Петр Левин

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Вступление

Мой тибетский опыт дает практические плоды

Многим, если не всем в жизни я обязан моим тибетским учителям. Мне еще не было и тридцати, когда в начале девяностых я оказался в Китае, а затем и в Тибете, в затерянном в горах монастыре, куда вела «дорога мертвых». Там произошло мое второе рождение. Там началась моя новая жизнь, наполненная энергией, силой, здоровьем и вечной молодостью. Об этом я рассказал в своей первой книге «Око настоящего возрождения».

Я вернулся с новыми знаниями и навыками, оказавшимися очень полезными для достижения успеха и при нашем обычном образе жизни, так непохожем на образ жизни тибетских лам.

Законы мироздания, которые я постигал в Тибете, универсальны: они действуют везде и всегда. Невозможно проиграть, если следуешь высшим истинам — и неважно, где ты при этом живешь, в Китае, в Америке или в России.

Но снова и снова какая-то сила вела меня в Тибет. Видимо, согласно Высшим замыслам, я должен был стать тем проводником, кто время от времени припадает к сокровенному источнику древних знаний, чтобы, вернувшись к своей обычной жизни, нести их соотечественникам — всем, кто искренне хочет познать тайны истинной Силы, нескончаемой энергии, вечной молодости и разумного управления своей жизнью.

Ближе к концу девяностых я оказался в Тибете второй раз — теперь чтобы узнать тайны благосостояния и богатства. Тому путешествию посвящена моя вторая книга. Тогда мне пришлось серьезно переосмыслить свои жизненные ценности и те способы, какими я пытался создать достаток для себя и своей семьи. Тибетские ламы в очередной раз открыли мне глаза на то, как на самом деле устроен мир, и как важно научиться вписываться в его законы, чтобы всевозможные блага начали входить в нашу жизнь практически сами собой.

Кто живет, тот должен идти — кто остановился, тот упадет

И снова я убедился в действенности полученных знаний на практике. В короткие сроки с нуля я сумел сколотить крепкий бизнес. Дела шли хорошо. Моя фирма процветала и разрасталась. В семье все тоже было благополучно. Подрастал уже второй ребенок.

Но тогда я еще лишь начинал постигать истину: раз встав на путь, нельзя останавливаться. Кто живет, тот должен идти. Кто остановился, тот упал.

Я по-прежнему практиковал все упражнения, освоенные в Тибете. Они давали силы, помогали выходить из трудных ситуаций и всегда поддерживали в тонусе и разум, и тело.

И все же в определенный момент это стало походить на пробуксовывание на месте. Все в моей жизни было ровно и стабильно. Я и не заметил, как стабильность превратилась в застой, не сразу понял, что таким образом жизнь требует от меня дальнейшего движения. Я выполнил задачу и остановился на этом, не замечая, что слишком долго «почиваю на лаврах». Тогда как новые задачи уже назрели. И, как это обычно бывает в таких случаях, заявили они о себе появлением в моей жизни неожиданных проблем.

Первой эти проблемы почувствовала моя жена. Однажды после какой-то мелкой размолвки (у кого их не бывает), она заявила, что я очень изменился. Что я уже не тот, с кем она познакомилась когда-то. Что я стал другим.

Сначала я хотел просто отмахнуться от этих слов. Ведь так сделал бы каждый, кто считается уверенным в себе человеком, не так ли? Мол, у меня все в порядке, и нечего выдумывать всякие глупости.

Но потом я рассудил, что уверенность в себе — это, конечно, хорошо, но даже самому уверенному в себе человеку неплохо бы иногда чуть-чуть засомневаться: а прав ли я? Потому что без этих сомнений ты просто остановишься в своем развитии.

И из живого человека превратишься в забронзовевший на пьедестале монумент.

Монументом мне быть не хотелось — я слишком ценил жизнь, и потому хотел быть живым, пусть ошибающимся и сомневающимся — но развивающимся, текучим, существующим в унисон с живыми энергиями вселенной.

Поэтому я оглянулся по сторонам — и увидел, в общем-то, плачевную картину. Нет, внешне все было прекрасно, многим на зависть. Бизнес, деньги, благополучная семья…

Что же меня смутило?

Я увидел вокруг себя пустыню. У меня было огромное количество знакомых, и переизбыток общения — правда, в основном связанного с работой. Бесконечные телефонные звонки, встречи, переговоры… И при всем этом я вдруг понял, что давно уже не вижу глаз и лиц людей.

Передо мной проходило множество человеческих фигур, с которыми я вступал в то или иное взаимодействие. Но это не было общением в полном смысле слова. Это было именно какое-то формальное взаимодействие. Суррогат общения. Как будто общался я не с людьми, а с куклами, роботами, функциями.

А главное — я сам из живого человека превращался в какую-то бездушную функцию. В глубине души подспудно зрела какая-то неудовлетворенность, на которую я до поры до времени просто не хотел обращать внимания.

Я был слишком поглощен работой. Все мои интересы замыкались только на мое дело — и неудивительно, ведь это мое детище, в которое я вложил слишком много времени, сил и энергии.

Но когда я понял, что предаю что-то важное в себе, стало ясно: надо остановиться. Надо вновь возвращаться к самому себе.

Кризис

Оказалось, у меня давно уже не было настоящих друзей. Старые друзья куда-то исчезли, а новые не появились. Появился «круг общения». Но общение в этом кругу сводилось к череде ритуалов и «штампов». Не было подлинного интереса людей друг к другу. Не было понимания — и даже желания понимать. Душа пряталась за имиджем. И общались между собой будто бы не люди, а имиджи.

Даже взаимоотношения в собственной семье становились все более формальными. Я почти не видел детей. Они еще спали, когда я уходил на работу, и уже спали, когда возвращался. Уже несколько лет у меня не было ни отпусков, ни выходных.

Так что же на самом деле главное в моей жизни?

Пришла пора всерьез задуматься об этом.

Безусловно, работа наложила на меня какую-то печать. Кажется, психологи называют это деформацией личности. Пришлось признаться в этом самому себе: да, я стал похож на робота, который живет только своей работой. Я давно забыл о том, что такое симпатия между людьми, что такое искренние отношения. Даже эмоциональные реакции превратились в набор штампов.

И тут у меня словно открылись глаза. Я увидел, что недовольна не только моя жена — недоволен и коллектив моей фирмы. Люди не хотели быть винтиками, машинами, функциями системы. Они хотели человечного отношения и взаимопонимания. А его не было.

В фирму пришло много молодых сотрудников. Я сам считал себя молодым — но вдруг выяснилось, что подросло уже следующее поколение, которое оказалось для меня абсолютно непонятным. Те, кто постарше, напротив, казались мне слишком понятными, не способными преподнести сюрпризов — но оказалось, я не знал ни тех, ни других. И даже со сверстниками я не находил общего языка — просто потому, что за своей работой не замечал и не хотел интересоваться ими и их жизнью.

Я пригласил в фирму психологов, которые обещали наладить нормальный морально-психологический климат в коллективе. Они усердно взялись за работу: провели серию тестов с каждым сотрудником, затем целую череду семинаров и тренингов. Кончилось это тем, что на моем столе лежало подробное «досье» на сотрудников. Теперь я знал всю «подноготную» каждого. Что нисколько не прояснило для меня ситуацию: я не понимал, для чего мне эти знания и по-прежнему не представлял, как грамотно строить отношения.

Тренинги тоже не улучшили ситуацию — более того, в коллективе начались раздоры, потому что неблагополучие, не осознаваемое раньше, вдруг стало явным и осознанным. Последовала череда увольнений. Оставшиеся работали спустя рукава.

То ли психологи оказались непрофессионалами, то ли я сам не сделал должных выводов из их рекомендаций.

Одновременно начали снижаться экономические показатели фирмы — чего давно следовало ожидать.

Я упал духом и не знал, где искать выход. Результат — череда провалов на важных переговорах, и, как следствие, серьезный кризис всего дела.

У меня началась бессонница. Долгими ночами я думал. Сначала только о работе. Потом мои мысли переключились на Тибет. Я будто воочию видел перед собой Ю.

В какой-то момент вспышкой, озарением пришла мысль: мне нужно срочно ехать туда.

Ведь только там я смогу найти ответы на все свои вопросы. Только там я распутаю слишком запутавшийся клубок проблем.

Но как в кризисной ситуации бросить дела и уехать? Тем более я понимал, что одного отпуска мне будет мало.

И все же другого выхода не было. Либо все будет катиться и дальше к полному краху — либо я попытаюсь что-то изменить. На следующий же день я объявил, что отхожу от дел и передаю бразды правления совету директоров.

У меня сложилось впечатление, что все только и ждали этого моего решения.

Я уезжал с легким сердцем.

Теплая встреча со старым другом

Ю встретил меня как старого друга. Да по сути мы ведь и были старыми добрыми друзьями. Я был искренне рад ему и видел, что он рад мне.

Ю выглядел точно так же, как в нашу первую встречу — то есть максимум лет на пятьдесят с небольшим. А ведь по моим подсчетам ему уже давно должно было перевалить за девяносто.

Тепло окутало меня — а я ведь и забыл, что это такое, когда два человека смотрят друг другу в глаза, и чувства без слов переполняют их.

Мы долго разговаривали. Я поведал ему все, что пережил и перечувствовал за последнее время.

Я сказал, что утратил что-то очень важное. Что из моей жизни ушло то тепло, тот интерес к людям, чувство симпатии к ним, о которых я вспоминаю только здесь.

— Я не нахожу общего языка с людьми, — сказал я. — Как будто не могу перейти какой-то барьер. Или затрудняюсь подыскать нужные слова.

— Общение — это ведь не только, и даже не столько слова, — тихо ответил Ю. — Это прежде всего умение услышать другого человека. И услышать опять же не ушами. Почувствовать те невидимые токи, которые текут между людьми. Они и составляют суть общения.

— Токи?.. — машинально переспросил я.

Никаких токов я как раз и не чувствовал. А ведь знал, что они есть! И когда-то ощущал их. В далекой уже юности.

— Каждый человек — это поток, — продолжал Ю. — Это живая энергия с особым индивидуальным ритмом, звучанием, окраской. Это живая вибрация. А когда ты с живым обращаешься как с неживым — живое протестует. И оборачивается против тебя.

Я услышал в этом заслуженный упрек. Бизнес, дела, круговерть событий, мысли только о работе — все это захватило меня, и увело от сути: удивления перед чудом жизни, радости от того, что рядом живые люди.

— Твоя ошибка в том, что ты перестал чувствовать и свой собственный живой ритм, — продолжал Ю. — А тот, кто не слышит сам себя, становится фальшивым голосом в хоре. Поэтому и весь хор начинает звучать диссонансно. И в итоге распадается, перестает быть хором.

— Особенно когда дирижер — тупой, глухой и бесчувственный болван, — сказал я, окончательно падая духом.

Ю засмеялся:

— Не надо слишком себя корить. В том, что происходит — не твоей вины. Происходящее с тобой — это знак, что ты должен подняться на следующую ступень. Получить новые знания. В этом твоя кармическая задача. Неужели ты еще не понял, что ты призван нести людям Знание. Вспомни, что происходило с тобой прежде.

Твои проблемы — не только твои. Они достаточно типичны для людей твоего положения в наше время. Ты — катализатор, который выявляет эти проблемы, чтобы не только решить их самому, но и помочь в этом другим. Ведь помочь другим невозможно, если ты не пережил сначала все это на своем опыте.

Эти слова меня немного успокоили. И в дальнейшем я сам вывел правило: каждую проблему считать не столько проблемой, сколько сигналом о необходимости научиться чему-то новому.

Ю демонстрирует, что видит меня насквозь

Меня очень интересовало все, что связано с монастырем. Я расспрашивал Ю о том, как поживают мои учителя Чен и Санму, и о том, как давно он сам был в монастыре и когда собирается опять. Но Ю не спешил меня вести туда. Он говорил, что надо выждать время. И добавлял:

— Ведь времени у тебя достаточно, не так ли?

Я не понимал, откуда Ю мог знать, каким временем я располагаю, и на мои вопросы отвечал как обычно загадочно:

— Если ты торопишься, то можешь вернуться домой хоть сейчас. Но ты этого не сделаешь, так как знаешь, что тебя ждет по возвращении: полный крах. Поэтому ты принял для себя решение: отложить все дела на столько времени, сколько нужно будет тебе для перехода на новую ступень твоего развития.

Я отвечал, что не принимал такого решения, на что Ю говорил мне, что я, безусловно, принял его — хоть и сделал это неосознанно. Потому что на самом деле такого рода решения принимает наша глубинная суть. Мы можем не всегда отдавать себе в этом отчет. Но все в нашей жизни складывается именно в согласии с такого рода глубинными решениями. А вовсе не с теми решениями, что принимает наш ограниченный суетливый разум.

Я спросил Ю, откуда он знает о моих глубинных решениях, если о них не знаю даже я сам. Неужели он видит меня насквозь?

Он опять загадочно улыбнулся и сказал:

— Я же тебе уже говорил, что каждый человек — это поток. А в поток можно смотреть — как смотрят в ручей или горную реку. Если смотреть особым образом — то можно увидеть многое.

Вот это да! Я был ошарашен. Только и смог переспросить:

— И что же можно увидеть в этом потоке?

— Многое. Во-первых, мутный он или чистый. Течет ли гладко или то и дело натыкается на препятствия. А еще можно увидеть там истинные намерения человека.

— Интересно… Значит, никто никогда тебя уже не обманет, не обведет вокруг пальца?

— Да, и это тоже. Но не только. Видя истинные намерения человека, ты можешь помочь ему найти истинный путь в жизни. Можешь понять, чего он хочет, к чему стремится, от чего страдает и в чем нуждается. Когда ты позволишь другим действовать в соответствии с их подлинными интересами — пользу от этого получат все.

— Да, но в нашем мире не всегда возможно руководствоваться интересами других. Ради общего дела, напротив, приходится порой идти наперекор личным интересам. Как тогда управлять людьми, требовать от них нужных результатов, если учитывать интересы всех и каждого?

— Мудрое управление всегда начинается с понимания, — сказал Ю. — Ты можешь заставить человека раз, другой, третий пожертвовать своими интересами. Но в конце концов он или откажется тебе подчиняться, или, что называется, перегорит и просто не сможет справляться даже с элементарными обязанностями. Тогда ты как поступишь? Уволишь его, да и только. Как будто это не живой человек, а отслуживший свое механизм. Но даже с механизмом нужно обращаться бережно, предварительно ознакомившись с его устройством и предназначением. А тут речь не о механизмах — о живых людях. Поймешь, что у него за душой — он будет работать на тебя не просто так, а радостью.

Чтобы понимать других, нужно вернуть свою силу

Я чувствовал: Ю хорошо знает предмет, о котором говорит. Он подтвердил, что тибетские ламы владеют искусством управления лучше, чем кто бы то ни было другой. И, конечно, Ю учился этому там, в монастыре. Он рассказал мне, что в какой-то момент тоже потерял силу, которая необходима для понимания людей и для подлинных взаимоотношений. Силу, которой мы все владеем в детстве и ранней юности.

— Силу? — переспросил я. — Разве для этого нужна сила?

— Говоря о силе, я имею в виду энергию, — уточнил Ю. — Да, для этого нужна сила. Вспомни, как общался с другими ты сам, когда был ребенком. Ты был искренним и непосредственным. Ты был самим собой. Ты ничего не смыслил в законах имиджа и искусстве этикета. И все же ты успешно устанавливал и поддерживал самые удивительные взаимоотношения. Потому что у тебя была для этого сила — природная, данная от рождения, еще ничем не замутненная.

Ю рассказал мне, что с годами эта сила начинает таять у всех людей. Но ее можно и нужно поддерживать. И чем старше человек становится — тем больше растет потребность в Силе. Вот и я подошел к той черте, когда надо заново открывать в своей энергетической структуре каналы, которые отвечают за общение и понимание между людьми.

Ю сказал, что если я открою эти каналы, то смогу настраиваться на любого человека, чтобы видеть и понимать его. Тогда я смогу понять людей любого возраста и социального положения, и у меня ни с кем не будет возникать ощущения невидимого барьера. А затем больше — я смогу чувствовать токи, которые рождаются в процессе общения. И не только чувствовать, но и управлять ими. Именно в этом — ключ к лидерству. Подлинный лидер всегда чувствует эти токи, хотя редко кто способен это осознать.

— Ты уже в том возрасте, когда тебе необходимо изучить науку подлинного управления, — добавил Ю. — Если, конечно, ты хочешь продолжать работать с людьми и не превратиться при этом в бездушную машину.

Я рассказал Ю и о своем неудачном опыте с психологами.

— Психологию иногда не мешает изучать, — ответил Ю. — Но есть подлинное знание, в сравнении с которым психология дает очень мало.

Мы выезжали из города и подолгу гуляли по предгорьям, проводя время в беседах или в молчании, и просто в созерцании величественной природы. Лавочка Ю уже не требовала от него постоянного внимания, он постепенно отходил от дел, найдя себе преемников. Теперь всем заправляли два молодых человека, по виду деловых и ловких. Я не знал, кем они приходятся Ю — родственниками, или же просто партнерами по бизнесу. Но я уже знал, что он умел разбираться в людях, и несомненно, передавал свое дело в надежные и честные руки.

За прогулками и беседами текло время и я успокаивался и настраивался на иной лад. Природа вокруг, казалось, излучала благодать. И я снова начал ощущать вкус жизни, радость ее мирного, спокойного течения, глубокий смысл каждого дня, даже если ничего особенного не происходило.

— В твоих силах принести эту радость и умиротворение в любое место, где бы ты ни находился, — говорил мне Ю. — Даже оказавшись в самой гуще дел, ты можешь постоянно ощущать, что главное — сама жизнь с ее радостью, смыслом, любовью. Даже в деловом общении ты будешь выражать свою любовь к жизни. Ты станешь легким, как бы искрящимся. Ты поймешь, что можешь сам готовить «блюдо» общения так, будто ты повар, мудро использующий различные приправы: юмор, смех, меткие наблюдения, а главное — мягкие прикосновения к душе каждого, с кем ты имеешь дело.

Я думал о том, что в моем общении было что угодно — напор, раздражение, страх или уважение, желание добиваться своего, и даже, пожалуй, желание помогать другим — но только не то, о чем говорил Ю: не радость и не любовь.

Я понимал, что теоретически то, о чем он говорит, возможно и даже правильно. Но в моей голове пока плохо укладывалось, как все это совместить с моими ежедневными делами и заботами.

И снова монастырь

И вот настал день, когда Ю сказал мне, что назавтра можно отправляться в монастырь. Я чувствовал себя уже вполне отдохнувшим и готовым принять новые знания. Не буду в очередной раз вдаваться в подробности преодоления «дороги мертвых». Она меня уже пугала далеко не так сильно, как в первый раз — возможно, поэтому преодолена была без особых приключений. Но все же долгий путь порядком меня утомил, и по прибытии в монастырь я сразу уединился в келье и заснул.

На следующее утро Ю сказал мне:

— Тебе повезло. Только что прибыл известный учитель, который учит как раз тому, что тебе нужно. Он мастер особого направления — йоги сердца. В искусстве взаимоотношений и управления ему нет равных.

— Да, но захочет ли он меня учить?

Ю посмотрел на меня пристально, как бы оценивающе, а затем сказал:

— Пожалуй, тебе нужно дня три на адаптацию. Твои энергетические потоки еще в полном беспорядке. Будешь пока выполнять комплекс второго рождения и настраивать свой разум на восприятие новых знаний. Затем учитель будет готов тебя принять. Но только учти: он ни с кем не занимается индивидуально. Его особые знания и методы предназначены для занятий в группе.

Я был немного разочарован, привыкнув к тому, что время уделяли всегда мне одному.

— Но будет ли достаточно эффективно обучение в группе? — спросил я.

— В данном случае оно будет более эффективно, чем если бы мастер занимался с тобой один на один.

Я решил принять ситуацию как есть и последовал совету Ю: в течение трех дней выполнял комплекс второго рождения, медитировал, посещал общие молитвы — словом, принимал участие в обычной жизни монастыря.

А на четвертый день Ю повел меня знакомиться с новым учителем.

* * *

В этой книге, как и в двух предыдущих, я поведаю обо всех подробностях моего обучения. Ю был прав, когда говорил, что моя проблема — далеко не только моя, с чем-то подобным сталкивается множество людей, а может даже в той или иной степени все люди. Все мы связаны между собой, наш мир устроен так, что человек не может существовать в вакууме. В каждом из нас заложена огромная потребность в общении. Кроме того, экономическое и социальное устройство общества требует от людей постоянных контактов друг с другом, иначе мы просто не смогли бы заниматься делом и зарабатывать себе на жизнь.

В жизни любого современно человека невозможность взаимопонимания и неумение строить отношения — это настоящая катастрофа!

Итак, тайны Тибета продолжают раскрываться. В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека за внешней оболочкой, как настраиваться на разных людей с любовью и открытым сердцем, как учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому конкретному человеку, и как стать лидером, направляющим к большим целям целые коллективы. Всему этому можно научиться, если подобрать главный ключ к искусству общения. А ключ этот — любовь, в самом широком понимании этого слова.

Глава 1 Внутренние ветра

Новый учитель и его «шоковая терапия»

Нового учителя звали Цэрин. Это был довольно крупный, даже полный человек, с круглым лицом, которое обладало удивительным свойством мгновенно менять выражение: улыбчивый и приветливый он через мгновение был уже очень суров, серьезен и даже жесток. Поначалу это приводило меня в некоторую растерянность. Я не знал, чего ждать от учителя, и никак не мог приспособиться к его поведению.

Очевидно, примерно то же самое чувствовали и другие ученики в начале нашего обучения. Группа подобралась небольшая, кроме меня в ее составе было еще трое: два худеньких тибетских юноши, которые поначалу показались мне братьями-близнецами, и лишь позже я понял, что они совсем не похожи ни внешне, ни по характеру, и средних лет американец. У Цэрина оказался прекрасный английский, да и мы все без труда понимали друг друга.

Первое занятие началось неожиданно. Никаких вступительных слов, лекций, наставлений — вместо этого Цэрин довольно резким жестом приказал нам разбиться на пары и встать спиной друг к другу, но не прикасаясь, а на некотором расстоянии. Затем он с непонятным мне напором, если не сказать агрессией, стал подходить к каждому и спрашивать: «Что ты чувствуешь? А ты? А ты? Что чувствуешь? А?»

От его резкого голоса у меня закружилась голова и язык как будто куда-то провалился. Я смог лишь растерянно пожать плечами и покачать головой. Все остальные вели себя примерно также, и только американец (с которым я оказался в паре), ответил также громко и резко: «Ничего не чувствую! Почему я вообще должен что-то чувствовать?!»

Тут Цэрин неожиданно засмеялся и смягчился, превратившись в само добродушие и обаяние. Я физически почувствовал, как меня отпустило.

Такое начало занятий мне совсем не понравилось. Я, правда, уже был знаком с подобным стилем обучения, но мне казалось, что в данном случае это не очень уместно, и если дело так пойдет и дальше, то вряд ли от подобных уроков будет для меня какой-то толк.

Между тем Цэрин, теперь уже с улыбкой, очень мягким жестом велел нам всем присесть на свои коврики. Занимались мы в одном из монастырских двориков, было довольно прохладно, сидеть на коврике оказалось холодно и неудобно.

Пока мы все ежились на своих местах, Цэрин методично прохаживался взад и вперед, чуть не задевая наши лица полами своей накидки. Он как будто что-то обдумывал. А может, сокрушался по поводу того, что ему достались такие тупые и бездарные ученики.

Краем глаза я посмотрел на своих сотоварищей. Тибетские юноши сидели, смиренно опустив головы. На лице у американца было выражение крайнего недовольства, и я подумал, что он, похоже, думает, а не покинуть ли сию же секунду эту компанию. Поймав мой взгляд, он улыбнулся, видимо, заметив и на моем лице совсем не радостное выражение. Затем он как-то забавно сморщил нос, будто хотел сказать: ладно, приятель, не бери в голову, выкрутимся как-нибудь, давай потерпим еще немного этот цирк. Я, также пытаясь улыбнуться, едва заметно кивнул ему, тоже стараясь держаться изо всех сил, хотя это оказалось совсем непросто.

Неприятная новость: каждый из нас — всего лишь бесчувственная песчинка

Цэрин наконец прекратил свою ходьбу и уселся напротив нас на своем коврике. Некоторое время пристально рассматривал всех нас вместе и каждого в отдельности. Затем произнес неожиданную фразу:

— Представьте себе гору песка. Сухого, зыбкого, рассыпчатого песка.

Каждый, видимо, представил, как мог, хотя и не понимая, зачем.

— Что будет, если налетит порыв ветра? Или я подойду, и столкну гору песка с места? — продолжал Цэрин, наглядно демонстрируя, как именно он будет толкать гору.

И сам же себе ответил:

— Песчинки сдвинутся с места и устремятся вслед за потоком. Они будут двигаться и двигаться, хотя на это нет их собственной воли. Их влечет поток, о происхождении и природе которого они ничего не знают. Они не принадлежат сами себе. Несмотря на то, что каждая песчинка отдельна от других. Отдельна, но не свободна и не самостоятельна.

Он снова испытующе посмотрел на нас. А потом, резко повысив голос, так, что все мы вздрогнули, произнес:

— Вы — каждый из вас, — он поочередно начал тыкать пальцем чуть ли не в лицо каждому из четверых, — являетесь всего лишь песчинками! Каждый из вас — песчинка, ничтожная часть горы песка. И каждый из вас движется, устремляемый песчаными потоками, сам не зная куда. Почему так происходит? Почему? Почему?

