Токарь Алексей

Почему я не верю в холокост?

Алексей Токарь

Почему я не верю в холокост?

Я перестал верить в холокост из-за того что сочинители этого мифа считают меня идиотом, постоянно пытаясь выдать за правду несуществующие и невероятные факты.

Давно обратил внимание, что во всей теории холокоста — в какую историю не ткни — везде наткнешься на неувязки и нестыковки. Внимательно рассмотрите любую из известных вам холокостных легенд — и вы обнаружите, что она состоит из преувеличений, выдумок, подделок и фальсификаций: список Шиндлера, мыло из евреев, Бабин Яр, торговля паспортами Валленберга, протоколы Ванзейской конференции, убийства паром, отчеты айнзатцгрупп, газовые камеры, дизельные двигатели как орудия убийства, автомобили-душегубки, дневник Анны Франк, абажуры из кожи евреев, электроконвейеры убийств, «восстание» в Варшавском гетто и т. д. и т. п.

Нас в ультимативной форме заставляют поверить в гигантские по своим масштабам убийства на химических бойнях, не оставившие абсолютно никаких следов: ни газовых камер, ни их чертежей или фотографий, ни инструкций по их использованию, ни результатов вскрытия хотя бы одной жертвы, умерщвленной газом, ни одного массового захоронения, ни праха, ни костей, никаких документов — ничего. Нас истерично заставляют принять на веру невероятные истории о массовых расстрелах десятков тысяч евреев, после которых не осталось ни могил, ни трупов, ни пуль, ни гильз. «Холокост» якобы доказан легионами чудом уцелевших евреев, при этом каждый в отдельности уцелевший являет собой доказательство того, что, хотя немцы, несомненно, интернировали и депортировали объявивших им войну евреев, они не уничтожали их как народ.

Если вы хоть немного вникните в холокостные дела, то обнаружите, что холокостникам в общем-то нечем подтверждать свои байки. У них в арсенале есть непонятного происхождения цифра «шесть миллионов», несколько фотографий, которые никоим образом не подтверждают холокост, и, как последний аргумент, ссылки на частный еврейский ресурс — «википедию», которую многие шутники называют «жидопедией». Еще вам могут рассказать про «протокол Ванзейской конференции», но это совсем уже не смешно, с таким же успехом можно назвать «протоколом» фантик от конфеты и ссылаться на то что в надписях производителя зашифровано «окончательное решение».

Когда-то для разоблачения ревизионистов был запущен интернет-сайт Nizkor. Вступив с ревизионистами дисскусию, низкоровцы были вынуждены пытаться указывать конкретные цифры, документы, места и обстоятельства, приводить точные цитаты. Однако в открытой дискуссии стали видны все слабые позиции холокостников, а их данные опровергались абсолютно легко. Чтобы не подставляться, проект Низкор закрыли, хотя их давно разоблаченные "канонические" аргументы до сих висят на сайте.

Так как научные дискуссии и обсуждения холокоста не допускаются, а изучение материальных доказательств его существования запрещено, само собой получилось, что это явление оказалось набором мифов, не подтвержденными никакими серьёзными исследованиями. Яркий пример одного из ключевых мифов — «трагедия Бабьего Яра», представляющая из себя лишь нестыкующиеся и невероятные выдумки десятерых завербованных НКВД евреев, одну книгу-фэнтази, одну симфонию и несколько стихов, также написанных евреями. Смешно сказать, но за 70 лет не установлено место расстрела и не обнаружено его малейших следов.

Вся теория "холокоста" основывается лишь на противоречивых свидетельских показаниях нескольких десятков евреев и выбитых под пытками невероятных признаниях осужденных немцев. Не существует документов подтверждающих холокост. Отсутствуют массовые захоронения жертв холокоста. Отсутствуют любые материальные доказательства и подтверждения ключевых положений холокоста. Хотя, относительно холокоста можно лишь условно говорить о «ключевых положениях» этой легенды, потому что каждый «эксперт холокоста» развивает собственную версию этого явления, по-своему трактует каждое событие и выдвигает собственные оценки количества жертв, которые относительно одного события у разных «экспертов» могут отличаться на миллионы. В результате холокост умышленно превращается в некую непостижимую абстракцию без четких форм, а миллионные расхождения цифр даже среди сторонников версии холокоста лишний раз показывают, что научных данных об этом событии не существует.

Неопределенность и расплывчатость этой легенды превращает дискуссии о холокосте в фантасмагорию — что обсуждать, если твои оппоненты не могут внятно сформулировать ни одного основного положения предмета дискуссии? Видимо, это сделано неспроста: если предмет дискуссии не определен, откуда возьмутся убедительные возражения? Начнешь обсуждать одну версию, а тебе сразу же скажут, что все было не так — и подсунут другую. Интересно, что в легенде холокоста противоречащие друг другу версии спокойно уживаются и никто из адептов легенды этим не обеспокоен — для них главное внушить, что холокост был самым страшным и ужасным явлением во всей мировой истории, а подробности этого явления совершенно не важны. Подробности они обсуждать не любят. К чему подробности, если все равно невозможно осознать весь ужас леденящего душу холокоста??

Сомнения начинаются сразу, как только ты честно пытаешься разобраться в нагромождении мифов холокоста и углубляешься детали. Но деталей холокостники всегда тщательно избегают — видимо, что-то там действительно не так:

— В Бабьем Яре расстреляли сотни тысяч людей…

— В каком месте?

— До сих пор не установлено…

— А где трупы?

— Сожгли…

— А где пепел?

— Развеяли…

— В Треблинке отравили выхлопными газами почти миллион человек…

— Где?

— В деревянном бараке, который потом уничтожили…

— А где трупы?

— Сожгли…

— А где пепел?

— Развеяли…

Детали — самое слабое место холокостных историй, а без деталей нам никак не могут объяснить логистику холокостных процессов. В мифах холокоста все происходит как по волшебству. Элементарный пример: пропагандисты направления "холокост от пуль" заканчивают свои истории так: "и тогда евреев вывели за село в лес и там расстреляли". Вопрос даже не в том, что захоронения там не найдены и не эксгумированы, вопрос в том, почему рассказчики ничего не могут сообщить о том кто и когда рыл немалую могилу, а затем закапывал ее? Также холокостные рассказчики ничего не ответят вам на вопрос о том из какого оружия в Бабином Яре расстреляли десятки тысяч людей (хотя это проще простого установить и сейчас — там в земле должны были бы находиться сотни тысяч пуль).

Точно такие же вопросы можно задавать и по другим холокостным направлениям: к кому были приписаны машины-душегубки, кто ими управлял и обслуживал? И если в Бабином Яре якобы сожгли сто тысяч трупов, то кто, на чем и откуда доставил такое колоссальное количество дров? Если сотни тысяч людей сжигали в крематории Аушвица, то где находился угольный (дровяной?) склад и каким образом и кем топливо доставлялось и загружалось в печи?

Если в Аушвице евреев травили порошком от насекомых, насыпая его через дырку в крыше, — то каким образом этот порошок доставлялся на крышу и как именно и кем засыпался? На крыше стоял эсэсовец, вскрывал консервным ножом банку — и ссыпал ее содержимое вниз? Или у него был помощник? А на крышу ему банки снизу бросали или поднимали по приставной лестнице? Если по лестнице, то в сумке поднимали или в мешке? После того как порошок был засыпан — где эсэсовец ожидал новую партию? Сидел на стуле на крыше? Частицы засыпаемого порошка попадали на его одежду — где он потом снимал противогаз, переодевался и принимал душ? На эту "газовую камеру" смотрят окна расположенного в 30-и метрах суперсовременного на то время госпиталя — значит, множество больных должны были наблюдать эту незабываемую эсэсовскую колбасню и подробно описать ее — но нет ни единого описания! Хотя кто в то время находился в госпитале установить проще простого — все медицинские карточки сохранились.

Вы можете взять любой холокостный миф и потренировать на его деталях свой ум и применить к нему профессиональные знания. Например, утверждается, что в лагерях Бельжец, Собибор и Треблинка людей травили в деревянных сараях выхлопными газами от списанного танкового двигателя. Моторист может проверить моторесурс танкового двигателя, а эколог — можно ли обеспечить герметизацию в деревянном сарае и насколько вообще токсичны выхлопы от дизельного двигателя. Экономист может прикинуть — выгодно ли при нехватке ресурсов возить людей через всю Европу к деревянному сараю и списанному двигателю или организовать такое чудо палаческой мысли на месте. Психолог может сделать вывод — свойственно ли педантичным и продуманным немцам организовывать такие идиотские перевозки.

Абсурд: "газовая камера" и крематорий (труба была построена после войны) напротив окон госпиталя.

Больные и медперсонал могли бы наблюдать через окна как эсэсовцы через пробитые после войны дырки в крыше

высыпают порошок от вшей на головы евреев.

Поэтому у думающих людей по каждой холокостной истории возникает много вопросов. Во время войны некоторые газеты сообщали, что из евреев делают столярный клей и машинное масло — и никто этого не опроверг. Теперь непонятно: клей и машинное масло до сих пор присутствуют в официальной версии холокоста? Мыло из евреев уже "официально" опровергли, а вот абажуры из кожи евреев — нет. Следовательно, абажуры присутствуют в официальной версии? Делали абажуры из евреев — или нет?

Люди старшего поколения помнят о том как в СССР в начале 1970-х годов по радио беспрестанно крутили песню "Бухенвальдский набат" в исполнении Муслима Магомаева. Там были такие слова:

"Это жертвы ожили из пепла

И восстали вновь, и восстали вновь!…

Сотни тысяч заживо сожженных

Строятся, строятся в шеренги к ряду ряд.

Интернациональные колонны

С нами говорят, с нами говорят."

Сегодня эта песня напоминает о том, что согласно первоначальной версии легенды о холокосте национал-социалисты сжигали евреев живьем (собственно поэтому легенду и назвали "холокостом" — это слово в религиозных текстах означает жертвоприношение всесожжением). Где можно узнать — тему сожжения живьем уже изъяли из канонической версии? Никаких заключений холокостной инспекции по этому поводу не было. И все-таки, сжигали живьем или нет?

Еврейский писатель Василий-Иосиф Гроссман в 1945 г. сочинил хоррор «Треблинский ад», который в виде брошюры распространялся в качестве документа от обвинения на Нюрнбергском процессе. Содержание этой брошюры можно безбоязненно охарактеризовать словами "бред сумасшедшего". Но где можно узнать — включена ли эта официальная нюренбергская галиматья в теорию холокоста? Считается ли она адекватным описанием лагеря Треблинка? Если — "да", то я под дулом пистолета не поверю в холокост, если — "нет", то существует ли какой-то холокостный раввинат или инспекция, которые присваивают таким историям знак кошерности?

Существует ли какое-то место в интернетах, где можно отслеживать обновление версий холокоста и кто выдает холокостный мейнстрим? Википедия? Вряд ли: там пишут кто попало и что попало, серьезные люди на нее не ссылаются. Музеи холокоста? Вряд ли: недавний скандал, когда польский музей в Освенциме по-базарному требовал от музея холокоста в Вашингтоне вернуть наконец одолженный деревянный барак, убедил, что холокост для них лишь колоссальный бизнес (холокостный туризм ежегодно приносит полякам сотни миллионов евро, лишь правительство Израиля выделяет ежегодно $50 млн чтобы евреи могли совершить паломничество к святыням Освенцима) и поэтому коммерческие диснейлендоподобные музеи заинтересованы лишь в дальнейшем раздувании ужасов холокоста, а не в объективных научных исследованиях.

* * *

И хотя версий холокоста и их распространителей много, все они упорно умалчивают о масштабной эвакуации еврейского населения вглубь СССР, а ведь согласно статистике были эвакуированы практически все евреи с занятых немцами территорий Советского Союза и присоединенных к нему в 1939 г. Галиции, Западной Белоруссии, Прибалтики — всего около 4 млн. человек. Евреев успевали эвакуировать даже из приграничных городов — по данным агентства JTA (Жидовское Телеграфное Агентство) из 65 тысяч евреев Кишинева было эвакуировано 52 тысячи!

По данным ЦСУ СССР, из учтенного по спискам на 15 сентября 1941 г. эваконаселения (кроме детей из эвакуированных детских учреждений) доля евреев была равна 24.8 % (они шли на втором месте после составлявших основную часть рабочих на заводах русских — 52.9 %). В результате эвакуации, например, еврейское население Молотовской (ныне Пермской) и Свердловской обл. выросло в 8 раз. Только в Узбекистан, Казахстан и другие среднеазиатские республики эвакуировались в начале Отечественной войны около 1,5 млн евреев. По данным Совета по делам эвакуации, на начало декабря 1941 г., евреи составляли уже 26,9 % от всех эвакуированных.

Почему евреи не исследуют не знающую прецедентов в мировой истории эвакуацию и не пишут о ней диссертации? А ведь в архивах до сих пор хранятся все документы и эвакуационные карточки. Даже те 300 тысяч польских евреев, которых немцы отпустили из оккупированной ими территории Польши, также были эвакуированы вглубь СССР — все документы об этом событии прекрасно сохранились. Почему эта тема их не интересует?

В то же время существует множество документов, опровергающих существование т. н. "холокоста". Например, в специальном архиве Международной службы поиска Красного Креста в Бад-Арользене (Германия) находятся десятки миллионов засекреченных учетных карточек депортированных и интернированных в лагеря. А в Москве находится целёхонький архив Освенцима, также с личными делами заключенных. В этих карточках зафиксированы все перемещения и прочие данные обо всех узниках лагерей, в том числе виды выполняемых ими работ и даже размер вознаграждения. Есть там и "книги смерти", где тщательно зафиксированы причины ухода в мир иной каждого заключенного. (Напомню, в лагерях граждане отбывали временное наказание — отсидевших срок освобождали, а если они там женились или умирали — все это фиксировалось точно так же как в ЗАГСе, собственно, архив в Бад-Арользене является архивом ЗАГС. Евреи, сидевшие в гетто вспоминают, что если кто-то из их родственников умирал, например, в Освенциме — им по почте приходило свидетельство о смерти.) Но все эти данные об узниках лагерей засекречены — в Бад-Арользене под предлогом "вторжения в частную жизнь", а в Москве без всякого предлога. Однако евреи не требует открыть эти архивы, обнародовать статистику и рассказать правду о "холокосте", наоборот, именно они требуют "защитить" свою частную, видимо, совсем не холокостную жизнь во время войны.

Одна из миллионов карточек евреев, находящихся в архивах эвакуации. Как видим, 39-и летний глава семьи Абрамацен Брум успел эвакуироваться из Львова — люди такой уникальной специальности нужны были в тылу. Чудесным образом в списки эвакуации попадали евреи — аптекари, торговые работники, сапожники, заготовители и т. д. Все они теперь считаются жертвами холокоста и получают материальную помощь от Германии.

Пропагандисты холокоста уверяют, что приказ об уничтожении евреев не сохранился. Вообще-то я допускаю что этот самый главный документ можно было уничтожить. Однако документ, запускающий уничтожение евреев в промышленных масштабах, должен был родить сотни тысяч вторичных документов "во исполнение приказа". Например, холокостная пропаганда утверждает что в Бабьем Яре сожгли сто тысяч трупов. Для такой операции потребуются тысячи тонн дров, десятки единиц транспорта, тысячи литров горючего. Где документы на покупку дров? Где приказы на использование транспорта? Шли кровавые бои, немцы отступали, через два месяца в Киев вступили советские войска — какой герой отдал в то время приказ перебросить дефицитный транспорт на сожжение трупов? (Кстати, Иван Кудря получил звание Героя Советского Союза за захват целехонького архива гестапо в Киеве. Где находится этот архив? Какие документы оттуда проливают свет на холокост и в частности на Бабин Яр? Нет ли там агентурных дел девяти раввинов, призывавших киевских евреев ехать в Палестину?) Если какие-то наивные люди думают, что немцы все что им надо, скажем, дрова, просто так отбирали у людей, то это неправда — все официально покупалось за рейхсмарки у гражданских лиц и предприятий. Вспомните папу Анны Франк, который продавал Вермахту препараты для зажигательных бомб и хранения крови, вспомните фильм о заготовках свиной щетины "Подвиг разведчика" с запоминающейся фразой "Терпение, и ваша щетина превратится в золото!". Любой человек даже поверхностно знакомый с управленческой деятельностью знает, что один приказ вышестоящих органов рождает десятки документов у нижестоящих, а уж у немецкой бюрократии и подавно каждое действие было обеспечено бумажкой.

Это говорит о том, что основные утверждения мифов холокоста никак не подтверждаются вторичными данными. Хочу подтвердить этот тезис другим примером. Существуют десятки тысяч фото концлагеря Освенцим. Например, все видели фотографии, на которых зафиксировано прибытие поездов с венгерскими евреями в Аушвиц-1. На фото заметно отсутствие охраны и видны обрадованные аборигены лагеря в полосатой одежде, которые ищут среди новоприбывших родственников и знакомых. Конечно же пропагандисты холокоста подписывают такие фото что-то вроде "прибывших для сжигания в газовых камерах". Но ни на одном фото не зафиксировано прибытие в лагерь эшелонов с углем или хотя бы гор уже разгруженного угля, или хотя бы места для хранения угля, который, безусловно, понадобился бы для сжигания миллионов людей.

Гетто, юденраты, еврейская полиция: масштабное сотрудничество евреев с нацистами

Почему евреи не исследуют жизнь в гетто Черновцов, Проскурова, Кременчуга, Винницы, Жмеринки, Каменца-Подольского, Минска и десятков других городов? Не потому ли, что еврейские юденраты и раввинат сотрудничали с нацистами, а евреев терроризировали вовсе не немцы, а своя родная еврейская полиция? Не потому ли, что многие евреи с радостью взялись тогда создавать гетто считая его благом? Они говорили:

"Гетто создает условия для культурной автономии, изолирует от ассимиляторских влияний чужой культуры, позволяет народу оставаться самим собой. Да, сейчас невыносимо тяжело, но ведь идет война. Надо находить общий язык с немцами. Это позволит пережить войну в состоянии национальной целостности, а затем уехать за пределы Европы (чего, собственно, и добиваются немцы), сохранив культуру, традиции, религию".

