Лиственная Елена Вячеславовна

Маги и целители 21 века

Елена ЛИСТВЕННАЯ

МАГИ И ЦЕЛИТЕЛИ 21 ВЕКА главные идеи, афоризмы, малоизвестные факты

Вступление

Cвет мистических знаний о Едином освещает Путь пилигримам трансцендентного на протяжении всех тысячелетий исканий места встречи с НИМ. Испокон веков великие мистики предавались тайным практикам и проходили через суровые аскезы ради Великого Освобождения, ради осознания Истины.

Замечено, что расцвет мистицизма, как правило, наступает вслед за прогрессом в других сферах жизнедеятельности человека и, по-видимому, является их завершением – очевидно, всплески жизненных сил, на волне которых человек предпринимал новые попытки покорения Вселенной, на завершающей стадии приводили к появлению героических личностей, пытавшихся закрепить достижения в сфере духа. Если великую и неугомонную жизнь человеческого рода попытаться описать, прибегнув к банальной метафоре волнующегося моря, то можно сказать, что каждая волна, вздымающаяся из глубин, несет на своем гребне прирожденных мистиков.

Каждый самобытный мистик во многом обязан наследию своих духовных предков. Вряд ли кто будет оспаривать, что именно этот фактор формирует его мировоззрение – у своих предков он заимствует язык, на котором рассказывает миру о своих странствиях. Кроме того, обычно именно с помощью письменных свидетельств, оставленных его предтечами, мистик проясняет для себя значение туманных откровений, явленных в процессе постижения его собственной душе. Затем, внеся своим опытом вклад в общий «капитал», мистик вручает обогащенную традицию последующим духовным подвижникам рода человеческого. Таким образом, все великие мистики связаны единой нитью, и их судьбы следует рассматривать не как отдельные жизнеописания, а как фрагменты единой истории. Эти несколько эссе об Учителях современности – это лишь часть большой серии…

ЛУУЛЕ ВИИЛМА

1. Просто жизнь

Жизнь человека – это постоянный

процесс превращения плохого в хорошее.

Лууле Виилма погибла в автокатастрофе 20 января 2002 года.

Из рассказов людей, которые были знакомы с Виилмой, известно следующее. В январе Лууле сильно заболела. В Риге у нее был запланирован семинар. Несмотря на очень ослабленное состояние здоровья, Лууле вместе с мужем поехала на машине в Ригу. Когда семинар был окончен и настала пора возвращаться на родину, Лууле сказала с некоторой грустью своей рижской подруге: «Ну вот, поеду помирать». Никто не подозревал, что произойдет на обратном пути. Уже на подъезде к Таллинну со встречной полосы вылетела машина и со всего маху врезалась в автомобиль, в котором ехали Виилма с мужем. Это было почти лобовое столкновение. Через два часа на реанимационном столе сердце Виилмы остановилось.

На похоронах было зачитано ее прощальное письмо.

« А Вам, дорогие мои, кто учил меня и направлял на жизненном пути, хочу сказать спасибо. Ради Вас были мои усилия. У меня было искреннее желание отдать Вам ту часть себя, в которой Вы нуждались, хотя и не сразу осознавали это.

Я была нетерпелива и хотела, чтобы Вы поняли меня сразу – здесь моя ошибка. Это невозможно, потому что каждому плоду для созревания необходимо свое время. Я же пыталась сама сделать Вас зрелыми. Результатом стало то, что я была несправедлива к самой себе и огорчалась тому, что я такая неумелая. Находясь здесь, я ясно вижу это. Это и есть то главное, что включено в мои книги в надежде, что Вы достигнете полного понимания моей работы. Я ни в чем Вас не упрекаю, даже тех, кто осуждал меня при жизни и осуждает сейчас, задним числом. Находясь здесь, я хорошо понимаю это и сделаю все со своей стороны, чтобы в человеческом сознании расширилось понимание мира. Это святой долг.

Я по-прежнему люблю и буду любить всех тех, кого повстречала и с кем соприкоснулась на жизненном пути. Терпимость и теплые отношения в земной жизни очень важны, поскольку определяют здешнее состояние. Хотя и не все Вы верите в потустороннюю жизнь, но ведь никому не повредит, даже будучи неверующим, стараться быть более терпимым. Это очень простые истины, и существовали они еще на заре жизни, но каждое последующее поколение должно переживать это вновь и вновь.

Человеческий опыт дается нелегко. Поэтому и у меня не все шло гладко. Не думайте, что эти истины я выдумала – они есть и были уже давно. Сейчас настает время, когда человечество должно использовать их. У каждой эпохи есть свои истины, и всегда находится кто-то, кто передает их человечеству. Живя на Земле, мы порываемся признать их личными и болеем душой за их реализацию. Так уж сложилось. Человек, который передает эти истины, должен иметь для этого способность. Однако эта способность приходит нелегко, поскольку физическое тело очень плотное и не пропускает высокие колебания. Посредник должен пережить много экстремального, чтобы обрести способность быть антенной. В экстремальной ситуации колебание энергии всегда очень высокое и тонкое, и не каждому дано это выдержать. Теперь я понимаю, почему моя жизнь была полна страданий и перемалывала меня, будто жерновами.

Спасибо всем, кто был рядом со мной, и кто соприкасался со мной, ведь иногда я усложняла и Вашу жизнь, но Вы помогали мне выполнять мою задачу. Я довольна.

Благодарю всех и люблю. Я ушла, но не печалюсь, потому что и здесь полно дел. Я довольна, потому что так было правильно. Знаю, что доставила Вам душевную боль, но она пройдет. Я ведь с Вами. Находясь здесь, я спрашиваю себя, неужели должна была так долго страдать. Выходит, должна была.

Скоро я увижу Вас. Мы встретимся у источника жизни, открытого и свободного. Будущие поколения смогут им пользоваться. Много интересного ждет вас впереди, но и тяжкие испытания тоже. Будьте всегда тверды в своей вере и терпимы к делам друг друга. Это сейчас самое важное. Вы все разные, и каждый идет в своем направлении, считая его самым правильным и делая свою работу. Так и должно быть, потому что в конце концов нити всех дорог сбегаются в одну большую дорогу.

Я всегда считала, что должна во многом обуздывать себя, что мне и удавалось. Но иногда приходится расплачиваться – я не могла плакать. Плач был чем-то постыдным, признаком слабости. В мыслях я часто приходила к Вам и старалась быть как вы, плакать и смеяться. Иногда мне это удавалось. На моей душе был (есть) тяжкий груз. Я старалась своим учением избавиться от него, но не смогла. Теперь я понимаю, что Законы Всевышнего в высшей степени справедливы и на наш взгляд суровы. Я еще не нашла решения проблемы, связанной с моей мамой. Может быть, это произойдет в следующий раз.

Мы наверняка встретимся физически и духовно. Попытаюсь прийти к вам во снах.

Ничего не бойтесь, не испытывайте страха, не бегите от жизни. Это лучшее, что может быть.

До встречи. Обнимаю.

Смерти нет, есть лишь изменение жизненных ситуаций. Любите друг друга, живущие!»

Не оригинальничанья ради начинаю это эссе о знаменитой эстонской целительнице Лууле Виилме с ее прощального письма – с конца ее земной жизни. Если верить тому, что души приходят на землю «поработать», и что только в плотном смертном физическом теле можно провести ту ювелирную работу, которая улучшает бессмертную духовную составляющую, то душа, воплотившаяся в тело женщины с именем Лууле из рода Виилма, пришла поработать над материнством. Ни один мистик не был столь точно и в какой-то мере даже «узко» направлен в своих исканиях и оставленном после себя духовном наследии. Главное открытие, которое совершила эта душа, бывшая с нами в образе сначала врача-гинеколога, а затем эстонской целительницы: «Болезнь – это боязнь того, что тебя не любят».

ОСВОБОДИТЕ СВОЙ СТРАХ! – вдумайтесь, как это просто и титанически трудно! Но какая наступает свобода – вам и не снилось.

Признаюсь, не обошлось без парадоксов и удивления, когда я в первый раз прочла эти невероятные наблюдения профессионального врача Лууле Виилмы. Это эссе потребовало многодневных прочтений ее книг, написанных на первый взгляд запредельно сложным языком, но когда попривыкнешь к обилию информации, туго-туго «свернутой» в каждом предложении, – начинаешь понимать, что читаешь Новую Библию. Не ради красного словца я это говорю: почти два месяца я расшифровывала послания этой высокой души нам, землянам – это огромное знание того, что такое человек как Замысел Божий. Эти несколько весьма скромными тиражами изданных книг имеют силу кристалла, внесенного в перенасыщенный раствор, – процесс роста кристаллической решетки неостановим. Он начался. Он идет на моих изумленных глазах. На наших глазах.

Прочтя книги этого знаменитого мистика, я стала ее безоговорочным последователем, как и каждый, кто найдет силы и время вникнуть в суть этих НОВЫХ ОТКРОВЕНИЙ.
Если бы я была чуть более религиозной, то бы точно сказала, что это аватар или сошедший на Землю Архангел. Но я исследователь, поэтому – вперед, читатель, посмотрим, что же нам оставила эта загадочная северная красавица Лууле Виилма.

2. Не родись в страхе –

Человек, преисполненный жизненных сил, не заболевает.

Начинающему писателю биографий великих мистиков смешно мнить себя знатоком – я только кончиками пальцев смею прикасаться к Великому наследию, что оставили после себя эти исследователи невидимых проявлений Бога и Человека.

Но, познакомившись уже с 15 Знаменитыми мистиками, можно попробовать построить какое-то подобие эволюционного пути развития духоведения: от ровесников Лао-Цзы и Пифагора, ступивших на этот ПУТЬ 2,5 тысячи лет назад, и до сегодняшнего наивысшего достижения – Лууле Виилмы.

Мое человеческое тщеславие, писательская гордость и скромные начатки духовного зрения в эту секунду звучат торжествующим маршем: мне довелось прочесть труды того Учителя, который будет понят только в течение всего нынешнего тысячелетия. Эстонская женщина Лууле Виилма не прославляется сегодня как аватар или Великий духовный учитель, она весьма скромно прошла свой земной путь врача-практика. Но в ее книгах – россыпь новых знаний о волшебном и таком материальном существе, как человек.

Еще никому не были настолько детально видны все «винтики» и «шестеренки» этой уникальной машины – тела человека. Еще никто так уверенно не описывал способы управления этой сложнейшей системой взаимодействия многочисленных внутренних связей, которая превосходит и неизменно будет превосходить любое свое творение – будь то компьютер или межпланетный корабль. Система человеческих мозговых клеток с неизмеримым запасом прочности способна, работая всего на 10–15 процентах мощности, создавать шедевры искусства и чудеса техники. И даже исследовать самое себя с невероятной тщательностью и глубиной:

Если Вы думаете – как хорошо, что крайностей мало, то Вы ошибаетесь. Сейчас человечество пребывает в кризисе, при котором хорошее становится лучше, а плохое – хуже. Кто поймет, что путем исправления своего образа мыслей человек может улучшить свой мир, и начинает этим заниматься, тот обретет в себе равновесие. Это и есть величайшее учение нашего времени, или ценность кризиса.

Пока не издано на русском языке полное собрание сочинений Лууле Виилмы, изложенное более простым и доступным языком, надеюсь, это эссе послужит еще одним аргументом в пользу того, чтобы уникальные целительские практики знаменитого мистика заняли достойное место в библиотеках как эзотериков, так и врачей. К сожалению, ни те, ни другие по диаметрально противоположным причинам до сих пор полностью не принимают Лууле Виилму в свои ряды: она дипломированный врач, но, увлекшись оккультизмом, выпала из профессиональной тусовки, так и не найдя полного признания в среде целителей из-за высокого уровня профессионализма. Парадокс. Вся ее жизнь оказалась построена на парадоксах. Парадоксальна даже ее смерть, словно она разрешила душе покинуть тело, выполнив свою миссию.

В природе нет вины, есть ошибки. Ошибка – это хорошее, потому что на ней учатся. Ошибку следует исправить, чтобы доказать телу, что его любят и что у человека прибавилось ума. Чувство вины есть измышление человека, но и оно ждет своего освобождения.

Жизнь человека есть учеба, приобретение жизненного опыта, и учится человек через плохое.
Все, что случается в этой жизни, – необходимо.
Пример из жизни.

«Я люблю ходить в баню. Мне просто нравится очищать душу и тело разом. Баня – это такое место, где я забываю про время и где ничто меня не тревожит.

Когда я занималась изучением энергии стыда, как-то раз в парной мне пришла в голову мысль высвободить свой самый великий стыд. Задумано – сделано. Мысленно обратилась к моему величайшему стыду и попросила его предстать перед моим мысленным взором. Я увидела темницу своей души и в ней 14-летнюю девочку с длинной косой, стоявшую ко мне спиной. Не вникая в смысл увиденного, я принялась освобождать пленницу, будучи убежденной в том, что девушка проявит свою сущность, когда начнет двигаться. Я открыла перед ней дверь и сказала: « Ты свободна. Прости, что я только сейчас догадалась о том, что и тебе тоже нужна свобода». Затем я попросила прощения у себя за то, что прежде не догадывалась задуматься о своем величайшем стыде. На моих глазах девушка пошла к двери и перешагнула через порог, двигаясь серьезно и по-старчески степенно. Тут я почувствовала, что сейчас мне сделается дурно.

Я не из тех, кто падает в обморок. С самого детства я запрещаю себе любое проявление слабости, и, даже когда бывает полный упадок сил, я собираю волю в кулак, чтобы не осрамиться. Поэтому я побывала несколько раз на том свете, но это уже было скорее проявлением гордыни. Теперь же я лишилась сил настолько внезапно, что поняла, что привела в движение заключенную во мне некую не понятную самой могучую и важную энергию. К счастью, в бане был мой муж. Опять же к счастью, на дворе лежал снег и было 10 градусов мороза.

Когда мне стало лучше, я поняла, что девушка – я сама в 14-летнем возрасте. Прежде я никогда не видела себя со спины, а теперь увидела и узнала себя. И я поняла, что именно было моим величайшим стыдом. Начиная с этого возраста, с 14 лет, и по сей день мой величайший стыд – постоянное игнорирование собственных потребностей в угоду чужим желаниям. Причем желаниям в том числе и тех людей, которые преследовали одну-единственную цель: стыдить всех подряд, включая и меня.

Я знала, что с детства изо всех сил стремилась выслужить любовь, но не знала, что во мне сидит столь великий стыд. СТЫД ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО НЕ ОСМЕЛИВАЛАСЬ ЖИТЬ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНЬЮ. Признаться себе в этом мне мешала гордость, ибо от такого признания стало бы стыдно. Детство давно уже дожидалось, чтобы я освободила его со всей присущей мне гордостью и стыдом, а я и не догадывалась. Впервые в жизни высвобождение стресса вызвало во мне столь сильную реакцию. Значит, стыд является не только самым тяжелым стрессом, но и наиболее сложным из всех мне известных. К какому бы участку тела я ни обращалась мысленно, отовсюду на меня бесстыдно глядел стыд.
«Ну что ж, – подумала я, почесывая затылок и смеясь над собственной незадачей, – скучать не придется. Стрессов, требующих вмешательства, хватит на добрую сотню лет. Будущее мне обеспечено».

3. – А родись в любви!

Тот, кто хочет, чтобы его любили, должен знать, что любовь притягивается только любовью. Только подобное притягивает к себе подобное. Вызволите свою любовь из плена страха, тогда Вас будут любить.

«Первородный страх, виновник самых тяжелых болезней, притягивающий к себе все остальные боязни, – „МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ“. Этот страх блокирует крестец – чакру, где находится источник нашей жизненной энергии. Если человек не чувствует любви, его иммунитет сильно слабеет, возникают сексуальные проблемы, конфликты с людьми. Страх „меня не любят“ возникает еще в детстве. Когда женщина беременна, но сомневается, хочет ли она родить ребенка, душа его чувствует подсознательное отношение матери. Как считают психологи, с предрасположенностью к убийству, воровству или насилию человек рождается. Преступники и маньяки часто рождаются у матерей, которые хотели сделать аборт на пятом месяце беременности. Если женщина хотя бы мысленно отвергала рождение младенца на первом месяце беременности, даже еще не подозревая об интересном положении, ребенок – потенциальный курильщик. На втором месяце желание аборта являет на свет алкоголика, на третьем – психически больного человека с отклонениями в развитии, на четвертом – наркомана, на шестом – самоубийцу. И мысленный или словесный грех матери уже в силах исправить только само дитя, а мама в силах помочь ему, попросив прощения у ребенка за свой страх, за то, что она не сумела с любовью впустить в мир маленькое существо» , – из книги Лууле Виилмы «Тепло надежды l Светлый источник любви».

4. Автобиография

Вот что Лууле Виилма сочла нужным рассказать нам о себе:

«Родилась 6 апреля 1950 года. Среднюю школу закончила в Йыгева. В 1968–1974 гг. отучилась на медицинском факультете Тартуского государственного университета. Восемнадцать лет проработала акушером-гинекологом. В 1991 г. занялась частной практикой. Спустя три месяца прослушала 15-дневный начальный курс по парапсихологии. С этого начался ощутимый поворот в жизни. Спустя еще три месяца выяснилось, что вижу . Не хочу употреблять слово ясновидение , это было бы не совсем честно. Поскольку друзья-ясновидящие доказали мне, что вижу, я не считаю это каким-то особенным даром. Точнее говоря, не могу представить себе, как может быть по-другому.

Была практикующим врачом, чью терпеливость, спокойствие и чудачества в общении с больными в первые годы работы в хорошем смысле использовали. Постоянно пригождались также прозорливость и дальновидность. Последние восемь лет, уже на другой работе, доставляла своим коллегам, имевшим материальные интересы и страхи, много проблем и была вынуждена оставить традиционную медицину. Видимо, незаметно для самой себя, я все дальше отходила в сторону и становилась более уверенной в себе – как-никак все-таки Овен. Из частнопрактикующих гинекологов – я восьмая в Эстонии из имеющих лицензию и первая – в уезде. Черная овца среди белых.

Была и есть. Меч судьбы занесен.

Как частный врач, я надеялась начать, наконец, заниматься больными нормально, без постоянной усталости, и так, как надо. Спустя три месяца я пошла на курсы, которыми наслаждалась, как горячей ванной, принимаемой перед сном для обретения душевного спокойствия. Обрела, только ванна незаметно превратилась в необъятное море духовных знаний, и берега я уже не вижу. Вижу, что дно становится глубже и волны круче. Страх отшлифовали страдания.

Отношения со сложностями материального мира я с детства регулировала простым способом – заставляла себя браться за неприятную работу либо же находиться в очень конфликтных ситуациях, но в то же время отключалась. Не видела, не слышала, не ощущала плохого, просто в мыслях пребывала там, где мне было хорошо. Я никогда не выясняла, был ли это мир фантазий или мир грез. Странным было лишь то, что я всегда хорошо справлялась с материальной работой (в школе меня считали умной и добросовестной, дома – послушной), но когда меня спрашивали, готова ли работа, то я часто затруднялась ответить. Я знала, что приступила к работе, а закончила ли, этого я совершенно не помнила. Теперь я знаю, что способна отключаться или не подпускать к себе отрицательное в такой степени, что лишь фотоснимок может доказать мое присутствие.

Я росла в эпоху атеизма, меня учили, что Бога нет. Но когда кто-то насмехался над Богом, тот для меня становился осквернителем святыни. Я ощущала присутствие рядом с собой высшей силы, которая поддерживала, придавала смелости, контролировала и теребила совесть. Имени у нее не было. Мое существование определяли чувства, их я всегда умела донести до других. Мне часто доводилось бывать и мировым судьей, и ответчиком.

Не случайно Бог за последние три года укреплял мои целительные способности именно на уровне толкования сферы чувств и сферы мыслей. В мире считаю важным все, однако первой по важности стоит мысль. Слово является выразителем мысли на физическом уровне. Мне дано право и способность растолковывать сложные вещи простыми словами.

Из учения Христа я почерпнула учение о прощении и любви, а также возможность лечить людей с его помощью.

К сожалению и к несчастью, результаты лечения сохраняются только в том случае, когда человек понимает, почему он болен. Для этого он должен много знать. Чем здоровее он хочет быть, тем больше должен знать.

В начале 1994 года я написала первую работу « Любовь, прощение и здоровье ». Пока человек не усвоит эти краткие базовые знания, я к его лечению не приступаю. Примерно в течение года я узнала много нового и таким образом получила возможность объяснять больным первопричины их недугов. Назовем их стрессами. При освобождении стрессов путем прощения болезнь проходит.

Неправильный образ мыслей приводит к неверному поступку, и болезнь является отражением этого. Физический человек способен понимать, если его этому научить. Требуется лишь желание. Воля определяет результат.

Кто ищет виноватого вовне себя, тот не выздоровеет.

Можно начать изменять себя прямо сейчас, поздно никогда не бывает. Но все же лучше, если нам известна первопричина, тогда результат достигается быстрее и легче.

Все изложенное мной должно объяснить Вам происхождение Вашей болезни таким образом, чтобы было возможно сразу приступить к лечению. Найдите только время, чтобы подумать логически.

Еще мне хочется подчеркнуть, что данное учение – одно из многих возможных. Человек сам должен отыскать подходящее. Все они – части единого целого.

Вспомните Христа, который пришел учить людей простой мудрости прощения и любви, но к которому народ от своей глупости не прислушался. Христиане и сегодня проповедуют, что Христос пришел искупить грехи людей своими страданиями. А что ему оставалось делать? Народ не захотел принять его учения, народ хотел, чтобы грехи исчезли сами собой. Народ продолжает совершать грехи и все надеется, что Христос вновь и вновь их искупит. Но разве страдания Христа избавили кого-либо от напастей? Не избавили. Помогла лишь искренняя вера в прощение и Божественную любовь.

Христос показал пример. Он учил жить с прощением и любовью в сердце. Его восхождение на Голгофу показало лишь, насколько труден путь учителя. Можно вывернуться наизнанку, но прежде чем человек не ощутит тяжести своего креста, думать он не начнет. Жизнь не может и не должна быть легкой.

Слишком мало ума приобрело человечество за два тысячелетия.

К счастью, число исключений растет. Исключения освящают Землю».

Лууле Виилма погибла в автокатастрофе 20 января 2002 года. Проведя с нами всего 52 года.

5. Женщина – это сосуд любви!

Сильный становится сильнее, если поддерживает более слабого – мужчина женщину физически, женщина мужчину душевно.

«Поглядите на себя в зеркало, милые люди. Если у Вас нездоровый цвет лица, равнодушный, или испуганный, или измученный взгляд, мешки под глазами, сутулая спина, дряблая кожа, неухоженные руки и т. д. – значит, в Вас гнездится СТРАХ: „МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ“.

Отпустите его на свободу прежде, чем скупите в аптеке все лекарства и с отчаянием поймете, что начинаете сходить с ума. Поработайте часок над этим страхом и снова подойдите к зеркалу. Если изменения еще не заметны, то, по крайней мере, глаза вновь обрели блеск и исчезла тяжесть в голове» , – из книги Лууле Виилмы «Тепло надежды l Светлый источник любви».

Уникальное учение Лууле Виилмы многоплановое, оно затрагивает практически все виды болезней, как проявления «задержавшихся» в организме страхов, постепенно разрушающих органы, ткани и самое страшное – психику человека. Но основным, как я уже отметила, Лууле Виилма, как врач-гинеколог, считает некие «врожденные» пороки:

«Современная женщина совершает три принципиальные ошибки:

1. Момент зачатия ребенка. Он приходит в виде духа к дверному порогу жизни, видит отрицательное и воспринимает его как отношение к самому себе. Бытовые неурядицы родителей погребли под собой любовь. Ребенок это видит. Он стоит и ждет, но так как у матери уже утрачен первобытный инстинкт сотворения ребенка и, следовательно, открытой любви к нему, то у ребенка возникает убеждение, что меня не любят .

2. Этот стресс закрепляется во время родов. Страх матери вызывает спазм в родовом канале. Вместо того, чтобы с удовольствием скользить по родовому материнском лону, ребенок движется, словно меж валиков, калеча себя и мать. Способен ли любящий причинить другому боль? Нет! Ребенок тоже так считает. А его мать причинила, – следовательно, не любит.

3. Ребенок рождается и сразу ждет материнской любви. Чрезвычайно велика потребность слиться с матерью воедино. Мать этого не знает и в лучшем случае радуется тому, что ребенок родился. Немедленно следует испуганный вопрос: « У него все в порядке? Со мной все хорошо? » Этот страх, у которого глаза велики, проявляется прежде всего. Акушерка уже берет ножницы и перерезает пуповину. Так перерезается последняя надежда на любовь, и в ребенке закрепляется страх « меня не любят ».

Мать может всему миру доказывать, насколько она любит ребенка, и весь мир поверит, потому что материнское чувство искренне. Но ребенку страшно. Прежде чем мать не прервет прощением эту цепь стресса, ребенок не освободится, да и у матери останется необъяснимое чувство вины.

Даже если мать отрицает чувство вины, поскольку не верит в эту сказку, все же чувство вины она носит в себе, и стресс выжидает, копит силы, чтобы вырваться наружу. Больной и нервный ребенок является следствием ошибок матери.
Не одна мать идет с плачем жаловаться подругам: ах я бедная, несчастная, меня обвинили в том, будто бы я не люблю ребенка, и оттого он болеет » – из книги Лууле Виилма «Прощаю себе l Без зла в себе».
Женщина, которая освободила любовь из-под власти страха, всегда притягивает мужчину своей любовью. Любовь притягивается только любовью. Никакое условие либо требование этого не сделают. Не поможет и то, что Вы красивы, верны, порядочны, опрятны, умны, заботливы и т. д. Вам нужна любовь мужа? Любите сами и откройте себя, чтобы Вас можно было бы полюбить. Тогда не придется лить слезы за своей стеной страха из-за того, что Вас не любят, и не придется обвинять мужа.

Продолжу тему матери и ребенка цитатой из другой книги – она называется «Прощаю себе. Без зла в себе». Здесь речь идет о подлинных и мнимых примерах для подражания: так сказать, на поверхности – маленькая безопасная горка айсберга, а внизу скрытое от глаз его «о-го-го»! Его громадное основание, многократно превышающее надводную и всем заметную часть. А подрастающее и буквально копирующее маленькое существо перенимает абсолютно ВСЕ: и то, что сверху, и то, что скрыто: дети не отличают еще так тонко наши лучшие и худшие стороны – мы для них цельная матрица.

Для лучшего понимания возьмем в качестве примера более яркие черты характера трех разных матерей – щедрость, неуступчивость и лживость – и попытаемся понять специфику детских уроков. Которая из черт хорошая, а которая плохая? Щедрость Вы наверняка назовете хорошей, при оценке неуступчивости начнете взвешивать ее хорошие и плохие стороны, а лживость однозначно назовете плохой.

Первая мать по всем внешним признакам является человеком щедрым и сердечным, а потому в основном она хорошая. Очень редко в ней проявляется необычная жадность, что, однако, идет на благо семьи, и поэтому жадность никого не тревожит. Люди совершенно чужие воспринимают эту мать совсем по-другому, но встречаться с ними приходится не часто, и потому их оценка не существенна. Ребенок выбрал для себя именно эту мать и учит заданные ею уроки. К огорчению матери и семьи, у ребенка начинают проявляться признаки жадности, которые все усиливаются, причиняя большие страдания. Почему? Почему у такой хорошей матери вырос такой недостойный и падкий на деньги ребенок, готовый променять на них все?

В течение долгого времени ребенок должен накапливать энергию жадности, прежде чем жадность станет видимой, а затем еще взращивать ее до степени страданий. Тогда через жадность ему выпадет испытание, из которого он сделает вывод, что жадность – это плохо. Обычно однотипные уроки повторяются не один раз, то есть страдание наращивается ступень за ступенью, пока не достигается граница. Лишь отдельные духи умны настолько, что обретают рассудительность, обжегшись всего один раз.
Видимое большое хорошее матери этого ребенка, то есть невидимое большое плохое, дало ребенку мудрость через серьезную болезнь.
Женщина, которая не умеет или не хочет дать в полной мере напиться жаждущему, никогда не станет источником вечной жизни. Мужчина, который в спешке прибегает лишь напиться, никогда не получит чистой воды.

Вторая мать внешне неуступчива и сварлива. Из-за ее характера в семье постоянно бывают ссоры, и домочадцы переносят это с трудом. Постоянно кто-то болеет, но затем поправляется и опять идет своей дорогой. Время от времени мать становится до неузнаваемости очень хорошей и уступчивой, особенно если кто-то заболевает. Ребенок даже хочет болеть, чтобы насладиться этой добротой. Такой ребенок получает свои жизненные уроки в лице многих быстротечных болезней, от которых он снова и снова оправляется.

Видимое большое плохое или невидимое большое хорошее его матери дало мудрость через легкую болезнь.

Третья мать внешне крайне лжива. Все, что она говорит, оборачивается ложью. Невидимая сторона лживости – честность – может быть неведомой всем, даже ей самой. Она даже может ненавидеть себя за то, что всякий раз, приготовившись к честному разговору, она говорит прямо противоположное. Она не сознает, что ненавидит внешний глянец, поскольку чувствует за ним ложь, и ее речь служит протестом против подобного двуличия. Она умеет лишь бороться с ложью, не понимая того, что борьба увеличивает лживость.
Но ребенок выбрал именно такую мать с ее сложными уроками. Родившись, ребенок сразу обрел мудрость, поскольку крайне негативная черта матери уже не нуждается в увеличении – критическая отметка достигнута. Мать – это половина ребенка. Хотя все говорят, что эта мать плохая, все же для ребенка она хорошая, так как ребенок умеет в плохом распознать хорошее. Он ощущает материнский протест против ложной честности, смысл которого – оставаться честной перед самой собой. Вот и получается, что мать, ненавидя нечестность, сама становится демонстративно лживой. Ребенок любит свою мать. И даже если все хорошие люди ополчаются против его матери и отводят ребенка из плохого дома в хороший детдом, то ребенок сбегает оттуда к своей матери. Для ребенка мать остается хорошей до тех пор, пока общественное мнение не задавит это чувство.
Отец – это движение. Мать – помеха на дороге.

«Дорогие матери и дорогие дети!

До тех пор, пока заблуждающийся человек учится через страдания, мать и должна быть преградой на пути. Преграда – это то, что заставляет напрягаться и делает из нас думающего человека. Лишь самостоятельным и правильным преодолением препятствия достигается результат, представляющий вечную ценность для духа. Чем больше уготовила Вам мать душевной боли, тем большую потенциальную возможность возвыситься духом дает она Вам. Это понимают лишь те, кто многое прощал своей матери.

Если же кто считает мать плохой, во всем виноватой, пусть запомнит, что мы сами выбрали ту мать, которую имеем. Мы сами поставили перед собой столь высокую жизненную цель, а теперь отказываемся стремиться к ней.

В каждом человеке живут родители его мечты. Они такие хорошие и красивые, по сравнению с настоящими. Контраст между ними столь разителен, что, оплакивая свою горькую участь, хочется умереть. Желание умереть для многих детей служит тем убежищем, где проливаются особенно горькие слезы. Тем самым тело помогает маленькому человечку облегчить душу. Видите, здесь опять всплыло понятие «душа». А ведь душа – это мать.

В последнее время мне довелось стать свидетелем радости многих уже пожилых людей. Они приходили ко мне и рассказывали, что, простив свою мать, вдруг обнаруживали, что именно она и оказалась матерью их мечты. «Она самая, моя собственная, я это чувствую. Ошибиться я не могу!» – восклицали они с искренней радостью. Для них началась новая жизнь.

Любовь ребенка к матери – величайшая любовь на свете. Тот ребенок, который, простив своей матери, ощутил эту любовь в своей душе, познал величайшее счастье».

Из книги «Прощаю себе l Без зла в себе».
Через собственную мать в ребенка входит Бог.
Если читать Виилму небольшими, совсем небольшими порциями – как афоризмы, не длиннее страницы – то смысл во всей его глубине уловить легче. А вот когда это 100 и более страниц текста, спрессованного как стихи или, вернее, как выверенная детально точная справочная информация – конечно, нужно достаточно много времени и немалые усилия для понимания. Лууле Виилма не тот автор, которого можно читать в метро. Если уместно дать рекомендацию собирающемуся прочесть ее книги: принимайте «гомеопатическими дозами» не больше страницы-двух за один «подход». «Подход» – как термин у штангистов на «взятие веса», подходят к 100-киллограмовым штангам. Эта смелая женщина, в самом деле, взяла на сердце и несла больше полувека непомерный груз ИСТИНЫ.

6. Невероятная идея

Эту главу категорически не рекомендуется читать людям, не склонным верить в чудеса.

Помните, счастливые обладатели всех книг из этой серии, у нас есть эссе о Нострадамусе? Так вот он в свое время был даже не самым популярным предсказателем при дворе: его иногда вызывали для количества, как врача на консилиум – молчать, кивать и не умничать…

Из беглого перечисления имен прорицателей X–XVIII веков, «взыскующих духа Святого» – в эссе о Нострадамусе очевидно, что самый Великий мистик-прогностик, каковым кажется нам сегодня Мишель Нострадамус, был в свое время лишь одним из многих, а оказался Единственным!

Я сижу ночью, один, в тайном кабинете,

Опершись на медную подставку,

Язычок пламени, выходящий из одиночества,

Приносит успех тому, кто верит не напрасно.

Вполне вероятно, что мсье Мишель был бы немало удивлен своей великой славой и тем серьезнейшим вниманием, которое мы уделяем его катренам – может быть, неугомонный забияка и жизнелюб весело ухмыльнулся бы в холеную бороду над экзальтацией иных современных своих «фанатов».

Каждый из пилигримов трансцендентного (запредельного) обладает своим индивидуальным «почерком». Если бы мы с вами, читатель, были контактерами, то могли бы сказать, что энергия у каждого своя: некие тонкие токи, которые возникают, когда душа соприкасается с одним из Бессмертных. Многие наши современники уверены, что общаются с Великими мистиками.

Вот здесь, вероятно, уместно будет сказать от себя лично, не ссылаясь на авторитетных исследователей: я безоговорочно верю Нострадамусу. Но с равной долей я прислушиваюсь и к цыганке где-нибудь в подземном переходе. А иногда случайный прохожий, говоря по своему мобильнику, который теперь даже в руках держать не надо (представляю, если бы мсье Мишель в своих озарениях нас увидел более подробно: множество суетливых сумасшедших, говорящих сами с собой…) – любая случайная фраза на рекламном плакате может стать ответом на важный вопрос, засевший в голове. Мир говорит с нами через своих «посланцев», а Великие мистики на самом деле отличаются от нас, как и от своих современников, тем, что внимательно наблюдают: смотрят и слушают Божий мир, как Божий дар.

Много лет вела прием целительница Лууле Виилма, нелегко ей было. Это было время активного повышения самосознания и национальной гордости эстонского народа, а целитель позволяла себе весьма метко критиковать своих соплеменников:

« В газете появилась статья «Насморк происходит от обиды», вызвавшая злобные нападки, будто эта теория враждебна по отношению к человеку. Некий воинственно настроенный человек вопрошал: «Что же мне теперь –  думать плохо о своем хорошем знакомом, если он идет по улице навстречу и хлюпает носом?» Хотелось бы спросить у него, неужели он в своей наивности не заметил, что все люди время от времени обижаются, ведь мы – люди. Статья вызвала у него раздражение, потому что обиженность – его слабое место. На деле же думал он о том, что теперь о нем подумают люди, когда встретят на улице, а у него – насморк.

Когда я стала знакомить людей с теорией прощения, то попала в затруднительное положение, обнаружив, что в связи с публикацией моих первых книг образовался целый лагерь яростных противников, скандировавших: «Никакого прощения злу. Зло должно быть наказано! Хотя бы в устрашение другим». Меня это озадачило. Многие из числа тех, кто пострадал от рук преступников, с благодарностью ухватились за прощение, увидев в нем шанс. Те же, кто придерживался противоположного мнения, атаковали, как ни странно, меня.

Ведь насморк, черт бы его побрал, скрыть не так-то просто. Хлюпающий нос – хлюпающая заносчивость, заносчивая слезливая обиженность – это предатель, который появляется в самый неподходящий момент, к посрамлению владельца. Этот сердитый человек полагал, что к нему станут применять ту же мерку, которую он применяет к другим. Кстати, американские врачи уже изучают взаимосвязь между обидами и образованием раковых опухолей. А нас здесь, в Эстонии, раздражает, когда говорят, что обида связана с насморком. Если некий американец заявляет, что эстонцы мелочны, то мы сильно обижаемся и зарабатываем насморк. При этом причину своего насморка мы продолжаем упрямо отрицать. Хотим показать, что мы лучше других. Из-за этого желания насморк и возникает!

У эстонцев носы маленькие, за редкими исключениями. Это значит, что эстонцам свойственна малая гордость, проявляющаяся внешне, поскольку эстонцы считают, что Эстония – страна бедная и что нам нечем гордиться. А гордиться ох как хочется! Желание быть хоть немного лучше других, хоть в чем-то, лишает последней крупицы разума и заставляет человека делать то, из-за чего задним числом ему будет за себя стыдно.

Хотя гордость всегда считалась отрицательным качеством, в каждом человеке живет желание чем-то выделиться среди остальных. «Разве я не могу гордиться собственными успехами!» – протестуем мы пусть даже только в душе, когда кто-то пытается объяснить, что гордость – это плохо. Если успехами гордится кто-то из ближних, это сразу бросается в глаза тому, кто тоже хотел бы погордиться, и потому его частенько поддразнивают: «Ты бы тоже погордился, если было бы чем, только вот нечем!» Если кто-то похваляется перед Вами своей внешностью либо красивыми вещами, своим умом либо подтверждающими его наличие дипломами, своим незаслуженным богатством, – как Вы отнесетесь к этому? Как тут можно отнестись? Стискиваете зубы, задираете нос и стараетесь быть выше всего этого. Стараетесь быть выше из гордости. Задирая нос, Вы задираете и подбородок. Подбородок является выразителем высокомерия. Слова, которыми Вы характеризуете особенности своего подбородка, выражают в равной мере особенности Вашего высокомерия, а значит, эгоизма.

Чем масштабнее у человека комплекс неполноценности, тем больше ему приходится прилагать усилий, чтобы стать лучше других. Тем больше в нем нагнетается стрессов, чреватых опасностью заболеть раком либо лишиться разума.

Подбородок у эстонцев весьма красноречив, поэтому он им мешает даже там, где не должен бы мешать. Потому-то всякий раз, когда сильные мира сего сходятся в драке, эстонцу неизменно заезжают по подбородку. Даже тогда, когда он идет совсем иной дорогой и знать не знает, что на соседней улице кипит драка. Тем самым жизнь учит нас тому, что пора перестать похваляться своими страданиями, иначе придется вдобавок к 700-летнему рабству, которым мы превыше всего гордимся, пребывать в рабстве еще 700 лет. Нация не выдержит столь длительного срока. Похваляться своим рабством, ненавидя его, способен лишь эгоизм, он же высокомерие.

Одним из признаков эгоизма является мешочек под подбородком. Чем больше его размеры, тем больше у человека имеется знаний, которыми ему не с кем поделиться. Неизглашенные умные, веские слова оседают грузом под подбородком. Чем сильнее чувство безысходности из-за того, что знания и впредь окажутся невостребованными, тем более дряблым делается второй подбородок. Дряблый второй подбородок выражает разочарование из-за нежелания людей приобретать знания.

Воспаление лимфатических сосудов и узлов, расположенных в подбородочной области, и сопутствующие ему опухоль и сильнейшая боль, что чаще всего наблюдается у детей, происходят в том случае, если ребенок обязан говорить то, что от него требуется, и не говорить того, что знает. Это воспаление начинается как воспаление подъязычных лимфатических узлов. Когда ребенка охватывает отчаяние, потому что он перестал понимать, что к чему, и уже не осмеливается раскрыть рта, в тот же миг возникает воспаление, которое как раз из-за боли и не позволяет ребенку разговаривать. Теперь уже разговаривать не нужно. Недуг разрешил ситуацию, казавшуюся неразрешимой.

Высокомерие, оно же себялюбие, оно же эгоизм, являет собой пик гордости.
Нам всем нужно научиться разбираться в своих гордости и высокомерии. Будучи уверенными в собственной положительности, мы даже не подозреваем о том, что уже одно знание, что я – хороший человек, есть высокомерие, или эгоизм. Этот сидящий в нас хороший человек считает себя вправе требовать исполнения своих желаний. Откуда это все берется и нужно ли оно, до этого нашему высокомерию дела нет. Дискуссия на данную тему неизменно сводится к тому, что у плохих есть все, а хорошим приходится довольствоваться крохами. Не имеет значения, каков при этом у хорошего человека уровень развития. Хорошие люди мыслят одинаково. Своей гордости, высокомерия и завистливости они не признают».
Как водится, человек в первую очередь думает о себе. Своим единственным истинным достоинством Виилма с детства считала лошадиное терпение, ибо привыкла к тому, что ее принижали сначала взрослые, а потом и она сама, уже сознательно. Этим своим качеством она безмерно гордилась. Осознав свое заблуждение, Лууле ощутила огромный спад напряжения. Ей и прежде доводилось испытывать потрясение, когда она докапывалась до сути того или иного стресса, но данное открытие она восприняла как великий подарок. На нее как будто снизошел великий покой. Понимание того, что Виилма с детства подготавливала благодатную почву для рака и этим гордилась, будучи пропущенным через сознание, даровало ей душевный покой. Осознание своего эгоизма и уяснение его сути в совокупности означает постижение одного аспекта самого себя.

«Народ подразделяет людей на две категории: гордых, которым есть чем гордиться, и гордых, которым нечем гордиться.

Гордость, свойственная людям первой категории, может со временем вырасти до безрассудства, но поскольку она является величиной растущей, то может и не подвергать ее владельца осознанным страданиям. У людей второй категории гордость быстро перерастает в высокомерие и оборачивается для них тяжкими страданиями. Первую группу характеризует решительное, демонстративное, великодушное прощение, являющееся на деле лишь пустым звуком. Вторую группу характеризует откровенное непрощение.

Эгоизм не позволяет прощать, ибо считает себя лучше других. Единственный грех на свете – это грех непрощения. То, что считается грехом на протяжении 2000 лет и чем держат людей в страхе, это что-то иное. Страхом перед грехом – а грехом объявляются все естественные проявления жизни – можно принудить человека к чему угодно, и он будет делать то, что велено. Главное – избавиться от душевных мук. Он будет послушным орудием, поскольку душевные терзания из-за собственной греховности страшнее любых иных страданий. Церковь учит грешника, точно нищего, вымаливать прощение, но не учит даровать прощение. Не учит быть человеком.
Знание, что он грешен, автоматически делает из человека страдальца, то есть эгоиста. Распознавая в себе эгоизм, человек предупреждает возникновение у него ракового заболевания », – из книги Лууле Виилмы «Прощение подлинное и мнимое».
Как видите, доставалось от Виилмы и соплеменникам, и церковникам, бывало, они даже публичные порицания различной степени агрессивности пытались устраивать. Нелегко жилось целительнице, ее Путь, как и всякий НАСТОЯЩИЙ ПУТЬ, пролегал через тернии, как ни банально звучит, – именно к звездам! Слава ее росла вопреки (а может, как пиарщики утверждают, и благодаря скандалам вокруг ее имени…). Так что сегодня, наверное, нет ни одного эстонца, который бы не гордился тем, что именно его народ родил и вырастил нового мессию ХХI века. Эти высокие красивые светлые люди, вероятно, благодаря обретенному через Виилму чудесному здоровью сыграют наконец-то свою вымечтанную веками историческую роль, как и другие народы, среди которых рождались Знаменитые мистики.

«Я не утверждаю, что я права. Я – лишь идущий во мраке в сторону света, видящий чуть лучше других и потому делящийся своими знаниями, чтобы нуждающиеся в них смогли вдохнуть жизнь в эти знания. Я выражаю один из возможных вариантов понимания жизни. Есть у меня и противники, которые, как правило, не знакомы ни со мной, ни с моими книгами, но зато умеют стучать кулаком по столу и заявлять, что они правы. Только правы в чем?

Вне Бога не существует ничего. Нет силы зла самой по себе. Если энергия любви пребывает в состоянии движения, то она суть ЛЮБОВЬ, или Бог, а если она останавливается, то становится ЗЛОБОЙ уже только по причине прекращения движения. Движение ее тормозится СТРАХОМ. Таким образом, на свете нет черта, или зла. Мы сами создаем для себя ад в своем сердце, где должна обитать Любовь.

Важнее всего – ЛЮБИТЬ. Любите себя, супруга, детей, родителей, людей, животных, растения, работу – сознавая, что все это от Бога. Если человек ставит Бога превыше людей и всех других проявлений жизни, то это означает, что он не постиг сути Бога и ставит его выше человека, а значит, и начинает любить лишь одного Бога, т. е. идеал, а творения Бога не любит. В этом случае жизнь как единство оказывается насильственно разъятой на две половины – духовную и физическую. Далее неизбежно следует ненависть к физическому как воплощению плохого. Так возникает религиозное представление о жизни, которое вынуждает любить Бога, а человека считать вечным грешником. Грешником, который не заслуживает ничего, кроме несчастий и гонений.
Правота скоротечна, истина вечна. Истину можно скрывать, но когда-нибудь она сама выйдет наружу. Непременно выйдет», – говорила Лууле Виилма.
Истина в том, что в другом каждый видит только то, что хочет видеть. Видит самого себя. Право человека – признавать это или не признавать. Давайте задумаемся, почему церковь испокон веку притесняет прометеев, желающих привнести немного света в духовный мрак человечества? Почему церковь изгоняет из своего лона тех божьих слуг с открытой душой, которые являются более прогрессивными и современными? Церковь боится и потому заблуждается», – вот этого ей так и не смогли простить ограниченные представители ортодоксальных конфессий. Были даже особые эпизоды, о которых не все знают.

Единственный грех на свете – непрощение. И этот грех люди совершают в большом количестве, не понимая, что от себя ничего не скроешь. Грех – это когда хорошее забывается, а плохое остается в памяти. В памяти сохраняется то плохое, в коем человек не признает собственной ошибки и потому приписывает его другому.

Когда дают вещь, то отдают малость.

Когда дают любовь, то отдают много.

Когда даруют прощение, то отдают самое ценное.

Чрезмерное повиновение родителям, учителям, государству, порядку и закону делает человека душевнобольным, ибо это – всего лишь стремление испуганного человека выслужить любовь. Более здоровыми духовно, а также физически являются те дети, которые в меру сопротивляются родителям и в меру капризничают. С возрастанием веры в себя ребенок становится смелее, и с возрастанием смелости, в свою очередь, возрастает вера в себя.

Смелый человек счастлив.

Испуганный человек радостен.

Счастье – это нормальная жизнь,

жизнь без перегибов.

Радость есть эмоциональность,

т. е. жизнь с перегибами.

Другой стороной радости является печаль. С возрастанием радости возрастает и печаль. Чрезмерно возросшая радость превращается в большую печаль, поэтому перебарщивать с хорошим опасно.

Еще очень давно Виилму охватывало предощущение опасности, когда она видела человека, пребывающего в постоянном радостном настроении и утверждающего, что он счастлив. Она утверждает, что улыбающаяся маска – предвестник большой беды.

Чем больше человек высвобождает из себя печаль, тем меньше становится радость. Иначе говоря, чем больше освобождается радость, тем меньше становится печаль. Покуда не исчезнут обе.

И что тогда? Ведь это ужасно – человек без эмоций. Так считают многие.

Человек может лишиться эмоций двояко: высвобождая эмоции или умерщвляя эмоции.

Высвобождение эмоций вызывает яркость чувств, поскольку чувства избавляются от чрезмерного груза стрессов и обретают способность реагировать на информацию разных уровней. Высвобождение эмоций приводит к такому сбалансированному между собой уменьшению радости и печали, при котором возникает душевный покой, возникает ощущение счастья.

Душевный покой есть уравновешенность.

Синусоида жизни у уравновешенного человека имеет небольшую амплитуду колебаний. Уравновешенный, он же смелый человек идет по дороге жизни, отклоняясь от прямой ровно настолько, насколько требуется при ходьбе. А тот, кто шарахается от одного края дороги к другому либо семенит по обочине по прямой, не отрывая глаз от земли, уравновешенным не является.
Сдерживание, т. е. подавление = умерщвление эмоций приводит к бесчувственности, поскольку возросшая концентрация эмоций погребает человека под собой. Чем больше значения человек придает интеллигентности, тем больше он подавляет свою радость и свою печаль. Ведь причитания и слезы – признаки неинтеллигентности, как и хихиканье, и хохот. Радость и печаль сдержанного человека ненавязчивы, это считается признаком хорошего тона в обществе высокообразованных, интеллигентных людей и становится мерилом, которым человек, стремящийся пробиться наверх, начинает и сам измерять рост своей ценности. Чем больше он сдерживается, тем уравновешеннее становится. Только уравновешенность эта тяжела, как проваливающийся в болото камень. Это несчастье.
По мере высвобождения стрессов у человека меняется отношение к жизни и к людям. «Невозможно описать словами тот ворох стрессов, что я высвободила. Их было огромное количество. Но я могу сказать, что мое отношение ко всему кардинально изменилось и продолжает меняться, поскольку такое мышление стало для меня стилем жизни. Это меня не отягощает и не отнимает много времени. Наоборот, моя жизнь стала легче, и появилось свободное время. Мой мир стал богатым и становится все богаче. В деньгах, естественно, этого не измерить. Раньше я радовалась тому, что помогаю людям укрепить дух, а теперь все чаще ощущаю себя счастливой и не испытываю потребности постоянно играть роль благодетеля. Желание отыскать хорошее в плохом подвигло меня на духовные поиски. Я не могла смириться с тем, что сердце и разум говорят на разных языках. Ведь мир – един, как же возможно, что один человек говорит: это хорошо, а другой о том же самом: это плохо. Сорок лет ушло на размышления. Ни одну из сторон не хотела назвать ни плохой, ни хорошей, но иначе как глупцами такие спорщики мне не представлялись. Я устала ненавидеть», – из книги Лууле Виилмы «Тепло надежды l Светлый источник любви ».

СИЛА ЕСТЬ – УМА… По-настоящему же смелым является тот, кто даже в самой воинственной ситуации не притягивает к себе насилие.

«Каждый человек хочет быть сильным. Следует, однако, знать, что сильным является лишь смелый. Смелым считается физически сильный человек, который осмеливается выступать против насилия. По-настоящему же смелым является тот, кто даже в самой воинственной ситуации не притягивает к себе насилие.

По-настоящему смелых людей мало. Большинство людей включено в жизненную борьбу, не понимая того, что борьба – это энергия злобы. Злоба делает человека больным, то есть разрушает тело с помощью болезни.

Давайте вспомним: у человека существует три основных вида стрессов. К ним относятся: чувство вины – страхи – злоба.

1) Чувство вины вызывает у человека слабость, усталость, депрессию, апатию, восприимчивость к болезням. Чувство вины расположено в сердце. Все заболевания сердца сопряжены с разрастанием чувства вины. Если сердце совершенно здоровое, то все другие болезни тела исключены. Если есть какая-нибудь болезнь, то и в сердце наличествуют незначительные болезненные изменения.

2) Страхи вызывают напряженность, одеревенелость, окостенелость, спазмы, судороги. Страхи притягивают к себе болезни. Страхи – это стрессы, входящие через почки. Если почки совершенно здоровы, то исключено заболевание других органов.

3) Злоба является сама по себе болезнью. Всякий страх перерастает в злобу. Злоба – наиболее коварный и сложный стресс. Без злобы нет болезни.

Для всех стрессов исходным стрессом является страх, что меня не любят.
Страх, что меня не хотят, что меня не понимают, что со мной не считаются, что меня не слушают, что на меня не глядят, что меня ни во что не ставят, что до меня никому нет дела и т. д.

Все это лишь страх, что меня не любят.

Если человек чувствует, что к нему относятся в какой бы то ни было мере плохо, то это лишь страх, что меня не любят.

Этот стресс является причиной материалистического мировоззрения, или свойственного для современной цивилизации одностороннего видения мира, иными словами, причиной всех известных нам бед. В то же время он – необходимый урок, без усвоения которого невозможно идти дальше. Этот страх – учитель, который не дает ученикам спуску. Зато полученные у него знания закрепляются навечно. Страх меня не любят блокирует ток энергии любви. Он притягивает беды, а также болезни. Таким образом, цепочка стрессов начинается со страха меня не любят, который перерастает в чувство вины, чувство вины – во всевозможные страхи, а те, в свою очередь, – в злобу. О стрессах отзываться плохо мы будем до тех пор, покуда не осознаем их поучительность и не обратим их во благо», – из книги Лууле Виилмы «Тепло надежды l Светлый источник любви».

7. Посвящается тем, кто хочет понять…

Скажите больному месту: «Я люблю тебя».

Подсчитайте, сколько слов «люблю»

требует Ваше больное место.

Ровно столько Вы задолжали ему любви.

«Лечить можно только любовью. Тот, кто принимает любовь так, что она сразу помогает, умеет любить сам. В противном случае он не сразу примет помощь, а прежде должен долго думать.

Экстраординарные духовные способности заложены в каждом человеке. У большинства, к сожалению, они заперты за семью замками. Отпереть эти замки может только сам человек. При чтении соответствующей литературы ее нужно пропускать через собственную душу, чтобы возник резонанс, тогда можно сказать: «Это для меня».

На свете много известных и опытных людей с экстраординарными духовными способностями, и у каждого особая, индивидуальная философия в подходе к одной и той же проблеме, что и показывает, насколько сложна истина. До истины можно дойти очень по-разному, однако всегда ориентируясь на хорошее. Что для тебя хорошо, нужно определить самому. Если твоя амплитуда совпадает с амплитудой целителя, то подобную философию следует изучать углубленно. Нужно усвоить теорию, тогда она осуществится на практике. У меня спрашивают, почему я не отказываюсь заниматься людьми, которые приходят за здоровьем, а сами себе помочь не хотят.

Честно говоря, в некоторых случаях я отказывалась, и не потому, что человек преступник или плохой в каком-нибудь ином смысле. Это были люди, которые не хотят ничего понять, с упрямством отрицают свои ошибки, считают свою правду единственной и полагают, что здоровье можно купить за деньги. Здоровье не купишь за все сокровища мира.

Ничего не получится, если человек не хочет, и человек может все, если сам пожелает. В этом случае ему требуется лишь обучение и учитель » – из книги Лууле Виилмы «Тепло надежды l Светлый источник любви».

Именно эту позицию целителя и знаменитого мистика считаю нужным подробнее обсудить с тобой, драгоценный читатель. Не возражаешь? Еще бы ты возражал: я пишу сейчас, а ты читаешь в лучшем случае через полгода. Я про тебя и думать уже забуду, а ты только еще протянешь руку и возьмешь ею – небрежно или трепетно – эту небольшую книжицу, привлеченный… чем же ты заинтересовался?

– Виилму я знаю давно и хорошо! (подразумеваешь, что получше меня, я-то ее никогда и не видела живьем).
Если начертить схему «по Виилме», то тщеславия в таком подходе 70%, а открытости новому – 20. (Для дотошных: 10% – на ум пошло…)
–  Все другие книги этой серии у меня есть, почему бы не взять эту? – вот это как раз то, о чем и говорит сама Виилма: «Если твоя амплитуда совпадает с амплитудой целителя, то подобную философию следует изучать углубленно». То, что доктор прописал, как говорится. Ознакомиться со всеми методиками и выбрать СВОЕ – сердце подскажет! Ради этого и вся серия затевалась, ради этого мы будем прилагать усилия и дальше.

– Понастряпали книжонок, деньги гребут – а сами перемывают из пустого в порожнее! – такая наглухо закрытая позиция – классический пример тотально завладевшего человеком СТРАХА – не берусь классифицировать, сколько там этих мелких «страшков», но полагаю, вшей на голове у человека помещается гораздо меньше, чем этих «вшивых» рабских мыслей – в ней же. Так что всем нам – самое время напрямую пообщаться со своими «родными» затаенными страхами – «скелетами в шкафах»: сказать им спасибо за работу и вежливо уволить с занимаемой годами должности тайных «Смотрителей» наших. Устройте себе под Новый год, весной или летом (а можно в осенний туманный денек…) символический Юрьев день: отпустите на волю своих крепостных. Распахните шкафы – пусть скелеты радостно маршируют себе на кладбище: дайте мертвецам похоронить своих мертвецов. Они смиренно сторожили вас многие трудные годы – теперь вы можете друг с другом расстаться, довольные проделанной работой!

Освободите душу от смирительной рубашки страха!

Есть ли вообще абсолютно хорошее или абсолютно плохое? Нет. Все относительно. Что хорошо для одного, плохо для другого. Зависит от того, как я оцениваю ситуацию. Не ищите виновных, а знайте – все начинается с Вас самих.

Плохое является вашим личным препятствием, воздвигнутым для вас одного.
Умение дать течь злобе сквозь себя так, чтобы тебе стало хорошо, является неоценимой помощью самому себе.
«Жизнь представляет собой движение энергий, в котором царит совершенный порядок. Вмешательство в этот порядок, насилие над ним влечет за собой беспорядок – болезнь. Размещение энергий в теле очень рационально. Всякий раз, когда мне попадается какая-нибудь умная теория, и я сравниваю ее с тем, что мне известно, восхищаясь все более тонкой логикой перехода от простого к сложному, то я говорю себе: « Сотворить такое совершенное создание, как человек, может действительно только Бог. Если бы мы еще умели уважать его творение и беречь », – заметила Виилма.

В этом Виилма далеко не одинока – вот уже 2006 лет со дня ЕГО рождения все духовные наставники пытаются убедить человечество, что Иисус Христос сказал верно: Бог есть любовь! ЛЮБОВЬ высшая – на небесах – управляющая любовью низшей – на земле. А еще точнее – все это ЕДИНОЕ. ПУТЬ ЛЮБВИ. Из любви и в любовь. Нет ничего кроме.
Правы поэты и романтики. Пришло время и целителям у них поучиться. Лууле Виилма – настоящий поэтический целитель.
Тот, кто не умеет любить и уважать себя, тот не умеет любить и другого.

Страх, что моя любовь не нужна, является стрессом дающих. Никто не бывает только дающим или только берущим. Но если вы позволите жажде наживы разрастись, то она получит над вами такую власть, что вы не будете видеть ничего, кроме денег и того, что на них приобретается.
Простите своим злобным мыслям, связанным с экономическими проблемами. Они пришли научить вас тому, что только любовь и душевный покой могут даровать вам исполнение желаний. Злоба же – никогда.
Почему плохие люди живы-здоровы, а хорошие болеют и умирают до срока? Вопрос, мучающий многих. Однако в нашем мире все справедливо. То, что противоречит человеческим законам, полностью соответствует законам божественным. А главный божественный закон гласит – все, что ты делаешь, вернется тебе вдвойне. И добро, и зло. Причем это касается не только поступков, но и мыслей. Человек может внешне выглядеть очень хорошим: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, а внутри скрывать злобу, ненависть, отчаяние и другие страхи. Когда умирает с виду невинный человек, газеты не пишут, что всю жизнь он злился на родителей, жену, начальника, правительство, обвинял всех вокруг и т. д. Когда умирает ребенок, он берет на себя страхи родителей и их грехи. Убийца, вор или насильник тоже приходят не к каждому. Человек своими мыслями призывает собственного губителя! Женщина, которая подсознательно страшится быть изнасилованной, обязательно столкнется в подъезде с маньяком. Мужчина, который боится за каждую копейку, рискует быть раздетым хулиганами до нитки или погореть в лопнувшем банке.

«Стремясь лишь к хорошему, выискивая только хорошее и видя во всем одно лишь хорошее, человек забывает про физическое и замыкается в духовном. Замыкание в том хорошем, без чего человек не мыслит жизни и во имя чего потому и живет, означает утрату этого хорошего, его потерю. Если человек понимает, что духовность как хороший идеал и материальность как плохая неизбежность составляют единое целое, то его дух не станет убегать от тела. Единство противоположностей обеспечивает уравновешенное и совершенное целое, или здоровье. Однобокость, или душевное желание получать лишь хорошее, отпугивает дух. Короче говоря, чрезмерное хорошее вызывает душевные болезни, а чрезмерное плохое вызывает физические болезни». – из книги Лууле Виилма «Тепло надежды l Светлый источник любви».

ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ

Звонит как-то Лууле приятельница, мать, у которой несколько дней гриппует семья, а теперь заболел и маленький ребенок. Мать знакома с парапсихологией. «Гляжу и вижу над семьей свежую кровь. Спрашиваю: « Что за кровь в вашей семье, забили скотину? » – « Нет ». И тут же вскрикивает: « Неделю тому назад я оскопила барана! Много раз проделывала эту операцию, и всегда получалось хорошо, а тут на следующее утро обнаружила барана в луже крови ». – « И тогда всем встречным стали рассказывать о несчастье? » – « Да. И когда разговаривали с одной женщиной, в середине беседы сказала, что у меня, кажется, начинается грипп… » То, что бактерии и вирусы живут своей жизнью рядом с нами, это естественно. То, что сезон их размножения приходится на осень и зиму, тоже естественно. И то, что человек со стрессами становится ослабленным и неспособным сопротивляться вирусу, это тоже естественно.
Мать попросила прощения у всех причастных, и через два часа грипп у всей семьи прошел».
Дорогой мой страх «меня не любят»: Я прощаю тебя, что ты ко мне пришел. Я прощаю себе, что я тебя приняла.

Я прошу прощения у своего тела, что таким образом сделала ему плохо.

ЕЩЕ ОДИН ДОСТОВЕРНЫЙ ПРИМЕР ИЗ БИОГРАФИИ ВИИЛМЫ

Когда семья Виилмы переехала на новое место жительства, их соседом оказался молодой мужчина, с которым Лууле сроднилась с первых же минут. Подобное родство душ указывало на близость отношений в предыдущей жизни. Почувствовав, что его судьба ей не безразлична, она углубилась в изучение их прошлых взаимоотношений. Оказалось, что лет 600 тому назад он был ее сыном, убитым в годовалом возрасте вследствие распрей за право унаследовать огромное состояние и из страха изобличения в чудовищном подлоге. Это значит, что она носила в себе подсознательное чувство вины перед ним, чувство 600-летней давности, а также много других стрессов, связанных с ним. Сама Лууле не любила предаваться жалости и не хотела, чтобы кто-нибудь жалел ее. Поэтому считала, что никого не жалеет, но отрицание всегда ошибочно. Кто говорит, что данного стресса у него нет, у того данный стресс подавлен до состояния нечувствительности.

Лууле казалось, что к соседу она относилась без жалости, ибо ни разу не испытывала ее за все то время, что помогала ему разобраться в проблемах со здоровьем, связанных исключительно с материальными вопросами. Как-то вечером приходит домой ее муж и сообщает, что сосед лишился работы. Лууле разом обмякла, поскольку, зная его стрессы, этого следовало ожидать. Хоть она его и вразумляла, он не удосужился поработать над собой в достаточной мере и стал жертвой собственной излишней прямолинейности. В тот миг она не почувствовала к нему никакой жалости, а лишь раздражение. «Почему ты мне не поверил? Почему не занимался своими стрессами?» – промелькнуло у нее в голове.

Утром Лууле вышла на улицу, и первым, с кем столкнулась, был сосед. Человек, которому всегда море было по колено и с лица которого не сходила улыбка, был подавлен. В лице ни кровинки, нос распух от насморка. Он был в таком отчаянии, что и не старался скрыть обиды. Виилма сказала: «Тебя сильно обидели».– «Точно»,– ответил он с тяжким вздохом столетнего старца и безнадежно махнул рукой. «Как знать, может, нет худа без добра», – произнесла она, надеясь его приободрить, но это не удалось. Смертельно серьезный человек не понимал шуток, а смертельно серьезными временами бываем мы все.

Внезапно Лууле явственно ощутила такую всепоглощающую жалость, что можно было сказать, что она – сама жалость. В тот же миг она ощутила всеми чувствами – зрением, слухом, обонянием и едва ли не осязанием, – как в ее сердце, точно скорый поезд, влетающий в туннель, ворвалось все то, что терзает его душу. Бац – и готово. Виилма ощутила это как физический толчок. Услышала звуки, которыми сопровождается подобное несчастье. Почуяла запах металла и железной дороги. В ту же минуту она поняла, что вобрала в себя болезнь соседа. Поняла, но не поверила.

Спустя три часа ей стало совсем худо, и она ушла с работы домой, чтобы отлежаться и поразмыслить о случившемся. Целительницу знобило, болела голова, из носа текло в три ручья. Общее плохое самочувствие говорило о том, что в сегодняшнем происшествии она чувствует себя неуверенно. Иными словами, в ней есть некая часть, которая еще не познана, и которую нужно познать. Перед входом в дом Лууле вновь встретилась с соседом. Глаза его искрились, и хвори как не бывало. Она не стала ничего ему рассказывать. Не хотелось, чтобы он почувствовал себя виноватым. То, что Виилма заболела, – не его проблема. И переварить эту проблему нужно было ей самой. Было над чем подумать.

Если утром она была довольна собой, поскольку ей казалось, что она помогла хорошему человеку, то вечером та же ситуация открылась другой своей гранью. Лууле была довольна тем, что познала одну из незримых граней жалости к себе. И одновременно была недовольна – не сумела подумать наперед.

К вечеру у нее сложилось ясное представление о процессе передачи энергий. Теперь хворь могла ее покинуть – и она покинула целителя, одарив новым знанием. Через пару дней перестал хлюпать нос.

Как, по-вашему, обстояли дела у соседа? На следующий день у него снова возник насморк, на сей раз еще сильнее, чем накануне. Это значит, что жалость только вредит. Жалостью ближнему не поможешь. Зато себе можно сильно навредить, жалеючи ближнего.
Положительной стороной соседской незадачи явилось то, что через некоторое время он нашел работу, где его оценили по достоинству как человека.
ЗАВЕТ МАСТЕРА

Будь!

Будь Любовью, но не возгордись от этого. Будь Любовью и люби! Это и есть движение.

Будь Ожиданием, которое если чего и ждет, то лишь подходящего момента, чтобы двинуться в нужном направлении.

Будь Надеждой, но не надейся, что счастье где-то вдалеке. Ищи его в себе.

Будь Мечтой, но не замыкайся в себе. Осуществи свою мечту.

Будь Тоской, но не тоскуй, ничего не делая, по далекому прекрасному. Шагай ему навстречу.

Будь Верой и верь в себя, но не забывай проверять, истинна ли твоя вера.

Будь таким, какой есть!

Будь страхом, если в тебе засел страх, и, вероятно, почувствуешь, что это не совсем ты.

Будь виной, если в тебе сидит чувство вины, и, вероятно, поймешь, что ошибся в своей оценке.

Будь злобой, если в тебе засела злоба, и, вероятно, почувствуешь, что это лишь груз у тебя на душе.
Всякое известие, сообщенное второпях, исключает постижение сути информации. Если получатель информации настраивается на одну волну с источником информации, он неправильно ее понимает и, как правило, страдает. Не страдает только в том случае, если умеет быть самим собой.
Не принимайте ничего на веру.

Не отметайте ничего с ходу.

Сомневайтесь и ищите истину.

Обретя душевный покой,

вы дойдете до истины.

ЛУИЗА ХЕЙ

1. Второе пришествие

« Я помню одну свою пациентку, которая была в очках.

В течение одного из наших занятий она освободила себя от одного страха, корни которого лежали в ее детстве. На следующий день она просыпается и обнаруживает, что очки ей больше не нужны. У нее 100-процентное зрение. Однако она проводит весь день, постоянно говоря себе: «Я в это не верю, я в это не верю». И на следующий день она опять надевает очки. У нашего подсознательного ума совершенно отсутствует чувство юмора. Она никак не могла поверить в то, что сама создала себе 100-процентное зрение». – Луиза Хей.

«Да приидет Царствие твое на земли, яко же и на небеси», – знакомо? Да это просто «Отче наш». И тысячи тысяч верующих двадцать веков подряд приглашают ЕГО воцариться на Земле. А сын Его – Иисус говаривал: «Приидите ко мне! И воссядете рядом со мной».

