Завтра Газета Газета

Газета Завтра 7 (1056 2014)

Олимпийская буквица

Александр Проханов

13 февраля 2014 37

Политика Общество

Олимпиада грандиозная - стоцветная, стозвучная. Среди снегов являет собой загадочную пленительную мировую религию, которую исповедуют все страны, все континенты. Восхищённое человечество забыло свои распри и войны и явилось в Россию, чтобы поклониться всемирному божеству - этой большой белоснежной богине, которая обнимает и прижимает к груди всех истосковавшихся по единству людей.

Олимпийские дворцы и стадионы, ледовые и лыжные трассы - это храмы невиданной архитектуры, где совершается олимпийское религиозное действо. Олимпиада - это эмблема государства российского, которое прошло чудовищные испытания, войны, гнетущую безнадёжность. И вот, миновав свой тёмный катакомбный период, Россия вновь прянула к свету. Поразила мир ликующим торжеством, обнаружив свои гигантские возможности. Собрала воедино всё лучшее, на что способна сегодня. Свои богатство и ум, необузданную фантазию и могучую волю, способность управлять громадными процессами не только олимпийскими, но и мировыми, соединять инженерию и финансы, художества и утончённые технологии, превращая всё это в космическое олимпийское действо. Россия обнимает мир. Прижимает его к своей дышащей груди, к своему любящему сердцу.

Сколько наветов раздавалось и раздаётся в адрес России! Сколько желания взорвать, унизить, вернуть Россию во тьму! И на ненависть, клевету Россия отвечает любовью. Олимпиада - это любовь, лучистая и прекрасная.

Открытие Олимпиады - бесподобное зрелище. Не цирк, не развлекательный балаган, не пышный театр. Это мистерия, в которой государство российское воссоздаёт свою полноту, свои глубинные коды. Рассказывает миру о неповторимых тайнах русской цивилизации, о том, почему Господь сотворил загадочное явление, имя которому - Россия.

Мы видим град Китеж, всплывающий из пучины русского времени, куда в годину напасти, ускользая от врагов, пряталось русское диво. Не сгинуло, а притаилось, чтобы всплыть из пучины в урочный час, вновь обнаружить свою несказанную красоту. Это притча о русском чуде, о той божественной силе, что спасает Россию в самые страшные мгновения её истории. Град Китеж - это храм Василия Блаженного с его куполами, шатрами, стоцветными бутонами. Град Китеж - это волшебный цветок, который всплывает из чёрной дыры, превращается в цветущее могучее царство.

Храм Василия Блаженного был построен Бармой и Постником как образ рая, как восхитительный райский цветник, куда устремляются русские помыслы, наполняя райскими смыслами жизнь народа. Купола и главы собора отрываются от земли и медленно плывут в небесах, превращаясь в райский цветник. Град Китеж русской истории преображается в райскую мечту, сопутствующую всей жизни русского человека, всей жизни государства российского. Такова притча о русском чуде, явленная нам в олимпийской поэме.

Потрясает мистерия красного авангарда. Этот ликующий взлёт народной души и воли, устремлённый в творчество. Преображение материи, одухотворение машин, очеловечивание железа, создание новой земли и неба руками и волей стремящегося к бессмертию человека. Красный авангард - революционный вихрь, увлекающий за собой всё человечество. Малевич и Татлин, Филонов и Кандинский, ПетровВодкин и Родченко. Под гениальную музыку Свиридова впервые за сто лет революционный русский авангард объявляется всемирным явлением. Русская революция с её мистерией бессмертия, с её стремлением в небеса, с её башнями и антеннами причисляется к бесценным достояниям человечества. Красная революция - продолжение притчи о русском чуде, о небесном космическом смысле русской цивилизации.

Преодолён трагический разрыв истории. Между храмом Василия Блаженного и башней Татлина больше нет непреодолимой пропасти. Русская история едина, грандиозна и великолепна. И каждая её ступень - это русская молитва, возносимая к небу, рывок русской ракеты в космическую бесконечность.

Эта космичность России присутствует на всём протяжении действа. Из космоса на громадный экран проецируются изображение земли, контуры государств, самой Олимпиады, напоминающей громадный космодром.

В чёрном космосе среди бриллиантовых звёзд загораются олимпийские зодиаки - это сверкающие в небесах спортсмены, бегущие по звёздной лыжне, кидающие шайбу в звёздную бескрайность, перепрыгивающие галактики. Всё восхитительное олимпийское представление основано на благе, на добре, на гармонии. В нём отсутствует тьма, отсутствуют застарелые шрамы и боли, нет места злу и насилию. Это благая проповедь, русская, обращённая к миру любовь.

Человечество, в тенетах своих пороков и заблуждений, раздираемое войнами и распрями, взирает на Россию как на источник света, ждёт, когда же из русских уст прольётся новое слово жизни. Ждёт от многострадальной России того нового образа, который явится в мир на смену насилию, эгоизму, ненависти.

И благо, заложенное в олимпийское действо, является предтечей этого русского образа, обращённого к людям от всей широты и искренности русского сердца. Русское чудо, райская проповедь, русский космизм будут положены в основу новой вселенской справедливости.

Открытие Олимпиады демонстрирует "большой стиль", имперскую метафору, философию священного государства. Это означает, что в обществе, среди наших художников, философов и идеологов, есть место этому большому стилю, есть место для грандиозной идеологии света и блага. Открытие Олимпиады - это солнце патриотизма, которое взошло среди русских сумерек неверия, нигилизма и разочарования. Это солнце патриотизма станет светить нам и после Олимпиады, побуждая народ украшать свою Родину, оберегать и лелеять её как дивный сад.

И конечно, Олимпиада имеет имя, окрашена волей и страстью её радетеля. Имя Олимпиады - Путин. Это его град, его столица, его имперский памятник, который он возвёл на рубеже двух русских эпох. Теперь, когда завершился первый этап становления государства российского, начнётся второй, исполненный новых задач и борений. Мы продолжим летопись государства российского.

Олимпиада - это стоцветная буквица, за которой последует новая "повесть временных лет" - каким быть в грядущие годы государству российскому.

Этот материал нравится 8 пользователям

Этот материал не нравится 9 пользователям

Табло

13 февраля 2014 2

Политика Общество Экономика Происшествия

В федеральный розыск объявлен Валерий Пузиков, зять экс-министра обороны РФ Анатолия Сердюкова, "засветившийся" в прошлом году на скандале с "астраханской дачей", которую пришлось вернуть государству. Однако произошло это, как утверждают источники в околоправительственных кругах, лишь после того, как Пузиков благополучно покинул территорию РФ, что позволяет теперь использовать его в качестве "козла отпущения", на которого будут списаны многие тяжелые "дела", связанные лично с Сердюковым и являющиеся casus belli между различными группировками на самом верху российской "властной вертикали"

Второй раунд переговоров "Женева-2" между официальным Дамаском и представителями сирийской оппозиции, который открылся на фоне обстрела миссии ООН в Хомсе, может стать и последним, поскольку противоречия между различными группами боевиков, в основном, преодолены, зима на исходе, так что можно готовиться к "весеннему контрнаступлению", передают из Бейрута

Как сообщают источники в Севастополе, заход в Черное море двух военных кораблей 6-го флота США, штабного Mount Whitney и фрегата Taylor, - якобы для обеспечения безопасности XXII Зимних Олимпийских игр в Сочи, может быть использован в качестве косвенного инструмента давления на украинскую политическую ситуацию, прежде всего, в Крыму, где особенно сильны пророссийские настроения

Первые с 1949 года официальные переговоры между КНР и Республикой Китай "на высоком уровне" (министров), посвященные вопросам экономического и культурного сотрудничества, на самом деле являются подготовительным раундом для встречи глав правительств Пекина и Тайбэя, на которой, вероятно, будет оглашен план дальнейших совместных действий "двух систем в одной стране" по примеру Гонконга и Макао, который станет важнейшей геостратегической победой Китая в XXI веке, такая информация поступила из Шанхая

Новые договоренности между Тегераном и МАГАТЭ по поводу иранской ядерной программы на фоне отправки кораблей ВМФ Исламской республики к берегам США свидетельствуют о чрезвычайной напряженности "закрытой" части диалога, который идёт между шиитским истеблишментом и "вашингтонским обкомом", отмечают эксперты СБД

Согласно переданному из Филадельфии материалу, иск Леонида Лебедева к бывшим владельцам ТНК-ВР Виктору Вексельбергу и Леонарду Блаватнику, который будет рассмотрен судом Нью-Йорка, не является личной инициативой российского сенатора-миллиардера, а представляет собой попытку Кремля оказать давление на проамерикански и прозападно ориентированную часть крупного российского бизнеса

Очередной отзыв банковских лицензий "ведомством Эльвиры Набиуллиной" (на этот раз "пострадавшими" оказались относительно мелкие "Евротраст" и "Линк-банк" с совпокупными активами примерно на 1 млрд. рублей) продолжает схему "санации" кредитно-финансовой системы РФ, где идет активный процесс "поглощения банковского планктона", такие оценки поступили из Цюриха

Этот материал нравится 1 пользователю

Вопрос в лоб Ирине Родниной

13 февраля 2014 1

Политика

"ЗАВТРА". Ирина Константиновна, мы не раз слышали, что проводить Олимпийские игры в Сочи - т о же самое, что устроить пир во время чумы, и что России лучше было отказаться от проведения на ее территории зимних игр 2014 года! Вы, как человек, отдавший всю свою жизнь спорту, согласны с таким заявлением?

Ирина Роднина, трёхкратная олимпийская чемпионка (фигурное катание, спортивные пары). Я- человек не из политики, но, тем не менее, считаю, что любой политик должен быть заинтересован в физическом развитии граждан, поскольку здоровое население - это национальное богатство страны. И то, что мы проводим Олимпийские игры, - это огромная победа нашей страны. Права провести игры мы добились в очень тяжелой борьбе. И то, что сегодня мы их проводим, это, по моему мнению, просто прекрасно! Просто удивительно, как много было сделано в России за столь короткий срок, чтобы эти игры состоялись. Фактически на пустом месте мы создали спортивно-туристический центр мирового уровня, и это я считаю огромным достижением. Ведь то, что сейчас построено в Сочи, будет ещё долгие годы служить людям. Посмотрите, как построенный к Олимпийским играм 1980 года спортивный комплекс до сих пор работает. Уже нет такой страны, как СССР, а комплекс, построенный для спортсменов и гостей Олимпиады, функционирует, сколько спортсменов за эти годы здесь прошло подготовку, сколько чемпионов вышло из этих арен и залов!

Материал подготовил Илья ТАРАСОВ

Этот материал нравится 5 пользователям

Этот материал не нравится 3 пользователям

Губернатор-русофоб

Александр Проханов

13 февраля 2014 5

Политика Общество Происшествия

Не ошибёмся, если назовём последние тридцать лет русской истории эрой предательства. Предатель Калугин выдал американцам нелегальную советскую агентуру. Предатель Бакатин открыл американцам хитроумные секреты госбезопасности. Академик Сагдеев женился на именитой американке, и его свадебным подарком были секреты советской космонавтики. Иуды всех времён и народов - Ельцин и Горбачёв, Шеварднадзе и Яковлев. Повальным было предательство коммунистов, сжигавших свои партбилеты. И вы их узнаете по пеплу, застрявшему в их волосах.

Предателями были красные директора, пустившие на свои оборонные заводы агентов ЦРУ, продававшие направо и налево секреты государства. Предателями были комитетчики, перескочившие из своих лубянских кабинетов в банки и корпорации. Филипп Бобков, искусный ловец диссидентов, создал для Гусинского аналитический центр - инструмент олигархической разведки, построил бесподобный Еврейский конгресс.

Современная элита состоит из тайных и явных предателей. Сегодня он может присягать государству, клясться в любви к отечеству, получать в управление губернии, департаменты, министерства, а завтра пойдёт на Болотную площадь и будет клеймить Россию. Или переберётся на Манхэттен и станет финансировать русофобские СМИ.

Таков экс-губернатор Чиркунов. Он получил в управление тяжёлые пермские земли, край угрюмых заводов и соляных копий, лесных чащоб и колоний строгого режима. А также край великих оружейников, православных мистиков, несказанных художников, создавших таинственную когорту деревянных "пермских богов".

Чиркунов, завершив правление, перебрался из России во Францию, хлопнув дверью, сказав на прощание, что едет туда, где, слава Богу, нет русских. Тем самым показал, как он ненавидит русский народ, как ненавидит край, губернатором которого был поставлен. Ненавидит Россию, которая дала ему плоть и душу. А он, покидая Родину, плюнул в русский колодец.

В нём эта гадость просвечивала. Чиркунову, тайно тоскующему о Европе, явился искуситель Гельман - лукавый чародей и обольститель, оставивший в дураках множество простаков, всучивший им лежалый товар своей "авангардистской культуры": разрубленные русские иконы, раскрашенные коровьи задницы, кучки мусора, заключённые в золотые рамы. Гельман, этот Бендер времён перестройки, пообещал Чиркунову превратить Пермь в столицу европейской культуры. И тот, вскормленный на "европейских ценностях", дал Гельману на откуп целый город. На бюджетные деньги, отобрав их у сирот, стариков и больных, позволил Гельману развернуть в Перми чудовищное капище. Грубо сколоченные из брусков красные человечки, как пришельцы с других планет, оккупировали улицы и перекрёстки, уселись на кровлях, на ступенях административных зданий, в приёмных чиновников. На площадях появились гигантские поленницы дров, скирды соломы, город перегородили плетнями, уставили идолами. Дни и ночи проходили камлания, крутились шаманы, летали на мётлах ведьмы, варили отвары и зелья.

Город пережил катастрофу. У женщин участились выкидыши. Люди массово покидали Пермь, в которой возросла преступность. Чиркунов, разъезжая с охраной среди этих бесчинств, верил в то, что в Перми появились свои галереи Прадо и Уффици, Лувр и Британский музей, и Европа с восхищением взирает на расцвет пермской культуры. Балаган завершился восстанием. Восстали деревянные пермские боги - ангелы, Николы и Георгии. Они вышли из музея, сразились с красными идолами и превратили их в щепки.

Чиркунов бежал из Перми, бежал из России. Теперь во Франции ничто не выдает в нём русского. Разве что в бане молчаливый слуга увидит у него под соском непонятную надпись "Не забуду мать родную".

Чиркунов не один такой. Подобные ему, как красные человечки, испятнали всю российскую власть. Русофобы и ненавистники, это они создали телекомпанию "Дождь". Их целое сонмище. Они вставляют палки в колёса русской истории, сыплют битое стекло в русские пироги, подпиливают кресты русской веры и святости. Этих предателей извергнет Россия. Эти элиты будут сметены в грядущем преобразовании страны.

Вы - люди дождя. А мы - люди вождя.

Этот материал нравится 18 пользователям

Этот материал не нравится 1 пользователю

Спасти Украину!

13 февраля 2014 2

Политика

Меморандум экспертов Изборского клуба

Последние тенденции  в расстановке сил вокруг  Украины

Мы, эксперты и ученые, объединенные в Изборском Клубе, обращаемся к гражданам России, к исполнительным и законодательным органам Российской Федерации, к гражданам и общественности Украины, выражая нашу озабоченность и тревогу в связи с развитием событий в Киеве и других украинских городах.

На наш взгляд, ситуация подходит к черте, за которой лежит опасность фашизации Украины.

Последние действия президента Януковича, акции "тройственной оппозиции" и самого Запада (США и ЕС) четко фиксируют курс на превращение Украины из внеблокового, нейтрального и безъядерного государства в новую "горячую точку" Европы и всего мир, в очаг нестабильности и хаоса у границ России.

Президент Янукович чередой уступок оппозиции и отказа от законных  вариантов выхода из кризиса создает все условия для нелегитимного захвата власти коалицией политических сил, не представляющих интересы большинства народа Украины. Подобную политику он проводит под давлением "западных партнеров" и в полном соответствии с "рекомендациями" американских советников, работающих в его окружении на постоянной основе. Между тем, появившаяся "запись" телефонного разговора заместителя госсекретаря США Виктории Нуланд с послом США в Киеве Джеффри Пайеттом вскрыла целый спектр новых нюансов в американской политике относительно Украины. Среди них мы фиксируем  следующие моменты.

1. За всеми акциями оппозиции и за самим феноменом "Майдана" стоит непосредственно Вашингтон, который действует как через свое посольство, так и через высокопоставленных деятелей Евросоюза. Целью этой политической "игры" в течение всех последних лет и в особенности - в ходе организации самого Майдана - является превращение Украины в антироссийское государство. Что нельзя рассматривать иначе, нежели  цивилизационную агрессию Запада во главе с США против России.

2. У США имеются некоторые расхождения с ЕС, в первую очередь - с  Германией по вопросу выдвижения на первую позицию в будущем либо Кличко (ЕС), либо Яценюка, которого должна заменить освобожденная Тимошенко. Между тем, Вашингтон с большим пренебрежением относится к потугам Брюсселя и Берлина играть самостоятельную роль в Киеве. Между тем их главные цели совпадают.

3. В Вашингтоне больше всего опасаются, что Москва, обладающая огромными резервами среди украинского общества, вдруг проснется и перейдет на активную модель своих действий, что разрушит почти завершенную схему установления новой тотально антироссийской власти вплоть до широкого использования фашизированных последователей Бандеры.

4. В США группа руководства операцией "Украина" состоит из высокопоставленных сотрудников спецслужб и дипломатов, которые эффективно вовлекают в эти "действия" высших политических лидеров типа депутатов обеих законодательных палат, вице-президента Байдена и даже президента Обамы. Таким образом, перед нами консолидированная стратегия США, которая не будет ни под каким видом меняться без активного противодействия со стороны России.

Ближайший сценарий политических изменений

Окончательный переход власти в Киеве планируется осуществить, скорее всего, по следующей модели, в основе которой лежит установка на свержение действующей власти. Президент Янукович и "трехглавая" оппозиция при "посредничестве Запада" входят в режим "диалога" и под видом взаимных уступок, оркеструемых США, создают "круглый стол" по формированию технического коалиционного правительства на период 4-6 месяцев до досрочных выборов - вероятнее всего, как парламентских, так и президентских. Параллельно США через оппозицию внедряют "решение"  по возвращению к "конституции образца 2004 года". Такой сценарий подразумевает, что большие группы парламентариев и правительственных чиновников (в том числе - из силового блока) станут стремительно перетекать в лагерь "оппозиции" как будущих победителей и "хозяев" страны. Подобная ситуация позволит контролировать весь "избирательный процесс", добиваясь поставленных антирусских и антиславянских целей. Если же по какому-то стечению обстоятельств итоги выборов окажутся неудачными для проамериканской "оппозиции", то сохраняющийся в латентном режиме Майдан в очередной раз вступит в активную фазу. Силовики  перейдут на сторону оппозиции, выборы будут признаны - в очередной раз - недействительными. Как следствие, сам Янукович будет смещен с поста президента либо посредством еще одного выборного цикла, либо силовым действием по решению Верховной Рады нового состава. Не исключена также возможность его ухода под увещевания американцев и в ближайшие недели до всех прогнозируемых событий. В процессе этих изменений в ближайшие 4-6 месяцев Юлия Тимошенко будет освобождена и в конечном счете возглавит Украину, встав на резко националистическую платформу Тягнибока и других правых фашиствующих групп. Подобный идеологический разворот в равной степени выгоден как США, так и ЕС, поскольку таким образом формируется антироссийское государство на границе РФ и, кроме того, ломаются любые комплексные интеграционные процессы на пространстве бывшего СССР. В этот же период США - вероятнее всего, через МВФ - выдадут переходному правительству или уже окончательно сформировавшейся власти нынешней "оппозиции" порядка 12 млрд. долл. для покрытия социальных платежей и предотвращения социальных бунтов. Этот акт позволит закрепить успех фашиствующего Майдана в избирательном цикле. Новая власть не преминет осуществить и целую серию показательных антикоррупционных процессов против группы Януковича, который действовал якобы под крылом Москвы, что позволит не только закрепить идеологическую ненависть населения к России, но и приведет к перераспределению крупной собственности на территории Украины.

ПОСЛЕДСТВИЯ ПЕРЕВОРОТА  ДЛЯ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ РОССИИ

Установление к концу 2014 года нового политико-идеологического режима на Украине во главе с Тимошенко или Кличко будет, несомненно, базироваться на крайне националистической идеологии, которая является единственным механизмом понижения социальной напряженности. В свете этого следует ожидать следующих решений, напрямую затрагивающих стратегически интересы РФ.

- Отказа от пребывания российских Вооруженных сил в Крыму, включая Севастополь как базу Черноморского флота РФ. Сроки будут определены в 6-10 месяцев, что не позволит осуществить планомерное перебазирование военных объектов на территорию РФ в районе Новороссийска.

- Чистки пророссийских сил на Востоке и Юге Украины, что должно привести к потоку беженцев на территорию РФ.

- Уничтожения производств, работающие на оборонно-промышленный комплекс России в Киеве, Днепропетровске, Харькове и других городах Украины.

- Усиления насильственной украинизации населения на левобережье Днепра.

- Расширения партнерства Украины с НАТО и появления баз США и НАТО на территории Украины, включая Крым.

- Создания на Востоке Украины баз для подготовки террористов, которые начнут действовать как в направлении Кавказа, так и Поволжья, а возможно - и Сибири.

- Распространения технологий "евромайдана " на крупные города России, особенно - в национально-государственных субъектах РФ.

- Выдавливания с территории Украины РПЦ, что будет сопровождаться силовыми захватами церквей и монастырей, результатом чего станет дополнительное падение авторитета как самой РПЦ, так и исполнительной власти в российском обществе.

- Начала судебных процессов против Газпрома, Роснефти и их руководства и выхода новых украинских властей с исками против России в международные суды под различными предлогами, которые активно поддержит Запад.

ЧТО ДЕЛАТЬ РОССИИ?

Мы полагаем, что формирующаяся на Украине ситуация является катастрофичной для будущего России и всего пост-советского пространства.

В этой связи группа экспертов "Изборского Клуба" предлагает российскому политическому руководству провести целый ряд действий, направленных на удержание украинского кризиса в рамках международного права. Это предполагает:

- официальную общеидеологическую оценку ползучему путчу как фашистскому и нацистскому, ущемляющему права всех народов и национальностей, живущих на Украине;

- обращение к российскому и украинскому народам с призывом всеми силами противодействовать фашистской чуме, захватывающей власть в Киеве, включить в политику широкие общественные слои;

- прямую общественную и экономическую помощь всем районам Юга и Востока Украины посредством развертывания двусторонних программ и сохранения цен на газ для украинских потребителей при отказе от дальнейших прямых кредитов правительству Украины;

- призыв ко всем россиянам связаться с родственниками и друзьями на Украине, чтобы побудить их включаться в прямой политический процесс против Майдана, ведущего к будущей братоубийственной войне;

- создание во всех крупных городах РФ общественных фондов "Борьбы за Украину" и добровольных фондов финансовой помощи Украине, а на их основе - групп для агитационной работы в украинских областях пророссийской ориентации;

- проведение совместных заседаний российской и украинской общественности как на уровне приграничных областей, так и в виде отраслевых совещаний предпринимателей и директоров заводов;

- начало широкой кампании по федеральным ТВ-каналам в поддержку украинской общественности и раскрытию фашистского содержания идущего переворота, равно как и негативных экономических  последствий для Украины, в особенности для восточной и южной ее частей;

- открытое заявление мировому сообществу о неприемлемости для России создания фашистского и антисемитского государства вблизи наших рубежей,  выступление с подобными заявлениями в ООН и в других международных  организациях;

- обращение Правительства РФ, в соответствии с существующим  Будапештским меморандумом по суверенитету Украины от 5 декабря 1994 года (ст.6) к правительствам Украины, США и Великобритании с решительным протестом против вмешательства США во внутренние дела Украины и с требованием созыва совещания государств-участников Будапештского меморандума в связи с ситуацией политической агрессии и наличия мер "экономического принуждения, направленного на то, чтобы подчинить своим собственным интересам осуществление Украиной прав, присущих ее суверенитету";

-  в случае отказа одной из сторон участвовать в таком совещании - объявить данный меморандум временно утратившим силу и вступить в прямые переговоры с Вашингтоном,  указывая на ситуацию с Карибским кризисом 1962 года как на прецедентную для нынешних событий на Украине, предложив США переговоры по выработке совместного мониторинга политического процесса и   выборов на Украине, а также совместно посредничество в деле улаживания  развивающегося политического кризиса;

- предложение КНР и странам БРИКС разработать планы экономической помощи Украине и совместной работы на всем пост-советском пространстве в целях обуздания попыток односторонней гегемонии США .