Он снова обращался со своими резкими, выводящими из себя вопросами, бросая слово «Почему?» каждому из нас в лицо поочередно.

Мы опять сконфуженно молчали. Лично на меня резкий тон и напор Цэрина просто подействовал парализующе. Я пытался собраться, сосредоточиться на дыхании — тщетно. В голове не было не единой мысли, а тело стало будто деревянным и бесчувственным.

— Потому что вы бесчувственны, — произнес Цэрин именно то слово, что промелькнуло у меня в голове. — Вы не чувствуете направления потоков, приводящих вас в движение. Вы не чувствуете происхождения и причины этих потоков. Не говоря уже о том, чтобы управлять ими или хотя бы выбирать нужное вам направление.

— Учитель, вы нас просто напугали, — сказал я, чтобы как-то снять напряжение, и разбавить эту дискомфортную ситуацию хотя бы намеком на самоиронию. — Вот мы и стали бесчувственными, как деревяшки.

Но Цэрин вовсе не хотел поддерживать мой наигранно веселый тон.

— Я тебя напугал?! — провозгласил он, как мне показалось, почти разъяренным голосом. — Это значит, ты не знаешь, как может напугать жизнь. Жизнь тебя еще не пугала по-настоящему! И если ты так напуган мной, что лишаешься всех чувств, то жизнь тебя просто снесет прочь с дороги.

Последняя фраза была произнесена им уже не в гневе, а совершенно спокойно, очень твердо и серьезно.

Это возымело на меня действие. Я мгновенно понял, что и мои попытки пошутить, и мое раздражение на нового учителя совершенно неуместны. Он прав: жизнь меня уже снесла прочь с дороги. Иначе бы я здесь не сидел. А раз уж я здесь сижу, я должен учиться, и терпеливо сносить все трудности обучения. Тибетские учителя ничего не делают просто так. И если Цэрин ведет себя таким образом, значит, это необходимо для нас, его учеников. Видимо, если бы он доносил свою науку каким-то другим способом, у нас не было бы никаких шансов ее усвоить.

Как песчинка становится потоком

— Каждый из нас — лишь песчинка среди гор песка, или лишь капля в человеческом море, — продолжал Цэрин уже гораздо спокойнее и дружелюбнее, видимо, уловив, как изменилось и мое настроение, и настроение других учеников. — Большинство людей смиряются с этой участью и лишь плывут по течению. Но тот, кто хочет понимать себя и других, и даже больше — управлять собой и другими, не может смириться с этой участью. Тот, кто хочет управлять, должен сначала научиться чувствовать.

— Чувствовать — что? — спросил американец.

— Потоки. Или ветра. Ветра внутри себя. Затем ветра внутри других. И уже затем — те ветра, которые управляют целыми группами людей. Сначала вы должны почувствовать хотя бы ветра друг друга. Настроиться друг на друга и сгармонизировать ваши ветра. Но вы не чувствуете даже самих себя.

Тут Цэрин велел мне встать и подойти к нему. Сам он тоже встал напротив меня, так что мы оказались стоящими лицом к лицу на расстоянии где-то около метра. Цэрин сказал, чтобы я поставил ступни вместе, выпрямил спину, опустил плечи и тянулся макушкой вверх. Затем он велел мне закрыть глаза, и медленно поднимать руки через стороны ладонями вверх, пока они не сомкнутся над головой. Руки при этом должны быть выпрямлены, пальцы, вытянутые вверх, тоже.

В такой позе надо было тянуться пальцами рук вверх, вытягивая при этом все тело, а подошвы не отрывая от земли.

— Стань потоком! Потоком, устремленным из земли в небо! Почувствуй ветра в своем теле!

Мне было не совсем понятно про ветра. Но поток, устремленный из земли в небо, ощутить в своем теле все же удалось.

— Дыши! — приказал Цэрин. — Глубоко и сильно вдыхай и выдыхай! С дыханием движутся ветра!

Наконец я понял, в чем дело. В моем теле потекли разнонаправленные потоки энергии — вверх и вниз. Произошло это без моих усилий. Потоки начали двигаться сами, мягко и плавно, и я понял, что тело оживает, я перестаю быть бесчувственным.

— Так, хорошо, — довольно сказал Цэрин, и я обрадовался, что наконец получил хоть небольшое одобрение.

Затем он велел мне, не открывая глаз, медленно опустить сомкнутые ладони до уровня груди. Прижать их к груди так, чтобы большие пальцы уперлись в грудную гость посредине груди на уровне сердца. И почувствовать, как «ветра» (или энергетические потоки) вливаются в пространство между сомкнутыми ладонями.

В ладонях у меня появилось тепло и пульсации. Цэрин сказал, чтобы я раскрыл ладони, повернув их пальцами вперед (развернул, как книгу). Теперь, сказал он, поверхность ладоней — это воспринимающая область, которой я могу настроиться на внешние энергетические потоки. В том числе и на другого человека, также являющегося потоком.

Ничего воспринять мне не удалось, и Цэрин сказал, чтобы я открыл глаза. Я увидел, что он стоит напротив меня в такой же позе, с раскрытыми ладонями. Он велел мне смотреть на него и следить за его дыханием. Сначала просто следить — а затем начать дышать в унисон с ним.

Я выполнил это — и вдруг совершенно легко и неожиданно для себя начал каким-то внутренним чувством воспринимать энергетические потоки, исходящие от Цэрина. Вернее, не так — я начал воспринимать его самого как совокупность энергетических потоков. Цэрин повернулся спиной и сказал, чтобы я встал спиной к нему, опустив руки вдоль тела. Ощущение потоков не исчезло, а как будто лишь усилилось. Я ощущал человека, стоящего за моей спиной, как живые и подвижные энергетические потоки.

Цэрин велел мне продолжать синхронизировать с ним свое дыхание. Сложность была в том, что я не видел его и не слышал его дыхания, а мог ориентироваться только по ощущению энергетических потоков за моей спиной. Я понятия не имел, получается ли у меня это, но услышал, как Цэрин говорит: «Хорошо». Затем он сказал, что я должен поднимать руки, как и в первый раз, через стороны вверх, и делать это синхронно с ним. Опять же стоя спиной, не глядя!

Мне пришлось сосредоточиться на самом себе, направив свое внимание в область сердца, будто там располагалось приемно-передающее устройство, позволяющее уловить некие волны — движения энергии — от человека, которого я не мог видеть. Удивительно, но я действительно почувствовал… Почувствовал нечто вроде волны энергии, потока, который сам начал диктовать последовательность и ритм движения моих рук. Они двигались в волне, источник которой был снаружи, но воспринимал я ее внутренне, самим своим существом.

Также синхронно я должен был опустить руки, и судя по одобрению Цэрина мне это удалось.

Он велел повернуться, снова сложить ладони у груди, и слегка поклониться в его сторону. Я сделал это, и он в свою очередь поклонился мне.

Когда я сел на место, Цэрин сказал, что только что продемонстрировал мне и другим ученикам выполнение первого упражнения совершенно особенного комплекса, который призван научить ищущих законам управления. Управление начинается с открытия сердца, — добавил он. Управление начинается со способности чувствовать себя и других — вернее, потоки, ветра, свои собственные и другого. И не только чувствовать, но и настраиваться, синхронизироваться с ними. Не внешне, не при помощи глаз и подстройки внешних движений. А при помощи глубокого внутреннего чувства. [1]

Внутренние ветра и открытое сердце — механизм связи со всем миром

Я заметил, что чувствую себя легко и спокойно. Все мое раздражение ушло.

— Ты был в смятении, твои мысли и чувства, как и твои энергии, представляли собой полную сумятицу, — сказал Цэрин. — В таком состоянии большинство людей находятся постоянно. Но в таком состоянии ты становишься бесчувственным. А значит, не можешь управлять никем и ничем, даже самим собой. В таком состоянии ты — песчинка, влекомая по воле ветра. Понимаешь теперь?

Что-то я, конечно, уже начинал понимать. Но главное, что я понял — то, как мало я еще знаю и умею. Несмотря на некоторый опыт обучения в монастыре, мне, оказывается, так многому предстояло еще учиться и учиться.

— У кого из вас есть опыт управления людьми? — спросил Цэрин, когда я вернулся на свое место среди других учеников.

Я робко поднял руку, так же сделал американец.

— Вы достигли успеха на этом поприще? — продолжал свой допрос учитель.

Мы оба только ниже опустили головы, покачивая ими из стороны в сторону.

— Да, вы плохие управленцы, — засмеялся Цэрин. — Это видно невооруженным глазом. Песчинки, пытающиеся управлять другими песчинками! Безо всякого понятия о законах, согласно которым большие массы песка перемещаются с места на место!

Он откровенно смеялся над нами. Но от моей гордыни уже не осталось следа. Меня больше не обижало его поведение. Я понимал, что он прав.

— А теперь ты, — Цэрин ткнул в меня пальцем, — расскажи, что ты понял и почувствовал из продемонстрированного тебе упражнения.

Я постарался собраться с мыслями и сказал:

— Я понял, что могу настроиться на другого человека… даже на расстоянии. Почувствовать его энергию, потоки… И для этого не обязательно его видеть, можно стоять спиной.

Я замолчал.

— Все? — переспросил Цэрин.

— Все, — кивнул я.

— У кого-то есть что добавить? — обратился он к остальным.

Все виновато молчали.

— Так вот, — продолжил Цэрин, увидев, что желающих высказаться нет. — Самого главного вы не поняли. Это упражнение раскрывает и освобождает внутренние ветра. Освобождает — и успокаивает их, направляет в нужное русло. Они начинают течь сильно, спокойно и стабильно, как полноводная река. Именно внутренние ветра в их правильном течении являются механизмом связи со всем миром. Песчинка перестает быть слепой, глухой и подверженной любому дуновению. Теперь она становится частью потока, который она сама способна направить в нужное русло. Песчинка перестает быть только песчинкой — она становится еще и ветром. Понимаете?

Мне казалось, что я понимаю, и я продемонстрировал это кивком головы.

— Ты не понимаешь! — сказал Цэрин. — Тебе кажется, что ты все понял, но это понимание идет от ума, а не от сердца. Ты должен прочувствовать это всем своим существом. Вот тогда это будет настоящее понимание. А чтобы ты смог это почувствовать — ты должен открыть свое сердце. Это еще одна важная задача, которую решает это упражнение. Разбуженные внутренние ветра открывают сердце. Открытое сердце способно ощутить ветра внешнего мира, в том числе других людей. Тогда другой человек становится для тебя потоком. Ты и сам — поток, поэтому можешь настроиться на другого как на поток.

Цэрин замолчал, оглядел нас критическим взглядом, затем велел снова разбиться на пары и приступить к практике.

Поначалу, конечно, ни у кого ничего не получалось. Тогда Цэрин сказал, что к этому упражнению можно добавить еще одну, вспомогательную часть. Она не обязательна для выполнения, но может помочь, если у практикующих возникают сложности с настройкой друг на друга на расстоянии. В таком случае нужно встать вплотную спиной друг к другу, руки опустить вдоль тела и соединить их — правую с правой ладонью партнера, левую с левой. Затем надо синхронизировать дыхание — оба партнера дышат в такт друг с другом. После на вдохе, также прислушиваясь друг к другу, надо через стороны поднимать руки вверх, следя, чтобы они по-прежнему соприкасались (ладонями или тыльными сторонами). Затем нужно вытянуться вверх — также одновременно, затем на выдохе опустить соприкасающиеся руки. Выполнить три раза. Эта часть упражнения выполняется после того, как каждый сам пробудит свои собственные ветра и поможет им открыть сердце. И уже после этой вспомогательной части выполняется согласование дыхания и движений партнерами, стоящими спиной друг к другу на некотором расстоянии.

Обращаясь к моим читателям, я должен сказать: для этого упражнения, как вы уже поняли, вам понадобится партнер. Понадобится он и для следующих четырех упражнений комплекса (лишь последние два упражнения — особые, они выполняются в уединении). Мы ведь учимся взаимодействовать, управлять, строить взаимоотношения. Увы, в одиночку этому научиться невозможно. Поэтому, если уж вы решили освоить данный комплекс, заранее позаботьтесь о том, чтобы найти друга и единомышленника. Совсем хорошо, если таких друзей окажется несколько, и занятия будут проходить хотя бы в небольшой группе.

Последовательность выполнения первого упражнения

Первая часть (обязательная)

1. Встаньте лицом друг к другу на расстоянии примерно в два метра. Ступни сомкнуты, спина прямая, руки опущены вдоль тела.

2. Закройте глаза. Сделайте несколько медленных глубоких вдохов и выдохов (пока не пытайтесь синхронизировать дыхание друг с другом, и даже на какое-то время как будто забудьте о существовании партнера).

3. На вдохе медленно поднимайте прямые руки через стороны вверх, пока ладони не сомкнутся над головой.

4. Продолжая вдох, тянитесь сомкнутыми ладонями и всем телом вверх, при этом следя, чтобы стопы плотно прилегали к полу, пятки не поднимались.

5. На выдохе медленно опустите руки через стороны вниз.

6. Повторите еще два раза подъем рук на вдохе — вытяжение тела — опускание рук на выдохе.

7. Снова на вдохе поднимите руки через стороны вверх, сомкните ладони над головой, тянитесь вверх, представляя, что вы превратились в поток энергии, идущей из земли в небо.

8. По-прежнему держа вытянутые руки над головой, медленно выдохните весь воздух из легких, затем сделайте глубокий сильный вдох. Повторите несколько таких вдохов и выдохов, пока не почувствуете, что в вашем теле началось разнонаправленное движение энергии. Оставайтесь в этой позе и размеренно дышите, пока не почувствуете, что потоки стабилизируются, становятся сильнее, и вы ощущаете мощное движение энергии как снизу вверх, так и сверху вниз.

9. На выдохе медленно и плавно опускайте сложенные ладонями руки вниз, проведя их по вертикали вдоль центральной срединной линии тела, перед лицом, до уровня груди.

10. Оставьте сложенные ладони с направленными вверх пальцами на уровне груди, прижав их к грудной кости боковыми поверхностями больших пальцев. Локти обеих рук направлены в стороны.

11. Продолжая размеренно и плавно дышать, представьте, что энергетические потоки устремились из вашего тела в пространство между сложенными ладонями. Добейтесь ощущения тепла и пульсации между ладонями.

12. Разверните сложенные ладонями руки пальцами вперед, затем раскройте их как книжку.

13. Сосредоточьтесь на своих ощущениях в ладонях. Представьте, что это принимающие поверхности, которые улавливают волны внешнего мира.

14. Мысленно настройте ладони на прием потоков энергии от вашего партнера. Представьте его облик и попытайтесь понять, опережает он вас в выполнении упражнения, или отстает, или вы выполняете его синхронно.

15. Откройте глаза и проверьте свои ощущения.

16. Когда оба партнера откроют глаза, продолжайте концентрироваться на ощущениях в раскрытых у груди ладонях. Смотрите перед собой рассеянным взглядом, как бы сквозь партнера. Можно смотреть из-под полуприкрытых век.

17. Дышите медленно, размеренно, глубоко и начинайте улавливать ритм дыхания друг друга.

18. Настраивайтесь на дыхание друг друга до тех пор, пока не начнете дышать полностью синхронно, в унисон.

Вторая часть (вспомогательная, необязательная)

1. Синхронизировав дыхание, подойдите друг к другу и повернитесь друг к другу спиной, стараясь не сбиваться с ритма дыхания.

2. Встаньте прямо, вплотную спиной друг к другу, руки опущены вдоль тела.

3. Поверните руки ладонями назад и соедините их с ладонями партнера.

4. Некоторое время стойте неподвижно, синхронизируя дыхание.

5. На вдохе поднимайте прямые руки через стороны вверх, следя, чтобы они по-прежнему соприкасались.

6. Вытяните руки над головой. Теперь руки партнеров могут соприкасаться тыльными сторонами или так, как вам удобно. Главное, не терять этого телесного контакта.

7. Продолжая вдох, тянитесь вверх, чувствуя, как энергетические потоки циркулируют в теле.

8. На выдохе также вместе, соприкасаясь руками, верните их в исходное положение.

9. Еще два раза повторите совместный подъем и опускание рук синхронно с дыханием. Каждый при этом настраивается на восприятие дыхания партнера и циркулирующих в его теле энергетических потоков.

Третья часть (обязательная)

1. Синхронизировав дыхание, сделайте один-два шага вперед (если вы выполняли вторую часть) или повернитесь друг к другу спиной (если не выполняли вторую часть), так, чтобы вы оказались спиной друг к другу на расстоянии от полуметра до метра.

2. Настройтесь на восприятие потоков в собственном теле и одновременно — энергии партнера. Продолжайте синхронизировать дыхание, основываясь на своих ощущениях от движения потоков энергии в теле партнера.

3. Уловите момент, когда ваши руки начнут как будто сами собой подниматься через стороны вверх на вдохе. Если вы настроитесь друг на друга, начать движение одновременно вам будет нетрудно.

4. Сомкните ладони над головой и, продолжая вдох, тянитесь вверх.

На выдохе опустите руки, продолжая поддерживать настройку на движения, дыхание и энергию партнера.

5. Повторите еще два раза подъем и опускание рук.

6. Повернитесь друг к другу лицом. Если ваша настройка выполнена правильно, вы сделаете это одновременно.

7. Сложите ладони перед грудью в молитвенном жесте (он же является жестом приветствия) и слегка поклонитесь друг другу.

Пояснения и комментарии к упражнению

Не спеша прогуливаясь после занятия с моим американским коллегой, мы наконец познакомились. Я узнал, что его зовут Джон и он всего на три года старше меня. Удивительно, но после совместного выполнения упражнения мы чувствовали себя так, словно уже давно являемся близкими друзьями. Между нами возникла какая-то легкость и открытость в общении. Не было никаких барьеров, было ощущение полного понимания друг друга и искренности.

Оказалось, что наши ситуации во многом похожи. У Джона был свой бизнес, поначалу успешный, но впоследствии он обанкротился. Причем, по его словам, причина была в том, что его сотрудники не ладили между собой, а он не ладил с ними. И не то что у них были вздорные характеры — совсем нет. Но почему-то они никак не могли найти общий язык, от взаимного непонимания зрело раздражение, от раздражения терялась мотивация к работе. Джон пытался менять состав сотрудников, но все повторялось. В итоге у него не было ни одного сотрудника в его фирме, на которого он мог бы положиться. Ситуация выходила из-под его контроля, и дела шли все хуже.

По некоторым его оговоркам я подозревал, что и в семье, и с друзьями у него не все ладно, но об этом он предпочитал не распространяться, и я, естественно, не приставал с расспросами.

Но после первого занятия у Цэрина Джон все еще пребывал в шоке и не мог скрыть возмущения.

— Я не понимаю, зачем это нужно! — говорил он. — Я что, должен теперь все время пытаться чьи-то энергии чувствовать, прежде чем вообще с человеком о чем-то говорить? Как я могу руководить бизнесом, если я все время на потоки энергии буду настраиваться, вместо того, чтобы о деле думать? Нет, по-моему, все это не нужно никому — то, чему нас здесь учат. Зря я и приехал сюда…

— Да нет, Джон, все совсем не так, — пытался я успокоить его. — Поверь, здесь плохому не научат. Может, ты не сразу поймешь это, но со временем, когда домой вернешься, обязательно оценишь. И знаешь, как мне представляется, тебе вовсе не придется теперь все время думать об этих потоках. Достаточно, что мы здесь о них думаем. Мы ведь здесь как раз для того, чтобы натренироваться во всем этом так, чтобы в дальнейшем все это получалось у нас автоматически. Сначала ты научишься настраиваться на потоки, а потом будешь безо всяких усилий воли воспринимать энергетику человека, ощущать его потоки, даже помимо собственного сознания. Но этой информации тебе будет достаточно, чтобы правильно построить с этим человеком отношения. Понять, что он чувствует, а может, даже что у него на уме.

— Да? — задумчиво переспросил Джон. — Если все так, как ты говоришь… Словом, это меняет дело. Пожалуй, потерпим нашего учителя еще какое-то время. Как ты считаешь?

Я считал, что раз уж мы приехали сюда, надо доводить дело до конца. И был намерен после небольшого отдыха приступить к тренировкам, о чем и сказал Джону. Он согласился, тем более, что другого партнера для занятий у меня не было.

Еще я рассказал ему о том, о чем слышал от Ю: что у большинства людей с годами пропадает сила, необходимая для налаживания нормальных отношений с другими людьми. Так вот, я вдруг понял, что внутренние ветра, открывая сердце, как раз и возрождают эту силу. Джон со мной согласился, сказав, что, пожалуй, он тоже что-то подобное почувствовал.

Во второй половине дня мы долго тренировались настраиваться на синхронность дыхания и движений. Очень быстро мы поняли, что нам не помешал бы кто-то третий, в качестве наблюдателя. Ведь, стоя спиной друг к другу, мы могли ориентироваться только на свои ощущения, и не могли объективно контролировать, насколько синхронными получаются наши движения. Поэтому я пригласил Ю, чтобы он нам ассистировал. К моему удивлению, они с Джоном оказались знакомы. Ну а почему я думал, что Ю водит в монастырь лишь меня одного? Наверняка он бывал проводником у многих иностранцев, и не только приехавших из России.

В присутствии Ю у нас все получалось даже совсем неплохо. Но после Ю сказал, что мы можем справиться и без него. И еще сказал, что новичкам, у которых поначалу ничего не получается, можно даже согласовывать свои действия вслух. То есть по команде поднимать и опускать руки. А потом продолжать уже безо всяких слов, только настраиваясь на энергию и дыхание.

Похоже, Цэрин решил учить нас в ускоренном темпе. На освоение первого упражнения он дал всего два дня. На второй день к нашим тренировкам присоединились два молодых тибетца из нашей группы. Так что у нас появилась возможность меняться парами. Эти ребята в отличие от нас были спокойны и невозмутимы. Они готовы были следовать всем наставлениям учителя, и у них не возникало крамольной мысли: «а не бросить ли все это и не уехать ли отсюда подальше?». Мы с Джоном, сами того не заметив, тоже прониклись этим смирением и спокойствием. От чего дела пошли сразу гораздо лучше.

Итак, вот основные рекомендации, которые я могу дать читателям, решившим освоить данное упражнение.

• Заниматься нужно непременно в паре, а еще лучше в группе хотя бы из трех-четырех человек.

• Заниматься можно в любое время дня, но не раньше чем через два часа после еды.

• Не нужно заниматься непосредственно перед сном.

• Лучше заниматься тогда, когда вы не чувствуете усталости, переутомления.

• На освоение упражнения желательно затратить не более двух-трех дней занятий как минимум по часу в день. Через каждые полчаса надо делать перерыв минут на 10–15.

• Если вы не можете заниматься по часу в день, занимайтесь меньше (но не менее, чем полчаса в день), но тогда отведите на освоение упражнения не два-три дня, а больше.

• В начале освоения третьей части упражнения (когда вы стоите спиной друг к другу без непосредственного телесного контакта), можно согласовывать вслух свои движения. Например, совмещать дыхание со счетом, и договориться, что на счет «три» вы будете начинать поднимать руки. Или просто пусть кто-то один говорит: «и… начали», или дает какую-то другую команду. Но не застревайте надолго на этом этапе, и ориентируйтесь все же главным образом не на слова, а на ощущения энергетики друг друга.

• Когда вы учитесь выполнять синхронные движения без слов, желательно, чтобы рядом присутствовал наблюдатель, который сможет вас проконтролировать и сообщить вам, насколько синхронно вы выполняете упражнение. Только важно, чтобы он говорил вам об этом уже после завершения упражнения, а во время его выполнения хранил молчание.

• По мере освоения упражнения вы почувствуете, что можете легко настроиться на энергетические потоки любого человека, а не только ваших партнеров по занятию. Вы можете проверить это в любом месте, оказавшись среди людей. Вы почувствуете, что вам стало легче понимать других людей и находить к ним подход. Ваше сердце становится более чутким, оно открывается для отдачи и восприятия энергетических потоков – это происходит мягко и незаметно, но результат получается неизменно положительный.

Глава 2 Семена добра

Мы узнаем о существовании пяти уровней

На следующем занятии Цэрин, казалось, был недоволен нами еще пуще прежнего. Он очень скептически смотрел на то, как мы пытаемся попарно демонстрировать ему наши успехи в выполнении предыдущего упражнения. И хотя не высказал критических замечаний, но и одобрения не выразил. Только как-то досадливо махнул рукой, что могло означать в равной мере: «И что с вас, олухов, возьмешь», так и «Ладно, сойдет».

В некотором замешательстве мы уселись обратно на свои коврики, и тогда Цэрин сказал:

— Ни в ком из вас нет взаимосвязи даже первых пяти уровней, не говоря уже о всех последующих.

Мы молчали, потому что про пять уровней, естественно, слышали впервые. Учитель нам о них не говорил. Но спрашивал с нас так, как будто мы должны были уже об этом каким-то образом догадаться.

Увидев нашу полную, с его точки зрения, безграмотность, он усмехнулся, и начал объяснять чуть ли не по слогам, как будто мы были первоклассниками, да к тому же двоечниками:

— Первый уровень — это тело, и все его органы. Второй уровень — дыхание. Третий — внутренние ветра. Четвертый — мысли. Пятый уровень — это уровень, где взрастают семена.

Он замолчал, и теперь смотрел на нас так, будто мы должны были все понять из этого весьма туманного объяснения. Затем спросил:

— Кто мне расскажет, как взаимосвязаны эти уровни?

