Берроуз Уильям Сьюард

Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа

Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа

Naked Scientology, by William S. Burroughs, 1972

перевод: ibsorath, 2006

БЕРРОУЗ О САЙЕНТОЛОГИИ

Los Angeles Free Press, 6 марта, 1970

В свете того факта, что мои статьи и заявления могли вдохновить молодых людей на то, чтобы примкнуть к так называемой Церкви Сайентологии (Church of Scientology), я чувствую, что обязан сделать свои сегодняшние мнения по этому вопросу совершенно ясными[1].

Некоторые из этих техник очень ценны и достойны дальнейшего изучения и экспериментирования. Э–Метр[2] – полезное устройство… (возможно множество вариантов этого прибора). С другой стороны, я категорически не согласен со структурной политикой организации. Никакой системе знаний не требуется структурная политика. Структурная политика может только препятствовать прогрессу познания. Существует фундаментальная несовместимость между любой организацией и свободой мысли. Представьте, что Ньютон основал Церковь Ньютоновской Физики и не собирается показывать свои формулы никому, кто сомневается в догматах Ньютоновской Физики? Все организации создают организационные требования. Ни что иное, как организационные требования препятствовали серьёзному рассмотрению Сайентологии, которое заслуживают важные открытия мистера Хаббарда[3] (L. Ron Hubbard). Сайентологи не готовы к восприятию интеллектуальной (и порой критической) оценки. Они требуют безоговорочного одобрения.

Откровенно фашистские высказывания мистера Хаббарда (Китай является настоящей угрозой миру во всём мире, Сайентология защищает домашний очаг, церковь, семью, благопристойную мораль… И безусловно против обмена женами. Это грязные происки коммунистов… Государственные границы, концепции ПРАВИЛЬНОГО и НЕПРАВИЛЬНОГО направлены против злых свободомыслящих психиатров) вряд ли могут привлечь к нему студентов–активистов. Очевидно, пришло время сайентологам, если они хотят доверия и поддержки молодых людей, на ясном английском языке сказать, на той они стороне или на другой. На чьей Вы стороне, Хаббард, на чьей Вы стороне?

Это утверждение, которое появляется в моей следующей книге ‘Работа’ (‘The Job’) стоит заметно усилить. Я цитирую 11 номер «Свободы Сайентологии» («Freedom Scientology»)…

(даты нет) ПСИХИАТРИЯ No. 1 – убеждения и цели.

Психиатрия: сущ. Медицинская специальность, имеющая дело с предотвращением, диагнозом, медицинским уходом и лечением психических болезней и дефектов, а также, более широко, с различными проблемами адаптации личности. Исторически, психиатрия развивалась в рамках медицины и имела дело с медицинской заботой о психически больных. По мере развития Науки и искусства, многие виды лечения стали не обязательно медицинскими, а все эти больные – не больными (в обычном смысле этого слова), ни соматически, ни психически. Психиатрическая практика, в результате, часто неотличима от других областей, имеющих дело с психологическим приспособлением. Термин «медицинская психология» хорошо описывает психиатрическую практику, но не курс изучения этой области, который иногда имеет любую подоплеку в психологии нормальных людей – прил. психиатрический.

«Психическое Здоровье» (Mental Health) начало развиваться и организовываться после Второй Мировой Войны. Различные группы психического здоровья, общества и комитеты возникли по всему миру, и были сделаны заявления о будущем цивилизации.

Доктор Брок Чисхолм (Brock Chisholm) в то время был движущей силой этих организаций. Его собственные заявления представляют интерес – даже если звучат невероятно.

1945: «Давайте примем собственную ответственность за реформирование мира». А план реформирования был, в сущности, очень прост. Способ предотвращения будущих войн – это мировое правительство, установленное с помощью воспитания граждан мира, достигших «состояния эмоциональной зрелости», по выражению Чисхолма, «с помощью пересмотра и окончательного искоренения концепций «правильного» и «неправильного», лежащих в основе детского воспитания…»

Чисхолм знал, что это не осуществить за одну ночь. Люди имеют склонность скатываться к старым «предрассудкам национального патриотизма, индивидуализма, верности семье и друзьям и преданности «узким» религиозным догмам. «Есть кое–что, что стоит сказать о… осторожном, мягком отбрасывании ошибочных старых путей предков… Если это не может быть сделано мягко, это, возможно, нужно сделать грубо или даже жестоко».

«Мы проглотили всевозможные виды ядовитых «несомненностей», скормленных нам нашими родителями и учителями воскресных и обычных школ…»

«Если народ должен быть освобожден от травмирующей ноши добра и зла, то именно психиатры должны взять на себя изначальную ответственность».

«Мы должны начать изучение психологии с первого года школы, примерно в 5 или 6 лет, когда способность детей думать ещё не испорчена окончательно».

«… искоренить и уничтожить старейшую и самую процветающую паразитическую поросль в мире, древо познания добра и зла».

Десятью годами позже доктор Чисхолм по–прежнему говорил… «Человек, ставший отцом шести детей, это безразличный парень, пренебрегший своей ответственность как гражданина мира. Нет ничего восхитительного в том, чтобы соревноваться с кроликами …»

Это взгляды одного из мировых лидеров фантастического культа психиатрии. Чисхолм не одинок – прочтите мнение Джулиана Хаксли (Julian Huxley) относительно Бога. «Развитие естественных наук… привело нас к стадии, на которой Бог уже перестал быть полезной гипотезой. Исчезающий след космического Чеширского кота. Но рост… познания сотрет даже его из вселенной – я не верю в существование бога или богов».

Это не просто одиночные мнения. Кинси (Kinsey) в своем докладе пришел к выводу о гомосексуальном совращении детей, что такое совращение может благоприятно способствовать будущему социосексуальному развитию, и далее заявляет, что добрачные сексуальные контакты женщин помогают женщинам эмоционально приспособиться к различным типам мужчин – и в госпиталях психиатрические курсы включают такие уроки:

«Добрачные и внебрачные отношения могут быть очень полезными в достижении хорошей «психической гигиены», мастурбация считается нормальной в молодости, но «незаслуженно» осуждается в последующей жизни».

Психиатр не останавливается на этом. Вот ещё один пример, который он пытался внедрить на протяжении лет. Это «Закон Аляски о Психическом Здоровье» («Alaska Mental Health Bill»). Это крайне авторитарное, недемократичное предложение заходит гораздо дальше остального психиатрического культа. Вот что предполагается сделать.

Большая область в Аляске должна быть выделена для «лечения» «психических» заключенных из других штатов США. Заключение «пациентов» может быть осуществлено по «письменной просьбе заинтересованной стороны», или произведено «любым санитарным врачом, служащим отдела социального обеспечения, или полицейским»… Рассмотрение в суде правомерности заключения может оставаться конфиденциальным, даже без оповещения «обвиняемого» о таких слушаниях, НОРМЫ ДОКАЗАТЕЛЬНОГО ПРАВА НЕ ПРИМЕНЯЮТСЯ НА ЭТИХ СЛУШАНИЯХ.

Это значит, что вы могли бы лежать в кровати ночью, быть разбуженными «властями» и направленными прямо на Аляску, хотите вы этого или нет. Ваш «случай» уже рассмотрен, без какого–либо вашего ведома, и принято решение, что Аляска – это место для вас. А что работает в США, будет работать и в других странах.

Историческим фактом является то, что Сайентологические Организации боролись с этим Биллем во всех странах с тех пор, как он был анонсирован. Они продолжают это делать, потому что на кону свобода человеческих прав для всех и каждого. Уже есть случаи, когда отдельные люди «пропадали» по причине политических разногласий – а они могут быть устранены по причине их так называемого 'иррационального' поведения, или потому, что их рассудок под сомнением, или потому, что они «психически несбалансированны». Доктор Г. А. Оверстрит (H. A. Overstreet) перечислил новоявленные «симптомы» психического нездоровья в своей книге 'Великое Дело – Наше Отношение к Нашему Миру' ('The Great Enterprise — Relating Ourselves to Our World'). Он пишет:

«Человек… может быть рассержен расовым равноправием, муниципальными жилищными фондами, финансовой и технической помощью отсталым странам, профсоюзными организациями и проповедью скорее социальной, чем спасительной религии… такие люди могут выглядеть «нормальными» в том смысле, что они способны не потерять работу и во всём остальном поддерживать свой статус членов общества. Но они, как мы сейчас осознали, явно на пути к психической болезни».

Вот что мы имеем. Современные «психиатрия» и «психическое здоровье», продвигаемые Чисхолмами, Оверстритами и Хаксли, полностью подрывные и антихристианские. Неудивительно то, что бывший детектив суперинтендант Фабиан (Fabian) из Ярда описал это как «величайший обман столетия». Суммируя взгляды этого культа, выраженные его лидерами, становится совершенно ясно:

• Психиатрия отрицает Бога.

• Психиатрия высмеивает Библию и её наставления.

• Психиатрия защищает беспорядочное сексуальное поведение и извращения.

• Психиатрия поддерживает национальную независимость и приоритет отдельной личности.

Психиатрия хочет помещать «пациентов» в заключение без беспристрастного разбирательства.

Есть, тем не менее, много искренних, преданных и гражданственных людей, работающих на «психическое здоровье» на общественном уровне, и не осознающих, в какой жуткий культ они на самом деле вовлечены. Вот почему появилась эта серия статей — мы берем ответственность за публикуемые факты.

(Следующее издание: Психиатрия No. 2 Убийство «Лечением».)

Замечание: Не все психиатры плохи. Многие хотели бы реформировать практики созданные несколькими людьми для многих. Мы опубликуем их взгляды.

