Иван Михайлович Снегирев

Книга народной мудрости

Предисловие

Тому 17 лет, как изданы мною четыре выпуска моего сочинения «Русские в своих пословицах». В них я попытался показать мое отношение к Антропологии[1], Физике и Истории, коснулся не только содержания, но и формы сих заветных изречений Русского народа, объяснив некоторые из них параллельными местами из отечественных летописей и грамот, из классических писателей, из пословиц у других Европейских народов. Конечно, этот опыт был только началом обширнейшего сочинения по этой части, разрабатываемой с таким рвением и успехом ученейшими мужами в Европе. В продолжение этого времени, пользуясь новыми исследованиями и открытиями в области Русской народности и советами богословов, юристов и филологов, я вновь разрабатывал Русские пословицы, касающиеся веры и благочестия, нравственности, юриспруденции, истории и т. д.

Чем более я вникал в этот, столь разносторонний и столь многосложный, предмет, обнимающий внутреннюю жизнь народа, тем более убеждался в необходимости возможно полного собрания и отчетливого издания текста русских пословиц и притчей; потому что напечатанные Гг. Кургановым, Новиковым, Богдановичем и Д. К. не полны, неверны, смешаны с поговорками и стихами, нередко переиначены так, что изгажен первобытный их пошиб. Итак, дело, прежде начатое мною с конца, должно было быть начато с основания его, т. е. собрать и сличить текст самих пословиц из всех доступных мне источников печатных, письменных и изустных. Для сей цели употреблены были мною все возможные мне средства. В изданных доселе пословицах находится много употребительных в разных областях России и вышедших из употребления, но сохранившихся в древних грамотах, летописях, отческих книгах, песнях и сказах; из этих письменных памятников я заимствовал пословицы, кои вошли в текст или служили объяснением и дополнением сходных с ними, ходящих в народе. Четыре рукописных сборника пословиц и притчей, конца ХVII века, 1) Князя М.А. Оболенского, 2) А.И. Тургенева, 3) М.П. Погодина и 4) собственный мой, доставили мне значительное пособие. Из предисловия к первому, по всей вероятности, писанного Симеоном Полоцким, открывается, что еще в конце ХVI столетия существовал письменный сборник Русских пословиц и притчей. В своих путешествиях по разным губерниям России я собирал местные пословицы или доставал их посредством переписки с иногородними. Радушное содействие мне в этом случае почтенных соотечественников послужило отрадным доказательством, что Русское сердце всегда откликнется Русскому и что отечественное дело всегда встретит в Русских живое участие. Незабвенно и обязательно для меня пособие, какое оказали мне сообщением своих замечаний или местных пословиц из Псковской, Тобольской, Ярославской, Костромской и других губерний: Архиепископ Ярославский и Ростовский Евгений Казанцев, покойный Кирилл Богословский, Доктор Богословия П.М. Терновский, Протоиерей и Профессор Ф.А. Голубинский, действ. Ст. Сов. И.Ф. Калайдович, П.Ф. Карабанов, М.П. Погодин, Н.И. Крылов, Ф.Л. Морошкин, Петр Илар. Страхов, Н.В. Калачов, А.И. Лобков, П.С. Максютин, П.В. Шереметевский и другие почтенные и любознательные мужи, о которых я упомяну в указании письменных пособий по этой части.

Сборник свой я назвал возможно полным, потому что совершенно полный не возможен по бесчисленному множеству и разнообразию пословиц, живущих в Русском народе. Многие из них таятся в разных его слоях, в некоторых семействах, и высказываются только в редких случаях жизни пред лицом событий. Спросите у Русского человека, крестьянина или посадского: какие он знает пословицы? Он тотчас не припомнит и не перечтет их; но в живой страстной речи он вымолвит их много. Кто же может подметить все такие моменты жизни и уловит все заветные слова в народе? Пословицы живущи, плодущи и неисчерпаемы; нередко они вытекают из других, одни сменяются другими. Здесь я представляю собранные мною в продолжение трех десятилетий и доставленные мне усердствовавшими.

Сличая напечатанные пословицы с изустными и письменными, я дополнял и исправлял одни другими, указывал в примечаниях параллельные места, источники и варианты (разнословия). Труд, конечно, не казистый, не блестящий; но не легкий и не излишний. Сколь часто одна и та же пословица, прошедши сквозь несколько веков и через разные места, облекалась в разные формы, переиначиваясь в словах и в строении речи, там сокращалась, здесь распространялась, там относилась к одному, здесь к другому предмету, там принималась в собственном, здесь в переносном смысле. Как в народе, так и равно в его языке и пословицах представляется смесь древнего с новым, коренного с прививным, отечественного с чужеземным, городского с сельским. Из этой смеси разных элементов сложилось органическое целое.

Встречающиеся в пословицах древние, обветшалые, областные речения, прямые и косвенные намеки на события, более или менее известные, на исконные верования, заветные обряды, стародавние обычаи и нравы требовали объяснений. Но можно ли вполне постигнуть и истолковать все явления общества уже не существующего, открыть подлинный смысл в неявственных отголосках минувшей жизни народа, столько изменившейся в потоке столетий! Кто разгадает все ее загадки и дополнит недомолвки! Времена древние, говорит пословица, дела темные. Пословицы, обнимая весь народ, его физическую, нравственную и духовную стороны, его былое и насущное, составляют предмет столь многосторонний, разнообразный и сложный, что трудно и едва ли возможно обозреть его вполне, уловив все его существенные и случайные изменения, бесчисленные оттенки. Но сколько позволяли мне мои средства и способности, я ограничился кратким объяснением тех только пословиц, коих происхождение и смысл открывали мне известные источники. Не сомневаюсь, что с большими средствами и проницательностью можно более сделать важных и любопытных открытий в этой области, где таятся живые семена мыслей и чувствований, где еще не изгладились следы некогда существовавших и теперь существующих нравов, обычаев и заветных поверий народа. «Мудрый уразумеет притчу и темное слово» Притч. Соломон. I(6). Находя в отечественных пословицах сходство, существенное и случайное, с чужестранными, я приводил в примечаниях параллельные, подобнозначущие места из библейских, Греческих, Римских и других, сколько мне удалось отыскать. С основательным знанием Восточных и Скандинавских языков такое сравнение может повести ко многим результатам, важным для Филологии, Философии и Истории, особливо когда изданы будут пословицы всех Славянских племен.

Не могу умолчать о моей благодарности за содействие мне в филологических исследованиях по сему предмету Гг. Профессорам С.П. Шевыреву, К.К. Гофману, О.М. Бодянскому и А.И. Менщикову, М.Н. Каткову, К.А. Коссовичу, которые усердствовали мне советом, указанием и сообщением материалов.

Невзирая на некоторые неудобства и невыгоды алфавитного, лексикологического порядка, я его предпочел систематическому. К этому меня склонила его употребительность и подручность, равно и пример Европейских ученых, которые следовали ему при издании пословиц. Из собранных материалов можно строить какие угодно системы. Для избежания же повторения одних и тех же пословиц, начинающихся с разных слов, я ссылался при одной на другие, сходные с нею своим содержанием.

В труде своем мне весьма приятна нечаянная встреча с известным знатоком и деятелем в Русской народности В.И. Далем, который готовит систематическое издание Русских пословиц. Чем более этот предмет будет разрабатываем с разных сторон, тем более представит данных, важных и любопытных для объяснения нашей народности.

Хотя бы в моем издании не восполнены были все недостатки и не исправлены все ошибки предшественников, хотя бы и сам я не избежал погрешностей, но без всякого притязания мог сказать, что текст у меня исправнее и отчетливее прежних изданий, полнее несколькими тысячами; потому что в СПб. издании Р.П. 1828 г. на первую букву 28 пословиц и поговорок, у меня одних пословиц 128. Не говоря о ссылках на многочисленные источники, сличениях, поверке и указаниях, эта кропотливая работа понятна знатокам дела. Все это обнадеживает меня, что издание мое и при других будет не излишним и не бесполезным.

Обозрение пословиц

Жизнь человечества и народов мы читаем в памятниках их бытия; но одни безгласные камни, тленные хартии не могут передать нам задушевных его мыслей, заветных верований и преданий. Есть еще не писанные, не изваянные из мрамора и металла, но живущие, бессмертные памятники души и сердца народов, которые преемственно переходят от одного поколения к другому в песни, сказки и пословицы. Это умственное наследство досталось народам из тех патриархальных времен, когда устами праведных и мудрых говорила сама вековечная и непреложная истина, когда одна с обязательною силой указывала человеку необходимое, должное и возможное, а другая открывала ему действительное и подлинное в жизни. Сии заповеди истины и правды, обратившиеся в житейскую мудрость, усвоились человечеству и народности в виде пословиц, кои заключали в себе судьбы его; ибо, по изречению Соломона в притчах, мысли праведных судьбы, т. е. уставы, законы[2].

Кажется, нигде столь резко и ярко не высказывается внешняя и внутренняя жизнь народов всеми ее проявлениями, как в пословицах, в кои облекаются его дух, ум и характер. Летучее слово, проникнутое и одухотворенное живущей мыслию, получает самобытность и вековечность. Все минется, одна правда остается.

Итак, не без основания, пословицы сами себя определяют правдивыми, истинными, непреложными, неизбежными, неподсудными: Пословица правдива; Пословица мимо (дела) молвится; Старая пословица не сломится; На пословицу суда нет. Но ни глупая, ни пьяная речь не пословица, следственно, только умная, трезвая, здравая.

От присутствия в пословицах вечной правды, соединяющей в себе разумность, свободу и нравственность, им приписывали божественное происхождение, а по незапамятной, предысторической давности возводили начало их к младенчеству рода человеческого, искали в колыбели народов, окруженной мраком древности. Действительно, истинная мудрость и правда проистекают от сближения духа человеческого с духом Божиим. Сродна ей и младенческая одежда, как знак ее чистоты и простоты. Вот почему сама небесная правда и воссиявшая от земли истина[3] облекались в одежду притчи и пословицы, когда благоволили прийти в явление человечеству.

Как искони все истинное, праведное, преизящное называлось божественным, то и народ всякое убеждение в сущей правде и непреложной истине почитает внушением свыше, гласом Божиим: Глас народа – глас Божи; Совесть добрая – глас Божий. Этот живой голос, по сущности своей, столь внятный сердцу человеческому, столь согласный с его совестью и умом, раздается от начала мира во всех племенах и языках, в их жизни и пословице. Доказательство тому найдем в пословицах, выражающих вечные, неизменные истины, уставы естественного разума; они у разных народов одинаковы; потому что происхождение их общечеловеческое. Сущностию своей они различаются от собственно народных пословиц, сих отголосков своего века и местности, нравов и обычаев, верований и мнений, духа и направления у той или другой нации. Как первые выражают по преимуществу общечеловеческие, религиозные, нравственные, естественные отношения, так в других отпечатлеваются случайные частные отношения жизни народной. Одни пребывают неизменны, непреложны, а другие, под местным колоритом, нередко входят в употребление и выходят вместе с изменением быта и духа народного.

Столь высоко происхождение пословиц! Исходя из уст пророков, оракулов, мудрецов, патриархов, царей и сивилл древнего мира, они сообщались народу как изречения мудрости, как правила жизни. Рассадником их были храмы, стогны городские и судилища. Долгое время мудрость передавала плоды своего размышления в простых, кратких и складных изречениях, благозвучных для слуха, доступных для ума и емких для памяти. Наконец, в пословицу обращалось всякое выражение ясного сознания, глубокого ума, меткого остроумия, которое открывало какую-нибудь полезную и важную для жизни истину. Случайно высказанное одним и подтвержденное большинством голосов переходило в общее достояние: имена моливших исчезли, речь их осталась. Аристотель называет пословицы «священными «остатками древнейшей Философии, без коих она» была для нас совершенно потерянною».

Потомки жили наследственною мудростью предков; немногие правила и наблюдения, высказанные в пословицах, заменяли письменные уставы и законы до тех пор, пока мудрость не перешла из действительной жизни в умозрение, пока действенные, живые ее слова не облечены были в мертвые письмена.

Хотя с пословицы и совлекли ее царственножреческое облачение, хотя одели ее в рубище простолюдина и вмешали ее в толпу черни, но и там она совершенно не утратила внутренней своей силы и влияния, по своему тайному сродству с жизнию народной и по первобытному свойству с вечною правдою, которая, по старой пословице, светлее солнца.

Итак, уделенная от первоначального своего назначения в человечестве, оставленная в удел простолюдью, пословица неумолкно живет в устах народа, обращается в кругу его мыслей, пользуется его уважением и доверенностью, служит ему свидетельством, порукою, уликою, оправданием, руководством и вообще веселым и полезным спутником в жизни. Пред ней, как пред законом, все равны, а она никому не подсудима, потому что безымянна, безлична и нелицеприятна. На пословицу суда нет. Всякий народ, возраст, всякое звание и состояние, свобода и рабство, богатство и бедность, счастие и несчастие, мудрость и простота – все составляет предмет ее суждений, строгих и беспристрастных, так что от пословицы не уйдешь. Над кем пословица не сбывается?

В пословице встретите вопросы о целях жизни, о характере и духе народа, о нравственных и юридических отношениях, о господствующих началах внешнего и внутреннего быта народного. Принимая живейшее участие во всех делах человеческих, она всегда берет сторону рассудка и справедливости, славит добродетель и нещадно клеймит порок укоризной, позором и насмешкой, но снисходит человеческой слабости и оплошности. Кто Богу не грешен, а Царю не виноват? Кто бабе не внук? Кто поживет и не согрешит? Грех да беда, на кого не была?

Пословицы, как естественные суждения, почерпнутые из жизни, легко и сами собой прилагаются к ней, тогда как ученые мнения и правила нередко остаются чуждыми в мире, без приложения к насущному быту.

Несмотря на внешнюю свою разрозненность и отрывочность, пословицы в жизни народной составляют невидимую, внутреннюю, органическую связь, нечто целое, как и сам народ. Даже противоречия в них иногда представляют нам различные взгляды, принадлежащие своему веку, месту и лицам, например: Вольному воля; Воля занесет в неволю; Воля в человеке или рай, или дьявол. Правда светлее солнца; Правда ходит по миру; Сильна правда, а деньги сильней.

Рассматривая в таких отношениях и с таких сторон отечественные наши пословицы, мы найдем в них то, что принадлежит человечеству вообще и что народности – возможное, должное и действительное в жизни общечеловеческой и народной; в первом случае мысль общая проявляется под общею или особенною формою; в другом – особенная мысль под особенной формой. Из этого начала объясняется нам сходство многих пословиц у разных народов, включая те, кои очевидно заимствованы и буквально переведены. Произведения же самого народа отличаются своим типом и характером.

Так в собственно Русских пословицах выражается свойственный народу склад ума, способ суждения, особенность воззрения; в них Русский ум находит любимый свой простор. Коренную их основу составляет многовековой, наследственный опыт, этот задний ум, которым крепок Русский и который с летами приходит, бедою и нуждою прикупается. Но пословица тем не ограничивается; она соединяет практический ум с высшею силою – разумом; потому что ум без разума беда. Если же нарушается постепенность и порядок в действиях того и другого, то ум заходит за разум. Кроме ума и разума пословица еще указывает нам особую способность, по-видимому, действующую независимо от того и другого и быстро обхватывающую сущность дела: его догадка, которая, по Русской пословице, лучше разума. Русский, от природы догадливый и сметливый, берет себе на ум, мотает себе на ус, что видит и слышит. Хотя, с одной стороны, из пословиц обнаруживается в Русском некоторая опрометчивость и нерасчетливость вероятностей удачи и неудачи, действование на авось (была не была), но с другой – сметливая простота и осмотрительность, которая учит: Десять раз отмерить и однажды отрезать и Не спросясь броду, не бросаться в воду. Такая противоположность выводится 1) от исконного верования на предопределение, судьбу, авось, от коих родились пословицы: Чему быть, тому не миновать; Суженого на коне не объедешь; Двух смертей не будет, а одной не миновать и 2) от опытного благоразумия и сметливости, сродной Русскому народу.

В Русских пословицах замечательны также многозначительность и разносторонность; восходя от чувственного к нравственному и духовному, от простого обиходного к высшему, некоторые из них могут быть принимаемы то в тесном, то в обширном смысле, в собственном и переносном. Так, например, известная пословица Знай самого себя может выражать «самую узкую исключительность», самую наивную и смешную «самостоятельность» и вместе основное начало истинной мудрости, сознанное и высказанное мудрецами древнего мира[4]. По указанию Фишарта, одно греческое γνών σεαυτόν (знай себя) выражается сорока различными пословицами. Сколько встретите в них намеков и загадок, основанных на аналогии предметов из мира вещественного и духовного! Какой обширный смысл в приложении к жизни заключают в себе обиходные пословицы: Каково аукнется, таково и откликнется; На всякое чиханье не наздравствуешься; Кошке игрушки, а мышке слезки; По одежке протягивай ножки; Тише едешь, дальше будешь!

2. Как на сердце, так и на пословицы Русского народа вера и благочестие положили священную печать свою. Начиная и оканчивая дела свои с Богом, он славит святое имя Его, и в своих пословицах. Благочестие к Богу соединяется в них с благоговением и преданностью к Царю своему, с почтением к родителям, с любовью к отечеству, которое Русский человек называет святою Русью. Из таких источников проистекли правила его семейной и общественной жизни.

3. Древнейшие из Славянских пословиц, изображающих патриархальное странноприимство и хлебосольство, встречаются между Чешскими и Польскими: Гость в доме, Бог в доме. Русские также говорят: Кинь хлеб-соль на лес! Пойдешь – найдешь; Хлеб соль не бранит; За голодного Бог заплатит.

В пословицах высказались сродные Русскому добродушие, милосердие, терпение; в них мщение не выдается за освящение, как у Испанцев и Черногорцев. Разумеется, как в характере и быте народов, так и в пословицах есть свои оттенки, свои уклонения от основных начал. Если некоторые пословицы, по-видимому, оправдывают или извиняют ложь и воровство, зато другие обличают и осуждают их: да и те походят более на Русский юмор и сарказм, которые мнимым утверждением явной неправды вызывают наружу истину, например: Люди со лжи не мрут, и нам не треснуть стать; Не солгать, так не продать; Умей воровать, умей и концы хоронить и т. д. Умалчиваем о пословицах, оскорбляющих вкус своею грубостью и целомудрие своим неприличием. У какого народа их нет? Как иногда органические произведения выходят из рук природы уродливыми, равно и некоторые пословицы, возникшие из среды простых и грубых нравов, носят на себе признаки безобразия.

5. К этому присоединить надобно склонность и умение Русских прикидываться незнающими – хитрую простоту, кои нередко высказываются их пословицами, например: Мы люди неграмотные, едим пряники неписаные; Моя хата с краю, ничего не знаю и т.п. Острота у Русского более метка, чем едка.

Удивительно ли, что по сродству и отношению пословиц к жизни народной они у всех почти народов в особенном уважении. Восточные называют их цветом языка, ненанизанными жемчужинами, Китайцы достопамятными изречениями мудрых, Греки и Римляне господствующими мнениями (χυρίαι γνωμαι, dominae sententiae), Италианцы училищем народа, Испанцы врачеством души, Немцы уличною мудростию и, подобно Русским, правдивыми словами. Императрица Екатерина II, писавшая против злоупотребления пословиц комедию (Сумасшествие на пословицах), признала, что «они изощряют разум и придают силу речам».

В заключение коснемся содержания, формы и источников Русских пословиц.

1. Сколь многосложна и разнообразна семейная и общественная, нравственная и религиозная жизнь народа, столь многосложно и разнообразно содержание его пословиц, кои имеют к ней постоянное приложение. В них высказывается его быт и обиход прошедший и настоящий, его дух и характер, нравы и обычаи, верования и суеверия, господствующие понятия о природе, о Боге и человеке. Некоторые из них могут быть рассматриваемы преимущественно в отношении ко времени (древние, старинные и новые), а другие в отношении к местности (отечественные и заимствованные от других народов, городские и деревенские). Наконец, по содержанию своему, они касаются Естествознания, Философии и Истории. Первые содержат в себе наблюдения внешнего мира и природы человеческой. Относящиеся же к Медицине, во многом сходные с правилами Салернитанской школы, содержат в себе гигиенические правила и патологические наблюдения. В религиозных обнаруживаются понятия народа о вере и благочестии, по большей части почерпнутые из Св. Писания. В философских – более нравственные истины, чем умозрительные: здесь коренные начала самородной философии народа, здесь первые опыты свободного его мышления и психологические воззрения. Как пословицы составляют первичную форму права, так в них открываются следы прав государственного, канонического, гражданского и уголовного с их судебными обрядами, юридические символы, и вообще юридическая поэзия Русского народа; посему они принимаются юристами за первобытные источники права. Как в древнейшем быте народном право не отделяется от нравственности, то и в юридических пословицах преобладает нравственный характер. Наконец, в исторических намекается на достопамятные события и лица. Они более походят на притчи, какими их называет Нестор-летописец.

Некоторые из пословиц по смыслу своему могут относиться то к тому, то к другому отделу, например: Худая трава из поля вон, по прямому значению принадлежит к агрономическим, а в переносном то же выражает, что «изметнути, выбити из земли», т. е. по семейному и родовому суду изгнать вредного из общины. Ныне пословица Вольному воля относится к нравственной свободе человека, а в древности она выражала важное право перехода бояр и слуг, следственно, принадлежала к государственному праву.

Пословицы, выражая не только дух и характер народа, но также дух и характер разных его сословий, бывают: духовные, дворянские, купеческие, солдатские, крестьянские, как-то: Каков игумен, такова и братья; Не всем старцам в игумнах быть; Коли не поп, не суйся в ризы; Знают попа и в рогоже. – Дворянская служба, красная нужда; Не хвались барин хлебом, а слуга бегом. – Товар с накладом на одних санях ездят; Товар лицеем продать; Купец, что стрелец, попал, так попал, а не попал, так заряд пропал. – Что под дождичком трава, то солдатская голова; Хлеб да вода солдатская еда; Мужик сер, да ум у него не волк съел и т. д.

В этой животрепещущей речи таится первобытная поэзия народа. Тон, краски, оттенки, выражения, подобия, сравнения и контрасты заимствуют пословицы везде, где только найдут что-либо соответственное своей цели и вкусу: из природы, из жизни человеческой и народной, от святого алтаря, от военного стана, торжища, мирской сходки, судилища и домашнего обихода. С ними Русский нередко соединяет и благоговейное воспоминание о предках, передавших потомкам своим любимую свою пословицу как заповедь. Подобно Греческому и Римскому прибавлению к пословице φασί, ut ajunt, quod dicitur, quod dicunt, Русские приговаривают: Пословица говорится: ум хорошо, а два лучше.

Сообразно предмету и цели изменяются форма и тон пословицы: иногда она говорит прямо, наотрез, иногда обиняками, шуткой, намеками, подает добрый совет и предлагает чужой опыт и проступок на рассуждение, как бы для того, по замечанию Св. Григория Двоеслова, «чтобы люди, произнося над прочими строгий и беспристрастный суд, могли оглянуться и на себя, обратить внимание и на свои пороки».