Ведь у нас на Земле этот парень уже погостил – так что теперь наша очередь. С ответным, так сказать, визитом. Да только узко «игольное ушко», и рад бы в рай… Вот так и пьем мы всю жизнь из козлиного копытца, нет потерпеть до чистого родника. И сестрички Аленушки наши все камнями попридавлены, даже порой и драгоценными. Но не оставляет нас эта святая жажда и зовет в мистические путешествия, и вожатых посылает. Да только правим мы порой совсем не туда…

«Возлюби ближнего своего, как самого себя!» – Иисус пришел, чтобы дать людям любовь. Где-то в конце ХIХ, начале ХХ в. мы стремительно уехали от своей «архаичной» религиозности на автомобилях, паровозах, пароходах, а потом улетели на самолетах и ракетах… Но «уход» длился совсем недолго, да и был-то массовым всего в одной «отдельно взятой стране» (для тех, кто не читал «классиков марксизма-ленинизма» – бытовало выражение, что коммунизм возможен «в одной отдельно взятой стране»): довольно скоро все вернулось на круги своя.

Тем более, что квантовая физика, как ни сопротивлялись атеисты-ученые, практически подошла к порогу появления материи «из ничего». Путь разума не привел ни к чему новому – только к Богу. И оказалось, что разум без сердца так же одинок, как сердце без разума – это два надежных крыла, на которых человек способен лететь по всей Вселенной. Разум вернулся к сердцу, и вместе они сегодня начинают исцелять израненное тело человечества.

Глядя на прилавки книжных магазинов и особенно на переносные лотки, мы ощущаем, что второе пришествие началось! Не множество мессий тому причина: они – это ведь те же мы. Они не утверждают, что они зачаты от Бога, это люди, которые ищут ПУТЬ. Это наши пионеры, гайдары, Данко – наш передовой отряд великих мистиков. А за ними идем к вере и любви все мы, вопия, упираясь, отвергая, сомневаясь, критикуя, любопытствуя, практикуя и обретая себя. Как награду. Царство Божие – в сердце человечьем. Хотя дорога эта «длиной всего 30 сантиметров», как говорит ученица Луизы Хей – Ангелина Могилевская, наша соотечественница и сама – «вожатая».

Это мы наконец-то пошли к НЕМУ! Второе пришествие не Иисуса к нам – а наш крестный путь к Богу! И Луиза

Хей – одна из ведущих нас по этому лучезарному пути. Ее простой «кухонный» язык смог сделать всемирно популярным одно из величайших теософских учений современности «Науку Разума» (Science of Mind) Эрнста Холмса. «Кухонный» – не в смысле, что просторечивый и ненаучный, а в том, что понятен каждому: и ученому, и средней домохозяйке. Девятый сын небогатого пастора Эрнст рано ушел из семьи и примкнул к кружку «Ментальная наука». В 1919 году он написал свою первую книгу «Созидательный разум и успех», а вскоре и основу основ этого мистического и даже по-своему религиозного течения – объемный труд «Наука Разума» (более точно звучит: Наука Осознания, но название «Наука Разума» уже закрепилось). Наука Разума – это синтез науки, философии и религии. Это образ жизни.
49-летней исхлестанной жизнью Луизе было уже почти все равно, она была на пороге смерти, а встретила свое новое – НАСТОЯЩЕЕ – рождение! Рождение разума. Впрочем, давайте «сориентируемся на местности»: когда это было? И как?

2. Неоплатонизм в философии

1

Вы не считали, сколько мы живем?

Ну, приблизительно, лет 65, да?

А в секундах не считали?

23 725 дней

569 000 часов

34 164 000 минут

2 049 840 000 секунд

и каждую секунду мы можем убивать или исцелять себя – кому как нравится…

2

Ведь известно, что в среднем человеческий организм полностью обновляется за 3 года (женщины) и 5 лет (мужчины) – значит, по меньшей мере, 13, а по большей 21 раз мы «возрождаемся». Буквально рождаемся заново…

Одна моя приятельница зрелого возраста с досадой воскликнула:
– Но почему же тогда я в зеркале вижу каждый раз одно и то же сморщенное лицо старухи?!
А чего же мы хотим? Мы не даем нашему телу никаких других приказов, кроме непрерывного самоуничтожения. Вот что подметила Луиза Хей: «А теперь давайте посмотрим на то, как мы себя не любим:

Мы постоянно ругаем и критикуем себя.

Мы травим себя пищей, алкоголем и наркотиками.

Мы выбираем веру в то, что нас никто не любит.

Мы создаем болезнь и боль в нашем теле.

Мы живем в полнейшем хаосе и беспорядке.

Мы создаем себе долги и непосильные ноши.

Мы привлекаем любовников и мужей (жен), которые унижают наше достоинство.
В любом случае, если вы отрицаете свое совершенство, это означает, что вы себя не любите», – ошарашивает, верно? Ну, искушенному читателю эти «штучки» давно знакомы, и он каждое утро встречает лебединой песней любви к миру и себе. Он уже давно и не раз читал книгу Луизы Хей «Ты можешь исцелить свою жизнь» (You can heal your life). Да и все прочие – тоже.
Минуточку, не бросайте эту маленькую книжечку в сторону, даже если вы не продвинутый, да и для продвинутого, я надеюсь, у меня есть что предложить. Есть кое-что свеженькое в такой уже ставшей классической методике самосовершенствования. А знаете ли вы, что «классические» психологи уже тоже пошли навстречу мистикам? То, что в психологии давно называется психосоматикой, в Киеве окрестили томалогией: « Томалогия – это экспериментальная практическая наука о раскрытии потенциала человека. Более чем за 10 лет исследовательской работы, в которую были вовлечены люди самых различных профессий и возрастов, томалогией описано более 5000 психо-эмоциональных переживаний на глубинном уровне, раскрывающих психологию человека. Открытие защищено авторским правом. «Томалогия предоставляет в распоряжение человека инструменты, с помощью которых он может сам освобождаться от деструктивных накоплений в своем подсознании, узнавать работу своего ума, интегрировать себя в единое целое, а также самостоятельно развиваться и непрерывно раскрывать свой внутренний потенциал, который, по сути, бесконечен», – сообщают они и зовут к себе в Мать городов русских – Киев – на семинары по самоспасению.

« В Эпоху Рыб мы искали спасителя вовне, взывая: «Спаси меня! Спаси меня! Пожалуйста, позаботься обо мне». Теперь, переходя в Эпоху Водолея, мы учимся искать спасителя внутри себя. Сила, которую мы искали, – в нас самих. И мы в ответе за свою жизнь. Если вы не хотите полюбить себя сегодня, вы не сделаете этого и завтра, поскольку все, что мешает вам сегодня, сохранится и завтра. Возможно, и через 20 лет у вас будут те же причины не любить себя, и вы будете цепляться за них до конца жизни. Именно сегодня – тот день, когда вы можете полюбить себя во всей целостности и без всяких условий! Я хочу помочь создать такой мир, в котором можно любить друг друга без опаски, в котором можно выразить себя, где окружающие принимают нас и любят, не осуждая, не критикуя, свободные от предрассудков. Любовь начинается у домашнего очага. В Библии сказано: «Возлюби ближнего своего как самого себя». В действительности же мы не можем полюбить кого-то вне нас, если любовь не зародилась внутри нас. Любовь к самим себе – самый ценный подарок, который мы можем себе сделать, ибо, если мы любим себя такими, какие мы есть, мы не причиним боли ни себе, ни другим », – отмечает Луиза Хей в книге «Как исцелить себя».

Неоплатоники тысячу лет подряд подтверждали: «Ум содержит в себе как себя самого все сущие, причем он сам тождествен с ними. Точно так же в душе пребывает и не смешивается множество знаний: каждое из них делает то, что ему свойственно, не привлекая другие. Сходны с этим потенции семян, различие потенций в которых обнаруживается только по их проявлении. Это свойство некоторые называют природой, которая придает образ материи, уделяя ей некие творческие смыслы», – Аристотель, Гераклит, Платон и Плотин.

А Бердяев еще в прошлом веке отметил: «Развитие есть лишь внешнее выражение того, что происходит внутри, внутри же происходит творческое, из свободы идущее духовное раскрытие и развертывание. Никакого мирового закона развития или прогресса не существует. Оптимистическое учение о непрерывности мирового развития и мирового прогресса есть совершенно натуралистическое, а не духовное учение, и оно не может быть согласовано с учением о свободе человеческого духа, о свободе творения. В мире действует до-мирная свобода, действует иррациональная сила, и потому в мире развивается и нарастает не только добро, но и зло. Поступательного, прогрессивного, по прямой восходящей линии совершающегося торжества доброго, божественного начала в мире не происходит. Добро есть дело свободы, а не необходимости». – «Философия свободного духа»

Луиза Хей сегодня просто предлагает действовать:

КАК ЛЮБИТЬ СЕБЯ

1. Прекратите критиковать . Критика никогда никого не меняет. Откажитесь от критики себя. Примите себя именно такими, как вы есть. Когда вы критикуете себя, ваши перемены негативны. Когда вы одобряете себя – вы меняетесь позитивно.

2. Прекратите запугивать себя , терроризировать себя своими же мыслями. Это ужасный способ жизни. Найдите для себя такой образ, который приятен вам (для меня – это желтая роза), и немедленно переключайтесь от пугающих вас мыслей к приятным.

3. Будьте великодушны , добры и терпеливы. Будьте великодушны по отношению к себе. Будьте добры к себе. Будьте терпеливы, так как вы осваиваете новый способ мышления. Относитесь к себе как к истинно любимому человеку.

4. Будьте добры по отношению к своему разуму. Ненавидеть себя – значит ненавидеть свои мысли. Не стоит делать этого. Лучше измените их.

5. Восхваляйте себя. Критика разрушает внутренний дух. Похвала укрепляет его. Хвалите себя как можно больше. Говорите себе, как хорошо вы справляетесь с каждой мелочью.

6. Поддерживайте себя . Найдите способы поддерживать себя. Обращайтесь к друзьям и позвольте им помогать вам. Вполне естественно просить о помощи, когда вы в ней нуждаетесь.

7. Относитесь с любовью к вашим недостаткам. Осознавайте, что вы их сами создали, чтобы удовлетворять какие-то свои потребности. Сейчас вы ищете новые позитивные пути для удовлетворения ваших потребностей. Так что нежно избавляйтесь от старых негативных стереотипов поведения.

8. Заботьтесь о своем теле . Научитесь правильно питаться. Какая пища необходима вашему телу для поддержки оптимальной энергии и жизнеспособности? Разучите физические упражнения. Какие из них доставляют вам удовольствие? Нежно любите и уважайте храм, в котором вы живете.

9. Работайте с зеркалом . Чаще смотрите себе в глаза. Проявляйте свои чувства возрастающей любви к самому себе. Глядя в зеркало, прощайте себя. Глядя в зеркало, поговорите со своими родителями и простите их. Хотя бы один раз в день говорите себе: «Я люблю Тебя. Я действительно люблю тебя».

10. Делайте это прямо сейчас . Не ждите, пока у вас наладятся дела, вы похудеете, найдете новую работу или заведете новые связи. Начинайте прямо сейчас и делайте все от вас зависящее.
Из раздела «Философия Луизы Хей».
«Лед тронулся, господа присяжные заседатели!» – вскричал Остап Бендер, бессмертный авантюрист и мечтатель, со смехом предрекший тщетность «экспроприации экспроприаторов» и силу свободы духа. Не ставлю задачу (по крайней мере в этом эссе) определить, с чего началось Второе пришествие и когда. Движение стало заметным в середине прошлого века, когда молодежь гневно отвернулась от ханжества и пуританства морали прошлых веков.

Здесь по плану должна была уже быть биография героини эссе, но ее пока нет. Надеюсь, ее ученица – Ангелина Могилевская скоро расскажет мне со всеми подробностями биографию уважаемой своей наставницы Луизы. А пока посмотрим «панораму времени» рождения и юности Луизы Хей – родилась она 8 октября 1926 года в Лос-Анджелесе (США). Совпадение, что наиболее откровенная биография Луизы на русском языке впервые выйдет в свет в год ее 80-летия, можно считать… неслучайным! Биография эта будет не где-то, а именно в этом эссе.

3. Новая волна в литературе

«Должно прочитать 30 миллионов, чтобы перемены стали ощутимы. Знаете, в настоящее время новые исследования говорят о том, что критическая масса – всего 4–5 процентов от целого, т.е. она значительно меньше, чем предполагалось. 30 миллионов человек – это как раз такая критическая масса. Я называю это „первой фишкой домино“, – «Эффект домино» так и называлось интервью с Нилом Дональдом Уолшем – американским писателем (род. 1944), автором бестселлеров «Беседы с Богом», «Дружба с Богом», «Единение с Богом» и других работ, посвященных вопросам духовного совершенствования человека.

Он имел в виду «прочитать, чтобы мир заметно изменился» его первую книгу «Беседы с Богом. Необычный диалог», которая имела в Америке ошеломляющий успех: 130 недель держалась в списке бестселлеров «New York Times». Сегодня Н.Д. Уолш является автором 15 книг, посвященных духовной эволюции человека. И сегодня «Беседы с Богом» продолжают возглавлять список бестселлеров «New York Times» на протяжении вот уже более пяти лет. Продано более 12 миллионов экземпляров его книг, которые переведены на 28 языков мира. А «фишки домино» все еще не падают… Или нам с нашего земного уровня просто не видна вся картина?

Но первыми в этом движении «фишек» нового публичного осознания себя и мира, пожалуй, были «рассерженные молодые люди» («Angry young men»), название группы английских писателей, выступивших в 50-х гг. XX в. с произведениями, отразившими протест молодежи против конформизма, власти денег, социального неравенства и ханжества. В творческой манере преобладало гротескно-сатирическое начало.

Осборн Джон (Osborne) (1929–1994), английский драматург. Пьеса «Оглянись во гневе» (1957), историческая пьеса «Лютер» (1961); Уэйн Джон (Wain) (1925–1994), английский писатель. Романы «Спеши вниз» (1953), «Соперники» (1958), «Зима в горах» (1970); Эмис, Эймис (Amis) Кингсли Уильям. Романы «Счастливчик Джим» (1954), «Это неопределенное чувство» (1955), «Девушка, 20 лет» (1971), «Шпионский» роман «Досье Джеймса Бонда» (1965); близкий «черной утопии» роман «Операция» (1976).

В США сходное мироощущение выразили «битники» – «Разбитое поколение» (англ. beat generation), литературное и молодежное движение в США середины 1950-х – начала 60-х гг. Они провозглашали добровольную бедность, бродяжничество, сексуальную свободу, анархический гедонизм, отрешенность от социальных проблем.
Керуак (Kerouac) Джек (1922–1969), лидер «разбитого поколения»; романы «На дороге» (1957) и «Бродяги Дхармы» (1958) отразили формирование контркультуры в США и увлечение дзэн-буддизмом. Миллер (Miller) Генри «Тропик Козерога» (1939), Трилогия «Благостное распятие» (1949–1960) – эпатирующие публику беллетризованные мемуары. Гинзберг Аллен (р. 1926), американский поэт. Поэмы «Вопль» (1956) и «Кэддиш» (1961) – программные для «битников». Культ стихийного, спонтанного в социальной и индивидуальной жизни как альтернатива «роботизации сознания» и «обесчувствованию» (сборник «Падение Америки»).
Мое мнение, что в начале появляется философская идея, затем поэтические образы, и потом приходит время чистой практики – не ново. Если внимательно проследить разные исторические процессы – так и происходит. Вряд ли преуспевающая манекенщица Лу читала эти книги, хотя кто знает? Не главное, что читала – главное дух времени: ожидание прихода нового человека, новой морали и новой веры. В этом эссе я рисую портрет удивительного мистика, чистого и искреннего практика Луизы Хей на фоне ее бунтарского поколения, ее книг, ее музыки, ее предшественников и последователей. Этакое «фото в семейный альбом», но не застывшее, а живое и дышащее всем, что есть прекрасного в мире.

Я не целитель, я никого не лечу. Я просто женщина, которая знает и учит силе любви, и это все, что я делаю. Иногда, если люди все-таки научаются любить себя, они сами исцеляют себя. Как сказал доктор Берни Сигел: «Когда человек меняется, то новая личность уже не нуждается в старых болезнях».

Я давно знаю, что единственный способ справиться с такой проблемой, как СПИД, – позитивное, полное любви отношение к людям. Из этого кризиса мы должны извлечь очень важный урок. Я считаю, что речь идет о выживании всей планеты: СПИД – это один из видов загрязнения Земли. Это заболевание происходит от безнадежности и подавленности, или из «комплекса жертвы», как назвала это Кэролайн Мисс в своей книге «СПИД: путь к трансформации».

Если все мы начнем практиковать безусловную любовь, я уверена, что через два поколения мы сможем превратить нашу планету в совершенно безопасное место.
Каждый из нас, так или иначе, страдает от дефицита любви. Некоторые страдают от этого с самого рождения. Если в детстве нам редко разрешали любить и уважать себя, тогда и став взрослыми мы, скорее всего, откажем себе в этом. Если нас учили, что мы недостойны любви, тогда мы, вероятно, станем смотреть на себя как на бесполезные и никому не нужные существа. Эту никчемность мы можем выражать сотнями способов: мы можем стать наркоманами и постоянно загонять себя в состояние, когда не надо ни о чем думать, тем самым каждый день наказывая свое тело.
«Мы все здесь для того, чтобы учиться и расти. Не ограничивайте себя этой книгой, читайте другие книги, слушайте записи, ходите на занятия, если можете. Вы услышите от разных людей те же самые послания, только сказанные другими словами. Погрузитесь в учебу – это для вас благо. Вы можете стать настоящим специалистом в том, как улучшить качество своей жизни! » – «Позитивный подход». Невозможно остановиться в цитировании столь уверенно и целеустремленно изложенных древних истин о целостности мира и себя. Так давно все УЧИТЕЛЯ человечества нам твердят это… похоже, пришло время делать! Проблема была, как мне видится, в том, что делать нужно со всех сторон одновременно: не индульгенции покупать и не каяться в воскресенье с утра натощак, не сидеть в позе лотоса и не камлать, изгоняя бесов из одного страждущего. «Критическая масса» – это не только количество просто прочитавших или прослушавших, это количество начавших ПУТЬ. Фишка в том, что «падать» или, точнее, шагать нужно вовнутрь себя – там Алеф (точка-Вселенная, или просто первая буква еврейского алфавита). Талмуд объясняет, что Алеф означает Всевышнего, – ведь Бог не только Создатель, но и активно действующая, определяющая ход истории мира и человечества направляющая сила.

4. Нью-Эйдж в музыке

«Сначала индийская философия, буддизм говорят об отречении от желаний и от жизни. Привязанность к этому миру, который является результатом желаний, – это источник болезни, мук и страданий. Нужно отказаться от них, перестать взаимодействовать с ними, тогда будешь счастлив. Затем появляется иудаизм, который допускает человеческое счастье, но со строжайшими правилами и ограничениями – это помогает любви в душе сохраниться и не утонуть в человеческом счастье. Затем появляется Иисус Христос, который говорит, что главное спасение человеческой души – не строжайшее соблюдение всех инструкций, а путь к любви и Богу, которого мы носим в своей душе. И чем дальше мы развиваемся, тем значимей становится видение Божественного во всем, умение прощать других и себя, жить любовью, приобретать свое Божественное Я» – написал современный великий русский целитель и мистик Сергей Николаевич Лазарев в своей книге «Диагностика кармы» № 7 (все 11 его книг носят одно название и выглядят одинаково).

Занимаясь подбором материала для этого эссе о замечательном феномене Луизы Хей, я наткнулась на расшифровку занятного рассказа ведущего «Радио Кузбасс FM» Александра Винокурова (эфир от 28.05.2003 г.): «Tom Waits – человек „немного не в себе“ из цикла передач „Коллекция редкостей“.

«Секрет своего успеха Том Вэйтс раскрыл в интервью „Guardian“ (N19 за декабрь 1980): „Для успешного продвижения вперед нужно, прежде всего, выработать привычку смотреть внутрь себя“. В 21 год он понял, что для исцеления необходимо выполнить два условия: избавиться от отрицательных убеждений и одновременно изменить образ жизни и питание. Много ходил пешком, молился и занимался интенсивной психотерапией с автором оригинальной методической разработки Сандрой Рэй.

Впоследствии вместе с одним психологом они выпустили серию книг «Мысли творят реальность». Все это издавалось под псевдонимом Луиза Хей. Серия получила очень высокую оценку в читающем мире и стала бестселлером».

Вэйтс культивирует образ человека «немного не в себе», и этот образ сослужил ему неплохую службу. Ставший культовым феноменом к началу 80-х, поющий «скэт», то бишь рассказчик анекдотов, выпускает серию мастерски сделанных экспериментальных и, тем не менее, глубоко традиционных альбомов. И тем самым создает для себя маску бесхитростного бродяги от рок-н-ролла. Он берет лоскутки иммигрантской музыки – потрепанные танго, сентиментальные баллады из английских пабов, песенки из кабаре веймаровской эры – и делает их уникально американскими, уникально своими.

Вэйтса любят все, как кота из диснеевского мультика. Домохозяйки и клерки, дальнобойщики и их дети, вегетарианцы и истинные ценители. Своей естественностью он притягивает. Откуда такая любовь? В чем суть послания слушателям? А все просто.

Мысли, которые к нам приходят, и слова, которые мы произносим, постоянно формируют наш мир и все то, что мы испытываем в жизни. Многие привыкли мыслить отрицательными категориями и не осознают того вреда, который сами себе причиняют. Тем не менее, никогда не поздно отказаться от этой привычки, потому что мы всегда можем изменить образ мыслей. По мере того как мы учимся последовательно выбирать положительные мысли, старые, отрицательные, растворяются навсегда». – Эти слова можно ставить эпиграфом к каждой книге Луизы Хей и любого из ее последователей. А последователей – уже миллионы.

После философов и литераторов «Новой волны» музыканты «Новой грани» – совершенно логичное продолжение. Не собираюсь заявлять, что всех их вдохновила Луиза Хей и что все они ее друзья или последователи. Хотя первая группа пациентов-учеников Хей-метода была именно из музыкантов стиля «Нью-Эйдж» – на тот момент «отвратительных изгоев», заболевших страшной болезнью.

« Я работаю с больными СПИД с 1983 года, и за это время многое узнала и стала свидетельницей многих перемен. Как терапевт, я сталкивалась с различными мнениями. Когда СПИД впервые появился на сцене, люди звонили мне, чтобы сказать: «Луиза, у меня друг болен СПИД. Что я могу ему сказать?» Вскоре я поняла, что если расскажу о своих идеях одному человеку, а он или она попытается объяснить их кому-то, кто слабо воспринимает абстрактные понятия, многое будет потеряно. И тогда я решила записать магнитофонную кассету, которая получила название: «СПИД: позитивный подход». Кассета была рассчитана, в основном, на мужчин-гомосексуалистов. На одной ее стороне я описывала свои представления того периода о природе заболевания, а на второй были упражнения на расслабление с визуализациями и положительными аффирмациями. Эта кассета, записанная в августе 1983 года, была первой попыткой взглянуть на СПИД с позитивной точки зрения. Мало-помалу ко мне потянулись больные СПИД – им просто больше некуда было идти», – вспоминает Луиза.

Эти первые шестеро «прокаженных», от которых шарахались все, кто узнавал об их диагнозе, собирались в ее доме , говорили, плакали, смеялись и играли свою новую музыку, зародившуюся в среде хиппи. Некоторых ребят уже нет на Земле, но их музыка осталась на той первой кассете…

Это реальный фон, среда, в которой уже 30 лет творит Новую реальность гениальный мистик современности 79-летняя Луиза Хей. Как-нибудь в другом эссе я обещаю более подробно исследовать преемственность среди великих мистиков, ну а сейчас: откровение! (В стиле героев моих эссе.)

По сути, дело идет к тому, что в один из ближайших дней мир изменится. Если не изменился уже вчера… Для кого-то это будет давно спрогнозированный Армагеддон, для кого-то Рай на земле, а кто-то спокойно скажет: Спасибо, ОТЕЦ! У нас получилось!
Новое сознание уже проникает в нашу жизнь.
Нью-Эйдж (от англ. new – новый, и edge – грань) «новая грань» еще иногда переводят как «Новое сознание», особенно когда говорят о музыке. Как ни странно, термин родился как направление в автомобильном дизайне, основоположником и изобретателем которого стала компания «Ford» («Форд»). Характеризуется плавными, округлыми формами, которые зрительно рассечены стыками кузовных деталей. Автомобиль выглядит очень «геометрически» – как сложный многогранник: острые углы и металл в сочетании с пластиком.

А вот музыка этого стиля словно лишена всех «острых углов» – это нежная плавная медитативная мелодика с элементами ритуальных, этнических нюансов, часто исполняемых на «натуральных» (народных) инструментах. Мое предположение, что она родилась экспромтом из импровизаций музыкантов для сопровождения медитаций в ашрамах, релаксаций в колониях хиппи, а затем стала использоваться во время встреч терапевтических групп самоисцеления таких учителей, как знаменитый мистик Луиза Хей, оказалось реальностью. То, что именно музыканты этого новаторского стиля были первыми «студентами» Луизы, я узнала после того, как написала эту часть эссе. Правда, я не уточняла, к какой из групп они принадлежали… впрочем, здесь это не важно.

Первой всемирное признание получила группа Anugama (Энигма) с музыкой природы – плеском волн, шумом дождя, пением птиц… Да что это я – вы и сами все превосходно знаете. Приведу небольшой список – может, кто-то пополнит свою фонотеку стиля Нью-Эйдж: Blonker, Richard Clayderman, Water Stories, Cusco, Emile, Esovision, G.E.N.E, Medwyn Goodall, Paula & Pablo Guarderas, Nicholas Gunn, Jaramar, Karunesh, Kitaro, Modena, Diego & Jean-Philip Audin, Mike Oldfield, Rubaja, Bernardo, Soul Ballet, Chris Spheeris, Chris Spheeris & Paul Voudouris, Chris Spheeris & Robert Corn, Vangelis, Rick Wakeman, Yanni.
Тесно примыкает к Нью-Эйдж и сравнительно недавно образовавшийся стиль Reiki (Рэй-Ки – таково более правильное написание) где Рэй – это космос или свободный путь, а Ки – энергия. Так звучит название одной из древнейших тибетских техник исцеления, основанная на передаче ведущим гармонирующих потоков энергии. Современный композитор Марчелло Надруз, в сотрудничестве с давно и плодотворно работающим в стиле релакс-нью-эйдж продюсером и композитором Корциолли, сумели мастерски соединить мягкие музыкальные гармонии с успокаивающими экологическими звуками, добившись не только создания красивого музыкального произведения, но и получения конкретного эффекта релаксационного воздействия на слушателя, а также выравнивания и очищения окружающего его пространства.
Мой сын Индиго на вопрос: «Зачем ваше поколение пришло на Землю?» ответил после довольно продолжительного размышления: «Чтобы никто ни у кого не „пил кровь“. Потому что оба, получается, зависимы и нет свободы. Надо, чтобы никто не был жертвой и не провоцировал других». К детям Индиго в самом деле трудно привыкнуть – они не бывают маленькими, как только научаются говорить. Я его поняла: в уме всплыли всего лишь две даты – 1861 – Юрьев день отменен, как и крепостное право в России, 1961 – Юрий Гагарин полетел в космос, и Англия дала свободу своим колониям. «Мы не рабы», – очень правильно писали дети в советских школах, а вот «Рабы не мы» – лучше бы было не писать…

5. Дети Индиго

«Дети полны любви. Маленькие дети не могут вынести отсутствия любви. Вырастая, мы учимся жить без любви. Дети также обожают каждую часть своего тела, даже собственные отбросы»

Луиза Хей, «Как исцелить свою жизнь».

Второе пришествие – поход людей к Богу – началось в 60-х, когда «дети-цветы» вставляли в стволы винтовок гвоздики, когда слово «Вьетнам» обозначило конец веры в демократию.

Тогдашний принц Уэльский сказал: «Демократия – это хорошая идея, может быть, когда-нибудь она и воплотится в жизнь». А ведь хиппи как раз очень любили темно-синий цвет простых «ковбойских» джинсов. Это от них пошла джинсовая мода. И от них, получается, пошли и Дети Индиго, которые начали рождаться в 80-х годах. В «переходный период» между тысячелетиями.

Ли Кэрролл и Джен Тоубер в 1999 году написали книгу «Дети Индиго», которую издала Луиза Хей: «Наша деятельность, как и деятельность Луизы Хей, которая издала нашу книгу, посвящена проблемам самосовершенствования и повышения уровня самооценки людей. Это потрясающе благодарная работа, но она заставляет нас кое-что подмечать».

Нэнси Энн Тэпп написала в 1982 году книгу под названием «Как цвет помогает лучше понять твою жизнь». Это, пожалуй, первое известное издание, в котором определяются модели поведения «новых» детей. Одна из групп, как вы уже, наверное, догадались, была цвета индиго. Этот цвет присутствовал у детей нового типа. Заметьте, что сказано об этом было уже в 1982 году! Джен провела целое расследование и нашла Нэнси. Она чувствовала, что об этой книге необходимо поговорить лично с Нэнси и задать ей несколько вопросов относительно того, что Нэнси подразумевает, говоря о цвете индиго в применении к человеческой жизни.

« Индиго – это компьютеризированные дети, а это значит, что в своих поступках они руководствуются больше головой, чем сердцем. Я думаю, что эти дети приходят с неким набором правил ментальной визуализации. Они знают, что, если смогут что-то пометить, это будет им принадлежать. Это технологически ориентированные дети, что наталкивает меня на мысль, что развитие технологии в ближайшие десять лет достигнет такого уровня, о котором мы не смели даже мечтать. В возрасте трех-четырех лет эти дети понимают компьютер так, как не могут иные взрослые в 65.

Дети Индиго инкарнировались со священной целью: возвестить о приходе нового общества, основанного на честности, сотрудничестве и любви. Они являют собой новый шаг в эволюции человечества.

В мире, в котором мы живем, Дети Индиго имеют уникальную задачу. Они – люди из будущего, воплотившиеся на нашей планете, которая корнями держится за прошлое. Они обладают высокоразвитым сознанием и повышенной восприимчивостью. Они нетерпимы к неискренности и фальши. Не мешайте им развиваться, помогите своим детям – в них будущее ваше и этого мира», – говорит Нэнси Энн Тэпп.

Существует четыре типа Детей Индиго , каждый из которых имеет свою определенную жизненную программу:

1. ГУМАНИСТЫ: Они служат массам и намерены работать с людьми: это будущие врачи, юристы, учителя, моряки, бизнесмены и политики. Они гиперактивны, коммуникабельны и способны разговаривать с кем угодно, как угодно долго, в очень дружественной манере. У них очень стойкие убеждения. Физически они неуклюжи, и поскольку они гиперактивны, то иногда могут «врезаться в стену», забыв «включить тормоза». В детстве они не могут понять, как это можно играть только с одной игрушкой. Они вываливают из ящиков абсолютно все, что имеется, а потом могут поиграть, а могут и вообще ни к чему не притронуться. Если вы велите такому ребенку убрать свою комнату, то вам придется неоднократно напоминать ему об этом, потому что обычно он рассеянный. Он, конечно, примется убирать, но как только ему на глаза попадется какая-нибудь книжка – он сядет и начнет запоем читать ее и забудет обо всем на свете.

2. КОНЦЕПТУАЛИСТЫ: Этот тип Индиго погружен в свои проекты гораздо больше, чем все остальные. Это будущие инженеры, архитекторы, дизайнеры, астронавты, пилоты и военные. Они не бывают неповоротливыми и обычно хорошо сложены. Они хотят управлять, и чаще всего объектом управления становятся их собственные матери, если это мальчики. А если девочки, то под управлением у них обычно оказываются отцы. Если они лишаются своего родителя, это создает огромную проблему в их жизни. Этот тип Индиго имеет склонность к пагубным привычкам, особенно к наркотикам в подростковом возрасте. Родители должны наблюдать за их поведением весьма пристально, и, когда они начинают прятать вещи или говорить что-нибудь вроде «Не заходи в мою комнату», не мешало бы выяснить, что они скрывают.

3. ХУДОЖНИКИ: Эти дети гораздо более чувствительны, чем представители других категорий Индиго . Обычно они легкого телосложения, хоть и не всегда. Они погружены в разного рода искусства. Они склонны к творчеству, это будущие учителя и художники. К какой бы сфере человеческой деятельности они ни обратились, они всегда сохраняют творческий подход. Если они идут в медицину, то из них получаются неплохие хирурги или научные сотрудники. Когда они приходят в искусство, именно из них получаются выдающиеся актеры. В возрасте 4–10 лет они могут перепробовать себя в полутора десятках видов творческой деятельности, недолго позанимавшись одним делом и затем забросив его. Поэтому я всегда говорю матерям будущих художников и музыкантов: «Никогда не покупайте инструмент – лучше берите его напрокат!» Индиго -художник может работать одновременно с пятью или шестью разными инструментами, а достигнув подросткового возраста, он выбирает один из них и становится мастером в избранной области.

4. ЖИВУЩИЕ ВО ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЯХ. Это четвертый тип Детей Индиго. Они крупнее, чем другие Индиго . Когда им исполняется год или два, вы уже не можете им ничего сказать. Они отвечают вам: «Я знаю. Я могу сделать это сам. Оставь меня». Это те люди, которые несут в мир новые философии и новые религии. Они могут быть задирами и забияками, потому что они значительно крупнее и потому что не умеют приспосабливаться, как остальные три типа Индиго .

«Дети Индиго несут в себе небесные послания, которые пока недоступны нашему пониманию. Внимательно присмотритесь к этим детям, прислушайтесь к их словам и взгляните в их глубины. Они помогают нам в поисках истины, смысла жизни, мира. Загляните в их глаза . Они благословенны, эти дети. Они совершенно точно знают, с какой целью пришли в наш мир. Не как родитель, но как специалист я глубоко убежден в реальности этого феномена, твердо выступаю в его защиту и очень высоко ценю людей, понимающих это». – Ли Кэролл.
«Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на ваших могилах», – завещал Пифагор.
« Все великие учителя прошлого и настоящего говорили о ценности безусловной любви – того состояния ума, когда мы любим и полностью принимаем себя, а как следствие – можем любить и принимать других такими, какие они есть. Позитивные изменения в нашей жизни произойдут намного быстрее и легче, если мы подарим себе и друг другу любовь, лишенную условий, ограничений или оговорок. Когда большинство из нас усвоит этот урок и сможет делать это каждый день, мы будем готовы к следующему космическому шагу », – из книги Луизы Хей «Позитивный подход». Я выбрала историю красивого мужчины, ибо для кого-то это – повод к сочувствию, а тем, кто позлорадствовал – « так тебе и надо, педик!» – стоит купить именно эту книгу Луизы Хей.

История Джорджа (из книги «Позитивный подход»):

«Джордж – двадцатидевятилетний красавчик шести футов и четырех дюймов росту, бывший манекенщик, с короткими, аккуратно подстриженными каштановыми волосами и проницательными голубыми глазами. После того, как мы познакомились поближе, – а это заняло довольно много времени, потому что вначале он был очень сдержан, – я обнаружила в нем великолепное сочетание скромности и властности, застенчивости и силы.

Его первыми симптомами СПИД были неприятные ощущения в костях и постоянная боль внизу спины – тупое болезненное ощущение, которое трудно было описать врачам. В то время у него появились и ночные приступы потливости, легкая потеря веса, увеличение лимфатических узлов в паху…

Вначале его лечили экспериментальным иммунным стимулятором. Он не испытывал отрицательных побочных эффектов, но и положительных сдвигов в его самочувствии не было, хотя результаты анализов улучшились.

Джордж принимает поливитамины, и без энтузиазма отнесся к советам диетолога, у которого консультировался: «Он не сказал мне ничего нового, потому что я готовлю себе именно так уже много лет». Он любит готовить и любит поесть, и готовит, что хочет. С его слов создается впечатление, что он придерживается исключительно правильного питания.

В начале болезни он обращался за помощью только к друзьям и родителям. Затем обратился в специализированный центр поддержки, но не получил того, что хотел. Тогда он попытал счастья в фонде Шанти, и был приятно удивлен их отношением.

«Я встретил там людей, которые очень мне помогли. Они помогали и другим, неважно, кто они были и в каком состоянии находились». После некоторого давления Джордж признался, что в настоящий момент является членом совета директоров этого фонда.

Еще до того, как он встретил этих людей, он самостоятельно занимался медитацией по утрам под музыку. «Я просто говорил себе, что я очень здоровый человек». О визуализациях он сказал: «Я использую простую методику со школьной доской. Я рисую на ней мелом, а потом стираю эти пометки: вот так же исчезают саркомы Капоши». Что касается духовных учителей, он был заворожен Стивом и Александрой Левиными, которые провели очень вдохновляющий семинар по СПИД. Не стоит и говорить, что Джордж черпает вдохновение и в наших ночных Хей-рейдах!

«Луиза показывает людям, что они обязаны любить себя каждый день, потому что если они не сделают этого, все остальное рассыплется на кусочки. Вы не сможете полюбить другого человека, если не любите себя».

Одним из положительных аспектов СПИД для Джорджа стало пробуждение его духовного сознания. «Мой духовный путь начался после диагноза. Мне было сказано: „Проснись!“ Я не могу сказать, что СПИД принес с собой только плохое, – разве что необходимость иметь дело с врачами, больницами и раком».

Когда его попросили посоветовать альтернативную терапию, Джордж сказал, что ему помогло иглоукалывание, но самым лучшим советом он считает тот, который ему дала его онколог. «Она сказала, что самое важное – сохранить позитивный настрой, а я посмотрел на нее и спросил: „Вы шутите? Как можно сохранить позитивный настрой, когда имеешь дело с чем-то подобным?“ А она ответила: „Попробуй – и все получится!“

Какое-то время я просто ходил в трансе, думая: «Осталось немного времени, и я уже этого ничего не увижу», а потом однажды ранним утром посмотрел на яркое солнце и понял, что должен со всем примириться. Если я собираюсь жить, то должен придерживаться позитивного отношения к жизни».

Самым важным для Джорджа сейчас является его духовное развитие и благополучие. Он много читает. Он также бегает каждый день – и не только ради физической нагрузки: во время бега он медитирует.

«Мне все время говорят, что я не похож на больного СПИД. Я чувствую себя великолепно и выгляжу так же. Я не собираюсь умирать от СПИД! Я настроен за пять-шесть лет победить болезнь, а пока меня, как и всех в Калифорнии, больше волнуют землетрясения».

Я встретила Джорджа через месяц после этого интервью и отметила, что он буквально светится. Когда я спросила его, почему он выглядит еще лучше, чем раньше, он объяснил, что только что получил результаты обследования, которые показали, что его иммунная система вернулась к нормальному состоянию».

« Больны вы СПИД или нет – знайте, что жизнь дает нам столько возможностей для позитивного взгляда на вещи! На планете так много еды, и все же многие люди недоедают. Мы уничтожаем еду, чтобы получить прибыль, тем самым моря голодом людей, которым мы способны дать нашу любовь.

На планете так много денег, что их нельзя сосчитать. Мы невероятно богаты, и все же многие люди почти лишены средств к существованию – хотя это не означает, что денег нет.

На Земле живут миллиарды людей, разных по внешности и по характеру, но мы слышим со всех сторон об одиночестве. Причина его – в страхе быть отвергнутыми. Нас лишают общения представления о собственных недостатках. Чтобы их уничтожить, мы должны уйти от нашего прошлого и того, что другие говорили нам о невозможности что-то сделать.

Моя работа стала для меня ступенью духовного роста. Мои представления о способности любви преображать жизнь стали еще сильней, чем прежде. Я обнимаю людей, на которых еще несколько лет назад не могла смотреть без ужаса: я избавилась от многих своих страхов, когда увидела, как мужественно держатся эти красивые молодые люди.

Настало время исцеления, достижения единения – а не время порицаний. Мы должны избавиться от ограниченного мышления прошлого. Я верю, что все мы – творения Господа. Пора сказать об этом во всеуслышание!» – уверенно говорит Луиза. Да, я согласна с теми, кто говорит, что ее книги смахивают на сборники проповедей: а что есть проповеди, если не призывы к самосовершенствованию?

« Когда я говорю о любви, люди часто соглашаются: «Да-да, разумеется, я люблю себя!» Хорошо. Если ты любишь себя, присмотрись, как ты к себе относишься. Разве это любовь? Цель заболевания – передать тебе некое сообщение. Когда речь идет о СПИД, ты просто умрешь, если ничего не изменишь. Если ты согласен взять на себя ответственность и произвести позитивные изменения, твоя жизнь станет лучше, чем была до того, как у тебя был обнаружен СПИД. Если же ты продолжишь изображать из себя беспомощную жертву, тогда ты, скорее всего, закончишь так же плачевно, как это расписывается в газетах.

Одна из причин, по которой так много людей принимают наркотики или пьют, – это страх перед одиночеством. Перспектива в одиночестве справляться со своими чувствами пугает многих. Мы научились глушить свои эмоции. Мы глотаем горсти таблеток, чтобы избавиться от боли, и хватаемся за еду, алкоголь, сигареты и наркотики, чтобы избавиться от чувств.
Иногда нам необходимо расслабиться физически, негативный опыт от ситуаций, в которые мы попадаем, и эмоции, которые мы испытываем, часто остаются в нашем теле. Одна из форм физического освобождения от этого следующая – закрыть все окна в машине или дома и кричать изо всех сил. Бить изо всех сил подушку или кровать – другой безобидный способ. Занятия различным спортом или быстрая прогулка приведет к таким же результатам. Недавно я испытала адскую боль в плече, которая продолжалась день или два. Я пыталась не обращать на боль внимания, но она не исчезала. Тогда я спросила себя: «Что происходит, в чем дело? Что меня раздражает?» Я не могла найти ответа, поэтому сказала себе: «Ну что же, давай посмотрим». Я положила две больших подушки на кровать и стала изо всех сил лупить по ним. После двенадцатого удара я точно знала, что меня раздражает. Все было ясно, и я стала бить подушки еще сильнее и таким образом освободила себя от чувства раздражения. Закончив, я почувствовала себя намного легче, а на следующий день боль совсем исчезла », – все время Луиза пишет именно о практическом применении ее метода.

Как можно измениться?

Три основных принципа лежат в основе этого:

1. Желание измениться.

2. Контроль над умом.
3. Прощение себя и других.

6. Луиза Хей – реинкарнация Шарлотты Бронте

Невероятные вещи происходили во время подготовки этой книги. Поисковики в Интернете выкидывали поразительные находки, которые иногда казались «не из той оперы», но оказывались «откровением». Одно из них – предположение, что Луиза Хей – современная реинкарнация Шарлотты Бронте, к которому я пришла, прочитав вот это:

Джен Эйр – пылкая и сильная натура, носительница стихийного протеста против всякого угнетения. Еще в детстве она открыто восстает против своей богатой и лицемерной воспитательницы и ее жестокого, избалованного сына: «Когда нас бьют без причины, мы должны отвечать ударом на удар – иначе и быть не может – притом с такой силой, чтобы навсегда отучить людей бить нас!»

Нет, совсем не христианскую мораль проповедовала в своей книге Шарлотта Бронте – бедная гувернантка, дочь священника! В рецензии, помещенной в журнале «Quarterly Review» (1848 г.), говорилось: «Джен Эйр горда, а потому и крайне неблагодарна; богу было угодно сделать ее одинокой и беззащитной сиротой, и тем не менее, она никого не благодарит – ни друзей, ни руководителей своей беспомощной юности – за одежду и пищу, за заботу и воспитание. Автобиография Джен Эйр – целиком антихристианское сочинение. Оно проникнуто ропотом против комфорта богатых и лишений бедняков». Далее тот же автор рецензии (это была некая мисс Ригби) приходит к выводу, что роман «Джен Эйр» порожден тем же мятежным духом, который проявился в чартизме.

«Впервые я испытала сладость мести; пряным вином показалась она мне, согревающим и сладким, пока его пьешь, – но оставшийся после него терпкий металлический привкус вызывал во мне ощущение отравы. Мне хотелось бы отдаться чему-нибудь более благородному, чем яростные обличения, пробудить в своей душе более мягкие чувства, чем мрачное негодование», – устами Джен говорит Шарлотта.

Шарлотта Бронте (Charlotte Bronte, 21.4.1816 – 31.3.1855) родилась в семье сельского священника в Йоркшире. Ее отец, Патрик Бронте, ирландец, был смолоду простым ткачом. Он обладал редкими способностями и трудолюбием, мечтал учиться. Для простого человека, решившего овладеть знаниями, в Британии того времени был один путь – стать священником. Патрик Бронте изучил богословие, женился, получил церковный приход на севере Англии, возле промышленного города Лидса. Там и родились его дети – пять дочерей и сын.

После рождения младшей, Анны, умерла мать. Детишки остались на попечении старой служанки. Соседи не могли без слез смотреть, как они гуляют по окрестным вересковым полям, держась за руки попарно, под присмотром старшей, десятилетней. Семья была очень бедна, но Патрик Бронте не принимал ни от кого помощи. Фанатичный и суровый, он отвергал подарки, похожие на милостыню. Дело доходило до курьезов. Зная, что у детей нет крепкой обуви, богатые соседи купили им башмаки. Увидев перед камином шесть пар новых башмачков, Патрик Бронте бросил их в огонь.

Вот это настоящий пуританин! Но когда он лишился двух старших девочек, отданных в бесплатный приют, он все-таки согласился дать оставшимся в живых детям возможность получить хорошее образование в частной школе, тем более, прихожане с радостью помогли одаренным детям.

« Мне кажется, что все прекрасные духовные учителя имели необыкновенно трудное детство, прошли через боль и страдание, но научились освобождать себя, чему стали учить других. Многие хорошие учителя постоянно работают над собой и это становится их основным занятием в жизни », – Луиза Хей «Власть женщины. Цвета и числа».

Луиза Хей очень коротко пишет о себе, но емко: ее часто били в детстве, особенно жесток был отец. В 5 лет ее изнасиловали, и в 49 лет у нее обнаружили рак матки, что закономерно, считает она. Деваться ей было некуда. И пришлось… стать иной. Она преодолела свою смертельную болезнь и теперь ведет по этому нелегкому, но светлому Пути всех, кто ей доверяет.
Луиза не Джен – она не на один шаг, а на все сто шагов впереди «дикой девчонки», созданной Шарлоттой.
Упражнение «МЫСЛЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ»

Представьте себя маленьким ребенком (5–6 лет). Загляните глубоко в глаза этому ребенку. Постарайтесь увидеть глубокую тоску и понять, что эта тоска – по любви к вам. Протяните руки и обнимите этого маленького ребенка, прижмите его к своей груди. Скажите ему, как сильно вы его любите. Скажите, что вы восхищаетесь его умом, а если он делает ошибки, то это ничего, все их делают. Пообещайте ему, что вы всегда придете ему на помощь, если это будет необходимо. Теперь пусть ребенок сделается очень маленьким, величиной с горошину. Положите его к себе в сердце. Пусть он поселится там. Когда вы будете смотреть вниз, вы будете видеть его маленькое личико и сможете дать ему всю вашу, так важную для него, любовь.

Теперь представьте вашу маму, когда она была в возрасте 4–5 лет, испуганную и жаждущую любви. Протяните и ей свои руки и скажите, как вы ее любите. Скажите ей, что она может на вас рассчитывать, несмотря ни на что. Когда она успокоится и почувствует себя в безопасности, положите ее к себе в сердце.
А теперь представьте своего отца маленьким мальчиком 3–4 лет, он тоже чего-то очень боится и громко, безутешно плачет. Вы увидите слезы, которые градом катятся по его личику. Вы теперь знаете, как успокаивать маленьких детей. Прижмите его к своей груди и почувствуйте его дрожащее тело. Успокойте его. Пусть он почувствует вашу любовь. Скажите ему, что вы всегда будете рядом с ним. Когда его слезы высохнут, пусть он тоже станет совсем крохотным. Положите его к себе в сердце вместе с вами и вашей мамой. Любите их всех, ибо нет ничего более святого, чем любовь к маленьким детям. В вашем сердце достаточно любви, чтобы вылечить всю нашу планету. Но давайте вылечим сначала самих себя. Почувствуйте тепло, разливающееся по вашему телу, мягкость и нежность. Пусть это дорогое чувство начнет менять вашу жизнь », – советует Луиза. Должно было пройти почти две сотни лет, чтобы из Эйр выросла Хей.
Луиза Хей сегодня – автор 17 бестселлеров. Она помогла миллионам людей уверовать в свои силы и избавиться от мучительных болезней. Работы Луизы Хей были переведены на 27 языков и изданы в тридцати шести странах мира. На русском языке в широкой продаже есть такие ее книги:

«Власть женщины. Цвета и числа»

«Жизнь! Единственная и неповторимая!»

«Путь к здоровой жизни»
«Позитивный подход»
Ее метод сопоставим с таким масштабным явлением русского целительства, как Сергей Николаевич Лазарев – даже причина, побудившая их кардинально изменить свои жизни, – одна: обоим был поставлен чудовищный диагноз – рак. Пути их схожи в главном – необходимости полностью пересмотреть всю свою жизнь. Но расходятся в методах. Луиза Хей исходит из постулата – все заключено в этом мгновении. Изменив сейчас – меняешь и все вчера, и все завтра – одновременно. А Сергей Николаевич предпочитает идти более длинным, но надежным путем: постепенно молитвой и постом исцеляя каждый прошлый поступок, проявившийся сегодняшними скорбями. Именно подробность и индивидуальность каждого случая не дают Лазареву составить «подробную карту» болезней. Смелая Луиза Хей такую таблицу предложила в самой первой своей самостоятельной работе «Исцели свое тело» после окончания колледжа «Науки Разума». Она подытожила наблюдения преподавателей библейского курса Джоэл Тойч и свела их в самую доступную форму. Та таблица стала прообразом карточек, без которых сегодня на западе не обходится ни один уважающий себя последователь любого мистического учения. Хотя все, кому Луиза ее показала тогда (25 лет назад) – совершенно не приняли ее всерьез. Эту свою первую книгу Лу издала за свои деньги и раздавала в качестве своей «визитной карточки».

7. Впервые в России – невероятно подробная биография невероятной Луизы Хей

«У воина духа нет внешних врагов», – суфии передают эту мудрость из поколения в поколение, говорят, получив ее еще от самих атлантов. Неизвестно, сколько тысяч лет, вероятно, уже больше десяти. И вот сегодня она стала доступна нам не как красивая фраза, а самим своим практическим «бытовым» смыслом. Вот хоть этой биографией.

Через четыре года после того, как великий мистик Гурджиев Георгий Иванович на вилле Шато дю Приер под Парижем с 50 учениками открыл Институт Гармоничного Развития Личности – 1922 год.

Через год после набора первой группы первых будущих учителей «Науки Разума» Эрнста Холмса – февраль 1924.

В один год с созданием в Индии ашрама Шри Ауробиндо, рождением Карлоса Кастанеды и теории квантовой механики, в год смерти великого мистического поэта Райнера Марии Рильке 8 октября 1926 года в простой лос-анджелесской семье Хей (переводится – «сено») родилась первая девочка – Луиза.

Если родители развелись, когда ей было полтора года, – можно представить, какие были эти 18 месяцев, что она провела с родным отцом… Светлая память и ему, и ее маме, и отчиму, от которого родилась единственная сестра Луизы – его любимица. Они жили, как умели. Грустная история детства Луизы, можно сказать, банальна: новорожденная сестричка полностью затмила диковатую, полюбившую одинокие прогулки Лу.

Симпатичная «несчастненькая» пятилетняя девчушка приглянулась соседскому мужчине и он ее по-своему «пожалел» – изнасиловал. Когда его посадили на 10 лет, а ее мама сказала Луизе, что та «сама виновата» – в жизни девочки поселился страх: выпустят из тюрьмы соседа, и он ее убьет…

Но ее красивое тело взрослело, а надломленная душа затаилась, казалось бы, навсегда. В 12 лет ее начал домогаться отчим, и чтобы не огорчать мать – Луиза однажды вышла из дома «в никуда» и не вернулась.

Ее разыскивали. Пытались вернуть. Но она научилась прятаться. Работала в кафе, конечно нелегально. С ней плохо обращались… В 15 лет она родила девочку и лишь 4 дня смогла пробыть ей матерью. Отдала крошку на усыновление, решив, что у обеспеченных родителей той будет лучше. Больше она никогда не видела своего единственного ребенка…

«В поисках любви я раздавала свое красивое тело всем подряд», – вспоминает сама Луиза.

Достигнув совершеннолетия, она в 1946 году смогла перебраться в Нью-Йорк, где стала манекенщицей (так раньше называли топ-моделей) в престижной фирме «Бил Блес». Жизнь дала ей почти 30 лет блеска, восторженных глаз, сногсшибательных нарядов и удачное замужество за богатым бизнесменом. Ей даже доводилось обедать в Белом доме за столом с президентом США! Но она не смогла стать нормальной женой. Детей у нее больше не было. Мысли об увядающей красе, лихорадочные поиски способов «вернуть молодость» – затмевали все. И муж оставил ее – 49-летнюю стареющую красавицу со страшным диагнозом-приговором. Образования за это время она никакого не получила, правда, в деньгах, благодаря удачному брачному контракту, не нуждалась – муж ее обеспечил. Может, лучше было бы «без средств к существованию» – работа не дала бы ей так глубоко погрузиться в депрессию…

Но это было только НАЧАЛО ПУТИ!

«Чего ты все лежишь и страдаешь?!» – теребила ее одна из подруг и таки уговорила хоть один раз сходить на встречу группы изучающих «Науку Разума». Услышав о том, что есть способ самоисцеления от всех болезней, и что люди раньше жили по 1200 лет (Мафусаилов век) и умели полностью себя врачевать, помолившись вместе со всеми «невероятным образом»: повторяя аффирмации, утверждающие законное право человека иметь все в жизни, а не выпрашивающие чего-нибудь у Бога, Луиза воскликнула: «Это мое!!!» и до сих пор уверена в этом. Она буквально заражает этой уверенностью любого, кто подходит к ней ближе, чем на три метра. ЭТО передается и через книги.

Так было, например, с нашей русской известной целительницей Ангелиной Могилевской. Именно в 49 лет, тоже когда-то расставшись с мужем, вырастив единственного сына, однажды потеряв все драгоценности и имущество, – Галина (так ее тогда звали) стала искать свой духовный путь. Однажды в метро на одном из переходов увидела парня, остановившегося в потоке людей и читающего какой-то тоненький журнальчик…

– Не знаю, что меня дернуло? Обычно к незнакомым людям, как это в России принято, я не подхожу, а тут вернулась к нему и спросила: «Молодой человек, а что это вы читаете?» Он глянул на меня и со словами: «Ну, возьмите», – отдал первый номер журнала «Наука Разума» на русском языке, изданный в Киеве. Не успела Ангелина ничего сказать, как парень растворился в толпе…
Позвонив по телефону, указанному в журнале, Ангелина «совершенно случайно» застала последний день семинара Роз Мари Шнайдер, а попав на него, сказала мысленно: «Это мое!»
Но вернемся к Луизе. В 1976 году Хей выпускает свою первую книгу «Исцели свое тело». «Маленькая голубая книжица», – так ее называют и по сей день те, кому повезло подержать в руках то первое издание.

В 1980 году Луиза Хей получает сан священника в церкви Науки Разума.

В 1984 выходит книга «Ты можешь исцелить свою жизнь» – о работе с группой больных СПИД. Кое-что не вошло в политкорректную историю занятий этой группы, изложенную в книге.

Группу буквально преследовали неудачи – помещения им никто не хотел сдавать (это сейчас мы знаем, что СПИД не так уж заразен, но скажите честно: вы дружите с кем-нибудь инфицированным?). А количество «пациентов» Луизы перевалило за сотню, и им просто стало тесно… Пришлось встречаться на летней эстраде одного из парков Лос-Анджелеса. А «компания» на самом деле была весьма «своеобразная»: отчаявшиеся, тощие от болезни, длинноволосые или бритые геи и наркоманы разных цветов кожи… Постоянные посетители парка – благообразные старые леди и джентльмены, няни с детьми и мамаши – стали жаловаться администрации. Группа распалась на несколько мелких. И чтобы хоть как-то помогать страждущим, тем более что они жили в разных концах страны – активисты «Хей-метода» поддержали Луизу в создании… издательства. «Хей-Хаус» – это издательство эзотерической, духовной и целительской литературы, созданное на деньги больных СПИД, многие из которых были вполне обеспеченными людьми.

В 2001 году Луиза получает звание доктора метафизики.

В 2002 году празднует грандиозное 75-летие с сотнями учеников со всего мира. Открываются офисы в Австралии и Канаде.

В 2003 – офисы «Хей-Хаус» открыты в Англии и Южной Африке.

В России права на издание книг Луизы Хэй приобрело издательство «Олма-Пресс», но, к сожалению, переводы, выполненные в классической манере, не передают тот легкий язык, которым написаны оригиналы. Ангелина Могилевская, как ревностный последователь Луизы, бесплатно отредактировала ее книгу, чтобы только донести ЗНАНИЕ тем легким, доступным стилем, который присущ госпоже Хей.

Ангелина прямо светится, когда говорит о своем учителе:

– Мне повезло повидаться с Луизой и в этом году. Каждый раз, как бываю в Америке (у нее группы «студентов» в Нью-Йорке – Е.Л. ), стараюсь попасть к ней. А впервые ее книга попала мне в руки в 1991 году, я уже знала «Науку Разума», но ее изложение стало для меня откровением и образцом для подражания на всю жизнь. Я мечтала с ней встретиться, но страх незнания языка и отсутствия денег сковывал меня еще целых 6 лет. Только в 1997 году я, подталкиваемая уже своей ученицей, которая, узнав о приглашении на семинар в США (уже не первом…) принесла мне анкету из посольства, заняла для меня там очередь, и в тот же день я получила визу. Зашла к двоюродной сестре, что живет неподалеку от американского посольства, и та неожиданно дала мне денег на билет… Ничего не оставалось, кроме как лететь в Город Ангелов. Это была отличная конференция, однако до самой Луизы оставались считанные, но мили. Да и как к ней попасть? С улицы никого не пустят.

И во время самопрезентации, что проводились в рамках встреч, Ангелина показала фото группы своих студентов, проходящих семинар по книгам Луизы Хей. И вдруг, как с небес… нет, слишком пафосно. Просто одна из участниц конференции, по-свойски подтолкнув локтем Ангелину, спросила:

– Хочешь увидеть Луизу?

Вот так банально: хочешь увидеть ту, о встрече с которой ты мечтаешь уже 6 лет…

Так Ангелина познакомилась с 71-летней на тот момент Луизой Хей. Благодаря журналистке и соседке Луизы, тоже живущей между Лос-Анджелесом и Сан-Диего. А с «полноформатным» переводом «бури восторгов», что привезла она с собой ото всех своих учеников, помог красавец средних лет на «Лексусе». Его Ангелина пригласила «за компанию», иначе он бы еще долго не смог оказаться в гостях у обожаемой им Луизы.

« А теперь нарисуй радугу, как ты делала это в детстве. Посмотри на свой рисунок с любовью, без какой-либо критики: ты нарисовала радугу так, как только ты можешь сделать это», – рекомендует в одной из своих 17 книг Ангелина Могилевская.
«Не знаю. Возможно, есть много тонких (или грубых) психологических причин, по которым человеку вообще (а в России особенно) приятнее чувствовать себя „обокраденным“ и „погибающим“, чем считать, что никто его не обворовывал (хотя бы потому, что у него ничего не было), а живет он объективно совсем не хуже, чем раньше (другое дело, что оснований для зависти и психологического дискомфорта у него стало гораздо больше)». – Из статьи Леонида Радзиховского «Сказки для идиотов». Он, как вы, несомненно, знаете, отнюдь не мистик – он знаменитый политолог. Однако эпоха Водолея, господа! И даже строгие реалисты – политологи уже наблюдают «падение фишек домино» – начало движения, начало ПУТИ.

СЕРГЕЙ ЛАЗАРЕВ

1. Жил-был художник один

Жил себе в Питере художник Сережа Лазарев, интересовался эзотерикой… И она им интересовалась. Но он не особо-то на нее внимание обращал: выпивал, мясо ел (как он сам признается), курил и женского пола не гнушался (я так думаю). Однажды выступила у него на бедре черная точка – рак! И вот тут-то все самое интересное и началось…

Можно и так «вольно» рассказать об уважаемом мною целителе Сергее Николаевиче Лазареве, которому я обязана своим личным чудом избавления от слабой, но тем не менее наркотической зависимости – табакокурения. Эту степень свободы я смогла получить, прочитав за 7 лет 7 его книг и полгода работая по его методу над снижением «зацепок» за гордыню – что и есть причина, как он считает, наркозависимостей всех родов. Но об этом, если будет угодно ЕМУ (не Лазареву, конечно, а гораздо выше) – я напишу отдельное эссе. Собственно, желание увидеть этого замечательного человека сподвигло меня на необычный поступок: пару лет назад я сходила на его публичное общение с пациентами. Конечно, в ДК имени Горбунова (Горбушку, проще говоря), где в Москве проходят его встречи.

Люди «закупались» сразу на обе встречи, приходили заранее и складывали свои записки на специальный столик на сцене в надежде, что именно им СНЛ (так его называют поклонники) ответит публично, при всех… Собственно, такая форма общения целителя и его пациентов давно установилась, и нет в ней ничего зазорного. Кроме разве что понятия «пациент» – все мы потенциальные или реальные пациенты…

« Нынешнее человечество далеко ушло от духовных первоисточников, поэтому оно подобно кораблю, команда которого перессорилась, нет капитана, есть пробоины и неисправен двигатель. Некоторые из членов экипажа уже начали это понимать, появились призывы к примирению и ремонту корабля. Но главная беда в том – и об этом никто не знает, – что корабль идет на рифы и даже ремонт двигателя без изменения курса не может спасти корабль и его команду.

Человечество стоит перед опасностью гораздо более серьезной, чем ядерная, эта опасность – распад духа. Самые страшные потери – те, которых мы не замечаем, не чувствуем, так как смерть сначала наступает на уровне поля, а потом на уровне тела. Сейчас этот процесс близок к критическому, потому что то, что сегодня является нашим духом, завтра и послезавтра будет телами наших детей и внуков. Следовательно, чем ущербнее наш дух сегодня, тем ущербнее будет здоровье – духовное и физическое – наших потомков», – из первой книги СНЛ.

Как хорошо, что в Интернете не «вывешены» книги Сергея Николаевича – они так хороши, что цитировать хочется главами или даже книгами: лучше, чем он, о полевой диагностике кармы не сказал еще никто: «Человечество подошло к тому рубежу, за которым – либо духовное возрождение, либо гибель. Спасение заключается в личном духовном поиске каждого человека, в осознании того, насколько каждый из нас ответственен за судьбу людей и жизнь во Вселенной». Думаю, что и термин «полевая диагностика кармы» – то есть диагноз-анамнез-история болезни и причина в одном «флаконе», да еще все это без УЗИ, пробирок, рентгена, баночек и прочих атрибутов традиционной медицины (каких-то 200–300 лет из 30 тысяч лет нашей цивилизации – такая медицина «традиционна»…). Анализируется «поле» – некое энергетическое образование вокруг планеты, континента, человека или его органа: в зависимости от желания и концентрации анализирующего.

«Вчера, 18 марта, у меня было выступление в Санкт-Петербурге. Утром я из офиса позвонил женщине, которая была у меня на приеме два раза. У нее рак. Улучшения не наступило. Для меня это интересная ситуация. И вот я звоню ей и смотрю ее поле. (Вдобавок она вчера была на моем выступлении.) Поле у нее хорошее, принятие травмирующей ситуации высокое.

– Назовите имена детей, – прошу я.

Она называет, и мне все становится понятным. У одного из детей в поле возможная смерть. Принятие травмирующей ситуации закрыто. Сохранить любовь при перетряске чувственного уровня он не может. Автор – мать, которая не умела сохранять любовь в очищающих болевых ситуациях. Каждая болевая ситуация, приходящая к сыну, на тонком плане дает взрыв самоуничтожения. У матери эта программа превращается в раковую опухоль», – так начинается восьмая книга «Диагностика кармы».

На Лазареве «сидят» тысячи людей, я наблюдала их в ДК Горбунова, куда Сергей Николаевич регулярно приезжает пообщаться со своими московскими пациентами. Это отнюдь не экзальтированные параноики – нормальные люди с чуть более чем обычно сосредоточенным взглядом и чрезвычайно мягкими манерами. Атмосфера такая, словно все давно друг друга знают, и вскоре возникает ощущение, что и ты знаешь всех. Это такой клуб – клуб СНЛ (когда произносишь: сэ-нэ-эл, возникает аналогия со словом: эн-лэ-о…). Думаю, не будет слишком большой смелостью сказать, что путь любого сегодняшнего мистика не прошел мимо этих темно-зеленых книг с одинаковым названием «Диагностика кармы» и номерком внизу – словно это номера какого-то альманаха, выходящего с одному Богу известной периодичностью.

Собственно, так оно и есть: Лазарева можно смело назвать автором ОДНОЙ книги. И писать он ее, похоже, будет до конца дней своих, потому что прекратить прием и описания его он собирался еще «четыре книги назад» – на 7 книге, которую писал с неимоверным трудом. После потери сознания в поезде, везущем их в Крым, он прошел очередное обследование, показавшее, что у него «функциональное расстройство ствола головного мозга»: «Если функциональное расстройство перейдет во что-то более серьезное, то тебя в мире никто не спасет, будь ты хоть президент США», – без обиняков заявил Сергею Николаевичу знакомый врач.

«Может, это знак свыше, что мне пора заканчивать исследования и прием заодно с ними. Похоже именно на то. …Похоже, мне нужно закончить седьмую книгу и объявить, что она последняя, и затем понемногу заканчивать целительскую практику и теорию. От этой мысли я чувствую облегчение. В конце концов пора менять профессию. Ведь я могу познавать и через живопись, а я уже давно тоскую по картинам. На середину апреля (1999 г. – Е.Л.) назначена презентация седьмой книги в Москве. У меня осталось несколько дней, чтобы закончить текст книги и пустить его в работу. Потом презентация, и после этого у меня начинается новая жизнь. Я проиграю в материальном плане, но выиграю в духовном. Работать я могу по 24 часа в сутки. Но пока мне хочется быть только художником, и ничем другим не заниматься», – так думал СНЛ перед тем, как с ним случилась …авария при поездке за город.

Более подробное описание того , как пишутся книги Лазарева – в главе о его биографии («Когда умер Лазарев»), а здесь только исход ситуации: «И вот я сижу в машине эвакуатора, рядом с водителем, и продолжаю анализировать ситуацию. Если это знак прекратить выпуск седьмой книги, то не похоже. Уж слишком хорошо завершилась авария. Если бы кто-то серьезно пострадал, тогда вряд ли я стал бы заниматься написанием книги. Здесь дают какой-то намек. Но хоть убей, не пойму, с чем он связан? Вдруг возникла неожиданная мысль. А ведь когда я заканчивал вторую книгу, у меня была практически та же ситуация. Тоже авария и также чудом остались в живых и я, и пассажиры.
…Перед каждым новым этапом моих исследований у меня как бы разрушается вся предыдущая жизнь и будущее тоже. Почему-то нужно проходить состояние потери будущего, потери жизни и всего того, чем я живу. Может быть, любая новая информация не может пройти, когда связь с жизнью слишком сильная», – вот так вот «оплачивает» свою популярность СНЛ.
Суть метода исцеления по Лазареву «отталкивающе» проста: «пост и молитва». Вот и все. Есть и «универсальная схема» появления всех бед: « Чем больше мы от них (от чего и кого угодно, – Е.Л.) начинаем зависеть. Зависимость рождает страх. Начинается зависимость от будущего – появляется страх его потери. Страх перед будущим рождает плохие мысли о других людях. Все это превращается в плохие мысли о себе. Отсутствие веры в себя, пессимизм, уныние превращаются в программу самоуничтожения. Программа самоуничтожения убивает желания. Возникает ощущение бессмысленности жизни. Все желания притупляются. Страх – это отречение от любви, а наше желание рождается любовью. Вы снимаете страхи перед будущим, и у Вас тут же раскрываются Ваши желания, а поскольку в их основе лежит желание продолжить жизнь, то усиливаются аппетит и сексуальное влечение. А дальше нужно учиться преодолевать зависимость от этих желаний. Они рождаются из любви и должны обратно возвращаться к любви. Этому помогает молитва, пост, воздержание. Размах желаний становится опасным только тогда, когда он опережает рост любви в душе», – вот так просто: «Встань и иди», – как сказал Иисус…

2. Вопросы и ответы

Электронный адрес сайта – http://www.lazarev.ru/otvet.html. Вопросы… Ответы… Сколько их? Вот здесь, на этой страничке его официального сайта, идет постоянный «прием» пациентов. Но Сергей Николаевич давно уже просит об одном и том же: читайте все книги по порядку, смотрите все кассеты – и работайте! Только если ничего не получается или получается что-то не то – пишите, возможно, ваш случай продвинет исследования дальше.