Всего в Европе было создано около 1000 гетто, в которых проживало не менее миллиона евреев. В «Справочнике о лагерях, тюрьмах и гетто на оккупированной территории Украины (1941–1944)», подготовленном Государственным комитетом архивов Украины в 2000 г., упомянуты свыше 300 гетто — это значит, в Украине было 300 юденратов, в каждый из которых входили влиятельные евреи и раввины, и десятки, а то и сотни еврейских полицейских (в гетто Львова было 750 еврейских полицейских).

Напомню, гетто (еврейские кварталы) — это существовавшие на принципах еврейского самоуправления закрытые жилые зоны в населенных пунктах на подконтрольных немцам территориях, куда принудительно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения. Органом самоуправления гетто и одним из инструментов осуществления оккупационного режима являлся юденрат («еврейский совет»), в состав которых входили самые авторитетные в городе, местечке или селе люди — бизнесмены, юристы, врачи, раввины. Например, в Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь и предоставлял коммунальные услуги в еврейском квартале. При создании гетто неевреев выселяли из еврейского квартала, по сути, населенный пункт разделяли на еврейскую и нееврейскую части.

Описать гетто невозможно без упоминания о еврейской полиции, которая создавалась для поддержания там порядка (пол. Żydowska Służba Porządkowa — «жидовская служба порядка», в Украине ее называли просто «жидовская полиция»). В крупнейшем Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500; в Лодзи — 1200; во Львове — до 750 человек, Вильнюсе 210, Кракове 150, Ковно 200. Кроме территорий СССР и Польши еврейская полиция существовала в Берлине, концлагере Дранси во Франции и концлагере Вестерброк в Голландии. Полицейские обеспечивали внутренний правопорядок в еврейских кварталах, участвовали в облавах на нелегальных евреев, осуществляли конвоирование при переселении и депортации евреев, обеспечивали выполнение приказов оккупационных властей и т. д. Время от времени еврейские полицейские принимали участие в расстрелах, так, например, 27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 белорусов.

А теперь давайте прочтем бесхитростный рассказ Давида Юдчака о жизни в одном из сотен типичных гетто Украины (с. Станиславчик, Винницкая область):

"Немцы вступили в село 17 июля 1941 года… Весной 1942 года было создано гетто. Размещалось оно на территории от бывшего дома культуры. Эту западную часть местечка оградили колючей проволокой. Нашей семье пришлось переселиться, ибо наш дом не попадал под территорию гетто. В гетто оставляли только ремесленников, специалистов для обслуживания местного населения. Остальные евреи были переселены на бывшую территорию фермы крупного рогатого скота близ села Носковцы. Эту территорию называли Затишье. Сама ферма была разрушена, без окон и дверей. Люди, жившие в Затишье, бродили из села в село, нанимались на любую работу, обменивали на продукты питания свои последние вещи. Искали в земле оставшуюся мерзлую картошку, свеклу. Руководил этим лагерем Штивельман Лёва, которого, после освобождения за жестокость к людям, судили. От холода и голода за зиму очень многие умерли. Некоторые стремились попасть в Станиславчикское гетто. Мало кто из обитателей Затишья дождался Победы.

Теперь подробнее о Станиславчикском гетто. Шефом гетто был назначен доктор Кула Артур, его заместителем доктор Кох, полицейским — Бадья. Все они были из Черновиц, прекрасно знали румынский язык. В еврейский комитет входил наш бывший аптекарь Слободянский Иосиф Маркович. Переводчиком в жандармерии назначен Розенберг Арон. В гетто был установлен строгий порядок. Никто не имел право без разрешения шефа выходить из гетто. В ночное время установлено было дежурство и о всех событиях докладывали шефу гетто. Из гетто брали людей на работу в Жмеринку, на военный склад, где сортировали трофейные снаряды, ремонтировали железнодорожное полотно на участке Жмеринка-Ярошенка, расчищали дороги от снега, разрушали не занятые местными жителями еврейские дома, которые до войны тянулись от аптеки до нынешнего сельского совета и вдоль шоссе по обе стороны от милиции. Мы также должны были возить воду. В три часа ночи два человека уходили из гетто подвозить воду в бочке на слепой лошадке, которую брали в бывшем колхозе…

Однажды нас собрали на площади, думали, на погром. Все годы пребывания в гетто мы жили в постоянной тревоге и страхе. Мы часто спали одетыми. Жили в надежде на освобождение. При встрече друг с другом спрашивали: «вэн вэт кимэн ди ишие» (когда придет освобождение?)… Где-то в начале 1944 года, работая на территории жандармерии, я несколько раз видел шедшего на явку бывшего начальника НКВД Сафронова. Жители гетто готовились к отступлению немцев. Опасаясь погромов, убийств, почти каждый обитатель гетто искал место, где можно было укрыться. Однако без помощи местного украинского населения нельзя было спастись. Спасителями нашей семьи были Цеплый Василь, Швец Семен. Продуктами питания обитателям гетто помогали Слотюк Терентий, Козачок Захарий, Затей Онуфрий. Нашей семье помогала Кадук Екатерина. Важно отметить, что во время оккупации Станиславчика я не знаю ни одного случая проявления антисемитизма. О том, как дружно жили в нашем местечке украинцы с евреями, писал в своих воспоминаниях «В нашому сэли жылы евреи» мой ученик, полковник Советской Армии Шкварко Иван.

Оккупация Станиславчика продолжалась 975 дней. Утром 18 марта мы, юноши, побежали в двухэтажную школу из окон которой смотрели на дорогу из Жмеринки, откуда надеялись увидеть появление Красной Армии. Но со стороны с. Будьки мы увидели человека верхом на лошади. Мы побежали ему навстречу, встретились возле аптеки. Он расспрашивал нас, есть ли в селе немцы. Разведчик вернулся и сразу пошла колонна военных. Стоял солнечный весенний день, оттепель, распутица. Техника еле-еле двигалась по бездорожью, уставшие солдаты шли пешком. Вечером, в помещении сберкассы, состоялся митинг. На митинге выступил мой друг Изя Койфман, он призывал мстить фашистам…"

Чудом выжившая еврейская семья (многих мужчин уже мобилизовали в армию) празднует окончание войны. Село Станиславчик, 09 мая 1945 г.

Рейд против воров и бутлегеров

Чаще всего в контексте холокоста упоминают образованное в 1940 г. Варшавское гетто, максимальная численность которого достигала около 0,5 млн. человек. Евреи работали по немецким военным заказам как внутри гетто, так и вне его. Варшавское гетто быстро превратилось в крупный ремесленно-торговый центр общепольского значения. Тайные фабрики, ютившиеся в замаскированных помещениях, в подвалах, работая по ночам, поставляли на широкий польский рынок ткани, крестьянские куртки, носки, рукавицы, щетки, различную галантерею и бесчисленное множество иных товаров. Сырье нелегально доставлялось из Лодзи, Ченстохова, Томашува и других городов.

Верхний слой в еврейском квартале составили преуспевающие коммерсанты, контрабандисты, владельцы и совладельцы предприятий, высшие чиновники юденрата, агенты гестапо. Они устраивали пышные свадьбы, одевали своих женщин в меха и дарили им бриллианты, для них работали рестораны и ночные клубы с изысканными яствами и музыкой, для них ввозились тысячи литров водки. «Приходили богачи, увешанные золотом и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под хлопки пробок от шампанского “дамы” с ярко накрашенными губами предлагали свои услуги военным спекулянтам, — так описывает кафе в центре гетто В.Шпильман, чья книга «Пианист» легла в основу одноименного фильма Р. Поланского, — В колясках рикш сидели, раскинувшись, изящные господа и дамы, зимой в дорогих шерстяных костюмах, летом — во французских шелках и дорогих шляпах». В гетто было 6 театров, рестораны, кафе, но евреи развлекались не только в общественных заведениях, но также в частных борделях и карточных клубах, возникавших чуть ли не в каждом доме…

Взяточничество и поборы в варшавском гетто достигали астрономических размеров. Пособники нацистов — члены юденрата и еврейская полиция наживали на этом баснословные барыши. Например, в еврейском квартале немцы дали разрешения для работы 70-и хлебопекарен, но евреи открыли ещё 800 незарегистрированных — для них использовалось сырьё провезённое в гетто контрабандой. Собственники таких подпольных пекарен облагались крупной мздой своей же полицией, юденратом и гангстерами.

Многие попавшиеся контрабандисты становились агентами гестапо — сообщали о припрятанном золоте, о деятельности банд. Такими были контрабандисты Кон и Геллер, захватившие в свои руки все транспортное дело внутри гетто и промышлявшие кроме того в широких масштабах контрабандой. Летом 1942 г. они оба были убиты конкурентами.

Варшавское гетто было общепольским центром нелегальных валютных операций — черная биржа гетто определяла курс доллара по всей стране. Лично меня больше всего поразил другой факт из жизни черной биржи гетто: некий Эмануэль Рингельблюм вспоминал что там торговали земельными участками в Палестине!

Можно написать целую книгу о "дружеских" отношениях и "взаимоподдержке" среди евреев в Варшавском гетто. Приведу лишь пару характерных примеров.

В гетто и вокруг него кишели разного рода вымогатели. Работники городской электросети, например, обирали жителей отдельных домов, угрожая отключить электричество. Жаловаться на них было некому и некуда, поэтому жильцы вносили требуемую сумму. Нередко после ухода одних вымогателей появлялись другие — с тем же требованием и с той же угрозой. Позже промышлявшие в одиночку "электрики" объединились в большие шайки, поделили гетто на сферы влияния и приступили к организованному взиманию поборов.

Особой изобретательностью отличались еврейские полицейские. 28-го октября 1941 года один из них прошел по всем квартирам в обоих домах по адресу улица Дзельна 93 (примерно 2000 жильцов) и раздал штрафы якобы за свет в часы затемнения. Не помогли никакие возражения о том, что уже неделю не было электричества, и никто не мог включить свет; что в большинстве домов итак никогда не зажигают свет; и что все окна занавешены толстыми шторами или заклеены черной бумагой и т. д. Все, кто отказался дать ему несколько злотых (он был согласен и на пятерку), получили штраф за включенный свет и нарушение правил затемнения — 55 злотых.

Вечером, минут за 15–20 до девяти, когда пешеходное движение в гетто должно было прекращаться, полицейские часто переводили стрелку вперед и хватали прохожих, требуя выкупа. Полицейские не стеснялись также раскапывать могилы и вырывать у покойников золотые зубы.

Собственно, проблемы у гетто начались не столько из-за коррупции, сколько из-за крайней антисанитарии, вызвавшей эпидемии тифа, туберкулеза и дизентерии. На улицах и в домах было грязно, евреи завшивели, тиф летом 1941 года был зафиксирован в 300 из 1400 домов. В больницах тифозные лежали по двое-трое на одной постели, некоторые лежали на полу в палатах и в коридорах. В середине 1941 г. хоронили по 150 человек ежедневно (часто, как "доказательство холокоста", на различных сайтах демонстрируют фото умирающего на улице в Варшавском гетто бомжа, а рядом с ним проходят десятки безразличных к судьбе единоверца хорошо одетых и откормленных евреев). Бедняки, не имевшие средств заплатить владельцам бюро ритуальных услуг за похороны, выбрасывали умерших в чужие дворы или прямо на тротуары. Размах эпидемии требовал чтобы санитарную обработку проходили до 20000 человек в день, однако юденрат сэкономил на дорогом, но эффективном Циклон-Б, и закупил некачественный препарат для уничтожения насекомых, да и того не хватало. Кроме того, множество соблюдающих иудейскую традицию евреев уклонялось от мытья в бане и дезинфекции от педикулёза, а торговля евреями старой одеждой, в том числе доставшейся от мёртвых, также способствовала распространению ими болезней.

Соблюдающие иудейскую традицию евреи являлись главным источником эпидемиологической опасности в гетто. Они не брили бороды, неделями не мылись и превращались в разносчиков вшей. В гетто ими никто не занимался, а в лагерях у них отбирали завшивленную одежду и обувь, принудительно мыли и стригли им бороды. Евреи до сих пор не могут простить немцам такого издевательства, они превратили эту тифозную одежду в Освенциме в святыню, любуются ею и плачут, глядя на состриженные вместе со вшами иудейские пейсы и бороды.

Немцы решили спасти жителей гетто, разгрузить его и перевести нетрудоспособную и безработную часть населения в лагеря Люблинского дистрикта, где была возможность обеспечить необходимые санитарно-гигиенические условия проживания. Фабриканты пытались уговорить евреев поехать добровольно. Восемь мастеров-евреев, специально привезенных из Люблина, расхваливали условия, ожидавшие там переселенцев. Им вторила еврейская администрация фабрик. Но еврейские гангстеры открыто, на глазах у всех, расправились с люблинскими мастерами, жестоко избив их, и застрелили директора фабрики, принимавшего участие в агитации. После чего бандиты подожгли склады и фабричные здания.

Переселение евреев в трудовые лагеря также происходило по-еврейски. Юденрат должен был ежедневно готовить к отправке по 6000 человек иждивенцев и безработных, кроме тех, кто работал на предприятиях или в юденрате, их жен и детей. Половина выселяемых отправлялись в трудовые лагеря, половина — в другие гетто (некоторые евреи убегали и возвращались в обратно). Две тысячи еврейских полицейских вначале отправляли нищих, потом инвалидов, стариков, беженцев, беспризорных детей, а богатых и бандитов оставляли, разумеется не бескорыстно. Однако скоро попрятались и бедолаги. Юденрат призвал население гетто помочь еврейской полиции отправить установленное число людей. Было предложено создать группы добровольцев для помощи полиции в деле выселения. Еврейская полиция пообещала по три килограмма хлеба и по килограмму мармелада желающим выдать прячущихся евреев — и еврейский народ потянулся, награду вскоре даже пришлось уменьшить от наплыва добровольцев! Имущество выселяемых полицейские тут же грабили. Прочёсывание кварталов также помогало еврейским полицейским хорошо нажиться — за взятки они отпускали задержанных.

Крайне интересно, почему евреи называют «восстанием» произведенную немцами в апреле 1943 года зачистку утопающего в антисанитарии, болезнях, бандитизме, разврате и коррупции Варшавского гетто? Почему они боятся говорить правду о том кто и против кого там «восставал»? Ведь рейд немцев спровоцировали вооруженные до зубов еврейские воры, рэкетиры и контрабандисты, подставив тем самым под угрозу мирное население — стариков, женщин, детей. Еврейские боевики, которых ненавидела и боялась основная еврейская масса, «восстали» вовсе не против немцев, как гласит легенда, а сначала перебили внутри гетто почти всю свою еврейскую полицию и юденрат, они убивали артистов театров, журналистов — от рук еврейских мафиози погибло 59 из 60 (!) сотрудников газеты «Жагев» (Факел). Они зверски лишили жизни одного из руководителей гетто, скульптора и видного сиониста 80-летнего Альфреда Носсига. Бандиты терроризировали население Варшавского гетто, обложив практически всех рэкетирским налогом. У тех, кто отказывался платить, они похищали детей или забирали их в свои подпольные тюрьмы на ул. Мила, 2 и на территории предприятия Тебенс — и там зверски пытали. Шайки грабителей забирали все без разбору и у бедных, и у богатых: они снимали с рук часы, украшения, забирали деньги, еще не изношенную одежду и даже припрятанные на черный день продукты. Эти еврейские банды наводили ужас на гетто. Часто в ночной тишине возникала перестрелка между самими бандами. Варшавское гетто превратилось в джунгли: один нападал на другого, по ночам слышались крики евреев, на которых напали грабители.

Бандиты трижды средь бела дня грабили кассу юденрата, отбирая деньги, которые шли на питание бездомных детей, лечение больных тифом и другие социальные нужды. Они обложили юденрат контрибуцией в четверть миллиона злотых, а отдел снабжения юденрата контрибуцией в 700 тысяч злотых. Юденрат заплатил контрибуцию в срок, а отдел снабжения — отказался. Тогда еврейские гангстеры похитили сына кассира отдела и продержали его несколько дней, после чего получили требуемую сумму. Но лишь после того как бандиты начали нападать на немецкие патрули, вмешались долго терпевшие все эти безобразия немцы, и начали, по их словам, "рейд против воров и бутлегеров". В акции активное участие приняли еврейские полицейские — они, как люди хорошо знающие местность, очень помогли немецким штурмовым группам при прочёсывании кварталов.

Не немцы, а еврейские гангстеры уничтожили гетто, взрывая дома и поджигая их бутылками с зажигательной смесью. В огне грандиозного пожара погибли сотни ни в чем не повинных людей. Немцы пытались потушить пожар, но безуспешно — бандиты поджигали новые здания. Вот как о неудачной попытке заминировать здание рассказывает один из боевиков Аарон Карми:

«И они таки не заложили там мины… Трое наших парней спустились в подвал, чтобы его взорвать. И что? Они там торчат с языком, прилипшим к заднице. А я тут кручусь… и это была трагедия!».

Один из боевиков Казик Ратейзер признался через много лет:

«Какое право имели мы, небольшая группка молодежи из ZOB (одна из банд), решать судьбу многих людей? Какое мы имели право устроить бунт? Это решение привело к уничтожению гетто и смерти многих людей, которые, иначе возможно, остались бы живы».

Задержанная с оружием Малка Здроевич (справа) и ее подруги — сестры Блюма (в центре) и Рахиль Вышгородские. Пальто по фигуре, модные кепи, личики пухлые, бусы на шее… Их специализация в банде неизвестна. Командовавший подавлением бунта бутлегеров офицер СС Юрген Струп подписал эту фотографию в своем рапорте:

"Пленные вооруженные женщины из галутной группировки".

Юргена Струпа в 1951 г. за зачистку гетто от бандитов судили и казнили, а Малка и Блюма таки да — чудом выжили.