Только такие действия российского государства и здоровых сил российского и международного сообщества, совместно с исполнительными органами наших двух государств позволят стабилизировать социально-экономическую обстановку на Украине и предотвратить социально-политическую катастрофу на её территории.

Этот материал нравится 4 пользователям

Сталинград: битва вторая

Денис Тукмаков

13 февраля 2014 3

Политика Общество

Нация должна быть готова ответить на внешние вызовы

НАМ ОБЪЯВЛЕНА ВОЙНА

Ни новогодняя мишура наступившего 2014-го года, ни послепраздничная суета с её свежими "вбросами": извращенцами в рясах, полярниками во льдах, кораблём в сенегальском плену - не затмили в русских людях ноющую сердечную тоску от волгоградских терактов. От двух взрывов, прогремевших один за другим посреди двух таких разных городов: сперва, 29 декабря 2013-го, Волгограда сонно-успокоенного, а на следующий день - Волгограда потрясённого.

Едва ли не страшней всего был третий, не состоявшийся, но ожидаемый теракт 31 декабря - в Волгограде паникующем. Целые сутки город жил в предчувствии новых смертей, не зная, от чего прятаться и куда бежать в последний день проклятого года.

Этот третий, несостоявшийся взрыв должен был стать кульминацией плана по захвату власти в отдельно взятом российском городе-"миллионнике". Власти не формальной: не мэрское кресло и не губернаторский пост интересовали организаторов терактов. Власти над людьми они добивались. Над их страхами, позывами, мольбами. Над их суверенной волей и политическим выбором. Над их будущим - горестной судьбой обречённых жертв, остекленевших от неминуемой гибели.

Третий взрыв должен был показать, что в руках у врагов нашей страны имеется куда более эффективное оружие, нежели методички Джина Шарпа, "болотные" майданы или "твиттер-революции".

Волгоградские теракты подтвердили то, что многим было давно известно. России объявлена война. Война стратегическая, не на день и не на год. Война нового типа - без линии фронта и открытых боестолкновений, без открытого лица врага. Особенностью обоих терактов стало полное молчание тех, кто их замыслил. Никто не взял на себя ответственность за людские смерти, как это "принято" в терроре. Не прозвучало ни единого требования к российской власти.

Впрочем, это требование прозрачно читалось в самих взрывах - власть, а вместе с ней и лояльное ей население должны сгинуть, раствориться, "освободить" эту территорию и это историческое время, зовущиеся Россией.

В новой войне - не объявленной, но такой зримой - вступают в силу новые законы взаимодействия политических сил, социальных энергий, идеологических смыслов, информационных сюжетов. Взрывы и паника, бессилие и ненависть, молчание власти и молчание террористов должны были спровоцировать в Волгограде и затем по всей стране общественную истерию с непредсказуемыми последствиями.

Для этого и был выбран город на перекрестке дорог, куда террористу легко добраться незамеченным. Город, где за два месяца до этого уже был взорван троллейбус, и местное начальство надеялось, видно, что в одну воронку снаряд дважды не падает. Был выбран южный волжский город, где сильно кавказское присутствие, а тамошние опера в поисках экстремистов шерстят лишь русских националистов в соцсетях. Такой город был выбран, в котором сильны оппозиционные настроения, где доверие жителей к власти за последние годы подорвано, и поэтому вслед за террористическим пламенем могли бы полыхнуть другие взрывы - социальный и этнический.

А еще Волгоград был выбран как город знаковый для российской государственности, связанный тонкими, часто ускользающими от понимания нитями с "народными кодами", со священной нашей историей. Для русского народа это город-святыня, место решающей битвы, та точка на военных картах, где семьдесят лет назад случился перелом в борьбе Добра и Зла, откуда покатился обратно на Запад огонь великой войны. О той битве помнит и власть, отрекающаяся от всего советского, - даже она не может не апеллировать к той победе, спонсирует киноэпопею "Сталинград", актуализирует табуированное слово в общественном сознании.

Вот в какое средоточие метил враг. Он стремился устроить "реванш на Волге", переписать историю, переиграть завершившееся сражение. Третий взрыв, намеченный на 31 декабря, был замышлен как прорыв Паулюса на восточный берег и тотальное наше истребление - чтобы белоснежные фигурки пионеров со знаменитого фонтана станцевали пляску смерти вокруг чьей-то оторванной головы.

ДЕМОБИЛИЗОВАННАЯ РОССИЯ

Такова объявленная нам война. Но не одна лишь бездеятельность спецслужб виной тому, что в этой войне побеждает, убивая людей и доказывая импотенцию власти, враг. Всё наше общество сегодня демобилизовано. Мы расслаблены и праздны. Сильней всего сибаритствует правящая элита, для которой Россия, кажется, подобна инопланетной шахте с ценным "спайсом": тут опасно и чуждо, зато прибыльно.

Вся страна - словно на вокзале. Но мы никуда не собираемся ехать, а лишь торчим при дверях и смотрим невидящим взором на мельтешение картинок в мониторе, на бесконечную ленту конвейера, по которому уплывают в будущее чужие тюки и баулы. К нам приходят, нас взрывают, мы умираем - но на следующий день вновь празднуем Новый год, с салатами и хлопушками, с тостами и кривляньем вечных рож на другом таком же мониторе: "Никому не под силу испортить нам праздник!".

Демобилизация общества, длящаяся уже четверть века под бесконечный хэппенинг торжествующей, не слезающей с телеэкрана "тусовки" - клоунов из "элитки", клоунов из шоу-бизнеса, - это сочетание опасней любого гексогена. Иногда кажется, что мы давно уже мертвы - и лишь неведомый реаниматолог всё впрыскивает в страну веселящий рассол, чтоб в покойнике не затухали химические реакции.

Укол - и пошло гулять по венам шоу трансвеститов с государственного телеканала! Еще укол - и Россия рефлекторно дёргается от влитой политтехнологической мути: воровских выборов, треска дебатов, пятисотрублёвых митингов, партсъездов нарисованных партий - этих постылых симулякров политического процесса. Снова укол - тело содрогается в химическом припадке, орган идёт на орган, регион на регион, нерусские режут русских, и по стране бежит, стекая в лужи, отравленная дурью кровь.

Не дают эти уколы ни пробуждения от летаргии, ни активизации народной силы: мозговой деятельности полумёртвого российского тела хватает лишь на обслуживание процесса пищеварения. Эсэмэска о скидках на потребкредит - вот какая нынче благая весть Только у нас: страховка КАСКО теперь включает и подрыв шахидом!.. В какой бы юбке умереть этим вечером, как нынче модно?.. КВН из-за траура отменили, сволочи!.. Будто выше живота жизни нет; всероссийская утроба сытно рыгает и просит новую дозу увеселительного.

Так готовят на убой. Жуткая сцена из триллера, в которой палач кушает чайной ложкой мозг живой ещё жертвы, лишённой воли и не способной к сопротивлению. Нас взрывают, мы умираем - но всё смотрим и смотрим бесконечную "Иронию судьбы". Таков конец Истории, предуготовленный для целой планеты архитекторами "остановленного развития", сливающими расплодившееся человечество в канализационный люк. Но прежде чем туда стечёт весь мир, в люк попытаются пропихнуть Россию.

Этот морок должен быть преодолён. Демобилизующие факторы - объявлены вне закона. Народ - пробуждён и поднят по тревоге. Война против России - опознана всеми порами общенациональной души. Пора вставать и воевать: "жареный петух" уже витает над нами.

Но осуществить это невозможно без выверенного алгоритма действий и особых технологий пробуждения к жизни ста сорока пяти миллионов человек. Никакой рогозинский "мобплан" не способен сам по себе встряхнуть нацию, приставить её к станку, вручить винтовку в руки. Народ бросит винтовку, сломает станок, чтобы вновь припасть на четвереньки к своим "мониторам", в которых протекает чужая жизнь, - если только не будут внедрены верные методики "обеззараживания" национального организма, применены навыки выживания целой страны.

ТЕХНОЛОГИИ РАЗВИТИЯ

Какими методиками следует оснастить нацию? Какими должны быть первые шаги власти по превращению опиумного страдальца в народ-победитель, пока очередной смертник у стен Кремля не сквитал по-полной все счёты?

Вот лишь некоторые технологии такой мобилизации.

Апелляция к народу

Ни одна мобилизация "сверху" не будет воспринята страной, пока верховная власть не солидаризируется с народом. Никакая её речь не способна зажечь сердца людей, если она не начинается с "Братья и сёстры!" Со стороны Кремля должна прозвучать, наконец, прямая апелляция к согражданам - а не к "кланам", "силам" или "стратам". С полной верой в собственные слова лидер нации должен обратиться к народу: "Я - один из вас. Ваша судьба - моя судьба. Врозь погибнем!" Лишь тогда возможны последующие шаги.

Возвращение идеологии

Одним из таких шагов должен стать отказ от губительного неолиберального тотема "единственной на свете ценности, ценности человеческой жизни", - и возвращение в жизнь страны полноценной идеологии. Лишь воссоздание традиционной иерархии ценностей - среди которых отдельный человек занимает своё законное место "между небом и землёй" - способно дать нации ответ на главный вопрос: "Зачем всё это?" Ради чего напрягать силы, если во главе угла стоит моя личная утроба? К чему куда-то бежать с винтовкой наперевес, если пуп земли - это я? Подобные вопросы дезавуируются лишь через возрождение отринутых констант, которые важнее и выше человека: Родина, Бог, народ - и его, народа, вековечная мечта о светлом будущем. В наш век, на фоне Кризиса современной цивилизации, такая идеология мыслится как наша Альтернатива заблудшему миру, восстановление его попранной гармонии, спасение его святынь и идеалов.

Справедливость для всех

Важнейший из подобных идеалов - всеобщая справедливость. Нет для русского народа более ценного свойства в божественном мироустройстве. Несправедливый порядок вещей народом презираем: ради неправедной системы жизни он и пальцем о палец не ударит. Именно несправедливость сегодняшней жизни служит главным аргументом для вербовки террористов, готовых идти до конца против "подлого государства". В современной России сутью такой несправедливости является четвертьвековое иго экономического неолиберализма, наложенное на страну за её поражение в "холодной войне" и имеющее многие черты внешней оккупации. Мобилизующей справедливостью в России станет отказ от губительной неолиберальной модели экономики, благодаря которой компрадорская элита жирует за счёт интересов остального народа.

Пестование элиты

Создание национально-ориентированной элиты - для России это альфа и омега возрождения. Предательский "истеблишмент" во все века становился виновником гибели очередной русской государственности: от времён монгольского нашествия и Смуты до Февральской революции и 1991-го года. Пестование элиты требует особого набора социальных технологий, часть которых, хоть и медленно, уже внедряется в стране. Одна из них - акцентуация общенациональных героев и врагов: без наличия тех и других народ останется демобилизованным. Обратившись к нации с Новогодней речью из Хабаровска, президент Владимир Путин дал понять, где его "Семёновский и Преображенский полки". Дальневосточные спасатели и добровольцы, своими руками удержавшие разлившийся Амур, стали подлинными героями нации, эмблемой непокорённой России. Постепенно вычленяются и главные враги страны - продажное чиновничество и "оффшорные" нувориши, питающие русскими богатствами чужие центры силы: кадровые и экономические репрессии в их адрес применяются со всё большим размахом.

Создание "организационного контроружия"

Понимая, что простое табуирование "ненависти к собственной стране", насаждённой среди истеблишмента, бесполезно, власть шаг за шагом создаёт в стране "клубы" и "фонды", в которых происходила бы непрерывная возгонка социальных энергий и смыслов, способных противодействовать враждебному "организационному оружию". Эти институты призваны постоянно аккумулировать новое знание о социуме - чтобы "мы знали страну, в которой живём" - и применять его на практике. Среди последних примеров такого оргстроительства - создание "Изборского клуба" во главе с Александром Прохановым, объединившего идеологов возрождения российской государственности; построение пропагандистской империи "Россия сегодня" под руководством Дмитрия Киселёва, функции которой явно не исчерпываются информационной составляющей; а также актуализация ряда других проектов, которые бросают вызов господствующему неолиберализму. Один из таких проектов - "Меркурий-клуб" под эгидой Торгово-промышленной палаты - устами Евгения Примакова предложил в начале 2014 года фундаментальную альтернативу монетаристской социально-экономической стратегии России, камня на камне не оставив от правительственных построений.

Общее дело

Амурское наводнение, как ранее Беслан и Дагестанская война, доказали, что и страшные беды способны сплотить нацию - конечно, не сами по себе, а через всеобщее сопротивление беде. Мобилизующие механизмы сплочённого сопротивления могут быть применены для восстановления всей России, вызволения её из двадцатилетней "разрухи". Прежде чем будет запущено Развитие, его необходимо облечь в форму Общего дела. Последнее подразумевает, что для России нет ненужных людей или народов, каждый из них ей бесконечно дорог. Лишь Общее дело способно потушить гигантские противоречия, которыми опутано общество, - включая нарастающую этническую вражду. В основе последней лежат не какие-то непреодолимые "расовые" противоречия, а вселенское чувство "оторванности" той или иной народности от остальной страны, её "невписанность" в судьбу государства. Общее дело, в котором рука об руку будут трудиться - а не изнемогать от катастрофического бездействия - сотни национальностей и языков России, создаст в стране прочий этнический мир. Точно такая же методика может быть применена в отношении социальных слоёв и "сословий".

Единый световод истории

Вечный мир должен быть объявлен и всем русским эпохам. Невозможно призвать к мобилизации народ, чья история, стараниями навязанных чужих догм, превращена в одну сплошную "Чёрную дыру". Такая "дыра" подразумевает, что в России не только каждая историческая эпоха обречена на провал, но и страна целиком, во всем её тысячелетнем труде, двигалась исключительно ошибочным путём, вдали от "цивилизации". И что и на этот раз никакая мобилизация не спасёт, но лишь приведёт Россию к краху и новым неисчислимым жертвам, - а значит, "не стоит и пытаться". Необходимо отмести эту концепцию, противопоставив ей нерасчленимую связность русских "царств" или "империй", - каждая из которых являлась необходимым способом выживания и процветания народа в конкретном историческом контексте.

Всеблагое государство

Последнее утверждение приводит к постулированию главной политической философии России - о ценности государства как основополагающего инструмента для выживания русского и других населяющих страну народов в мировой истории. Лишь полноценное возвращение сильного, справедливого, суверенного государства в жизнь народа позволит ему сохраниться и развиваться на одной седьмой части суши: посреди таёжных лесов и полярных пустынь, в окружении традиционных конкурентов, под нарастающим давлением транснационального глобализма, перешагивающего границы и стирающего идентичности. Удивительно совпадение риторики, объединяющей террористов и неолибералов: те и другие желали бы видеть вместо государства - невнятное аморфное образование, со студнем вместо власти и желе вместо армии, в котором атомизированный народ был бы предоставлен сам себе, неспособен к сплочению и сопротивлению.

Удар по Волгограду был совершён террористами, но подготовлен всей той катастрофической политикой, что долгие годы осуществлялась под знамёнами неолибералов. Одного не учли они. Если и есть у нашего народа символ ясной, спокойной стойкости перед лицом любых - любых! - испытаний, эмблема непременной нашей победы и неотвратимой вражеской погибели, чтобы и внуки врагов боялись произнести это слово, - так это Сталинград. Пытаться поставить нас на колени взрывами в этом городе - всё равно что надеяться без боя войти в Севастополь или взять измором город на Неве.

Волгоград выдержит всё. Нет той бомбы, что заставила бы его покориться. С ним и Россия всё превозможет. В 2014 году оба названия главного русского города - победное прежнее и выстоявшее нынешнее - примиряются и теряют различия.

Волгоград - это Сталинград сегодня: спорить здесь больше не о чем. Война объявлена и идёт, а значит - пришла пора мобилизации.

Этот материал нравится 3 пользователям

Этот материал не нравится 1 пользователю

Битва за историю

Владимир Карпец

13 февраля 2014 6

Политика

Одним из важнейших аргументов, приводимых "украинствующими", а теперь и доморощенными "креативными" национал-демократами, является будто бы отсутствие преемства как политического, так и этнического между Киевской Русью и Северо-Восточной Русью, из которой выросло затем Московского государство.

Истоки раннего разделения Русских земель во многом коренятся в отказе Рюриковичей от древнего салического принципа наследования Престола - от отца к старшему сыну - и принятии лествичного - к старшему в роду (брат, дядя и проч.), что было вызвано, в числе прочего, обширностью Русских земель.

В результате начавшаяся после смерти сына Владимира Мономаха Мстислава в 1132г. "княжеская анархия" длилась столетие и завершилась разорением Киева в 1240-1242 гг. Нападение на Киев тогда совершил не один Суздальский князь Андрей Боголюбский, а соединенные силы 11 князей, составивших коалицию против княжившего в Киеве Мстислава Изяславовича. В коалиции были Черниговские Ольговичи, Переяславский князь Глеб, Волынские Ростиславовичи и другие князья, которых теперь объявили "украинцами".

Надо сказать, что взятию Киева предшествовал его глубокий упадок. Город постоянно был разоряем половцами и внутренними усобицами. При этом Черниговские князья - тоже, как теперь получается, "украинцы", были союзниками "азиатов"-половцев. После взятия города Андрей Боголюбский в нем не остался, но вернулся к себе в Суздаль, куда уже давно тянулось южнорусское население. Там же образовывался к этому времени не только политический, но и религиозно-культурный центр - в Суздаль переехали, сохранив свой титул, киевские митрополиты, туда же перенесли и общерусское летописание.

В Киев потянулись поляки-католики, а с ними шли и евреи, изгнанные в 1113 году Владимиром Мономахом за ростовщичество - после народного против них восстания, а затем потомки половцев, греки, армяне Киев постепенно превращался в прежний "интернационально"-"хазарский" город, разрушенный дотла в 1240 году Батыем. Лишь постепенно его заселили "русьские" люди, в основном из ближайших земель.

Язык, на котором говорило население Северо-Восточной ("Залеской") Руси, был старый древнерусский, еще с дохристианский времен, и стоящий к современному русскому даже ближе, чем староболгарский-церковнославянский - общебогослужебный для всего православного славянства, а также румын. Многие исследователи отмечают, что киевский былинный цикл, включая самую архаическую его часть - о Святогоре, о Вольге и Микуле и проч. - сохранился именно на Севере и Северо-Востоке и совершенно исчез в Южной и Западной Руси. То же самое касается и "Владимирова цикла" - более позднего. На нынешней Украине народны песни и сказания начинаются лишь с "козацких дум" ХVI-ХVII вв.

Дело еще и в том, что Залеская Русь искони была заселена славянами-вятичами ("вентичами", т.е. венедами). Из венедов же происходили и сами Рюриковичи, то есть собственно Русь - княжеское, "кшатрийское" сословие венедов, населявших также и Западную Европу. "Залесская Русь" уже во времена первых Рюриковичей имела города: Суздаль, Ростов, Муром ("Муров" и земля "Меровия", а Илья Муромец часто именовался "Ильей Муровейским"). Сохранились древнейшие славяно-русские имена: Юрьевец, Гороховец Жители последнего до сих пор хранят предание о древнейших царях нашей земли - отсюда поговорка "при царе Горохе" (за сведения приношу благодарность "знатоку Артании" Олегу Фомину). Интересно, что на французский она переводится как au temps de Roi Dagobert.

Чуть позже пришедшие с юга "кияне" строят в Залесье города: Звенигород, Вышгород, Галич, Переяславль-Залесский, Переяслав-Рязанский, (нынешняя Рязань), а селам дают названия: Киево, Киевцы, Киевское; рекам - Трубеж, Лыбедь, Почайна Интересна топонимика - чередование славянских имен городов и сел на возвышенностях, "на буграх" и угро-финских - внизу, в "омшаре". Не случайно, по преданиям самих финнов, их первым правителем был длинноволосый и долгобородый Вейнемейнен, то есть венед. Это совпадает и с фундаментальными положениями Германа Вирта о "детях белой матери" и "детях желтой матери".

Нельзя забывать, что даже в самые тяжелые времена "феодальной" (что неточно) раздробленности вся Русская Земля находилась под единым Родом Рюрика (Ru-Rik), а в дальнейшем престолонаследие от отца к старшему сыну было восстановлено именно для Московского княжества - "дабы свеща не погасла". В этом контексте все чаще встречающееся стремление некоторых "украинских правых", не хотящих в Евросоюз по нравственно-гигиеническим причинам (что справедливо), но упорных в сепаратизме, "идти под Габсбургов" или даже "наполеонидов" (есть и такие), выглядит как родовое предательство.

На самой нынешней Украине от "той" Руси сейчас остались разве что карпатские русины. Это не упрек и не порицание. Это следствии трагической истории и разлома Европы и Азии, граница коих проходит, если следовать Геродоту, "по река Борисфен". Именно "перевозчиками" между Европой и Азией были потомки Кейянидов (?): Кий, Щек и Хорив. Истинный Великий Континент не имеет ничего общего с сегодняшним постмодернистским Евросоюзом. "Всплытие" подлинной Руси неизбежно - и, видимо, близко. Отсюда растущее беснование.

Этот материал нравится 3 пользователям

Слово товарища Си

Си Цзиньпин

13 февраля 2014 11

Политика

Из интервью Председателя КНР российскому телевидению

Я приехал сюда, чтобы от имени правительства и народа Китая, а также от себя лично выразить солидарность с Россией, страной-хозяйкой сочинской Олимпиады. Я впервые в Сочи, хотя об этом городе знаю уже давно. В молодости я прочитал, да и не раз читал, роман Островского "Как закалялась сталь" и знаю, что работу над этой книгой автор завершил именно здесь, в городе Сочи. Прометей, согласно греческой мифологии, томился в неволе в высоких сочинских горах. Здесь сохранились немало исторических памятников времен Римской и Византийской империй. Все это убедительно свидетельствует, что город Сочи, как культурная столица, имеет древнейшую историю.

Город Сочи уникален своим географическим положением. Если не ошибаюсь, то он является единственным в России и самым северным регионом в мире с субтропическим климатом

Организацию сочинской Олимпиады по праву можно считать работой высшего класса. Личное внимание Президента Путина, его прямой контроль, широкая поддержка самого российского народа - все это не оставляет сомнения, что зимняя Олимпиада в Сочи бесспорно станет ярким, незабываемым праздником большого мирового спорта...