Работа эта идет уже добрых 10 лет, и письма читателей, конечно, уже достаточно «продвинутые»:

« 2000–10–16. 19:52:45. Александр . Ваш метод действительно самый универсальный из всех существующих. Я сам по образованию медик, и утверждаю, что действительные причины заболеваний лечит только диагностика кармы, а все остальное – это лечение следствий. Но чтобы не вторить общему хору, хочу сказать, что собираюсь писать критическую статью на ваши книги (она будет размещена на моем сайте примерно в декабре-январе). Потому что, помогая отдельным людям, вы, Сергей Николаевич, не учитываете коллективную карму человечества, которая не сводится к одной лишь семейной и реинкарнационной карме. И очень часто ухудшаете эту карму», – пишет пациент . – «Помогая отдельным людям и в их лице помогая самому человечеству, потому что я вышел на те проблемы, которые связаны и с одним человеком, и со всем человечеством, и со всем живым во вселенной. Помогая отдельным людям, их телу, я действительно буду сбрасывать на остальное. Моя цель – помочь», – отвечает ему Целитель.

« 2002–11–19. 00:01:01. Яна . Здравствуйте, Сергей Николаевич. Я живу в Италии, прочла все Ваши книги, уже много лет следую Вашим советам. Я хотела бы заняться распространением Ваших книг и кассет, потому что они действительно помогают. Интересно ли Вам это и что для этого нужно?» – спрашивает пациентка.

«Для этого нужно позвонить в офис, телефон – известен», – отвечает Мастер.

« 2002–11–17. 00:12:51. Anton . Я наркоман этим лето родители палажили меня в клинику но это не помагло, вот уже как третий месяц опять употребляю. Случаино попал на этот саит немного почитал и сильно захотелось написать вам а в голове бардак руки дрожат, сколзят по клавишам только укололся севодня от ьеня увезли жену сребенком это кошмар. ПОМАГИТЕ СОВЕТОМ СПАСИБО», – вот такой «крик», человеку явно не до орфографии. – «Наркотики это мощная зависимость от желаний. Сначала мы зависим от желаний и становимся рабами, соответственно чего-то, что может нас перевести в другие желания – скажем, если я завишу от чувственного аспекта (тема ревности и обиды), то у меня возникает постоянная внутренняя ненависть к женщинам, программа самоуничтожения, которая меня убивает. Мне нужно сменить желание, вот так люди становятся гомосексуалистами, алкоголиками, наркоманами. Т. е. это всего-навсего смена концентрации на другие желания, но потом начинают убивать новые желания – это путь в никуда. Значит, первое, начинайте молиться, что главное сохранить Божественное, когда разрушается человеческое. Даже если в этот момент Вы колете наркотики – продолжайте молиться, что Вы сохраняете любовь к Богу тогда, когда рушится человеческое, вы готовы отказаться от желания жизни ради любви к Богу, для Вас высшее счастье это сохранение любви к Богу и высшее удовольствие, если вы будете повторять тысячу раз, что у Вас высшее удовольствие это любовь к Богу, а жизнь и желание вторичны, если вы будете концентрироваться на Божественной любви, моделируя потери вашей жизни, ваших желаний, постепенно вы преодолеете свои проблемы. Поверьте мне», – и мне: я хоть не с иглы, но с сигареты «спрыгнула».

« 2002–11–08. 18:01:19 Юлия . Здравствуйте, Сергей Николаевич! Не хочется отнимать у Вас много времени, поэтому кратко: у знакомой моего брата рак крови, а девушка молодая, очень жалко. Что делать? Заранее благодарна», – и Лазарев отвечает. – «Рак крови это гордыня, неумение принять травмирующую ситуацию, удары судьбы, неудачи, предательства, несправедливости и т. д. Но, как правило, рак крови, который блокирует гордыню, если ее снять, то под ней окажется ревность. Но в первую очередь, чтобы привести себя в порядок, нужно почувствовать свою вторичность, отрешиться от своих проблем, от своей значимости, простить всех и простить себя, принять свою судьбу, никогда не обижаться на судьбу. Но если дальше не работать с корнями человеческого счастья, то потом возможны какие-то рецидивы», – предупреждает Целитель.

«2002–10–26. 22:53:02 Ольга. Здравствуйте, Сергей Николаевич! Молю о помощи – умирает дочь, 14 лет. 2 месяца назад с симптомами инсульта поступила в больницу, диагноз: сначала – опухоль головного мозга, потом решили, что абсцесс, потом кровоизлияние, при этом выяснилось, что причина – наследственная патология (синдром Рандю-Ослера), когда между мелкими артериями и венами образуются шунты, которых в норме быть не должно, просходит сброс крови, кислородное голодание. Сейчас ребенок в тяжелом состоянии, лечения не существует – только чудо. Экстрасенсы видят подселение, работают, но тоже безуспешно. Я в течение последних 4-х лет много работаю над собой, эту ситуацию никак не могу понять – как молиться, что сделать, чтобы спасти ребенка? Прошу, помогите», – звучит еще один крик в ночи. – «Опухоль головного мозга это блокировка программы самоуничтожения, я все время это повторяю. Что бы ни происходило: будь то рассеянный склероз или опухоль, или инсульт – это все тема ревности и желаний. Такая мощная программа самоуничтожения, которую дает дочери опухоль, явно идет по родительской линии и скорей всего по материнской. Что здесь нужно? Недавно я смотрел девочку, у которой был диабет. Мать не может принять очищение ни через людей, ни через болезни, несчастья, только через смерть она может очиститься, т. е. мать может сохранить любовь только тогда, когда умирает, так как биологически мы к этому привыкли и это для нас норма, а в болезнях и несчастьях мать любовь сохранить не могла. Самый щадящий, но самый болезненный вариант – обиды, предательства, унижение через других людей, тем более. Значит, если мать можно очистить только смертью, то как можно очистить ребенка… либо смерть, либо тяжелое неизлечимое заболевание. Скорей всего, у вас работает тот же механизм. Как правило, мощная программа самоуничтожения у женщин идет на главной теме: любимый человек, семья, дети. Вероятно, женщины в вашем роду не умели проходить чистку в этом плане. Если у вас были моменты ревности, обиды к кому сильные или нежелание жить, момент, когда перетряхивали основы вашего человеческого счастья, то вы лишили своего ребенка, невольно, возможности быть здоровым. Проживайте жизнь заново и научитесь видеть спасение ребенка в любой неприятности, т. е. любая боль это всего-навсего очищение вашей души и любви к Богу. Любая ситуация ведет к Богу, значит в любой ситуации нужно устремляться к любви. Если вы это почувствуете не только головой, но и душой, то тогда молитва за ребенка будет иметь эффект и будет меняться его физическое состояние», – еще много-много разных писем, но почему-то позже 2002 нет. Вероятно, решили не вывешивать? Отвечают через почту или книги. Не похоже, чтобы популярность СНЛ упала.

А вот письмо уже другого рода: « Светлана. Уважаемый Сергей Николаевич!

16 февраля Вы ответили мне на сайте в Интернете. 28 февраля – 1 марта побывала на ваших лекциях в Новосибирске, попала «за кулисы» ДКЖ и задала свой вопрос Вам лично. Сначала книги, Ваш ответ, затем лекции и несколько минут личного общения очень помогли мне, изменили в корне мое отношение к жизни и людям. Последние 8 месяцев моей проблемой стала онкология. Рак, операция, метастазы, химиотерапия. Сейчас мне трудно понять, что помогло мне больше. Я искренне верю и в возможности официальной медицины, и в кармические явления.

Но существует факт, подтвержденный 19 марта 2001 года в результате всяческих исследований в НИИ онкологии имени Герцена, – раковых клеток нет!

Чудеса бывают. Я благодарна Богу за предоставленный шанс измениться к лучшему. Вам – огромное спасибо. Ваше учение помогает людям понять многое в жизни».

Есть и более свежие высказывания, в том числе и критического толка, как признается сам великий мистик: « Мне в последнее время все чаще присылают записки: «Вы тут пишете, пишете… Вы этой любовью к Богу всех достанете. А вот что-нибудь конкретнее?» Что я могу ответить? Когда мне приблизительно такой вопрос задали, я говорю: «Поймите простую вещь. Вот я написал 1-ю, 2-ю книгу. Приходит человек. Я говорю: „Вы все прочитали?“ – „Я все прочитал, я стараюсь действовать именно так, как Вы говорите“ – „Прекрасно. Почему тогда у Вас проблемы? Почему у Вас деформировано поле?“ И вот я начинаю смотреть. И говорю ему новую информацию, он приходит в себя, и тогда я эту информацию излагаю в следующей книге. Т. е. если смотреть с точки зрения беллетристики все мои 11 книг, то они могут быть где-то скучноваты, идет одно и то же, повторение, и прочее. Но я их не выстраивал как детектив или как интересное чтиво. Нет, эти книги нужны были для того, чтобы человек, который приходит ко мне на прием, внутренне был чистым. Вот и все. И поэтому я их писал. И я должен дать человеку ту информацию, после которой он может быть внутренне гармоничным, и я ему уже не нужен», – сказал Лазарев совсем недавно – на встрече с московскими пациентами 4 апреля 2005 года. Собственно, великим мистиком Лазарева назвать можно с натяжкой, а вот ВЕЛИКИМ ЦЕЛИТЕЛЕМ – с полным правом. Потому что он полностью соответствует завету Авиценны: «Врачующий – исцелись сам!» Кстати, сам же Сергей Николаевич в одной из книг пересказывает притчу об одном мудрейшем царе, который платил врачам только за те дни, когда он чувствовал себя здоровым , а не за то время, что они тратили на его излечение!

3. «Приберите» свою карму!

«Человек возник как кишечная трубка. И тема желаний в его подсознании тесно связана с темой еды. Поэтому переедание не просто делает человека импотентом, со временем оно разрушает его душевные структуры в гораздо большем масштабе. Кстати, район рта связан с желаниями очень сильно. …Не надо забывать о том, что мы хотя и высокоорганизованные, но животные. И процесс развития у нас происходит принудительно. И полная сознательность невозможна. Нас все время что-то будет подталкивать к любви и к Богу. Просто одному нужны миллионы толчков, а другому десятки. Одному нужно чуть сдержать желания и устремления, а другому нужно их отрезать со здоровьем или жизнью. Но как бы человек ни пытался свои желания поставить выше любви, он все равно рано или поздно проиграет. И чем раньше он это поймет, тем лучше.

…В Библии сказано: относись к другому так, как ты бы хотел, чтобы он относился к тебе. Этот тезис тормозит агрессию к другим людям. Он отражает законы биоэнергетики, или, говоря восточным языком, законы кармы. Что посеешь, то и пожнешь, говорится в Библии. Как ты будешь относиться к людям, так они будут относиться к тебе. И если будешь ненавидеть, унижать и мстить, через некоторое время получишь то же самое. Это тот прожиточный минимум, который должен знать и выполнять любой человек.

…К другому нужно относиться так, чтобы помочь ему приблизиться к Богу.

Значит, отношение к другому человеку – это всегда его воспитание и самовоспитание одновременно. Мы должны всегда помогать любви и периодически тормозить желания и амбиции. Хорошо, человек обидел и предал, как к нему относиться? Первое, что мы вспоминаем, это фраза Христа: «Ударили по одной щеке, подставь другую». Это означает в первую очередь, что нельзя мстить за нанесенную обиду.

Нельзя оказывать внутреннее сопротивление, нельзя защищаться агрессивными эмоциями.

Это признание Божественной воли в каждой ситуации», – собственно, все это сказано и пересказано в самых древних духовных наставлениях, потом записано в Библии, проповедовалось и проповедуется всеми религиями нашего мира. Хочется поерничать: «а воз и ныне там», – нет, не там! Люди заметно меняются к лучшему – более осознанному проживанию жизней, просто мы не утруждаем себя тщательными сравнениями: «Земля становится все более хрупкой, и для нее все более опасно самостоятельное существование двух противоположностей: западной цивилизации, движущейся к распаду и разложению, и восточной, движущейся к коллективному самоубийству. Поскольку в России эти две тенденции выражены особенно ярко и поскольку опыт их сосуществования уже в России есть, похоже, именно ей придется создавать новую модель мышления, которая родит новую политику, новую экономику и новое человечество», – эти слова великого мистика стали настоящим лозунгом. Их знает сегодня каждый – Лазарева внимательно читают «наверху», и это хорошо: ничто прочитанное не остается втуне. Даже это мое эссе с довольно произвольно расставленными цитатами из разных «Диагностик карм» СНЛ – работает в унисон с его книгами: это же обыкновенная мистика.

Кстати, вот на ЕГО сайте попалась одна полезная рекомендация тем, кто решит прочесть книги Лазарева (тешу себя надеждой, что и мое эссе – в струю): « Ноу-хау: Да! Лазарева нельзя читать как беллетристику, а как? Задался вопросом и получился такой ответ. Как только по ходу чтения проскочила искра понимания и что-то шевельнулось внутри в ответ на прочитанную информацию, закрываю книгу и стараюсь как можно более ярко переживать сделанное открытие, до тех пор пока мысленное соприкосновение с ним не перестанет вызывать эмоционального всплеска. По-моему, в это время идет переход информации в область чувств и рефлексов, и как следствие меняются какие-то черты характера. Если же читать все подряд, то поскольку плотность информации достаточно высока даже для подготовленного человека, происходит как бы захлебывание восприятивного аппарата с последующей нивелировкой информации по уровню восприятия. Как в графин, если наливать разные жидкости, то когда он заполнится, часть каждой новой жидкости будет проникать в него, но основная масса будет течь мимо», – рекомендует кто-то под ником «Андрей».

4. Врачеватель Вселенной

«Голографичность Вселенной в пространстве означает, что на тонком плане Вселенная представляет собой точку. И поскольку внешний план связан с первичным тонким, любой участок Вселенной имеет полную информацию о ней. Оказалось, что Вселенная голографична и во времени. То есть на тонком первичном плане прошлое, настоящее и будущее тоже представляют собой точку.

Поэтому в любом происходящем процессе скрыта информация о прошлом, настоящем и будущем. И внешне затухающие процессы на тонком плане продолжают свое существование. Происходящее событие формирует сознание и влияет на него. Но возможен также и обратный процесс. Сознание формирует событие и влияет на него. Так вот, если Вы поставили цель и намерены что-то сделать, в подсознании Вы каждую секунду начинаете это совершать», – СНЛ, «Диагностика кармы» № 8.

Космология, равно как и теология – изучение Бога – у Лазарева достаточно оригинальны и строятся они, можно сказать, параллельно «приему пациентов» – с выходом на каждый новый уровень он все дальше и глубже видит «линию горизонта». Не затрудняясь никакими сложными логическими построениями, он утверждает множественность миров, причем наши души, оказывается, существуют сразу в нескольких – поэтому так важна гармония и синхронность действий. В сущности, каждый из нас – Вселенная, потому что мы ее часть, а часть знает все: «Поскольку Вселенная голографична во времени, то на самых тонких планах прошлое, настоящее и будущее сжаты в одну точку. То есть в них сокрыта вся информация Вселенной. Говоря простым языком, наше подсознание знает все. Мы знаем все, что было во Вселенной, все, что есть, и все, что будет».

Вот тебе и «точка сборки» (Кастанеда), «Все едино» (Лао-Цзы, а следом вся восточная и азиатская школы), «Единое бессознательное» (Юнг) и многие другие, не хочу увеличивать объем эссе цитатами – просто поверьте: все великие мистики говорят об этом единстве всего сущего. Но так буднично, между описанием вопросов о гелиотозе (дурной запах изо рта), метеозависимости, инцестах и гомосексуализме, как это делает великий мистик Сергей Николаевич, – не писал никто. Его «бортовой журнал» описания будничной работы целителя Вселенной с планеты Земля, летящей в необозримом величии Космоса, – захватывающе прост.

«У меня очень неприятный запах изо рта и псориаз на голове. С чем это может быть связано?» – задает вопрос пациентка . – «Запах изо рта – это проблема с поджелудочной железой. Значит, тема ревности, желания у Вас не закрыта. Псориаз – это повышенная чувствительность, она также тормозит желания. Если зависимость от желаний в 3–5 раз выше нормы, – это дает проблему в общении и в здоровье. Если зависимость в 8–10 раз выше нормы, – это уже разводы, больные дети и т. д. С зависимостью в 13–15 раз выше нормы ко мне приходят раковые больные, астматики, женщины с бесплодием, с отсутствием семей и пр. Если зависимость еще выше – там уже гомосексуализм, шизофрения, диабет, СПИД и т. д.».
Воистину: «Все связано со всем».

5. Когда умер Лазарев?

Сразу скажу: биографии Лазарева у меня нет. И здесь ее мы не напечатаем. Посылать просьбу об интервью не то чтобы постеснялась, а просто решила: зачем нам знать, когда и где родился этот невероятный человек? Думаю – в «родном» Питере и родился. Знаю – женат, есть дети, старший – сын. Все самое важное – в его книгах. Вся его жизнь – на виду, она целиком отдана нам – людям. Вдумайтесь: перед нами уникальный пример «любви ко всем людям», то, о чем мы мечтаем в детстве: чтобы не было войны и чтобы всех нас любили.

Собственно Сергей Николаевич Лазарев умер в 1991 году. И родился другой Сергей Николаевич Лазарев. А через пять лет опять умер–родился некто «Лазарев С.Н.», и так далее: «В 1991 году я должен был умереть. У меня не было будущего. Мое временное тело ограничивалось 1991–1992 годом. Моя знакомая, занимавшаяся астрологией, как-то мне сказала:

– По ряду признаков ты не должен жить после 1992 года.

Оказывается, энергия течет из будущего. Если будущего нет, то соответственно падает энергетика и начинается болезнь или смерть. Итак, мое будущее в 1991 году закончилось. Я это понял, когда узнал свой диагноз. Но раз у меня нет будущего, значит, и плевать на него. Я обратился к Библии и попытался найти там то, что могло быть важнее жизни и важнее будущего, и нашел.

Любовь к Богу оказалась тем, что я искал. Будущее перестало быть для меня значимым, и, значит, я перестал от него зависеть. Любовь к Богу оказалась раз и навсегда значимей и будущего, и настоящего, и прошлого, важнее моей жизни, моих желаний и судьбы. И когда Божественная любовь стала для меня реальностью, а иллюзорная жизнь и будущее отошли на второй план, через любовь к Богу возникло новое будущее и новая жизнь».

Умер художник – родился Великий ЦЕЛИТЕЛЬ – от слова «целить», то есть делать целым, единым со Вселенной. Любопытная параллель фамилии Сергея Николаевича и одного из воскрешенных Иисусом. По просьбе его родственниц в склепе Спасителем был оживлен Лазарь, погребенный уже несколько дней назад… Вот и не верь после этого тем, кто обращает пристальное внимание на имена, отчества и фамилии!

Может, за время ответов на наши «досужие» анкетные вопросы: родился-женился-родил-женил… СНЛ не поможет кому-то реально сию минуту умирающему от рака – ведь именно эта категория больных его «любимые» пациенты. Думаю, у тебя, читатель есть представление о том, как умирают от рака? Не дай Бог личное или кого-то из близких… Вот у меня уже 8 год умирает от рака лимфатической системы хороший друг, мы дружим семьями. Конечно, я перетаскала ему все книги всех целителей, какие есть (и нет) на рынке – ни одного он не принял. Разве что Свияш показался ему «забавным», но… скоро 23-я химиотерапия, боли и угасание… Помочь целитель может лишь тем, кто в него (а точнее – в себя!) поверит: «В детстве мама начала мне читать Ваши книги. Она просто читала. Я не особо понимала смысл, но мне очень нравилось, и у меня начал меняться характер. Когда я выросла, то сама потянулась к Вашим книгам. У меня много вопросов, и я мечтаю попасть к Вам на прием. Живу в Архангельске. Я благодарна судьбе, что она познакомила меня с Вашими книгами. Спасибо Вам за Ваши исследования!» – восхищается читательница. – «Я заметил, что есть истины, которые понять невозможно, их можно только почувствовать. И чтобы ощутить их, нужно отключить сознание. Вы, наверное, так и воспринимали, поэтому у Вас пошли изменения. Очень рад!» – отвечает СНЛ в 8 книге.

Биография Лазарева с начала написания первой книги «Диагностика кармы» в 1991 году превратилась, можно сказать, в книгографию: собственно, он только и делает, что принимает пациентов у себя в Питере, отвечает на вопросы по Интернету, телефону и обычной почте, ездит в города, где ему организуют выступления, – исцеляет, исцеляется сам, исследует и опять исцеляет. Параллельно все это записывается на диктофон, расшифровывается, отбирается все самое интересное, новое и полезное для аудитории – так «сами собой» пишутся его книги. Жизнь их пишет, можно сказать: такая у него карма…

«Каким образом я начал лечить людей? Около десяти лет я проводил исследования, изучал литературу по восточным техникам, имел представление о способах энергетического воздействия на человека. Однажды попробовал лечить. И подтолкнул меня к этому поразивший меня факт биографии Распутина. Автор воспоминаний о Распутине пришла к нему в подавленном настроении, потому что в Киеве умирала ее подруга. Узнав об этом, Распутин пообещал ее спасти. Он встал посреди комнаты, на глазах начал бледнеть, стал белым как воск, постоял так минуты две, потом опять порозовел и сказал: „Все нормально, подруга будет жить“. Через несколько дней пришла телеграмма, сообщавшая, что жизнь девушки вне опасности.

Когда у знакомых заболела дочка сначала корью, потом начались осложнения: менингит и двухстороннее воспаление легких, – я вспомнил о Распутине и решил попробовать применить свое воздействие. Мне очень хотелось помочь, было огромное желание исполнить долг, и, если есть хоть тысячная доля надежды, воспользоваться ею. В понедельник, около двух часов дня, я сконцентрировался и передал девочке мое искреннее пожелание выздоровления. При этом почувствовал физически, что что-то изменилось, я оказал какое-то влияние. Появилась уверенность, что я смог помочь. Когда в среду я встретил отца ребенка, то узнал, что девочке стало лучше.

– Когда началось улучшение? – спросил я.
– Два дня назад, днем, часа в два, – был ответ».
Это было еще в «глухом» 1988 году. Путь позвал своего Странника. И дальше они идут вместе:

«Первый раз – в начале 70-х, моя жизнь резко изменилась . Мои мечты, планы, надежды рухнули разом. Я хотел стать военным, а стал экскурсоводом.

Следующие изменения – в начале 80-х. Когда я начал серьезно заниматься философскими исследованиями, попытался упорядочить свои представления о мире, тогда философия пошла рядом с экстрасенсорикой.

Тяжелый кризис был в начале 90-х. Я пришел к выводу о бесперспективности лечения руками. Решил отказаться от энергетического лечения и перейти на информационное. Крах был не только в работе, но и в жизни. Диагноз, который не оставлял шансов выжить, мировоззренческий тупик», – такими «пинками» гонит его Путь к познанию глубин Единства.

А первый раз мир перевернулся у Сережи Лазарева в 20 лет, когда он первый раз прочитал Евангелие – наверное, был он и комсомолецем в той поголовно атеистической стране… «Раньше религия давала человеку правильные стереотипы поведения, он знал: На все воля Божья». Это была прекрасная блокировка негативного подсознательного воздействия на человека и окружающий мир. Человек мог вмешиваться в ход событий, сопротивляться им, исходя из личных интересов, но в душе он был обязан сохранять гармонию с окружающим миром, ибо душа есть поле, и именно на тонком полевом уровне соединяется в единое целое со всей Вселенной».

Детство великого мистика прошло на берегу Азовского моря, где он наблюдал, как на отмелях резвились мальки рыб, стайками выныривая из воды и исполняя свои танцы, скользя в вертикальном положении по поверхности воды на кончике хвоста. «Однажды, когда я был на рыбалке, мне пришлось наблюдать за рыбой-„самоубийцей“. Подойдя к берегу, я увидел недалеко от воды небольшую рыбку, которая тяжело дышала. Я хотел положить ее в воду, но она вдруг подпрыгнула, сверкнула чешуей и исчезла в реке. Через несколько минут прыжок на берег повторился, потом – опять в воду.

Я был удивлен и стал наблюдать за нею. Это была одна и та же рыбка, которая таким странным способом что-то для себя узнавала в окружающем мире. Она упорно прыгала на берег, а потом обратно в речку, делая это с риском для жизни, так как у нее могло не хватить сил вернуться в воду, или она могла ошибиться и прыгнуть в другую сторону, но рыбка продолжала свои прыжки, ни разу не совершив ошибки», – так и хочется написать: Лазарев «Диагностика кармы» № 1, стр. 17.

Воспоминаний детства в книгах СНЛ не так уж много, но каждое – к месту.

«…когда мне было 12 лет, играя на детской площадке, я упал с двух метров, плашмя, на спину. Боль в пояснице была неимоверной. Потом она прошла. А года через два эти боли неизвестно откуда появились вновь, причем они приходили приступами. Боль была такой, что я чуть не терял сознание. И плюс к этому начало болеть сердце. Мне поставили диагноз – травматический радикулит. Эти боли мучили меня несколько лет. Когда я голодал, они проходили. Начинаю выходить из голодовки, боль возобновляется. Мне сказали, что это не лечится. Однажды талантливый массажист сделал мне несколько массажей, и боль прошла, а дня через два у меня начали отваливаться почки. Боль была такая, что хотелось выть. Я начал молиться и работать над собой, боли в почках прошли, но заболела поясница. Так вот, в последнее время у меня у самого побаливают почки, и я понимаю, что в основе лежит тема желаний и обид на женщин. Только недавно я понял, что у меня неправильное отношение к будущему и что зависимость от тонких слоев времени еще не преодолел», – признался Лазарев в 2000 году, в 7-й книге. И далее: «Я в который раз пытаюсь выйти на причину нерешенных своих проблем: с одной стороны, это явно проблемы с потомками. С детства и юности я был максималистом, негодование и осуждение у меня не имели пределов, когда речь шла о предательстве и измене. Для того чтобы очистить потомков, нужно 20–30 дней не употреблять алкоголя. Все это время не должно быть стрессов. Значит, должно быть уединение и молчание. Кроме того, жесткая диета, никаких планов и организационных вопросов. А я вот уже несколько лет пребываю в режиме суеты».

Иногда нечто увиденное в детстве словно предсказывает весь дальнейший путь человека, особенно если этот путь не широкая торная дорога миллионов, а что-то необычное – вот так оригиналка-рыбка, выскакивавшая из воды, словно предсказала мальчику Сереженьке: «Вот так и ты будешь, задыхаясь, исследовать „иную“ жизнь!»

Интересно, знаете ли вы, как Лазарев стал вампиром? Не знаете? Нет, это не сплетня: он сам это честно описал в самой первой книге: «…я концентрировался, проводил руками – и деформации (поля. – Е.Л.) снимались. Вот тогда я решил испытать свои возможности, определить для себя предельную нагрузку и стал принимать в день по тридцать-сорок человек. Мне было интересно, сколько я могу выдержать. Ощущения были необычные. Через неделю после такой работы я стал уставать, приходил домой едва живой, цвет лица был зеленый. Потом я заметил, что у меня что-то происходит с энергетикой, появилось такое ощущение, что у меня «кипят» мозги. Я отнесся к себе как исследователь и, работая с максимальной перегрузкой, не прервал эксперимент: было интересно, как организм выкрутится из этой ситуации? И организм поступил не лучшим образом… Понял я это не сразу.

…У девушки в тех местах, где я проводил рукой на расстоянии двадцати-тридцати сантиметров над телом, появлялись сыпь и зуд. …Я понял: то, что я делаю, – вампиризм. Я забирал у нее энергию. Дав организму чрезмерные нагрузки, я спровоцировал себя на подсознательный вампиризм и стал забирать энергию у своих пациентов. Необходимо было прекратить лечение, потому что теперь мой организм в любой критической ситуации будет выкручиваться именно так – забирать у кого-нибудь энергию. Поскольку я работаю дистанционно, то могу забирать энергию у любого человека. Это была безвыходная ситуация.

Я решил покончить с биоэнергетикой навсегда, увидел бесперспективность дальнейшей работы. Я не отходил от классических принципов работы современных экстрасенсов, но, создав перегрузку, за несколько дней обнаружил, что методы накачки энергии и бесконтактного массажа бесперспективны, они не дают того лечения, к которому я стремлюсь всю жизнь. Я могу лечить усилием воли на расстоянии, владею всеми видами точечного массажа, хорошо знаю методы лечения дыхательными техниками и диетическим питанием. Но я понял, что все эти методы могут только дать облегчение, а не вылечить человека.

…Вылечить я могу сотни, а дать понимание причин болезни и пути выхода из нее – миллионам. С этого момента я стал исследователем и только исследователем. Проявление вампиризма в процессе лечения подтолкнуло меня к пониманию того, что возникновение болезни связано с нарушением законов этики, поэтому и лечение должно быть направлено на осознание этих нарушений, изменение мировоззрения человека. Болезнь есть один из механизмов развития духа. Информация об этом нам давно известна, мы только на какое-то время забыли ее, и изложена она много веков назад в Священных Книгах. Главное – понять свои ошибки, осознать их и через покаяние выйти на гармонию со Вселенной, с Божественным.

…Поэтому лечение должно воздействовать и на тело, и на душу. В первую очередь – на душу и дух, ибо они первичны», – так «начинал» Лазарев свой метод, так же продолжает его он и сегодня.
« Меня часто спрашивают: «Почему Вы не даете текст молитв или, скажем так, общие рекомендации, такие, как дают священники?» Ответ очень простой. Для того, чтобы на таком уровне отвечать, мне нужно ощутить, что я имею на это право. Я сам себя спросил, на что я могу рассчитывать, когда пишу книги? Это – в первую очередь попытка понять, как мир устроен, но когда пытаешься понять, не всегда все получается. Желание понять мир, желание измениться, непрерывность исследований. Вот то главное, что, я считаю, изложено в моих книгах. Я сначала думал, что нужно какие-то конечные конкретные рекомендации дать, потом понял, что у меня просто это не получается: я что-то пересматриваю, в чем-то я ошибаюсь. И после этого я успокоился и понял, что если я что-то должен передать, то именно этот импульс непрерывного познания, готовность изменяться и ощущать все большее счастье души. И это счастье не должно зависеть ни от чего – самый главный момент. Почему? Потому что сколько я ни пытался по жизни быть счастливым, я всегда видел: это счастье обманчиво, оно закончится. Я просто подходил к этому чисто интуитивно. А потом я в один момент вдруг осознал. Причем я Библию читал, но я ее не понял. Я ощутил, что что-то там есть, но понимания не было. И потом, когда поставили диагноз: рак, метастазы, шансов выжить нет – тогда я понял, что именно в этот момент, когда медленно теряешь все (три дня я заставлял себя прощаться со всем, что мне дорого, и у меня это получилось), – тогда я понял, что, оказывается, можно быть счастливым, несмотря на полную потерю всего»,  – СНЛ, 4 апреля 2005 г., встреча в ДК им. Горбунова.

Даты выходов книг:

12 мая 1998 года была приобретена Лицензия № 065891, согласно которой и издаются все «Диагностики кармы»:

1998 – «Диагностика кармы» № 1…

2005 – «Диагностика кармы» №11 – в среднем по полторы книги за год.

Кроме дат выхода в свет книг в очень простой биографии великого целителя рубежа веков – все ясно: лечит, чистится и опять лечит. Периодически умирает. Но одно очень интересно – откуда он взял этот свой «коронный» метод диагностики – «пондеромоторное письмо» и что это, собственно, такое?

«В 1986 году я познакомился с В.Б. Поляковым, который заведовал лабораторией биодинамических измерений. Одно из достоинств школы Полякова состоит в том, что он успешно использовал для медицинской диагностики метод пондеромоторного письма и добился высокой степени точности как в дистанционной, так и в контактной экспресс-диагностике физических полей объекта. В методе работы Полякова я нашел то, что было для меня главным: на первом месте стояла диагностика, а потом – воздействие.

Овладев пондеромоторным письмом, я еще некоторое время пытался исследовать все-таки саму болезнь, а не причины ее возникновения, и настойчиво занимался поиском информационных полей. К концу 1990 года у меня сложилось мнение, что причиной заболевания является нарушение полевых структур и лечить нужно не больной орган, а поле. Философские учения Востока давали подтверждение тому, что основой являются тонкие полевые структуры, которые связаны с нашим духом, я всегда это чувствовал подсознательно. Я видел полевые деформации, влияющие на физическое состояние человека, видел информационные структуры, возникающие при различных болезнях, и, воздействуя на них, проводя коррекцию, добивался изменения не только физического состояния, но и других параметров информационно-энергетической системы человека. Постепенно формировались элементы системы, которая позволяет оказывать мощное воздействие, лечить не только уже существующие, но и будущие болезни, так как деформация полевых структур начинается за пять-десять лет до появления болезни на физическом уровне.
…Болезнь – это красный сигнал о том, что человек «не туда идет».

6. Тайна великого целителя

Насколько я помню, а я проверила – правильно помню: ни в одной из книг Лазарева не описывается подробно этот любопытный метод: ПОНДЕРОМОТОРНОЕ ПИСЬМО, а в более поздних – вообще перестает упоминаться. Однако это очень интересно! – вскричал во мне бывалый журналист, и я-таки разузнала об интереснейшем методе Президента Ассоциации прикладной парапсихологии, экстрасенса В.Б. Полякова: « Метод пондеромоторного письма заключается в графическом изображении на фантоме общего биополя и энергетики органов человека. О времени воздействия необходимо договориться заранее, лучше – на время сна пациента, когда он лежит расслабленный. В.Б. Поляков для этой цели разработал диагностический лист, на котором приведены рисунки основных органов и систем организма.

Для получения навыка рекомендуется потренироваться на фантоме абсолютно здорового человека, например, по фотографии выдающегося спортсмена в газете или журнале. При этом последовательность работы с энергетикой сохраняется, как и при реально существующем пациенте: общее поле, чакры, органы.

Диагностика осуществляется один раз, повторения опасны обманом. Рука с карандашом должна идти по краю поля сама, без всякого напряжения мысли, вычерчивая направления энергетических потоков. В случае обнаружения в органах аномальных зон проводится послойное томографическое их обследование. Для этого надо знать анатомическое строение органа, сколько у него слоев и оболочек, специфические особенности. Все эти образования проверяются пондеромоторографически. Оценку результатов производят путем сравнения полей здорового человека и пациента.

Несомненный интерес представляет и диагностика во времени. Для этого вычерчивают простой график с указанием предположительного отрезка времени и пондеромоторно, свободно пишущей рукой, при закрытых глазах, проводят линию. На месте пересечения линий по энергетическим всплескам находят искомое.
В некоторых случаях гадающие усложняют вопросы. Тогда составляются таблицы с перечнем заболеваний, которые подозревают у пациента (это может быть перечнем фамилий предполагаемого вора, методов лечения, перечнем лекарств и другие интересующие вопросы). На осевой линии графика проставляют порядковые номера и пондеромоторно находят нужную цифру».
Целитель должен суметь разобраться в своих ощущениях, особенно если он работает руками. Как уже указывалось, ощущения субъективны, однако характерны:

– тепло и упор в руку – нормальное состояние поля;

– горячо – воспалительный процесс, избыток энергии;

– жжение в кончиках пальцев – изменение тока жидкости (желчи, мочи, лимфы),

– холод локальный – застой или недостаток энергии, уплотнение, рубцы, камни;

– холод по всей ладони – рак;

– ветерок, движение – недостаток энергии;

– отталкивание ладони – выброс энергии;

– втягивание, притягивание, дыра, воронка – язва, отток энергии;
– онемение пальцев, покалывание их, как будто «отсидел руку» – наличие органических изменений, нарушение иммунного статуса, изменение в крови.
Для проведения диагностической и лечебной работы надо выбрать место и время лечения: астрологически и метеорологически удачный день, соблюдать осторожность в плохую погоду – во время дождя, в бурю, в дни солнечных и лунных затмений, у водопадов, на берегу рек, моря, рамкой выбрать место в зоне Хартмана. Пациента, одетого в хлопчатобумажную одежду без синтетики, удобно посадить так, чтобы не было перекреста рук и ног, желательно лицом на восток, расслабить его, поставить себе и ему мысленную защиту. Эффективнее всего защита Богом или ангелом-хранителем, а если пациент неверующий, то можно поставить заземление (мысленно посадить его на металлический предмет, подсоединить к батарее водяного отопления и т. д.). Работать нужно только на чистой духовной энергии и помнить о правиле бумеранга (все возвращается. – Е.Л.). Далее необходимо получить мысленное разрешение от информационного поля (ангела-хранителя, святого, иконы) на работу с пациентом, избавиться от желания угадать диагноз, добиться у себя состояния «пустой» головы и эмоционального безразличия, включить полное йоговское дыхание, направить энергию в руки (третий глаз).

Диагностика начинается с определения общего биополя и определения контура чакр. Поднося руку в форма клюва к седьмой чакре, раскрывают «клюв», приближая ладонь к макушке головы до ощущения упора, и на грани этого ощущения на выдохе ведут руку к нижерасположенным чакрам (шестая, пятая, четвертая, третья, вторая, первая), сравнивая силу воздействия. Руки вести по часовой стрелке. Обследование можно проводить одной рукой по зигзагу. После нахождения центров встают сбоку, установив две руки, ощущают течение потоков из одной руки в другую. Аналогичное обследование можно провести по органам.

Если проводится диагностическое обследование взглядом, то впрямую на пациента смотреть не следует, постараться видеть его только периферическим зрением, а обследование энергетики проводить третьим глазом. Аналогична последовательность действий при обследовании пациента рамкой по фантому.

Полученные локальные изменения биополя можно увязать с заболеваниями близлежащих органов. Общие заболевания организма могут диагностически проявляться местными изменениями энергетики. Так, повышение внутричерепного давления, невралгии черепно-мозговых нервов, мигрень дают сигнал в верхней части лба; изменения артериального давления легче определяются на сонных артериях (на шее), они чувствуются уплотненными при гипертонии и мягкими при низком уровне кровяного давления: при сглазе и порче ощущается «ямка, ветерок или выпуклость» над седьмой чакрой.

В отсутствии пациента некоторые целители диагностируют и лечат по фантому (по телефону), по фотографии и методом пондеромоторного письма. При работе с фотографией необходимо мысленно продолжить ее для получения фантома во весь рост. Рукой или взглядом получают тепловые ощущения. Тщательно изучается лицо, его особенности, а затем из фотографии выводится фантом двойника с энергетическим обследованием.
В заключение следует отметить, что в народной медицине диагностику заболеваний принято проводить комплексно, одновременно сочетая несколько методов. На наш взгляд, еще лучших результатов можно достичь умелым сочетанием диагностических методов научной и народной медицины», – всего-то навсего: выбрать подходящий день, освободить мозг и сердце, «пройтись» взглядом или руками по чакрам…
СВЕЖИЕ СВОДКИ С ПОЛЕЙ «УБОРКИ» КАРМЫ: 4 апреля 2005 года Лазарев презентовал миру свою 11-ю книгу. Она о ЕДИНСТВЕ!

Вот «небольшая» цитата из прямой расшифровки его выступления:

« И в последнее время я стал видеть людей, которые приходят, и у них все нормально. Это последние несколько книг, да, уже приходят люди, все, проблем нет. Единственный момент остается – это дети.

И вот женщина приходит ко мне на прием, у нее все великолепно, дети – завальные. Я говорю: «Вы знаете, я могу сказать только одно: дети чистятся очень тяжело, не сразу. Если Вы не можете пройти травмирующую ситуацию четко, то как же Вы очистите ребенка? Т. е. Вы должны сначала учиться, это первое. Второе, Вы должны на рефлекторном уровне сохранять чувство любви, когда Вас перетряхивает по всем уровням. Дальше. Вам нужно проходить все ситуации Вашей юности до зачатия детей.

И что еще вот сейчас могу посоветовать, исходя из той информации, которую я сообщал последние два дня? Вот смотрите, есть уровень поверхностный, уровень материальный, уровень духовный. Уходим на более глубокий уровень, это уровень желаний и уровень сознания, это ревность и гордыня, это понятно. Уходим еще на более глубинный уровень – это жизнь и продолжение жизни, человеческая любовь. Это, опять же, гордыня и ревность. Уходим еще на более глубокий уровень – это тема судьбы. Я говорил, что в основе всего лежат желания человека и продолжение жизни. Потом я понял: все-таки есть еще более масштабная вещь, это судьба.

После судьбы я вышел еще на более тонкий план: это другие миры. И вот именно контакт с другими мирами позволяет нам быть мыслящими существами. Но зависимость от высшей духовности дает серьезные проблемы. У многих верующих людей эта тема не закрыта.

Здесь у меня записка: «У апостола Павла была больная печень, и он говорит: „Мне это дано, чтобы гордыня моя не усилилась“. Печень – это будущее. Я писал, никакой орган не справится с перевариванием пищи. Нужно на тонком плане просчитать, какая это будет еда. Первой ее встречает печень, потом поджелудочная, но она уже завершает, а именно печень – это первый орган, который сканирует еду, поэтому печень связана с будущим. И я смотрел, первичная информация приходит не в кишечник, а ее берут железы, которые работают на будущее и прошлое, потом подключается кишечник, и только потом эта информация, уже переработанная, уже идет в мозг. Потому что мозг не выдержит: информация об окружающей Вселенной неимоверно больше, чем наше сознание, поэтому мозг получает только то, что он может выдержать, все остальное блокируется. Так вот, печень имеет повышенный контакт с будущим, и те люди, которые имеют ощущение повышенной правоты, превосходства или осуждения, у них будет страдать печень. Вот у апостола Павла эти моменты были не закрыты.

Именно в этом плане почему Христос и говорил: «Блаженны нищие духом», т. е. могут быть счастливы и ощутить Божественное те, кто, как ни странно, не имеет высшей духовности. Кто не ориентируется на эту высшую духовность, потому что она может быть весьма сильным конкурентом того, что мы называем ощущением любви к Богу. Значит, отсюда идет простой вывод, вот этот просто технический аспект.

Я говорил недавно с одним мужчиной. Он достаточно хорошо ориентируется в книгах, смотрел мои кассеты, был на выступлениях. Есть проблемы. И проблемы серьезные. Связаны они с чем? Идет тема судьбы. Там по отцовской линии шла, скажем так… Вот когда у человека большие возможности, он может легче устроить свою судьбу, больше добиться. Т. е. он привыкает к тому, что он исключительный, что ему дано больше – это уже зависимость, он уже старается поддержать эту исключительность и не может принять ее потерю. Один из принципов, о которых я говорил в познании Божественного, в 11 книге – это принцип единства. Как только Вы разрываете единство с миром и с людьми и ощущаете свою значимость…

Мы должны отличаться друг от друга внешне. Но внутри мы должны ощущать, что мы едины. Если мы от этого единства отказываемся, то тогда мы уже можем не любить того, кто нам не нравится, и начинается распад тонких планов. Когда ощущаем себя и другого единым, когда понимаем, что полное единство идет только через Божественное, но единство между всеми людьми является условием развития. Вот когда это единство ощущаю, то тогда у меня не будет агрессии к другому человеку. Потому что агрессия к нему – это агрессия и к себе. Вот этот момент повышения единства – момент повышения уровня: чем больше любви в душе, тем больше ощущение единства со Вселенной. Этот момент повышения единства – достаточно важный аспект познания мира. И когда мы это чувствуем, тогда нам легче сохранить любовь, и тогда мы, когда это единство рушится, уходим на большее единство, т. е. устремляемся к Богу.

Если мы начинаем чувствовать свое превосходство в чем-то – это уже отрыв. И чем больше мы упиваемся этим превосходством, тем болезненнее мы его теряем. Так вот, скажем, этот человек, его предки, имели высокую энергетику, большего добивались в жизни, они стали видеть себя не как любовь Божественную, не как Божественное «я», а себя как удачливого человека, который может устроить свою судьбу, и уже крах судьбы они принять не могли. Пошла агрессия. Агрессия достаточно сильная.

И вот я смотрю этого человека. Он был у меня на выступлении, у него возможная смерть в поле. Неприятие краха судьбы полное. Вот головой все понимает, внутри душа работает по-другому. И вот тогда я подумал: «Что можно сделать, чтобы эту тему преодолеть?» Да, если человек молится, если он принимает любое унижение, неудачу, сохраняя добродушие, то, все-таки, он закрывает какие-то проблемы. Но здесь полного закрытия я не увидел. Тогда я начал рассуждать: если просто молитва не помогает, значит, вероятно, ощущение единства с Богом не достигается, и тогда нужно помочь молитве. Нужно добровольно отстраниться от тех моментов, которые слишком привязывают. Нужно отстраниться от судьбы, нужно отстраниться от того, что подпитывает контакт с другими мирами, и отстраниться от жизни и желаний. Как это можно?

Вот когда я моделировал, чем можно усилить эффект отрыва, я заметил: скипидарная ванна, йод (когда ванну принимаете, 10 капель йода, соль добавить, это достаточно сильное энергетическое воздействие на кожу, дает отрыв). Но все равно это техники: да, они могут выровнять состояние, но вряд ли будет реальное внутреннее излечение. Значит, нужно отстраниться в первую очередь от контакта с другими мирами. Мы выходим на них через высокий уровень духовности. Значит, нужно остановить духовность, нужно остановить сознание, нужно молчать, нужно не думать, не общаться с людьми – общение включает сознание.

Значит, уединение – раз.

Дальше. Нужно отключиться от судьбы. Благополучная судьба – это, в первую очередь, комфорт для нашего тела. Значит, нужен минимальный комфорт для тела. Как этого можно достичь? Спать на полу. Я понял, почему монахи надевали на себя цепи, вериги, кандалы – чтобы это ощущение униженности усилить, тогда устремление будет более чистое, непривязанное к судьбе.

Дальше. Унижение желаний. Желания связаны с сексом и едой. Значит, нужно ограничить себя в еде достаточно жестко. И когда я начал просчитывать, как можно добровольно создать технику отстранения, получается именно то, что делали и делают монахи: т. е. обет молчания, уединение, минимальный комфорт, жесткое ограничение в еде.

Вот женщина говорит: «Я молилась, я старалась, а эффекта никакого». Я понимаю, что она молилась в перерыве между ложками, между кастрюлей и тарелкой она молится, ну о чем тут говорить? Она считает: да, я же помолилась, попросила, потребовала, поставила условие. Я жду, ничего не получается. Значит, если мы реально хотим измениться, то мы должны на какое-то время закрыть у себя привычные человеческие функции. Если вдуматься, то все святые и все люди более-менее просветленные, у них, как правило, неотъемлемым условием было закрытие всех главных жизненных функций. Т. е. у монаха это идет частичное закрытие, в Индии, там уже шла просто остановка сердца, всех органов и прочее – фактически, наступала смертельная ситуация. Почему? Потому что здесь вся энергия (организм еще жив, но все органы остановились) куда пойдет? Она пойдет на первопричину. Вот механизм. Это к чему?

К тому, что не обязательно хоронить себя заживо, но для того, чтобы ощутить в себе реальные изменения, наверное, нужно на несколько дней уединиться, наверное, нужно на несколько дней минимизировать еду, наверное, нужно ни с кем не общаться, не думать и стараться просто молиться. И вот тогда, может быть, будет какой-то отрыв.

Почему? Потому что очень многие все-таки считают, что если помолился, это максимум того, что я сделал. Так вот, для того, чтобы ощутить любовь в момент, когда Вас толкнули, для этого нужно наработать рефлекс сохранения любви. Вот я уже заметил: когда меня толкают, я мысленно всегда извиняюсь. У меня нет никакой агрессии. Если меня толкнули, я говорю: «Прости, я здесь виноват», если меня толкнули, но агрессии просто нет. Т. е. это вырабатывается, это физиология, это достаточно долгий процесс. Еще что интересно. Когда я становлюсь другим, сам процесс изменения я не фиксирую. Просто в какой-то день я замечаю, что в ответ на грубый пинок у меня вообще нет никакой агрессии. Сам процесс изменения не контролируется и не оценивается. Потому что для этого нужно выйти на совершенно другие уровни. Просто меняемся. Просто видишь, что ты становишься другим человеком.

Но я еще раз хочу подчеркнуть, мы возвращаемся к вопросу, когда мне говорят: «Когда же все-таки Вы чистую технику „помолись – станешь здоровым“ приведете к ощущению, что нам даже не нужно это здоровье, а нужно чувство любви, нужно единение с Творцом, чтобы мы не думали об этом здоровье, потому что все у Вас к этому здоровью привязано?»

Понимаете, для того чтобы ощутить это Божественное, человеческое должно сжаться в точку. Потому что пока оно будет раскрыто, нужно либо отказаться от него чисто через все эти техники отключения, что достаточно долго; или, если Вы попытаетесь ощутить Божественное, когда раскрыто человеческое, перемешаете – и человеческое просто погибнет. Тогда я начал смотреть, что происходит с человеком, когда идет тонкая энергия. Идет тут же глушение всего человеческого, иначе оно просто распадется. И вот когда я это видел в реальном плане, когда с пациентами это происходило, когда человеческий организм начинает корежиться и болеть, тогда я вспомнил Ветхий Завет, где говорится, что многие погибнут, если просто увидят Божественное сияние.

Т. е. Божественное не должно перемешаться с человеческим. А раз так, значит, человеческий момент при подходе к Божественному должен либо отойти, либо сжаться в точку, либо человек Божественного не увидит. Ну как раз все эти 11 книг я пытался свести к одному. Как только сведу – потом что-то вылезает. Опять вроде бы все понял – опять что-то вылезает. Тогда я решил делать по-другому: надоело, напишу последнюю книгу, скажу, что сделал все, что мог, и закончу на этом. Но потом я заметил, что когда я начинаю последнюю книгу, она для меня становится реально физически последней. Я это очень остро ощутил на седьмой. И тогда я подумал, что, может быть, все-таки надо продолжать исследования, но постараться это все свести во что-то единое.

И вот тогда я начал не просто абстрактно говорить о человеческих ценностях, я постарался их привязать к главным фундаментальным структурам Вселенной. Это, в первую очередь, время. Это время, это другие миры. В этом плане мои последние исследования уже более-менее сопрягаются с той картиной мира, которую я вижу. И механизм, оказывается, очень простой. Мы идем по системе расширения человеческого счастья. Чем больший идет охват Вселенной, тем больше наши чувства, наша информация, которой мы владеем, тем тяжелее принять ее потерю и сохранить любовь к Богу, значит, тем интенсивнее должна быть Божественная любовь.

А что нужно для этого? Первое, нужно ощутить эти ценности, хотя бы знать, какая за чем идет, чтобы хотя бы приблизительно представлять, что это такое. Второе, нужно идеологически в себе воспитывать сохранение любви и отдачи, непрерывность любви и ее отдачи. И когда этот выброс любви и энергии достигнет определенного момента, тогда любые перетряски нам уже не дадут ни ощущения депрессии, ни ощущения потери – т. е. нам не надо уже умирать, чтобы испытать ощущение сияния в душе.

Вот и весь механизм.

Но когда я увидел эту картину, тогда я более-менее понял, что все начинает сжиматься в точку. Значит, дальше остается что? Уже не нужно смотреть и считать зацепки и отмаливать их. Все, этот процесс уже заканчивается. Нужно просто смотреть на то, насколько активно живет в нашей душе любовь, излучается, и не мешать этому процессу. Оказывается, зацепка идет, когда мало любви. Когда пошел интенсивный выброс любви и энергии, зацепки нет, зависимость снимается, есть здоровье. Совершенно другой аспект, я к нему сейчас прихожу.

Я с девятой книги начал говорить об отдаче энергии, и человека я вижу не как механизм, который нужно подкрутить и подправить, а как сияющее существо, в котором если начинается отдача энергии, он может не думать о том, есть зацепка или нет. Понятие зависимости от мира возникает тогда, когда уровень любви и Вашего сияния просто недостаточен. Значит, нужно научиться вот это чувство отдачи, чувство непрерывной любви держать. Вот я подумал о том, что я говорю, что человек, который начинает заболевать, – это тот, у которого внутреннее потребление начинает превышать уровень отдачи. Это вампиризм, потребление, и человек уже обречен на проблемы.
Тогда вопрос: «А как же ребенок? Он же постоянно получает?» Ничего подобного. Во-первых, ребенок будет потом отдавать, во-вторых, у ребенка выброс энергии, изменения мира, развития, познания – колоссальный. Т. е. ребенок познает мир, для его познания, – нужен огромный выброс энергии. Поэтому сколько ни получает маленький ребенок, это на самом деле гораздо меньше, чем он отдает. Поэтому иждивенцем может быть тот, кто является огромным альтруистом. Вот почему по всей нашей истории цивилизации монах мог всегда получать бесплатно еду? Потому что у него устремление, молитва, выброс тонких планов должен быть гораздо больше, чем потребление », – слушать Лазарева интересно. Читать – тоже. Но объемы эссе малы… А величие мистика – безмерно. Такие люди рождаются не часто: проповедник от Бога, да еще и врачующий словом Его.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ВЕЛИКОГО ЦЕЛИТЕЛЯ – НАЧИНАЮЩИМ МАГАМ: «ЛУЧШЕ И НЕ НАЧИНАЙТЕ!»

«Для того, чтобы выжить в настоящее время, накопление информации и ее использование должны соединиться, не уничтожая друг друга. То есть коммерсант, политик и ученый должны стать святыми. Вопрос этики для них должен стать главным. Особенно серьезно стоит этот вопрос в биоэнергетике. Попытки применения методов магии и колдовства в личных, корыстных интересах сталкиваются с высшими законами Вселенной. Результат, как правило, трагичен, но не всегда очевиден, так как последствия проявляются плавно, медленно, и человек не всегда может связать причину со следствием. Девушка, привораживая своего возлюбленного, не подозревает о том, что она разрушает психику, судьбу и тела своих будущих детей.

Тенденция, которая сейчас уже достаточно четко определилась, развитие оккультных, магических способностей в узко личных интересах. Звенья системы начинают вести себя без учета интересов всей системы, что грозит ей полным распадом. Вспомним: племена с сильными традициями магии и оккультизма прекращали свое развитие и вымирали.

В основе нынешней цивилизации лежат мировые религии, то есть системы, направляющие все силы человека на формирование и развитие тонких духовных структур, работающих на сохранение мира. Понимание единства со всеми и ответственности за судьбы людей, даваемое религиями, позволяло человеку ощущать единство со своими детьми, родителями и любимыми людьми, осознавать ответственность за судьбы своих потомков. Косвенные предупреждения о том, что дети расплачиваются за грехи родителей, даются в Библии. Именно разрыв тонких полевых структур, отвечающих за единство с родителями, детьми, любимым человеком, приводит к тяжелейшим заболеваниям, к деформации судьбы и личности человека.

Мировые религии заботились о сохранении этих структур и их развитии. Заповедь любви даже к врагам, с позиций биоэнергетики, имеет огромный смысл. Она блокирует программу уничтожения другого человека и, соответственно, самоуничтожения на полевом, подсознательном уровне. Человек, не знакомый с законами полевой саморегуляции, не знающий, что его ненависть может стать причиной тяжелых заболеваний его детей, тем не менее в течение многих столетий был надежно защищен религиозными заповедями любви и добра, сохраняющими здоровье ему и его детям и, по сути, обеспечивающими развитие цивилизации. Система полевой саморегуляции работает автоматически. Поэтому без вреда для себя, без риска расплаты здоровьем своих детей, распада своей личности – магией и оккультизмом мог заниматься только человек, знающий и выполняющий законы единства, законы Вселенной, человек с хорошо развитыми высшими духовными структурами. У остальных немедленно начинался распад этических, психических, духовных структур, они «чернели» и вырождались. Поскольку раньше этот процесс шел гораздо медленнее, чем сейчас, у многих складывалось впечатление, что «черный» маг – это норма, а не патология.

Сейчас духовная неразвитость многих экстрасенсов, выходящих на сложные уровни воздействия, приводит к духовному, а затем и к физическому распаду их самих или самых близких людей. Я знаю несколько случаев, когда за духовный распад неэтичных экстрасенсов расплачиваются их дети, родственники и даже близкие друзья и ученики.

…Я хочу подробнее остановиться на способах защиты. Незнание того, что на человека можно воздействовать биоэнергетически, долго служило защитой. Люди «знания» знали об этой опасности и создавали герметичные школы для изучения биоэнергетики. Великолепной системой защиты являлись этические религиозные учения, проповедующие добро не только в поступках, но в эмоциях и даже мыслях. Как это ни смешно, но огромную роль в этой защите играла и наука, начисто отрицающая биоэнергетику, возможность энергетического или информационного воздействия на человека. Существовали и механизмы социальной защиты от тех, кто слишком активно занимался магией и колдовством. Сейчас все блокировки разрушены, мозг открыт. Штурм подсознания, заведующего физиологическими и психологическими процессами в организме, начался еще в прошлом столетии. Сейчас из стихийного он стал целенаправленным. Психотерапевты, экстрасенсы, колдуны, гипнотизеры грубо вторгаются в подсознание, ориентируясь на внешний эффект, решая чисто практические задачи. Это происходит на фоне полного незнания того, что такое подсознание, каковы законы его функционирования.
Исследования, которые я провел, показывают, что подсознание и биополе – это одно и то же, и любое воздействие на биополевые структуры есть воздействие на подсознание, на все системы физиологической и психической саморегуляции. Экспериментаторов-практиков интересует лишь глубина проникновения в подсознание и процессы саморегуляции. А для большей силы воздействия можно использовать даже аппаратуру. Биоэнергетика превращена в науку о практическом воздействии на человека. О том, что, вылечив тело, мы можем навредить душе, что болезнь есть защита, блокировка неправильного поведения и непонимания окружающего мира, и экстрасенс должен прежде всего найти причины болезни, помочь понять и избежать ошибок в будущем, никто не думает. Низведение биоэнергетики только к физическому параметру есть ликвидация ступеней сознания и этики в пользу чисто практических результатов. Человек, считающий, что его спасут таблетки или колдовские приемы, уже болен. Главной защитой от болезней является выполнение высших этических законов», – утверждает Лазарев, и у нас нет никаких оснований ему не верить.

...

«Вот сейчас я на пороге новой жизни. Старая жизнь с ее раздражительностью, амбициями, привязанностями должна отойти в прошлое. И если я не захочу с ней расстаться, она, наверное, уйдет с моим телом. Я сам себе должен дать совет. Заболел, прощайся со старой жизнью, начинай новую, тем более сейчас, когда мы все прощаемся с веком и тысячелетием. (Написано в 7 книге на пороге 2000 года. – Е.Л.). У всего человечества, похоже, та же проблема: расстаться со старой жизнью и полностью обратиться к новой. Мы живем в счастливое время. Покровы человеческого становятся все прозрачнее, и сквозь них мы все явственней видим Божественное», – «Диагностика кармы» № 7.

Сергей Николаевич Лазарев

ДМИТРИЙ ВЕРИЩАГИН

1. Профессор «орел-решка»?

Тем, кто только собирается совершить свой первый прыжок (или нырок) в запредельное, в помощь нужен кто-то умелый, хоть и архитрудно найти подходящего инструктора для таких полетов. Но кто-то должен объяснить новичкам, что, зачем и почему. Где вход, а главное – где выход ! Потому, что Добрый Доктор стоит за дверями у любого, оголтело оторванного фантазера, особенно начинающего «мага», и держит наготове рубашку с непомерно длинными рукавами, что так удобно завязываются на спине, усмиряя все: и полеты, и нырки, и астральные войны, и сакральные танцы… Реальность не прощает самовольных отлучек в воображение: двери могут захлопнуться, и обратно вернуться будет крайне сложно. Или наоборот. Поэтому честь и хвала таким отчаянным ребятам, которые пытаются объяснять запредельные вещи самым простым (даже иногда примитивным) языком, чтобы было как можно понятнее и доступнее всем, кто подошел опасно близко к краю реальности и может отличить реальность от фантазий.

Один из них… Ага, Алиса! Путаница началась с самого первого шага!

Один ли?

Есть прецеденты: с древних времен, наверное, как атавистическая дань хранению истинного имени, авторы сакральных текстов называли себя «публичным» – общеизвестным или совершенно новым именем. Самая древняя из известных, цивилизация египтян, именно о верховных богах хранит такую легенду: Изиде удалось потеснить на троне верховное божество Ра, в пользу ее сына Гора только благодаря знанию истинного имени бога, которое он прошептал ей на ухо под угрозой гибели от яда змеи, сотворенной Изидой же из его небрежного плевка, который она «оживила» своим волшебством. Поучительная история, не правда ли?

Легенда «Школы ДЭИР» – что значит: «Дальнейшее Энергоинформационное Развитие», расколоть которую оказалось не под силу даже «официальным сектоведам» от Московского Патриархата, звучит так:

«История системы ДЭИР (дальнейшего энергоинформационного развития) началась в 1982 году, когда в мой кабинет, расположенный в административном здании исследовательского комплекса одного из военных городков под Екатеринбургом, тогда еще Свердловском, заглянул экстрасенс Петр Келдоровский, ходивший в то время в чине полковника, и окольными путями принялся вызнавать, нет ли у меня желания оставить проект, которым занималась моя группа. У меня как раз были свои причины задуматься над его предложением, и связаны они были с сутью разрабатываемого проекта.

Теперь об этом гораздо проще говорить, чем в те годы, но и сейчас я чувствую неясную тревогу, запечатлевая на бумаге слова «психотронное оружие». Это и был проект моей группы, немного «полусерьезный» в глазах ортодоксальных военных и поэтому не закрытый всеми возможными грифами по всей строгости закона (хотя, я знаю, существовала еще одна группа, работавшая в Москве над аналогичной тематикой в обстановке строгой секретности, а посему детали мне не известны).

Что такое «психотронное оружие», оно же официально прекращенный проект СС 0709 «Дружба»? О нем понаслышке писали многие – от маститого экстрасенса-гипнотизера Кандыбы до разнообразных авторов популярных статей. Суть его состоит вот в чем: целенаправленное воздействие экстрасенса (или группы людей) может вызвать в сознании человека (или их группы) изменения, которые окажут влияние на их поведение. Например, если у восточного диктатора, занятого переговорами с соседом, появится непрерывная головная боль (или головокружение), то, вероятнее всего, переговоры не будут доведены до конца или не принесут желаемого результата. Если тот же диктатор ощутит агрессию и обиду, то результат переговоров будет прямо противоположный. Если летчик военного самолета заснет за штурвалом, то, понятно, ничего хорошего из этого не получится. Если в критический для страны момент глава государства будет пребывать в нерешительности, и действия оппозиционеров тоже не будут отличаться уверенностью и последовательностью, то власть попадет в третьи руки. Кроме того, согласованное воздействие группы экстрасенсов-силовиков может вызвать, скажем, сердечный приступ у престарелого главы государства или стимулировать развитие рака у человека помоложе. А что может сделать телекинетик с межконтинентальной ракетой!

Ну, а о таких простейших вещах, как создание неразберихи и атмосферы ненависти в семье государственного деятеля с целью отвлечь его внимание от более важных проблем, и говорить не стоит. Лаборатории, занимающиеся психотронными программами, есть в каждом государстве и являются неотъемлемой частью разведывательно-диверсионных учреждений.

Вот такими разработками и занималась моя группа, когда ко мне пришел Келдоровский. Я уже начинал уставать от проекта, который беззаветно «тащил» по заказу партии и правительства несколько лет. Не только и не столько потому, что испытывал колебания морального характера, – я и тогда считал и сейчас убежден в том, что наша страна находится под непрерывным давлением других государств, инстинктивно боящихся сильных русских. Страну, чтобы ее не разворовали и не сделали чьим-то сырьевым придатком, нужно защищать.

Нет, меня утомило другое: во-первых, работа с чрезвычайно неуравновешенными людьми – природными экстрасенсами (видели бы вы истерики, что ежедневно закатывала группа телепатов!), во-вторых, непрерывное давление со стороны аналогичных групп противника (головные боли, непонятные и неприятные события, необходимость все время проверять готовность антителепатов, поддерживающих защиту…). Да и сам проект остановился в развитии. От нас все время требовали немедленных результатов, нам же были необходимы долгие и планомерные исследования. Короче говоря, Петр уже знал мой ответ. Мне хотелось уйти из проекта «Дружба».

Я принял предложение возглавить административную часть нового проекта. После сдачи дел, отсылки контейнеров на новое место, положенного отпуска, который прошел на редкость в удовольствие – еще бы: никаких проблем по работе! – я начал принимать дела в поселке под Новосибирском.

Новый проект назывался «Пастырь» и выполнялся по заказу непосредственно ЦК КПСС. Суть его была изложена всего на нескольких десятках листков – поразительная краткость по сравнению с сотнями папок проекта «Дружба» – и сводилась к следующему.

В условиях падения патриотичности советского народа высшее партийное руководство озаботилось проблемой выдвижения из своих рядов лидера. Это могло исправить ситуацию – такой человек, как Сталин, Ленин или Гитлер, воздействующий на массы не авторитетом своего поста, но личной харизмой, был бы способен объединить страну. Конечно, если бы ему помогали такие же сильные функционеры, которые проникали бы в самые души людей, чьего приказа невозможно было бы ослушаться. Да, это могло бы исправить положение дел в стране и восстановить пошатнувшийся авторитет партии.

В нашу задачу входила разработка системы приемов, при помощи которых один человек мог бы управлять многими – но так, чтобы те ничего не заподозрили.

В принципе, задача была вполне выполнимой и не слишком отличалась от разработок проекта «Дружба». Практически любой из моего прежнего проекта был способен применить такие приемы на практике (разумеется, кроме чистых ясновидцев). Но никто из них не принадлежал к партийной верхушке! Итак, в нашу задачу входило создать такую систему приемов, которые были бы доступны для любого, даже совершенно неразвитого человека со средней или слабой энергетикой. Это представлялось трудным делом, но все-таки не невыполнимым.

Вскоре мне представили членов нашей группы – Алексея Грыщака, невысокого лысеющего человека, отличавшегося уравновешенным нравом и великолепными телепатическими способностями, и Сергея Десменцова, высоченного украинца с лучшими в Союзе показателями по ясновидению и многообещающего экстрасенса-силовика. Таким образом, нас было четверо – я, Петр Келдоровский, Алексей Грыщак и Сергей Десменцов. Я хочу, чтобы вы запомнили имена этих людей, потому что они были первыми. Они создали систему ДЭИР – систему Дальнейшего Энергоинформационного Развития. Запомните их.

Я не буду утомлять вас описанием всех событий, которые происходили с нами в период разработки проекта. Приезжали и уезжали проверяющие чины. Проводились долгие исследования и изучались тысячи возможностей. Система постепенно приобретала законченный вид. Но не все то, что у нас получалось, подлежало полной демонстрации представителям заказчика.

Мы вынуждены были все проверять на самих себе. Для того чтобы процедуры управления стали действенными, человек должен усилить собственную энергетику. Но этого не добиться, если не отключить ее раз и навсегда от посторонних управляющих влияний – то есть стать неуправляемым со стороны. Мы прошли через это и только потом поняли, что сделали политически весьма опасный шаг, ибо неуправляемым в нашем обществе не место.

Чтобы все происходило, как запланировано, нужно было застраховаться от противоречивых импульсов подсознания, – и мы разработали системы размещения внутри себя программ на здоровье и удачу.

Полностью в соответствии с требованиями заказчика мы создали систему управления посторонними людьми, которая мгновенно становилась неотъемлемой частью навыков обучающегося.

Программу можно было уже сдавать, но мы медлили, понимая, что это было бы равносильно самоубийству, – мы уже опередили в собственном развитии заказчика, и, что хуже всего, это сразу же стало бы очевидно для любого обучающегося управлению (тогда мы еще не придумали название ДЭИР).

По инициативе Келдоровского мы ввели в проект элементы, связанные с продлением жизни и сохранением здоровья. Нами двигало просто стремление к совершенству – ведь вопросы поддержания здоровья при умении управлять собственной энергетикой настолько элементарны, что никто из посвященных не озабочен этими проблемами всерьез! Но мы ориентировались на людей неподготовленных, которые придут после нас.

Мы разработали и исследовали систему подъема личного магнетизма – харизмы, заставляющей обычных людей стремиться к подчинению.

Келдоровский с Десменцовым отдельно разработали систему повышения энергетики души и применения веры как инструмента для управления – не людьми, а явлениями окружающего мира. Когда к ним присоединился Грыщак, они в совершенстве освоили приемы жизни после смерти.