Чем закончилось «восстание»? Гетто было полностью разрушено, всех его жителей отправили в другие гетто и трудовые лагеря — и практически все они чудом выжили. Немцы даже не расстреляли захваченных с оружием боевиков. В интернете популярно фото девушек-повстанцев в кепках. Малка Здроевич с подругой Блюмой была схвачена с оружием, но их не расстреляли, а отправили трудиться в Майданек, затем в Освенцим — конечно же они "чудом пережили холокост". Еще более популярно фото, на котором изображена группа евреев, которых выводят из подворотни. На переднем плане идет мальчик в коротких штанишках с поднятыми руками, за ним виден немецкий солдат в каске с винтовкой в руках. Этот мальчик — Цви Нуссбаум — ЛОР-доктор, он живет недалеко от Нью-Йорка, а немецкий солдат Йозеф Блоше был предан суду в Восточной Германии после войны и казнен по обвинению в участии в акции для подавления «восстания» в Варшавском гетто.

В центре выживший мальчик Цви Нуссбаум (Zwi Nußbaum), справа (с очками на каске) осужденный и казненный

за зачистку гетто от бандитов немецкий солдат Йозеф Блоше (Josef Blösche)

Командир «восстания» Мордехай Анилевич вместе со своим штабом совершили коллективное самоубийство в подвале по улице Мяла, 18, где размещался штаб одной из банд. Один штрих к портрету руководителя «восстания»: члены банды вспоминают, что когда Анилевич ел, закрывал руками миску. Они спрашивали: "Мордка, почему ты закрываешь руками миску?" Он отвечал: "Я так привык, чтобы братья не отняли". Он был сыном торговки рыбой из варшавского предместья, и, когда рыбу долго не брали, мать заставляла его подкрашивать краской жабры, чтобы казалось: свежая.

Немцы защищают мирное население еврейского квартала от бандитов и эвакуируют его в безопасное место.

Бандиты использовали стариков, женщин и детей как живой щит.

В начале мая руководители другой банды обнаружили ход в канализацию и покинули гетто (возможно, они ушли бы и раньше, но не знали об этой трубе) — покинули, бросив разрозненные группы своих боевиков, находившиеся в других местах. По воспоминаниям одного из членов руководства этой банды, они при этом отказались забрать с собой нескольких мирных евреев, просивших о помощи… Последнюю банду уголовников немцы уничтожили 5 июня на Мурановской площади.

Убежавшие за пределы гетто воры, рекетиры и контрабандисты сбились в новые шайки, грабящие польских крестьян. Генерал Бур-Коморовский, командующий польской подпольной Армией Крайовой 15 сентября 1943 года издал приказ, прямо предписывающий уничтожение мародерствующих еврейских преступных группировок, обвинив их в бандитизме.

Если кто-то будет доказывать, что это были не бандиты, а партизаны — герои-подпольщики, отвечаю: партизаны и подпольщики ведут борьбу с оккупантами, а не с мирным населением и своей же еврейской полицией.

Хочется еще раз обратить внимание на то, что описанные выше безобразия в Варшавском гетто немцы терпели около двух лет и предоставляли евреям любые возможности для самостоятельного исправления ситуации, увещевали их навести порядок и закрывали глаза на не исполненные приказы. Возможно, кто-то будет продолжать искать злой умысел и вину немцев в гибели Варшавского гетто, но этим исследователям я предложу задуматься над тем, почему немцы не трогали сотни других гетто, где не было коррупции, контрабанды, рэкета, антисанитарии, не разворовывались посылки Красного Креста, работали предприятия. В качестве примера можно привести сравнимое с Варшавским по количеству людей гетто Терезиенштадт, где аккуратные немецкие и чешские евреи поддерживали образцовый порядок. Еврейский Совет старейшин Терезиенштадта неоднократно сообщал инспекторам Красного Креста, что они пользуются на удивление благоприятными условиями, учитывая, что Германия шла к поражению в войне, а мировое еврейство было первым, кто призывал к ее уничтожению.

Руководитель юденрата в гетто Белостока (город на северо-востоке Польши) Эфраим Бараш сумел переоборудовать жилые дома в цеха, раздобыть инструменты и станки, наладить работу более 20 фабрик, которые работали на нужды немецкой армии. Приезжали комиссии, в том числе из Берлина и осматривали эти фабрики. Бараш организовал на арийской стороне выставку, чтобы показать, как евреи гетто способствуют военным усилиям Германии. В ноябре сорок второго немцы ликвидировали некоторые бесполезные окрестные гетто, а гетто Белостока не тронули.

Гетто Жмеринки во главе с Адольфом Гершманом верно служило румынской администрации. Работали цехи и мастерские, живущие в гетто евреи производили на продажу за пределами гетто обувь, гвозди, мыло, спирт… Продукты и сырьё для еврейского квартала закупались вне его по обычным ценам и по тем же ценам продавались внутри гетто. Гершман открыл в гетто магазины, буфет и столовую, больницу и аптеку, парикмахерскую, школу. Там устраивались концерты местной самодеятельности, приезжала еврейская труппа из Могилёва. От евреев, кто позажиточней, Гершман требовал помогать и беженцам и своим беднякам. Помогала им и любовница Гершмана — медсестра, заведовавшая детским садом. Глава юденрата был свиреп с медиками. Зато в гетто, при всей скученности, не болели тифом. Результат? 8000 евреев Жмеринского гетто радостно встретили советские войска в родном городе, а не в карантинном бараке Освенцима.

Однако иногда еврейские кварталы в Восточной Европе из-за тотальной антисанитарии превращались в зону повышенной эпидемиологической опасности — там повсеместно вспыхивали эпидемии тифа, туберкулеза и дизентерии. Наиболее частой причиной смерти среди еврейского населения в гетто был совсем не "холокост", а инфекционные заболевания. И если быть совсем откровенным, то одной из основных причин, способствовавших распространению этих заболеваний, было обусловленное иудаизмом неприятие европейских гигиенических процедур.

Польский профилактический плакат: "Евреи — вши — сыпной тиф". 1942 г.

Немцы ликвидировали некоторые опасные для жизни гетто или вывозили часть его жителей в трудовые лагеря ради спасения самих же евреев. Один из чудом выживших в пекле еврейского самоуправления Моисей Цимкинд вспоминает как летом 1942 года немцы деловито объявили о наведении порядка в гетто с. Глубокое в Северо-Западной Белоруссии, большинство населения которого, по словам Цимкинда, не имело регистрации:

"В гетто слишком большой процент нелегалов и иждивенцев: стариков, симулянтов, больных, и нам нет смысла содержать здесь тех, которых вы сами не можете содержать. В гетто будут оставлены только зарегистрированные трудоспособные евреи и их семьи. Те, кто до сих пор не зарегистрирован в Юденрате, должны в течение недели встать на учет и получить справки ("шайн") о регистрации и трудоспособности. Мы обещаем обеспечить их работой и питанием".

Дальше Цимкинд вспоминает следующее:

Я не знал как поступить, поскольку уже готовился с группой товарищей уйти в лес, но все же решил явиться в Юденрат на регистрацию. По дороге встречаю своего друга Бомку Гениховича и спрашиваю его: "Ну, что будем делать? Идем в Юденрат?" — "Я не пойду!…" — "Если ты не идешь, тогда я тоже не пойду!".

… Те, у кого не было регистрации, стали прятаться по заранее приготовленным "малинам" (тайным убежищам). Я и еще несколько человек спрятались в сарае, на чердаке…

После того как немцы вывезли некоторое количество евреев в лагеря, жизнь гетто вошла в привычное русло. И хотя Цимкинд "забыл" указать чем он целый год зарабатывал в гетто себе на хлеб, он вспомил вот что:

Айзик сказал, что вчера в гетто из леса приходил с оружием Бомка Генихович и обещал снова появиться. Мы с Бодневым сразу решили присоединиться к Бомке, смогли купить патроны, но оружия, кроме старого неисправного пистолета, не достали. В гетто можно было достать только патроны, а если сильно повезет, то и гранаты…

Приведенные здесь истории о Варшавском и других гетто без холокостных приукрашиваний выглядят достаточно непривычно, однако все что здесь было написано на 100 % взято из еврейских источников (остальная статья строится на них примерно на 80 %). Если научиться очищать холокостные истории от пропагандистской шелухи, избавляться от навязчивых субъективных оценок и извлекать "голую" информацию — вы чаще всего обнаружите прямо противоположный смысл происходившего. И тогда у вас непременно возникнет вопрос: "А при чем здесь холокост?"

Тему масштабного еврейского сотрудничества в форме юденратов и еврейской полиции закроем следующей безусловно интересной информацией. Как вы догадываетесь, все эти десятки тысяч еврейских коллаборантов — сотрудники юденратов, полицейские и капо — являются жертвами холокоста. Мстительные маньяки из т. н. "центра им. Визенталя", которые гоняются за престарелыми пособниками нацистов, набирают в рот воды когда дело касается своих родных еврейских предателей. Единственный и очень таинственный суд над сотрудниками юденратов состоялся в Израиле в 1950-х годах. Из 5 подсудимых (хотя некоторые евреи уверяют, что их было 40) лишь один получил реальный срок — 2 (два) года тюрьмы, а остальные были отпущены на волю. Имена этих 5 лиц засекречены, протоколы заседаний закрыты, приговоры не опубликованы. Позже одно израильское издание все-таки докопалось до обоснования мягкости наказания в приговоре:

"Поскольку подсудимые евреи по национальности и совершили свои преступления будучи напуганными, растерянными, обманутыми — это следует рассматривать как смягчающее обстоятельство".

В той же статье черным по белому подчеркивается и тот факт, что израильский закон не допускает смертного приговора еврею. Поэтому смертные приговора заменены на 1–3 года тюрьмы, причем, кроме одного, они вынесены условно. Т. е. суд фактически оправдал убийц и предателей только потому, что они евреи по национальности.

И здесь очень к месту будет сказать пару слов о вышеупомянутом еврейском кумире Визентале и о его "центре охотников за нацистами". По собственному признанию, в июле 1941 года Визенталь вместе с тридцатью девятью представителями интеллигенции Львова был брошен гитлеровцами в тюрьму. По странному "стечению обстоятельств" все заключенные, кроме Визенталя, были расстреляны, а он вскоре оказался на свободе. После удачного "почина" Симон, как установлено польским журналистом Луцким по архивным документам, стал кадровым агентом гитлеровцев. И не заточали его в фашистские застенки, о чем он непрерывно кликушествовал, а забрасывали туда для очередной провокации. Визенталь, по его утверждению, прошел через пять гестаповских тюрем и двенадцать лагерей. Нетрудно себе представить, сколько человеческих жертв на черной совести матерого провокатора. После войны он создал частное шпионское агентство, т. н. "Центр Визенталя", применяющее незаконные методы слежки и присвоившее себе право тайного суда. Обуреваемые жаждой мести, "сотрудники" этой частной конторы до сих пор выискивают по всему миру бывших охранников трудовых лагерей и занимаются их травлей, обвиняя в несуществующих преступлениях. В связи с тем, что таких людей уже практически не осталось в живых, мстительные члены "Центра Визенталя" сейчас зарабатывают себе на жизнь розыском, можно даже сказать, созданием фактов "антисемитизма", и истеричным раздуванием их до масштабов вселенской катастрофы. Если бы мне поручили разработать девиз для этой конторы имени Агента Гестапо, я бы выбрал два слова: "Паранойя и нетолерантность".

"Лесная Палестина"

Еще одной неосвещенной темой «холокоста», требующей широкого исследования, является «Лесная Палестина». Несколькими абзацами выше уже упоминался приказ генерала Бур-Коморовского относительно еврейских банд, которых в лесах Белоруссии, Прибалтики и Польши действовало более сотни. Их общая численность составляла от 30 до 50 тысяч человек и занимались они преимущественно мародерством и грабежом местного населения.

Приказ № 116 командующего Армии Крайовой генерала Бур-Коморовского от 15 сентября 1943 года:

"Хорошо вооруженные банды бесцельно шатаются по городам и деревням, нападают на имения, банки, торговые и промышленные предприятия, дома и фермы. Грабежи часто сопровождаются убийствами, которые совершаются советскими партизанами, скрывающимися в лесах, или просто разбойными бандами. В нападениях принимают участие мужчины и женщины, особенно еврейки… Я уже издавал приказ местным командирам в случае необходимости применять оружие против этих грабителей и революционных бандитов."

Благодаря голливудскому фильму «Вызов» ("Defiance", 2008 г.) наибольшую известность получила банда Бельских, в которую входило около 1200 евреев. В лагере Бельских происходили ужасные вещи, совершался самосуд, убийства, из молодых девушек создали гарем. А чем еще было заниматься молодым евреям на свежем воздухе? В Польше эта банда хорошо известна зверским уничтожением мирных поляков в городке Налибоки. Банда Бельских была автономна в своей деятельности и не уделяла внимания борьбе с гитлеровцами, сконцентрировавшись на самосохранении в "Лесном Иерусалиме" и грабеже местных жителей. Исследователь массового убийства в Налибоках (еврейские бандиты зверски убили там 130 человек, угнали почти 100 коров и 70 лошадей, а село сожгли) Лешек Жебровский утверждает, что отряд Бельских практически не действовал против немцев, а занимался грабежом окрестных сёл и похищением девушек.

Принцип, озвученный Тувьей Бельским, «лучше спасти одну еврейскую старушку, чем убить десять немецких солдат» распространялся и на сотни других еврейских банд: евреи считали более правильным, чтобы в боях с немецкими солдатами проливали кровь белорусы, русские и украинцы, поэтому другими словами лозунг еврейских банд можно изложить так: «лучше спасти одну еврейскую старушку, чем десять советских солдат». Вы там повоюйте, а мы пока спрячемся и заодно отберем у белорусских детей еду, чтобы накормить нашу старушку и головорезов-насильников.

Польская газета «Наш Дзенник», ссылаясь на результаты следствия Института Национальной Памяти, сообщала, что в результате "реквизиций" у местного населения отряд Бельских накопил значительные припасы еды, его бойцы ни в чём себе не отказывали, мясо было ежедневной пищей. При этом цитируется польский коммунист Юзеф Мархвинский, который был женат на еврейке, а в отряд Бельских был внедрен советскими партизанами. Тот так описал те времена:

«Бельских было четыре брата, рослые и видные парни, поэтому неудивительно, что имели симпатии девушек в лагере. Были они герои по части выпивки и любви, но не желали воевать. Самый старший из них Тевье Бельский руководил не только всеми евреями в лагере, но и довольно большим и привлекательным «гаремом» — словно король Сауд в Саудовской Аравии. В лагере, где еврейские семьи часто ложились спасть с пустыми желудками, где матери прижимали к запавшим щекам своих голодных детей, где молили о дополнительной ложке тёплой пищи для своих малышей — в этом лагере цвела иная жизнь, был иной, богатый мир!».

Среди прочих обвинений в сегодняшней польской прессе в адрес братьев Бельских, прежде всего Тевье, — присвоение золота и ценностей, собранных у живших в лагере евреев якобы для закупки оружия.

Группа беглецов из минского гетто во главе с Шлемой Зориным создала еврейскую семейную шайку, насчитывавшую около 800 евреев (всего из Минского еврейского квартала убежало в леса несколько тысяч человек, которые сбились в 9 банд). 20 ноября 1943 года недалеко от деревни Дубники Ивенецкого района конный взвод польского батальона N 331 под командованием хорунжего Нуркевича расстрелял 10 мародеров из банды Зорина. Вот их имена: Зяма Аксельрод, Израиль Загер, Зяма Озерский, Леонид Опенгейм, Михаил Плавчик, Ефим Раскин, Хаим Сагальчик, Леонид Фишкин, Григорий Чарно, Шолом Шолков. (В 1965 году прах этих "героев" был торжественно перезахоронен в Ивенце). Они «заготавливали продукты» в деревне Совковщизна Ивенецкого района и крестьяне пожаловались Нуркевичу, что «жиды грабят».

Полное представление о деятельности этого отряда можно получить из научной статьи Еврейский семейный партизанский отряд Ш. Зорина, опубликованной в журнале "Вестник Еврейского университета в Москве, № 3, 1996. Приведу лишь одну цитату оттуда:

Отряд 106 дислоцировался не в одном месте, не компактно, а двумя лагерями. Один из них носил название «Рудня Налибокская», а другая — «Теребейну». Партизаны лагеря «Рудня Налибокская» провели хозяйственную операцию, добыв при этом различные вещи, которые потом были розданы бойцам.

Узнав об этом, командир отряда Зорин приказал командиру группы «Рудня Налибокская» передать в группу «Теребейну» половину имеющегося у него запаса соли, а все вещи, добытые во время хозяйственной операции, собрать у бойцов и явиться с этими вещами к руководителю отряда. Приказом по отряду за № 037 от 9 октября 1943 г. указывалось, что хозяйственные операции в дальнейшем должны проводиться исключительно с целью обеспечения отряда мукой, зерном и кормом для лошадей.

Документы отряда позволяют сделать предположение о том, что до начала хозяйственной операции давалось распоряжение не только что заготовить, но и сколько.

В октябре 1943 г. руководство отряда отдало распоряжение о том, что с целью обеспечения отряда необходимым продовольственным резервом боевой роте в «Рудне Налибокской», и в «Теребейну» следовало произвести заготовки. План предполагал, что в период с 31 октября по 4 ноября 1943 г. необходимо заготовить: ржи — 40 пудов, муки — 20 пудов и 20 пудов овса. Кроме продовольствия, необходимо было добыть 15 досок, несколько лопат, 2 литра керосина, одно ватное одеяло, 3 подстилки.

Малоизвестный факт: после освобождения Белоруссии, бандиты из отряда Бельских, опасаясь расследования их преступлений и мобилизации в Красную Армию, убежали на запад, и на своем пути в Палестину и США оказались в различных лагерях для перемещенных лиц в западной оккупационной зоне, в том числе и в Италии.