Я на свой страх и риск начал отвечать:

— При помощи дыхания мы можем управлять внутренними ветрами. Внутренние ветра, стабилизируясь, успокаивают мысли.

Цэрин кивнул и спросил:

— У кого есть что добавить?

— Дыхание помогает расслаблению тела, — сказал один и тибетцев. — А расслабление тела помогает установить правильное дыхание.

Видя, что никто ничего больше не хочет сказать, Цэрин продолжил:

— Вы увидели, как связаны между собой лишь некоторые из пяти уровней. На самом деле они все взаимосвязаны. Каждый влияет на все остальные, и все вместе влияют на каждый. Но особым влиянием обладает пятый уровень. Потому что там посеяны семена, которые дают всходы в вашей жизни. Эти семена влияют и на здоровье тела, и на то, как вы дышите, и на течение ваших внутренних потоков, и на ваши мысли. Как вы думаете, откуда берутся мысли?

Он снова начал всматриваться в наши лица, ожидая, кто ответит на этот последний вопрос.

Мы опять молчали, и тогда он ответил сам:

— Мысли вырастают из семян, посеянных на пятом уровне. Эти семена воздействуют на ваши энергетические потоки. Можно сказать, что они окрашивают ваши внутренние ветра в те или иные цвета. И от этой окраски зависит, что вы транслируете во внешний мир. А вы все время что-то транслируете, даже если ничего не говорите. Вы можете транслировать добро или зло, отвагу или страх, щедрость или скупость. Ваши отношения с другими людьми, восприятие вас другими людьми зависит от того, что вы транслируете. Не как вы выглядите, не как говорите, не какое выражение придаете своим лицам — а как именно окрашены ваши энергетические потоки. Вы понимаете теперь, почему вы иногда хотите получить от людей одно — а получаете совсем другое? Хотите их направить на благо — но в итоге направляете на зло? Потому что направляет их не ваше желание и не ваша воля. Направляют те семена, которые заложены на пятом уровне.

— И кто их туда закладывает? — спросил Джон.

— Хороший вопрос, — засмеялся Цэрин. — А ты сам как думаешь?

— Ну, наверное… мы сами, — ответил он.

— Иногда сами, — подтвердил Цэрин. — Но люди чаще всего не понимают, как и когда они делают это. Однако бывает и так, что семена закладываются другими людьми, воспитанием, теми или иными ситуациями. Человек может не заметить, что это произошло, но семя уже дало всходы.

— Но человек может избавиться от этих ненужных ему семян, если поймет, что они в него заложены? — спросил я.

— Ключевые слова здесь «если поймет», — сказал Цэрин. — Ясно?

Мы закивали головами, хотя каждому, наверное, не терпелось узнать поскорее, как же понять, что это за семена заложены в нас, и как заменить ненужные на нужные.

Семена, прорастающие на пятом уровне, определяют нашу жизнь

— То семя, которое посеяно на пятом уровне, обязательно взойдет, — продолжал Цэрин. — Оно прорастет и начнет влиять не только на твою жизнь, но и на жизнь других людей, с которыми ты взаимодействуешь и которыми ты управляешь. Оно будет сквозить через все твои уровни и определять их. Оно будет влиять на то, как ты выглядишь, ходишь, каково твое физическое самочувствие. Оно будет влиять на то, как ты дышишь и как текут потоки. Оно будет влиять на твои мысли и поведение. Оно будет влиять на то, чего ты в жизни добьешься и чего не добьешься. Оно будет влиять на то, как относятся к тебе люди, как ты влияешь на них и как складываются ваши отношения. Это семя ты не сможешь обмануть и перехитрить. Ты не сможешь сделать вид, что его нет. Оно все равно будет прорастать, заявлять о себе и давать тебе свой урожай. Подчас не тот, какой ты хотел бы получить.

Меня вдруг осенило:

— Если во мне есть семя недоброжелательности, то я буду вызывать недоброжелательность в ответ, даже если у меня будут самые добрые намерения и добродушное выражение лица?

— Это один из самых простых примеров, — сказал Цэрин. — Не всегда это действует так однозначно. Ты можешь посеять зло, а получить страх. Или посеять страх, а получить в ответ неприязнь. И только одна разновидность семян всегда дает наилучший урожай. Это семена добра.

Опять повисла пауза. Я думал о том, что он, в общем-то прав, и мне примерно ясно, что учитель имеет в виду. Семенами он, по-видимому, называл те подсознательные программы, которые влияют на нашу жизнь помимо нашей воли. Ну например, человек хочет быть богатым, но ему кто-то когда-то внушил, что он этого недостоин, или что быть богатым плохо, что деньги — это зло. И вот им руководит в жизни это проросшее в нем семя недоверия к деньгам. Он бьется, бьется ради них — а разбогатеть не может. Даже не догадываясь, что семя зла сводит на нет все его усилия, буквально отталкивая от него богатство.

— Но что делать с этими семенами зла? Как освобождаться от них, если мы не всегда даже осознаем их наличие у себя? — спросил я.

— Как мы знаем, все пять уровней взаимосвязаны между собой, — продолжал Цэрин, и я не сразу понял, что он уже начал отвечать на мой вопрос. — Это значит, мы можем освобождаться от семян зла через другие уровни. Когда мы задействуем в едином движении тело, дыхание, внутренние ветра и мысли — мы тем самым воздействуем на пятый уровень. Он начинает меняться. Он очищается от семян зла, после чего мы можем засеять его семенами добра. Когда же таким образом изменится пятый уровень, начинается процесс обратного воздействия: меняются наши мысли, внутренние ветра, дыхание и тело. А что происходит, когда семена добра прорастают на всех уровнях?

— Мы начинаем транслировать добро вовне, — ответил я.

— Правильно, — сказал Цэрин. — А если вас интересует управление, то вы можете при помощи этого воздействия направлять других людей к благим целям. Это не будет подавление их воли или принуждение. Это будет великая помощь им. Потому что если они будут руководствоваться направлением, заданным семенами зла, то и получат зло в своей жизни. Если же ваши семена добра выправят их путь, то все получат в итоге благо. И вы, и они, и ваше общее дело.

Как отправить в землю семена зла и получить от неба семена добра

Дальше Цэрин начал объяснять, как именно мы будем работать с семенами зла и что с ними делать. Мы будем, сказал он, при помощи особых движений, когда в унисон действует тело, дыхание, ветра и мысли, создавать такие особые конфигурации энергий, что семена зла не смогут больше удерживаться в наших энергетических слоях, или уровнях. Даже если мы не осознаем их — они начнут сдвигаться с места и уходить. Кстати, в процессе может произойти и осознание, и тогда нам становится гораздо легче избавиться от семян зла.

— Ты спросил, что надо делать с семенами зла, — Цэрин обратился ко мне. — Их надо отправлять в землю.

— Как? — я решил, что, может, ослышался или не так понял.

— В землю, — повторил Цэрин. — Энергии земли перерабатывают все, в том числе и семена зла. Они не взрастут в земле, потому что станут нейтральны. Превратятся в нейтральную энергию земли, которая уже не причинит никому зла. И сразу же, освободившись от семян зла, мы возьмем семена добра у неба. Они займут освободившееся место. Они вытеснят остатки тех семян зла, которые еще могут пребывать на твоем пятом уровне. В этом суть упражнения, которому я буду сегодня учить вас. Если практиковать его постоянно, постепенно вы очиститесь полностью. А когда вы станете мастерами, то никто и ничто уже не сможет посеять у вас семена зла. Потому что вы закроете дверь для них. Просто не будет того энергетического канала, по которому они смогут к вам прийти. У вас будет открыт лишь канал для семян добра.

После этого Цэрин начал демонстрировать нам выполнение упражнения. Он встал перед нами, поставив ноги на ширине где-то около метра. Закрыл глаза и, положив правую ладонь на область диафрагмы, а левую на грудь, начал глубоко ритмично дышать. Затем он вытянул прямую левую руку в сторону и сделал выпад левой ногой в сторону, согнув ее в колене. После его прямая левая рука опустилась вниз и уперлась ладонью в землю рядом с левой стопой. Правая рука осталась на области диафрагмы. На какое-то время он замер в этой позе, а затем его прямая правая рука поднялась вертикально вверх с ладонью, направленной в небо. Задержавшись и в этой позе на некоторое время, он вернулся в вертикальное положение, теперь положив правую ладонь на лоб, а левую на диафрагму. После чего повторил все то же самое в другую сторону.

Все это он проделал легко и даже изящно, что казалось удивительно для его комплекции.

Он объяснил нам, что мало просто повторить его движения. Надо сначала при помощи дыхания стабилизировать свои энергетические потоки и упорядочить мысли. Нужно думать о том, что вы намерены очистить свое сознание от семян зла, направив их в землю, а затем получить от неба семена добра. Этот процесс происходит благодаря открытым и очистившимся в процессе дыхания и движения энергетическим каналам рук и в частности ладоней.

Но прежде чем мы приступили к выполнению упражнения, Цэрин сказал, что нам предстоит еще его предварительная часть. Она состояла в том, что мы должны были разбиться на пары, встать напротив друг друга, и просто смотреть перед собой. Затем каждый по очереди должен сказать, что, по его мнению, партнер транслирует ему.

Результат получился необнадеживающий. Мне казалось, что я нахожусь в ровном, доброжелательном состоянии — однако Джон заявил, что от меня веет тревогой. От самого же Джона, как мне показалось, прямо-таки разило страхом, хотя по его мнению, как выяснилось, он излучал силу и уверенность. Наглядный пример того, как семена зла действуют помимо нашей воли.

Я задумался: что же видели во мне мои сотрудники, когда сам я считал себя хорошим, сильным и чутким руководителем? Мою растерянность? Равнодушие? Усталость? Или все вместе? Неудивительно, что они не захотели работать со мной.

А что мы излучаем, когда уверяем друзей и родных в своей любви и искренности? Желание, чтобы нас оставили в покое? Раздражение? Требование вознаграждения за свои заслуги? Да что угодно, но только не ту любовь, о которой все мы любим говорить, но мало задумываемся о том, что любовь — это не слова, не декларация, а чувство. Чувство, которое невозможно не узнать, когда оно в самом деле излучается нами. А если не излучается — то кого мы обманываем?

Упражнение удавалось не сразу. Во-первых, оно требовало определенных физических усилий. Во-вторых, настроить дыхание, энергетику и мысли в унисон с физическим телом тоже оказалось не так просто. Но уже после нескольких повторений это стало даваться все лучше и лучше. В итоге оказалось, что все справились.

После Цэрин снова попросил нас встать в пары и проверить, что каждый из нас излучает теперь. Разница была колоссальная! Семена зла, заставлявшие нас излучать страх, напряжение, тревогу даже помимо нашей воли, в самом деле ушли. Мы стали гораздо более открытыми, уверенными и доброжелательными. Джон сказал, что теперь готов был бы работать под моим руководством — при условии, что я всегда буду таким, как сейчас. На что я ответил, что Джон, если также останется таким, как сейчас, безусловно станет выдающимся бизнесменом, чьему успеху многие будут завидовать.

В общем, упражнение таинственным образом преобразило нас. Чем все остались довольны.

Последовательность выполнения второго упражнения

Предварительная часть

1. Разбиться на пары и встать друг напротив друга на расстоянии в 1,5–2 метра.

2. На несколько секунд закрыть глаза и представить себе облик стоящего напротив партнера.

3. Открыть глаза и смотреть рассеянным взглядом перед собой, как бы сквозь партнера.

4. Настроиться на энергетические потоки партнера, постараться почувствовать их.

5. По своим ощущениям попытаться понять, в каком состоянии, настроении находится партнер, что он излучает, как влияет на вас, как меняется ваше состояние и меняется ли в зависимости от этого влияния.

6. Поделитесь друг с другом полученными ощущениями. Сравните, как отличается восприятие партнером вашего состояния от вашего собственного представления о своем состоянии.

Основная часть

1. Встаньте прямо, ноги поставив на ширине примерно в один метр, стопы параллельны друг другу.

2. Левую ладонь положите на лоб. Пальцы сомкнуты и направлены вправо.

3. Правую ладонь положите на область диафрагмы. Пальцы сомкнуты и направлены влево.

4. Дышите ровно, глубоко, размеренно, делая паузы в 1–2 секунды между выдохом и следующим вдохом. Одновременно выравнивайте движение энергетических потоков в своем теле, добиваясь ощущения разнонаправленных (восходящего и нисходящего) ровных и сильных потоков, проходящих по телу и заполняющих его энергией.

5. Направьте мысли в нужное русло, сказав себе, что сейчас вы будете очищать свое сознание от семян зла, отправляя их в землю, и получать взамен от неба семена добра.

6. Вытяните левую руку в сторону ладонью вниз.

7. Разверните левую стопу в сторону и сделайте выпад, согнув левую ногу в сторону под прямым углом. Правая нога при этом остается прямой, ее стопа повернута пальцами вперед.

8. Наклоните корпус влево, тянитесь левой рукой в пол, пока она не упрется ладонью в пол возле левой ступни. Если необходимо, согните для этого колено сильнее. Правая ладонь по-прежнему остается на области диафрагмы.

9. Останьтесь в этом положении примерно на полминуты, представляя при этом, как энергетический поток через ладонь вашей левой руки уходит в землю, чтобы там преобразоваться, стать нейтральным.

10. Вытяните прямую правую руку вверх, развернув ладонь к потолку.

11. Останьтесь в этой позе примерно на полминуты, представляя себе, как через ладонь правой руки в ваше тело входит энергетический поток, наполняя вас добром и светом.

12. Мягким движением, без рывков, выпрямите корпус, распрямляя ногу, чтобы обе прямые ноги опять стояли на расстоянии около метра друг от друга, и положите ладонь правой руки на лоб, а левой на диафрагму.

13. Снова глубоко и сильно дышите с паузой в 1–2 секунды между выдохом и вдохом, выравнивая энергетические потоки.

14. Настройте мысли на очищение от семян зла и получение семян добра.

15. Разверните носок правой ноги в сторону, вытяните правую руку в сторону ладонью вниз.

16. Сделайте выпад правой ногой в сторону, согнув колено под прямым углом, левая нога выпрямлена, носок обращен вперед.

17. Наклоните корпус вправо, упритесь правой ладонью в пол рядом со стопой правой ноги. Левая рука по-прежнему на диафрагме. Задержитесь в этой позе на полминуты. Представьте, что через ладонь правой руки энергетический поток уходит в землю, унося семена зла.

18. Выпрямите левую руку вертикально вверх, развернув ладонью к потолку. Задержитесь в этой позе на полминуты, представляя, что через ладонь левой руки в ваше тело входит энергетический поток, наполняя вас добром и светом.

19. Плавно, без рывков, выпрямите корпус.

20. Стопы соедините, поставьте вплотную параллельно друг другу.

21. Руки сложите перед грудью ладонями вместе (в молитвенном жесте). Закройте глаза. Дышите размеренно и глубоко, без пауз, выравнивая энергетические потоки, в течение примерно полуминуты.

22. Откройте глаза, руки опустите вдоль тела.

Завершающая часть Снова встаньте друг против друга и повторите все то, что делали в предварительной части. Сравните свои ощущения до и после упражнения.

Пояснения и комментарии к упражнению

Цэрин выполнял это упражнение с закрытыми глазами. Ни у кого из нас это, естественно, не получилось. Но Цэрин сказал, что это необязательно. Конечно, закрытые глаза помогают лучше сконцентрироваться на течении потоков энергии. И если вам по мере тренировок будет удаваться делать упражнение с закрытыми глазами — то хорошо. Но и с открытыми глазами оно возымеет свое действие.

Очень важно не пренебрегать предварительной и завершающей частью. Дело в том, что сами мы далеко не всегда можем объективно оценить, какие именно энергии мы излучаем. Со стороны это может быть видно гораздо лучше, особенно если воспринимает вас партнер, специально настроившийся на ваши энергетические потоки.

Когда партнер скажет вам, что именно, по его ощущениям, вы излучаете сейчас, постарайтесь воспринимать это без обид и прочих негативных эмоций. Помните: это не критика, не попытка как-то вас задеть — это всего лишь необходимый рабочий момент, определение тех задач, которые предстоит решить.

И когда сами будете говорить партнеру о том, как вы ощущаете его состояние — следите за своими интонациями, говорите спокойным нейтральным тоном, чтобы это не прозвучало как осуждение, критика или излишне эмоциональная оценка. Пусть ваши слова звучат по возможности мягко и доброжелательно. Не заявляйте партнеру: «Ты обижен», или «Ты чего-то боишься», вместо этого скажите: «Я почувствовал от тебя излучение обиды (страха, и т. д.)». Помните, партнер имеет право не согласиться с вами — не спорьте и не настаивайте на своей правоте. Ваше дело поведать о том, что вы почувствовали, а какие выводы сделает партнер — это только его дело.

Вы также, услышав слова партнера, прислушайтесь к себе и попробуйте ощутить, объективна ли его оценка. Найдите мысленно в своем сознании то семя, которое он воспринял как какое-то нежелательное излучение от вас. Если вы мысленно определите, что именно это за семя — тот же страх, обида или неуверенность, еле сдерживаемая злость и раздражение, а может, высокомерие или нежелание считаться с другими людьми, гордыня или, наоборот, комплекс неполноценности — вам проще будет избавиться от этого в процессе упражнения, так как вы будете представлять, что именно, какие энергии, вибрации, излучения должны покинуть вас, уйдя с энергетическими потоками в землю через ладони обеих рук поочередно.

Но если даже вы не смогли точно определить природу этого самого «сорного» или «ядовитого» семени зла, от которого вам надо освободиться — не страшно, потому что освобождение в той или иной степени будет происходить все равно. Только будьте готовы к тому, что во время упражнения или после него могут начать всплывать разные негативные чувства и даже воспоминания, связанные с теми ситуациями, когда в вас были посеяны эти самые семена зла. Это нормально и естественно. Продолжайте выполнять упражнение, во время его выполнения ненужные энергии будут вымываться, и ваше состояние само нормализуется. Если же вы ощущаете дискомфорт после этого упражнения, то просто лягте на пол на спину, закройте глаза, расслабьтесь и начните интенсивно дышать, делая сначала глубокий сильный вдох через нос, а потом рывками выдыхая воздух через рот. Таким образом будет происходить окончательное освобождение от ненужных энергий. После этого выполните упражнение еще раз, затем снова лягте отдохнуть на пол на спину, но теперь дышите уже спокойно и медленно.

В принципе это упражнение можно и нужно выполнять всегда, когда вы ощущаете хоть малейший дискомфорт. Помните, что дискомфорт не возникает без глубоких на то причин. К сожалению, люди нечасто прислушиваются к своему состоянию и порой даже не замечают, что им плохо, что на душе кошки скребут. А если даже и замечают — то стараются отмахнуться от этого, отвлечься на что-то, или как-то искусственно поднять себе настроение. Между тем спад настроения говорит как раз о том, что семена зла начали давать свои всходы. И вот тут надо их выпалывать на корню. В чем и поможет это замечательное упражнение.

Если вы устали, постарайтесь сначала отдохнуть, расслабиться, а потом уже выполнять упражнение. В нервозном, взвинченном состоянии, когда вы слишком напряжены, у вас тоже ничего не получится. Сначала найдите возможность побыть какое-то время в тишине наедине с собой. Лучше всего лечь на спину и закрыть глаза. Когда мы находимся в такой позе и размеренно дышим, то тело расслабляется, сознание успокаивается, и уже затем на этом спокойном фоне становится легче различим разный дискомфорт. Вы заметили, что многие люди боятся отдыхать, все время стараются себя занять чем-то? А все потому, что они чувствуют: стоит им лишь успокоиться и расслабиться, как сдерживаемый дискомфорт сам полезет наружу. Они не знают, что на самом деле это благоприятное состояние, чтобы как раз и справиться с этим дискомфортом. Поэтому не бойтесь отдыха, уединения, расслабления. Используйте его для того, чтобы постепенно выпалывать семена зла и заменять их семенами добра.

Цэрин сказал, что будет заниматься с нами ежедневно, и под его руководством мы, все четверо, сносно освоили это упражнение за четыре дня. Тем, кто занимается без учителя, самостоятельно, времени, естественно, может потребоваться больше. Поэтому уделите этому упражнению не меньше недели, при условии, что заниматься будете не менее сорока минут в день. Можно заниматься по двадцать минут два раза в день.

Многие спрашивают: а как выглядят семена добра? Что представлять себе, когда в нашу вытянутую вверх руку вливаются небесные энергии?

Хочу сказать, что семена добра — это, конечно, образное выражение, но вы и в самом деле можете представлять, что вливаются в ваше тело сияющие и сверкающие, как маленькие алмазы, зернышки. А вообще можете представить себе все что угодно, что является для вас олицетворением света, чистоты, добра, любви. Это может быть и поток кристально чистой воды, и сияющий свет солнца, и лепестки роз, и синеву неба. Словом, настройтесь на то, чтобы принимать все самое хорошее, и доверьтесь миру, вселенной, а главное — своему телу, разуму, своей энергетике, которая, безусловно, знает, что делать, как настроиться на самый благоприятный лад.

После этого первого занятия мы с Джоном долго беседовали на тему, что же все-таки такое этот самый пятый уровень, где произрастают семена. Джон сказал, что явно имеется в виду кармический уровень — тот энергетический слой из многих слоев человеческого существа, где, собственно, и формируется наша судьба, сам ход нашей жизни. Я бы назвал это более понятным словосочетанием «причинно-следственный уровень». Ну как не вспомнить тут известную нашу поговорку «Что посеешь, то и пожнешь». На причинно-следственном уровне закладываются энергетические предпосылки всех событий и явлений в нашей жизни. Происхождение их не всегда ясно — зато точно известно, что мы можем менять их в лучшую сторону. И комплекс упражнений, который демонстрирует нам Цэрин — одно из самых действенных средств. Забегая вперед, скажу, что мое состояние начало очень быстро меняться к лучшему после освоения этого упражнения.

А самое главное — я получил в свои руки механизм нормализации своего состояния. Помните, наша задача не в том, чтобы всегда быть совершенными, безупречными, несущими только добро. Наша человеческая природа такова, что семена зла так или иначе вновь и вновь будут попадать к нам. Точно так же, как огород нельзя прополоть один раз и навсегда — так же и наш пятый уровень нуждается в регулярном уходе и прополке.

Мы не можем раз навсегда стать совершенны-ми — но мы можем начать относиться к себе более осознанно, следить за тем, что, собственно, мы сеем в своей жизни, как при этом себя чувствуем — и вовремя заниматься саморегуляцией, очищением всех уровней своего существа. Тогда наша жизнь начинает удовлетворять нас гораздо больше. И, конечно, наши отношения с другими людьми выходят на качественно иной уровень. Потому что люди на подсознательном уровне чувствуют, какие именно семена дают всходы в вашей жизни. Естественно, они стремятся туда, где зреют благие плоды, и не хотят иметь дело с тем, кто ничего кроме сорняков не может взрастить на своем жизненном поле.

Итак, вот основные рекомендации для освоения второго упражнения.

• Если вы устали, переутомились, или слишком напряжены, перевозбуждены — не выполняйте упражнение, пока не успокоитесь и не отдохнете. Для этого лучше всего полежать на твердой поверхности на спине минут 15–20. При этом надо тихо, спокойно и размеренно дышать. В начале и в конце упражнения очень полезно потянуться всем телом. Хорошо, если в помещении, где вы отдыхаете, будет тихо и темно.

• Выполняя предварительную часть упражнения, будьте тактичны и деликатны с партнером: не высказывайте критики и резких эмоциональных оценок, не будьте излишне категоричны. Сообщайте ему о своих ощущениях от его состояния мягко, а не так, как будто ставите диагноз. Помните, это лишь ваше мнение, с которым он может и не согласиться, и не настаивайте во что бы то ни стало на своей правоте.

• Если во время упражнения всплывут какие-то неприятные чувства и воспоминания — доведите упражнение до конца, затем лягте на твердую поверхность на спину, делайте глубокие вдохи через нос и резкие, рывками, выдохи через рот — так вы очистите остаточные негативные энергии. Затем повторите упражнение еще раз.

• На освоение упражнения отведите себе не меньше недели, при условии, что вы будете заниматься ежедневно как минимум по 40 минут в день (либо два раза в день по 20 минут, либо с перерывом в 10 минут после каждых 20 минут занятий).

• Помните, что это упражнение можно и нужно выполнять всякий раз, когда у вас возникнет необходимость освободиться от какого-либо дискомфорта – даже тогда, когда вами будет освоен весь комплекс семи упражнений до конца.

Глава 3 Преобразование страдания в радость

Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание

Мы встречались с Цэрином каждый день, и он очень тщательно контролировал правильность выполнения нами его заданий. Уже через два дня я почувствовал себя гораздо более просветленным, как будто и правда мое сердце открывалось, и с плеч спадал тяжелый груз. Но одновременно накапливалась и усталость, природу которой я понять не мог. Мне казалось, что физическое самочувствие должно улучшаться, легкость на душе должна сопровождаться и легкостью во всем теле. Пока же я ощущал тяжесть, и, как выяснилось, примерно то же самое чувствовали мои сотоварищи по группе.

Цэрин, узнав об этом, сказал, что так и должно быть, состояние это на данном этапе естественно. Мы начали избавляться от «ядовитых» или «сорных» семян нашего сознания и подсознания, наши энергии стали чище, светлее — и вот на этом фоне начали проявляться глубинные, неосознаваемые нами страдания, представляющие собой тяжелые энергии где-то на дне души. Именно они и вызывают чувство усталости. Это чувство усталости, как сказал Цэрин, не должно становиться для нас поводом к унынию, напротив, надо превратить его в стимул для дальнейшего движения вперед.

