Рузов Вячеслав Олегович

Тайны, о которых не знал никто

Вячеслав Олегович Рузов

Тайны, о которых не знал никто

ПРЕДИСЛОВИЕ

Астрология на санскрите звучит как Джйотиш-шастра. Это важнейший раздел ведических знаний, раскрывающий духовное строение Вселенной и тонкие взаимосвязи планет и судеб всех живых существ. Астролог, или джйотиш, помогает лечить болезни судьбы. Он должен быть бескорыстным, сострадательным, а также иметь глубокие духовные знания.

Подобно гуру, джйотиш дает жизненно важные наставления всем обратившимся к нему, раскрывает смысл божественных откровений и направляет человека к духовной практике. Упая граха - правильное поведение - назначение астролога. Профилактика, нейтрализация действия планет начинается с осмысленного следования его инструкциям. Он помогает выявить природные наклонности человека, рассчитывает благоприятное время для начала бизнеса, день свадьбы, а также может уберечь от смертельной опасности. Настоящий астролог обладает знанием Аюрведы, может рекомендовать лечение травами, подсказать правильный режим дня и питания.

Помимо проведения точных астрологических вычислений, джйотиш изучает линии на руках - нади грандха, ему известны искусство чтения по линиям стопы — падамантия и физиогномика — Расика самудра шастра. Сама Давья я - судьба - почтительно склоняется перед человеком, способным бескорыстно помогать людям. Это наука брахманов, духовно развитых личностей.

Джйотиш-шастру также называют Бхригу-шастрой. Бхригу - самый могущественный и знаменитый сын Господа Брахмы. Он один из основателей ведической астрологии и составитель гороскопов, в которых описаны судьбы всех живых существ. Эти сакральные тексты названы «Бхригу-самхита». В дополнение к ним мудрец составил «Бхригу-сутру», которая помогает в расшифровке гороскопов каждой отдельной личности.

«Бхригу-самхита» записана на пальмовых листьях и помимо предсказаний содержит подробный разбор устройства Вселенной. Этот огромный трактат разделен на несколько частей и охраняется в разных местах Индии священнослужителями. Избранные астрологи, хранители этого трактата, называются бхригу-шастри и состоят в почетных брахманических семьях. Они ухаживают за гороскопами, переписывают их на новые носители и оберегают тайны их прочтения.

В наше время появились подделки «Бхригу-самхиты». Бхригу-шастри начали терять свою квалификацию и говорят человеку то, что он хочет услышать, скрывая правду. Когда астролог начинает финансово зависеть от своего клиента, он деградирует.

Бхригу муни считается изначальным брахманом этой Вселенной. Его род почитается всеми полубогами во главе с Индрой. Его сын Чьявана унаследовал мистическую силу своего отца. Благочестивая жена Бхригу по имени Пулома справедливо относилась ко всем живым существам. Однажды, когда она была беременна, Бхригу оставил ее дома, а сам отправился на коронацию одного из царей. В его отсутствие в ашрам явился ракшас, которого тоже звали Пулома.

Увидев прекрасную жену мудреца, ракшас разгорелся от вожделения. Пулома, ни о чем не подозревая, накормила его лесными ягодами и ушла заниматься своими делами. А ракшас стал строить планы по ее похищению. Он увидел жертвенный костер и обратился к божеству огня Агни с просьбой рассказать, чья это жена.

Огонь является воплощением правдивости, поэтому не умеет врать. Следуя предписаниям закона, Агни назвал имя этой женщины, после чего ракшас принял облик огромного вепря и схватил Пулому. Как только он прикоснулся к ней, из чрева Пуломы выпал разъяренный сын Бхригу. От одного взгляда могущественного ребенка ракшас сгорел на месте дотла. Так появился на свет Чьявана, что значит «Выпавший».

Когда великий Бхригу вернулся домой и увидел плачущую жену с их маленьким сыном, он пришел в ярость. Его гнев был так велик, что он решил проклясть Агни и провозгласил: «Отныне ты будешь пожирать все подряд, без разбора». С того дня огонь не разбирает, что ему жечь, поэтому на земле такие проблемы от пожаров.

Проклятие могущественного мудреца привело к осквернению огня. «Теперь я перестану участвовать в религиозных обрядах, так как должен есть всякую гадость. А кому нужен оскверненный огонь?» — горевал Агни. Тогда на помощь пришел повелитель Вселенной Брахма. По его благословению брахманы приглашают огонь на ягью с особым почтением, мантрами и ритуалами. Очищенный таким образом, огонь принимает участие в религиозных торжествах.

В этой книге представлены принципы ведической астрологии, которая призвана помочь каждому человеку понять высокие нравственные истины и направить свои усилия на достижение цели жизни в материальном теле. В этом смысле профессиональный астролог дает очень ценные советы, в результате которых меняются не только привычки, но и судьба человека, так как следование духовным наставлениям - лучшее средство исправления кармы и надежная защита в настоящем и будущем.

Притча первая

ЗАБОТА О РОДИТЕЛЯХ

Однажды, на заре творения, матери-Земле стало очень одиноко в этом холодном материальном мире. Земля еще не была населена живыми существами, а это значит, что еще не исполняли свои танцы девадаси, храмовые танцовщицы, отдавшие свои жизни на служение божеству. Да в те времена ни одного храма еще и не было построено. Еще не пели свои песни музыканты, исполняя разнообразные раги в соответствии со временем суток и сезоном года. Раги — это божественные мелодии, которые очищают все пространство вокруг и наполняют сердце радостью. Современные звуки не так чисты, поэтому в семьях так много непонимания и скандалов. Грязные звуки наполнили дома и осквернили сознание мужа и жены. Так постепенно, слушая о вражде, зависти и гневе, они из лучших друзей превратились в худших врагов. Еще не пели птицы, и не проводили свои священные обряды мудрецы. На земле было тихо и грустно. Даже водопады журчали без людей как-то нерадостно, цветы не пахли, а у ягод и фруктов не было вкуса...

Тогда мать-Земля не выдержала и обратилась к Богу за помощью, жалуясь на одиночество, в котором она оказалась. Она плакала и убеждала Бога, что женщина не должна быть одинокой, а значит, Бог должен позаботиться о ней и дать ей детей, чтобы скрасить ее существование. Бог почувствовал жалость к матери-Земле, ведь действительно, в его мире никогда не смолкают песни, никогда не останавливаются танцы. В каждом уголке бесконечного духовного мира постоянно раздается смех — это жители духовного мира общаются друг с другом, обсуждая удивительные события вчерашнего дня.

«Хорошо, — сказал Бог, — Я исполню твою волю и дам тебе двух сыновей. Они будут заботиться о тебе, помогать тебе в трудностях, поддерживать в старости и развлекать тебя своими играми. Ведь только тот, у кого есть как минимум два сына, не будет знать никаких проблем в этом мире. Не помогут ни стены, ни толстые двери, ни ров вокруг дома, если нет в этом доме детей». Сказал так Бог и дал матери-Земле двух сыновей. Старшего сына Он назвал Солнцем, а младшенького Месяцем. Так исполнилось самое сокровенное желание матери-Земли.

Прошло некоторое время, пока сыновья не выросли до того возраста, когда дети уже должны заботиться о своих родителях. Сыновья посовещались друг с другом и решили разделить сутки на две части. Старший брат пообещал заботиться о матери с утра до вечера, а младший брат пообещал заботиться о матери с вечера до утра. Никто не хотел уступать ни минуты, так они любили свою мать. А мать-Земля так и вообще в них души не чаяла. Дети всегда должны вместе заботиться о своих родителях, а не сбрасывать эту священную ответственность друг на друга.

Если о родителях заботится только один ребенок, а другие отказываются от своих обязанностей, такие родители живут как в аду, страдая всю старость, сгорая от стыда за своих собственных детей. Только если все дети одинаково стараются заботиться о своих родителях, они будут чувствовать себя в старости так, как будто они попали в рай. Так жили они счастливо одной дружной семьей, что даже Бог время от времени приходил посмотреть, как можно жить счастливо в материальном мире, если с любовью заботиться друг о друге и мечтать о том, чтобы появилась возможность позаботиться еще немного больше, чем другие.

Такое отношение к заботе о других делает сердце человека настолько мягким, что он перестает понимать, в каком мире сейчас находится — в духовном или материальном. Бескорыстная забота — это не просто хорошее поведение, это та сила, которая поднимает живое существо с самого дна материального мира до самых высот. Так однажды два несчастных тянули свою ношу на одной из адских планет, где каждый должен тащить всю тяжесть своих поступков на своих плечах. И так как эти двое совершали вместе свои проступки, они и вместе тянули эту огромную повозку своих собственных грехов.

Погонщик постоянно хлестал их по спинам раскаленной плетью, и от этих непереносимых трудностей один из несчастных упал и не смог дальше идти. Другой же, несмотря на свой ужасный и греховный характер, все-таки почувствовал сострадание к своему другу по несчастью и стал тащить один общие грехи, позволяя другу-страдальцу немного прийти в себя. Это так разозлило погонщика, что тот на месте убил их обоих, не простив такого наглого поведения. Но, придя в себя после смерти, они с удивлением поняли, что оказались на Земле, и все их грехи прощены. Такова сила бескорыстной доброты.

Вот и Бог был тоже так доволен братьями Солнцем и Месяцем, что пригласил их к себе в духовный мир на обед. Те сначала согласились, но, немного подумав, задали Богу один вопрос: «Как мы можем уйти вдвоем, ведь тогда наша мать-Земля останется совсем одна? Мы не можем так поступить, это противоречит правилам поведения благочестивой личности».

«Не беда, — ответил Бог, — пусть она тоже приходит. Повеселимся все вместе». Братья бросились домой к матери-Земле, чтобы сообщить ей о приглашении Бога в духовный мир на празднество. Но мать-Земля и слушать об этом не захотела: «Какой смысл мне, старухе, идти на такой праздник? Я и есть-то уже как следует не могу, а уж плясать-то тем более, только буду вам, молодым, настроение портить. Я слышала, что там, в духовном мире, все совсем молоденькие. Так что идите себе спокойно, а обо мне не печальтесь.

Что со мной может случиться?» Месяц долго не соглашался и все звал мать пойти вместе со всеми, но мать-Земля почувствовала себя нехорошо, и Месяц понял, что уговорить ее не удастся.

Месяц сильно переживал, что не смог уговорить свою мать пойти с ним на праздник. Ведь в обязанность благородного человека входит всеми силами добиться того, чтобы те, за кого он отвечает, получили свою долю счастья в этом мире. Благородный человек не может так просто согласиться с отказом другого человека в надежде, что ему достанется больше. Он понимает, что не сможет наслаждаться счастьем в тот момент, когда его родные и близкие страдают от неприятностей и проблем.

Так однажды царь призвал к себе астролога, который славился своей репутацией. Этот астролог был настолько горд, что сам царь пригласил его, что просто светился от гордости и тщеславия. Астролог исследовал гороскоп царя, но из-за своей самонадеянности он не понял, как должен действовать в такой специфической ситуации. Изучив гороскоп, он сказал царю, что все его сыновья умрут в раннем возрасте. Царь был очень разгневан.

Он приказал своим слугам, чтобы они бросили астролога в тюрьму.

Предсказание было верным, но его нужно было сообщить царю должным образом, чтобы оно не ужаснуло его. Царь призвал к себе другого астролога, чтобы проверить, правильным ли было предсказание предыдущего астролога. Этот астролог был смиренным человеком. Он изучил гороскоп царя и сказал: «Махараджа! У тебя будет очень долгая жизнь. Твои сыновья не смогут прожить так долго». Теперь царь был счастлив и щедро вознаградил этого астролога. Так и благородному человеку следует найти такой способ переговоров, чтобы его любимые смогли разделить с ним его процветание и счастье.

Итак, Бог с радостью встретил братьев в духовном мире и усадил их на лучшие места для приема пищи. Он спросил, что с матерью, почему она не пришла, и Месяц с горечью рассказал ему о том, что мать-Земля стала совсем старенькая и уже не хочет посещать такие веселые фестивали. Но тут начался сам праздник, который длился до самого вечера. Десятки диковинных кушаний сменялись одно другим, сосуды то и дело наполнялись божественным нектаром. Братья, никогда в жизни не видевшие такого изобилия, не заставили себя упрашивать.

Месяц, однако, ни на минуту не забывал, что их мать сидит дома больная и голодная. И вдруг его осенило: потихоньку от всех он стал прятать кусочки кушаний себе в рукава и карманы. Ведь говорится, что благородный человек не теряет своего благородства при виде изобилия. Только слабый и некультурный человек, добравшись до бесплатного, забывает обо всем на свете и даже о себе самом. Наконец обед закончился, и братья распрощались с Богом. А мать была очень голодна и с нетерпением ожидала возвращения своих сыновей.

И вот сыновья, наконец, вернулись домой. Солнце, старший брат, подошел к матери — рот до ушей, живот круглый. Он побарабанил по животу пальцами и громко икнул, желая показать, как плотно его накормили в гостях. Разомлевший от сытной еды, он сразу завалился спать. А младший брат Месяц помнил, что его мать ничего не ела целый день. Он взял банановый лист, вымыл его начисто и вытряхнул все из своих карманов. Кушанья выпали, и получилась целая гора. Мать поела и прижала сына к груди. Хозяева должны знать, что если они пригласили только часть дружного семейства, то надо приготовить кушанья и подарки для тех, кто не смог с ними прийти, так как некультурно возвращаться домой с пустыми руками с веселого гулянья.

«Мой дорогой сын, — сказала мать-Земля, — сегодня я узнала, что такое истинное счастье, сердце мое преисполнено радости. Теперь я буду молиться, чтобы Бог даровал тебе спокойную и ясную судьбу. Я благословляю тебя. А брат твой думает только о себе и своем желудке. А что у матери живот подвело от голода, его абсолютно не волнует. А это значит, что его судьба — нести ответ за свое поведение. Поэтому придется ему провести остаток своей жизни в знойном пекле!»

Вот почему Солнце всегда раскаленное, а Луна спокойная и прохладная. Так и жизнь благородного человека, который всегда заботится о тех, кого послал ему Бог, будет спокойная и умиротворенная. А тот, кто забывает обо всех, почувствовав радость и веселье, будет всегда гореть в огне материальных беспокойств. Ведь не зря говорят астрологи, что если человек не заботится о своих родителях, то в следующем рождении он будет первую половину жизни жить в бедности и болезнях, а потом к этому привыкнет...

Притча вторая

ТАЙНЫЕ ЖЕЛАНИЯ

В Матсья-Пуране описывается интересная история, которая раскрывает тонкие астрологические моменты, важные для понимания философии консультативной практики. Эта история о том, как Нарада однажды попросил Кришну:

— Кришна, покажи мне силу Твоей майи. Мне хочется убедиться в ее могуществе.

Кришна погрустнел и переспросил:

— Ты уверен, что хочешь узнать ее могущество?

— О да, пожалуйста, покажи мне это.

— Ну что ж, но только потом не вини меня.

Так и обыкновенные люди этого мира постоянно экспериментируют с разными формами иллюзии для того, чтобы почувствовать адреналин в ожидании того, чем закончится очередной эксперимент. Но эксперимент всегда заканчивается одним и тем же — огромными проблемами во всех сферах жизни. И на консультацию приходят именно такие люди, разочарованные в своих экспериментах, не знающие, как теперь все вернуть на свои места, не понимающие, как успокоить собственную совесть, но еще не потерявшие надежды на то, что каким-то образом можно поставить в неидеальном мире идеальный эксперимент и получить все, не заплатив ничего. Поэтому без разбора божественной иллюзии, майи, невозможно помочь человеку, так как, не избавившись от иллюзии, человек вновь и вновь будет наступать на одни и те же грабли, попадая в ситуации, которые надоели всему миру еще много миллионов лет назад...

Итак, Кришна и Нарада шли по пустынному месту и разговаривали. Вдали виднелась какая-то деревушка, и Кришна, обратившись к Нараде, попросил его принести Ему стакан воды из этой деревни. Обрадованный Нарада поспешил выполнить приказ своего господина и быстрым шагом направился в деревню. Когда он пришел в нее, то обнаружил, что деревня почти заброшена. В нескольких домах ему не открыли дверь. Наконец-то в четвертом по счету доме на стук вышла юная красивая девушка и спросила, что ему нужно.

— Всего лишь стакан воды.

— Проходи, пожалуйста, внутрь, путник, отдохни немного, пока я налью тебе воды.

Нарада попытался отказаться, но девушка настояла. Нарада зашел, девушка усадила его и удалилась. Так обычно и начинаются все проблемы в этом мире. Человек понимает, что не стоит переступать опасную черту, но иллюзия уговаривает, убеждая, что ничего страшного не случится, если зайти за черту недалеко и ненадолго. Но представьте себе обрыв и человека, который называет себя вашим другом и уговаривает вас сделать всего один шаг в пропасть. Так и иллюзия, она уговаривает нас сделать шаг в пропасть, и мы ей верим, попадаясь на логику материального мира, состоящую из идеи, что немного — не страшно. Нет, немного в пропасть — это смертельно. Спросите любого путешественника, который ходил в горы. Но вернемся к истории.

В комнату с Нарадой вошел пожилой человек, по-видимому, отец девушки.

— Добро пожаловать, путник, к нам в дом. Я давно уже поджидаю тебя.

— Меня? Откуда ты меня знаешь?

— Тебя ведь зовут Нарада, не так ли?

— Так...

— Наш местный прорицатель давно предсказал мне твой приход. Я сам астролог и тоже рассчитал подходящее время, когда ты должен появиться у нас.

— Правда? Что же сказал про меня прорицатель?

— Он сказал, что ты придешь и женишься на моей дочери. И я давно тебя поджидаю.

— Правда?

Нарада глубоко задумался. В этот момент в комнату снова вошла девушка со стаканом воды, и Нарада окинул ее оценивающим взглядом — хороша, ничего не скажешь. Может быть, действительно, все это уже предопределено? Против судьбы не пойдешь. В конце концов, Кали-юга на дворе. Ну кто может остаться настоящим брахмачари? Эх, была не была, где наша не пропадала. Не так уж все это и плохо. Стоит ли притворяться? Хорошо, если уж все это предсказано, тогда так и поступим.

Сказано — сделано. В подходящий день сыграли свадьбу, и началась семейная жизнь со всеми ее радостями и тяготами.

Так и рекомендации непрофессиональных астрологов способны оправдать тайные желания человека, который держался и крепился изо всех сил, но, услышав, что это его судьба, потерял последнюю опору, на которой держался его разум. Без такой опоры ум становится сильным, и чувства выходят из-под контроля. Поэтому, прежде чем рассказывать о судьбе человека, надо понять, поможет ли это укрепить разум или только разрушит желание сопротивляться греховным тенденциям. Астролог должен делать человека сильнее, возвышеннее, более духовным, а не открывать перед ним дорогу в ад, говоря, что путь греха предсказан звездами, и поэтому нет смысла ему противиться. Так современные астрологи могут запросто сказать, что ваш брак безнадежен, потому что звезды говорят о вашей несовместимости, поэтому вам надо сразу подыскивать новую кандидатуру. Это не просто лжеастрологи, это слуги майи, помогающие людям сделать свой первый шаг в бездонную пропасть греха и порока.

Вскоре у Нарады родился первенец. Забот прибавилось. Нараде пришлось много работать, чтобы прокормить семью. Некоторое время спустя умер его тесть. Нужно было хоронить старика по всем правилам. Потом родился еще один сын, затем дочь. Старший стал подрастать и пошел в школу. Когда ему исполнилось десять лет, разразилась страшная засуха, и попадал скот. Жена заболела и, пролежав в постели несколько месяцев, умерла.

Горю Нарады не было предела. Он не сумел бы его пережить, если бы не маленькие дети, оставшиеся на его попечении. После засухи и голода стали лить проливные дожди, и речка, протекавшая через деревню, разлилась. Однажды ночью она так разбушевалась, что снесла всю деревню, в том числе и дом Нарады. Чудом ему удалось схватить своих детей и забраться на высокое дерево ним, которое росло у них во дворе, но стихия не унималась, вода все прибывала, маленькая дочка плакала у него на руках, в конце концов страшные волны снесли его сыновей, и они утонули у него на глазах, жалобно крича и призывая на помощь отца. Но отец ничего не мог сделать — у него на руках была дочь, которую он не мог бросить. В этот момент мимо проплывала лодка, он решил воспользоваться случаем и ухватился за лодку, бросил в нее девочку, но лодка вырвалась у него из рук и унеслась в потоке вместе с плачущей девочкой. В отчаянии Нарада бросился в воду, и бурный поток понес его, но тут ему стало страшно, и он стал искать, за что бы ухватиться. В этот момент мимо проплывало какое-то бревно, с криком «Кришна, спаси!» он схватился за это бревно, крепко зажмурив глаза, в этот момент вдруг все затихло, и Нарада раскрыл глаза и увидел, что держится за желтое дхоти Кришны.

Этот мир устроен как водоворот. Как бы ни приятно было плавать на его краю, вода постепенно засасывает пловца в центр, скорость течения воды увеличивается, волны становятся выше, страх затмевает сознание, становится все темнее и темнее, в какой-то момент становится понятно, что вырваться уже просто невозможно, и только тогда человек обращается к Богу за помощью. И в таком состоянии человек приходит на астрологическую консультацию, поэтому задача астролога — не вдохновить человека бороться своими силами с этим водоворотом, применяя различные экономические методы и ведические хитрости из раздела карма-канды типа ублажения полубогов или властителей планет. Задача астролога — быть представителем Бога, который помогает человеку обратиться к тому, кто действительно способен спасти его из этой безвыходной ситуации. Не поговорив о Боге, можно лишить человека последнего шанса на спасение, а значит, фактически его утопить в океане иллюзии своими собственными руками. Поэтому я бы рекомендовал в стоимость консультации сразу включать цену Бхагавад-гиты, которую надо давать человеку, как книгу, способную решить все его проблемы. Может, астролог и не успеет все рассказать о Боге, но оставшаяся на руках Бхагавад-гита сможет это сделать самым наилучшим образом.

Итак, Нарада поднял глаза выше и увидел сочувственную улыбку Кришны:

— Ты звал Меня? Кстати, как там насчет воды? Ты хотел принести Мне стакан. Я все жду.

Нарада, смущенный тем, что задремал, поднялся с земли и побежал к деревне. В деревне на стук дверь открыла та же самая девушка.

— Чего тебе надобно, путник?

— Воды, стакан воды. И побыстрее.

— Может быть, ты зайдешь в дом и передохнешь с дороги?

— Нет, мне нужно только воды для Кришны и ничего больше. Стакан воды, и я ухожу.

— Ты уверен в этом?

— Абсолютно. Только стакан воды для Кришны. Больше мне ничего не надо.

Так и астролог должен объяснить человеку, что в действительности делает его счастливым. Психологи уже много десятилетий изучают связь денег и ощущения счастья. Но пришли к выводу, что человек, думая подобным образом, не становится счастливым, а спотыкается о свое желание стать счастливым через богатство. Общий вывод таков: деньги делают людей счастливее только тогда, когда позволяют перейти из унизительной бедности в средний класс, дальше этой ступени богатство не оказывает заметного влияния на человеческое счастье. Об этом говорится и в Бхагавад-гите: надо выполнять свои обязанности ради поддержания себя и тех, кто от меня зависит. И делать это надо практично и разумно. Но одного поддержания недостаточно.