Так что же это за паника вокруг психиатров? В худшем случае, психиатры – это защитники истэблишмента, «подгоняющие», или возвращающие «отклоняющихся» обратно к социально приемлемым нормам. В лучшем случае, они продвигают более либеральный и гуманный подход к человеческим проблемам, и могут даже бороться с истэблишментом. Психиатры из движения Психического Здоровья, например, заблокировали прохождения тупейших наркозаконов Никсона (Nixon). Слова доктора Чисхолма, по–моему, имеют вполне здравое содержание. Концепция национальных границ, НАЦИЙ – это, конечно, формула войны. Догматические «ПРАВИЛЬНО» и «НЕПРАВИЛЬНО» – это орудия психологического порабощения, всегда используемое любым истэблишментом. Я не знал, что Джулиан Хаксли продолжил изучение медицины и получил лицензию на психиатрическую практику. Когда я последний раз посещал его дом, он был биологом–дарвинистом образца 19го века, и не занимался совершенно ничем подрывным. Я совершенно уверен, что Особое Подразделение (Special Branch) не приставило к нему человека, чтобы следить за ним. Кинси, когда я знал его, был психологом–статистиком, не претендующим на психиатрическую квалификацию. «Человек… может быть рассержен расовым равенством, муниципальными жилищными фондами, финансовой и технической помощью отсталым странам, профсоюзными организациями, и т. д.». Перевод: «Человек может быть благопристойным посещающим церковь любящим копов ничтожеством не желающим видеть никаких ниггеров в своей организации… Почему мы должны выбрасывать хорошие американские доллары на прокорм множеству аморальных иностранцев?.. А что касается хиппи, наркотов и длинноволосых, я думаю, застрели их, и кто побеспокоится? Ну а добропорядочные люди Уоллеса, значит, могут внезапно быть похищены и увезены на Аляску, где их подвергнут промыванию мозгов и кастрируют интернациональные коммунистические психиатры».

«Большинство из этой психиатрической братии евреи, так ведь, Клем?»

«Разумеется. Евреи не верят в Христа, Люк. Я читал про это в своем масонском домашнем задании».

Всё это тревожно напоминает ‘Протоколы Сиона’ (‘Protocols of Zion’)[4] и «Volkischer Beobachter». (‘Протоколы Сиона’ – это антисемитская подделка, впервые опубликованная в 1903 году в Санкт–Петербурге. В 1921 году было установлено, что это фальшивка. Нацисты настойчиво утверждали, что ‘Протоколы’ подлинные, и выпускали их в поддержку своих антисемитских мероприятий. Антисемитская пропаганда изливалась со страниц «Der Sturmer» и «Der Volkischer Beobachter», где каждый день печатали карикатуры на отвратительных евреев, которые насилуют христианских девушек и пожирают христианских младенцев, планируя завоевание мира. ‘Протоколы’ обрисовывают следующие шаги генерального плана: провоцирование всемирного переворота и подрыв власти с помощью взращивания либеральных идей, разрушение семьи с помощью поддержки всевозможных вольностей, вседозволенности и аморальности, подрыв и дискредитация религии. Неевреев нужно поощрять быть атеистами.) Мы можем читать и высоко ценить поэзию Эзры Паунда (Ezra Pound), не разделяя его политических взглядов. Можем ли мы провести подобную границу между публично высказанными взглядами мистера Хаббарда и технологией и практикой Сайентологии? Нет, не можем.

Отделить работу мистера Хаббарда от его мнений мешают его непомерные претензии… «Галактика за галактикой, миллиарды световых лет отсюда – никакого моста, никакого пути к свободе… Сайентология – это одна единственная дорога к абсолютной свободе и абсолютному могуществу… У Сайентологии есть ответы на все проблемы вселенной, и метод их решения»… Когда Основатель, Контролер и Хранитель «дороги к абсолютной свободе» начинает разглагольствования в духе Джона Бёрча[5], его дорога оказывается под сомнением, и у нас есть полное право подробно выяснить, что представляет собой его «метод решения». Если бы мистер Хаббард удовольствовался ролью техника, сделавшего некоторые важные открытия, мы могли бы позволить себе игнорировать его личные взгляды. Но когда он выдает себя за спасителя всех возможных вселенных, мы этого себе позволить не можем. Дешёвая подача, реакционные мнения, абсурдные притязания, отвратительный стиль при первом же взгляде столь неприятны, что немногих разумных людей можно убедить, что Сайентология заслуживает второго взгляда. А если кто–нибудь захочет прийти к объективной оценке, он обнаружит, что это сделать весьма трудно, из–за структуры Организации Сайентологии. Для начала, техники, которые на самом деле используются, не описаны в книгах мистера Хаббарда. Чтобы изучить эти техники, придётся пройти курсы в Сайентологическом Центре. И не просто оплатить обучение, получить доступ к материалам и изучать. О нет. Необходимо ВСТУПИТЬ В ОРГАНИЗАЦИЮ. Нужно «записаться на вселенский срок»… (члены Морской Организации[6] должны подписать контракт на миллиард лет)… Курсы повышенного уровня не просто не опубликованы, но «конфиденциальны», и каждый студент, разгласивший эти материалы, подлежит изгнанию и исключению из дальнейшего обучения. Добыть эти материалы можно, только подвергнувшись обучению и условиям обучения, утвержденным мистером Хаббардом. Чтобы получить доступ к материалам Курса Клиринга (Clearing Course), я должен был подвергнуться серии Проверок Безопасности[7] (разумеется, за мой собственный счёт), проводившихся на детекторе лжи… («Есть ли у Вас какие–либо сомнения в Сайентологии? Есть ли у Вас какие–либо недобрые мысли о Л. Роне Хаббарде? Знаете ли Вы кого–либо из коммунистов лично? – Никто не спрашивал, знаю ли я лично кого–либо из ЦРУ – Имеете ли Вы контакты с Подавляющими Личностями (Suppressive Person)?»… Подавляющая Личность – это кто–либо, не согласный с Сайентологией… «Вы здесь ещё по каким–то причинам, кроме тех, что назвали? Считаете ли Вы эти меры безопасности излишними?» И ТАК ДАЛЕЕ, в течение двадцати трёх часов)… Вы должны поклясться и на определенном уровне поверить, что структурная политика организации корректна, и что материалы таковы, как сказал мистер Хаббард, еще до того, как вы их увидите. Это как если бы физик сказал: «вы не увидите мои формулы, если сперва, не видя их, не согласитесь, что они правильны». Практика Проверок Безопасности была прекращена. Тем не менее, каждый, выражающий сомнения в Сайентологии, обнаружит, что исключён из дальнейшего обучения. А практика назначения «Состояний» («Conditions») по–прежнему действует. Эти состояния – «Несуществование», «Обязательство», «Измена», «Сомнение», – назначаются за проступки и преступления против Сайентологии. Обучающийся, которому назначено состояние повышенного типа, должен носить грязную серую тряпку вокруг руки, не должен мыться, бриться или менять одежду, должен оставаться в помещении, выполнять ручную работу, провозглашать «парализующие удары по врагам», каяться в своих ошибках, и просить каждого члена центра о прощении. Что же, мистер Хаббард вправду ожидает, что серьёзные учёные, люди искусства, и другие профессионалы, отличившиеся в своих областях, последуют всей этой чепухе в духе начальной школы?

Более того, целые категории людей автоматически исключены из обучения и процессинга, и могут никогда не увидеть конфиденциальные материалы мистера Хаббарда. Это Подавляющие Личности, то есть все, кто когда–либо публично атаковал Сайентологию, вместе с их семьями и знакомыми. Кто угодно, «критикующий Сайентологию». Кто угодно, кто пришел, чтобы выяснить, «действительно ли Сайентология работает». Никто, употреблявший коноплю в последние шесть недель, или LSD в последние три месяца, не может пройти процессинг. Вот таковы уникальные затруднения, случающиеся с каждым, кто хочет получить информацию о содержании Сайентологии.

Что касается моей личной оценки, после шести месяцев обучения: я бы не писал эту статью, если бы не считал, что Сайентология заслуживает серьёзного рассмотрения. Я чувствую, что извлек большую пользу из Сайентологического процессинга. В ранней статье в «Mayfair» я говорил, что Сайентология может сделать за десять часов больше, чем психоанализ за десять лет. Я по–прежнему думаю, что она стоит того. Сайентология несравнимо более точна и эффективна, чем любой из используемых сейчас методов психотерапии. Но, к несчастью, Сайентология повторила некоторые основные ошибки общепринятой психотерапии. Любая аберрация (искажение), воздействующая на человеческий разум, должна иметь трехмерную координатную точку в человеческой нервной системе. Иначе она будет оказывать не большее влияние, чем теле- или радиопередача, которую нельзя услышать или увидеть без приемника. Когда западные психиатры свернули с павловского пути, и постулировали существование Суперэго, Ид и Комплексов, не локализовав эти сущности в человеческой нервной системе, они впали в мистические абстракции. Ну а где, если на то пошло, находится Реактивный Ум мистера Хаббарда? (Когда я предположил, что Реакивный Ум должен быть локализован в гипоталамусе, моё предположение попало в невосприимчивые уши. Мистер Хаббард не заинтересован в предположениях. Он решительно заявляет, что никогда не слышал ни одного предположения от кого–нибудь из обучающихся, имеющего хотя бы малейшую ценность).

Реактивный Ум, как излагает мистер Хаббард в Курсе Клиринга, это образцовый инструмент контроля, вполне заслуживающий внимания со стороны каждого, кто ищет внутренней свободы. Близкое знакомство с этим артефактом делает возможным значительное освобождение от искажающих автоматических реакций. Мистер Хаббард приписывает Реактивному Уму невообразимую древность, что делает невозможным любое исследование его происхождения. Принимая во внимание тусклую ржавую табличку ‘Сделано в США 17 сентября 1889 года’, я не могу согласиться с этим. Я почти не сомневаюсь, что этот инструмент контроля был введён в действие примерно на смене столетий. Что это была, по большей части, работа одного человека. Что целью этого было и есть следующее: держать людей в порабощении на этой планете, блокировать исследование космического пространства, и обеспечить паразитическое суррогатное бессмертие для основателя и его сторонников. До тех пор, пока кто–либо реагирует на Реактивный Ум, ОН здесь. У меня есть, по существу, портрет, характеристика этого человека. Он не был ни очень знаменит, ни полностью безвестен. Он не был ни очень богат, ни беден. Он был, вероятно, математиком, возможно, композитором, почти наверняка исследователем цивилизации Майя. Подсказку он извлёк из кодексов Майя[8]. Подводя итог моим личным впечатлениям: по–моему, Сайентология царапнула некоторые поверхности и нашла некоторые пути. Эксперименты и исследования, проводимые специалистами в областях электроники, вирусологии, кибернетики, биологии, и оперантного обуславливания могли бы вылиться в революционные достижения.