Таким образом, проект существовал уже в расширенном виде – его развитие пошло совсем не тем путем, который был определен заказчиком. В 1988 году система ДЭИР окончательно оформилась в том виде, в котором мы ее вам представляем.

Между тем политическая ситуация в стране менялась день ото дня. Один за другим ушли в мир иной Брежнев, Андропов, Черненко… Пришел Горбачев, и была объявлена перестройка. Власть слабела на глазах, и мы, не чувствуя более опасности для себя, в 1989 году объявили о завершении своей работы.

Приемка проекта прошла довольно прохладно, но в том же году мы провели курс обучения с некоторыми довольно известными людьми, которые и сейчас часто мелькают на экранах телевизоров. Гриф секретности с проекта был снят, и к обучающимся присоединились посторонние люди. Интересно, что все они ограничились прохождением только собственно курса управления. Ни один не согласился на полное обучение.

Потом, в 1992 году, наступило затишье. Келдоровский и я подали рапорты об увольнении. Тут и начались наши несчастья. Я первым распознал, что мы оказались под прицелом психотронного оружия, примененного с дьявольской изощренностью и огромной поражающей силой. Петр погиб от сердечного приступа, а Алексея Грыщака в 1994 году свела в могилу опухоль. Но уволиться нам все же дали. Помогли хорошо освоенные нами приемы защиты, позволившие выдержать то, чего не мог бы вынести ни один неподготовленный человек.

Сергей Десменцов, воспользовавшись неразберихой и войнами на территории бывшего Советского Союза, смог уехать в Америку… А я остался, потому что не могу жить не в родной стране. Но с людьми я больше почти не встречаюсь.

Кроме того, передо мной стоит еще одна задача. Однажды, когда мы осознали всю глубину разработанной нами системы ДЭИР и поняли, что эти знания слишком важны, чтобы их потерять, мы обменялись доверенностями, позволяющими любому из нас действовать от лица остальных. Мы не могли позволить обретенным знаниям, способным дать надежду всему человечеству, умереть вместе с нами.

Я, Дмитрий Верищагин, передаю эту рукопись для издания моему доверенному лицу, соавтору и ученику Кириллу Титову. Я действую от своего лица и от лица моих коллег, первооткрывателей системы ДЭИР – Петра Келдоровского, Алексея Грыщака и Сергея Десменцова.

Те, кто станут нашими учениками, получат надежду. Они освободятся и обретут здоровье. Они будут жить дольше обычных людей, и им будет сопутствовать удача. Они смогут то, что недоступно обычному человеку.

Счастья всем вам!

Дмитрий Верищагин от себя лично и от лица:

Петра Келдоровского, Алексея Грыщака, Сергея Десменцова».

« Итак, в России остается один-единственный из участников проекта «Пастырь» – Дмитрий Верищагин, от имени которого публикуется большинство книг, изданных ДЭИР. Интересно, что Верищагин уходит в подполье, а нести ДЭИР в массы начинает его ученик Кирилл Титов. Вот такая занятная история. Прежде всего бросается в глаза то, что проверить ее невозможно. Все, кто могли бы подтвердить ее истинность, умерли, эмигрировали или ушли в подполье. Что же касается апелляции к секретным проектам по созданию психотронного оружия, то это очень напоминает аргумент к авторитету: доверяйте ДЭИР, потому что он был разработан в тайной лаборатории ЦК КПСС! При этом аргумент некорректный, так как проверить его невозможно. Это значит, что основатели ДЭИР предлагают своим читателям верить им на слово», – вот так уверенно и бодро откомментировал некто Питанов В.Ю. в статье «Оккультная секта ДЭИР».

Не буду ввязываться в «войну магов». И вам, мои наивные читатели, не советую: мы по наивности можем попасть куда-нибудь не туда, встанем не под тот …эгрегор, ну не кирпич же, а может и вроде того, право слово. Не мое это дело выяснять, кто из знаменитых мистиков правее (или левее?). И даже не особенно важно, кто кого выдумал – Титов Верищагина или наоборот: Верищагин Титова. Или оба они существуют в реальности: и Мартовский Заяц, и Шляпник, и конечно – Чеширский Кот. Ведь все сказки являются на самом деле зашифрованным истинным знанием, передаваемым из поколения в поколение в такой универсально-доступной форме. Конечно, изложениям теории и практики ДЭИР еще весьма далеко до тысячелетней мудрости народной, но для современного техногенно-адаптированного разума такие пояснения вполне удобоваримы. Даже, вероятно, больше понятны, чем Алиса или Василиса с их запредельными манипуляциями временем и пространством.

Думаете, с чего это я такого, ТАКОГО серьезного мага назвала «Профессор „орел-решка“? Нет. Не из желания пошутить или приуменьшить значение его школы – но, действительно, в одном из упражнений как раз и используется „гадание“ по монеткам! Однако, забегая вперед – используются они для нейтрализации „внутреннего критика“, что не дает нам и шагу ступить, не отравив весь мед наших желаний. Впрочем, все это еще впереди. История еще только началась!

С 1999 года в Питере пишутся книги и ведутся занятия, которые посещает масса людей.

С официального сайта школы ДЭИР www.deir.org :

«В 2006 году Школе ДЭИР исполнилось семь лет. За это время навыками ДЭИР овладело большое количество слушателей, на собственной практике проверивших состоятельность и эффективность техник и методик Школы. По всему миру продолжают открываться новые филиалы Школы: сегодня их 420 в 12 странах.

07.01.2005 года успешно завершилась работа ХVIII международной конференции ДЭИР, в которой приняли участие делегации из СНГ, Бельгии, Болгарии, Великобритании, Японии, Франции, Финляндии, Израиля, США, Испании, Польши, Канады, Италии, Греции, Германии и других стран, где открылись и действуют филиалы школы ДЭИР.

В 1999 году в Санкт-Петербурге К.В. Титовым была основана Школа ДЭИР.

Книги Д.С. Верищагина и К.В. Титова переводятся на основные европейские языки, постоянно переиздаются и, судя по письмам читателей, пользуются огромной популярностью благодаря своей доступности и практической пользе.

На стыке психологии и медицины, философии и соционики находится особая отрасль знаний – энергоинформационика – это генеральное направление, представленное в программе Школы ДЭИР. Энергоинформационикой – как сравнительно молодым и крайне перспективным научным направлением – заинтересовался ряд серьезных исследовательских центров, и Школа успешно сотрудничает с ними, щедро делясь опытом повседневной работы.

В рамках исследований Академии Психосоциальных Технологий ведется постоянный поиск новых направлений, новых методик и техник ДЭИР, ведущие преподаватели Школы разрабатывают и внедряют в практику новые эффективные методики, презентация которых проходит на ежегодных конференциях Школы ДЭИР.

Отдел по связям с общественностью Школы ДЭИР .

ЧЕРЕЗ ОСОЗНАНИЕ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ ВСЕЛЕННОЙ – К ЛИЧНОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ!

ВМЕСТЕ СДЕЛАЕМ ШАГ В МИР БЕЗ ГРАНИЦ, В МИР, ГДЕ ВСЕ ВОЗМОЖНО!»

Меня так и подмывало съездить на «Арбатскую» и посмотреть все своими глазами: сколько людей и каких учат там, в этой Школе. Кто читает им лекции о видении ауры и работе с кармой, особенно какие такие учебно-методические пособия у них там применяются? Хотя, с другой стороны, и в магазине «Путь к себе» можно насмотреться всего, что человеческая цивилизация придумала для работы с некоей тонкой энергией, не зафиксированной еще точной наукой, но признаваемой всеми. И чем древнее – тем безапелляционнее эти свидетельства. Самый первый герой этой серии о знаменитых мистиках – великий Пифагор – рассказывал ученикам: «Главное – отгонять от тела болезнь, от души невежество. От утробы сластолюбие. От государства мятеж. От семьи раздор. И отовсюду нарушение меры».

Свои наставления он предварял словами: « Самое священное на свете – лист мальвы. Самое мудрое – число. А после него – тот из людей, кто дал всему имена ». Пифагор пользовался музыкой для укрощения страстей и для очищения чувств от всяческой скверны. За математикой, самой высокой из наук, ибо число – первый предмет всякого истинного учения, начинались исследования в области грамматики и логики.
Пифагорейский союз, или так называемая «школа», первоначально был по преимуществу религиозным учреждением, он имел свой культ, свои правила богослужения, свои предписания относительно пищи, одежды, очищения и т. д.; каждый шаг жизни его членов был подчинен строгим правилам. Основатель этой церкви – Пифагор являлся в глазах членов ее полубожественным существом, чудотворцем и прорицателем. Вера в чудеса, творимые Пифагором, есть один из древнейших элементов пифагореизма. Несправедливо некоторые историки относили этот религиозный элемент пифагореизма (магию и теургию) на счет неопифагорейцев и видели в нем влияние восточных идей на последних. На самом деле, как доказывает анализ источников, сообщения о чудесах Пифагора представляют собой самое древнее, что известно нам о нем. Таковы сообщения о Пифагоре, что он – сын Аполлона или Гермеса, что он имел золотое бедро, помнил о своем прежнем существовании, слышал гармонию сфер, спускался в Аид, имел общение с божественными существами и др. («самоцитата» из эссе о Пифагоре в этой же серии «Знаменитые мистики за 90 минут»).
Но это эссе посвящено знаменитому мистику современности, известному как Д. Верищагин. Вот что, так сказать, «конкретно» предлагают получить слушателям его школы:

«Что же даст человеку в реальной жизни овладение навыками системы Дальнейшего Энергоинформационного Развития? Очное обучение проходит поэтапно, каждый этап – логическое продолжение предыдущего уровня.

Первая ступень дает возможность:

– познакомиться с энергоинформационной сущностью мира, его базовыми законами и принципами взаимодействия;

– познать себя, осознать и ощутить наличие тонких тел;

– приобрести навыки их использования для достижения конкретных задач в личной, профессиональной, деловой, социальной сфере жизни;

– научиться использовать свои психологические и энергетические возможности для коррекции своего физического и энергетического состояния;

– оградиться от любых энергетических и программирующих влияний извне путем создания защитной оболочки;
– получить неиссякаемый источник чистой энергии.
Вторая ступень позволяет:

– использовать приобретенные на первой ступени навыки для повышения социальной эффективности;

– научиться оптимизировать механизмы планирования на уровне работы сознания и подсознания;

– использовать подпороговый уровень информации (интуиция) для повышения эффективности своих действий при достижении целей;

– привлекать к сотрудничеству людей, используя как вербальные, так и невербальные приемы воздействия;

– научиться отслеживать сбойные программы поведения и избавляться от них, предупреждая стереотипность поступков;

– познакомиться с понятием кармы, отследить ее влияние на нашу жизнь;
– научиться корректировать состояние своего здоровья при помощи биоэнергетических методов воздействия и при помощи психотехник (медитации).
Третья ступень учит:

– отслеживать, осознать, ощутить, научиться контролировать процессы мышления у себя и других;

– руководить каким угодно большим и сложноорганизованным коллективом при использовании как вербальных, так и невербальных методов управления;

– влиять на поведение, поступки, желания, намерения, качество внимания людей, используя приемы телепатического контакта для контроля ситуации;

– программировать их для получения долгосрочного эффекта влияния;
– познакомиться с возможностью воздействия поведением и вербальными конструкциями.
Четвертая ступень дает возможность: – получить неограниченные уровни энергии, в полной мере развить творческие способности в любой сфере деятельности, осознать душу и сделать одушевленным сознание.

Пятая ступень позволяет:

– осознать закономерности «случайных» процессов;
– научиться прогнозировать развитие любых начинаний, распознавать еще до начала дела степень его успешности и при необходимости откорректировать ситуацию. Это по сути уже полный контроль над своей судьбой.
Очное прохождение обучения сделает вас хозяевами жизни, вы сможете идти той дорогой, которую сами себе выберете. Никакие процессы внешнего мира не смогут помешать вам достигнуть своей цели в наиболее короткое время и с наименьшими затратами.

Для вас станут доступными вещи, непонятные обычным людям. У вас появится новая интереснейшая цель – познание другой стороны мира и обретение своего места в нем. Вы обретете способность исцелять, и этот дар придет к каждому своим путем. Ваша душа пройдет укрепление, и вы сможете вести за собой других; помогая им, вы будете владеть истинным инструментом изменения мира – верой. Взойдя на новую ступень развития, вы станете частью нового энергетического единства, единства свободных людей.
ПРИГЛАШАЕМ В ШКОЛУ ДЭИР, ЧТОБЫ ВМЕСТЕ СДЕЛАТЬ ШАГ В МИР БЕЗ ГРАНИЦ, МИР, ГДЕ ВСЕ ВОЗМОЖНО! КУДА ВЫ ПОЙДЕТЕ, РЕШАТЬ ТОЛЬКО ВАМ!»
Вот так просто и гениально. Только слегка, ну совсем немножко напоминает знаменитую загадку Эйнштейна про соседей: кто же все-таки «разводит рыбок»? Кто же Верищагин? Этакий Дон Хуан и Анастасия в «одном флаконе»? Ну что ж… Пойдем дальше, мой уважаемый читатель: правда, она рано или поздно восторжествует! Это у нее такая привычка: одерживать, посрамлять, попирать и торжествовать в самом конце любой истории (и в самое порой неподходящее время).

2. Биографии не будет

« Давайте подумаем вместе: если Дмитрий Верищагин действительно существует, то почему нигде в книгах не указана его ученая степень? Или ЦК КПСС допускало к своим секретным разработкам людей с улицы? Можно ли узнать, какой вуз окончил создатель ДЭИР и кто он по специальности? Где учился в аспирантуре? Кто был его научным руководителем? Или это тоже засекреченная информация? Если Верищагин – великий ученый, почему его книги страдают отсутствием ссылок, почему у читателя складывается впечатление, что они написаны школьником посредственной успеваемости? Например, в книгах Дмитрия Верищагина и Кирилла Титова встречается множество историй подобного рода: «одна женщина в одном городе…» – и это написано людьми науки?.. Нет сомнений в том, что кем бы ни были авторы ДЭИР, к науке они никакого отношения не имеют», – вот так безапелляционно вынес «приговор» все тот же Питанов В.Ю. в статье «Оккультная секта ДЭИР».

Биографических данных ни на Титова, ни на Верищагина, кроме вышеизложенных ими же самими, нет. Если кто более дотошный или «вхожий» в Школу может чего-то порассказать – милости прошу: делитесь, а мы потом переиздадим книгу со ссылками на вас. Поэтому ожидавшие «последующего разоблачения мага» могут отложить это эссе – дальше будет «разбор полетов», а не «перемывание косточек». Но сюрпризы еще возможны! Все еще только началось. Итак – полетели!

ИНСТРУКТОР ПОЛЕТОВ В ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ

Собственно, Школа – это уже целая группа людей, прошедших все уровни обучения и получивших право на преподавание в рамках утвержденной методики. Так что книги Д. Верищагина в определенной мере можно назвать «учебниками», причем коллективными, раз уж ДЭИР называется Школой.

Помнится, школа-то, как понятие, и возникла из неких классов развития особых способностей, все у того же незабвенного Пифагора:

« Века не донесли до нас самоназвание этого духовно-естественнонаучного института пифагорейства, известно только, что над входом в него находился вполне авангардистский лозунг : «Не знающим геометрии вход воспрещен».

Школа Пифагора действительно снискала славу уникального элитного учебного заведения в древности. Странно, что впоследствии подобного никто создать не пытался, возможно, цели изменились.

А он ставил весьма высокие цели. Пифагор говорил: «Я не учу мудрости, но только исцеляю от невежества». Учащиеся строго разделялись на две неравные группы: большая (внешняя) именовалась экзотериками – не познавшими и не приобщившимися тайн, а малая – эзотериками, избранными, посвященными – внутренним кругом. Вообще, в его школе-общине отсутствовало то, что сейчас именуется избитым словом «набор», там господствовал самый жесткий отбор, что, собственно, и создавало атмосферу избранничества ее выдающихся учеников-эзотериков.

В союз принимали после строгого испытания дарований и характера, причем прибегали и к физиономике (нынешний «фэйсконтроль» – определение уровня интеллекта по чертам лица). Выдержавшие отбор – вплоть до составления разными способами личных прогнозов претендентов (возможно, их все-таки слушал кто-нибудь из внутреннего круга, но никакие экзамены тогда еще не существовали: все решали звезды и Пифагор) – экзотерики пять лет находились в усердном приготовлении к самому учению. Им предлагалось научиться важнейшему искусству сосредоточения во время полного безмолвия: внешнего и внутреннего. Тогда Пифагор видел, имеют ли они способности к учению, способны ли они вообще понимать мысль учителя, а также одарены ли новички самообладанием и твердой памятью.

Вторые пять лет экзотерики молча слушали лекции, более того, они даже не видели лица учителя во время урока. Согласитесь, экстравагантная методика построения учебного процесса! Дабы никто не смог лицезреть мудреца, Пифагор давал уроки ночью, отделившись от учащихся завесой. Они должны были усваивать все, чему их учили, и воздерживаться от любых вопросов. Даже прояснить нерасслышанное они не смели, – настолько их изолировали от общения с учителем.
Пифагорейцы составляли тесный кружок друзей. Это был «союз дружбы», культ которой столь процветал в древней Греции. Верность пифагорейцев в дружбе прославлялась веками. Эзотериками были как мужчины, так и женщины. Хотя пифагорейцы утверждали превосходство мужского начала над женским, однако женщины занимали в союзе высокое место и, по преданию, были даже главами общин. Эзотерический круг отличался особой замкнутостью, а экзотерический – обособленностью от непосвященных «людей с улицы». Таким образом, пифагорейский союз в целом был воспитательным институтом для выработки аристократии ума и характера» – из эссе о Пифагоре.
Собирать или привлекать одаренных людей и учить их чему-то до него практически никто и не пытался. Значит, круг замкнулся: школа была порождена «магией», а теперь магия порождает школы. 2500 тысяч лет назад люди пытались создать некий универсальный кодекс правил – мораль. А сейчас эта мораль висит над нами как дамоклов меч: шаг влево – шаг вправо – расстрел.

Школа навыков ДЭИР: «Чтобы стать независимым от общества и самому начать новую жизнь, к которой мы все предназначены природой, надо научиться управлять течением своей энергии. Нужно разрушить круг порочного включения в наше энергоинформационное поле, производимого патологически ориентированным человеческим обществом. Не исключено, что многие вещи, о которых я буду рассказывать, сначала покажутся вам чем-то неочевидным, сомнительным, а может, даже абсурдным. Но попробуйте все же хотя бы ради эксперимента последовать моим рекомендациям. И вы увидите, что перед вами откроется совершенно новый мир. И ваша жизнь обретет другой, гораздо более глубокий, свой истинный смысл.

Вы боитесь, что не сможете этому научиться? Считаете, что управлять энергией практически невозможно? Совершенно напрасно. Хотите убедиться, что вы можете это делать прямо сейчас? Пожалуйста.

Все, что вам для этого нужно сделать, – наполнить стакан водой и поставить его на стол перед собой. Окуните в воду палец – любой, вот хотя бы указательный правой руки. Теперь выньте палец и посмотрите на него. Видите – вода скатилась с пальца достаточно быстро? А теперь сомкните ладони, прижмите их друг к другу и посидите минуту с сомкнутыми ладонями. Потом разомкните их и обхватите двумя ладонями стакан. Попытайтесь ощутить ладонями воду за стенками стакана. После этого снова окуните в воду палец. Вы заметите, что теперь вода скатывается с него как бы нехотя, гораздо медленнее, чем в первый раз.

Что же произошло с водой? Все очень просто: ваше собственное поле, сконцентрированное между ладонями, воздействовало на воду в стакане так, что она изменила свою жидкокристаллическую структуру. Это произошло, когда вы держали стакан обеими руками.

Убедились, что вы можете воздействовать на воду своей энергией? А ведь это естественное свойство, заложенное в вас от природы. Просто вы раньше по незнанию этим никогда не пользовались. Это свойство заложено в каждом человеке, и каждый человек способен управлять биологической энергией с самого момента своего появления на свет. Но человек, взрослея, попадает в энергетические капканы материального мира и забывает об этой своей врожденной способности. Надо просто заново вспомнить, как это делается, – и весь мир открыт перед вами.

Человеку надо знать энергетическую структуру своего тела и уметь ею пользоваться.

Почему же вы до сих пор сами не ощутили воздействия энергоинформационного поля? Только потому, что ваши чувства находятся пока в неактивном состоянии, будучи приведены в таковое всем предыдущим обучением. Но это дело поправимое: убедиться на собственном опыте в том, что энергоинформационное поле существует, может каждый. Пока что поле все время оказывается где-то за пределами вашего восприятия, потому что с вами происходит примерно то же самое, что с котятами, над которыми был поставлен один достаточно известный эксперимент.

Двум котятам практически сразу после рождения (когда они только получили способность видеть) экспериментаторы неподвижно зафиксировали голову. И в таком состоянии их продержали несколько месяцев. Голову первого котенка зафиксировали так, что перед его глазами были только вертикальные линии, а если попадались предметы, то они тоже были расположены строго вертикально. Перед глазами второго котенка были только горизонтальные линии и горизонтально ориентированные предметы.

Когда котят, наконец, отпустили и дали им возможность двигаться так, как они хотят, выяснилась удивительная вещь. Оказывается, котята абсолютно не воспринимали предметов, расположенных в незнакомых им направлениях. Так, первый котенок все время стукался о перекладины табуреток и не мог переступить порог – спотыкался о него и падал. Он просто не видел порога, потому что не приучился воспринимать горизонтальные линии! А второй котенок беспрестанно натыкался на ножки стульев и столов и набивал себе шишки.

Вот так же и мы вынуждены заново учиться воспринимать энергоинформационное поле, потому что весь наш физический, материальный мир – культура и то общество, к которому нас приучают с рождения взрослые, предпочитает не видеть этого поля, ничего не знать о его существовании, закрывать на него глаза. И вот мы стукаемся о миллионы невидимых для нас «углов», и наживаем болезни, и страдаем от недостатка свободы, простора, света в нашей жизни. Но главное – не только живем, но и умираем в заключении. Тогда как на свободе – для тех, кто смог ее достичь, – смерть не грозит нам вообще! Тот, кто научился чувствовать свою душу и сознательно един с ней, сохранит над ней контроль навсегда.

Люди в массе своей не знают законов жизни, законов существования сложной энергоинформационной структуры под названием «человек». А потому идут ложным путем: отравляют организм ненужными лекарствами, подвергаются сложным, болезненным и дорогостоящим врачебным процедурам. И не понимают, что это то же самое, что латать дыры на старом заношенном костюме, на скорую руку белыми нитками прихватывать прорехи, тогда как костюм требует полной перекройки и обновления.

Первооснова здоровья – здоровая энергетика. Людям, которым удалось понять это и стать энергетически чистыми, больше не нужны ни врачи, ни целители, ни экстрасенсы. Потому что они знают: наш источник здоровья – в нас самих.

Способностью к энергетическим воздействиям обладают абсолютно все люди. А в минуты эмоциональных всплесков сила этих воздействий становится просто колоссальной, возрастая в десятки раз.

В одном небольшом южном городке произошла весьма любопытная история, хотя и на редкость типичная. Мои родственники – местные жители, муж и жена, жили дружно и совсем неплохо… до лета. Но когда наступало лето, и в южном городке начинался курортный сезон, в муже просыпались природные инстинкты, и он начинал гоняться по улицам за молодыми симпатичными курортницами. Однажды он увлеченно поспешал за очередной своей жертвой, не зная, что жена как раз в это время вышла в магазин и случайно стала свидетельницей этой сцены (город-то маленький). Она спряталась за деревом и стала с понятным интересом наблюдать за поведением своего мужа. В это время преследуемая им барышня вошла в магазин, он, разумеется, ринулся за ней. А чтобы попасть в этот магазин, надо было преодолеть несколько ступенек. И вот стоявшая за деревом жена в сердцах подумала: «Господи, вот бы он навернулся на этих ступеньках!» И что же? Муж спотыкается и с разбегу плашмя падает на ступеньки.
Удалось ли ему прийти в себя до такой степени, чтобы продолжить преследование, неизвестно. Зато его жена с тех пор уверилась, что обладает просто недюжинными телепатическими способностями (хотя на самом деле на такое способен любой).
Человек, научившийся контролировать состояние своей энергетики, никогда не поддастся накатившей вдруг, откуда ни возьмись депрессии. Такой человек понимает, что депрессия – это не норма. Это патология, и, значит, надо просто поработать со своей энергетикой и эту патологию устранить. Человек, научившийся управлять своей энергетикой, всегда понимает, что из депрессивного состояния есть выход, и уверен, что он этот выход найдет. А потому он не отчаивается и, как бы ему ни было тяжело, не хватается за пистолет и не вскакивает на подоконник одиннадцатого этажа. Он спокойно ищет энергетическую причину своего депрессивного состояния и, найдя, устраняет ее.

Ведь, как мы уже узнали, энергетика – первооснова всего. Депрессия – только следствие патологических изменений в энергетической системе. Значит, и устранение депрессии надо начинать с нормализации энергетики.

Депрессия, подавленность, плохое настроение, обидчивость, раздражительность – это все мутации сознания. Если бы люди знали, что все это – не норма, а патология и что вернуться к норме может каждый, если захочет, – значительно сократилось бы число самоубийств. Люди не заливали бы свое горе вином, не искали бы спасения в наркотиках, не впадали бы в отчаяние.

Мутации сознания свойственны абсолютно всем. Как же научиться их распознавать, чтобы можно было с ними бороться? Для этого нужно, прежде всего, чтобы эти состояния было с чем сравнивать. Так же, как нельзя увидеть черную кошку в темной комнате, так и человеку, находящемуся в патологическом состоянии, невозможно признать свою патологию. Чтобы увидеть черную кошку, надо открыть дверь темной комнаты и выйти из нее на свет. Чтобы увидеть свою патологию, надо тоже как бы посмотреть на нее со стороны.
Такие тяжелые патологические состояния, при которых человек ни при каких условиях не может вспомнить себя другим, – все же большая редкость. Даже самый подавленный, забитый, или, наоборот, вышедший из себя и взвинченный человек хоть один раз в жизни, но обязательно чувствовал себя спокойным, уверенным, жизнерадостным, свободным.
Для соблюдения иллюзии объективности… Понятно же, что в таких тонких делах, как эзотерика, философия человека, магия и религия, об «объективности» можно позабыть: разве не вино и хлеб, превращенные в кровь и плоть, принимает с благодарностью упомянутый уже борец Питанов В.Ю. по меньшей мере хотя бы раз в полгода? Принося кому-то свои чаяния и прося прощения за вольные и невольные прегрешения. Так что тут, справедливый мой читатель, нам с тобой не разобраться: и поумнее нас веками спорят, а не 100 страниц и 100 миллионов раз по 100 страниц исписано по этим вопросам.

Тут, собственно, Рубикон один: веришь или не веришь, что есть там кто-то еще… или нет. Если нет – тогда вот: путь твой от зловонной пеленки до смердящего савана… и все. Но думаю, что те, кто не верит, эти эссе читать не будут. Так, значит, продолжим разбираться в этих «снах о чем-то большем», как поет мой любимый Борис Гребенщиков.
Так вот: для соблюдения иллюзии объективности – еще одна (последняя) цитата из ругательной статьи «Оккультная секта ДЭИР» пера незабвенного Питанова В.Ю.
«Учение ДЭИР – это „сборная солянка“ из оккультных учений, к тому же сильно примитивизированная по сравнению с первоисточниками. Несмотря на то, что термин „эгрегор“ позаимствован Верищагиным из оккультизма, у него есть и собственное определение этого понятия: «… эгрегоры, они же коллективное бессознательное (выделено нами. – В.П.), … влияние коллективного бессознательного – единое для всех. Оно не зависит от личного опыта. Оно лишает людей индивидуальности. А лишение индивидуальности – это и есть зомбирование» (14) . Как видим, эгрегор, или «коллективное бессознательное», – это сила, которая «зомбирует» людей. Интересно, что в другом месте той же книги Верищагин пишет : «Бог – нечто, стоящее вне человеческой природы. Коллективное бессознательное – то, что целиком и полностью порождено людьми.

Коллективное бессознательное – это не что иное, как сумма всех представлений об окружающем мире, накопленных человечеством за всю историю своего существования» (15). Следует ли это понимать в том смысле, что Бог – это энергоинформационный паразит, с которым борется ДЭИР? Или, может быть, создатель ДЭИР сам запутался в своих фантазиях? Что еще мы можем узнать из учения ДЭИР об энергоинформационных паразитах? «…когда нам „помогают“ энергоинформационные паразиты, воздействие осуществляется через людей. Они нас агитируют, уговаривают поступить именно так, а не иначе. А мы колеблемся, сомневаемся, испытываем чувство вины… И если глушим в себе эти ощущения, то становимся жертвой энергоинформационного паразита …Итак, энергоинформационные паразиты всячески стараются навязать нам свою волю, влияя на нас единственно возможным для них способом – через людей. Именно через людей они манипулируют нашим сознанием…» (16). Одну из главных задач ДЭИР видит в освобождении от так называемых энергоинформационных паразитов, а значит, и в освобождении от влияния социума, так как он весь находится под их властью: «Истинный путь к свободе – это освобождение от энергоинформационных паразитов, выход из-под их влияния…» (17); «Истинная свобода – это свобода духа, свобода мыслей и поступков. Человек, овладевший этой свободой, идет в жизни своим путем, обретает свой, индивидуальный смысл жизни и делает только то, что нужно именно ему, а не то, чего от него ждут окружающие» (18); «…раньше вы находились под воздействием энергоинформационных паразитов, а теперь (став членом ДЭИР. – В.П.) установили у себя защитную энергетическую оболочку, непроницаемую для них» (19).

Подведем итоги. Уверения в том, что ДЭИР не навязывает никакой идеологии, не соответствуют действительности. ДЭИР формирует определенные представления о Боге, мире и человеке, задает отношение к окружающему миру, к социуму, причем крайне негативное, что может спровоцировать отторжение члена организации от общества. Не исключено, что история ДЭИР и ее основатель Дмитрий Верищагин выдуманы Кириллом Титовым для повышения авторитетности своей организации.

Дэировцы заявляют, что «не говорят о добре и зле», при этом четко определяя свое отношение к существованию зла и убеждая своих адептов в его необходимости. ДЭИР отвергает мораль, но мораль есть «…способ …упорядочения отношений между людьми на основе обобщенных представлений о норме, принципах и идеалах, возводящих к ценности добра». Разве отвержение от морали не есть недвусмысленное определение своей позиции по отношению к добру?
Здесь уместно будет вспомнить основной призыв ДЭИР к освобождению от власти энергоинформационных вампиров, подчинивших себе весь мир, через отвержение социума. Что развивает в душах дэировцев этот постоянный рефрен учения? Правильно, страх, страх, который, как известно, является прекрасным инструментом для манипуляции людьми. Как видим, все признаки сектантства налицо: изоляционизм, элитаризм, наличие гуру, ложь (вспомним здесь также рассуждения об индуизме и христианстве), предпосылки к развитию фобий, негативное отношение к традиционным религиям. На наш взгляд, оснований для признания ДЭИР сектой более чем достаточно. Учитывая же оккультный характер учения ДЭИР, можно его классифицировать как оккультную секту».
Все! Большой палец вниз! Ату его! На костер! Подать сюда гильотину! Веревку! Ну, хоть револьвер… что, нельзя? Всемирная веротерпимость? Ну, братцы, что ж это такое! Так мы совсем добро от зла защитить не сможем, так оно не восторжествует… И кто знает: вдруг восторжествует совсем не ТО добро, которому мы считаем положенным торжествовать!!! О времена! О нравы! Вот она – свобода вероисповедания, до чего довела! А мы пойдем дальше.

3. Свобода от морали

«Крошка-сын

к отцу пришел,

и спросила кроха:

– Что такое

хорошо

и что такое

плохо?»

В.В. Маяковский

Собственно, в этом программном стихотворении и перечислены все «базовые поведенческие стереотипы»: …грязь лежит на рожице – …плохо очень; любит мыло и зубной порошок… очень милый, поступает хорошо; бьет дрянной драчун слабого мальчишку…; ммм… порвал подряд книжицу и мячик, …говорят: плоховатый мальчик; от вороны карапуз убежал, заохав! ммм… просто трус. Это очень плохо.

Все, вроде бы, логично и сегодня воспринимается нормально, кроме вот такой зооморфной сентенции:

Помни

это

каждый сын,

знай

любой ребенок:

вырастет

из сына

свин,

если сын –

свиненок.

Поколение панков и его лидер, незабвенный Свинья, – уже сами читают своим детям стишки. Хотя, скорее всего, и не эти. Ведь «хорошие» хиппи и «плохие» панки – сильно расшатали традиционную общественную мораль, навязанную миру английскими пуританами. Вы не представляете: настоящая английская леди всего три века назад камнем падала в обморок, если видела, что кто-то опустил руки ниже талии! Или произнес слово «ноги»: полагалось называть

ЭТО – постамент или пьедестал!

А вот находкой, просто изюминкой в марципане (знаете старинную историю с попавшим в тесто для королевских булочек тараканом?) – «цимусом» метода ДЭИР, в целом, казалось бы, повторяющего все обычные пути построения религии, но в двух наиважнейших пунктах отступающей от ортодоксальной линии организации паствы, является вот что: и «овец», и «козлищ» здесь перемешивают, учат и… отпускают на свободу! Это главная «фишка» – все свободны! Уже непорядок!

Один из якобы «фокусов» «ориентации на местности» – самодиагностика при помощи случайности (гадание на монетке – орел-решка) и логически вытекающая из него возможность не поддаваться воздействию социума – или собственных иллюзий, как знать? «Хорошо» – «плохо», верю – не верю, сено – солома, красные – белые, злые – добрые, свои – чужие, чужие – свои…
Как решиться, когда не уверен в своем решении?
Школа навыков ДЭИР: « Начнем с не самого ключевого события в нашей жизни. Допустим, вы долгое время копили деньги, чтобы купить шубу. Причем, когда денег еще не было и вы только мечтали о шубе, вы точно знали, какую именно шубу вы хотели. Она просто стояла у вас перед глазами. Но вот нужная сумма собрана. И вот тут-то вы сталкиваетесь с муками выбора: а может быть, мне лучше купить какую-нибудь другую шубу? А может, не шубу, а пальто? А может, вообще мебельный гарнитур? В общем, внутренний критик, ошеломленный величиной собранной суммы денег, засуетился, забеспокоился и заставил вас тоже переживать, мучиться мыслями о том, насколько эффективно вы потратите с таким трудом накопленные деньги.

Предлагаю простой способ выхода из этой ситуации. Возьмите несколько монет. Обозначьте в уме все возможные варианты вложения денег: шуба, пальто, мебель, туристическая поездка, отдать в долг соседу. Твердо и бесповоротно решите для себя (это очень важно, чтобы в данный момент ваше решение было именно твердым и бесповоротным): на какой вариант выпадет наибольшее число орлов – тот я и выберу. То есть в этот момент вы должны жестко поставить свое поведение в зависимость от поведения монетки.

Затем начинайте бросать монетки по каждому варианту отдельно. Допустим, выяснилось, что наибольшее количество орлов выпало на вариант «отдать в долг соседу». Вот и отлично. Выбор сделан за вас. Но что это? Ваш разум возмущается, он буквально кипит и протестует против такого варианта? Он подсказывает вам, что сосед пропьет эти деньги, долг вам не вернет, а вы опять останетесь без шубы?
Все правильно! Именно этого мы и добивались! Можете кричать «ура»: вам удалось обмануть ваш разум, активизировать его и спровоцировать его глубинную часть выйти на поверхность! Разум взбунтовался против абсурдного варианта, подсказанного монеткой, это заставило его активизироваться, заработать, выйти на поверхность и восстановить истинные цели, отбросив в сторону всю мишуру, всю «лапшу», навешанную вам на уши внутренним критиком. Теперь вы можете как следует потрясти головой, сказать: «Надо же, какой бред лез мне в голову». И спокойно идти покупать желанную шубу – «Книга пятая: УВЕРЕННОСТЬ».
Вот так: оказывается, вроде бы, как обещает автор, можно просто повернуться спиной (то ли «маятник» Леви в оригинальном исполнении, то ли внутреннее испытание, то ли магическое действие) к кажущемуся в зеркале, и пойти… куда? А вот это уже в следующей главе… но и эта глава с подвохом.

4. Назад… к природе?

«Вперед-назад за лиловыми кроликами!»

из фильма «Варвара-краса длинная коса».

Как только появились первые признаки технократического прогресса – так в противовес «бездушному железу» машин мечты людей устремились назад к природе: евгеники и буколики, пастухи и пасторали, коровки и цветочки, милые бычки и добрые политики. Это неизбежное противоречие пока удалось примирить только фантастам: их герои живут в полной гармонии с миром, но чаще это мир уже без экологии как таковой. Реальные духовные учителя строят ашрамы и поселения «в кедрах», города солнца и общины Амиш – но от «злой» цивилизации бегут чуть ли не все. Потому, что по устойчивым слухам, именно в чащобах есть еще и добро. Но, оказывается, кто-то находит в себе силы и не бежать.

Школа навыков ДЭИР: «Энергетическая система человека изначально не была приспособлена к существованию в такой перенасыщенной среде, какой является наш социум. Для того чтобы нормально жить и развиваться, человеку всегда нужна была чистая энергетика природы, а не те канализационные энергетические стоки, которыми сегодня загрязнено и опутано с ног до головы современное общество.

Вспомним историю Адама и Евы. Ведь пасторальный Эдем – это именно та идеальная среда обитания, которая изначально была предназначена для человечества. Модель человеческой жизни проектировалась совсем не в том варианте, который мы в итоге получили. Это должна была быть жизнь среди чистой природы, с чистыми помыслами и чистыми чувствами.

Но человек сам выбрал другой путь. А раз сам выбрал, раз пренебрег предоставленными «тепличными» условиями – изволь быть сильным, иначе не выживешь на выбранном пути.

Но память о райской идиллии живет в человеке, в каждой клеточке его тела, до сих пор. Не случайно многих из нас периодически так отчаянно тянет уехать из города куда-нибудь на природу, туда, где нет городской толчеи, где тишину нарушает только пение птиц и радует глаз зеленая листва, а легкие подпитывает чистый воздух.

И если человек еще не окончательно исковеркан городом, не совсем испорчен цивилизацией, то именно в контакте с природой, с землей, с прекрасными пейзажами, с растениями и животными, он чувствует себя наиболее комфортно, набирается сил и, как говорят, отдыхает душой. Потому что именно на лоне природы наш энергообмен с окружающей средой становится наиболее гармоничным, не искаженным чуждыми внедрениями, именно там мы получаем мощную энергетическую подпитку.

А от правильной энергетической подпитки зависят как побуждения человека, так и способность его тратить энергию на себя – на поддержание своего тела в норме, в здоровом состоянии. Если же человек не получает вовремя нормальной, правильной энергетической подпитки, то он теряет весь свой энергетический потенциал, таким образом обрекая себя на болезнь и страдания.

Наверняка и с вами такое бывало: вот вы после выходных вернулись с дачи, где зарядились бодростью, здоровьем, хорошим настроением, вволю накопавшись в земле, наслушавшись птиц, насладившись запахом цветов, тишиной и чистым воздухом. Вы, может быть, и не догадываетесь, что там вы просто получали нормальную энергетическую подпитку от внешней среды, от Космоса и от Земли, и ваша энергетика не была искажена посторонними влияниями – просто потому, что вокруг не было ни души.

Но вот утром в понедельник вы, еще в хорошем настроении, садитесь в переполненный вагон метро. И когда всего лишь через двадцать минут вы выходите из этого вагона, вас не узнать: почему-то потускнел взгляд, ссутулились плечи, опустились уголки губ.

Что же случилось с вами в этом вагоне? Да вроде бы ничего особенного. Но кто-то вас слегка задел, проходя мимо, и в вас почему-то вспыхнуло раздражение. Потом вы случайно встретили чей-то колючий недобрый взгляд, и почему-то он вас как будто пронзил стрелой. Вы внутренне вздрогнули и опустили глаза (почему – вы и сами не поняли: разве вы боитесь этого человека, разве вы ему что-то должны?). В довершение всего вас толкнули при выходе – вроде бы и нечаянно, но настроение у вас уже не то. Вы приходите на работу раздраженным, с головной болью, с нежеланием что-либо делать и со жгучей мечтой о следующих выходных, а еще лучше – об отпуске.

Случилось вот что: ваш энергетический потенциал растащили в разные стороны люди, с которыми вам пришлось столкнуться в метро. И энергия потекла по искаженному руслу. Нормальный канал подпитки начал работать с перебоями.

В обществе окружающая среда всегда агрессивна. В наше время, к сожалению, очень много озлобленных и завистливых людей. А с доброжелательными и светлыми нашими согражданами мы встречаемся не так часто (такое впечатление, что в транспорте они не ездят и по магазинам не ходят, – или они просто менее заметны в толпе?).

Кто-то неодобрительно взглянул на ваше загорелое лицо («Ишь, бездельник, работал бы лучше, чем на солнце валяться»), кто-то осудил за дорогой костюм («У-у, богачи проклятые!»), у кого-то вызвали раздражение ваш высокий (низкий) рост, ваши длинные (короткие) волосы, модные ботинки (расхлябанные сандалии) и т. д. На всех никогда не угодишь, а люди забыли заповедь: «Не судите, да не судимы будете» – и вот судят, судят и судят. И даже не подозревают, что их суждения – это вовсе не что-то эфемерное и невесомое – это вполне материальные энергетические конструкции, которые начинают самостоятельно существовать в пространстве, впечатываясь в тонкие энергетические оболочки окружающих людей. Получается целый энергетический клубок из патологических связей.

Вы не раз, наверное, замечали, что в метро или в набитой пригородной электричке человек, находящийся по соседству, воспринимается совершенно иначе, нежели на незапятнанной природе. С одной стороны, в толкучке сосед чувствуется намного острее, а с другой стороны, он вызывает намного меньше положительных эмоций. На природе, наоборот, человек ощущается слабее, но как бы глубже и позитивнее.

Например, вы едете в электричке, и угрюмый сосед в ватнике и с рюкзаком все время шмыгает носом, сопит и толкает вас локтем. Вы раздражаетесь и уже не способны увидеть в этом человеке ничего, кроме грязного ватника и толкающего вас локтя. Где ж тут вглядеться попутчику в глаза и почувствовать, какие душевные переживания и, может быть, самые благородные черты характера скрываются за этой неказистой внешностью.

Но представьте себе, что вы сидите где-то на берегу тихой речки, под березкой, вокруг никого, и только в отдалении какой-то человек размеренно косит траву. Вам и невдомек, что это, возможно, тот же самый противный мужик, который сидел рядом с вами в электричке. Но теперь, издали, он не вызывает у вас ни капли раздражения. Картина, открывшаяся вашему взору, представляется вам едва ли не идиллической, и человек с косой вызывает только положительные эмоции. Теперь, возможно, вам даже кажется, что он должен обладать самыми лучшими человеческими качествами и самой чистой душой.

Вот еще пример: вам нахамили в транспорте. Вы ответили тем же, то есть нагрубили в ответ. Что вы сделали? Правильно, опять сработали по чужой программе. Хаму только и нужно было вызвать вашу злость, сподвигнуть вас на выплеск эмоций, чтобы «покушать» вашей энергетики. И вы послушно «накормили» хама, сделали то, чего он от вас и ждал. Он подчинил вас своему влиянию. А вы покорно поддались, тем самым признав его значимость, его способность влиять на людей, вызывать у них эмоции.

Привыкнув отвечать хамством на хамство, вы, в свою очередь, таким же образом «заводите» эмоции других людей. И сами не понимаете, почему вы все время ввязываетесь в какие-то склоки, почему на вашем пути встречаются одни хамы и грубияны, почему вам вечно приходится с кем-нибудь ругаться? Да потому, что уже вы сами, будучи зараженным чужой хамской энергетикой, усиливаете этот импульс и запускаете по кругу новый каскад реакций, начинаете выплескивать сидящий в вас заряд в окружающее пространство. А в это время на уровне сознания у вас формируется четкая программа: все люди – хамы. И уже эта программа так и лезет из ваших нижних чакр, заставляя окружающих в страхе разбегаться, потому что они чувствуют, что вы видите в них врагов, или, наоборот, окружающие начинают воспринимать вас как врага и атаковать.

Вот так может возникнуть озлобленность на весь белый свет. Человек начинает видеть все в мрачных тонах. Он не замечает добра, а усматривает во всем только зло. Такой человек в конце концов просто захлебывается в этом потоке зла, не замечая, что сам и усиливает этот поток многократно. Нормальное течение энергии прекращается. Человек отрывается от энергии Космоса и Земли, начинает «вариться» в одних вредных выбросах и окончательно истощает себя. В результате, как правило, – неизлечимая болезнь и смерть.

Почему даже самый завзятый трезвенник может стать алкоголиком, попав в пьющую компанию? По той же причине: когда все пьют, одному против всех удержаться трудно, энергетика желания выпить захлестывает и его. Наркоманами тоже часто становятся «за компанию». Вы теперь знаете, как это происходит, – эта самая компания ловит человека в энергетические сети, подчиняет помимо его воли своим желаниям.

А сколько раз бывает, что мы не хотим идти в гости, но идем, потому что нас туда затаскивают? А потом сидим весь вечер, маемся у этих неинтересных нам людей от тоски, злимся на себя, что теряем время (ведь мы собирались потратить его на другое, гораздо более важное для нас дело). Обычно такие необъяснимые поступки люди списывают на слабоволие, нетвердость характера. Люди не знают, что энергетические сети чужих желаний, стремлений, мыслей, эмоций могут быть так сильны, что даже волевому человеку, если он не умеет сознательно от этого избавляться, справиться с ними бывает очень трудно.

Примеры с алкоголиками, хамами и навязчивыми родственниками – это, как вы понимаете, еще цветочки. Объединяющие их энергетические структуры – микробы в сравнении с истинными энергоинформационными паразитами, которые возбуждают войны, военные истерии, революции, политические перевороты, объединяют людей в партии и политические течения, заставляют их поддерживать кучку зажравшихся политиканов, которые через рупор средств массовой информации вышибают новые волны энергии из народа – дойного стада энергетических паразитов. Эти энергоинформационные монстры правят Землей – множество людей подчинены им, но одно их существование держится в тени», – это оттуда же: «Книга пятая: УВЕРЕННОСТЬ».
Ну вот, дорогие мои: все, как в сказке! Чем дальше – тем страшнее. И теперь, добры молодцы и красны девицы – у вас есть выбор. Может – и есть.

5. Нападать или обороняться? Есть желание?

Школа навыков ДЭИР: «Каким же образом наши чакры воздействуют на других людей – да так, что могут вызывать и серьезнейшие болезни, и даже буквально валить человека с ног?

Внимательно исследуйте поле другого человека (или поле своего тела). Вы обратите внимание, что оно имеет два четко различимых слоя – внешний, более рыхлый, и внутренний, поплотнее. Внутренний слой – это суммарная полевая структура клеток тела, тогда как внешний – это уже структура непосредственно эфирного тела. Собственно структуры сознания не поддаются ощущению, потому что не имеют четкой границы и простираются чрезвычайно далеко. Но и по двум слоям можно диагностировать: при параличах, например, и прочих нарушениях нервной проводимости внешний слой истончается и даже исчезает, а при воспалениях разрастается плотный внутренний слой.

Итак, вы только что (это вполне доступно было изложено, с практиками и разъяснениями ранее. – прим. автора) научились по своей воле направлять потоки энергии. Когда вы надавили полем руки на бедро, вы сообщили бедру энергию, а когда сократили поле своей руки – то позаимствовали часть энергетической структуры бедра.

Произошел обмен биологической энергией, который происходит обычно именно на этом уровне. Именно так проводится энергетический массаж, так заглаживают рытвины и пробои в энергетической оболочке, которые появляются вследствие сглаза. Это все делается с помощью энергии, которую отдает рука.

А свойством руки брать энергию можно пользоваться, чтобы снимать боли и воспаления. Но – внимание! – я настоятельно рекомендую вам пока воздержаться от таких манипуляций с чужой биоэнергией. Чтобы применять эти знания на практике, необходимо сначала научиться ставить на свою энергетику защиту, а вы этого делать пока не умеете. А без защиты любое воздействие на чужое поле опасно – ведь вместе с чужой энергетикой легко нахвататься и чужих болезней, и чужих проблем.

Вот вы и познакомились с принципами энергетического целительства. И теперь можете понять, что целители – это вовсе не какие-то небожители и сверхчеловеки, это такие же люди, как и вы, просто они немного раньше начали разбираться в своей природе и в истинном устройстве мира. А ведь в человеческом сообществе даже такой простой прием, как снятие головной боли при помощи руки, до сих пор воспринимается как чудо и нечто из ряда вон выходящее. На самом деле все элементарно: головная боль очень часто может быть вызвана сгустком негативной энергии, застрявшим в энергетической оболочке человека в районе головы. Эта негативная энергия может быть как чужой, так и своей собственной, оставленной собственными негативными мыслями. Целитель при помощи руки как бы отсасывает, как поршнем, этот негативный сгусток. И голова перестает болеть безо всяких таблеток.

Но люди не знают таких простых вещей и в первую очередь хватаются за таблетки – как будто таблетка может убрать негативную энергию, ставшую причиной головной боли. Нет, химические лекарства лишь обезболивают ткани, устраняют симптомы. А негативная энергетика при этом так и остается в поле, готовая продолжить свое разрушительное воздействие. Теперь вы понимаете, насколько абсурдно лечение таблетками? Тот, кто лечится таким образом, воспринимает мир в абсурдном, перевернутом виде, начинает разматывать клубок своих болезней с противоположного конца. Но так можно долго и безуспешно тянуть за ниточку, не понимая, что начинать надо с другого конца – не со следствия возникшей патологии, каковым является боль, а с причины этой патологии, которая лежит в сфере энергетики.

Энергетические воздействия, о которых вы только что узнали, – это так называемая силовая энергетическая работа с энергетическими структурами человеческого тела. Эти энергетические структуры – это наши мускулы в энергоинформационном мире, мире, забытом человечеством, которое пошло в своем развитии по неверному пути. А раз человечество забыло свою энергоинформационную сущность, то и энергетические мускулы его атрофировались. А если нет мускулов – где же сила?

Но вы – вы лично, мой дорогой читатель и ученик, уже начали путь к возвращению своей потерянной силы. Вы уже овладели навыками элементарной полевой «зарядки» – научились чувствовать энергию и перемещаться в своем энергетическом теле, научились видеть эфирное тело и даже применять силу в энергоинформационных полях, воздействуя на тело при помощи энергии.

Порадуйтесь за себя, но не спешите возгордиться. Это – только начало пути, только самые первые шажки, только «детский лепет» в мире энергоинформационных структур. Главное у вас еще впереди. Ведь вы еще не знаете основ управления главным энергетическим потоком человеческого тела. А именно этот поток – тот фундамент, на котором мы будем учиться строить светлое и прекрасное здание своего здоровья, удачи, процветания и жизни вечной», – «Книга первая: ОСВОБОЖДЕНИЕ».

Ну что? Вы еще здесь? Все еще читаете мое эссе о знаменитом мистике Верищагине? И что, даже нравится? Поздравляю вас: вы психически перспективный человек! Вы точно знаете, что вы не в клинике? Оглядитесь, ощупайтесь, проверьте, на месте ли поле. Хорошо. Тогда продолжим.

«Надо сказать, что ощущение это настолько своеобразно, что не заметить его невозможно, и если вы четко уловили это ощущение один раз, то уже убедились в этом сами. Любое незапланированное появление такого ощущения говорит о том, что вы стали объектом прямой и грубой энергетической агрессии. Как вы уже знаете, восходящий поток – это источник земной, грубой энергии, а потому повредить этот поток можно грубым, эмоциональным энергетическим воздействием. Поэтому, если вы четко уловили ощущение рассеивания энергии в зоне выше пупка, можете быть уверены: где-то в вашем окружении есть агрессор, который грубым выбросом земной энергии из своих верхних чакр перебил ваш восходящий поток. Теперь вы знаете, в каком именно месте он замкнул вашу энергетику.

Энергетические удары по восходящему потоку приводят к сердечно-сосудистым заболеваниям, понижению иммунитета, анемиям, неврастении. Все это – следствия нарушений эмоциональной сферы, которая зависит от нормального течения восходящего потока.

Чтобы предотвратить все эти неприятности, вам предстоит научиться обнаруживать агрессора. Я, конечно, надеюсь, что вы поймете меня правильно и не будете набрасываться на окружающих с криком: «Ты агрессор!», пуская при этом в ход кулаки. Такие методы, уверяю вас, ни к чему хорошему не приведут, а приведут только к усилению возникшей патологической энергетической связи. Лучше успокойтесь, тихо сядьте и подумайте: может быть, кто-то вам нагрубил, обругал вас? Может быть, незнакомая старушка за спиной что-то недоброе проворчала, или кто-нибудь вас толкнул в метро, на ногу наступил умышленно? В общем, не проявил ли кто-нибудь по отношению к вам отрицательных эмоций?

Обнаружить источник такого воздействия не так трудно, даже если вы забыли или не заметили самого факта воздействия. Обычно человек, с которым у вас установилась патологическая энергетическая связь, сам начинает вызывать у вас отрицательные эмоции: он раздражает вас, вызывает какое-то смутное и непонятное недовольство, вам почему-то хочется с ним спорить, возражать ему. Так проявляют себя патологические связи. Проверьте свое окружение на этот счет: кто вас раздражает? Ах, все сразу? Ну, тогда так и знайте: это все люди, с которыми вы соединены патологическими связями и которые не дают вашей энергии течь нормально, или они объединены влиянием энергоинформационного паразита, в данный момент намеренного «выкачать» вас.

Как избавляться от этих связей, я научу вас чуть позже. Пока потренируйтесь в том, чтобы их распознавать, и вы увидите, что в процессе таких тренировок некоторые из этих связей отпадут сами собой.
Надо сказать, что внешние источники эмоционального воздействия в некоторых случаях могут спровоцировать и усиление восходящего потока. Усиление потока обычно ощущается на расстоянии ладони ниже того места, где проявляется ослабевание потока, то есть ниже пупка. Усиление потока не несет непосредственной угрозы ни здоровью, ни жизни, но оно сопровождается усилением эмоционального фона и может спровоцировать человека на неоправданные поступки и неадекватное поведение. В таких случаях часто говорят: «Он действовал в состоянии аффекта», – «Книга первая: ОСВОБОЖДЕНИЕ».

6. Мы так любим друг друга…

Школа навыков ДЭИР: «Следующее по сложности поражение – внедрение в эфирное тело посторонних энергоинформационных конструкций, или порча. Порча, к счастью, встречается значительно реже, чем сглаз или программирование. Ведь если и сглаз, и программирование могут стать результатом случайного, неосознанного воздействия, то порча не может возникнуть случайно. Порча – это всегда результат чьего-то злонамеренного воздействия, оформленного в законченное желание зла другому.

Это не значит, что порчу могут наводить только черные маги и колдуны. Ежедневно наводят порчу друг на друга множество наших с вами сограждан, обычных людей, которые просто не ведают, что творят, потому что не знают, что их деяния называются порчей. В бытовых ссорах, к несчастью, люди очень часто бросаются репликами типа «чтоб ты сдох», «чтоб у тебя руки отсохли», «чтоб ты упал и разбился», «чтоб тебя кондрашка хватила», и т.д., и т.п. во множестве вариантов. Результат таких «невинных» речевых оборотов – порча. Данные злые пожелания, особенно если они произнесены эмоционально, с жаром, с пылом (а по-другому они и не произносятся), оформляются в самостоятельные энергоинформационные конструкции и внедряются в эфирное тело человека, в чей адрес были направлены.

Меры противодействия проклятию достаточно сложны и без посторонней помощи редко бывают эффективны. Помощь эту может оказать только очень сильный маг либо святой. В этом случае проклятие вам грозить уже не будет. Чисто теоретически можно, пожалуй, объяснить, как это делается, но данная работа требует колоссального опыта.

В собственном эфирном теле, в участке, максимально удаленном от точки закрепления проклятия, создается замкнутая энергетическая структура наподобие шара, насыщенная энергетикой обоих центральных потоков. Этот шар надо медленно переместить в область закрепления проклятия, слить его с этой областью, а затем отторгнуть – примерно так же, как и порчу.

Но, повторяю, эта работа требует гигантской подготовки, огромного энергетического потенциала, а также строжайшей внутренней дисциплины. Без всего этого за дело лучше и не браться. А если с вами или с вашими близкими, не дай Бог, случится такое несчастье, как проклятие, я советую обратиться к помощи церкви. Церковь – очень мощная созидательная энергоинформационная структура, которая своей энергетикой может противостоять деструктивным энергетическим монстрам.

Некоторые формы проклятия можно снять уже постом, исповедью и причастием – ведь в этом случае вы подключаетесь к энергетике церкви, и она начинает действовать вам во благо. Если и это не помогает, то придется прибегнуть к такой практикуемой церковью процедуре, как изгнание дьявола. Ведь дьявол – это и есть не что иное, как мощная деструктивная одушевленная энергоинформационная сущность, без которой не обходится наложение проклятия.

Если вы увидели проклятие у другого человека, что делать? Во имя всего святого: воздержитесь от вмешательства! Не играйте с огнем, это очень опасно. Посоветуйте такому человеку обратиться в церковь. Если он некрещеный или, еще хуже, атеист, иногда бывает достаточно обратиться к вере и принять крещение.

Если вы действовали правильно, то наверняка обнаружили у себя как минимум несколько таких поражений. Ведь они есть абсолютно у каждого человека, живущего в современном обществе. Сглаз, например, стал явлением вполне обыденным, каждый человек встречается с «дурным глазом» по нескольку раз в день. То же можно сказать и о программировании, и о вампиризме. Так что и то, и другое, и третье вы у себя непременно должны были обнаружить, и не в одном «экземпляре». Многие из читателей, возможно, обнаружили у себя и порчу. Насчет проклятия – не уверен, думаю, что, будь оно у вас, вам было бы сейчас не до чтения этой книги», – «Книга первая: ОСВОБОЖДЕНИЕ».

Конечно, как вы понимаете, когда встречаешь ТАКОЕ – сразу грезится искушение перепечатать на механической машинке «Ундервуд» вручную все тома этого великого учения и нести… нести их в массы. Стучась в двери друзей и даря на каждую важную и не важную дату в их жизни нежно собственноручно переплетенный томик Учителя! Чтобы знали все – счастье так возможно: спасение утопающих – не иллюзия! Мир будет спасен в очередной раз! Есть кому это сделать! И где-то в горячечно воспаленном воображении ширится и крепнет армия, на флагах которой начертано: «ДЭИР»! Хочется – не хочется, ширится – не ширится, как знать – так или не так? Мираж, опять мираж, свой для каждого желания, и вновь выбор за тобой и твоим желанием. То ли писательский перебор, то ли Зазеркальная Алиса. От угадывания зависит жизнь (с) Сфинкс. Дверь между мирами и голоса в ее проеме. И смыслы этих голосов.

«В ряде случаев человек, инициированный ДЭИР к развитию, чувствует, что изменения в нем нарастают быстро, едва ли не лавинообразно. Это хорошо – он оказался способным учеником. Но это может его испугать, и поэтому я еще раз предупреждаю: останавливаться нельзя! Остановка для вас будет означать гигантский откат назад, в прежний мир болезней, страданий, депрессий. Продолжая путь, вы будете все больше и больше увлекаться процессом, ибо этот процесс сулит грандиозные перемены и в вас самих, и в вашей жизни. Постепенно вы почувствуете, что стали уверенным, свободным и независимым в суждениях, что у вас исчез даже намек на страх перед другими людьми, на зависимость от них. В самом деле, чего вам теперь бояться, от кого зависеть? Вы ведь знаете истину о мире – в отличие от большинства окружающих вас людей. У вас есть возможности, которых нет у них. Вы – новое, иное, другое существо, стоящее на более высокой ступени своего развития. По шкале системы ДЭИР вы преодолели первую ступень и заслужили звание Ученика.

Перед вами стоит невероятно важная и сложная задача – используя знания, полученные из книги, самостоятельно достичь и подключиться к тому энергетическому центру, который формируют стоящие на новой ступени. Это очень непросто в отличие от овладения практическими методиками книги. Но без подключения вы лишаетесь многочисленных выгод прямой энергетической поддержки. Например, подключение каждого уровня немедленно отражается на жизни обучающегося – какая-либо группа проблем в его жизни приходит к быстрому и удачному разрешению. В дальнейшем настройка на каналы общности ДЭИР – при помощи ощущения связи со своими единомышленниками, учителем, мной самим, настройки на специальные символы (способов установить связь множество) – позволит вам распоряжаться огромными по силе потоками энергии и вызывать к жизни кажущиеся на первый взгляд невероятными возможности.

Поэтому, для того чтобы осуществить объединение с энергетическим центром нового энергоинформационного единства, постарайтесь периодически прочитывать строки напутствия, повторяющегося в каждой книге системы ДЭИР.

Несмотря на то, что этот способ менее надежен, чем непосредственное подключение, выполняемое нами на занятиях, он дает более чем шестидесятипроцентный результат.

По мере возможностей и сил можете помогать прозревать другим людям. Только не надо пытаться насильственно раздирать веки человеку, который еще не готов увидеть свет. Помните: силком в рай никого не затащишь. Если человек еще не готов – так и Бог с ним, оставьте его в покое. Помогите тем, кто готов, кто тянется к уже известной вам информации, к этому знанию, – поделитесь своим знанием. Только помните, что у каждого человека свой, индивидуальный путь, не требуйте от людей, чтобы они шаг в шаг следовали за вами.
Прогресс в рамках нового эволюционного этапа имеет несколько четко различимых ступеней, преодоление каждой из которых заключает в себе определенные трудности и приносит дополнительные выгоды. Если самостоятельный путь покажется вам слишком трудным или вы захотите достигнуть совершенства в системе ДЭИР, то вам помогут курсы, проводимые специалистами», – так заканчивается «Книга первая: ОСВОБОЖДЕНИЕ».

7. Кто ищет – того найдут? Или наоборот

Практически заканчивая эссе о знаменитом мистике Верищагине, заглянула на сайт ДЭИР с целью уточнить цитаты, а там! ТАМ! Представьте себе: мне и всем желающим, на блюдечке, с голубой каемочкой! Точно, точно. Интервью самого… нет, конечно, не Дона Хуана, ой – то есть, конечно, Дона Верищагина я хотела сказать, тьфу, и не Дона вроде бы. Но, по словам нынешнего руководителя школы навыков ДЭИР Титова, выходит так.

Взято оно журналистом Аркадием Тюриным в Торонто, где К. Титов помогал организовывать очередной филиал школы ДЭИР. Судя по датам внутри текста – год 2001–2002. Позвольте предложить вам половину всего интервью: просто остальное мы уже знаем – про тайную лабораторию, про ауру и про управление собой и людьми… Только самое важное – биографические «крохи», которые скупо отсыпал в жаждущие журналистские руки ученик знаменитого мистического учителя.

Школа счастья?

– Несколько слов о себе, пожалуйста. – Титов Кирилл Валентинович, президент некоммерческой организации «ДЭИР». 36 лет, по образованию врач-онколог, занимался молекулярной генетикой. Был заведующим лабораторией молекулярной генетики в 31-й больнице Петербурга.

– Вы петербуржец? – Да, но живу в основном не там, а в самолетах.

– Так у вас целая сеть организаций по бывшему Союзу и в других странах? – По последним данным, уже 157 филиалов, причем постоянно действующих. Тяжелая работа, поскольку преподавателей, которые уже сумели выйти на необходимый уровень, всего 42 человека. Поэтому приходится разрываться.

– Как давно существует ваше движение? – Это не движение, это всего-навсего школа. Она существует два с небольшим года. Первые книжки вышли в декабре 1998 года, первые курсы открылись в январе 1999 года. Причем рекламу мы в России не даем – все развивается по инициативе самих людей: кто-то прочитал, познакомился, заинтересовался, привлек других. Рекламу нашей школы мы дали здесь в качестве исключения, поскольку иммигрантская община – это несколько иное дело.

– Расскажите об истоках школы. – Истоки уходят в незапамятные партийные времена. Однажды психотронщикам – людям, которые занимались биоэнергетикой, прежде всего аппаратной биоэнергетикой – был выдан заказ: взять нормального человека и сделать из него лидера. То есть человека, способного распространять свое влияние на других.

– Типа Жириновского? – Скорее, типа Чапаева.

– Они, по-моему, недалеко ушли друг от друга, – по крайней мере, в фольклоре. – Да, если судить по анекдотам. Задача состояла в создании харизматической личности, способной поднять авторитет партии, над которой уже откровенно смеялись. Вот и Жириновский скорее смешной человек. В то время мало кто из лидеров, из партбоссов вообще подходил под определение харизматической личности, обладающей значительной внутренней силой, которая позволила бы ему эффективно управлять людьми.

– Так был ли выполнен заказ? – Заказ был выполнен – появилась система, позволяющая создавать лидеров. Но проблема в том, что заказ был неправильно сформулирован. Хотели лидера для своих целей. Но ручного лидера не бывает. На то он и лидер, чтобы решать свои проблемы, а не партийные.

– То есть, унитарные цели помешали осуществлению задачи по созданию харизматической личности? – Естественно. Дальше сама группа разработчиков системы ДЭИР была очень серьезно атакована. У разработчиков была сильная защита, но противостоять массированному воздействию практически невозможно. У них начались неприятности, проблемы со здоровьем. В это время я случайно попал в Новосибирск, приехал в пригородный поселок Кольцово посмотреть госпиталь, где в онкологии лечились двое наших больных, которые выжили вопреки всем законам. В общем-то, их отпустили из госпиталя с родными попрощаться. А через три-четыре года у них все в полном порядке.

– Как у Солженицына произошло в свое время? – Вроде этого. И я прилетел посмотреть, все ли у них действительно в порядке. Поселок Кольцово под Новосибирском – в прошлом очень серьезный военный объект. Там делали вирусное оружие. В 1985 году в соответствии с международными договоренностями все было закрыто. Остался огромный комплекс и госпиталь, где я и познакомился с Дмитрием Сергеевичем Верищагиным. Я к тому времени не был новичком, уже интересовался биоэнергетикой. Я вообще по натуре скептик: если я чего-то не ощущаю, то этого не существует, а на веру я не принимаю. Это явление я почувствовал.

– Кстати, насчет веры. Какие у вас с религией отношения? – Великолепные. Я православный. То, чем мы занимаемся, и религия – это две абсолютно разные вещи. Примерно такие же разные, как религия и математика. Одно другому не мешает. У нас это, скорее, наука об энергии. Но источником всего в мире, в том числе и энергии, является Бог. Энергию мы можем познавать и использовать, как и все другие компоненты мира, для улучшения человека и мира. Мы занимаемся методами, а цель человек ставит сам, в том числе при помощи своего вероисповедания.

– То есть, в отличие от религии, учение ДЭИР вопросы добра и зла не ставит? – Да, поскольку добро и зло – это вопросы моральных, духовных учений. Наша задача – методы, позволяющие человеку упростить, облегчить, улучшить его жизнь. Мы не можем внушать человеку, что такое хорошо и что такое плохо, к этому он должен прийти сам, выносить самостоятельно. Там, где появляются слова «добро» и «зло» – это очень опасная территория. Все мировое зло было совершено во имя добра.

– Добра, понимаемого субъективно, то есть по отношению к себе, а не другим? – Именно так, ведь из желания добра себе люди могут и грабить, и убивать других людей. Наша школа не ведет людей по пути добра и света, как религия, а помогает людям идти их путем. И мы не занимаемся никакой мистикой. Это наука, это практические навыки, дающие возможность выхода на новый уровень.

– Судя по стремительному расширению вашей школы, она обладает определенными финансовыми возможностями? – Покажите мне организацию, которая такими возможностями не обладает.

– Хорошо, поставим вопрос так: вас кто-то финансирует? – Начнем с того, что курсы платные: как еще привести преподавателей из России в Америку? Кроме того, продаются наши брошюры. Всего этого хватает на поддержание работы школы. А о финансировании хотелось бы только мечтать. Кстати, платное обучение – это фактор эффективности, иначе человек к своему обучению серьезно не относится.

– Вы хотите научить человека быть принадлежащим самому себе? Пожалуй, на такое способны далеко не все… – Если внешнее влияние отключить, то человек становится намного свободнее. Он может не делать то, на что его программируют. Резко возрастает социальная эффективность человека.