В 2008 году Китай провел Олимпиаду в Пекине и исполнил вековую мечту китайского народа Еще в начале прошлого века, когда наша страна была бедной и слабой, китайцы задавали себе вопрос, когда же наши спортсмены смогут поехать на Олимпиаду, когда же они смогут завоевать хотя бы одну олимпийскую золотую медаль, и когда страна сможет провести Олимпиаду у себя дома? С успешным проведением пекинской Олимпиады в 2008 году все эти мечты сбылись. Какое тогда было ликование! Поэтому мы полностью понимаем и делим радость российского народа по поводу проведения сочинской Олимпиады.

Проведение зимней Олимпиады - это значительное и радостное событие не только для самой России, но и для Олимпийского мира в целом. Китай и Россия - добрые соседи, хорошие друзья и надежные партнеры, тем более, с Президентом Путиным - мы старые друзья. По китайской традиции, когда у соседей или у друзей празднуют радостное событие, мы должны обязательно прийти и поздравить. Вот с этим мы и пришли к вам.

В марте прошлого года, буквально через несколько дней после избрания Председателем КНР, я посетил Россию с первым государственным визитом. Тогда с Президентом Путиным мы провели большую откровенную и обстоятельную беседу по широкому спектру вопросов. Были достигнуты важные договоренности по укреплению стратегического всестороннего взаимодействия между нашими странами, намечен план действий по всем направлениям. Мы твердо поддерживаем друг друга по важнейшей проблематике, плодотворно разворачивается взаимодействие наших стран в области торговли, экономики, энергетики, высоких технологий, межрегиональных связей, в гуманитарной сфере и международных делах.

Вчера в теплой и дружественной атмосфере с Президентом Путиным мы провели встречу, в ходе которой мы, как и прежде, единодушно решили обеспечить поступательное развитие китайско-российских отношений на высоком уровне, усилить взаимную политическую поддержку, углубить практическое сотрудничество и расширить стратегическое взаимодействие на международной арене. Не будет преувеличением, если скажу, что моя поездка в Сочи знаменует хорошее начало развития китайско-российских отношений уже нынешнего года.

Состоявшийся в 1978 году 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва стал стартовой точкой китайских реформ и открытости. С тех пор прошло уже более 35 лет, хотя налицо крупные достижения, но останавливаться на достигнутом нельзя. Предстоит выполнить задачи "Двух столетий". Сегодня, когда быстро продвигается экономическая глобализация, международная конкуренция заметно усиливается, в международной обстановке происходят сложные перемены. Для того, чтобы Китай не упустил возможность развития, чтобы он был готов встретить любые вызовы и достигал новых успехов, обязательно нужно и дальше продолжить политику реформ и открытости. В условиях жесткой международной конкуренции не двигаться вперед означает уже движение назад.

Китай имеет 9,6 миллиона квадратных километров площади, 56 национальностей с 1,3 миллиардным населением. Уровень социально-экономического развития страны еще невысокий, невысок и жизненный уровень населения. Руководить такой страной очень даже непросто. Смотреть вперед и думать о будущем страны - это нужно, но делать это надо, не отрываясь от реальностей страны. На протяжении долгих периодов мне приходилось работать во многих местах Китая, и по себе знаю, насколько огромна разница между востоком и западом страны, между центром и регионами, между провинциями, между различными слоями, и эта разница видна повсеместно, во многих и многих аспектах. Поэтому, будучи руководителем Китая, необходимо хорошо ориентироваться в обстановке, мыслить глобальными категориями и уметь найти баланс интересов различных уровней, выделять главное, когда нужно, чтобы оздоровить ситуацию в целом. Опыт подсказывает, что иногда надо держать в своих руках дела покрупнее, отпуская малые, и компенсировать малое крупным, и, наоборот, иногда приходится брать малое, подтягивая, таким образом, большое, то есть, замечать большое в малом. Образно говоря, играть на рояле надо сразу десятью пальцами.

Должен сказать, что, по сравнению с предыдущими годами, реформы в Китае уже значительно продвинулись как по широте, так и по глубине. И для дальнейшего их продолжения нужно усилить проектирование и планирование на высшем уровне. В прошлом ноябре на 3-ем пленуме ЦК КПК 18-созыва были поставлены основные задачи по всестороннему углублению реформ, выработаны дорожная карта и график их выполнения. Эти задачи охватывают 15 направлений и включают в себя больше 330 крупных мер, касающихся экономики, политики, культуры, общества, экологии, партийного строительства и других областей. Фанфары зовут к новому походу, к выполнению задачи, основная цель которой - совершенствовать и развивать социалистический строй с китайской спецификой, продвигать модернизацию системы и возможности государственного управления.

В целях концентрации усилий на реформах создана возглавляемая мной руководящая группа при ЦК по всестороннему углублению реформ. Ставим перед собой задачи в едином порядке спланировать и координировать важнейшие вопросы с разделением их для последующей реализации. Такую практику я называю "10 процентов планирования, 90 процентов реализации".

Углублять реформы в Китае, стране с 1,3-миллиардным населением - нелегкое дело. 30 лет прошло, отныне китайские реформы вступают, образно говоря, в глубоководную зону. Потому что относительно легкие, популярные реформы уже выполнены, они уже позади. Мясо-то все съедено, остались одни кости, твердые, зубами не возьмешь. Чтобы эти кости одолеть, нужна и смелость, и взвешенность. Смелость подразумевает готовность продвигать реформы с чувством ответственности, как бы они ни трудны, как бы кости ни жестки, и как бы подводные рифы ни опасны. Взвешенность означает держать верный курс и ровный ход и, что самое, самое главное, не допускать роковых ошибок.

Я полон уверенности в перспективах развития Китая. Почему? Коренная причина моей уверенности в том и состоит, что в результате долгих поисков мы уже нашли подходящий нашим национальным особенностям правильный путь. Крепко опираясь на 1,3-миллиардное население, твердо идя по собственному пути, мы непременно преодолеем все трудности, добьемся новых успехов, осуществим поставленные задачи.

Коммунистическая партия Китая управляет государством ради интересов народа. Народ мечтает о прекрасной жизни. Осуществление этой его мечты, мы, китайские коммунисты, рассматриваем как свою первейшую задачу. Что касается меня лично, то в своей работе я руководствуюсь следующей концепцией: служить народу и с чувством долга исполнять возложенные обязанности.

Раз народ доверил мне столь ответственный пост, то я его должен ставить и ставлю превыше всего, должен строжайшим образом исполнять свой долг, заботиться о нуждах народа, жить с ним душа в душу, трудиться упорно, с полной отдачей сил и энергии, делить с ним радость и горе, работать вместе с народом.

Теперь о хобби. Я люблю читать, люблю смотреть фильмы, путешествовать или просто гулять. Но дело в том, что на работу у меня уходит столько времени, что в моем собственном распоряжения уже почти нет никакого. В этом году на новогоднем концерте в Пекине прозвучала одна песня "Куда же пропало мое время"? В случае со мной, куда же пропало все мое-то время? Его отняла работа, это точно. Сейчас максимум, что могу еще как-то делать - это читать. Как часть моей жизни, чтение помогает поддерживать активность мыслей, пробуждать ум, повышать нравственный уровень. Я много читал русских писателей: Крылова, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Тургенева, Достоевского, Некрасова, Чернышевского, Толстого, Чехова, Шолохова и т.д. Многие замечательные строки и интересные эпизоды в их работах я хорошо помню и по сей день.

Этот материал нравится 4 пользователям

Великий лидер

Александр Проханов

13 февраля 2014 1

Политика

Си Цзиньпин о китайском рывке в XXI век

Поразительное интервью дал Председатель КНР Си Цзиньпин корреспонденту ВГТРК Сергею Брилёву во время Олимпиады. Удивительно выглядел этот величайший лидер величайшей страны, исполненный спокойного достоинства, тихого доброжелательства и внутренней собранности, что свидетельствует об огромном духовном напряжении, которое он контролирует в себе и излучает в китайскую и мировую политику.

Впервые после закрытого пленума ЦК КПК, о котором распространялись слухи, версии, понять, узнать, выведать подробности которого стремились мировые разведки и информационные агентства, он кратко изложил содержание этого пленума.

Он сказал, что пленум посвящён следующему этапу китайского развития, следующему китайскому рывку, который предстоит сделать в очень сложных мировых и внутрикитайских условиях.

Первый этап реформ завершён. Это был феерический взлёт великой страны, которая превратилась в гигантскую строительную площадку, и Китай стал крупнейшей державой мира. Каким же должен быть второй этап, на что он должен быть направлен? Какие концепции, какие доктрины необходимо заложить в следующий этап? Его Си Цзиньпин назвал сложным этапом, во время которого "придётся грызть твёрдые кости".

Это этап, связанный с гармонизацией жизни гигантской страны. Первый этап бурного  развития привёл к некоторым диспропорциям регионов, к диспропорциям социальной структуры страны, к диспропорциям внутренних тенденций: как экономических, так и идеологических. И во время второго этапа необходимо гармонизировать эти отношения, предотвратить создание противоречивых зон, снять противоречия, грозящие гармоничному развитию страны.

Условием, которое обеспечило бы такое гармоничное развитие, является  планирование. Идея планирования является ключевой для современного Китая, ибо громадные многоаспектные рывки сводятся в фокус единой политики только благодаря планированию, благодаря руководящей воле организующей силы, а именно - партии.

Идея планирования сквозила в высказываниях лидера Китая. Он подчеркнул, что все предполагаемые деяния и новации будут заключены в формулу китайского социализма. Слово "социализм" произнесено им как ключевое и определяющее. Китай - мировая социалистическая держава.

Со свойственной китайцам диалектичностью он сказал, что будущее развитие предполагает риски, смелые, отважные решения и деяния, которые должны быть осуществлены таким образом, чтобы страна не сорвалась в катастрофу, чтобы не оказалась подверженной бессмысленным и не обеспеченным рискам. И в этом тоже усматривается идея планирования и идея многоаспектного представления китайской реальности, которая возможна только при стратегическом планировании этого многомиллиардного социума.

Си Цзиньпин, сидящий на фоне двух флагов, китайского и российского, выглядел символично. Это, казалось бы, нарушало протокол, когда руководитель Китая обычно восседает на фоне своего национального флага. Здесь же рядом с китайским соседствовал российский флаг, что эмблематически подтверждает стремительное сближение двух стран, создание альянса этих стран. Председатель КНР отметил, что его приезд на Олимпиаду явился желанием поддержать Россию и лично Путина. И подтекстом этого высказывания служило желание ободрить президента России - пусть его не огорчает отсутствие на Олимпиаде лидеров западных стран. Это отсутствие вполне компенсируется приездом представителя великого Китая.

Сам образ этого лидера поразителен. Си Цзиньпин вскользь рассказал о своём генезисе, о своём пути, который начал на низовых постах партии, перемещаясь по огромной стране, исследуя жизнь регионов, провинций. Медленно и неуклонно поднимаясь по партийной лестнице, он проходил сквозь множество фильтров и сепараторов, которые отсеивают негодный материал, и на вершину партийной элиты выводят самое компетентное, самое лучшее и самое значительное.

Перед нами сидел читающий лидер. Никто из нынешних мировых руководителей, погружённых в политические дебаты, в интернет-пространство, в современные технологии и новации, не определил себя как лидера читающего. Причём чтение Председателя КНР  вполне соответствовало двум флагам, которые расцвели за его спиной. Он объявил себя любителем и знатоком русской классики, от Крылова до Чехова, а также сказал, что много раз перечитывал роман Николая Островского "Как закалялась сталь". Это красный советский роман, стоящий у истоков советского рывка, советского взлёта. Этот роман создал идеологию советского подвига, психологию советской жертвенности. Он заложил основы представлений о человеке как о части огромного народа, о человеке, подчиняющем свои личные деяния и интересы интересам большой страны, большого государства. По-видимому, таким человеком и является Си Цзиньпин, который персонифицирует грядущий рывок страны. Не навязчиво и  не пафосно он объяснил свою роль и судьбу как судьбу человека, отождествляющего себя с судьбой народа и государства, человека, который отдаёт стране всё своё время, всю свою энергию, всю свою жизнь. Такой человек будет возглавлять Китай в ближайшие годы, и под водительством его, близких ему по духу людей будет осуществлён следующий грандиозный рывок социалистического Китая в мировую цивилизацию.

Этот материал нравится 4 пользователям

В болото северного альянса

Николай Коньков

13 февраля 2014 17

Политика

«Свобода Сибири» как инструмент давления на Кремль

"Хоть у китайцев бы нам несколько занять

Премудрого у них незнанья иноземцев..."

А.С.Грибоедов, "Горе от ума"

Экс-губернатор Красноярского края (1993-1998), а ныне депутат Госдумы Валерий Зубов и доктор экономических наук, бывший главный редактор журнала "Свободная мысль" Владислав Иноземцев 5 февраля 2014 года опубликовали в газете "Ведомости" (или газета "Ведомости" опубликовала под их авторством?) статью с заголовком "Позвольте стране развиваться".

Спрашивается, да какая же страна не хочет развиваться, семимильными шагами идти в светлое будущее и так далее? И кто не позволяет ей это делать?

Учитывая, что "Ведомости" представляют собой издание, аффилированное с британской Financial Times и американской The Wall Street Journal, о чем ранее гордо сообщалось на первой полосе газеты, а сейчас скромно умалчивается, тем более интересно знать, какие пути развития считает нужными для России глобальная финансовая и бизнес-элита.

Начинаем читать.

"Для нас сегодняшняя Россия - конгломерат двух территорий: исторического центра (Московия) и огромной поселенческой колонии на Востоке (Сибирь). Россия - это аналог Португалии начала XIX в., в которой основные богатства шли из колонии, а решения принимались в имперском центре. Итог известен: Бразилия вскоре отделилась от Португалии, и последняя сейчас выглядит на ее фоне экономическим пигмеем".

"Чванливой Московии следует обратить внимание на свою колонию (без продукции которой экспорт России был бы сегодня меньше, чем у Чешской Республики)".

"Сейчас Сибирь и Дальний Восток генерируют около $390 из $527 млрд российского экспорта. Никакие корпорации, министерства и полпредства не вернут в регион средства, которые идут в итоге на Сочи, Чечню и силовые структуры. Если мы хотим увидеть восточную часть России более развитой, ее надо перестать грабить. И для этого не нужно философий и философов. Достаточно здравого смысла. Сибири нужна свобода. Прежде всего - свобода предпринимательства, потому что только бизнес может развивать территории, а не те, кто делит собираемые с предпринимателей налоги".

"Именно потому, что Запад Америки осваивался людьми, а Восток России - государством, мы и имеем ситуацию, в которой ВРП Калифорнии больше ВВП всей Российской Федерации".

"Мы же считаем, что именно эффективность должна быть критерием любого развития, поводом для любых инвестиций - стержнем новой сибирской политики и экономики. Именно учитывая ее, предприниматели, а не чиновники должны принимать решения о капиталовложениях. Не нужно строить железных дорог к частным месторождениям, если сами их собственники их не строят. Не нужно задумываться о вложениях в Северный морской путь, если туда не выстроилась очередь инвесторов (насколько мы помним, Суэцкий канал был построен не государствами, а частниками при активнейшем сопротивлении британского правительства). Будет предпринимателям выгодно - они разовьют регион и без философии. Не будет - не помогут никакие мыслители".

"Москве пора признать, что она столетиями паразитировала на богатствах Сибири и что в начале XXI в. это паразитирование проявляется наиболее явно за всю ее историю".

"Создайте в зауральской части страны рай для предпринимателей - и Европа сама придет в Сибирь без всяких стратегий, написанных в самых продвинутых университетах страны. Позвольте стране развиваться - и вам не нужно будет думать ни о том, как ее развивать, но и о том, какой разворот окажется следующим. Потому что в этом случае перед вами будет лежать прямая и утоптанная дорога".

Батюшки! Матушки! Не та страна! Не то развитие!

Нет, всё понятно. И Валерия Зубова давно и хорошо знаем, и Владислава Иноземцева. С 1993 года и даже ранее. Но - хоть убейте - поверить, что всё это написали именно они, - очень трудно. Скорее, согласились прикрыть своими фамилиями "коллективное сознательное" той самой глобальной финансовой и бизнес-элиты, которая сегодня спит и видит Россию расчлененной хотя бы по Уралу - на "Московию" и "Сибирь", например. И через Financial Times с The Wall Street Journal, через "Ведомости" пытается транслировать в российское общественное сознание под видом "свободной мысли" отдельных представителей "креативного класса". Аплодисменты - в студию!

Нет, представить себе, что ненавистник советской власти Зубов и абсолютно свободномыслящий Иноземцев действительно мыслят в категориях "Московии" и "свободы Сибири", "новой сибирской политики и экономики", отдельной от "московской", еще можно.

Но дьявол, как известно, таится в деталях. А детали выдают абсолютно "западный" по своему происхождению набор штампов, которые ни один человек, знающий отечественную историю и отечественную культуру, воспроизводить не станет. Чтобы не быть похожим на одну унтер-офицерскую вдову. По фамилии, кажется, Новодворская...

Например, сказать, что "Запад Америки осваивался людьми, а Восток России - государством", способен только студент-баскетболист из второразрядного колледжа на Среднем Западе, который даже не подозревает о том, что существовали Ермак, Хабаров и сотни тысяч русских первопроходцев, которые в XVI-XVII веках осуществили свое "встречь солнцу" открытие Сибири, цивилизационно вполне сопоставимое с открытием Америки.

Точно так же на обе ноги хромает сопоставление современной России с Португалией начала XIX века. Авторы статьи, судя по этой аналогии, ничего не слышали о наполеоновских войнах и не придают значения тому факту, что Португалия была оккупирована Наполеоном. Что еще раз выдает их заокеанский стандарт образования и возможность возникновения вполне естественного в связи с данной аналогией вопроса: кем была или продолжает быть оккупированной современная Россия? Но это лишь одна "хромая нога". Есть и вторая. Все "либерал-рыночники" в 90-е годы, не исключая Иноземцева и Зубова, долго и упорно призывали Россию равняться как раз на Португалию. И называть недавний идеал "экономическим пигмеем" по сравнению с Бразилией - это как раз самих себя высечь (см. выше про унтер-офицерскую вдову".

Наконец, пассажи о том, что стоит дать Сибири полную свободу - и "Европа сама придет в Сибирь" - на фоне украинского "евромайдана" выглядят даже смешно. Европа в Сибирь не придет. В Сибирь может прийти только Америка. Но, поскольку к Америке в современной России отношение не столь радужное, как в начале 90-х годов, то лучше выдвинуть на первый план Европу - глядишь, уши и рога американского быка, эту "старушку" давно и с успехом пользующего, никто особо и не разглядит...

А уж оголтелый "ультралиберализм" в духе "пусть приедет рынок, рынок нас рассудит!", бывший абсолютным оргоружием в начале 90-х, сегодня, после кризиса 2008-2009 годов, когда государство "национализировало" все убытки частных корпораций, как финансовых, так и производственных, когда сам Чубайс возглавляет "планово-убыточную" госконтору и ничуть не тяготится этим "пережитком проклятого социализма" - выглядит чистой воды анахронизмом, "экономиксом для русских дикарей", который могли прислать в "Ведомости" только "специалисты" по России из числа коллег Майкла Макфола, бесславно завершающего свое пребывание в Москве с утратой статуса главного специалиста по "цветным революциям".

Но сладко, сладко, сладко "использовать момент" и попытаться разбить все оковы, препятствующие тому, чтобы богатства Сибири и Дальнего Востока были полностью подконтрольны (разумеется, под флагом свободы!) транснациональным корпорациям Запада!

Но это лишь первый, наружный слой концепции, презентованной на страницах газеты "Ведомости" наёмным тандемом Зубов-Иноземцев. Есть у неё и внутренний, скрытый слой. Который всё же можно разглядеть через следующие пассажи авторов: "Нужно начать встраиваться в производственные цепочки тихоокеанских стран - в первую очередь опираясь на наиболее технологически продвинутые компании США, Японии и европейских держав, которым придется проводить делокализацию производства из Китая по мере роста его агрессивности и повышения издержек в китайской экономике".

"Нам нужно совместно и с европейцами, и с американцами создавать Северный альянс, который на Тихом океане с участием России может быть таким же мощным, как и на Атлантическом, где он, увы, сложился без нее".

Вот оно, главное! Западное, атлантическое, американо-европейское сообщество готовится объявить войну Китаю, обвинив его в "росте агрессивности" и не желая платить Пекину по своим долговым обязательствам. Для того, чтобы повысить шансы на успех в этом конфликте, Западу необходимо исключить саму возможность китайско-российского союза, затащить Россию в "Северный" и какой угодно еще альянс. Той же цели служит и украинский "евромайдан", и сотни других инструментов давления на Россию. Разумеется, включая и "свободу Сибири". Но - "тщательней надо, ребята!" А то вы что-то "прокалываетесь" на каждом шагу...

Этот материал нравится 11 пользователям

Этот материал не нравится 2 пользователям

Потребности вместо знаний

Татьяна Воеводина

13 февраля 2014 2

Общество

Задача маркетолога — оболванить и продать

ЧТО-ТО ФИЗИКИ В ЗАГОНЕ

Человечество достигло максимума своей научно-технической мощи в 60-е годы ХХ века. После этого ничего радикального в науке и технике не произошло. Движущей силой этого развития была ракетно-ядерная гонка. Символом и апофеозом научно-технической мощи был выход человека в Космос.

Был огромный спрос на инженеров-физиков, математиков. Именно физик был в те времена современной версией "добра-молодца". Каждая эпоха порождает свою версию героя нашего времени. Тогда это был учёный-физик. Лучшие, умнейшие поступали в матшколы, а потом в какой-нибудь МИФИ или МФТИ. Очевидно: чтобы один стал мировым чемпионом, тысячи должны начать играть в футбол в дворовой команде. Чтобы один совершил мировое открытие, мириады должны выйти на старт: прилично учить физику-математику, морщить лоб над задачкой из журнала "Квант", стремиться к победе в районной олимпиаде. И все эти занятия должны быть модными, уважаемыми, престижными. Так тогда и было. В моё детство был альманах "Хочу всё знать!" - там писали по большей части о науке и технике. И дети, в самом деле, хотели это знать. Быть умным считалось модно.

Уже в 70-е годы словно закончилось горючее в ракете, и она вышла на баллистическую траекторию. Всё шло вроде по-прежнему, но шло по инерции, душа мира ушла из этой сферы жизни. Напряжение ракетно-ядерной гонки начало сходить на нет. Постепенно ядерные сверхдержавы перестали взаправду бояться друг друга и ожидать друг от друга ядерного удара. Страх стал скорее ритуальным: советской угрозой пугали избирателей и конгрессменов в Америке, а "происками империализма" - в СССР. То есть гонка вооружений продолжалась: большое дело вообще обладает колоссальной инерцией, просто так его не остановишь: вон у нас советская жизнь до сих пор не до конца развалилась (техническая инфраструктура и броделевские "структуры повседневности").

Соответственно и научная профессия, оставаясь по-прежнему престижной, всё более и более становилась просто одной из профессий, не более того.

Проявлением этого нового духа оказалась знаменитая Разрядка напряжённости, под знаком которой прошли 70-е годы. Всерьёз в военную угрозу никто не верил, не строил бункеры в огороде, не запасался противогазами. Тогда восторженные певцы Разрядки говорили, что это - истинное окончание Второй мировой войны, истинный переход к миру. Вполне возможно, в духовном, психологическом смысле именно так и было.

