Как реагировать на несправедливость

1. Непризнанная истина

С вами когда‑нибудь обходились несправедливо?

Если вы скажете «нет», я посоветую вам проверить свой пульс. Вполне вероятно, что вас уже нет с нами и вы отошли в мир иной. Ибо истина заключается в том, что жизнь в нашем падшем, оскверненном и грешном мире означает постоянное и ежедневное столкновение с неисчислимым количеством несправедливостей. Мы не получаем справедливого и порядочного отношения, которое заслуживаем.

Существует много ситуаций, когда к человеку могут отнестись несправедливо. Вот несколько из них, и я уверен, вы можете продолжить этот список:

• Если вы ребенок, причем любого возраста, ваши родители могут постоянно и несправедливо критиковать вас.

• Если вы родитель, у вас может быть непослушный и мятежный ребенок, который вместо проявлений любви демонстрирует непослушание и осыпает вас оскорблениями.

• Может быть, вы ученик, который не в состоянии угодить слишком требовательному учителю.

• Вы можете быть способным работником, но ваш начальник вас не любит и пытается выжить с работы, чтобы на ваше место взять одного из своих друзей.

• Вы едете на машине с ограниченной скоростью, выполняя правила дорожного движения. Но водитель позади вас торопится, он подает сигнал, показывает вам оскорбительные жесты и, обгоняя, изрыгает ругательства.

• У вас собственный бизнес, и вы честно обслуживаете своих покупателей. Но ваш конкурент сбивает цены, и обвиняет вас в торговле товаром низкого качества.

• Вы прожили с мужем пятнадцать лет. За это время вы дали ему возможность закончить университет и родили ему троих детей. Недавно он заявил, что больше не любит вас и собирается развестись, чтобы жениться на своей коллеге.

• Вы служите в своей церкви диаконом, но исполнены желания руководить церковным хором. И вот вам только что сообщили, что теперь хором будет руководить жена нового пастора.

Это лишь некоторые из возможных сценариев. Но их тысячи тысяч. Ни у кого из нас нет врожденного иммунитета на несправедливое отношение. Богатые и сильные мира сего, точно так же, как и бедные и беспомощные, подвергаются этому в одинаковой степени. Некоторые случаи несправедливости до смешного мелочны. Другие ужасают и способны испортить человеку репутацию и даже угрожают самой жизни.

Но позвольте мне поделиться с вами истиной из Божьего сердца, ибо эту истину многие не знают или предпочитают игнорировать. Если мы позволим Богу Самому разобраться с теми, кто допустил несправедливость по отношению к нам, мы возрастем и пожнем великие благословения. Этой теме посвящена моя книга. Если вы устали от бесконечных конфликтных ситуаций, когда просто не знаешь, как реагировать на плохое отношение к себе, тогда настало время принять это откровение: Бог видит ваши трудности, Он понимает страдания, и у Него есть блестящие планы, способные превратить ваши мучения в благословения и привести к хорошим последствиям. Однако вам обязательно нужно знать, как следует реагировать на происходящее в соответствии с Его волей. И тогда ваша задача будет заключаться лишь в выполнении Его плана и повиновении Ему.

В результате вы обретете зрелость, силу и возможность участвовать в стратегическом наступлении Царства Божьего. Вы вправе мне не поверить, но к тому времени, когда я поделюсь с вами этой невероятной Божьей истиной, вы поймете, почему в момент столкновения с несправедливостью и обидами можно начать прыгать и кричать от радости. В такие моменты наступает праздник вашей души! Это значит, что вы собираетесь участвовать в одном из ключевых планов Бога на земле, когда Он являет Своим детям верность и дарует им великую победу над злом, разрушая планы врага.

Я понимаю, что нормальной и естественной реакцией на несправедливое отношение является чувство возмущения и стремление рассчитаться с обидчиком. Мы живем в мире, где Божьи замыслы иногда искажены до неузнаваемости. Понятие справедливости имеет отношение к одному из Его величайших, фундаментальных законов. В нашу интеллектуальную и эмоциональную структуру встроено чуткое и сильное осознание справедливости и несправедливости. Поэтому, когда с нами поступают нечестно, мы хотим, чтобы справедливость восторжествовала, и зачастую считаем это своим неотъемлемым правом. Но это неверно.

Несколько лет назад наш сын Аддисон испытал в школе несправедливое отношение к себе. Возникшая ситуация и реакция мальчика раскрывают ключевые принципы, способные преобразить всю жизнь. Об этих принципах я собираюсь рассказать в этой книге.

Нет ничего хуже, чем видеть, как твоего ребенка обижают. Поскольку я отец четверых детей, то каждый раз, когда кого‑нибудь из моих детей обижали, естественным желанием моей плоти было пойти и немедленно разобраться с обидчиками. Это один из греховных видов реакции, когда сначала мы что‑то делаем и только потом думаем.

Такие чувства мучили и меня, когда день за днем наш сын Аддисон возвращался домой и рассказывал о неприятных вещах, которые происходили в школе. Мы с женой Лизой сидели каждый вечер и слушали, как девятилетний Аддисон рассказывал историю за историей о том, как его учитель изо дня в день донимает его. Все это казалось несправедливым, потому что Аддисон учился хорошо и ходил в одну из лучших христианских школ. Что же должно было случиться, чтобы наш сын превратился в ворчуна и жалобщика?

Мы с Лизой часто обсуждали это наедине. Мы не понимали, что происходит. Аддисон был обычным мальчиком, но, как правило, он никогда не доставлял нам неприятностей. Тем не менее по какой‑то причине учитель всегда считал, что если в классе что‑то происходит, то инициатором этого должен быть Аддисон. Весь класс мог вести себя как угодно, но как только дело доходило до восстановления порядка, учитель выбирал Аддисона и обрушивал на него меч правосудия. Мы с Лизой пришли к выводу, что, должно быть, они просто не сошлись характерами. По–видимому, Аддисон и учитель не могли поладить друг с другом. Иногда такое случается.

Мы молились и надеялись, что ситуация изменится. Но все оставалось по–прежнему. Однако Бог хотел ответить на наши молитвы и наконец мы получили ответ. Просто потребовалось какое‑то время для того, чтобы Аддисон смог сам усвоить урок и научиться тому, как по Божьей воле Его дети должны реагировать на случаи несправедливого отношения.

Соломинка, которая уколола спину маленького Аддисона, появилась на сцене однажды днем, когда двое ребят из его класса, сидевшие за ним, баловались. Учитель стоял спиной к классу, и когда он повернулся, чтобы восстановить порядок, мальчики мгновенно затихли. Не колеблясь ни минуты, учитель стал кричать на Аддисона. Как любой другой человек, Аддисон ненавидит несправедливость. В результате ложного обвинения в устройстве беспорядка в классе его маленькое сердце преисполнилось обиды.

В тот вечер эту историю Аддисон рассказал нам с Лизой. Мы сидели за обеденным столом, сын плакал, а из его глаз лились крокодильи слезы. Пожалуй, для третьеклассника эта ситуация была слишком тяжелой. Лиза как хорошая мама обняла его, крепко прижала к себе и повторяла снова и снова: «О, мой сын, о, мой сын, мой сын!» Я чувствовал себя ужасно и мучительно пытался понять, что же мне делать? Что я должен сказать своему сыну?

Пока Лиза успокаивала и утешала его, я почувствовал в душе какой‑то дискомфорт. Святой Дух хотел к чему‑то привлечь мое внимание. И тогда я вдруг вспомнил один урок, который усвоил несколькими годами ранее. У меня в мозгу словно кто‑то включил свет, и я понял, что мне нужно сказать моему сыну.

«Аддисон, сынок, можно тебя спросить кое о чем? — сказал я. Он все еще всхлипывал, прижавшись к маме. — Что ты сказал учителю, когда произошла эта ситуация?»

Аддисон выпрямился, и я увидел, как в его глазах зажегся огонь негодования. «Я сказал, что это не я! Это были те двое мальчиков!» — возмущенно и громко воскликнул он.

«Ты всегда так реагируешь, когда он делает тебе замечание?» — спросил я.

«Да, особенно, когда он неправ, а он бывает неправ чаще всего!»

«Сын, ты ведешь себя неправильно», — ответил я.

Я взял свою Библию и прочитал ему несколько отрывков. Я напомнил ему о том, как Иисус реагировал на несправедливость. Я также рассказал ему историю о том, как несправедливо обошлись со мной как с пастором.

«Аддисон, перед тобой стоит выбор, — сказал я в конце, — ты можешь продолжать оправдываться и сопротивляться авторитету учителя или можешь пойти Божьим путем, а это значит, что ты должен подойти к учителю и попросить прощения за постоянное противление его власти и решениям. Выбирай».

«Но, папа, а что, если учитель неправ?»

«Аддисон, скажи, ты чего‑нибудь добился своей линией поведения?»

«Нет».

«Тогда у тебя есть выбор. Ты можешь последовать примеру Иисуса, как велит Библия, или ты можешь продолжать все делать по–своему».

«Хорошо, я все сделаю, как велит Бог», — сказал Аддисон.

«Отлично, тогда давайте помолимся», — и мы помолились.

На следующий день Аддисон попросил у учителя разрешения поговорить с ним во время обеда. Он подошел к учителю, посмотрел на него и сказал: «Сэр, Бог поработал со мной. Теперь я понимаю, что я постоянно сопротивлялся вашему авторитету. Это неправильно. Пожалуйста, простите меня. Больше я так делать не буду».

Можете представить, какой шок испытал учитель. Угадайте, кто из учеников к концу следующей недели получил звание лучшего ученика недели?

Аддисон.

Более того, в конце учебного года учитель присудил награду самому примерному ученику года. Нет нужды говорить, кто получил эту награду.

Аддисон.

Мой вопрос таков: если исполнение Божьих повелений работает в случае с несправедливостью, допущенной по отношению к третьекласснику, не думаете ли вы, что наше послушание Божьим повелениям поможет и в наших ситуациях?

Я хочу с помощью Святого Духа вооружить вас правильной реакцией на несправедливость, чтобы она принесла вам обильные благословения.

Может быть, вы знаете, что мое служение отчасти заключается в частых выступлениях в разных церквях, на конференциях в Соединенных Штатах и за рубежом. Когда я разговариваю с людьми с целью выяснить, что лежит у них на сердце, я слышу, что огромное количество христиан переживает в своей жизни тяжелые испытания. За последний год я часто спрашивал во время своих выступлений: «Кто из вас может назвать этот год самым трудным годом в своей жизни?» От 75 до 90 процентов слушателей поднимают руки! Это беспрецедентное явление в моей практике. Думаю, Бог готовится к чему‑то буквально феноменальному!

Доктор Йонги Чо однажды сказал об этом так:

Мне нужно умереть тысячью смертей, прежде чем Бог начнет творить в моей жизни нечто новое. Однажды я спросил Господа: «Почему мне нужно умереть тысячью смертей?»

Господь ответил: «Потому что тебе нужно иметь характер, способный справиться с тем, что Я намерен дать тебе в плане ответственности».

Очень часто испытания и страдания, с которыми мы сталкиваемся, связаны с несправедливым к нам отношением со стороны других людей. Мне кажется, именно поэтому Бог повелел мне поделиться с вами этим посланием.

Однажды после моего рассказа о правильной реакции на несправедливое отношение, один человек из аудитории, учитель из библейской школы, получил такое откровение, что, вернувшись домой, прослушал кассету с моим выступлением на эту тему одиннадцать раз. Он рассказал мне, что сделал из этого материала курс под названием «Христианство 101», потому что он уверен, что каждый христианин обязан знать, как реагировать на несправедливое к себе отношение. Однако на эту тему очень мало учений.

Вот что Бог обещает сделать для вас, если вы будете правильно отвечать на несправедливость по отношению к себе:

• Он защитит вас и отомстит за вас.

• Он обильно вас благословит.

• Вы возрастете в характере и разовьете свои духовные мышцы.

Давайте посмотрим, как все это можно применить в вашей жизни, для вашего блага и для продвижения Царства Божьего и, самое главное, для славы Божьей.

2. Возмездие принадлежит Богу

Я был намного старше третьеклассника, когда впервые понял, что разрешение вопросов несправедливого отношения лучше предоставить Господу.

В самом начале моего служения я работал молодежным пастором в большой церкви, где было около восьми тысяч членов. Я подчинялся непосредственно исполнительному пастору, который, в свою очередь, подчинялся старшему пастору.

Мне нравилась моя работа. Бог зажег огнем мое сердце, и я делился с молодыми людьми истинами Его Слова, стараясь делать это как можно яснее и точнее. Поэтому мои еженедельные занятия были интересными и эффективными. Я учил повиновению Богу, святости, распятой жизни, тому, как следует уединяться в молитвенной комнате, дерзновенно приближаться к Богу и другим подобным темам. Каждый вторник я обрушивал эти истины на головы двухсот пятидесяти молодых людей, которые успешно усваивали услышанное.

В молодежной группе был пятнадцатилетний сын моего босса. Бог прикоснулся к нему, и он зажегся стремлением ходить праведно перед Богом. Спустя несколько месяцев паренек подошел к Лизе, по его лицу струились слезы. Срывающимся голосом он сказал: «Мисс Лиза, как я могу вести благочестивую жизнь, о которой каждую неделю проповедует пастор Джон, если в моем доме мама с папой творят совершенно неправильные вещи?» Потом он открыл Лизе некоторые подробности.

Лиза была в шоке, потому что этот молодой человек рассказывал о моем начальнике, исполнительном пасторе. «Послушай, дело не в том, что делают твои мама с папой, — сказала ему Лиза, — твоя жизнь принадлежит лишь тебе и Иисусу. Ты должен жить жизнью, о которой проповедует пастор Джон. Ты не отвечаешь за то, как живут твои родители. Предай их Господу, молись за них и оказывай им почтение». Вот что Лиза посоветовала ему, и ее совет был действительно мудрым.

Не знаю, была ли какая‑нибудь связь между разговором Лизы с молодым человеком и тем, что последовало далее, но примерно в это же время мой босс, исполнительный пастор, превратил мою жизнь в сплошные мучения. Я узнал, что он рассказывает старшему пастору обо мне ужасные истории, которых на самом деле не было. В то же время он стал рассказывать мне о том, что старший пастор якобы говорил обо мне. Между мной и старшим пастором разверзлась пропасть. Было понятно, что мой босс пытается от меня избавиться.

Прошло несколько месяцев, когда после молодежного собрания ко мне со слезами на глазах подошли четверо моих учеников. «Пастор Джон, — сказал один из них, — мы не можем поверить в то, что вас увольняют!»

«Что вы сказали? — спросил я. — Откуда вы это взяли?» Мне понадобилось несколько минут, чтобы выяснить, что эти слухи распространяет сын исполнительного пастора. Я решил поговорить с ним. «Откуда ты знаешь, что меня увольняют?» — спросил я подростка.

«От папы».

И тогда я решился. Я договорился о встрече и пошел повидать своего босса. «Я хочу задать вам тревожащий меня вопрос, — сказал я ему. — В молодежной группе ко мне подошли несколько ребят и сказали, что меня собираются уволить. Когда я стал выяснять, откуда такие слухи, оказалось, что об этом говорил ваш сын. Он сказал, что услышал эту новость от вас. Можно узнать, что происходит?»

Этот человек буквально заерзал в своем кресле. «Джон, прости, пожалуйста. На днях я сказал своей жене только то, что говорил о тебе старший пастор, а мой сын, должно быть, все услышал. Мне жаль, что все так получилось. Я скажу ему, чтобы такие вещи больше не повторялись». Больше он не стал мне ничего объяснять.

«Ну, хорошо, спасибо», — сказал я и вышел из офиса. Теперь я растерялся еще больше. Я не понимал, что происходит.

Я оставался в неопределенности, нависшей надо мной мрачным облаком, еще пару месяцев. Наконец, служащие из пасторского офиса сказали мне, что принято решение уволить меня из штата. Вскоре после этого во время воскресного богослужения старший пастор сообщил тысячам присутствовавших на служении, что «в церкви грядут радикальные изменения». Он пояснил, что в следующий вторник он встречается с молодежью и их родителями. Я сидел на сцене прямо за ним и подумал: «Я знаю, какие произойдут изменения. Завтра утром меня уволят».