Не только Бхагавад-гита, но и современная психология начинает идти вразрез с экономической теорией, которая утверждает, что самый важный товар, который мы можем купить, имея дополнительные деньги, — это выбор. Если у вас в кармане 500 рублей, вы можете выбрать между полноценным завтраком или стаканом кефира с яблоком, а если в кармане всего 10 рублей, остается довольствоваться только стаканом чая и то, возможно, без сахара. Дополнительные деньги якобы дают возможность удовлетворить дополнительные желания человека, и чем больше желаний удовлетворяется, тем счастливее, согласно экономистам, мы должны быть.

Однако назрела серьезная проблема. Исследования показывают, что выбор — это не панацея в поисках счастья. Например, человеку нравится выбирать один вид макарон из 5-ти разных видов в супермаркете, но предложите ему 108 видов макарон, и человек измучается насмерть, делая выбор, а купив что-нибудь, станет еще больше переживать, что сделал неправильный выбор. Да, выбор должен быть, но не в расширении выбора кроется секрет счастливой жизни.

Да, человек становится немного счастливее, когда у него появляется выбор, но когда выбора становится много, счастья не прибавляется, скорее, появляется эффект нового уровня страданий. Более того, растущий доход порождает новые запросы, которые не соответствуют реальным нуждам человека. А для их удовлетворения приходится терять время, которого и так не хватает даже для выполнения основных обязанностей.

Итак, к какому выводу пришли ученые? Да к тому же, что и Бхагавад-гита: как только первоначальные потребности человека удовлетворены, не растущий доход приносит счастье, а хорошие социальные отношения и удовлетворение от деятельности, достижение поставленной цели, ощущение осмысленности жизни и принадлежность к возвышенной культуре.

Но и на этом выводы не закончились, дальше еще интереснее. Психологи удивились, проанализировав доходы счастливых и несчастных людей. Да, счастье не купишь за деньги, но счастье может помочь принести дополнительный доход. Люди, считающие себя счастливыми, с течением времени, как правило, зарабатывают больше по сравнению с теми, кто постоянно плачется о своей несчастной доле. Ощущение счастья делает человека более практичным, продуктивным и инициативным. Кроме того, удовлетворенные своей жизнью люди имеют больше шансов не только вступить в брак, но и прожить всю жизнь вместе.

Притча третья

КАК УВИДЕТЬ ПЛАН БОГА?

Астрология не является обычной наукой, которая ставит перед собой целью разобрать какой-то элемент материальной природы на составляющие, и неважно, что это — атом, космос или астрологическая карта человека. Главная задача астролога — показать человеку план Бога, который ведет его через испытания, которые должны показать ему бессмысленность материальных усилий в мире, где то, что возникло, должно обязательно уничтожиться. Мир, в котором все находится в состоянии двойственности, не может ни успокоить, ни принести счастье, ни вдохновить на служение людям. Опасность все потерять в любой момент заставляет человека бояться, защищаться и страдать. Именно в таком состоянии сознания и приходит человек на консультацию к астрологу.

И показать этот план надо не с депрессивной точки зрения, которая лишает человека свободы выбора, а значит, и ответственности, а с точки зрения акармы, духовной науки, позволяющей не просто выйти за пределы последствий своих греховных действий, а вообще раз и навсегда остановить свою материальную жизнь и начать жизнь духовную, а значит, вечную и счастливую. А показать план Бога можно только одним способом — показав человеку самого Бога и метод, как к Нему приблизиться через процесс преданного служения, бхакти-йоги. Тот, кто верит в Бога, верит и в то, что у Бога есть божественный план, а значит, такой человек избавляется от всех видов страха, что и является целью астрологического консультирования.

Бхригу Муни, когда ученики спросили его о том, как гармонизировать гороскоп любого человека, сказал простые и возвышенные слова: «Поклоняйтесь Вишну и всему тому, что свято для Вишну, чтобы избавиться от всей своей кармы. Запомните: грехи слетают, как вороны с дерева, с того, кто хлопает в ладоши перед Божеством. Поэтому идите в храм Вишну, слушайте о Вишну, задавайте вопросы о Вишну, служите Вишну и тем, кто ему поклоняется — вайшнавам». Именно это наставление и должен настоящий астролог передать человеку так, чтобы тот не воспринял это как религиозный фанатизм, именно в этом и состоит искусство передачи знания по астрологической парампаре.

Однажды во Вриндаване мимо дома астролога проходил святой со своими учениками. Ученики увидели вывеску известного астролога и спросили своего гуру: «Могут ли действительно астрологи сказать всю правду человеку по его руке?» Святой ответил: «Да, могут». Ученики спросили его: «А вы сами к нему ходили?» «Зачем? — сказал святой. — Самое лучшее, что может сказать астролог, это посоветовать мне заниматься преданным служением Богу, а я и так это уже делаю, так зачем же мне к нему ходить? Пусть ходят те, кто еще не знают о преданном служении».

Поэтому истинная духовная астрологическая консультация ничем не отличается от проповеди святого. И тот и другой должны рассказать человеку о Боге и преданном служении Ему, которое надо совершать умом, речью и телом. И служение Богу, и астрология являются способом, с помощью которого человек может решить все свои проблемы, если с помощью них очистит свое сердце от материальных желаний, корысти, зависти, гнева и вожделения.

Сейчас в мире идет спор, является астрология наукой или не является? У нас есть свой ответ на этот вопрос. Однажды в Индии в присутствии одного великого мудреца разгорелся нешуточный спор на эту тему. Учитель не проявлял никакого интереса к этому спору, пока к нему не обратились в поисках дополнительных аргументов:

— А каково ваше мнение: является ли астрология наукой или нет?

— Нет, какая же это наука? — поразил всех своим ответом учитель.

Спорившие затихли от удивления, их лица выразили недоумение. Они попросили учителя объяснить свои слова подробнее.

— Наука требует знаний, а искусство — не только больших знаний, но и умения с помощью этого знания сделать человека счастливым, великой самоотдачи ради высшей цели, в конце концов. Нет, астрология — это не наука, это великое искусство! — заключил учитель.

Астрология должна расписать человеку последовательность его духовного развития. Через какие этапы ему надо проходить, и какие препятствия будут встречаться у него на пути. Если приходит атеист, значит, он вообще об этом ничего не знает, и с этого посещения начнется его духовный путь, в этом случае астролог становится его «вартмана-прадакшика-гуру». Это учитель, показывающий человеку направление, в котором нужно двигаться для достижения конечной цели. Это учитель, который направляет душу к Богу, на языке, который сейчас понятен этому человеку, на языке, который не отвергается умом человека. Это великое искусство, и на постижение его уходит целая жизнь.

А если клиент знаком с духовным развитием, значит, его посещение связано с тем, что он или неправильно идет по ступеням развития, либо вообще их перепрыгивает, или игнорирует, что называется особым термином — сахаджия. Ребенок не родится в то время, в которое мы захотим, всему свое время. Любой плод становится сладким и вкусным только тогда, когда он полностью созрел, так и духовная жизнь должна проходить по законам постепенного развития, в которых должен хорошо разбираться астролог, который выступает для консультируемого в роли духовного наставника.

Астролог, как духовный наставник, должен вдохновить клиента идти сразу к высшей цели жизни, не размениваясь на второстепенные задачи. Желание пожить в материальном мире без Бога приводит к тому, что человека одолевают материальные желания. Они действуют как грабители — сначала они все отбирают, а потом душат. Отбирают они разум, а душат непреодолимыми желаниями, которые человек вынужден исполнять всю свою сознательную жизнь, пока совсем не выживет из ума.

Материалистичная астрология разбирает особенности четырех психотипов и соответствующие обязанности. Это называется варнашрамой. Психотип брахмана должен учиться и учить, психотип кшатрия должен защищать и руководить, психотип вайшьи должен торговать и заниматься земледелием, а психотип шудры должен служить и хорошо исполнять приказы. Духовная психология тоже разбирает психотипы. Называется эта система дайва-варнашрама, которая объясняет, что к какому бы психотипу человек ни принадлежал, если он не будет духовно развиваться, если он не будет служить Богу, то никакое другое правильное и даже идеальное поведение не сделает его счастливым.

Любые психологические советы без обсуждения духовного развития не принесут абсолютной пользы и фактически бесполезны. Так и Арджуна пытался понять, как он должен действовать как воин на поле боя, и только после того, как он понял, что действовать надо как воин, но ради служения Богу, тогда он смог приступить к сражению. Да, мы должны знать свои обязанности, но самое главное — знать, с каким мотивом их надо исполнять. Поэтому астролог — это тот, кто объясняет обязанности человека вместе с объяснением правильной духовной мотивации. Только этот баланс может считаться духовной астрологией.

Астролог должен научить человека дайви-варнашраме, то есть искусству, как помнить о Боге, занимаясь своими ежедневными делами. Если астролог рассказывает о психологических секретах, но не говорит о духовном развитии, то он учит человека асура-варнашраме, то есть как забыть Бога, полностью погрузившись в материальную суету. Асура-варнашрама — это система Карнеги, как заставить всех окружающих служить только мне одному. Астролог должен объяснить человеку один простой закон — если я не уважаю источник всего, Абсолютную Истину, то начинаю думать, что этой истиной являюсь я сам...

Смысл следования правилам и предписаниям — пробудить свое сознание. Такой человек начинает понимать, что окружающие его живые существа тоже испытывают радость и горе. Так постепенно он может понять, что Бог — это тоже личность, так как все мы созданы по его образу и подобию. В этом состоянии сознания человек начинает избавляться от своих проблем. В йоге это достаточно высокая ступень развития, на которой человек обретает сострадание. Поэтому астролог подводит человека к этой ступени сострадания, и если оно возникло в сердце человека, значит, тот начал воспринимать мир как свою большую семью, и первая задача выполнена, размягчение души началось.

Из тридцати качеств счастливого человека астролог должен более подробно рассказать о четырех самых главных — о правдивости, аскетичности, милосердии и чистоте. Это четыре опоры человеческого существования и четыре опоры религии. Поэтому в Ведах говорится, что астролог ничем не отличается от священника, так как он говорит о тех же самых истинах.

У безбожия, основы всех проблем человека, есть также четыре опоры, это ложь, насилие, неудовлетворенность и сварливость. Ложь уничтожает правдивость, насилие лишает человека милосердия, неудовлетворенность лишает его аскетичности, а сварливость — чистоты. Нет ничего более оскверняющего сознание, чем ссоры и раздоры. Поэтому, чтобы помочь человеку на астрологической консультации, фактически его надо поставить на путь религиозности.

Ложь — это основная проблема на консультации. Человек приходит к астрологу, чтобы обмануть самого себя. Для этого ему надо сначала обмануть астролога, так описать проблему, чтобы не считать себя виноватым, чтобы перенести проблему на кого-нибудь другого. Но астролог знает: если опора религии — правдивость — разрушена, то у человека нет никакой надежды на то, чтобы обрести Бога. Поэтому консультация, как и религия, начинается с правдивости. Пока астролог не услышит правду, он не должен говорить ни о чем другом, кроме важности правды, кроме честности перед самим собой и Богом в сердце.

Обычно на консультацию приходят люди, которые думают, что проблема в алкоголизме, наркотиках, изменах или бедности. Но в астрологических трактатах говорится, что основная проблема — это нечестность перед самим собой. Однажды сидели вместе четыре ученика и спорили о том, какое наслаждение самое сильное. Один сказал: «Это мясо, плоть других живых существ. Поел, и так хорошо спится». Но другой ученик начал с ним спорить. Он сказал, что наслаждение от мяса длится всего несколько минут, но последствия достаточно печальны — болит живот, тяжесть во всем теле, да и болезни разные начинают убивать тело. Уж лучше выпить вина, вот где радости бесконечное количество.

Другой сказал: «Нет, вино выпьешь, а потом на утро болит голова, стыдно за свои поступки, во рту ужасно пахнет. Разве это настоящее удовольствие? Вот секс — это действительно настоящее наслаждение». Но третий возразил: «И это тоже ерунда — вы наслаждаетесь всего несколько минут, но потом мучитесь всю жизнь, расплачиваясь за эти минутные наслаждения. Одни девять месяцев в утробе чего стоят, а аборты, а воспитание, а обучение, а выдавать замуж. Мне лично кажется, что самое большое наслаждение в мире — это обман, можно врать всю жизнь и наслаждаться, даже не будучи разоблаченным».

Тут из-за угла вышел гуру, который случайно услышал этот разговор, и сказал: «Бестолочь ты беспросветная. Да, это факт, что человек может безнаказанно лгать всю свою жизнь и не быть разоблаченным, если он, конечно, достаточно хитер. Но расплачиваться за это он будет в течение многих, многих своих будущих жизней. Так что это наслаждение — самое опасное для жизни человека, потому что, обманывая других, желая выдать себя за того, кем мы на самом деле не являемся, мы в конце концов обманываем самих себя, а значит, должны вновь родиться, чтобы понять, кто мы есть на самом деле».

Человек встает на путь духовного развития, чтобы избавиться от всех своих материальных проблем, но обманывая себя и других, начинает наслаждаться более изощренным способом, считая себя великим святым или мудрецом, оскорбляя других верующих, используя веру людей в своих корыстных целях. Так и человек, пришедший на консультацию, с одной стороны, хочет решить свои материальные проблемы, но с другой стороны, хочет так обмануть астролога, чтобы не отказываться от материальных наслаждений, чтобы не считать себя виноватым в этих неприятностях, чтобы решение затрагивало всех кого угодно, только не его самого.

Но настоящего астролога не проведешь, так как он знает эту основную проблему человека — и в этом его астрологическая сила. Бог защищает такого астролога от ошибок, так как такой астролог становится настоящим священником. Проповедником Абсолютной Истины. В любом другом случае астролог превращается в обыкновенного психолога, который пытается наклеить пластырь на шею, с которой отрубили голову.

Притча четвертая

КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ

Сегодня мы будем говорить о притчах, которые открывают смысл любых взаимоотношений. Неважно, что привело человека к нам, важно, понимаем ли мы, как ему помочь, или нет. Мудрецы говорят, что помочь может только тот, кто сам имеет вкус к возвышению сознания, кто сам имеет вкус к очищению сердца и способен вдохновить на духовный путь любого другого человека. Это называется личностной философией. Но для того, чтобы стать такой личностью, надо получить возвышенную информацию, надо научиться думать об этой возвышенной информации, затем надо научиться говорить об этой возвышенной информации и в конце концов надо научиться жить в соответствии с тем, что я говорил о возвышенном.

Только такая личность может вдохновить другого человека на настоящие изменения не только во внешней жизни человека, но и на изменения в его внутреннем мире. Без этого астрология просто игра в детектив. Астролог ищет комбинацию звезд, которая соответствует ситуации в жизни человека и, сообщив об этой комбинации человеку, очень радуется своему открытию. Чему он радуется? Да, он что-то для себя нашел, выискал какое-то совпадение. Но как он помог этому конкретному человеку? Поэтому не каждый астролог может помочь человеку встать на путь самоосознания, но каждый искатель Абсолютной Истины, каждый преданный Бога может помочь человеку увидеть путь к вечному счастью, даже ничего не понимая в предсказательных науках.

Астрология — это не математика, не логика, не мистика, не особая способность человека, это понимание того, в чем высшая цель жизни, и не просто понимание, а реальное воплощение этого понимания на практике. Только такой специалист может помочь страдающей душе, иначе все превращается в эзотерический фарс. На эту тему есть хорошая притча.

Однажды царь сказал Насреддину:

— Мне нужен астролог, но я никак не могу найти подходящего. Ты не сможешь на время побыть моим придворным астрологом?

— Смогу, — ответил Насреддин, — почему нет? Но у меня есть одно условие: я могу быть вашим астрологом только вместе со своей женой.

— Как так? — спросил царь. — Впервые слышу, чтобы астрологией занимались вместе со своей женой, чего она такого знает, чего ты не можешь понять?

— Так уж повелось издавна, что мое мнение никогда не сходится с мнением моей жены. Вот, например, если вечером, глядя на облака, я скажу: «Завтра будет дождь», то она, посмотрев на облака, обязательно скажет: «Дождя не будет». После этого каждый из нас твердо стоит на своем, и мы скорее умрем, чем уступим друг другу. И вот уже несколько лет — я это заметил сам — сбываются или ее слова, или мои. И ничего третьего не случается. Потому астрологом я могу быть только вместе с женой.

Астрология — это не умение связать слова человека с каким-то конкретным положением звезд на небе, астрология — это наука, позволяющая понять, что в данной ситуации может направить человека на путь самоосознания. В каждой ситуации есть секрет, почему Господь создал ее именно так, что человек перестал надеяться только на свои силы и обратился за помощью к астрологу. Фактически этим самым человек признал свое бессилие перед материальной природой, и если ему правильно показать направление духовного развития, то он действительно может воспользоваться этой ситуацией с максимальной пользой, навсегда решив проблему своего материального существования.

Каждая непонятная ситуация учит нас смирению. А астролог должен сделать наше смирение одухотворенным. Это возможно, если принять высшую силу, дайву, законы Бога, которые направляют нас на понимание нашего изначального положения. Почему мы страдаем? Потому что забыли, в чем наше счастье. А наше счастье — это идти к счастью. Но под влиянием иллюзии мы постоянно путаем счастье вечное со счастьем временным. Представьте себе, что все, что вы покупаете в магазине, вы никак не можете донести до квартиры, оно просто рассыпается в вашей руке. Сложили продукты в авоську, дома открыли, а там уже все сгнило, одни только мушки разлетелись по всей квартире. Но именно так и выглядит жизнь современного человека. И в задачу астролога входит просто научить человека отличать вечное счастье от временного.

Поэтому астролог ничем не отличается от священника, это абсолютно одна и та же деятельность, если, конечно, астролог понимает, чем он занимается. В его задачу входит наблюдать, как духовное знание совершает чудеса. Поэтому нет ничего интереснее деятельности астролога и священника, они просто направляют человека на путь истины и своими глазами видят чудо — сердце человека, окаменевшее целую вечность назад, прямо на глазах превращается в мягкое топленое масло. Вот это чудо так чудо, мало кому выпадает удача увидеть это своими глазами. Даже полубоги приходят посмотреть, как за один год сердце человека из камня превращается в масло.

Весь мир был потрясен и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего своего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, чтобы написать и доставить его образ. Когда художник возвратился, царь собрал всех своих мудрецов-астрологов, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, его качества, наклонности, привычки, и в чем таится его чудесная духовная сила.

— Государь! — ответили мудрецы. — Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие только существуют на свете.

Царя до глубины души возмутили эти слова.

— Как! — воскликнул он. — Возможно ли, чтобы таким был человек, чудесные подвиги которого гремят по всему миру?!

И тут начался спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно. Мудрый царь Арабистана решил сам узнать, кто из спорящих прав, и лично отправился на встречу с Моисеем. При первом же взгляде царь убедился, что облик Моисея изображен художником безукоризненно. Войдя в шатер к Моисею, царь преклонил колено, поклонился до земли и рассказал о споре, возникшем между художником и мудрецами.

— Сначала, прежде чем я увидел твое лицо, — сказал царь, — я подумал, что, должно быть, художник плохо написал твой облик, ибо мудрецы мои в науке физиогномики люди весьма опытные. Сейчас же я понял, что мои астрологи просто шарлатаны, которых надо казнить при первой же возможности.

— Нет, — ответил Моисей, — это не так: и художник, и физиономисты — люди весьма искусные; и тот, и другие правы. Я открою тебе секрет: все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно были присущи мне от рождения и, быть может, даже еще и в большей степени, чем об этом рассказали твои астрологи. Но долгими и напряженными усилиями воли я боролся с этими пороками моего характера, пересиливал и подавлял их в себе, пока полностью не заменил их на качества святого человека. И в этом мой пример всему миру...

Настоящий астролог несет в себе не только духовное знание, но и милосердие. Без милосердия знание не приносит никакой пользы, а вызывает только обиду и безнадежность. Так в свое время была разрушена кастовая система, а разрушилась она по причине того, что брахманы стали очень требовательны ко всем остальным людям. И несмотря на то, что они опирались на духовное знание, без милосердия вся система рухнула в одночасье.

Поэтому мало знать, почему происходят те или иные события в жизни человека, надо еще и проявить к нему милосердие, а значит, не обидеть, а вдохновить, показать, как с его точки, на которой он сейчас остановился, сделать первый шаг в правильном направлении, который даст возможность почувствовать облегчение.

Для облегчения надо не только узнать, почему что-то происходит в моей жизни, но и получить силу для того, чтобы начать самостоятельно менять свое сердце. Поэтому астролог не только дает информацию, он еще и учит жертвенности, умению облегчать свою карму реальными действиями. Знание дает понимание, куда идти, а жертвенность дает силы и легкость, чтобы идти по этому пути. Почему нам так тяжело? Потому что мы сами взвалили на свои плечи всю тяжесть материального мира. Это называется привязанностями. Как только я к чему-то привязался, я своими руками взял этот кусок тяжеленной материи и взвалил на свои собственные плечи. И сколько у нас таких привязанностей? Мы несем на своих плечах половину супермаркета, все, что мы увидели у соседей, все, о чем мы мечтали с самого детства, и много-много другой ерунды. Поэтому астролог должен научить избавляться от этого давления кармы.

А значит, с одной стороны, астролог должен научить человека ученичеству, а с другой стороны, он должен научить его жертвенности. Ученичество позволяет избавиться от проблемы под названием «Я», а жертвенность позволяет избавиться от проблемы под названием «МОЕ». И когда из сердца человека уходят эти две проблемы «Я» и «МОЕ» (гордость и жадность), то появляется легкость и энтузиазм. Поэтому любая консультативная помощь сводится к объяснению важности принятия духовного учителя и обучению науке, как и на что совершать пожертвования. Ученичество и жертвенность — это алхимия счастья, соединившись, они, как камень чинтамани, способны очистить сердце человека от всей грязи и сделать его счастливым в течение одной жизни.

Притча пятая

ХОРОШАЯ КАРМА ИЛИ ПЛОХАЯ КАРМА?

Бхагавад-гита начинается с того, что Кришна ставит колесницу на поле битвы Курукшетра прямо посредине двух армий. Это не просто тактический ход, это философское послание, которое говорит о том, что Истина находится выше добра и зла. Неважно, что испытывает человек — радость или горе, он получит от этого благо, если будет и к тому, и к другому относиться как к испытанию. Поэтому настоящее и долгоплановое решение проблем человека — это не увеличение наслаждения и уменьшение проблем, а правильное понимание того, в чем смысл его жизни. Только ясное понимание своего предназначения дает возможность понять, как правильно относиться к тому, что с нами происходит в жизни.

В основном мы боремся с негативными проявлениями нашей кармы, думая, что с позитивными ничего делать не надо, что они приходят как подарки судьбы. Но в действительности, еще неизвестно, что является для человека большим испытанием — неприятности или позитивные ситуации. Многие мудрецы считают, что проблемы позитивных астрологических периодов намного опаснее, чем проблемы негативных астрологических периодов. В Ведах описывается святой царь Сваямбхува Ману. Он по воле судьбы был очень богат и потому погружен в материальное счастье как никто другой. Но он не деградировал, так как прилагал к этому огромное количество усилий. Да, он наслаждался материальным счастьем в очень глубокой и возвышенной атмосфере служения Богу и других методов духовного развития.