Мистер Хаббард говорит, что один лишь взгляд на его конфиденциальные материалы может сделать всякого WOG’а[9] (его обличительный термин, обозначающий людей, несведущих в Сайентологии) серьёзно больным. Я могу претендовать на обладание определенным опытом и мастерством в писательском ремесле, но я не взял бы на себя ответственность за написание нескольких слов, гарантированно причиняющих физический вред какому–то заметному количеству читателей. Так что, если это заявление подтвердится, то это, несомненно, материал для расследования. Уверен, что свою помощь предложило бы множество добровольцев. Кто бы отказался от возможности прочесть столь сильную прозу? Головная боль, простуда или потеря недавнего ужина – небольшая цена. И это не голословные предложения. Если слова вызывают рвоту, то как эти конкретные слова воздействуют на рвотные центры в гипоталамусе? Или это заявление, выдвинутое, чтобы придать последователям ощущение значимости и оправдать весьма солидную оплату? Только актуальное исследование может ответить на эти вопросы.

Если сайентологи упорствуют в своей изоляции и сокрытии своих материалов от тех, кто наиболее квалифицирован, чтобы их оценить и использовать, то они вполне могут столкнуться с безразличием к себе. Мистер Хаббард говорит, что хочет признания своих открытий. Ну, так пусть он покажет свои конфиденциальные материалы, свободно и без ограничений, квалифицированным специалистам в других областях. Он говорит, что у него есть дорога к свободе. Другие идут этой дорогой уже долгое время. На Эдинбургской Писательской Конференции (Edinburgh Writer's Conference) в 1952 году Алекс Тручи (Alex Troochi) придумал фразу «астронавты внутреннего космоса». Пусть мистер Хаббард покажет свои конфиденциальные материалы астронавтам внутреннего космоса: Алексу Тручи, Брайону Гайсину (Brion Gysin), Аллену Гинзбергу (Allen Ginsberg), Тимоти Лири (Timothy Leary), таким антропологам, как Кастанеда (Casteneda) и таким шаманам, как Дон Хуан (Don Juan). Пусть покажет материалы математикам, компьютерным программистам, биологам и вирусологам, исследователям языка, таким как Маршалл Маклюэн (Marshall McLuhan) и Ноам Хомский (Noam Chomsky). Пусть покажет свои материалы тем, кто борется за свободу на улицах, Элдриджу Кливеру (Eldridge Cleaver), Стоукли Кармайклу (Stokely Carmichael), Эбби Хоффману (Abbie Hoffman), Дику Грегори (Dick Gregory), ветеранам Чикаго, Парижа и Мехико.

Молодые люди прежде всех остальных имеют право увидеть его материалы. Так пусть откроет центр и откроет доступ к процессингу и своим материалам для всех, кому нет 35, свободно и без всяких ограничений. Если у него действительно есть то, о чем он говорит, результаты будут ошеломляющими. А массовое использование других техник, уже доступных сейчас, должно привести к еще более интересным результатам. В моей новой книге ‘Работа’, я описываю эксперименты доктора Нила Э. Миллера (Neal E. Miller), который научил крыс понижать кровяное давление, темп сердцебиения, контролировать пищеварение, дыхание и ритмы мозга. Он за один час научил крыс делать то, чему йоги учатся 20 лет. Всё, что может делать крыса, вы можете делать лучше, как показали последующие эксперименты с людьми.

Цитата из «TIME», 18 июля 1969 года, страница 59… «Посредством спинномозговой нервной системы, разум способен управлять почти всем телом, так человек ходит, разговаривает, и т. д.. Но процессы во внутренностях и железах, управляемые тем, что ученые называют автоматической нервной системой, долгое время считались вне досягаемости сознательного контроля. Теперь специалисты по экспериментальной психологии доказали, что автоматическая нервная система тела может быть обучаема».

Результаты таких экспериментов говорят скорее в пользу теории «превосходства разума над материей», которая так долго осмеивалась современной наукой. «Люди пересматривают старые концепции, такие, как дуализм тела/разума», говорит доктор Бернард Энджел (Bernard Engel) из Национального Института Детского Здоровья в Балтиморе (National Institute of Child Health, Baltimore). Работа Энджела по «автоматическому формированию» дала ему возможность изменять ритм сердца, для смягчения нерегулярных сердечных ударов и высокого кровяного давления. Другие исследователи подтвердили, что человек способен контролировать даже такие функции, как потоотделение, кровяное давление, сокращения кишечника и мозговые ритмы.

Перспективы ошеломляющи. Доктор Джо Камийа (Joe Kamiya) из Нейрологического Института Лэнгли Портера в Сан–Франциско (Langley Porter Neurological Institute, San Francisco), экспериментировавший с сознательным регулированием мозговых волн, видит в будущем день, когда у человека будет «внутренний словарь, язык, который он сможет использовать, чтобы объяснить более эффективно и полно, что он чувствует внутри. Со временем мы должны научиться бегло говорить о таких ощущениях, как продуцирование мозговых ритмов, кровяного давления, и так далее».

В одном исследовании восемь из десяти субъектов были способны контролировать тон, усиливая или подавляя мозговые ритмы по просьбе экспериментатора. Доктор Питер Лэнг (Peter Lang) применил автоматическое обучение для контроля ритма человеческого сердца. Субъект становится способен, как выражается Лэнг, «вести свое собственное сердце».

«Человек может контролировать свои внутренние процессы, устранить бессонницу, регулировать пищеварение и усилить сексуальные реакции».

Но доктор Нил Миллер из Института Рокфеллера (Rockefeller Institute) предупреждает: «Вопрос сейчас в том, может ли быть автоматическое обучение достаточно эффективным. Мы еще не знаем»

Ну, так почему бы не выяснить? Давайте поставим на поток обучение людей контролю мозговых волн и телесных процессов. Это могло бы привести к полному контролированию настроения. Любой трип, какой хотите, без препаратов. И психиатрические, и сайентологические процедуры основаны на предположении, что конфликт, оказавшись в фокусе сознания, теряет силу. Несомненно, он теряет силу – временно. Такой метод весьма напоминает починку бесконечного забора, который продолжает обваливаться позади вас. Так вот, вместо того, чтобы направлять внимание на мозговые волны, сопровождающие конфликт, почему не направить внимание на волны, сопровождающие покой и расслабление? Миллионы людей, испускающих альфа–волны, могут успокоить всю сцену целиком. Вместо того чтобы ходить там, где есть неприятности, почему не пойти туда, где их нет? Пришло время уделить внимание биоэлектронике реальных механизмов мозга, и отключиться от конфликта.

В своей книге ‘Учение Дона Хуана’ (‘The Teachings of Don Juan’), Кастанеда описывает галлюциногенные препараты невероятной силы, препараты, неизвестные современной науке. Эти препараты должны быть изучены и сделаны доступными.

Невообразимое расширение сознания уже возможно на основе существующих техник. Давайте создадим центр, где все эти техники будут объединяться и взаимозаменяться. Давайте исследуем и создадим карту внутреннего пространства. Ваше внутреннее пространство принадлежит вам. Настало время потребовать свое, и призвать каждого, кто заявляет, что имеет знания о внутреннем пространстве, выйти и показать, что у него есть.

Контроль мозговых волн не обязательно осуществлять в одиночку. Альфа–волны – это волны снов и грез, расслабленно спокойного состояния разума. Вот мы и собираем Альфа–Фестивали, где 400 000 мозгов объединяются вместе и испускают альфа–волны. Могут быть выделены многие другие мозговые волны, и субъект может научиться испускать их. Волны любого типа, какой пожелаете. Найдите понравившуюся волну, и испускайте. Волны эпилептических припадков, если припадки – это ваша тема. И неизменно популярные сексуальные волны. Испускайте волны травки, и сделайте наркоагентов банкротами.

Фестиваль в Вудстоке предвосхищает новое массовое сознание. Это сознание, вместе с массовым испусканием мозговых волн, может привести к далеко идущим последствиям. Люди повсюду скидываются на покупку энцефалографических приборов. Кто соображает в железе, мастерят свои собственные. Целые города грезят и дремлют на альфа–волнах. Оргии секс–волн охватывают мир. Вы чувствуете ауру эпилептического припадка за многие мили; лошади бьют копытом, воют собаки. Поп–фестивали для рок–н-ролльных мозговых волн. Волны мира, любви, и красоты затапливают копов. Они отбрасывают прочь свои пистолеты. Поднимается ураган сладкой доброжелательности. Президент требует учреждения национального альфа–дня. Выделены волны экстрасенсорного восприятия. Разражается массовая телепатия. Любые волны, какие хотите.

THE EAST VILLAGE OTHER

Том 5, номер 31 – 7 июля, 1970

ВВЕДЕНИЕ:

Три месяца назад Уильям Берроуз (известный автор ‘Голого Завтрака’, ‘Билета, Который Лопнул’, и последней книги ‘Работа’) начал дискуссию благодаря опубликованию атаки на психиатрическую профессию и родственные области, такие, как Сайентология.

Пламя перекинулось со страниц «Rat» на «L. A. Free Press». «East Village Other» с гордостью публикуют третью в серии атаку на бёрчевское мышление, которое руководит американской медициной.

Точка зрения мистера Берроуза состоит именно в том, что ошибки в американской политической системе прямо отражаются на жрецах психики, которые регулируют и подгоняют психические болезни миллионов американцев обратно к системе, которая и так уже кишит достаточным числом болезней.

