Евангелие Мира от ессеев

История перевода Евангелия Мира от ессеев

В 1928 году Эдмонд Бордо Шекли впервые опубликовал свой перевод книги первой Евангелия Мира от ессеев — древней рукописи, обнаруженной им в тайных архивах Ватикана благодаря бесконечному терпению, широчайшей эрудиции и безошибочной интуиции. Он рассказал об этом в своей книге «Открытие Евангелия Мира от ессеев». Английский перевод древнего манускрипта увидел свет в 1937 году. С тех пор эта небольшая книжка обошла весь мир, выходя на самых разных языках и завоевывая с каждым годом сердца новых читателей. Она продолжает делать это по сей день — причем без какой-либо коммерческой рекламы. Только в США было продано более миллиона экземпляров. Вторая и третья книги были опубликованы лишь спустя пятьдесят лет после первого перевода на французский язык, однако они быстро догнали в популярности книгу первую. В 1981 году в исполнение воли д-ра Шекели была посмертно опубликована книга четвертая.

О переводчике с арамейского языка

Эдмонд Бордо Шекели, внук Александра Шекели, знаменитого поэта и унитарианского епископа в Клуже, был также потомком Ксома де Короса, трансильванского путешественника и филолога, который свыше 150 лет назад составил первую грамматику тибетского языка, англо-тибетский словарь и написал непревзойденную работу «Азиатские исследования». Э. Б. Шекели получил докторскую степень в Парижском университете, а другие свои ученые степени в Венском и Лейпцигском университетах. Он также был профессором философии и экспериментальной психологии в Клужском университете. Будучи известным филологом, специалистом по санскритскому, арамейскому, греческому и латинскому языкам, он разговаривал на десяти современных языках.

В 1928 году, вместе с писателем Роменом Ролланом, который глубоко вдохновился Евангелием Мира от ессеев, он основал Общество биогеники. Его наиболее важные переводы включают в себя избранные тексты из свитков Мертвого моря, Евангелие мира от ессеев, тексты из «Зенд-Авесты» и до-колумбийские рукописи Древней Мексики. Его последние работы о биогенической жизни продолжают привлекать интерес во всем мире. За свою жизнь Эдмонд Бордо Шекели написал более 80 книг по философии и древним культурам, которые были опубликованы во многих странах.

Коротко обо всех четырёх книгах

Четыре книги в совокупности представляют собой полный перевод арамейских текстов, найденных в секретных архивах Ватикана в нашем веке. Перевод первой части этих текстов, в виде книги первой — «Евангелие мира от ессеев» — впервые был опубликован в 1928 году. Английский её вариант появился в 1937 году. С того времени эта небольшая книга разошлась по всему миру, завоёвывая всё большее количество читателей. История её создания изложена в книге Шекли «Как было найдено Евангелие мира от ессеев» в трех томах. Позже появились переводы следующих частей в виде книг второй и третьей — «Неизвестные книги ессеев» и «Утерянные свитки братства ессеев», которые быстро достигли популярности первой. В 1981 году, посмертно, согласно воле Шекли был опубликован перевод последней части в виде книги четвертой — «Учение избранных». Вот названия некоторых из её глав: «Общины ессеев», «Семеричный мир», «Святые потоки Жизни, Света и Звука», «Дар простой травы».

Перевод на русский язык

На русском языке книга, включающая в себя все четыре части Евангелия Мира от ессеев, была выпущена Московским издательством «Сатва» в 2005 году.

Перевод с английского:

Книга 1: Татьяна Данилевич

Книги 2, 3: Сергей Ильин

Книга 4: Марк Драчинский

Книга первая. Евангелие Мира от ессеев

Предисловие

Почти два тысячелетия прошло с тех пор, как Сын Человеческий обучал людей пути, истине и жизни. Он давал здоровье больным, мудрость — тем, кто пребывал в неведении, и счастье — обездоленным. Он покорил половину человечества и всю западную цивилизацию. Этот факт доказывает вечную жизненность слов Учителя и их высшую и уникальную ценность.

Содержание данной книги представляет лишь около третьей части полной рукописи, которая существует на арамейском языке в секретных архивах Ватикана и на древнеславянском языке в Королевской библиотеке Габсбургов (в настоящее время является собственностью австрийского правительства).

Существованию этих двух вариантов текста мы обязаны несторианским священнослужителям, которые под угрозой наступающих орд Чингиз Хана были вынуждены бежать с Востока на Запад, взяв с собой все древние писания и иконы.

Древние арамейские тексты датируются начиная с третьего века после рождения Христа, древнеславянский же вариант является буквальным переводом арамейских рукописей.

В точности воссоздать, каким образом тексты попали из Палестины во внутренние области Азии, в руки несторианских священнослужителей, археологи пока не могут.

Нам нечего добавить к этому тексту. Он говорит сам за себя. Читатель, который с полным вниманием отдастся изучению последующих страниц, сможет почувствовать вечную жизненность и убедительное свидетельствование этих глубочайших истин, в которых сегодня человечество нуждается более остро, чем когда-либо ранее.

«Истина будет свидетельствовать сама о себе».

Лондон, 1937 г. Эдмонд Бордо Шекли

Евангелие мира от ессеев

И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его:

— Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Мастер, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными й чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания. Мы знаем, что в твоей силе исцелять все виды болезней. Освободи нас от Сатаны и от всех его великих напастей. Мастер, прояви сострадание к нам.

И Иисус ответил:

— Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Счастливы вы, что хотите сбросить власть Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где Сатана не имеет силы.

И в изумлении они спросили его:

— Кто наша Мать и кто её ангелы? И где её царство?

— Ваша Мать в вас, и вы в ней. Она носит вас: она дает вам жизнь. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернете его снова ей. Счастливы вы будете, пришедшие узнать её и её царство, если воспримете ангелов вашей Матери и подчинитесь её законам. Истинно говорю вам — кто сделает это, никогда не увидит болезни. Ибо сила нашей Матери превосходит всё. И она разрушает Сатану и его царство, и правит всеми вашими телами и всем живущим.

— Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Её кровь падает из облаков, пробивается из чрева земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, мощно шумит в бурных морях.

— Воздух, которым мы дышим, рожден от дыхания нашей Земной Матери. Ее дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет в листьях лесов, колышется над полями, дремлет в глубоких долинах, веет жаром в пустынях.

— Твёрдость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней. Обнажёнными они стоят на вершинах гор, как спящие гиганты лежат на склонах, сидят как идолы в пустынях и скрыты в глубине земли.

— Нежность нашей плоти рождена от плоти нашей Земной Матери, чья плоть привлекает жёлтым и красным в плодах деревьев и питает нас пашнями полей.

— Наши внутренности рождены от внутренностей нашей Земной Матери и скрыты от наших глаз, подобно невидимым глубинам земли.

— Свет глаз наших, слух ушей наших, рождены от цветов и звуков нашей Земной Матери, которые окружают нас со всех сторон, как волны морские окружают рыбу, как воздух птицу.

— Я говорю вам самую истину, Человек есть Сын Земной Матери, и именно от неё Сын Человека получает всё своё тело, как тело новорожденного рождается из лона его матери. Истинно говорю вам, вы одно с Земной Матерью — она в вас, а вы в ней. От неё вы родились, в ней вы живёте и в неё вы вернетесь снова. Соблюдайте, поэтому, её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует её законам, может жить долго и быть счастливым. Ибо ваше дыхание — это её дыхание, ваша кровь — её кровь, ваши кости — её кости, ваша плоть — её плоть, ваши внутренности — её внутренности, ваши глаза и ваши уши являются её глазами и её ушами.

— Истинно говорю вам, если нарушаете хоть один из этих законов, если причиняете вред хоть какому-нибудь члену тела своего — совершенно погибните в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов. Говорю вам, если не будете следовать законам своей Матери, то никоим образом не сможете избежать смерти. Того, кто придерживается законов своей Матери, того сама Мать будет также держать. Она исцелит все болезни его, и никогда он более не будет недомогать. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой — от огня, от воды, от укуса ядовитых змей. Ибо Мать ваша дала вам рождение и она поддерживает жизнь в вас. Она дала вам ваше тело, и лишь она одна в силах исцелить вас. Счастлив тот, кто любит свою Мать и кто мирно прильнул к её груди. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отворачиваетесь от нее. И насколько же больше она будет любить вас, если вы вновь обратитесь к ней. Истинно говорю вам, чрезмерно велика её любовь, выше горных высот, глубже морских глубин. И тех, кто любит Мать свою, она никогда не оставляет. Как курица защищает своих цыплят, львица — своих львят, мать — своего новорожденного младенца, так и Земная Мать охраняет Сына Человеческого от любой опасности и от любого зла.

— Истинно говорю вам, зло и опасности неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он смерть, владыка всех несчастий и, обрядившись в благопристойное обличье, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы и одежды из золота и серебра, множество слуг. Он сулит известность и славу, прелюбодеяние и вожделение, обжорство и пьянство, разгул и праздность, и лень. И искушает он каждого тем, к чему душа человека лежит более всего. И в тот день, когда Сыны Человеческие уже становятся рабами всех этих отвратительных вещей и тщеславия, в качестве оплаты за них он отбирает у Сынов Человеческих всё, чем щедро одарила их Мать Земная. Он отбирает их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание Сына Человеческого становится затрудненным, болезненным и зловонным, подобно дыханию нечистых зверей. И кровь его становится густой и зловонной, как воды стоячего болота, она сворачивается и темнеет, как ночь смерти. И кости его становятся твёрдыми и узловатыми, они истощаются изнутри и разламываются на части как камни, падающие в ущелье. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается отвратительными струпами и наростами. И внутренности его наполняются мерзкими отбросами, сочащимися струями разложения, и множество мерзких червей находит себе здесь приют. И глаза его мутнеют, пока темная ночь полностью не окружает их, и уши перестают слышать, наступает гробовая тишина. И последней заблудший Сын теряет жизнь свою. Ибо не придерживался он законов Матери своей и совершал грех за грехом. И потому отбираются у него все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и сама жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.

— Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и уничтожит их все, и вернется к своей Матери Земной, и если он будет выполнять её законы и освободится от когтей Сатаны, отказавшись от его соблазнов, тогда вновь Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему. Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий отринет Сатану, обитающего в нем, и прекратит выполнять волю его, в тот же самый час появятся ангелы Матери, чтобы служить ему изо всех своих сил и окончательно освободить Сына Человеческого от власти Сатаны.

— Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу, либо он служит нашей Земной Матери и её ангелам. Либо он служит смерти, либо он служит жизни. Истинно говорю вам, счастлив тот, кто соблюдает законы жизни и сторонится путей смерти. Ибо крепнут в нем силы жизни, и избегает он когтей смерти.

И все, кто собрались вокруг него, с изумлением слушали эти слова, ибо слово его несло силу, и учил он совсем не тому, о чем проповедовали священники и книжники.

И хотя солнце уже село за горизонт, они не расходились по своим домам. Они сели вокруг Иисуса и стали спрашивать его:

— Учитель, каковы же эти законы жизни? Останься с нами еще и учи нас. Мы станем слушать учение твое, чтобы мы могли исцелится и стать праведными.

И тогда сам Иисус сел меж них и сказал:

Истинно говорю вам, никто не может быть счастливым, кроме как выполняя Закон.

И другие спросили:

— Мы все соблюдаем данные нам Моисеем законы, в точности так, как они записаны в священных писаниях.

И Иисус ответил:

— Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания — это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мертвые писания, которые есть творения рук людских?

— Как же мы можем читать законы Бога, которые не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видишь их, ибо не знаем мы ничего, кроме писаний, унаследованных нами от предков наших. Расскажи нам законы, о которых ты говоришь, чтобы услышав их, мы могли исцелиться и быть прощенными.

Иисус сказал:

— Вы не понимаете слов жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает вам глаза и уши ваши глухи. Ибо истинно говорю вам, никакой пользы вам нет от изучения мертвых писаний, если на деле отвергаете вы того, кто дал вам эти писания. Истинно говорю вам, Бог и его законы не в том, что вы делаете. Они не в обжорстве и пьянстве, не в разгуле и не в похоти, не в стремлении к богатствам и не в ненависти к врагам вашим. Ибо всё это далеко от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово и сила Бога не могут войти в вас, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и духе вашем. Если вы желаете, чтобы слово Бога живого и сила его вошли в вас, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть храм духа, а дух есть храм Бога. И потому очищайте сей храм, чтобы Властитель храма мог пребывать в нём и чтобы занял он место достойное его.

— И от всех искушений вашего тела и вашего духа исходящих от Сатаны, находите убежище в тени небес Бога.

— Обновите себя и поститесь. Ибо истинно говорю вам, что Сатана и все его напасти могут быть изгнаны лишь постом и молитвой. Уединитесь и поститесь в одиночестве, никому не показывая своего поста. Бог живой увидит его, и велика будет ваша награда. И поститесь до тех пор, пока Вельзевул и всё зло его не покинут вас, и ангелы Матери Земной не явятся и не будут служить вам. Ибо истинно говорю вам, если не будете вы поститься, никогда не освободитесь от власти Сатаны и всех болезней исходящих от него. Поститесь и горячо молитесь, стремясь обрести силу Бога живого для вашего исцеления. И пока вы поститесь, избегайте Сынов Человеческих и устремляйтесь к ангелам Матери Земной, ибо тот, кто ищет — обретет.

— Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдете вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас. Истинно говорю вам, ангел воздуха изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его снаружи и внутри. И тогда всё зловонное и нечистое поднимется и удалится из вас подобно клубам дыма и растворится в океане воздуха. Ибо истинно говорю вам, свят ангел воздуха, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если он не прошел через ангела воздуха. Воистину, все вы должны родится заново от воздуха и от истины, ибо тело ваше дышит воздухом Матери Земной, а дух ваш дышит истиной Отца Небесного.

— После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу воды обнять всё ваше тело. Отдайтесь целиком в его объятия, и всякий раз как вы даете движение воздуху дыханием своим, давайте движение воде своим телом. Истинно говорю вам, ангел воды изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его внутри и снаружи. И всё нечистое и зловонное всплывет и удалится из вас, подобно тому, как грязь удаляется из одежды при стирке и растворяется в потоке речном. Истинно говорю вам, свят ангел воды, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если он не прошел через ангела воды. Воистину, все вы должны родиться заново от воды и от истины, ибо тело ваше принимает омовение в реке земной жизни, а дух ваш — в реке жизни вечной. Ибо кровь вашу вы получили от нашей Матери Земной, а истину — от нашего Отца Небесного.

— И не думайте, что достаточно чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи. Истинно говорю вам, нечистота внутри намного превосходит ту, что снаружи. И тот, кто очищает себя снаружи, но внутри остается нечистым, подобен гробнице, ярко выкрашенной снаружи, но внутри полной всякого рода ужасной грязи и мерзости. И потому истинно говорю вам, дозвольте ангелу воды дать вам также крещение внутри, чтобы могли вы освободиться от всех ваших прошлых грехов, и чтобы внутри вы стали чисты, как речная пена, играющая в лучах солнца.

— Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека. Выньте всё, что у нее внутри, чтобы стала она полой и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Повесьте её на ветвь дерева и станьте на колени перед ангелом воды, и дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное, что принадлежит Сатане. И вы увидите своими глазами и почуете собственным носом всю нечистоту и мерзость, осквернявшую храм вашего тела, и все грехи, обитавшие в вашем теле, причинявшие вам всевозможные страдания. Истинно говорю вам, крещение водой избавляет вас от всего этого. Повторяйте свое крещение водой каждый день своего поста до тех пор, пока вы не увидите, что вода вытекающая из вас не стала чистой подобно пене речной. Затем доставьте ваше тело к реке, и там, в объятиях ангела воды воздайте благодарение Богу живому за то, что освободил он вас от грехов ваших. И это священное крещение ангелом воды знаменует собой рождение в новую жизнь. Ибо глаза ваши будут впредь видеть, а уши ваши — слышать. И не грешите более после совершения крещения, чтобы ангелы воздуха и воды могли вечно пребывать в вас и служить вам вовеки веков.

— И если останется в вас что-либо от ваших прошлых грехов и нечистот, устремитесь к ангелу солнечного света. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу солнечного света обнять всё ваше тело. Затем медленно и глубоко вдохните, чтобы ангел солнечного света мог проникнуть в вас. И изгонит ангел солнечного света всё нечистое и зловонное из вас, подобно тому, как тьма ночи исчезает под яркими лучами восходящего солнца. Ибо истинно говорю вам, свят ангел солнечного света, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если не пройдет через ангела солнечного света. Воистину, все должны родиться вновь от солнца и истины, ибо тело ваше купается в свете солнца Матери Земной, а дух ваш купается в лучах истины Отца Небесного.

— Ангелы воздуха, воды и солнечного света являются братьями. Они даны были Сыну Человеческому, чтобы могли они служить ему, и чтобы мог он переходить вечно от одного к другому.

— И объятия их также святы. Они неотлучные дети Матери Земной, поэтому не разделяйте тех, кого земля и небо сделали единым. Дозвольте этим трем ангелам-братьям ежедневно заключать вас в свои объятия, и пусть они пребывают в вас в течение всего поста.

— Ибо истинно говорю вам, сила дьяволов, грехов и нечистоты покинет в спешке то тело, которое объято этими тремя ангелами. Подобно тому, как воры бросаются в бегство при приближении хозяина дома — один через дверь, другой через окно, третий через крышу, каждый из того места, где его обнаружили и туда, где есть выход — так же покинут ваши тела и все дьяволы зла, все прошлые грехи, вся нечистота и все болезни, осквернявшие храм вашего тела. Когда ангелы Матери Земной войдут в тела ваши и властелины храмов вновь займут их, тогда всё зловоние поспешно удалится через ваше дыхание и вашу кожу, все грязные воды — через ваш рот и вашу кожу, через ваш задний проход и половые органы. И всё это вы увидите своими глазами, почуете своим носом и сможете осязать своими руками. И когда все грехи и все нечистоты исчезнут из вашего тела, кровь ваша станет чистой, как кровь нашей Матери Земной и как речная пена, играющая в лучах солнечного света. И дыхание ваше станет чистым, как дыхание благоуханных цветов, плоть ваша чиста, как плоть плодов, зреющих под листьями деревьев, свет ваших глаз станет ясным и чистым, как яркий свет солнца, сияющего в голубом небе. И все ангелы Матери Земной станут служить вам. И дыхание ваше, кровь ваша, плоть ваша будут едины с дыханием, кровью и плотью Матери Земной, и дух ваш сможет стать единым с духом вашего Отца Небесного. Ибо, воистину, никто не может достичь Отца Небесного кроме как через Земную Мать. Так же как новорожденный младенец может понять учение своего отца только после того, как мать вскормит его своей грудью, искупает, убаюкает и взрастит. Пока ребенок еще мал, его место рядом с матерью, и он должен подчиняться своей матери. Когда же ребенок взрослеет, отец берет его с собою на работу в поле, и ребенок возвращается к своей матери только когда наступает час обеда и ужина. И теперь уже отец обучает его, чтобы он стал искусным в работе своего отца. И когда отец видит, что сын понял то, чему он его учил и делает свою работу хорошо, он передает ему все свои владения, чтобы принадлежали они его возлюбленному сыну, и чтобы сын мог продолжить работу своего отца. Истинно говорю вам, счастлив тот сын, который принимает совет своей матери и следует ему. И в сотни раз более счастлив тот сын, который принимает совет своего отца и следует ему, ибо было сказано вам: «Почитайте отца вашего и мать вашу, чтобы дни ваши были долгими на земле». Но я говорю вам, Сынам Человеческим: «Почитайте вашу Земную Мать и соблюдайте все её законы, чтобы дни ваши были долгими на земле, и почитайте вашего Отца Небесного и обретете вы жизнь вечную на небесах». Ибо Отец Небесный в сотни раз более велик, чем все отцы по семени и по крови, и Мать Земная более велика, чем все матери по телу. И Сын Человеческий дороже в глазах его Небесного Отца и его Земной Матери, чем дети в глазах их отцов по семени и по крови и их матерей по телу. И более мудры слова и законы вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, чем слова и воля всех отцов по семени и по крови и всех матерей по телу. И более ценно также наследие вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной — вечное царство земной и небесной жизни, чем всё наследство ваших отцов по семени и по крови и ваших матерей по телу.

— И истинные ваши братья есть все те, кто выполняет волю вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, а не ваши кровные братья. Истинно говорю вам, что ваши истинные братья в воле Отца Небесного и Матери Земной будут любить вас в тысячу раз сильнее, чем ваши кровные братья. Ибо со времен Каина и Авеля, когда кровные братья нарушили волю Бога, нет истинного братства по крови. И братья обращаются с братьями, как с чужими. Поэтому говорю вам, любите ваших истинных братьев в воле Бога в тысячу раз сильнее, нежели ваших кровных братьев.

— Ибо ваш Отец Небесный есть любовь.

— Ибо ваша Мать Земная есть любовь.

— Ибо Сын Человеческий есть любовь.

— Только посредством любви Отец Небесный и Мать Земная и Сын Человеческий становятся одним. Ибо дух Сына Человеческого сотворен был из духа Отца Небесного, а тело его — из тела Матери Небесной. И поэтому станьте совершенными как совершенны дух вашего Отца Небесного и тело вашей Матери Земной. И так любите вашего Отца Небесного, как он любит ваш дух. И так любите вашу Мать Земную, как она любит ваше тело. И так любите ваших истинных братьев, как ваш Отец Небесный и ваша Мать Земная любят их. И даст вам тогда ваш Отец Небесный свой дух святой, а ваша Мать Земная даст вам тело свое святое. И тогда Сыны Человеческие, как истинные братья будут проявлять любовь один к другому, любовь, которую они получили от их Отца Небесного и от их Матери Земной, и станут они утешителями друг друга. И исчезнут тогда с земли всё зло и вся печаль, и будет на земле любовь и радость. И будет тогда земля подобна небесам — придет царство Бога. И явится тогда Сын Человеческий во всей славе своей, чтобы наследовать царство Бога. И тогда поделят Сыны Человеческие их божественное наследие, царство Бога. Ибо теперь сыны Человеческие будут пребывать в Отце Небесном и в Матери Земной, и Отец Небесный и Мать Земная будут пребывать в них. И тогда с царством Бога придет конец времен. Ибо любовь Отца Небесного даст каждому жизнь вечную в царстве Бога. Ибо любовь вечна и превосходит смерть.

— Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но любви не имею, то я становлюсь подобным меди звенящей или кимвалу бряцающему. Если я имею дар пророчества и знаю все тайны и обладаю всей мудростью и веру имею мощную как ураган, который горы сдвигает, но любви не имею — то я ничто. И если я раздам всё, что имею, чтобы накормить бедных, и отдам весь свой огонь, полученный от моего Отца, но любви не имею, нет мне в том пользы никакой. Любовь терпелива, любовь добра. Любовь не завидует, не творит зла, не гордится, не знает грубости и корысти, не спешит гневаться, не замышляет дурного, не радуется неправде, но наслаждается истиной. Любовь всё покрывает, всему верит, всегда надеется, любовь всё переносит, никогда не прекращается, даже если все языки умолкнут и всё знание исчезнет. Ибо мы отчасти знаем и отчасти ошибаемся, но когда настанет полнота совершенства, то, что отчасти прекратится. Когда человек был младенцем, то говорил по-младенчески, по-младенчески разумел, по-младенчески мыслил, а когда возмужал, то оставил младенческое. Ибо сейчас мы видим сквозь стекло и через неясные изречения. Сейчас мы знаем отчасти, но когда мы предстанем перед Богом, мы будем знать не отчасти, а так, как будет он учить нас. Сейчас же есть только три: вера, надежда и любовь, прежде всего любовь.

— Сейчас я говорю с вами на живом языке Бога живого, через дух святой нашего Отца Небесного. Хотя и нет среди вас ни одного, кто способен понять всё о чем я говорю. Тот, кто излагает вам писания, говорит с вами на мертвом языке мертвецов, через свое немощное и смертное тело. И потому все могут понять его, ибо все люди больны и пребывают в смерти. Никто не видит света жизни. Слепые ведут слепых по темным тропам грехов, болезней и страданий, и в конце концов все падают в яму смерти.

— Я послан к вам Отцом, чтобы я мог заставить свет жизни засиять перед вами. Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает. И много еще имею сказать вам, но вы пока еще не в состоянии выдержать это. Ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и полный свет Отца Небесного ослепит вас. Поэтому вы пока не можете понять то, о чем я говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам. Поэтому сначала следуйте лишь законам вашей Матери Земной, о которых я говорил вам. И когда её ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете выносить свет нашего Отца Небесного. Если вы сможете смотреть на яркое полуденное солнце немигающими глазами, то тогда вы сможете взглянуть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, который в тысячу раз ярче, чем сияние тысячи солнц. И как же вы сможете смотреть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, если вы не можете вынести даже свет сияющего солнца. Поверьте мне, солнце подобно пламени свечи рядом с солнцем истины Отца Небесного. И поэтому имейте и веру, и надежду, и любовь. Истинно говорю вам, не захотите вы иной награды. Если вы верите моим словам, вы верите и в того, кто послал меня, кто является владыкой всего, с которым всё возможно. Ибо то, что невозможно для людей, всё это возможно с Богом. Если вы имеете веру в ангелов Матери Земной и выполняете её законы, вера ваша будет поддерживать вас, и вы никогда не увидите болезни. Имейте также надежду на любовь вашего Отца Небесного, ибо тот, кто доверяет ему, никогда не будет обманут, и никогда не увидит он смерти.

— Любите друг друга, ибо Бог есть любовь, и ангелы его будут знать, что вы идете его путями. И тогда все ангелы предстанут перед лицом вашим и станут служить вам. А Сатана со всеми его грехами, болезнями и нечистотами покинет ваше тело. Идите и избегайте грехов, покайтесь, примите крещение, чтобы могли вы родиться вновь и не грешить более.

Затем Иисус поднялся, но все остальные продолжали сидеть, ибо каждый ощущал силу слов его. И затем меж облаков появилась полная луна и окутала Иисуса своим ярким светом. И искры исходили от его волос, а он стоял меж них в лунном свете, как будто парил в воздухе. И ни один человек не сдвинулся с места, и ни одного голоса не было слышно. И никто не знал, сколько времени прошло, ибо время остановилось.

Затем Иисус протянул им свои руки и сказал:

— Да будет мир вам.

И удалился, как дуновение ветра, колеблющее зелень деревьев.

И еще долго неподвижно сидела группа людей, затем один за другим они стали пробуждаться, как от долгого сна. Но никто не уходил — казалось, слова того, кто покинул их, всё еще звучали в их ушах. И они сидели, будто слушая какую-то чудесную музыку.

Но, наконец, один из них робко произнес:

— Как хорошо здесь.

Другой:

— Если бы эта ночь длилась вечно.

И другие:

— Если бы он мог всегда быть с нами. Воистину, он является посланцем Бога, ибо вселил он надежду в сердца наши.

И никто не хотел уходить домой, говоря:

— Я не хочу идти домой, где всё мрачно и безрадостно. Зачем идти нам домой, где никто нас не любит?

Так говорили все, и были они бедными, хромыми, слепыми, увечными, нищими, бездомными, презираемыми в своем несчастье, родившимися лишь для того, чтобы вызывать жалость в домах, где они находили прибежище нескольких дней. Даже те, у кого были и дом и семья, говорили:

— Мы тоже останемся с вами. — Ибо каждый чувствовал, что слова того, кто ушел, связали их маленькую группу невидимыми нитями. И ощущали они, что получили новое рождение. Они видели перед собой сияющий мир, хотя луна и была сокрыта облаками. И в сердце каждого из них расцвели чудесные цветы невиданной красоты, цветы радости.

И когда яркие лучи солнца появились над горизонтом, они все почувствовали, что это было солнце грядущего царства Бога. И с радостными лицами пошли они встречать ангелов Бога.

И многие больные и нечистые последовали словам Иисуса и устремились на берег реки. Они сбросили свою обувь и одежду, они приняли пост и они отдали тела свои ангелам воздуха, воды и солнечного света. И ангелы Матери Земной заключили их в свои объятия, завладев их телами как внутри, так и снаружи. И все они увидели, как всё зло, все грехи и вся нечистота поспешно покидают их.

И дыхание некоторых из них стало зловонным, как газы из кишечника, некоторые исходили слюной и грязной зловонной рвотой. Вся эта нечистота выходила через их уста. У некоторых через нос, у других через глаза и уши. И многие исходили зловонным отвратительным потом, покрывавшим всё тело, всю кожу. У многих на конечностях появились нарывы, из которых с ужасным зловонием выходила нечистота. И моча обильно изливалась из их тел, и у многих моча была почти иссохшей и стала густой, как пчелиный мед, моча других была почти красной или черной и жесткой, почти как песок речной. И из многих выходили газы зловонные, как дыхание дьяволов. И зловоние их стало таким ужасным, что никто не мог вынести его.

И когда они приняли крещение, ангел воды вошел в их тела, и истекло из них всё отвратительное, вся нечистота их прошлых грехов, и как горный водопад исторгся из их тел поток твердой и мягкой мерзости. И земля, где воды их истекали, была так загрязнена, и так ужасающе было зловоние, что никто не мог более оставаться там. И дьяволы покинули их тела в виде многочисленных червей, корчащихся от бессильного гнева, после того как ангел воды изгнал их из внутренностей Сынов Человеческих. И затем снизошла на них сила ангела солнечного света, и сгинули черви в своей отчаянной агонии, спаленные ангелом солнечного света. И все дрожали от ужаса, глядя на всю эту мерзость Сатаны, от которой ангелы избавили их. И воздали они благодарность Богу, пославшего своих ангелов им во спасение. И были такие, которых терзали невыносимые боли, не покинувшие их. И не зная, что им делать, они решили послать одного из них к Иисусу, ибо страстно желали они, чтобы он был с ними.

И когда двое направились на его поиски, они увидели Иисуса, приближающегося к ним по берегу реки. И сердца их наполнились надеждой и радостью, когда они услышали его приветствие:

— Да будет мир вам.

И многочисленны были вопросы, которые они желали задать ему, но к своему изумлению, они не могли начать, ибо ничто не шло в головы их. Тогда Иисус сказал им:

— Я пришел, ибо я нужен вам.

И один из них закричал:

— Учитель, ты действительно нужен нам, приди и избавь нас от наших болей.

И Иисус говорил им притчами:

— Вы подобны блудному сыну, который в течение многих лет ел и пил, и проводил дни свои в разгуле и разврате со своими друзьями. И каждую неделю он делал без ведома отца своего новые долги, растрачивая всё за несколько дней. И заимодавцы всегда одалживали ему деньги, ибо отец его имел большие богатства и всегда терпеливо оплачивал долги своего сына. И напрасно он увещевал своего сына, ибо тот никогда не слушал советов отца своего, который умолял его бросить бесконечный разврат и заняться наблюдением за работой слуг в его полях. И сын каждый раз обещал ему всё, если он оплатит его старые долги, но на следующий день начиналось всё сначала. И так более семи лет сын продолжал вести свою разгульную жизнь. Но, в конце концов, отец потерял терпение и перестал оплачивать долги своего сына кредиторам: «Если я буду продолжать платить», сказал он, «грехам моего сына не будет конца». И тогда обманутые заимодавцы в гневе своем забрали сына в рабство, чтобы ежедневным трудом в поте лица вернул он те деньги, что был должен. И тогда прекратил он свои излишества в еде и питье. С утра до ночи в поте лица своего работал он на полях, и все члены его болели от непривычной работы. И питался он сухим хлебом, и более ничего у него не было, кроме слез, которыми мог увлажнить его. И спустя три дня он так измаялся от жары и усталости, что пошел и сказал своему хозяину:

«Я не могу больше работать, ибо все члены моего тела изнывают от боли. Сколько вы еще будете мучить меня?»

«До тех пор, пока трудом рук своих не оплатишь мне все долги свои, и когда пройдут семь лет, будешь ты свободен».

И в отчаянии ответил сын, плача:

«Но я не могу вынести и семи дней. Смилуйтесь надо мной, ибо все члены мои болят и горят».

Злобный кредитор закричал в ответ:

«Продолжай свою работу, если ты мог семь лет все дни свои и ночи свои проводить в кутежах, теперь ты должен семь лет работать. Я не прощу тебе долгов, пока ты не отплатишь их все до последней драхмы».

И сын, чьи члены были изнурены болью, вернулся в отчаянии на поле продолжать свою работу. Он уже еле стоял на ногах от усталости и от боли, когда наступил день седьмой — Шаббат, когда никто не работает в поле. Тогда сын собрал все свои оставшиеся силы и, шатаясь, побрел к дому своего отца. И бросился он к ногам своего отца и сказал:

«Отец, прости меня в последний раз и прости мне все обиды, которые я нанес тебе. Клянусь, что больше никогда не буду я вести разгульную жизнь и что во всём буду послушен тебе. Вызволи меня из рук моего притеснителя. Отец, взгляни на меня и мои больные члены и не ожесточай своего сердца».

И тогда на глазах отца появились слезы, он заключил сына в свои объятия и сказал:

«Возрадуемся, сын мой, ибо сегодня великая радость дана мне, ибо сегодня я нашел своего сына возлюбленного, которого потерял».

И он облачил его в лучшие одежды, и весь день они предавались веселью. А на следующее утро дал он сыну суму серебра, чтобы мог он заплатить своим кредиторам всё, что был должен. И когда сын вернулся, он сказал ему: «Сын мой, видишь как легко разгульной жизнью наделать долгов на семь лет, но оплата их трудна тяжелой работой семи лет».

«Отец, действительно тяжело отплатить их, даже за семь дней».

И отец увещевал его, говоря:

«На сей раз тебе было позволено оплатить твои долги за семь дней вместо положенных семи лет, остальное прощается тебе. Но смотри, в будущем не делай более долгов. Ибо истинно говорю тебе, что никто кроме отца твоего не простит тебе твоих долгов, потому что ты его сын. С остальными же тебе пришлось бы тяжко трудиться в течение семи лет, как определено нашими законами».

«Отец мой, отныне я буду твоим любящим и послушным сыном, и не буду я более делать долгов, ибо я знаю, что оплата их тяжела».

И отправился он на поле отца и каждый день надзирал за работой слуг своего отца. И никогда он не принуждал своих работников трудиться слишком тяжело, ибо он помнил свой собственный тяжкий труд. И шли годы, и владения его отца всё более и более увеличивались под его рукой, ибо благословение его отца было на его работе. И постепенно отдал он своему отцу в десять раз более того, что растратил за семь лет. И когда отец увидел, что сын разумно распоряжается его работниками и всеми его владениями, он сказал ему:

«Сын мой, я вижу, что собственность моя в хороших руках. Я даю тебе весь мой скот, мой дом, мои земли и мои деньги. Пусть всё это будет твоим наследством, продолжай увеличивать его, чтобы я мог гордиться тобой».

И когда сын получил наследство от своего отца, он простил долги всем своим должникам, которые не могли заплатить ему, ибо не забыл он, что его долг был прощен ему, когда он не мог оплатить его. И Бог благословил его долгой жизнью, большим количеством детей и большими богатствами, ибо он был добр ко всем своим слугам и к собственному скоту.

Затем Иисус повернулся к больным и сказал:

— Я говорю с вами притчами, чтобы вы могли лучше понять работу Бога. Семь лет излишеств в еде и питье и разгульной жизни — это грехи прошлого. Злобный кредитор — это Сатана. Долги — это болезни. Тяжкий труд — это страдания. Блудный сын это вы сами. Оплата долгов — это изгнание дьяволов и болезней и исцеление вашего тела. Сума с серебром, полученная от отца — это сила ангелов, несущая свободу. Отец — это Бог. Владения отца — это земля и небеса. Слуги отца — это ангелы. Поле отца — это мир, который преобразуется в царство небесное, если Сыны Человеческие работают над этим совместно с ангелами Отца Небесного. Ибо говорю вам, что лучше сыну повиноваться отцу своему и надзирать за слугами отца в поле, чем если он станет должником злобного кредитора и будет работать как раб в поте лица для оплаты всех своих долгов. Также лучше Сынам Человеческим повиноваться законам Отца Небесного и работать вместе с его ангелами над царством его, чем если они станут должниками Сатаны, владыки смерти, всех грехов и всех болезней и если они будут страдать от боли и исходить потом, пока не искупят все свои грехи. Истинно говорю вам, велики и многочисленны грехи ваши. Многие годы вы поддавались искушениям Сатаны. Вы предавались излишествам в еде, вине и распутстве, и ваши прошлые грехи умножились. И теперь вы должны искупить их, искупление же будет тяжким и трудным. Потому не теряйте терпения уже после третьего дня, как блудный сын, но ожидайте терпеливо седьмого дня, который освящен Богом, и тогда предстаньте перед лицом вашего Отца Небесного, чтобы он мог простить вам все грехи ваши и все ваши прошлые долги. Истинно говорю вам, бесконечна любовь к вам вашего Отца Небесного, ибо он также дозволяет вам отплатить за семь дней долги накопленные за семь лет. Тем, кто имеет грехи и болезни семи лет, но искупает их честно и стойко выносит всё до седьмого дня, простит наш Отец Небесный долги всех семи лет.

— А если мы грешим семь раз по семь лет? — спросил один больной, страдания которого были ужасны.

— Даже в этом случае Отец Небесный прощает вам все грехи ваши за время, равное семь раз по семь дней.

— Счастливы те, кто стойко терпит до конца, ибо дьяволы Сатаны записывают все ваши дурные поступки в книгу, в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам, все многочисленные греховные деяния записываются с самого начала мира, и о всех них осведомлен наш Отец Небесный. Ибо можете вы избежать законов, составленных царями, но законов вашего Отца Небесного никто из Сынов Человеческих избежать не может. И когда вы предстанете перед лицом Бога, дьяволы Сатаны станут свидетельствовать против вас о ваших поступках, и Бог увидит ваши грехи, записанные в книге тела вашего и вашего духа, и сердце его опечалится. Но если вы раскаетесь в своих грехах, и с постом и молитвой устремитесь к ангелам Бога, то за каждый день поста и молитвы, ангелы Бога вычеркнут один год ваших дурных поступков из книги вашего тела и вашего духа. И когда последняя страница будет также вычеркнута и очищена от всех ваших грехов, вы предстанете перед лицом Бога, и Бог возрадуется в сердце своем и забудет все грехи ваши. Он избавит вас от когтей Сатаны и от страдания, он введет вас в свой дом и повелит всем своим слугам, всем своим ангелам служить вам. И даст он вам долгую жизнь, и никогда вы не увидите болезни. И если с той поры вместо того, чтобы грешить, вы будете проводить ваши дни, совершая хорошие поступки, тогда ангелы Бога запишут все ваши добрые деяния в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам, ни один хороший поступок с самого начала мира не остался незамеченным и незаписанным Богом. Ибо вы можете тщетно ожидать награды от ваших царей и правителей, но благим деяниям никогда не приходится ждать вознаграждения от Бога.

