Кулижников Максим Витальевич

Аюрведическое питание для современного человека

Максим Витальевич Кулижников

Аюрведическое питание для современного человека

Об авторе и этой книге

Максим Кулижников – психолог, психотерапевт, духовный терапевт, семейный консультант, специалист по аюрведе. Получил специализацию психолога-консультанта у известного американского специалиста Ричарда Коннера. Под руководством эзотерического мастера и целителя Роберта Кампаньолы изучал духовные и эзотерические практики Древней Индии. Путешествовал по Святым местам Индии, жил в монастырях, изучал древнюю культуру, аюрведу. Преподавал на курсах аюрведической кулинарии в Санкт-Петербурге. В Санкт-Петербургском Центре эмоционального фитнеса «Равновесие» ведет постоянный курс и дает консультации. Проводит различные тренинги, семинарские занятия и курсы в Санкт-Петербурге и городах России и Европы. Максим Кулижников является автором многочисленных статей и 6 книг.

В настоящее время аюрведическая кухня стала известной и актуальной, и рекомендуется людям, занимающимся йогой, медитацией, духовным совершенствованием.

Введение

Уважаемые читатели! Я думаю, что если бы мы с вами ясно осознавали, до какой степени состояние нашего здоровья зависит от нашего питания, тогда бы мы уж точно питались правильно. Если бы еще знали, как это сделать. С точки зрения древней медицины Аюрведы, у болезни на физическом уровне существует лишь две причины: нечистота и неправильное питание. Более того, именно неправильное питание – одна из основных причин, из-за которых наше тело становится нечистым, перегруженным вредными для нашего здоровья веществами. Дело в том, что мы, как личности, проявляем себя на нескольких уровнях: физическом, эмоциональном, умственном и духовном. Все эти уровни тесно взаимосвязаны между собой, как сообщающиеся сосуды, и оказывают непосредственное влияние друг на друга.

Можно, например, научиться использовать свои эмоции для оздоровления физического тела. То, что эмоции могут принести вред или пользу телу того, кто их проявляет – давно уже много раз доказано.

Китайская медицина еще несколько тысяч лет назад свидетельствовала о том, что эмоции непосредственно влияют на поток энергии в теле человека – поток энергии в меридианах, по которым она поступает в органы физического тела. В древней индийской медицине (Аюрведе) эти каналы назывались надиями. Любая, переживаемая человеком эмоция, влияет на поток энергии в меридианах, а следовательно, и на состояние органов, которые связаны с этим меридианом. Эта взаимосвязь существует по той простой причине, что эмоции являются разновидностью энергии. Тонкой энергии, но очень могущественной. Она может быть негативной и позитивной, и как любая энергия способна оказывать определенное влияние.

Негативные эмоции: страх, гнев, обида, разочарование и стресс – блокируют поток энергии, лишая органы необходимого питания. Позитивные: радость, бесстрашие, спокойствие, очарование – улучшают его. Таким образом легко можно сделать вывод, что позитивные эмоции укрепляют наше здоровье, негативные – разрушают его. Во многих медицинских центрах мира проводились исследования в области изучения взаимосвязей между различными негативными эмоциями и различными болезнями. Было много раз установлено, что нервное напряжение вызывает повышение уровня холестерина в крови, что, в свою очередь, способствует развитию артериосклероза, являющегося симптомом заболевания сердца. Или, что спокойные, умиротворенные, любознательные, общительные, веселые люди живут обычно дольше, чем остальные, поскольку имеют сильно развитый иммунитет. То есть, как я уже сказал, эмоциональный уровень при любой нашей деятельности оказывает влияние на наше состояние на физическом уровне.

Аюрведа дает подробную информацию о том, как пища (физическая субстанция) влияет на эмоциональное и умственное состояние человека. Древний аюрведический целитель Уддалака Аруни объяснил влияние принимаемой нами пищи на психику так: «Съеденная пища разделяется на три части. Самая грубая становится экскрементами. Средняя – плотью. Тонкая – умом». Еда может, как избавлять от психических расстройств, так и вызывать их. Отрицательные эмоции неизбежно нарушают наше пищеварение.

В Аюрведе основное значение придается тому, чтобы пища находилась в гармонии с нашей индивидуальной природой. Зная свою конституцию и то, как каждый продукт влияет на нее, в силу своей природы, мы легко поймем: где лекарство для нас, а где яд.

Так что, как видите, Гиппократ нисколько не преувеличивал, когда говорил, что наша пища должна быть лекарством. С другой стороны, он говорил о том, что наше лекарство должно быть пищей. И это тоже созвучно основным принципам Аюрведы.

Нет ничего благоприятнее и целебнее для человеческого тела, чем пища, подходящая ему по своим свойствам, принятая в подходящее время, в подходящем месте, в нужном количестве и должном настроении.

Она умиротворяет и исцеляет. Если же, напротив, человек принимает неподходящую для него пищу, в неподходящее время, в неподходящем месте и количестве – это в буквальном смысле подвергает стрессу его физическое тело и является мощным источником беспокойства на психическом уровне.

Вне всяких сомнений отец западной медицины Гиппократ владел аюрведическими методами исцеления. Дело в том, что древняя индийская медицина Аюрведа, являясь частью древнего ведического знания, сохранившегося со времен существования древней арийской цивилизации, прославившейся высочайшей духовной и материальной культурой, дала импульс для возникновения всех основных направлений мировой медицины не только на Востоке, но и на Западе. Распространяясь вместе с ведической культурой, Аюрведа проникла на восток до Индонезии и на запад – до Греции, оказав влияние на формирование античной медицины. Придя вместе с буддизмом в Тибет, Китай и Бирму, Аюрведа оказалась в основе традиций врачевания этих стран.

Авиценна, будучи основателем целого направления медицины в Средней Азии, изучал аюрведические каноны в существовавшем уже тогда переводе на фарси. Таким образом, можно заметить, что Аюрведа – это не просто традиционная индийская медицина, а древняя традиция, которая была использована в самых разных культурах. Основные принципы Аюрведы, действительно, легко приспособить к любым культурным, историческим, географическим, этнографическим и климатическим условиям. Доказательство этого – невероятный всплеск интереса к ней в наши дни, подтверждающий, что принципы древней медицины могут достаточно эффективно использоваться в условиях современного мира.

В этой книге я хочу представить российскому читателю некоторые средства аюрведической медицины в адаптированном для него виде. Несмотря на то что Аюрведа располагает большим арсеналом различных терапевтических методов, описывая принципы

траволечения, диетологии, физиотерапии и даже хирургии, я рассмотрю в своей книге подробно только один из них. Это наиболее простой и приемлемый для всех метод, который наглядно доказывает правоту Гиппократа относительно того, что наша пища может быть лекарством, а лекарство пищей. Не будет преувеличением сказать, что аюрведическая диетотерапия (или, проще говоря, система питания) – самый простой, безопасный, лишенный побочных эффектов и недорогой из всех методов лечения и поддержания здоровья.

Благоприятная пища оказывает на наше тело более сильное и, конечно же, более мягкое влияние, чем традиционные таблетки или сложные физиопроцедуры. Кроме того, этот метод направлен на устранение истинной причины заболевания, а таблетки лишь снимают симптомы, и болезнь переходит на более глубокий уровень. Конечно, иногда симптом может так сильно беспокоить нас, что без таблетки просто не обойтись, однако правильное питание помогает не только избавиться от заболевания, а, что более важно, предотвратить его.

Книга состоит из четырех частей.

Первая часть – введение в аюрведическую диетологию. В ней доступно изложены основные принципы системы оздоровительного питания в соответствии с индивидуальной конституцией человека, а также описаны целебные свойства самых распространенных и широко употребляемых в России продуктов питания и специй.

Во второй части более подробно представлены принципы здорового питания с учетом психофизической конституции каждого человека и различные способы приготовления блюд аюрведической кулинарии с конкретными рецептами в качестве примеров.

Третья часть книги целиком посвящена теме использования ведической астрологии при выборе рациона и режима питания. В ней подробно описана система ежедневного питания по звездам и приведено меню на каждый день недели.

В четвертой части говорится о ведической психологии и философии, в связи с тем, что в аюрведической системе питания человек рассматривается как целостное живое существо, проявляющее себя на четырех уровнях: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном. Причем, между этими уровнями существуют взаимозависимые связи, благодаря чему пища, которую мы принимаем, оказывает влияние на наше эмоциональное, ментальное и духовное состояние. А определенное эмоциональное состояние, или ментальный настрой, соответственно, вызывает у человека желание есть ту или иную пищу.

Таким образом, в этой книге мы подробно рассматриваем четыре основных аспекта аюрведической системы питания: 1) здоровое питание с учетом индивидуальной психофизической конституции человека;

2) здоровое питание с учетом условий, предлагаемых окружающей средой (погодные и климатические),

3) здоровое питание с учетом влияния звезд и 4) здоровое питание с учетом различных аспектов человеческой жизни.

Аюрведа предлагает довольно гибкую, легко приспосабливаемую к индивидуальным особенностям личности и места проживания, систему диетотерапии.

Вам не нужно будет ограничивать себя жесткими рамками правил, а вкусовая гамма целебных аюрведических блюд позволит вам понять, что слово «диета» (в традиционно сложившемся у нас негативном понимании) не имеет, по большому счету, к древней традиции никакого отношения. И я надеюсь, что каждый читатель этой книги по достоинству оценит чрезвычайно простую и вместе с тем очень эффективную систему использования обычных продуктов и специй для избавления от недомоганий, вызванных неправильным питанием, для лечения и профилактики широкого ряда заболеваний.

Я хочу познакомить читателей с этой уникальной древней традицией самым простым и доступным образом – так, чтобы каждый человек, независимо от образования и места проживания, мог применить ее в своей жизни и достичь успеха на пути самооздоровления.

Часть I Основные принципы аюрведической системы питания

Индивидуальная конституция человека

Итак, уважаемые читатели, пришло время дать конкретный ответ на вопрос: что значит здоровое питание в соответствии со своей индивидуальной психофизической конституцией? Иначе говоря: что это означает для каждого из нас?

Конечно, то, что все мы индивидуальности, – очевидно. И то, что для одного будет лекарством, для другого может оказаться ядом, – это тоже очевидно. Тут же возникает вопрос: какими параметрами мы будем характеризовать нашу индивидуальность, или в каких терминах ее описывать? Эти параметры должны быть достаточно гибкими и разнообразными, с одной стороны, чтобы дать перспективу индивидуализации личности и ее пищи. С другой стороны, термины, в которых описывается биологическая индивидуальность личности, должны отражать какие-то общие тенденции, свойственные группам людей. Иначе не может идти речи ни о какой системе.

Аюрведа блестяще решает данную задачу. Она описывает индивидуальную психофизическую конституцию личности на основе анализа пяти первоэлементов, из которых сконструировано все мироздание, в том числе и наше тело. Это – земля, вода, огонь, воздух и эфир. Они представляют пять уровней любой субстанции, то есть пять состояний материи: твердое, жидкое, лучистое, газообразное и эфирное.

Например, каждая часть любого растения соответствует определенному элементу. Так, с землей соотносится корень, будучи самой плотной и соединенной с ней непосредственно частью. С водой соотносятся стебель и ветви, так как она движется по ним в виде сока. С огнем соотносятся цветы, проявляющиеся так же, как и он, в свете и цвете. Воздуху соответствуют листья, так как с их помощью, главным образом, воздух контактирует с растением (например, ветер качает деревья). С эфиром соотносится плод, будучи проявлением тонкой сущности растения.

Точно так же в человеческом теле существуют определенные взаимосвязи различных его частей с пятью изначальными элементами творения. Так, скажем, наше ухо, будучи органом восприятия звуков, существующих в эфире, связано с эфиром. Тактильное чувство связано с воздухом, а стало быть и кожа. Человеческий глаз, являющийся органом зрения, воспринимающим формы, связан с огнем. Язык, воспринимающий вкусы, – с водой; нос – орган обоняния, воспринимающий запахи, – с землей. Действительно, ощущение вкуса на языке без участия воды невозможно, и земля – единственный из пяти элементов, имеющий запах.

Кроме того, очевидно, что все человеческие тела состоят из той или иной комбинации пяти изначальных элементов, проявленных, может быть, не всегда в классическом их понимании. Но, так или иначе, плоть может быть соотнесена с землей, кровь – с водой, в теле присутствуют газы и пустые пространства, а также существует такое понятие, как огонь пищеварения.

Поэтому основой конституциональной теории Аюрведы является концепция трех дот. Дотами называют три биологических элемента, предопределяющих все процессы роста и распада в нашем организме.

Итак, есть три доши: Вата доша, Питта доша и Капха доша. Вата – это воздух в эфире, Питта – огонь в воде, Капха – вода в земле. Таким образом, Вата – это воздух, которым заполнены полости человеческого тела и тонкие каналы. Питта – это кислоты. Капха – это вода, присутствующая внутри телесных оболочек, образованных землей (таких, как, например, кожа). Каждая из дош имеет свои функции, иначе говоря, отвечает за определенные процессы в организме.

Например, Вата управляет вдохом и выдохом, выведением отходов жизнедеятельности. Питта – пищеварением и зрительным восприятием. Капха обеспечивает смазку суставов и баланс телесных жидкостей. Этим их функции не исчерпываются, мы привели лишь несколько примеров, и не будем углубляться дальше.

Как видите, каждая из дош является комбинацией двух элементов, причем противоположных: земли и воды, огня и воды, воздуха и эфира. Когда эти пары находятся в состоянии равновесия, организм здоров и не проявляет болезненных симптомов, но стоит им выйти из равновесия, тут же появляются симптомы тех или иных заболеваний.

Например, воздуху (в определенной части нашего тела) в какой-то момент может оказаться слишком мало пустого пространства – эфира. И когда на его пути появляются препятствия, он становится разрушительной силой. Наоборот, если из-за недостатка силы движения воздуха мы имеем дело с избытком пустого пространства, это приводит к застою. Следствием 1-й тенденции может оказаться гиперактивность – растрата жизненных сил, приводящая к истощению. Следствием 2-й тенденции может оказаться, скажем, запор, вызванный злоупотреблением клизмами.

Противоборство огня и воды может привести, с одной стороны, к язве или повышенной кислотности – в случае, если огонь побеждает воду, выпаривая ее; с другой стороны, к несварению, когда вода заливает огонь, уменьшая силу желудочного сока.

Различные перспективы развития взаимоотношений между водой и землей тоже дают возможность столкнуться с определенными результатами. Из-за преобладания земли излишняя твердость может привести к появлению почечных или желчных камней. В случае преобладания воды увеличивается сонливость, появляется вялость.

Для того чтобы оставаться здоровыми, нужно научиться поддерживать свои доши все время в состоянии равновесия, а для этого необходимо знать их свойства и свойства тех продуктов, которые мы едим.

Ведь любая пища, попадающая в наше тело, оказывает непосредственное влияние на наши доши. Спасите наши доши!

Мы в силах это сделать.

Каким образом пища влияет на состояние здоровья

В предыдущей главе мы рассмотрели основные термины для определения индивидуальной биологической конституции человека и описания его состояния. Пять первоэлементов формируют три доши. По состоянию дош можно судить о состоянии нашего здоровья.

Каждая из трех дош имеет свои характерные свойства.

Вата – сухая, холодная, легкая, шершавая, тонкая, возбужденная.

Питта – влажная, легкая, горячая, острая, подвижная, слегка маслянистая.

Капха – влажная, тяжелая, холодная, мутная, вязкая, плотная, мягкая.

Три первых свойства считаются основными. Как видите, каждая доша имеет с любой другой дошей одно общее свойство и два различных: Вата и Питта – обе легкие, Питта и Капха – обе влажные, Вата и Капха – обе холодные.

Секрет аюрведической диетологии состоит в том, что распознать доши и их состояние в нашем теле можно по их свойствам.

Избыток или недостаток тех или иных свойств сигнализирует нам о состоянии тех или иных дош. Это очень просто: если нас бросает в жар, нужно работать с Питтой; если знобит и течет из носа – с Капхой; если имеем дело с сухостью кожи – балансируем Вату. Ну а состояние дош зависит от многих факторов: какая погода на улице, какое время года, где вы вообще живете (на экваторе или за Полярным кругом), каков ваш возраст, чем вы занимаетесь (вообще и сегодня, в частности), ну и, конечно, какую пищу вы едите. Вот об этом мы и поговорим теперь подробно.

Любая пища так же, как и доши, имеет свои свойства, благодаря которым и оказывает на биологические элементы то или иное влияние: балансирует их или выводит из состояния равновесия. Для того чтобы определить характер влияния пищи на доши, Аюрведа предлагает пользоваться терминами: Раса, Вирья, Випак и Прабхава.

В отличие от невероятно сложного химического анализа, предлагаемого современной медициной, Аюрведа дает предельно простую систему определения основных качеств пищи, при помощи которой каждый человек довольно легко может понять и наблюдать действие той или иной пищи на его организм.

Судите сами. Раса – это, всего-навсего, означает вкус. Их шесть: сладкий, кислый, соленый, острый, горький и вяжущий. Каждый из них связан с двумя элементами:

♦ сладкий – с землей и водой;

♦ кислый – с землей и огнем;

♦ соленый – с водой и огнем;

♦ острый – с огнем и воздухом;

♦ горький – с воздухом и эфиром;

♦ вяжущий – с воздухом и землей.

Как известно, пищеварение начинается во рту именно в тот момент, когда язык ощущает вкус пищи: в мозг поступает информация о характере пищи, а оттуда поступают указания органам пищеварения, как следует встречать «гостей» (какие ферменты выделить для их усвоения). Интересно, что вкус рождается именно во рту, на языке. Например, после большого количества сладостей кисло-сладкое яблоко покажется вам абсолютно кислым именно потому, что ваш организм уже получил достаточно сладкого… То есть помимо объективного вкуса продуктов есть еще наши вкусовые ощущения, которые могут меняться. В Индии произрастает знаменитое растение по имени Мадхувинашини (в переводе с санскрита – «убийца сладости»). В компании с ним сахар покажется вам обычным песком.

Известно также, что, когда тело зашлаковано, человек теряет остроту ощущения вкусов. Поэтому в наше время, когда многие люди сильно переедают, пищевая промышленность создает продукцию с ярко выраженными вкусами, очень яркими – чтобы все могли получить удовольствие. Любой же из вас, уважаемые читатели, кто когда-либо постился или голодал, помнит те удивительные ощущения, которые испытал в момент прерывания поста, когда самые обычные продукты превратились в деликатесы. Естественно – тело очистилось, вкусовые ощущения стали более яркими.

Действительно, наши вкусовые ощущения очень важны. А с точки зрения теории об индивидуальной конституции, особенно из-за того, что наши доши определенным образом реагируют на них. Давайте теперь посмотрим, как те или иные вкусы в целом влияют на те или иные доши.

Вату увеличивают, а это значит, могут вывести из равновесия: горький, вяжущий и острый вкусы уменьшают, а значит, приводят в состояние равновесия: сладкий, кислый и соленый вкусы. И понятно почему.

Вата – это воздух в эфире, а горький вкус, как вы помните, как раз связан именно с воздухом и эфиром. Следовательно, он в наибольшей степени из всех увеличивает Вату. Вяжущий – связан с воздухом и землей; острый – с воздухом и огнем, так что они тоже в значительной степени могут увеличивать Вату. Сладкий же, кислый и соленый вкусы связаны с совсем другими элементами, поэтому они уменьшают Вату. Все легко объяснимо.

Питту в наибольшей степени увеличивают соленый и острый вкусы, связанные с огнем и водой, огнем и воздухом, а также кислый, связанный с огнем и землей.

Капху могут вывести из состояния равновесия сладкий и соленый, а также кислый вкусы. Уравновешивают: горький, острый и вяжущий.

Посмотрите, пожалуйста, на таблицу, в которой мы расположили вкусы в порядке возрастания их способности увеличивать или уменьшать ту или иную дошу.

Любому из нас необходим каждый из 6 вкусов в той или иной степени. Степень зависит от нашей индивидуальной биологической конституции. Но об этом разговор впереди. А сейчас давайте вернемся к другим терминам, которые Аюрведа предлагает для описания свойств пищи насущной.

Вирья – это способность продуктов питания оказывать согревающее либо охлаждающее воздействие.

Согревающие продукты увеличивают Питту, поскольку она горячая по своей природе, и уменьшают холодные Капху и Вату. Охлаждающие продукты, наоборот, увеличивают Вату и Капху, но уменьшают Питту.

Каждый из шести вкусов также обладает способностью согревать или охлаждать. Так, острый, кислый и соленый – согревают; сладкий, вяжущий и горький – охлаждают. В таблице они выстроены в последовательности от менее согревающих к более:

Самый согревающий вкус – соленый, самый охлаждающий – горький.

Випак – это эффект после переваривания. После того как мы поедим, у нас во рту остаются определенные вкусовые ощущения. Они и называются Випаком. Иногда Випак продукта соответствует его Расе (вкусу), иногда – нет. Всего существует 3 типа Випака: сладкий, кислый и острый. Сладкий и соленый вкусы имеют сладкий випак, кислый – кислый, а острый, горький и вяжущий – острый. Каждый продукт имеет свой випак.

В случае, если вы долгое время налегаете на какой-то определенный вид пищи, вы можете увеличить себе ту или иную дошу. Сладкий випак увеличивает Капху, кислый – Питту, острый – Вату. Вот вам еще один способ понять, как различные продукты влияют на наше тело.

Часто бывает, что какое-то вполне определенное влияние продукта на состояние того или иного человека сложно объяснить логически. Для таких случаев в Аюрведе существует термин Прабхава. Прабхава – это особая, сверхъестественная сила продукта, не объяснимая с точки зрения законов. Например, базилик, имеющий горячую вирью, уменьшает любую лихорадку.

Еще один важный критерий для классификации продуктов – их способность осушать или увлажнять. Нужно помнить, что горький, острый и вяжущий вкусы осушают и увеличивают, стало быть, Вату. А сладкий, соленый и кислый – увлажняют и увеличивают Капху.

Кроме того, продукты делятся на легкие и тяжелые. Среди вкусов самый тяжелый – сладкий, за ним идут соленый и вяжущий. Самый легкий – горький, за которым следуют острый и кислый. Тяжелые увеличивают Капху, легкие – Вату.
Уважаемые читатели, какими свойствами, с точки зрения Аюрведы, обладают те или иные конкретные продукты – мы подробно описали в Приложении, которое вы сможете найти в конце книги. А теперь давайте перейдем к самому главному – определению своей индивидуальной психофизической конституции.

Определение индивидуальной психофизической конституции

Еще немного, дорогие читатели, и вы узнаете о том, к какому типу, с точки зрения Аюрведы, относится ваше тело, а значит, узнаете наверняка, какие продукты полезны вам, какие вредны, а какие – фифти-фифти. Очень торжественный момент. Я сам волнуюсь.

Итак, в теле каждого человека присутствуют все три доши. Присутствуют, но их соотношение в теле каждого из нас различно. Обычно одна из дош доминирует, а следовательно, имеет склонность выходить из равновесия. Еще чаще доминируют две доши. И очень редко встречаются люди, у которых доминируют все три доши почти одновременно. Каждый из нас – уникальная личность. У каждого своя партия в оркестре под названием «Виртуозы Вселенной». Ну а дирижер в любом случае будет доволен нами. Однако если мы задумаем исполнять чужую партию, это приведет к какофонии, и кто же тогда исполнит нашу?

Надеемся, что анализ своей конституции поможет вам узнать больше о себе как о личности, и уж, по крайней мере, даст всю необходимую информацию о том, что и как вам есть. «Счастье есть! – утверждает человек с рекламного плаката. – Оно не может не есть!»

В Аюрведе говорится о семи основных конституциональных типах: Вата, Питта, Капха, Вата-Питта, Питта-Капха, Вата-Капха и Вата-Питта-Капха (сокращенно: В, П, К, В-П, П-К, В-К, В-П-К). Для начала мы опишем частые, ясно выраженные типы, точнее, их физические и психические характеристики. Обратимся к тесту. Пожалуйста, прочтите его и сделайте все, что необходимо.

Тест на определение индивидуальной конституции

В этом тесте нет лучшего или худшего варианта, есть только реальность вашей личной конституции. Пожалуйста, постарайтесь как можно более точно и честно выбрать тот из трех вариантов ответа, который больше всего соответствует вам.

Отмечайте галочкой. Если вам одинаково подходят 2 варианта – ставьте 2 галочки. В некоторых, достаточно редких случаях, человеку могут подойти и все 3 варианта ответа – тогда ставьте 3 галочки.

Теперь подсчитайте количество своих галочек в каждой колонке. Если количество галочек в 1-й колонке сильно преобладает над остальными, то ваш конституциональный тип – Вата. Если по 2-й колонке, то – Питта, если в 3-й, тогда – Капха. Если же количество галочек в двух колонках примерно одинаковое и больше, чем в 3-й, то у вас дуальная конституция, соответственно В-П, П-К или В-К. Если же количество галочек во всех трех колонках у вас примерно равное, тогда ваша конституция В-П-К.

Ну, а теперь, после того как вы узнали свою индивидуальную конституцию, вам остается получить ответ еще только на один по-настоящему важный вопрос: «Что мне стоит есть, чтобы быть здоровым, а чего не стоит, чтобы не заболеть?». На него мы ответим в следующей главе.

Здоровое питание в соответствии с индивидуальной конституцией человека

Уважаемые читатели, как вы сами понимаете, стандартной диеты для всех быть не может, как не может быть стандартной для всех жены или стандартного мужа. И в семье, и в еде, с одной стороны, кому как повезет, с другой, – мы можем иметь предпочтения. Если мы знаем свою индивидуальную конституцию и предпочитаем оставаться здоровыми, то мы будем выбирать себе в пищу не только вкусные, но и полезные для нас продукты. Если нам наплевать пока на здоровье, мы будем продолжать есть все подряд.

И даже в этом случае знания о том, какие продукты подходят вашему конституциональному типу, а какие не подходят, все равно пригодятся вам через некоторое время… для лечения.

Итак, в Аюрведе основное значение придается тому, чтобы пища находилась в гармонии с нашей природой. Зная свою конституцию и то, как каждый продукт влияет на наши доши, в силу своей природы, мы легко научимся разбираться: что лекарство для нас и почему. Тогда не будет необходимости в таблетках.

Прежде чем мы начнем говорить о диетах, подходящих тем или иным типам людей, я хотел бы перечислить правила, в равной степени подходящие для каждого.

Правила сочетаемости продуктов

1. Молоко лучше пить отдельно или, в крайнем случае, с бананами, финиками или инжиром.

2. Кисломолочные продукты хорошо сочетать с фруктами, овощами и орехами.

3. Бобовые с овощами.

4. Зерновые с овощами.

5. Кислые продукты лучше не совмещать со сладкими, кисломолочные – с молочными.

6. Арбуз и дыня несовместимы ни с чем, даже с водой.

7. Белковые продукты лучше принимать отдельно друг от друга.

8. Овощи не стоит есть вместе с фруктами.

То есть в одном приеме пищи лучше совмещать те продукты, которые хорошо усваиваются вместе. Кроме того, что также важно для всех, наша диета должна хотя бы в какой-то степени соответствовать климатическим условиям, в которых мы живем, сезону и погоде. Тут также необходимо ориентироваться на свойства дош.

Например, холодная, сухая, ветреная погода и соответствующий климат увеличивают Вату, следовательно, она может выйти из равновесия, особенно у людей с Вата-конституцией. Поэтому им стоит обратить внимание на продукты, уменьшающие Вату.

Холодная и влажная погода увеличивает Капху. Стало быть, людям с Капха-конституцией стоит в эти дни побольше включать в свой рацион продукты, сильно уменьшающие Капху.

Теплая, солнечная погода увеличивает Питту , соответственно, это также необходимо учитывать. В целом, осенью я бы посоветовали уделять внимание пище, снижающей Вату; в конце весны и летом – пище, снижающей Питту; а зимой и ранней весной – Капху. Однако многое зависит от климата, погоды, текущего состояния организма человека и других условий.

А теперь давайте поговорим о подходящих и неподходящих продуктах для представителей трех основных конституциональных типов, или, другими словами, о том, как различные продукты питания влияют на Вата, Питта и Капха доши.

Начнем с Вата доши.

Система питания для представителей Вата типа

Если говорить об общих принципах питания для представителей этого типа, то, с точки зрения Аюрведы, людям с конституцией Вата было бы полезно следующее:

1) есть теплую, влажную и тяжелую пищу;

2) не есть слишком много блюд за один раз;

3) не злоупотреблять горьким и вяжущим вкусами;

4) обратить внимание на продукты со сладким вкусом, а также кислым и соленым;

5) следовать режиму питания;

6) не читать и не смотреть телевизор во время еды;
7) принимать пищу понемногу, но часто.
Рассмотрим основные группы продуктов:

Фрукты и ягоды. В целом они полезны представителям данного типа, так как очищают, увеличивают содержание жидкости в теле и гармонизируют. Однако в силу своей легкости и холодной вирьи могут увеличивать Вату. Поэтому людям с Вата-конституцией не стоит становиться фрукторианцами. В нижеприведенной таблице мы перечислили слева наиболее благоприятные фрукты (в порядке уменьшения благоприятности), справа – неблагоприятные (в порядке увеличения неблагоприятности [1] ).

Овощи. Сырые овощи не очень подходят для представителей В-типа. Им лучше принимать в пищу овощи, подвергнутые тепловой обработке, готовя их с маслом, специями и сочетая с зерновыми продуктами. Сырые овощи лучше принимать в умеренных количествах и в соответствующий им сезон.

Зерновые. Очень полезны представителям В-типа.

Бобовые. Сильно увеличивают Вату, поэтому не подходят представителям В-типа. Более или менее приемлемы для них маш, нут и тофу. Их нужно готовить со специями и принимать не слишком часто. Обычного гороха лучше избегать. Иногда можно фасоль, сою, чечевицу.

Орехи. Очень хороши, но в небольших количествах. Для представителей В-типа благоприятны все виды орехов, кроме арахиса. Особенно: кедровые, кешью и грецкие.

