимом; приблизительно в 670 г. до н. э. армия Синахериба, вторгшаяся в Египет, была уничтожена у Пелусия, как это кажется нам теперь, ядерным взрывом, осуществленным инопланетянами.

Ассирийцы были хорошими воинами и трудолюбивыми крестьянами; их жрецы находились под влиянием халдейских посвященных; строители огромных храмов Ниневии были практичными деловыми людьми, а не мечтателями о несбыточном, руководствовавшимися иллюзорными мифами. Они не стали бы ваять скульптуры крылатых людей рядом со своими могущественными царями – как мы не рисуем золотых ангелов на вывешенных для всеобщего обозрения портретах нашей королевы, если только эти крылатые люди действительно не находились на Земле в роли советников их царя. Сами эти люди, разумеется, не были уродцами или какими-нибудь фантастическими мутантами с крыльями; крылатые фигуры символизировали представление ассирийцев о людях, которые умели летать, то есть об инопланетянах. Если, как полагают в наши дни многие люди, инопланетяне прилетят на Землю сейчас, в последние десятилетия XX века, то потомки наверняка будут изображать их в компании нашей королевы. Поскольку венерианцы будто бы похожи на землян, вполне вероятно, что какой-нибудь художник нарисует пришельцев в виде людей с крыльями, чтобы обозначить их как инопланетян. Ассирийцы просто показывают своими скульптурными изображениями, что их царей почтили своим присутствием существа из космоса; эти настенные росписи находятся в настоящее время в наших музеях, и все могут их увидеть. Доказательство глядит нам прямо в лицо; наши глаза видят инопланетян, разве не должен и наш разум их увидеть?

Иштар, или Инанна, царица небесная, семитская Венера, была богиней плотской любви, а также войны – восхитительная и не менее реалистичная двойственность. В Шумере и Вавилоне ее настоящим образом был образ Матери-Земли; подобно Астарте, Ашторет и Афродите, она породила в Древнем мире культ плодородия и, возможно, христианское представление о Деве Марии. В Ассирии Иштар выступала в роли богини войны, валькирии, ведущей армии сражаться. Еще она известна как Белит, покровительница некоторых американских общин лесбиянок, существующих в наши дни. Чудесные стихи на шумерском и аккадском языках повествуют о любви Иштар к Таммузу, богу весны, который, подобно Осирису, Адонису и Аттису (бог плодородия во фригийской и греческой мифологиях. – Пер.), был убит и вновь возродился к жизни. Этот древний миф об умершем боге и его воскресении из мертвых – триумф жизни над смертью – может оказаться настоящим источником истории об Иисусе. Иштар, подобно Персефоне, спустилась в царство теней, чтобы выкупить своего возлюбленного у Эрешкигаль, богини смерти. Этот поистине великолепный эпос Древнего Шумера оказал влияние на греческие мифы и предвосхитил внутренний смысл христианства.

Человек, подобно природе, умирает, чтобы жить снова, – тайное предание древнего культа Солнца, который, по мнению посвященных, был космической религией инопланетных гостей.

Поэма о Гильгамеше, написанная на аккадском языке, по-прежнему считается одним из величайших произведений мировой литературы, которое, возможно, стало источником вдохновения для написания Одиссеи Гомером, героической поэмы о Крете из Угарита и даже эпизодов из Ветхого Завета. Отрывки этой поэмы были найдены в разоренной библиотеке хеттов в Богазкае (место расположения древнего хеттского города Хаттусас в Турции. – Пер.). Гильгамеш, полубог-получеловек, названный в списке царей Шумера пятым царем первой династии Эреха после потопа, был таким тираном, что боги создали героя по имени Энкиду, чтобы наказать угнетателя. После состязания в силе эти двое поклялись в вечной дружбе, а затем отправились в опасное путешествие с целью убить огнедышащего великана Хуваву. Одержав победу, Гильгамеш подвергается искушению со стороны Иштар, но отвергает ее. Разгневанная богиня посылает с небес на землю «быка» (космический корабль?), чтобы опустошить Эрех. «Быка» Гильгамеш в конечном счете убивает. Энкиду умирает, а Гильгамеш, страшась смерти, отправляется искать бессмертия. Он отвергает попытки Шамаша отговорить его от этого и идет искать Ут-напиштима, героя, выжившего во время потопа и получившего бессмертие. По пути Гильгамеш приходит в таверну богини Сидури (в Вавилоне постоялыми дворами заведовали женщины), которая, поддавшись соблазну, приказывает ему задержаться и повеселиться – заняться настоящим мужским делом. Герой отказывается и после приключений, сильно напоминающих приключения Одиссея, наконец добирается до жилища своего предка Утнапиштима, у которого просит секрет бессмертия. Удивительно образно Утнапиштим рассказывает ему о потопе, о том, как боги решили погубить род людской.

Эа (Оаннес) посоветовал ему построить ковчег и погрузить на него разных живых существ. После страшных бурь наводнение наконец спало и ковчег пристал к горе. Утнапиштим выпустил по очереди трех птиц, затем сошел с ковчега и принес жертву богам. Эта удивительная история, очевидно, послужила источником сказания о Ное и его ковчеге, хотя чарующая поэзия эпоса намного превосходит рассказ, изложенный в Книге Бытия. Утнапиштим напоминает Гильгамешу, что ни один человек не может миновать сна смерти в конце жизни. Подобно Одиссею, усталый герой отправляется домой.

Вмешательство богов в дела людей, их советы героям, уничтожение цивилизации, ссоры среди самих богов вызывают в памяти классические произведения Индии, Китая, Египта и Греции, подтверждая предания о войне на небесах и катастрофе на Земле. Довольно странно, что ветхозаветная история о Вавилонской башне, в которой люди попытались «добраться до небес», не упоминается в вавилонской литературе, хотя та же самая легенда встречается в Мексике, Африке, Австралии и даже Монголии. Красочные описания и реалистичные характеристики богов Вавилона на самом деле намекают на то, что они не были мифическими образами сил природы или просто символами плодородия, что это были беспорядочные, даже преувеличенные воспоминания о пришельцах из космоса, которые когда-то правили Месопотамией и потомки которых в исторические времена периодически прилетали на Землю, являясь царям и пророкам.

Халдейские храмы-башни, или зиккураты, состояли из семи ярусов; каждый имел свой цвет – символ звезды: первый ярус был белым, цвета Венеры; второй – черным, что соответствовало Сатурну; третий – ярко-красным, цвета Марса; четвертый – синим, цвета Меркурия; пятый – оранжевым, цвета Юпитера; шестой – серебристым, как Луна; седьмой – золотым, цвета Великой звезды, нашего Солнца. Эти ярусы имели магическое и астрологическое значение. Жрецы пели гимны звездам и по торжественным случаям проводили священные церемонии, после которых позднее стали устраивать праздники, посещаемые знатью, где молодые храмовые танцоры разыгрывали эзотерические спектакли, полные смысла для посвященных.