Эта статья – окончательный ответ мистера Берроуза своим критикам и мистеру Гордену Мустейну, который атаковал его в связи с его позицией в отношении Сайентологии на страницах «L. A. Free Press». Здесь он ставит перед лицом всех нас, обладающих профессиональным статусом или нет, неизбежный вопрос:

«Мы хотели бы знать, какова позиция Сайентологии и мистера Хаббарда по вопросам войны во Вьетнаме, сексуальной свободы, студентов–активистов, Власти Черных, травы, Красного Китая, политики ЦРУ и Американского отдела по наркотикам.

Если дело идет к революции: на чьей стороне вы будете сражаться?»

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИСТЕРУ ГОРДЕНУ МУСТЕЙНУ

Для начала я хотел бы напомнить мистеру Мустейну, что мы пока еще не перешли на «ты», так что не мог бы он любезно воздержаться от обращения ко мне как к «Биллу», расценивая как аксиому то, что моя статья глупа…

Мистер Мустейн продолжает придерживаться этой аксиомы глупости, как само собой разумеющейся, когда я приписываю мистеру Хаббарду политические взгляды, выраженные в «Свободе Сайентологии»… Мистер Хаббард основал Сайентологию. Мистер Хаббард создал Сайентологию. Мистер Хаббард ввел слово Сайентология. Мне пришлось бы потрудиться, чтобы отвертеться от чего–нибудь под названием ‘Институт Берроуза’…

Наверняка мистер Мустейн согласится, что мистер Хаббард пользуется значительным авторитетом в Организации Сайентологии? Тогда разве является аксиомой то, что глупо приписывать мистеру Хаббарду по меньшей мере молчаливое одобрение того, что говорилось в «Свободе Сайентологии»? Не хочет ли мистер Мустейн заставить нас поверить, что эти статьи и карикатуры могли бы публиковаться из номера в номер, несмотря на решительные протесты мистера Хаббарда? Что мистер Хаббард был совершенно не осведомлен о том, что было сказано в газете, выпущенной в Сент–Хилле, всемирном центре Сайентологии?.. А то, что было сказано, было разговором в духе Джона Бёрча.

Вот психиатр с козлиной бородкой, размахивающий косой, на которой написано ‘Из России с Любовью’. Джон Бёрч проложил в «Активисте» («The Minuteman») именно такой курс: «психиатры – это коммунистические агенты». Я на это не покупаюсь. Я считаю, что американские психиатры будут поддерживать американский истэблишмент так же, как и любая другая реакционная группа. В Англии они будут поддерживать английский истэблишмент, а в России — российский. Они слуги истэблишмента, поскольку демонстрируют тягу к нему.

Но атакует ли «Свобода Сайентологии» американский истэблишмент? Нет. Они говорят о благопристойности, морали, церкви, домашнем очаге, семье, а также о злой и безбожной подрывной деятельности. Ничего из этого не вызвало бы возражения людей Уоллеса, но наверняка радикальные левые могли бы поставить вопрос весьма откровенно. Такие вопросы адресовали мне читатели, побудив написать обсуждаемую статью.

Если мистер Хаббард не несёт ответственности за что–либо в «Свободе Сайентологии», он всё равно не может избежать ответственности за утверждения, сделанные в его опубликованных работах. В ‘Науке Выживания’ (‘Science of Survival’) он туманно говорит о тайной и вероломной подрывной деятельности и о тех безбожниках, которые пытаются пошатнуть церковь, домашний очаг и семью посредством свободной любви и атеизма. Он высоко отзывается о церкви, домашнем очаге и семье. Полиция, говорит нам мистер Хаббард, это «обычные разумные люди…» (Мне интересно, наблюдал ли мистер Хаббард когда–нибудь, как 8 таких разумных людей налетают с пистолетами на одного дзен–хиппи, готовящего свою вегетарианскую пищу). Он тепло отзывается о богачах… «Значительная их часть – это та самая ось, вокруг которой вращается общество»… (Вот с этим я согласен, мистер Хаббард)… «Промышленные гиганты Америки вполне заслужили того, чтобы быть наверху. Там находятся люди, которым улыбается Бог…»

Идея моей статьи ясна: выясните, кем являются и кем не являются ваши друзья.

Вы говорите, что верите в абсолютную свободу. Это промышленные гиганты Америки и люди Уоллеса – друзья абсолютной свободы? А кто – друзья абсолютной свободы? Те, кто борятся за свободу. Левые активисты.

Вот мистер Мустейн пускается в обвинения психиатров. Каждый сайентолог, отвечающий на мою статью, говорит и говорит о психиатрии, как будто статья представляла собой страстную защиту этой сомнительной профессии. Я часто говорил, что девять из каждых десяти психиатров стоило бы сделать ветеринарами, и сбрить эти козлиные бородки, если рассчитывать на популярностью у местного населения.

Да, я знаю об использовании психиатрии как средства политического контроля. Мы видели, как это происходило в России и Германии. Я – яростный противник шоковой терапии и лоботомии. Большинство так называемых психиатрических больниц – это просто лагеря смерти, даже не особо претендующие на то, что они являются чем–то другим. Так что нам нет нужды обсуждать всё это.

Суть в том, что психиатры – слуги истэблишмента. Кто стоит за вашим Психиатром–Смертью с косой? Кто отдает приказы в этом сральнике? Та самая ось, вокруг которой этот сральник вертится, промышленные гиганты Америки. Они сидят на толчке. Они отдают полицейским свиньям и наркоагентам, политикам, психиатрам и газетам приказы. И кое–кто из них хорошо держит себя в тени. Быть невидимым легко, если вы богаты. А их способы контроля всегда коварнее.

Сейчас они в состоянии не пускать на рынок любого писателя, если им не нравится то, что он говорит, лишив его рецензий в воскресных газетах и новостных журналах. Если масс–медиа не дадут места для рецензии, единственным пристанищем писателя останется андеграундная пресса. И как долго просуществует андеграундная пресса под властью Уоллеса или его эквивалента?

Писатели должны быть встревожены тем, куда именно может завести такая политика отсутствия рецензий. Я уже видел это в действии. Моя последняя книга ‘Работа’ только что была опубликована в Англии. Никаких рецензий ни в одной воскресной газете, никаких рецензий вообще где–либо. Помните – книжные магазины могут отказаться поставлять какую–нибудь книгу, если им не нравится, что в ней говорится. ‘Процесс’ (‘The Process’) Брайона Гайсина постигла та же участь — отсутствие рецензий. Тот факт, что тысячи людей были бы рады прочесть эту книгу, не меняет ситуации, если они никогда не слышали о ней и не могут найти ее в книжных магазинах.

В ‘Работе’ немало написано о Сайентологии, и по большей части с симпатией. Я говорю там, что Сайентология — то, о чём стоило бы знать любому эрудированному человеку. Ну а если кто–то сказал бы, что любому эрудированному человеку стоило бы прочесть мои книги, я расценил бы это как рекламу – а вы бы? Выясните, кем являются ваши друзья. Это люди, которые не пускают ‘Работу’ на английский рынок – ваши друзья? Это промышленные гиганты Америки – ваши друзья? Я не могу вообразить более уродливой банды монстров, когда–либо свалившихся на какую–нибудь планету, чем промышленные гиганты Америки… содрогающиеся от отвратительных минеральных потребностей, их глаза горят неукротимым огнём монополии.

Вы можете говорить о подавляющих личностях… Именно так они появились здесь и остаются здесь: подавляя других…

Аксиома глупости, на которой настаивает мистер Мустейн – это неосведомленность о времени, месте, форме и событии… Он продолжает, говоря: «а это вообще более достойно бюрократа, ответственного за Управление по Контролю за Чистотой Пищи и Препаратов (Pure Food and Drug Administration), чем писателя и мыслителя вашего калибра…» Неужели мистер Мустейн всерьёз считает, что я поддерживаю такие действия Свиней по Контролю за Чистотой, как конфискация Э–Метров и оргонных аккумуляторов? Как сжигание книг Райха и замалчивание его открытий?

Я вот не верю в то, что говорит Махариши (Maharishi), но буду защищать его право говорить это, если и не до смерти то, по меньшей мере, на уровне подписывания петиций. Я бы разрешил даже фрейдистский анализ между согласными по доброй воле взрослыми. Каждый имеет право заниматься своим делом. Это точка зрения Либеральных Левых. Представители другой стороны так не считают. Они могут использовать техники Сайентологии с целью контроля и подавления. Позволят ли они тогда кому–нибудь изучать использование этих техник с целью освобождения? Вы ведь не столь наивны, мистер Мустейн.

Освобождение – вовсе не то, чего хотят эти люди. Выясните, кем являются ваши друзья, и скажите нам, какова ваша позиция…

Да, вы верите в свободу, и человек с проясненный разумом сделает мир разумным… Это все слишком неопределенно.

Мы хотели бы знать, какова позиция Сайентологии и мистера Хаббарда по вопросу войны во Вьетнаме, сексуальной свободы, студентов–активистов, Власти Черных, травы, Красного Китая, политики Американского отдела по наркотикам и ЦРУ.

Если дело идет к революции: на чьей стороне вы будете сражаться?

В ‘Работе’ я делаю ясной мою позицию по каждому из этих пунктов.

Сейчас мы видим всемирное сопротивление и реакцию, близкую к той, которая разрушила либеральные движения 1848 года. Сегодняшние революционеры вполне могли бы избежать ошибок Гарибальди и Боливара… (Вот рекламная вставка для вас, мистер Мустейн… Мистер Хаббард написал очень проницательный анализ ошибок Боливара в одном из своих бюллетеней. Его стоило бы перепечатать в андеграундной прессе. А здесь – рекламная вставка о Э–Метре: В умелых руках он – безошибочный детектор лжи, и мог бы использоваться для обнаружения и отсеивания тайных агентов… Вот лагерь в джунглях, человек из ЦРУ держит в руках банки… Он слегка потеет. Двое партизан с солдатскими ружьями стоят наготове… «Вы имеете связи с ЦРУ?» …Таковы показания… Как вы считаете, что это могло бы значить?..)

Такова уж революция, и середина будет выдавливаться, пока не останется нейтральных. Как я могу оставаться нейтральным, когда Уоллес говорит, что собирается позаботиться о «хиппи, анархистах и ведущих писателях»?.. Это вопрос выживания для меня, и думаю, для многих других писателей тоже… На самом деле никто не может быть нейтральным по этому пункту, и никто и не является таковым. Это вопрос выживания. Каждый должен спросить себя, кто или что нужно ему для выживания. Кто его союзники.