А рядом с Кришной на этой колеснице стоял великий воин Арджуна, и он тоже не просто так выехал на середину. Мало того, что он выяснил все свои философские проблемы, кроме этого он еще и хотел увидеть всех своих основных противников, чтобы запомнить их местоположение и потом точечными выстрелами уничтожить зачинщиков и так остановить массовое кровопролитие. Спецслужбы многих государств до сих пор пользуются этим методом. Так и астролог должен увидеть основную причину проблем человека и, разобравшись с ней точечными советами, избавить человека от всей его боли, которая может распространяться по всему тонкому и грубому телу.

Арджуна вдруг потерял свой гнев на поле битвы прямо в последнюю минуту перед боем. И это говорит о том, что гнев вовсе не признак силы, гнев — это признак слабости. Гнев отбирает силы у человека прямо на глазах, вроде бы человек ведет себя очень возбужденно, кричит, топает ногами, но в действительности, это просто агония, последние капли сил покидают человека. Воинское искусство — это не наука о том, как правильно убивать, а наука о том, как правильно убивать и делать это без гнева. Так и помощь человеку, неважно, астрологическая она, психологическая, философская или духовная, должна осуществляться сильно, но без агрессии, с милосердием и пониманием, насколько настрадалось это живое существо в этом материальном мире. На эту тему есть интересная притча.

Приходит однажды придворный астролог к своему королю и сообщает ему:

— Ваше Величество, звезды говорят, что королева, ваша супруга, умрет завтра.

И точно, назавтра королева действительно умирает, несмотря на все усилия врачей ее спасти. Злой король вызывает ненавистного астролога, предсказавшего смерть его супруги, и спрашивает:

— А скажи-ка мне, любезнейший, что говорят звезды о дате твоей собственной смерти?!

И астролог, немного побледнев, говорит королю:

— Не знаю точно, Ваше Величество, но звезды точно говорят, что король умрет ровно через три дня после моей кончины...

Мудрость не требует агрессии, мудрость решает проблему вдумчивостью. Один из вариантов вдумчивости позволяет мудрецу использовать доказательства в пользу объяснения верности своей концепции. Так многие люди говорят, что Бог находится повсюду в этом мире, поэтому нет смысла искать Его в храме, нет смысла искать Его в наставлениях святых. Такая философия называется имперсональной. Но специалист может, используя эти слова, сказать человеку, что раз Бог везде, то значит, Он есть и в храме, и в словах святых. Почему бы не попробовать найти Его там?

Приложив все свои усилия, астролог должен без насилия объяснить человеку, что тот, кто пренебрегает познанием самого себя, повинен в грехе атмахатьи — самоубийства. Астролог не просто консультант — это в первую очередь мудрец, который думает только о благе другого человека, а не о своем собственном. Тот, кто думает о благе других, называется благочестивым человеком.

Это стадия духовного развития, которая позволяет не просто поделиться знанием, как решать материальные проблемы духовным способом, но и дать силу на эти решения. Без передачи силы передача наставлений не имеет никакого смысла, так как только разочаровывает. Человек пытается следовать хорошим наставлениям, но у него без силы ничего не получается, и в результате он разочаровывается в хорошем, а значит, утверждается в плохом.

Однажды в Греции произошла интересная история. Великий астролог, самый прославленный в те времена, упал в колодец, потому что ночью изучал звезды. Идя по дороге, он забыл, что рядом колодец, и свалился в него. Звук его падения и его крик привлек старую женщину, жившую в хижине неподалеку, она выскочила и помогла ему выбраться из колодца. Он был очень счастлив и сказал ей:

— Ты спасла мне жизнь! Ты знаешь, кто я? Я — королевский астролог. Мой заработок очень велик, даже короли месяцами ждут, чтобы посоветоваться со мной. Но для тебя я предскажу твое будущее. Приходи завтра утром ко мне домой, и я не возьму никакой платы.

Старая женщина рассмеялась и сказала:

— Я бы конечно с радостью, но ведь ты не видишь даже того, что у тебя под ногами. Как же тогда ты сможешь увидеть мое будущее?

Настоящий астролог должен в каждом живом существе видеть душу и Сверхдушу. Поэтому любой человек может обратиться к нему за помощью, и неважно, дурной он или хороший, есть у него благочестие или нет, хочет он духовно развиваться или не хочет. Если астролог видит не только звезды, но еще и духовную природу живого существа, если он осознал, что мы все частицы Бога, и у всех у нас есть желание вечности, знания и блаженства, то такой астролог уже может помочь не только временному телу, но и вечной душе. Астролог, который может помочь только телу, даже не астролог. Любой человек может помочь вам подняться, если вы упали, но вот спасти душу, которая упала из мира духовного в мир материальный, может только настоящий мудрец.

Если астролог знает о том, как помочь душе, он не сможет не помочь. Так, если вы узнали о какой-то важной новости, то вряд ли сможете держать язык за зубами. Астролог — это не выживший из ума старикан, это человек с яснейшим состоянием сознания. Да, со старостью силы могут покидать человека, но ум настоящего мудреца всегда остается ясным. Истина говорит с людьми через мудрецов, она редко использует другие способы, так как человек может просто сойти с ума. Да и уважают в этом мире только мудрецов.

Не только истина, но и все остальные события в этом мире приходят к нам в основном через других людей. И плохая карма, и хорошая передается нам через окружающих. Нам никак не избежать этого явления, то, что действительно в наших руках — это то, как мы относимся к тому, что происходит. Сваливаем ли мы всю вину на окружающих или понимаем, что сами виноваты в происходящем. С другой стороны, мы должны также понимать, что все наши положительные качества тоже не наша заслуга, они даны нам сверху от Бога, и не понимать этого — грубейшая неблагодарность. Именно такое настроение делает нас несчастными.

Страдает тот, кто не хочет искать духовного решения материальных проблем, и это страдание вызвано просто нежеланием обратиться к духовному решению. Это похоже на то, что человек тонет, но не желает схватиться за край лодки, а ищет, за что бы ухватиться в воде, он ищет более твердую воду. В Ведах известен случай, когда демоны вдруг стали благочестивыми и стали проводить ведические жертвоприношения, накапливая запас благочестия. Но полубоги страшно перепугались такого поворота событий, так как благочестие могло дать демонам настоящую силу, с которой полубоги уже бы не смогли справиться. Тогда полубоги пришли на берег молочного океана и стали молиться Вишну, чтобы Он как-то разобрался с этой ситуацией. Вишну появился перед ними, но сказал странные слова: «Я могу помочь вам решить эту проблему, но есть одна неприятность: решение может быть хуже, чем сама эта проблема. К сожалению, это достаточно частое явление в материальном мире. И прежде чем я скажу вам это решение, у меня есть к вам альтернативное предложение — давайте прямо сейчас все вместе отправимся в духовный мир и останемся там навсегда». Но эта идея не понравилась полубогам, так как у них было слишком много привязанностей, и они так и не смогли расстаться с ними даже в уме. Тогда Вишну сказал: «Хорошо, я дам вам материальное решение проблемы». И на свет появились два проповедника, которые отговорили демонов проводить ведические жертвоприношения. Но проблема в том, что с тех пор вообще никто не поклоняется полубогам как следует, налоги перестали поступать в райскую кассу...

Все те, кто занимаются консультированием, должны знать, что в материальном мире решение проблемы может быть хуже самой проблемы, так как решение берется с того же самого уровня, где она и возникла — из человеческого ума. И задача консультанта — настроить человека на решение с более высокого уровня, с уровня Абсолютной Истины. Только в этом случае он не будет потом виноват в том, что ситуация только ухудшилась от его советов. Астролог, который говорит только о материальных решениях проблем, сам роет себе яму, его будут постоянно обвинять во всех проблемах, которые начались после его совета.

Для того чтобы стать счастливым в этом мире, надо понять свою зависимость от окружающих. Да, через них будут приходить не только радости, но и горести, однако за всем этим стоит закон справедливости, закон кармы, закон Бога. Не стоит ждать чуда и надеяться, что последствия деятельности аннулируются. Это не произойдет по одной простой причине: мы хотим только того, чтобы последствия плохой деятельности нас не коснулись.

А вот от последствий благочестивой деятельности мы отказываться не хотим, нам хочется что-то получить за свои хорошие поступки. Поэтому такое однобокое желание выйти за пределы только негативной кармы — ничто иное, как обыкновенная материальная хитрость, и астролог не должен принимать в этой бесполезной деятельности активное участие.

Поэтому с окружающими не надо бороться, людям надо служить — это подготовит наше сознание к духовной жизни, которая основана на служении. Мы до сих пор находимся в гуще материальных страданий, потому что не хотим служить ни Богу, ни его детям. А служить мы не хотим по одной простой причине: это лишает нас надежды самому стать когда-нибудь Богом. Исполнение материальных желаний позволяет хоть как-то надеяться, что это когда-нибудь произойдет.

И тот же самый страх восстановить свои взаимоотношения с Богом не дает мне строить и нормальные взаимоотношения с людьми. Они мне также мешают почувствовать себя Богом, поэтому в материальном мире можно испытать «божественное» чувство только в полном одиночестве. Бог должен быть один, поэтому двум «богам» трудно ужиться в одной квартире, пользуясь одним и тем же туалетом, холодильником и телевизором.

Поэтому даже самые поверхностные взаимоотношения, даже минимальное уважение позволяет мне постепенно приходить в себя и избавляться от этой ложной концепции. И пока это не объяснить человеку, который обратился к нам за помощью, у него нет шанса вырваться из этой борьбы за право быть единственным «богом».

В обществе «богов» невозможно стать счастливым, комфорт начинает только тогда, когда я оказываюсь в обществе слуг и сам чувствую себя слугой всех живых существ. И даже попав в такое высоко духовное окружение, наш ум все равно находит способ оставаться при своем мнении. Он внушает нам, что мы еще совсем начинающие, мы только встали на этот путь, у нас еще не такое чистое сердце, как у святых, поэтому в данный момент мы можем позволить себе вести себя так, как нам хочется. Меняться надо постепенно.

Так я сохраняю надежду на «божественность» даже в окружении верующих людей. Поэтому, чтобы не попадать в такое опасное настроение, нельзя заниматься самобичеванием и придумывать себе причины, по которым я не могу начать свой духовный рост в служении Богу и его детям.

А с другой стороны, если мы оказались в обществе тех, кто духовно развивается, нельзя думать, что их прошлое не позволит им быстро продвигаться по пути самосовершенствования. Так однажды два самых великих негодяя планеты, Джагай и Мадхай, встали на путь самоосознания, но люди не верили, что такие преступники могут исправиться, и не общались с ними на духовные темы. Но Шри Чайтанья дал наставление всем в той области, где проживали эти два необычных человека: «Тот, кто будет считать этих людей, вставших на путь истины, грешниками или будет оскорблять их за прошлое, получит все их грехи, сколько бы много их ни было».

И это правило распространяется и на всех нас. Тот, кто критикует человека, начавшего свой путь самоосознания, получает все его грехи и тем самым помогает ему быстрее прогрессировать. Грехи не растворяются в воздухе, они уходят от верующего человека к тому, кто начинает его критиковать. Мы все погрязли в критике и поэтому так страдаем. Открыв этот закон человеку, который обратился к нам за помощью, мы можем дать ему шанс самому избавиться от большинства своих проблем.

Притча шестая

КАК ПОНЯТЬ СВОЮ ПРИРОДУ

Консультативная помощь человеку — это не просто применение тех или иных консультативных техник, это настоящий обмен мудростью. Поэтому кроме аккумулятора психологических и астрологических методик, консультант должен быть еще искателем, собирателем, коллекционером духовной мудрости. И обратите внимание, не просто мудрости, а именно духовной мудрости, мудрости, которая находится выше материальной реальности, а значит, способной давать духовное решение материальным проблемам. Духовное решение — это решение с позиции вечности. Только решение с точки зрения вечности может по-настоящему противостоять проблемам, возникшим на уровне материалистичной временности.

Так однажды правитель страны позвал Муллу Насреддина и приказал ему: «Мулла, ступай и составь мне список всех глупцов нашего края». Правитель втайне надеялся, что Мулла, как скромный человек, внесет в список себя самого. «Вот тогда пусть только попробует меня учить! Чуть что скажет мне, а я ему: «Мулла, ты де сам себя внес в список глупцов!» — мечтал правитель. На следующий день Мулла пришел со списком. Правитель взглянул в него и обомлел: не имя Муллы, а его собственное имя, имя царя, стояло на первом месте!

— Да как ты посмел издеваться надо мной?! Да я тебя...

— Постой, не гневайся раньше времени, — сказал Мулла. — Скажи, не ты ли на прошлой неделе принимал тут купца из Индии?

— Я.

— Знал ли ты его раньше?

— Нет, мы встретились с ним впервые.

— И ты дал ему десять тысяч золотом, чтобы он привез тебе драгоценных камней из Индии?

— Да, а что тут такого?

— Значит, ты утверждаешь, что это не глупо — дать такую сумму денег первому встречному и попросить его вернуться сюда с драгоценными камнями?

— А что? А вот если он вернется? — в запале вскричал правитель.

— Ну, тогда я вычеркну из списка твое имя, а его впишу на твое место.

Так и мы должны вручить свою драгоценную человеческую жизнь, которая дается, может быть, один раз за все творение, как величайший дар вселенной, только тому, кто действительно может дать нам настоящую ценность, а такой ценностью могут являться только наставления с точки зрения вечности. Почему люди так ценят золото? Потому что в нем есть похожесть на вечность. Так какой же ценностью обладает вечность истинная? Она не просто бесценна, нет никакой возможности оценить ценность вечного материальными мерками. Вечность ценнее во много раз, чем весь наш материальный мир.

Однажды, давным-давно, султан, правитель бескрайних земель, выбрался как-то со своими приближенными на прогулку. У обочины дороги, по которой двигался великолепный эскорт, стоял какой-то мудрец.

— Любому, кто даст мне сотню динаров, я подарю добрый совет, — крикнул он проезжавшим.

Султан приостановил коня и спросил:

— Мудрец, и какой же это совет ты так дорого ценишь?

— Хороший, — ответил тот. — Прикажи, чтобы мне сперва выплатили сотню динаров, и я тотчас скажу его тебе.

Султан выгреб из своих карманов все золото, какое там оказалось, кинул мудрецу и весь превратился во внимание, ожидая услышать что-либо ошеломляюще мудрое. Мудрец, припрятав золото в складках одежды, повернулся к нему и сказал:

— Совет мой прост: никогда не начинай что-нибудь делать до тех пор, пока не сможешь ясно представить себе, к какому результату приведет это действие.

Тут уж и вельможи, и все, кто при этом присутствовали, разразились таким дружным хохотом, что где-то вдалеке испуганно вспорхнула птичья стая и скрылась в небесной выси. Давясь, сквозь смех они начали восхвалять мудрость человека, который истребовал деньги вперед, а потом сказал то, что старо как мир. Но султан прервал их неудержимый хохот и сказал:

— Я не нахожу причин для насмешек, ибо совет мудреца действительно хорош. Все знают, что, прежде чем сделать что-либо, следует хорошенько подумать. Но каждый день мы пренебрегаем этой древней мудростью, и это иногда приводит к дурным последствиям. Я благодарю тебя, мудрец, за твой подарок!

С этого дня султан решил никогда не забывать совет мудреца и приказал, чтобы слова эти были написаны золотом на каждой дворцовой стене. Но даже этого показалось ему мало, и тогда он приказал выгравировать их на дне своего серебряного блюда. С тех пор прошло некоторое время, впрочем, не так уж и много. И вот некоему человеку запала в голову мысль убить султана. Заговорщик подкупил придворного лекаря, пообещав, что назначит его великим визирем, если он сделает султану очередное кровопускание отравленным скальпелем.

И вот настал этот день, уже поставили под локоть султану серебряное блюдо, чтобы ни одна капля крови не пролилась наземь. Но в ту самую секунду, когда лекарь готов уже был коснуться султана отравленной сталью, в глаза ему бросились слова, выгравированные на дне блюда: «Никогда не начинай делать что-либо до тех пор, пока ясно не представишь себе конечный результат своего действия». И тут до бедняги-лекаря дошло, что стоит только негодяю-заговорщику стать султаном, как он, не медля ни секунды, прикажет убить сообщника, дабы убрать свидетеля.

Султан тем временем заметил, что по телу лекаря пробежала нервная дрожь. Он поднял взгляд на лекаря, увидел его смертельно бледное лицо и спросил, что с ним сегодня стряслось. Лекарь не стал ничего скрывать и тут же покаялся во всем. Заговорщика, конечно, схватили и предали казни. Султан же призвал к себе своих приближенных, тех, кто был с ним, когда мудрец подарил ему свой совет. Когда все собрались, султан спросил их:

— Ну как, вы по-прежнему смеетесь над советом мудреца?

Это был совет, который просто направлял мышление человека на обдумывание того, как во времени проявятся последствия его деятельности. Даже когда мы начинаем думать о том, как деятельность в настоящем отразится в будущем, это уже начинает очищать наше сердце, так как мы перестаем выжимать из жизни все, что только можно. Истинная мудрость — это умение действовать с учетом будущего, и чем более дальнее будущее учитывается, тем более мудр человек. Но это только начало.

Как минимум надо начать мыслить категорией следующей жизни. Только такая схема мышления сможет привести нас к бескорыстию, а значит, к удовлетворению и счастью. Пока я живу только сегодняшней жизнью, я буду корыстен, так как результат мне нужен прямо сейчас, а потом хоть трава не расти. Но и когда учитывается только следующая жизнь, в сердце остается немного корысти, а значит, и неудовлетворенности. Необходимо понять, как действовать так, чтобы деятельность приводила к бесконечно позитивному результату. И это возможно, только если уметь мыслить духовно, посвящая всю свою деятельность Абсолютной Истине, а значит, вечности.

Как же действовать простому человеку? В первую очередь ему надо понять свою природу. Природа — это способ реагирования на ситуацию, причем на ситуацию критическую. Мы можем сдерживать свою природу в спокойной среде, но когда ситуация накаляется, природа проявляется все ярче и ярче. И встает классический вопрос, что же делать со своей природой: подавлять ее или полностью освободить?

Обычно человек либо позволяет себе все, считая, что от подавления природы он просто будет болеть (сейчас это очень модная философия), или наоборот, старается себя переломить, подавив все свои желания, ожидая от силового воздействия какого-то духовного чуда. И то, и другое является крайним проявлением, а значит, не приносит никакого блага. С одной стороны стоит сентиментализм, а с другой стороны фанатизм.

Поэтому мы ответим на этот вопрос так: ни то и ни другое! В действительности, надо не подавлять свою природу и не давать ей полную свободу, а регулировать ее, вводить в разумные рамки. Да, у нас есть определенная природа, и она заставляет нас действовать определенным образом, а правила и ограничения позволяют поставить эту природу, какой бы она ни была, в такие рамки, чтобы не позволять ей портить нам жизнь, стаскивая с пути духовного развития.

В конце концов, наша природа — это природа нашего ума. И он всячески пытается брать полную власть в свои руки. Что хочет ум, именно то мы и делаем. Если уму нравится что-то — мы выполняем его приказ, если уму что-то не нравится — мы стараемся всеми способами от этого уклониться. Такое поведение называется рага и двеша. Но если мы принимаем правила поведения, это позволяет управлять своей привязанностью и неприязнью. Это позволяет до некоторой степени овладеть своим умом и не попадать под его влияние полностью. Поэтому йога и начинается с уровня яма-нияма, с правил и ограничений.

Поэтому Кришна говорит Арджуне, что он не должен выполнять приказы своего ума, а ум ему посоветовал срочно уйти в лес и отказаться от битвы. Он должен взять свой ум под контроль через понимание своего долга. А долг — это следовать правилам и предписаниям. Лучше несовершенным образом выполнять свои обязанности, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем выполнять чужой, ибо этот путь чреват опасностями. Если мы перестаем принимать авторитет правил и предписаний, а значит, и священных трактатов, то вновь принимаем авторитет своего ума, а значит, становимся глупцами и просто-напросто идем прямой дорогой в ад.

Однажды Агастья Муни с помощью Бхарадваджи и Бхригу Муни сооружал храм Кришны в Раджастане. В сооружении храма принимало участие множество рабочих. Бхригу и Бхарадваджа присматривали за ними. Рабочие работали не покладая рук с рассвета до заката, и каждый вечер Агастья усаживался на берегу ближайшей речки и просил всех рабочих подходить по одному к Бхригу и Бхарадвадже. Те брали пригоршню песка и насыпали в подставленные ладони рабочих — это была их плата за день работы. Но когда риши давали им песок, песок превращался в золото, и было его ровно столько, сколько человек заработал — если он трудился тяжело, то получал много, если не очень, то получал немного золота, а если вообще отлынивал от работы, то песок так и оставался песком.

Судьба прекрасно видит, что мы делаем и как. Ей не нужно следить за нами, а нам не нужно пытаться обмануть Ее. Она все видит и все знает. Она просто находится в нашем сердце. Поэтому рано или поздно каждый получит по заслугам. И если мы старались ввести свою природу в рамки правил и ограничений, то это обязательно даст нам силу противостоять глупым желаниям ума и начать следовать еще только просыпающимся, но возвышенным желаниям души, которая хочет вечной и бескорыстной любви. Когда река зажата скалами, ее поток становится очень сильным, так и у человека, разумно себя ограничивающего, появляется сила противостоять тенденциям, порокам и привычкам, которые мучили его не одну жизнь подряд.

Именно поэтому мы следуем регулирующим принципам, именно поэтому мы отказываемся от одурманивающих веществ, от убойной пищи, от всех видов азарта и разгульных отношений с противоположным полом. Это делает наш разум сильным, чтобы использовать эту силу для достижения собственного счастья. Но кроме этого надо не забывать так называемый пятый принцип, которые должен противостоять нашему веку Кали, веку раздоров и противостояний.

Пятый принцип — это никого не оскорблять. Если оскорбление остановилось на мне — это моя собственная карма, но если оно прошло сквозь меня и пошло дальше — это уже мой новый грех. Каждое мое оскорбление подпитывает век Кали и дает ему силу воздействовать на наше сознание. Оскорбляя других, я позволяю веку Кали влиять на меня, фактически тем самым я становлюсь его слугой, слугой греха. А когда я оскорбляю других верующих, я сам превращаюсь в Кали-челу, человека века Кали, человека, несущего вражду и лицемерие, а значит, и все другие пороки нашего времени. Просто перестав оскорблять других, можно остановить действие века Кали на свою собственную жизнь и реально почувствовать облегчение от страданий. Только такой консультант может помогать другим, так как он сам научился противостоять влиянию нашего времени.

Притча седьмая

ЧТО МЕНЯТЬ, КОГДА МЕНЯТЬСЯ?

Человек родился для изменений — это то, о чем должен напоминать всем астролог. В этом его основная обязанность, так он пробуждает душу от сна, показывая ей, как в данное время она может сделать шаг, чтобы начать трансформацию своей личности. Древняя мудрость гласит: «Когда ты родился, ты плакал, а люди вокруг были счастливы. Живи так, чтобы, когда ты умрешь, мир плакал, а ты был бы счастлив». Тот, кто не изменяется, уже мертв. Материалист думает, что жизнь — это изменения в материальном теле, метаболизмы. А трансценденталист знает, что настоящая жизнь — это изменения в сознании.