Молочные продукты. Тоже очень хороши, но лучше принимать их в теплом виде и желательно со специями (о специях см. ниже). Молоко лучше всего пить горячим и не стоит злоупотреблять мороженным. Белые сыры предпочтительнее желтых, так как легче перевариваются, а Ваты обычно не могут похвастаться хорошим пищеварением.

Продукты животного происхождения. Приемлемы для представителей В-типа, однако им лучше принимать яйца, рыбу, птицу и избегать свинины, баранины и говядины.

Масла. Очень хороши для Ват, но принимать их стоит в небольших количествах. Благоприятны все виды масел.

Сахара. Полезны представителям В-типа, так как сладкий вкус уменьшает Вату, однако по возможности стоит заменить белый или рафинированный сахар другими подсластителями: такими, как фруктоза, мед и сиропы.

Специи. Все виды специй благоприятны для Ват в небольших количествах. Их пища не должна быть слишком острой или пряной. Лучше всего использовать такие специи, как: фенхель, анис, куркума, имбирь, корица, гвоздика, кориандр, кардамон, кумин, мускатный орех, шафран, асафетида.

Напитки. Представителям В-типа полезно пить много теплой жидкости, так как Вата – сухая и холодная. Лучше всего заваривать травы, чаи и принимать их с небольшим количеством молока и меда. Очень полезны зеленый чай, фруктовые соки (особенно кислые) и такие травы, как алтей и корень окопника. Следует избегать крепких спиртных напитков и даже крепкого чая и кофе, так как все это выводит Вату из равновесия.

В заключение мне хотелось бы перечислить ряд признаков, по которым можно догадаться о том, что Вата вышла из равновесия:

1) прерывистая, пульсирующая, перемежающаяся боль;

2) газы;

3) хруст суставов;

4) частая отрыжка и икота;

5) непостоянный аппетит;

6) запоры или сухой и скудный стул;

7) болезненная дефекация, изменение цвета выделений в сторону черного и синего;

8) учащенное или отсутствующее мочеиспускание.

Теперь, уважаемые читатели, вы знаете, как с помощью питания приводить и поддерживать Вата дошу в состоянии равновесия, а стало быть, знаете, как избежать всех перечисленных выше вещей.

Система питания для представителей Питта-типа

Питта, как вы помните, дорогие читатели, горячая, легкая и влажная. Следовательно, людям с Питта-конституцией лучше всего:

1) принимать тяжелую, прохладную и сухую пищу;

2) стоит избегать пряной пищи и резких вкусов, особенно острого, соленого и кислого;

3) отдавать предпочтение сладкому, горькому и вяжущему вкусам;

4) ограничиться тремя приемами пищи и не есть на ночь;
5) не злоупотреблять жареной и слишком маслянистой пищей.
Теперь давайте обсудим основные группы продуктов с точки зрения их влияния на Питта дошу.

Фрукты и ягоды. Очень полезны. Они охлаждают, утоляют жажду Питт и гармонизируют.

Овощи. Очень хороши, особенно сырые, а также приготовленные на пару, печеные или вареные. Но не стоит злоупотреблять жареными овощами людям Питта-типа.

Зерновые. Тоже очень хороши для представителей П-типа, особенно рис. И нет никаких противопоказаний.

Бобовые. Достаточно хороши, но ими не стоит злоупотреблять. Лучше готовить бобовые со специями, такими как имбирь, асафетида, кумин или тмин. Представителям П-типа лучше будет обратить внимание на маш, нут, фасоль и тофу, но реже есть сою и чечевицу.

Орехи. Не так уж благоприятны для людей с Питта-конституцией, однако при необходимости усиленного питания предпочтительнее, чем мясо. Лучше есть кедровые, грецкие орехи, миндаль и кешью.

Масла. Это продукт, которым Питтам не нужно злоупотреблять. Предпочтительнее сливочное, подсолнечное, кокосовое и соевое масла. Менее благоприятны: миндальное, кунжутное, кукурузное и оливковое.

Молочные продукты. Очень полезны людям П-типа. Наиболее благоприятны именно молочные, по сравнению с кисломолочными, но и те тоже хороши.

Продукты животного происхождения. Неблагоприятны для Питт, так как сильно увеличивают дошу. Лучше обходиться яйцами и рыбой и уж, во всяком случае, избегать говядины и баранины.

Сахара. Очень полезны для представителей П-типа, так как они охлаждают и гармонизируют Питту, однако рафинированный сахар одинаково вреден для всех. Питту также может увеличивать старый мед. Лучше всего использовать фруктозу, молодой мед и сиропы.

Специи. Очень хороши такие охлаждающие специи, как фенхель, кориандр и кумин. Можно использовать корицу, куркуму, тмин, кардамон, гвоздику, асафетиду. Такие острые специи, как имбирь, черный и красный перец следует применять очень осторожно, в небольших количествах.
Напитки. Людям с Питта-конституцией полезно пить охлажденные напитки, особенно сладкие фруктовые и ягодные соки; морсы, зеленый чай и простую родниковую воду. Нелишним будет заваривать иногда листья малины. Крепкие спиртные напитки, крепкий черный чай и кофе увеличивают Питту, и лучше от них воздерживаться. Очень полезен морковный сок.
Если Питта доша вышла из равновесия, это легко заметить по следующим признакам:

1) жгучая боль;

2) чрезмерный аппетит;

3) кислая или острая отрыжка;

4) жжение в желудке;

5) понос;

6) обильное потоотделение;

7) кровотечения;

8) изменение цвета выделений в сторону красного.

От всего сердца желаем вам избежать всего этого. Питайтесь правильно и будьте здоровы!

Система питания для представителей Капха типа

Среди общих принципов питания для представителей Капха-типа мне хотелось бы отметить следующие моменты:

1) отдавайте предпочтение легкой, сухой, теплой пище и острому, горькому и вяжущему вкусам;

2) не злоупотребляйте сладким, соленым и кислым, а также холодной, тяжелой и влажной пищей;

3) ешьте понемногу и не слишком часто. Постарайтесь ограничиться 2–3 приемами пищи в день.

4) иногда поститесь.

Теперь поговорим о конкретных продуктах. Фрукты и ягоды. Подходят довольно неплохо представителям Капха-типа в силу своей легкости. Однако не стоит ими злоупотреблять, так как они могут увеличить количество воды в организме и вывести Капху из равновесия.

Овощи. Полезны для людей с Капха-конституцией, однако стоит готовить их на огне со специями и небольшим количеством масла. Рагу предпочтительнее, чем супы.

Зерновые. Хороши для Капхи, но в небольших количествах из-за их тяжести. Горячие каши предпочтительнее хлебов и булок. Кондитерских изделий лучше избегать.

Бобовые. Являются лучшим из всех источников белка для людей Капха-типа в силу своей осушающей природы. Нет никаких противопоказаний.

Орехи. Не очень хороши, так как способствуют слизеобразованию. Но лучше, чем молочные продукты и мясо. Наиболее предпочтительны кедровые орехи и кешью. В небольших количествах приемлемы и остальные.

Масла. Стоит использовать осторожно, отдавая предпочтение растительным, особенно кукурузному, подсолнечному и горчичному.

Молочные продукты. Людям с Капха-конституцией подходят не так уж хорошо из-за своей способности увеличивать слизеобразование. Их лучше принимать понемногу и в теплом виде. Более благоприятными можно назвать соевое молоко, простоквашу и козье молоко. От мороженого лучше воздерживаться. Все остальное допустимо.

Продукты животного происхождения. Возбуждают Капху. Да и, как правило, представители К-типа не страдают тканевой недостаточностью. В качестве источника белка им лучше использовать бобовые или орехи.

Сахара. Не подходят людям с К-конституцией, так как сладкий вкус в наибольшей степени увеличивает

Капху. Приемлем мед. Во всем остальном стоит себя ограничивать, особенно в белом сахаре.

Специи. Очень полезны для Капх, так как имеют горячую (как правило) и сухую природу. Особенно полезны: имбирь, корица, черный и красный перец, тмин, асафетида, гвоздика, куркума, кардамон и мускатный орех.
Напитки. Людям К-типа лучше пить горячие (но не горячительные) напитки в небольших количествах, так как Капха и без того влажная, по своей природе. Лучше всего заваривать чаи, имбирь и гвоздику. Избегайте холодных напитков и спиртного, способствующего увеличению Капхи.
О том, что Капха вышла из равновесия, можно судить по следующим признакам:

1) появление тупой боли;

2) обильное выделение слизи и слюны;

3) плохое пищеварение;

4) застойные явления в кишечнике;

5) цвет выделений меняется в сторону белого;

6) апатия, избыточный сон.
Людям с Капха-конституцией мы желаем избежать этих симптомов. Питайтесь правильно и будьте здоровы!
Дорогие читатели, теперь, когда мы рассмотрели системы питания для основных конституциональных типов, вы узнали о том, как те или иные продукты влияют на доши, в целом. Конечно, людям с дуальной конституцией следует обращать внимание на две доши одновременно, так как каждая из них имеет склонность выходить из равновесия. Людям с В-П-К конституцией необходимо следить за состоянием всех трех дош одновременно, ничего тут не поделаешь.

Сейчас я хотел бы еще немного поговорить о том, что в одинаковой степени важно для всех нас, независимо от конституционального типа. Дело в том, что, с точки зрения Аюрведы, основной причиной всех телесных недугов является банальное несварение – неспособность организма усваивать съеденную нами пищу или какую-то ее часть. Несварение рассматривается как одна из основных причин болезней и стресса, так как приводит к появлению Амы – токсинов. Токсины накапливаются в теле, проникают в различные его сферы и приводят к возникновению тех или иных болезненных симптомов. Если не обратить внимание на лежащее в основе этих симптомов несварение, никакие попытки устранить их не приведут к результату.

Как вывести Аму из организма – это тема для отдельной книги, сейчас я хочу лишь упомянуть те продукты, которые в очень сильной степени способствуют ее образованию, выражаясь аюрведическим языком, являются амагенными. Их всего четыре: мясо, рафинированный сахар, белая мука и арахис. Если вам, дорогие читатели, удастся постепенно, шаг за шагом исключить из своего рациона только эти продукты, вы уже в значительной степени поправите свое здоровье. И постепенно оно будет становиться все лучше и лучше. Могут уйти хронические заболевания и даже те, которые считаются неизлечимыми. Попробуйте, вы будете приятно удивлены!
Помимо амагенных продуктов, образованию токсинов в наших телах могут быть и другие причины, например, ошибки, допущенные во время приготовления или приема пищи, или же неподходящий режим питания. Об этом мы более подробно поговорим в следующей части нашей книги. Все поправимо!

Часть II Аюрведическая диетология и кулинария

Дополнительные пищевые факторы, влияющие на состояние человека

В последнее время все шире и шире распространяется идея о том, что пища, которую мы едим, непосредственно влияет не только на наше здоровье и настроение, но и на характер, состояние ума, взаимоотношения с другими людьми, а в итоге – на нашу судьбу. Поскольку физическое тело теснейшим образом связано с более тонкими уровнями нашего «Я» – эфирным, эмоциональным, ментальным и другими телами, то и всякое вещество, которое мы вносим в свое тело, так или иначе, оказывает влияние на эти уровни. Поэтому и говорят: «Человек есть то, что он ест».

В соответствии с Аюрведой, воздействие пищи на нас зависит от четырех основных факторов:

1. Качества продуктов, из которых она приготовлена.

2. Количества съеденного.

3. Сознания повара и атмосферы, царившей во время приготовления блюда.

4. Нашего настроения и обстановки, в которой мы едим.

Под качеством продуктов подразумеваются их природные неотъемлемые свойства, благодаря которым пища оказывает на нас вполне определенное влияние. Например, молоко и молочные продукты, рис, мука, зерновые, большинство фруктов и овощей обычно способствуют обретению человеком спокойствия и уравновешенности, приносят счастье, здоровье, удовлетворение. Пища слишком соленая, слишком кислая, пряная, горькая, сухая и горячая возбуждает, приводит к беспокойству, а при длительном употреблении – к стрессу, страданиям и болезням. Тяжелая, разложившаяся, безвкусная, состоящая из остатков непригодных продуктов пища, а также одурманивающие и отравляющие вещества затуманивают сознание, способствуют развитию лености, тупости и безумия.

Таковы самые общие правила, связанные с качеством продуктов, но для каждого конкретного случая, безусловно, могут быть исключения.

Влияние, которое наша пища оказывает на нашу жизнь, в очень большой степени зависит и от сознания повара. Блюда, приготовленные с любовью, с искренним пожеланием добра и благополучия в любом случае полезнее, чем еда, приготовлена человеком, которому безразличны, а то и неприятны, те, кто ее будет есть. Не зря говорят: «Не ешь то, что приготовил твой враг – для тебя это окажется ядом». Не стоит готовить в состоянии равнодушия, возбуждения, скорби или злобы – эти эмоции вы передадите тем, кто будет есть, приготовленную вами пищу

Кроме того, даже самая здоровая и безукоризненная еда может вызвать проблемы, если есть ее, пренебрегая правилами приема пищи. Аюрведа рекомендует совмещать в одном приеме пищи только те продукты, которые легко перевариваются вместе, хорошо усваиваются и подходят друг к другу по вкусу. Есть нужно в подходящее время суток, и когда еда предыдущего приема пищи уже покинула желудок. Лучше делать это каждый день в одно и то же время, чтобы задать железам строгий ритм выделения пищеварительных секретов.

Количество пищи, съедаемой вами как за один раз, так и в течение дня, также немаловажно. Сколько следует есть – зависит от силы пищеварения и индивидуальных возможностей каждого. На силу пищеварения влияют конституция, род занятий человека, вид еды, климат и другие факторы. Переедание, как правило, приводит к лености, потере сил, депрессии и раздражительности. Недоедание истощает тело, ослабляет его сопротивляемость как внутренним, так и внешним стрессам.

Приятная атмосфера и хорошее настроение во время еды также важны, поскольку процесс приема пищи в несколько раз усиливает то умонастроение, в котором мы это делаем. Зачем приумножать печаль?

В заключение хотелось бы отметить, что аюрведическая кулинария не сводится к дотошному следованию вышеизложенным предписаниям. Одним из основополагающих принципов Аюрведы является то, что любой человек рождается индивидуальностью со своими личными качествами и особенностями. Поэтому нам предлагается система исцеления, основанная на определенных правилах и законах, но обладающая разнообразным арсеналом средств, которые могут быть приспособлены к нуждам, желаниям и целям каждой конкретной личности.

А питание в Аюрведе рассматривается в качестве одного из самых могущественных способов, позволяющих влиять на различные аспекты нашей жизни, а также решать различные проблемы: поправить здоровье, наладить взаимоотношения в семье, избавиться от плохого настроения и беспокойства, улучшить работу интеллекта, сбросить лишний вес или набрать необходимый, изменить свой характер и т. д. Уникальность аюрведической кулинарии состоит в том, что она позволяет человеку не просто стать физически здоровым, но и гармонизировать свою жизнь в целом.

Общие принципы аюрведического отношения к процессу принятия пищи

Продолжая разговор об аюрведической кулинарии, я хочу остановиться еще на одном моменте: как мы едим? Или, точнее, какие шаги мы могли бы предпринять, чтобы сделать процесс приема пищи более приятным, интересным и здоровым. Мы сосредоточим свое внимание на общих принципах здорового отношения к еде, к самому этому процессу, которые могут быть приняты любым человеком, что бы он ни ел, и какими бы инструментами он при этом не пользовался.

I. Принимайте пищу только тогда, когда голодны.

Нет в природе такого правила, что все люди каждый день обязательно должны садиться за стол и есть. По многим причинам мы можем иногда позволить себе не делать этого. Например, у вас нет аппетита! Ну и что, что обеденное время подошло. Аюрведа не рекомендует есть, когда вы не ощущаете физического голода. Если вы не уверены, что вообще были когда-либо физически голодны – пропустите несколько приемов пищи, и вы получите необходимый жизненный опыт.

Другой причиной, по которой вам следует повременить с едой, может быть ощущение раздражения, подавленности, горя, тоски и другие эмоционально неуравновешенные состояния. Дело в том, что еда в несколько раз усиливает то состояние, в котором вы находитесь во время приема пищи.
Я не говорю уже о том, что не следует принимать пищу, если вас тошнит или вы ощущаете тяжесть в конечностях, или не ощущаете конечностей вообще… Отдохните. Примите ванну, можно просто вымыть руки, лицо и ноги холодной водой. Расслабьтесь и почувствуйте себя настолько хорошо, насколько это вообще сейчас возможно. А последующий прием пищи позволит вам увеличить это хорошее состояние духа в несколько раз.
II. Пища просто обязана быть вкусной.

Никакая самая полезная еда не может быть

здоровой, если она невкусная. Ваш язык должен наслаждаться. Но не он один. Ваши глаза при этом должны созерцать прекрасные образы, уши – улавливать приятные звуки, а нос – вдыхать удивительные ароматы.
Ну, а что, если специя, которой приправлена еда, не совсем приятная, или блюдо вам совсем не нравится? Допустим, ваша теща, которую вы недолюбливаете, подает вам свеклу, к которой вы относитесь еще хуже, чем к теще. Если вы, желая сохранить мир в семье, через силу съедите свеклу, не подавая виду, но со всей ненавистью, которая вас переполняет, вы загоните ненависть глубоко внутрь вашего организма и выведете его из равновесия. Поэтому даже если в миротворческих целях вы вынуждены есть свеклу, которая вам не нравится, ешьте ее с уважением и любовью за ту жертву, которую она (эта свекла) принесла ради вас, будучи тоже живым существом. Тогда вместо ненависти глубоко внутрь вашего организма проникнет гармонизирующая сила вашего сознания. И постарайтесь забыть на время о теще.
III. Создайте приятную атмосферу во время еды.

Жизнь, конечно, ставит нам известные пределы в этом отношении. Речь идет о том, что если вам представилась возможность перекусить где-нибудь на обочине автомагистрали, вдыхая ее ароматы, наслаждаясь видом расположенной поблизости помойки и речами водителя, который третий час не может завести свой автомобиль, то Аюрведа настоятельно рекомендует вам отказаться от подобной возможности, даже если у вас есть аппетит и вам удалось принять ванну непосредственно перед этим. Если же у вас просто нет другого выхода, то, по крайней мере, сядьте лицом на восток и обратитесь к Господу со всей искренностью, на какую вы только способны. Вкушение пищи в молитвенном умонастроении полезно всегда и при любых условиях.
Однако если выбор возможен – выберите чистое спокойное место, пусть звучит приятная музыка, пусть вас окружают приятные вам люди, цветы. Приятная атмосфера во время еды – это не роскошь, а необходимое условие для того, чтобы оставаться здоровым. Дело в том, что именно она усиливает наш пищеварительный огонь.
IV. Ничто не должно отвлекать вас от еды.

Ни телевизор, ни радио, ни книга, ни какой-то серьезный разговор. Разговаривайте о чем-нибудь легком и приятном или кушайте молча. Соглашусь, что следовать этому правилу не так-то просто, но, приложив достаточно усилий, можно добиться поставленной цели.

В качестве доказательства приведу пример из жизни одного очень известного в Петербурге специалиста по Аюрведе. Его отец, будучи тоже врачом, но сторонником традиционной медицины, имел многолетнюю привычку читать во время еды. Сын знал, что никакие аргументы не подействуют на отца.
Решение проблемы было неоднозначным и спонтанным… Однажды сын сам предложил своему отцу почитать новую, очень серьезную книгу по медицине во время обеда. Отец удивился, но стал читать. Книга была посвящена тому, как вредно, с медицинской точки зрения, читать книги во время еды. И эта книга стала последней книгой, которую отец прочитал за трапезой. Конечно же, его пищеварение улучшилось после этого случая в значительной степени. Вот видите, нет ничего невозможного.
V. Не делайте физических упражнений, не занимайтесь даже интеллектуальным трудом хотя бы в течение часа после еды. Не занимайтесь сексом в течение часа после еды. Погуляйте, полежите на левом боку (но не засыпайте), поболтайте с кем-нибудь часок. А потом уже вы можете делать упражнения, заниматься сексом, физическим и интеллектуальным трудом… В общем, делайте что хотите.

VI. Не относитесь к вышеперечисленным правилам слишком уж серьезно.

Это вовсе не означает, что они не заслуживают серьезного внимания. Речь идет лишь о том, что не нужно осуждать другого человека или портить с ним отношения только на том основании, что он не соблюдает этих правил.
Они, в известном смысле, идеалистичны и необходимы для того, чтоб задавать правильное направление нашему развитию. Но, помня о них, Аюрведа рекомендует сохранять также известное добродушие по отношению к несовершенствам человеческой природы.

Воздействие основных групп продуктов на конституциональные типы Вата, Питта, Капха

Теперь давайте рассмотрим основные группы продуктов: зерновые, бобовые, овощи, сладости, напитки. Я расскажу, как они действуют на каждую психофизическую конституцию индивидуально, как можно нейтрализовать неблагоприятное воздействие продуктов и что с чем для этого надо сочетать.

Зерновые и сопутствующие им продукты

Для Ваты хороши большинство цельных круп, так как они питательны и тяжелы одновременно. Многие болезни Ваты можно излечить при помощи длительной диеты, состоящей, в основном, из цельных круп. Дрожжевой хлеб может вывести Вату из равновесия, так как дрожжи способствуют газообразованию – поэтому не рекомендуется. Продукты из сушеного зерна, например мюсли, также увеличивают Вату.

Для Ваты лучше всего овес, рис (как бурый, так и белый), пшеница, пшено.

Хуже кукуруза, гречиха, рожь (крупы, обладающие осушающим действием).

Не годятся дрожжевой хлеб, мюсли. Хлеб должен быть без дрожжей и горячий.

Для Ваты очень полезно сочетать рис с другими продуктами (готовить нужно вместе): фруктами, овощами, орехами, молочными продуктами, маслами, специями.

Вообще овощи и фрукты полезнее для Ваты в вареном или печеном виде и в сочетании с более тяжелыми продуктами, так сами по себе слишком легки для нее: содержат большой процент эфира. Поэтому будет полезно принимать их сваренными, вместе с рисом или овсом. Они придадут блюду более приятный вкус, аромат и внешний вид, выполняя при этом свою очищающую организм и гармонизирующую функцию.

Большинство орехов – хорошая пища для Ваты. Но они трудно усваиваются, поэтому людям В-типа, со свойственным им слабым пищеварением, не стоит есть много орехов за один прием и будет даже лучше добавить их в небольшом количестве в рис или другое блюдо из круп. Не обжаривая, так как в этом случае они, благодаря своей сухости, с большей вероятностью выведут Вату из равновесия.

Большинство молочных продуктов благоприятно для людей с Вата-конституцией, благодаря их тяжести, питательности, увлажняющему действию. Но поскольку эти продукты могут быть охлаждающими или тяжело усваиваться, при их употреблении необходимо уделять особое внимание огню пищеварения. Поэтому их лучше есть в горячем виде и со специями, а еще лучше добавлять в блюдо из цельных зерен, после или в конце приготовления. Кисломолочные продукты более полезны, так как они уже подверглись ферментации.

Масла, будучи продуктом влажным и теплым, то есть противоположным Вате по свойствам, считаются главным из веществ, способных снизить высокую Вату. Поэтому крупы людям В-типа надо готовить с достаточным количеством масла, но не чрезмерным, так как масла тоже могут плохо перевариваться, особенно в больших количествах.

Большинство специй, в силу своей способности улучшать пищеварение и рассеивать газы, полезны для Ваты. И они будут очень уместны в сочетании с тяжелыми – крупами, йогуртом, орехами, маслом, так как сделают их усвоение более легким. То же самое касается и соли. Она также усиливает пищеварение. Лучше всего использовать каменную соль. Но не следует злоупотреблять ей, так как в избытке она увеличивает все три доши.

Для Питты полезны, как правило, цельные крупы, поскольку они обладают укрепляющим и гармонизирующим воздействием и не являются слишком согревающими. Даже те крупы, которые увеличивают Питту (греча, рожь, кукуруза), делают это в незначительной степени, поэтому тоже подходят, если их не делать основным компонентом рациона и избегать при проблемах с Питтой. Хлеб лучше остывший, а не со сковородки.

Крупы с овощами или фруктами также полезны для Питт (за исключением может быть помидоров и шпината). Они будут охлаждать, успокаивать и гармонизировать.

Благодаря сильному огню пищеварения люди с Питта-конституцией обычно лучше других усваивают бобовые. Они могут позволить себе сочетать крупы с бобовыми, но даже им нужно добавлять к бобам специи, но не слишком острые и горячие, которые могут вывести Питу из равновесия. Лучше использовать фенхель, куркуму, кумин, кориандр, кардамон и избегать красного и черного перца, горчицы, чеснока, хрена, гвоздики, асафетиды, имбиря, корицы и соли (употреблять ее в минимальных количествах, в случае необходимости).

Орехи повышают Питту из-за своей маслянистости и теплой природы, особенно в поджаренном и подсоленном виде. Но в тех случаях, когда требуется усиленное питание или белковая пища, орехи предпочтительнее белковых животных продуктов, они меньше увеличивают Питту, чем мясо и рыба, которые людям П-типа противопоказаны вообще, так как способствуют гневу и агрессии.

Масла горячие и, следовательно, увеличивают Питту, поэтому людям, относящимся к этому типу, нужно быть с ними осторожными, принимать в небольших количествах, отдавая предпочтение наименее согревающим – подсолнечному, сливочному. Категорически исключаются животные жиры.

Люди с Питта-конституцией хорошо усваивают молоко. Но кисломолочные продукты имеют тенденцию увеличивать Питту, поэтому лучше добавлять в крупы молоко или сливки.
Представителям П-типа требуется достаточное количество жидкости, но не горячей и тем более не горячительной. Для них полезен будет суп с крупой и овощами.
Для Капхи крупы не очень подходят, так как тяжелы и могут увеличить вес. Хороши для Капхи осушающие и легкие крупы. Лучше всего греча и пшено, так как они самые легкие. Кукуруза, рожь – тяжелее, их плюс в том, что они обладают осушающими свойствами. Рис, овес, пшеница не подходят для Капхи, однако, особенно приготовленные с овощами, они лучше, чем хлеб, который более клейкий, чем крупы и в большей степени способствует слизеобразованию. Тем более что крупы едят в горячем виде и это разогревает холодную Капху.

Поскольку бобовые благоприятно воздействуют на Капху, осушая ее и являясь лучшим для нее источником белка, то представителям К-типа хорошо сочетать крупы с бобовыми, особенно с фасолью и маш далом.

Фрукты, приготовленные с крупами, благодаря своей легкой природе, не вызывают сильного увеличения тяжелой Капхи. Кислые фрукты могут даже способствовать уменьшению в организме количества жира и слизи. Но не следует использовать слишком много сладких фруктов – это может сильно увеличить Капху и подавить пищеварительный огонь.

Большинство овощей очень полезны при Капха-конституции, поскольку имеют легкую, сухую природу. А их холодная природа нейтрализуется в горячем блюде из крупы и овощей. Особенно полезна морковь, так как обладает мочегонным свойством.

Орехи не подходят для людей с Капха-конституцией, поскольку являются тяжелыми продуктами и способствуют образованию слизи. Однако в качестве источника белка они предпочтительнее, чем молочные продукты и тем более мясо. Полностью исключать их из рациона не следует.

Масла, в большинстве своем, не годятся для Капхи из-за своей влажности и тяжести. Их следует использовать в небольших количествах, отдавая предпочтение более легким – растительным маслам, особенно горчичному, кукурузному и подсолнечному

Молочных продуктов (кроме нежирной простокваши) следует, по возможности, избегать, так как они способствуют слизеобразованию и возникновению застойных явлений. Их можно заменить соевым молоком.

Что касается специй, для Капхи полезны все виды специй, особенно острые и горячие: красный и черный перец, имбирь, гвоздика, кардамон, корица, горчица, мускатный орех. Они улучшают обмен веществ, предотвращают накопление жира и воды. Но следует избегать соли или употреблять ее в небольших количествах.

Супы из круп с овощами полезны для всех дош. Для Капхи, так как они горячие и сравнительно легкие. Для Ваты, так как они жидкие и горячие. Для Питты, так как они жидкие и могут быть охлаждены. Для В– и П-типов – лучше более тяжелые супы (с более тяжелыми крупами), для К-типа – более легкие. Капхе нужен легкий и горячий хлеб, в очень небольших количествах.

Бобовые и сопутствующие им продукты

У Ваты большинство бобовых вызывает газообразование. Они осушают, вызывают запоры, а также сильно возбуждают Вату, поэтому неблагоприятны для людей В-типа. Из более-менее благоприятных для Ваты – тофу и маш дал.
Людям В-типа вообще нет особой необходимости есть бобовые. В качестве источника белка им больше подходят молочные продукты и орехи. Во всяком случае, дал для Ваты должен быть достаточно горячим, жидким и пряным (лучше всего использовать специи, устраняющие проблему метеоризма, такие как асафетида, имбирь), маслянистым и с овощами, так как овощи, подвергнутые тепловой обработке, лучше для Ваты, чем сырые. Особенно в сочетании с блюдами из цельного зерна. Поэтому кичри – лучшее блюдо из бобовых для людей В-типа.
По отношению к Питте бобовые скорее нейтральны. Питтам их есть не обязательно, но можно: немного остывшими, приправленными кумином, фенхелем и кориандром или со сладкими овощами. Можно в сочетании с несоленым сыром (лучший из молочных продуктов для Питты). Менее всего для П-типа подходит чечевица. Не нужно класть много масла, если только немного подсолнечного, и не стоит использовать горячие острые пряности: перцы, имбирь и т. п.

Так как бобовые благоприятно воздействуют на Капху , осушая ее, увеличивая элемент воздуха и являясь хорошим источником белка, то людям К-типа стоит обратить внимание на блюда из бобовых с овощами, например с морковью. Так как Капха влажная и холодная, балансировать ее будут сухие и горячие блюда из бобовых без воды.