А если Уоллес или его эквивалент придёт к власти, или армия вступит во владение, он должен будет спросить себя: каковы мои условия выживания? Что должен я делать, чтобы выжить? Стать стукачом, наркоагентом, коллаборационистом? Танцевать русские народные танцы перед Сталиным? (Хрущев танцевал). Искать убежище в Англии, как Генри Джеймс (Henry James)? Появиться на американском ТВ со страстным призывом ко всем молодым людям, когда–либо взволнованным или вдохновленным моими книгами: «Избегайте льстивых обещаний Москвы и Пекина, и коварных доктрин чудаков и ненормальных, и действуйте как благопристойные американцы»?

Людям в Германии и России пришлось ответить на такие вопросы. Сайентологи говорят, что они не поддерживают каких–либо политических групп или партий. Они просто пытаются сделать мир лучше… Что заставляет их думать, что всем позволят делать это при фашистском правительстве? Я в ‘Работе’ и других книгах сделал совершенно ясными свои политические интересы. В той статье, на которую ссылается мистер Мустейн, я призываю Сайентологию сделать то же самое.

РЕЦЕНЗИЯ УИЛЬЯМА БЕРРОУЗА на книгу ‘Сайентология Изнутри’ (‘Inside Scientology’),

автор Роберт Кауфман (Robert Kaufman), изд. Olympia Press, 279 стр.

Rolling Stone, 9 ноября, 1972

Высшие уровни Сайентологического процессинга классифицируются как «конфиденциальные», что значит: только тем, кто полностью завершили нижние уровни, прошли проверки безопасности, и к тому же заплатили большие денежные взносы, позволено увидеть и проработать соответствующие материалы. Наиболее тяжелые наказания налагаются на тех, кто эти материалы разглашает. Мистер Кауфман продемонстрировал настоящую смелость, впервые опубликовав так называемые конфиденциальные материалы Хаббарда в ‘Сайентологии Изнутри’. Подходите, вот они. За то, чтобы увидеть их, сайентологи платят $10,000.

В журнале «Mayfair» я вызывал Хаббарда выйти со своими секретными материалами и показать их квалифицированным специалистам в других областях, распространить их среди студентов университетов. Я был помещён в Состояние Измены, а вызов был, разумеется, проигнорирован. Видимо, он держит эти материалы в секрете в значительной степени для собственной финансовой выгоды. Иначе кто стал бы платить за то, чтобы увидеть их? Хаббард говорит, что всего лишь взгляд на эти опасные материалы может сделать «Wog» больным или привести к безумию. (Wog это его обличительное обозначение не–Сайентологов. Wog, говорит он нам, это достойный Восточный джентльмен (worthy Oriental gentleman): другими словами, тупой гуманоид, а насколько неправ ты можешь быть, человек? Сам он не с этой планеты, но он уверяет нас, что он здесь с лучшими намерениями.) Ну вот, некоторые Wog предположили, что здесь могут играть роль финансовые соображения… но нет, он просто не хочет делать людей больными. Почему? – если бы какой–нибудь Wog мельком увидел эти конфиденциальные материалы, то он слёг бы со скоротечным аппендицитом.

Мы посмотрим, как много Wog’ов слягут с чем–либо в результате чтения материалов, теперь опубликованных в этой книге. И сам Хаббард, я уверен, будет рад увидеть, что нет никаких болезненных эффектов, так что он сможет публиковать свои материалы так широко, как только возможно, и скорее добиться великой цели – Клиринга планеты. А как еще это может быть сделано, если не путем знакомства с курсами Клиринга и ОТ миллионов? Демонстрации их по ТВ, публикации в Мировых Новостях? Дорога к абсолютному распространению теперь открыта.

Хаббард говорит, что Сайентология работает. Ну что ж, она действительно производит определенные эффекты, как свидетельствует эта книга… Вот что может случиться в процессе работы с Энграммой:

«Вы можете почти сломать позвоночник пре–клира, просто попросив его войти в контакт с трэктором его тела, при этом удержав прессор[10] на его позвоночнике»

«Я был в тюремной камере. Вокруг моей шеи была петля. Я упал на пол, все еще держа банки, и начал задыхаться. Моя голова дергалась в спазмах, и я думал, что она оторвется от моей шеи».

Любая процедура, которая приводит к столь сильнодействующим эффектам, заслуживает серьёзного изучения. Но вся сфера Сайентологии сделана, фактически, недоступной, из–за условий, которым приходится подчиняться, чтобы изучать её.

Дам вам представление о том, на что был похож Сент Хилл. Я жил в коттедже вместе с семью сайентологами, и юные члены женского пола за завтраком делились размышлениями и искусно замаскированными сексуальными мечтами о Л. РОНЕ ХАББАРДЕ, как юные монахини, мечтающие о Христе. И эта девушка которая всегда нас задерживала, одна машина, в которую впихивались семь сайентологов, пять минут на то чтобы покрыть пять миль до Сент Хилла иначе мы опоздаем в наши классы, а знаете, что это значит – если это происходит дважды, дети, грязная серая повязка вокруг чистой маленькой руки – и они стремительно мчались со скоростью 65 миль в час по узкой дороге, будучи слишком отупевшими, чтобы бояться. Они думают, РОН позаботится о нас, только добраться бы вовремя, вешалка с одеждой перегружена вчетверо, и всегда падает, и убогие комнатки с таблицами бюллетенями и изображениями РОНА на стенах, как в какой–то унылой общественной школе. Мой «близнец», как они называют того, кто работает с вами на тренировках с использованием Э–Метра – это благовоспитанная женщина средних лет из Калифорнии. Я бы мог решить, что она похоронила трех мужей по $250,000 за гроб. У нее высокий тон руки и я не могу снизить его, не могу получить показания на Упражнении (Dating Drill)[11]. Мой живот сжимается от страха. Это может означать Осмотр (Review) и какое–нибудь ужасное Состояние. Супервайзер ходит туда–сюда. Он останавливается за юной девушкой.

«Я помещаю Вас в Состояние Обязательства за Аут Тех (Out Tech)»[12], говорит он ей.

Она, рыдая, отправляется к Этике[13].

Вот он стоит за моим стулом.

«Вы в состоянии Опасности» – говорит он мне.

«Вот так!» – рявкает мрачная лейтенант Морской Организации, стоящая в дверях вместе с Публичным Офицером по Этике[14].

Та, которую я называю Женщина–Свинья.

«Все в очередь на Пров Без».

Когда подходит моя очередь, я беру банки.

«Считаете ли вы Сент–Хилл безопасным окружением?»

«Да, конечно, считаю».

«Здесь такие показания[15]. Как вы считаете, что это могло бы значить?»

«Ну, мы окружены подавляющими. Мне страшно думать обо всех этих дьяволах вокруг нас».

Я учился.

Я помню кого–то по имени Полли Статис (Polly Stathis), кто, с восемью другими преступниками, показала курс клиринга психиатру. РОН в Аудиторской газете (The Auditor newspaper) наложил на них Ордер Честной Игры (Fair Game Order).

Никакая амнистия никогда не может коснуться их.

Любой член Морской Организации, вступивший с ними в контакт, подлежит R-2–45[16]. Если они когда–либо появятся в любой Организации, они подпадут под обратный процесс (reverse process). (Обратный процесс, согласно РОНУ, может привести к безумию.) Они могут быть введены в заблуждение, обмануты, или уничтожены. Они – честная игра.

Я помню юного дзен–хиппи, выброшенного из коттеджа в середине ночи за то, что он сказал, что предпочитает Дзен Сайентологии.

Помню бюллетень, согласно которому каждый, о котором в ходе аудитинга[17] станет известно, что он курил траву, будет передан властям… («Что это ещё за стукаческое учреждение?»… Я поспешно сдержал эту мысль.)

Помню, как в один уик–энд, немного выпив, я поделился опредёленными сомнениями относительно Сайентологии с предполагаемым другом.

«Они припишут это мне на следующей Пров Без», всхлипывал он… «Почему ты не пойдёшь прямо к Этике и не сознаешься в этом чистосердечно?»

Помню сварливую старую каргу, затащившую меня в чулан (все комнаты для аудитинга были полны, как обычно) и спрашивавшую меня на Э–Метре: «Есть ли у Вас какие–либо нехорошие мысли о Л. РОНЕ ХАББАРДЕ?.. Таковы показания… Как вы считаете, что это могло бы значить?»

«Он так прекрасен он потрясает меня. Я иногда не могу не возмущаться этому…»

Говоря словами Селина (Celine)… «Всё это время я чувствовал, как моё самоуважение ускользает от меня и, в конце концов, оно полностью пропало. Было официально удалено…» Как антрополог, который, после невыразимых унижений, проник в дикое племя, я решил быть упорным и получить большой талисман, если даже мне придется ебать священного крокодила. Я искал, с кем мог бы объединиться, и у меня даже был свой парень в Этике. Я, как они говорят, отвысмеивал (unmocked)[18] Женщину–Свинью. Но я был направлен на Йобург[19],потому что у меня были показания рок–слэм[20] на вопросе: «Что должно было бы случиться перед тем, как Сайентология повлияла бы на всех?» (я не мог сопротивляться этому).

Йобург, впервые опубликованный в книге ‘Сайентология Изнутри’ состоит из 104 вопросов о любой преступной деятельности, которую вы могли бы себе представить.

«Вы когда–нибудь воспитывали детей за деньги?»

Каждый вопрос должен быть прояснён, и этот Йобург занял три недели, потому что было очень много студентов направленных на Йобург, и очень мало осматривающих аудиторов. Сидя три недели в маленькой приёмной на стульях с прямой спинкой, читая научную фантастику, вы учитесь быть осторожными в отношении стукачей с широкой улыбкой, которые подкрадываются к вам и спрашивают:

«Что вы думаете о новом порядке аттестации?»

«Я уверен, РОН знает, что делает».