Евреи из семейного отряда братьев Бельских в лагере для перемещенных лиц под Мюнхеном, 3 апреля 1948

Множество еврейских банд действовало в районе Деречина, Слонима, Копыля, Несвижа, Дятлово, Белостока и других городов и местечек. Когда немцы начали разгонять бесполезные коррумпированные и завшивелые гетто, первыми оттуда убегали вооруженные воры и контрабандисты, составлявшие затем костяк еврейских банд (например, боевиков банды Бельского возглавлял Израиль Кеслер, до войны бывший профессиональным вором. Был убит Бельским за попытку захватить власть над лагерем). Это были не партизаны, а просто мародёры и бандиты, спасавшие свои шкуры за счёт гражданского населения, которое они грабили и подставляли под карательные акции немцев. Заметим, что гражданское население в тех краях состояло исключительно из женщин, детей и стариков.

Спасающимся евреям нужно было кормиться, поэтому они отбирали продукты и одежду у местного населения, оставляя его голодным и раздетым. Во время этих "снабженческих операций" евреи вели себя, как обычные грабители. Они реквизировали женское белье, детскую одежду, хозяйственный скарб… Да, еду у людей брала и Армия Крайова и советские партизаны. Но это были боевые отряды и они должны были есть, чтобы сражаться. Однако еврейские бандиты с немцами не сражались, а думали лишь о своем спасении и при этом во время своих экспроприационных акций действовали особенно жестоко. «Убить человека все равно, что выкурить сигарету», — вспоминал позже о тех временах один из бойцов отряда Бельских Ицке Резник.

В рапортах Делегатуры Жонда (подпольное польское гражданское управление) говорилось о событиях в бывшем Новогрудском воеводстве:

«Местное население измучено постоянными реквизициями, а часто и грабежом одежды, продуктов и инвентаря. Чаще всего это совершают, главным образом относительно поляков, т. н. семейные отряды, состоящие исключительно из евреев и евреек».

Необходимо отметить, что немцы на еврейские семейные банды смотрели сквозь пальцы — ведь активных боевых действий они избегали, поэтому проблему еврейского мародерства пытались решить польские и советские партизаны.

В СНГ, благодаря статье в «Комсомольской правде», стала известна трагедия белорусской деревни Дражно, которую 14 апреля 1943 года сожгла, зверски уничтожив ее жителей, еврейская банда Израиля Лапидуса. Вот цитата из той статьи (КП стыдливо заменяет «бандитов» на «партизан»):

«…Соломенная крыша хаты к тому времени уже пылала. Я лежал, не двигался, долго не возвращалась мама. Повернулся, а ее человек десять, даже женщины, колют штыками, кричат: «Получай, сволочь фашистская!» Видел, как ей перерезали горло. — Старик снова сделал паузу, его глаза были опустошены, казалось, Николай Иванович снова переживал те ужасные минуты. — Катя, сестра моя, вскочила, просила: «Не стреляйте!», достала комсомольский билет. До войны она была пионервожатой, убежденной коммунисткой. Билет и партийное удостоверение отца во время оккупации зашила в пальто и носила с собой. Но высокий партизан, в кожаных сапогах, обмундировании начал целиться в Катю. Я закричал: «Дзядзечка, не забівайце маю сястру!» Но раздался выстрел. Пальто сестры вмиг набрякло кровью. Она умерла на моих руках. Я навсегда запомнил лицо убийцы. Помню, как я отползал. Смотрю, соседку Феклу Субцельную вместе с малюткой-дочкой три партизана живьем бросили в огонь. Свою кроху тетка Фекла держала на руках. Дальше, у дверей пылающей хаты, лежала старушка Гриневичиха, обгоревшая, в крови…

После войны я узнал, что непосредственно сжигали и убивали дражненцев партизаны из отряда, которым командовал Израиль Лапидус… Я нашел Лапидуса, когда мне было 18 лет. Он жил в Минске, в районе Комаровки, работал в обкоме партии. Лапидус спустил на меня собак… Знаю, что этот человек прожил неплохую жизнь, так и умер героем.»

Освобожденный Вильнюс, Литва, 1944 г. Семейные партизанки — жертвы холокоста: Зельда Таргер, Рейзл Карчок, Витка Кемфнер.

В Литве никогда не забудут "литовскую Хатынь" — деревню Канюкай, которую сжег еврейский отряд "Мстители", зверски убив при этом 46 человек, из которых 22 были несовершенолетними.

Один маленький штрих к еврейским «партизанским» деяниям: 10 августа 1943 года командир Осиповичского партизанского соединения Королев докладывал в Москву:

"В последнее время гестапо использует евреев в целях шпионажа. Так, при Минском и Борисовском гестапо были открыты 9-месячные курсы для евреев. Шпионы рассылались по квартирам в городе и засылались в партизанские отряды, последние снабжались отравляющими веществами для отравления партизан и командиров. В Минской зоне был разоблачен целый ряд таких шпионов".

Можно назвать славные дела еще десятков еврейских банд и их главарей, некоторые из которых скрывались под русскими фамилиями: Юрий Колесников на самом деле Хаим Тойвович Гольдштейн, Иван Лаврентьевич Птицын — Иосиф Лазаревич Фогель, Николай Никитин — Бейнес Менделевич Штейнгардт, Николай Константинович Куприянов на самом деле Коган, Юрий Семенович Куцин — Иегуда Соломонович, Миранович — Евгений Финкельштейн, евреями были командиры Филипп Филиппович Капуста, Борис Григорьевич Бывалый. Однако теме еврейских банд и их «героизма» следует посвятить отдельное широкое исследование, а эти отрывочные записи увенчаем вопросом: не затем ли придуман "холокост", чтобы оправдать еврейское массовое драпание в эвакуацию и "еврейские партизанские отряды", по-зверскому отнимавшие последнее у беззащитных женщин, детей и стариков?

Для ответа на этот вопрос расскажу один эпизод, важный для понимания еврейского мировоззрения и отношения к гоям. Евреи считают большим геройством по-звериному отомстить гоям по принципу "око за око" не считаясь ни с какими законами. После того как один из бандитов Ицхак Арад (Рудницкий) в своей книге названием The Partisan ("Партизан") описал рейд еврейской банды на деревню Гирденай на востоке Литвы в 1944 году, которая была евреями сожжена, а ее жители расстреляны, по личному распоряжению генпрокурора Литвы Алгимантаса Валинтинаса в 2007 году было начато расследование. Генпрокурор заявил что бандиты убили как минимум одного литовца, что можно трактовать как военное преступление. Всего прокуратура Литвы допросила или пыталась допросить четырех евреев — бывших лесных бандитов. Следователи допросили живущую в Литве 86-летнюю Фаню Бранцовскую о том, как она в составе еврейской банды "Мстители" принимала участие в сожжении деревни Канюкай на юго-востоке Литвы и массовом убийстве ее жителей. И что вы думаете? Евреи всего мира подняли невообразимый крик, защищая своих "героев", а больше всего орали те самые "охотники за нацистами" из "Центра им. агента гестапо", возмущаясь тем что литовцы "преследуют пожилых людей и переписывают историю". Напомню, мстительные маньяки из этого "центра" специализируются на разжигании ненависти, раздувании случаев "антисемитизма" и сживании со свету престарелых людей воевавших на стороне Германии.

Возможно, кому-то покажется слишком резким слово "бандитизм", но именно так называет криминальный кодекс участие в устойчивой вооруженной группе нападающей на граждан. Поэтому называть этих людей "воющей стороной", находящейся под защитой международной конвенции о законах и обычаях войны, не представляется возможным. Наверняка, кто-то возразит, что де мол, немцы "первые начали" интернировать евреев в лагеря и изолировать их в гетто, но, во-первых, это не повод для того чтобы грабить и убивать мирное население, а во-вторых, вопрос о том почему немцы считали евреев "враждебными иностранцами" и стремились их изолировать или переселить в Палестину, хочется переадресовать Хаиму Вейцману, Владимиру Жаботинскому и прочим сионистским товарищам неоднократно от имени евреев объявлявших немцам войну и организовывавших против них конкретные действия. Подкрепим этот тезис цитатой — в январе 1934 года авторитетный еврейский лидер Владимир Жаботинский разослал всем еврейским организациям в мире призыв:

"Все еврейские общины и каждый еврей в отдельности, все профсоюзы на каждом съезде и на каждом конгрессе уже в течении месяцев ведут во всем мире борьбу против Германии. Мы развернем против Германии духовную и физическую войну со стороны всего мира. Наши еврейские интересы требуют полного уничтожения Германии".

В теме о "еврейском героизме" не могу не процитировать и еще одного влиятельного еврейского лидера. Голда Меир в своих мемуарах «Моя жизнь» упоминает, что к 1943 году ни много ни мало 130 тысяч человек в Палестине уже записались в еврейскую армию, и сообщает, что лишь один-единственный раз, летом 1943 года, было решено забросить на оккупированную нацистами территорию всего-навсего 32 палестинских боевика для помощи европейским евреям, и лишь осенью 1944 года эти боевики оказались в Европе. Группу возглавляла Хана Сенеш. Прибыв в Венгрию, она установила связь со здешним полномочным представителем Еврейского агентства Израилем Кастнером, который, выяснив через неё местопребывание всех членов засланной группы, передал их немцам. Позже Кастнер стал крупным чиновником в Израиле и подчиненным Голды Меир.

"Холокост" без антисемитизма

Весной 1944 г. Гиммлер в речи перед двумястами собравшимися в орденском замке Зонтхофен немецкими генералами предоставил им возможность в любой момент и без предварительного оповещения убедиться собственными глазами в любом концлагере в том, что слухи об уничтожении там людей ложны.

Фото сайта центра пропаганды холокоста™ Яад-Вашем. "Жертва холокоста" — 37-и летний еврей Натан Койнгольд,

который попал в лагерь за то что пытался соблазнить пятилетнюю девочку.

Примерно в это же время военные судьи СС, прежде всего оберштурмфюреры д-р Морген и д-р Рейнике, устроили в лагерях большую чистку. Унтерфюреры СС, которые совершили надругательства над еврейками, были понижены в чине и отправлены в концлагеря, откуда они вышли после войны как «преследовавшиеся при нацистском режиме». Встревоженный докладом начальника полиции безопасности Люблина, д-р Морген узнал, что охранники СС играли в футбол с еврейскими лагерными полицейскими, устраивали совместные праздники и что среди 111 гостей на еврейской свадьбе сидели лагерные охранники в форме СС и пили коньяк «Мартель». «Участились кутежи, увеличилось потребление спиртного», — свидетельствовали судьи СС в Нюрнберге перед удивленным трибуналом.

Почему евреи избегают упоминаний о том, что на оккупированных территориях действовал строгий правовой режим и по законам (которых немцы придерживались неукоснительно) казнить кого-либо можно было лишь по решению специального Военно-полевого суда за определенные преступления, среди которых не было этнической принадлежности? Неужели кто-то всерьез считает, что на оккупированных территориях шныряли банды нацистских рейдеров и солдат вермахта, грабивших и убивавших кого им заблагорассудится?

Старший еврейский полицейский в "лагере смерти" Саласпилс. 1942 г.

На повязке надпись Oberster Jüd[ischer]. Lager-Poli[zist] — "Старший еврейский полицейский лагеря"

Действительно, некоторых евреев депортировали и интернировали в трудовые лагеря — но это не только еврейская трагедия. В лагеря попадали различные асоциальные элементы — евреи и не евреи: слабоумные, алкоголики, бездомные, попрошайки, пацифисты, феминистки, педофилы, проститутки, уголовники, гомосексуалисты и т. д. В лагеря загребали бродячих цыган — вполне логичная мера в военное время, думаю не надо объяснять почему… Оседлых работающих цыган в лагеря не направляли.

Почему «эксперты» холокоста умалчивают о правовых основаниях на которых задерживали и заключали в концентрационные лагеря евреев? Международный комитет Красного Креста указывает, что евреи попадали туда как вражеские иностранцы (aliens) по двум категориям: «Гражданские депортированные по административным причинам" (нем. "Schutzhäftlinge") и арестованные по политическим или расовым мотивам, так как их присутствие считалось опасным для государства или оккупационных сил».

В докладе Красного Креста указывается, что эти лица "были интернированы на тех же основаниях, что и арестованные или заключенные в рамках общего права по соображениям безопасности". И почему евреи так не любят упоминать об экономической войне, которую они объявили в Германии в 1933 году? А 5 сентября 1939 г. сионистский лидер Хайм Вейцман, объявил Германии войну от имени евреев всего мира, заявив, что евреи будут бороться в поддержку Великобритании. Поэтому, вполне естественно, что в Германии евреи считались неблагонадежными, и даже враждебными, ведь они, без сомнения, стояли на стороне противника. До начала войны немцы не обращали на них внимания, но как немцам следовало поступать с такими внутренними врагами во время войны? Видимо так, как сейчас Израиль, который загнал 1,5 миллиона жителей сектора Газа в гетто, созданное по образу и подобию Варшавского? Или так как поступили во время войны США с проживающими в стране японцами?

Уж если мы сослались на доклад Красного Креста, то нельзя не упомянуть и о том, что Красный Крест осуществлял масштабную программу доставки продовольственной помощи евреям в концлагерях. В докладе зафиксировано, что в ходе войны такой помощи было предоставлено на сумму свыше двадцати миллионов швейцарских франков (фантастические деньги по тем временам) переданных еврейскими благотворительными организациями, в частности, Американским распределительным комитетом (Джойнт), который имел имел свое представительство в Берлине до вступления в войну США. МККК жаловался, что помехи для их огромной операции по оказанию помощи интернированным евреям исходили вовсе не от немцев, а от жесткой блокады союзников в Европе.

Этот доклад евреи никогда не упоминают (уж слишком он губителен для теории холокоста), как и то, что интернированию в трудовые лагеря и гетто, а также депортациям в другие места проживания, подверглись далеко не все евреи. Евреев граждан Бельгии и Болгарии никакие лагеря и депортации не коснулись вообще, из Франции направили на работы лишь 20 процентов евреев, многих из которых не по причине их веры и расовой принадлежности, а как участников Сопротивления или нарушителей законов.

Интересно происходил холокост в Дании, где, проживало 6500 местных и не местных евреев. После введения в августе 1943 года чрезвычайного положения, вызванного нападениями на немцев, практически все евреи за два месяца, при полном попустительстве оккупационной власти, спокойно переправились на яхтах и баркасах в Швецию. На этой эвакуации сказочно обогатились датские рыбаки, с которыми некоторые перевезенные в кредит евреи рассчитывались еще более тридцати лет после окончания войны. В итоге 476 оставшихся в Дании пожилых евреев, которых бросили убегавшие собратья, немцы отправили в гетто Терезиенштадт, которое называли «уютный пансионат над Эльбой». Рассвирепевший король Дании написал Гитлеру протест и добился, чтобы Терезиенштадт посетила международная комиссия Красного Креста и проверила условия проживания его подданных. Почти все эти евреи выжили, но 19 умерли в гетто от старости и болезней — таков итог холокоста в Дании, за который местное правительство до сих пор регулярно просит прощения у евреев. Когда я описывал этот "холокост", подмывало вставить фразу "а в это время Советский Союз пылал и захлебывался кровью…"

Регулярно просит прощения у евреев и правительство Бельгии, несмотря на то, что ни один еврей-гражданин Бельгии "во время холокоста" не пострадал и своего имущества и предприятий не лишился. Еврейский бельгийский юденрат Association de Juifs de Belgique переписал в стране всех евреев и раздал им звезды Давида для ношения на одежде. Также он составил для немцев списки евреев, бежавших в Бельгию из других стран — для их трудовой мобилизации, т. е. отправки на работу в собирательные лагеря. Видимо за этих евреев из юденрата и просят постоянно прощения бельгийские власти, забывая извиниться перед народом Конго за миллионы уничтоженных бельгийцами жителей своей бывшей колонии.

Наиболее ярко против холокоста свидетельствует пример Италии. В этой стране каждый четвертый взрослый еврей был членом фашистской партии (что заметно больше 10 %-го членства взрослых итальянцев), а фашистский режим защищал евреев не только на своей территории, но и на оккупированных итальянцами территориях Греции, Албании, Югославии и Франции. Муссолини публично высмеивал немецкие расовые теории и приветствовал в Италии немецких еврейских беженцев. Нацисты, критикуя фашиста Муссолини, говорили что он практикует «кошерный фашизм».

Значительная часть евреев на подконтрольной немцам территории продолжала жить в своих квартирах и домах и никто их вообще не трогал — они лишь обязаны были носить на одежде желтый магендавид. Например, "основной свидетель" Бабьего Яра еврейка Дина Вассерман-Проничева все два года оккупации спокойно жила в Киеве и продолжала работать в кукольном театре.

Около 1400 евреев пережило войну и даже разрушительный штурм в самой столице Рейха — Берлине (всего к началу войны во всей Германии проживало около 200 тыс. евреев). Впечатляющим свидетельством о жизни евреев в Германии во время войны является дневник профессора французской филологии в Дрездене Виктора Клемперера. Еврей, сын раввина, пережил и задокументировал все 12 лет нацистской власти. Клемперер принадлежал к числу немецких евреев, женатых на женщинах-арийках. Таких евреев вывезли бы на работу в концентрационные лагеря, если бы не их жены: в марте 1943 г. они провели массовую демонстрацию протеста против уничтожения своих мужчин перед штаб-квартирой гестапо в Берлине — и гестапо уступило! Евреев, женатых на арийках, оставили жить дома, однако они вынуждены были носить магендавид — настоящий холокост! После того увольнения с работы в 1935 г., Клемперерер не переставал получать государственную пенсию до последних дней нацистского режима.

Гестаповцы арестовывали и избивали его и жену в собственной квартире — а после этого приказали им переселиться в более благоустроенную (!) квартиру и даже разрешили взять с собой пианино. Дневниковые записи содержат многочисленные доказательства симпатии простых немцев к старому профессору числе и евреям вообще. Время от времени на улице к нему подходили прохожие, улыбались и жали руку со словами: "Вы знаете почему". Когда его заставили чистить лопатой снег, надзиратели повторяли ему: "Не перетруждайте себя — государство не требует этого от Вас", "Я не могу Вам сказать «работайте медленно» — Вы должны понимать это сами". И последняя деталь, которая иллюстрирует социальную иерархию нацистского режима: на самом дне нацистского общества находились не немецкие евреи, а женщины-остарбайтеры "из России" — они умирали от голода, а их тайно подкармливали… евреи!