Те дни для меня были очень тяжелыми. Жена была беременна вторым ребенком. Она все время повторяла: «Джон, что мы будем делать? Ты собираешься что‑нибудь предпринять? У тебя есть какие‑нибудь планы?»

Я же все время ей отвечал: «Дорогая, Бог послал нас сюда, и я ничего предосудительного не делал. Решение этого вопроса я полностью предаю в Божьи руки».

На следующее утро меня пригласили в офис старшего пастора. За последние четыре месяца я встретился с ним впервые! К нам должны были присоединиться исполнительный пастор и еще один старший церковный лидер. Но когда я вошел в офис к пастору, там больше никого не было.

«Ты знаешь, Джон, Бог прислал тебя в эту церковь, и ты не уйдешь отсюда, пока Он не завершит то, что начал делать в твоей жизни», — сказал мне старший пастор. Затем он посмотрел на меня и спросил: «Почему исполнительный пастор так старательно пытается избавиться от тебя? Почему он хочет, чтобы мы тебя уволили?»

«Я не знаю, — ответил я. — Не представляю, чем я мог огорчить его».

«Ну, что же, тебе нужно выяснить, какая кошка пробежала между вами, и привести ваши взаимоотношения в порядок. Пожалуйста, сделай это. Мне не нравятся эти раздоры».

«Хорошо, пастор, я постараюсь, но я действительно не понимаю, в чем дело». Мы поговорили еще несколько минут, и перед моим уходом старший пастор сказал, что я могу прийти к нему в любой момент, когда понадобится.

Примерно через месяц ко мне в руки попало письменное свидетельство, доказывавшее весьма неблаговидные дела, которыми занимался исполнительный пастор. Я также узнал, что этот человек пытался уволить руководителя музыкального служения и еще одного штатного работника церкви. Я подумал про себя: «Пора показать этот документ старшему пастору. Пусть он увидит, что замышляет этот человек. Фактически я оказываю церкви услугу и защищаю ее служителей». Я пришел к выводу, что исполнительный пастор так искусно манипулировал старшим пастором, что последний просто не видел, что творится вокруг него. Я считал, что поступлю благородно, если использую возможность разоблачения человека, который преследовал других людей, в том числе и меня.

Я договорился о встрече со старшим пастором и утром незадолго до встречи посвятил некоторое время молитве об этом деле. Минут сорок я пытался молиться о предстоящем разговоре. Я все спрашивал Господа: «Каким образом мне следует поделиться этой информацией со старшим пастором? Показать ему эту бумагу или просто рассказать все, как есть?» Но в ответ я не слышал ничего — полная тишина. Поэтому я продолжал молиться и искать ответа. Ничего не происходило. Наконец, я остановился, посмотрел наверх и закричал: «Господи, Ты не хочешь, чтобы я показал ему этот документ, не так ли?»

И тогда произошло нечто совершенно удивительное. Меня словно огромной волной накрыло ощущением Божьего мира. Я, без всякого сомнения, понял, чего хочет Бог. Я взял тот документ, разорвал его на маленькие кусочки и выбросил в мусорное ведро. «Интересно, кто я на самом деле? Либо самый настоящий сумасшедший, либо послушный Богу человек», — подумал я. И действительно, после всего, что я натерпелся от этого человека, преследовавшего меня и не дававшего свободно вздохнуть, мой поступок выглядел, мягко говоря, неразумным.

Прошел еще один месяц. Я по–прежнему работал молодежным пастором, но атмосфера была все такой же напряженной. Однажды утром я молился вслух на одной из церковных парковок. Мне всегда нравилось молиться на открытом воздухе, я очень часто выходил из дома за полтора часа до начала работы, чтобы пройтись пешком и провести какое‑то время наедине с Господом. Когда в то утро я шел по территории парковки, туда неожиданно приехал исполнительный пастор на своей машине. И тогда Господь вложил мне в голову ясную мысль: «Я хочу, чтобы ты подошел к нему и попросил у него прощения».

Честно говоря, от этой мысли мне стало неловко и неуютно. Я сказал Господу: «Что? Я должен извиняться? Я ничего ему не сделал. Господь, это он пытался меня уволить. И потом, я уже разорвал тот документ. Почему я должен перед ним извиняться?»

Я не хотел делать того, что велел Господь. Я решил, что понял Его неправильно. Поэтому я быстро переменил тему и стал молиться о миссиях. В тот же миг мои молитвы стали сухими, словно воздух в пустыне. Возникло ощущение, что Бог удалился от меня. Конечно, я знал, что Он по–прежнему находится рядом, потому что Он обещал никогда не покидать и не оставлять нас. Но Его осязаемое присутствие исчезло. Тем не менее, я иногда бываю очень упрямым, поэтому я упорно продолжал молиться о братьях и сестрах, занятых в служении на миссионерской ниве.

Я молился еще минут двадцать, прежде чем наконец воскликнул: «Хорошо, Господь, что Ты хочешь мне сказать?» И сразу же Дух Божий вернулся ко мне в молитвенные размышления и проговорил: «Я хочу, чтобы ты подошел к нему и попросил прощения».

Я понял, что деваться некуда. «Мне никак с Тобой не договориться сегодня, Господь. Хорошо, я пойду и сделаю это». Я продолжал молиться, пытаясь понять, что именно мне нужно сказать своему боссу, потому что я не считал себя обязанным извиняться перед ним. Но Господь показал мне некоторые вещи, так что я нашел, что сказать своему начальнику. Я отправился к нему в офис, сел напротив него и сказал: «Когда сегодня утром вы приехали в церковь, я молился на парковке. Ко мне заговорил Дух Святой и велел мне просить у вас прощения, потому что я критиковал и осуждал вас в своем сердце. Господь показал мне, что это неправильно. Пожалуйста, простите меня».

Тот человек взглянул на меня удивленно и сказал: «Да, конечно. Я прощаю тебя».

Мы поговорили еще несколько минут, и я ушел.

Честно говоря, я ушел с чувством недоумения. Но поскольку я послушался Господа, в моей душе было умиротворение и комфорт.

Прошло еще полгода. За это время нападки исполнительного пастора утихли. Однажды мне нужно было уехать в командировку, и пока меня не было в городе в те выходные, вся его карьера пришла к концу. Все его аферы вылезли наружу, причем это были намного более серьезные нарушения, чем я предполагал. Некоторые виды его деятельности были просто противозаконными, поэтому его можно было отдать под суд и посадить в тюрьму. Но старший пастор решил проявить к нему милость и не стал преследовать его в судебном порядке. Все свидетельства о правонарушениях были собраны в офисе адвоката, а его самого немедленно уволили.

Этот человек попал в ту самую яму, которую он так старательно рыл для меня и других людей. И не только это. Тогда я также получил оправдание в глазах пастора и других церковных лидеров, потому что все поняли причину, по которой этот человек меня преследовал. Через несколько месяцев я перешел из нашей церкви на другое служение, но еще десятки раз меня приглашали в эту церковь для проповеди во время главных богослужений.

Хотя я и раньше знал из Писания, как следует отвечать на несправедливое отношение, после этого случая я по–настоящему понял эти истины, которые осели глубоко в моем сердце. Я понял! С тех пор вся моя жизнь изменилась, и теперь я горю желанием поделиться с вами тем, что я тогда узнал.

Не мстите за себя

От апостола Павла из его Послания к Римлянам мы получаем ясные библейские инструкции относительно того, как нужно отвечать на несправедливое отношение.

Павел знал эту тему вдоль и поперек. Прежде своего драматического обращения во время встречи с Иисусом на Дамасской дороге Савл (так звали тогда Павла) преследовал всех христиан, до которых мог добраться. Так что это был крупный специалист в области несправедливого отношения к людям. Савл был полон ненависти и возмущения по отношению к христианам, поэтому Писание говорит, что он «терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Деян. 8:3). Савл вдохновлял толпу, когда она забивала камнями до смерти Стефана, который стал первым мучеником. Затем во время его путешествия в Дамаск Бог осиял Савла ослепительным светом, так что он упал на землю. Библия сообщает нам, что тогда он «дышал угрозами и убийством на учеников Господа» (Деян. 9:1).

Но очень скоро после встречи с Иисусом он на собственном опыте понял, что значит быть гонимым. После первой его проповеди и сильного свидетельства, в котором апостол утверждал, что Иисус был Мессией, иудеи решили его убить. Поэтому Павлу пришлось выбираться из Дамаска в корзине, в которую его посадили ученики Иисуса и спустили с городской стены. Позже Савл (тогда уже называемый Павлом) подытожил различные виды гонений, которым он подвергался как апостол Евангелия:

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах

(2 Кор. 11:24–28).

Вот так. Этот человек мог бы написать книгу о несправедливостях и гонениях. Собственно, он и написал ее. Послушайте, что говорит о несправедливостях эксперт, вдохновленный Святым Духом:

Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»

(Рим. 12:17–19).

Вы поняли? Павел после всех обид и оскорблений, которые он перенес во время служения Господу Иисусу Христу, делает следующее заявление: «Никому не воздавайте злом за зло».

Если бы я прочитал вам этот стих на одном из моих собраний, я бы попросил вас громко подтвердить свое согласие, сказав: «Аминь!» Поскольку я не могу посмотреть вам в глаза и убедиться в том, что вы внимательно меня слушаете, я умоляю вас замедлить свой бег и постараться понять, что говорит вам Слово Божье в этом месте. Если вы устали или у вас слипаются глаза, пойдите, выпейте чашку кофе! Если вы действительно хотите правильно реагировать на случаи несправедливого отношения, вы должны понять этот принцип!

Павел утверждает, что когда нас обижают или причиняют боль, мы не должны думать о наших правах и не должны желать свести счеты с обидчиками. На самом деле при каждом удобном случае мы должны стремиться к восстановлению мира в своих взаимоотношениях с другими людьми.

Вы помните старое выражение «как с гуся вода»? Идея заключается в том, что мы должны спокойно относиться ко всему, что с нами случается. Мы не должны пытаться сопротивляться, восстановить справедливость или «качать» свои права.

Вы когда‑нибудь встречали людей, которые просто не могут промолчать, когда что‑нибудь происходит не так, как надо? Если кто‑нибудь пытается пролезть в магазине без очереди, такие люди тут же кричат: «Эй, вы там, вы что, не видите, что здесь очередь?» Они могут кинуть такой искрометный взгляд на правонарушителя, что от высокой температуры их возмущения вокруг может загореться пожар.

Но если мы хотим быть послушными повелению «не воздавайте злом на зло», тогда мы не должны так реагировать.

Затем Павел объясняет нам, почему не следует стремиться оправдывать и защищать себя. «Не мстите за себя, возлюбленные… Ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь"».

Вот он, первый важный ключ к пониманию того, как стать выше всех несправедливостей — начиная с мелких оскорблений и заканчивая самым большим предательством. Верой мы понимаем и принимаем идею о том, что наш небесный Отец обещал все исправить нам во благо, но только если мы предадим это дело в Его руки. Он берет на себя всю ответственность за восстановление справедливости — не вы, и не я, но только Он Сам.

Эти слова из Писания — не предложение и не рекомендация. Это приказ! Когда Бог говорит, Он говорит не потому, что нужно заполнить тишину словами. Бог не занимается мелкими и пустыми разговорами, Он говорит серьезно! Когда Он что‑то говорит, Он говорит со знанием дела и с властью!

Снова и снова на протяжении всей Библии Господь напоминает, что нам не следует брать ответственность за восстановление справедливости в случаях, когда нам причиняют боль. Вот несколько примеров того, что Бог говорил в подобных случаях.

Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя

(Прит. 20:22).

У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них

(Втор. 32:35).

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, [Я, Господь] воздам человеку по делам его»

(Прит. 24:29).

Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой»

(Евр. 10:30).

Вы видите? По плоти мы делаем полностью противоположные вещи — мы часто с нетерпением ожидаем возможности расквитаться с обидчиками. Но это неправильно. Бог повелевает нам предоставить Ему возможность восстановить справедливость. Божий народ поступит неправедно, если попытается мстить за себя. И все будет по справедливости, если Сам Бог отомстит за Свой народ.

Бог отомстит за Свой народ

Эта глубокая истина о недопустимости мщения за себя является примером того, как мы, христиане, можем попасть в беду, если начнем придавать слишком большое значение мелочам и игнорировать то, что Бог считает важным. В Библии есть много интересных и полезных тем, но они не являются самыми важными. Однако мы слишком много времени посвящаем их обсуждению. Наши руки не доходят до внимательного изучения истинно важных принципов, как, например, того, как нам следует реагировать на несправедливость в соответствии с волей Божьей.

Будучи молодым христианином, я познал истину, которую, к моему счастью, я не забыл и живу ею до сих пор. Когда мы ведем себя так, словно Бог не выполнит данных Им обещаний, мы наносим Ему величайшее оскорбление и проявляем недоверие к Его личности. Подобная ситуация выглядит приблизительно так. Я говорю одному из своих сыновей: «На Рождество я приготовил для тебя изумительный подарок», но изо дня в день мой сын говорит мне: «Отец, ты обещал мне прекрасный подарок, но я не думаю, что ты выполнишь свое обещание и дашь мне его». Представляете, какой это удар и какое недоверие ко мне как к честному и порядочному человеку! От подобных слов мне будет больно, и я почувствую вполне справедливое возмущение!

Как вы думаете, что чувствует Бог, когда мы относимся к Нему таким образом? Он говорит, что мы должны предоставить возмездие Ему, а потом успокоиться, потому что Он отомстит за нас и все расставит по местам. Доказываем ли мы своими действиями доверие к Его словам?

Вот почему Иисус огорчался каждый раз, когда люди не верили, что Он сделает то, что обещал. Помните тот случай, когда Он велел Своим ученикам пересечь Галилейское озеро? Он не сказал им: «Послушайте, Я надеюсь, что мы сумеем дойти до противоположной стороны».

Когда наступило время отплыть, все уселись в лодку. Иисус прилег отдохнуть. Ему не нужно было бодрствовать всю ночь и беспокоиться: не ударится ли судно о скалу, не потонет ли и не подвергнется ли нападению местных пиратов. Иисус говорил с властью, потому что Он был послушен Своему Отцу на небесах. Иисус выполнял Его приказ — «перевези Своих учеников на другую сторону». Поэтому когда на море разыгрался шторм и ученики сильно испугались, Иисус прежде всего велел шторму успокоиться, а потом повернулся к ученикам и упрекнул их в маловерии. Он сказал: «Я не говорил вам, что мы дойдем до середины озера и утонем. Я сказал, что мы переплывем на другую сторону».

Бог верен Своему слову. Когда Он что‑то обещает, можете быть уверены, что это дело уже сделано. В Его характере нет недостатков. Он не лжет. У Него не бывает неудачных дней или кризисов. Его слово как нерушимая скала. В Слове Своем Господь говорит: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились» (Мал. 3:6). Апостол Иаков пишет, что у Бога «нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Нам ясно и недвусмысленно говорят, что Бог позаботится о восстановлении справедливости. Мы должны только довериться тому, что Он сказал, и повиноваться Его повелениям.

Есть еще один момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание. Павел писал, что вместо мщения мы должны «дать место гневу Божьему». Другими словами, в случае непослушания мы помешаем Богу позаботиться о торжестве справедливости. Он говорит, что нашей неправильной реакцией на несправедливость мы фактически препятствуем Божьим намерениям и не даем Ему отомстить за нас. Более подробно мы поговорим на эту тему позже. Пока нам нужно понять, что месть не наша прерогатива, а Его.

А это, мой друг, очень приятная новость. Вы просто подумайте — Сам Всемогущий Бог внимательно наблюдает за тем, что происходит с каждым из нас. Он также обещает, что Сам позаботится обо всем.

Аллилуйя!

3. Как реагировать правильно

Мы с вами говорили о том, что Бог хочет, чтобы мы позволили Ему Самому разобраться со случаями несправедливого отношения. Но как же нам реагировать на подобные ситуации? Пытаться разобраться самим — неправильно. А как поступить правильно?

Пример Иисуса

Господь Иисус Христос точно знал, как следует поступать в таких случаях. Мы можем научиться правильной реакции, глядя на то, как Иисус поступал в самых трудных ситуациях Своей жизни.

