Ольшевская Наталья

Имбирь. Золотой лекарь. Рецепты народной медицины

Н. Ольшевская

Имбирь. Золотой лекарь: рецепты народной медицины

ИМБИРЬ – УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЛЕКАРСТВО XXI ВЕКА

Все хотят быть красивыми, здоровыми и молодыми, но не все знают, как этого достичь. Надеяться на то, что дорогостоящие медикаменты моментально избавят вас от всех проблем, не стоит. Надо попытаться изменить себя, свой образ жизни и отношение к окружающему миру. Ведь в каждом человеке заложен огромный потенциал здоровья, и если использовать его хотя бы наполовину, то можно жить долгие годы счастливой жизнью, не зная, что такое болезни. Об этом напоминают древние знания о природе и о способах лечения заболеваний. Тысячелетиями их собирали по крупицам, передавали из уст в уста. Из глубины веков они дошли до нас, и мы получили уникальную возможность обрести здоровье без лекарств.

В арсенале народной медицины существует множество способов, имеющих очевидное преимущество в профилактике и лечении различных заболеваний, среди них – траволечение. Люди использовали растения в качестве лекарств задолго до появления медицины как науки. Древние знахари умели с помощью травяных настоев, отваров и настоек исцелять от самых тяжелых болезней. Современная медицина признает целебную силу зеленых целителей, и сейчас никого не удивляет, если врач назначает травяную терапию при каком-либо заболевании.

К таким потрясающим природным лекарям относится имбирь. Хочу рассказать вам, уважаемые читатели, одну легенду.

Давным-давно встретились прекрасная девушка и храбрый юноша, они полюбили друг друга с первого взгляда. Как-то они гуляли ночью, и их увидел холодный ветер. Позавидовав счастью влюбленных, он грозно усмехнулся и превратил сердце девушки в кусок льда, а ее необыкновенные глаза стали холодными и пустыми. С каждым днем девушка угасала, жизнь покидала ее, уступая место холоду и мраку.

Чтобы помочь своей возлюбленной, жених девушки отправился в далекие края в надежде раздобыть там лекарство. Целый год он искал снадобье, прошел сто дорог и сто гор, но, нигде не встретив средства от этой странной болезни, вернулся домой.

Вскоре юноша опять отправился на поиски лекарства. Три года он был в пути, много повидал, повстречал великих мудрецов, но никто из них не знал, как найти дорогу в далекую страну на Востоке, где, по слухам, можно было отыскать заветное лекарство. И в этот раз юноша вернулся домой с пустыми руками.

Силы возлюбленной иссякали, и юноша в третий раз отправился в дорогу. После долгого пути он присел под дерево отдохнуть, но вдруг воздух задрожал и появился огромный Дэв [1] . Юноша так испугался, что не смог вымолвить ни одного слова. Но Дэв неожиданно дружелюбно произнес: «Меня послали, чтобы чинить тебе всякие препятствия в дороге, но я не могу этого сделать. Ты поразил меня своей преданностью и упорством, поэтому в награду я укажу тебе дорогу к тому, что ты так давно ищешь. Этот путь будет нелегким. Тебе надо пройти до конца 100 длинных дорог и 100 коротких. На последней длинной дороге ты пройдешь восемь перекрестков, а на девятом ты увидишь болотную птицу Абу, которая отнесет тебя на восход солнца, и там пред тобой предстанет прекрасный остролистый цветок. Но не обольщайся внешней красотой, ибо его настоящая красота скрыта от людских глаз: сила волшебного цветка находится в его корнях, и берет он ее из Праматери-земли. Именно огненная мощь корней поможет твоей возлюбленной. Приготовь из них отвар и дай ей выпить. Этот чудодейственный эликсир наполнит ее тело и душу живительной силой».

Смелый юноша в точности выполнил все наставления Дэва и после долгого и сложного пути с победой вернулся домой. Чудодейственный напиток, приготовленный из золотого огненного корня, вернул его возлюбленной красоту, здоровье и силы. Как вы уже догадались, это был имбирь!

С незапамятных времен люди посвящали имбирю не только легенды, но и целые трактаты, за него сражались и даже использовали в качестве денежной единицы. Древние лекари называли имбирь «универсальным лекарством, разжигающим внутренний огонь». Они считали, что имбирь способен сохранять молодость, укреплять силы, согревать. Его применяли при простудных заболеваниях, при почечных, желчных и кишечных коликах, при болях в животе, тошноте (китайские моряки обязательно брали с собой в плавание корни имбиря и жевали их во время шторма, чтобы избавиться от морской болезни).

Древние греки добавляли имбирь в хлеб, а для европейцев это растение стало первой заморской пряностью, которая и в настоящее время занимает ведущее место в кулинарии (европейцы добавляют имбирь в пряники, джемы, в мясные и овощные блюда, а также в различные напитки – чай, пиво, вино, настойки).

Древние римляне применяли имбирь как противочумное средство, а также его соком лечили ожоги и порезы. Но, пожалуй, самыми замечательными свойствами имбиря они считали способность возвращать молодость и повышать потенцию. Знатные римляне давали своим рабам имбирь, чтобы увеличить у них рождаемость. Китайские лекари за свойство имбиря увеличивать половое влечение дали растению название, которое в переводе с китайского означает «мужественность». А в Японии до сих пор в день Праздника мужественности готовят имбирное блюдо и подают его к столу в качестве средства, «пробуждающего тело и душу». Европейские же медики в XIX веке разработали так называемые «гаремные леденцы», в состав которых входил имбирь, и экспортировали их во многие страны.

Корням имбиря приписывали и магические свойства. Так, в Древней Индии имбирь использовали для приготовления любовных напитков, а также ассоциировали его с деньгами, успехом и властью.

В Северном Китае в захоронениях, относящихся ко II в. до н. э., найдены мешочки с остатками сухого порошка молотого корня, которые клали умершим для путешествия в мир иной. Древние жители Поднебесной считали, что имбирь отпугивает злых духов, и натирали имбирем ступни и ладони умершего человека. По мнению древних китайцев, употребление имбиря очищает тело и подготавливает к общению с богами и предками, а также гарантирует семейным парам зачатие ребенка мужского пола. Существовал даже такой обычай: дарить на счастье в Новый год горшочек с засахаренным имбирем.

И в наши дни во многих китайских провинциях сельские жители приколачивают имбирный корень (кусок высушенного корневища) над входом, чтобы отогнать злых духов и защитить новорожденных детей.

Сейчас известно, что имбирь помогает при менструальных болях, снимает судороги, способствует восстановлению организма после родов, действует как средство общего очищения крови, лечит большинство кожных и аллергических заболеваний, восстанавливает иммунитет, избавляет от головной боли… Словом, чтобы лишь перечислить то количество болезней, от которых избавляет имбирь, потребуется несколько страниц! По праву имбирь можно назвать универсальным лекарством XXI века.

Целебным свойствам имбиря мы посвятили нашу книгу. На ее страницах вы познакомитесь с простыми рецептами народных целителей и получите уникальную возможность обрести здоровье без медикаментов. Но помните, что данное издание не является учебником по медицине. Все рекомендации, которые вы найдете в книге, должны быть согласованы с вашим лечащим врачом!

ЗНАКОМЬТЕСЬ: ИМБИРЬ!

Визитная карточка чудо-растения

Родиной имбиря являются Юго-Восточная Азия и Западная Индия. Растение почти не встречается в диком виде. Его возделывают в тропических и субтропических областях Китая, Японии, Вьетнама, Индии, Западной Африки, Аргентины, Бразилии, Ямайки. Но самым главным поставщиком имбиря считается Индия – здесь выращивают почти половину мирового производства этой культуры. Имбирь возделывают как огородное растение, а также в комнатных условиях – в ящиках и горшках.

Каких только имен не имеет это растение: рогатый корень, вишвабхесадж, белый корень, мужественность, адрак, нагара, ушна, шунти, шангабир, занджабил, джинжер. Но ботаническое название у него одно – имбирь лекарственный – Zingiber officinale. Считают, что ботаническое название имбиря произошло от слова singabera, что на санскрите означает – «в форме рога». Это многолетнее травянистое растение имеет сложную корневую систему и относится к семейству Имбирные ( Zingiberaceae ). Имбирь используют в пищу как пряность.

По ботанической классификации семейство имбирных ( Zingiberaceae ) довольно многочисленно и насчитывает 47 родов и около 1000 видов. Кроме лекарственного имбиря в семье имбирных есть и специи (кардамон, куркума, имбирь японский), и декоративные растения (алпиния, сиамский тюльпан, глобба, имбирная лилия – гедиедихиум, кемпферия, николайя и др.).

Внешне растение лекарственного имбиря напоминает камыш. У него узкие ланцетовидные чередующиеся фиксированные гладкие листья длиной 10–15 см и шириной около 1 см, они глубоко сидят на стебле. Их не используют в пищу (рыночные торговцы применяют их в качестве упаковки для продуктов).

Корни по происхождению придаточные, образуют мочковатую корневую систему. Нередко за корень принимают видоизмененный подземный побег – корневище, от которого отходят зеленые надземные побеги и придаточные корни.

Корневища имбиря представляют собой ползучие, узловатые, мясистые, извитые, крючковатые подземные стебли. Они имеют вид кругловатых, расположенных преимущественно в одной плоскости пальчаторазделенных кусочков. Корневища имбиря обычно достигают 5–7 см в длину и имеют толщину около 2–4 см. Гладкий, кажущийся воздушным корень этого растения вызывает различные ассоциации. Кому-то он напоминает смешного гномика, кому-то – кулачок сказочного волшебника, грозящего своими скрюченными пальчиками.

Стебель имбиря – однолетний: каждый год он вырастает заново от многолетнего корневища, достигая за сезон высоты 60–90 см.

Плотные, короткие колосовидные соцветия состоят из стебля, покрытого кроющими листьями, черепитчато-налегающими один на другой, и пазушных одиночных цветков белого, желтого или розового цветов, напоминающих по форме орхидею. У растения развита только одна тычинка, приросшая к лепестку. Вместо остальных тычинок недоразвитые стаминодии. Пестик – один, завязь – нижняя, плод – трехстворчатая коробочка (образуется редко).

Тычинки имбиря практически стерильны, и размножается он в основном вегетативно – отрезками корневищ, поэтому цветение имбиря можно увидеть крайне редко. Особой декоративностью имбирь не отличается, поэтому чаще всего его выращивают из-за иных, более чем полезных качеств.

Цветет в зависимости от места произрастания. Так, в Индии цветение имбиря происходит два раза в год.

Все растение обладает изысканным лимонным ароматом.

Из корневищ имбиря делают порошок, который и добавляют в пищу. В местах, где возделывают растение, употребление имбиря носит сезонный характер. Жители таких стран предпочитают молодые корни, собранные в прохладный сезон. К этому времени корни хорошо пропитываются влагой и разрастаются, становятся не жесткими, не горькими и не сухими.

Кроме корней в пищу используют наземные ростки имбиря, которые похожи на заточенные карандаши с зеленым острием. По вкусу они немного напоминают мандарин с острым привкусом. Как правило, их добавляют в салаты.

Красивые и душистые цветки имбиря – наименее вкусная часть растения, поэтому их редко используют в пищу, а применяют в качестве украшения стола или помещений для принятия пищи – они источают тонкий аромат и долго не вянут, хороши в букетах и гирляндах.

Сорта и виды

Известно множество сортов имбиря. Обычно корень внутри светлый, желтоватый снаружи (со временем он становится коричневым), но встречаются сорта удивительного цвета – ярко-зеленые, желтые с голубыми прожилками.

Все сорта имбиря славятся оригинальным ароматом и вкусом, но имеют разные оттенки. Одни из них пахнут апельсином, другие – травой и даже керосином.

Сорта также различаются по форме и длине корневищ. Бывают сорта с корневищами в форме кисти руки с собранными в шепотку «пальцами» или корни, похожие на «кулаки», а также вытянутые и рогатые, округлые и приплюснутые корневища. Их объединяет лишь одно свойство: все сорта становятся жгучими, когда корень полностью вызревает.

В различных странах имбирь обрабатывают для хранения по-разному. Именно в зависимости от способа обработки различают белый (грязно-белого и сероватого оттенка) и черный имбирь. Так, в странах Юго-Восточной Азии замачивают корневище в воде или погружают в слабо концентрированную сернистую кислоту или хлорную известь на ночь, затем удаляют или всю кожицу, или ее верхний слой и сушат на солнце. Иногда очищенные корневища многократно промывают известковым молоком, после чего варят с сахаром. В Латинской Америке неочищенные корни сушат на солнце, предохраняя от попадания влаги.

Следовательно, белый – «бенгальский» – это предварительно вымытый имбирь, очищенный от поверхностного более плотного слоя, а затем уже высушенный на солнце. Черный же имбирь получил название «барбадосского» – это неочищенный и высушенный на солнце корень, который имеет сильный запах и более жгуч на вкус. На изломе имбирь обоих видов серо-белый.

Какие полезные вещества содержатся в имбире?

Ценность имбиря, как мы уже знаем, в его подземной части. Мясистый, разветвленный корень этого растения содержит целый ряд полезных веществ, микро– и макроэлементов, среди которых: аспарагин, алюминий, кальций, хром, холин, марганец, магний, фосфор, кремний, калий, натрий, железо, германий, каприловая, линолиевая, олеиновая и никотиновая кислоты, жиры, волокно, витамины С, А, В1, В2. Также в составе корня имбиря есть все незаменимые аминокислоты, включая треонин, триптофан, лейзин, фениланин, метионин, валин и другие.

В имбирном корне содержится 1–3 % эфирного масла. Именно оно придает корневищу особый терпкий и пряный аромат. Основными компонентами масла являются: цингиберен (зингиберен) – до 70 %, крахмал – 4 %, гингерол —1,5 % (а также камфен, линалоол, гингерин, фелландрен, бисаболен, борнеол, цитраль, цинеол, сахар и жир).

Пикантный жгучий вкус имбирному корню придает фенолоподобное вещество гингерол.

Благодаря всем этим веществам имбирь включен в фармакопеи Великобритании, Японии, Швейцарии, Австрии, Китая, Египта, используется в африканской и азиатской медицине, классической гомеопатии.

Как используют и хранят имбирь

Имбирный корень имеет сладкий и острый вкус и относится к разряду горячих специй. Эти поистине уникальные вкусовые характеристики имбиря объясняются большим содержанием эфирного масла и других компонентов.

Конечно, лучше покупать свежий имбирь, чем сушеный или порошковый, так как в нем больше аромата и активных веществ.

Свежий корень имбиря должен быть твердым, гладким, и на нем должны отсутствовать какие-либо черные пятна или плесень. Свежий имбирь бывает в двух формах: «старый» и «молодой». «Старый» имбирь необходимо очистить от кожуры пред употреблением, «молодой» не очищают (но купить его можно только на рынках Азии).

Свежий, не очищенный от кожуры имбирь хранится в холодильнике до 3 недель, в морозильнике – до 6 месяцев.

Порошок имбиря до 1 года хранят в плотно закрытых стеклянных емкостях в холодильнике.

В кулинарии имбирь используют, чтобы сохранить свежесть блюд, для придания особенного привкуса и аромата супам, горячим вторым блюдам из рыбы и мяса, колбасам, паштетам, консервам, вареньям, маринадам и напиткам и т. д. Имбирь входит в состав приправ (карри, чатни) и соусов (уорчерский.) Имбирь входит в рецептуру многих настоек, наливок и других крепких напитков. С имбирной ароматизацией готовят многие кондитерские изделия: пряники, кексы, желе, начинки для пирогов и конфет, компоты.

В Азиатских странах популярен имбирь, маринованный в сладком уксусе или засушенный в смеси соли и сахара. Засахаренный имбирь – любимое лакомство китайцев.

Высококачественный имбирный корень должен быть гладким, плотным, не сморщенным и маловолокнистым, со свежим пряным запахом. Чем он длиннее, тем богаче эфирными маслами и микроэлементами.

У молодого корня имбиря кожица тонкая, поэтому перед использованием ее не следует срезать, а у зрелого корня ее удаляют, так как она жесткая и грубая.

Полезные вещества в основном находятся под кожицей имбиря, поэтому при чистке имбирного корня ее следует оставлять очень тонкой. При разделке и измельчении имбиря не рекомендуется пользоваться деревянной посудой, так как она надолго сохранит его запах. Для измельчения имбирного корня лучше использовать мелкую терку. А чтобы надолго сохранить аромат и вкус свежего имбиря, его нужно почистить и залить водкой или хересом.

В холодильнике свежий корень имбиря может храниться около недели, а сушеный сохраняет свои свойства до 4 месяцев. При хранении корневищ в холодильнике целлофановые пакеты не используют. Высушенные неочищенные корни имбиря хранят в темном и прохладном месте.

Сушеный имбирь вымачивают перед употреблением. Но надо помнить, что он гораздо острее свежего имбиря, и поэтому 1 чайная ложка измельченного сушеного имбиря может заменяться в рецептах на 1 столовую ложку натертого свежего. Молотый имбирь во многом уступает свежему по вкусу и аромату.

Имбирь применяется в кулинарии в такой пропорции: 1 г имбиря на 1 кг мяса или теста. В соусы имбирь добавляется после готовности; в тесто – во время или в конце замеса; в тушеное мясо – за 20 минут до готовности; в компоты, варенья и другие сладости – за 2–5 минут до готовности.

Для приготовления имбирного масла следует нагревать ломтики имбирного корня в оливковом, кукурузном или арахисовом масле, пока они не потемнеют. Имбирное масло применяют для заправки салатов и для приготовления приправ к макаронам.

Имбирь способен творить чудеса чуть ли не при всех заболеваниях, поэтому его активно используют в медицине.

Для лечения имбирь применяют в виде настоя, отвара. При заболеваниях кожи используют порошок имбиря, смешанный с другими веществами до превращения его в кашицу, а в гомеопатии – настойку высушенного корневища на воде и на спирту. Для массажа и мануальной терапии обычно используют эфирное масло, получаемое из корня.

Имбирь лечит диарею, заболевания щитовидной железы, снижает уровень холестерина. Благоприятно воздействует на дыхательную систему. Это прекрасное средство от бронхиальной астмы.

Известно, что имбирь усиливает мозговое кровообращение, а это, в свою очередь, стимулирует активность мозга, поэтому его рекомендуют включать в рацион людей, занятых умственным трудом.

Пряный аромат корня имбиря действует как прекрасное тонизирующее средство.

Имбирь положительно влияет на иммунную систему человека, а также помогает организму избавляться от токсинов. Поэтому его часто используют в качестве профилактического средства от простуд. Так, при первых признаках простуды возьмите небольшой кусочек корня имбиря и медленно пожуйте его. Если же у вас заболело горло, то поможет средство, которое следует принимать перед едой: выдавите из корня имбиря немного сока (2 ч. ложки) и добавьте в него щепотку соли. Антибактериальные свойства имбиря позволяют использовать его при воспалительных процессах в ротовой полости, например при стоматите.

Имбирь эффективен в профилактике язвенной болезни, так как хорошо воздействует на слизистую оболочку желудка, а также предотвращает появление кишечных паразитов. Он улучшает секрецию желудка, повышает аппетит. Этот замечательный корень способствуют нормализации состояния кровеносных сосудов, снижает риск образования тромбов и даже обладает противораковыми качествами. Имбирь полезен для снижения липидов крови и кровяного давления, а следовательно – для предотвращения инфаркта.

Незаменимые аминокислоты, которыми так богат корень имбиря, играют важную роль в процессе обмена веществ. Это позволяет использовать его для нормализации жирового обмена, в частности, для повышения усвояемости животных жиров. Для этого достаточно добавлять немного сушеного или маринованного имбиря к жирным мясным и рыбным блюдам.

Имбирь – прекрасное болеутоляющее средство. Так, если натереть свежий имбирь или развести водой до состояния кашицы сушеный и приложить на проблемный участок – боль скоро исчезнет.

Имбирь является эффективным афродизиаком, он повышает потенцию, избавляет от фригидности и бесплодия. Имбирь применяют для снятия симптомов токсикоза при беременности, при почечных, желчных, кишечных коликах, при отрыжке и болях в животе. Имбирь очищает организм от токсинов и шлаков, вследствие чего улучшает общее самочувствие; появляется свежий цвет лица, улучшаются зрение, память, вырастает острота ума. Это его свойство делает имбирь очень эффективным для снижения веса . Ускоренный метаболизм позволяет тучным людям легко избавиться от лишних килограммов. Для этого достаточно использовать имбирь в качестве дополнения к правильному питанию.

Имбирь снимает симптомы морской болезни и расстройства вестибулярного аппарата, возникающие при езде или в полете. Он устраняет все симптомы – тошноту, слабость, головокружение, холодный пот.

Имбирь эффективно снимает тошноту и рвоту во время беременности, даже в таких сложных случаях, как гиперемезис беременных, и не оказывает негативного воздействия на плод.

Имбирь применяют как обезболивающее и противовоспалительное при таком заболевании, как артрит. Он помогает в профилактике и лечении воспаления желчного пузыря и желчного камня. Его применяют при параличе, желтухе, глистных заболеваниях. Его используют как наружное средство для борьбы с нарывами и синяками.

В китайской медицине имбирь используется для лечения зубной боли, простуды, дизентерии, ревматизма и других заболеваний.

Эфирное масло имбирного корня применяется в ароматерапии для улучшения настроения, лечения психических и эмоциональных расстройств.

Ежедневный прием одного стакана напитка из заваренных ломтиков имбиря с медом дает очевидный эффект в уменьшении старческой пигментации кожи. Этот напиток можно заменить мелко нарезанным имбирем с солью.

Содержащееся в имбире эфирное масло сдерживает образование пероксида, а поэтому замедляет процесс старения. Постоянное употребление имбиря помогает удалять пигментные пятна.

Если на волосы нанести сок имбиря или просто протереть корни волос ломтиком имбиря, активизируются кровообращение и обмен веществ в коже головы, что предотвращает выпадение волос и появление седины, стимулирует рост новых волос, а также утоляет зуд кожи головы.

Имбирь применяется в горячих ингаляциях, в ваннах, для растираний, для массажа и, как уже говорилось, внутрь.

В последние годы стало известно, что имбирь можно применять для коррекции побочных действий различных химических препаратов.

Итак, в медицине используют следующие полезные свойства имбиря:

• антибактериальное, противовоспалительное, антимикробное, антисептическое;

• антиартериосклеротическое (очищает стенки сосудов от атеросклеротических бляшек);

• повышающее мужскую и женскую потенцию;

• слабительное, ветрогонное, желчегонное;

• антиспазмолитическое (снимает спазмы различного происхождения);

• стимулирующее кровообращение;

• антигельминтное;

• способствующее пищеварению;

• выводящее излишки холестерина и препятствующее его накоплению;

• отхаркивающее;

• стимулирующее интеллектуальную деятельность;

• подавляющее тромбоксансинтетазу;

• антигипергликемическое;

• периферийное сосудорасширяющее;

• слюногонное и существенно повышающее содержание в слюне пищеварительного фермента амилазы;

• противоязвенное (лечит кожные язвы и фурункулы);

• потогонное;

• обостряющее зрение, вкус, слух;

• повышающее аппетит;

• усиливающее моторику желудочно-кишечного тракта;

• отвечающее за тонус сердечной мышцы;

• действующее как катализатор и синергист с другими травами (позволяет проявить целебные свойства других лекарственных растений, если употребляется вместе с ними);

• ароматическое и др.

Как влияет имбирь на другие лекарства

«Любит» или «не любит» имбирь лекарства, которые вы принимаете? Это очень важно знать, иначе он превратит ваши препараты в бесполезные пилюли или, того хуже, в яд.

Оказывается, имбирь усиливает действие сердечных и антидиабетических препаратов (понижающих сахар в крови).

Имбирь придает силу сердечным гликозидам и иногда противодействует антиаритмическим лекарствам и увеличивает риск гипокалиемии. Поэтому при сердечной аритмии имбирь следует применять очень осторожно.

Также имбирь:

• взаимодействует с деполяризующими мышечными релаксантами и увеличивает риск появления аритмии;

• снижает действие лекарств, блокирующих бета-адренорецепторы;

• противодействует нитратам и средствам, блокирующим кальциевый канал;

• способен противодействовать гипотензивным лекарствам (лекарствам для снижения повышенного давления), т. е. увеличивает риск артериальной гипертензии. Поэтому гипертоникам, использующим имбирь в терапии каких-либо заболеваний, необходимо помнить об этом и контролировать показатели с помощью регулярных измерений давления;

• увеличивает аритмогенную силу действия терфенадина.

Противопоказания при применении имбиря

Безусловно, имбирь универсален по своим лечебным свойствам, но даже у такого чудо-лекаря есть противопоказания.

Так, чрезмерное количество гингерола, содержащегося в имбире, стимулирует работу почек, что вызывает сухость во рту, боль в горле и запоры. Поэтому имбирь нельзя есть в больших количествах.

Нельзя использовать подпорченный имбирь, так как в таких корнях содержится сафрол – органическое вещество большой токсичности, которое может спровоцировать болезни печени и пищевода.

Имбирь противопоказан при:

• воспалительных заболеваниях кожи;

• повышенной температуре тела;

• дивертикулите;

• дивертикулезе;

• язве пищевода и желудка;

• неспецифическом язвенном колите;

• гепатитах;

• кровотечениях и язвах;

• камнях и скоплении песка в почках и мочевом пузыре.

Имбирь не рекомендуется употреблять беременным на поздних сроках и кормящим женщинам (хотя в первом триместре беременности имбирь может избавить от токсикоза), а также в период кормления грудью.

При гипертонии или при нарушениях работы сердца применять препараты из имбиря можно только после консультации со специалистом.

КАК ВЫРАСТИТЬ ИМБИРЬ НА ПОДОКОННИКЕ

Конечно, гораздо проще купить имбирь в магазине. Тем более что его продают не только в сушеном и молотом виде, но и свежим. Однако наверняка куда приятнее сдобрить блюдо приготовленной собственноручно пряностью, или заварить целебный чай из корней, выращенных на собственном подоконнике. К тому же вы получите массу положительных эмоций. Ведь имбирь – очень эффектное растение, дает много зелени, и вы еще до снятия урожая будете наслаждаться его роскошным видом. Два-три растения на подоконнике обеспечивают семью имбирем на целый год! Ну а если он еще и зацветет! А вырастить имбирь в комнатных условиях совсем несложно. Давайте попробуем!

