Андрей Левшинов

Йога 7×7. Суперкурс для начинающих

Приглашение к богатству

Когда меня спрашивают, как мне удалось достичь успеха, я отвечаю так: всем, что я имею, я обязан йоге. Это не преувеличение. Я занимаюсь йогой почти три десятка лет. Йога действительно стала для меня всем – целителем, психологом, советчицей, путеводной звездой, тренером успеха, источником богатства и вдохновения, откуда можно черпать бесконечно, – и дала все, о чем я только мог мечтать.

Когда я дома, то каждый будний день утром отвожу дочерей в школу на своем Hyundai Starex. Это такая огромная черная бандура на четырех колесах. Она неплохо подрывает с места, внутри свободно помещается половина цыганского табора, проходимость как у Т-34 – словом, любовь-морковь. Когда эта сияющая громадина, сверкая фарами, подфарниками, стоп-сигналами и хромом колесных арок, подкатывает к крыльцу школы, даже девчонки завистливо поглядывают на этот чернорабочий лимузин.

В школе родителей моей дочери считают богатыми. А начиналось все это – с йоги!

1988 год. Я работаю на радио – в Государственном комитете по телерадиовещанию. За плечами шесть лет занятий йогой, вокруг бушует перестройка, впереди светлое будущее. Чтобы это светлое будущее стало реальностью, нужны деньги. Оказывается, чтобы открыть самое завалящее дело, необходим стартовый капитал. Начинаю копить: питаюсь на 12 советских копеек в день – чай плюс пирожок с чем-нибудь – остальное несу в сберкассу. И при этом, за счет йоговских упражнений, ощущаю себя бодрым, энергичным, этой еды мне хватает. Йога меня реально оздоровила, внутреннюю энергию ощущаю в виде конкретного жара – исчезла вечная капля под носом зимой, кровообращение прекрасное, поэтому экономлю на теплой одежде – с тех пор не покупаю ни зимних ботинок, ни зимних курток, ни рукавиц, ни шапок. За год скопил больше тысячи (тогдашних) рублей, приобрел аппаратуру, занялся выездными дискотеками, а потом собственными выступлениями и лекциями – стал богатеть. С йогой не расставался ни на день. Сейчас поднял внутреннюю энергетику до такого уровня, что поднимаюсь в три-четыре утра и работаю до упора (упор у меня тогда, когда я падаю и засыпаю, около 22–23 часов). Чем больше времени я отдаю работе, тем я богаче. Что ж, в этом смысле у меня все соответствует кармическим законам. Пока человек в силе, он должен сам обеспечивать себя и свою семью. Жизнь на проценты, за счет других – это паразитизм, украшенный лаковым слоем цивилизации.

Это моя позиция и моя история. А вот что говорит о богатых история наша общая с вами. «…Чем более у человека было хозяйственных дел, тем более было у него кумиров богов (разные боги – проявленные законы природы – отвечали за различную деятельность). Вот по такой причине простой народ прозвал людей зажиточных – богатыми, от слова “бог”. Араб Ибн Фослан в 921 году видел живущих на Волге русских купцов, в саду одного из них стояло несколько кумиров богов…»[1]

У меня нет дачи и нет сада, где я мог бы поставить хоть одну скульптуру или изображение бога. С точки зрения древних, я не богатый, но громадная тонированная черная машина сейчас заменяет богов… Что же касается дел хозяйственных и творческих – тут я богатей. Йога помогла мне стать психологом и писателем, освоить режиссуру, мастерство оператора и фотохудожника, занять свое место в современной музыке. Так что одноклассники моей дочери правы – я с богом – богатый. Осваивайте йогу и присоединяйтесь!

В этой книге я представляю комплекс упражнений, специально разработанный для новичков – тех, кто хочет решить проблемы со здоровьем и судьбой, но не знает, с чего начать. Начать надо с комплекса «7×7»! Он позволяет мягко, постепенно, не перегружая организм, втянуться в йогу, освоить ее азы. Путь к успеху на любом поприще начинается с физического тела. Научитесь владеть телом – научитесь владеть психическими состояниями, а там недалеко и до всего остального – богатства, сверхспособностей, управления людьми и событиями своей жизни. А те, кто уже начал свой путь в йоге или другой системе, получат замечательный комплекс для дальнейшего совершенствования своих навыков, который можно использовать в качестве разминки.

Йога 7×7 – это одна из первых ступеней кундалини-йоги, метод, активизирующий внутреннюю энергетику и управляющий ею. Ее цель – пробуждение спящей кунадилини-шакти и ее объединение с Вселенским разумом (Шивой) в сахасраре-чакре. Подобно выжиманию белья, первоначальные шесть видов упражнения йоги 7×7 переносят резервы внутренней энергетики из всего тела в позвоночный столб, а седьмой вид упражнений на равновесие позволяет поднять эту энергию и научиться управлять ею.

Никто не сомневается в том, что цель любых действий человека – личное счастье и счастье окружающих людей. Таким образом, человек постоянно стремится к вечному, бесконечному, абсолютному и наивысшему счастью. Такое счастье можно достичь только в своем истинном «Я». Поэтому тренируйтесь и ищите счастье внутри себя.

Если быть кратким, то от занятий йогой вы получите то, что будет решать ваши проблемы. Йога помогает организму не стареть, бороться с болезнями и одновременно успокаивает нервы, снимает стресс. Каждый, кто приходит в йогу со своими проблемами, спустя некоторое время убеждается в целительной силе этого искусства. И не только целительной. Йога – это больше чем система тренировки мышц, как часто думают непосвященные. Йога – это целая философия, культура, недаром ее называют сарвабхаума – всемирная (!) культура. Укрепляя свои мышцы и совершенствуя свои формы, вы подключаете к этому процессу сознание, и все ваши чувства приходят в равновесие. Это состояние называется совершенством действия, когда действия выполняются без ожидания результата, хорошего или плохого. Об этом состоянии мечтает каждый человек, потому что именно оно и является счастьем. Счастьем подлинным, а не преходящим и мимолетным.

Знакомство с йогой

СТАНЬТЕ ЛУЧШИМ УЧЕНИКОМ

Быстрее, быстрее и еще быстрее ты хочешь разбогатеть и достичь успеха. Быстрее, быстрее и еще быстрее ты хочешь постройнеть, помолодеть, стать здоровым. Эта гонка на скорость пришла в спортзалы, йога-студии, духовные практики. Ты хочешь заплатить деньги и уйти с товаром, услугой, молодостью, духовным просветлением. Так хочется, но так не бывает…

Затихает астральный звук непальского сосуда для медитаций. Группа открывает глаза, и урок йоги начинается. Открытые глаза еще не означают, что ученик проснулся. Поэтому мои слова, упражнения, которые я показываю, доносятся до такого как во сне. Впечатления от такого занятия, как и результат, – очень слабые, быстро опять не получилось, и от этого может копиться раздражение.

Каков он, лучший ученик, который быстро достигает поставленных целей? Лучший ученик тот, который впитывает и анализирует одновременно. Сначала точно копирует упражнения. Потом старается повторить образ жизни наставника. Уж затем эта форма наполняется идеями предмета, который изучает ученик. С этого момента он сам становится потенциальным учителем, способным передавать идеи через упражнения и без них.

Учителя в течение жизни имеют одного-трех лучших учеников. Больше не получается. Лучшие ученики учатся недолго, так как успевают за короткое время взять все необходимое. У меня уже есть один лучший ученик, значит, около двух на подходе. Хотите попробовать?

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Традиционно систему йоги связывают с появлением объемного труда «Йога-сутры» Патанджали в III веке н. э. Легенда гласит: «Однажды Патан джали сидел на маленьком островке – там, где священные воды Ганга пересекаются с водами Ямуны, и созерцал окружающую природу. Долго текут эти реки рядом, не смешиваясь, ибо плотность воды у них разная. Вдруг он увидел маленькую золотую рыбку, которая пыталась из одной реки перебраться в другую. Бурное течение снова и снова отбрасывало ее назад, не позволяя войти в соседнюю реку. Силы не беспредельны. Золотая рыбка расслабилась, отдалась воле волн, и – о чудо! – другой поток сам принял ее. И сказал мудрец: “Йога – это искусство учиться плавать с радостью во встречных течениях жизни”».

Слово йога происходит от санскритского корня юдж – «соединять», «связывать». Йога учит тому, как при помощи тренировки ума, эмоций и тела человек может соединиться с Богом и, освободившись таким образом от страданий, достичь внутреннего покоя и счастья. В Бхагавадгите, священном индийском писании, есть несколько прекрасных объяснений понятия «йога»: «Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся. Пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован. От привязанностей будь свободен, уравняв удачу с неудачей: эта ровность зовется йогой», «Когда чувства утихомирены и ум в покое, достигнута высшая ступень. Этот постоянный контроль над чувствами и умом называется йогой. Достигший его освобождается от заблуждений». То есть суть йоги в том, чтобы достичь гармоничного единства тела, ума и духа, при котором становится возможным единение человека с Вселенной, познание ее реальных законов. А с познанием приходит умение всегда и в любых условиях находить свое оптимальное направление в жизни, оставаясь уравновешенным и свободным, одним словом, адаптироваться к окружающему миру. Это и есть ключ к жизни, наполненной светом, здоровьем, любовью и радостью; к жизни, хозяином которой является сам человек, а не внешние обстоятельства.

Многие считают йогу учением чужеродным, не имеющим ничего общего с русским менталитетом. Учением, которое, возможно, и вписывается в культурные традиции жаркой Индии, но в холодной России напоминает райскую птичку с ярким оперением – максимум экзотики, минимум жизнеспособности. Это заблуждение. Откройте любую книгу по оздоровлению, медицине, психологии или тренингам для достижения успеха: вы обязательно найдете ссылки на некий первоисточник тех или иных теорий и практик. Этим первоисточником является йога. В ней берут начало основы традиционной медицины, рефлексотерапии, психоанализа, теософии, физической культуры и даже культуры отношений между полами. Йога охватывает практически все виды деятельности человека. Сравнивая йогу с русской духовной традицией, вы обнаружите у этой «восточной» системы много общего, например, с «Лествицей» преподобного Иоанна Лествичника, «аскетизмом» святителя Игнатия Брянчанинова.

«Йога-сутры» Патанджали содержат очень точный намек на их происхождение. В главе 3.28 «О совершенных способностях» говорится: «Благодаря саньяме на Полярной звезде появляется знание движения звезд».

Это означает, что длительное, концентрированное, осознанное наблюдение (медитация) за Полярной звездой дает знание законов Космоса. Только вот не видна в Индии Полярная звезда… Вывод очевиден: «Йога-сутры» написаны на севере, там, где мы с вами живем, и написал их один из наших предков, которого потом индусы назвали так, как им удобнее произносить имя – Патанджали. Одну из величайших духовных и оздоровительных систем – йогу – составил кто-то из нашего рода…

Йога не может быть восточной или западной. Она так же универсальна, как науки – физика, математика, биология, и стоит выше границ, культур, традиций и религий. Просто исторически сложилось так, что свое развитие йогические практики получили в контексте восточных духовных учений. Йога помогает приблизиться к Богу, каково бы ни было его имя, где бы ни жил и кем бы ни был ее адепт. Это учение предназначено для обычных людей, независимо от профессии, религиозных убеждений, национальности, пола и возраста. И в нынешние кризисные времена оно особенно актуально.

ЙОГА ПРОТИВ КРИЗИСА

Страны повышенного риска: Мексика, Венесуэла, Панама, Афганистан, Ирак, Иран, Северная Корея, Россия… Профессии повышенного риска: летчик, космонавт, спасатель, пожарник, разведчик, моряк, телохранитель, бизнесмен, журналист… В нашей стране около 70 % населения относят к незащищенной группе – в которой риски даже обычной жизни резко возрастают. Получается, что фон нашей жизни – частые встречи с опасностью, смертью, пограничными ситуациями, а также необъяснимыми явлениями – обычное дело. Когда обостряются все органы чувств и организм вынужден работать на пределе своих возможностей, многое незаметное в обычной жизни простому человеку оказывается зримым и реальным. В такой «сконцентрированной» жизни быстрее становятся понятны сам ее смысл и истинные ценности и открываются способности человека, ее подлинная суть и предназначение.

Другими словами, все мы, россияне, немножечко йоги. Окружающие обстоятельства волей-неволей вырабатывают в нас качества, к которым десятилетиями стремятся ученики на Востоке и Западе. Интуитивное «авось» защищает рациональную часть нашей психики от «глюка», так как по установленным «сверху» правилам не выжить. А мы не только живем, но еще радуемся, любим повеселиться. Обладая такими замечательными качествами ума и души, нам бы рвануть вперед и жить еще лучше!

Практикуя йогу, можно значительно продвинуться в области познания себя. Практикуя йогу в России – преодолеть уровни духовного развития еще дальше. Сама жизнь вынуждает нас к этому. В нашем грубом мире на самом деле все построено на очень тонких вещах, которые понятны узкому кругу посвященных. Занимаясь йогой, можно войти в этот круг. Кто этого не понимает – того раздавят окружающие риски.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Кризис часто воспринимают как явление чисто негативное. На самом деле он таит в себе много скрытых возможностей. Кризис – не что иное, как перелом, когда энергетические структуры, поддерживающие жизнь до сих пор, разрушились, а новые еще не сформировались. В этот период легче, чем когда бы то ни было, перекодировать свою жизнь. Я говорю это не для красного словца. Я сам начал свой путь в йогу в переломное время, на заре перестройки, и мне удалось достичь поразительных результатов за очень короткий срок. Это крайне важно – начать делать что-то в подходящее время! Взять, к примеру, лунный календарь. Люди сведущие советуют обдумывать новые дела на исходе лунного месяца, а претворять их в жизнь в первые дни следующего, сразу после новолуния. Потому что издревле подмечено: дело, начатое в переходный период, движется бойчее, чем если начать его в другое время. Кризис в этом отношении ничем не отличается от смены лунных циклов. И там, и там есть энергетическая яма, «точка ноль», с которой начинается отсчет. Именно поэтому я публикую комплекс «7×7» сейчас – чтобы те, кто намерен взять курс на успех, перескочить на более высокий уровень жизни, не упустили благоприятный момент.

Веер возможностей йоги

БОГАЧ И БЕДНЯК

В одном очень большом городе жили богач и бедняк.

Так случилось, что у обоих было слабое здоровье, никудышные нервы, и они очень стеснялись женщин, потому что не знали, что с ними делать.

Тогда богач вызвал своего слугу и приказал ему заняться его здоровьем. Тот записал своего хозяина в вэлнес-центр Rixos Royal Spa, где годовой абонемент с полным набором услуг стоит $40 тысяч. Стал покупать продукты только в супермаркете «Грюнвальд», где они были настолько дороги, насколько и экологически чисты. Нанял для шефа персонального психолога и тренера…

У бедняка дела обстояли иначе. Деньги у него были, только чтобы купить одну-единственную книгу. Он начал ее внимательно читать, делал пометки, по утрам начал разминаться. Дела пошли чуть лучше, и бедняк записался на курс йоги.

Прошло двадцать лет. Богач устал от жизни и стал очень сильно зависеть от новейших оздоровительных технологий. Его ум, поглощенный преумножением своего богатства, был истощен, часто случались срывы, которые снимали опытные массажистки и мудрые психологи. Бедняк тем временем по-прежнему практиковал свою йогу и наслаждался жизнью.

Прошло еще десять лет. Здоровье богача было на исходе, хотя его состояние увеличилось в десятки раз. Бедняк, между тем, стал Мастером йоги, о нем многие знали и у него многие учились. Узнал о Мастере и богач, пригласил к себе, попросил помочь. Мастер посмотрел в глаза богачу и сказал: «Это твои проблемы, и решать их тебе надо научиться самому». С этими словами он дал богачу книгу, которая открыла ему Путь тридцать лет назад. Поверив, богач протянул руку и взял книгу. Надел очки и прочел: «Веды».

История на этом не закончилась. Каждый может ее продолжить сам, потому что это будет уже ваша история и ваши впечатления.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Опираясь на учение Патанджали, йога развивалась в разных направлениях. Тысячелетия сформировали множество школ и течений йоги. Самые известные – это кундалини-йога, бхакти-йога, карма-йога, джнана-йога, мантра-йога, нидра-йога, раджа-йога и хатха-йога. Все эти йоги не противоречат, а дополняют друг друга, их конечная цель одна и та же, хотя каждая имеет свой предмет сосредоточения.

Кундалини-йога – йога могущества

Эта йога направлена на пробуждение в человеческом теле Божественной энергии кундалини. «Кундалини» означает «энергия, свитая в спираль». Кундалини символизируется спящей змеей, свернутой спиралью в три с половиной витка. Три витка – это три состояния ума: бодрствующий, дремлющий и спящий. Четвертое состояние, охватывающее все остальные, изображено последней половиной витка спирали: это просветление, или самадхи.

У обычных людей кундалини пребывает в спящем состоянии в корневом энергетическом центре – муладхара-чакре. Пробуждение кундалини достигается при помощи сложной системы медитаций, мантр, физических и дыхательных упражнений. Пробужденную энергию нужно заставить двигаться вверх по главному энергетическому каналу, проходящему вдоль позвоночного столба, к теменной чакре – сахасраре. Когда кундалини достигает сахасрары, человек выходит за границы времени и пространства и становится единым с Богом. Кундалини-йога – не что иное, как сублимация сексуальной энергии.

Бхакти-йога – йога любви

Бхакти-йога – путь к Богу через любовь к Нему. Она подразумевает взращивание любви ко всему, что существует во Вселенной, ибо все это – различные проявления Всевышнего. На начальной ступени огромное значение придается поклонению персональному Богу, присущему любой религии. Когда же адепт освобождается от всех привязанностей, кроме любви к Богу, он начинает видеть во всем, что его окружает – людях, животных, растениях, планетах, звездах – Всевышнего и растворяется в Предмете своего поклонения.

Карма-йога – йога труда

Это йога действия, а точнее – йога труда. Слово «карма» означает «действие», «работа». Основная идея карма-йоги такова: человек должен трудиться не ради богатства, успеха или еще каких-то земных благ, а ради самой работы и приносимой ею пользы другим. Для адепта карма-йоги обязателен отказ от результатов своего труда, то есть надо добросовестно выполнять свои обязанности, но не быть привязанным ни к занятию, ни к материальным вознаграждениям, которые оно приносит. Бескорыстный труд без ожидания результата – хорошего или плохого – освобождает от эгоизма, расширяет сознание и приводит в конце концов к осознанию единства Мироздания и слиянию индивидуального сознания с Божественным.

Джнана-йога – йога разума

Это йога разума, рассматривающая религию как науку. Адепт не слепо верит в Бога, а рассуждает о Нем, руководствуясь установкой, что целое можно познать, изучая его части. Он медитирует на такие понятия, как «время», «пространство», «карма». Сосредоточение на этих глобальных понятиях выводит человека за рамки индивидуального сознания и дает понимание истинной сути Вселенной.

Мантра-йога – йога мистических словесных формул

Мантра-йога предполагает повторение сакральных словесных формул на санскрите. При помощи особых звукосочетаний йог может воздействовать на свой организм – накапливать энергию, излечивать заболевания, вырабатывать в себе нужные качества, избавляться от дурных привычек, формировать события своей жизни. Мантры вводят индивидуальные вибрации энергетики человека в резонанс с Космическими, что приводит к слиянию индивидуальной души с Богом.

Нидра-йога – йога глубокой релаксации

Эта йога является мощной техникой физического, умственного и эмоционального расслабления. Но это расслабление не имеет ничего с тем, что у большинства людей ассоциируется с отдыхом – развалиться на диване перед телевизором, вооружившись чашкой кофе, бутылкой пива или сигаретой. Со стороны может показаться, что практикующий нидра-йогу просто спит, на самом же деле он находится в глубокой релаксации, а его сознание активно. На грани сна и бодрствования происходит погружение в сокровенные недра психики и за счет этого – наполнение Силой, которой можно распорядиться как угодно – направить на приобретение знаний, творчество, исцеление, духовные практики. Нидра-йога приводит к высшим состояниям сознания и в конечном итоге к самадхи.

Раджа-йога – царская йога

Раджа-йога – высшая из йог (раджа – «царь»). Основная цель практикующего раджа-йогу – концентрируя сознание на своем внутреннем пространстве, познать свою внутреннюю суть. Согласно учению раджа-йоги, материальный мир есть грубая проекция тонкого мира. Внутренний мир – причина, внешний мир – следствие. Упражнениями раджа-йоги можно развить чудесные психические способности – сиддхи, но они являются не целью практикующего, а побочным эффектом. Конечной цели йоги – единения с Космическим сознанием – достигает только тот, кто способен отречься от использования сиддх.

Хатха-йога – лестница в Небо

Хатха-йога – лестница, которая ведет к вершинам йоги. Именно к ней относится комплекс «7×7». Без хатха-йоги освоить прочие разновидности йоги невозможно, это фундамент. Хатха-йога работает с физическим телом. Она является сводом оздоровительных упражнений – асан и пранаям. Путем тренировки физического тела хатха-йога выводит сознание на более высокий уровень. Поскольку психика и тело взаимосвязаны, освобождаясь от мышечных зажимов и энергетических блоков – нарушений естественной циркуляции жизненной энергии (праны) в теле, человек становится уравновешенным, избавляется от потока надоедливых мыслей и беспокоящих эмоций.

Асаны делают тело гибким и красивым, нормализуют обмен веществ и работу внутренних органов, закаливают нервную систему. Во время выполнения асан тело принимает различные позы, имитирующие те или иные творения Бога – от дерева до просветленного мудреца, что дает ощущение единства с бесчисленными проявлениями Бога.

К пранаяме – дыхательным практикам – переходят только после освоения асан. Пранаяма направлена на гармонизацию индивидуального дыхания с Космическим. Занятия пранаямой исцеляют телесные недуги, успокаивают ум, развивают способность к концентрации внимания и контролю над эмоциями, что в какой-то момент приводит к самадхи – слиянию с Богом.

Всякий, кто действительно практикует йогу, достигнет успеха, будь он молод, стар или даже дряхл, слаб или болен. Успех (сиддхи) достигается практикой. Как можно достичь успеха без практики? От одного только чтения книг по йоге успех не придет. Сиддхи не достичь лишь ношением одежды йогина или разговорами о йоге. Лишь в безустанной практике секрет успеха. Это несомненно, и нет иного. Различными асанами, кумбхаками и другими божественными способами путь хатха-йоги приводит к плодам раджа-йоги[2].

Без освоения хатха-йоги нереально освоить другие йогические практики: если энергетические каналы загрязнены, а ум беспокоен, это будет самообман или, как я обычно выражаюсь, пустая йога.

Конечная цель хатха-йоги – самореализация, просветление. Но даже если человек не ставит перед собой духовных целей, он может практиковать асаны и пранаяму, просто чтобы иметь сильное тело и спокойный ум.

Именно хатха-йога завоевала сейчас наибольшую популярность. Хатха-йогой занимаются многие знаменитости. С огромным удовольствием йогу практикует Мадонна. На концерте в Москве она продемонстрировала несколько сложных асан. Обожает йогу Стинг. Молодой актер Орландо Блум тоже недавно сделал первые шаги в хатха-йоге и очень доволен результатами. Йогу практикуют Кристина Орбакайте, Наталья Ветлицкая, Валерия.

ГЛАВНОЕ В ЙОГЕ – СОСТОЯНИЕ ПСИХИКИ

Йога входит в моду. Мадонна и Шер, Певцов и Валерия улыбаются с глянцевых обложек, демонстрируя хатха-йогу. Бог им в помощь. Листая такие журналы, кажется, что, повторив эти движения, тут же улыбнется счастье и успех. Так ли это?

Во-первых, эти движения называются асанами, что в переводе означает «комфортная поза». Во-вторых, знаменитости, практикующие йогу, не совсем обычные люди. От обычных их отличает повышенный уровень энергетики и эмоциональности. Им достаточно технически правильно выполнять комплекс упражнений. Все остальное, то есть особое психическое состояние, у них уже есть. И поэтому счастье и успех несутся к ним семимильными шагами. У обычных людей особого психического состояния нет, а йога нравится, и счастья все равно хочется. Вот об этом мы сейчас поговорим.