Отличаясь от обыкновенных правил нравоучения старинною сановитостью, какою-то самоуверенностью и решительностью тона, особенным складом и строением речи, правдивая пословица не многоречива, ибо на правду мало слов, или, как говорят Немцы, короткая речь – хорошая речь. Это дает ей афористический характер, который особенно выражается в эллипсисах, столь часто встречающихся в Русских пословицах, где слово не договаривается, где иное говорится наобум, чтобы другой брал себе на ум, замотал на ус, зарубил на носу. Но, по времени и местности, краткие древние пословицы без рифм, распространяясь от позднейших прибавлений с рифмами, представляют, как видно из сличения рукописных сборников, смесь древнего с новым, например: Дорого, да мило — «дешево да гнило»; Что город, то норов — «что деревня, то обычай, что подворье, то поверье»; Век живи, век учись — а умрешь дураком» и т. д. Часто одна и та же мысль является в разных формах, принадлежащих разным временам или местностям, обличающих различие характера, образа жизни и взгляда, например: Овчинка не стоит выделки. – Игра не стоит свеч. Очевидно, что первая пословица заимствованная, другая – заимствованная, переводная. Так сосед с горами говорит: Дума наша за горами, а смерть за плечами; но приморский: Ум за морем, а смерть за воротом. У жителей долин и верхов: Где была трава, там и будет. Каждый век кладет свою печать на пословицы, в коих с течением времени заменяются древние слова новыми, например: Беда куны родит и Беда деньги родит; или В копнах не сено, а в кабалах не деньги. – В копнах не сено, а в людях не деньги.

2. Коренная древнейшая форма пословиц есть эпическая, но не редко облекается она в лирическую и символическую, например: «Где голь берет? Бог ей дает. Хороша дочь Аннушка! Кто хвалит? Матушка».

Отличаясь параллелизмом и симметричностью своих частей, иногда излагаемая определенным метром, она формою своей соответствует силе, живости и движению мысли и чувства. Склад, созвучие и нередко рифма составляют ее принадлежности. Как типическая принадлежность языка, она составляет немаловажное пособие по объяснению смысла, производства и изменения слов, строения речи. В этом искреннем выражении ума народного, не всегда подчиненного узам книжного языка, свободном, как мысль, надобно искать коренные свойства Русского слова, естественного строения речи. Здесь поражает внимание грамматика-философа особенность образов, смелость фигур, необыкновенность и свобода перестановок и эллипсисов, склад-лад и игривое созвучие речений. Сколько встретите в нем слов и оборотов старых, забытых и областных (архаизмов и провинциализмов), кои могут обогатить сокровищницу языка, дать повод к филолого-историческим исследованиям; ибо, по словам блажен. Августина, ipsa lingua popularis plerumque est doctrina salutaris (сам язык народный большей частью – наука полезная для здоровья). Укажем здесь некоторые из древних слов: выть, враг вместо овраг, калита, перевес, конь, строй, склока, голка, кресс, куны, смерд, страда, страдник, страдница, страдать вместо работать, ядь вместо яствие, чох и чих вместо чихание; верховодит, издовлять, паствиться, требить и т. д. Из областных заимствований следует: босота, ворогуша, дуван, кормля, моклак, грунь, кужел, кныши, лилек, первоучина, разгон, тулово; збойливый, звяготливый, запрометчивый, кусливый, приедчивый, торный; изгаснуть, огаснуть, кучиться, потачить, верстать, тучить, хоромить и пр. Нередко встречается в пословицах смесь Славянских форм с Русскими, например: враг и ворог, голова и глава, норов и нрав, полон и плен, собор и сбор, сором и срам, хорома и храмина; синонимы, проявляющие двойственность в отечественном языке: лоб и чело, глаз и око, уста и рот, живот и брюхо, спина и хребет. Попадается также отступление от употребительного рода существительных в словах: жаль и боль, в мужск. роде: ужин и ужина. Менее того замечательны особенности в изменении слов и строении речи; укажем некоторые.

1. Как в песнях, так и в пословицах прилагательные нередко употребляются вместо полного в усеченном виде, например: «Мать сыра земля, говорить нельзя»; Всякому мертву земля гроб; В чем молод похвалишься, в том стар покаешься. Убог камени не гложет».

2. Несклоняемые слова иногда склоняются, например: «Есть нета лучше; Авось небосю брат. За спасибо денег не дают».

3. Сказуемое ставится в среднем роде при именах мужских и женских, когда безотносительно определяет самую сущность предмета:

«Лев страшно, а обезьяна смешно; Мед сладко, а муха падко»[5].

1. Как у Болгар местоимения са, се, ся и с нередко ставятся перед глаголом (са бореха, се надевах), так и в письменных памятниках нашей древности и в пословичном языке возвратные местоимения предшествуют глаголу: «Беден часто ся озирает вместо озирается; «Коли за друга ся ручаешь вместо ручаешься; Нам ся женить вместо жениться».

2. Вместо винительного падежа при действительных глаголах, особенно при неопределенных наклонениях, иногда употребляется именительный в пословицах, подобно как в древнем языке, например: С умом сума носить, дети, животина водить, рука приложить, голова, душа положить».

3. В употреблении времен, в значении одного и двух вместе неопределенных наклонений (быть ехать, быть опадать, не устать стать), и в самом строении речи представляется много особенностей, кои могут составить предмет отдельного рассуждения.

4. В управлении глаголов замечаем отступление от принятого синтаксиса, например: Кому (вместо у кого) болят кости, вредить кого, загораться до чего (Загорелая душа до винного ковша) и пр.

При точнейшем исследовании живой народной речи пословиц, без сомнения, откроется еще более особенностей языка, значения слов, строения речи.

Теперь обратимся к значению самой пословицы. Она различествует от апофегмы, гномы и сентенции не столько своим смыслом и содержанием, сколько складом и характером, хотя формы афористического мышления и смешиваются одни с другими.

В древности на Руси пословица означала только условие, помолвку, совещание, согласие, отсюда и в простонародном языке пословный, сговорчивый, также идиомы, областное наречие[6]. Вместо нее употреблялось летописцами слово: глаголемое, т. е. какое-нибудь изречение, вошедшее в обычную, народную поговорку, также притча, как бы притекающая, причтенная, или, вероятнее, притканная к делу, к слову. Св. Дмитрий Ростовский называет прикровенным словом. В речи она служила украшением, красным словцом, как говорит пословица: Красна речь с притчею. Потом в смысле пословицы употреблялась молва, говор, разнесшийся в людях. Наконец, ей дано то же знаменование, какое имеет лат. proverbium и франц. proverbe, т. е. что придается, молвится к слову, что согласно со словом и делом, следственно, что согласно с истиною. Евреи называли притчу и пословицу Mischle (мысль?), а Греки παροιμια, что собственно значит выражение, отступающее от обыкновенной речи, или, по изъяснению Генр. Стефана, от παρα, при, у, в— οὶμη, слово, то же, что proverbium, пословица, присловие, которое в Игоревой песне называется припевкою.

Что ж касается до притчи, παραβολή, то в библейском и даже народном языке она нередко значит диковинный случай, разительный пример, (На веку бывает притчей много), причину, огласку, поношение, например: Притча во языцех, т. е. поношение в народах[7]. По сказанию Блаж. Иеронима, «Сирские и Палестинские народы любили прибавлять к словам своим притчи, чтобы с помощью примеров и подобий впечатлеть в памяти то, что они могли забыть в простом предписании». Притча возводит частный случай до общего понятия. Некоторые былевые пословицы и древние сказания летописей, по-видимому, не что иное, как распространенные притчи, например: Погибоша яко Обри; Путята крести мечом, а Добрыня огнем; Пищанцы волчья хвоста бегают; Шемякин суд. Из насущного быта народного вышли многие притчи, обыкновенно применяемые к разным случаям жизни и отличные от священных названием мирских, градских: Голь да прав; Бежал от волка, да попал на медведя; Вот тебе, бабушка, и Юрьев день; Говорил бы про тебя, да боюсь тебя; На безлюдье и Фома дворянин и т. д.

Как многие притчи и басни сократились в пословицы (Есть притча короче воробьиного носа), так равно последние развиты в баснях и притчах и вошли в состав народных песен. Так в староладожской песне:

Хороша в мире пословица идет:

Будто с милым в любви жить хорошо.

В другой песне:

Ах! Как при пире, при беседе

Много друзей и братьев;

А как при горе, при кручине

Еще нет у молодца друга и брата.

Поговорки, не заключая в себе полного смысла, выражают только намек, применение, уподобление, сравнение, общеупотребительный оборот речи, идиому, напр.: На помине легок; Благим матом; Ни из короба, ни в короб; Ни к селу, ни к городу; Лицом в грязь не ударить; С твоего слова, как с золотого блюда; Семь верст киселя есть; Как снег на голову; Как сон в руку; Дать карачун; На свою голову охулки не положит; Словно мертвой рукой обвести; Между строк читает, т. е. разумеет сокровенный смысл; Приставит голову к плечам и т. д.

Хотя, по-видимому, отчасти сходны и даже смешиваются с поговорками прибаутки, присказки, припевки, погудки, но различны только по своему началу и значению, как показывает и самое их словопроизводство, например: Ни дать, ни взять; ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать; или, как в Игоревой песне, «ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима сглядати»; Я там был, мед пил, по усам текло, а в рот не попало; Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается и пр. Некоторые поговорки произошли от пословиц, и наоборот, например: Чужими руками жар загребать, т. е. легко, хорошо чужими руками и пр. Не похваляся, Богу помоляся, т. е. принимайся за дело!

Источники пословиц

Первыми источниками и образцами для письменных сборников Русских пословиц и притчей были Греческие, известные под названием Пчелы, Пчелиных очей, Маргарита и Цветословия. Не распространяясь о трех последних сборниках, скажем о первом Пчеле (Μέλισσα), который не что иное есть, как собрание разных изречений из Св. Писания, Отцов церкви и Еллинских мудрецов[8]. Состав его относится к VI веку, а древнейший Славянский его перевод известен был в ХV веке. Другой его перевод, Антония и Максима[9], писан в 1597 году в Дерманском монастыре, в Остроге. Из этого источника почерпал притчи Даниил Заточник. Разные списки их разошлись по России то сокращенные, то дополнительные; многие места из них обратились в народные пословицы и, наоборот, последние вошли в состав первых. С ХV столетия появляется Славянский перевод изречений Менандра мудрого; полууставный список его находится в числе рукописей Императорского Общества Ист. и Древн. Рос. № 189, в исходе ХV века, в 4, под заглавием «Менандра мудрого о разуме научающее в разум человеколюбства мудрость, человеком суть естества творити».

В Московской Патриаршей библиотеке находится под № 296 рукопись бумажная ХVI века, содержащая в себе Греческие пословицы, расположенные по азбучному порядку, под заглавием Пαριμίαι συλλεγείσαι έχ δικφόρων βίβλίων, т. е. Пословицы, собранные из разных книг. Такие собрания не только переводимы были на Славяно-Русский язык, по азбучному порядку, но и присоединялись к ним отечественные пословицы, притчи и поговорки, сходные с Греческими; стали подбирать Русские в том же порядке. Это было началом таких сборников. Укажем на известные нам, коими мы пользовались при издании своем.

а) Письменные.

1. ПАМИД. Пословицы Русские письменные в главном Московском Архиве Министерства иностранных дел. Один из древних опытов такого собрания встречается нам в скорописном сборнике конца ХVII века, где помещены разные сочинения Симеона Полоцкого, на 472 листах, доставленном нам князем М.А. Оболенским из библиотеки означенного Архива. В этой рукописи на 62 страницах помещены Повести: или пословицы всенароднейшие по алфавиту.

<…>

Судя по тому, что сборник содержит в себе по большей части статьи Симеона Полоцкого, можно с вероятностию заключать, что и Русские пословицы заимствованы сим ученым монахом ХVII века; самый слог предисловия сходен со слогом его сочинений.

1. ПСН Снегирева. Сборник пословиц и поговорок по азбучному порядку, на 73 страницах, скоропись на бумаге, начала ХVIII века, с позднейшими приписками в конце страниц и между строк. <…>

2. ТРГН. А.Н. Тургенева сборник Русских пословиц и поговорок, скоропись, конца ХVII века. Оторванная от сборника тетрадь с буквы Н до Х; начало ее осталось в Париже.

3. Из библиотеки М.П. Погодина рукопись, скоропись: книга о всенародных пословицах. «Объявление о просторечных мирских пословицах при времени и случаях и при разговорах в народе употребляемых, из которых многие из священных писаний и из древних историй являются писанными и человеческого жития по случаям в пристойностях сложенные, из них же многие Бога прославляют, а добрых людей прохваляют, а злых осуждают и посмевают и от худых дел предостерегают, и совести изобличают и к добрым делам наставляют, и некоторые и увеселение чинят, что читателю в прочтении их обстоятельно изъявит, написаны по алфавиту. Не возможно, чтоб все пословицы вдруг одним временем к написанию собраны быть могли; того ради впредь изысканных между алфавитами к написании. Порожние листы приуготовлены. А написанные начаты собирать в 714 году, в апреле месяце». Рукопись сия сообщена мне г. Погодиным тогда, когда уже оканчивалось печатание моей книги; посему я из нее включил неизвестные мне пословицы в дополнение.

4. Тобольские пословицы, доставленные мне бывшим Архиепископом Тобольским, что ныне Ярославский и Ростовский, Евгением Казанцевым.

5. Собрание около 400 Русских пословиц, записанных в течение 80-летней своей жизни достопочтенным любителем и знатоком отечественной Древности П.Ф. Карабановым, который владеет драгоценной коллекцией Русских антиков в Москве.

6. Рукописный сборник Русских пословиц Д.С.С. И.Ф. Калайдовича.

7. Рукописный сборник Русских пословиц Профессора Петра Ил. Страхова.

8. Рукописный сборник Русских пословиц П.С. Максютина.

9. Рукописный сборник Русских пословиц К.А. Коссовича.

10. Костромские и Нерехотские пословицы, собранные Действительным членом Императорского общества Истории и Древней России Мих. Як. Диевым.

11. Симбирские пословицы, собранные Г. Языковым и присланные мне П.В. Киреевским.

12. Калужские пословицы, доставленные мне П.М. Перевлеским.

б) Печатные.

Нам случилось найти изданные при Петре I Русские пословицы, о коих нам свидетельствовали видевшие это издание. Укажем на одного из них, ревностного и опытного Археофила П.С. Максютина, который полвека жизни посвятил изучению и собиранию отечественных древностей и преданий. В 1717 году Петр I из Амстердама писал в полк Левашеву о присылке к нему книжки о русских пословицах. Может статься, она была напечатана Тесингом в Славянской типографии.

1. Сбор разных пословиц и поговорок по азбучному порядку в книге Письмовник Н. Курганова, новое издание во граде Святого Петра, 1777 года, в типографии.

2. Пословицы, выбранные Российские. СПб., 1782, в типографии Н. Новикова.

3. Собрание 4291 древних Российских пословиц, изд. 3-е. Москва, 1787, в типографии Н. Новикова.

4. Пословицы, переложенные в стихи И. Богдановичем. СПб., 1785. Они помещены в собрании его сочинений. М., IV, 1818.

5. Полное собрание Русских пословиц и поговорок, расположенное по азбучному порядку с присовокуплением таблицы содержания оным и с предисловием Д.К. (Дмитрия Княжевича). СПб., 1822.

6. Русские пословицы и поговорки в лицах, соч. Алексея Сергеева. Спб. 1830.

7. Рассуждение о русских пословицах в сочинении А. Рихтера: Два опыта в словесности. СПб., 1826.

8. Двадцать восемь пословиц, чтение для Русских детей. М., 1836.

9. В Словаре Российской академии, VI том, 1789 г. с объяснением смысла пословиц.

10. Малороссийские пословицы и поговорки, собранные В. Н. С. Харьков, 1834.

11. Употребительные в Галиции пословицы в Grammatik der ruthenischen oder kleinrussischen Sprache in Galizien, von Ios. Lewicki, Przemysl, 1834.

12. Народне Српске пословице, изд. Их Вук. Стеф. Караджитчь, на Цетиньу, 1836.

13. Andrzeia Maximiliana Fredra Przyslowia low polocznych, albo przestrogi. sine loco et anno.

14. Przyslowia narodowe K. W. Woycickiego. III t. w Warschawie, 1830.

Русские народные пословицы и притчи

А

Абаса[10] в Персиде краса.

Абинное[11] сукно окончина в окно.

Аввакум скажет наобум, а ты себе бери на ум.

Август Марта теплее.

Августа капуста, а в Марте осетр.

Авель праведен, а Каин грешен, а оба убиты.

Авеля Каин на поле манил.

Авеля Каин, а Каина Ламех[12], а Ламех умер сам.

Авессалом отнял у отца царство.

Ависага дева Давида грела[13].

Авось небосю родной брат.

Авось попадет, что заяц в тенято.

Авось хоть брось.

Авраам иному богу голову сломил[14].

Авраам, оставя дом, молился за Содом[15].

Аврааму отец Фара[16], а жена ему Сарра.

Агнец с бараном едино[17].

Ад безо дна, a век без конца.

Ад, что насад, много в себя побирает.

Адам да Авраам женами славны: едина смехом[18], а другая грехом.

Адам Евы послушал, да яблочко скушал.

Адам зло сотворил, рай затворил.

Адам прельщен женою, а жена змиею, а оба вон из рая.

Адам привычен к бедам.

Адам сотворен и рай отворен[19].

Адамов грех изливался на всех.

Адамовы лета с начала света.

Адаму копают яму, а мы не хотим, да тудыж глядим.

Аер строит росу, а смерть кует косу.

Аз родился, как свет в зачатии явился.

Азбука – к мудрости ступенька.

Азбука – наука, а ребятам – бука[20].

Азбука латине не пиво в братыне.

Азбуку учат, во всю избу кричат.

Азия Африки честнее, Август Марта теплее.

Азов быль славен, Смоленск страшен, а Вильна дивна[21].

Азов не о сте глазов, а Крым не крив.

Ай месяц Май, и тепл, да голоден.

Ал лал, бел алмаз, зелен изумруд.

Ал цвет мил во весь свет.

Алай булай[22] Крымские песни, там их и тресни.

Александр храбр, а от худого умер[23].

Алексинцы стрельцы.

Алтын пробивает тын, а полтина убивает Мартына.

Алтын сам ворота отпирает и путь очищает.

Алтын сребра не ломит ли ребра.

Алтынного за грош не выторгуешь.

Алтыном воюют, алтыном подчуют, а без алтына горюют.

Алтыном полтина, а полтиною рублина.

Алчешь чужого – потеряешь свое[24].

Аминем беса не отбудешь.

Аминь, а головой в овин.

Аминь, да не ходи один.

Амценск (Мценск) цыгане семь верст объезжали.

Амченин тебе на двор, а Святых вон.

Ананиа с Сапфирою солгали, да не оба отпали[25].

Ангел в правде помогает, a бес лжею подстрекает.

Ангел отвратится, кто в блуд обратится.

Ангела умерша мощей не сыскать.

Ангели с неба, что не просят хлеба.

Ангеликова водка[26], живет вину тетка.

Ангельским часом за совет будет квасом.

Англинские Немцы[27] некорыстны люди, дадраться люты.

Андрей крестил, Иоанн благовестил.

Анна не всякому манна, не укусить ее стать.

Анна седмь лет с мужем жила, а до семидесяти лет вдовой была[28].

Ано земля не расступится, а вверх не взлетишь.

Антихрист близко, а солнце низко.

Антихрист примает, кто Христа отступает.

Апостоли обличают, они же научают[29].

Апостоли с любовию терпели напасти.

Апрель богат водою, а Октябрь пивом.

Апрель с водою, а Май с травою.

Аптека не на два века.

Аптека убавит на полвека[30].

Аптекам предаться – деньгами не жаться.

Аптеками лечат, а больные кричат.

Аравитское золото обратилось солодом.

Аргамак доброй к поре, а меринок к горе.

Арзамазцы лукоеды.

Аркан не таракан, зубов нет, а шею ест.

Ароматы от муки не избавят.

Артель атаманом крепка.

Архангельск город всему морю ворот.

Аршин на сукно, а кувшин на вино.

Аршин сукна швецам, а кувшин винца певцам.

Астрахань арбузами, а мы голопузами.

Астрахань далече, а Сибирь и дале того.

Астрономия уметь, любовь к Богу иметь.

Афины уже что овины[31].

Афон гору познать кому в пору.

Ах! пью я квас, а где вижу пиво, не пройду мимо.

Ах, страх! давно бы хотение свое исполнил, да за плечами гроза.

Ахав прорек Павлу связану быти[32].

Ахав застрелен, и кровь его пси лизаху[33].

Ахитофель Давиду солгал, а сам удавился[34].

Ахтуба пуста, а без караула не гуляй[35].

Аще бы и в Орде, только бы в добре.

Аще бы не Бог, кто бы нам помог?[36]

Аще дружество непременно, не бывает время отменно.

Аще за друга ся поручаешь, то свою душу полагаешь[37].

Аще кто матери не послушает, в беду впадает[38].

Аще не Господь сохранит града, всуе страж и ограда.

Аще с нами Бог, никто же на ны[39].

Аще ся ввадит волк в овце, то выносить все стадо, аще не убьют его[40].

Аще царство разделится, вскоре разорится[41].

Б

Баба бредит, кто ей верит[42].

Баба вертится[43] задом, передом, a дело идет чередом.

Баба ворожила, да головой положила.

Баба гнев держит на торг, а торг того не ведает.

Баба грешит[44], a деду грехи.

Баба дура.

Баба едет, хочет башню сбить, а воевода глядит, куда башня полетит.

Баба пляшет, себя красит.

Баба пьяна, а суд свой помнит.

Баба с воза, кобыле легче[45].

Баба с кашкою, a дед с ложкою.

Баба с кромою, а дед с сумою.

Баба Хавронья сбила с подворья, да будь воля Господня, не быть без подворья.

Баба прядет, а Бог ей нити дает.

Бабий огород не долголетен.

Бабий промысел, что неправый помысел.

Бабкин внук бабу с возу, так легче.

Бабушка пеняет, что от дедушки воняет, а от самой не дохнешь.

Бабьего вранья и на свинье не объедешь.

Бабьи семьдесят две увертки в день.

Бабьи сени нигде не стоят.

Бабьи-то промыслы неправые помыслы.

Базар любит копейку.

Базар цену скажет.

Баламут любит кнут.

Балахна стоит, полы распахня.

Баловливая корова все стадо балует.

Баловливая овца волку корысть.

Баня – вторая мать.

Баран по горам, а овца по подворью.

Барашка убить – не душу загубить.

Барин повару не верит, сам по воду едет.

Барыш с накладом на одних санях ездят[46].

Барышу наклад большой брат.

Басни бай, дурак то любит[47].

Басни соловья не кормят[48].

Батьку, матку земля взяла, а нам деткам своя воля.

Бег не честен, да здоров.

Бегать смерти, не убегать.

Беглому одна дорога, а погонщику сто.

Беглых сыскивает, а себе место приискивает.

Беда аки в Родне[49].

Беда беде не помогает, а пуще затягает.

Беда беду родит[50].

Беда глупости сосед.

Беда куны[51] родить.

Беда не дуда, играть не умеет, а покинуть не смеет.

Беда не по лесу ходит, а по людям[52].

Беда одна не приходит.

Беден бес, который хлеба не ест[53].

Беден часто ся озирает, хоть и не его кличут.

Бедного убить – не спасенье нажить.

Бедной бьется, как рыба об лед.

Бедной в нуже, что жаба в луже.

Бедной времени не ищет.

Бедной от богатого невинно погибает, а богатой совесть из людей мешками выгоняет.

Бедному везде бедно.

Бедному жениться, на дворе не красно.

Бедному кусок за целый ломоток.

Бедность безумного во тьму и от людей отводит.

Бедность всего хуже.

Бедность губит отечество, печаль крушит молодечество, а недостатки и всем не сладки.

Бедность залезет в кут, не выгонит кнут.

Бедность и мудрого смиряет.

Бедность крадет, а нужда лжет.

Бедность не грех, а приводит в посмех[54].

Бедность не порок.

Бедность учит[55], а счастье портит.

Бедняжка как ни бьется, а где тонко, тут и рвется.

Беды всегда стремятся к горю, как реки и потоки к морю.