Поскольку зерновые, масла и особенно молочные продукты не хороши для Капхи, то лучше избегать тех рецептов, в которых используются эти продукты. А масло позволять себе в умеренном количестве (лучше всего кукурузное, горчичное и подсолнечное – легкие).

Принимая во внимание, что все-таки бобовые – достаточно тяжелая пища, а для К-типа очень полезны специи (особенно острые и горячие – улучшающие пищеварение), то, стало быть, ими нужно как следует приправлять блюда из бобовых (перцем, имбирем, асафетидой, горчицей и т. п.).

Овощи

Первым делом мы хотим вас предупредить, что овощи, очищенные и нарезанные задолго до начала приготовления, теряют значительную часть питательных веществ. То же самое происходит при разогревании уже готового блюда. Если вам все же нужно заранее приготовить какое-нибудь блюдо, то сразу после приготовления, охладив немного, поставьте его в холодильник, плотно накрыв крышкой. Лучше всего свои вкусовые и питательные свойства блюдо сохранит, если вы в нужный момент разогреете его на пару или на маленьком огне (добавив немного воды), не доводя до кипения.

Вкусовое разнообразие овощных блюд достигается за счет сочетания различных овощей между собой, или за счет сочетания овощей с орехами, маслами, молочными продуктами. И, конечно, неповторимость блюдам придают различные специи и приправы. Обычно используют свежий имбирь, зелень, лимонный сок и острый стручковый перец, который сочетается с такими специями, как тмин, куркума, асафетида и т. д.

Никогда не используйте овощи, которые начали портиться. Наиболее приятны на вкус и наиболее питательны блюда, приготовленные из только что собранных овощей. Из только что купленных, тоже неплохо получается. Если же вы не используете купленные овощи сразу, тогда позаботьтесь об их правильном хранении. Крепкие клубни и тыква хорошо хранятся в бумажных пакетах в прохладном темном месте. Зелень можно хранить в холодильнике в полиэтиленовом пакете или поставить в банку с водой.

В разное время года нам доступны разные овощи. Во всяком случае, лучше использовать свежие, выращенные там, где вы живете, плоды. Как правило, небольшие, чуть недозрелые плоды сочнее, чем перезрелые гиганты.

Секрет приготовления овощей в том, как добиться нужного вкуса и внешнего вида блюда, сохраняя максимально, насколько это возможно, полезные свойства овощей.

Существует несколько методов приготовления овощей

На пару : когда их готовят в пароварке или на минимальном количестве воды на дне кастрюли с плотно закрытой крышкой, периодически подливая воду, чтобы овощи не подгорели.

Запекать в духовке : на различных маслах целые овощи или нарезанные.

Варить : овощные супы.

Готовить в сыром виде: салаты из свежих овощей (качамбери), овощи с йогуртом и специями (райты).

Тушить влажным способом : овощи немного обжаривают в масле и затем тушат с добавлением воды на среднем огне с плотно закрытой крышкой.

Тушить сухим способом: овощи некоторое время обжаривают в масле со специями, пока они слегка не подрумянятся, часто помешивая. Потом, если они содержат в себе достаточно много влаги, закрывают плотно крышкой, убавляют огонь и тушат овощи в собственном соку. Если овощи сухие – добавляют немного воды. В конце открывают крышку и всю жидкость выпаривают, подают сухими.

Жарить: во фритюре или в достаточно большом количестве масла. Как правило, жарят по отдельности разные виды овощей, а потом перемешивают в каком-нибудь соусе.

Обжаривать уже почти готовые овощи: в зависимости от типа. Овощи сначала готовят целыми или разрезанными, очищенными или в кожуре, в воде, на пару, в духовке, во фритюре или на углях и затем, когда они уже почти готовы, режут на кусочки, если их готовили целиком, и немного обжаривают в масле со специями до полной готовности.

В следующей главе мы приведем примеры приготовления овощей тремя способами.

Важный момент в приготовлении овощей – приготовление масалы или чаунча.

Чаунчем называют то, что добавляют в готовые овощи, масалой – то, во что кладут сырые овощи. И в том и в другом случае – это специи, обжаренные в масле. Масалы и чаунчи бывают разные, в зависимости от того, какие масла и специи вы используете. Это определяет вкус, а то, насколько насыщенным будет аромат, – зависит от продолжительности обжаривания специй и силы огня: чем сильнее огонь и чем дольше жарятся специи, тем сильнее будет их аромат. Во время обжаривания специй нужно следить за их цветом: специи, обжаренные до светло-коричневого цвета, придают блюду нежный аромат, до темно-коричневого – более сильный, а до черного – обжигающе-острый.
То, какой из способов приготовления овощей, масалу или чаунч, вы выберете, зависит от вас. Помимо личных кулинарных пристрастий мы рекомендуем обратить внимание на свою конституцию, время года, возраст и состояние здоровья.
Для людей Вата-типа овощи – слишком легкая пища, поэтому не стоит их делать основной составляющей своего рациона. Рекомендуются овощи, подвергнутые тепловой обработке, особенно влажной: на пару, в воде, тушеные влажным способом. Так как Вата сухая по своей природе и холодная, овощи людям данного типа нужно есть исключительно в горячем виде. Сырые овощи и салаты рекомендуются лишь в умеренном количестве, в соответствующий им сезон и обильно приправленные маслом. Так как они тяжелее перевариваются, чем приготовленные овощи, то необходима помощь специй.

Людям В-типа овощи будут полезнее, если готовить их с достаточно большим количеством масла, специй и сочетать с цельными зернами, орехами, молочными продуктами. Не стоит готовить их с бобовыми, так как бобовые не хороши для Ваты.

Некоторые овощи тоже не очень подходят для Ваты. Например, капуста (и белокочанная, и цветная) вызывает образование газов в кишечнике. Огурцы, шпинат – тоже не очень хороши. Но их можно сделать приемлемыми, если добавить к ним специи, масло, сыр, сметану.
Из всех вышеперечисленных способов приготовления овощей наиболее здоровыми, полезными являются салаты, овощи, запеченные или приготовленные на пару. В этих случаях в еде сохраняется максимальное количество полезных веществ. Чем больше мы подвергаем овощи отвариванию, тем менее полезными они становятся. Жареная пища достаточно тяжела для переваривания и вредна для всех конституционных типов. Может быть, благодаря своей сухости в меньшей степени она вредна для Капхи. В любом случае не стоит злоупотреблять жареными овощами. Однако это вкусно, и иногда не грех доставить себе удовольствие.
Для Питты большинство овощей – хорошая пища, особенно в сыром виде или те, что приготовлены на пару, но не жареные. Прохладные, сочные, достаточно тяжелые – сырые овощи гармонизируют, успокаивают Питту. При пониженной энергии, вялости их нужно подвергать тепловой обработке, тогда их легче будет переварить. Жареные, маслянистые овощи выводят Питту из равновесия. Людям П-типа лучше добавлять небольшое количество растительного или сливочного масла в уже приготовленные овощи и супы. Есть их лучше охлажденными, так как Питта горячая по своей природе. Из всех овощей для Питты будут приемлемы сладкие овощи: картофель, сладкие перцы, тыква, кабачки. Помидоров и острых перцев лучше избегать. Поскольку цельные крупы, бобовые и молочные продукты в целом полезны для Питты, то стоит использовать именно их при приготовлении блюд из овощей. Орехи и особенно специи (горячие и острые) – лучше не использовать.

Для Капхи овощи полезны, так как имеют мягкую природу. Из-за того, что они также и холодные, Капхам не следует увлекаться сырыми овощами, если только в теплую погоду. В остальных случаях полезнее будут приготовленные овощи. Готовить их лучше на пару – самый легкий вариант, балансирующий тяжелую Капху. Масло нужно добавлять в небольшом количестве и лучше использовать легкие растительные масла. Очень полезно будет использовать при приготовлении специи, особенно острые и горячие: перцы, имбирь и т. п.

Так как большинство бобовых благоприятно воздействуют на Капху, то хорошо сочетать овощи с бобовыми.
Орехи и молочные продукты не хороши для Капхи, поэтому стоит избегать этих добавок в овощных блюдах.

Сладости

Аюрведические сладости делают из молочных продуктов, свежих фруктов, овощей, злаков, нутовой муки и орехов. Конечно, лучше вместо сахарного песка употреблять нерафинированный сахар, фруктозу или мед. Однако мед при нагревании до кипения становится ядовитым. Его можно добавлять в блюда, которые вы уже сняли с огня.

Для изготовления сладостей можно также использовать ячменный солод и кленовый сироп, сухофрукты и изюм.

Для Ваты большинство сладостей и подслащивающих веществ полезны. Сладкий вкус успокаивает Вату. Люди Вата-типа больше других нуждаются в сахаре для питания тканей. Но это не может являться поводом для злоупотребления кондитерскими изделиями. Нужно готовить самим, используя натуральные сахара, так как рафинированный сахар истощает жизненную силу. Особенно хороши для Ваты молочные сладости, ореховые, сладости из круп и фруктовые. Сладости из гороховой муки из-за осушающего действия гороха и его склонности вызывать газообразование не очень хороши.

Для Питты сахар полезен, так как охлаждает и гармонизирует. Кроме того, люди Пита-типа лучше других усваивают сахар. Им часто в силу своей природы требуется что-нибудь сладкое, чтобы успокоиться, привести в порядок свои эмоции. Именно по

этой причине они могут злоупотреблять сладким, чего не нужно делать, дабы избежать пристрастия. Для Питты подходят все виды нерафинированного сахара и мед (если он свежий, так как после шести месяцев хранения мед приобретает горячие свойства и может увеличивать Питту).
Все виды сладких блюд подходят людям с Питта-конституцией. Особенно хороши молочные, зерновые и сладости из овощей. Единственное, им не очень полезны орехи, поэтому не стоит использовать их в больших количествах и часто в качестве добавки в сладкие блюда.
Для Капхи сладости не очень-то подходят, так как сладкий вкус в наибольшей степени увеличивает Капху. Злоупотребление сладким является причиной большинства заболеваний у людей этого типа. Исключение составляет мед, особенно после шести месяцев хранения (так как он разогревает Капху), обладающий отхаркивающим и осушающим действием.

Для Капхи могут быть приемлемы блюда из овощей и меда или меда и нутовой муки, так как овощи и бобовые благоприятно воздействуют на Капху. Сладости из зерновых – в меньшей степени, а ореховые и молочные категорически не подходят. Фруктовые допустимы. Но все это только с медом и желательно со специями, такими как корица, мускатный орех, кардамон, фенхель – они идеально подходят для сладких блюд и балансируют Капху.

Образцовая кухня должна располагать полным набором ароматных пряностей, которые придадут сладостям неповторимый вкус.

Напитки

Аюрведа рекомендует пить до еды или во время еды, но, ни в коем случае не после еды. Нужно подождать 1,5–2 часа, пока не завершится процесс пищеварения. Есть даже поговорка: «До еды пьют йоги, во время еды бхоги (люди, стремящиеся в жизни исключительно к чувственным наслаждениям), а после еды роги (люди, лишенные знания, что приводит к появлению многочисленных болезней)».

Цель йогов до минимума снизить желание насладиться пищей. Если выпить стакан воды за полчаса до еды, то огонь пищеварения, а следовательно, и аппетит будут меньше. Это рекомендуется, кроме йогов, также тем, кто хочет похудеть. Если вы пьете во время еды – вес вашего тела не изменится, кроме того, вы получите больше удовольствия от процесса и это облегчит усвоение пищи, но это при условии, что вы не будете пить много, и напиток не будет холодным.

Аюрведическая формула для определения оптимального количества пищи, которое вы можете съесть за один раз, такова: нужно заполнить желудок наполовину твердой пищей, на одну четвертую – жидкостью и одну четвертую оставить для воздуха (который уже там есть, не нужно прикладывать специальных усилий). Обычно объем желудка человека равен объему его ладоней, сложенных вместе. Если вам удастся следовать такой формуле, Аюрведа гарантирует вам хорошее здоровье, нормальный вес (самая простая формула для определения своего оптимального веса такова: рост – 100) и всегда хороший аппетит.

А тот, кто пьет после еды, особенно что-то холодное, заливает огонь пищеварения и болезни ему гарантированы. Не делайте этого, пожалуйста. После еды можно и даже хорошо бы выпивать стакан холодного ласси (кисломолочный напиток) со специями для улучшения своего пищеварения.

Помимо того, что напитки, правильно принимаемые, облегчают усвоение пищи и утоляют жажду, они могут охладить тело в жаркую погоду и согревать его в холодную.

Лучшее средство согреться – это очень горячее коровье молоко. Существует большое количество разнообразных молочных напитков, и все они согревают. Правильно приготовленное молоко легко усваивается, хорошо восстанавливает силы и питает не только грубые ткани тела, но и тонкие ткани мозга, развитием которых немногие могут похвастать в наше время.
Кисломолочные напитки – ласси, охлаждают тело, поэтому их лучше пить, когда есть необходимость в этом, например в жаркую погоду. И лучше не пить, когда организм охлажден. Однако это лишь общие рекомендации, всегда нужно учитывать индивидуальную конституцию человека и его общее состояние, время года, климат. Так как различные напитки по-разному влияют на доши.
Представители Ваты нуждаются в достаточном количестве жидкости, так как Вата – сухая и, кроме того, склонна истощать ткани, которые нуждаются в постоянной подпитке. Вода сама по себе не является питательной, поэтому лучше всего Ватам пить молочные и кисломолочные напитки, но только согревающие, а не охлаждающие, ведь Вата сама по себе – холодная. Кроме того, эти напитки являются наиболее тяжелыми и, плюс ко всему, балансируют легкость Ваты.

Из чаев лучше всего подходят чаи с тонизирующими травами и специями: алтей, солодка, корень окопника, шафран, в которые можно добавлять молоко и натуральные сахара. Полезны будут также сладкие и кислые фруктовые соки и особенно горячие фруктовые пунши.
Морковный и свекольный соки также очень полезны. И не только из-за своей сладости. Морковный сок достаточно горяч, поэтому способствует хорошему пищеварению, хотя его горечь и мочегонные свойства не так хороши для Ваты. Зато удовлетворение и равновесие, которые организм получает от морковного сока, настолько велики, что он способен заменять алкоголь: на первых порах избавления от привязанности к нему.
Как вы уже знаете, людям Питта-типа требуется достаточное количество жидкости. И для них особенно полезна холодная родниковая вода, которая охлаждает горячую Питту. Хороши также охлажденные чаи из вяжущих, охлаждающих трав, таких как листья малины, одуванчик и окопник. А вот чаями из горячих, острых специй (имбирь, корица, чабрец, гвоздика) не стоит увлекаться. Хорош чай из охлаждающих специй трех ароматов: кумин, кориандр, фенхель.

Молочные напитки очень хороши, а вот кисломолочные имеют тенденцию увеличивать Питту.

Все фруктовые соки рекомендуются, однако не стоит злоупотреблять соками из кислых фруктов.

У людей Питта-типа в силу их природы часто возникает склонность к интенсивной стимуляции организма. На этой почве возникают пристрастия к алкоголю, кофе и крепкому чаю. Так вот, всего этого им следует избегать. Любые крепкие напитки, даже пиво, кофе и чай, сильно увеличивают Питту, выводя ее из равновесия, что является причиной большинства заболеваний у людей П-типа. В связи с этим морковный сок им очень полезен, так как сладок, чем уравновешивает, гармонизирует Питту, и достаточно горек, чтобы способствовать снижению потребности организма в интенсивной стимуляции.

Вязкость огурца помогает ослабить жажду интенсивной стимуляции и успокаивает воспаленные ткани, поэтому огуречный сок очень хорош. Самой лучшей добавкой в морковный сок будет сок кинзы, которая является острой, но холодной. Это один из лучших продуктов для борьбы с гневом, поскольку он забирает тепло из тела и ума. А люди П-типа как раз предрасположены к вспышкам гнева. Хороши напитки со льдом.

При Капха-конституции следует пить меньше воды, в особенности избегая холодной воды и напитков со льдом, а также молочных напитков, особенно сладких и холодных. Фруктовые соки допустимы, так как в силу своей легкости не вызывают сильного увеличения тяжелой Капхи. Лучше пить горячие фруктовые пунши, особенно из кислых фруктов, которые могут даже способствовать уменьшению в организме количества жира и слизи. Сладкие фрукты подавляют пищеварение – это главный их недостаток для Капхи. Овощные соки, особенно горячий мочегонный морковный сок, полезны, но опять же в теплом виде.

Можно пить травяные чаи из вяжущих трав: цикория, люцерны, одуванчика и горячих специй (имбиря, корицы, кардамона, гвоздики). Чай лучше пить с медом, не добавляя молоко, сливки и т. п.
Алкоголь – концентрат сладости, поэтому противопоказан, так как сладкий вкус сильнее всего увеличивает Капху. Кофе можно иногда, при условии, если вы добавите в него кардамон, который нейтрализует действие кофеина.

Приготовление аюрведических блюд

Сладкие блюда

А теперь мы предлагаем вам рецепты сладких блюд, которые не только украсят ваш стол, но и придадут ему настоящую неповторимость, будучи при этом совершенно здоровой пищей.

Поскольку, в соответствии с Аюрведой, организм лучше не травмировать большим количеством мучной и жирной пищи, в качестве альтернативы традиционным сладостям мы предлагаем приготовить более легкие кушанья. Они просты в исполнении, но при этом удивительно вкусны и изысканны. Итак, оцените сладкую «молочную помадку» и оригинальные пудинги, которые помогут вам достойно встретить праздник, да и просто полакомиться чудесным десертом в любой день.

Молочная помадка

Это одна из самых удивительных и в то же время самых простых в приготовлении сладостей в мире. Ее готовят, уваривая молоко на сильном огне до состояния очень густой пасты. В получившуюся пасту добавляют сахар, изюм, орехи, специи и дают ей остыть и затвердеть. Хотя на приготовление пасты уходит почти час, я не встречал ни одного человека, который пожалел бы о том, что потратил час своей жизни на приготовление этого блюда.

2 л цельного молока, 1 ст. ложка сливочного масла (в том случае, если вы используете не деревенское, а магазинное молоко ), 2 ст. ложки изюма без косточек.

Для приготовления молочной помадки понадобится широкая толстодонная кастрюля из нержавеющей стали или чугуна и деревянная лопатка для помешивания.

Доведите молоко до кипения, затем уменьшите огонь так, чтобы молоко кипело, но не убегало. Постепенно оно будет увариваться. Периодически молоко нужно помешивать, так как оно может пригореть. Чем гуще становится масса, тем больше необходимость в помешивании.

Продолжайте процесс уваривания до тех пор, пока молоко не станет совсем густым, как каша. В какой-то момент вам покажется, что больше оно уже не уварится, тем не менее, варите еще некоторое время. После этого добавьте сахар, масло, орехи, изюм, специи. Перемешайте и позвольте сахару раствориться полностью, чтобы он не скрипел потом на зубах.

Выложите помадку в смазанную маслом форму, выбранную по вашему усмотрению. Поставьте в холодильник. Через 15–20 минут, когда молочная помадка затвердеет, можно подавать блюдо к столу. В случае необходимости храните помадку в холодильнике, но не более двух дней. Если молочная помадка пролежит в вашем холодильнике нетронутой больше этого срока, то вас можно будет заносить в «Книгу рекордов Гиннеса» как самого терпеливого человека. Но поверьте, есть свежую молочную помадку намного приятнее, чем даже прославиться на весь мир!

Манный пудинг
Это удивительное блюдо готовится из обыкновенной манной крупы, но если вы никому не скажете, из чего приготовили этот великолепный сладкий десерт, то никто никогда не догадается.
200 г манной крупы, 300 г сахара, 600 мл молока, 500 мл воды, 200 г сливочного масла, 50 г изюма или фиников, корицу или молотый кардамон по вкусу.

Первым делом растопите сахар на среднем огне, постоянно помешивая деревянной ложкой. Когда сахар станет коричневым, снимите кастрюлю с огня и медленно влейте горячее молоко. Произойдет небольшой взрыв… Размешайте и позвольте сахару полностью раствориться, поставив кастрюлю на медленный огонь. Минут через 10 вы получите светло-коричневую жидкость, напоминающую по виду и запаху какао. Добавьте в нее изюм, корицу или кардамон (если вы решили использовать эти специи). Вскипятите воду и влейте в приготовленную смесь сахара, молока и пряностей, тщательно перемешайте и отставьте кастрюлю в сторону.

В другой толстодонной или чугунной кастрюле растопите масло. В растопленное масло выложите манную крупу и перемешайте. Раствор должен напоминать влажный песок на берегу моря. Если это вызовет у вас приятные морские воспоминания – сосредоточьтесь на них. Ваши светлые мысли и положительные эмоции во время приготовления пищи сделают блюдо еще вкуснее. Поджаривайте манную крупу в масле на среднем огне, пока она не станет светло-коричневой. Затем уменьшите огонь до минимума и медленно, осторожно вылейте молочнокарамельный сироп с изюмом в поджаренную манную крупу. Тщательно перемешайте, разбейте комки, закройте крышкой и варите на медленном огне несколько минут. Снимите крышку и продолжайте помешивать пудинг до тех пор, пока он не начнет отставать от стенок. Выложите в форму. При желании пудингу можно даже придать вид кулича. Подавайте сразу или почти сразу. Часть пудинга оставьте и позвольте ему остыть, затем подавайте как другое блюдо. Никто ничего не заподозрит, так как вкус у охлажденного пудинга совсем другой, разнообразие – сестра наслаждения.

Морковный пудинг
Он может соперничать разве что с молочной помадкой или манным пудингом. А по сравнению с любыми другими, даже самыми яркими образцами мировой кулинарии это блюдо – вне конкуренции.
1 кг свежей моркови, 150 г сливочного масла, 500 мл воды, 150 г сахара, 50 г изюма, 50 г грецких орехов , 1/2 ч. ложки молотого кардамона или корицы.

Почистите морковь и натрите на мелкой терке. Растопите масло в толстодонной или чугунной кастрюле и положите туда морковь. Обжаривайте ее минут 15, помешивая деревянной лопаткой. Добавьте воду, сахар, изюм и орехи. Варите под крышкой на среднем огне, пока морковь не превратится в однородную массу. Снимите крышку и продолжайте помешивать, чтобы лишняя влага испарилась. Добавьте кардамон.

Выложите пудинг в форму. Когда он немного остынет, придайте блюду какую-нибудь форму. Охлаждайте 30 минут. Нарежьте на куски и подавайте.

Обязательно возьмите на заметку рецепты этих простых и очень вкусных праздничных блюд. Я уверен, что вы получите удовольствие не только от них самих, но и от процесса их приготовления.

Блюда из гороха и бобовых

Как известно, по содержанию белка бобовые если не превосходят все остальные продукты, то, по крайней мере, не уступают им. Широкому кругу кулинаров известны такие блюда из бобовых, как: гороховый суп, фасолевый суп и… все, пожалуй. Также всем известно, что когда мы едим бобовые, газы неизбежны. И есть очень популярная в народе поговорка: «Сидеть на бобах», то есть вести постнический образ жизни. Кому после всего этого захочется читать о приготовлении блюд из гороха, фасоли, бобов и т. п.?

Ну а если я скажу вам, что из бобовых готовят не только банальные газоопасные супы, но и великое множество невероятных закусок, сладостей, пюре и даже уникальное аюрведическое целебное блюдо кичри, десятидневный пост на котором излечивает почти от всех болезней (бобовая панацея), а в народе (индийском) это блюдо называют пиром для бедняка, достойным королей? Услышав все это, вы, наверное, подумаете, что читаете юмористический журнал, а не серьезную книгу. Без шуток, разнообразие блюд из бобовых так велико, так велико! Их можно готовить ежедневно в течение месяца, ни разу не повторившись. Имея же хорошую фантазию и неудержимое стремление к разнообразию, несложно делать это в течение не одного, а 12 месяцев. Опытному повару не составит труда подобрать бобовое кушанье и к завтраку, и к обеду, и к ужину, а, кроме того, научиться варьировать их в соответствии со временем года и составлять меню, в которых эти блюда будут находиться в состоянии совершеннейшей гармонии с другими блюдами – как по вкусу, так и по запаху, и по внешнему виду. Предлагаем вам стать опытными поварами. Начнем с двух рецептов: пюре из маш дала с помидорами и неповторимая сладость из нутовой муки – ладу.

На сегодняшний день в мире выращивают огромное количество сортов бобовых. Нам с детства известны далеко не лучшие из них (например, так называемый кормовой горох)… Однако есть бобы, которые не только легко усваиваются организмом, но и очень богаты питательными веществами, железом и витамином В. Самыми лучшими, с точки зрения Аюрведы, являются: нут дал и маш дал. Нут еще называют турецким горошком. Существует стопроцентная вероятность того, что вы сможете купить их в индийских магазинах, и достаточно большая вероятность, что вы сможете сделать это в том магазине, в котором вы обычно покупаете продукты. Просто спросите: глядишь, сразу повезет.

Имейте в виду, однако, что маш дал – это мелкая зеленая фасоль с маленькой белой полосой посередине, величиной с дробь 4–6 мм (а не что-то другое, что вам могут предложить под видом маш дала). Из него готовят удивительные супы, густые пюре и замечательные хрустящие закуски.

Нут внешне напоминает чуть сморщенный обыкновенный горох (диаметром 1 см), но имеет, если приглядеться, форму шлемиков и более темный цвет. Нут очень хорошо сочетается с овощами, острыми приправами, различными соусами (из молока, йогуртов, томатов и т. д.). Кроме того, из него делают муку для приготовления особых закусок и сладостей. Мука продается отдельно, или вы можете смолоть ее сами в кофемолке. Цельный нут дал перед приготовлением лучше замочить часов на 6–8.

Пюре из маш дала
200 г маш дала, 1/2 л воды, 3 лавровых листа, 3 ст. ложки сливочного масла, 2 ч. ложки соли (или по вкусу), 1 ч. ложка семян тмина, 2 ч. ложки натертого свежего имбиря, 3/4 ч. ложки асафетиды, 1 ч. ложки куркумы, 2 стручка сушеного красного перца, 5 помидоров, 2 ст. ложки лимонного сока, 3 ст. ложки нарезанных листьев свежей кинзы или петрушки.
Если у вас нет каких-то из вышеперечисленных специй, их можно купить в индийских магазинах или просто обойтись без них. Однако асафетиду мы рекомендуем настоятельно, так как она избавит вас от возможного метеоризма, вздутия и т. п.

Итак, переберите маш дал, промойте, залейте водой и варите в толстодонной кастрюле с закрытой крышкой на среднем огне 30–40 минут. Когда дал разварится, и все это превратится в пюре, вы можете отрегулировать его густоту (на свой вкус) добавлением или выпариванием воды.

Теперь самое главное – приготовление чаунча. Чаунч (обжаренные в масле специи) – основной компонент всех супов и пюре. Он придает блюду нужный аромат и цвет, обеспечивает хорошее пищеварение. А самое главное – дает блюду такой энергетический заряд, что его по силе сравнивают с энергетикой продуктов животного происхождения. Не случайно чаунч является неотъемлемым элементом индийской вегетарианской кухни. Специи в сочетании с маслом компенсируют тот заряд яньской энергии, которую невегетарианцы получают из мяса. Кроме того, энергетика чаунча, имеющая ту же силу, значительно более чиста и полезна для нашего здоровья.

Аромат чаунча зависит от выбранных специй и от времени их обжаривания. Если специи обжарены лишь слегка, чаунч получится нежным и не слишком острым; если обжарить их до темно-коричневого цвета, чаунч будет по-настоящему острым; если же обжарить пряности до черного цвета – чаунч обретет горелый аромат, это невозможно будет есть и его придется выбросить. Чтобы этого не произошло, не обжаривайте цельные специи более 1 минуты, а молотые – более 20 секунд.

А теперь все по порядку. Разогрейте сливочное масло в маленькой сковороде и бросьте в него, когда оно зашипит, семена тмина. Через 30 секунд быстро добавьте перец, имбирь. Асафетиду, куркуму и лавровый лист. Обжаривайте их, помешивая, не более 30 секунд. Затем положите в чаунч мелко нарезанные помидоры и помешивайте их ложкой 1,5–2 минуты.

Затем вылейте специи и помидоры в пюре. Произойдет небольшой взрыв. Вам нужно уцелеть, чтобы успеть посолить блюдо и довести его до кипения, а в конце еще добавить лимонный сок и зелень. Так что будьте осторожны.

Подавайте горячим с рисом, хлебом, простоквашей, овощами и обязательно с любовью.

Как видите, все очень просто. Самым сложным в приготовлении пюре из маш дала с помидорами, пожалуй, может оказаться процесс перебирания маш дала. Как правило, в пакете вместе с ним содержится грамм 200 мелких камешков, которые по внешнему виду очень похожи на маш и их бывает сложно вычислить. Некоторые люди даже отказывают себе в удовольствии кушать пюре из маш дала, так как считают чрезмерной роскошью каждый раз после этого ставить новую пломбу или зуб.

Не пугайтесь. Я преувеличиваю.
Теперь перейдем к ладду.

Ладду

400 г сливочного масла, 400 г нутовой муки (или муки из обычного гороха, 5 ст. ложек крупно нарубленного грецкого ореха, 1 ч. ложка молотой корицы, 250 г сахарной пудры

.. и 50 минут терпения.

Первым делом растопите в толстостенной кастрюле на слабом огне масло. Добавьте нутовую муку и обжаривайте на среднем огне до тех пор, пока она не станет золотистой (15 мин.) и не начнет распространять ореховый аромат. Добавьте корицу и грецкие орехи. Жарьте еще несколько минут, интенсивно помешивая, чтобы не пригорало. Затем снимите сковороду с огня и перемешайте получившуюся массу с сахарной пудрой. Тщательно разбейте комки и выложите на противень, придайте любую форму: например, прямоугольника (толщиной 1,5–2 см) или ромба. На поверхности нарисуйте что-нибудь или напишите. А потом поставьте в холодильник для охлаждения на 30 минут.