— Если вы остановитесь сейчас, — добавил он, — то рискуете остаться в состоянии тяжести и уныния навсегда. — Если воды реки стали настолько прозрачны, что виден лежащий на дне камень — самое время этот камень убрать, чтобы он не мешал свободному течению потоков.

Утешало только то, что «воды реки» — или наши энергетические потоки — уже начали избавляться от всякой мути и стали прозрачными. Но как справиться с этими тяжелыми камнями? Что они собой представляют? И хватил ли сил, чтобы убрать их «со дна реки»?

Мы все как один с надеждой смотрели на Цэрина, видя в нем уже не сурового учителя, а помощника и избавителя от наших бед. Мы уже успели проникнуться доверием к нему, так как поняли, что его методика действует, и еще как. Каждый из нас был преисполнен решимости идти до конца.

Но Цэрин начал с того, что задал, как это часто бывало, неожиданный вопрос:

— Вы знаете, что такое сострадание?

— Сострадание… это… — начал я и замолчал, вдруг поняв, как трудно найти слова для обозначения такого, казалось бы, известного понятия.

— Сострадание — это способность принимать боль другого как свою, — выпалил Джон.

— Все согласны? — спросил Цэрин.

Тибетцы покачивали головами, явно не очень соглашаясь. Один из них сказал:

— Сострадание — это способность избавить от страдания себя и других.

— Это уже лучше, — сказал Цэрин. — Принимать боль другого как свою нет никакого смысла. Тогда вместо одного страдальца появится два. Разве не так?

Я раздумывал над его словами. Да, наши западные стереотипы мышления явно не совпадали с утонченной восточной философией. Та стереотипная фраза о сострадании, которую, не задумываясь, произнес Джон — в самом деле, что она означает? Если начать страдать вместе с ближним, которому ты сострадаешь, мучиться вместе с ним — кому от этого станет легче?

Нет, я, конечно, видел ситуации, когда кто-то страдал за другого или вместе с ним. Этому другому действительно могло на какое-то время стать легче. Но все же проблему это не решало. Скорее, Цэрин прав: принять как свою боль другого — значит, пополнить собой ряды несчастных людей и никому ничем не помочь.

А вот избавить от страданий себя и других — это звучало гораздо более воодушевляюще. Но как это сделать?

— Когда ты сам отягощен страданием, оно — как гигантский камень, мешающий нормальному течению реки, — продолжал Цэрин. — В таком случае твои энергии текут искаженно. Искаженно текут и энергии между тобой и другими людьми. Поэтому искажен оказывается и смысл вашего взаимодействия. Между вами — камень, барьер. Поэтому вы не понимаете и не слышите друг друга. Или понимаете неправильно. В этом случае невозможна нормальная коммуникация.

— А если я не чувствую никакого страдания? — спросил Джон. — Когда, к примеру, я веду деловые переговоры, мне не до собственных переживаний. Я о них попросту забываю.

— Дело не в том, чувствуешь ты или нет. Дело в том, существует оно или нет. Если оно существует — то будет мешать тебе, даже если ты его не чувствуешь. Сегодня вы жаловались мне на усталость. Это проявление скрытого страдания. Вы видите, что оно может проявлять себя по-разному. И далеко не всегда вы осознаете, что причиной вашей усталости, плохого настроения, неудач во взаимоотношениях может быть вот это скрытое страдание. О котором вы предпочли бы ничего не знать. Но чем больше вы хотите о нем забыть — тем больше оно мешает вам.

Страдания — камень на душе, мешающий нормальным взаимоотношениям

Цэрин сказал, что именно вот эта скрытая тяжесть, камень на душе многих людей и мешает их нормальным взаимоотношениям. Если, к примеру, два человека вступают в общение, и оба они отягощены страданием, то энергии между ними просто не будут течь, и общения не получится. Вряд ли будет удачным общение и в том случае, если хотя бы один вступает в него с отягощенным сердцем. Поэтому для нормального взаимодействия просто необходимо научиться избавляться от этой тяжести на сердце самому и помогать в этом другим.

Затем Цэрин приступил к объяснению смысла упражнения, которое как раз направлено на освобождение от скрытых страданий себя и других. Он сказал, что упражнение состоит из трех частей. Первая часть направлена на то, чтобы зажечь в себе внутренний свет достаточной силы, необходимый, чтобы буквально сжигать в нем любые страдания. Вторая часть направлена на избавление от тяжелых энергий страдания самого себя. Третья часть направлена на избавление от этой тяжести другого человека. Первые две части выполняются индивидуально. Их можно выполнять наедине с собой, без присутствия партнера. Но если вы чувствуете, что страдание велико и в одиночку вам трудно справиться, лучше заручиться поддержкой партнера. Пусть он будет если не рядом, но где-то неподалеку, чтобы вы могли, если что, позвать его на помощь. И третья часть выполняется вместе с партнером.

Цэрин сообщил нам, что со временем мы можем научиться помогать другим людям на расстоянии и даже без их ведома. Но учиться нужно все-таки в паре, для обеспечения обратной связи: каждый из партнеров должен поделиться своими ощущениями с другим после выполнения упражнения — только так можно проверить, насколько качественно оно было выполнено.

Учитель демонстрирует, как растворить свою и чужую боль

Затем Цэрин приступил к демонстрации первой части упражнения.

Он встал прямо, сложив руки перед грудью в молитвенном жесте, закрыл глаза и некоторое время интенсивно дышал. Затем воздел сложенные руки над головой, прогнулся спиной назад, снова выпрямился, сделал наклон вперед, уперся ладонями в пол, и рывком выбросил назад прямую левую ногу, поставил ее за собой на расстоянии примерно полутора метров, а правую ногу немного согнул колене. Затем, выпрямив правую ногу, вытянул ее назад, к левой. Теперь его тело представляло собой фигуру треугольника: вытянутые руки и ноги упирались в пол, а таз был поднят вверх. Из этой позы он, прогнув спину, вытянулся вперед, опуская таз, и оказался в упоре лежа, когда все тело представляло собой прямую линию, опираясь лишь на ладони и стопы. Затем снова он поднялся в предыдущую позицию, напоминающую треугольник, в прыжке подтянул левую ногу вперед, согнув колено, а правую прямую ногу переместив назад. Затем подтянул правую ногу к левой, и выпрямился, отрывая руки от пола и снова складывая их в молитвенном жесте. После чего снова поднял сложенные ладонями руки вверх, над головой, прогнувшись в спине, и снова опустил их, поставив перед грудью.

Все это он выполнил опять же с удивительной легкостью и изяществом.

На мой взгляд, это было похоже на йоговское «приветствие солнцу». Но, как я узнал позже, Цэрин вкладывал в упражнение другой, более глубокий смысл.

После Цэрин начал демонстрировать вторую часть упражнения, и я, увы, видел опять лишь внешнюю, физическую его составляющую, надеясь, что после учитель объяснит, в чем тут суть.

Он снова встал прямо, закрыл глаза, сложил ладони в молитвенном жесте и некоторое время просто стоял так, интенсивно дыша. Затем он широким резким движением развел руки в стороны и вниз, развернув ладони вперед, затем крестообразно сложил руки на груди, расположив ладони на плечах и опустив голову вниз. В этой позе он делал глубокие вдохи через нос и резкие выдохи через рот. Затем снова развел руки, и еще два раза повторил скрещивание их на груди. После, разведя руки еще раз, сложил их уже снова в молитвенном жесте.

Видя, что мы ничего не поняли, Цэрин объяснил, что в первой части упражнения он особым образом сконцентрировал энергию в области открытого сердца. Эта энергия дает силу, чтобы опереться на свою здоровую, благополучную часть, и отделить от нее ту часть себя, которая наполнена страданиями. Также концентрация энергии необходима, чтобы во второй части у вас была сила справиться с этим страданием. Во второй части вы воспринимаете страдание уже как что-то внешнее, отдельное от вас. И тогда вы можете принять его в свое сердце, уже не опасаясь, что оно повредит вам. Вы словно обнимаете это страдание жестом скрещенных рук и делаете это с любовью и добром. Силой вашего открытого сердца тяжелая энергия страдания преобразуется в настоящий световой взрыв, или фонтан света, который вливается в ваше сердце и делает вас еще сильнее.

Только когда мы справимся таким образом со своим страданием, сказал Цэрин, мы можем помочь ближнему. На это направлена третья часть упражнения.

Для ее демонстрации Цэрин попросил подойти к нему одного из тибетских юношей. Он сказал, что тот должен просто встать перед ним и закрыть глаза. Сам же Цэрин, стоя напротив него, опять выполнил вторую часть упражнения — по крайней мере, так это выглядело внешне. Но когда тибетский юноша открыл глаза, я в первый момент не узнал его. Он просто сиял и лучился. На его лице блуждала счастливая улыбка, которой я раньше никогда у него не видел.

— Наконец я вижу твое настоящее лицо, — сказал Цэрин, и спросил юношу, как он себя чувствует.

Тот ответил, что никогда еще не испытывал такой легкости. Как будто заново родился.

Цэрин сказал, что это упражнение и есть в какой-то мере новое рождение.

Воодушевленные такой перспективой, мы начали с энтузиазмом осваивать его.

Последовательность выполнения третьего упражнения

Первая часть

1. Встаньте прямо, стопы соедините вместе и поставьте параллельно друг другу. Следите, чтобы спина была прямая, а плечи развернуты и опущены. Медленно и плавно сложите руки перед грудью ладонями вместе в молитвенный жест. Если сможете выполнять упражнение с закрытыми глазами, то закройте их, но это необязательно.

2. Делайте глубокие интенсивные вдохи и выдохи через нос, дыша диафрагмой.

3. Медленно вытяните руки над головой, не размыкая ладоней.

4. Слегка прогнитесь назад в области грудного отдела позвоночника, одновременно поднимая голову, чтобы посмотреть на сложенные руки.

5. Медленно и плавно наклонитесь вперед, стремясь ладонями коснуться пола перед стопами, не сгибая при этом ноги в коленях.

6. Теперь нужно упереться ладонями в пол перед собой. Если с прямыми ногами это сделать трудно, слегка согните их в коленях.

7. Опираясь ладонями о пол, легким прыжком согните правую ногу в колене, а левую выбросите назад. У вас получится поза, напоминающая положение бегуна, занявшего позицию на низком старте, с той разницей, что вытянутая назад левая нога прямая.

8. По-прежнему упираясь ладонями в пол, вытяните правую ногу назад, расположив ее рядом с левой.

9. Поднимите таз вверх, слегка прогнувшись в пояснице. Тело опирается только на ладони и стопы, руки и ноги вытянуты, прямые. Таким образом тело оказывается в форме угла, верхняя точка которого — поднятый вверх таз.

10. Плавно опустите таз вниз, вытягивая тело в прямую линию, одновременно прогибаясь в верхней части спины и плавным жестом закидывая голову назад. Теперь тело опирается на ладони и пальцы ног, удерживаясь на весу над полом.

11. Из этого положения снова поднимите таз вверх, вернувшись в позу треугольника.

12. Опираясь на ладони, в легком прыжке подтяните вперед согнутую в колене левую ногу, а правую прямую ногу выбросьте назад, снова оказавшись в позе, напоминающей низкий старт бегуна.

13. Подтяните правую ногу к левой, также согнув ее в колене, и, оттолкнувшись от пола ладонями, выпрямьтесь, одновременно складывая ладони в молитвенном жесте перед грудью.

14. Вытяните вверх руки со сложенными ладонями, прогнитесь назад в грудном отделе позвоночника, посмотрите на сложенные руки.

15. Выпрямляя спину, опустите руки в молитвенном жесте к груди. Смотрите перед собой.

Вторая часть

1. Продолжайте стоять со сложенными у груди руками (перерыв после первой части упражнения не делается) и интенсивно дышите, делая глубокие вдохи и выдохи через нос.

2. Сосредоточьтесь на области сердца, ощутите там свет и силу. Представьте, что это центр, где сосредоточена ваша сильная, благополучная, светлая и счастливая часть.

3. Представьте, что из этой сильной благополучной части вы смотрите на другого себя, который стоит перед вами. Это та часть вас, которая отягощена страданиями.

4. Представьте, что вы смотрите из своего сердца, полного света, силы и любви, на сердце этой другой половины вас, и видите там темное пятно. Почувствуйте, что у вас достаточно силы и энергии в сердце, чтобы растворить это пятно.

5. Широким жестом раскиньте руки в стороны, ладонями вперед, затем скрестите их на груди, положив ладони на плечи, представляя, что таким образом обнимаете темное пятно страдания, увиденное в своем «другом Я» как будто со стороны. Делайте это с любовью и добром.

6. Голову опустите на грудь и представьте, что свет вашего сердца как бы взрывает это темное пятно, и оно растворяется, испустив фонтан света, который вливается в вас, придавая вам еще больше силы. Помогайте взорвать и растворить это пятно при помощи дыхания, для чего глубоко вдыхайте через нос и делайте резкие выдохи через рот.

7. Поднимая голову, снова разведите руки в стороны, и повторите жест скрещивания рук еще два раза.

8. Снова разведите руки в стороны, а затем сложите их на груди в молитвенном жесте. Дышите спокойно и размеренно в течение примерно полуминуты.

Третья часть

1. Встаньте напротив партнера, которому вы хотите помочь избавиться от страданий.

2. Повторите пункты 1 и 2 второй части упражнения.

3. Посмотрите из своего сильного центра будто со стороны на область сердца партнера, представив там темное пятно или сгусток страданий.

4. Повторите пункты с 5 по 8 второй части упражнения, но теперь представляя, что вы обнимаете, принимаете и растворяете темное пятно не своего другого Я, а другого человека.

Пояснения и комментарии к упражнению

Цэрин просил нас все время меняться парами, и наконец мы получше познакомились с двумя тибетскими юношами. Одного из них звали Нима, другого Пасан. Нима оказался веселым и улыбчивым, по крайней мере, он стал таким после упражнения, когда Цэрин сказал ему, что он наконец обрел свое настоящее лицо. Пасан был постарше и казался более серьезным, но от него так и веяло силой и какой-то глубинной мудростью.

Мы по-настоящему подружились, и я опять подивился силе наших стереотипов, которые заставили в первую очередь сдружиться нас с Джоном, так как мы представители одной культуры. Но на самом деле различия культур вовсе не являются препятствием для общения и дружбы, если мы помним, что все мы дети одного Создателя и все являемся людьми — существами общей природы. И даже страдания и проблемы наши схожи, благодаря чему мы можем понимать друг друга и помогать друг другу.

Что же происходит во время выполнения этого упражнения?

Когда мы встаем с прямой спиной и опущенными плечами, сложив руки в молитвенном жесте, и интенсивно дышим, наши внутренние ветра усиливаются и стабилизируются, и мы обретаем прочный внутренний стержень, ось, центр, который питает и поддерживает нас.

Вытягивая руки со сложенными ладонями вверх и прогибаясь в грудном отделе позвоночника, мы открываем сердце и впускаем в него сильные, мощные энергии, благодаря чему сердце становится средоточием света, силы, любви, добра.

Наклоняясь вперед, мы помогаем разблокировать течение энергии во всем теле, убираем существующие блокировки и зажимы, благодаря чему наполняемся огромным творческим потенциалом.

Выполняя позу треугольника и движение, похожее на отжимание с прогибом спины назад, мы еще больше открываем сердце, устраняем закупорки энергетических каналов и помогаем нашей энергии стать более подвижной, сильной и активной.

Таким образом вся первая часть — это интенсивная подготовка к тому, чтобы во всеоружии подойти к устранению страдания, сначала своего, затем и чужого.

Во второй и третьей части упражнения очень важно встречать и свои, и чужие страдания без страха, а с уверенностью, что у вас достаточно сил для их растворения. Такую уверенность как раз и дает качественно выполненная первая часть упражнения.

Цэрин рассказал нам, что это упражнение проистекает из традиционной тибетской практики «тонг-лен», что в переводе означает «принятие — отдавание». Мы с чистым, сильным сердцем отдаем и принимаем боль и страдания — не пытаемся прятаться, бежать от них, но и не впадаем в переживания или отчаяние по их поводу. Вместо этого мы трансформируем боль в силу, в энергию любви и добра. Именно в этом состоит искусство подлинного сострадания. Не в том, чтобы начать страдать вместе с другими — а в том, чтобы преобразовать их страдания в силу.

Когда между людьми больше не стоит скрытая, но мощная стена боли и страданий, их отношения строятся совсем по-другому. Они начинают слышать и понимать друг друга. Между ними возникает своего рода тонкая настройка друг на друга. В итоге исчезают конфликты, и даже сложные проблемы решаются легко и мягко. Люди, больше не обремененные страданиями, лежащими как камень в глубине души, становятся в гораздо большей степени способны к любви, уважению и прочим добрым чувствам. Именно страдания часто заставляют нас осуждать других, гневаться и раздражаться, страдания не дают нам посмотреть на ситуацию глазами другого человека и понять его. Представьте, насколько лучше пойдут у вас дела и в бизнесе, и в личной жизни, если между вами и другими людьми больше не будет мутной пелены боли и страданий.

Как говорил Цэрин, освоив упражнение в совершенстве, вы сможете помогать другим людям даже на расстоянии. А если вы преуспеете и станете мастером, то начнут происходить настоящие чудеса: вы начнете избавлять людей от страданий одним фактом своего присутствия и общения с ними. Вы будете делать это подсознательно, автоматически! Безусловно, люди начнут тянуться к вам, потому что вы станете для них олицетворением счастья, радости, доброй созидательной силы и внутренней свободы. А там, где люди чувствуют себя счастливыми и свободными, непременно им сопутствует успех во всем, чем бы они ни занимались.

Рекомендации по выполнению третьего упражнения:

• На освоение упражнения надо потратить не менее недели, занимаясь как минимум по полчаса и как максимум по часу в день (дольше не надо).

• Выполнять упражнение лучше с утра, или по крайней мере в первой половине дня. В это время природные, а главное, солнечные энергии наиболее сильны. Это важно, потому что в процессе выполнения первой части упражнения нам помогают природные энергии.

• Первую часть упражнения желательно выполнять наедине с собой.

• Не приступайте ко второй части упражнения, если после выполнения первой части не почувствуете прилив силы и уверенности в себе. В таком случае повторите первую часть еще один-два раза. Если и после этого позитивных изменений в вашем состоянии нет, отведите два-три дня на освоение одной только первой части и пока не переходите ко второй.

• Вторую часть упражнения можно выполнять как наедине с собой, так и в присутствии партнера. На начальных этапах присутствие партнера более желательно, но это должен быть партнер, который уже освоил самостоятельно первую и вторую части упражнения. Тогда он сможет помочь вам, если у вас не сразу будет получаться вторая часть.

• К третьей части упражнения приступайте лишь после того, как у вас будет хорошо получаться вторая. Обратите внимание, это очень важно: не выполняйте третью часть, если чувствуете хоть малейший дискомфорт в своем состоянии. Помогать другим мы можем лишь в том случае, если сами чувствуем себя безупречно.

• Если чувствуете, что вам трудно освоить сразу все три части упражнения подряд, выполняйте его по такой схеме: два-три дня подряд только первая часть, затем приступайте к выполнению подряд первой и второй части, и потратьте на это столько дней, сколько понадобится, чтобы вы почувствовали, что действительно научились принимать и растворять тяжелые энергии боли и страданий.

• К третьей части приступайте осторожно, с опытным партнером. Меняйтесь ролями, поочередно помогая друг другу избавляться от энергии страданий. Делитесь впечатлениями, и при необходимости корректируйте работу друг друга.

• Не бойтесь ситуации, когда на месте растворенных страданий вдруг начнут всплывать новые. Это естественная ситуация, которую следует воспринимать как признак, что вы все делаете правильно. Продолжайте работу дальше, и помните: даже если упражнение получится не сразу, негативных последствий у него быть не может. Движение может происходить не так быстро, как вам хочется, но это в любом случае будет ваше продвижение к добру, свету, отсутствию боли и избавлению от всего, что мешает вашему счастью и успеху.

• После освоения всего комплекса семи упражнений это упражнение по мере необходимости можно будет выполнять отдельно от всего комплекса.

Глава 4 Обретение общего центра

Правильно говорить — еще не значит правильно действовать

За неделю ежедневных занятий все мы сносно освоили предыдущее упражнение. И вот наконец настал день, когда Цэрин сказал, что мы готовы двигаться дальше. Он объяснил, что следующий урок будет посвящен тому, чтобы во взаимодействии с другими людьми находить общий центр и придерживаться его.

Как всегда, без объяснений мы ничего не поняли. И тогда Цэрин задал вопрос:

— Какие цели вы преследуете, общаясь с другим человеком?

Мы поочередно начали говорить: «Лучше понять другого», «Найти общий язык», «Договориться о чем-то», и все в таком духе.

Но Цэрин лишь усмехнулся:

— Вы так говорите, потому что знаете, как правильно говорить. Но правильно говорить и правильно действовать — это не одно и то же. На самом деле вы преследуете во взаимодействиях с людьми совсем другие цели. А именно: доказать, что вы правы и убедить другого, что он неправ.

Все молчали. Я думал, что в большинстве случаев именно так и бывает. Мы можем считать, что преследуем в общении самые благие цели, а на самом деле ищем правых и виноватых. И, естественно, считая правыми себя, делаем все, чтобы собеседник отказался от своей точки зрения и согласился с нами.

— Ваше общение — это борьба. Вы состязаетесь: кто кого? Вы мечтаете выйти победителем из общения, как будто это спортивные соревнования, а то и хуже — война. Вы хотите договориться, найти общий язык — но думаете, что для этого вам сначала нужно победить другого и заставить его согласиться с вами. Другой же не хочет так просто сдаваться. Более того — он тоже хочет победить вас. Удивительно ли, что вы расходитесь, так ни о чем и не договорившись? А теперь подумайте, может ли быть успешным общее дело, если люди, им занимающиеся, все время борются друг с другом?

Ответ был очевиден: конечно, там, где «лебедь, рак и щука» тянут в разные стороны, успеха быть не может. Цэрин объяснил нам, что для успеха общего дела важно создать мощный вектор энергии, направленный к общей цели. Если же эта энергия рассеивается на борьбу и соперничество людей друг с другом, то общего единонаправленного вектора сложиться просто не может.

Нет правых и виноватых, потому что каждый прав по-своему

— Но как же тогда быть? — спросил Джон. — Не могут ведь все соглашаться друг с другом. Каждый имеет право на свою точку зрения. Разве что появится сильный лидер, который силой заставит всех согласиться с ним. Но это возможно при тоталитарном режиме. А у нас демократия. Тирании никто терпеть не будет.

Цэрин от души расхохотался, а потом сказал:

— На демократию и свободу мнений никто не посягает. Я говорю о другом. О способе, каким можно приходить к равновесию во взаимодействиях людей. Равновесие — это не обязательно согласие. Но это обретение общего центра. Это обретение точек соприкосновения без борьбы, без выяснения, кто прав, кто виноват. Вы можете допустить такое, что нет правых и виноватых? Потому что каждый прав по-своему. И чтобы люди могли взаимодействовать, они должны принять это. Принять, а не бороться. Принять правоту другого, даже если не согласен с ней. Принять его право быть правым. Так же, как и принять свое право быть правым. И все же суметь договориться. Понятно?

Нима и Пасан, кажется, все понимали. А вот мы с Джоном — нет. «Восток дело тонкое, — чуть было не сказал я вслух, — нам, западным людям, недоступное». Не согласиться, но понять, принять право другого быть правым, при этом оставаясь при своей правоте, и все же суметь договориться? Мне это казалось чем-то запредельно сложным.

Видя нашу растерянность, Цэрин продолжил:

— На самом деле это не так сложно, как вам представляется. Вам кажется это сложным, потому что вы пытаетесь понять это умом. На самом деле это лишь вопрос состояния вашей энергии. Если вы настроите вашу энергию особым образом, то ваше тело само собой войдет в нужное состояние. В состояние поиска центра, равновесия. В состояние неосуждения другого. В состояние, когда исключена всякая борьба и поиск виноватых. В состояние, когда все ваше существо будет стремиться к принятию, пониманию, к обретению точек соприкосновения. Вам не нужно больше будет отказываться от чего-то в себе, принося в жертву свои убеждения. Вам не нужно будет также давить на другого, заставляя его принести жертву. И все же вы сможете понять друг друга и договориться.

— Но никакой бизнес невозможен без каких-то жертв! — сказал Джон. — Мы вынуждены влиять на других и сами поддаваться чьему-то влиянию. А иначе не будет никакого движения вперед.

— Мы с тобой по-разному понимаем само слово «влияние», — отрезал Цэрин. — Моя позиция такова: влиять — не значит подавлять и заставлять другого подчиняться. Настоящее влияние начинается с обретения равновесия. Ты можешь влиять на другого, только если предварительно нашел с ним общий центр. Иначе все твои попытки влиять будут бессмысленной тратой сил, и ничего кроме вражды не породят. Прежде чем говорить о влиянии, тебе придется освоить четвертое упражнение. Только после этого ты сможешь перейти к пятому, помогающему научиться влиять так, чтобы это никому не причиняло вреда. Так что ты рано завел разговор на эту тему.

На этом вступительная беседа закончилась, хотя у меня лично было еще много вопросов. Оставалось надеяться, что в процессе тренировок, как сказал Цэрин, тело само поймет, что тут к чему, энергетика настроится нужным образом, и вопросы отпадут.