Беды да печали черти накачали.

Беды научают человека и мудрости[56].

Беды по бедам, да и лихо пришло к нам.

Беды терпети – каменное сердце имети.

Бежал от волка, а попал на медведя.

Бежать, ин хвост поджать, а стоять, ин мечь поднять.

Бежит овца с поля, своя ей воля.

Без Бога ни до порога, а с ним хоть и за море.

Без букв и грамматики не учатся и математики[57].

Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит.

Без веры и без дел молитвы Бог не примет.

Без глаз рожа не пригожа.

Без денег в[58] город, сам себе ворог.

Без денег везде худенек.

Без денег вода пить.

Без денег и окольничей худенек.

Без дождя виноград нероден.

Без долгу жить прямое панство, а в долг войдешь – войдешь в подданство.

Без дому господин, а в дому подданный.

Без друга жить – самому себе постылым быть.

Без жены, что без кошки; а без мужа, что без собаки.

Без забора да без запора не спасешься от вора.

Без имени[59] овца баран.

Без капусты щи не густы.

Без клина плахи не расколешь.

Без клинья и кафтан не сделать.

Без кольца да без венца в деле не живет конца.

Без косы сена не накосишь.

Без ложки и добрый едок станет.

Без матери младенца не утешишь, без мастера аксамита[60] не уложишь.

Без матки пчелки пропащие детки[61].

Без меры и лаптя не сплетешь.

Без нужды проживешь, когда денег наживешь.

Без обеда не красна беседа.

Без одежды, но не без надежды.

Без пастуха овцы не стадо.

Без подвоху тать не крадет.

Без попа, как без соли.

Без правды веку не изживешь.

Без притчи[62] век не изживешь.

Без притчи и трясца[63] не берет.

Без рассуждения не твори осуждения.

Без року смерти не будет[64].

Без смелости сила попадает на вила.

Без соли не сладко, без хлеба не сытно.

Без соли, без хлеба половина обеда[65].

Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить.

Без стыда лица не износишь.

Без толку молиться, без числа согрешать.

Без Троицы дом не строится.

Без узла и в сорок сажень вервь порвется.

Без ума голова пивной котел[66].

Без ума торговать – только деньги терять.

Без хвоста птица ком.

Без хлеба и добрый едок станет.

Без хлопот лучше зажать рот.

Без хозяина дом сиротинка.

Без шуму брага не закиснет.

Безгрешного человека на свете нет.

Бездонну кадку не наполнишь, а несчастного дитя не наделишь[67].

Бездушен колокол, но благовестит во славу Божию.

Беззаконным закон не лежит[68].

Безконный и в Цареграде пеш.

Безмену пест не замена.

Безпечальному сладок сон.

Безпорядочный человек не проживет в добре век.

Бесстыдного гостя пивом из избы не выгонишь.

Безумен рад, видя друга при напасти.

Безумен с ученым не пирует.

Безумен учения не любит.

Безумного человека волей не научишь.

Безумному в обиду не давайся!

Безумье и на мудрого бывает[69].

Безхмельное питье дубинное битье.

Бесчестье не деньги, а потрава не хлеб.

Бессчастный привык к бедам, будто к добрым делам.

Бей жену к обеду, а к ужину опять.

Бей сороку и ворону, добьешься и до белой лебедки[70].

Бей челом на Туле, а ищи на Москве.

Бейся, не бойся! без року смерти не будет.

Бел лицом, да худ отцом.

Бела овца, сера овца, а все один овечий дух.

Белила не сделают мила.

Белки ловить – ножки отбить.

Белые руки чужие труды любят.

Береги денежку[71] про черный день.

Береги здоровье смолоду, а честь под старость.

Береги, внучек, здоровье паче знания!

Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека[72] со всех сторон.

Берегись от бед, пока их нет.

Береженого и Бог бережет[73].

Береженого коня и зверь в поле не берет.

Береженье лучше вороженья.

Бережливость лучше прибытка.

Береза не угроза; где она стоит, там и шумит.

Беркут пискленка кормит, а орла не кормит.

Берут завидки на чужие пожитки.

Берут руками, а отдают ногами.

Беручи рука не приберется, а даючи придается.

Бес беса хвалит.

Бес то знает, на кого пес лает.

Бес учит, что жена ворчит.

Беседа без хлеба ни пригожа, ни угожа.

Беси не плачут, когда чернцы скачут.

Бесы плачут, как иноки алчут.

Бешеному, да нож в руки.

Бившись с коровою, не удой.

Бил дед жабу, грозяся на бабу.

Били Фому за Еремину вину.

Бился, колотился, а доброй жены не добился.

Бился, колотился, мясоед прошел, а всё не женился.

Битому коту лишь лозу кажи[74].

Бить барана – сведят бояре; убить козла – не обраться зла.

Бить добро, а не бить лучше того.

Бить дурака – жаль кулака[75].

Бить небитого – на руках носить.

Бить шубу – будет тепла, а учить жену – будет мила.

Благо плывучи, помни бурю.

Благо Царей в правде судей.

Благослови, да головы не сломи.

Благословлял отец деток до чужих клеток.

Блажен человек, иже и скоты милует[76].

Блаженнее даяти, нежели взимати[77].

Ближняя родня: на одном солнышке онучи сушили.

Ближняя собака скорее укусит.

Близ смолы ходить – обчернишься, близ огня – обожжешься.

Близ Царя – близ смерти[78].

Близок локоть, да не укусишь.

Блин добро не один.

Блин не клин, брюха не расколет.

Блюди, Боже, рогожку, а в шубе вши.

Блядуну да выблядку везде родня.

Блядь до бляди, не племянник до дяди.

Бобр похвален, да весь опален.

Бобы в поле сеют, на Бога ся надеют.

Бобы не грибы, не посеяв, не взойдут.

Бог бескровен, Царь безроден[79].

Бог благословит доброе творить.

Бог ведает да Царь.

Бог ведает, кто как обедает.

Бог весть, что в котоме есть; вестимо тому, кто несет котому.

Бог весть, что нам есть.

Бог видит, да нам не скажет.

Бог видит, кто кого обидит.

Бог волен да жена, коли волю взяла.

Бог всего человеку знать не дал, да не отнял.

Бог вымочит, Бог и высушит.

Бог высоко, а Царь далеко[80].

Бог да город, что за деревня[81].

Бог дал живот, Бог даст и здоровье.

Бог дал здоровье в дань, а деньги сам достань.

Бог дал путь – не сбивайся и лихому вожатому не вверяйся!

Бог дал путь, а черт даст крюк[82].

Бог дал родню, а дьявол вражду.

Бог дал, Бог и взял[83].

Бог даст денежку, а черт дырочку, и пойдет Божья денежка в дырочку.

Бог даст день, Бог даст и пищу[84].

Бог души не вынет, сама душа не выйдет.

Бог за оброки не бьет в боки.

Бог за товаром, а купец за накладом.

Бог знает да Царь[85].

Бог кормилец, не мужик возгривец, бабу отымет, девку даст.

Бог любит нечетку[86].

Бог любит правду, а денежка счет.

Бог любит праведника, а судья ябедника[87].

Бог любит смиренье.

Бог не без милости, а казак не без счастья.

Бог не без милости[88].

Бог не в силе, а в правде[89].

Бог не выдаст – свинья не съесть.

Бог не Мануков, а без посулу милует[90].

Бог не поможет, и червяк сгложет.

Бог не трубит, за что человека губит[91].

Бог не убог, милость его не скудна.

Бог не убудет, а милость его прибудет.

Бог правду видит, да не скоро скажет.

Бог пристанет, и ни один не встанет.

Бог пристанет и пастыря приставит[92].

Бог простит, только вперед не каверзи!

Бог путь кажет[93].

Бог свое строит[94].

Бог старый чудотворец[95].

Бог судит виноватого, кто обидит бородатого.

Бог тому и даст, кто правдою живет.

Бог труды любить.

Бога бойся, а Царя почитай.

Богат Бог милостью.

Богат ждет пакости, а убог радости.

Богат ищет места, а убог ищет теста.

Богат мыслит о злате, а убог о блате.

Богат не буду, а сыт буду.

Богат силен, что лев.

Богат творит, как хочет, а убог, как может.

Богат шел в шар, а убог брел в мир.

Богат, да льстив, глупее того нельзя быть.

Богата, хоть дурак, всяк почитает.

Богатого не хвалят, а что ему делается!

Богатому быть трудно, а сытому не мудрено.

Богатому жаль корабля, а убогому кошеля.

Богатому ребята, а убогому милы телята.

Богатому с полугорем жить.

Богатство гинет, а нищета живет.

Богатство дмет[96], а нищета вдвое гнет.

Богатство добыть и братство забыть.

Богатство от чливости погибает, а скупость никогда его не употребляет.

Богатство спеси родня.

Богатство ум рождает.

Богатство человека от смерти не избавит.

Богату, хоть глупу, всяк дает место.

Богатый без ума, что скорлупа без ядра.

Богатый боится бедного одолжить.

Богатый в деньгах, что мышь в крупах.

Богатый в пиру, a убогий в миру.

Богатый дивится, чем голый живится; а голенькой ох, за голеньким Бог.

Богатый ест, как захочет, a убогий, как случится.

Богатый и в будни пирует, a бедный и в праздник горюет.

Богатый на деньги, а голь на выдумки.

Богатый не золото глотает, а бедный не камни гложет.

Богатый не по два раза обедает, а и бедному мосол, он и сыть и весёл.

Богатый не сахар зобает, а убогий не камень гложет.

Богатый погибает, а счастливый подбирает.

Богатый силен мошной, а рак клешней.

Богатый, что скот рогатый, в тесные врата не пройдет.

Богатым злато нищих ради.

Богово дорого, бесово дешево.

Богу жаль куря дать, а черт возмет и барана.

Богу молись, а к берегу гребись.

Богу молись, а сам не плошись.

Богу молиться вперед пригодится.

Богу не на грех, а добрым людям не на смех.

Богу подать, и в окно подаст.

Богу свеча, а Государю слуга.

Богу слава, а попу каравай сала.

Бодливой корове Бог рог не дает[97].

Бодливую корову из стада вон.

Боже! прибавь в тягость нашей ваги; ибо без того перевеситься может[98].

Божье крепко, а вражье лепко.

Божья тварь Богу и работает.

Боится бес креста, а свинья песта.

Боится ученик лозы больше грозы.

Бой красен мужеством, a приятен дружеством.

Бойся Бога, а смерть у порога.

Бойся вышнего и не говори лишнего[99].

Бойся не бойся, а року не миновать.

Болезненному сердцу горько и без перца.

Болезнь человека не красить.

Болен зуб у себя во рте.

Болхов Дулебский город[100].

Болховские Дулебы сычуг в кувшине сварили.

Боль без языка, да сказывается.

Боль врача ищет.

Больна жена мужу на всякую нужу.

Больная жена мужу не мила.

Больно ранен, и головы не нашли.

Больно! да дело-то невольно.

Больно, что мачехино чесанье.

Больного брюхо умнее докторской головы.

Больного волка с овцу станет.

Больной от могилы бежит, а здоровый в могилу спешит.

Больной, что ребенок.

Больному в еде не верь.

Больному все горько.

Больному и золотая кровать не поможет.

Бо́льны раны на своих плечах.

Большаку большая дорога.

Большая мудрость самого себя знать.

Больше верь своим очам, нежели чужим речам.

Больше говорить – больше согрешить.

Больше денег, больше и хлопот.

Больше плачет, меньше скачет.

Больше слушай, а меньше говори![101]

Большое приданое мужа не сделает.

Большой в дому, что Хан в Крыму.

Большой милостыней в рай не войдешь.

Большому больше и надобно.

Большому кораблю большое и плаванье.

Большому куску и рот радуется.

Большому черту большая и яма.

Болящий здоровья уповает даже до смерти.

Боровцы луковники.

Борода выросла, а ума не вынесла[102].

Борода глазам не замена[103].

Борода делу не помеха.

Борода кажет мужа, а женку ее нужа.

Борода лишняя тягота[104].

Борода проказит, голова не ведает.

Борода что ворота, а ум с прикалиток.

Бородушка апостольская, а усок дьявольский.

Бортник горек, а мед сладок.

Борьба любит похвальбу.

Бочка меду да ложка дёгтю.

Бочка стонет, бояре пьют.

Боярин в вине ответствует головою, а князь уделом[105].

Боярин шуту рад, да с ним не ходит в ряд.

Бояться волков – быть без грибков.

Бояться воров – не держати коров.

Бояться себя заставишь, а любить не принудишь.

Браги частые, а руки одинакия.

Брадою честен стар, а разумом хвален млад.

Бражку варить – глазки курить.

Бражку сливай, не доквашивай, а девушку отдавай, не доращивай!

Брак честен и ложе не скверно[106].

Бранися, а на мир слово оставляй![107]

Бранися, а рукам воли не давай.

Бранит жена мужа, а бить его не нужа.

Бранить – себя тешить.

Бранное слово на гнев наводит.

Брань на вороту́ не виснет.

Брань не запас, а без нее ни на час.

Брань правду не любить.

Брань славна лучше мира студна[108].

Бранью праву не быть.

Брат мой, а ум у него свой.

Брат сестре не указ в стряпне.

Братчина судит, как судьи[109].

Брат брату головою в уплату.

Брать, так брать! а не брать, отдай крест, да и к черту в лес.

Брашно добро иметь по пашне[110].

Бритва остра, да мечу не сестра.

Брито иль стрижено, а всё голо.

Брови пригожи, а дровни угожи.

Брось калач на лес, пойдешь – найдешь.

Брось кручину! дурак, кто и тужит.

Брось хлеб позади, а очутится напереди.

Брюхо заболело – чужого захотело.

Брюхо не зеркало, не видно, чем набито.

Брюхо, как злодей[111], старого добра не помнит.

Брюхо, что неправедный судья, и молча просит.

Брюхом хлеба не выносишь, а губами пива не выпьешь.

Будан[112] две деньги дань.

Будет бес, что Бога у него нет.

Будет и на нашей улице праздник.

Будет и то, что и нам не помешает никто.

Будешь меня любить, так и собаку мою не бей!

Будет пора, не уйдет дуда.

Будет путь, да долго ждать; а к осени поберечь, чтобы волк не съел.

Будешь все знать – скоро состаришься.

Буди воля Божия, лишь б наша была правда![113]

Будто тяп-ляп, ан изба[114].

Буду богат, буду рогат; кого захочу, того избоду.

Будь в божбе умерен, а в обязанности верен!

Будь в голубятне корм, голуби слетятся.

Будь гол, да не вор, а беден, да честен!

Будь друг, да без убытка!

Будь лишь мед, мух много нальнет.

Будь ниже травы и тише воды.

Будь приметлив, да не будь изветлив.

Буй да Кадуй, черт три года искал[115].

Булат железо и кисель не режет.

Бумага не купленая, а письмо домашнее.

Бурого коня и за рекой примечают.

Бушка баран, не ходи по горам; убьют тебя – не пеняй на меня!

Бывает добро, да не всякому, как Якову.

Бывает и на старуху проруха.

Бывает и свиньям в году праздник.

Бывает простота хуже воровства.

Бывает, что и горечь приносит сладость, и после напасти случается радость.

Бывала ли у тебя беда? умирала ли у тебя жена?

Бывали у вороны большие хоромы, а ныне и кола нет.

Бык да козел, был да пошел.

Быки и коровы идут одной дорогой.

Был брать, да пошел собак драть.

Был бы хлеб да мужик, и к лесу привыкнешь.

Был бы хлеб, а зубы сыщутся.

Был бы хлеб, мыши набегут.

Был было дворянин, да черт переменил.

Был в лесе, а стал здеся.

Был конь, да изъезжен.

Был не был, жил не жил, знать что пропал.

Был со всем, а стал ни с чем.

Был у друга, пил воду, лучше недругова меду[116].

Был у тещи, да рад утекши.

Была б голова здорова, а в голове вши будут.

Была бы голова на плечах, а хлеб будет[117].

Была бы охота, найдешь доброхота.

Была в Москве, видела золотые маковки[118].

Были бы быки, а говядина будет.

Были бы кони, ездоки будут.

Были бы плечи, хомут будет.

Были бы хоромцы, то будут знакомцы и будут питомцы.

Были годки, не елись колобки, а теперь и хлеб в честь.

Было б пиво на гостя, а у пива будут гости.

Было б счастье, да дни впереди.

Было бы болото, а черт будет.

Было бы во что, а то есть чем.

Было времечко, ела куря семечко, а теперь толкут, да не дадут.

Было время, целовали в темя, а теперь и в уста ради Христа.

Было добро, да давно; а будет и опять, да долго ждать.

Было ремесло, да хмелем заросло.

Было у бабы с рубль, да не вдруг.

Было, да быльем поросло.

Было, да на низ сплыло.

Быль молодцу не укора.

Быль не сказка, из нее слова не выкинешь.

Быль, что трава, а небыль, что вода[119].

Быстрая вешка попадает на гребешок.

Быстрая лошадь скоро устанет.

Быть богату, быть и рогату.

Быть бы богату, да под носом яма глубока.

Быть было беде, да случились деньги на бедре.

Быть было ненастью, да дождь помешал.

Быть было так, да пометил Исак.

Быть бычку на веревочке.

Быть в Риме и не видать Папы[120].

Быть в ските, что Иона в ките.

Быть на пытке – не тужить о убытке.

Быть Пахому такому, ходить ему нагому.

Быть попу в уезде, брать ему тестом.

Быть так, как пометил дьяк.

Бьючи, по молоко не посылают.

Бьючися с коровою не молоко.

В

B боярский двор ворота широки, да с двора узки.

B ведро епанчу возят, а в дождь и сама едет.

B горе жить, не кручинну быть.

B котором судне деготь побывает, из того запах не выведешь.

B невесте лучше красоты ищи душевной красоты!

B Николин день во всяком доме пиво[121].

B поле серпом да вилой, так дома ножом да вилкой.

B тихом омуте черти водятся[122].

B чем застану, в том и сужу.

Bо иной волости лихие болести.

Bо кабак не требуют, чтоб был бел, да убран, хоть и черен, да пьян.

В беде не унывай, а на Бога уповай!

В благополучии человек сам себя забывает.

В богатом житье, как в море.

В большом месте сидеть – много надобно ума иметь.

В борьбе силу одолевает уменье.

В воде, что в море; а в дураке, что в пресном молоке.

В воду[123] глядит, а огонь говорит.

В войну молчит суд.

В воле иконника, Пятницу на коне, Егорья пешком писать.

В глаза забавляют[124], а за очи ругают.

В го́ловы кулак, а под бока и так; а как высоко, так два пальца спусти!

В городе дрова рубят, а за город щепки летят.

В городе жить, так по городу и слыть.

В городе кус хватишь, рубль платишь, а до сыта наешься, и не разделаешься.

В городе порука, а на реке перевоз.

В гости на ногах, а из гостей на дровнях.

В гостях добро, а дома вольно.

В гостях хорошо, a дома лучше.

В гостях, что в неволе.

В гроб глядит, а деньги копит.

В грозе без милости, живут в унылости.

В грязи лежите, а кричит: не замарай!

В гурте и каша естся.

В дело не годится худым похвалиться.

В доброе время мужик хорони белосветлые деньги на черные дни!

В доброй час молвить, а в худой помолчать[125].

В добрую голову сто рук.

В дождь избы не кроют, а в вёдро и сама не каплет.

В долг давать – дружбу терять.

В долг не продать, так и на деньги не продать.

В долг не продать, так и хлеба не видать.

В доме ворочает, как лукавый в болоте.

В дороге и ворога назовешь батюшкой.

В дороге и отец сыну товарищ.

В драке богатый бережет лицо, а убогий кафтан.

В друге стрела, что в попе; а в себе, что в сердце.

В дружбу и верность шута не принимай!

В дураке и Царь[126] не волен.

В душу вьется, а в карман лезет.

Взаймы не брав, хоть гол, да прав.

В зубах не удержал, а в губах не удержишь.

В игре и дороге узнают людей.

В избе светло, а на дворе светлее.

В избе стережете, а в клети не ведаете.

В Казани прогребли, в Орду прошли.

В какие кто очки смотрит, так и предмет видит.

В камень стрелять – только стрелы терять.

В карты играет, а козырей не знает.

В клетках птицы, а в тереме девицы.

В кобылью голову счастье.

В ком добра нет, в том и правды мало.

В ком есть страх, в том и Бог.

В ком есть стыд, в том и совесть.

В ком честь, в том и правда.

В копнах не сено, а в долгах[127] не деньги.

В корове молоко не прокиснет.

В лес дров не возят, в колодец воду не льют.

В лес не съездишь, так и на полатях замерзнешь.

В лесу медведь, а в дому мачеха.

В лесу рубят, а к нам[128] щепки летят.

В лихости и в зависти нет ни проку, ни радости.

В лукавом правды не сыщешь.

В людях Ананья, а дома не найдешь.

В людях не дадут, коли дома не спекут.

В людях пьет, да и дома не прольет.

В людях радуйся яко Царица, а дома не рыдай мене мати.

В людях тороват казался, а дома никому не сказался.

В мертвые уста кус не пройдет, а живой какнибудь проглотит.

В милом нет постылого, а в постылом нет милого.

В мир идти, и тестом брать.

В мире вся суть.

В мире жить – мирское и творить.

В мире жить с миром.

В мире, что в море.

В море потоп, в пустынях звери, а в мире беды да напасти![129]

В Москве деньгу беречь, так себя не стеречь.

В Москве недороду хлеба не живет.

В Москве толсто звонят, да тонко едят[130].

В Москве только нет птичьего молока, да отца и матери[131].

В Москву бресть – последнюю деньгу несть.

В Москву иттить – только деньгу добыть.

В мутной воде хорошо рыбу ловить[132].

В мутные глаза да песок сыплет.

В мыслях неправых не жди советов здравых!

В накладе волен Бог, а в убытке батюшка.

В недостатках и Фома дворянин[133].

В незатворенные ворота летают вороны.

В Николин день без вожжей поезжай.

В нитном кума не мила и всем постыла.

В новое место попадешь – три года чертом прослывешь.

В ногах правды нет.

В ноги кланяется, а за пяты кусается.

В нужде пожить – блох да вшей нажить.

В нынешних обрядах и Фофаны в нарядах.

В один день по две радости не живет[134].

В одной руке пусто, а в другой ничего.

В одной шерсти не пробыть.

В окно всего света не оглянешь.

В осень Егорей с мостом, а Никола с гвоздем.

В осень любого гостя подтчуют молоком, а не любого медом.

В осень у воробья пиво.

В очах шипок, а в руках крапивный венок.

В переднем углу либо поп, либо дурак.

В пир идешь – не хвастай, а когда из пиру идешь – похвастай.

В поле воля[135].

В поле копенки, а дома опенки.

В поле кто служит, о доме не тужить: где стал – тут и стан.

В поле Маланья не ради гулянья; а спинушку гнет для запаса вперед.

В поле пшеница годом родится, а добрый человеке всегда годится.

В поле стрелка не безделка.

В поле съезжаются, родом не считаются.

В полую воду за рекой не ночуй!

В правде Бог помогает, а в неправде Он же запинает.

В правде счет не теряется.

В празднике жена мужа дразнит.

В прикрытии не стой, а приданой деревни не строй!

В пустом городе и сидни доруги.

В рай душу, в рай! а сам ни ногой.

В рай за волосы не тянут.

В руках было, да сквозь пальцы сплыло.

В свиданьях друга не узнаешь, как в деле с ним не побываешь.

В своей семье сам большой.

В своем болоте вольно черту орать.

В своем деле самому судьею быть нельзя.

В своем добре да воли нет.

В своем добре сам-большой.

В своем доме как хочу, так и ворочу.

В семеры гостя зовут, а все на правеж.