Когда ладду застынет, нарежьте. Кусочки не должны быть слишком маленькими, потому что в этом случае вам придется делать много лишних движений, накладывая себе добавку (поверьте опытному в этом деле человеку, вы не сможете обойтись двумя-тремя маленькими кусочками ладду). Удобнее съесть 5 больших кусков, чем 15 маленьких. И еще – не готовьте ладду в большом количестве – можно лопнуть. А в соответствии с Аюрведой это вредно для здоровья.

Желаю всем здоровья и долголетия. Да, чуть не забыл. Ладду можно есть в любое время года в

конце обеда, завтрака или ужина или просто так. Особенно полезно это делать зимой, когда холодно, и летом, весной и осенью, когда тоскливо на душе. Однако не ешьте ладду на ночь: сновидения в этом случае могут быть самые невероятные и не для всех приятные.

Блюда из риса

По статистике, рис составляет основу рациона 3/4 населения планеты. Может быть, благодаря тому, что он так популярен в Индии и Китае. В России же, скорее всего, он не стал таким популярным только из-за того, что в поваренных книгах на русском языке нет хороших рецептов его приготовления. И вот мы решили сделать что-нибудь для повсеместной популяризации риса на русских кухнях.

Нам известно бесчисленное количество способов приготовления риса в сочетании с другими продуктами (молочными, кисломолочными, овощами, фруктами, бобами, орехами и т. д.). Три из них мы представляем сегодня вашему вниманию с полной уверенностью, что после приготовления наших блюд вам сложно будет не пристраститься к этому универсальному злаку.

Подойдет любой вид риса, кроме так называемого бурого и дробленого риса, они не годятся. Это может быть индийский или вьетнамский рис с зернами средней длины, который продается в любом магазине, или круглый краснодарский рис, или даже изысканный длиннозерный индийский басмати. Самое главное – точно следовать рекомендациям, которые мы даем в рецептах.

Рис с овощами
350 г риса, 100 г нарезанного болгарского перца, 100 г нарезанной ломтиками моркови, 100 г нарезанного кабачка , 5 ст. ложек сливочного масла , 1/2 ч. ложки куркумы, 2 лавровых листа , 11/2 ч. ложки красного перца , 1/2 ч. ложки имбиря , 1/2 ч. ложки молотой корицы, 3 шт. гвоздики , i ч. ложка семян тмина, 11/2 ч. ложки асафетиды , 700 мл воды, 2 ч. ложки соли, 3 помидора, нарезанных на маленькие кусочки.
Если у вас нет под рукой каких-нибудь вышеперечисленных специй – можете обойтись без них.

Промойте рис, вымочите 15 минут и высушите, разложив на столе.

Нагрейте масло в толстодонной кастрюле на среднем огне и поджарьте сначала в течение 30 секунд цельные пряности: гвоздику, тмин, лавровый лист, а затем добавьте молотые: имбирь, куркуму, перец, корицу и асафетиду. Жарьте их в масле 4–5 минут, после чего залейте теплой соленой водой и закройте плотно крышкой. Варите рис на минимальном огне примерно 15 минут, не открывая крышку и не помешивая. Благодаря этому внутри кастрюли устанавливается определенный температурный режим и образуются «поры», по которым поднимается пар, в результате чего тепло распределяется равномерно и все рисинки провариваются одинаково. Искусство приготовления риса заключается в том, чтобы он был мягким, но не кашеобразным, а рассыпчатым: зернышко к зернышку. Убедиться в готовности блюда можно, на секунду приоткрыв крышку и растерев пальцами одно из зерен. Если оно достаточно мягкое, не содержит твердой сердцевины, тогда можно снять крышку и подержать рис на огне еще минутку, чтобы зерна окрепли и выпарилась лишняя влага.

Снимите рис с огня. Аккуратно перемешайте вилкой. Подавайте горячим.

На следующий день ваши близкие наверняка опять попросят вас приготовить рис, и вы можете воспользоваться следующим рецептом.

Рис с фруктами
300 г риса, 600 мл воды, 1 ч. ложка соли, 3 яблока, нарезанных ломтиками, 3 ст. ложки сахара (по желанию), 4 ст. ложки сливочного масла, 1 ч. ложка корицы, 4 шт. гвоздики, 2 лавровых листа, 100 г грецких орехов, 100 г изюма.
Промойте и высушите рис. Обжарьте специи в масле, точно так же, как в первом рецепте (сначала цельные, затем молотые). Обжарьте рис 1–2 минуты вместе с орехами и залейте теплой соленой водой. Варите, плотно закрыв крышкой. Через 10 минут добавьте яблоки и изюм (при желании – сахар). Варите до полной готовности примерно еще пять минут. Откройте крышку, выпарите влагу, уберите гвоздику и лавровый лист, осторожно перемешайте вилкой. Подавайте горячим!

Уверяем вас, на третий день ваши близкие будут уже не просто просить, они будут требовать рис! Тогда порадуйте их еще раз новым блюдом из риса.

Рис с йогуртом

350 г риса, 700 мл воды, 1 ч. ложка соли, 5 ст. ложек масла, 1 ч. ложка масла, 1 ч. ложка семян горчицы, 1 ч. ложка семян фенхеля, 1 ч. ложка имбиря, 200 мл йогурта или кефира.

Промойте, вымочите и высушите рис. Нагрейте масло в толстодонной кастрюле, бросьте туда семена горчицы и тут же накройте крышкой (семена горчицы попытаются выпрыгнуть и будут стучать о крышку). Через 45 секунд снимите кастрюлю с огня, добавьте остальные специи и рис, перемешайте, залейте теплой соленой водой.

Доведите до кипения на огне, варите при минимальной температуре, плотно закрыв крышкой. Главное, не забудьте вернуться через 15 минут.

Если рис готов, откройте крышку совсем и вылейте в него йогурт или кефир. Оставьте кастрюлю на огне еще 3 минуты, затем снимите и перемешайте рис вилкой. Блюдо будет необычайно красивым: белого цвета с черными точками. А каким оно будет вкусным!!!

Подавайте сразу.

После этого звоните в издательство, не дожидаясь, когда родственники начнут терроризировать вас, и требуйте новых книг с рецептами приготовления риса. Скорее всего, вам повезет.

В заключение хочется добавить, что, с точки зрения Аюрведы, рис не только полезен сам по себе, но в сочетании с другими продуктами он в значительной степени усиливает их питательную ценность и полезные свойства. Так что готовьте рис с овощами, яблоками и йогуртом.

Блюда из овощей

Те способы приготовления овощей, которые мы предлагаем, конечно, не являются обязательными. В конце концов, овощи вообще можно не готовить: посолили – и ешьте на здоровье. Для многих людей сыроедение очень полезно. Но не для всех. Что делать тем, у кого среднее или даже слабое пищеварение? Ведь не секрет, что сырые овощи – достаточно тяжелая для переваривания пища.

Именно в этом случае вам пригодятся три наших способа. Секрет приготовления овощей заключается в том, чтобы сделать их легче усваиваемыми организмом, выявив при этом их вкус и сохранив питательную ценность. Пища должна быть вкусной и здоровой. Без здоровой пищи мы еще как-то проживем некоторое время, по крайней мере, а вот без вкусной не каждый согласится. Но даже если согласится – не каждый сможет, а даже если сможет – зачем так издеваться над людьми…

Никакая самая целебная еда не сделает человека здоровым, если это «есть невозможно».

Поэтому давайте учиться тому, как превращать самые обычные овощи в необыкновенные блюда с удивительным ароматом и изысканным вкусом, да при этом еще и целебные.

Итак, способ первый: приготовление овощей в их собственном соку.

Овощи в собственном соку
3 ст. ложки сливочного масла, 1/2 ч. ложки семян горчицы, 1/2 ч. ложки красного перца, 1 1/2 ч. ложка порошка имбиря, 2 лавровых листа, 1 ч. ложка куркумы, 1 ч. ложка молотого кориандра, 1 ч. ложка молотой корицы, 4 картофелины, 300 г адыгейского сыра, 1 небольшой кочан белокочанной или цветной капусты, 2 ч. ложки соли, 3 ст. ложки нарубленных листьев петрушки.
Как вы поняли, мы готовим блюда из картофеля, капусты и сыра. Овощи могут быть другими, все дело в способе.

Нагрейте масло в толстодонной кастрюле на среднем огне. Положите семена горчицы и прикройте крышкой, чтобы они не выпрыгнули, через 35 секунд добавьте перец, имбирь и лавровый лист, через 30 секунд положите остальные пряности и сразу же – картофель (нарезанный кубиками) и капусту (тоже нарезанную).

Немного обжарьте овощи в масле со специями. Убавьте огонь и закройте кастрюлю плотно прилегающей крышкой. Минут через 15 приправьте блюдо солью, зеленью и подавайте на стол, перемешав с кубиками сыра.

Так же можно приготовить баклажаны, молодую морковь, болгарский перец, шпинат, кабачок и зеленый горошек со стручковой фасолью. Хотите – все вместе, хотите – по отдельности. Как вам нравится!

Овощи с добавлением воды
5 шт. картофеля, 1 большой баклажан, 300 г тыквы, 400 г зеленого горошка, 4 ст. ложки сливочного масла, 1 ч. ложка тмина, 1 ч. ложка черного перца, 3 лавровых листа, 1 ч. ложка семян аниса, 1 ч. ложка куркумы, 1 ч. ложка шамбалы, 2 ч. ложки сахара (по желанию), 2 ч. ложки соли, 1 пучок петрушки.
Нагрейте масло в толстодонной кастрюле, бросьте в нее цельные пряности. Через 30 секунд добавьте молотые. Еще через 30 секунд положите картофель и, помешивая, жарьте минут 9 с половиной. Добавьте тыкву и баклажаны (нарезанные кубиками, как и картофель). Чуть-чуть обжарьте и положите горошек, залейте 72 стакана воды (теплой), закройте плотно крышкой. Варите на слабом огне, пока овощи не станут мягкими, а соус густым (это произойдет примерно через 13 минут).

Добавьте сахар, соль, зелень. Перемешайте и подавайте!

Овощи, запеченные в духовке
400 г адыгейского сыра, 10 шт. картофеля, 1 ч. ложка асафетиды, 5 ч. ложек соли, 1 ч. ложка молотого черного перца, 5 ст. ложек петрушки, 3 ст. ложки молотого кориандра, 700 г сметаны (жирной), 50 г сливочного масла, 2 ст. ложки муки.
Нарежьте картофель кружочками. Включите духовку. На дно противня положите масло. Когда оно растает в духовке – выложите на дно картофель ровным слоем. Посолите и запекайте почти до полной готовности.

Когда картофель будет почти готов, вытащите противень. Посыпьте картофель перцем, асафетидой и раскрошенным сыром.

Сметану перемешайте с мукой, кориандром и солью до однородной массы. Затем равномерно размажьте эту массу поверх картофеля с сыром. Поставьте в духовку еще на 10 минут.

Посыпьте зеленью и подавайте!

Запекать таким образом можно тыкву, морковь, кабачки, баклажаны.

Самое главное – готовить в хорошем настроении, с добрыми пожеланиями тем, кто будет есть. Тогда пища точно будет и здоровой, и вкусной.

Блюда из молока и молочных продуктов

О молоке, как и обо всем в этом мире, можно услышать самые противоречивые мнения. Одни провозглашают: «Пейте, дети, молоко – будете здоровы!» Другие, напротив, утверждают, что ни детям, ни даже взрослым молоко пить не стоит и, вообще, это продукт не для людей.

Поскольку сегодня мы собираемся рассказать вам

о том, какие блюда можно приготовить из молока и молочных продуктов, то, судя по всему, нам нужно сначала разобраться, а можно ли вообще эти блюда есть, не опасно ли это для здоровья человека.

Начнем с того, что молочные продукты и молоко очень опасны для тех, кто считает их опасными, поскольку в Аюрведе нашему отношению к тем продуктам, которые мы едим, придается огромное значение.

Лучше, конечно, есть те продукты, которые вы любите и считаете полезными для себя. Но это, так скажем, субъективный момент. Какова же объективная точка зрения?

С позиции Аюрведы, каждый человек и каждый продукт имеют свою индивидуальную энергетику: взаимодействие индивидуальностей может вызвать либо резонанс, любо диссонанс. Влияние любого продукта на каждого из нас имеет весьма многозначную и глубоко индивидуальную природу, которую сложно осознать во всей полноте. Кроме знания вкуса, температуры, эффекта после переваривания и того, как это повлияет на вашу индивидуальную психофизическую конституцию, необходимо учитывать, например, наличие или отсутствие пищевой аллергии, возможности пищеварения, сезон, климат, возраст и общее состояние человека.

В целом, с точки зрения Аюрведы, для каждого конституционального типа молоко полезно, если его пить горячим, со специями и с подсластителями, и в небольших количествах. Лучшие специи и подсластители приводятся в нижеследующем рецепте.

Молочный нектар
1 л цельного молока, 1–2 ст. ложки меда или фруктозы, 1/2 ч. ложки куркумы или корицы, или имбиря, или фенхеля, или аниса, или кардамона, или 1 лавровый лист, или 3 гвоздики, или щепотку ванили, или 3–4 жилки шафрана.
Доведите молоко до кипения, добавьте специи и кипятите на медленном огне 5 минут. Выключите огонь и настаивайте 5 минут под крышкой. Добавьте подсластитель. Подавайте горячим.

Употребляемое в таком виде молоко легче усваивается, питает тонкие ткани мозга и в наименьшей мере способствует слизеобразованию. При этом вы получаете заряд огромной и удивительно чистой энергии. Не случайно в древнейшей медицине молоко рекомендуется людям, изнуренным чрезмерной физической нагрузкой или сексом.

Удивительным свойством молока является то, что психические побочные эффекты, связанные с его употреблением, почти равны нулю. Йоги живут на одном молоке, поскольку это единственный продукт, который одно живое существо отдает другому с радостью. В этом смысле коровье молоко уступает только материнскому, так как все-таки предназначено для теленка, а не для нас. Остальные продукты, включая даже фрукты, орехи, семена, зерна и особенно продукты животного происхождения, связаны с причинением вреда другим живым существам в той или иной степени.

Молоко способствует развитию благости и порождает материнские чувства по отношению ко всему сущему у того, кто пьет его регулярно.

Конечно, некоторые люди генетически не способны нормально переваривать молоко, но это, скорей, исключения. Однако обычному здоровому человеку молоко тоже может причинить вред, если:

1) пить его холодным;

2) принимать его вместе с другими продуктами (молоко является сложным законченным продуктом, но для людей с хорошим пищеварением можно готовить его с некоторыми другими продуктами);

3) принимать его в чрезмерных количествах (для усвоения обычным человеком с обычной пищеварительной системой достаточно 200–250 мл молока за один раз).

Лучше всего выпивать стакан горячего молока со специями и подсластителями утром или перед сном.

Что же касается других молочных продуктов: сливок, сметаны. Творога, сыра или йогурта… то всех их лучше принимать со специями и в небольших количествах, учитывая их тяжесть и сложность для переваривания.

Наилучшим вариантом использования молочных продуктов будет добавление их в блюда из риса, овощей, бобовых, а также различных зерновых. Сочетание их со всевозможными специями и маслами даст возможность создать совершенно невероятные удивительные вкусы. Приведем лишь один пример, который будет каплей из океана разнообразия блюд, приготовленных с использованием молочных продуктов.

Панир с тушеными помидорами
2 ст. ложки сливочного масла, 250 г адыгейского сыра или творога, либо самодельного сыра, называемого паниром (готовится путем створаживания молока кефиром и подвешивания в марле на несколько часов), 1/3 ч. ложки семян тмина, 1/2 ч. ложки молотого кориандра, 1/3 ч. ложки черного перца, 1 лавровый лист, несколько щепоток асафетиды, 3–5 помидоров средней величины, соль (по вкусу), 1 ст. ложка нарубленной петрушки или кинзы.
Разогрейте масло в толстодонной кастрюле. Добавьте кориандр, асафетиду и лавровый лист. Через 30 секунд положите в кастрюлю помидоры (мелко нарезанные) с творогом или раскрошенным сыром (что будет, пожалуй, вкуснее). Обжаривайте их в масле со специями несколько минут. Затем добавьте перец, соль и зелень. Подавайте горячим.

Начинающим вегетарианцам это блюдо заменит привычную яичницу. Невегетарианцам тоже заменит, если им об этом не говорить, так как вкус и внешний вид очень похож. Однако, как было сказано выше, энергетика вегетарианской «яичницы» намного более чистая и благотворная.

Аюрведические напитки

Напитков в этом мире огромное множество. Каждая национальная культура может похвастаться чем-то необычным и неповторимым в этой области. Китайцы предложат вам чай, бразильцы – кофе, казахи – кумыс, русские, наверное, квас, индусы – ласси, а американцы – кока-колу.

Конечно, напитки бывают и алкогольные, они даже более популярны в наше время, в силу своего опьяняющего действия. Однако удовольствие, которое доставляют эти напитки, весьма относительно. Есть одна древняя притча о царе, который с ранних лет жизни наслаждался различными, самыми изысканными винами. На всем белом свете не было такого вина, которого бы он не попробовал и не оценил. На склоне лет ему предложили еще один, новый напиток, вкус которого поразил царя своим совершенством. Он воскликнул: «Почему до сих пор никто не предлагал мне этот удивительный напиток! Все, что я пил в течение жизни – ничто по сравнению с ним!» Подданные смутились и ответили: «Ваше величество, никому из нас не приходило это в голову. Ведь это простая вода». Простая вода может быть источником величайшего наслаждения. Все зависит от нас. Конечно, стиль жизни, принятый сегодня в больших городах, просто вынуждает нас стремиться к большей интенсивности переживаний, для этого мы пытаемся возбудить себя различными способами, из которых алкоголь является самым простым и доступным.

С точки зрения Аюрведы, пристрастие к возбуждающим веществам и тяга к чрезмерной интенсивности переживаний сводят на нет нашу способность получать удовольствие от простых радостей, которые предлагает нам жизнь. Когда высвобождается большое количество эндорфинов или выделяется много адреналина, либо идет усиленный приток крови к определенным областям мозга (все это ученые-медики считают реальными причинами, вызывающими возбуждение, алкоголь лишь дает толчок к этому) – тогда мы не можем оценить такие вещи, как, например, естественный вкус натуральных продуктов, аромат трав, вид лесного пейзажа, пение птиц, красоту облаков на небе и т. д.

Грубые удовольствия притупляют наши органы восприятия, наши чувства, лишают нас способности испытать более тонкие и изысканные наслаждения. Для человека, чувства которого чисты, жизнь сама по себе, просто жизнь – уже источник невероятной радости и даже блаженства. Чем чище человек, тем меньше ему нужно внешних возбудителей, чтобы почувствовать себя счастливым. Герой одного известного фильма, когда подружка спросила у него: «Я смотрю, ты ничего не пьешь, не куришь, почти ничего не ешь, от чего же ты получаешь удовольствие в жизни?», ответил: «Я пьянею от самой жизни, понимаешь?». Не каждому доступна роскошь пьянеть от самой жизни, но развивать такую способность можно, тем более что пьянеть от жизни дешевле, чем от чего бы то ни было другого.

В древнейшем священном писании Индии «Бхагавад-гита», Кришна говорит: «Я есть вкус (чистой) воды». Когда мы разовьем способность испытывать величайшее наслаждение от глотка родниковой воды, судя по всему, можно будет сказать, что мы стали ближе к Истине.

Начать можно с употребления полезных аюрведических напитков, рецепты которых мы приводим ниже. Они завариваются из трав и доступных пряностей.

Успокаивающий напиток
Есть смысл принимать его перед сном или после тяжелого рабочего дня, после неприятного разговора (или до него), перед экзаменом, после просмотра новостей по ТВ и в других случаях, когда нужно успокоиться.
1/ 3 ч. ложки семян аниса , 1/ 3 ч. ложки семян кумина , 1/3 ч. ложки семян кориандра, 1 стакан воды.

Доведите воду до кипения, положите специи, закройте кастрюлю крышкой и снимите с огня. Настаивайте 10–15 минут. Пейте маленькими глотками, сидя в кресле и стараясь расслабить тело от макушки до пяток.

Тонизирующий напиток

Когда вы хотите согреться, проснуться, вдохновиться немного или придать ясность мысли – не пейте ничего, кроме этого чая, нет необходимости.
1/2 ч. ложки порошка имбиря, 1/2 ч. ложки корицы, 1 щепотка кардамона, 1 стакан воды.
Доведите воду до кипения, положите специи, кипятите 1–2 минуты. Накройте крышкой, снимите с огня и настаивайте 10 минут. Пейте горячим, можно добавить мед (по вкусу). Не рекомендуется принимать этот напиток на ночь (если не хотите до утра обдумывать планы на будущее), перед свиданием (если вы еще недостаточно знакомы с девушкой, с которой будете встречаться и у вас серьезные намерения) и в жаркую погоду.

Йоговский чай

3 стакана воды, 4 шт. гвоздики, 2 щепотки молотого мускатного ореха, 1/3 ч. ложки молотой корицы, 2 щепотки молотого кардамона, 1/2 ч. ложки порошка имбиря, 1 ч. ложка корня одуванчика или лимонной травы (можно черного чая), 1 стакан молока, любой подсластитель (по вкусу).

Прокипятите воду со специями 1–2 минуты, затем добавьте травы. Настаивайте с закрытой крышкой, без огня, 10 минут. Добавьте молоко. Нагрейте. Подсластите (если хотите). Пейте горячим. Этот чай оказывает разностороннее, в целом оздоравливающее действие. Если хотите усилить его укрепляющий и успокаивающий эффект – добавьте больше молока и подсластителя, если тонизирующий и пробуждающий – меньше молока и подсластителей. Будьте здоровы и живите долго – как йоги! А пьянейте от самой жизни!

Часть III Ведическая астрология для выбора рациона и режима питания

Основные принципы астрологической диетологии

В этой части нашей книги мы подробно поговорим об одном из самых серьезных и основных подходов в использовании астрологии при выборе рациона и режима питания. Преимущество этого подхода в том, что он универсален и может быть использован всеми, с учетом, конечно же, индивидуальных особенностей человека.

В Ведической астрологии, которая используется в классической Аюрведе, не только драгоценные камни, но и цвета, и даже продукты питания соответствуют определенным планетам, а стало быть, могут применяться для того, чтобы уравновесить или усилить их влияние. Особыми свойствами усиливать энергию планет, которым они соответствуют, и ослаблять энергию планет с противоположными качествами обладают травы и специи, поэтому именно им мы уделим особое внимание. Не у каждого человека, может быть, возникнет желание кардинально менять свой рацион питания в соответствии со звездами, но использовать подходящие для тех или иных дней специи приемлемо для каждого, так как это не требует больших усилий.

Итак, теперь мы подробно представим вам систему ежедневного питания по звездам в соответствии с ведической астрологией и приведем примеры рецептов, по которым вы сможете готовить подходящие блюда на завтрак, на обед и на ужин. Усвоив основные принципы астрологической диетологии, вы сможете сами составлять меню на каждый день для себя и своих близких и пользоваться теми рецептами, которые вам нравятся. Главный принцип очень прост и универсален, то есть приемлем для всех: в неделе 7 дней, каждый из которых находится под влиянием той или иной планеты , а определенные подходящие для энергии этих планет продукты и способы их приготовления войдут с ней в резонанс для нашего блага. Сначала мы коротко расскажем о каждом дне недели, а затем дадим разнообразные рецепты на каждый день.

Как известно, в английском языке некоторые дни недели даже названы именами тех планет, которым они соответствуют. Так воскресенье – это «сандей».

Воскресенье – день Солнца , планеты, имеющей и дающей нам горячую, стимулирующую энергию. Вообще состояние нашего пищеварительного огня, то есть наша способность переваривать и правильно усваивать пищу, зависит от положения этой удивительной планеты. Самое хорошее, сильное пищеварение в полдень, когда солнце в зените, именно в этот момент Аюрведа рекомендует устраивать основной прием пищи в течение дня – это касается каждого дня. А в день Солнца наши пищеварительные способности проявляются с особой силой, и знающие люди могут использовать их, устраивая праздничные застолья и пиры, особенно если поддержать эти способности специальными – горячими пряностями.

Никаких ограничений в этот день нет. Можно есть все, что нравится. (В разумных пределах, конечно же, чтобы понедельник не оказался, как говорят в народе, днем тяжелым).

Понедельник – день Луны. Прохладная, смягчающая энергетика этой планеты приносит покой и умиротворение, усиливает интуицию и чувствительность, охлаждает наш ум от огня мирских страстей и неудержимых плотских желаний. Самое время отдохнуть и прийти в себя, что называется, после воскресного пира. Прийти в контакт с самим собой, со своей духовной сущностью. Есть в этот день не обязательно. Но если все же, захочется, то мы напишем, что нужно есть в понедельник.

Вторник – день Марса. Воинственный дух этой планеты разжигает огонь и стимулирует, однако воспринятый в больших количествах может вызвать депрессию. Энергетика Марса схожа с Солнечной, но является более грубой.

В среду мы с вами живем под преобладающим влиянием Меркурия с его мягкой, гармонизирующей и укрепляющей нервы (расшатанные во вторник) энергией. Этот день нужно постараться провести (хотя бы некоторое время) в уравновешенном состоянии.

В четверг Юпитер помогает всем жителям вселенной окончательно восстановить свои силы и даже иметь их про запас на следующий день, который находится под влиянием Венеры. Юпитер дает тонизирующую энергию.

Покровительница пятницы – Венера оказывает сильное влияние на репродуктивную систему (особенно женскую), а также на сердце и почки. Нужно постараться, чтобы это влияние было благотворным.

Холодная энергетика Сатурна в субботу уравновешивает наши чувства, уменьшая потребность в чувственных наслаждениях. Не случайно во многих религиях суббота – постный день. В этот день поститься легче, чем в остальные. Поститься, конечно же, не обязательно, однако в какой-то степени разгрузку организму все же стоит устроить, подготовив его, таким образом, к маленьким воскресным безумствам.

Недельный рацион питания в соответствии с ведической астрологией

Понедельник

Если вы решили питаться по звездам, то целесообразно начать делать это с понедельника. Если вам удается провести первый день недели преимущественно на молочных, особенно кисломолочных продуктах, залить что-нибудь оливковым или кокосовым маслом и сократить употребление соли до минимума, то считайте, что питаться по звездам вы уже начали. Приводимые ниже рецепты помогут вам.

Завтрак

В хороший резонанс с энергетикой Луны войдут любые молочные каши с любыми сладкими фруктами и чай из таких трав, как алтей, карраген или корень окопника. Чай лучше выпить за час или за 30 минут до еды. В китайской медицине эти травы относят к тоникам «инь».

Приведем пример одного из возможных вариантов завтрака в понедельник:

– рисовый кхир с орехами и изюмом;

– свежие бананы;

– чай из алтея.

Рисовый кхир

Древнее ведическое блюдо. Готовится из цельного молока, риса, изюма и т. д.

50 г белого риса , 2,5 л молока , 1/2 ч. ложки корицы, 2 лавровых листа , 2 ст. ложки грецких орехов, 50 г изюма.

Промойте рис и замочите на некоторое время (от 15 до 45 мин.). В кастрюле, объем которой хотя бы в 1,5 раза превышает объем молока, вскипятите молоко. Убавьте огонь, чтобы молоко кипело, но не убегало. Положите в него рис и лавровый лист. Варите 30 минут, пока рис полностью не разварится, а молоко не уменьшится в объеме в 2 раза. Добавьте изюм, орехи и корицу. Варите еще 5 минут. Снимите с огня, дайте блюду остыть. Подавайте теплым.

Этот рецепт немного отличается от традиционных способов приготовления молочных каш. Этим он и интересен. Попробуйте: надеемся, вам понравится.

Таким же образом можно приготовить овсяный (используя геркулес) или пшенный кхир. Будет очень здорово, если во время приготовления завтрака вы хотя бы некоторое время подумаете о прохладной, успокаивающей энергии Луны и поблагодарите ее за то, что она дает нам свою энергию.
Обед
Обед в понедельник не должен быть слишком тяжелым, но он может и не быть диетическим. Единственное, попытайтесь обойтись без кондитерских изделий.

Поскольку все молочные продукты благоприятны в этот день, мы предлагаем меню из трех блюд, одним или несколькими ингредиентами каждого являются молочные продукты:

– кисломолочный суп из пшеницы.

– пшенка по-ведически;

– паштет из турецкого горошка.
Кисломолочный суп
150 г цельной пшеницы (ее можно предварительно немного прорастить), 1 л кефира (2,5 %-ного), 1 ст. ложка сливочного масла, 1/2 ч. ложки семян тмина, соль по необходимости (в понедельник лучше обойтись без нее).

Сварите пшеницу в небольшом количестве воды до полной готовности. Откройте крышку кастрюли и позвольте лишней влаге выпариться, либо слейте воду через дуршлаг. Перемешайте пшеницу с кефиром и доведите до кипения. В отдельной толстодонной (желательно) кастрюле или сковороде, растопите сливочное масло на среднем огне. Доведите его до кипения. Добавьте семена тмина и обжаривайте их 40 секунд, помешивая деревянной лопаткой. Вылейте получившуюся смесь в кефир с пшеницей (произойдет небольшой взрыв – предупреждаем). Если хотите, добавьте соль. Подавайте горячим.
Пшенка по-ведически
300 г пшена, 500 мл воды, соли по желанию, 1/2 ч. ложки куркумы, фиников одна горсть, 70 г сливочного масла, 100 мл жирных сливок.

Промойте пшено под холодной водой, откиньте на сито и дайте крупе высохнуть. В толстодонной кастрюле растопите масло на среднем огне. Доведите его до кипения, добавьте куркуму. Обжаривайте 15 секунд, помешивая деревянной лопаткой. Положите в получившуюся из масла и куркумы смесь пшено. Убавьте огонь и обжаривайте крупу несколько минут, до тех пор, пока зерна не станут прозрачными. Добавьте соль, залейте водой, доведите до кипения и варите на минимальном огне с плотно закрытой крышкой, ни в коем случае не помешивая, 12 минут. Тем временем промойте финики, вытащите косточки и разрежьте каждый на 8 частей. Когда 12 минут почти истекут, откройте крышку, добавьте нарезанные финики и сливки и опять закройте. Через 3 минуты пшенка должна быть окончательно готова. Искусство приготовления пшенки по-ведически заключается в том, чтобы она полностью сварилась, но при этом не превратилась в кашу, а была рассыпчатой. В конце осторожно перемешайте ее вилкой и подавайте горячей.
Паштет из турецкого горошка
100 г турецкого горошка (замочите его на ночь в воде), 50 г сметаны (20 %-ной), 50 г некислого творога, 1/4 ч. ложки асафетиды, соль по желанию.