Многие новички как-то культово, религиозно относятся к йоге. Выполняют не йогу, а обряд, ломают себе колени, чтобы побыстрее сесть в «лотос» (падмасану) и получить самадхи – одновременное просветление и освобождение от всех проблем. Сами понимаете, что штифты в коленных суставах счастья не прибавляют, и на две проблемы, по одной на каждое колено, становится больше. Вообще же йога скорее нужна для жизни, а не для хромоты. Нарабатывая другие, отличные от повседневных, психические состояния в простых асанах, их нужно использовать, применять уже вне йогического коврика – в гуще жизни. Это повышенная степень концентрации, внимательности, эмоциональности. Практикуя реальную йогу почти три десятка лет, могу сравнить занятие с путешествием в другой мир, откуда, как водится, всегда надо возвращаться с покупками и сувенирами для родных и близких. Улавливаете? Йога нужна не только вам, но и тем, кто вас окружает. Иначе что это за духовное развитие, если от него нет никакой пользы для других?

Теперь ближе к состояниям в йоге, хотя если вы будете ею заниматься, чтобы каждый раз что-то большее узнать о себе и мире и потом это знание применить, то у вас уже будет состояние, близкое к необходимому. Йога – это как жизнь, самое яркое проявление жизни – секс (разумеется, по любви). С начала выполнения комплекса йоги ваше тело должно быть в таком же состоянии, как эрегированный член. Вовремя выполнения асаны как эрегированный член, выполняющий фрикционные действия, а в релаксации между асанами – в состоянии члена, как при перемене позы в сексе.

Эрегированному члену очень комфортно находиться во влагалище, и точно так же вашему телу должно быть удобно в той или иной позе йоги. Плюс к этому и тело, и ваша психика должны находиться в особом медитационном потоке, как в смазке, повышающей комфорт вашего нахождения в тонком мире. Чтобы достичь этого, необходимо четко отработать вход в третью фазу шавасаны[3], уметь входить в это психическое состояние в любых ситуациях по необходимости.

Что еще может помочь отработать особые психические состояния новичкам? Я рекомендую занятия с посохом по системе реальный цигун[4], занятия восточными единоборствами, боксом. Уверяю вас, что уже через год совмещения йоги и бокса вы будете очень необычным человеком.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Комплекс «7×7» – первый шаг в йоге

В КАЖДОМ ИЗ НАС СПИТ ЙОГ

Прозорливые старцы описывают нынешнее время как непрерывную свару, явление Антихриста, разграбление богатства добрых людей. Они видели реки крови и слышали стоны миллионов душ по всему свету. Стоит только включить телевизор, раскрыть газету – и оживают предсказания святых, затворников, подвижников… Не потому это так, чтобы Бог хотел зла людям, а потому, что люди сами себя до этого довели. Склонили головы

наподобие фонарей, внимание долу, неба не видно. В ум вошла бацилла потребительства, процентная выгода, надежда на отложенные деньги.

Слепые старцы в своих пещерах видели сердцем будущий обман: деньги счастье не порождают. Надежда на злато высасывает время жизни, сокращая его до минут и секунд любви между близкими – некогда поцеловать, приласкать, обнять. Погруженные в гипноз собственного ума, загнанные туда системой образования, телевизионными окриками, радиохлопушками, газетными чудищами, люди сжимаются, теряя свои защитные оболочки духовных полей.

Но ночью… Ночью человек отдыхает. Намагниченный обманчивыми всполохами призывов, слоганов, обещаний, ум отправляется туда, откуда пришел, туда, где был создан. Расслабляется тело и начинает творить йогу. Наше тело как лошадь послушно, иногда взбрыкивает болезнью или судорогой, но всегда служит уму. Днем ум заставляет тело вести себя очень странно для него: не дает свободы движения, одевает в сковывающие одежды, кормит разрекламированной эконом-отравой, лечит, подавляя естественные процессы ядерной химией. Как и лошадь, тело все это терпит до ночи, когда безумный злой всадник слезет, уйдет, оставит в покое. Тогда в тишине звездной тьмы тело начинает принимать определенные позы, разговаривая языком сущности с Космосом, со своей звездой, откуда родом. Язык этой йоги несложен. Позы сна просты. Однако чем труднее был день, тем длиннее молитва тела, больше букв-поз, человек ворочается, его кости и позвоночник стремятся больше получить родной звездной энергии.

Ночью деется звездная йога, ум отключен по воле богов, есть возможность наполнить себя силой. В глубине каждого из нас спит (днем) йога – связь с Прародиной. Во сне эта связь пробуждается, жаль, что не осознанно, а то, проснувшись, каждый бы начал жизнь по-другому…

В классическом трактате «Йога-сутры» Патанджали указывается: «Асана есть неподвижная и удобная поза». Далее разъясняется, что это может быть поза лотоса, поза героя (так спят богатыри), благоприятная поза, свастика, поза палки… поза лежания… неподвижная – и – удобная поза, наиболее легкая и прочие. Это я всего лишь к тому, что все мы, хотим этого или нет, уже йоги. По крайней мере, когда спим.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Комплекс «7×7» – это третья ступень[5] йоги – асаны, с которой, собственно, и ассоциируется у большинства людей йога. Как видно из названия, комплекс содержит 49 упражнений, которые постепенно и эффективно прорабатывают все «болевые точки» современного человека, ведущего малоподвижный образ жизни: разминают мышцы, не дают суставам утрачивать свою подвижность и лечат позвоночник.

Это очень логичный комплекс – постепенно увеличивающаяся и цикличная нагрузка позволяет мягко втянуть тело и психику в ежедневную практику йоги, приучить тело к физическим нагрузкам. Кроме того, комплекс «7×7» выгоняет из организма шлаки, а психоэнергетическую систему очищает от блоков, мешающих принимать правильные решения. Таково основное назначение этого комплекса.

Нынче модно ходить в церковь. Потеряв веру в «светлое будущее», многие ринулись «спасать душу». Но прежде чем спасать душу (несомненно, это очень важно), начните спасать свое тело – вместилище души. О какой душевной работе можно говорить, если человек не изменил отношения к своему телу? Заставляет его подолгу сидеть на одном месте (за компьютером, телевизором, рулем автомобиля), спать днем и бодрствовать ночью, травит разрекламированной «быстрой едой», никотином, алкоголем. Все хотят попасть в рай, но никто не хочет умирать. Люди забывают о том, что для получения «визы» в рай нужно будет пройти собеседование, на котором будут задаваться вопросы типа: «Что ты сделал для укрепления своего Рода?» и «Как ты заботился о данных тебе Богом талантах?». Духовные практики без задействования тела – туфта. Начните с тела, все остальное – приложится!

Отрабатывая упражнения, мы учимся управлять своим телом и психикой. Вслед за изменениями в теле наше сознание меняется, становится гибче, шире, приобретает способность видеть суть вещей и отбрасывать лишнее. Через какое-то время вы почувствуете, что, изменив сознание, вы научились управлять обстоятельствами окружающей жизни. Не вдруг, не сразу, но асаны приведут вас к этому.

Я прошел этот путь и знаю, о чем говорю. Человек может управлять своей судьбой настолько, насколько он может управлять своим телом!

Почему «7×7»?

Не просто так! Семерка – мистическое число, символ Бога, Космоса. Семь небес, семь столпов мудрости, семь основных планет, семь дней недели, семь смертных грехов, семь чудес света, семь цветов радуги, семь нот, семь дней одной лунной фазы, семь ступеней йоги, ведущих к самадхи – познанию Бога…

По начертанию семерка похожа на антенну, улавливающую радиосигналы, что можно трактовать как связь человеческого сознания с Космическим.

Число семь по Пифагору – символ здоровья, мудрости, силы, победы и счастья. Пифагорейская школа связывала его с образом совершенной упорядоченности, цельности пространства или какого-либо цикла.

По Агриппе семерка – число мудрости, познания тайны, исследования неизвестного и невидимого, схождения Духа в материю. Семь состоит из 2 и 5 – Хаос (2) получил Силу (5) и стал Истиной (7); Сила наполнила Хаос информацией, и он обрел Смысл существования. Само слово «семь» имеет один корень со словами «семя», «осеменение», что подразумевает оплодотворяющий принцип.

В астрологии семерка привязана к планете Сатурн. Сатурн – это ключ ко Времени. Он связан с силой, упорством, дисциплиной, накоплением жизненного опыта, которые через испытания ведут к высшему развитию личности.

Схожие толкования дает Авеста: семерка есть порядок, истина, знание, мудрость, успех, связь с Богом, духовность, вдумчивость, изобретательность, рассудительность, сдержанность, самодисциплина, спокойствие, самопознание, твердость, интеллект, талант, целостность, самодостаточность.

Семью семь равно сорок девять – ровно столько упражнений в комплексе «7×7» – это число результата, реализации, исполнения желаний!

Наконец, 49 лет – это срок поднятия (восхождения) кундалини с рождения от муладхара-чакры к 49 годам до сахасрара-чакры. (При правильном воспитании, ежедневных практиках и благоприятных внешних обстоятельствах.)

ЗНАКИ СУДЬБЫ

Чем дольше мы живем, тем больше у нас накапливается вопросов по поводу жизни. Обостренное чувство справедливости в детстве сменяется тупым, озлобленным подчинением действительности в зрелом возрасте. А далее – кто куда. Одни прячут свое непонимание происходящего с ними и вокруг них за ширмой выражения «на все воля Божья». Другие, промывая мозг алкоголем, вообще не понимают, о чем идет речь, когда слышат слова «карма», «тонкий мир», «психология женщины». Есть третьи, и четвертые, и пятые, которых не устраивают стереотипные подходы к решению возникающих вопросов. А вопросы простые: почему он (она) меня не понимает (не слышит, не видит)? Почему она (он, они) так себя ведет по отношению ко мне? Почему они так поступают? И другие подобные, такие важные и непростые вопросы.

На них никогда не получить внятного ответа, если находиться в состоянии механистичности или полного отождествления с сиюминутной ситуацией (с какой-то другой ситуацией, вызвавшей психологический стереотип поведения). Так вот не первые и не вторые, а третьи и вслед за ними идущие ищут состояния, в которых загадки бытия стали бы ясными. Эти очищают свое тело и сознание специальными подходами к питанию, йогой и медитациями. Это непростая работа. Для очищения сознания от давления поступков прошлых лет, прошлых жизней нужны не авралы, субботники, не эпизодические припадки медитации, а планомерная целенаправленная волевая работа. Что будет, если ее проделать?

Окружающий мир и явления предстанут символами и знаками. То, что нас окружает, – неоднородно. Не в смысле физического состава, а в смысле проявления других миров и законов. Планета Земля вращается на орбите, граничащей со многими вселенными и их эгрегорами. Истории нашей жизни – это следование то одним, то другим законам влияющих на нас миров. От этого мы не понимаем себя, со времени меняем свои принципы, раздражаемся, когда окружающие тоже меняются.

Однако Боги всех миров милостивы. Они знают про каждого из нас все и каждого чувствуют. Для того чтобы подготовить нас к последующим событиям, они посылают нам знаки (знамения). На наших земных дорогах такая же история. Перед поворотом ставят знак поворота, перед городом – знак населенного пункта. Существуют знаки предупреждающие, рекомендательные, запрещающие. В тонком мире – то же самое. Конечно, когда жизнь протекает ровно и безмятежно, искать послания в выражении глаз каждого прохожего не стоит. А вот яркие события, о которых мы долго не забываем, рассказываем о них, являются подлинными знаками, посланными нам для того, чтобы подготовить психику к будущим событиям и потом принять правильное решение. Иногда повторяется один и тот же знак. Для чего? Нас ведут, и наши Учителя заинтересованы в том, чтобы мы наконец дали правильный ответ на поставленный жизнью вопрос.

Знаки бывают ситуационные (свадьба, развод, рождение детей, покупка квартиры, новая работа, новые знакомства), психические (сны, идеи, мысли, вербальные сообщения, визуальная информация) и телесные (ощущения в теле, болезни, ушибы). Чтобы научиться их распознавать, расшифровывать, нужно начинать изучение себя с первого этажа. С тела! Йога тут стоит на первом месте. В тишине, в уединении, практикуя асаны, мы занимаемся творчеством: создаем внутри себя представления, которых раньше не было. Следующий шаг – осознание своей психической жизни. Так расстаются с отожествлениями. Так чтение этого отрывка становится знаком…

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Пробуждение силы

Продвинутые адепты йоги могут использовать «7×7» в качестве разминки перед более сложными асанами и для подъема кундалини. Кундалини, напоминаю, – это сила, свернувшаяся змеей в муладхара-чакре. У обычных людей кундалини находится в спящем состоянии. А вот у людей харизматичных и влиятельных, о которых в обиходе говорят «сильная личность», эта могучая сила не дремлет – она как раз таки и делает их яркими и талантливыми, помогает им управлять своей жизнью и другими людьми, достигать успеха.

В обычной жизни энергия (прана) движется от муладхара-чакры по позвоночному столбу (а точнее – по главному энергетическому каналу сушумнанади), и эти восходящие токи подпитывают остальные чакры. Спокойное, беспрепятственное движение жизненной энергии в астральном теле человека способствует нормальной работе всех органов и систем его физического тела, психическому здоровью, продуктивной умственной деятельности. Но такие состояния, как гениальное озарение, подлинное (что называется «от Бога») творчество, высокие физические показатели, связаны с кундалини.

При подъеме кундалини мощный поток энергии направляется вверх по чакрам, которые, в свою очередь, связаны с семью видами кармических энергий: физической, сексуальной, психоэмоциональной, энергией денег, энергией знания, энергией власти, энергией веры.

♦ Физическая энергия управляет общим состоянием организма – здоровьем и физическим потенциалом.

♦ Сексуальная энергия отражает сексуальный потенциал человека.

Психоэмоциональная энергия курирует эмоциональную сферу человека.

♦ Энергия денег определяет уровень материального положения.

♦ Энергия знаний зависит от багажа знаний, которым обладает человек.

♦ Энергия власти отражает способность человека управлять какой-либо структурой (производственной, социальной, политической и др.).

♦ Энергия веры – это высший вид энергии, который дает власть над всеми остальными.

Качество жизни человека определяется количеством этих энергий в чакрах. Люди с высоким уровнем всех видов энергий здоровы и счастливы, живут в достатке; все, за что они ни возьмутся, дается им легко. В то время как другие влачат жалкое существование, их одолевают болезни, а в своих начинаниях они терпят поражения. Запасы одного вида энергии пополняются за счет другого. Энергия более низкого уровня, накапливаясь, переходит в энергию более высокого уровня. Не овладев энергиями низшего уровня, невозможно достичь целей, которые относятся к более высокому. При подъеме кундалини включаются все чакры, человек получает все виды кармических энергий. Это приводит в действие скрытые психические силы и дает человеку способность корректировать свое психическое состояние и социальное положение. При этом происходит раскрытие талантов – приобретение качеств и свойств, которыми человек не обладает на данный момент.

Каждый из нас знает, как трудно превратить талантливого ребенка в мастера своего дела, сколько искушений на этом пути, сколько препятствий, остановок. В обычной жизни этот процесс называется воспитанием, тренировкой, обучением, а в йоге – подъемом кундалини. Другими словами, комплекс «7×7» – это способ раскрытия своей внутренней сокровищницы и обращения ее на пользу себе и окружающим.

Ощущения при пробуждении кундалини. Во время медитации у вас возникают божественные видения, вы чувствуете божественный запах, божественный вкус, божественное прикосновение, слышите божественные звуки анахата-чакры. Вы получаете указания от Бога. Все это говорит о пробуждении кундалини-шакти. Когда в муладхаре ощущается пульсация, когда волосы встают дыбом, когда непроизвольно происходят уддияна, джаландхара и мулабандха, знайте, что кундалини пробудилась.

Когда дыхание останавливается без всяких усилий, когда кевала-кумбхака приходит сама по себе без всякого напряжения, знайте, что кундалини-шакти активизировалась. Когда вы чувствуете, что потоки праны поднимаются в сахасрару, когда вы ощущаете наслаждение, когда вы автоматически повторяете ОМ, когда исчезают мысли об этом мире, знайте, что кундалини-шакти пробудилась.

Когда во время медитации глаза сосредоточиваются на трикути, точке между бровями, когда действует шамбхави-мудра, знайте, что кундалини стала активной. Когда вы ощущаете вибрации праны в различных частях тела, когда вы подергиваетесь словно от ударов тока, знайте, что кундалини стала активной. Когда во время медитации вы перестаете ощущать свое тело, когда вы не можете разомкнуть веки, когда электрические токи бегут вверх и вниз по нервам, знайте, что кундалини пробудилась.

Когда вы медитируете, когда в вас пробуждаются вдохновение и понимание, когда природа открывает вам свои секреты, все сомнения исчезают, вы ясно понимаете значение ведических текстов, знайте, что кундалини стала активной. Когда ваше тело становится легким как воздух, когда в сложной ситуации ваш ум не теряет равновесия, когда вы ощущаете необычайную активность и трудоспособность, знайте, что кундалини стала активной.

Когда вы испытываете божественное опьянение, когда вы истово молитесь, знайте, что кундалини пробудилась. Когда вы бессознательно выполняете различные асаны, то есть принимаете йогические позы, не испытывая при этом ни боли, ни усталости, знайте, что кундалини стала активной. Когда вы слагаете прекрасные гимны и стихи, знайте, что кундалини стала активной.

Кундалини и хатха-йога. Философия хатха-йоги также построена вокруг кундалини, однако используемые в ней методы отличаются от методов тантрической садханы. Хатха-йога предполагает пробуждение кундалини через дисциплину физического тела, очищение нади и управление праной. С помощью множества телесных поз, называемых йогическими асанами, она настраивает всю нервную систему и подчиняет ее сознательному контролю йога; с помощью бандх и мудр она управляет праной, регулирует ее движение и даже блокирует и останавливает ее; с помощью крип она очищает внутренние органы физического тела; и наконец, с помощью пранаямы она подчиняет разум. Кундалини можно направить в сахасрару только совокупностью этих практик.

Значение кундалини-йоги. В кундалини-йоге творящая и поддерживающая Шакти всего тела реально объединяется с Господом Шивой. Йог заставляет ее познакомить его с ее Господом. Пробуждение кундалини-Шакти и ее соединение с Господом Шивой вызывает состояние самадхи (экстатического соединения) и духовную анубхаву (опыт). Именно она дает познание, или джняну, поскольку она и есть это познание. Сама кундалини, когда йоги ее пробуждают, достигает для них джняны (просветления).

Кундалини можно пробудить различными способами, которые имеют различные названия: раджа-йога, хатха-йога и т. д. Практикующие кундалини-йогу считают, что она выше любого другого йогического процесса и что самадхи в ней является наиболее совершенным. Причина, по которой они это утверждают, состоит в следующем: в дхьяна-йоге экстаз возникает благодаря отрешению от мира и умственному сосредоточению, пробуждению чистого сознания, не скованного ограничениями ума. Степень этого пробуждения зависит от медитативной силы (дхьяна-Шакти) садхаки и степени отрешенности от мира. С другой стороны, кундалини является всей Шакти и, таким образом, в том числе и джняна-шакти; при пробуждении она дарует йогу джняну и мукти. Кроме того, в кундалини-йоге не просто достигается самадхи с помощью медитации, но задействуется центральная сила дживы, которая несет в себе формы и тела, и ума. Это соединение более совершенно, чем то, которое достигнуто только лишь с помощью различных техник. Хотя в обоих случаях сознание тела исчезнет, в кундалини-йоге не только ум, но и тело – в той степени, в какой оно представлено его центральной силой, – соединяется с Господом Шивой в сахасрара-чакре. Это соединение (самадхи) производит бхукти (удовольствие), которого не получает дхьяна-йог. Кундалини-йог получает и бхукти (удовольствие), и мукти (освобождение) в наиболее полном и буквальном смысле. Поэтому данный вид йоги считается высшей йогой. Когда спящую кундалини пробуждают с помощью йогических крип, она прокладывает себе путь вверх через различные чакры (это называется шат-чакра-бхеда – пронизывание шести чакр). Это возбуждает их и стимулирует в них интенсивную деятельность. При ее подъеме ум полностью открывается слой за слоем. Все клеши (бедствия) и три вида тапа (страдания) исчезают. Йог получает различные видения, силы, счастье и знание. Когда она достигает сахасрара-чакры в головном мозге, йог получает величайшее знание, блаженство, силу и сиддхи. Он достигает самой высокой ступени в йогической лестнице. Он достигает совершенной отрешенности от тела и разума. Он становится свободным во всех отношениях, становится «полным йогом» (пурна-йогом).

Что надо знать, чтобы выполнять упражнения правильно

ПОКОНЧИТЬ С ПУСТОТОЙ

Где бы мы ни были, куда бы ни устремлялся наш взор – всюду нам открывается гармония. Поля, реки, леса, озера, моря и пустыни – везде все гармонично. Нет ни одной лишней волны в океане, странно, но в пустыне нет ни одного пустого, незаполненного места. Или камень, или бархан, или складка песка. В лесах – та же картина. Поляны – не пустое от деревьев место в лесу, а поляны. Мы чувствуем, что так здесь и должно быть. Нет пустого места в природе, нет абсолютной тишины, не существует вакуума.

Нынешний человек – другое дело. Отгородился от Природы (Природа – все, что при Роде), от традиций предков и… стал пустым. Неосознаваемые слова и жесты, дни, недели, годы жизни, затрачиваемые впустую, наводят тоску и вызывают вихри отрицательной энергии внутри и вокруг. Хоть какое-то заполнение пустоты!

Чтобы с этим разобраться, а лучше покончить с пустотой (в том числе в душе и сердце), надо каким-то образом осознать, что человек произошел не от обезьяны (животные, кстати, не бывают «пустыми», они всегда полны жизни), а от богов. Небесные (небеса – нет беса) силы пребывают в нас, они осознаваемы и ощущаемы. Любое движение рук, любое слово, поступок сопровождаются многообразной гаммой ощущений, дающей основание сказать: «Я есмь». Один Мастер говорил: «Пустой жест дает потерю энергии, наполненный жест – заряжает». Я называю широкую гамму ощущений и осознаваемых мыслей при каком-либо действии состоянием (у Станиславского – образ). Есть состояние – есть и жизнь.

В повседневности для начала осознанной жизни можно поступить довольно просто. Надо научиться осознанно наблюдать за кистями своих рук в разных ситуациях. Сначала просто за их положением в пространстве. Потом приучить себя к одновременному наблюдению за своими мыслями, эмоциями. Так, не спеша осваивается новая, осознанная жизнь, завещанная нам предками, нашими богами.

В йоге – то же самое. «Пустые» асаны, напряжение и пыхтение при растягивании ничего не дают. В йоге на первых занятиях преподаются основы осмысленности всех действий, которые в дальнейшем надо углублять во время ежедневной практики. Наполненная йога заряжает энергией, а пустая дает откаты – сон, лень, нежелание трудиться, жалобы на самочувствие, претензии к окружающим.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Указания и предостережения по практике асан

1. Практика асан должна опираться на этические принципы.

2. Перед выполнением упражнений следует освободить мочевой пузырь и желательно – кишечник.

3. Перед занятиями и после их завершения необходимо принять душ, лучше контрастный – 1 минута холодная вода, какую только можете вытерпеть, и 1 минута – горячая. Завершает цикл холодное обливание.

4. Асаны выполняются на тощий желудок: от еды до занятий должно пройти не менее двух часов. В крайнем случае перед упражнениями можно выпить чашку чая. Есть можно через полчаса после занятий.

5. Лучшее время для асан – раннее утро или поздний вечер. Утренние занятия способствуют бодрому настроению и хорошей работоспособности в течение дня, вечерние занятия снимают накопившуюся за день усталость, освежают и успокаивают.

6. Асаны не рекомендуется выполнять после длительного пребывания на жаре.

7. Выполнять асаны нужно в спокойном, чистом и хорошо проветриваемом месте, вдали от электроприборов, создающих вредные излучения, – телевизора, компьютера. Если это невозможно, отключите их от розетки. Наличие работающего телевизора или радиоприемника в помещении для занятий недопустимо. Исключение составляет мой DVD-диск с комплексом «7×7».

8. Не следует делать асаны на голом полу или неровной поверхности – нужно обзавестись спортивным матом, ковриком или подстелить одеяло.

9. Тело во время выполнения асан должно быть расслабленным. Напряжены только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы.

10. На начальном этапе держите глаза открытыми, чтобы не ошибиться при выполнении позы. В дальнейшем, когда упражнения будут освоены, глаза лучше закрывать.

11. Если вы выполняете асаны перед зеркалом, оно должно отражать вас целиком.

12. Во время выполнения асан не следует напрягать ум. Сосредоточьте внимание на теле. Как только заметили, что внимание ускользнуло, верните его обратно. Именно сосредоточение на выполняемых упражнениях делает йогу реальной!