Пропагандисты холокоста не любят рассказывать шокирующую историю молодой берлинской еврейки Cтеллы Гольдшляг. Она избежала депортации в гетто, выдавая себя за немку. Разоблаченная гестаповцами, она выдала имена тех, кто помог ей достать фальшивые документы. Впоследствии по заданию гестапо, Cтелла и другие молодые евреи — как и она, выходцы из богатых еврейских семей, — ходили по берлинским улицами, обнаруживая в кафе, ресторанах и театрах евреев, которые выдавали себя за "арийцев". Среди пойманных Стеллой евреев были ее товарищи и одноклассники. Стелле и другим ловцам (Greifern) выдали пистолеты, однако, евреи даже не пытались повернуть оружие против гестаповцев.

Одним из самых известных сионистских агентов Гестапо был уже упомянутый Израиль (Рудольф, Реже) Кастнер — один из лидеров венгерских евреев. В годы войны Кацнер не раз сопровождал офицера СС, доверенное лицо Гиммлера — Курта Бехера во время его визитов в концлагеря. В 1960 году на суде в Израиле Эйхман заявил, что Кацнер предложил ему удержать евреев от сопротивления в обмен на беспрепятственный выезд нескольких тысяч евреев: «он согласился помочь уговорить евреев, чтобы они не сопротивлялись депортации и сохраняли порядок в пересыльных лагерях, если я разрешу нескольким сотням или тысячам молодых евреев легально эмигрировать в Палестину». Исраэль Кастнер заключил с Эйхманом сделку, благодаря которой примерно 1700 его родственников, знакомых, венгерских чиновников Сохнута, члены их семей и т. д. на специальном поезде, предоставленном немцами, 30 июня 1944 года выехали в Швейцарию. За это Кастнер заплатил немцам 8,6 млн швейцарских франков, но сколько всего он собрал с евреев — неизвестно. Всего Кастнер вывез из Венгрии более 5 тысяч богатых и нужных евреев. Последние месяцы войны он весело проводит в обществе немцев в форме офицера СС — разъезжает по концлагерям вместе с немецкими офицерами, пьет с ними, играет в карты, возможно, как и они спит с женщинами, содержащимися в концлагерях. В послевоенные годы он проявил просто-таки удивительную заботу как минимум о 4-х высших офицерах СС, один из которых — Курт Бехер благодаря его показаниям был оправдан на суде в Нюрнберге.

Ещё был организатор пражской "ярмарки еврейских душ" Роберт Мандлер — представитель Еврейского агентства в бывшей Чехословакии и по совместительству агент командующего чехословацкого отделения Гестапо Фоша. Мандлер по договоренности с немцами вывез из Чехословакии сотни сионистских функционеров и финансовых тузов. Однажды вместе с выкупленными у нацистов богачами и сионистскими активистами на борту "Патрии" в Палестину была отправлена группа молодых евреев из Чехословакии. Когда пароход уже находился в открытом море, сионистские эмиссары пронюхали, что некоторые из парней вовсе не собираются пополнять ряды так называемых "халуцов" — молодых колонизаторов Палестины и не хотят с оружием в руках сгонять палестинцев с их родных мест. Они намеревались войти в ряды формировавшегося на Ближнем Востоке отряда чехословацкой молодежи, который намеревался тайком вернуться в Европу и влиться в освободительную армию генерала Свободы. Об "изменниках" было сообщено сионистскому центру в Палестине, приказавшему изолировать их от остальных пассажиров. Это трудно себе представить, но для сионистов участие чехословацких евреев в вооруженной борьбе с гитлеровскими оккупантами являлось недопустимым нарушением заключенных с нацистами сделок.

Согласно показаниям одного из высших офицеров СС Карла Дама, нацисты сформировали из сионистов еврейскую полицию для поддержания порядка в концлагере "Teriseen" в Чехословакии. Карл Дам добавил, что благодаря помощи сионистских агентов, в период с 1941 по 1945 годы им удалось определить в гетто и исправительно-трудовые лагеря около 400.000 чехословацких евреев.

Немецкий писатель Юлиус Мадир подтвердил, что существует длинный список сионистских лидеров, активно сотрудничавших с нацистами. Их имена занимают 16 страниц. Среди них находятся имена высших официальных лиц Израиля. Например, Хаим Вейцман, Моше Шарет, Давид Бен-Гурион, Ицхак Шамир и другие. Самыми важными нацистскими друзьями сионистов были Курт Бехер и Адольф Эйхман — 100-процентный еврей, хотя по документам он проходил как австриец. Его соратники по СС удивлялись, что к ним попал этот человек с ярко выраженным семитским носом. "У него посреди рожи торчит ключ от синагоги" — говорили они. "Молчать! Приказ фюрера!" — обрывали их.

Помимо широко известного Резо (он же Рудольф а впоследствии Исраэль) Кацнера — заместителя председателя еврейского агенства в Венгрии, помогавшего нацистам депортировать венгерских евреев в трудовые лагеря, и Файфеля Полкеса — руководителя военной организации сионистов "Хаганы" и одновременно агента гестапо в Палестине были еще и Адольф Ротфельд — председатель Львовского юденрата руководивший сначала депортацией местных евреев в гетто а затем и их переправкой в трудовые лагеря; Макс Голигер — шеф так называемой "еврейской службы порядка" во Львове и по совместительству агент немецкой полиции безопасности, охотившийся на львовских евреев как на зверей; Шама Штерн — председатель юденрата в Будапеште, председатели юденратов в Голландии Вайнреб и Вайнштейн, Манфред Райфер — в Черновцах, Леопольд Гере в Чехословакии. Список можно продолжать бесконечно. И это далеко не полный список.

Кстати, на территории Польши и западных областей Украины в пору немецко-фашистской оккупации издававались сионистские газеты, их сегодня можно увидеть в областных архивах Западной Украины.

Одним из еврейских коммунистов, высланных из СССР и избежавших немецкого заключения на протяжении всей войны, был Александр Вайсберг-Цыбульский. Вайсберг родился в Кракове и сохранил австрийское гражданство после 1938 года. Он был видным инженером во второй советской пятилетке, вплоть до своего ареста в 1937 г. Арестовали его, видимо, за книгу, в которой он разоблачал преступления советской власти. За него перед Сталиным в 1938 году ходатайствовал Альберт Эйнштейн. После своей депортации из СССР в конце 1939 года Вайсберг поселился в Кракове, где преспокойно оставался до тех пор, пока в конце войны не бежал от советских войск, подходивших к Кракову. Краков, напомню, находится недалеко от Освенцима.

Впоследствии Вайсберг написал поразительную книгу "История Джоэля Бранда" — судьба будапештского еврейского лидера Джоэля Бранда вызывала международный интерес с тех самых пор, как 20 июля 1944 г. газета "London Times" сообщила новость о том, что из Будапешта в Стамбул прибыл Бранд с предложением от Гестапо разрешить в самый разгар войны эмиграцию одного миллиона евреев из Центральной Европы. Гестапо признавало, что такое огромное переселение сильно ударит по немецкой военной экономике из-за необходимости использования большого количества транспортных средств. Однако они были готовы приступить к выполнению этого плана в обмен на 10 тысяч грузовиков, которые будут использоваться исключительно на восточном фронте. Англичане решили, что Бранд является нацистским шпионом, его отправили в Каир и там арестовали. Вайсберг-Цыбульский с самого начала признаётся в полном отсутствии документальных источников, подтверждающих, что Гитлер когда-либо планировал физическое уничтожение всех евреев. Главным положением книги Вайсберга является то, что во время войны евреи брали на себя инициативу в заключении сделок с немцами, что многие из этих сделок были успешными и что, следовательно, возможно было вести переговоры с немцами о эвакуации всего еврейского населения Европы во время Второй мировой войны. Таким образом, было убедительно показано, что немецкое правительство отдавало предпочтение эмиграции, как реальному решению еврейского вопроса.

Известно, что из Швейцарии на протяжении всей войны в Германию поступали вооружение и валюта. Руководителя Главного управления имперской безопасности (РСХА) Кальтенбруннера возмущали сделки нацистского руководства с евреями, и он давал в Нюрнберге такие показания:

«Гиммлер проделывал через Бехера самые гнусные вещи, какие только были возможны. Суть их заключалась в том, что он через Бехера и через комитеты Джойнта в Венгрии и Швейцарии выпускал евреев сначала за вооружение, а потом за сырье и валюту. У меня были разведданные об этих акциях, и я сразу же выступил против них, но обратился не к Гиммлеру — это было бы бесполезно, — а к Гитлеру».

Всем известен факт, что под знаменами Гитлера с СССР воевали 150 тысяч евреев, следовательно нет никакой логики в том, что их в это же время уничтожал Гитлер. О том, что евреи воевали под знаменами со свастикой, косвенно подтвердил “Военно-исторический журнал” № 9 за 1990 г. на стр. 39–46, где рассказываается об условиях пребывания в советском плену, а также на основании советских архивных данных приводится количество пленных по национальностям. Там четко указывается количество военнопленных-евреев — 10173. Целая сухопутная дивизия!

Майор вермахта Роберт Борхардт — еврей по происхождению, получил Рыцарский крест за танковый прорыв советского фронта в августе 1941 г., затем был направлен в Африканский корпус Роммеля, который пытался отвоевать Палестину для евреев. Там он попал в плен к англичанам. В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт рассказывал немецким школьникам: "Многие жиды, воевавшие за Германию во Вторую мировую войну, искренне считали, что их долг — защищать фатерланд". Эта откровенность вызвала скандал в германской прессе.

Полковник Вальтер Холландер, чья мать была еврейкой, в годы войны был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия — Золотым Немецким крестом. Холландер получил Рыцарский крест в июле 1943 года, когда его противотанковая бригада в одном бою уничтожила 21 советский танк на Курской дуге.

Самым высокопоставленным евреем в нацистской Германии являлся фельдмаршал Эдвард Мильх — второй человек в Люфтваффе после рейхсмаршала Германа Геринга. Мильх был тесно связан с нацистским движением еще с конца 1920-х годов, — находясь на посту директора «Люфтганзы» он оказывал услуги финансового и транспортного характера видным деятелям нацистской партии: Гитлеру подарил отличный самолёт, а Герингу каждый месяц переводил 1000 марок из фонда компании. Он фактически возглавлял люфтваффе накануне и во время войны, замещая Геринга. Именно Мильх руководил созданием нового реактивного “Ме-262” и ракет “Фау”. Однажды офицеры гестапо предоставили Герингу документы, доказывающие, что ряд офицеров его штаба, включая Мильха, являются евреями по происхождению. Ознакомившись с этими документами, Геринг изрек знаменитую фразу: "В своем штабе я сам решаю, кто у меня еврей, а кто — нет".

В том же люфтваффе офицером-летчиком служил и бывший канцлер ФРГ внук еврея Гельмут Шмидт, который никогда не жаловался на притеснения со стороны чистокровных немцев и не скрывал: "Только в моей авиачасти было 15–20 таких же парней, как и я".

Не только в люфтваффе, но и на геpманском флоте всегда слyжило много евpеев, полyевpеев и четвеpть-евpеев. В частности, командиp линкора "Бисмаpк" был полyевpей и нацистов не любил. Он демонстpативно отказывался от нацистского пpиветствия и вместо этого козыpял, пpикладывая pyкy y вискy.

Еврей Л. Фараго в своей книге "Игра лис" (Нью-Йорк, 1971 г.) сообщил, что разведывательное ведомство адмирала Канариса — абвер "кишел евреями, в том числе и чистокровными". С июня 1941 года агентом под номером А.2408 стал барон Вольдемар Оппенгейм. Особую известность в нацистском шпионском ведомстве снискал венгерский еврей Эндрю Джорджи, помогавший Эйхману обменивать евреев на необходимые Рейху товары. В 50-е годы, отсидев несколько лет за сотрудничество с "наци", он сменил фамилию и превратился в преуспевающего бизнесмена. Одной из самых выдающихся немецких секретных агентов-женщин во время Второй мировой войны была Вера Шальбург (Vera Schalburg), которая родилась в 1914 году в Киеве в еврейской семье. Вера работала танцовщицей в ночном клубе Парижа, затем перебралась в Гамбург, где стала любовницей высокопоставленного сотрудника абвера Диркса Хилмара. Диркс принял ее на службу в абвер, где она зарекомендовала себя как лучший германский разведчик-женщина. В сентябре 1940 года Вера и двое других агентов высадились на побережье Шотландии, но вскоре все они были арестованы. Ее спутников повесили как шпионов, а Вера исчезла. Предполагается, что ее перевербовали англичане — личное дело Веры Шальбург в военной разведке (MI5) до сих пор засекречено.

Госдепартамент США легко договорился с главой абвера адмиралом Канарисом о свободном проезде Любавичского ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона через Рейх в нейтральную Голландию. Операцией по вывозу ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера д-р Эрнст Блох — сын еврея. Интересно, что его однофамилец, еврей д-р Эдуард Блох — врач из Линца, лечивший мать Гитлера и самого Адольфа в детские годы — в 1940 году получил лично от фюрера разрешение на выезд в США.

Еврей Теодор Гилберт был одним из личных врачей Адольфа Гитлера с 1936 по 1945 г. — до тех пор, пока не оказался в немилости у подруги фюрера Евы Браун. Ева утверждала, что у Гилберта привычки свиньи и отказывалась обращаться к нему из-за грязи в его кабинете.

Гитлера беспокоила болезнь желудка и в 1943 румынский маршал Антонеску рекомендовал ему известного диетолога из Вены фрау Марлен фон Экснер. Она согласилась готовить исключительно для фюрера за 2000 рейхсмарок в месяц. В мае 1944 гестаповцы пронюхали что ее бабушка еврейка и доложили об этом Гитлеру. Фюрер ответил им: "Ну и что? Зачем беспокоить меня по пустякам? Неужели сами не можете сообразить, что надо делать? Арианизируйте ее и ее семью!" ("арианизировать" — означает произвести в арийцы).

Коль скоро мы коснулись еврейской обслуги Гитлера, необходимо вспомнить и его первого водителя-охранника еврея Эмиля Мориса, сидевшего вместе с Гитлером и другими деятелями национал-социалистического движения в баварской крепости Ландсберг. Именно там в июле 1924 Морис записывал под диктовку Гитлера первые главы знаменитой работы "Майн Кампф" — позже эту работу начал выполнять секретарь фюрера Рудольф Гесс. До 1927 года Морис работал водителем на постоянной основе, затем перешел на службу в СС. В 1931 г Гитлер застал Мориса в постели в своем мюнхенском доме со своей фавориткой Гели Раубаль и устроил мощный скандал, угрожая застрелить его. Однако Мориса всего-навсего устранили из близкого окружения Гитлера. У Гитлера начались многочисленные ссоры с Гели, свидетелями одной из которых стали соседи Гитлера во время его отъезда в Нюрнберг 18 сентября 1931 года. Утром 19 сентября 1931 Гели Раубаль была найдена в квартире Гитлера мертвой — следователи установили факт самоубийства, хотя в Мюнхене циркулировали слухи, будто лидер NSDAP застрелил Гели из-за ревности. Морис в 1933 г. получил звание штурмбанфюрера, а в 1939 г. оберфюрера СС. Во время войны в 1940 — 1942 годах Морис служил в Люфтваффе и был демобилизован в 1942 г. в звании оберлейтенанта запаса. После войны денацификацийний суд приговорил его к 4 годам трудовых лагерей.

Почему евреи умалчивают о том что в 1941 г. еврейская террористическая организация "Лехи" (Lochame Cheryth Israel), которой руководил будущий премьер-министр Израиля Ицхак Шамир, заключила договор с нацистской Германией о совместной войне с Англией? В теории холокоста совершенно не упоминается о масштабном сотрудничество еврейской верхушки с Гитлером, о свободном выезде евреев за определенную мзду с оккупированных территорий, о существовании еврейской охраны и еврейских зондеркоманд в лагерях и гетто, об активном участие евреев в боях за Палестину на стороне Гитлера. Здесь речь идет уже не о наличии "холокоста", а об ответственности еврейской нации за участие во 2-й мировой войне.

Его боялось гестапо

История Рауля Валленберга поражает воображение. Рауль Валленберг едва ли не канонизирован и считается самоотверженным героем, защищавшим венгерских евреев от фашистов. Этот шведский еврей, архитектор по образованию, мелкий торговец по роду занятий, не имевший дипломатического статуса, прибыл в Будапешт по инициативе американских еврейских организаций, а министр иностранных дел Швеции Гюнтер разрешил ему руководить из шведского представительства в Будапеште гигантской махинацией по продаже евреям шведских дипломатических паспортов. Валленберг был посредником в отмывании денег в торговле евреями через свой семейный банк — на продаже паспортов Валленберг сколотил огромное состояние: обороты его "бизнеса" достигали десятков миллионов долларов. Цена паспорта была плавающей — и особо богатым евреям Валленберг толкал их по 10.000 долларов. Чтобы не размениваться на один-два паспорта, нацистско-сионисткая международная банда Валленберга начала продавать желающим уехать в Палестину так называемые «коллективные охранные паспорта». Таких паспортов было продано десятки тысяч. При таких масштабах привезенные бланки документов вскоре закончились, и Валленберг наладил печать поддельных бланков паспортов в местных типографиях.

Валленберг развивал и другой бизнес: он снимал многоквартирные дома по всему Будапешту, нахально объявлял их дипломатически неприкосновенной территорией Швеции — и под завязку сдавал евреям. В снятых помещениях нашли приют и пропитание до 10 тысяч евреев. Вместе с помещениями был нанят целый автопарк для транспортировки «шведских репатриантов».