В семье не без урода.

В сердце не влезешь.

В сердце окна нет.

В середу съедим, в четверге не глядим.

В складчине торг не барыши.

Вслед за милым не нагоняешься.

В службе не без нужды.

В случае измену купят, а изменника не любят.

В согласном стаде волк не страшен, и храбрость крепче стен и башен.

В старые годы бывало, и баба кашу едала.

В старые годы бывало, муж жену бивал, а ныне жена мужа бьет.

В стрельцы ставка добра, да лиха выставка.

В сугонь гостя не употчеват[136].

В суде убогой с богатым, хотя прав, бывает виноватым.

В суетах прошла година, завсегда была кручина.

В Суздале и Муроме Богу помолиться, в Вязниках погулять, в Шуе напиться.

В супрядке не пряжа, а в складчине не торг.

В схватке счастье великое дело[137].

В счастье всякий умеет попеть, а умный умеет и горе терпеть.

В те поры будет досуг, как вон понесут.

В те поры жди свободы, как сольют воды.

В те поры железо куй, когда кипит![138]

В те поры холопу время, когда господину безвременье.

В тесноте люди живут, лихо не в обиде.

В убогой гордости дьяволу утеха.

В уханье не слыхать и оханья.

В хваленой капусте много гнилых кочанов.

В хлебе не без ухвостья, а в роды[139] не без урода.

В хороший год хорош и приплод.

В храбром уборе ездит, а храбрость его за кустом лежит.

В худого коня корм не тратят.

В худой год не родится приплод.

В худом житье лицо чернеет, а в добром белеет.

В худую хоромину ворог не подламывается.

В царстве слепых кривой Царь[140].

В чем гостю воля, в том ему и честь.

В чем грех, в том и спасенье.

В чем деду стыд, в том бабе смех.

В чем же призван, в том и пребывай![141]

В чем живет смех, в том и грех.

В чем молод похвалится, в том стар покается.

В чем осудишь, тому сам послужишь.

В чем с молода охота, в том под старость неволя.

В черне говорил, можно и похерить.

В честь вино пьют, а не в честь льют.

В чужие сани не садись!

В чужих руках всегда ломоть велик[142].

В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

В чужой руке крона велика.

В чужом доме не указывают.

В чужом пиру похмелье[143].

В чужую дудку не наиграешься.

В чужую часть не ворогушей пасть[144].

В шутках правды не бывает.

В шутках часто правда бывает.

Вавилонская пещь во все роды вещь.

Вам Бог дал, а нам посулил.

Вам поют, а нам наветки дают.

Варлам, ломи пополам, а Денис, со всяким делись!

Варфоломей, разумей, кого бьют, кого жалуют!

Варя вино, поклониться, а пив его, повалиться.

Ваш атлас не вались от нас[145].

Ваш колокол, хоть разбей об угол[146].

Ваша воля, а и мне есть доля.

Ваша Парашка, а наша на ней рубашка.

Ваше дело чему пить быть, а и наше что говорить.

Ваши играют, а наши рыдают[147].

Ваши крадут, а наши прячут.

Ваши пьют, а наших пьяных бьют.

Ваши слова в Библию, а мои, знать, ни в Пролог.

Ваши слова во Евангелие писать, а наши в азбуку не годятся.

Вдовети всегда[148] терпети.

Вдовьи сени не стоя́т.

Вдруг густо, вдруг и пусто.

Ведомо тому, кто клал в котому.

Вежества не купи, да умелось бы говорить.

Вежливый людей упрашивает, a невежа и Бога прогневляет.

Век берегися, a с дураком не бранися!

Век живи – век учись![149]

Век живучи, поткнешься, идучи.

Век мелет, а посыпать не умеет.

Век прожить не поле перейтить[150].

Век протянется – всему достанется.

Велел Бог свидеться, да нечего дать.

Велеречье часто наносить увечье.

Велик Бог милостью.

Велик местом, а говорить не с кем.

Велик осел, да воду возят, мал сокол, да на руках носят.

Велик смех не мал грех.

Велик телом, да мал делом.

Велик, да дик, и мал, да удал.

Велика кобыла, да воду возит; мал соболек, да на голове носят.

Велика у дьявола сила, да воли ему нет[151].

Велика Федора, да дура, а мал золотник, да дорог.

Великий учитель! Пролог наизусть.

Великим правду говорить не легче лжи.

Великой богослов все праздники знает по перстам.

Великонек, да плохонек; а маленек, да умненек.

Веник в мыльне всем господин.

Вера володарю заборало Русскому[152].

Верейцы сочевники[153].

Верен раб, и господин ему рад.

Верну другу несть измены.

Верь бороде, а порука в воде.

Весела наша компанья, а кто не хвалит, тот каналья.

Веселие волку, как не слышит за собою голку.

Веселие не вечно, и печальное конечно.

Веселой калиге[154] не товарищ.

Весна все покажет.

Весна красна цветами, а осень снопами.

Вести по свету несутся с прибавкой, и правду нередко услышишь с приправкой, а лживый и целую басню составит и басню за быль и правду прославит.

Вестовщик и переносчик, как у реки перевозчик, нужен и надобен на час, и потом не жалуй нас.

Весь мир знает, да отец и мать не знает.

Ветер веет, а дорожный едет.

Ветер кручины не развеет.

Вечер плачь, а заутра радость[155].

Вешней порой и щепка на щепку ложится.

Вешний лед обманчив, а новый друг ненадежен.

Вешний пир щами подавляют.

Вешний путь не дорога, а пьяного речь не беседа.

Вешняя пора, поевши, да с двора.

Взвыла собака на свою голову.

Вздор вздором помножить, так чепуха будет.

Вздулся, что пузырь водяной, а лопнул – стал ничего.

Вздумал да взгадал, да с чужого барана овчину снял.

Вздумали думу худую, увели корову чужую.

Взойдет солнце и перед нашими воротами.

Взойдет ясно солнце – прощай светел месяц.

Взойдете либо[156] солнце и к нам на двор.

Взошла, да пошла из кармана мошна.

Взяв жену брюзгливу, утирай, что возгриву.

Взяв руками, не отдают ногами.

Взяв у черта рогожу, отдать будет и кожу.

Взяв черта в дом, не выбить его лбом.

Взявшись[157] за гуж, не говори, что не дюж.

Взял лычко – отдай ремешок[158].

Взял на час, да и в добрый час.

Взял не для кражи, для тайной продажи.

Взял Фома Лукерью, суд Божий пришел.

Взяли ходины, не будут ли родины?

Взяло Фоку сзади и с боку.

Взято не в кражу, а вменили в пропажу.

Взят из грязи, да посажен в князи.

Взять соломку, да пойти в сторонку.

Вид хороший калача лучше.

Видел во сне поросят в квашне.

Видел волк зиму, а чернец схиму.

Видел ленивый мужик хомут во сне – не видать ему лошадки и до смерти.

Видели добро – увидим и худо.

Видели друга – увидим и недруга.

Виден сыч по взгляду, а сова по полету[159].

Видимая беда, у кого в дороге лошадь худа.

Видимая беда, что во ржи родилась лебеда.

Видимая беда, что у старого жена молода[160].

Видимой рок, что ножом в бок.

Видит владыка, что нет ни лыка.

Видит и кривой, на ком кафтан чужой.

Видит Исай, как другие шагают, и рад бы в рай, да грехи не пускают.

Видит собака молоко, да рыло коротко[161].

Видишь, да не вырвешь[162].

Видна печаль по ясным очам, а кручина по белу лицу.

Видно золото на грязи.

Видно сокола по полету, а добра молодца по поступи[163].

Видно, кому обидно.

Видом орел, а умом тетерев.

Видом сокол, голосом ворона.

Видючи недруга, не по что в пир.

Видя волк козу, забывает и грозу.

Видя мышь кошку, забыла и ложку.

Видя сова мышки, слетела с вышки.

Видя яму, не вались, а с ворами не вяжись!

Вижу и сама, что муж мой без ума.

Вижу рожь в сусеке и муктю даю.

Вижу я и сам, что приходит беда к нам.

Визгливая собака волку корысть.

Вина голову клонит.

Вина напилась – вся бесу отдалась.

Вина не пьет, с воды пьян живет.

Вино веселит сердце человеку[164].

Вино вину творит.

Вино мутно, а душа нутко[165].

Вино не винит[166].

Вино пить горько, а и сидеть его не сладко.

Вино с водой хуже воды с вином.

Вино сидят зимою, а пьют его порою.

Вино человека сперва веселит, а потом безумным творит.

Виноват век, а платежа нет.

Виноват волк, что козу ободрал, не права и коза, что в лес зашла.

Виноват медведь, что корову съел, а не права и корова, что за поля ходила[167].

Виноват, да повинен, Богу не противен.

Виноватого кровь вода, а невинного беда.

Виноватый винится, а правый ничего не боится.

Вить ты не Фетинья Львовна, что забавна больно.

Владыка судит свой суд[168].

Вместе тесно, а розно грустно.

Вместо спасибо да в шею бьют.

Вниз вода несет, а вверх кабала везет.

Внятно рассудить, скоро начать, прилежно производить, так и будет лад.

Во благо время много друзей бывает, а в безвременье и свои оставляют.

Во время брани добра не говорят.

Во время счастья не возносись, а больше Богу молись!

Во всем доля, а ни в чем воля.

Во всякой вещи время ожидай, а словом не ускоряй!

Во всякой гордости черту радости.

Во всяком мудреце довольно простоты.

Во всяком подворье свое поверье[169].

Во всяком хлебе мякина есть; бывает добр и худ детина.

Во гроб ничего не положишь.

Во лжи постоянства нет.

Во многом глаголании несть спасения[170].

Во что метил, в то и попал.

Во что поцеловать, и на то наплевать.

Во что черт ни нарядится, а все чертом останется.

Вода путь найдет.

Водиться с кумою – волочиться с сумою.

Водиться с палачами – не торговать калачами.

Водою плывучи, что со вдовою живучи.

Водою плыть – осторожливу быть, а морем – с горем.

Воды и Царь не уймет.

Воды из моря синица немного упьет.

Воевал молодой, а под старость отпустили домой.

Воевода въехал в город весел, а выехав, голову повесил.

Воевода год помечает, а два отвечает.

Воевода приедет, и калачи принесут.

Воевода хоть не сто́ит лыка, а ставь его за велико.

Воеводой быть не без меду жить.

Воз под горою, и возжи в руках.

Возвышает жену не наряд, а домостройство.

Воздух словами не наполнишь.

Возносяйся смирится[171], и всяк тому подивятся.

Возьми свое, а до моего дела нет!

Возьми черт дьявола, а оба не надобны.

Воин воюет, а жена дома горюет.

Воин воюет, а иногда и горюет.

Воин изнеможет, и свинья его переможет.

Воин погибает, а счастливый подбирает[172].

Воина хорошо слышать, да тяжело видеть.

Вола зовут не пиво пить, а хотят на нем воду возить.

Волга плыть долго, а Дунай широко.

Волк и больной с овцой управится.

Волк и всякой год линяет, а нрав не переменяет.

Волк и из счета овец крадет[173].

Волк коню не товарищ.

Волк кормленый, жид крещеный, а недруг примиренный[174].

Волк не глядит на хозяйскую заботу, а тащит овец и из счета и без счета.

Волк не гол, есть на нем шуба, да и пришита.

Волк не придет – курица не закудахчет.

Волк овец без счету берет.

Волк овец не соберет.

Волк-то на воле, да и воет доволе.

Волк хищник по природе, а человек по зависти.

Волка бояться, так и в лес не ходить.

Волка ловят не голкою[175], уловкою.

Волка на собак в помощь не зови!

Волка ноги[176] кормят.

Волком родясь, лисицей не бывать.

Волку зима за обычай.

Волос долог, a ум короток[177].

Волость не болесть, лучше корысти.

Вольна баба в языке, что черт в своей музыке.

Вольнее торгу нет.

Вольно было Богу и рога приковать.

Вольно было Фомушке жениться на вдовушке.

Вольно собаке и на Владыку лаять[178].

Вольно тому шалить, кто смолоду не бит.

Вольно черту в своем болоте орать.

Вольному воля[179], а спасенному рай.

Вольному воля, а ходячему путь.

Вольность всего лучше.

Волю неволя учит.

Воля Божья, а суд Царев.

Воля в поле.

Воля дана и обротка снята.

Воля заведет[180] в неволю.

Воля и добра мужа[181] портит.

Воля и добру жену портит.

Воля портит, а неволя учит.

Воля птичке лучше золотой клетки.

Воля пьет водицу, а неволя медок.

Вомчи, бес есть, а вымчи, нет.

Вон из глаз – вон из сердца[182].

Вор беду избудет и опять на воровстве будет.

Вор виноват, а подьячей мошне его рад.

Вор ворует до поры да до времени.

Вор ворует не для прибыли, а для гибели.

Вор ворует, а мир горюет.

Вор Кузьма, вороват Кузьма, не молвит худого слова при добрых людях.

Вор не брат, а блядь не сестра.

Вор не всегда крадет, а всегда его берегись[183].

Вор не тут крадет, где много, а тут, где плохо.

Вор по воре и каблук кроет.

Вор попал, a мир пропал.

Вор с ворами знается, а от добрых людей отдаляется.

Вор там не тащит, где много, а тут тащит, где плохо.

Вор у вора дубинку украл.

Вор, что заяц, и стены своей боится.

Вора ловили, да себя погубили.

Вора помиловать – доброго погубить.

Воробей сидит на тыне, надеется на крыле.

Воробьи под кровлю, а сова на ловлю.

Воробья на сосне не обманешь[184].

Воров в лесу сторожили, а они из дому выносили.

Воровал, да концы растерял.

Воровать – не торговать: наклад больше, нежели прибыль.

Воровское стяжанье не пойдет в прок.

Воровство – последнее ремесло.

Воровством села не наполнишь.

Ворожила баба с…, что Татарам быть сеченым, а Татары живут да баб дерут.

Вором пуста земля не будет, хотя его и повесят.

Ворон ворону глаза не выклюнет[185], а хоть выклюнет, да не вытащит.

Ворон грает вести, что нечего ести.

Ворона грает, а сокол играет.

Ворона за моря летала, а ума не стало[186].

Ворона не оборона, а сорока не без порока.

Ворона сове не оборона.

Ворона такала, такала, да и город протакала[187].

Вороне соколом не быть.

Воротили коныши, как не стало ни души.

Ворох злата не у нас, у брата.

Вору виселица да кнут, а доброй всегда неплут.

Вору воровская и слава.

Вору воровское, а доброму доброе.

Вору не божиться, так и правому не быть.

Вору по делу, бляди по путе.

Воск к огню мягок, а кал жесток.

Вот моя рука, что изо ржи будет мука!

Вот тебе раз, другой бабушка даст!

Вот тебе сахарный кусок, заткни себе роток!

Вот тебе село да вотчина, чтобы тебя вело да корчило!

Вот тебе хомут да дуга, а я тебе не слуга!

Вот тебе, бабушка, Юрьев день![188]

Вохромей! разумей: кого корят, а тебе в глаза говорят.

Вошедши в службу, терпи и нужду!

Вошь, что заемной грош, спать долго не даст.

Вою, вою; а Господь с тобою!

Воюют многих руками, а немногих советом.

Вперед людей не забегай, а от людей не отставай!

Вперед не забегай, а от людей не отставай[189].

Вперед смерти и наживайся!

Враг выскочил в поле и всем наделал горе.

Враг силен и горами качает, а людьми что веником трясет.

Враг хочет голову снять, а Бог и волоса не даст[190].

Врал до обеда, да и к ужину останется.

Врал много, а переврать не умеет.

Вранье не введет в добро.

Враньем люди живут.

Врач! исцели самого себя[191].

Времена шатки – береги шапки.

Временем гнать, а другим бежать.

Временем густо, а временем пусто.

Временем и ломоть за целый хлеб.

Временем и смерд барыню берет.

Временем Фортуна обогатит, а другим и вовсе погубит.

Времени не поворотишь.

Временщик, живи и бойся!

Временщики родом велики, да не долговечны.

Время времени работает.

Время и лета нынешнего света.

Время красит, а безвременье сушит.

Время на время не приходит.

Время переходчиво, да злыдни общие.

Время человека красит, а безвременье казнит.

Врешь, не пьешь! маленькую пропустишь.

Врешь, не то поешь! пой: по мосту мосту.

Все беды пропали, что в воду упали.

Все бесы в воду, а пузыри вверх.

Все бобры, все равны.

Все Божие да Государево.

Все Божье да наше.

Все в семье спят, а невестке молоть велят.

Все видят, как веселюсь, а того не видят, как крушусь.

Все вхожи в дом чады и домочадцы, но не все чада.

Все говорят, что по суду будет один виноват.

Все горе не проплачешь[192].

Все добро за хлебом.

Все доброхоты, а в нужде помочь нет охоты.

Все дружки толоконнички; толоконца съевши, да разные все.

Все ерши, а плотицы нет.

Все идет своим чередом.

Всё красные девки золотом изошьют.

Все лучше бывает, когда все заранее осмотрено и уготовлено[193].

Все любят добро, да не всех любит оно.

Все люди в избе, один черт на дворе.

Все люди в лаптях, один черт в сапогах.

Все люди в шапках[194], один чорт в колпаке.

Все люди неправдой живут, и нам не треснуть стать.

Все люди, все человеки.

Все минется, одна правда остается.

Все мужья добры, купили женам бобры, а мой муж, блядин сын, не ведав, корову купил.

Все перемелется, мука будет.

Все песни перепели, одного шершня не допели.

Все по норам, что мыши по щелям.

Все под Богом ходим.

Все помогают, а из кармана таскают.

Все рассовано по сучкам да по веточкам.

Все столом и скатертью[195].

Все тебя манят, твоих денег хотят.

Всегда жди беды, сидя у морской воды.

Всегда новизна, да редко прямизна.

Всегда отец будет веселиться, когда хороший сын родится.

Всегда перепой пуще недопоя.

Всегда себя покоишь, так дому не устроишь.

Всегдашни скалозубы бывают всем не любы.

Всего Бог человеку знать не дал, а всего и не отнял.

Всего говорить – себе норовить.

Всего милее, у кого жена всех белее.

Всего много, а все в людях.

Всего света не захватишь.

Вселился черт в боярский двор.

Вселился, как рак в Ростовское озеро.

Всем деревня не выйдет[196].

Всем добро, да не всякому на пользу.

Всем известно, что лукавые живут лестно.

Всем надобно желать, чтобы друга сыскать.

Всем равно, да не одно, кошка в избе, а собака на дворе.

Всем сестрам по серьгам.

Всему бывает перемена.

Всех вещей труднее тайну умолчать.

Всех дел не переделаешь, всех речей не переслушаешь.

Всех мимо, а Мину в рыло.

Всех угодий к одной полосе не подберешь.

Вскоре Бога не умолишь.

Вспыльчивый нрав не бывает лукав.

Вставай, муж, рано да зарежь барана!

Встань беда, да не ляг, замешался дурак.

Встарь люди бывали умней, a ныне веселей.

Встать пораньше да шагнуть подальше.

Встретил с радостью, а проводил с жалостью.

Всугонь, гостя не употчевать[197].

Всуе законы писать, когда их не исполнять[198].

В счете без правды и в правде без счету не верь ни Кузьме, ни Фоме, ни Федоту.

В счете дружба[199] не теряется.

Вся беда на кону.

Вся рожа наруже.

Всяк бы про девушку слышал, да не всяк бы ее видел.

Всяк для себя, а Бог для всех.

Всяк добр, да не до всякого.

Всяк потужит, а никто пособить не может.

Всяк правду любит, да не всяк ее скажет.

Всяк пусти свои уши в люди, так всего услышишь.

Всяк свое хвалит.

Всяк своему нраву работает.

Всяк своим умом живет.

Всяк свою правду скажет, а редко чтоб себя осудил.

Всяк себе добра желает и, где жестко, подстилает.

Всяк себе честен и велик, а на деле один.

Всяк страх изгоняет любовь.

Всяк хочет взять, а никто не хочет дать.

Всяк хочет к скопцу[200], а никто к весельцу.

Всяк человек ложь[201], и мы тожь.

Всяка лихо споро, не минует скоро.

Всякая болезнь идет к сердцу.

Всякая вина виновата.

Всякая дешевизна перед дороговизной.

Всякая жаба себя хвалит.

Всякая копейка алтынным гвоздем прибита.

Всякая копейка ребром.

Всякая лисица хвост свой хвалит[202].

Всякая молодость резвости полна.

Всякая небылица в три года пригодится.

Всякая неправда грех.

Всякая погудка к хлебу добра[203].

Всякая прибаска хороша с прикраской.

Всякая птица свое гнездо хвалит[204].

Всякая птица свои песни поет.

Всякая птица своим носом сыта.

Всякая слепая про себя смекает.

Всякая сорока от своего языка гинет.

Всякая страна человеку отечество.

Всякий боярин свою милость хвалит, а нашу услугу ни во что ставит.

Всякий внук, и сын, и дед хочет, чтоб был обед.

Всякий гриб берут, да не всякий в кузов кладут.

Всякий Демид себе норовит.

Всякий дом добрым хозяином хорош.

Всякий доход не живет без хлопот.

Всякий Еремей про себя разумей!

Всякий зверь смотрит на небо, а упадет в яму.

Всякий избирает друга по своему нраву.

Всякий кулик свое болото хвалит.

Всякий льстится, чтоб добра добиться.

Всякий мастер плешь свою маслит.

Всякий мирянин своему брату семьянин.

Всякий молодец на свой образец[205].

Всякий на себя сам хлеб добывает.

Всякий поп по-своему поет.

Всякий родится, да не всякий в люди годится.

Всякий сам себе ближе[206].

Всякий своего счастья кузнец[207].

Всякий своим голосом поет.

Всякий смех о себя ударит[208].

Всякий смех тридцать лет у ворот стоит, оттуда не отойдет, пока не отсмеет.

Всякий совет к разуму хорош.

Всякий солдат хочет быть Генералом, а матрос Адмиралом.

Всякий спляшет, да не как скоморох.

Всякий тщится, чем бы поживиться.

Всякий тщится, чтоб на богатой жениться.

Всякий человек у дела познается.

Всякого нищего не перещеголяешь, ты кошель, а он два.

Всякое брашно гортань рассудит.

Всякое время переходчиво.

Всякое дело до искуса.

Всякое дело за себя стоит.

Всякое дело мастера боится, а от иного дела и мастер бегает.

Всякое дело мера красит.

Всякое дерево из той же земли растет.

Всякое зло терпеньем одолеть можно.

Всякое каменье[209] принимай с благодареньем!

Всякой вещи время[210].

Всякий хлопочет, себе добра хочет.

Всякому зерну своя борозда.

Всякому лихо, как лето, не тихо.

Всякому мертву земля гроб.

Всякому мужу своя жена милее.

Всякому надобно тщиться, чтобы от разумного научиться.

Всякому овощу свое время.

Всякому свое мило.

Всякому свое, и не мыто, бело[211].

Всякому свои сопли солоны.

Всякому своя болячка больна.

Всякому своя обида горька[212].

Всякому своя худоба не кажется.

Всякому старцу по ставцу.

Всякому, да не так, как Якову.

Всякую ягодку в руки берут, да не всякую в кузов кладут.

Вчера[213] Макар гряды копал, а нынче Maкар в воеводы попал.

Выбери хорошее дерево, будешь под ним сидеть!

Выбирай епанчу по своему плечу!

Выбирай жену не глазами, но ушами!

Выдриной пух, что смердей дух.

Выдумав слово, говори!

Выиграл ноги, есть на чем бежать.

Всякому зерну своя борозда.

Всякому лихо, как лето, не тихо.

Всякому мертву земля гроб.

Всякому мужу своя жена милее.