За все время служения Иисусу пришлось пережить множество оскорблений. Мы иногда забываем об этом, потому что концентрируем свое внимание на чудесах, которые Он творил для людей, — Он превращал воду в вино, исцелял слепых и хромых, накормил тысячи людей малым количеством хлеба и рыбок. Он ходил по воде, изгонял демонов, успокаивал разбушевавшееся море и воскрешал мертвых. Все эти чудеса казались эффектными и необременительными. Однако нам нужно помнить, что земная жизнь Иисуса была очень похожа на нашу, ибо она состояла из многих трудных и сложных дней, перемежавшихся немногими удачами.

Тяжелые испытания начались в жизни Иисуса уже во время искушения в пустыне, когда сатана оскорблял и унижал Его.

Затем, когда Он начал Свое служение, люди щедрым потоком обрушили на Него критику и суд. Религиозные лидеры пристально наблюдали за каждым Его шагом и постоянно притесняли. Ученики изо всех сил старались повиноваться Ему, но и они часто допускали неверие и сомнения. За время Его служения многие ученики просто покинули своего учителя (см. Иоан. 6:66). Собственные братья и сестры не верили Ему и полагали, что у Него проблемы с психикой, в результате чего они даже пытались увести Его домой, чтобы Он не позорил семью (см. Map. 3:21).

Но самое страшное оскорбление и несправедливое отношение Он претерпел в конце Своего служения. В последние дни перед смертью Иисус ярко и убедительно продемонстрировал нам, как нужно реагировать на несправедливость и обиды.

Конечно, мы помним, как все ученики один за другим отворачивались от Иисуса. Начало всему положило решение Иуды предать Сына Божьего в обмен на деньги. Другие ученики не смогли даже поддержать своего Учителя и бодрствовать вместе с Ним во время молитвы, а впоследствии и вовсе оставили Его (см. Map. 14:50). А один из Его ближайших друзей, Петр, резко и грубо отрекся от Иисуса, утверждая, что он Его вовсе не знает.

Но самые худшие испытания ждали впереди. Ему предстояло пережить подставной суд. В конце всех испытаний Иисус показал нам всем образец, как следует реагировать на несправедливое отношение к себе:

Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился

(Map. 15:1–5).

Вы обратили внимание на то, что говорит Писание о реакции Иисуса на обвинения? Он ответил на первый вопрос, но на обвинения отвечать не стал. Просто невероятно! Если и был в истории человечества кто‑нибудь, кто мог бы «постоять за себя» и показать судьям, в какую неприятную ситуацию они попали, так это был Иисус.

Это был Верховный суд Израиля, высший суд в той стране, а свидетели (первосвященники), выступавшие против Иису са, говорили о Нем ложь. Важно также понять, что первосвященники были не только религиозными лидерами, но и политическими вождями народа. Когда римляне завоевывали какую‑либо территорию или страну, покоренным правителям разрешалось самим управлять собственной нацией под наблюдением римлян. Поэтому находившиеся в суде первосвященники были самыми влиятельными людьми во всей стране. И во всем, что они говорили об Иисусе, не было ни капли правды. Тем не менее Иисус не сказал им ни единого слова. Он даже не пытался защитить Себя или оправдаться!

Но почему Он молчал и не хотел защитить Себя? Потому что Он предал Себя и Свое дело в послушании Тому, Кто один может судить праведно, — Своему Отцу на небесах.

Пилат, руководивший всем этим неправедным судейским сборищем, прекрасно понимал, что происходит. Он прекрасно осознавал происходящее, поэтому не выдержал и спросил напрямую: «Почему Ты не защищаешь Себя против этой лжи?» Когда Иисус промолчал и на этот раз, Пилат пришел в изумление. Он ни секунды не сомневался, что Иисуса предали на суд из‑за зависти и что у Его обвинителей не было оснований для истинных обвинений. Пилат никогда ничего подобного раньше не видел. Люди, появлявшиеся у него на суде, обычно старались изо всех сил защитить себя. Перспективу наказания, тюремного заключения и даже казни нельзя назвать приятной.

Исторические свидетельства того времени подтверждают, что Пилат знал Иисуса еще до суда. Как и Ирод, Пилат заинтересовался Им. Есть свидетельства, доказывающие, что у Пилата однажды состоялся разговор с Иисусом. Жена Пилата видела сон об Иисусе и передала мужу: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мат. 27:19). Затем во время распятия именно Пилат сделал на кресте надпись «Царь Иудейский». Первосвященники возмутились при виде этой надписи и стали жаловаться Пилату, что Иисус претендовал на этот титул и что эту надпись следует снять. Но Пилат не стал снимать ее и ответил им: «Что я написал, то написал» (Иоан. 19:22).

Итак, Пилат смотрел на Иисуса и слушал кровожадных лжецов, желавших казнить Его на основании вымышленных обвинений. Иисус не говорил в Свою защиту ни слова, потому что предал Свое дело в руки Своего Отца, Который совершит праведный суд.

Такой личный пример оставил нам Иисус.

Поэтому неудивительно, что апостол Павел тоже подчеркивал этот принцип. И Иисус, и Павел были прилежными исполнителями еврейских Писаний и буквально цитировали написанное Соломоном за сотни лет до событий того времени.

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе

(Прит. 25:21,22).

Этот урок состоит в том, что если мы хотим расквитаться с кем‑нибудь из тех, кто причинил нам боль или обошелся с нами несправедливо, нам нужно послужить им, но не отвечать злом на зло. Мы должны подать им кусок хлеба, если они голодны, или удовлетворить их жажду. Конечно, такое поведение будет выглядеть необычным и подобные добрые дела в ответ на зло потребуют определенной доли творческих способностей. Но если мы хотим повиноваться Богу и исполнять Его замыслы, нам нужно благословлять тех, кто отравляет нам жизнь и пытается сделать нас несчастными.

Поэтому, если кто‑то погладил вас против шерсти, совершил серьезное предательство по отношению к вам или любой другой неправедный поступок, вы должны ответить следующими действиями:

• Если он жаждет, подайте ему прохладного чая с лимоном.

• Если он голоден, приготовьте ему мясо на вертеле.

• Если он разорился, выпишите ему чек.

• Если он одинок, позвоните ему.

• Если он изменяет вам, продолжайте работать над улучшением своих с ним отношений.

• Если вас подрезали на оживленной трассе, улыбнитесь ему и продолжайте двигаться дальше.

• Если он вас огорчил, преподнесите ему подарок.

Если подобные добрые дела в отношении людей, которые втоптали вас и ваши чувства в грязь, вызывают ощущение дискомфорта и чувство, что вас использовали, вспомните, что претерпел ради вас Иисус.

В Своих повелениях, адресованных ученикам, и несомненно, вам и мне, Иисус объяснил, почему мы не должны защищаться и оправдываться в случае несправедливых обвинений, если мы следуем за Ним. Когда вы пытаетесь доказать свою, невиновность, вы автоматически предаете себя милости вашего обвинителя. Поэтому Иисус сказал:

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта

(Мат. 5:25,26).

Другими словами, ваш обвинитель постарается снять с вас последнее, потому что он постарается забрать у вас все, что, по его мнению, вы ему должны.

Как только вы начинаете защищаться, пытаясь оправдать себя, вы делаете своего обвинителя собственным судьей. Поскольку вы пытаетесь ответить на его обвинения и защититься от его нападок, вы в определенном смысле подчиняетесь ему и принимаете его позицию. Тогда он сам регламентирует ваши отношения. Если он вам не судья, почему вы пытаетесь перед ним оправдаться? Вы сами возвышаете его до положения судьи, если начинаете защищаться от его обвинений.

Если вы защищаетесь от него всеми силами, вы добровольно отрекаетесь от своего духовного права на защиту сверху. В таком случае ваш обвинитель поднимается над вами, ибо его влияние усилено вашей самозащитой. Вы фактически осуществляете его власть над собой тем, что всеми силами пытаетесь отстоять свои права!

Личный пример

Позвольте мне привести один пример в качестве иллюстрации. Не так давно один влиятельный в христианских кругах человек сделал в двух крупных организациях ложное заявление относительно меня. В его словах не было ни крупицы правды, но буквально в течение нескольких дней его ложь обошлась нашему служению утратой десяти тысяч долларов.

Я узнал об этом из телефонного разговора с администратором нашего служения. Я воспылал праведным гневом. Честно говоря, я готов был крушить все вокруг. Когда мне позвонили, я сидел в аэропорту в ожидании самолета в Швецию. В этом заключалась Божья милость ко мне. Находясь в аэропорту, я ничего не мог сделать. Мне оставалось только успокоиться и молиться. За долгие годы я понял одно: когда ты попадаешь в кризисную ситуацию или когда с тобой обошлись несправедливо, ничего не предпринимай, пока не пройдет хотя бы одна ночь. Если ты не слышишь Бога в состоянии бодрствования, Он заговорит во время сна.

Итак, я сел в самолет, летевший в Швецию. Из моих ушей, как из горячего чайника, шел пар. В моей плоти шла борьба. Я перебрал в голове множество способов, при помощи которых я все расставлю по своим местам. Но потом где‑то над Атлантическим океаном я уснул.

На следующее утро я проснулся во время приземления в Стокгольме, и меня поразила первая же пришедшая мне в голову мысль: «Происшедшее можно рассматривать как кражу. И тогда в Духе можно будет востребовать, чтобы вор вернул украденное в семь раз больше» (см. Прит. 6:31). Но эта мысль мне почему‑то не совсем нравилась. Я продолжал лелеять в себе возмущение. И вдруг пришла другая мысль: «Или же происшедшее можно не считать утратой имущества, а напротив, посмотреть на него как на дар!» Мне такой вариант понравился намного больше. В моей душе больше не осталось ни горечи, ни чувства обиды. Я почувствовал себя совершенно счастливым — ведь дарить всегда приятно! И, кроме того, когда вы делаете подарки, Господь обещает вернуть вам во сто крат (см. Map. 10:29,30).

Я начал молиться о втором варианте, и когда вернулся в Америку, то поделился этой мыслью с Лизой и своим пастором, Тедом Хаггардом. Им обоим понравилась эта идея. Поэтому, чтобы подтвердить эту договоренность с Богом, мы с Лизой помолились так: «Отец, мы потеряли деньги из‑за того, что сказал этот человек, но теперь мы сами отдаем эти деньги в качестве подарка во имя Иисуса, мы благословляем эти фонды именем Иисуса».

И тогда я совсем успокоился. Мой гнев полностью исчез. Я был счастлив. Я мог простить служение, которое переманило наши деньги, и мог двигаться дальше. Теперь ситуация была в могущественных Божьих руках.

Десять дней спустя в дверь нашего дома в штате Колорадо позвонили. Это оказалась пара из штата Техас, они заехали к нам пообщаться. Когда мы открыли дверь, они вручили нам конверт, мы поговорили минут десять, после чего они ушли. Внутри конверта оказалась визитная карточка и чек на десять тысяч долларов, предназначенный для нашего служения. Я сразу же сказал Лизе: «Ты только посмотри, дорогая. Один возврат из ста уже есть — осталось получить девяносто девять!»

Иисус настолько непреклонен в этом вопросе, что потребовал, чтобы мы без всякого сомнения благословляли наших врагов и противников. Он сказал, что если мы не противимся злым людям, мы не только не станем оправдываться и защищаться, но и с удовольствием будем служить своей добротой этим людям. Нам легко будет благословить человека, который обошелся с нами несправедливо.

Иисус, в частности, привел следующий пример: «Кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мат. 5:41). Когда Иисус жил с нами на земле, римляне могли приказать любому жителю оккупированной территории, не являвшемуся римским гражданином, нести его оснащение или поклажу на расстояние поприща, или мили. Иисус тем самым хотел сказать следующее: «Избавьтесь от рабского менталитета и станьте свободным человеком, готовым служить людям». Раб выполняет минимум требований. Свободный человек осуществляет максимум своего потенциала. Раб вынужден что‑то делать, а свободный человек пользуется своим правом послужить другому человеку. Раб отнимает от себя, а служащий отдает добровольно.

Горящие угли

Но что имел в виду Соломон (а потом и Павел), когда говорил, что своими добрыми делами мы собираем на головы обидчиков горящие угли? Все это звучит не слишком благородно или духовно!

Основное значение этого выражения заключается в том, что когда мы не защищаемся, но стараемся проявить благость к обидчику, то чаще всего такой человек чувствует себя пристыженным и прекращает выдвигать против нас обвинения или допускать несправедливость. Наш противник испытывает «чувство жгучего стыда», которым в большинстве случаев все дело и заканчивается. Возможно, наши добрые поступки подготовят почву для покаяния, примирения и даже дружбы.

Итак, Бог велит нам не защищаться и не мстить обидчикам, во–первых, потому что таким образом мы даем место гневу Божьему и Его праведному суду и сохраняем свои сердца в чистоте.

Если вы думаете, что ваше послушание приводит только к вашему благу и благу для человека, который поступил с вами несправедливо, это действительно так. Но в этом есть и другая, более великая цель. Павел подытожил ее, сказав следующее: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».

Из уст Павла прозвучала величайшая истина! Фактически апостол утверждает, что, реагируя на несправедливость так, как велит Бог, мы становимся Его действенными представителями в деле победы над злом в этом мире. Наши добрые дела не просто «хороши» и эффективны в установлении добрых взаимоотношений с другими людьми, и в этом, естественно, нет ничего плохого. Нашему миру нужна соль и свет в больших количествах! Но величайшая истина, которой учит здесь Павел, заключается в том, что послушный христианин, следующий в смирении примеру Иисуса, Который не пытался защитить Себя от несправедливости и злобы, присоединяется к рядам самых отборных воинов, содействующих победе дела Христова и Царства Божьего над злом в этом мире!

Слава Богу — какая честь нам оказана! А все начинается с того, что вы добровольно подставляете левую щеку, когда вас бьют по правой, и при том остаетесь спокойными, позволяя Богу стать вашим защитником в ситуациях, когда жизнь обходится с вами несправедливо.

4. Вопрос о власти

Очень часто несправедливость исходит от людей, которые имеют над нами власть. Такое может происходить в семье со слишком требовательными или суровыми родителями. Иногда учителя или тренеры злоупотребляют своей властью, чтобы пристыдить студента, который не справляется с заданиями, или спортсмена, который не достигает требуемых высот. Начальники могут несправедливо обвинять своих подчиненных в совершении ошибок в отправке или неудачном приобретении крупной партии товара, которую перехватил конкурент. Иногда полицейских ложно обвиняют в дискриминации представителей определенных расовых или этнических групп. И, пожалуй, самые печальные случаи происходят в церквях, когда церковные лидеры злоупотребляют властью, чтобы запугать людей или вынудить их выполнить волю руководства.

Покрытие власти от Бога

Но что говорит Библия о том, как нам следует отвечать представителям властей? И на этот вопрос Павел дает ясный и четкий ответ: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).

Независимые американцы, превозносящие свободный дух, с трудом соглашаются с требованиями, предъявляемыми в этом стихе. Выражение «всякая душа» не допускает никаких исключений. Требование «да будет покорна высшим властям» ясно и недвусмысленно. Нам следует отложить свои независимые устремления и осознать следующую истину: мы как христиане не имеем права противиться законной власти. Ниже мы с вами обсудим очень немногие случаи, когда последователи Христа должны будут проявить непослушание представителям властей.

Мне понадобилось некоторое время, чтобы усвоить эту истину. Я до сих пор не всегда правильно осуществляю ее на практике, но Слово Божье изменило меня, и теперь я веду себя гораздо лучше, чем раньше. В прошлом, например, когда я ехал по скоростной магистрали и видел позади себя полицейскую машину, то пытался «связать дьявола» и молился о том, чтобы избежать наказания за превышение скорости. Однако я думаю, что апостол Павел предполагал иную реакцию, когда писал, что мы должны «быть покорными высшим властям».

Когда меня остановили в последний раз (я с удовольствием сообщаю, что теперь такое происходит со мной довольно редко), со мной в машине ехал один из работников нашего служения. Этот молодой человек вырос в семье, где отец презирал полицейских. Поэтому, когда мой спутник увидел настигающую нас полицейскую машину, он разгорячился и стал ругать полицейских. Тогда я сказал ему: «Почему ты на них жалуешься? Не обвиняй полицейских! Это служители, поставленные Богом для защиты людей. Я превысил скорость! А они просто выполняют свою работу».