Все это согласовывалось с политикой немцев о выселении евреев в Палестину, поэтому к этим гешефтам они были благосклонны, тем более Валленберг регулярно платил им откаты. Пароходы с венгерскими евреями исправно отплывали из Румынии. Трудно поверить в то, что от своей агентуры в Швеции нацисты не узнали хотя бы в общих чертах смысл его миссии. Представьте, идет повальный холокост, а какой-то Валленберг продает евреям в Венгрии охранные бумаги, свидетельствующие, что их обладатели находятся под защитой королевства Швеции. Как какие-то шведские бумажки могли бы остановить гитлеровцев от «уничтожения всех подряд евреев только за то что они евреи»? Нам рассказывают что холокост — это величайшее преступление, геноцид — и никакие законы, угрозы, конвенции не могли удержать фашистов от тотального уничтожения евреев! Ничто, кроме липовых бумажек Валленберга!

Творцы мифа холокоста утверждают что героизм и дипломатический талант Валленберга помогли убедить фашистов в верности поддельных документов. Как липовый американский швед, липовый дипломат мог это сделать? Нам рассказывают, что герой иногда выписывал эти бумаги прямо на месте, выдергивая евреев из вагонов поездов отправлявшихся в «лагеря смерти». Представьте себе эту картину: кругом ожесточенность и озлобление, ужасы войны, нацистские палачи вершат холокост, а по городу носится какой-то малопонятный тип, на глазах у фашистов что-то корябает на листочках и, размахивая ими, запрещает (!) гестаповцам творить произвол!! И гестаповцы его… слушаются!!!

В записной книжке Рауля были записаны телефоны Адольфа Эйхмана — 357–513, 157–569. Шведский дипломат Ларс Берг в своих мемуарах рассказал о встрече Валленберга с Эйхманом в баре одного будапештского отеля. Эйхман за глаза назвал Валленберга "грязной собакой" и обещал с ним расправиться (видимо евреи Эйхман и Валленберг не поделили деньги на торговле жидами). Вслед за этим в Берлине шведское посольство сделало представление по поводу оскорбительного и явно недипломатического поведения оберштурмбаннфюрера Эйхмана, который, ясное дело, был не доволен тем, что огромные деньги проходили мимо немцев.

Вскоре возникли подозрения, что Валленберг специально распространял слухи об уничтожении венгерских евреев и подкупал немцев для проведения устрашающих акций. Валленберг за сотрудничество с нацистами был арестован и депортирован советскими оккупационными властями, о чем шведское правительство было в полной мере проинформировано Александрой Коллонтай в Стокгольме. Конечно же, советскому руководству было необходимо узнать от Валленберга о деталях его работы с немцами, международных интригах с его участием и полученном им задании на период после сдачи немцами Будапешта. Многим бы в те времена очень не хотелось, чтобы мир узнал до чего же докопались советские дознаватели. Рыльце в пушку было и у шведов, и у американцев, и у сионистских деятелей, ведь история "спасения" венгерских евреев была фактически циничной торговлей с нацистами: «жизнь евреев — за кровь русских солдат». Шведский МИД, официально направивший Валленберга в Венгрию, до сих пор держит в секрете данные ему директивы. Под давлением фактов и свидетельств в 1990 г. ЦРУ вынуждено было признать наличие «косвенных контактов Валленберга с Управлением стратегических служб». В мае 1996 г. ЦРУ рассекретило ряд материалов, касающихся Валленберга, которые подтверждают подозрения относительно того, что в Венгрии он выполнял задания Управления стратегических служб США. В этих материалах указано, что Валленберг был «неофициальным» связным между американской разведкой и «венгерским движением за независимость» (!?).

Телепаты и параноики

У меня много вопросов, очень много. Но когда я пытаюсь получить на них ответы, я наталкиваюсь на оскорбления. Когда привожу аргументы — мне не возражают по сути, а начинают унижать и высмеивать. То же самое вижу по отношению к сомневающимся во всех форумах и блогах. После того, как холокостники закончат оскорблять оппонента и снисходят до дискуссии, их аргументы сводятся, как правило, к ссылкам на википедию, где теми же евреями написаны статьи со стандартным набором выдумок о холокосте.

Я вчитываюсь в эти статьи и понимаю, что легенда о холокосте держится на ничем не подтвержденных фантазиях, отсебятине, слухах и выдумках. Прочтите, ради интереса, что евреи пишут о холокосте в многочисленных графоманских опусах — складывается впечатление, что они лично присутствовали на всех секретных совещаниях гитлеровцев. Все эти байки, как правило, содержат фразу, конструкция которой позаимствована из сказок: «И тогда Гитлер (Гиммлер, Гейдрих и т. д.) отдал устный приказ …». Также очень распространена практика чтения мыслей и угадывания чувств гитлеровцев.

Читая эти откровения телепатов, я всегда думаю о том, почему они меня считают за идиота?

Творцы мифа о холокосте пытаются компенсировать отсутствие документальных и вещественных доказательств посредственными художественными произведениями, в том числе стихами, песнями, танцами, мюзиклами. Например, историю Бабьего Яра сначала было принято изучать по бездарному стишку Евгения Евтушенка-Гангнута "Бабий Яр" (который он украл у поэта Влодова) и одноименной симфонии Шостаковича. Затем, по заданию КГБ Анатоль Кузнецов написал насквозь лживую украинофобскую книгу "Бабий Яр", обозначенную как "роман-документ", хотя никакими документами там и не пахнет, но в изобилии содержатся садомазохистские фантазии автора — известного в СССР алкоголика и извращенца, позже перебежавшего на Запад, признавшегося там в сотрудничестве с КГБ, спившегося и умершего через несколько лет.

Все слышали о "ярком свидетельстве холокоста" — дневнике Анны Франк. Однако в этом скандальном дневнике, написанном после войны профессиональными писателями, нет ни слова о каком-либо холокосте — зато дневник изобилует перечислением несметных продуктовых запасов еврейской семьи во время войны и описаниями половых органов девочки. Мало кто знает, что у ее отца Отто Франка был крупный бизнес с Вермахтом: он возглавлял фирму "Opecta", которая поставляла нацистской армии пектин, применявшийся как эмульгатор при сгущении бензина для зажигательных бомб и как препарат для хранения донорской крови, спасший жизнь не одному немецкому солдату на фронтах 2-й мировой. Отец Анны имел возможность вывезти свою семью из Голландии, но жажда денег оказалась сильнее. Сотрудничество Отто Франка с нацистами превратило его в глазах голландцев в нацистского прихвостня. Когда немецкой оккупационной власти в Голландии стало известно о мошенничестве Отто Франка при выполнении его контракта с Вермахтом, он спрятал семью в своем огромном офисе. Однако голландцы выдали нацистского прислужника — и он вместе с семьей отправился в трудовые лагеря. Анна Франк попала в лагерь Аушвиц-Биркенау, затем ее вместе с другими заключенными эвакуировали подальше от советских войск в лагерь Берген-Бельзен, где она в возрасте 14 лет умерла от тифа уже после освобождения лагеря англичанами (по иронии судьбы эпидемия тифа вспыхнула в лагере из-за нехватки инсектицида «Циклон Б»). Отто заболел в Аушвице, но немцы вылечили его в лагерном госпитале. После окончания войны Отто Франк заказал профессиональным драматургам литературную обработку дневника дочери и заработал многомиллионное состояние на продажах этого "потрясающего документального свидетельства чудовищного преступления нацизма против человечества".

Рисунок Йосефа Бау "Побои". Холокостники считают Бау "выдающимся художником".

Миф холокоста основывается на воспоминаниях "чудом выживших" и многочисленных художественных произведениях, подобных "Дневнику Анны Франк". Очевидно, что теория холокоста построена не на фактах, а на беллетристике, толкованиях сомнительных историй, слухов и притянутых за уши интерпретациях свидетельств "чудом выживших". Ввиду отсутствия фотодокументов, "эксперты холокоста" свои работы до сих пор иллюстрируют неоднократно разоблаченными поддельными фотографиями, кадрами из художественных фильмов и примитивными рисунками неадекватных людей (один из таких рисунков "художника-иллюстратора" Давида Ольера помещенна обложке книги).

В 1968 г. Eврейский Исторический Институт в Варшаве напечатал рассказ некоего Самуэла Зильберштайна, польского еврея, который пережил не меньше десяти лагерей: «лагерь истребления» Tреблинка, «лагерь смерти» Майданек и вдобавок восемь «обычных концентрационных лагерей». Один из "чудом переживших холокост" Моше Пеер в интервью, напечатанном в канадской газете "The Gazette" в 1993 году, заявил, что в детстве он пережил в лагере Берген-Бельзен ни много ни мало — шесть газаций!

"Во время Второй мировой войны, будучи одиннадцатилетним мальчиком и находясь в концлагере Берген-Бельзен, Моше Пеер попадал в газовую камеру как минимум шесть раз. Каждый раз он оставался в живых, с ужасом глядя, как женщины и дети вокруг него слабели и умирали. До сих пор Пеер не знает, как ему удалось выжить".

Причем, никто кроме него даже не набрался нахальства соврать, что в Берген-Бельзене существовала газовая камера. Такие случаи не только не доказывают «холокост», а, наоборот, говорят о том, что никакого «холокоста» не было.

Сообщения чудом выживших и "заключения экспертов" о количестве людей, которое способна вместить газовая камера, более всего напоминают рассуждения схоластов о количестве чертей, которые могут поместиться на кончике иглы (не один ли корень в словах "холокост" и "схоластика"?). Один из основных рассказчиков холокоста оберштурмфюрер Курт Герштейн на Нюрнбергском процессе утверждал что в Белжеце в деревянные газовые камеры площадью 25 кв. метров заталкивали по 700–800 человек (т. е. от 28 до 32 на один кв. м!). Ненамного меньшие "оценки" вместимости камер сообщают другие рассказчики, которые сами газовых камер не видели, но знали по слухам. Некто Рахель Ауербах сообщил даже что в камеры мистически набивали "втрое больше людей, чем они вмещали". Также впечатляют выводы схоластов о том, что в муфельную печь крематория можно было запихнуть от 6 до 12 трупов и сжечь их за несколько минут. Самым меньшим временем сгорания трупа схоласты считают 4 минуты, самым большим — 25. Например, наиболее "реалистичный" из них Констатнтин Симонов в своей книге "Лагерь уничтожения" предположил, что в газовую камеру площадью 36 кв м заводили 250 человек, а в печурке крематория 6 трупов сжигали за 25 мин. Подобных невероятных утверждений-предположений существует великое множество и именно на них опираются фундаментальные научно-схоластические исследования теоретиков холокоста. Если не верите, в качестве апробации данных научных положений попробуйте переубедить любого еврея в том, что невозможно сжечь в муфельной печи 6 трупов за 25 минут…

Евреям никак не удается объяснить из чего складывается явно каббалическая цифра "шесть миллионов". Если вы спросите их "Поверим, что один миллион евреев умерли в Освенциме, но где и почему умерли остальные пять?" — то увидите, что евреи будут всячески избегать ответа, иногда пытаясь оскорбить вас. Заветную цифру "шесть миллионов" 7 раз называли на Нюрнбергском процеесе (и как посчитать-то успели?). Некий капитан Дитер Вислицени на Нюрнбергском процессе заявил, что якобы Эйхман "лично говорил ему о 4 млн уничтоженных евреев, иногда он называл цифру в 5 млн" (перед этим Вислицени безжалостно пытали "чешские коммунисты" и на суде он находился в невменяемом состоянии). Другой мелкий чиновник Хеттль, работавший и на американцев и на русских, в письменном заявлении для суда от 26 ноября 1945 г., указал, что Эйхман "сказал ему" еще в августе 1944 г., что уже убито шесть миллионов евреев. На суде в Израиле сам Эйхман категорически отрицал массовые убийства евреев и заявил, что помогал еврейским функционерам, то есть сионистам, спасти евреев и наладить процесс эмиграции в Палестину. Но тем не менее евреи при обосновании цифры "шесть миллионов" продолжают ссылаться на слова Вислицени и Хеттля, якобы услышанные ими от Эйхмана!

Легенда холокоста вообще никак не объясняет полное отсутствие останков жертв предполагаемых массовых убийств и появление цифры «шесть миллионов» задолго до окончания войны. Косвенно об отсутствии холокоста говорят и миллионы "чудом выживших". Если верны утверждения о том, что было уничтожено все европейское еврейство, это означает уничтожение всей европейской еврейской элиты — политиков, ученых, музыкантов, писателей и т. д. Однако, из таковых пропагандисты "холокоста" называют лишь одного — какого-то школьного учителя из Варшавы Генрика Гольдшмита (Януш Корчак), который умер в лагере Освенцим от тифа.

В то же время, среди чудом переживших "холокост" миллионов евреев оказались многие выдающиеся исследователи Холокоста — Ойген Когон, Симон Визенталь, Симона Вейль, Сэмюэль Писар, Эли Визель, Саул Фридлендер, Анри Красуцкий, Зигмунт Бауман, Исраэль Шахак, авторы сборника “Нацистский геноцид посредством отравляющего газа” Жорж Веллерс, Герман Лангбейн и Шмуль Краковский, также многие деятели культуры — писатели Йехиель Динур, Стефан Цвейг, Китти Харт, Герман Розенблат, Филипп Мюллер, Юрек Беккер, Пауль Целан, Эфраим Кишон, политиков — глава правительства Народного фронта в довоенной Франции Леон Блюм, бывшиие президенты кнессета Дов Шиланский и Шеевах Вейс, христианский демократ Эрик Блюменфельд, член ЦК французской компартии Мари-Клод Вайян-Кутюрье, австрийский социалист Бенедикт Каутский, председатель Европарламента и французский министр здравоохранения Симона Вайль, председатель Совета министров Польши Юзеф Цыранкевич; раввинов — главный раввин Тель-Авива Меир Лау, Лео Бек — крупнейший раввин нашего столетия, деятелей науки — философ Жан Амери, лауреат Нобелевской премии по физике в 1992 году Жорж Шарпак, финансист Джордж Сорос и многие многие другие.

(Открытый донос в Центр Визенталя о Джордже Соросе. Сообщаю, что 10 ноября 2010 г. Гленн Бек в своей радиопрограмме, посвященной Джорджу Соросу, сказал:

"Сорос обычно помогал своему отцу проводить конфискацию имущества евреев, направляемых в лагерь смерти Аушвитц. Джордж Сорос был частью системы уничтожения европейского еврейства…" Стопроцентный еврей Сорос (Шорош) в молодости добровольно сотрудничал с нацистами и работал в учреждении нацисткой администрации, организовывавшем депортации венгерских евреев. Вспоминая эти годы, он пишет: "… те десять месяцев (оккупации Будапешта — Р.Х.) были самым счастливым временем в моей жизни… Мы (вместе с отцом — Р.Х.) вели рискованную жизнь и хорошо проводили время." Позже Сорос заявил, что он "не чувствует себя виновным и не испытывает угрызения совести за те 10 месяцев в Будапеште".

Прошу привлечь Сороса (он же Шорош) к суду за его добровольное сотрудничество с нацистами и причастность к массовому убийству венгерских евреев.)

Послевоенное правительство ФРГ изъявило готовность возместить ущерб лишь тем евреям, которые прошли через ужасы еврейского самоуправления в гетто или находились в трудовых лагерях — поэтому многие евреи придумали себе соответствующее прошлое, — пишет в книге “Индустрия Холокоста” еврей Норберт Финкельштейн и с иронией добавляет:

"Если каждый, кто утверждает, что пережил лагеря, говорит правду, — восклицала часто моя мать, — то кого же тогда Гитлер уничтожил?"

Еврейская немецкоязычная газета «Aufbau» от 30 июня 1965 сообщила, что число евреев, переживших холокост и требовавших компенсации от правительства ФРГ за понесенные страдания, между 1939 и 1945 гг. постоянно возрастало, и за десять лет, с 1955 по 1965 гг. оно возросло в три раза, достигнув цифры 3.375 миллиона (без учета евреев, проживавших в странах Восточного блока). По данным организации «Клеймс Конференс» в 2012 году чудом пережившие холокост проживали в 47 (!) странах мира. Согласно докладу правительства Израиля, в начале 2004 года, через 59 лет после окончания Второй Мировой войны, по всему миру проживало 1.092.000 чудом переживших холокост, около половины из них в Израиле. Если принять эту совокупность дожития и принять среднюю продолжительность жизни 70 лет — актуарные таблицы смертности покажут, что в 1945 г. чудом пережили холокост 11.000.000 евреев (при современной продолжительности жизни в Израиле 79 лет это число будет чуть меньше 10 миллионов). Таким образом, как ни парадоксально, современные израильские социальные работники и демографы стали авторитетными отрицателями Холокоста.

Чтобы хоть как-то обосновать несуразную цифру в шесть миллионов, в центре Яд-Вашем в Израиле (один из главных мировых центров пропаганды холокоста) придумали пиар-акцию: через 60 лет после окончания войны там наконец решили установить имена "шести миллионов". Любой человек может зайти на их сайт, выдумать любые имена себе, "жертвам" и заполнить сколько угодно форм ("Я жила в Бобруйске, на соседней улице жила девочка Роза, после войны она не вернулась". И одна и та же девочка Роза может присутствовать в этой базе данных 20 раз — с разными фамилиями, именами, датами, местами рождения и проживания — один так запомнил, другой так, а тем более 70 лет прошло, да еще и маразм наступает…). Никто эти имена не перепроверяет: ведь главная цель пиар-акции — любым путем достичь шестимиллионного количества карточек. Об указании времени, обстоятельств, орудий убийства и доказанности факта смерти — речь естественно не идет, что превращает карточки Яд-Вашема в бесполезную пропагандистскую макулатуру. Думаю, если бы Яд-Вашем расширял свою базу данных работая с прекрасно сохранившимися архивами концлагерей в Бад-Арользене, Красного Креста в Женеве, с архивом лагеря Освенцим в Москве, с архивом эвакуации, с архивами гетто — они гораздо быстрее вышли бы на цифру 6 миллионов. И она подтверждалась бы достоверными архивными записями. Только это было бы не число жертв, а число чудом выживших. Но выжившие Яд-Вашем не интересуют, у этого центра пропаганды холокоста совершенно иная цель.