Посадка. Выращивать имбирь начинают в апреле. Растения размножают вегетативно, весной, путем деления корневища на отдельные «клубни». Для этого выкопанные корневища очищают от земли и чуть подсушивают. Потом острым ножом аккуратно нарезают на «клубни» (длиной до 5 см) так, чтобы на каждом была здоровая и хорошо развитая почка.

Нарезанные части затем чуть подсушивают до образования пробковой ткани или припудривают срезы древесной золой, чтобы уберечь от загнивания.

Посадочный материал можно купить в магазине, но обращайте внимание на то, чтобы корни не были подморожены.

«Клубни» высаживают по одному горизонтально почками вверх в широкие и неглубокие емкости (высотой 15–20 см) с хорошим дренажным слоем. Для этого вполне подойдут неглубокие вазоны или небольшие удлиненные кюветы. Корневища сажают поверхностно (чтобы слой земли над ними не превышал 2 см), как ирисы, лишь слегка присыпав землей.

Перед посадкой корневище 2–3 часа выдерживают в розовом растворе перманганата калия.

Имбирю требуется рыхлая питательная почва с небольшим добавлением песка. Землю для посадки можно приготовить самостоятельно (из дерновой – 1 ч., перегнойной – 1 ч., песка – 1/2 ч.) или купить готовый субстрат, например, землю для декоративно-лиственных растений.

Не забывайте о дренаже. В подготовленную кювету высотой 15–20 см насыпают мелкого керамзита (1 см), предварительно прикрыв черепками отверстие для стока воды. Гравий прикрывают речным песком (1,5–2 см). И наконец горшок заполняют субстратом.

Уход. Емкость с растением следует поставить в место, защищенное от прямых солнечных лучей и сильного ветра. Имбирь прекрасно чувствует себя в светлых и теплых помещениях, весной, летом и осенью – при температуре не ниже 20 °C.

После посадки почву обильно поливают.

Спустя 1,5–2 недели из почвы покажутся молодые побеги.

Растениям требуется обильный равномерный полив и опрыскивание, подкормка каждые две недели, предпочтительнее органическими удобрениями.

Листья и стебли имбиря можно использовать как ингредиенты салата, но срезать их не стоит, если хотите вырастить крупные корневища.

Имбирь нуждается в подкормках, как в воздухе. Поэтому подкормки рекомендуется делать на протяжении всей вегетации (в комнатных условиях у имбиря она длится с конца апреля по конец октября): 1 раз в 10 дней «давать» коровяк, разбавленный в пропорции 1:10. Начиная с августа, органику чередуют с калийными удобрениями, чтобы лучше сформировались новые клубни. На протяжении всей вегетации имбирю необходимо опрыскивание, иначе из-за сухости воздуха в комнате начинают подсыхать листья. Делают это вечером, когда прямые солнечные лучи не опаляют листья. Иначе маленькие водяные капельки могут спровоцировать ожоги.

Почву рыхлят на глубину до 1 см в течение всего роста через день после полива.

В период активной вегетации растению необходим яркий рассеянный свет, поэтому оно может успешно расти у окон западного и восточного направлений. У окон южного направления растению обеспечивают притенение от прямых солнечных лучей, используя для этого тюлевую занавеску или экран. На северных окнах имбирю может не хватать света.

В летний период растение полезно выносить на открытый воздух (балкон, сад), в место, защищенное от прямого солнца.

В течение вегетации для растения важно выдерживать определенный диапазон температур: летом – 20–25 °C, осенью-зимой – 18–20 °C.

Летом имбирь поливают обильно, мягкой отстоянной водой. Полив производят после того, как верхний слой субстрата подсохнет.

Сбор урожая. Посадив корень в марте-апреле, вы получите собственный урожай как раз к началу зимы – началу зимовки (спячки) имбиря.

Для того чтобы корень имбиря был достаточно большим, необходимо дать ему хотя бы 8 месяцев.

В конце сентября листья у имбиря начинают слегка разваливаться в разные стороны, как будто он готовится зачахнуть. С этого момента уменьшают полив и совершенно прекращают опрыскивание. Как только листья полностью пожелтеют и начнут отпадать, приступают к уборке урожая. Прежде всего, прекращают полив. Когда земляной ком высохнет, его выбивают из емкости, где находилось растение. Корневища очищают от остатков почвы, удаляя придаточные корни, и 2–3 дня просушивают на солнце.

Зимой имбирь обычно выкапывают, поскольку он к середине зимы впадает в спячку, и опять высаживают в горшок только весной. Если вы решили его не выкапывать, то растение нужно содержать при более низкой температуре (12–14 °C) и, поливая умеренно, постепенно снижать дозу полива и даже давать почве подсохнуть.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИМБИРЯ В АЮРВЕДЕ

Аюрведа считает слабость пищеварения причиной всех заболеваний и превозносит крепкий желудок как источник здоровья. Дело в том, что пищеварительный тракт ответствен не только за извлечение питательных веществ из съеденной пищи, но и за качество наших эмоций. Аюрведические мудрецы утверждают, что каждая клетка тела буквально создана из еды; и если пища усваивается хорошо, то и клетки здоровы.

Поэтому очень важно научиться соблюдать баланс Тридоши – это прекрасная профилактика любых заболеваний. Когда достигнуто равновесие Тридоши, человек ощущает здоровье на всех уровнях: умственном, физическом и духовном, а это намного больше, чем просто отсутствие болезни. Причем потенциал организма можно довести до максимума! Именно поэтому имбирь – одна из самых лучших и наиболее саттвичных аюрведических специй. Неслучайно его называют «универсальным лекарством» – вишвабхесадж.

Но давайте сначала попытаемся понять, что такое Аюрведа, Тридоши и другие аюрведические понятия.

Аюрведа, в отличие от традиционной европейской медицины, совершенно по-другому оценивает человеческий организм и его функции. В Аюрведе основными элементами мироздания являются эфир, воздух, огонь, вода и земля – они выражены в человеческом теле как три функциональных принципа, носящих название Тридоша. Из эфира и воздуха получается телесный воздух (Вата-доша). Огонь в сочетании с водой реализует телесный огонь (Питта-доша). Земля с водой представляют собой телесную воду (Капха-доша). Эти три элемента – Вата, Питта, Капха – ответственны за все биологические, психологические и физиопа-тологические функции человека. Когда элементы разбалансированы, в организме возникают болезненные процессы.

По Аюрведе, тело человека состоит из тканей (дхатус), продуктов жизнедеятельности (малас) и энергетических сил (дошаз). Основной задачей Тридош является помощь в создании всевозможных тканей тела и выводе лишних продуктов жизнедеятельности из организма. Тридоши влияют на все движения, преобразования и самые различные функции, осуществляемые организмом человека.

Вата-доша является самой важной из трех дош. Она отвечает за все движения в организме. Вата-доша является главным двигателем – она включает другие две доши в процессы создания всех тканей и вывода продуктов жизнедеятельности из организма.

Если в течение долгого времени Вата оказывается разбалансированной, то в результате случается сбой и в двух других дошах (Питты и Капхи). Преодолеть этот так называемый тридошевый дисбаланс очень трудно.

Вата-доша выполняет следующие функции:

• отвечает за все выделения – семенной жидкости, мочи, пота и даже плода;

• способствует процессу метаболизма в организме;

• контролирует все движения тела (как физические, так и умственные), включая сокращение мышц, в том числе и сердечной, а также дыхание;

• способствует передаче всех сенсорных импульсов от различных органов чувств к мозгу.

Дисбаланс Ваты зачастую проявляется как «неудобство» в кишечнике.

Питта-доша связана с огнем или теплом и отвечает за метаболизм на различных уровнях – от переваривания пищи до других, более сложных преобразований в организме. Термогенез – тоже задача Питты-доши. Она всегда поддерживает надлежащую температуру тела. Питта-доша также ответственна за правильный обмен веществ в организме и чистую кровь (отсутствие токсинов); она также контролирует скорость пищеварения.

Помимо этого Питта-доша выполняет следующие функции:

• преобразует внешние образы в оптические нервные импульсы;

• отвечает за аппетит человека;

• способствует превращению информации в знание, а знания – в суждение;

• придает человеку мужества и храбрости, помогает смело встречать любую сложную ситуацию;

• отвечает за цвет и структуру кожи лица, придает ей мягкость.

Капха-доша – самая сложная из трех дош. Она обеспечивает конституцию и необходимую телу смазку. Этим она позволяет уравновешивать движения Ваты и метаболизм Питты. Например, в организме спортсмена-тяжеловеса преобладает именно Капха-доша.

Капха-доша выполняет следующие функции:

• придает силу, необходимую для выполнения физических заданий;

• обеспечивает влажность и смазку, чтобы между различными частями тела не возникало трение;

• дает стабильность, основательность – как телу, так и уму;

• формирует массу и конституцию, обеспечивая полноту тканям тела;

• отвечает за половую зрелость и плодовитость, чтобы производить здоровое потомство.

У человека, страдающего тем или иным заболеванием, при соблюдении тридошевого баланса происходит замедление, или реверсия, процесса болезни, особенно в случае многих аутоиммунных нарушений. Самое главное и самое прекрасное в Аюрведе – это то, что научиться сохранять баланс Тридоши очень легко. Ведь Аюрведа основана на законах природы, а потому все в ней наполнено здравым смыслом. Главные инструменты, которыми может пользоваться любой человек, – соблюдение правильного образа жизни и режима питания.

Когда баланс Тридоши достигнут, человек пребывает в совершенно уравновешенном эмоциональном состоянии. У него хорошая память и логичное мышление. Органы чувств – зрение, слух, обоняние, осязание, вкусовые ощущения – в полном порядке. Происходит легкое переваривание пищи и нормальное выделение продуктов жизнедеятельности. Человек ощущает прилив физической и ментальной энергии. Он находится в прекрасной форме – все ткани тела, органов и систем абсолютно здоровы.

Как же узнать свою дошу? Это может сделать каждый, исходя из личной физической конституции, которая является индивидуальной метаболической характеристикой. Можно даже сказать, что существует некая врожденная метаболическая модель поведения (в Аюрведе ее называют пракрити). Она оказывает свое влияние на инстинктивные реакции вашего ума и тела. То, как вы реагируете на определенные внешние раздражители (сила чувств и эмоций), напрямую подчинено вашей метаболической модели.

Люди типа Вата обладают следующими характеристиками:

• Слабое, худощавое телосложение.

• Быстрота реакции.

• Нерегулярный аппетит и пищеварение.

• Поверхностный, прерывистый сон; предрасположенность к бессоннице.

• Воодушевление, живость, богатое воображение.

• Возбудимость, переменчивость настроений.

• Быстрое восприятие новой информации, быстрое забывание.

• Склонность к беспокойству.

• Предрасположенность к запорам.

• Быстрая утомляемость; склонность к перенапряжению.

• Всплески умственной и физической активности.

Вата – принцип, управляющий движением. Влияние Ваты в человеческом организме подобно ветру в природе – она так же всегда находится в движении, так же бывает быстрой, холодной, сухой, грубой и легкой. Эти же качества преобладают и в людях, принадлежащих к типу Вата.

Основная отличительная черта типа Вата – непостоянство и непредсказуемость. Люди, принадлежащие к данному типу, значительно менее стереотипны, нежели люди со складом Питты и Капхи. Умственная и физическая энергия у них выделяется всплесками.

Людям Ваты нужно постараться избегать мест, где воздух очень прохладен и сух. Не стоит находиться в холодной комнате или в помещении, в котором установлено электронное оборудование. Итак, идеальная работа для людей Ваты – та, в которой во избежание дисбаланса чередуются напряженность, призванная поддерживать их интерес, и монотонность.

Люди типа Питта обладают следующими характеристиками:

• Среднее телосложение.

• Умеренная сила и выносливость.

• Хороший аппетит и сильная жажда, хорошее пищеварение.

• В периоды стресса – склонность к гневу и раздражительность.

• Светлая или красноватая кожа, часто с веснушками.

• Отвращение к солнцу, к жаре.

• Предприимчивость характера, любит вызов.

• Острый ум.

• Точная, четкая речь.

• Никогда не пропускают момент принятия пищи.

• Белокурые, светло-каштановые или рыжие волосы.

• Румянец на щеках.

Питта управляет пищеварением и обменом веществ.

Она отвечает за все биохимические трансформации, которые происходят в организме, тесно связана с производством гормонов и ферментов. Присутствие Питты в теле можно сравнить с огнем в природе – она сжигает, преобразовывает и переваривает. Питта бывает горячей, резкой и кислой. В людях, принадлежащих к типу Питта, преобладают эти же качества.

Личности типа Питта испытывают ощущение смертельного голода, если обед откладывается хотя бы на полчаса; живут строго по часам; не тратят время попусту; просыпаются среди ночи от ощущения жара и чувства жажды; стараются всегда контролировать ситуацию; проявляют чрезмерную требовательность к окружающим, бывают слишком критично настроены; имеют уверенную и решительную походку.

Основное свойство типа Питта – интенсивность. Люди данного склада честолюбивы, остроумны, отличаются прямотой и смелостью, ревнивы и склонны вступать в споры. Однако это вовсе не означает, что воинственная сторона Питты обязательно проявляется в явной или грубой форме. В состоянии равновесия люди этого типа вполне довольны жизнью и выражают по отношению к окружающим теплые и нежные чувства.

Люди с темпераментом Питты очень практичны.

Люди типа Капха обладают следующими характеристиками:

• Крепкое, мощное телосложение.

• Огромная физическая сила и выносливость.

• Постоянный заряд энергии.

• Медленные и изящные движения.

• Спокойная, мягкая, не склонная к гневу натура.

• Прохладная, ровная, плотная, бледная, зачастую жирная кожа.

• Несколько заторможенное восприятие новой информации.

• Хорошая долговременная память.

• Крепкий, продолжительный сон.

• Медленное пищеварение, умеренный аппетит.

• Предрасположенность к ожирению.

• Терпимость и способность прощать.

• Обостренное чувство собственничества.

• Самодовольство.

Личности типа Капха долго раздумывают, прежде чем принять какое-либо решение; медленно просыпаются, долго лежат в постели, а после подъема непременно выпивают чашку кофе; довольствуются своим положением и стараются сохранить его; уважают чувства людей, к которым испытывают настоящую симпатию; находят эмоциональное удовольствие в еде; изящно двигаются (у них легкая, скользящая походка даже при избытке веса).

Основное свойство людей, принадлежащих к типу Капха, – расслабленность и медлительность. Капха обеспечивает стабильность и прочность, а также дает физическую силу и крепость. Они, как правило, отличаются крепким здоровьем и безмятежным, спокойным мировосприятием. Аюрведа считает этих людей счастливыми.

Аюрведа утверждает, что нет абсолютно хорошей или плохой пищи – она может быть хороша или плоха именно для вас. Способность извлекать необходимые для себя вещества из своей еды – вот что имеет значение. Люди не рождены одинаковыми в отношении еды – каждый из трех типов тела имеет в этом существенные черты:

• Люди типа Вата имеют пищеварение, «любящее» разнообразие и очень нежное.

• Люди типа Питта имеют пищеварение, которое по праву можно назвать сильным.

• Люди типа Капха переваривают пищу медленно и зачастую тяжело.

Люди, принадлежащие к тому или иному типу пищеварения, имеют свои плюсы и минусы. Так, люди типа Вата вряд ли в восторге от чрезмерной разборчивости своего желудка, но это делает из них весьма изысканных едоков, и им не приходится тревожиться о том, какая часть съеденной пищи превратится в жир (как это происходит у Питт и Капх). Но каждому все-таки важно научиться извлекать максимум пользы для себя из того типа пищеварения, с которым он рожден, и постараться, насколько это возможно, улучшить его.

Чтобы снизить ту или иную дошу, используют разный имбирь: сухой имбирь применяют для снижения Капхи и разжигания Питты, свежий – при нарушениях Ваты.

Имбирь применяется в терапии, снижающей Вату, в целях укрепления слабого пищеварения Ваты и согревания этой холодной доши. Допустимо введение порошка имбиря через нос.

Применение имбиря обосновано и в терапии, направленной на снижение Капхи.

Не рекомендуется применение имбиря в больших количествах людям Питта-типа. Но по показаниям (и в небольшом количестве) людям этого типа применять его все-таки можно.

Таким же важным принципом Аюрведы, как доши, является агни. Первичный признак хорошего здоровья – то, что ваш агни ярко горит; иными словами, вы перевариваете пищу без труда, насыщая питательными веществами каждую свою клетку, и сжигаете отходы без того, чтоб откладывать в теле залежи токсинов.

При нормальном природном ритме агни следует по таким волнам колебаний: человек чувствует легкий аппетит с утра, достаточно сильный в полдень и умеренный в начале вечера. Между этими точками агни слегка приглушает наш аппетит, чтобы без помех переварить уже съеденную пищу. Когда желудок опустошается, агни возвращает аппетит.

Если этот цикл нарушен, то аппетит и пищеварительный процесс начинают «спорить» между собой. Агни подает человеку сигналы об этом дисбалансе посредством следующих симптомов:

• изжога и повышенная кислотность желудочного сока;

• неустойчивое состояние желудка, неустойчивое пищеварение;

• потеря аппетита во время еды;

• запоры или поносы;

• отсутствие интереса к еде;

• избыточный вес или худоба;

• серьезные нарушения пищеварения: вспучивание живота, язва, дивертикулит и др.

Первая и наиболее важная задача при появлении этих симптомов – вернуть агни его изначальный ритм. Можно это делать даже в профилактических целях:

• люди типа Вата могут разжигать агни один раз в месяц;

• люди типа Питта могут разжигать агни дважды в месяц (это также полезно, если ваш аппетит заставляет вас постоянно переедать);

• люди типа Капха могут разжигать агни один раз в неделю, если у них нет серьезных жалоб на пищеварение. Капха-дошам это делать наиболее полезно, так как их пищеварение склонно становиться медленным и тяжелым.

Нельзя пытаться разжечь агни, если вы чувствуете недомогание. Если у вас язва, колит или иные серьезные болезни пищеварения, разжигать агни можно только под наблюдением врача.

В Аюрведе считается, что агни горит в любых условиях. Но он не должен угасать до такой степени, что пища переваривается не в полной мере. Полупереваренная пища становится амой – холодным зловонным остатком. «Липкость» амы препятствует надлежащей циркуляции дош по организму.

Но есть и другая опасность: агни может гореть слишком сильно. В данном случае питательные вещества не извлекаются из съеденной пищи, а быстро сгорают. Пищеварение порождает слабость, становится лихорадочным и слишком горячим.

О достаточном проявлении агни говорят следующие приметы:

• хорошее телосложение и ясные глаза;

• крепкое пищеварение, без запоров или поносов;

• готовность без напряжения доесть свою порцию;

• прозрачная моча цвета соломы;

• средняя консистенция фекалий, без неприятного запаха.

Первыми признаками скопления амы являются:

• тусклая кожа и глаза;

• неприятный привкус во рту, белый налет на языке по утрам;

• тяжелый запах изо рта;

• мутная, темная или бесцветная моча;

• потеря аппетита (пища имеет неприятный вкус);

• боли в суставах.

Как только пищеварительный огонь разожжен до нормального состояния, он начинает выжигать скопления амы по всему телу, пока не очистит его.

Как же разжигают агни? Согласно Аюрведе, сделать это помогают определенные виды пищи, травы и специи. Они разжигают аппетит, усиливают пищеварение и удаляют аму. К ним и относится имбирь. В Аюрведе его применяют при очистительной терапии – благодаря его способности сжигать аму (шлаки). Помимо имбиря для этой цели могут использоваться красный и черный перец, пиппали, асафетида и горчица. Меньшим эффектом, но тоже очищающими свойствами, обладают кардамон, кумин, кориандр, базилик и фенхель.

Сухой и размолотый в порошок или свежий имбирь – лучшая приправа для помощи агни.

Имбирь, обладающий лучшими из всех специй укрепляющими свойствами, применяют в качестве тонизирующей терапии.

Аюрведа считает имбирь прекрасным средством от поноса. Его следует применять именно в начале поноса, чтобы сжечь токсины, и лишь после этого допустим прием вяжущих трав для закрепления кишечника.

Имбирь добавляют к слабительным средствам при лечении запоров. Запор наиболее часто связан с дисбалансами Вата-доши, а многие слабительные при длительном применении нарушают Вату еще больше. Именно имбирь помогает снизить этот побочный эффект слабительных средств. Для лечения запоров у представителей Капха-типа имбирь применяют в чистом виде.

Имбирь обладает противорвотным действием.

В Аюрведе имбирь применяют при синдроме малабсорбции – очень серьезном нарушении пищеварения, сопровождающемся газообразованием, вздутием живота, чередующимися запорами и поносами.

Рекомендовано применять имбирь и при пищевой аллергии.

Чтобы избавиться от излишнего веса, имбирь применяют в сочетании с соком алоэ и таким образом улучшают питание тканей, что уменьшает чувство голода.

Если втирать небольшое количество сока имбиря в околопупочную область, то можно остановить понос и снять боль в животе.

Если за 10 минут до еды пожевать небольшой кусочек свежего имбиря с щепоткой соли, это возбудит аппетит и стимулирует агни.

Чтобы оживить аппетит (можно также во время и после еды) имбирь принимают следующими способами:

1. Варить большую щепотку сухого молотого имбиря в 150 мл воды на медленном огне, пока она не выпарится на четверть, затем процедить. Прокипяченный имбирь действует гораздо сильнее и считается медицинским средством, не для ежедневного питья.

2. Вскипятить 150 мл воды и дать ей немного остыть, затем добавить в нее несколько тонких ломтиков неочищенного корня имбиря. Настоять 5 минут, процедить.

Достаточно совсем немного имбиря, чтобы зажечь свой агни. Аюрведа рекомендует множество способов применения имбиря в приготовлении пищи. Сухой или свежий имбирь добавляют в паровые овощи, рис кэрри, пряники, пирожные и печенье. Иногда молотым имбирем слегка посыпают готовое блюдо либо жуют ломтик свежего корня во время еды.

Различным типам тридоши рекомендовано принимать имбирь разным образом:

• людям типа Ваты желательно смешивать натертый корень с солью;

• питта-типу – в виде чая, с добавлением сахара;

• люди Капха-типа, особенно страдающие лишним весом, для удаления избыточной Капхи из тела могут пить его как чай с медом.

При потере аппетита и нарушении пищеварения в результате стресса, нервозности или болезни Аюрведа рекомендует следующую восстановительную процедуру.

Смешать по 4 ст. ложки молотого сухого имбиря, коричневого сахара и ги (очищенного топленого масла) в небольшом стеклянном, металлическом или глиняном сосуде. Перемешать до однородной консистенции, закрыть крышкой и поставить в прохладное место. Принимать смесь каждое утро (в течение 10 дней) перед плотным завтраком в следующем порядке:

1-й день – 1/2 ч. ложки;

2-й день – 1 ч. ложку;

3-й день – 11/2 ч. ложки;

4-й день – 2 ч. ложки;

5-й день – 21/2 ч. ложки;

6-й день – 21/2 ч. ложки;

7-й день – 2 ч. ложки;

8-й день – 11/2 ч. ложки;

9-й день – 1 ч. ложку;

10-й день – 1/2 ч. ложки.

При первом же признаке затруднений в пищеварении процедуру следует прекратить и проконсультироваться с доктором.

• Если съедать немного свежего имбиря каждый день, то можно вылечить долговременный дисбаланс Ваты или поддерживать пищеварение на максимуме возможного. Это лучший способ избавиться от скоплений амы, образовавшихся в результате неполного пищеварения.

• Чтобы стимулировать пищеварение, сделайте срез имбирного корня толщиной в монетку, очистите его от кожуры и нарежьте как можно мельче. Прибавьте несколько капель лимонного сока и щепотку соли. Съедайте эту смесь за полчаса до еды.

Но в Аюрведе имбирь используют не только для нормализации пищеварительной системы. Его применяют при лечении различных заболеваний.

• Применение имбиря при простудах – аюрведическая классика. Имбирь может применяться как чай, а можно сделать из него с теплой водой пасту и обмазать на ночь грудную клетку. Действует так же, как и горчичник, но не обжигает кожу, поэтому эту пасту на теле можно оставлять на всю ночь. Или имбирь используют как легочный тоник в таком сборе: корень девясила и корень окопника (по две части), корица, имбирь и солодка (по одной части).

• При сердечных болезнях, особенно сопровождающихся дисбалансами Ваты и Капхи, также употребляют имбирь. Оправдано его применение и при гипертонии.

• Представителям Капха-типа показано применение имбиря в комплексной терапии генитального герпеса.

• При гинекологических проблемах имбирь будет полезен женщинам в качестве тонизирующего напитка, который также хорошо применять при нарушениях менструального цикла. Имбирь помогает в лечении бесплодия у женщин Капха-типа.

Благодаря своему свойству выводить токсины из организма имбирь полезен в комплексном лечении артрита.

• При заложенности носовых пазух поможет смесь из 1 ч. ложки сока свежего имбиря и 1 ч. ложки меда. Ее принимают 3 раза в день.

• Если выпить чай, заваренный из 1/2 ч. ложки имбиря и по столько же корицы и фенхеля, то он поможет при симптомах гриппа, простуде, кашле и заложенности в грудной клетке.

• Охриплость голоса, боль в грудной клетке, хрипы и кашель смягчит смесь из 1 ч. ложки сока имбиря, 1 ч. ложки лаймового (лимонного) сока и двух щепоток каменной соли.

• При головной боли, вызванной воспалением лобных пазух носа, поможет аппликация на лоб из 1/2 ч. ложки сухого имбиря с водой. Но люди типа Питта должны быть осторожны с этим средством, так как оно может вызвать слабые ожоги кожи. Поэтому всегда следует вымыть кожу после такого лечения.

ИМБИРЬ В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ

В тибетской медицине считается, что имбирь проникает в меридианы легких, почек и желудка. Поэтому тибетские монахи издавна используют имбирь не только как овощ или специю, но и в качестве лекарства. На Тибете его применяют для лечения так называемых «холодных» болезней и не рекомендуют использовать для борьбы с «горячими» болезнями. Дело в том, что в тибетской медицине различным продуктам питания приписываются различные «температуры». А главное в лечении – это восстановить равновесие в теле. Следовательно, для излечения так называемых «холодных» болезней, к которым относятся насморк и кашель, нужно есть «горячую» пищу, например, суп с имбирем и шалотом. И наоборот: при «горячей» болезни, вроде болей в сухом горле, едят «холодные» продукты – огурцы, бананы, тофу и т. д.