Варите горошек до тех пор, пока он не станет совершенно мягким. Слейте воду через дуршлаг. Возьмите толкушку и растолките его до состояния каши. Добавьте сметану, творог, асафетиду и соль. Тщательно перемешайте ложкой. Подавайте теплым или остывшим.

Надеемся, что такой обед из трех блюд будет для вас достаточно сытным и питательным.
Ужин
Про ужин говорят, что его лучше всего отдать врагу, поэтому он не должен быть слишком сытным, если вы не враг самому себе. Можно ограничиться просто фруктами или стаканом горячего молока с медом и шафраном или приготовить фруктовый салат.
Фруктовый салат
1 спелый банан, 1 спелое яблоко, 5 г изюма без косточек, 1 гроздь винограда (по возможности), 1 груша,

1 стакан 2,5 %-ного кефира, 1 щепотка ванилина.

Нарежьте фрукты (за исключением винограда и изюма) небольшими ломтиками, можете очистить от кожуры не только бананы, но и грушу с яблоком. Перемешайте с остальными ингредиентами. Подавайте сразу, пока салат свежий.

В заключение мы хотим обратить ваше внимание на то, что в нашем сегодняшнем меню преобладал белый цвет. Мы сделали это сознательно, так как каждый цвет относится к определенной планете, а белый – цвет Луны. Мантра для медитации – «Сом».

Вторник

Горячую, стимулирующую энергию Марса очень хорошо проводят продукты, богатые белком: бобовые, орехи, зерновые, твердые сыры, горячие масла и острые пряности, такие как горчица, асафетида, чеснок. Цвет Марса – темно-красный, на это тоже можно обратить внимание, составляя меню на вторник. Медитировать на марсианскую энергетику поможет мантра «Ам» (если хотите, повторяйте ее в уме во время приготовления пищи). Сладости во вторник лучше исключить.
Завтрак
Хлеб с маслом, с сыром и чай (не слишком крепкий) может быть приемлемым завтраком в этот день. Мы предлагаем более изысканный вариант:

– кичри с адыгейским сыром;
– ласси с томатом.
Существует много рецептов приготовления кичри – удивительного блюда из бобовых, риса и овощей. Мы научим вас готовить так называемое «сухое» кичри, которое по консистенции похоже на немного разварившийся рис.

200 г нута или обычного гороха, 300 г риса со средними зернами, 500 г нарезанной цветной или белокочанной капусты, 6 ст. ложек сливочного масла, 2 ч. ложки семян тмина, 4 средних помидора, 1/2 ч. ложки асафетиды, 1,7 л воды (если вы не замочили горох, воды понадобится больше, так как он будет долго вариться и вода выкипит. Возьмите, например, 2 л воды), 2 ч. ложки соли, 2 ч. ложки куркумы, 1 морковь средней величины, 3 ст. ложки лимонного сока (по желанию), 100 г адыгейского сыра, 1 пучок петрушки.

Промойте отдельно нут (который хорошо было бы замочить на ночь) и отдельно рис. Нарежьте овощи так, как вам нравится. Тем временем поставьте горох вариться. Когда он станет совершенно мягким, добавьте рис, морковь и капусту (если вы нарезали морковь крупно, ее следует добавить немного раньше, так как понадобится больше времени, чтобы она сварилась). Через 15 минут рис и овощи будут готовы; посолите и снимите блюдо с огня, добавьте нарубленную зелень и нарезанные помидоры, перемешайте. Теперь в толстодонной кастрюле доведите до кипения масло и обжаривайте в нем семена тмина и кусочки адыгейского сыра (нарезанного кубиками с гранью в 2 см). Через 30 секунд добавьте куркуму и асафетиду. Еще через 20 секунд вылейте содержимое кастрюли в рис с горохом и овощами. Перемешайте. Подавайте горячим, сбрызнув лимонным соком.

Обычно вместе с кичри подается другое аюрведическое блюдо – ласси.

200 г родниковой воды, 300 мл 2,5 %-ного кефира, 1/3 ч. ложки черного перца, 1 щепотка соли, 1 размятый без кожуры свежий помидор или немного томатной пасты (чтобы снять кожуру с помидора, его следует подержать в кипятке).

Перемешайте ингредиенты в большой кастрюле и взбейте венчиком до появления пены. Воду можно немного подогреть, и тогда ласси получится теплым. Запивая кичри этим напитком, вы в значительной степени улучшите свое пищеварение.
Обед
На обед во вторник мы предлагаем следующее блюда:

– рис с семенами горчицы и йогуртом;

– смешанный дал;

– сабджи из свеклы с изюмом и орехами.

Принимая во внимание то, что завтрак был достаточно плотным, хотим предупредить вас: не спешите с обедом, пусть съеденная вами утром пища полностью переварится. Для этого понадобится примерно 5–6 часов. Марс поможет вам.
Рис с горчицей
200 г риса с зернами средней величины, 360 мл воды (или немного больше), 60 г соленого йогурта или 2,5 %-ного кефира, 1 ч. ложка соли, 1 ч. ложка семян горчицы, 3 ст. ложки сливочного масла, 1 ч. ложка имбиря, 2 стручка свежего острого перца или 1/2 ч. ложки чилли.

Промойте рис и вымачивайте его 15–20 минут, затем слейте воду и высушите. Нагрейте масло в толстодонной кастрюле на среднем огне. Когда оно закипит, добавьте семена горчицы и закройте кастрюлю крышкой, так как горчица имеет тенденцию выпрыгивать.

Через 50 секунд добавьте имбирь и перец. Еще через 10 секунд положите в кастрюлю сухой рис. Обжаривайте его минуту в масле с пряностями. Залейте водой, доведите до кипения, посолите, плотно закройте кастрюлю крышкой и варите на минимальном огне 10–15 минут. Перемешивать рис нельзя, чтобы он не превратился в кашу. Когда зерна станут почти совсем мягкими (это можно определить, раздавив одно из зерен пальцами) – добавьте йогурт. Варите еще несколько минут до полной готовности риса. Откройте крышку, дайте зернам время (1 мин.) окрепнуть и осторожно перемешайте рис вилкой. Подавайте горячим.
Смешанный дал
Пусть вас не пугают экзотические названия. Дал – это одна из разновидностей бобовых, в Индии же сейчас все бобовые называют далом. Одним словом, для приготовления этого блюда понадобится несколько видов бобовых (на ваше усмотрение). Мы предлагаем такой вариант:

75 г турецкого горошка, 75 г маша, 75 г чечевицы, 5 ст. ложек сливочного масла, 1/2 ч. ложки куркумы, 1 ч. ложка семян горчицы, 1 ч. ложка семян тмина, 2 лавровых листа, 1/2 ч. ложки асафетиды, 1 небольшой баклажан, нарезанный кубиками, 4 средних помидора, мелко нарезанных, 2 1/2 ч. ложки соли, 3 ст. ложки нарубленной петрушки, 1/2 ч. ложки гарам-масалы (не обязательно).

Замочите все виды дала на ночь. Помойте, варите до полной готовности в 1 л воды. В другой толстодонной

кастрюле нагрейте масло; когда закипит, обжарьте в нем в течение 30 секунд семена тмина и горчицы (с закрытой крышкой). Добавьте остальные пряности, через 10 секунд положите кусочки баклажана. Жарьте, пока не станут мягкими. Добавьте помидоры. Спустя 30 секунд вылейте получившуюся смесь в дал.

Посолите, добавьте зелень, перемешайте. Пусть блюдо немного остынет. Подавайте с рисом.
Сабджи [2] из свеклы
1 большую свеклу, 50 г изюма, 30 г грецких орехов или фундука, 1/2 ч. ложки корицы, 1/3 ч. ложки соли,

3 ст. ложки сливочного масла.

Очистите свеклу от кожуры и натрите на крупной терке. В толстодонной кастрюле разогрейте масло. Когда закипит, добавьте корицу, через 10 секунд положите орехи. Еще через 15 секунд – свеклу. Обжаривайте в течение 1 минуты. Добавьте немного воды, изюм и тушите на среднем огне до тех пор, пока свекла не станет мягкой. Откройте крышку, выпарите лишнюю влагу. Подавайте это блюдо теплым.
Ужин
После того, что мы предложили вам на завтрак и на обед, вам, может быть, не захочется ужинать. Но можно приготовить какие-то легкие блюда, например:

– банановую райту;

– панир.
Банановая райта
1 спелый банан (большой или 2 средних), 500 мл 2,5 %-ного кефира, 1/3 ч. ложки семян горчицы, 3 ч. ложки меда, 3 шепотки соли, 1/3 ч. ложки чилли (или меньше), 3 ст. ложки нарубленной петрушки, 2 ст. ложки сливочного масла.

Очистите банан и нарежьте по диагонали ломтиками толщиной 3 мм. Отложите. Венчиком взбейте в кастрюле кефир с медом, солью и зеленью до появления пены. В маленькой сковороде нагрейте масло, поджарьте горчицу, добавьте чилли и вылейте все в кефир, добавьте бананы. Перемешайте и поставьте в холодильник (если хотите) на час. Но можно подавать это блюдо и теплым.
Панир
1 л молока, 1 стакан кефира, немного свекольного сока.

Вскипятите молоко, сверните его кефиром. Отожмите получившийся творог через марлю под струей холодной воды. Закрутите марлю, предварительно добавив свекольный сок (для цвета). Положите под пресс на 1 час, нарежьте ломтиками и подавайте.

Среда

В этот день главенствует Меркурий. Ваша пища может быть разнообразной. Очень благоприятно приготовить что-нибудь из тыквы. Хороши корнеплоды, особенно морковь и свекла (всему свое время). С планетой Меркурий связаны такие травы: мята, шлемник,

буквица; специи: фенхель, анис. Зеленый цвет усилит гармонизирующее воздействие Меркурия. Для медитации можно использовать мантру «Бум» (только не смейтесь во время медитации). Мантры можно использовать не только в процессе приготовления пищи, но и отдельно, в любое время дня. Молочные продукты в этот день не благоприятны.
Завтрак
– суп с тыквой;

– запеченный рис с фенхелем.
Суп с тыквой
500 мл воды, 300 г тыквы без кожуры, нарезанной маленькими кусочками, 2 лавровых листа, 1/2 ч. ложка молотого кориандра, 1/2 ч. ложки черного молотого перца, 3 ст. ложки сливочного масла, 1/2 ч. ложки соли, 1/4 ч. ложки асафетиды, 2 ст. ложки нарубленных листьев петрушки, 1/3 ч. ложки куркумы.

Поставьте на плиту воду в толстодонной кастрюле. Доведите до кипения и уменьшите огонь. Положите лавровый лист и тыкву. Варите 20 минут. Тыква должна почти полностью развариться. Растолките тыкву толкушкой в воде до образования однородной массы. Добавьте соль, сливочное масло, специи и зелень. Подавайте горячим.
Запеченный рис с фенхелем
200 г белого риса с длинными или средними зернами, 2 л воды, 1 ст. ложки соли, 73 ч. ложки фенхеля, 5 ст. ложек сливочного масла, 3 лавровых листа.

Доведите воду до кипения, положите соль и лавровый лист. Промойте рис и варите его в большом количестве воды на сильном огне до почти полной готовности (приблизительно 6 минут). На маленькой сковороде обжарьте в течение минуты всухую семена фенхеля, чтобы они подрумянились. Тем временем разогрейте духовку до 150 °C. Через 6 минут откиньте рис на дуршлаг, дайте воде стечь. Затем переложите рис на противень, сверху положите кусочки масла и посыпьте фенхелем. Сбрызните водой, закройте блюдо фольгой, чтобы она пропускала как можно меньше пара. Запекайте 20 минут и подавайте горячим.
Обед
– напиток из фенхеля;

– паровой шпинат с сыром;

– овощи по-бенгальски;

– паратха (слоеный хлебец).
Напиток из фенхеля
1 ст. ложка семян заваривается на литр воды в течение 15–20 минут. Можно добавить мед по вкусу. Этот напиток оказывает успокаивающее, гармонизирующее, укрепляющее нервы действие. Пить его можно в любой день, но особенно полезно в среду, так как энергия фенхеля связана с планетой Меркурий.
Шпинат с сыром
500 г свежего шпината, 3 ст. ложки сливочного масла, 1 1/2 ч. ложки молотого кориандра, 1/2 ч. ложки куркумы, 1/4 ч. ложки красного перца, 2 щепотки асафетиды, 4 ст. ложки воды, 200 г адыгейского сыра или панира, 1 ч. ложка соли.

Промойте листья шпината и вытрите их. В толстодонной кастрюле нагрейте масло и обжаривайте в нем пряности 5-10 секунд. Положите шпинат и влейте воду. Тушите на слабом огне с закрытой крышкой, пока шпинат не станет мягким (примерно 10 минут). Затем добавьте соль и положите сыр, нарезанный небольшими кубиками. Размешайте и оставьте на огне еще несколько минут. Подавайте горячим.
Овощи по-бенгальски
3 болгарских перца, нарезанных ломтиками, 1 большой баклажан, нарезанный кубиками, 350 г тыквы, нарезанной кубиками, 450 г зеленого горошка, 5 ст. ложек сливочного масла, 11/2 ч. ложки семян горчицы, 2 лавровых листа, 1 ч. ложка семян аниса, 1 ч. ложка семян тмина, 1 ч. ложка семян шамбалы, около 2 ч. ложек соли, 3 ст. ложки лимонного сока, 3 ст. ложки нарубленной петрушки, 1/2 ч. ложки чилли.

Нагрейте в толстодонной кастрюле масло на среднем огне. Бросьте туда семена горчицы, шамбалу и лавровый лист. Закройте крышку. Через 30 секунд добавьте остальные пряности. Сразу после этого положите все овощи и обжаривайте их несколько минут, помешивая. Затем положите горошек, залейте водой (чтобы овощи могли тушиться) и закройте крышкой. Через 12–15 минут овощи станут мягкими (убедитесь в этом, проткнув их ножиком), добавьте соль и зелень. Снимите с огня, сбрызните блюдо лимонным соком и перемешайте. Подавайте горячим.
Паратха
200 г пшеничной муки грубого помола, 100 г муки высшего сорта, 6 ст. ложек растопленного сливочного масла, 150 мл теплой воды, 1 ч. ложка соли.

Смешайте муку в большой тарелке, вотрите в нее половину масла. Добавьте воду и соль. Сделайте тесто и накройте его влажной тканью. Оставьте так на 30 минут.

На среднем огне хорошо разогрейте чугунную сковороду или сковороду с тефлоновым покрытием. Из теста сделайте тем временем 10 шариков и раскатайте их не очень тонко. Посыпьте стол мукой, чтобы тесто к нему не прилипло. Смажьте поверхность каждой лепешки маслом и сложите пополам. Снова смажьте маслом и снова сложите пополам. Затем тонко раскатайте, чтобы получились большие треугольники.

Положите один треугольник на нагретую сухую сковороду. Отрегулируйте огонь, чтобы хлебец не подгорал. При жарении паратху можно передвигать. Она должна вздуться. Через некоторое время переверните ее на другую сторону. Обе стороны должны стать золотисто-коричневыми. Снимите хлебец и смажьте поверхность маслом.

Подавайте сразу или же храните их завернутыми в ткань, чтобы паратхи оставались теплыми и мягкими. Если все же они засохли и остыли, можно положить их в кастрюлю на овощи и закрыть крышкой, тогда хлебцы разогреются на пару от овощей. Овощи по-бенгальски и паратха – идеальное сочетание.
Ужин
Чтобы ужин был немного легче, можно обойтись без зерновых и бобовых. Мы предлагаем приготовить:

– пшенку с орехами, морковью и курагой;

– яблочный мармелад;

– напиток из мяты.
Пшенка с орехами, морковью и курагой
200 г пшенной крупы, 50 г грецких орехов или фундука, 70 г кураги, нарезанной маленькими ломтиками, 70 г сливочного масла, 1 морковь, натертая на крупной терке, 1/2 ч. ложки корицы, 1 лавровый лист, 1/2 ч. ложки соли, 400 мл воды.

Промойте пшено и высушите его. В толстодонной кастрюле растопите масло, доведите до кипения на среднем огне, добавьте корицу и орехи, через 10 секунд положите пшено и морковь, обжаривайте несколько минут. Добавьте воду и соль. Перемешайте, доведите до кипения и варите на минимальном огне с плотно закрытой крышкой 10–15 минут. Следите, чтобы пшено не переварилось и не превратилось в кашу. Оно должно быть рассыпчатым. Откройте крышку. Позвольте лишней влаге выпариться, а зернам окрепнуть. Осторожно перемешайте вилкой. Подавайте сразу.
Яблочный мармелад
5 яблок средней величины, очищенных от кожуры и косточек, 3 ст. ложки сливочного масла, 150 г сахара, 50 г изюма, 3 щепотки ванилина.

Натрите яблоки на крупной терке. Разогрейте масло в толстодонной кастрюле на среднем огне. Поджаривайте яблоки в течение 4 минут. Добавьте 5 ст. ложек воды и закройте крышкой. Варите 10–15 минут, пока яблоки не разварятся. Добавьте изюм и сахар. Продолжайте варить с открытой крышкой, помешивая лопаточкой, пока вся влага не выпарится, и яблоки не превратятся в однородную массу, которую трудно мешать. Выложите на противень, добавьте ваниль, сделайте прямоугольник толщиной 2,5 см. Когда остынет, нарежьте на кубики и подавайте.
Напиток из мяты Залейте 1 ст. листьев мяты кипятком (1 л) и настаивайте 15 минут. Добавьте мед по вкусу.

Четверг

Четверг – день планеты Юпитер. Эта планета управляет маслами. Особенно благоприятно сегодня оливковое и кунжутное масло. Большинство тонизирующих трав, такие как, например, солодка, женьшень – усиливают энергию Юпитера.

В четверг лучше всего готовить блюда, имеющие оранжевый и золотистый цвета. Корнеплоды нежелательны, особенно картофель. Во время приготовления пищи можно медитировать на мантру «Гум» и благотворное влияние тонизирующей, золотистой энергии планеты Юпитер.

Завтрак

Из всех круп, наиболее подходящих для завтрака, в четверг, является кукурузная. Поэтому мы рекомендуем вам приготовить сегодня:

– кукурузную кашу с ги;

– банановое ласси.

Первым делом мы должны объяснить, что такое «ги», для тех, кто не знает.

Ги – это чистый сливочный жир. Он не прогоркает и может храниться очень долго (месяцами) даже не в холодильнике. Готовится из сливочного масла. Это совсем несложно, однако требует времени. Ги имеет невероятно приятный запах и сладкий ореховый привкус. Пища, приготовленная с ги, не только очень вкусна, но и чрезвычайно полезна для всех людей. В древности ги называли «жидким золотом».

Из 1 кг сливочного масла за 1 час можно приготовить 800 г ги.

Делается это таким образом. Растопите масло в большой толстодонной кастрюле и доведите до кипения на среднем огне. После этого уменьшите огонь до минимума и оставьте кастрюлю на огне без крышки. Вода из масла начнет испаряться, а твердые частицы молока будут всплывать на поверхность (их нужно снимать). Если вы все сделаете правильно, то через час получите чистое, янтарного цвета ги. Следите, чтобы огонь был минимальным, и не передержите ги, иначе оно потемнеет, и не будет иметь такого приятного запаха. Настоящее ги настолько прозрачно, что через него можно видеть дно кастрюли. Перелейте ги в банку через марлю (чтобы удалить оставшиеся твердые частицы) и остудите. Твердые белковые частицы можно добавить в тесто. Осадок, оставшийся на дне кастрюли, следует выбросить. Через некоторое время ги загустеет и станет желтым. Хранить его можно в любых закрытых сосудах, в сухом месте. Хотим предупредить вас, что приготовить ги можно только из настоящего сливочного масла (рекомендуем использовать масло «Валио»).

На ги можно готовить любые блюда, используя его вместо сливочного и других масел. Конечно, не у всех будет время и желание постоянно перетапливать масло и готовить на ги каждый день, но не откажите себе в этом удовольствии хотя бы по четвергам.
Кукурузная каша с «жидким золотом»
200 г кукурузной крупы, 350 мл воды, 50 мл молока, 5 ст. ложек ги (или меньше; на ваш вкус, так как ги очень жирное), 1/2 ч. ложки соли, 50 г изюма, 1/2 ч. ложки молотого кориандра.

Промойте крупу и слейте воду. Залейте 200 г кукурузной крупы 350 мл кипящей воды, посолите и добавьте кориандр. Варите 10 минут на слабом огне с закрытой крышкой. Добавьте изюм и молоко, перемешайте; через 5 минут добавьте ги и перемешайте вновь. Дайте каше немного остыть и подавайте.
Банановое ласси
1 спелый банан средней величины, 250 мл 2,5 %-ного кефира, 150 мл родниковой воды, 2 ст. ложки сахара (или 1 ст. ложка меда), 3 щепотки ванилина.

Очистите банан, и рукой перемешайте его с сахаром на дне кастрюли. В получившееся пюре добавьте воду, кефир и ваниль. Взбивайте венчиком до появления пены. Перед подачей можете остудить в холодильнике. Однако с горячей кукурузной кашей лучше подавать ласси комнатной температуры.
Обед
– золотистый суп из маша;

– желтый рис с лимоном;

– жареные помидоры с сыром.
Суп из маша
100 г маш дала, 1 л воды, 1 лавровый лист, 2 ст. ложка ги, 1 ч. ложка соли, 72 ч. ложки семян тмина, 1 ч. ложка имбиря (порошка), 1/4 ч. ложки асафетиды, 1 ч. ложка куркумы, 1 ст. ложка лимонного сока, 2 ст. ложки нарезанных листьев свежей петрушки.

Внимательно переберите дал и поджарьте всухую в толстодонной кастрюле на среднем огне (4–5 минут), постоянно помешивая лопаточкой. Промойте подрумянившиеся зерна. Варите в литре воды с солью и лавровым листом на среднем огне с закрытой крышкой до состояния полной готовности.

На сковороде разогрейте ги на среднем огне, бросьте туда сначала цельные пряности на 30 секунд., затем молотые на 10 секунд. Кипящую смесь вылейте в суп. Добавьте лимонный сок и зелень. Перемешайте. Суп должен получиться слегка золотистого цвета. Подавайте горячим.
Желтый рис с лимоном
200 г белого риса с зернами средней величины, 400 мл воды, 4 ст. ложки ги, 1/2 ч. ложки корицы, 2/3 ч. ложки куркумы, 2/3 ч. ложки соли, 2 ст. ложки лимонного сока.

Промойте рис и замочите на 15 минут. Откиньте на дуршлаг. Разогрейте масло в толстодонной кастрюле, положите специи, потом рис. Перемешайте, добавьте соль и воду. Доведите до кипения. Варите на минимальном огне с закрытой крышкой 15 минут. Раздавите одно из зерен пальцами. Если оно не совсем мягкое, добавьте столовую ложку воды и варите еще. Когда рис станет мягким, откройте крышку и позвольте лишней влаге выпариться, а зернам окрепнуть. Добавьте лимонный сок, аккуратно перемешайте вилкой. Подавайте горячим.
Жареные помидоры с сыром
400 г панира или адыгейского сыра, 5 средних помидоров, 1 ч. ложка куркумы, 2/3 ч. ложки соли, 1/2 ч. ложки молотого черного перца, 100 г сметаны, 2 ст. ложек нарезанных листьев петрушки.

Разломайте сыр на большие кусочки (по 2,5 см). Вымойте помидоры и разрежьте на 8 долек. Нагрейте ги в толстодонной кастрюле и в течение 5 секунд обжаривайте куркуму. Добавьте помидоры. Осторожно помешивайте в течение 1 минуты. Добавьте кусочки сыра и перец. Осторожно перемешайте, стараясь не разломать кусочки сыра. Залейте сметаной и посыпьте зеленью. Подавайте сразу.
Ужин
На ужин можно приготовить:

– овощной салат с оливковым маслом (так как оно тоже связано с планетой Юпитер);

– пури (лепешки, жаренные во фритюре).
Салат из овощей с оливковым маслом
5 помидоров средней величины, 2 огурца (желательно тонких и длинных), 100 г маслин, 3 ст. ложки петрушки, 1/2 ч. ложки соли, ч. ложки молотого кориандра, 4 ст. ложки оливкового масла (или больше – по желанию).

Нарежьте помидоры на 16 частей каждый. Очистите огурцы от кожуры и нарежьте кубиками с гранью в 1 см. Если маслины с косточками, разрежьте каждую пополам и аккуратно вытащите косточку. Перемешайте все вместе в большой тарелке с нарубленной зеленью, солью, маслом и кориандром. Подавайте сразу.
Пури
350 г муки пшеничной высшего или 1-го сорта, 1/2 ч. ложки соли, 2 ст. ложки ги, 175 мл теплой воды, рафинированное подсолнечное масло для обжаривания во фритюре (растительное масло не подойдет).

Просейте муку и вотрите в нее ги, посолите. Замесите тесто и оставьте его под влажной тканью на 30 минут. Разогрейте подсолнечное масло в посуде, подходящей для жарения во фритюре, на среднем огне. Смажьте стол, на котором будете раскатывать тесто, этим же маслом (мукой не посыпайте). Сделайте из теста 16 шариков и раскатайте их на лепешки толщиной 2–3 мм. Кладите пури по одной в масло. Они должны сразу же всплывать на поверхность (если не всплывают – значит, масло недостаточно разогрето) – в этот момент топите их шумовкой, делая это мягко, чтобы не повредить лепешку. Пури вздуется как шарик. Когда подрумянится с одной стороны – переверните на другую. Пури должны быть золотистыми.

Пятница

Пятница – день Венеры. Энергию этой планеты помогут усилить различные блюда из муки и сладости. С Венерой также связаны: роза, красная малина и шафран. Подходящие цвета в этот день: прозрачный и разноцветный. Медитировать на энергетику Венеры можно, повторяя в уме мантру «Шум». В пятницу постарайтесь избегать острой и пряной пищи. Основной принцип для пятницы: еда должна быть разнообразной.
Завтрак
В соответствии с Аюрведой, сладкий вкус имеют такие продукты, как масло, молоко, зерновые, не говоря уже о тех, у которых сладкий вкус ярко выражен, то есть вовсе не обязательно в пятницу целый день есть одни сладости. Тем более, что белый рафинированный сахар относится к разряду продуктов, зашлаковывающих тело и вреден для здоровья, особенно если употреблять его в больших количествах. Нерафинированный сахар немного лучше. А лучше всего для приготовления сладостей использовать фруктозу

и мед (в тех случаях, когда его не нужно нагревать до кипения – это тоже вредно). Так что берегите здоровье и по пятницам тоже.

На завтрак предлагаем вам приготовить:

– морковный пудинг;

– пшенку, запеченную с овощами.
Морковный пудинг
Или, как называют это блюдо в Северной Индии, «Гаджар залава» готовится очень просто, но имеет совершенно необычный вкус.

900 г свежей моркови, 15 г ги, 500 мл молока, 50 г изюма, около 150 г подсластителя (который вы предпочтете), 4 ст. ложек, грецких орехов, 1/2 ч. ложки корицы.

Очистите морковь и натрите на крупной терке. Разогрейте масло в толстодонной кастрюле и обжаривайте в нем нарезанную морковь несколько минут, помешивая лопаточкой. Добавьте молоко, доведите до кипения и варите 30 минут на слабом огне с закрытой крышкой. Когда пудинг загустеет, добавьте подсластитель, изюм, орехи и корицу. Помешивайте блюдо с открытой крышкой, пока оно окончательно не загустеет. Выложите пудинг на большую тарелку или поднос, в виде прямоугольника толщиной 2,5 см. Пудинг можно охладить и нарезать на куски, можно подавать теплым.
Пшенка, запеченная с овощами
200 г пшенной крупы, 400 мл воды, 1 ч. ложка соли, несколько зерен настоящего шафрана, 1 ч. ложка молотого кориандра, 1/2 ч. ложка куркумы, 2 картофелины, нарезанные кубиками, 4 помидора, нарезанных как можно мельче, 3 ст. ложка листьев петрушки, 100 мл соленого йогурта или 2,5 %-ного кефира, 40 г грецких орехов (по желанию), 5 ст. ложек ги.

Промойте пшено и дайте воде стечь. В толстодонной кастрюле доведите до кипения 400 мл воды, посолите и положите в нее пшено, куркуму, шафран, половину ги. Накройте крышкой и варите на медленном огне 15 минут. В это время нагрейте в другой кастрюле ги и обжаривайте в течение 5 секунд молотый кориандр. Добавьте картофель. Жарьте его в течение

7 минут до состояния почти полной готовности, добавьте помидоры и тушите все это 15 секунд, помешивая лопаткой; если нужно, добавьте немного воды. Снимите с огня.

Нагрейте духовку до 150 °C. Когда пшено сварится, аккуратно выложите на смазанный маслом противень половину того, что имеется. Сверху выложите слой овощей и разровняйте. Далее положите остаток пшенки, разровняйте, полейте все сверху йогуртом (пусть он впитается). Запекайте 15 минут. Перед подачей посыпьте блюдо зеленью и измельченными орехами.
Обед
– сладкий суп из турецкого горошка;

– разноцветный рис;

– фрукты, обжаренные в тесте.
Суп из турецкого горошка
200 г горошка, 2 л воды, 2,5 ч. ложки соли, 2 лавровых листа, 1 ч. ложка куркумы, 3 ст. ложки ги, 1/ 4 ч. ложки асафетиды, 2 ст. листьев петрушки, 2 ст. ложки лимонного сока, 3 ст. ложки подсластителя, 50 мл 2,5 %-ного кефира или соленого йогурта.