— И когда вы предстанете перед лицом Бога, ангелы его будут свидетельствовать за вас о ваших хороших поступках. И Бог увидит ваши благие деяния, записанные в ваших телах и вашем духе, и возрадуется он в сердце своем. Он благословит ваше тело и ваш дух и все ваши дела, и даст вам в наследство свое земное и небесное царство, чтобы вы могли иметь в нем жизнь вечную. Счастлив тот, кто может войти в царство Бога, ибо он никогда не увидит смерти. При этих словах наступила гробовая тишина. И те, кто были в отчаянии, исполнились новой силой от слов его и продолжали поститься и молиться. И тот, кто говорил первым, сказал ему:

— Я буду упорно терпеть до седьмого дня.

И второй также сказал ему:

— Я также буду упорным семь раз по семь дней.

Иисус ответил им:

— Счастливы те, кто упорствует до конца, ибо они унаследуют землю.

И было среди них много больных, терзаемых ужасной болью, и они еле могли подползти к стопам Иисуса. Ибо не могли они уже ходить на ногах. Они сказали:

— Учитель, нас мучает страшная боль, скажи нам, что нам делать.

И они показали Иисусу свои стопы, кости которых были искривлены и обезображены узлами, и сказали:

— Ни ангел воздуха, ни ангел воды, ни ангел солнечного света не облегчил наши боли, не смотря на то, что мы приняли крещение и постились и молились и следовали твоим словам во всём.

— Истинно говорю вам, кости ваши излечены будут. Не предавайтесь отчаянию, а ищите рядом с вами целителя костей, ангела земли. Ибо откуда кости ваши были взяты, туда они и вернутся.

И он указал туда, где бегущая вода и тепло солнечных лучей размягчили землю так, что она превратилась в вязкую глину.

— Погрузите свои стопы в эту грязь, чтобы объятие ангела земли могло вытянуть из ваших костей всю нечистоту и всю болезнь. И вы увидите, как удалится Сатана и ваши боли от объятия ангела земли. И узлы на ваших ногах исчезнут, и кости станут крепкими, и все боли ваши уйдут.

И последовали больные его словам, ибо знали они, что будут исцелены.

Были также там и другие больные, которые очень страдали от своих болей, но всё же упорно продолжали поститься. И силы их были на исходе, и жара изнуряла их. И когда они пытались подняться со своих мест, чтобы подойти к Иисусу, у них начинали кружиться головы, будто порыв ветра сбивал их, и всякий раз, когда они пытались встать на ноги, они падали обратно на землю.

Тогда Иисус подошел к ним и сказал:

— Вы страдаете, ибо Сатана и болезни изнуряют ваши тела. Но не бойтесь, поскольку их власти над вами скоро придет конец. Ибо Сатана подобен человеку с дурным нравом, который проник в дом своего соседа в его отсутствие, чтобы унести его вещи к себе домой. Но кто-то донес соседу, что вор бесчинствует в его доме, и хозяин побежал домой. И когда тот человек, собрав в одну кучу всё, что приглянулось ему, увидел спешно возвращающегося домой хозяина, он впал в великий гнев от того, что не смог унести всё с собой и начал крушить и портить всё, что было вокруг, чтобы уничтожить. Если уж эти вещи не достались ему, пусть и у другого их не будет. Но тут вошел хозяин дома и прежде, чем негодник успел совершить задуманное, он схватил его и вышвырнул прочь из своего дома. Истинно говорю вам, точно также вошел Сатана в ваши тела, которые являются обителью Бога. И он завладел всем, что пожелал похитить: вашим дыханием, вашей кровью, вашими костями, вашей плотью, вашими внутренностями, вашими глазами и вашими ушами. Но постом и молитвой вы вернули хозяина вашего тела и его ангелов. И сейчас Сатана видит, что настоящий хозяин вашего тела возвращается, и что приходит конец власти его. И вот в гневе своем, собирает он вновь свою силу, чтобы разрушить ваши тела, прежде чем вернется хозяин. Именно по этой причине Сатана, так жестоко мучает вас, ибо чует он, что настал его конец. Но не позволяйте вашим сердцам трепетать, ибо скоро явятся ангелы Бога, чтобы вновь занять свою обитель и вновь обратить её в храм Бога. И схватят они Сатану и выбросят его из ваших тел со всеми его болезнями и всеми его нечистотами. И счастливы вы будете, ибо получите вы награду за своё упорство, и никогда более не увидите вы болезни.

И был среди больных один, которого Сатана изводил более других. И тело его иссохло так, что остался один скелет, и кожа его была жёлтой, как осенний лист. Он был так слаб, что даже на руках не мог подползти к Иисусу и мог только прокричать ему издалека:

— Учитель, сжалуйся надо сной, ибо со времени сотворения мира ни один человек не страдал, как я. Я знаю, что ты, воистину, послан Богом и я знаю, что если ты пожелаешь, то можешь немедленно изгнать Сатану из моего тела. Разве ангелы не повинуются посланнику Бога? Приди, Учитель, и изгони Сатану из меня, ибо беснуется он во гневе внутри меня, и невыносимы мучения, которые он причиняет.

И Иисус ответил ему:

— Сатана изводит тебя так ужасно, потому что ты постишься уже много дней и не отдаёшь ему дань его. Ты не питаешь его всеми теми отвратительными вещами, которыми ты доселе осквернял храм твоего духа. Ты изнуряешь Сатану голодом, а он в гневе своём заставляет мучиться и тебя. Не предавайся страху, ибо истинно говорю тебе, Сатана будет уничтожен прежде, чем будет разрушено твоё тело. Пока ты постишься и омлишься, ангелы Бога защищают твоё тело, чтобы власть Сатаны не могла погубить тебя. И гнев Сатаны бессилен против ангелов Бога.

Затем все они подошли к Иисусу и с громким плачем стали умолять его:

— Учитель, сжалься над ним, ибо страдает он более, нежели все мы, и если ты сейчас же не изгонишь Сатану из него, мы боимся, он не доживёт до завтра.

И Иисус ответил им:

— Велика ваша вера. Пусть будет по вере вашей, и скоро вы увидите мерзкое обличье Сатаны лицом к лицу и власть Сына Человеческого. Я изгоню из тебя могущественного Сатану силой невинного агнца божьего, самого слабого из всех существ Господних. Ибо святой дух Бога делает самого слабого сильнее самого могущественного.

И Иисус взял молока от овцы, которая паслась в траве. И поместил он молоко на нагретый солнцем песок, говоря:

— Смотрите, сила ангела воды вошла в это молоко. И сейчас в него войдет и сила ангела солнечного света.

И молоко сделалось горячим от солнца.

— А сейчас ангелы воды и солнца объединятся с ангелом воздуха.

И вдруг пары горячего молока начали медленно подниматься в воздух.

— Приди и вдохни ртом своим силу ангелов воды, солнечного света и воздуха, чтобы она могла войти в тело твое и изгнать Сатану.

И больной человек, которого так сильно мучал Сатана, глубоко вдохнул в себя поднимающийся белый пар.

— Немедленно Сатана покинет твое тело, ибо три дня он уже голодает, не находя пищи внутри тебя. Он выйдет из тебя, чтобы утолить свой голод горячим парным молоком, ибо эта пища желанна для него. Он почует этот запах и не сможет устоять против мук голода, которые терзают его в течение уже трех дней. Но Сын Человеческий разрушит его тело, чтобы он не мог более никого мучить.

И тут тело больного охватил озноб, и у него стали появляться позывы на рвоту, но его не вырывало. Он хватал ртом воздух, ибо ему не хватало дыхания. И на руках Иисуса он впал в беспамятство.

— Вот Сатана покидает его тело, смотрите на него, — и Иисус указал на открытый рот больного.

И они все с изумлением и ужасом увидели Сатану, выходящего из его рта в виде отвратительного червя, который пополз прямо к парному молоку. Затем Иисус взял в руки два острых камня и расшиб голову Сатаны и вытянул из больного всё тело чудовища, которое длиной было почти в рост человека. Когда мерзкий червь вышел из тела человека, тот начал тотчас дышать, и все боли его прекратились. И все с ужасом наблюдали отвратительное тело Сатаны.

— Посмотри, какого мерзкого зверя ты носил в себе и питал многие годы. Я изгнал его из тебя и убил, чтобы не мог он более мучить тебя. Воздай благодарение Богу за то, что его ангелы освободили тебя, и не греши больше, иначе Сатана вернется в тебя. Пусть тело твое отныне будет храмом отданным твоему Богу.

И все изумлялись словам его и его силе. И сказали они:

— Учитель, ты, воистину, посланец Бога и знаешь все тайны.

— И вы, — ответил Иисус, — будьте истинными Сынами Бога, чтобы вы также могли иметь его силу и знание всех тайн. Ибо мудрость и сила могут произойти только лишь из любви к Богу. И потому любите вашего Отца Небесного и вашу Мать Земную всем сердцем вашим и всем духом вашим. И служите им, чтобы их ангелы также могли служит вам. Пусть все деяния ваши будут посвящены Богу. И не давайте пищи Сатане, ибо возмездие за грех — смерть. С Богом же находится награда за добро — его любовь, которая есть знание и сила жизни вечной.

И они все преклонили колени, благодаря Бога за его любовь.

И уходя, Иисус сказал:

— Я ещё вернусь к каждому, кто настойчив в молитве и посте до седьмого дня. Да будет мир вам.

И больной человек, из которого Иисус изгнал Сатану, встал на ноги, ибо сила жизни вновь вернулась к нему. Он сделал глубокий выдох, и глаза его обрели ясность, ибо боль полностью оставила его. И он бросился на землю, где стоял Иисус, и целовал следы его ног, и слезы лились из его глаз.

И происходило это у ручья. Многие больные постились и предавались молитвам с ангелами Бога в течение семи дней и семи ночей. И велика была их награда, ибо следовали они словам Иисуса. И по прошествии седьмого дня все их боли оставили их. И когда солнце поднялось над горизонтом, они увидели Иисуса, идущего к ним со стороны гор, голову его окружал яркий ореол восходящего солнца.

— Да будет мир вам.

А они не произнесли ни единого слова, лишь бросились наземь перед ним и касались края его одежд во свидетельствование своего исцеления.

— Благодарите не меня, а вашу Мать Земную, которая послала вам своих ангелов-целителей. Идите и не грешите более, чтобы впредь вы не видели болезни. И пусть станут ангелы-целители вашими ангелами-хранителями.

И ответили они ему:

— Куда же идти нам, Учитель, ведь с тобой слова вечной жизни? Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не видели мы болезни?

Иисус ответил:

— Пусть будет согласно вере вашей, — и он сел меж них на землю, говоря:

— Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими». И следующей была дана заповедь: «Не убий», ибо жизнь дается каждому от Бога, а то, что дано Богом, человек не может отнять. Ибо истинно говорю вам, от одной Матери происходит всё живое на земле. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего. И от него Мать Земная отвернется и отнимет свою грудь, дающую жизнь. И ангелы её будут сторониться его, Сатана же найдет обитель свою в теле его. И плоть убитых зверей в его теле станет его собственной могилой. Ибо истинно говорю вам, кто убивает — убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей — ест тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть — в гнойные раны, в его костях их кости — в известь, в его внутренностях их внутренности — в гнилье, в его глазах их глаза — в пелену, в его ушах уши их — в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней. Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. «Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть. Ибо возмездие за грех — смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны. Ибо это путь страданий, и ведет он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы ангелы его могли служить вам на пути жизни. Итак, повинуйтесь словам Бога: «Взгляните, я дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному и каждой птице парящей и всему, что ползет по земле и в чем есть дыхание жизни, дал я все травы зеленые в пищу. Также и молоко всех существ движущихся и живущих на земле должно быть пищей вашей. Так же, как дал я им травы зеленые, даю я вам их молоко. Но плоть и кровь вы не должны есть. И, конечно, потребую я кровь вашу струящуюся, вашу кровь, в которой душа; потребую я всех убитых зверей и души всех убитых людей. И я, Бог ваш, есть Бог сильный и ревностный, отмщающий за беззаконие детям в третьем и четвертом поколении тех отцов, которые питают ненависть ко мне, и дарующий милость тысячам тех, кто любит меня и выполняет заповеди мои. Любите же Бога своего всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей — это первая и наиглавнейшая заповедь». И вторая: «Возлюби ближнего своего как самого себя».

И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, который воскликнул:

— Что же мне делать, Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?

И Иисус ответил:

— Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских и всех птиц парящих отдаю я во власть вам». Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Ибо истинно говорю вам, человек более велик, чем зверь. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить или ради мяса его или ради шкуры его или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец диких зверей.

Затем другой сказал:

— Моисей, величайший человек Израиля, разрешал нашим прадедам есть плоть чистых зверей и запрещал лишь плоть зверей нечистых. Почему же ты запрещаешь нам плоть всех зверей? Какой закон от Бога? Моисея или твой?

И Иисус ответил:

— Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам. «Эти заповеди тяжелы», — сказали они и не смогли сдержать их. Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, и не хотел он его гибели. И дал он им десять раз по десять заповедей. Ибо тот, чьи стопы крепки как гора, не нуждается в костылях, но тот чьи члены дрожат, с помощью костылей передвигается лучше, чем без них. И Моисей сказал Господу: «Сердце мое полно скорби, ибо народ мой погибнет. Ибо им не хватает знания и не способны понять они твоих заповедей. Они подобны малым детям, которые ещё не могут понять слов своего отца. Позволь мне, Господи, дать им другие законы, чтобы не погибли они. Если они не могут быть с тобой, Господи, пусть же не будут они против тебя, чтобы могли они поддержать себя, и когда время придет и созреют они для слов твоих, раскрой для них свои законы». И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей. И они возложили невыносимую ношу на ваши плечи, такую, какую они сами не в силах вынести. Ибо чем ближе заповеди к Богу, тем меньше их нужно нам. И чем дальше они от Бога, тем больше их нужно нам. Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, законов Сына Человеческого семь, ангелов — три, Бога — один.

— Поэтому я учу вас лишь тем законам, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать людьми и следовать семи законам Сына Человеческого. Тогда ангелы Отца Небесного также раскроют вам свои законы, чтобы святой дух Бога мог снизойти на вас и привести к его закону.

И все были изумлены его мудростью и спросили его:

— Продолжай, Учитель и обучи нас всем тем законам, которые мы можем воспринять.

И Иисус продолжал:

— Бог заповедовал нашим предкам: «Не убий». Но сердца их ожесточились, и они стали убивать. Тогда Моисей решил, что они не должны по крайней мере убивать людей и дозволил им убивать зверей. И тогда сердца ваших предков ожесточились еще больше, и стали они убивать людей, равно как и зверей. Но я говорю вам, не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мертвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши. Потому не принимайте в пищу ничего, что было разрушено огнем, морозом или водой. Ибо обгоревшая, сгнившая или замороженная пища также сожжет, разложит или обморозит ваше тело. Не уподобляйтесь глупому землепашцу, который засеял свою землю проваренными, замороженными и сгнившими семенами. И когда пришла осень, ничего не уродилось на полях его. Огромно было его горе. Но будьте подобны землепашцу, который засеял свое поле живыми семенами, и поле его уродило живые колосья пшеницы, и в сотню раз больше, чем он посадил. Ибо истинно говорю вам, живите лишь огнем жизни и не готовьте пищу свою с помощью огня смерти, который убивает вашу пищу, ваши тела и также ваши души.

— Учитель, где этот огонь жизни? — спросили некоторые из них.

— В вас, в вашей крови и в ваших телах.

— А огонь смерти? — спросили другие.

— Это огонь, пылающий вне вашего тела, более горячий, чем ваша кровь. С помощью этого огня смерти вы готовите пищу в ваших домах и в поле. Истинно говорю вам, огонь, который разрушает вашу пищу и ваши тела, является огнем злобы, которая разъедает ваши мысли, разъедает ваш дух. Ибо тело ваше — это то, что вы едите, а дух ваш — это то, что вы мыслите. Потому не принимайте в пищу ничего, что было уничтожено огнем более сильным, чем огонь жизни. Готовьте и принимайте в пищу все плоды деревьев, все травы полей, молоко зверей, пригодное для питья. Ибо всё это вскормлено и взращено огнем жизни, всё есть дар ангелов нашей Земной Матери. Но не принимайте в пищу ничего, что обрело свой вкус от огня смерти, ибо пища таковая от Сатаны.

— Как же нам готовить хлеб наш без огня, Учитель? — спросили некоторые с великим изумлением.

— Пусть ангелы Бога готовят ваш хлеб. Увлажните свою пшеницу, чтобы ангел воды мог войти в него. Затем подставьте её воздуху, чтобы ангел воздуха мог также обнять её. И оставьте ее с утра до вечера под солнцем, чтобы ангел солнечного света мог сойти на нее. И после благословения трех ангелов, вскоре в вашей пшенице проклюнутся ростки жизни. Растолките затем ваше зерно и сделайте тонкие лепешки, какие изготавливали ваши прадеды при бегстве из Египта, обители рабства. Затем снова положите их под лучи солнца, как только оно появится, и когда оно поднимется до самого зенита, переверните их на другую сторону, чтобы и здесь ангел солнечного света мог обнять их, и оставьте их так до тех пор, пока солнце не сядет. Ибо ангелы воды, воздуха и солнечного света вскормили и взрастили пшеницу на полях, и они же должны приготовить и ваш хлеб. И то же солнце, которое посредством огня жизни позволило пшенице вырасти и созреть, должно испечь ваш хлеб в том же самом огне. Ибо огонь солнца дает жизнь пшенице, хлебу и телу. Огонь же смерти губит пшеницу, хлеб и тело. А живые ангелы Бога живого служат только живым людям. Ибо Бог является Богом живых, а не Богом мертвых.

— Итак, всегда принимайте пищу со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мед пчел. Ибо всё, что сверх этого — от Сатаны и ведет путем грехов и болезней к смерти. Пища же, которую вы принимаете с изобильного стола Бога, дает силу и молодость вашему телу, и вы никогда не увидите болезни. Ибо стол Бога давал пищу Метхуселаху в древности, и истинно говорю вам, если вы будете жить как он жил, тогда воля Бога живых даст и вам жизнь долгую на земле, как и ему дал.

— Ибо истинно говорю вам, Бог живых более богат, чем все богатые на земле, и стол его изобильный богаче, чем самый изобильный стол на пиршестве всех богачей земли. Ешьте, потому, всю свою жизнь со стола нашей Матери Земной, и никогда не увидите вы нужду. И когда вы принимаете пищу с её стола, ешьте всё, как вы это находите на столе Матери Земной. Не варите на огне, не смешивайте вещи друг с другом, чтобы кишечник ваш не уподобился болоту со зловонными парами. Ибо истинно говорю вам, это отвратительно в глазах Господа.

— И не будьте как жадный слуга, который всегда съедал за столом своего хозяина порции других. И он всё поглощал сам, и смешивал все блюда вместе в обжорстве своем. Увидев это, хозяин его разгневался и прогнал его из-за стола. И когда все закончили свою трапезу, он смешал всё, что осталось на столе, и позвав жадного слугу, сказал ему:

«Возьми и съешь это всё вместе со свиньями, ибо место твое среди них, а не за моим столом».

— Потому будьте осмотрительными и не оскверняйте храмов ваших тел различного рода мерзостями. Довольствуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдете на столе нашей Матери Земной. И не желайте поглощения всего, что вы видите вокруг себя. Ибо истинно говорю вам, если вы будете смешивать в вашем теле все виды пищи, покой тела прекратится, и бесконечная война разразится в вашем теле. И оно будет уничтожено подобно тому, как дома и царства, разделенные друг против друга творят свою собственную погибель. Ибо ваш Бог — это Бог мира и не потворствует разъединению. Потому, не вызывайте гнев Бога против себя, чтобы не выгнал он вас из-за своего стола и чтобы не были вы вынуждены идти к столу Сатаны, где огонь грехов, болезней и смерти разрушит ваше тело.

И когда вы едите, не наедайтесь досыта. Избегайте соблазнов Сатаны и слушайте голос ангелов Бога. Ибо Сатана всегда искушает вас всё больше и больше. Но живите духом и не поддавайтесь желаниям тела. И пост ваш всегда приятен для глаз ангелов Бога. Поэтому всегда следите за тем, сколько вы съедаете чтобы наесться досыта, и всегда ешьте меньше на треть.

— Пусть вес вашей ежедневной пищи будет не меньше одной мины, но смотрите, чтобы он не был более двух. Тогда ангелы Бога будут вечно служить вам, и вы никогда не впадете в рабство Сатаны и его болезней. Не мешайте работе ангелов в вашем теле частым принятием пищи. Ибо истинно говорю вам, кто ест более, чем два раза в день, совершает в себе работу Сатаны. И ангелы Бога оставляют его тело, и вскоре Сатана овладевает им. Принимайте пищу, только когда солнце находится в зените и еще раз — когда оно село. И вы никогда не увидите болезни, ибо к такому человеку благоволит Господь. И если вы желаете, чтобы ангелы Бога возрадовались в вашем теле, и чтобы Сатана обходил вас стороной, садитесь за стол Бога лишь раз в день. Тогда дни ваши на земле будут долгими, ибо такое приятно Господу. Принимайте пищу всегда, когда стол Бога накрыт перед вами, и ешьте всего от того, что находится на столе Бога. Ибо истинно говорю вам, Бог хорошо знает, что нужно вашему телу и когда это нужно.

— С наступлением месяца Адар, питайтесь ячменем. Начиная с месяца Сиван, принимайте в пищу пшеницу, наилучшее из зерновых растений. И пусть ваш повседневный хлеб будет изготовлен из пшеницы, чтобы Господь мог заботиться о ваших телах. С месяца Таммуз ешьте кислый виноград, чтобы тело ваше могло стать меньше и Сатана покинул его. Во время месяца Элюл собирайте виноград, чтобы сок его мог служить вам напитком. С наступлением месяца Марчхешван собирайте сладкий виноград, высушенный и подслащенный ангелом солнца, чтобы тела ваши могли увеличиться, ибо ангелы Господа обитают в них. Во время месяцев Аб и Шебат следует есть сочные фиги, а те, что останутся, пусть ангел солнца высушит для вас. Ешьте их вместе с миндалем в те месяцы, когда деревья не плодоносят. А травы, появляющиеся после дождя принимайте в пищу во время месяца Тебет, чтобы кровь ваша могла очиститься от всех ваших грехов. И в том же месяце начинайте есть также молоко ваших животных, ибо именно для этого дал Господь траву на полях всем животным, дающим молоко, чтобы они могли кормить своим молоком человека. Ибо истинно говорю вам, счастлив, кто ест лишь со стола Бога и избегает всей мерзости Сатаны. Не принимайте пищу нечистую, привезенную из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья. Ибо Бог ваш хорошо знает, что вам необходимо, где и когда. И он дает обитателям всех царств ту пищу, которая самая лучшая для них. Не принимайте пищу, как это делают язычники, в спешке набивая себя едой, оскверняя тело всевозможными отвратительными вещами.

— Ибо сила ангелов Бога входит в вас с живой пищей, которую Господь дает вам со своего царского стола. И когда вы едите, пусть сверху будет ангел воздуха, а внизу ангел воды. Дышите медленно и глубоко во время еды, чтобы ангел воздуха мог благословить вашу трапезу. И тщательно прожевывайте пищу зубами, чтобы стала она подобной воде, и чтобы ангел воды обратил ее в кровь в вашем теле. И ешьте медленно, как будто это молитва, с которой вы обращаетесь к Богу. Ибо истинно говорю вам, сила Бога входит в вас, если вы принимаете пищу таким образом за его столом. Но Сатана превращает в зловонное болото тело того, на кого не сошли ангелы воздуха и воды во время трапезы. И Господь не допускает его больше к своему столу. Ибо стол Господа есть алтарь, и тот, кто ест со стола Бога, пребывает в храме. Ибо истинно говорю вам, тело Сына Человеческого превращается в храм, а внутренние его части в алтарь, если исполняет он заповеди Бога. Поэтому, не возлагайте на алтарь Господа ничего, если дух ваш расстроен, и не думайте ни о ком с гневом в храме Бога. И входите в святилище Господа, только когда вы ощущаете в себе зов его ангелов, ибо всё, что вы едите в печали или в гневе или без желания, становится в вашем теле ядом. Ибо дыхание Сатаны оскверняет такую пищу. Возложите с радостью ваше подношение на алтарь своего тела, и пусть все дурные мысли покинут вас, когда вы будете принимать в свое тело силу Бога с его стола. И никогда не садитесь за стол Бога прежде, чем позовет он вас через ангела аппетита.

— Поэтому всегда предавайтесь радости вместе с ангелами Бога, за их царским столом, ибо это приятно сердцу Господа. И жизнь ваша будет долгой на земле, ибо самый лучший из слуг Бога будет служить вам все ваши дни — ангел радости.

— И не забывайте, что каждый седьмой день свят и посвящен Богу. Шесть дней кормите свое тело дарами Земной Матери, седьмой же день посвятите Отцу Небесному. На седьмой день не принимайте никакой земной пищи, живите лишь словами Бога и пребывайте весь день с ангелами Господа в царстве Отца Небесного. И на седьмой день пусть ангелы Бога сотворят царство небесное в вашем теле, ведь трудились вы шесть дней в царстве Земной Матери. И пусть никакая пища не помешает работе ангелов в вашем теле на протяжении дня седьмого. И Бог даст вам жизнь долгую на земле, чтобы вы могли иметь жизнь вечную в царстве небесном. Ибо истинно говорю вам, если вы не будете видеть более болезней на земле, вы будете жить вечно в царстве небесном.

— И каждое утро Бог будет посылать вам ангела солнечного света, чтобы пробудить вас ото сна. Поэтому, повинуйтесь, если Отец Небесный зовет вас и не валяйтесь в постели, ибо ангелы воздуха и воды уже ждут вас снаружи. И трудитесь в течение всего дня с ангелами Матери Земной, чтобы вы могли познать их и их работу всё лучше и лучше. Но когда солнце село, и ваш Отец Небесный пошлёт вам своего самого лучшего ангела — сон — тогда отдохните, и да будет вся ночь проведена с ангелом сна. И тогда ваш Отец Небесный пошлет вам своих тайных ангелов, чтобы они могли находиться с вами всю ночь. И тайные ангелы Отца Небесного обучат вас многим вещам относительно царства Бога, равно как ангелы Матери Земной, которых вы знаете, обучают вас всему, что относится к её царству. Ибо истинно говорю вам, каждую ночь вы будете гостями царства вашего Отца Небесного — если будете выполнять его заповеди. И когда вы пробудитесь утром, вы ощутите в себе силу тайных ангелов. И ваш Отец Небесный будет посылать их вам каждую ночь, чтобы они могли укрепить ваш дух, равно как Мать Земная ежедневно посылает вам своих ангелов, чтобы укрепить ваше тело. Ибо истинно говорю вам, если днем ваша Мать Земная держит вас в своих объятиях, а ночью Отец Небесный вдыхает свой поцелуй в вас, тогда Сыны Человеческие станут Сынами Бога.

— День и ночь противьтесь искушениям Сатаны. Не бодрствуйте ночью и не спите днем, чтобы ангелы Бога не покинули вас.

— И не ублажайте себя ни питьем, ни куревом от Сатаны, которые будят вас ночью и заставляют спать днем. Ибо истинно говорю вам, всё питье и всё курево Сатаны отвратительны в глазах вашего Бога.

— Не предавайтесь блуду ни ночью, ни днем, ибо распутник подобен дереву, сок которого истекает из его ствола. И дерево это высохнет прежде времени и никогда не будет давать оно плодов. Поэтому не предавайтесь блуду, чтобы Сатана не иссушил ваше тело и Господь не сделал ваше семя бесплодным. Избегайте всего, что слишком горячо или слишком холодно. Ибо это воля вашей Земной Матери, чтобы ни жара ни холод не вредили телу вашему. И пусть ваши тела не становятся ни горячее, ни холоднее того, как ангелы Бога согревают или охлаждают их. И если вы выполняете заповеди Матери Земной, тогда всякий раз, как ваше тело будет становиться слишком горячим, она будет посылать вам ангела прохлады, чтобы охладить вас, и всякий раз, как ваше тело будет становиться слишком холодным, она будет посылать вам ангела тепла, чтобы вновь согреть вас.

— Следуйте примеру всех ангелов Отца Небесного и Матери Земной, которые работают непрерывно день и ночь над царством небесным и царством земным. И потому примите в себя также самых сильных из ангелов Бога — ангелов деяний — и совместно трудитесь над царством Бога. Следуйте примеру воды, что течет, ветра, что дует, солнца, что восходит и садится, деревьев и трав, что растут, зверей, что бегают и скачут, луны, что прибывает и убывает, звезд, что загораются и гаснут — всё это движется и совершает свою работу. Ибо всё, что имеет в себе жизнь — движется и лишь то, что мертво недвижимо. Бог же, есть Бог живых, а Сатана — Бог мертвых. Поэтому служите Богу живому, чтобы вечное движение жизни могло поддерживать вас и чтобы могли избежать вы вечной неподвижности. Потому трудитесь непрерывно над созданием царства Бога, чтобы не были вы выброшены в царство Сатаны. Ибо живое царство Бога исполнено вечной радостью, царство же смерти Сатаны затемнено мраком печали. Поэтому будьте истинными Сынами вашей Матери Земной и вашего Отца Небесного, чтобы не впали вы в рабство Сатане. И ваша Мать Земная и ваш Отец Небесный пошлют вам своих ангелов, чтобы учили вас, любили вас и служили вам. И ангелы их запишут заповеди Бога в головах ваших, в сердцах ваших, на руках ваших, чтобы вы могли знать, чувствовать и исполнять заповеди Бога.

— И молитесь ежедневно вашему Отцу Небесному и Матери Земной, чтобы душа ваша стала совершенной, как совершенен дух святой вашего Отца Небесного, и чтобы тело ваше было совершенно, как совершенно тело вашей Матери Земной. Ибо если вы понимаете, чувствуете и исполняете заповеди, тогда всё, о чем вы молитесь вашему Отцу Небесному и Матери Земной, будет дано вам. Ибо мудрость, любовь и сила Бога превыше всего.

— Поэтому молитесь так вашему Отцу Небесному: «Отец наш, что на небесах, да святится имя твоё. Да придет царство твое. Да будет воля твоя на земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от злого. Ибо твои есть царствие, и сила, и слава во веки веков. Аминь.»

— А затем молитесь вашей Матери Земной: «Мать наша, что на земле, да святится имя твоё. Да придет царство твоё. Да будет воля твоя в нас, как в тебе. Как посылаешь ты ежедневно ангелов своих, так пошли их и нам также. Прости нам грехи наши, как мы искупаем все наши грехи против тебя. И не введи нас в болезнь, но избавь нас от всякого зла. Ибо твои есть земля, и тело, и здравие. Аминь.»

И все вместе молились они с Иисусом Отцу Небесному и Матери Земной.

Затем говорил им Иисус так:

— Как тела ваши возрождены были через ангелов Земной Матери, так и дух ваш пусть возродится через ангелов Отца Небесного. Потому станьте истинными Сынами Отца вашего и вашей Матери, и истинными Братьями Сынов Человеческих. Доселе вы были в разладе в вашим Отцом, с вашей Матерью и с вашими Братьями. И служили вы Сатане. С сего дня живите в мире с вашим Отцом Небесным и с вашей Матерью Земной и с вашими Братьями, Сынами Человеческими. И воюйте лишь против Сатаны, чтобы не отнял он у вас вашего мира. Даю мир вашей Матери Земной телу вашему и мир вашего Отца Небесного духу вашему. И пусть мир их обоих царит меж Сынами Человеческими.

— Придите ко мне все изможденные и страждущие в раздоре и несчастье! Ибо мир мой даст силу вам и утешит вас. Ибо мир мой переполнен радостью. Потому я всегда так приветствую вас: «Да будет мир вам!» И вы приветствуйте так друг друга, чтобы в тело ваше мог снизойти мир вашей Матери Земной, а на дух ваш — мир вашего Отца Небесного. И тогда вы обретете мир и меж собой, ибо царство Бога в вас. А сейчас возвращайтесь к вашим братьям, с которыми вы доселе были в разладе, и дарите им также ваш мир. Ибо счастливы, кто стремится к миру, ибо обретут они мир Бога. Идите и не грешите более. И дарите каждому мир свой, как я подарил свой мир вам. Ибо мир мой есть Бог. Да будет мир вам.

И он покинул их.

И мир его снизошел на них, и в сердцах их пребывал ангел любви, в головах их — мудрость закона, а в руках их — сила возрождения, и пошли они меж Сынов Человеческих, чтобы принести свет мира тем, кто вел битву в темноте. И расставаясь, они говорили друг другу:

ДА БУДЕТ МИР ВАМ.

Книга вторая

Неизвестные книги ессеев

О древняя Истина!

Века и века прошли с тех дней,

Как открылась ты и скрепила высокое братство.

Древняя Истина!

Не отступай от нее!

Гете

Эта книга вторая Евангелия Мира от ессеев посвящается всем тем, кто в духовной пустыне двадцатого века терпеливо прождал сорок лет обетованной земли — продолжения книги первой.

Э.Б.Ш.

Предисловие

Я должен начать это предисловие с важного признания: это не первый мой перевод книги второй Евангелия Мира от ессеев, а второй. Первая попытка потребовала нескольких лет кропотливого труда, перевод был сделан дословный, содержал сотни перекрестных ссылок и изобиловал сносками филологического и истолковательного характера. Завершив его, я испытывал огромную гордость и, весь светясь от удовлетворения своим трудом, отдал его для прочтения моему другу Олдосу Хаксли. Две недели спустя я спросил у него, что он думает о моем монументальном переводе. «Очень плохо, очень, — ответил он. — Даже хуже, чем скучнейшие трактаты по патристике и схоластике, которых теперь никто не читает. По правде сказать, он так сух и неинтересен, что я не испытываю никакого желания читать книгу третью». Поскольку я лишился дара речи, он продолжал: «Тебе следует переписать его, наделив хотя бы отчасти живостью, присущей другим твоим книгам, — сделать его литературным, пригодным для чтения и привлекательным для читателей двадцатого века. Наверняка ессеи общались друг с другом, не пользуясь сносками! В том виде, который твой перевод имеет сейчас, его прочтут лишь несколько догматиков из теологических семинаров, видимо, получающих мазохистское наслаждение от чтения подобных книг. Впрочем, — с улыбкой добавил он, — твой перевод обладает определенными достоинствами в качестве средства от бессонницы; всякий раз что я пытался читать его, я через несколько минут засыпал. Можно попробовать продать несколько экземпляров, рекламируя их в медицинских журналах как новое снотворное — никаких вредных химикатов и так далее». Мне потребовалось немалое время, чтобы оправиться от этой критики. На долгие годы я отложил рукопись в сторону.

Между тем я продолжал получать от множества читателей со всех концов света тысячи писем, касающихся моего перевода книги первой Евангелия Мира от ессеев, и во всех этих письмах содержались вопросы о второй и третьей книгах, обещанных в предисловии к первой. В конце концов я набрался смелости и начал все заново. Прошедшие годы смягчили мое отношение к критике друга, я увидел ее в новом свете. Я переписал весь текст целиком, стараясь подходить к нему как к литературе, к поэзии, трактующей великие проблемы жизни — как древней, так и современной. Нелегко сохранять верность оригиналу, в то же самое время представляя великие истины так, чтобы они смогли увлечь человека двадцатого столетия. И все-таки попытаться стоило, ибо ессеи стремились прежде всего завоевывать людские сердца доводами разума, сильным и живым примером своей собственной жизни.

Как это ни грустно, Олдос не дожил до второго моего перевода. Мне кажется, этот перевод мог бы ему понравиться (как-никак ни единой сноски!), однако вынесение окончательного приговора следует предоставить читателям. Если книги вторая и третья станут столь же популярными, сколь и первая, я буду считать, что труды многих, многих моих лет будут полностью вознаграждены.

Эдмонд Бордо Шекели

Сан-Диего, Калифорния, 1 ноября 1974 года.

Введение

Три пути ведут нас к Истине. Первый это путь сознания, второй — путь природы, третий — накопленный прошлыми поколениями опыт, который передается нам в виде великих шедевров всех эпох. Человек и человечество с незапамятных времен следовали всеми тремя путями.

Первый путь к Истине — путь сознания — это путь, которым шли великие мистики. Они считали, что сознание является для нас самой непосредственной из реальностей, ключом к тайнам Вселенной. Это нечто, что кроется в нас, что и есть мы. И в ходе столетий мистики сделали открытие, установив, что законы, правящие человеческим сознанием, обладают особенностями, которые отсутствуют в законах, правящих вещественной Вселенной.

Сознанию присуще некое динамическое единство, в котором единственное является в то же самое время множественным. Разного рода мысли, идеи, ассоциации, образы, воспоминания и интуиции одновременно овладевают нашим сознанием на какие-то доли минуты или секунды, и тем не менее эта множественность образует единое динамичное целое. Вследствие этого законы математики, являющиеся точными для вещественного мира, являющиеся ключевыми для его понимания, утрачивают свою точность в сфере сознательного — сфере, в которой дважды два далеко не всегда дает четыре. Мистики обнаружили также, что мерки пространства, времени и веса, обладающие универсальной истинностью в природе и во всем вещественном мире, неприменимы к сознанию, для которого несколько секунд порой равноценны часам, а часы — минуте.

Сознание наше обретается не в пространстве и потому не может измеряться в пространственных понятиях. Оно обладает собственным временем, которое зачастую оказывается безвременьем, а потому и временные мерки неприложимы к Истине, добытой на этом пути. Великие мистики установили, что человеческое сознание — помимо того, что оно является для нас непосредственнейшей и сокровеннейшей из реальностей, — в то же самое время представляет собой ближайший к нам источник энергии, гармонии и знания. Путь к Истине, ведущий через сознание и идущий областями сознания, породил в ходе веков великие учения человечества, великие интуиции и великие шедевры. Таков, стало быть, первый путь к Истине или первый ее источник, так и понимает и истолковывает его традиция ессеев.

К несчастью, величественные изначальные интуиции великих учителей, переходя к последующим поколениям, нередко утрачивают свою живительную силу. Очень часто их видоизменяют, искажают и обращают в догмы, а еще чаще их ценности застывают и выхолащиваются в человеческих установлениях и организованных иерархиях. Пески времени удушают чистые интуиции и в конце концов искателям Истины приходится заниматься раскопками, чтобы проникнуть в ее сущность.

Еще одна опасность состоит в том, что люди, следующие этому пути к Истине — пути сознания, — могут увлечься преувеличениями. Они начинают думать, что этот путь — единственный, и отвергать все иные пути. Весьма часто случается, что они прилагают специфические законы человеческого сознания к вещественному миру, в котором эти законы лишаются точности, да еще и отрицают законы, справедливые именно в этой области. Нередко мистик творит для себя собственную вселенную, все более и более отрывающуюся от реальности, и заканчивает в башне из слоновой кости, лишившись какой бы то ни было связи с реальностью и с жизнью.

Второй из трех путей — это путь природы. В то время как первый путь начинается изнутри человеческого существа и затем проникает в целостную сущность вещей, второй ведет нас в противоположном направлении. Его исходной точкой является внешний мир. Это путь ученого и человечество продвигалось по нему век за веком, опыт за опытом, используя индуктивный и дедуктивный методы. Ученый, имеющий дело с точными количественными измерениями, промеряет все, что может, в пространстве и времени, устанавливая все возможные взаимные связи.