13. При выполнении упражнений, если нет специальных оговорок, дышите глубоко и спокойно, через нос, нижней частью живота – на вдохе живот слегка выпячивается, на выдохе – втягивается.

14. Если вы устали, по окончании упражнений на 10–15 минут лягте в шавасану, чтобы восстановить силы.

15. Втягивайтесь в занятия постепенно, будьте последовательны. Не стремитесь освоить все упражнения за один присест, спешка и суета в данном случае только навредят.

16. Оставайтесь в зоне приятных ощущений. При растяжках должно возникать ощущение жжения в растягиваемых мышцах, но не боли! Страданий хватает в обыденной жизни, а асаны должны приносить удовольствие. Асана – это комфортная поза! Если какая-то поза пока не выходит – не надо насиловать свое тело. Ничего страшного! Делайте то, что получается, и запаситесь терпением: когда тело «раскочегарится», станет гибче, и результат придет.

17. Если вы уже поднаторели в йоге и занимаетесь помимо асан пранаямой, практикуйте ее либо ранним утром, перед асанами, либо вечером, спустя полчаса после их завершения. В утреннее время пранаямой можно заниматься от 15 до 30 минут, затем выполнить в течение нескольких минут шавасану, а лишь через 30–40 минут приступать к остальным асанам.

18. Если у вас бывают головокружения или повышено артериальное давление, не начинайте занятия с перевернутых поз.

19. Позы с наклоном вперед очень полезны для тех, кто страдает пониженным или повышенным артериальным давлением.

20. Людям, страдающим от гноя в ушах и смещения сетчатки, не следует выполнять перевернутые позы – сперва необходимо вылечиться.

21. Женщинам следует с осторожностью заниматься во время месячных. Если чувствуете себя плохо, отмените тренировку. Нежелательно во время месячных становиться на голову.

22. В первые три месяца беременности можно выполнять все асаны. Асаны, укрепляющие мышцы таза и поясницу, можно делать в течение всей беременности, поскольку эти позы значительно облегчают родовые схватки. Пранаяму без задержки дыхания полезно практиковать в течение всего периода беременности, так как регулярное глубокое дыхание очень помогает во время родов.

23. В первый месяц после родов не следует выполнять никаких асан. Затем можно приступить к умеренным упражнениям. Спустя три месяца после родов разрешаются все асаны.

24. При правильном выполнении асан вы сразу почувствуете легкость, бодрость и спокойствие. Ухудшение самочувствия свидетельствует о неверном выполнении упражнений. В этом случае следует обратиться ко мне за консультацией.

ПЕСНЯ ЙОГИ

В 1917 г. огромный корабль России под названием «Империя» спустил паруса и, отказавшись от царя и Бога, налетел на скалу. Полегли мачты, отлетел капитанский мостик, покорежился корпус. Сбежали крысы и часть экипажа. Оставшиеся передрались. Повесив на уцелевших реях несогласных и выбрав нового кормчего, они стали заново отстраивать судно. Появились новые идеи и цели, появилась новая Россия, устремившаяся вперед по четко прочерченному курсу.

Почти полвека гордо реял морской стяг величественного корабля на мировых просторах. Но потом стало происходить с Россией что-то не то. Штурман прочертил линию через «Сарагасово море» и к 1991-му корабль остановился. Его облепили водоросли, не давая идти вперед; экипаж опять разделился, и по какой-то неведомой причине его большая часть начала исчезать. Кинулись кто куда. Одна часть занялась бизнесом, превращая каюты и машинное отделение в ларьки, высокодоходные предприятия и мегамаркеты. Другая часть публики, уже не отождествляющая себя с понятиями «экипаж», «член команды», за деньги стала помогать «капитанам» делать деньги. Большая часть, отупевшая от бесконечной суеты и лишений, занялась благоустройством своих углов и каморок. На самой высокой из выстоявших во время лишений мачт стал развеваться флаг с изображением доллара. Иногда невидимый манипулятор поднимал сразу два флага, один повыше, другой пониже; потом появилась картинка евро. Люди на палубе завороженно следили за их взаимным расположением, высоко задрав головы, но при этом не видели неба и звезд, не замечали того, что творится на горизонте.

Однажды в небе пролетела неведомая птица под названием «йога». Она уселась на клотике, выше флагов, и пропела чудесную песню о светлом будущем, о счастье и мире, о стальном здоровье и великих смыслах жизни. Из-за грохота музыки и невыветрившихся паров рома в головах матросов, кухарок и офицеров команды экипаж услышал только одно – асаны. Нужно делать из тел замысловатые позы, и тогда все наладится. Бросились печатать журналы, издавать книги, «продвинутая» часть улеглась на специальные коврики в ожидании чуда. Идут года, нить времени наматывается на веретено прошлого, но на восходе не появляется новых красок. Уныние овладевает практикующими «йогу», так как счастье не коснулось их сердца.

Но что это? В недрах корабля то там, то здесь по утрам иногда слышится та же песня, которую пела на клотике неведомая птица. Чуткие уши неодурманенных алкоголем и деньгами людей правильно усвоили мелодию, твердо запомнили слова. О чем эта песня йоги? В чем ее суть? В чем загадка многотысячелетнего эликсира от удушья ядовитого понятия «прибыль»? В экзотических упражнениях? В специальном дыхании и медитациях?

Нет, нет, нет! Точно так же, как зарождается душа, как соединяются влюбленные на небесах, очень тонко и незримо начинается йога. Окутанная нежными эманациями этических норм, она проявляется в человеке, практикующем асаны и пранаямы. Заканчивается практика, человек начинает действовать, творить, общаться, зарабатывать деньги. Без этики йоги его действия грубы, неосознанны и вредны как для себя, так и для окружающих. Да, у него появляется больше энергии, но она разрушает. Он может лучше концентрироваться, но не на полезных для себя и своих детей смыслах.

Йога без глубокого понимания ахимсы – злонеприношения, сатьи – правдивости, астейи – неалчности, брахмачарьи – контроля за желаниями и страстями, апариграхи – отклонения незаслуженных материальных благ – полезная физкультура. Полезная для одного и опасная для другого…

Звучит и разливается песня йоги над океаном и землей. Ее смысл в междустрочьях и полутонах, в порождаемом эхе. Сто дней нужно не принимать алкоголя и пять лет молчать, как при приеме в школу Пифагора, для того чтобы понять сокровенный смысл. Стоит ли идти на такие жертвы? Прислушайтесь к своим впечатлениям…

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Как правильно выполнить асану

Выполнение асаны делится на несколько этапов:

1. Отдых перед выполнением позы. Перед каждым очередным упражнением следует расслабиться, сидя или лежа в удобной позе, и успокоить дыхание, сделав несколько спокойных вдохов-выдохов.

2. Мысленная настройка на выполнение асаны. Посмотрите на изображение позы и представьте себя в ней.

3. Вхождение в позу. Выполните асану, согласно инструкции, делая движения последовательно, плавно и спокойно.

4. Фиксация позы. На начальном этапе удерживайте асану не менее 5 секунд. Затем постепенно увеличивайте время до 30 секунд. Все это время концентрируйтесь на своем теле, можно – на точке центра тяжести тела.

5. Выход из позы. Возвращайтесь в исходное положение плавно и спокойно, без рывков.

6. Отдых после выхода из асаны. Выполнив позу, расслабьтесь и полежите на спине несколько секунд.

ЕСЛИ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ СЛОЖНАЯ АСАНА, ИЛИ «ПРОБИВКА РАСТЯЖКИ»

Тем, кто готов к героическим свершениям, даю пять вариантов суперинтенсивного йогического тренинга.

С их помощью вы обязательно проломите стену застоя и раскроете новые горизонты своих физических возможностей.

Прием № 1. Прорыв

Речь о том, чтобы переступить свой привычный порог гибкости. Перед трудной асаной обязательно проведите медитацию над позой, в которую собираетесь «войти». Представляйте себя в трудной позе не только визуально; обязательно смоделируйте все ощущения в проблемных областях тела и, еще пребывая в медитации, силой воображения улучшите технику асаны, устраняя воображаемые ощущения боли. Представив идеальную асану в голове, приступайте к ее реализации. После окончания времени пребывания в асане укладывайтесь на спину и «отрелаксируйте» только что проделанное упражнение: закройте глаза и, распространив полученные ощущения по всему телу, опять с помощью воображения «войдите» в асану. Теперь тело разогрето и визуализируемая техника станет совершеннее.

Прием № 2. Тройной супертест

Вот еще один рецепт для «пробивки» растяжки. Например, вы застряли на наклоне вперед к прямым ногам (пашимонтханасана). В этом месте комплекса «7×7» совершаете тройной супертест из трех сходных упражнений. Сначала отработайте в «застойной» пашимонтханасане, потом через релаксацию перейдите в падангуштхасану – та же пашимонтханасана, только стоя. Наконец, после этого перейдите к «шпагату» (хану-масана). Отработав этот цикл, возвращайтесь к пашимонтханасане и повторите сет еще два раза.

Прием № 3. Массаж

Этот уникальный метод эффективной растяжки пришел из гимнастики. Быть может, йоги использовали его на протяжении многих тысяч лет, тем не менее в письменных источниках он не описан. Суть его заключается в массаже проблемных областей тела перед выполнением трудной асаны. Большинство наших мышц упаковано в фасции – своеобразные чехлы. Если заранее растянуть фасцию за счет массажа, растяжка мышц произойдет куда более успешно. Главное – никуда не спешить и терпеливо массировать мышцы.

Прием № 4. Замедленный вход в асану

Начните выполнять упражнение на два порядка медленнее обычного. Подключите медитацию, и пусть ваше воображение рисует технику, наклоны и скрутки подобно фарам автомобиля, освещающим его путь. Вашему телу остается лишь одно – медленно заполнить собой ту форму, которую вы ему «высветили» концентрацией своего сознания.

Прием № 5. Детальная проработка

В каждой из асан найдется несколько проблемных зон. В рассмотренной выше пашимонтханасане это связки под коленями, живот и поясница. Первым делом совершите «вход» в асану, концентрируя внимание на подколенных связках. Медленно наклоняйтесь вперед, представляя тепло или расплавленный воск в этих областях. Совершите семь таких медитативных наклонов, после чего отработайте новую серию из семи медленных наклонов, медитируя над областью живота. Заключительные семь динамических поз (с медленным наклоном) выполните, медитативно разогревая поясницу. Четвертая, заключительная фаза наклонов к ногам должна включать в себя все три «обработанные медитацией» области тела. После такой детальной проработки асан трудно не согнуться пополам, как перочинный ножик!

Режим занятий и степень нагрузки

Комплекс «7×7» состоит из 7 блоков по 7 упражнений, воздействующих на запястья, колени, постепенное освоение перевернутых поз со стойкой на голове, наклонов вперед, прогибов назад, скручивания позвоночника и выработки чувства равновесия, которое приводит в норму энергетику. Выполнять комплекс можно двумя способами:

1) двигаться последовательно, сначала делая все упражнения для развития запястий, коленей и так далее, по столбцам таблицы: 1-43, 2-44, 3-45 и т. д.;

2) практиковать сплиты по горизонтали – сначала первый ряд, затем второй, с каждым последующим рядом увеличивая сложность упражнений: 1–7, 8-14, 15–21 и т. д.

Объем тренировок определяйте для себя сами. Делайте столько блоков, на сколько хватит сил. Не доводя себя до изнеможения, разумеется! Прерывать блок на середине я бы не рекомендовал: число выполненных упражнений должно быть кратным семи – потому что в числе семь заложена Божественная сила.

СОВЕТ НОВИЧКАМ, НЕПРИВЫЧНЫМ К ФИЗИЧЕСКИМ НАГРУЗКАМ

Втягивайтесь в занятия, выполняя каждый день по семь упражнений, – таким образом за неделю вы проделаете весь комплекс. Придерживайтесь этого режима 7 недель. Потом попробуйте делать в день по два блока и занимайтесь еще 7 недель. Далее – по три блока в день и так далее, постепенно увеличивая нагрузку.

Как часто заниматься? Это зависит от объема нагрузок, который вы для себя установили. Тем, кто выполняет два и более блоков в день, следует делать «выходные» (по 7 упражнений в день можно выполнять каждый день, без перерывов).

Когда я начал заниматься йогой, я много размышлял над эффективностью занятий, так как времени в силу занятости на работе было немного. Это сейчас, вставая в 4:00 или в 3:00, я могу многое для себя сделать утром, а тогда я поднимался всего лишь в 5:45. Помимо йоги хотелось с гантелями позаниматься, секс чтобы утром присутствовал и т. п. Поэтому, следуя формуле «20 % усилий должны давать 80 % результата», я пришел к разработке режима занятий йогой на основе биоритмического календаря. Такие циклические нагрузки повышают эффективность тренировок до соотношения 5 % усилий к 95 % результата!

Днями отдыха должны быть дни геофизических возмущений, вызванных колебаниями гравитационных сил Солнца, Луны и Земли. Алгоритм вашего тренировочного процесса такой: после дня тренировки – день отдыха, на следующий день – опять тренировка. Если на предполагаемый тренировочный день выпадает биоритмически неблагоприятный день или два таких дня подряд, назначайте тренировку на ближайший благоприятный день. Перерывы между тренировками могут быть от одного до трех дней, но не больше. Такой ритм нагрузок никогда не позволит устать ни телу, ни психике.

49 чудесных поз, дарующих здоровье и богатство

ЙОГА НАЧИНАЕТСЯ С ИСКРЕННОСТИ

Наивен и глуп тот, кто пытается получить Силу и Успех с помощью только особых телодвижений да напряжений ума. Любая реальная практика длится час или два в день – остальное время сон наяву разной глубины. Такой человек не раскрывает очей разума и отправляет в пространство слова с поверхности своего ума: что найдет «поисковик», то и отправит. У образованного человека поле эрудиции огромно, да что толку? Слова как град об землю: шум есть, потом вода, а всходов не видно.

Йога начинается с открытого, не спящего сердца, с усвоения и постижения простых истин, которые в силу своей простоты кажутся неважными или само собой разумеющимися. Однако следовать им для многих нелегко. Новые знания нельзя проглатывать, иначе будет помутнение рассудка или ум исказит их. Это вершины, которые каждый должен одолеть сам. Откуда возьмешь мудрость, какими путями пойдешь – дело твое. Учит человека абсолютно все, нужно только уметь видеть и слышать уроки жизни.

Прежде чем ложиться на коврик для йоги, научись искренности. Ты есть то, о чем думаешь. Как ты думаешь о себе в этот миг, так ты и показываешь себя Вселенной, а она воздает тебе согласно твоим мыслям и желаниям. Три вопроса помогут тебе разобраться в своих глубоких помыслах и укрепить себя: «Что я делаю?», «Для чего я это делаю?», «Какие будут последствия для меня и других?». Будь искренним в ответах, не торопись и не лги. Обмануть других просто, себя – невозможно.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Поза 1

Накрасана-I (поза крокодила)

♦ Исходное положение – упор лежа на животе. Тело опирается на ладони и пальцы ног.

♦ Ноги и руки выпрямлены, ладони прижимаются к полу всей своей поверхностью.

Голову не нужно запрокидывать вверх и не нужно опускать вниз.

♦ Спину держите прямо.

♦ Живот, насколько это возможно, подтяните, но перенапрягать мышцы не следует – оставайтесь в зоне комфортных ощущений.

♦ Шея, спина и таз должны находиться на одной линии.

♦ Внимание полностью сосредоточено на теле. Если вам проще сосредоточиться на точке центра тяжести, найдите ее и не выпускайте из внутреннего поля зрения на протяжении всего упражнения.

♦ В этом положении с удовольствием разминаем кисти и пальцы ног, плавно перенося вес тела с ладоней на пальцы ног: вперед – назад, вперед – назад.

♦ Задерживайтесь в каждом положении 2–3 секунды.

Поза 2

Ваджрасана («алмазная» поза)

♦ Сядьте на коврик, вытянув перед собой ноги.

♦ Одну за другой согните ноги в коленях и уложите вдоль одноименных бедер.

♦ Подтяните стопы, расположив их по бокам от ягодиц: подошвы обращены вверх, ягодицы находятся между пятками и плотно прилегают к полу, носки смотрят друг на друга.

♦ Мягко сведите колени, положите на бедра сцепленные ладони.

♦ Расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы.

♦ Просканируйте лучиком внимания плечи, предплечья, руки: в них не должно быть напряжения.

♦ Плечи расправьте и опустите.

♦ Сосредоточьтесь на теле или на точке центра тяжести и сидите в такой позе до 30 секунд. Взгляд направлен вперед.

♦ В этом упражнении важно удерживать спину в строго вертикальном положении, не горбиться и не опускать голову.

Поза 3

Шашангасана (поза зайца)

♦ Исходное положение – ваджрасана: сидя ягодицами на пятках, ладони лежат на коленях.

♦ Все мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены, внимание сосредоточено на теле.

♦ Из этого положения встаньте на колени.

♦ Вдохните и на выдохе плавно наклонитесь вперед, упритесь макушкой в пол (обязательно подстелите под голову что-нибудь мягкое!). Руки при этом идут назад и ложатся на пятки.

♦ Задержитесь в этой позе 5-30 секунд, а потом плавно вернитесь в исходное положение.

Поза 4

Пашимонтханасана (поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – сидя на полу с вытянутыми перед собой ногами, руки лежат на бедрах, спина прямая.

♦ Расслабьте все тело, кроме мышц, поддерживающих вас в сидячем положении.

♦ Медленно, без рывков, наклонитесь вперед, вытяните руки и тяните туловище вперед, стараясь прижать лоб к коленям и достать ладонями пальцы ног.

♦ Когда вам удастся ухватиться за пальцы ног, немного раздвиньте локти, используйте их как рычаги – так прижать лоб к коленям будет легче.

♦ В этом упражнении нужно максимально растянуть позвоночник и стараться удерживать его прямым. Вначале получается нечто вроде горба, потому что позвоночник вытягивается только от области плеч. Старайтесь сгибать спину от тазовой области сзади, а руки вытягивать от плеч. Тогда горб исчезнет, и спина будет плоской.

♦ В области бедер и под коленями при этом появится ощущение легкого жжения: не допускайте его перехода в боль, удерживайтесь в зоне радости.

♦ Оставайтесь в пашимонтханасане от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием собственное тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и немного передохните.

♦ Когда упражнение начнет получаться легко, попытайтесь захватить подошвы ладонями целиком и уложить подбородок на колени.

Поза 5

Супта ваджрасана (возлежание в ваджрасане)

♦ Исходное положение – ваджрасана: вы сидите ягодицами на пятках, руки лежат на коленях ладонями вниз, спина, шея и голова находятся на одной прямой, взгляд устремлен вперед, все тело, кроме мышц спины, поддерживающих позу, расслаблено.

♦ Из этого положения начните медленно, расслабленно отклоняться назад, прогибаясь в пояснице и скользя руками по ковру, пока не коснетесь головой пола.

♦ Руки согните в локтях и сложите за головой.

♦ Ваша задача – оставаться в состоянии расслабленности.

♦ На первых порах вам, возможно, будет нелегко удерживать колени прижатыми к полу. Не беспокойтесь! Ни в коем случае не нужно насиловать свое тело, иначе у вас пропадет желание заниматься. Не удается пока удерживать колени на полу, не испытывая болевых ощущений, – не надо. Выполняйте упражнение как можете. Оставайтесь в зоне комфорта, а навык со временем придет.

Поза 6

Скручивание позвоночника в положении лежа с согнутыми коленями

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги вместе и согнуты в коленях, ступни упираются в пол, руки лежат вдоль тела.

♦ Все мышцы расслаблены, внимание на теле. Полежите так несколько секунд и глубоко подышите нижней частью живота.

♦ Теперь за счет скручивания позвоночника плавно, текуче укладываем ноги на левую сторону и прижимаем к полу. Если трудно, помогите себе левой рукой, положив ее на правое колено ладонью вниз. Глаза можно прикрыть.

♦ Следите за тем, чтобы колени оставались сомкнутыми, а левая нога не отрывалась от пола.

♦ Пробегитесь лучиком внимания по телу – все ли мышцы расслаблены? – и оставайтесь в этой позе до 30 секунд.

♦ Вернитесь в исходное положение и повторите позу, скрутив позвоночник в правую сторону.

Поза 7

Врикшасана (поза дерева)

♦ Встаньте прямо, ступни вместе, руки свободно опущены вдоль тела.

♦ Не сгибая левой ноги, поднимите правую ногу, согнув ее в колене, и упритесь в левое бедро. Если трудно, помогайте себе рукой, захватив одноименной кистью лодыжку.

♦ В конечном положении правая ступня плотно прижимается к внутренней части левого бедра, пальцы смотрят вниз. Согнутая нога располагается под прямым углом к опорной, бедра находятся в одной плоскости.

♦ Сохраняя равновесие на левой ноге, сложите ладони вместе возле груди и, сохраняя их сомкнутыми, медленно поднимите над головой.

♦ Теперь выпрямите спину, расправьте плечи и стойте прямо, сохраняя равновесие.

♦ Руки держите немного согнутыми.

♦ Смотрите прямо перед собой и следите за тем, чтобы в мышцах, не участвующих в поддержании позы, не возникало напряжения.

♦ Через 5-30 секунд медленно опустите руки к середине грудной клетки. Вернитесь к исходному положению, плавно опустив правую ногу на пол.

♦ Выполните асану еще раз, поменяв ноги.

ГДЕ НАЙТИ ВРЕМЯ ДЛЯ ЙОГИ

На творческих читательских встречах, тусовках около йоги и внутри ее мне часто задают вопрос, как я умудряюсь при всей своей занятости выкраивать время на занятия йогой. Расскажу об этом.

Я начинал свои занятия йогой как и все: приходил после работы в школьный зал, где собирались фанаты, любители, обожатели и просто ученики йоги, и около полутора часов старался выполнять практику, мотал на ус теорию. Занимался утром дома, на хрущовской кухне площадью 4 м^2, располагаясь между холодильником и помойным ведром, которое стояло под раковиной. Каждое утро таких самостоятельных занятий наполняло меня счастьем, часы показывали шесть утра, все еще спали, и мне никто не мешал. Припоминая поточнее, скажу, что мои занятия начинались в 5:45, а заканчивались в 6:30. Потом, через год, я взял себе за правило вечером «прогонять» основные упражнения комплекса. Такой уклад сохранился с середины 80-х годов и поныне. Только теперь я просыпаюсь в 4 утра (иногда раньше), а ложусь в 22:00 (иногда позже). Утром и вечером – практики.

Ради чего все это? Йога – это связь. Связь с Богом, со Вселенной. Разумеется, связь с жизнью. Для того чтобы эта связь работала, необходимо включить в организме, психике, энергетике и в более тонких духовных механизмах все, что для этого нужно. А нужно для этого бодрое тело (мышцы, суставы, связки, дыхание, кровообращение, адекватная работа системы эндокринных желез и т. п.), точная работа органов чувств, поставленный голос и еще тысяча внутренних факторов, которые такую связь с внешним миром осуществляют. Вечером – то же самое. Для полноценного сна (или осознанных ночных путешествий), отдыха (энергетической подзарядки) тоже необходимо подготовить свое тело вместе с мозгами.

У многих так не получается. Чтобы следовать йоговским канонам, надо уволиться с работы и уйти из семьи (куда?). Что же делать? Единственный вариант – практика йоги с полным погружением в нее. Для того чтобы понять принцип погружения, обратите внимание, как включается и выключается компьютер. При включении и выключении наш железный друг проверяет правильность работы всех систем, только после этого он готов выполнять наши команды. Другими словами, перед работой и после нее комп «занимается йогой» – настраивается на работу и переходит в состояние покоя, выключения (при этом информация не стирается, она упорядоченно находится на своих местах). Для нас практика йоги – это погружение (соединение) в жизнь, а жизнь (ого!) – практика погружения в йогу. Да, да, да! Наша вроде бы обычная жизнь и есть главное время для проведения практики йоги. Для ее главной составляющей – психики. В течение дня вы должны психически работать – помнить себя, свое состояние. В поведении, общении не должно оставаться незавершенных вопросов, дел, обсуждений. Иначе, как только вы решите погрузиться в себя (заняться йогой), лавина незавершенной психической деятельности обрушится на вас и единственное, на что вы будете способны, – это тупо согнуть/ выгнуть свое тело в какой-нибудь асане и мечтать побыстрее покончить с йогой и заняться решением накопившихся вопросов. Это тупик. Йогой надо заниматься круглосуточно! Только в этих занятиях есть разные формы: практика более физическая и практика более психическая.