Соответственно и мода на науку, на естественно-техническое знание, на научный образ мышления - постепенно сходила на нет. Наука ведь не способна развиваться на собственной основе, из себя. Задачи ей всегда ставятся извне. В подавляющем большинстве случаев это задачи совершенствования военной техники. Из себя научное сообщество способно породить только то, что называется "удовлетворением собственного любопытства за казённый счёт".

В 60-70-е годы научный способ мышления (т.е. вера в познаваемость мира, в эксперимент и логическую его интерпретацию) всё больше уступал место разного рода эзотерическим знаниям, мистике, восточным учениям. Рационализм и свойственный науке позитивизм стал активно расшатываться. В Советском Союзе это официально не дозволялось, что только подогревало интерес. Великий бытописатель советского общества Юрий Трифонов запечатлел этот переход в своих "городских" повестях. Инженеры, научные работники - герои его повестей - вдруг дружно впадают в мистику, эзотерику, организуют спиритические сеансы. Это было одной из предпосылок того, что произошло дальше.

СЛУЧИЛОСЬ СТРАШНОЕ

Примерно в 60-е годы прогрессивное человечество настигла своеобразная напасть.

В то время в ведущих капиталистических странах случилось нечто, чего человечество не знало с момента изгнания из рая. То, что об этом никто не трубил и не трубит, лишний раз подтверждает неоспоримое: и в своей маленькой жизни, и в общей жизни человечества люди отцеживают пустяки, а большое и главное - даже не замечают. Так что же такое случилось?

Случилось страшное.

Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей оказались удовлетворенными.

Что значит: базовые? Это значит: естественные и разумные. Потребности в достаточной и здоровой пище, в нормальной и даже не лишённой определённой красоты одежде по сезону, в достаточно просторном и гигиеничном жилье. У семьи завелись автомобили, бытовая техника.

Ещё в 50-е и в 60-е годы это было американской мечтой - мечтой в смысле доступным далеко не всем. В Англии 50-х годов даже родилось такое слово subtopia - склеенное из двух слов "suburb" (пригород) и "utopia": мечта о собственном домике в пригороде, оснащённым всеми современными удобствами.

Пару лет назад один блогер под ником Divov разместил в своём журнале интересный материал на эту тему. Это перевод фрагмента воспоминаний о жизни в Англии, в провинциальном шахтёрском городке рубежа 50-х и 60-х годов. Так вот там на весь городок была одна(!!!) ванная, "удобства" у всех жителей были на дворе, содержимое ночных горшков к утру покрывалось льдом, мама стирала в корыте, фрукты покупались только когда кто-то заболевал, а цветы - когда умирал.

Так вот достаточный житейский комфорт и обеспеченность стали доступны примерно двум третям населения в конце 60-х - начале 70-х годов. С напряжением, с изворотами, но - доступны. Речь, разумеется, идёт о "золотом миллиарде".

Прежде этого не было никогда в истории и нигде в мире! До этого нормой жизни простолюдинов была бедность. И повседневная напряжённая борьба за кусок хлеба.

И вот всё дивно изменилось. Нормальный, средний работающий обыватель получил сносное жильё, оснащённое современными удобствами и бытовой техникой, он стал прилично питаться, стал покупать новую одежду.

Мне доводилось беседовать с пожилыми европейцами, которые помнят этот тектонический сдвиг, этот эпохальный переход, этот даже и не знаю, как его назвать, до того он эпохальный. Помню, один итальянец рассказывал, как после войны у него была мечта: съесть большую тарелку щедро сдобренных сливочным маслом макарон. А на излёте 60-х годов он вдруг обнаружил, что "non mi manca niente" - дословно "у меня ничего не отсутствует". А это ужасно! Что же получается? Человек отодвигает тарелку и говорит: "Спасибо, я сыт"? Что же дальше?

Иными словами, модель развития, основанная на удовлетворении нормальных потребностей на заработанные людьми деньги, исчерпала себя. У людей не было и не предвиделось ни роста наличных денег, ни роста потребностей. Бизнес мог расти только с ростом населения, которое тоже как назло прекратило рост в развитых странах.

Достоевский в "Подростке" пророчил - наестся человек и спросит: а что же дальше? Смысл ему жизни подавай. Или иные какие цели.

Но в реальности спросил не человек. Его опередили. Опередил глобальный бизнес. Он первый спросил "Что дальше?" - и первый нашёл ответ.

ДЕБИЛ - ДВИГАТЕЛЬ ПРОГРЕССА

Капитализм не может существовать без экспансии. Глобальному бизнесу нужны новые и новые рынки сбыта. И эти рынки были найдены. Они были найдены не за морями (там уже было к тому времени нечего ловить), а в душах людей.

Капитализм начал уже не удовлетворять, а создавать всё новые и новые потребности. И триумфально их удовлетворять. Так, операторами сотовой связи создана потребность непрерывно болтать по телефону, фармацевтическими корпорациями - потребность постоянно глотать таблетки, фабрикантами одежды - менять её чуть не каждый день и уж во всяком случае - каждый сезон.

Можно также создавать новые опасности - и защищать от них с помощью соответствующих товаров. Защищают от всего: от перхоти, от микробов в унитазе, от излучения сотового телефона. Как маркетолог могу сказать, что на российском рынке лучше всего идёт модель "бегство от опасности".

На первый план вышел маркетинг. Что такое маркетинг? В сущности, это учение о том, как впендюрить ненужное. То есть, как сделать так, чтобы ненужное показалось нужным, и его купили. Почему маркетинга не было раньше, в ХIХ, положим, веке? Да потому, что нужды в нём не было. Тогда производились нужные товары и удовлетворялись реальные потребности. А когда нужно стало выдумывать потребности ложные - вот тогда и понадобился маркетинг. Такова же роль тотальной рекламы.

Маркетологи испытывают профессиональную гордость: мы не удовлетворяем потребности - мы их создаём. Это в самом деле так.

Для того, чтобы люди покупали что попало, разумные доводы отменили. Поскольку речь идёт о навязанных и ложных потребностях - рационально обсуждать их опасно. Очень легко может оказаться, что они - ложные, а то, о чём говорят, не существует в природе и вообще не может существовать в силу законов оной. Навязывание потребностей происходит строго на эмоциональном уровне. Реклама апеллирует к эмоциям - это более низкий пласт психики, чем разум. Ниже эмоций - только инстинкты. Сегодня реклама всё больше апеллирует прямо к ним.

Для того, чтобы процесс шёл бодрее, необходимо устранить препятствие в виде рационального сознания, привычек критического мышления и научных знаний, распространённых в массах. Очень хорошо, что эти привычки и знания стали расшатываться ещё на предыдущем этапе. Всё это мешает глобальной экспансии капитализма! Это мешает продавать горы ненужных и пустых вещей.

Вообще включать критическое и рациональное мышление сегодня - не требуется. Это не модно, не современно, не trendy. Сейчас речь идёт о глобальном формировании идеального потребителя, полностью лишённого рационального сознания и научных знаний о мире. Известный философ Александр Зиновьев верно сказал, что идеальный потребитель - это что-то вроде трубы, в которую с одного конца закачиваются товары, а из другого они со свистом вылетают на свалку.

Для воспитания позитивного гедониста - идеального потребителя, который непрерывно радует себя покупками, обжирается и при этом активно худеет, не замечая нелепости своего поведения, необходима повседневная целенаправленная работа по оболваниванию масс.

Главнейшую роль в этом деле играет телевидение как наиболее потребляемое СМИ. Но этим дело не ограничивается.

Потребление не сказать "духовного", но скажем "виртуального" продукта должно тоже непрестанно радовать или, во всяком случае, не огорчать затруднительностью, непонятностью, сложностью. Всё должно быть радостно и позитивно. Любая информация о чём угодно должна низводить всё до уровня элементарной жвачки. Например, любые великие люди должны представать как объект кухонных пересудов, как такие же простые и глуповатые, как сами зрители, и даже не сами зрители, а как те идеальные потребители, которых из зрителей планируется вырастить.

Ни о чём потребитель не должен сказать: "Этого я не понимаю" или "В этом я не разбираюсь". Это было бы огорчительно и не позитивно.

Когда-то М.Горький писал, что есть два типа подхода к созданию литературы и прессы для народа. Буржуазный подход - это стараться опустить тексты до уровня читателя, а второй подход, советский, - поднять читателя до уровня литературы. Советские писатели и журналисты, - считал Горький, - должны поднимать читателя до уровня понимания настоящей литературы и вообще серьёзных текстов. Современные СМИ не опускаются до наличного уровня читателя - они активно тянут этого читателя вниз.

Всё шире распространяются книжки-картинки, но не для трёхлетних, как это было всегда, а для взрослых. Например, удачное издание этого типа - последний период новейшей истории СССР и России в картинках от телеведущего Парфенова.

В сущности, современные СМИ - это виртуальный Остров Дураков, блистательно описанный Н.Носовым в "Незнайке на Луне". Мне кажется, что в этой сатире автор поднимается до свифтовской высоты. Речь в этом замечательном тексте идёт, кто забыл, вот о чём. На некий остров свозят бездомных бродяг. Там их непрерывно развлекают, показывают детективы и мультики, катают на каруселях и др. аттракционах. После некоторого времени пребывания там, надышавшись отравленным воздухом этого острова, нормальные коротышки превращаются в баранов, которых стригут, получая доход от продажи шерсти.

Наши СМИ исправно поставляют заказчикам баранов для стрижки.

Заказчики в узком смысле - это рекламодатели, а заказчики в широком смысле - это глобальный бизнес, для которого необходимы достаточные контингенты потребителей. Как советская пресса имела целью коммунистическое воспитание трудящихся, точно так сегодняшние СМИ имеют целью воспитание идеальных потребителей. Только совершенно оболваненные граждане способны считать целью жизни непрерывную смену телефонов или непрерывную трату денег на радующие глаз пустяки. А раз это так - граждан нужно привести в надлежащий вид, т.е. оболванивать.

Оболванивание начинается со школы, с детских журналов с комиксами, которые купить можно везде, в то время как более разумные журналы распространяются только по подписке и нигде не рекламируются. Я сама с удивлением узнала, что издаются газеты и журналы нашего детства "Пионерская правда", "Пионер". Но они нигде не проявляют себя, школьники о них не знают, это что-то вроде подпольной газеты "Искра". Этих изданий (качество которых тоже не идеально, но вполне сносно) нет ни в школьных библиотеках, ни в киосках, их вообще нет в обиходе. В результате большинство детей читают только фэнтези, что готовит их к восприятию гламурной прессы, дамских и детективных романов и т.п.

Результатом такой целенаправленной политики является невозможность и немыслимость никакой серьёзной дискуссии в СМИ, вообще никакого серьёзного обсуждения чего бы то ни было. Даже если бы кто-то такое обсуждение и затеял, оно бы просто не было никем понято и поддержано.

Характерно, что даже люди с формально высоким уровнем образования (т.е. имеющие дипломы) не ощущают необходимости в рациональных доказательствах какого бы то ни было утверждения. Им не требуются ни факты, ни логика, достаточно шаманских выкриков, вроде получившего в последнее время широкое хождение универсального способа аргументации: "Это так!"

Привычка созерцать любимых телеведущих формирует представление (возможно, неосознанное): главное не что говорится, а главное - кто говорит. Если говорит человек уважаемый, любимый, симпатичный - всё принимается за истину. Люди испытывают потребность видеть "говорящую голову" на телеэкране, восприятие даже простого текста в печатном виде очень трудно.

В простоте своей бывший министр Фурсенко проболтался: цель образования - воспитание культурного потребителя. И современная школа - средняя и высшая - постепенно подтягивается к данной задаче. Не сразу, но подтягивается.

Чему сейчас учат? Как себя вести в социуме, как вписаться в коллектив, как сделать видеопрезентацию или написать CV. А физика с химией - это нудьга, совок, прошлый век.

Не так давно на шоссе Энтузиастов висел билборд, изображающий симпатичную "молекулу серебра", содержащуюся уж не помню в чём - кажется, в - дезодоранте-антиперспиранте. Идиотизм этой рекламы среди трудящихся моей компании заметила только одна пожилая женщина - инженер-химик по дореволюционной профессии. Потом билборд сняли.

Нас учат: знать ничего не надо. Всё можно посмотреть в Яндексе. Это очень продуктивная точка зрения. Если человек ничего не знает, то ему можно впарить всё.

Логичный вопрос: кто же в таком случае будет создавать новые товары для "впарки" идеальным потребителям? И кто будет вести человеческое стадо, кто будут пастухами? Очевидно - идеальные потребители для этой цели не годятся. В современных США сегодня эту роль играют в значительной мере выходцы из стран "третьего мира", из бывшего СССР. Что будет дальше - трудно сказать. Современный капитализм, вообще современная западная цивилизация, не смотрит вперёд, ей главное - сегодняшняя экспансия. И она достигается посредством тотальной дебилизации населения. Потому что сегодня это - главный ресурс.

Этот материал нравится 6 пользователям

Этот материал не нравится 1 пользователю

Афган... Русские на войне

13 февраля 2014 1

Политика Армия

О новой книге британского дипломата

Четверть века минуло с момента вывода советских войск из Афганистана. С тех пор обе страны изменились до неузнаваемости, однако память о войне, скорректировавшей жизнь нескольких поколений, по-прежнему жива.

Много лет ветераны Афганских событий отмечали 15 февраля - День вывода советских войск из Афганистана, теперь памятная дата обрела статус государственного праздника - Дня воина-интернационалиста.

Президент России Владимир Путин как-то, выступая на торжественном собрании, посвящённом Дню памяти воинов-интернационалистов, отметил: "В Афганскую войну было испытано всё - всё, на что способен человек, что он в состоянии выдержать. Это знают и помнят наши "афганцы": им полной чашей пришлось хлебнуть и страданий, и горя, и отчаянья, и трудностей. Они воевали в чужой стране, а собственный народ практически ничего не знал ни о причинах этой войны, ни о её целях, ни даже об отваге и подвигах наших солдат и офицеров. Больше того, многих, кто вернулся с той войны, подчас встречали на Родине с непониманием, равнодушием, и даже с осуждением. И, конечно, люди спрашивали: за что? По-настоящему мало кому было дело до искалеченных судеб наших "афганцев", до их физических ран и душевных мук. И чаще всего им самим приходилось находить себе место в жизни - политики были заняты своими делами".

Те давние события неизменно продолжают привлекать к себе внимание мировой общественности: публикуются многочисленные мемуары непосредственных участников событий, появляются новые экспертные оценки, рассекречиваются документы той поры.

Особняком в их ряду стоит вышедшая в издательстве АСТ в начале 2013 года книга бывшего посла Великобритании в Москве сэра Родрика Брейтвейта "Афган. Русские на войне". В аннотации заявлено, что она "проясняет запутанные события, приведшие к советскому вторжению (в Афганистан), и суть войны Брейтвейт пользуется своим талантом писателя, дипломата и учёного, чтобы описать ужасы советской неудачи в Афганистане"

Соответствует ли содержание монографии громкому анонсу, и является ли сей труд "лучшей книгой, опубликованной (опять же по утверждению издателя) на английском языке, где и описана кампания 1979-1989 годов"? И каковы же истинные "удачи" автора предлагаемой книги?.. Чтобы разобраться в этих вопросах, мы обратились непосредственно к участникам тех давних героических событий.

О причинах смены власти в Кабуле и начала войны, о ходе боевых действий и о том, как завершалась афганская кампания рассказывает один из самых информированных специалистов - Юрий Иванович Дроздов

Юрий Иванович Дроздов за 35 лет службы в нелегальной разведке прошел путь от оперативного уполномоченного до начальника управления "С" Первого главного управления КГБ. Ему довелось участвовать во многих секретных операциях. Имеет правительственные награды СССР, ГДР, Польши, Кубы, Афганистана. Юрий Дроздов присутствовал в качестве "родственника" знаменитого полковника Рудольфа Абеля при его обмене на американского летчика Пауэрса, был резидентом в Китае и США, руководил операцией по взятию дворца Амина в Кабуле. Он имел непосредственное отношение к созданию, подготовке и использованию секретного подразделения советской разведки "Вымпел"

Вся работа в Афганистане по организации борьбы с неправительственными формированиями со стороны КГБ СССР проводилась в большей степени под руководством и опекой Управления "С" ПГУ КГБ СССР, руководителем которой и был генерал Дроздов. Подразделения государственной безопасности "Зенит", "Каскад", Омега" и другие, воевавшие в ДРА, это - его инициатива, детище и результат многих успешных операций

"Осенью 2013 года друзья порекомендовали мне прочитать книгу бывшего английского посла в Москве Родрика Брейтвейта "Афган. Русские на войне".

Содержание книги вернуло меня в 1979 год в Нью-Йорк, где я завершал свое пребывание в четырехлетней служебной командировке, и впервые соприкоснулся с афганской темой, выполняя задание Центра.

В конце декабря 1979 года председатель КГБ СССР Ю.В.Андропов в беседе в связи с предстоящим назначением на новую должность просил меня вылететь на пару недель в Кабул и ознакомиться с работой ряда сотрудников Управления "С" ПГУ, находившихся в Афганистане, учитывая "всю остроту обстановки в Кабуле".

Конкретную ситуацию предстояло изучить в условиях Кабула, а развитие событий в Афганистане, в которые втягивался Советский Союз и другие страны, заставляло советское руководство принимать быстрые решения. Как показывает изучение в последние годы американских, английских и других оперативных материалов, требовалось внимательно относиться к малейшим изменениям обстановки как в самом Кабуле, так и в других странах, учитывая неприкрытые заявления представителей США в самом Нью-Йорке о том, что "просто так Афганистан русским не отдадут".

Внимательный анализ событий 1978/79 годов подтверждал обоснованность тревоги руководства СССР за состояние самых южных границ страны. Изменения в политической жизни Афганистана в 1978 году серьезно обеспокоили противников Советского Союза, ибо затрудняли осуществление их планов. В ЦРУ, например, было решено активно противодействовать укреплению режима Тараки с помощью специально подготовленной агентуры.

Американские разведчики, готовившие агентуру из числа афганцев, утверждали, что создадут международную вооруженную коалицию сопротивления новому демократическому режиму и всеми силами будут добиваться ослабления советского влияния в стране, вплоть до развертывания басмаческого движения в советской Средней Азии.

Как бы я хотел, чтобы дело ограничивалось только подобными неосторожными высказываниями американских разведчиков в беседах с агентами. Но всё свершившееся потом было практическим осуществлением этих замыслов.

По возвращении из Кабула в Москву 31 декабря 1979 года нас принял Ю.В.Андропов.

- Трудно было? - спросил он.

- Да, через 35 лет вспоминать молодость трудно

- Понимаю. Пробовали разрубить узел иначе, а пришлось вот так

Развитие событий (предстоящий штурм "Дворца Амина". - прим.ред. ) требовало от меня вспомнить не только положения советских воинских уставов периода Великой Отечественной войны о решении боевых задач в отношении отдельно взятого каменного здания, но и внимательно отнестись к мнению прибывших в Кабул сотрудников, чтобы согласовать действия советского контингента ("мусульманского" батальона и групп спецназа). Приходилось учитывать любые сведения, заслуживающие внимания.

Мне кажется, что об этих событиях в Афганистане обстоятельно, в пределах возможного, рассказано в моих "Записках", вышедших несколькими изданиями в последние годы.

В той обстановке приходилось учитывать большой опыт Григория Бояринова и других руководителей учебных заведений, готовящих спецподразделения для действий за рубежом. В последнее время написано и опубликовано немало книг и статей о конкретных боевых событиях того времени, и о том, что пришлось пережить представителям всех Вооруженных Сил СССР непосредственно в Афганистане".

Своё мнение о книге Родрика Брейвейта высказывает Валерий Юрьевич Киселёв - ветеран группы специального назначения КГБ СССР "Вымпел", полковник запаса ФСБ, председатель правления Общероссийского фонда ветеранов и сотрудников подразделений специального назначения и спецслужб "Вымпел-Гарант". Член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, писатель, член общественного совета при президенте России по противодействию терроризму, вице-президент Федерации боевого самбо России. Владеет несколькими иностранными языками. Имеет чёрный пояс по карате.

"Первое ощущение, когда берёшь в руки это издание - ожидание чего-то необычного и очень тебе нужного Притягивает и само название издания: "Афган. Русские на войне", и оглавление, изучая которое, возвращаешься в дни нашей молодой, а потому счастливой жизни. Впечатляет и эпиграф, посвященный ушедшей из жизни жене автора, а значит, не позволяющий искажать события Сам автор, обращаясь к нам, говорит: "Я попытался дать английскому читателю представление о том, что чувствовали и о чём думали русские и советские люди во время войны в Афганистане". Перелопаченный автором материал, представленный в книге, вызывает удивление. Грандиозная работа! Такое огромное количество цитируемой литературы, проведённых им встреч и рассматриваемых фактов явно не по силам одному человеку. Но по автобиографии господин сэр Родрик Брейтвейт является дипломатом высокого ранга, поэтому смею предположить, что это есть общий труд достаточно большой группы людей Значит, и мнение его - не только личное, и выводы - выпестованы коллективом единомышленников и являются творением общественным Поэтому я и буду рассматривать эту работу как коллективную - не только одного автора, а, возможно, и определённой прослойки общества.

Главный вывод, который приходит после прочтения всей книги, следующий: "Любое дело, даже хорошее, возможно загубить с помощью себя самого, как человека недальновидного и беспечного". Мы сами, продолжая слушать навязанные со стороны мнения иноземца (я как раз о книге), начинаем верить в его правду, забывая. что гражданину страны нужно быть патриотом и любить свою Родину. Задачи автора книги ясны Доказать: "Война, дорогие граждане Страны Советов, - дело не ваше! Начало её (агрессии) - это политическая ошибка Брежнева, Андропова и Устинова И все сегодняшние беды в вашей стране из-за того, что вы там воевали И страну вы потеряли, потому что проиграли войну Да и воевать вы не умеете!"

Надо согласиться, что сэр Родрик Брейтвейт мастерски научился убеждать в чем-либо. Как говорится, "вроде всё похоже на правду, но есть нюансы!" А вот эти нюансы и создают искаженную картину в ощущениях читателя!

В открытом бою афганские повстанцы противостоять Советской армии не могли. Хотя по общей численности формирования непримиримых были больше, чем все советские войска на территории Афганистана. В стране находился наш стотысячный контингент войск, этим силам противостояло примерно 150-200 тысяч человек вооружённой непримиримой оппозиции. Которые, правда, постоянно куда-то передвигались: то становились мирными крестьянами, то переходили на сторону власти, то опять возвращались в горы на учебные базы в Пакистан и Иран Но всё равно, нашему стотысячному контингенту постоянно противостояли в среднем сто пятьдесят тысяч повстанцев.

В открытом бою эта война не продлилась бы больше недели. Советская армия имела передовое вооружение и военнослужащих, способных очень умело действовать в открытом бою. Главная хитрость войны, по мнению оппозиции, заключалась в том, чтобы "не лезть на рожон". Встретив в любом месте Афганистана человека в "пуштунке" и с автоматом, нельзя было сразу сказать, за кого он воюет. И является ли вообще воином оппозиции, мирным жителем или сторонником правительства.

Вооружение повстанцев не давало им ни малейшего шанса на победу. Помощь американцев, китайцев и Ирана лишь затягивала эту войну на неопределённое время. Советская армия была настолько сильной и слаженной машиной, что воевать против неё было невозможно. Оставалось только "кусать" армейские формирования, да и то в основном ночью или на дорогах в горах, проводя налёты и засады на транспортные караваны.