С помощью телескопа он проникает в удаленные космические пространства, в различные звездные и галактические системы; с помощью спектрального анализа он измеряет в космическом пространстве вещественный состав различных планет; С помощью математических расчетов он предсказывает движение небесных тел. Применяя закон причинности, ученый устанавливает протяженную цепочку причин и следствий, которая помогает ему промерить Вселенную, равно как и жизнь.

Но и ученому, подобно мистику, случается увлечься преувеличениями. Преобразовав жизнь человечества и создав великие ценности, годные для человека на все времена, наука не смогла дать полностью удовлетворительное решение конечных проблем существования, жизни и Вселенной. Ученый владеет протяженной цепочкой причин и следствий, надежной и крепкой во всех ее звеньях, но он не имеет ни малейшего понятия, что ему делать с концом этой цепочки. У него нет твердой опорной точки, в которой он мог бы закрепить этот конец, и потому, продвигаясь к Истине через природу и вещественный мир, он не способен ответить на великие и вечные вопросы, касающиеся начала и конца всех вещей.

Величайшие из ученых сознают, что в метафизической сфере, лежащей за пределами цепочки научных знаний, существует нечто — уходящее вдаль от места, в котором кончается их цепочка. Впрочем, и среди ученых имеются догматики, отрицающие любые подходы к Истине, отличные от принятого ими, отказывающиеся признавать реальность фактов и явлений, которые им не удается аккуратно встроить в свою систему категорий и классификации.

Путь к Истине, пролегающий через природу, это не путь ученого догматика, так же как первый путь не является путем однобокого мистика. Природа это великая открытая книга, в которой можно отыскать все что угодно, если мы научимся извлекать из нее вдохновение, которое она даровала великим мыслителям всех времен. Если мы изучим язык природы, она откроет нам все законы жизни и Вселенной.

Именно по этой причине все великие учителя человечества время от времени уединялись для общения с природой: Заратустра и Моисей удалялись в горы, Будда уходил в лес, Иисус и ессеи — в пустыню: наряду с путем сознания они следовали и второму пути. Эти пути не противоречат один другому, но гармонично дополняют друг друга, даруя исчерпывающее знание законов, истинных для обоих путей. Именно так великие учителя постигали дивные, глубочайшие истины, которые затем служили источниками вдохновения для миллионов людей на протяжении тысяч лет.

Третий путь к Истине — это мудрость, знание и опыт, накопленные великими мыслителями всех веков и передаваемые нам в виде великих учений, великих священных книг или писаний, великих шедевров мировой литературы, которые в единстве своем образуют то, что мы называем ныне мировой культурой. Итак, если говорить коротко, наш подход к Истине является трехсложным: через сознание, через природу и через культуру.

В следующих главах этой книги мы пройдем по этому, ведущему к Истине, тройственному пути, мы рассмотрим и переведем некоторые из великих священных писаний ессеев.

Изучать эти великие писания можно разными методами. Один из них — это метод теологов и организованных Церквей и состоит он в том, чтобы рассматривать каждый текст буквально. Таков догматический подход, являющийся итогом долгого процесса омертвления, посредством которого истины неизбежно преобразуются в догмы.

Когда теолог следует этому легчайшему, но одностороннему пути, он сталкивается с бесконечными противоречиями и сложностями и приходит к заключению столь же далекому от истины, сколь и заключение ученого истолкователя этих текстов, отвергающего их как совершенно бессмысленные и лишенные какой-либо ценности. Подходы догматического теолога и стремящегося «отбросить ненужное» ученого представляют собой две крайности.

Третья ошибка состоит в том, чтобы уверовать, как веруют некоторые символисты, что содержание этих книг является не более чем символичным, что оно сводится к притчам и не более того. Присущая этим символистам собственная манера Строить преувеличенные выводы создает тысячи различных и полностью противоречащих одно другому истолкований этих великих текстов. Дух ессейской традиции противостоит всем трем перечисленным методам толкования этих вечных писаний, ему присущ совершенно иной подход.

Метод, принятый ессеями для истолкования этих книг, состоит, с одной стороны, в том, чтобы достичь их гармоничного сочетания с законами, правящими человеческим сознанием и природой, а с другой — чтобы учитывать факты и обстоятельства времени и среды, в которой они были написаны. Этот подход принимает во внимание также и степень развития и способности к пониманию, свойственные тем людям, к которым тот или иной учитель обращает свою проповедь.

Поскольку всем великим учителям приходилось приспосабливать свои учения к уровню тех, кто их слушал, они приходили к необходимости формулировать как экзотерическое, так и эзотерическое учения. Экзотерическую проповедь способно было воспринять большое число людей, она выражалась на языке разнообразных правил, форм поведения и ритуалов, отвечавших основным нуждам своего времени и живущих в нем людей. Параллельно ей создавалось эзотерическое учение, выживавшее в веках отчасти в письменной форме, отчасти же в неписаных живых традициях, свободных от форм, ритуалов, правил и догм, — это учение во все времена поддерживало и практиковало малое число людей.

Именно в этом духе истолкования Истины Евангелие Мира от ессеев и будет переведено на последующих страницах. Отвергая догматические методы наравне с буквалистским и чисто научным толкованием и преувеличениями символистов, мы попытаемся перевести Евангелие Мира от ессеев в свете нашего сознания и нашей природы и в гармонии с великими традициями ессеев, к братству которых принадлежали и сами авторы свитков Мертвого моря.

Видение Еноха, древнейшее из откровений

Бог говорит человеку:

Я говорю тебе.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При рождении твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первом взгляде твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первом слове твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой мысли твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой любови твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой песне твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Травами полевыми.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Древесами лесными.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Долинами и холмами.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Священными Горами.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Дождем и снегом.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Волнами морскими.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Росою утренней.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Миром вечерним.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Великолепием Солнца.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Блистанием звезд.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Бурей и облаками.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Громом и молнией.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Таинством радуги.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой,

Когда ты один.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

Мудростью Древних.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

До скончанья времен.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой,

Когда узришь ты ангелов моих.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

В Вечности.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю тебе.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Из книги Моисеевой от ессеев: десять заповедей

Гора же Синая вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась.

И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.

И воззвал Господь Моисею с горы, говоря:

«Взойди ко Мне, ибо Я дам тебе закон для народа твоего, который будет заветом для Детей Света.»

И Моисей взошел к Богу.

И Бог сказал ему такие слова, говоря:

«Я Закон, Бог твой, который вывел тебя из глубин рабства тьмы.

Да не будет у тебя другого Закона перед лицем Моим.

Не делай себе никакого изображения Закона, что на небе вверху или что на земле внизу. Я — Закон незримый без начала и без конца.

Не сотворяй себе законов ложных, ибо Я — Закон и единый Закон всех законов. И если ты забудешь Меня, то бедствия ждут тебя, поколение за поколением.

Если же ты соблюдешь заповеди Мои, то войдешь в Сад Бесконечный, где растет Древо Жизни посреди Вечного Моря.

Не нарушай Закона. Закон есть Бог твой, который не оставит тебя без наказания.

Почитай Земную Мать твою, дабы продлились дни твои на земле, и почитай Небесного Отца твоего, дабы вечной была жизнь твоя в небесах, ибо землю и небо дает тебе Закон, который есть Бог твой.

Приветствуй Земную Мать твою каждое утро Субботнее.

Приветствуй Ангела Земли в утро каждого второго дня.

Приветствуй Ангела Жизни в утро каждого третьего дня.

Приветствуй Ангела Радости в утро каждого четвертого дня.

Приветствуй Ангела Солнца в утро каждого пятого дня.

Приветствуй Ангела Вод в утро каждого шестого дня.

Приветствуй Ангела Воздуха в утро каждого седьмого дня.

Всех этих ангелов Матери Земной ты должен приветствовать и посвящать себя им, дабы мог ты войти в Сад Бесконечный, где растет Древо Жизни.

Поклоняйся Отцу Небесному в вечер Субботний.

Причащайся Ангелу Жизни Вечной в вечер второго дня.

Причащайся Ангелу Труда в вечер третьего дня.

Причащайся Ангелу Мира в вечер четвертого дня.

Причащайся Ангелу Силы в вечер пятого дня.

Причащайся Ангелу Любви в вечер шестого дня.

Причащайся Ангелу Мудрости в вечер седьмого дня.

Со всеми этими ангелами Отца Небесного ты должен беседовать, дабы душа твоя могла омыться в Источнике Света и войти в Море Вечное.

День седьмый есть день Субботний, помни его, чтобы святить его. Суббота есть день Света, исходящего от Закона, Бога твоего. Не делай в оный никакого дела, но ищи Света, Мудрости Бога твоего, и все будет дано тебе.

Ибо знай, что во все шесть дней ты должен трудиться пред ангелами, а в день седьмый пребывать в Свете Господа твоего, который есть Закон священный.

Не лишай жизни никакого живого существа. Жизнь исходит только от Бога, который дает ее и берет ее.

Не унижай Любви. Она есть священный дар Отца Небесного.

Не продавай Души своей, бесценного дара Бога любящего, за богатства мирские, кои суть семя, посеянное на каменистом месте, которое не имеет в себе корня и непостоянно.

Не произноси ложного свидетельства перед Законом на ближнего твоего: только Бог знает начало и конец всех вещей, ибо взгляд Его един и Он есть святой Закон.

Не желай имущества ближнего твоего. Закон дает тебе дары премногие, даже землю и небо, если ты соблюдаешь Заповеди Господа Бога твоего.»

И Моисей услышал глас Господень, и запечатлел завет между Господом и Детьми Света.

И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали Закона.

Скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

А народ не знал, что сделалось с Моисеем, и собрался, и вынул золотые серьги из ушей своих, и сделал из них литого тельца. И они поклонились идолу и принесли ему всесожжения.

И они ели и пили и плясали перед золотым тельцом, которого они сделали, и предались растлению и злу.

Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, и порочность народа, тогда Моисей воспламенился гневом, и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.

На другой день сказал Моисей народу: Вы сделали великий грех, вы отвергли Творца своего; я же взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.

И возвратился Моисей к Господу, и сказал: Господи, Ты видел осквернение Твоего святого Закона. Ибо дети твои утратили веру и поклонились тьме, и сделали себе золотого тельца. Господи, прости их, ибо они слепы и не видят света.

И Господь сказал Моисею:

«Вот, от начала времен завет был сделан между Богом и человеком, и святое пламя Создателя вошло в него. И стал он сыном Божиим, и пламя было дано ему, дабы оберегать свое первородство, и размножаться на земле Отца его и святить ее. И тот, кто извергает из себя Создателя своего, тот плюет на свое первородство, и нет греха тяжелее пред очами Божиими.»

И Господь сказал, говоря:

«Только Дети Света способны хранить Заповеди Закона. Слушай Меня, ибо Я говорю так: скрижали, кои разбил ты, и не должно было писать словами человеческими. Как ты вернул их земле и огню, так они будут жить, незримые, в сердцах тех, кто способен следовать Закону их. Людям же малой веры, что согрешили против Творца, даже когда ты стоял на священной земле пред Богом твоим, Я дам другой Закон. Суров будет этот закон, да, и скует он их, ибо они еще не ведают Царства Света.»

И Моисей сокрыл незримый Закон в груди своей и сохранил его, как знамение Детям Света. А Бог дал Моисею писаный закон для народа, и он сошел к ним и говорил с ними в печали сердца.

И сказал Моисей народу, вот законы, кои Бог твой дал тебе.

«Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Помни день Субботний, чтобы святить его.

Почитай отца твоего и мать твою.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего, ни жены ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего.»

И был день скорби и очищения от великого греха перед Создателем, коему нет конца. И разбитые скрижали Закона Незримого оставались сокрытыми в груди Моисея, пока не настало время Детям Света явиться в пустыне и ангелам пойти по земле.

Причащения

И было то у ручья, куда снова пришли изнуренные и недужные в поисках Иисуса. И подобно детям, они забыли Закон; И подобно детям, они искали отца своего, чтобы он указал им, где они оступились, и направил стопы их на верный путь. И когда Солнце взошло над краем земли, они увидели Иисуса, сходящего к ним с горы, и свет встающего Солнца сиял вкруг Его головы.

И Он поднял руку Свою и улыбнулся им, говоря: «Мир вам».

Но они постыдились ответить на привет Его, ибо каждый из них по-своему оборотил спину свою к святому учению, и ангелов Матери Земной и Отца Небесного не было с ними. И один из них поднял в скорби глаза и сказал: «Учитель, мы нуждаемся в мудрости Твоей. Ибо мы знаем, в чем добро, и все-таки следуем злу. Мы знаем, что для того, чтобы войти в царство небесное, нам должно ходить пред Ангелами Дня и Ночи, и все-таки ноги наши уводят нас на пути нечестивых. Свет дневной сияет лишь на поисках наслаждений наших, ночь же опускается на бессмысленное помрачение наше. Скажи нам, Учитель, как говорить нам с ангелами и остаться в их священном кругу, чтобы Закон мог гореть в наших сердцах огнем негасимым?»

И Иисус говорил им:

«Возвести глаза к небесам,

Когда глаза всех людей на земле,

Нелегко.

Склониться к стопам ангельским,

Когда все люди чтут лишь богатство и славу,

Нелегко же.

Но труднее всего

Мыслить мыслями ангелов,

Говорить их словами

И делать, что ангелы делают».

И один человек сказал: «Но, Учитель, мы только люди, не ангелы. Какже надеяться нам идти путями их? Скажи нам, что нам следует делать».

И Иисус сказал:

«Как сын наследует землю отца своего,

Так и мы наследуем Землю Святую

От Отцов наших.

Земля эта — не поле, которое должно вспахать,

Но место в нас,

Где нам надлежит возвести Храм наш Святой.

И так же как храм возрастает

Камень за камнем,

Так же и Я даю вам камни сии

Для возведения Храма Святого,

Те, что мы унаследовали

От наших Отцов

И от Отцов их Отцов».

И люди собрались вкруг Иисуса и лица их светились от желания услышать слова, которые сойдут с губ Его. И Он поднял лицо Свое к восходящему Солнцу, и сиянье лучей его наполняло глаза Иисуса, пока Он говорил:

«Храм Святой может быть возведен

Только с помощью древних Причащений,

Тех, кои сказаны,

Тех, кои мыслятся,

И тех, что проживаются нами.

Ибо если они лишь произносятся ртом,

Они суть улей мертвый,

Покинутый пчелами,

Который не дает больше меду.

Причащения суть мост

Меж человеком и ангелами,

И подобно мосту,

Строятся только с терпением,

Да, подобно мосту через реку,

Возводимому камень за камнем,

Взыскуемыми на речном берегу.

И числом Причащений четырнадцать,

Как ангелов у Отца Небесного

Числом семь

И ангелов у Матери Земной

Числом семь.

И так же как корни древесные

Уходят в землю, чтобы питаться,

И ветви древесные

Возносятся к небу,

Так человек подобен стволу древа,

И корни его лежат глубоко

В груди его Матери Земной,

А душа его возвышается

К светлым звездам Небесного Отца его.

И корни древа

Суть ангелы Матери Земной,

А ветви древа

Суть ангелы Отца Небесного.

И сие есть священное Древо Жизни,

Что стоит в Море Вечности.

Первое же Причащение есть

Причащение Ангелу Солнца,

Ему, что восходит каждое утро,

Как невеста из горницы своей,

Чтобы излить на мир свои золотые лучи.

О ты, бессмертный, сияющий,

Ангел Солнца на быстром коне!

Нет без тебя тепла,

И огня нет без тебя,

И нет без тебя жизни.

Да преклонюсь пред тобой

И силой твоею малое зернышко

Станет рекой золотистых злаков,

Колеблемых ветром.

Через тебя распускается цветок

В средоточии тела моего.

И оттого не укрыться мне

От тебя.

Ангел Солнца,

Священный посланец Матери Земной,

Войди в храм святой, что во мне,

И даруй мне Пламя Жизни!

Второе же Причащение

Есть Причащение Ангелу Вод,

Ему, кто шлет дождь,

Дабы пал он на землю бесплодную,

Кто наполняет сухой колодец до края.

Да, мы почтим тебя,

Влага Жизни.

Из моря небесного

Воды бегут и текут они

Из источников неиссякающих.

В крови моей бьет

Тысяча чистых ключей,

И воспарения, и облака,

И все воды,

Что растекаются по всем семи Царствам.

Все воды,

Которые создал Творец,

Суть воды священные.

Глас Господень

Над водами;

Бог славы возгремел,

Господь над водами многими.

Ангел Вод,

Священный посланец Матери Земной,

Войди в кровь, что течет во мне,

И омой кровь мою дождем,

Что падает с небес,

И надели меня Влагою Жизни!

Третье же Причащение

Есть Причащение Ангелу Воздуха,

Ему, кто несет ароматы

Полей, благоухающих сладко,

Весенних трав, напоенных дождем,

Раскрывающихся бутонов

Нарцисса Саронского.

Мы чтим священное Дуновение,

Что возносится выше

Творения всякого.

Ибо вот вечное и величавое

Светозарное пространство,

Где правят несчетные звезды,

Есть воздух, вдыхаемый нами,

И воздух, который мы выдыхаем.

И в миге меж вдохом

И выдохом нашим

Сокрыты все тайны

Бесконечного Сада.

Ангел Воздуха,

Священный посланец Матери Земной,

Проникни в меня,

Как падает ласточка с неба,

Дабы познал я тайны ветра

И музыку звезд.

Четвертое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Земли,

Ему, кто рождает злак и лозу виноградную

Из полноты земной,

Ему, кто рождает детей

Из чресел мужа и жены.

Тому, кто возделывает землю

Левой рукою своей и правой,

Тому он будет рождать

Изобилие плодов и злаков,

Золотистых побегов,

Возрастающих из земли

При наступлении весны,

До далей, которых достигает земля,

До далей, в которые простираются реки,

До далей, в которых Солнце еще восходит,

Дабы даровать человеку пищу его.

Да восхвалю я эту широкую землю,

С уходящими вдаль путями,

Плодородную, плодоносную,

Матерь твою, священный побег!

Да восхвалю я земли,

В которых ты прорастаешь,

Благоуханный, быстро плодящийся,

Добрый росток Господень.

Тот, кто взращивает зерно, плоды и травы,

Взращивает Закон.

И урожай его будет обилен,

И злаки его будут зреть на холмах.

И в воздаяние следующим Закону

Господь явил нам Ангела Земли,

Священного посланца Матери Земной,

Дабы сотворил он растениям рост

И плодовитым содеял женское лоно -

Да не лишится земля вовек

Детского смеха.

Почтим же Господа в нем!

Пятое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Жизни,

Ему, кто дает человеку силу и крепость.

Ибо вот, если воск не чист,

Как же даст свеча стойкое пламя?

Ступай же к высоко возросшим деревьям

И пред одним из них, прекрасным,

Возросшим высоко и могучим,

Скажи такие слова:

«Здраво да будешь! О, доброе древо живое,

Созданное Творцом!»

И тогда Река Жизни

Заструится между тобою и братом твоим,

Древом,

И пребудут с тобой здравие тела

И скорая легкость ног,

И исполнятся уши слухом,

И силою руки,

И глаза твои станут, как у орла.

Таково Причащение

Ангелу Жизни,

Священному посланцу Матери Земной.

Шестое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Радости,

Ему, кто сходит на землю,

Дабы всякого человека наделить красотой.

Ибо Господа чтят не в печали

И не в воплях отчаяния.

Оставьте же свои плачи и жалобы,

Воспойте Господу песнь новую;

Воспойте Господу, вся земля.

Да веселятся небеса,

И да торжествует земля.

Да радуется поле,

Да рукоплещут реки,

Да ликуют вместе горы

Пред лицем Господа.

И так вы выйдете с весельем

И будете провожаемы с миром:

Горы и холмы

Будут петь пред вами песнь.

Ангел Радости,

Священный посланец Матери Земной,

Буду петь Господу

Во всю жизнь мою,

Буду петь Богу моему,

Доколе я есмь.

Седьмое же Причащение

Есть Причащение Матери Земной.

Ей, посылающей ангелов,

Дабы направили те Корни человека

И погрузили их глубоко в благословенную почву.

Воззовем же к Матери Земной!

Святая Хранительница!

Оберегающая!

Она возродит вселенную!

Ее — земля

И что наполняет ее, вселенная

И все живущее в ней.

Мы чтим добрую, сильную,

Благодетельную Матерь Земную

И всех ангелов ее.

Щедрая, доблестная,

Исполненная силы;

Благоденствие дарующая, милосердная,

Наделяющая здоровьем.

Твоими светом и славой

Произрастают растения из земли

Неизменными веснами.

Твоими светом и славой

Дуют ветра

И сгоняют тучи

Неизменными веснами.

Матерь Земная и я суть Одно.

В ней мои корни,

И она радуется мне,

Как велит священный Закон».

Наступило великое молчание, ибо слушавшие обдумывали слова Иисуса. И новая сила влилась в них, и желание и надежда осветили их лица. И тогда один человек сказал: «Учитель, мы исполнились жажды начать Причащения наши Матери Земной, насадившей Великий Сад Земли. Но что же ангелы Отца Небесного, который правит ночью? Как нам говорить с ними, которые столько выше нас и невидимы перед глазами нашими? Ибо мы можем видеть лучи солнечные и ощущать прохладную воду потока, в котором мы омываемся, и тепло виноградин, зреющих на лозе, под пальцами нашими. Но ангелы Отца Небесного незримы, неслышны, неосязаемы. Как же нам говорить с ними и войти в их Бесконечный Сад? Учитель, скажи, что мы должны делать».

И Солнце утреннее осенило главу Его славой, и Иисус поднял на них взгляд и сказал:

«Дети мои, ведомо ль вам, что земля

И все живущее в ней

Есть лишь отражение

Царства Отца Небесного?

И как получали вы пищу и утешение

От матери, когда были детьми,

Но вышли с отцом своим на поле,

Когда выросли,

Так же и ангелы Матери Земной

Направят стопы ваши

К тому, кто есть Отец ваш,

И ко всем его ангелам святым,

Дабы узнали вы свой истинный дом

И стали истинными Сынами Божиими.

В детстве нашем

Мы видим солнечные лучи,

Но не Силу, которая их создает;

В детстве нашем

Мы слышим струенье потока,

Но не Любовь, которая его создает;

В детстве нашем

Мы видим звезды,

Но не руку, которая

Усеяла ими небо,

Словно пахарь, бросающий семя.

И лишь Причастившись

Ангелам Отца Небесного,

Научимся мы видеть невидимое,

Слышать неслышимое

И произносить неизреченное слово.

Первое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Силы,

Ему, давшему Солнцу жар

И направляющему руку человека

Во всех трудах его.

Твоею, Отец наш Небесный,

Выла эта Сила,

Когда заповедал ты путь

Для всех нас и для каждого.

Твоею силой

Стопы мои направляют меня

Путем Закона;

Твоею силой

Руки мои вершат труды твои.

Да течет золотая река силы

Ко мне от тебя во веки вечные

И да обратится тело мое к тебе

Как цветок обращается к Солнцу.

Ибо не существует силы помимо той,

Что исходит от Отца Небесного;

Все иное лишь сон праха,

Облако, скользящее по солнечному лику.

Человек не властен

Над духом

И нет власти у него над днем смерти.

Лишь Сила, что исходит от Бога,

Способна вывести нас из Града Смертного.

Направь же труды и дела наши,

О Ангел Силы,

Священный посланец Отца Небесного!

Второе же Причащение

Есть Причащение Ангелу Любви,

Ему, чьи воды целящие

Текут неизбывным потоком

Из Моря Вечного.

Возлюбленные! Будем любить друг друга,

Ибо любовь от Отца Небесного,

И всякий любящий

Рожден от Небесного Чина

И знает ангелов.

Ибо нетлюбви -

И сердце человеческое сохнет и трескается,

Подобно дну сухого колодца,

И слова его пусты,

Словно полая тыква.

Речь же любящего — сотовый мед,

Сладкий для души.

Слова любви в устах человеческих -

Глубокие воды;

Источник любви -

Струящийся поток.

Да, было сказано в дни древние:

Возлюби Отца твоего Небесного

Всем сердцем твоим,

И всякой мыслью твоей,

И всяким делом своим,

И возлюби братьев твоих

Как себя самого.

Отец Небесный есть любовь,

И пребывающий в любви,

Пребывает в Отце Небесном,

И Отец Небесный пребывает в нем.

Не имеющий же любви подобен блуждающей птице,

Выброшенной из гнезда;

Для него — выгорела трава

И воды имеют вкус горький.

Кто говорит:

«Я люблю Отца Небесного,

А брата своего ненавижу»,

Тот лжец:

Ибо не любящий брата своего,

Которого видит,

Как может любить Отца Небесного,

Которого не видит?

Так узнаем мы Детей Света:

Тех, кто ходит пред Ангелом Любви,

Ибо любят они Отца Небесного

И любят братьев своих,

И блюдут священный Закон.

Ибо сильнее любовь,

Нежели токи вод глубоких,

И сильнее любовь, чем смерть.

Третье же Причащение

Есть Причащение Ангелу Мудрости,

Ему, кто делает человека свободным от страха,

Лушу его широкой

И совесть легкой:

Святая Мудрость,

Знание, что раскрывается непрестанно,

Словно свиток священный,

Но не через учение приходит оно.

Всякая мудрость исходит

От Отца Небесного

И в нем пребывает вовек.

Кто сочтет песок морской

И капли дождя,

И дни вечности?

Кто измерит выси небесные

И шири земные?

Кто укажет начало

Мудрости?

Мудрость была создана

Прежде всех вещей.

Лишенный же мудрости

Подобен тому, кто говорит дереву

«Встань!» и бессловесному камню:

«Пробудись и учи!»

Пусты слова его

И опасны дела,

Как у дитяти, что потрясает мечом отца своего,

Не ведая его остроты.

Под венцом же мудрости

П роцветают

Мир и совершенное здравие,

Каковые суть дары Божии!

О ты, Небесный Чин!

И ты, Ангел Мудрости!

Я буду чтить тебя

И Отца Небесного,

Чьим попечением

Мысль, подобно реке,

Течет через нас

К Морю Вечности.

Четвертое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Жизни Вечной,

Ему, кто приносит весть о вечности

Человеку.

Ибо ходящий пред ангелами

Да научится воспарять

Превыше туч,

И дом его будет

В Море Вечном,

Где стоит священное Древо Жизни.

Не ожидай же смерти,

Дабы открылась тебе великая тайна:

Ибо если не знаешь ты Отца Небесного,

Пока ноги твои попирают пыльную землю,

То и останется от тебя в жизни грядущей

Одна только тень.

Здесь и сейчас

Раскрывается тайна.

Здесь и сейчас

Поднимается завеса.

Не страшись, о человек!

Ангел Жизни Вечной

Держит тебя крылами своими

И возносит к путям звезд,

И Луны, и Солнца,

И бесконечного Света,

Текущего между ними,

По вечному кругу,

И летит к Небесному Морю Жизни Вечной.

Пятое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Труда,

Ему, кто поет в гудении пчелы,

Непрестанно сбирающей мед золотистый;

И в свирели у пастуха,

Не спящего, дабы не разбрелось стадо его;

И в пении девы,

Возлагающей руку свою на веретено.

И если думаешь ты, что они

Не столь же прекрасны пред очами Господа,

Сколь горделивейшие из молитв,

Эхом летящих с гор высочайших,

Тогда ты воистину заблуждаешься.

Ибо честный труд смиренных рук

Есть вседневная молитва благодарения,

И музыка плуга

Есть радостная песнь пред Господом.

Вкушающий хлеб праздности

Умрет от голода,

Ибо поле, камней полное,

Приносит лишь камни.

День для него лишается смысла,

А ночь есть горькое странствие в порочные сны.

Разум праздного

Полон плевел недовольства;

Но тот, кто ходит

Пред Ангелом Труда,

Содержит в себе поле, вечно родящее,

Где лозы и злаки,

И всякие травы благоуханные

Растут в изобилии.

Что посеешь, то и пожнешь.

Человек, прилежный Богу и назначение узнавший свое,

Иных благословений не просит.

Шестое же Причащение

Есть Причащение Ангелу Мира,

Ему, чье лобзание дарует покой,

Чей лик словно гладь

Безбурных вод,

Отражающих лик Луны.

Взываю к Миру,

К дыханию дружескому,

К руке, что разгладит встревоженное чело.

В царстве Мира

Нет ни глада, ни жажды,

Ни холодного ветра, ни жгучего,

Ни старости, ни смерти.

Тот же, кто не имеет мира в душе,

Не имеет и места, чтоб выстроить

Храм Святой;

Ибо как строить плотнику

В средоточии вихря?

Сея насилие, пожнешь

Лишь запустение,

На глине иссохшей

Не взрастишь живого плода.

Тебя ищу я, о Ангел Мира,

Который как утренняя звезда

Между туч,

Как Луна полная,

Как маслина, красующаяся плодами,

И как Солнце, что сияет

На храме высоком.

Мир обитает в сердце молчания:

Остановитесь и познайте, это Я Бог.

Седьмое же Причащение

Есть Причащение Отцу Небесному,

Который есть

И пребудет вовек.

О Великий Создатель!

Ты сотворил ангелов небесных,

Ты открыл нам

Небесный Закон!

Ты прибежище и защита моя,

Ты — от века.

Господи, Ты нам прибежище

В род и род.

Прежде нежели родились горы,

И ты образовал землю

И вселенную от века и до века,

Ты — Бог.

Кто сотворил воды,

Кто сотворяет растения?

Кто запряг ветрам

Облака бури,

Легкие и быстрейшие?

Ты, о Творец Великий!

В наших ли душах

Источник Жизни Вечной?

Кто сотворил Свет и Тьму?

Кто содеял сон

И радость пробуждения?

Кто насылает полночи

И полудни?

Ты, о Творец Великий!

Ты сотворил землю

Силою Твоею,

Утвердил вселенную

Мудростью Твоею

И любовью Твоею

Распростер небеса.

Ты, о Отец Небесный,

Открыл мне природу Твою,

Которая есть сила

Ангелов Святого Царства Твоего.

Бессмертие и Небесный Чин

Ты даровал, о Создатель,

И превыше всего -

Закон Твой Святой!

Буду славить дела Твои

Песнями благодарственными

Непрестанно,

Из рода в род и во все времена.

С наступлением утра

Я обнимаю Матерь свою,

С наступлением ночи

Соединяюсь с Отцом моим,

И на исходе утра и вечера

Да проникнусь Законом Их

И да не прерву Причащения эти

До скончанья времен».

И великое молчание осенило землю и небо, и мир Отца Небесного и Матери Земной воссиял на главах Иисуса и многих, что были с Ним.

Из книги Иисусовой от ессеев Мир семикратный

Увидев народ, Он взошел на гору, и приступили к Нему ученики Его и все те, кто жаждал услышать слово Его. И увидев, что они собрались, Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

«Мир принес я тебе, дитя мое,

Мир Семикратный

Матери Земной и

Отца Небесного.

Мир принес я телу твоему,

Ведомому Ангелом Силы;

Мир принес я сердцу твоему,

Ведомому Ангелом Любви;

Мир принес я разуму твоему,

Ведомому Ангелом Мудрости.

С этими Ангелами

Силы, Любви и Мудрости

Пройдешь ты Семью Путями

Бесконечного Сада,

И тело твое, сердце и разум твои

Соединятся в Единое

В священном Полете

К Небесному Морю Мира.

Да, истинно говорю тебе,

Семь есть путей

Сквозь Сад Бесконечный,

И каждый должно пройти

Телу, сердцу и разуму

Как одному,

Дабы ты не споткнулся и не пал

В бездну пустоты.

Ибо как птица не полетит на одном крыле,

Так же и Птица Мудрости твоей

Нуждается в двух крылах Силы и Любви,

Дабы взлететь над бездной,

К священному Древу Жизни.

Ибо одно только тело

Есть покинутый дом, видимый издали:

Что казалось прекрасным,

Станет руиной заброшенной,

Если приблизиться к нему.

Тело одно

Есть колесница позлащенная,

Водруженная на пьедестал сотворившим ее,

Дабы не запятнала ее земля.

Но обращенная в идол златой,

Стала она уродлива и лишилась красы,

Ибо только в движении

Открывается назначение ее.

Подобно тьме пустой за окном,

Когда ветер задувает свечу,

Тело одно,

Без сердца и разума,

Которые полнят светом его.

А одно только сердце

Это Солнце без земли, чтобы ее освещать,

Свет в пустоте,

Теплый шар, потонувший

В море тьмы.

Ибо когда человек любит,

Эта любовь обращается

В погибель его,

Если не может простереть руки

Для дела благого,

И не имеет разума,

Ткущего из пламени желания

Ковер псалмопений.

Подобно вихрю в пустыне

Одинокое сердце,

Без тела и разума,

Чтобы вести его, поющее,

Меж кипарисов и сосен.

А разум один

Это священный свиток,

Который истерся с годами

И подлежит огню.

Истинность и красота слов его

Не изменились,

Но глазам уже не по силам прочесть

Выцветшие письмена,

Прахом рассыпается он в руках.

Так и разум без сердца,

Чтобы дать ему слова,

И без тела,

Чтобы делать дела его.

Ибо что ожидает мудрость,

Лишенную сердца, дабы чувствовать,

И языка, дабы произносить речи ее?

Бесплоден, подобно лону старухи,

Разум один,

Без сердца и тела,

Которые полнят жизнью его.

Ибо вотистинно говорю тебе,

Тело, сердце и разум подобны

Колеснице, коню и вознице.

Колесница же — тело,

Облеченное силой, дабы исполнить волю

Отца Небесного

И Матери Земной.

Сердце — конь ярый,

Облеченный красой и отвагой,

Что храбро влечет колесницу

Там, где ровна дорога,

И там, где деревья и камни

Лежат на пути его.

Возница же — разум,

Держащий бразды мудрости,

Видящий с возвышения, что лежит

Далеко за горизонтом,

Копытам и колесам пролагающий путь.

Внимай, небо,

Я буду говорить;

И слушай, земля,

Слова уст моих.

Прольется, как дождь, учение мое,

Как роса, речь моя,

Как мелкий дождь на зелень,

Как ливень на траву.

Благословенно Дитя Света,

Крепкое телом,

Ибо едино оно с землей.

Тебе должно праздновать праздник вседневный

Со всеми дарами Ангела Земли:

Золотистым зерном и хлебом,

Пурпурным виноградом осенним,

Зрелыми плодами древесными

И янтарным пчелиным медом.

Окунись же в воздух свежий

Лесов и полей

И там, в лесах и полях,

Отыщешь ты Ангела Воздуха.

Сбрось одежды и обувь свою

И позволь Ангелу Воздуха

Объять все тело твое.

И тогда дыши глубоко и долго,

Чтобы Ангел Воздуха

Мог войти в тело твое.

Вступи в прохладную, струистую реку

И позволь Ангелу Вод

Объять все тело твое.

Предайся весь его раскрытым рукам

И столь же часто, как движешь ты воздух

Дыханьем своим,

Движь телом своим и воды.

Ищи же Ангела Солнца

И вступи в объятья его,

Очищающие пламенем священным.

Все это сказано в священном Законе

Матери Земной,

Породившей тебя.

Нашедший мир с телом своим

Воздвигнет храм святой,

В котором будет вовеки жить

Дух Божий.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Мудрое разумом,

Ибо оно сотворит небеса.

Разум мудрого,

Как поле старательно вспаханное,

Рождающее обильные всходы.

Ибо покажи мудрому

Пригоршню семян

И он узрит глазами разума

Поле золотистой пшеницы.

Но покажи пригоршню семян

Глупцу

И он увидит лишь то, что перед ним,

И назовет зерно сором никчемным.

И так же как поле мудрого

Приносит зерно в изобилии,

А на поле глупца

Весь урожай — каменья,

Так же и мысли наши.

Так же как сноп пшеницы златой

Лежит, сокрытый, в малом зерне,

Так и царство небесное

Сокрыто в мыслях наших.

Если они исполнятся

Силой, Любовью и Мудростью

Ангелов Отца Небесного,

То они понесут нас

К Небесному Морю.

Но если запятнать их

Развратом, злобой, невежеством,

Они прикуют наши ноги

К столпам страданья и муки.

Никто не может служить двум господам,

Так не могут и мысли порочные крыться в разуме,

Наполненном Светом Закона.

Нашедший мир с разумом своим

Научился парить

Над Царством ангелов.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Чистое сердцем,

Потому что оно узрит Бога.

Ибо как Отец Небесный дарит тебе

Дух свой святой,

И Матерь Земная дарит тебе

Тело свое святое,

Так и ты должен дарить любовь

Всем братьям своим.

Истинные же братья твои суть те,

Кто творит волю Отца Небесного

И Матери Земной.

Пусть же любовь твоя будет как Солнце,

Что сияет всем тварям земным,

Не отделяя один стебель травы

От другого.

И потечет эта любовь, словно воды источника,

От брата к брату,

И истекая,

Станет вновь пополняться,

Ибо любовь вечна.

Сильнее любовь,

Нежели токи вод глубоких,

И сильнее любовь, чем смерть.

Если же нет в человеке любви,

Он строит стену между собой

И всеми тварями земными

И живет за этой стеной

В одиночестве и муке.

Или он может стать водоворотом,

Который уносит в глубины свои

Все, что подплывает к нему слишком близко.

Ибо сердце есть море с сильными волнами,

Любовь же и мудрость смиряют его,

Словно теплое Солнце, что, пробивши тучи,

Утишает беспокойное море.

Нашедший мир с братьями своими

Вошел в царство Любви,

Он узрит лицо Божие.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Которое строит на земле

Царство небесное,

Ибо оно будет жить в обоих мирах.

Следуй же Закону

Братства, гласящему,

Что никто не должен владеть богатством

И никто не должен бедствовать,

И всем должно возделывать вместе

Сад Братства.

И все же довлеет каждому следовать своею стезей

И причащаться в сердце своем.

Ибо в Саду Бесконечном

Много цветиков разных,

И кто скажет: вот этот лучше,

Потому что убран в пурпур,

Или: вот этот прекрасней,

Потому что стебель его длиннее и тоньше?

И хоть рознятся братья

Силой телесной,

Но все они трудятся

В вертограде Матери Земной

И все возвышают голоса свои

В хвале Отцу Небесному.

И вместе преломляют они хлеб священный

И в безмолвии делят священную пищу

Благодарения.

Не будет мира между людьми,

Доколе не станет земля

Единым садом братства,

Ибо откуда взяться миру,

Когда каждый ищет выгоды для себя

И продает душу свою в рабство?

Ты же, Дитя Света,

Сойдись воедино с братьями своими

И затем отправляйся

Учитъ путям Закона

Тех, кто услышит тебя.

Нашедший мир с братством человеков,

Обратил себя

В соратника Божия.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Изучающее Книгу Закона,

Ибо оно будет свечой

Во мраке ночном

И островом истины

В море лжи.