И полезно выкрикивать, как будто вы не можете сдержаться: «Спасибо тебе, Рон!» всегда, когда бы вы ни столкнулись с Офицером по Этике или членом Морской Организации.

Мы, считавшие себя «политическими», держались в стороне от общественных нарушителей и прочих заёбов. Вот та виновна в аудитинге в пьяном виде (drunken auditing), помимо того, что она – скучнейшая старая зануда в этой части Калифорнии.

Офицер по Публичной Этике рыскает туда и сюда.

«Я слышу, кто–то из вас, ребята, обсуждает ваши случаи и жалуется».

Один из политических, кто был в движении с 1945 года и видел, как «зарубили» всех старых товарищей, сказал мне, что он здесь, чтобы доказать, что РОН предал революцию. Это опасное доверие полностью лишило меня присутствия духа. Даже слышать такое заявление – значит, компрометировать себя без прощения.

Обеденный перерыв. Грязный буфет, непропеченные сэндвичи. Автомат безалкогольных напитков[21] в Состоянии Обязательства за то, что сломан. Отнесите его к Этике. Несколько нарушителей, грязные и небритые, с серыми тряпками на руках, просят подписи, чтобы они могли вернуться обратно и потратить ещё денег.

«Уильям Берроуз, отчитаться Этике».

Они хотели разобщить[22] меня с мистером Брэдли мистером Мартином (Mr. Bradly Mr. Martin), героем моих произведений. Ну что ж, в любом случае, он устаревал.

Так что вернемся к Йобургу…

«Вы когда–нибудь прятали труп?»

«Конечно, нет».

«Здесь такие показания, как вы считаете, что это могло бы значить?»

Четко и ясно на экране я вижу себя прячущего труп в какой–то аллее на Ближнем востоке запах аллеи и ощущение другого времени.

«Думаю, это Полная Дорожка»[23].

«В этой жизни вы когда–нибудь прятали труп?»

«Нет».

«Ясно».

Такие вспышки фильмов будут случаться в ходе аудитинга. Я не утверждаю, что вы вспоминаете другую жизнь, но что–то вы вспоминаете. Писатель всегда получит то, что ему причитается, и многие сцены, позже использованные в ‘Диких Мальчиках’ (‘The Wild Boys’), появились как воспоминания в ходе работы с Э–Метром. Позже я мог достигать того же результата с помощью само–аудитинга.

После Йобурга и еще двух осмотров, каждый из которых был обязателен и проводился за мой счет, я, в конце концов, прибыл в Передовую Организацию (Advanced Org) в Эдинбурге (Edinburgh) для прохождения курса клиринга. Типичный ЦРУшный громила провел со мной последнюю Пров Без.

«Знали ли Вы когда–либо лично кого–нибудь из коммунистов?»

«О да, множество, и ЦРУшников тоже…»

«Вы что–либо скрываете?»

«Не думаю».

«Таковы показания».

В конце концов, мне пришлось признаться.

«Я выполнял магию против РОНА».

«Что заставило Вас сделать это?»

«Разумеется, Подавляющие. Они хотели сохранить меня от РОНА».

«Ваша стрелка колеблется».

Курс Клиринга состоит из серий противоречивых предложений, и проработка этого материала даёт определенный иммунитет к противоречивым командам. Так что, когда кто–то говорит «…Создавая меня быть духом быть Богом уничтожая тебя быть телом быть животным…», вы просто смотрите на него и говорите… «Я колеблюсь».

Сайентология – образцовая система контроля, по сути, государство с собственными судьями, полицией, наградами и наказаниями. Она основана на сплочённости в группе, как и ЦРУ, Ислам, Мормоны и так далее. Внутри – Праведники и Истина. Снаружи Коммуняки, Язычники, Неверные, Подавляющие. Нечасто эта формула выражалась со столь законченным нахальством: вы приходите в лавку купить костюм, а продавец помещает вас в Состояние Сомнения, вы работаете всю ночь на складе и ходите с серой тряпкой на руке, и просите всю лавку позволить вам вернуться, и вот тогда вы можете купить ещё что–то.

Как это делает Хаббард? Разумеется, с помощью Э–Метра. Э–Метр это, помимо прочего, надёжный детектор лжи в руках эксперта. ЦРУ тоже использует детектор лжи и проводит Проверки Безопасности для всего персонала. С этим простым устройством любая организация может стать Богом, от которого нельзя скрыть никакую мысль или действие.

Э–Метр это также устройство биологической обратной связи, и поскольку он пропускает маленькое напряжение через мозг, а повторяющиеся команды аудитинга направляют внимание к определенным областям мозга, это форма электростимуляции мозга. Это может объяснять появления настоящих картинок и фильмов, которые действительно время от времени происходят при аудитинге.

Недавно в Америке и с некоторого времени в Росиии проводятся телепатические эксперименты с использованием похожих приборов. Падающие Показания (Fall Read), которые характеризуют страх, сопротивление, вину, стыд, могут быть произведены на расстоянии сендером (передатчиком), который концентрируется на личности или ситуации, на которую у ресивера (приемника) есть сильная негативная реакция. Говоря коротко, аудитинг может проводится телепатически на расстоянии, так что, возможно, РОН действительно аудитирует вас всех.

Было также обнаружено, что негативные мысли могут быть посланы на расстояние, приводя к замешательству и даже бессознательному состоянию. Эти эксперименты описаны в книге под названием ‘Психические Открытия За Железным Занавесом’ (‘Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain’) Так что когда РОН налагает на кого–либо Ордер Врага, он направляет ненависть каждого Сайентолога против этой личности. Это действительно может причинить вред. Оставлю на долю читателя размышления о том, достаточно ли сильна эта магия, чтобы материализовать анонимные письма в полицию – что недавно привело к конфискации 30,000 книг издания Olympia Press[24] мистера Жиродиаса (Mr. Girodias) с лондонского книжного склада. Или чтобы написать другие письма, из–за которых телефон мистера Жиродиаса был отключен якобы по его же просьбе; и чтобы привести к исчезновению рукописей из помещений, подвергшихся взлому. Другие, кто противостоял или покинул Сайентологию, рассказывают о похожих инцидентах. Пришло время Wog’ам объединиться против подобных тактик. Публикация этой книги – важный шаг в этом направлении.

Мистер Кауфман заключает…

«Разумеется, нет никаких ступеней или уровней, кроме как в сознании Сайентолога; эти ступени и уровни – просто придуманные РОНом тесты доверчивости пре–клира; они вводят его в прогрессирующие глубокие гипнотические состояния. То, на что наталкивается пре–клир, весьма случайно, и не является тем, что двигает стрелку; скорее тонко скрываемые намеки, идущие от решительного и уверенного аудитора вызывают реакцию стрелки, как собака виляет хвостом, когда слышит доброе слово».

Нужно признать, что Хаббард разработал технику для осуществления этого, технику, которая гарантирует возможность изучать не–сайентологов. Он, по существу, разработал систему контроля над мозгом с помощью биообратной связи, основанную на Э–Метре.

ЦЕРКОВЬ САЙЕНТОЛОГИИ

Мировая Организация Сайентологии Хаббарда

Основатель Л. Рон Хаббард поместье Сент–Хилл, Сассекс, Восточный Гринстед, Англия

5 декабря, 1972

Редактору,

Rolling Stone,

25 Newman Street,

LONDON WIP 3HA

Дорогой Сэр,

В вашем номере от 9 ноября 1972, выпуск номер 121, на страницах 46 и 47 вашего раздела книжных рецензий, Уильям Берроуз рецензирует книгу Роберта Кауфмана ‘Внутри Сайентологии’

Эта книга стала предметом иска об оскорблении в Верховный Суд. Olympia Press была признана виновной в оскорблении и судья предписал конфискацию всех копий этой книги. Нахальный обзор мистера Берроуза не только утомителен – он лжив.

Я включил здесь перечень по пунктам этих неточностей с соответствующей информацией, чтобы продемонстрировать, что, может быть, мистер Берроуз и писатель, но не всегда заслуживающий доверия как аккуратный.

Копия этого письма отправлена мистеру Берроузу.

Искренне ваш,

Р. Соррелл, Церковь Сайентологии

УИЛЬЯМ БЕРРОУЗ. Ответ на ‘Поправку’ (Correction) Р. Соррелла,

касающуюся моей рецензии в «Rolling Stone» на книгу Роберта Кауфмана ‘Сайентология Изнутри’

Перечитывая это заявление, немедленно становится очевидным, что мистер, или миссис, или мисс – кто бы ни был – Р. Соррелл и ваш корреспондент говорят на разных языках.

Это язык официального лица, представителя организации, который должен, по самому факту положения, занимаемого им в организации, говорить определенные вещи и всякий раз представлять точку зрения, диктуемую организацией. Организацией, в составе которой Морская Организация, Флагманский корабль, виллы в Танжере, поместья в Сассексе, офисы в крупнейших городах мира, от Южной Африки до Токио. Организацией, насчитывающей, согласно собственным заявлениям мистера Соррелла, 5 000 000 членов. Организацией со штатом в тысячи сотрудников. Организацией, которая может позволить себе потратить 80 000 фунтов на судебные издержки. Мистер Соррелл говорит от имени этой организации. Я говорю как частное лицо, не связанное ни с какой организацией или религией, из двухкомнатной квартиры. Мы говорим на разных языках, что немедленно становится заметным.

1) Пункт: Проверки безопасности

'Факт': Проверки безопасности не используются с 1968 года.

ФАКТ: Как мистеру Сорреллу хорошо известно, я был в Сент–Хилле в 1968 и именно этот период описан в обзоре. Разве является неточностью писать книгу о войне 1944 года, потому что эта война закончилась в 1945? Повторяю: когда я был в Сент–Хилле, Проверки Безопасности использовались, и именно об этом времени идет речь. Я не возвращался в Сент–Хилл с 1968 года. Могу добавить, что тот факт, что нечто было прервано, не извиняет то, что это вообще существовало.