Образованные халдеи строили тысячелетиями эти высокие башни, не просто чтобы составлять гороскопы, а с какой-то глобальной целью, тайна которой утрачена. Возможно, с их вершин в небесах жрецы могли телепатически или другими способами связываться со своими наставниками в космосе.

Все народы древности почитали халдеев как могущественных чародеев, которые занимались магией, предсказывали будущее и призывали демонов из ада, чтобы те исполнили их волю. Подобно египтянам, халдеи унаследовали от своих древних наставников из космоса экстрасенсорную науку управления стихиями и силами природы, которая действовала на тонком, ментальном уровне. Остатки этих древних знаний сохраняются у современных знахарей и колдунов и ставят в тупик наших ученых. Вавилоняне, подобно народам по всему земному шару, верили в добрых и злых духов, демонов, привидений, нимф и других существ, обитающих в реках и на деревьях. Они одухотворяли силы и явления природы, верили в живую Вселенную, в которой все, от камня до звезды, от насекомого до архангела, обладает своей собственной жизнью, влияющей на людей. Ассирийские и вавилонские документы изобилуют магическими заклинаниями с целью убить или излечить, мольбами к богам-защитникам, обращениями к добрым и злым духам, умершим людям, заговорами белой и черной магии, доходящими до суеверий. В них описаны опасности для души, предотвращенные с помощью ритуалов, а также талисманы, которые носят люди даже в наше время. Многие магические ритуалы существовали до Средних веков, некоторые из них превратились в средневековую алхимию, которую разум перевел в нашу современную науку.

Многое из того, что сейчас приписывается НЛО, появлявшимся во времена Средневековья, считалось в то время деяниями воздушных демонов. В 840 г. Агобард (архиепископ Лионский, политический и церковный деятель католической церкви VIII–IX вв. – Пер.) описывал чародеев с небес, которых насмерть забили камнями в Лионе. Ариосто, поэт эпохи Ренессанса, в 1510 г. писал в «Неистовом Роланде» (песнь 1, строфа 8) о «гордых демонах, плывущих по небесам в огромных кораблях из стекла», которые сейчас мы считаем космическими кораблями. Демонология мучила величайшие умы христианской церкви, завершившись жестоким преследованием так называемого колдовства. Парацельс и Монфокон де Виллар в «Графе де Габалисе» в XVII в. со знанием дела писали о сильфах (существо, дух, обитающий в воздухе. – Пер.), саламандрах, гномах и нимфах, которые появляются перед людьми. Они признавали магию Вавилона, сохраненную многими древними и средневековыми богословами, которые ссылаются на паранормальные явления, трактуемые нами как встречи с инопланетянами.

Подобно нашим древним бриттам, вавилоняне верили, что демоны в прошлом были богами, существами из космоса. Шумерская табличка из Ура, датируемая приблизительно 2000 г. до н. э., упоминает Лилит, описанную в Талмуде как очаровательная демоница с длинными вьющимися волосами. Соломон подозревал, что царицей Савской была Лилит, потому что у нее были волосатые ноги, но это не помешало ему соблазнить ее. Адам потребовал, чтобы Лилит легла для совокупления, но она возмутилась, в гневе произнесла магическое имя бога, поднялась в воздух и покинула его. Возможно, Лилит была венерианкой; три ангела (инопланетянина?) вернули ее Адаму на Землю. Ее дети были красивы, прожили много лет и улетели на небеса (на Венеру?). Арабы верили в джиннов, китайцы – в духов; говорят, что маги заклинали стихии и заставляли их выполнять разные задания или доставлять что-то из невидимых сфер, – не напоминает ли это спиритические сеансы? Адепты черной магии произносили заклинания, чтобы вызвать дьявола, а христианские епископы, подобно тибетским ламам, совершают особые ритуалы, чтобы изгнать злых духов. На протяжении веков огромное количество литературы во всем мире наводит на мысль о том, что вера в обитателей иных миров, вступающих в контакт с людьми, безусловно, является самой древней всеобщей религией на Земле.

XIX век – век спиритизма, откровения психиатров, исследования паранормальных явлений учеными свидетельствуют о реальности существования трансцендентальных состояний. Материалистическая наука отвергала все оккультное как суеверие, но недавние исследования частиц внутри атома, по-видимому, дают поразительное доказательство древних верований. Исследователи космических лучей и физики-ядерщики со своими циклотронными ускорителями частиц теперь полагают, что их открытия, например неуловимого и мощного нейтрино, очевидно, подтверждают существование параллельной вселенной, состоящей из материи, которая колеблется с более высокой частотой, чем наша Вселенная, находясь в одном с нею пространстве, тем самым подтверждая существование оккультных астральных уровней, где обитают ангелы, дэвы, духи природы, демоны, феи, иногда видимые экстрасенсами и даже попадающие на фотоснимки. Удивительный оккультный документ «Оаспе» описывает небесных «хозяев» в воздушных кораблях, прилетающих на нашу Землю. Исследователи пограничных областей науки утверждают, что многие инопланетяне, прилетающие к нам в наши дни, материализуются с Венеры, подтверждая древние предания о небесных наставниках, известных, безусловно, посвященным в Вавилоне. Нас завораживает понимание того, что наша официальная наука в настоящее время отваживается ступить на стезю атомного оккультизма. Возможно, спустя век прогресса наши физики постигнут тайные знания халдеев и снова вызовут на Землю тех демонов из внутреннего космоса.

В 538 г. до н. э. Вавилон сдался без боя персидскому царю Киру. Двадцать лет спустя его жители подняли восстание, и великий Дарий сровнял с землей знаменитые укрепления. Американская ассоциация «Сыны Джареда» утверждает, что Дарий и его сын Ксеркс были царями-наблюдателями, которых, подобно многим известным личностям в истории, считают существами божественного происхождения, инопланетянами, принявшими на Земле человеческий облик, чтобы поработить род людской. Волнующая и небезосновательная теория! Дарий начал масштабную войну с Грецией, в которой персы потерпели памятное поражение в 490 г. при Марафоне, когда афиняне клялись, что с небес спустились боги и принесли им победу. В 480 г. до н. э. НЛО парили над островом Саламин, когда греки разбили флот Ксеркса, – это было одно из самых важных сражений во всей истории.