Когда я отвечаю на вопрос, как мне, уделяя немало времени занятиям йогой, удалось написать более 50 книг, снять более 25 видеофильмов, записать более 2 °CD за последние 10 лет, будучи отцом, мужем и владельцем беспокойного хозяйства из нескольких фирм, я прежде всего улыбаюсь. Улыбка – это связь, это йога. Ответ же прост: «Между делами».

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

Поза 8

Накрасана-II

♦ Исходное положение – упор лежа лицом вниз.

♦ Вес тела распределен между развернутыми в направлении стоп ладонями и пальцами ног.

♦ Ладони плотно прилегают к полу всей своей поверхностью, руки и ноги выпрямлены, голова, спина и бедра находятся на одной линии, живот подтянут.

♦ Внимание сосредоточено на теле.

♦ В этом положении разминаем лучезапястные суставы и голеностопы, плавно перенося вес тела с ладоней на пальцы ног: вперед – назад, вперед – назад.

♦ Задерживайтесь в каждом положении 1–2 секунды.

♦ Время выполнения упражнения – до 30 секунд.

Поза 9

Ардха ваджрасана (половинная ваджрасана)

♦ Исходное положение – уже знакомая вам ваджрасана: сидя ягодицами на пятках с выпрямленной спиной, ладони покоятся на коленях. Чтобы вам проще было сохранять прямое положение спины, представьте позвоночник в виде столбика из золотых монет – этот мыслеобраз очень помогает избавиться от горба во время выполнения асан.

♦ Задержитесь в ваджрасане на несколько секунд, чтобы расслабить мышцы и сосредоточить внимание на теле или точке центра тяжести.

♦ Во время очередного выдоха плавно вытащите ногу из-под ягодицы и, не разгибая колена, поставьте на пол перед собой. Пятка должна находиться на одной линии с коленом другой ноги.

♦ Одновременно поднимаем и вытягиваем вперед руки ладонями друг к другу. Голову держим прямо, взгляд направлен на кончики пальцев.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд, а потом проделайте упражнение еще раз, с другой ногой.

Поза 10

Бхумипада мастархасана (полустойка на голове)

♦ Исходное положение – сидя ягодицами на пятках, упереться макушкой в пол между согнутыми в локтях и сцепленными на затылке руками.

♦ Сосредоточьтесь на теле – в этом упражнении лучше зафиксировать внимание на точке центра тяжести.

♦ Из этого положения, опираясь на макушку и предплечья, плавно поднимите ягодицы и выпрямите колени.

♦ Балансируйте на голове и пальцах ног.

♦ Удерживайте полустойку на голове от 5 до 30 секунд, стараясь расслабить мышцы, не участвующие в поддержании позы, пока не почувствуете легкую усталость. Потом плавно согните колени и вернитесь в исходное положение.

Поза 11

Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – лежа на спине с согнутыми в коленях ногами, стопы стоят на полу, руки лежат вдоль туловища.

♦ Мышцы расслаблены, внимание сосредоточено на теле.

♦ Возьмитесь обеими руками за лодыжку (неважно, левую или правую) и, распрямляя ногу, поднимите ее вверх, насколько позволяют из лежачего положения вытянутые руки. Вторая нога остается на месте.

♦ В этом положении важно максимально распрямить ногу, стараясь прижать ее к животу: за счет этого растягиваются также мышцы спины.

♦ Тяните ногу на себя от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и немного отдохните.

♦ Проделайте упражнение с другой ногой.

Поза 12

Уштрасана (поза верблюда)

♦ Из положения ваджрасаны – сидя ягодицами между пяток, ладони покоятся на коленях – плавно встаньте на колени, разведя их примерно на ширину плеч. С полом соприкасаются только колени и пальцы ног.

♦ Захватите пятки соответствующими руками, прижмите ладони к пяткам.

♦ Медленно поднимите таз и приподнимитесь на коленях и пальцах ног. Движение идет от бедер – толкайте их вперед.

♦ Поднимите грудь вверх и, запрокинув голову, прогнитесь назад.

♦ Руки выпрямлены, ладони охватывают лодыжки и опираются на пятки, лицо обращено вверх. Прогнитесь еще глубже в области спины и шеи.

♦ Удерживайте позу от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием свое тело.

♦ Как только почувствуете напряжение, разожмите руки, медленно вернитесь в положение стоя на коленях и вновь сядьте между пяток.

Поза 12

Скручивание поясницы в положении лежа с согнутыми коленями

♦ Исходное положение – лежа на спине, согнутые в коленях ноги упираются подошвами в пол, руки лежат на полу ладонями вверх.

♦ Расслабьте все мышцы и сосредоточьте внимание на теле.

♦ Из этого положения закидываем левую ногу на правую и переплетаем ноги, зацепившись левой ступней за лодыжку опорной ноги.

♦ Скручиваясь в пояснице, мягко заваливаем обе ноги вправо и кладем правую руку на левое колено, прижимая его к полу.

♦ Вторая рука по-прежнему покоится на полу, лопатки плотно прижимаются к полу.

♦ Пробегитесь по телу лучиком внимания, чтобы убедиться, что все мышцы расслаблены.

♦ Оставайтесь в этой позе до 30 секунд. Потом плавно вернитесь в исходное положение и, не делая паузы, проделайте упражнение с другой ногой.

Поза 14

Вирабхадрасана (поза воина)

♦ Исходное положение – стоя, ноги на ширине плеч, руки свободно висят вдоль туловища.

♦ Расслабьте все тело, кроме мышц, участвующих в поддержании позы, плечи опустите.

♦ Медленно поднимите одну ногу и отведите ее назад. Туловище при этом наклоняется вперед.

♦ Плечи должны быть развернуты.

♦ Руки слегка согнуты в локтях, ладони сложены на уровне лица в молитвенном жесте, кончики пальцев смотрят вперед-вверх, взгляд прямо перед собой.

♦ Проследите, чтобы все мышцы, кроме мышц спины, плеч и опорной ноги, были расслаблены.

♦ Прогибаемся, поднимаем прямую ногу на максимально возможную высоту.

♦ Балансируйте на одной ноге до 30 секунд, потом плавно вернитесь в первоначальное положение и повторите позу с другой ногой.

ОСТАНОВКИ В ПРАКТИКЕ ЙОГИ

Что такое реальные знания? На мой взгляд, все просто: занятия реальны тогда, когда возникают ощутимый результат в теле и новые взгляды на жизнь через призму психики. Достижение таких состояний возможно лишь тогда, когда человек начинает работать с полной самоотдачей и на пределе искренности – сначала в практиках йоги, а потом в любом труде. Йога как раз для этого подходит. Сначала новички учатся концентрировать внимание на внешних вещах, потом на внутренних. Затем внимание направляется на более тонкий план: они учатся наблюдать за мыслями, эмоциями, общим психофизическим состоянием. Научившись наблюдать, переходят к умению управлять состоянием организма, психики, энергетики. Весь этот процесс сопровождается практикой асан, пранаям и пратьяхар. Тут-то и куется то главное, ради чего люди приходят в йогу, – умение управлять своим сознанием, а через него – обстоятельствами жизни.

Кто-то включается в этот процесс, кто-то нет. Почему? Уже при получении первых результатов от практики йоги некоторые новички подсознательно начинают чувствовать приближение проблем. Это связано прежде всего с тем, что реальные практики делают человека более здоровым, энергичным, духовно ищущим человеком, то есть другим. Окружающие начинают замечать происходящие изменения и не приветствуют это – иначе им придется подстраиваться под новую личность и новые характеристики тела. Психические насмешки пережить проще: у каждого есть опыт от школы до сегодняшнего дня. А как быть с новым качеством тела, где впереди растущий сексуальный потенциал? Вот тут-то и начинаются реальные проблемы. Методика правильной йоги накачивает человека здоровьем, в том числе половым, а понимания со стороны окружающих – ни грамма. У них в головах полный отстой – мол, йоги – это аскеты, которым ничего, кроме созерцания Бога, не надо! Еще как надо! Этого-то и боятся подсознательно и сознательно вкусившие прелести йоги.

Печальные глаза занимающихся в одиночку мужей и жен говорят о том, что их супружеские половинки стоят на месте и не хотят соответствовать своим продвинутым в йоге любимым. Это реальные проблемы, которые отбрасывают искренне занимающихся адептов далеко назад. Практики становятся не ежедневными, секс – тоже.

Где еще возникают остановки при практике йоги? В поднятии кундалини. Для поднятия кундалини и активизации на этом пути семи основных энергетических центров – чакр – помимо правильной техники упражнений должен быть правильный психический настрой. Этот настрой задает Учитель или тренер (если вообще понимает, о чем речь).

При активизации первой чакры – муладхары — человек становится поглощен тем, чтобы сделать себя (только себя) счастливым. Это касается его тела, его секса, его бизнеса, его психического комфорта. Счастье, настроение других людей не интересны и выдавливаются из круга психических понятий.

Когда кундалини поднимается до второй чакры – свадхистаны, человек начинает стремиться сделать счастливым двоих: себя и своего любимого человека. Социальные желания такого человека перестают быть эгоистическими, он думает о счастье с любимым «даже в шалаше».

На уровне третьей чакры – манипуры — сознание сосредоточивается на том, как сделать счастливой свою семью. По-настоящему это можно понять, поднявшись выше первых трех чакр. В энергетику этих чакр входят основные желания человека, однако, чтобы осуществить эти желания, необходимо мыслить более возвышенно. Даже если человек находится в семье, он все еще одинок, потому что семья – это не общество. Для того чтобы по-настоящему развиваться, семейных отношений мало. Если семья не будет сообщаться с внешним миром, она самоуничтожится, как костер, в который перестать подбрасывать хворост из леса.

Активизация четвертой чакры – анахаты — порождает мысли о том, как сделать всех людей, которые окружают человека, счастливыми. Кругозор человека расширяется. Поднявшись выше трех животных чакр, человек достигает социального уровня.

Развиваясь дальше, кундалини поднимается до пятого уровня и активизирует вишуддха-чакру. В этом случае человек становится поглощенным идеями о том, как сделать счастливыми всех людей, живущих вместе с ним в городе или другом населенном пункте. Человек начинает чувствовать ответственность за место, в котором живет.

На шестом уровне, при включении аджна-чакры, человек начинает думать, как сделать счастливой свою страну. При этом не упускает из виду счастье нижних пяти чакр. Это означает, что счастье людей, семей и городов растет вместе со счастьем всей страны (богатеют люди и страна в равных пропорциях).

Включение седьмой чакры – сахасрары – заставляет человека думать о том, как сделать счастливым весь мир.

Что дает это знание? Правильный настрой. Брошенный на землю окурок, грубое слово, невнимательность к окружающим, неответственное поведение, забывчивость, несоблюдение самых простых правил здорового образа жизни уводят человека от истинной йоги, от ее реальных результатов. И от секса. Оттого самого секса, с которого начинается счастье.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Поза 15

Упор лежа

♦ Исходное положение – сидя на корточках, руки слегка согнуты в локтях, ладони параллельны друг другу и лежат по бокам от ступней, упираясь в пол.

♦ И ладони, и подошвы соприкасаются с ковриком всей своей поверхностью.

♦ Во время очередного выдоха плавно отведите ногу (любую) назад.

♦ В конечном положении нога должна иметь две точки опоры – колено и кончики пальцев.

♦ Вторая нога и ладони остаются на прежнем месте.

♦ Голова поднята, взгляд направлен вперед.

♦ Расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы, и оставайтесь в ней до 30 секунд. Медленно подтяните ногу обратно и, не делая паузы, отведите назад другую ногу.

Поза 16

Намастеасана (сложение ладоней)

♦ Исходное положение – стоя, руки висят вдоль туловища, спина прямая, плечи слегка разведены, взгляд направлен вперед, тело максимально расслаблено.

♦ Плавно поднимаем руки и, скользя кистями по спине, заводим их назад.

♦ За спиной кончики пальцев встречаются – упритесь ими друг в дружку и сложите ладони вместе.

♦ Постарайтесь прижать ладони друг к другу всей поверхностью, но напрягать мышцы рук и плеч при этом не следует.

♦ Не нужно также наклонять голову и сгибаться вперед – стойте прямо, смотрите прямо перед собой.

♦ Побудьте в этой позе до 30 секунд, а потом плавно верните руки в исходное положение. Потрясите ими, если устали.

Поза 17

Падангуштхасана (поза «руки к ногам»)

♦ Исходное положение – стоя, ступни параллельны и находятся на расстоянии 15–20 см друг от друга, спина прямая, руки свободно висят вдоль туловища.

♦ Внимание контролирует либо все тело, либо точку центра тяжести.

♦ Все мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены. Особое внимание обратите на плечи и воротниковую зону – там не должно оставаться напряжения.

♦ Медленно наклонитесь вперед в области поясницы, ладони при этом скользят по бедрам, колени прямые.

♦ В конечном положении руки обнимают ноги, а ладони лежат на задней стороне лодыжек одноименных ног.

♦ Опираясь ладонями на лодыжки, попытайте растянуть мышцы спины так, чтобы прижаться грудью к бедрам и коснуться лбом коленей. Следите за тем, чтобы колени при этом не сгибались.

♦ Сохраняйте эту асану от 5 до 30 секунд, убрав лишнее мышечное напряжение, а потом плавно вернитесь в первоначальную позицию.

Поза 18

Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки вдоль туловища.

♦ Расслабьте все мышцы, внимание сосредоточьте на теле.

♦ Не сгибая в колене, поднимите ногу (любую) на максимально возможную высоту и возьмитесь обеими руками за стопу. Вторая нога остается на месте.

♦ В этом положении важно максимально выпрямить ногу, стараясь прижать ее к животу.

♦ Сохраняйте эту асану от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и передохните. Проделайте упражнение с другой ногой.

Поза 19

Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)

♦ Исходное положение – лежа лицом вниз, упор на локти, руки лежат на полу, ноги выпрямлены, тело максимально расслаблено.

♦ Медленно оторвите от пола левую ногу и, прогнувшись в пояснице, возьмитесь левой рукой за лодыжку.

♦ Подтяните ногу как можно выше.

♦ Отогнитесь назад насколько это возможно и сохраняйте асану до 30 секунд.

♦ Затем плавно вернитесь в исходное положение, передохните чуток и выполните упражнение с правой ногой.

Поза 20

Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)

♦ Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на бедрах.

♦ Просканируйте лучиком внимания свое тело: все мышцы, кроме поддерживающих вас в сидячем положении, расслаблены. Расслаблено лицо, расслаблен плечевой пояс, расслаблены руки.

♦ Плавно, не напрягаясь, разворачиваем корпус влево. Только корпус! Бедра и ноги остаются на месте. Скручивание идет в области талии. Голова поворачивается вслед за туловищем.

♦ Ладони мягко кладем на пол, на одну линию друг с другом, параллельно ногам – одну возле левого колена, другую – за ягодицами. Кончики пальцев рук смотрят в разные стороны.

♦ Следите за тем, чтобы не наклонять голову и не горбиться.

♦ Сохраняем асану до 30 секунд, затем плавно разворачиваем корпус вправо и переносим туда же руки, расслабляемся и остаемся в этой позе еще столько же времени.

Поза 21

Натараджанасана («танец бога»)

♦ Исходное положение – стоя прямо, ноги вместе, руки висят вдоль тела, спина прямая.

♦ Медленно сгибаем левую ногу в колене и, захватив левой рукой лодыжку, отводим ногу назад. Позвоночник прогибается в пояснице, а плечи расправляются.

♦ Сведите лопатки вместе, чтобы раскрыть грудную клетку.

♦ Сосредоточьтесь на теле, почувствуйте, как вашим мышцам нравится растягиваться.

♦ Правое плечо вместе со свободной рукой идет вперед.

♦ Слегка согните правую руку в локте, ладонь держите вертикально, на уровне головы, пальцами в потолок.

♦ Пальцы правой руки плотно прижаты друг к другу. Взгляд направлен на кончики пальцев.

♦ Балансируя на правой ноге, оставайтесь в этой позе 5-30 секунд, потом медленно выпрямитесь, опустите ногу и руки. Повторите позу с левой ногой.

ШАГИ К ЦЕЛИ, ИЛИ КАК ТРЕНИРОВАТЬСЯ ЭФФЕКТИВНО

Среди людей, впервые перешагнувших порог йога-студии или только собирающихся это сделать, зачастую существует два диаметрально противоположных мнения на одну из проблем практики йоги. Одно из этих мнений звучит так: «Все, наработанное годами упорных тренировок – гибкость, дыхательная выносливость, прекрасная физическая форма, – вмиг улетучится, стоит хотя бы на неделю прекратить занятия». Другие же, напротив, уверены, что достигнутые физические показатели сродни приобретенной недвижимости и останутся с ними навсегда, стоит лишь раз их достичь. Доля истины присутствует в обеих точках зрения, однако по большому счету обе они являются заблуждением.

Йога подразумевает психическую активность во время практик. Это означает, что адепт осознает свои физические ощущения, регистрирует поток мыслей, наблюдает за своими эмоциями и их изменениями во время выполнения асан и пранаям любой сложности. Объективная регистрация своего психофизического состояния, «запись» его в память, позволяет держать наработанную форму даже во время перерывов в занятиях. Но бесконечно это продолжаться не может. Психика нуждается в свежих впечатлениях, которые могут дать только реальные, а не виртуально-медитативные практики.

Итак, перерывы в занятиях не катастрофичны, если используется метод «полного погружения» в йогу. С другой стороны, поддерживать свою гибкость, лишь вспоминая молодость, тоже не получится – необходима живая практика.

За 27 лет практики йоги до меня дошло, что феноменальная гибкость тела – не самое главное, важнее мое движение к ней. В итоге мысли о цели рождают сильное желание работать в данном направлении. Между тем многие ухитряются дожить до седых волос и не сделать такого открытия. Они хотят быть здоровыми, богатыми, успешными, но всячески избегают тяжелой работы, которая как раз таки и ведет к успеху. Осознав это в 14 лет, я уже никогда не путал цели с методами их достижения – они просто сплелись у меня внутри воедино, и любая тренировка, хотя бы одна из многих тысяч, будила во мне бурю энтузиазма, поскольку я твердо знал, что она приближает меня к моей мечте; для других тренинг был всего лишь изматывающей рутиной.

Но это только один урок, которому научила меня йога. Когда ты только что выполнил двадцатиминутную сиршасану (стойку на голове) и выполнение следующих асан кажется невозможным, ты перестаешь думать о конечной цели практики, а просто полностью сосредоточиваешься на следующем упражнении. Ты входишь в эту очередную асану, и свет клином сходится на ней. Самым главным становится отработать ее с полным вниманием. А это непросто: усталость от сиршасаны еще не прошла, а впереди еще час заковыристых поз. Вот так ты приучаешься понимать важность промежуточных шагов в жизни и начинаешь радоваться успешному выполнению каждого такого шага.

Обычно начинающие йоги загоняют себя в психологическую ловушку. Допустим, они хотят научиться сидеть в падмасане (позе лотоса) или забрасывать ногу за голову. За несколько месяцев практики многим удается увеличить свою растяжку и гибкость, но до желаемого результата еще ох как далеко! Малодушные впадают в истерику и вываливаются из йоги. Ну а я с самого начала усвоил, что к цели ведет много промежуточных шагов и никакого чуда не будет: сначала ты должен сделать первый шаг, за ним второй, потом третий…

Движение к цели может отнять десятилетия, и если каждое такое действие воспринимать как занудную обязаловку, жизнь превращается в кошмар. Лично я, после того как написал план своих занятий, научил себя не заглядывать вперед дальше предстоящего шага и полностью сосредоточиться на тренировках текущего дня. Я проводил текущую тренировку, и главнее ее в это время для меня ничего на свете не было.

Когда-то я поставил себе целью лечь грудью на бедра в пашимонтханасане. В течение первой тренировки мне удалось приблизиться к ногам на 1 см, и у меня внутри зазвучали фанфары. На следующий день на сантиметр ближе приблизиться не вышло, наклон увеличился всего на несколько миллиметров, но я был счастлив. На каждой последующей тренировке я был в восторге от своих успехов то там, то здесь и через год лег на ноги. А что было бы, если бы в самом начале мне сказали о 365 тренировках, в течение которых я покорю эту асану?..

На семинарах мне часто задают похожий вопрос: «Где я нахожу силы и мотивацию для длительных изнурительных тренировок?» Я отвечаю: «Только лишь мысли о предстоящих тренингах и практиках наполняют меня восторгом». Та же ситуация в жизни: работа, семейные заботы вызывают у меня чувство радостного предвкушения. Почему? Потому что каждая тренировка, каждый жизненный шаг приносят мне хотя бы маленький прогресс. Если бы я, как другие, начал измерять величину этого прогресса масштабом конечных целей, то наверняка отравил бы себе жизнь.

Итак, ныряем в радостный океан практики йоги. И практики жизни!

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

Поза 22

Тарудасана (переплетение рук)

♦ Исходное положение – стоя, руки опущены вдоль туловища, спина прямая, плечи расправлены, но не напряжены.

♦ Плавно поднимаем руки. На уровне груди они сгибаются в локтях и идут в разные стороны: левая – вправо, правая – влево, потом переплетаются, и одна рука обхватывает запястье другой.

♦ Пальцы свободной руки направлены вверх.

♦ Поднимите переплетенные руки на максимально возможную для вас высоту, но не в коем случае не выкручивайте связки, не доводите до болевых ощущений.

♦ В этом положении расслабьтесь и замрите. Внимательно отсмотрите плечевые мышцы и мышцы рук – не нужно напрягать те из них, которые не участвуют в поддержании позы.

♦ Сохраняйте асану до 30 секунд, после чего плавно поменяйте руки местами и повторите упражнение.

Поза 23

Ардха мукха падмасана (половинный полулотос)

♦ Сядьте на коврик с прямой спиной, вытянув ноги перед собой и положив ладони на бедра.

♦ Возьмитесь руками за левую лодыжку и аккуратно положите левую ногу на правое бедро, согнув ее в колене и развернув подошвой вверх.

♦ Сверху прижмите ногу ладонями – слегка надавите ими бедро, чтобы оно прижалось к полу.

Вторая нога остается на прежнем месте.

♦ Внимание контролирует мышцы – отпустите все лишнее напряжение в теле. Нога, лежащая на бедре, руки и плечи должны быть расслаблены.

♦ Сохраняйте позу до 30 секунд, фиксируя ощущения в теле.

♦ Следите за тем, чтобы спина не горбилась, а голова не опускалась – смотрите прямо перед собой. Затем плавно вернитесь в исходное положение и точно закиньте правую ногу на левое бедро.

Поза 24

Сиршасана (стойка на голове)

♦ Положите на коврик свернутое в несколько раз одеяло или небольшую подушечку.

Встаньте перед подушечкой на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног.

♦ Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки; положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

♦ Сомкните пальцы рук в прочный замок вокруг затылка, ладонями вовнутрь.

♦ Сдвиньте локти так, чтобы угол между ними и предплечьями был для вас удобным.

♦ Поставьте голову макушкой на одеяло.

♦ Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе.

♦ Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев.

♦ Колени должны находиться близко к груди.

♦ Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола.

♦ Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

♦ Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

♦ Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

♦ Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги. Это конечное положение асаны – оставайтесь в нем до 30 секунд, сколько сможете.

♦ Плавно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности. Лягте на спину, расслабьтесь и немного передохните.

Поза 25

Махамудра («великая пустота»)

♦ Исходное положение – сидя с вытянутыми вперед ногами и прямой спиной, чуть согнутые в локтях руки покоятся на бедрах, тело расслаблено, ноги разведены на расстояние примерно 30 см.

♦ Берем левую ногу обеими руками за лодыжку и, сгибая ее в колене, подтягиваем к себе так, чтобы подошва оказалась прижатой к внутренней стороне правого бедра. Верхняя часть левой пятки должна надавливать на область промежности, а опущенное левое бедро – лежать на коврике. Туловище и голову держим вертикально.

♦ Из этого положения во время очередного выдоха наклоняемся вперед, сгибаясь от области талии к правому бедру, и ложимся грудью на вытянутую правую ногу.

♦ Прижимая тыльную часть колена жестко выпрямленной ноги к полу и сгибая локти, медленно продолжайте наклон. Стремитесь к тому, чтобы сцепить пальцы рук в замок за пяткой, лоб опустить на колено, а локти на пол – это конечное положение данной асаны.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд, затем плавно вернитесь в исходное положение, передохните пару секунд и повторите асану с вытянутой левой ногой.