И астролог должен увидеть, каких изменений от человека требует судьба, чтобы направить его к этому действию. Перед человеком все время много закрытых на вид дверей, но астролог может увидеть, какая из этих дверей не заперта. Можно всю жизнь стучаться во все двери подряд, а можно сразу подойти к нужному выходу и поменять свою жизнь за короткое время. Материалист не верит в волшебные перемены, но астролог знает: «Ни по одной гусенице не видно, что из нее получится бабочка».

Наша проблема в том, что мы слишком долго ждем того момента, когда уже явно пора менять и себя, и свою жизнь. Мы чувствуем, что без изменений жизнь мертва, но привычка заставляет нас искать причины, чтобы раз за разом откладывать начало изменений. Мертвое тело не любит жизнь, поэтому не приветствует излишнюю активность. Телу бы просто полежать, поесть, поспать, а изменения требуют аскетичности.

Тело подозревает, что духовный поиск для него ни к чему хорошему не приведет, так как телу важно, чтобы все его желания исполнились, а духовная жизнь подразумевает сепарацию желаний на позитивные и негативные. Да, какие-то желания, может быть, и приятны для тела, но не способствуют ясности сознания. Можно подольше поспать, но потом из состояния сна не получится выйти даже в течение всего дня. Поэтому несмотря на протесты тела, лучше сразу проснуться и пойти заниматься более активными делами, чем прижимание дивана к полу, чтобы он не улетел. Не надо затягивать с изменениями, наша душа требует не профилактики, а реанимации. Каждая минута нашей жизни может быть последней, а душа отправится в животные формы жизни, и вытащить ее оттуда уже так просто не получится.

Так однажды жил-был принц, унаследовавший трон, и решил он, что пришло время коронации. Когда при дворе встал вопрос о дате коронации, вперед выступили астрологи и сказали:

— Дата должна быть назначена только после того, как великие астрологи составят гороскоп и высчитают день коронации, иначе правление может быть несчастным.

— Разумно, — сказал принц.

— И еще, — сказали астрологи, — прежде чем составлять гороскоп дня коронации, надо составить гороскоп, который укажет день, в который лучше всего составлять гороскоп коронации, а то его можно составить в неподходящий момент, и все будет испорчено.

— Неужели это правда? — спросил принц у астрологов.

— Да, такое может случиться, — отвечали те.

Принц подумал и спросил:

— А как насчет гороскопа о гороскопе гороскопа коронации? Как его составить?

На этот вопрос уже астрологи не смогли ответить, и, наконец, после долгих пререканий они решили сразу составить гороскоп, и тогда король незамедлительно взошел на трон.

Поэтому главной задачей астролога является вдохновить человека на изменения прямо сегодня, не откладывая их на неопределенное будущее. Астролог, который не показывает, что конкретно человек может изменить в своем сознании прямо сейчас, просто убивает духовную жизнь человека. Неважно, позитивный период у человека или негативный, все они по-разному мотивируют человека к началу работы над очищением сердца. Астролог должен помнить, что одна из самых тяжелых карм человека — это карма упущенных возможностей.

И позитивный, и негативный период создают для человека равные возможности к духовной жизни. Их отличие выражается только в материальной сфере жизнедеятельности. Да, есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Есть время работы, а есть время отдыха. Есть время здоровья, а есть время болезни. Есть время процветания, а есть время бедности и долгов. С материальной точки зрения они разительно отличаются друг от друга, так как затрагивают телесную сторону жизни, но с духовной точки зрения они одинаково полезны.

Человек духовно развивающийся следует всего двум правилам: всегда помнить о Боге и никогда Его не забывать. Именно эти два правила и проходят проверку этими двумя периодами. И еще неизвестно, какой из периодов лучше проверяет нас в твердости и осознанности своего духовного выбора. Поэтому, если человек понимает, что позитивный и негативный период — просто испытание его выбора, то их прохождение вызовет активизацию функции разума в его сознании. Разум проверяется только в экстремальных условиях. И это радует человека, который понимает сам смысл человеческой жизни — пробуждение разума. Это и является сутью буддхи-йоги, йоги разума.

В давние времена жил-был царь, и всего-то у него было в достатке, как и у всех царей. Но вдруг начали беды обрушиваться на него и его царство. Наступила страшная засуха, соседний царь воспользовался этим, напал на столицу и осадил ее. Началась эпидемия, в которой погибла вся семья и половина жителей столицы несчастного царя. Когда войско ослабело, враг штурмом овладел городом и уничтожил оставшихся в живых. Царю удалось бежать.

Он отправился к своему другу царю-союзнику, с которым они вместе выросли, но по дороге его захватила в плен шайка разбойников и продала в рабство. Три долгих и мучительных года он провел на дальних плантациях и, наконец, бежал. Когда же он достиг столицы своего друга, то его просто не пустили во дворец, так как стража не поверила, что он царь, увидев его лохмотья.

Тогда ему пришлось устроиться на работу в городе, и целый год он трудился, чтобы заработать себе на приличную одежду. Только потом он предстал перед своим другом. Тот с состраданием и пониманием отнесся к рассказу гостя и, подумав, сказал:

— Я помогу тебе. Дайте ему стадо овец в 100 голов, пусть пасет, — приказал он.

Убитый «дружеским» отношением царь-горемыка, все еще не веря, что старая дружба забыта, поплелся пасти овец, ибо другого выхода у него не было. Когда он пас овец, проклиная судьбу, на его стадо напали волки и уничтожили всех овец. Придя с понурой головой во дворец, он рассказал о случившемся. Друг приказал:

— Ну, хорошо, дайте ему 50 овец!

Но и это стадо погибло, бросившись в пропасть вслед за вожаком.

— Дайте ему 25 овец! — был следующий приговор.

В этот раз ничего не случилось, все овцы мирно паслись и плодились, и через какое-то время у него было стадо в 1000 овец. Царь пришел во дворец и сказал:

— Вот, у меня 1000 овец, и через год будет вдвое больше!

Тогда его друг, обрадованный этой новостью, обняв его, громко приказал:

— Заберите у него овец!

Вместо овец он отдал ему соседнее государство. Но наш царь, уже давно разочаровавшийся в дружеских отношениях, спросил:

— Что же ты сразу не дал мне царство в самом начале!?

— От него не осталось бы камня на камне, — ответил его мудрый друг. — Я просто подождал, когда кончится твоя черная полоса жизни, и наступит следующий этап. Теперь же он наступил. Овцы были лишь показателем твоей судьбы.

Так и во время консультации астролог должен помнить, что его наставления для материального аспекта жизни человека должны быть различными в соответствии с состоянием кармы человека в данный период, а вот духовные наставления всегда актуальны, в каком бы периоде сейчас ни находился человек. Все, что должен уметь астролог, это находить подходящую манеру передачи духовных наставлений в соответствии с состоянием ума человека в данном периоде.

Бхактивинода Тхакур в «Джайва-дхарме» говорит о том, что обусловленная душа в материальном мире имеет естественную склонность к общению с недостойными людьми, к недостойным мыслям и недостойному поведению. Поэтому основная задача астролога — напомнить человеку, что он должен противостоять своим дурным привычкам и тенденциям. Это защита от Бога, которая проявляется через астролога, так астролог становится слугой Бога. Человек может победить свою стремящуюся к низменному природу только одним способом — полностью занять себя духовным развитием. Ум порочен по самой своей природе, все, что можно у него отнять — это время.

Мудрецы говорят, что у преступного сознания есть только одна добродетель — угрызения совести. Иногда смерть человека является его самым добрым делом, которое он сделал за всю свою жизнь. И если угрызения совести астролог сможет трансформировать в духовную жизнь, в желание очищения, в молитвенную практику — это будет его самым лучшим служением и несчастной душе, и Богу, который очень хочет избавить душу от материальных страданий.

Притча восьмая

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ХИТРОСТИ

Астрология — это наука, которая, с одной стороны, основана на знании, а с другой стороны, основана на хитрости. Баланс хитрости и знания делает астролога настоящим профессионалом. Мало рассказать человеку правду, надо рассказать эту правду так, чтобы он не обиделся и не разочаровался. Разочарованность лишает человека энтузиазма. Для того, чтобы преодолевать свои пороки, надо быть не просто сильным, надо быть вдохновленным. Вдохновение — это и есть умение использовать свою силу по назначению. Если человек сильный, но не вдохновленный, то грош цена всей его силе. Но если слабый человек сможет по-настоящему вдохновиться, то он вполне может передвинуть пару гор.

Поэтому, разговаривая с человеком, надо всегда помнить о том, что правда принесет пользу только в том случае, если она вызовет вдохновение. Для этого можно просто смотреть на лицо человека. И если вместо вдохновленного взгляда вы увидите смятение и сомнение — это признак того, что пора применять небольшую хитрость. А хитрость будет состоять в том, чтобы сказать правду таким образом, чтобы она вызвала вдохновение. Это умение применяется и в любви, и в дружбе, и в воспитании, и в профессиональной сфере, например, в медицине.

Так родители никогда не говорят, что мой ребенок тупой, они говорят, что он вдумчивый или особенный. Муж не ленивый, а практичный, он бережет свои силы. Жена не транжира, а спасительница бюджета, так как применяет на практике принцип — скупой платит дважды, поэтому она экономит как минимум половину денег. Соседи не пакостят в подъезде, а настолько чистоплотные, что просто вынося мусор из дома, иногда теряют его по дороге. Так и астрологический период у человека не плохой, а самый эффективный и поучительный.

Но несмотря на эту хитрость, сам человек должен понять, что дело тут нечисто, и не обидевшись, начать менять свое сердце всеми доступными способами. Да, мы должны быть политкорректными с другими, но с самим собой надо становиться по-настоящему честным и искренним. Наше сердце готово открыться для божественной любви, но мы сами держим его дверцы своим нежеланием посмотреть правде в глаза. Мы можем намекать о правде посторонним людям, но с самим собой надо быть не просто честным, но и даже грубым. Так Бхактисиддханта Сарасвати говорил, что утром и вечером надо взять ботинок и ударить свой ум 1000 раз...

И эта правда состоит в том, что, желая любви, мы отвергаем сам источник любви. Это все равно что рядом с озером стоять и ждать, когда пойдет дождь, чтобы утолить жажду. Мы хотим счастья, но не хотим обратиться к источнику всего счастья — Абсолютной Истине, причине всех причин. Это ли не сумасшествие? Так, давным-давно жил король, который был еще и астрологом. Он основательно интересовался изучением звезд. Однажды он высчитал, что урожай наступившего года будет очень опасен для питания, и его обуяла паника.

Он узнал, что всякий, кто съест что-либо из этого урожая, немедленно сойдет с ума. Король, хотя и был опытным астрологом, очень растерялся. Он вызвал премьер-министра, своего советника и консультанта, и рассказал ему, что ожидает их в будущем:

— Звезды говорят определенно: из-за сочетания небесных созвездий урожай этого года будет ядовит. Такое случается крайне редко, раз в тысячи лет, но оно случится в этом году, и любой, кто попробует хоть что-то из этого урожая, сойдет с ума. Что же нам делать?

— Запастись на каждого из урожая прошлого года уже невозможно, — ответил премьер-министр, — но одно можно сделать. Вы и я, мы оба можем прожить на остатках прошлогоднего урожая. Их можно изъять. Это не проблема, нам с Вами этого хватит.

— Так не пойдет, — возразил король. — Если все мои подданные, весь мой народ сойдет с ума — женщины, святые и мудрецы, слуги, все мои люди, даже дети — то мне незачем отличаться от них. Это было бы несправедливо — спастись нам с тобой; так дело не пойдет. Я уж лучше сойду с ума вместе со всеми остальными. Но у меня есть другое предложение, — сказал он. — Я напишу у тебя на лбу несмываемой краской слово «безумие», а ты напишешь такое же слово у меня на лбу.

— И чем это кому-нибудь поможет? — удивился премьер-министр.

— Я слышал, что это один из древних секретов мудрости, так давай его испробуем. После того, как все сойдут с ума, после того, как и мы с тобой сойдем с ума, когда бы я ни взглянул на твой лоб, я буду вспоминать, что я безумен. И когда бы ты ни посмотрел на мою голову, вспомни, что ты сумасшедший.

— Но что это даст?

— Я слышал от мудрых людей, — сказал король, — что если только ты сможешь вспомнить, что ты сумасшедший, то ты уже не безумен.

Так и нам надо просто вспомнить о том, что мы хотим вечной жизни, но ищем ее во временных вещах. Мы хотим вечного счастья, но ищем его среди горя. Мы хотим духовного богатства, но ищем его среди материальной бедности. Единственное, что нас спасает, это бесконечная способность духовной любви в сердце напоминать о себе. В Ведах говорится, что извержение вулкана не может скрыть даже океан. Так и желание вечной и бескорыстной любви не может скрыть даже океан материальных желаний и глупых надежд.

Безумие всегда было негативным явлением в социуме, но в наше время, в Кали-югу, безумие становится привлекательным и даже позитивным явлением. Быть безумным в наше время модно, удобно и приятно. Нет ответственности, нет страха будущего, есть очень узкий срез настоящего, в котором нет ничего, кроме наслаждения, не обремененного границами и условностями. Безумие — это жить без границ, жить только ради чувственного удовольствия, не думая о последствиях. Безграничная жизнь — это вовсе не жизнь без ограничений и правил. Это самая большая ошибка, которую может совершить человек, и называется она грехом.

Безумие — это думать, что материальными способами можно решить материальную проблему. Но мы не просто так думаем, мы тратим на это всю свою жизнь, и не просто жизнь, а жизнь за жизнью, не обращая внимание на призывы святых. Не надо отвечать на материальное материальным, никакого толку не будет, нет смысла бить в ответ, если ударили по щеке, надо сначала понять, почему я вообще нахожусь в мире, где все время бьют по щекам. Современный человек мыслит реактивно, стараясь мгновенно среагировать на ситуацию. Но Веды призывают к проактивности, а значит, к умению понять причину происходящего, что позволит найти решение, которое не ухудшит ситуацию в два раза, а действительно решит ее так, чтобы она больше не повторялась.

Так Махатма Ганди однажды сказал: «Гитлера победили Гитлером». В одном из концлагерей после освобождения заключенные поймали надзирателя и сделали с ним то же самое, что он сделал с ними. И как ни странно он рассмеялся и, обрадовавшись, прокричал: «Слава Богу, вы такие же, как и мы, а значит, мы были правы!» До тех пор, пока мы решаем проблему материального горя материальными способами, мы боремся с горем другими видами горя. Поэтому горе просто удваивается, становится другим, меняет свою форму, но нам кажется, что мы победили. Так болезнь в теле при симптоматическом лечении просто меняет свою форму, а нам кажется, что мы одну болезнь победили, а теперь лечим другую. Нет, это та же самая болезнь, только ставшая более тяжелой...

Поэтому способ борьбы с безумием и называется буддхи-йогой — йогой разума. Это значит, что мы должны научиться использовать те ситуации, в которые мы попадаем, для того чтобы сделать разумные выводы. В каждой ситуации, как бы она ни выглядела на вид — хорошей или плохой — есть секрет: она предназначена для пробуждения разума. И если наш разум проснется, мы сможем понять, чего от нас в этой ситуации хочет Бог, а Он хочет, чтобы мы попытались найти решение с более высокого уровня. Да, мудрецы говорят, что гнев — это начало безумия, но если гнев направить на свои пороки, то можно стать не безумным, а мудрым. Разве это неинтересно? На эту тему есть замечательная история.

У одного человека в Индии, носящего воду, было два больших горшка, висевших на конце шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была трещина, в то время как другой горшок был безупречен и всегда доставлял полную порцию воды в конце длинной прогулки от источника до дома учителя. Треснувший же горшок доносил только половину.

В течение двух лет это продолжалось ежедневно: человек, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями. А бедный треснувший горшок страшно стыдился своего несовершенства и был очень несчастен, поскольку он был способен сделать только половину того, для чего он был предназначен.

После того, как два года он чувствовал горечь от своей несостоятельности, в один день он заговорил с переносчиком воды возле источника:

— Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

— Почему? Чего ты стыдишься?

— В течение этих двух лет я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты делал эту работу, и из-за моих недостатков ты не получал полный результат своих усилий, — удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку и, будучи сострадательным, сказал:

— Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты заметил красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он опять почувствовал себя плохо, потому что через него опять просочилась половина его воды, и поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности.

Тут водонос сказал горшку:

— Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке и воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!

Так и высшим проявлением разума является найти того, в ком разум уже разбужен. Такого человека называют духовным учителем, так как он способен увидеть и подсказать духовное решение материальным проблемам человека. Тот, чей разум просветлен, способен просветлять разум и другим. Для начала мы должны научиться ясно и понятно выражать свои проблемы и вопросы. Тот, кто может ясно видеть проблему, тот может и легко находить решения. Поэтому сначала мы учимся тому, как ясно и понятно задавать вопросы, потому что понятный вопрос дает возможность быстро и легко находить на него ответ. Это и есть йога разума.

В присутствии духовно развитого человека мы сразу понимаем, что наши проблемы не так серьезны, как нам кажется. Мы вдруг понимаем, что сами можем их преодолеть, и что вообще это скорее всего и не проблема вовсе, а наше собственное нежелание приложить хоть какие-то самостоятельные решения. Мудрец вдохновляет окружающих не только на мудрые мысли, но и на мудрые действия. Мало объяснить, что материальное тело состоит из частей, а значит, может быть уничтожено, а духовное тело едино по своей природе, а значит, вечно. Надо еще и дать направление, как действовать теперь, обладая этим знанием. И мудрецы дают ответ — надо, не обращая внимания на временные проявления радости и горя, продолжать выполнять свои обязанности, посвящая все свои действия Абсолютной Истине.

Притча девятая

КАК ДАВАТЬ СОВЕТЫ

Человек не просто обращается за помощью, он приходит тогда, когда у него уже просто нет выхода. Конечно, есть такие люди, которые просто хотят поговорить с кем-нибудь от скуки, но мы не берем таких в расчет. Нас интересуют те, кто действительно уже готовы воспринимать те наставления, которые им способен дать профессиональный астролог. И первое, что такой специалист должен понимать — это то, что мало дать хороший совет, надо еще и дать силы на его исполнение. С советами нет никакой проблемы в наше время, в любой газете вы прочитаете сотни советов на психологическую тему, но вот с силами на их выполнение далеко не все так просто.

Сила выполнять советы называется благочестием. Благочестие — это не просто чистое и благородное поведение, это еще такая же благородная речь, но самое главное, что это еще и благородное мышление. С поведением мы еще как-то можем справиться, а вот речь и мышление находятся на более тонком уровне, а значит, не контролируются грубыми способами. Для их контроля надо не просто напрягаться физически, надо в корне менять свое общение. А перемена общения требует больших и серьезных перемен в жизни, перемен в мировоззрении, перемен в мышлении, да и вообще во всех сферах нашей жизни.

Поэтому, проще говоря, сила следовать чему-то возвышенному берется только из общения с возвышенными личностями. И перед консультантом стоят две сложнейшие задачи. Во-первых, он должен сам вести возвышенный образ жизни, чтобы к своим советам прилагать еще и силу на их выполнение. А во-вторых, он должен вдохновить человека войти в более высокий круг общения, который будет способен действительно поменять жизнь человека концептуальным образом.

Да, человеку можно дать силы на следование одному простому совету, который вы ему дадите. Но что будет дальше? Дальше все вернется на круги своя, потому что если жизнь по-настоящему не изменилась, то и проблема никуда не ушла, она просто отошла немного в сторону, чтобы передохнуть. Так мы можем выкинуть счет за квартиру, но это не значит, что больше не придется никогда платить, через месяц придет новая квитанция с тем же самым счетом, но еще и с накрученной пеней. Так что по-хорошему, если астролог не смог вдохновить человека найти новый и действительно возвышенный круг общения, грош цена всем его советам. Правильно говорят: если хочешь помочь голодному, дай ему не хлеба, а работу. Так и в астрологии — если хочешь помочь несчастному, дай ему не счастье, а общество счастливых.

В обществе счастливых есть источник благочестия. Чистота поддерживается чистотой, а благородство благородством. Для того, чтобы вести благочестивый образ жизни, необходимо видеть перед собой пример такой жизни. Мало иметь желание жить возвышенно, мало читать возвышенные книги, мало иметь возвышенного учителя, надо реально и желательно ежедневно встречаться с теми, кто прилагает такие же усилия. Именно это даст возможность встать на путь изменения своей жизни в действительно лучшую сторону. Недаром на востоке говорят: «Мы сейчас похожи на тех, с кем общались в прошлом, а в будущем станем такими, с кем общаемся сейчас»...

Так когда-то жил один старый прокаженный брахман. Его жена, хорошо известная своим поразительным целомудрием, была крайне исполнительной и очень любила своего мужа, заботясь о нем с большой преданностью и непоколебимостью.

Однажды ночью, когда она несла тело своего больного мужа по дороге, она прошла рядом с деревом, под которым медитировал некий отшельник. Поскольку это была очень темная ночь, жена не заметила отшельника, и, когда она проходила мимо, ноги ее мужа случайно задели тело медитировавшего отшельника. Отшельник был разъярен этим и проклял ее мужа, сказав: «Тот, кто толкнул меня и нарушил мою медитацию, умрет завтра на восходе солнца».

Естественно, жена была потрясена этим. Но, успокоившись, она ответила: «С завтрашнего дня солнце больше не будет всходить». Поскольку то, что было произнесено целомудренной женщиной, должно свершиться, солнце не взошло на следующий день; мир был охвачен тьмой, и повсюду господствовал хаос.

Полубоги пришли к Брахме, творцу вселенной, чтобы найти выход из этой ситуации. Тот сказал: «Только сила может сокрушить силу, и только тапасья, духовная практика, может превзойти тапасью. Могущество целомудренной женщины остановило восход солнца, поэтому мы должны искать помощи другой целомудренной женщины, которая сможет противодействовать ее могуществу и восстановить восход солнца».

Выслушав предложение Брахмы, полубоги разыскали Анасую, чистую и добродетельную жену мудреца Атри. Они рассказали ей всю историю и попросили у нее помощи. Тронутая их просьбами, Анасуя пришла к жене брахмана и благозвучным голосом сказала: «Сила твоего слова остановила восход солнца, и в результате все творение пребывает в хаосе. Я пришла выяснить, сможем ли мы достичь дружественного соглашения.

Если ты аннулируешь свое решение и попросишь солнце снова всходить, я воскрешу твоего мертвого мужа силой моего целомудрия». Жена брахмана согласилась, солнце взошло, и Анасуя выполнила свое обещание. Полубоги, чрезвычайно довольные этим, предложили Анасуе выбрать себе дар. В ответ она попросила, чтобы Брахма, Вишну и Шива родились ее сыновьями, и это желание было выполнено. В результате Брахма родился как Сома (Луна), Вишну — как Даттатрея, а Шива — как Дурваса.

Весь этот мир представляет из себя борьбу энергий. Но секрет состоит в том, что надо не просто накопить позитивной материи, чтобы победить негативную материю, надо подняться над материей как таковой, потому что, какой бы материя ни была, она все равно будет приносить страдания. Позитивная материя, как острый нож, режет быстро и легко, а негативная материя, как тупой нож, режет медленно и долго, фактически пилит нашу жизнь. Но и то, и другое лезвие опасно по своей природе. Задача материи — переключить наше сознание только на исполнение желаний тела и занять этим всю нашу сознательную жизнь.