– Полноценный человек вообще не должен быть ведомым никем. – Естественно. Люди, используя наши техники, учатся ставить программы на удачу, на везение, на эффективность, на уверенность в себе. Это программа достижения успеха. На этом уровне работаем с кармой – удаляем ее. Скоро у нас выходит книжка по карме, там все можно будет прочитать. Вокруг кармы много наслоений. Если коротко, то это неприятные события, которые происходят регулярно и закономерно по причинам, лежащим вне твоего сознания. А неприятные события – это события, противоречащие твоим сознательным ожиданиям. А тут все субъективно. Дикарь пройдет мимо тысячи долларов, не зная, как их можно хорошо потратить. Часто мы проходим мимо приятных событий, не замечая их или воспринимая как негативные. Между тем, есть поговорка: не было бы счастья, да несчастье помогло. Неприятное событие – это то, что не отвечает предожиданиям человека, в силу его подсознательной неспособности быть успешным. Карма – это запрограммированное чувством вины наказание при жизни. Но наказание при жизни невозможно, поскольку даже рай и ад тогда теряют свою актуальность.

– Скорее, это наказание самой жизнью. – И удаление кармы – это единственный способ, поскольку здесь не помогут ни молитвы, ни психотерапия. Далее: вторая степень включает в себя матрицу здоровья, энергетический пост и другие важные вещи. Энергетический пост – крайне полезная вещь: улучшается здоровье, зрение, удивительные результаты всего за несколько дней. Третья ступень: искусство взаимодействия с людьми. Чувствовать их мысли, воздействовать на их мысли, воздействовать на их внимание. Это социальное искусство присутствует у многих талантливых людей. В недобрых целях это искусство не используется, просто потому, что человек в них не нуждается, у него появляется неизмеримо больше возможностей. Четвертая ступень: возможность пользоваться своим потенциалом, своей интуицией. Резко повышающийся уровень энергетики. Слияние эфирного тела и сознания. После этого эфирным телом можно гулять, наносить визиты и прочее. Пятая ступень очень трудная. Здесь решаются проблемы внешнего мира, проблемы случайности. Управление своим эмоциональным миром.

– Вы сами на какой ступени? – Пятую ступень я давно прошел. А через нашу школу, через все филиалы прошли уже десятки тысяч человек, которые добиваются в жизни больших результатов.

Вот такое интервью и такая школа. Центральная идея многим, безусловно, понравится: быть хозяином своей судьбы. Другой вопрос, насколько это возможно на практике.

ОБЩЕЕ НАПУТСТВИЕ ДЭИР

«Открывая эти книги, вы получаете шанс навсегда изменить свою жизнь, вступив на новую ступень эволюции. Вам откроются истинные причины здоровья, болезни, поступков и человеческой судьбы. Вы станете свободными от влияния великих энергетических паразитов, правящих остальными людьми и толкающих их на самоубийственные поступки.

Помните, что вы не должны причинять не продвинувшимся людям вреда. Отнеситесь к ним со вниманием и помогите. Для вас будут доступны вещи, немыслимые для обычных людей. Не растрачивайте свои силы понапрасну в погоне за суетными достижениями. У вас великая цель – открытие нового мира и поиск своего места в нем. Вы обретете способность исцелять, и этот дар придет к каждому своим путем. Употребите его во благо. Помогайте бескорыстно. Ваша душа пройдет процесс укрепления, и вы сможете вести за собой других людей. Принесите им свет и радость, а не тьму и боль. Вы перестанете зависеть от кармы и кармических болезней. Помогите достигнуть того же другим. Вы будете владеть истинным инструментом изменения мира – верой. Пусть ваша вера принесет добро не только вам.

Чтобы пройти весь путь до конца, вам может потребоваться помощь. Обретите ее в таких же, как вы, путниках. Узнавайте друг друга в толпе. Учитесь друг у друга. Помните друг друга. Взойдя на новую ступень развития, вы будете частью нового энергетического единства, единства свободных людей. Оказывайте друг другу поддержку. Помните друг о друге и делитесь друг с другом энергией, потому что цена свободы велика и подчас не под силу одному. Помните о нас, кто первыми вступили в новый мир. Мы фокусируем новое энергетическое единство для вас. Обращайтесь к нам в трудную минуту, и мы придем на помощь. Обращайтесь к нам в минуту благоденствия, и мы сможем прийти на помощь миллионам других. Смерти нет. Мы отзовемся и из-за грани. Ощутите связь со мной, автором этих строк. Я жду этого. Просите о помощи и помогайте мне.

Прибавьте к свету нового энергетического единства свои лучи. Создайте новое свободное человечество. Вы заслуживаете этого».
Дмитрий Верищагин

КАРЛОС КАСТАНЕДА

1. Кастанеда – новое человекообразное существо

Своим мистическим появлением на американском континенте во времена хиппи с их уникальным бунтом пацифистов – невероятным во всей предыдущей романтично-кровавой истории человечества – именно Карлос Кастанеда ознаменовал появление нового понимания о Едином. Без него невозможно представить широчайший уже сегодня, и стремительно растущий вглубь и вширь легион «теоретиков» и «практиков» Пути воина, Пути знания, Пути Кастанеды. По сути новых людей, лишь внешней формой напоминающих своих предков – робких каннибалов. Идеи Кастанеды сделали прозрачной ткань мира и реализовались теперь в картинах и книгах, в фильмах и музыкальных произведениях – даже вне зависимости от того, читал ли их конкретный музыкант, писатель или художник: они стали частью культуры конца ХХ века. Кастанеда возвестил приход нового человека – бесстрашного, полноценного и бессмертного.

«…морфогенетический импульс для той „штуки“, которая хочет родиться из человеческого вида, практически неостановим и неизбежен. Мы все являемся свидетелями разворачивания мультисенсорного динамического организма, живущего на информации», – подытожил Джейк Хорсли в статье «Матрица как Путь Шамана» свою параллель первого фильма Ваховски и десятой книги Кастанеды, увидевших свет практически одновременно.

Выпорхнув в космос, человеческий вид начал формироваться в «галактического человека», как его метко назвали братья Стругацкие. Приходило ли вам в голову, что космонавт, болтающийся на тросах вокруг орбитальной станции, является самостоятельным живым небесным телом – уже объектом Вселенной? И это понимание пронизало всю нашу цивилизацию через единое информационное поле, и «солисты» начали подготовку к торжественному выходу человекообразных на вселенскую сцену. Философы, мистики, фантасты и рядовые фантазеры – наши колумбы: они открывают Америки, покоряют их и заселяют. Однако никакой колонизируемой планете не пожелаешь судьбы земной Америки, которая заплатила самую высокую цену за приобщение к средневековой «цивилизации». Мало где в Штатах можно найти хоть что-то напоминающее об индейцах, бывших хозяевах, а теперь даже и не слугах… Чем так прогневили богов краснокожие люди? Что нужно было скрыть на несколько сотен лет, чтобы отдать лишь одному пристальному искателю? – вот так всегда с книгами Карлоса Кастанеды: они возбуждают жажду знаний, но не утоляют ее полностью. Завлекают в трещину между мирами и оставляют висеть (летать!) без привычной опоры.

Это небольшое эссе – возможность скомпоновать некоторые ответы, данные самим великим мистиком в разное время разными способами.

2. Чего боится безупречный воин?

«Моя цель состоит в переходе на другую сторону, на левую половину Вселенной. Нужно попытаться приблизиться к Орлу и постараться избежать его, не позволив ему поглотить нас. Цель состоит в том, чтобы прокрасться на цыпочках с левой стороны Орла. Знаете ли вы, что есть сущность, которую тольтеки называют Орлом. Видящие смогли увидеть его как огромный черный предмет, уходящий в бесконечность, который пересечен линиями света. У него черные крылья и светящаяся грудь, поэтому его назвали Орлом. Эта сущность содержит в себе всю красоту, которую может создать человек, и все то безобразное, что, по правде говоря, не относится к человеку. Орел притягивает всю жизненную силу, которая готова исчезнуть, потому что он питается этой энергией. Орел подобен огромному магниту, который собирает все частицы света, которые представляют собой жизненную энергию всего, что умирает», – так сформулировал цель всего своего «Пути знания» великий современный мистик Карлос Кастанеда в интервью с журналисткой Грасиелой Корвалан в 1981 году.

Намеренная скудность достоверной биографической информации не позволяет точно сказать, удалось ли магу-Кастанеде уже проскользнуть мимо Орла, или он еще набирается сил. Зато писателю-Кастанеде – это удалось виртуозно! Все его книги –безупречное балансирование между занудной научной монографией серьезного исследователя-антрополога (а он, прежде всего, доктор антропологии – так, «на минуточку») – с одной стороны, а с другой – пропасть запредельно сложной мистики, как у Иммануила Канта, Даниила Андреева или Шри Ауробиндо, которых больше чем по странице в день читать «опасно для здоровья». С настоящим бесстрашием Кастанеда отстаивает реальность своих «информаторов», как их называют в научных кругах, а для Карлоса мистических Учителей – из книги в книгу, идя с ними путем воина.

Единственное, чего боится безупречный воин Кастанеда, так это того, что из него сделают клоуна . Потому что практически всех миссий или великих ученых дразнила бессмертная толпа обывателей-современников: «рассеянный, с улицы Бассейной», – самые скромные эпитеты в адрес этих «не от мира сего» людей. Да, они живут в двух мирах – в этом, где все, на неискушенный взгляд, просто, и в другом, где символы и знаки предваряют появление, проявление или «нисхождение» чего-то несоизмеримо более тонкого – сюда, в материальный «доступный» мир.

11 известных на сегодня русскоязычному читателю книг Кастанеды написаны великолепным простым неторопливым и подробным стилем «полевого дневника», позволяющим словно быть рядом с ним во все моменты запредельных опытов Карлоса под руководством его главного Учителя Дона Хуана Матуса. Этот прием можно назвать классическим – все библии и евангелия, как канонические, так и еретические, построены на принципе описания «деяний» Учителя. Как тут не проникнуться крамолой и не предположить, что это еще, возможно, добиблейский литературный прием: Учитель транслирует (рассевает) знания, черпая их из Единого источника, а ученики их прилежно записывают (собирают). Но кто кого придумывает: ученик – Учителя, или Учитель находит способного связно излагать тексты ученика? Или оба они – звенья цепи большего масштаба? «Время собирать…, и время рассеивать…», – про камни сказал Экклезиаст.

Заметьте, мистические учения так и остаются запредельными для большинства людей с начала времен и до сих пор, а ведь прошло почти три тысячи лет «описанной» истории цивилизации! И 30 000 учителей пытались донести до человечества бездонную информацию о чем-то большем, чем все, что можно пощупать руками. Что мир безразделен, в самом буквальном смысле: едино все – растения, животные, человек, планета, Вселенная… Кстати, в самом старом древнеегипетском пантеоне были боги с головами животных – кошкоголовая Бастед (богиня радости и веселья), шакал Анубис (бог смерти и судья богов) и сам великолепный (сын трупа Озириса) Гор – Орел! Скорее всего, и это подтверждают многочисленные исследования, у каждого народа были свои боги (тотемы – предки) среди земной фауны, так что зооморфные персонажи у индейцев Америки – не оригинальны, а скорее даже традиционны. Так же, как и обожествление растений – что мы знаем древнее культа виноградной лозы? – бурных праздников Диониса, могут быть только безличные весенние праздники первых листьев, еще не прикрывавших собой змиев или богов, не вызывавших опьянения от познания запредельного.

Возможно, «Дон Хуан» – это, как говорят многие, самая большая мистификация волшебника Кастанеды, скромника Кастанеды, который «стирает свою историю», чтобы Орлу нечего было склевать – большинство знатоков и «продвинутых» читателей сходятся в первой части мнения, относительно мистификации, но вот выводы из этой предпосылки делаются очень разные. В том эссе о великом мистике Кастанеде, которое вы держите в руках, уважаемый читатель, предлагаю предположить, что Дон Хуан, Дон Хенаро, и ведьмы – это все мистический театр великого метафизика, одного из НАСТОЯЩИХ УЧИТЕЛЕЙ, регулярно посылаемых земной цивилизации, чтобы поддерживать нас на тернистом пути к Единому. А может быть, это Дон Хуан выдумал Карлоса, чтобы получить транслятор идей полумифических курандеро в цивилизованный мир? Хотя жена Карлоса – Маргарет Кастанеда – в своей биографической книге описывает «высоких женщин», что постоянно охраняют ее мужа, с Учителями ее Карлос не знакомил, но в их существовании она тоже ничуть не сомневается. Правда, сам Кастанеда порой говорит, что никогда не был женат…

3. Великая биография без фактов

«– Что думает Дон Хуан о вашей глобальной дурной славе?

– Ничего. Я определенно это узнал, когда взял для него экземпляр «Учений Дона Хуана». Я сказал: «Это о вас, Дон Хуан». Он осмотрел книгу – вдоль и поперек, сверху и снизу, перелистал страницы, как колоду карт, потом протянул ее обратно. Я пал духом и сказал ему, чтобы он взял ее в подарок. Дон Хуан сказал, что лучше бы ему не принимать ее. «Потому что ты ведь знаешь, что мы делаем в Мексике с бумагой». – Он добавил: «Скажи своему издателю, чтобы он отпечатал твою следующую книгу на более мягкой массе». – Из интервью Киту Томпсону в 1994 г.

...

«Это был невысокий смуглый человек с черными вьющимися волосами, тонкие завитки которых прикрывали его лоб. У него были огромные карие глаза, причем радужная оболочка левого глаза постоянно видоизменялась, что создавало странное впечатление, будто он смотрит этим глазом вам за спину. Он пытался скрывать этот недостаток, глядя в сторону или шутливо косоглазя, но производил при этом впечатление болезненно застенчивого человека. Карлос похож на жителя высокогорья – невысокий, но проворный, с просторной грудью и тонкими бровями. Он улыбался широко, но заискивающе, а его орлиный нос сильнее, чем что-либо другое, свидетельствовал о наличии индейских предков», – так описывала первое впечатление от внешности Карлоса его жена Маргарет Раньян Кастанеда в книге воспоминаний

«Магическое путешествие с Карлосом» (перевод с англ. С. Алексеевой).

Фантастически трудно писать о том, кто еще так близко, вроде «еще раз» не умер, кто по какой-нибудь игре случайности может вдруг прочесть твои скромные заметки компилятора, пытающегося рассуждать о Великом мистике… Ведь издавна замечено, что нет пророка в своем отечестве. То, что станет волшебной легендой, развивается на наших глазах. Лет через 300 Карлос Кастанеда «станет» современником Эдгара По, может, появятся романы об их дружбе и беседах «под кайфом». Так «повстречались» Лао-Цзы с Конфуцием, Пифагор с Фалесом и другие Учителя, чьи мысли и жизни так исказило шутливое время, которое отчаянно веселится, позволяя людской молве размалевывать просветленные лица Великих.

«Просить меня документально подтвердить собственную биографию – это примерно то же самое, что просить науку оправдать шаманство. Это лишает мир его волшебства и превращает нас всех в верстовые столбы» , – горячился Карлос в беседе с Маргарет.

Карлос Сесар Арана Кастанеда родился в Перу в день Рождества 25 декабря 1925 года в историческом андском городе Кахамарка. После окончания «Коледжо Насионал де Нуэстра Сеньора де Гуадалупе» он некоторое время учился в «Национальной Школе Изящных Искусств» (Перу). В 1948 году его семья переехала в Лиму, где открыла ювелирный магазин. Спустя год после смерти матери Кастанеда переехал в Сан-Франциско и вскоре был зачислен в Лос-Анджелесский городской колледж, где прослушал два курса писательского мастерства и один – журналистики.

Кастанеда получил степень бакалавра антропологии в 1962 году в УКЛА – Калифорнийском университете (Лос-Анджелес). В 1968 году он получил степень доктора антропологии. Издательство Калифорнийского университета опубликовало «Учения дона Хуана: путь знания индейцев Яки», книгу, которая стала национальным бестселлером после полного энтузиазма замечания Роджера Джеллинека в «Нью-Йорк Таймз Бук Ревю»: «Невозможно переоценить значимость того, что сделал Карлос Кастанеда. Он описывает Шаманистскую традицию, древнюю форму культуры, старую настолько, что этого никто не знает. Она часто описывалась… Но кажется, что никто из посторонних, и уж, конечно, не „западник“, никогда не участвовал до сих пор в ее мистериях, и не было никого, кто бы их так хорошо писал».
Фитиль был зажжен. «Учения…» были распроданы в 1969 году, разошелся тираж 300 000 экземпляров массового издания Баллантайна. «Отдельная реальность» и «Путешествие в Икстлан» были изданы «Simon Schuster» в 1971 и 1972 годах. Сага была продолжена книгами «Сказки силы» (1974), «Второе кольцо силы» (1977), «Дар Орла» (1981), «Огонь изнутри» (1984), «Сила безмолвия» (1987) и, наконец, «Искусство сновидения» (1993), «Активная Сторона Бесконечности» (1997).

4. «Точка сборки» Карлоса глазами Маргарет Кастанеды

Как изложить на бумаге все эти необъяснимые видения, причем сделать это так, чтобы их смог понять любой обыватель от Скенектади до Лонг-Бич? Карлос Кастанеда имел с этим колоссальные проблемы, просыпаясь по ночам в холодном поту и пытаясь реконструировать свои видения так, чтобы придать им смысл. Он долгие годы изучал в библиотеках колдовство и индейскую культуру, много путешествовал по мексиканским пустыням и посвятил четверть жизни сбору информации о лекарственных растениях, расспрашивая о них местных жителей. Другую четверть жизни он посвятил исследованию их странной палеолитической философии. Он отдал свой долг мистицизму и великому богу Антропологии, более того, он провел несколько лет, стуча по клавишам пишущей машинки, чтобы подробнейшим образом рассказать все свои истории. На это ушли три четверти жизни.

Весной 1974 года, издав три книги и подготовив четвертую, он стал на Западе не просто культовым героем или легендой, он стал Кастанедой – Человеком Силы.

Маргарет так описывает процесс творчества Карлоса: «Все, что он делал, – это сидел за своей машинкой, закатывая карие глаз в процессе глубокой метафизической концентрации и пропуская все через свой Великолепный Мистификатор. Наконец оттуда доносилось нечто вроде: „Знание – это мотылек“ или „Смерть всегда стоит слева“. Нечто парящее и загадочное. Попытка понять, о чем говорит Карлос Кастанеда, напоминала стрельбу по движущейся мишени – однако все пытались это сделать. Единственная вещь, которая для этого требуется, – это его книги, его удивительные истории о том, как однажды, будучи студентом УКЛА, Карлос случайно встретился со старым индейцем, которого он называл Доном Хуаном и который открыл ему уникальное видение мира, разделяемое сообществом центрально– и южноамериканских магов, считавшихся давно вымершими». Однако они существовали – студент Кастанеда жил среди них и писал о них. Двенадцать лет – с 1960 по 1972 год – Карлос, по его собственным словам, находился в ученичестве у дона Хуана, постепенно проявляя себя в роли индейского травника, лекаря, колдуна, воина, брухо и мастера эклектичного ритуала. В первые годы ученичества Карлоса дон Хуан использовал три наркотика – пейот, грибы и дурман. Эти наркотики должны были сорвать с него оболочку культуры и в конечном итоге лишить Карлоса безопасного и надежного восприятия мира.

Маргарет Кастанеда вспоминает:

– Я собираюсь заняться практикой, – сказал мне Карлос однажды ночью в октябре 1973 года. – Я должен был уйти, чтобы понять, о чем они говорили. Я должен был написать обо всех этих чрезвычайно важных вещах. Сейчас у меня ничего нет. У меня есть штаны и трусы, и это все, что у меня есть в этом мире. – Довольно странно было слышать это от самого популярного мистика 70-х годов, на банковском счету которого лежали миллионы долларов, три книги были опубликованы, а четвертая полностью готова к печати.

Основная загадка Кастанеды основывалась на том факте, что даже его ближайшие друзья не были уверены в том, что он из себя представляет. В начале 70-х годов, по мере того, как его книги начали приобретать все большую популярность, сам Карлос становился все более мрачным и загадочным.

До тех пор пока в мартовском номере журнала «Тайм» за 1973 год не была опубликована статья о Карлосе, в которой рассказывалось о его перуанском происхождении, все полагали, что он родился в тех странах, о которых сам рассказывал, – Бразилии, Аргентине или Италии, – каждому он говорил что-то иное. Статья в «Тайм» оказала на последователей Кастанеды довольно забавное воздействие. Те, кто и до этого сомневался во всех его «пустынных историях», прежде всего обратили внимание на тот факт, что он лгал, рассказывая о своей биографии до знакомства с доном Хуаном. Отсюда, естественно, следовал такой вывод – ему нельзя доверять, его книги сфабрикованы, а лгать он начал задолго до того, как стал издавать эти загадочные истории. В конце концов, рассуждали они, если он лжет по поводу столь безобидной вещи, как место своего рождения, то как можно доверять ему в гораздо более невероятных вещах, описанных в его книгах?

Истинные поклонники рассуждали иначе. То, что в его биографии имелись странные неточности, говорило в пользу Карлоса. В конце концов, разве не учил его дон Хуан «стирать свою личную историю», разве в число шаманских методик не входит способ «затемнять» прошлое? Поэтому неточности с биографией лишь подтверждают тот факт, что Карлос продолжал жить в цивилизованном мире в соответствии с доктринами своего наставника. Любые противоречия играют на усиление таинственности образа этого человека.
Неизвестно, сколько времени ему потребовалось на то, чтобы создать следующую легенду о своем прошлом: родился в Бразилии, сын университетского профессора, учился в элитарной школе Буэнос-Айреса, затем в голливудской средней школе, наконец, в УКЛА. На самом деле все было так.
Карлос Сесар Сальвадор Арана Кастаньеда родился в Кахамарке (Перу) 25 декабря 1925 года. Он был сыном часовщика и ювелира по имени Сесар Арана Бурунгари, который владел небольшим магазинчиком в нижней части города. Когда Карлос родился, его мать, Сусана Кастаньеда Новоа, была хрупкой шестнадцатилетней девушкой с миндалевидными глазами. Семья отца приехала в Перу из Италии и имела родственников в Сан-Паулу (Бразилия), однако самые близкие родные жили в Кахамарке. Сестра по имени Лусия Арана была его постоянным компаньоном во всех детских играх. Сейчас она вышла замуж за бизнесмена и по-прежнему живет в Перу.

За несколько месяцев до рождения Карлоса Освальдо спас город Итаки во время 80-дневной осады, которой тот подвергся со стороны повстанцев под руководством Луиса Карлоса Престеса. В конце концов, Освальдо прошел через весь этот маленький бразильский городок, волоча за собой по красной пыли раненую ногу, скаля зубы и размахивая пистолетом, как заправский ковбой. Он изгнал коммунистические банды, сохранил Итаки для правительства и, таким образом, заложил основу блестящей карьеры. В следующем году он залечил рану, а затем продолжил карьеру, став последовательно президентом, членом кабинета министров, послом и, наконец, председателем Генеральной Ассамблеи ООН. Но, как уверял Карлос, он до сих пор помнит всех своих перуанских родственников.

На самом деле патриархом семьи Кастаньеда был дед Карлоса – невысокий, рыжеватый итальянский иммигрант. Он был весьма неглуп, а его морщинистое лицо имело несомненное сходство с доном Хуаном, как его Карлос описывал в своих книгах. Дед любил рассказывать маленькие житейские истории, имевшие неожиданный конец и весьма многозначительные.

Карлос рос привлекательным миниатюрным мальчиком, курчавым, темноволосым, с темно-карими глазами и изящными ручками и ножками. Он был коренастым и невысоким, причем последнее обстоятельство его сильно заботило. Став студентом в Лос-Анджелесе, Карлос часто говорил своим сокурсникам о том, как бы ему хотелось подрасти. Увы, его рост так и не превысил пяти с половиной футов.

В детстве он прислуживал в католической церкви. В 30-е годы церкви Кахамарки были весьма неказистыми, давно лишенными своего серебряного убранства и росписей – кроме двуцветных изображений Иисуса и девы Марии. Три церкви – Сан-Антонио, Эль-Белен и Собор – находились на центральной площади города. Как и все католики, принадлежавшие к среднему классу, Араны демонстрировали глубокое почтение к религии вообще и к папе Пию XI в частности. Впрочем, учась в колледже, Карлос все отрицал, называя себя иудеем-хасидом. В своих книгах он вообще воздерживался от обсуждения традиционной религии.

В 1932 году он поступил в подготовительный класс начальной школы. После занятий, а иногда и на выходных Карлос вертелся в отцовском магазине. Отец постоянно был чем-то занят – то ремонтировал часовые механизмы, то покрывал позолотой износившиеся корпуса карманных часов, однако самым увлекательным занятием с точки зрения Карлоса было изготовление колец. Он не сводил глаз с отца, когда тот предлагал кахамаркским дамам свои изделия, разложенные на синем бархате под стеклом. Дела шли плохо, поскольку в мире разразился экономический кризис, однако всегда находились дамы, которые приносили отцу в починку свои драгоценности или присматривали себе какое-нибудь колечко или браслет.

Наблюдая день за днем скупость покупательниц, Карлос выработал в себе стойкое отвращение к привычкам среднего класса. Например, он понимал, что местные дамы и щеголи не просто покупают драгоценности, но копят имущество. Сам Карлос редко носил драгоценности, зато время от времени дарил свои изделия друзьям и знакомым, считая, что эти поступки возводят его в ранг художника.

Драгоценности, искусство, керамика и архитектура – все это буквально пронизывает историю Перу, так что не было ничего удивительного в том, что молодой Карлос поддался вполне понятному увлечению. В прохладных залах Лимского музея археологии Карлос Арана изучал различные художественные направления. Там были представлены образцы религиозного культа племен, живших в Амазонии и чтивших богов-ягуаров; керамика моче, выполненная в реалистичной манере; коричневые кирпичи с арабесками; изящные полированные изделия культуры чиму. Карлос внимательно рассматривал макеты строений и храмов, выстроенных инками. Многие из представленных предметов когда-то принадлежали шаманам – например, вазы, изображавшие воинов с маленькими квадратными щитами и булавами, которые хватали побежденных противников за волосы. Иногда там были изображены целители, изгоняющие злых духов или высасывающие яд из ран. Но самыми интересными были длинные ряды чавинских кувшинов, особенно те из них, которые были расписаны ягуарами и кактусами Сан-Педро.

Еще в детстве Карлос слышал рассказы курандеро о воинах, духах и тому подобных вещах. Народные целители пользовались в Кахамарке огромным успехом, однако Араны принадлежали к типичным представителям среднего класса, а потому предпочитали обращаться к представителям современной медицины. Когда Карлос или Лусия заболевали, к ним приглашали доктора, а не курандеро. Зато индейцы, нищие метисы и северные горцы безоговорочно верили во всемогущество колдовства. Как и многие другие молодые люди, Карлос проявлял определенный интерес к курандеро, не раз наблюдая за тем, как они покупали и продавали свои волшебные растения. Обычно они сидели за самодельными деревянными прилавками, на которых стояли стеклянные кувшины, называемые сегурос, заполненные растениями и запечатанные для лучшей сохранности духа.

Иногда Карлос был свидетелем того, как курандеро беседовали между собой, рассевшись вокруг бездействующего фонтана, который находился в центре Пласа де Армас. Это была огромная и пыльная площадь, которая служила центром деловой активности Кахамарки. Наверное, очень немногие из тех, кого Карлос считал курандеро, являлись таковыми на самом деле. Скорее всего, большинство из них составляли старые чудаки, которым просто нравилось слоняться по площади. По внешнему виду их было трудно отличить, ведь сущность курандеро заключалась в их древнем, индивидуалистическом взгляде на мир.

Волшебный настой из кактуса Сан-Педро активизировал «внутренний глаз», который был способен проникать в самую глубинную причину болезни и лечить ее с помощью космических мистерий страдания. Был ли это рак, простуда или одержимость, курандеро мог справиться с чем угодно, поскольку опирался на огромные и тщательно отработанные традиции. Придя на площадь в любой день недели, вы всегда могли застать там пару курандеро, беседующих о растениях и духах. Курандеро из северных районов Перу всегда были более знающими и образованными, чем их коллеги с юга. Им были ведомы почти все свойства используемых наркотиков. Например, они знали о том, что активным алкалоидом, содержащимся в Сан-Педро (Trichocerreus pachanoi), является мескалин, причем в килограмме кактуса его содержится примерно 1,2 грамма. Это не такой могучий наркотик, как пейот, произрастающий в Центральной и Северной Америке и содержащий целых 38 алкалоидов.
Одним из современных перуанских курандеро был Эдуарде Кальдерон Паломино: «Для начала – легкое, едва заметное головокружение, – говорил Эдуарде. – Затем – невероятная проницательность, прояснение всех индивидуальных способностей. Это порождает некоторое телесное оцепенение и ведет к спокойствию духа. После этого наступает отчужденность, своеобразный вид визуальной силы, включающий в себя все чувства индивида: зрение, слух, осязание, обоняние, ощущение и так называемое „шестое чувство“ – телепатическое чувство перемещения через пространство и материю… Это развивает силу восприятия… В этом смысле, когда захочется увидеть нечто отдаленное… можно будет различить силы, проблемы и беспокойства на огромном расстоянии, так, как будто бы непосредственно имеешь с ними дело. Каждый должен суметь „выпрыгнуть“ из своего сознательно-разумного состояния. В этом и состоит принципиальная задача учения курандеро. С помощью волшебных растений, песнопений и поиска глубинного основания проблемы подсознание распускается как цветок, открывая свои тайники. Все идет само собой, говорят сами вещи. И этот весьма практичный способ… был известен еще древним жителям Перу».
Однажды летом в окрестностях объявился сокол-альбинос, который пристрастился к охоте на кур местных фермеров. Дед Карлоса был фермером и, вполне естественно, объявил войну зловредной птице. Однако сокол проявлял удивительную изобретательность. Карлос и дед ночами сидели в засаде, но им удавалось заметить сокола, когда уже было слишком поздно, – схватив когтями очередного леггорна, тот уносился с добычей. Так продолжалось несколько недель вплоть до того дня, пока Карлос не обнаружил сокола, сидевшего на вершине эвкалипта. Затаив дыхание, он медленно поднял к плечу винтовку и вдруг представил себе: один выстрел – белые перья полетят вниз, и все будет кончено. Карлос так и не смог заставить себя нажать на спусковой крючок.

По его словам, двадцать лет спустя он понял, почему не смог этого сделать. Именно через двадцать лет он встретился с доном Хуаном и осознал, что там, на дереве, сидел не просто белый сокол, а некий символ, предзнаменование. Будет абсолютно правильно сказать, что в тот момент Карлосом овладела какая-то таинственная сила. Смерть, его мудрейший советник, который всегда стоит слева, посоветовала ему не убивать этот живой символ, хотя сам Карлос в тот момент мог этого просто не осознавать. Подобное объяснение прекрасно вписывается в шаманскую картину мира, но тогда молодой Карлос понял лишь одно – он потерпел неудачу. И осознание этого поражения, по его собственным словам, стало одним из основных комплексов его детства.
Карлос утверждал, что рос боязливым и одиноким мальчиком, причем сам не знал почему. Вскоре после своего прибытия в Америку он рассказал некоторым людям о жестоком и порой весьма эксцентричном обращении, которому подвергался со стороны своих кузин и кузенов. По-видимому, именно это обращение и послужило причиной того, что он начал терять чувство уверенности в себе, а соответственно, и самоуважение. Сам он никогда не выдвигал эту идею, хотя у некоторых людей создалось впечатление, что и его мексиканские исследования, и годы литературной работы были продиктованы в первую очередь стремлением к самоутверждению.
Проучившись три года в Кахамаркской средней школе, Карлос вместе с семьей переехал в Лиму. В 1948 году это был большой и шумный город, особенно по сравнению с Кахамаркой. Они поселились на Хирон-Унион. Это была узкая, извилистая улица, пересекавшая шесть кварталов, в том числе и торговый центр, и соединявшая две большие площади. Именно в Лиме Карлос закончил Национальный колледж Гваделупской Божьей Матери и решил посвятить себя живописи и скульптуре. Еще мальчишкой его тянуло к искусству. Творческий подросток, он мечтал превратиться в уважаемого художника. Годы, проведенные в магазине отца в Кахамарке, дали Карлосу своеобразное художественное образование. Ему повезло в том, что довелось поработать с драгоценными металлами. Для перуанского художника Лима была самым подходящим местом. Художники были повсюду – на лужайках и в скверах, на площадях и открытых верандах. Словом, Лима была великим городом с точки зрения истории и искусства. Естественно, что он произвел на Карлоса неизгладимое впечатление.

Сусана Кастаньеда Навоа, мама Карлоса, умерла в 1949 году. Его сестра вспоминала, что, когда это случилось, он был просто сражен горем. Отказавшись принимать участие в похоронах, Карлос заперся в своей комнате и провел там три дня подряд, не выходя даже для того, чтобы поесть. За это время он начал пересматривать те довольно глубокие и сентиментальные чувства, которые испытывал к своей матери, постепенно распространив их на огромное количество людей, мест и предметов. Он находился в эмоциональной зависимости от своей матери, хотя ему уже исполнилось двадцать лет. Поэтому ее смерть стала для него сокрушительным ударом.

Он всегда считал себя слабым человеком, отчасти приписывая это своей зависимости от окружающих, особенно от своей матери. Когда она умерла, Карлос внезапно почувствовал себя одиноко дрейфующим по безнадежно серому морю. Остальные члены семьи тоже, разумеется, были опечалены смертью Сусаны, но отнюдь не до такой степени. В течение трех дней, проведенных взаперти в своей комнате, Карлос пришел к выводу, что его привязанность к матери была слишком сильна, а потому имеется только один способ избежать подобных привязанностей в будущем – это обрести более приемлемое представление о всякого рода привязанностях и зависимостях. Это и есть проблема разрыва всех уз, или, по крайней мере, ослабления их до тех пор, пока он не сможет добиться желаемого.

Примерно в это же время Освальдо Аранья, его дядя, возвратился в свой дом в Рио, после того как отработал положенный срок в Нью-Йорке в качестве председателя Генеральной Ассамблеи ООН. Но перед этим он 12 лет был министром и 4 года работал в Вашингтоне послом Бразилии. Это был один из самых известных людей в Южной Америке, герой всего континента, поэтому, когда он вернулся домой, то сразу стал предметом всеобщих разговоров. Можно не сомневаться, что именно после этого Карлос вознамерился отправиться в Америку по стопам дяди, как только закончит свое обучение в Лиме.

Летом 1955 года под именем «Карлос Кастанеда» он записался в Лос-Анджелесский Общественный Колледж (ЛАОК), представлявший собой комплекс старых кирпичных зданий, расположенных на Вермонт-стрит, к югу от Голливуда. Именно по документам, которые все еще хранятся в архиве ЛАОК, он родился 25 декабря 1931 в Перу. Наверное, это одна из последних анкет, где он подтвердил, что родился в Перу. Остается неясным, когда и почему он начал лгать по поводу места своего рождения – возможно, это произошло вместе с повышением его социального статуса. Ему показалось уместнее вести свое происхождение из богатой, интеллектуальной Бразилии, а не из бедного Перу. Обычно перуанцев воспринимали как нищих и забитых крестьян или суеверных индейцев, даже если это были выходцы из среднего класса больших городов.

Целью его приезда в США было получение хорошего образования и, по возможности, обретение признания в качестве художника. На последнем поприще конкуренция была крайне жесткой, и Карлос стал еще больше сомневаться в собственных силах. В свободное время он начал писать стихи и короткие рассказы, как правило, с романтичными сюжетами, однако уверенности в литературном таланте у него тоже не было. Он был очень замкнутой личностью, становясь милым и обаятельным только в узком кругу близких друзей. Карлос не посещал вечеринок, предпочитая им выставки, учебу и занятия искусством. На первых двух курсах ЛАОК, помимо обязательных занятий по науке и литературе, он добровольно посещал лекции по журналистике. Кроме того, он записался сразу на два семинара по литературному мастерству. Преподаватель одного из них по имени Верной Кинг стал одним из первых, кто анализировал рассказы и стихи Карлоса, поощряя его рвение и высказывая определенные пожелания.
Надо сказать, что он выглядел, да и был взрослее большинства студентов ЛАОК. Несмотря на анкетные данные, на самом деле ему уже исполнилось не 24, а 29 лет. Его целью было получить начальное гуманитарное образование, а затем перевестись в УКЛА, Стэнфорд или куда-нибудь еще. Куда именно, Карлос не знал. Если он не сможет стать художником, то ему придется стать учителем колледжа и преподавать психологию, археологию, антропологию или литературу. Иногда подобное призвание представлялось ему не столь ужасным, но в другие времена переход на преподавательскую стезю казался самым постыдным поражением!
Главным фактором, пробудившим в Карлосе интерес к оккультизму, стала книга Олдоса Хаксли «Врата восприятия», в которой автор описывал свои опыты с мескалином. Вскоре после своего выхода в свет в 1954 году эта книга стала классикой. До тех пор, пока он не прочел Хаксли, Карлос относился к мистицизму и измененным состояниям сознания как к чему-то низкопробному и не заслуживающему особого доверия. Но «Врата восприятия» сыграли весьма значительную роль в формировании его нового взгляда на мир. Карлос прочитал эту книгу в 1956 году. «Врата восприятия» представляли собой эклектичную смесь эрудиции и уважения к «необъяснимой тайне», поэтому Карлос сразу попался на крючок. Один из всемирно известных писателей ясно и доступно излагал свои мысли, возникшие в нем после приема небольшой дозы наркотика. Хаксли не строил из себя безумного ясновидца или гуру, а оставался джентльменом, который приобрел уникальный взгляд на мир благодаря наркотическому опьянению. В этом человеке сконцентрировались те качества, которыми хотел обладать и сам Карлос, – образованный горожанин, интеллигент, знаменитый писатель, художник редкого дарования. Его можно было назвать человеком знания в традиционном смысле слова. И его книги отнюдь не производили впечатления низкопробной мистики. Хаксли оставался надменным интеллектуалом, не развращенным обожанием толпы.

Большую часть 1958 года Карлос продолжал жить в Северном Нью-Хэмпшире. Он получил работу на фабрике игрушек «Маттел той компани», которая находилась на Розен-кранц-авеню, в Хоуторне, в нескольких милях от его дома. Чтобы ездить на работу, Карлос купил старый «шевроле». Квартира в Северном Нью-Хэмпшире находилась в доме, покрытом розовой штукатуркой, с черепичной крышей и миниатюрными балконами. Карлос жил в квартире № 4, на первом этаже. В комнате было большое, выходившее на улицу окно, у которого стоял письменный стол с пишущей машинкой. На полу были постелены маты, на стенах висели длинные полки с книгами – в основном, это были издания в мягкой обложке – латиноамериканская поэзия и биографии. В одном из углов находились принадлежности для ваяния. Еще из мебели была кровать и пара обшарпанных стульев. Радио, телевизор или телефон отсутствовали. Кастанеда так и не проникся уважением к техническому прогрессу – телефон, подаренный как-то женой, он завернул в одеяла и затолкал в шкаф, а потом и совсем отключил.
Поскольку он учился и работал, времени для занятий творчеством почти не оставалось. Но он ухитрялся урывками – то на переменах, то на работе – кое-что писать, и даже завел себе записную книжку, куда заносил стихи или романтическую прозу. Он занимался на семинаре по латинской поэзии, чтобы выработать классический стиль и проникнуться классическими темами. Особое внимание он обратил на Лукреция. Как и Хаксли, Лукреций уделял серьезное внимание научным методам своего времени. Кроме того, он рассуждал о смерти, малодушном страхе перед ней и о том, как отважные воины с гор всегда живут с мыслью о смерти и нисколько ее не боятся. Карлос подчеркнул в книге такие строки:
Кто-то умрет, чтобы обрести застывшее имя.

Когда страх смерти вынуждает нас

Ненавидеть ласковый солнечный свет,

Тогда, горюя, мы ставим крест на своей жизни.

Карлос учился уже последний семестр и теперь постоянно изнурял себя зубрежкой. Кроме того, он поступил на работу в управление по проверке политической благонадежности и стал готовиться к натурализации в Штатах. В этот год была издана книга Андрия Пухарича «Священный гриб», она на несколько месяцев стала предметом обсуждений и дискуссий.

Пухарич рассказывал, что его знакомый голландский скульптор в состоянии транса вспоминал подробности египетской жизни времен фараонов четвертой династии с точки зрения человека по имени Рахотеп. Более того, Пухарич пытался найти подтверждение того факта, что священный гриб Amanita muscaria может усиливать психические способности и самоосознание. По-видимому, и у древних греков была традиция магического выхода души из тела. По мнению Пухарича, существует связь между способностью сибирских шаманов покидать свое тело и опьянением, которое вызывает священный гриб. Такова была его теория. Среди всего прочего там говорилось о том, что шаманы были психически неуравновешенными людьми, которые вели весьма нетрадиционную религиозную деятельность. В результате суровых тренировок человек признавался шаманом, обладающим способностью добровольно впадать в состояние расщепления личности.
Маргарет утверждает, что Карлос Кастанеда действительно встретил старого индейца летом 1960 года. Точнее сказать, он брал интервью у нескольких индейцев, и некоторые из них рассказывали ему об употреблении наркотиков и шаманизме. Он провел в Мексике несколько лет, беседуя с индейцами и изучая их образ жизни.
Прежде чем самому начать практиковать «выходы из тела», Кастанеда проверил, не опасно ли это, на жене: «Однажды Карлос приехал из пустыни со связкой сушеного дурмана, как мне показалось, но я не была уверена. Он хотел поэкспериментировать и, уложив меня на кушетку, зажег пучок от газовой плиты, а затем начал размахивать этим дымящимся факелом возле моей головы. Он велел мне вдыхать дым и просто отпустить себя. Карлос хотел, чтобы я просто парила, предаваясь свободным ассоциациям, и говорила обо всем, что приходит мне в голову. И я сказала о чем-то похожем на занавеси. А комната начала сворачиваться в самое себя, и фигура Карлоса таяла на фоне стены, становясь молочно-голубой, кивая головой и записывая в желтый блокнот каждое выливавшееся из меня предложение. Проснувшись через несколько часов, я спросила Карлоса, что это было. Но ему, по-видимому, было не очень интересно говорить об этом. Он, фактически, вел себя так, как будто все случившееся совершенно не имело значения. Он не показал мне своих записей и не объяснил, к чему был весь этот грандиозный эксперимент. Это был единственный случай, когда он принес психотропное вещество домой». Тайная курительная смесь, изготавливаемая по строгому ритуалу, включает в качестве важнейшего элемента мелкие грибы Psilocybe mexicana. Первый раз Кастанеда курил ее 26 декабря 1963 года из тонкой деревянной трубки, которую дал ему дон Хуан. Сидя в желтом, мутном неярком свете керосиновой лампы в доме дона Хуана в Соноре, Карлос зажег смесь в трубке угольком из печки и, почти не сознавая этого, начал соскальзывать в наркотическое состояние. Дым изменил его осознание перспективы, горячего и холодного, и сквозь закрытые веки он уставился на огоньки света на кроваво-красном поле, а затем на мощный поток лиц и декораций, мелькавших и проносившихся в одном безумном, головокружительном движении. Вдруг его подняло в воздух и с ужасной скоростью пронесло сквозь атмосферу, а затем медленно, словно лист на ветру, раскачивающийся из стороны в сторону, как игрушечный конь-качалка, он опустился на землю.

Именно в 1963 году Карлос обратил особое внимание на эксперименты странного доктора Тимоти Лири с псилоцибином. Лири и его гарвардский коллега Ричард Алперт основали в Ньютоновском Центре близ Бостона Международную Федерацию Внутренней Свободы, вся деятельность которой была направлена на «многосемейную трансцендентальную жизнь». Идея была взята из утопического романа Хаксли «Остров», в котором жители утопического острова Пала едят галлюциногенные грибы, практикуют тантрический буддизм, гипноз, евгенику, безболезненные роды и совместное воспитание детей во многих семьях. К осени 1960 года образовалась информационная сеть ученых и исследователей, принимавших психоделики. Лири разделил их на три основные группы: независимые философы, такие, как Хаксли и Уоссон, которые понимали важное теологическое значение химического откровения; врачи, обладавшие видением психоделического возрождения; и менее благоразумные богоискатели, которые, как и сам Лири, собирались «зажечь» мир.

Гарвардские чиновники хотели, чтобы исследования психоделиков проводились в рамках оговоренных условий и лабораторной респектабельности. Но Лири этого было недостаточно. Свободные эксперименты с ЛСД и последующая их огласка вынудили президента Гарвардского университета Натана Пьюзи впервые за время с середины XIX века воспользоваться правом исключить члена факультета за «серьезный проступок и пренебрежение своими обязанностями». К тому времени, когда Лири и Алперта изгнали, они уже выдали 3500 доз псилоцибина 400 испытуемым, в основном аспирантам психиатрического, теологического, медицинского факультетов и факультета изобразительного искусства. Связанные по рукам и ногам правительственными ограничениями и изгнанные из академического общества, просветленные поселились в небольшом отеле в успокоительной мексиканской рыбацкой деревушке Сихуантанехо, где Международная Федерация Внутренней Свободы организовала учебный центр. Но за этим странным использующим психотропные средства анклавом следило недоверчивое око мексиканских властей, и 13 июня 1963 года правительство дало 20 американцам из команды Лири 5 дней на то, чтобы покинуть страну.
Осажденные Лири и Алперт с двумя сыновьями Лири и другими парами вернулись в родные пенаты и поселились в уединенном и обширном поместье в 300 акров в Милбруке (штат Нью-Йорк, к северо-востоку от Покипси). Теперь группа называлась «Касталия» в честь колонии интеллектуалов из романа Гессе «Игра в бисер». Они сидели на корточках на милой Матери-Земле, практикуя чрезвычайно серьезное расширение сознания. С осени 1964 года они начали ежеквартально издавать «Психоделическое обозрение» и осуществлять множество проектов с целью поднятия своего престижа – например, занялись приведением в порядок лужаек и засадили три акра кукурузой и другими культурами. Все это было весьма полезно, очень разумно и научно, и этот покров возвышенности и серьезности распространился на все их дело.

Лири прекрасно понимал то, что всегда знали мессии, – недостаточно видеть свет, необходимо обеспечить спрос на идею. И он делал это. Он лелеял новую аристократию ЛСД, он фанатично обращал в свою веру и ездил на Западное побережье и в Нью-Йорк к своим друзьям. Именно там, в Ист-Виллидж, в самом центре самой хипповой общины на свете, Карлос Кастанеда столкнулся с великим Тимом Лири. Карлос, приехавший в город навестить своих друзей, к тому времени имел уже значительный интерес к Лири. Его гарвардские эксперименты, его изгнание и стремительный отъезд в Мексику, а также последующее возвращение в Милбрук стали темой горячих обсуждений в УКЛА.

Сцена, свидетелем которой стал Кастанеда, была лишь грубой пародией на Учение миссии. Светила и прихлебатели на самом деле просто бесцельно толклись в центре комнаты, и у всех у них была краснота вокруг глаз, которая всегда появляется на последних стадиях унылого оцепенения под воздействием амфетаминов. Великий Лири «индульгировал», выдавая какие-то бессвязные откровения, а Алперт раздавал бананы в углу. Повсюду тупо тусовались люди. Все это было слишком уныло. Карлос Кастанеда, единственный в блестящем орлоновом костюме, решил, что пора уходить: «Они были невменяемые. Их было 25 человек в большой комнате. Все обдолбанные. Одна девочка, которая почти улыбнулась мне, почти ободрила меня. Но она тоже не разговаривала со мной. Она подняла ногу, чтобы почесать ее. Нога была очень волосатая. Я был поражен тем, что увидел там. По-настоящему поражен».

Это, конечно, было извращением Шаманского Пути. Нельзя просто так сорвать парочку Psilocybe mexicana и запихнуть их себе в рот, как жареный миндаль. Требуется тщательное приготовление, строгое соблюдение ритуала и большая предусмотрительность, а поглощение их в сыром виде равносильно психической смерти.

«Дон Хуан однажды видел голого американца, стоявшего в поле и тут же евшего грибы. Он пришел в ужас. Грибы следует собирать с величайшей осторожностью. Их необходимо хранить в земле в течение года, а затем смешивать с другими ингредиентами. Ритуал включает даже способ обращения с ними. Нужно взять гриб в левую руку и передать его в правую, а уже потом положить в тыкву на хранение. Необходима высочайшая концентрация, чтобы правильно найти такое место. Лучше практиковать упражнения яки, чем использовать психотропные средства».

В январе в головокружительной галлюцинации Кастанеда превратился в ворону. Вороньи лапки выросли у него из подбородка, сначала неустойчивые, выходящие из мягких тканей под нижней челюстью. Затем из затылка появился длинный черный хвост, а сквозь щеки вылезли огромные вороньи крылья. Через месяц это произошло опять, но только на этот раз он по-настоящему летал. Они говорили с доном Хуаном об этом опыте в течение многих дней, говорили о возникающих вновь и вновь тревоге и волнении Карлоса. Ему удавалось сохранять здравый рассудок только благодаря пониманию того, что его переживания с доном Хуаном были следствием двух вещей: психотропных растений и тонких указаний шамана. Карлос пытался поймать его на слове, но безуспешно. Если бы Карлос сохранял достаточное расстояние между собой и индейцами, как католический монах Бернардино де Саагун, то в результате получился бы интересный и научный, но совершенно неполный рассказ. Если бы, с другой стороны, он сразу удачно разобрался бы с этой Отдельной Реальностью, если бы он вдруг начал видеть людей как серебряные нити света и т. д., если бы он пошел по этому пути, тогда его попытка продать свой труд консерваторам из УКЛА оказалась бы обреченной на провал. Тим Лири уже пробовал что-то доказать и потерял свое место в академии. Кастанеда, благодаря своим комплексам по поводу внешности, не видел себя публичным гуру, поэтому пошел путем «скромных научных» записок, до нахальности прямо говорящих о совершенно запредельных вещах, словно это такой особый кулинарный рецепт – расщепление сознания, или слегка экстремальная прогулка вечером по парку – сталкинг.

В начале весны 1972 года продюсер «Шоу Дика Каветта» предложил ему принять участие в передаче. Это была бы самая блестящая реклама, но Карлос отклонил предложение. Он боялся, что из него сделают клоуна. Он знал, что поверхностный пятнадцатиминутный разговор о его опытах с доном Хуаном будет звучать как детские сказки. Была еще одна причина, почему он не хотел выступать у Дика Каветта. Есть определенная сила и свобода в том, чтобы оставаться недоступным. Нед Браун (его агент) настоял на интервью перед выходом второй книги и перед предстоявшим выходом «Путешествия в Икстлан», но то были журналы и газеты, а не телевидение. Он не искал популярности и не хотел рисковать, создавая такое мнение о себе. Объяснение магов, драматическое заключение саги о доне Хуане должны были появиться еще через год в его четвертой книге. Были еще некоторые незавершенные дела, поэтому представлялось разумным избегать потенциально опасных и обременительных ситуаций на национальном телевидении с нахальным молодым ведущим вроде Дика Каветта, который мог попытаться наделать дыр в его Отдельной Реальности.

У добрых бюргеров есть представление, что писание книг сродни приготовлению еды: порезал, уложил, воспользовался нужным температурным режимом, пряностями и прочими добавками, разложил на тарелки и подал к столу. Все съели, похвалили, сходили в туалет и забыли об этом навсегда. Многие книги такие и есть – даже не еда, а просто жевательная резинка для мозгов, чтобы не смотреть по сторонам, скучая в метро. Но есть в мире КНИГИ!

Современный мир сводит с ума, а можно ли его свести с ума? – тем самым вернуть к нормальному мировосприятию? Кастанеда попытался это сделать, и во многом ему это удалось. Сейчас он уже «не в моде» – его продолжили в какой-то степени Макс Фрай, Коэльо, Браун и очень многие другие – он проторил тропу в новое измерение, помог нам всем очередной раз поверить, что мир не плоский блин лежащий на панцире черепахи! Многие «птицы» приподняли свои клювы и увидели Вселенную!

Окружающие, и прежде всего самые близкие, всегда видят моменты, ассоциации, книги, фильмы или знакомства, которые вдохновили писателя, дали пищу его гению, но при этом всем «свидетелям» кажется, что он у кого-то что-то крадет, словно он все должен только выдумывать, а не брать из реальности то, что она ему преподносит. Ведь это мир говорит с нами через все, что нас окружает, и дает слова и вдохновение. Без цепочки учителей каждый пророк – ничто. У него нет слов, если его не научат видеть и рассказывать – ведь Слово – это Бог!
Таким его запомнила единственная женщина «не воин» – обычная любящая подруга, не практикующая расщепление сознания и достаточно скептично относящаяся к сказкам. Возможно, всю жизнь Карлос доказывал Маргарет и себе, что это не мистика, а на самом деле огромный мир, в отличие от того видимого и осязаемого «островка» – тоналя, который мы обжили и боимся покинуть вот уже 3 тысячи лет. Но что-то настойчиво зовет нас в Путь!

...

«То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля – это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен. Воля – это то, что делает его неуязвимым. Воля – это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство, в бесконечность».

Кастанеда.

5. Квантовое подтверждение нагваля

...

«Первым врагом человека знания является страх неизвестного. По мере начала обучения, учеником овладевает второй враг – ясность разума. Как объяснил дон Хуан, с одной стороны, ясность разума может рассеять страх, с другой – ослепить посвященного невероятными психическими возможностями, позволяя ему покидать чувство реальности слишком быстро. Это вопрос нахождения надлежащей быстроты смены картин реальности – от картины обывателя к картине шамана. В процессе этой смены появляется ощущение личной силы – тайного вида той древней силы, которая может сделать ученика жестоким и капризным – как большинство тех старых пердунов, что живут в мексиканской пустыне. У тех, кто способен справиться с этим и использовать свою силу для понимания алогичного космоса, остается последний враг, который стоит у них на пути. Этот четвертый враг называется старостью».

Кастанеда.

Что такое нагваль? [1]

«Можно сказать, что нагваль ответственен за творчество, – сказал он наконец и посмотрел на меня пристально, – нагваль – единственная часть нас, которая может творить…

Он сказал, что тональ не создает ничего, а только является свидетелем и оценщиком. Я спросил его, как он объясняет тот факт, что мы конструируем суперсооружения и машины.

– Это не творчество, – сказал он, – это только спаивание. Мы можем спаять все, что угодно, нашими руками лично или объединяясь с руками других тоналей. Группа тоналей может спаять все, что угодно. Суперсооружения, как ты сказал.

– Но что же такое тогда творчество, дон Хуан?

Он посмотрел на меня, скосив глаза. Мягко усмехнувшись, он поднял правую руку над головой и резким движением повернул кисть, как бы поворачивая дверную ручку.

– Творчество вот, – сказал он и понес свою ладонь на уровне моих глаз.

…

На его правой ладони находился самый любопытный грызун, какого я когда-либо видел. Он был похож на белку с пушистым хвостом. Однако в шерсти его хвоста были жесткие щетинки.

– Потрогай его, – сказал дон Хуан тихо. Я автоматически повиновался и погладил пальцем по мягкой спинке. Дон Хуан поднес руку ближе к моим глазам, и тогда я заметил нечто, что бросило меня в нервные судороги. У белки были очки и большие зубы.
– Он похож на японца, – сказал я и начал истерически смеяться».
Примерно в одно время мне «случайно» (если в мистике случайности возможны) попались только что вышедшие книги Кастанеды и довольно популярное, а главное короткое описание основы квантовой теории: «Наблюдающий и наблюдаемое взаимосвязаны», это подтверждалось уже более сложным описанием опытов на синхрофазатроне, где от бомбардировки большей частицы меньшими, исход эксперимента зависел… от того, кто им руководил. Правда, правда: получались разные частицы!

Никто не стоял на месте – ни великий мистик, ни ученые – они стремительно двигались навстречу друг другу и встретились очередной раз недавно в статье С.И. Доронина «Нагуализм с точки зрения квантовой теории» (Доронин Сергей Иванович, кандидат физ.-мат. наук, физик-теоретик, ст. научный сотрудник академического института, г. Черноголовка (Московская область), автор цикла статей: «Магия запутанных состояний и современная физика», «Роль и значение квантовой теории в свете ее последних достижений»). Современная физика вплотную подошла к границам, где соприкасаются реальность и мистика, вернее, то, что было принято считать чудом – появление материальных объектов из «нематериального» воздуха. То, что в школе нам объясняют как вакуум – место, где нет даже молекул – это как раз и есть самое начало всего: поле равных вероятностей появления песчинки или планеты.

«Ситуации, описанные у Кастанеды, могут показаться фантастическими для тех, кто привык рассуждать в рамках классической физики, но они не вызывают удивления у тех, кто знаком с современными результатами квантовой механики. Более того, знание квантовой теории позволяет увидеть за многими магическими эпизодами их реальный физический механизм, а значит, может подсказать более эффективные решения и новые методики для различных практических ситуаций. Как справедливо говорил дон Хуан: „Понимание – это методика“. Это в полной мере относится к пониманию физической основы эзотерических практик», – отмечает Доронин в своей статье. И далее на нескольких страницах, как ему, вероятно, кажется, простым и доступным языком излагает, как современная физика подтверждает наблюдаемые Кастанедой мистические явления: тональ и нагваль, намерение, уровни реальности, точка сборки, сталкинг, дубли, остановка внутреннего диалога и другие.
Тем, кто не пожалеет выходных (может, будет плохая погода…) рекомендую найти в Интернете и постараться (это потребует особой намеренности) прочесть статьи Доронина в параллели с одной из последних книг Кастанеды – вы почувствуете себя буквально на самом тонком острие совмещения современной квантовой физики и мистики. Только не перепутайте это с «иглой», на которую легко подсесть. Не забывайте: Добрый Доктор всегда за дверями! Он всех вылечит!
Что такое тональ? [2]

«– Тональ – это организатор мира… Все, для чего у нас есть слово, – это тональ.

– Тональ – это все, что мы знаем, – повторил он медленно, – и это включает не только нас, как личности, но и все в нашем мире. Можно сказать, что тональ это все, что встречает глаз.

– Тональ – это остров, – объяснил он, – лучший способ описать его, это сказать, что тональ – вот это. Он очертил рукой середину стола.
– Мы можем сказать, что тональ как вершина этого стола, остров, и на этом острове мы имеем все. Этот остров фактически мир».
Так что Кастанеда, можно сказать, воплотил для нас, «тональцев», запредельные «нагвальные» знания. Чтобы понять, что же он такое описал нужно прочесть хоть одну книгу, по возможности полностью, короткими цитатами создать можно только очень общее (отнюдь не объективное) впечатление.

...

«– Имеется ли точка сборки у трупа? – поинтересовался я. Дон Хуан ответил, что у мертвого существа бесследно исчезает, поскольку именно она вместе с окружающим ее сиянием является основным признаком жизни и наличия осознания. На основании своих наблюдений маги древности пришли к неизбежному выводу: осознание и восприятие неразрывно связаны друг с другом, с точкой сборки и окружающим ее сиянием».

Книга 9.

6. Спорное наследие

Великий мистик сам создал эту библиографию афоризмов, или библиография мистифицировала Кастанеду – не суть важно для этого короткого эссе, благополучно подходящего к концу.

Как бы то ни было, а в 1998 году появилась новая книга Кастанеды «Колесо времени»: «Работа над данной книгой началась с очень простой попытки выбрать из традиции этих шаманов краткие концепции, афоризмы и мысли, которые могли бы стать интересным материалом для чтения и размышления. Однако в процессе работы произошло непредвиденное изменение этой цели: я осознал, что сами эти высказывания насыщены невероятной Силой. Они таили в себе скрытый ход мыслей, которого я прежде не замечал, и очерчивали то направление, в котором пояснения дона Хуана вели меня в течение тех тринадцати лет, когда я был его учеником», – говорится в предисловии.

А поскольку лучшие выдержки в «Колесе времени» действительно принадлежат Кастанеде – прочтем несколько отрывков в переводе К. Семенова и И. Старых.

Важнейшие понятия из «Отдельной реальности»

Мир – это все, что заключено здесь. Жизнь, смерть, люди и все остальное, что окружает нас. Мир необъятен и непостижим. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, – чудесной загадкой.

Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин [3] относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, – как к бесконечной глупости.

Мы – люди, и наша судьба, наше предназначение – учиться ради открытия все новых и новых непостижимых миров. Воин, научившийся видеть, узнает, что непознанным мирам нет числа и что все они – здесь, перед нами.

Глаза человека предназначены для выполнения двух функций: одна из них – видеть энергетические потоки Вселенной, а другая – «смотреть на вещи в этом мире». Ни одна из них не является лучше или важнее другой, но тренировать глаза только для смотрения – это постыдная и бессмысленная потеря.

Обычный человек является либо победителем, либо побежденным и, в соответствии с этим, становится преследователем или жертвой. Эти два состояния превалируют у всех, кто не видит. Видение рассеивает иллюзию победы, поражения или страдания.

Воин должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом. Это то, что шаманы называют контролируемой глупостью.

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимым ими – это еще далеко не все, что доступно человеку.
То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля – это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен. Воля – это то, что делает его неуязвимым. Воля – это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство, в бесконечность.
«Важнейшие понятия из „Силы безмолвия“

Нельзя сказать, что с течением времени воин обучается шаманизму, – скорее, с течением времени он учится сохранять энергию. Эта энергия дает ему возможность использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Шаманизм – это состояние осознанности, умение использовать те энергетические поля, которые не вовлечены в восприятие знакомого нам мира повседневной жизни.
Воины никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира. Но если люди захотят сделать это – именно им придется выстроить такой мост, который связал бы их с воинами.
Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими. Вот почему воины говорят, что человек находится в положении, среднем между глупостью и невежеством. Люди сейчас более чем когда бы то ни было нуждаются в обучении новым идеям, которые касались бы их внутреннего мира.

Одной из самых драматических черт человеческой природы является ужасная связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет обычного человека отвергать все, что не согласуется с его рефлексивными ожиданиями. Непоколебимое стремление рационального человека твердо придерживаться образа себя – это способ надежно застраховать свое дремучее невежество.

...

«Дон Хуан Матус ввел меня в этот мир – который, разумеется, был миром шаманов древности – самым действенным из доступных ему способов. Таким образом, ключевую позицию в моем обучении занимал сам дон Хуан. Он знал о существовании иной реальности – о мире, не являющемся ни иллюзией, ни плодом буйного воображения, поскольку для дона Хуана и его спутников-шаманов (их было пятнадцать) мир шаманов древности был настолько же реальным и прагматичным, насколько это вообще возможно».

Из 11 книги.

Заявление, что искусство, магия и наука не могут существовать в одном и том же месте в одно и то же время, – это абсолютный пережиток философских категорий Аристотеля. Мы должны выбраться за пределы такого рода ностальгии в общественной науке XXI века. Даже термин «этнография» – слишком монолитен, потому что он заявляет, что описание других культур – это результат деятельности, специфической для антропологии, в то время как фактически этнография скроена из различных дисциплин и жанров. Более того, даже этнограф не монолитен – он или она должны быть отражательными и многогранными, подобно тем культурным феноменам, с которыми они встречаются как с чем-то «другим».

Кастанеда предложил новый способ коммуникации между исследователями и носителями, между современной цивилизацией и древними знаниями – метод некритичного погружения, восприятия без отсеивания – целостно и объемно. Не выбирая, не следуя ассоциации или привычке отсекать лишнее (непривычное – значит неправильное!) – мы получаем огромные подарки: древние знания не умирают. Истина – бессмертна, и она здесь! Она – в нас самих. Кастанеда принес в наш мир древнюю «заразу», еще более древнюю, чем наша двухмиллионолетняя история, и мы все уже инфицированы. Не волнуйтесь: трансформация идет нормально.

7. Мистические ученики

Думаю, что братья Ваховски не читали Кастанеду. Несомненно, что они его читали! А самое парадоксальное: читали, не читали – а «Матрица» и «Активная Сторона Бесконечности» – две стороны одной медали или одинаковые стороны двух медалей, повернутых друг к другу.

...

«Люди (есть) путешественники… Земля – это их матрица… (Это) только остановка на пути, но по каким-то причинам… путешественники прервали свой путь… Люди были пойманы в нечто типа вихря, кругового потока, который создавал ощущение движения, хотя они оставались, по сути, неподвижными… Колдуны были единственными противниками той силы, которая поработила людей… посредством своей науки, колдуны вырывались из ловушки и продолжали свой путь осознания».

Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности».

У Кастанеды Дон Хуан Матус представляет Карлосу «тему тем» колдунов: существование темной хищной силы, которая поработила человечество, сделав из него источник своего питания. Эта сила или сущность, которую он называет «флайером» и описывает как «хищника, что пришел из глубин космоса и стал распоряжаться нашими жизнями. Человеческие существа – его узники. Хищник – наш господин и хозяин… Они захватили нас, потому что мы – их пища, и они высасывают нас беспощадно… Как мы разводим кур на куриных фермах, галлинерос, так хищники разводят нас на человеческих фермах, хуманерос».

Когда Дон Хуан объявляет это Карлосу как «энергетический факт», Карлос реагирует подобно Нео после аналогичного откровения Морфея. «Нет, нет, – я услышал свои слова, – это абсурдно… то, что ты говоришь, чудовищно. Это просто не может быть правдой». Дон Хуан спрашивает: «Почему нет? Потому что это возмущает тебя?» Он объясняет, что «хищники дали нам нашу систему верований, наши идеи добра и зла, наши общественные нравы. Они – те, кто устанавливают наши надежды, устремления и представления об успехе или неудаче. Они дали нам зависть, жадность и коварство. Хищники делают нас самодовольными, стереотипными и помешанными на своем эго. Чтобы держать нас покорными, робкими и слабыми, хищники совершили грандиозный маневр… Они дали нам свой разум… Через этот разум, который на самом деле есть их разум, хищники инсталлируют в человеческую жизнь все, что им нужно». Он просит Карлоса пронаблюдать, что «Каждый человек на этой земле, кажется, имеет одинаковые реакции, одинаковые мысли, одинаковые чувства. Все кажутся реагирующими сходным образом на сходные стимулы».

То, что объясняет Дон Хуан, по сути идентично концепции Матрицы у Ваховски: гомогенная, все в себя включающая, но полностью ложная программа-реальность, собранная вовне и наложенная на человечество как средство управления в процессе отнятия его жизненной энергии. И в психомифе Ваховски, и в оккультных откровениях Кастанеды представлена одна и та же невыносимая мысль о том, что человеческая культура, реальность и даже сама природа есть не что иное, как коварная симуляция, созданная с целью обмана и принуждения нас к уступкам тому разуму, с которым мы боролись бы не на жизнь, а на смерть, вместо того, чтобы ему служить.

Хуан Матус продолжает: «Против нас выступает не простой хищник. Он очень умен и высоко организован. Он следует методической системе, чтобы обеспечить нашу бесполезность. Человек, магическое существо, которым он призван быть, перестает быть магом. Он становится обычным куском мяса. Все мечты его теперь – это мечты животного, которого выращивают, чтобы превратить в кусок мяса».

По Дону Хуану, эти хищники кормятся не телесной энергией (как в фильме), но скорее «ореолом сознания», который делает нас людьми. Они пожирают это свечение полностью, оставляя нам только малую толику, чтобы мы оставались в живых. Этот остаток сознания есть их инсталляция, или мозг флайера, который вращается вокруг эгомании и занятости самим собой, особенно безопасностью, комфортом, едой и другими материальными нуждами (будучи параллелью к мозгу флайера). «Колдуны видят новорожденных людей как странные, светящиеся шары энергии, покрытые с ног до головы блестящей оболочкой… (Это) – то, что хищники поглощают, а когда человек достигает совершеннолетия, все, что остается от светящейся оболочки сознания – только узкая бахрома от земли и до концов больших пальцев ног. Эта бахрома позволяет человеку продолжать жить, но едва-едва… Играя на нашем самосозерцании, единственном сознании, которое нам осталось, хищники создают вспышки сознания, которые они тут же поглощают самым жестоким образом. Они дают нам безумные проблемы, которые усиляют эти вспышки, и таким образом они держат нас живыми, чтобы кормиться энергетическими вспышками наших псевдозабот».