Ведь в Бад-Арользене сумели оцифровать все свои десятки миллионов записей по каждому депортированному, перемещенному на принудительные работы или интернированному в лагеря. Их передали в Яд-Вашем (который явно не собирается наложить его на свою макулатурную базу данных). Если бы целью Яд-Вашем было установление истины, а не запудривание мозгов, то он не стал бы собирать всякий информационный хлам о "девочке Розе из соседнего двора", а оцифровал карточки из архивов эвакуации, архивов гетто (юденратов) и городских управ, наложил бы их на уже готовую цифровую базу данных Бад-Арользена — и тогда можно было бы достоверно узнать где во время войны находился или куда перемещался каждый еврей.

Но, повторю, Яд-Вашему это знать, а тем более публиковать для всеобщего обозрения и пользования, совершенно не надо. Как не надо публиковать многомиллионную базу "чудом переживших холокост", которая стала бы самым убедительным доказательством отсутствия массовых убийств. По сути, она уже есть — это анкеты получателей помощи из разных фондов. Было бы очень интересно проследить по этой базе кто и где находился во время войны.

Эта жертва холокоста — Авзерер Леопольд, одинокий, 21 год, сумел попасть в списки эвакуации во Львове, чтобы со своей крайне необходимой в тылу специальностью ковать победу в колхозе им. Ворошилова на должности чернорабочего.

Сегодня на территории бывшего СССР осуществляется масштабный еврейский план тотальной установки расстрельных "холокостных" табличек, камней, стелл, плит, памятников — для закрепления в сознании людей существования "холокоста" и "особых еврейских страданий". На этих табличках, как правило, начертана стандартная фраза "На этом месте в (число, месяц) 1941 года в результате холокоста было расстреляно N тысяч евреев". В подавляющем большинстве случаев речь идет о местах расстрела, а не о местах захоронения (догадываетесь почему?). Поражает не столько этот циничный и нацистский по сути процесс деления жертв фашизма на жертв холокоста и на всех остальных, менее значимых, — поражает невероятная глупость местных властей, идущих на поводу у фальсификаторов истории. Представьте, заходит к меру города группа людей со скорбными лицами, в кипах — и говорит: "Во время войны недалеко от вокзала было расстреляно 16 тысяч евреев. Мы обязаны увековечить память этих жертв холокоста, чтобы это никогда не повторилось". Умный мер, естественно, попросит времени чтобы разобраться в этом вопросе — запросить данные из различных архивов, попросить заключения историков… Менее умный удивленно спросит откуда это известно — и получит стандартный ответ: "Чудом выживший Изя Рабинович видел, как их собрали и повели за город, потом оттуда раздались автоматные очереди". Если этот не очень умный мер наберется наглости и спросит где эти 16 тысяч евреев похоронены, то получит стандартный ответ о том, что фашисты перед отступлением их трупы сожгли, а пепел развеяли. А так как захоронений нет, то будем увековечивать место откуда евреев повели на место расстрела, иначе это может повториться.

Или вы думаете они все-таки расскажут глупому меру правду о том, что 80 % евреев этого города уехали в эвакуацию, а остальные 20 % все время оккупации проживали в гетто на соседней с горисполкомом улице?

Полное отсутствие здравого смысла

Кроме отсутствия реальных фактов целенаправленного уничтожения евреев, в теории холокоста удивляет полное отсутствие здравого смысла. Как можно объяснить, что одни евреи спокойно жили, служили, работали рядом с немцами и никто их не трогал, а других ни с того ни с сего расстреливали? Как можно объяснить, что одних евреев якобы расстреливали на месте, а других везли за тысячи километров для уничтожения очень сложным способом при помощи абсолютно неприспособленного для убийств средства от вшей в случайных помещениях с застеклёнными, филёнчатыми, неуплотнёнными дверями, без вентиляции, без средств защиты "персонала", "высыпая" гранулы Циклона Б через отверстия в душе прямо на головы жертв? Как можно объяснить, что одних привезенных в лагерь Освенцим евреев уничтожали без регистрации, в то время как в том же лагере годами жили тысячи других евреев с регистрационными карточками и неплохим медицинским обслуживанием? И если допустить, что немцы действительно настолько безжалостные и кровожадные палачи, то где тогда здравый смысл в умерщвлении ими людей медленно выделяющимся исектицидом, а не боевыми газами?

Как один из самых впечатляющих примеров отсутствия здравого смысла можно привести легенду о Бабьем Яре. Согласно этой легенде, айнзатцкоманда, которая была предназначена для борьбы с партизанами и диверсантами, в полном составе и с привлечением дополнительных сил (всего около 1200 человек) занималась за городом расстрелом более тридцати тысяч евреев, а в это время Киев пылал и в нем хозяйничали диверсанты из НКВД, убивавшие немецких солдат и взрывающие здания. Ну, не могу понять, какой рациональный мотив заставил продуманных и исполнительных немцев ценой жизни сотен своих людей отказаться от выполнения боевой задачи и заниматься тем, что можно было спокойно сделать и через месяц и через два.

Давайте поверим в то, что за один день немцы расстреляли в Бабьем Яре более 30 тысяч евреев (разные "эксперты" утверждают, что всего там расстреляно 100, 200, 300 тысяч — цифры ведь берут с потолка). Никаких следов этого массового расстрела, совершенного согласно легенде в самом начале войны, не найдено. Тогда почему продуманные немцы не применили этот, судя по рассказам, эффективнейший метод ко всему процессу холокоста? Представьте, выезжает опытная айнзатцкоманда расстрельщиков и сжигателей трупов в "лагерь смерти" или гетто, неделя-другая — и нет полмиллиона человек, по-быстрому сожгли трупы, как в Бабьем Яре, и бесследно развеяли пепел. Закончили, отдохнули пару дней в лагерном борделе, искупались в бассейне, попарились в сауне — и поехали в следующий "центр уничтожения". Одна такая айнзатцкоманда на основе опыта Бабьего Яра весь холокост бесследно и эффективно провела бы месяцев за девять. И не надо было перемещать за тысячи километров огромные массы людей, жечь дефицитное топливо, маскировать под душ газовую камеру, иметь дело с взрывоопасным и ядовитым порошком от вшей… Почему же немцы вдруг утратили здравый смысл?

Отсутствие здравого смысла наиболее заметно в экономической бессмысленности уничтожения евреев. Немцы уже к началу 1941 г. ощущали значительную нехватку рабочих рук — как в самой Германии, так и на оккупированных территориях. Они заставляли работать на себя всю Европу и свозили в промышленные центры и сельскохозяйственные районы рабочую силу со всей Европы. Чем еврейские руки были хуже других? Зачем надо было тратить огромные усилия, отвлекать дефицитные ресурсы и уничтожать сотни тысяч рабочих рук? Если уж так необходимо было уничтожить — куда разумнее было уничтожить их после войны.

И здесь мы подобрались к самому главному вопросу: а зачем вообще Гитлеру нужно было евреев уничтожать? Творцы мифов холокоста утверждают, де мол, из-за того что он сильно их не любил. Однако это полная чушь: если он евреев так сильно не любил, что кушать не мог, — то уничтожал бы их всех подряд! Но он ведь физически не мог уничтожить миллион американских евреев, он даже не мог уничтожить горстку итальянских евреев, которых защищал Муссолини, он вообще не трогал болгарских и бельгийских евреев. Тысячам евреев из Германии и оккупированных ею стран было позволено уехать в эмиграцию. Какой же был смысл уничтожать часть и не обращать внимания на остальных? Если у него действительно такая сильная нелюбовь была к евреям вообще, то частью евреев ее не успокоишь… Зачем это Гитлеру надо было? Неужели ради изготовления мыла и абажуров?

Не спорю, даже у немцев могут случаться непродуманные поступки, но разве такое бывает, чтобы здравый смысл и логика отсутствовали буквально во всем? Возможно, стоит все-таки узнать у психолога: способны ли были абсолютно рациональные немцы реализовывать полностью иррациональные холокостные истории? И если "да", то какой мотив заставил их при этом полностью съехать с катушек?

Укажу лишь один штрих о здравомыслии немцев. По окончании войны победителями было конфисковано 346 тыс. германских патентов. Результаты исследований в промышленности и во всех государственных и даже частных научно-исследовательских учреждениях были изъяты у их хозяев и исчислялись не количеством страниц, а количеством тысяч тонн, как о том заявляла американская центральная научно-исследовательская станция Райтфилд (штат Огайо), вывезшая из Германии «безусловно самое значительное собрание секретных научных документов» общим весом в 1,5 тыс. тонн. Проделав анализ всех захваченных материалов и осуществив многие идеи, содержавшиеся в них, американские специалисты, по их собственному признанию, «продвинули американскую науку и технику на годы, а в некоторых случаях на целое десятилетие вперед».

Мистер Лестер Уокер пишет в журнале «Харперс Мэгезин» (октябрь 1946 года): «Материалы о секретных военных изобретениях, которых еще недавно было всего лишь десятки, теперь представляют собой скопление актов общим количеством до 750 тыс… Для того чтобы новым немецким понятиям подыскать соответствующие английские термины, потребовалось бы составить новый немецко-английский словарь специальных слов, куда вошло бы около 40 тыс. новых технических и научных терминов.»

В американском официальном отчете приводится ряд отдельных изобретений и результатов исследований немецких ученых в области прикладной физики, в области исследования инфракрасных лучей, по изобретению новых смазочных средств, синтетической слюды, методов холодной прокатки стали и т. д., получивших всеобщее признание у американских ученых. Так, в отчете говорится:

«Мы узнали из этих бесценных секретов способы изготовления самого лучшего в мире конденсатора. Конденсаторы миллионами применяются и в радиотехнике, и в производстве высокочастотной аппаратуры… но этот конденсатор выдерживает почти в два раза большее напряжение, чем наши американские конденсаторы. Это настоящее чудо для наших специалистов-радиотехников».

Относительно изобретений в текстильной промышленности в отчете сообщается:

«в этом собрании секретов содержится так много нового, что большинству американских специалистов-текстильщиков стало не по себе…»

О трофеях из лабораторий концерна И. Г. Фарбениндустри говорится:

«…однако самые ценные секреты были получены нами от лабораторий и заводов большого немецкого химического концерна И. Г. Фарбениндустри. Нигде и никогда не имелось такого ценного клада производственных секретов. Эти секреты относятся к производству жидкого и твердого топлива, к металлургической промышленности, к производству синтетического каучука, текстиля, химикалий, искусственных тканей, медикаментов и красок. Один американский специалист в области производства красителей заявил, что немецкие патенты содержат способы и рецепты для получения 50 тыс. видов красящих веществ, и большинство из них — лучше наших. Нам самим, вероятно, никогда не удалось бы изготовить некоторые из них. Американская красочная промышленность шагнула вперед, по меньшей мере, на десять лет».

Можно привести и целый ряд других заявлений, содержащихся в различных отчетах:

«Не менее внушительной была добыча специальных поисковых групп союзников и в области производства продуктов питания, в области медицины и военного искусства»… «совершенно необозримы «трофеи» в области последних достижений авиации и производства авиационных бомб». «Величайшее значение для будущего, — говорится в другом месте, — имеют германские секреты в области производства ракетных и реактивных снарядов… как стало известно, немцы в конце войны имели в различных стадиях производства и разработки 138 типов управляемых на расстоянии снарядов… применялись все известные до сих пор системы управления на расстоянии и прицеливания: радио, короткие волны, проводная связь, направленные электромагнитные волны, звук, инфракрасные лучи, пучки света, магнитное управление и т. д. Немцы разработали все виды ракетного двигателя, позволявшего их ракетам и реактивным снарядам достигать сверхзвуковых скоростей».

Австралийский премьер-министр Чифли, выступая по радио в сентябре 1949 года, сказал, что польза, которую Австралии принесли 6 тыс. доставшихся ей при дележке патентов и перемещение в Австралию 46 немецких специалистов и ученых, совершенно не поддается выражению в денежных величинах.

«Австралийские промышленники, — заявил он, — в состоянии с помощью немецких секретных материалов поставить свою страну в области техники в число самых передовых стран мира».

Можно ли поверить в то, что немцы сохранили тысячи тонн секретных научных документов и уничтожили все фото, чертежи и эскизы газовых камер и машин-душегубок?

Можно ли поверить в то, что немцы бросили единичные образцы суперсовременной секретной военной техники, и не оставили ни единой газовой камеры и машины-душегубки?

Можно ли поверить в то, что немцы, которые выпускали почти по тысяче баллистических ракет каждый месяц, которые реализовали систему наведения ракеты по лучу радара, которые в 1945 году выпустили более тысячи (!) реактивных истребителей — возили за многие сотни километров миллионы людей для того чтобы умертвить их в деревянном сарае, в который подводятся не ядовитые выхлопы от трофейного танкового двигателя?

* * *

Однако, вовсе не ракеты и летающие тарелки более всего указывают на отсутствие жизненной правды в холокостных историях, а муфельные печи. Все холокостники будут с жаром убеждать вас в том, что нацисты сожгли миллионы евреев в муфельных печах — и, как доказательство, будут ссылаться на какое-то письмо Стройуправления Освенцима, где обсуждается заказ пяти муфельных печей.

Что такое муфельная печь? Академический словарь разъясняет, что муфель (нем. muffel) — это замкнутая камера, в которую помещают нагреваемый в печи материал, для того чтобы он не соприкасался с продуктами сгорания топлива. Тепло к нагреваемому материалу передаётся от продуктов сгорания через стенку муфеля из огнеупорного кирпича. Часто камерные печи с муфелем называют муфельными печами.

Понятно? Т. е. муфельная печь это такая огнеупорная коробка, в которую кладут то, что нужно сжечь — и эта коробка устанавливается над электроспиралью или горящим топливом (дровами, углем, газом и т. д.). Для чего это сделано? Чтобы не дать смешаться праху покойного с золой топлива. Не понятно? Объясняю: урны с прахом умерших в немецких концлагерях отдавались родственникам для захоронения. Все описания крематориев в лагерях сопровождаются описанием хранилищ десятков тысяч таких урн! Бесконечные ряды этих урн с бирками производили на освободителей гнетущее впечатление, но, тем не менее, урны полностью противоречат мифам холокоста как в идеологическом (зачем сохранять прах умерших в лагерях и указывать причину смерти?) так и в техническом аспектах. Урны чаще всего были из простой обожженной глины, их за соответствующую плату вместе с уведомлением о смерти посылали родственникам по почте. Шла война, в немецких концлагерях вспыхивали эпидемии тифа, холеры, гриппа, пневмонии, туберкулеза, и поэтому если еврей получал уведомление о смерти своего родственника вместе с урной с его прахом и квитанцией на 60-100 марок за доставку и кремационный сервис — это не воспринималось как нечто сверхъестественное, и уж тем более как «холокост».

Техническое противоречие заключается в том, что муфельная печь крематория из-за своей неэкономичности и малой производительности совершенно не годится для "массового уничтожения трупов" — ведь она создана для кремации одного тела, кроме того она требует в полтора раза больше топлива, чем при сжигании просто на костре (это очевидно: в муфельных печах между горящим топливом и сжигаемым телом находится огнеупорная стенка — муфель).

Устройство муфельной печи в крематории лагеря Аушвиц-Биркенау

Недостроенный крематорий в Майданеке. На переднем плане видны урны для праха

Урны для праха в лагере Бухенвальд

Урны для праха в лагере Дахау

Урны с прахом в концлагере Линц

Пропагандистские трюки

Много лет спорят друг с другом две схоластические школы "профессиональных исследователей холокоста" — “интенционалистов” и “функционалистов”. Первые исходят из того, что холокост случился стихийно без приказа сверху и был осуществлен немецкой бюрократией из антисемитских побуждений. Вторые искатели чертей на кончике иглы связывают холокост с приказом Гитлера, "скорее всего устным", так как многолетние поиски такого документа в архивах не увенчались успехом. К слову сказать, отец видного представителя интенционалистов Гуннара Хайнзона погиб в 1943 году, однако не в пламени холокоста, а в холодных водах Атлантики — капитан III ранга Шранга Хайнзон был командиром нацистской подводной лодки. Он также включен в сакральное число "шесть миллионов мертвых душ".

Отсутствие фактов подтверждающих холокост, окрыляет фантазию "исследователей холокоста" и позволяет им свободно выдвигать различные концепции холокоста — психологические, теологические и другие, среди которых самую обширную группу образуют социологические: социально-экономические, социально-политические, социально-психологические, социокультурные. Все эти направления на долгие годы обеспечивают "научные дискуссии" и освещение в СМИ, обильно финансируемые из разных источников.

Приверженцев теории уничтожения евреев называют экстерминистами (от англ. exterminate — истреблять, уничтожать). Вести с ними дискуссию очень сложно. Экстерминисты не признают аристотелеву логику и руководствуются запутанными предписаниями Талмуда. Согласно методологии экстерминистов, факт считается доказанным, если он мог теоретически произойти. На практике этот прием доказательства они применяют приблизительно так: если немецкому пулеметчику выдали сто патронов — значит было убито не менее ста евреев, потому что экономные немцы старались одной пулей убить как можно больше евреев. Бесполезно доказывать, что пулеметчик находился на передовой, где никаких евреев быть не могло, что приказ стрелять в гражданских евреев ему в принципе никто не мог отдать и т. д. Если, например, вы будете утверждать что никто и нигде не расстреливал евреев Днепропетровска — вам тут же возразят что там погибло 30 тысяч человек, что это общеизвестный факт не требующий доказательств и не важно что он ничем не подтвержден: значит антисемиты долгие годы пытались скрыть доказательства. Экстерминисты никогда не ищут доказательства для подтверждения теории холокоста, они априори исходят из того что было уничтожено 6 млн. евреев (это число не обсуждается!) и любые события истолковывают лишь для подтверждения их уничтожения.