2) Пункт: Тяжелые Наказания

'Факт': Наиболее тяжелым наказанием является отлучение – право любой церкви или группы. Более тяжелые наказания, такие как заключение в тюрьму или лишение жизни, являются прерогативой правительства.

ФАКТ: Я ссылаюсь на наказания, применявшиеся в 1968 — это период, описываемый в статье, помните? Я помню Полли Статис и ордер Честной Игры (Fair Game order). Тот факт, что Полли Статис была реабилитирована, и что ордер Честной Игры больше не выпускался, не говорит о неточности.

3) Пункт: 10 000 долларов

'Факт': Если вы не удовлетворены обслуживанием, вы можете получить свои деньги назад.

ФАКТ: Я говорил, что не можете?

4) Пункт: Показать материалы квалифицированным специалистам

'Факт': Мистеру Берроузу должно быть хорошо известно, что в этой области нет квалифицированных специалистов. Внушение «позитивных», «социально приемлемых» команд «социально неприемлемому» психически больному, пока его мозг разделен на слои, подвергается исследованию или находится в состоянии шока, сейчас стало реальностью. Конечно, не эти люди – его «эксперты»?

ФАКТ: Конечно нет, мистер Соррелл. И как вы могли предположить, что это они? Психиатры – это ВРАЖДЕБНАЯ СИЛА. «Мистер Берроуз критиковал нас. Следовательно, он должен быть другом психиатров»? Я вспоминаю, как миссис Хаббард в своем ответе на мою статью в «Mayfair» все говорила и говорила о психиатрии, как будто я собирался защищать эту сомнительную практику до последнего вздоха. Я в то время говорил: «По моему мнению, 90 процентов занимающихся так называемой профессией психиатрии должны быть переведены в ветеринары». Разве похоже, чтобы я называл их своими экспертами?

Экспертами я назвал бы тех, кто работает с полиграфами, мозговыми волнами, электростимуляцией мозга, биообратной связью и обратной связью между мозгом и компьютером. Эксперты, которые могли бы точно определить, какие мозговые волны сопровождают аудитинг с Э–Метром. Какие изменения в сердечном ритме, давлении крови, релаксации мышц сопровождают аудитинг. Есть ли мозговые волны, которые не взаимодействуют с Э–Метром.

Эксперты, которые могли бы определить возможные применения и ограничения этого прибора: доктор Грей Уолтер (Grey Walter) из Нейрологического Фонда (Neurological Foundation) Бристоля.

Доктор Джо Камийа, который работает с биообратной связью в институте Лэнгли Портера в Сан–Франциско.

Доктор Барбара Браун, ведущий специалист в области экспериментальной физиологии в госпитале Ведомства по делам ветеранов в Сепульведе (Veterans Administration Hospital in Sepulveda), Калифорния, также работающая с биообратной связью.

Профессор Дельгадо (Delgado), работающий с электростимуляцией мозга.

5) Пункт: Состояние Измены

'Факт': Мистер Берроуз не упоминает о том, что если бы он вернулся в Сент–Хилл, то ордер был бы отменен немедленно.

ФАКТ: В этом пункте и мистер Соррелл, и ваш корреспондент ошибаются. Я не был помещен в состояние измены за статью в «Mayfair». Это состояние было наложено до статьи, затем снято и, насколько мне известно, не налагалось повторно. Если я ошибся, мне не трудно признать это. Я частное лицо, а не организация.

6) Пункт: Для собственной финансовой выгоды

'Факт': Церковь Сайентологии – некоммерческая, неприбыльная организация. Л. Рон Хаббард не извлекает из нее никаких денег.

ФАКТ: Я перечислил некоторые средства, которыми владеет эта церковь. В распоряжении мистера Хаббарда есть судна, виллы, поместья. Я выдвигаю мысль, что он извлекает прибыль из этой неприбыльной организации. Если он и не богатый человек, он определенно живет как богатый.

7) Пункт: Wog

'Факт': Такой термин не используется Церковью. В конце концов, все Сайентологи когда–то были не–Сайентологами. Я мог бы представить его использование применительно к такой личности, как мистер Берроуз, чье нежелание быть честным заставило его шпионить за Церковью.

ФАКТ: Я слышал, как мистер Хаббард использовал термин Wog на кассетах с лекциями. Я слышал, как он определил этот термин как «Worthy Oriental Gentleman». Я видел бюллетени, где говорилось о Wog–Мире и Wog–Законе. Как хорошо известно, термин Wog появился для обозначения Не–Белых. Мистер Соррелл мог бы представить его использование применительно к такой личности, как мистер Берроуз? Спасибо вам за это, мистер Соррелл. Я был бы рад сменить цвет, покрывший себя позором от конкистадоров до Хиросимы. Шпионить за церковью? Я не религиозен, мистер Соррелл. Я нахожу невозможным поддерживать связь с кем–либо религиозным. Будь этой религией Коммунизм, Католицизм или Сайентология. У них есть все ответы. Факты несущественны. Когда я обнаружил, что Сайентология это религия, которая не имеет отношения к научным исследованиям в интересующей меня области, я ретировался.

8) Пункт: Знакомство с курсом клиринга миллионов

'Факт': Эффект был бы примерно такой же, как если дать кому–нибудь электролобзик и затем сказать им… (следите за грамматикой, мистер Соррелл) что они полностью квалифицированный хирург.

ФАКТ: За исключением случаев перебоев электричества, я полагаю? В любом случае, я не вижу аналогии.

9) Пункт: Вся сфера сделана практически недоступной.

'Факт': Публичные лекции проходят каждый день во всем мире. Вы можете купить около 40 книг и 150 кассет с лекциями – в книжном магазине, или по почте. Курсы открыты для всех, кто не пришел с преступными целями.

ФАКТ: Отдам вам должное. Это было преувеличением с моей стороны.

10) Пункт: Проверки Безопасности

'Факт': Проверки Безопасности не используются с 1968.

ФАКТ: На эту тему мы уже говорили. Статья относится к моему опыту пребывания в Сент–Хилле в 1968. Проверки Безопасности использовались в тот период времени.

11) Пункт: Ордер честной игры Полли Статис.

'Факт': Честная игра не используется с 1968 года. Этот конкретный ордер был отменен.

ФАКТ: Я ссылаюсь на конкретный ордер, выпущенный в 1968 году. Последующая отмена была мне неизвестна.

12) Пункт: Курение травы

'Факт': Аудитинг не работает, если личность под препаратами (on drugs).

ФАКТ: Не могли бы вы точнее определить, что вы имеете в виду, говоря «под препаратами». Какими препаратами? Выпивка в уикэнд означает быть «под алкоголем»?

13) Пункт: Я чувствовал, как мое самоуважение ускользает от меня и, в конце концов, оно полностью пропало.

'Факт': Мистер Берроуз был унижен собственной нечестностью, в которой сам сознался.

ФАКТ: Был, разумеется. Унижен нечестностью нахождения там и смирения с моим присутствием со стороны организации, практики и политику которой я не мог честно одобрять. Тот факт, что некоторые практики и аспекты политики были прерваны, возможно, демонстрирует, что они больше не одобрялись сайентологами.

14) Пункт: …был в движении с 1945 года.

'Факт': Церковь Сайентологии была зарегистрирована в 1954.

ФАКТ: Движение предшествует по времени Церкви.

15) Пункт: Грязные небритые, серые тряпки

'Факт': Серые нарукавные повязки, а не серые тряпки. И не было грязных или небритых.

ФАКТ: Я видел бюллетень в 1968, в котором говорилось, что находящимся в состоянии обязательства или хуже… «не позволяется мыться или бриться».

16) Пункт: Тот же результат с помощью само–аудитинга

'Факт': Цель Сайентологии заключается не в том, чтобы открыть новый литературный материал, а в том, чтобы достигнуть духовного осознания и свободы.

ФАКТ: Здесь мы имеем официальное заявление касательно искусства. Новый литературный материал несовместим с духовным осознанием и свободой. Мистер Соррелл к тому же нарушает Кодекс Сайентологического Аудитинга:

«1. Я обещаю не давать оценку пре–клиру…»

Теперь он будет говорить мне, что я должен и чего не должен достичь с помощью Аудитинга?

17) Пункт: Я выполнял магию против Рона.

'Факт': Э–Метр это не детектор лжи. Мистер Берроуз продемонстрировал это. Консультирование требует определенной честности со стороны прихожанина. Предательство со стороны прихожанина этого требования некоторой честности может заставить прихожанина испытывать чувство вины и он будет обвинять других в своих проступках, как это сделал мистер Берроуз.

ФАКТ: …Подождите–ка, Преподобный. Я не ваш прихожанин. Мистер Хаббард говорит, что Э–Метр это детектор лжи. Я отсылаю вас к ‘E–Meter essentials’, страница 21: Проверка Безопасности:

«10. Если пре–клир не сказал всего, метр не будет давать чистые показания.

12. Э–Метр показывает правду.»

Я высказываю мнение, что если Э–Метр не детектор реакций, то есть детектор лжи, то он вообще ничто.

18) Пункт: …Сайентология – это образцовая система контроля.

'Факт': Мистер Берроуз видит задницу вместо лица… (Ну хватит, Преподобный, не надо грубостей)… Сайентология обнажает систему контроля; видя, что она собой представляет, вы затем можете освободиться от нее.

ФАКТ: Организованная Церковь есть система контроля в силу своей иерархической природы.

19) Пункт: Продавец помещает вас в состояние сомнения.

'Факт': Подобно тому, чтобы сказать: «Если вы живете в Англии, вы обвиняетесь в Государственной Измене.»

ФАКТ: Я недопонял вас здесь, Преподобный, но это звучит устрашающе.

20) Пункт: Э–Метр это надежный детектор лжи.

'Факт': Мистер Берроуз на собственном примере продемонстрировал, что Э–Метр это плохой детектор лжи.

ФАКТ: Послушайте, Соррелл, вы что, считаете, что Л. Рон Хаббард был неправ? Согласно его собственному уже процитированному утверждению из ‘E–Meter Essentials’ (1961) он считает Э–Метр надежным детектором лжи… «Э–Метр показывает правду».