Ко мне подошел полицейский и, взяв мои права и документы на машину, вернулся к своей машине, чтобы проверить мое имя в компьютере. Такая проверка не нравится никому. Мне было неловко стоять у обочины дороги, в то время как другие водители снижали скорость, чтобы лучше разглядеть, кого остановили полицейские.

Через несколько минут патрульный постучал в мое окно. «Мистер Бивер, — сказал он, — мне придется выписать вам штраф, потому что вы превысили скорость». И я буквально кожей почувствовал, как полицейский сжался в ожидании ругани и проявлений недовольства с моей стороны. Но я сказал ему следующее: «Сэр, я должен поблагодарить вас за вашу работу. Я был неправ, я действительно виновен. Я не подам на вас в суд и не стану защищаться. Я заслужил штраф и хочу поблагодарить вас за службу на благо нашего общества, вы нам нужны. Да благословит вас Бог».

Со временем я понял, что лучше всего такие слова говорить полицейскому после того, как он выписал тебе штраф, так как, вручив тебе квитанцию, он уже не сможет забрать ее обратно. Поступая так, я наблюдаю, как после моих слов они пребывают в некотором шоке и смотрят на меня так, словно готовы забрать квитанцию обратно. Однако это уже невозможно.

Наш работник, ехавший со мной в машине, испытал потрясение от моих слов и получил важный жизненный урок. Он увидел на практике, как мы должны вести себя в ответ на требование властей — никаких оправданий, дерзостей, никаких обвинений в адрес других, никаких обид или жалоб. Мы должны с достоинством и уважением принимать то, что заслужили.

Основная причина, по которой мы должны поступать именно так, заключена в Слове Бога касательно этого вопроса в Послании к Римлянам (13:1):

Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

В наши дни понятие власти приобрело негативный оттенок. В нашей западной культуре в большей степени, чем в остальном мире. Думаю, семена мятежного отношения были посеяны в 1930–е годы, когда профессора в университетах стали вкладывать в умы студентов идеи либерализма и рационализма, импортированные из Европы. Плоды посеянного стали очевидными уже в 1960–е годы, когда нашли свое отражение в сопротивлении властям. Протесты против войны во Вьетнаме, крушение традиционной морали в области сексуальных отношений, увлечение наркотиками, рост уровня разводов, падение нравов, отраженное в кинофильмах и на телевидении, и беспорядки во многих городах. Все это, так или иначе, было связано с потерей уважения к властям. Студенты, протестовавшие и устраивавшие беспорядки в студенческих городках, стали называть полицейских «свиньями». Уважение к политическим лидерам также было утрачено по причине недовольства международной политикой правительства. Уотергейт был первым из многих последовавших за ним политических скандалов. СМИ заразились эпидемией бульварной прессы, в результате чего личная жизнь и репутация многих видных и знаменитых людей была втоптана в грязь.

Но, пожалуй, хуже всего то, что на суд общественности были вынесены случаи сексуальной нечистоплотности, воровства из церковной казны и других нарушений нескольких видных церковных лидеров. Неудивительно, что уважение к существующим властям уже казалось наивной глупостью. Теперь мы пожинаем плоды тех семян, которые враг с такой хитростью посеял в свое время в нашем обществе.

Единственная большая проблема в связи с пренебрежительным отношением к властям заключается в том, что Бог требует от нас уважения к законной власти, «ибо нет власти не от Бога». Более того, любая власть установлена Богом. Давайте усвоим эту истину — нет власти не от Бога, нет власти, которую не установил бы Сам Бог.

Бывают отдельные случаи, когда требования властей не следует выполнять и когда существует незаконная власть. Эти темы мы обсудим с вами позже. Но это достаточно редкие исключения. Писание ясно говорит о том, что каждый человек — «всякая душа» — «да будет покорна высшим властям».

Многим людям трудно принять эту истину. На первый взгляд может показаться, что это требование слишком сложное и христианину просто невозможно исполнить его. Но это и есть та сложность, которая сопутствует всякому, кто решил стать последователем Христа. Никто из нас не сможет сделать того, что Он повелевает, если мы полностью не капитулируем перед Ним и не покорим свою плоть, позволив Богу наполнить нас Своей благодатью. Христианская жизнь исполняется сверхъестественными силами. Без действия этих сил мы все слабы и ни на что доброе не способны.

Я благодарен Богу за то, что как только я принял Иисуса Христа своим Спасителем в братстве университета Пурдью, я решил, что если Библия — это действительно Слово Божье, то я буду верить ему и повиноваться независимо от моего понимания или непонимания истин, в нем изложенных. Я исполнял это решение не потому, что был таким великим христианином, но в основном из‑за своего страха перед Богом. Я знал, что Бог спас меня от грехов и что до спасения я был обречен на вечность в преисподней. Я решил, что глупо делить Библию на куски, одни из которых я буду применять в своей жизни, а другие нет. Конечно, в моей жизни были ситуации, когда по неведению мои поступки противоречили Писанию, но в той мере, в какой я подчинялся уже открытым мне истинам Божьего Слова, я был защищен от зла и Бог обильно меня благословлял.

Вся законная власть установлена Богом! И хотя людей часто назначают или выбирают на какие‑то важные должности, где они осуществляют свою власть над другими, они поставлены на эти позиции только потому, что так решил Бог.

Помню, когда это стало для меня особенно ясным. В 1992 году Билл Клинтон был избран на первый срок, после чего в течение нескольких дней я находился в депрессии. Честно говоря, я сильно переживал из‑за того, что этот человек будет президентом Соединенных Штатов. На третий день моего угнетенного состояния по этому поводу Бог сказал мне такие слова: «Джон, никто не может занять официальную должность без Моего ведома». Он напомнил мне, что говорит об этом Писание, и что «существующие власти от Бога установлены». И хотя сам народ голосует и выбирает себе лидеров, все они попадают в позицию власти через Божье назначение.

Пусть эта истина глубоко осядет в вашем сознании и духе. Все люди, обладающие той или иной властью, будь то родители, начальники, учителя, пасторы и правительственные чины, — были назначены на эти должности Богом!

Нечестивая власть

Именно в этом месте часто поднимается высокая стена сопротивления. Вы можете подумать: «Но что можно сказать об однозначно злых, развращенных или нечестивых людях? Неужели Бог назначает и их? Неужели Бог избрал Адольфа Гитлера? Неужели вы хотите сказать, что действительно вся власть от Бога, а как же тогда представители власти, которые действуют несправедливо и нечестно?»

Мы стоим перед выбором: доверяем ли мы Библии? Если доверяем, тогда должны принимать и повиноваться всему, что она говорит о власти. Бог назначает людей на должности с осуществлением власти. Однако Он не несет ответственности за то, как эти конкретные люди осуществляют данную им власть. Многие из этих людей творят зло и злоупотребляют властью. Нам же следует отделять саму власть от того, как эту власть используют отдельные люди. Назначение от Бога, а дурные качества и нечестивое поведение исходит от людей. Поэтому этот разговор можно подытожить следующим образом: вся власть от Бога, но не всякая власть благочестива.

Интересно отметить, как апостол Павел советовал нам вести себя в случае, когда представители власти обходятся с нами несправедливо. Сначала он напоминает, что мы не должны мстить за себя, после чего сразу же начинает рассуждать о власти. Я думаю, Святой Дух вдохновил его на такую последовательность изложения этой истины, потому что Дух знал, как и Павел из личного опыта, что всегда будут люди, облаченные властью и злоупотребляющие ею. Павел четко и ясно изложил то, что Бог снова и снова говорит нам в Библии: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

В своих посланиях Петр также открывает истины, относящиеся к этой теме:

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым

(1 Пет. 2:17,18).

Другими словами, Петр говорит: «Как вы можете почитать Бога, Которого не видите, если не можете почитать человека, наделенного властью, которого видите?»

В те времена рабство было распространенным явлением, а многие верующие сами были рабами. И хотя рабство само по себе — отвратительное дело, рабов новозаветного времени в какой‑то степени можно сравнить с современными служащими и обычными работающими людьми. Более того, многие рабы были высокообразованными людьми — врачами, библиотекарями, учителями, музыкантами и секретарями. Некоторые из них по своему развитию стояли много выше хозяев. Однако Петр призывал этих рабов «со всяким страхом повиноваться господам».

Другой интересный факт заключается в том, что царь, которому Петр призывал подчиняться, был Иродом Агриппой I, тем самым правителем, который жестоко преследовал и казнил верующих. Петр не просил своих братьев и сестер во Христе подчиняться власти доброго и хорошего царя. Он призывал их подчиняться жестокому деспоту, который желал лишить их жизни. Они могли исполнить этот призыв только в том случае, если вставали выше личности царя, его решений и действий и признавали власть, данную ему от Бога.

Честно говоря, существуют вещи, которые мы, верующие, с послушанием выполняем только потому, что боимся Бога. Рассуждая по–человечески, нет никакого смысла подчиняться нечестивому царю. Но повиноваться Богу всегда разумно и мудро.

Страх Господень

Сегодня редко кто проповедует или учит страху Господню. Это печально, потому что истинный страх Господень — очень здоровое и полезное качество для любого человека. За столетия до прихода в наш мир Иисуса как воплощенного Сына Божьего Исаия пророчествовал о том, что у Иисуса будет это качество:

И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого (Ис. 11:3,4, курсив автора).

Вы должны понять, что жить в постоянном подчинении властям в дополнение к хождению в силе Святого Духа можно только в том случае, если вы имеете соответствующий страх Господень. Тогда мы воздержимся от обсуждения характера лидера, но будем видеть ту власть, которой наделил его Бог.

Весьма печально, но в Америке мы часто говорим лидерам, что им нужно «заслужить наше уважение». А человек, действительно боящийся Господа, скажет: «Я Вас искренне уважаю, потому что признаю ту власть, которой Бог наделил Вас». Верующий говорит это, потому что полностью осознает, что Бог смотрит на сердце и не судит по словам и поступкам людей. Его оценка или суждение основаны на мотивах человека и потому всегда праведны.

Мы должны точно так же относиться к людям, наделенным властью. Бог не изменил Своих решений в этом вопросе. И только если мы боимся Господа, если мы имеем глубокое почтение к Богу, так что нам и в голову не придет усомниться в Его повелениях, мы сможем с послушанием принять тот факт, что вся власть на земле имеет один–единственный источник — Бога.

Развивая учение апостола Павла, Петр говорит: «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам». В наши дни слово «слуга» можно заменить понятием работник, студент, член церкви, военнослужащий, офисный работник, и давайте посмотрим правде в глаза, над каждым из нас стоит облеченный властью человек. Даже самые влиятельные люди на земле, скажем, президент Соединенных Штатов, должны подчиняться власти Конституции США и законам страны. И, конечно, президент полностью подотчетен Богу, Который назначил его на эту должность! Повеление Петра относится ко всем и каждому.

Мы должны подчиняться стоящим над нами лицам «со всяким страхом» независимо от того, «добрые они и кроткие, или суровые», как велит нам Петр.

К счастью, из руководителей, стоящих над нами, хотя бы один является мудрым и добрым человеком. Совсем нетрудно подчиняться такому лидеру. В нашей родной церкви в Колорадо пастор Тед Хаггард — очень добрый и мягкий пастырь своего стада. Ему подчиняться радостно. Но Петр говорит не только о мягких и добрых людях. Он подчеркивает тот факт, что нам также следует подчиняться «суровым» и не всегда справедливым руководителям.

Очень давно, когда я все еще пытался понять смысл этого требования Петра, я подумал, что, может быть, найду какую‑нибудь лазейку, если исследую значение греческого слова «суровый», которое использовано в этом стихе. Я подумал, что, может быть, английские переводчики несколько переборщили с переводом. Может быть, они допустили ошибку? Неужели Петр действительно имел в виду суровых и жестких начальников? Я исследовал книги нескольких специалистов в области греческого языка, начав со словаря Тейера. В этом словаре значение слово skolios, которое переводится с греческого языка, как «суровый», предполагает такие понятия, как «нечестивый, испорченный, злой и несправедливый».

Я не ожидал такого поворота дела, поэтому заглянул в толковый словарь Вайна. Там я нашел следующее значение: «Несправедливый лидер с характером тирана. Я исследовал книги, написанные другими экспертами в области греческого языка. В них я нашел такие значения, как «жесткий, нечестный, жестокий, неразумный».

Должен признаться, что эта библейская истина действительно дается нелегко. Когда мы смотрим на подобные истины глазами плоти, все наше существо вопиет о том, что это неправильно. Зачем нам подчиняться жестоким, неразумным, несправедливым и нечестным тиранам? Но мы должны это сделать, даже если нас от этого коробит, потому что так повелел Бог. Нам не следует забывать, однако, что Бог — это наш изумительный Отец, самый лучший Папа во всей вселенной. Поэтому мы с полной уверенностью можем заявить, что повиновение властям в соответствии с Его повелением пойдет нам только на пользу.

Можно ли не подчиняться представителям властей?

Бывают ли ситуации, когда мы имеем полное право не подчиняться существующим властям? Да, хотя такие случаи весьма редки. Например, иногда мы сталкиваемся с незаконной властью, установленной культовыми лидерами или людьми, которые умудряются сами себя назначить на позицию власти, где они насмехаются над Богом и Его путями. Павел утверждает, что мы не должны подчиняться им ни на час (см. Гал. 2:4,5).

Но если вы считаете, что столкнулись с ситуацией, в которой Библия позволяет вам не подчиняться кому‑то, облеченному властью, следует помнить одно важное правило. Это правило звучит следующим образом: когда нам велят сделать то, что явно противоречит Писанию, нам следует занять твердую позицию и вежливо, ответить отказом.

Великий библейский пример непослушания властям произошел в истории с Седрахом, Мисахом и Авденаго (см. Дан. 3:8–30). Эти три молодых человека вместе с Даниилом оказались в Вавилоне, которым правил царь Навуходоносор. Всем жителям того царства было приказано поклоняться идолу, изображению царя, каждый раз, когда они услышат звуки музыкальных инструментов. Для евреев этот приказ был явным нарушением второй заповеди — «Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Втор. 5:7). Поэтому когда музыкальные инструменты играли, молодые люди не падали ниц. Узнав об этом, царь Навуходоносор впал в ярость. Молодых людей привели к царю, но они вели себя с огромным почтением и уважением. Они не подвергали сомнению его власть и царское достоинство. Посмотрев на него, они сказали: «Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:16–18). Они проявили почтение к нему и к той власти, которая была дана ему от Бога. Но они отказались проявить непочтение к источнику всякой власти, к Всемогущему Богу, и потому отказались исполнить приказ царя, который толкал их на грех.

Давид тоже показал нам, как следует вести себя в случае злоупотребления имеющейся властью. Когда Саул стал преследовать Давида, желая его убить, он бежал из дворца. Давид ушел в пустыню, однако он не отказывался подчиняться и всегда проявлял уважительное отношение к царю, которого поставил над ним Бог.

Очень трудные ситуации возникают сегодня, когда происходит злоупотребление властью во взаимоотношениях между мужем и женой. Библия учит нас тому, что Бог поставил мужа главой семьи и ему положено осуществлять свою власть над женой и детьми. Если муж злоупотребляет своей властью, жене, как в свое время Давиду в его взаимоотношениях с Саулом, нужно с уважением и почтением удалиться от мужа, который не в состоянии контролировать себя. Очень важно понять, что существует разница между подчинением и послушанием. Жена своим уважительным отношением может сохранить свое подчиненное положение, но она не обязана повиноваться мужу, который злоупотребляет своей властью, требуя делать то, что противоречит Слову Божьему.

Из‑за путаницы в этом вопросе женщины иногда доходят до нездоровых и опасных ситуаций, когда мужья оскорбляют физически их и детей. В таких случаях эти женщины говорят: «Я должна повиноваться своему мужу». Но это неверно. Это один из тех случаев, когда следует вежливо, но твердо воспротивиться власти. Жена имеет право, и, более того, она даже обязана просить мужа уйти и вернуться к маме. Если он не уходит, ей следует уйти самой, но, как и Давид, она должна сохранить уважение к его власти.