Всякому надобно тщиться, чтобы от разумного научиться.

Всякому овощу свое время.

Всякому свое мило.

Всякому свое, и не мыто, бело[214].

Всякому свои сопли солоны.

Всякому своя болячка больна.

Всякому своя обида горька[215].

Всякому своя худоба не кажется.

Всякому старцу по ставцу.

Всякому, да не так, как Якову.

Всякую ягодку в руки берут, да не всякую в кузов кладут.

Вчера[216] Макар гряды копал, а нынче Maкар в воеводы попал.

Выбери хорошее дерево, будешь под ним сидеть!

Выбирай епанчу по своему плечу!

Выбирай жену не глазами, но ушами!

Выдриной пух, что смердей дух.

Выдумав слово, говори!

Выиграл ноги, есть на чем бежать.

Выигрыш с проигрышем на одних санях ездят.

Вылетела пташка из клетки, не знает, где и сести.

Выпили пиво о Масленице, а похмелье ломало после Радуницы[217].

Выплюнув, слюны не поднять.

Выпрячи, впрячи и при ухабе сберечи.

Выпьешь много вина, так убавится ума.

Вырос, а ума не вынес.

Высей две горсти, а уроди Бог побольше!

Высоко поднял, да низко опустил.

Высохло море, да не луже брат.

Выстрелив, пулю не схватишь, и слово сказав, не поймаешь.

Выше лба уши не растут.

Выше меры и конь не скачет.

Вышел из полону да поселился на Дону.

Вятка всему богатству матка.

Г

Галичане в кучу, Костромичи в кучу, Ярославцы прочь.

Галичане галки набатные.

Галка кротка, да палка коротка.

Гарцовал пан, да с коня спал.

Где бабка ни бери, да внука корми!

Где беда ни была, а к нам пришла.

Где беде быть, там ее не миновать.

Где Бог себе строит церковь, там дьявол часовню.

Где больно, тут рука[218]; а где мило, тут глаза.

Где был сад, тут стал ад, а где море, там горе.

Где был, теперь нет.

Где был? у друга; что пил? воду, а лучше недругова меду.

Где были родины, там будут и крестины.

Где венчают, тут и отпевают[219].

Где вода была, там и опять будет[220].

Где вода напрет, тут и ход найдет.

Где волчий рот, и где и лисий хвост[221].

Где ворона ни летала, а к ястребу в когти попала.

Где гладко, тут не мости гатки!

Где глаза окинуть, тут жаль покинуть.

Где гнев, тут и милость.

Где голодно, тут и холодно[222].

Где голь берет? голи Бог подает.

Где горе, тут и слезы.

Где господа, там и деньга завсегда.

Где гроза, тут и вёдро, где грозно, тут и честно.

Где грустно да тошно, тут сидеть не можно.

Где две бабы, там суём, а где три, там содом[223].

Где двое говорить, там третий не приставай![224]

Где двое стоят, тут третьему дела нет.

Где добры в народе нравы, там хранятся и уставы.

Где добрые судьи поведутся, там и ябедники переведутся.

Где дрова, там и щепы[225].

Где дураков семья, там своя земля.

Где ель, тут и бачить сел.

Где живут воры, тут и сборы.

Где жить, тем и слыть[226].

Где зависть есть, там не спи заслуга.

Где закон, там и страх.

Где зимовать, тут и на печи лежать.

Где зудит, там и чешут[227].

Где имут, тут и судят[228].

Где клятва, тут и преступленье.

Где конь, там и седло.

Где кто не обедает, там ничего не ведает.

Где кто пообедает, все изведает.

Где лукавство, там и обманство.

Где любовь да совет, там и рай, там и свет; а ссоры да споры, там только лишь вздоры.

Где любовь да согласие, там и двор красен.

Где любовь нелицемерная, тут надежда верная.

Где любовь, там угожденье; где же страх, там принужденье.

Где любовь, тут и Бог.

Где любят, тут не часто гости![229]

Где мертвых погребают, там и рыдают.

Где много воды, тут всегда жди беды.

Где много воды, тут и больше будет.

Где много воды, тут и черпают.

Где муха ни летала, а к нам в руки попала.

Где нас нет, там и хорошо.

Где не холодно, тут и оводно.

Где не чаешь час часовать, а Бог приведет и век вековать[230].

Где нет доли, тут и счастье не велико.

Где ни жить, а одному Царю служить.

Где[231] ни кинь, тут и клин.

Где ни летает сокол, везде ему свежий мосол.

Где ни стал, тут и стан.

Где нищий не бывал, тут по две милостыни дают.

Где пиво пьют, тут и дураков бьют.

Где пиво пьют, тут и наш приют.

Где пиво, там и диво.

Где пировать, тут и пиво наливать.

Где пирог с крупой, тут и всяк с рукой.

Где погребают, тут и рыдают.

Где пожар, тут бегут тушить; а кого обидят, не хотят и потужить.

Где поп, тут не надобен и черт.

Где правда, там и счастье.

Где правит раб господский дом, хозяин сам живет рабом.

Где приход и расход, там не быть без хлопот.

Где просто, тут Ангелов со сто[232], а где хитро, там ни одного.

Где пьют, там и льют.

Где работают, там и густо, а в ленивом доме пусто.

Где рубят, не гляди, где не любят, не ходи!

Где рука, тут и голова.

Где свинья умирает, там и ворон играет.

Где сердце лежит, туда и око бежит.

Где сила владеет, там закон уступает[233].

Где сила, там уму могила[234].

Где скачут, тут и пляшут.

Где смерд думал, тут Бог не был.

Где совет, тут и свет, где любовь, там и Бог[235].

Где страх, там и благочестие[236].

Где сусло хорошо, там и пиво не дурно будет.

Где сухо, тут брюхом, а где мокро – на коленях.

Где счастье плодится, там и зависть родится.

Где сшито на живую нитку, там жди прорехи и убытку.

Где твои слова, там моя голова.

Где тепло, тут и добро.

Где тому бывать, свинье небо видать!

Где тому бывать, чтоб воробью против головы свистать!

Где тому конец, как у старого отец?

Где тонко, тут и рвется; а где худо, тут и порется.

Где Хан[237], тут и Орда.

Где хвост начало, там голова мочало.

Где хлеба край, там и под елью рай.

Где хозяина в доме нет, не пособят сто голов; а добрая голова прокормит сто голов.

Где худу ни жить, везде ему тужить.

Где чается радостно, там встретится горестно.

Где черт ни был, а на устье приплыл.

Где черт ни молол, а к нам с мукой на двор.

Где черти ни бродили, везде их бранили.

Где шьют, там и порют.

Гладит голову не гребень, а гладит хорошее время.

Глаженое лучше хваленого.

Глаз видит, да зуб неймет.

Глаз черный, взгляд добрый, обычай волков.

Глаза глядят, а руки делают.

Глаза глядят, что собаки едят, а помочь нельзя.

Глаза да мера, то прямая вера.

Глаза завидущи, а руки загребущи.

Глаза не зажать, а языку каши не дать.

Глаза страшат, а руки делают.

Глаза человеку неприятели.

Глаза что ложки[238], не видят ни крошки.

Глазами пива не выпить.

Глас народа – глас Божий[239].

Глуп совсем, кто не знается ни с кем.

Глупа та птица, которой гнездо свое не мило.

Глупого долю наперед едят.

Глупого и в алтаре бьют[240].

Глупому болвану ни в чем не будет талану.

Глупому в поли не давать воли.

Глупому лучше молчать, нежели много болтать.

Глупому счастье, а умному ненастье.

Глупому сыну не в помочь богатство.

Глупость завидует богатому, a смеется бедному.

Глупый да малый правду говорят.

Глупый завяжет, а умный не скоро развяжет.

Глупый ищет места, а разумного и в углу видно.

Глупый погрешит один, а умный соблазнит многих.

Глупый свиснет, а умный смыслит.

Глупый умного, а пьяница трезвого не любит.

Глухой, что слепой, чего не дослышит, то выдумает.

Глухому попу две обедни не поют[241].

Глухому с немым не сошлось.

Гляденьем сыт не будешь.

Гляди в оба!

Гляди под ноги; хоть ничего не найдешь, так ноги не зашибешь.

Глядя на лес, не вырастешь, а смотря на людей, богат не будешь.

Гнев человека сушит кости, крушит и сердце.

Гневайся, да не согрешай![242]

Гневаться без вины не учися, а гнушаться бедным стыдися.

Гневаться – человеческое, а зло памятовать – дьявольское дело[243].

Гневлив с горшками не ездит.

Гнездо цело, а птицы улетели.

Гнило слово от гнила сердца[244].

Гнилое дерево никуда не годится, что ни сделаешь, все развалится.

Гнусно голубь смала, а свинья стара.

Говори на волка, говори и по волку!

Говори с другими поменьше, а с собою побольше!

Говори смело, от чего спина засвербела.

Говори, говори, да и молви!

Говори, да назад оглядывайся!

Говори, да не проговаривайся!

Говори, да не спорь, а хоть и спорь, да не вздорь!

Говори, да откусывай!

Говорили Афанасию, быть-де ненастью; знай, поскакал, да колесы растерял.

Говорить беда, а молчать другая.

Говорить правду – потерять дружбу.

Говоря про людей, не устанется, а сам вовсе бездельником останешься.

Говоря про чужих, услышишь и про своих.

Говоря, всего договоришься.

Говоря, не ошибешься, а молча, не обмолвишься.

Говорят наобум, а ты бери себе на ум!

Год не неделя, а все дни впереди.

Годы не уроды.

Гол, да в шляпе, тот же шляхта.

Гол, да не вор.

Голенькой ох! а за голеньким Бог.

Голо, голо, а луковка во щи есть.

Голова без ума, что фонарь без свечи.

Голова брюхо кормить.

Голова велика, а мозгу мало.

Голова на кресу[245], а товар на берегу.

Голову любить, а волосы сереть.

Голод в мир гонит.

Голод живота не пучит, а легко ходить научит.

Голод лучший повар.

Голод морит, по свету гонит.

Голод научит говорить.

Голод не свой брат, а нужда не тетка.

Голод не сосед, от него не уйдешь.

Голод не тетка, а брюхо не лукошко.

Голод не тетка, пирожка не подсунет.

Голод не угар, от него не переможешься.

Голодное брюхо ушей не имеет.

Голодному кусок за целый ломоток.

Голодному не стать время разбирать.

Голодному повару и вода, что с яйца, вкусна.

Голодному Федоту и репа[246] в охоту.

Голодному хлеб на уме[247].

Голодный волк и завертки рвет.

Голодный и Патриарх хлеба украдет[248].

Голодный поле перебежит, а наг ни с места[249].

Голодный праздников не считает.

Голому разбой не страшен.

Голос[250], что в тереме, а душа, что в венике.

Голосиста пташка, да черна рубашка.

Голосом выть – горя не избыть.

Голосом петь, а конем воевать.

Голуби летают, где их привитают.

Голый на голом не ищет.

Голый плачется на Бога, а богатый на свое платье.

Голый, что святой, не боится беды.

Голым родился; гол и умру[251].

Голь мудрена, а без ужина спит.

Голь мудрена, нужда вежлива.

Голь на выдумки, богат на деньги.

Голь хитра на выдумки[252].

Голь, да прав[253].

Гонец из Крыму, что таракан из дыму.

Гонит гонец, тут ему и конец.

Гора с горой не сойдется, а горшок с горшком соткнется[254].

Горбатого исправит могила, а упрямого дубина[255].

Горбатого к стене не приставишь.

Горбатый в базар шубы не покупает.

Гордого презирай, а лукавому места не давай!

Гордого презирай, вздорного убегай!

Гордого презирай, дондеже гордости лишится.

Гордому кошка на грудь не вскочит.

Горду быть – глупым слыть.

Гордый дуется, что лягушка, а скупого давит полушка.

Гордый не взглянет, слепой не разглядит, умный не осудит.

Гордым Бог противится, а смиренным дает благодать[256].

Горе ваше, что без масла каша.

Горе ведущему, горе и идущему![257]

Горе лычком подпоясано[258].

Горе мачехино, что пасынок сметаны не ест; а порою и сыворотке рад.

Горе наше гречневая каша, есть не хочется, а покинуть жаль.

Горе не изживешь скоро.

Горе по горю, беды по бедам.

Горе тому дому, коим владеет жена; горе царству, коим владеют многие.

Горе тому, кто не порядком живет в дому.

Горе тому, у кого нет ничего в дому.

Горевал, когда брагу сливал; а брагу слил, так всем стал мил.

Горевал, что жидко сливал; а как выпили, и хозяина выбили.

Горевать, во что сливать: ни судна ни браги.

Горек обед без хлеба.

Горесть молчать не будет.

Горлом не возмешь, бранью не выпросишь.

Горница хороша, да окна кривы.

Городское телятко разумнее деревенского дитятки.

Горох к стене не прильнет.

Гортань гласу родитель, глас же гортани кормитель.

Гортань приемлет всего лета труд.

Горшку с котлом не ловко биться, и должно скоро расшибиться.

Горшок котлу смеется, а оба черны[259].

Горшок с котлом не наспорится[260].

Горы полегают, а долы восстают.

Горька работа, да сладок хлеб.

Горькие похороны, когда жена мужа хоронит. Горьким быть – расплюют; сладким быть – проглотят.

Горько вино, да не лишиться его.

Горько добудет, да сладко съест.

Горько живет от мачехи пасынку, а не сладко ж и мачехе от пасынка.

Горького дерева корень, хоть в меду вари, не будет сладок.

Горького сытника и мед горек.

Горькой в миру не годится к пиру, хоть и пляшет и скачет, а горя не спрячет.

Горькому Кузеньке горькая песенка.

Горьку быть – выплюнуть, а сладку быть – проглотят.

Горячо сыро не живет.

Горящий пламень угашает вода, а милостыня очищает грехи.

Господи помилуй! да и нешто подай!

Господи прости! в чужую клеть пусти, помоги нагрести, да и вынести, а там буди воля твоя!

Господь умудряет слепца, а дьявол искушает чернца.

Гости кушайте, а детки не поддавайтесь!

Гости на двор, так дверь на запор.

Гости сидят, где хотят, а нам, где велят.

Гостина выть до порога.

Гость бесстужь посидеть любит.

Гость добрый всегда хозяину приятен.

Гость дорогой, а день середной.

Гость коли рано подымается, то ночевать хочет.

Гость на двор – и беда на двор.

Гость на двор – и хвост на стол.

Гость не много гостит, да много видит.

Гость не пришел, Бог убытка избавил.

Гость невольный человек, где посадят, тут и сиди[261].

Гость по гостю, а ложки не мыты.

Гость погостит да домой поспешит.

Гость потуда мал, пока не поедал.

Гость пришел – хозяину хорошо.

Гость – гости, а кошелек – прости!

Гостям стол, а коням столб.

Государева земля не клином сошлась.

Готовые хлеба добры, хороши, а на лето по старому пашню паши!

Готовь летом сани, а зимою телегу!

Готовь у Бога меч грешников сечь.

Грамот горазд не умеет ли пропасть.

Грамот не знает, да и цифры твердит.

Грач – соколу, а лягушка – вороне[262].

Грезь, покуда голова есть!

Грек за злато себе очи вылупит[263].

Грек скажет правду однажды в год.

Грех в орех, a спасение наверх.

Грех воровать, да нельзя миновать.

Грех грехом, а вина виной.

Грех да беда на кого не живет![264]

Грех избывать, слезами обмывать.

Грех не смех, когда придет смерть.

Грех сладок, а человек падок[265].

Грех убо сладостию внидет, горестию же изыдет.

Греха добыть можно, да избыть его тошно.

Грехи любезны доводят до бездны.

Грехи со смехи избывают со слезами.

Грехи чинят смехи.

Грехов много, где денег в волю.

Гречиха мала, овсу порост.

Грешен грех законом.

Грешное тело и душу съело.

Грешному путь в начале широк, да после крут.

Грешному путь не успевает.

Грешны, да Божьи.

Гриб растет в лесу, вари его в квасу!

Грибов ищут, по лесу рыщут.

Грибы растут в деревне, а в городе их знают.

Гроб видя, вздыхают и смертный час вспоминают.

Гроб расписанный снаружи хорош.

Гроз твоих не боюсь, а ласка не нужна.

Грозен сон, да милостив Бог.

Грозен Царь, да Бог милостив.

Грози богатому, богатый денежку даст.

Грозит мышь кошке, да издалека.

Грозную тучу Бог пронесет.

Гром гремит не из тучи, а из навозной кучи[266].

Гром не грянет – мужик не перекрестится[267].

Грубиян не по уму, по прихотям своим поступает.

Грунью лес не избегать.

Грызут орешки не для посмешки[268].

Грядет чернец в монастырь, взложа кошель на костыль.

Грязь Московская не марается.

Грязь не сало: помой – так и отстало.

Грязью играть – лишь руки марать.

Губа не дура, язык не дурак.

Губа толще, брюхо тоньше.

Губы да зубы – два запора.

Гулявши много смолоду, умрешь под старость с голоду.

Гуляй душа без кунтуша, люби пана без жупана![269]

Гуляй, да не загуливайся!

Гулял млад вниз по Волге, да набрел смерть близ не вдалеч.

Гулять хорошо, да было бы из чего.

Гуртовая копейка виднее.

Гусли звонки, да струны тонки.

Гусли потеха, а хуже ореха.

Гусляк в голове разгулялся[270].

Гусь да баба – торг; гусь да две бабы – ярмонка.

Гусь свинье не товарищ.

Д

Давал Бог клад, да не умели взять.

Давид молится да плачет, а Саул веселится да скачет.

Давидски согрешаем, да не Давидски каемся.

Давно ли ошелудивел да заспесивел!

Давность не малый свидетель[271].

Давши слово, держись, а не давши – крепись![272]

Дадим мертвым покой!

Дадут – в мешок, а не дадут – в другой.

Дадут дураку честь, так не знает, где и сесть.

Дадут хлебца, дадут и дельца.

Дай Бог батюшке здоровья, а детки все к промыслу.

Дай Бог вашему теляти волка съесть![273]

Дай Бог гостя доброго, да с худым разумом!

Дай Бог с умным найти и потерять!

Дай Бог тому честь, кто умеет ее снесть!

Дай Бог, кому детей родить, тому б их и возрастить!

Дай Бог, с кем венчаться, с тем и кончаться!

Дай болю[274] волю! полежав, да умрет!

Дай вору золотую гору, и ту промотает.

Дай глупому волю – возьмет и две.

Дай срок, не сбей с ног![275]

Дай черту ухватить за один волос, а он и за всю голову.

Дайте справиться, будут и нам кланяться.

Дай-то Бог нашему сидню да ноги!

Дал Бог здоровье, да денег нет.

Дал Бог зубы – даст и хлеб.

Дал Бог много, а хочется больше.

Дал бы Бог здоровья, а дней много впереди.

Дал муж жене волю – не быть добру.

Дале в море – больше горя.

Дале в спор – больше слов.

Дале кума – меньше греха.

Дале счет – ближе дружба.

Далеко ехали, да скоро приехали.

Далеко кулику до Петрова дня.

Далеко шел, а добра не нашел.

Дали вина, так стал без ума.

Дали голодной Маланье аладьи, а она говорит: испечены не ладно.

Дали дураку власть, чтоб ему с нею не пропасть.

Дали дураку яичко, что покатил, то и разбил.

Дали нагому рубашку, а он говорит: толста.

Дальние проводы – лишние слезы.

Дальше в лес – больше дров.

Дальше положишь – ближе возьмешь.

Дальше солнца не сошлют[276].

Дан холст, так вот толст.

Данила в рове убоялися львове[277].

Даниловцы, Романовны барана в зыбке закачали.

Дан собаке мосол, хоть ешь, хоть гложи.

Дар принял тот, кто достойному дал[278].

Дарами и праведного судью к неправде приведешь.

Дари судью, так не посадят в тюрьму.

Дари, чтоб с прибылью было, и смотри, чтоб тебя слово не обольстило!

Дарить было не мало, да денег не стало.

Даровое лыко лучше купленого ремня.

Даровому коню в зубы не смотрят[279].

Даром брать хорошо, а отдавать худо.

Даром дадут ломоть, да заставят неделю молоть.

Даром и чирей не сядет.

Даром чужого добра не желай, да и своего даром не теряй!

Дары и мудрых ослепляют[280].

Дары и нечестивого умилостивляют.

Дарят – не корят.

Даст Бог волю – забудешь и неволю.

Даст Бог долю к чистому полю.

Даст Бог утро и день, даст и пищу.

Даст небо дождь, а земля рожь[281].

Дать – не устать, да было бы что.

Дать другу в долг, а у недруга взять.

Дать может всякой, а взять по достоинству.

Дать ссуда – на век остуда, а не дать – только на час.

Дать черту меду – уйдет в воду.

Дающая рука не оскудеет[282].

Два брата – на медведя, а два свояка – на кисель.

Два в поле воюют, а один горюет.

Два века не проживешь.

Два воеводы на одной подводе[283].

Два горя вместе, а третье: ахти мне.

Два медведя в одной берлоге не уживутся.

Два одному – рать.

Два раза молоду не быть[284], а смерти не отбыть.

Два раза не умирать.

Два свояка, а меж ними пестрая собака.

Два хлеста, а ни у одного хвоста.

Два чирёнка – тот же утенок.

Дважды в год лета не бывает.

Дважды жена бывает мила: в избу ведут да вон понесут[285].

Дважды и Бог не мучит.

Две бараньи головы в один котел не лезут[286].

Две головни курятся, а одна никогда.

Две маленькие собаки большую едят.

Две собаки дерутся, а третья не приставай![287]

Две шубы тепло – две хозяйки – добро.

Дверь добро с ушами[288], а храмина с очами.

Дверь узка в могилу, а вон, и тое нет.

Двое одного обедать не ждут, смелый и один ест.

Двоемыслен непостоянен бывает[289].

Двои дети водить, а одним досадить.

Дворно, да не проторно.

Дворянин на коне, а смерть на копне[290].

Дворянином жить не сможется, а мужиком быть не хочется.

Дворянином слыть много надобно.

Дворянская кровь в Петровки не греет.

Дворянская служба красная нужда.

Дворянское кушанье – два грибка на тарелочке.

Дворянский сын и гляденьем сыт.

Дворянский сын, что Ногайской конь: умирает, а ногою дрягает.

Двух смертей не будет, а одной не миновать.

Деверь невестке обычный друг.

Девиц красы до косы[291], а у молодца до конца.

Девица, ищи себе мужа для века, и замуж иди, рассмотря человека!

Девичий стыд до порога; как переступила, так и забыла.

Девка красна до замужества.

Девка на ногу ступает, ума-разума пытает.

Девка Немка, говорить не умеет, а все разумеет.

Девка плачет, а белка скачет.

Девушка невестица бабушке ровесница.

Девушка, гуляй, а своего дела не забывай!

Девушка, девушка! всяк бы тебя ведал, да не всяк видел; не садись к окошку, садись к сторонке!

Девушки хороши, красные пригожи! да откуда ж злые жены берутся? из тех же выбираются.

Девушку смотреть – не камочку купить.

Дед погибает, а бабе смех.

Дед растянулся, бабу скорчило, и внучата пропали.

Дедовские свечки – лучинка с печки.

Дедушка не ведает, где внук обедает.

Дедушка не знал, как внук корову украл; дедушка спал, а внук и кожу снял.

Дедушка сед, а смерти на него нет.

Дедушка старенек, а немного у него денег.

Дедушка умрет, ничего с собою не возьмет.

Дела испытаем, а от дела лытаем.

Дела не делай, а от дела не бегай!

Делавцу полтина, а нарядчику рубль[292].

Делаешь добро, и тебе будет добро, а если каково, и тебе будет таково.

Делай добро и жди добра!