Сначала мы хотим хорошего, но попробовав различные способы достижения желаемого, понимаем, что быстро достичь результата не получится. И тогда наш ум приходит к выводу, что честным и благородным быть невыгодно. Он толкает нас на глупый поступок, объясняя все эффективностью. Подумаешь, немного схитрили, зато как быстро получили результат. Да, практичность и эффективность — это признак разумного поведения. Но когда эффективность достигается греховными способами, это уже не разум, а полное сумасшествие. Разумно найти вещь, которую надо купить по более низкой цене. Но украсть ее, думая что так будет еще дешевле, это полное сумасшествие.

Поэтому помните: на уровне греха цена за решение вопроса резко увеличивается и в итоге намного превышает изначальную. Помните: грех невыгоден по самой своей природе, так как это всегда переплата, и переплата не в 2 раза, а в тысячи, а то и миллионы. Если я мог купить булку хлеба за 25 рублей, а вместо этого ее украл и теперь должен сидеть в тюрьме 3 года, сколько я потерял денег, если посчитать зарплату за каждый месяц? Вот вам и задачка для домашней работы. В Ведах на эту тему есть интересная история о Даттатрее.

Полубоги попросили его помочь им в победе над демонами. Он сказал им, чтобы они разозлили демонов и привели их обманом к его пещере, где он сидел в медитации. Последовав указаниям Даттатреи, полубоги действительно бросили вызов демонам, которые немедленно устремились в погоню, преследуя полубогов по направлению к убежищу Даттатреи. Там в пещере демоны обнаружили богиню Лакшми, сидевшую рядом с Даттатреей, погруженным в медитацию.

Полностью покоренные Ее обаянием и красотой, они схватили Лакшми и унесли Ее, держа над своими головами. И как только они к ней прикоснулись, Даттатрея рассмеялся и сказал полубогам: «Все, победа за вами, так как прикосновение к чужой жене — греховный акт. Совершив это, они ослабили свою физическую силу, и в то же время их необузданная страсть свела их с ума. Теперь нападайте и побеждайте».

Полубоги в тот же момент напали на демонов, отвоевали мать-Лакшми, богиню процветания, и возвратили Ее Даттатрее. Все закончилось в считанные секунды. Так быстро сила уходит из человека в момент совершения греха. Поэтому и в народе говорят: «Добро всегда побеждает зло», так как благочестивый человек постоянно увеличивает свою силу, а грешник постоянно ее теряет. Да, какое-то время зло приносит немало проблем и беспокойств, но если не идти у него на поводу и просто сохранять свое благородство, рано или поздно победа над злом состоится. Мудрецы говорят, что победа над злом происходит в тот момент, кода доброта больше не хочет победы над злом, и эта последняя капля милосердия перевешивает весы сил в сторону добра.

Но главная задача не в том, чтобы победить зло внешнее, главная задача в том, чтобы победить зло внутреннее. Именно на этом моменте должен сосредоточить человека астролог. Внешняя среда просто показывает нам процессы, которые происходят у нас внутри сознания. Мы находимся во враждебном для нас мире только по одной причине — наше сознание тоже настроено враждебно ко всему окружающему. Мы хотим, чтобы мир нам подчинялся, но это не наш мир, и подчиняться нам он тоже отказывается. Поэтому мы пытаемся его заставить подчиняться силой.

Мы не можем заставить солнце светить ночью, но наша агрессия выражается в виде нежелания спокойно лечь спать. Мы назло солнцу находим способы устроить из ночи день и тем самым меняем все на противоположное. Наше здоровье меняется на заболевания. Наше спокойствие меняется на раздраженность. И в конце концов наше счастье меняется на горе. Когда мы всем своим сознанием противопоставляем себя законам природы, мы просто противопоставляем себя жизни. А главный закон жизни заключается в том, чтобы вовремя задуматься о смерти.

Человек, который не задумывается о том, почему все умирают, не сможет по-настоящему и задуматься о смысле жизни. Только поняв, что смерть неизбежна, можно задуматься о том, какой смысл только в исполнении телесных желаний. Ведь все, что связано с телом, будет в один миг уничтожено. Но если человек хотя бы немного подумает об этом, он поймет, что жизнь тела предназначена для чего-то большего. Тело является носителем сознания, поэтому и смысл жизни — понять, что такое сознание, и как его развивать. Мы не просто гомо-сапиенсы с руками и ногами, которые должны есть, спать и рожать детей. Мы носители сознания, которое способно развиваться до бесконечности. В этом и есть скрытый смысл жизни, в этом и есть наше предназначение, в этом и есть секрет счастья.

Однажды жил-был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.

Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия, и вот, наконец, слуги внесли в покои императора пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже немолод, тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.

И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти книги и попросил мудреца оставить только самое-самое главное.

И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее — император лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и написал на последней странице всего лишь одну фразу: ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И УМИРАЕТ...

Притча десятая

МЕНЯТЬ ИЛИ НЕ МЕНЯТЬ?

Ведическая культура обретения счастья стоит на трех опорах — это Гита, Ганга и Гаятри. Бхагавад-гита выражает идею того, что без философского понимания мироустройства стать счастливым невозможно. Ганга олицетворяет все ритуалы, такие как жертвенность, без которых жизнь человека тоже не станет благочестивой. На берегах Ганги каждый вечер проводятся ритуалы поклонения ей самой, которые так и называются Ганга-пуджа. А Гаятри представляет духовные практики, такие как медитация, повторение молитв, джапу и киртан. Поэтому для достижения совершенства и обретения счастья необходимо гармонично развивать все эти три аспекта: Гиту, Гангу и Гаятри, а значит, философию, жертвенность и молитвенную практику.

Поэтому и консультация постоянно крутится вокруг этих трех аспектов, что вносит разнообразие и в то же время не дает далеко отойти от сути решения всех проблем человека. Как только консультант отошел от этих трех тем, он фактически отошел и от консультации, а значит, перестал помогать человеку, а начал просто наслаждаться своим начальственным положением. Такой консультант превращается в торговца астрологическими или другими умными словами. От этого никому нет никакой пользы, хотя на вид все выглядит очень умно, красиво и эзотерично.

Консультант должен не просто пояснить, на чем строится человеческое счастье, но и вдохновить человека на эти усилия. В Ведах говорится, что тому, кто хочет достичь совершенства в тапасье [аскетизме], в джапе [воспевании имени Господа] или в йоге, ему в первую очередь потребуется огромная настойчивость. Если человек сможет обрести это волшебное качество, он сможет достичь цели своих духовных поисков. Поэтому мало говорить о том, что надо сделать, надо еще и научить человека делать это настойчиво и целеустремленно.

Мудрецы говорят, что для того, кто научится управлять своим умом и чувствами и будет действовать с упорством и большой энергией, нет ничего непостижимого и недостижимого, где бы это ни находилось. Даже крошечный муравей, если он будет настойчиво ползти вперед, может пропутешествовать тысячи миль; с другой стороны, Гаруда, царь птиц, который носит на себе самого Вишну, не сможет пересечь даже маленькую канаву, если он не приложит усилий, чтобы взлететь.

И что надо преодолеть? Надо преодолеть временное ради вечного. Йоги говорят, что есть три вида опьяняющих напитков, сделанных из патоки, меда и зерна. Но существует и четвертый напиток — вино похоти, которое опьяняет весь мир. Мудрый человек должен подняться над мирскими желаниями и сосредоточиться на Абсолютной Истине. Тело человека управляется его умом. Поэтому, когда ум неуравновешен, человеку приходится удовлетворять все капризы его тела. Поэтому ум должен быть успокоен всеми возможными средствами. Человек не может действовать разумно и целеустремленно, если его ум на это не способен.

Объяснив эти основные принципы жизнедеятельности, надо не забыть сказать о том, что есть в жизни и ситуации, которые не предназначены для преодоления, а нужны для терпения, для умения делать выводы из того, что происходит. Это ситуации из области прарабдха-кармы, которые могут не меняться, даже если человек действует на пределе своей разумности и целеустремленности. Без таких ситуаций мы бы не смогли развивать в себе одно из самых важных качеств для достижения счастья — смирение. Смирение — это не слабость, это понимание своего истинного положения слуги Бога. Без смирения я становлюсь эгоистичным и наглым, а значит, начинаю думать, что сам являюсь Богом. Надо просто немного напрячься, и мне принесут диплом Бога первой категории.

Поэтому, не объяснив принципы смирения и терпения, можно сделать человеку только еще хуже, хотя и научив его целеустремленности и разумности. Разум и сила духа могут принести пользу только в гармоничном сочетании со смирением и терпением. Именно проблемы в этом балансе и доводят человека до такого плачевного состояния, что он не понимает, что делать дальше, и что вообще происходит в его жизни. А он просто не может почувствовать точку баланса. Это и есть профессиональная работа с человеческим сознанием.

На эту тему есть интересная история. Однажды Шива беседовал с мудрецами и святыми на своей мистической горе Кайлаш. Время от времени эти божественные проповеди приходили послушать жители разных планет нашего мира. И супруга Шивы Парвати решила, что нужно построить большой зал для людей и полубогов, собирающихся на эти беседы, чтобы они могли слушать Шиву, не страдая от тумана, моросящего дождя и холодного ветра. В горах погода может быть не очень удобной для проведения таких ответственных встреч.

Шива попросил астрологов посчитать, насколько постройка этого дворца будет благоприятна, и они пришли к выводу, что звезды не благоприятствуют этому делу. Астрологи сказали: «Звезды предсказывают, что зал будет сожжен дотла, поскольку Шани (Сатурн) находится в раздраженном состоянии». Несмотря на это Парвати не отступила от своих планов, и зал все-таки был построен. Женщин не так просто остановить, если в их голове план уже созрел.

Шива решил, что раз уж так произошло, то надо помочь своей супруге и обратиться к Шани с просьбой не сжигать зал для встреч, хотя он и сомневался, что Шани, известный своей неукротимой огненной стихией, согласился бы на это. Однако Парвати чувствовала себя глубоко уязвленной и решила не уступать планам Шани по уничтожению ее зала, который она построила. Она поклялась, что скорее сама подожжет его, но не позволит Шани уничтожить ее творение.

Шива попросил ее не гневаться и дождаться результатов его переговоров с Шани и перед тем, как направиться к нему, сказал Парвати: «Если Шани согласится не сжигать зал, я вернусь и принесу тебе добрые вести. Если же он будет упорствовать в своем гневе, я подниму руку и потрясу своим барабаном. Услышав этот сигнал, ты можешь поджечь зал и лишить тем самым Шани радости сжечь твой прекрасный зал». Парвати понравилась эта идея Шивы, и она стала ждать.

Шани после продолжительных уговоров согласился выполнить просьбу Шивы и не сжигать зал его жены, но попросил об одном одолжении. Шани сказал: «Господь, я никогда не видел, как Ты танцуешь, а ведь Твой танец превозносят все великие мудрецы. Пожалуйста, потанцуй хотя бы несколько минут». Шива с готовностью откликнулся на его просьбу и начал свой танец тандаву, подняв руку и ударив в барабан. Мать Парвати с горящим факелом в руке была уже наготове в ожидании сигнала. Она услышала звук барабана, подожгла зал, и от него осталась лишь груда пепла.

Так что помните: даже вмешательство великих личностей этого мира может не отменить те события, которые должны произойти. Поэтому человек должен действовать решительно и целеустремленно, но тогда, когда его планы все-таки не осуществляются, он должен с радостью принять это решение судьбы и продолжить прилагать свои усилия в другом направлении, став еще более смиренным и терпеливым.

Почему именно так должен действовать человек? Потому что его сознание находится под постоянным давлением его собственных привязанностей. Мудрецы приводят такой пример. Если ваша любимая птичка убита котом, вам очень плохо. С другой стороны, если тот же самый кот убивает мышь, это никак не беспокоит вас вообще. Поэтому именно привязанность приносит страдание, и соответственно, путь к счастью лежит через умение не привязываться к тому, с чем нас сводит судьба.

Материальные привязанности, привязанности к временному счастью называются человеческим невежеством, или тамасом. Невежество человека подобно дереву. Из ложного эго человека вырастает дерево, ствол которого состоит из дома — привязанностей человека, а толстые ветки этого дерева — купленные на последние деньги вещи. Тоненькие веточки — это жена, дети и родственники. Хорошие и плохие черты характера человека — это цветы на этом дереве, а счастье и страдания — это плоды. И наша душа прикована золотыми кандалами к этому дереву, которое и не дает нам ощутить духовное блаженство.

Мудрецы говорят, что желание чувственных объектов подобно облаку диких пчел, роящихся вокруг дерева. Они своим жужжанием успокаивают человека, попавшего в плен материальной иллюзии, но когда человек расслабляется, они его безжалостно жалят, причиняя бесконечные страдания. Мы прячемся в тени этого дерева из жизни в жизнь, так и не увидев свет духовного счастья, который скрыт его плотной листвой. Поэтому мудрец должен наточить свое оружие и срубить это дерево, освободившись раз и навсегда ото всех видов материальных страданий.

Что это значит — отказаться от материальных привязанностей? Это значит, что все материальное надо использовать так, чтобы это помогало нам идти к духовному счастью. Мы находимся в материальном мире, поэтому общения с материей нам не избежать. Но если мы начинаем использовать материю для достижения духовных целей, эта материя становится для нас не опасной, и мы выходим из-под ее влияния. Так алкоголь имеет самое негативное воздействие на тело и сознание человека, но если алкоголь использовать в виде компресса, он становится очень полезным и эффективным для избавления от страданий.

Поэтому астролог должен быть в первую очередь мудрецом, который хорошо разбирается во всех тонкостях духовного развития. Астролог, который думает, что астрологическое знание выше, чем духовная мудрость священных трактатов, просто сошел с ума от гордости. Астролог может принести пользу только в одном случае: если он использует астрологию как носитель духовного знания. Да, очень многим людям можно помочь, только завернув духовные наставления во что-то привлекательное для их ума. Но если об этом принципе забыть, астрология превратится в обыкновенную математику, а астролог — в торговца математическими формулами.

Одна из восточных притч гласит, что некий весьма образованный астролог, потешавшийся над святыми и мудрецами, столкнулся с одним из них в момент рождения своего сына. Мудрец зашел в дом к этому астрологу, чтобы попросить милостыню. Желая высмеять мудреца, астролог предложил ему предсказать судьбу младенца. Мудрец попросил разрешения немного понаблюдать за новорожденным. Спустя какое-то время в окно влетела оса. Она села на младенца, и окружающие замерли в ужасе: укус осы может убить маленького ребенка.

Однако не растерявшийся дядя молниеносным движением сбросил осу, схватил ее и убил, не испугавшись жала. В тот же момент луч Солнца упал на лицо новорожденного, и он заплакал. Тогда мудрец встал и сказал, что, по его мнению, ребенок достигнет видного положения при дворе правителя, однако будет момент, когда его оклевещут перед царем враги. Ему будет угрожать смерть. Но найдется у него и верный друг, который не только спасет ему жизнь, но и убьет его врага. К изумлению астролога, звездная карта показывала то же самое...

Мудрец уже видит истину такой, как на есть, поэтому астролог должен либо быть таким мудрецом, либо стать учеником такого мудреца и использовать свои знания астрологии для того, чтобы передавать эту мудрость своим клиентам. В Ведах говорится, что чувства надо очистить с помощью дыхательных упражнений пранаямы, разорвать свои привязанности к материальному надо через пратьяхару — отвод ума от этих объектов. Все пороки ума надо устранить через дхарану — сосредоточение, а потом выйти из под влияния трех гун материальной природы через дхьяну — медитацию. И все это должно происходить на фоне тапасьи — духовной аскетичности, которая очистит ум, тело и чувства. Если астролог не знает этих методик, то как вообще он может помогать людям? Скорее всего, он будет им только вредить!

Притча одиннадцатая

ДАТА СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА И КОНЕЦ СВЕТА

Чтобы стать настоящим астрологом, надо понять одну простую истину: астролог — это не волшебник, а специалист по взаимосвязям, ритмам и закономерностям. В каждой профессии есть свое видение, которое недоступно простому обывателю. Так и в профессиональной астрологии есть видение тонких связей, которые на первый взгляд не существуют. Электрические волны тоже невидимы, но с помощью их мы связываем различные электрические приборы. И хотя невидимые связи прочно вошли в нашу жизнь, это не значит, что все стали видеть, как техника связывается друг с другом с помощью этих волн. Так и астрология, хотя и известна уже много тысяч лет, вовсе не обязана открывать свои законы тем, кто не хочет в нее погружаться с профессиональной точки зрения.

Однажды в Америке из окна 14 этажа выпал маленький ребенок. Он свалился прямо на голову одному прохожему и только благодаря этому выжил. Прохожий тоже легко отделался небольшим сотрясением мозга и испугом. Но кто бы мог подумать, что ровно через год этот прохожий снова шел мимо того дома и вспоминал о том необычном случае, и что вы думаете? В этот момент ему на голову вновь спикировал тот же самый ребенок. Хотя за год малыш прибавил в весе, и на этот раз падение тоже завершилось благополучно. Больше мимо этого дома испуганный мужчина не ходил. Да, нам кажется, что это смешное совпадение, но для астролога видеть закономерности в таких совпадениях — просто ежедневная работа.

В истории известен еще один интересный случай. Папа Павел VI в 1923 году приобрел будильник и не расставался с ним 55 лет. Священнослужитель ежедневно вставал в 6 утра по своему безотказному будильнику. В воскресенье 6 августа 1978 года будильник вдруг без всяких на то оснований зазвонил в 9 часов 40 минут вечера. В этот самый момент папа Павел VI, находившийся в другом помещении, умер. Можно приводить много примеров таких, казалось бы, совпадений, но в действительности, за всем этим стоит система связей. И профессиональная астрология занимается какой-то своей частью этих связей, которая позволяет увидеть закономерности в жизни человека. В принципе неважно, по изменениям какой части реальности астролог делает выводы — по цифрам, по линиям на руке, по лицу, по событиям в жизни, по звездам, по кофейной гуще, в конце концов, важно только одно — видит он эти связи как закономерности, или они ему просто мерещатся.

Но профессионализм астролога состоит не только в том, чтобы видеть закономерности, он еще и должен уметь видеть возможности для их коррекции. Да, есть вещи, которые изменить невозможно, но даже невозможные вещи могут быть изменены духовными способами. Дух выше материи, поэтому всегда есть шанс переоценить происходящее с духовной точки зрения, а значит, и изменить будущее. Поэтому профессионал никогда не пугает человека неотвратимостью. Он всегда оставляет возможность человеку приложить свои духовные усилия.

Поэтому в профессиональной астрологии никогда не говорят о дате смерти человека и о мировых катаклизмах. В профессиональной астрологии об этом говорят немного по-своему, без точных дат, а значит, с верой в духовное исцеление, с верой в духовную жизнь, начав которую, человек может изменить свою судьбу. Помните: дав человеку точную дату, вы лишаете его веры в Бога! А астролог должен веру в Бога возрождать, а не убивать!

Еще давным-давно астрологи потеряли свою квалификацию и начали налево и направо предсказывать конец света. В 1524 г. один из царских астрологов предсказал, что в результате парада планет в знаке Рыб мир погибнет от потопа. Пророчество стало популярным среди населения, и возникла страшная паника. Люди придумывали тысячи способов, чтобы спрятаться от неминуемой гибели. Одни искали укрытия в горных пещерах, другие строили ковчеги. Все просчитывали, затопит их город или нет, и какое место на этой планете будет непотопляемым. Подготовка была такой жаркой, что в результате вместо конца света выдалась необычная засуха, а не потоп.

Но разговоры о конце света — это просто способ отвлечь человека от основной проблемы жизни, от собственной смерти человека и нежелания к ней подготовиться. Поэтому профессиональный астролог, о чем бы его ни спрашивали, все время возвращает сознание клиента к одной и той же мысли — никакие внешние проблемы не являются более важными, чем проблемы внутренние, так как внешние проблемы просто проявление внутреннего неудовлетворения человека. Пока мы не решим наши внутренние проблемы, нет никакого смысла задумываться о проблемах внешних. Они все равно будут идти своим чередом. Но если внутри человека начались изменения, он может уже и вмешиваться в ход течения внешней реальности, так как его духовность может влиять на материальную сущность происходящего.

Одним словом, астролог-профан пытается внешними способами решить проблемы в жизни человека, а профессионал знает, что без внутренних изменений сознания человека никакие внешние способы не помогут, какими бы дорогими и эзотерическими они ни были. Внешние способы должны накладываться на внутренние изменения, так студент должен красиво и понятно изложить ответ на вопрос в билете во время экзамена, но сам ответ уже должен быть в его голове. Это на экзамене можно списать и притвориться умным, хотя преподаватель точно видит, что мы просто ленивые ученики. А в жизни уж точно не получится обмануть судьбу, так как она не просто преподаватель, а учитель, который находится прямо в нашем сердце и видит все наши мысли еще в момент их возникновения.

Поэтому помните: профессиональная астрология по своей природе не фатальна, а рекомендательна. Нам нет дела до конца света, нам есть дело только до души человека, успеет она проснуться в этой жизни или нет. Знание должно призывать к действию, а не окончательно останавливать развитие человека. Знаете, что в автомобиле есть карданный вал? А то, что изобретатель карданного вала Кардано был настолько зачарован астрологией, что сам себе составил гороскоп, и когда пришло время предсказанной им же себе смерти, перестал есть, чтобы умереть точно по расчетам? Да, астрологическое знание несет истину, но эта истина будет ложью, если она не будет полноценной. А полноценная истина о материи состоит в том, что выше материи находится душа, которую и надо пробудить с помощью духовной практики, и тогда будущее действительно изменится, причем изменится в лучшую сторону.

Мало кто знает, но еще 70 лет назад астрологи достаточно точно предсказывали погоду и находились на службе в государственных учреждениях многих стран. Но даже если астролог способен давать самую точную материальную информацию, но забывает рассказать о ее духовном аспекте, пользы от его информации никакой не будет. Это все равно, что сказать больному название его болезни, но не сказать, каким способом от нее можно вылечиться. Так в истории известен пример с римским императором, который, узнав, что ему грозит скорая смерть, всерьез задумался о смысле своей жизни. Он любил свою страну, но отрекся от престола и стал простым садовником, занимаясь духовным самосовершенствованием. В результате он прожил до самой глубокой старости.

А вот американский президент Джон Кеннеди решил не обращать внимание на свою судьбу. Когда в марте 1963 г. в Женеве проходила международная конференция астрологов, на ней в качестве примера обсуждали и его гороскоп. Прогноз оказался неутешительным, и президенту было направлено официальное предупреждение о том, что на его жизнь может быть совершено покушение уже в этом году. Президент не обратил на это никакого внимания, о душе не задумался. И как мы знаем, 22 ноября 1963 года в Далласе он был убит. И дело не в том, сможем мы отодвинуть дату своей смерти или нет, большинство не сможет ее передвинуть даже на одну сотую секунды. Но мы сможем изменить свое будущее, правильно потратив оставшееся нам время. Поэтому астролог — это тайм-менеджер, который объясняет человеку важность правильного использования своего времени. Если время, как энергия Бога, будет направлено на духовное развитие, то влияние материи на сознание будет уменьшено, и страдания перестанут мучить человека еще в этой жизни.

Анекдот:

Звонок в дверь. Врач открывает дверь, видит на пороге скелет:

— Ну как всегда! Тянут до последнего!