Ибо знай, что слово писаное,

Которое исходит от Бога,

Есть отражение Моря Небесного,

Так же как яркие звезды

Суть отражения лика небес.

И как слова Древних

Втравлены дланью Божией

В священные свитки,

Так и Закон насекается на сердцах

Праведных, которые изучают его.

Ибо сказано древними,

Что в начале были на земле

Исполины,

Сильные, издревле славные люди.

Детям же Света

Должно хранить и сохранять

Слово писаное,

Иначе станем опять как скоты

И не познаем Царствия ангелов.

Знай также,

Что только в слове писаном

Ты отыщешь Закон

Ненаписанный;

Так ручей, что бьет из земли,

Имеет источник, сокрытый

В тайных глубях земных.

Закон написанный

Есть лишь орудие, что помогает

Понять Закон ненаписанный,

Подобно тому как немая древесная ветвь

Становится флейтой, поющей

В руках пастуха.

Множество есть таких,

Кто останется в тихой

Долине невежества,

Где дети играют

И бабочки пляшут под Солнцем

Все краткие часы жизни своей.

Но не мы помешкаем здесь,

Ибо встают впереди суровые

Горы учения.

Множество есть таких,

Кто страшится их перейти,

И множество есть таких,

Кто сорвался, в крови и в ранах,

С их крутых и неровных склонов.

Но вера ведет нас

Над зияющей бездной

И твердо попирает нога

Острые камни.

За ледяной вершиной борений

Лежат красота и мир

Бесконечного Сада Знания,

Где значение Закона

Открывается Детям Света.

Там, в чащобе лесной,

Стоит Древо Жизни,

Таинство таинств.

Нашедший мир

С учением Древних,

В свете разума,

В свете природы,

В изучении Слова Святого,

Вошел в сокрытый облаком

Чертог Древних,

Обитель Братства Святого,

О коем не может говорить человек.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Познавшее Матерь свою Земную,

Ибо Она дарует жизнь.

Знай, что Матерь твоя в тебе

И ты в Ней.

Она носила тебя

И дала тебе жизнь.

Она есть Та, кто дал тебе тело,

И Ей, когда настанет день,

Вернешь ты тело свое.

Знай же, что кровь, что струится в тебе,

Рождена из крови

Твоей Матери Земной.

Кровь Ее льется из туч,

Бьет из чрева земного,

Бурлит в горных ручьях,

Течет широко в реках равнинных,

Дремлет в озерах,

Вздымается мощно в бурных морях.

Знай же, что воздух, которым ты дышишь,

Рожден из дыханья

Твоей Матери Земной,

Дыханье Ее полнит лазурью

Выси небесные,

Оно шумит на горных вершинах,

Шепчет в листве лесной,

Волнует злаки полей,

Дремлет в глубоких долинах,

Полнит пустыни жаром.

Знай же, что крепость костей твоих

Рождена из костей

Твоей Матери Земной,

Из скал и камней.

Знай, что нежная плоть твоя

Рождена из плоти

Твоей Матери Земной,

Ее, чья плоть наливается янтарем

И багрецом в плодах древесных.

Свет твоих глаз,

Слух ушей твоих,

И они рождены

Из красок и звуков

Твоей Матери Земной,

Которая объемлет тебя,

Как волны морские объемлют рыбу,

Как вихри воздушные объемлют птицу.

Истинно говорю тебе,

Человек есть Сын

Матери Земной,

И от Нее Сын Человеческий

Получает все тело свое,

Пусть даже тело дитяти

Рождается из чрева матери его.

Истинно говорю тебе,

Ты един с Матерью Земной,

Она в тебе и ты в Ней.

Из Нее был ты рожден,

В Ней ты живешь

И к Ней вернешься опять.

И потому блюди законы Ее,

Ибо никто не живет ни долго,

Ни счастливо,

Но только тот, кто чтит Матерь Земную

И блюдет законы Ее.

Ибо дыханье твое — Ее дыханье,

Кровь твоя — Ее кровь,

Кости твои — Ее кости,

Плоть твоя — Ее плоть,

Глаза твои и уши твои -

Суть Ее глаза и уши.

Нашедший мир со своей

Матерью Земной

Никогда не узнает смерти.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

И наполни этим миром тело свое.

Благословенно Дитя Света,

Которое ищет Отца Небесного,

Ибо его будет жизнь вечная.

Живущий под кровом Всевышнего

Под сенью Всемогущего покоится.

Ибо ангелам Своим заповедает Он о тебе -

Охранять тебя на всех путях твоих.

Знай же, что Господь

Был нам прибежище

Из рода в род.

Прежде нежели родились горы,

И Он образовал

Горы и вселенную,

И от века и до века

Существовала любовь

Между Отцом Небесным

И детьми Его.

И как разорваться этой любви?

От начала

И до скончанья времен

Священное пламя любви

Сияет над главами Отца Небесного

И Детей Света:

Как может исчезнуть такая любовь?

Ибо не как свеча горит она,

Не как пожар, ревущий в лесу.

Вот, она рождается пламенем

Жизни Вечной,

А это пламя иссякнуть не может.

Ты же, любящий Отца твоего Небесного,

Следуй заповеди Его:

Ходи пред ангелами святыми Его

И найди мир с Его священным Законом.

Ибо Закон Его есть Закон единый:

Да он есть Закон законов,

Законом Своим сотворил Он

Землю и небо как одно,

Море и горы

Суть подножья Его.

Руки Его сотворили нас

И устроили нас

И вразумили нас,

Дабы научились мы Закону Его.

Он одевается Светом

Как ризою,

Простирает небеса,

Как шатер.

Он делает облака Своею колесницею,

Шествует на крыльях ветра.

Он посылает источники в долины,

Наполняет деревья могучие дыханьем Своим.

В Его руке глубины земли

И вершины гор — Его же.

Его — море,

И Он создал его,

И сушу образовали руки Его.

Небеса проповедуют славу Божию,

И о Законе Его вещает твердь.

И детям Своим

Вверяет он Царство Свое,

Тем, кто ходит пред ангелами Его,

И находит мир со Святым Законом Его.

Вы хотите узнать больше, дети мои?

Как произнести нам губами нашими

То, что произнесено быть не может?

Это как плод граната, съеденный немым:

Как сказать ему о вкусе плода?

Если мы скажем, что Отец Небесный

Обитает в нас,

Небеса устыдятся;

Если мы скажем, что Он обитает вне нас,

То скажем ложь.

Глаз, озирающий даль земную,

И глаз, проникающий в сердца человеков,

Он содеял единым.

Он не является,

Он не прячется,

Он не открывается

И не скрывается.

Дети мои, не существует слов,

Чтобы сказать вам, что Он есть!

Только это мы знаем:

Мы суть дети Его

И Он есть Отец наш.

Он есть Бог наш,

И мы — дети паствы Его

И овцы руки Его.

Нашедший мир

Со своим Отцом Небесным

Вошел в Святилище Закона Святого

И заключил завет с Богом,

Который продлится вовек.

Познай этот мир разумом,

Возжелай его сердцем

Наполни этим миром тело свое.

Земля и небо могут прейти,

Но ни единая буква Закона Святого

Не изменится и не прейдет.

Ибо в начале был Закон,

И Закон был у Бога,

И Закон был Бог.

Пусть же Мир Семикратный

Отца Небесного

Пребудет с тобою вовек».

Фрагменты, идентичные свиткам Мертвого моря

И ходил Енох перед Богом; и не стало его,

Потому что Бог взял его.

«Бытие» ессеев 5:24

Закон насажден был в саду Братства,

дабы просветить сердце человеческое

и уровнять пред ним все пути истинной праведности,

смирение духа, кротость нрава, сострадание по благоволению,

вечную доброту, и знание, и проникновенность,

и могучую мудрость, которая верует во все дела Божии,

и уверенную веру во многие благословения Его,

и дух знания всех вещей Великого Чина,

преданную любовь ко всем детям истины,

светозарную чистоту, которая отвращается от всего нечистого,

и тайны внутреннего знания.

Из «Наставления в Праведности», свитки Мертвого моря

Ты открыл мне Твои тайны глубокие.

Все вещи существуют Тобой и нет ничего помимо Тебя.

По Закону Твоему наставил Ты сердце мое,

чтобы я направил стопы мои на путь правый

и ходил пред лицем Твоим.

Из «Книги Гимнов VII», свитки Мертвого моря

Закон насажден был, дабы дать детям света

мир целительный и обильный, жизнь долгую,

плодоносное семя блаженства вечного,

радость неизбывную в бессмертии вечного Света.

Из «Наставления в Праведности», свитки Мертвого моря

Благодарю Тебя, Отче Небесный,

ибо Ты поставил меня у источника потоков бегущих,

у ключа живительного в сухой земле,

орошающего сад чудес вечный,

Древо Жизни, таинство таинств,

что растит вечносущие отрасли насаждения вечного,

дабы купали они корни свои в потоке жизни,

питаемом от источника вечного.

И Ты, Отче Небесный, поставил хранить плоды их

Ангелов дня и ночи и пламенем Света вечного освещать всякий путь.

Из «Псалмов Благодарения», свитки Мертвого моря

Благодарю Тебя, Отче Небесный,

ибо Ты вознес меня на высоту вечную,

где я хожу по равнине чудес.

Ты указал мне как подняться из глуби земной

в Твое сообщество вечное.

Ты очистил тело мое,

дабы соединилось оно с воинством Ангелов Земли,

и дух мой, дабы достиг я общества ангелов небесных.

Ты даешь человеку вечность,

дабы хвалил он утром и вечером дела и дива Твои

песнею радостной.

Из «Псалмов Благодарения», свитки Мертвого моря

Буду славить дела Твои в песнях Благодарения,

непрестанно, от века до века,

в круге всякого дня и в порядке правильном;

когда исходит из своего источника свет

и ввечеру, когда свет уходит,

и при скончании тьмы и наступлении дня,

непрестанно, из рода в род.

Из «Псалмов Благодарения», свитки Мертвого моря

Да благословит Он тебя всяким благом,

да удержит от всякого зла

и просветит сердце твое знанием жизни,

и одарит тебя мудростью вечной.

И да нисподаст Он тебе Семикратное благословение

Свое и вечный Мир.

Из «Наставления в Праведности», свитки Мертвого моря

С наступлением дня обнимаю я Мать свою,

с наступлением ночи соединяюсь с Отцом моим,

и с приходом вечера и утра буду питаться Законом Их

и не прерву Причащений этих до скончанья времен.

Из «Наставления в Праведности», свитки Мертвого моря

Два духа назначил он человеку, дабы тот жил с ними.

Эти духи истины и лжи;

истины, рожденной в источнике Света,

и лжи, рожденной в колодце тьмы.

Владычество над всеми детьми истины

в руках Ангелов Света,

дабы ходили они путями Света.

Духи истины и лжи борются в сердце человека,

и поступки его — иные мудры, а иные глупы.

И наследуя истину, человек оставляет тьму.

Благословенны все те, кто связал участь свою с Законом,

кто на всех путях своих держится правой стези.

Да благословит их Закон всяким благом,

да удержит от всякого зла,

и просветит сердца их знанием жизни,

и одарит их знанием вечносущих вещей.

Из «Наставления в Праведности», свитки Мертвого моря

Я достиг прозрения внутреннего

и через дух Твой во мне

услышал дивную тайну Твою.

Твоим попущением источник знания забил во мне -

ключ силы, изливающий воды живительные,

поток любви и всеобъемлющей мудрости,

подобный блеском вечному Свету.

Из «Книги гимнов», свитки Мертвого моря.

Из книги Учителя праведности ессеев

И Учитель пришел на берег потока, у которого собрались жаждавшие услышать слова его. И благословил Он их и спросил, в чем их печали. И один из людей сказал: «Учитель, скажи, что надлежит нам ценить и от чего отвращаться?»

И Учитель ответил, говоря: «Все немощи, от коих страждет человек, насылаются тем, что вне нас; ибо то, что в нас, никогда не причинит нам страдания. Дитя умирает, гибнет богатство, сгорают дом и поля и люди беспомощны, они возглашают: «Что мне делать теперь? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?» Вот слова людей, чьи горе и радость в том, что постигло их, к чему сами они не приложили рук. Но если мы скорбим о том, что не в нашей власти, мы подобны ребенку, который плачет, когда Солнце уходит с неба. Сказано было в старину: не желай ничего, что у соседа твоего; ныне же говорю тебе: не желай ничего, что не в твоей власти, ибо только то, что в тебе, принадлежит тебе, то же, что вне тебя, принадлежит другому. В этом и счастье: знать, что твое, а что не твое. Если стремишься к жизни вечной, держись той вечности, что в тебе, и не хватайся за тени мира людского, в которых кроется семя смерти.

Но то, что случается вне тебя, в твоей ли оно власти? Нет, не в твоей. И разве знание твое о добре и зле не в тебе? В тебе. Не в твоей ли тогда власти взирать на все преходящее, озаряясь светом мудрости и любви, вместо отчаянья и печали? В твоей. Может ли какой человек помешать тебе в этом? Никто не может. Так не возглашай же: «Что мне делать теперь? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?» Ибо всякое может случиться, но ты суди об этом, озаряясь светом мудрости и любви, и взирай на все вещи глазами ангелов.

Ибо взвешивать счастье твое, покладая на другую чашу весов то, что может постигнуть тебя, значит жить жизнью раба. Жить же жизнью ангелов, говорящих внутри тебя, значить быть свободным. Живи же в свободе, как истинный сын Божий, и склоняй главу свою только пред заповедями священного Закона. Жить должно так, чтобы когда Ангел Смерти придет за тобой, ты мог прострить руки свои к Богу и сказать:

Причащениями, кои я получил от Тебя за знание Закона Твоего и за то, что ходил путями ангелов, я не пренебрег; я не бесчестил Тебя делами моими; воззри, как я использовал око, вовнутрь обращенное; разве я хоть раз опозорил Тебя? Разве я возглашал против того, что постигло меня, или желал, чтобы случилось иное? Разве желал я преступить Закон Твой? За то, что Ты дал мне жизнь, я благодарен тебе, и за все, что Ты дал мне; до этого дня я пользовался тем, что Твое, и доволен; возьми все назад и помести куда захочешь, по выбору Твоему, ибо всякая вещь — Твоя, даже в вечности.

Знай же, что никто не может служить двум господам. Нельзя желать и всех богатств мирских, и Царства Небесного. Нельзя желать и владенья земельного, и власти над людьми, и Царства Небесного. Богатство, земли и власть, все это не от человека, ибо они суть творения мира сего. Но Царство Небесное твое вовек, ибо оно внутри тебя. И если ты станешь желать и искать того, что тебе не принадлежит, тогда ты наверняка потеряешь то, что твое. Знай же, ибо истинно говорю тебе, что ничто не дается даром. Ибо всякая вещь в мире людей и ангелов имеет цену свою. Тот, кто сбирает сокровища и богатства, вынужден суетиться, целовать руки тем, кого он не любит, падать от усталости при чужих дверях, говорить и творить много лжи, подносить дары из золота, и серебра, и масел благовонных; все это и иное многое приходится делать человеку, чтобы снискать богатство и почет. И достигнув сего, что получишь ты? Принесут ли тебе богатство и власть свободу от страха, мир разума, день, проведенный с ангелами Матери Земной, ночь, проведенную в причащениях ангелам Отца Небесного? Ожидаешь ли ты получить ни за что вещи столь великие? Когда у человека двое господ, он либо ненавидит одного и любит другого, либо же одного держится, а от другого отвращается. Нельзя служить и Богу, и миру. Колодец может засохнуть, драгоценное масло разлиться, дом твой сгореть, урожай твой исчахнуть, но ты должен взирать на то, что постигнет тебя, с мудростью и любовью. Дожди наполнят колодец вновь, дом отстроится заново, посеяно будет новое семя: все эти вещи пройдут, и снова придут, и пройдут снова. Царство же небесное вечно, оно не пройдет. Не променяй же того, что вечно, на то, что умрет в одночасье».

* * *

«Когда люди спросят тебя, из какой ты страны, не говори, что ты из той страны или из той, ибо воистину, одно лишь бедное тело рождается в малом углу этой земли. Но ты, о Дитя Света, принадлежишь к Братству, объемлющему все небеса и все, что за ними, и от Отца Небесного снизошло семя не толь ко отца твоего и деда, но всех существ, на земле рожденных. Воистину, ты сын Божий, и все люди братья тебе; и если Бог творец твой, и отец твой, и водитель, не гонит ли это от нас все печали и страхи?

И потому говорю тебе, не помышляй о накоплении благ мирских, ибо они приносят лишь тление и смерть. Ибо чем больше богатств соберешь, тем толще будут стены гробницы твоей. Раствори же пошире окна души твоей и дыши свежим воздухом свободного человека! И об одежде что заботишься? Посмотри на лилии полевые, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. И о пропитании что заботишься? Посмотри на дары Матери Земной: спелые плоды древесные, золотое зерно в полях. И о домах, и о землях что заботишься? Не может человек продать тебе то, чем не владеет, и не может владеть тем, что уже общее. Тебе принадлежит эта земля широкая и все люди суть братья твои. Ангелы Матери Земной ходят пред тобой днем, ангелы Отца Небесного наставляют тебя ночью, в тебе — священный Закон. Не сыну царя желать побрякушки сиротской. Займи же место свое за столом праздничным и с честью владей наследством своим. Ибо в Боге живем мы и движемся, и имеем существование наше. Воистину, мы Его сыновья, а Он Отец наш».

* * *

«Свободен лишь тот, кто живет, как желает жить; кто не имеет помехи в делах своих, чьи желания достигают цели своей. Кто не скован — свободен, тот же кто скован или терпит помехи, тот раб. Но кто же не раб? Лишь тот, кто не желает ничего, принадлежащего другому. А что принадлежит вам? Дети мои, только Царство Небесное в вас, там, где живет Закон Отца Небесного, только оно и ваше. Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который нашел одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. И если драгоценная жемчужина эта будет сиять вовеки, зачем меняешь ее на кремни и камни? Знай же, что дом твой, земля твоя, сыновья и дочери твои, и все радости удачи и горести скорби, да, даже мнение о тебе, коего держатся другие, все эти вещи принадлежат не тебе. И если ты вожделеешь этих вещей, и держишься их, и горюешь над ними, и радуешься, то ты воистину раб и в рабстве останешься.

Дети мои, да не владеет вами то, что не ваше! Да не срастется с вами мир, подобно лозе, обвивающей дуб, дабы не испытать вам страдания, когда его оторвут от вас. Нагим выходишь ты из чрева матери своей, нагим должен туда и вернуться. Мир дает и мир берет. Но никакая сила в небесах и на земле не отберет у тебя священный Закон, который покоится в тебе. Ты можешь увидеть погибель родителей своих, и из страны твоей можешь быть изгнан. Иди же тогда с весельем сердечным жить в другую страну и с жалостью взирай на убийцу родителей твоих, зная, что себя самого убил он делом своим. Ибо знаешь ты истинных родителей твоих и из истинной страны твоей никто тебя не изгонит. Ибо истинные родители твои суть Отец твой Небесный и Мать Земная, а истинная страна твоя — это Царство Небесное. Смерть не разлучит тебя с истинными родителями твоими, а из истинной страны твоей нет изгнания. И в тебе, словно скала, что выстоит всякую бурю, священный Закон, крепость твоя и спасение».

Фрагменты из Евангелия от Иоанна ессеев

В начале был Закон, и Закон был у Бога, и Закон был Бог. Он был в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Из далекого места в пустыне пришли братья, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все ходили пред светом священного Закона через них. Ибо свет истинный просвещает всякого человека, приходящего в мир, но мир его не познает. А тем, которые приняли Закон, дается власть быть чадами Божиими и войти в море Вечное, где стоит Древо Жизни.

И Иисус учил их, говоря: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

И один человек сказал: Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от Матери Земной и Отца Небесного и не будет ходить пред Ангелами Дня и Ночи, не может войти в Царство Вечное. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Плоть же тела твоего есть плоть Матери Земной, а дух твой — порождение Отца Небесного. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так же и с Законом священным. Все человеки слышат его, но не знают, ибо с первого дыхания их он с ними. Родившийся же свыше от Отца Небесного и Матери Земной будет слышать ушами новыми и видеть глазами новыми и пламя Закона священного возгорится в нем.

И один человек спросил: Как это может быть?

Иисус сказал ему: Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем то, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Ибо человек рожден, чтобы ходить пред ангелами, а вместо того ищет в грязи камней драгоценных. Ему заповедал Отец Небесный наследие Свое, дабы построил Царство Божие на земле, человек же обратил к Отцу спину свою и поклоняется миру и идолам его. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету. Ибо все мы — Чада Божии, и в нас прославляется Бог. Свет же, сияющий вкруг Бога и чад его, есть Свет Закона священного. А ненавидящий свет отрекается от Отца своего и Матери своей, которые дали ему рождение.

И один человек спросил: Как узнать нам свет?

Иисус отвечал: Истинно, истинно говорю тебе: заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как возлюбили друга те, кто трудится в Саду Братства. По тому узнают все, вы суть братья, так же как все мы — Чада Божии.

И один человек сказал: Ты говоришь нам о братстве, но не может всякий быть братом всякому. И все же можем мы служить свету и сторониться тьмы, ибо нет среди нас таких, кто желает зла.

Иисус отвечал: Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога. В доме Отца моего обителей много, братство же наше есть лишь стекло темное, отражающее Братство Небесное, к которому принадлежат все твари небесные и земные. Братство есть виноградная лоза, а Отец наш Небесный — Виноградарь; всякую у нас ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Пребудь в нас, и мы в Тебе. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете в Законе священном, который есть камень, на котором стоит наше братство. Кто пребывает в Законе, тот приносит много плода, ибо без Закона не можешь делать ничего. Если кто не пребудет в Законе, извергнется вон как ветвь и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

И как братья пребывают в любви друг к другу по наущению Ангела Любви, так и Мы просим, чтобы вы любили друг друга. Нет больше той любви, как учить друг друга Закону священному и возлюбить каждого, как себя. Отец Небесный в нас и мы в Нем, и мы простираем с любовью руки свои и молим, чтобы и ты был с нами едино. Славу, которую Он дал нам, мы даем тебе, да будь едино, как мы едино. Ибо Отец Небесный возлюбил тебя прежде основания мира.

Так учили братья Закону священному тех, кто слушал их, и сказано, что они творили чудеса многие и исцеляли больных и немощных травами разными и чудодейственным воздействием Солнца и воды. Многое и другое сотворили они, но если бы написать о том подробно, то и самому миру не вместить написанных книг. Аминь.

Фрагменты из Откровения ессеев

Се, Ангел Воздуха приведет Его,

И узрит Его всякое око,

И братство,

Все огромное братство земное

Возвысит голос свой, как один человек,

И воспоет пред Ним

Ей, Аминь.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец,

Который есть и был и грядет.

И говорил мне голос, и я обратился, чтобы увидеть,

Чей голос, говоривший со мною,

И, обратившись, увидел семь золотых светильников;

И в ослепительном свете их

Я увидел подобного Сыну Человеческому,

Одетого в белое, белое, как снег.

И голос Его полнил воздух шумом вод журчащих;

И в руках его были семь звезд,

Полных света пламенного от небес, откуда они пришли.

И когда Он говорил, свет изливался с лица Его,

Ослепительный и золотой, словно тысяча солнц.

И Он сказал: «Не бойся; Я есмь первый и последний,

Начало и конец.

Напиши, что ты видел,

И что есть, и что будет после сего;

Тайну семи звезд, которые в руках Моих,

И семи золотых светильников, горящих светом вечным.

Семь звезд суть ангелы Отца Небесного,

А семь светильников суть ангелы Матери Земной.

Дух же человеческий есть пламя,

Струящееся между светом звездным и горящей свечой:

Мост священного света между землей и небом».

Так говорит Он, который держит в руках семь звезд золотых,

И ходит в туманном пламени семи золотых светильников,

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит:

«Побеждающему дам вкушать от Древа Жизни,

Которое посреди сияющего Рая Божия».

После сего взглянул я, и вот

Дверь отверста на небе,

И голос, звучавший отовсюду, как бы звук трубы,

Сказал: «Взойди сюда,

И покажу тебе, чему надлежит быть после сего».

И тотчас я был, в духе,

На пороге двери отверстой,

И вошел сквозь отверстую дверь

В море слепящего света.

И посреди океана слепящего и лучистого был престол;

И на престоле был Сидящий, с ликом сокрытым,

И радуга вкруг престола,

Видом подобная смарагду.

И вокруг престола тринадцать престолов,

И на престолах видел я сидевших тринадцать старцев,

Которые облачены были в белые одежды;

Лица же их скрывали кружащие облака света.

И семь светильников огненных горели перед престолом

Огнем Матери Земной.

И семь звезд небесных сияли перед престолом

Огнем Отца Небесного.

И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу;

И отражались в нем

Все горы, долины и моря земные

И все твари, в них пребывающие.

И тринадцать старцев склонились пред блеском Его,

Кто сидел на престоле, с ликом сокрытым,

И реки света заструились из рук их одна к другой,

И воззвали они: «Свят, свят, свят

Господь Бог Вседержитель,

Который был, есть и грядет

Принять славу и честь и силу,

Ибо Ты сотворил все».

И тогда я увидел в деснице

У Сидящего на престоле,

С ликом сокрытым,

Книгу, написанную внутри и вовне,

Запечатанную семью печатями.

И видел я ангела, провозгласившего громким голосом:

«Кто достоин раскрыть сию книгу

И снять печати ее?»

И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею,

Раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

И я плакал о том, что нельзя раскрыть книгу

И не смогу я читать написанное в ней.

И один из старцев сказал мне: «Не плачь.

Простри руку свою и возьми книгу,

Да, книгу за семью печатями,

Ибо она написана для тебя,

Который есть сразу и низший из низких,

И высший из высоких».

И я простер руку мою и коснулся книги.

И вот поднялся покров,

И руки мои коснулись золотых страниц,

И узрели глаза тайну семи печатей.

И я видел, и слышал голос многих ангелов

Вокруг престола,

И число их было тьмы тем

И тысячи тысяч, которые говорили громким голосом:

«Вся слава и премудрость и крепость

И сила во веки веков

Тому, кто откроет Таинство Таинств».

И увидел я кружащие облака золотого света,

Легшие, словно мост огненный, между моими руками

И руками тринадцати старцев,

И ногами Сидящего на престоле,

С ликом сокрытым.

И снял я первую печать,

И взглянул, и увидел Ангела Воздуха.

И из губ его истекало дыхание жизни,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку дух Мудрости.

И вдохнул его человек.

И когда он выдохнул, небеса потемнели,

И сладкий воздух стал зловонным и грязным,

И облака злого дыма повисли над всей землей.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я вторую печать.

И взглянул, и увидел Ангела Вод.

И из губ его истекала влага жизни,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку море Любви.

И вошел человек в ясные, светлые воды.

И когда коснулся он вод, чистый ток потемнел,

Плотной смолой покрылись хрустальные воды,

И рыба лежала, задохнувшись в нечистой тьме,

И все твари изнывали от жажды.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я третью печать.

И взглянул, и увидел Ангела Солнца.

И из губ его истекал свет жизни,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку пламя Силы.

И сила Солнца вошла в сердце человеческое,

И принял он силу и сотворил ею ложное солнце,

И вот запалил он пожары гибельные,

Сжигая леса, обращая в пустыни зеленые долы,

Оставляя лишь обгорелые кости братьев своих.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я четвертую печать.

И взглянул, и увидел Ангела Радости.

И из губ его истекала музыка жизни,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку песнь Мира.

И мир и радость, подобная музыке,

Омыли душу человека.

Но он услышал лишь резкие скрежеты безутешных скорбей,

И поднял меч свой,

И отсек руки дарителям мира,

И снова поднял меч

И отсек поющим главы.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я пятую печать.

И взглянул, и увидел Ангела Жизни.

И из губ его

Истекал священный союз Человека и Бога,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку дар Творения.

И человек сотворил серп железный, имеющий вид змеи,

И пожал урожай глада и смерти.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я шестую печать.

И взглянул, и увидел Ангела Земли.

И из губ его истекала река Жизни Вечной,

И преклонил он колена пред землей,

Чтобы дать человеку тайну вечности.

И повелел ему открыть глаза

И узреть таинства Древа Жизни в Море Бесконечном,

Но человек поднял руку и заслонил глаза свои

И сказал, что вечности нет.

И устыдясь, отвернул я лицо свое.

И снял я седьмую печать.

И взглянул, и увидел ангела Матери Земной,

Принесшего послание света сияющего

От престола Отца Небесного.

И назначалось послание это лишь для ушей человека,

Ходящего между землею и небом.

И прошептал он послание в ухо человеческое.

И человек его не услышал.

Но не отвратил я, устыдясь, лицо свое.

И вот простер я руку мою к крыльям ангельским, говоря:

«Открой мне послание. Ибо я буду есть плод

Древа Жизни, растущего в Море Вечности».

И ангел взглянул на меня в печали великой,

И сделалось безмолвие на небе.

И голос, который я слышал, опять стал говорить со мной

И сказал, подобный трубному гласу:

«0 человек, не воззришь ли теперь на зло, тобой сотворенное,

Когда отвратил ты лицо твое от престола Божия,

Когда не прибегнул к дарам

Семи ангелов Матери Земной

И семи ангелов Отца Небесного?»

И боль страшная пронзила меня, ибо ощутил я в себе

Души всех ослепивших себя,

Чтобы видеть лишь желания плоти своей.

И видел я семь ангелов, которые стояли пред Богом;

И дано им семь труб.

И пришел иный ангел и стал пред жертвенником,

Держа золотую кадильницу;

И дано было ему множество фимиама,

Чтобы он с молитвами всех ангелов

Возложил его на золотый жертвенник, который перед престолом.

И вознесся дым фимиама

С руки ангела пред Бога.

И взял ангел кадильницу

И наполнил ее огнем с жертвенника,

И поверг на землю:

И произошли голоса и громы

И молнии и землетрясения.

И семь ангелов, имеющие семь труб,

Приготовились трубить.

Первый ангел вострубил,

И сделались град и огонь, смешанные с кровью,

И пали на землю,

И зеленые леса и деревья сгорели,

И вся трава зеленая обратилась в золу.

Вторый ангел вострубил,

И как бы большая гора, пылающая огнем,

Поверглась в море:

И кровавым туманом окутало землю.

Третий ангел вострубил,

И вот произошло великое землетрясение,

И Солнце стало мрачно, как власяница,

И Луна сделалась как кровь.

Четвертый ангел вострубил,

И звезды небесныя пали на землю,

Как смоковница, потрясаемая сильным ветром,

Роняет незрелые смоквы свои.

Пятый ангел вострубил,

И небо скрылось, свившись как свиток.

И на всей земле не осталось ни единого дерева,

Ни цветка, ни травинки.

И я стоял на земле,

И ноги мои утонули в почве, густой и мягкой от крови,

Тянувшейся так далеко, как достигали глаза.

И по всей земле было безмолвие.

Шестый ангел вострубил,

И я увидел существо сильное, сходящее с неба,

Облеченное облаком: над головою его была радуга,

И лицо его как Солнце,

И ноги его, как столпы огненные.

В руке у него была книжка раскрытая;

И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,

И воскликнул громким голосом, дивным для слуха:

«О Человек, желаешь ли, чтобы миновало это видение?»

И я отвечал: «Ты ведаешь, о Святой,

Я сделал бы все,

Чтобы эти ужасы не приходили».

И сказал он: «Человек сотворил эти силы погибельные,

Он содеял их в разуме своем.

Он отвратил лицо свое

От ангелов Отца Небесного и Матери Земной,

И определил погибель свою».

И сказал я: «Стало быть, нет надежды, о светлый ангел?»

И слепящий свет рекою потек из рук его,

Когда он ответил: «Всегда есть надежда,

О ты, для кого созданы небо и земля».

И ангел,

Стоящий на море и на земле,

Поднял руку свою к небу

И клялся Живущим во веки веков,

Который сотворил небо и все, что на нем,

И землю и все, что на ней,

И море и все, что в нем,

Что времени уже не будет;

Но в те дни, когда возгласит седьмый ангел,

Когда он вострубит,

Тайна Божия откроется тем,

Кто питался от Древа Жизни,

От века стоящего в Море Вечном.

И голос опять стал говорить со мной и сказал:

«Пойди, возьми раскрытую книжку из руки ангела,

Стоящего на море и на земле».

И я пошел к ангелу и сказал ему:

«Дай мне книжку,

Ибо я буду питаться от Древа Жизни,

Стоящего посреди Моря Вечного».

И ангел дал мне книжку,

И я раскрыл ее и читал

О том, что было вовек, что есть

И что еще предстоит.

Я видел погибель, которая поглотит землю,

И разрушение великое,

Что потопит все народы земные в море крови,

И бесконечное всепрощение Всемогущего.

Души людские были как чистые страницы в книге,

Всегда готовые принять новое песнопение.

И поднял я лицо мое

К семи ангелам Матери Земной

И к семи ангелам Отца Небесного

И ощутил, как стопы мои коснулись святого чела Матери Земной,

А пальцы мои коснулись священных стоп Отца Небесного,

И запел я гимн Благодарения:

«Благодарю Тебя, Отче Небесный,

Ибо Ты поставил меня

У источника потоков бегущих,

У ключа живительного в сухой земле,

Орошающего сад чудес вечный,

Древо Жизни, Таинство Таинств,

Что растит вечно сущие отрасли насаждения вечного.

Дабы купали они корни свои в потоке жизни,

Питаемом от источника вечного.

И Ты, Отче Небесный,

Поставил хранить плоды их

Ангелов Дня и Ночи

И пламенем Света Вечного освещать всякий путь.»

Но вновь послышался голос,

И вновь отвел я глаза мои

От величия царства света.

«Внемли, Человек!

Ты можешь стать на путь верный

И ходить перед ангелами.

Ты можешь петь днем пред Матерью Земной,

А ночью пред Отцом Небесным,

И золотой поток Закона будет течь через тебя.

Но оставишь ли братьев своих

Тонуть в зияющей бездне кровавой,

Когда содрогается от боли земля

И стонет под цепью каменной?

Можешь ли пить из чаши жизни вечной,

Когда братья твои изнывают от жажды?»

И сердце мое наполнилось состраданием,

И взглянул я, и вот

Явилось на небе великое знаменье -

Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна,

И на главе ее венец из семи звезд.

И знал я, что Она — источник потоков бегущих

И Матерь Лесов.

И стоял я на песке морском,

И увидел выходящего из моря зверя.

И из ноздрей его исходил воздух грязный и мерзкий,

И там, где восстал он из моря, в смолу обратились ясные воды,

И тело его покрывал камень черный и паром пышущий.

И жена, облеченная в солнце,

Простерла к зверю руки свои,

Зверь же подполз и обнял ее.

И вот жемчужная кожа ее иссохла под грязным дыханием,

И спина ее преломилась в руках его, сокрушающих скалы,

И со слезами кровавыми пала она в озеро смоляное.

А из пасти зверя потекли армии людские,

Потрясающие мечами и бьющиеся одна с другой,

И бились те люди с яростью великой,

Отсекая друг другу члены и вырывая глаза,

Пока не пали в пучину смоляную,

Воя от муки и боли.

И подошел я к краю пучины и протянул вниз руку свою,

И увидел кровавый водоворот

И людей в нем, пойманных точно мухи в паутину.

И заговорил я голосом громким, сказав:

«Братья, опустите мечи свои и примите руку мою.

Зачем грязните вы и оскверняете Ту,

Что дала вамрождение,

И Того, кто дал вам наследие ваше?

Ибо кончились дни, когда покупали вы и продавали,

Кончились и дни, когда вы охотились и убивали.

Ибо кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен;

Кто убивает мечем, тому самому надлежит быть убиту мечем.

И купцы земные восплачут и возрыдают,

Потому что товаров их никто уже не покупает;

Товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных

И жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы,

И мрамора и скота, и овец и коней,

И колесниц, и тел и душ человеческих.

Ибо все потонуло в море кровавом,

Потому что вы отвратились от отца и матери вашей

И поклонились зверю, который построил рай каменный.

Опустите мечи, братья, и примите руку мою».

И когда наши пальцы сплелись,

Я увидел город великий,

Белый, сияющий вдали, светящийся алавастром,

И произошли молнии, громы и голоса

И сделалось великое землетрясение,

Какого не бывало с тех пор, как люди на земле.

Такое землетрясение! Такое великое!

И город великий распался на три части,

И города языков пали,

И город великий воспомянут пред Богом,

Чтобы дать ему чашу вина

Ярости гнева Его.

И всякий остров убежал, и гор не стало.

И град величиною с талант

Пал с неба на людей.

И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову,

И поверг в море, говоря:

«С таким стремлением повержен будет великий город

И уже не будет его.

И голоса играющих на гуслях, и поющих,

И играющих на свирелях, и трубящих трубами

В тебе уже не слышно будет;

Не будет уже в тебе никакого художника,

Никакого художества,

И шума от жерновов

Не слышно будет уже в тебе;

И свет светильника

Уже не появится в тебе;

И голоса жениха и невесты

Не будет уже слышно в тебе,

Ибо купцы твои были вельможи земли,

И волшебством твоим введены в заблуждение все народы.

И в нем найдена кровь пророков и святых

И всех убитых на земле».

И братья мои держали руку мою,

И они выбрались из озера смоляного,

И стояли в смущении на песках морских,

И небеса разверзлись и омыли дождем их нагие тела.

И услышал я голос с неба,

Как шум от множества вод

И как звук сильного грома;

И услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.

Они поют как бы новую песнь пред престолом.

И увидел я другого ангела, летящего по середине неба,

Который имел песнопения дня и ночи

И вечное Евангелие, чтобы благовествовать

Живущим на земле,

Тем, кто выбрался из пропасти смоляной

И стоит нагой и омытый дождем пред престолом.

И воскликнул он: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу,

Ибо наступил час суда Его,

И поклонитесь Создавшему небо и землю,

И море и другие источники вод».

И увидел я отверстое небо, и вот — конь белый,

И сидящий на нем называется Верный и Истинный,

Который праведно судит.

Очи у Него как пламень огненный,

И на голове у Него много диадем,

И облечен он был ослепительным светом,

И ступни его были босы.

Имя Ему: Слово Божие.

И священное Братство следовало за ним на конях белых,

Облеченных в виссон белый и чистый.

И вошли они в вечный Бесконечный Сад,

В середине которого стоит Древо Жизни.

И нагие, дождем омытые толпы шли перед ними,

Трепеща в ожидании суда их.

Ибо грехи их были многие и они оскверняли землю,

Да, они погубили тварей земных и морских,

Отравили почву, загрязнили воздух

И похоронили заживо Матерь, что дала им рождение.

Но я не увидел, что выпало им, ибо видение мое изменилось,

И я увидел новое небо и новую землю,

Ибо прежнее небо и прежняя земля миновали

И моря уже нет.

И я увидел святой город Братства,

Сходящий от Бога с неба,

Приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий:

«Се гора дома Господня,

Поставленная во главу гор

И возвышенная над холмами;

И потекут к ней все народы.

Придите, и взойдем на гору Господню,

В дом Бога,

И научит Он нас Своим путям;

И будем ходить по стезям Его.