Чтобы вам, уважаемые читатели, было легче понять то, о чем мы говорим, давайте попытаемся разобраться, что же такое тибетская медицина.

Ни одна медицина в мире не может соперничать с тибетской, которая является одновременно наукой, философией и искусством. Наукой – потому что ее принципы перечислены в систематической и логической структуре, основанной на понимании человеческого тела. Философией – потому что в ее основе лежат религиозные и этические принципы. Искусством – потому что используемые ею диагностические методы основаны на творческом потенциале, понимании и сострадании к человеку.

Знаете, каков основополагающий принцип тибетского целителя? «Никогда не считай себя старым для постижения истины».

В тибетской медицине основной задачей целителя считается не только исцеление человека от болезни. Не менее важным делом полагается предотвращение болезни путем установления гармоничных отношений человека с окружающей его средой.

Давайте разберем, в чем причина колоссального успеха тибетской медицины. Собственно, причин несколько, и мы их сейчас перечислим.

Во-первых, тибетская медицина базируется на основном законе буддизма – законе причины и следствия. Иными словами, тибетские целители стараются определить причину болезни и бороться с ней, а не с поверхностными симптомами, как (чего греха таить!) зачастую поступают европейские эскулапы.

Во-вторых, наука Тибета с самого своего возникновения использует два научных метода – анализ и синтез. Именно благодаря им она и достигла настоящего совершенства.

В-третьих, эксперименты, которые проводились еще при царе-целителе Тисроне (802–845 годы), никогда не ставились в других странах. Правда, суть этих экспериментов сегодня наводит ужас и даже повергает в шок (например, беременных женщин оперировали независимо от того, выживут они после операции или нет, но благодаря этим опытам была составлена теория постепенного развития плода в утробе матери).

В-четвертых, тибетские монахи исследовали все растения до единого (включая их кору, древесину, листья, побеги, цветы, плоды и корни), дав на каждое из них подробнейшую характеристику и рекомендации: от каких болезней растение будет помогать, а от каких – нет. Монахи также исследовали всех животных (их органы, выделения, шерсть, кожу, рога, копыта, кости, мясо и т. д.) и дали подробные описания и рекомендации.

Также были изучены все минералы, камни и металлы и указаны методы их применения от тех или иных болезней.

В-пятых, успех достигается самим процессом обучения основам тибетской медицины. Мальчики с 6-7-летнего возраста на протяжении 15–20 лет постигали ее премудрости, то есть к 25 годам становились полноценными ламами-целителями.

На протяжении всей жизни (а живут тибетские монахи долго – 90-100 лет) они занимаются не только лечением больных, но и исследовательской деятельностью. Например, один лама всю свою жизнь изучал на себе и на своих пациентах то, как разные растения, органы животных и минералы действуют на сердце; другой лама таким же образом исследовал действие естественных средств лечения на легкие; третий – на печень; четвертый – на почки и т. д. Результаты этих исследований тщательно фиксировались, они до сих пор хранятся в библиотеках монастырей.

Преданность буддийских монахов избранному пути отчасти связана с тем, что все они свято соблюдают данный однажды обет безбрачия. Им не надо заботиться о семьях, а потому все свои силы, всю свою любовь и накапливаемый годами духовный опыт они отдают делу всей жизни – медицине.

И, наконец, в-шестых, существует какая-то никому неведомая и загадочная связь тибетской медицины с Космосом. Два духовных центра Тибета – Агарти и Шамбала – находятся в постоянной астральной связи с созвездием Ориона.

Одним словом, причин считать тибетскую медицину сильнейшей в мире – множество, а главное – тому есть реальные подтверждения. Ведь ни для кого не секрет, что тибетская медицина до мельчайших подробностей изучила человеческий организм – так, как пока не удалось ни одной другой медицине. Тибетский лама может поставить диагноз по биению пульса, по цвету и запаху мочи, по голосу пациента и его цвету лица, а главное – по состоянию языка, который в тибетской медицине считается зеркалом здоровья.

Вообще, личности целителя в тибетской медицине уделяется самое пристальное внимание. Как уже говорилось, будущих лекарей отбирали в самом юном возрасте и очень строго. Так, в Школу медицины и астрологии при одном из монастырей в Лхасе могли попасть лишь самые одаренные дети – их специально выискивали по разным районам Тибета.

Чему обучался традиционный тибетский целитель? К общим методам подготовки относятся те, что формируют высоконравственную личность. Специальными являются методы овладения непосредственно целительскими знаниями и умениями.

Надо сказать, что первую подготовительную практику могут пройти все желающие, а не только будущие лекари.

Первая часть первой подготовительной практики начинается с прихода к «прибежищу Трех Драгоценностей». Это означает веру в три вещи:

в Будду и результативную «буддовость» всех живых, то есть в то, что все живые существа находятся в процессе совершенствования вплоть до нирваны;

в Дхарму, или в Учение о том, что методы реализации «буддовости» доступны всем живым существам, так как они традиционно передаются от учителей ученикам;

в Сангху или во взаимозависимость всех живых существ в совершенствующем движении.

Вторая часть первой подготовительной практики – это «рождение мысли». Эта практика заключается в воспитании ума, в его направленности на практическое оказание помощи живым существам посредством любви, милосердия, результативной радости и равного отношения ко всем.

Вторая подготовительная практика обязательна только для тех, кто вступает на путь тантры (медицины). Хороший целитель обязательно имеет тантрийское посвящение. «Входом» в тантру является посвящение Ваджрасаттвы. В результате реализуется нераздельность созерцающего с Ваджрасаттвой, обладающим пятью элементами бытия Будды – телом, речью, мыслью, достоинством, творчеством.

Третья подготовительная практика означает соединение метода и интуиции в результате практики шести беспредельных:

• отдачи;

• нравственности;

• терпеливости и прощения;

• прилежания;

• сосредоточения;

• интуиции.

Эта практика обязательна для всех, следующих Дхарме.

Четвертая подготовительная практика – гуру-йога. Все посвящения и все традиционные и новые знания ученик получает от Учителя (гуру), реализовавшего на практике свое учение.

Пройдя все четыре уровня подготовительной практики, ученик, если оказывается способным, приступает к постижению Ее Величества Медицины. Для начала он изучает «Коренную Тантру». И не просто изучает, он учит ее наизусть! Мало того, он еще прорабатывает данные к ней письменные и устные комментарии Учителя. А для того чтобы дело не закончилось простой зубрежкой и получило эмоциональную окраску, ученик проходит первое посвящение – «посвящение кувшина». Он относится к себе как к чистому и целому сосуду, способному вместить весь нектар знания, которым его одаряет Учитель.

Наполнив «кувшин», то есть себя, подлинным знанием смысла всего созерцаемого, ученик выходит на принципиально новый уровень: теперь он готов к следующему посвящению, во время которого происходит объединение интуиции и мудрости. Сознание ученика становится нераздельно с духовностью Учителя. Что это означает? А то, что теперь он и сам может готовиться к обязанностям Учителя. В процессе учебы он практически освоил истинный смысл медицинской науки. Ему стали известны методы диагностики и лечения, способы заготовки лекарственного сырья, технология приготовления лекарств, методика их приготовления и дозировки, а также правила применения немедикаментозных методов лечения.

И, как мы уже говорили, на 15–20-м году обучения ученик становится настоящим целителем и приступает к самостоятельной практике.

В основе тибетской медицины лежит теория пяти махабхут – земли, воды, огня, ветра и пространства. Именно энергия пяти махабхут формирует тело человека и создает три причины здоровья и болезни – ветер, желчь и слизь.

Земля – энергия, придающая способность противостоять внешним воздействиям. Она ответственна за формирование мышечной ткани, костей и чувства обоняния.

Вода – энергия связуемости, сочетающая различные элементы в одно целое. Она ответственна за образование крови, жидкостей тела и чувство вкуса.

Огонь – теплота, энергия доведения чего-либо до созревания. Он ответствен за температуру тела, внешний вид и чувство зрения.

Ветер – основа всякого движения. Он ответствен за дыхание и чувство осязания.

Пространство – отсутствие преграды. Оно формирует полости в человеческом теле.

Все болезни в тибетской делятся на три категории:

• болезни ветра – сердца, аорты и толстой кишки;

• болезни желчи – легких, печени, желчного пузыря;

• болезни слизи – желудка, селезенки и почек.

Эти три составляющие неизменно присутствуют в любом организме. Иными словами, болезнь с нами постоянно, а вот проявляется она или нет, зависит от того, находятся эти составляющие в равновесии или утрачивают его. Хочешь быть здоровым – поддерживай это хрупкое равновесие, четко следи за своим образом жизни.

В чем заключаются основные причины болезней? С точки зрения тибетской медицины всему виной «три яда» – неведение, страсть и ненависть. Именно эти психические элементы активизируют ветер, желчь и слизь и при определенных условиях нарушают их равновесие. О каких условиях идет речь? Это факторы времени, напастей, питания и образа жизни. Именно они обусловливают болезненные изменения организма.

Время. «Подъем болезней ветра летом, вечером и на рассвете; подъем болезней желчи осенью, в полдень и в полночь; подъем болезней слизи весной, в сумерки и ранним утром».

Напасти. Еще в сочинении VII века «Сомараджа» говорилось о том, что напасти – «суть болезни». Тибетские авторы трактуют понятие «напасти» как различные внешние вредные влияния неврогенного, психогенного и экологического характера. Как правило, эти влияния воспринимаются ими как различного рода злые духи, подлежащие изгнанию, устранению с помощью определенных ритуалов.

Питание. Одно из общих условий возникновения болезней – неправильное питание, не соответствующее психофизиологическому типу человека, его возрасту, времени года и особенностям места обитания.

Причиной дисбаланса в организме, по мнению тибетских целителей, является чрезмерное потребление пищи. Кроме того, существует такое понятие, как привычка: пища, привычная с детства для одного человека, может вызывать сильные расстройства у другого, выросшего на ином питании.

Есть одно золотое правило: никакая пища не нанесет вреда, если знать чувство меры.

Образ жизни. Помимо питания существуют и другие факторы, входящие в понятие «образ жизни» и влияющие на состояние нашего здоровья.

Болезни ветра могут быть вызваны чрезмерной физической активностью, бессонницей, излишними страстями (пусть даже это радостные переживания).

Болезни желчи возникают вследствие переполнения человека чувством гнева, ненависти, антипатии. Повышает уровень желчи сон в жаркое время днем, а тяжелая работа после этого усиливает желчь таким образом, что она проникает в те части тела, куда обычно ей хода нет. Вообще тяжелый физический труд, например, подъем и ношение непосильных тяжестей, усиленные занятия борьбой или бегом, могут усилить накопленную желчь.

Болезни слизи могут стать следствием лени. Неподвижность (особенно после еды), дневной сон способствуют подъему накопленной слизи. После еды рекомендуется находиться в движении, хотя и не слишком интенсивном.

Стоит только болезни активизироваться под влиянием вышеперечисленных условий, как она начинает внедряться в тело, распространяться по каналам, тканям и органам, а затем локализуется в определенных местах.

Ветер локализуется преимущественно в нижней части тела в области таза. Места, обычно поражаемые ветром, – кости, уши, кожа, сердце, аорта – нижняя полая вена, толстый кишечник.

Желчь опирается на диафрагму и локализуется в средней части тела. Места, обычно поражаемые желчью, – кровь, пот, глаза, печень, желчный пузырь, тонкий кишечник.

Слизь опирается на мозг и локализуется в верхней части тела. Места, обычно поражаемые слизью, – питательный сок, жир, костный мозг, семя, кал, моча, нос, язык, легкие, селезенка, желудок, почки, мочевой пузырь.

Все болезни по основным признакам, отражающим их природу, сводятся к двум типам – болезни жара и болезни холода:

• ветер и слизь в силу холодной природы уподобляют воде, поэтому на их основе развиваются болезни холода;

• кровь и желчь в силу горячей природы стремятся уподобиться огню, поэтому на их основе развиваются болезни жара.

Болезнь жара не обязательно сопровождается повышенной температурой, а болезнь холода не обязательно проходит без повышения температуры. Внешние признаки могут указывать на болезнь холода, в то время как это болезнь жара, и наоборот. Такая ситуация значительно увеличивает ответственность целителя при постановке диагноза и выборе стратегии лечения. Впрочем, о способах диагностики и лечения речь у нас впереди.

Распознать болезнь можно по-разному, но в тибетской медицине методы диагностики сводятся к трем составляющим – прощупыванию, осмотру анализов и опросу.

Прежде всего тибетские лекари прощупывают пульс больного по 12 основным точкам на руках и запястьях и решают принципиальный вопрос – выживет больной или умрет.

Далее происходят осмотр и исследование мочи (цвет, отстой, запах испарения, пена), в результате чего выявляется лик – жара или холода.

И наконец проводится тщательный опрос больного, в ходе которого выясняется, что он чувствует после принятия пищи, после опорожнения, перед сном и т. д. Тибетских целителей интересует буквально все: каковы привычки больного, его настроение, характер болей и пр.

Если европейский целитель может лишь констатировать, скажем, появление какого-либо новообразования в организме, то тибетский целитель может предсказать это за год, а то и за два.

Методы лечения в тибетской медицине делятся на четыре категории:

• правильный образ жизни и диета;

• лекарственные препараты;

• акупунктура и прижигание;

• хирургическое вмешательство.

Основополагающий принцип тибетской медицины: «Нет болезней, которые нельзя излечить в начале пути».

Болезни ветра

Причины заболевания:

• чрезмерный прием пищи, напитков или лекарств горького вкуса и легких и грубых по природе (например, принятие большого количества кофе или крепкого чая). Расстройству ветра способствует также употребление в пищу непитательных продуктов, таких как картофель, горох, бобы. Все это касается не только людей с природой ветра, но и всех стариков, так как в старости у человека любого типа очень силен ветер;

• пребывание на холодном ветру.

Особенности протекания болезни:

• лихорадочная дрожь;

• озноб;

• потягивание, иногда с зевотой;

• боли в бедрах, пояснице, в суставах;

• скачущие боли без определенной локализации;

• пустые позывы на рвоту;

• неясность органов чувств;

• хаотичность мышления;

• болезненные опущения при голоде.

Рекомендации:

• употребление жирной и сочной пищи.

Болезни желчи

Причины заболевания:

• обильное питание горячей, острой, соленой пищей (мясо, масло, перец, пиво). Вкус такой пищи жгучий, сила – острая и маслянистая. Жгучими и острыми являются все виды перца, маслянистыми – любые масла, в том числе растительные. Вредно есть много баранины, так как она горяча и тяжела. Вредно пить много крепких спиртных напитков. Это касается людей с природой желчи, а также всех людей, находящихся в расцвете сил, поскольку у них очень активна желчь;

• перегревание у огня, на солнце и т. п.

Особенности протекания болезни:

• горький привкус во рту при приеме любой пищи;

• частые головные боли;

• ощущение жара при прежней температуре тела;

• сильные боли в верхней части тела, выше пояса;

• боли при переваривании пищи.

Рекомендации:

• охлаждающая пища и напитки, а также горькая пища;

• пребывание в прохладных местах, например, в лесу, продуваемом прохладным ветерком;

• ношение легкой одежды.

Болезни слизи

Причины заболевания:

• употребление пищевых продуктов, имеющих сладкий вкус или обладающих тяжелой, холодной или маслянистой природой. Не рекомендуется употреблять в большом количестве баранину, свинину, капусту, апельсины, яблоки, сахар, а также изделия из муки. Кстати, о муке: пшеничная мука способствует расстройству слизи, но при расстройствах ветра и желчи она оказывает пользу. Усиливают слизь сырые овощи, сырая, недоваренная, переваренная, пережаренная, охлажденная после приготовления пища, свежее и квашеное коровье и козье молоко, холодный чай и холодная вода. Помимо людей с природой слизи к этим продуктам чувствительны дети, поскольку в детском организме преимущественной силой обладает слизь. Внимательно к перечисленным продуктам также должны относиться жители влажных мест;

• пребывание в местах с повышенной влажностью.

Особенности протекания болезни:

• плохой аппетит;

• пища плохо переваривается, пучит желудок;

• изжога;

• частая рвота;

• ощущение вязкости во рту, кисловатый привкус;

• частая отрыжка;

• тяжесть в теле,

• умственная усталость;

• ощущение холода снаружи и внутри.

Рекомендации:

• употребление горячей, легкой, грубой, легко перевариваемой пищи:

• жизнь в тепле.

Больной в тибетской медицине

Каждый тибетский целитель твердо знает: надо лечить не болезнь, а больного.

Объясняется это правило очень просто: одно и то же заболевание у разных людей протекает по-разному. Это не отдельный изолированный процесс, а совокупность состояний и процессов, охватывающих весь организм и выраженных в целом комплексе симптомов.

Целителю предстоит обнаружить, наступило ли в организме больного какое-либо изменение. Но для этого как минимум следует знать исходное состояние. Иными словами, необходим некий критерий здоровья, и вот каким его видит тибетский целитель: «Болезненности, составляющие тела, нечистоты – троица. Не изменены они или изменены, – исходя из этого Тело живет или разрушается» («Четыре Тантры»).

Речь идет о болезнях ветра, желчи и слизи. Исходя из этой триады, люди принадлежат к семи основным типам.

«Люди, обладающие природой ветра, по виду сутулы, сухощавы, бледны, многоречивы, не переносят холода и ветра, при ходьбе шумны. Достояние у них небольшое, жизнь короткая, сон поверхностный, тело маленькое. Радуются пению, смеху, ссорам. Любят сладкое, кислое, горькое, горячительное. Обладают признаками грифа, ворона и лисицы.

Люди, обладающие природой желчи, трудно переносят жажду и голод, волосы и тело [у них] желтого цвета, ум острый, гордость большая. Сильно потеют, пахнут, жизнь [у них] средней продолжительности. Обладают средним достоянием, телом средних размеров. Любят сладкую, горькую, терпкую и прохладительную пищу. Обладают признаками тигра, обезьяны и ракшаса.

Люди, обладающие природой слизи, имеют крупное телосложение с неявно выраженными костями и суставами, мясисты, цвет тела белый. Весельчаки легко переносят голод, жажду, пороки других, жару. Тело у них большое, жизнь долгая, богатств много, сон глубокий. В гневе сдержанны, обладают хорошими природными свойствами и качествами. Любят горячительную, кислую, терпкую и грубую пищу. Обладают признаками льва и вожака стаи».

Возможны также сочетания ветра-желчи, ветра-слизи, желчи-слизи и всех трех вместе – итого семь психофизиологических типов со своими анатомическими, физиологическими и психологическими особенностями. Каждому из этих типов соответствуют одни виды пищи и типы поведения и не соответствуют другие.

Есть еще один важный момент. Для тибетского целителя принципиально важно отношение больного к собственной природе. Верит ли он в свое «Я», в его бесконечность и неизменную сущность, или убежден в том, что после смерти всякое его бытие как личности прекратится?

Тибетский целитель исходит из того, что человеческая личность представляет собой некий индивидуальный поток постоянно меняющихся элементов, который не начинается с даты рождения человека и не заканчивается его смертью. Направленность этого потока к совершенствованию не вызывает сомнений, а раз так, то и состояние его в каждый конкретный момент жизни имеет исключительную ценность.

И все-таки даже тот, кто сознательно становится на путь совершенствования, начинает разрываться между верой в свое «Я» и верой в конечность всего сущего. Значит, и он подвержен воздействию «трех ядов» – неведения, страсти и ненависти. Однако эти «три яда», проявляясь на соматическом уровне как ветер, желчь и слизь, обеспечивают возможность мыслительной деятельности и служат основой для совершенствования.

В «Дхаммападе» сказано: «Здоровье – великая победа». Над кем и над чем? Прежде всего – над собой и над узостью своего мировоззрения.

Диагностика

В «Пояснительной Тантре» говорится: «Как об огне узнают по дыму, так и о болезни узнают по ее проявлениям. Целитель, не имеющий метода распознавания болезней, не видит симптомов заболевания при их явном наличии, подобно тому, как дым ошибочно принимают за пар. Есть и такие, кто, подобно утверждающим „собрались тучи, значит, будет дождь“, принимают предположительные симптомы за действительные».

Цели обследования пациента:

• выявление признаков и симптомов заболевания;

• выяснение причин возникновения болезни;

• определение того, что больному полезно, а что вредно.

Поскольку возникновение той или иной болезни обусловлено в первую очередь характером питания и образом жизни человека, его состояние может быть определено по тому, чем он питался и что он делал.

Прежде всего, исследуются основы – ветер, желчь, слизь. По проявлениям жара и холода определяются признаки их активности: увеличения, уменьшения, сочетания, подъема и возбуждения.

При увеличении ветра человека знобит, тело охватывает дрожь, живот пучит, появляются запоры, бывают головокружения; силы и органы чувств ослабевают, нарушается сон.

При уменьшении ветра человек чувствует слабость, им овладевает беспокойство, не хочется разговаривать, теряется ясность ума, появляются признаки увеличения слизи.

При увеличении желчи кожа и глаза, а также кал, моча желтеют, появляется чувство голода, жажды, жара в теле, пропадает сон, беспокоят поносы.

При уменьшении желчи вследствие уменьшения внутренней теплоты понижается температура тела.

При увеличении слизи уменьшается теплота, нарушается пищеварение, появляются чувство тяжести, бледность, душевное смятение, телесная слабость, повышенное отделение слюны и мокроты, сонливость, затрудненное дыхание.

При уменьшении слизи места локализации слизи остаются пустыми, появляются головокружение, сердцебиение, слабость в суставах.

Обратите внимание на сочетание признаков: оно явно свидетельствует о взаимозависимости расстройств трех основ – ветра, желчи и слизи. Их подъем и накопление происходят в соответствии со сменой сезонов года. Тибетские целители всегда учитывают эти изменения при обследовании. Вообще, накопление ветра, желчи и слизи считается процессом естественным, а вот подъем – это начало заболевания. Подъем, или проявление накопления, свидетельствует о том, что ветер, желчь или слизь покинули свое обычное место расположения и перешли в другие области.

Накопление слизи в теле происходят в конце зимы, в 11-й и 12-й месяцы тибетского календаря, а подъем ее может наблюдаться в 1-й и 2-й месяцы весны. Лунно-солнечно-юпитерно-сатурный год тибетского календаря не совпадает с григорианским годом принятого во многих странах, в том числе и у нас, летосчисления. Спад слизи происходит в начале лета, в 3-й и 4-й месяцы тибетского календаря (1-е число первого месяца года считается началом весны). В эти же месяцы начинается накопление ветра. В конце лета (5-й и 6-й месяцы) накапливается желчь и может наблюдаться подъем ветра. Осенью (7–8-й месяцы) наблюдается спад ветра, и может наблюдаться подъем желчи. В начале зимы наблюдается спад желчи, и, как уже упоминалось, происходит накопление слизи.

Возбуждение болезненных основ также считается процессом, свидетельствующим о нездоровье человека.

При возбуждении ветра можно отметить такие симптомы: пустой, полый пульс, прозрачная моча, возбужденность, головокружение, красный сухой язык, вяжущий привкус во рту, озноб, чувство разбитости, бессонница, зевота, раздражительность, утренняя рвота, кашель с мокротой, урчание в животе, неприятные ощущения после еды. 6-й и 7-й позвонки болят при надавливании.

При возбуждении желчи наблюдается следующее: быстрый и напряженный пульс, желто-красная моча с резким запахом, головные боли, жар, кислый привкус во рту, налет на языке, сухость в носу, пожелтение кожного покрова и склер глаз, бессонница, понос и рвота желчью, обильное потоотделение, неприятный запах от тела, боли в желудке.

При возбуждении слизи картина такова: слабый, замедленный пульс, беловатая моча со слабым запахом, бледный язык, пресный привкус во рту, просветление склер глаз, отечность век, повышенное мокротоотделение, насморк, подавленность, отсутствие аппетита, охлаждение тела, плохое пищеварение, боли в почках и пояснице, отечность, появление нарывов и фурункулов, рвота и понос слизью, скованность в суставах, ухудшение памяти, сонливость, слабость, депрессивное состояние.

Диагностика бывает объективной и субъективной. В одном из примечаний к известному трактату тибетской медицины «Чжуд-Ши» говорится: «Ежедневно можно подвергнуть демонстрации сотни больных и доказать воочию преимущество субъективной диагностики над объективной и показать относительное излечение всевозможных расстройств питания, которые считаются даже неизлечимыми».

Объективный метод диагностики, который включает в себя осмотр, ощупывание и опрос, является основным методом постановки диагноза. Однако результат не может считаться идеальным, поскольку нарушения в организме, вызванные, к примеру, расстройством питания, обнаруживаются с большим опозданием, когда болезнь уже приобретает запущенную форму. Дело в том, что в самом начале заболевания ни органы, ни пульс, ни моча пациента не изменяются до такой степени, чтобы целитель мог увидеть определенные сбои в его организме.

А потому в тибетской медицине наиболее верной считается субъективная диагностика. Она может быть названа сенситивной, то есть основанной на чувствах. Пять из них общепринятые – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Но в тибетской медицине признается и шестой орган чувств – ум, который считается органом, воспринимающим идеальные объекты.

Целитель делает выводы лишь после того, как подробно расспросит пациента о его сне, аппетите, вкусах, узнает, не изменились ли у него в последнее время зрение и слух, не обострились или, наоборот, не притупились ли обоняние и осязание.

Осмотр. Целитель исследует объекты пяти органов чувств: глаза, уши, нос, язык, кожа, а соответственно, и пять объектов сферы деятельности этих чувств: видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое. Кроме того, исследуется пять видов выделений – кровь, кал, моча, мокрота и рвотные массы. Только после тщательного изучения этих 15 компонентов делается заключение о состоянии здоровья пациента.

Основными объектами осмотра являются язык и моча. По их состоянию целитель определяет «виновника» заболевания – ветер, желчь или слизь.