Библия не учит безусловному послушанию власти, но она учит безусловному подчинению ей. Между этими двумя понятиями есть разница. Повиновение имеет отношение к нашим действиям и поступкам, в то время как подчинение связано с нашим отношением или сердцем.

Петр писал о том, что жена своим подчинением может завоевать сердце своего мужа, потому что он будет не в силах игнорировать ее «чистое, богобоязненное житие» и «кроткий и молчаливый дух» (см. 1 Пет. 3:2,4). Тем самым он хотел сказать, что если муж не повинуется Слову, Бог может использовать его жену, чтобы ускорить изменения в его сердце и поведении.

Я знаю, что эти истины очень трудно понять и принять. Как хочет использовать эти принципы Бог? Почему Он так настойчиво затрагивает эти темы? Есть ли в этих истинах что‑то сокрытое, чего не видно человеческому глазу? Да, есть. В следующих главах мы поговорим о Его планах и замыслах, имеющих отношение к этой теме.

5. Роль страданий

Если вы не первый день являетесь христианином, то должны знать, что Бог действительно любит Своих детей. Одной из наиболее отвратительных уловок сатаны является его нашептывание о том, что «Бог на самом деле сварливый и придирчивый старик, и лучше от Него держаться подальше, потому что Он только и ждет, когда ты ошибешься, чтобы наказать тебя за это».

Нет, нет и тысячу раз нет! Наш Отче, Бог Отец, это чудесный Папочка, самый лучший во всей вселенной! Он никогда не сделает того, что противоречит Его сути. Он велит нам «не воздавать злом за зло», потому что желает нам добра. Он велит нам поступать так, потому что любит нас. И, кроме того, Он приготовил для нас великие благословения, которые мы непременно получим, если будем послушны. Это произойдет, если мы научимся держать язык за зубами, перестанем давать сдачу в ответ на обиды и оскорбления, несправедливое или дурное обращение.

Давайте пройдем дальше в исследовании того отрывка из Первого послания Петра. В предыдущей главе мы с вами обсуждали повеление Бога подчиняться поставленным над нами властям вне зависимости от того, добрые они или нет. Вот что говорит нам Петр дальше:

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо

(1 Пет. 2:19).

Из данного стиха мы видим, чем мы можем угодить Богу. Когда к нам относятся несправедливо, а мы миролюбиво и терпеливо сносим страдания и боль, Богу это нравится. Богу это «угодно», ибо так мы можем угодить Ему. Он считает такое поведение достойным Своего одобрения и хвалы. Но не заблуждайтесь, Бог не садист, Он не прыгает на небесах от радости, когда мы с вами страдаем от несправедливости. Нет, когда больно нам, больно и Ему точно так же, как было больно, когда Иисус несправедливо пострадал от рук людей. Когда Петр говорит, что мы поступаем так, «помышляя о Боге», он имеет в виду, что Богу нравится, когда мы проявляем послушание и чуткость по отношению к Его желаниям настолько, что готовы пострадать в процессе выполнения Его повелений.

Поэтому, когда в следующий раз вы столкнетесь со сложной ситуацией и люди, наделенные властью, своим поведением не проявят почтения к Богу, скажите: «Я знаю, что Богу не нравится, как этот человек (это учреждение) обошелся со мной. Но Ему очень нравится, что я проявил к ним уважительное и почтительное отношение. Богу нравится моя реакция! Поэтому я предаю исход этого случая в Его руки».

Когда в вашей жизни будут происходить подобные случаи, вместо того чтобы стонать, жаловаться и роптать о трудностях и тяготах жизни, просто погладьте себя по голове и похвалите за достойную реакцию.

Далее Петр еще более подробно объясняет случаи, когда Богу угодно терпеливое страдание ради Его имени:

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу

(1 Пет. 2:20).

Другими словами, если мы делаем что‑то неправильно и за это получаем наказание, нам не следует называть это «преследованием». Это просто закон жизни! Если мы совершили какую‑то глупость или правонарушение, не нужно «одухотворять» наступившие последствия. Наказание за явные нарушения закона называются «причинением страданий самому себе». Бог установил земные власти для поддержания порядка и исправления правонарушителей.

Может быть, в своей налоговой декларации вы заявляете, что у вас шестеро детей, а на самом деле вы имеете только троих. Может, налоговая полиция выяснит правду и предъявит вам иск по этому поводу, требуя уплатить огромную сумму вместе с накопившимися процентами. Тогда не обращайтесь к молитвенной группе с просьбой молиться об избавлении от преследований правительства. И, что еще глупее, не стоит пророчествовать перед друзьями о великой награде, которую Бог приготовил для вас за те страдания, которые вы терпите ради Его имени. Просто признайте свою вину, уплатите долг, покайтесь и больше так не делайте.

Есть путь, встав на который, вам никогда не придется страдать от причиненных самому себе страданий — всегда делайте то, что правильно! Христианская жизнь требует именно этого.

Петр в этих стихах говорит о преследованиях за правду. Бывает, что вы поступаете правильно, но вас все равно обвиняют, несмотря на отсутствие вины. Вот это и есть несправедливое отношение.

Есть истина, которую я прошу вас никогда не забывать: когда к вам относятся несправедливо, не нужно стонать, плакать, жаловаться или роптать, просто встаньте со стула, поднимите руки к небесам, кричите от радости и станцуйте веселый танец. Мы сделали нечто, угодное Богу, и Он приготовил для нас награду, достойную вашей радостной реакции. Позже мы обсудим эту тему подробнее.

Призвание каждого верующего

Люди часто задают один и тот же вопрос: «Как мне понять свое призвание?» То есть, они хотят понять, к какому служению их призвал Господь.

Если я не знаю человека достаточно хорошо или Дух Святой не подскажет мне, я не смогу ответить точно на этот вопрос. Однако есть один ответ, который на все сто процентов верен для каждого верующего: ваше призвание состоит в том, чтобы правильно реагировать на несправедливость.

Я часто вижу весьма унылую и вялую реакцию на это заявление. У многих из нас более высокое и красивое представление о призвании. Конечно же, есть и другие вещи, которые мы призваны совершить ради Господа Иисуса и распространения Царства Божьего здесь, на земле. Но точно так же верно и то, что каждый из нас призван пострадать. Библия ясно говорит об этом. Вот что пишет об этом Петр:

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его

(1 Пет. 2:21).

Расширенный перевод Библии говорит об этом еще точнее: «Вы были призваны именно к этому [и ваши страдания неотделимы от призвания свыше]. Ибо и Христос Сам пострадал за вас, оставив вам [Свой личный] пример, так что теперь вам следует идти по Его стопам».

Вы обратили внимание на фразу «и ваши страдания неотделимы от призвания свыше»? Это значит, что вне зависимости от вашего служения для Бога вам следует признать тот факт, что страдания от несправедливого отношения будут вплетены в ваше служение. Если вы считаете себя последователем Христа, страдания будут неотъемлемой частью вашей жизни — точно так, как страдания были неотделимой частью и Его жизни ради вас.

Теперь мы знаем, что от нас ожидается, в чем мы должны подражать Иисусу. Какой личный пример Он нам показал? Петр объясняет нам это, говоря следующее:

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному

(1 Пет. 2:22,23).

Мы уже говорили выше о том, что, несмотря на совершенство Иисуса, Его ложно обвинили во многих грехах. Однако Он никогда не оправдывался, не пытался никого убедить в том, что стал жертвой несправедливости. Когда люди оскорбляли и поносили Его, Он реагировал миролюбиво и терпеливо. Он никогда даже не пытался отплатить Своим обидчикам «той же монетой». Он не отвечал колкостями или резкостями, сплетнями или обидой. Он никогда не воздавал злом за зло. И хотя Он Сын Божий, Ему по–человечески, наверное, тоже хотелось тут же рассеять ложные и несправедливые обвинения. Иногда Он вступал в споры с фарисеями и другими религиозными лидерами, но никогда Иисус даже не пытался отстоять Свои права. Как Иисусу удавалось правильно реагировать на несправедливость и оскорбления и не дать обидчикам отпор?

В Послании Петра есть одна фраза, которая все объясняет, а также дает нам точное понимание того, почему Иисус даже не пытался оправдаться, когда Его несправедливо обвиняли. Петр говорит, что Иисус «предал» Себя и ситуацию в руки Того, Кто судит праведно.

Вот в чем дело! Иисус знал, что Его Отец держит под Своим контролем и Его жизнь, и сопутствующие обстоятельства. Он очень хорошо знал Своего небесного Отца. Он ни разу не усомнился в том, что Всемогущий Бог все расставит по своим местам в назначенное Им время. Мы также не должны в этом сомневаться. Всемогущий и всесильный Владыка необъятной вселенной не дремлет и не спит, но видит и наблюдает за тем, как Его праведный народ страдает ради Его имени.

Я никогда не забуду время, когда меня преследовал один очень влиятельный человек, наделенный властью. Меня забросали ложными обвинениями, а я, к великому теперь сожалению, в течение многих месяцев пытался оправдать и защитить себя.

Когда однажды я встал на молитву, ко мне заговорил Святой Дух. «Сын, — сказал Он, — пока ты пытаешься защитить себя, Я делаю вот что». И затем я увидел в видении Господа, но без лица, а только Его тело начиная с плеч и ниже. Я не видел Его головы, а Свои руки Господь держал за спиной.

Затем Он сказал мне: «Как только ты прекратишь защищаться и оправдываться, произойдет следующее». Я увидел, что руки Господа уже не спрятаны за спиной; и более того, Святой Дух активно вступил в дело защиты меня от ложных обвинений, которые воздвигали против меня те люди.

Вот картина того, что происходит, когда мы с вами повинуемся Его заповедям и повелениям и признаем свое призвание страдать и правильно реагировать на несправедливое к нам отношение ради Его имени. Мы прекращаем борьбу собственными силами. Своими словами и поступками мы говорим: i «Я принадлежу Богу всей вселенной. Он держит Свое Слово.

Он великий и самый лучший Папа. Он Сам позаботится обо \ мне. Справедливость восторжествует в Богом назначенное время. Он сделает все необходимое, чтобы со мной обходились справедливо. Я не буду воздавать злом за зло. Мне остается только предать себя в Его заботливые руки».

Как только вы действительно с искренним сердцем становитесь Его собственностью, в вашей жизни больше никогда не будет несправедливости, за которой не стояли бы благословения. Бог этого не допустит. Каждая несправедливость, от которой вы пострадали, однажды приведет к благословениям, если только вы будете реагировать так, как угодно Богу.

Каждый человек, который выберет такой путь, увидит могущественную руку Божью, которая будет вершить в его жизни праведный суд.

Служение обиженным людям

Когда вы будете реагировать на несправедливость правильно, вы сразу увидите результат — и глазам своим не поверите! Вы готовы услышать эту потрясающую новость? Все дело в том, что вам очень понравится такая реакция!

Чтобы пояснить свою мысль, мне прежде нужно напомнить вам один стих из Послания к Евреям:

Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере

(Евр. 11:7, курсив автора).

Обратите внимание, в этом стихе не говорится, что «Бог осудил весь мир». В этом стихе сокрыта очень сильная истина. В нем говорится, что Ной, проявив послушание, объявил этому миру осуждение.. Вот так! Именно эта сила высвобождается в нашей жизни, когда мы, верующие, просто делаем то, что велит нам делать Бог. Обратите особое внимание вот на что. Бог не предлагает и не рекомендует. Он приказывает нам не мстить за себя, когда к нам отнеслись несправедливо. Почему? Потому что, вы «собираете горящие угли на голову» обидчика. И в результате Бог поспешит осуществить суд за происшедшее.

Когда мы слышим слово суд, мы часто представляем озеро огненное и серу. Но суд в Новом Завете фактически означает «решение за или против, которое принимает Бог». Вы знаете, какое решение Бог примет в той или иной ситуации? Подумайте вот о чем: может быть Бог простит грехи человека, который обижает вас, спасет его и исправит его поведение!

Я знаю женщину, муж которой обижал ее в течение многих лет. Этот человек просто не впускал Бога в свою жизнь. Его жена, как могла, разными манипуляциями пыталась заставить его принять Христа и стать благочестивым человеком. Но он не желал делать этого.

Наконец, когда она провела в борьбе многие годы, Господь спросил ее: «Как долго ты будешь мешать своему мужу принять спасение?»

«Что Ты сказал, Господь?» — переспросила женщина, не поверив своим ушам.

Тогда Господь показал ей, что все, что она делала и говорила, на самом деле препятствовало и замедляло работу Бога в жизни ее мужа. Господь попросил ее прекратить все это, и она, наконец, повиновалась. Она успокоилась, и ее поведение уже не мешало Богу менять мужа. Она перестала жаловаться и критиковать. Она отступила в сторону и позволила Богу делать Свое дело.

Через два месяца ее муж обрел спасение! С тех пор я постоянно навещаю их, и, поверьте мне, ее муж действительно новое творение во Христе. Теперь ей не нужно ворчать на него и умолять, чтобы он стал благочестивым человеком. Своим послушанием эта женщина фактически ускорила Божий суд или Его решение вмешаться в их ситуацию.

Этот пример всего лишь одна иллюстрация того, что я называю «сслужением обиженных». Бог всегда обоснованно просит нас сделать что‑то. Когда Он требует, чтобы мы не мстили за себя и дали Ему возможность осуществить суд. Он делает это не для того, чтобы у Него улучшилось настроение или почувствовать Собственную значимость. Нет. Бог никогда не тратит попусту Свои силы или ресурсы. У Него есть конкретные причины допустить каждое наше страдание и каждый случай, когда к нам относятся несправедливо

Но как происходит Его суд? И когда?

Давайте поищем ответ на этот вопрос в Его Слове.

6. Блаженны обиженные

Вам нравится получать благословения?

Вопрос, наверное, нелепый, однако, я встречал христиан, которые, по всей видимости, считают, что они смогут угодить Богу в большей степени, если не захотят воспользоваться Его изумительными обетованиями!

Я иногда думаю, что Иисус, должно быть, тоже сталкивался с такого рода отношением, потому что однажды Он спросил человека с больными ногами: «Хочешь ли быть здоров?» (Иоан. 5:6). На первый взгляд вопрос кажется странным, однако в те времена тоже были люди, не желавшие получить то, что предлагал Иисус.

Как я уже говорил, Бог просит нас «не воздавать злом за зло» в случае несправедливого к нам отношения, сочетая эту просьбу с обещанием благословить в ответ на послушание. Конечно, нам не следует вести себя с нашим Отцом так, словно мы неблагодарные наемники. Он требует нашего послушания, а мы должны повиноваться Ему с радостью, потому что мы Его драгоценные дети. Но наш Отец на небесах — щедрый и милостивый Даятель. Он хочет благословлять нас за несправедливость, с которой мы сталкиваемся ради Его имени.

Вот как апостол Петр описывает то, что ожидает нас:

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение

(1 Пет. 3:9, курсив автора).

Те из нас, кто проповедует и служит Телу Христову, могут навлечь на себя беду, если станут кричать о том, что прошептал нам Господь, и будут шептать о том, о чем Он кричал нам. То есть, нам нельзя делать слишком сильный акцент, когда Он этого не делает, и не привлекать внимания, если Он хочет обратить на что‑то внимание Своих детей. Об истине, представленной в этом стихе, нам нужно кричать, чтобы услышали все.

Не забывайте также, что обещано нам, верующим: если мы страдаем, когда делаем все правильно, мы получим от нашего Отца благословения.

Повторим еще раз. Бог просит нас подчиняться даже суровым и жестким требованиям и не пытаться защитить себя или оправдать по следующим основным причинам:

• Тогда мы дадим место праведному суду Божьему.

• Мы сможем унаследовать благословения.

Цитируя слова Давида из Псалма 33, Петр предлагает нам более подробное пояснение своего утверждения:

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему; потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли

(1 Пет. 3:10–12).

Другими словами, когда вас оскорбляют, вы должны благословлять. Когда власти бывают к вам несправедливы, благословляйте их. Ибо, делая так, вы подготавливаете себя для получения благословений!