После персидских завоеваний старых богов Вавилона затмил Ахурамазда, иранский бог Заратуштры. Посвященные считают, что во времена легенд многие аватары под именем Заратуштры занимались обучением людей. Последний пророк, известный грекам как Зороастр, родился в Азербайджане у Каспийского моря. Плиний утверждал, что в день своего рождения Зороастр смеялся, что сопровождалось чудесами на небе и на земле. Плутарх рассказал о своей беседе с богами, подобно Ликургу и Нуме Помпилию. Дион Хризостом, современник Плутарха, заявлял, что Зороастр был лучше знаком с колесницами Зевса, чем с Гомером и Гесиодом, намекая на то, что всю свою жизнь тот находился под влиянием инопланетян. В детстве Зороастр демонстрировал раннюю мудрость, приводя в замешательство магов. Он изучал религию, сельское хозяйство и целительство, работал среди бедняков, а затем удалился в пещеру на горе Салабан, чтобы обрести мудрость. Однажды на закате гору охватил огонь; молодой отшельник внезапно услышал откровение божие. Полный космического знания, он спустился вниз, чтобы рассказать персам об Ахурамазде и его вечной борьбе с Анхра-Майнью (или Ахриман – злой дух в зороастризме. – Пер.), борьбе добра со злом. Зороастр получил на горе откровение, подобно Хаммурапи, Миносу и Моисею, которые тоже узрели бога на вершинах гор. Огонь на горе Салабан вызывает в памяти огонь и дым, окутавшие гору Синай, когда Моисей получил десять заповедей от Иеговы. Несомненно, огонь был сиянием, исходившим от космического корабля; эти пророки получали наставления от инопланетян.

В доме Зороастру были божественные видения, и он вел беседы с архангелами, которых мы можем считать наставниками из космоса. Важно, что в качестве божественного символа Ахурамазды он выбрал крылатый диск ассирийского бога Ашшура, который стилизованно изображен в виде выпуклого рельефа на знаменитой скале Бехистун среди скульптур Дария. Учения Зороастра были записаны в Зенд-Авесте, распространились в соседних странах и даже дошли до Индии. Культ огня, вероятно, является формой древнего культа Солнца, который будто бы был религией людей из космоса. Ахурамазда (Ормузд), владыка небес, возглавил семь небесных воинств в космическом конфликте с Анхра-Майнью (Ахриманом) и его демонами тьмы. Эта вечная война между богами света и владыками зла аналогична борьбе между Гором и Сетом и может быть аллегорией той реальной войны на небесах, начатой инопланетянами, которая столь красочно описана в индийской, китайской и греческой классике. Считается, что Зороастр поднялся на небеса, чтобы получить наставления бога; мы вспоминаем Еноха, Илию, Ромула, даже Адамски – и мы сомневаемся? Шла священная война, и Зороастр стоял коленопреклоненный у священного огня, когда туранский воин всадил ему нож в спину. Триста лет спустя Александр Македонский распустил жрецов-зороастрийцев, уничтожил храмы и сжег Авесту, желая насадить греческую религию. Спустя века персы и парсы (индийское название зороастрийцев. – Пер.) восстановили учение Зороастра, но большая часть Авесты была утрачена. Приверженцем видоизмененного культа зороастризма был Митра, вождь семи воинств, которого отождествляют с ассирийским богом Солнца Шамашем. На Западе его знали как Атиса, Бахуса или Аполлона. «Митра» на персидском языке означало «солнце» и «друг»; он символизировал бога любви, языческого Христа. Культ Митры был распространен римскими легионами по всему Средиземноморью; он соперничал с христианством, которое угрожал затмить.

Подобно тому как Иегова являлся царям Израиля, так и Ахурамазда материализовывался перед персидскими царями династии Ахеменидов. Ливий и Плутарх предполагают, что приблизительно в 500 г. до н. э. инопланетяне спустились на землю на Среднем Востоке, а выращивание пшеницы в древние времена наводит на мысль о существовании воздушной связи между Вавилонией и Америкой.

В 610 г. до н. э. уже немолодой погонщик верблюдов Магомет, живший в горах недалеко от Мекки, размышлял о греховности арабов, когда ему явился «ангел» Гавриил и показал золотую табличку, которую попросил его прочитать. Это откровение с небес породило ислам. Позже Гавриил сопровождал пророка в его путешествии на семь небес. Подобно Еноху (осмелимся ли мы назвать Адамски?), Хаммурапи, Миносу, Моисею и Зороастру, Магомет общался с небожителями в горах! И мы еще сомневаемся?

Глава 15 Пришельцы из космоса в библейском Вавилоне

Наше изучение Вавилона и великолепной культуры Среднего Востока на протяжении двух тысяч лет до Христа, раскрытой в великолепных эпосах, клинописных табличках из огромной библиотеки Ашшурбанипала в Ниневии, и удивительные открытия археологов теперь дают нам возможность посмотреть на Ветхий Завет с разумной точки зрения, без того иррационального благоговейного страха, из-за которого мы считали священные книги божественной истиной. Еще сто лет назад все, что было известно о Древнем Египте, Вавилоне и Персии, – это лишь туманные легенды, пересказанные греческими и римскими авторами, рассказы таких путешественников, как Геродот, и загадочные ссылки в Библии. От историй, написанных Манефоном, Беросом и Санху-ниафоном, осталось всего лишь несколько отрывков. На протяжении двадцати веков иероглифы и клинопись таили свои секреты, огромные города лежали погребенные в песках. Святой Павел, отцы христианства и поколения ученых слишком мало знали о цивилизациях древности; прошлое было таинственной, безымянной, пустой страницей. Язычество было отвергнуто как дьявольское идолопоклонничество, наука – проклята как колдовство; Земля считалась центром Вселенной, единственной заботой Бога.

Цивилизация Вавилона, откровения свитков с Мертвого моря и осознание того, что в прошлом на Землю прилетали инопланетяне, призывают к полной переоценке событий, изложенных в священных книгах, с возможной трансформацией религиозного толкования всей Библии, которое произведет коренной переворот в нашем фундаментальном понимании иудаизма и христианства. Однако наше поколение еще не готово к этим новым знаниям и остается погрязшим в неубедительных доктринах прошлого. И хотя можно задать много содержательных вопросов, наши нынешние ссылки на Ветхий Завет должны быть ограничены исключительно случаями, свидетельствующими о появлении инопланетян в Вавилонии.

Сейчас кажется, что большая часть Книги Бытия подверглась влиянию шумерского эпоса. Чрезвычайно трудно определить, какие отрывки из нее являются оригинальными, особенно потому, что семитские предания, которые были будто бы собраны Моисеем для воодушевления сынов Израилевых в пустыне, позднее были изменены Ездрой в период пребывания в плену, а впоследствии – еврейскими раввинами, прежде чем были окончательно согласованы. Ученые утверждают, что по внутренним признакам существует по крайней мере четыре отдельных источника библейского текста. Недавние разъяснения, полученные благодаря обнаружению свитков Мертвого моря, демонстрируют много незначительных и тем не менее выразительных несоответствий в Священном Писании; вскоре могут быть обнаружены еще и другие.

Сады Эдема разные авторы размещали в разных уголках Земли и даже на Марсе; традиционно считается, что они находились где-то в Древней Вавилонии. «Бог», который изгнал Адама и Еву, был не творцом всей Вселенной, в которой мы живем, а богом Иеговой одного племени. Возможно, это был командующий космическим флотом венерианцев, так как его сопровождал херувим – херувимов обычно изображают с телом льва, человеческим лицом и большими крыльями, – символ пришельцев из космоса у египтян и вавилонян. Адам и Ева могли представлять собой древних жителей Атлантиды; их изгнание из Эдема может быть искаженным воспоминанием о войне с владыками из космоса, за которой последовала космическая катастрофа, изменившая климат на Земле и сделавшая жизнь суровой.