Язык. При расстройстве ветра язык может быть красный, сухой и шероховатый. При расстройстве желчи язык с налетом слизи желтовато-черного цвета, которая покрывает весь язык. При расстройстве слизи язык дощато-светлый, нездорового вида, не отличается ни красным, ни каким-либо другим цветом, на ощупь мягкий и влажный.

Моча. Перед сдачей мочи на исследование пациент должен соблюдать определенные правила.

В день, предшествующий сдаче, ему запрещается переедать, пить крепкий чай, кефир или кислое молоко, употреблять алкогольные напитки. Но это не означает, что ему нельзя пить совсем. Напротив, жидкость накануне употреблять необходимо, чтобы с утра не страдать от жажды.

Не стоит перенапрягаться физически, но и в полной неподвижности пребывать не надо. Нужно отдохнуть, хорошенько выспаться (никаких половых сношений!).

Время исследования мочи – период после рассвета. Целитель исследует цвет, испарения, осадок, запах мочи.

При расстройстве ветра моча зеленоватая и жидкая. При расстройстве желчи моча желтовато-красного цвета, при испарении имеет резкий запах. При расстройстве слизи моча беловатого цвета, с запахом и незначительными испарениями.

Ощупывание. Метод ощупывания включает в себя в первую очередь измерение пульса больного. В тибетской медицине считается, что пульс человека находится в основе всех проявлений жизни и представляет собой принцип жизни как таковой. «Пульс – это вестник, связующий целителя с болезнью», – говорится в «Чжуд-Ши».

При измерении пульсации пальцы целителя должны быть мягкими, гладкими и теплыми.

Накануне измерения пульса пациент должен придерживаться следующих правил:

• Не следует ни переедать, ни голодать.

• Нельзя употреблять спиртное.

• Нужно хорошо выспаться.

• Нельзя ни переохлаждаться, ни перегреваться.

В понятие «исследование пульса» входят место обследования; мера нажатия пальцев; техника обследования.

Место обследования определяется следующим образом. На одну лунь (индивидуальная мера длины, равная длине последней фаланги большого пальца руки от складки до конца подушечки пальца) ниже первой складки (морщины) запястья у выступающей косточки три пальца – указательный, средний и безымянный – ровно располагаются на лучевой артерии. Пальцы не должны касаться друг друга – так, чтобы между ними проходило рисовое зернышко. Зоны под пальцем называются цон, кан, чаг.

Мера нажатия пальцев заключается в следующем: указательный палец нажимает на кожу, средний – на мясо, безымянный – на кость.

Техника обследования. Сначала устанавливается врожденная пульсация пациента. Когда целитель правой рукой исследует пульс на левой руке пациента, то под верхней частью указательного пальца целителя будет ощущаться пульсация сердца, а под нижней – тонкого кишечника; под верхней и нижней частями среднего пальца – пульсация селезенки и желудка; под безымянным пальцем – пульсация левой почки и семенных пузырьков у мужчины или матки у женщины. Когда целитель левой рукой исследует пульс на правой руке пациента, то под его указательным пальцем ощущается пульсация легких и толстого кишечника, под средним – пульсация печени и желчного пузыря, под безымянным – пульсация правой почки и мочевого пузыря.

Следует отметить, что между исследованием пульсации у женщин и у мужчин имеется различие. У женщин пульсацию сердца и тонкого кишечника целитель исследует на правой руке, а пульсацию легких и толстого кишечника – на левой. Это объясняется тем, что у мужчин верхушка сердца повернута чуть влево, а у женщин – чуть вправо.

Установив врожденную пульсацию пациента, целитель пытается определить постоянную пульсацию – выясняет общую характеристику пульсации, по которой можно судить, есть ли у пациента болезнь жара или болезнь холода, или он здоров. Как устанавливается постоянная пульсация? Во время измерения пульса сам целитель делает вдох и выдох. Так вот, за промежуток между началом одного выдоха и началом следующего у пациента, если он здоров, происходит пять ударов пульса: два на выдохе, два на вдохе и один – во время промежутка между выдохом и вдохом.

Три пульса жара. Если за указанный промежуток времени пульс пациента ударит 6 раз – это означает наличие болезни жара, если пульс ударит 7–8 раз – это означает наличие сильного жара, если 9 раз – это вышедший за верхний предел жар.

Три пульса холода. Если частота пульса окажется меньше указанного, если он бьется 4 раза – это холод, 3 раза – сильный холод, 2 – вышедший за нижний предел холод.

Для определения постоянной пульсации ее исследуют на протяжении 15 ударов пульса, а в сомнительных случаях – на протяжении 100 ударов. Если при этом пульсация постоянна, не присуща ни жару, ни холоду, значит, человек здоров.

Следующий этап – определение сезонной пульсации. Известно, что со сменой времен года меняется и пульсация, которая носит временный характер и не является болезненной.

В тибетской медицине учитывается соответствие каждому определенному времени года – проявляющаяся в теле человека пульсация элементов «дхату». Дхату – это области проявления энергии махабхут в теле человека и в природе.

Тибетские целители при исследовании пульса опираются на тибетский лунно-солнечно-юпитерно-сатурный календарь. Согласно этому календарю, времен года четыре – весна, лето, осень, зима, каждое продолжается 72 дня. Последние 18 дней каждого 3-го месяца сезона считаются периодом межсезонья. Это в общей сложности составляет 360 дней в году, иначе это 12 месяцев по 30 дней каждый.

Кроме того, при определении сезонной пульсации учитываются не только астрономические данные, но и погодные условия, отражающие сезонные изменения в Природе.

В чем суть значения тибетского календаря? В зависимости от времени года, соответствующего этому календарю, усиливается пульсация, связанная с определенным органом тела, а точнее с тем, на работу которого оказывает влияние соответствующий сезону дхату. К примеру, весной усиливается пульс дерева – печени – желчного пузыря. Летом силен пульс огня – сердца – тонкого кишечника. Осенью усиливается пульс железа – легких – толстого кишечника. Зимой силен пульс воды – почек – мочевого пузыря – семенных пузырьков – матки. В периоды межсезонья усиливается пульс земли – селезенки – желудка.

Между элементами дхату существуют отношения «мать – сын» и «друг – враг», благодаря которым становятся возможны предсказания дальнейшего течения болезней. Отношения эти таковы.

Пять матерей: мать дерева – вода, мать воды – железо, мать железа – земля, мать земли – огонь, мать огня – дерево.

Пять сыновей: сын воды – дерево, сын железа – вода, сын земли – железо, сын огня – земля, сын дерева – огонь.

Пять врагов: враг дерева – железо, враг железа – огонь, враг огня – вода, враг воды – земля, враг земли – дерево.

Пять друзей: друг железа – дерево, друг огня – железо, друг воды – огонь, друг земли – вода, друг дерева – земля.

Запомнить эти отношения не так-то легко. И чтобы облегчить задачу, тибетские монахи придумали следующее. «Все, что нужно ему, дерево получает от воды, и поэтому вода – мать дерева, а дерево – сын воды. Мать воды – железо. Почему так? Встань рано утром и посмотри: на чем прежде все выступает роса? Правильно, на железе. Железо самим своим существованием способствует проявлению элемента воды, поэтому вода – его дитя. Само же железо находят в земле, земля порождает его, является его матерью. Все, что ни сожжешь, превращается в прах, в землю, поэтому огонь является матерью земли. А больше всего пищу огню дают деревья, и поэтому огонь – сын дерева. Дальше. Чем режут или пилят дрова? Ножом, пилой, то есть железом. Значит, железо – враг дерева. А дерево – друг железа, потому что позволяет железу проявиться, актуализировать свои свойства».

Все это очень интересно, но как по данным отношениям составляются предсказания относительно состояния больного? Приведем пример. Если при болезни печени (дерева) усилен пульс легких (железа – врага дерева) – это признак дальнейшего ухудшения состояния больного, а если усилен пульс селезенки– желудка (земли – друга дерева) – это указывает на выздоровление.

Учитывая все эти показания, тибетский целитель делает заключение о болезни. Установив характер постоянной пульсации пациента, целитель определяет, есть ли в ней отклонения в сторону жара или холода.

Выяснение характера сезонной пульсации необходимо для того, чтобы определить, имеются ли отклонения от нормальной пульсации в том или ином органе или части тела.

Таким образом, выясняется главный вопрос – болен человек или здоров. Если пульсация указывает на болезненное состояние, ее исследуют по двум категориям: определяют общие и частные характеристики.

Определение общих характеристик пульсации дает понять, какой тип жара или холода имеется у человека.

Основные пульсации жара и холода делятся на три категории: одни из них связаны с перегреванием, другие – с переохлаждением, третьи определяются продолжительностью жара или холода.

Локализация болезней жара и холода определяется следующим образом. Сначала тремя пальцами целитель нажимает на соответствующие им зоны на руке пациента и слушает пульс. Если в зоне «цон» имеются признаки жара, это означает, что в верхней части тела, в легких или в сердце сильный жар. Если жар под средним пальцем – большой жар в желудке, печени, тонких кишках. Если жар под безымянным пальцем – большой жар в толстом кишечнике, в почках, в нижней части тела. Таким же образом узнают о пульсации холода.

Определение частных характеристик пульсации производится по двум параметрам:

• исследование по отдельности пульсаций плотных и полых органов;

• определение частных видов болезней.

В первом случае целитель пальцами правой руки исследует пульсацию на левой руке у мужчины, а у женщины – вначале на правой руке, а затем на левой. Так определяется состояние жара и холода в каждом органе.

Во втором случае определяется тип расстройства – ветра, желчи или слизи.

Если при нажиме тремя пальцами характер пульсации пустой, и невозможно точно определить ее местонахождение – это признак расстройства ветра. О расстройстве желчи говорит тонкая и частая, доносящаяся словно издалека пульсация. Заглубленная, при нажиме уходящая вглубь пульсация говорит о расстройстве слизи.

Хороший целитель может поставить точный диагноз по одному лишь пульсу, без осмотра мочи и опроса. Но, как правило, целители все-таки не пренебрегают ни осмотром, ни опросом.

Опрос. В тибетской медицине опрос считается основным методом диагностики. Он необходим целителю в первую очередь для того, чтобы определить, кто является «виновником заболевания» – ветер, желчь или слизь. Затем, сопоставив данные начального опроса с результатами осмотра и ощупывания, целитель уточняет диагноз и выявляет частный вид болезни.

Для того чтобы выявить «виновника заболевания», целитель выясняет:

непосредственные условия заболевания;

особенности протекания болезни;

питание и образ жизни, которых необходимо придерживаться больному.

Тибетские целители утверждают:

Голод истощает силы, вызывает расстройство в организме, потерю аппетита и головокружение. Чтобы избежать этих проблем, рекомендуются продукты удобоваримые, жирные, теплые, в весьма ограниченном количестве.

Жажда вызывает сухость языка, головокружение, сердцебиение, нарушение кожных покровов, хронические воспаления, абсцессы, расстройства зрения и бронхиты. Эти расстройства снимаются, конечно же, всем тем, что утоляет жажду. Но только жидкость должна быть прохладной.

Задержка рвоты может быть очень опасна. Помимо того, что у человека надолго появляется отвращение к еде, также развиваются другие неприятные последствия. Человек становится «доступным» для самых разных инфекций. У него появляются одышка, отеки, рожистые воспаления, разные дерматологические проблемы и даже расстройства зрения. Чтобы избежать этого, рекомендуются лечение голодом, полоскание рта, промывание пищевода и окуривание помещения специальными ароматическими веществами.

Задержка чихания вызывает притупление шести чувств, головную боль, боли в шейных позвонках, ослабление мускулов лица. Все эти расстройства предупреждаются ароматическим курением, лекарствами, вводимыми через нос, и солнечными ваннами.

Задержка зевоты вызывает то же самое, что и задержка чихания. Но снять этот синдром можно средствами, излечивающими расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха в организме.

Задержка дыхания отражается на работе сердца, на кровообращении и может даже стать причиной опухоли. Лечить ее следует так же, как задержку зевоты.

Задержка сна вызывает зевоту, слабость, тяжесть в голове, потемнение в глазах, ослабление пищеварительной способности. Все эти расстройства предупреждаются употреблением мяса, бульона, вина, массажем, втиранием маслянистых веществ.

Задержка мокроты вызывает увеличение мокроты, одышку, худобу, расстройство сердечной деятельности и кровообращения, потерю аппетита. В этих случаях следует прибегать к отхаркивающим средствам.

Задержка слюны влияет на работу сердца и центральной нервной системы, может стать причиной насморка, головокружения, потери аппетита. Все эти расстройства предупреждаются умеренным употреблением вина, сном и приятными разговорами.

Задержка газов вызывает сухость в экскрементах, запоры, опухоли; человека часто мучают колющие боли в животе, у него слабеет пищеварение, может пострадать даже сердце.

Задержка экскрементов проявляется дурным запахом изо рта, болью в темени, сведением икр, лихорадкой и расстройством от задержания газов.

Задержка урины вызывает каменную болезнь и расстройства половой сферы. Все эти расстройства предупреждаются внутренними и наружными средствами, ваннами, втираниями, массажем, компрессами и маслянистыми лекарствами.

Ошибки диагностики. Бесспорно, что для назначения правильного лечения необходим точный диагноз. В Пояснительной Тантре говорится: «Не по поверхностному взгляду, а только после тщательно проведенного обследования целитель определяет состояние здоровья и методику лечения больного». Кроме того, целая глава Пояснительной Тантры посвящена тому, как исключить ошибки, возникающие при неправильно проведенном обследовании. Выделяют несколько самых распространенных ошибок, совершаемых при постановке диагноза.

Вынесение суждения на основании одних лишь поверхностных симптомов заболевания. Невозможно назначить правильное лечение, основываясь только на внешних проявлениях болезни и не уяснив причин и условий ее возникновения. Что толку, например, лечить головную боль, вызванную несварением желудка, и не лечить сам желудок? Может быть, боли и прекратятся на время, но затем непременно вернутся.

Постановка диагноза с чужих слов. Нельзя составить точную картину заболевания, опираясь на рассказы родственников пациента и осматривая его самого. Сам больной тоже может жаловаться вовсе не на причину заболевания (например, на охлаждение почек, о котором он понятия не имеет), а на беспокоящие его симптомы (такие как понижение слуха). Именно целитель должен установить, что понижение слуха связано именно с охлаждением почек, и назначить согревающие составы. Следует тщательно исследовать пульс больного, по которому можно узнать о только начинающихся расстройствах, еще не перешедших в патологию. В противном случае понижение слуха может прогрессировать, и дело закончится глухотой.

Нежелание выслушать пациента. Некоторые целители при обследовании не дают пациенту возможности описать свои ощущения. Они считают, что и без его рассказа могут поставить диагноз, опираясь лишь на собственные наблюдения. Как правило, при таком подходе упускаются важные детали, необходимые для постановки правильного диагноза.

Потеря времени. Если у целителя нет достаточной квалификации, он не может поставить верного диагноза в кратчайшие сроки. Это может привести к роковым последствиям, поскольку некоторые заболевания требуют неотложного лечения.

Слепое следование предыдущему диагнозу. Серьезная ошибка может произойти, если целитель будет слепо следовать диагнозу, поставленному ранее им самим или другим специалистом. Дело в том, что болезни видоизменяются в процессе своего развития, переходят из одной стадии в другую, а также провоцируют появление новых заболеваний. Вот почему в ходе лечения необходим постоянный диагностический контроль.

Поверхностное суждение. Некоторые целители считают, что для постановки диагноза им необязательно знакомиться с историей болезни пациента, исследовать его пульс и мочу. Им хочется завоевать репутацию виртуозных диагностов, которым стоит лишь взглянуть на больного, и диагноз уже очевиден. Понятно, что такой диагноз может быть абсолютно неверным.

Расчет на эффект «плацебо». Целитель назначает лекарства, которые не приносят ни вреда, ни пользы. Однако пациенту кажется, что его состояние значительно улучшилось, и мнение это основано лишь на силе самовнушения: человек свято верит в лекарственные средства, прописанные ему целителем. Однако улучшение носит временный характер, поскольку должное лечение назначено не было.

Глава Пояснительной Тантры, посвященная целительским ошибкам, завершается словами: «Вследствие вышеизложенного, о целителе, хотя он и невежда, будут говорить как об исключительно мудром». Только вот больным от этого нисколько не легче: ведь без правильного диагноза эффективное лечение невозможно.

Лечение

Основу тибетской медицины составляют четыре истины буддизма:

• в жизни человеку сопутствуют страдания и болезни;

• главная причина их – неблагоприятное для совершенствования состояние сознание;

• для преодоления страдания необходимо достичь победы над их причиной – неблагоприятным состоянием сознания;

• к победе над неведением ведет четкая нравственная установка и ее реализация с помощью поддерживающих здоровье восьми методов: правильного питания, правильного образа жизни, приема верных лекарств и пяти методов нелекарственной терапии (кровопускания, прижигания, компрессов, ванн и массажа).

Питание. Тибетские целители убеждены в том, что правильное питание поддерживает жизнь, а плохое ее разрушает. Под хорошим, правильным питанием они подразумевают питание достаточное, но не избыточное. Как правило, на пользу человеку идет та пища, к которой он привык с детства и которая доставляет организму достаточно питательных веществ, не ведет к истощению и не приводит к болезненным изменениям в организме.

Признаемся честно: не многие из нас усиленно следят за своим питанием. А состояние здоровья практически каждого из нас этого требует! Вот почему в тибетской медицине особое значение придается знанию свойств пищи.

Вкус пищи определяется сочетанием разных махабхут. Основных вкусов шесть, и их соотношения с махабхутами следующие:

Тибетские целители рассматривают пищу в следующих аспектах:

• злаки и бобовые;

• мясо и рыба;

• зелень;

• молочные продукты;

• напитки;

• способ приготовления пищи;

• правила употребления продуктов.

Правила употребления продуктов. Ламы Тибета не употребляют таких слов, как «калория», «фермент» или «микрофлора». Но они утверждают следующее: «Пищевые вещества, вредно действующие при совместном употреблении, производят искусственные отравления».

Продукты, не сочетающиеся друг с другом:

• простокваша с молодым вином;

• рыба с молоком;

• гороховый кисель с простоквашей;

• мед с растительными маслами.

Вред может нанести блюдо из гороха или грибов, съеденное после шашлыка, поджаренного на углях желтого дерева. После употребления масла нельзя пить холодную воду. А молоко лучше не пить одновременно с каким-либо кислым продуктом.

Существуют также правила хранения продуктов, при нарушении которых может быть нанесен серьезный удар желудку.

В Тибете приготовленная пища по прошествии суток считается несвежей, даже если она хранится в холодильнике. Она приобретает силу холода и угнетает огненную теплоту желудка. Если заморозить приготовленные продукты, то они изменят свои свойства, а сырые заморозки – нет. Например, замороженное мясо даже после нескольких месяцев хранения не испортится и не принесет вреда. Оно станет лишь немного теплее по своим свойствам. Также не рекомендуется употреблять сливочное масло, хранившееся более 8–10 дней в медной посуде. Нельзя есть побелевшее масло с запахом кислого теста (то есть несвежее). Вообще, «Чжуд-Ши» предупреждает, что нельзя использовать любую вареную пищу, хранившуюся в закупоренном виде в течение 7 дней.

Обязательно следует обращать внимание на такой показатель, как «легкая» или «тяжелая» пища. Легкой пищей можно наедаться досыта, так как она хорошо переваривается, питает ткани и быстро насыщает организм. Легкая пища обеспечивает важнейшие жизненные процессы, и, если ее не хватает, они могут затормозиться.

Тяжелую пищу нужно употреблять умеренно: лучше ее недоесть, чем переесть. Из «Чжуд-Ши» следует, что если подобная «пища и питье будут употребляться в большом количестве, то увеличиваются слизи, которыми преграждаются пути восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, отделения слизистых путей, ослабляется пищеварительная способность желудка, и происходит расстройство жизненных процессов».

По «Чжуд-Ши», «половина желудка должна быть наполнена твердой пищей, четверть желудка – жидкой и четверть – газами, то есть свободна от пищи».

А вот еще два совета тибетских целителей: «Сухощавые должны употреблять после еды вино, а полные – воду с медом… в начале, в середине и в конце еды следует употреблять какое-нибудь питье; это одинаково полезно как для полных, так и для худощавых». Это указание вполне понятно: напитки способствуют перевариванию пищи, особенно твердой. В основном рекомендуются вино и вода. Люди со слабой пищеварительной способностью желудка должны запивать еду вином, но если оно не помогает, и после еды ощущается тяжесть и мучают газы, лучше перейти на кипяченую воду.

Как уже упоминалось, самое главное в употреблении пищи – умеренность. В «Чжуд-Ши» говорится: «У тех лиц, которые хорошо знают употребление пищи и питья в меру, жизненные процессы не расстраиваются, а пищеварительные способности улучшаются, они чувствуют легкость, аппетит, и все шесть чувств их функционируют идеально хорошо, проявляются сила и энергия; экскременты, урина и газы отделяются нормально, без всякого напряжения».

По «Чжуд-Ши», болезнь желудка может возникнуть, «если после принятия неудобоваримой пищи человек будет сердиться».

Буддизм, в отличие от мусульманства, не предусматривает запретов на продукты. Есть можно все. Однако в Тибете практически не едят фруктов и сладкого. Единственный национальный десерт – это хворост с медом. И все-таки в ресторанах знают, чем побаловать гостей-сладкоежек: там всегда имеется несколько сортов мороженого, хотя к тибетской кухне они и не имеют отношения.

Тем, кто хочет составить представление о тибетской кулинарии, в ресторанах предлагают три типично тибетских блюда.

Первое – «Момо», или «Шамомо». Блюдо очень напоминает наши пельмени. Нафаршированы они мелко порезанной говядиной со специями и готовятся на пару.

Второе – «Тзам тук». Это очень густой суп с кусочками мяса.

Третье – «Соэн лабук» – салат из маринованных ломтиков редиски с имбирем и кориандром.

Об образе жизни

Как мы уже говорили, с точки зрения тибетцев, главными врагами здоровья являются «три яда» – страсть, ненависть и неведение. Поддерживать здоровье можно, только научившись пользоваться страстями, обладая истинной добротой и вооружившись знаниями. Кроме того, большое значение в тибетской медицине придается духовной основе: считается, что без нее любые благие начинания обречены на бесплодие.

В соответствии с этими установками и нужно организовывать свой образ жизни. Тибетские целители утверждают: следует умеренно пользоваться органами чувств – не перенапрягать их, но и не лишать работы. Нужно по возможности избегать опасных ситуаций, проявлять внимательность и осторожность.

Давайте снова заглянем в «Чжуд-Ши».

• От первой причины – от неумения пользоваться своими страстями — возникают расстройства питания органов, тканей и частиц, поддерживающих равновесие жизненно-живой теплоты в организме. К этим органам, тканям и частицам относятся органы, ткани и частицы, находящиеся непосредственно под влиянием восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, то есть нервно-мышечная система.

• От второй причины – отсутствия истинной доброты – возникают расстройства питания кровеносной системы с сердцем и печенью во главе.

• От третьей причины, от незнания нежелания знать и учитывать особенности своего организма и условия, в которых приходится жить, развиваются разные заболевания, в частности, простуды, ОРЗ и т. д., а по тибетской медицине – «расстройства питания слизистых и эпительных покровов».

Тибетские целители выработали свои высокие принципы правильного образа жизни. В соответствии с ними совершенствование человека может происходить только в гармонии физического и умственного развития.

Тибетская медицина учит, что «расстройства питания организма, то есть всевозможные болезни, весьма часто трудноизлечимые, возникают у лиц, ведущих предосудительный образ жизни. Так, например, у лжецов, клеветников, воров, убийц, завистников, гордецов, честолюбов, сребролюбцев, поклонников еды, питья, беспутства и др.».

В «Чжуд-ши» говорится, что люди с такими пороками могут довести себя до самых тяжелых, даже неизлечимых болезней, если вовремя не одумаются и не изменят образ своей жизни. Следует знать, что все вышеперечисленные пороки исправимы. Тибетские целители убеждены, что даже дурная наследственность может не сказаться на ребенке, если мать во время беременности будет вести правильный образ жизни.

Так как же надо себя вести, чтобы уберечь свой организм от разрушения? Что на этот счет говорит целительная наука Тибета?

В «Чжуд-Ши» говорится, что следует «прежде всего быть правдивым и стоять за правду, не делать никому зла даже мысленно, не говорить много, не утруждать шесть чувств, но и не оставлять их в бездействии, быть осторожным во всем и везде и избегать бессонных ночей, усиленного умственного и физического труда, быть твердым в своих убеждениях, милосердным, не поддаваться страстям, сообразовываться с временами года в образе жизни, в пище, питье, одежде и в помещении, держать в безусловной чистоте себя и свое помещение, держать нижнюю свою сферу в такой же чистоте, как лицо и рот».

Тибетские целители призывают следовать таким жизненным правилам:

• Постоянно избегать такого образа жизни, пищи и питья, которые способствуют расстройству организма.

• Радеть о высших знаниях медицины, о ее драгоценных лекарствах и поступать по ее разумным постановлениям.

• Не изводить себя и собеседника пустыми разговорами.

• Быть всегда и везде осторожным.

• Избегать бессонных ночей. Если по каким-нибудь обстоятельствам не придется спать ночью, то необходимо заснуть немного на другой день, но непременно натощак и наполовину меньше, чем спал бы ночью.

Вообще, спать днем нежелательно. В основном это разрешается людям, страдающим алкогольной зависимостью, истощением, испытавшим несчастье, принужденным много говорить, чрезвычайно трусливым и старикам.

• При бессоннице принимать кипяченое молоко, кефир, вино, бульон, втирать в макушку головы масло.

• Всегда иметь при себе лекарства от кровотечений, ушибов, отравления пищевыми продуктами, от простуды и инфекций.

• Не увлекаться алкоголем – это приводит к потере телесных сил и раннему старению.

• Вести однообразную жизнь и одинаково относиться ко всем. При таком положении возможно избегнуть всего того, что причиняет страдания.

• Твердо знать цену своим словам, выражениям, речам и настойчиво отстаивать свои убеждения, не давать пустых обещаний. Дурные поступки могут быть искуплены только хорошими, совершенными хотя бы впоследствии. Следует всегда действовать, серьезно обдумывая свои слова и поступки.

• Верить всему, что говорят, только после тщательной проверки.