Когда в следующий раз к вам отнесутся несправедливо, особенно те, кто наделен властью, вам нужно позвонить мужу или жене и сообщить своим друзьям хорошую весть: «Бог приготовил для меня благословения. Горю желанием увидеть, что же Он собирается сделать для меня!»

С другой стороны, когда вы проявите слабость и не ответите правильно на несправедливое отношение других людей, вам нужно будет понять, что каким‑то благословениям и подаркам Божьим, которые Он приготовил для вас, придется подождать, пока вы не усвоите этот урок.

Понимаем ли мы, сколько благословений мы безрассудно расточили только потому, что нам обязательно нужно было оставить последнее слово за собой, защитить свои права или отплатить той же монетой? Сколько слез будет пролито на небесах у престола суда, когда мы увидим, что потеряли во время бесчисленных ситуаций, когда неправильно реагировали на несправедливое к себе отношение?

Божий урожай

Если мы хотим, чтобы Царство Божье быстро и эффективно распространялось по земле, нам нужно собрать урожай в Теле Христовом. Бог хочет, чтобы мы собрали благословения с Его урожая! Мне нужен ваш урожай! А вам нужен мой! Потому что в случае, если каждый верующий соберет тот урожай, который Бог приготовил для него, то Царство Божье будет быстро расширяться и распространяться в этом мире посредством спасения многих душ!

Бог хочет именно этого. В противном случае, когда предстанем перед Богом небес, Он скажет нам: «У Меня был для вас урожай, и посмотрите на предполагавшиеся результаты, посмотрите на людей, которые сюда не попали, потому что вы не захотели собрать свой урожай! Посмотрите на финансовые благословения, которые вы не получили, посмотрите на социальные благословения, которые вы могли бы иметь. Посмотрите на интеллектуальные и эмоциональные благословения, которые были приготовлены для вас». Бог замыслил благословить нас во всех аспектах жизни — Он хочет благословить наш дух, душу, тело, финансы, имущество — все сферы нашей жизни.

Урожай всегда подразумевает увеличение и умножение, не только для себя лично, но и для всех окружающих. Мы видим его великое начало, заложенное в том, что Бог обещал Аврааму:

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные

(Быт. 12:3).

Бог сказал Аврааму, что награда за его послушание будет его личным благословением, которое распространится на все народы земли. Мы с вами до сих пор получаем благословения, обещанные нашему отцу Аврааму, потому что он был послушен!

Бог благословляет многими путями: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Иногда это финансовые благословения, иногда — мудрость и понимание. Вспомните благословение Иоанна Крестителя: он не был богатым или состоятельным человеком. Более того, он жил в пустыне, одевался в звериные шкуры, а излюбленной его пищей была саранча и дикий мед. Но посмотрите на пророческую проницательность, которую он получил, и ту власть, с которой он проповедовал. На его долю выпала честь крестить Спасителя мира. Иисус сказал о нем, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мат. 11:11). Иоанн собрал приготовленный для него урожай, и до сих пор многие люди спасаются благодаря его трудам.

Вспомните Иосифа Аримафейского. Он был благословлен материальным богатством, часть которого использовал для того, чтобы обеспечить нашего Господа временным гробом. Именно там произошло чудесное воскресение Иисуса. Иосиф тоже собрал свой урожай! Его труд до сих пор оказывает воздействие на жизнь многих людей.

У всех есть свои дары, и урожай обычно приходит в те области жизни, где Бог одарил нас особенным образом. Если вы бизнесмен, и если к вам отнеслись несправедливо, ваш урожай, возможно, созреет в области величайших деловых возможностей. И тогда вы сможете оказать влияние на жизнь многих людей.

В своей собственной жизни я обратил внимание, и вы это тоже обязательно заметите, что чем больше Бог благословляет меня, тем больше у меня возможностей помочь другим людям. Нам, христианам, нужно проснуться и стать теми, кем мы являемся на самом деле — наследниками Царя, а не достойными сожаления бедняками, живущими на пособие! Иисус — Царь царей, а не царь нищих! Почему нечестивые актеры кино, политики, воротилы бизнеса, спортсмены и деятели в области порнографии, подобно Хью Хеффнеру, имеют сегодня такое сильное влияние на людей? Может быть, это происходит потому, что христиане не берут предназначенные им благословения, которые Бог дает им с тем, чтобы их урожай увеличился еще больше? Бог даст каждому из нас то, что нам нужно будет для сбора своего урожая. Аврааму нужны были стада, серебро и золото, потому что от него должен был произойти народ. Давиду нужно было серебро, потому что он руководил целой страной.

Илии не нужны были богатства, потому что он получил определенное видение от Бога, чтобы исполнить свою роль.

Когда Бог благословляет вас, Он благословит вас в той области, к которой вы призваны. Бог хочет, чтобы вы использовали все Тело Христово для сбора своего урожая. Вот почему Он сделал одних лидерами, других даятелями, третьих учителями, иных — помощниками, а вас —_______________ (заполните пропуск сами).

Благословение Брайана

Хочу рассказать вам историю, которая показывает, как Бог начинает благословлять, когда вы правильно реагируете на случающуюся несправедливость. Эта история также может послужить иллюстрацией к тому, как могут прийти благословения. Они часто приходят в область вашего призвания. В моей истории бизнесмен был благословлен в сфере своего бизнеса.

У меня есть близкий друг, Эл Брайс, который служит пастором. Несколько лет назад он руководил церковью в Далласе и проповедовал на эту же тему из Первого послания Петра — «как правильно реагировать на несправедливое отношение».

Однажды когда Эл закончил воскресную проповедь, один из членов церкви (назовем его Брайаном) подошел к нему и задал вопрос. «Пастор Брайс, — сказал он, — я являюсь одним из руководителей крупной страховой компании. Недавно я должен был занять пост вице–президента компании. Все мои коллеги считают, что я вполне заслужил это продвижение. Я действительно заслуживаю эту должность. Но когда это место освободилось, компания пригласила другого человека».

«Почему?» — спросил пастор Брайс.

«Потому что другой претендент белый, а я чернокожий. Пастор, это дискриминация. Думаю, что я смогу это доказать. На следующей неделе я уже собирался подать в суд. Но после сегодняшней проповеди я нахожусь в полном смущении и растерянности!»

Пастор Брайс посмотрел на Брайана и сказал: «Вы хотите разрешить вопрос Божьими путями или по–своему?»

Ни секунды не колеблясь, Брайан ответил: «Я хочу жить по воле Божьей, поэтому я и подошел поговорить с вами. Пожалуйста, помолитесь со мной».

Эл согласился и они, склонив головы, предали это дело в руки своего Отца, Который один судит праведно.

На следующее утро Брайан отправился на работу и решил поговорить с человеком, который получил повышение. Он вошел к нему в кабинет, протянул руку и с широкой улыбкой на лице сказал: «Я поздравляю вас с повышением. Хочу, чтобы вы знали, что я намерен стать вашим самым лучшим работником». Можете представить, как неловко почувствовал себя тот человек, потому что он знал, что занял место, ему не принадлежащее. Собственно, это Брайан должен был стать его начальником, и именно он должен был сидеть за его столом.

Прошло несколько недель, все шло своим чередом. Вы должны помнить, именно так часто и бывает. Божий суд или избавление обязательно придут, но иногда они приходят несколько позже, чем нам хотелось бы. Однако Брайан вообще не думал о том, что с ним обошлись несправедливо. Он просто выполнял свои обязанности на очень высоком уровне.

И вот однажды Брайану позвонили из конкурирующей фирмы, очень крупной международной страховой компании, у которой в Далласе был свой филиал. Человек на другом конце провода сказал: «Мы наблюдали за тем, как вы работаете с нашими общими клиентами. Вы производите прекрасное впечатление. Мы хотим предложить вам перейти работать в нашу компанию».

Брайан недолго думал над этим предложением. «Нет, — сказал он, — меня не интересует это предложение. Я не хочу менять работу. Я работаю в этой компании много лет. У меня хорошие льготы и большая группа клиентов. Мои заказчики и коллеги отлично знают меня и мою репутацию. Я в хорошей форме. Я действительно ничего не хочу менять. Спасибо, но мне это неинтересно».

Человек из другой компании продолжал настаивать: «Пожалуйста, давайте встретимся за обедом, нам нужно поговорить с вами. Вы ничего не теряете».

Брайан попытался проявить твердость: «Говорю вам, вы просто теряете время. Мне ваше предложение неинтересно».

Однако тот человек, казалось, просто не слышал его возражений: «Ну, прошу вас! Давайте встретимся за обедом!»

Почти в отчаянии Брайан сказал: «Ну, хорошо. Я встречусь с вами».

Было назначено время, и вот наступил день встречи. Брайан встретился с конкурентами, они обменялись приветствиями и заказали обед. Один из руководителей крупной страховой компании сказал: «Брайан, мы наблюдали за вами, и ваши методы работы со счетами произвели на нас очень благоприятное впечатление. Наши люди просто горят желанием работать с вами».

Брайан покачал головой: «Мы уже обсудили этот вопрос по телефону. Вы просто теряете свое время. Я не хочу менять работу. Я люблю стабильность. У меня потрясающие льготы. Я так много вложил в свою компанию, что просто не хочу ничего менять».

«Хорошо, Брайан, мы это уже слышали. Но вот что мы вам предлагаем. Пойдите домой и посоветуйтесь со своей женой. Вы вместе решите, какую зарплату вы хотели бы у нас получать. А через неделю мы снова встретимся и поговорим».

Вопреки благоразумию и собственному решению Брайан вздохнул и сказал: «Ну, хорошо».

Брайан вернулся домой… Он не отнесся к переговорам всерьез и даже не разговаривал с женой на эту тему до тех пор, пока не пришло время снова встретиться с теми людьми. Накануне отдыхая с женой, Брайан вдруг сказал ей: «Я действительно не хочу менять работу. А они предложили нам обсудить уровень зарплаты, которую я мог бы у них получать. Мне действительно надоели все эти разговоры, так что я решил поступить следующим образом: я назову им просто нереальную цифру. Я попрошу, чтобы они платили мне в три раза больше того, что я получаю сейчас. И тогда все эти бесполезные дискуссии утихнут сами собой», — сказал Брайан.

Он написал короткое письмо, назвав в нем цифру, которая в три раза превышала зарплату, которую платили ему на тот момент. Не забывайте, он уже занимал достаточно высокий пост в своей компании. Столь высокая зарплата действительно казалась невероятной.

На следующий день Брайан отправился на встречу. Мужчины сели за стол, и после того как был заказан обед, руководитель страховой компании спросил Брайана, решил ли он, на какой зарплате остановиться.

«Да», — ответил Брайан. Он потянулся к карману своего пиджака, чтобы достать приготовленное письмо, но мужчина остановил его: «Нет, нет. Нам не нужно смотреть, какую сумму вы запросили. Сначала мы хотим показать, какую зарплату мы готовы платить вам».

Через обеденный стол мужчина протянул Брайану конверт. Брайан взял его в руки и, прочитав несколько строк вложенного в него листка, чуть не потерял сознание. Сумма, которую предлагали ему в той компании, превышала его реальную зарплату в четыре раза. Брайан настолько растерялся, что не знал, что ответить. Он просто сидел и смотрел на письмо. Однако мужчины из другой компании поняли его безмолвие иначе и решили, что, по–видимому, их предложение не было достаточно щедрым. Поэтому они предложили значительно поднять его зарплату и дополнить ее другими льготами!

Наконец Брайан пришел в себя и сказал: «Господа, я христианин, поэтому мне нужно обсудить ваше предложение с женой. Я свяжусь с вами позже».

«Да, конечно, вы можете не торопиться», — сказали они ему.

Брайан отправился домой и все рассказал жене. Они помолились, и Дух Божий проговорил к ним обоим. Господь сказал Брайану следующее: «Сын, ты предал свое дело в Мои руки. Я восстановил справедливость по отношению к тебе. Это мое продвижение. Прими его».

Теперь, почти двадцать лет спустя, Брайан уже не живет в Далласе. Он является одним из высших руководителей той гигантской страховой компании в ее международном штабе, который находится в штате Вирджиния. На фоне этой компании прежняя страховая фирма, в которой работал Брайан и не получил заслуженного продвижения, выглядит карликом.

Какой вывод можно сделать из этого случая? Да, конечно, Брайан мог попытаться защитить себя. Он мог подать на своих руководителей в суд. Он мог добиться компенсации и осуществления прав, на которых он настаивал. С ним действительно обошлись несправедливо, и он мог выиграть это дело. Но даже если бы Брайан выиграл, он не оказался бы там, где находится сегодня. Он бы упустил те благословения, которые уже были приготовлены для него!

Должен сказать вам, что я наблюдал за многими людьми, которые принимали решение защитить себя своими силами. Некоторые из них даже одержали победу и добились определенной справедливости, но их дух больше никогда не был прежним. После пережитого у них остались шрамы и в соответствии с Писанием они упустили благословения, которые были приготовлены для них.

Всегда лучше поступать в соответствии с Божьими путями, как это сделал Брайан. Нам нужно понять свою жизнь с позиции Бога. Нет ничего, над чем бы не было Его контроля и чем бы Он не руководил. Он знает, сколько волос у вас на голове и сколько клеток в вашем теле. Неужели вы думаете, что Он не знает, что с вами обошлись несправедливо? Знает! Прекрасно знает! Бог могущественно защищает тех, кто позволяет Ему Самому разобраться в ситуациях, когда с кем‑то обходятся несправедливо.

Посмотрите еще раз на слова Петра: «И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? (1 Петр. 3:13)

Здесь Петр говорит о том, что если мужчины и женщины, дети и старики осознают эту истину, примут ее, вложат в свой дух и начнут ею жить, тогда никто не сможет причинить им вред или пойти против. Любая несправедливая ситуация, с которой вы сталкиваетесь, приведет к еще большим благословениям.

«Слава Богу!» — только и могу я сказать в ответ на это откровение.

Вот почему Иисус сказал Своим ученикам, что если кто‑нибудь попросит у них рубашку, им нужно будет отдать этому человеку и верхнюю одежду тоже. И если кто‑нибудь попросит их пройти одну милю, им нужно будет пройти вместо одной две. Конечно, это радикальный путь, свойственный Царству. Его особенно тяжело воспринимать иудеям, которым говорили, что в случаях обиды следует требовать «глаз за глаз, зуб за зуб» и так далее. Но Иисус — Бог. Он знает истину. Бог хочет, чтобы мы с вами жили именно такой жизнью.

Друзья, вы уже здесь, на земле, можете прожить такую жизнь, когда у вас никто и никогда ничего не будет отбирать. Но вы можете выбрать другой вариант, чтобы вместо этого оказать себе одну услугу — и получить сердце слуги. Слуга отдает сам, в то время как у раба забирают. Не воздавайте злом за зло. Те, кто обижает вас, на самом деле просто не могут сделать ничего, что могло бы причинить вам истинную боль. Не будьте рабом. Станьте тем, кто намного лучше раба. Будьте слугой, как Иисус. И тогда вы будете свободным — намного более свободным — чтобы жить в большей, чем раньше, силе Божьей.

Если бы я сейчас проповедовал, я бы хотел услышать как вы скажите «аминь». Причем, «аминь» с энтузиазмом!

7. Встать выше обиды

Думаю, все согласятся с тем, что главной целью для христианина является возрастание. Библия ясно говорит о том, что не хорошо оставаться в духовном младенчестве. Бог хочет, чтобы каждый верующий вырастал из духовного младенчества и становился зрелым человеком. И я уверен, что вы не удивитесь, узнав, что несправедливое отношение является одной из главных тем в обучающей программе Бога, которая призвана помочь нам стать духовно зрелыми людьми.

Петр снова объясняет, как действует эта истина:

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить

(1 Пет. 4:1).

Другое значение выражения «переставать грешить» — «достигать полноты в духовной зрелости».

Библия рассказывает о разных этапах и уровнях духовного роста, которые имеют сходство с тем, что происходит с людьми в физической реальности.

Мы все появляемся на свет младенцами и полностью зависим от родителей или других взрослых, которые должны ухаживать и заботиться о нас. В качестве духовных младенцев мы «любим чистое словесное молоко», которое помогает нам расти (1 Пет. 2:2). Нет ничего плохого в духовном молоке для младенцев. Собственно, для младенца это самое подходящее питание, потому что это единственная пища, с которой могут справиться органы пищеварения маленького ребенка. Но в определенный момент ребенка следует отнять от груди и перевести на твердую пищу.