Поза 26

Дханурасана (поза лука)

♦ Исходное положение – лежа на коврике лицом вниз, лоб прижат к полу, ноги согнуты в коленях и разведены в стороны, кисти рук держат одноименные лодыжки.

♦ Внимание контролирует тело – пробегитесь лучиком внимания по всем мышцам, убирая из них напряжение.

♦ Плавно оторвите от пола сперва голову, затем грудь и бедра, подтяните их как можно выше.

♦ Отогнитесь назад, насколько возможно, и посмотрите вверх. Вы должны лежать, опираясь только на живот.

♦ Сохраняйте позу от 5 до 30 секунд, потом медленно вернитесь в исходное положение и расслабьтесь, полежите немного.

Поза 27

Супта маричиасана-II

♦ Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на коленях.

♦ Пробегитесь вниманием по телу сверху вниз и расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы. Убедитесь, что расслаблено лицо, плечи и руки.

Держа плечи расправленными, плавно разворачиваем корпус и голову влево. Скручивающее движение идет в области талии.

♦ Одновременно сгибаем в колене правую ногу и закидываем ее за вытянутую левую.

♦ В конечном положении правая нога упирается в коврик подошвой, касаясь лодыжкой левого бедра.

♦ Руки выпрямлены – правая прижимается ладонью к внешней стороне левого колена, а левая, развернутая пальцами от себя, опирается на пол.

♦ Сохраняйте эту асану до 30 секунд, затем плавно вернитесь в исходное положение и повторите позу с разворотом корпуса в правую сторону.

Поза 28

Ардха чандрасана (поза полумесяца)

♦ Исходное положение – стоя, спина прямая, руки вдоль туловища, взгляд направлен вперед, внимание контролирует ощущения в теле.

♦ Проверьте, все ли мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены.

♦ Медленно, плавно начинаем наклоняться вниз, отводя назад вытянутую левую ногу.

♦ Растягиваемся в области поясницы, пока ладонь правой руки не коснется пола – постарайтесь уложить ее на коврик всей поверхностью.

♦ Ладонь левой руки прижата к левому бедру.

♦ Балансируйте на одной ноге, удерживая колени жестко выпрямленными, а спину прямой.

♦ Через 5-30 секунд плавно вернитесь в исходное положение и повторите асану с другой ногой.

ЖАР-ПТИЦА ЛЮБВИ

Консультируя сотни людей в месяц, я отмечаю, что все больше приходит ко мне таких, кто занимается по какой-либо традиционной системе оздоровления. Не пьет, не курит, дома фэн-шуй от Правдиной или Лиллиан Ту, три раза в неделю спортзал, занятия по Норбекову, прорубь, баня… Приходят потому, что начинает болеть позвоночник, барахлят сердце, желудок, зрение, исчезает радость жизни, начинаются неприятности по судьбе… В чем же дело?

А вот в чем. Организму для нормального существования необходимо постоянство внутренней и внешней среды. Колебания параметров внутри и снаружи (давление крови, концентрация гормонов, внешняя температура, влажность, освещенность) должны быть в биологических рамках существования, которые можно расширить, но не беспредельно (экстремальные случаи я сейчас не рассматриваю). Того же самого желает психика, наша душа. Ей комфортно жить в атмосфере дружбы, уважения – в границах от симпатии до любви. Агрессивная психологическая среда разрушает душевный комфорт, портит настроение, вылетают в зону стресса все физиологические параметры.

Получается, что оздоровительные методики должны начинаться с формирования пространства любви вокруг себя. Это должен быть первый шаг, по крайней мере второй, на пути к здоровью и благополучию. Я подчеркиваю – вокруг должна быть любовь, исходящая от вас самих. Как человек относится к себе – телу, психическому опыту, характеру, так окружающие относятся к нему. По-другому не бывает. Следовательно, без реального духовного продвижения закидывание ног за голову с улыбкой до ушей, повернувшись в счастливом гуа-направлении, ничего не стоит.

Как озаряет солнце верхушки деревьев, крыши домов, лица людей по утрам в ясный день, так приходит в жизнь любовь. Ее питает неведомая сила Космоса, молитвы предков, святых, благословение родителей, нежный взгляд матери. Ее создают детские дарящие руки, замирание сердца в юности, чувство поэта и музыканта, особый мазок кисти художника. Никто из живущих на Земле не лишен этого дара. Растения, животные, люди – все живут благодаря мистической силе любви, а потеряв с нею связь, умирают, медленно и мучительно уходят в небытие.

Любовь – это сила, энергия, истина. Это все! Без нее невозможно само существование, и поэтому невозможно отщипнуть от нее кусочек, чтобы насытиться крошками. Тогда останутся чувство голода и неудовлетворенности, раздражение, разочарование. Сердце снова будет тянуться к любви – полной, всеобъемлющей, горячей, живой. Но в современном мире остаются еще злые гении, отводящие людей в сторону от Источника жизни. Сами они питаются гневом, страхом, ненавистью и, имея возможность, навязывают это людям, пытаясь убить любовь, расчленить ее на маленькие фрагменты и атомы, извратить это священное понятие. Заставляют любить себя и вещи, вещи, вещи…

Молодым, преграждая путь к любви, они подсовывают только секс, называя его любовью. Расставляют ловушки везде, где молодежь общается и ищет информацию, – в газетах, в книгах, в кино, в Интернете, в мобильной связи. Молодые люди уже не доверяют своим родителям, между ними вбит прочный клин несогласия, автономности, надуманных прав. Но все же иногда подростки задают устами своих сердец вопросы родителям… Ате? Они заняты поиском и ловлей только одного перышка из хвоста жар-птицы любви. Жалкого перышка любви к деньгам и всему, что с ними связано, – карьере, автомобилям, мебели, электронной аппаратуре, финансовым накоплениям. Что бы ни ответил такой отец или такая мать, ответ не избавит подростка от западни секса, только добавит другую – деньги. Почему это так? Да потому, что люди еще не утратили дара богов общаться мистически от сердца к сердцу. А если в сердце поселилась всепоглощающая страсть к материальным благам? Значит, именно эта сила выйдет из сердца родителя и вместе с «благим» ответом поселится в каком-нибудь уголке сердца подростка. Там она со временем окрепнет и станет основной мотивацией при выборе пути на поворотах судьбы.

А что старики? Быть может, они хранители тайн любви? Давайте послушаем их досужие разговоры. Болезни, политика, раздражение, опять болезни… Конечно, где-то в уголке своего сердца, сознания каждый человек знает, что такое любовь, но столько лет пропаганды, «наездов» на здоровую психику, перекошенная политика из любого человека может сделать идиота, который в современном мире называется законопослушным гражданином, а в бизнес-пространстве – потребителем.

Но любовь, к которой все же стремятся все люди, невозможно запятнать грязью, как невозможно перекрасить небо из голубого цвета в другой. Какие бы информационные пушки ни стреляли, какие бы трубы ни дымили, небо всегда останется чистым и голубым. Природа взорвется вихрем, грозой, ураганом. Отгрохочет гром, пройдет дождь и вновь, радуя сердца, засияет голубое небо, посылая из Космоса необъяснимую силу Любви. Мы надеемся на это, помним об этом, ищем любовь. Каждый по-своему. Я открыл для себя эту силу, тепло и нежность через йогу.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Поза 29

Супта маричиасана-IV

♦ Исходное положение – лежа на животе, согнутые в локтях руки лежат ладонями вниз по сторонам от головы, колени и пальцы ног упираются в пол, внимание контролирует ощущения в теле.

♦ Медленно сгибая в колене левую ногу, подтягиваем ее к себе – настолько, насколько хватает растяжки, чтобы не возникло боли и мышцах.

♦ Уложите левую ногу на согнутую в локте левую руку, тянитесь коленом к плечу.

♦ Голова упирается в пол подбородком.

♦ Правая нога и правая рука остаются на своем первоначальном месте.

♦ Следите за тем, чтобы плечи оставались на одном уровне – не надо ни приподнимать, ни опускать их.

♦ В этом положении расслабьте все мышцы. Через 30 секунд плавно вернитесь в исходное положение и повторите асану с другой ногой.

Поза 30

Облегченный полушпагат

♦ Исходное положение – сидя на корточках, упираясь ладонями в пол, плечи расправлены, спину держим прямо, взгляд направлен вперед, внимание контролирует ощущения в теле.

♦ Медленно разгибая левую ногу, отводим ее назад, а правую, до упора согнутую в колене, укладываем перед собой, развернув подошвой кверху.

Руки прижимают правую ногу к полу – левая ладонь опирается на пятку, а правая – на колено.

♦ Спину за счет прогиба в пояснице держим прямо, голову не опускаем – смотрим прямо перед собой.

♦ Следите за тем, чтобы плечи оставались развернутыми, а руки не сгибались в локтях.

♦ Сбросьте лишнее напряжение, расслабив все мышцы, которые не участвуют в поддержании позы.

♦ Через 5-30 секунд плавно возвращаемся в исходное положение и проделываем упражнение, поменяв ноги.

Поза 31

Паршва сиршасана (стойка на голове с поворотом туловища)

♦ Перед тем как приступить к этой асане, положите на коврик свернутое в несколько раз одеяло или небольшую подушечку.

♦ Выполняем уже знакомую вам сиршасану.

♦ Встаньте на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног, наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки, и положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

♦ Сомкните пальцы рук в замок вокруг затылка, ладонями внутрь.

♦ Поставьте голову макушкой на одеяло.

♦ Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе.

♦ Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев.

♦ Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола. Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

♦ Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

♦ Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

♦ Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги.

♦ В этом положении за счет скручивания позвоночника медленно разверните нижнюю часть тела влево.

♦ Балансируем в такой позе до 30 секунд – сколько получится. Затем, не выходя из стойки, плавно разверните нижнюю часть туловища вправо. Время нахождения в позе – от 5 до 30 секунд.

♦ Плавно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности.

♦ Лягте на спину, расслабьтесь и передохните чуток.

Поза 32

Супта упавиштха конасана (наклон из положения сидя с широко разведенными ногами)

♦ Сядьте на коврик и разведите ноги на 90 градусов или шире – если удается держать спину прямой.

♦ Руки расположите по сторонам от таза.

♦ Слегка оттолкнувшись ладонями от пола, расправьте плечи и раскройте грудную клетку.

♦ Проследите за тем, чтобы пятки плотно прижимались к полу, а колени были жестко выпрямлены.

♦ Сидите так, чтобы центр промежности был обращен к полу: не заваливайтесь ни вперед, ни назад.

♦ Из этого положения наклонитесь вперед и захватите обеими кистями пятку.

♦ Тяните мышцы поясницы, удлиняйте корпус, удаляя грудину от таза. Задняя поверхность ноги при этом не должна отрываться от пола.

♦ Наклонитесь ниже, стремясь уложить грудь на бедро и коснуться лбом колена.

♦ Сохраняйте позу от 5 до 30 секунд, до появления терпимого жжения в растягиваемых мышцах, затем плавно вернитесь в исходное положение и повторите асану с наклоном к другой ноге.

Поза 33

Ардха чакрасана (половинная поза колеса)

♦ Исходное положение: сидя ягодицами на пятках, плечи расправлены и опущены, спина прямая, взгляд направлен вперед, ладони выпрямленных рук лежат на полу по сторонам от бедер.

♦ Внимание контролирует тело.

♦ Опираясь на ладони, вытащите из-под себя левую ногу и поставьте стопой на пол.

♦ Из этого положения плавно прогнитесь, выдвинув левую ногу вперед. Правая нога при этом становится на колено, а голова запрокидывается назад.

♦ Расслабьтесь в этой позе и сохраняйте ее до 30 секунд. Потом плавно поменяйте ноги местами и повторите асану.

Поза 34

Супта маричиасана-III

♦ Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони покоятся на коленях.

♦ Пробегитесь вниманием по телу и расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы. Убедитесь, что расслаблены лицо, плечи, руки.

♦ Плавно сгибаем левую ногу в колене и кладем так, чтобы пятка прижималась к промежности.

♦ Помогая себе руками, сгибаем колено правой ноги и заводим ее за левое бедро. Задняя сторона правой лодыжки должна касаться левого бедра.

♦ Корпус и голова за счет скручивания в области талии разворачиваются вправо.

♦ Левая рука кладется сверху на стопу, а правая, развернутая пальцами от себя, упирается ладонью в пол сзади.

♦ Сохраняйте асану до 30 секунд, затем плавно поменяйте ноги и повторите позу с разворотом корпуса влево.

Поза 35

Супта урдхва мукха пашимонтханасана

♦ Исходное положение – сидя на коврике с прямой спиной и расправленными плечами, ноги согнуты, колени врозь, пятки вместе, ладони держатся за одноименные подошвы стоп.

♦ Внимание контролирует ощущения в теле.

♦ Помогая себе руками, плавно выпрямляем одновременно обе ноги, разводя их в стороны – на длину вытянутых рук.

♦ Ладони по-прежнему обхватывают подошвы.

♦ Постарайтесь до конца разогнуть колени и балансировать в таком положении на крестце от 5 до 30 секунд. Потом плавно согните ноги в исходное положение и немного передохните.

ТРИ ГОДА ПРАКТИКИ ЙОГИ. ЧТО ДАЛЬШЕ?

Однажды, три года спустя после начала занятий йогой, мне задали вопрос: «А что дальше? Основные асаны освоены, пранаямами владею, а развитие остановилось». Кстати, что человек имеет в виду под развитием – неизвестно, а вот как это себе представляю я – расскажу.

Ротация членов фитнес-клубов и посещающих йога-студии говорит о том, что внятных ответов на подобные вопросы нет. Одни поправили здоровье, вторые нашли новых друзей, третьим надоело себя «ломать», четвертые не нашли ничего лучшего и остались. Но вот к чему стремиться – не знают. Перед глазами тренер: растянутый, гибкий, умный, но… Похоже, проблем у него не меньше, чем у нас с вами. Отношения с близкими на уровне дружеского компромисса, финансовой самодостаточностью и не пахнет, свободное время проводит так же, как и мы, – отвлекаясь и развлекаясь. Так к чему мы стремимся, занимаясь у такого инструктора?

Чтобы что-то понять, попробуем сравнить йогу с бизнесом и семейной жизнью. Вот начал человек заниматься бизнесом. Дело в первый год не «прогорает» и начинает давать доход. Второй, третий год проходит, дело процветает, обороты увеличиваются. Будет бизнесмен при таком развитии дел задавать вопросы: «Куда стремиться дальше? Развитие остановилось, что делать?» Ответ очевиден. Нет, конечно! На протяжении всех этих трех лет человек получал от своего бизнеса не только морально-психологическое удовлетворение, но и вполне осязаемые денежные дивиденды, которые тратил. Тратил, кстати, так, чтобы тело и психика получали положительные ощущения и эмоции. Купил, к примеру, более комфортабельный автомобиль, стал качественнее питаться, вместе с этим прошли стрессы и

беспокойства, связанные с заботами о выживании в завтрашнем дне. Бросит такой предприниматель свой бизнес через три года? Нет – потому что на протяжении этих трех лет он и его близкие получали от его занятий однозначный плюс. Это в случае успешного развития бизнеса. В случае неуспешного бросить дело можно и не дожидаясь прошествия сакральных трех лет.

Теперь обратимся к семье. Рассмотрим супругов, которые друг друга любят, все у них ладится, и о разводе нет ни одной мысли даже в подсознании. За три года семейной жизни у них рождается ребенок (возможно, не один), они наживают какое-то имущество, возможно, с помощью ипотеки приобретают жилье. Каждый день приносит им радостные открытия друг в друге и их малыше, они полны сил и желают себе благополучия в будущем. С материальной точки зрения это будущее рисуется примерно так: свой дом, автомобиль и… еще дети. Психическая или тонкая сторона их будущей жизни видится им в еще более крепкой любви. Возникает ли у них через три года совместной жизни вопрос: «Что дальше?»

У детей звучит такой вопрос в три года? В четырнадцать? В двадцать три, сорок пять или шестьдесят лет? Жизнь дает столько всего, что отказаться от нее нет сил даже за час до смерти[6]. Так же и в йоге. Если занятия йогой реальны, не механистичны, то отказаться от нее – все равно что перестать общаться с ребенком, которого сам породил. Йога каждый день раскрывает в человеке новые реальные возможности, наполняет силой, уверенностью в себе. Реальная практика словно воздух становится необходимой телу, психике, энергетике. Это новый образ жизни, отказаться от которого можно только в случае ложных, неправильных, механистичных занятий. Возвращаясь к аналогии с семейной жизнью, хочу сравнить причину развода супругов и расставания с йогой. В случае неудовлетворения, а 90 % разводов объясняются именно половой дисгармонией, мужчина и женщина расстаются. Случаются разводы по причине невозможности одного из супругов продолжить род. Так же и в йоге. Если йога не удовлетворяет, если она не порождает новую духовную личность в человеке – происходит расставание. Духовное зачатие при практике йоги произойдет только в случае ее глубокого проникновения в тело, психику и нервы, в подсознание. Иначе – фальшь и разочарование друг другом.

Итак, развитие, реальное развитие, – это приобретение новых качеств и возможностей путем периодических, целенаправленных и волевых усилий. Усилий, которые производятся на основе любви. Вы любите йогу, а она – вас.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

Поза 36

Супта маричиасана-V

♦ Исходное положение – лежа на спине, голова упирается затылком в коврик, ноги выпрямлены, носки немного разведены в стороны, руки согнуты в локтях и лежат под поясницей ладонями вниз, соприкасаясь друг с другом кончиками пальцев.

♦ Сосредоточьте внимание на теле и расслабьтесь.

♦ Медленно переворачиваемся на левый бок.

♦ Левая рука остается на месте, а правая ложится на правый бок, прижимаясь ладонью к бедру.

♦ Ноги вместе, ступни плотно примыкают друг к другу.

♦ Голова чуть повернута влево, подбородок упирается в плечо. В этом упражнении идет растяжка плечевых мышц.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд, потом плавно перевернитесь на другой бок и поменяйте руки местами.

Поза 37

Супта маричиасана-VI

♦ Исходное положение – хорошо знакомая вам ваджрасана: сидя ягодицами на пятках, спина прямая, плечи расправлены, ладони покоятся на коленях.

♦ Внимание контролирует расслабленное тело.

♦ Кладем правую ладонь на коврик возле правого бедра.

♦ Плавно приподнимаем таз и, опираясь правой ладонью в пол, встаем на левое колено.

♦ Левой рукой беремся за правую стопу и прижимаем ребро стопы к внутренней стороне левого бедра.

♦ После этого опускаем правое колено на пол. Стопа остается прижатой к бедру подошвой вверх.

♦ Теперь вы должны, опираясь руками в пол, осторожно улечься на живот.

♦ Правая стопа при этом остается на левом бедре, левая нога выпрямляется, тело опирается на согнутые в локтях руки со сложенными в молитвенном жесте ладонями.

♦ Голову держим ровно, не опускаем и не запрокидываем.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд. Плавно вернитесь в исходное положение и повторите асану, закинув левую стопу на правое бедро.

Поза 38

Паривритта экапада сиршасана-М (стойка на голове с разведением ног в стороны)

♦ Положите на коврик свернутое в несколько раз одеяло или небольшую подушечку под голову. Выполняем стойку на голове.

♦ Встаньте на колени, касаясь пола коленями и пальцами ног.

♦ Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки, положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

♦ Сомкните пальцы рук в замок вокруг затылка, ладонями внутрь.

♦ Поставьте голову вертикально, макушкой на одеяло.

♦ Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища.

♦ Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев.

♦ Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола.

♦ Туловище перпендикулярно полу, ступни вместе, ноги согнуты в коленях.

♦ Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

♦ Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

♦ Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги.

♦ В этом положении медленно разведите ноги в стороны примерно на 90 градусов, не сгибая их в коленях, и сохраняйте позу от 5 до 30 секунд.

♦ Плавно соедините ноги и вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности.

♦ Лягте на спину, расслабьтесь и отдохните.

Поза 39

Упавиштха конасана (поза сидения углом)

♦ Сядьте на коврик, вытянув ноги прямо перед собой.

♦ Спина прямая, плечи расправлены, ладони покоятся на бедрах, внимание контролирует тело.

Поочередно раздвигаем ноги в стороны – медленно, плавно разводим их как можно шире, следя за тем, чтобы колени не сгибались, а задняя поверхность ног не отрывалась от пола.

♦ Зацепитесь ладонями за большие пальцы ног.

Держа позвоночник прямо и толкая диафрагму вверх, сохраняйте это положение несколько секунд.

♦ Дышите чуть глубже обычного.

♦ Во время очередного выдоха наклонитесь вперед и положите голову на пол.

♦ Вытяните шею и положите на пол подбородок.

♦ Затем захватите кистями пятки и постарайтесь лечь грудью на пол.

♦ Оставайтесь в асане 5-30 секунд.

♦ На очередном вдохе поднимите туловище, освободите захват стоп, соедините ноги и расслабьтесь.

Поза 40

Сету бандха сарвангасана («мостик» с опорой)

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги согнуты в коленях, руки лежат вдоль туловища ладонями вниз, тело расслаблено.

♦ Внимание контролирует внутренние ощущения.

♦ Опираясь в пол ладонями, отрываем таз и ноги от земли.

♦ Балансируйте, подпирая сзади корпус руками.

♦ Прогнитесь в пояснице настолько, чтобы подошвы стали на пол. Это знакомый всем со школьных уроков физкультуры «мостик», но облегченный за счет опоры на предплечья.

♦ Сохраняйте асану до 30 секунд, после чего плавно вернитесь в исходное положение.

Поза 41

Джатхара паривартанасана (поза поворота живота)

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки раскинуты в стороны, все мышцы расслаблены.

♦ Внимание контролирует тело.

♦ Во время очередного выдоха плавно поднимите ноги вертикально, поверните вправо и, постепенно увеличивая скрутку в области живота, уложите под прямым углом к туловищу так, чтобы правая стопа коснулась правой кисти.

♦ Левое плечо вначале будет подниматься, но насильно толкать его вниз не нужно – со временем оно опустится само.

♦ Живот полностью расслаблен, внимание сосредоточено на ощущениях в теле.

♦ Расслабьте поясницу, плечи, лопатки, шею, мышцы лица.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд. Затем медленно вернитесь в исходное положение.

♦ Лежа на спине, немного отдохните. Повторите позу в другую сторону.

Поза 42

Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам)

♦ Лягте на коврик на спину.

♦ Полностью выпрямите ноги и сведите ступни вместе.

♦ Ладони лежат на соответствующих бедрах, пальцы рук направлены в сторону ступней.

♦ Соедините пятки и большие пальцы ног. Ноги удерживайте жестко выпрямленными.

♦ Плавно поднимите одновременно голову, шею, плечи, туловище и сведенные вместе ноги, не сгибая коленей и локтей.

♦ Ладони при этом скользят по соответствующим бедрам, удерживая руки полностью выпрямленными, пальцы ног оттянуты.

♦ Удерживайте ноги выпрямленными под углом 60 градусов к полу.

♦ Не меняя положения ног, согните туловище и, вытянувшись, захватите кистями лодыжки.

♦ Спина должна быть дугообразно выгнута. Удерживайте равновесие на области таза. Взгляд зафиксируйте на пальцах ног.

♦ Сохраняйте позу до 30 секунд, пока вам комфортно. Затем медленно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности.

ЙОГА ПРОТИВ РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ

На что похожа раздражительность? На морской отлив, когда обнажаются подводные камни, прибрежное дно с мокрой слизью подсознания. На таяние снега в городском парке, уносящее зимнюю эстетику и оставляющее накопившийся за несколько месяцев мусор, состоящий в основном из пивных банок и бутылок. На горькую старость, вспоминающую былую молодость и довольствующуюся ныне оставшимися самыми глубокими чертами характера… Раздражительность не нравится никому. Добавлю – в других, но все мы позволяем себе быть раздражительными. Попробуем разобраться в этом состоянии поглубже.

Раздражительность бывает общая и частная. В первом случае вывести из себя может что угодно: скрип двери, красный свет светофора, очередь из двух человек, музыка за стеной, недосоленная или пересоленная пища, любовная ласка или семилетний перерыв половой жизни. В таком состоянии человек становится психологическим террористом, намотавшим на себя килотонны отрицательных эмоций. Повторю, что психологический детонатор может сработать по любой причине. Накопилось у человека.