Поэтому профессиональный астролог — это не умничающий астролог, а астролог вдохновляющий и возвышающий. Если у человека после бесед с ним появится понимание, что времени мало, но оно еще есть, чтобы успеть полностью изменить свое будущее, и можно начинать это делать прямо сейчас, то консультация прошла не зря. Человек увидел сам себя, свое положение в этом мире, свою точку старта, с которой можно начать меняться и достичь самоосознания. Астролог дает видение того, что жизнь идет по ложным материальным принципам, которые не могут сделать человека счастливым. Но мало показать иллюзию, надо еще и не забыть показать истинный путь, тем самым астролог может действительно спасти жизнь человеку, и это делает его счастливым астрологом-профессионалом.

Один простой деревенский паренек впервые попал в город. На станционной платформе кто-то наступил ему на ногу и сказал: «Простите». Затем он направился в гостиницу, но там кто-то снова толкнул его и сказал: «Простите!» Потом он пошел в театр, и кто-то почти сбил его с ног со словами: «Простите». Тогда этот парень из деревни воскликнул: «Это здорово! А мы никогда не знали этой уловки... Делай все, что тебе угодно и кому угодно, и просто извиняйся!» И он двинул кулаком человека, проходившего мимо...

Нам нужен кто-то, кто откроет нам глаза на духовный путь развития, своими усилиями можно легко найти только дорогу в ад... Поэтому в задачу астролога входит развернуть жизнь человека на 180 градусов и направить его назад домой к Богу!

Притча двенадцатая

ГОРОСКОП - ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

В Ведах очень хорошо известен принцип изучения священного трактата с комментариями духовного учителя. Без личности, понимающей основной смысл и значение трактата, просто невозможно понять его верно и уж тем более правильно применить в своей реальной жизни. Но болезнь нашего времени — это самостоятельность, а точнее, самонадеянность. Мы привыкли сами делать выводы из полученной нами информации, но ведическая культура предупреждает нас об одном грустном эффекте — находясь по уши в проблеме, невозможно увидеть решение этой проблемы. Человек, который пытается найти решение своей проблемы в информации, трактует эту информацию с точки зрения своей проблемы, тем самым теряя способность трезво оценивать ситуацию. Поэтому без стороннего наблюдателя информация становится просто бесполезной, а иногда даже вредной.

Поэтому первая ошибка, которую совершает человек в наше время, обращаясь к астрологии, — он думает, что сможет сам сделать выводы из составленного для него гороскопа, который является просто набором информации, который может быть ясен только профессиональному астрологу. Фактически, гороскоп ничем не отличается от медицинских анализов. Но разве может сам человек, ничего не понимающий в медицине, поставить диагноз и назначить лечение по данным в распечатке его анализов крови? Конечно же нет. Поэтому и гороскоп является информацией, с которой надо идти к специалисту и слушать его рекомендации. Самостоятельное изучение астрологических данных дает такой же результат, как и самолечение. Простые болезни пройдут сами, а сложные только превратятся в хронические.

Поэтому помните одну простую вещь — составлять гороскоп надо не для себя, а для того, чтобы было с чем идти к астрологу. А так как каждый астролог все равно будет составлять свой вариант вашего гороскопа, то и теряется значение его предварительного составления. Фактически гороскоп может помочь только тому, кто уже сам прошел обучение в какой-то астрологической школе и пытается хорошо разобраться в себе самом и тех личностях, которые его интересуют. Но в Кали-югу процветает профанация любого знания, а это значит, что каждый думает, что может сам легко разобраться в том, что специалист изучает много лет и все равно не рискует делать однозначные выводы.

Поэтому в большинстве случаев, получивший заветный гороскоп, либо находится под его впечатлением и не делает никаких выводов, либо ничего не понимает и приходит к выводу, что это не про него, и астролог его обманул. И в том и другом случае толку от такого изучения судьбы никакого нет, так как только профессиональный астролог может объяснить, какие части его судьбы входят в зону прарабдха-кармы, того, что нельзя изменить, а значит, надо терпеть и менять к этому свое отношение, а какие входят в зону крия-кармы, того, что зависит от наших усилий и способно меняться в соответствии с нашим выбором.

Во Франции был проведен интересный эксперимент. 150 добровольцам составили гороскоп из 10 страниц и попросили их дать оценку этой работе. 94% заявили о том, что они были очень точно отображены в гороскопе, а 90% заявили, что это мнение разделили их друзья и родственники. Но суть эксперимента состояла в том, что всем им выслали один и тот же гороскоп, и это был гороскоп доктора Марселя Петойта, серийного убийцы.

Человек видит то, что он хочет видеть, поэтому без консультанта гороскоп превращается в зеркало, которое либо устраивает человека, как красиво отражающее, либо полностью не устраивает и даже ужасно раздражает, если отражение человеку не нравится. Свет мой зеркальце, скажи и всю правду доложи... Такой человек может настолько сильно ругаться по поводу составленного ему гороскопа, что даже ничего не понимающий в астрологии человек начинает понимать, что дело вовсе не в гороскопе, а в том, что человеку неприятно видеть себя в зеркале. Ему хотелось быть принцем на белом коне, а реальность может оказаться не такой впечатляющей.

Но самое главное, что не видит человек в гороскопе — это своей свободы выбора. Он попадает под влияние астрологических терминов и думает, что ничего не возможно изменить. И как мы выяснили, действительно, часть кармы не поддается изменениям. Но большая часть ситуаций находится в наших руках, и поэтому не столько важна сама карма человека, сколько понимание методик, как можно менять карму как таковую, а точнее, как вообще выходить из-под ее влияния. Ни в каком гороскопе нет указания, что человек должен стать грешником, как бы он ни старался быть святым, и ни в каком гороскопе нет указания, что человек станет святым, как бы он ни старался нарушать закон.

В современной астрологии известен тест под названием «противопоставление судеб». В нем используются даты рождения сорока человек, двадцать из которых — известные преступники, а остальные — люди, которые прожили долгую мирную жизнь. Астрологам предлагается разделить две эти группы с помощью гороскопов, составленных по датам рождения. В результате всегда происходит большая путаница; астрологи неизменно выбирали преступников и законопослушных граждан примерно в той же пропорции, что означает присутствие свободы выбора, которая противостоит давлению судьбы. Поэтому гороскоп надо воспринимать только как представленные человеку возможности для выбора, но выбор он должен сделать сам, а помочь ему в этом может астролог, который должен не просто разбираться в астрономии, а быть настоящим мудрецом, понимающим законы духовного развития.

Точно такие же исследования проводились и с гороскопами семей. Для исследования взяли истории 3000 семейных пар. Одна половина их прожила долгую счастливую жизнь в совместном браке, а другая половина после ужасных скандалов и проблем развелась. Составление подробных гороскопов на совместимость также не дало точное разделение на эти две половины. Пары, якобы несовместимые, прилагали все свои усилия и сохраняли свои семьи. А пары, идеально подходящие друг другу, не хотели идти на компромиссы и разводились, несмотря на все благоприятные условия.

Поэтому в Ведах известен интересный принцип — культура поведения имеет достаточную силу, чтобы противостоять тенденциям, заложенным с самого рождения. Если бы в культуре не было такой силы, то и воспитание и самоконтроль не имели бы такого смысла. Но до сих пор родители воспитывают своих детей, а значит, дают им силы, чтобы противостоять тем желаниям, которые просыпаются в их сердцах. И это противостояние продолжается всю сознательную жизнь человека. И задача астролога не убить это противостояние грубой фатальностью, а показать человеку те направления, по которым особенно важно прилагать усилия в самоконтроле.

В этом секрет хорошей астрологической консультации. Профессиональный астролог должен увидеть точки приложения усилий, воздействуя на которые, человек может решить все свои проблемы. Мир устроен очень эффективно. Есть точки напряжения, а это значит, что если мы их знаем, то либо можем укрепить всю конструкцию, либо легко ее разрушить. Так например все виды отношений строятся на доверии. И если я забочусь об этой точке напряжения, то всегда буду иметь хорошие отношения, а если я хотя бы один раз по этой точке ударю, то могу разрушить даже самые надежные отношения, которые складывались десятилетиями. По этому же принципу действуют подрывники. Если точно угадать точку взрыва, то можно небольшим зарядом разрушить всю конструкцию.

Также и в профориентации — человек имеет достаточную свободу, чтобы заниматься тем делом, на которое он возлагает свои надежды. Проблема состоит не в том, по какой профессии работать, а в том, в каком сознании работать. На любимой работе можно действовать ненавидя тех, для кого трудишься. А на нелюбимой можно испытывать счастье от того, что даже в таких условиях можешь эффективно служить другим, принося им счастье. Поэтому человек может работать где угодно, но это не изменит его отношения к людям.

Астролог должен научить, как находиться в правильном настроении на любом рабочем месте, тем более что сейчас все работы уравнялись, так как и рождение тоже не имеет сейчас большого значения. Дети не идут по стопам родителей, династии рассыпались. Так исследования 6000 политиков и 17000 ученых показали, что одной и той же деятельностью могут заниматься абсолютно разные люди. Так как не сама профессия зависит от кармы человека, а его отношение к тому, что он делает. Поэтому менять надо не профессию, а свое отношение к ней. Именно такой совет и дает профессиональный астролог.

Грубо говоря, астрология делится на непрофессиональную, или описательную, и профессиональную, или рекомендательную. Описательная астрология ставит своей целью рассказать человеку о нем самом, что носит больше развлекательный характер. А в результате любого развлечения всегда наступает период разочарования, так как это система, основанная на наслаждении чувств. Рекомендательная астрология основана на разуме человека, поэтому сначала может вызывать некоторое противостояние, но потом приводит к удовлетворению и успокоению, так как основана на мудрости.

Описательная астрология не подразумевает изменение сознания человека, а значит, не несет в себе большого значения для жизни человека. Фактически нет никакой разницы, какую описательную информацию получает человек, если в результате он не получает разумный совет. Так один из исследователей астрологии, составляя гороскопы, специально менял все описательные пункты на полностью противоположные. И все же 95% испытуемых были полностью довольны таким результатом. Человек готов на все, лишь бы не выслушивать реальные советы, требующие изменения привычек и мировоззрения. Но профессиональный астролог не ищет легких путей, поэтому не опускается до описательных систем. Он точно знает, что человек может изменить свое поведение, а значит, и свою судьбу.

Так в древнем Израиле на рыночной площади одного города сидел знаменитый астролог, который предсказывал судьбу по звездам. Мимо него прошли два монаха с топорами в руках.

Они, очевидно, направлялись в лес, чтобы нарубить дров для храма. Астролог заметил их издали и, обратившись к окружающим, сказал: «Посмотрите на этих двух молодых людей, которые так беззаботно беседуют друг с другом. Они не знают, что в лесу их ожидает смерть...»

Ничего не подозревая, монахи продолжали свой путь. На окраине города они повстречали нищего, который попросил у них еду. «Смилуйтесь, почтенные люди, я умираю от голода. Пожалуйста, дайте мне поесть!» — попросил нищий. Несмотря на то, что монахи захватили с собой только по куску хлеба, они охотно поделились с нищим и пошли дальше.

Перед самым заходом солнца монахи пустились в обратный путь. Находясь в таком же радужном настроении, в каком были с утра, они неторопливо шли и беседовали. Когда они приблизились к рыночной площади, где все еще сидел астролог, из толпы послышались насмешливые реплики: «Ты, всезнающий пророк! Посмотри на два трупа, которые весело шагают по площади! Твои звезды надули тебя. Оба парня целы и невредимы!»

Астролог был смущен, но дара речи не лишился. «Я по-прежнему утверждаю, — сказал он, — что судьба каждого человека написана на звездах. Еще раз заявляю вам, что эти юноши были сегодня обречены. Но каким-то образом они сумели обмануть смерть. Мы скоро узнаем, что произошло».

Астролог подозвал к себе монахов и спросил: «Вы не будете возражать, если я посмотрю содержимое ваших узлов?» Молодые люди охотно сбросили их на землю. Астролог стал перебирать ветки и вдруг увидел разрезанную на две части мертвую змею: одна часть была в одном узле, другая — в другом.

«Вот видите, — с торжествующим видом сказал он, — как близко они были к смерти. Эти змеи — самые ядовитые. Укус их означает верную смерть». Обернувшись к юношам, напуганным и потрясенным своим чудесным спасением, астролог попросил их рассказать все, что случилось с ними в течение этого дня.

Ученикам нечего было рассказывать, разве только что о встрече с нищим. Ну накормили голодного человека, что тут такого особенного?

«Поняли ли вы, друзья мои, — воскликнул астролог, — что звезды не ошибаются? Судьба может измениться от корочки хлеба, данной бедному человеку! Этот милосердный поступок и спас их от верной гибели!»

Притча тринадцатая

АСТРОЛОГ, КТО ОН ТАКОЙ?

Профессиональный астролог не является каким-то особенным человеком, как думают обыватели. Он ничем не отличается от других профессионалов. Обычно астрологов сравнивают с врачами, потому что они особенно близки по технике воздействия на пациента. Может быть, поэтому меня все время называют врачом и просят что-нибудь вылечить? Давайте посмотрим на качества врача: идеальный врач научит человека принципам жизни, которые будут защищать его от болезней. Просто хороший врач может научить человека, какими способами вылечить его болезнь быстро и эффективно. Он хорошо владеет техниками лечения, но не дает советов по образу жизни. Ну и плохой врач неправильно поставит диагноз, и потому его лечение только навредит человеку, так как его не волнует жизнь больного, его волнует только собственная правота.

Точно также и идеальный астролог может научить человека тому, какие принципы поведения будут способны скорректировать его судьбу таким образом, чтобы проявились только непреодолимые негативные события, а вся остальная плохая карма сгорела бы в следовании правилам и предписаниям. Следование ограничениям — это культурный аскетизм, который позволяет сжигать огнем тапасьи те негативные явления, которые могли бы проявиться в результате неконтролируемого прорастания тенденций человека. Так, например, у многих людей в карме есть тенденция совершить преступление под влиянием алкоголя. Но если он перестает пить, то эта тенденция не проявляется, и человек проживает всю свою жизнь, так и не совершив преступления.

Просто хороший астролог может научить человека решать его насущные проблемы, применяя различные эффективные способы. Он может давать психологические советы, может использовать эзотерические техники, может просто объяснять человеку суть происходящего. И он действительно способен решать поставленные задачи, но его советы могут принести только временное благо, так как он боится или не хочет говорить о том, что пока человек не изменит свои принципы жизни, концептуально ничего не поменяется, так как проблемы приходят к человеку только потому, что он сам их зовет. И причем зовет их изо всех сил.

А плохой астролог вообще не разбирается в законах кармы, а значит, анализирует не поведение человека, а свои знания в астрологии, стараясь их переложить на того человека, который сидит перед ним. Он думает, что те закономерности, которые он увидел, настолько ценны, что их описание поможет человеку избавиться от проблем. Такое самолюбование только усугубляет проблемы человека, так как навеивает дух фатализма, который всегда сопутствует сухому академическому знанию. Задача плохого астролога доказать клиенту свою правоту, а не понять, что он пытается сказать. Плохой астролог слушает только себя и гордится своими словами, а клиента он считает глупым и безнадежным, а потому и не старается его понять и уж тем более что-то ему объяснить.

Плохой астролог находится под влиянием хронического фатализма, который возникает, как ни странно, на основе банальной гордости. Мудрецы очень просто объясняют это явление.

Возможность видеть будущее действительно существует, но это является качеством сознания святого человека, который абсолютно чист сознанием и действительно прикоснулся душой к вечности. Именно поэтому плохой астролог пытает имитировать такую святую мудрость, и все, что он говорит, возводит в ряд пророчеств, которые не могут измениться ни при каких условиях, так как они пришли к нему в виде духовного откровения. Откровенно говоря, профессионалы смеются над таким поведением начинающих астрологов, так как знают одну простую вещь. Астролог — не святой и не пророк. Астролог — это специалист в раскрытии человеческого потенциала. Он должен просто четко видеть границы возможностей человека, подсказывая ему, как на все 100 % раскрыть весь его потенциал и в то же время не тратить силы на попытки перейти рамки своих возможностей.

Профессиональный астролог изучает карму человека, чтобы подсказать ему самый короткий путь к счастью, что, конечно, возводит его в ранг мудреца, но вовсе не делает его святым пророком. Для того, чтобы стать мудрым астрологом, достаточно двух вещей — научиться простой диагностике кармы и понять наставления мудрецов, которые даны в трактатах мудрости, таких как Бхагавад-гита или Шримад Бхагаватам. Если астролог понимает, как использовать то, с какой кармой человек пришел в этот мир, то он может ему объяснить, как, используя эти возможности, выйти из этого мира и перейти в духовную реальность. Мы пришли в этот мир с проблемами, которые нас и заставляют здесь страдать, поэтому если мы научимся их ограничивать, то перед нами откроется дверь в мир духовного счастья.

Астролог — это слуга судьбы, который хорошо понимает своего хозяина и помогает обращающемуся к нему человеку увидеть свою судьбу и понять, как ее можно подкорректировать, чтобы, ничего особенно не меняя, полностью повернуть ее направление с поиска временного счастья на поиск счастья вечного. Именно это действие профессионального астролога зачастую и пугает неподготовленного клиента, так как он сам не готов к тому, что ему будут давать советы по изменению его поведения.

Современный человек даже не может понять того, что нет смысла в понимании своей кармы или судьбы, если вместе с этим не получать систему по ее изменению. Поэтому люди сейчас идут к астрологу, только чтобы послушать о судьбе, но они вовсе не хотят слушать о том, что надо в себе изменить. Такое поведение астролога кажется им обманом, и они требуют деньги назад, мотивируя тем, что просили рассказать им о себе, а услышали только одни нравоучения. Но зачем вообще стараться увидеть будущее, если нет желания его изменить?

Профессиональный астролог — это грамотный стратег, который понимает, каким образом могут развиваться события в том или ином случае. Он не видит будущее, он просто знает законы кармы, которые не так уж и сложны. Любой может предсказать, что будет, если человек будет переходить дорогу на красный свет. Поэтому астролог знает эти законы и дает советы, которые позволяют идти на зеленый свет по дорогам своей жизни. Каждый водитель мечтает попасть в зеленую волну, что позволит ему быстро доехать до точки назначения. Если же все время стоять на красный, можно просто сойти с ума от постоянных препятствий и затруднений. Поэтому профессиональных астрологов сравнивают с военными стратегами, на советах которых и основаны все боевые действия.

Да, действительно, в каждой судьбе есть прарабдха-карма — события, которые мы не можем так просто изменить. Но то, как человек ведет себя между этими неизменными точками на карте его жизни, — зона его свободы, которую он может использовать как пожелает. Это похоже на рельеф местности, который не может изменить ни одна армия. Но вот как воспользоваться преимуществами этого рельефа, и надо понять с помощью советов профессионального астролога. Он не меняет ничего в жизни человека, он просто прокладывает оптимальный маршрут так, чтобы одержать победу над глупостью и невежеством.

Поэтому настоящий астролог никогда не трогает неизменные точки в жизни человека, тем самым не давая надежду на то, что все изменится чудесным образом без отказа от дурных привычек, без аскез, без покаяний, без погружения в духовную практику. В древней астрологии был очень интересный принцип, который не давал астрологам совершить грех и начать говорить о неизменном. Карма астролога состояла в том, что он мог говорить об изменении даты смерти человека, только если был готов к тому, что если человек не умрет в этот момент, то сам астролог умрет вместо этого человека в этот день и час. Поэтому стандартные предсказания астрологов всегда содержали фразу «А жить вы будете очень долго и счастливо». Астролог знал, что если он затронет неизменное, то это неизменное затронет его самого.

Поэтому сейчас астрология превращается в опасное развлечение, потому что вместо изучения того, как поменять свои привычки и использовать наилучшим образом то, что уже дала нам жизнь, люди пытаются понять, как узнать и изменить дату своей смерти какими-то эзотерическими способами. И так как астрология стала использоваться против астрологических принципов, она сама себя уничтожила, сгорев в огне профанации. Поэтому начинающему астрологу не рекомендуется даже думать о предсказании даты смерти в первые 10 лет его практики, чтобы выработать в своем сознании здоровую привычку менять поведение человека, а не давать надежду на чудесное долгожительство.

Одним словом, профессионал всегда профессионал, в какой бы области он ни работал. Везде есть те вещи, за которые нельзя заступать, и везде есть область свободы, в которой надо хорошо разобраться, так как именно понимание свободы и дает возможность повысить эффективность жизни. И еще один признак, который связывает всех профессионалов — это внимательность или концентрация. Без внимательности и концентрации повар не сможет приготовить хорошее блюдо, врач не сможет поставить правильный диагноз, водитель автобуса не сможет обеспечить безопасность пассажиров, я уж не говорю о пилоте самолета. Так и в астрологии, внимательность к словам клиента и концентрация на его судьбе позволит увидеть те точки приложения усилий, которые еще не были оценены клиентом по достоинству.

Так мало кто из людей ожидает, что астролог будет ему говорить о философии жизни. Но это очень важная точка приложения усилий, которая может реально изменить судьбу человека. Да, все приходят к астрологу, чтобы узнать о смысле жизни, но они хотят только узнать, и все, а когда речь заходит о философии смысла жизни, им это не нравится. Но астролог должен объяснить клиенту, что смысл жизни находится за рамками самой жизни в этом материальном теле. Смысл жизни в душе и духовном мире. Одним словом, смысл жизни вообще не в этом мире, а далеко за его границами. Но даже в материальном мире это так. Например, смысл ножа не в том, что он нож, а в том, что он должен разрезать что-то другое, то, что находится за пределами самого ножа. Смысл телевизора — не показывать самого себя, а показывать то, что очень далеко от него. Даже смысл еды не в том, чтобы ее съели, а в том, чтобы передать энергию солнца или луны. Без этих энергий от еды большого толка не будет.

Так и смысл астрологии не поговорить о положении звезд и самой астрологии, а поговорить о Боге, о духовной жизни, о вечности души, о ее отличии от тела. Астрология — это просто ключ, с помощью которого можно открыть дверь в другой мир, в мир вечности, знания и блаженства. Астрология — это наука, пришедшая из духовного мира, поэтому ее задача состоит не в том, чтобы описывать этот материальный мир, который представляет из себя обыкновенную тюрьму, или научить, как в ней получше устроиться. Смысл астрологии в том,чтобы рассказать о том, откуда эта астрология, собственно говоря, пришла. Астрология — это телеграмма из духовного мира, в которой подробно расписан план, как в этот духовный мир вернуться. Поэтому астролог, который ничего не говорит о духовной реальности, и не астролог вовсе, а обыкновенный астроном.

Поэтому с точки зрения профессиональной, духовной астрологии, судьба — это наш путь обратно в духовный мир. Поэтому если у человека нет желания понять, что такое духовное счастье, у него и нет судьбы как таковой. Он сам своими руками уничтожает свою судьбу и переходит в разряд душ с ограниченными возможностями, таких как деревья, растения, животные или даже камни. Только у человека есть судьба в полном смысле этого слова. Она говорит о том, каким образом в этом теле мы должны заниматься духовной практикой, чтобы, используя все свои телесные возможности, как можно быстрее достичь духовного просветления. Вот это действительно судьба, все остальное просто надпись на памятнике: «Родился тогда-то, умер тогда-то», это уже не судьба, это просто две даты, между которыми не жизнь, а просто черточка...

Притча четырнадцатая

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ

Ходить или не ходить, платить астрологу или не платить?