Енох «ходил перед Богом» и был вихрем (на космическом корабле?) перенесен на небеса. Его сын Мафусаил породил на свет Ламеха, который согласно апокрифической Книге Бытия в недавно найденных свитках Мертвого моря заподозрил перед рождением Ноя, что его жена имела связь с одним из ангелов, спускавшихся с небес и женившихся на земных женщинах. Ее упорное отрицание этого факта не убедило его.

Узри, тогда я в глубине своего сердца считал, что зачатие произошло благодаря Наблюдателям и Святым… и Титанам… и мое сердце взволновалось в моей груди из-за этого ребенка… Моя жена Батенош сказала мне так: <… > Я клянусь тебе Великим Святым Царем Небесным, что это семя было заронено тобой… а не каким-то чужестранцем, или Наблюдателем, или Сыном Небес.

В этом свитке Мертвого моря явно упоминаются наблюдатели и святые, спустившиеся с небес, – безусловно, имеются в виду инопланетяне!

Библейская история о потопе может быть версией более древней поэмы о Гильгамеше; и Утнапиштима, и Ноя предупредил о нем Бог, возможно инопланетянин, который предвидел катастрофу, угрожавшую Земле.

Ранние главы Книги Бытия, очевидно, описывают события в Вавилонии в течение 3-го и 4-го тысячелетий до н. э. Сыны Божьи (инопланетяне) сочетались браком с земными женщинами, которые рождали им детей-тита-нов; их богохульство принесло им гибель во Всемирном потопе. Предупрежденный «Богом» Ной спас свою семью и разных животных, дав человечеству возможность построить цивилизацию заново. Спустя несколько поколений в стране Шинар вокруг Вавилона (в современном Ираке) люди взбунтовались против богов (инопланетян) и построили Вавилонскую башню для штурма самих небес. С них спустился «Бог», разрушил башню и рассеял оставшихся в живых людей по Земле так далеко, что их потомки говорили уже на разных языках. Эта путаная история является, вероятно, воспоминанием какого-ни-будь народа о войне между инопланетянами и титанами, упоминаемой в легендах большинства древних народов по всему миру. Позднее Вавилонская башня стала популярным названием огромного храма Мардука, на вершине которого имелась комната с большой изящной кроватью и золотым столом – святилище, в которое не мог войти никто, за исключением вавилонских женщин, избранных «Богом». Была ли такая невеста предназначена для инопланетянина?

Авраам родился в Уре приблизительно в 2000 г. до н. э. в середине бронзового века, два или три века спустя после царицы Шубуд, в великолепной гробнице которой, раскопанной сэром Леонардом Вулли, были найдены превосходные ювелирные изделия, изысканные золотые украшения и убранство высокого художественного уровня, которые были сделаны с удивляющим нас изяществом. Город Ур, главный порт страны Шумер, был центром Ближнего Востока, торговавшим с Египтом и Индией, Средиземноморьем и Черным морем и обменивавшимся с ними философскими идеями того времени. Религия шумеров с ее яркой литературой, говорившей о связи с пришельцами с небес, управляла повседневной жизнью людей; маги уже изучали звезды. В Талмуде утверждается, что в ночь рождения Авраама маги царя Нимрода увидели в небе на востоке восход яркой звезды; к их удивлению, она поглотила четыре звезды с четырех сторон света, что для нас является намеком на то, как на базовый космический корабль возвращаются четыре разведывательных космических корабля. Выросший в таком космополитическом обществе, Авраам, безусловно, обладал его культурой и ознакомился со всеми политикорелигиозными течениями и преданиями тех удивительных времен. Краткий библейский рассказ о переселении Авраама в Египет, а затем в Палестину, приобретение им огромного авторитета и богатства, даже его борьба против царя Вавилона показывают величину его интеллекта по сравнению с нашими известными личностями мирового масштаба.

Ученый Ибн Аарон, поразительные знания которого проливают свет на появление инопланетян в древнем семитском мире, из Книги Зогар, Сефер Сефиры и Сефер Ециры делает вывод о том, что Авраамом руководил надменный инопланетянин по имени Й’гова, обладавший диктаторской разрушительной силой. На Западе Й’гову ошибочно стали считать единственным богом, царем царей, когда на самом деле древние израильтяне понимали, что он был лишь одним из многих элохимов, или инопланетян. Это было хорошо известно халдеям, которые со своих высоких зиккуратов следили за полетами «силы и славы» – космических кораблей.

«Бог» из Книги Бытия, который разговаривал с Авраамом у входа в его шатер в сопровождении двух ангелов, привел Авраама к процветанию и победе, вылечил его жену Сарру от бесплодия и пообещал сделать их потомков великой нацией, был, безусловно, идентичен инопланетянину, известному вавилонянам как Шамаш, давший приблизительно в это же время таблички с начертанными на них законами царю Хаммурапи. В Талмуде описано, как Авраам был захвачен Нимродом и приговорен к сожжению у столба – дрова не загорались; жрецы клялись, что вокруг летал ангел (инопланетянин?) и гасил огонь. В отместку Авраам вызвал огромную, затмившую солнце тучу москитов, которые сожрали солдат Нимрода до самых костей. Тени Хиросимы! Махабхарата и «Царь Киш» наводят на мысль о том, что космические пришельцы вели активную деятельность в Индии и Китае во 2-м и 3-м тысячелетиях до н. э. Если это так, то разве невозможно, чтобы эти люди с небес прилетели на Ближний Восток и являлись видным деятелям, обладавшим восприимчивостью к оккультизму, подобно Аврааму? Был ли «бог» Авраама тем же самым «богочеловеком», который согласно японской «Сей-то-ки» спустился под сандаловое дерево в Корее около 2300 г. до н. э.? Мог он быть связанным с «богом», который отправился охотиться на оленей с императором Оно-хацусе-Вака-Така в древнем Ямато в 460 г. н. э., о чем так живо повествует Нихон-секи?

В VII в. до н. э. Палестину, несчастное буферное государство между Египтом и Вавилоном, разрывали эти две великие державы – ее порабощала то одна, то другая сторона в своем имперском соперничестве. После поражения фараона Нехо у Каркемиша в 605 г. до н. э. египтяне отступили, оставив Иудею вавилонянам. Проегипетская группировка среди евреев подняла восстание в 597 г. до н. э.; Навуходоносор сам повел свою армию на Иерусалим. Он разграбил дворец и храм и выслал царя Иоакима и ряд высокопоставленных евреев в Вавилон. Эта «ссылка», однако, не была тягостной: количество плененных евреев было небольшим по сравнению с числом иностранных рабочих, которых Гитлер насильно ввез в нацистскую Германию, и в первом случае с ними обращались гораздо лучше. Даже Иеремия признавал, что жизнь под властью Навуходоносора едва ли можно было назвать угнетением; евреи здесь жили гораздо благополучнее, чем в Иерусалиме, многие процветали и стали гражданами Вавилона.