Ибо от Братства священного выйдет Закон.

Се, скиния Бога с человеками,

И Он будет обитать с ними; они будут Его народом,

И Сам Бог с ними будет Богом их.

И отрет Бог всякую слезу с очей их,

И смерти не будет уже;

Ни плача, ни вопля,

Ни болезни уже не будет,

Ибо прежнее прошло.

И те, кто воинствует, перекуют мечи свои на орала

И копья свои на серпы;

Не поднимет народ на народ меча,

И не будут более учиться воевать:

Ибо прежнее прошло».

И сказал Он еще: «Се, творю все новое.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец.

Жаждущему дам даром

От источника воды живой.

Побеждающий наследует все,

И буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

Боязливые же и неверные

И скверные и убийцы, и все лжецы

Сами выроют себе яму, горящую огнем и серой».

И снова видение мое изменилось,

И услышал я голоса священного Братства, возносящие песню,

Говорящую: «Придите, будем ходить пред светом Закона»,

И я увидел священный город,

И братья притекали к нему.

И город не имел нужды ни в Солнце,

Ни в Луне для освещения своего,

Ибо слава Божия освещала его.

И я увидел чистую реку Воды Жизни,

Светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога.

И среди реки стояло Древо Жизни,

Четырнадцать раз приносящее плоды

И дающее плод свой тому, кто станет питаться им,

И листья дерева для исцеления народов.

И ночи не будет там,

И не будут иметь нужды ни в светильниках, ни в свете солнечном,

Ибо Господь Бог освещает их;

И будут царствовать во веки веков.

Я достиг прозрения внутреннего

И через дух Твой во мне

Услышал дивную тайну Твою.

Твоим попущением источник знания

Забил во мне -

Ключ силы, изливающий воды живительные,

Поток любви

И всеобъемлющей мудрости,

Подобный блеском вечному Свету.

Книга третья

Утраченные свитки братства ессеев

О если бы слова мои

Были начертаны резцом железным

На вечное время на камне!

Ибо знаю, Творец мой жив:

Он утвердится на земле и на звездах

При скончании времен.

И хоть черви разрушат тело сие,

Я узрю Бога!

«Псалмы Благодарения»

Ныне мы гордо отделили себя от природы, и дух Пана умер. Души людские рассеяны без надежд на единство, меч официальных вероучений повсюду лежит между ними. Хочешь жить в гармонии с Миром — обрати свою жизнь в выполнение вереницы величавых церемоний; не хочешь — отползи в сторону и сиди в своем тупике. И все-таки даже сейчас еле слышные слова о переменах вновь неприметно прокрадываются по лику земному. Словно начинается новая бескрайняя греза, и сознание человека снова медленно раскрывается вовне. Некий голос из давнего прошлого, дивный и трубный, проносится по нашей маленькой планете. Ему я и посвящаю эту книгу.

Э. Б. Ш.

Предисловие

Эта, третья, книга Евангелия Мира от ессеев представляет собой собрание текстов, обладающих особой духовной, литературной, философской и поэтической ценностью, образованной двумя могучими, сливающимися потоками преданий.

Хронологически первый из этих потоков, с которым народ иудейский столкнулся еще во времена Вавилонского пленения, начинается эпосом о Гильгамеше и завершается созданной Зороастром «Зенд-Авестой». Второй — это поток, с поэтическим величием текущий сквозь Ветхий и Новый Заветы, начинаясь с нестареющего Еноха и иных патриархов, пронизывая пророков и достигая таинственного братства ессеев.

В зарытой на берегу Мертвого моря библиотеке братства ессеев, где было найдено огромное число свитков, встречаются и сплетаются оба этих потока. Встреча их выглядит странной: мощной, почти кубистской простоте первого противостоит величественная, экспрессионистская поэзия второго.

Оригинальные тексты этого собрания можно приблизительно разделить на три группы: почти семьдесят процентов их совершенно отличны от древних священных книг Авесты и Ветхого с Новым Заветов; двадцать процентов схожи с ними, а еще десять тождественны им.

Представляя это собрание, я старался воздержаться от филологических и комментаторских истолкований, сосредоточившись вместо того на их духовных и поэтических ценностях, в большей степени привлекательных для человека двадцатого столетия. Я старался следовать слогу моего французского перевода первой книги Евангелия Мира от ессеев, ныне изданной на семнадцати языках[1].

Надеюсь, книга третья станет не менее популярной, чем книга первая, и сможет таким образом донести эти безвременные наития до нашего лишившегося ориентиров столетия, направляя нас, рег sесulа sесulоrum[2], к свету, становящемуся все более ярким.

Эдмонд Бордо Шекели

Введение

С глубокой древности существует замечательное учение, универсальное в своей применимости и вечное в мудрости. Обрывки его найдены в шумерских иероглифах, на камнях и табличках, возраст которых составляет от восьми до десяти тысяч лет. Некоторые из символов, такие как символы Солнца, Луны, воздуха, воды и иных сил природы, возникли еще до катаклизма, которым завершился плейстоцен. На сколько тысяч лет старше них само учение, не знает никто.

Изучать и практиковать это учение — значит вновь пробудить в сердце человека интуитивное знание, которое способно разрешить и его личные проблемы, и проблемы мира в целом.

Следы этого учения присутствуют почти в каждой стране и религии. Его фундаментальным принципам учили в древней Персии, Египте, Индии, на Тибете, в Китае, Палестине, Греции и во множестве других стран. Однако в наиболее чистой форме оно передавалось ессеями, этим таинственным братством, существовавшим в последние два или три столетия до Рождества Христова и в первый век христианской эры на берегах Мертвого моря в Палестине и Мареотидского озера в Египте. В Палестине и Сирии члены этого братства звались ессеями, а в Египте — терапевтами, или целителями.

Эзотерическая часть их учения дается, среди прочего, Древом Жизни, ессейским Причащением ангелам и Миром Семикратным. Экзотерическое, или открытое учение содержится в книге первой Евангелия Мира от ессеев и в недавно обнаруженных свитках Мертвого моря.

Происхождение братства считается неизвестным, нет полной уверенности и в источнике его названия. Некоторые верят, что оно происходит от Еноха, или Эноха, и провозглашают его основателем братства, утверждая, что именно ему впервые было дано Причащение миру ангелов.

Другие считают, что название братства происходит от «Эс-раэль», имени избранного народа, которому Моисей дал Причащения на горе Синай, где они были явлены ему миром ангелов.

Но каково бы ни было происхождение братства ессеев, можно с уверенностью сказать, что само это братство просуществовало очень долгое время, возможно, в иных землях и под иными названиями.

Учение их появляется в «Зенд-Авесте» Зороастра, преобразовавшего его в жизненные правила, которым люди следовали несколько тысяч лет. Оно содержит основные принципы брахманизма, Вед и Упанишад; из этого же источника народились индийские системы йоги. Будда, по существу, высказывал те же идеи, его священное древо Бодхи соотносится с ессейским Древом Жизни. В Тибете это учение нашло еще одно выражение в тибетском Колесе Жизни.

Пифагорейцы и стоики Древней Греции также следовали принципам ессеев, а во многом и их образу жизни. Это учение составило один из элементов адонической культуры финикийцев и Александрийской школы философии в Египте, оно в значительной мере проявилось во многих отраслях западной культуры, в масонстве, в гностицизме, в кабале и в христианстве. Наиболее изящную и прекрасную интерпретацию дал ему Иисус в семи Блаженствах Нагорной проповеди.

Ессеи жили по берегам озер и рек, вдали от городов, образ жизни их был общинным, они все делили поровну. Занимались они по большей части земледелием и насаждением лесов, ибо имели обширные познания по части растений, почв и климатических условий, помогавшие им выращивать множество разнообразнейших фруктов и овощей в относительно пустынных землях, затрачивая на это минимум труда.

Они не имели ни слуг, ни рабов, — утверждают, что они были первым народом, осудившим рабство и в теории, и на практике. Не было среди них ни богатых, ни бедных — оба эти состояния считались ими отклонениями от Закона. Они установили собственную экономическую систему, целиком основанную на Законе, и показали, что все вещественные потребности человека, в том числе и потребность в пище, могут удовлетворяться без борьбы, через познание Закона.

Много времени они отдавали изучению как древних писаний, так и специальных отраслей знания — методам образования и воспитания, целительству, астрономии. Говорят, что они унаследовали астрономические познания халдеев и персов, а также египетское искусство врачевания. Искусны они были и в пророчествах, к произнесению которых подготавливали себя продолжительным постом. Столь же умелы были они и в исцелении людей и животных с помощью трав и иных растений.

Жизнь они вели простую и размеренную, пробуждаясь каждый день перед восходом Солнца, чтобы изучать силы природы и причащаться им. Купание в холодной воде, как и ношение белых одежд было у них ритуалом. После дневной работы в полях и на виноградниках они сходились, чтобы в молчании вкусить дневную пищу, начиная с молитвы и заканчивая ею. Питая глубочайшее уважение ко всему живому, они никогда не прикасались к животной пище и не пили перебродивших жидкостей. Вечера они отводили ученым занятиям и причащению небесным силам.

Вечер считался у них началом суток, их Суббота, или священный день, начиналась вечером в пятницу, бывшую первым днем недели. Этот день отдавался учебе, обсуждению различных тем, увеселению гостей и игре на некоторых музыкальных инструментах, остатки которых были найдены археологами.

Такой способ жизни позволял им доживать до 120-летнего, а то и большего возраста, отличаясь, как говорят, удивительной силой и выносливостью. Во всех своих делах они выражали созидательную любовь.

Они посылали в мир целителей и учителей, величайшими из которых были Илия, Иоанн Креститель, Евангелист Иоанн и Великий Учитель ессеев — Иисус.

Членом братства можно было стать лишь после испытательного срока протяженностью в один год и трех лет начального ученичества, за которыми следовали еще семь лет, и лишь по истечении их ученику открывали всю полноту тайного учения.

Письменные свидетельства относительно образа жизни ессеев оставили нам их современники. Римский натуралист Плиний, философ Филон Александрийский, римский историк

Иосиф, Соланий и другие говорят о них по-разному, как об «особом народе, замечательнейшем на свете», «древнейших из числа посвященных, получивших свое учение из Центральной Азии», «носителях учения, пережившего неисчислимые века», «людях постоянной и неизменной святости».

Часть открытого учения ессеев сохранилась в арамейских текстах, хранящихся в Ватикане. Были найдены и некоторые славянские тексты, хранившиеся австрийскими Габсбургами, считают, что они принесены в тринадцатом веке несторианскими священниками, спасавшимися от орд Чингисхана.

Отголоски их учения и поныне существуют в различных формах — в некоторых ритуалах ордена масонов, в символе семисвечия, в приветствии «Мир вам», используемом со времени Моисея, и даже в семи днях недели, давно уже утративших свое исходное духовное значение.

Сама древность этого учения, само его существование на протяжении многих веков делают очевидным, что оно не могло быть принадлежностью каких-то отдельных людей или народов, но представляет собой составленное чередой великих Учителей истолкование универсального Закона, основного Закона, столь же вечного и неизменного, как пути звезд, оставшегося и ныне таким же, как две тысячи или десять тысяч лет назад, и столь же справедливым сегодня, сколь и тогда.

Учение объясняет Закон, показывая, что все беды человека имеют причиной отход от него, и предоставляет способ, прибегнув к которому, человек может разрешить обуревающие его противоречия.

Семикратный обет

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы жить подобно Древу Жизни,

Взращенному Великими Учителями нашего Братства,

С Отцом моим Небесным,

Насадившим Вечный Сад Вселенной

И давшим мне дух мой;

С Матерью моей Земной,

Насадившей Великий Сад Земной

И давшей мне мое тело;

С братьями моими,

Которые трудятся в Саду нашего Братства.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы каждое утро выполнять Причащения

Ангелам Матери Земной

И каждый вечер -

Ангелам Отца Небесного,

Как заповедано

Великими Учителями нашего Братства.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы следовать Пути Семикратного Мира.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы Согласно Учениям

Великих Учителей нашего Братства,

Совершенствовать тело мое, которое трудится,

Тело мое, которое чувствует,

Тело мое, которое мыслит.

Я буду всегда и всюду с благоговением подчиняться

Учителю моему,

Который дает мне Свет

Великих Учителей всех времен.

Я смирюсь пред Учителем моим,

Я приму решение его

Во всяком споре и всякой обиде,

Какие будут у меня со всяким из братьев моих,

Которые трудятся в Саду нашего Братства;

И никогда не понесу я жалобу на брата моего

В мир внешний.

Я буду всегда и всюду хранить в тайне

Все правила нашего Братства,

О коих расскажет мне мой Учитель;

И никогда никому не открою сих тайн

Без дозволения Учителя моего.

Я никогда не назову своими

Знания, полученные от Учителя моего,

И всегда буду воздавать ему должное

За все эти знания.

Никогда не воспользуюсь я знаниями и силой, которые обрету,

Чрез посвящение, данное мне Учителем моим,

Для обретения вещественных благ и услаждения своего.

Я войду в Сад Вечный и Бесконечный,

Почитая Отца Небесного,

Матерь Земную

И Великих Учителей,

Почитая священное,

Чистое и спасительное Учение,

Почитая братство Избранных.

Богослужение ессеев

ПРОЛОГ

Когда увидел Бог, что народ Его может погибнуть,

Потому что не видит он Света Жизни,

Избрал Он лучших среди народа Израиля,

Дабы они поддерживали Свет Жизни,

Чтобы сиял он пред сынами людскими,

И были эти лучшие названы ессеями,

Потому что они наставляли невежественных

И исцеляли страждущих,

И собирались они в канун каждого дня седьмого,

Чтобы радоваться с ангелами.

БОГОСЛУЖЕНИЕ

СТАРЕЙШИНА: Матерь Земная, дай нам Пищу Жизни!

БРАТЬЯ: Мы будем питаться Пищею Жизни!

СТАРЕЙШИНА: Ангел Солнца, дай нам Пламя Жизни!

БРАТЬЯ: Мы будем хранить Пламя Жизни!

СТАРЕЙШИНА: Ангел Вод, дай нам Влагу Жизни!

БРАТЬЯ: Мы омоемся Влагою Жизни!

СТАРЕЙШИНА: Ангел Воздуха, дай нам Дыхание Жизни!

БРАТЬЯ: Мы будем вдыхать Воздух Жизни!

СТАРЕЙШИНА: Отче Небесный, дай нам Силу Твою!

БРАТЬЯ: Мы построим Царство Божие силой Отца Небесного!

СТАРЕЙШИНА: Отче Небесный, дай нам Любовь Твою!

БРАТЬЯ: Мы наполним сердца наши Любовью Отца Небесного!

СТАРЕЙШИНА: Отче небесный, дай нам Мудрость Твою!

БРАТЬЯ: Мы последуем Мудрости Отца Небесного!

СТАРЕЙШИНА: Отче Небесный, дай нам Жизнь Вечную!

БРАТЬЯ: Мы будем жить подобно Древу Жизни Вечной!

СТАРЕЙШИНА: Мир тебе!

БРАТЬЯ: Мир тебе!

Ангел Солнца

Выше! Восстань и гряди!

О ты, бессмертный, сияющий,

Ангел Солнца на быстрых конях!

Превыше гор!

Сотвори Миру Свет!

Ангел Солнца, ты есть источник света:

Ты раздираешь тьму.

Раствори врата края земного!

Обитель Ангела Солнца высока над землею,

Но лучи его наполняют дни наши жизнью и теплом.

Колесница утра несет свет

Восходящего Солнца

И веселит сердца человеков.

Ангел Солнца озаряет путь наш

Лучами величия.

Ангел Солнца!

Простри на меня лучи свои!

Пусть они коснутся меня; пусть проникнут в меня!

Предаюсь тебе и объятьям твоим,

Благословенным пламенем жизни!

Расплавленный ток радости священной

Течет ко мне от тебя!

Гряди же, Ангел Солнца!

Как никто из людей не может глядеть прямо на Солнце,

Так не может человек узрить Бога лицом к лицу,

Дабы не пожрало его пламя,

Охраняющее Древо Жизни.

Изучай же священный Закон:

Ибо лик Солнца и лик Божий

Сможет увидеть лишь тот, кто имеет в себе

Откровенье Закона.

Помышляешь ли, что смерть есть конец?

Мысли твои неразумны, как мысли дитяти,

Которое видит темное небо и дождь ниспадающий

И плачет о том, что нет больше Солнца.

Хочешь обрестъ силу в Законе?

Будь же как Солнце в полудень,

Которое сияет теплом и светом всем людям

И даром дает и дает изобильно славу свою золотую.

Тогда потечет обратно к тебе Источник Жизни,

Ибо не бывает Солнца без света,

Потому что свет его истекает свободно и без препон.

И когда Солнце встает,

Тогда земля, созданная Творцом,

Становится ясной,

И текучие воды становятся чистыми,

И воды колодцев становятся чистыми,

И воды морей становятся чистыми,

И воды стоячие становятся чистыми,

И чистым становится все Творенье Святое.

В ясности и славе

Рождается человек, который внимает

Священным Словам Закона,

Человек, дорожащий мудростью.

Их яркостью и славой

Пролагает Солнце путь свой,

Их яркостью и славой

Пролагает Луна путь свой,

Их яркостью и славой

Пролагают Звезды пути свои.

К Солнцу бессмертному, сияющему на быстрых конях,

Воззовем с жертвою и молитвой.

Когда разгорается Свет Солнца,

Когда разгорается солнечный жар,

Тогда восстают силы небесные.

Они изливают Славу свою на Землю.

Созданные Отцом Небесным,

Дабы умножить число Детей Света,

Дабы разрасталось сияющее,

Бессмертное Солнце на быстрых конях.

Тот, кто приносит жертву

Бессмертному, сияющему Солнцу на быстрых конях,

Дабы противустать тьме,

Противустать смерти, что крадется, неслышная,

Предлагает ее Отцу Небесному,

Предлагает ее ангелам,

Предлагает ее душе своей.

Радует он все силы небесные и земные,

Тот, кто приносит жертву

Бессмертному, сияющему

Солнцу на быстрых конях.

Я принесу жертву дружбе

Лучшей из всех дружб,

Той, что царит меж Ангелом Солнца

И сыновьями Матери Земной.

Благословляю Славу и Свет,

Силу и Мощь

Бессмертного, сияющего Ангела Солнца на быстрых конях!

Ангел Вод

Из Моря Небесного

Воды бегут, и текут они

Из Источников неиссякающих.

В пустыню сухую и голую

Привели братья Ангела Вод:

Дабы взрастил он сад и содеял место зеленое,

Полное деревьев и ароматов цветочных.

Пади в объятья, раскрытые

Ангелом Вод:

Ибо он извергнет из тебя

Все, что нечисто, и всякое зло.

Да втекает в Тебя любовь моя, Отче Небесный,

Как втекает в море река.

И да втекает в меня любовь Твоя, Отче Небесный,

Как нежный дождь, лобзающий землю.

Реке, текущей сквозь лес,

Подобен священный Закон.

Все твари питаются им

И никому и ни в чем нет от него отказа.

Закон есть то же для мира людского,

Что река для ручьев и потоков.

Реке полноводной в месте сухом

Подобны братья, что приносят священный Закон

Миру людскому.

В воде можешь ты утонуть

И водой можешь ты утолить свою жажду.

Таков двуострый меч Закона священного:

Чрез Закон можешь ты погубить себя

И чрез Закон можешь узрить Бога.

Отче Небесный!

Из Моря Небесного изливаются Воды,

Что растекаются по всем семи Царствам.

Это Море Небесное, Твое и только Твое,

Приносит Воды

И зимою, и летом, и во все времена.

Это Море Твое очищает семя мужей,

Лона жен,

Млеко в женских грудях.

Твое Небесное Море спадает вниз без препон

На поля с высокими злаками,

На пастбища с травами малыми

И на весь Мир Земной.

Тысяча чистых ручьев стекается к пастбищу,

Что питает Детей Света.

Если кто-то приносит жертву тебе,

О, ты, Ангел Вод!

Тебе, кто дает величье и славу,

И здравье, и силу телесную!

Тому ты даешь долговечную жизнь,

И за нею — Море Небесное.

Мы почитаем все воды священные,

Утоляющие жажду земную,

Все священные воды, которые содеял Творец,

И все растения, которые содеял Творец,

Из которых каждое свято.

Мы почитаем Воду Жизни

И все воды земные,

Стоят ли они, текут ли, таятся ли в кладезе,

Иль истекают из вечных ключей,

Или льются в благословенных дождях,

Мы приносим жертву водам благим и святым,

Которые создал Закон.

Да шумит море и все воды,

Вселенная и живущие в ней.

Да рукоплещут воды,

Да ликуют вместе горы.

Глас Господень над водами;

Бог славы возгремел.

Отче Небесный, и ты, Ангел Вод!

Славим Тебя и благословляем имя Твое.

Токи любви воздымаются

Из мест, сокрытых в глуби земной:

Благословенно Братство вовек

Священной Влагою Жизни.

Ангел Воздуха

Мы почитаем Дыханье священное,

Вознесенное выше, чем все

Иные творенья;

И мы почитаем Мудрость,

Которой истинней нет.

В свежем веяньи лесов и полей,

Там отыщешь ты Ангела Воздуха.

Он с терпением ждет, когда ты

Оставишь сырые и тесные норы градские.

Отыщи же его и вдохни полной грудью

Целительный дух, который он предлагает тебе.

Дыши глубоко и долго,

Дабы вошел в тебя Ангел Воздуха,

Ибо в ритме дыхания кроется ключ к знанию,

Которое раскрывает священный Закон.

Ангел Воздуха

Парит на крылах незримых:

Но ты должен пройти его незримой стезей,

Если хочешь узрить лик Божий.

Слаще чистого сока

От граната медового

Аромат ветерка

В кипарисовой роще,

Но слаще его благоухает благочестивый,

Тот, что чтит священный Закон и научает ему.

Свят есть Ангел Воздуха,

Очищающий все нечистое,

Сообщающий всему, что зловонно, сладостный аромат.

Придите, придите же, тучи!

Спадите на землю

В тысячах капель,

Их славой и блеском веют ветра,

Что ведут облака

К ключам неиссякающим.

Восстают облака из горных долин,

И гонит их ветер путями Закона,

Которым прирастает царство Света.

Отец Небесный сотворил землю силою Своею,

Утвердил Вселенную мудростью Своею

И волею Своею распростер небеса.

По гласу Его

Шумят воды на небесах,

И Он возводит облака

От краев земли;

Творит молнии среди дождя

И изводит ветер из дыхания Своего.

И как море есть место, где сбираются воды,

Восстающие и спадающие,

Проходящие путями воздушными и земными,

Так и ты восстань и гряди!

Ты, для чьего явленья и роста

Сотворил Отец Небесный

Вечную, державную, светозарную Вселенную.

Никто не сможет предстать пред Лицем Божиим,

Если не пропустит его Ангел Воздуха.

Тело твое должно надышаться воздухом Матери Земной,

Как дух твой — надышаться священным Законом

Отца Небесного.

Ангел Земли

Взываем к Земле Изобильной!

Вмещающей Счастье и Здравие

И превосходящей силою

Все Созданья ее!

Восхвалим эту землю широкую,

Далеко прострившую пути свои,

Плодородную, плодоносную

Матерь твою, святое растение!

Восхвалим земли, в которых ты прорастаешь,

Благоуханная, быстро расширяющаяся,

Добрая поросль Матери Земной.

Восхвалим доброго, сильного, благотворного

Ангела Земли,

Его, что полнится радостью в росе небесной

И в тучности земной,

И в урожае обильном винограда и злаков.

Восхвалим горы высокие,

Богатые пастбищами и водами,

Из коих истекают ручьи и реки многие.

Восхвалим священную поросль Ангела Земли,

Возрастающую из почвы,

Дабы питать людей и скотов,

Питать Детей Света.

Земля есть Хранительница сильная,

Святая Хранительница, Опора!

Восхвалим силу и мощь

Могучей Хранительницы, земли,

Сотворенной Отцом Небесным!

Восхвалим целителей земли,

Ведающих тайны трав и растений,

Им открыл Ангел Земли

Свое древнее знание.

Господь содеял врачевства из земли,

И тот, кто мудр, будет использовать их.

Не древесами ли услащаются воды,

Дабы узнали мы достоинства их?

Так и некоторым из братьев дал Он искусство,

Дабы почтен был и исполнен Закон,

Им врачуют они людей,

Избавляя их от мучений,

И нет трудам их конца,

И ими распространяется мир по земле.

Отведи же достойное место целителям и почти их,

Ибо их создал Отец Небесный;

Не отпускай их от себя, ибо ты нуждаешься в них.

Восхвалим земледельцев,

Которые трудятся в Саду Братства,

В полях, Господом благословенных;

Тому, кто возделывает землю

Левой рукою своей и правой,

Тому она будет рождать изобилие плодов,

И благотворных растений и золотого зерна.

Благоуханьем и тучностью исполнится эта земля

И эти поля,

А с ними — целением и здравием,

Полнотой, приращениям, обилием.

Тот, кто сеет зерно, и плоды, и травы,

Сеет священный Закон.

Он движет Закон Творца.

Когда вся земля обратится в сад,

Тогда освободится телесный мир

От старости и от смерти, от порчи и от тлена

Во веки веков.

Истина и милосердие сретятся,

Правда и мир облобызаются,

Истина возникнет из земли,

И слава станет обитать в земле нашей.

Ангел Жизни

Не будь неблагодарным пред Создателем,

ибо Он даровал тебе Жизнь.

Не ищи закона в писании своем, ибо Жизнь есть закон,

Между тем как писание-лишь слова.

Истинно говорю тебе,

Моисей получил законы свои от Бога не писанными,

Но через слово живое.

Закон есть живое слово Бога живого

К живым пророкам и для живых людей.

Во все, что есть жизнь, вписан закон.

В траве и в деревьях отыщешь его,

В горах, и в реках, и в птицах небесных,

И в тварях лесных, и в рыбах морских;

Но прежде в себе самом.

Все живущее ближе к Богу,

Нежели писание, жизни лишенное.

Бог содеял жизнь и все, что живет,

Дабы могло оно словом вечно-живым

Наущать законам Отца Небесного

И Матери Земной

Сынов Человеческих.

Не на страницах книг начертал Бог законы,

Но в сердце и в духе твоем.

Они в дыхании твоем, в крови твоей, в кости твоей;

В плоти твоей, в твоих глазах, в ушах твоих

И в каждой частице тела твоего.

Они пребывают в воздухе и в воде,

В земле и в растеньях, и в солнечном свете,

В глубях и на высотах.

Все они говорят тебе,

Что должен понять ты язык и волю

Бога живого.

Писания суть дела человеков,

А жизнь и все, что являет она, суть деяние Божие.

Первыми, о Великий Творец!

Сотворил Ты Силы Небесные

И явил Законы Небесные!

Ты наделил нас разумением

От собственного разума Твоего

И Ты содеял телесную жизнь нашу.

Благодарим Тебя, Отче Небесный,

За все дары Твои многие:

За вожделенные дары неба, росу,

За вожделенные плоды от Солнца

И вожделенные произведения Луны,

За превосходнейшие произведения гор древних

И вожделенные дары холмов вечных,

За вожделенные дары земли.

Благодарим тебя, Отче Небесный,

За крепкое здравие, здравие тела,

Мудрого, сильного, ясновзорого, с ногами скорыми,

С быстрым слухом ушей, с руками сильными,

С острым зреньем орла.

За все дары Жизни многие

Почтим Пламя Жизни

И священный Свет Небесного Чина.

Почтим Пламя,

Доброе и дружелюбное

Пламя Жизни!

Благодетельнейшее и полезнейшее

Пламя Жизни!

Оплот надежнейший, милосерднейшее

Пламя, которое в Доме Господнем!

Смотри, вот Дитя Света,

Которое причащается Ангелу Жизни:

Вот его сила в чреслах его

И крепость его в мускулах груди его.

Движет ногами своими, как кедром,

Жилы же на бедрах его узлами завязаны.

Кости у него, как медные трубы,

Члены у него, как железные прутья.

Он ест за столом Матери Земной,

Трава полевая и воды речные

Питают его;

Горы приносят ему пищу.

Благословенны краса и крепость его,

Ибо он служит Закону.

Святилище Духа Святого

Есть тело, в котором Пламя Жизни

Горит вечным Светом.

Благодарим Тебя, Отче Небесный,

Ибо Ты поставил нас

У источника потоков бегущих,

У ключа живительного в сухой земле,

Орошающего сад чудес вечный,

Древо Жизни, таинство таинств,

Что растит вечносущие отрасли насаждения вечного,

Дабы купали они корни свои в потоке жизни,

Питаемом от источника вечного.

Ангел Радости

Улыбаются небеса, празднует земля,

и при общем ликовании звезд

все Дети Света восклицают от Радости.

Воспойте Отцу Небесному песнь новую;

Воспойте Матери Земной, вся земля!

Да веселятся небеса, и да торжествует земля,

Да шумит море и что наполняет Жизнь Вечную.

Да радуется поле и все, что на нем,

И да ликуют все дерева дубравные

Пред Законом священным.

Воспойте Отцу Небесному,

Небеса небес

И воды, которые превыше небес,

Горы и все холмы,

Бурный ветер, исполняющий слово Его,

Дерева плодоносные и все кедры,

Звери и всякий скот,

Пресмыкающиеся и птицы крылатые,

Пари земные и все народы,

Князья и все судьи земные,

Юноши и девицы, старцы и отроки,

Да воспоют Отцу Небесному с Радостью.

Пойте Господу с гуслями и с гласом псалмопения.

При звуке труб и горнов

Торжествуйте пред ангелами.

Да рукоплещут реки;

Да ликуют вместе горы пред лицем Господа.

Торжествуйте пред Господом, вся земля.

Служите Отцу Небесному и Матери Земной

С веселием и радостью;

Идите пред лица Их с восклицанием.

Дух Закона священного на мне,

Ибо Старейшины помазали меня

Благовествовать нищим.

Они послали меня исцелять сокрушенных сердцем,

Проповедовать пленным освобождение,

И узникам — открытие темницы;

Утешить всех сетующих,

Послать им Ангела Радости,

Возвестить, что им вместо пепла дается украшение,

Вместо плача — елей радости,

Вместо унылого духа — одежда из Света,

Ибо вечером водворяется плач,

А наутро радость.

Народ, ходящий во тьме,

Увидит свет великий,

На живущих в стране тени смертной

Свет Закона священного воссияет.

Кропите, небеса, свыше,

И облака да проливают счастье,

Да выйдут с весельем народы печали

И провожаемы будут с миром;

Горы и холмы да будут петь перед ними песнь,

Чтобы соединились они в празднестве священном

И ели плод с Древа Жизни,

Которое стоит в Море Вечном.

Не будет уже Солнце служить им светом дневным,

И сияние Луны — светить им,

Но Закон будет им вечным светом,

И Отец Небесный с Матерью Земной -

Вечной их славой.

Не зайдет уже Солнце их,

И Луна их не скроется,

Ибо Закон будет им вечным светом,

И окончатся дни сетования их.

Радостью буду радоваться о Законе священном,

Возвеселится душа моя об ангелах;

Ибо они облекли меня в ризы света,

Одеждою радости одели меня.

Ибо — как земля производит растения свои,

И как сад произращает посеянное в нем,

Так Отец Небесный проявит священный Закон

С весельем и радостью пред всеми Чадами Света.

В Саду Братства

Сияет земля святостью и счастьем обильным,

Ибо в ней посеяно семя Закона священного.

Превыше всего Закон для Детей Света:

Он дает им сиянье и славу,

Здоровье и крепость телесную,

Жизнь долгую в причащениях ангелам,

Радость вечную и нескончаемую.

Будем петь Отцу Небесному

И Матери Земной,

И всем ангелам,

Пока живем мы в Саду Братства,

Будем петь хвалы Закону священному

Во веки веков.

Матерь земная

Почитай Земную Мать твою,

дабы продлились дни твои на земле.

Матерь твоя в тебе и ты в Ней.

Она носила тебя, Она дала тебе жизнь.

Она есть Та, кто дал тебе тело,

И Ей, когда настанет день, вернешь ты его.

Счастлив ты, познавая Ее

И Ее царство.

Если ты принимаешь ангелов Матери твоей

И поступаешь по законам Ее,

То всякий, кто делает так, никогда не узнает болезни.

Ибо сила Матери нашей превыше всех сил.

Она правит всеми телами людскими

И всеми существами живыми.

Кровь, что струится в нас,

Рождена из крови Матери нашей Земной.

Кровь Ее льется из туч,

Бьет из чрева земного,

Бурлит в горных ручьях,

Течет широко в реках равнинных,

Дремлет в озерах,

Вздымается мощно в бурных морях.

Воздух, которым мы дышим,

Рожден из дыхания Матери нашей Земной.

Дыханье Ее полнит лазурью выси небесные,

Шумит на горных вершинах,

Шепчет в листве лесной,

Волнует злаки полей,

Дремлет в глубоких долинах,

Полнит пустыни жаром.

Крепость костей наших

Рождена из костей Матери нашей Земной,

Из скал и камней,

Стоящих нагими пред небесами

На горных вершинах.

Они как гиганты, что прилегли и уснули

На скатах горных,

Как истуканы, поставленные в пустыне

И сокрытые в глубях земных.

Нежная наша плоть

Рождена из плоти Матери нашей Земной,

Ее, чья плоть наливается янтарем

И багрецом в плодах древесных

И питает нас от бразд полевых.

Свет наших глаз,

Слух ушей наших,

И они рождены из красок и звуков

Матери нашей Земной,

Которая объемлет нас,

Как волны морские объемлют рыбу,

Как вихри воздушные объемлют птицу.

Человек есть Сын Матери Земной,

И от Нее Сын Человеческий

Получает все тело свое,

Пусть даже тело дитяти

Рождается из чрева матери его.

Ты един с Матерью Земной,

Она в тебе и ты в Ней.

Из Нее был ты рожден, в Ней ты живешь

И к Ней вернешься опять.

И потому блюди законы Ее,

Ибо никто не живет ни долго, ни счастливо,

Но только тот, кто чтит Матерь Земную

И блюдет законы Ее.

Ибо дыханье твое — Ее дыханье,

Кровь твоя — Ее кровь,

Кости твои — Ее кости,

Плоть твоя — Ее плоть,

Глаза твои и уши твои -

Суть Ее глаза и уши.

Матерь наша Земная!

Вечно мы в объятьях Ее,

Вечно окружены Ее красотой.

Никогда не расстаться нам с Нею,

Никогда не познать всей глуби Ее.

И от века творит Она новые формы:

То, что ныне живет, того не было прежде,

То, что жило когда-то, не вернется опять.

В царстве Ее все вечно ново и всегда старо.

В средоточии Ее живем, но не знаем Ее.

Неизменно говорит Она с нами,

Но не открывает тайн Своих.

Вспахиваем мы почву Ее и урожаи сбираем,

Но не имеем власти над Нею.

Вечно строит Она и разрушает вечно,

Но место трудов Ее сокрыто от глаз человеческих.

Ангел Силы

Твоею, Отче Небесный!

Силою учинилась стезя

для каждого из нас и для всех.

Что есть Дело достойно содеянное?

То, что содеяно Детьми Света,

Которые чтят Закон превыше всех вещей.

И потому высшего средь даров

Прошу от Тебя, о высшее средь существ,

Отче Небесный!

Чтобы царил в нас священный Закон

Посланный через Ангела Силы Твоего!

Прихожу к Тебе с молениями моими,

Да защитится Небесный Чин

И Твой созидательный дух в нас, вовеки,

Великим даром силы Твоей.

Превознесем тебя, Отче Небесный,

Парь всемогущий!

И благословим Твою силу во веки веков.

И доколе будет сила у нас,

Станем учить народы,

Говоря о Делах, которые должно им делать

С верой в Отца Небесного,

В Матерь Земную, в ангелов святых

И во всех Детей Света,

Что пашут почву Сада Братства,

И со стремлением к воцарению Чина Небесного

В душах их и в телах.

Твоею, Отче Небесный, Силой,

Да, Твоими, о Создатель Любви,

Духом и разумением

Учинилась стезя для каждого из нас и для всех.

С Твоею Силой пойдем мы к народам

И станем учить их, говоря: Веруй в Закон

И ходи путями ангелов святых,

И будешь жить на земле

И питаться истинно со стола пиршественного

Матери Земной.

Утешайся Силой Отца Небесного,

И Он исполнит желание сердца твоего.

Дерзкие слова да не выйдут из уст ваших,

Ибо Отец Небесный правит по Закону священному

И дела у Него взвешенны.

Он низводит в преисподнюю и возводит.

Сила Закона делает нищими и обогащает,

Унижает и возвышает.

Из праха подъемлет Он бедного,

Из брения возвышает нищего

И престол славы дает им в наследие.

С небес возгремит Он

На детей тьмы:

Господь будет судить Силой своею концы земли.

Услышьте голоса братьев,

Вопиющих в пустыне и в стране бесплодной,

Приготовьте путь Закону,

Прямыми сделайте стези Отцу Небесному,

И Матери Земной,

И всем святым Ангелам Дня и Ночи.

Всякий дол да наполнится,

И всякая гора и холм да понизятся,

Кривизны выпрямятся

И неровные пути сделаются гладкими,

И узрит всякая плоть Силу Закона.

Превознесем Тебя, Отец Небесный,

Что Ты поднял нас.

О Господь, Отец наш Всемогущий и Сильный,

Мы воззвали к Тебе, и Ты исцелил нас.

Ты вывел из ада

Души людские,

И оживил людей,

Чтобы они не сошли в могилу.

О Отче Небесный, Ты есть Закон,

От ранней зари до поздней будем искать ангелов Твоих,

Закона жаждут души наши,

По Закону томится плоть наша.

Закон есть река Силы святой

В земле пустой, иссохшей и бесплодной.

Уста наши восхвалят Силу Твою в жизни нашей,

Во имя Твое вознесем руки наши.

Мы сохраним, мы впитаем Небесный Чин Твой,

Исполняя Деянья.

День и ночь станем взывать

К священной Силе Твоей,

И Сила сия придет нам на помощь;

И будет это, как тысяча ангелов,

Оберегающих одного человека.

У Тебя, Отче Небесный, Сила

И у Тебя милость:

Ибо священный Закон воздает каждому

По трудам его.

Ангел Любви

Сильнее любовь,

Нежели токи вод глубоких,

И сильнее любовь, чем смерть.

Возлюбленные! Будем любить друг друга,

Ибо любовь от Отца Небесного,

И всякий любящий рожден

От Отца Небесного и Матери Земной

И знает ангелов.

Любите же друг друга,

Как любит вас Отец Небесный.

Ибо Отец Небесный есть любовь,

И пребывающий в любви

Пребывает в Отце Небесном

И Отец Небесный пребывает в нем.

Любящий да будет как Солнце,

Восходящее во всей силе своей.

Братья, будьте все единомысленны,

Бесконечно братолюбивы и сострадательны.

Не мстите и не имейте злобы

На сынов народа вашего,

Но любите ближнего своего, как самого себя.