Понимание — это уравновешивание энергий

Цэрин начал объяснять суть упражнения. Он сказал, что оно состоит из двух частей. Первая выполняется без партнера, вторая с партнером. Задача первой части — настроить свои энергии для обретения нужного состояния: а именно, открытого сердца, принятия, неосуждения, непричинения вреда себе и другим. Во второй части оба партнера действуют из состояния равновесия и непричинения вреда, чтобы обрести общий центр, уравновесить свои энергии. Благодаря этому даже непримиримые соперники могут перестать враждовать, понять друг друга, уйти от конфликтов, договориться и выработать общее взаимоустраивающее направление действий.

— Все дело в состоянии энергии! — заключил Цэрин. — Мысли, поведение, настроение — это вторично. Настроив правильным образом свои энергии, вы легко придете к позитивному результату и во всем остальном.

После Цэрин приступил к демонстрации первой части упражнения. Он сел на коврик, скрестив ноги, ладони положил на колени, и мягко, пластично наклонился вперед, коснувшись лбом земли.

Я сразу же подумал, что у меня вряд ли получится так же.

Затем Цэрин выпрямил спину, делая глубокий вдох, и одновременно поднял вверх прямые руки, сцепив в замок ладони, повернутые вверх. Некоторое время он вытягивался вверх вслед за ладонями, затем сделал плавный наклон вправо, а после такой же наклон влево. Эти наклоны он повторил еще по два раза в каждую сторону. После опустил руки на колени и сделал еще наклон вперед, опять коснувшись лбом земли. После выпрямился, завел руки за спину, сцепив их там в замок ладонями наружу, и некоторое время растягивал прямые руки назад, выгнув грудь вперед. Затем сделал медленный плавный поворот корпусом и головой право, заглядывая себе за спину. Затем такой же поворот влево. Затем повторил повороты в ту и другую стороны еще по два раза. После снова сделал наклон вперед, подняв сплетенные руки вертикально вверх. Затем выпрямился, положив руки на колени.

Все это вместе выглядело как единое, беспрерывное, плавное движение. Во всех наклонах и поворотах корпуса было что-то волнообразное, от чего зрелище получилось какое-то завораживающее. Я понял, почему: мы видели не только движение тела, но еще ощущали и движение энергии, настраиваемой на особый уравновешенный лад.

Цэрин попросил Пасана сесть напротив него и повторить за ним все движения. Они выполнили в паре это упражнение еще два раза, и Цэрин даже одобрительно кивнул. После он объяснил нам, что ко второй части упражнения можно приступать лишь тогда, когда оба партнера выполнили первую часть и настроили свою энергетику должным образом. Вот почему он не мог продемонстрировать вторую часть, пока кто-то из нас не выполнит вместе с ним первую. Видимо, Пасан показался ему наиболее способным из нас для этой цели. Меня укололо что-то похожее на ревность, а может, и зависть. Интересно, что это не осталось незамеченным для Цэрина. Буквально сверкнув на меня глазами, он сказал, обращаясь ко мне:

— Ты неуравновешен. Твое тело выдает это. Пожалуйста пойми, что сейчас не время для соперничества. В Пасане нет духа соперничества. Только поэтому я выбрал его. Либо ты должен будешь сейчас покинуть занятие, либо привести себя в нейтральное уравновешенное состояние.

Его слова подействовали на меня так, что я в самом деле тут же стал нейтральным и спокойным, как поверхность пруда в безветреную погоду.

Цэрин, казалось, тут же забыл обо мне и приступил к объяснению второй части упражнения, которое сразу же сопровождалось демонстрацией.

Странный «танец» в поисках общего центра

Цэрин и Пасан сели друг напротив друга, скрестив ноги. Затем Цэрин поставил руки перед грудью так, что правая ладонь оказалась обращена вниз, а левая — вверх. Он сказал, что Пасан должен положить свою правую ладонь на его левую, а свою левую ладонь подставить под его правую.

Затем Цэрин сказал, что теперь их задача — найти равновесие и обрести общий центр.

То, что происходило дальше, напоминало какой-то странный танец. Соединив руки, Цэрин и Пасан начали раскачиваться то в стороны, то вперед-назад, их руки двигались вверх и вниз, в стороны, совершали волнообразные движения. Было такое впечатление, что их руки — своего рода чаши весов, которые ищут равновесия и увлекают в этот процесс все существо каждого из двух людей.

Наконец движения стали затихать, амплитуда их уменьшалась, и наконец руки уравновесились и движения прекратились совсем.

Цэрин объяснил, что движения в этой части упражнения не инициируются специально, а происходят спонтанно, но важное условие для этого — полное расслабление тела и доверие своему телу. Вы не направляете его и не принуждаете к движению, и все же оно движется под воздействием взаимодействующих энергий партнеров. Дело в том, что когда партнеры соединяют руки, то у каждого из них имеется определенный вектор энергии. Для взаимодействия эти два вектора нужно соединить и уравновесить. Пока энергии, уравновешиваясь, ищут баланс, происходит движение рук, а за руками и корпуса тела.

Научившись таким образом искать баланс — вернее, позволяя своим энергиям взаимодействовать и находить этот баланс — мы сможем гораздо лучше понимать других людей и взаимодействовать с ними. Потому что взаимодействие будет происходить в первую очередь на уровне энергий, которые настроены на поиск баланса. Все наши идущие от ума желания подавить другого, переубедить его и отстоять свою правоту при этом уходят в сторону — как то лишнее, наносное, ненужное, что только мешает людям понимать друг друга, находить общий центр, а значит, и общие точки зрения.

Последовательность выполнения четвертого упражнения

Первая часть

1. Сядьте скрестив ноги перед собой. Спину держите прямой. Ладони положите на колени. Закройте глаза. Дышите глубоко и размеренно, диафрагмой.

2. Сделайте вдох — и на выдохе плавно и медленно наклоните корпус вперед, стремясь коснуться лбом пола. Если это не будет удаваться сразу, наклонитесь как сможете. Старайтесь грудью лечь на скрещенные ноги.

3. На вдохе плавно распрямите корпус, возвращаясь в вертикальное положение с прямой спиной.

4. Переплетите пальцы рук, и на вдохе выпрямите руки над головой, обратив их ладонями вверх.

5. На выдохе сделайте медленный плавный наклон корпусом вправо. Прямые поднятые над головой сцепленные руки следуют за корпусом, составляя с ними одну линию.

6. На вдохе выпрямите корпус, возвращаясь в вертикальное положение.

7. На выдохе медленно и плавно наклонитесь влево.

8. На вдохе вернитесь в вертикальное положение.

9. Повторите наклоны в ту и другую сторону еще по два раза.

10. Сделайте вдох, на выдохе опустите руки и положите ладони на колени, затем наклоните корпус вперед, стремясь коснуться лбом пола.

11. На выдохе выпрямите корпус и заведите руки за спину.

12. На вдохе переплетите пальцы рук в замок и выпрямите руки за спиной, чтобы ладони оказались обращены наружу. Грудь выгибайте вперед. Старайтесь соединить лопатки.

13. Держа вытянутые руки с переплетенными в замок пальцами за спиной, на выдохе плавно и медленно поверните корпус вправо. При этом поворачивайте голову как можно дальше, чтобы заглянуть себе за спину.

14. На вдохе снова разверните корпус вперед.

15. На выдохе медленно и плавно поверните корпус влево, стремясь как можно дальше заглянуть себе за спину.

16. На выдохе разверните корпус прямо.

17. Повторите повороты в ту и другую сторону еще по два раза.

18. После последнего поворота, сделав вдох и развернув корпус вперед, на выдохе наклонитесь вперед, а сплетенные прямые руки подними-те за спиной вертикально вверх. Задержитесь в этой позе примерно на полминуты.

19. Выпрямите корпус и положите ладони на колени.

Вторая часть

1. Два партнера должны сесть напротив друг друга в позу со скрещенными ногами так, чтобы между их коленями было расстояние не более 10 сантиметров.

2. Закрыв глаза, каждый партнер при помощи дыхания уравновешивает свои внутренние ветра и концентрируется на своем собственном центре. Затем глаза нужно открыть.

3. Оба партнера располагают руки перед грудью так, чтобы правая ладонь первого партнера лежала на левой ладони второго партнера, а на левой ладони первого партнера лежала правая ладонь второго партнера. Таким образом у каждого партнера одна ладонь обращена вверх и оказывается под ладонью второго партнера, а вторая ладонь обращена вниз и оказывается на ладони второго партнера.

4. Не теряя концентрации на собственном центре, задайтесь целью обрести общий с партнером центр.

5. Далее нужно расслабиться и как бы «отпустить» свое тело, перестав контролировать его движения. Можно закрыть глаза и прислушиваться к течению энергетических потоков в ладонях. Эти энергетические потоки начнут искать равновесия, что сначала может привести к покачиваниям и движениям рук и всего корпуса.

6. В конечном итоге ладони уравновесятся подобно двум чашам весов, и движение прекратится.

7. Запомните это ощущение тонкой балансировки и настройки друг на друга.

8. Затем поменяйте ладони: ту руку, которая была ладонью вверх, поверните вниз, и наоборот, и повторите упражнение еще раз.

Пояснения и комментарии к упражнению

Это упражнение дает бесценный опыт взаимодействия и взаимопонимания. На первый взгляд оно чисто физическое, но на самом деле оно прежде всего энергетическое, но не только. В нем действительно выстраивается навык тонких взаимоотношений. Партнеры, каждый из которых настроен на свой собственный центр, настраиваются еще и на поиск общего центра — той точки, где они оба могут приложить свою энергию так, чтобы ни один не подавлял другого, а напротив, чтобы их энергии умножались и начинали работать на общее для них обоих благо.

Когда мы регулярно практикуем это упражнение, то происходят удивительные вещи. Мы начинаем лучше понимать людей. Понимать даже то, что обычно скрыто от глаз, о чем не говорят: скрытые мотивы тех или иных поступков, глубинные переживания, страхи и комплексы. Мы можем увидеть, что тот, кого мы считали врагом, на самом деле вовсе не враг, и за видимостью дружбы разглядеть скрытую неприязнь. Когда мы начинаем видеть все это, то можем найти свой подход к каждому человеку, потому что понимаем, где сработает мягкое убеждение, а где твердое требование, где нужно похвалить, а где покритиковать, и т. д. Вот так и получается, что это упражнение учит нас мудрости во взаимоотношениях, так необходимой руководителям, да и не только им.

Интересно, что, практикуя это упражнение, мы развиваем в себе навык подлинного сочувствия, сострадания. Не того сострадания, когда мы начинаем страдать вместе с другими, а того сострадания, когда мы понимаем причину страданий другого и можем помочь ее устранить. Самая частая причина страданий — это недовольство собой, чувство беспомощности перед миром, неуверенность, что мы можем справиться с проблемными ситуациями. Но когда мы учимся управлять энергиями, все становится возможно, все проблемы разрешимы. Если человек враждует с нами, вступает в конфликты, ему можно только посочувствовать, потому что он и сам чувствует себя неважно. Ему плохо, он страдает, оттого и гневается, и сердится, и пытается давить, отстаивая свою правоту. Но если вы освоили данное упражнение, ему все равно не удастся победить вас. Потому что вы не будете играть по его правилам и не станете конфликтовать. Вместо этого вы мягко установите баланс. Благодаря этому вы всегда будете в выигрыше. На самом деле в выигрыше будет и ваш противник, хотя, возможно, он не сразу это поймет. Его субъективные ощущения могут быть другими. Но навыки, полученные в данном упражнении, действуют так, что всегда объективно приводят к самому оптимальному результату общения для всех.

И еще важная вещь, которой учит это упражнение: не всегда нужно настаивать на своей правоте, даже если вы уверены в ней. Помните, что человек, с которым вы не соглашаетесь, так же уверен, что он прав. И его можно уважать за эту уверенность. Если в своем «праведном гневе» на кого-то вы вспомните, что другой тоже уверен в своей правоте, а неправым считает как раз вас — то ваш гнев утихнет. Ведь ваш противник упорствует в своей правоте не потому, что имеет что-то против лично вас. Он упорствует потому, что верит: он прав. И наверняка у него есть какие-то весомые основания для этого.

Данное упражнение поможет вам понять причины и мотивы такой уверенности другого человека в своей правоте. Данное упражнение поможет вам принимать и уважать его позицию, не отступая при этом от своей. А если речь идет о людях, занимающихся общим делом и стремящихся к общей цели, то находить общий язык даже при различии своих позиций просто необходимо.

Освоив это упражнение, вы научитесь автоматически балансировать, уравновешивать энергию везде, где бы вы ни появились, и налаживать отношения даже с теми, кто казался вам непримиримыми противниками. Вы поймете, что для хороших отношений вовсе не обязательно во всем соглашаться друг с другом. Вы научитесь уважать и ценить ваши различия и разногласия — и при этом совсем неплохо ладить.

А главное — то, что мне казалось непостижимой восточной мудростью, оказалось, вполне работает и в нашем западном обществе. Нужно только изменить привычные стереотипы, которые постоянно толкают нас на борьбу и соперничество. И тогда мы сможем наконец перейти к тому сотрудничеству, которое всех устраивает и дает прекрасные плоды.

Рекомендации по выполнению четвертого упражнения:

• Заниматься лучше утром, или, во всяком случае, до полудня.

• Приступая к упражнению, вы должны чувствовать себя отдохнувшими, полными сил. Вас не должно ничто беспокоить или тревожить, иначе это может помешать свободному течению энергии в теле.

• Нигде в теле не должно быть напряжения. Если вы чувствуете, что напряжены, рекомендуется, прежде чем приступать к упражнению, лечь на спину, закрыть глаза и хорошо расслабиться.

• Первая часть упражнения выполняется одновременно обоими партнерами, но им необязательно при этом сидеть друг напротив друга. Необязательно даже видеть друг друга — можно при желании эту часть упражнения выполнять в разных помещениях.

• Вторая часть упражнения выполняется сразу же после того, как оба партнера закончат выполнение первой части.

• Иногда бывает, что никакого движения в паре не происходит. Это может быть по одной из двух причин: либо мышцы тела одного из партнеров (или обоих) недостаточно расслаблены, либо между партнерами существует природный баланс, не нуждающийся в коррекции. В таком случае можно видоизменить задание: пусть один из партнеров станет ведущим, сообщая своим ладоням импульс движения (но надо следить, чтобы это не было чисто механическим движением, чтобы оно направлялось прежде всего вашей мыслью, намерением). Другой вынужден будет подстраиваться, искать баланс согласно своему центру. Потом меняетесь ролями, ведущим становится второй, а первый подстраивается.

• Может случиться и так, что энергии партнеров попадут в слишком большой диссонанс, и тогда амплитуда движений будет слишком большой. В этом случае также договоритесь, кто становится ведущим, чтобы привести вас к равновесию. Затем также поменяйтесь ролями.

• На тренировки отведите как минимум неделю. Если нет возможности заниматься ежедневно, тогда вам может потребоваться две-три недели занятий по два-три раза в неделю. Продолжительность занятий — 20–30 минут.

• Отслеживайте свои ощущения и те перемены, которые будут происходить в ваших взаимоотношениях с людьми. Если вы начнете получать удовольствие от любого взаимодействия с людьми, и если удовольствие начнет приносить вам само упражнение – значит, вы уже освоили его совсем неплохо.

Глава 5 Открытие центра и энергий влияния

Миролюбие — энергия победы

После недели интенсивных занятий по освоению четвертого упражнения Цэрин вновь собрал нас всех вместе, оглядел каждого критическим взглядом и сказал:

— Вы выглядите гораздо более миролюбивыми, чем прежде.

— Возможно, — пробормотал Джон. — Да только в нашем жестком мире миролюбивые как раз и проигрывают.

Он говорил тихо, но Цэрин его услышал и ответил:

— Ты ошибаешься. Проигрывают воинственные и агрессивные. Просто их проигрыш бывает не сразу заметен. Побеждают же миролюбивые. Хотя их победа тоже бывает не сразу заметна.

— Но как же так? — спросил Джон. — Ведь невозможно руководить людьми, если остаешься все время миролюбивым. Если не проявишь твердость, а если надо и напор, то рано или поздно лишишься уважения. И ничего не добьешься.

— Ты путаешь миролюбие с бесхарактерностью, — ответил Цэрин. — А это далеко не одно и то же. Скорее это даже противоположные вещи. Чем больше в тебе миролюбия, тем меньше тебе приходится пускать в ход агрессивность. Потому что миролюбие дает тебе силу добиваться своих целей другими путями.

Я чувствовал, что Цэрин прав. Я и сам не раз встречался с людьми, которые проявляли бешеный напор и агрессию, чтобы влиять на других. Но на поверку это оказывалось проявлением слабости. Тогда как за спокойствием и миролюбием часто скрывается огромная сила. И при помощи этой силы человек добивается своего, ни разу не выйдя из себя и не повысив голоса. И все же другие слушаются его, затаив дыхание.

Управление начинается с воодушевления

— Кто из вас может управлять людьми, которые не хотят подчиняться вашему управлению? — спросил Цэрин, обращаясь ко всем нам.

Мы молчали. По какой-то странной ассоциации я вспомнил свою школьную учительницу в седьмом классе. Своим громким зычным голосом и каким-то бешеным напором ей удавалось держать нас всех в страхе. На ее уроках мы сидели ни живы ни мертвы. На первый взгляд казалось, что она хорошо нами управляет. Но на самом деле все ее ненавидели и исподтишка старались делать пакости. Чем больше она давила, тем больше сопротивления вызывала. Весь класс внутренне бунтовал, пытаясь всеми силами вырваться из ее власти. В итоге чем больше она нам вдалбливала свой предмет, тем меньше мы его знали. Мы только делали вид, что подчиняемся. Но на самом деле не подчинялись. Она могла подавлять нас — но не могла по-настоящему управлять. Принуждение к подчинению — это вовсе не управление. Скорее, это противоположность управлению.

Я сам, даже будучи руководителем, не пытался никого подчинять силой. И действительно не мог управлять людьми, которые не хотели подчиняться моему управлению. Собственно, поэтому и начались мои неудачи.

— Своим молчанием вы ответили на вопрос, — продолжил Цэрин. — Каждый из вас знает: чтобы вы смогли управлять, необходимо, чтобы кто-то добровольно согласился быть управляемым. А добровольного согласия можно получить никак не насилием — а только миролюбием, состраданием и пониманием. Поэтому настоящее управление и влияние начинается с сострадания. Пойми другого — и тогда ты сможешь помочь ему. Помоги другому — и тогда ты сможешь воодушевить его. Воодушеви другого — и тогда ты сможешь вести его за собой. Вот тут и начинается настоящее управление и влияние.

Да, казалось бы, так это просто: невозможно влиять на другого человека силой — это вызовет лишь его сопротивление. Чтобы влиять, надо воодушевить человека, дать ему надежду, увлечь заманчивой перспективой или интересной идеей. Но как же редко в нашей жизни мы следуем этой простой истине, гораздо чаще пытаясь добиваться своего силовыми методами.

— Для управления нужен энергетический импульс, — продолжал Цэрин. — Тот, кто хочет управлять, руководить, влиять, должен обладать способностью направить другим людям этот мощный импульс. И если этот импульс окрашен лишь желанием подчинить, заставить, навязать свою правоту — вашей энергии хватит ненадолго. Потому что этот импульс наткнется на сопротивление тех, кому вы его направляете — осознанное или нет. Поэтому данная задача быстро истощит вас. Может, вы на какое-то время и добьетесь своей цели — но слишком большой ценой. У вас ведь принято работать на износ, да? Вы изнашиваете себя потому, что постоянно работаете на энергии преодоления. Тогда как мудрый человек будет добиваться своей цели мягко, не затрачивая столько энергии, а напротив, получая взамен гораздо больше энергии, чем вкладывает. Потому что если ваше желание подчинить других наталкивается на их сопротивление — то ваше желание воодушевить других порождает у них огромный всплеск энергии. Охватывая многих людей, эта энергия умножается многократно и становится гигантской движущей силой, способной привести к великим результатам.

— Талантливый руководитель — это тот, кто умеет воодушевить и направить других к нужной цели так, чтобы они следовали за ним добровольно, — сказал Джон. — Да, пожалуй, с этим можно согласиться. Но как стать таким руководителем?

— Нужно обрести необходимые для этого качества, — сказал Цэрин. — И прежде всего — способность генерировать и направлять тот самый энергетический импульс, действующий на других воодушевляюще. Собственно, для этого вы здесь и собрались. Сейчас я покажу вам пятое упражнение.

Как управлять энергией влияния

Цэрин объяснил, что пятое упражнение, как и четвертое, также состоит из двух частей, первая из которых выполняется каждым по отдельности, а вторая — вместе с партнером. В первой части мы будем открывать свой центр влияния и учиться управлять энергией влияния. Во второй части мы будем учиться направлять друг другу энергетические импульсы, тренируясь как влиять, так и подчиняться влиянию, либо уходить от него.

— Вот здесь, — Цэрин приложил ладонь к солнечному сплетению, — находится центр воли. А вот здесь, — он перенес ладонь на область груди, — сердечный центр. Чтобы создать нужный энергетический импульс, надо научиться открывать одновременно оба этих центра и объединять их энергии.

А затем формировать импульс, в котором будут задействованы все пять уровней. Тогда этот импульс будет устремляться к цели подобно стреле. На это направлена первая часть упражнения.

Чтобы продемонстрировать упражнение, Цэрин сначала встал прямо, сложив руки в молитвенном жесте и некоторое время выполнял дыхательное упражнение. Затем, не размыкая сложенных перед грудью рук, он опустился на колени и снова сделал наклон вперед, коснувшись лбом земли. Выпрямив корпус, он сел, опустив таз на пятки. Затем он завел левую руку за спину снизу, а локоть правой поднял вверх и также завел руку за спину, но уже сверху. Он продемонстрировал нам, что за спиной обе его руки сцеплены пальцами в районе лопаток. В этом положении он совершил медленный плавный поворот вправо, при этом заглядывая себе за спину. Затем вернулся в исходное положение и совершил такой же поворот влево. Затем снова развернулся вперед и выполнил еще два поворота, один влево, другой вправо. За этим последовали еще два поворота, на первый взгляд точно таких же, но я заметил, что и вторая, и третья пара поворотов неуловимо отличается от первой — то ли несколько другим положением тела, то ли исходящей от Цэрина энергией.

Затем он поменял положение рук за спиной — теперь левая рука была заведена за спину сверху, а правая снизу — и повторил всю серию из трех пар поворотов.

После этого он положил ладони на колени, еще раз склонился вперед, выпрямился, и встал, для чего выставил вперед сначала согнутую в колене левую ногу, затем, выпрямляя обе ноги, подтянул следом правую, поставив стопы вместе. Далее он сделал резкий выпад правой ногой вперед, согнув ее в колене под прямым углом, а левую ногу оставив сзади прямой, опирающейся на пальцы. Одновременно он вытянул прямую правую руку вперед, а левую назад. Зафиксировав на какое-то время эту позу, он снова вернулся в положение стоя прямо, затем повторил такой же выпад левой ногой, соответственно вытянув левую руку вперед, а правую назад. Зафиксировав на некоторое время эту позу, он вернулся в положение стоя прямо, сложил перед грудью ладони и выполнил легкий наклон вперед.

Выполнив первую часть упражнения, Цэрин перешел к разъяснениям. Выяснилось, что мне не показалось, а три пары поворотов со сцепленными за спиной руками действительно выполняются по-разному. Первая пара поворотов выполняется с фиксацией на солнечном сплетении — центре воли.

И поворот осуществляется именно в этой точке. Вторая пара поворотов осуществляется с фиксацией на сердечном центре, и корпус поворачивается в этой области. А третья пара поворотов осуществляется со фиксацией в промежутке между сердечным центром и центром воли. Таким образом объединяются и усиливаются энергии этих двух центров. Это необходимо для формирования энергетического импульса влияния, где будут объединены энергии миролюбия, понимания и сострадания с энергиями волевого движения к цели. Только объединив оба эти центра мы можем воодушевить людей и направить их на достижение общей цели без давления и принуждения, а мягко и во имя всеобщего блага.

Как направить вектор энергии влияния точно к цели

Следующая за скрутками часть упражнения, когда нужно выпрямиться во весь рост и поочередно делать выпады вперед с одновременным движением руками направлена как раз на формирование импульса направляющей и воодушевляющей энергии — подобной стреле, устремленной к цели. В целом упражнение создает особую конфигурацию энергии, захватывающую все уровни человеческого существа, когда тело, дыхание, внутренние ветра, мысли и семена добра объединяются ради действия, воодушевления других людей и создания общего вектора движения к успеху.

Когда все мы под руководством Цэрина плохо ли, хорошо ли справились с первой частью упражнения, он выбрал для демонстрации второй части меня.

Мы с ним встали друг против друга. Он сказал, что надо правую ногу выставить вперед, слегка согнув в колене. У оставшейся сзади левой ноги колено также чуть смягчено. Цэрин встал напротив меня в такой же позе. То есть каждый из нас как бы делал шаг правой ногой навстречу другому. Далее он сказал, чтобы я поставил перед грудью руки ладонями от себя. Он также поставил свои ладони напротив моих, но не касаясь их — на расстоянии примерно в 10 сантиметров.

Затем Цэрин сказал, что сейчас он будет ведущим — будет посылать мне импульсы энергии через ладонь. Я же должен просто «отпустить» свое тело и позволить ему двигаться спонтанно под влиянием импульса.

