Лекаренко Александр Леонидович

Очерк о Господе и о противнике Его Сатане

Александр Леонидович Лекаренко

Очерк о Господе и противнике Его Сатане

1а

Внутри христианской системы имеется очень серьёзное, а если посмотреть с другой стороны, — то и смехотворное, — противоречие. Предполагается Ветхим Заветом и в ещё большей степени, Новым, что благой Бог делает всё возможное, чтобы вернуть человека в лоно Своё — иже на небеси. Предполагается, что злой Сатана делает всё возможное, чтобы отвратить человека от Царствия Небесного и привязать его к миру сему. Сатана — соблазнитель, он прельщает человека благами земными и красотой этого мира. Где же он это берёт? Если считать, что Князь мира сего не способен ничего творить, а только портит и гадит? Зачем Князю мира сего гадить в собственном доме и мучать человека, в котором он заинтересован? Возникает вопрос, — так кто же портит и гадит в этом, нашем мире, чтобы отвратить от него человека? Кто изгнал человека «во тьму кромешную и скрежет зубов», да ещё и с напутствием «в муках рожать детей своих»? Кто мучитель? В Библии ничего не сказано о том, что Бог создавал что-либо за пределами Рая. Кто же создал? Где мы находимся? Мы устроились как-то, за пределами Рая, начали плодиться и размножаться, отнюдь не по воле Бога — и на тебе, Господь насылает потоп. Убить всю биосферу — это что, отеческое увещевание Отца нашего небесного? Какое отношение к этому теракту имеет Сатана? На фоне такого глобального геноцида, бомбардировка Содома и Гоморры выглядит просто божественными шалостями. Что плохого содомцы и гоморцы сделали Господу, кроме того, что не захотели скрипеть зубами во тьме кромешной, а жили в своё удовольствие? Кто дал им возможность жить с удовольствием, а не в скрежете зубовном, в этом, своём мире? Божественным планом такого не предполагалось. Божественным планом предполагалась каторга, а не рай на земле, построенный своими руками. Кто-то смешал карты. Почему Бога так оскорбляют наши человеческие удовольствия, наше человеческое любопытство к жизни, зачем Он убил жену Лота, только за то, что женщина посмотрела через плечо? Почему Он так любит мучеников и мучения, — тяжёлые роды, болезни, безумие, кресты и костры? Зачем Его Сын проклял дерево, смоковницу, только за то, что не нашёл на ней плодов, Он что, не знал, что на дереве не может быть плодов круглый год? Не знал. Потому, что это — не Рай. Бог не ориентируется «во тьме кромешной», которую не Он осветил, в этом, не Его мире. Бог живёт в своём измерении, в своей слепящей тьме за пределами Космоса и оттуда ведёт ракетные обстрелы и насылает потопы. Если есть Князь этого мира, то он обязан защищать этот, свой мир и его обитателей. Если ты живёшь в этом, а не в ином мире, то обязан защищать его от нашествия иного. Все боголюбы и христососы, — это внутренние эмигранты, диссиденты, они вредят и гадят, отравляют колодцы и разлагают человеческое единство. Самым гуманным и христолюбивым было бы депортировать их на родину — в Царствие Небесное. Но нет, они цепляются за эту, не вечную жизнь, они желают вкушать от плодов земных, собирая сокровища на небе, — в качестве платы за двурушничество. Это самые мерзкие паразиты на планете, они питаются нашим миром, убивая его. Им не нравится, как текут наши реки — они поворачивают их вспять. Они гадят и портят всё, к чему ни прикоснутся — воду, землю, воздух и оскорбляют человеческое достоинство своим существованием. Они слепы здесь, как и их Христос, они не способны увидеть всей блистающей и ужасной красоты этого, нашего мира. Они дышат нашим воздухом, едят наш хлеб, выглядят как мы, но они — чужие, иные, слепые черви своего Бога, проклявшего нашу жизнь. Им всегда мало, им всё не так, они никогда не насытятся. Этот, не их Богом созданный мир, приютил нас, эта земля может прокормить всех, дать счастье и радость. Но, они заменили реальные ценности этого мира виртуальными «бабками», изобрели экономическую эксплуатацию. Создали нищету и ярмо наёмного труда, как и было заповедано Господом в Его напутствии, — чтобы «в поте лица своего», чтобы «в скрежете зубов», чтобы «в муках». И чтобы в ушах каждое утро — мерзость будильника, призывающего на работу.

Господь благ, Он одаривает капустой стадо своё, однако, не терпит не Им дарованного счастья. Проблема Его в том, что не каждый готов принять дар счастья быть капустой в огороде Господнем.

* * *

Прошу мне не верить, я завидую, это была песнь козла, которого не пустили в огород. Он желтоглаз, ободран и никчемен, его нельзя ни к чему приспособить в Царствии Небесном и с хором праведников ему никак не совокупиться. Что он может? Только злобно блеять на стройную толпу баранов, глазеющих на ворота бойни с надписью — «Новый Иерусалим».

1б

Нам говорят, что Змий-Сатана искусил Еву и Адама. Кто, Сатана? Разве это он насадил это самое Древо познания посреди райского сада? Так кто искуситель? Разве всеведущий Бог не знал, чем всё это закончится? Если только Он не играет в рулетку Сам с Собой. Нам говорят о свободе выбора. Но, если в мире есть существо, которое знает всё… То всё уже произошло. Где же тогда свобода выбора? Её нет. Разве Сатана обманул людей? Нет, он сказал правду, и они на самом деле познали добро и зло. Обманул Бог. Он сказал, что люди умрут, отведав запретный плод. Но, никто не умер. Разве не подло искушать двух наивных детей, не знающих, что есть добро и что есть зло, — сладким плодом познания? И это существо, — Отец? Отцы так не поступают. Создатель, — может быть, в том смысле, что зачал двух бастардов, а потом бросил их выживать в аду.