Замочите горошек на ночь. Промойте и варите в воде с солью и лавровым листом до полной готовности. Растолките горошек толкушкой, чтобы получилась однородная масса, добавьте подсластитель и йогурт. Доведите до кипения и снимите с огня.

В другой толстодонной кастрюле нагрейте ги, поджаривайте в нем в течение 5 секунд корицу, куркуму и асафетиду. Вылейте кипящую смесь в суп. Добавьте зелень и лимонный сок. Подавайте горячим.
Разноцветный рис
200 г панира или адыгейского сыра, 100 г фундука, 100 г кокосовой стружки (по желанию), 300 г риса, 100 г кураги, 600 мл воды или сыворотки, 72 ч. ложка натертого мускатного ореха, 1 ч. ложка куркумы, 1 ч. ложка молотого кориандра, 2 лавровых листа, 1 ч. ложка семян фенхеля, 1 ч. ложка корицы, 1/ 4 ч. ложка молотой гвоздики, 2 ч. ложки соли, 7 ст. ложек ги, немного рафинированного подсолнечного масла для обжаривания панира и орехов.

Нарежьте панир кубиками (с гранью в 2 см). Обжарьте их в масле и положите в дуршлаг, пусть масло стечет. Обжарьте фундук и положите вместе с паниром. Нагрейте ги в толстодонной кастрюле, положите туда лавровые листья, фенхель и кокосовую стружку. Обжаривайте 40 секунд. Добавьте все молотые пряности. Через 5 секунд положите в кастрюлю рис.

Обжаривайте его в пряном масле несколько минут. Залейте водой или лучше сывороткой, доведите до кипения. Варите на минимальном огне с плотно закрытой крышкой, не перемешивая ни в коем случае, 15 минут.

Добавьте орехи, стружку, панир и нарезанную курагу. Закройте крышкой на пару минут. Откройте крышку. Через 1 минуту снимите с огня и осторожно перемешайте вилкой. Это блюдо из риса должно быть похоже на цветочное поле, если смотреть на него с высоты птичьего полета. Подавайте горячим.
Фрукты, обжаренные в тесте
Для приготовления этого блюда можно использовать любые фрукты: бананы, яблоки, груши, ананасы. Можно обжаривать даже клубнику.

200 г пшеничной муки высшего сорта, 1 ст. ложка сухого молока, 1/2 ч. ложки соды, 1 ч. ложка корицы, 300 мл теплого молока, 3 ст. ложки сахарной пудры, около 500 г свежих фруктов, нарезанных на одинаковые кусочки, рафинированное подсолнечное масло для обжаривания во фритюре.

В большой чашке перемешайте все компоненты, кроме фруктов, масла и пудры. Взбейте венчиком. Тесто должно быть достаточно густым, чтобы обволакивало фрукты. Положите в него дольки фруктов, перемешайте. Нагрейте масло на среднем огне (масло готово, если капля теста, брошенная в него, сразу поднимается на поверхность). Покрывайте кусочки фруктов со всех сторон тестом и бросайте в масло на 3–4 минуты (бананы на 1–2 минуты), пока они не станут золотисто-коричневыми. Выкладывайте их на дуршлаг. Когда масло стечет, посыпайте сахарной пудрой через сито. Подавайте, пока они не остыли.

Вот такой разнообразный и разноцветный обед.
Ужин
– манка с овощами;

– соленая ласси.

Таким способом, о котором мы вам сейчас расскажем, манну можно готовить с любыми овощами и специями. Мы предлагаем лишь один вариант:

1 морковь, 300 г цветной капусты, 3 средних помидора, 2 ч. ложки семян тмина, 1 ч. ложка куркумы, 1/4 ч. ложки асафетиды, 2 ч. ложка соли, 300 г манной крупы, 150 г ги, 50 г изюма (по желанию), 5 ст. ложек петрушки.

Нарежьте морковь маленькими кубиками, а капусту разберите на соцветия. Нагрейте в одной кастрюле 3 ст. ложек ги и обжаривайте там в течение 30 секунд тмин, добавьте молотые пряности, через 5 секунд – морковь. Обжаривайте ее 5 минут, добавьте капусту и немного воды. Закройте крышкой, тушите 7 минут. Снимите с огня. В другой кастрюле обжарьте на среднем огне манку в ги до светло-коричневого цвета. В 3-й кастрюле вскипятите воду с изюмом. Теперь перемешайте содержимое всех трех кастрюль, добавьте соль и помидоры, поставьте на слабый огонь (чтобы манка не выбрызгивалась). Помешивайте до тех пор, пока манка не будет отставать от стенок кастрюли. Положите зелень, перемешайте. Подавайте горячим.
Лaccu
250 мл 2,5 %-ного кефира, 150 г воды, добавьте соль, черный перец и зелень по вкусу.

Взбейте венчиком и пейте теплым.

Суббота

Суббота – день Сатурна. Это день для очищения. Пищеварительному тракту можно устроить выходной, или, по крайней мере, разгрузочный день. Лучше всего сегодня приготовить какие-то диетические блюда. Очень благоприятны молочные продукты, особенно творог. Неблагоприятна любая тяжелая пища: жареная, копченая, жирная, а также кондитерские изделия и т. п.

С энергией Сатурна связаны такие горькие очищающие травы, как «золотая печать», горечавка, барбарис, фиалка, одуванчик и такие цвета, как темносиний и черный. Мантра, связывающая нас, с энергией этой планеты – «Шам».
Завтрак
На завтрак в субботу мы предлагаем простые блюда, приготовление которых не требует много времени:

– диетическая гречка;

– творог с черносливом и маслом (подсолнечным);

– имбирно-лимонный напиток.
Диетическая гречка
Ее можно приготовить двумя способами:

1) Залейте гречу с вечера родниковой водой. К утру, она разбухнет. Добавьте постное масло и соль по вкусу. Воды должно быть в 2 раза больше, чем крупы.

2) Залейте гречу утром кипятком. Через 30–40 минут она тоже разбухнет. Также добавьте постное масло и соль по вкусу.

Эти два способа приготовления гречневой крупы не только более простые, но и более полезные для здоровья, так как греча в этом случае сохраняет все свои полезные свойства.
Творог с черносливом
Если чернослив мягкий, нужно просто его промыть, отделить от косточек и нарезать на небольшие кусочки. Если жесткий – нужно замочить (лучше предварительно).

Смешайте 1 стакан чернослива с 500 г нежирного творога, добавьте 1/2 ч. ложки соли и 4 ст. ложки постного масла.

Тщательно перемешайте и подавайте с гречкой.
Имбирно-лимонный напиток
Очень подходит для сегодняшнего дня, он является целебным и очищает тело от токсинов. Имбирь в Аюрведе называется лекарством от всех болезней, так как он сжигает аму – скопившиеся в теле токсины, разжигает огонь пищеварения, улучшает обмен веществ, является прекрасным отхаркивающим и потогонным средством, устраняет газы и снимает спазмы. Особенно хорош имбирь для очищения в сочетании с медом и лимонным соком.

Готовится имбирный напиток следующим образом:

1 ст. ложка сухого имбиря, 1 л воды, сок 1 лимона, 3 ч. ложки меда.

Доведите до кипения воду, добавьте имбирь и кипятите на слабом огне 15 минут с закрытой крышкой (можно просто настаивать, но кипятить лучше). Добавьте лимонный сок. Снимите с огня и добавьте мед. Принимайте горячим до еды (за 1 ч или за 30 мин.). Можно во время еды.
Обед
– апур (кисломолочный суп);

– чапати (пшеничные лепешки);

– овощи на пару.
Апур
Это не ведическое, а кавказское блюдо, очень вкусное и вполне диетическое.

100 г цельной пшеницы, 200 мл 2,5 %-ного кефира, 1/3 ч. ложки соли, 1 лавровый лист, 2 ст. ложки листьев петрушки или кориандра, 1/3 ч. ложки черного молотого перца, 1/3 ч. ложки тмина, 1/3 ч. ложки куркумы, 3 ст. ложки сливочного масла.

Пшеницу нужно сварить в минимальном количестве воды до полной готовности. Поджарьте пшеницу на сухой чугунной сковороде, чтобы зерна немного подрумянились. Доведите кефир до кипения, положив в него заранее лавровый лист, и смешайте с пшеницей (без воды). Добавьте масло, перец, куркуму, тмин, соль и зелень. Перемешайте, снимите с огня. Подавайте горячим.
Чапати
Это самые простые лепешки, какие только можно придумать.

250 г муки грубого помола (или любой другой, какая у вас имеется), 100 г отрубей, около 200 мл теплой воды , 1/2 ч. ложки соли, 6 ст. ложек сливочного масла.

Смешайте муку и соль в большой тарелке, медленно вливайте воду, пока не получится тесто, по мягкости напоминающее мочку уха. Вымешивайте его 7–8 минут, затем оставьте под влажной тканью на полчаса.

Для приготовления чапати понадобится 2 конфорки. Легче приготовить это блюдо на газовой плите, так как в этом случае мы имеем «живой» огонь, но на электрической тоже можно. На одну конфорку поставьте нагреваться чугунную или тефлоновую сковороду, на огонь выше среднего, но не максимальный. 2-ю конфорку включите на максимальный огонь (и ничего на нее не ставьте).

Из теста сформируйте 15 шариков. Посыпьте поверхность стола мукой. Раскатайте из шаров идеально (насколько это возможно) круглые и тонкие лепешки диаметром около 15 см. При раскатывании можно посыпать их мукой.

Стряхните с чапати лишнюю муку и положите (1 шт.) на нагретую сковороду. Когда на поверхности лепешки начнут появляться пузырьки, переверните ее на другую сторону прямоугольной шумовкой. Когда и на этой стороне появятся пузырьки – аккуратно подцепите чапати шумовкой, чтобы она лежала на ней, и поднесите к огню так, чтобы шумовка почти касалась верхних язычков пламени. При этом лепешка должна вздуваться как шар. Подсушите шар, аккуратно переворачивая, с обеих сторон, пока он не покроется коричневыми пятнышками. Положите лепешку в отдельную кастрюлю, прихлопните шумовкой, чтобы она сплющилась, и смажьте с обеих сторон маслом. Накройте кастрюлю крышкой, иначе чапати остынут и засохнут. Подавайте горячими.

Если все же чапати засохла – положите ее в кастрюлю на овощи, она размякнет на пару и вновь станет горячей. Вот такой очень простой и очень здоровый хлеб, который легко переварить. Правда, для приготовления чапати требуется определенная сноровка, но это дело наживное.
Овощи на пару
На пару можно готовить любые овощи, какие хотите. При таком способе приготовленные овощи сохраняют максимум своих полезных свойств, становясь при этом более легкими для переваривания пищи.

Для приготовления овощей на пару даже не обязательно иметь пароварку. Можно просто налить немного воды на дно кастрюли, положить много овощей и плотно накрыть крышкой. На сильном огне пар будет подниматься со дна кастрюли.

Мы предлагаем следующий вариант.

1 большая морковь, 1 маленький кочан капусты (белой) или половину среднего, 2 болгарских перца, 4 ст. ложки сливочного масла, 1/2 ч. ложки семян тмина, 1/2 ч. ложки куркумы, 1/2 ч. ложки черного перца, 2 средних помидора, 3 ст. ложки листьев петрушки, 1/3 ч. ложки соли.

Нарежьте морковь маленькими кубиками, капусту – тонкой соломкой, а перец – дольками размером в 1,5 см. Налейте в толстодонную кастрюлю воды, чтобы дно было закрыто на 1,5–2 см. Положите в нее морковь, когда вода закипит. Сверху положите капусту, накройте крышкой. Минут через 7–8 добавьте соль, перец, тмин и болгарский перец с куркумой. Еще через 10 минут (когда овощи станут мягкими и будут легко протыкаться ножом) добавьте масло, зелень и перемешайте. Подавайте горячими.
Ужин
На ужин в субботу можно просто попить:

Горячего молока с медом и имбирем (или куркумой).

Молоко хорошо сочетается с бананами или сухофруктами, такими как финики, инжир, изюм. Иногда в молоко добавляют немного ги (по желанию).

Кроме имбиря и куркумы к молоку подходят: ваниль, корица, кардамон, мускатный орех, шафран, лавровый лист. Специи настаивают некоторое время.
Если вам понравится, ужинайте так хоть каждый день.

Воскресенье

После субботней аскезы наслаждения в воскресенье будут более острыми, а главенствующее сегодня Солнце поможет вам все переварить. Никаких ограничений в этот день нет, готовьте свои любимые блюда. Наслаждайтесь жизнью!

Используйте такие пряности, как имбирь, красный и черный перец, корица, гвоздика, кардамон. Заваривайте аир и калган. Благоприятными будут блюда красного цвета и мантра «Суум».

Воскресенье – самый подходящий день для того, чтобы пригласить к себе гостей и закатить пир горой. Мы даже не будем ничего рекомендовать вам на завтрак, обед и ужин, а просто дадим несколько рецептов блюд, достойных царского стола, которыми вы могли бы порадовать своих друзей и родных.

Рис с сырными шариками

200 г лучшего риса, какой вам удастся найти (золотистый, жасминовый или басмати – наилучший), 50 г изюма, 200 г панира или адыгейского сыра, 1 ч. ложка жилок шафрана или 1–2 капли розового масла, или несколько щепоток ванили, 2 ч. ложки сахара, 150 мл теплого молока, 5 ст. ложек ги или сливочного масла, 400 мл воды, 50 г грецких орехов, миндаля или кешью (слегка поджаренных), 1 1/2 ч. ложки соли.

Промойте рис и дайте воде стечь. Выложите рис на стол, чтобы он высох. Месите панир как тесто, пусть он станет мягким настолько, чтобы можно было

скатать шарики без трещин. Скатайте шарики диаметром около 3 см. Обжарьте шарики в подсолнечном масле на среднем огне до золотистого цвета. Переложите их в дуршлаг, чтобы масло стекло.

Растворите шафран или розовое масло, или ваниль в теплом молоке, добавьте туда изюм и положите сырные шарики для пропитки.

Растопите масло в толстодонной кастрюле. Обжаривайте в нем высохший рис на слабом огне, пока он не станет прозрачным. Налейте воду, добавьте соль. Доведите до кипения и варите на минимальном огне с плотно закрытой крышкой. Через 10 минут снимите крышку и осторожно влейте молоко с изюмом (без шариков) и положите орехи. Варите рис до готовности еще 7–9 минут. Снимите крышку и выпарите всю лишнюю влагу. Перемешайте вилкой, украсьте сырными шариками и подавайте горячим.

Цветная капуста и картофель в йогурте

1 кочан цветной капусты (не очень большой), 1 ч. ложка семян тмина, 1 ч. ложка красного перца, 1 ч. ложка молотого кориандра, 1 ч. ложка куркумы, 1/2 ч. ложки асафетиды (по желанию), 4 средних картофелины, 6 ст. ложек воды, 1 ч. ложка соли, 250 мл йогурта или 2,5 %-ного кефира, 2 спелых помидора, 3 ст. ложки листьев петрушки.

Капусту разделите на соцветия одинакового размера, картофель почистите и нарежьте кубиками.

В толстодонной кастрюле нагрейте масло и поджарьте семена тмина (30 сек.), добавьте остальные пряности. Через 10 секунд положите картофель.

Жарьте его, пока не подрумянится. Добавьте капусту и жарьте еще 3 минут. Влейте воду, посолите, плотно накройте крышкой и убавьте немного огонь. Тушите 15 минут, время от времени, встряхивая кастрюлю. Овощи должны стать мягкими, но смотрите, чтобы они не разварились. Добавьте йогурт, доведите до кипения. Затем положите помидоры (нарезанные на 8 частей). Снимите с огня и добавьте зелень. Перемешайте. Пусть блюдо немного остынет. Подавайте с улыбкой.

Пряные морковные крокеты

4 средних очищенных моркови, 100 г гороховой муки (или муки из нута), 2 ст. ложки грецких орехов, 1 ст. ложка кокосовой стружки, 2 ст. ложки листьев кориандра, 1–2 ч. ложки красного перца, 1/2 ч. ложки соли, 1/2 ч. ложки куркумы, 1/4 ч. ложки соды, подсолнечное рафинированное масло для фритюра.

Натрите морковь на терке. Должно получится примерно 250 г тертой моркови. Смешайте ее с остальными компонентами. Добавьте немного воды, чтобы получилась густая паста. Нагрейте масло. Возьмите ложкой немного пасты и пальцем столкните в горячее масло. Столкните столько крокетов, сколько поместится на сковороде.

Парьте на среднем огне 5 минут, часто переворачивая. Когда крокеты подрумянятся со всех сторон, выньте их шумовкой и положите в дуршлаг, чтобы масло стекло. Подавайте горячими или теплыми с овощами или йогуртом (а лучше всего с овощами в йогурте).

Луглу

(шарики из гороховой муки и сухофруктов)

300 мл воды, 150 г сахара, 1/2 ч. ложки корицы или мускатного ореха, 100 г изюма, 100 г фиников без косточек (уже), 100 г инжира или кураги, 100 г гороховой муки, 110 мл воды для теста, 100 г грецких орехов, 70 г кокосовой стружки (по желанию), подсолнечное рафинированное масло для фритюра.

Кипятите воду со специями, сахаром и сухофруктами, пока все это не превратится в густой соус. Хорошенько смешайте муку с водой. Паста должна быть достаточно густой, чтобы продавливаться, а не стекать сквозь дуршлаг. Нагрейте масло на среднем огне. Продавливайте пасту в масло через дуршлаг лопаточкой, пока не покроете всю поверхность масла. Жарьте 4 минуты, пусть палочки станут золотистыми, но не коричневыми. Жарьте партиями и перекладывайте в дуршлаг (другой), чтобы масло стекло.

Смешайте соус, орехи, кокосовую стружку и жареные палочки. Смочите ладони. Скатайте шарики диаметром 4–5 см. Положите на блюдо: пусть они затвердеют. Подавайте к концу пира как «гвоздь программы».

К праздничному обеду хорошо подойдут горячие напитки из имбиря, корицы, фенхеля, лимона или тамаринда, а также соленые и сладкие напитки из йогурта, которые мы уже готовили с вами в другие дни.

Лучше всего устраивать пиры днем, чтобы пища успела перевариться до вечера, и вы могли спокойно

заснуть, спокойно проснуться и приготовить себе на завтрак в понедельник рисовый кхир и чай из алтея. Если будете чувствовать тяжесть «после вчерашнего» – ограничьтесь чаем из алтея и медитируйте на мантру «Сом».

Желаем вам здоровья и счастливых дней недели с понедельника по воскресенье.

Да будут звезды вашими вечными благожелателями и покровителями!

Часть IV Ведическая психология и философия как искусство гармоничной жизни

В этом разделе книги раскрываются темы, не всегда имеющие непосредственное отношение к питанию, но они чрезвычайно важны, поскольку Аюрведа рассматривает человека как целостное живое существо, проявляющее себя на четырех уровнях: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном.

Питание человека оказывает непосредственное влияние на его состояние на всех этих четырех уровнях! И что еще более важно – то, как человек проявляет себя на эмоциональном, ментальном и духовном плане – оказывает непосредственное влияние на его пищевые предпочтения! Мы сами выбираем себе жизнь! Какой она будет: в невежестве, в стрессе или в благости? – вот в чем вопрос! Ваш выбор не должен разочаровать вас.

Как избавиться от привычки все время лечиться?

Один доктор не без иронии заметил: «Даже если наше состояние оставляет желать лучшего, прежде чем лечиться, стоит в первую очередь подумать о том, чтобы не ухудшить его. Возможно, неумеренное лечение – одна из самых характерных примет нашего времени наряду с полным пренебрежением своим здоровьем. Действительно, мы пьем так много лекарств. Они стали неизменной и довольно внушительной частью нашего ежедневного рациона. Гиппократ рекомендовал: «Ваша пища должна быть лекарством, а лекарство пищей». Вот мы и жуем пилюли на десерт, считая себя его истинными последователями.

Но как же нам не пользоваться многими методами лечения сразу, ведь человечество накопило их такое большое количество. Надо все попробовать. Как же иначе узнаешь: какой метод лечения будет наиболее эффективным в нашем случае? А, правда, как? Или, может, существует самый лучший метод для всех?

Конечно, существует. Этот метод – сама жизнь. Нормальная, естественная, гармоничная или, как часто говорят, здоровая жизнь. Естественная пища, нормальный сон, здоровое проявление сексуальности и так далее. Но кто же знает, какая, например, пища будет для нас естественной. Существует так много мнений по этому поводу. Кому верить?

Знает тот, кто никому не верит, а слушает свое собственное тело. Оно-то уж, в отличие от нас, наверняка, знает, что ему нужно на завтрак, на обед и на ужин и в каких количествах. Кто-то скажет: «Попросите чего полегче – „слушать собственное тело“, – я же не экстрасенс…». Так уж сложилась жизнь, что самое простое и естественное для нас стало самым сверхъестественным и сложным. Нам проще изучать тонны книг, посещать сотни лекций и впихивать себя в рамки самых невероятных диет, чем просто спросить у своего собственного тела: чего ты хочешь?

«Спросить несложно, – скажете вы. – А вот услышать ответ…». «И опять же, где гарантии, что этот, пусть даже услышанный нами ответ, верный?» Говорят, экстрасенс отличается от человека с заурядной чувствительностью тем же, чем культурист отличается от человека с обычным торсом. Это лишь вопрос определенной работы над собой.

Начать можно с простых вещей. Наблюдайте, делайте выводы. Скажем, в какой-то день вы решите до обеда заняться исследовательской деятельностью, и интуиция скажет вам: «Позавтракай-ка сегодня полегче, можешь фруктами обойтись». А разум при этом, переполненный всевозможными знаниями, напомнит вам о какой-нибудь концепции ежедневного, упорядоченного, сбалансированного рациона питания, содержащего необходимое количество белка, жиров, углеводов, витаминов, минеральных веществ. Выберите сами. Разок прислушайтесь к голосу разума, и если будет клонить в сон за книгой, запомните эти ощущения. В другой раз послушайте интуицию и запомните другие ощущения.

Или однажды вы соберетесь сажать картофель и, вдохновленные последними достижениями мировой диетологии, решите устроить себе разгрузочный день и посидеть на фруктово-овощной диете. Осенью, когда ваш урожай картофеля окажется не очень богатым – делайте выводы, вспомните, что шептала вам интуиция, и делайте выводы.

Как зарядить пищу позитивной энергией

Приготовленную вами или кем-то другим пищу, которую вы собираетесь есть, можно перед этим наполнить дополнительной позитивной энергией. Сделать это можно при помощи арюрведических мантр, ваших любимых молитв или аффирмаций.

Моя любимая аффирмация для этого случая звучит так: «Пусть пища, которую я съем сейчас трансформируется в моем теле в энергию любви!»

Можно проговаривать другие аюрведические и не аюрведические аффирмации. Например, такие…

Аффирмации для позитивного программирования пищи

♦ Я наслаждаюсь совершенным здоровьем на всех уровнях, независимо от моего образа жизни.

♦ Я наслаждаюсь богатством и изобилием на всех уровнях своего бытия: изобилием мудрости, общения, ясности, ресурсов. Чтобы поддерживать все начинания, ради которых я родился здесь. Делая это с радостью, с легкостью, с милостью, во имя всеобщего блага!

♦ Я достигаю успеха во всем, ради чего я родился здесь. С легкостью, с радостью, с благодатью, со страстным желанием.

♦ Я наслаждаюсь взаимно благотворными взаимоотношениями со всеми людьми: членами своей семьи, друзьями, коллегами, незнакомцами.

♦ Я получаю всю необходимую поддержку, для того, чтобы жить в совершенной гармонии, на всех уровнях, ради всеобщего блага.

♦ Все, что есть в этом мире – улучшает и совершенствует мое бытие. Все, что есть во мне – улучшает и совершенствует это мир.

Вы можете использовать и другие позитивные утверждения или даже проговаривать мантры, которые даны в приложении. Их можно проговаривать вслух или про себя как в процессе приготовления пищи, так и перед подачей ее на стол.

Данная практика позволяет нам наполнить пищу позитивными программами или энергией, которая сделает ее более здоровой, вкусной и приятной сердцу. Вложите в эти слова свое чувство любви к тем людям, для которых вы готовили. И тогда, в зависимости от глубины ваших чувств, эта пища окажет позитивное влияние на них не только на физическом, но и на эмоциональном, ментальном и даже духовном уровне.

Формируем правильное отношение к своим желаниям

С точки зрения Аюрведы, очень важно уважать свои желания, их нельзя подавлять. При этом, многие наши желания могут нас испугать, некоторые из них мы даже считаем неправильными. Как разрешить это противоречие? Ответ состоит в том, что очень важно удовлетворить свои истинные желания.

А как быть, например, с желанием съесть килограмм мороженого в 12 часов ночи или выйти замуж за чужого мужа – будет ли это полезно для нашего здоровья? А если мне хочется спать до обеда или целый день смотреть телевизор? А как насчет секса по 24 раза в день? Ведь много разных желаний может возникнуть. Да?

Одна крайность – полностью пренебрегать нуждами тела. Такие люди глубоко убеждены, что они – совсем «не тело», и не хотят тратить время на заботу о его нуждах. На самом деле мы, действительно, «не тело», но это вовсе не означает, что оно не имеет к нам никакого отношения. Другая крайность – когда мы идем на поводу у ума, относительно его представлений о телесных нуждах. Именно ум придумывает самые кошмарные желания тела, вроде тех, которые были перечислены выше, и предлагает их нам. И если мы не связаны со своим духовным «Я» – настоящим источником глубинных желаний, мы этому подчиняемся.

Само по себе тело, будучи важной составляющей нашего «Я», немногого требует: какое-то количество еды, сна, одежду и еще некоторые элементарные вещи типа душа и зубной щетки. Тело не хочет есть килограммы мороженого, не хочет спать сутками или погружаться в сексуальный марафон. Все эти вещи разрушают его. На самом деле мы просто должны удовлетворять необходимые телесные нужды, чтобы иметь возможность действовать в теле и осуществлять глубинные желания своей души. Поэтому так важно находиться в контакте со своим духовным «Я». Это принесет нам глубокое удовлетворение и защитит от опасности стать жертвой тех или иных пристрастий ума.

Когда мы начинаем осознанно относиться к жизни, проблем в ней сразу становится меньше.

У нас всегда есть возможность использовать свободу выбора, которая находится между стимулом и реакцией. Допустим, вам нагрубили, грубые слова – стимул, чтобы как-то ответить на них: нагрубить в ответ; промолчать (это тоже будет ответом); сказать этому человеку что-то приятное, например: «Знаешь, ты прав, у меня, действительно, много недостатков, спасибо за правду в глаза», или хотя бы: «Ну, я подумаю над твоими словами». Все это различные варианты наших реакций на стимул. Какой мы выберем – зависит от нас. Мы свободны и вольны делать то, что хотим. Опыт рано или поздно научит нас, что бессмысленно реагировать грубостью на грубость, так как это порождает новую грубость (и болезни, болезни, болезни…).

Позитивная реакция, напротив, гасит негатив с той стороны или, во всяком случае, защищает нас от него, и он возвращается к автору. Кто-то хотел вылить ведро с помоями на вас, а в результате сам стоит облитый помоями, а вы – ничего, чистенький.

* * *

Есть хороший анекдот у Абрахама Маслоу: «Встречаются два психоаналитика, и один другого сразу бьет по лицу, без слов. Тот замирает, задумывается на несколько секунд, а потом говорит: „Ну, это твоя проблема“».

В конце концов, то, как будут вести себя с нами окружающие, – зависит от них, а вот, как мы будем на это реагировать, – зависит от нас (а от этого зависит наше здоровье). На нас проецируют негатив, а мы в ответ проецируем любовь. Последствием нашей проекции, конечно же, будет любовь, на которую мы тоже ответим любовью, и вскоре в нашей жизни не останется ничего, кроме любви. Таков примерный план перехода от действительного к желаемому.

Сосредоточившись на плохом и создавая соответствующие мыслеформы, мы будем увеличивать плохое. Сосредоточившись на хорошем и создавая соответствующие мыслеформы, – увеличим хорошее. На чем сосредотачиваемся, то и увеличивается. Почему, например, говорят, что там, где много денег, их со временем становится еще больше, а там, где мало, – еще меньше? А так, как правило, и происходит, потому что там, где мало денег, люди думают: «У нас так мало денег». Мыслеформа отпускается, срабатывает, и получается результат: денег, действительно, мало. А если мы думаем, что их много, срабатывает другая мыслеформа, и их, действительно, много! Но для того, чтобы так думать, не обязательно быть миллионером, достаточно думать: «Уже хорошо, что у меня есть деньги».

Ситуация с деньгами – это просто пример. Не в них счастье – это известно тем, у кого они есть. Даже если у вас их куры не клюют, но вы настроены негативно – счастья не видать. Счастье – в счастье.

* * *

В качестве примера опять анекдот.

Встречаются два человека. Один из них плачет.

Другой спрашивает:

– Чего ты плачешь?

– Две недели назад у меня умер дядя и оставил мне наследство 40 ООО $.

– Ты, наверно, сильно любил своего дядю?

– Нет, я даже не знал его толком.

– Так чего же ты плачешь?

– Неделю назад умер другой мой дядя, которого я тоже не знал, и оставил мне наследство 60 ООО $.

– Но почему же ты плачешь-то, чудак?

– У меня не осталось больше ни одного дяди.

Если мы хотим расстраиваться, мы всегда найдем повод сделать это, есть у нас деньги или нет. Представьте себе, например, Форда-младшего, который плачет и мучается из-за того, что он не Билл Гейц. Но у нас сейчас разговор не о деньгах, а о здоровье. Но многие, я знаю, часто расстраиваются из-за денег и теряют на этом здоровье.

Аюрведа – искусство гармоничной жизни

В чем же состоит искусство жизни в соответствии со своими истинными желаниями, в гармонии со своим телом, умом и душой? Для того чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно осознать свои тело, ум и душу, и удовлетворять их реальные потребности, увидеть различные формы проявления дисгармонии, устранить их и не позволять возвращаться вновь.