Как бы кто-то был не критиковал действия военных, к началу 1988 года уже произошел заметный перелом во всей войне. Американцы и другие союзники исламистов уже устали помогать оппозиции, понимали бесперспективность этих усилий. Они уже точно не надеялись победить, но затянуть её ещё лет на тридцать были готовы Это понимали и чувствовали все.

Правительство Афганистана знало, что надо делать, чтобы не потерять власть и продолжать получать помощь от СССР. Пришедший к власти Наджибулла проводил политику национального примирения, которая имела большой успех. Народная власть шаг за шагом стала завоёвывать те позиции, которые раньше "духам" казались неприступными. Оппозиция знала, как уходить из-под ударов Советской армии и сосать деньги от американцев и других союзников, и это их даже стало устраивать больше, чем сама победа.

Но вмешались политические изменения, произошедшие в Советском Союзе, и неожиданно для многих было принято решение о выводе войск. Одни говорили, что это глупость. Другие - что ошибка. А для той части афганского народа, которая поверила нам в 1979 году, это выглядело предательством Были, правда, и такие, для кого это стало спасением! Каждый примерял это решение на себя, но окончательного ответа в тот момент так никто и не имел.

Однако вернусь к книге Брейтвейта. Из тысяч людей, читающих эту книгу, разобраться в ней и отделить "чуть-чуть правду" от реальных событий смогут не все. Авторы типа сэра Родрика Брейтвейта уже напрямую не врут, но сознательно допускают "небольшие неточности", искажающие события. И как бы между прочим навязывают свои взгляды на происходившее. Поэтому важно выявить те "нюансы", которые скрыты от взгляда простого, доверчивого читателя.

Но у книги есть и достоинства. Сэр Родрик Брейтвейт пишет, что "причина поражения Советского Союза в Афганистане и развала СССР - это предательство Горбачёва" Автор скрупулёзно доказывает, что "Горби" виноват в произошедших изменениях в стране Виноват в выводе войск, в предательстве интересов поверивших нам афганцев, в искажении общественного мнения о войне и людях, участвовавших в этих событиях, в развале СССР И даже во втягивании в Афганистан американцев" Из текста следует вывод, что в бессмысленных смертях наших солдат в Афганистане виноваты не Брежнев с Андроповым, а Горбачёв со своей политикой!

Сэр Родрик Брейтвейт помогает сделать и другой вывод: Советская армия потерпела в Афганистане НЕ неудачу, а наши советские солдаты имеют преимущество в сравнении с армиями США, Франции и Англии Причина проста, и это как раз автору не удалось "заболтать" Мы пришли в Афганистан не завоёвывать и угнетать, а помогать! В этом наше отличие. В этом наша сила. Мы строили, учили, дружили А советники с той стороны убивали, взрывали, разрушали Именно так было дело!

Поэтому, что признаёт и сам автор, сегодняшнее отношение к русским и американцам в Афганистане разное К нам, несмотря на предшествующую десятилетнюю войну, это самое народное отношение продолжает быть ну если не братское, то уважительное, а к американцам и англичанам Вот что пишет сам автор книги: "Последний коммунистический президент Афганистана Наджибулла оказался одним из лучших правителей страны в современный период: по популярности он опередил Дауда и мог сравниться с Захир-шахом Афганцы американцам предпочитали русских: они были сильными и храбрыми, сражались, как мужчины, и поднимали оружие только против вооружённого врага. Они никогда не убивали женщин и детей. А американцы слишком боятся сражаться на земле и бомбят всё без разбору" И ещё на той же странице сэр Брейтвейт вспоминает: "Почти все афганцы рассказывали, что при русских было лучше. Русские были не столь высокомерны, как американцы. Последние совсем не интересовались Афганистаном. Американцы своей замысловатой техникой, устрашающей нательной бронёй и непроницаемыми стёклами "Рэй-Бан" напоминали марсиан и лишь изредка показывались из-за высоких стен, за которыми отсиживались. Русские строили хоть какие-то предприятия В советское время у каждого была работа, теперь же становится всё хуже".

Таково мое мнение о прочтённой книге, которая отчасти даже разрушает западные мифы о той войне Просто книгу надо правильно читать! Сопоставляя с воспоминаниями тех, кто знает, что и как происходило на самом деле.

Материалы подготовил Василий Кузнецов

Этот материал нравится 3 пользователям

Нуландомания

Александр Маслов

13 февраля 2014 0

Политика

Раздача «печенек» по-американски

Запись телефонного разговора заместителя госсекретаря США Виктории Нуланд с послом США в Киеве Джеффри Пайеттом, выложенная в Интернете, вызвала грандиозный скандал. Потому что истинное лицо американской политики и дипломатии, без макияжа "общечеловеческих ценностей, прав и свобод", предстало, на удивление, отталкивающим и безобразным.

Дело даже не в нецензурных характеристиках Европейского союза, которые позволила себе "Тория", как зовут Нуланд в кулуарах "вашингтонского обкома", и вокруг которых глобальные масс-медиа сейчас устроили настоящую пляску святого Витта, пытаясь представить эту обсценную лексику не только как норму, но и как образец "настоящей дипломатии". "Матерщина Виктории Нуланд не шокирует, она открывает глаза", - пишет Time. Кроме того, как утверждается, к "слову на букву F" помощницу Джона Керри приучили "восемь месяцев, проведенных ею в молодости на русском траулере" (видимо, советские матросы в присутствии 23-летней тогда американки ругались только по-английски). "Приятно видеть, как наши дипломаты, не покладая рук, выполняют свою работу", - подтверждает The Wall Street Jornal. Итог подводит небезызвестное агентство Bloomberg: "Если вы американец, радуйтесь, что дело ведут такие профи, как Нуланд, и надейтесь, что другие ваши дипломаты не просиживают штаны, пожевывая между демаршами бутерброды с огурцами".

Что тут скажешь? Конечно, свобода превыше всего, и если американцы действительно считают такой стиль работы своих дипломатов нормальным и образцовым, если им это приятно видеть, - конечно, пусть смотрят. Кому-то приятна обсценная лексика, и вид совокупляющихся гомосексуальных пар ласкает глаза... Но пусть не забывают, что свобода - достояние не только Америки, но и других стран и народов мира, что свобода существует не только в Америке и для Америки.

И если заместитель госсекретаря США после раздачи на Майдане "печенек" - с матерком или без, неважно - указывает американскому послу, кого ставить в правительство суверенного вроде бы государства (в данном случае - Украины), а кого "придержать", то приходится напоминать, что "ваша свобода заканчивается там, где начинается нос другого человека", пусть даже вы его за человека не считаете. Как и своих европейских "союзников", впрочем...

С этой точки зрения еще показательнее тот комментарий, который "Тория" Нуланд дала по поводу скандальной прослушки. У неё только что клыки не клацали и слюна не текла - в таком состоянии тщательно скрываемого бешенства она пребывала. "Кто-то очень сильно постарался", - шипела она, и было понятно, что, будь её воля, этому "кому-то", мягко говоря, не сдобровать...

В общем, поднятая глобальными западными масс-медиа волна "нуландомании" проблему, раскрытую данной "прослушкой" (а из официальных комментариев США по "делу Сноудена" мы помним, что "прослушки" - это вполне нормальная и приемлемая практика работы спецслужб), ничуть не смыла. Остался не просто "осадочек", а четкая уверенность в том, что эти люди понимают и признают только силу. А мы-то знаем, что Бог - не в силе. И не в "печеньках".

Этот материал нравится 3 пользователям

Для палестинцев земли нет

Надежда Кеворкова

13 февраля 2014 19

Политика

Израиль продолжает делать их бездомными беженцами

ООН объявила 2014 год годом солидарности с палестинцами. Тем временем Израиль сносит с лица земли палестинские дома и буквально выдавливает палестинцев из Палестины. Такая угроза нависла над 25 000 палестинских жилищ и 160 000 палестинцами.

С 1967 года за 45 лет израильские власти уничтожили 27000 палестинских жилищ на Западном берегу. Только 2% из них - по соображениям безопасности. За это время на палестинской земле построены незаконные еврейские поселения для 200 000 евреев, а около 300 000 палестинцев были изгнаны из своих домов, и их дома - разрушены.

Особая ситуация - в Восточном Иерусалиме, который Израиль фактически оккупировал и не разрешает Палестинской автономии иметь там никаких структур. По данным ООН треть палестинских домов в городе не имеет израильских разрешений. Так что 93100 палестинцев находятся под угрозой выселения.

Израильские суды вообще не рассматривают 94% палестинских запросов на получение разрешения на строительство. Вытеснение палестинцев из Палестины - это сознательная политика Израиля. План на ближайшее время - понизить процент палестинцев в Иерусалиме с 36 до 28.

В пустыне Негев проживает примерно 150 тыс. бедуинов, то есть палестинцев, ведущих полукочевой образ жизни и занятых разведением скота. Израиль объявил о том, что значительная их часть (от 40 до 80 тысяч) должна покинуть пустыню и будет переселена на Север.

За 11 месяцев в 2013 году израильские власти без всяких особых предупреждений и без шумихи в СМИ разрушили более 630 палестинских домов. Кроме этого, они принудительно переселили 1035 палестинцев, 526 из которых - дети.

Дом мешает несуществующей железной дороге

С лета палестинец Саид абу Шаркия и его семья живут в палатке. Суд постановил, что их дом мешает будущей железной дороге. Но даже проекта этой дороги пока нет.

К их дому бульдозеры приехали в полночь, семье дали несколько минут на сборы. Вынести впопыхах почти ничего не успели. Стены и все деревья сравняли с землей. Теперь они живут на развалинах.

В принципе, им повезло: никого из них не арестовали, не согнали, не перевезли насильно и не выкинули за "забор безопасности". Бабушку, которая плакала и не хотела отходить от двери, не завалили камнями и не натравили на нее собак. Пока она плакала, дом разрушили, а ее золотые украшения, подаренные на свадьбу, остались под завалами.

В этой семье никого не обвиняли в терроризме. Эти люди не принадлежат ни к каким партиям. Они граждане Израиля и всю жизнь работали на Израиль.

Отец семейства родился в Хайфе в 1947 году. Его родители во время зачисток 1948 года бежали к родственникам в селение Вади Ара. Вернуться домой в Хайфу они уже не смогли.

Этот нюанс палестинской жизни в Израиле предпочитают обходить молчанием: всякий палестинец, за редчайшим исключением, кто покинул свой дом во время войн, восстаний, зачисток, вернуться в него больше не может. Если палестинcкая семья бежала в Ливан, Иорданию, Сирию, Газу, Вифлеем или Иерихон, то она больше не может даже посмотреть на свой старый дом. За саму такую попытку просто посмотреть палестинцев арестовывают.

В 14 лет Саид уехал учиться в Иерусалим, выучился на сварщика, работал на строительстве порта в Хайфе, строил кибуцы. В 1970-х он женился и купил землю в палестинской деревне, где никто никаких разрешений на строительство не давал и не получал. Вместе с женой они построили дом, здесь выросли десять их детей.

С 1980-х годов примерно раз в семь лет он получал повестку в суд за незаконное строительство, несколько раз отсидел в тюрьме, заплатил гигантские штрафы - только за то, что отказывался снести свой дом сам. И вот теперь у Саида дома больше нет.

Палестинские палатки  мешают безопасности Израиля

В январе 2014 года лишились своего убежища 25 палестинцев в селении Атеф абу А-Руб на севере Западного берега.

Надо понимать, что Израиль большую часть Западного берега и всю зону долины реки Иордан, которые на картах изображаются как Палестинская автономия, аннексировал и планомерно выдавливает оттуда палестинское население. Кроме того, Израиль переименовывает все арабские деревни, стирая саму память о палестинцах. Например, это небольшое селение они называют Кирбет Эйн Карзалийа.

8 января 2014 г. в 6.30 утра военные разрушили палатки трех семей - десять взрослых и 15 детей остались на улице. У них около 750 голов скота, два курятника. Неподалеку есть источник. Дети посещают школу в ближайшей деревне.

В 1972 году израильская армия объявила эту зону военной. Однако до 2011 года армия здесь не появлялась. В 2010 году людям было приказано в 72 часа покинуть территорию под предлогом, что их земля является "закрытой зоной" и "зоной огня". В ходе переговоров адвокатов с гражданской оккупационной администрацией к концу 2011 года удалось достичь соглашения, что семьи могут остаться при условии, что они и их скот не будут уходить за радиус 300 м от лагеря. Суд Израиля в этом праве семьям отказал.

Оккупационная администрация предлагала им переселиться на заброшенные территории в нескольких км от их привычного обитания - они отказались, так как палестинцы знают, что следующим шагом им будет приказано покинуть и эти места, поскольку они там "находятся временно". Интересно, что власти не приняли даже доказательства, предоставленные семьями, что они обитали на данной территории с 1999 года.

"Давность" имеет громадное идеологическое значение в Израиле.

Израильские сторонники обосновывают право на эту землю не только тем, что "Бог даровал эту землю" им, но и тем, что "никаких палестинцев не существует".

В Израиле само употребление слова "палестинцы" в применении к "арабам" считается признаком антисемитизма. Израильтянам так долго внушали, что они и сами поверили, что евреи переселялись в совершенно пустынную Палестину, а "арабы" просто пришли сюда, чтобы работать у богатых евреев.

Для каждой страны у Израиля есть свой набор "говорящих голов" из числа репатриантов, которые бесконечно мусолят эту тему на своей бывшей родине - в публичных обсуждениях, на форумах, в соцсетях, в СМИ. Набор аргументов один и тот же. Марк Твен, мол, путешествовал по Святой Земле в XIX веке и описал ее как безрадостную пустыню, а евреи превратили пустыню в цветущий сад. Никаких палестинцев не существует - это, мол, просто цыгане Ближнего Востока. Никто в Палестине не жил, пока англичане, мол, не пригнали арабов для строительства железной дороги

Пока идет трескотня о божественном праве Израиля и его трудолюбии, 14 января 2014 года в селение Атеф абу А-Руб снова прибыла техника и уничтожила новые палатки, которые семья поставила, чтобы укрыться от холода.

Дома за стеной, которые просто мешают Израилю

Особую скандальность приобрела история посягательства на дома палестинцев, граждан Израиля, построивших жилье вне стены безопасности в Восточном Иерусалиме в районе Рас Хамис и Рас Шахада.

Пять лет мэрия "объединенного Иерусалима" не замечала, что рядом с разделительной восьмиметровой стеной здесь ведется строительство.

При этом людям этих кварталов израильские власти закрыли проход в стене и сняли ближайший блок-пост. Чтобы попадать за стену - на работу, на рынок, в школу, университет, больницу - они должны делать большой крюк. Никакие городские службы здесь не работали. Мусор жителям приходилось сжигать самим, потому что мусоровозы сюда не приезжают.

В октябре 2013 года жители 200 палестинских домов этих коммун получили извещения о сносе их домов как незаконно построенных. У них был месяц на то, чтобы опротестовать в суде решение властей.

Этот случай вне Израиля получил огласку, поскольку сначала было заявлено о выселении 1000 палестинцев, но постепенно масштабы выросли до 15 000 человек, дома которых планируется снести. Параллельно власти Израиля объявили о намерении возвести в Восточном Иерусалиме 1200 новых домов для евреев.

Целый отряд израильских адвокатов теперь дает интервью иностранной прессе, рассказывая о том, что ничего страшного не происходит - власти лишь хотят добиться от палестинцев явки в суд.

Бедуины мешают пустыне

Особую скандальность приобрело намерение Израиля выселить бедуинов.

Примечательно в этой истории одно обстоятельство: нежелание израильских властей именовать бедуинов палестинцами сыграло на сей раз против них. Ведь на Западе бедуины - своего рода фетиш, как австралийские аборигены, непальские тигры или розовые фламинго. Вот и о бедуинах тоже забеспокоились.

Осенью израильские власти объявили, что бедуины незаконно живут и кочуют в пустыне Негев. Поэтому от 40 000 (по данным израильских СМИ) до 80 000 (по данным палестинских СМИ) бедуинов подлежат насильственному переселению в лагерь на cевере. Незаконными признаны и палатки бедуинов в пустыне.

Бедуины возмутились и устроили демонстрации с палестинскими флагами. Власти вроде бы от идеи переселения отказались, но, как выяснилось в декабре, они отказались от первоначальной идеи в пользу расширения ее масштабов. Помимо бедуинов пустыни, власти намерены выселить бедуинов и из деревни Рамия в Кармиэле.

Как только власти обозначили план по выселению бедуинов, израильские СМИ послушно развернули кампанию против бедуинов: о них рассказывают, что это шайки вооруженных кланов, в каждом по нескольку тысяч стволов, что они промышляют разбоем, контрабандой оружия, шпионят за военными объектами, выполняли приказы египетских братьев-мусульман и по своей мощи чуть ли не равны армии Израиля.

Механизм по производству беженцев

В Израиле любят осуждать сам принцип существования лагерей палестинских беженцев и их международную поддержку. Но именно здесь не прекращается процесс превращения вполне респектабельных палестинцев в беженцев и бездомных.

В мае 2013 года армейские бульдозеры снесли четыре частных дома в Восточном Иерусалиме в квартале Джабал аль-Мукаббир. Один из них занимала семья Абу аль-Дабаат. У них был трехэтажный дом площадью 480 метров с четырьмя отдельными квартирами для женившихся детей. Дом достроили в 1973 г. на земле, которую еще их дед приобрел в 1930 году. Отца семейства израильский суд в 1970-х годах приговорил к двум годам тюрьмы за "строительство без разрешения". Сейчас, при ликвидации дома, армия арестовала троих юношей этой семьи - за протест против бульдозера.

Другая пострадавшая семья, Аль-К"ак, достроила свой дом в 2000 году. В 2002 г. они получили первое постановление о сносе, который должны были осуществить сами. Так как они не сделали это, суд приговорил их к штрафу в 80 000 шекелей (21 800 долларов).

Попытки получить разрешение на строительство семья предпринимала, но тщетно.

В палестинском лагере беженцев Шуфат в Северном Иерусалиме бульдозеры разрушили дом, который израильские власти сочли построенным нелегально, хотя закон запрещает властям страны какое-либо вторжение в лагеря беженцев, которые обладают экстерриториальностью.

В лагере беженцев аль-Фавар к югу от Хеврона солдаты уничтожили источники, действуя в интересах израильского поселения Ма"оун. Поселенцы расширяли свои захваты к юго-западу от своих границ, армия помогла им уничтожить ирригационные сооружения палестинцев. Адвокат палестинцев Абдул Хади Ханташ много лет тщетно пытается отстаивать права своих сограждан, у которых армия разрушает дома, вырубает сады и действует в интересах поселенцев, чье присутствие на Западном Берегу незаконно.

C 2000 года тянется история крестьян юга Хевронского нагорья на Западном Берегу, которые живут здесь с XIX века в пещерах, занимаясь земледелием и выпасом скота. В 1999 году армия изгнала 700 палестинцев из 12 поселков. Тогда это было сделано под предлогом незаконного проживания в зоне полигона. Однако полигон не действовал, и жители вернулись в свои жилища, хотя им было запрещено проводить сюда электричество, воду, копать колодцы и строить туалеты. В 2012 году армия возобновила здесь учения, а суды - тяжбы по выселению восьми из 12 поселений. 1200 палестинцев находятся под угрозой стать бездомными.

Как происходит снос домов

Снос палестинских домов осуществляет израильская армия. Иногда армия прибывает в сопровождении гражданской администрации. Если кого-либо из семьи объявляют террористом, то действует только армия. Террористом можно объявить студентку, участвовавшую в демонстрации. Или мальчишку, бросавшего камни в израильских поселенцев, которые рубят оливковые рощи семьи. Их арестовывают, а дома сносят.

Более массовая практика - снос домов, которые власти объявляют "незаконными" или мешающими интересам государства. В принципе, любой палестинский дом и селение Израиль может объявить незаконным.

Проблема бумаг на собственность коренится в цивилизационной парадигме. До появления Израиля порядок и принцип оформления собственности был иным.

Израильские власти считают, что они действуют по закону и сносят дома без документов. Палестинцы считают, что идет планомерная "депалестинизация" Палестины - всеми способами палестинцев выдавливают с земли, создавая им невозможные для существования условия.

Нельзя сказать, что эта практика уникальная. Такую практику осуществили в США в XIX веке в отношении индейского населения - согнали в резервации, где 95% индейцев умерли.

Палестинцы давно пытаются привлечь внимание мира к проблеме вытеснения палестинцев, но у них нет рычагов воздействия на Израиль. Суды в самом Израиле решений в пользу палестинцев не принимают, а власти юрисдикцию международных судов не признают. Когда Израиль объявляет о строительстве новых поселений на оккупированной территории, максимум, что случается - израильских послов вызывают в МИД.

Многие группы западных активистов пытались противостоять практике сноса домов. Защищая один такой дом, погибла американская активистка Рэйчел Корри - армейский бульдозер просто проехал по ней.

Израильские власти теперь стараются не пускать в страну таких активистов - их задерживают в аэропорту и высылают.

Есть энтузиасты в самом Израиле, которые пытаются отлеживать ситуацию и даже строят палестинцам дома заново. Но все это - капля в море планомерного вытеснения людей.

Мало какой турист, придя, например, посмотреть на Стену плача в Иерусалиме, задумается о том, откуда в средневековом городе с узкими улицами взялась такая обширная площадь? И скупые слова экскурсовода о том, что до 1967 года здесь был квартал марокканцев, мало кого наведут на мысль о том, что этих людей просто изгнали, разрушив их дома, в которых выросли десятки поколений. Марокканцы приехали и обосновались в Иерусалиме при Салахаддине в 12-м веке.

Большинство палестинцев вообще не имеют западного образца бумаг на постройку. Ведь палестинцы строили дома в палестинских селениях и кварталах, среди своих, руководствуясь своими обычаями общежития. На Ближнем Востоке не существовало западных бюрократических норм и разрешений. Человек покупал землю, согласовывал свой план с общиной и соседями и строился.

Теперь израильские власти присылают постановление о сносе, и дом уничтожается. Если это дом "террориста", то на сборы дают несколько минут. Если это просто "незаконное строение", то вопрос может не решаться месяцами и годами, но рано или поздно бульдозер приезжает.

На кого работает время?

Драма, которая разворачивается на крошечной территории с 1947 года, решения, похоже, не имеет. В Израиле любая информация, связанная с безопасностью, засекречена, а всё, в чем принимает участие армия, считается вопросом безопасности. Так палестинские оливы, дома, пастбища, пустыни и деревни превратились в объекты безопасности государства Израиль.

В израильском обществе существует консенсус по "решению палестинской проблемы": палестинцы должны исчезнуть. Это богатая тема для разного рода дискуссий и сетевых форумов.

Пути ее решения разные. Одни предлагают свернуть дорогостоящие программы безопасности и выплачивать каждой палестинской семье 250 тыс. долларов подъемных, чтобы палестинцы уехали.

Другие уверены, что армия и еврейские поселенцы действуют медленно, но верно. Власти же раздают подряды на строительство домов для евреев и сносят палестинские дома.

Третьи полагают, что надо отгородиться стеной, всех палестинцев выдавить за ее пределы, вооружиться и обороняться.

Палестинцы не имеют никаких средств для того, чтобы даже просто отстаивать status quo. Но они сильно изменились с 1948 года - это больше не крестьяне, которые в ужасе спасались бегством от зверств в деревне Дер Ясин, где пережившие холокост евреи вырезали 250 женщин и детей. Палестинцы стали политически сплоченной нацией, самой образованной на Востоке. Они сформировали политические партии. И они твердо усвоили урок, что ни в коем случае нельзя бросать свои дома.