Разумеется, он должен был считать Э–Метр надежным детектором лжи, раз ключевые решения относительно жизней и будущего его «прихожан» были основаны на проверках безопасности, проводившихся с помощью Э–Метра. Что же, вы хотите теперь сказать, что проверки безопасности были прекращены, потому что были сочтены неэффективными? Что на протяжение как минимум 7 лет, с 1961 по 1968, Проверки Безопасности проводились с использованием прибора, который, по вашему собственному признанию, плохой детектор лжи? Что штатные сотрудники теряли свои места, прихожане изгонялись, помещались в состояние Измены и Врага, иногда с ордером Честной Игры, в результате Проверок Безопасности, проводившихся на плохом детекторе лжи? На приборе, о котором в пункте 17 вы говорите, что он вообще не детектор лжи?

Ничего себе признание, мистер Соррелл.

21) Пункт: Повторяющиеся команды.

'Факт': Сайентологические упражнения не являются гипнозом.

ФАКТ: Я цитировал книгу мистера Кауфмана. Я не отвечаю за точность его утверждений

22) Пункт: Так что, возможно, он действительно аудитирует вас всех.

'Факт': Все 5 миллионов сразу?

ФАКТ: Вы не чувствуете, когда вам морочат голову, Преподобный?

23) Пункт: Магия

'Факт': Если это так, то мистер Берроуз должен был бы адресовать свое послание прессе и телевидению.

ФАКТ: Уже неоднократно делал это.

24) Пункт: мистер Жиродиас

'Факт': мистер Жиродиас имел дело с рейдами полиции на протяжении многих лет.

25) Пункт: похожие инциденты

'Факт': Поскольку первый пример «магии» есть не более чем рядовое событие в конкретной профессии мистера Жиродиаса, другие безымянные примеры «магии» остаются сомнительными.

Пункты 24 и 25 относятся к моему старому другу и издателю Морису Жиродиасу. Я приглашу его, чтобы он ответил.

26) Пункт: Глубокие гипнотические состояния

'Факт': Сайентология – это не гипноз.

27) Пункт: мистер Кауфман: «…никаких стадий или уровней».

'Факт': Ложь. Это опровергают сотни тысяч людей, достигших в точности того, что было им обещано – и больше.

Пункты 26 и 27 относятся к книге мистера Кауфмана. На эти возражения должен отвечать мистер Кауфман.

28) Пункт: Контроль с помощью визуальной обратной связи

'Факт': Прихожанин не может видеть Э–Метр во время его аудитирования. Следовательно, это не может быть обратной связью. Это духовное консультирование, и оно не вовлекает мозг. Это не контроль вроде гипноза. Это свобода, духовное осознание.

ФАКТ: Ключевое слово – био–обратная связь, что значит обратная связь между электронным устройством и психофизиологическими событиями. Это правда, что прихожанин не видит Э–Метр на ранних стадиях аудитинга… (Возможно, аудитинг мог бы быть более эффективным, если бы видел). Однако, далее во время курса соло–аудитинга, он аудитирует сам себя и, разумеется, видит и записывает показания Э–Метра. Он задает себе вопросы и снимает показания электронного устройства, которое отражает его реакцию на эти вопросы. Если это не биологическая обратная связь, то этот термин нужно переопределить. Мистер Хаббард говорит, что Э–Метр считывает МЫСЛЬ. Мистер Соррелл говорит, что в это не вовлечен ни мозг, ни, по–видимому, какие–либо изменения сердечного ритма или давления крови. Что же тогда Э–Метр на самом деле регистрирует, если он не имеет отношения к мозгу или телу? Э–Метр, говорит нам мистер Хаббард, считывает сопротивление. Сопротивление электрическому току напряжением в половину вольта, проходящему через мозг и тело. Где тогда возникает это сопротивление, если не в мозге и теле? Одна из тайн, несомненно.

Примечания

1

Берроуз прошел курс клиринга в поместье Сент Хилл (Saint Hill Manor) в 1968 году, и поначалу отзывался об этом опыте очень восторженно. Он написал серию статей, в которых хвалил и продвигал Сайентологию, в журнале 'Mayfair' в 1968–1969 годах.

2

Э–Метр (E–Meter, в русскоязычной литературе также Э Метр) — прибор, используемый в сайентологических процедурах, разновидность психогальванометра. В качестве электродов обычно использовались металлические банки, которые человек, проходящий процедуру, держит в руках.

3

Л(афайет) Рон(альд) Хаббард (L(afayet) Ron(ald) Hubbard) — американский писатель–фантаст, создатель учений Сайентологии и Дианетики (Dianetics), основатель Церкви Сайентологии.

4

В русскоязычной литературе больше известны как 'Протоколы Синоских мудрецов'

5

Джон Бёрч: в 1958 году в Индианаполисе крайне правый активист Роберт Уэлч младший (Welch, Robert H. W., Jr) основал Общество Джона Бёрча (John Birch Society), призванное бороться с «коммунистическим заговором против США». Проповедовал полный изоляционизм, выход США из ООН и НАТО, упразднение Верховного суда, отмену системы социального страхования и законодательства о гражданских правах. С конца 1960–х годов заявлял, что западное общество с 1977 года развивается по тайным планам баварских монахов, связанных с масонскими ложами.

6

Морская Организация (Sea Org, в русскоязычной литературе также Мор Орг, Морконтора, Моорг, Си Орг) – элитная внутренняя организация Церкви Сайентологии.

7

Проверка Безопасности (Sec(urity) Check) – проверка в виде серии вопросов (часто расцениваемая как «допрос»), проводящаяся с использованием Э–Метра.

8

Хотел бы я выяснить, что именно Берроуз имеет в виду в этом абзаце, кто этот предполагаемый человек, и что за дата 17 сентября 1889 года. Эта же дата фигурирует, например, в романе Берроуза 'Пространство Мертвых Дорог' ('The Place of Dead Roads'). Предполагаю, что это какая–то значимая для Берроуза дата, скорее всего, в истории Америки, и какой–то человек, вероятно, имеющий значимое место в личной мифологии Берроуза, вроде «мистера Харта».

9

Вог (WOG) – термин Хаббарда, произведенный от старого колониального акронима, Worthy Oriental Gentlemen, то есть «Достойный Восточный Джентльмен», саркастически–уничижительный термин, которым называли англичане–колонисты арабов. В сайентологии этот термин применяется по отношению ко всем несайентологам.

10

Трэктор, прессор (tracktor, pressor) – сайентологические термины. Пре–клир (pre–clear, в русскоязычной литературе также приклир) – термин Сайентологии, обозначающий лицо, проходящее аудитинг, с целью стать клиром (clear), то есть, грубо говоря, избавиться от влияния Реактивного Ума. Фактически, название всех интересующихся сайентологией слушателей курсов.

11

Высокий тон руки, Упражнение Dating Drill — сайентологические термины.

12

Out Tech, в русскоязычной литературе иногда «Аут Тех», сайентологический термин, обозначающий несоответствие стандартам сайентологической технологии.

13

Этика (Ethics) – имеется в виду так называемая Сайентологическая Этика, «отправиться к Этике» – то есть, пойти на прохождение своего рода «исправительных работ» для снятия негативного «этического состояния» (например, упоминаемые состояния «Обязательство», «Опасность», «Несуществование» и т. д.)

14

Офицер по Этике (Ethic Officer) – одно из званий в Церкви Сайентологии.

15

Чтение (read) – в сайентологии под этим термином понимаются показания Э–Метра, свидетельствующие, как правило, о скрытом «психическом материале». Аудитор повторяет вопрос до тех пор, пока материал не будет осознан, и показания не станут «ясными» (clear).

16

R-2–45 – это обозначение приведено в одной из книг Хаббарда, где расшифровывается как «процесс экстериоризации, недопустимый для общества в данное время». Экстериоризация обозначает отделение души от тела, поэтому смысл термина R-2–45 может интерпретироваться как «убийство». В термине также усматривается намек на кольт 45 калибра.

17

Аудитинг (auditing, в русскоязычной литературе обычно «одитинг») – основная процедура Сайентологии и Дианетики. Аудитор (одитор, auditor) – лицо, проводящее аудитинг.

18

Unmock – термин сайентологии, обозначающий «исчезать, прекращать существование». Иными словами, Берроуз свел на нет существование Женщины–Свиньи, она для него исчезла.

19

Йобург (Joburg) «Йоханнесбургский список для исповеди» – один из списков для Сайентологической Проверки Безопасности.

20

Рок–слэм (rock–slam) – В сайентологии так называются резкие колебания стрелки Э–Метра, свидетельствующие о крайне негативном психическом состоянии.

21

В оригинале – soft drink machine. Soft drink – безалкогольные напитки. Вероятно, Берроуз также обыгрывает название своего романа 'Мягкая Машина' ('The Soft Machine')

22

Разобщить – в оригинале «disconnect». Вероятно, в данном случае это специальный сайентологический термин, обозначающий разрыв эмоциональных связей с лицами или фактами прошлого

23

Полная Дорожка (Whole Track, в русскоязычной литературе также Весь Трак, Весь Путь, Полный Путь и др.) – термин Сайентологии, обозначающий всю последовательность прошлых жизней.

24

Olympia Press – издательство, опубликовавшее книгу 'Внутри Сайентологии' Роберта Кауфмана (Robert Kaufman), о которой упоминает в статье Берроуз.

Content

Берроуз Уильям Сьюард Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа

Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа

БЕРРОУЗ О САЙЕНТОЛОГИИ

THE EAST VILLAGE OTHER

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИСТЕРУ ГОРДЕНУ МУСТЕЙНУ

РЕЦЕНЗИЯ УИЛЬЯМА БЕРРОУЗА на книгу ‘Сайентология Изнутри’ (‘Inside Scientology’),

ЦЕРКОВЬ САЙЕНТОЛОГИИ

УИЛЬЯМ БЕРРОУЗ. Ответ на ‘Поправку’ (Correction) Р. Соррелла, касающуюся моей рецензии в «Rolling Stone» на книгу Роберта Кауфмана ‘Сайентология Изнутри’

Примечания