Он слегка выдвинул свою правую ладонь навстречу моей, и я тут же отодвинулся, отступив на шаг. У меня появилось ощущение не очень приятного напора с его стороны. Затем он сам отступил от меня, отодвинув ладонь. У меня появилось чувство, что меня отпустили, и я расслабился. Затем Цэрин снова двинулся мне навстречу, но на этот раз чувство было другое — не напора, а мягкого воздействия, от которого моя рука лишь чуть подалась назад, а затем пошла сама собой вверх. Тут же следом двинулась ладонь Цэрина. Теперь он уже не воздействовал на меня, а мы взаимодействовали на равных. Он то наступал на меня, то отступал, и в какой-то миг я не заметил, что повторяю все его движения. Цэрин закончил упражнение, сказав, что я под конец потерял ощущение своего центра и стал чересчур ведомым.

Он объяснил мне, что сначала направлял на меня силовую волну, которая сразу же заставила меня отступить. Когда же он начала направлять волну миролюбия, то я добровольно стал взаимодействовать с ним на равных. Но затем подчинился, хотя этого от меня не требовалось.

После Цэрин предложил мне стать ведущим — направлять энергетический импульс через ладони на него. Получился очень интересный «танец» движений и энергий — Цэрин подстраивался под мои движения, при этом не подчиняясь слепо, а будто подыгрывая мне. Но если я начинал воздействовать хоть чуточку агрессивно — то сразу же ощущал разрыв энергетического взаимодействия между нами и чувствовал, что никак не могу влиять на Цэрина.

Мы упражнялись по очереди, меняясь парами, и каждый раз «танец» получался разным. Это упражнение оказалось очень хорошим наглядным способом понять, что нельзя идти напролом в общении, пытаясь повлиять и добиться своего. Это процесс очень тонкий, требующий настройки друг на друга.

Цэрин объяснил, что, научившись таким образом направлять импульс миролюбия, мы не только добьемся успеха в общении с единомышленниками, но сможем остановить чью-то агрессию и чрезмерный напор. Сталкиваясь с энергиями миролюбия, агрессор лишается своей силы. Это в самом деле очень хорошо действует на практике.

Последовательность выполнения пятого упражнения

Первая часть

1. Встаньте прямо, руки сложите в молитвенном жесте и несколько минут глубоко дышите, выравнивая энергии и настраиваясь на свой центр.

2. Медленно опуститесь на колени, вдохните и, не размыкая ладоней, на выдохе сделайте наклон вперед, коснувшись головой пола.

3. На вдохе выпрямите корпус, на выдохе опустите таз на пятки.

4. На вдохе заведите правую руку за спину через верх, а левую через низ, и сцепите руки пальцами в области лопаток. Таким образом локоть правой руки направлен вверх, а локоть левой руки вниз.

5. На выдохе сделайте медленный поворот корпуса вправо, сконцентрировавшись на солнечном сплетении. Поворот должен осуществляться в точке солнечного сплетения. Старайтесь как можно дальше заглянуть себе за спину.

6. На вдохе поверните тело вперед, не расцепляя руки и не теряя концентрации на солнечном сплетении.

7. На выдохе выполните поворот влево, также поворачиваясь в области солнечного сплетения.

8. На вдохе повернитесь вперед.

9. На выдохе, по-прежнему со сцепленными руками выполните еще один поворот вправо, на сей раз концентрируясь на области груди и поворачивая корпус именно в этой точке.

10. На вдохе повернитесь вперед, не теряя концентрации на сердечном центре.

11. На выдохе выполните поворот влево, также поворачивая корпус в области сердечного центра.

12. На вдохе повернитесь вперед. Сконцентрируйте внимание на области между сердечным центром и солнечным сплетением. Представьте, что эта область заполняется смешанными энергиями сердечного центра и центра воли (солнечного сплетения).

13. На выдохе поверните корпус вправо, концентрируясь на области между сердечным центром и центром воли.

14. На вдохе повернитесь вперед.

15. На выдохе выполните поворот влево, концентрируясь на области между сердечным центром и центром воли.

16. На вдохе разверните корпус вперед и поменяйте местами руки: теперь локоть левой руки направлен вверх, а локоть левой вниз, и пальцы обеих рук так же сцеплены за спиной на уровне лопаток.

17. Выполните еще три пары поворотов, концентрируясь поочередно на области солнечного сплетения, сердечном центре, и промежутке между этими центрами. Теперь начинайте с поворота влево.

18. После выполнения всех поворотов поверните корпус вперед, расцепите руки и положите их на колени.

19. Поднимитесь, выставив сначала перед собой левую ногу, согнутую в колене, затем подтяните другую ногу и выпрямитесь во весь рост.

20. Сделайте резкий выпад правой ногой вперед, согнув ее в колене под прямым углом. Оставшаяся сзади левая нога выпрямлена и опирается на носок. Одновременно вытяните правую руку вперед, а левую назад параллельно полу.

21. Оставайтесь в этой позе примерно полминуты.

22. Сделав шаг назад правой ногой, поставьте ее рядом с левой, вернувшись таким образом в исходное положение, одновременно опустите руки вдоль тела.

23. Выполните точно такой же выпад левой ногой, одновременно вытягивая левую руку вперед, а правую назад.

24. Оставайтесь в этой позе примерно полминуты.

25. Вернитесь в положение стоя прямо с прямыми ногами и опущенными руками.

26. Сложите руки перед грудью в молитвенном жесте и сделайте легкий наклон верхней частью корпуса вперед.

Вторая часть

1. Встаньте напротив друг друга. Оба партнера должны выставить правую ногу с согнутым коленом чуть вперед, как бы делая шаг навстречу друг другу. Колено левой ноги также чуть согнуто, чтобы оно могло легко пружинить.

2. Поставьте перед собой руки ладонями навстречу партнеру, чтобы между вашими ладонями и ладонями партнера было расстояние примерно в десять сантиметров.

3. Договоритесь, кто будет ведущим, а кто ведомым.

4. Ведущий задает энергетический импульс, направляя энергию через ладонь партнеру. Партнер при этом остается настроенным на свой центр и позволяет своему телу отреагировать на этот импульс ответным движением. Можно экспериментировать с «окраской» импульса, но предпочтение отдавать энергиям миролюбия. Слишком большой напор и агрессию проявлять не нужно.

5. Представляйте, что переливаете энергию через плечи из одной руки в другую. Тогда партнер может вернуть направленную вами энергию через другую руку.

6. Поменяйтесь ролями: пусть ведущий станет ведомым, а ведомый — ведущим.

7. Постепенно найдите такой способ энергетического взаимодействия, когда вы будете взаимодействовать на равных, принимая энергии партнера и отдавая их. В таком случае движения будут красивы, гармоничны, и вы начнете получать удовольствие от упражнения.

Пояснения и комментарии к упражнению

Управлять уверенно, и вместе с тем чутко, мягко, без излишнего напора — вот чему учит это упражнение. Любое общение, если мы воспринимаем его как искусство, может стать красивым гармоничным танцем энергий. Причем энергии всех участников взаимодействия при этом не только не истощаются, но многократно преумножаются.

Без преувеличения скажу, что после этого упражнения у меня кардинально изменился сам подход к людям. Я начал гораздо лучше видеть, чувствовать, понимать людей и находить к каждому индивидуальный подход. Я понял, что можно практически избежать проигрышных ситуаций в общении. Потому что с любым человеком можно «поймать» общую волну и не только настроиться на эту волну, но и мягко вести, направлять ее при помощи энергий миролюбия к благоприятной для всех цели.

В общем, об этом упражнении трудно рассказывать. Надо испытать его на себе – и не единожды, а испытывать вновь и вновь. Вы все поймете сами и откроете в искусстве общения такие глубины, о которых и не подозревали.

Рекомендации по выполнению пятого упражнения

• Тренироваться можно в любое время дня, но не раньше чем через два часа после еды.

• Первая часть выполняется отдельно, можно тренироваться и в уединении, и в присутствии партнера. Вторая часть выполняется сразу после того, как оба партнера закончили выполнять первую часть.

• При выполнении второй части упражнения можно приложить ладони к ладоням партнера. На начальном этапе это даже желательно. Потому что ощущение импульса энергии от ладони на расстоянии может прийти не сразу. При непосредственном контакте ладоней этот импульс ощущается более явственно.

• Не старайтесь специально двигать ладонями. Просто мысленно сообщайте в ладонь нужный импульс энергии. Можно представить, что вы направляете этот импульс из области между солнечным сплетением и сердечным центром сначала в плечо, а потом он прокатывается по руке и выходит через ладонь. Движения при этом будут возникать сами собой.

• Ведомый партнер тоже должен реагировать не на движение партнера, а на ощущаемую им энергию от этого движения.

• Поначалу ваши движения могут быть едва заметными. Это нормально. Когда вы лучше настроитесь друг на друга, ваш «танец» станет активнее.

• Не увлекайтесь экспериментами с посылом силовых и агрессивных импульсов. Учитесь направлять импульсы миролюбия. Вы увидите, что ваши движения в этом случае будут намного более красивыми и гармоничными. Так же переменятся и ваши отношения.

Глава 6 Открытие центров знания и мудрости

Пещера безмолвия

Мы собрались на очередное занятие в знакомом нам дворике и уже уселись на свои коврики, но Цэрин неожиданно сказал, что мы должны встать и следовать за ним. И, велев пока не задавать никаких вопросов, вывел нас за ворота монастыря.

Он показал тропу, по которой нам предстояло идти в горы. Предупредил, что мы должны хорошенько запомнить дорогу, потому что скоро каждому из нас предстоит отправляться туда поодиночке.

Было раннее утро, но солнце пригревало все жарче. Мы шли по узкой тропе, которая взбиралась все выше и выше, то и дело петляя среди гор. Дышать становилось все тяжелее, и когда примерно через час пути Цэрин сказал, что мы у цели, все, кроме самого учителя, были довольно заметно изнурены.

Выведя нас на плато у подножия высокой скалы, Цэрин показал нам вход в небольшую пещеру, который был скрыт за какими-то зарослями — тот, кто не знает, что там пещера, и не заметил бы ее.

Когда мы вошли внутрь, Цэрин велел нам расположиться полукругом, и сам сел напротив. Снаружи светило солнце, здесь же был полумрак и прохлада.

Цэрин велел нам всем молчать и прислушиваться к окружающим звукам. Я затаил дыхание и начал вслушиваться в окружающее пространство. Удивительно, но не было слышно ни единого звука. Мне даже показалось, что я оглох, такая здесь стояла тишина.

Так мы сидели, наверное, несколько минут, но мне показалось, что они превратились в вечность. Было такое чувство, что стены пещеры полностью отделили нас не только от пространства, но даже от времени внешнего мира.

Наконец, Цэрин нарушил молчание. Он говорил очень тихо, почти шепотом, но каждое его слово было слышно очень отчетливо на фоне оглушительной тишины этой пещеры.

— Это пещера безмолвия, — сказал он. — Вы все должны будете ее посещать время от времени. Вы будете приходить сюда поодиночке и выполнять те упражнения, которые я вам покажу. Это необходимо, чтобы открыть центры знания и мудрости. Вы уже сделали очень много для постижения искусства взаимодействия между людьми. Вы знаете, как открыть сердце и направить в нужное русло внутренние ветра. Вы умеете настраиваться на другого человека как на поток. Вы знаете, как посеять семена добра и помочь другому избавиться от страданий, проявив сочувствие и милосердие. Вы знаете, как уравновесить энергии и прийти к пониманию, обретя общий центр с другими. Вы многое узнали и поняли об энергиях влияния и управления. Но чтобы все полученные вами навыки стали искусством, которое вы сможете применять на практике, вам нужен ключ, который сольет все эти навыки воедино и придаст им по-настоящему действенную силу. Этот ключ заложен в двух последних упражнениях. Они, в отличие от первых пяти, выполняются в одиночку. И для них нужны особые условия — условия полной тишины и безмолвия, как в этой пещере.

— Но учитель, мы ведь скоро разъедемся по домам. А там, где мы живем, у большинства из нас не будет возможности найти такую пещеру. Как же мы сможем практиковать этот комплекс упражнений у себя дома? — спросил я, заметив, что невольно тоже говорю очень тихо, но при этом складывается странное ощущение, что слова звучат громко.

— Вам и не нужно искать подобную пещеру и себя дома, — усмехнулся Цэрин. — Вы можете взять с собой энергии этой пещеры. Вам нужно запомнить ощущение этой полной тишины, пока вы находитесь здесь. Заметьте, здесь вы ощущаете тишину не только внешнюю. Тишина воцаряется внутри вас. Эта пещера помогает обрести тишину сознания. В которую вы, люди, живущие в миру, входите очень редко. Для вас это нормально — ведь вы не монахи и монахами становиться не собираетесь. Вы — те, кто собирается в миру практиковать тот комплекс упражнений, о котором узнали здесь. Это достойный путь. Но он отличается от пути монахов. Главным образом — тем, что у вас нет возможности долго быть в уединении и постоянно поддерживать тишину своего сознания. Но если вы хотите преуспеть, стать мастером в том искусстве, которое я преподаю вам — вы должны находить хотя бы немного времени ежедневно, чтобы оказываться в такой тишине. Вы думаете, настоящий лидер, выдающийся управленец рождается в общении с людьми? Нет, в общении он применяет свои навыки. А рождается он в тишине и уединении. Только здесь вы можете открыть подлинный центр мудрости, которой затем начнете делиться с другими. Выполняя здесь два ключевых упражнения, вы начнете нести в себе ту тишину сознания, которая уже не будет требовать внешней тишины. Вы научитесь входить в эту тишину где угодно, даже в самом шумном и многолюдном месте.

Мудрость — это прежде всего умение слушать

Мы еще немного помолчали, вслушиваясь в эту умопомрачительную тишину. Было такое чувство, что она и правда заполняла меня изнутри, успокаивая разум, нервы, чувства. У меня появилось ощущение приятного растворения в тишине и покое.

Затем Цэрин сказал, чтобы мы внимательно следили за его движениями, и начал демонстрировать выполнение шестого упражнения.

Следить за ним было трудно из-за полумрака. Но мне в какой-то момент показалось, что я вижу его очень четко. До меня дошло, что я не столько вижу его глазами, сколько воспринимаю каким-то другим внутренним чувством. Словно мое воображение очень четко дорисовывало те движения Цэрина, которые я не мог видеть из-за темноты.

Он сел, скрестив ноги как обычно и ладони положив на колени. Глаза его были закрыты, и какое-то время он выполнял дыхательные упражнения. Звук его дыхания, хоть и совсем негромкий, был очень хорошо слышен в тишине пещеры.

Затем он положил ладони на виски и начал делать круговые массирующие движения. Затем он также помассировал скулы, а после круговыми движениями кончиков пальцев массировал ушные раковины.

Затем, положив левую руку на колено, правую он опустил вдоль тела и начал делать быстрые постукивания указательным пальцем по каменному полу пещеры. Постукивания становились все реже и тише, пока не прекратились полностью. Тогда он поменяв руки, точно также начал постукивать по полу указательным пальцем левой руки, а правую положив на колено.

Эти постукивания заняли несколько минут. После Цэрин поднял руки над головой ладонями вниз так, что пальцы, направленные навстречу друг другу, соединились. В такой позе он просидел еще несколько минут. После, плавно опустив руки на колени, замер, и тут мне показалось, что время вообще остановилось, а окружающая нас тишина стала еще глубже.

Наконец Цэрин сменил позу — теперь он сел так, что согнутые в коленях ноги были соединены ступнями. Ладони также соединены в молитвенной позе. Он выполнил еще несколько дыхательных упражнений и открыл глаза. А затем обратился к нам с вопросом:

— Кто знает, в чем прежде всего проявляется мудрость?

Мы, конечно, молчали.

— Мудрость проявляется прежде всего в умении слушать. Ваш слух должен быть очень чутким. Только тогда вы сможете чувствовать, куда движется мир вокруг вас, и находить свое место в этом движении. Только тогда вы сможете настраиваться на других людей, с тем, чтобы понять их, помочь им и повести их за собой.

Далее он объяснил нам суть этого упражнения, которая состоит в открытии и развитии центра мудрости, который энергетически совпадает с местоположением органа слуха. Дыхательными упражнениями и легким массажем настраивается движение энергий, чтобы они были направлены на активизацию центра мудрости. Постукиванием пальцев об пол и вслушиванием в получающийся звук дается особая тонкая настройка органа слуха и центра мудрости. К тому же таким образом мы тренируем чуткость нашего восприятия.

Затем, смыкая над головой пальцы рук, мы создаем особую энергетическую конфигурацию, дающую концентрацию сознания и обеспечивающую защиту от посторонних энергий и мешающих мыслей.

И вторая часть упражнения — которую мы восприняли просто как сидение в молчании — направлена на особого рода размышление.

Размышляйте о том, что в мире ничего нет, кроме любви и сострадания. Все остальное — лишь иллюзия, происходящая от великого заблуждения человечества. Все разногласия между людьми, вражда, непримиримость не имеют никаких реальных причин. Человечество — словно единый организм, созданный творцом. Когда клетки одного организма начинают враждовать, происходит болезнь. Но зачем нам враждовать, когда можно жить в единстве? Вражда происходит от непонимания этого единства. Поймите его и проникнитесь этой идеей.

Далее размышляйте о том, как важно прийти к терпению. Мудрый человек — это тот, кто способен терпеть. Мы не всегда получаем от других то отношение, какого бы нам хотелось. Мы не всегда получаем для своей жизни достаточно комфортные условия. Но, понимая природу мира, природу человека, мы можем стать гораздо более терпеливыми. Став терпеливыми, мы тем самым становимся еще более мудрыми.

Затем размышляйте о том, как важно забыть о собственном «Я», чтобы по-настоящему услышать других, понять жизнь и мир. Превратитесь в слух, забыв о том, что вы отдельный человек. Станьте частью мира, растворитесь в нем — и вслушивайтесь, вслушивайтесь, вслушивайтесь…

Цэрин показал нам, как выполнять массирующие и постукивающие движения, затем сказал, что прямо сейчас мы выполнять упражнение не будем. Каждый из нас сделает это по отдельности, в свой час посещая эту пещеру. И мы двинулись в обратный путь, причем Цэрин опять нам напомнил о необходимости запоминать дорогу. Хотя заблудиться было практически невозможно, если идти по тропе и никуда не сходить с нее — все же он советовал нам быть внимательными и все время помнить о том, что уже назавтра мы пойдем сюда поодиночке.

Час, проведенный в пещере, изменил мою жизнь

Вернувшись в монастырь, мы бросили жребий, чтобы решить, в какой последовательности будем сменять один другого в пещере на следующий день. Мне выпал первый номер. И вот наутро, спозаранку я отправился в пещеру один.

Дорога показалась дольше и труднее, чем в первый раз. Хорошо, что я последовал совету Цэрина и запоминал ориентиры по пути: большой валун, старое дерево, причудливой формы скалу — несколько раз только они помогли мне не сбиться с пути, который оказался обманчиво простым. Несколько раз тропинка словно ускользала из-под ног, и я едва мог найти ее.

В пещере меня снова потрясла, казалось, заполнившая весь мир тишина. Она была еще глубже, чем вчера. Неспеша я вспомнил и начал выполнять упражнение. Время остановилось, и весь мир будто застыл. Размышления превратились в глубокую медитацию, во время которой как будто бы знание без слов и мыслей снисходило откуда-то с небес и заполняло все мое существо. Позже я узнал, что каждый получает в это время какое-то свое, необходимое именно ему знание. Говорить об этом другим необязательно. Лучше сохранить состояние внутренней тишины и чуткости к миру, как учил Цэрин.

Я и не заметил, как прошел час. У входа в пещеру уже стоял Джон, пришедший сменить меня. Мы молча поприветствовали друг друга — говорить почему-то не хотелось.

Этот час в пещере во многом преобразил меня. Теперь я уверен, что именно тогда в моем сознании зародились те семена мудрости, понимания, глубинного знания, которые в итоге привели к успеху, к умению находить выход из трудных ситуаций, а также помогать людям и вести их за собой. Мое рождение как лидера, руководителя началось именно там, в уединении и безмолвии.

Хочу сказать читателям этой книги, что, прочитав эту главу, вы уже получили настрой на энергию безмолвия, присутствующую в этой пещере. И вы можете, если захотите, воспроизвести эту энергию в любом месте. Для начала, конечно, лучше выбирать более или менее тихое место. Но постепенно вы научитесь выполнять два заключительных упражнения там же, где вы выполняете весь комплекс. И никакие внешние шумы уже не будут вам мешать — они просто перестанут существовать для вас, растворившись в тишине вашего сознания.

Последовательность выполнения шестого упражнения

1. Найдите уединенное тихое место. Сядьте, скрестив ноги (по-турецки), ладони положив на колени. Закройте глаза.

2. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, сосредоточившись на самом процессе дыхания.

3. Положите ладони на виски и круговыми движениями разминайте их. Следите, чтобы при этом ладони не скользили по коже, а чтобы кожа слегка сдвигалась вслед за ладонями.

4. Приложите ладони к скулам, и также массируйте, слегка сдвигая кожу.

5. Приложите подушечки пальцев к верхней части ушных раковин, и делайте круговые массирующие движения, постепенно перемещая пальцы ниже, до мочек. Затем снова верните пальцы к верхней части ушных раковин и повторите массаж сверху вниз еще два раза.

6. Левую руку положите на левое колено, а указательным пальцем правой начинайте делать легкие постукивающие движения по полу сбоку от себя. Сначала постукивания должны быть достаточно сильные и частые, примерно пять ударов в секунду. Постепенно замедляйте частоту постукиваний, а сами постукивания делайте все легче и тише. Полностью сосредоточьтесь на звуке, слушайте только его. Продолжайте постукивать 1–2 минуты.

7. Поменяйте руки — положите правую руку на правое колено, а постукивающие движения делайте левой и внимательно вслушивайтесь в них также 1–2 минуты.

8. Поднимите руки над головой ладонями вниз примерно на 10 сантиметров над макушкой. Соедините направленные навстречу друг другу пальцы обеих рук. Локти при этом направлены в стороны. Останьтесь в этой позе на 1–2 минуты. Следите, как уходят посторонние мысли и успокаивается сознание.

9. Плавно опустите руки на колени. Дышите тихо, еле слышно. Спокойно размышляйте о том, что в мире все иллюзия кроме любви и сострадания, о том, что такое терпение, и о том, как важно забыть о своем «Я», чтобы чутко вслушиваться в окружающий мир. Потратьте на это не меньше 10 минут.

10. Просто сидите и вслушивайтесь в окружающее пространство в течение нескольких минут.

11. Плавно соедините подошвы согнутых в коленях ног. Руки сложите в молитвенном жесте. Сделайте несколько глубоких, интенсивных вдохов и выдохов.

12. Откройте глаза и спокойно осмыслите, что новое для себя вы поняли и узнали во время выполнения этого упражнения.

Пояснения и комментарии к шестому упражнению

На тренировку этого упражнения достаточно потратить один-два дня примерно по полчаса занятий в день. Физически упражнение несложное. Некоторого навыка потребуют только постукивания пальцами об пол с постепенным замедлением темпа.

Если вас поначалу будет что-то отвлекать, если будут мешать посторонние шумы — пусть это вас не расстраивает. Продолжайте заниматься как ни в чем не бывало. Тишина сознания придет постепенно, и вы научитесь ни на что не отвлекаться.

Долгосрочный эффект этого упражнения состоит в том, что вы научитесь вообще не поддаваться не только помехам и раздражителям, но и посторонним влияниям. Настоящему лидеру порой приходится совмещать, казалось бы, несовместимые качества: с одной стороны, быть чутким к настроениям и мнениям других людей и учитывать их, но с другой стороны, не быть слишком податливым для чужого влияния, уметь придерживаться своей твердой позиции и проводить ее мягко, но упорно и уверенно. Я не знаю ни одной западной психологической методики, которая могла бы научить сочетать эти качества. А вот тибетским практикам, с их особой, не подвластной обыденному сознанию логикой это под силу. Вы не станете глухим, слепым и равнодушным к чужим мнениям — напротив, вы будете очень чутки к ним. Вы начнете понимать, какие чувства, мысли и настроения движут окружающими. И при этом вы сможете помочь им скорректировать свое состояние и твердо направить к нужной цели — а вас никто не собьет с вашей собственной позиции.

Рекомендации по выполнению шестого упражнения:

• Для упражнения старайтесь выбирать уединенное место, такое, чтобы вам никто не помешал. Телефоны лучше выключить. Если совсем трудно сосредоточиться днем — тренируйтесь до рассвета, в самое тихое время суток.

• Для лучшего сосредоточения желательно это упражнение выполнять в темноте (поначалу, в дальнейшем это может и не понадобиться). Можно представить себе, что вы находитесь в пещере, далеко в горах, и своды этой пещеры как бы экранируют вас от всего мира, в том числе и от ваших собственных дневных забот и тревог.

• Во второй части упражнения не старайтесь размышлять слишком усиленно. Просто мысленно задайте себе тему — и пусть мысли текут так, как текут. Следите за ними как бы со стороны. Это размышление ближе к медитации, чем к обычной усиленной работе ума.

• После упражнения несколько минут отдыхайте, сидя в тишине с закрытыми глазами.

• Подводя итог, не забывайте осмыслить то, что пришло вам в голову во время размышления. Не нужно рассказывать об этом другим. Лучше начните записывать мысли, показавшиеся вам особо значимыми. Не исключено, что когда вы перечитаете их некоторое время спустя, они станут для вас толчком к новым идеям и решениям, которые изменят вашу жизнь к лучшему.