Чье упорство возьмет верх, мы увидим в ближайшем будущем.

Напомню, что Генри Киссинджер осенью 2012 сделал заявление, что изучил 80-страничный доклад 16 американских разведок. И согласно этому докладу, существование государства Израиль к 2023 году не просматривается.

Этот материал нравится 3 пользователям

Этот материал не нравится 2 пользователям

Путеводный колокол Империи

Михаил Кильдяшов

13 февраля 2014 0

Культура Общество

Почему поющему русскому сердцу так созвучен колокол? Потому что живет в этой громаде из бронзы небесное дыхание, райское пение. Потому что слышится в языке русском высекаемое языком колокольным, как искра Божия, старославянское "ра" и "ла". Потому что бьется русское сердце, славя Господа, трезвоном и благовестом, в которых переплавились и молитва соборная, и дух ратный, и песня народная, и природа многоликая.

Как духовные проводники вели колокола русского человека к колокольне Ивана Великого, коснувшейся небесной сини и вымолвившей эту чистоту колокольным языком. К "Колоколам" Рахманинова, в которых слышны вечные русские радости, горести и тревоги. К юному звонарю Бурляева, Божьим промыслом прозревшему секрет колокольного звона, когда колокол зазвучал, подобно голосу схимника, много лет пребывавшему в молчании. К "Времени колокольчиков" Башлачева, когда поколение, лишенное соборных колоколов, надрывно прозвенело поддужными колокольчиками и запустило, как после электрошока, затихшее русское поющее сердце. К звоннице, на которой были убиты на Пасху два оптинских новомученика - инок Трофим и инок Ферапонт, чья кровь оказалась искупительной жертвой. Их последним земным деянием стал предсмертный удар в зазвонный колокол, разнесший по Родине весть о народном вече.

Без колокольного звона русский мир глохнет и немеет, и скитается по нему человек, словно после тяжелой контузии, вне времени и пространства, и не может отыскать ни дома отчего, ни храма Божьего.

Оттого и насылал всегда лукавый напасти на колокола наши: пожарища да потопы, набеги вражьи да распри междоусобные. Сбрасывали колокола с колоколен, как богатырей могучих, распиливали и переплавляли, топили в темной воде и продавали чужакам за чечевичную похлебку и тридцать сребреников.

А когда не успевала коснуться колоколов вражья рука, смиренно шли они в лихую годину на заклание и становились пушками. И была в военном залпе не только меткость артиллериста, но и молитва звонаря, не только гром канонады, но и колокольный набат. А когда наступало время перековывать мечи на орала, пушки вновь становились колоколами, сохранившими Божью благодать, потому что сплавлены в них нательные кресты наших предков, потому что символом вечной Победы была на них икона святого Георгия.

И вновь созывали колокола на молитву, выводили путников из метели и тьмы, встречали дорогих гостей, желали здравия всем пришедшим с миром. И был среди них самый весомый и могучий - носитель соборного гласа.

Царь-колокол - символ неугасимой Империи, раскалываясь в периоды смуты, силой русского чуда каждый раз возрождался в еще более статном исполине, прирастая новыми трудами, подвигами и молитвами.

В колокольном звоне и колокольном литье сокрыт код русской жизни. Именно его плотным живым кольцом окружили на памятнике "Тысячелетие России" созидатели Империи - от Рюрика до Петра I. И как ни старался враг разгадать этот уникальный шифр, распиливая памятник, русское чудо для чужака непостижимо, потому что неосязаемое и незримое, живет оно в мире горнем.

И когда возрождается Империя, прежде всего возрождается литье колоколов, водружаются на колокольни новые благовестники, перекликаются в мелодичном звоне по всему Отечеству монастыри, соборы и церкви. Мчится с этим звоном сквозь века Русь-тройка, плывет по житийному морю Русский ковчег, бьется в унисон ангельскому трезвону русское поющее сердце.

Этот материал нравится 4 пользователям

Этот материал не нравится 1 пользователю

Марш-бросок

Галина Иванкина

13 февраля 2014 2

Общество

Считается, что убивать - трудно. Исключение, как известно, война, когда наше дело - правое. А что делать, когда убийство стало, если не совсем уж нормой, то, во всяком случае, фоновой обыденностью?

Расположитесь поудобнее у телевизора, настройтесь на скандалы, интриги, версии, расследования. Мужья закалывают жён, жёны "заказывают" мужей. Матери выкидывают новорождённых детей из окон. Внуки душат бабок, чтобы потомбеспрепятственно пропивать их мизерную пенсию. Набегают алчные журналисты, с болезненным интересом отмечают кровавые пикантности - это хорошо продаётся. А тут такая сочная тема - опять кого-то зарезали! Или - пристрелили. Сенсация! Ученик убил учителя, а потом ещё и полицейского. А второго - ранил. Всех волнует вопрос - мальчик убил из-за отметок или он просто не вполне здоров? Но это лишь частный случай, а есть закономерность и глобальные причины.

В юриспруденции бытует такое понятие - правовой нигилизм. Это - отрицательное или скептическое отношение к закону и ценностям права, принципиальное пренебрежение писаными нормами. Увы, в нашем обществе царит то самое равнодушное или же попросту наплевательское отношение к закону. Так, многие граждане никогда - ни разу! - не читали текста Конституции, а ведь это основной закон государства. Люди в массе своей даже не знают, как выглядит Гражданский кодекс, не говоря уже про Уголовный. Да что там: даже трудовое и жилищное законодательство оказывается для большинства населения чуть ли не жреческой абракадаброй!

Правовая безграмотность соседствует с неприязненным, недоверчивым отношением к самим юридическим знаниям как таковым. "Законы в России не работают!" - восклицает обиженный обыватель и бежит нет, не в суд с иском, а - жаловаться в свой уютный блог, где пара сотен анонимных собеседников завсегда поддакнут, потом - бурно пожалеют и ещё раз укрепятся в твердокаменной мысли, что "нету счастья на земле".

Встречается и такой вариант: "У нас нет доверия к писаным законам, для нас базовое понятие - совесть!" Отлично. Так даже лучше, ибо человек, живущий по совести и соблюдающий Божьи заповеди, автоматически не нарушает и статей УК, и ГК. Что мы видим в реальности? Громко вопят про совесть именно в тот момент, когда сами нарушают именно закон. Ибо нравственность (в отличие от Уголовного кодекса) - понятие во многом философское, а для некоторых умелых болтунов ещё и удобное. Этическими догмами можно грязно манипулировать в своекорыстных целях. Примеры? Да вот. Эвтаназия - акт милосердия. Да, убийство, но цель - благая. Не слышали такую формулу? Сие чрезвычайно удобно - отрицать закон, ратуя за мораль, попутно создавая свои собственные нормы оной.

Есть ещё один фактор риска, который на первый взгляд кажется весьма безобидным. Нынче в моде, или, как принято говорить - "в трендах", любовь к себе, ощущение себя уникальным, неповторимым, удивительным. На кону стоит главная цель современного индивидуума - личный успех. Стать известным и крутым, пусть даже путём совершения мерзости. Впрочем, почему - даже? Как там пела старушка Шапокляк? "Хорошими делами прославиться нельзя!", а прославиться, явить миру свою неповторимую самость непременно нужно. Иначе - лузер.

Рекламка шепчет: "Ведь ты этого достойна!" Люби себя, плюй на всех, иди к успеху. Согласно данной теории, человек не должен заниматься бессмысленным самокопанием, раскаиваться, да и вообще - страдать. Что там вертелось в буйной головушке Родиона Раскольникова? Правильно: "Тварь ли я дрожащая или право имею?" Право имеешь! Что ж, любовь к себе требует жертв.

Следующий немаловажный фактор - это, как уже говорилось, постоянная демонстрация сцен убийств и насилия по телевизору и на киноэкране. Это становится непреложным фоном, правилом игры - одни стреляют, другие догоняют, третьи - судят, четвёртые - сторожат. К тому же, настоящий супермен крушит и мочит всех, без разбора как своих личных врагов, так и случайных людей. Кровавый фарш - обязательное условие фильма-боевика. Мальчики уважают силу, смелость, умение ловко раскроить череп какому-нибудь гаду. Потом - садятся за компьютер и, прихлёбывая кока-колу, принимаются за любимую игру-"стрелялку". Нет ничего слаще, чем простреливать монстрам, а то и человечкам, их бесполезные головы! О, нет, я не пытаюсь моделировать причины трагедии в школе №263, я называю факторы риска.

Интересно, что Владимир Путин высказал следующую мысль: "Надо воспитывать новое поколение зрителей с хорошим художественным вкусом, умеющих понимать и ценить театральное, драматическое, музыкальное искусство. И если бы у нас делалось это должным образом, то, может быть, и трагедии, подобной сегодняшней, московской, не было бы". Президент весьма точно обозначил проблему - бездуховность молодого поколения, а откуда взяться духовности-то? По телевизору - опять крутые парни ловят матёрого маньяка. В компе - суперменская бродилка-стрелялка-убивалка. Родители? На работе. Школа? Спасибо, что хотя бы знания даёт, иной раз даже неплохие. Вот и убитый учитель Андрей Кириллов, как говорят, был хорошим педагогом. Был.

Этот материал нравится 1 пользователю

После двух премьер

Людмила Лаврова

13 февраля 2014 0

Культура Общество

Разговор с режиссером Валентином Тепляковым

Никогда так остро не обозначалась для меня разница в мировоззренческих позициях по отношению к русской культуре, да и культуре вообще, как после посещения премьеры спектакля "Братья Карамазовы", поставленного режиссером В. В. Тепляковым в Государственном музыкальном театре национального искусства под руководством В. Назарова, а перед этим - "Карамазовых" в режиссуре К. Богомолова в МХТ.

Но прежде чем говорить об этом, коснусь одного эпизода, который не так давно случился в Крыму и имеет к моим размышлениям непосредственное отношение. Мне рассказывали, с каким благоговением "мировая звезда" и руководитель старейшего лондонского театра "Олд вик" Кевин Спейси вместе с Джоном Малковичем, приехав на открытие театрального фестиваля в Ялте, пришли в дом-музей Чехова. Без камер, без сопровождающих они отправились туда пешком, сразу, как приехали, почти ночью. Разбудили сторожа, он куда-то позвонил. Прибежал директор, им открыли музей, и они долго-долго ходили по его комнатам, будто по храму, почти в молитвенном состоянии "Ваша классика возвышает человека", - сказал Спейси, покидая музей

О возвышающем значении искусства еще в XIX веке написал Г. Успенский в своем знаменитом рассказе "Выпрямила", где забитый жизнью провинциальный учитель попадает в Лувр, видит Венеру Милосскую и внутренне преображается, ощущает, как просыпается в нем человеческое достоинство.

Но есть и другая позиция, превалирующая сегодня у нас во многих экспериментах с классикой, выдаваемых за новаторское прочтение и встречаемых восторженной клакой критиков. "Экспериментаторам" ничего недорого, их "новаторство" возбуждается лишь болезненной страстью понизить человека, показать, как он беспросветно мерзок. Дегуманизация классики, нашей истории, самой жизни в России - это, можно сказать, "тренд" современного "модного" российского театра, интерес к которому подпитывается умело организованными скандалами.

В постановке Богомолова дело вовсе не в сценических новациях, не во всей этой мишуре: плазменных экранах, параллельном действии в титрах, шоковом музыкальном и сценическом оформлении и пр. Все это лишь прием. Больше того: сам Достоевский там - прием. Его вера, идеи, метания, боль не интересны режиссеру. Богомолов ставит на сцене себя, свое высказывание. Роман Достоевского перекраивается им как кажется в антиутопии Владимира Сорокина, что вызывает естественный вопрос: а зачем нужно было брать Достоевского? Ставил бы уж сразу Сорокина Но замысел-то Богомолова как раз и заключается в том, чтобы подать зрителю умерщвленного и препарированного на свой манер классика. И вот это действительно уже напоминает один из рассказов Сорокина, где родители предлагают гостям к столу поджаренное со специями тело собственной дочери. Сказать - эпатаж, ничего не сказать о Богомолове. В "Карамазовых" он целенаправленно и жестко, используя хороших актеров, старые добрые песни, декоративные образы, экранный текст, стилизованный под сказ, пытается возвести происходящее до притчи, символа русской жизни, неизменной, по его представлению, из века в век в своей омерзительности, сладострастном мучительстве, ханжеском благочестии. Русский дух для него - это запашок тления, разложения, гниения, а человек - одноразовый скот, лишенный даже малой толики божественного начала. Это спектакль вовсе не о "гибели Русского Космоса", такового для Богомолова и не существовало, а о ничтожестве всего того, что здесь дорого и свято. Да и поставлен он для публики, мягко говоря, специфической, тупо хлопающей в финале в такт ернически-торжествующему пению черта "Я люблю тебя, жизнь", не понимая, куда тащит ее режиссер

Иное видение и подходы открываются в постановке "Братьев Карамазовых" В. Теплякова. Оформленная в черном цвете сцена, скупые декорации - ничто не отвлекает зрителя от игры актеров, от истории братьев, переживающих на протяжении почти пятичасового спектакля библейские по накалу страсти и коллизии. Да и все повествование о семье Карамазовых здесь приобретает библейский масштаб, однако не с помощью изощренных внешних приемов. Даже звучащая в спектакле музыка исходит, кажется, из глубины кипящих на сцене переживаний и чувств. Тепляков не ставит события. Для него все происходит прежде всего в душе и сознании персонажей. В сделанной им "партитуре" текста Достоевского, с которым режиссер обращается достаточно бережно, каждый актер, ведущий свою партию, это целый мир. Сталкиваясь, расходясь, вновь приближаясь друг к другу, эти отдельные миры, что особо относится к главным героям - Федору Павловичу Карамазову (Евгений Ратьков) и братьям, своей энергетикой и создают эмоционально захватывающую зрителя динамику спектакля. Неожиданно мощные трагические черты приобретает в постановке фигура Смердякова (в замечательном исполнении Владислава Павлова). Его разговоры с Иваном (Дмитрий Козельский), особенно перед самоубийством, одна из вершин стремительно развивающегося действа, которое к развязке - потрясающей сцене безумия Ивана, уходу Алеши (акварельная роль В. Моргунова) и, наконец, суду над Дмитрием (поданным В. Кузнецовым в эпических тонах, он играет "погибшую силу") - становится многоголосым, как будто расширяет рамки сцены до небесных высот и обрушивается на зал множеством таких "последних" вопросов, от которых холодеет душа.

После спектакля "Братья Карамазовы" в театре Владимира Назарова состоялась моя беседа с режиссером Валентином Васильевичем Тепляковым.

"ЗАВТРА". Что можно назвать новаторством в современном театре, Валентин Васильевич? Вы преподаете, ставите спектакли за рубежом, есть, как говорится, с чем сравнивать. То, что видим на сцене МХТ, - это новаторство?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Новаторство?! Это объедки не первой свежести с "барского" (в кавычках) стола западноевропейского театра. Надо ли уточнять, кто может этим питаться?

"ЗАВТРА". Но при чем здесь Достоевский, Уайльд, Чехов?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Как это - при чем? Те, кого вы назвали, - вершины! Разрушить - нет сил, взойти - нет навыков и умений, остается басня Крылова про слона и тогда - скандал, резонанс, публика, отклики критики и т.д.

"ЗАВТРА". Значит, этому не будет конца, пока везде не оттопчутся. Кажется, есть модный Пелевин, адаптируй для сцены, ставь.. Почему надо делать так, чтобы Достоевский напоминал Сорокина? Поставь Сорокина с теми же экранами, в стиле желтых изданий, с орхидеей в чьей-нибудь заднице Поначалу для меня здесь была некая загадка, а потом догадалась: у Богомолова есть сверхцель Вся эта литература-однодневка на обобщения не тянет, а хочется замахнуться на некие образы-символы насчет России вообще, чудовищной страны, гнилой, уничтожающей человека. Вы, мол, нам про "русский космос", а мы вам червей и разлагающуюся плоть. Унитазы, через которые прямо в ад спускается вся российская жизнь, духовные поиски ее великих творцов, которые сегодня презрительно именуют архаикой.

Валентин ТЕПЛЯКОВ. То, что активно разрушаются морально-нравственные устои, об этом не только современное искусство свидетельствует. В любой сфере это происходит. В "Современнике" смотрел "Горе от ума", которое меня просто опечалило. Кто-то рядом встал и говорит: ну, как же так можно не уважать русских? Хотелось спросить: "А кто в этом виноват?!" Ответ очевиден. А "Три сестры", загнанные в гимнастический зал, в постановке Некрошюса, показанные в театре "Моссовета"? В процессе просмотра возникла мысль, а что, если взять литовского автора и героев, равных по поэтическому масштабу "Трем сестрам", и загнать их в хлев или на скотобойню?! И что тогда?.. И сделать это в их эстетике и приемах!.. Время жаль, но мысль не покидает

"ЗАВТРА". Даже представить страшно, что бы творилось! Подобную постановку окрестили бы диверсией в адрес литовской культуры, объяснили извечным шовинизмом русских, имперскими или тоталитарными амбициями

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Да, предугадать нетрудно, возмущение было бы огромное. А мы позволяем издеваться над тем, что нам дорого И даже награждаем за это!

"ЗАВТРА". В рецензиях критиков - апофеоз!

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Мировоззренческое холопство, боязнь показаться отсталым. Вот М. Райкина блистательно заканчивает свою статью о "Карамазовых" в "МК" - строчками из Великого инквизитора: они получат свободу, зальют землю кровью, разрушат храмы и пожалеют, что взяли эту свободу

"ЗАВТРА". Что для вас было главным в работе над "Братьями"?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Главное - это авторский текст великого романа Роман называется "Братья Карамазовы", а не иначе Поэтому важно было рассказать историю братьев в ее развитии. Хотя, как вы знаете, в романе много линий, но он назван "Братья Карамазовы", и для меня - это определяющее. Так же, как в "Трех сестрах", есть и брат, и можно было бы, наверно, назвать пьесу "Прозоровы", но она названа Чеховым "Три сестры". В конечном итоге зритель должен понять историю и увидеть артиста, потому что большинству, на мой взгляд, абсолютно не интересно, кто режиссер. Внутреннее наполнение нашей истории вы видели

"ЗАВТРА". Слышу споры: театр - не музей, нельзя ставить спектакли в классическом виде, туда надо привносить современные технологии, нынешнюю реальность. Более робко звучат голоса тех, кто ратует за традиции русского театра

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Надуманный спор. Главное - важно понять, что такое театр и чем он отличается от других видов искусства. Театр - это, прежде всего, артист и зритель. Театр может существовать без костюмов, без декораций, без музыки, и даже без режиссера Артист - вот главная фигура. В конце XIX - начале XX веков у нас, в России, появилась очень мощная и великая режиссура, и артист как самодостаточная величина стал сдавать свои позиции, отдавая инициативу режиссеру. Это же не легенда, когда на вопрос в Александринском театре: "С чем вы здесь выходите", - прозвучал такой ответ: "Я, артист Императорского театра Давыдов выхожу играть в бессмертной комедии Гоголя "Ревизор" Городничего". Давыдов, Шаляпин, Ермолова и многие другие, взрывавшие душу зрительного зала, рождавшие чудо эмоционального единения сцены и зала здесь и сейчас, - что может быть выше и прекраснее в театре?! Сегодня артист должен почувствовать, что он артист, то есть человек, который берет зрительный зал в эмоциональный захват. И потому у меня ничего, кроме улыбки, не вызывает эта ребусно-кроссвордная режиссура, потому что, по сути, нового никто ничего придумать не может В середине XIX века Дельсарт подсчитал количество человеческих жестов, их оказалось всего чуть более 1500! И что? Какие новые концепции? Если думать, что ты что-то можешь выдумать, какую-то новую концепцию "Гамлета", то это результат твоего незнания! Просто смешно! Но выходит Михаил Чехов, играет Гамлета, и зритель в эмоциональном потрясении не может по окончании пьесы найти выход из театра! Потому что единственное, что может потрясти зрителя, - это личность артиста, спроецированная через персонаж на зрительный зал. Вот и вся концепция! А все эти экраны и прочие технические "выразители" и т.д. и т.п. - это "гарнир" Традиция великого русского театра - все в артисте и все через артиста. Так работали и Г.Товстоногов, и А.Эфрос, и О. Ефремов, так работают Л.Додин, А.Васильев, А.Бородин, С.Женовач. И это не только не должно прерваться, но и обязательно должно продолжиться! Мы должны не терять, а обогащать завоевания великого русского психологического театра. Молодые, к сожалению, по незнанию, порой пренебрежительно относятся к Станиславскому, а ведь он ничего не изобретал, его система - это способ репетирования, а не новая театральная эстетика. Его метод - это желание помочь артисту быть живым, неповторимым на сцене, и работает он на обогащение внутреннего мира актера, а острота внешней формы спектакля не отменяет безусловного внутреннего актерского существования на сцене.

"ЗАВТРА". Как родилась идея поставить "Братья Карамазовы"?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Во-первых, из любви к русской литературе, а, во-вторых, из понимания, что мои ученики способны воплотить на сцене эти великие образы. Ставишь спектакль, когда есть кому играть. Любые мечты режиссера что-то поставить должны подкрепляться необходимыми актерами. Если нет Отелло, почему надо ставить "Отелло"?

"ЗАВТРА". Нет Отелло - выносим на сцену кресло, обращаемся к нему с репликами, монологами

Валентин ТЕПЛЯКОВ. А, может, надо лучше воспитывать артиста, не разрушать театральную школу? Сейчас же из театральной школы пытаются сделать клуб веселых и находчивых. Вдумайтесь, Российской академией театрального искусства руководят: Мелик-Пашаева, музыковед, которая в жизни не руководила даже драмкружком, проректор по организационно-воспитательной работе - генерал в отставке, пограничник, другой проректор - строитель. Какое все это к театру имеет отношение? И куда "эта птица-тройка несется"?! Топчется на месте или пятится назад?! И кто думает о перспективе, о развитии?

"ЗАВТРА". Ваш любимый роман Достоевского?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Люблю "Идиот". Но "Братья" - это же архетипические характеры, потрясающие судьбы, мощь человеческой натуры. Жаль, не вошла в спектакль, ну, никак не вписывалась в композицию последняя сцена, когда Катерина приходит к Мите после суда. Великая сцена! Грустно: в МХТ идут иностранцы, все это смотрят, а потом увозят впечатления о том, что у нас в театре, освященном такими выдающимися именами, делается. Иностранцы думают, что это наш эталон, вершина развития современного русского театра, раз это происходит в театре, который в начале XX века был назван эталонным. Печально, но не смертельно Как говорил К.С. Станиславский, юности иногда полезно погулять по тропинкам, но главное - не заблудиться и выйти на магистральную дорогу.

"ЗАВТРА". Что у вас в замыслах?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Я попытался прикоснуться к Достоевскому вместе с артистами и выстроить спектакль через артиста, и режиссура направлена на вскрытие авторского содержания. Это сложнее, чем фантазировать не по существу. Когда я вижу как "Ревизор" начинается с зимней рыбной ловли, то - вопрос: а почему не в сауне или, простите, в сортире? Эта безответственность, мотивированная принципом "пипл схавает", посеет такую "разруху в мозгах", что мало никому не покажется, чемоданы не успеют собрать А в замыслах - уезжать не собираюсь, буду и дальше противостоять некоторым сегодняшним тенденциям в театре. Нести свой крест и веровать. Хотелось бы поставить "Три сестры", и чтобы на сцене были не маргиналы из подворотни, а генеральские дочки, одним словом - люди иной генерации И верю, что зритель все поймет, как и сегодня он все понимает

"ЗАВТРА". Вы оптимист?