Среди «ссыльных» колонии в Тель-Авиве, неподалеку от Ниппура, на берегу реки Ховар, входящей в ирригационную систему Евфрата, жил молодой еврейский священник Иезекииль; он был женат, имел большие экстрасенсорные способности; его пылкий поэтический разум восставал против окружавшего его идолопоклонства. Он рьяно стремился обратить евреев к религиозным идеалам патриархов и пророчил разрушение Иерусалима, если люди не обратятся к Богу. Такая обладающая интуицией личность, необычно похожая на нашего Джорджа Адамски, безусловно, заинтересовала бы людей из космоса, следивших за судьбами Земли, в плане вступления с ним в контакт.

В 593 г. до н. э., когда Иезекииль сидел на берегу реки Ховар, «небеса разверзлись» и он узрел необычное и чудесное явление «Бога», полностью выходившее за рамки его жизненного опыта и понимания, которое он описал причудливым языком, единственными известными ему подходящими для этого случая словами, такими же неуместными, как если бы Шекспиру пришлось описывать спутник.

И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных. И таков был вид их: облик их был как у человека… И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня… И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу… Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз… Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними… Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их… И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои…» (Иез., 1)

Иезекиилю, как и его переводчикам с арамейского языка, не хватало технических знаний, и все же, несмотря на это ограничение, он дал удивительное описание космического корабля и его обитателей, которое немедленно было признано всеми исследователями НЛО и оставалось непревзойденным до знаменитой встречи Адамски с Ортоном в летающей тарелке с Венеры. Поколения исследователей Библии чувствовали себя сбитыми с толку этим «видением» и считали его символическим вымыслом, даже ставя под сомнение здравомыслие Иезекииля, подобно тому как некоторые ученые наших дней отвергают подробное описание Адамски космических кораблей.

При толковании слов Иезекииля современным языком явствует, что летающая тарелка прилетела с севера. Как подчеркивали китайцы, египтяне и современные наблюдатели, НЛО, очевидно, подлетают к Земле через «окна» в радиационных поясах Ван Аллена в районе Северного полюса. Команда космического корабля, состоявшая из четырех человек, была одета в скафандры и шлемы, подобно Оаннесу, тому небесному гостю Вавилона, описанному Беросом.

Год спустя «Бог» снова явился Иезекиилю.

И увидел я: и вот, подобие мужа, как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу. (Иез., 8: 2–3)

Вот такими словами мог бы крестьянин в глухих джунглях Вьетнама описать перелет на американском «боинге» к цивилизации в Сайгоне.

В десятой главе Иезекииль приукрашивает свое более раннее описание летающей тарелки и ее команды, которую он называет херувимами, – точно такие же крылатые люди изображены на барельефах ассирийцев, – и рассказывает о своей беседе с «Богом» о будущем, что напоминает дискуссию Адамски с капитаном венерианского космического корабля во время его путешествия. Летающая тарелка, очевидно, высадила Иезекииля в Иерусалиме, где он провел несколько дней, наблюдая порочность города, а затем вернула его домой, на берег реки Ховар. Пламенными речами Иезекииль уговаривал своих соотечественников поклоняться «Богу» и сделал яркие пророчества относительно будущих мировых войн, после которых освобожденные евреи будут наслаждаться Славой Господней.

Малоизвестный, но замечательный рассказ в главе 27 дает описание «Богом» портов и торговых путей Средиземноморья и Ближнего Востока от Таршиша до Аравии, от Тира до Персии, будто эта огромная картина была увидена с космического корабля.

В 538 г. до н. э. другой еврейский идеалист по имени Даниил сидел на берегу реки Тигр, подобно тому как пятьюдесятью четырьмя годами ранее пророк Иезекииль сидел у реки Ховар, и тоже узрел чудесное явление.

А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лицо его – как вид молнии, очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей. (Дан., 10: 4–6)

Почти те же слова, что мы читаем у Иезекииля, как бы предвосхищающие описание Адамски Ортона с Венеры.

Инопланетянин утешил Даниила кратким предсказанием бурного будущего Ближнего Востока в течение последующих четырех веков и закончил намеком на возможный апокалипсис и воскресение, что напоминает нам предостережения Иезекииля и предсказания Адамски в наши дни.

Даниил был именно тем человеком, который мог привлечь внимание космических пришельцев; по характеру он был сильно похож на философов нашего «нового века», которые утверждают, что вступают в контакт с инопланетянами. Он вырос в свите сосланного царя Иоакима и имел доступ к знаниям и евреев, и вавилонян; он был вегетарианцем, пил воду вместо вина, умел толковать видения и сны. Проэкзаменовав его, Навуходоносор объявил, что он «в десять раз лучше, чем все маги и астрологи в его царстве» – поразительный отзыв в этой стране магов.

Нелегко голове, увенчанной короной! Навуходоносора жестоко мучили кошмарные сны, предвещавшие ему есть траву, подобно животному на лугу. Знаменитые халдеи стали в тупик, но Даниил мастерским толкованием снов произвел впечатление на царя, который вскоре сделал молодого еврея правителем всей «страны Вавилонской» – удивительная аналогия с продвижением по карьерной лестнице Иосифа, другого известного толкователя царских снов, – и, возможно, бестактно назначил Даниила главным над царскими мудрецами. Друзья Даниила – Седрах, Мисах и Авденаго – получили высокие должности на государственной службе в Вавилоне. Возможно, поддавшись хитрому наущению упомянутых мудрецов, желавших принизить вытеснивших их евреев, Навуходоносор распорядился изготовить огромного золотого идола и приказал всем своим подданным, высокопоставленным и простолюдинам, падать ниц и поклоняться ему, иначе они будут брошены в пылающую печь. Седрах, Мисах и Авденаго смело отказались склониться перед идолом; Навуходоносор в ярости приказал всех троих связать и бросить в печь, разогретую в семь раз сильнее обычного. Очевидцы были потрясены, когда увидели, что три мученика, целые и невредимые, расхаживают среди страшного жара в сопровождении четвертого «человека», подобного «Сыну Божьему»! И мы вспоминаем об Аврааме, который был спасен от сожжения у столба «ангелом», или «инопланетянином». Навуходоносора охватил такой благоговейный страх перед продемонстрированным могуществом еврейского «Бога», что он немедленно повысил в должности Седраха, Мисаха и Авденаго «в стране Вавилонской». Даниил ничего не пишет о своем собственном отношении к золотому идолу, однако он удержался на своем посту главного астролога в годы правления Валтасара, регента царя Набонида.