Делать не заставят, зато и есть не поставят.

Дело вести – не лапти плести.

Дело во время не тяжкое бремя, а дело без время – несносное бремя.

Дело не богато, да сделано рогато.

Дело не голуби, не разлетятся.

Дело не малина – и в зиму не опадет!

Дело не медведь – в лес не уйдет.

Дело право, лишь рассматривай прямо!

Дело сделал, как пить дал[293].

Дело сделали – Маланью замуж выдали.

Дело учит и кормит.

Дело шутки не любит.

Дело явит делателя[294].

Делом поспешить, так людей насмешить.

Делу время, а потехе час[295].

Денег много – великий грех, а денег намале – грешнее того.

Денег много, да разума мало.

Денег нажить – немного труда, да худо наживешь – и слава худа.

Денег нет пред прибылью, а грош заведется пред гибелью[296].

Денежка вперед, лучше горе не берет.

Денежка и на камне дыру вертит[297].

Денежка любит счет, а хлеб меру.

Денежка не Бог, а милует[298].

Денежка рубля бережет, а рубль голову стережет.

Денежки мирские, да подводы ямские.

Денежная беда не беда[299].

День в грех, а ночь во сне.

День вино[300] ходит, а два дни не ходит.

День дню розь: нынче тепло, а завтра мороз.

День меркнет ночью, a человек печалью.

День мой – век мой, а неделя – все животы.

День на день не придет.

День ото дня, а к смерти ближе[301].

День прошел, то до нас дошел.

День свят, и дела спять.

Деньга мана и попа в яму завела.

Деньга не солжет в нужде.

Деньгам все повинуется.

Деньги – наживное дело.

Деньги – прах, а животы – что голуби, где поведутся.

Деньги без глаз[302].

Деньги в мир не мякина, человек же не скотина, знает деньгам господина.

Деньги водом, а добрые люди родом.

Деньги временем хлопоты.

Деньги железо, а платье тлен.

Деньги идут к богатому, а злыдни к убогому.

Деньги копил, да нелегкого купил.

Деньги лакомому – мука, свободному – честь, а изменнику – смерть.

Деньги много могут, а правда царствует.

Деньги найдут друга[303].

Деньги подплывают.

Деньги слина, а без них схима.

Деньги суть жизнию[304] войны.

Деревенская родня, как зубная боль.

Деревенский попок любит горячий пирожок.

Деревня добра, да слава худа.

Дерево дереву розь.

Дерево немо, а вежеству учит.

Дерево от плодов, а человек от дел познается[305].

Дерево роняют туда, куда оно нагнулось.

Дерево с одного разу не валится.

Дерево скоро садят, да не скоро от него плоды едят!

Деревья без плода садят, да после плод от них едят.

Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах.

Деревянные ноги, хоть все лето стой[306].

Держать бороду – держать холю.

Держи девку в темноте[307], а деньги в тесноте.

Держи камень за пазухой![308]

Держи над собою честь и берегись кого до беды довесть.

Держись сохи плотнее, так будет прибыльнее.

Дерзновение лишнюю досаду приносит.

Дерьмо не сало, высохло – отстало.

Десятая вина виновата[309].

Десятью примеряй, однажды отрежь!

Детей годовать[310] – век коротать.

Детей наказывай стыдом, а не грозою и бичом!

Детей учи без людей!

Дети бегают рода (урода?), а Господь пьяного человека[311].

Дети воруют, а мать горюет.

Дети крадут, а отец прячет.

Дети на руках железа.

Дети наши, а воля у них своя; сердце само скажет, кто кого полюбит[312].

Дети поспели, a мать без веку доспели[313].

Дети родились, да никуда не годились.

Детина добр, купил бы ему гроб.

Детинка обликом хорош, да к делу никуда не гож.

Детинка с сединкой везде пригодится.

Деткам не порча игрушка, а порча худая прислужка.

Детки за игрушки, а матки за скалки.

Детки за клетки, а матки за ветки[314].

Деток родить – не ветки ломить.

Дехтем торговать – дехтем и воняет.

Дешева за морем корова, да дороги провозы.

Дешева рыба – дешева и уха.

Дешева рыба на чужом блюде.

Дешево, да гнило, дорого, да мило.

Дешеву товару дешева и цена.

Дивен рукодел в деле познавается[315].

Дивное судно корыто, век живет не покрыто.

Дитя не плачет – мать не разумеет.

Дитятку за ручку, а матку за сердечко.

Для бедного просьбы у богатого ухи глухи.

Для гордого зятя и дверь пола[316].

Для двух готово, а трех не накормишь.

Для доброго гостя и хозяин поживится.

Для доброго довольно, а для худого и того жаль.

Для доброго Федота не тягостна работа.

Для друга и пост разрешается.

Для друга и семь верст не околица.

Для друга и хвост набок.

Для дураков не за́ море ездить, и здесь есть.

Для компании и жид удавился[317].

Для милого дружка и сережка из ушка.

Для милого не жаль потерять и многого.

Для плоти простор, для души теснота.

Для разума немного чести, чтоб знать и сказывать лишь вести.

Для спасенья надобно терпенья[318].

Для того дело тянется, что виноватый правится.

Для того и сотворена щука, чтобы караси не дремали.

Для того кузнец клещи кует, чтоб рук не ожечь.

Для того навоз кладут, чтобы хлеба больше родилось, а полбу сеют, чтобы людям годилась.

Для того свинья иным голосом запела, что чужого хлеба поела.

Для того слеп плачет, что зги не видит.

Для тягости родин жениху не отказать.

Для умного печать, для глупого замо́к.

Для чашников и бражников бывает много праздников.

Для чего не воровать, когда некому унимать!

Для щей люди женятся, а для мяса замуж выходить[319].

Дней у Бога много, а всё впереди.

Днем во тьме, а ночь в му́ке.

До Духа не снимай кожуха с плеч, а после Духа не мечи, хоть за рукав волочи!

До неба высоко, а до Царя далеко[320].

До того доживем, что авось еще наживем.

До того дожили, что все прожили.

До того дожилось, что ничего не случилось.

До того дошло, что и в сумки не вошло.

Добр был Князь, да ввалился в грязь[321].

Добр волк до овец, да пасти ему не дадут.

Добр дворянин, что ездит не один.

Добр Мартын, когда есть алтын.

Добр молодец, да есть норовец.

Добр отец до детей, добр и Бог до людей.

Добра была голова, да слава Богу, что земля прибрала.

Добра не смыслишь, так худа не делай![322]

Добрая весть, коли говорят: нора есть.

Добрая власть свободе не противна.

Добрая голова сто голов кормит[323].

Добрая жена – лопата, а худая жена – метла: одна в дом, а другая из дому загребает.

Добрая жена дом сбережет, а плохая своим рукавком разнесет.

Добрая женитьба научает, а худая от дома отучает.

Добрая кума живет без ума.

Добрая кума прибавит ума.

Добрая слава лежит, а дурная далеко бежит[324].

Добрая слава[325] лучше богатства.

Добрая слава, когда хорошо живет Сава.

Добрая совесть злому ненавистна.

Добрая совесть не боится клевет.

Добро везде свой глаз.

Добро делать не мешай, а сам к тому поспешай!

Добро делать спешить надо!

Добро доброе слушать.

Добро добру не указывает.

Добро жить изнемогаючись, а не избываючись.

Добро на друга калач купить, а не покажется – можно самому съесть.

Добро наживай, а худо избывай!

Добро приветен и мошн приятель.

Добро серебро, а золото лучше[326].

Добро твори, сколько можешь, от того во век не изнеможешь!

Добро тогда будет добро, когда люди похвалят.

Добро того бить, кто плачет[327].

Добро тому жить, у кого бабушка ворожит.

Добро тому пить, кто может хмель в себе скрыть.

Добро ходит, да под нос смотрит, чего не найдешь, ин ноги не зашибешь[328].

Добро худо переможет.

Добро[329], борозда к загону.

Добро, добро, а ноги кривы[330].

Доброго не надолго, сладкого не досыта.

Доброго держися, а от худого удалися.

Доброго не бегай, а худого не делай!

Доброго не бойся, а худого не твори!

Доброго пастыря дело овец стричь, а кожи не съимать[331].

Доброго раба посылай смело по дрова!

Доброго солдата выбирают, а не покупают.

Доброго чти, а злого не жалей!

Добродетель всего дороже.

Добродетель наилучшее шляхе́тство.

Добродетель не в словах, а в честных делах.

Добродетель похваляй, а и сам доброе размышляй!

Добродетель преодолевает силу.

Добродетельного Монарха весь свет любит.

Доброе братство лучше богатства.

Доброе дело – правду говорить смело.

Доброе замужество посхименье.

Доброе злом погубляют, а зло добром приучают.

Доброе и во сне хорошо.

Доброе исканье хотя продолжительно, да после увеселительно.

Доброе минуется скоро, худое же длинно и споро.

Доброе молчанье лучше пустого болтанья.

Доброе молчанье чем не ответ!

Доброе начало – половина дела[332].

Доброе сердце лучше хорошего кафтана.

Доброе скорее пролжется.

Доброе скоро забывается, а худое долго в памяти сохраняется[333].

Доброе слово обращает лицо, а злое отвращает сердце.

Доброе смолчится, а худое молвится.

Доброе сотворишь – себя увеселишь.

Доброй жене домоседство не му́ка, а мучит жену лишь разлука.

Доброму братству противна зависть к богатству.

Доброму везде добро[334].

Доброму вору все впору.

Доброму гостю добрая и ества.

Доброму добро, а худому переломят ребро.

Доброму ночь не в убыток.

Доброму одно слово пуще дубины.

Доброму Савве добрая и слава.

Доброму сухарь на пользу, а злому и мясное не в прок.

Доброму человеку всякий день праздник.

Доброохотна дателя любит Бог[335].

Доброта без разума – пустота.

Доброта небесная, слава звездная[336].

Доброта человеческая в делании благочестия.

Добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать.

Добрую лошадку рукою побивай, а другою слезы утирай!

Добрые вести прибавят чести.

Добрые жернова все мелют.

Добрые люди бранятся на мир; а побранившись, сойдутся на добрый пир.

Добрые слова лучше мягкого пирога.

Добрый гость – долгой хвост.

Добрый Демид на худых не глядит.

Добрый добру научает, а злой на зло наставляет[337].

Добрый друг лучше ста родственников.

Добрый друг не по конец рук.

Добрый дядька придаст ума дитятке.

Добрый Иван и людям и нам; худой Иван ни людям, ни нам.

Добрый конец – всему делу венец[338].

Добрый Мордвин живет и один.

Добрый плачет от радости, а злой от зависти.

Добрый привет и кошке приятен.

Добрый раб за господина умереть рад.

Добрый человек – кому не в домек.

Добрый человек в добре проживет век.

Добрый человек лучше каменного моста.

Добрым тот вредит, кто злым попущает.

Добрых людей чрез добро получают.

Добьет[339] нужа до худого мужа.

Доведет нужда пить из лужи.

Довелось мужику корову купить, не знает, как с нею быть; меряет поле аршином; Бог знает, будет ли трава!

Довольна Астрахань осетрами, а Сибирь соболями.

Довольный праздники считает, a бедный хлеба промышляет.

Догадка лучше разума.

Договор лучше денег[340].

Дождливое лето хуже осени.

Дожидайся солнцевой матери, Божьего суда!

Дожила голова до черного клобука.

Дожили до мата, ни хлеба, ни табака[341].

Дойдут и до глухого вести.

Долг великая вина, кто чужое даром гложет и ни суд, ни старшина не может.

Долг есть тягостное бремя, отнимает сон и время[342].

Долг не ревет, а спать не дает.

Долг отдать, не беда заплатить.

Долг платежем красен[343].

Долги сон разрывают; от них и вельможи не досыпают.

Долго думать – тому же быть.

Долго не говорит – ум копит, а молвит – слушать нечего.

Долго рассуждай, да скоро делай!

Долго спать – долг наспать.

Долго терпеть не беда, лишь было бы чего ждать.

Долготерпение приносить благословение[344].

Должен век, а платежу нет.

Должен чернец Бога молить.

Долог у коровы язык, да не велят говорить.

Доля есть, да воли нет.

Дом вести – не усами трясти.

Дом господский, а развод сиротский[345].

Дом дому не указ.

Дом не велик, да лежать не велит.

Дом не щепка, а холуй не человек.

Дом пахнет дымом, а гроб ладаном.

Дом яма – стой прямо!

Дома – как хочу, а в людях – как велят.

Дома жить – чина не нажить.

Дома жить – потужить.

Дома Илья, а в людях свинья.

Дома не так, а в людях дурак.

Дома пан, а в людях болван.

Дома рука-нога спит.

Дома сидит и ни на кого не глядит.

Дома спасайся, а в церковь ходи![346]

Домашнего вора не убережешься.

Домашняя гривна лучше заезжего рубля.

Домовитый больше продаст, чем купит.

Домом жить – не разиня рот ходить.

Дон, Дон, а дома лучше.

Дондеже[347] солнце взойдет, а роса глаза выест.

Доноcчику первый кнут.

До́рог хлеб, коли денег нет.

Дорога́ голова на плечах.

Дорога́ милостыня во время скудости[348].

До́роги твои сорок соболей, а на правду цены нет.

До́рого не купи, а даром не бери!

До́рого не купить, то и хорошо не ходить.

До́рого не ставь, коли ратовать не стал.

Дорого яичко к светлому дню[349], а сыр молодой к Петрову дню.

Дорогой товар из земли растет.

Дорожка учит, а печка дрочит.

Дорожному Бог простит.

Дорожному путь не стои́т.

Досада другу каяться будет.

Досада другу со стыдом поклониться.

Доселева Макар гряды копал, a ныне Макар в воеводы попал.

Достается сычке от своего язычка.

Достигают невесту собою, а иногда Фомою.

Достоин делатель мзды своей[350].

Достоят глупых утешать, а мудрых искушать.

Досужа кума, ложки вымыла и щей налила.

Дочь матери в сводни не годится.

Дочь – чужое сокровище[351].

Дошел тать в цель, ведут его на рель[352].

Дошел черт броду, кинулся в воду.

Дошла ветчинка до лычка.

Дошла честь, что и голова с плеч.

Дошли до невежи старинные песни, что сокол с сорокой летают вместе.

Драгун бежит, земля дрожит, а оглянешься, в грязи лежит.

Дракою прав не будешь.

Древа не поранишь – соку не достанешь.

Друг верен – кров крепок[353].

Друг верен и неизменен[354].

Друг денег дороже[355].

Друг для дружка вечеринку сидит, а как нужда придет, так и ночь не посидит.

Друг друга губят, что камень долбят.

Друг другу терем ставит, а недруг недругу гроб тешет[356].

Друг и брат велико дело! не скоро его добудешь[357].

Друг льстив корысти желает.

Друг неиспытанный не надежен.

Друг обо друг, а Бог обо всех.

Друг по конец рук.

Друг познается в несчастии[358].

Друг познается при рати да при беде.

Друга в верности без беды не узнаешь[359].

Друга выручи, а он тебя выучит.

Друга иметь – себя не жалеть.

Друга иметь – убытка нет.

Друга прилежно ищи, а нашел – береги![360]

Другие помыслы мудрейшие первых[361].

Другим дивились; а сами на льду обломились.

Других не суди, а на себя погляди!

Другу верну несть измены.

Другу делай добро, а недруга в добро ж приводи!

Другу делай добро, как себе равно!

Другу делай добро, чтобы тебе убытку не было!

Другу дружи, а другому не груби![362]

Другу угодить – так себе досадить.

Другу, сколько можно, помогай, да и дружня добра не забывай!

Дружба дружбой, а служба службой.

Дружба от недружбы близко живут.

Дружбу водить – так себя не щадить.

Дружбу помни, а злобу забывай!

Дружбу соблюдай, a бедных не оставляй!

Дружбу храни паче всего!

Друзей много, да прямых мало.

Друзей у богатых, что мякины около зерна[363].

Друзья прямые, что братья родные.

Дрязгу бояться – так в лес не ходить.

Дуду дуду, а хлеба не добуду.

Дуло мало, а душа велика.

Дума думу думает.

Дума за горами, а смерть за плечами[364].

Думает плотник с топором.

Думай о смерти, а гроб всякому готовь.

Думать не дремать; помышлять – промышлять.

Думу думает велику, а в гумне у него потолику.

Дунай река вельми широка.

Дурак в воду кинет камень, а десять умных вон не вынут[365].

Дурак времени не знает.

Дурак дурака и хвалит.

Дурак дурака учит, а оба не смыслят.

Дурак дураку и потакает.

Дурак дурацкое и делает.

Дурак на дураке едет, дурак дурака дураком и погоняет.

Дурак не боится креста, а боится песта.

Дурак не глядит и на кулак.

Дурак не рассудит, а умный не осудит.

Дурак по дуру далеко ходил.

Дурак с дураком сходились, да оба никуда не годились.

Дурак стыда не знает.

Дурак, кто говорит не так.

Дурака бьют, а умный не суйся.

Дурака заставь горшки носить, а он рад разбить.

Дурака пошли по ложку, а он тащит кошку.

Дурака слушать – пирога не кушать.

Дурака умный хвалит, а он свое ладит.

Дурака учить, что мертвого лечить.

Дуракам везде счастье.

Дуракам и в алтаре не спускают[366].

Дураки о добыче спорят, а умные ее делят.

Дураков ни о́рут, ни сеют, а сами родятся[367].

Дураку закон не писан.

Дураку не потакай!

Дураку спесь, как корове седло.

Дураку хоть кол на голове теши, он все свое несет.

Дурень лежит, а часть его растет.

Дурен путь к уходу, из огня, да в воду.

Дурно в очи хвалить, а за очи хулить.

Душа – мера.

Душа – младенец: не знает, чего просит.

Душа болит, чего-то просит.

Душа душу и знает.

Душа милее ковша.

Душа на Великой, а сердце на Волхов[368].

Душа не сосед, поесть хочет.

Душа согрешила, а ноги виноваты[369].

Душенька женушка, устала, молотя; отдохни, потолки!

Дырявого меха не надуть, а безумного не научить.

Дышится теплом, пахнет от него добром.

Дьявол гордился, да с неба свалился[370].

Дьявол на бересте пишет[371].

Дьяк у места, так всем от него тесно, а дьяк на площади, и сам говорит: «Господи, пощади!»

Дьяк у места, что кошка у теста.

Дядька дитятке ума придает.

Дядя едет из Серпухова, бороду гладит, а денег нет.

Е

Ева Адаму идти кажет в яму.

Евдокеи подмочи порог.

Евдокея плющиха[372].

Евдоксия и Иродиада не за все ль едино пропали.

Евксинское море не всем горе.

Египет пшеном, Италия вином[373].

Египту беды за обычай.

Его же Бог любит, того и наказует[374].

Егорий с водой, а Никола с травой.

Егорий с кузовом, а Никола с возом.

Егорий с летом, а Никола с ветком.

Егорий с мостом, а Никола с гвоздем.

Егорий с ношей, а Никола с возом.

Едет Ананьин внук из Великих Лук[375].

Едет дед искать обед.

Едет детинец, а везет гостинец.

Едет Емеля, а ждать его неделя.

Едет не скоро, но споро.

Едет черт на дьяволе, везет сатану да демона.

Едешь на день, бери хлеба на неделю!

Един Бог без греха.

Един воин десять рот водит.

Един до Сасу, а другой до Лясу[376].

Един камень много горнцев избивает[377].

Един молвит – остро, а два – пестро.

Единому бежать, а другому лежать, обоим остановиться лучше.

Еду – не свищу, а наеду – не спущу.

Еду к обеду, а к ужину домой приеду.

Едут с обозом из лучшего села, в котором нет ни кола.

Ежедень не будешь умен[378].

Ежели б на горох не мороз, давно бы через тын перерос.

Ежели б не Бог, кто бы нам помог!

Ежели несчастия бояться, то и счастья не будет[379].

Ез[380] в руке, а язь в воде, лишь соли да хлебай!

Езд дал, а коня не видал.

Езда беспутная: саней нет, впрячь нечего, да и ехать некуда.

Ездил ни почто, привез ничего.

Ездил пировать, а домой приехал горевать.

Ездил черт в Ростов, да набегался от крестов.

Ездя в море, помни горе!

Езуит, как Жид, туда и бежит, где золото лежит.

Ел бы пирог, да в печи сжег.

Ел бы сметану, да нет в коровах талану.

Ел ли, не ел, а за обед почту.

Ел скором, знай же и сором!

Ел смерд блины, да засалил брыли.

Елей огня не угасить.

Елена[381] от всех благословенна.

Елень быстра, не коню[382] сестра.

Елень, съедчи змею, желает нити.

Елико разумных, толико безумных.

Еловая кора ленивому добра.

Еловая шишка укусом не сладка.

Еловый пень не отродчиво, а смердей сын не покорчиво.

Еловым веником не парятся.

Ель родит шишки.

Ель, сосна – те же дрова; оладьи, блины – та же еда.

Елье, березье – все то дрова.

Ем, а дела не вем.

Ему дано много, много и взыщется от него[383].

Епанчу повези вёдром, а в ненастье и сама едет[384].

Еремеевы слезы о чужом пиве льются.

Ересь – смола, а грех – грязь.

Ерш бы в ухе, да лещ в пирог.

Ершей на деньгу, да злобы на алтын, за неволю уха́.

Если б знал, где упадешь, подостлал бы соломки.

Если б[385] на горох не мороз, давно бы через тын перерос.

Если бы на топор не плена, не та бы топору цена.

Если бы не закон, не было бы и преступника[386].

Если бы не плешь, то бы не было голо.

Если бы твоими устами да мед пить!

Если изверишься в алтын, то не поверят и в рубле.

Если не ложь, то правда.

Если не поп, не суйся в ризы!

Если середка сыта, концы бунтуют.

Если тут не употреблена чародейства, то не спрашивай его и в Руси.

Ест червь древо, а зла жена чрево.

Ества сладенька, да ложка маленька.

Есть в машине, будет и в квашне[387].

Есть деньга – в слину, а нет деньги – в схиму.

Есть калачи, не сидеть на печи.

Есть кус, так гостя нет.

Есть медок, да засечен в ледок.

Есть молоко, да доставать далеко.

Есть нета лучше[388].

Есть нечего, а жить весело.

Есть о чем тужить, когда не с кем рожь молотить.

Есть отец[389] – убил бы его, a нет его – купил бы.

Есть пиво – пьем, а нет его – ждем.

Есть пирожок – есть и дружок.

Есть притча короче птичьего носа.

Есть про себя, а пить про людей.

Есть рубль – есть и ум; два рубля – два ума[390].

Есть сердце, да закрыто дверцей.

Есть собака, иль камени нет.

Есть у молодца – не хоронится; а нет – не соромится.

Есть ум, да пустосум; нет ума, да туга сума.

Есть чернцы на Симонова, да не хвалятся.

Есть что слушать, да нечего кушать.

Есть чужое, а носить краденое.

Есть шило, да в сумке.

Ехал бы воевать, да ленив вставать.

Ехал бы далече, да болят плечи.

Ехал бы мимо, да завернул по дыму.

Ехал бы прямо, да жена упряма.

Ехал в Казань, да заехал в Рязань.

Ехал Гур с теткою, накрылся лодкою.

Ехал дорогою, да пять верст целиком.

Ехал к брату, а заехал к свату.

Ехал к вам, да заехал к нам.

Ехал к обеду, а и ужина не застал.

Ехал к Фоме, а заехал к куме.

Ехал наживать, да пришлось и свое проживать.

Ехал не путем, а погоняет не кнутом.

Ехал Пахом за попом, да ушибся о печь лбом.

Ехал поп дорогою, а черт целиком.

Ехал прямо, да попал в яму.