Валентин ТЕПЛЯКОВ. Скорее стоик. Не имею права сдаваться.

Этот материал нравится 1 пользователю

Апостроф

Владимир Бондаренко

13 февраля 2014 1

Культура Общество

Александр ЗАВЬЯЛОВ. Впотьмах. Повесть. - СПб.: Издательство "Левша-Санкт-Петербург", 2013. - 184 с.

Не ведал, кто автор этого произведения, но после знакомства с книгой точно мог сказать, что он не молод летами и не стар душой. А еще - что явно не на своём месте живёт.

"Вдруг открылось, почему история - курам на смех! Творят её не мудрецы, прозревающие вселенские смыслы, а пацаны с горящими глазами, кому мир кажется глупой лягушкой. И чешутся руки взрезать эту живую нелепость, сунуть нос в потроха и, узрев, как всё просто внутри и ничто там не тайна, храбро подправить Творца. А потом, обозлившись, что плоть еле дышит, а дух вот-вот отлетит, бойко сшить на живую нитку, на дурака приставляя голову к заднице И ждать - как оно квакнет и побежит"

Но в наше время Интернета невозможно человеку нигде укрыться - где-то да мелькнет его след, зафиксированный бездушной (бездушной ли?) машинерией. Поэтому представляю Александра Владимировича Завьялова, 1945 года рождения, годом старше меня, грешного: "В 1977 году Судьба сбросила с телеги, превратив в хромого инвалида. Вольным фотографом славно промышлял до "смутного" времени, снимая кошек, собак и детей. Купил автомобиль, дачу, возлюбил земледелие Из фраз и мыслей Гоголя, от "Ревизора" до "Выбранных мест из переписки с друзьями", скроил пьесу "Шинель". Был замечен Александринским театром, для какого инсценировал "Двойника" с "Игроком" Ф. Достоевского и "Джан" А. Платонова".

Жаль, не видел я этих инсценировок и не слышал о них - интересно было бы сравнить и сопоставить их с описанием жития и смерти Клима Чичилясова (он же - Беловерцев).

Платонов Завьяловым в книге не упоминается, зато Гоголь с Достоевским - в наличии, и немалом. Вместе с Пушкиным, Лермонтовым и Толстым, кстати. На меньшее автор не согласен.

"Чичилясов за Богом полез в русскую классику.

Она оглушила безбожием.

Пушкин

Женщина, фатум, честь, красота, гармония, правда, зло Земными страстями горел Пушкин. Бог мало занимал Пушкина. Он поминался всуе. Как рифма и образ.

Лермонтова околдовал Демон. Бог был злой силой, гнетущей страдающего кумира.

У Гоголя за всяким словцом ухмылялся черт. Ни сном, ни духом тут Богом не пахло!.. Какой, к черту, Бог?! Нос, спрыгнув с лица, шёл в мундире молиться в Казанский собор. Гоголь наплодил чертовщины такую гибель, что, насмерть перепугавшись ("Темно во мне!"), кинулся к попам, дабы обучили молитвой угомонить живущую в нем нечисть. Благочестивые батюшки надоумили сжечь написанное. Богобоязненный Гоголь послушно спалил второй том "Мертвых душ".

Достоевский с Толстым взялись за Бога всерьёз. Тема сильно язвила обоих - Россию трясло от ересей.

Оба гения тоже носили в себе микроба безбожия. Комплекс вины повернул их к вере

Чичилясов сразу почуял: если б не жгло Достоевского сомнение главное сомнение века!!! - "есть Бог или нет?" - не вышло б столь огненной температуры.

Мир Достоевского - истеричен, криклив, непредсказуем. Все друг друга трясут за грудки, аж трещат-рвутся рубахи: "веруешь в Бога аль нет?!"

Нервный, колючий сквозняк знобит всякую душу, сунувшую нос в Достоевского

Лев Толстой обаял простотой и земным, надежным уютом. Мир Толстого - многолюден, звучащ и пахнущ. Многоцветен и полон чувств

Но вот что насторожило в Толстом.

В Божьем мире царит СВОБОДА. Всяк волен творить зло и добро, повинуясь природной сути. В мире ж Толстого свободы нет. Это у Достоевского "всё дозволено!", мятущийся дух, и не понять, откуда сквозняк. В мире Толстого сквозняков нет. Тут воздух неподвижен, и наглухо законопачена всякая щель, куда может подуть свобода После Толстого никто про Бога не думал"

Такая вот история русской литературы "от Чичилясова" (или всё-таки "от Завьялова"?)

Ни с чем тут не соглашусь - "оглушить безбожием" русская литература может только человека, абсолютно далекого и от веры, и от Бога.

Александр Завьялов не таков. Таков только его герой, не видящий и не признающий ничего, кроме собственного существования. Но - познающий себя и осознающий себя как "свечу горящую", которая впотьмах греха и безвременья, напоследок вспыхивает ослепительным светом преображения: "Тревога ошпарила Чичилясова. Облизав языком пересохшие губы, он посмотрел туда, откуда был зов.

Увиделся купол в четыре круглых окна на четыре стороны света. Все окна были тусклы

И вдруг серый свет во всех окнах вздрогнул и начал медленно наливаться солнцем Всё больше и больше

Скоро все окна сияли слепящим золотом. "Солнце не может светить с четырёх сторон", - кольнул испуг Чичилясова.

Свет будто вытек из окон - они стали черны, как в ночь. Вот уж весь купол сиял.

Свет этот стал нестерпимо ярок И чудо: глазам не было больно в слепящее солнце смотреть. Глазам было в радость пить и пить животворный свет!

Вдруг свет с высоты хлынул вниз дождём Туда, где как раз был Чичилясов!..

И что после этого жизнь? Обожжённая тайной, она превращалась в пепел, теряя цену и смысл"

Протагонист повести гибнет по-булгаковски странной смертью, финал открыт, но "свет и во тьме светит, и тьма не объяла его"

Этот материал нравится 1 пользователю

Народная сказка

Сергей Угольников

13 февраля 2014 0

Культура

«Левша» в Театре на Басманной

Государственный музыкальный театр "На Басманной" под руководством Жанны Тертерян продолжает радовать зрителей постановками, основанными на русской классике. Вслед за мюзиклом "Капитанская дочка" на его сцене была поставлена музыкальная сатирическая комедия-притча по мотивам повести Николая Лескова "Левша". Повесть и сам стиль Лескова сложно представить в обстановке музыкальной комедии. Тем большая заслуга авторов либретто Владимира Константинова и Бориса Рацера, которые решили использовать "лубочный" слог повествования, что позволило сразу придать музыкальному спектаклю комедийную, сказочную манеру.

В обстановке "народной сказки" и разворачивается действие, когда Царь (Павел Бадрах) вполне может появляться в начале спектакля на печи, а министр финансов и граф Кисельвроде (Александр Юдин и Арсений Черепанов) ведут диалог с ним во вполне водевильных традициях. "Театр на Басманной" изначально был площадкой, ориентированной на продолжение традиций оперетты, а это жанр, требующий постоянного стремления к молодости. Лёгкость и живость действия как нельзя лучше для этого подходят. Посему исполнение роли старой фрейлины Ефродиты Мурышкиной Юлией Романовой-Кутьиной и вызывает смех в зале. Заразительная весёлость задаёт нужный ритм всему действию. Музыкальный спектакль должен быть нарядным, ярким, изящным - такова его природа. Разнообразие интонаций помогает великолепному исполнению "героя-простака" Донского атамана Платова Геннадием Землянским.

Исполнительница роли "Блохи", Олеся Петровская, своими хорошо продуманными, поставленными "шарнирными" движениями (хореограф-постановщик Иван Фадеев, балетмейстер Екатерина Ляшко), выдаёт необходимое стилевое разнообразие и танцевальное мастерство, которое не позволяет превратиться лубку в китч, а музыкальному спектаклю в буффонаду. То же мастерство в создании условности создаётся и в сценах "тульской народной жизни, на которую пожаловал проездом атаман. Тульский оружейный мастер Пахомыч в исполнении Михаила Гуро и мастер Фрол (Александр Примаков) разыгрывают сцены легко и непринуждённо. В своих танцах, песнях и диалогах актёры именно "разговаривают" в тон, а не демонстрируют мозаично расчленённые фразы. Важно при этом отметить и универсальность актёров, способных сыграть в спектакле две роли.

Левша, Алексей Белоус, старающийся при поддержке друзей, завоевать не только сердце, но и руку любимой, похож не только на канонического персонажа, но и навевает воспоминания о Трубадуре в "Бременских музыкантах". "Тульская девка Машка", в исполнении Натальи Королёвой, вполне ему под стать, это женщина, в которую и следует влюбляться, дабы подковать блоху и совершать отчаянные поступки. Купец Грознов, "отец" Машки, в исполнении Евгения Якушевского, ведёт дело обручения с типичной расчётливостью и лукавством, которая и свойственна сословию. И, конечно, невзирая на лёгкость жанра, в спектакле сохранена и патриотическая линия произведения Лескова.

Премьера спектакля прошла незадолго до Нового года, поэтому можно пожелать, чтобы и в наступившем году театр продолжал радовать своих почитателей новыми постановками, интересными и сценами и эффектными музыкальными номерами.

Визуальный документ

Алексей Касмынин

13 февраля 2014 0

Культура Общество

Фотографии Москвы вековой давности

Двор Провиантских складов вскопали тракторы. В течение дня они не шумят, не дробят камни и не роют землю, так что их присутствие не мешает работе Музея Москвы, где идёт выставка: "Москва Готье-Дюфайе", которая продлится до 25 февраля. Тем не менее, земляные горы во дворе - коричневые с песком, что характерно для столичного подбрюшья, выделяются на фоне серых стен, серого снега и серого неба. Потеплело, и даже ощущается, как в Москву идёт весна. На выставке висят чёрно-белые снимки. Им по сто лет - большинство фотокарточек датировано 1912-1914 годами. Причём снимались они преимущественно с февраля по август, то есть, кроме непосредственно архитектуры, посетители выставки смогут увидеть и погоду, по сезону сопоставимую с нынешней. На Москву вековой давности тоже надвигалась весна.

Готье-Дюфайе - потомок французских подданных, укоренившихся на землях Российской империи во времена правления Екатерины II. Сам Эмилий Владимирович, чьи снимки представлены на выставке, был общественным деятелем, увлекался историей, состоял в Императорском Московском археологическом обществе. Помогал создавать историческую библиотеку. Ну и, конечно же, занимался фотосъёмкой. Причём, по всей видимости, делал это с конкретной целью - увековечить Москву начала XX века. А точнее, задокументировать, как выглядел этот старый город, который вскоре ожидали множественные преображения. Похоже, в те годы многих одолевало предчувствие, что вскоре всё будет меняться радикальным образом. Всего Эмилий Владимирович Готье-Дюфайе сделал порядка пятисот фотографий. Его работы никогда не пылились на складах в безвестности - их постоянно используют для разнообразных иллюстраций в учебниках или для статей по истории.

Для выставки в Музее Москвы подобрано порядка двухсот пятидесяти снимков. Говоря коротко, это много. Из одной такой экспозиции можно было бы без труда сделать пять, озаглавив их по районам города, например, Кузнецкий мост, Пречистенка, Покровка и так далее. Но сейчас все эти снимки доступны сразу, в одном месте. Причём организаторы продублировали каждую историческую фотографию современной, снятой, по возможности, на том же месте. Так что оценить изменения, произошедшие с городом за сто лет, можно моментально. Большинство снимков снабжено длительными пояснениями, разъясняющими, что именно попало в кадр, кто был архитектором, какова историческая значимость того или иного строения. Рядом есть и клочочки московской карты, указывающие место и направление съёмки. Таким образом, выставка кажется несколько суховатой, даже научной, но в этом её ценность - слишком часто познавательные свойства того или иного показа жертвуются в угоду помпезности и развлекательности.

Сто лет назад фотография обладала совершенно иным статусом, нежели сейчас. Конечно, к тому моменту уже миновали времена, когда фотографы самостоятельно готовили химические реагенты, а фотографические объективы были штучными изделиями, изготовленными по индивидуальным проектам. Фотоискусство осуществило первые шаги, произвело тысячи первых, неудачных экспериментов и перешло к опытам удачным. Оно оформилась и закрепилась. Появились первые потребительские камеры, умещающиеся в кармане (правда, это должен был быть очень большой карман). Но, всё равно, у простых смертных, не прикоснувшихся к фотографической магии, вместо внятных и чётких снимков выходили расплывчатые пятна и неясные силуэты. От этого карточки, снятые людьми осведомлёнными и умелыми, ценились особо.

Как показывают психологические исследования, многие представляют прошлое в чёрно-белых цветах: такой была военная кинохроника, такими выглядят фотографии столетней давности.

Двести пятьдесят снимков, и все детальные. Видна брусчатка мостовых, стены в пятнах от сырости, окна и матерчатые навесы. В кадре жители тогдашней Москвы - гимназисты в одинаковой форме с фуражками, извозчики. Рынки кишат людьми, видно, что продают на прилавках, видно как ребёнок тянется к вязанке огромных бубликов. Можно заметить зачатки маркетинга: в переулке, друг напротив друга, два заведения, в одном - доктор лечит "женские болезни", а напротив продают "модные платья" и "детские принадлежности". Совсем в другом месте, на деревянном заборе, огораживающем частный дворик с одноэтажным домиком, висит плакат, рекламирующий "живописца вывесок". Тверская ощутимо роскошнее остальных улиц, с ней сопоставим разве что Кузнецкий Мост, но там в те годы было всего несколько заведений. Эту часть города подновляли, видимо, каждый сезон: стены ровные, окна чистые. Удивляет, сколь узкими были московские улочки. Тверская - словно какой-то современный переулок. Вместо красной мэрии стоял дом генерал- губернатора, напротив которого, как и сейчас, была внушительных размеров площадь, называвшаяся Скобелевской. Тогда, правда, мощённая всё теми же булыжниками и без памятника Долгорукому, который установят в 1954 г., зато с многофигурным памятником Скобелеву, который снесут в 1918 году, чтобы временно воткнуть на пустующем месте трёхгранный обелиск во славу советской конституции. Тверскую расширят. К тому моменту она будет называться улицей Горького. В процессе её расширения будет проведена сложнейшая инженерная операция - передвижение многоэтажного жилого дома. Пока дом сдвигали на несколько метров (а это происходило ночью), жильцы благополучно спали внутри собственных квартир. Кстати, дом генерал-губернатора, на месте которого теперь стоит мэрия, тоже отодвинули в глубь застройки.

Если осматривать все снимки выставки внимательно, приглядываясь к деталям, то к концу посещения может показаться, что в старой Москве ты побывал лично. Никто с точностью не может сказать, по каким критериям Готье-Дюфайе выбирал места для съёмок. Возможно, им двигали интуиция или же сентиментальность, будто бы все эти деревянные косые заборчики, облупленные домишки и камни мостовых взывали, сообщая, что эпоха их - на закате. Серия обрывается в 1914 году. Причина тому - начало Первой мировой войны.

Этот материал нравится 3 пользователям

Супрематический этюд

Илья Малашенков

13 февраля 2014 0

Культура Общество

Ларс фон Триер. "Нимфоманка"

"Нимфоманка. Часть 1", 2013, Дания-Бельгия- Франция-Германия-Великобритания (режиссер - Ларс фон Триер, в ролях: Шарлотта Генсбур, Стэллан Скарсгард, Стэйси Мартин, Шайа ЛаБаф, Джейми Белл, Кристиан Слэйтер)

"В последний месяц она обожала инфернально взвизгивать и витиевато ругаться"

В. Сорокин "Теллурия"

Датский кинорежиссер Ларс фон Триер опять нахулиганил. Нет, на этот раз он не рассказал ошарашенным журналистам ничего нового о Гитлере и евреях. В канун 14 февраля - пошловато-приторного "Дня всех влюбленных" - он выпустил в прокат свой новый фильм "Нимфоманка. Часть 1". И это он еще отказался от первоначального названия - "Грязь в пролежнях" "Нимфоманкой" фон Триер завершает свою "Трилогию Депрессии", в которую входят также фильмы "Антихрист" и "Меланхолия".

Сюжет прост, как мелкая монета - тоскливым зимним вечером добрый еврей Селигман (Стеллан Скарсгард), бредущий с покупками из кошерной лавочки, находит на улице женщину, лежащую в луже крови. Позже она представится: Джо (Шарлотта Генсбур). Селигман отведет ее к себе домой и за чашкой чая с молоком и рогаликом, с вниманием и участием, будет выслушивать историю жизни своей новой знакомой. Джо скажет, что она нимфоманка и в течение двух часов экранного времени будет рассказывать о своей распутной и нелегкой жизни.

Сознательно распускаемые провокационные слухи об относительно беспрецедентном натурализме картины оказались несколько преувеличены. Можно вполне себе представить Шварценеггера из фильма "Красная жара", бросающего при просмотре "Нимфоманки" сакраментальное "Капитализмус". И да - фильм, безусловно, на все сто процентов оправдывает свой рейтинг "18+", но ничего такого, что мы не могли бы увидеть раньше в картинах Стэнли Кубрика ("С широко закрытыми глазами") или Дэвида Кроненберга ("Автокатастрофа"), фон Триера нет. Фильм вообще не имеет с эротикой и порнографией практически ничего общего. Разве что только одно - фон Триер своей "Нимфоманкой" "раздевает" само кино, создает подобие анатомического атласа богини Синема, обнажающий все бесстыдные подробности ее тела. И, как ни странно, получается это очень смешно. Что, впрочем, вполне ожидаемо от режиссера-провокатора, заявившего в своем манифесте "Догма-95": ""Высшая" цель режиссёров-декадентов - обман публики. Неужто это и есть предмет нашей гордости? Внушать иллюзии с помощью эмоций? С помощью личностного свободного выбора художника - в пользу трюкачества?"

По первым впечатлениям больше всего "Нимфоманка" напоминает работу другого гения-хулигана Квентина Тарантино - "Убить Билла". Это и пятичасовой фильм, разбитый на две части, и четко выстроенная структура историй-глав, из которых состоит картина, и даже Ума Турман - удивительно смешная и убедительная в роли бросаемой жены. Но самое главное - фон Триер, как и Тарантино, создает некую энциклопедию киножанров, успешно пародирует разнообразные стилистические приемы, доводит до абсурда разнообразные формалистические методы. И рождается комедия - одна из лучших за долгие-долгие годы. За "Нимфоманкой" отчетливо слышится старая издевательская реплика фон Триера: "Я не извиняюсь за шутку, но прошу прощения, что не дал ясно понять, что пошутил".

А скандинавский юмор - вопрос отдельный. Даже любимый в Советском Союзе датский карикатурист Херлуф Бидструп нет-нет, да и отличался какой-нибудь скабрезной картинкой. Как сказал один из героев замечательного норвежского "ужастика" "Мертвый снег": "Не бывает хорошего анекдота без дерьма и спермы". И того, и другого в "Нимфоманке" хватает. Но удивительно: "грязные" сцены не шокируют, а вызывают смех - смех над примитивными, но действенными приемами художественной эксплуатации, издевательский смех над собой - "Черт возьми, как же мы могли раньше вестись на все это?" И тут все упирается в старый афоризм легендарного фрейдо-марксиста Герберта Маркузе: "Если у вас не все хорошо идет с вашей девушкой, это не обязательно вина капиталистического способа производства".

Во всей этой истории фон Триера меньше всего интересует конкретные персонажи. Большинство героев "Нимфоманки" не имеют имен: все скрыто за анонимными "мистер Си", "подруга Би", "мистер и миссис Эйч". Все они представляются простыми и правильными геометрическими фигурами, подобно супрематическим композициям - белый треугольник в окружении черных квадратов. И кажется, что реальной жизни в них не больше, чем в картинах Малевича. Только героиня Джо, ее отец (Кристиан Слэйтер), собеседник Селигман и некий Джером (Шайа ЛаБаф), наделены индивидуальностью.

Собственно именно Селигман и Джером являются в "Нимфоманке" наиболее примечательными персонажами. "Я не встречал плохих людей" скажет Селигман Джо в начале их продолжительной беседы, и услышит в ответ: "Это вы еще не встречали меня". И, выступая в роли своеобразного адвоката дьявола, Селигман будет находить для своей собеседницы оправдания для абсолютно всех ее поступков. Его умиленные наставления сплетены в уморительно-пространные лекции о теории рыбалки, числах Фибоначчи и полифонии Баха. Кажется, что в этой роли Стеллан Скарсгард тонко пародирует сыгранного им давно персонажа - отца Меррина, героя провального фильма Ренни Харлина "Изгоняющий дьявола: начало". А вот Джерому уготована роль античного "духа из машины", его чудесные появления в ключевые моменты жизни Джо настолько гротескны, что даже Селигман начинает сомневаться в истинности рассказа своей гостьи. Что дает нам право на вопрос - а что же мы видим на экране: рассказ избитой и считающей себя воплощением порока женщины или интерпретацию ее рассказа, рожденной в голове еврейского мудреца. И ответа на этот вопрос фон Триер не дает. По крайней мере, в первой части своего фильма.

Этот материал не нравится 2 пользователям

Задело

Геннадий Животов

13 февраля 2014 6

Культура Общество Армия

Недавно  со стороны западной информационной империи CNN прозвучало обвинение в уродливости, адресованное памятнику "Солдат", входящему в мемориальный ансамбль Брестской крепости. И тут все защитники, вышедшие на поле медийной брани, разом онемели. Все они вдруг неожиданно вообразили, что памятник на самом деле плохой и линию защиты стали выстраивать вокруг этой идеи, защищая только оскорблённые чувства ветеранов.

Кибальников - автор монумента "Солдат", является последователем советского стиля. А точнее, оформившегося и закрепившегося стиля среднего советского периода. Атака CNN на монумент Брестской крепости - вполне осмысленное продолжение акции по дискредитации нашей истории. В каком-то роде данная выходка коррелирует с опросом "Дождя" про блокаду Ленинграда.

Перед нами вторая волна агрессии против Сталинграда. Когда там взрывают, а потом называют Брестский монумент уродливым, всё это действие одних сил, сконцентрированное в одной точке. И этим занимается CNN!

К сожалению, вживую я никогда не видел Брестского комплекса, мне приходилось разглядывать фотографии в альбомах и в Интернете. И то, что открывалось перед моими глазами, являет собой продолжение идей Мамаева Кургана. При этом Кибальников нашёл верное решение - главная фигура будто бы восстаёт из земли. И таким образом возникает истинный символизм: защитники Бреста, отстоявшие его в годы войны, будто бы сами были стихией земли, земля встала на дыбы. Этому способствует оригинальное архитектурная компоновка: люди, движущиеся к Брестской крепости, проходят сквозь портал, выполненный в форме звезды. И там же находятся остатки кирпичных сооружений, разорванных бомбами и артиллерийскими снарядами. Памятник трагичен: он повествует о самом тяжёлом периоде Великой Отечественной войны - о её начале.

Под Брестом фашисты впервые осознали, на что нарвались. Они поняли, что воевать им придётся с материком, с земной плотью, с несокрушимыми титанами, которых невозможно одолеть обыкновенной агрессией и техническими средствами. Они обломали зуб собственного мужества, когда осознали, что против них на бой поднимается земля. Именно эта идея прекрасно передана в памятнике. Ведь победа в Великой Отечественной была завоёвана не силой оружия, а силой духа, здесь самый главный момент Второй мировой. Красной армии удалось разрушить непоколебимую уверенность нацистов в собственной исключительности, в абсолютной верности их идеологии.