На богатом пиру, устроенном с восточной пышностью Валтасаром и превратившемся в пьяную оргию, царь и его придворные стали насмехаться над Богом евреев и пить вино из священных золотых сосудов, украденных из Иерусалимского храма. Внезапно сквернословие стихло.

В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. (Дан., 5: 5)

Испугавшись, Валтасар призвал к себе всех своих астрологов и предсказателей, чтобы они истолковали таинственные письмена на стене. Все мудрецы стояли в растерянности, и тогда царица позвала Даниила. Молодой пророк оглядел картину кутежа, изучил зловещие слова и прочитал «Мене, мене, текел, упарсин» (посчитано, взвешено, разделено).

Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам… В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство… (Дан., 5: 26–28, 30–31).

Этот драматический рассказ о призрачной руке, писавшей пылающие слова предостережения на стене дворца, которые возвещали смерть Валтасара и падение могучего Вавилона, вызывал трепет у шестидесяти поколений людей как чудесное проявление силы «Бога». В наш век электроники изображения лунного ландшафта могут быть переданы по телевидению, и мы можем их увидеть, сидя у камина. Любой космический корабль, зависший над Вавилоном, мог лучом начертать те роковые слова на стене дворца Валтасара; наши циничные телевизионные критики, без сомнения, согласились бы с тем, что исполнение могло бы быть и более совершенным.

Библия ошибается, утверждая, что Дарий покорил Вавилон. На самом деле это был Кир, за которым последовал Дарий двадцать лет спустя. Кир занял город без кровопролития; всем покоренным народам он был известен своим милосердием и позволил плененным евреям вернуться в Иерусалим для восстановления Иерусалимского храма. На цилиндре, покрытом клинописным текстом, отмечено, что его приветствовали как освободителя от тирании Набонида и Валтасара; это наводит на поразительную, но правдоподобную мысль о том, что Иегова и Мардук (Меродах) были одним и тем же «Богом», возможно, пришельцем из космоса, который вступил в контакт с самим Киром, одним из самых просвещенных правителей Древнего мира, само рождение которого, как и рождение Моисея, окружала тайна.

В Книге Даниила говорится, что Дарий предпочел Даниила всем сатрапам – свидетельство авторитета молодого еврея. Потому нет ничего удивительного в том, что его завистливые соперники вступили против него в заговор и убедили царя издать указ о том, что любого человека, обратившегося с прошением к Богу вместо царя, следует бросить на растерзание львам. Как и ожидалось, Даниил пренебрег этим распоряжением и был брошен ко львам. Царь очень расстроился, но мидийские и персидские законы нельзя было менять; на следующее утро он поспешил к клетке со львами и, к своей неподдельной радости, обнаружил Даниила живым и невредимым.

Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне… (Дан., 6: 21–22)

Могли ли какие-нибудь инопланетяне так зачаровать голодных львов, чтобы они не сожрали Даниила? Знаменитые крылатые человеческие фигуры, изображенные рядом с Ашшурнасипалом III и Салманасаром II, крылатые солнечные диски на резных портретах Дария на скале Бехистун – все они наводят на мысль о том, что вавилоняне принимали вмешательство людей из космоса в свои дела.

Ученых толкователей озадачивает Книга пророка Даниила; они почти единогласно сходятся в том, что этот апокалиптический труд был на самом деле написан приблизительно в 166 г. до н. э., чтобы обнадежить евреев, испытывавших ужасные муки во время гонений со стороны Антиоха Епифана (сирийский царь, проводивший политику эллинизации Иудеи, 215–164 гг. до н. э. – Пер.) как раз перед восстанием Маккавеев. Несомненно, древние составители Библии считали историю Даниила правдивой.

В 670 г. дон. э. армия Синахериба была уничтожена у Пелусия, возможно ядерной бомбой. Японцы утверждали, что в 660 г. до н. э. «боги» помогли их императору Дзимму одержать победу. Римляне клялись, что в 498 г. до н. э. Кастор и Поллукс появились во время битвы у озера Регил. Афиняне считали, что в 490 г. до н. э. бессмертные материализовались, чтобы помочь им в битве при Марафоне. Если все это так, то инопланетяне в тот же период могли прилетать, чтобы воодушевлять Иезекииля и Даниила в Вавилоне.

Является ли Книга Даниила «научной фантастикой» или еврейским предчувствием книги Адамски «Летающие тарелки приземлились»?

Персы, которые позднее приняли бразды правления в империи Вавилона, на протяжении сотен лет рассказывали удивительные истории о героях и прекрасных девах, воспарявших в небеса на волшебных летающих коврах, которые, возможно, являются образным воспоминанием о космических кораблях.

Чарующая история Вавилона с тех древних времен, когда появился Оаннес, с их неистовыми богами и могучими царями, магами и пророками разворачивает перед нами красочную панораму яркой и динамичной цивилизации, которую опекали инопланетяне.

Глава 16 Боги или инопланетяне?

Захватывающая история Древнего Востока сочетается с нашим современным пониманием Вселенной и превращением космических путешествий в чудесное, поразительное открытие, дающее новый смысл судьбе человечества. Когда мы удивляемся неопознанным летающим объектам, теперь часто появляющимся в наших небесах, и исследуем «контакты» с существами из иных миров, мы понимаем, что все это уже происходило раньше. Мифы и легенды Древнего Востока проливают свет на богов, небожителей со звезд, прилетавших в древние времена на Землю и обучавших землян благам цивилизации подобно тому, как мы сами планируем делать это на Марсе. Прошлое, настоящее и будущее, кажется, слились в волнующую и вдохновляющую панораму, рассеивающую тревоги нашего измученного мира и дающую новую, сияющую цель жизни.

Из мифов и летописей Индии, Тибета, Китая, Японии, Египта и Вавилона, рассмотренных в свете наших новых знаний, появляется ясная и последовательная история, охватывающая весь Древний Восток. Все предания повествуют о сверхлюдях с небес, божественных династиях, правивших нашей Землей в золотом веке, о войне в Небесах, которая велась с применением фантастического оружия, о всемирных катаклизмах, варварстве, последующем возрождении цивилизации под руководством инопланетян, которым поклонялись как богам. Миф становится наукой; древние сказания подчиняются эмпирическим доказательствам. Подобно тому как химик может предсказать свойства элемента, который он должен выделить, мы можем синтезировать древние истории стран, которые мы еще должны изучить; мы можем воссоздать их мифологии научными методами, уверенные в том, что легенды должны подтвердить наш план.