И Хуан Матус, и Морфей утверждают, что люди коллективно (хотя и непреднамеренно) присягнули хищнику, и потому стали частью его темной самоубийственной программы. Царство Матрицы, «флайерского» интеллекта, так всеобъемлюще и непререкаемо, что для большинства из нас невозможно и подумать о нашем положении, не то чтобы выступить против него. Поскольку мы не контролируем собственные мысли, то, как только в нас встает «внутреннее знание» о присутствии хищника/Матрицы, оно немедленно смывается потоком противоположных мыслей, задаваемых разумом Матрицы. Поэтому единственным средством для проявления такого знания на сознательном уровне (помимо книг типа Кастанеды) являются фантастика и ужасы. Так, людям дается шанс хотя бы взглянуть на истинную природу своего положения. С другой стороны, возможность свержения тирании этого хищника-Матрицы открыта для всех.

Как выражается Дон Хуан: «Мы – энергетические зонды, созданные Вселенной… и потому, что мы владеем энергией, которая имеет сознание, мы являемся средством для Вселенной осознать себя. Флайеры – непримиримые противники. К ним надо относиться особо. Если у нас это получится, Вселенная разрешит нам продолжать». Другими словами, Матрица как таковая есть нечто типа матки, из которой мы можем, как сознательные индивиды, выйти, чтобы унаследовать свою истинную судьбу – вне иллюзии и помимо лжи. Истина, какой бы жуткой она ни была, существует для того, чтобы сделать нас свободными.

«Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце? Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь – ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя.

Если верить информации, что Карлос Кастанеда скончался «у себя дома от рака печени» в 1998 году, а он молчит уже 7 лет – слишком долго для такого энергичного творческого человека, то можно провести параллель с Прометеем. Прометей, как вы знаете, принес человечеству «Божественный огонь», но что еще важнее – Божественные знания. Говорят, правда, что он все это своровал, ведь если бы было все просто – Боги давно сами поделились бы со смертными. Не хотели! И за этот выбор в пользу «земляных червяков» Прометей поплатился страшной мукой – его приковали к скале и Орел (!) прилетал поедать его бессмертную печень. К утру она отрастала – и птичка имела пропитание пока летать не надоест, может, потом она и улетать перестала, а свила гнездо рядом с «кормушкой» – потому и гнездится с тех пор на самых недоступных скалах. Вот и «склевал» Орел печень великого мистика. Но это был намеренный выбор Кастанеды, хотя какое это имеет значение?

Ничто не имеет особого значения, поэтому воин просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить – до этого ему нет никакого дела.

Наш мир после Кастанеды изменился – соединились верх и низ: самые передовые научные идеи сомкнулись с самыми дремучими суевериями древнейшей из всех земных культур, от их слияния родилось новое знание, а информация порождает материальную структуру – это доказали физики. Прометей стал отцом нового человечества, а один из его сыновей – смог сделать человека Богом, преодолев смерть.

Смерть находится везде. Она может принять вид зажженных фар машины, которая въезжает на холм позади нас. Она может оставаться видимой некоторое время, а потом исчезнуть в темноте, как если бы она покинула нас на время, но она опять появляется на следующем холме, чтобы потом исчезнуть вновь. Это огни на голове смерти. Она надевает их наподобие шляпы, прежде чем пуститься в галоп. Эти огни она зажгла, бросившись в погоню за нами. Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни. Но это ничего не меняет…» 11-я книга.

ПАУЛО КОЭЛЬО

1. Правда и только

Великие и не великие мистики, знаменитые и посредственные писатели, мировые и домашние философы во все времена человеческой цивилизации писали свои наставления, романы и труды, добавляя в чернила каплю-две своей крови (не физически – образно говоря). Иначе (без «крови») читатели вообще не воспринимали, да и не получается писать «стерильно» – полностью отстранившись: даже это скромное эссе о великом мистике Пауло Коэльо содержит долю и моего личного опыта: мое удивление.

Это надо же, в самом конце прошлого века в Бразилии нашелся один отчаянный бунтовщик, который начал писать …чистой кровью! Ну разве что чуть-чуть добавляя в нее чернила, как закрепитель: сюжеты, исторический фон и географию. Но все герои – мужчины, женщины, дети, овцы и прочие «обитатели» – их внутренний мир и внешние проявления – все это один человек: сам автор Пауло Коэльо.

Как ни стараются папарацци подсмотреть что-то, чего он сам не рассказал о себе в очень личностных книгах или в еще более откровенных интервью – бесполезно. Даже о трех не принесших удовольствия экспериментах с геями, предпринятых им для проверки своей сексуальной ориентации Пауло сам рассказал – и не о чем посплетничать…

...

«Воины света стремятся, чтобы не померкло сияние в их глазах.

Они живут в мире сем, они не чуждаются других людей, они пускаются в путь без посоха и сандалий. Нередко их обуревает страх. Не всегда поступают они правильно.

Они страдают из-за пустяков, они бывают мелки и суетны, а порой считают, что не способны расти. Нередко они убеждены, что недостойны благодати или чуда.

Не всегда уверены они в том, что же именно делают они здесь. Они проводят ночи без сна, страдая оттого, что жизнь их лишена смысла.

Вот потому они – воины света. Потому что ошибаются. Потому что терзают себя вопросами. Потому что ищут причину, ищут и, без сомнения, когда-нибудь найдут»

из «Книги воина света».

2. Святая простота

«Как он дышит – так и пишет,

не стараясь угодить.

Так природа захотела, почему – не наше дело.

Для чего – не нам судить».

– Булат Окуджава в песенке о своем историческом романе.

«– Если бы нужно было объяснить группе молодых людей, кто такой Пауло Коэльо, как бы ты сам описал себя?

– Как паломника, который идет по дороге, не имеющей конца. Как паломника, который знает о существовании сокровища, и идет к нему, следуя знакам. Как пастух в «Алхимике». Для него главное – добраться до сокровища но, когда это случится, он поймет, что изменился, стал другим. Именно путь и поиск выковывают характер и изменяют человека. Я продолжаю свой поиск.

…Я знаю, что я знаменитый писатель, которого переводят во всем мире, очень любят, но при этом и печатают нелегально, и презирают, и ненавидят. Но я для всех живой, я реально присутствую в мире. Думаю, первый вопрос, который я задаю себе как писатель: искренен ли я с самим собой. До сих пор я чувствовал, что да. Кроме того, мне приходится путешествовать по всему свету, много раз рассказывая в разных местах об одной и той же книге, и это заставляет меня постоянно размышлять о своих книгах. Поскольку я должен представлять одни и те же книги в разных местах и в разное время, я все время о них думаю.

– Тебе не нравится, когда в тебе видят гуру или учителя, а не только писателя?

– Это серьезный вопрос. Иногда меня беспокоит эта граница между писателем и гуру, и я спрашиваю себя, готов ли принять этот вызов. Это настоящая бомба. До сих пор я избегал опасности, ограничиваясь ролью писателя. Я должен сказать, что мои книги действуют прежде всего как катализатор.
…На самом деле мы все – тайна, и единственное, в чем я уверен, так это в том, что мы всегда должны проявлять свои лучшие качества. Только это приносит удовлетворение. Если действовать в жизни неискренне, обманываешься сам и обманываешь других, хотя и ненадолго, ведь империя зла тоже подчиняется своей логике».
Каждый из нас на самом деле слышит тихий голос своей души. Всегда. Он никуда не девается и не замолкает, он всегда здесь: внутри, снаружи – везде. Но мы изобретаем синхрофазатроны, чтобы доказать самим себе, что Бог есть и материя послушна мысли. Выходим в Интернет, чтобы пообщаться с человеком – а их тысячи проходит мимо наших окон. Отвергаем любовь, если она не треплет нас как лихорадка и не грызет наше самолюбие, как злая собака.

Пауло Коэльо ровно 35 лет был точно таким же, как все. Бунтовал против родителей, а те трижды «запихивали» его в психушку, продолжая хулиганить – наркоманил нешуточно, три раза побывал в тюрьме «за политику». Писал стихи для песен, между бунтами, стал известен и богат. Но однажды… Вот-вот здесь у «взрослых» читателей начинается непроизвольное скептическое пожимание плечами: сказочки. Но «коварный» Пабло на практике доказал, что взрослые на любой стадии хронической взрослости – всегда вполне способны любить сказки, только щадя свое тщеславие, называют их притчи.

Один из вынужденно безвестных в советское время духовных учителей Руслан Инаркиев в ответ на мой вопрос: «Что такое зло?» ответил: «Это тень, которую отбрасывает каждый предмет, помещенный в поток божественного света». А вот то, что смотреть на Солнце очень трудно, проверила уже я сама. В тени проще, прохладней, даже как-то легче дышится. Даже лучшие книги при ярком свете слепят глаза, мы не приспособлены жить на Солнце, мы живем на земле и читаем всегда одну и ту же книгу – книгу жизни. Коэльо, Баху, Ошо, Экзюпери, Роллану, автору Библии и многим другим удалось обучиться писать на языке жизни, а он на самом деле прост – потому что свет один, а только тени разные.

Читая «Алхимика», «Заир», «Пятую гору», «Бриду» – понимаешь, что эти книги, вроде бы, про Коэльо, но они и про тебя, и про других, и про всех. Эта «тривиальность» смысла и языка обманывает эстетов, которые не могут отказаться от ставших сегодня весьма банальными «заумностей», «сюров» и «потоков без сознания». Великие мистики давно поняли, что мир прост и нужно овладеть всеми премудростями цивилизации, чтобы было что отбросить и начать свой Путь – свое мистическое восхождение к себе.
Коэльо не только отправился в мистическое паломничество сам, он ведет шокирующе честные путевые заметки из всех, какие мне приходилось читать: он не вуалирует их глубокой «тенью личности», как философы, а лишь чуть приправляет некими сюжетными пряностями, чтобы нам легче было съесть эти облатки причастия, щедро раздаваемые пастырем новой/древнейшей религии Света.
«– Вы хотите научить ваших читателей правосудию? – задал вопрос один из журналистов. – Я никого ничему не учу. Когда я пишу книгу, я разговариваю сам с собой и пытаюсь понять себя лучше. Я не знаю, как будет прочитана моя книга. Это зависит от читателя, его мыслей, его опыта, его интерпретаций. Я не ставлю себе цели формулировать что-то – тем более у меня нет цели навязывать кому бы то ни было свои соображения. Единственная цель, которую я преследую, – разговор с собой на темы, которые меня интересуют», – ответил как всегда откровенный Коэльо.

Пауло Коэльо является одним из самых влиятельных авторов века. Переведенные на 56 языков в 150 странах мира, его книги оказались созвучными устремлениям миллионов читателей, вне зависимости от их убеждений и культуры, и продолжают вызывать бурные споры.

«– В какой степени ты сам присутствуешь на страницах своих книг? [4] – На самом деле все персонажи моих книг – это я. Единственный персонаж, с которым я себя не отождествляю, это алхимик.

– Почему? – Потому что алхимик уже все познал, а я знаю, что не знаю всего, мне многое неизвестно. Конечно, в «Алхимике» я пастух, продавец хрусталя, даже Фатима. В других книгах я всегда главный герой. В том числе и Брида. В двух книгах я – это я в полном смысле слова: в «Валькириях» и в «Паломнике». Дело в том, что большинство моих книг, хотя в них и содержатся придуманные истории, – это не вымысел. Это реальные события, которые мне довелось пережить. То же самое в моем романе «Вероника решает умереть» – это не более чем романизированные воспоминания о той ужасной истории, которую я тебе уже рассказал, – о том, как я трижды попадал в сумасшедший дом.

– Ты чувствуешь себя писателем-паломником? – Все писатели испытывают необходимость в движении, по крайней мере внутреннем. Не думаю, что Пруст много передвигался физически, но он все равно очень много путешествовал. Все великие произведения классической литературы – это повествования о великих путешествиях, от Библии до «Божественной комедии», от «Дон Кихота» до «Одиссеи». Это всегда поиск своей Итаки, метафора рождения и смерти, великое путешествие, которое все мы должны предпринять, хотим мы того или нет».

3. Человек без тени

«Мне трудно изображать знаменитость. Я пообещал себе, что никогда не превращусь в знаменитость. То есть я, конечно, знаменит, но хочу быть самим собой, чтобы никто не создавал обо мне никаких легенд».

Коэльо.

Сам Коэльо признается, что это действительно исповедь. Все, что он пишет – это лучшие эпизоды его личной истории. В интервью он замечает, что по характеру вспыльчивый, тщеславный и противный, как и все другие люди. Отнюдь не ангелочек с крылышками. Еще бы: каждые два года книга, которая неизменно возглавляет читательские рейтинги многих стран мира.

Притча о чужих сюжетах

Сказать, что Коэльо читал Библию, значит не сказать ничего. Он же не читатель, а писатель. Библию переписывает в хвост и в гриву. И полное ощущение, что, хлопнув на лист чистой бумаги мудрость веков, потирает руки: «Ай, хорошо! Ай, я придумал аж десять заповедей!» Конечно, рано или поздно Коэльо стали мешать внятные сюжеты, и он издал не замутненные беллетристикой полезные советы «Книга воина света». Кто этот хмырь «воин света» и против кого он воюет, я так и не поняла, но в голове он должен держать кучу полезных советов. «Он озаряет предназначенную ему часть Вселенной». «Ему помогает наставление Нахмана Брацлавского (ой, а это кто? – О. Б. ): «Если ты не в силах медитировать, то должен… повторять простое слово, ибо это благотворно для души». – «Воин света применяет очень полезное упражнение для внутреннего роста – он старается осмысленно и внимательно совершать все то, что мы делаем бессознательно, – дышать, моргать, замечать окружающее». В общем, жил-был ежик, забыл, как дышать, и умер.
«Книга воина света» – случай клинический, но что только не нароет у Коэльо вдумчивый читатель. И Маркеса, и Борхеса, и Вишну, и Кришну. Даже Михаила Булгакова. Только сравнивать их – кощунство. Один сюжетец полностью повторяет «Визит старой дамы» Дюрренматта, только у Дюрренматта лучше…
Притча о ленивых мозгах

Так все-таки почему Пауло Коэльо издали в 37 миллионах экземпляров на 56 языках? Начитавшись гуру, так и тянет ляпнуть афоризм. Что-то вроде: сочный бифштекс приятнее на вкус, зато манную кашу легче глотать. Читать серьезную литературу непросто, осмысливать применительно к собственной жизни – еще сложнее. А Коэльо все, что надо, адаптировал для застрявших в младшем школьном возрасте граждан, разжевал и отрыгнул прямо в разинутый клюв, как орлица птенцам.

Пища получилась, конечно, не вредная, но зря ее пытаются назвать творением высокой кухни.
Ольга БАКУШИНСКАЯ «Комсомольская правда» 10 декабря 2002 г.» – есть вот и такое мнение… Но это мнение сродни одномерному серому миру полного атеиста или столь же одномерной вере фанатика. В Коэльо, как в зеркале можно увидеть только себя, можно увидеть весь мир, а можно долго и пристально разглядывать прыщи – зеркало магический предмет. Однако.
«– Как ты защищаешься от неминуемой зависти, которую должны вызывать твои успехи, особенно у других писателей? – От зависти я защищаюсь при помощи магических приемов. Я создаю защитный барьер, потому что не борюсь против нее. По-моему, зависть – самый разрушительный из смертных грехов. Ведь завистник не говорит: «Я хочу добиться того же». Нет, он говорит: «Не хочу, чтобы у такого-то это было». Это очень низко, человек хочет уравнять весь мир в низшей точке. Я знаю, что могу погубить себя сам, что Бог может меня уничтожить, но только не зависть. Зависть губит только тех, кто пригревает ее у себя на груди, как ядовитую змею».

Можно, конечно, расшаркаться перед живым еще мастером в изысканной «караканской» защите его чести и достоинства (мечтая, что он опять приедет в Россию и поставит автограф на трепетно преподнесенной книжице с его именем, не поняв, что это подарок Ему, а не от него) – в тени даже Великого мистика не согреешься. Да и нет, как видно, у него тени: «…Я пишу, потому что хочу быть любимым. Пишу, потому что, когда я был подростком, не умел хорошо играть в футбол, у меня не было машины, мне не хватало карманных денег, у меня не было мускулов. …Не носил я и модной одежды. Девочки из моего класса интересовались только этим, и я не мог добиться, чтобы они уделяли мне внимание. По вечерам, когда мои друзья были со своими подружками, я начал использовать свое свободное время для создания мира, в котором я был бы счастлив: моими товарищами становились писатели и их книги. В один прекрасный день я написал поэму в честь одной девочки, жившей на моей улице. Один из моих дружков нашел эти стихи в моей комнате, украл их, и когда мы все собрались, показал поэму всему классу. Все засмеялись, все сочли это смешным – я влюбился!

Но девушка, которой я посвятил свою поэму, не смеялась. На следующий день, когда мы отправились в театр, она постаралась сесть рядом со мной и взяла меня за руку. Мы вышли оттуда, держась за руки; я, считавший себя страшным, слабым, старомодно одетым, был с девочкой, о которой мечтали все мои одноклассники.

И это все из-за той поэмы. Всего одна поэма, заставившая меня понять, что, владея пером, открывая мой внутренний мир , я мог на равных соперничать с видимым миром моих друзей: физической силой, модной одеждой, автомобилями, превосходством в спорте».

«Открывая мой внутренний мир» – вот, пожалуй, что мы действительно разучились делать.

Стояли мы (много-много нервных людей) сегодня в Едином информационно-расчетном центре (ЖЭКе, проще говоря) и молодой отец, второй день прописывавший к себе своего долгожданного новорожденного сына, заметил: «Очередь всегда одна и та же…»

Обратите внимание, как рады мы поговорить с кем-то, кто хотя бы на несколько секунд вынырнет из своего вежливого безразличия и услышит наши слова. Попробуйте провести эксперимент: заговорите с незнакомым человеком – и узнаете увлекательную историю чьей-то жизни. Ручаюсь: она будет не менее насыщенной, чем книги Коэльо. И не менее правдивой и, что самое главное – такой же простой! Именно прозрачность подкупает в его книгах, удивляешься: как ему не стыдно и не страшно обнажаться при людях? До него никто, пожалуй, так не открывал себя изнутри и снаружи. Этот король торжественно несет свою наготу и ребенку, что кричит: «А король-то голый!», спокойно ответит: «Да».
«Ты смотришь на мир и чувствуешь, что тебя парализует вина, чувствуешь, что недостойна всего этого. Я сам первым делом сказал себе: „Какой же я сукин сын!“ Чтобы вы не думали, что перед вами мудрец, знающий ответы на все вопросы, а не обычный человек. Этим я себе очень помог. Чтобы у вас не сложилось обо мне ложное представление и чтобы вы с самого начала приняли меня таким, каков я есть. И это без дурацкого чувства вины» , – предлагает Коэльо читателям.
Когда герой книги (или Пауло?) был ребенком, он мечтал стать пожарным или игроком в футбол.

Превратившись в подростка, изменил мечты: захотел жениться на девочке, для которой написал первую поэму, получить диплом в университете, стать кем-нибудь знаменитым и уважаемым в обществе, быть приглашенным на самые важные празднества мира, иметь дома в нескольких странах, сделаться богатым, познать мир, состариться рядом с женой, прожить достаточно для того, чтобы увидеть своих внуков. Он дал обещание, что его первая подружка станет его женой и будет гордиться им.

В юности мечты изменились еще раз: покинуть университет, от которого не было толку, объехать весь мир со сверстниками, заниматься любовью с многими женщинами, никогда не жениться, жить с кем-нибудь, в кого он страстно влюбится, написать книги, лично познакомиться с одним из «Битлз»; стать объектом зависти одноклассников, иметь автомобиль с откидывающимся верхом, возможно, завести детей (но это уже не было приоритетом), открыть секреты магии, алхимии, учиться у мудрецов, живущих в Тибете, пожить в США, в Калифорнии, в общине Биг Сэ (Big Sur). Он прожигал свою жизнь со всеми возможными интенсивностью и радостью. Пообещал сам себе, что никогда не станет частью «системы», и что священный огонь мятежа хиппи распространится на все четыре стороны Света.

В начале взрослого возраста – еще одна перемена: он хотел получить работу, которая обеспечила бы ему стабильность; жену, которая бы понимала, квартиру в родной стране, денег, достаточно для того, чтобы не мучиться при оплате счетов, путешествовать во время отпусков, совершать морской круиз каждые два года, обеспечить возможность детям учиться в университете, увидеть, как дети осуществляют свои мечты, какими бы сумасшедшими они ни казались, тогда как он и его жена посвятили бы свои жизни тому, чтобы заставить их понять, как они их любят и никогда не допустят, чтобы они в чем-то нуждались. Проводить субботы и воскресенья, сопровождая семью в кино, ходить иногда на футбол, прочитать книги, которые копились на столике у его изголовья, дожидаясь, пока он состарится, станет мудрым, но не особо интересующимся загадочными вещами вроде мудрецов Тибета и алхимиков в Праге – они не смогли повлиять на мою жизнь ни к лучшему, ни к худшему. Получить хорошую пенсию, купить загородный дом и провести остаток жизни на Природе. Он пообещал самому себе навсегда отложить в сторону безумства молодости, которые причинили ему столько проблем.

Он нашел работу. Нашел жену. Они прожили вместе два года и обнаружили, что не созданы друг для друга. Он продолжал работать, развелся, женился снова и убедился, что не может продолжать – ни на работе, ни с женой. Провел год холостяком, с деньгами, достаточными, чтобы делать все, чего пожелает: в конце этого периода пришел к выводу, что эмоционально он не повзрослел, что однажды песни, которые сочиняет, уже не будут среди самых популярных, деньги иссякнут, а он закончит так, как некоторые его знакомые артисты – все время вспоминая прошлое, все время вспоминая то, что никто уже не помнит, постоянно выклянчивая деньги в долг, которые обещают вернуть, но никогда не возвращают.

Дал себе клятву, что с ним этого никогда не случится. Новая работа, новая жена – хорошо воспитанная, из порядочной семьи, с теми же мечтами, которые он обязал себя иметь: собственный дом, дети, пиво по субботам, шашлык по воскресеньям, и ничего, абсолютно ничего, что нас могло бы заставить выйти за рамки такой жизни. Он мужественно выдерживает еще два года, но однажды они сели в зале их квартиры и, как люди благоразумные, взрослые, решили, что больше невозможно жить вместе, ибо он – несчастлив, а она живет в грусти, потому что видит это.

И в этот момент появляется журналистка для интервью с ним, они начинают часто видеться, и в конце концов начинают жить вместе. Из-за нее, из-за ее спокойствия и приветливой серьезности его жизнь полностью меняется: возвращается к подростковой мечте, она смешивается с мечтами юности, жизнь вновь становится приключением, мы переваливаем вместе через первую, вторую, третью гору, я добираюсь туда, куда желал дойти. Но там не останавливаюсь – иду гораздо дальше, чем мечтал, являюсь сегодня одним из самых читаемых и самых влиятельных писателей в мире. Возвращаюсь к своим духовным поискам и по мере того, как открываю для себя, кто я такой, делюсь своим опытом с читателями, которые делятся со своими друзьями, которые начинают говорить между собой: «мечтать можно».

На этой странице я позволила себе вмешаться в текст самого (О!) великого мистика и перефразировала с «я» на «он» – сами видите: мало что изменилось в цитате из романа «Заир», потому что все «он» у Коэльо – это «я». И даже просто я, ты, ведь у каждого есть свой Заир, как и свои паломничество, вещие сны и юношеские мечты.
Совершенно нет нужды выискивать и сличать факты биографии Пауло Коэльо и его героев – он пишет только о себе, описывает только то, что точно знает: ведь это происходит именно с ним. Все 14 книг – об одном: о нем, о его лучших гранях, которые не только «верхушка айсберга», но и его самая глубокая потаенная часть. Мало кто из «простых» или творческих людей – артистов, писателей, художников, режиссеров – говорит прямо о том, во что искренне верит. Но есть особые – «рыцари духа».
«– Можно ли узнать этих рыцарей духа среди массы людей, довольствующихся хлебом насущным?

– Да, по искорке энтузиазма в глазах. У меня есть вещь, которая называется «Книга воина света». Там говорится об обычных людях, которые продолжают верить в неведомое. Это мудрецы, которые никого не учат. В наши дни мы все по многу раз на день бываем и учениками, и учителями. Как тот иностранец, который рассказал мне, как полицейские отнеслись к раненому на пляже Копакабаны. Он был моим учителем, поскольку показал, что я, бразилец, могу сделать больше. Все мы учителя. Воины света, новые искатели духовных приключений легко узнают друг друга. Ведь, хотя они отягощены теми же пороками, суетными желаниями и чувством вины, что и другие смертные, в них есть нечто особое: та самая искорка в глазах. Они на все в жизни откликаются с энтузиазмом, не считая себя при этом ни особенными, ни избранными.
Да, ибо эти люди знают, что не одиноки. Мне кажется, успех моих книг, который многие не в состоянии объяснить, во многом связан с тем, что они помогают людям узнать себя в этих искателях приключений. Ведь мои книги полны знаков. Я прямо говорил о знаках только в одном абзаце «Алхимика», но все прекрасно понимают, что я имею в виду.
– Почему так происходит?

– Потому что мы ловим одни и те же вибрации. Автор здесь не учитель, а такой же товарищ по приключению, как и читатель. Есть ли в моих книгах что-то новое? Ничего. О чем я могу поведать своим читателям? О своей жизни, о своем опыте. И вот читатель из Японии, принадлежащий к культуре, которая так сильно отличается от моей, говорит: «Я уже знал это, просто не осознавал раньше, но понимаю, что здесь говорится обо мне».
Я сделал десять копий рукописи моего нового романа «Вероника решает умереть», где говорится о безумии и самоубийстве, и дал почитать разным людям. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что в семье каждого из них была какая-то история, связанная или с самоубийством, или с безумием. Из Англии мне пришел такой факс: «Я получила Твою книгу. Она мне очень понравилась. Думаю, единственный раз в жизни я почувствовала себя далеко от Бога, когда попыталась совершить самоубийство. Но я выжила». Письмо было от Амели. Так вот, я работаю с Амели уже двадцать лет, и никогда не подозревал, что она пыталась покончить с собой.
– То есть писатель выступает катализатором опыта других людей? – Да, писатель – катализатор, а не трансформатор. Именно в этом и состоит функция катализатора: он не смешивается с другими веществами, но помогает им проявить себя. И люди начинают многое понимать. Например, кто-то учится на юридическом факультете, не отдавая себе отчета в том, что на самом деле ему хотелось бы стать садовником. У меня здесь лежат тысячи писем от людей, которые хотели бы сменить работу и заняться садоводством. Некоторые из них говорят, что у них в семье все думают, что лучше всего быть инженером, а им самим хотелось бы возделывать сад на свежем воздухе, быть ближе к природе.

– Звучит очень красиво. Но не случалось ли, чтобы кто-то потерпел поражение, пытаясь следовать этому твоему посланию? – Да, я сам.

– Ну, это шутка.

– А теперь без шуток. На самом деле я ведь никому не посылаю никаких знаков. Я всего лишь рассказываю в своих книгах, что произошло в жизни со мной. Я делюсь тем, что случилось со мной, но не добавляю: сделай и ты то же самое. Нет. Я рассказываю о своей трагедии, о своих ошибках, о том, как преодолевал их, но не утверждаю, что это решение годится для всех, поскольку каждая жизнь – особый, уникальный случай. Ведь если выстроить в ряд всех людей Земли, не найдется и двух одинаковых.

Я не верю в послания для всех, но верю в существование катализаторов и воспламенителей. Например, я стараюсь показать, что сдаться – совсем не то же самое, что потерпеть поражение. Сдаются те, кто даже не попытались принять бой, а поражение терпят люди, способные сражаться. И это может стать трамплином для новых побед».
Ни об одном из великих мистиков не было так трудно писать что-то от себя: Коэльо все, никому не верится, но на самом деле практически все рассказал о себе сам. Он словно прозрачное стекло: сквозь него видно ту сторону мира, он не заслоняет Солнце!

4. Настоящая правда о Пауло Коэльо

Все, что он рассказывает журналистам или описывает в книгах, – правда. Нет, оказывается, ничего поразительнее человека, совершенно не лгущего. Воина света, который считает ложь – ниже своего достоинства. Словно он дал священный обет: правда, только правда и ничего кроме правды. Словно выступает свидетелем каждый день, открывая глаза для того, чтобы свидетельствовать миру или Богу со всей отчаянной правдой и искренностью, на которые способно его тренированное сердце. Его сердце хорошо знает, что такое зло, так точно, что даже в безобидных молитвах женщин даровать им в мужья некоего мужчину видит проявление зла, а в принесении жертвы злым духам с просьбой об исцелении своего тела – видит добро. Почему? Потому что моля дать кого-то – ты решаешь его судьбу, а просить и брать ответственность можно только за себя самого. Что Пауло и сделал в самом раннем возрасте, а родители решили… Впрочем, лучше в хронологическом порядке.

Родился мальчик Пауло прямо в Рио-де-Жанейро в 1947 г. в обеспеченной бразильской семье, папа Коэльо, инженер из консервативной семьи обладал, весьма властным характером, мама, искусствовед, ему безропотно подчинялась. После Пауло родилась девочка – мамина радость, она стала инженером-химиком, как и хотели родители. А вот Пауло… Можно обвинить его родителей в жестокости: где это видано, чтобы собственного сына в 17 лет сдавали в психиатрическую лечебницу с возмутительным диагнозом: «…раздражителен, навязывает другим свои политические взгляды, учится все хуже и хуже, есть подозрение на наличие сексуальных проблем, недостаточно зрелый для своего возраста, стремится во что бы то ни стало получить все, чего захочет, в своем поведении все больше и больше впадает в крайности», – и этого оказалось достаточно для госпитализации.

« – Как ты чувствовал себя в глубине души? – Мне тогда было всего семнадцать. Единственное, чего я хотел, – это писать. Я уже начал работать репортером в одной газете, только что прочел всего Оскара Уайльда. В глубине души я был идеалистом, и мне казалось, что будет вполне справедливо, если тот, кто стремится стать писателем, все переживет на собственном опыте – в том числе и заключение в сумасшедшем доме. Ведь там побывали столько писателей и художников, взять хотя бы Ван Гога. В своей жажде приключений я счел это частью легенды о себе самом. В клинике я писал стихи, но в конце концов решил сбежать, потому что очень хорошо сознавал, что вовсе не безумен. Я хотел жить на все сто, полностью отдаваясь тому, что меня привлекало. Теперь некоторые думают, будто меня упрятали туда из-за наркотиков. Ничего подобного. Тогда я еще не пробовал никаких наркотиков. Мое знакомство с галлюциногенами состоялось позже, лет в двадцать.

– Какой урок ты вынес из этой экстремальной ситуации – находиться среди сумасшедших, не являясь одним из них?

– Буду с тобой откровенен. Мне кажется, главная опасность безумия не в нем самом, а в привычке к безумию. Когда я был в сумасшедшем доме, я понял, что могу выбрать безумие и провести всю жизнь, ничего не делая, просто изображая сумасшедшего. Это огромное искушение, я о нем писал в книге «Вероника решает умереть». Там, хотя и в романизированном виде, отразилась часть того, что мне довелось пережить в клинике.
Жизнь в доме для умалишенных показала мне, что уже на третий день начинаешь говорить: «Что ж, я постепенно привыкаю, здесь не так уж плохо, даже удобно, не грозят никакие внешние тревоги». Это было что-то вроде материнской утробы, в которой чувствуешь себя в безопасности».
Еще два раза родители пытались «вылечить» Пауло от его мечты – стать писателем. В Бразилии того времени, раздираемой политическими противоречиями, слово «писатель» или «художник» было сродни словам «гомосексуалист», «коммунист», «наркоман» и «бездельник». Да и странно: ведь Пауло только благодаря взятке от родителей выдали школьный диплом: он три года оставался в выпускном классе, ну какой из «третьегодника» писатель? Очень трудно пришлось религиозным и законопослушным родителям Пауло с сыном: сколько сил потребовалось уговорить его пойти в университет на престижный юридический факультет, а сколько денег и нервов стоило «убедить» профессуру взять туда «третьгодника»… После психушки он попытался взяться за учебу, но сокурсники стали чужими. Университет он не закончил, так что нет у Коэльо «вышки», вот такой простой парень. « И вот я полностью погрузился в мир наркотиков и секса. Движение хиппи стало моей новой семьей, новым племенем. Я даже стал думать, что, наверное, я гомосексуалист, ведь мама подозревала, что у меня сексуальные проблемы. И я подумал: чтобы покончить с сомнениями, надо попробовать. Так я и сделал. Первый раз мне совсем не понравилось, должно быть, потому, что я ужасно нервничал. Прошел год, я все еще сомневался, и снова попробовал. На этот раз я не нервничал, но мне все равно не понравилось. Тогда я подумал: «Третий раз все покажет, попробую в последний раз, и если не понравится, значит, я не голубой». И действительно, мне снова не понравилось. Мне тогда было двадцать три года. Сомнения были такие: раз я занимаюсь театром – а в театральной среде много гомосексуалистов, – может быть, я, сам того не сознавая, тоже гомосексуалист. Так я наконец перестал сомневаться», – рассказывает Коэльо.

Освободившись от подозрений в психической неполноценности и от необходимости посещать лекции, – Пауло начал сам давать уроки, готовил к поступлению в театральную школу. Так он зарабатывал деньги на весь год. И еще занимался детским театром. Все это была временная работа, на три месяца, и она оставляла ему девять свободных месяцев в году на путешествия. Тогда это было очень дешево. Он объехал все Соединенные Штаты, не говоря по-английски, и доехал до Мексики с двумястами долларами. Это было безумие, но в США можно было купить проездной и путешествовать полтора месяца. Тогда хиппи постоянно держались вместе. У Пауло и его спутников не было денег на платный ночлег, так что они спали восемь часов в автобусе марки «грейхаунд», пока ехали куда-то, не зная куда, но им было все равно – так они объехали кучу мест. Это было первое паломничество великого мистика еще без веры и без цели – Путь в чистом виде.

Набродившись с хиппи по свету, голодный и нищий Пауло вернулся в родной город. У его девушки (а женщины всегда играли очень важную роль в его жизни) была квартира, но денег у них не было. Однажды они принялись искать работу. Нашли фирму, где был печатный станок, и Пауло создал новый собственный журнал. Вышло всего два номера, но журнал этот сыграл решающую роль в поисках работы. Один из экземпляров второго номера попал к продюсеру компании CBS, ровеснику Пауло – Раулю Сейшасу, который потом стал замечательным исполнителем во многом благодаря текстам песен, которые написал Коэльо. Он предложил Коэльо сотрудничество: «Тогда я повел себя очень хладнокровно, потому что был знаком с обоими мирами – («системой» и свободным миром хиппи. – Е.Л. ). Рауль был продюсером Джерри Адриани, исполнителя болеро в духе Хулио Иглесиаса, которого я ненавидел. Я думал про себя: «Какой кошмарный тип!» Но в конце концов, несмотря на все свои предрассудки, я все же понял, что он замечательный, чудесный, обаятельный человек. Был один прекрасный проект, он назывался «Поэт, открой свое лицо», в нем участвовали все бразильские поэты-песенники. Мой продюсер спросил, кого я хотел бы видеть исполнителем своих песен, и я назвал Адриани, потому что он это заслужил, и действительно получилось здорово. Всего я написал шестьдесят пять текстов песен.

Представляешь, я впервые в жизни за один день превратился в богатого человека. Я пошел в банк узнать, сколько у меня на счету денег, и увидел, что там почти сорок тысяч долларов. Еще вчера я не мог себе позволить сходить в кино или в ресторан, а на следующий день у меня появилось сорок тысяч долларов! От этого голова идет кругом… Первое, что мне пришло в голову, – это купить гоночную машину, но в конце концов я купил квартиру. Родители, пораженные этим редким сочетанием денег и успеха, начали меня баловать. Мне было двадцать четыре года, и отец помог мне купить квартиру. Он одолжил мне еще тридцать тысяч долларов, которые я ему тут же вернул, потому что продолжал много зарабатывать. Так много, что в 1978 г. у меня было уже пять квартир. Мне было около тридцати».
И вот тут бы «остепениться» и «образумиться», но поэт-песенник – это не писатель! Поэтому Судьба «деликатно» напоминает Пауло о его мечте. За 4 года его три раза сажают в тюрьму по политическим мотивам.
«– Ты был арестован по политическим причинам, тебя похищали и пытали. Это правда? – Да, трижды. В моей жизни все происходит трижды. В «Алхимике» есть такой афоризм: «Что случилось однажды, может никогда больше не случиться. Но то, что случилось два раза, непременно случится и в третий». Я часто вижу подобные вещи, это символы, знаки, которые встречались мне в жизни. На самом деле я шесть раз был в заключении: трижды в сумасшедшем доме и трижды в тюрьме.

– Что было хуже?

– Тюрьма в тысячу раз хуже. Это было самое ужасное, что мне довелось пережить в жизни. Мало того, что мне пришлось там перенести, так, когда я вышел оттуда, ко мне относились как к прокаженному. Все кругом говорили: «Не приближайтесь к нему, он был в тюрьме, это неспроста».
Понимаешь, Хуан, в тюрьме сталкиваешься с ненавистью, с жестокостью, с абсолютной властью и полным бессилием. Когда меня арестовали в первый раз, я ужинал в компании других ребят в Парана, а рядом ограбили банк. Я носил длинные волосы, и у меня не было при себе документов, так что меня сразу же схватили и отвезли в участок. Меня продержали неделю, но в тот раз ничего плохого мне не сделали».
Этот первый раз был как бы символическим предупреждением, а вот следующие два раза – настоящим кошмаром. Тем более что «известный и богатый» Коэльо никак не ожидал такого поворота событий. «Добившись такого успеха, мы с Раулем начали верить в возможность создать альтернативное общество, придумали себе своего рода утопию. У нас был концерт в Бразилиа, и я сказал несколько слов о том, что мы думаем об обществе, как мы хотим изменить его. Мне все это казалось совершенно невинным. Мы были всего лишь молодыми идеалистами. Но на следующий день Рауль получил повестку, где говорилось, что он должен явиться в полицию. Он пошел, а я отправился с ним за компанию и остался в приемной. И вот Рауль вышел, напевая одну песню, которую я сейчас не помню, но с другим текстом и по-английски. Он пошел позвонить и сказал: „Дело не во мне, дело в тебе“. Тогда я понял, о чем говорилось в песне, а когда двинулся с места, мне сказали: „Ты куда?“ – „Хочу выпить кофе“. – „Нет, пусть тебе твой друг принесет“, – ответили мне. Так я оттуда и не вышел». Родители пришли на помощь – наняли хорошего адвоката, и Пауло отпустили. В то время самый жесткий этап военной диктатуры в Бразилии подходил к концу, генерал Гайзель собирался начать демократические преобразования. Но существовали крайне правые реакционные силы, создавшие целую военную машину, которая разгромила сопротивление, а теперь должна была как-то оправдать свое существование. Они знали, что я один из этих безумцев, рассуждающих об альтернативном обществе, что я не имел никакого отношения к партизанам. Но у них уже почти не оставалось политических заключенных, потому что почти все были перебиты, и вот им понадобилось искать новых врагов. Коэльо вышел, его встретила жена и их тут же по пути домой похитили люди из полувоенных формирований. И на этот раз родители не могли ничем помочь – они даже не знали, где он. Их развели по разным машинам и, накинув на головы капюшоны увезли, куда-то; где они были, Пауло так и не знает. О пытках электричеством, пропускаемым через гениталии, я впервые узнала из воспоминаний Коэльо: технический прогресс, однако…

«– Чего они от тебя хотели, когда пытали? – Чтобы я рассказал им о баийских партизанах. Я ничего не знал, абсолютно ничего. Они действовали по такому принципу: если он виновен, надо заставить его заговорить как можно раньше, потому что потом он привыкнет к пыткам. В первое время из-за похищения и пыток вообще ни на что не реагируешь. Меня схватили, надели капюшон, сказали, что не собираются убивать, чтобы я успокоился, но как я мог успокоиться, зная, что меня везут в концлагерь, что меня ждут самые ужасные пытки! А я, даже если захочу, ничего не смогу им рассказать, потому что ничего не знаю о партизанах».

Однажды, когда Пауло с капюшоном на голове вывели в туалет, в соседней кабинке оказалась его жена. Она узнала его голос и сказала: «Пауло, если это ты, пожалуйста, скажи мне что-нибудь». Он очень испугался, сразу узнал жену, но не решился ответить. Так он узнал, что ее тоже держат в этой тюрьме и что ее наверняка тоже пытают. Но у него не хватило мужества сказать ей хоть слово, и он вернулся в камеру. Коэльо считает, что в тот день проявил самую большую трусость в своей жизни. Его жена, когда они оба вырвались из рук истязателей, попросила его только об одном: чтобы он никогда больше не произносил ее имени. Коэльо так и сделал. Каждый раз, упоминая о ней, он говорит «моя безымянная жена». «Что такое любовь? – спросил Андрей Мартынов, наш известный путешественник, Пауло Коэльо, и тот ответил: «Любовь остается для меня загадочным явлением. Это мистика, это загадочный магнетизм, который постоянно влечет людей друг к другу… Любовь – это такое чувство, которое не имеет свойства накапливаться. Новая любовь ничего не берет из опыта прошлой. Мы с Кристиной женаты уже 22 года, это моя четвертая жена. Надеюсь, что она останется со мною до конца дней моих. Это единственное, что я знаю, что я хочу. Но я не знаю… Я ничего не знаю».

Выйдя из тюрьмы, Коэльо решает, что пришло время остепениться и стать нормальным человеком. Он перестает писать и делает карьеру в CBS Records. Но в один прекрасный день его увольняют без всяких объяснений.

И тогда он решает отправиться путешествовать. Случайная встреча в Амстердаме приводит его в католический орден RAM, созданный в 1492 г. Здесь Пауло научился понимать язык знаков и предзнаменований, встречающихся на нашем пути. Согласно ритуалу пути, орден направляет его в паломническое путешествие в Сантьяго де Компостелла. Преодолев 80 километров по легендарной тропе паломников, Коэльо описал это путешествие в своей первой книге «Паломничество», изданной в 1987 г. Вскоре за ней последовала и вторая – «Алхимик», принесшая автору мировую известность.

И тут всемирная слава хлынула на великого мистика Пауло Коэльо, как тропический ливень.

В мае 1993 г. штатовское издательство «Харпер Коллинз» выпустило 50 000 экземпляров «Алхимика», что далеко превосходит первоначальные тиражи всех прочих бразильских книг, когда-либо выходивших в Соединенных Штатах. Десять лет спустя, в 2002 г., Джон Лоудон написал Пауло: «Алхимик» в нашем издательстве стал одной из самых важных книг последних лет. Мы гордимся этой книгой и ее успехом. История ее успеха у нас – под стать самой истории, описанной в этой книге!»

Джулия Робертс : «Это словно музыка! То, как он пишет, – это прекрасно!»

Мадонна : «“Алхимик” – прекрасная книга о магии, мечте и сокровищах, которые мы ищем везде, а находим у себя на пороге».

«Алхимик» до сих пор остается самой продаваемой книгой в истории Бразилии и даже упомянут в Книге рекордов Гиннесса. В 2002 г. португальский «Журнал де Летрас», авторитетное издание в области местной литературы и литературного рынка, объявил о том, что количество проданных экземпляров «Алхимика» превышает количество проданных экземпляров любой другой книги, написанной на португальском, за всю историю развития этого языка.
В 2002 г. испанское издательство подготовило беспрецедентный выпуск собрания сочинений Пауло Коэльо. В Португалии, где разошлось более миллиона экземпляров его книг, Коэльо также считается самым продаваемым автором
В сентябре 1993 г. «Алхимик» возглавил список бестселлеров Австралии. «Сидней Морнинг Геральд» заявил: «Это книга года. Очаровательный пример безграничного изящества и философской глубины».

В апреле 1994 г. «Алхимик» вышел во Франции («Анн Карьер Эдисьон»). В прессе он получил великолепные отзывы, а читающая публика приняла книгу с восторгом. Так «Алхимик» начал восхождение по списку бестселлеров. В каждом французском списке эта книга находилась на первом месте, где и продержалась пять лет. После такого феноменального успеха во Франции книги Пауло Коэльо перестали быть чисто литературным явлением и, заручившись поддержкой Европы, начали свое триумфальное шествие по всему миру.

С тех пор каждый из шести романов Коэльо, переведенных на французский язык, успел возглавить списки бестселлеров, удерживая позиции на протяжении нескольких месяцев. Однажды три романа одновременно возглавляли лучшую десятку.

Роман «У реки Пьедра я сидела и плакала», опубликованный в Бразилии издательством «Рокка», подтвердил международный статус писателя. В этой книге Пауло обращается к женской стороне человеческой природы.

В 1995 г. «Алхимик» был опубликован в Италии («Бомпьяни») и тут же занял первую позицию в списке бестселлеров. В следующем году Пауло Коэльо был удостоен двух престижных итальянских премий – «Супер Гринцане Кавур» и «Флаиано Интернешнл».

В 1996 г. «Эдиториал Обжетива» получила права на книгу «Пятая гора», заплатив аванс в миллион долларов – самый крупный из всех, что когда-либо получали бразильские авторы. В том же году Пауло был удостоен звания «Chevalier des Artes et des Lettres», а Филипп Дуст-Блази, министр культуры Франции, заявил: «Вы стали алхимиком для миллионов читателей. Ваши книги творят благо: они побуждают нас мечтать и ведут на поиски духовной истины» . В том же 1996 г. Коэльо был назначен особым советником программы ЮНЕСКО «Духовные точки соприкосновения и межкультурные диалоги».

В том же году «Алхимик» был опубликован и в Германии («Диогенес»). В 2002 г. издание в твердой обложке побило все рекорды, продержавшись более шести лет в списке бестселлеров журнала «Дер Шпигель».

В 1997 г. на Франкфуртской книжной ярмарке его издатели вместе с представителями «Диогенес» и «Сан-Хорди» устроили вечеринку в честь Пауло и в честь предстоявшей тогда же международной публикации «Пятой горы». Это произошло в марте 1998 года, и главные торжества проходили в Париже. Пауло привел в восхищение его успех в Книжном салоне («Салон дю Ливр»), где он подписывал свои книги на протяжении семи с лишним часов. Его французский издатель, Анн Карьер, организовала в его честь ужин в музее Лувр. Этот ужин посетили несколько сотен знаменитостей и журналистов.

В 1997 г. Коэльо опубликовал свою очередную книгу – «Учебник воина света», собрание философских мыслей, помогающих нам открыть воина света в самих себе. Миллионы читателей оценили эту книгу по достоинству. Впервые она была опубликована в Италии («Бомпьяни»), где имела поразительный успех.

В книге «Вероника решает умереть», опубликованной в 1998 г., Коэльо возвращается к повествовательной манере. Этот роман получил прекрасные отзывы.

В январе 2000 г. Умберто Эко в интервью для «Фокуса» сказал: «Мне нравится последний роман Коэльо. Он и в самом деле производит на меня глубокое впечатление». Шинед О’Коннор в интервью «Айриш Сандей Индепендент» заметила: «Самая невероятная книга, какую я когда-либо читала, – это “Вероника решает умереть”».

Осенью 1998 г. Пауло совершил турне по Азии и странам Восточной Европы, начав его в Стамбуле, проехав на Восточном экспрессе через Болгарию и завершив свой путь в Риге.

Журнал «Лире» (март 1999 г.) объявил его вторым из самых продаваемых авторов 1998 г. во всем мире.

В 1999 г. Коэльо был удостоен престижной награды «Кристал эуорд». Как было сказано на Международном экономическом форуме, «Пауло объединил такие разные культуры силой слова, чем и заслужил эту награду». С 1998 года и по сей день Пауло остается почетным членом Международного экономического форума. В 2000 году его избрали в члены правления Швабского фонда социального предпринимательства.

В 1999 г. Французское правительство удостоило его звания кавалера Национального ордена Почетного легиона.

В том же году Пауло принял участие в книжной ярмарке в Буэнос-Айресе, где демонстрировал книгу «Вероника решает умереть». Посетители отреагировали на неожиданное присутствие Пауло в высшей степени эмоционально. Все средства массовой информации согласились, что никто из других авторов не может собрать столь многочисленную публику. «Коллеги, работающие на книжной ярмарке на протяжении последних 25 лет, утверждают, что не видели ничего подобного, даже когда был жив Борхес. Это исключительный случай. Не думаю, что когда-либо увижу, как другой писатель вызовет подобную реакцию. Невозможно описать в словах то восхищение, какое Пауло пробуждает в людях» , – сообщает Лидия Мария из V & R. Однажды очередь из желающих получить автограф выстроилась за четыре часа до назначенного времени, и распорядители ярмарки согласились продлить рабочий день, чтобы никто не ушел разочарованным.

В мае 2000 г. Пауло приехал в Иран и стал первым с 1979 г. немусульманским писателем, посетившим страну в рамках официального визита. Его пригласил Международный центр диалога между цивилизациями. Подсчитано, что до этого визита уже были распроданы миллионы пиратских копий его книг (Иран никогда не подписывал международных соглашений по авторским правам). Пауло Коэльо стал также и первым немусульманским писателем, получившим гонорар за издания своих книг в этой стране. До этого он и надеяться не мог на столь теплый прием и широкое признание в стране, так непохожей на страны Запада. Послушать его и подписать книги пришли тысячи иранских читателей.

В сентябре книга «Дьявол и синьорита Прим» была опубликована одновременно в Италии («Бомпьяни»), Португалии («Пергаминьо») и Бразилии («Обжектива»). В дни выхода первого тиража Пауло в своем доме в Рио-де-Жанейро давал десятки интервью международным средствам массовой информации. В это же время впервые было публично объявлено о существовании института Пауло Коэльо, который он вместе со своей женой, Кристиной Оитисией, основал в 1996 г. Цель этой организации – предоставление помощи и возможностей к социальной адаптации неимущим слоям бразильского общества, в первую очередь детям и пожилым людям.

В 2001 г. книга продолжала публиковаться по всему миру и вошла в списки бестселлеров на тридцати языках, на которые была переведена к тому времени.

В 2001 г. Пауло был удостоен БАМБИ, самой старой и наиболее почетной награды Германии. Согласно мнению жюри, убеждение автора в том, что каждому человеку предназначено стать «воином света» в этом темном мире, содержит глубокий гуманистический смысл, который приобрел особо трагическое звучание в связи с событиями того года.

В сентябре Коэльо посетил книжный магазин «Бордерс» в Лондоне, где также подписывал свои книги. По словам распорядителя, Финна Лоуренса, церемония подписания «Дьявола и синьориты Прим» («Харпер Коллинз») «несомненно стала крупнейшим событием года». Ее посетили жители всех пяти континентов – гости из Японии, Пакистана, Анголы, Америки и всех европейских стран. В ноябре Коэльо отправился в Мексику, где его часами ожидали тысячи читателей на книжной ярмарке в Гвадалахаре.

В начале 2002 г. Пауло впервые приехал в Китай, где посетил Шанхай, Пекин и Нанкин, приняв участие в различных мероприятиях, в том числе раздаче подписей и встречах с читателями.

25 июля 2002 г. Пауло Коэльо стал членом Бразильской литературной академии (ABL). По общему согласию ему предоставили кресло номер 21. Цель этой академии, штаб-квартира которой находится в Рио-де-Жанейро, – сохранение бразильской культуры и языка. Сразу же после избрания Пауло получил более трех тысяч посланий от читателей и стал главным объектом новостей по всей стране. Когда писатель выходил в тот день на улицу, поклонники, собравшиеся у дверей его дома, встретили его аплодисментами. Несмотря на горячее признание со стороны миллионов, Коэльо порой подвергался нападкам со стороны некоторых литературных критиков, потому избрание в члены Академии и стало таким важным общественным событием.

В сентябре 2002 г. Пауло произвел настоящую сенсацию, отправившись в Россию с пятью своими книгами, которые одновременно попали в список местных бестселлеров: «Дьявол и синьорита Прим» (номер первый), за которым следовали «Алхимик», «Книга Воина Света», «Вероника решает умереть» и «Пятая гора» (издательство «София»). Всего лишь за две недели в России было продано свыше 250 000 экземпляров его книг, а за год – в общей сложности более миллиона. По словам коммерческого директора сети M Д K, церемония подписания книг здесь приобрела самый широкий масштаб. «Мы никогда не видели, чтобы столько читателей приходили для того, чтобы их любимый автор оставил на книгах свою подпись. Мы провели множество мероприятий в нашем книжном магазине. Прежде нас посещали такие влиятельные гости, как экс-президенты Ельцин и Горбачев и даже ныне действующий президент Путин, но столько посетителей у нас не собиралось никогда. Это было поистине невероятное событие. Пришлось даже отказывать сотням читателей, пытавшимся присоединиться к огромной толпе» .
В октябре 2002 г. Пауло получил награду Planetary Arts (Планетарных искусств) Будапештского клуба во Франкфурте, где в его честь бывший президент США Билл Клинтон произнес хвалебную речь.
Блиц-опрос одной из российских газет:

– Что помогает вам писать?

– Моя душа. Моя любовь. Мой опыт. И убеждение в том, что побеждает тот, кто смеет.

– Книга, которая изменила вашу жизнь?

– Библия.

– Любимые книги?

– «Тропик Рака» Генри Миллера, «Отдельная реальность» Карлоса Кастанеды, «Песни Невинности» Уильяма Блейка, сочинения Хорхе Луиса Борхеса, «Женщина французского лейтенанта» Джона Фаулза, «Габриэла, гвоздика и корица» Жоржи Амаду, «Диалоги» Платона, «Басни» Лафонтена, «Жребий» Стивена Кинга, «А если это правда?» Марка Леви, «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса.

– Любимые фильмы?

– «Космическая одиссея 2001 года» Стэнли Кубрика, «Однажды на Диком Западе» Серджио Леоне, «Ангел истребления» Луиса Бунюэля, «Американская ночь» Франсуа Трюффо, «Матрица».

– Любимые композиторы?

– Вагнер, Бетховен, Шопен.

– Какое у тебя было детство?

– Я был старшим и самым непослушным. Я с самого начала понял, как обстоят дела: что бы ты ни делал, но, если ты в семье старший, ты всегда будешь виноват во всем, что происходит вокруг. Ты главная жертва. Сначала мне было очень обидно, потому что, конечно, виноват я был далеко не во всем, но однажды я подумал: «Ладно, раз так, раз уж мне все равно приписывают все проказы, буду делать все, что захочу». Я не желал мириться с несправедливостью.

– Каковы твои первые детские воспоминания?
– Забавно, у меня есть несколько очень четких воспоминаний. Мы жили в Ботафого. Это один из старинных кварталов Рио-де-Жанейро, я там прожил всю жизнь. Я тебе расскажу кое-что такое, чему ты просто не поверишь, да и я сам никогда не мог себе этого объяснить. Я даже спрашивал у нескольких врачей, может ли такое быть и случалось ли это с другими детьми. Я очень четко помню, что, как только родился, узнал свою бабушку. Она стояла рядом. Я помню, как открыл глаза и сказал себе: «Вот моя бабушка». А я ведь только что родился.

5. Светопись

Мужичок среднего роста в черной рубашке, черных джинсах, черных же сапожках, с седой бородкой – слишком простой портрет для мага и волшебника… Ну а вот если бы он вышел к публике в конусообразном колпаке и мантии, расшитой звездами, то его бы… опять увезли в дом сумасшедших. Чего же надо капризной части публики: тот слишком прост, этот – чересчур загадочен, а чем же еще отличаться великим мистикам, коли Истина – ЕДИНА? Один вслед за Кастанедой полностью «стирает личную историю», как наш соотечественник – невероятный Зеланд, а другой – напротив: доводит свою жизнь до прозрачности хрустального стакана, создавая такие же светлые книги.

Будничный тон постоянных исповедей в книгах, беседах, интервью сбивает с толку и помогает сохранить ощущение реальности происходящего магического преображения мира «прямо на глазах изумленной публики». Подумайте, как бы мы с вами встретили Иисуса Христа, соберись он совершить свое обещанное второе пришествие?..

« Творческий процесс – будь то у мужчины или у женщины – это всегда процесс женский, феминизированный. С моей точки зрения, когда вы творите, может быть, по-русски это будет не очень хорошо… – вы занимаетесь любовью с жизнью. И, в конце концов, позанимавшись любовью, вы забеременели какой-то книгой, и при этом не знаете, кто ее отец. И когда вы эту книгу вынашиваете, вы не думаете – вот, сегодня у меня появится носик, а завтра я сделаю глазки. Вы просто живете, она вынашивается в вас сама по себе. Я не работаю по плану – дескать, надо так и так. Я просто живу, я чувствую какие-то идеи, они из меня появляются, я их родил. Циклы «беременности» у меня – примерно 2 года. И когда это заканчивается, я понимаю, что пора приступать к родам и жду появления своего ребенка. Ну, естественно, в процессе рождения, сами роды проходят достаточно быстро, но, как мать, я умираю при них. Я пишу всегда очень быстро. Поэтому в один месяц я укладываю 2 года тяжелой беременности. Потом еще раза 2–3 все пересматриваю, перечитываю, но все основное длится месяц, месяц и 20 дней, дней 50…» – вот и вся «магия» создания книг Коэльо.

На русском языке есть такие книги великого мистика, который настаивает, что он «только писатель»:

«Заир» – это не просто очередной бестселлер. Это книга личного откровения, что-то вроде исповеди, представленной в виде сюжетного повествования. Главный герой – популярный писатель, когда-то выходец из отсталой страны, где «даже нет собственной литературной традиции», хиппи и наркоман, а ныне респектабельный житель Франции, богатый и известный – настолько напоминает самого Коэльо, что читателю трудно будет отвлечься от мысли, что рассказ идет о вымышленном персонаже, а не о самом авторе.

«Одиннадцать минут» – Семнадцатилетняя Мария, героиня романа «Одиннадцать минут» (столько в среднем длится половой акт), раскрывает для себя цель бесплодных поисков: Мария разочаровалась в любви и сексе, и образ двух влюбленных, слившихся душой и телом в идеальной гармонии, становится для нее недостижимой утопией.

«На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала» – первый из романов трилогии «В день седьмой», куда входят также «Вероника решает умереть» и «Дьявол и сеньорита Прим». Все три рассказывают об одной неделе из жизни молодых женщин, внезапно оказавшихся перед вызовом, на который надо ответить незамедлительно.

«Несчастен тот, кто страшится идти на риск. Вероятно, он не ведает разочарований и не страдает – в отличие от тех, кто мечтает и стремится претворить мечту в явь. Но когда он обернется – а обернется он непременно, ибо это присуще каждому из нас, – то услышит, как говорит ему сердце: „Что сделал ты с теми чудесами, которыми Бог так щедро усеял твои дни, досуги твои и труды? Как употребил ты таланты, которые вверил тебе твой Наставник? Зарыл поглубже, потому что боялся потерять? Что ж, отныне достоянием твоим будет лишь уверенность в том, что жизнь свою ты промотал и растратил, расточил и рассеял“.

«Дьявол и сеньорита Прим» . Жители селения, пожираемые жадностью, трусостью и страхом. Мужчина, преследуемый призраками своего мучительного прошлого. Молодая женщина в поисках счастья. В течение одной напряженной, полной событиями недели перед каждым из них встают вопросы жизни, смерти и власти; и каждому приходится выбирать собственный путь. Добро или зло изберут они? Осмелятся следовать своей мечте, иметь мужество быть иным, победить страх, который не дает нам жить по-настоящему?

«Вероника решает умереть» – прекрасная и ободряющая, придающая силу книга, блестяще проработанная и полная иронических метафор. Это реалистическая история о жажде жизни перед лицом смерти, призывающая воспринимать каждый день как чудо.

«Пятая гора» – мастерский и захватывающий рассказ о 23-летнем Илие-пророке, жившем в IX веке до н. э. Под угрозой казни Илия вынужден покинуть родную страну. Он находит прибежище в прекрасном древнем городе Акбаре, у молодой вдовы и ее сына.

Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, истерзанном тиранией и войнами, а тут еще приходится выбирать между впервые открывшейся ему любовью и глубоким чувством долга… «Прекрасная сказка о судьбе».

«Книга воина света» приглашает каждого из нас погрузиться в мир нашей мечты, легко воспринимать непредсказуемость жизни и быть достойными своей уникальной судьбы. Пауло Коэльо помогает каждому из нас обнаружить в себе своего собственного воина света.

Короткие вдохновляющие притчи приглашают нас вступить на путь воина, на путь тех, кто ценят волшебство жизни; тех, кто признают свои поражения и не останавливаются; тех, кто ищут Свою Стезю и находят ее.

«Алхимик» – это притча именно для нашего времени, и не зря «Алхимик» – любимая книга сильных мира сего и простых людей в 117 странах мира.

«Добиться воплощения своей судьбы – это единственная подлинная обязанность человека…

Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу… Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их судьбы невозможно.
Сила эта кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому его дух и его волю. На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле».
«– Ты – писатель, которого любят и ненавидят. Что для тебя любовь? – Это некая магия, ядерная сила, которая способна и помочь тебе реализоваться, и разрушить тебя. Для меня любовь – это одновременно и самая разрушительная, и самая созидательная сила на свете.

– А что тогда для тебя несчастье? Когда ты чувствуешь себя несчастным? – Я чувствую себя несчастным, когда поддаюсь трусости, начинаю искать слишком удобных путей. Как это ни парадоксально, я чувствую себя несчастным, когда стремлюсь к комфорту, к счастью».

6. Караван-человек

«Книгам я отдаю лучшее, что во мне есть. Мои книги лучше меня»,

– подчеркивает Коэльо.

Сама себе посмеиваюсь над своими же трюизмами: «Каждый человек – странник в этой жизни»… ГЛУПОкомысленно. И не могу понять: как великому мистику Коэльо удается раз за разом проходить по этой бритве Оккама: не умножать без нужды сущности? Но и не впадать в пошлость?

В самом деле, жизни читающих наших современников можно разделить на два периода – «до» Коэльо и после. Даже на самых закоренелых материалистов он оказал свое «давление света» – они стали различать какие-то контуры «запредельного». А некоторые обнаружили давно заржавевшую от бездействия совесть/искренность и неумело со скрипом стали ее использовать в быту. Зачем явился в наш век этот великий мистик? Затем же, зачем и все другие – пройти свой Путь и показать, что человек свободен.

« Всемогущий Захир, казалось, рождается с каждым человеческим существом и набирает полную силу в детстве, навязывая свои правила, которые, начиная с того момента, будут соблюдаться всегда:

Отличающиеся люди опасны, они принадлежат к другому племени, желают наших земель и наших женщин.

Нам необходимо жениться, иметь детей, воспроизводить род.

Любовь мала, ее хватает только на одного человека, и посмотрите-ка – любая попытка сказать, что сердце вмещает больше этого, считается проклятой.

Когда мы женимся, нам разрешается владеть телом и душой другого человека.

Необходимо работать над чем-то, что мы ненавидим, ибо мы являемся частью организованного общества, а если бы все делали только то, что им нравится, мир перестал бы двигаться вперед.

Мы должны приобретать драгоценности – они идентифицируют нас с нашим племенем, так же как «пирсинг» – с другим племенем.

Мы должны быть остроумными и обращаться с иронией с людьми, выражающими свои чувства; для племени опасно позволять, чтобы один из его участников проявил свои чувства.

Необходимо максимально избегать слова «нет», потому что мы нравимся больше, когда говорим «да», и это позволяет нам выживать на враждебной территории.

То, что думают другие, важнее, нежели то, что чувствуем мы.

Никогда не скандаль, ты можешь привлечь внимание вражеского племени.

Если ты будешь вести себя иначе, то будешь изгнан из племени, потому что твое поведение может заразить других и развалить то, что было так трудно организовать.

Мы должны постоянно держать в уме, как оставаться в новых пещерах, а если точно не узнаем, то вызовем декоратора, который постарается, чтобы показать другим, что у нас хороший вкус.

Мы должны питаться три раза в день, даже если не голодны; должны поститься, когда выходим из стандартов красоты, даже если при этом морим себя голодом.

Мы должны одеваться в соответствии с требованием моды, заниматься любовью с охотой или нет, убивать во имя защиты границ, желать, чтобы время проходило быстро и скорее можно было выйти на пенсию, избирать политиков, жаловаться на стоимость жизни, изменять прическу, проклинать тех, кто отличается от нас, посещать религиозный обряд по воскресеньям, или субботам, или пятницам – в зависимости от религии, и там просить прощение за наши грехи, проникаться гордостью за то, что нам известна истина, а другое племя обожает не того бога.

Дети обязаны следовать по нашим стопам, ведь мы старше и знаем этот мир.

Обязательно иметь диплом о высшем образовании, даже если никогда не добьешься работы в той сфере, которую нас заставили выбрать в качестве карьеры.

Изучать то, что мы никогда не будем применять, но о чем кто-то сказал, что это важно знать: алгебру, тригонометрию, кодекс Хаммурапи.

Никогда не расстраивать наших родителей, даже если это означает отказ от всего, что вызывает наше удовлетворение.
Слушать негромкую музыку, говорить тихо, плакать тайком, потому что я – всемогущий Захир, тот, кто продиктовал правила игры, расстояние между рельсами, идею успеха, способ любить, важность наград», – понятно дело, это цитата из новой книги «Заир».
Из отведенного под цитаты места в эссе о Коэльо есть еще пара страниц, наверное, наилучшим использованием будет дать короткую цитату о «продажности» писателя (и самого Коэльо): «Я никогда не занимался торгом в отношении моих книг. Если тема интересная, если она проникает в мою душу, если лодка по имени Слово несет меня к острову, то, вероятно, я возьмусь за тему.

– Тогда что такое правда? Как ты передаешь своим читателям вещи, которые находятся за пределами твоих знаний?

– Они не за пределами моих знаний. Все, что там написано, является частью моей души, это уроки, выученные на протяжении моей жизни, которые я пытаюсь применить для себя самого. Я – читатель своих собственных книг. Они показывают мне что-то, что я уже знал, но не отдавал себе в этом отчета.

– А читатель?

– Думаю, что с ним происходит то же самое. Книга – а мы можем говорить о любой вещи, такой как фильм, музыка, сад, вид горы – что-то раскрывает. Раскрыть означает: снять покров. Снять покров с чего-то уже существующего отличается от того, чтобы поместить туда какую-то вещь или попытаться обучить секретам жить лучше», – из «Заира».
Кстати (или некстати?), именно «Заиру» критики разного уровня интеллигентности приписывают ту самую «продажность», якобы, когда Коэльо был в России, Нурсултан Назарбаев оплатил PR Казахстана весьма внушительным гонораром. Разоблачения и расследования – тоже, конечно, интересный жанр, но цель данного эссе – дать возможность коротко, но емко познакомиться с великими мистиками, а не очернить или обелить кого-то из них. Кто знает, может быть, и предложение президента страны, отменившей ядерные испытания, стало Знаком для писателя? Ведь в самых подробных откровениях Пауло все-таки не описывает подробности того интимного взаимодействия с реальностью, которое он называет «заниматься любовью с жизнью», после чего и зачинается новая книга… Процесс явно мистический.
«– Знаки – это особый язык, алфавит, который ты придумываешь для того, чтобы общаться с душой мира, или Универсумом, или с Богом; неважно, как ты это назовешь. Как и всякий алфавит, он индивидуален, ему можно научиться только на собственных ошибках, и это помогает избежать абсолютизации своего духовного опыта.

– Что ты имеешь в виду под абсолютизацией своего духовного опыта?

– Видишь ли, я думаю, что в ближайшие сто лет все человечество будет стремиться к духовности. Сейчас люди гораздо больше устремлены к этому, чем на протяжении всего уходящего века. Мы постепенно стали понимать, что религия не опиум для народа, – к тому же те, кто это придумал, скорее всего никогда не пробовали опиума.