И мерзость нынешних блюстителей нравственности как раз кроется в их малодушии. Никто не оспорил CNN, никто не стал защищать сам памятник, говорили про ветеранов и об оскорблении памяти. А сам монумент будто бы стал априори уродлив, и лишь только потому, что так сказала мощная западная информационная империя, и никто не захотел выглядеть человеком, чей вкус не сопоставим с оценочными критериями Запада.

С другой стороны, по-настоящему уродливых памятников в мире полно. Париж забит ими по самые крыши. В конце Елисейских полей, например, вышагивает де Голль - форменная стрекоза на длинных, неказистых ножках. Действительно, освоить столь масштабную площадь невозможно - разве что поставить там Родину-Мать с мечом. Ещё там есть тот же гадкий памятник авторства Родена, посвящённый Бальзаку - ну, действительно, сделан, будто бы из фекалия, простите меня за мою прямоту. Всё в мазках, да и никто за ним правильно не следит - круглый год несчастный Бальзак стоит, будто обгаженный. В Лондоне существует статуя Черчилля. Реалистический полнеющий пузырь с тростью идёт вам навстречу - вот и вся скульптура. Достойный памятник сделать сложно. Поэтому назвать Брестскую крепость уродливой - это не просто дурновкусие или болезненный цинизм, это явная идеологическая указка с чьей-то стороны.

Поэтому нам надо стоять на том, что памятник великолепен. Со всех сторон! Идеологически, пластически, исторически! Пусть он пугает Запад! Он и призван делать именно это! Потому что в нём отражена суть произошедших под Брестом событий. Невозможно идти против самой природы, извращая суть жизни, нельзя достичь победы и процветания. Это послание будущим поколениям, это олицетворение мужества и непреклонности солдата Красной Армии.

Этот материал нравится 9 пользователям

Игра в ящик

Людмила Лаврова

13 февраля 2014 0

Общество

Не знаю, может, за последние десятилетия олимпийские церемонии и превратились из штучного действа в индустрию по производству массовых шоу-блокбастеров, как считают некоторые наблюдатели, однако справедливости ради стоит сказать: то, что происходило в Сочи 7 февраля на открытии ХХII Олимпийских игр, в целом, было по-настоящему торжественно и красиво. А местами даже таинственно и загадочно, как в звездном шоу фигуристов, поставленном И. Авербухом, или в балетном номере на музыку П.И. Чайковского с Дианой Вишневой. Интересным показался и замысел визуализации русского алфавита через знаковые для нас фигуры, понятия и научно-технические достижения. Вот только в представлениях о российской истории главного креативного продюсера церемонии К. Эрнста не нашлось места для вдохновившего весь мир полета Гагарина: оборвалось потрясающее "Время, вперед" Г. Свиридова стилягами и дядей Степой-милиционером Объясним это особым душевным пристрастием руководителя Первого канала к "оттепели" с ее хипстерами: одноименный сериал Тодоровского там пиарили, как говорится, из всех "канальских" стволов Расчленили зачем-то в том же фрагменте и величественных "Рабочего с колхозницей" Мухиной, видно, желая подчеркнуть, что прежняя, советская, реальность безвозвратно рассыпалась - ведь ничего не бывает просто так в подобных символических представлениях. Я же позволю себе спросить: а какая пришла на смену новая, господа продюсеры и исполнительные директоры? Какие у этой новой реальности музыка, краски, образы? Куда несется она? Неужто с песенкой "Нас не догонишь" пары инфантильных девчат?

Было бы наивно рассчитывать, что кто-то предложит ответы в том же церемониальном ключе. Во всяком случае сценаристы-постановщики сочинского торжества Георгий Цыпин и Андрей Болтенко, генеральный директор Агентства по проведению церемоний А. Насоновский, исполнительный директор этого Агентства Ирина Прохорова, и, конечно, десяток зарубежных мастеров массовых зрелищ просто качественно сделали весьма дорогостоящую и высокооплачиваемую работу. Ответы придется всем миром формулировать, переживать, отстаивать, а пока трем миллиардам зрителей по всей Земле показали, да и нам, кстати, напомнили, какая удивительная и богатая талантами страна Россия, какое у нее великое прошлое. Что касается будущего, то из множества отзывов иностранных газет на церемонию открытия Игр, приведу по этому поводу примечательную фразу из статьи в New York Times: "Возрождающаяся Россия воплотила свои олимпийские стремления в реальность Главным посланием церемонии стало: Россия возвращается". Остается лишь надеяться, что это "возвращение" не обернется "потемкинской деревней" в экспортном исполнении.

И все же, несмотря на все сомнения и критику, праздник состоялся, и вдруг стало понятно, что в череде будней, в потоке тревожных новостей и огромного количества социальных и прочих проблем нам так его не хватало. Почти двадцать лет на волнах радио- и телеэфира ежедневно вдалбливалось: "не было великой страны", "нет никакого великого народа", "нецивилизованные мы", "все достижения наши - фикция", не говоря уж о том, какие шулерские манипуляции проделывались с отечественной историей и культурой (да и поныне продолжается подобная практика). Не хотелось бы, разумеется, чтобы мы теперь впали в другую крайность - самовозвеличения, тем более, что в современной российской действительности существует множество болевых точек и нерешенных задач. Но и самоуничижения довольно.

В завершение телеобзора недели - несколько слов об освещении на экране потрясшей всю страну трагедии в одной из московских школ, где вроде бы благополучный ученик, отличник, убил своего учителя и пытавшегося его остановить полицейского, а также тяжело ранил другого. Два канала - Первый и Россия 1, в передачах Малахова и Корчевникова - буквально с места в карьер понеслись обсуждать случившееся. Казалось, вступили в борьбу за первое место в каком-то жутком рейтинге, совершенно не принимая во внимание, что история эта настолько сложна и объемна, что журналистская оперативность в данном случае абсолютно аморальна. В результате непродуманные и легковесные суждения участников обеих передач производили впечатление глумления над разыгравшейся драмой, и лишь укрепляли подозрение, что никто не будет всерьез разбираться в корнях и причинах чудовищного поступка молодого человека, загубившего и перевернувшего жизни множества людей, в том числе свою собственную и своей семьи. Не оставляет мысль, что нам будут в итоге предложены простые ответы на далеко не простые вопросы и, в конце концов, до следующего подобного страшного срыва все благополучно забудется. Сегодня говорят о более строгом контроле над продажей оружия, о запрете компьютерных "стрелялок", провоцирующих агрессию, о сокращении на экране количества фильмов со сценами убийства и насилия. И почти никто не обращает внимания общества на содержательное упрощение образования, когда понятия гуманизма, добра и зла, милосердия и великодушия практически исключены в общении учителя и ученика. В семье и в школе все перевешивает ставка на успех, оставляя вопросы нравственного воспитания "лузерам".

Этот материал нравится 1 пользователю

Этот материал не нравится 2 пользователям

Моя жизнь — это море музыки

Марина Алексинская

13 февраля 2014 7

Культура

Рассказывает несравненная русская певица Тамара Синявская

"На сцену вышла стройная, очаровательная, черноволосая девушка и запела свободно льющимся, уникальным по красоте тембра, голосом". Членам жюри конкурсной комиссии Большого театра, среди которых такие мастера, как Евгений Светланов, Борис Покровский, Ирина Архипова, ничего не оставалось делать, как принять девушку в труппу театра. "Скоро из детского сада в Большой приходить будут", - улыбнулся кто-то из членов жюри. Ей было всего лишь двадцать лет. Ей суждено было стать олицетворением жизнерадостности, беззаботности, обворожительности лёгкого бытия. Ошеломлять, покорять, вызывать восхищение - эффект любой роли, в которой бы она не выходила на сцену: будь то Ратмир ("Руслан и Людмила"), или Любаша ("Царская невеста"), или Марина Мнишек ("Борис Годунов"). Сергей Лемешев пригласил в спектакль "Евгений Онегин", приуроченный к 70-летию выдающегося артиста, и тот спектакль оказался символичным. Легенда немеркнущей славы Лемешева золотым дождем пролилась над певицей, и обернулась в новую, искрометную легенду. Легенду Тамары Синявской, Народной артистки СССР, солистки Большого театра, примадонны мировой оперы.

Сегодня Тамара Синявская возглавляет кафедру вокального искусства Российской академии театрального искусства. Участие Тамары Синявской в проекте телеканала "Культура" "Большая опера" в качестве члена жюри, председателя жюри выразилось во всеобщий вздох: "и то же в ней очарованье". И та ж в душе поклонников большой оперы к Тамаре Синявской любовь.

Специально для газеты "Завтра" Тамара Синявская любезно согласилась дать интервью.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, чем вы можете объяснить тот резонанс, который вызвал вдруг проект "Большая опера" на телеканале "Культура"?

Тамара СИНЯВСКАЯ. А вы не догадываетесь?

"ЗАВТРА". Интересно ваше мнение.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Соскучился народ. Очень даже.

"ЗАВТРА". Не менее важным в этом проекте, на мой взгляд, оказалась работа жюри. Жюри, в составе которого недосягаемые примадонны оперы какой-то материнской заботой согрели не только конкурсантов, но и зрителя. В настоящее время, когда каждый сам за себя, та щедрость, с которой вы, Тамара Ильинична, делились заботой, тайнами своей профессии, выглядела поистине как чудо.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Вы говорите сами за себя? Это не ко мне. Я всю жизнь была открыта: я могу столько рассказать, ты меня только послушай. Видимо, одно время в этом не было надобы, а вот сейчас понадобилось. И я делюсь своими знаниями с удовольствием.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, с вами секретами оперного искусства кто делился?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Так у меня сложилось в жизни, что с людьми, владеющими "секретами", я общалась постоянно. Повезло. Начиная с училища при консерватории нет, еще раньше. С пионерского ансамбля Локтева. Уже в этом ансамбле мы были маленькими артистами, много гастролировали, потому что народ нас очень любил. Мы участвовали в правительственных концертах: выходил наш хор, все в одинаковой форме, с галстучками, участвовала танцевальная группа. Руководитель ансамбля Владимир Сергеевич Локтев был просто сказочный человек. Я это тогда понимала, а сейчас, по прошествии времени, думаю: какое это счастье мне было подарено. Он так дирижировал, почти кулаками дирижировал, отдавая всю свою энергетику, и мы просто бежали на занятия. Мы пели часа по три на занятиях, а потом нехотя возвращались домой, шли, кстати говоря, по бульвару мимо Большого театра, провожали друг друга, мальчики и девочки. Тот же самый Владимир Сергеевич Локтев посоветовал: "Пойди, послушайся в музыкальное училище, у тебя очень редкий голос меццо-сопрано". И в училище уже со мной делились своими знаниями и секретами, как вы говорите, высококлассные педагоги, дирижеры. У нас были оперные классы, ансамблевые классы, мы изучали сольфеджио, музыкальную литературу. Очень хорошее давали образование. Здесь я проучилась четыре года, навсегда влюбившись в профессию певицы.

"ЗАВТРА". Не думали тогда о Большом театре?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Тогда нет. Не думала даже, когда ансамбль Локтева принимал участие в концертах в Большом театре. Такое участие для меня счастьем было: к десяти часам вызывали на репетицию, в Большом театре давали справочку: "В связи с тем, что была занята в репетиции правительственного концерта в Большом театре, освобождается от занятий в школе". Вот счастье-то было! (улыбается)

"ЗАВТРА". Сегодня принято пионерский лагерь представлять почти как концентрационный лагерь, где детей пытали и мучили.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Да ну? Кто это так представляет? Те, кто были в пионерских лагерях, такого никогда не скажут. Это люди из последующих двух поколений с каким-то перевёрнутым сознанием? Я с таким удовольствием была пионеркой.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, на главные сцены Москвы вы вышли совсем в юном возрасте.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Да, в 18 лет я оказалась на сцене Большого зала консерватории. Мне - доверили; знаете, как раньше говорили: "Мы тебе доверяем быть солисткой", доверили фрагмент из кантаты Прокофьева "Александр Невский", песню девушки "Мёртвое поле". Я только сейчас понимаю, что пришлось сразу взять высокую ноту в жизни, но тогда воспринимала совершенно как должное.

"ЗАВТРА". И уже через три года пришли в Большой театр. Как вас встретили?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Я пришла в Большой театр после прослушивания в стажерскую группу. Я была стройненькая, худенькая, амплуа травести подходило под мой контральтовый голос. В контральто нуждается любой театр в мире. И ко мне отнеслись в Большом театре, как к ребенку. Я переслушала и пересмотрела в театре все спектакли, и уже тогда запомнила оперы наизусть. В ложе "Б", что над директорской ложей, всегда сидели режиссер спектакля, помощник режиссера и я. Наблюдала, кто как поёт, как дышит, нервничает.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, но вы еще умеете с непревзойденным шармом выходить на сцену. Вас этому научили?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Университеты актерского мастерства я проходила в Малом театре. С 17 лет я была в хоре Малого театра. Вот где нагляделась на драматическое искусство! Какие тогда были артисты! Я присутствовала на репетициях Пашенной, Царёва мне казалось, я была в тот момент в тёплом Адриатическом море. Надо сказать, я в нём, по-моему, до сих пор нахожусь. Люблю драматическое искусство, люблю изобразительное искусство.

"ЗАВТРА". Интересны ваши предпочтения.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Поначалу - Русь. Всегда - Суриков, Васнецов Потом Левитан добавился, потом Врубель, с которым уже образы оперных див возникали. Музеи изобразительных искусств я посещала каждый раз, когда с гастролями приезжала в Париж, Мадрид, Милан У меня был маршрут: шла сначала в кафедральный собор, потом в музей изобразительных искусств и по дороге в гостиницу заворачивала в аптеку, где покупала аспирин.

"ЗАВТРА". Да, оперная певица в постоянном страхе простудиться, потерять голос.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Постоянно в голове: "Как выйти вечером на сцену?"

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, сегодня многие понятия размыты, размножены и в этой множественности изничтожаются. "Большая опера", "большой стиль" - это искусство 30-50-х годов, в Большом театре - постановки Голованова, Баратова, Федоровского. Как вы относитесь к тем спектаклям?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Вы знаете, с огромный пиететом. Я все эти постановки просмотрела еще из ложи "Б". Потом Борис Александрович Покровский периодически возобновлял их. Я участвовала в спектаклях, и мне совершенно непонятен был вопрос "Что делаю на сцене?". Я на сцене просто жила. Так на сцене Большого театра я прожила почти сорок лет, не прослужила даже, а прожила.

"ЗАВТРА". В настоящее время вы отстранились от Большого театра?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Нет, я от Большого театра никогда не отстраняюсь, потому что он - часть моего сердца. Я просто, как себе сказала однажды, - в бессрочном отпуске.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, что такое опера? В моём сознании опера - всегда нечто из прошлого. То прекрасное прошлое, что преподносится на величественных котурнах.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Вы абсолютно правильно подметили. Это всегда взгляд в прошлое, что нам всегда представляется прекрасным. Но время одно. Поэтому и Верди с такой мощью, с такой траекторией вольтовой дуги обращался к сюжетам прошлого, но дышал своим временем. И потому каждый в опере найдёт своё - своё время, пульс своего сердца. И потому опера - вечна.

"ЗАВТРА". Иными словами, опера - это классика?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Только классика.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, в вашей судьбе немалую роль сыграл Сергей Лемешев. Хотелось бы услышать от вас слова об этом титане русской оперы. Вы помните еще ту атмосферу, когда поклонницы сходили по Лемешеву с ума?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Та атмосфера увековечена в замечательном фильме "Музыкальная история". Я застала лишь отголоски. Так получилось, что Сергей Яковлевич отмечал меня либо на страницах газет, журналов, либо на каком-нибудь собрании, и эти слова Лемешева становились достоянием, их цитировали. Конечно, и я, и Муслим, мы очень любили, уважали Лемешева Я запомнила на всю жизнь спектакль в честь 70-летия Серея Яковлевича - "Евгений Онегин". Он пригласил меня персонально на роль Ольги. Это был удивительный, трогательный, трепетный спектакль, о котором даже рассказывать трудно. Лемешев так волновался, так нервничал. И как только он закончил свою арию, глубоко вздохнул и шепотом спросил: "Тамарочка, как я пел?" "Сергей Яковлевич, - отвечаю, - вы потрясающе пели!" "Ну слава Богу!" И Лемешев еще передал мне свои цветы. Я так испугалась! Думала, меня разорвут. Я предусмотрительно вытащила из букета все записочки, передала их Сергею Яковлевичу. И вот выхожу из первого подъезда, а там толпища! Знаете, море колышется. Думаю: "Всё! Куда мне прятать цветы?" И вдруг поклонницы Лемешева, всё это море, устроили мне овацию. Я спросила: "А мне-то за что?" "За то, что не кричала". Не заглушала, пристраивалась к голосу Лемешева.

"ЗАВТРА". С высоты сегодняшнего дня постановки тех лет поражают величием и красотой сценографии.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Я помню свою маму, которую я привела на "Аиду". Она рассказывала, что застыла от той красоты, которую увидела и услышала на сцене.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, а вы видели сегодняшние постановки Чернякова? "Евгения Онегина", "Руслана и Людмилу"?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Видела.

"ЗАВТРА". Ваше отношение?

Тамара СИНЯВСКАЯ. No comments.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, принято упрекать русских оперных артистов в том, что они не владеют бельканто. Но вот вы на конкурсе в Брюсселе получили гран-при за исполнение Доницетти, тогда как я не знаю итальянских артистов, кто столь же безупречно исполнил бы Мусоргского. Почему так?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Потому что у итальянцев в то время не было особого стремления петь русский репертуар. А мы пели и русскую оперу, и стремились к итальянской. Тот конкурс в Брюсселе был самым трудным конкурсом в моей жизни, в одном потоке шли, соревновались друг с другом и мужчины, и женщины. Мне помогла подготовиться к конкурсу мой профессор, знаменитый педагог ГИТИСа Дора Борисовна Белявская, и я просто пела в стиле Доницетти. После конкурса в Брюсселе был один из труднейших конкурсов в мире - конкурс Чайковского в Москве, где мы с Еленой Образцовой поделили первое место, и после этого в 1972 году я направилась в Милан обучаться именно бельканто. Итальянцы - самые лучшие в мире певцы. Итальянский язык - самый лучший для пения - это мое убеждение.

"ЗАВТРА". На конкурс Чайковского в Москву приезжала Мария Каллас. Кем она была для вас?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Дивой. Дивой, которая была очень скромна. Меня это потрясло. Она была в коротеньком узеньком пальтишке, и очень печальная. Тогда я ничего не знала о ее жизни такой короткой, такой насыщенной. Мария Каллас своим талантом держала в постоянном внимании весь мир. Вокальный мир. Вместе с Марией Каллас приехал тогда и Тито Гобби. Они были почетными гостями только на третьем туре и на гала-концерте.

"ЗАВТРА". Можно представить ваше волнение!

Тамара СИНЯВСКАЯ. Я волновалась перед первым туром, на нервной почве целый месяц держалась температура 37,5. А потом включились уже, так сказать, "силы потайные".

"ЗАВТРА". Что из певицы делает артистку?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Талант.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, Марию Каллас пригласила на конкурс Чайковского министр культуры Фурцева. Пыталась помочь Каллас преодолеть депрессию. Какой вы запомнили Екатерину Алексеевну Фурцеву?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Я запомнила её очень неординарной женщиной. Фурцева - человек не из толпы, она - личность. Безусловно, была талантлива Почему Фурцева любила артистов? Она внутри была сама готова к тому, чтобы стать артисткой. Это моё личное мнение. И она себя соответственно вела: следила за собой, со вкусом одевалась, появились эти знаменитые её причёски. Для меня Фурцева была и осталась загадкой.

"ЗАВТРА". Это правда, что в Большом театре одно время висел телефон, по которому артисты могли напрямую звонить Фурцевой?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Наверное, его убрали до меня (смеется).

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, есть ли музыка, какую вы слушаете чаще всего?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Я не слушаю музыку. Мне некогда её слушать, я с ней живу всё время. Есть композиторы, мы с ними давно-давно были знакомы. Они посмотрели на меня, и всё про меня написали. А есть композиторы, которые так и остались для меня недосягаемыми. Но и они дают мне радость, дают мне настроение. С музыкой нельзя расставаться даже ни на секунду.

"ЗАВТРА". Какое время вам ближе?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Мне всегда нравился XIX век. Мне хотелось в кринолинах ходить всю жизнь.

"ЗАВТРА". Люди были другие, воздух был другим, что держало эпоху, когда на сцену Большого театра выходили вы, Образцова, Милашкина, Атлантов, пожалуй, всех не перечислишь, а на эстраде был Магомаев?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Где-то начиная с середины 60-х годов и почти до 90-х, это время я называю "золотым сечением Большого театра". Вот в него входили те самые замечательные певцы, о которых вы только что сказали. Почему была такой высоты планка? Потому что перед нами были такие артисты как Галина Павловна Вишневская, как Ирина Константиновна Архипова, как Александр Павлович Огнивцев, Зураб Иванович Анджапаридзе и так далее. Мы ведь участвовали еще в одних и тех же спектаклях, и мы тянулись за ними. Мне даже в сладость было дотягиваться. Как можно было выходить в одном и том же спектакле, допустим, с Ириной Константиновной Архиповой и петь плохо? Стыдно!

На эстраде пели люди с голосами, с оперной школой. Муслим ведь закончил, я извиняюсь, консерваторию. Больше того, он закончил школу "Скала" и первое время был очень популярен именно как оперный певец. Потом так случилось в его жизни, перешел на эстраду. Но и там королевское место занял.

"ЗАВТРА". Тамара Ильинична, Джульетту Мазину не раз спрашивали: "Как вы терпите Феллини? У него постоянно романы!" На что Мазина отвечала: "Лучше быть женой гения, чем дурака". Не было ли у вас ревности? Муслима Магомаева любили почти все женщины Советского Союза и далеко за его пределами.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Марина, для меня трудно на эту тему говорить вообще. Я не пускаю сюда никого. Только я вам отвечу, зацепившись за ваш вопрос. Джульетту Мазину спрашивали, трудно ли ей жить с человеком, у которого бесконечные романы? У Муслима если и были романы, то только до меня. Мы жили - одним воздухом дышали. Кроме музыки, каких-то драматических всплесков, в принципе, нас ничего не интересовало.

"ЗАВТРА". Каким был ваш дом?

Тамара СИНЯВСКАЯ. Дом был открыт для друзей. Проходным двором не был. Главное слово, которое жило в доме всегда, это - любовь.

" ЗАВТРА". Есть мнение, что женщина должна быть красивой и легкомысленной.

Тамара СИНЯВСКАЯ. Да ну, какая-то ерунда! Женщина должна быть талантливой!

Этот материал нравится 6 пользователям

Этот материал не нравится 2 пользователям

Content

Завтра Газета Газета Газета Завтра 7 (1056 2014)

Олимпийская буквица

Табло

Вопрос в лоб Ирине Родниной

Губернатор-русофоб

Спасти Украину!

Сталинград: битва вторая

Битва за историю

Слово товарища Си

Великий лидер

В болото северного альянса

Потребности вместо знаний

Афган... Русские на войне

Нуландомания

Для палестинцев земли нет

Путеводный колокол Империи

Марш-бросок

После двух премьер

Апостроф

Народная сказка

Визуальный документ

Супрематический этюд

Задело

Игра в ящик

Моя жизнь — это море музыки