Лучший способ практически осуществить это – составлять список тех вещей, которые дисгармоничны в вашей жизни (на уровне тела, ума и души). Просто запишите их в том порядке, в котором они придут вам в голову, не анализируя, не пытаясь сразу привести их в порядок.

Записали? Теперь у вас перед глазами реальная история вашей болезни. Многие психологи для ее определения часто пользуются термином «патологическая последовательность». Слово последовательность кажется мне очень подходящим, так как все дисгармонии связаны между собой и вытекают одна из другой. Пренебрегая желаниями души, мы приводим свой ум в состояние беспокойства, в результате чего появляются симптомы тех или иных заболеваний на уровне физического тела.

Причиной всех дисгармоний является наша попытка быть теми, кем мы не являемся на самом деле. Быть на самом деле кем-то – это значит просто быть такими, какие мы есть. Иногда люди подавляют свою истинную природу, свои истинные желания, считая их низкими, грязными или чем-то в этом роде. Иногда, наоборот, мы считаем свои желания слишком амбициозными, а себя недостойными того, чтобы их иметь, и уже тем более – стремиться к их осуществлению. Таким образом, мы пасуем, мы предаем себя, и предательство становится нормой нашего существования.

У каждого человека есть мечта, есть великое видение самого себя таким, каким он желает быть, но скольким людям удалось осуществить свою мечту? Сотням из миллиардов. Они становятся предметом изучения как явление, не соответствующее норме. И, конечно же, предметом восхищения, так как очень привлекательны. Что стоит за их привлекательностью? Честность и смелость! Им хватило честности признаться себе в том, чего они хотят, и смелости осуществить свои желания, не обращая внимания на мнение окружающих. Большинство же представителей рода человеческого похоронили свои мечты, не признали их, поверили тем, кто сказал им: «Это плохо» или «Ты не достоин этого». Вот где причина болезней.

И никто не сможет сделать нас гармоничными за нас. Хотя нам могут помочь, и мы должны принять эту помощь. «Зачем же нам тогда нужен этот список дисгармоний?». Делая это, мы подходим вплотную к пониманию того, какой мы хотим видеть свою жизнь.

Каждым нашим поступком в любой сфере нашей жизни движет либо страх, либо любовь. Все, что мы делаем, движимые любовью, – увеличивает здоровье. Все, что мы делаем, движимые страхом, вызывает болезнь. Страх лишает нас того, к чему мы стремимся, и притягивает то, чего мы боимся. Любовь делает нас счастливыми уже самим фактом своего появления, а все наши периферийные желания удовлетворяются сами собой. За мастерством всегда стоит любовь к самому себе, принятие себя таким, каким ты являешься.

Мне хочется процитировать величайшего американского психолога А.Г. Маслоу. Вот что он говорит о любви: «Человек, желающий „поправить“ природу собаки, сделать своего питомца красивее, на самом деле не любит его… то же самое можно сказать о людях, занимающихся выращиванием карликовых деревьев, обучающих птиц езде на велосипеде или шимпанзе курению. Настоящая любовь не агрессивна и не требовательна, она восхищается объектом самим по себе». Эти слова нам стоит принять на свой счет. Когда мы перестанем делать то, что так же противоречит нашей природе, как природе птицы езда на велосипеде, – мы станем здоровыми.

Эрих Фромм дает буквально такое же определение болезни – «это, в сущности, желание того, чего не стоило бы желать». Иначе говоря, желание того, чего мы в действительности не хотим.

* * *

Есть один забавный фильм «Сбежавшая невеста» с Джулией Робертс в главной роли. Ее героиня сбегала раз за разом от трех женихов прямо из-под венца, в свадебном платье, а четвертого бросила ради пятого за день до свадьбы. Это был уже прогресс, так как она нашла в себе смелость признать, что не хочет делать то, что собирается сделать, не в последний момент. И все люди возмущались: «Чего это она со свадеб убегает!» Но никто не возмущался: «С какой стати она собирается выйти замуж за человека, которого не любит и который ей не подходит!». Ужасным было не то, что она сбегала со свадеб, а то, что она вообще на них оказывалась. С пятым женихом у них была взаимная любовь, но с их свадьбы она тоже убежала. Из-за того, что в последний момент поняла, что не выносит многолюдных церемоний. В конце концов, они отпраздновали камерную свадьбу, и все было хорошо.

Не откладывайте принятие важных решений на последний момент, иначе будут пострадавшие.

Переходим от теоретического знания к реализованному

Любые знания, почерпнутые нами извне, приобретают ценность только после того, как переживаются нами на практике. Например, само по себе знание о том, какое замечательное чувство любовь, как она возвышает и исцеляет человека, не помогает нам, пока мы реально не переживаем это чувство в жизни. В тот момент, когда мы начинаем любить, когда мы начинаем летать, не касаясь земли, когда мы забываем о сне, еде, отдыхе, работе, становимся совершенно безумными и невероятно поэтичными, все наши болезни и недомогания растворяются в воздухе как утренний туман, исчезают как сон. Только тогда можно будет говорить, что мы знаем что-то о любви.

В таком состоянии у человека естественно может появиться желание взяться за перо и описать свои ощущения. Такая поэма будет обладать огромной целительной силой, и всем не влюбленным, а стало быть, больным людям, будет очень полезно читать ее, хотя бы по одной странице три раза в день перед едой, запивая слезами счастья и умиления.

Есть такое понятие, как мыслеформа. Мыслеформы – это, главным образом, мысли… (логично), соответствующие нашим реальным чувствам, переживаемым нами в данный момент. Конечно, любая мысль имеет энергетическую форму, которую могут видеть, например, экстрасенсы или дети. Малыши гораздо лучше разбираются в людях, чем взрослые, скорее всего, потому, что реально видят, что у кого на уме.

Все знают поговорку: «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Иначе говоря: наша ментальная активность не всегда соответствует вербальной. Мысли, подтверждающие наши истинные чувства, обладают гораздо большей энергетической силой, чем мысли, случайные для нас.

* * *

Приведу притчу про жизнь одного ученого-алхимика. Этот человек достаточно большую часть своей жизни бился над разгадкой алхимической формулы – как превращать обычное железо в золото. Он потратил на это много энергии, и однажды один из его знакомых сказал ему: «Ты зря мучаешься, тебе не удастся решить эту проблему самостоятельно, тебе нужно обратиться к человеку, разбирающемуся в подобных вещах. Я слышал об одной женщине, которая живет на Тибете, она знает ответы на все вопросы. Многие обращались к ней и остались очень довольны. Почему бы тебе не съездить на Тибет?». Тот ученый взвесил все «за» и «против» и стал собирать вещи…

Путь был неблизкий и нелегкий, но человек был упорен и целеустремлен. В одно прекрасное утро он подошел к горной хижине, в которой жила женщина, знающая ответы на все вопросы, и открыл дверь. Зайдя внутрь, он увидел не просто женщину-мудреца, он увидел необычайно прекрасную женщину. Было в ней что-то манящее, притягательное.

Она спросила: «У вас, вероятно, есть какой-то вопрос?» Он сказал: «Да!». Она ответила: «Сейчас как раз подходящее время, чтобы задать его. Мой муж ушел по делам, и у меня есть свободное время. Но имейте в виду, что вы можете задать только один вопрос, не больше. Хорошо?» «Хорошо! – выпалил он: Когда вернется ваш муж?!».

Вот так в критических ситуациях всегда проявляются наши истинные и самые глубокие желания.

Природа – самая мудрая и прекрасная из всех женщин – точно знает ответы на все вопросы, в том числе и ответ на вопрос: чего же мы хотим на самом деле. Не стоит обманывать ни ее, ни себя. Стоит попробовать быть искренними в своих желаниях и помыслах, тогда они быстрее исполнятся и принесут нам свою пищу для размышления, ведь все, о чем мы постоянно думаем, рано или поздно материализуется. Все, что мы видим вокруг, прежде чем стать физической реальностью, когда-то существовало в чьих-то головах (светлых или темных) на уровне мыслеформ. Поэтому: «10 раз подумайте, прежде чем о чем-то подумать!»

Кто-то может сказать: «Чувствам не прикажешь, мыслям – тоже». Так мы и получаем тот мир, с которым имеем сегодня дело. Всевышний наделил нас свободой воли и невероятным могуществом (таким, что все наши мысли сбываются), вот мы и творим. Одно извинение, что большинство делает это неосознанно, даже не подозревая о своей великой силе творцов реальности.

Дорогие читатели я хочу предупредить вас о том, что чужие негативные мыслеформы могут проникнуть в нашу ауру (энергетическое поле) и причинить нам вред. Это может произойти в двух случаях.

Во-первых, чья-то негативная мысль о нас «сработает», если мы предрасположены к той же негативной мысли о себе. Во-вторых, если есть нарушения в нашей ауре, и защитный слой не может оттолкнуть чужие негативные мыслеформы. В конце главы мы приведем энергетическое упражнение, доступное всем, для удаления негативных мыслеформ из ауры и восстановления ее защитной оболочки.

А что же произойдет с чужой мыслеформой, если она не проникнет сквозь нашу защиту, и у нас нет подобных негативных мыслей о себе? «Произведение» возвращается к автору, не причинив нам никакого вреда.

Сознательно или нет, люди проецируют друг на друга свои мыслеформы, причем более могущественные оказывают более сильное действие. Мыслеформы (и негативные, и позитивные) всегда воздействуют на предрасположенных к ним людей. Разные мыслеформы, созданные разными личностями, в разное время, продолжают витать в пространстве и оказывать свое влияние на предрасположенных к ним. Прямо просится тост: так выпьем же за то, чтобы людей, предрасположенных к позитивным мыслеформам становилось все больше и больше! Пить не обязательно, просто подумайте. Тост – это одна из разновидностей мыслеформ. Таким образом, мы создаем еще одну позитивную мыслеформу. Сейчас она уходит и начинает работать. Мыслеформе необходимо время, чтобы сработать, результаты приходят не сразу. Необходимым условием для того, чтобы они пришли, является наша способность отпустить ее.
Допустим, вы чего-то хотите. И все время об этом думаете. Своими мыслями вы накачиваете мыслеформу энергией, она становится все более и более мощной. Но она не сработает до тех пор, пока вы не отпустите ее, не забудете о своем желании. Именно по этой причине наши самые главные мечты реже исполняются, чем менее важные для нас. О первых мы все время думаем, до конца своих дней, а о вторых забываем. Наши так и не отпущенные при жизни желания исполняются в следующем воплощении, ибо смерть естественным образом позволяет расстаться с ними. Может быть, вы замечали, как в жизни нам подчас самым невероятным образом предоставляются судьбой возможности для удовлетворения тех или иных желаний, о которых мы даже не думали? Иногда бывает, что мыслеформа, созданная нами в прошлых инкарнациях, принесла свои плоды, а мы уже не хотим этого.

* * *

На эту тему можно привести классический пример из «Великой Пураны» – историю о Друве махарадже. Будучи еще 5-летним ребенком принц Друва получил психологическую травму: его отец пренебрег им, так как мать Друвы не была любимой женой. Маленький принц поклялся (создал мыслеформу), что станет обладателем более великого царства, чем его отец, и затмит своей славой его славу. Великий учитель Нарада муни научил Друву, как это сделать. Преисполненный решимости пятилетний мальчуган постепенно перестал есть, пить и даже дышать. В результате перед ним явился сам Господь

Вишну в своей непостижимо прекрасной форме и спросил, чего тот хочет. Друва же, увидев красоту Господа и пораженный ею, ответил: «Ничего мне не надо, кроме возможности служить тебе, мой лотосоокий Господь!». Вишну сказал: «Я не против, но ты хотел царство, которое больше царства твоего отца, и сначала я должен исполнить это твое желание». Он даровал Друве целую планету с огромным количеством дворцов и несметными богатствами, но этот подарок был Друве уж не в радость. Тем, кто никогда не видел Вишну, трудно понять его…

Со временем многие наши желания становятся для нас уже не актуальными, и если мы хотим, чтобы наша мечта сбылась скорее, уже в этой жизни нужно отпустить ее. Если не делать этого, все равно ваша мечта исполнится, однако, немного позже.

Есть еще один момент, на который стоит обратить внимание. Так как мечты у всех разные, неизвестно, как они обернутся для окружающих, да и для нас самих. Поэтому рекомендуется снабжать все создаваемые нами мыслеформы «кнопками самоуничтожения». Обязательно говорите: «Если на то будет воля Господа».

Например: «Пусть я заработаю больше денег, чем Билл Гейтс, если на то будет воля Господа». Или: «Пусть Петров полюбит меня и станет моим мужем, если на то будет воля Господа». Потому что у Господа, может быть, есть для вас более подходящая кандидатура, чем Петров. Или, может быть, на самом деле вы и не любите Петрова, а просто он пользуется популярностью у большинства ваших знакомых.

Очень часто мы сами создаем себе проблемы, желая не того, что принесло бы нам истинное благо. Но, так или иначе, проходя через это, мы получаем определенный опыт и двигаемся дальше в нашей духовной эволюции, цель которой – освобождение от эгоизма, духовное пробуждение, осознание единства всех живых существ и понимание интересов других как своих собственных. Наше сознание, окрашенное цветом наших желаний, творит реальность, в которой мы существуем.

Трансформируем свои негативные эмоции в позитивные

Как-то один человек сказал мне: «Я не совсем понимаю, что значит трансформировать негативные эмоции в позитивные. Если я злюсь – я злюсь, если боюсь чего-то, то я в страхе. Каким образом я могу трансформировать эти чувства во что-то другое?».

Объясню, как я сам это понимаю. Если мы охвачены каким-то чувством, мы охвачены определенной энергией. Например, чувством гнева и энергией достаточной для того, чтобы испепелить человека, вызвавшего у нас это чувство. Подавляя свой гнев, мы направляем разрушительную энергию внутрь своего тела, и она разрушает нас. Проявляя ее в полной мере, то есть гневаясь, мы также чувствуем дискомфорт, а, кроме того, привлекаем последствия, которые, едва ли, нам понравятся (кто-то будет гневаться на нас). Жизнь в атмосфере гнева райской не назовешь… Поэтому лучше всего его трансформировать. Это очень просто объяснить: вы используете энергию, связанную с негативным чувством в позитивных целях. Скажем, вместо того, чтобы испепелять кого-то, вы с той же самой энергией молитесь за него или обращаетесь к высшим силам с просьбой урегулировать ваш конфликт. Поскольку ваше обращение будет содержать огромную силу, благодаря энергии сопутствующей гневу, оно наверняка «будет услышано» и осуществится.

Можно использовать любое негативное чувство и связанную с ним жизненную ситуации как повод для обращения к высшим силам. В таком случае мы будем благодарны жизни за все: за все дары, которые она нам посылает, за все события, которые с нами происходят – так как будем понимать, что все это помогает нам развиваться и развивать свои взаимоотношения с высшими существами.

Еще хочу предупредить вас, что для осуществления того, о чем я написал, потребуются определенные усилия, которые вы, конечно, приложите, если у вас будет желание. По опыту многих людей и по своему личному могу добавить, что увеличить решимость в достижении подобных целей помогает определенный образ жизни и здоровые привычки.

Ежедневные занятия спортом, прогулки в парке или в лесу, медитации, повторение аффирмаций и молитв, пение мантр, теплые ванны или душ, слушание духовной, медитативной музыки, легкая аюрведическая диета – все это необходимо для того, чтобы научиться трансформировать негативные эмоции и таким образом трансформировать свою жизнь. Однако игра стоит свеч. Желаю успехов!

Трактуем знаки, ниспосланные нам Свыше

Как трактовать знаки, которые посылают нам свыше? У меня часто бывает ощущение, что я получаю знаки, но я не всегда сразу могу понять их значение. Возможно, у вас, уважаемые читатели, тоже есть опыт в этой области.

Я собираю материал на эту тему и экспериментирую. Значение знака можно понять неправильно, мы склонны подгонять их под свои желания. Например, много лет назад я пользовался маятником. Спрашивал у него все: пойти туда или не ходить, делать то или не делать? Он отвечал мне «Да» или «Нет». Мой ум был совершенно спокоен. Я не тратил энергию на размышления и был очень доволен, до тех пор, пока не заметил, что его подсказки полностью соответствуют моим желаниям. Я отложил маятник и просто стал делать то, что хочу.

Высшие силы не склонны влиять на наш выбор. Разве что в редких случаях, оберегая нас от серьезных ошибок, они могут намекнуть: «Не делай этого…». А так они просто помогают нам добиваться того, чего мы хотим. Большинство людей получают со временем все, чего желают. Желания у нас скромные.
Чтобы не было сомнений в том, как трактовать подсказки – просите давать ясные знаки. Я, обычно, прошу: «Дайте, пожалуйста, такой знак, чтобы я понял».

* * *

Совсем недавно нам очень захотелось купить дом в пригороде и жить там постоянно. Мы посмотрели несколько вариантов. Нам очень понравился один из них. Новый кирпичный дом с удобствами, недалеко от города, в красивом месте и по нашим деньгам. У нас были сомнения, и я обратился к высшим силам: «Если не нужно, предостерегите!» Никаких знаков не было. Я решил связаться с агентом и дать окончательное согласие. Целый день его мобильник был занят…

Вечером мне звонит мама из другого города и говорит, что вчера она была у знакомой целительницы, обладающей ясным и тонким видением, и та сказала, что я на грани принятия неправильного решения в важном вопросе. Спасибо! Сразу после маминого звонка мне позвонил агент по продаже недвижимости. Я пожелал ему удачи.

Иногда, конечно, знаки бывают менее ясные. Мы полагаемся на свои интуитивные ощущения, но сомневаемся: рискнуть, не рискнуть? Кто любит рисковать – рискует, кто не любит – не рискует. Однако даже если мы следуем за знаками, ответственность, все равно, лежит на нас. Это наша жизнь и наш выбор.

Позитивно воспринимаем свою карму

Закон причинно следственных связей или закон кармы, я знаю, немного пугает некоторых людей. А кто хочет, например, страдать за поступки, которые совершил когда-то, очень давно?.. Как избавиться от этого страха? Просто не верить в закон природы – это не вариант. Ну, или, так скажем, – страусиный вариант.

Сталкиваясь с последствиями своих мыслей, слов и поступков, мы волей-неволей начинаем анализировать их и делаем выводы. Таково, на мой взгляд, позитивное понимание закона кармы. Карма, или последствия наших действий, не является наказанием или поощрением, ниспосланным для нас суровым Богом. Скорее, это повод задуматься над тем, какой выбор нам сделать в следующий раз, оказавшись в аналогичной ситуации.

Ребенок засовывает ручку в огонь, обжигается, анализирует и в следующий раз выбирает держаться от огня на расстоянии. Приведу теперь более тонкий пример.

Допустим, вы решили стать вегетарианцем. Вы больше никогда не едите мясо и даже рыбу. Ваши коллеги на работе, заметив это, начинают тихонько посмеиваться над вами между собой, а через некоторое время открыто говорят вам: «Послушай, ты лишил себя стольких удовольствий, ты ограничил себя! И ради чего? Живи, как все нормальные люди!» Вас осуждают, смеются над вами и не дают спокойно жить. Вести себя в такой ситуации можно по-разному. Готовых решений нет. Вы начинаете… С чего вы начинаете?

Например, вы можете начать с того, что попытаетесь объяснить окружающим, как вредно есть мясо, как оно зашлаковывает тело и оскверняет сознание… В ответ на вас машут рукой: «Сумасшедший, это же наша национальная традиция. Наши деды и прадеды ели мясо, чем они были плохи?!» Вы объясняете снова и снова, заводитесь, возникает спор и конфликт. Рано или поздно ваш 1-й вариант поведения в данной ситуации разочаровывает вас.

Рождается 2-й. Вы перестаете спорить, садитесь в угол и думаете: «Какой же я несчастный. Никто меня не понимает. Вокруг одни идиоты. Приходится общаться с этими поедателями трупов. Как бы не оскверниться…». Вы – жертва. Вы погружаетесь в депрессию и ненавидите окружающих.

В какой-то момент к вам подходит кто-нибудь из коллег и говорит: «Эй, доходяга, где твоя ботва от редиски?» Вы вспыхиваете, кричите ему: «Заткнись!» и лезете в драку. Вариант 3-й может быть и таким.

Вариант 4-й. Вы просто увольняетесь и устраиваетесь на работу в вегетарианский ресторан. Вы общаетесь только с вегетарианцами, а если видите мясоеда, затыкаете нос и смотрите в пол. Все хорошо, за исключением того, что иногда, глядя в пол, вы натыкаетесь на столбы и набиваете шишки. Жизнь продолжается.

Не исключен и 5-й вариант. Через некоторое время вы начнете смотреть на вещи шире и подумаете: «В конце концов, каждый ест то, что хочет. Почему я должен кого-то осуждать? Каждый делает свой выбор и идет своим путем. Для себя я решил, что буду вегетарианцем, но я также буду уважать и выбор других людей». Возможно, вам даже попадется изречение древнего мудреца о том, что система питания сама по себе не может быть ни хорошей, ни плохой. Хорошей ее делает наше решение придерживаться именно этой системы питания, ибо наш выбор священен и освящает то, что мы выбираем, что бы мы ни выбрали.

Вы спросите, почему наш «герой» сразу не воспользовался вариантом № 5? Не додумался? Просто до варианта № 5 нужно было дорасти. Даже если бы кто-то ему сказал: «Делай так!», он бы не смог этого сделать – это не соответствовало его уровню развития. Поэтому часто вместо того, чтобы давать советы, полезнее будет дать человеку возможность поступить так, как он действительно хочет – в разумных пределах, конечно.

Как ни парадоксально, но даже поступки, приводящие к деградации сознания, в конечном счете, способствуют его возвышению. Деградация приводит в адские условия жизни, и в такой ситуации у человека может возникнуть искренне желание что-то изменить, а это – несомненный прогресс. Сила желания способна изменить ситуацию быстро, и развитие сознания будет осуществляться с невероятной скоростью. Поэтому бессмысленно кого-либо осуждать, ведь каждое живое существо находится на своем уровне развития и у каждого из нас есть возможность сделать свой следующий шаг. Следующий шаг можно сделать только из того положения, в котором мы находимся сейчас. С теоретически высокой платформы, на которой мы можем себя вообразить, шагают носом вниз, чтобы оказаться на своем реальном уровне развития.

Еще один важный момент. Никто не может дать нам стопроцентно верный совет: как нам жить дальше. Знание – только у нас, ответственность – только на нас. Механическое следование формуле, предложенной кем-то, – способ спрятаться от себя, от своих истинных желаний, способ переложить ответственность за свою жизнь на других. Лень, недостаток энтузиазма или ложный энтузиазм – признак того, что мы заняты чем-то не тем, чего в действительности желаем. Глубоко внутри мы знаем о лжи, но сами себя обманываем. Однако, столкнувшись с последствиями такого выбора, мы можем сделать другой выбор в следующий раз. В любой жизни, по большому счету, никто никогда не проигрывает. На мой взгляд, одного такого понимания вещей уже достаточно для того, чтобы расслабиться: все хорошо, каждый следует своим путем, и все развиваются.

Главное помнить о том, что мы сами создаем реальность, в которой находимся, – своими мыслями, словами и поступками. Если нам что-то не нравится в нашей жизни, не нужно никого обвинять в этом. И если нам не по душе последствия наших деяний, у нас всегда есть возможность сделать новый выбор.

Удовлетворяем свои желания, контролируя свои чувства

В чем разница между контролем чувств и подавлением желаний? Подавляя желание, мы увеличиваем его – это не способ избавиться от желания. Удовлетворяя желание, мы скорее расстанемся с ним. Однако оно может возникнуть вновь. Контроль чувств подразумевает, что мы контролируем свои желания, но вовсе не подавляем их: либо удовлетворяем под контролем (знаем меру), либо трансформируем, что является более тонкой работой. Как это может выглядеть?

Приведу простой пример. Вы хотите меньше есть, по тем или иным причинам. Когда у вас появляется желание съесть что-то лишнее… вы работаете с ним. Скажем, кладете в рот то, что хотите, жуете и выплевываете, после этого желание может исчезнуть, так как вы получите определенное эмоциональное удовлетворение. Или вы выпиваете стакан холодной воды, гасите таким образом разгоревшийся огонь пищеварения, и чувство голода проходит. Или вы садитесь и медитируете, поднимаете частоту своих вибраций, желание поесть также уходит. Или вы просто молитесь: «Господи! Пожалуйста, помоги мне устоять!» Он помогает, – и желания съесть лишнее как не бывало. Во всех этих случаях вы не подавляете желание, а предпринимаете что-то, чтобы оно трансформировалось.

Существует теория, что необузданное удовлетворение всех своих желаний – самая короткая дорога к совершенству, так как, удовлетворяя желание, мы получаем опыт – сталкиваемся с последствиями и таким образом растем.

С другой стороны, многие религиозные и эзотерические группы провозглашают необходимость следовать определенным заповедям, либо правилам и предписаниям. Мое мнение: заповеди прекрасны (не укради, не пожелай жены ближнего своего и т. д.), однако чтобы им следовать (успешно), необходимо быть достаточно развитым человеком. А развитому человеку и заповеди не нужны, для него поведение, описанное в них вполне естественно.

Ну а что же делать человеку, пока что не до такой степени развитому? Считать себя недоразвитым? Иметь комплекс… Чувство вины… Считать себя падшим грешником… Это тоже вариант. Если кому-то он нравиться… Можно также плюнуть на заповеди и делать, что хочешь… Недавно я прочитал очень интересную книгу: «Естественная красота и здоровье» Черри Мартин, написанную очень полной женщиной, которая всю жизнь хотела похудеть. Черри Мартин убедительно доказывает на большом количестве примеров, а главное на своем собственном, что похудеть с помощью диет невозможно. Вы держитесь, держитесь, а потом открываете холодильник и не закрываете его до тех пор, пока не съедите все, что внутри.

Она предлагает другой вариант: есть именно то, что вы хотите и именно тогда, когда захочется. С этого, собственно, и начинается контроль чувств: не с их подавления, а с сознательного их удовлетворения. Для начала мы просто перестаем пугать свои чувства тем, что мы их подавим, они успокаиваются, после чего легко обойтись минимумом.

Одна моя знакомая вегетарианка рассказала мне такой случай из своей жизни. Они с мужем были за городом, неподалеку готовили и продавали шашлык, ей захотелось шашлыка… Она не стала подавлять свои чувства и подошла к шашлыку с намерением его купить. Вдохнула запах полной грудью… Желание есть шашлык – прошло..! Может быть его и не было, а было желание просто понюхать шашлык. Оно оказалось легко удовлетворимым. А теперь представьте, что бы произошло, если бы эта женщина подавила свое желание: я – вегетарианка, и хочу мяса – какой ужас! Этот шашлык снился бы ей по ночам. Она бы, в конце концов, съела его, а потом бы страдала от стыда и разочарования. Поэтому, подавлять чувства – хуже всего. Понаблюдайте за ними, поймите – чего вы хотите. Может быть, все не так страшно.

Например, вы возжелали «жену ближнего своего»… Худший способ поведения в этом случае – культивировать мысли типа: какой ужас, я не должен, и бежать от нее подальше. Чем дальше убежите, тем сильнее увеличится ваше желание. Наоборот, подойдите поближе, познакомьтесь, поговорите с ней… Вполне возможно, что аромата ее духов окажется достаточно, и вы успокоитесь. Нюхать не грех (по крайней мере – не большой).

Даже если вы захотите соблазнить чужую жену, никто вас не отправит в ад за это. Вы рискуете, конечно, сильно испортить взаимоотношения с несколькими людьми (сразу вспоминаю кинофильм «Месть»): ее мужем, своей женой, другими родственниками. Когда мы ценим эти взаимоотношения и не хотим их портить, тогда для нас нет выбора, остается только одно – осваивать искусство трансформации своих чувств, искусство трансформации себя. Для этого необходимо сильное желание, а оно не возникает на пустом месте…

Если человек сажает себя на диету, он сорвется. Но если человек хочет стать независимым от еды и, в то же время, у него есть желание много кушать, он будет контролировать свои чувства. И при этом работать в направлении восстановления эмоционального баланса и устранения глубинной причины побуждающей его переедать. Работа параллельно в двух направлениях эффективна.

Известный мистик XX века – Ошо, например, ничего не запрещал своим ученикам, и они делали все, что хотели прямо в ашраме и иногда дрались из-за женщин. Потом он сказал, что весь этот беспорядочный секс у них будет до тех пор, пока они не научатся любить, не станут самодостаточными. Ни подавление, ни свободное удовлетворение своих желаний – не решают проблемы. Нам может помочь только сильное желание обрести внутреннюю гармонию, которое позволяет контролировать чувства. Контроль и подавление – разные вещи.

Контроль очень тесно связан с осознанностью, состоянием, когда человек понимает, к чему он стремится. Если он осознанно стремится к гармонии, он способен на первых парах контролировать какие-то свои желания; потом в этом не будет необходимости. Контроль без осознанности превращается в подавление. Осознанность – очень хорошее слово.
Желание – самое главное! Потом вы осваиваете техники, меняете образ жизни, привычки… Все своим чередом. Люди, стремящиеся к трансформации, к гармонии, не будут бегать за чужими женами, они будут создавать гармонию в своей семье и со своими женами. Желание, решимость, вложение энергии могут все изменить настолько, что это можно будет назвать чудом. Чудеса – случаются!

Обретаем реальное удовлетворение и счастье

От чего же все-таки зависит: счастлив человек или нет? Иногда, вроде бы все хорошо в жизни, но ты не очень-то рад этому. Иногда бывает наоборот…

* * *

Я слышал одну интересную историю о человеке, который попал в рай, где любые его желания исполнялись немедленно. Он, например, подходил к бильярду и первым же ударом загонял все шары в лузы, потом подходил к игровому автомату, бросал монетку с сразу выигрывал все деньги, какие там были. Ему попадались только выигрышные лотерейные билеты и, вообще, все его желания исполнялись сразу же. Через несколько дней он начал скучать, а через неделю уже сходил с ума. Тогда в состоянии помешательства, он прибежал к человеку, который там все устраивал, и закричал: «Я больше не могу здесь находиться, отправьте меня куда-нибудь в другое место, ну, хотя бы в ад для разнообразия!» Тот в ответ ему снисходительно улыбнулся и сказал: «А как вы думаете, где вы находитесь? Вы уже в аду!»