Но все дело в том, что, когда люди обращаются к религии, они погружаются в воды незнакомого моря. А когда тонешь в море, которого не знаешь, нетрудно испугаться и ухватиться за первого встречного в надежде на помощь. Всем нам нужно поддерживать связь с другими людьми, ощущать сопричастность с душами других людей.
Но при этом нужно самостоятельно пройти свой путь, как в одиночку совершает паломничество Сантьяго. Приходится идти вслепую, не зная, что встретится на пути, а ведь так хочется найти дорогу к себе, к своей судьбе. Подсказки приходят к нам при помощи богатого языка знаков – он позволяет почувствовать, что нужно делать, а что нет».
Нам будет интересно чуть больше разузнать собственно о «магии», ведь юный бунтарь Коэльо на самом деле участвовал в магических ритуалах, причем именно черной магии, а не священнодействия. Одному немецкому журналисту удалось получить настораживающе откровенный ответ об особом периоде биографии великого мистика:

«– После бегства из лечебницы вы стали принимать наркотики и галлюциногены. В 23 года вступили в одиозную тайную секту. Может быть, ваши родители поступали все-таки правильно? – Я был любознательным хиппи, шел маршрутами Карлоса Кастанеды, увлекался черной магией и сатанинскими ритуалами. Экстремальность моего характера завела меня на два года в самое опасное из всех нелегальных сообществ. Поучения его руководителя вызывали во мне более сильные ощущения, чем кокаин…

– Антирелигиозный орден восточных тамплиеров был реформирован умершим в 1947 г. англичанином Алистером Кроули, наркоманом и оккультистом, который хотел подорвать устои христианства облатками из экскрементов, кровью мелких животных, культовыми обрядами, густо замешенными на сексе… – …Называя публично эти имена, вы берете ответственность на себя. Мы не приносили в жертву младенцев, как это можно видеть в соответствующих фильмах, но практиковали черную магию без всякой этики, пускали в ход силы, описывать которые я вам не стану. Я чувствовал себя чуть ли не всемогущим и оказался на краю пропасти. И эмоционально, и духовно был почти что мертв. Мне потребовалось семь лет, чтобы избавиться от того, что там я пережил.

– Вы и сегодня считаете себя волшебником. Когда вам довелось видеть чудо последний раз? – Некоторое время тому назад я наблюдал, как один бразильский знахарь без наркоза взрезал женщине тело от горла до пупка и удалил опухоль. Я потрогал ее внутренние органы. Вскоре женщина вновь была на ногах. Очевидцем таких операций я был неоднократно. Не думайте, что я наивен. Мне знакомы приемы магов. Меня трудно провести».

Волшебство написания текстов дает возможность «магических» путешествий по времени и миру, поэтому продолжим предыдущее, прямо скажем, пугающе таинственное откровение, да еще с предостережением: ответственность за произнесение!.. более мажорным – самым свежим высказыванием великого современного мистика: «Тут надо сделать отступление, чтобы сказать, что в моей жизни наступил такой момент, когда я верю всему. Если кто-то предложит: „Пойдем смотреть летающих лошадей“, я пойду. Я в своей жизни повидал уже столько чудес, что, когда тот незнакомец сказал, что у него для меня послание от святой Терезы, я ему поверил.

Мне это нравится, ведь то, чего я не понимаю разумом, совсем не обязательно должно быть неправдой. Тайна существует.

Мир никуда не денется, а люди так и останутся жить с прежними страхами, прежними надеждами и прежним желанием найти нечто такое, что могло бы утолить эту тоску по бесконечности – тоску, которая никогда их не покидала на протяжении долгих веков и которая толкает их на поиски неизведанного».
И еще:
«– Когда ты начал осознавать, что эта секта воплощает зло? – Однажды, прежде чем попасть в тюрьму (у меня есть телефоны свидетелей, которые могут тебе это подтвердить), я был дома, и вдруг все начало чернеть. У меня в тот день было какое-то дело, уже не помню какое. Моей безымянной жены не было дома, и я подумал: «Наверное, это от каких-нибудь особенных наркотиков, которые я принимал раньше». Но я уже давно не принимал их, шел 1974 год. Я тогда временами еще употреблял кокаин, но психотропные средства уже бросил.

– Так что же именно с тобой произошло? – Было раннее утро, а у меня, как я тебе уже сказал, все почернело в глазах, появилось такое чувство, будто я умираю. Это была осязаемая, физическая, видимая чернота. Не мое воображение, а нечто ощутимое. Первое впечатление было, что я умираю.

– Как выглядела эта чернота? Ты что-нибудь различал? – Да, различал, потому что она занимала не все пространство, а только часть. Это как если бы эта свеча начала дымить и дым начал заполнять весь дом. Черный-черный дым, который постепенно концентрировался и временами не позволял уже почти ничего видеть. Он внушал ужас.

– Наблюдались ли какие-то другие явления? Или только дым? – Нет, возможно, самое страшное было в звуках, – я не смог бы их описать, – которые сопровождали появление дыма.

–  Ты был с кем-то или один? – Я был совершенно один. Квартира принадлежала мне, я считал себя богатым, был счастлив. Но эта тьма, окутавшая половину дома, от пола до потолка, внушала мне ужас и в конце концов совсем вывела меня из равновесия. Меня охватила паника, потому что я почувствовал в этом присутствие дьявола. И с первой же минуты понял, что существует связь между происходящим и одной женщиной, с которой я тогда жил. С ней я пережил много галлюцинаций, но и много такого, что послужило мне на пользу, хотя этого нельзя сказать о других людях.

– Как ты повел себя при виде столь странного явления?

– Сейчас уже не помню, то ли я позвонил одному человеку из секты, то ли он позвонил мне – кажется, это был он – и сказал, что с ним происходит то же, что и со мной. Тогда я понял, что речь идет о чем-то реальном, не о галлюцинации. Кроме того, тот человек был самым сведущим во всей секте. Мы не смогли связаться с гуру, у него не было телефона, ведь в 1973 г. в Рио мало у кого был телефон.
Я ничего не понимал и был очень испуган. Я попытался что-то сделать, сказал себе: надо забыть об этом, отвлечься, занять голову чем-то, чтобы преодолеть страх. Но чернота осталась, не исчезала. Тогда, чтобы отвлечься, я принялся считать диски, скопившиеся дома, их было много, а я их никогда не считал. А когда пересчитал все диски, принялся за книги, но тьма никуда не делась.
– А когда ты пересчитал все, что было в доме, что ты сделал? – Страх продолжал меня мучить, я подумал, что единственный выход – пойти в церковь, но некая сила не позволяла мне выйти из дома. Я очень остро чувствовал присутствие смерти. В тот момент пришла женщина, с которой я тогда жил. Она принадлежала к той же секте. Она тоже только что начала видеть черноту. Постепенно стало выясняться, что со всеми происходило одно и то же, даже с Раулем. Я чувствовал присутствие Зла как чего-то видимого и осязаемого. Как будто дьявол говорил: «Вы меня вызывали, так вот я здесь».

– Сколько времени ты принадлежал к этой секте? – Примерно два года. Я помню, что в других ситуациях, когда мы с женой принимали много наркотиков, мы приводили себя в чувство, выпив стакан молока или побрызгав в лицо водой. Но в тот момент ни у нее, ни у меня не хватало мужества дойти до ванной, ведь тогда пришлось бы войти в эту ужасную черноту. В конце концов мы решились, побрызгали себе в лицо водой, и стало немного легче. Тогда мы подумали, что надо принять душ. Так мы и сделали, но, когда вышли, ничто не изменилось: все та же угрожающая, таинственная чернота. И тогда в моем сознании всплыла вся моя детская религиозность. В тот момент меня пугала не столько смерть, сколько понимание, что эта таинственная энергия существует, что она видима и реальна.

– Вы в каких-нибудь ритуалах того тайного общества призывали силы Зла? – Во всех. Но мы понимали Зло как великий бунт, а не как Зло само по себе.

– Это было сатанистское общество? – По сравнению с тем, что там происходило, сатанинские ритуалы, с которыми я был хорошо знаком, кажутся пустяком. Те вещи были гораздо опаснее.

– Опаснее, чем церковь Сатаны? – Намного, потому что это была более философская секта, лучше организованная, более опасная в своей основе. Там мы выполняли все обычные магические ритуалы, но то было царство неограниченной власти. Порой мы призывали силы Зла и получали совершенно конкретные результаты, но никогда ничего столь ощутимого, как чернота, заполнившая мой дом.

–  Какие обеты вы давали, выполняя эти ритуалы и призывая силы Зла? – Никаких. Нам принадлежала вся власть. Дьявол ведет ту же игру, что и кокаин, но заставляет поверить, что у тебя вся власть; поэтому-то я считаю энергию кокаина дьявольской, ведь кокаин дает то же ощущение всесилия, полной уверенности в себе. Но это только видимость. На самом деле становишься рабом.

– Давай вернемся к тому происшествию. Чем все закончилось? – В конце концов я взял в руки Библию. Была суббота, около десяти часов утра. Я открыл книгу наугад, и мне попался стих из Евангелия, в котором Христос спрашивает одного человека, верует ли тот, а он отвечает: «Да, верую, но помоги моему неверию». Так вот, я прочел этот стих и дал обет, похожий на тот, который спустя совсем немного времени дал в отношении наркотиков. Я сказал себе: «С сектой покончено навсегда». И все исчезло. Потом я поговорил со своими друзьями из тайного общества, и все они пережили нечто подобное», – возможно, эта история встретится нам в одной из новых книг великого мистика, ведь ему сегодня всего лишь 58 лет.

Он даже может еще зачать ребенка, почему-то у Пауло нет детей ни от одной из четырех жен. Может быть, пытки оказались фатальными для его детородной функции? Или сатанинские ритуалы? Ни один из журналистов не зашел так далеко в вопросах, только поверхностно: не сожалеет ли Коэльо об отсутствии детей? – «Невозможно сожалеть о том, чего у тебя никогда не было…» – спокойно ответил он.

Хоть он и не дал жизнь новому человеческому существу, он занимается благотворительностью, у Пауло Коэльо есть специальный фонд его имени: «Я с самого начала хотел, чтобы это была серьезная организация и чтобы ее деятельность была абсолютно прозрачной. У фонда пять направлений работы: беспризорные бразильские дети, одинокие неимущие старики, перевод бразильских классиков на другие языки, чтобы познакомить мир с очень богатой культурой моей страны. Меня интересуют прежде всего уже умершие классики, не хочу вызывать ничью ревность и будоражить ничье пустое тщеславие. Четвертая задача – изучение доисторического периода в Бразилии, ненаписанная история этой страны, которую я так люблю.
И, наконец, пятое направление – единственное, которое исчезнет после моей смерти, потому что это нечто очень личное: я решил помочь некоторым людям исполнить главную в их жизни мечту. Конечно, о чем меня только не просят… Но тут уж только я решаю, кому помогать. Это может быть все, что угодно, от того, чтобы подарить кому-то гитару или собрание книг, и до оплаты расходов на паломничество в Сантьяго, – я никогда не забуду собственный опыт, который так изменил мою жизнь.
– На тебя со всех сторон обрушатся просьбы. – Так оно и есть. Значительная часть тех писем, которые я получаю каждый день, – это просьбы о чем-то. Не буду скрывать, что нередко то, исполняю я какую-то просьбу или нет, зависит от того, с какой ноги я сегодня встал. Тут я доверяю своему инстинкту. Здесь только я принимаю решения. А всем остальным занимается руководство фонда.

– Сколько денег ты отдаешь фонду? Я читал об этом самые разные и противоречивые вещи. – Чтобы не было путаницы, скажу, что каждый год передаю фонду триста тысяч долларов из своих авторских гонораров. Хотя на самом деле в прошлом году из-за моей ошибки в одном интервью они превратились в четыреста. Раз уж я это сказал, то, чтобы мне не выглядеть лжецом, мы потратили еще сто тысяч на покупку нового дома для работы с беспризорными детьми в трущобах. Старый дом стал нам мал. Так что боюсь, что моя ошибка в будущем будет мне стоить еще сто тысяч долларов в год.

– Почему ты решил публично заговорить о фонде? Сначала о нем ничего не было известно, ты работал в полном молчании.

– Это правда, но однажды в одной газете появилось маленькое сообщение, и, к моему удивлению, благодаря этому я смог своей рукой прикоснуться к огромной молчаливой цепи солидарности, которая существует в обществе. Тысячи людей предложили нам свою помощь.
Кроме того, я понял, что эта молчаливая цепь солидарности очень разнообразна, в нее входят не только юные идеалисты или взрослые, которые хотят сделать что-то для других людей, даже не имея для того средств, но и серьезные предприниматели, промышленники с большими деньгами. Но и те и другие равны в своем энтузиазме, с которым они стараются сделать что-то конкретное для тех, кто больше всего нуждается. И делается это без шума, на цыпочках, так, как говорит Евангелие: чтобы правая рука не знала, что делает левая».
«– В вашей жизни было многое: психиатрическая больница, тюрьма, журналистская работа, паломничество, громкая слава… Какой опыт оказался самым полезным? – Не знаю. Мне кажется, что самое полезное для меня – что я продолжаю жить. Живу в настоящем времени и надеюсь, что завтра тоже буду жить. Я очень мало думаю о своем прошлом, я сконцентрирован на сегодняшнем дне. Что было – то было, а что будет – то будет. Здесь, в настоящем времени, так хорошо жить!»

Библиография:

1. «Паломничество» или «Дневник мага», 1987

2. «Алхимик», 1988, рус. пер. 1998

3. «Брида», 1990

4. «Валькирии», 1992

5. «Мактуб», 1994

6. «У реки Рио-Пьедра села я и заплакала…», 1994, рус. пер. 2002

7. «Пятая гора», 1996, рус. пер. 2001

8. «Книга Воина Света», 1997, рус. пер. 2002

9. «Любовные письма пророка», 1997

10. «Вероника решает умереть», 1998, рус. пер. 2001

11. «Дьявол и сеньорита Прим», 2000, рус. пер. 2002

12. «Отцы, сыновья и деды», 2001

13. «Одиннадцать минут», 2003, рус. пер. 2003
14. «Заир», 2005, рус. пер. 2005.

...

«Чтобы быть писателем, нужно обладать толикой воображения, способностью переходить границы, ломать схемы традиционного знания. Я всегда стараюсь сочетать требовательность и сочувствие, так получается тот минимум мудрости, который позволяет избежать некоторых глупостей. Но вот чего нельзя делать – так это убивать ребенка, который живет в нас. Думаю, мои книги читает прежде всего ребенок, обитающий внутри каждого из нас. Поэтому я пишу истории, которые мне нравятся, и не вдаюсь в философию или в длинные и скучные теоретические рассуждения. А если я хочу поговорить о границах безумия и реальности, то пишу роман с сюжетом, который мне нравится, и все будет сказано внутри этого сюжета. Но сюжет говорит как раз с ребенком, ребенок – это командующий, который передает все мозгу и всему остальному»

Пауло Коэльо.

ВАДИМ ЗЕЛАНД

1. Гольфстрим

...

«Существо, которое скрывается под множеством масок и костюмов, которые вы носите, обладает поистине чудесными достоинствами. Задача состоит в том, чтобы позволить себе быть собой. Разве маски, которые вы носите, помогли вам достичь успеха, благополучия, счастья? Вам нет необходимости менять себя, это будет только еще одной маской. Если вы сбросите маски, навязанные деструктивными маятниками, откроется сокровище, спрятанное в вашей душе. Вы действительно достойны всего самого лучшего, потому что вы действительно чудесное, удивительное, неповторимое создание. Только позвольте себе быть таковым».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

Величие мистика определяется, скорее всего, величием его духа. Тогда критерий понятен: великий мистик зовет своих последователей в великий ПУТЬ по тернистой дороге духовного совершенства, даже если он не говорит о Боге, молитве, сурах, медитациях, причастии или других уже несколько архаичных атрибутах ортодоксальных религий.

Великий мистик, называющий себя Вадимом Зеландом, в своих книгах говорит о Трансерфинге, Слайдах, Стадионе, Фрейле души, Маятниках, релаксации и прочих более понятных нам сегодня образах, нежели «тело и кровь примите, источника светлого вкусите…». Ни в коей мере не умаляя православные вероотправления, замечу лишь, что источник – единый, а трактовки в каждом веке разные, но наиболее удачными оказываются те, что содержат соответствующую веку и достаточно простую терминологию. С современной терминологией и понятийным аппаратом у Вадима (давайте и мы будем называть его так, тем более что ничего другого он нам не оставил, полностью дистанцировавшись от тех книг, что выходят из-под его рук, но ИСТОЧНИКОМ имеют… впрочем, об этом позже), все отлично:

...

«Внешнее намерение и есть та сила, которая осуществляет собственно Трансерфинг – переход по линиям жизни, или, другими словами, движение материальной реализации по секторам в пространстве вариантов. Почему существует эта сила, откуда она берется? Этот вопрос задавать так же бессмысленно, как спрашивать, почему существует Бог, или рассуждать, имеется ли связь между Богом и внешним намерением. Нам не дано это знать. Для нас главное, что эта сила есть, и нам остается только радоваться возможности ее использовать, как мы радуемся солнцу.

Внешнее намерение указывает на возможность перемещения реализации по секторам пространства вариантов. Точно так же сила тяжести указывает на возможность упасть с крыши дома. Пока вы стоите на крыше, ничего не происходит, несмотря на силу тяжести. Но как только вы делаете шаг вперед, то есть отдаете себя в руки силы тяжести, она хватает вас и бросает на землю.

…Душа стремится, а разум сомневается и не пускает. Важность бросает разум на закрытое стекло, а душа видит открытую форточку. Душа просит то, чего действительно хочет всем сердцем, а важность удерживает разум в сетях здравого смысла.

…Мы не будем пытаться заиметь абсолютное намерение, способное поднять тело в воздух. Если б знать, как это делать, то и говорить было бы больше не о чем. Есть пространство вариантов, есть возможность выбора – выбирайте свой вариант, и точка. Наша задача состоит в том, чтобы научиться добиваться цели, используя свои возможности. Даже при всей ограниченности наших возможностей, Трансерфинг предоставляет знание, способное пробудить силы, которые мы не используем. И для этого не требуется изнурять себя медитациями, тренировками, осознанным сновидением и прочими мистическими занятиями, от которых может «крыша поехать». Конечно, модель Трансерфинга кажется невероятной. Во все это действительно трудно поверить. Тем не менее стоит вам пересмотреть привычные взгляды на мир, и вы сможете добиться того, что раньше казалось недостижимым. И вскоре вам предстоит убедиться, что внешнее намерение действительно можно заставить работать на себя».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

Вадим Зеланд утверждает, что каждый может выбирать свой Гольфстрим, только нужно отнять себя от родного, битком набитого мясом холодильника, как от маминой груди, правда, с дивана, насколько я поняла, можно не вставать – так и дрейфовать на диване по самым изысканным волнам новой реальности. Похоже (а какой смысл Зеланду врать?), что сам Вадим уже отлично освоился и легко вылетает в форточку навстречу самой лучшей волне вполне «реальной» реальности:

...

«Выбор в пространстве вариантов происходит примерно следующим образом. Люди приходят в супермаркет, а их там спрашивают: „Чего желаете?“ Один покупатель говорит: „Я хочу стать звездой эстрады“. Продавец отвечает: „Без проблем. Вот очень хороший экземпляр, специально для вас. Мировая известность, богатство, блеск! Берете?“ Покупатель удивляется: „Да как вам сказать… Ведь это совсем непросто. Лишь единицы добиваются успеха. Эти избранные обладают незаурядными способностями, а я человек обыкновенный“. Продавец пожимает плечами: „Да при чем тут ваши способности? Вот товар – берите, это ваше!“ Покупатель: „Вообще-то в шоу-бизнесе трудно пробиться. Это джунгли. Там такие воротилы…“ Продавец: „Хорошо, вот вам в придачу воротила, который будет вас продвигать. Берите, не пожалеете!“ Человек: „У этих звезд такие роскошные дома, такие дорогие автомобили, высшее общество… Неужели все это может быть со мной? Что-то не верится…“ Продавец отвечает: „Ну что ж, очень жаль. В таком случае, мы ничем не можем вам помочь“, – и убирает товар обратно под прилавок».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

На сегодня Трансерфинг – самое, пожалуй, революционное духовное учение из всех известных. Не исключаю, что есть еще более яркие и действенные методы у тех великих мистиков, которые только-только проходят инициацию, или «посвящение в мистики». Полтора часа вполне достаточно, чтобы душа определила: мое? Не мое? И пожелала продолжить изучать чье-то учение из живших 2,5 тысячи лет назад или сегодня живущих рядом с нами великих мистиков.

«В Трансерфинге, с точки зрения здравого смысла, все перевернуто с ног на голову. Впрочем, то же самое можно сказать о здравом смысле с позиций Трансерфинга. Если вы не желаете жить как все, если вы не хотите довольствоваться средненькими достижениями, если вы стремитесь в этой своей единственной жизни получить все „по полной программе“, тогда вы – Странник. Странник Трансерфинга не является избранником судьбы – это она его избранница. Вы добьетесь всего, чего хотите, если вам удастся поколебать монолит своего здравого смысла. Это вовсе не означает улететь в облака, а наоборот, спуститься на землю, потому что общепринятый здравый смысл на самом деле таковым не является. В этом вы уже убедились не раз, а вскоре вам откроется еще много необычных вещей».

2. А вдруг это мой сосед?

...

«Точно так же один человек может с опасением спрашивать другого: „Ты умеешь летать на пассажирском лайнере?“ „Без проблем, – отвечает тот. – Я просто сажусь в кресло, пристегиваю ремень, и самолет поднимается в небо“. Стоит вам допустить, что достижение цели – это лишь вопрос вашего выбора, как вы почувствуете, насколько абсурдны опасения».

«Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.

Ваш тихий и незаметный сосед по лестничной клетке или по особняку может и впрямь оказаться великим мистиком, потому что Вадим Зеланд тщательно хранит свое инкогнито. Думаю, что и подпись под книгами «Вадим Зеланд» тоже удачно продумана, как и богатый образный строй, используемый неким посвященным для передачи полученного мистическим путем знания. Дальше в главе «“Некто” на берегу моря» будет полностью опубликовано единственное на сегодняшний день личное интервью человека, подписывающего свои революционные, прямо-таки шокирующие книги «Вадим Зеланд».

«Предположим, ваши запросы – это свой дом, машина, хорошая зарплата. Войдя в свою дверь, вы получите столько, что ваши прежние запросы покажутся вам просто смешными. Но для этого необходимо не ошибиться в выборе своей двери.

Не торопитесь и не пожалейте времени на выбор. Вы потратите намного больше времени и усилий впустую, если поспешите и сделаете ошибочный выбор. На определение цели и двери могут уйти месяцы. В течение этого времени вам потребуется соблюдать своего рода «пост безупречности» – по возможности неукоснительно следовать основным принципам Трансерфинга.

В первую очередь – это осознанность. Вы должны отдавать себе отчет о мотивах ваших действий. Действуете ли вы осознанно, понимая правила игры, или безвольно подчиняетесь маятнику?

Следите за уровнем внутренней и внешней важности. Размышляя о вашей цели и двери так, как будто вы уже имеете. Нет никакой престижности, недоступности и необходимости. Отбросьте всякую важность. То, что вы имеете, для вас обыкновенно.

Откажитесь от желания добиться цели. Получится – хорошо, а не получится – значит, это не ваше, и горевать не о чем. Если не верите, что цель у вас в кармане, тогда заранее смиритесь с поражением. Позвольте себе ошибаться. Отведите в своей жизни место для поражения, пусть оно будет под присмотром.

Найдите для данной двери страховку, замену. Не отказывайтесь сразу от прежней двери, не сжигайте за собой мосты, действуйте осмотрительно. Не ставьте все на одну карту. Оставьте себе запасные пути.

Не прекращайте крутить в мыслях слайд вашей цели. Тем самым вы расширяете зону комфорта и настраиваетесь на частоту целевой линии. Внешнее намерение само подбросит вам необходимую информацию.

Чтобы не пропустить эту информацию, вставьте в свою голову слайд поиска вашей цели и вашей двери. Пропускайте все данные из внешнего мира через этот слайд. Оценивайте, подходит вам это или нет. Слушайте при этом шелест утренних звезд (голос души. – Е. Л.), а не разум. Следите не за тем, что вы об этом думаете, а за тем, что вас при этом гнетет или окрыляет. Обращайте внимание на отношение души к любой информации. В определенный момент она встрепенется и воскликнет: «Это именно то, что нужно!»

И снова не торопитесь. Расширяйте зону комфорта и настраивайте свои мысли на целевую линию до тех пор, пока ваши цель и дверь не оформятся в ясную концепцию. Вы должны прийти к четкому заключению: «Да, я этого хочу, и это превратит мою жизнь в праздник». Ваша душа поет, а разум удовлетворенно потирает руки.

Если душа уже поет, а разум еще сомневается, снова расширяйте зону комфорта. Это позволит вам взломать мешающий ложный стереотип недоступности и нереальности. Знаете, почему дверь кажется неприступной? Потому что она заперта на ложный стереотип недоступности, который сидит в вашем разуме. Когда вы взломаете стереотип, дверь откроется.

…Не забывайте, что материальная реализация инертна, и внешнее намерение не может выполнить ваш заказ мгновенно. Вам понадобится терпение. А если терпения не хватает, значит, вы страстно желаете скорейшего достижения цели. Тогда начинайте сначала и снижайте важность. Вы желаете, значит, сомневаетесь в реальности достижения. Снова расширяйте зону комфорта до тех пор, пока не увидите, что открываются реальные перспективы.

Маятники могут замаскировать вашу дверь под покровом ложной незначительности и низкой ценности. Все, что вы умеете делать легко, непринужденно, с охотой, имеет значение и ценность. У вас нет ни одного незначительного достоинства. Любая глупость, которая для вас характерна, а в рамках стереотипов не имеет никакой ценности, может служить ключом к вашей двери. Попробуйте спроецировать свое характерное «несерьезное» качество на серьезные двери.

Например, если у вас репутация шута горохового, тогда, может быть, вы могли бы стать великолепным комиком. Если вам все говорят, что от вас никакого толку, только и умеете наряжаться и прихорашиваться, тогда, может быть, ваша дверь ведет к профессии топ-модели, визажиста или модельера. Если вас раздражает реклама и вы любите ворчать, что все это делается неправильно и, на ваш взгляд, рекламу надо преподносить совсем по-другому, тогда, может быть, это не просто ваше недовольство, а скрытое желание проявить свои способности в данной области. Это частные примеры. Ваше личное «никчемное» качество может проявить себя совершенно неожиданным образом. Вы это откроете, если отвернетесь от маятников и повернетесь к своей душе. Подумайте: если вы действительно совершаете свои глупые действия непринужденно и с охотой, значит, это должно иметь какое-то значение.

Все сказанное относится к процессу выбора вашей двери. Но допустим, вы уже и так на пути к выбранной цели. Тогда есть один способ определить, ваша это дверь или чужая. Если вы на пути к цели устаете, теряете энергию, выбиваетесь из сил, значит это не ваша дверь. Наоборот, если вас охватывает вдохновение, когда вы занимаетесь делом, которое приближает вас к цели, можете смело считать это дело своей дверью.

Отличить вашу дверь от чужой можно еще одним способом. Чужая дверь может прикидываться вашей , она вроде как открывается перед вами, но в самый решающий момент захлопывается перед носом. Получается, что на пути через чужую дверь вроде все идет нормально, но в конечном итоге в самом главном вас постигает неудача. Если с вами такое случалось, значит, вы шли через чужую дверь. В этом проявляется коварство маятников, которые специально открывают общедоступные двери, чтобы заманить туда побольше приверженцев.
Как правило, возле ваших дверей никто не толпится. Но даже если вы встретили много желающих пройти через вашу дверь, все сразу же расступаются, и вы проходите свободно. Общедоступные двери открыты для всех, но проходят через них немногие. …Люди, увлеченные миражом, ломятся все вместе в одну и ту же дверь, в то время как их собственные двери стоят рядом совершенно свободные». – «Трансерфинг реальности», Вадим Зеланд.
«Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, каким вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе» . – Вадим Зеланд.

3. Чего, собственно, он хочет?

«Но вот однажды мне приснился сон, как будто я оказался в природном заповеднике. Меня окружала непередаваемая красота. Я ходил и восхищался всем этим великолепием. Тут появился сердитый старик с седой бородой – как я понял, Смотритель заповедника.

…Уникальная природа заповедника просто ошеломила меня. Почему я раньше здесь не бывал? Как завороженный, я шел без определенной цели и глазел по сторонам. Совершенство окружающей природы невозможно было адекватно выразить никакими мыслями, а уж тем более словами. Поэтому в голове у меня была какая-то восторженная пустота.

Вскоре передо мной снова появился Смотритель. Суровое выражение на его лице несколько смягчилось. Он знаком предложил мне следовать за ним. Мы поднялись на вершину зеленого холма, и нам открылся вид на долину удивительной красоты. Там располагалось какое-то поселение. Игрушечные домики утопали в зелени и цветах, словно показывая иллюстрацию к волшебной сказке. На всю эту картину можно было бы смотреть с умилением, если бы она не казалась какой-то нереальной. У меня возникло подозрение, что такое может быть только во сне. Я вопросительно взглянул на Смотрителя, но он только ухмыльнулся в бороду, словно хотел сказать: «То ли еще будет!»

Мы спускались в долину, когда я начал осознавать, что не помню, как попал в заповедник. Мне захотелось получить от старика хоть какие-нибудь объяснения. Кажется, я сделал неуклюжее замечание о том, что, должно быть, неплохо себя чувствуют те счастливчики, которые могут себе позволить жить среди такой красоты. На что он раздраженно ответил: «А кто тебе не дает быть в их числе?»

…«Глупец! У тебя есть право выбирать, но ты им не пользуешься. Ты просто не понимаешь, что это означает – выбирать». Бред какой-то… Как это я могу выбирать все, что захочу? Можно подумать, в этом мире все дозволено. И вдруг я осознал, что это всего лишь сон. Озадаченный, я не знал, как мне себя вести в такой странной ситуации.

Насколько мне не изменяет память, я намекнул старику, что во сне, как, впрочем, и наяву, он волен нести всякую чушь, вот в этом и заключается вся его свобода. Но похоже, это замечание нисколько не задело Смотрителя, и он только рассмеялся в ответ. Осознавая всю нелепость ситуации (чего это я ввязался в дискуссию с персонажем своего же сновидения?), я уже начал раздумывать, не лучше ли мне проснуться. Старик как будто угадал мои мысли. «Ну, хватит, у нас мало времени, – сказал он. – Я не ожидал, что они подошлют мне такого кретина, как ты. И все же мне придется выполнить свою миссию».

Я было начал его расспрашивать, что это за «миссия» и кто такие «они». Мои вопросы он проигнорировал, а задал свою, как мне тогда показалось, дурацкую загадку: «Каждый человек может обрести свободу выбирать все, что захочет. Вот тебе загадка: как получить эту свободу? Если отгадаешь, твои яблоки упадут в небо».

Какие еще яблоки? Я уже начал терять терпение и сказал, что не собираюсь ничего разгадывать – это только во сне и в сказках возможны всякие чудеса, а в реальности яблоки в конечном итоге всегда падают на землю. На что он ответил: «Довольно! Идем, я должен тебе кое-что показать».

Проснувшись, я с сожалением осознал, что не помню продолжение сна. Однако у меня оставалось ясное ощущение, будто Смотритель вложил в меня какую-то информацию, которую я был не в состоянии выразить словами. В памяти отпечаталось лишь одно непонятное слово «Трансерфинг». Единственная мысль, которая вертелась у меня в голове, была о том, что нет необходимости самому благоустраивать свой мир – все уже давно создано без моего участия и для моего же блага. Не следует также бороться с миром за место под солнцем – это наименее эффективный способ. Оказывается, мне никто не запрещает просто выбирать для себя тот мир, в котором я хотел бы жить.

Поначалу такая идея показалась мне абсурдной, и я бы скорей всего забыл про этот сон. Но вскоре, к своему великому удивлению, я обнаружил, что в памяти начала проявляться совершенно ясная картина о том, что смотритель понимал под словом выбирать и как это делать. Решение загадки смотрителя пришло само собой, как знания ниоткуда. Каждый день мне открывалось что-то новое, и я всякий раз испытывал грандиозное удивление, граничащее с испугом. Я не в состоянии рационально объяснить, откуда взялись все эти знания. Только одно могу утверждать с полной уверенностью: в моей голове не могло родиться ничего подобного.

С тех пор, как я открыл для себя Трансерфинг (точнее, мне позволили это сделать), моя жизнь наполнилась новым радостным смыслом. Каждый, кто хоть раз занимался каким-нибудь творчеством, знает, какую радость и удовлетворение приносит произведение, созданное своими руками. Но это ничто в сравнении с процессом творения своей судьбы. Хотя термин «творение судьбы» в его обычном смысле здесь не совсем подходит. Трансерфинг – это способ выбирать свою судьбу – буквально как товар в супермаркете». – Вадим Зеланд.

Трансерфинг ворвался в Интернет-пространство как самум, или как тот самый серфинг, при помощи которого серфингисты совершают свои головокружительные пируэты и настоящие полеты по громадным волнам океана. Даже смотреть на кадры фильмов – захватывает дух, а попробовать самой… Ой! Страшно… Но как сладки мгновения преодоления страха! Вкус победы! Недаром эти слова уже не один век используют рекламщики для возбуждения желания что-то приобрести: вкус победы. Нет человека, который хотя бы раз не испытал его – пусть в кажущемся таким далеким детстве: однажды вышел в ночь и перестал бояться темноты. Но страхов много, а жизнь долгая…

Не остались в стороне и рецензенты. Одна из них – весьма острая, на грани фола, как говорится (почти скандальная) – от яркой Яны Соколовой:

« Вадим Зеланд. Яблоки падают в небо.

Одна из книжек серии «Трансерфинг реальности». Как пройти мимо бестселлера, обещающего золотые горы! И не проходите, вполне полезное чтение. По формату – образцовая каша из топора: старые добрые психотерапевтические методики плюс пяток мистических виньеток для антуража. Сомнений нет – в таком виде принимается вовнутрь много легче и приятней. Улыбнитесь – и мир улыбнется вам. Настройтесь на лучшее – и жизнь наладится. Не суетитесь, не сомневайтесь – учитесь доверять себе. Идите своей дорогой – и вам откроются сокровища Вселенной. Хочется добавить: и улицу на красный свет, пожалуйста, не перебегайте – а то ведь такое движение, такое движение – мало ли что может случиться!

Настроение у людей формируется как реакция на складывающиеся обстоятельства, удачные или неудачные. Склонность к негативизму, как правило, удерживает расположение духа на низком уровне. А надо делать иначе – намеренно создавать себе настроение. Уже одно лишь знание того, что я способен управлять реальностью, значительно поднимает дух. Своим намерением я выбираю краски для своей реальности. Независимо от обстоятельств настраиваю себя на мажорный лад. Делаю это сознательно, а не реагирую примитивно на внешний раздражитель. Необходимо заиметь такую привычку». (Я попросила Вадима дать комментарий на эту рецензию, вы его найдете в его интервью.)
Вот так по-разному реагируют люди. Можно, конечно, насобирать «+» и «–» столько, что ни в какое эссе не влезут. Да зачем? Мне важно, чтобы мой Уважаемый читатель составил себе верное представление о том великом мистике, книгу о котором он купил или собирается купить. Ведь духовными учениями кто попало не интересуется, а значит, примитивная агитация: «Рекомендую! Не пожалеете!» – просто не уместна. От себя честно скажу: мне нравится. «Практиковать» не пробовала, но на фоне других – ничуть не хуже, думаю: работает. Главное – верить.

...

«Представьте себе муху, которая бьется о стекло, в то время как рядом открыта форточка. Всю жизнь мухе вдалбливали в голову, что если видишь цель, то нужно лететь прямо к ней. Она видит цель и бьется о стекло, а результата никакого. То же самое происходит с вами, когда вы не знаете, как достичь цели, лишены выбора и вынуждены довольствоваться тем, что имеете. Но теперь, когда вы знаете, что форточка все же существует, что она рядом, даже если ее не видно, у вас появляется надежда. А когда есть надежда, освобождается энергия намерения.

Надежда нужна для того, чтобы начать действовать. Начните действовать, и вы увидите, как ваши яблоки упадут в небо. Когда надежда свое отработает, к вам придет осознание свободы выбора. Вот тогда вы себе скажете : я не хочу и не надеюсь – я намерен ».

Вадим Зеланд.

Новое вначале пугает, а потом становится просто скучным. Но это правило почему-то не работает в отношении Трансерфинга: тема эта по-прежнему вызывает дискуссии, тем более что личность автора тщательно скрывается им самим. Вадим Зеланд – реально существует, сам (или не совсем сам: знающие – понимают…) пишет свои книги и уже в следующей главе вам будет предложено эксклюзивное интервью, которое он мне дал специально для этого эссе.

Благодаря Трансерфингу можно ускорить переход к новой жизни – на сегодня это самая короткая дорога и ничего «сатанинского» я в ней не нашла. Правда, «божественного» в банальном его понимании тоже нет, а вот «кузнецы своего счастья» есть:

...

«…человек сам творит свою судьбу. И тем не менее концепция судьбы в Трансерфинге отличается от общеизвестных. В чем же отличие? В том, что свое счастье можно выбирать, а не бороться за него. Не спешите сразу принимать модель вариантов или отвергать ее. Просто задайте себе вопрос: много ли вам удалось добиться в борьбе с миром за свое счастье? Каждый для себя решает сам, продолжать свою борьбу в том же духе или все-таки попробовать другой способ. Ведь на борьбу можно потратить всю жизнь, но так ничего и не достичь. Не проще ли сделать так, чтобы мир сам пошел к вам навстречу? Ведь он только тем и занимается, что реализует ваш выбор».

Вадим Зеланд.

4. Некто на берегу моря

...

«Я шел по мокрому асфальту…

Утром был дождь, и червяки повылезали из газонов на асфальт в поисках смысла жизни и новых открытий. Судьба у них сложилась по-разному. Счастливчики успели доползти до соседней клумбы с жирным черноземом. Кое-кого склевали птицы. Кто-то был раздавлен под ступнями чудовищных монстров, топающих по асфальту. Солнце пригрело и высушило влагу, застигнув одного червяка на середине пути. Он слишком поздно понял свою ошибку. Уже не хватит сил доползти до конца. Медленная и мучительная смерть будет долго стоять над ним, пока он совсем не засохнет. И вдруг какая-то непостижимая сила подняла его и швырнула на мокрую землю. С точки зрения червяка, это было невозможно, он не мог этого понять и объяснить. Но для меня здесь не было ничего сверхъестественного: мне просто стало жаль червяка, и я бросил его на клумбу. Видимо, этот одинокий Странник все-таки правильно выбрал свою цель и свою дверь».

Вадим Зеланд.

– Большое спасибо за возможность пообщаться с таким неординарным человеком, как Вадим Зеланд (эта благодарность всем живым существам, цепочка которых привела меня к этой блистательной минуте). Предлагаю вопросы в стиле ваших же книг: острых, ярких и не дающих протухать. – Вам тоже спасибо за проявленный интерес к моим книгам.

Творчество

– Все ли примеры в Ваших книгах реальны? Это не иллюстрации в стиле «театр одного режиссера»?
– Если Вы подозреваете, что я все это выдумываю, то напрасно. Такое выдумать просто невозможно, потому что все приемы реально работают. Трансерфинг – не умозрительное учение, а практическая техника управления реальностью. Это Знание пришло ко мне из пространства вариантов – информационного поля, откуда берутся все предчувствия, озарения и открытия. Каждый из нас в той или иной мере «подключен» к неисчерпаемому банку данных, только не каждый обращает внимание на еле слышный шепот подсознания и не всякий осмеливается принимать интуитивные знания и чувства всерьез.
– Сами-то Вы используете все свои приемы? И как Ваши «маятники» не режут по горлу?

– Разумеется, если бы я не проверил Трансерфинг на своем опыте, то не сумел бы объяснить другим, как это делается. Техника работает безукоризненно, и результаты, как правило, превосходят все ожидания. Очень часто случается то, что никак не укладывается в рамки обыденного опыта. И хотя все эти чудеса вполне объяснимы с точки зрения Трансерфинга, я до сих пор не могу к ним привыкнуть и всякий раз удивляюсь: неужели такое возможно?! Те же самые чувства – удивления и восторга – испытывает любой, кто пробовал управлять реальностью силой своего намерения. Удивление оттого, что обыденный разум привык принимать реальность за нечто внешнее и существующее независимо от нашей воли. Восторг оттого, что перестаешь ощущать себя маленьким человечком, зависимым от обстоятельств, и начинаешь сам формировать свою реальность.
Что касается маятников – энергоинформационных сущностей, которые, в свою очередь, стараются управлять людьми, то с ними все далеко не так просто. Для того чтобы противостоять их влиянию, необходимо поддерживать осознанность на высоком уровне, а именно в каждый момент отдавать себе отчет: что я делаю, зачем и почему. Иначе жизнь захватывает, как сновидение, в котором ты опять превращаешься в бумажный кораблик и оказываешься во власти обстоятельств. Но безупречных людей не бывает, и, конечно, случается, что я теряю контроль над реальностью (точнее, над своим отношением к ней). Так что, и меня тоже маятники «катают на качелях» очень весело.
– Не используете ли Вы какие-нибудь наркотические препараты для «выходов» в иную реальность? А раньше использовали? Ведь Вы явно «знакомы» с Карлосом Кастанедой.

– Наркотических препаратов не использую, хотя пробовать доводилось. В действительности самый сильный психоделик – это полное отсутствие каких бы то ни было средств, вызывающих привыкание, а таковыми, между прочим, являются все продукты, произведенные маятниками. Взять, например, гамбургер. Помимо, собственно, его физической формы, которую мы отправляем в рот, существует метафизическая форма – энергия, затраченная на его производство. (Здесь имеется в виду не та сила, которая приводит в движение механизмы, а свободная энергия живых существ, которую поглощают маятники.) Представьте, сколько людей и машин участвовало в процессе производства гамбургера: это замысловатое сплетение труб и резервуаров химических заводов, выпускающих удобрения; лязгающие железные монстры, собирающие трактора и комбайны; множество промежуточных производств, позволивших собрать самих железных монстров, начиная от винтика и кончая краской; далее, культурные поля и пастбища, которые нужно вспахать, засеять и собрать урожай; мясомолочные фермы, где животных содержат в буквально скотских условиях; чудовищные скотобойни, о которых нежный ротик, обожающий вкусную колбаску, предпочитает не думать; заводы пищевой промышленности; наконец, обширная торговая сеть, реклама и так далее. Видите, какой конгломерат производств, завязанных друг на друга, работает над созданием скромного бутерброда? И над каждой производственной единицей стоит маятник как энергетическая надстройка. На физическом уровне мы наблюдаем движение материальных предметов, а на метафизическом плане идут невидимые, но такие же объективные процессы энергообмена. Вы думаете, энергия маятников, затраченная на производство гамбургера, исчезает бесследно? За физическую форму вы заплатили деньги, а за энергию придется расплачиваться своей свободной энергией. Любой искусственно созданный продукт вызывает привыкание. Сравните синтетический суп в пакете и бабушкин борщ, приготовленный из натуральных продуктов. Бросить курить или пить – раз плюнуть. А вы попробуйте перестать есть пищу, к которой привыкли, живя в матрице. Не верите – проверяйте.

Так вот, я не призываю всех отказываться от благ цивилизации и возвращаться к натуральному существованию. Но пользуясь услугами техногенного общества, которое стремительно превращается в настоящую матрицу, необходимо отдавать себе отчет, что это засасывает, ввергает в зависимость, погружает в сон, где ты – не хозяин своей судьбы, а куколка в ячейке, не понимающая, что ее используют.
Сам я стараюсь потреблять как можно меньше ненатуральных продуктов. И здесь дело не в том, что они «вредны для здоровья», – речь идет о свободной энергии, а следовательно, и о личной свободе. Уменьшая количество синтетики в рационе, не говоря уже о наркотических средствах, тем самым увеличиваешь свой энергетический потенциал, что означает повышение жизненного тонуса, раскрытие творческих способностей, заметное улучшение качества жизни, и главное – превращение из фишки в того, кто бросает кости – обретение силы, о которой так загадочно и туманно намекали джедаи из «Звездных войн».
– Ваш комментарий: «Воины никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира. Но если люди захотят сделать это – именно им придется выстроить такой мост, который связал бы их с воинами», – так чего же книги писать?

– Я не знаю, чья это цитата, но думаю, здесь имеется в виду то, что задача воинов – дать понять людям, что в конце тоннеля свет есть. Однако мало увидеть этот свет – для того чтобы выйти из тоннеля, необходимо топать своими ножками. Есть категория людей, которые перерывают горы литературы в поисках какой-то спрятанной истины, не предпринимая конкретных действий. А другим, которых, кстати, большинство, и вовсе никакого света не надо – они в темноте жить привыкли. Но имеется и небольшой процент тех, для кого нужен лишь начальный толчок, чтобы они сами вступили на путь Воина. Вот для них и пишутся книги.
Кстати, «путь Воина» – это вовсе не Трансерфинг, а в корне противоположное учение толтеков, известное по книгам Карлоса Кастанеды и Теуна Мореза. И если кто-то пытается сравнивать эти два учения, значит, не понимает толком ни одно из них. Несмотря на то, что и то и другое ведет к одной и той же цели, а именно – к свободе, когда не ты повинуешься миру, а он тебе, – дороги к этой свободе идут в разных направлениях: последователи толтеков пытаются заставить мир повиноваться, а трансерферы – позволить ему это. Очевидно, методы достижения цели различаются в принципе.
– Как пишете свои книги? Где? Сколько времени ушло на каждую? А по сколько страниц в день? – Это может показаться странным, но книги я пишу не последовательно, от начала до конца, а параллельно – все главы одновременно. Обычно мне в голову самопроизвольно приходят отдельные мысли, которые я записываю. Когда накопится достаточное количество таких вот обрывков, они как-то сами собой складываются в общую картину. Остается их связать вместе и отредактировать. Вот так, из разрозненных фрагментов, составляется вся книга, буквально как мозаика. На книгу обычно уходит год-полтора. Производительность не измерял, но бывает, что по нескольку недель не удается записать ни страницы. И видимо, это не зря. Как только пытаешься работать от разума, то есть мыслить логически, – ничего не получается, словно какая-то сила держит и не пускает до тех пор, пока до тебя не дойдет то, что ты должен понять. Истинное знание приходит само, без предупреждения, откуда-то из глубины души. Выдумывать я не умею.

– А давление мерили? А пульс учащается? – Ну, до сердцебиения не доходит, однако очень часто я бываю буквально поражен тем, что только что написал. Такое ощущение, будто я работаю ретранслятором чьих-то – не своих мыслей.

– Есть ли последователи – ведь Вы уже явно ощущаете себя гуру? Как Вы с ними занимаетесь: регулярно или прогоняете, дав наставление – плыви по воле волн и управляй своим серфером? – Вот уж, честно скажу, в роли гуру я себя абсолютно не ощущаю, поскольку действительно считаю себя всего лишь ретранслятором древнего Знания, которое передается мне каким-то трансцендентным путем. Правда, было одно время нехорошенькое такое чувство собственной значимости, когда пошел поток восторженных писем от читателей. Но я быстро справился с этой болезнью. Сейчас я лишь трезво отдаю себе отчет, что читатели видят во мне если не учителя, то, во всяком случае, признанного эксперта в области Трансерфинга. И это не вызывает у меня никаких самолюбивых мыслишек. Чувство ответственности – это да. Если ко мне обращаются с вопросом или просьбой о помощи, я отвечаю только так, чтобы, не дай бог, не навредить. Хотя еще ни разу не слышал, что Трансерфинг кому-то навредил. Ну, а давать наставления или проводить семинары и тренинги не считаю нужным. В книгах и так все ясно и конкретно – бери на вооружение и действуй. Кто действует, а не просто читает, у того все получается.

– Что было «спусковым крючком» Трансерфинга? – Наверно, перелом произошел, когда накопилась критическая масса дров, которых я наломал в жизни. Мне бы прочитать свою книгу «Трансерфинг реальности» лет двадцать пять назад! Вот тогда моя жизнь была бы совсем другой – намного легче и правильней. Но в таком случае я бы не смог написать эту книгу… А так, после того как я прошел через все тяжкие, отворился какой-то канал, через который повалила информация. Вообще, могу открыть один простой секрет, как получить доступ к информации. Для этого необходимо всего лишь перестать искать истину в чужих книгах, другими словами, перенаправить вектор намерения. До тех пор пока ваше намерение направлено на то, чтобы учиться, вы будете пребывать в положении вечного студента и всю жизнь ходить за дядей, который, как вам кажется, умнее вас. Но стоит вам отвернуться от признанных авторитетов и взять на себя смелость отныне самому отвечать на поставленные вопросы, как ответы не заставят себя долго ждать. Буквально столкнувшись со сложной проблемой, нужно сформулировать вопрос и дать себе время на его решение. Увидите, ответ придет сам – он уже есть в пространстве вариантов, ваша задача состоит в том, чтобы вознамериться получить его самостоятельно. Разум формулирует вопрос, а душа, имея доступ к пространству вариантов, находит ответ. Нужно только прислушиваться к голосу сердца, которое говорит на языке интуиции. Так, подключившись к соответствующему сектору пространства вариантов, можно делать открытия, творить новое, создавать шедевры. Единственное требование – для того чтобы «настроиться» на нужный сектор, необходимо получить элементарные знания и навыки в данной области. Я тоже некоторое время увлекался эзотерикой, но сам стал писать только тогда, когда перестал искать истину в чужих книгах. Кстати, багаж прочитанного у меня весьма невелик. Кругозор многих моих читателей гораздо шире.

– Считаете ли Вы себя популярным? – Это навряд ли. Трансерфинг еще не приобрел широкую известность. К сожалению, большая часть читателей вообще не подходит к книжным полкам с эзотерикой – это не входит в круг их интересов. Возможно, многим людям Трансерфинг бы очень пригодился, но они понятия не имеют, что в мире существует нечто, способное значительно облегчить их существование и решить целый ряд проблем.

– Даете ли публичные выступления? – Пока не давал.

– Куда «посылаете» поклонников? На все письма отвечаете? На сайте что-то нет личной информации… – Очень надеюсь, что поклонников у меня нет, а есть последователи – и не мои, а Трансерфинга. На письма стараюсь отвечать, насколько позволяет время. Иногда мне задают вопросы личного плана – любопытно ведь, однако, как правило, люди ведут себя корректно. Всем понятно, что широкая известность не несет с собой ничего хорошего. Когда личная жизнь выставляется на всеобщее обозрение, она перестает быть личной.

Личная жизнь

– Современные мистики, то ли смущаясь, то ли «создавая легенду» в стиле Кастанеды, не дают точных биографических сведений: родился там-то (вдруг это провинция…), родители… (простые люди (о!)) и так далее, надеюсь, Вы не из их числа? Понимаю: легко написать «да» или «нет» – надеюсь на хотя бы банальную анкету. Пожалуйста.
– Моя биография не может и не должна представлять интереса, поскольку я не создатель Трансерфинга, а всего лишь «ретранслятор» этого древнего Знания. Интерес представляют те личности или силы, которые передали мне это Знание, хотя и они тоже, как видно, не желают себя раскрывать. Мне за сорок. До распада Советского Союза занимался исследованиями в области квантовой физики, потом – компьютерными технологиями, сейчас – книгами. Живу в России. По национальности – русский, или, если точнее, на четверть эстонец. Остальное не имеет никакого значения, впрочем, как и все это.
– Не описываете ли вы собственные истории под соусом «один знакомый»? – Нет, как есть, так и пишу.

– Вы считаете себя достаточно образованным человеком? – Смотря что понимать под образованностью. Если эрудицию, тогда я – полный невежда. Если же умение решать проблемы, тогда – может быть. Стараюсь не загружаться лишней информацией, голова – не мусорный ящик.

– Где Вы учились? Что Вам дало стандартное образование? Ваша профессия? – Я бывший физик, а также бывший компьютерный специалист. Надеюсь не стать бывшим писателем. Стандартное образование мне мало что дало. Однако я считаю, что в этой жизни все не зря – каждая ступенька ведет к тому, чего ты достиг.

– Что дало Вам настоящее образование? Книги? Фильмы? Жизнь? – Моим настоящим образованием можно считать мои наблюдения, а также то, о чем я говорил выше – пространство вариантов, где содержится все, что было, есть и будет. Надо внимательнее слушать голос своего сердца – оно расскажет обо всем, что необходимо знать, а что знать не дано – не важно.

– Кто Ваши Учителя? – Если вы имеете в виду Трансерфинг, то, как я уже говорил, это Знание было передано мне и продолжает передаваться трансцендентным путем. Меня этому никто не учил, и я об этом нигде не читал. Информация сама приходит в голову. Как это получается, объяснить не могу. Я обыкновенный человек, с инопланетянами и духами не общаюсь. Единственная личность, которую я мог бы назвать своим учителем – это Смотритель – один из хранителей древнего Знания, который однажды явился ко мне в сновидении, после чего и пошел поток информации. Встреча со Смотрителем описана в начале книги «Трансерфинг реальности», и это не было похоже на обычный сон. К тому же после той встречи вся моя жизнь резко переменилась: вдруг, ни с того ни с сего, бывший физик, не отличавшийся никакими особыми способностями, начал писать книги. Пусть тот, кому удобней считать, что я занимаюсь мистификацией, остается при своем мнении. Сам же я убежден, что хранители древнего Знания существуют, хоть и не могу этого доказать. Судя по всему, они, находясь в другой реальности, пытаются нам помочь выжить в мире, который стремительно превращается в матрицу. Недаром время от времени, в разных концах Земли, независимо друг от друга, появляются разные интерпретации древнего Знания, одной из которых является и Трансерфинг.

– Остались ли контакты от «прежней» жизни? Друзья? Одногруппники? Одноклассники? Соседи? – Все осталось, и я остался тем – прежним. Никто из моих знакомых и не подозревает, что я пишу какие-то книги. А зачем делать так, чтобы их отношение ко мне изменилось?

– Где Вы обедаете? Чем?

– Как уже говорил, я стараюсь избегать продуктов, которые вызывают привыкание. Все человечество состоит из пищевых наркоманов, и это не гипербола. Большое заблуждение – считать, что зависимость возникает только в результате действия особых веществ – алкоголя, табака, наркотиков. Продукт, созданный маятниками, – это энергетический кредит. Потребляя его, человек испытывает временный подъем энергии. Степень этого подъема, в зависимости от величины кредита, колеблется, начиная с ощущения комфорта и кончая эйфорией. За подъемом неизбежно следует спад, причем расплата всегда идет с процентами, опять же в зависимости от объема ссуды: тяжесть в животе, сонливое состояние, тяжелое похмелье или ломка. Во время расплаты маятник сосет из человека свободную энергию. Дефицит свободной энергии вызывает чувство сильного дискомфорта и парализует волю, поскольку воля, собственно, питается энергией. Маятник ставит условие: либо надо принять еще, либо пытка будет продолжена. Вот эта тяжкая расплата за кредит и является главным фактором, вызывающим наркотическую зависимость.

Вообще, для того чтобы загнать человека в матрицу, необходимо опутать его сетью, построенной на зависимости. За последние несколько лет появилась масса новых зависимостей: пища превратилась в корм, от которого страдают ожирением; виртуальная компьютерная реальность породила игровую и Интернет-аддикцию; мобильные телефоны – без них теперь люди испытывают приступы тоски и одиночества. Самое страшное, что человек, порабощенный системой, утрачивает не просто свободу выбора – он начинает хотеть именно то, что выгодно системе. Вот так и выстраивается матрица. А вы думали, это фантастика? Фантастика, как правило, имеет тенденцию воплощаться в реальности, и эта тенденция со временем ускоряется.
Конечно, я тоже пользуюсь продуктами цивилизации, от этого никуда не денешься. Но, по крайней мере, от пищевой зависимости я избавился. Питаюсь преимущественно натуральной растительной пищей, которая не подвергалась тепловой обработке. Что это мне дает? Высокий уровень свободной энергии, причем безо всяких изнурительных занятий спортом, йогой, медитациями и т. д. Чем больше энергии, тем выше жизненный тонус и, соответственно, способность творить и управлять реальностью. Теперь, вырвавшись из зависимости, я могу иногда и нарушить свои правила, поскольку являюсь хозяином своей реальности. Это все равно, что зайти в какой-нибудь банк, взять кредит и уйти, не расплатившись. Правда, нужно иметь чувство меры, чтобы не залезть в долги.
– Как и где отдыхаете? Как мечтаете отдыхать? – Отдыхать и работать люблю рядом с морем. Вообще, у меня каждый день – рабочий и каждый день – праздник. Предпочитаю не мечтать. Если я что-то намерен иметь, я это получаю, а мечтать – бесполезно.

– Часто ли переезжаете из города в город или из страны в страну? Почему? – Очень редко. Я по природе своей консерватор, веду замкнутый образ жизни, мне нравится тишина и устойчивость.

– Когда и где появилась идея Трансерфинга? – Трансерфинг – это не идея, и она не появилась, что должно быть понятно из вышесказанного. Книгу «Трансерфинг реальности» я начал писать в январе 2002 года, сразу после упомянутой встречи со Смотрителем. Где именно я тогда находился – не скажу.

Взгляды на мир

– Во что Вы больше верите: в свой личный духовный опыт или в тех, кого цитируете?
– Мне не нравится такое определение: «личный духовный опыт», я бы назвал это практикой наблюдения и управления реальностью. Конечно, свой опыт всегда более ценен, поскольку зачастую дается с трудом или дорого обходится. А цитирую я очень редко – только лишь потому, что кто-то о чем-то сказал так, что лучше сказать невозможно.
– Зачем Вам Трансерфинг? – Для того чтобы не чувствовать себя элементом матрицы; для того чтобы вообще сохранить способность чувствовать; для того чтобы иметь способность самостоятельно распоряжаться своей судьбой, а не плыть как бумажный кораблик по воле волн.

– Может, гораздо спокойнее было бы проводить дни в кругу семьи (?) с детьми (?), имея простую «человеческую» работу? – А я и так провожу дни в кругу семьи, поскольку работаю дома. И эту работу считаю самой человеческой. Знаете, как здорово получать благодарные письма и осознавать, что сделал чью-то жизнь хоть немного счастливей? Трансерфинг вообще приносит подлинное спокойствие, дарит уверенность в завтрашнем дне.

– Как Вы начинаете день: смотрите на мир, или он смотрит на Вас? Все ли, что он Вам предлагает, Вы принимаете? (В частности, сейчас он предлагает: глупые и нагловатые вопросы разных писак…)

– Эту часть вопроса предлагаю убрать, зачем же Вы так уничижительно о себе?
Мир – это зеркало, оно не может смотреть, напротив, это в нем отражается наш взгляд на него. Обычно, глядя на мир, люди фиксируют все внимание на отражении, отчего оказываются во власти иллюзии, будто реальность существует независимо, и на нее нельзя повлиять иначе, как работая локтями в этом физическом мире. Трансерфинг учит делать наоборот: оторвать внимание от отражения и направить его на образ своих мыслей. Поэтому, глядя на мир, я смотрю на себя. Мой мир дает мне все, на чем зафиксировано мое внимание. Более того, мой мир заботится обо мне, потому что я так решил. Каков образ, таково и отражение.
Отношение к критике

– Например, на сайте www.ozon.ru обозреватель Яна Соколова назвала одну из Ваших книг «образцовой кашей из топора». Считаете ли ее слова критикой? Задевает ли Вас такое отношение к Вашему творчеству? Радуют ли подобные публикации?

– К критике в свой адрес я отношусь отрицательно, как и любой нормальный человек, если не лукавить. Но в данном случае это не критика (каковая должна быть, по крайней мере, по существу), а просто безответственный пассаж плюс пренебрежение к читателям. Мои книги ведь особо никто не раскручивал, и бестселлерами они стали благодаря признанию самих читателей – не только в России, но и за рубежом.

Со своей стороны могу лишь выдвинуть несколько предположений о причине такого отношения со стороны критика. Первое, что приходит на ум, – критик, так скажем, «немножко зарвался». Это бывает, когда, выступая в роли судьи, входишь во вкус и начинаешь воображать себя последней инстанцией истины. Дескать, сколько уж я скушала этих графоманов с их писаниной – надоело из зубов выковыривать. Следовало уже давно открыть читателям глаза. А то они, наивные простаки, не выслушав прежде мнение компетентных людей, ударились, понимаешь, в этот Трансерфинг, так его, и теперь пребывают в эйфории от восторга, что их жизнь на глазах меняется в лучшую сторону. Вот знали б заранее, что хлебают кашу из топора – не попались бы на удочку ловкого мистификатора и жили бы себе, как прежде, в своих суровых, но реальных буднях, по принципу «…за ними другие приходят, они будут так же трудны».

Второе предположение – критик относится к той категории людей, которые «знают все, и даже немного больше». Для таких уже весь этот мир – прочитанная книга, а не то что какое-то там бумажное изданьице. «Всезнающий» читает книги по диагонали, надев очки с фильтром «мне все и так давно известно», не утруждаясь вникнуть в суть изложенного. Я стараюсь избегать общения с такими людьми, потому что с ними ужасно тоскливо. Сам я смотрю на мир широко раскрытыми глазами и не устаю удивляться.
Третье предположение. (Что-то я разошелся – уже сам выступаю в роли критика. Но ведь надо же кому-то заступиться за бедные книжечки, которые обидели! Да и потом, не мешало бы и на самих критиков других критиков напустить. А то, ишь ты, привыкли безнаказанно шкодить, и никакой управы на них нет, а беззащитные писатели вынуждены смиренно терпеть все их безобразия.) Так вот, я хотел сказать, что это Знание – не для всех, и не каждый готов принять его, поскольку Трансерфинг не укладывается в рамки обыденного мировоззрения. Книги, как правило, вызывают у одних читателей бурный восторг, а у других решительное отторжение. Хотя многочисленные благодарные письма свидетельствуют о том, что вторых – ничтожное меньшинство. Так что пусть себе ругают, главное, чтобы не было равнодушных.
– Судя по всему, Вы активно переписываетесь по электронной почте с читателями. Возможно, нередко к Вам приходят резкие письма. Как Вы реагируете на них? Что вызывает раздражение Ваших корреспондентов? – Негативные письма если и приходят, то очень редко, и они не резкие, а холодно-враждебные. У авторов этих писем свое устоявшееся мировоззрение, которое они не хотят менять. Собственно, раздражение вызывает успех учения, которое они не приемлют, что и побуждает писать недоброжелательные письма, провоцирующие на полемику. Напрасно тратят время. Спорить, отстаивать свою точку зрения, что-то кому-то доказывать я не собираюсь – на кой мне это надо? У меня есть много других, более интересных занятий. Как я уже говорил, не все готовы принять это Знание. Поэтому я никому ничего не навязываю и не разъезжаю по стране с семинарами и тренингами. Неблагодарное это дело – нести людям добро. Лучше положить добро на видное место и тихонько отойти в сторонку – кому надо, тот сам возьмет. Или другими словами: кто готов – того книги сами найдут и все объяснят, а тому, кто не готов, ничего не втолкуешь. Однако я вовсе не хочу сказать, что те, кто отвергает Трансерфинг, «не доросли» до него. Это их выбор, а любой выбор, сделанный осознанно, достоин уважения.

– Коэльо (тонкий знаток всего сатанинского) говорит, что даже желать выйти замуж за определенного мужчину – это своего рода «зло», то есть вмешательство в чью-то жизнь. Что известно Вам о грани «я» и «другие»? – С Коэльо я не согласен: той, которая желает, можно только посочувствовать, поскольку желание сильно уменьшает шансы на успех. Вмешательством в чужую личную жизнь одно лишь желание назвать нельзя. Последнее слово ведь остается всегда за тем, «кого желают».

– Как Вы относитесь к другим ныне живым «ищущим» – читаете ли их книги?

– Книги «ищущих» стараюсь не читать, чтобы не уходить в сторону от своего курса. Читаю просто художественную литературу.
На остальные вопросы позволю себе не отвечать, потому что они уже затрагивают личность, – а ее нужно держать в неприкосновенности. Недаром у Кастанеды есть такое понятие, как «стирание личной истории», чтобы никто не мог повлиять на твой путь.
– Спасибо: для каждого ищущего – найдется знающий. Все точно не зря! Елена Лиственная

– Спасибо вам за интересные вопросы. Удачи! Вадим Зеланд

Кому-то еще предстоит выяснить и описать, как закоренелый кибернетик стал гуру – духовным учителем. И не спорьте, Вадим: вы – гуру. Хотя бы потому, что каждый из них описывает точно такое же «посвящение» в ИСТИНУ, которая, как известно, ЕДИНА, как и Солнце. Но в лесу не найти двух птиц с одинаковыми голосами – хотя их ликующий хор приветствует одну и ту же нашу родную звезду средней величины, которая не сожмется в карлик и не взорвется сверхновой – потому что и звезды стараются следовать серединному пути. Вероятно, они лучше нас знают, что такое Трансерфинг. В этой книге Вадим Зеланд (мы все еще не знаем, как его зовут на самом деле и почему он взял такое имя) лишь немного приподнял завесу, скрывающую его личность, но и это уже немало: впервые он дал интервью для публики: «Все изложено в книгах», – считает он. И изложено, как он подчеркивает, не совсем им – Знание ему дано. Но описание современным языком и личные проверки – все-таки его заслуга.

5. Очарован – разочарован

Это как сеанс чарной магии с последующим ее разоблачением в «Мастере и Маргарите». И непременно именно с «разоблачением». Но, как я уже говорила: эти эссе о мистиках, а не о мистификаторах. Вот живет себе где-то у моря человек с виду обычный, а на самом деле это великий мистик Вадим Зеланд, который перебудоражил (пусть не скромничает) и продолжает, а похоже, намерен и дальше продолжать будоражить весь эзотерический бомонд России своим Трансерфингом.

«Когда вы вошли в состояние равновесия с окружающим миром, просто следуйте за потоком. Вы сами увидите множество знаков, которые вас поведут. Отпустите ситуацию, станьте не участником, а сторонним наблюдателем. Не рабом и не хозяином, а просто исполнителем. Накажите своему Смотрителю, чтобы он постоянно одергивал вас, когда ваш разум пытается принять „разумное“ волевое решение. Сдайте себя в аренду в качестве исполнителя, а сами наблюдайте за работой со стороны. Все делается гораздо проще, чем кажется. Отдайтесь этой простоте. К водопаду вас приводит разум, а не течение вариантов.

Например …перед вами стоит целый список дел. Что делать сначала, а что потом? Не надо думать. Если порядок не имеет принципиального значения, просто делайте так, как делается. Двигайтесь вместе с потоком, отвяжите свой разум от влияния маятников. Речь идет не о том, чтобы превратиться в безвольный бумажный кораблик на волнах, а о том, чтобы не лупить руками по воде в то время, как достаточно делать плавные, легкие и простые для вас движения». – Вадим Зеланд.

6. Не надо мутить руками по воде

«Решимость иметь как нельзя лучше иллюстрируется на примере новоиспеченных российских миллиардеров, которых сейчас больше, чем в развитых странах Запада. …Все, что в эпоху социализма принадлежало государству, то есть нефть, газ, золото, алмазы и все прочие природные, промышленные и интеллектуальные ресурсы, стало принадлежать горстке олигархов. Было общее – стало его.

По каким таким причинам то, что было общее, стало его? Этот период в России был, конечно, уникальный. Но ведь рядом с богатством находилось множество умных и талантливых людей, и тем не менее большинство осталось ни с чем. Схватить сумел тот, кто позволил себе иметь. У новоявленных богачей не было чувства вины, угрызений совести, сомнений, чувства неполноценности. Они не считали себя недостойными, им не приходило в голову чувствовать себя виноватыми в дорогих магазинах. У них была решимость иметь, поэтому бесстрастное внешнее намерение дало им это. Вот так. А вы говорите, невероятно!» – Вадим Зеланд.

Читать книги Вадима Зеланда трудно, и делать это приходится медленно, с этим я не спорю. Хоть и старается автор «расцветить» их забавными историями и некоторыми примерами, но их новизна и некоторая еще «неотшлифованность» терминологии не дают расслабиться при чтении. Думаю, что и это входило в намерения автора или его «вдохновителя». Но есть среди множества серьезных наставлений и прямо-таки «конфетки». Вот, например, вполне «проверяемое» на обычном человеческом уровне дело – почти не надо «с дивана вставать» и холодильник пока можно не выбрасывать:

«Вспомните, как это происходит, когда вы влезаете в какую-нибудь проблему. Например, к вам подходит сослуживец и сообщает, что нужно сделать такую-то работу. Если это в какой-то степени для вас проблема, ваша первая реакция – это озабоченность, если не угнетенность. Вы мгновенно прокручиваете в уме несколько сценариев развития событий: „Работа сложная, как ее выполнить? Ой, как не хочется! Какая у меня беспокойная и трудная жизнь! Если работу не сделать, будет…“, ну и так далее. Все, в этот момент вы включились в игру, подверглись влиянию, или другими словами, заснули. Вас можно спокойно брать за ручку и вести как послушного ребенка в комнату, где вас ждет трудная и обременительная работа. Вы оказались на линии жизни, где это действительно так.