Второй, частный случай раздражительности проявляется на разных уровнях кармы – на нескольких, но не на всех. Когда на всех, налицо первый вариант – психологический терроризм. Напомню, что в структуре кармы преобладают семь главных уровней: физический, сексуальный, психоэмоциональный, финансовый, информационный, организационный и духовный. Например, человека может раздражать все, что имеет отношение к сексуальности. Другой терпеть не может, когда вокруг ведутся разговоры о деньгах, дорогих вещах, бриллиантах и т. п. Найдутся и такие, кто слышать не хочет ничего о здоровье и здоровом образе жизни – критикует, высмеивает эти идеи.

Как видите, раздражительность – весьма распространенное явление, и очень часто мы попадаемся в ее капкан. Теперь о причинах, порождающих эти неприятные переживания. Главная – потеря энергии. Когда биополе, окружающее человека, становится тонким, накопленные страхи, обиды, комплексы начинают мешать общению. Как во время отлива судно не может подойти к берегу из-за выступающих из-под воды камней, так и окружающие люди натыкаются на острые слова, шокирующее поведение. Раздражительность устраняет смягчающие разговор подушки и пружины воспитания, оставляя на поверхности сформировавшуюся за многие годы обнаженную натуру.

Частная раздражительность означает бедственное состояние энергетики. Чтобы понятие энергетики не путалось с электротехникой, попробую заменить его словом «возможности». Слабая энергетика – у человека мало возможностей. Сильная энергетика – возможностей много. Раздражительность по поводу всего, что связано со здоровьем, означает потерю энергетики физического уровня кармы и, соответственно, слабые физические возможности. На остальных уровнях кармы все точно так же. Много энергии – большие возможности; мало энергии – раздражительность.

Итак, состояние раздражительности говорит о том, что биополе съежилось, буквально прилипло к телу, а может быть, уже к самой душе, то есть характеру. Что ни скажи, все царапает, колет – неприятно, раздражает. Делать-то что в этом случае?

Тут как в бизнесе. В момент не разбогатеешь. Если только украсть, но это уже другая история, другая карма. Как говорится в йоге, чужая карма опасна. Поэтому надо день за днем укреплять свое биополе, усиливать энергетику, накапливать капитал духовного богатства.

По существу все оздоровительные и духовные практики являются накопительными. Один день работы никого не сделает богачом, годы – многих. Ежедневная практика йоги постепенно делает человека довольным жизнью. Чтобы было больше таких людей и меньше раздражительности вокруг, давайте сделаем первый шаг, ведь даже самый длинный путь начинается именно так.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Поза 43

Гомукхасана (поза «коровьей головы»)

♦ Исходное положение – сидя ягодицами на пятках, ладони покоятся на бедрах, спина прямая, плечи расправлены, тело расслаблено.

♦ Поднимите левую руку над головой, согните в локте и положите левую ладонь между лопатками.

♦ Правую руку опустите, согните в локте и поднимайте правое предплечье за спиной до тех пор, пока правая кисть не окажется между лопаток.

♦ Сцепите кисти за спиной между лопатками.

♦ Сохраняйте позу от 5 до 30 секунд, держа голову и шею вертикально. Потом размокните кисти и повторите позу, поменяв руки.

Поза 44

Сиддхасана («совершенная» поза)

♦ Сядьте на коврик с прямой спиной, выпрямив ноги перед собой.

♦ Слегка согните правую ногу в колене.

♦ Захватите правую лодыжку правой рукой и пальцы правой ноги левой рукой.

♦ Сгибая и опуская правое колено к полу, аккуратно поднимите стопу и уложите ее на основание левого бедра, развернув подошву вверх, не меняя при этом положения левой ноги. Правая пятка слегка надавливает на левую часть низа живота, тыльная часть стопы опирается на левое бедро.

♦ Мягко прижмите ладонью согнутое правое колено так, чтобы оно коснулось пола.

♦ Слегка согните левую ногу в колене.

♦ Захватите левую лодыжку левой рукой и пальцы левой ноги правой рукой.

♦ Сгибая левое колено, переместите левую лодыжку к правой икре.

♦ Приподнимите правое бедро и поместите левую стопу под правое бедро, развернув вверх подошву.

♦ Тыльная часть левой стопы должна лежать на полу. Левое колено также должно коснуться пола.

♦ Положите правую ладонь внешней стороной на правое колено, а левую ладонь на левое колено; все пальцы, включая большой, сложите вместе.

♦ Голову, шею и позвоночник держите вертикально, на одной линии, смотрите прямо перед собой.

♦ Расслабьтесь в этой позе.

♦ Сохраняйте неподвижность и расслабление до 30 секунд. Потом медленно, без рывков, выпрямите левую ногу, затем правую и вернитесь в исходное положение.

♦ Повторите асану, поменяв положение ног.

Поза 45

Паривритта экапада сиршасана (стойка на голове с разведением ног и скручиванием позвоночника)

♦ Положите на коврик свернутое в несколько слоев одеяло или небольшую подушечку.

♦ Встаньте на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног.

♦ Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки; положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

♦ Сомкните пальцы рук в замок вокруг затылка, ладонями внутрь.

♦ Поставьте макушку на одеяло.

♦ Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе.

♦ Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев. Колени должны находиться близко к груди.

♦ Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, плавно оттолкнитесь ногами от пола. Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

♦ Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

♦ Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги.

♦ В этом положении разведите ноги в стороны – одну вперед, другую назад, будто вы делаете продольный шпагат, только в воздухе.

♦ За счет скручивания позвоночника разверните таз вместе с ногами вправо и сохраняйте эту позу от 5 до 30 секунд. Затем плавно верните таз в первоначальное положение, сведите ноги.

♦ Не выходя из асаны, разверните (по возможности) таз и ноги влево. Побудьте в этой позе, сколько получится.

♦ Медленно, не делая резких движений, выйдите из асаны, выполнив все действия в обратной последовательности.

Поза 46

Прасарита падоттанасана (широкоугольная стойка на лопатках)

♦ Исходное положение – сидя, стопы согнутых в коленях ног стоят на коврике, тело опирается на выпрямленные сзади руки.

♦ Все мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены.

♦ Скользя ладонями по полу по направлению к себе и опираясь на руки, сделайте плавный толчок, чтобы оторвать таз от земли и закинуть ноги за голову.

♦ Возьмитесь руками за стопы и выпрямите колени.

♦ В конечном положении асаны вы должны стоять на лопатках, прямые руки лежат за головой и держат жестко выпрямленные ноги, голова упирается затылком в пол.

♦ Удерживайте позу до 30 секунд, потом медленно согните конечности, сгруппируйтесь и, мягко перекатившись на спине, вернитесь в исходное положение.

Поза 47

Урдхва дханурасана («мостик» из положения стоя)

♦ Встаньте прямо, ноги поставьте на расстоянии 40–50 см друг от друга.

♦ Поднимаем руки вверх и начинаем медленно, плавно прогибаться назад. Если вы боитесь упасть, попросите кого-нибудь из близких подстраховать вас. Эта асана часто не получается именно из-за боязни.

♦ Прогибайтесь в спине и сгибайте ноги, пока ладони не коснутся пола за головой.

♦ Затем выпрямите руки и ноги и поднимите тело как можно выше, максимально прогибаясь в спине. Слегка двигая тело назад и вверх, вы сможете почти полностью выпрямить колени.

♦ Через 5-30 секунд сильно оттолкнитесь от коврика ладонями, быстро перенесите вес тела на стопы и встаньте. На первых порах, если у вас не хватает сил встать из асаны, просто медленно согните руки и ноги и опуститесь на пол.

Поза 48

Ардха матсиендрасана (половинное скручивание позвоночника)

♦ Сядьте с прямой спиной, вытянув перед собой ноги.

♦ Расслабьтесь, контролируя вниманием тело.

♦ Подтяните к себе правую ногу и расположите правую пятку возле промежности, держа правое бедро прямо.

♦ Поставьте левую стопу на пол за правое колено – левая пятка должна его касаться.

♦ Вытяните правую руку по левую сторону от левого колена по одной линии с левой икрой и захватите большой палец левой ноги указательным, средним и большим пальцами правой руки.

♦ Левую руку заведите за спину и упритесь ладонью в пол. Голова, шея, плечи и корпус при этом разворачиваются налево, подбородок выводится в одну линию с левым плечом.

♦ Взгляд переведите назад настолько далеко, насколько возможно. Голову и позвоночник держите вертикально.

Последнее действие: сцепите кисти на правом бедре, просунув правую руку под левое колено.

♦ Сохраняйте это положение от 5 до 30 секунд – до тех пор, пока не почувствуете напряжение, и выйдите из асаны, выполнив все действия в обратном порядке. Повторите асану в другую сторону.

Поза 49

Бакасана (поза журавля в небе)

♦ Исходное положение – сидя ягодицами на пятках, колени немного разведены в стороны, ладони покоятся на бедрах.

♦ Внимание контролирует расслабленное тело.

♦ Во время очередного выдоха упритесь ладонями в пол и приподнимитесь – встаньте на полусогнутых ногах, опустив руки, как обезьяна.

♦ Из этого положения наклонитесь как можно ниже, продвигая торс между бедер. Округлите спину, отведите локти назад, чтобы руки от локтя до плеча прижались к голеням.

♦ Плотно прижмите ладони к полу, разведя их на ширину плеч.

♦ Опершись голенями в предплечья, медленно оторвите пятки от пола.

♦ Удерживая таз приподнятым, осторожно сместите вес тела вперед и приподнимитесь на больших пальцах ног. Попробуйте зафиксировать центр тяжести тела на линии между ладонями – тогда стопы станут очень легкими.

♦ Оторвите от пола сначала одну стопу, затем другую. Балансируйте на согнутых руках, держа в тонусе мышцы внутренней и задней поверхности бедра и мышцы пресса.

♦ Останьтесь в позе минимум на 5 и максимум на 30 секунд, потом плавно вернитесь в исходное положение и отдохните.

СВЕТ В КОНЦЕ ТОННЕЛЯ

Оглянитесь вокруг… Окружающая нас природа наполнена любовью: дерево порождает дерево, вода в реках и озерах порождает капли дождя, ветер навевает новую погоду, каждое живое существо, каждая травинка стремится продолжить самое себя в своих детях… В городах все иначе: кирпич не порождает подобный себе кирпич, дома и асфальт улиц занимают место живых для мертвого. Если бы хоть люди, живущие в этих домах в течение всей своей жизни, порождали себе подобных! Но там производятся не дети, а материальные ценности, которые занимают все больше места в сознании.

Жители городов ищут спасения в шопинге, пошлых и вредных развлечениях, ночных оргиях, почему-то ждут ответов на самые сокровенные вопросы от телевизора… Но шопинг порождает не счастье, а желание приобретать еще, развлечения странным образом ухудшают здоровье, советы из телевизора приводят опять в мегамагазины или аптеки. Одурманенные люди полагают, что следующий виток «маркет – клуб – телевизор» даст надежду, и, продолжая так думать, затягиваются зловещей воронкой в глубину темных существ, породивших это зло.

Бывает, на поворотах кто-то сходит с дорожек забегов насмерть и начинает искать спасение в религиях, индивидуальном мистическом поиске, йоге. Йога – великое наследие Вед, культура ариев и гиперборейцев, кузница духовных кадров, прибежище для тех, кто не может или боится идти в спортзал на беговые дорожки и к тренажерам. Йога – Великий Путь для соединения своей души с Истиной, пребывающей в Боге. Да, йога необъятна как Байкал, как Ладога, но не все выходят сразу к чистой воде. Иные берега поросли осокой, встречаются болотистое дно и подводные склизкие камни.

Йога первых этапов – это как детский сад: все просто и непосредственно, я – это я, добро – это вегетарианство, зло – когда производится кража или кто-то ест мясо. Такая простота сбивает с толку и не дает жить полнокровно, высасывая стрессами на каждом шагу. К вечеру, нарушив тысячи предписаний детсадовской фитнес-йоги, начинающий чувствует себя неуютно, словно что-то украл. Так как питался неправильно, торговал с излишней выгодой для себя в ущерб интересам партнеров и клиентов, а вместо мантры проговаривал про себя мат.

Настоящая йога для новичков другая. Меньше слов о высоком и больше практики упражнений для подготовки тела к серьезным нагрузкам. Тренировка внимания на отдельных областях и функциях организма, на ощущениях, пробуждение памяти своих состояний. Никаких запретов – только мягкие рекомендации. Подход к поведению и стилю жизни таков: ежедневная практика через тело сама подскажет правильные решения, которые потом, уже как собственный опыт, будут подтверждены теорией и философией йоги.

На продвинутых этапах опять может произойти сбой энергетики. В течение нескольких лет правильной практики йог получает возможность подключаться к эгрегорам. Он наивно и искренне, как ребенок, кармически связывает себя с этическими принципами йоги во всей своей полноте, и тут его ждут неприятности. Внутренняя психологическая практика требует от него чистоты и бескорыстности, любви к ближнему, а на работе другие эгрегоры – конкуренция, подозрительность, явный и скрытый обман. Во всем мире продается колоссальное количество ненужных вещей, которые без лжи не продать. Мои знакомые в США в шоке от самих себя: после возвращения из гипермаркета они половину покупок просто выбрасывают за ненадобностью! Переключение с эгрегора на эгрегор, от благородных истин к мелкому жульничеству выведет из себя любого, и йоги здесь не исключение. Как быстро перегорает лампочка, если ее постоянно включать и выключать, так же быстро тают силы у занимающихся йогой после посещения офисов.

Только продвинутый йог, умеющий не отожествляться с чувствами и эмоциями (уровень пратьяхары), может оставаться в эгрегоре любви, пребывая в пекле бизнеса. Так что свет в конце тоннеля все же есть; надо только найти вход в этот самый тоннель, а не в тупиковую нору.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

Вместо заключения: жизнь без идиотизма

Зимой в России самые длинные ночи. Темнеет рано, вечера настолько унылы, что только громкая музыка да стакан водки позволяют растопить душевный лед, вернуть жизни краски. Сверху, из Космоса, видны огни больших городов, сияние рекламы, всполохи фейерверков на Рублевке, тусклые пятна заброшенных деревень. Космос видит больше, чем фотокамеры спутников слежения. Он замечает огоньки сердец тех, кого город тяготит своей махиной сетевых предложений, превращая нежных юношей и девушек в состоявшихся потребителей.

Среди горящих, неостывающих сердец есть те, кто занимается йогой. Зная о себе больше, чем выпускник психологического факультета, они уже в десять вечера закрывают глаза, чтобы подняться в три, четыре или пять утра и зажечь в себе энергию Вселенской Гармонии. Эти йоги ходят на работу, охраняют богатые компании, служат в театрах, рожают и воспитывают детей. В обычной жизни им не требуется завязывать тело в причудливые узлы. Им, как и всем, требуется здравомыслие. Его не хватает в обществе, во власти и особенно в средствах массовой информации. Занимаясь своими делами, йоги укрепляют и восстанавливают гармонию взаимоотношений среди людей, словно углеродные стержни в атомном реакторе, не позволяют взорваться человеческой массе, подсознание которой пропитано страхом, озлобленностью, недоверием.

Озабоченные сверхприбылями, владельцы фармакологических корпораций рассматривают людскую массу как стадо дойных коров, которые пропускают сквозь себя их продукцию и за это платят, платят, платят… Прикидываясь благодетелями, они нанимают ученых, и те выдумывают фантастические автоматы, которые по спектру выдыхаемого человеком воздуха тут же лепят в своих недрах таблетки, содержащие все необходимые вещества и микроэлементы. Разумеется, за это чудо надо платить… Многие рады – скоро не надо будет вызывать врача, проходить нудные обследования, ждать диагноза и долгожданного рецепта. Подошел к автомату, дыхнул в блестящую трубочку, заплатил и получил необходимые организму таблетки. Не напрягаясь. К чему это приведет?

Не надо заниматься йогой, чтобы предсказать будущее такого общества – абсолютная зависимость от автоматов и, разумеется, от их владельцев. Поэтому надо заниматься йогой, чтобы в процессе ежедневной практики организм сам вырабатывал все необходимое для существования. Фабриканты таблеток хотят погасить огни развивающихся душ, они боятся Космоса, его силы и знания. Научным обманом хотят захватить в плен человечество. Но, слава богу, есть йоги, которые останавливают безумие, своей жизнью пиарят древние знания, продлевающие жизнь – жизнь без идиотизма и какой-либо зависимости. Я хочу, чтобы вы, дорогой мой читатель, оказались среди них!

С уважением, Андрей Левшинов

Приложение 1

Восемь ступеней йоги

Йогический путь предполагает восемь ступеней.

1. Этические нормы (яма).

2. Дисциплина (нияма).

3. Позы (асаны).

4. Управление дыханием (пранаяма).

5. Освобождение ума от власти эмоций (пратья-хара).

6. Концентрация (дхарана).

7. Глубокая медитация (дхьяна).

8. Слияние с Богом, или самадхи, – состояние сверхсознания, наступающее в результате глубокой медитации.

Яма и нияма контролируют эмоции и помогают жить в согласии с миром и окружающими людьми.

Асаны делают тело здоровым, сильным и красивым. Пранаяма и пратьяхара учат регулировать дыхание и тем самым контролировать ум, освободив его от порабощения объектами желаний. Дхарана предполагает глубокую медитацию, результатом которой является состояние самадхи – единение с Богом, или Вселенной. Находясь в этом состоянии, человек становится самим собой и осознает свое «Я» – частицу Бога внутри себя.

Заповеди йоги

Великие этические заповеди, истинные для всех религий, народов и времен таковы: ненасилие (ахимса), правдивость (сатья), неворовство (астейя), целомудрие (брахмачарья), нестяжательство (апариграха). Несоблюдение заповедей порождает хаос, насилие, ложь, воровство, зависть и создает дурную карму; ни о счастье, ни о богатстве в этом случае не может быть и речи. Даже если вы его и обретете в обход нравственного закона, то временно. Йога, в отличие от других источников, излагает заповеди четко, без тумана, полунамеков и двусмысленности.

Ненасилие (ахимса)

Слово ахимса образовано из отрицательной частицы а и существительного химса, означающего убийство или насилие. Это слово означает не просто заповедь «не убий», но и любовь. Как правило, причинами насилия являются страх и невежество. Люди прибегают к насилию для защиты своего тела, своих близких, своей собственности или достоинства. Чтобы освободиться от страха и невежества, нужно переориентировать ум, научиться полагаться на Бога – источник великой Любви и Силы. Когда человек научится основывать свою веру на реальности и исследовании, а не на невежестве и догадках, насилие отступит. Путь, которому надлежит следовать, – это любить человека и в то же время бороться со злом, которое есть в нем. Зло можно победить лишь любовью.

Ахимсе сопутствуют абхая (свобода от страха) и акродха (свобода от гнева). Свобода от страха приходит через изучение своего «Я». Человек, познавший себя, теряет страх. Он не боится ни будущего, ни потерь, ни неизвестности, ни смерти, поскольку видит свое «Я» во всех существах и все существа в своем «Я» и понимает, что тело – всего лишь временная обитель его бессмертного духа. Вся его жизнь посвящена Богу. Раз он связал свое существование с Богом, чего ему бояться?

Гнев может быть двух видов. В основе первого лежит гордыня. Такой гнев унижает ум и порождает неверные суждения, поэтому от него следует избавляться[7]. Второй вид гнева – это суровость человека к самому себе. Она является необходимой на йогиче-ском пути.

Правдивость (сатья)

Сатья предполагает абсолютную правдивость в мыслях, словах и делах. Если жизнь человека основана на правде, он способен на единение с Богом, поскольку Бог суть Любовь и Правда. Неискренность разрушает гармонию. Правдивость начинается с контроля над речью, которой присущи четыре греха: оскорбление, лжесвидетельство, распространение сплетен и насмешки над другими людьми. Контроль над речью ведет к искоренению злобы. Когда в уме нет злобы, он наполняется милосердием. Человек, научившийся управлять своим языком, уже достиг значительной степени власти над собой. Утвердившись в правде, он без особых усилий получит то, что ему действительно необходимо.

Неворовство (астейя)

Астейя означает не только недопустимость брать без разрешения то, что принадлежит другому человеку, но также использовать вещь не так, как хочет ее владелец. Таким образом, этот принцип исключает незаконное присвоение, нарушение доверия и неправильное употребление вещей. Идеал – не желать тех вещей, без которых можно обойтись. Алчность калечит людей, делая из них подлецов, поэтому свобода от нее отвращает и от больших соблазнов. Человек, соблюдающий заповедь «не укради», становится надежным хранителем всех сокровищ; деньги притягиваются к нему, потому в душе он от них отказался.

Целомудрие (брахмачарья)

Хотя понятие брахмачарья и означает целомудрие, оно не предполагает аскетизма. Соблюдать безбрачие и не иметь детей необязательно. Наоборот, все кодексы законов рекомендуют брак: не испытав человеческой любви и счастья, невозможно познать Божественную Любовь. Под брахмачарьей подразумеваются изучение священных знаний и приверженность Богу. Почти все йоги и мудрецы Древней Индии были семейными людьми и жили, не уклоняясь от общественных и нравственных обязанностей. Человек, утвердившийся в брахмачарье, приобретает запас жизненных сил и энергии, отважный ум и сильный интеллект.

Нестяжательство (апариграха)

Апариграха – это свобода от накоплений. Как не следует покупать вещи, в которых нет действительной нужды, так и не следует заниматься накоплением вещей, которые в данное время не нужны. Накопление вещей для обеспечения своего будущего происходит от недостатка веры в Бога и свои собственные силы. Соблюдая апариграху, человек упрощает свою жизнь и приучает ум не ощущать недостатка в чем бы то ни было. Тогда все, в чем он действительно нуждается, приходит к нему само собой и в надлежащее время.

Дисциплина

Патанджали перечисляет пять ниям – правил индивидуального поведения: чистота (шауча), удовлетворенность (сантоша), рвение (тапас), изучение «Я» (свадхьяя) и преданность Богу (ишвара пранидхана).

Чистота (шауча)

Чистота тела является необходимым условием хорошего самочувствия. Вода очищает тело извне, а асаны и пранаяма – изнутри. Однако физического очищения недостаточно. Необходимо очищать ум от таких эмоций, как ненависть, обида, гнев, вожделение, алчность, гордыня. Внутреннее очищение дает радость, устраняет душевные муки, уныние, печаль и отчаяние. Управление эмоциями достигается посредством концентрации сознания[8].

Помимо чистоты тела, мыслей и слов необходима чистота пищи. Пища должна быть простой, но питательной. Следует избегать несвежей, тяжелой, жареной и искусственной пищи. Не следует ни переедать, ни недоедать. Вегетарианство – личное дело каждого человека, однако спустя некоторое время практики йоги человек принимает вегетарианскую диету по внутренней потребности.

Удовлетворенность (сантоша)

Сантоша – это состояние ума, которое необходимо воспитывать. Среди людей часто возникают разногласия из-за происхождения, религиозной принадлежности, денег, социального статуса. Эти разногласия порождают конфликты, лишающие ум покоя. Удовлетворенность и спокойствие возникают лишь тогда, когда «пламя духа не колышется от ветра желаний».

Рвение (тапас)

Тапас означает пламенное стремление достичь единства с Богом. Тапас может относиться к телу, к речи или к уму. К тапасу тела относятся воздержание (брахмачарья) и ненасилие (ахимса). К тапасу речи – выбор позитивных слов, прославление Бога и правдивость. Тапас ума – это создание установки, при которой человек сохраняет спокойствие и уравновешенность как в радости, так и в печали, не утрачивая самоконтроля. Так развивается сила тела, ума и характера, человек приобретает мудрость.

В принципе тапасом являются любые действия, направленные на улучшение состояния физического тела: лечение болезней, очистительные и оздоровительные процедуры – поездки на природу, принятие здоровой пищи, пост, воздержание от пищи. В результате практики тапаса улучшается самочувствие, вырабатывается выносливость, обостряется восприятие, расширяются психические возможности.

Простейшая практика тапаса – психоанализ самого себя. Применение этих знаний к своим поступкам порождает понимание, что влечет за собой меньшую подверженность стереотипам, внушению, зомбированию и большую осознанность. Психоанализ самого себя необходим, чтобы человек мог найти свое главное отождествление (стереотип, заблуждение), которое стоит у него на первом месте и приносит страдания.

Изучение «Я» (свадхьяя)

Свадхьяя означает самообразование. Человек, занимающийся свадхьяей, одновременно пишет, читает и исправляет собственную книгу жизни, постепенно осознавая, что все творения во Вселенной Божественны и что Божественность есть в нем самом. Чтобы жизнь была счастливой и здоровой, необходимо регулярно изучать священные тексты. В нашем случае это может быть Библия или еще более древняя, самая первая священная книга человечества – Веды. Это даст возможность сосредоточиться на житейских проблемах и разрешать их по мере возникновения. При помощи свадхьяи человек осознает природу своей души и достигает единения с Богом.