• Быть откровенными с людьми, которых уважаешь и любишь, но избегать тех, кто легко относится к дружбе, людей с плохим характером и враждебных.

• Жертвовать собой для друзей и не забывать услуг.

• Почитать воспитателей, отца, родственников и власть.

• Вести дружбу со всеми людьми, к какой бы национальности они ни принадлежали.

• Заниматься серьезно своим хозяйством и экономно расходовать средства на необходимое.

• Не приобретать все с жадностью, теряя свои силы, знать меру.

• При богатстве уметь подавить свою гордость.

• Не желать владеть чужим имуществом, жалеть о том, что сделано, и не давать власть людям дурного нрава.

• Иметь точно определенное желание и неторопливо достигать цели. Действовать так, чтобы всякое желание было исполнено в течение одного месяца.

• Нельзя убивать, воровать, лгать, быть грубым, легкомысленным, шпионить, завидовать, ненавидеть, поддаваться страстям.

• Избегать дурных мыслей и помогать, по силе возможности, тяжко больным, бедным и несчастным.

• Поступать со всем человечеством и с животными так, как поступал бы с самим собою.

• Говорить правдиво, ясно, с приятной улыбкой, с достоинством, помогать своим врагам и быть милосердным и любящим.

• Укрощать себя во всякое время и, не жалея, делиться с окружающими; о делах чужих радеть как о своих собственных.

• Осмотрительно выбирать себе спутника жизни.

• Не рисковать и не вступать в брак с человеком, имеющим нарушения как в умственном, так и в физическом плане.

• Избегать в браке кровного родства.

• Избегать половых контактов во время беременности и менструации.

• Половую жизнь вести разумно и соблюдать правила, чтобы избежать истощения. Люди, достигшие зрелого возраста, в зимнее время приобретают силу и потому от половых контактов могут не воздерживаться. Весной и осенью близость позволительна через два дня, летом и во время равноденствия – через полмесяца. В «Чжуд-Ши» говорится: «Супружеская жизнь вне этих условий ослабляет все шесть чувств, расстраивает восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха и нервную систему, вызывает головокружение и преждевременную смерть».

• Ежедневно думать о благе всех живых.

О временах года

Очень большое значение тибетская медицина придает поведению, соответствующему времени года.

Первая половина зимы (ноябрь – декабрь) – очень холодная пора, тела закрыты. Силой ветра скрываются силы огня в теле. Если в это время человек ест мало, его силы убывают. Пища должна быть разнообразной, обладающей в основном кислым, соленым и сладким вкусами. Ночи в это время длинные, вследствие длительного воздержания от пищи ночью истощаются составляющие тела. Одевайтесь тепло! Хорошо греться у огня, на солнце, но не следует перегреваться – простудные заболевания, как правило, являются следствием переохлаждения после перегревания. Не кутайте детей, иначе дуновение даже очень слабого, но холодного ветерка вызовет у них простуду.

В течение зимы в теле слизь накапливается и находится как бы в застывшем состоянии. Весной начинает пригревать солнце – и в природе, и в человеке все оттаивает. Понижается огненная теплота желудка, что способствует подъему болезни слизи. Для предотвращения подъема слизи рекомендуется принимать пищу острого (жгучего), горького и вяжущего вкусов: горячие острые блюда, жгучий перец, зелень, старые злаки, мясо животных, живущих в сухих местах, мед, имбирный отвар. Полезна физическая активность – бег и т. д. При умывании для удаления слизи рекомендуется чечевичная мука. Помещение, в котором вы находитесь, должно быть приятным взору и полузатененным, закрытым от прямого попадания солнечных лучей.

Конец зимы и начало весны – время очень неустойчивое. В это время вредны длительные разговоры и нежелателен пост: они приводят к подъему ветра в организме. Полезным считается непродолжительный дневной сон (помимо ночного): он восполняет потерю сил и противодействует подъему ветра. Послеобеденный дневной сон в конце весны, летом, осенью, в начале зимы противопоказан: он приводит к накоплению и подъему слизи – тело тяжелеет, пропадает острота ума, состояние вялое, возможны простуды.

Людям с сильным телом рекомендуется жирная и маслянистая пища, но летом и осенью следует умерять ее количество, так как это время накопления и подъема желчи.

В начале лета, то есть в середине весны по европейскому календарю, солнце становится жарким. Тело теряет силы, и нужно принимать пищу сладкого вкуса, холодную по силе, легкую и маслянистую, например свинину. Рекомендуется избегать пищи с соленым, острым и кислым вкусами, умерять физические нагрузки. Солнечные ванны в это время противопоказаны. Умываться нужно холодной водой, пить легкое сухое вино, разбавленное холодной водой. Для доступа свежего воздуха нужно открывать окна, но затенять их с помощью жалюзи, наполнять дом благоуханиями – запахом курительных палочек, основу которых составляют можжевельник, сандал, украшать жилое помещение цветами, отдыхать в тени деревьев, куда ветерок доносит аромат цветов.

В дождливый сезон, во вторую половину лета, из-за дождей и ветра вода загрязнена, свойства питьевой воды ухудшаются, огненная теплота желудка снижается. В это время рекомендуется принимать пищу кислого и сладкого вкусов, как и в начале зимы, а по свойствам – легкую, теплую, маслянистую, избегать холодных мест, в небольших количествах пить пиво и пшеничную водку. Во время сезона дождей в теле накапливается желчь, что осенью может привести к ее подъему.

Для предотвращения подъема желчи к осени следует переходить на прием пищи, обладающей сладким, горьким и вяжущим вкусами, пропитывать помещение и одежду приятными и прохладными запахами камфары и белого сандала. Их можно сжигать в виде порошка или смешивать с водой немного камфары и разбрызгивать по помещениям полученную смесь после уборки.

Всеми этими рекомендациями следует руководствоваться с учетом отклонения от нормы в течение сезонов. Так, летом может быть холоднее, а зимой теплее, чем обычно, и это надо принимать во внимание.

Если болезнь все же настигла вас, то, помимо правильного питания и правильного образа жизни, часто возникает необходимость в приеме лекарств.

В «Чжуд-Ши» говорится: «Расстройства, возникшие зимой, следует излечивать весной; расстройства, возникшие в весеннее равноденствие, – летом, а расстройства, возникшие летом, – осенью.

Никакие расстройства невозможны при правильном образе жизни и при умеренном употреблении пищи и питья».

О лекарствах

Тибетской медицине известно множество лекарственных форм – отваров, порошков, пилюль, микстур, лекарственных масел, зольных лекарств, высушенных отваров, лечебных вин, лекарств из драгоценностей, лекарственных жиров, различных суппозиториев. На практике же применяют в основном отвары и порошки, но в необходимых случаях пользуются и другими лекарственными формами.

Тибетские лекарства – это средства природного происхождения, перетертые на порошок. И никаких химикатов! Главным образом используются травы, плоды деревьев, листья, кора, а также минералы, окислы металлов, органы животных. Тибетские лекарства отличаются тем, что они не имеют противопоказаний и не вызывают побочных явлений. Предназначение их не в том, чтобы убить какие-то вредоносные микробы, а в том, чтобы помочь организму самому перебороть их. Если тибетская медицина лечит один орган, она никогда не калечит другой. Наоборот, ее действие направлено на весь организм в целом: если излечивается один орган, то улучшается состояние и всех остальных.

Лекарственные сборы в тибетской медицине составляются по следующему принципу:

• основные действующие ингредиенты;

• ингредиенты, поддерживающие действие основных;

• ингредиенты, предупреждающие и нейтрализующие побочные действия двух первых групп.

Травяные целебные настои – самое уникальное средство древнетибетской медицины. Их секрет заключается в особом способе приготовления.

Тибетские целители говорят так: «Отвары (чаи) – это улыбка целебных растений, пилюли – это взгляд растений, а тибетские настои – это душа растений».

В тибетской медицине лекарства различают по вкусу и силе. Сила лекарства заключается в том его свойстве, которое проявляется в нем с большей силой, чем остальные.

Приготовление лекарственных форм начинается со сбора лекарственного сырья. Есть множество рекомендаций по сбору и обработке лекарственных растений, минералов, а также иного сырья. Все они в устном или письменном виде передаются от Учителя к ученику. На практике обучению распознавания правилам сбора и правилам обработки и хранения сырья отводят годы.

Растения собирают в определенное время и, главное, в нужную фазу Луны. Затем настаивают в сосудах из специальной глины, минеральные кислоты которой извлекают из растения почти 100 % биологически активных компонентов. После этого травяные настои несколько месяцев выдерживаются в узких цилиндрических сосудах из гималайской сосны. За это время они теряют лишнюю влагу и приобретают высокую целебную концентрацию.

Ветви и стебли растений собирают, как правило, осенью, когда растение укрепило себя на долгую зиму.

Корни растений в Тибете собирают осенью и зимой, разные виды в разное время.

Листья и побеги собирают в период их роста и в сезон дождей, когда они полны соков.

Цветы собирают до начала увядания, а плоды – после их созревания.

Сушат растения, предназначенные для лечения болезней жара, в тени, на ветру.

Рецепты тибетских монахов

Тибетские монахи утверждают, что имбирь укрепляет память, открывает закупорки в печени, смягчает организм, лечит щитовидную железу, а также снижает уровень холестерина в крови. Они используют его при простуде, гриппе, несварении, рвоте, отрыжке, болях в животе. Препараты, приготовленные из сухого корня имбиря, стимулируют пищеварение, их используют при артрите, болезненных месячных и воспалительных недугах. Самое главное – научиться применять строго отмеренное количество в необходимое время и приготовленное только тем способом, которым рекомендуется.

Тибетские целители назначают лекарства только после тщательного обследования пациента, постановки точного диагноза, точного отнесения конкретной болезни конкретного человека к определенной группе, классу, виду или типу болезней, к частному виду болезни. Поэтому, прежде чем использовать приведенные рецепты, убедитесь, что диагноз поставлен правильно.

Алкогольное опьянение

Пить горячий отвар или заварку имбиря (можно добавить и мед) как чай. Напиток может ускорять кровообращение в теле и тем самым смягчить и даже устранить алкогольное отравление.

Ангина, простуда, ОРЗ

При этих заболеваниях рекомендуется пить тибетский чай. Вот рецепт его приготовления.

Для приготовления 1 л чая понадобится: 1/2 л молока 2,5 %-ной жирности; 1/2 л воды; 10–11 шт. гвоздики; 9–11 шт. кардамона (зерна раздавить), 1/2 ч. ложки сухого имбиря или 1 ст. ложка свежего имбиря (рекомендуется свежий имбирь, лучше его размельчить); 1/2 ч. ложки молотого мускатного ореха; 2 ч. ложки сухого зеленого чая; 1 ч. ложка черного листового чая.

Гвоздику и кардамон перетереть в ступке. Налить в эмалированную кастрюлю воду и поставить ее на огонь. Как только вода закипит, сразу же последовательно добавить: гвоздику, кардамон, сухой имбирь и зеленый чай. Кипятить 1 минуту. Затем влить молоко. После этого добавить черный чай, мелко нарезанный имбирь (если не заправляли ранее сухим). Как только смесь начнет закипать, всыпать мускатный орех. Дать немного покипеть. Выключить. Настоять 5 минут. Процедить в керамическую посуду. Пить утром натощак, без сахара и приправ. Не завтракать.

Астма

Залить 2 ч. ложки листьев алтея лекарственного и 1/2 ч. ложки порошка имбиря 250 мл горячей воды и дать настояться 10 минут. Лучше подслащивать медом (диабетикам не подслащивать!).

Пить чай медленно, маленькими глотками.

Атеросклероз

Ежедневно 2 раза в день (утром и вечером) полоскать рот теплым отваром или заваркой, а перед сном выпивать 1 стакан такого напитка. Эта процедура активизирует кровообращение и тем самым предотвращает атеросклероз.

Бесплодие

1 ст. ложку астрагала и 1/2 ч. ложки порошка имбиря залить 1 стаканом воды и кипятить до тех пор, пока не останется половина жидкости, процедить.

Выпить весь полученный напиток за 3–5 приемов в день до еды и перед каждым половым актом.

Боли в пояснице и плечах

Добавить в горячий отвар или заварку имбиря немножко соли и уксуса, намочить полотенце в воде, отжать и приложить его к больному месту. Повторять эту процедуру несколько раз.

В результате активизируется кровообращение, расслабляются мышцы и сухожилия и боль утихает.

Бронхит

Тщательно смешать 100 г молотых семян льна, 20 г порошка плодов аниса, 20 г порошка корня имбиря с 1/2 кг чесночно-медовой смеси.

Принимать по 1 ч. ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.

Гингивит, стоматит, воспаления десен

1–2 раза в день чистить зубы теплым имбирным отваром или заваркой и пить отвар как чай.

Обычно после 6 приемов воспаление проходит.

Гнойничковые воспаления кожи лица

Мыть лицо горячим отваром или заваркой 2 раза в день (утром и вечером). Процедуру проводить в течение 60 дней. В результате этой терапии гнойниковые воспаления смягчаются или исчезают. Этим способом также можно осветлить веснушки или улучшить состояние сухой кожи.

Заболевания горла

Утром и вечером полоскать горло теплым имбирным отваром или заваркой.

При боли и зуде в горле 2–3 раза в день пить горячий имбирный отвар или заварку с небольшим добавлением соли.

После 9 приемов воспаление, боль и зуд проходят.

Заболевания желудка

Круглый год ежедневно с первыми блюдами рекомендуется употреблять имбирь в количестве до 2 г на прием; по 3 приема в день.

Кариес

Утром и вечером полоскать рот теплым отваром или заваркой имбиря и несколько раз в день пить такой напиток как чай.

Метеоризм

Добавлять в пищу порошок имбиря.

Мигрень

При приступе мигрени погреть руки в горячем отваре или заварке имбиря в течение 15 минут.

Неврастения

2 раза в день (утром и вечером) пить 1–2 стакана горячего имбирного отвара или заварки натощак.

Неприятный запах ног

1 раз в день в течение 15 минут промывать ноги в горячем отваре или заварке имбиря с добавлением соли и уксуса. Курс лечения – 15 дней.

Перхоть, облысение

Влажные волосы протереть кусочками корневища имбиря, затем мыть волосы горячим отваром или заваркой.

Простуда, головная боль, кашель

Приготовить отвар имбиря, остудить до 35–4 °C° и погрузить в него ноги так, чтобы вода достигала лодыжек. Дождаться покраснения ног. Можно добавить в воду немного соли и уксуса и время от времени добавлять горячую воду.

Ротовая язва

2–3 раза в день полоскать рот теплым отваром или заваркой имбиря. Обычно после 6–9 приемов язва исчезает.

ИМБИРЬ В НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЕ

В народной медицине, как правило, используют имбирь сухой или свежий, очищенный корень в виде настоя или отвара, а также широко применяется имбирный чай. В некоторых случаях, например, при лечении заболеваний кожи, используют порошок имбиря, смешанный с другими веществами, а для массажа и мануальной терапии – имбирное масло, получаемое из корня.

Вот примеры использования различных лекарственных форм имбиря.

• Порошок сушеного корня имбиря используется как потогонное и отхаркивающее средство, поэтому его применяют при простудах и других заболеваниях, сопровождающихся повышением температуры тела.

• Отвар свежего корня имбиря принимают при простудах и воспалительных заболеваниях.

• Отвар сушеного корня способен избавить от чувства тяжести в животе. Он благоприятно влияет на деятельность селезенки, также это хорошее отхаркивающее средство.

• Спиртовая настойка из свежего корня имбиря улучшает кровообращение, помогает избавиться от тошноты, несварения желудка и от метеоризма.

• Имбирное масло (на кусочке сахара или с медом) помогает при тошноте и расстройствах желудка, при спазмах во время менструации. Это эффективное средство против метеоризма. Имбирное масло повышает аппетит, помогает при лихорадочных состояниях. Также оно (не в чистом виде, а в составе массажного масла: в 25 мл миндального, можжевелового или эвкалиптового масла разводят 5–10 капель масла имбиря) используется для массажа при люмбаго и ревматизме.

Как же правильно приготовить эти средства?

Отвар. Часто в рецептах рекомендуется приготовить отвар. Делается это достаточно просто, и эту методику мы опишем ниже. Но иногда в рецепте оговариваются какие-либо детали. Например, сделать отвар из кожицы корня или оставить кожицу на корне. В некоторых случаях требуется изменение пропорций. Все это зависит от конкретного заболевания.

Для приготовления обычного отвара возьмите кусочек (примерно 4–5 см длиной) хорошо вызревшего корня имбиря. Затем очистите его от кожицы, измельчите, положите в эмалированную или стеклянную посуду и залейте 1 стаканом холодной чистой воды. Посуду с имбирем поставьте на водяную баню и медленно нагревайте до кипения. В течение 15–20 минут отвар готовится при умеренном кипении под крышкой. После этого посуду с отваром плотно закройте крышкой и настаивайте до полного остывания.

Готовый отвар храните в холодильнике. Употребляйте его подогретым хотя бы до температуры человеческого тела или чуть выше. Не нагревайте весь отвар сразу, отлейте только то количество, которое вам нужно на прием.

Настой имбирного корня на воде. Возьмите 5–6 г измельченного сухого корневища, поместите в предварительно прогретую (ошпаренную кипятком) посуду и залейте 1 стаканом крутого кипятка. Настаивайте под крышкой, укутав полотенцем, около получаса, процедите. Используйте внутрь и наружно.

Настой имбиря на спирту. Возьмите корень среднего размера (около 30 г), хорошо промойте его и нашинкуйте вместе с кожицей. Затем нашинкованный имбирь положите в бутылку или банку из темного стекла или фарфора, залейте 200 мл водки, и настаивайте в темном теплом месте 15 дней. При использовании в сборах и микстурах разводите настой дистиллированной водой в пропорции 1: 1. Такой настой хранится очень хорошо.

Имбирное масло можно легко приготовить в домашних условиях. Для этого нарежьте имбирь на мелкие кусочки (или натрите на терке), поместите в темную стеклянную посуду (на 1/2 от объема бутылки), залейте любым растительным маслом (в данном случае его выбор зависит от ваших индивидуальных предпочтений) и поставьте посуду в темное место на 21 день. Затем процедите и используйте для согревающего и антицеллюлитного массажа, для растирания спины, для лечения больных суставов, для снижения отечности ног и т. д.

В нашей книге вы найдете много рецептов приготовления имбирного чая, поэтому здесь мы не будем останавливаться на этом. Но так как этот чай часто используется для похудения, хочется остановиться на некоторых общих правилах его применения.

Правила применения имбирного чая для похудения:

• Имбирь можно использовать постоянно, а не только в дни активного похудения, заваривайте его вместе с зеленым или черным чаем.

• Одной дольки лимона на одну чашку имбирного чая будет вполне достаточно.

• Имбирный чай для похудения бодрит, поэтому не рекомендуем пить его вечером. Лучше всего его заварить утром. Залейте в термос и пейте по 1 чашке чая в течение дня.

• Приготовив имбирный чай для похудения, его необходимо обязательно процеживать, иначе чай будет слишком насыщенным.

• В чаях для похудения на 2 л воды используют кусок имбирного корня размером со среднюю сливу (4 см).

• Имбирь для чая необходимо нарезать как можно более тонкими ломтиками, например при помощи картофелечистки.

• Если чай для похудения выпить перед едой, он притупит аппетит и ощущение голода.

• Для снижения веса рекомендуется выпивать 2 л имбирного чая.

Ангина

Очистить кожицу с корневища, отрезать небольшой ломтик, положить в рот и пососать. Когда снизится действие эфирных масел (легкое пощипывание) и лечебных веществ, ломтик можно надкусить.

Атеросклероз

Вымыть 400 г имбирного корня, очистить от кожуры, натереть на терке, засыпать в бутылку и залить 1/2 л водки. Настаивать на солнце или в тепле в течение 2 недель, время от времени встряхивая. Настойка должна принять желтый цвет. Затем процедить, отжать через ткань и дать отстояться в течение суток. Лекарство следует пить 2 раза в день после еды, разводя чайную ложку настойки в 1/2 стакана воды. Время от времени в лечении следует делать перерыв на несколько дней. Принимая настойку, откажитесь от мяса, а перед сном делайте ножные ванны.

Болевой синдром

Порошок имбиря, смешанный с водой в соотношении 1:2 (получается паста), или натертый имбирь приложить как компресс на место локализации боли. Компресс избавит от головной боли, боли в спине и от ревматических болей.

Бронхит

Тщательно смешать 100 г молотых семян льна, 20 г порошка плодов аниса, 20 г порошка корня имбиря с 500 г чесночно-медовой смеси. Принимать по 1 ч. ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.

Геморрой

Принимать 1 ч. ложку сока алоэ с небольшой щепоткой имбирного порошка 2 раза в день до тех пор, пока не пропадут все симптомы.

Гипоменструальный синдром, общий половой инфантилизм

Заварить 3 ст. ложки душицы обыкновенной и 1/2 ч. ложки порошка имбиря 500 мл кипятка, дать настояться 30 минут, процедить. Пить чай горячим по 1 чашке 3 раза в день.

Депрессия, излишний вес

• При этих заболеваниях пьют имбирный чай. Для этого 1 ч. ложку натертого имбирного корня залить 1 стаканом кипятка. Настоять 20–30 минут. Пить 3–4 раза в день.

• Еще один рецепт приготовления имбирного чая: на 1/2 л воды вам понадобится: свежий корень имбиря (3–4 см); кардамон – 2 стручка; щепотка молотой корицы (по желанию); 1 ч. ложка зеленого чая без добавок; 3 ч. ложки цветочного меда; гвоздика; 1/2 лимона.

Заварить зеленый чай как обычно, настоять 5 минут, затем процедить. Чай (без чаинок) вылить в кастрюлю из нержавеющей стали, добавить кардамон, мелко порубленный корень имбиря, корицу, гвоздику. Довести до кипения. На маленьком огне варить 20 минут. Затем добавить мед и лимон (сначала выжать из него сок, а потом бросить в кастрюлю остатки лимона вместе с кожурой). Варить 5 минут. После этого кастрюлю снять с огня и настаивать чай 15–20 минут. Затем через ситечко перелить чай из кастрюли в удобную емкость.

•  Черный (зеленый) чай с имбирем . Натереть свежий имбирь на мелкой терке (или 1/2 ч. ложки сушеного имбиря). Засыпать его вместе с заваркой в термос, залить кипятком, настаивать 20 минут, процедить. Такой чай очень полезен: он не только обладает приятным свежим вкусом и ароматом, но и помогает при кашле, бодрит. Имбирь – известный антиоксидант, поэтому употребление чашечки такого чая в день может рассматриваться как элемент борьбы за чистую, сияющую кожу без морщин и крепкое здоровье в любом возрасте.

Зашлакованность организма

10–20 г свежего имбиря или 1 ч. ложку порошка заварить 1 стаканом горячей воды, настоять 10 минут, добавить 1 ч. ложку меда и сок лимона по вкусу. Принимать по 1/2 стакана утром натощак (за полчаса до еды). В течение дня небольшими глотками выпить вторую половину стакана в перерывах между приемами пищи.

Зубная боль

Прикладывать к больному зубу хорошо разжеванный кусочек имбиря. Он уничтожит вредные микробы, также после него останется весьма приятный запах.

Излишний вес, ожирение

•  Имбирный чай для похудения с чесноком. Взять имбирный корень размером со сливу (около 4 см) и 2 зубчика чеснока. Очистить имбирь и нарезать тонкими ломтиками. Положить в термос и залить кипятком, настоять 20 минут. Затем вынуть чеснок и имбирь, процедить и пить настой в течение дня.

•  Апельсиновый чай с имбирным корнем для похудения. Измельчить блендером 1/2 ст. ложки мелко нарезанного имбирного корня, 60 г листьев перечной мяты и щепотку молотого кардамона. Залить смесь кипятком, настоять 30 минут, затем процедить, добавить 85 мл лимонного сока, 50 мл апельсинового сока и мед по вкусу. Чай пить холодным.

Кашель

• Принимать ванну в течение 10 минут, добавив в горячую воду 30 мл имбирного масла.

• Можно сделать массаж. Для этого нанести на поверхность кожи немного масла и равномерно распределить его. Затем активно помассировать место и сразу же укутаться. Лучше всего по окончании массажа лечь в постель и немного поспать. Используя имбирное масло, растирать также можно грудную клетку, шею, затылок и переносицу.

• Залить 1 ч. ложку плодов аниса обыкновенного, которые предварительно нужно растереть или растолочь (лучше в ступке), и 1/3 ч. ложки молотого имбиря 250 мл кипятка, дать настояться 10 минут и процедить.

Пить 2–5 раз в день по 1 чашке чая, подслащенного медом. Диабетикам не подслащивать! Этот чай особенно хорош для маленьких детей.

Колит

Взять 1 ст. ложку свежего корня имбиря, 200 мл воды. Корень имбиря измельчить, залить кипящей водой, настоять 4 часа и процедить. Принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день.

Морская болезнь, укачивание в транспорте

1–1,5 г натертого на терке имбиря (1/3 ч. ложки) принимать внутрь, запивая чаем или водой во время или за 30 минут до путешествия.

Мышечная боль, ломота

В этом случае помогает имбирная ванна. Для этого в 1 л воды добавить 2–3 ст. ложки порошка имбиря, довести воду до кипения и кипятить около 10 минут.

Затем вылить отвар в ванну. Имбирная ванна расслабляет и снимает мышечные боли.

Нервное беспокойство, нарушения сна, диспепсии

Залить 2 ч. ложки с верхом травы зверобоя продырявленного и 1 ч. ложку измельченного свежего корня имбиря 250 мл воды и довести до кипения. Через несколько минут процедить. Пить по 2–3 чашки чая в день. Лечение этим чаем должно проводиться систематически (в течение нескольких недель).

Нарушения деятельности печени и желчного пузыря

Залить 2 ч. ложки измельченного корня лопуха и 1/3 ч. ложки молотого имбиря 1/2 л холодной воды, спустя 5 часов довести до кипения, кипятить 1 минуту и процедить. Пить 3 раза в день по 1 чашке чая.

Отравление

Натереть очищенный свежий корень на терке, смешать с лимонным соком и небольшим количеством соли. Если съесть перед едой 1 ч. ложку смеси, то вы достаточно легко переварите пищу и вдобавок избавитесь от токсинов.