Кто говорит:

«Я люблю Отца Небесного, а брата своего ненавижу»,

Тот лжец:

Ибо не любящий брата своего, которого видит,

Как может любить Отца Небесного,

Которого не видит?

Любящий Отца Небесного,

Любит и брата своего.

Любите вы и пришельца,

Ибо сами были пришельцами в земле Египетской.

Гласит пословица:

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь,

Нежели бык откормленный, и при нем ненависть.

Речь любящего — сотовый мед,

Сладка для души и целебна для костей.

Слова уст человеческих — глубокие воды;

Источник любви — струящийся поток.

Чего требует от тебя Закон?

Действовать справедливо, любить дела милосердия

И смиренномудро ходить пред ангелами.

Этим познаем мы Ангела Любви,

Который пребывает в нас,

Когда мы любим Отца Небесного

И блюдем Закон Его.

О Любовь Милосердная!

О Создатель Любви!

Открой нам слова величайшие

Сознанием Твоим, живущим в нас.

Скажи Детям Света,

Пашущим почву в Саду Братства:

Чтите всех человеков.

Любите Братство.

Блюдите Закон.

Ангел Мудрости

Начало Мудрости -

Стремление к Господу,

И познание Святого -

Разум.

Потому что через Него

Умножатся дни твои

И прибавится тебе Лет жизни.

Всякая мудрость исходит от Отца Небесного

И в Нем пребывает вовек.

Через священный Закон наставляет Ангел Мудрости

Детей Света на путь правый.

Кто сочтет песок морской

И капли дождя, и дни вечности?

Кто измерит выси небесные

И шири земные

И глубину, и мудрость?

Мудрость была создана прежде всех вещей.

Можно целить добротой,

Можно целить справедливостью,

Можно целить травами,

Можно целить Словом Мудрым.

Из всех исцелений

Истинные дарует тот,

Кто исцеляет Словом Мудрости.

Лучше всякого снадобья гонит оно болезни

Из тел праведных,

Ибо лучшее среди снадобий есть Мудрость,

И следовать Закону священному есть венец Мудрости,

Творящий Мир и совершенное здравие,

Каковые суть дары ангельские!

Приблизимся мы к Тебе, Отче Небесный,

С помощью Ангела Мудрости Твоего,

Который наставляет нас на путь Небесного Чина,

И с помощью деяний и слов,

Вдохновленных Мудростью святой!

Приди к нам, Отче Небесный, с творческим разумом Твоим,

Ты, наделяющий нас дарами

Через Чин Твой Небесный,

Надели Детей Света

Вечным даром Мудрости,

Дабы смогли мы провести эту жизнь

В священном служении в Саду Братства.

В царстве благого разума Твоего,

Воплощенного в разумении нашем.

Путь мудрости исходит

От Небесного Чина,

В коем укоренилось Древо Жизни.

В чем являет себя Закон Твой,

О Отче Небесный?

И отвечает Отче Небесный:

В помышлении благом,

В совершенном единстве с Мудростью,

О Чадо Света!

Что есть слово, достойно сказанное?

Слово Мудрости, благословенье дарующее.

Что есть мысль, достойно помысленная?

Та, что помыслена Чадом Света,

Которое чтит Помысел священный

Превыше всех вещей.

Пусть же растет Чадо Света

В сосредоточенности и в причащениях,

Дабы проникнуться Мудростью,

И пусть продолжается рост его,

Пока не откроются ему

Все таинства Бесконечного Сада,

В котором стоит Древо Жизни.

И тогда речет оно слово победное:

О Отче Небесный!

Укажи мне место мое

В строительстве Царства Твоего на земле,

Через благие мысли, благие слова, благие деяния,

Которые будут для Чада Света

Даром бесценнейшим.

О ты, Чин Небесный!

И ты, Мировой Разум!

Стану служить тебе и Отцу Небесному,

Вдохнувшему в нас творческое разумение,

И творить Нерушимое Царство просвещения!

Святая Мудрость делает человека свободным от страха,

Душу его широкой и совесть легкой.

Святая Мудрость, знание, что раскрывается вечно,

Непрестанно, бесконечно,

Не чрез священные свитки приходит оно.

Невежество — вот что сгубило многое множество человеков,

И тех, что уже мертвы,

И тех, что умрут.

Когда Мудрость Святая сменит невежество.

Тогда вернутся благоуханье и тучность

На землю нашу и в наши поля,

А с ними — целение и здравие,

Полнота, прирост, изобилие,

Множество зерна и травы,

И реки Мира потекут через пустыню.

Ангел Жизни вечной

И ходил Енох перед Богом;

и не стало его, потому что Бог взял его.

Не было на земле человека, подобно Еноху,

Ибо он был взят от земли.

Он был как звезда утренняя между туч,

Как Луна полная,

Как Солнце, сияющее на храме Всевышнего,

Как радуга, горящая в тучах ярких,

Как роза весенняя,

Как лилии у рек полноводных,

Как отрасли древа благовонного

Летней порой,

Как маслина красующаяся, плоды приносящая,

Как кипарис, достающий до облаков.

Первым ревнителем Закона был Енох,

Первым из целителей, из мудрых,

Счастливых, славных, сильных,

Гнавших недуги и гнавших смерть.

Он получил источник врачеваний,

Чтобы противустать недугам и противустать смерти,

Противустать страданью и противустать горячке,

Противустать злу и поветрию всякому,

Что воздвигаются на тела смертные

От незнанья Закона.

Воззовем же к Еноху,

Учителю жизни,

Основателю нашего Братства,

Мужу Закона,

Мудрейшему из людей,

Властительнейшему из людей,

Великолепнейшему из людей,

Средь всех людей достойнейшему взываний,

Средь всех людей достойнейшему прославлений,

Чья первая мысль была о том, что есть благо,

Чье первое слово было о том, что есть благо,

Чье первое дело было то, что есть благо.

Кто был первым священником,

Первым Пахарем Почвы,

Кто первым узнал Слово и первым учил ему

И подчинению Закону священному.

Всем Детям Света

Дал он все блага жизни:

Он был первый носитель Закона.

Вот записанные слова Отца Еноха:

Мы приносим жертву Создателю,

Отцу Небесному,

Светлым и славным ангелам.

Мы приносим жертву небесам сияющим,

Мы приносим жертву ясной, вечно радостной, благословенной мудрости

Святых Ангелов Вечности.

Даруй нам, Отче Небесный!

Желание и знание прямейшего из путей,

Выпрямленного Небесным Чином Жизни,

Жизни Ангелов Лучшей,

Сияющих, вечно прославленных.

Как превосходно здравие, так превосходна и Вечная Жизнь,

Все они истекают из Небесного Чина,

Творца благодетельного разума

И деяний жизненных, совершенных в служении

Создателю Жизни Вечной.

Мы приносим жертву державному небу,

Мы приносим жертву бескрайнему времени,

Мы приносим жертву бесконечному морю Жизни Вечной.

Мы взываем к Закону, славному превыше всего.

Мы взываем к Царству Небесному,

К бескрайнему времени, к ангелам.

Мы проходим путями Звезд,

Луны, Солнца и Света нескончаемого,

Вечно кружащего на кругах своих.

И к справедливости Мысли, Слова и Дела,

Которая приводит душу праведного

К нескончаемому свету Жизни Вечной.

Отец Небесный имел меня

Началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони:

От века я помазан, от начала,

Прежде бытия земли.

Я родился, когда еще не существовали бездны,

Когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей,

Ни начальных пылинок вселенной.

Когда Он уготовлял небеса, я был там,

Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

Когда утверждал вверху облака,

Когда укреплял источники бездны,

Когда давал морю границы,

Чтобы воды не преступали Закона Его,

Когда полагал основанья земли,

Тогда я был при Нем тружеником,

И был радостию всякий день,

Веселясь пред лицем Его во все время,

Веселясь на земном кругу Его,

И радость моя была с сынами человеческими.

Ибо Отец Небесный царствует вечно,

Он облечен величием и могуществом,

Он — от века!

Возвышают реки, Господи,

Возвышают реки голос свой,

Возвышают реки волны свои.

Но паче шума вод многих,

Сильных волн морских,

Силен в вышних Отец Небесный.

Будет имя Его вовек;

Доколе пребывает вселенная, будет передаваться имя Его.

И благословятся в Нем Дети Света,

Все народы ублажат Его.

И наполнится славою Отца Небесного,

Матери Земной

И всех ангелов святых вся земля.

Я достиг прозрения внутреннего

И через дух Твой во мне

Услышал дивную тайну Твою.

Твоим попущением источник знания

Забил во мне прозреньем таинственным -

Ключ силы, изливающий воды живительные,

Поток любви и всеобъемлющей мудрости,

Подобный блеском Вечному Свету.

Ангел Труда

Кто исчерпал воды

Горстию своею,

И пядею измерил небеса,

И вместил в меру

Прах земли,

И взвесил на весах горы

И на чашах весовых холмы?

Восходит Солнце, встает, и братья сбираются

И выходят, чтобы трудиться в полях,

С крепкими спинами и весельем сердечным

Выходят они для работы в Сад Братства.

Они— Труженики Божии.

Ибо они сотворяют благо Отца Небесного.

Они — дух, совесть и душа тех,

Кто учит Закону и борется за Закон.

Правой рукою и левой пашут они землю,

И пустыня украшается золотом и зеленью.

Правой рукою и левой кладут они камни,

Из которых построится на земле Царство Небесное.

Они — посланцы Ангела Труда:

В них явлен священный Закон.

Как многочисленны дела Твои, Отче Небесный!

Все содеял Ты премудро,

Земля полна произведений Твоих.

Ты послал источники в долины:

Между горами текут.

Ты поишь всех полевых зверей,

Ты произращаешь траву для скота.

Ты указуешь места деревам могучим,

При которых обитают птицы небесные,

Из среды ветвей издают голос сладкий.

Ты даешь зелень на пользу человека,

Чтобы произвести из земли пищу.

В руках братьев все дары Твои приносят плоды,

Ибо они строят на земле Царство Небесное.

Отверзаешь руку Твою — насыщаются благом,

Пошлешь дух Твой — созидаются,

И вместе с ангелами святыми Твоими

Они обновят лице земли.

О Ты, Отче Небесный!

Ты, Единый!

Открой Детям Света:

Где то место далекое,

В котором земля радуется радостью величайшей?

И отвечает Отец Небесный, говоря:

Это место, на которое ступит

Некий из братьев, следующих святому Закону,

С его благими мыслями, благими словами и благими делами!

Чья спина крепка в трудах,

Чьи руки не праздны,

Кто возвышает голос свой в полном согласии с Законом.

Свято то место, в коем некий из братьев

Сеет обильно злаки и травы, проращает плоды,

Где увлажняет он землю сухую

Или же осушает землю чрезмерно влажную.

Ибо земля дана была Детям Света,

Чтобы они берегли и хранили ее,

Извлекая из глуби ее только то,

Что потребно для пропитания тела.

Благословенны Дети Света,

Чья радость — в трудах во благо Закона,

Кто трудится днем в Саду Братства

И соединяется ночью с ангелами Отца Небесного.

Из уст их исходят притчи,

Которые служат поучением Сынам Человеческим:

Говорят, что пошли некогда дерева,

Чтобы помазать над собою царя,

И сказали маслине:

«Царствуй над нами».

Маслина сказала им:

«Оставлю ли я тук мой,

Которым чествуют богов и людей,

И пойду ли скитаться по деревам?»

И сказали дерева смоковнице:

«Иди ты, царствуй над нами».

Смоковница сказала им:

«Оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой

И пойду ли скитаться по деревам?»

И сказали дерева виноградной лозе:

«Иди ты, царствуй над нами».

Виноградная лоза сказала им:

«Оставлю ли я сок мой,

Который веселит богов и человеков,

И пойду ли скитаться по деревам?»

Муж Закона, узнавший назначение свое,

Иных благословений не просит.

Ангел Мира

Ибо наполнится земля

Миром Отца Небесного,

Как воды наполняют море.

Взываю к Ангелу Мира,

К его дыханию дружескому,

К руке, облаченной в мощь.

В царстве Мира нет ни глада, ни жажды,

Ни холодного ветра, ни жгучего,

Ни старости, ни смерти.

В царстве Мира

Не будет смерти ни скотам, ни человекам,

И ни воды, ни растения не иссохнут.

Сказано, что принесут горы мир людям

В холмы правду.

И будет мир

Доколе пребудут Солнце и Луна,

В роды родов.

Мир сойдет, как дождь на скошенный луг,

Как капли, орошающие землю.

Во дни Мира укрепится Закон,

И Дети Света будут обладать

От моря до моря и до концов земли.

Источник царства Мира

В Отце Небесном;

Поставивший горы силою Своею,

Утро и вечер возбуждает Он

К славе Света,

Он приводит на землю реку Закона,

Чтобы напоить и обогатить ее,

Размягчает ее каплями дождя,

Они источаются на пустынные пажити,

И холмы препоясываются радостью;

Луга одеваются стадами,

И долины покрываются хлебом,

Восклицают и поют:

Отче Небесный!

Утверди на земле Твоей царство Мира!

И вспомним мы слова

Того, кто учил в старину Детей Света:

Даю мир Матери твоей Земной

Телу твоему,

И мир Отца твоего Небесного

Духу твоему.

И да будет мир

Царить среди сынов человеческих.

Приди ко мне, изнуренный,

Страждущий в скорбях и раздорах!

Ибо мир мой укрепит и утешит тебя.

Ибо мир мой переполняет радость.

Оттого я всегда и приветствовал тебя так:

Мир тебе!

Потому и ты приветствуй так же другого,

Дабы на тело твое снизошел

Мир Земной Матери твоей,

А на дух -

Мир Небесного отца твоего.

Тогда отыщешь ты мир и с собою,

Ибо Царство Закона в тебе,

И вернешься к братьям своим

И им принесешь мир,

Ибо счастливы они стремлением к миру

И отыщут мир Отца Небесного.

Отдавай же каждому мир свой,

Как я дал мир твой тебе.

Ибо мир мой — мир Божий.

Мир тебе!

Отец Небесный

В Царстве Небесном

Творятся труды дивные,

Ибо все словом Его стоит.

Но сокрыто от нас больше, чем явлено,

Ибо видели мы лишь малую часть трудов Его,

Ибо Отец Небесный творит все это.

Краса небес, слава звезд,

Освещает возвышенности Моря Небесного.

Стражи Всевышнего, стоят они в строгом порядке

И никогда не ослабевают бдения своего.

Воззри на радугу и восхвали сотворившего ее,

Как прекрасна она в яркости небесной!

Обтекает она небеса кругом пресветлым,

Это руки Всевышнего изогнули ее.

Законом Своим заставляет Он снег падать стройно,

Шлет Он быстрые молнии разума Своего.

Закон раскрывает сокровищницы,

И тучи разлетаются, будто птицы.

Своею мощью великой утверждает Он тучи,

И разбивается град о землю,

И задувает волей Его ветер южный.

От голоса громового содрогается земля,

Налетает с севера вихрь и буря,

И как птиц летящих, приносит он снег,

И глаза дивятся

Красоте белизны его,

И изумляется сердце обилию его.

Так небеса проповедуют славу Божию,

И о делах рук Его вещает твердь.

Кто сотворил воды,

Кто сотворяет растения?

Кто запряг ветрам облака бури,

Легкие и быстрейшие?

Кто, о Отче Небесный,

Творец Закона священного в душах наших?

Кто сотворил свет и тьму?

Кто содеял сон и радость пробуждения?

Кто возвращает Солнце и звезды

На их пути неизменные?

Кто указал Луне, когда прибывать

И когда становиться ущербной?

Кто, как не Ты, Отче Небесный,

Содеял все эти вещи великие!

Господи, Ты нам прибежище

В род и род.

Прежде нежели родились горы,

И Ты образовал землю и вселенную,

От века и до века Ты — Закон.

Имя Твое — Разумение,

Имя Твое — Мудрость,

Имя Твое — Милосерднейший,

Имя Твое — Нерушимый,

Имя Твое — Тот, Кто творит знание истинное,

Имя Твое — Всевидящий,

Имя Твое — Врачующий,

Ты есть Творец,

Ты есть Хранитель,

Ты есть Создатель и Вседержитель,

Ты есть Проницатель и Дух.

Ты Есть Закон священный.

Эти имена прозвучали

Пред Сотворением Небес,

До того, как содеяны были воды и произрастания,

До того, как родился святой Отец наш Енох.

До начала времен

Отец Небесный взрастил Древо Жизни,

Которое от века стоит посреди Вечного Моря.

Высоко в ветвях его распевает птица,

И только те, кто добрался сюда

И услышал песнь птицы таинственную,

Только те и узрят Отца Небесного.

Они вопросят Его об имени Его

И Он ответит: Я есмь то, что есмь,

Неизменный и Вечный.

Отче Небесный!

Как величественно имя Твое по всей земле!

Слава Твоя простирается превыше небес.

Когда взираем мы на небеса Твои — дело Твоих перстов,

На Луну и звезды, которые Ты поставил,

То что есть человек, что Ты помнишь его?

Но Ты заключил завет

С Детьми Света,

И они ходят пред святыми ангелами Твоими;

Славою и честью увенчал их,

Поставил их владыками над делами рук Твоих,

И дал им труд — вскармливать и защищать

Все, что живет и произрастает на зеленой земле.

Отче Небесный!

Как величественно имя Твое по всей земле!

Услышь голос того, кто взывает к Тебе:

Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу?

Взойду ли на небо — Ты там;

Сойду ли в преисподнюю — и там Ты.

Возьму ли крылья зари

И переселюсь на край моря, -

И там рука Твоя поведет меня,

И удержит меня десница Твоя.

Скажу ли: «Может быть, тьма скроет меня»;

И ночь вокруг меня сделается светом;

Да, и тьма не затмит от Тебя,

И ночь светла, как день:

Темнота и свет подобны Тебе

Ибо Ты устроил внутренности мои.

Как лань желает к потокам воды,

Так желает душа моя к Тебе, Боже!

Жаждет душа моя к Отцу Небесному.

Закон — свет мой и спасение мое:

Кого мне бояться?

Закон — крепость жизни моей:

Кого мне страшиться?

Одного просил я у Закона,

Того только ищу,

Чтобы пребывать мне в доме Закона

Во все дни жизни моей,

Созерцать красоту Отца Небесного.

Живущие под кровом Всевышнего

Под сенью Всемогущего покоятся.

Скажем Закону:

«Прибежище мое и защита моя,

Священный Закон, на который я уповаю!»

И Отец Небесный

Перьями Своими осенит нас,

И под крыльями Его будем безопасны;

Щит и ограждение — истина Его.

Не убоимся ужасов в ночи,

Стрелы, летящей днем,

Язвы, ходящей во мраке,

Заразы, опустошающей в полдень.

Ибо днем будем ходить

Пред ангелами Матери Земной,

И ночью будем причащаться

Ангелам Отца Небесного,

И когда Солнце достигнет зенита в полудень,

Будем стоять безмолвно пред Миром Семикратным:

И не приключится нам зло,

И язва не приблизится к жилищу нашему;

Ибо ангелам Своим заповедает о нас -

Охранять нас на всех путях наших.

Отец Небесный нам прибежище и сила,

Посему не убоимся,

Хотя бы поколебалась земля,

В горы двинулись

В сердце морей.

Пусть шумят, вздымаются воды их,

Трясутся горы от волнения их.

Есть река, что течет к Морю Вечному,

У реки этой стоит Древо Жизни.

Здесь пребывает Отец мой, и дом мой в Нем.

Отец Небесный и я едины.

Закон священный

О священный Закон,

Древо Жизни,

Что стоит посреди

Моря Вечного

И называется

Древом Целения,

Древом Целения сильного,

Древом всех целений,

На ветвях которого покоится

Все, к чему мы взываем.

Разве не знаете? Разве вы не слышали?

Разве вам не говорено было от начала?

Поднимите глаза ваши на высоту небес

И посмотрите на священный Закон,

Который был утвержден прежде вечного,

Величавого, светозарного пространства,

Который создал основания земли,

Который есть первый и последний,

Который жив в сердцах Детей Света.

Ибо велик Закон,

Как велик Отец Небесный над ангелами Его;

Он дает нам Закон, и Он есть Закон:

В Его руке глубины земли,

И вершины гор — Его же.

Его — море, и Он создал его,

И сушу образовали руки Его.

Приидите, поклонимся и припадем,

Преклоним колени пред лицем Отца Небесного,

Ибо Он есть Закон,

И мы — народ паствы Его

И овцы руки Его.

С песней довольства Дети Света

Взывают к Закону священному:

Недуг бежит от него

И смерть убегает.

Гордыня, презрение и горячка,

Злословие, зло и раздоры,

Всякий гнев и насилие

И ложное слово неправды,

Все бежит перед мощью Закона священного.

Вот Закон,

Который сразит всякую немощь,

Который сразит всякую смерть,

Который сразит гнет человеков,

Который сразит гордыню,

Который сразит презрение,

Который сразит горячку,

Который сразит злословие всякое,

Который сразит всякий раздор,

Который сразит худшее зло,

Который изгонит с земли невежество.

Благословим взывание и молитву,

Мощь и силу Закона священного.

Воззовем к духу, совести и душе

Детей Света, которые научают Закону,

Которые борются в царстве тьмы,

Чтобы принесть свет Закона сынам человеческим.

Благословим победу

Доброй мысли, доброго слова, доброго дела,

Которые кладут основания крепкие

Царству Света.

Да населят сыны человеческие,

Которые думают, произносят и делают,

Мысли, слова и дела благие,

Небеса, словно дом свой.

И да ввергнутся в хаос те,

Которые думают, произносят и делают,

Мысли, слова и дела злые.

После жизни величайшее благо

Для человека есть чистота:

Чистота есть священный Закон,

Который произращает на горах траву

И делает чистыми сердца человеческие.

При благих мыслях, благих словах и благих делах

Чистым будет огонь,

Чистой — вода,

Чистой — земля,

Чистыми — звезды, Луна и Солнце,

Чистыми — правдивый муж и правдивая женщина,

Чистым — Свет бескрайний и вечный,

Чистыми — Царство Матери Земной

И Царство Отца Небесного,

Чистыми — благие вещи, содеянные Законом,

Чье детище есть Святое Творение.

Собирая сокровища мира вещественного,

О сыны человеческие,

Не забывайте о мире Закона.

Ибо тот, кто сбирая сокровища

Мира вещественного,

Сокрушает в себе мир Закона,

Не будет иметь ни силы для жизни,

Ни Закона,

Ни Света Небесного.

Тот же, кто ходит пред ангелами,

И следует Закону священному,

Овладеет благами всякими:

Он войдет в Море Вечное,

Где стоит Древо Жизни.

Приращения Закону совершенны,

Обращают душу от тьмы к свету

Откровение Закона верно,

Умудряет простых.

Повеления Закона праведны, веселят сердце;

Заповедь Закона светла,

Просвещает очи.

Да торжествуют Дети Света повсюду

Между Землею и Небом!

Вдохнем же Закон священный в молитвах наших:

Как прекрасны жилища Твои, Отче небесный!

Истомилась душа моя, желая к Древу Жизни,

Что стоит посреди Моря Вечного.

Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.

И птичка находит себе жилье,

И ласточка — гнездо себе, где положить птенцов своих.

Чадо Света,

Что трудится в Саду Братства,

Обитает в Законе священном:

Блаженны живущие в нем!

Ангелы

Отец Небесный

Повелел ангелам Своим

Печься о тебе:

И в руках их Они вознесут тебя

Даже к Древу Жизни,

Что стоит посреди

Моря Вечного…

Ради мудрости Закона,

Ради несокрушимой силы Его,

Ради крепости здравия,

Ради Славы Отца Небесного

И Матери Земной,

Ради всех благ и целительств

Мира Семикратного

Преклонимся пред ангелами святыми,

Ибо труды наши для них

И Причащения им

Сотворяют нас благими пред очами Отца Небесного.

Закон исполняется волею ангелов

Прекрасных и Святых,

Которые взглядом творят волю свою,

Сильные, величавые,

Которые нетленны и святы,

В которых семь раз и семь воплощается единая Мысль,

В которых семь раз и семь воплощается единое Слово,

В которых семь раз и семь воплощается единое Дело.

Чья Мысль едина,

Чье Слово едино,

Чье Дело едино,

Чей Отец един,

Твои и Ты, о Отче Небесный!

Ангелы, зрящие души друг друга,

Приносят Царство Матери Земной

И Царство Отца Небесного

Детям Света,

Что трудятся в Саду Братства.

Ангелы — Творцы и Правители,

Воплотители и попечители,

Опекуны и хранители изобильной Земли!

Из всех Творений Отца Небесного

Воззовем к благим, сильным и благодетельным

Ангелам Отца Небесного и Матери Земной!

Ваш — Свет!

Ваше — Небо!

Ваши — Воды!

Ваша — Земля!

Ваши — Растения!

Ваши — Дети Света!

Ваше — Вечное Творение Святое!

Преклонимся пред ангелами,

Которые первыми услышали помысел и поучение

Отца Небесного,

Который сотворил через них семя народов.

Преклонимся пред ангелами,

Которые впервые коснулись чела Отца Еноха,

И направили Детей Света

По семи и семи Путям,

Ведущим к Древу Жизни,

Которое вовек стоит посреди Моря Вечного.

Преклонимся пред всеми ангелами,

Благими, отважными, щедрыми ангелами

Плотского мира Матери Земной

И теми, что обитают в Землях Незримых,

В Мирах Неземных Отца Небесного.

Преклонимся пред блаженными вовек, бессмертными ангелами,

Сияющими лепотою ликов своих,

Высоким и верным созданиям Отца Небесного,

Безупречным и Святым.

Преклонимся пред блистательными, славными,

Щедрыми ангелами святыми,

Которые правдою правят и выпрямляют все вещи.

Услышьте радостные голоса Детей Света,

Поющих хвалы ангелам святым,

Труждаясь в Саду Братства:

Поем радостно водам, земле и растениям,

Этой земле и этому небу,

Святому ветру, святым Луне и Солнцу,

Вечным звездам, что не имеют начала,

И всем священным созданиям Отца Небесного.

Поем радостно Закону священному,

Который есть Чин Небесный,

Дням и ночам,

Годам и временам их,

Которые суть столпы Небесного Чина.

Преклонимся пред Ангелами Дня

И Ангелами Месяца,

Ангелами Годов и Ангелами Времен Года,

Благими, отважными,

Блаженными вовек, бессмертными ангелами,

Всеми ангелами Чина Небесного,

Учрежденного Законом священным,

Который превыше всех благ.

Явим эти мысли, достойно помысленные,

Эти слова, достойно сказанные,

Эти дела, достойно содеянные,

Щедрым, бессмертным ангелам,

Которые правят правдой своею.

Явим приношения эти Ангелам Дня

И Ангелам Ночи,

Вечно живущим, вечно споспешествующим,

Чья обитель вечная — в Божественном Разуме.

Да ходят благие, отважные, щедрые

Ангелы Отца Небесного

И Матери Земной

Своими стопами святыми

По Саду Братства

И да будут они с нами рука в руке,

С целительными благами их благословенных даров,

Широких, словно земля,

Протяженных, как реки,

Высоких, как Солнце,

Коими исправляется человек

И растения прирастают обильно.

Это им, ангелам святым,

Предстоит восстроить Вселенную!

Которая затем уже никогда не состарится и никогда не умрет,

Вечно нетленная, вечно живущая и вечно растущая!

И восстроится Вселенная!

И станет бессмертным творение,

И Царство Отца Небесного процветет,

А зло погибнет навеки!

Братство

Как хорошо и как приятно

Жить Детям Света вместе!

Ибо Братству

Отец Небесный

Заповедал Закон

И жизнь на веки.

Закон насажден был в Саду Братства,

Дабы просветить сердца Детей Света

И выпрямить перед ними

Семь и семь путей, ведущих к Древу Жизни,

Что стоит посреди Вечного Моря.

Закон насажден был в Саду Братства,

Чтобы братья могли отличить

Дух истины от духа лжи,

Истины, рожденной в источнике Света,

Лжи, рожденной кладезем тьмы.

В руках могучих Ангелов Света

Царство всех Детей Истины,

Дабы они ходили путями Света.

Дети Света суть слуги Закона

И Отец Небесный их не забудет.

Он изгладил грехи их, как облако,

И возжег свечу Истины в сердцах их.

Торжествуйте, небеса,

Восклицайте, глубины земли;

Шумите от радости горы,

Лес и все деревья в нем;

Ибо Отец Небесный возжег пламень Свой

В сердцах Детей Света

И прославился в них.

Священный Закон Творца

Очищает ревнителей Света

От всякой злой мысли, злого слова и дела,

Как ветер могучий, быстро шумящий,

Очищает равнину.

Пусть же Дитя Света, коли желает того,

Научается Слову Святому

В первую стражу дня и в последнюю,

В первую стражу ночи и в последнюю,

И укрепится дух его разумением

И душа окрепнет в священном Законе.

В час рассветный

Воззрит он на восходящее Солнце

И радостью встретит Матерь Земную.

В час рассветный

Омоет он тело водою прохладной

И радостью встретит Матерь Земную.

В час рассветный

Вдохнет он воздух благоуханный

И радостью встретит Матерь Земную.

И во весь день

Станет трудиться он с братьями

В Саду Братства.

В час сумеречный

Сойдется он с братьями,

И вместе станут они изучать священные

Отцов наших и отцов их отцов,

До самых слов Отца нашего Еноха.

И когда звезды взойдут в небесах,

Причастится он

Святым ангелам Отца Небесного.

И возвысится голос его в веселии

К Всевышнему, говоря:

Поклонимся Создателю,

Творцу всех благих вещей:

Достойного Разума

И Закона,

Бессмертия

И священного Пламени Жизни.

Принесем в жертву Закону

Мудрость Языка нашего,

Священные Мысли, Дела и Слова правые.

Исполни чаяние наше, Отче Небесный,

Дабы могли мы принести изобилие

Миру, Тобой сотворенному,

Дабы могли мы изгнать голод и жажду

Из мира, Тобой сотворенного.

Дабы могли мы изгнать старость и смерть

Из мира, Тобой сотворенного.

Отче Небесный, благой и милосерднейший!

Исполни чаяние наше, дабы могли мы судить

Согласно Закону,

Дабы могли мы говорить

Согласно Закону,

Дабы могли мы действовать

Согласно Закону.

Отче Небесный,

Какое взывание достойнейшее есть

Благостью и величием своим?

То, о Дитя Света,

Которым взываете,

Пробудясь и восставши от сна

И исповедуя

Благие мысли, благие слова и благие деяния

И отвергая злые мысли, злые слова и злые деяния.

Первый шаг,

Который свершает душа Чада Света,

Приводит его в Рай Помышления Благого,

В священное Царство Мудрости.

Второй шаг,

Который свершает душа Чада Света,

Приводит его в Рай Слова Благого,

В священное Царство Любви.

Третий шаг,

Который свершает душа Чада Света,

Приводит его в Рай Дела Благого,

В священное Царство Силы.

Четвертый шаг,

Который свершает душа Чада Света,

Приводит его в Свет Нескончаемый.

Знает Отец Небесный сердца

Детей Света,

И достояние их пребудет вовек.

Не будут они устрашены во время лютое

И во дни голода будут сыты.

Ибо с ними Источник Жизни,

И не оставляет Отец Небесный детей Своих.

Души их будут жить в род и род,

И образам их будет дарована Жизнь Вечная.

Благословенны Дети Света,

Что бросают жребий свой с Законом

И избирают стезю правды на всех путях своих.

Да ниспошлет им Закон всякого блага

И остережет от всякого зла,

И просветит сердца их

Прозорливостью в делах житейских

И осенит их знанием Вечного.

Деревья

Ступай к высоко возросшим деревьям

И пред одним из них, прекрасным,

Возросшим высоко и могучим,

Скажи такие слова:

Здраво да будешь! О, доброе древо живое,

Созданное Творцом!

Во время оно, когда Творение было юным,

Наполняли землю гигантские деревья,

Чьи ветви реяли среди туч,

И в них обитали Древние Отцы наши,

Те, что ходили пред ангелами

И жили священным Законом.

В тени от ветвей их все люди жили в мире,

И мудрость, и знания принадлежали им,

И откровение Света Нескончаемого.

Сквозь леса их текла Река Вечная,

А в средоточии оных стояло Древо Жизни

И не было оно сокрыто от них.

Они питались со стола Матери Земной

И спали на руках Отца Небесного,

И вечен был завет их с Законом священным.

В те времена деревья были братьями людей

И долог был их век земной,

Так долог, как Река Вечная,

Что течет непрестанно

Из Ключей Незнаемых.

Ныне пустыня покрыла землю жгучим песком,

И обратились деревья гигантские в прах и пепел,

А река широкая в заводь тинистую.

Ибо разорван был сынами людскими

Священный завет с Творцом,

И изгнаны были они из дома древесного.

Ныне стезя, ведущая к Древу Жизни,

Сокрыта от глаз людских,

И печаль полнит пустое небо,

Где некогда реяли высокие ветви.

Ныне в эту пустыню жгучую

Явились Дети Света,

Дабы трудиться в Саду Братства.

Семя их, посеянное в голую землю,

Обратится в могучий лес,

И деревья умножатся

И станут раскидывать зеленые крылья,

Пока не покроют всю землю вновь.

И вся земля станет садом

И покроется деревами высокими.

В этот день запоют Дети Света песнь новую:

Брат мой, дерево!

Да не скроюсь я от тебя,

Да разделю с тобой дыхание жизни,

Данное нам Матерью нашей Земною.

Прекрасней ковра узорчатого,

Вытканного лучшим мастером,

Покров зеленой листвы под моими босыми ногами;

Величавей полога шелкового

Над богатым купцом

Полог ветвей над моей головой,

Сквозь которые светят мне яркие звезды.

Ветерок в листве кипариса

Звучит, словно хоры ангелов.

И грубый дуб, и царственный кедр

Суть послания о Жизни Вечной от Матери Земной

К Отцу Небесному.

К деревам высоким возношу молитву мою:

И ветви их, достигая неба,

Донесут до Отца Небесного голос мой.

Для каждого чада надлежит насадить тебе древо,

Дабы лоно Матери Земной

Рождало жизнь,

Как рождает жизнь лоно женщины.

Тот же, кто губит дерево,

Сам отсекает члены свои.

Так запоют Дети Света,

Когда снова станет садом земля:

Священное Древо, дивный дар Закона!

Величие твое соединяет всех,

Кто скитался вдали от истинного дома своего,

Который есть Сад Братства.

Все люди вновь обратятся в братьев

Под раскидистыми ветвями твоими.

Как Отец Небесный возлюбил всех детей Своих,

Так и мы возлюбим и взлелеем деревья,

Что растут в земле нашей,

Так и мы будем пестовать их и хранить,

Чтобы стали они крепкими и высокими

И наполнили землю заново красою своей.

Ибо деревья суть братья наши,

И как братья

Станем мы оберегать и любить друг друга.

Звезды

Светлые, сияющие,

Далеко видные Звезды!

Всепроницающие, несущие здравие,

Далеко проницающие Звезды!

Сияющие лучи их,

Их светозарность и слава,

Все через Святой Закон Твой

Возносят хвалу Тебе,

Отче Небесный!

По лику небес

Раскинул Отец Небесный мощь свою,

И вот! Там, где прошел Он, осталась Река Звездная!

Взываем к ярким и славным Звездам,

Прочь уносящим все страхи,

Несущим всему Творению жизнь и здравие.

Взываем к ярким и славным Звездам,

Которым Отец Небесный

Дал тысячу чувств,

К славным Звездам, таящим в себе

Семя Жизни и Вод.

К ярким и славным Звездам

Возносим взывание наше:

С мудростью, силою и Любовью,

С речами, делами и словами правыми,

Принесем мы жертвы ярким и славным Звездам,

Что плывут к Морю Небесному

Так быстро, как стрела

Пронизает пространство небес.

Взываем к ярким и славным Звездам,

Замеревшим в красе своей,

Источая покой и радость,

Когда причащаются они одна другой.

Творенья священные,

Звезды, Солнце и Заря многоцветная,

Которая несет Свет Дневной,

Все они, в их Чине Небесном,

Возносят хвалу тебе, священный Закон!

Взываем к Господу Звезд,

К Ангелу Света,

Вечно бдящему!

Ведущему прекрасный, все объявший Закон,

Величаво и мощно,

Коего лик взирает

На все семь и семь Царств Земных;

Быстрому из быстрых,

Щедрому из щедрых,

Сильному из сильных,

Подателю Приращения,

Подателю Власти,

Подателю Радости и Блаженства.

Взываем к Господу Звезд,

Ангелу Света,

Говорящему в правоте,

Тысячеокому, тысячеухому,

Всеведущему, крепкому, вечно бдящему.

Чин Небесный исполняет все чистотой,

Его — Звезды,

Чьим Светом одеты Ангелы Славы.

Велик Отец наш Небесный и велика крепость Его:

И разум Его неизмерим.

Он исчисляет количество звезд;

Всех их называет именами их.

Посмотри вверх на звезды,

Как они высоко!

А Отец Небесный держит их в ладонях Своих,

Как мы пересыпаем в наших песок.

Не ведающий Закона священного

Подобен звезде, блуждающей

Во мраке небес неведомых.

Мыслишь ли, что одними только глазами

Можно смотреть на твердь?

Подумай, не суть ли звезды всего лишь разломы,

В которых сквозит слава небес

Осколками слепящего света?

В ночи лиловой,

Пронзенной неизбывными Звездами,

Да воспарят души Детей Света

На крыльях и соединятся с ангелами Отца Небесного.

Тогда Вечное Море

Отразит сияющую славу небес,

И ветви Древа Жизни достанут до Звезд.

Тогда Царство Небесное

Наполнит Славою землю,

И сияние Звезд Всевышнего

Возгорится в сердцах Детей Света,

Согрев и утешив взыскующих сынов человеческих.

Луна

К светозарной Луне,

Что содержит в себе

Семя множества тварей,

Да воззовем

С жертвою и с молитвой…

Когда теплеет Свет Лунный,

Из земли весенней порой

Прорастают вызолоченные растения.

Сотворим жертву Лунам Юным

И Лунам Полным;

Юный месяц исполнен Мира священного:

Сотворим жертву Ангелу Мира.

Луна светозарная, светлая

Содержит семя в себе;

Яркая, славная,

Дарующая воды,

Дарующая тепло,

Дарующая мудрость,

Дарующая мысль,

Дарующая свежесть,

Целительница, Луна Мира!

Безмолвным, приносящим покой светом

Сияет Луна

Над пастбищами, жилищами,

Водами, землями и растениями

Нашего сада земного.

Луна и Солнце,

Священный Ветер и Звезды безначальные

Сами движут себя и пролагают пути свои:

Все они суть наставители Небесного Чина,

Дней и ночей,

Месяцев и лет.

Лик Луны изменяет вид свой,

Но всегда остается тем же:

Так и священный Закон обращается новым ликом

К каждому из Детей Света,

Но неизменным остается в Сути своей.

Взываем к Юной Луне и к Луне убывающей,

И к Полной Луне, разгоняющей Ночь,

И к временам года, к празднествам

Отца Небесного.