Вот почему Библия снова говорит нам о детях: нам более не нужно быть «младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Еф. 4:14).

И, наконец, Писание говорит о фазе духовной зрелости: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14).

Однако я хотел бы показать некоторые значительные различия между физическим и духовным ростом. Предполагая, что в остальном мы развиваемся нормально, следует сказать, что рост нашего физического тела всего лишь дело времени. В истории человечества никогда не существовало двухлетнего ребенка ростом в два метра. На физическое развитие такого уровня потребуется примерно лет пятнадцать или даже больше.

Интеллектуальное развитие также отличается от физического. Можно быть очень умным, но для этого необязательно быть взрослым. Некоторые совсем маленькие дети обладают буквально гениальными способностями. Не по годам развитые молодые люди в пятнадцатилетнем возрасте могут закончить среднюю школу и стать студентами университета. Но в то же время бывают люди, которые и в пятьдесят лет отстают в своем развитии от пятнадцатилетних. Интеллектуальное развитие не зависит от возраста, но только от обучения. Ребенок переходит из первого класса во второй и так до конца начальной школы. Но если ребенка обучать дома по индивидуальной программе, он может завершить начальное обучение раньше или позже, в зависимости от вашего желания.

Духовное развитие, в свою очередь, уникально и отличается и от физического, и от интеллектуального роста. И дело здесь не во времени. Некоторые люди, рожденные свыше всего год назад, в духовном смысле уже сильнее, чем те, которые являются христианами десятки лет, но по уровню своего духовного развития до сих пор ходят в памперсах и не выпускают изо рта пустышку. В церквях именно такие люди больше всего ноют и жалуются, и из‑за них церкви теряют большую часть своих членов.

Духовный рост также не зависит от количества приобретенных знаний. Когда Иисус пришел на землю, религиозные вожди того времени — фарисеи — обладали огромным количеством информации о Боге и Писаниях. Многие из них могли процитировать по памяти первые пять книг Библии. Однако все это знание не помогло им узнать и признать Сына Божьего, когда Он пришел в мир и встал прямо перед их глазами.

Сегодня происходит то же самое. Есть люди, закончившие библейские школы и семинарии. Они изучают христианские доктрины, читают правильные книги, учат других и могут написать впечатляющие богословские статьи. Но многие из них не узнали бы Духа Святого, если бы Он пришел на богослужение в красном пиджаке и в подобранной под цвет шляпе.

Духовная зрелость не зависит от обучения и времени. Конечно, Бог может использовать образование и время для того, чтобы помочь в нашем духовном возрастании, но ни то, ни другое не гарантирует духовный рост. В Первом послании Петра (4:1) мы видим, что именно способствует нашему «возрастанию» в Господе. Это нечто иное, как страдания, причем я не имею в виду страдания, которые выпадают нам на долю из‑за нашей собственной глупости, но страдания, с которыми мы сталкиваемся в тех случаях, когда проявляем послушание Богу.

Вы можете спросить: «Я знаю людей, которые в результате страданий затаили обиду или ожесточились». Да, такое тоже бывает, потому что в духовном росте есть еще один компонент. Его мы находим в Послании к Евреям (5:8): «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию». Иисус был полностью Бог и полностью Человек, но в качестве воплощенного Сына Божьего Ему нужно было научиться тому, что значит повиновение Отцу здесь, на земле.

Как мы растем духовно? Это происходит, когда мы сталкиваемся с несправедливым отношением, бедствиями и гонениями, но, несмотря на все это, принимаем решение повиноваться Богу. Повиноваться легко, когда светит солнышко, а вы сидите в церкви со своей семьей и друзьями или находитесь на христианском семинаре или конференции. Когда все вас любят, и все у вас идет, как никогда, хорошо, послушание дается легко и естественно, как дыхание. Но вот на вас обрушивается один ураган за другим, а окружающие обвиняют и критикуют, ваш начальник спустил на вас всех собак, а друзья вас оклеветали. Все плохо и хуже некуда, но вы по–прежнему продолжаете повиноваться и благословляете своих врагов, отдавая им то, чего они не заслужили, и вот тогда‑то ваше послушание действительно дорогого стоит.

Прощайте, как и вы были прощены

Есть еще одна область в вашей жизни, которая, как ничто другое, может стать препятствием на пути духовной зрелости и способности милостиво реагировать на несправедливость. Это нежелание прощать.

Давайте посмотрим фактам в лицо. В жизни нередки случаи, когда мы не в состоянии полностью разрешить причиненные нам обиды, а значит, в нашем духе не воцаряется полный мир. И хотя мы желаем повиноваться Богу и не воздавать злом за зло, жало боли и обиды, укоренившееся в нашем сердце, не желает покидать его. В этот момент мы должны сделать то, что просил нас сделать Иисус, — мы должны простить. Я не могу объяснить, почему Бог считает это таким важным шагом. Могу только сказать, что это действительно очень важно. Если мы будем продолжать цепляться и лелеять обиды, в нашей жизни будет высвобождаться очень мало духовной силы. Отвечая правильно на несправедливое отношение, мы не просто выполняем какое‑то формальное упражнение. Это глубоко духовный ответ, который должен проистекать из глубины нашего сердца, и по своей природе он требует от нас прощения. Мы, как Иисус, должны суметь сказать: «Прости им, ибо не знают, что делают». В этом сокрыт ключ, помогающий избавиться от желания защитить самого себя, — в способности и готовности простить.

Но каким образом простить, может быть, самое несправедливое отношение? С Божьей помощью вам нужно, прежде всего, осознать, как вы сами получили прощение от Бога. Ваш грех, как и мой, заставил Иисуса умереть вместо нас на кресте. Мы грешны во всех мыслимых грехах, включая неправедную казнь Сына Божьего. За наши грехи полагаются вечные страдания в преисподней. Если Бог может простить нас за такие преступления, тогда нет ничего, позвольте мне повторить еще раз — ничего, — чего мы не могли бы простить из дел и поступков, совершенных по отношению к нам.

Нам была явлена великая милость. В послушании и любви нам нужно явить такую же милость к другим людям.

Вооружитесь знанием

Когда Библия говорит, что пострадавшие плотью перестают грешить, это значит, что такой человек больше не находится в рабской зависимости от привычных грехов.

Вот как говорит об этом Петр:

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить

(1 Пет. 4:1).

Вы обратили внимание на слово итак? В Писании оно всегда обозначает следующее: «Приготовьтесь, сейчас вы услышите заключительное слово». Петр посвятил три главы объяснению того, как мы должны реагировать на несправедливое отношение, в результате которого нам приходится сносить страдания. Теперь он подводит нас к практическим выводам.

В этом стихе есть потрясающая истина. Петр, прежде всего, говорит о том, что «Христос пострадал за нас плотию». Но как Христос пострадал за нас плотью? Да, Он почти постоянно испытывал несправедливое к Себе отношение! Я говорил об этом в третьей главе. Далее Петр предупреждает, что и нас ожидает подобное же несправедливое отношение, а потому нам нужно «вооружиться» или приготовиться к страданиям из‑за несправедливого отношения. Как было сказано ранее, мы призваны именно к этому.

Честно говоря, с тех пор как я стал христианином, проблем в моей жизни стало намного больше, чем раньше. До того жить мне было в основном легче. Однако я не понимал реальности, потому что до обращения ко Христу был пленником сатаны. Какая жизнь вам нравится больше? Выберете ли вы остаться военнопленным, сидящим в клетке с завязанными руками, или вы хотите стать свободным, идти вперед, на вражескую армию, чтобы освободить многих военнопленных? Те, кто сидит в лагерях для военнопленных, — рабы, а те, кто находится под прицелом, — свободные люди. Когда я жил в миру и был неверующим, я был пленником, но моя жизнь была намного спокойнее. Теперь я свободный человек, но угадайте, кто находится под постоянным прицелом врага? Я уверен, вы тоже находитесь под обстрелом. Это и есть реальная жизнь!

Говоря о страданиях, через которые пришлось пройти Христу, Петр имеет в виду несправедливое отношение как со стороны людей, обладавших властью, так и со стороны не имевших ее. Снова и снова Его обвиняли ложно, но Он никогда не пытался защитить Себя Сам. Петр говорит, что мы тоже должны вести себя подобным образом, а значит, нам нужно приготовиться или вооружиться.

Что бы вы сказали о правительстве страны, которая отправила бы на войну свою армию, не обеспечив ее ни танками, ни артиллерией, ни личным оружием, боеприпасами и обмундированием? Вы бы сказали, что подобное решение демонстрирует высшую степень глупости. Такая армия точно проиграет войну. Ни одна страна, желающая одержать победу, не пошлет своих воинов на сражение без вооружения. Но то же самое делают христиане, которые не готовы пострадать от несправедливого отношения. К сожалению, таких верующих много!

Я служу верующим в Соединенных Штатах и по всему миру. Снова и снова мне доводилось наблюдать, что христиан не готовят к несправедливому отношению и страданиям. В христианской жизни много преимуществ, но это жизнь воина. И Бог повелевает нам правильно вести себя, чтобы прославить Его. Поэтому в тяжелое время большая часть христиан, как те воины, что отправляются на войну без боеприпасов и вооружения, приходят в замешательство, теряются и испытывают шок, когда на них обрушиваются проблемы. Вместо того, чтобы научиться действовать так, как действовал Иисус, они начинают проявлять эмоции. Нам, верующим, нужно подготовиться, вооружиться правильной информацией и Божьей силой, чтобы в случае столкновения с несправедливым отношением знать, как правильно реагировать.

Хороший пример такой подготовки можно наблюдать у пилотов коммерческих самолетов, которые постоянно тренируются. Каждые полгода руководство авиалиний освобождает летчиков от обычных полетов примерно на три дня для тренировки на пилотажных тренажерах. Это удивительные машины, представляющие собой сочетание развлекательных устройств в парках и высокотехнологичных видеоигр с исключительно сложной компьютерной программой. Летчик забирается в кабину пилота и оказывается в условиях реального полета. Все измерительные приборы и приборные щитки те же, что и в настоящем самолете. Когда пилот выглядывает в окно, он видит то, что увидел бы в реальной жизни на летном поле во время взлета или посадки. Это взлетная полоса, земля, небо, различные погодные условия, ветер и тому подобное. Но и это не все. В программу тренажера включено все, что летчик обычно чувствует во время реального полета — турбулентность, ветер, физическое ощущение подъема или снижения. Тренажер ведет себя подобно настоящему самолету и вызывает у летчика те же ощущения, какие он испытывает в реальном полете.

В течение трех дней инструкторы и экзаменаторы испытывают летчиков во всех мыслимых экстремальных условиях, имитируемых тренажером. Когда во время учебных полетов летчики сталкиваются с незнакомой ситуацией, они обычно проигрывают. Это значит, что им нужно пробовать себя снова и снова. Катастрофа за катастрофой до тех пор, пока они не научатся реагировать правильно и держать самолет в воздухе, не давая ему упасть. И если потом подобная ситуация возникнет в воздухе во время реального полета, летчик мгновенно отреагирует правильно, потому что будет знать, что делать.

Вот почему когда самолет все же терпит катастрофу и следователи обнаруживают черный ящик с записью, на ней можно услышать, как кричат в салоне пассажиры. Они не подготовлены, не вооружены, а потому их реакцией становится страх. Реакция пилотов, с другой стороны, спокойная. Они говорят: «Сделай это, проверь то. Приглуши двигатель, проверь, проверь, проверь, сделай то, проверь, проверь», и так далее. Они действуют, а не реагируют. Обычно летчики ведут себя спокойно и рассудительно до самого конца. Естественно, если они не в силах предотвратить катастрофу, они могут произнести бранное слово. И все. Они полностью контролируют все происходящее до конца. Пилоты вооружены.

Большая часть верующих не вооружены и не готовы встретиться с несправедливостью.

В данной книге я как раз и хочу обеспечить вам подготовку. Вы находитесь в тренажере! Теперь я вооружаю вас из Слова Божьего тем, как вы должны реагировать по воле нашего Творца на ситуации, когда обстоятельства и люди причиняют нам боль и ранят нас. Мы должны знать, что делать, чтобы своим поведением и своей реакцией почтить нашего Царя и не упустить ни единого благословения!

8. Придя, найдет ли Он веру

Если мы с вами похожи, тогда вы не хотите остаться слабым верующим в духовном смысле. Напротив, вы всем сердцем желаете иметь сильные и накачанные духовные мышцы, и в случае возникновения сложных ситуаций вы хотите с честью встретить любую несправедливость или другую неприятность, чтобы откинуть назад тьму и продвинуть вперед дело Христово здесь, на земле.

Набраться сил

Мне нравится сравнивать процесс наращивания духовной силы с собственным опытом физических тренировок.

В середине 1990–х годов я был костлявым и худым молодым человеком. Поскольку у меня всегда был высокий уровень обмена веществ, я мог очень быстро худеть, если переставал следить за собой. Поверьте, я не жалуюсь на это. Я знаю, что люди обычно страдают от противоположных проблем. Но тогда я весил почти на десять килограммов меньше своей нормы. Я был слишком слаб, быстро уставал, поэтому эта проблема отрицательно влияла на мою проповедническую деятельность. Однажды в воскресное утро перед началом собрания я стоял на платформе, когда вдруг у меня закружилась голова, а перед глазами полетели серебристые мушки. Я был настолько истощен, что боялся встать и начать проповедовать, потому что в любой момент мог упасть в обморок.

Обеспокоенная моим состоянием Лиза настаивала на том, чтобы я предпринял какие‑то меры. Она молилась месяцами, чтобы я взялся за свое здоровье. После того случая в воскресенье я пришел домой и заявил ей: «Мне это надоело, я хочу с этим покончить».

К счастью, Бог поместил рядом с нашим домом соседа, который был мастером спорта по борьбе. Мы дружили семьями. Поэтому я отправился к этому парню и сказал: «Пожалуйста, потренируй меня». Он ответил, что с радостью поможет мне, и мы начали ходить в спортивный зал три раза в неделю.

Должно быть, мы выглядели забавно, потому что он был большой горой мышц — ростом более двух метров и весом более ста двадцати килограммов. Причем жира у него было не более шести процентов от общей массы. Длина его рук равнялась длине моих ног.

Очень скоро я понял, как нужно наращивать мышечную массу. Я обнаружил, что можно приобрести хорошую форму, поднимая один и тот же вес по двенадцать раз. Но если вы хотите, чтобы ваши мускулы действительно налились силой, вам нужно увеличить вес и отжать эту штангу раза два. И когда ваши мышцы напряжены до предела, и все тело сопротивляется и кричит, что оно не сможет осилить этот рубеж, вы еще раз вкладываете в поднятие этой штанги всю свою силу до последней капли.

Я, худой и костлявый, молча наблюдал, как массивный борец и его исполинского размера друзья тренировались в спортивном зале. Они сидели на скамье, подбадривая друг друга: «Давай, поднимай, толкай, поднажми, давай!» И тогда парень издавал нечленораздельный звук, напрягался, его вены вздувались, а лицо становилось багровым. Он делал рывок и брал очередной вес.

Естественно, что мой сосед хотел, чтобы и я влился в эту команду. «Так ты станешь сильным, Джон, — сказал он. — Однажды ты скажешь самому себе, что больше не сможешь еще раз поднять эту тяжесть. Но что‑то внутри подтолкнет тебя на это, потому что только так твои мышцы начнут наливаться силой».

«Во что же я ввязался?» — подумал я.

Но я уже не хотел оставаться слабым. Поэтому я стал поднимать тяжести. Это было весьма трогательным зрелищем. Сначала я мог поднять только сорок три килограмма. Но мы с другом продолжали ходить в спортивный зал, и вскоре я уже мог толкать до сорока восьми килограммов. Через неделю или две я мог поднять уже более пятидесяти двух килограммов. С помощью друга я продолжал идти дальше и стал постепенно увеличивать вес тяжести — пятьдесят пять, шестьдесят пять, семьдесят пять, восемьдесят пять килограммов. Все это произошло не в один день. Мне понадобилось года два, чтобы довести вес до этого уровня. Но потом я застрял. Мне казалось, что я дошел до максимума и дальше двинуться не могу.