От 100 болезней

Самая популярная настойка минувших дней – «Ерофеич» – названа так в честь Ерофея, цирюльника графа Орлова, исцелившего этим напитком своего хозяина от многих недугов. На 1/2 л водки берут 2 г имбиря, корня калгана (лапчатки прямостоячей), шалфея, мяты, семян аниса. Настаивают 2 недели в темном, но не холодном месте. После этого напиток следует профильтровать. Остаток можно залить еще раз, но уже меньшим количеством водки – около 300 мл, и повторить всю процедуру. Первую и вторую порции соединить. Считается, что «Ерофеич» помогает от 100 болезней.

Простуда

При первых признаках простуды хорошо использовать такой состав: корица, имбирь и кардамон в равных пропорциях. 1/3 ч. ложки смеси, заварить 1 стаканом кипятка и пить в течение дня каждый час.

Переутомление, депрессия

В Индии имбирный чай с лимоном – самый популярный зимний напиток. Для этого в 1 чашке надо заварить 10–20 г свежего имбиря, добавить туда немного мяты, мелиссы, немного лимона по вкусу. Этот напиток тонизирует и бодрит утром гораздо лучше, чем кофе.

Радикулит, ревматоидный артрит

Боль в спине хорошо и быстро снимает компресс: 2 ч. ложки имбирного порошка, 1/2 ч. ложки перца чили, 1 ч. ложку куркумы перемешать с теплой водой. Подогреть смесь, нанести на хлопчатобумажную ткань, положить ее на больное место и зафиксировать. При болях в суставах этот же состав в виде порошка смешивают не с водой, а с хорошо разогретым растительным маслом (лучше горчичным или кунжутным).

Расстройства нервной системы

Взять: красный женьшень – 20 частей, имбирь – 1 часть, финики – 15 частей.

Залить женьшень 2 л воды и варить в течение 2 часов, затем добавить финики, мелко нарезанный имбирь и кипятить еще около 30 минут. Вынуть женьшень, нарезать его косыми частями толщиной 5 мм, снова положить в кастрюлю и кипятить 30 минут. Затем добавить 200 г сахарного песка и, как только вода закипит, снять с огня и процедить через ситечко. Налить в чашку горячий напиток и положить куски женьшеня. Чай из женьшеня укрепляет нервную систему и память, повышает остроту зрения, усиливает иммунитет против простудных заболеваний, оказывает успокаивающее действие; нормализует кровяное давление, функцию печени. Оказывает омолаживающее действие на организм. Понижает содержание сахара в крови. Предохраняет от возникновения раковых клеток.

• При повышенной нервозности, легкой возбудимости, нежелании сосредоточиться на повседневных делах надо ежедневно в течение недели делать самомассаж шеи и затылка теплым имбирным маслом. Масло втирать в течение 5 минут, а затем укутать голову и шею теплым шерстяным шарфом на 30 минут.

Расстройства желудка

Смешать 1/2 стакана белого натурального йогурта с 1/2 стакана воды, добавить в смесь 1/4 ч. ложки порошка мускатного ореха и имбиря.

Токсикоз при беременности

Прокипятить в имбирном сиропе 30 рисовых зернышек до тех пор, пока они не станут желтыми, и тщательно разжевать. Неприятные ощущения уменьшатся.

Ухудшение умственной деятельности

Залить 1 ст. ложку травы мелиссы, 1 ч. ложку измельченного свежего корня имбиря 1 стаканом кипятка и дать настояться. Прием этого чая чередуйте с приемом обычного черного или зеленого чая в течение дня. Постоянный прием позволит вам поддерживать в норме протекающие в организме обменные процессы, что очень важно для здоровья.

Усталость и упадок сил

Мать-и-мачеха, зверобой, душица, мята, кукурузные рыльца, липовый цвет, шиповник, молотый имбирь – по 1 части, чай байховый – 5 частей, эвкалипт и корень валерианы – на кончике ножа.

Перемешать все компоненты чая. Залить 1 ч. ложку смеси 1 стаканом кипятка и дать настояться 10–15 минут. Пить такой чай утром, до завтрака.

Сухие листья смородины, малины, земляники, травы чабреца и молотый имбирь – по 1 части.

Залить 3 ст. ложки этой смеси 1 л кипятка, настаивать 2 часа в закрытой посуде, после чего процедить. Пить чай по стакану 2–4 раза в день.

Боярышник (плоды), шиповник (плоды), рябина черноплодная (плоды), лимонник китайский (растертые семена), имбирь (свежий измельченный корень) – по 1 части.

Перемешать все компоненты чая. Залить 1 л кипятка 3 ч. ложки смеси и настаивать в закрытой посуде в течение 2 часов, процедить. Пить такой чай 2–3 раза в день.

Фурункулы

Для вытягивания содержимого фурункула смешать по 1/2 ч. ложки куркумы и имбиря с водой, чтобы получилась паста, а потом нанести полученную пасту на фурункул.

ИМБИРЬ В КУЛИНАРИИ

Имбирь – одна из самых полезных специй. Как пряность его применяют для приготовления множества блюд, чаев и даже употребляют в чистом виде, «вприкуску», в том числе с лимоном и солью.

Уже почти три тысячи лет имбирь используют в кулинарии. Впервые его начали выращивать в тропических районах Азии, оттуда его вывезли финикийцы в страны Средиземноморья. В те давние времена Александрия стала крупнейшим импортером имбиря. В XIII веке арабские мореплаватели завезли это растение в восточную Африку, затем португальцы в начале XVI века начали торговать этой специей в западной Африке, а испанцы – на островах Карибского моря.

В средневековых Франции и Англии имбирь стал первой заморской пряностью, занявшей по праву ведущее место в кулинарии. Эту душистое растение рекомендовали использовать при приготовлении соусов и добавлять к птице, говядине и свинине. Имбирь был одним из компонентов ароматизированной соли. Ароматическую соль с имбирем широко использовали в средневековой Европе. Так, считалось неприличным, если знатная дама выходила из дома без флакончика с такой солью.

Древние английские кулинарные книги предлагали множество различных рецептов с имбирем. Его добавляли в пряники, джемы, в мясные и овощные блюда, а также в чай, настойки, эль, вино. С имбирными пряниками связаны многие народные традиции Великобритании.

В России с имбирем готовили сбитни, квасы, наливки, настойки, браги, меды, а также пряники, куличи и сдобные булочки.

Но самые главные знатоки кулинарного использования имбиря – китайцы. На протяжении многих веков они оттачивали свое искусство. Именно поэтому блюда китайской кухни считаются одними из самых полезных и вкусных. Неслучайно известный гурман Брийа-Саварен признавал только китайскую кухню.

Главная заповедь китайских кулинаров: пища должна быть не только вкусной, но и полезной. Китайские блюда считаются афродизиаками, улучшающими настроение. Они не только укрепляют мужскую силу, но и помогают от многих хворей. В древности профессии повара, лекаря и фармацевта обычно совмещались. В Поднебесной считается обязательным включать в свой ежедневный рацион одно блюдо с имбирем.

У китайцев обычная трапеза проходит следующим образом: сначала пьют зеленый чай, без сахара и молока, затем подают мисочки с холодными закусками – обычно это нарезанные мелкими кусочками печень, мясо, рыба или овощи. Затем переходят к рису, который едят, смешивая верхний слой в пиале с соусом. К этому добавляется подогретое рисовое вино или матан. В конце обеда подают бульон и чай, в который добавляют немного масла.

В китайской кухне очень популярен имбирный уксус. А говорить о засахаренном имбире даже и не приходится. Китайцы едят его после обеда, чтобы не клонило ко сну. А готовят они это лакомство следующим образом: с корня снимают верхний слой, вымачивают корень в воде, а затем окунают в сироп или шоколад.

В наше время имбирь как приправа используется во всех кухнях мира. Имбирь является полноправным и изысканным компонентом огромного списка блюд. Его добавляют в сладкие и пикантные блюда, особенно в супы, запеченную свинину, дичь, баранину, различные овощные блюда, рис, яичницу, десерты, компоты, пряники, пирожные и печенье; его применяют при консервировании огурцов и тыквы. Также имбирь, как мы уже говорили, это один из компонентов карри, благодаря которому эта приправа приобретает свой неповторимый вкус.

В Англии делают не только традиционное имбирное пиво, но и имбирный бренди, имбирное вино, имбирное шампанское. А кто не слышал о столь популярных в этой стране имбирных пряниках и печенье!

В странах Юго-Восточной Азии свежий имбирь засахаривают и делают из него варенье – чоу-чоу, в которое добавляют апельсиновую корку. Пряность кладут в блюда из баранины, говядины, телятины, свинины, курицы, индейки, гуся. Имбирь делает их не только ароматными, но и более мягкими. Китайские кулинары пользуются имбирем при приготовлении пельменей и тушеных клецок с начинкой.

В Китае и Гонконге можно встретить в продаже консервированный имбирь: это незрелые корни с очень нежным вкусом, которые заливают сахарным сиропом.

В Индии молотый имбирь добавляют в муку и выпускают четыре сорта имбирной муки, с различным процентным содержанием имбиря.

В европейской и американской кухне характерно использование имбиря в соусах к мясу, а также в овощных и фруктовых маринадах. С ним готовят многочисленные приправы: острую приправу из томатов чатни, уорчерский соус для салата и к бараньим отбивным, кисло-сладкий соус к мясу и др. Имбирем сдабривают маринады для вымачивания продуктов, с ним маринуют дыни и огурцы.

Японцы подают маринованный имбирь, который является одним из компонентов суши (красный и розовый имбирь, замоченный в соевом соусе, придает особую неповторимую прелесть этому блюду). Маринованный имбирь часто подают с рисом и рыбой. С помощью имбиря японцы добиваются аппетитного запаха горячих рыбных блюд.

Итак, уважаемые читатели, вы уже наверняка убедились, что имбирь можно использовать в самых разнообразных блюдах и напитках. А теперь давайте прислушаемся и к важным советам, которых тоже накопилось немало за столь долгую историю победоносного шествия этой пряности по самым изысканным национальным кухням.

• В продаже можно найти свежий и сухой (молотый) имбирь. Свежий имбирь – наиболее ароматен, а сухой – более острый.

• В кулинарии используют только тот порошок имбиря, который обладает приятным терпким ароматом и жгучим пряным вкусом.

• Сушеный имбирь (сонт) острее свежего, поэтому перед употреблением его рекомендуется вымачивать (1 ч. ложка сушеного имбиря = 1 ст. ложке натертого свежего имбиря).

• Молотый имбирь значительно уступает свежему по вкусу и аромату.

• В магазине, выбирая свежий имбирь, лучше покупать гладкий, плотный на ощупь корень.

• У свежего имбиря, в отличие от старого, более светлый цвет, а между «клубеньками» нет следов плесени.

• Чтобы подготовить свежий имбирь к использованию, с него надо соскоблить кожицу и натереть на терке.

• Прежде чем рубить, тереть на терке, резать или измельчать имбирь для приготовления пасты, его нужно очистить от кожуры, соскоблив ее острым ножом.

• Чтобы натереть имбирь, пользуйтесь мелкой металлической теркой.

• Вкус и аромат блюда будет зависеть от того, на какой стадии приготовления вы добавляете имбирь. Если в начале, то аромат будет слабее, в конце – сильнее.

• В разные блюда имбирь добавляют в разное время:

– мясные и рыбные блюда приправляют за 20 минут до готовности (иногда до горячей обработки);

– сладкие блюда (компоты, кисели, муссы, пудинги и др.) – за 5 минут;

– в тесто кладут во время замеса, либо в конце его.

• Имбирь применяется в довольно больших количествах: 1 г на 1 кг мяса или теста.

• В соусы имбирь добавляется после достижения готовности.

• Имбирное масло можно использовать для заправки салатов и для приготовления приправ к макаронам.

• Имбирь нужно очищать очень аккуратно и потоньше, так как основной запас масел и ароматических веществ находится под кожицей.

• При измельчении имбирного корня лучше не пользоваться деревянной разделочной доской (дерево долго сохраняет аромат любых пряностей и не преминет поделиться им с другим продуктом).

• Чтобы сохранить аромат имбиря в течение нескольких месяцев, его нужно почистить, залить сухим хересом или водкой и плотно закрыть. Ароматизированную жидкость затем можно использовать в качестве самостоятельной имбирной приправы.

• Если свежий корень обернуть в пищевую пленку и положить в холодильник, он может сохраняться до двух месяцев.

• Регулярное применение имбиря в пищу в небольших количествах увеличивает внутреннее тепло, пробуждает аппетит и стимулирует пищеварение. Но помните, что он повышает давление и увеличивает сердцебиение.

• Свежие листья имбиря можно добавлять в салаты и чай для придания приятного аромата.
• Желательно ежедневно включать в ежедневный рацион какое-то одно блюдо с добавлением имбиря.
Ну что ж, дорогие читатели, ваш аппетит, наверное, уже достаточно разыгрался. Давайте теперь попробуем приготовить Его величество Имбирь! Приятного аппетита!

Салаты

Салат с креветками и имбирем

Замороженные, очищенные креветки – 250 г; свежий огурец среднего размера (10–12 см) – 1 шт.; любой твердый сыр – 75 г; ананас консервированный – 50 г; свежий корень имбиря (размером с грецкий орех); майонез – 2 ст. ложки; соль – по вкусу.

Креветки обжарить на сухой сковороде. Огурец очистить от кожицы, разрезать вдоль пополам, вычистить семена, нарезать ломтиками.

Ананас нарезать мелкими кубиками, а сыр натереть на мелкой терке. Имбирь очистить и нарезать очень-очень меленькой соломкой.

Все ингредиенты аккуратно перемешать, посолить и заправить майонезом.

Свекольно-имбирный салат

Небольшая вареная свекла – 1 шт.; маринованная капуста – 1 стакан; имбирный свежий корень – кусок 5–6 см длиной; майонез – 2 ст. ложки; сахар – 1/2 ч. ложки; чеснок – 1 зубчик; соль – по вкусу.

Натереть на крупной терке вареную свеклу, чтобы получился 1 стакан, пересыпать в миску, добавить маринованную капусту.

Затем натереть на мелкой терке свежий корень имбиря, измельчить небольшой зубчик чеснока.

Все смешать, подсолить по вкусу.

Приправить майонезом, добавив в него 1/2 ч. ложки сахара.

Пекинский салат с имбирем и хреном

Индейка – 400 г; соевый соус – 50 г; морковь – 250 г; соя (проростки) – 100 г; белый винный уксус – 8 ст. ложек; овощной бульон – 100 мл; имбирь (молотый) – 1 щепотка; хрен – 3 ч. ложки; оливковое масло – 10 ст. ложек; кунжут – 3 ст. ложки; салат – 200 г; сахар, соль, перец – по вкусу.

Вымыть филе индейки, нарезать полосками, сбрызнуть соевым соусом, белым винным уксусом и поставить на 30 минут мариноваться. Морковь очистить и натереть на крупной терке. Проростки сои высыпать в дуршлаг, тщательно промыть и дать воде стечь. Уксус, смешанный с бульоном, взбить с хреном и 8 ст. ложками оливкового масла. Посолить, поперчить соус и добавить щепотку сахара и молотого имбиря.

Полоски индейки посолить, поперчить и обвалять в кунжуте. Обжарить на сковороде в оливковом масле в течение 3–4 минут. Салат разобрать на листья, промыть и отряхнуть. Смешать его с морковью и проростками сои, заправить соусом и положить кусочки индейки.

Маринованный имбирь

Свежий корень имбиря – 500 г; рисовый уксус (для суши 2,5 %) —200 мл; сахарный песок – 4 ст. ложки; водка (или саке) – 2 ст. ложки; вино (розовое сухое виноградное) – 4 ст. ложки.

Корень имбиря вымыть, обсушить. Очистить от кожуры, разделить на небольшие кусочки. Опустить в кипящую воду, варить 1 минуту. Вареный имбирь высушить, нарезать на очень тонкие кусочки. Затем смешать вино, водку, сахар, довести до кипения, помешивая, и кипятить, пока сахар не растворится. Добавить уксус, довести до кипения. Имбирь уложить в стерильную стеклянную банку, залить этим маринадом, закрыть крышкой. Когда банка остынет, поставить ее в холодильник на три дня. Готовый маринованный имбирь можно хранить в холодильнике 2–3 месяца.

Подавать к суши или к рыбе.

Имбирный салат-коктейль

Куриное филе – 300 г; яблоки – 150 г; консервированные ананасы – 150 г; апельсины – 150 г; лимон – 100 г; орехи кешью – 100 г; молотый имбирь и мускатный орех – на кончике ножа.

Вареное куриное филе нарезать кубиками. Затем нарезать кусочками свежие яблоки (удалив сердцевину с семенами), ананасы и апельсины, перемешать.

Приготовить фруктовый соус. Для этого 1/2 часть фруктовой смеси и растертые орехи кешью, заправленные мускатным орехом и имбирем, взбить блендером.

Ингредиенты уложить в глубокие мисочки, чередуя филе с фруктами. Залить орехово-фруктовым соусом, украсить блюдо ломтиками лимона.

Салат из зеленого горошка со свежим имбирем и оливками

Горох (свежий или мороженый) – 350 г; консервированные зеленые оливки – 50 г; цукаты – 50 г; чеснок – 1 зубчик; корень имбиря – длиной 2,5 см; лимонный сок – 2 ст. ложки; оливковое масло – 7 ст. ложек; паприка – 1 ч. ложка (с горкой); крупный пучок свежей петрушки (или мяты); соль – по вкусу.

Очистить имбирь и мелко нарубить. Чеснок мелко нарубить, оливки и петрушку (или мяту) мелко нарезать.

Все ингредиенты, кроме петрушки (или мяты), поместить в кастрюльку. Поставить на средний огонь, закрыть крышкой и готовить около 10 минут, иногда слегка помешивая.

Снять с огня и всыпать нарубленную петрушку (или мяту). Дать остыть и переложить в салатник.

Овощной салат с имбирной заправкой по-французски

Лимон – 3 шт.; чеснок – 2 зубчика; сладкий перец красный – 1 шт.; капуста савойская – 1/4 кочана; свекла отварная – 1 шт.; морковь – 1 шт.; свежий огурец – 1/2 шт.; сахарный песок – 1 ч. ложка; мед – 1 ст. ложка; молотый имбирь – на кончике ножа; ростки соевых бобов – 1/2 стакана; арахис (измельченный) – 1/2 стакана; оливковое масло – 6 ст. ложек; перец, соль – по вкусу.

Снять с лимонов цедру с помощью мелкой терки. Затем каждый лимон разрезать на половинки, отжать сок. Собрать сок, смешать его с цедрой, измельченными чесноком, имбирем, медом и сахаром, прокипятить 4–5 минут.

После этого заправить перцем и солью, остудить и протереть через сито. Затем, взбивая, добавить маленькими порциями оливковое масло.

Все овощи мелко нарезать, смешать, уложить в салатник, заправить приготовленной смесью. При подаче на стол посыпать салат орехами.

Капуста брокколи с грибами и имбирем. Теплый салат

Брокколи – 400 г; шампиньоны (отварные) – 200 г; корень свежего имбиря – 3 см; соль – 1/2 ч. ложки; растительное масло – 2 ст. ложки; кунжутное масло – 1 ч. ложка; кунжутные семена – 2 ч. ложки.

Брокколи промыть в холодной воде, опустить в кипящую воду и варить 1–2 минуты. Затем откинуть на дуршлаг и промыть в холодной воде. Семена кунжута немного обжарить на сухой сковороде, постоянно помешивая, до золотистого цвета.

Шампиньоны нарезать на тонкие полоски. Имбирь очистить и нарезать мелкой соломкой. Затем разогреть на сковороде растительное масло с солью, добавить грибочки и имбирь. Все жарить на сильном огне 2 минуты, помешивая. После этого добавить на сковороду брокколи и жарить еще все вместе 1 минуту, затем снять с огня. Перед подачей на стол посыпать брокколи с грибами и имбирем семенами кунжута, слегка сбрызнуть кунжутным маслом.

Салат овощной с имбирем

Белокочанная капуста – 180 г; морковь – 40 г; растительное масло – 20 г; сахарный песок – 10 г; столовый уксус – 1 ч. ложка; перец красный стручковый сушеный, молотый имбирь, перец душистый, соль – на кончике ножа.

Белокочанную капусту нарезать квадратиками. Сырую морковь – кружочками или соломкой. Красный стручковый перец – квадратиками. Подготовленную капусту варить вместе с морковью до полуготовности, а затем откинуть на дуршлаг, тщательно отжать воду, заправить солью, сахарным песком, уксусом и перемешать.

Сильно нагреть на сковороде растительное масло, положить туда душистый перец, прогреть 30 секунд и вынуть. То же проделать с красным стручковым перцем. Имбирь поджарить на той же сковороде всего 1–2 секунды, снять сковороду с огня. Затем все ингредиенты перемешать и ох ладить.

Супы

Куриный суп с имбирем

Корень свежего имбиря – длиной около 3 см; чеснок – 2 зубчика; филе курицы – 300 г; слабосоленый куриный бульон – 200 г; соевый соус – 1 ч. ложка; лимонный сок – 2 ч. ложки; острая приправа (карри, чили) – 1/4 ч. ложки; измельченный зеленый лук – 2 ч. ложки; кинза (зелень) – 2 ч. ложки; растительное масло – 1 ч. ложка; ростки шпината (или листья) – 50 г; вода – 100 мл, соль – по вкусу.

Имбирь почистить, нарезать кружочками и измельчить в ступке вместе с чесноком. В кастрюлю с бульоном поместить полученную смесь, курицу, соевый соус, лимонный сок, острую приправу и 100 мл воды. Довести до кипения на среднем огне, убавить пламя и варить до готовности курицы. Затем вынуть куриное мясо и крупные куски имбиря и чеснока, добавить шпинат и варить еще 1–2 минуты.

Смешать зеленый лук с кинзой, мелко нарезать и растолочь в ступке с растительным маслом и солью до образования однородной массы. Когда мясо курицы остынет, разделить его на порции, уложить на тарелки, залить бульоном и приправить смесью лука и кинзы.

Овощной суп-пюре с имбирем

Морковь – 6 шт.; корень свежего имбиря – 5 см; лук репчатый – 1 головка; бульон овощной – 3 стакана; апельсин – 2 шт.; масло оливковое – 2 ст. ложки; перец черный молотый и соль – по вкусу.

Лук нарезать полукольцами, морковь – дольками. Из мякоти апельсинов отжать сок, цедру натереть на терке. Лук и морковь соединить, добавить тертый корень имбиря и обжарить овощи на оливковом масле. В чистую кастрюлю переложить овощи, влить овощной бульон, апельсиновый сок, добавить цедру, посолить и поперчить. Варить суп 15 минут. Овощи вместе с бульоном измельчить в блендере до консистенции пюре.

Перед подачей на стол суп прогреть, налить в тарелки и оформить зеленью.

Суп-пюре из шпината и имбиря

Куриный или овощной бульон – 1 л; луковица (мелко нарезанная) – 1 шт.; чеснок (мелко нарезанный) – 2 зубчика; свежий корень имбиря (мелко нарезанный) – 2,5–3 см; свежие листья шпината – 250 г; картофель (отваренный и мелко нарезанный) – 1 шт.; рисовое вино или сухой херес – 1 ст. ложка; подсолнечное масло – 2 ст. ложки; кунжутное масло – 1 ст. ложка; соль, перец – по вкусу.

Нагреть подсолнечное масло в большой кастрюле, добавить чеснок, лук и имбирь и обжарить до мягкости – 3–4 минуты. Отложить 2–3 маленьких листика шпината, а оставшийся салат добавить в кастрюлю. Варить на сильном огне, помешивая, пока шпинат не «завянет». Добавить бульон и картофель, довести до кипения. Уменьшить огонь, накрыть крышкой и варить 10 минут.

Остудить бульон, перелить в блендер и сделать однородное пюре. Перелить суп опять в кастрюлю и добавить рисовое вино, затем приправить солью и перцем по вкусу. Довести до кипения.

Побрызгать несколькими каплями кунжутного масла и подавать горячим, украсив листьями шпината.

Грибной суп с имбирем

Шампиньоны – 125 г; овощной бульон (горячий) – 1 л; лапша (тонкая яичная) – 125 г; подсолнечное масло – 2 ч. ложки; чеснок (раздавленный) – 2 зубчика; корень свежего имбиря – кусок длиной 2,5 см; кетчуп – 1/2 ч. ложки; светлый соевый соус – 1 ч. ложка; бобовые ростки – 125 г; кориандр (для украшения) – 2 веточки.

Грибы отварить и затем нашинковать. Бульон охладить. Отварить лапшу в течение 2–3 минут в кипятке, слить и промыть. Затем нагреть масло в сотейнике, всыпать чеснок и имбирь (тертый), перемешать и добавить грибы. Жарить на большом огне 2 минуты, помешивая. Добавить горячий овощной и грибной бульон, довести до кипения, добавить кетчуп и соевый соус. Затем всыпать в суп бобовые ростки и варить до мягкости. Положить немного лапши в каждую тарелку и налить сверху суп. Украсить кориандром.

Морковный суп с имбирем и хлебом

Морковь (очищенная, крупно нарезанная) – 5 шт. (среднего размера); красный лук – 1 шт.; горячая вода – 500 мл; молотый имбирь – 1/2 ч. ложки; сливки 10 %-ные – 125 мл; чеснок (измельченный) – 2 зубчика; оливковое масло – 1 ст. ложка; свежемолотый черный перец и соль – по вкусу.

Сложить морковь, лук, имбирь в кастрюлю, залить водой, посолить, поставить на огонь, довести до кипения на большом огне. Уменьшить огонь, накрыть крышкой и кипятить на медленном огне в течение 10–12 минут. Остудить. Вылить суп в кувшин блендера и измельчить до получения однородной массы. Перелить суп обратно в кастрюлю, добавить сливки и прогреть на медленном огне в течение 2–3 минут.

Разогреть духовку до 180 °C. Смешать в миске чеснок и масло. Намазать этой смесью хлеб, завернуть его в фольгу и запекать в духовке в течение 5–8 минут.

Налить суп в миски и приправить перцем. Подавать с хлебом.