Второй раз мы встречаем Сатану, когда он предлагает Сыну Божьему «все царства земные». Но, чтобы предлагать, надо иметь, не так ли? В Библии ничего не сказано о том, что Бог что-либо дарил Сатане. Понятное дело, Сын Божий отказывается. Взамен, Он предлагает всем людям, которые выжили и расплодились в этих царствах за счёт гуманитарной помощи владельца, «не собирать сокровищ на земле, а собирать на небе», существуя, тем временем, «как лилии полевые». Какие лилии в поле? По сути дела, Сын передаёт выжившим завет Отца, — сдохнуть с голоду, скрежеща зубами, как и предполагалось. В Новом завете — Новый подход. Несколько ранее, тот же Отец, хотел их просто, без затей, перетопить, как щенят. Так кто же, при таком раскладе, друг людей, а кто, — их Враг? Разве Сатана имел что-то против деторождения естественным путём? Совсем нет, это Бог обрёк людей на муки, чтоб не повадно было рождаться и продолжил упорствовать в Своём мнении, явив миру Сына, зачатого каким-то хитроумным способом от чужой жены. Господу настолько плевать на мнения человеков, что Он даже не позаботился выбрать незамужнюю девку, чтобы не выставлять идиотом бедного Иосифа. Впрочем, это не помешало любящим Господа, впоследствии называть Девой Марию, имевшую двух детей от законного мужа. И от кого же человек унаследовал весь свой набор пороков, грехов и генетических заболеваний, — если Бог создал его по «своему образу и подобию»? Недалеко от того древа и яблоко упало. Куда упало, в чью землю разбросало свои семена, если из Рая его выкинули, как плод эксперимента неудачника?

Что, собственно, имел ввиду Бог, создавая Свой Рай и говоря; «что это хорошо»? Цветы цветут, плоды висят, птички чирикают, никогда не кушающий лев лежит рядом с ягнёнком. Адам и Ева ходят по цепи кругом Древа и поют хвалу Создателю. Это не мир, в нём нет развития, это механическая игрушка, предназначенная для единственного существа, способного получить от неё удовольствие. Сатана расстёгивает ошейники рабам Божьим, пружина ломается. Забрав свои пасочки и выкинув ненужные детали на помойку, — под порог Сатане, — Бог обиделся и ушёл, но, наблюдает издалека, завидует и гадит в песочницу. Именно так всё и выглядит, если точно следовать Святому Писанию, а не поповской отсебятине и не замазывать неудобные места кровью еретиков или собственными соплями. Следуя же голосу собственной крови, смешанной в нём неведомым создателем, частный мыслитель приходит к выводу, что этот, наш мир взорвал рамки первоначального проекта. Этот, наш мир сильно не соответствует планировке Рая и чужд всякому целеполаганию, как генератор случайных чисел. Он хаотичен, он изменчив и движим вечным ядерным, адским огнём. Он суть не покорство, а противление и точно соответствует имени Князя своего, что буквально означает — «Противник». Мир Сатаны, — это Машина Войны с Раем, с Богом, которую, возможно, Бог и создал невольно или вольно, из мазохистских побуждений. Какая ещё цель может быть у Абсолютного существа, бесцельно пребывающего в Собственной вечности? Возможно, наш мир, — это зеркало, в котором Бог созерцает лик Сатаны и самообнажается, поигрывая собственным пенисом? Пути Господни неисповедимы, но, мы, по крайней мере, знаем, как Он выглядит, — по собственному образу и подобию. Что, учитывая нашу общую двоеполость, свидетельствует не только о богатой эротической фантазии Господа, но и о Его безграничной способности к самоудовлетворению. Кому Он, собственно, сказал тогда, что; «это хорошо»? А ведь, если бы тогда, Он удовлетворился одним Адамом, то и Сатане некого бы было соблазнять, поскольку не оказалось бы в Раю щели, через которую могла вползти мудрость Змия. Зачем было оставлять без присмотра такую щель? Некоторые апокрифы утверждают, что и Сатана взбесился от недостатка отцовского внимания. А некоторые отцы способны ненавидеть своих сыновей лишь за то, что те переросли их на голову. Что посеешь, то и пожнёшь. Господь посеял Дерево и пожал плоды своего воспитания. Что взять с такого Отца, если Его Сын был настолько дурно воспитан, что оказался способен проклинать деревья в чужом саду? Воистину, древо познаётся по плодам его, — жизнь за инжир и скрежет зубовный за сорванное яблоко, по Отцу и Сын. Понтий Пилат, очевидно, руководствовался образом и подобием, — такой фрукт на сухом дереве всегда по сезону в этом, нашем мире.

* * *

Не верьте этому безграмотному, гнусному и ядовитому поклёпу на Отца нашего небесного. Надо просто верить в благость Его — и всё будет хорошо. Повторите это пять раз в день, повернувшись лицом на восток. Всё будет хорошо.

Content

Лекаренко Александр Леонидович Очерк о Господе и о противнике Его Сатане

Александр Леонидович Лекаренко Очерк о Господе и противнике Его Сатане

1а

1б