Ехал черт мимо, там ему и имя.

Ехал, да не доехал, опять поедем, авось доедем.

Ехать бы ехал, да конь не везет.

Ехать в путь не спеши, а прежде деньги припаси!

Ешь – не доедай; пей – не допивай; говори – не договаривай!

Ешь больше, а говори меньше!

Ешь досыта, работай до поту!

Ешь капусту, так в брюхе не будет пусто!

Ешь кутью, поминай Кузьму!

Ешь лучше мясо или рыбу, нежели мясника или рыбника!

Ешь мед, да берегись жала!

Ешь медведь Татарина, а оба ненадобны.

Ешь меня, собака, да неведомая!

Ешь пирог с грибами, а держи язык за зубами![391]

Ешь пироги, a хлеб вперед береги!

Ешь сморчки, да берегись, чтобы не вытолкали в толчки!

Ешь хлеб, коли пирога нет!

Ешь чужие пироги, а свои вперед береги!

Ешь щи с мясом, а когда нет, так щи с квасом!

Ешь, да не труси, а больше не проси!

Ешь, конь, сено да поминай красно лето!

Ешь, корова, соломку, поминай лето!

Ешь, покамест живот свеж!

Еще ли то не слеп, что песок в избе ощупал.

Еще молода, в Саксонии не была.

Еще станешь беситься, когда не умеешь с недругом ужиться.

Ж

Жаба да баба квохчут да клохчут.

Жаба квохчет, свой недуг тешит.

Жаба у рака гнездо отняла.

Жаворонок к теплу, а зяблица к стуже.

Жалей попросту, а люби, как себя!

Жалеть – не помочь, когда смерть пришла.

Жалеть будет сусла, как брага кисла.

Жалеть вина – не употчевать гостя.

Жалеть мешка – не завесть дружка.

Жалит пчелка, жаль меду.

Жаловал до уса, жалуй и до бороды![392]

Жалом пчелка страшит и кроля.

Жаль батьку[393], да везти на погост.

Жаль вора, да повесить.

Жаль друга, да не как себя[394].

Жаль коня – истомишь себя.

Жаль коня, любя себя.

Жаль кулака, да бить дурака.

Жаль молока – не видать кошки.

Жаль писцу бумажки – не нажить ему рубашки.

Жаль тебя, да не как себя.

Жар к жару прибавлять не надо[395].

Жару короста не любит, а парок ей надобен.

Жатва поспела, и серп изострен.

Жать ячмень – нагибаться.

Ждал убогий теленка, а дал Бог ему ребенка.

Ждала баба обеда, да не бегала от деда.

Ждала сова галку, да выждала палку.

Ждали обозу, да дождались навозу.

Ждать гостя – разрешить пост[396].

Ждать друга – отбыть плуга.

Ждать пирога – спать не евши.

Ждать чести – мало ести.

Ждет дурак большого места.

Жди пиво, пока устоится.

Жди череду, когда со стола понесут.

Ждут Фому: чают быть уму.

Ждучи деток, не поскучит от бедок.

Ждучи лосины, поглодать и осины.

Ждучи поп усопших, да сам уснул.

Желание мудрых вводит в царство небесное.

Желание убогих не погибнет до конца[397].

Железа куют, не поймав татя[398].

Железные руки из огня волокут[399].

Железо ржа поедает, а сердце печаль изнуряет[400].

Железо ржа съедает, а завистливый от зависти погибает.

Железо ржавое не блестит.

Железом хлеб добывают.

Железу при рати обычай бывати[401].

Желна[402] долбит дерево, а жена сушит чрево.

Желудки с дубу ленивому в губу.

Желудок не овчина, его не выворотишь.

Жемчужное зерно порою скверно.

Жен спускать, то в мошне искать.

Жена без мужа всего хуже[403].

Жена благонравна венец мужу своему[404].

Жена богатая гордится и с мужем часто бранится.

Жена более вытащит из дома горшком, чем муж мешком.

Жена взбесилась и мужа не спросилась.

Жена говорлива мужу не мила.

Жена да муж, змея да уж.

Жена досужа добра и без мужа.

Жена злонравна – мужу погибель[405].

Жена злословна мучит мужа своего.

Жена красовита – безумному радость.

Жена мужа любила, в тюрьме место купила: вот тебе, муженек, подворьище! живи да не тужи, жену помяни![406]

Жена мужа не бьет, а под свой нрав ведет[407].

Жена мужу пластырь, а он ей пастырь.

Жена на мужа не доказчица[408].

Жена не гусли: поиграв, на стенку[409] не навесишь.

Жена не мать, не бить ее стать!

Жена не сапог – с ноги не снимешь[410].

Жена Олоферну главу отсекла.

Жена пряди рубашки, а муж вези гуж!

Жена с сердцем, а муж с перцем, натирай ей нос!

Жена умирает, а муж со смеху помирает.

Жена упорна, ни мякиш, ни корка.

Жена хороша не телом, а делом.

Жена худая омерзеет, а хорошая многим помилеет.

Жена честнее – мужу милее.

Женатого не сладко целовать.

Женился Данила на скорую руку, на долгое горе, терпенье да му́ку.

Женился ленивой на сонливой – богато с ним жить.

Женится медведь на корове.

Женится рак на лягушке.

Женится Тарас, не спросится у нас.

Женитьба добрая хозяйству научает, а неудачная от дома отлучает.

Женитьба есть, а разженитьбы нет.

Жениться – переродиться[411].

Жениться беда, не жениться другая, а третья беда – не дадут за меня.

Жениться любясь – жить крутясь.

Жениться, так не лениться, хоть и не хочется, да вставать.

Жених весел – всему браку радость.

Женихом брак честен.

Жениху много на ум идет.

Жениху надобно искать, чтоб хорошую невесту взять.

Женняя идет родня, отворяй ворота! А мужняя родня – запирай ворота!

Женою доброю и муж честен[412].

Женою и Адам из рая изгнан.

Женская беззлобность крокодилова слеза.

Женская лесть, хоть без зуб, да с костьми съест.

Женские немощи догадки лечат.

Женские умы, что Татарские сумы.

Женских прихотей не исполнишь.

Женское збойство на свинье не объедешь.

Женское лето по Петров день[413].

Женское сердце, что жар в железе[414].

Женское слово, что клей пристанет[415].

Женской быть, всегда он бит[416].

Женской обычай слезами беде помогать.

Жену бери не дородную, а природную!

Жену добрую обрести лучше камня драгоценного[417].

Жену любить, что душу, а бить, что шубу[418].

Жену понять, на свата не пенять.

Жену хорошую взять – многие станут знать, а худую нельзя и в люди показать.

Жену хоть лозою, а она над тобою с грозою.

Женушка душка любит мягкую подушку.

Женушка душка, любишь ли ты плеть?

Женщин красота домостройство[419].

Жены богатой лучше не брать, нежели мужем ей владать.

Жены для в пир, а детей для в мир.

Жены добрыя похвален муж[420].

Жены мужем честны уловят души[421].

Жены стыдиться – детей не ждать (не видать).

Женясь, о доме прилежать.

Жеребий метать – уж не хлопотать.

Жернова говорят: в Киеве лучше, а ступа говорит: что тут, что там[422].

Жернова куют, как они не пойдут[423].

Жернова сами не едят, а людям муку строят.

Жестоко слово воздвигает гнев[424].

Жестокий нрав не будет прав.

Жив Бог – жива и душа моя.

Жив во плоти, что свинья в оброти.

Жив друг не убыток.

Жив друг, а умер, по конец рук.

Жив курилка, да не умер[425].

Живая кость мясом обрастет.

Живая собака лучше мертвого льва[426].

Живем, пока мышь головы не отъела.

Живем – только небо коптим.

Живет – не тужит и никому не служит.

Живет Брошка подле большой дорожки.

Живет в Крома́х в разных домах.

Живет и меньшое лучше большого.

Живет и на Машку промашка.

Живет и на старуху проруха.

Живет и от ворот поворот.

Живет и печеное тесто хлеба заместо.

Живет и та пора, что стыдно со двора[427].

Живет медведь в лесу, коли его не зовут в поле.

Живет Мордвин и некрещен.

Живет на Вятке, да ходит в однорядке.

Живет на горке, а хлеба ни корки.

Живет на Дону, оставя дома жену.

Живет на погосте, а хлеба ни горсти.

Живет на слуху, а ест требуху.

Живет небогато, да торовато.

Живет порою, течет и вода горою[428].

Живет, что заяц на слуху.

Живется в чаю, а ждет раю.

Живется ни в сито, ни в решето.

Живи беспорочно, так не будет тошно!

Живи в тиши, а к нам грамотки пиши!

Живи и жить давай другим![429]

Живи на ряду, веди череду!

Живи не ложью, все будет по Божью!

Живи не так, как хочется, а как Бог велит.

Живи ни шатко, ни валко, ни на сторону!

Живи просто, проживешь лет со сто!

Живи смирнее, так всем будешь милее!

Живи смирнее, тебе ж будет прибыльнее!

Живи тихо, да избывай лихо!

Живи, да дрожи!

Живи, да не тужи![430]

Живи, колотило, за рекою, а к нам ни ногою!

Живи, не скупися, да с друзьями веселися!

Живи, ни о чем не тужи! а все проживешь, авось еще наживешь!

Живого не называй мертвым!

Живой живое и думает[431].

Живой не без места, а мертвой не без могилы.

Живой не без промысла.

Живому могилы нет.

Живому нет в земле места, а на небо крыл.

Живот без хлеба не проживет.

Живот богатство дает, а смерть все отберет.

Живот болит, а детей родит.

Живот его хоть не долог, а писать его будет с Татарской пролог[432].

Живот смерти боится.

Животинке водиться, где хлеб родится.

Животину водить – не розиня рот ходить.

Животом и смертию владеет Бог, а покаянием владеет человек[433].

Животу да сердцу винца да перцу.

Животы смерть окажет.

Животы у старца только плошка да ложка.

Животы, что голуби, где поведутся[434].

Живу, как живется, не как люди хотят.

Живут в бедности, не имеют честности.

Живут и на воде люди.

Живут наносны речи и от хорошей встречи.

Живучи в гор, что кораблю в мор.

Живучи в соседах, быть в беседах.

Живучи за бабою, квакать жабою.

Живучи на Москве, пожить и в тоске[435].

Живучи на погосте, всех не приплакать[436].

Живучи одной головкой, и обед варить не ловко.

Живые по полю не шатаются, а мертвые по земле не валяются.

Жигуча крапива родится, да во щах пригодится[437].

Жид крещеный, недруг примиренный [438].

Жидко растворишь, тем не поспоришь, на замес больше пойдет.

Жидок путь водою, проходят его с бедою.

Жизнь – копейка, голова – наживное дело.

Жил – не жил, был – не был.

Жил – ни о чем не тужил.

Жил бы и в Орде, только бы в добре.

Жил бы хорошенько, да денег маленько.

Жил в неге, а ездил в телеге.

Жил долго, а умер скоро.

Жил на дому, а очутился на Дону.

Жил не человек, а умер не покойник.

Жил, да и жилы порвал.

Жила бабушка – не мешала, умерла – голубчик[439] опростала.

Жили деды – не видали беды; стали жить внуки – натерпелись муки.

Жили не люди и умерли не родители.

Жилы рвать – на черте орать.

Жилы рвутся от тяжести, а слезы льются от жалости.

Житие радостно, сердце весело.

Жить – мучиться, а умереть не хочется.

Жить было в роде, в своем породе!

Жить было в совете, да помешали разные дети.

Жить было в чести, да помешали неприятельские лести.

Жить было еще, да в живот стало тощё.

Жить было с другом, да помешал недруг.

Жить в добре и в красне хорошо и во сне.

Жить в дозоре не быть в укоре[440].

Жить в Крыму, что суме в дыму.

Жить в обидах[441], что со львом во врагах.

Жить в Риму, а брести во тьму[442].

Жить в хоромах – тужить о коровах.

Жить вместе и умереть вместе.

Жить грустно, а умереть тошно.

Жить ин хорошенько!

Жить по своей воле лучше неволи.

Жить с кем за одно, делиться пополам.

Жить славно – не жалеть мошны.

Жить тихо – так от людей лихо; жить моторно – от людей укорно.

Жить, а не жить, ин барышок делить.

Житье скупое – платье носить худое.

Житье, житье! вставши, да и за вытье.

Жни, баба, полбу, жди себе польгу!

Жни, баба, пшеницу, жди пироги!

Жнут порою[443], а едят с водою.

Жребием упавшему трудно вставать.

Жуку нора за обычай[444].

Журавлиная походка не нашей стать.

Журавль высоко летает, а от реки не отбывает.

Журавль летает высоко и видит далеко.

Журавль межи не знает и через ступает.

Журавль[445] не каша, еда не наша.

Журить, бранить есть кому, а пожаловать некому.

Жучки в епанечках.

З

За бесчестное слово засвербела голова.

За бешеным стадом не крылату пастырю быть.

За битого двух небитых дают[446], да не берут.

За богатым не угоняешься[447].

За Богом молитва, а за Царем служба не пропадает[448].

За Богом пойдешь – добр путь найдешь[449].

За Богом пойти – Божие и творить.

За ваше добро, да вам челом[450].

За ветром в поле не угоняешься, а с бранчивою кумой не напрощаешься.

За вино бьют, а на землю не льют.

За виски, да и в тиски[451].

За вкус не берусь, а горячо сварю.

За ворота – да опять в те же ворота.

За голодного Бог заплатив.

За грех и кожа под застрех.

За грехи му́ка, а за воровство кнут.

За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь[452].

За добро добром и платить.

За доброе дело жди похвалы смело!

За доброе имя и честь приготовься и голову несть!

За добрые дела всегда живет похвала.

За иную куму слезти в тюрьму.

За кожею панциря нет.

За который перст ни укуси, все больно.

За лесом видит, а под носом нет[453].

За лихова батьку хоть отдай матку, все ни во что.

За малое судиться – большое потерять.

За милую куму лезть будет в тюрьму.

За мое добро да мне же переломили ребро[454].

За морем корова[455] по деньге, да перевоз рубль.

За морем рубят, сюда щепы летать.

За мухой с обухом не нагоняешься[456].

За наши грехи и Терёхи дьяки.

За наши грехи не ходят Ляхи.

За неволю[457] волосы вянут, когда за них тянут.

За неволю к полю, коли лесу нет[458].

За неволю станет беситься, как жена на мужа косится.

За неволю хода, когда ноги болят.

За недобрым пойдешь – на беду набредешь.

За недостатком маркитанта и блинник в чести.

За неимением гербовой пишут и на простой.

За неимением капрала и ефрейтор правит.

За неприятельской головой пойди, а свою понеси!

За ничто ничего не купишь.

За ночью, что за городом[459].

За нужду с мужем, когда гости нет.

За обедом соловей, a после обеда воробей.

За один раз дерева не срубишь.

За очи для друга калач купи, не полюбится – сам съешь!

За очи и баба князя перетяжет[460].

За очи коня не купят.

За очи храбрость, а в очи раба.

За очи яйца торгуют.

За полем – с норовом, а за двумя – с двумя.

За правое слово умирают мнози.

За разбойника люди не платят.

За рекою мужик бранится, а нам для него не в воду броситься.

За руки принимают, а за пяты кусают.

За свои гроши купил себе лихо.

За свой грош везде хорош.

За семь верст киселя есть.

За сиротою сам Бог с калитою[461].

За скудость разума палат лишаются.

За скудость ума искать будет сума.

За собою слова не удержав, за людьми не удерживают.

За спасибо денег не дают.

За стыд голова гинет[462].

За тем девки не сидят, что робят родят.

За тем дело стало, что денег мало.

За тем мужик хлопочет, что сам себе добра хочет.

За тем стало, что приданого мало.

За то волка бьют, что не ходи в курятник.

За тонким посидеть, а за толстым полежать.

За фальшивые умышленья не жди почтенья!

За хвост не удержаться, коли гриву упустил.

За хлебы спать не дают[463].

За храбрую справу всегда получим славу.

За худого замуж не хочется, а доброго негде взять.

За худые слова слетит и голова.

За худым пойдешь, худое и найдешь.

За чем пойдешь, то и найдешь.

За чем сорока в другой куст перелетала? за тем, что в том напорошила.

За честное обхождение всегда получишь почтенье.

За что батька, за то и детки.

За что игумен, за то и братия.

За что козел гладок, поевши и на бок.

За что купил, за то и продаю[464].

За что ни возьмешься, уж конца добьешься.

За что про то стоять, чего люди хотят.

За что того любить, кто хочет сгубить.

За чужим добром подносить ведром.

За чужим кануном своих родителей поминать.

За чужим погонишься – свое потеряешь.

За шутку не сердись, а в обиду не вдавайся![465]

За ярышкой брань не пропадает.

Забавляй я шути, да людей не мути!

Забавника, шута, потешника ищут, а худо пошутить, за шутку просвищут.

Заберешься – худое выберешь[466].

Забив голову в мех, да целый хлеб съел.

Забыл бес небо, упал он в пекло[467].

Заварил кашу, так не жалей масла!

Завидки берут, что нам не дают.

Завидлив бывает обидлив[468].

Завидливые глазки все съесть хотят.

Завидливый, что пес обидливый.

Завидной в поле горох да репа.

Завистливый сохнет и о том, когда видит счастье в ком.

Завистливый сохнет от зависти, а добрый плачет от радости.

Зависть имея, часто вздыхает.

Зависть прежде нас родилась.

Завистью ничего не сделаешь.

Загадки гадки, а отгадки с души прут.

Загорелась душа до винного ковша.

Задирка дирку дерет.

Заднего не поминать[469].

Задор берет, да мучи нет.

Задор силы не требует[470].

Заем платить не беда.

Заживно живет, и голодной собаки некем выманить.

Зажил в саже, что и глаз не знать!

Зажито век, как-нибудь доживать.

Зазнался, что вошь в коросте.

Заиграл в сурну, да попал в тюрьму.

Заимщик заимодавцу всегда виноват.

Займом богат не будешь.

Займует – ходит; а платит – так кругом обходит.

Займуя, смеется, а платя долг, плачет.

Заклад носят до заплат.

Закон назад не действует[471].

Закон преступить – в тому поступить.

Закон, как паутина, шмель проскочит, а муха увязнет[472].

Законною женою будь доволен и одною.

Закричит, что лебедь, как кого теребят.

Закрытую рану лечить неудобно, а тайную му́ку легчить не способно.

Закрыты гостинцы, а открыты пироги.

Залаяла собачка, знать, кого-нибудь чует.

Залез в богатство, забыл и братство.

Залетела ворона в высокие хоромы.

Замо́к для глупого, а печать для умного.

Замо́к пригож клетью, а задок плетью.

Замесила густо, да вынула пусто; в середку подула, тако и кверху вздула.

Замесила пресно, да посадила тесно.

Замуж идет – песни поет, а вышла – слезы льет.

Замуж идти – чужой век заесть, а свой положить.

Замысел боярский, да ум крестьянский.

Заочно торговать, будет горевать[473].

Запас беды не чинит.

Запас мешку не порча[474].

Запас человека не портит.

Запасливый лучше богатого.

Запасливый нужды не терпит.

Запеклися и уста, что мошна пуста.

Запил и ворота запер[475].

Запила Хавронья про свое здоровье.

Запили соседи, запьем же и мы.

Заплатить на том свете угольями.

Заплатишь долг скорее, так будет веселее.

Заповедь не сдержал, вино увидя, задрожал.

Запор мал великим городом владеет.

Запрометливому коню не верь в узде!

Запрос в карман[476] не лезет.

Запрослив, да несчастлив.

Запряг прямо, а поехал криво.

Запутался, что мизгирь в тенетах[477].

Зароди, Бог, приходящим, просящим и для жадных душ!

Зародился Никита на волокиту.

Зарубай, сглаживай, да никому не сказывай!

Заря деньгу дает.

Засечено в ледку, да в чужом погребку.

Заставь дурака молиться[478], он и лоб расшибет.

Застала зима в летнем платьице.

Застарелую болезнь трудно лечить.

Застроили терем, да не стало бревен.

Заступи, да кожу не слупи!

Заступил, а пять рублей слупил.

Засыпь правду золотом, а она всплывет.

Затвердила сорока Якова одно про всякова.

Затейливые ребята не долговечны.

Затеяла кума трубицы, нет ни соли, ни мучицы.

Затеяли худо, не быть добру.

Захотел у калашника дрожжей покупать.

Захотели от каменного попа железной просфиры![479]

Захотели от кошки лепешки, а от собаки блинов.

Захотелось в гостях, да на посланном.

Захотелось худого, что доброго.

Захочем булавок, так будем у лавок.

Захочешь добра – посыпь больше серебра.

Зацепил, поволок, а сорвалось – не спрашивай.

Зачал говеть, да стало брюхо болеть.

Зачал за здравие, а свел за упокой.

Зачал Мирошка пить понемножку.

Зачем в люди по печаль, когда дома плачут.

Зачем к Варваре, когда все в амбаре.

Зачем туда с ножом, где топор положен!

Зашел в тупик, что некуда ступить.

Зашел в чужую клеть молебен петь!

Зашибено за ударено ставят[480].

Заюшку бают, по головушке гладят, а как прибают, по головушке прибавят.

Заяц от лисицы, а лягушка от зайца бежит.

Заяц уже сед, навидался он бед.

Збойлив тот раззиня.

Збойливой, не зажмурясь, спит.

Збруя добра при рати, чем бы недруга попрати.

Звал волк коз на пир, да за гостинцами нейдут.

Звалася баба княгиня за пречистою братиною.

Звали барыню на обед, да на ужин, а в третьи на завтрак; ан вон вишь: не еду, по земи не хожу, на небо не гляжу, звезд не считаю и бояр не почитаю.

Звали гостей, да посадили глодать костей.

Звали на честь, а посадили на печь[481].

Звание вышнего на браки вечные[482].

Званый гость убыточен.

Зваться большим – знаться с меньшим!

Звезда наша бык, а участок моклак[483].

Зверя бьют, на то времени ждут.

Зверя травят не собаками, выездом.

Звони в колокола, чтобы попадья не спала!

Звонить не умею, а перестать не смею[484].

Звонки[485] бубны за горами, а к нам придут, как лукошки.

Звонок бубен, да страшен игумен.

Звяготливому червь под языком, как червя не станет, так перестанет.

Здесь не Польша, есть и больше.

Здорово проживу, еще наживу.

Здорово, да без коровы.

Здоровому врач не надобен[486].

Здоровому все здорово.

Здоровы были б детки, есть кому лезть в чужие клетки.

Здоровый урока[487] не боится.

Здоровье всему голова.

Здравствуй в обнове, а скинь ее ноне!

Здравствуй ты, многолетствуй я! ночевать пусти к своей милости!

Здравствуй, плешивый, не жги волос!

Зелен виноград не сладок, а млад человек не крепок.

Зелие знати – по ночам не спати.

Зелие сбирают – звезды считают.

Земля любит навоз, лошадь овес, а воевода принос.

Зеркало не виновато, коли рожа крива.

Зим да лету союзу нету.

Зима пройдет, и снег сойдет, а что посеяно, взойдет.

Зимою шутка не шубка.

Зинул Касьян на крестьян[488].

Зла коса на камень не наскочит.

Злато искушается огнем, a человек напастями.

Злато любить – себя губить.

Злато не говорит, да много творит.

Златое время молодые лета.

Златолюб не ест колачов.

Злая баба не умрет, коли кто не пришибет.

Злая жена сведет мужа с ума.

Злая совесть стоит палача.

Зле приобретенное зле и пропадает[489].

Зло злым исполнить.

Зло помнить и неблагодеяниями свет полнить.

Зло тихо лежать не может[490].

Злобный муж всем не дюжь.

Злобный пес и господина грызет.