Ибо он даровал Луне прибывание и ущерб,

Дабы узнали мы через нее

Движение дня и ночи.

Ты, Луна, серебристая, светозарная!

Спасибо тебе за то, что мы можем смотреть на тебя

И видеть в тебе отражение

Благословенного лика Матери нашей Земной.

В мире сынов человеческих

Братья Света суть пламена сияющие,

Подобно тому как звезды бледнеют

В присутствии яркой и озаренной Луны.

Луна проходит, ярко сияя, по небу

И блаженство Закона священного полнит наши сердца.

Мир, мир, мир,

Святой Ангел Мира,

Озари Луну серебристую святостью твоею,

Чтобы узрили все красоту

И прониклись Миром вечным.

Пустынное небо засинеет в ночи

И мы узрим первый луч Новой Луны,

Прекрасной и чистой.

И восприветствуют братья друг друга

С любовью и благодарением,

Говоря: «Мир тебе!

Мир тебе!»

Псалмы хвалы и благодарения

Благодарю Тебя, Отче Небесный, ибо Ты вознес меня на высоту вечную, где я хожу по равнине чудес. Ты указал мне, как подняться из глуби земной в Твое сообщество вечное. Ты очистил тело мое, дабы соединилось оно с воинством ангелов земли, и дух мой, дабы достиг я общества ангелов небесных. Ты даешь человеку вечность, дабы хвалил он утром и вечером дела и дива Твои песнею радостной.

О вы, труды Чина Небесного,

Благословите Закон:

Славьте и превыше всего превозносите Закон вовеки.

О вы, небеса, благословите Закон:

Славьте и превыше всего превозносите Закон вовеки.

О вы, ангелы Отца Небесного,

И вы, ангелы Матери Земной,

Благословите Закон:

Славьте и превыше всего превозносите Закон вовеки.

О вы, воды, что над небесами,

Благословите Закон.

О вы, силы ангелов святых, благословите Закон.

О вы, Солнце и Луна, благословите Закон.

О вы, звезды небесные, благословите Закон.

О каждая капля дождя и росы, благословите Закон.

О все вы, ветра, благословите Закон.

О вы, огонь и тепло, благословите Закон.

О вы, зимы и лета, благословите Закон.

О вы, свет и тьма, благословите Закон.

О вы, инеи и метели, благословите Закон.

О вы, ночи и дни, благословите Закон.

О вы, молнии и облака, благословите Закон.

О вы, горы и всхолмил, благословите Закон.

О вы, все, кто растет на земле, благословите Закон.

О вы, источники, благословите Закон.

О вы, моря и реки, благословите Закон.

О вы, киты и все, кто плавает в водах,

Благословите Закон.

О вы, птицы небесные, благословите Закон.

О вы, скоты и звери, благословите Закон.

О вы, дети людские, благословите Закон.

О вы, сердца и души Детей Света,

Благословите Закон.

О вы, святые и смиренные труженики

В Саду Братства, благословите Закон.

Да благословим Закон, вся земля!

Возблагодарим Отца Небесного

И благословим Закон Его.

О вы, кто чтит Закон,

Восхвалим Отца Небесного

И Матерь Земную,

И всех ангелов святых,

И вознесем им благодарения,

Ибо Закон пребудет вовек.

Мы чтим Закон ночью и днем!

Хвала Отцу Небесному!

Хвала Матери Земной!

Хвала ангелам святым!

Хвала Детям Света!

Хвала святому Отцу нашему Еноху!

Хвала всему Святому Творению,

Которое было, и есть, и пребудет вовек!

Вознесем жертвы наши ярким и славным звездам,

Вознесем жертвы наши небу царственному,

Вознесем жертвы наши времени нескончаемому,

Вознесем жертвы наши благому Закону

Всех, чтящих Творца,

Детей Света,

Что трудятся в Саду Братства;

Вознесем жертвы наши путям Закона священного.

Вознесем жертвы наши всем ангелам святым

Мира незримого;

Вознесем жертвы наши всем ангелам святым

Мира вещественного.

Славьте Отца Небесного, ибо Он благ,

Славьте Бога ангелов,

Славьте Господа Света,

Ибо вовек милость Его.

Того, Который один творит чудеса великие,

Который сотворил небеса премудро,

Утвердил землю на водах,

Сотворил в небесах светила великие,

Солнце — для управления днем,

Луну и звезды — для управления ночью,

Восхвалим и возблагодарим бесконечно,

Ибо вовек милость Его.

И почтим веру древнюю и священную,

Установленную при Творении,

И бывшую на земле во времена Деревьев Великих,

Святую веру Творца,

Блистательного и славного,

Открывшуюся Отцу нашему Еноху.

Почтим Творца,

И Пламя Жизни,

И Воды благие, которые Святы,

И Солнце блистательное, и Луну,

И светозарные, славные Звезды;

А превыше всего почтим священный Закон,

Который дал нам Создатель,

Отец наш Небесный.

Закон освящает жилище наше,

Широкую и зеленую землю.

Восхвалим Закон!

Закон исцеляет сокрушенных сердцем

И врачует скорби их.

Велик Закон и велика крепость его,

И разум Закона неизмерим.

Смиренных возвышает Закон,

А нечестивых унижает до земли.

Пойте поочередно славословие Закону;

Пойте Закону нашему на гуслях.

Он покрывает небо облаками,

Приготовляет для земли дождь,

Произращает на горах траву.

Громко восславим Мысль, достойно помысленную,

Слово, достойно сказанное,

И Дело, достойно содеянное.

Придем к вам, о милосердные и бессмертные!

Придем к вам, превознося вас и взывая,

Ангелы Отца Небесного и Матери Земной!

Почтим Святого Господа Небесного Чина,

Создателя всех добрых тварей земных.

Почтим речи Отца нашего Еноха,

И его древнюю, чистую веру,

Веру его и премудрость, которые старше, нежели начало времен.

Будем петь Закону во всю жизнь нашу,

Будем петь Отцу Небесному нашему,

Доколе мы есмь,

Доколе стоит Сад Братства нашего.

Да будут благоприятны ангелам Причащения наши;

Будем веселиться о Законе.

Благослови, душа моя, Закон!

Аллилуйя тебе Закон!

Радуются Дети Света,

Что Закон услышал голос их

И Моления их.

И приклонил к нам Закон всеслышащее ухо свое,

И потому будем призывать Закон во все дни наши.

Закон избавил души наши от смерти,

Очи наши от слез и ноги наши от преткновения.

Будем ходить пред лицем Закона на земле живых:

На путях бесконечного Сада Братства.

Дни сынов человеческих — как трава;

Как цвет полевой, так они цветут.

Пройдет над ними ветер, и нет их:

Милость же Закона от века и до века к следующим Ему.

Благословите Отца Небесного, все ангелы Его,

Служители Его, исполняющие волю Его;

Благословите Господа, все дела Его,

Во всех местах владычества Его.

Благослови, душа моя, Господа!

Отец Небесный!

Ты дивно велик,

Ты облечен славою и величием;

Ты одеваешься светом, как ризою,

Простираешь небеса, как шатер;

Устрояешь над водами горние чертоги Твои,

Делаешь облака Твоею колесницею,

Шествуешь на крыльях ветра.

Ты творишь ангелами Твоими духов,

Детей Света — огнем пылающим,

Дабы возжечь пламя Истины в сердцах сынов человеческих.

Ты поставил землю на твердых основах.

Благослови, душа моя, Отца Небесного!

Плачи

Из глубины взываю к Тебе, Господи.

Господи! Услышь голос мой!

Господи! Услышь молитву мою,

И вопль мой да придет к Тебе.

Не скрывай лица Твоего от меня;

В день скорби моей приклони ко мне ухо Твое;

В день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня;

Ибо исчезли, как дым, дни мои,

И кости мои обожжены, как головня;

Сердце мое поражено и иссохло, как трава,

Так что я забываю есть хлеб мой.

От голоса стенания моего

Кости мои прильпнули к плоти моей.

Я уподобился пеликану в пустыне;

Я стал как филин на развалинах;

Не сплю и сижу,

Как одинокая птица на кровле.

Дни мои — как уклоняющаяся тень,

И я иссох, как трава.

Боже мой! Не восхити меня в половине дней моих:

Небеса — дело Твоих рук;

Они погибнут, а Ты пребудешь.

Первый шаг, содеянный

Душой нечестивого,

Ввергает его в ад помышления злого.

Второй шаг, содеянный

Душой нечестивого,

Ввергает его в ад речения злого.

Третий шаг, содеянный

Душой нечестивого,

Ввергает его в ад деяния злого.

Четвертый шаг, содеянный

Душой нечестивого,

Ввергает его во тьму бесконечную.

Знаю, что Ты все можешь

И что намерение Твое не может быть остановлено.

Теперь же мои глаза видят Тебя;

Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

Ибо беззаконные сыны человеческие

Против самих себя согрешают,

И ад их помыслов, и слов, и деяний злых

Ими же и учиняется.

Но мука моя и рыдание горестное -

О наших пращурах давних,

Согрешивших против Творца

И изгнанных

Из священного Царства Великих Древес.

Оттого и плачу и лицо мое закрываю в печали

По красе Сада Утраченного

И исчезнувшей сладости пения Птицы,

Что пела в ветвях Древа Жизни.

Помилуй меня, Боже,

И изгладь беззакония мои.

Прекратилась радость сердца нашего;

Хороводы наши обратились в сетование.

Упал венец с головы нашей;

Горе нам, что мы согрешили!

От сего-то изнывает сердце наше;

От сего померкли глаза наши.

Ты, Господи, пребываешь вовеки;

Престол Твой — в род и род.

Для чего совсем забываешь нас,

Оставляешь нас на долгое время?

Обрати нас к Тебе, Господи;

Обнови дни наши, как древле.

Где нет ни правды, ни сострадания,

Там будут обитать звери пустыни,

И домы наполнятся филинами;

И страусы поселятся,

И косматые будут скакать там,

Шакалы будут выть в чертогах.

Омой меня, Господи, и буду белее снега.

Дай мне услышать радость и веселие.

Отврати лице Твое от грехов моих

И изгладь все беззакония мои.

Сердце чистое сотвори во мне, Боже,

И дух правый обнови внутри меня.

Не отвергни меня от лица Твоего

И Духа Твоего Святого не отними от меня.

Возврати мне радость Сада Бесконечного

И ангелами святыми утверди меня.

Попусти меня изгнать все злое

И всякую нечистоту

Из огня, и воды,

И земли, и древес.

Из мужа праведна и жены праведной,

Со звезд, Луны и Солнца,

Из Света бескрайнего

И из всего благого,

Содеянного Тобою, о Отче Небесный,

Породивший Святой Закон.

При реках Вавилона,

Там сидели мы и плакали,

Когда вспоминали о Сионе.

На вербах повесили мы наши арфы.

Как долго нам петь песнь Господню

На земле нечестивой?

Если я забуду тебя, Иерусалим, -

Забудь меня десница моя;

Прилипни язык мой к гортани моей,

Если не буду помнить тебя;

Ибо Вавилон есть рабство мирское,

А Сион — свобода Братства.

К Тебе, Господи, взываю;

Ибо огонь пожрал злачные пастбища

Пустыни, и пламя попалило

Все дерева в поле.

Даже и животные на поле взывают к Тебе,

Потому что иссохли потоки вод,

И огонь истребил

Пастбища пустыни.

Да трепещут все жители земли,

Ибо наступает день Господень,

Ибо он близок -

День тьмы и мрака,

День облачный и туманный:

День, когда потрясется земля,

Поколеблется небо;

Солнце и Луна помрачатся,

И звезды потеряют свой свет.

Из глубины взываем к Тебе, Господи.

Господи! Услышь голоса наши!

Пророчества

Послушайте Меня, народ Мой,

Приклоните ухо ко Мне!

Поднимите глаза ваши к небесам

И посмотрите на землю вниз:

Ибо небеса исчезнут, как дым,

И земля обветшает, как одежда,

И жители ее

Также вымрут;

А Мое Царство пребудет вечным,

И Закон Мой не престанет.

И в этот день преисподняя расширится

И без меры раскроет пасть свою:

И сойдет туда слава беззаконных

И богатство их, и шум их.

И преклонится человек,

И смирится муж,

Как огонь съедает солому,

И пламя истребляет сено,

Так истлеет корень их,

И цвет их разнесется, как прах;

Потому что они отвергли

Священный Закон Небесного Чина

И презрели слово Детей Света.

И в тот день взглянет некто на землю,

И вот — тьма, горе,

И свет померк в облаках.

И вожди людей введут их в заблуждение,

И водимые ими погибнут.

Ибо все они — лицемеры и злодеи,

И уста всех говорят нечестиво.

Беззаконие, как огонь, разгорелось,

Пожирает терновник и колючий кустарник

Пылает в чащах леса,

И поднимаются столбы дыма.

Ярость Закона

Опалит землю,

Ибо все это человек содеял себе сам.

И народ сделается как бы пищею огня;

Не пощадит человек брата своего.

Горе тем, кто не держался Закона священного!

Горе венку гордости!

Горе похотливым на мирское,

Развратившимся в делах неправых,

Кто в видении ошибается,

В суждении спотыкается.

Ибо это народ мятежный, народ лживый,

Народ, который не хочет слушать Закона Господня,

Который провидящим говорит: перестаньте провидеть;

И пророкам: не пророчествуйте нам правды,

Говорите нам лестное, предсказывайте приятное.

Горе вам, прибавляющие дом к дому,

Присоединяющие поле к полю,

Гак что человеку не остается места

Побыть одному на земле!

Горе тем, которые с раннего утра

Не причащаются ангелам,

Но ищут сикеры и до позднего вечера

Разгорячают себя парами винными!

Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом,

Тьму почитают светом и свет — тьмою.

Горе тем,

Что устраняют бедных от правосудия

И похищают права у малосильных,

Чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.

И от того приходит время,

Когда десница Господня сорвет ветви дерев,

И величающиеся ростом будут срублены,

Высокие — повержены на землю.

Рыдайте, ибо день Закона близок,

Идет, как разрушительная сила от Всемогущего.

Оттого руки у всех опустились,

И сердце у каждого человека растаяло.

Ужаснулись, судороги и боли схватили их;

Мучаются, как рождающая,

С изумлением смотрят друг на друга,

Лица у них разгорелись.

Вот приходит день Господа лютый,

С гневом и пылающею яростью,

Чтобы сделать землю пустынею

И истребить с нее грешников ее.

И будет в тот день:

Посетит Господь воинство выспреннее на высоте

И царей земных на земле.

И будут собраны вместе,

Как узники, в ров,

И будут заключены в темницу.

И Господь изойдет от места Своего,

Низойдет

И наступит на высоты земли, -

И горы растают под Ним,

Долины распадутся, как воск от огня,

Как воды, льющиеся с крутизны.

И тогда сгинет Луна, и затмится Солнце,

И звезды небесные и светила не дадут от себя света;

Солнце померкнет при восходе своем,

И Луна не воссияет светом своим.

И Господь потрясет небо,

И земля сдвинется с места своего

В день ярости Закона,

В день пылающего гнева Господня.

И грады сияющие будут разорены,

И будут обитать в них звери пустыни,

И никакой зелени не останется на земле.

В тот день укрепленные города

Будут как развалины в лесах,

И ливень с градом и губительный вихрь

Истребят убежище лжи,

И воды гневные

Потопят место укрывательства порочных.

И на всякой горе высокой

И на всяком холме возвышенном

Потекут ручьи, потоки вод,

В день великого поражения,

Когда упадут башни.

И свет Луны будет в тот день,

Как свет Солнца,

А свет Солнца будет светлее всемеро.

Вот имя Закона идет издали,

Горит гнев его, и пламя его сильно,

Уста Господа исполнены негодования,

И язык Его, как огонь поедающий.

Он явит силу мышцы Своей

В пламени огня поедающего,

В буре и в наводнении и в каменном граде.

Земля опустошена будет вконец и совершенно разграблена,

Ибо отвернулись Сыны Человеческие от Закона.

Разрушен опустевший город,

Все домы заперты, нельзя войти.

Плачут и стенают на улицах;

Помрачилась всякая радость;

Изгнано всякое веселие земли.

Тогда побежавший от крика ужаса

Упадет в яму;

И кто выйдет из ямы,

Попадет в петлю;

Ибо окна с небесной высоты растворятся,

И основания земли потрясутся.

Земля сокрушается,

Земля распадается,

Земля сильно потрясена.

И покраснеет Луна,

И устыдится Солнце,

И зашатается земля, как пьяный,

Она упадет и уже не встанет.

И истлеет все небесное воинство;

И небеса свернутся, как свиток книжный;

И все воинство их падет,

Как спадает лист с виноградной лозы,

И как увядший лист — со смоковницы.

И истощатся воды в море

И реки иссякнут и высохнут.

И превратятся потоки его в смолу,

И прах его — в серу,

И будет земля горящею смолою:

Днем и ночью будет восходить дым ее;

И ни один человек не пройдет по ней.

И завладеют землею пеликан и еж;

И филин и ворон поселятся в ней;

И протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения.

Никого не останется там из знатных ее,

Кого можно было бы призвать на царство,

И все князья ее будут ничто.

И зарастут дворцы ее колючими растениями,

Крапивою и репейником — твердыни ее;

И будет она жилищем шакалов,

Пристанищем страусов.

Послы для мира горько восплачут.

И опустеют дороги.

И истребится славный лес и сад;

И остаток дерев леса так будет малочислен,

Что дитя в состоянии будет сделать опись.

Вот, придут дни,

И все, что есть на земле

И что собрали отцы твои,

Унесено будет дымом,

Ибо мы забыли Отца своего Небесного

И Мать Земную свою

И нарушили священный Закон.

О, если бы Ты расторг небеса и сошел!

Горы растаяли бы от лица Твоего.

Когда десница Твоя являла крепость

Закона Твоего

И нисходил Ты во гневе, -

Горы таяли от лица Твоего,

Как от плавящего огня.

Вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили.

Мы как море взволнованное, которое не может успокоиться

И которого воды выбрасывают ил и грязь.

Надеемся на пустое и говорим ложь,

Ноги наши бегут ко злу,

Опустошение и гибель на стезях наших.

Осязаем, как слепые стену,

Спотыкаемся в полдень, как в сумерки,

Между живыми — как мертвые.

Но ныне, Отче Небесный, Ты — Отец наш;

Мы — глина, а Ты — образователь наш,

Мы все народ Твой.

Города святыни Твоей сделались пустынею;

Погибли леса

И вся земля Твоя запустела.

Священные и прекрасные наши дома,

В которых возносили Тебе хвалы отцы наши,

Пожраны огнем.

И даже древняя мудрость Отца нашего Еноха

Втоптана в прах и в пыль.

Смотрю на землю, и вот

Она разорена и пуста, -

На небеса, и нет на них света.

Смотрю на горы, и вот, они дрожат,

И все холмы колеблются.

Смотрю, и вот нет человека, и все птицы небесные разлетелись.

Смотрю, и вот плодородное место — пустыня,

И все города его разрушены

От лица Господа, от ярости гнева Его.

Ибо так сказал Господь:

Вся земля будет опустошена,

Но совершенного истребления не сделаю.

Вот рука Закона не сократилась

На то, чтобы спасать,

И ухо Его не отяжелело

Для того, чтобы слышать:

Из пустыни принесу Я семя новое,

И посеяно будет семя

В Саду Братства,

И процветет,

И Дети Света покроют землю безводную

Высокой травой и деревьями плодоносными.

И застроят пустыни вековые:

И восстановят города запустелые,

Заброшенные многими поколениями,

И будут называть их восстановителями развалин,

Возобновителями путей для населения.

И будут венцом славы в руке Господа

И царскою диадемою на длани Закона.

Возвеселится пустыня и сухая земля,

И возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс.

Великолепно будет цвести и радоваться,

Будет торжествовать и ликовать.

И откроются глаза слепых,

И уши глухих отверзутся.

И хромой вскочит, как олень,

И язык немого будет петь;

Ибо пробьются воды в пустыне,

И в степи — потоки.

И превратится призрак вод в озеро,

И жаждущая земля — в источники вод.

И будет там большая дорога,

И путь по ней назовется путем Закона:

Нечистый не будет ходить по нему;

Но он будет для Детей Света;

По нему пересекут они Реку Вечную

И войдут в место укрытия,

Где стоит Древо Жизни.

И возвратятся на землю дети человеческие,

И войдут в Сад Бесконечный

С радостным восклицанием;

И радость вечная будет над головою их;

Они найдут радость и веселье,

А печаль и воздыхание удалятся.

И будет в последние дни,

Гора дома Господня

Будет поставлена во главу гор

И возвысится над холмами,

И потекут к ней все земные сыны человеческие.

И пойдут многие народы и скажут:

Придите, и взойдем на гору Господню,

В скинию Закона священного,

И ангелы святые научат нас

Путям Отца Небесного

И Матери Земной

И будем ходить по стезям правды;

Ибо из Сада Братства

Выйдет Закон,

И слово Господне — от Детей Света.

И будет Господь судить народы,

И обличит многие племена;

И перекуют мечи свои на орала,

И копья свои — на серпы:

Не поднимет народ на народ меча,

И не будут более учиться воевать.

Услышь голоса братьев,

Вопиющие в пустыне:

Приготовьте путь Закону!

Прямыми сделайте в степи стези Богу нашему!

Всякий дол да наполнится,

И всякая гора и холм да понизятся,

Кривизны выпрямятся

И неровные пути сделаются гладкими;

И заслышится глас Господень, и речет:

Я, Я Закон, и нет иного кроме Меня.

От начала дней Я Тот же,

И никто не спасет от руки Моей.

Послушайте Меня, Дети Света!

Я тот же, Я первый и Я последний.

Моя рука основала землю,

И Моя десница распростерла небеса.

Послушайте Меня, Дети Света!

Вы, знающие правду,

Дети Мои, в чьих сердцах Закон Мой:

Итак вы выйдете с веселием

И будете провожаемы с миром;

Горы и холмы будут петь пред вами песнь,

И все дерева в поле рукоплескать вам.

Восстаньте, светитесь, Дети Света,

Ибо сошел на вас свет Мой,

И через вас слава Закона

Взойдет над землей обновленной!

Книга четвертая. Учения Избранных

Предисловие

Книга четвертая — «Учения Избранных» — явится неожиданностью для читателей, знающих о том, что в 1979 году доктор Шекели скончался. Будь я филологом, как он, исследователем текстов или археологом, я, вероятно, могла бы лучше истолковать его посмертную волю. Но будучи его верной famulus amanuensis, «служкой-переписчиком», я лишь исполняю оставленные им мне четкие и однозначные инструкции: «Через два года после моей смерти опубликуй книгу четвертую Евангелия Мира от ессеев». Вот все, что он сказал, и теперь я осуществляю его волю.

Книга четвертая — еще один фрагмент из полной рукописи на арамейском языке, хранимой в архивах Ватикана, и древ-неславянской версии, которая находится в Королевской библиотеке Габсбургов (ныне — собственность правительства Австрии). Что же касается причин, по которым д-р Шекели не опубликовал эту книгу при жизни, то тут я могу лишь высказать свою догадку. Мне представляется, что он хотел, чтобы живая реальность этих нестареющих истин осталась незамутненной ничем, даже присутствием переводчика. Еще в предисловии к первому лондонскому изданию книги первой в 1937 году он писал: «Мы выпустили эти главы раньше остальных, поскольку в них говорится о том, в чем страдающее человечество нуждается на сегодняшний день более всего». Как знать, быть может, снедаемому тревогами миру сегодня, сорок четыре года спустя, особенно нужна эта — четвертая — книга Евангелия Мира от ессеев.

Вновь привожу слова самого д-ра Шекели: «Нам нечего добавить к этому тексту. Он говорит сам за себя. Читатель, внимательно вчитывающийся в его страницы, проникнется вечной жизненностью и мощью этих глубочайших истин, в которых человечество нуждается ныне еще более настоятельно, чем когда-либо в прошлом».

«И истина будет свидетельствовать о себе».

Норма Нильссон Бордо

Ороси, Коста-Рика, 1981 г.

Ессейские причащения

И было так, что Иисус собрал Сынов Света на брегу реки, дабы открыть им сокрытое; ибо минуло семь лет, и все они теперь созрели для истины подобно тому, как почка превращается в цветок, когда Ангелы Солнца и Воды приводят его к распусканию.

Были они непохожи друг на друга, одни — преклонных лет, у иных же на щеках еще блестела роса юности; одни были воспитаны в традиции отцов своих, иные же не знали, кем были их отец и мать. Но у каждого была ясность взора и телесная гибкость, свидетельствовавшие о том, что в течение семи лет жили они с ангелами Матери Земной и повиновались ее законам. И те же семь лет неведомые ангелы Отца Небесного научали их в часы сна. И вот наступил теперь день, когда надлежало им вступить в братство Избранных и получить сокрытые учения, идущие от Старейшин — вплоть до Еноха и даже еще более ранних.

И привел Иисус Сынов Света к древнему дереву у реки и преклонил колена возле его искривленных и посеревших от старости корней, протянувшихся на речном берегу. И Сыны Света преклонили свои колена, с благоговением касаясь древнего ствола, ибо научили их, что деревья суть братья Сынам Человеческим. Одна у них мать — Матерь Земная, чья кровь течет и в древесном соке, и в теле Сына Человеческого. И Отец у них един — Отец Небесный, чьи законы начертаны в ветвях дерева и высечены на челе Сына Человеческого.

И протянул Иисус руки к дереву и сказал:

— Се Древо Жизни, стоящее посреди Моря Вечного. Зрите же не только глазами телесными, но очами духа Древо Жизни, стоящее у истока ручьев жизни, орошающих землю иссохшую. Узрите же вечный сад чудес и посреди его Древо Жизни, таинство из таинств, раскинувшее ветви свои в Вечности, погрузившее корни свои в Поток Жизни. Узрите очами духа Ангелов Дня и Ночи, оберегающих плоды огнем Света Вечного.

Узрите, о Сыны Света, ветви Древа Жизни, тянущиеся к царству Отца Небесного. И узрите корни Древа Жизни, нисходящие в глуби Матери Земной. Сын же Человеческий вознесен в предвечную высь и ступает среди чудес явленных; ибо один лишь Сын Человеческий несет в теле своем корни Древа Жизни, те самые корни, которые питаются от недр Матери Земной; один лишь Сын Человеческий несет в духе своем ветви Древа Жизни, те самые ветви, которые тянутся к небесам, к царству Отца Небесного.

Семь лет трудились вы в дневные часы с ангелами Матери Земной; семь лет спали вы в объятьях Отца Небесного. Ныне же велика ваша награда, ибо дан вам будет дар разумения языков, дабы вашей была вся сила Матери Земной и имели вы власть над ангелами ее и господство над всем царствием ее; дабы вашей была ослепительная слава вашего Отца Небесного и имели вы власть над ангелами его и вступили в вечносущее бытие в небесных уделах.

Семь лет не давались слова сии, ибо тот, кто применяет дар языков в поисках богатства или победы над врагами, не будет более Чадом Света, но выкормышем дьявола и творением тьмы будет он. Ибо лишь чистая вода отражает солнечный свет. Та же вода, что покрылась пеленою грязи, не может отразить ничего. Когда тело и дух Сына Человеческого ступали вместе с ангелами Матери Земной и Отца Небесного в течение семи лет, был он подобен проточной воде под Солнцем в полдень, отражая ослепительный свет сверкающих драгоценностей.

Внемлите мне, Сыны Света, ибо я дам вам в дар языки, дабы, разговаривая утром с вашею Матерью Земной и вечером с вашим Отцом Небесным, вы все более приближались к единству с уделами земли и неба, единству, для которого Сын Человеческий предназначен от начала времен.

Я поведаю вам глубокие и таинственные вещи. Ибо истинно говорю вам, все существует лишь по слову Господа и нет ничего помимо него. Направляйте же сердца свои, дабы ступали вы праведными стезями, где есть его присутствие.

Открывая утром глаза, даже до того, как Ангел Солнца воззовет к вашему телу, произнесите про себя слова сии, дабы отдавались они в вашем духе, ибо слова, в которых нет живого духа, подобны мертвым, опавшим листьям, — произнесите про себя слова: «Я вступаю в вечный и нескончаемый сад таинства, дух мой пребывает в единстве с Отцом Небесным, тело мое — в единстве с Матерью Земной, сердце мое — в согласии с братьями моими, Сынами Человеческими; я посвящаю дух свой, тело свое и сердце свое святому, чистому и спасающему Учению, идущему издревле от самого Еноха».

И после того, как слова сии исполнят дух ваш, в первое утро после Субботы произнесите сии слова: «Мать Земная и я едины. Ее дыхание есть мое дыхание; ее кровь есть моя кровь; ее кость, ее плоть, ее внутренности, ее глаза и уши суть моя кость, моя плоть, мои внутренности, мои глаза и уши. Никогда я ее не покину, и она всегда будет питать и поддерживать тело мое». И почувствуете вы, как сила Матери Земной течет в вашем теле как река, набухшая от дождей и несущаяся с мощью и ревом великим.

Во второе же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Земли, делай плодоносным семя мое и силою своею придавай жизнь телу моему». Подобно тому как семя твое творит новую жизнь, течет в земле семя Ангела Земли: в траве, в почве, во всем живом, что произрастает из земли. Знайте же, о Сыны Света, что тот же Ангел Земли, который превращает ваше семя в чадо ваше, обращает крошечный желудь в этот могучий дуб и заставляет расти семяносную пшеницу ради хлеба Сына Человеческого. И семени тела твоего, дабы породить жизнь не требуется влиться в тело женщины, ибо сила Ангела Земли творит жизнь духа внутри так же, как и жизнь тела снаружи.

В третье же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Жизни, с силой вступи в члены тела моего». И сказав так, обнимите Древо Жизни, как обнимаю я этот дуб, ибо он брат мне, и вы почувствуете, как мощь Ангела Жизни втекает в руки ваши и в ноги ваши и во все члены тела вашего; как сок струится в дереве по весне, вытекая из ствола, так и Ангел Жизни исполнит тело ваше силою Матери Земной.

В четвертое же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Радости, низойди на землю, неся красоту и радость всем чадам Матери Земной и Отца Небесного». И выйдете в цветущие после дождя поля и возблагодарите Матерь свою Земную за сладостное благоухание цветения; истинно говорю вам, цветок не имеет иной цели, нежели нести радость сердцу Сына Человеческого. И будете вы слушать новыми ушами песню птиц и увидите новыми глазами цвета Солнца на рассвете его и закате его; и все эти дары Матери Земной породят в вас ликование, как внезапно зарождается весна в бесплодном краю. И вы познаете, что никто не предстанет пред лицем Отца Небесного, если не пропустит его Ангел Радости; ибо в радости сотворена была земля и в радости Мать Земная и Отец Небесный дают рождение Сыну Человеческому.

В пятое же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Солнца, вступи в тело мое и да омоюсь я огнем бытия». И почувствуете вы, как лучи восходящего Солнца проникают в средоточие тела вашего, и там, в сердцевине его, где срети-лись Ангелы Дня с Ангелами Ночи, вашею станет вся сила Солнца, дабы могли вы направлять ее в любую часть тела своего, ибо ангелы пребывают в нем.

В шестое же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Воды, вступи в кровь мою и дай Воду Жизни моему телу». И почувствуете вы, как сила Ангела Вод вливается в кровь вашу стремительной бурной рекою. И подобно протокам реки направьте силу Матери Земной чрез кровь свою во все части тела. И будет это ради целения, ибо весьма велика сила Ангела Вод, и ежели обращаетесь вы к ней, направляет она свою силу туда, куда вы повелите, ибо все возможно, когда в Сыне Человеческом пребывают ангелы Господни.

В седьмое же утро после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Воздуха, вступи в мое дыхание и дай Воздух Жизни моему телу». Знайте же, о Сыны Света, что Ангел Воздуха есть посланец Отца Небесного, и никто не предстанет пред лицем Отца Небесного, если не пропустит его Ангел Воздуха. Дыша, не думаем мы об Ангеле Воздуха, ибо мы дышим без мысли так же, как чада тьмы живут без мысли. Но когда мощь жизни вступает в ваши речи и в дыхание ваше, то всякий раз, взывая к Ангелу Воздуха, взываете вы и к неведомым ангелам Отца небесного и все ближе подступаетесь к небесным уделам.

В вечер же Субботы произнеси сии слова: «Отец Небесный и я едины». И закройте глаза свои, Сыны Света, и во сне вступите в неведомые уделы Отца Небесного. И омоетесь вы светом звезд, и Отец Небесный объемлет вас рукою своею, дабы вспыхнула в вас весна знания, неся с собой поток любви и всеобъемлющей мудрости, подобной величию Вечного Света. И однажды раскроются ваши духовные очи и познаете вы все.

В первый же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Ангелы Жизни Вечной, сойдите ко мне и даруйте духу моему жизнь вечную». Закройте глаза свои, Сыны Света, и во сне созерцайте единство всей жизни. Ибо истинно говорю вам, в дневные часы ноги наши стоят на земле и нет у нас крыльев для полета. Но дух наш не прикован к земле, и с наступлением ночи превозмогаем мы свою привязанность к земле и взмываем к вечности. Ибо Сын Человеческий есть не то, чем он кажется, и лишь очами духа своего можем мы узреть нити золотые, связующие нас со всем живым.

Во второй же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Созидающего Труда, сойди на землю и даруй изобилие всем Сынам Человеческим». Ибо он самый могущественный из ангелов Отца Небесного, являющийся причиной движения, и лишь в движении есть жизнь. Трудитесь, Сыны Света, в саду Братства, дабы созидать царствие небесное на земле. Как вы трудитесь, так же и Ангел Созидающего Труда будет питать семя вашего духа, доводя его до созревания, дабы могли вы узреть Бога.

В третий же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Мир, мир, мир, Ангел Мира, будь всегда повсюду». Ищите Ангела Мира во всем живом, во всех делах своих, во всех словах, которые вы произносите. Ибо мир есть ключ ко всякому знанию, к тайне любой, к жизни всей. Там, где нет мира, верховодит Сатана. И сыны тьмы более всего жаждут похитить у Сынов Света их мир. Вступите этой ночью в золотой поток света, являющийся ризой Ангела Мира. А утром несите обратно мир Божий, превосходящий всякое разумение, дабы миром этим совершенным утешать сердца Сынов Человеческих.

В четвертый же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Силы, сойди ко мне и исполни силой все мои деяния». Истинно говорю вам, так же, как нет жизни на земле без Солнца, нет жизни духа без Ангела Силы. То, что вы думаете, и то, что вы чувствуете, подобно мертвым писаниям, которые являются лишь словами на странице, или же мертвой речи мертвых людей. Но Сыны Света не только думают и не только чувствуют. Они действуют, и действия их осуществляют их мысли и чувства подобно тому, как золотой летний плод придает смысл зеленым весенним листьям.

В пятый же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Любви, сойди ко мне и исполни любовью все мои чувства». Ибо чрез любовь осуществляется единство Отца Небесного, Матери Земной и Сына Человеческого. Любовь вечна. Любовь сильнее смерти. Каждую ночь омывайтесь, Сыны Света, священной водой Ангела Любви, дабы наутро он окрестил Сынов Человеческих деяниями добрыми и словесами мягкими. Ибо когда сердце Сына Света омыто любовью, уста его произносят лишь добрые и мягкие слова.

В шестой же вечер после Субботы произнесите сии слова: «Ангел Мудрости, сойди ко мне и исполни мудростью все мысли мои». Знайте, же Сыны Света, что ваши мысли сильны как удар молнии, раздирающий бурю и раскалывающий пополам огромное древо. Именно ради этого ждали вы семь лет, дабы научиться разговорить с ангелами, ибо не ведаете вы силы мыслей своих. Будьте мудры во всем, что думаете, говорите и делаете. Истинно говорю вам, то, что совершается без мудрости, подобно коню без всадника, безумно несущемуся к пропасти с пеной у рта и с дикими глазами. Когда же деяниями вашими правит Ангел Мудрости, прокладывается путь к краям неведомым, и жизнью вашей правят порядок и гармония.

Таковы причащения ангелам, данные Сынам Света, дабы телом, очищенным Матерью Земной, и духом, очищенным Отцом Небесным, могли они управлять ангелами и служить им непрерывно, от раза к разу, в круге дня с его установленным порядком: с наступлением света из источника его и с приходом вечера и исчезновением света, и с приходом дня, всегда и во веки веков.

Истина порождается потоком Света, а ложь — источником тьмы. Власть над чадами истины пребывает в руках Ангелов Света, дабы ступали они стезями Света.

Благословение всем Сынам Света, которые сопрягают пути свои с Законом и победоносно ступают всеми стезями своими. Да благословит вас Закон всем благом и хранит вас от зла всяческого, озаряя сердца ваши прозрением всего живого и даруя вас знанием всего вечного.

И поднялся над горою нарастающий месяц мира и световые лучины засверкали в водах речных. И все как один Сыны Света преклонили колена в благоговении и благодарности за слова Иисуса, ибо учил он их старинными методами их отцов, как издревле был научаем сам Енох.

И сказал Иисус:

Закон был взращен, дабы вознаградить Детей Света целением и миром изобильным, долголетием и плодоносным семенем непреходящих благословений, радостию на века в бессмертии Света Вечного.

С приходом дня обнимаю я Матерь мою, с приходом ночи воссоединяюсь с Отцом своим, с уходом вечера и утра дышать буду их Законом и не прерву это причащение до конца времен.

Дар жизни в смиренной траве

И было это в месяц Тевет, когда земля покрыта побегами юной травы после дождей, и изумрудно-зеленое покрытие сие нежно как пушок цыпленка. И собрал Иисус в ясное и залитое Солнцем утро братьев Избранных вокруг себя, дабы внимали они собственными ушами и уразумели собственным сердцем учение отцов их, как было оно передано издревле Еноху.

И воссел Иисус пред древним деревом искривленным, держа в руке маленький горшочек глиняный, в котором росли нежные побеги пшеницы, самого совершенного из всех семяносных растений. И нежная трава в горшке лучилась жизнью, как и трава и растения, покрывавшие холмы до отдаленных полей и за их пределами. И тронул Иисус руками траву в горошке так же нежно, как коснулся бы малого дитяти.

И сказал Иисус:

— Счастливы вы, Сыны Света, ибо вступили на бессмертную стезю и шествуете путями истины, как делали издревле отцы ваши, наставляемые Великими. Духовными очами и ушами зрите вы и слышите зрелища и звуки царствия Матери Земной: синее небо, где обитает Ангел Воздуха, пенящуюся реку, в которой струится Ангел Вод, золотой свет, изливающийся от Ангела Солнца. Истинно говорю вам, все это пребывает как внутри вас, так и снаружи, ибо дыхание ваше, кровь ваша, огнь жизни, что внутри вас, — все это едино с Матерью Земной.

Но из всего этого самым драгоценным даром Матери вашей Земной является трава под ногами вашими, та самая трава, которую вы бездумно топчете. Смирен и кроток Ангел Земли, ибо нет у него крыльев для полета и нет золотых лучей света для того, чтобы пронизать туман. Но велика сила его и обширен его удел, ибо покрывает он землю мощью своею, и без него не стало бы человеков, ибо ни один Сын Человеческий не проживет без травы, деревьев и растений Матери Земной. И все это дары Ангела Земли Сынам Человеческим.