Для того, чтобы стать профессиональным консультантом, надо перейти через границу любителя, который находится под неусыпным влиянием совести, мучающей его изнутри и заставляющей отказаться от своей опасной деятельности. Профессионала совесть не мучает, так как он обучился авторитетному знанию, в авторитетном направлении, у авторитетного учителя. Профессионал потратил огромное количество денег, нервов и времени на свое образование, поэтому его никогда не мучает совесть, и он способен действительно работать по своей специальности, а не развлекаться, играя в консультативную песочницу. Отличие профессионала от любителя примерно такое же, как отличие детской игры в больницу от настоящей работы хирурга.

Мучения совести можно увидеть по нескольким проявлениям. В первую очередь, любитель боится брать адекватную плату за свою работу, так как это и не работа вовсе, а развлечение, причем совсем не безобидное. И действительно, как можно брать деньги за то, во что и ничего не было вложено? В Ведах говорится, что в Кали-югу люди будут брать друг с друга деньги за воздух и воду. Так и консультация любителя не более, чем воздух. Поэтому совесть его мучает изо всех сил, тем самым защищая его от кармы. Как может брать деньги любитель, который всего-то что и сделал, так это купил книжку за 100 рублей, а то и вообще просто ее скачал в интернете.

Деньги — это не просто бумажки с цифрами, деньги — это олицетворенная карма. И если они не взяты за реальную работу, то могут причинить множество страданий обеим сторонам по своему эквиваленту. Грубо говоря, сколько человек незаслуженно получил денег, будучи любителем, но называя себя профессионалом, на столько денег ему придется купить себе лекарств от возникших вследствие этой кармы заболеваний. Но еще большая проблема состоит в том, что неприятности получает и тот, кто был обманут. Как минимум у него создалось неправильное впечатление о самой консультативной практике как таковой. У него просто могла быть утеряна вера в реальные, мудрые советы. Поэтому любителям придется как-то уживаться со свой совестью. Или лучше все-таки к ней прислушаться?

У профессионала таких мучений нет, так как он действительно оказывает очень ценную услугу. Он дает совет, на понимание которого затрачено много лет жизни и огромные деньги. Оплата за такой совет просто смешная по сравнению с его истинной стоимостью. Поэтому такого специалиста совесть не мучает, и он спокойно спит по ночам. Более того, для профессионала все имеет особое значение, как и цена за консультацию, и дает ему дополнительную почву для размышлений. В некоторых случаях понять карму человека можно сразу легко и просто по тому, как он оплачивает консультативные услуги. С профессиональной точки зрения, просто одного этого момента достаточно, чтобы выявить все основные тенденции в карме конкретного человека, как бы он ни пытался их скрыть.

Как-то раз у одного известного астролога спросили:

— Почему вы берете за одну консультацию целых 300 долларов?

— Это облегчает мне задачу и помогает точнее составлять бизнес-прогнозы...

— А каким образом, если не секрет?

— Все очень просто: если у человека есть деньги, и он умеет расставаться с ними, то бизнес-прогноз для него будет благоприятным, так как клиент владеет ситуацией и деньгами. Остается только помочь и подтолкнуть его в нужном направлении. Но если у человека нет денег на специалиста, или он не готов с ними расстаться, то ничего путного у него не выйдет, так как, скорее всего, деньги владеют им, а не он ими.

Одним словом, если человек легко расстается с деньгами за оплату консультации, то такому человеку советы консультанта действительно помогут, и он легко их сможет применить в своей жизни. Если же ему это доставляет большие проблемы, то и советы астролога ему также покажутся сложными, трудными и вообще невыполнимыми. А потом он просто не найдет времени и денег на их применение в своей жизни. Поэтому если человек волнуется по поводу оплаты услуг консультанта, то можно не переживать, что он к вам больше не придет, ваша консультация ему бы все равно не помогла. Так что сама оплата за консультацию помогла вам не взять грех на душу и не дала провести бесполезную консультацию, а значит, скорее всего даже вредную для вас обоих. Обычно такие консультации вызывают еще больше противоречий, волнений, сомнений и недовольств.

Но самое интересное то, как любители относятся к тому, что профессионалы высоко оценивают свои услуги. Они прилагают все усилия, чтобы доказать себе и другим, что это неправильно, что знание должно передаваться бесплатно, и что это просто грязный и беспринципный бизнес. Хочу расстроить всех любителей, но это просто признак того, что в сознании этого человека нет ни капли профессионализма. Любая профессиональная деятельность строится на балансе доходов и расходов. Если нет доходов, то как поддерживать свою деятельность на должном уровне? Если профессионалу не оплачивать его труд, то как он будет существовать в этом мире, который основан на денежном взаимообмене? Соответственно, ему придется заниматься чем-то другим, тем, что будет его отвлекать от профессиональной деятельности.

И к превеликому сожалению, это уже произошло. Любители заполнили наш мир и накинулись на профессионалов, которые отдали свои жизни для того, чтобы достойно служить людям своими умениями. Поэтому в нашей школе есть специальная защита, позволяющая сразу разрешить это противоречие. Нашим специалистам рекомендуется иметь основной доход не от консультативной деятельности, а от вторичной, который полностью покроет все их расходы и кроме того позволит им не зависеть от давления клиентов, которых в наше время становится все меньше и меньше, так как любители принимают людей абсолютно бесплатно и очень этим гордятся.

Бесплатные приемы создали ситуацию, когда профессиональная деятельность в консультативной практике становится непрестижной и непрактичной. Кто будет вкладывать много лет и денег в свое обучение, если он потом не сможет покрыть свои расходы? Поэтому любители своими бесплатными консультациями просто уничтожили область профессиональной консультативной деятельности и очень этому радуются. В результате пострадали все. Мир наполнился любителями, которые не просто консультируют людей на основе своего бреда, но еще и пишут книги по консультативной практике, создавая все новых и новых любителей. Просто представьте себе, что вы попали в больницу, где все до одного самоучки: и хирург, и анестезиолог, и патологоанатом...

Защита основного дохода вне консультативной деятельности помогает консультанту не зависеть от гонорара клиента, тем самым позволяя ему говорить то, что он должен сказать, а не юлить, строя консультацию так, чтобы не потерять клиентуру. Ведь если клиентов мало, а сейчас, как мы выяснили, все к тому идет, то консультант становится крайне зависим от своего клиента, он боится его потерять, а значит, говорит только то, что позволяет ему сохранить клиента, заставить его возвращаться вновь и вновь. Это очень опасная тенденция. Она так же опасна, как и в любой другой области. Фактически такая консультация превращается в хитрую схему, порабощающую клиента. Представьте себе ту же больницу, в которой все врачи думают только о том, чтобы после их лечения вы стали их постоянным клиентом...

Профессионал, который становится полностью зависим от своего клиента, фактически перестает быть профессионалом, так как вместо того, чтобы давать успокаивающую информацию, он начинает пугать человека всеми возможными способами. Ведь если врач говорит, что все нормально, просто кушайте поменьше жирного и жареного, то пациент спокойно сидит дома и следует диете. Но если тот же врач скажет, что у вас все ужасно, и надо каждую неделю проходить специальные процедуры, иначе вы точно умрете через полгода, то ему ничего не останется, как либо поверить и лечиться на постоянной основе, либо пойти к другому врачу и, узнав об обмане, разочароваться во всей медицине вместе взятой.

Однажды один человек спросил у астролога: «А правда, что скоро будет конец света?» Астролог подумал и ответил: «Конец действительно будет, но это будет не конец света, а конец тьмы». Так и средствам массовой информации надо, чтобы их продукцию постоянно читали, покупали и смотрели. Поэтому им ничего не остается, кроме как пугать людей очередным концом света. Это просто доказывает, что они не являются профессионалами, они обыкновенные любители-обманщики. В действительности, в Ведах говорится, что несмотря на все катаклизмы, которые характерны для нашего времени, мы находимся в самом начале Золотого века, который дает возможность каждому обрести духовное счастье. Но об этом говорить невыгодно, это не принесет желаемого страха...

Другой признак мучающей любителя совести — это его попытка изо всех сил замаскировать свое невежество за сложными и непонятными терминами. Профессионал — это тот, кто говорит просто, понятно и практично. Но это возможно только на основе огромного опыта, глубочайшей образованности и авторитетности традиции. Ясность, как прозрачность воды — это признак спокойного сознания, мутность — признак обеспокоенного сознания, которое не имеет стройной системы, полученной в результате настоящего образования. И скрыть эту муть невозможно ничем. Поэтому первый признак любителя — это мутность во всем, в словах, в объяснениях, в советах. Мутный совет может привести только к еще большим проблемам. Если лобовое стекло в автомобиле грязное, лучше его как можно скорее очистить дворниками, иначе аварии не избежать.

Помните: профессионал знает основную проблему человека — каждый человек ищет решение в сложном, а в действительности, не задумывается о самом простом... Да, как это ни странно, но мы ошибаемся не в сложном, а в самом что ни на есть элементарном. Муж и жена пытаются понять проблемы совместимости, но так ни разу и не задумывались о том, а что такое семья, собственно говоря. Больной пытается понять, как вылечить болезнь, но он ни разу не задумывался, что такое здоровье. Да и вообще человек пытается избавиться от горя, так и не задумавшись о том, а что же такое счастье. Профессионал видит ошибки в простоте, и это делает его очень эффективным, так как простое и изменять просто в отличие от сложного и запутанного...

Притча пятнадцатая

АСТРОЛОГИЯ И ЗАКОНЫ КАРМЫ

Астрология — это не дешевое волшебство, позволяющее добиться чего-либо через взятку астрологу, это серьезная наука, раскрывающая возможности человека, которыми он должен воспользоваться сам, а не рассчитывать на волшебные перемены. С одной стороны, все перемены в нашей жизни волшебные, так как они происходят по невидимому для нас закону кармы, но как только мы узнаем этот закон, оказывается, что это кажущееся волшебство — самый что ни на есть жесткий закон, которому подчиняются все без исключения. Просто одни его знают, а другие нет. Поэтому астролог всего лишь навсего космический адвокат, который хорошо знает закон и помогает своему клиенту поступить верно в той или иной ситуации.

Однажды одного известного астролога спросили:

— А правда, что хорошие люди попадают в рай, а плохие в ад?

— Нет, — сказал астролог, — все попадают туда, куда сами хотят...

Да, знаменитая фраза о том, что незнание закона не освобождает от ответственности, также относится и к законам кармы. Поэтому, с одной стороны, надо или самому разобраться в том, что же такое хорошо, а что такое плохо, или обратиться к хорошему специалисту. Но с другой стороны, пока мы будем мыслить на уровне хорошего и плохого, черного и белого, друзей и врагов, наши проблемы все равно останутся нашими проблемами, так как решение проблемы невозможно на уровне самой проблемы. Поэтому в задачу астролога входит умение поднимать сознание человека на следующий уровень, который позволяет взглянуть на проблему немного по-другому.

В этом смысле, любой духовно развитый человек по определению астролог, так как способен приподнять мышление человека с уровня его материальной деятельности на уровень духовного мировоззрения. Человек должен понять, что над его личным пониманием хорошего и плохого, каким бы правильным оно ни было, стоит еще и воля судьбы, которой лучше известно, что для нас полезно, а что вредно. Еще Пифагор, глубоко занимающийся астрологией, говорил, что нет никакого смысла молиться о самом себе, так как мы в принципе не можем понять, что будет для нас пользой, а что вредом. Поэтому человек, знающий законы кармы, действует благочестиво, достойно принимает последствия своей деятельности и молится за счастье других. Вот этому стилю поведения должен нас научить настоящий профессионал.

Есть интересная современная история о человеке, который постоянно тревожился. Наконец, его друзья стали беспокоиться по этому поводу — они боялись, что тревога раньше времени сведет его в могилу. Они стали волноваться о его волнениях! Так волновался уже не он один, но и все вокруг. Но вдруг в один прекрасный день все увидели, что этот человек больше не волнуется, он абсолютно спокоен и умиротворен. И тогда его друг спросил:

— Что случилось? Как ты смог так быстро измениться?

— А я избавился от всех своих волнений одним махом, — сообщил тот.

— Замечательно! И как же ты этого добился?

— Я нанял человека, который теперь тревожится за меня, — ответил он.

— Никогда о таком не слышал, — признался друг, — и сколько ты ему платишь?

— Тысячу долларов в месяц.

— Тысячу долларов в месяц! — воскликнул друг. — Но это невозможно! Разве ты в состоянии столько заплатить?

— Не знаю, — отвечал счастливец, — но это первое, о чем теперь он волнуется.

Так и человек, приходящий за консультативной помощью, может надеяться, что сможет переложить свои проблемы на плечи другого человека, но это так же наивно, как предположить, что вы можете нанять человека, который будет за вас не просто волноваться, но есть или спать. И астролог тоже не сможет испытать за другого его карму, получить его опыт или сделать его выводы. Каждый это должен пройти сам, испытать на своей собственной шкуре.

Как правило, человек хочет избежать того, что должно его научить самым важным умениям в его жизни. Богатство не принесет счастья, если человек не может достойно переносить бедность. Здоровье не принесет никакой радости человеку, если он не может продолжать свой путь даже в состоянии болезни. Верность человека не будет полноценной, если он сам не перенесет те чувства, которые испытывает человек, которого предали.

Нам не стать честными, если не испытать обман на своем собственном опыте. Мало знать хорошее, так как знание хорошего не всегда спасает нас от глупого поведения вследствие того, что наши негативные тенденции могут быть сильнее наших правильных желаний. Поэтому для того, чтобы добавить силы нашим позитивным желаниям и противостоять глупым тенденциям, судьба посылает нам и дополнительный негативный опыт в этом направлении, за что мы должны быть крайне ей благодарны.

Негативный опыт — это не издевательства судьбы над нашей беспомощностью, а хорошие обучающие примеры, позволяющие закалить наш разум как можно быстрее, чтобы подготовить нас к настоящей миссии. Все мечтают о миссии, но все ли готовы пройти курс молодого бойца, включающий в себя множество проверок и испытаний? Мы хотим миссию без опасности, испытаний и приключений. Нам нужна миссия дегустатора шоколадок. Но миссия — это всегда спасительная операция, и она не бывает простой и безопасной. Поэтому судьба учит нас самому главному — выходить из-под влияния того, от чего мы сейчас зависимы. Миссия требует полного предания своему делу, но если я не могу отказаться от ужина или вечернего телесериала, то какой же я миссионер, я просто обыватель, заботящийся о мягкости своих домашних тапочек...

Так однажды слепой человек собрался в гости к своему тестю. Он шел, нащупывая дорогу тростью. Проходя через поле, он подошел к мальчику-пастушку и спросил: «Друг мой, не будешь ли ты так любезен довести меня до дома моего тестя?» На что тот ответил: «Я занят, мне надо пасти коров. Пока я тебя буду провожать, у меня все коровы разбредутся. Но что-то я, конечно, могу для тебя сделать. Вот корова твоего тестя, она очень верна своему хозяину. Крепче держись за ее хвост. Она доведет тебя до его дома».

Последовав совету пастуха, слепец покрепче ухватился за хвост животного. Корова пошла, а он за ней. Однако корове не понравилось, что какой-то слепой дергает ее за хвост, поэтому она поскакала во весь опор. Она мчалась по дороге, а иногда забегала в кусты. Слепой волочился следом, к тому же периодически он получал пинки задних копыт коровы. В результате он с ног до головы был покрыт синяками, а вся его одежда была порвана в клочья. Так или иначе, поздним вечером он добрался до дома тестя. Ну и зрелище представлял он из себя! Бедняга был «в чем мама родила», и все его тело покрывали ссадины и царапины. Прислуга приняла его за вора. Слепого сильно избили и прогнали прочь.

Так и мы должны точно понимать, что совет совету рознь. Совет любителя может привести к нужному результату, но какова будет цена, вот в чем вопрос. Псевдоастролог не может привести человека к его высшей цели, он может только замучить его насмерть своими любительскими советами.

Поэтому прежде чем помогать человеку, надо выяснить, какой конкретно помощи он хочет. Если его волнует только то, как ему выпутаться из сложной ситуации, то помочь такому человеку будет очень трудно. Настоящее благо можно принести только тому, кого интересует не просто решение проблемы, а понимание, чему учит его эта проблема, как он должен ее осознать и какие выводы сделать. Если это человека не интересует, то он просто пытается подкупить судьбу через астролога. А это изначально неправильное настроение.

Прежде чем начинать свою профессиональную консультацию, сначала убедитесь, что этот человек точно понимает, куда он попал и что хочет понять. На востоке говорят, что мудреца от глупца отличает не только то, что он очень много знает, но и то, что он хорошо понимает то, что знает. В этом и отличие астрологии, собственно говоря, от обыкновенной астрономии. Астролог не просто видит положение звезд на небе, он еще и может понять, что этим хочет сказать судьба именно этому человеку именно в этой ситуации.

Поэтому астрология — это не видение будущего, как могут подумать обыватели, а точное понимание законов, по которым к человеку приходят последствия его деятельности. Поэтому смотреть в будущее в этом случае не только не вредно, но даже очень полезно, так как человек сам моделирует то, к чему стремится, через понимание законов кармы.

Наша материальная жизнь представляет собой сложную систему, состоящую из действий и их последствий. Мы можем попробовать разобраться в этом хитросплетении сами, а можем обратиться к хорошему специалисту, у которого есть опыт анализа поведения человека. Поэтому астрология — это вовсе не мистика, а самая что ни на есть реалистичная и трезвая оценка всего происходящего. Задача профессионального астролога не нагнать еще больше туману, а полностью его развеять, показав человеку всю суть происходящего. А это можно увидеть, только связав воедино его прошлое, настоящее и будущее. Только такой анализ кармы может избавить человека от всех его иллюзий.

А основные иллюзии человека состоят в том, что, думая о своем хорошем будущем, он совершает нехорошие поступки в настоящем и думает, что ему это сойдет с рук. Но хорошее невозможно купить за плохое. Это все равно что расплачиваться поддельными купюрами,: добром это точно не кончится. И астролог должен вернуть человека из его прекрасного будущего к его реальным поступкам в настоящем, которые и создадут его будущее, а вот какое, с этим еще надо будет разобраться.

Клиенту кажется, что астрология — это подробный разбор его судьбы на мельчайшие детальки, и когда он этого не находит в своем гороскопе или на консультации, то страшно злится. Но он просто не понимает, что астрология не материальная наука, а духовная, поэтому ее задача не разобрать жизнь человека на кусочки, а наоборот, собрать ее в единое целое, показав ее смысл и направление развития. Атеизм — это все ломать на мелкие части, а духовность — это все объединять в единую систему.

Поэтому материалистичная астрология расписывает жизнь человека буквально по секундам и очень этим гордится, а духовная астрология показывает человеку самое главное, к чему он должен стремиться, каков вектор его жизни, и как он должен его добиваться на протяжении всего пути.

Советы профессионального астролога основаны на реальном знании, которое передается тысячелетиями по цепи ученической преемственности. Любитель хотя и рассказывает много всего интересного, но основывается на собранной по крохам информации из различных источников, которым не всегда можно доверять и уж тем более строить по ним свою жизнь или жизнь другого человека. Большинство современных взглядов на астрологию находится под влиянием слухов, предрассудков и придуманных концепций. Только духовная философия может дать гарантию правильности выводов, так как основывается на духовных трактатах, которые действительно проверены, иначе консультация превращается в один большой цирк...

Известна история о том, как каждое утро несколько брахманов, следуя древним традициям, приходили на Гангу, чтобы совершить омовение и вознести Господу свои молитвы. Все они брали с собой на реку небольшие медные кувшины для предложения воды Господу, но поскольку сосуды были очень похожи друг на друга, брахманы постоянно их путали и уносили домой чужие. Одно и то же повторялось каждый день.

Наконец один пожилой брахман решил покончить с этой путаницей. Чтобы отличить свой сосуд от других, он положил на него сверху большой комок глины, закатанный в шарик, и пошел купаться. Наблюдая за ним, остальные брахманы подумали, что это, должно быть, какой-то священный обряд, и, подражая пожилому брахману, также положили сверху на свои калаши глину.

Выйдя на берег, старый брахман не смог опознать свой сосуд, поскольку на всех остальных лежали точно такие же шарики из глины. Увидев это, он сказал себе: «Как эти люди привязаны к ритуалам! Не понимая истинного смысла происходящего, они просто слепо подражают поведению других. Если бы у них была хоть крупица здравого смысла, они бы никогда не поставили на свои сосуды тот же опознавательный знак, что и я».

Так и астролог, который не имеет духовного видения, дает советы на основе тех, которые считаются в материалистичном обществе правильными и полезными. Поэтому его советы не имеют никакого воздействия, так как невозможно решить материальную проблему с помощью материального совета. Так что такая консультация просто потеря времени и денег. Помните: астролог может принести вам пользу, только если у него есть духовное образование.

Астролог должен просто подвести человека к берегу океана, который является любовью Бога. А уж что он будет с этим океаном делать, это свобода его выбора...

Притча шестнадцатая

КАК ПРИНИМАТЬ СЛОЖНЫЕ РЕШЕНИЯ

Сегодня мы разберем одну интересную историю, которая приключилась с Насреддином. Однажды он случайно оказался во дворце персидского царя. Шел какой-то торжественный прием, и Насреддин тоже был в числе приглашенных. По ходу дела царь должен был принять решение, кого назначить главным посланником в делегации, которая должна была отправиться в Индию. Это была очень почетная должность, и перед царем собралась целая толпа министров, которые делали все, чтобы попасть ему на глаза. Каждый старался пробраться поближе к царю, чтобы именно его назначили на эту должность. Но царю Шахиншаху так опротивела эта лесть его подданных, что он обратился к судьбе, закрыл глаза и решил, что назначит главой делегации того, на кого первого упадет его взгляд. Он помолился и, открыв глаза, первым увидел Муллу Насреддина. «Вот кто будет послом, — провозгласил он. — А теперь оставьте меня в покое».

Кажется, что царь поступил опрометчиво, но в действительности, далеко не во всех ситуациях есть однозначный выбор, когда можно точно решить, какой выбор более правильный. Если ситуация равнозначна, то надо принять решение так, чтобы быть готовым нести ответственность за все, что произойдет, а так как нет никаких признаков, какое из них лучше, то и непонятно, какие последствия могут прийти. А значит, надо быть готовым к любым последствиям. И эта готовность тоже называется мудростью. Запомните: если выбор непонятен, то надо выбрать свою готовность нести ответственность за все, что произойдет в дальнейшем.

Мудрецы считают, что если выбор невозможно сделать на основе отличий, то его надо делать на основе простоты и искренности. Надо выбрать такое решение, с которым согласятся другие участники выбора, и с интересом наблюдать, как будут разворачиваться события. Судьба — великая шалунья, поэтому если выбор не очевиден, то, как правило, что бы мы ни выбрали, все равно все будет идти так, как задумано судьбой. Поэтому, подумав какое-то время и поняв, что разумом сделать выбор невозможно, включите вторую сторону разума — искренность — и выбирайте на ее основе. Искренний выбор равноценен разумному, если есть готовность нести ответственность за все последствия.