А случилось так потому, что вы позволили маятнику себя загипнотизировать и навязать вам свою игру в проблему. Прокрутив в сознании «проблемный» сценарий, вы получили согласованность души и разума в озабоченности, и внешнее намерение сразу же переместило вас на «проблемную» линию жизни. Это совсем несложно, ведь такие чувства, как страх, безысходность, недовольство, беспокойство и озабоченность овладевают нами без труда. А что послужило изначальной причиной? Важность! Вас втянули в игру, или усыпили, только потому, что вы оценили игру как важную, саму по себе, и для вас. Внешняя и внутренняя важность.

А теперь представьте себе другой вариант развития событий. К вам подходит человек, несущий вам проблему. В этот момент встрепенитесь и скажите себе, что не спите и это вам решать: превратится первый толчок маятника в проблему для вас или нет. Это первое условие контроля над ситуацией. Осталось выполнить второе условие: вознамерьтесь провалить этот маятник. Даже не зная, что вас ждет, заранее настройтесь на то, что это будет сущий пустяк. Главное, не давайте взять себя за ручку. Не предпринимайте никаких наступательных шагов, не отказывайтесь, не пытайтесь увильнуть и уж тем более не раздражайтесь. Просто спокойно выслушайте, что от вас хотят. Внешне желательно кивать головой и поддакивать, но внутренне необходимо быть сторонним наблюдателем, а не участником. Это роль играющего зрителя, подобно играющему тренеру.
Быть отстраненным в данном случае вовсе не означает быть рассеянным. Наоборот, контроль над ситуацией подразумевает внимание и полную ясность мыслей. Стоять в стороне – значит отдавать себе отчет в том, что вы сами задаете правила игры и это вам решать: превратится игра в трагедию или в легкий водевиль. Ну а что вы сами хотите? Наверно, чтобы все разрешилось легко и просто. Если вы считаете, что всегда найдется сложная проблема, с которой придется повозиться, можете не беспокоиться. Любая сложная проблема имеет простое решение. Это решение лежит на «водевильной» линии жизни. Чтобы перейти на эту линию, требуется всего лишь намерение представить себе, что будет именно так», – утверждает Вадим Зеланд.

7. Не теряя корней

Как бы ни отнекивался Вадим от чтения серьезной литературы, как бы ни ссылался на Хранителя, щедро делящегося с ним ИСТИННЫМ знанием, а все мы «учились понемногу», как заметил Александр Сергеевич, «рожая» и наряжая своего Онегина… В книгах Зеланда есть некоторые ссылки на авторитетных для него ученых:

«В своей работе „Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип“ (1960 г.) Юнг определил синхронистичность как „одновременное наступление некоего психического состояния и одного или нескольких событий внешнего мира, имеющих существенные параллели с субъективным состоянием на данный момент“. Юнг долго не решался опубликовать свой труд, потому что явление синхронистичности не укладывалось в рамки традиционного научного мышления.

…И надо отметить, идеи Юнга нашли поддержку у самих основателей современной физики – Вольфганга Паули и Альберта Эйнштейна. Впрочем, вполне вероятно, что процесс передачи информации не имеет отношения к энергии вообще, поэтому может происходить быстрее скорости света.

…Теорема Джона Белла звучит следующим образом: «Не существует изолированных систем; каждая частица Вселенной находится в „мгновенной“ (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если ее части разделены огромными расстояниями, функционирует как Единая Система». Данная теорема доказана теоретически и уже нашла практические подтверждения. Правда, «мгновенная связь» входит в противоречие со специальной теорией относительности, которая утверждает, что энергия не может распространяться быстрее света. Тем не менее теорема имеет место быть». – Вадим Зеланд.
Понятно, что, читая такие серьезные книги, да и будучи в прошлом вполне серьезным человеком, Вадим не может в одночасье стать простым и доступным миллионам. Миллионам предстоит дорасти, но поверить, что «в этом что-то есть» я предлагаю уже сейчас: за Трансерфингом большое будущее, чует мое сердце!
«Заведите себе „идиотскую“ привычку радоваться неудачам. Это гораздо веселей, чем раздражаться и ныть по любому поводу. Вам предстоит убедиться, что в большинстве случаев ваша неприятность в самом деле играет вам на руку». – Вадим Зеланд.

На вопрос об уровне своей значимости Вадим сам дает ответ в своих книгах: «…я отказываюсь от права обладания вашей признательностью». То есть мне рассказали – я пересказал вам старательно и, как мне кажется, доступно, а там: « Верить во все это или нет – дело вашего выбора. Не забывайте, что Трансерфинг является лишь моделью, позволяющей использовать законы мира в своих интересах, а не описанием строения этого мира. Трансерфинг также не является гранитным монументом с надписью «Именно здесь зарыта собака». Истина, как вам известно, всегда где-то рядом. Утверждение, что человек способен синтезировать все новое с помощью своего разума, тоже является всего лишь моделью. Просто мы давно привыкли к такой модели, и она для нас удобна. Надо отметить, что эта привычная модель так же недоказуема, как и модель Трансерфинга. Так это происходит или иначе – для нас в принципе не очень важно. Факт состоит в том, что данные из пространства вариантов каким-то образом доходят до нас в виде различных намеков, видений, озарений, знаков, и мы должны по возможности понять их значение.

Мне безразлично, поверили вы во все это или нет. Ведь после своей встречи со Смотрителем в пространстве сновидений я и сам не поверил. Я не намерен, подобно маятникам, собирать вокруг себя когорту приверженцев и что-то всем доказывать. Применяя принципы Трансерфинга на практике, вы не только сами убедитесь в том, что они работают, но и сделаете для себя много новых удивительных открытий, о которых еще никто не подозревал. Тогда, возможно, вы напишете мне, и мы будем радоваться и удивляться вместе.
Все мы являемся, по сути, одинокими Странниками в безграничном пространстве вариантов. Трансерфинг зажигает огонек надежды для усталого Странника, бредущего во тьме ложных ограничений и стереотипов. Воспользуйтесь своим правом на свободу выбора, и тогда вы услышите шелест утренних звезд, а ваши яблоки упадут в небо. Удачи вам, одинокий Странник!»

ЛИЛИАН ТУ

1. Мастер ветра и воды

Кто внутри согласие нашел,

Этим знаньем будет просветлен.

Легкомыслие – начало зол,

Но и воля – тот же произвол.

42 чжан, Лао-Цзы «Дао дэ цзин»

Лилиан Ту – автор более 50 книг, переведенных на 30 языков и ставших бестселлерами во многих странах, – считается мировым авторитетом номер один в науке фэн шуй. Ученики и читатели особенно ценят ее умение рассказать о сложных формулах и методах древнейшего учения, о единстве мира так доступно, что его легко понимают даже дети, которым особенно нравятся волшебные предметы с романтическими названиями: музыка ветра, Драконы, Карпы и Жабы, причудливые флейты и «дырявые» монетки на красных ленточках…

В каждой области знания, а особенно в сферах мистических и духовных в каждый период времени всегда бывают один-два общепризнанных корифея. Некоторые из них поднимаются столь высоко над временами и народами, что становятся знамениты на века, как Нострадамус, Пифагор, Лао-Цзы или Конфуций. Но для мировой вековой славы должны пройти именно века в их буквальном 100-летнем значении. «Нет пророков в своем отечестве», – сетовал Александр Сергеевич Пушкин. И конечно, он прав, потому что фортуна кого-то бурно и, причем, заметьте, публично ласкает сегодня и совершенно забывает назавтра.

Но ни один знаменитый мистик не был полностью безвестным «простым» человеком среди современников. Все привлекали к себе внимание своей неординарной жизнью, являющейся несомненным результатом необычности натуры – того комплекса мировосприятия, взаимодействия и воздействия на мир, который отличает каждого из нас.

«То, что эта стрелка вела себя так определенно, никак не подходило к тому роду явлений, которые могли найти себе место в моем неосознанном мире понятий (действие через прикосновение). Я помню еще и сейчас – или мне кажется, что я помню, – что этот случай произвел на меня глубокое и длительное впечатление. За вещами должно быть что-то еще, глубоко скрытое», – писал Альберт Эйнштейн в своих «Автобиографических заметках» о том ощущении чуда, которое он испытал ребенком 4–5 лет, когда отец показал ему компас.

Кто-то живет в убогой стране, в отвратительном городе, противном доме, жуткой квартире с паршивыми соседями и надоедливыми домочадцами, а другой – в полностью противоположном месте: в интересное время, в лучшей стране, в классном городе, в отличном районе и т.д. Догадались, конечно! Это же два наших с вами соседа – Иванов и Петров, у одного стакан полупустой, а у другого – почти полный! Кого бы вы взяли в рай, оказавшись на месте господа Бога? То-то же! Конечно, зачем в раю брюзги? Они и там изъяны найдут и всем ангелам настроение попортят. Поэтому: «От неимущего отнимется, а имеющему – добавится». Тому, кто при жизни был славен, и после смерти «грозят» известность и почет. Неторопливые и наблюдательные китайцы это подметили и положили в основу науки фэн шуй. Представьте, они даже мертвецов хоронили с «дальним прицелом» – чтобы их потомки непременно стали императорами! И это правильно: в один период на одном троне может сидеть только одна… китаец. Но время, как вода – оно течет, да и ветер дует: нынешнего императора сдует или смоет, а кто-то должен занять его почетное место! Вот в эти волшебные «ветер» и «воду» издревле свято верили китайцы и называли их уважительно: «фэн» и «шуй».

В области фэн шуй, европеизированного древнекитайского учения о законах распределения энергии в пространстве и времени, сегодня несомненным мировым лидером является Лилиан Ту. Она – автор простых и популярных книг, каждая из которых становилась бестселлером. Лилиан Ту – китаянка по происхождению, изучавшая свое искусство у признанного китайского Мастера Яп Ченг-Хая, у него же в ученицах состоит и наша отечественная знаменитая Мастерица фэн шуй Наталья Правдина.

Лилиан Ту прекрасно умеет преподать азы создания волшебной гармонии в себе, в доме и мире современному западному человеку. Что очень важно, она на собственном примере демонстрирует действенность практической китайской метафизики: Лилиан – очень красивая, здоровая, преуспевающая, счастливая и мудрая женщина.

Здесь http://www.1-sovetnik.com/books/All/LiliToo-gal.html можно посмотреть фотоальбом Лилиан Ту с пятнадцатью качественными фотографиями. По адресу www.lillian-too.com в Интернете размещен прекрасный сайт этой замечательной женщины – всемирно знаменитого при жизни мистика. Правда, без русского перевода – что ж, это повод попрактиковаться в английском, кто знает: может, доведется и вам лично побеседовать с великим Мастером Ветра и Воды.

2. Откровения волшебницы

Несколько отрывков из книги

«Неотразимая магия фэн шуй

(Irresistible Fend Shui Magic)».

«Задумывались ли вы когда-нибудь, что есть волшебство, позволяющее людям с помощью различных способов управления пространственной и временной энергией улучшить свою жизнь, наполнив ее удобствами, богатством, счастьем и удачей? Назовем это „волшебство“ энергией, жизненной силой или ци. Эта энергия постоянно трансформируется, вызывая необычные перемены в людях и окружающем их мире. Вообразите, что вы можете захватывать, накапливать и превращать ци в световую энергию, способную озарить и улучшить все аспекты вашей жизни. Волшебство, благодаря которому это становится возможным, – волшебство фэн шуй – является частью даосизма, который я предпочитаю называть „наукой мудрости“. В то время как философия о Дао может иногда казаться слишком возвышенной и глубокой, фэн шуй отличается конкретностью и простотой применения.

Мы используем слово «волшебство» для описания непонятных нам явлений. Люди, не знающие об изобретениях последних 100 лет, примут за чудо гражданскую авиацию, лазер, цифровые видеокамеры, музыкальные стереосистемы и спутниковую связь. Список вещей, которые еще совсем недавно казались чудом, а сегодня являются неотъемлемой частью повседневной жизни, бесконечен. К электронным игрушкам нового тысячелетия в прошлой эре отнеслись бы как к божественным созданиям. Но сегодня мы можем дать разумное объяснение существованию этих, на первый взгляд, чудес.

Волшебство фэн шуй – это привлечение удачи и процветания при помощи различных систем или «школ». Моя практика фэн шуй совмещает в себе использование показателей компаса с благоприятными символами. Мой метод – это не всегда фэн шуй продвинутого уровня, но он более понятен, прост и интересен в применении. Это объясняется тем, что магия фэн шуй вбирает в себя сразу несколько различных техник. Фэн шуй не имеет ничего общего с темными силами: его волшебство связано с глубоким пониманием символичности предметов, цветов, времен года, еды, знаков и требует знания правил фэн шуй.

Знатоки даосизма полагают, что «тихий ум» – ум, который всегда остается спокойным, беспристрастным и абсолютно непоколебимым, – обладает способностью, если его правильно использовать по назначению, изменять материальный мир. На протяжении нескольких лет я использую особую форму медитации, которая позволяет мне успокоить ум. С течением времени, постоянно упражняясь, я достигла гармонии. Каждому под силу сделать то, что смогла сделать я. Когда вы сможете с невозмутимым спокойствием исполнять ритуалы и следовать рекомендациям, приведенным в этой книге, вы добьетесь успеха. Когда вы достигнете такой степени спокойствия, что «даже если гора рухнет у вас перед глазами – вы не вздрогнете», вы приобретете кунг-фу, или умение, необходимое для достижения ошеломляющих результатов. Секрет успеха заключен в достижении полной отстраненности. Именно благодаря этому все, на чем сфокусирован ваш ум, пропитывается силой. Таким образом методы, ритуалы и символы превращаются в пристройки к вашему разуму. Я не обещаю мгновенного счастья. Но я обещаю, что с течением времени волшебство фэн шуй принесет в вашу жизнь успех и благополучие. На вашем жизненном пути удача вам будет улыбаться чаще. А препятствий будет встречаться меньше. Не экономьте на сне, пытаясь завершить дела. Наслаждайтесь процессом улучшения качества вашей жизни.

ВЫСВОБОЖДЕНИЕ МАГИЧЕСКОЙ СИЛЫ ДРАКОНА

На протяжении многих веков образ дракона будоражил воображение человечества. В отличие от западного мира, где дракон предстает в образе отвратительного монстра, которого боятся и за которым охотятся, в Китае дракона почитают как божественное существо, заключающее в себе дух земли и неба. Этот дух воплощается в различные формы, а также символизирует благополучие и силу. Скрытый среди горных хребтов или дремлющий в глубине извилистых рек, дух дракона вырывается на свободу каждый раз, когда кто-либо нарушает его покой. Древние китайские книги пестрят лирическими описаниями его пробуждения. Затмение случается каждый раз, когда дракон решает проглотить солнце или луну, тайфуны приходят, когда драконы вступают в бой. По преданию, драконы пробуждаются в грозовых тучах, омывают в морях свою чешую и, извергая пламя, молнией носятся по небу. Драконы приносят с собой живительные дожди, символизирующие приход весны.

Дракон играет огромную роль в истории Китая. В древности китайский дракон спустился на Землю и, будучи сыном небес, жил на Земле в облике императора. Перед тем как сделаться правителем людей, дракон был властителем гор и рек, повелителем морей и господином озер. Картины и гравюры с его изображениями украшают тронные залы Запретного города в Китае, что красноречиво свидетельствует о том времени, когда дракон считался наивысшим божественным символом Китая.

По преданию, дракон обладает сверхъестественной силой. Он может менять цвет – от сине-зеленого до золотисто-желтого – и размер: может достигнуть в длину мили, а может превратиться в земляного червяка или даже стать невидимым. Дракон часто изображается стремящимся проглотить круглый, ускользающий от него предмет. Говорят, что этот предмет – исполняющая желания жемчужина. Некоторые полагают, что эта жемчужина – Солнце, сияющее во всем великолепии; другие думают, что это Луна, пронзительно белая в своем умиротворенном свечении. Считают, что дракон заключает в себе космическую ци. Поэтому каждый его вздох несет с собой надежду на лучшую жизнь, сказочное богатство, неземное счастье и пробуждение человеческого духа на каждом из уровней: разума, души и тела. Степень влияния волшебства дракона на вашу жизнь зависит как от следования рекомендациям фэн шуй, так и от небесной удачи, или ци.
Во всем мире, в любой стране, где живут драконы, наступает благополучие. С течением времени люди, живущие в странах, где есть дракон, становятся благополучными и удачливыми. Богатство постепенно накапливается, переходя из одной страны в другую, от одного человека к другому. Драконы обитают в горных странах. Затаившиеся драконы устраивают себе логово среди волнообразных хребтов горной цепи. Когда дракон пробуждается, он приносит с собой благополучие и силу.
УСТАНОВЛЕНИЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ ГЛАЗ ДРАКОНА

Опытные мастера фэн шуй знают, как определить нахождение туловища дракона в масштабе всей страны и затем установить наиболее благоприятные части тела, которые символизируют собой места наибольшего благополучия. Мастера с поразительной точностью могут сказать, где найти пять когтей дракона – место особого сосредоточения силы; где находится брюхо – источник благополучия. Но самое главное: они могут найти голову дракона и указать, где расположены его глаза. До настоящего времени способ, с помощью которого это можно сделать, держался под строгим секретом, однако знатоки фэн шуй, способные определить, где находится голова и глаза дракона, могут показать вам, как поставить метку на глаза дракона, тем самым пробудив его к жизни. Когда дракон уже пробужден, его дыхание наполняет все вокруг энергией Ян, и любое жилище, расположенное в этой местности, посетит великая удача.

В прошлом, чтобы открыть глаза дракона, требовалось только верно разместить огромные валуны или глыбы в определенных частях деревни или города. Это давало дракону возможность видеть, пробуждая таким образом его защитную силу. Сегодня, однако, большинство мастеров фэн шуй пришли к мнению, что поставить глыбу или валун недостаточно. Теперь они полагают, что лучшим способом открыть глаза дракона является строительство больших высоких зданий в стратегически важных точках. В этих зданиях всегда должен гореть свет; таким образом, если на них смотреть сверху – они будут походить на глаза дракона. Если вы верите, что голова американского дракона находится в Калифорнии, тогда вам достаточно пролететь над Лос-Анджелесом и Сан-Франциско, чтобы увидеть здания, символизирующие собой глаза дракона. Если принять во внимание богатство и благополучие, которым светится Силиконовая долина, то можно подумать, что глаза дракона уже открыты.

Полагают, что в Гонконге голова дракона находится в области Шимшатсу, так как там много высоких, величественных зданий. Местные жители утверждают, что в Коулун, одной из частей Гонконга, сосредоточились девять драконов, дав тем самым название этой части города: Коулуне значит «девять драконов». В Пекине в Запретном городе и Хайбел-парке есть поражающие воображение стены девяти драконов. А в Гонконге, в районе береговой линии залива Каувэй есть мастерская копия этих стен. Стены девяти драконов служат божественной защитой городам и их жителям, охраняя их от напастей стихии.
Свое нынешнее название явление магнетизма получило от города Магнетии в Малой Азии, где были обнаружены залежи магнитного железняка – «камня, притягивающего железо». Первым письменным свидетельствам знакомства человека с магнитными свойствами некоторых материалов – более двух тысяч лет. В одном из таких источников – замечательной поэме «О природе вещей», написанной Титом Лукрецием Каром в I веке до нашей эры, читаем:
«Также бывает, что попеременно порода железа

Может от камня отскакивать или к нему привлекаться.

Также и то наблюдал я, как прыгают в медном сосуде

Самофракийские кольца железные или опилки
В случае, если под этим сосудом есть камень магнитный».
Лукреций объяснял магнетизм «магнитными токами», истекающими из «камня-магнита», а силу притяжения образно рисовал так:

«Связь такова здесь, как будто крючки, зацепившись за петли,

Держатся между собой в сочетанье известном, какое
Можем увидеть мы между железом и камнем магнитным».
На полуострове Малакка есть два дракона, они обитают в горах. Голова одного дракона расположена на северо-западной окраине Куала-Лумпур, голова другого – на острове Сингапур, где посредством строительства высотных зданий была поставлена метка на глаза дракона, проведены ритуалы и размещены символы благополучия. Результатом стали экономический расцвет и финансовое благополучие граждан. Недавно в Малайзии было завершено строительство двух башен-близнецов Петрон, самых высоких зданий в мире, которые наилучшим образом символизируют глаза малазийского дракона. Драконы обитают и в Европе. Бесчисленное количество драконов можно найти в Альпах. Францию, Германию и Италию окружают логова пяти драконов. Эти страны особенно благополучны. Богатство европейских стран, несомненно, значительно умножится, если в столицах и больших городах будет увеличено количество небоскребов. Высотные здания символизировали бы собой глаза драконов, тем самым открывая их.

КАК ОТКРЫТЬ ГЛАЗА ДРАКОНА

Поместите изображение дракона в ваше жилище и пробудите его к жизни, поставив метку на глаза. Вы можете использовать фарфоровые, медные или золотые фигурки дракона, а также рисунки с его изображением. Дракон не должен быть слишком большим. Если дракон занимает доминирующую позицию в вашем доме, ци начинает приобретать неуравновешенный характер. Более того, не все жилища могут вынести силу дракона, будьте умерены – волшебство дракона только тогда эффективно, когда сохраняется гармония. Если в доме живут люди, рожденные в год Дракона или Тигра, дракон хорошо совместим с этим домом. Однако люди, рожденные в год Собаки, должны держать в своем доме только небольшую фигурку или изображение дракона. Открыть глаза фарфорового или металлического дракона можно с помощью очень простого, но вместе с тем действенного ритуала. Определите по китайскому календарю день дракона и утром между семью и девятью часами – это время дракона – с помощью новой кисти и черных чернил поставьте точки на глаза фигурки. Во время выполнения обряда дракон должен смотреть на восток. Если вы купили рисунок с изображением дракона, убедитесь, что глаза божества яркие и широко раскрыты. Прежде чем повесить рисунок в доме, символически освятите глаза дракона ароматической палочкой из ладана.

РАСПОЛОЖЕНИЕ ДРАКОНА В ДОМЕ

Поместите фигурку или изображение дракона в гостиную так, чтобы он смотрел на восток. Для того чтобы правильно определить направление, всегда используйте компас. Дракон может жить внутри или вне дома и приносить в дом деньги. Дракон должен быть упитанным, а не худым и голодным. Самое лучшее изображение дракона – это дракон, держащий исполняющую желания жемчужину.

Дракон всегда должен находиться рядом с водой, так как присутствие воды – ян пробуждает дракона и заставляет его выдыхать бесценную ци. Если в вашем доме есть аквариум – поставьте дракона рядом с ним. Если недалеко от вашего дома есть море, бассейн или река, поместите по крайней мере одного дракона так, чтобы он смотрел в их сторону. Это принесет вашему дому процветание. Если вы живете далеко от воды и у вас нет аквариума, поместите дракона рядом с кухонной раковиной, так как вода из крана символизирует собой чистую воду, текущую в ваш дом.
ВАЖНО ЗНАТЬ:
l Никогда не помещайте изображение дракона в туалете или ванной. Дракон также не должен смотреть в направлении туалета или ванной. В противном случае ваши деньги уйдут от вас. Более того, если взгляд дракона направлен на море и между морем и фигуркой находится туалет, – деньги будут символически вымываться, и богатство никогда не посетит ваш дом.

l Никогда не ставьте и не вешайте изображение дракона на юге – в секторе Огня.

l Никогда не помещайте дракона над камином – иначе энергия огня сожжет дракона.

l Никогда не используйте напольный ковер с изображением дракона. Вы не преуспеете, если постоянно будете наступать на символ успеха. Именно по этой причине я всегда покупаю ковры с непонятным рисунком или с изображениями, которые для меня ничего не значат. Благоприятны в этом отношении ковры, на которых изображены цветы и растения, так как хождение по лепесткам и цветам символизирует благополучие.

l Никогда не помещайте образ дракона в спальне, так как дракон вызывает переизбыток энергии.

ПОСЫЛАЕМ НЕБЕСНЫМ ДРАКОНАМ ШАРЫ С ЖЕЛАНИЯМИ

Выберите яркие воздушные шары. На шарах должны присутствовать красный, желтый, белый, розовый и сиреневый цвета. Не используйте голубые, зеленые и черные шары, так как нам необходимо высвободить энергию Ян, а не энергию инь.

Китайцы верят, что драконы взлетают в небо и что парящая ци небесных драконов обладает способностью перемещать все ваши желания в космос. Отличным способом сообщить ваши желания небесным драконам является запуск в небо специально подготовленных шаров, исполняющих желания. Купите себе воздушные шарики, заполненные гелием, принесите их в парк или любое другое открытое пространство. Выберите день, когда будет дуть легкий ветерок и солнце будет не слишком ярким, найдите на небе место, где собрались красивые облака, и запустите шары вместе с вашими желаниями в небесную даль. Это действенный способ привлечь любовь в вашу жизнь, улучшить карьерные перспективы и задействовать великую исцеляющую силу Вселенной для того, чтобы излечить тяжело больного человека.
Возьмите черный фломастер и сочините ваше послание. У вас не будет много места, чтобы написать длинное послание, поэтому подберите нужные слова заранее. Если вы хотите найти свою вторую половину, подумайте о том, какой это должен быть человек. Если для вас важна внешность, упомяните в послании что-нибудь, что имеет прямое отношение к внешней привлекательности. Если вы придаете большое значение деньгам, напишите об этом. Если вы амбициозны, подробно изложите, кем вы видите себя в будущем. Если вы мечтаете о том, чтобы кто-нибудь из ваших друзей или близких излечился от болезни, напишите имя этого человека и опишите процесс выздоровления. Ваше послание должно быть четким, подробным и лаконичным», – советует Лилиан Ту в книге «Неотразимая магия фэн шуй», и это только самое начало – там дальше еще и не такие волшебные откровения и рекомендации.

Одно из первых практических использований магнетизма предложили китайцы, которые изобрели компас. Они заметили: продолговатый кусочек магнитного железа, подвешенный на нитке или прикрепленный к пробке, плавающей в воде, всегда располагается так, что один его конец показывает на север, а другой – на юг.

Книжки знаменитого мистика есть очень дорогие и шикарные – эти можно дарить друзьям или получать от них; когда вас спросят: «Что вы хотели бы в подарок?», не постесняйтесь произнести два слова: Лилиан Ту. Или пошутить: «Ту», – пусть догадаются, ну не самолет же… Тем, кто читает это эссе, купив его за свои деньги, – стоит, думаю, просто побаловать себя небольшим недорогим томиком, который может оказаться самой волшебной сказкой для взрослых, которая хоть на один квант сделает вашу жизнь светлее.

Искренние желания всегда сбываются, просто мы иногда их забываем раньше, чем они успеют воплотиться в жизнь.

3. Эзотерика денег

«Оккультизм же не есть только современная мода, он представляет очень древнюю традицию, проходящую через всю историю человеческого духа. В так называемых оккультных науках совсем не все есть лишь шарлатанство. Сфера оккультного существует, существует магия как реальная сила в природном мире. И в человеке, и в космосе есть оккультные, скрытые силы, еще не изученные наукой» , – отметил удивительный русский философ Николай Бердяев в книге «Философия свободного духа» еще в прошлом веке.

Так что же такое фэн шуй? Аморфный комплекс суеверий, дошедших до нас из глубины веков, или наука, основанная на четко определяемых постулатах?

Я отвечаю на этот вопрос так: фэн шуй – это учение, складывающееся на протяжении нескольких тысячелетий китайской истории. Изначально оно было исключительной собственностью придворных «метеорологов» императорского Китая. И те очень ревностно охраняли свои знания от непосвященных.

Со временем слухи об искусстве фэн шуй стали распространяться и вне стен императорского дворца, но это были именно слухи. Понадобились многие столетия, чтобы фэн шуй стал достоянием немногих избранных кланов «мирян». Мастера фэн шуй начали продавать свое искусство богатым горожанам. Состарившись, мастер передавал секреты профессии сыновьям или избранным ученикам. Так продолжалось все последнее тысячелетие. Каждое поколение привносило в теорию и практику фэн шуй что-то новое. Особенно много новых веяний появилось в конце ХХ века, когда искусство «ветра и воды» стало широко известно по всему миру.

Сегодняшний фэн шуй содержит много элементов, позаимствованных из разных традиций и культур. Хотя ревнители «чистоты учения» безоговорочно отказываются принимать что-либо «внешнее» (пришедшее, скажем, с Запада или из Индии), есть очень много успешных практиков (к ним я отношу и себя), которые признают теорию эволюции знания. Мы считаем, что учение И-цзин, или «Книга перемен», применимо и к знанию. Традиционные науки тоже должны со временем развиваться и изменяться.

Если инструменты и методы, привнесенные из других культур, удачно «вписываются» в практику фэн шуй, не нужно цепляться за старые догмы. Лучше придерживаться сугубо практического подхода.

В конце концов, будь фэн шуй наукой или суеверием, явлением традиционной культуры или синтетическим продуктом движения «Нью-Эйдж», главный критерий правильности практики – работает ли она, помогает ли она вам жить богаче и чувствовать себя лучше. Фэн шуй не основывается непосредственно на какой бы то ни было религии или мистическом учении. А если говорить о так называемой «шкале формул», то ее методы скорее напоминают математические расчеты.
Компас был изобретен в Китае примерно за тысячу лет до нового летосчисления; в Европе он известен с XII века. Без этого простейшего навигационного прибора были бы невозможны великие географические открытия XV–XVII веков. Только в начале XVI века магниты стали объектом изучения. «Он излечивает истечения из глаз, ушей, носа и из наружных покровов. Так же врачуются раскрытые раны на бедрах, рак, истечения крови у женщин. Кроме того, магнит оттягивает грыжу, исцеляет переломы. Он вытягивает желтуху, оттягивает водянку, как я неоднократно убедился на практике, но нет нужды раскрывать все это невежам» , – писал Парацельс, исследуя целебные свойства магнита.
Многие современные мастера демонстрируют «выборочный подход» к практике фэн шуй. Одни никогда не используют сложных расчетов «шкалы формул», другие игнорируют символические талисманы и амулеты, третьи не учитывают фактор времени. Если вы делаете лишь первые шаги в фэн шуй, вам следует остерегаться знания, которому недостает мудрости, добываемой опытом. Мастера, практиковавшие это искусство по нескольку десятков лет (а я лично знакома с такими), знают, что фэн шуй – это безбрежный океан и даже целой человеческой жизни не хватит, чтобы изучить все тонкости. Поэтому самые лучшие знатоки всегда и самые скромные.

Важнейшее понятие фэн шуй – «тонкая» жизненная энергия ци – постоянно движется и изменяется, как и все в этом мире. Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца, поэтому день сменяет ночь, а лето – зиму. Современная наука обнаружила, что постоянно меняются и электромагнитные параметры Земли. Изменяются со временем и результаты расчетов фэн шуй, выполненных для одних и тех же зданий, мест и людей. Ни в каком доме нет раз и навсегда установленных, фиксированных мест для активации удачи в деньгах, любви или в учебе. Ци (энергия) этих видов удачи находится в разное время в разных местах. Чтобы правильно определить сектора фэн шуй в данном конкретном месте в данное конкретное время, нужен правильно обученный и опытный практикующий.

Много спорят в последнее время об «аутентичности» инструментов, применяемых в фэн шуй и называемых «лекарствами» и «усилителями». Действительно, в сохранившихся классических текстах не упоминаются никакие бамбуковые флейты, «воздушные колокольчики», зеркала, даосские талисманы и тому подобные магические предметы. Язык древних мастеров очень сложен, многое в этих книгах явно зашифровано. Поэтому практикующий должен правильно понимать и истолковывать те рекомендации, которые есть в классических текстах. Все они основываются на теории пяти стихий – Дерева, Огня, Почвы, Металла и Воды. Энергетическое равновесие в доме достигается путем укрепления одной из стихий и ослабления других, в зависимости от конкретной ситуации. Так вот, стихия усиливающая или сдерживающая другую стихию, как раз и может быть представлена воздушным колокольчиком, металлической пагодой, парой флейт или аквариумом. Стихию может символизировать также изображение того или иного животного, тот или иной цвет или геометрическая форма. Так что в принципе «лекарства» и «усилители» присутствуют в древних текстах – только в абстрактной форме пяти стихий. Согласно традиционному китайскому мировосприятию абсолютно все предметы, явления и процессы Вселенной принадлежат к пяти стихиям.

Кстати, когда в фэн шуй рекомендуется использование зеркал, надо помнить о том, что в старом Китае зеркала были бронзовые. С точки зрения фэн шуй в равной степени важны были их способность отражать и их металлический материал. В современных бытовых зеркалах Металл не доминирует: они в основном состоят из стекла (материала стихии Почвы). Все эти нюансы нужно учитывать на практике. Для целей фэн шуй и в наше время производятся специальные металлические зеркала.

Притчей во языцех стала озабоченность людей, «верящих в фэн шуй», острыми углами и кромками. Действительно, китайцы всегда предпочитали округлые и плавно изогнутые формы, считая их более красивыми и энергетически более приятными. Этим в фэн шуй занимается так называемая «школа форм», или «школа окружающей среды». Здесь эстетические соображения неотделимы от «экологических». Когда вы изменяете освещение в комнате, чтобы в ней не было слишком светло или темно, это уже практика фэн шуй. Когда вы включаете обогреватель, чтобы не было слишком холодно, это тоже фэн шуй. Ведь целью этих простейших действий является восстановление уравновешенного энергетического состояния. Практику фэн шуй можно понимать очень широко. Подумайте об этом, пожалуйста.

Итак, у любых рекомендаций фэн шуй всегда есть вполне здравые и понятные обоснования. Поэтому я и заявляю, что это ни в коем случае не суеверие. Фэн шуй – это наука и искусство. Научный аспект – это, например, подробный анализ 24 пространственных ориентаций по «компасу фэн шуй». Искусство же – это способность делать правильный выбор из нескольких доступных вариантов. Это требует опыта. Например: решить, какие именно «лекарства» фэн шуй, где, когда, в каком количестве и на какое время размещать, может только настоящий мастер, умеющий одновременно учитывать множество различных факторов.

Сегодня о фэн шуй много говорят. Это может быть и хорошо, и плохо. Хорошо, что все больше людей узнает об этой практике. Но плохо, что распространяется много необоснованных слухов, домыслов и откровенной чепухи. Впрочем, это нормально. Так всегда было с любым новым знанием. Пройдет время, и люди поймут, что фэн шуй – не мистика, не магия и не суеверие. Это практика, основанная на здравом смысле, эстетическом чувстве и математической логике. Чего же следует ожидать от специалиста по фэн шуй, предлагающего вам свои услуги?
Вы должны помнить о том, что конечной целью фэн шуй является создание уравновешенной, гармоничной среды, в которой вам приятно будет жить и работать, где вам «везет», где вы счастливы. Главный критерий – вам должно быть хорошо. Когда энергии в доме гармоничны, вы сами живете в гармонии с природой. Да-да: для гармонии с природой совершенно не обязательно жить в лесу или на безлюдной горе. Это возможно и в высотном доме. Быть в гармонии с природой означает постоянно соотносить себя с переменами космической ци.

4. История фэн шуй

Ци рождается, когда монах находится в состоянии глубокой медитации и тщательно контролирует дыхание; когда мастер кунг-фу наносит удар; когда художник или каллиграф совершает точное, выверенное движение кистью. В каждом из этих видов деятельности движению сопутствует внутренняя энергия особого рода, создающая уникальную силу. Эта жизненная сила сопровождает дыхание, кулачный удар и взмах кисти, придавая каждому действию совершенство. Все это проявления человеческой ци.

В Китае философия фэн шуй получила широкое распространение, начиная с династии Тан. А вот зародилась она и стала применяться значительно раньше. Более 4000 лет назад местность в районе реки Ли в китайской провинции Квайлинь стала родиной фэн шуй. Крестьяне в эпоху династии Кся ( XXI–XIV вв. до н. э.) отличались наблюдательностью и методичностью. Они создали целый перечень определенных свойств окружающей природы, которые должны присутствовать, чтобы урожай вызревал, коровы давали много молока и люди могли бы жить в мире друг с другом. Однако 4000 лет – это цифра приблизительная, на самом же деле история фэн шуй гораздо старше. Ее, собственно, можно считать ровесницей китайской культуры. Неолитическая могила людей Яншао, обнаруженная и исследованная недавно в провинции Хэнань и датируемая приблизительно 6000 до н. э., – это микрокосм китайского мира в том виде, в каком он существовал в те далекие времена. Ее южная часть (за головой скелета) закруглена, а северная часть (у ног скелета) квадратная. Кроме того, рядом с останками тела расположены две фигуры, выложенные из раковин, – дракон на востоке и тигр на западе, что указывает на уже зрелые знания науки фэн шуй. А в центре захоронения присутствует изображение созвездия Большой Медведицы. Так как дракон и тигр – созвездия китайского небосвода, ясно, что люди Яншао ориентировали свои могилы в соответствии с движением Большой Медведицы на небосклоне.

Лечение магнитами известно людям очень давно. Самые ранние упоминания использования магнитов в лечебных целях можно найти в древнем индийском трактате по медицине Атхарваведа, одной из четырех частей Вед. Древние египтяне были также знакомы со свойствами магнитного поля и использовали их для сохранения мумий. Легендарная царица Клеопатра носила маленький магнит на голове для поддержания своей красоты.

Китайские ученые первыми на Земле отметили многие астрономические явления, о которых в Европе заговорили намного позднее. Солнечные и лунные затмения методично наблюдались в Китае начиная с середины XIV столетия до н. э. Это записано на прорицательных костях. Наиболее древняя из существующих записей о новой звезде, или звездной вспышке, также содержится на прорицательной кости, датирующейся приблизительно 1300 г. до н. э.

Именно китайские астрономы впервые отметили появление кометы Галлея, причем произошло это еще в античности (467 г. до н. э.). А в 28 г. до н. э. они без помощи телескопа наблюдали солнечные пятна.

Интересно, что когда в Европе наблюдалось стремительное развитие в первую очередь таких наук, как механика и динамика, на Востоке, и в частности в Китае, уже во времена Троецарствия (220–265 гг. н. э.) появились указания на исследование «воздействия при отсутствии явного физического контакта», то есть того, что позже подведет базу под теории поля и волн. Это обстоятельство способствовало появлению на свет довольно значительного числа изобретений, объяснить которые с точки зрения механики было нельзя. Например, именно в Китае впервые был изобретен компас, на стрелку которого не воздействуют никакие механические аспекты.
На протяжении нескольких тысячелетий фэн шуй развивался в Китае, приняв за это время форму достаточно стройной теории и практики. Важно заметить, что знания и методы фэн шуй органично вписываются в общее китайское мировоззрение, согласуясь с астрономией, медициной, физикой, психологией и другими областями человеческой теории и практики. Интересно, что все китайские науки, в отличие от европейских, базируются на одних и тех же принципах, понятиях энергии Ци, Инь и Ян, Пяти элементах, Восьми триграммах и так далее, то есть на том, что, собственно, и составляет основу фэн шуй. Мы находим взаимосвязь между нашим здоровьем и движением звезд, нашим благосостоянием и климатом, интерьером и взаимоотношениями в семье и так далее.
И-ЦЗИН И ФЭН ШУЙ

По преданию, к Фу Си (Эпоха Пяти правителей, XXIX–XXI вв. до н. э.) из реки вышла лошадь-дракон, на спине которой был изображен Хэ Ту, так называемый план из реки Хуанхэ.

По свидетельствам из других источников, это была не лошадь, а черепаха, а узор, так заинтересовавший Фу Си, был на ее панцире. Как бы то ни было, линии узора складывались в числа магического квадрата, причем сумма чисел во всех направлениях, то есть по вертикали, горизонтали и диагоналям всегда равна 15.

Это показалось императору настолько поразительным, что он призвал всех своих советников для того, чтобы они помогли ему разобраться в странном явлении. В результате изучения магического квадрата и появилась на свет знаменитая Книга Перемен, которая включает в себя основные понятия китайской философии, астрологии и нумерологии.
Во время археологических раскопок на местах доисторических поселений было обнаружено достаточно много свидетельств того, что уже 5000 лет назад, в эпоху первобытного строя, когда земледелие только начинало еще развиваться, люди неизменно распахивали поля вблизи воды.

...

«Ци седлает ветер (фэн) и разлетается,

Но сохраняется, соединяясь с водой (шуй).

Древние собирали ее, чтобы предотвратить рассеивание

И направляли ее, чтобы гарантировать сохранение.

Так, это умение было названо фэншуй.

Согласно законам фэншуй, лучше всего, когда место,

притягивающее воду,

Находится рядом с местом, удерживающим ветер…»

Строфа из текста, объясняющая появление названия фэн шуй. Книга Захоронений, IV век нашей эры.

Хэ Ту объясняет происхождение многих аспектов фэн шуй.

Дословный перевод китайского словосочетания фэн шуй – это ветер и вода. И действительно, в основе учения лежит понимание движения энергии Ци, представленной ветром и водой, переносящими по нашей планете энергию. Но все же корни этой науки таинственны и уходят в глубину веков к древним сказаниям. Одна из таких легенд гласит, что к великому шаману из реки Хуанхэ вышла лошадь, а на ее спине был рисунок из точек. Этот рисунок и стал основой учения, представляя из себя Багуа Раннего Неба.

Прошло время, знания совершенствовались – в Китае изобрели компас, связали расположения триграмм с направлениями. И тогда другой шаман, сидя на берегу реки Ло, увидел черепаху, выходящую из воды, а на ее спине был тоже рисунок из точек – но уже в другом расположении. Это было Багуа Позднего Неба.

Не знаю, правда ли содержится в этих рассказах, или, по своему обычаю, восточные мудрецы облекли в форму притчи результаты долгих и монотонных научных поисков, но одно можно сказать точно: триграммы, составляющие основу Багуа Раннего и Позднего Неба и являющиеся по сути основными аксиомами и инструментами Фэн Шуй, могут описать любое явление и событие в жизни. Они представляют одну из самых больших загадок человечества.

Последователи Парацельса У. Гельмонт и Р. Флюдд в 1608 г. опубликовали работу, в которой утверждали, что человек может оказывать влияние на организм и психику посредством таинственной «жизненной силы», истекающей якобы из рук, глаз и других органов тела. Влияние флюида на живое, по их мнению, сродни действию магнита. Впоследствии флюид был переименован в «живой магнетизм», а лиц, передающих пациентам целительный магнетизм, назвали магнетизерами.

Многие китайские мастера рассказывают, что триграммы пришли со звезд и что они являются универсальным языком для общения с другими цивилизациями. Это тот язык, что объединяет нас со всем миром и живой природой, дает нам возможность понять природу, горы, реки, весь наш мир. Позволяет нам научиться не бороться с природой, выживая, а находить гармоничные пути для жизни в общении с ней. Имея множество неприятностей, чаще всего мы не осознаем, откуда они берутся – мы просто не рассматриваем и не распознаем их причины. А причины могут быть именно в том, что разные природные энергии находятся в дисгармонии вокруг нашего дома или квартиры. Могут быть и другие причины, приносящие нам проблемы – убивающие дороги, плохие направления, негативные энергии звезд и многое, многое другое.

5. Успех, признание и карьера

Если вы все еще в числе тех, кто читает сейчас эту книгу, именно вам адресованы следующие несколько отборных советов знаменитого эзотерика, признанного мастера фэн шуй Лилиан Ту (вы не забыли, надеюсь, что это эссе именно о ней, а не об императорах, драконах и черепахах). Невозможно рассказать о мастере, не «заражаясь» ее высокой энергией безоговорочной веры в те методы, которыми она помогает людям. И помогла в свое время себе – об этом чуть дальше в самой «центровой» биографической главе. Намекну, впрочем (для затравки: Лилиан Ту – миллионерша!). Честное слово.

«Если у вас хороший фэн шуй, ваши старания на работе не останутся незамеченными. Вы будете получать все более высокие должности и новые сферы ответственности. Польза от правильной практики фэн шуй может быть в принципе безграничной. Активируйте северный угол комнаты средствами фэн шуй. Этот угол управляет карьерным успехом. Поставьте на севере аквариум. Лучше всего будет активировать этот угол хорошо освещенный, чистый аквариум с золотыми рыбками или множеством красных гуппи.

Активируйте северный угол вашего рабочего стола. Можно просто держать его пустым, а можно поставить там декоративный металлический (лучше золотой) кораблик, нагруженный слитками золота, плывущий к вам. Металлическая ци такого кораблика подхлестнет вашу карьеру.

Активируйте южный угол комнаты средствами фэн шуй. Этот угол управляет признанием и вознаграждением ваших усилий. Если он «поражен», все ваши труды останутся незамеченными.

Поместите на юге яркие светильники. Когда южные секторы вашего кабинета хорошо освещены, там генерируется много янской ци, которая повышает ваши шансы добиться всеобщего уважения. Пусть лампы горят даже ночью, чтобы энергия ци всегда работала на вас!
Поставьте на юге фигурки лошадей. Лошадиная энергия поможет вам обгонять ваших соперников. Победу в любой конкурентной борьбе вам обеспечит победный конь», – Из книги «Фэн шуй от А до Я» Лилиан Ту.

6. Ее знаменитый Учитель

Лилиан Ту в своих книгах рассказывает, как еще совсем тогда не знаменитый на весь мир Яп Ченг-Хай в первой половине прошлого столетия бродил от одной лавки к другой и собирал старинные манускрипты по фэн шуй.

Учитель и признанный мастер фэн шуй Яп Ченг-Хай никогда не скрывал, что предлагаемые обществу тайны не являются переданными лично ему носителями этого направления древнекитайской мудрости. Тот способ публичных лекций, семинаров и даже книг, с помощью которых эти когда-то совершенно недоступные ни для кого, кроме членов императорских семей, знания передаются сегодня, конечно, кого-то может раздражать и вызывать споры. В древние времена Учитель должен был обучить ученика индивидуально, а не в группе. Древняя традиция чем-то напоминает мне современный сетевой маркетинг, в котором без шума и без излишней рекламы куратор обучает ученика, как пользоваться и как продавать предлагаемые товары.

Невозможно не восхищаться мужеством Яп Ченг-Хая и его последователей, которые своей фанатичной преданностью сохранили и поддерживают интерес людей к чуть было не ставшему легендой искусству фэн шуй. Наверное, только благодаря таким замечательным личностям, как Лилиан Ту и современные ее последователи, в мире возник, сохраняется устойчивый интерес к фэн шуй, как к учению. Ведь в период правления Мао Цзе Дуна древняя наука отнюдь не развивалась…

Принципы мастера Янга стали называться «Школой Форм» фэн шуй, в которой хорошие или плохие участки определяются в терминах символики Дракона. Согласно этой школе, хорошее место по фэн шуй требует присутствия Дракона, а где имеется истинный Дракон, там будет найден и Белый Тигр. Мастера фэн шуй, относящие себя к Школе Форм, начинают свой поиск благоприятных мест с поиска Дракона. Таким образом, акцент делается на формы ландшафта, формы холмов и гор, водных потоков, их направление и ориентацию.

В то время как символика Дракона была основой принципов Школы Форм, позже появилась вторая главная система, которая обратилась к практике фэн шуй с совсем другой перспективы. Вторая система переложила упор на метафизические предпосылки, использующие символы И-Цзин – Книги Перемен, Триграммы и Гексаграммы, символы трех и шести линий для вычисления хорошего и плохого фэн шуй.

Триграммы были расположены вокруг восьмигранного символа, названного Багуа, и согласно тому, где помещалась каждая из этих восьми Триграмм, идентифицировались другие соответствующие признаки и символы. Они относятся к цветам, различным членам семьи, к определенным направлениям сторон света, к одному из пяти элементов и к другим признакам.

Считается, что каждый из этих символов и признаков предлагает ключи для проектирования домов, распределения комнат для подходящих целей и для распределения членов семейства по разным частям дома, с целью максимизировать благоприятный фэн шуй для всей семьи.

Вторая, более «молодая» главная система стала повсеместно известной как Школа Компаса фэн шуй, и в зависимости от того, какая ветвь этой школы используется, в вычислениях применяются разные уравнения и методы.

Некоторые из направлений Школы Компаса также подчеркивают влияние планет на качество места. В отличие от Школы Форм, они уделяют немного внимания конфигурации ландшафта, вместо этого серьезно полагаясь на сложные вычисления, измерения существующих направлений сторон света по компасу и определения секторов, в которых должны располагаться главные входы и важные комнаты.

Однако в конце XIX – начале XX столетий две школы полностью слились. Теории Школы Форм, включая веру в символику Дракона, получили широкое распространение и поддержку среди последователей Школы Компаса. Сегодня практикующими фэн шуй в Гонконге и Тайване обычно используется некая комбинация обеих школ.

Из двух школ, Школа Форм, с ее упором на естественный ландшафт, требует большего интуитивного проникновения. Поэтому считается, что в ней труднее работать, несмотря на то, что символика Тигра – Дракона / Белого Тигра относительно легко постижима. Методы Школы Компаса сложнее изучить и формулы труднее ухватить, но однажды усвоив их, легче применять на практике, так как методология точнее.

К компасу мы еще вернемся в соответствующей главе. А здесь позвольте сделать чисто филологическое отступление: школа фэн шуй в России насчитывает уже не сотни, а тысячи ревностных последователей, но что написать на своем «флаге» – они до сих пор спорят. Тешу себя надеждой, что это эссе о Лилиан Ту незамеченным для русских «фэншуистов» не прошло – специально для них одно небольшое, но исключительно полезное отступление. (Нефэншуисты, нелюбопытные и нефилологи – могут не читать следующую главу.)

7. Слово – не воробей!

«Существует не только магия дикарей, но и магия людей цивилизованных. Линия эта была параллельна линии развития науки. Но наступает момент, когда эти параллельные линии встречаются, и опять наука на вершине своей воссоединяется с магией. Мы присутствуем при этом процессе. Популярность оккультических и теософических течений есть лишь его симптом. Оккультизм, как расширение сферы знания о мире и человеке, не противоречит принципиально христианству, так как христианство вообще не противоречит знанию, науке. Оккультизм не более противоположен христианству, чем физика или психология», – отметил удивительный русский философ Николай Бердяев в книге «Философия свободного духа» еще в прошлом веке.

«Фэншуй» или «Фэн Шуй», или «Фен-шуй», а может «Феншуй»? В современных русскоязычных изданиях как только не называют эту науку! Можно встретить и «Фэн Шуй» и «Фен-Шуй», и даже «Фенг шуй».

Давайте разберемся, каковы же правила написания этого слова:

1. Почему «фэн» пишется через «э», а не через «е»? Дело в том, что именно так это слово и звучит по-китайски: с твердым «э». Более того, в некоторых провинциях Китая его произносят еще более твердо, переводя его звучание в близкое к «фон».

2. Какое окончание у первой части слова: «фэн» или «фэнг»? Официально принято китайское произношение записывать латинскими буквами. Произношение нашего слова выглядит так: «feng». Последняя буква «g» указывает, что окончание слова твердое, без мягкого знака (аналогично в словах Ян и Инь – твердое «Ян» записывается как «Yang», а мягкое «Инь», не имея в конце «g», пишется «Yin»). Поэтому мы пишем просто «фэн», а не «фэнг» или «фэнь».

3. С большой или маленькой буквы? Конечно, если бы это слово обозначало название какого-нибудь города или чье-либо имя, мы бы писали его с большой буквы (например, Пекин или Вэйсинь). В нашем же случае фэн шуй – это название науки. Поэтому на него распространяются те же правила, что и для слов «физика» или «география». Вот почему мы пишем «фэн шуй» с маленькой буквы. Исключением может быть использование слова фэн шуй как имени собственного, например, в названии «Академия Фэн шуй».

По материалам сайта http://www.academia-fengshui.ru

В 1775 году венский врач Ф. А. Месмер впервые сформулировал концепцию «животного магнетизма» и применил его на практике. «Все, что он совершил здесь, при различных болезнях, – писали местные газеты, – позволяет предположить, что он подсмотрел у природы один из ее самых таинственных движущих моментов».

НЕОБРЕМЕНИТЕЛЬНЫЙ ПРАКТИКУМ «И современная наука в течение последних десятилетий расширяется в сторону изучения оккультных явлений в человеке и природе. Все более раскрывается сфера подсознательного, которую знали древние люди, но которая закрылась для нового человечества. Наука начинает вводить в сферу своего изучения магические явления, которые долгое время считали пережитками суеверий и продуктом шарлатанства», – несравненный Николай Александрович Бердяев, как вы были правы!

На протяжении текста нам встретились и еще повстречаются разные понятия из сферы фэн шуй – все их растолковать может только такой мастер, как Лилиан Ту. К ее книгам и отсылаю тех, кого не устроили мои поверхностные «набеги» на тексты всемирно признанного гения науки ветра и воды. Но кое-что основное еще можно уместить и на то количество страниц, что нам осталось до неизбежной разлуки с тобой, мой доброжелательный и терпеливый читатель. Впрочем, впереди у нас еще 19 книг из этой серии – «Знаменитые мистики за 90 минут».

8. Какое у вас KUA ?

Попробуем высчитать свое персональное число, которое в фэн шуй обозначается kua. Сложи между собой две последние цифры года рождения. Если сумма больше 9, то цифры получившегося числа надо сложить еще раз между собой. Получившееся число мужчины вычитают из 10, а женщины прибавляют к 5. Если получившаяся цифра опять-таки двузначная, то ее составляющие снова складываются. Результат – персональное число kua. Каждому числу соответствует направление по сторонам света (юг – 1, юго-запад – 6, запад – 8, северо-запад – 2, север – 9, северо-восток – 7, восток – 4, юго-восток – 3). Исключение – цифра 5. Для мужчин она соответствует числу kua 2, для женщин – 8.

Теперь, зная свое собственное направление, можно его использовать с максимальной пользой. Сон будет спокойным и здоровым, если ты будешь ложиться головой в сторону, соответствующую твоему числу; удача станет твоим постоянным спутником, если вне дома – в гостях или на работе, ты будешь также выбирать для своего месторасположения зону своего числа kua; а сидя за письменным столом, выбирай для взгляда также «свое» направление.

Знание числа kua также может быть полезным, к примеру, при покупке автомобиля и при получении для него номера, при приобретении квартиры в доме, вплоть до выбора номера мобильника…

Если вдруг оказалось, что дом или квартира неправильной формы и просто лишены этого сектора, надо использовать зеркала для восстановления недостающей зоны и заняться украшением обретенного персонального сектора с пользой для дела семьи и брака. Напомню, что зеркала вешаются на то место, где гипотетически должна располагаться недостающая зона.

Во-первых, рекомендуются цветы или их изображения. Особенно эффективными Лилиан Ту считает пионы, которые в Китае носят гордое звание королевских. Они символизируют юную любовь и хорошо подходят для молодых и семей с дочерьми на выданье. Алые розы тоже считаются мощным усилителем личного сектора, их принято перевязывать красной же лентой.

Талисманами могут стать предметы, соответствующие стихии данной зоны. Так как управляющий элемент юго-западного сектора – земля, а красный цвет связан с огнем, который усиливает землю, питая ее, то все красное тут подходит. И лампы, и китайские фонарики, и даже банальные изображения сердец.

Кстати, дорогой читатель, не лишним будет напомнить: даже если твоя благоприятная зона в доме в целости и сохранности, не ущемлена и имеет полноценную форму, все-таки не забывай о поддержании в ней порядка и чистоты. Звучит забавно, но ты таким образом заботишься о себе…

БУДЬТЕ УВЕРЕНЫ В СВОЕМ СЧАСТЬЕ! ТОГДА ЕМУ ПРОСТО НЕКУДА БУДЕТ ОТ ВАС ДЕТЬСЯ!

9. Скромная правда о миллионерше Лилиан

Родилась Лилиан Ту в 1945 году в Малайзии. Ее индивидуальные звездные характеристики, как принято у скромных китайских мастеров, нигде не упоминаются.

Закончив Гарвардскую школу бизнеса, Лилиан стала первой женщиной в своей родной Малайзии, возглавившей крупную фирму (Hong Leong Credit, 1982), а затем – первой женщиной в Азии, назначенной директором банка (Grindlays Dao Heng Bank). Она была весьма известной фигурой в деловом мире Малайзии и Гонконга. После банка (в середине 1980-х) Лилиан Ту работала с известным гонконгским магнатом Диксоном Пуном, помогая ему строить группу компаний «Dickson Concepts» (торговля предметами роскоши через сеть специализированных магазинов и Интернет). Затем после сложных финансовых операций под ее контролем оказалась сеть универмагов «Dragon Seed» в Гонконге.

И тут, как вспоминает Лилиан, «наступил период интенсивного поиска собственной души… Оказавшись на самом верху успеха, я начала выяснять, что в жизни важнее всего. Мой многострадальный муж уже не мог выносить такой жизни и грозился уйти. Моя дочь Дженнифер стремительно отдалялась от меня, хотя я обеспечила ей учебу в самых престижных школах, а затем и в Кембридже». Самая знаменитая бизнес-леди Азии решила «совершить квантовый скачок» в своем духовном развитии. Она ликвидировала все активы, продала свой бизнес, дом и даже машину.

«У меня не осталось ничего, кроме кучи наличных денег, – рассказывает Лилиан в одном из интервью. – Я была сыта всем этим бизнесом по горло. Мой брак рушился. Я хотела быть настоящей женой и матерью 24 часа в сутки. В конце концов, бизнес всегда можно возродить, но ребенок проводит с тобой всего лишь лет десять, после чего вырастает и начинает жить собственной жизнью. И я ушла на покой в 1990 году, в возрасте 45 лет. Моя семейная жизнь постепенно наладилась, а с Дженнифер мы теперь очень близки – просто лучшие друзья!»

Сделавшая к 45 годам блистательную карьеру в большом бизнесе, эта знаменитая китаянка считается живым доказательством того, что магия фэн шуй работает.

Госпожа Ту утверждает, что всеми своими успехами в делах и невероятной удачливостью она обязана глубоким познаниям в области фэн шуй, которые она собирала по крупицам более 30 лет и неукоснительно применяла в каждом аспекте повседневной жизни.

Прошло несколько спокойных лет, целиком посвященных Лилиан семье.

Однако совсем ничего не делать за дверями дома эта женщина не смогла бы. Ее энергия (природная и благоприобретенная) рано или поздно начала бы причинять вред окружающим, если бы стала «застаиваться». Она начала писать книги о фэн шуй – искусстве, которым увлекалась уже давно и которое, как она утверждает, помогало ей добиться успеха в большом бизнесе.

Фэн шуй Лилиан Ту сработал и здесь: ее писательская карьера оказалась не менее блестящей! Сегодня она является несомненным «авторитетом номер один» в китайском искусстве обращения с пространством и временем человеческой жизни и автором более 50 книг, почти все из которых являются международными бестселлерами. Интерес к китайской метафизике привел Лилиан Ту к буддизму, медитации, мантрам – и на эти темы она тоже пишет книги, пользующиеся большим успехом. У нее есть свой духовник – лама, она участвует в проекте «Майтрейя» – возведении огромной статуи Грядущего Будды в Индии, в месте рождения исторического Будды Гаутамы.

В последние годы Лилиан Ту сочетает создание прекрасных полноцветных книг с подготовкой высококлассных специалистов по фэн шуй и… опять-таки с бизнесом! Она основала и возглавляет фирму WOFS.com, торгующую книгами и предметами, необходимыми для практики фэн шуй. И похоже, эта ее, уже третья по счету, карьера не менее успешна, чем банковская и писательская. Вот и не верь после этого в «непобедимую магию фэн шуй»!

Вот что размещено на ее личном сайте: « Лилиан Ту – Мастер интенсивного практического курса фэн шуй, может дать настоящий совет по фэн шуй в любой ситуации, или др. услуги по фэн шуй.

Предстоящий 2006 год даст много открытий для некоторых, но трудности для других. Смотрите в свой астрологический календарь, предстоящий год может принести большое везенье, удачу, много хороших вещей, но и трудные проблемы. Однако для того, кто подготовлен, они таковыми не покажутся.

Приходите и слушайте советы Лилиан Ту, и она вам поможет. Она поможет использовать вашу удачу в правильном направлении и подскажет, как грамотно избежать проблем. В прошлом году у нее было много смешных случаев, много грустных и опасных случаев из жизни. В этом году она знает, как использовать свою удачу, как помочь людям. Она читает астрологические прогнозы и помогает каждому, кто нуждается в ней. Она знает, как активировать денежную удачу, как прочитать ваш личный прогноз, как реализовать удачу и многое другое. Она может обучить вас практике фэн шуй. И превратить вас из начинающего в «ветерана» фэн шуй», – перевод

С. Лиственного.

КОМПАС Древними китайцами были разработаны техники, позволяющие накапливать человеческую ци, медитации, упражнения боевых искусств (кун-фу) и специальным образом контролируемое дыхание. Но считалось, что одного только увеличения количества человеческой ци недостаточно. Человек также должен жить в гармонии с окружающей средой. То есть ци человеческого тела должна находиться в гармонии с ци его окружения. Потоки местной ци и ци человека должны протекать гладко, ритмично согласованные между собой.

Изначально наука фэн шуй занималась выявлением в ландшафте мест с наилучшей ци. Самые ранние из таких предписаний составил советник императора мастер Ян Юньсун. Он придавал особое значение форме гор и направлению водных потоков. Однако с течением веков практикующие фэн шуй были вынуждены осознать, что «выравнивание» (т. е. улучшение) ци окружающей среды в соответствии с ци отдельного человека не менее важно для человеческой Судьбы.

И, конечно, чтобы ци ландшафта (или дома) соответствовала ци человека, необходимо «выравнивать» не только энергию местности, но и энергию в человеческом теле. Только тогда искусство фэн шуй будет эффективным. Сначала, как мы уже знаем, в фэн шуй появилась Школа Формы . Она использовала животный символизм, делая акцент на изучении формаций «Зеленого Дракона» и «Белого Тигра», объясняла объекты ландшафта в терминах потоков ци и исходила из того, что «хороший» или «плохой» фэн шуй зависит от расположения холмов относительно друг друга и относительно течения рек.

Сменилось много поколений, и наконец появилась Школа Компаса , которая задалась целью установить взаимосвязь между потоками ци ландшафта и потоками ци в человеческом теле. Эта более поздняя методология фэн шуй делала акцент на соотнесении индивидуального стихиального гороскопа человека с потоками ци в окружающей природной среде. Школа Компаса использовала символ Багуа (Восемь Триграмм) в сочетании с магическим квадратом Ло-шу и открыла законы, позволявшие человеку пребывать в гармонии с его окружением. Эти законы стали основой для проектирования «янских жилищ» – то есть домов для живых людей (в отличие от «иньских жилищ», т. е. могил), а также для планирования путешествий и переездов.

Законы Школы Компаса были получены путем наложения магического квадрата Ло-шу на Посленебесное – то есть соответствующее проявленному, сотворенному (живому) миру. Багуа, иначе говоря, числа от 1 до 9, были соотнесены с восемью секторами компаса и центром. Мастера Школы Компаса изобрели лопань, или, как его еще называют, китайский геомантический компас. Неспециалисту пользоваться этим компасом (который существует в нескольких различных вариантах) практически невозможно: для этого требуется знать огромное количество очень сложных и запутанных правил символизма «стихий», «звезд» и направлений, «небесных стволов» и «земных ветвей», которые и составляют содержание многочисленных колец геомантического компаса.
Лилиан Ту видела лопань своего Учителя – Мастера Яп Ченг-Хая, и считает его вызовом экспертам фэн шуй. Она называет его шедевром фэн шуй дизайна и считает, что только истинный мастер мог придумать такое удивительное объединение всех формул и представить в пределах компаса, который не больше обычного 8-дюймового лопань. Большинство обычных лопань содержит только 3000 символов. Лопань мастера Япа содержит шесть тысяч символов. Если мастер Яп сделает этот лопань доступным – это будет огромным шагом вперед для всех практикующих фэн шуй.
ОСНОВНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ МАСТЕРА

1) Ориентируйтесь на действие, а не на противодействие, т. е. берите инициативу в свои руки, вместо того чтобы всегда только реагировать на уже создавшуюся ситуацию.

2) Берите контроль над обстоятельствами, чтобы заставить события происходить, и никогда не ждите, пока они случатся сами.

3) Никогда не ждите, чтобы вас подтолкнули, всегда толкайте сами.

4) Чтобы вы ни делали, за какое бы дело ни взялись, вы всегда должны помнить о своей цели и никогда не терять ее из виду.

5) Выберите позицию самостоятельного и ответственного поиска решений, а не поиска виновных. Это означает, что когда дела пойдут не так как надо, и что-то не будет получаться, вместо того чтобы тратить силы на поиски виновных и на оправдания, сосредоточьтесь на том, чтобы исправить ситуацию.

6) Имея дело с другими людьми, стремитесь создать ситуацию, в которой в роли победителя оказались бы обе стороны (т. е. которая была бы выгодна и для тех, и для других).

7) Никогда не пытайтесь получить все преимущества, присвоить весь доход, всю прибыль, тем самым ничего не оставив другой стороне.

8) Попробуйте стать на место другого и посмотреть на все с его точки зрения. Если вы не будете предпринимать сознательных усилий, чтобы делать это по привычке, то во взаимоотношениях с другими людьми легко скатиться на позиции крайнего эгоизма, это может надолго подорвать ваши возможности достичь успеха.

Помните, что у людей хорошая память, и добрая воля порождает добрую волю.

9) Сотрудничайте с другими людьми, не работайте в одиночку. Это означает: предпринимать совместные усилия и компенсировать слабые места друг друга, объединяя разнообразные способности для создания более сильного и более мощного целого.

10) Всегда старайтесь быть восприимчивыми к новым веяниям и знаниям; тем самым вы позволите чему-то неожиданному и внезапному прийти на помощь.

Положительная установка поможет победить и даст гарантию, что вы никогда не предадите себя. Поэтому всегда стремитесь к самому позитивному настрою, какой только сможете себе выбрать.
Лилиан Ту желает вам любви, счастья и благополучия! Доброго ци всем нам.2

Примечания

1

Цитаты взяты из Четвертой книги.

2

Цитаты взяты из Четвертой книги.

3

Воин – тот, кто решился пройти по пути к «тайному знанию», тот, кто был допущен пройти классическую подготовку инициации шамана

4

Хуан Ариас «Пауло Коэльо: Исповедь Паломника».

Content

Лиственная Елена Вячеславовна Маги и целители 21 века

Елена ЛИСТВЕННАЯ МАГИ И ЦЕЛИТЕЛИ 21 ВЕКА главные идеи, афоризмы, малоизвестные факты

Вступление

ЛУУЛЕ ВИИЛМА

1. Просто жизнь

2. Не родись в страхе –

3. – А родись в любви!

4. Автобиография

5. Женщина – это сосуд любви!

6. Невероятная идея

7. Посвящается тем, кто хочет понять…

ЛУИЗА ХЕЙ

1. Второе пришествие

2. Неоплатонизм в философии

3. Новая волна в литературе

4. Нью-Эйдж в музыке

5. Дети Индиго

6. Луиза Хей – реинкарнация Шарлотты Бронте

7. Впервые в России – невероятно подробная биография невероятной Луизы Хей

СЕРГЕЙ ЛАЗАРЕВ

1. Жил-был художник один

2. Вопросы и ответы

3. «Приберите» свою карму!

4. Врачеватель Вселенной

5. Когда умер Лазарев?

6. Тайна великого целителя

ДМИТРИЙ ВЕРИЩАГИН

1. Профессор «орел-решка»?

2. Биографии не будет

3. Свобода от морали

4. Назад… к природе?

5. Нападать или обороняться? Есть желание?

6. Мы так любим друг друга…

7. Кто ищет – того найдут? Или наоборот

КАРЛОС КАСТАНЕДА

1. Кастанеда – новое человекообразное существо

2. Чего боится безупречный воин?

3. Великая биография без фактов

4. «Точка сборки» Карлоса глазами Маргарет Кастанеды

5. Квантовое подтверждение нагваля

6. Спорное наследие

7. Мистические ученики

ПАУЛО КОЭЛЬО

1. Правда и только

2. Святая простота

3. Человек без тени

4. Настоящая правда о Пауло Коэльо

5. Светопись

6. Караван-человек

ВАДИМ ЗЕЛАНД

1. Гольфстрим

2. А вдруг это мой сосед?

3. Чего, собственно, он хочет?

4. Некто на берегу моря

5. Очарован – разочарован

6. Не надо мутить руками по воде

7. Не теряя корней

ЛИЛИАН ТУ

1. Мастер ветра и воды

2. Откровения волшебницы

3. Эзотерика денег

4. История фэн шуй

5. Успех, признание и карьера

6. Ее знаменитый Учитель

7. Слово – не воробей!

8. Какое у вас KUA ?

9. Скромная правда о миллионерше Лилиан