Пряный суп-пюре из тыквы с имбирем

Тыква – 1 кг; куриный бульон – 1 л; оливковое масло – 2 ст. ложки; репчатый лук – 1 шт.

(большая луковица); чеснок – 1 зубчик; корень свежего имбиря – 1 ч. ложка; молотый тмин – 1 ч. ложка; соль, перец – по вкусу, кинза (укроп или петрушка) – 2–3 веточки (для украшения).

Тыкву нарезать на небольшие кусочки. В сотейнике (или глубокой сковородке) разогреть оливковое масло и обжарить мелко нарезанную луковицу, добавить измельченный чеснок, натертый на терке имбирь, соль и перец, всыпать кусочки тыквы и все еще немного обжарить. Залить бульоном и варить 30 минут до готовности тыквы.

Дать остыть 10–15 минут, перелить в блендер и измельчить. Полученное пюре перелить обратно в кастрюлю, поставить на огонь, довести до кипения, снять с огня и подавать, украсив веточками кинзы.

Бульон из куриных потрохов с имбирем

Куриные потроха – 500 г; вода – 11/2 л; коренья для супа – 1 пучок; корень свежего имбиря – 30 г; репчатый лук – 1 шт.; чеснок – 1 зубчик; растительное масло – 1 ст. ложка; черный перец (горошком) – 1 ч. ложка; спаржа – 250 г; морковь – 2 шт.; лайм – 1 шт.; листья кориандра – 1 ст. ложка; соль – 1 ч. ложка.

Помыть, почистить и обсушить куриные потроха. Коренья, лук и чеснок для бульона нарезать кубиками. Очистить и нарубить имбирь. Поджарить потроха в растительном масле и переложить их в другую посуду. В той посуде, где жарились потроха, потушить имбирь, лук, чеснок и коренья. Все обжаренные ингредиенты сложить в кастрюлю, залить водой, добавить перец горошком, 1 ч. ложку соли, 1 л воды и вскипятить. Снять с бульона пену и варить на слабом огне 45 минут.

Бульон процедить. Нарезать спаржу кусочками, морковь – полосками и варить в бульоне в течение 6–8 минут. Бульон посолить и поперчить. Для бульона нарезать лайм ломтиками.

Бульон разлить по бульонным чашкам, положить в него по ломтику лайма и украсить зеленью.

Суп с брюссельской капустой и имбирем

Овощной бульон – 2 л; брюссельская капуста – 200 г; картофель – 4 шт.; 1 стебель лука-порея – 1 шт.; морковь – 1 шт.; болгарский перец – 1 шт.; лук репчатый – 1 шт.; чеснок – 1 зубчик; сливочное масло – 2 ст. ложки; карри, молотый имбирь, соль – на кончике ножа.

Овощи вымыть и очистить. Картофель, порей, морковь, перец, лук и чеснок мелко нарезать кубиками. Сливочное масло растопить в сотейнике, спассеровать лук и чеснок до прозрачности, приправить карри и молотым имбирем.

Добавить остальные овощи и тушить 5 минут, постоянно помешивая. Затем влить овощной бульон и варить под крышкой в течение 20 минут.

Суп с грибами, имбирем и капустой

Вода – 1 л; кости говяжьи – 200 г; капуста белокочанная – 100 г; грибы сушеные – 100 г; лук репчатый – 1 шт.; морковь – 1 шт.; масло растительное – 1 ст. ложка, корень свежего имбиря (рубленый) – 1 ч. ложка; соль – по вкусу.

Говяжьи кости промыть, порубить, положить в кастрюлю, залить водой и варить 40 минут, после этого бульон процедить.

В отдельной емкости разогреть растительное масло, положить нашинкованную капусту, предварительно замоченные и нарезанные грибы, имбирь, очищенные и измельченные лук и морковь. Жарить 5 минут, затем залить горячим бульоном, посолить и варить 20 минут.

Морковно-молочный суп с имбирем

Морковь – 750 г; лук репчатый – 1 шт.; сливочное масло – 1 ст. ложка; овощной бульон – 1 л; сливочный сыр – 120 г; молоко – 120 мл; кориандр (рубленый) – 1 ст. ложка; хрустящие хлебцы (ломтики) – 8 шт.; соль, перец, сахар – по вкусу; свежий корень имбиря (рубленый) – 1 ч. ложка; йогурт – 150 г.

Морковь нарезать ломтиками. Лук нарубить и потушить с морковью в сотейнике в сливочном масле. Влить бульон и тушить 20 минут. Перемешать сыр, 2 ст. ложки молока и рубленый кориандр. Намазать все на 4 ломтика хлебцев и накрыть оставшимися ломтиками.

Вынуть из супа 1/3 моркови. Сделать блендером из супа пюре и влить оставшееся молоко. Приправить солью, перцем, сахаром и имбирем. Положить морковь в суп, влить йогурт и подавать с хлебом.

Тайский суп с имбирем

Овощной или куриный бульон – 500 мл; корень свежего имбиря средних размеров; хересовый или рисовый уксус – 1 ч. ложка; овощная смесь (зеленая стручковая фасоль, мини-кукуруза, молодая морковь – замороженные) – 200 г; очищенные креветки – 10–12 шт. (крупные); листья мяты и зелень кориандра; несколько чайных ложек соевого соуса.

Все овощи нарезать тонкими лепестками.

В готовый овощной или другой бульон добавить нарезанный имбирь и уксус и довести до кипения. Затем добавить овощи и варить их 2 минуты. После этого в суп положить креветки (очищенные) и еще варить 2–3 минуты.

Перед тем как подавать суп на стол, его нужно заправить соевым соусом и нарубленной зеленью мяты и кориандра.

Острый свекольный суп с имбирем

Для супа: свекла – 3 шт. (крупная); клюквенный сок – 1 стакан; корень свежего имбиря – 2 см; лимонный сок – 2 ст. ложки; коричневый сахар – 1 ч. ложка: зеленый лук – маленький пучок; соль – по вкусу.

Для заправки: красный перец – щепотка; натуральный йогурт – 2 стаканчика; чеснок – 1 зубчик; кинза – маленький пучок; порошок кориандра – щепотка.

Приготовить заправку: влить в блендер йогурт, добавить измельченный чеснок и листья кинзы, приправить кориандром, солью и перцем по вкусу, взбить в однородную массу. Переложить заправку в стеклянную мисочку, закрыть пленкой и поставить в холодильник на 1 час.

Свеклу очистить, нарезать соломкой, выложить в кастрюлю, сбрызнуть лимонным соком. Дать 10 минут постоять, затем залить клюквенным соком, смешанным с 2 стаканами воды; добавить натертый имбирь, красный перец, соль и сахар. Варить на среднем огне 30 минут. Как только свекла станет мягкой, переложить суп в блендер и взбить в пюре. Добавить перец.

Подавать суп горячим или холодным с йогуртовой заправкой и измельченным зеленым луком.

Суп с крабами и имбирем

Растительное масло – 2 ст. ложки; чеснок – 3 зубчика; свежий корень имбиря —10 г; куриный бульон – 800 мл; кукуруза (консервированная) – 370 г; рыбный соус – 1 ст. ложка; мясо краба (консервированное) – 180 г; яйцо – 1 шт.; соль – по вкусу; паприка – по вкусу; кориандр – по вкусу.

Растительное масло нагреть на большой сковороде, положить туда чеснок, обжарить 1–2 минуты. Добавить имбирь, влить бульон, положить кукурузу – довести все до кипения. После этого влить в суп рыбный соус, положить крабовое мясо, посолить, поперчить и довести до кипения. Затем влить взбитое яйцо, проварить, помешивая, 30 секунд. При подаче на стол суп посыпать кориандром и паприкой.

Суп с мясным фаршем и имбирем

Мясной фарш – 200–300 г; морковь – 1–2 шт.; лук репчатый – 1 шт.; картофель – 1–2 шт.; шампиньоны – 3–4 шт.; зелень петрушки – пучок; зеленый лук – 6 перьев; вода – 1 1 / 2 –2 л; молотый имбирь – щепотка; черный молотый перец – щепотка; соль – по вкусу.

Разогреть в кастрюле с толстым дном растительное масло. Положить туда мясной фарш, посолить, поперчить и посыпать молотым имбирем, затем положить к фаршу мелко нарезанный репчатый лук и морковь, нарезанную кубиками. Накрыть крышкой и потушить около 10 минут. Залить кипятком, положить картофель, нарезанный кубиками, и замороженные шампиньоны. Варить до готовности картофеля.

В тарелки с супом положить мелко нарезанный зеленый лук и зелень петрушки, если нужно – подсолить.

Гарниры

Овощи с имбирем к рису

Кукурузный крахмал – 1 ст. ложки; чеснок – 1–2 измельченного зубчика; свежий корень имбиря (измельченный) – 2 ч. ложки; растительное масло – 1/4 стакана; капуста брокколи – 1 небольшая измельченная головка; зеленый горошек – 1/2 стакана; морковь (нарезанная соломкой) – 3/4 стакана; соевый соус – 2 ст. ложки; вода – 2 ст. ложки; лук репчатый (нарезанный) – 1/4 стакана; соль – 1/2 ст. ложки.

В большой кастрюле смешивать кукурузный крахмал, чеснок, 1 ч. ложку имбиря, 2 ст. ложки растительного масла до тех пор, пока крахмал не растворится. Выложить в другую посуду. Нагреть оставшееся масло в большой сковороде на среднем огне. Положить в сковороду брокколи, горошек и морковь и жарить в течение 2–5 минут, постоянно помешивая. Добавить соевый соус и воду, затем – лук, соль и оставшийся имбирь. Туда же положить ранее приготовленную смесь с крахмалом. Готовить до тех пор, пока овощи не станут мягкими и хрустящими.

Лучше всего сочетается с рисом.

Тыква с изюмом

Тыква – 400 г; вода – 1/3 стакана; изюм – 100 г; свежий корень имбиря – 3 небольших корня; корица – на кончике ножа.

Очищенную и нарезанную небольшими кубиками тыкву смешать с промытым изюмом и нарезанным соломкой имбирем, тщательно все перемешав. Затем выложить в сковороду с разогретым подсолнечным маслом, добавив 1/3 стакана горячей кипяченой воды. Тушить под крышкой до готовности тыквы. В конце рекомендуется немного посыпать корицей.

Воздушный омлет с персиками и имбирем

Консервированные персики – 400 г; сахарный песок – 1 ст. ложка; порошок имбиря – щепотка; яйца – 4 шт.; сливочное масло – 3 ч. ложки; раскрошенное имбирное печенье – 1/3 стакана (примерно 5 целых печений).

Персики нарезать тонкими дольками, выложить в небольшую сковородку, посыпать сахаром и имбирным порошком. Тушить, помешивая, на маленьком огне, до полного растворения сахара. Закрыть крышкой, сохранять теплыми.

Затем отделить белки от желтков, взбить белки в плотную пену, понемногу добавив 1/4 стакана холодной воды. В другой миске взбить желтки до состояния светло-желтой пены. Аккуратно смешать белки с желтками. В хорошо разогретой сковороде (диаметром 24 см) растопить половину масла, влить яичную смесь. Жарить на среднем огне 4–5 минут, пока нижняя сторона омлета не станет золотистой. Потом переставить сковороду в духовку, разогретую до 170 °C, и запекать еще 10 минут (если вы используете сковороду с ручкой, оберните ручку несколькими слоями фольги).

Вынуть омлет из духовки, острым ножом сделать по центру омлета неглубокий надрез от края до края, но не прорезая его насквозь. На одну половину выложить персики, посыпать их печеньем, сбрызнуть оставшимся растопленным маслом. При помощи лопаточки накрыть второй половиной.

Редька с имбирем

Редька черная – 1 кг; апельсин – 1 шт.; сахар, мед – по 2 ст. ложки; вода – 1 стакан; грецкие орехи – 200 г; молотый имбирь – по вкусу (1/2–1 ч. ложка).

Снять с редьки кожуру, тщательно промыть, натереть на крупной терке, отварить в небольшом количестве воды почти до готовности. Затем промыть холодной водой, обсушить на дуршлаге. Сделать раствор воды, сахара и меда, довести до кипения и опустить в него приготовленную редьку. Через 5–10 минут прибавить к редьке цедру апельсина (апельсин натереть на крупной терке; если корка сухая, то, поварив 5 минут и потом обсушив, пропустить через мясорубку). Варить редьку до тех пор, пока она не поглотит всю жидкость под закрытой крышкой. Затем добавить измельченные орехи и имбирь и варить при открытой крышке, беспрерывно помешивая ложкой до тех пор, пока редька станет светло-коричневого цвета.

Рис с острым овощным соусом

Белый рис – 900 г; свежий корень имбиря – 2 см; чеснок (мелко нарезанный) – 2 зубчика; мука – 4 ст. ложки; куркума – 1 ч. ложка; порошок карри – 1 ст. ложка; овощной бульон – 900 г; кунжутное масло – 4 ст. ложки; лук репчатый – 1 шт.; морковь – 1 шт.; редис – 2 шт.; картофель – 2 шт.; яблоко (протертое) – 1 шт.; изюм – 2 ст. ложки; острая соевая приправа – 2 ст. ложки; томатная паста – 2 ст. ложки; мед – 2 ч. ложки; соль – 2 ч. ложки; сладкий зеленый перец – 2 шт.

Промыть и высушить рис. Переложить в кастрюлю, залить водой, слегка посолить и дать постоять 20 минут. Накрыть кастрюлю крышкой и поставить на средний огонь. Перед тем как вода начнет закипать, на 2–5 минут увеличить огонь до сильного, а затем уменьшить его до слабого и готовить 20 минут. Снова увеличить огонь до очень сильного на 10 секунд и выключить плиту. Проложить между кастрюлей и крышкой кухонное полотенце или бумажные салфетки и отставить на 20 минут.

Приготовить соус: разогреть в большой сковороде кунжутное масло и на медленном огне, постоянно помешивая, поджарить в нем мелко нарезанные имбирь, чеснок и луковицу. Добавить к ним муку, куркуму и порошок карри и еще 1–2 минуты жарить на медленном огне, постоянно помешивая. Тонкой струйкой залить в сковороду 450 г овощного бульона и перемешать. Накрыть сковороду крышкой, чтобы ее содержимое не остывало, и отставить в сторону.

В другой сковороде разогреть 2 ст. ложки кунжутного масла. Мелко нарезать луковицу, морковь, редис и картофель, затем сложить их в сковороду и 2–3 минуты жарить в кунжутном масле на медленном огне. Тонкой струйкой залить в сковороду оставшиеся 450 г бульона и добавить, постоянно помешивая, протертое яблоко и изюм. На очень слабом огне тушить еще 10 минут, пока все овощи не размягчатся.

Залить жареные овощи приготовленным ранее соусом, добавить в получившееся блюдо острую соевую приправу, томатную пасту, мед и посолить. Мелко нарезать зеленый перец, положить в сковороду и, перемешивая, готовить еще 1 минуту. Отварной рис переложить на большое сервировочное блюдо, сверху выложить острый овощной соус и подавать на стол.

Мясные блюда

Запеченная баранья нога с имбирем

Баранья ножка – около 700 г; свежий корень имбиря – 2–3 см; соль, черный молотый перец – по вкусу; кефир (лучше айран) – 1/2 стакана; горчица – 1 ч. ложка; аджика (любая по вкусу) – 1 ч. ложка; корица, кардамон, гвоздика, карри, кориандр – 1/2 ч. ложки.

Мясо вымыть, обсушить. Имбирный корень натереть на мелкой терке (всего нужно 2 ст. ложки), в кефир добавить специи, горчицу, имбирь и соль. Этой смесью замариновать мясо (на 1 час). Затем нагреть духовку до 200 °C. На фольгу выложить мясо и вылить оставшийся маринад. Прикрыть ножку фольгой и выпекать 40 минут. После чего фольгу убрать и держать мясо в духовке до появления румяной корочки.

Свинина, запеченная с чесноком и имбирем

Свиная шейка – 1 кг; чеснок – 6 крупных зубчиков; кусочек свежего корня имбиря – 1 см; лук репчатый – 1 шт.; соль, черный перец – по вкусу; оливковое масло – 2 ст. ложки; сок 1 лимона; петрушка – пучок.

Разогреть духовку до 190 °C. Чеснок очистить, разрезать вдоль на четвертинки. Имбирь очистить и тонко нарезать пластинками. Лук очистить, крупно нарезать перьями.

По всей поверхности мяса острым ножом сделать 24 надреза, в каждый надрез положить по кусочку чеснока; натереть мясо солью и перцем.

В форме для запекания на сильном огне разогреть масло, положить в нее подготовленную свинину и обжарить со всех сторон до образования румяной корочки, около 10 минут. Затем мясо вынуть. В форму положить имбирь и лук и жарить 2–3 минуты на среднем огне. На дно формы поместить решетку для запекания, на нее положить мясо. Поставить форму в духовку. Запекать 45–50 минут, поливая мясо выделяющимся соком. Запекая мясо в духовке, расположить его так, чтобы потоки горячего воздуха равномерно обдували кусок со всех сторон, а выделяющиеся при запекании соки стекали на противень. Если положить мясо прямо на противень, нижняя часть куска будет не запекаться, а вариться. Чтобы этого избежать, мясо следует класть на специальную решетку для запекания. Если такой решетки нет, можно заменить ее черешковым сельдереем или морковью – расположите их внутри формы для запекания в виде «колодца», а мясо положите сверху.

Подать на стол, сбрызнув лимонным соком и посыпав мелко нарезанной зеленью петрушки. В качестве гарнира подать запеченную картошку и маринованные баклажаны, а в качестве соуса – лимонный мармелад.

Ягнятина и имбирь с кунжутным маслом

Филе ягненка – 500 г; растительное масло – 2 ст. ложки; измельченный свежий корень имбиря – 1 ст. ложка; чеснок – 2 зубчика; небольшой пучок зеленого лука; вешенки (или шампиньоны) – 150 г; зеленый горошек – 100 г; крахмал – 1 ч. ложка; китайское рисовое вино (или любое белое сухое) – 2 ст. ложки; светлый соевый соус – 1 ст. ложка; кунжутное масло – 1 ст. ложка; семена черного кунжута – 1 ст. ложка.

Нарезать мясо тонкими полосками поперек волокон, а лук – крупно, наискосок. Грибы нашинковать, чеснок очистить и измельчить. Разогреть растительное масло в сковороде, положить ягнятину и обжарить, постоянно помешивая, 2 минуты. Потом положить имбирь, чеснок, зеленый лук, грибы и горошек, перемешать и обжаривать все вместе в течение 2 минут, также постоянно помешивая.

Смешать крахмал и вино, добавить соевый соус и кунжутное масло. Влить в сковороду, перемешать и готовить еще минуту. Разложить по тарелкам, посыпать кунжутными семенами и подать к столу.

Ароматная свинина медленного приготовления

Свинина (лопатка) одним куском – около 8–9 кг; чеснок – 6 зубчиков; корень свежего имбиря – кусок длиной 1 см; чили – 2 шт.; сухие хлопья чили – 1 ст. ложка; оливковое масло – 3 ст. ложки; рисовый уксус – 4 ст. ложки.

На это блюдо вы затратите очень мало времени, так что смело беритесь за дело!

Разогреть духовку до максимума. Смешать все ингредиенты (кроме 2 ст. ложек оливкового масла и 2 ст. ложек уксуса) в ступке или натереть имбирь и чеснок на терке и смешать с маслом, чили и уксусом. Пальцами втереть получившийся маринад в свинину, в которой ножом уже сделаны надрезы, положить в форму и поставить в духовку на 30 минут. Тем временем оставшееся масло и уксус положить в миску, где делался маринад.

Через 30 минут снизить температуру до 120 °C, перевернуть свинину, залить сверху смесью масла и уксуса и поставить обратно в духовку на 23 часа (можно оставить и дольше. Этим способом свинину невозможно пережарить). За 30–40 минут до обеда увеличить температуру духовки до максимума и снова перевернуть свинину. Положить ее обратно в духовку, где она покроется горячей и хрустящей корочкой.

Баранина с черносливом и имбирем

Чернослив без косточек – 130 г; баранина – 1 кг; репчатый лук – 1 нарубленная головка; нарубленная зелень петрушки – 5–6 ст. ложек; горячий чай – 350 мл; молотый имбирь – 1/2 ч.

ложки; порошок карри или рас эль ханут – 1/2 ч. ложки; тертый мускатный орех – щепотка; молотая корица – 2 ч. ложки; нити шафрана – 1/2 ч. ложки; горячая вода – 2 ст. ложки; мед – 5–9 ст. ложек (по вкусу); говяжий или бараний бульон – 250 мл; поджаренный миндаль без шкурки – 115 г; нарубленная свежая кинза – 2 ст. ложки; сваренные вкрутую яйца (нарезанные дольками) – 3 шт.; соль и молотый черный перец – по вкусу.

Нагреть духовку до 180 °C. Положить в миску чернослив, залить чаем и закрыть миску крышкой. Оставить распариваться. Тем временем положить в жаровню баранину, нарубленный репчатый лук, петрушку, имбирь, карри или рас эль ханут, мускатный орех, корицу, соль и большую щепотку черного молотого перца. Закрыть крышкой и тушить в духовке 2 часа или до тех пор, пока мясо не станет мягким.

Вынуть чернослив из чая. Вылить настой в баранину. Перемешать шафран и горячую воду и добавить в жаровню вместе с медом и бульоном. Тушить без крышки 30 минут, изредка перемешивая баранину. Добавить в жаровню чернослив и осторожно перемешать.

Подавать на стол, посыпав миндалем и кинзой. Сверху положить ломтики сваренных вкрутую яиц.

Бараньи ребрышки с картофелем и имбирем

Бараньи ребрышки – 1/2 кг; лимон – 1/2 шт.; приправа для мяса – 1 ст. ложка; соевый соус – 4 ст. ложки; яблочный уксус – 3 ст. ложки; сахарный песок —1 ст. ложка; чеснок – 2 зубчика; тертый свежий корень имбиря – 1/2 ч. ложки; острый томатный соус – 1 ч. ложка; говяжий бульон (можно из кубика) – 1/2 стакана; крупные картофелины – 4 шт.; оливковое масло – 2 ст. ложки; сметана – 4 ст. ложки; зеленый лук – 1 пучок (нарезать); соль – по вкусу.

Ребрышки натереть половинкой лимона, выжимая сок, посыпать приправой для свинины, полить соевым соусом, уксусом, добавить сахар, чеснок, имбирь и острый соус. Хорошенько полить ребрышки маринадом. Поставить в холодильник на 1 час. Ребрышки вместе с маринадом положить на противень и полить бульоном. Запекать чуть меньше часа, перевернуть и полить соусом.

Картофелины полить оливковым маслом, посыпать солью и завернуть в фольгу. Запекать в духовке одновременно с бараниной. Перед подачей на стол разрезать каждую картофелину, размять мякоть, полить сметаной и посыпать луком. Разделить ребрышки на четыре порции и подавать с картофелем.

Пряная баранина с миндалем

Баранина – 600 г; баклажаны – 250 г; очищенный миндаль – 120 г; мясной бульон – 1 1 / 2 стакана; репчатый лук – 1 шт.; растительное масло – 2 ст. ложки; молотый имбирь – 2 ст. ложки; молотый тмин – 1 ст. ложка; томатная паста – 2 ст. ложки; молотый черный перец и соль – по вкусу.

Очищенные и размельченные орехи выложить на тарелку и жарить при мощности выше средней 2–3 минуты, перемешав один раз.

В кастрюлю налить масло, положить нарезанный кольцами лук и тушить 1,5–2 минуты при полной мощности. Добавить ломтики баклажанов и тушить еще 5–6 минут при полной мощности, один раз помешав.

Баранину нарезать кубиками, обвалять в муке и специях, положить в кастрюлю с овощами и тушить в открытом виде 2,5–3 минуты при полной мощности. Добавить кипящий бульон, томатную пасту, соль, перец, накрыть и тушить еще 20–25 минут при средней мощности и включенном гриле.

Половину жареных орехов смешать с бараниной, а оставшимися посыпать блюдо перед подачей на стол.

Бефстроганов с пивом и имбирем

Говядина без костей – 1 кг; свиная грудинка – 200 г; телячья ножка – 1 шт.; шкурка от сала – 1 шт.; свиной жир – 2 ст. ложки; пиво (лучше светлое) – 1 л; имбирные пряники – 100 г; морковь – 4–5 шт. (средняя); репчатый лук – 1 большая луковица; изюм – 2 ст. ложки; тертый миндаль – 1 ст. ложка; имбирь – 1/2 ч. ложки; соль, перец – по вкусу.

Говядину нарезать полосками (длина —1–2 см, толщина – 0,5 см), грудинку нарезать небольшими кусочками и обжарить на жире в сотейнике в течение 2–3 минут, добавить нарезанные лук и морковь, еще жарить 1–2 минуты, периодически помешивая. В сотейник с жарким положить шкурку от сала и телячью ножку, добавить соль, перец и залить все пивом. Довести до кипения, уменьшить огонь, закрыть крышкой и варить 4 часа на слабом огне (так, чтобы жидкость едва кипела). Вынуть ножку шумовкой на тарелку.

В оставшуюся в сотейнике жидкость высыпать натертые на терке (или пропущенные через мясорубку) пряники, довести до кипения и варить на среднем огне 8–10 минут. Добавить в соус изюм, миндаль, имбирь (можно и другие пряности по вкусу), довести до кипения и поварить 1–2 минуты. Выложить на тарелки говядину, телячью ножку, залить соусом. Это блюдо нужно есть горячим, поэтому оно сразу должно подаваться на стол.

«Богатый» жареный рис со свининой и имбирем

Белый рис – 1 чашка; яйца – 4 шт.; очищенные, мелкие, отварные креветки – 450–500 г; свинина (нарезанная тонкими ломтиками) – 450–500 г; лук репчатый – 200–250 г; морковь – 200–250 г; кольраби (или другая капуста) – 200–250 г; свиной жир или растительное масло – 6 ст. ложек; соевый соус – 3 ст. ложки; свежий корень имбиря – 3 см; чеснок – 1 зубчик; сельдерей – 100 г; соль, перец – по вкусу.