В связи с этим важно отметить еще один примечательный момент из методологии экстерминистов: у них существуют места расстрелов, но не существует мест захоронения. Напомню, в Европе не найдено ни одного массового захоронения евреев — жертв холокоста (умерших от тифа узников лагерей или погибших в погромах таковыми считать нельзя). Поэтому все памятные таблички свидетельствуют не о том что «здесь захоронены», а о том, что «здесь были расстреляны (уничтожены)». Отсутствие останков и других вещественных доказательств уничтожения никого не смущает. Главное что существует общеизвестный факт расстрела. Согласно холокостникам, расстрела просто не могло не быть, ведь 30 (50, 100, 200) тыс. расстреляно! Такой прием можно назвать «холокостной тумбочкой».

Власти литовского города Мариамполь в 1996 году решили возвести памятник десяткам тысяч евреев, будто бы убиенных там. Чтобы построить памятник в правильном месте, были проведены земляные работы там, где, по утверждениям "очевидцев", располагались общие могилы. Был перекопан огромный участок территории, но, к сожалению, (или к счастью!) ничего там так и не нашли.

Точно такая же история происходит везде по Украине, где никак не могут найти массовых еврейских захоронений. До сих пор не нашли и не исследовали ни одного! Обратите внимание: ушлые евреи никогда не говорят "памятник на месте захоронения", а предусмотрительно произносят: "памятник на месте расстрела". Про расстрел врать можно все что угодно, но когда дело касается наличия захоронений — начинаются сложности. Итак, трупов нет, а пропавшие евреи спокойно гуляют по Майями, Бронксу, Буэнос-Айресу и Хайфе. Про Майями я не просто так вспомнил — в 70-х годах лишь в относительно небольшом американском (на другом конце света от холокоста!) курортном городке Майями насчитывалось 5000 чудом переживших холокост.

Все евреи любят пересказывать безымянное объявление (которого не существовало в природе) «Всем жидам Киева… к 8 утра собраться на углу улиц… иначе расстрел». Я иногда спрашиваю холокостеров — объясните, как на углу небольших улиц одновременно могло собраться более 30.000 человек с вещами, коляскам, телегами и т. д.? Почему придумывая и распространяя этот бред, вы подразумеваете что гои — идиоты? Ведь только идиот может поверить в эту ахинею! В том самом подделанном после войны объявлении забыли указать главное — кто считается "жидом", поэтому непонятно — если папа еврей, а мама украинка — надо ли являться к 8 утра?

Вообще, все, что связано с Бабьим Яром, построено на бессовестной, наглой и вызывающей лжи. Отсутствие останков евреи объясняют тем, что все трупы якобы сожгли. Но почему не обнаружено никаких следов сожжения и расстрела — они не объясняют, продолжая, тем не менее, выдавать из «холокостной тумбочки» совершенно невероятные цифры якобы уничтоженных там евреев.

Эта крайне сомнительная история о бесследном сжигании в течение месяца 100 тысяч трупов в Бабьем Яре более всего подтверждает то что нас считают за полных идиотов. Бессовестные наглецы, придумавшие расстрел в этом урочище, столкнулись с проблемой отсутствия трупов, которую они решили незамысловатой выдумкой о том, что трупы якобы были извлечены из могил и сожжены на гигантских кострах перед приходом советских войск. Сохранились фотографии Чрезвычайной комиссии по расследованию злодеяний фашистских захватчиков, сделанные через месяц после мнимых сожжений — на этих фото мы видим девственный пейзаж оврагов Бабьего Яра и абсолютно никаких следов костров, которые, согласно выдумкам, имели длину до 70 метров! Тем не менее, одна из фотографий, на которой явственно видна нетронутая трава на дне оврага, называется "Площадка в Бабьем Яру, где сжигались трупы". Подобное сжигание трупов в промышленных масштабах должно было оставить не только десятки тонн золы, пепла и несгоревших останков, но и подъездные дороги, по которым должны были доставляться сотни тонн дров.

Фотография № 117 "Площадка в Бабьем Яру, где сжигались трупы" (1943 г.) из приложения фотодокументов Киевской областной комиссии содействия Чрезвычайной комиссии по расследованию злодеяний фашистских захватчиков. Место хранения — ЦДКФФАУ, од. зб. 0-4251.

На фото отсутствуют следы сожжения: остатки золы, печей, приспособлений, дров, дорог для подвоза дров. Согласно создателям мифа о расстреле в Бабьем Яре всего два месяца назад на этом месте были разрыты гигантские могилы и установлены огромные печи (длиной до 70 м) для сжигания 100.000 трупов, при сооружении которых применялись сотни могильных надгробий и решеток, рельсы и т. д.

Коль скоро мы затронули выдумки о Бабьем Яре, следует напомнить о том, что в американских архивах существуют аэрофотографии "Люфтваффе" сделанные 23 сентября 1943 года над Бабьим Яром — т. е. в период, когда по версии экстерминистов там производилось сожжение трупов по своим масштабам не имевшее прецедентов в мировой истории. На этих фотографиях высокого разрешения, где видны не только деревья но и кусты, не заметно ни огня, ни дыма, ни следов костров, ни разрытых могил, ни следов какой-либо деятельности — тот же самый девственный пейзаж что и на советских фото, сделанных через полтора месяца.

Существующая методика «истолковывания под холокост» ярче всего проявляется в подписях к фотографиям. Экстерминисты берут любую фотографию — не обязательно даже чтобы там были изображены евреи — и интерпретируют ее в холокостном контексте. Если на фото евреи идут — значит "Евреи идут в газовую камеру". Если евреи сидят — значит "Евреи ожидают расстрела". Если евреев на фото нет — значит "Здесь захоронены расстрелянные евреи". Все евреи обожают уже упомянутый фотоснимок, где в Варшавском гетто на первом плане идет еврейский мальчик в коротких штанах и с поднятыми руками. Эту фотографию каждый подписывает как ему нравится — евреев ведут на расстрел, в газовую камеру… Не пожалейте времени и устройте себе увлекательное расследование в англоязычном сегменте интернета: проследите кем стал этот мальчик впоследствии и узнайте какие скандалы были связаны с ним и с этой фотографией.

Также с фотографиями связан самый эффектный холокостный метод — "нагнетание ужасов". В интернете вы обязательно наткнетесь на наборы фотоснимков, на которых изображены горы скелетообразных узников лагерей, умерших в последние дни войны от тифа и других болезней. Холокостники буквально нашпиговали интернет этими жуткими фото, профессионально отснятыми английскими и американскими фотографами. В то время инфраструктура Германии была разрушена бомбардировками союзников, в лагерях не хватало "Циклона Б" (чтобы бороться со вшами) и лекарств, начались эпидемии. Обратите внимание, на фотографиях в одном и том же лагере — будь то Дахау, Освенцим, Бухенвальд и др. — соседствуют совсем не худые и живые заключенные и скелетообразные трупы. Эти трупы людей, которые евреями совсем не являлись и которые умерли от тифа, нам навязчиво и пытаются представить как жертв холокоста (ведь больше представить нечего). Но при чем здесь "холокост"? Такой дешевый обман и подтасовка фактов лишний раз убеждают что холокостникам нельзя верить вообще ни в чем.

По поводу этих фото сделаю эпидемиологическое отступление: планку летальности при тифе и туберкулезе резко поднимают ослабленные и оголодавшие люди. Узники лагерей вспоминают, что среди умерших в последние месяцы войны от болезней, евреев было меньше всего, потому что они до последнего дня войны получали через Красный Крест продуктовые посылки от Джойнта, съедали их и ни с кем не делились.

Одним из основных приемов создания мифа о холокосте является метод создания контекста и добавления интерпретаций в информационные сообщения. Наверное, каждый замечал, что любая приемлемая новость в еврейских СМИ всегда упаковывается в соответствующий "холокостный" контекст. Например, когда в Украине находят очередную безымянную братскую могилу, еврейские СМИ без проверки фактов немедленно напишут что это жертвы холокоста. Упаковывают так тщательно, что смыслом новости оказывается не факт нахождения могилы, а существование холокоста, ведь новость обязательно увенчают напоминанием о "шести миллионах" и об "уничтожении евреев только за то что они евреи". Как правило, потом оказывается что это жертвы НКВД или умершие в концлагере красноармейцы, что там расстреляны поляки или крымские татары, но у творцов мифа о холокосте установление истины находится на последнем месте и опровержений они никогда не дают. Чтобы пустить ваши мысли в нужном холокостном направлении, к любым сообщениям из Киева, даже экономическим, уже начинают приписывать, что там в Бабьем Яре были уничтожены десятки или сотни тысяч евреев. Все чаще мы читаем, что какой-то норвежский (греческий, румынский, немецкий, британский и т. д.) депутат заявил что холокоста не было. В СМИ его слова будут занимать лишь одну десятую информационного сообщения, а все остальное будет представлять из себя холокостный контекст: осуждение, интерпретации, комментарии, рассказ о шести миллионах.

Замечаю, что в последнее время вообще к любым сообщениям о Второй мировой войне экстерминисты стараются добавить комментарий о геноциде евреев и "шести миллионах жертв холокоста". Так создается иллюзия не просто существования холокоста, а еще и того что он был самым значительным событием той войны. Евреи все чаще начинают писать не "во время Второй мировой", а "во время холокоста".

Самый главный прием холокостников можно назвать "переворотом с ног на голову". Произведя за долгие годы множество лжи — они теперь требуют от гоев доказательств того что это ложь! Ложь усиленно громоздилась первые десятилетия после войны — и до поры до времени никто не делал из холокоста культа. Да и слова такого не знали. А когда началась усиленная "раскрутка" холокоста — ложь многими уже стала восприниматься как реальность. Теперь не евреи, а мы вынуждены что-то доказывать. Они врали напропалую — а мы вынуждены доказывать. Докажи, говорят, что в Бабьем Яре расстрелов не было!

А теперь снова о главном. Фактов, доказывающих существование холокоста, не существует — существуют лишь слова, беллетристика, подделки. Миф о холокосте создавался многократным повторением неких выдумок, автора которых зачастую найти затруднительно. Холокостеры обычно ссылаются друг на друга как на авторитетные источники. Но если проследить происхождение первичной информации — то можно легко убедиться, что в 99 % случаев это ничем не доказанные панические слухи военного времени в пересказе "чудом переживших холокост".

Откуда брались эти выдумки? Врачи утверждают, что среди жителей всех стран, у всех народов примерно 3 % людей являются шизофрениками (хотя еврейские исследователи уверяют, что среди евреев процент людей с психическими отклонениями гораздо больший). Во время общественных потрясений деятельные шизофреники являются самыми активными генераторами и распространителями всяких слухов и выдумок, зачастую невероятных (это хорошо известно политтехнологам, которые для запуска многих своих проектов в первую очередь стараются "раскачать" шизофреников чтобы они "завели" нормальных людей). Допустим, через лагеря и гетто во время войны прошли два миллиона евреев, это значит что как минимум 60 тысяч из них были не вполне здоровые люди.

И вот эти перепуганные десятки, а то и сотни тысяч скорбных головой и перепуганных депортациями евреев возбужденно продуцировали различные мифы и слухи. Увидят, например, как в поезде посыпают вагоны известью во время дезинфекции — и поднимают крик что это травят евреев. Ведут в лагере вновь прибывших завшивелых евреев принимать впервые в жизни душ — а беспокойные евреи-шизофреники испуганно вопят что из дырочек душа льется отрава. Больным людям всегда кажется что их хотят убить. Потом этих энергичных и не весьма здоровых людей приглашали на судебные процессы, где они рассказывали всякие параноидальные небылицы. У многих из этих душевнобольных прямо там на суде случались припадки, например, на процессах Эйхмана и Демьянюка в Израиле. Еще одним признаком таких юродивых является зацикливание, маниакальность. Если такой полоумный подсядет на холокостную тематику — то будет неутомимо о ней годами говорить и писать. Психиатры также вам расскажут, что эти, мягко говоря, неуравновешенные люди склонны к написанию фантазийных графоманских текстов (графомания — отличительный признак обильной "холокостной" литературы). Короче говоря, если вы захотите проследить происхождение практически всех холокостных историй — вы неизменно придете к показаниям "очевидцев" (на самом деле их было совсем не много), которых вряд ли можно назвать адекватными людьми. Тем не менее, их фантастические показания были широко раскручены политтехнологами холокоста в различных политических и финансовых целях. Почему затем эти безумные выдумки начали повторять уже здоровые евреи — это отдельные социологические, психологические и, опять же, финансовые истории.

Общая информация (безотносительно к холокосту): Психиатры утверждают, что с шизофрениками трудно спорить отнюдь не потому, что он умны или всегда правы, — они видят мир иначе, а логические заключения для них ничего не значат. Если шизофреник ведет спор, то он и его собеседник могут говорить о разных вещах, называя их одними словами. Если же предметом спора является бредовая идея, то опровергнуть ее или переубедить шизофреника невозможно просто в принципе: бредовая идея для него выше действительности и любых фактов; у них не она следует из действительности, а действительность из нее.

* * *

Ревизионисты убедительно разоблачили миф о холокосте, предоставив множество неопровержимой информации, однако холокостеры продолжают упорно твердить свое. Поэтому борьба с навязываемым нашему обществу культом холокоста переходит в новую фазу: от разоблачений лжи к пониманию и противостоянию талмудическим механизмам, которые заставляют евреев упорно повторять очевидную ложь.

Всем, кто сталкивается с мифом холокоста, надо понимать, что они имеют дело с таким понятием как «талмудическая ложь». Дело в том, что Талмуд (это инструкция по выживанию евреев среди гоев) приветствует и поощряет обман гоев евреями. Поэтому евреи абсолютно спокойно будут вам рассказывать байки о «шести миллионах» и сделанных из них абажурах. Что делать в этой ситуации? Просто не быть идиотом. Никакие ваши действия на поведение и вранье евреев не повлияют. Талмуд им дороже. Наверное, в связи с этим не является случайным, что 99,9 % очевидцев "газовых камер", "бабьих яров", абажуров, мыла из евреев и прочих проявлений холокоста — являются евреями?

Как работает "талмудическая ложь" лучше всего показывает следующий пример. В 1974 году, бывший агент гестапо а затем «охотник за нацистами» Симон Визенталь и его сотрудники обвинили гражданина США Франка Валуса, ушедшего на пенсию фабричного рабочего польского происхождения, в умопомрачительных зверствах в Польше во время Второй мировой войны. Не меньше одиннадцати лгунов-евреев свидетельствовали под клятвой, что Валус зверски пытал и убил старую женщину, девушку, несколько детей и калеку. Валусу удалось получить документы из Германии, которые доказывали, что его не было в Польше на момент предполагаемых событий, что он находился на баварской ферме. Таким образом, обвинение было снято, и Валус до конца своей жизни оставался на свободе.

Точно так же евреи вдохновенно врали и на процессе Ивана Демьянюка в Израиле. Один из них рассказывал, что Демьянюк заставлял его заниматься сексом с мертвой женщиной в газовой камере и прочие небылицы. Адвокаты разоблачили эту бессовестную ложь и Демьянюка оправдали.

В мифологии холокоста евреи постоянно ссылаются на "авторитеты", которыми выступают еврейские "исследователи" и "эксперты". Однако их научные степени не гарантируют правды — ведь талмудические заповеди, приветствующие обман гоев "во благо евреев", для таких "экспертов" намного весомее научных истин.

Для восприятия теории холокоста важен моральный аспект. К примеру, один из ключевых основоположников этой теории Эли Визель три десятка лет со слезами на глазах рассказывал о "еврейском мыле". А начал он свою стремительную карьеру "эксперта холокоста" с несусветной лжи о сжигании евреев живьем, которую он много лет распространял на каждом углу, да еще и немалые деньги брал за свои лекции-проповеди. Неоднократно ловили его и на другой лжи. Выяснилось даже, что вытатуированный у него лагерный номер соответствовал другому человеку. Теперь история о мыле из евреев официально опровергнута, также отказались и от версии сжигания живьем. Это дает всем полное моральное право вообще не верить Эли Визелю и прочим, кто долгие годы сознательно врал о еврейском мыле и "всесожжении". Да и как верить, если их главный религиозный документ Талмуд поощряет обман гоев? То, что ложь Визеля для иудеев святая — подтверждает его необыкновенный авторитет в еврейской среде, а для того, чтобы никто не сомневался в правдивости невероятных историй Визеля, евреи добились присуждения ему Нобелевской премии мира «За приверженность тематике посвященной страданиям еврейского народа — жертвам нацизма».

Сегодня в споре о холокосте факты и логика противостоят выдумкам и наглости. Но экстерминистам все труднее отстаивать свои небылицы. Быстрое распространение информации в интернете и свободный обмен мнениями лишил их монополизма в СМИ. Тем не менее, они будут до конца защищать свою ложь, потому что холокост — это клей, соединяющий всех евреев. По сути это новая религия евреев. Тем не менее, все больше людей начинает замечать несуразности и нестыковки — и оспаривать легенды Холокоста. Выдумки и вранье будут разоблачены путем осмысления и скрупулезной проверки этих историй десятками тысяч людей. Каждый день вскрывается все больше недостоверных фактов, приоткрывая картину грандиозной лжи. Правда потихоньку отвоевывает свои позиции. Запугиванием, проклятиями, угрозами и оскорблениями реальное прошлое уже не скрыть.

Честно говоря, совсем не хочется рассматривать психологические, социальные, этнические и религиозные мотивы многочисленных «холокостных» обманов. На самом деле, этот миф держится не на них, а на наивности людей, которые считают, что их просто не могут так нагло одурачивать в такой «святой» теме. Однако, история показывает, что могут и постоянно обманывают. Поэтому главный вопрос холокоста заключается не в том — обманывают или нет, а верить или не верить.

Я — не верю.

Content

Токарь Алексей Почему я не верю в холокост?

Алексей Токарь Почему я не верю в холокост?

Гетто, юденраты, еврейская полиция: масштабное сотрудничество евреев с нацистами

Рейд против воров и бутлегеров

"Лесная Палестина"

"Холокост" без антисемитизма

Его боялось гестапо

Телепаты и параноики

Полное отсутствие здравого смысла

Пропагандистские трюки