Но теперь поведаю вам о вещах таинственных, ибо истинно говорю вам, трава смиренная есть нечто большее, нежели только еда для человека и скотины. Слава ее сокрыта под скромным ее обличьем. Это подобно древней истории о правителе, который захаживал в деревни своих подданных, выдавая себя за нищего, ибо знал, что нищему они расскажут многое, но пред царем своим упадут в страхе. Так же и трава смиренная скрывает славу свою под скромным зеленым облачением, и Сыны Человеческие ступают по ней, срезают ее, кормят ею свою скотину, не ведая, что сокрыты в ней тайны извечного бытия в уделах небесных.

Однако Сынам Света будет ведомо то, что сокрыто в траве, ибо им дано нести утешение Сынам Человеческим. Так учит нас Мать Земная этой маленькой горстью пшеницы в простом горшке, в таком же глиняном горшке, из которого вы пьете молоко и в который собираете пчелиный мед. Сейчас он полон черной земли со старыми листьями и влагой утренней росы — драгоценным даром Ангела Земли.

И смочил я горсть пшеницы, который Ангел Вод вложил в этот горшок. Объяли его также Ангел Воздуха и Ангел Солнца, и мощь трех ангелов пробудила в пшенице Ангела Жизни, и в каждом зерне зародились побег и корень.

Затем закопал я пробужденную пшеницу в почву Ангела Земли, и мощь Матери Земной и всех ангелов ее влилась в пшеницу, и после того, как четырежды восходило Солнце, зерна стали травою. Истинно говорю вам, нет большего чуда, нежели это.

И братья с благоговением воззрели на травинки нежные в руках Иисуса, и один из них вопросил его:

— Учитель, в чем же секрет травы, которую держишь ты в руках? Чем отличается она от травы, покрывающей холмы и горы?

И отвечал Иисус:

— Она не отличается от нее, о Сын Света. Любая трава, любые деревья, любые насаждения в любом уделе мира являются частью царствия Матери Земной. Но я отделил в этом горшке немного от царствия Матери вашей, дабы могли вы коснуться ее руками духа своего и сила ее влилась бы в ваше тело.

Ибо истинно говорю вам, есть священный Поток Жизни, породивший Мать Земную и всех ее ангелов. Этот Поток Жизни незрим для глаз Сынов Человеческих, ибо ступают они во тьме и не видят Ангелов Дня и Ночи, окружающих их и парящих над ними. Но Сыны Света жили семь лет с Ангелами Дня и Ночи, и теперь им ведомы тайны причащения ангелам. И очи духа вашего раскроются, и вы узрите и услышите Поток Жизни, породивший Матерь Земную, и коснетесь его. И вступите вы в священный Поток Жизни, и он понесет вас с бесконечной нежностью к вечносущему бытию в царствии вашего Отца Небесного.

— Как же нам сделать сие, Учитель? — вопрошали некоторые в изумлении. — Какие тайны должны мы знать, дабы видеть и слышать и касаться этого священного Потока Жизни?

И не ответил им Иисус, но мягко поместил обе руки рядом с растущими былинками в горшке, словно было это чело дитяти малого. И закрыл он глаза свои, и мерцали вокруг него на Солнце волны света, как солнечный жар вызывает дрожание света под безоблачным небом. И братья преклонили колена и склонили голову в благоговении пред могуществом ангелов, источавшимся из сидящей фигуры Иисуса; и он все сидел безмолвно, сложив руки, словно в молитве, вокруг травинок.

И никто не знал, сколько прошло времени — час ли, год ли, — ибо оно застыло, словно все творение затаило дыхание. И открыл Иисус глаза, и аромат цветения наполнил воздух, когда заговорил он:

— Вот в чем тайна, Сыны Света, она здесь, в смиренной траве. Здесь место встречи Матери Земной и Отца Небесного; здесь присутствует Поток Жизни, породивший все творение; истинно говорю вам, лишь Сыну Человеческому дано видеть, слышать и касаться Потока Жизни, струящегося между Земным и Небесным Царствиями. Поместите руки ваши вокруг нежной травы Ангела Земли, и вы узрите, услышите и коснетесь мощи всех ангелов.

И один за другим все братья сели в благоговении пред могуществом ангелов, держа в руках своих траву нежную. И каждый почувствовал, как Поток Жизни вливается в его тело с силой ревущего потока после весенней бури. И мощь ангелов заструилась из их ладоней по рукам и сотрясла их с такой силою, с какой северный ветер сотрясает ветви деревьев. И все они подивились мощи смиренной травы, которая может заключать в себе всех ангелов, все царства Матери Земной и Отца Небесного. И сели они пред лицем Иисуса, и он наставлял их.

И сказал Иисус:

— Вот трава смиренная, о Сыны Света. Узрите ее, ибо в ней содержатся все ангелы Матери Земной и Отца Небесного. Теперь вы вступили в Поток Жизни, и ручьи его понесут вас во времени к вечносущему бытию в царствии вашего Отца Небесного.

Ибо в траве все ангелы. Здесь и Ангел Солнца в сверкающей зелени былинок пшеницы. Никто не способен взирать на Солнце, когда оно высоко в небе, ибо яркий свет его ослепляет глаза Сына Человеческого. И посему Ангел Солнца превращает в зеленое все, чему он дарует жизнь, дабы Сын Человеческий мог взирать на многообразные оттенки зелени, обретая в них силу и утешение. Истинно говорю вам, эти нежные травинки юной пшеницы, как и любая другая зелень, содержат в себе силу Ангела Солнца.

Благословляет траву и Ангел Вод, истинно говорю вам, в траве Ангел Вод присутствует больше, нежели любой иной ангел Матери Земной. Ибо растерев в руке травинку, вы почувствуете влагу жизни, которая является кровью Матери Земной. И в течение всех дней, когда вы касаетесь травы и вступаете в Поток Жизни, вы даете почве несколько капель воды, дабы могла она обновляться силою Ангела Вод.

Знайте также, что и Ангел Воздуха пребывает внутри травы, ибо все живое и зеленое есть дом его. Приблизьте лица ваши к траве, дышите глубоко и пусть Ангел Воздуха проникнет в глубь тел ваших. Ибо пребывает он в траве как дуб пребывает в желуде, а рыба — в море.

Ангел Земли дарует рождение траве. Так же, как чадо в утробе живет, питаясь от тела матери своей, земля отдает от себя пшеничному зерну, и оно выпускает побеги, дабы обнять Ангела Воздуха. Истинно говорю вам, каждое зерно пшеницы, когда дает оно всходы, устремленные ввысь, побеждает смерть там, где верховодит Сатана. Ибо Жизнь всегда начинается сызнова.

Ангел Жизни струится чрез травинки в тело Сына Света, потрясая его своей мощью. Ибо трава есть жизнь, и Сын Света есть жизнь, и Жизнь струится между Сыном Света и травинками, созидая мост к священному Потоку Жизни, который породил все творение.

И когда Сын Света держит в руках травинки, Ангел Радости исполняет тело его музыкой. Вступить в Поток Жизни означает быть единым с песнью птицы, с цветами цветов диких и с ароматом снопов в полях. Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий не чувствует радости в сердце своем, он трудится ради Сатаны, неся надежду сынам тьмы. В царстве Света нет печали, есть лишь Ангел Радости. Учитесь у нежных травинок песни Ангела Радости, дабы Сыны Света ступали с нею по всем своим путям, утешая сердца Сынов Человеческих.

Мать Земная питает тела наши, ибо рождены мы от нее и в ней наша жизнь. Она обеспечивает нам пищу и в травинках, которых мы касаемся руками своими. Ибо истинно говорю вам, пшеница дает нам не только хлеб, нас питающий. Мы можем есть и нежные травинки, дабы вливалась в нас сила Матери Земной. Однако хорошо прожевывайте травинки, ибо зубы у Сына Человеческого не таковы, как у зверей, и только когда он хорошо прожевывает травинки, Ангел Вод может влиться в кровь, даруя нам силу. Ешьте же, Сыны Света, эту драгоценную приправу со стола Матери нашей Земной, дабы продлились дни ваши на земле, ибо благо это в очах Господа.

Истинно говорю вам, Ангел Силы проникает в вас, когда вы касаетесь Потока Жизни чрез травинки. Ибо Ангел Силы подобен сияющему свету, который окружает всякую живность так же, как полная Луна окружена сияющими кругами и как туман поднимается с полей, когда Солнце восходит в небесах. И Ангел Силы проникает в Сына Света, когда сердце его чисто и одно лишь у него желание — утешать и научать Сынов Человеческих. Касайтесь же травинок и чувствуйте, как Ангел Силы вливается в персты ваши, струясь по всему телу и сотрясая вас до тех пор, пока вы не вострепещете в благоговении пред чудом сиим.

Знайте также, что Ангел Любви присутствует в травинках, ибо в дающем есть любовь. Велика любовь, данная Сынам Света нежными травинками. Ибо истинно говорю вам, Поток Жизни струится чрез все живое. И все, что живо, омывается священным Потоком Жизни. И когда Сын Света с любовью касается травинок, травинки возвращают ему любовь и ведут его в Поток Жизни, дабы обрел он вечносущее бытие. И такая любовь никогда не оскудевает, ибо исток ее в Потоке Жизни, вливающемся в Вечное Море, и как бы далеко ни забрел Сын Человеческий от Матери своей Земной и Отца своего Небесного, прикосновение травинок всегда принесет ему весть от Ангела Любви, и стопы его вновь будут омыты священным Потоком Жизни.

Зрите, се Ангел Мудрости управляет движением планет, кругом времен года и надлежащим ростом всего живого. Так Ангел Мудрости дарует посвящение Сынов Света в их причащении Потоку Жизни чрез нежные травинки. Истинно говорю вам, тело ваше свято, ибо омывается Потоком Жизни, являющимся Чином Извечным.

Касайтесь травинок, Сыны Света, и так коснетесь вы Ангела Жизни Вечной. Ибо если будете взирать очами духовными, истинно узрите, что трава вечна. Сейчас она юная и нежная, светится как новорожденное дитя. Скоро станет она высокой и миловидной, как саженец с его первыми плодами. А позже пожелтеет от возраста и терпеливо склонит главу, как лежит поле после жатвы. И наконец увянет она, но не умрет, ибо потемневшие ее листья вернутся к Ангелу Земли, и он возьмет растение руками и усыпит его. И все ангелы склонятся над ним, и, о чудо, оно не мертво, а преображено и восходит вновь в ином обличье. Так же и Сыны Света никогда не знают смерти, но оказываются изменившимися и вознесенными к вечносущему бытию.

И Ангел Труда никогда не спит, но направляет корни пшеницы в глубь Ангела Земли, дабы побеги зелени нежной преодолевали смерть и власть Сатаны. Ибо жизнь есть движение, а Ангел Труда никогда не бывает неподвижен, он непрерывно трудится в винограднике Господа. Смежите очи, касаясь травы, Сыны Света, но не засыпайте, ибо касаться Потока Жизни это касаться вечного ритма присносущих уделов, а омываться Потоком Жизни это все больше проникаться изнутри силой Ангела Труда, творящего царствие небесное на земле.

Мир есть дар Потока Жизни Сынам Света. Ведь мы всегда приветствуем друг друга словами: «Мир тебе». Так же и трава встречает ваше тело поцелуем мира. Истинно говорю вам, Мир есть не просто отсутствие войны, ибо очень скоро мирная река может превратиться в яростный поток, и те же волны, которые баюкали лодку, могут разбить ее вдребезги об утесы. Насилие всегда подстерегает Сынов Человеческих, когда не бдят они о Мире. Касайтесь травинок, касаясь чрез них Потока Жизни. Так вы обретете Мир, созидаемый силою всех ангелов. И этим Миром лучи священного Света разгонят всю тьму.

Когда, Сыны Света, будете вы едины с Потоком Жизни, сила травинок поведет вас к вечносущему царствию Отца Небесного. И вы узнаете больше об этих таинствах, о которых сейчас вам еще рано слышать. Ибо есть иные священные Потоки в вечносущих царствах; истинно говорю вам, царства небесные снова и снова пересекаются потоками золотого света, простираясь далеко за пределами небесного свода и не имея конца. И Сыны Света будут вечно странствовать по этим потокам, никогда не ведая смерти, руководимые любовью вечной Отца Небесного. Истинно говорю вам, все эти таинства заключены в смиренной траве, когда касаетесь вы ее с нежностью и раскрываете свое сердце пребывающему в ней Ангелу Жизни.

Собирайте же зерна пшеничные и сажайте их в маленькие глиняные горшки; и каждый день с радостным сердцем причащайтесь ангелам, дабы вели они вас к священному Потоку Жизни и дабы выносили из его вечного истока утешение и силу для Сынов Человеческих. Ибо истинно говорю вам, все, что вы узнаете, все, что зрят духовные ваши очи, все, что слышат духовные ваши уши, подобно полому тростнику на ветру, если вы не шлете послания истины и света Сынам Человеческим. Ибо по плоду древа судим мы о достоинствах его. И любить означает научать без конца, беспрерывно. Такое же получали издревле праотцы наши, и среди них и праотец Енох.

И Иисус протянул пред собою горшок маленьким с отростками юной травы, словно в жесте благословения, и направился навстречу залитым Солнцем холмам, идя вдоль берега реки, как это было принято у всех братьев. И остальные следовали ему, и каждый хранил в груди слова Иисуса.

Мир семикратный

— Мир вам, — молвил Старейшина, приветствуя братьев, собравшихся для получения наставлений.

— Мир тебе, — ответствовали они и ступали вместе вдоль берега реки, ибо таков был их обычай когда Старейшина наставлял братьев, дабы могли они делиться учениями с ангелами Матери Земной: Воздуха, Солнца, Воды, Земли, Жизни и Радости.

И сказал Старейшина братьям:

— Я желаю говорить с вами о мире, ибо из всех ангелов Отца Небесного более всего томится мироздание по Ангелу Мира, как уставший ребенок, стремящийся преклонить голову на груди своей матери. Именно нехватка мира сотрясает царства, даже когда они не воюют. Ибо насилие и война могут верховодить в царстве, даже когда не слышно бряцания мечей. Хоть армии не маршируют, надвигаясь друг на друга, мира нет, если Сыны Человеческие не пребывают с ангелами Господа. Истинно говорю вам, много тех, кто не знает мира; ибо ведут они войну со своим собственным телом и с собственными мыслями; нет у них мира с их отцами, с их матерями, с их детьми; нет у них мира с их друзьями и соседями; не ведают они красоты священных свитков; не по сердцу им труд дневной в царстве их Матери земной; и ночью не спят они спокойно в объятьях Отца своего Небесного. Не царит среди них мир, ибо жаждут они того, что в результате приносит лишь нужду и боль, — богатства и славы, которые Сатана всегда использует, соблазняя Сынов Человеческих; и живут они в неведении Закона, того самого священного Закона, по которому живем мы и который является стезею ангелов Матери Земной и Отца Небесного.

— Как же, Учитель, нести нам мир братьям нашим? — вопрошали некоторые Старейшину. — Что делать нам, дабы все Сыны Человеческие получили благословения Ангела Мира?

И отвечал он им:

— Истинно, лишь пребывающий в мире со всеми ангелами может излучать свет мира на других. Посему прежде всего будьте в мире с ангелами Матери Земной и Отца Небесного. Ибо ветры бури возмущают и волнуют воды реки, и лишь безмятежность после бури может вновь успокоить их. Когда брат ваш просит у вас хлеба, не давайте ему камней. Прежде всего живите в мире со всеми ангелами, ибо тогда мир ваш станет подобен источнику, пополняющему себя даянием, и чем больше вы даете, тем больше будет дано вам, ибо таков Закон.

Есть три обители Сына Человеческого, и не может предстать пред лицем Господа тот, кто не ведает Ангела Мира в каждой из трех — в теле своем, в мыслях своих и в чувствах своих. Когда Ангел Мудрости наставляет его мысли, Ангел Любви очищает его чувства, а деяния его тела отражают и любовь, и мудрость, тогда ведет его Ангел Мира безошибочно к трону Отца его Небесного. И он должен молиться непрерывно, дабы сила Сатаны со всеми его болезнями и нечистотами была извергнута из всех трех его обителей; дабы Сила, Мудрость и Любовь управляли его телом, его мыслями и его чувствами.

Прежде пусть ищет Сын Человеческий мир со своим собственным телом; ибо тело его подобно горному озеру: оно отражает Солнце, когда спокойно и незамутнено, но когда заполнено грязью и камнями, оно ничего не отражает. Прежде пусть Сатана будет извергнут из тела, дабы ангелы Бога вновь могли вступить внутрь и пребывать там. Истинно, мир не может править в теле, если не уподоблено оно храму священного Закона. Посему, когда страдающий от болей и тяжких напастей просит помощи вашей, велите ему обновить себя постом и молитвою. Велите ему призвать Ангела Солнца, Ангела Вод и Ангела Воздуха, дабы вступили они в тело его и извергли из него силу Сатаны. Покажите ему крещение внутреннее и крещение внешнее. Всегда говорите ему есть со стола Матери нашей Земной, который ломится от ее даров: плодов древесных, трав полевых, молока доброй скотины и меда пчел. Пусть не призывает он силу Сатаны, поедая плоть скотины, ибо тот, кто убивает, брата своего убивает, а тот, кто ест плоть убиенных зверей, ест тело смерти. Велите ему готовить его еду огнем жизни, а не огнем смерти, ибо живые ангелы Бога живого служат лишь живым людям.

И хоть он их не видит и не слышит и не касается, он все же каждый момент окружен силою ангелов Божьих. Пока глаза его и уши замкнуты неведением Закона и жаждой удовольствий Сатаны, он не узрит их и не услышит и не прикоснется к ним. Но если он будет поститься и молить Бога живого извергнуть все болезни и нечистоты Сатаны, глаза его и уши его откроются, и он обретет мир.

Ибо страдает не только тот, в ком гнездится болезнь сатанинская, но и мать его, и отец его, и жена его, и дети его, и друзья его, — все они тоже страдают, ибо человек не является отдельным островом, и силы, пронизывающие его, будь они от ангелов или от Сатаны, причиняют другим благо или зло.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира и телу нашему пошли Ангела Жизни, дабы обитал он в нем вовеки».

Затем пусть Сын Человеческий ищет мир со своими собственными мыслями, дабы руководил им Ангел Мудрости. Ибо истинно говорю вам, нет большей силы в небесах и на земле, нежели мысли Сына Человеческого. Хотя и незрима она очами телесными, все же каждая мысль обладает силою великой, способной сотрясти небеса.

Ибо ни одному иному творению в царстве Матери Земной не дана власть мысли; звери, живущие на земле, и птицы пернатые живут не собственным мышлением, но единым Законом, всем управляющим. Лишь Сыну Человеческому дана власть мысли, способная разорвать путы смерти. Не думайте, что у мысли нет силы, если эта сила незрима. Истинно говорю вам, молния, раскалывающая могучий дуб, или землетрясение, разверзающее землю, подобны детской игре по сравнению с силою мысли. Истинно, каждая мысль тьмы, будь то мысль злобы, гнева или мести, приводит к разрушению, как огонь, ползущий чрез сухую траву под безветренными небесами. Но не видит человек кровавой бойни и не слышит жалостливых воплей жертв своих, ибо слеп он к миру духа.

Когда же сила мысли руководима Мудростью святой, ведет она Сына Человеческого к небесным царствам и так на земле созидается рай; затем мысли ваши возносят души людские, как холодные воды стремительного потока оживляют тело ваше в летний зной.

Когда только оперившийся птенец пытается взлететь, сила крыльев не держит его, и он снова и снова падает на землю. Однако он не прекращает стараний и однажды воспаряет ввысь, оставляя далеко позади землю и гнездо свое. Так же и мысли Сына Человеческого. Чем дольше он пребывает с ангелами и соблюдает Закон их, тем более утверждаются мысли его в святой Мудрости. И истинно говорю вам, наступит день, когда мысли его преодолеют даже царство смерти и воспарят к вечносущему бытию в царствиях небесных; ибо мыслями своими, руководимыми святой Мудростью, Сыны Человеческие возводят световой мост, дабы достигнуть Бога.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира и мыслям нашим пошли Ангела Силы, дабы могли мы разбить путы смерти».

Затем пусть Сын Человеческий ищет мир со своими собственными чувствами; дабы семья его могла возрадоваться его доброте любовной, в том числе отец его, мать его, жена его, дети его и дети его детей. Ибо Отец Небесный в сотни раз превышает величие всех отцов по семени и по крови, а Мать Земная в сотни раз превышает величие всех матерей во плоти, и ваши истинные братья это те, кто выполняет волю Отца вашего Небесного и Матери вашей Земной, а не ваши братья по крови. Однако вы видите Отца вашего Небесного в вашем отце по семени и Мать вашу Земную в вашей матери во плоти, ибо разве не являются они также чадами Отца Небесного и Матери Земной? Да возлюбите вы братьев своих по крови так же, как любите вы всех своих истинных братьев, которые пребывают с ангелами, ибо разве они не являются чадами Отца Небесного и Матери Земной? Истинно говорю вам, легче любить тех, кого недавно встретил, чем тех, что живут в нашем собственном доме, тех, что знают наши слабости, что слышали наши гневные слова, что видели нас в нашей обнаженности, ибо знают они нас так же, как знаем мы самих себя, и мы оказываемся пристыжены. Воззовем же Ангела Любви вступить в чувства наши, дабы очистились они. И все, что было прежде нетерпением и раздорами, обратится в согласие и мир, как сухая земля, опоенная теплым дождем, зеленеет мягкой и нежной новой жизнью.

Ибо многочисленны и скорбны страдания Сынов Человеческих, когда они не держатся за Ангела Любви. Истинно, человек без любви отбрасывает темную тень на каждого, с кем он встречается и еще больше на тех, с кем он живет; его грубые и злые слова падают на братьев его, как зловонный запах, поднимающийся от стоячей воды в пруду. И страдают те, кто говорит с ним, ибо объемлющая его тьма призывает Сатану и демонов его.

Но когда взывает он к Ангелу Любви, тьма рассеивается и свет солнечного сияния струится из него, цвета радуги украшают его голову, и мягкий дождь ниспадает из перстов его, и несет он мир и силу всем, кто притягивается к нему.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира и пошли людям семени нашего и крови нашей Ангела Любви, дабы мир и согласие вовеки пребывали в доме нашем».

Затем пусть ищет Сын Человеческий мира с другими Сынами Человеческими, и с фарисеями и священниками, и с нищими и бездомными, и с царями и правителями. Ибо все они Сыны Человеческие, какими бы ни были их положение и занятие, открыты ли их очи, дабы зреть царствия небесные, или ступают ли они во тьме и неведении.

Ибо законы человека способны вознаграждать недостойных и наказывать безвинных, но священный Закон един для всех, будь то нищий или царь, пастырь или священник.

Ищи мира со всеми Сынами Человеческими, и пусть будет ведомо о братьях Света, что жили мы по священному Закону со времен Еноха и даже и прежде его. Ибо мы ни богаты, ни бедны, и делим меж собою все вещи, даже одежду и утварь, которые используем для обработки земли. И вместе работаем мы в полях со всеми ангелами, добывая дары Матери Земной для всех в пищу.

Ибо сильнейший из ангелов Отца Небесного, Ангел Труда, благословляет каждого человека, трудящегося в меру своих сил, дабы не знал он ни нужды, ни чрезмерности. Воистину, есть изобилие для всех людей в царствиях Матери Земной и Отца Небесного, ежели каждый выполняет свою работу. Когда же человек уклоняется от труда, он достается другому, ведь все вещи в небесном и земном царствах даны нам за цену труда.

Всегда братья Света жили там, где ликуют ангелы Матери Земной: возле рек, возле деревьев, возле цветов, там, где звучит пение птиц, где Солнце и дождь могут обнимать тело наше, являющееся храмом духа. Мы не должны держаться указов повелителей и поддерживать их, ибо закон наш есть Закон Отца Небесного и Матери Земной; но мы и не противостоим им, ибо всякий, кто правит, делает это волею Бога. Мы же стремимся жить в соответствии со священным Законом и всегда укрепляем благое во всем. Так царство тьмы превращается в царство света, ибо как может оставаться тьма там, где есть свет?

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира, и пошли всем человекам Ангела Труда, дабы, имея уже священный долг, мы не просили об ином благословении».

Затем пусть ищет Сын Человеческий мир с познанием эпох минувших; ибо истинно говорю вам, в священных свитках есть сокровище большее, нежели любая драгоценность в богатейшем из царств, ибо содержат они всю мудрость, открытую Богом Сынам Света; это традиция учения Великих, пришедшая к нам из древности чрез Еноха, а к нему — на бесконечном пути из прошлого. Мы получаем их по наследству, как сын наследует все владения отца своего, если доказывает, что достоин отцовского благословения. Изучая учения неувядающей мудрости, приходим мы к ведению Бога, ибо истинно говорю вам, Великие видели Бога лицом к лицу; и читая священные свитки, касаемся мы стоп Господа.

Когда узрим мы однажды очами мудрости и услышим ушами понимания нестареющие истины священных свитков, тогда должны будем мы жить среди Сынов Человеческих и научать их, ибо ревниво храня священное знание и делая вид, что принадлежит оно лишь нам одним, мы уподобляемся нашедшему источник воды высоко в горах, который, вместо того чтобы позволить воде стекать в долину, утоляя жажду человеков и зверей, хоронит его под скалами и грязью, лишая воды и себя самого. Живите средь Сынов Человеческих и говорите им о священном Законе, дабы так спасли они себя и вступили в царства небесные. Но говорите им такими словами, дабы понимать они могли вас, повествуйте им притчи о природе, говорящими с их сердцем, ибо деяние должно прежде возникнуть как желание в сердце.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира и пошли ради знания нам Ангела Мудрости, дабы ступали мы по тем стезям, по которым ступали великие, лицезревшие Господа».

Затем пусть Сын Человеческий ищет мир чрез царствие Матери его Земной, ибо лишь тот живет долго и бывает счастлив, кто почитает Мать свою Земную и блюдет законы ее. Дыхание ваше есть ее дыхание; кровь ваша — ее кровь; кость ваша — ее кость; плоть ваша — ее плоть; внутренности ваши — ее внутренности; глаза ваши и уши ваши — ее глаза и ее уши.

Истинно говорю вам, едины вы с Матерью Земной, она в вас и вы в ней. От нее вы родились. В ней вы живете, и в нее вы вернетесь вновь. Кровь Матери нашей Земной ниспадает с облаков и струится в реках; дыхание Матери нашей Земной шепчет в листьях леса и веет мощным ветром с гор; сладка и упруга плоть Матери нашей Земной в плодах деревьев; крепки и тверды кости Матери нашей Земной в скалах огромных и камнях, стоящих на страже утерянных времен; истинно, едины мы с Матерью нашей Земной, и если кто держится за законы своей Матери, то и она к нему благоволит.

Но наступит день, когда Сын Человеческий отвернет лик свой от Матери своей Земной и предаст ее. Отречется он от Матери своей и от первородства своего. Тогда продаст он ее в рабство, и плоть ее будет разорена, кровь ее — осквернена, дыхание ее — подавлено; принесет он огнь смерти во все части царствия ее, и голод его будет пожирать все дары ее, и оставит он на их месте лишь пустошь.

Все это будет он делать по неведению Закона, и так же, как человек, медленно умирающий, не может обонять собственного зловония, Сын Человеческий будет слеп к тому, что он разграбляет и разоряет Матерь свою Земную, так же, как разграбляет и разоряет себя самого. Ибо рожден он был от Матери своей Земной, и един он с нею, и все, что он делает Матери своей, то же делает он и себе самому.

Давным-давно, до Великого Потопа, жили на земле Великие, и домом их и царством были гигантские деревья, ставшие сегодня легендою. Жили они множество поколений, ибо питались со стола Матери Земной и спали в объятьях Отца Небесного, не зная болезней, старости и смерти. Сынам Человеческим они завещали всю славу царств своих, а также сокрытое знание Древа Жизни, что стоит посреди Вечного Моря. Но глаза Сынов Человеческих были ослеплены видениями Сатаны и обещаниями власти, той власти, что покоряет мощью и кровью. И разрезал Сын Человеческий золотые нити, соединявшие его с Матерью его Земной и с Отцом его Небесным; и вышел он из священного Потока Жизни, где тело его, мысли его и чувства его были едины с Законом, и стал опираться лишь на собственные мысли, собственные чувства и деяния, творя сотни законов там, где прежде был лишь Один.

Так изгнали себя Сыны Человеческие из собственного дома и с тех пор теснятся они за каменными стенами своими, не слыша вдохов ветра в вершинах деревьев за пределами жилищ своих.

Истинно говорю вам, Книга Природы есть священный свиток, и если желаете вы научить Сынов Человеческих как спасти себя и обрести вечносущее бытие, научайте их сейчас вновь читать живые страницы Матери Земной. Ибо во всем живом начертан Закон — в траве, в деревах, в реках, в горах, в птицах небесных и рыбах морских; и большая часть всего — внутри Сына Человеческого. Лишь когда возвратится он в лоно Матери своей Земной, найдет он вечносущее бытие и Поток Жизни, ведущий к Отцу Небесному; лишь так можно отвратить осуществление темных видений будущего.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира, и пошли в царство Матери нашей Земной Ангела Радости, дабы наши сердца исполнились пения и довольства в объятиях Матери нашей».

Наконец пусть ищет Сын Человеческий мира чрез царство Отца своего Небесного; ибо истинно, Сын Человеческий рожден от отца семенем и от матери плотью лишь для того, чтобы обрести истинное наследие свое и познать наконец, что он является Царским Сыном.

Отец Небесный есть единственный Закон, созидающий звезды, Солнце, свет и тьму, а также священный Закон в душах наших. Он повсюду, и нет такого места, где нет его. Все в разумении нашем и все, что не в разумении нашем, управляется Законом. Падение листьев, течение рек, музыка насекомых ночью, все это ведомо законом.

В уделе Отца нашего Небесного обителей много и много сокрытых вещей, которые вы не можете пока ведать. Истинно говорю вам, царство Отца нашего Небесного обширно, столь обширно, что никто не может знать его пределов, ибо нет их. И все же все его царство можно обнаружить в малейшей капле росы на цветке полевом или в аромате травы, срезанной в поле под летним Солнцем. Истинно, нет слов, могущих описать царствие Отца Небесного.

Славно достояние Сына Человеческого, ибо лишь ему дано вступить в Поток Жизни, ведущий в царствие Отца его Небесного. Но прежде он должен искать и обрести мир с телом своим, с мыслями своими, с чувствами своими, с Сынами Человеческими, со священным Законом и с царствием Матери Земной. Ибо истинно говорю вам, таков корабль, который отвезет Сына Человеческого по Потоку Жизни к Отцу его Небесному. Он должен стяжать мир семикратный, до того как сумеет познать единый мир, превосходящий разумение, мир Отца его Небесного.

Посему молитесь Отцу вашему Небесному, когда Солнце в полдень высоко в небе: «Отче наш Небесный, направь всем Сынам Человеческим своего Ангела Мира и пошли в царствие твое, Отче наш Небесный, твоего Ангела Вечной Жизни, дабы воспарили мы за пределы звезд и жили вечно».

Тогда замолк Старейшина. Великое спокойствие воцарилось над братьями, и ни один из них не пожелал говорить. Тени позднего полдня играли на реке, и в темнеющем небе едва был зрим растущий месяц мира. И великий мир Отца Небесного объял их всех.

Священные потоки

Вы вступили в сокровенный круг, в таинство таинств, которое старо было еще в те времена, когда праотец наш Енох был молод и ходил по земле. Много троп обошли вы в своем странствии многолетнем, всегда следуя стезям праведности, живя в согласии со священным Законом и священными обетами Братства нашего, и превратили вы тело свое в храм, в обитель ангелов Божьих. Много лет делили вы дневные часы с ангелами Матери Земной; много лет спали вы в объятьях Отца Небесного, наставляемые его неведомыми ангелами. Ведомо стало вам, что законов Сына Человеческого семь, ангелов — три, а Бога — один. Теперь ведаете вы о трех ангельских законах, о таинстве трех священных Потоков и древний способ пересечь их; так будете вы омываться светом небес и наконец узрите откровение таинства таинств: Закон Бога.

Теперь в час пред восходом Солнца, сразу перед тем, как ангелы Матери Земной вдыхают жизнь в еще спящую землю, вступите вы в священный Поток Жизни. Таинство сего священного Потока хранит ваш Брат-Дерево, которого вы будете обнимать мыслию своею, как днем вы охватываете его приветствием, проходя вдоль берега озера. Будьте едины с этим древом, ибо в начале времен все мы разделяли священный Поток Жизни, породивший все творение. И когда вы охватите своего Брата-Дерево, сила священного Потока Жизни исполнит все тело ваше, и вострепещете вы пред мощью его. Затем вдохните глубоко Ангела Воздуха и произнесите с выдохом слово «жизнь». И подлинно станете самим Древом Жизни, глубоко погрузившим корни свои в священный Поток Жизни. И как Ангел Солнца согревает землю и все творения земли, воды и воздуха ликуют с наступлением нового дня, так же тело ваше и дух ваш возликуют в священном Потоке Жизни, текущем к вам через вашего Брата-Дерево.

И когда Солнце будет высоко в небе, ищите священный Поток Звука. В зное полудня все творения безмолвно ищут тени; безмолвны ангелы Матери Земной. И тогда вы позволите священному Потоку Звука влиться в уши ваши, ибо слышать его можно только в тишине. Думайте о потоке, рождающемся в пустыне после внезапной бури, и о ревущем звуке воды, когда она мощно несется вперед. Истинно, се глас Божий, ежели не ведали вы этого. Ибо, как сказано в писании, вначале был Звук, и Звук был с Богом, и Звук был Богом. Истинно говорю вам, рождаясь, мы вступаем в мир со звуком Бога в ушах наших, с пением необъятного хора небес и священным славословием звезд на их неизменных кругах; се священный Поток Звука, пересекающий звездный свод и бесчисленные царства Отца Небесного. Он всегда в ушах наших, хоть и не слышим мы его. Внемлите же ему в безмолвии полудня; омывайтесь им, и пусть божественная мелодия звучит в ушах ваших до тех пор, пока едины вы со священным Потоком Звука. Это тот Звук, что утвердил землю и мир, сотворил горы и установил звезды на их тронах славы в высочайших небесах.

И будете вы омываться Потоком Звука и музыка вод его будет струиться над вами, ибо в начале времен все мы разделяли священный Поток Звука, породивший все творение. И мощный шум Потока Звука заполнит все ваше тело, и вострепещете вы пред мощью его. Глубоко вдыхайте Ангела Воздуха и станьте самим Звуком, дабы священный Поток Звука нес вас к бесконечному царству Отца Небесного, туда, где бьется, взмывая и падая, ритм мира сего.

И когда тьма мягко закрывает глаза ангелов Матери Земной, засыпаете и вы, дабы дух ваш соединился с неведомыми ангелами Отца Земного. И за мгновение перед тем, как заснуть, подумайте о ярких и величественных звездах, белых и сверкающих, пронзающих дали своим светом. Мысли ваши перед засыпанием подобны луку лучника искусного, посылающего стрелу, когда он того пожелает. Пусть же мысли ваши пред сном будут со звездами, ибо звезды суть Свет, и Отец Небесный есть Свет, тот самый Свет, который в тысячу раз ярче тысячи самых ярких солнц. Вступите в священный Поток Света, дабы спали навсегда оковы смерти и священный Поток Света, освободившись от пут земли, взмыл чрез горящее сияние звезд в бесконечное царство Отца Небесного.

Раскройте свои световые крылья и мыслию своею воспарите со звездами в отдаленнейшие пределы небес, где несказанные солнца горят светом. Ибо в начале времен священный Закон гласил: да будет Свет, и стал Свет. И будете вы единым с ним, и сила священного Потока Света исполнит все тело ваше, и вострепещете вы пред мощью его. Произнесите слово «свет», глубоко вдыхая Ангела Воздуха, и станете самим Светом, и священный Поток отнесет вас в бесконечное царствие Отца Небесного, теряясь там в вечном Море Света, который дал рождение всему творению. И будете вы единым со священным Потоком Света каждый раз перед тем, как засыпать в объятьях Отца Небесного.

Истинно говорю вам, тело ваше было сотворено не только для того, чтобы дышать, есть и думать, оно было сотворено и для вступления в священный Поток Жизни. И уши ваши были сотворены не только для того, чтобы внимать словесам человеков, пению пернатых и музыке дождя, но также и для того, чтобы внимать священному Потоку Звука. И глаза ваши были сотворены не для того лишь, чтобы видеть восходы и закаты Солнца, колыхание зерна и слова священных свитков, но сотворены они были также и для того, чтобы узреть священный Поток Света. Однажды тело ваше вернется к Матери Земной, а с ним и ваши уши и глаза. Но священный Поток Жизни, священный Поток Звука и священный Поток Света никогда не были рождены и никогда не смогут умереть. Вступите в священные Потоки, в эту Жизнь, в этот Звук и в этот Свет, породившие вас, дабы могли вы обрести царствие Отца Небесного и стать единым с ним, как река вливается в далекое море.

Более этого не может быть сказано, ибо священные Потоки заберут вас в такое место, где нет более слов, и даже священные свитки не вместят в себе его тайны.

Примечания

1

Ко времени английского издания (1986), с которого делался этот перевод, первая книга Евангелия Мира от ессеев была опубликована уже на двадцати пяти языках.

2

Из рода в род (лат.).

Content

Евангелие Мира от ессеев

История перевода Евангелия Мира от ессеев

О переводчике с арамейского языка

Коротко обо всех четырёх книгах

Перевод на русский язык

Книга первая. Евангелие Мира от ессеев

Предисловие

Евангелие мира от ессеев

Книга вторая Неизвестные книги ессеев

Предисловие

Введение

Видение Еноха, древнейшее из откровений

Из книги Моисеевой от ессеев: десять заповедей

Причащения

Из книги Иисусовой от ессеев Мир семикратный

Фрагменты, идентичные свиткам Мертвого моря

Из книги Учителя праведности ессеев

Фрагменты из Евангелия от Иоанна ессеев

Фрагменты из Откровения ессеев

Книга третья Утраченные свитки братства ессеев

Предисловие

Введение

Семикратный обет

Богослужение ессеев

Ангел Солнца

Ангел Вод

Ангел Воздуха

Ангел Земли

Ангел Жизни

Ангел Радости

Матерь земная

Ангел Силы

Ангел Любви

Ангел Мудрости

Ангел Жизни вечной

Ангел Труда

Ангел Мира

Отец Небесный

Закон священный

Ангелы

Братство

Деревья

Звезды

Луна

Псалмы хвалы и благодарения

Плачи

Пророчества

Книга четвертая. Учения Избранных

Предисловие

Ессейские причащения

Дар жизни в смиренной траве

Мир семикратный

Священные потоки

Примечания