Преданность Богу (ишвара пранидхана)

Ишвара пранидхана – это посвящение своих действий и воли Богу. Верующий в Бога никогда не отчаивается: истощив свои возможности, он обращается за помощью к Всевышнему. На этом этапе и возникают любовь к Богу и полное доверие Ему. У человека исчезает ощущение «я», и душа достигает полного расцвета. Он мыслит и молится так: «Я не знаю, что для меня хорошо. Да будет воля Твоя».

Позы йоги

Асаны дают здоровье и подвижность, снимают усталость, успокаивают нервы и способствуют концентрации ума. Асаны совершенствовались в течение веков так, чтобы воздействовать на каждый мускул, нерв и железу организма. Выполняя асаны, человек подчиняет себе свое тело, делая его инструментом духа, и становится свободным от физических и умственных раздражений. Ни в коем случае нельзя пренебрегать нуждами тела, отрицать их или думать о них как о чем-то небожественном: отрицая свое тело, человек отрицает жизнь. Потребности тела – это потребности Божественного Духа, который являет себя посредством тела. Тело – храм Духа! И относиться к нему нужно соответственно.

Во время выполнения асан тело принимает формы, напоминающие позы различных существ – животных, птиц, насекомых, даже растений. Они зачастую носят и их имена, например: дерево (врикша), лотос (падма), саранча (шалабха), скорпион (вричика), рыба (матсия), черепаха (курма), лягушка (бхека), крокодил (накра), петух (куккута), цапля (бака), павлин (майюра), лебедь (хамса), собака (швана), лошадь (ватаяна), верлюд (уштра), лев (симха), змея (бхуджанга). Освоив асаны, человек перестает различать такие дуальности, как приобретение и потеря, победа и поражение, слава и позор, тело и ум, и переходит к четвертой ступени йоги – пранаяме.

Управление дыханием

Дыхательных упражнений я в этой книге не привожу – прежде чем практиковать их, нужно подружиться с телом – освоить асаны. Но пару слов о пранаяме скажу, чтобы вы знали, куда двигаться дальше, видели перспективу.

Пранаяма означает удлинение дыхания и контроль над ним, предполагающий управление вдохом, выдохом и задержкой дыхания. Йоги измеряют продолжительность жизни количеством дыханий, а не годами. Они считают, что каждому человеку отмерено определенное количество дыханий, поэтому, дыша медленно и глубоко, он увеличивает не только свою жизненную силу, но и продолжительность жизни. Древние йоги, жившие в лесах Индии и Гималаях, обнаружили, что медленно дышащие животные – крокодилы, змеи, черепахи, слоны – живут долго, а продолжительность жизни животных с быстрым дыханием – птиц, кошек, собак, кроликов – невелика, всего несколько лет. Именно на основании этих наблюдений и был сделан вывод о важности медленного дыхания. Важно и то, что дыхание тесно связано с сердечным ритмом. При медленном дыхании сердце бьется медленно, и это благоприятно сказывается на продолжительности жизни. Например, сердце кита бьется 16 раз в минуту, а сердце слона – примерно 25 раз, и оба этих животных известны как долгожители. С другой стороны, сердце мыши бьется 1000 раз в минуту, и ее жизнь коротка. Человек в среднем делает 21 тысячу вдохов и выдохов в день и по сравнению со своими медленно дышащими собратьями из животного мира живет сравнительно недолго. Но всегда было (и есть) множество йогов, которые жили и живут очень долго: их жизненные силы возросли именно благодаря пранаяме.

В переводе пранаяма означает: «прана» – энергия, «яма» – закон, свод правил, то есть движение энергии по естественным (Божественным) законам. В «Йога-сутре» Патанджали указывается, что помимо здоровья и омоложения человек, практикующий пранаяму, «…культивирует дружелюбие по отношению ко всем живым существам, наслаждающимся счастьем, сострадание к тем, кто испытывает страдание, радость по отношению к добродетельным, беспристрастность к обладающим порочными наклонностями. У того, кто взращивает свои чувства подобным образом, возникает “светлое” качество, а отсюда и происходит очищение сознания. Будучи очищенным, оно становится устремленным к одной точке и достигает стабильности». Далее, в другой сутре, говорится об изменении качества жизни практикующего пранаяму: «Поэтому карма [йогина], являющаяся препятствием для света и целью, приковывающей к круговороту бытия, слабеет каждое мгновение и разрушается вследствие использования практики пранаямы. <…> Не существует подвижничества более высокого, чем пранаяма: благодаря ей происходит очищение от всех загрязнений и возникает ясный свет знания».

С точки зрения психофизиологии пранаяма помогает пробудить скрытые способности и развивает навыки концентрации ума. Все это вместе позволяет эффективнее управлять своим телом, вовремя замечать надвигающуюся беду как физического, так и социального характера. Кроме того, при помощи дыхания можно вводить себя в различные психические состояния, по потребности – сбросить стресс, успокоить нервы, сосредоточиться на каком-то деле, наполниться энергией или, наоборот, заснуть. Учитесь правильно дышать по моим книгам «Главные инструменты обретения здоровья» и «Большая книга-тренинг. Управление своей судьбой, привлечение денег, энергии, здоровья и любви» – там собраны все основные пранаямы.

Контроль над эмоциями

На этой ступени человек, продолжая практиковать асаны и пранаяму, обретает контроль над чувствами. Ум, привязанный к объектам желаний, порабощает человека; отрешившись же от них, человек становится свободным. Когда все желания и страхи уничтожены, сознание очищается.

Концентрация

Когда тело закалено асанами, ум очищен пранаямой, а чувства обузданы пратьяхарой, человек достигает шестой ступени йоги – дхараны. Дхарана – это сосредоточение на одном объекте или задаче. Для достижения такого состояния ум – инструмент, который оценивает и классифицирует впечатления, – должен быть успокоен. Для обретения умственного равновесия человеку нужно научиться любить Бога. Без сосредоточения на Боге невозможно постичь Божественность внутри себя. Чтобы этого достичь, йоги практикуют мантру АУМ – звук Бога[9].

Глубокая медитация

Созерцая какой-либо объект, ум принимает его форму. Ум, сосредоточенный на любви к Богу, в конечном итоге преобразуется в Его подобие. Когда сосредоточение становится непрерывным, и возникает состояние глубокой медитации – дхьяны. Тело, ум, дыхание, чувства и эго соединяются в объекте созерцания – Вселенском Духе. У человека, пребывающего в дхьяне, исчезают все чувства, кроме ощущения Высшего Блаженства. Он видит Свет, сияющий в его собственном сердце, и становится Светом для других. Его ум спокоен и свободен от привязанностей, а тело здорово. Человек посвящает себя Богу, находя в Нем убежище, и освобождается от кармы.

Самадхи

Вершиной медитации является состояние, в котором чувства и тело человека отдыхают, а ум бодрствует. Это и есть самадхи. У человека остается только переживание Истины, покоя и невыразимой радости. Самадхи невозможно описать словами, его можно выразить лишь глубоким молчанием. «Там ни одно слово не имеет ни значения, ни пустоты человеческой мысли. Только душа, объятая молчанием, может поднять покров, отделяющий Его от полного слияния» – таково впечатление от самадхи индийского йога Шри Рамакришны. Ум человека, достигшего самадхи, расстался с материальным миром, он погружен в Вечность.

Приложение 2

То, без чего йога мертва: питание, режим дня, образ жизни

Тридцатилетний опыт тренера и консультанта в области спорта, психологии, йоги и здоровья вывел меня на простые и очень эффективные методы влияния на жизнь. В этих действиях нет никакой зауми, эзотерических наворотов – просто голая правда жизни. То, что укрепляет физическое и психическое здоровье, вселяет уверенность в своих силах, дает настрой на успех, надо в своей жизни оставить, а все остальные факторы из нее исключить – мягко, постепенно, не вдруг и не сразу. Вот и вся методика, которой я охотно делюсь с теми, кто приходит ко мне на консультации и тренировки, и которую сейчас изложу вам.

Быстро и просто избавиться от всех проблем. Это возможно!

Как правило, люди не хотят быстрого выздоровления, не хотят так просто избавиться от проблем. Вне зависимости от социального положения не могут вообще предпринять каких-либо новых действий, так как работа и домашние обязанности занимают ровно 100 % времени. И у богатых и у бедных в одинаковой мере наблюдается сильная зависимость от мнения других людей, что тормозит их психологически перед осуществлением новых, непривычных для своего окружения действий.

Поэтому после короткого вступления на своих консультациях я все чаще спрашиваю: вы хотите быстро и просто избавиться от проблем или медленно и постепенно? Если человек, пришедший ко мне, выбирает первый путь, я объясняю суть его будущих действий. По растерянным глазам все понимаю и перехожу к пояснениям второго пути. Так происходит потому, что не хватает воли, мотивации, очень сильны привычки, зависимость от окружающих людей и обстоятельств.

Чтобы не интриговать читателя по поводу простых и эффективных решений в пользу здоровья, естественно коротко, скажу о них. Это то, что может позволить себе любой человек, но вот позволит ли? Дело в питании. Можно сколько угодно времени стоять на голове, задерживать дыхание на полтора часа (на самом деле это невозможно при мусорном питании), каждый год ездить в Лхасу и Иерусалим, но если не изменить продукты на входе, на выходе мы получаем кукиш. К чему заниматься чистками организма, когда можно просто его не засорять? Та же история с кармой. Можно забыть об ее существовании, не беспокоиться по поводу ее чистоты, если перестать употреблять в пищу других живых существ в любом виде. Карму и организм загрязняют и отягощают белки и жиры животного происхождения, продукты, прошедшие термообработку, любые смешанные продукты (салаты, винегреты…). Это простое решение для многих оказывается неподъемным, так как привычка питать не тело, а желания ума оказывается сильнее декларации о здоровье.

Итак, взвесьте на тонких весах свои будущие планы и сегодняшние предпочтения и…

Ешьте с умом!

Для чего мы едим? Чтобы наполнить тело энергией и разными необходимыми для жизни веществами. Вся энергия на Земле от Солнца, она накапливается во фруктах, злаках, листочках и корешках. Зачем же оплачивать толпу посредников, представляющих пищевую промышленность, чтобы в итоге от 100 % первородной энергии вам достались жалкие крохи да еще с огромной кучей побочных разрушающих здоровье эффектов?

Употребление термообработанной пищи ведет к засорению организма и болезням. В интеллектуально-психическом плане такой подход к питанию снижает помехозащищенность, делая человека легко манипулируемым извне роботом. Убитая температурой пища отдаляет человека от Истины, превращая его жизнь в псевдодуховный досуг.

Не стоит после этих выводов делать большие глаза, и пусть дополнительные вопросы не надувают вам щеки. Все, что вы дополнительно хотите узнать о здоровом питании, вы найдете в Интернете или на моих выездных тренингах – ритритах и гранд-мастер-классах. Однако кое-что вы можете попрактиковать сами и прямо сейчас. Это траттак – взгляд немигающих глаз на пламя свечи, находясь в медитативной позе. Тот огонь, которого так не хватает внутри многим людям (поэтому они хотят употреблять подогретую пищу), во время этого упражнения будет входить в сознание через глаза. Так, чисто технически, приходит разум: РА – свет, 3 – знание, УМ – ум, то есть сияние истинного Бога входит в ум, что делает его способным не просто поглощать информацию, а все-таки анализировать ее самому, делая правильные для себя выводы.

Зажгите свечу и установите ее перед собой на уровне глаз так, чтобы случайные сквозняки не погасили пламя. Выключите свет или задерните шторы, а затем сядьте, скрестив ноги по-турецки в 40–60 см от свечи. Расслабьтесь и сосредоточьте взгляд на пламени. Представьте, что для вас в мире существует только одна свеча, и ничего, кроме нее. Вы и пламя – одно целое.

Как только глаза устанут, закройте их и сосредоточьтесь на световом пятне, оставшемся на сетчатке. Потом попробуйте увидеть свечу через закрытые веки. Ваши мысли должны быть только о свече, ее пламени и процессе горения. Когда глаза отдохнут, откройте их и продолжайте созерцать свечу. Следите за тем, чтобы в вашем сознании не возникало посторонних мыслей.

По мере практики вы обнаружите, что свет, исходящий от свечи, становится все более ярким. Пламя свечи представляет собой костер в миниатюре. Поэтому, если вы продолжите практику, в ваших глазах появится напоминающий пламя свет, который будет греть вас изнутри.

Не сошел ли я с ума, говоря об этом? Ведь со всех сторон призывают есть, есть, есть; попробовать то и это. Пищевая промышленность, бизнес тратят огромные деньги на продвижение новых продуктов, одобренных разными подразделениями знаменитого министерства здравохоронения… В гостях хозяйки от всей души предлагают отведать свои кулинарные шедевры и смертельно обижаются, если кто-то отказывается. Кто прав?

Я всегда выбираю в качестве беспристрастного судьи саму жизнь. Вообще, наблюдая за жизнью людей, можно сделать много полезных выводов для себя. Одни примеры показывают, как надо жить, другие – как не следует. Что же мы видим вокруг? Люди ссорятся, люди умирают, мужья и жены говорят, что конфликты в семье – обычное дело, без этого и жизни нет. В то же время иногда попадаются какие-то странные люди, которые не ссорятся, не конфликтуют, да и живут подольше. А пока живут – не болеют, не жалуются, спят помалу, работают помногу. Явно с ними что-то не так. И вот еще что. Этих странных людей редко встретишь в ресторанах. Наверное, потому, что вечером они вообще не едят. В этой связи мне вспоминается случай.

Однажды, завершая глобальный творческий проект в одном зарубежном городе, я был приглашен на прощальный ужин. Моими партнерами были очень уважаемые люди, но и меня уважили, назначили встречу в пафосном ресторане на шесть вечера – детское время для бомонда. Уважаемые люди собрались за столом со своими уважаемыми женами. Женщины оказались очень информированными в области методик и принципов здорового питания. Каждая из них рассказала о том, что знает, и перед ужином получился эдакий микросеминар о здоровом образе жизни. Потом принесли меню и последовали щедрые заказы. Я заказал только зеленый чай и из уважаемого гостя превратился в бельмо на глазу уважаемого и очень склонного к полноте собравшегося общества. Я не параноик и не граф Монте-Кристо или Литвиненко, опасающиеся отравления в чужих местах; просто я чувствую свой организм и стараюсь не нарушать его гармоничного общения с окружающим миром.

После этого исторического отступления сошлюсь на Веды – древнейший свод законов и правил крепкой, здоровой жизни. Веды утверждают, что здоровье приходит тогда, когда мы регулярно принимаем одну и ту же пищу, то есть питаемся однообразно. Даже представить трудно… В памяти сразу всплывают советы врачей о разнообразии рациона. А я попрошу вас понаблюдать за качеством и продолжительностью жизни как самих врачей, так и их пациентов. Почему-то эти советы не работают. И те и другие ссорятся, болеют и рано умирают. Попробую отминусовать социальные причины, которые на 85–90 % влияют на состояние психики и здоровья. Все равно в крупных городах, где у населения есть доступ к разнообразным продуктам питания, степень нервозности превышает допустимые психиатрические нормы, а продолжительность жизни ниже, чем у селян, которые никогда не пробовали ни киви, ни живых устриц.

В пользу ведических законов говорит исторический факт блокадного Ленинграда. Те, кто выжил на корке хлеба с водой (дневная пайка хранится под стеклом исторического музея города и служит немым укором современным гурманам), избавились от всех болезней. Спросите любого блокадника: люди тогда болели только цингой. Оказывается, однообразная пища лечит. Только не бросайтесь в крайность! Это должен быть продуманный, осознанный и прочувствованный шаг. Иначе психические расстройства новому русскому «блокаднику» гарантированы.

Веды говорят, что Солнце посылает на Землю несколько видов энергии и один из них – это мистический огонь, который «включает» пищеварение. Начинается этот процесс с момента восхода Солнца, а для упрощения считается, что в 6 утра. Чуть раньше Солнце начинает посылать к Земле энергию счастья. Природа радуется этой энергии: птицы поют, петухи кукарекают, лягушки квакают. Йоги, понятное дело, в этот час по всему миру затягивают протяжное ОМ.

Завтрак с 6 до 7 утра в ведической традиции должен состоять из благостных продуктов, произошедших и сформированных благодаря этой чистой солнечной энергии. Все, что созревает на утреннем солнышке, полезно для человека, принимающего собственными поступками ведические законы: яблоки, бананы, финики – словом, фрукты.

Огонь пищеварения вместе с Солнцем начинает угасать уже с полудня. Речь идет не о физическом тепле, максимально нагревающем землю и воздух часам к трем-четырем дня, а о тонкой составляющей солнечной энергии. И это ощущается: на жаре аппетит плохой. Так вот примерно в полдень совершается последний прием пищи и тут уже может быть что-нибудь потяжелее яблочка или груши. Какими принципами руководствоваться? Только наукой о физиологии пищеварения тут не обойтись. Принимая ее во внимание, надо смотреть на проблему шире и кое-что знать о карме.

Как карма пищи влияет на карму того, кто ее ест

Больше всего нашу жизнь загрязняет принимаемая пища. Сильные, ключевые поступки оказывают огромное влияние на судьбу, это так, но пищу мы принимаем каждый день по нескольку раз, и ее влияние получается сильнее. О физиологическом загрязнении организма некачественной едой мы знаем, а вот о тонкой составляющей этого механизма – нет.

Наша пища состоит из белков, жиров, углеводов, витаминов и микроэлементов, которые, если все это сжечь, дают определенное количество энергии тепла, измеряемой в килокалориях. Это мы знаем со школьной скамьи. Количество килокалорий, содержащихся в 100 г веса продукта, указывается на упаковках. Но помимо известных биохимических характеристик продукты питания обладают аурой, энергетикой и кармической структурой.

Аура – это настроение, с которым приготовлена пища. Если это яблоко, то к нам попадает настроение Солнца, законов природы. В котлете из мегамаркета присутствуют настроение животного в момент его убийства и безразличное отношение к своему труду работников пищевой промышленности, занятых в производстве и упаковке этих милых котлет.

Энергетика продуктов тоже разная. Фрукты, овощи и злаки несут в себе энергию жизни, продолжения рода (в виде косточек), сахар – только килокалории, которые я назову мертвой энергией. Сахар не может произвести новый сахар, а вишня или зерно пшеницы – могут.

Карма продуктов – это сумма поступков и некой осознанной жизни того, что мы едим. Карму яблока переварить легко, это легкая пища, а карма мяса – тяжелая, что подтверждает общеизвестный факт – мясные продукты тяжело перевариваются. С течением многих лет в нас накапливается карма употребляемой пищи, толкая к разным поступкам и притягивая соответствующую карму жизненных ситуаций.

Как тело усваивает биологические компоненты пищи, описано в каждом учебнике по физиологии. Гораздо интереснее то, что происходит с аурой, энергетикой и кармой продуктов внутри нас. Аура соответствует вкусу пищи и порождает настроение, эмоциональный фон. Мертвая энергия, например, сахара дает кратковременный импульс сил, а затем затяжной обвал всех возможностей. Те, кто регулярно употребляет продукты, содержащие сахар (печенье, пирожные, чай и кофе с сахаром, шоколад), замечают, что они становятся постоянными спутниками и со временем, чтобы поддержать баланс бодрости, их приходится употреблять все больше. Фрукты и мед содержат живую энергию; употребление этих продуктов на протяжении жизни не увеличивается, хотя состояние бодрости остается в норме.

Наше тело работает и действует по физическим законам, поэтому тонкую категорию кармы съедаемой пищи передает на усвоение в тонкое тело ум, то есть характер. Эти тонкие психические впечатления от пищи могут нравиться или не нравиться нашей душе, частью которой является наш характер – образ мыслей и философия поведения. Если пища, употребляемая в течение дня, несет отрицательные эмоции, мертвую энергию и тяжелую карму, к вечеру душа, не вкусившая и маковой росинки своей – радостной, живительной и с положительной кармой пищи, – требует к себе внимания. Не понимая тонких механизмов своего взаимодействия с окружающим миром, человек «ест рекламу», то есть то, что привычно мелькает на телеэкране. А это опять не то, что нужно душе, и со следующего утра опять начинается гонка за счастьем путем отделения от него с каждым новым приемом пищи.

Веды говорят, что при неправильном питании образуется АМА – субстанция, которая блокирует кровяные протоки и клеточную проницаемость. В результате организм зашлаковывается, начинает болеть, страдать, человек становится раздражительным и агрессивным. Защитные свойства иммунитета падают, через некоторое время даже еда не приносит радости. Эта ядовитая субстанция прежде всего образуется при употреблении еды, полученной от присвоения жизни других живых существ. С этой точки зрения съеденное целиком яблоко вместе с косточками – ростками будущей жизни – образует в организме АМА. Но количество АМА в этом случае намного меньше, чем при употреблении свиной отбивной из поросенка, чья жизнь по законам кармы принадлежит только ему и никому больше.

При накоплении яда АМА в тонком теле ума образуются особые вибрации, которые питают мировоззрение человека. Для стабилизации психики такой человек будет употреблять в пищу все больше и больше энергий убийства, финансируя, то есть будучи заказчиком, пищевую промышленность, которая убивает миллионы кур, коров и телят, свиней, рыбу и т. п. Агрессивность психики при таком образе жизни и питания невозможно устранить лекарствами, беседами с психотерапевтом, эзотерическими и духовными практиками. Нужно просто отказаться от насилия сначала в своей душе, а потом и в своей тарелке.

В Ведах указывается, что единственным основанием принятия пищи являются слабость и потеря жизненных сил. В остальных случаях еда становится ядом для тела и отравой для ума. Но именно изменения в психическом состоянии являются причиной употребления продуктов питания в 90 % случаев. Сумасшедший бизнес кормит сумасшедших людей. Стоит ли удивляться сумасшедшей жизни?..

Наша энергетическая пища

Диетологи вдалбливают нам в голову, что за сутки организм мужчины сжигает 2000 килокалорий, а организм женщины – 1600 килокалорий. Эти необходимые для жизнедеятельности калории распределяют между четырьмя основными пищевыми группами: молочные продукты и яйца; мясо, рыба, бобовые; овощи, фрукты и крупы; сахар, масла, жиры. А между тем наше здоровье в наибольшей степени зависит от наличия в пище энзимов и ферментов.

Энзимы – белковые катализаторы процессов жизнедеятельности. Они присутствуют в клетках растений и животных – вообще везде, где есть жизнь. В организме человека вырабатывается множество видов энзимов, без которых не переваривается и не усваивается пища; без них не обновлялись бы клетки и не разрушались токсины. Проще говоря, без энзимов жизнь невозможна.

Энзимы не накапливаются в организме просто так. Их запас пополняется только тогда, когда человек употребляет больше живых продуктов, богатых энзимами, и ведет здоровый образ жизни. Смотреть надо не на килокалории, а правде в глаза: драгоценные энзимы чувствительны к нагреванию – они гибнут при 48-115 С, они утрачивают свои «волшебные» свойства при смешивании. Что остается? Моносыродиета как самый энергетический и здоровый вид питания.

В «научных заблуждениях» диетологов все же есть здравое зерно: человек ест для того, чтобы восполнить запас энергии. Суть питания – получение энергии, это все равно что залить бензин в бак автомобиля. Однако в разных состояниях сознания человеку в дополнение к физической пище требуются разные виды энергии. Эти тонкие виды энергии называют по-разному: любовь, знание, чувственные наслаждения, грусть, радость и т. п. По настроению, по поступкам, диете, которой придерживается человек, можно ориентировочно судить, какой формой энергетики он питается и какая чакра доминирует в данный период времени.

Муладхара-чакра требует энергии таких чувств, как гнев, злость, агрессия, наказание, месть.

Свадхистана-чакра питается любыми проявлениями ощущений в теле: вкус, звуки, зрительные восприятия, обоняние, сексуальные ощущения и т. д.

Для манипура-чакры пищей являются уважение, ощущение собственной значимости, слава, известность.

Анахата-чакра впитывает милосердие к окружающим, сострадание, нежность, прощение.

Вишуддха-чакра ищет знание, заботу о государстве, не прочь полакомиться фундаментальными науками.

Аджна-чакра употребляет философию, идеологию, религию, интересуется духовными и эзотерическими знаниями.

Сахасрара-чакра питается чистой бескорыстной любовью, Божественными вибрациями.