Так что исполнение желаний – это еще не признак рая. А если не все желания там исполняются, то мы уже в какой-то степени в раю.

Похоже, что ощущение счастья зависит, в значительной мере, от способности не искать его во внешних вещах, а находить внутри себя. Конечно, все мы это знаем, но магия притяжения внешнего мира, как правило, намного сильнее нашей способности погружаться внутрь себя. Развитие же такой способности и называется процессом эволюции сознания. Этот процесс не имеет ничего общего с представлениями об эволюции Дарвина. Кроме, пожалуй, того, что между человеком, вообще не способным наслаждаться своим внутренним миром, и человеком, способным делать это в полной мере, – настолько колоссальная разница, что когда мы постепенно преображаемся из 1-го во 2-го – можно говорить об эволюции одной формы жизни в другую.

Развитие сознания – это цель, которую ставят пред собой все духовные практики. Но, с точки зрения психологии, даже если человек не занимается никакими видами духовной практики, он все равно эволюционирует, так как получает опыт… Которого с годами становится все больше и больше, и которым старшие так хотят поделиться с молодежью, а молодежь так не хочет его перенимать.

И это понятно, ибо чужой опыт – это не опыт. Блудный сын (по Библии) дороже отцу, так как на собственной жизни осознал те ценности, о которых говорил отец, в отличие от другого сына, поверившего на слово, хотя тот тоже получил своей опыт. В целом процесс эволюции сознания проходит всякий раз, на каждом новом уровне, через три стадии: действие (или поступок), последствие (или реакция) и анализ, который должен привести к определенному пониманию, что станет новым вкладом в копилку нашего жизненного опыта.

Действия человека продиктованы его желаниями. Они могут быть самыми разными. Их не рекомендуется подавлять, их надо пережить, осуществить, пройти. Иначе мы никогда не узнаем, к каким последствиям они приводят. Последствия определяются законами природы, главный из которых: «Что посеешь – то и пожнешь». Этот закон абсолютен, и человек, сомневающийся в нем, просто получит необходимый жизненный опыт. Столкнувшись с последствиями наших собственных деяний, мы поневоле должны задуматься, ведь чем реже мы будем размышлять в подобных случаях, тем больше времени для обучения нам понадобится.

Обычно жизнь преподносит нам одни и те же уроки до тех пор, пока мы не научимся тому, чему должны научиться. Повторения будут продолжаться до тех пор, пока мы не научимся. Про разумных людей говорят, что они учатся на ошибках других (а дураки – на своих). Поэтому очень полезно наблюдать за окружающими, за их жизнями, как они складываются; выявлять закономерности, анализировать и таким образом получать опыт тоже. Можно читать книги, смотреть фильмы, но все равно научиться чему-то, наблюдая за другими, очень сложно, нет той остроты, интенсивности и глубины переживаний, как в случае самим собой. Неслучайно же в народе бытует поговорка «испытать на собственной шкуре». Своя шкура – это своя, а чужая – это чужая. Про самых глупых говорят, что они и на собственных ошибках не учатся. Может быть, они просто не знают, что надо учиться, что жизнь для того нам и дана, в этом ее высший смысл, в этом наше предназначение как разумных существ. Однако это их дело. Но согласитесь, каждый день своей жизни проводить одинаково – довольно скучное занятие.
Вернемся к последствиям наших поступков. Они бывают хорошие и плохие, например, если вы падаете на ровном месте и ломаете себе ногу – это плохое последствие, если падаете и находите на земле стодолларовую купюру – это хорошее. Так? Не совсем.

* * *

Есть одна древняя восточная притча о человеке, у которого был удивительный, просто невероятный конь. Он стоил очень дорого, а человек был очень беден. Богачи со всей округи предлагали ему за коня огромные деньги, но безрезультатно. И вот однажды конь исчез. Односельчане стали говорить этому человеку: «Зря ты не продал коня, сейчас у тебя были б, по крайней мере, деньги, а так – ни коня, ни денег…» Он ответил им: «Не спешите с выводами…». Через несколько дней конь вернулся, и привел с собой целый табун. Его хозяин был бедняком, а стал богачом. Односельчане заговорили: «Смотри-ка, как тебе повезло, теперь ты богат…». Он ответил то же самое: «Не спешите с выводами». Спустя какое-то время, его сын объезжал одного из новых скакунов, неудачно упал и остался инвалидом на всю жизнь. Земляки сказали: «Смотри-ка, как тебе обернулись эти лошади, какое несчастье они принесли в твою семью…». Ответ был тот же: «Не спешите», через год началась война, молодых людей забрали в армию, и все они погибли. Не забрали только калеку, он оказался единственным, кто остался жив…

Эту притчу можно продолжать без конца, но смысл ее уже понятен, поэтому мы остановимся. Спешить с выводами никогда не надо. Любое плохое последствие может обернуться хорошим и наоборот. Но что интересно, в действительности, плохих последствий вообще не бывает, так как из самых тяжелых жизненных ситуаций, как правило, случаются невероятные прорывы, взлеты сознания, скачки эволюции. Наверное, потому, что в критические моменты человек мобилизует все свои силы или, что еще эффективнее, обращается за помощью к высшим силам. Когда гром гремит – мужик крестится.

В одном из самых древних священных писаний Индии «Шримад-Бхагаватам» приводятся молитвы царицы Кунти, которая обращается к Господу с такой просьбой: «Мой дорогой Господь, пусть меня всегда преследуют беды и неудачи, поскольку они помогают мне лучше помнить о Тебе!» Не правда ли, очень неординарное восприятие жизни?! Мы, конечно, не царица Кунти, нам, может быть, и не хватит духу просить о бедах и неудачах, у многих из нас, их и так достаточно. Но почему бы нам не научиться смотреть на беды и неудачи совсем с другой, позитивной точки зрения?
Жизнь обо всем позаботится: и о счастье, и о горе. Каждый из нас находится на своем уровне развития. Нет смысла осуждать кого-либо за что-либо или стремиться подражать кому-то: они на своем уровне и должны получить свои уроки, таким образом, они прогрессируют, а у нас своя школа.

О взаимном влиянии пищи и секса

Какое место в процессе развития человека занимает телесная сторона его жизни? Я имею в виду тот случай, когда человек имеет сильное желание и намерение развиваться гармонично: духовно и материально?

Веками люди жестко отделяли свою телесную жизнь от духовной. Считалось, что для достижения духовного прогресса необходимы строгие ограничения своей чувственной природы. Псевдорелигиозные люди изнуряли свое тело и многие из них становились невротиками. А большинство здравомыслящих людей, глядя на них, оставались «атеистами». Для многих атеизм являлся щитом, защищавшим их право иметь простые и естественные радости в жизни, такие как секс, деньги и т. п.

Во времена существования просветленных культур, например в Индии, люди могли дифференцировать различные стороны своей жизни и свои различные потребности, но ни одна из них при этом не отрицалась. И уж тем более не считалась «грязной». Наоборот, даже до наших дней сохранились памятники литературы, в которых удовлетворение физических потребностей рассматривается под углом зрения взаимодействия материи и духа. Древняя индийская медицина – Аюрведа – дает знания о том, как жить и наслаждаться в этом мире, без ущерба для здоровья.

В древнейших священных текстах (таких, например, как «Великая пурана») говорится о четырех формах телесной деятельности, без которых практически невозможна жизнь в материальном теле.

Среди всех видов телесной деятельности есть одна, которая занимает совершенно особое положение. Лет 10 назад я смотрел телевизионную передачу, в которой обсуждали новый российский фильм: один из кинокритиков, рассказывая о его героях, заметил, что они какие-то неживые, заторможенные и оживают только, когда начинают заниматься сексом. На что Леонид Ярмольник тут же отреагировал: «А я вам скажу. Секс – это жизнь!» В его устах такая фраза прозвучала совершенно не банально… Хотя, конечно, все мы понимаем, что секс – это жизнь и жизнь без секса… (закончите сами).

Что же в нем такого особенного? Веками люди размышляли на эту тему и, можно сказать, что в наши дни уже подвели какие-то итоги. Во всяком случае, люди поняли, что размер не имеет значения, да и другие внешние данные тоже. Техника не спасает, поскольку зависит от энергии. То есть, получается, самое главное – энергия. Сексуальная энергия! Или кураж, как сказал Никита Михалков, объясняя, почему одна сцена из его фильма «Утомленные солнцем» получила главный приз на одном международном кинофестивале как самая сексуальная сцена.

То, до чего люди запада дошли эмпирическим путем, двигаясь в течение нескольких столетий, люди стран Востока – давно знали, так как с детства читали хорошие книги (в Индии по Тантре, в Китае по Дао) и доверяли им. Из этих книг они также узнали, что секс может быть не только жизнью, но и смертью, если им злоупотреблять, то есть безрассудно растрачивать свою сексуальную энергию.

В наши дни, благодаря культурному обмену между Востоком и Западом, мы все больше и больше узнаем об энергии Ци, о Дао и о различных способах наслаждения сексуальной энергией (помимо хорошо всем знакомого). Мне кажется, что курсы «священного секса» очень скоро будут всем доступны. На первых порах это может приносить большие доходы так же, как в случае с фэншуй, пока люди не поймут, что не все так просто… Дело это не простое и требует специальных усилий не только на интеллектуальном и физическом уровне, но также и на энергетическом уровне.

В связи с этим, я хочу упомянуть имя одной женщины из Австралии – Джасмухин, благодаря которой лично я получил достаточно глубокие представления о том, о чем буду дальше говорить.

В течение многих лет Джасмухин проводит серьезные исследования в области взаимного влияния пищи и секса. В своей книге «Пища Богов» Джасмухин справедливо замечает: «В Западном мире до сих пор не стали объектом глубокого исследования такие источники питания, как утилизация и перенаправление потоков нашей сексуальной, эмоциональной и духовной энергии; согласно некоторым исследованиям и древним учениям, сексуальная энергия может быть одной из форм Божественного питания, но лишь в том случае, если она используется определенным образом».

Джасмухин предлагает нам различные способы практического использования и перенаправления потоков нашей сексуальной, эмоциональной и духовной энергии. Согласно Дао, сексуальная энергия может быть одним из способов Божественного питания, если использовать ее определенным образом.

Сама Джасмухин обучалась данной технике у известного мастера – Мантэка Чиа. Благодаря этим людям мы получили знания о практике «Питания с микрокосмической орбиты», которая может стать для нас прекрасным источником питания тела, помимо той грубой пищи, которую мы едим, часто, во вред себе.

С другой стороны, когда мы меняем характер нашего питания в нужном направлении, наши сексуальные энергии преобразуются. Даосские мастера обучают методам сохранения, преобразования и использования энергии Ци (праны) для постоянного поддержания оптимального здоровья.

В одной из своих книг «Исцеляющая любовь – культивация Сексуальной энергии» Мантэк Чиа пишет: «Даосские мастера утверждают, что энергия оргазма – лучший дистиллятор эссенций тела, извлекаемых из всех органов, желез и клеток путем удивительной электрохимии, возникающей в процессе сексуального возбуждения».

Благодаря даосским способам направлять потоки энергии через мозг, гениталии и все остальные органы тела – наша биосистема получает питание, обеспечивающее ей долгую жизнь и хорошее функционирование. Главной энергией в этом процессе является энергия оргазма, которая является невероятно могущественной, поскольку все тело в этот момент настраивается на создание новой жизни (даже если мы не собираемся ее создавать).

Многие мудрые люди говорили и продолжают говорить о трех наиболее могущественных энергиях, которые мы способны производить.

♦ Это энергия сексуального возбуждения, направленная на создание новой жизни. Она связана с энергетическим центром, который находится в теле человека чуть ниже пупка и соответствующими полу половыми органами.

♦ Духовная энергия, связанная с шестым чувством, а на физическом уровне с деятельностью гипофиза, шишковидной железы, лобного и макушечного энергетических центров.

♦ И энергия любви, связанная с нашим сердцем – сердечным энергетическим центром.

Когда эти энергии смешиваются при помощи специальных практик даосского секса и направляются соответствующим образом, они способны питать все органы нашего тела, его клетки и костный мозг. Техника питания с микрокосмической орбиты – самый простой способ, обеспечивающий правильное движение вышеперечисленных энергий. Джасмухин говорит об одном очень интересном факте: «Когда биосистема человека вовлекается в вибрации сострадания и безусловной любви, а затем соединяет их с энергией сексуального возбуждения, в теле создается некая новая химия, обладающая резонансом в 8 Герц. В этом состоянии каждая клетка тела питается Божественной любовью и ощущает полное удовлетворение».

Как видите, сексуальность вполне может проявляться духовным способом, а духовное развитие вполне может быть сексуальным. Одно другому не только не помеха, но и совсем даже наоборот. Заинтересовавшимся данной темой, я предлагаю познакомиться с книгами вышеупомянутых авторов. Их семинары также можно найти в интернете.

Настраиваемся на энергию благости

Иногда в жизни любого человека бывают дни, когда с утра все не ладится… Маленькие бытовые проблемы выводят из себя… срываешь зло на близких, а потом становится так плохо, что подходишь к окну и думаешь: «Господи, что же это за жизнь такая?!».

Такие дни бывают в жизни каждого человека. Трудные дни. Однако эти дни имеют одно положительное качество – они бывают. Они не продолжаются вечно. Они начинаются и заканчиваются, как и все другое. Мы живем в мире двойственности, где бывает холодно и жарко, бывает счастье и горе, бывают встречи и расставания… И все это заканчивается рано или поздно.

Удавалось ли кому-то превратить свою жизнь в непрекращающийся поток счастья и радости? Мир наш шит двумя нитками.

* * *

Есть одна древняя притча о царе, который получил в подарок от одного очень мудрого человека бесценный перстень; стоимость этого перстня, по словам мудреца, во много раз превосходила стоимость всех украшений, вместе взятых, до сих пор принадлежавших царю. Царь посмеялся. Ведь перстень-то был с виду совершенно обычный. Однако принял подарок. На нем была надпись…

Через несколько лет армия царя потерпела поражение в битве. Он лишился трона, богатств и бежал от преследовавших его врагов. Уходя от погони, день за днем, ночь за ночью, он, совершенно истощенный, оказался на краю пропасти, в пяти сантиметрах от смерти. Дальше бежать было некуда. В момент крайнего отчаяния, его взгляд упал на подаренный перстень. Он прочел надпись, и она подействовала на царя магическим образом. Страх ушел, пришло умиротворение…

Вражеские воины, чудом не заметив его, проскакали мимо. Царю повезло. Он нашел своих сторонников, собрал большую армию и уже через несколько лет вернул свое царство, значительно расширив его границы и приумножив богатства. Теперь он был самым могущественным и прославленным царем. Он ехал на прекрасном белом слоне по центральной улице своей столицы, а толпы людей приветствовали и прославляли его, забрасывая дорогу цветами. Царь испытывал такую радость, что у него закружилась голова. Мурашки пробежали по всему его телу, и он готов был выскочить из тела от счастья. В этот момент его взгляд вновь упал на перстень и на надпись, обладающую столь магическим действием. Вновь пришло умиротворение и покой, а вместе с ними тихая внутренняя радость, как следствие обретенной мудрости. Что же было написано на перстне?

Там было написано: «И это пройдет…»

Мудрость, которая выше власти и богатства, силу которых никто не будет отрицать. В одной древней книге говорится, что воистину мудр тот, кто не слишком радуется в счастье и не слишком скорбит в горе. А тихая внутренняя радость доступна нам в любой ситуации; всегда, когда мы спокойны и умиротворены.

Мне, например, легче всего удается достичь этого состояния на природе, во время прогулок в парке, а лучше даже в лесу. Оно может прийти в храме. Оно передается через музыку и книги, через общение с людьми, пребывающими в состоянии умиротворения и через ту притчу, которую я вам рассказал.
Вы также можете выполнять одно несложное упражнение.

* * *

Сядьте поудобнее в уединенном месте, расслабьтесь: поочередно расслабьте все части тела, с головы до ступней. Закройте глаза и представьте, как вокруг вас разгорается фиолетовое пламя. Пусть оно разгорится посильнее. А теперь мысленно или вслух сделайте следующее утверждение: «В этом фиолетовом пламени сгорает вся негативная энергия, присутствующая в моей жизни в данный момент! Она сгорает и никогда не вернется вновь!»

Дайте ей догореть… Живите дальше.

Жизнь человека складывается так или иначе в зависимости от того, какие качества он проявляет в повседневности. Это подобно тому, о чем говорил один из героев Бернарда Шоу, утверждая, что язык, на котором разговаривает человек, определяет уровень его существования: косноязычие и брань обрекают любого на жизнь в помойке, а простую цветочницу, говорящую на хорошем английском, можно с легкостью выдать за принцессу.

С точки зрения Аюрведы, пища бывает трех видов: она либо обладает качествами страсти, либо качествами благости, либо – невежества. Соответствующее влияние она будет оказывать на тех, кто ее съест или просто попробует.

Благостная пища – сочная маслянистая, приятная сердцу, приготовленная из свежих овощей и фруктов, зерновых и молочных продуктов – делает человека здоровым и счастливым.

Слишком острая, слишком соленая, нечистая, испорченная пища разрушает тело и делает человека жителем ада. Для многих, рай и ад – это мифологические или метафорические понятия. Но, где бы ни жил человек, в каких бы условиях он ни оказался, если его существование протекает в атмосфере гнева, зависти, жадности, насилия и ненависти – это ад. С другой стороны, атмосфера радости, мудрости, покоя и благодарности любое место превратит в рай.
Таким образом, достижение рая – это вопрос не географических перемещений, а развития определенных качеств характера. Так что качества характера, которые называют божественными, дорого стоят. А качества, называемые демоническими (даже одно из них), могут все испортить.

* * *

Я слышал историю об одном человеке, который устраивался на работу в респектабельную фирму и на собеседовании рассказывал работодателю о своих достоинствах: «Я окончил школу с золотой медалью, а университет с отличием. В течение 10 лет я с успехом работал одним из помощников министра здравоохранения. Я люблю работать 72 часа в неделю и довольствуюсь минимальной зарплатой. Я очень прост в общении, и у меня никогда не было проблем во взаимоотношениях с коллегами…». Менеджер удивленно поднял брови и спросил: «Неужели у вас нет никаких недостатков?» «Есть, но только один: люблю приврать».

Один недостаток, перечеркивающий все достоинства. Или представьте себе энергичного, сильного, целеустремленного, умного, практичного, общительного, работоспособного человека, но по убеждениям фашиста – такая ситуация даже хуже.

Проявление гнева, зависти, жадности, страха, чрезмерной печали, лености приводит к разбалансировке основных биологических элементов в нашем теле, что вызывает те или иные заболевания. А их лечение без попыток устранить вышеперечисленные качества в своем характере – почти абсолютно пустая трата времени. При этом элементарной работы над собой часто бывает достаточно, чтобы избавиться от самого тяжелого заболевания.

Возникает вопрос: кто достаточно квалифицирован, чтобы указать, например, каковы ментальные причины того, что у меня болит зуб? Или эмоциональные причины замучившего меня запора? А тем более, какова духовная подоплека острого отита или хронического гайморита? Кто?! Знахарь? Гадалка? Маг? Астролог? Экстрасенс?

Конечно, серьезный специалист в любой из перечисленных нами областей может помочь, но есть более надежный вариант: развить личную сверхчувствительность и научиться воспринимать ту информацию, которую мы должны воспринять самостоятельно.

Современный американский врач Эндрю Уэйл в своей книге «Спонтанное целительство» описывает чрезвычайно интересный опыт того, как обычные люди, его пациенты, с помощью специальных методик погружались на некоторое время в состояние сверхчувствительности и обращались к больным частям своего тела как к личностям (на «вы»), задавая конкретный вопрос: «В чем причина того, что вы не функционируете нормально?» И получали ответы. Потом делали то, о чем просили их больные органы, и болезнь уходила.

Для успешного проведения такого опыта необходимо учесть два фактора. Пациент должен обладать ясным пониманием того, что его физическое тело – это своего рода микрокосмос. Каждая его клетка пронизана сознанием, является личностью, и с ней возможен личностный контакт. Также пациент должен быть способен погрузиться в состояние сверхчувствительности и улавливать те сигналы или, точнее, получать ту информацию, которую посылают ему больные органы. Если 1-й фактор – это вопрос ментальной концепции, то 2-й – это уже вопрос развития определенных навыков и даже качеств.

Состояние, которое мы называем сверхчувствительностью, – не что иное, как естественное наше состояние покоя и полного умиротворения. Не находясь в нем, мы не только не сможем разговаривать с органами своего тела, но и вообще не сможем правильно воспринимать и проходить те ситуации, которые преподносит нам жизнь. В своем чистом виде это и есть состояние благости.

Благость – это энергия, которая создает определенные качества, одно из которых – сверхчувствительность. В состоянии благости человек напрочь лишен эгоизма. Чужая боль – его боль: он испытывает ее буквально так же. Благодаря своей чувствительности, человек в благости прекрасно осознает, что люди существуют в определенном энергетическом единстве; созданные кем-то мыслеформы оказывают влияние на всех, в том числе и на того, кто их создал. Нам легче будет понять это на простом примере.

Представьте группу людей, плавающих в одном бассейне, и кто-то из них начинает плеваться или писать в воду. В этой воде придется плавать не только другим, но и ему самому. Казалось бы, очевидно. Как ни странно, но люди, вырубающие леса или разрушающие озоновый слой Земли, не понимают, что они сами тоже будут жить в условиях той же планеты. Подобным же образом все созданные когда-то и создаваемые сейчас людьми мыслеформы остаются в нашем общем энергетическом пространстве и определяют среду, в которой мы существуем.

Как вы думаете, почему места, в которых когда-то были расположены концентрационные лагеря, сейчас в большинстве своем являются мертвыми с экономической точки зрения, зонами? Никто не хочет развивать там никакие экономические проекты. Энергия боли, страданий до сих пор осталась там, и многие чувствуют ее влияние.

Поэтому человек, ощущающий единство живых существ, никогда никому не станет причинять боль. Для него это все равно, что вонзить нож в собственное тело. Хорошее правило: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе». В связи с вышесказанным, мы рекомендуем выполнять одно простое и невероятно полезное для здоровья упражнение: если кто-то плохо обошелся с вами, не рассматривайте это как повод для мести, посмотрите на это, как на возможность понять: почему вам не стоит обходиться так же с другими.

Благость и здоровье в каком-то смысле синонимы. Путь к здоровой и счастливой жизни сопряжен с сознательными попытками находиться под влиянием благости. А для этого существует очень эффективный метод: наблюдение за последствиями того, что мы говорим и делаем. Совершенных людей мало, все мы склонны ошибаться. Но согласитесь: ошибаться и ничему не учиться при этом – глупо. Глупо всю жизнь совершать одну и ту же ошибку, наступать на одни и те же грабли. С другой стороны, хороший вывод, сделанный нами в результате полученного урока, остается с нами навсегда. И постепенно наша способность обучаться увеличивается.

Жизнь всегда дает нам возможность поставить опыт или провести эксперимент. Главное – чтобы он состоял не из двух, а из трех этапов: поступок, последствия, анализ. При этом очень важно быть честным: да, я совершил ошибку, я изменюсь. А чтобы быть честным, нужно быть смелым: не бояться взглянуть правде в глаза и поступать так, как вы на самом деле считаете нужным, даже если окружающие считают это неправильным. Пусть даже вы ошибаетесь, ваш выбор – это ваш выбор. Ошибку всегда можно исправить. К истине редко движутся по прямой, но цель должна быть. Тогда жизнь перестает быть случайным набором событий: появляется перспектива, великое видение себя – чего мы хотим достичь. Конечно, есть разные варианты видения, однако, в любом случае, для их осуществления необходима решимость. Не та решимость, с которой бросаются куда-то… а тихая решимость, с которой растет дерево, чтобы принести свои плоды. Дерево не прикладывает сверхусилий, чтобы вырасти. Оно просто растет.

И мы просто стремимся к совершенству. Совершенство легко описывается с помощью качеств, которые проявляются под влиянием благости, – просто человеческие качества, способные сделать нас жителями рая. Мы перечислим их, а вы помедитируйте на этот список. Даже просто думать о них полезно.

Вот они: красота, творчество, вечность, братство, благодарность, гармония, радость, порядок, истина, спокойствие, тишина, целостность, мудрость, сострадание, энергия, бесконечность, непривязанность, щедрость, способность ценить других, юмор, терпение, обновление, умиротворение, понимание, ответственность, всеобъемлющее понимание, могущество, универсальность, сотрудничество, восхищение, способность принимать, свет, жизнеспособность, смелость, энтузиазм, свобода, дружелюбие, благожелательность, чудо, восприимчивость, любовь, милосердие, способность просто быть, вера, безмолвие, синтез, воля.

Если нам удастся сосредоточиться на качествах благости и целенаправленно, упорно и терпеливо развивать их, тогда мы будем проецировать благость на окружающих нас людей и получать то же самое в ответ.
Желаю всем счастья, здоровья и самореализации!!!

Приложение

Основные мантры

Данные мантры можно использовать для насыщения пищи позитивной божественной энергией:

1. Шива шадакшара мантра (6-слоговая мантра Шивы): Ом Намах Шивая – слава Шиве (Благому Господу) – мантра, очищающая все элементы.

2. Шива панчакшара мантра (5-слоговая мантра Шивы): Намах Шивая – слава Шиве (Благому Господу).

3. Маха-мритьюнджая-мантра – мантра Победителя смерти:

Ом Трьямбакам Яджамахе – мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве);

Сугандхим Пуштивардханам – наполненному сладким ароматом, питающему всех существ;

Урварукам ива бандханан – подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля;

Мритьор мукшиа ма мритат – да освободит он меня от оков самсары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.
Эта мантра способна предотвращать несчастные случаи, уберечь от неизлечимых болезней и несчастий. Она дарует здоровье, долгую жизнь, умиротворение, богатство и духовную свободу. Эту мантру рекомендуется читать в свой день рождения.
4. Шива мокша мантра: Шиво Хам – я есмь частичка Господа Шивы. Мокша мантра дарует духовное освобождение и божественное сознание.

5. Рудра Гаятри мантра:

Ом Бхур Бхувах Сваха – о, Земля, Воздушное пространство и Небеса!

Татпурушая Видмахе – да постигнем мы тот Высший Дух!

Махадевая Дхимахи – да увидим во всем проявление Высшего Бога.
Танно Рудрах Прачодайат – да направит нас Рудра к постижению Истины!
6. Шива Гаятри:

Ом Бхур Бхувах Сваха – о Земля, Воздушное пространство и Небеса!

Махадевая Видмахе – да постигнем Великого Бога!

Рудрамуртае Дхимахи – да узрим во всем проявление Бога в образе Рудры.
Танно Шивах Прачодайат – да направит нас Господь Шива к постижению Истины!
7. Мантра для обращения к Шиве за защитой:

Ом Намах Шивайа шантайа – я поклоняюсь Господу Шиве, полному покоя.

Карана-трайа-хетаве – Опоре и причине Трех миров!

Ниведайами чатманам – отдаюсь Тебе всею душою!
Гатиствам Парамешвара – прибегаю к Тебе, о Всевышний Господь!
8. Мантра преданности Шиве:

Шиве бхактиш-шиве бхактиш – преданность Шиве, преданность Шиве.

Шиве бхактир-бхаве бхаве – преданность Шиве в рождении за рождением.

Анйатха шаранам насти – у меня нет другого прибежища и защиты.
Твамева шаранам мама – лишь Ты Один – мое Прибежище!
9. Мантра – призывание Шивы: Ом Намаете Асту Бхагаван Вишвешварая Махадевая Трьямбакая Трипурантакая Трикагникалая Калагни-Рудрая Нилакантхая Мритьюнджаяя Сарвешварая Садашивая Шриман-Махадевая Намаха – я поклоняюсь Господу, Владыке Вселенной, Великому Богу, Трехокому, Уничтожителю трех демонических городов (трех видов зла: гнева, вожделения и зависти), Олицетворению трех священных огней, Огню Вечности и Разрушения, Синешеему, Великому Победителю смерти, Всевладыке, Вечноблагому! Святому Великому Богу – поклоняюсь!

Примечания

1

Термины «благоприятный» и «неблагоприятный» в данных таблицах относительны; нужно всегда обращать внимание на то, насколько в целом данная группа продуктов подходит данному типу конституции.

2

Сабджи – это общее название для всех блюд из овощей, принятое в Ведической кулинарии.

Content

Кулижников Максим Витальевич Аюрведическое питание для современного человека

Максим Витальевич Кулижников Аюрведическое питание для современного человека

Об авторе и этой книге

Введение

Часть I Основные принципы аюрведической системы питания

Индивидуальная конституция человека

Каким образом пища влияет на состояние здоровья

Определение индивидуальной психофизической конституции

Здоровое питание в соответствии с индивидуальной конституцией человека

Часть II Аюрведическая диетология и кулинария

Дополнительные пищевые факторы, влияющие на состояние человека

Общие принципы аюрведического отношения к процессу принятия пищи

Воздействие основных групп продуктов на конституциональные типы Вата, Питта, Капха

Приготовление аюрведических блюд

Часть III Ведическая астрология для выбора рациона и режима питания

Основные принципы астрологической диетологии

Часть IV Ведическая психология и философия как искусство гармоничной жизни

Как избавиться от привычки все время лечиться?

Как зарядить пищу позитивной энергией

Формируем правильное отношение к своим желаниям

Аюрведа – искусство гармоничной жизни

Обретаем реальное удовлетворение и счастье

О взаимном влиянии пищи и секса

Настраиваемся на энергию благости

Приложение

Основные мантры