Отварить рис и поставить остывать. Нарезать овощи тоненькими полосками. Положить жир на сковороду. Когда он нагреется, обжарить в нем лук и толченые чеснок и имбирь, потом добавить морковь и кольраби. Дать немного обжариться. Затем положить туда смешанный с солью рис, потом нарезанное мясо. Хорошо перемешать, добавить соевый соус и нарезанный сельдерей, накрыть крышкой на 5 минут, после чего снять с огня.

Взбить яйца, добавив щепотку соли и перца, и приготовить обычный омлет. Когда он остынет, нарезать его полосками и украсить им сверху рис.

Блюда из птицы

Курица с карри и имбирем

Филе курицы – 500 г; лук репчатый – 2 шт.; чеснок – 2–3 зубчика; корень имбиря величиной с грецкий орех; карри – 1 ч. ложка (или по вкусу); корень свежего имбиря – кусок длиной 2 см; куркума – 1/4– 1/2 ч. ложки (или по вкусу); кориандр (молотый) – 1/4 ч. ложки (или по вкусу); помидоры свежие – 1–2 шт.; перец чили – 1/2 шт. (или по вкусу); томатный соус или томатная паста – 2 ст. ложки; куриный бульон или вода – 1/4– 1/2 стакана; натуральный йогурт или сметана – 125–150 г; зелень кинзы или петрушки – пучок; соль – по вкусу.

Куриное филе вымыть, обсушить и нарезать средними кубиками.

Приготовить соус: лук и чеснок очистить и мелко порубить. Имбирь очистить и натереть на мелкой терке. Помидор вымыть, удалить кожицу и нарезать небольшими кубиками или измельчить в блендере в однородную массу. Перец чили очистить, тщательно удалить все семена и нарезать маленькими кубиками. На разогретой с растительным маслом сковороде обжарить лук и чеснок в течение 3–4 минут. Добавить тертый имбирь, перец чили, карри, куркуму, кориандр и соль. Готовить, помешивая, 2–3 минуты. Затем положить нарезанные кубиками помидоры (или влить помидорную кашицу), перемешать и тушить 3–5 минут, пока соус немного загустеет. Добавить томатный соус и перемешать. Затем влить 1/4– 1/2 стакана воды или куриного бульона, перемешать и дать покипеть 1 минуту.

Положить кубики куриного филе в соус, еще раз хорошо перемешать, накрыть крышкой и готовить 7–9 минут, периодически помешивая, до готовности мяса.

Снять сковороду с огня и добавить сметану или натуральный йогурт. Еще раз перемешать и немного прогреть, но не кипятить. Если нужно, немного досолить по вкусу.

Готовое блюдо выложить на тарелку и посыпать большим количеством рубленой кинзы или петрушки.

Утка с медом и имбирем

Утка – 1 шт.; лук репчатый – 1 шт.; имбирь (молотый) – 15 г; мед – 1 ст. ложка; портвейн – 1/2 стакана; зеленый лук (измельченный) – 100 г.

Утку тщательно вымыть, обсушить бумажным полотенцем и разрезать на 8 порций. Острым ножом, стараясь не повредить мясо, надрезать утиную кожу крупной сеточкой, натереть каждый кусочек солью. Сильно разогреть сковороду, положить на нее куски мяса кожей вниз и жарить 10–15 минут, чтобы вытопился жир. Когда большая часть жира вытопится, а утиная кожица приобретет золотистый оттенок, перевернуть куски и обжаривать еще 5 минут. Переложить утку из сковородки в утятницу или кастрюлю с толстым дном и накрыть крышкой, чтобы утка оставалась теплой.

Лук почистить и мелко нарезать. Имбирь почистить и натереть на мелкой терке. В сковороде разогреть 2 ст. ложки слитого утиного жира и быстро обжарить в нем нарезанный репчатый лук. Добавить натертый имбирь, мед и портвейн. Все перемешать и варить 1 минуту.

Разогреть духовку до 220 °C. С помощью кулинарной кисточки смазать куски мяса соусом и поставить в духовку на 10 минут, чтобы соус запекся плотной корочкой.

Перед подачей на стол полить куски утки оставшимся соусом.

Рыбные блюда

Жареная рыба с имбирем

Филе белой рыбы (треска, окунь, пикша, морской окунь) – 500 г; масло растительное – 3–4 ст. ложки; лук репчатый – 1 небольшая луковица; зеленый лук – 3 перышка; чеснок – 1–2 зубчика; свежий корень имбиря (измельченный) – 1 ч. ложка; рыбный соус – 1 ст. ложка; светлый соевый соус – 1 ст. ложка; пальмовый сахар измельченный – 1/2 ч. ложки; свежемолотый черный перец, соль – по вкусу; кориандр – 1 веточка.

Большую часть масла раскалить в глубокой широкой сковороде на среднем огне, выложить рыбу и поджарить, пока она не подрумянится. Затем перевернуть и обжарить с другой стороны. Раскалить оставшееся масло в небольшой кастрюле для соуса, добавить мелко нарезанный лук и, помешивая, обжаривать, пока не подрумянится.

Когда рыба будет готова, переложить ее на подогретую тарелку и накрыть крышкой, чтобы она оставалась теплой.

Выложить в глубокую широкую сковороду тонко нарезанный зеленый лук, измельченные чеснок и имбирь. Обжарить, помешивая, в течение 2–3 минут, затем вылить в сковороду рыбный и соевый соус, добавить пальмовый сахар. Перемешать.

Подержать сковороду на огне не более 1 минуты, добавить черный перец. Готовым соусом полить рыбу, сверху посыпать обжаренным луком и украсить веточками кориандра.

Рыба, быстро обжаренная с имбирем и огурцами

Филе белой рыбы (треска) – 700 г; небольшой корень имбиря – 1 шт.; кукурузный крахмал – 4 ст. ложки; свежие огурцы – 3 шт.; рисовый уксус – 1 ст. ложка; сухое белое вино – 2 ст. ложки; темный соевый соус – 3 ст. ложки; коричневый сахар – 1/2 ч. ложка; растительное масло – 4 ст. ложки; сок 1/2 лимона; соль – по вкусу; семена кунжута – 1 ч. ложка.

Рыбу нарезать кусочками шириной 3 см. Имбирь очистить, измельчить на мелкой терке. 1 ч. ложку имбиря положить на рыбу, посыпать крахмалом, смешанным с солью, и перемешать, чтобы крахмал покрыл кусочки со всех сторон. Огурцы нарезать брусочками.

Смешать уксус, вино, соевый соус и сахар. Масло разогреть в сотейнике на сильном огне. Рыбу опускать в сотейник порциями, быстро обжаривать и шумовкой перекладывать на бумажное полотенце. Затем слить почти весь жир. Положить огурцы и оставшийся имбирь, обжарить, постоянно помешивая, 1 минуту. Добавить соус и продолжать готовить в том же режиме, пока не загустеет, около 3 минут.

Переложить рыбу и огурцы на блюдо, полить лимонным соком, посыпать кунжутом и подать к столу.

Рыба, запеченная с овощами и имбирем

Дорада (можно любую другую рыбу среднего размера) – 2 шт.; красный сладкий перец – 1 шт.; желтый сладкий перец – 1 шт.; помидоры черри – 5 шт.; лук репчатый – 1 небольшая луковица; свежий корень имбиря – кусочек длиной 3 см; растительное масло – 2 ст. ложки; соль, черный и белый перец – по вкусу.

Перцы и помидоры вымыть. У перцев удалить сердцевину с плодоножкой, мякоть нарезать соломкой, 3 помидора нарезать кружками. Лук и имбирь очистить, нарезать лук полукольцами, имбирь – пластинками. Растительное масло разогреть в сковороде, положить овощи и обжаривать 4 минуты, приправив солью и черным перцем. Переложить овощи на тарелку.

Рыбу вымыть, очистить, вырезать жабры, удалить внутренности и промыть. Обсушить, натереть внутри и снаружи солью и перцем. Вложить внутрь начинку.

Духовку разогреть до 180 °C. Оставшиеся помидоры разрезать пополам. Противень накрыть бумагой для выпечки. Уложить рыбу на противень, в жаберные щели каждой рыбы вложить по половинке помидора. С помощью деревянных шпажек закрепить в вертикальном положении боковые плавники. Такие же шпажки вставить в хвостовые плавники, чтобы они при приготовлении оставались расправленными. Поместить противень в духовку. Запекать 30 минут.

Лобстер в имбирном соусе

Лобстер – 1 шт. (750–800 г); лук репчатый – 1–2 шт.; свежий корень имбиря длиной 1 см, нарезанный пластинками; рыбный бульон – 2/3 стакана; кукурузная мука – 2 ч. ложки; вода – 2 ст. ложки; кунжутное масло – 1 ст. ложка; сахар, белый молотый перец, соль – по вкусу.

Лобстера очистить, мясо вымыть в проточной воде, обсушить бумажным полотенцем, мелко нарезать, присыпать половиной всей муки. Лук мелко нарезать. Кусочки лобстера обжарить в кипящем масле на сильном огне, добавить лук, имбирь, немного сахара, посолить и поперчить по вкусу, тщательно перемешать, влить бульон, довести до кипения и тушить на сильном огне в течение 5 минут. После этого, интенсивно помешивая, ввести оставшуюся муку, разведенную водой, и сразу же снять посуду с огня. Дать слегка настояться.

Лосось с имбирем

Лосось (филе) – 300 г. Для маринада: имбирь (порошок) – 1/2 ч. ложки; лимон – 1 шт.; чеснок – 1 зубчик; столовый уксус – 1 ст. ложка; белое вино – 1/2 стакана; соль, перец, сахар – по вкусу.

Филе лосося разрезать на 4 порционных куска.

Приготовить маринад (около 150 г.): перемешать в миске имбирь, сок одного лимона; 1 толченый зубчик чеснока, 1 ст. ложку уксуса, 1/2 стакана белого вина (можно и без него), соль, перец, сахар. Все измельчить блендером в однородную массу.

Куски лосося обмазать этой смесью и поставить на 2 часа в холодильник.

Уложить рыбу в фольгу (сделать формочку с бортиками) и запекать вместе с маринадом в течение 30 минут.

Десерты, выпечка

Айвово-имбирное варенье

Очищенный и нарезанный корень имбиря – 1 стакан; сахар – 2 стакана; вода – 2 стакана; очищенная и нарезанная айва – 2 стакана.

Положить в кастрюлю айву, сахар и добавить воду. Поставить на огонь. Помешивать до тех пор, пока сахар не растворится. Довести до кипения и варить, пока айва не размягчится. Протереть айву через сито в другую кастрюлю, добавить имбирь и варить до состояния джема.

Яблочно-имбирное варенье

Нарезанный (или натертый на терке) свежий корень имбиря – 1 стакан; твердые и сладкие яблоки – 5–6 шт. (крупные); вода – 2 стакана; сахар – 6 стаканов; молотый имбирь – 1 ч. ложка.

Очистить и мелко нарезать корень имбиря и яблоки. Поместить все в кастрюлю и добавить воду. Варить, изредка помешивая, на сильном огне 40 минут. Разбить комочки картофелемялкой. Добавить сахар и мешать до тех пор, пока сахар не растворится. Продолжать варить еще в течение 20–30 минут до консистенции джема. Добавить сухой имбирь. Варенье можно закатать в банки либо хранить в морозильнике.

Имбирное печенье

Мука – 2 стакана; свежий корень имбиря – 2 корешка; разрыхлитель – 1 ч. ложка; яйцо – 1 шт.; сахар – 1 стакан; размягченное сливочное масло – 100 г; молотая корица —1 ч. ложка; гвоздика – 5–6 шт.

Духовку разогреть до 180 °C. Перемешать муку с разрыхлителем, очищенным и мелко натертым имбирем, измельченной в ступке гвоздикой и корицей. Взбить масло с сахаром добела, добавить яйцо, муку и замесить тесто. Присыпать стол мукой, выложить на него тесто и раскатать. Вырезать из теста печенье той формы, которая вам нравится. Присыпать сахаром или молотым миндалем. Смазать противень маслом, присыпать мукой и выложить на него печенье. Выпекать в разогретой духовке 25–30 минут.

Марципановые конфеты с имбирем

Для марципана: миндаль – 350 г; корень свежего имбиря (длиной 3 см) – 1 шт.; мед – 150 г; розовая вода – 2 ст. ложки; марципановая картошка, какао-порошок – по 1 ст. ложке.

Для имбирных конфет: шоколад или шоколадная глазурь – 150 г; засахаренный имбирь, миндальные орехи (очищенные и разрубленные пополам) – по 10 шт.

Для финиковых конфет: финики – 15–20 шт.

Основная масса: миндаль очистить, дать высохнуть. Очищенный имбирь вместе с миндалем измельчить в миксере. Мед и розовую воду взбить в плотную пасту. Если масса получилась слишком мягкой, добавить дополнительно молотого миндаля. Если же масса получилась слишком плотной, подмешать несколько капель розовой воды. На основе этого приготовить марципановую картошку, имбирные или финиковые конфеты.

Для приготовления марципановой картошки: из пасты скатать несколько шариков величиной с лесной орех и обвалять их в какао.

Для имбирных конфет: марципановую массу раскатать в пласт толщиной 1–1,5 см и нарезать кубиками. Каждый кубик наживить на деревянную палочку и опустить в жидкий шоколад или шоколадную глазурь. Дать высохнуть на жарочной решетке. На внешнюю поверхность каждой конфеты положить кусочек имбиря или половинку миндаля.

Для финиковых конфет: вынуть из фиников косточки, из марципановой массы сформировать маленькие шарики и положить в финики вместо косточек.

Имбирные пряники-«человечки»

Сливочное масло – 120 г; сода – 1 ч. ложка; мука – 2 стакана; сахарная пудра – 1 стакан; сок 1/2 лимона; мед – 3 ст. ложки; молотый имбирь – 3 ч. ложки; желток – 1 шт.; сахар – 100 г.

Желток взбить с сахаром. Добавить мед и сливочное масло комнатной температуры, тщательно перемешать. В полученную массу добавить 1 стакан муки, соду и имбирь. Затем – еще 1 стакан муки. Замесить тесто, пока оно не станет мягким. Разделить тесто на 2 части и положить в холодильник на 20 минут.

Достать одну часть теста из холодильника, раскатать толщиной около 5 мм. Раскатывать тесто между двумя слоями бумаги для выпечки, так как оно очень прилипает к доске и крошится.

После этого надо вырезать формочками печенье. Если формочек «человечков» нет – вырезайте стаканом, можно будет нарисовать веселые рожицы.

Со второй половиной теста сделать то же самое.

Духовку разогреть до 190 °C, противень смазать сливочным маслом. Когда печенье приобретет коричневый оттенок (обычно на это требуется 15–20 минут), вынуть противень из духовки.

Чтобы украсить пряники, надо соединить сахарную пудру с 1–2 ст. ложками воды или лимонным соком. С помощью кулинарного кулечка или свернутого конусом треугольника из бумаги для выпечки нанести рисунок. Можно использовать пищевую краску, драже или готовые украшения.

Засахаренный имбирь

Свежий корень имбиря – 500 г; вода – 1 л; сахар – 500 г.

Очистить и нарезать ломтиками свежий корень имбиря, поместить в кастрюлю и залить холодной водой. Кипятить на медленном огне около 30 минут до размягчения. Слить воду, добавить равное количество сахара и 3 ст. ложки воды. Довести до кипения, постоянно помешивая, пока имбирь не станет прозрачным, а жидкость не выпарится. Ломтики имбиря обвалять в сахаре или сухарях и оставить в закрытой посуде. Засахаренный имбирь может храниться до 3 месяцев.

Имбирное мороженое

Свежий корень имбиря – длиной 4–5 см; сливочное мороженое – 500 г; засахаренный имбирь – 100 г; орехи, фрукты – для украшения.

Почистить имбирь, натереть на мелкой терке и пропустить через мелкое сито, чтобы получить как можно больше сока. Растопить мороженое до консистенции сметаны, смешать с имбирным соком и поместить в морозилку на 20–30 минут. Украсить по вкусу.

Коблер из крыжовника с имбирем

Крыжовник – 400 г; вода – 2 ст. ложки; сахар – 200 г; молотый имбирь – 1/2 ч. ложки.

Для теста: мука – 70 г; тростниковый сахар – 2 ст. ложки; разрыхлитель для теста – 1 ч. ложка; сливочное масло – 20 г; кефир (сыворотка, йогурт) – 80 мл.

Крыжовник помыть, почистить и поместить на сковороду, добавив 2 ст. ложки воды и 200 г сахара (количество сахара варьируется, исходя из сорта крыжовника), имбирь. Крыжовник нагревать с сахаром, водой и имбирем до тех пор, пока он не станет мягким.

Приготовить тесто: муку и разрыхлитель смешать, холодное масло втереть в муку, чтобы получилась масса, напоминающая раскрошенное печенье. Добавить сахар, перемешать, влить кефир. Должно получиться густое тесто. Лучше кефир добавлять, чтобы контролировать густоту теста, оно должно быть, как очень густая сметана.

Выложить крыжовник в огнеупорную форму, сверху ложкой выложить тесто, посыпать сахаром и поставить запекаться в духовку с температурой 190 °C на 20–25 минут, или пока тесто не станет золотистого цвета.

Ватрушка с имбирем и грушей

Пресное имбирное печенье – 250 г; расплавленный сахар – 2 ст. ложки; растопленное сливочное масло —125 г.

Для начинки : вода – 65 мл; желатин – 1 ст. ложка; сливочный сыр – 380 г; расплавленный сахар – 85 г; лимонный сок – 1 ст. ложка; взбитые сливки – 250 г; груши (консервированные без жидкости) – 430 г; имбирь (нарезанный засахаренный) – 2 ст. ложки.

Смазать форму растопленным сливочным или растительным маслом. Измельчить печенье в миксере в некрупную крошку. Пересыпать в миску, добавить сахар, сливочное масло и перемешать. Выложить смесь в форму, разровнять края и поверхность. Поставить в холодильник на 20 минут.

Приготовление начинки: замочить и развести желатин в воде. Миксером взбить сливочный сыр до консистенции масла. Добавить расплавленный сахар и взбивать еще 3 минуты.

Влить лимонный сок и взбить до однородной массы. Добавить немного смеси в желатин, тщательно перемешать. Добавить желатин к сырной смеси. Металлической ложкой смешать взбитые сливки с сырной смесью.

Уложить слой кусочков груши на корж, залить половиной сырной смеси. Сверху уложить еще один слой груш и покрыть оставшейся сырной смесью.

Поставить в холодильник на 3 часа, пока не застынет. Украсить по окружности нарезанным засахаренным имбирем.

Напитки

Лимонно-ананасовый напиток с имбирем

Ананасовый сок – 1/2–2/3 стакана; сок лимона – 1–2 ч. ложки; корень свежего имбиря – кусочек длиной 1 см; лед – 3–5 кубиков; сахар – по вкусу.

С имбиря соскоблить кожицу и натереть на самой маленькой терке. В бокал положить имбирь, сок лимона и ананаса. Размешать и попробовать – если будет слишком кисло, добавить немного сахара. Положить в бокал лед и сразу подавать на стол.

Имбирный напиток «Lomi-lomi»

Свежий корень имбиря – длиной 7 см; лайм – 2 шт.; вода – 1 л; мед – 100 г.

Этот напиток обладает очень полезными свойствами: мед и лайм очень хорошие помощники при простуде, кроме того, в них очень много витаминов, которых всем так не хватает. Главная особенность этого напитка – возможность употреблять его как в горячем, так и в холодном виде.

Налить в кастрюлю 1 л воды и поставить на огонь. Дождаться, пока вода закипит, затем добавить очищенный и нарезанный вдоль волокон имбирь. Снять кастрюлю с огня и дать настояться 10–20 минут. Выжать сок из двух лаймов в имбирный отвар, шкурки мелко нарезать и положить их в отвар. В имбирный отвар добавить 100 г меда, размешать смесь и процедить готовый напиток. Дать напитку немного настояться, чтобы он стал прозрачным.

Напиток из имбиря

Свежий корень имбиря – 50 г; овсяные хлопья – 100 г; лимон – 1 шт.; сахар – 100 г; вода – 11/2 л.

Имбирь натереть на терке, добавить овсяные хлопья и сахар, все залить холодной водой, поставить на огонь. Как только наметится кипение, уменьшить до минимума огонь и томить 20 минут. Снять с огня и добавить сок лимона, процедить. Пить напиток как горячим, так и холодным.

Напиток с имбирем и персиком

Корень свежего имбиря – 6–8 см; апельсины – 4 шт.; персики – 2 шт.

Из апельсинов выжать сок. Имбирь очистить, натереть на мелкой терке. Смешать сок и имбирь, дать настояться 15 минут, затем процедить.

Персики очистить, размять вилкой в кашицу, смешать сок и персиковое пюре (желательно блендером).

Лимонный напиток с имбирем и медом

Сок 2 лимонов; лимон – 2 тонких ломтика; корень свежего имбиря (очищенный и тонко нарезанный) – кусок длиной 2 см; мед – 2 ч. ложки; виски (по желанию) – 4 ст. ложки.

Налить лимонный сок в мерный кувшин и добавить имбирь и мед. Налить кипятка, чтобы он достигал отметки 300 мл, и перемешать. Разлить по двум огнеупорным бокалам, по желанию добавить виски и сразу же подавать, украсив лимонными ломтиками.

Имбирный лимонад

Корень свежего имбиря – 5–7 см; лимоны – 3 шт.; мед – 1/2 стакана; вода – 2 л.

Воду довести до кипения. Имбирь очистить, измельчить на терке. Из лимонов выжать сок. В кипящую воду влить лимонный сок и добавить имбирную кашицу. Оставить на 20 минут, после чего добавить мед. Размешать и охладить.

Чай из имбиря с мускатным орехом

Нарезанный корень свежего имбиря – 1/2 ч. ложки; черный чай – 1 ч. ложка; молоко – 1 стакан; сахар – 2 ч. ложки; вода – 3 стакана; мускатный орех, корица, кардамон – по щепотке.

Воду вскипятить со специями, добавить чай, дать настояться 7–10 минут, потом влить молоко, нагреть, но не доводить до кипения. Добавить сахар и подавать к столу.

Чай с имбирем и яблоком

Вода – 2 стакана; яблоко «Голден» – 1 шт.; корень имбиря – небольшой кусочек (по вкусу); лимон – 1 шт.; мята (сушеная) – 1/2 ч. ложки; мед – по вкусу.

Воду налить в кастрюлю. Яблоко помыть, очистить от кожуры, разделить на 8 частей, удалить сердцевину, положить в кастрюлю. Имбирь очистить и натереть на мелкой терке, добавить к яблокам. Лимон помыть. Овощерезкой срезать одну ленту цедры, нарезать соломкой и добавить в кастрюлю. Всыпать мяту. Кастрюлю поставить на огонь и варить 10 минут. Снять с огня, разлить по чашкам и сразу же подавать, добавив мед по вкусу.

Витаминный чай из клюквы с имбирем, лимоном и медом

Клюква – 2 стакана; свежий корень имбиря – длиной 4–5 см; лимон – 1/2 шт.; вода —1,5 л; мед или сахар – по вкусу.

Очистить корень имбиря, натереть на мелкой терке. В блендер положить вымытую клюкву, предварительно вымытый и нарезанный кусочками лимон с кожурой, имбирь, измельчить в пюреобразную массу. Массу залить остуженной кипяченой водой, дать настояться 30 минут. Профильтровать через мелкое сито, добавить мед или сахар, перемешать. Напиток пить теплым.

Имбирный чай с корицей и анисом

Анис – 3–4 звездочки; корица – 1–2 палочки; тонко нарезанный свежий корень имбиря – 10–12 кусочков; цедра 1/2 лимона; мед – 1 ч. ложка.

В заварочный чайник положить анис, имбирь, корицу и цедру, залить кипятком и дать настояться 10 минут. Разлить по чашкам, по желанию добавить мед.

Имбирный чай с корицей и кардамоном

Вода – 900 мл; кардамон – 4 стручка; корица – 1/2 палочки; свежий корень имбиря – кусок длиной 3 см; шалфей и шафран – по щепотке; молотый имбирь – 1 ч. ложка.

Положить в кастрюлю все ингредиенты, залить водой, довести до кипения и кипятить 3 минуты. Перед подачей на стол процедить.

Сбитень «Владимирский»

Мед – 200 г; гвоздика, корица, молотый имбирь – по 5 г; лавровый лист – 1 шт.; вода – 1 л.

Мед развести в воде и кипятить 20 минут, затем добавить пряности и кипятить еще 5 минут. Напиток процедить через марлю и подкрасить жженым сахаром.

Сбитень обыкновенный

Мед – 2 кг; вода – 1 л; 45 %-ный уксус – 2 ст. ложки; молотый имбирь – 1 ч. ложка; молотый черный перец – 1/2 ч. ложки; натертый корень хрена (или калгана) – 1 ч. ложка.

В воду положить уксус, имбирь, перец, хрен и кипятить в течение 15–20 минут, затем добавить мед, перемешать и довести до кипения. Сбитень подавать к столу горячим.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И САЙТОВ

Михайлов Г. Сильнее, чем женьшень. Целительные свойства имбиря. – М.: АСТ, 2010. – 156 с.

Столярова О. Имбирь. Кухонное лекарство. – М.: Нация, 2008. – 32 с.

www.gastronom.ru

www.gurmania.ru

http://vkusneashka.ru

www.gotovim.ru

Примечания

1

Азерб. Div – «великан».

Content

Ольшевская Наталья Имбирь. Золотой лекарь. Рецепты народной медицины

Н. Ольшевская Имбирь. Золотой лекарь: рецепты народной медицины

ИМБИРЬ – УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЛЕКАРСТВО XXI ВЕКА

ЗНАКОМЬТЕСЬ: ИМБИРЬ!

Визитная карточка чудо-растения

Сорта и виды

Какие полезные вещества содержатся в имбире?

Как используют и хранят имбирь

Как влияет имбирь на другие лекарства

Противопоказания при применении имбиря

КАК ВЫРАСТИТЬ ИМБИРЬ НА ПОДОКОННИКЕ

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИМБИРЯ В АЮРВЕДЕ

ИМБИРЬ В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ

ИМБИРЬ В НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЕ

ИМБИРЬ В КУЛИНАРИИ

Салаты

Супы

Гарниры

Мясные блюда

Блюда из птицы

Рыбные блюда

Десерты, выпечка

Напитки

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И САЙТОВ