Глава 7 Настрой на обретение качеств учителя

Четыре важнейших качества учителя и лидера

Мы все поочередно посетили пещеру и поодиночке выполнили шестое упражнение, и некоторым из нас очень хотелось поделиться с другими своими впечатлениями и переживаниями. Но Цэрин сказал, что этого делать не нужно. То, что мы получаем во время двух последних упражнений комплекса, принадлежит каждому из нас лично и больше никому. Не нужно расплескивать свою энергию, рассказывая об этом другим. Тогда-то Цэрин и посоветовал вести дневник, записывая пришедшие в голову во время медитаций-размышлений мысли. Я последовал этому совету, и он в дальнейшем мне сослужил очень хорошую службу.

На следующее утро мы снова все вместе отправились в пещеру безмолвия. Когда мы вновь все расселись полукругом, Цэрин сказал, что намерен показать нам седьмое, завершающее упражнение комплекса, которое вместе с шестым представляет собой своего рода ключ к действенности всего комплекса. Оно направлено на обретение качеств лидера, способного сплотить вокруг себя людей и повести их за собой. Также это качества учителя, способного привлечь учеников.

Это упражнение, как и предыдущие, включает физические движения, особым образом направляющие энергетические потоки. Но оно еще в большей степени, чем шестое упражнение нацелено на создание особого настроя путем медитативных размышлений.

Прежде чем приступить собственно к демонстрации упражнения, Цэрин предложил нам очень внимательно выслушать и запомнить то, что он скажет. Ведь он должен задать направление нашим размышлениям во время упражнения и сообщить саму суть настроя на обретение качеств учителя и лидера.

Он объяснил нам, что настоящий учитель, способный привлекать учеников, обладает четырьмя важнейшими качествами.

Первое качество — это умение быть щедрым. Делиться с другими не только материальными, но и духовными благами. Не скупиться, опасаясь, что другие преуспеют больше, чем ты, воспользовавшись тем, что получено от тебя. Помнить, что когда отдаешь что-то искренне, открыто, от сердца — это многократно вернется к тебе.

Второе качество — умение правильно разговаривать с людьми. Это значит — не лгать, не клеветать, не разговаривать грубо и не заниматься пустыми разговорами. Это значит также обращаться к другим без осуждения, без напора и излишней жесткости. Если ты действительно хочешь чему-то научить другого — ты будешь с ним говорить честно, прямо, но без резкости и осуждения. Тот, кто говорит резко, с осуждением, обычно лишь притворяется, что хочет блага другому. На самом деле он хочет лишь превознестись над другим, потешить свою гордыню и возвыситься за счет унижения другого. Но тот, кто хочет унизить других — всегда в конечном итоге унижает себя. Такое поведение несовместимо с качествами подлинного учителя.

Третье качество — умение бескорыстно помогать другим. Если ты помогаешь другим, и при этом озабочен тем, что о тебе подумают или ждешь какого-то вознаграждения в ответ — значит, твои помыслы нечисты и от твоей помощи не будет пользы никому, а будет один лишь вред.

Четвертое качество — неукоснительное следование нравственной дисциплине. Ты не можешь помогать другим, а тем более учить их чему-то, если сам не следуешь в своей жизни нравственным принципам, которые пропагандируешь, и следования которым ждешь от других.

Нравственная дисциплина состоит в том, чтобы следовать добродетельному поведению и избегать недобродетельного.

Добродетельное поведение — это милосердное отношение к себе и к другим, доброта и терпение, честность, трудолюбие, совершенствование мудрости, спокойствие, любовь.

Недобродетельное поведение — это посягательство на то, что нам не принадлежит, в том числе на жизнь и имущество другого человека; а также алчность, недоброжелательность, лживость, злословие, грубость.

Каждый раз, выполняя комплекс упражнений, надо завершать его размышлениями на эти темы, а главное — строгим и беспристрастным отчетом перед самим собой: насколько вы преуспели в следовании качествам лидера и учителя, насколько добродетельны ваши мысли и поведение, какие ошибки вы совершили, где отклонились от пути, и как можно эти ошибки исправить.

Учитель передает в наши руки огромную силу

Затем Цэрин рассказал, что упражнение, которое он нам сейчас покажет, позволяет аккумулировать очень большое количество энергии. В сочетании же с полученными нами знаниями и направленными в правильное русло мыслями эта энергия позволяет привлекать к себе людей, дает силу передавать им знания и полезные навыки, разумно управлять ими, без давления и принуждения направляя к благой цели. Цэрин сказал, что мастера, освоившие этот комплекс в совершенстве, при помощи этой энергии могут управлять не только людьми, но даже силами природы, например, вызывая ветер или волны на море. Вот какую мощь он передает в наши руки. Но сила будет приходить к нам постепенно, нарастая от одного выполнения комплекса к другому. Поэтому не надо сразу же браться за сложные задачи. Надо прислушиваться к себе, быть внимательными к своему состоянию, и тогда мы будем чувствовать, что нам уже под силу, а что — нет.

Упражнение, которое вслед за этим продемонстрировал нам Цэрин, состоит из двух частей. Первая часть выполняется стоя, вторая — сидя со скрещенными ногами.

Цэрин встал перед нами в полный рост, поставив ноги довольно широко — между стопами было расстояние более метра. Носки были разведены в стороны. Сложив руки в молитвенном жесте, он сделал несколько глубоких вдохов и выдохов. Затем он поставил руки перед собой, ладонями навстречу друг другу, так, что между ладонями также оказалось расстояние с метр или около того. Было такое впечатление, что он держит перед собой шар диаметром около метра. Он сделал еще несколько глубоких вдохов и выдохов, причем у меня сложилось впечатление, что на выдохе он будто бы накачивает «шар» энергией. На какое-то мгновение я даже увидел тусклое свечение, усиливавшееся, когда Цэрин с силой выдыхал воздух.

После этого, сделав вдох, на выдохе он перенес центр тяжести на правую ногу, одновременно сгибая ее в колене вправо. Вытянутая левая нога осталась на месте, а прямой корпус сместился вправо вслед за ногой. Одновременно с этим его руки сделали поворот по часовой стрелке, как бы поворачивая шар. Теперь правая рука располагалась ладонью вверх возле правого колена, а левая рука ладонью вниз на уровне лба.

Затем на вдохе он, выпрямляя правую ногу, перенес центр тяжести обратно к срединной линии тела и вернулся в прежнюю стойку, одновременно перемещая ладони, как бы поворачивая шар против часовой стрелки. Теперь ладони снова были расположены параллельно, обращены навстречу друг другу.

На выдохе он выполнил перенос центра тяжести на левую ногу, одновременно сгибая левое колено в сторону и перемещая руки, как бы поворачивая шар против часовой стрелки. Теперь правая ладонь была обращена вниз и располагалась на уровне лба, а левая ладонь обращена вверх и располагалась возле левого колена. И снова я как будто увидел между его ладонями свечение шара энергии!

Затем он снова вернулся в центр, поворачивая воображаемый шар, а вместе с ним ладони, так, что они снова были на уровне груди.

Так он сделал поочередно еще по два выпада в каждую сторону.

После этого он повел ладонями вниз, как бы скользя по поверхности шара, и затем повернул их пальцами навстречу друг другу, и внизу (как бы под нижней поверхностью шара) соединил кончики пальцев встретившихся рук. Теперь он как бы поддерживал шар снизу, держа соединенные руки ладонями вверх чуть ниже пупка. Сделав несколько вдохов и выдохов, он повел ладони вверх, снова будто проводя ими по боковым поверхностям шара, затем снова повернул пальцами навстречу друг другу и соединил пальцы на уровне подбородка. Теперь его руки, соединенные кончиками пальцев, как бы лежали ладонями вниз на верхней поверхности шара. Снова сделав несколько вдохов и выдохов, он медленно провел по боковым поверхностям «шара» до уровня груди, еще немного глубоко подышал и очень медленно и плавно опустил руки вдоль тела. И просто стоял неподвижно минуту-другую.

На этом первая часть упражнения закончилась. Цэрин незамедлительно приступил к демонстрации второй части.

Собственно, это была медитация сидя со скрещенными ногами и закрытыми глазами. Она длилась минут пять, все мы просто смотрели на Цэрина, и каждый думал, наверное, о своем, а скорее всего, как и я, никто ни о чем не думал, а просто прислушивался к разлитой вокруг какой-то огромной силе, которая, казалось, наполняла все тело и душу, заставляя чувствовать, что нет в мире невозможного для нас. И это только после созерцания выполнения упражнения учителем! Что же будет, когда мы начнем выполнять его сами?

Суть упражнения Цэрину объяснять было не нужно — каким-то образом мы поняли, а может, и увидели все сами, без слов. Огромная энергия, которую он сконцентрировал в «шаре», была не просто силой, а силой разумной, мудрой и направленной во благо людям. В конечном итоге эта энергия частично наполнила пещеру и передалась нам, а частично стала частью самого Цэрина. Эта притягательная сила, пожалуй, и есть то, что можно назвать харизмой. Харизматичный лидер не только силен сам, он делится своей силой, вдохновляя и направляя на путь других. Здесь, в пещере, учитель поделился своими силами и знаниями с нами, от чего и он сам, и мы стали сильнее. Для меня это осталось наглядным примером мудрости и мастерства учителя на всю жизнь.

Искренний и честный разговор с самим собой

Что касается второй части упражнения, то тут Цэрин дал нам такие наставления: сесть с прямой спиной, скрестив ноги, дышать медленно и размеренно и с максимальной честностью и искренностью давать себе ответы на такие вопросы:

— Был ли я со времени последнего выполнения этого комплекса в нужной мере щедрым и открытым? Не скупился ли делиться? Не опасался ли, что кто-то обратит мою щедрость против меня? Не ревновал ли других к их успехам, не боялся ли, что кто-то обойдет меня?

— Правильно ли я разговаривал с людьми? Не допускал ли лжи, клеветы, грубости, жесткого и неуважительного обращения с другими? Не тратил ли время на пустые разговоры?

— Помог ли я кому-то бескорыстно? Если что-то делал для других — следовал ли я в этом искреннему порыву души или подспудно ждал благодарности либо какой-то выгоды для себя?

— Следовал ли я правилам добродетельного поведения, не допускал ли недобродетельных поступков или мыслей?

— Что я должен делать впредь, чтобы больше не повторять допущенных ошибок?

Не надо слишком форсировать ход своих мыслей. Это размышление, как и в шестом упражнении, носит в большой степени медитативный характер. Пусть мысли текут как бы сами собой. Таким образом истина открывается лучше, чем когда мы слишком стараемся ее открыть.

И опять же — не надо никому рассказывать, о чем вы думали, к каким выводам пришли. Это касается только вас и вашей совести, больше никого. Если у вас возникнут какие-то озарения, вы поймете что-то важное для себя — обязательно запишите эти мысли.

Один раз мы все выполнили первую часть упражнения под руководством Цэрина. Затем он повел нас обратно в монастырь, с тем, чтобы на следующий день мы опять поодиночке отправлялись в пещеру, и каждый возвращался со своей истиной и собственным пониманием своего пути. Оно обязательно придет и к вам, когда вы будете практиковать весь комплекс упражнений целиком.

Последовательность выполнения седьмого упражнения

Первая часть

1. Встать прямо, ноги поставить на ширину примерно метр, стопы развернуть в стороны. Руки сложить в молитвенном жесте перед грудью.

2. Сделать несколько глубоких вдохов и выдохов.

3. Медленно развести руки и поставить перед собой на расстоянии примерно метра друг от друга, пальцы направлены вперед, ладони обращены навстречу друг другу — как будто вы держите перед собой шар диаметром около метра.

4. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, на выдохе представляя, что наполняете шар энергией.

5. Сделайте вдох и на выдохе согните правое колено в сторону, одновременно перемещая центр тяжести вправо, и двигая ладони по часовой стрелке, как бы поворачивая воображаемый шар. Правая ладонь должна остановиться над правым коленом, будучи обращенной вверх. Левая ладонь останавливается на уровне подбородка и обращена вниз. Теперь вы как бы поддерживаете шар снизу и сверху.

6. На вдохе выпрямите правое колено, возвращаясь в центр и поворачивая руки против часовой стрелки, снова как будто возвращая шар в исходное положение (когда вы держите его с боков перед собой).

7. На выдохе согните левое колено, смещая центр тяжести тела влево, руками делайте движение, как будто поворачиваете шар против часовой стрелки. Левая рука останавливается над левым коленом, ладонь обращена вверх, правая рука останавливается у подбородка, ладонь обращена вниз.

8. На вдохе снова разогните колено, верните корпус в центр, снова держите «шар» с боков перед собой.

9. Повторите еще по два раза поочередно смещение корпуса со сгибанием колена вправо и влево, одновременно поворачивая «шар». На выдохе представляйте, что наполняете шар энергией.

10. Снова, стоя прямо с широко расставленными ногами, верните руки в положение, когда вы держите «шар» перед собой, поддерживая его с боков.

11. Медленно скользите ладонями по боковым поверхностям шара вниз, состыкуйте движущиеся навстречу друг другу пальцы, как будто вы поддерживаете шар снизу, держа ладони чуть ниже пупка.

12. Задержитесь в этом положении примерно на полминуты. Дышите размеренно, представляя, как на выдохе заполняете шар энергией.

13. Медленно скользите ладонями по боковым поверхностям «шара» вверх, пока пальцы не состыкуются на уровне подбородка. Теперь ладони обращены вниз, вы как бы накрыли ими шар сверху.

14. Задержитесь в этом положении на полминуты. Дышите размеренно, представляя, как на выдохе наполняете шар энергией.

15. Вдохните и снова передвиньте руки по боковым поверхностям шара вниз, затем остановите их на уровне груди, снова как бы поддерживая шар с боков. На выдохе мысленно наполните шар энергией, на вдохе представляйте, как втягиваете энергию шара в свое тело.

16. На следующем выдохе представьте, как направляете энергию шара другим людям — своим ученикам, подчиненным, или просто тем, кого вы любите.

17. Поочередно направляя на вдохе энергию шара себе, а на выдохе тем, кого вы любите, дождитесь, пока у вас появится ощущение, что энергия шара наполовину впитана вами, наполовину отдана другим, и шара у вас в руках больше нет. Тогда медленно опустите руки вдоль тела и некоторое время стойте неподвижно, ощущая движение энергии в теле.

Вторая часть

1. Сесть, скрестив ноги, с прямой спиной, ладони положить на колени. Закрыть глаза.

2. Дышать ровно и размеренно.

3. В течение любого времени от 5 до 20 минут размышлять на темы качеств лидера и учителя, и честно давать себе ответы, насколько вы приблизились к ним, а над чем вам еще предстоит работать.

4. Несколько раз глубоко вдохнуть и выдохнуть, открыть глаза, потянуться, размять мышцы.

5. Записать те мысли, которые пришли вам во время медитации-размышления.

Пояснения и комментарии к упражнению

Тренироваться в седьмом упражнении, как и в шестом, следует в уединении и тишине. Важно, чтобы вам никто не помешал. На тренировку достаточно одного-двух дней занятий по 30–40 минут. Если вы хорошо освоили первые пять упражнений, то ощущение шара, наполненного энергией, появится у вас достаточно быстро.

Если оно не появляется, то уделите еще время тренировке первых пяти упражнений. Явственное и четкое ощущение шара — это показатель, что ваши энергии настроены правильно и вы готовы завершить освоение комплекса. Если же ощущения шара нет — значит, вы не готовы к последнему ключевому упражнению. Расстраиваться по этому поводу не надо, ведь у каждого из нас свои собственные темпы и ритмы продвижения по пути. Вот чего точно не следует делать — так это корить и осуждать себя за то, что у вас что-то не получается так быстро, как бы хотелось.

Также не осуждайте и не корите себя, если в процессе размышлений выявится, что вы не так совершенны, как хотелось бы, и не во всем соответствуете качествам лидера и учителя. Помните, что все мы несовершенны. Главное — стремиться к совершенству, а не быть им. И не забывайте, что принципы доброты, любви, милосердия надо распространять не только на других людей, но и на себя. Поэтому отнеситесь к себе мягко, с пониманием, даже если что-то не получается. Если вы будете практиковаться постоянно, то результаты начнут накапливаться. Поначалу вы можете не замечать, что что-то меняется — но перемены начинаются уже тогда, когда вы просто читаете эту книгу. Вы непременно перейдете в новое качество и начнете совершенствоваться в нем.

Этот процесс бесконечен. Не останавливайтесь не пути. Я уверен, что вас ждет множество открытий и достижений.

Рекомендации по выполнению седьмого упражнения:

• Занимайтесь в тишине и уединении. Потратьте на освоение упражнения один-два дня занятий по 30–40 минут. После этого можно будет приступать к практике всего комплекса семи упражнений в целом.

• Если не возникает ощущения, что вы держите шар энергии, снова вернитесь к освоению первых пяти упражнений.

• Не форсируйте накачивание шара энергией, особенно поначалу. Представляйте, что наполняете его мягко и плавно. Не вкладывайте в это все силы. Пусть у вас будет чувство, что вы вдуваете в шар не все свои силы, а лишь избыток этих сил, и при этом у вас остается их достаточно много.

• Во второй части упражнения не надо слишком напрягать разум. Не старайтесь усиленно размышлять — позвольте мыслям свободно течь.

• Обязательно записывайте выводы и открытия, которые вы делаете в процессе медитации.

Глава 8 Выполнение комплекса семи упражнений

Как выполнять весь комплекс

Начинать выполнять комплекс семи упражнений можно лишь после того, как вы освоили по отдельности каждое упражнение в заданной последовательности. На это уходит обычно примерно около месяца ежедневных занятий. После этого сделайте перерыв на несколько дней и только затем попробуйте выполнить весь комплекс. Первый месяц желательно повторять его раз в неделю, второй месяц — раз в две недели. В дальнейшем для поддержания своих энергий в нужном состоянии достаточно будет выполнять комплекс один раз в месяц.

Делать это лучше утром или в первой половине дня, натощак. В порядке исключения можно и в другое время, но не раньше чем через два часа после еды. Помните, что первые пять упражнений выполняются с партнером, последние два — в уединении. Поэтому позаботьтесь заранее, чтобы вам было куда уединиться после пяти парных упражнений. Если же, к примеру, вы занимаетесь в группе и у вас нет возможности сразу после пяти упражнений найти отдельное место для уединения каждого, допустимо выполнять оставшиеся два упражнения немного позже, когда вы вернетесь после занятий домой.

Далее приводится общая схема выполнения всего комплекса.

Первое упражнение: внутренние ветра

Первая часть (обязательная)

1. Встаньте лицом друг к другу на расстоянии примерно в два метра. Ступни сомкнуты, спина прямая, руки опущены вдоль тела.

2. Закройте глаза. Сделайте несколько медленных глубоких вдохов и выдохов (пока не пытайтесь синхронизировать дыхание друг с другом и даже на какое-то время как будто забудьте о существовании партнера).

3. На вдохе медленно поднимайте прямые руки через стороны вверх, пока ладони не сомкнутся над головой.

4. Продолжая вдох, тянитесь сомкнутыми ладонями и всем телом вверх, при этом следя, чтобы стопы плотно прилегали к полу, пятки не поднимались.

5. На выдохе медленно опустите руки через стороны вниз.

6. Повторите еще два раза подъем рук на вдохе — вытяжение тела — опускание рук на выдохе.

7. Снова на вдохе поднимите руки через стороны вверх, сомкните ладони над головой, тянитесь вверх, представляя, что вы превратились в поток энергии, идущей из земли в небо.

8. По-прежнему держа вытянутые руки над головой, медленно выдохните весь воздух из легких, затем сделайте глубокий сильный вдох. Повторите несколько таких вдохов и выдохов, пока не почувствуете, что в вашем теле началось разнонаправленное движение энергии. Оставайтесь в этой позе и размеренно дышите, пока не почувствуете, что потоки стабилизируются, становятся сильнее и вы ощущаете мощное движение энергии как снизу вверх, так и сверху вниз.

9. На выдохе медленно и плавно опускайте сложенные ладонями руки вниз, проведя их по вертикали вдоль центральной срединной линии тела, перед лицом, до уровня груди.

10. Оставьте сложенные ладони с направленными вверх пальцами на уровне груди, прижав к грудной кости боковыми поверхностями больших пальцев. Локти обеих рук направлены в стороны.

11. Продолжая размеренно и плавно дышать, представьте, что энергетические потоки устремились из вашего тела в пространство между сложенными ладонями. Добейтесь ощущения тепла и пульсации между ладонями.

12. Разверните сложенные ладонями руки пальцами вперед, затем раскройте их как книжку.

13. Сосредоточьтесь на ощущениях в ладонях. Представьте, что это принимающие поверхности, которые улавливают волны внешнего мира.

14. Мысленно настройте ладони на прием потоков энергии от вашего партнера. Представьте его облик и попытайтесь понять, опережает он вас в выполнении упражнения, или отстает, или вы выполняете его синхронно.

15. Откройте глаза и проверьте свои ощущения.

16. Когда оба партнера откроют глаза, продолжайте концентрироваться на ощущениях в раскрытых у груди ладонях. Смотрите перед собой рассеянным взглядом, как бы сквозь партнера. Можно смотреть из-под полуприкрытых век.

17. Дышите медленно, размеренно, глубоко, и начинайте улавливать ритм дыхания друг друга.

18. Настраивайтесь на дыхание друг друга до тех пор, пока не начнете дышать полностью синхронно, в унисон.

Вторая часть (вспомогательная)

1. Синхронизировав дыхание, подойдите друг к другу и повернитесь друг к другу спиной, стараясь не сбиваться с ритма дыхания.

2. Встаньте прямо, вплотную спиной друг к другу, руки опущены вдоль тела.

3. Поверните руки ладонями назад и соедините их с ладонями партнера.

4. Некоторое время стойте неподвижно, синхронизируя дыхание.

5. На вдохе поднимайте прямые руки через стороны вверх, следя, чтобы они по-прежнему соприкасались.

6. Вытяните руки над головой. Теперь руки партнеров могут соприкасаться тыльными сторонами или так, как вам удобно. Главное, не терять этого телесного контакта.

7. Продолжая вдох, тянитесь вверх, чувствуя, как энергетические потоки циркулируют в теле.

8. На выдохе также вместе, соприкасаясь руками, верните их в исходное положение.

9. Еще два раза повторите совместный подъем и опускание рук синхронно с дыханием. Каждый при этом настраивается на восприятие дыхания партнера и циркулирующих в его теле энергетических потоков.

Третья часть (обязательная)

1. Синхронизировав дыхание, сделайте по одному-два шага вперед (если вы выполняли вторую часть) или повернитесь друг к другу спиной (если не выполняли вторую часть), так, чтобы вы оказались спиной друг к другу на расстоянии от полуметра до метра.

2. Настройтесь на восприятие потоков в собственном теле, и одновременно — энергии партнера. Продолжайте синхронизировать дыхание, основываясь на своих ощущениях от движения потоков энергии в теле партнера.

3. Уловите момент, когда ваши руки начнут как будто сами собой подниматься через стороны вверх на вдохе. Если вы настроитесь друг на друга, начать движение одновременно вам будет нетрудно.

4. Сомкните ладони над головой и, продолжая вдох, тянитесь вверх.

На выдохе опустите руки, продолжая поддерживать настройку на движения, дыхание и энергию партнера.

5. Повторите еще два раза подъем и опускание рук.

6. Повернитесь друг к другу лицом. Если ваша настройка выполнена правильно, вы сделаете это одновременно.

7. Сложите ладони перед грудью в молитвенном жесте (он же является жестом приветствия) и слегка поклонитесь друг другу.

Результат Дает настройку на собственные энергетические потоки, открывает энергии сердечного центра, снимает блокировки течения энергий. Помогает настроиться на другого человека как на поток, что позволяет лучше понять его и настроиться на совместные действия.

Второе упражнение: семена добра

Предварительная часть

1. Разбиться на пары и встать друг напротив друга на расстоянии в 1,5–2 метра.

2. На несколько секунд закрыть глаза и представить себе облик стоящего напротив партнера.

3. Открыть глаза и смотреть рассеянным взглядом перед собой, как бы сквозь партнера.

4. Настроиться на энергетические потоки партнера, постараться почувствовать их.

5. По своим ощущениям попытаться понять, в каком состоянии, настроении находится партнер, что он излучает, как влияет на вас, как меняется ваше состояние и меняется ли в зависимости от этого влияния.

6. Поделитесь друг с другом полученными ощущениями. Сравните, как отличается восприятие партнером вашего состояния от вашего собственного представления о своем состоянии.

Основная часть

1. Встаньте прямо, ноги поставив на ширине примерно в один метр, стопы параллельны друг другу.

2. Левую ладонь положите на лоб. Пальцы сомкнуты и направлены вправо.

3. Правую ладонь положите на область диафрагмы. Пальцы сомкнуты и направлены влево.

4. Дышите ровно, глубоко, размеренно, делая паузы в 1–2 секунды между выдохом и следующим вдохом. Одновременно выравнивайте движение энергетических потоков в своем теле, добиваясь ощущения разнонаправленных (восходящего и нисходящего) ровных и сильных потоков, проходящих по телу и заполняющих его энергией.

5. Направьте мысли в нужное русло, сказав себе, что сейчас вы будете очищать свое сознание от семян зла, отправляя их в землю, и получать взамен от неба семена добра.

6. Вытяните левую руку в сторону ладонью вниз.

7. Разверните левую стопу в сторону и сделайте выпад, согнув левую ногу в сторону под прямым углом. Правая нога при этом остается прямой, ее стопа повернута пальцами вперед.

8. Наклоните корпус влево, тянитесь левой рукой в пол, пока она не упрется ладонью в пол возле левой ступни. Если необходимо, согните для этого колено сильнее. Правая ладонь по-прежнему остается на области диафрагмы.