Однажды мне пришлось выступать на конференции в Фесно, штат Калифорния. Кто‑то из пасторов повел меня в свой спортивный зал. Когда мы поднимали тяжести, один из них сказал мне: «Джон, ты сможешь поднять сто килограммов, без проблем».

«С чего ты взял? Я не смогу поднять такой вес». «Можешь. Давай, покажи класс».

«Даже и не думай, я не смогу поднять такую тяжесть», — ответил я. У меня не было веры на этот вес.

Но пастор подвел меня к штанге, увеличил вес и заставил сделать попытку. Как ни странно, я толкнул этот вес. Я глазам своим не поверил.

Позже в тот же день мы отправились обедать. За столом я сказал своему другу пастору: «Знаешь, ты для меня как Дух Святой».

«Что?» — переспросил он, с удивлением глядя на меня.

«Ты помнишь, что сказано в Библии? — спросил я его. — Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13, курсив автора).

Мой друг пастор начал понимать, что я имею в виду. Святой Дух знает, на что мы способны и сколько мы можем вынести. Очень часто, как оказывается, мы можем сделать намного больше, но сами об этом не подозреваем.

«Ты знал, что я могу поднять сто килограммов, — сказал я ему, — ты знал это!»

Его поддержка и вера помогли мне преодолеть барьер, который сдерживал продвижение вперед. После этого я уже довольно быстро стал поднимать сто шесть с половиной килограммов, но потом снова остановился на этом весе.

Год или больше спустя я начал тренироваться с одним из самых сильных тренеров по поднятию тяжестей в США. Этот парень сказал мне: «Ты можешь легко, без напряжения поднять сто двадцать пять килограммов».

«Ну, вот, опять», — подумал я. И тут же сказал: «Да с чего ты взял?»

Он засмеялся, и после небольшой разминки и добрых советов я толкнул сто шестнадцать килограммов. Я так разволновался, что позвонил жене и рассказал ей о том, что произошло.

Несколько месяцев спустя я снова тренировался с тем же тренером. Он ходит в церковь в Детройте, штат Мичиган, где старший пастор толкает более двухсот пяти килограммов! Я как раз прочитал проповедь о том, что нужно быть чутким к голосу Святого Духа. В понедельник утром тренер посмотрел на меня и сказал: «Джон, вчера мне приснилось, что ты толкнул более ста тридцати шести килограммов».

Я посмеялся над его забавным сном. Но вместе со старшим пастором они напомнили мне о моей проповеди накануне. Я признал их правоту и сказал: «Давайте, я попробую!»

Мы провели разминку и стали подбираться к заветной цели. Я действительно толкнул сто тридцать шесть килограммов. Затем тренер сказал: «А теперь попробуй сто сорок три».

Он подготовил штангу, и я толкнул ее без страховки. Я это сделал в первый и, наверное, в последний раз в своей жизни.

Относительно моего физического состояния и силы эти два тренера послужили мне, как Святой Дух в духовной области. Они всегда знали, на что я способен, лучше меня самого. Эта ситуация всегда напоминает мне, что Святой Дух побудил написать автора Послания к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями» (Евр. 5:12). Здесь автор упрекает своих читателей и говорит, что они слабые люди и им следует снова начать питаться молоком вместо твердой пищи (см. Евр. 5:12).

Господь, по сути, говорил мне: «Ну, давай, вернем тебя в соответствующую форму. Мне нужно, чтобы ты кое‑что сделал для Меня, а вместе с заданием идет несправедливость весом в пятьдесят килограммов, но ты уже готов к поднятию этой тяжести!» Затем кто‑то говорит тебе отвратительные вещи, ты не в состоянии стерпеть такую несправедливость, поэтому даешь сдачи и пытаешься защитить себя. И тогда Бог говорит: «Придется нам снова вернуться к сорока трем килограммам. Наверное, Мне нужно поручить тебе задание полегче, а серьезные дела пока подождут».

Может быть, в вашей жизни духовная зрелость равна пятидесяти шести килограммам. У Бога есть определенные замыслы и желания, однако, вместе с ними идут несправедливости, гонения и неприятности с определенным весом, и тогда вам придется поднять штангу с шестьюдесятью пятью килограммами. Другими словами, Он говорит: «У Меня для тебя есть работа на шестьдесят шесть килограммов, и ее нужно совершить в Духе». И тогда какой‑нибудь влиятельный человек, наделенный властью, проявляет по отношению к вам несправедливость, а вы стонете и жалуетесь, и не можете выполнить работу для Бога. И тогда Бог говорит: «Возвращайся обратно к сорока трем килограммам».

Может быть, позже Господь скажет: «Мне нужен человек, который поднимет в Духе семьдесят килограммов. Думаю, ты с этим справишься». И тогда вас предает ваш друг, а начальник обещанную вам руководящую должность отдает кому‑то другому. Но вместо того чтобы отказаться отвечать злом за зло и стоять твердо в вере, вы оскорбляете в ответ на оскорбления и в приступе гнева увольняетесь с работы. И Бог говорит вам: «Возвращайся к сорока трем килограммам».

Или же Бог может сказать: «Мне нужна церковь, которая выполнит работу в городе, рассчитанную на сто пять килограммов». После чего церковь сталкивается с враждебным к себе отношением и гонениями, которые, например, выражаются в неблагоприятной статье, напечатанной в одной из газет. Лидеры церкви втягивают головы в плечи, и Бог говорит: «Возвращаемся назад, к пятидесяти шести килограммам».

Ваш духовный тренер, Святой Дух, Который помогает вам тренироваться, говорит: «Тебе нужно поднять сто десять, сто тридцать или даже сто тридцать пять килограммов!» Но поскольку вы продолжаете защищаться или тушуетесь, когда начальство начинает критиковать вас, Тренеру постоянно приходится возвращать вас все к тем же начальным пятидесяти пяти килограммам. Вы не набираете силу. Вы не повинуетесь приказу благодарно принимать любые преследования или несправедливость, предав месть в руки Бога. И хотя Он терпелив, потому что любит вас, Он говорит вам: «Мое драгоценное чадо, ты упускаешь свой шанс роста и развития. У Меня в Царстве есть работа, которая тянет более чем на пятьдесят пять килограммов. Пожалуйста, приготовься собрать урожай! Ты только что упустил возможность поднять восемьдесят пять килограммов. Ты просто не в состоянии поднять этот вес».

Вы не одиноки в этой борьбе за наращивание духовных мышц! Я это знаю по собственному опыту.

Когда несколько лет назад административный пастор оклеветал меня и опорочил мое имя в глазах всей церкви, казалось, что против меня выступил весь мир. Я думал, что просто не выдержу тот круговорот мыслей, который постоянно мучил меня. Я жил этим. Мне казалось, что вокруг меня все рушится. Я оставил работу инженера для того, чтобы служить Господу. Но тогда я уже не мог выносить это бремя. Я просто не понимал, что возложенный на меня вес равнялся всего пятидесяти пяти килограммам.

Однако я упорно продолжал свои духовные тренировки. Шло время, и я стал достаточно сильным духовно, чтобы вынести большее давление. И почти двенадцать лет спустя после того инцидента в раннюю пору моего служения, когда я был молодежным пастором, мое имя снова стали порочить. На трех континентах обо мне прошла худая молва, которую распространял человек, руководивший большой церковью в Европе. Если бы на меня обрушилась тяжелая атака, когда я едва мог поднять пятьдесят пять килограммов, штанга упала бы на меня и переломила, как тростинку. Такое давление сравнимо с весом в сто сорок килограммов, который мог бы убить меня, если бы я попытался поднять его в первый же раз, когда пришел на тренировку в спортзал со своим соседом тренером.

По благодати Божьей и силой, которую Святой Дух вложил в меня, я даже не пытался защищать себя против несправедливых обвинений. Я смог проявить истинную любовь к тому человеку и продолжал благословлять его. Такое отношение помогло мне сохранить себя от яда обиды, который способен ослабить мой дух. Со временем Бог позаботился об этой ситуации. Я плакал по поводу обвинений того человека против меня, но совсем недолго, потому что в его церкви произошел сильнейший раскол. Его служение с тех пор сильно изменилось и уже никогда не могло быть прежним. Церковь потеряла свое сильное влияние.

Знаете, почему зеленые береты и спецназ пользуются таким уважением? Потому что их тренировки намного, жестче, чем в других воинских частях. И когда нужно выполнить действительно ответственные задания, на их исполнение посылают этих ребят.

Как и физические мышцы развиваются лишь в том случае, когда тренер заставляет делать то, что кажется вам невыполнимым, так и духовные мышцы и сила наращиваются только тогда, когда Святой Дух просит нас покинуть зону комфорта и беспрекословно повиноваться тому, чего требует Бог. Он знает, на что мы в действительности способны. Нам нужно только довериться Ему и заставить себя выполнить тяжелую работу для Его Царствия.

По–Божьи или по–человечески?

Бог сильно огорчается, когда мы отказываемся делать то, что Он хочет. Он говорит: «Эй, христиане, у Меня на земле есть для вас очень тяжелая работа. Жатва созрела, а делателей, или сборщиков урожая, мало. Мои люди переживают по поводу того, что скажут или подумают о них другие. Их беспокоит возможное недовольство начальников. Они готовы бороться за свои права. А вокруг них массы людей умирают и отправляются в ад. Я хочу, чтобы люди нашли свое место и решили, кто из них сможет выполнить задачу весом в восемьдесят, восемьдесят пять, девяносто, сто, сто десять, сто тридцать пять или сто шестьдесят килограммов!»

Иисус сказал, что в последние дни в мире будут процветать ложь, насилие и несправедливость. В Библии слово «много» означает «большинство», и самым страшным кажется тот факт, что Иисус говорит не о людях из окружающего мира. Он говорит о христианах: «И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мат. 24:10).

В результате все эти бедствия, вызванные неспособностью верующих людей правильно реагировать на обиды, приведут к умножению беззакония, а это значит, что такие люди не захотят подчиняться властям. И тогда «во многих охладеет любовь» (Мат. 24:12).

Иисус тесно связывал между собой обиды и неподчинение властям. Он сказал, что многие будут считать себя обиженными, предадут других и будут ненавидеть друг друга. Все это приведет к появлению большого количества лжепророков, которые «восстанут и прельстят многих» (Мат. 24:11). Многие, о которых говорил Иисус, это люди, считающие себя обиженными! Результат этого будет следующий — «умножение беззакония» (Мат. 24:12).

Но почему беззаконие умножится? Ответ на этот вопрос тесно связан с тем, о чем мы говорили в этой книге. Кто‑то может сказать: «Да, меня тоже обидели. Один лидер сказал мне такие‑то слова, а другой сделал такие‑то вещи». И каждый раз, когда такой человек будет встречать на своем жизненном пути тех, кто чем‑то будет походить на обидчика, в нем начнет действовать защитный механизм: «Меня обидели, и я больше никому не позволю так себя вести по отношению к себе».

С 1983 года я все свое время посвящаю служению Господу, а с 1990 года езжу по всему миру. Я видел многих христиан, которые в случае несправедливого отношения предпочитают защищаться, и в каких‑то ситуациях они «выигрывают». Но во всех этих случаях я заметил одну закономерность. В их жизни уже нет ни стремления, ни ревностного отношения к Богу. Исчезло также нежное и трепетное отношение к Нему. В этих людях трудно увидеть смирение. Взяв на себя прерогативу Бога и защищая самих себя, пытаясь восстановить справедливость, они утратили что‑то ценное и значимое. Это обманутые люди, считающие, что они добились положительных результатов. Но они упустили величайшие благословения — они не смогли возрасти в силе и не сумели развить в себе черты характера Иисуса Христа.

Итак, давайте подытожим три главные причины того, почему по воле Божьей нам нельзя мстить за себя:

• Так мы дает место Божьему праведному суду.

• Так мы наследуем благословения.

• Так мы формируем характер и возрастаем во Христе, а Христос возрастает в нас.

Придя, найдет ли Он веру?

Эта маленькая книга подходит к завершению, и я хочу задать вам еще один вопрос. Сможете ли вы довериться Богу в такой степени, чтобы повиноваться Ему в соответствии с Его требованиями в обстоятельствах, когда вас обвиняют и относятся к вам несправедливо? Захотите ли вы присоединиться к миллионам других детей Божьих, которые распространяют Его Царство и прославляют Его драгоценное имя? Будете ли вы доверять Богу в том, что Он позаботится о вас и восстановит справедливость в Им назначенное время — в этой жизни или в следующей? Будете ли вы тем, в ком Он, придя, найдет веру?

Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

(Лук. 18:1–8, курсив автора).

Очень часто эту притчу используют для того, чтобы подчеркнуть важность настойчивости в молитве. Но в таком случае последняя часть этой притчи игнорируется: «Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»

Это утверждение, по существу, является центральной темой послания всей этой книги. Чтобы удержаться и не сопротивляться несправедливости и злу со стороны других людей, действительно нужна вера. Нужна вера для того, чтобы предать себя в руки Бога и не мстить за себя.

Слава Богу! Нам не нужно даже пытаться делать все это собственными силами! С Богом нет ничего невозможного.

Когда пастор из Европы поступил со мной несправедливо, распуская порочащие мою репутацию слухи, которые разошлись по трем континентам, я отправился к одному из наших служителей в братском совете, Элу Брайсу. Я спросил: «Что мне делать? Мне действительно очень тяжело. Мне кажется, я правильно себя веду в этой ситуации, но что думаешь об этом ты?»

Поскольку Эл — мой друг, который любит меня, он пришел в ярость от всех выдвигаемых против меня обвинений. Но Эл — человек, послушный Слову Божьему. Он знает, как нам следует реагировать в случае несправедливости. Поэтому он успокоился и уверил меня, что я все делаю правильно, а затем с улыбкой добавил: «Джон, когда ты попадаешь в подобные ситуации, учись у Луны».

«Что ты хочешь этим сказать?» — спросил я. Я не мог понять, кого он имеет в виду под этим персонажем. Но, услышав ответ, я был поражен его мудростью.

«Джон, — сказал Эл, — каждый месяц, когда наступает полнолуние, все койоты, волки и собаки воют на Луну. Но разве Луна реагирует на кого‑нибудь из них? Нет! Луна просто продолжает светить как ни в чем не бывало». И тогда я понял, что он имел в виду.

Он улыбнулся и сказал: «Джон, просто продолжай светить!»

Затем добавил: «Просто продолжай проповедовать чистое Слово Божье, полностью повинуйся Господу и люби людей».

Я призываю вас к тому же. Когда обиды попытаются задушить вас, когда вы столкнетесь с несправедливостью и должны будете пострадать, как пострадал наш Господь Иисус, тогда сделайте одну вещь: просто продолжайте светить!

Об авторе

Джон Бивер — автор бестселлеров и популярный проповедник, выступающий на конференциях и семинарах по всему миру. Вместе с женой Лизой, также автором бестселлеров, в 1990 году он основал Служение Джона Бивера (John Bevere Ministries). Эта организация выросла в многогранное международное служение, куда входит еженедельная телевизионная программа «Посланник» («The Messenger»), транслирующаяся во многих странах мира. Джон написал множество книг, среди которых «Приближение к Богу», «Сердце в огне», «Под кровом Всевышнего», «Приманка сатаны» и «Страх Господень». Вместе с женой Лизой и четырьмя сыновьями он живет в штате Колорадо.

Content

Как реагировать на несправедливость

1. Непризнанная истина

2. Возмездие принадлежит Богу

Не мстите за себя

Бог отомстит за Свой народ

3. Как реагировать правильно

Пример Иисуса

Личный пример

Горящие угли

4. Вопрос о власти

Покрытие власти от Бога

Нечестивая власть

Страх Господень

Можно ли не подчиняться представителям властей?

5. Роль страданий

Призвание каждого верующего

Служение обиженным людям

6. Блаженны обиженные

Божий урожай

Благословение Брайана

7. Встать выше обиды

Прощайте, как и вы были прощены

Вооружитесь знанием

8. Придя, найдет ли Он веру

Набраться сил

По–Божьи или по–человечески?

Придя, найдет ли Он веру?

Об авторе