Астрологически можно даже просто подбросить монетку, загадав, к какой стороне какое ваше решение будет относиться. Есть множество подобных методов, когда в дело вступает рука судьбы. В народе пользуются вытаскиванием палочек разной длины. Есть нумерологические системы, когда используются номера страниц книги или случайно названные числа. Самым интересным способом мне кажется система, которая основана на том, кого вы первым увидите, выглянув на улицу — мужчину или женщину. Это подобно нумерологической системе, так как есть мужские и женские числа. Мужские числа — нечетные (1, 3, 5, 7, 9), а женские числа — четные (2, 4, 6, 8). Поэтому, решив доверить судьбе выбор делать что-то или не делать, можете выглянуть на улицу и, увидев первого одиночного прохожего, понять, чего от вас хочет судьба. Мужчина представляет позитивное решение судьбы, а женщина негативное.

Так или иначе, Шахиншах принял свое решение, и Насреддину выдали богатую одежду, огромный сундук с рубинами, бриллиантами, изумрудами, вручили бесценные произведения искусства. Все это было даром Шахиншаха, который Насреддин должен был передать царю Индии во время своего визита. Однако завистники не могли это так просто оставить. Объединившись, они решили сделать все, чтобы погубить Насреддина. Сначала они ворвались в жилище Насреддина и похитили драгоценности, которые поделили между собой, а вместо них положили в сундук землю и камни, чтобы восполнить вес драгоценностей.

Затем они пришли к Насреддину, полные решимости разрушить миссию посольства, вовлечь его в неприятности и в процессе всего этого дискредитировать также и его самого.

— Поздравляем тебя, о великий Насреддин, — сказали они. — Мы могли бы дать тебе несколько советов, так как нам не раз приходилось выполнять дипломатические миссии, а у тебя это первое задание. Поэтому послушай внимательно наши мудрые советы.

— Первое, что от тебя требуется, это быть смиренным, для того чтобы показать, как ты скромен. Для этого ты не должен и виду показывать, что являешься важной персоной. Когда достигнешь Индии, посети как можно больше мечетей и насобирай там для себя как можно больше пожертвований. Второе: ты должен соблюдать придворный этикет страны, в которую ты направлен. Это значит, что ты должен называть царя «Полной Луной».

— Но ведь это титул правителя Персии, нашего царя, разве можно другого царя так называть?

— Конечно можно, — сказали ему хитрые министры, — ты же будешь уже за пределами нашей страны.

Так мы увидели, что, как и предполагалось, в решении, которое было принято по воле судьбы, сразу начались серьезные проблемы. Также мы поняли, что это не значит, что при другом решении этих проблем бы не было. Поэтому теперь надо так же просто и искренне решать возникшие проблемы, не впадая в депрессию и не переживая по поводу того, что надо было поступать другим образом. Началось интересное шоу, которое для нас устроила судьба, и только она знала, чем все должно закончиться. Поэтому надо расслабиться и действовать по ситуации, понимая, что обратно дороги уже нет.

Так иногда на консультации меня спрашивают, куда отдать ребенка учиться. Но в действительности, время уже потеряно. Выяснять это надо было намного раньше, а не теперь, когда до решения осталось два дня, а решение такое сложное. В ведической культуре есть специальная церемония, когда родители пытаются понять, какие способности заложены в их ребенке. Эта церемония проводится в 6-месячном возрасте, так как до 6 месяцев ребенок хорошо помнит то, чем он занимался в своей прошлой жизни. Перед ним выкладывают разные книги и деньги.

То, с чем он начнет играться, и говорит о том, какие у него остались способности. Но за несколько дней до принятия решения уже поздно делать выводы, теперь приходится принимать скоропалительное решение, и далеко не всегда можно дать однозначный совет, так как сознание ребенка уже набито событиями 16 лет его жизни. И чего там только нет. Мы конечно же можем подсказать направление решения, но само решение родители должны принимать сами. И каким бы оно ни было, легко не будет, так как о нем задумались слишком поздно, и теперь все основывается не на разуме, а на искренности и судьбе.

Итак, Насреддин отправился в путь. Правитель Персии сказал ему на прощание:

— Будь осторожен, Насреддин. Придерживайся этикета. Царь Индии — могущественный правитель, мы должны произвести на него хорошее впечатление и в то же время ничем не оскорбить его.

— Я хорошо подготовлен, Ваше Величество, — сказал Насреддин. — Меня уже всему научили ваши министры.

Насреддин прекрасно понимал, что как бы мы ни приготовились к предстоящим событиям, судьба уже заранее знала обо всех наших приготовлениях и учла их в своем плане.

Как только он ступил на территорию Индии, тотчас же начал собирать пожертвования в мечетях. Он называл себя представителем Бога на Земле и требовал, чтобы ему все пожертвовали как можно больше денег. Такие речи он произносил во всех святых местах, которые встречались ему на пути. Уж больно было ему интересно, что же задумала судьба. И наконец слухи о том, что вытворяет Насреддин в индийских храмах, дошли и до индийского царя, который не мог понять, что такое творится в его государстве, и собрал совет своих мудрецов.

Правитель Индии стал высказывать идею, что, может быть, Насреддин действительно святой, ведь так нагло собирать деньги по всей стране далеко не каждый решится, поэтому следует быть крайне аккуратным с этим послом. Если в Персии даже послы такие святые люди, то что говорить о других жителях той мистической страны? Правитель Индии думал: «Нам хорошо известны законы кармы, поэтому мы знаем о том, что духовная сила превосходит силу материальную, а значит, Персия может быть очень могущественной страной».

Но в этот момент пришло донесение от индийских шпионов, которым было поручено разузнать все о новом персидском после. И в донесении говорилось, что Мулла Насреддин — человек, не занимающий абсолютно никакого положения в Персии. Он был избран послом совершенно наобум. «Мы не можем понять, почему Шахиншах не был более разборчив и послал к нам своим представителем первого встречного», — было написано в донесении.

Царь Индии серьезно разволновался: «Очень странная ситуация. Персидский правитель наобум выбрал человека, который должен представлять всю нацию. Это может означать только следующее: он так уверен в качествах своего народа, что для него любой человек достаточно хорош для того, чтобы выполнять деликатную задачу посла к величественному двору Дели. Это указывает на степень достигнутого ими духовного совершенства, на изумительную безошибочность интуитивной силы, которая развита среди них. Мы должны пересмотреть наши желания вторгнуться в Персию, ибо такой народ легко победит наши армии. Их общество организовано совсем на другой основе. Нельзя бороться с такой сильной в духовном плане страной».

Здесь царь Индии проявляет настоящую мудрость, которая рекомендует в принятии решения всегда учитывать степень духовности того, что происходит. Если поступок выглядит не очень понятно с материальной точки зрения, но явно несет в себе глубокую духовную составляющую, он запросто может привести к положительному финалу, так как сила духовности всегда выше, чем сила материальности. Точно также можно понять, что если план выглядит очень успешно с материальной точки зрения, но он явно не содержит в себе духовного мотива, то даже если он досконально проработан, ситуация может повернуться самым негативным образом для всех его участников. Поэтому мудрец всегда дает предпочтение тому, что несет в себе больше духовного смысла.

И вот наконец Насреддин прибыл в Дели. Он ехал верхом на своем старом осле в окружении эскорта, нагруженного мешками с деньгами, которые он собрал в мечетях. Сундук с драгоценностями возвышался на слоне, так велики были его размеры и вес. Правитель Индии со своими вельможами ожидал его в зале для приема послов. Зал был устроен так, что вход в него был низким. Вследствие этого послы всегда должны были слезать с коней и входить в зал на своих ногах, производя впечатление просителя. Только равный мог появиться в присутствии правителя верхом.

Но ни один посол никогда не прибывал верхом на осле, и поэтому Насреддин, не слезая, легко проехал на своем осле прямо в тронный зал. Царь Индии просто обомлел от такого поворота событий, а Насреддин еще и назвал его Полной Луной и велел принести сундук с драгоценностями. Но когда сундук открыли и обнаружили землю, все на мгновение оцепенели.

«Вот оно, начались игры судьбы, уж лучше я вообще не буду ничего говорить, — подумал Насреддин, — ибо, что ни скажи в такой ситуации, это не облегчит моего положения». И он не произнес ни одного слова.

Насреддин понимал простую истину: некоторые вещи в этом мире происходят не для того, чтобы мы сходили с ума по поводу своей беспомощности, а для того, чтобы мы увидели, как поступает судьба в том или ином случае, чтобы мы поняли законы кармы, через которые невозможно переступить, и что в конце концов все заканчивается так, как решает сама судьба.

Правитель Индии прошептал своему астрологу: «Что это значит? Что это — оскорбление или нет?»

Будучи не в состоянии поверить этому, астролог начал лихорадочно думать. Затем он представил объяснение. «Это символический акт, Ваше Величество, — промямлил он. — Посол хочет сказать, что признает вас хозяином своей земли. Разве он не назвал вас Полной Луной? Разве он не привез вам землю из своей страны?»

Царь Индии немного расслабился и сказал Насреддину:

— Мы удовлетворены тем, что предлагает нам Шахиншах, ибо мы действительно не нуждаемся в богатстве, и мы оценили тонкость твоего послания в виде земли своей страны.

— Мне было велено передать, — также сказал Насреддин, вспомнив «неотъемлемую фразу при передаче дара», которую ему сообщили интриганы Персии, — что это все, что у нас есть для Вашего Величества.

— Это означает, что Персия не уступит нам ни одной пяди своей земли, — прошептал своему повелителю толкователь предзнаменований.

— Скажи своему господину, что мы поняли, — улыбнулся царь Индии. — Но есть еще один вопрос: «Если я — Полная Луна, то кто же тогда твой Государь?

— Новая Луна, — машинально ответил Насреддин.

— Полная Луна более зрелая и дает больше света, чем Новая Луна, которая младше, — прошептал придворный астролог царю Индии.

— Мы удовлетворены, — сказал восхищенный повелитель Индии. — Можешь возвращаться в Персию и сказать Новой Луне, что Полная Луна приветствует его.

Тут уже персидские шпионы при дворе Дели немедленно послали Шахиншаху полный отчет об этом обмене речами. Они добавили, что царь Индии находится под большим впечатлением от визита и боится планировать войну против Персии из-за действий Насреддина.

Когда Мулла возвратился домой, Шахиншах принял его при полном собрании:

— Я более чем доволен, друг Насреддин, — сказал он, — результатами твоих необычных методов. Наша страна спасена, а это значит, что больше не надо отчитываться за драгоценности или делать сборы в мечетях, с этих пор все будут знать тебя под особым титулом Сефира — Эмиссара.

— Но, Ваше Величество, — прошептал главный интриган-министр, — этот человек виновен в измене, если не больше! У нас есть очевидное свидетельство, что он применил один из ваших титулов к императору Индии, нарушив лояльность, и навлек на один из ваших атрибутов дурную славу.

— Да, — загремел Шахиншах, — правду говорят мудрецы, что в каждом совершенстве есть несовершенство. Насреддин, почему ты назвал меня Новой Луной?

— Я не знал правил дипломатического этикета, — сказал Насреддин, — но я хорошо знаю, что когда полная луна начинает убывать, новая луна продолжает расти, и у нее еще впереди ее величайшие победы.

Настроение правителя изменилось.

— Схватить Анвара, великого министра-предателя, — закричал он. — Мулла! Я предлагаю тебе занять пост великого министра!

— Что?! — воскликнул Насреддин. — Как я могу принять ваше предложение, после того как я своими глазами видел, что случилось с моим предшественником?

Так и закончилась данная история, в которой мы увидели, что даже самая проблематичная ситуация при искреннем ее восприятии и легком принятии решений по ходу дела закончилась самым наилучшим образом. Но в конце был дан очень важный кармический урок. Во-первых, получили по заслугам те, кто затеял это нехорошее дело. Во-вторых, Насреддин, искренне выполнявший свой долг, не пострадал. А в-третьих, он не воспользовался плодами этой имитации, он не принял пост министра, так как хорошо понимал, что не имеет к этой истории никакого отношения, что он просто был наблюдателем, а значит, не имеет никакого права получать благодарность.

Тем самым он окончательно сдал экзамен на искренность и честность. Если бы он принял это предложение, то ситуация бы продолжалась, а так как она изначально была не под его контролем, то могла бы привести к любого вида последствиям. Насреддин был достаточно умен, чтобы вовремя выйти из этого театрального представления. Эта история учит нас, как надо себя вести, когда ситуация перестает от нас зависеть, и в ней явно прослеживаются руки судьбы. Разумный человек должен обрадоваться тому, что может наблюдать, как прямо перед его глазами разворачиваются удивительные события, задуманные самим Богом, и он может быть их непосредственным участником. Поэтому в такой ситуации он ведет себя искренне, просто, вдохновленно и благоговейно, как зритель во время спектакля, в котором играют величайшие знаменитости...

Притча семнадцатая

КАК СТАТЬ УЧЕНИКОМ

Когда мы взрослеем, то думаем, что процесс развития закончен, и теперь надо просто работать и пользоваться всеми благами жизни. И мы действительно делаем так, но это не приносит нам никакого удовлетворения. Нас не особенно радуют успехи, так как они длятся недолго, а неудачи так просто убивают, потому что непонятно, когда они вообще закончатся и закончатся ли вообще. А все это потому, что мы попали под влияние слова ВЗРОСЛЫЙ и думаем, что время воспитания прошло. Но в действительности, все совсем не так, и даже полностью наоборот. Чем более наше тело взрослое, тем больше усилий мы должны прикладывать для своего воспитания.

В детстве воспитание не полностью было в наших руках, поэтому и ответственности было меньше, а значит, и меньше страданий. Мы просто бегали по улицам, старались списать домашнее задание и понимали, что это не мы пошли в школу, а нас заставили в нее пойти. Но повзрослев, мы начали сами принимать решение, а это значит, что на наши плечи начала наваливаться ответственность. Чем больше мы взрослели, тем больше ответственности ощущали. В семье мы находились под контролем родителей, а выйдя из отчего дома, оказались в мире полной свободы, а значит, и в мире полной ответственности. И теперь за каждое непринятое решение надо страдать по полной программе.

Этого можно избежать, если продолжать себя воспитывать, если продолжать работать над своим сознанием, если продолжать сдавать контрольные работы и получать за них оценки. Но мы не хотим учиться, мы до сих пор пытаемся списывать, но жизнь это уже не прощает. Она хороший преподаватель и видит нашу душу насквозь. Поэтому до тех пор пока я вновь не начну учиться, пока я вновь не стану учеником, пока я не начну уважать этот мир, как великого учителя, я буду страдать от собственных ошибок и даже не видеть, что сам являюсь причиной собственных страданий.

Однажды мать спросила астролога, когда лучше начинать воспитание дочери.

— А сколько ей лет? — спросил астролог.

— Пять..

— Пять лет! Так беги же скорей домой! Ты уже на пять лет опоздала....

В духовной культуре воспитание начинается еще с периода вынашивания плода, когда мать читает своему будущему ребенку книги мудрости, и потом это воспитание не останавливается ни на минуту до самой смерти человека. Культурный человек всегда ощущает себя учеником и очень хорошо понимает, что если он прислушивается к советам мудрых, то в его жизни будет меньше двоек, а значит, меньше боли и страданий. Такой человек все время ищет совета, он рад совету, он воспринимает совет как спасение от глупости, жадности, гнева и вожделения. Совет всегда помогает увидеть ситуацию с другой стороны, а значит, добавляет реальности. Если мы перестаем мыслить как ученики, то мудрость уходит от нас, и мы становимся хроническими троечниками, что в современном мире называется состоянием депрессии.

Есть притча о том, как после создания мира Бог увидел, что человек не хочет следовать правилам и предписаниям. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога. Он созвал мудрецов на совет и сказал: «Возможно, я совершил ошибку, создав человека, теперь мне не будет покоя. Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда бы мне спрятаться от них?»

Мудрецы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться на вершине Эвереста. Но Бог сказал: «Очень скоро люди доберутся туда». Другой мудрец предложил: «Спрячься на дне океана». Еще один посоветовал укрыться на Луне. Было еще множество разных предложений, но Бог все их отверг. Наконец, один из мудрецов сказал: «Спрячься в сердце человека. Там Тебя никто не будет беспокоить, а найдет лишь человек с открытым сердцем». Это предложение понравилось Богу. Он так и поступил.

Так и до сих пор истину находят только те, кто становятся простыми и искренними, а значит, вспоминают, что время обучения не закончилось с их взрослением. Остановка в обучении называется гордостью. Именно гордость говорит нам, что ты уже не ученик, ты уже учитель. Нельзя ей верить, так как она хочет нашей смерти. Гордость — убийца души..

Поэтому милосердная судьба постоянно помогает нам справиться со своей гордостью, создавая ситуации, в которых гордость не помогает, в которых надо проявить качества ученика, сделав выводы и пересдав тройку хотя бы на четверку. И если мы поймем, в чем состоит милость судьбы, мы перестанем страдать, когда в нашу жизнь приходят неприятности, мы просто поймем, что это милосердная судьба разрушает нашу гордость, которая мешает нам оставаться учениками, а значит, лишает нас счастья и духовного развития.

И консультативная помощь состоит именно в этом. Надо стать инструментом в руках судьбы и напомнить человеку о том, что он не учитель, а ученик. Если это получится сделать, то душа человека будет спасена. Что может быть прекраснее, чем спасать души? Даже спасая тело человека, мы испытываем радость и называем это подвигом, а спасение души в миллиард раз важнее, чем спасение тела, и называется это примерно так же — подвижничеством. Поэтому консультант — это не просто работа, это настоящее подвижничество, если конечно консультант помнит о том, чем он должен заниматься.....

Однажды один царь беседовал с мудрецом:

— Что светит человеку?

— Солнце, о царь!

— А когда солнце зашло, что служит светом человеку?

— Луна служит ему светом.

— А когда зашли солнце и луна?

— Огонь служит ему светом.

— А когда зашло солнце, зашла луна, и погас огонь, что служит ему светом?

— Речь служит ему светом... Поистине, государь, человек идет туда, где слышна речь, пусть даже там нельзя различить и собственной руки.

Так и консультант — это последняя надежда для человека, который понял, что теряет нить своей жизни, который понял, что он что-то потерял, а что он потерял, никак не может понять, и никто ему не может это объяснить, ни газеты, ни журналы, ни телевидение. Потерявшийся в жизни человек понял, что его последнее спасение — речь. Ни солнце, ни луна, ни огонь уже не указывают ему дороги, поэтому он и ищет спасение в советах. И если в этом случае консультант знает, что сказать человеку, как одной беседой дать ему полное понимание, что он просто потерял студенческий билет вечного ученика в этой вечной школе жизни, то он не просто его спасает, он становится его первым духовным учителем, которого называют вартма-прадаршика-гуру, что означает духовный учитель, который первым указывает путь.

Нет смысла сравнивать разных духовных наставников. Все они нам очень дороги, так как указывают дорогу к Абсолютной Истине. Но как важен для нас тот, кто первым указал дорогу домой в духовный мир. Да, мы можем потом даже не встречаться, но этот первый учитель остается в нашей памяти как тот, кто не постеснялся нам напомнить о самом главном и, может быть, не очень приятном, что мы возгордились, мы стали надменными, мы стали циничными и просто перестали учиться. А значит, наше развитие не просто остановилось, мы начали деградировать. Обучение не может остановиться, оно либо развивается, либо деградирует. Поэтому тот, кто перестал учиться, не просто ушел в академический отпуск, он начинает забывать все то, что с таким трудом выучил за годы своей учебы.

Хороший ученик помнит всех своих учителей. Именно этого боятся люди, когда им напоминают о том, что они вечные ученики.

Они боятся, что им теперь придется новыми учителями вытеснить своих предыдущих наставников. Но это не так, новые учителя не занимают в нашем сердце места предыдущих. Мы их расставляем в своем сердце как очень дорогих нам личностей. Наше сердце безгранично, места хватит всем, просто сухой и жадный мир прививает нам мысль, что любить можно только кого-то одного. В действительности, мы способны любить всех и уж тем более всех своих учителей. Просто с одними учителями отношения углубляются, а с другими они остаются уважительными, и этого вполне достаточно. Это тоже должен очень аккуратно объяснить человеку консультант, чтобы помочь избежать внутренних противоречий, которые всегда начинаются во время получения очередного более-менее серьезного знания.

Мудрецы говорят, что наш первый учитель своим напоминанием о том, что мы вечные ученики, возвращает нам не только правильное сознание, но и дает нам глаза, возвращает нам видение мира таким, каков он есть на самом деле. У нас у всех плохое зрение, так как мы неправильно видим свое положение, а это очень опасно. Большинство болезненных ситуаций в нашей жизни происходит именно по этой причине. Я не понимаю, что передо мной — друг или враг, хорошее или плохое, правильное или ложное. Я просто ничего не вижу, и как ни три глаза, ничто не поможет. Зрение лечат не окулисты, зрение восстанавливают речи мудрецов. Поэтому, что может быть прекраснее консультации, во время которой к человеку возвращается его зрение? Настоящий консультант дает не советы — он дает глаза, с помощью которых человек сам сможет все увидеть и понять. Плохой консультант дает слепому человеку только палочку и не более того.....

Об авторе

Рузов Вячеслав Олегович - широко известный лектор в России и за рубежом в области психологии, философии, менеджмента и востоковедения, занимающийся этой деятельностью в течение 15 лет. С 2001 года исполняет обязанности директора Дальневосточного Центра Востоковедения.

Вячеслав Олегович является автором 25 книг в данных областях. Каждый год исследовательская группа под его руководством совершает экспедиции по Индии, изучая самобытную природу и философию восточных мудрецов.

Рузов В. О. прошел многолетнее обучение в Индии по специальности психонумерология и палмистри у известного преподавателя эзотерических дисциплин Коладвипа даса и является действующим учителем в этих науках на территории России. У Вячеслава Олеговича более 100 учеников в этом направлении.

В 2005 году он получил статус Jotish Guru (учитель астрологии).

Рузов В. О. является почетным членом международного клуба интеллектуалов (МКИРО) и председателем совета директоров его Российского отделения. Тесно сотрудничает с коммерческими и сетевыми организациями России в плане создания команд, духа команды и эффективного менеджмента. По мнению специалистов, Рузов В. О. обладает неповторимым стилем и подходом к подаче материала.

Content

Рузов Вячеслав Олегович Тайны, о которых не знал никто

Вячеслав Олегович Рузов Тайны, о которых не знал никто

ПРЕДИСЛОВИЕ

Притча первая ЗАБОТА О РОДИТЕЛЯХ

Притча вторая ТАЙНЫЕ ЖЕЛАНИЯ

Притча третья КАК УВИДЕТЬ ПЛАН БОГА?

Притча четвертая КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ

Притча пятая ХОРОШАЯ КАРМА ИЛИ ПЛОХАЯ КАРМА?

Притча шестая КАК ПОНЯТЬ СВОЮ ПРИРОДУ

Притча седьмая ЧТО МЕНЯТЬ, КОГДА МЕНЯТЬСЯ?

Притча восьмая АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ХИТРОСТИ

Притча девятая КАК ДАВАТЬ СОВЕТЫ

Притча десятая МЕНЯТЬ ИЛИ НЕ МЕНЯТЬ?

Притча одиннадцатая ДАТА СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА И КОНЕЦ СВЕТА

Притча двенадцатая ГОРОСКОП - ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Притча тринадцатая АСТРОЛОГ, КТО ОН ТАКОЙ?

Притча четырнадцатая АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ

Притча пятнадцатая АСТРОЛОГИЯ И ЗАКОНЫ КАРМЫ

Притча шестнадцатая КАК ПРИНИМАТЬ СЛОЖНЫЕ РЕШЕНИЯ

Притча семнадцатая КАК СТАТЬ УЧЕНИКОМ

Об авторе