По мере того как наши исследования все глубже погружаются в те немногие записи, что сохранились до нашего времени, мы в каждой стране возрождаем блестящую когорту царей и цариц, героев и ученых, патриархов и священников, мужчин и женщин, которым, подобно нам, был свойственен гуманизм. Они проносятся по пыльным коридорам времени, останавливаясь, чтобы сыграть предназначенную им судьбой роль на этой земной сцене на глазах у бессмертных из космоса. Мы поражаемся сказочной Индии, где боги и смертные соединялись брачными узами и вели войны. Оккультный Тибет манит нас тайной и магией; Древний Китай завораживает войнами в небесах, превосходящими нашу научную фантастику. На островах цветущих сакур, в Японии, темпераментные богини и эксцентричные императоры каким-то образом сообразуются с «Микадо» Гилберта и Салливана; мы путаем инопланетян с другим странником, менестрелем Нанки-Пу, и задаем себе вопрос, не является ли высшей целью марсианских монархов сделать так, чтобы наказание соответствовало преступлению. Согласно нашим ожиданиям, знакомый образ богов, или инопланетян, обнаруживается в Египте и Вавилоне; страна Нила немного утрачивает свой магический ореол, даже колоссальный Вавилон кажется копией Индии, усыпанной драгоценными камнями. Даже сам Ветхий Завет читается без вдохновения в сравнении с великолепной Рамаяной и возвышенными Упанишадами (древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера, являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. – Пер.). Эти сияющие перспективы древних времен, когда боги общались с людьми на Земле, затмевают неясные образы космических пришельцев наших дней.

Исключая из нашего нынешнего исследования древний Запад, классики которого воспевают небесных богов в Греции, Скандинавии, Британии и обеих Америках и поддерживают наш тезис о пришельцах с других планет, мы тем не менее можем проверить последовательность смены божественных царей, войн и катастроф в странах, в которых нет литературы, дошедшей до нас из прошлого. Наш вывод о том, что инопланетяне вмешивались в дела землян на Азиатском континенте и, вероятно, оказывали влияние на первобытные народы всего Востока, кажется, несомненно, доказанным. Мы можем предсказать содержание их легенд еще до прочтения; имена могут быть разными, но суть одна.

Аборигены Австралии рассказывают о «времени грез», удивительном идиллическом веке в прошлом; их наскальные рисунки похожи на фрески Тассили в Сахаре и петроглифы, найденные в Андах. Полинезийцы с острова Малакулы помнят «крылатых женщин», которые спускались с небес, чтобы оказать им помощь, а затем улетали. На полинезийских языках слово «солнце» звучит как «ра», что вызывает воспоминания о чудесах Древнего Египта. Гигантские идолы на острове Пасхи и непрочтенные письмена по-прежнему задают загадки, а псевдоправдоподобные объяснения ученых мужей кажутся неубедительными. Коренные жители Каролинских островов в своих текстах «Хайда» описывают удивительных существ, которые в летательных аппаратах в форме дисков прилетали на Землю и учили их предков много веков назад. На многих островах по всему Тихоокеанскому региону рассказывают легенды о Кон-Тики, белокожем герое, которого ассоциировали с Солнцем или Луной. Гаитяне используют слово «акувалела» для обозначения «летающих херувимов», – мы сразу вспоминаем о «лодках солнца», упоминаемых в записях Древнего Египта. Африканские бушмены наивно лепечут о богах с неба. Ливингстон обнаружил, что историю о Вавилонской башне знают в окрестностях озера Нгами (Ботсвана, Африка), похожее предание существует в Монголии. Эскимосы говорят, что их праотцы были перенесены огромными белыми птицами с земель, опустошенных потопом, и рассказывают о существах с сияющими лицами, посланных со звезд. Сибирские шаманы повествуют о людях, предшествовавших нашей нынешней расе, которые обладали безграничными знаниями и угрожали восстанием против великого главного духа – намек на Атлантиду и «Стансы Дзен». Народы, живущие в Приполярье, поклоняются медведю, связывая его с Полярной звездой, которая в глазах древних и современных наблюдателей проходит через траекторию полета космических кораблей. Возможно, медведь олицетворял первобытную память об инопланетянах в космических скафандрах? Фольклорные сказания Вьетнама говорят о том, что их первые цари прилетели с небес. Специалисты считают, что пески пустыни Гоби скрывают фантастическую цивилизацию, похороненную под ними давным-давно. Заброшенные в джунглях Камбоджи огромные руины храмового комплекса Ангкор-Ват включают храмы и башни высотой более ста футов, соперничавшие по великолепию с Вавилоном. Как и в огромном буддийском храме в Борободуре на Яве, здесь среди внушительных скульптур на стенах есть фигуры богов с крыльями, любопытные изображения «человека-рыбы» Оаннеса, наставника вавилонян – пришельца из космоса. Старейшая часть Ангкор-Вата может относиться к глубокой древности, многие его изображения вызывают в памяти египетские памятники и ассирийские таблички, некоторые статуи напоминают Посейдона и Вулкана, которым поклонялись народы Средиземноморья много веков назад. Основание храма приписывается «принцу Рома», возможно, это Рама из Рамаяны, но камбоджийское предание утверждает, что основатель Ангкор-Вата пришел из «Рима», находящегося на «западном конце мира», что является волнующей загадкой. Кхмерам, которые, очевидно, были индоевропейским народом, с лингвистической точки зрения родственным полинезийцам, удалось развить удивительную и процветающую цивилизацию; их жрецы были известны тем, что собрали большие библиотеки, произведения которых соперничали с индийскими поэмами, написанными на санскрите.

В настоящее время мы склонны недооценивать прошлое и хвастать, что наш век является высочайшей вершиной человеческой культуры, несмотря на его явные и печальные недостатки. Простой человек на Западе, безусловно, живет более богато, чем многие цари столетия назад, и наслаждается чудесами человеческого гения, которые поразили бы древних магов. И все же литература западных народов показывает, что древние иногда превосходили нас в тех самых вещах, которыми мы гордимся. Индийцы воспевают космические корабли, летавшие быстрее света, и снаряды более мощные, чем водородные бомбы; их тексты, написанные на санскрите, повествуют о летательных аппаратах, снабженных, очевидно, радарами и видеокамерами. Удивительная Махабхарата не уступает Илиаде, Одиссе, Энеиде, пьесам Шекспира и большинству современных произведений художественной литературы, вместе взятым. Тибетцы с помощью оккультной практики могли насылать на своих противников бури с градом и озадачивать даже самих себя умением материализовать мысленные образы. Китайцы воспевают летающих драконов, лазерные лучи, антигравитационные пилюли и анабиоз человека с присущим Востоку шармом, который приводит в замешательство наших исследователей космоса. Египет известен во всем мире своими пирамидами и Сфинксом; Вавилон кичился своими висячими садами и знаменитыми законами Хаммурапи. Религии и философии Востока добирались до вершины мысли, редко достигавшейся на Западе. Замечательная индийская система йоги – джняна-йога мудрости, раджа-йога разума, хатха-йога тела, бхакти-йога любви, карма-йога работы – развилась тысячелетия назад, смешав мистицизм с повседневной жизнью, показав связь со Вселенной человека, который путем перевоплощений поднимается все выше к совершенству и единению с Богом. Это возвышенное и благотворное учение, в настоящее время оказывающее все более широкое влияние на наш западный мир, наверняка берет начало в цивилизациях, исчезнувших давным-давно, или было принесено на Землю инопланетянами. Удивительная карта Пири Рейса показывает нам доколумбову Америку и береговую линию Антарктиды, демонстрируя картографическое искусство глубокой древности. Даже знакомые истории нашей Библии открывают новые чудеса. Теперь видение Иезекииля оказывается космическим кораблем. Пребывание Ионы в брюхе кита становится путешествием в подводной лодке, возможно, космическом корабле, нырнувшем в море. Прошлое полно чудес, даже на наш современный взгляд, привыкший к чудесам.