9. Останьтесь в этом положении примерно на полминуты, представляя при этом, как энергетический поток через ладонь вашей левой руки уходит в землю, чтобы там преобразоваться, стать нейтральным.

10. Вытяните прямую правую руку вверх, развернув ладонь к потолку.

11. Останьтесь в этой позе примерно на полминуты, представляя себе, как через ладонь правой руки в ваше тело входит энергетический поток, наполняя вас добром и светом.

12. Мягким движением, без рывков, выпрямите корпус, распрямляя ногу, чтобы обе прямые ноги опять стояли на расстоянии около метра друг от друга, и положите ладонь правой руки на лоб, а левой на диафрагму.

13. Снова глубоко и сильно дышите с паузой в 1–2 секунды между выдохом и вдохом, выравнивая энергетические потоки.

14. Настройте мысли на очищение от семян зла и получение семян добра.

15. Разверните носок правой ноги в сторону, вытяните правую руку в сторону ладонью вниз.

16. Сделайте выпад правой ногой в сторону, согнув колено под прямым углом, левая нога выпрямлена, носок обращен вперед.

17. Наклоните корпус вправо, упритесь правой ладонью в пол рядом со стопой правой ноги. Левая рука по-прежнему на диафрагме. Задержитесь в этой позе на полминуты. Представьте, что через ладонь правой руки энергетический поток уходит в землю, унося семена зла.

18. Выпрямите левую руку вертикально вверх, развернув ладонью к потолку. Задержитесь в этой позе на полминуты, представляя, что через ладонь левой руки в ваше тело входит энергетический поток, наполняя вас добром и светом.

19. Плавно, без рывков, выпрямите корпус.

20. Стопы соедините, поставьте вплотную параллельно друг другу.

21. Руки сложите перед грудью ладонями вместе (в молитвенном жесте). Закройте глаза. Дышите размеренно и глубоко, без пауз, выравнивая энергетические потоки, в течение примерно полуминуты.

22. Откройте глаза, руки опустите вдоль тела.

Завершающая часть Снова встаньте друг против друга и повторите все то, что делали в предварительной части. Сравните свои ощущения до и после упражнения.

Результат Позволяет освободиться от нежелательных подсознательных программ поведения, мешающих установлению нормальных отношений между людьми. Помогает настроиться на добро, открытость, искренность, миролюбие в отношениях. Дает возможность осуществляться нашим добрым намерениям по отношению к себе и другим людям, без помех двигаться к благим целям.

Третье упражнение: преобразование страдания в радость

Первая часть

1. Встаньте прямо, стопы соедините вместе и поставьте параллельно друг другу. Следите, чтобы спина была прямая, а плечи развернуты и опущены. Медленно и плавно сложите руки перед грудью ладонями вместе в молитвенный жест. Если сможете выполнять упражнение с закрытыми глазами, то закройте их, но это необязательно.

2. Делайте глубокие интенсивные вдохи и выдохи через нос, дыша диафрагмой.

3. Медленно вытяните руки над головой, не размыкая ладоней.

4. Слегка прогнитесь назад в области грудного отдела позвоночника, одновременно поднимая голову, чтобы посмотреть на сложенные руки.

5. Медленно и плавно наклонитесь вперед, стремясь ладонями коснуться пола перед стопами, не сгибая при этом ноги в коленях.

6. Теперь нужно упереться ладонями в пол перед собой. Если с прямыми ногами это сделать трудно, слегка согните их в коленях.

7. Опираясь ладонями о пол, легким прыжком согните правую ногу в колене, а левую выбросите назад. У вас получится поза, напоминающая положение бегуна, занявшего позицию на низком старте, с той разницей, что вытянутая назад левая нога прямая.

8. По-прежнему упираясь ладонями в пол, вытяните правую ногу назад, расположив ее рядом с левой.

9. Поднимите таз вверх, слегка прогнувшись в пояснице. Тело опирается только на ладони и стопы, руки и ноги вытянуты, прямые. Таким образом тело оказывается в форме угла, верхняя точка которого — поднятый вверх таз.

10. Плавно опустите таз вниз, вытягивая тело в прямую линию, одновременно прогибаясь в верхней части спины и плавным жестом закидывая голову назад. Теперь тело опирается на ладони и пальцы ног, удерживаясь на весу над полом.

11. Из этого положения снова поднимите таз вверх, вернувшись в позу треугольника.

12. Опираясь на ладони, в легком прыжке подтяните вперед согнутую в колене левую ногу, а правую прямую ногу выбросьте назад, снова оказавшись в позе, напоминающей низкий старт бегуна.

13. Подтяните правую ногу к левой, также согнув ее в колене, и, оттолкнувшись от пола ладонями, выпрямьтесь, одновременно складывая ладони в молитвенном жесте перед грудью.

14. Вытяните вверх руки со сложенными ладонями, прогнитесь назад в грудном отделе позвоночника, посмотрите на сложенные руки.

15. Выпрямляя спину, опустите руки в молитвенном жесте к груди. Смотрите перед собой.

Вторая часть

1. Продолжайте стоять со сложенными у груди руками (перерыв после первой части упражнения не делается) и интенсивно дышите, делая глубокие вдохи и выдохи через нос.

2. Сосредоточьтесь на области сердца, ощутите там свет и силу. Представьте, что это центр, где сосредоточена ваша сильная, благополучная, светлая и счастливая часть.

3. Представьте, что из этой сильной благополучной части вы смотрите на другого себя, стоящего перед вами. Это та часть вас, что отягощена страданиями.

4. Представьте, что вы смотрите из своего сердца, полного света, силы и любви, на сердце этой другой половины вас, и видите там темное пятно. Почувствуйте, что у вас достаточно силы и энергии в сердце, чтобы растворить это пятно.

5. Широким жестом раскиньте руки в стороны, ладонями вперед, затем скрестите их на груди, положив ладони на плечи, представляя, что таким образом обнимаете темное пятно страдания, увиденное в своем «другом Я» как будто со стороны. Делайте это с любовью и добром.

6. Голову опустите на грудь и представьте, что свет вашего сердца как бы взрывает это темное пятно и оно растворяется, испустив фонтан света, который вливается в вас, придавая вам еще больше силы. Помогайте взорвать и растворить это пятно при помощи дыхания, для чего глубоко вдыхайте через нос и делайте резкие выдохи через рот.

7. Поднимая голову, снова разведите руки в стороны, и повторите жест скрещивания рук еще два раза.

8. Снова разведите руки в стороны, а затем сложите их на груди в молитвенном жесте. Дышите спокойно и размеренно в течение примерно полуминуты.

Третья часть

1. Встаньте напротив партнера, которому вы хотите помочь избавиться от страданий.

2. Повторите пункты 1 и 2 второй части упражнения.

3. Посмотрите из своего сильного центра как будто со стороны на область сердца партнера, представив там темное пятно или сгусток страданий.

4. Повторите пункты с 5 по 8 второй части упражнения, но теперь представляя, что вы обнимаете, принимаете и растворяете темное пятно не своего другого Я, а другого человека.

Результат Позволяет избавить от душевной боли и страданий как себя, так и других людей. Благодаря этому исчезают барьеры во взаимоотношениях, которые создаются душевной болью, страхами, переживаниями людей. Люди, избавленные от боли и страданий, легко достигают позитивных целей и успеха в любом деле, как поодиночке, так и в коллективе.

Четвертое упражнение: обретение общего центра

Первая часть

1. Сядьте скрестив ноги перед собой. Спину держите прямой. Ладони положите на колени. Закройте глаза. Дышите глубоко и размеренно, диафрагмой.

2. Сделайте вдох — и на выдохе плавно и медленно наклоните корпус вперед, стремясь коснуться лбом пола. Если это не будет удаваться сразу, наклонитесь как сможете. Старайтесь грудью лечь на скрещенные ноги.

3. На вдохе плавно распрямите корпус, возвращаясь в вертикальное положение с прямой спиной.

4. Переплетите пальцы рук, и на вдохе выпрямите руки над головой, обратив их ладонями вверх.

5. На выдохе сделайте медленный плавный наклон корпусом вправо. Прямые поднятые над головой сцепленные руки следуют за корпусом, составляя с ними одну линию.

6. На вдохе выпрямите корпус, возвращаясь в вертикальное положение.

7. На выдохе медленно и плавно наклонитесь влево.

8. На вдохе вернитесь в вертикальное положение.

9. Повторите наклоны в ту и другую сторону еще по два раза.

10. Сделайте вдох, на выдохе опустите руки и положите ладони на колени, затем наклоните корпус вперед, стремясь коснуться лбом пола.

11. На выдохе выпрямите корпус и заведите руки за спину.

12. На вдохе переплетите пальцы рук в замок и выпрямите руки за спиной, чтобы ладони оказались обращены наружу. Грудь выгибайте вперед. Старайтесь соединить лопатки.

13. Держа вытянутые руки с переплетенными в замок пальцами за спиной, на выдохе плавно и медленно поверните корпус вправо. При этом поворачивайте голову как можно дальше, чтобы заглянуть себе за спину.

14. На вдохе снова разверните корпус вперед.

15. На выдохе медленно и плавно поверните корпус влево, стремясь как можно дальше заглянуть себе за спину.

16. На выдохе разверните корпус прямо.

17. Повторите повороты в ту и другую сторону еще по два раза.

18. После последнего поворота, сделав вдох и развернув корпус вперед, на выдохе наклонитесь вперед, а сплетенные прямые руки поднимите за спиной вертикально вверх. Задержитесь в этой позе примерно на полминуты.

19. Выпрямите корпус и положите ладони на колени.

Вторая часть

1. Два партнера должны сесть напротив друг друга в позу со скрещенными ногами так, чтобы между их коленями было расстояние не более 10 сантиметров.

2. Закрыв глаза, каждый партнер при помощи дыхания уравновешивает свои внутренние ветра и концентрируется на своем собственном центре. Затем глаза нужно открыть.

3. Оба партнера располагают руки перед грудью так, чтобы правая ладонь первого партнера лежала на левой ладони второго партнера, а на левой ладони первого партнера лежала правая ладонь второго партнера. Таким образом у каждого партнера одна ладонь обращена вверх и оказывается под ладонью второго партнера, а вторая ладонь обращена вниз и оказывается на ладони второго партнера.

4. Не теряя концентрации на собственном центре, задайтесь целью обрести общий с партнером центр.

5. Далее нужно расслабиться и как бы «отпустить» свое тело, перестав контролировать его движения. Можно закрыть глаза и прислушиваться к течению энергетических потоков в ладонях. Эти энергетические потоки начнут искать равновесия, что сначала может привести к покачиваниям и движениям рук и всего корпуса.

6. В конечном итоге ладони уравновесятся подобно двум чашам весов, и движение прекратится.

7. Запомните это ощущение тонкой балансировки и настройки друг на друга.

8. Затем поменяйте ладони: ту руку, которая была ладонью вверх, поверните вниз, и наоборот, и повторите упражнение еще раз.

Результат Помогает настроить энергии взаимодействующих партнеров в резонанс друг с другом, и таким образом преумножить общие энергии. Учит избегать борьбы и разногласий, приходить к общему мнению, находить точки соприкосновения даже между людьми, придерживающимися противоположных взглядов. Обретение общего центра — важнейшее условие любого сотрудничества.

Пятое упражнение: открытие центра и энергий влияния

Первая часть

1. Встаньте прямо, руки сложите в молитвенном жесте и несколько минут глубоко дышите, выравнивая энергии и настраиваясь на свой центр.

2. Медленно опуститесь на колени, вдохните, и не размыкая ладоней на выдохе сделайте наклон вперед, коснувшись головой пола.

3. На вдохе выпрямите корпус, на выдохе опустите таз на пятки.

4. На вдохе заведите правую руку за спину через верх, а левую через низ и сцепите руки пальцами в области лопаток. Таким образом локоть правой руки направлен вверх, а локоть левой руки вниз.

5. На выдохе сделайте медленный поворот корпуса вправо, сконцентрировавшись на солнечном сплетении. Поворот должен осуществляться в точке солнечного сплетения. Старайтесь как можно дальше заглянуть себе за спину.

6. На вдохе поверните тело вперед, не расцепляя руки и не теряя концентрации на солнечном сплетении.

7. На выдохе выполните поворот влево, также поворачиваясь в области солнечного сплетения.

8. На вдохе повернитесь вперед.

9. На выдохе, по-прежнему со сцепленными руками выполните еще один поворот вправо, на сей раз концентрируясь на области груди и поворачивая корпус именно в этой точке.

10. На вдохе повернитесь вперед, не теряя концентрации на сердечном центре.

11. На выдохе выполните поворот влево, также поворачивая корпус в области сердечного центра.

12. На вдохе повернитесь вперед. Сконцентрируйте внимание на области между сердечным центром и солнечным сплетением. Представьте, что эта область заполняется смешанными энергиями сердечного центра и центра воли (солнечного сплетения).

13. На выдохе поверните корпус вправо, концентрируясь на области между сердечным центром и центром воли.

14. На вдохе повернитесь вперед.

15. На выдохе выполните поворот влево, концентрируясь на области между сердечным центром и центром воли.

16. На вдохе разверните корпус вперед и поменяйте местами руки: теперь локоть левой руки направлен вверх, а локоть левой вниз, и пальцы обеих рук так же сцеплены за спиной на уровне лопаток.

17. Выполните еще три пары поворотов, концентрируясь поочередно на области солнечного сплетения, сердечном центре и промежутке между этими центрами. Теперь начинайте с поворота влево.

18. После выполнения всех поворотов поверните корпус вперед, расцепите руки и положите их на колени.

19. Поднимитесь, выставив сначала перед собой левую ногу, согнутую в колене, затем подтяните другую ногу и выпрямитесь во весь рост.

20. Сделайте резкий выпад правой ногой вперед, согнув ее в колене под прямым углом. Оставшаяся сзади левая нога выпрямлена и опирается на носок. Одновременно вытяните правую руку вперед, а левую назад параллельно полу.

21. Оставайтесь в этой позе примерно полминуты.

22. Сделав шаг назад правой ногой, поставьте ее рядом с левой, вернувшись таким образом в исходное положение, одновременно опустите руки вдоль тела.

23. Выполните точно такой же выпад левой ногой, одновременно вытягивая левую руку вперед, а правую назад.

24. Оставайтесь в этой позе примерно полминуты.

25. Вернитесь в положение стоя прямо с прямыми ногами и опущенными руками.

26. Сложите руки перед грудью в молитвенном жесте и сделайте легкий наклон верхней частью корпуса вперед.

Вторая часть

1. Встаньте напротив друг друга. Оба партнера должны выставить правую ногу с согнутым коленом чуть вперед, как бы делая шаг навстречу друг другу. Колено левой ноги также чуть согнуто, чтобы оно могло легко пружинить.

2. Поставьте перед собой руки ладонями навстречу партнеру, чтобы между вашими ладонями и ладонями партнера было расстояние примерно в десять сантиметров.

3. Договоритесь, кто будет ведущим, а кто ведомым.

4. Ведущий задает энергетический импульс, направляя энергию через ладонь партнеру. Партнер при этом остается настроенным на свой центр и позволяет своему телу отреагировать на этот импульс ответным движением. Можно экспериментировать с «окраской» импульса, но предпочтение отдавать энергиям миролюбия. Слишком большой напор и агрессию проявлять не нужно.

5. Представляйте, что переливаете энергию через плечи из одной руки в другую. Тогда партнер может вернуть направленную вами энергию через другую руку.

6. Поменяйтесь ролями: пусть ведущий станет ведомым, а ведомый — ведущим.

7. Постепенно найдите такой способ энергетического взаимодействия, когда вы будете взаимодействовать на равных, принимая энергии партнера и отдавая их. В таком случае движения будут красивы, гармоничны, и вы начнете получать удовольствие от упражнения.

Результат Позволяет создать мощный энергетический импульс, воодушевляющий, вдохновляющий других людей на общение, взаимодействие, общее дело. Помогает научиться влиять на других мягко, миролюбиво, без насилия и агрессии — и при этом сильно и уверенно.

Шестое упражнение: открытие центров знания и мудрости

1. Найдите уединенное тихое место. Сядьте, скрестив ноги, ладони положив на колени. Закройте глаза.

2. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, сосредоточившись на самом процессе дыхания.

3. Положите ладони на виски и круговыми движениями разминайте их. Следите, чтобы при этом ладони не скользили по коже, а чтобы кожа слегка сдвигалась вслед за ладонями.

4. Приложите ладони к скулам и так же массируйте, слегка сдвигая кожу.

5. Приложите подушечки пальцев к верхней части ушных раковин и делайте круговые массирующие движения, постепенно перемещая пальцы ниже, до мочек. Затем снова верните пальцы к верхней части ушных раковин и повторите массаж сверху вниз еще два раза.

6. Левую руку положите на колено, а указательным пальцем правой начинайте делать легкие постукивающие движения по полу сбоку от себя. Сначала постукивания должны быть достаточно сильные и частые, примерно пять ударов в секунду. Постепенно замедляйте частоту постукиваний, а сами постукивания делайте все легче и тише. Полностью сосредоточьтесь на звуке постукивания, вслушивайтесь только в него. Продолжайте постукивать 1–2 минуты.

7. Поменяйте руки — положите правую руку на колено, а постукивающие движения делайте левой и внимательно вслушивайтесь в них также 1–2 минуты.

8. Поднимите руки над головой ладонями вниз примерно на 10 сантиметров над макушкой. Соедините направленные навстречу друг другу пальцы обеих рук. Локти при этом направлены в стороны. Останьтесь в этой позе на 1–2 минуты. Следите, как уходят посторонние мысли и успокаивается сознание.

9. Плавно опустите руки на колени. Дышите тихо, еле слышно. Спокойно размышляйте о том, что в мире все иллюзия кроме любви и сострадания, о том, что такое терпение, и о том, как важно забыть о своем «Я», чтобы чутко вслушиваться в окружающий мир. Потратьте на это не меньше 10 минут.

10. Просто сидите и вслушивайтесь в окружающее пространство в течение нескольких минут.

11. Плавно соедините подошвы согнутых в коленях ног. Руки сложите в молитвенном жесте. Сделайте несколько глубоких, интенсивных вдохов и выдохов.

12. Откройте глаза и спокойно осмыслите, что новое для себя вы поняли и узнали во время выполнения этого упражнения.

Результат Ключевое упражнение, активизирующее все навыки, полученные в предыдущих упражнениях, и настраивающее разум, сердце, сознание на мудрое, глубокое понимание природы мира и людей, способность находить правильные решения в любых ситуациях и разумно руководить другими.

Седьмое упражнение: настрой на обретение качеств учителя

Первая часть

1. Встать прямо, ноги поставить на ширину примерно метр, стопы развернуть в стороны. Руки сложить в молитвенном жесте перед грудью.

2. Сделать несколько глубоких вдохов и выдохов.

3. Медленно развести руки и поставить перед собой на расстоянии примерно метра друг от друга, пальцы направлены вперед, ладони обращены навстречу друг другу — как будто вы держите перед собой шар диаметром около метра.

4. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, на выдохе представляя, что наполняете шар энергией.

5. Сделайте вдох и на выдохе согните правое колено в сторону, одновременно перемещая центр тяжести вправо и двигая ладони по часовой стрелке, как бы поворачивая воображаемый шар. Правая ладонь должна остановиться над правым коленом, будучи обращенной вверх. Левая ладонь останавливается на уровне подбородка и обращена вниз. Теперь вы как бы поддерживаете шар снизу и сверху.

6. На вдохе выпрямите правое колено, возвращаясь в центр и поворачивая руки против часовой стрелки, снова как будто возвращая шар в исходное положение (когда вы держите его с боков перед собой).

7. На выдохе согните левое колено, смещая центр тяжести тела влево, руками делайте движение, как будто поворачиваете шар против часовой стрелки. Левая рука останавливается над левым коленом, ладонь обращена вверх, правая рука останавливается у подбородка, ладонь обращена вниз.

8. На вдохе снова разогните колено, верните корпус в центр, снова держите «шар» с боков перед собой.

9. Повторите еще по два раза поочередно смещение корпуса со сгибанием колена вправо и влево, одновременно поворачивая «шар». На выдохе представляйте, что наполняете шар энергией.

10. Снова, стоя прямо с широко расставленными ногами, верните руки в положение, когда вы держите «шар» перед собой, поддерживая его с боков.

11. Медленно скользите ладонями по боковым поверхностям шара вниз, состыкуйте движущиеся навстречу друг другу пальцы, как будто вы поддерживаете шар снизу, держа ладони чуть ниже пупка.

12. Задержитесь в этом положении примерно на полминуты. Дышите размеренно, представляя, как на выдохе заполняете шар энергией.

13. Медленно скользите ладонями по боковым поверхностям «шара» вверх, пока пальцы не состыкуются на уровне подбородка. Теперь ладони обращены вниз, вы как бы накрыли ими шар сверху.

14. Задержитесь в этом положении на полминуты. Дышите размеренно, представляя, как на выдохе наполняете шар энергией.

15. Вдохните и снова передвиньте руки по боковым поверхностям шара вниз, затем остановите их на уровне груди, снова как бы поддерживая шар с боков. На выдохе мысленно наполните шар энергией, на вдохе представляйте, как втягиваете энергию шара в свое тело.

16. На следующем выдохе представьте, как направляете энергию шара другим людям — своим ученикам, подчиненным, или просто тем, кого вы любите.

17. Поочередно направляя на вдохе энергию шара себе, а на выдохе тем, кого вы любите, дождитесь, пока у вас появится ощущение, что энергия шара наполовину впитана вами, наполовину отдана другим и шара у вас в руках больше нет. Тогда медленно опустите руки вдоль тела и некоторое время стойте неподвижно, ощущая движение энергии в теле.

Вторая часть

1. Сесть, скрестив ноги, с прямой спиной, ладони положить на колени. Закрыть глаза.

2. Дышать ровно и размеренно.

3. В течение любого времени от 5 до 20 минут размышлять на темы качеств лидера и учителя, и честно давать себе ответы, насколько вы приблизились к ним, а над чем вам еще предстоит работать.

4. Несколько раз глубоко вдохнуть и выдохнуть, открыть глаза, потянуться, размять мышцы.

5. Записать те мысли, которые пришли вам во время медитации-размышления.

Результат Наряду с предыдущим это упражнение является ключевым, так как активизирует и объединяет все полученные ранее навыки. Здесь количество тренировок переходит в новое качество, преобразуя личность, давая способность быть лидером, ведущим за собой, объединяющим и вдохновляющим людей. Упражнение дает для этого мощный заряд силы, что придает практикующему необходимые для влияния и управления людьми магнетизм и харизму.

Примечания

1

Дорогой читатель! Не пытайся сразу же выполнить упражнение по этому описанию. Здесь я рассказываю скорее о своих чувствах, переживаниях, о том, что я приобрел, выполнив это упражнение. Ниже я дам детальное описание всех движений.

Content

Петр Левин
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Вступление

Мой тибетский опыт дает практические плоды

Кто живет, тот должен идти — кто остановился, тот упадет

Кризис

Теплая встреча со старым другом

Ю демонстрирует, что видит меня насквозь

Чтобы понимать других, нужно вернуть свою силу

И снова монастырь

Глава 1 Внутренние ветра

Новый учитель и его «шоковая терапия»

Неприятная новость: каждый из нас — всего лишь бесчувственная песчинка

Как песчинка становится потоком

Внутренние ветра и открытое сердце — механизм связи со всем миром

Последовательность выполнения первого упражнения

Пояснения и комментарии к упражнению

Глава 2 Семена добра

Мы узнаем о существовании пяти уровней

Семена, прорастающие на пятом уровне, определяют нашу жизнь

Как отправить в землю семена зла и получить от неба семена добра

Последовательность выполнения второго упражнения

Пояснения и комментарии к упражнению

Глава 3 Преобразование страдания в радость

Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание

Страдания — камень на душе, мешающий нормальным взаимоотношениям

Учитель демонстрирует, как растворить свою и чужую боль

Последовательность выполнения третьего упражнения

Пояснения и комментарии к упражнению

Глава 4 Обретение общего центра

Правильно говорить — еще не значит правильно действовать

Нет правых и виноватых, потому что каждый прав по-своему

Понимание — это уравновешивание энергий

Странный «танец» в поисках общего центра

Последовательность выполнения четвертого упражнения

Пояснения и комментарии к упражнению

Глава 5 Открытие центра и энергий влияния

Миролюбие — энергия победы

Управление начинается с воодушевления

Как управлять энергией влияния

Как направить вектор энергии влияния точно к цели

Последовательность выполнения пятого упражнения

Рекомендации по выполнению пятого упражнения

Глава 6 Открытие центров знания и мудрости

Пещера безмолвия

Мудрость — это прежде всего умение слушать

Час, проведенный в пещере, изменил мою жизнь

Последовательность выполнения шестого упражнения

Пояснения и комментарии к шестому упражнению

Глава 7 Настрой на обретение качеств учителя

Четыре важнейших качества учителя и лидера

Учитель передает в наши руки огромную силу

Искренний и честный разговор с самим собой

Последовательность выполнения седьмого упражнения

Пояснения и комментарии к упражнению

Глава 8 Выполнение комплекса семи упражнений

Как выполнять весь комплекс

Первое упражнение: внутренние ветра

Второе упражнение: семена добра

Третье упражнение: преобразование страдания в радость

Четвертое упражнение: обретение общего центра

Пятое упражнение: открытие центра и энергий влияния

Шестое упражнение: открытие центров знания и мудрости

Седьмое упражнение: настрой на обретение качеств учителя

Примечания