Еще раз повторю вслед за биологами, врачами и учеными: нам нужна энергия. В самом чистом виде это любовь или хотя бы энзимы, содержащиеся в первозданном виде во фруктах и овощах. Переходя на такую энергетику, мы спасем сотни и миллионы живых существ, очистим свою карму. Да и кризисов никогда не будет – если только власти последуют за нами…

Первый шаг к моносыродиете – медитативное питание

Признаю, что за один день и даже за один месяц перейти на здоровое питание трудно. Если вы с завтрашнего утра поставите себе запрет на животную и вареную пищу, ваш организм взбунтуется и вы не получите ничего, кроме очередного стресса и… лишних килограммов. Это как пружина, которую долго сжимали и наконец освободили. Строгие запреты не провоцируют ничего, кроме жора. Организм должен привыкать к новому способу питания постепенно. Никакого насилия, никаких резких толчков! Это как с асанами – поставили себе цель растянуть позвоночник так, чтобы голова улеглась на колени, – и движемся к цели маленькими шажками, оставаясь в зоне комфорта. Бывает, конечно, и по-другому. Некоторые тренеры, если у ученика не получается какое-то упражнение, применяют силу: не сесть, например, человеку на шпагат, и ему со всей силы нажимают сверху на плечи, и он кричит от боли. Захочется после этого продолжать занятия? Нет. Если только вы не мазохист. С питанием то же самое.

Начните с малого – с наблюдения за ощущениями в теле. Тело мудрое, оно подскажет, что ему нужно. Ориентируйтесь на чувство вкуса – это лучший компас для организма. Повторяю: на чувство вкуса! А не на рекламу и мнение окружающих, предлагающих вам выпить кофе или поесть пирожных за компанию. В зависимости от нехватки тех или иных веществ организм просит разные продукты. Если при мысли о какой-то пище у вас выделяется слюна, значит, вы попали в точку: именно этот продукт должен сейчас оказаться у вас в желудке. Добавьте наблюдения за своим состоянием после еды. Если начинает тошнить, ощущаются потеря сил, сонливость или, наоборот, бессонница – значит, с пищей что-то не так.

Сколько есть? Полагайтесь опять же на вкус. Жуйте пищу до тех пор, пока она не потеряет своего вкуса во рту, и только потом глотайте. Сопроводите разжеванный и проглоченный кусочек пищи наблюдением за ощущениями в горле, пищеводе, желудке как можно дольше – до потери способности ощущать проглоченную пищу, до тех пор, пока она не станет вашим телом. По ощущениям, разумеется. Ведите свое наблюдение долго и старательно. После того как ощущения от проглоченной пищи полностью исчезнут, посидите неподвижно еще секунд десять и только тогда берите в рот следующий кусок пищи.

У начинающих осваивать такой способ питания – я называю его медитативным – на это уходит от 2 до

5 секунд, у тренированных людей – до 30 секунд. Но дело не во времени, а в отношении к процессу приема пищи. В результате такой практики система пищеварения наладится, а следовательно, будут происходить и другие позитивные изменения в организме. Кстати, концентрируя внимание на вкусе пищи во время ее разжевывания, вы в том числе усваиваете прану – энергию тонкого плана, содержащуюся в данном продукте. Так что польза от медитативного питания – двойная. Эффект поразительный! Сотни людей, занимающихся у меня в мастер-классах, давно используют этот принцип и никаких проблем со здоровьем не имеют. И дело тут не в мистической составляющей медитации, а в банальной, так называемой психической, фазе пищеварения. Оказывается, когда человек реально сосредоточен на еде, его мозг в это время вырабатывает необходимые для жизнедеятельности витамины, микроэлементы и другие ферменты, столь нужные для полноценного расщепления попадающей в желудок пищи. Даже при недостаточном содержании белка в потребляемых продуктах, когда, например, человек отказывается от мяса, медитативное состояние во время еды позволяет синтезировать белок из любой поступающей в организм пищи! Так у вас сама собой отпадет потребность в животной пище. А если будете практиковать траттак на пламя, то и в термически обработанной.

Какие открытия ждут моносыроеда

И вот вы стали моносыроедом. Вас переполняют новые ощущения, новые эмоции, новые мысли. С кем же поделиться ими как не с друзьями? Но… Как бы те так! Договариваясь по телефону о встрече, посвященной какому-нибудь дню рождения, годовщине события, плановой вечеринке, вы заранее получите холодный ушат на голову. Оказывается, вы – Вы – личность – не нужны! Нужен человек, который так же, КАК ВСЕ, ест, пьет, смотрит телевизор и, пережевывая убитых животных, одновременно «перетирает» двумя мозговыми шестеренками темы, подброшенные в голову из телевизора. Ваши друзья (жена, муж, дети, знакомые) обижаются на вас. Как же! Им придется терпеть, глядя, как вы пьете только воду или, вынимая из кармана огурчик, хрустите им в течение минуты, а все остальное время будете готовы просто общаться. Они не готовы к обмену мнениями, к разговору по душам. Тут вас ждут открытие, просветление, разгипнотизирование от застоявшихся заблуждений, которые вы столько лет считали непоколебимой истиной.

Дружбы нет! Нет душевных отношений! Существуют только поводы для совместных пищевых и алкогольных опьянений. Для усиления этих эгрегоров люди собираются вместе и, желая с каждым тостом друг другу счастья, любви, успеха, все дальше и дальше закатываются за линию горизонта – во тьму, ночные кошмары и дневную безысходность, убегая от которой, попадают в рай наркотического опьянения, используя «дружбу» как повод в него попасть.

Если подходите к здоровому питанию, вас ждут подобные откровения. И я не хочу от вас этого скрывать. Люди, находящиеся в плену заблуждений, не любят тех, кто вырвался из липкой паутины. Они становятся как бельмо на их глазу, мозоль на пятке, трель будильника в шесть утра. Моносыроед сбрасывает лишний вес, а окружающие начинают обзывать его скелетом, хотя, с точки зрения культуриста, он еще одно «сало». Вы чувствуете себя легко, настроение отличное, а слышите шипение вслед: «привидение», «больной», «сектант», «так он себя до смерти доведет». Такими «комплиментами» устлан путь всякого, кто захочет изменить себя, быть не таким, как все, или по-научному – выйти из-под влияния умертвляющих эгрегоров.

Так проверяется дружба и другие отношения. А есть ли они, эти другие отношения, вообще? Может быть, то, чем мы склеены между собой, – это и есть настоящее? Отвечая, сошлюсь на Веды. У дружбы существует три признака. Дружба начинается тогда, когда хочется давать другому больше, чем он дает вам. Другой признак дружбы – радость по поводу успехов, достижений, новых открытий друга и помощь ему в случае нужды, затруднений, какой-либо слабости. И наконец, что сейчас встречается крайне редко, скорее наоборот: защита чести и достоинства друга в его отсутствие. Так что, если потребуется проверить дружбу, теперь вы знаете как. Я лично не признаю отношений, которые связывают застольями как поводом «загасить» побыстрее свою жизнь, – чего и вам желаю.

Следуйте за Солнцем

С питанием закончили. Перейдем к режиму дня.

Везде – ив древних, и в современных источниках, указывающих на причины болезней, говорится в первую очередь о времени. По-современному это режим дня. Любой врач, не какой-нибудь старец-знахарь, скажет, что для полноценной жизни и здоровья необходимо вставать часиков в шесть утра, а ложиться спать в девять вечера. Причина – в солнечной энергии. Точнее, в тонкой, мистической ее составляющей. Духовная сила входит в человека утром, в первой половине дня при условии его бодрствования и расходуется после полудня. Ну а если человек в двенадцать только просыпается? Ответ ищите в статистике у психиатров. Кстати, половина Западной Европы живет в маленьких городках, и там все очень строго (а для меня хорошо!): все магазины, учреждения, мастерские закрываются в 18:00, и уже в 21:00 городки засыпают – завтра рано утром на работу. Отсюда главный вывод: жить по Солнцу без ненужных для здоровья вечерних и тем более ночных развлечений. Лучше всего прийти к таким выводам изнутри – от продолжительной и качественной практики йоги.

Ложитесь спать до 24 часов – чем раньше, тем лучше. До полуночи отдыхают и набирают силу нервы, после полуночи – тело. Если заснуть в 21:00, то душа во время сна будет общаться с абсолютной истиной. Сон с 22:00 наполняет сознание житейской мудростью, а с 23:00 дает возможность полноценного отдыха. После 24:00 снятся кошмары и всякий бред, и человек встает утром вялым, разбитым. Психика-то не отдыхает!

Лучшее время для пробуждения – до восхода Солнца, то есть до 6 утра. В древнейших текстах Вед сказано, что человек, который встает с 3 до 4 утра, постигнет самые глубокие тайны в этом мире, занимаясь духовной практикой. Человек, способный вставать в период с 4 до 5, может вести людей за собой, обретая успех. Подъем с 5 до 6 утра позволяет достигать желаний в жизни, но чего-то глубокого в этом случае не достичь. Люди, встающие после 6 утра, всегда что-то не успевают… Таких людей уже не ждет та искренняя радость, которая могла бы быть. Их эмоции будут неестественными, поведение – натянутым, реакции – не соответствующими ситуации, а судьба, как следствие всего этого, – не слишком удачной.

Поднявшись с постели в период от 7 до 8 утра, человек гарантирует себе более низкий психический и физический тонус, чем тот, что заложен в него от рождения. День у такого человека может пройти в суете или в ощущении нехватки энергии, сил, концентрации внимания для успешной деятельности. Прибегая к тонизирующим психику средствам – алкоголю, кофе, сигаретам, наркотикам, этот лежебока приобретает склонность к гипертонии, мигреням, плохому аппетиту, снижению иммунитета, пониженной кислотности желудка, ферментативной недостаточности в печени и, наконец, пассивной жизненной позиции. А если жизнь заставляет его преодолевать трудности, появляются нервозность, суетливость, перенапряжение, склонность к обжорству, повышению артериального давления, воспалительным процессам в организме. Таким образом, время само наказывает тех, кто с ним не считается.

Те, кто встает с 8 до 9 утра, уже не могут победить недостатки своего характера и подвержены вредным привычкам. Подъем в это время сулит столкновение с большими жизненными трудностями, хроническими и неизлечимыми (до поры до времени) болезнями, разочарованиями и неудачами. Такие люди идут на поводу у событий, не имея сил изменить свою жизнь.

Те, кто умудряется спать до 9 и позже, встретятся в своей жизни с депрессией, апатией, нежеланием жить (жажда жизни «закладывается» природой в предрассветные часы), разочарованием в своей судьбе, страхами, мнительностью, гневливостью. Вместе с этим у таких людей появляются неконтролируемые привычки, быстро прогрессирующие тяжелые болезни, с ними происходят несчастные случаи, им грозят преждевременное старение и инвалидность.

Итак, встаем до шести утра, ложимся до полуночи – вот естественный, здоровый режим сна и бодрствования, который гарантирует отличное самочувствие, бодрость, энергичность и безупречную работу интеллекта в течение дня. Я настоятельно рекомендую вам придерживаться такого режима! Кстати, именно на заре лучше всего заниматься йогой – сам я именно так и поступаю уже много лет. Представьте, какой это супернастрой, если солнце восходит в 6 утра, а тренировка назначается на 5:00! Но если вы пока не готовы к таким ранним тренировкам, начинайте в любое время. По мере реального наполнения энергией спать вы станете все равно меньше, подниматься будете раньше, а там не за горами и тренировки на заре. Я об этом даже не беспокоюсь. Реальная практика всегда дает реальные результаты!

Я прошел все эти стадии и сейчас наслаждаюсь гармонией жизни. Она полна у меня летом, осенью, зимой и весной. Великие Учителя говорят: «Прежде чем наполнять свою Книгу Жизни, изучите законы времени, так как заполнять ее придется ковшом Искренности». Присоединяюсь к ним и желаю вам здоровья – которое нереально, пока вы не…

Устраните из своей жизни главный источник страданий, заблуждений и стереотипов

Речь идет о телевизоре. Освободитесь от его влияния – и вы сбросите с себя колоссальную тяжесть. Если включить телевизор, его гипнотическая сила тут же окутывает своим липким блескучим туманом и заставляет верить, что окружающая нас жизнь меняется очень быстро. События, как аттракционы в парке чудес, приковывают к себе внимание, не оставляя ни капли силы очнуться от наваждения и вернуться в реальный мир. Тогда благом становится прорва дел, обрушивающаяся на бедную голову и заставляющая ум обратиться к собственной жизни, в которой, оказывается, накопилось ничуть не меньше интересного, чем в пространстве мистического голубого прямоугольника.

Телевизор стал домашним алтарем сатанинского культа; прикидываясь добрым собеседником, он «разводит» тех, кто живет вместе, превращает семью в подозрительную и ненавидящую друг друга за вкусы и взгляды стайку особей. Только стихийное бедствие способно отодрать сознание от липкого глаза, почувствовать себя чьим-то родственником, вместе пережить лихой поворот судьбы.

Уже два с половиной года прошло с тех пор, как я укротил это домашнее чудище. Отключил эфирную антенну, отрезал ножом тлеющий бикфордов шнур, отрубил топором наглое щупальце таинственного манипулятора. Вздохнули с облегчением все, даже собака одобрительно вильнула хвостом. При консультировании людей, завязших в трясине проблем, я советую поступить так же. Абсолютно все, кто решается на такой шаг, замечают: самочувствие приходит в норму, меньше ссор и скандалов дома, планы становятся реальностью.

Уже давно признан тот факт, что телевидение не только формирует вкусы, мышление и стереотипы; оно сильнейшим образом, как опытный дровосек, подрубает древо жизни, укладывает людей в штабеля и увозит в другой мир для использования в своих интересах. Благо, если из сосны «сделают стул» для чьей-то задницы; могут и запросто сжечь к двадцати годам, чтобы обогреть ленивую душу конструктора нашего времени на пять минут. В день нужно сжечь почти триста «деревьев» – гибнет народ, добровольно отдаваясь в плен злым чудищам, доверяя сполохам слов и колдовской музыке, звучащей из магического голубого окна.

В медицинских программах названиями болезней наводят панику и ужас, подчиняют волю, делают человека неспособным на собственное усилие. Непонятные термины, обозначающие недуг, можно вылечить только таким непонятным лекарством – так советуют манипуляторы с экрана о режиме дня. Об умеренном питании – ни слова, ведь «мезим» – незаменим. Медицинский сервис отупляет, ставит упавшего на ноги и заталкивает измученного человека опять в офис, к станку и обязательно к телевизору.

Тот, кто освободился от телевизионного яда, начинает дышать полной грудью, замечать души людей, небо и звезды. Здоровье – очень тонкая категория, оно, как нежный цветок, чахнет от потока страхов, наглости, пошлости, нелогичности информационных сообщений. Берегите свой сад, берегите свои души, любите себя!

Когда из кармана тащат кошелек, все негодуют и возмущаются. Успокоившись, с удовольствием смотрят сюжет об этом в криминальных телепрограммах. Вторая – причем массовая – кража происходит незаметно. Как устроена технология «честного» отъема психической энергии, которая, как известно, ценнее материальных вещей?

История вопроса такова. Буржуазные революции в Европе привели к власти людей, чья ментальность была четко ориентирована на деньги и большую прибыль. Устраивая жизнь общества по-своему, элита навязала людям вместо духовных приоритетов материальные. Сейчас, через триста лет, уже никто не колеблется перед выбором: лучше иметь дом и машину, чем чистое сознание и открытое сердце. Лицемеры-интеллектуалы, правда, говорят, что духовность им ближе, но в результате их выбор падает в ту же корзину: зарплата, машина, дом, акции и т. п. Устранив таким образом из психического поля зрения тонкие аспекты бытия, выключив свет сознания миллиардов людей, правящая элита получила неограниченные возможности присваивать себе гораздо более ценные категории, чем видимые невооруженным глазом предметы. Воровство психической энергии, или человеческих душ, пошло полным ходом.

В медицинской психологии, в психотерапии известны симптомы навязчивых состояний – маний. Люди, находящиеся в таких состояниях (маньяки), раздражительны, склонны к агрессии, неадекватны. Концентрация на маниакальной идее истощает внутренние силы, приводит к усталости, слабости и в итоге к болезням. Внутренние волнения мешают сосредоточиться на вопросах жизнеобеспечения, предотвращения будущих опасностей, делают человека зависимым от внешних обстоятельств.

Те же эффекты возникают не столько от просмотра теленовостей (прослушивания новостей по радио, прочитывания новостей в газетах, журналах), сколько от их анализа и раскладывания у себя в голове по полочкам. В это время человек посылает свою психическую энергию ньюсмейкеру, не оставляя себе шансов быть здоровым, в том числе и психически. Уложив «новости» в красивую упаковку телевизионных картинок, красочных журналов и эпатирующих газетных заголовков, отцы-основатели этого воровского бизнеса приучили людей думать, что они получают удовольствие от этого процесса. Налицо все признаки наркоподобной зависимости ума от бесполезной и бессмысленной с точки зрения реального жизнеустройства индивида информации. Психиатрия в таких случаях ставит диагноз: шизофрения, в ярких проявлениях мазохизм – испытание удовольствия от причинения себе вреда.

Дело доходит до парадокса. Человек стремится к духовности, пытается медитировать, очистить сознание, но в свободные минуты отдыха заполняет свою голову новостями – бесполезной информацией. Эта зависимость настолько укоренилась, что многие боятся состояния «пустой головы» (кстати, это буддхическое состояние) и ищут любую возможность узнать «новости».

Что дает отказ от «новостей»? Во-первых, тело получит ту ценнейшую для себя энергию, которая раньше уходила неизвестно куда (на самом деле известно – ее откачивают – отсасывают силы зла). Само по себе это первое действие выразится в оздоровлении и омоложении. Во-вторых, вслед за восстановлением ума будет происходить внешнее восстановление тела. Изменятся пропорции, улучшится гибкость. Такой человек станет реалистом.

В уме человека, не употребляющего новостей, то есть чужих идей и смыслов, его не касающихся, происходит перестройка. Уходят слабость, ментальная лень, сомнения, недостаток энтузиазма, праздность, стремление к чувственным наслаждениям, отчаяние, нестабильность концентрации внимания. Наверное, можно сказать, что «новости» – это неперевариваемая пища с ярко выраженным токсическим эффектом.

Выводы пусть каждый из вас сделает лично для себя. Я не навязываю своих взглядов, а всего лишь приглашаю в мир, где нет воровства, а любые новости приходят изнутри. Из очищенного сердца и сознания. Через практику йоги от Бога.

Примечания

1

Венелин Ю. Древние и нынешние словене. 1841.

2

Иогин Сватмарама. Хатха-йога Прадипика, шлоки 1.66-1.69. Пер. с санскрита А. Ригина.

3

Книга А. Левшинова «Буду здоровым и успешным. Тайна шавасаны».

4

Книга А. Левшинова «Исцеляющий посох. Реальный цигун».

5

См. Приложение 1.

6

Я не рассматриваю очень редкие случаи самоубийств или ритуальных, знаковых суицидов.

7

Ответ, как это сделать, вы найдете в моих книгах: «Главные инструменты обретения здоровья» и «Шавасана. Самый сильный метод мастеров йоги».

8

Йога предлагает множество способов развития концентрации – сосредоточение на пламени свечи, на дыхании, на сакральных символах, на кончике носа и т. д. Я все это перепробовал и нашел идеальный объект для концентрации – звезду Эрцгаммы. Медитируйте на звезду по моей книге «Обрести здоровье, деньги и любовь! Вам поможет талисман звезда Эрцгаммы. Новые возможности».

9

Читайте об этом в моей книге «Большая книга-тренинг. Управление своей судьбой, привлечение денег, энергии, здоровья и любви».

Content

Андрей Левшинов
Йога 7×7. Суперкурс для начинающих

Приглашение к богатству

Знакомство с йогой

Веер возможностей йоги

Кундалини-йога – йога могущества

Бхакти-йога – йога любви

Карма-йога – йога труда

Джнана-йога – йога разума

Мантра-йога – йога мистических словесных формул

Нидра-йога – йога глубокой релаксации

Раджа-йога – царская йога

Хатха-йога – лестница в Небо

Комплекс «7×7» – первый шаг в йоге

Почему «7×7»?

Пробуждение силы

Что надо знать, чтобы выполнять упражнения правильно

Указания и предостережения по практике асан

Как правильно выполнить асану

ЕСЛИ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ СЛОЖНАЯ АСАНА, ИЛИ «ПРОБИВКА РАСТЯЖКИ»

Режим занятий и степень нагрузки

СОВЕТ НОВИЧКАМ, НЕПРИВЫЧНЫМ К ФИЗИЧЕСКИМ НАГРУЗКАМ

49 чудесных поз, дарующих здоровье и богатство

Поза 1 Накрасана-I (поза крокодила)

Поза 2 Ваджрасана («алмазная» поза)

Поза 3 Шашангасана (поза зайца)

Поза 4 Пашимонтханасана (поза растягивания спины)

Поза 5 Супта ваджрасана (возлежание в ваджрасане)

Поза 6 Скручивание позвоночника в положении лежа с согнутыми коленями

Поза 7 Врикшасана (поза дерева)

Поза 8 Накрасана-II

Поза 9 Ардха ваджрасана (половинная ваджрасана)

Поза 10 Бхумипада мастархасана (полустойка на голове)

Поза 11 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины)

Поза 12 Уштрасана (поза верблюда)

Поза 12 Скручивание поясницы в положении лежа с согнутыми коленями

Поза 14 Вирабхадрасана (поза воина)

Поза 15 Упор лежа

Поза 16 Намастеасана (сложение ладоней)

Поза 17 Падангуштхасана (поза «руки к ногам»)

Поза 18 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины)

Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)

Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)

Поза 21 Натараджанасана («танец бога»)

Поза 22 Тарудасана (переплетение рук)

Поза 23 Ардха мукха падмасана (половинный полулотос)

Поза 24 Сиршасана (стойка на голове)

Поза 25 Махамудра («великая пустота»)

Поза 26 Дханурасана (поза лука)

Поза 27 Супта маричиасана-II

Поза 28 Ардха чандрасана (поза полумесяца)

Поза 29 Супта маричиасана-IV

Поза 30 Облегченный полушпагат

Поза 31 Паршва сиршасана (стойка на голове с поворотом туловища)

Поза 32 Супта упавиштха конасана (наклон из положения сидя с широко разведенными ногами)

Поза 33 Ардха чакрасана (половинная поза колеса)

Поза 34 Супта маричиасана-III

Поза 35 Супта урдхва мукха пашимонтханасана

Поза 36 Супта маричиасана-V

Поза 37 Супта маричиасана-VI

Поза 38 Паривритта экапада сиршасана-М (стойка на голове с разведением ног в стороны)

Поза 39 Упавиштха конасана (поза сидения углом)

Поза 40 Сету бандха сарвангасана («мостик» с опорой)

Поза 41 Джатхара паривартанасана (поза поворота живота)

Поза 42 Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам)

Поза 43 Гомукхасана (поза «коровьей головы»)

Поза 44 Сиддхасана («совершенная» поза)

Поза 45 Паривритта экапада сиршасана (стойка на голове с разведением ног и скручиванием позвоночника)

Поза 46 Прасарита падоттанасана (широкоугольная стойка на лопатках)

Поза 47 Урдхва дханурасана («мостик» из положения стоя)

Поза 48 Ардха матсиендрасана (половинное скручивание позвоночника)

Поза 49 Бакасана (поза журавля в небе)

Вместо заключения: жизнь без идиотизма

Приложение 1 Восемь ступеней йоги

Заповеди йоги

Ненасилие (ахимса)

Правдивость (сатья)

Неворовство (астейя)

Целомудрие (брахмачарья)

Нестяжательство (апариграха)

Дисциплина

Чистота (шауча)

Удовлетворенность (сантоша)

Рвение (тапас)

Изучение «Я» (свадхьяя)

Преданность Богу (ишвара пранидхана)

Позы йоги

Управление дыханием

Контроль над эмоциями

Концентрация

Глубокая медитация

Самадхи

Приложение 2 То, без чего йога мертва: питание, режим дня, образ жизни

Быстро и просто избавиться от всех проблем. Это возможно!

Ешьте с умом!

Как карма пищи влияет на карму того, кто ее ест

Наша энергетическая пища

Первый шаг к моносыродиете – медитативное питание

Какие открытия ждут моносыроеда

Следуйте за Солнцем

Устраните из своей жизни главный источник страданий, заблуждений и стереотипов

Примечания