Талантливые ученые преобразили нашу Землю, осыпая ее невиданными дотоле благами, но выиграет ли от этого человек, если он завоюет мир и утратит свою душу? Нынешние печальные времена наводят на мысль о том, что наша цивилизация утратила ту божественную искру интереса, которая лишь одна может подвигнуть человечество к космическому паломничеству.

Неприятие инопланетян, помимо естественного эгоцентризма человека и его страха перед неизведанным, идет от астрономов, вполне честно считающих, что Земля – единственная обитель жизни. Не так давно, убежденные достижениями в области биологии, большинство астрономов отказались от давно укоренившихся взглядов и провозглашают – увы, для неслышащих ушей! – что жизнь должна существовать во всей Вселенной, хотя ее нет на других планетах нашей Солнечной системы. Если ближайшие к нам миры необитаемы, то инопланетяне должны быть родом с других планет и звезд. Звезды находятся от Земли на расстоянии многих световых лет, поэтому на такое путешествие должны уходить десятилетия, даже века; следовательно, инопланетяне не могли прилететь к нам, так что рассказы о небожителях, прилетавших на Землю в прошлом или даже сейчас, просто не могут быть правдой. В такой ясной логике кроется шутка века!

Астрономы, загипнотизированные своей собственной аппаратурой, клянутся, что спектроскоп не обнаруживает ни кислорода, ни воды на Марсе, хотя некоторые бунтари утверждают, что спектроскоп все-таки показывает наличие кислорода и воды почти в таком же количестве, что и на Земле. Многие наблюдатели, не отрывающиеся от своих телескопов, видят знаменитые марсианские каналы; и такое же число наблюдателей у тех же телескопов их не видят. Несмотря на такие существенные расхождения, способные парализовать большинство сфер знаний по любому вопросу, касающемуся человеческой жизни, астрономы обычно сходятся на том, что Марс, вероятно, бесплоден. Фотографии, присланные по телеканалу в 1965 г. космическим зондом «Маринер IV» с расстояния шесть тысяч миль, показали, что Марс явно безлюден. Мир вздохнул с облегчением; воинственным державам больше не нужно было беспокоиться о марсианском вторжении, которое окажется для них ударом ножа в спину, в то время как они так заняты планированием войны друг с другом; общественность щедро заплатила за предвидение астрономов. Отсутствие жизни на Марсе означало, что нет никаких летающих тарелок и инопланетян, – это был триумф официальной науки.

Увы, эта бурная радость оказалась преждевременной! В настоящее время метеорологи ненароком обнаружили, что тысячи фотографий нашей Земли, сделанных спутником «Нимб-1» всего-то с расстояния четырехсот миль, показывают отсутствие малейших признаков жизни на ней. Астрономы, которые отрицают присутствие живых существ на Марсе и более далеких планетах, должны теперь объявить миру, что их замечательная аппаратура доказывает также и то, что жизнь не существует и на Земле. Сокрытие фактов антинаучно; если наша собственная планета необитаема, люди имеют право знать об этом. Логика может вывести, однако, другую причину, почему инопланетяне не посещают Землю. Разве наука не доказала окончательно, что никого из нас тут нет, чтобы встретиться с ними, если они прилетят?

Луняне могли запустить на Землю автоматическую научно-исследовательскую станцию и посадить ее в пустыне Сахара – изображения, переданные в космический центр, показали бы, что ее поверхность выдержит космический корабль; данные с аппаратуры подтвердили бы заявления лунных астрономов о том, что Земля слишком горяча, чтобы на ней могла существовать жизнь.

Доказательство того, что на Земле когда-то правили существа с других планет, стало бы главным открытием нашего века. Данные, почерпнутые из древней литературы, могут, без сомнения, подтвердить археологи, благодаря трудам которых столь блистательно оказалась возрожденной большая часть утраченной культуры древности. Мы надеемся, что лопата вот-вот откопает какой-нибудь новый свиток или скульптуру, доказывающую, что древние боги были инопланетянами. Наша западная культура изначально была основана на учениях Греции и Израиля. Греческие философы и христианские отцы, возможно, были образованными и набожными людьми, обладавшими знаниями, имевшимися в те времена; однако они ничего не знали о великих цивилизациях Древнего Востока и в самом смелом полете своей фантазии никак не могли представить себе наш мир сейчас.

Многие из наших основополагающих концепций основываются на ложных допущениях. Нам следует смахнуть вековую пыль и догмы и изучать явления без заведомого предубеждения. В настоящее время мы понимаем, что наша Земля является не центром мироздания, а пылинкой в пространстве и времени Вселенной, включающей вселенные различных измерений, существующие внутри нашей собственной, и у всех у них есть аналоги в виде возможной вселенной, состоящей из антиматерии.

Человек стоит на пороге нового захватывающего космического века, бросая вызов звездам. Современное беспокойство землян показывает, что в глубине своей души человек жаждет Истины. Все наши традиционные взгляды следует подвергнуть переоценке, восстановить правду и отвергнуть ложь. Человек развивается, идя путем страданий из тьмы к свету. Никто не рождается мудрым, но каждый человек может стать искателем знаний.

Слово «бог» имеет по крайней мере два различных значения: Абсолют, создающий Вселенную, в которой мы живем и существуем; и местные «боги», или пришельцы с какой-нибудь развитой планеты, которые время от времени появляются среди людей.

То, что было, будет снова! Теперь Земля ожидает наших братьев со звезд, тех инопланетян, которых знали на Древнем Востоке.

Content

Реймонд У. Дрейк
Боги и пришельцы Древнего Востока

Глава 1 Обитаемая Вселенная

Глава 2 Поиск пришельцев с других планет

Глава 3 Космические боги Древней Индии

Глава 4 Космические герои Древней Индии

Глава 5 Рассказы о космосе на санскрите

Глава 6 Инопланетяне в Древнем Тибете

Глава 7 Инопланетяне в Древнем Китае

Глава 8 Инопланетяне в Древней Японии

Глава 9 Цари-инопланетяне в Древнем Египте

Глава 10 Боги-инопланетяне Древнего Египта

Глава 11 Пирамида и Сфинкс

Глава 12 Исход евреев из Египта

Глава 13 Цари-инопланетяне в Вавилоне

Глава 14 Вавилонские боги-инопланетяне

Глава 15 Пришельцы из космоса в библейском Вавилоне

Глава 16 Боги или инопланетяне?