Злое зелье не скоро пойдет в землю.

Злое приобретение не кормит.

Злое ремесло на рель занесло.

Злое семя крапива, не сварить из него пива.

Злой всегда мыслит злое.

Злой мыслит ночью, а казнит днем.

Злой с лукавым водились, да оба в яму ввалились.

Злой человек в ненависти изживет век.

Злой человек в очи льстит, а за очи губит.

Злой человек не проживет в добре век.

Злой человек того и желает, что другой погибает.

Злой человек у кого милости просит, того и поносит.

Злой человек у кого пьет да ест, с того же и голову рвет[491].

Злой человек хуже мякины.

Злой человек, и повалясь, в глаза глядит.

Злой человек, не сделав зла, не убьет козла.

Злому масло на голову лей, а ему деготь кажется.

Злому не вверяйся, добрых не чуждайся!

Злому человеку не прибавит Бог веку.

Злость под видом добродетели многих обманывает.

Злу человеку истина крива есть[492].

Злую печаль развевай доброю мыслию![493]

Злые беседы таят обычаи благие.

Злые дни[494] скачут, неволя учит, a чужие хлебы спать не дают.

Злые мед в устах носят, а яд всякому.

Злые нравы портят добрые дела.

Злых всех злее злая жена.

Змея агнца не рождает.

Змея кусает не для сытости, а для лихости[495].

Змея хоть умирает, а все зелье хватает.

Знавши недруга, не почто в пир.

Знаем мы и сами, что кривы наши сани.

Знает грудь да подоплека[496].

Знает и крестьянин, что поп не боярин.

Знает и поп, что мужик добр.

Знает кошка, чье мясо съела.

Знает про то игумен, которой звунок бубен.

Знает про то купец, а наше дело постороннее.

Знает свинья свое порося.

Знает сила правду, да не любит рассказывать.

Знает сорока, где зиму зимовать.

Знай Бога, да сказывай правду!

Знай больше, да говори меньше!

Знай жену злонравну, что свинью приправну.

Знай край, да не падай!

Знай лысых, не проходи плешивых!

Знай нас, плешивых, объезжай шолудивых!

Знай сверчок свой шесток!

Знай себя[497], да указывай дома!

Знай себя, и того будет с тебя!

Знай толк, не давай пьяному в долг!

Знай честь, утирай бороду и усы!

Знай, баба, гребень да кривое веретено!

Знай, кому добро творить[498] и кого за что дарить!

Знай, кошка, свое лукошко!

Знай[499], примечай, куда чайки летят!

Знайку ведут, а незнайка за печкой сидит[500].

Знакомство бывает по нужде, а век проживай по дружбе.

Знал бы где упасть, тут и постельку бы постлал.

Знати сороку по язычку.

Знатность без богатства, что красота без приятства.

Знать ворону по полету.

Знать[501] золото и на грязи.

Знать и по роже, что был на стороже.

Знать на цвету, что дело идет к мату.

Знать не знаю, а дело мое.

Знать по всходе, что быть невзгоде.

Знать по киле, что быть в могиле.

Знать по очам, что ходить по ночам.

Знать птицу по перьям[502], а молодца по речам.

Знать сову и по перьям.

Знать сокола по полету, а доброго молодца по походке.

Знать ямскую по столбам, а Волгу-реку по крутым берегам.

Знаться с кумою, расстаться с женою![503]

Знают бабу не для пирогов.

Знают и в Казани, что люди сказали.

Знают и в Орде[504], кто живет в добре.

Знают и дьяки, что кутью варят из гречихи.

Знают и миряне, что мы не дворяне.

Знают про то большие, у кого бороды пошире.

Знают Фому в рогозинном[505] ряду.

Знал Авраам жену, сестрою звал.

Зоб крив – сыта птичка.

Зоб полон, а глаза голодны.

Зови гостей меньше, так хлеба останется больше!

Зовут меня Власом, а живу в селе за Спасом.

Зовут Фомою, а живет собою, в гости не ездит, к себе не зовет.

Зол жених, а злу невесту обегает.

Золовка хитра на уловки[506].

Золото не в золото, не побывав под молотом.

Золотой кафтан охотнику, а золотой карман работнику.

Золотом товар не выкупишь.

Зо́рок, сквозь трое руцей зорю смотрит.

Зуб грызет, что иметь, а рука емлет, что держит.

Зуй до воды охочь, а плавать не умеет.

Зяблые семена всегда поздно всходят.

Зябнет сердце, видя недруга во лбе[507].

Зять в дом, и иконы вон.

Зять да шурин, черт их судит.

Зять любит взять, тесть любит честь, а шурин глаза щурит.

Зять с тещею говорит день до вечера, а слушать нечего.

И

И баба видала, как сорока летала.

И баба видит, что неправда идет.

И баба знает, что Велик день праздник.

И баба идет в ворота.

И баба смечает, как ребенка качает.

И без перца дойдет до сердца.

И Бог на всех не угодит[508].

И в доброй драке на хлеб не придет, а в худой и на квас не выручишь.

И в напраслине, что в деле погибают.

И вас бранят, а про нас и слышать не хотят.

И велик и широк корове язык Бог дал, да говорить заказал.

И велик, да глуп, что Ананьин внук[509].

И верею мажут, которая больше скрипит.

И волчий рот и лисий хвост[510].

И вор Богу молится.

И гладок, да гадок.

И глуп смолвит слово в лад.

И глупый умного дурачит, как глупый скачет, умный плачет.

И город, и норов, и человек и обычай[511].

И горшок с горошком столкнется.

И гости не знали, как хозяина связали.

И гость не знал, как хозяин вздыхал.

И двор и вор, а в редком два[512].

И доброе слово не уймет злого.

И добрый пьяница без денег уставится!

И за молчанье гостинцы дают.

И за ногу своротят, да в быль поворотят.

И змея своих черев не ест.

И зубы есть, да нечего есть.

И из грязи бывают князи.

И из навей[513] встают.

И к нам солнышко взойдет на двор[514].

И кафтан греет, коли шубы нет.

И конь через силу не ступит (не прянет).

И кума жаль, и браги жаль.

И курица пьет.

И лучшее кушанье приестся.

И Май живет ненастен, и в счастье человек бывает несчастен.

И медведя учат люди.

И месяц светит, когда солнца нет.

И много временщик, как девять лет, а больше нет.

И моя рука не щербата.

И муж не знает, где жена гуляет.

И мужик знает, кто его лает[515].

И муха набивает брюхо.

И мы видали, как бояре едали.

И на доброго коня бывает спотычка[516].

И на елку б лез, и ножки б не ободрал.

И на костях пало, что все пропало.

И на крапиву есть морозы, и на грозителей есть грозы.

И на молодца бывает оплох.

И на погост бывают гости.

И на старуху бывает проруха.

И наша денежка не щербата.

И не наши сыны подламываются.

И немой покажет голос, как придет к нему голод.

И от напраслин люди гинут, когда к ним грех чужой прикинут.

И от ума сходят с ума.

И отец не поможет, когда сын занеможет.

И паруса, и снасти были не в моей власти.

И пастух овцу бьет, что не туда идет.

И петух на своем пепелище храбрится[517].

И по рылу знать, что не простых свиней.

И пчела летит на красный цветок.

И ряб, да Божий раб, и гладок, да гадок.

И с умом, да с пустой сумой; а и без ума, да туга сума.

И сам то я знаю, что не добро содеваю.

И сам тому не рад, что грамот горазд.

И сам тому не рад, что родился горбат.

И собака помнит, кто ее кормит.

И собачку ласково примолвишь, так не скоро укусит.

И сырые дрова загорятся.

И твоя правда, и моя правда.

И то будет, что нас не будет, что и об нас потужат.

И то бывало, что и мы кашу едали, а ныне и тюря в честь.

И то добро, что нашел ведро.

И то забыли, что вчера говорили.

И то зубы, что кисель едят.

И то ремесло, что умеет сделать весло.

И толстая подпора хряснет, как сила на подпору хлястнет.

И у глова бывает праздник.

И у курицы сердце есть.

И у соборных попов много клопов.

И хорошая аптека убавит века![518]

И хорошая тяжба на лапти не придет.

И хочется, и колется, и болит, и матушка не велит.

И худой человек проживет свой век.

И Царь воды не уймет.

И через золото слезы текут.

Иван был в Орде, а Марья вести сказывает.

Иван в дуду играет, а Марья с голоду умирает.

Иван Марьи не слушает.

Иван не болван, не всяк на нем оправливай шапки.

Игла в стог упала, пиши, что пропала.

Игла дубова, а нить вязова.

Игла служит, пока уши, а люди, пока души.

Иглою шьют, чашею пьют, а плетью бьют.

Иголка маленька, да больно уколет.

Игра игрою, а дело делом.

Игра не доведет до добра.

Игра не сто́ит свечи[519].

Играй, да не заигрывайся!

Играл в дуду – не скачут; рыдал в миру – не плачут[520].

Игренюю[521] лошадь купи за рекой.

Игумен Гурий, а до братьи дурен.

Игумен за чарку, а братьи за ковши.

Игумен хорош, так и братьи не худы.

Игумна в гумна беда занесла.

Иде же закон, ту и обид много.

Идет воевать, да не хочет сабли вынимать.

Идет дождь, несет он рожь.

Идет мимо кровати, спать на палати.

Идти бы на Вятку, да в кармане гладко[522].

Идти было в гости, да никто не зовет.

Идти в драку, не жалеть волос.

Идти дорогою, не все с вологою[523].

Идти лучше домой, а не дожидаться побой.

Идти на рать, так бердыш брать.

Идти с кошелем стыдится, а сидеть дома тошнится.

Идучи, что в куст положишь, возьмешь, как назад пойдешь.

Иже на како не солгут никако.

Иже не вриже, его же не пригоже!

Из блохи делают верблюда[524].

Из боку не вырвешь[525].

Из больших гостей домой хлебать щей.

Из большого осла все не выйдет слона.

Из большого убавить не трудно, а трудно убавить, где скудно.

Из Великих Лук едет Ананьин внук.

Из вины твоей не шубу шить.

Из воды да из муки баба печет пироги.

Из ворот да в воду.

Из горла кус не вырвешь.

Из грязи да посажен в князи.

Из двух зол выбирай меньшее![526]

Из доброго меха добра и потеха.

Из дому гонит мачеха, а из лесу медведь.

Из дому жена, а из лесу змея.

Из заморья с вестями, а из задворья с гостями.

Из кобыл да в клячи.

Из комара делают слона[527].

Из короба не лезет, в короб нейдет[528].

Из лука – не мы, из пищали – не мы, а попить да поплясать – против нас не сыскать[529].

Из лука стреляют по намерению.

Из многих малых выходит одно большое.

Из ничего сыр-бор загорается.

Из обрубков бревна не составишь.

Из огня да в полымя[530].

Из одного дерева икона и лопата[531].

Из одного куста не одни вести[532].

Из одного рта и тепло, и холодно.

Из одной головы да два языка.

Из одной муки хлеба не испечь.

Из песни слова не выкинешь (не выгородишь).

Из поклонов не шубу шить.

Из попов да в дьяконы.

Из порожнего в пустое не перекладывают.

Из пруда и рыбы не изловишь без труда.

Из пуста судна ни пьют, ни едят.

Из пустой избы либо сыч, либо сова, либо сам сатана.

Из семи печей хлебы едал.

Из сердца не выкинешь (вынешь), а в сердце не вложишь.

Из сохи да в борону.

Из хама не бывает пана.

Из худого хорошего не сделаешь.

Из чужого кармана платить легко.

Изба крепка запором, а двор забором.

Избави нас, Боже, от лыса, коса, рыжа и криво носа![533]

Избалуется овца не хуже козы.

Избирай друга по своему нраву!

Избу ставят, Бога славят[534].

Избыл дед бычка, да хватился молочка.

Избытка убожество ближний наследник.

Избыточная сладость пуще горечи.

Извязлое клинье в косое деревье.

Издали и так и сяк, а вблизи ни то ни се.

Изжила свой век за холщевый мех.

Из-за костра и свинья востра.

Из-за чужого обеда не стыдно не евши встать.

Излишнее обхожденье[535] рождает уничтоженье.

Излишнее смирение паче гордости[536].

Изломав батожок, потерять пирожок.

Изломанного лука двое боятся: один стреляет, а другой напустит.

Изломя ногу, молися Богу!

Изломя ногу, не играть в треногу.

Измазану бедами не измыться водами.

Изменника терплю, а измену ненавижу.

Испустя из рук вожжи, не тужи!

Иисус Сирахов насказал много страхов.

Икнул бес молоком, а отрыгнул чесноком.

Иконы красить, а людей грабить[537].

Или в стремя ногой, или в пень головой.

Или в сук, или в тетерю.

Или мой двор съезжей творится, что в него всякой валится.

Или мой канон не отпет?

Или пан, или пропал.

Или сена клок, или вилы в бок, или в стремя ногой, или в пень головой.

Или слушать, или ничего не слышать.

Имей любовь к Богу, зато получишь милость многу!

Именины именинника здравят.

Иметь стыд, как будешь сыт.

Иногда и лесть лучше правды.

Иногда и от доброго отца родится бешена овца.

Иногда на иное надобно сквозь пальцы смотреть.

Иного и босо и без пояса.

Иное для вида пригоже, другое для крепости гоже.

Иное от книг, а иное от ендовы.

Иное ремесло к собакам занесло.

Иной в лес, иной по дрова.

Иной любит попа, другой попадью, а иной попову дочку.

Иной покажется глуп, а слово молвит в путь.

Иной стреляет редко, да попадет метко.

Иной хлеб достает горлом, а иной горбом.

Иному гром не гром, а страшен барабан.

Иному не может быть благ, кто себе самому враг.

Иному слон не слон, а страшен таракан[538].

Иноходец в пути не товарищ, а больной в избе не сосед.

Иосифов сон сбылся и не забылся.

Ирина, урви берега[539].

Исай, понемножку кусай; а кто животом свеж, тот побольше ешь!

Исак русак, что ему ни давай, все прибирает.

Искав чужого, свое потеряешь[540].

Искал дед маму, да попал в яму.

Искал мужик ножа, нашел ежа.

Искать кобылку – топтать ковылку.

Искра пока в пепле, тогда и туши!

Искру туши до пожара, напасть отводи до удара!

Искусен раб господину предводитель бывает.

Искусный плаватель и на море не утонет.

Испила кума бражки, да хватилась рубашки.

Исподволь и ольху согнешь, а вкруте и вяз переломишь[541].

Исподтишка кусает лишь злая собака.

Исполать полатям, что выше печи!

Исполни, Господи, что спили да съели! прибавь, Господи, и то съедим!

Испортив гужи, не тужи!

Испрямляй березу – покажется.

Испуганный зверь далече бежит.

Испусти время, в лес идти по малину, да с большим кузовом.

Испустя время, не вступать в то стремя.

Испытателя бегай, а говорка ототри!

Иссох, что трясца над куревом.

Исстари то повелось, что доброе худым не полюбилось.

Истина от земли, а правда с небеси[542].

Истина явится, коли сбудется.

Истома хуже смерти[543].

Иуда лижет блюда.

Иуда с селом удавился силом.

Иудино село на шею сило.

Ичется с голоду, дрожится с холоду.

Ищай чужова, о своем возрыдается.

Ищет гордый светла места, разумный же познан и из темна угла.

Ищи добра на стороне, а дом люби по старине!

Ищи кротости, чтоб не дойти до пропасти!

Ищи на орле, на правом крыле!

Ищи себе друзей таких, чтоб не было стыда от них!

Ищи, Фома, чтобы полна была сума; ищи, Еремей, чтоб не растрясти своей!

К

К коже ума не пришьешь.

К кому Богородица, а к нам Литва[544].

К милому семь верст не околица.

К мягкому воску печать, а юну человеку ученье.

К небесам высоко, а в реку глубоко, и приходит вертеться, как некуда деться.

К пиву едется, а к слову молвится.

К празднику не призывают, а от праздника не отзывают.

К упорным будь жесток, а к смиренным милостив!

К утрени сбираться, так в постели не валяться, а пораньше вскочить, да в церковь спешить.

К хорошей ухе пригодна рюмка доброго вина.

К худой роже да нос долгой.

К чему охота, к тому и смысл.

К чистому поганое не прильнет[545].

Кабы знать, где упасть, тут бы соломку подостлать[546].

Кабы не кабы, так бы Ивана Великого в кувшин заткнул[547].

Кабы не плешь, так не было бы голо.

Кабы хвост да грива, так бы целая кобыла.

Кадь добра да кус дерма, так и все под овраг.

Кадя попу икону, покадить и Офоню.

Кается богатый, что один пил, а друга не любил.

Каждому своя болезнь тяжка.

Казак в беде не заплачет[548].

Казак Донской, что карась озерской: и икрян, да солон.

Казаки в запорогах, что пни при дорогах.

Казаки обычаем, что собаки.

Казаная девушка денежка, а неказаная и цены ей нет.

Казаное олово, а неказаное золото.

Казань осетрами, а Сибирь соболями.

Казенная копеечка на воде не тонет, на огне не горит.

Кайся, да опять за то не принимайся!

Как бы была матка, была бы и кувятка.

Как бы мал огонь ни был, всегда от него дым.

Как бы на дятла не свой нос, кто б его в дереве (дупле) нашел.

Как бы не было снегу, не было бы и следу.

Как бы не зубы, да не губы, душа бы вон.

Как бы не кололо, так бы и не болело.

Как быть, как шелудивого брить, не лучше ль его опалить.

Как волк носил, никто не видал, а как волка понесли, всяк видит.

Как волка ни корми, а он все к лесу глядит.

Как вчера меня звали, так и сегодня зовут.

Как жил, так и умер.

Как жить ни тошно, а умирать еще тошней.

Как кобыла жеребят ни носила, а хомута не миновала.

Как конь под Царем без узды, так и царство без грозы[549].

Как кто ведает, так и обедает.

Как кто знает, так и по своем батьке плачет.

Как лапотника не станет, так и бархатник не встанет.

Как лапят, так и гладят, а как приланят, так и придавят.

Как лучится поручиться, так буду знать.

Как месяц ни свети, но всё не солнца свет.

Как мешок с крупой, так все с рукой.

Как милый милого прилучит, так с милым жить не надокучит.

Как на Фому напасти нахлынут, так Фому люди покинут.

Как нажито, так и прожито[550].

Как нам жениться, так и ночь коротка[551].

Как началось с рання, так и до смерканья[552].

Как ни бьется, а к вечеру пьян напьется.

Как ни валять, а дома не бывать.

Как ни вертись, а с должником[553] расплатись!

Как ни ворочай, а наше дело короче[554].

Как ни впряг, да поехал так.

Как ни живи, только Бога не гневи!

Как ни зови, только хлебом корми!

Как ни кинь, а всё клин[555].

Как ни мечи, нет лучше на печи.

Как ни пьян, а об угол головой не ударится.

Как ни толкуй, а Бог всех больше.

Как нужда голодом проймет, так станет есть, что Бог даст!

Как придет на Фрола неспориха, дойдет и Фролиха до лиха.

Как про тебя сказывали, таков ты и есть.

Как пьян, так и Капитан, а как проспится, так и свиньи боится.

Как рой без матки, так дитя без мамки[556].

Как себя ни поведешь, от напраслин не уйдешь.

Как скоро вор из глаз, так и из памяти вон.

Как сложено, так и точай!

Как смерд ни нарядится, а все-таки дерьмо окажется.

Как станем жить, так будем и слыть.

Как там говорить, где не дадут рта растворить?

Как тебе верят, так и мерят.

Как тонет, топор сулит, а вытащить, так и топорища жаль.

Как у змеи ног, так у плута концов ни найдешь.

Как у Сенюшки в кармане две денежки: Семен да Семен! а у Сенюшки ни денежки, так и Сенькой не зовут.

Как хлеб да квас, так все у нас.

Как хлеба край, так под елью рай; а как хлеба ни куска, так и везде тоска.

Как хочешь зови, только хлебом корми![557]

Как хочешь, так и гогочешь.

Как хочу, так и ворочу[558].

Какая то честь, что не дали есть!

Какие чины, когда нет во щах ветчины!

Како ся будет рядил, на том же и стоит.

Како ся будет рядил, тако ему и имати[559].

Каков Ананья, такова у него Маланья.

Каков батька, таковы у него и детки[560].

Каков в воспитании, таков и в состоянии.

Каков в колыбелку, таков и в могилку.

Каков дед, таков и обед.

Каков Дёма, таково у него и дома.

Каков до Бога, таково и от Бога.

Каков дядя до людей, таково ему и от людей.

Каков едет, таков и погоняет.

Каков есть, такого и в люди несть.

Каков игумен, таковы и братия.

Каков купец, таков и продавец.

Каков Мартын, таков у него и алтын.

Каков молебен, такова и мзда.

Каков на взгляд, таков и на разряд.

Каков ни есть, а хочет есть.

Каков обиход, таков и расход.

Каков пастырь, таковы и овцы[561].

Каков поп, таков и приход.

Каков промысел, такова и пища.

Каков Сава, такова ему и слава.

Каков терем ни высок, а повалуша выше[562].

Каков Царь, такова и Орда[563].

Какова баба, такова ей брага[564].

Какова дворница, такова у ней горница.

Какова земля, таков и хлеб.

Какова зима, таково и лето.

Какова Маланья, таковы у ней и оладьи[565].

Какова матка, таковы и детки.

Какова ни была, а к нашему нестроению пришла[566].

Какова обитель, таков и строитель.

Какова от пса ловля, такова ему и кормля[567].

Какова пашня, таково и брашно.

Какова печка, таковы и перепечи[568].

Какова постель, таков и сон.

Какова проскурня до Бога, таково ей и от Бога.

Какова пряха, такова на ней и рубаха.

Какова смерть, таковы и похороны.

Какова Устинья, такова у ней и ботвинья.

Каково аукнешься, таково и откликнешься[569].

Каково бьют, таково и плачут.

Каково вьется, таково и мелется.

Каково дед приспел, таково он и съел.

Каково дерево, такова и отрасль.

Каково на Фому, таково и самому.

Каково поживешь, так и прослывешь[570].

Каково посеешь, таково и пожнешь[571].

Каково постелешь, таково и спится[572].

Каково приспела, таково и съела[573].

Каково сделается, таково и износится.

Каковы веки, таковы и человеки.

Какое лихо стало ни от круп, ни от сала[574].

Какую другу чашу налил, такую и самому пить.

Калач в руки, а камень в зубы.

Калачи живут дешевы, коли деньги дороги.

Каменец венец, кругом вода, а в средине беда[575].

Каменное тот строит, кто сможет.

Камень за пазухой держать[576].

Камень на гору тащится, а вниз сам свалится[577].

Камнем торговать – каменное и сердце иметь.

Камчатная наволочка соломою набита.

Капля по капле и камень долбит[578].

Капуста лихова не попустит!

Капуста лучше пуста, хоть ести невозможно, да в брюхе не порожно!

Капустою пригоже, а солью укусно.

Капусту садить – спине досадить.

Карасева ушица гостиная еда.

Карась с удочки сорвется, щука навернется.

Карты хмель любят.

Каша мать наша.

Каша наша разгоня наша.

Каша наша, щи поповы.

Каша не наша, котел не свой.

Кашевар живет сытее Князя.

Кашира в рогожи нас обшила, а Тула в лапти обула.

Кашляй век, в том греха нет.

Кашу ешь, а ножом не режь!

Кашу маслом не испортишь.

Келья гроб, а дверью хлоп.

Кинуло в пот: голова, что лед, а язык, хоть выжми.

Кинь хлеб-соль назади, очутится впереди![579]

Кинь, тетка, бобами, не будет ли за нами?

Кирила не отворачивает от чарки рыла.

Кириловский поклон девяти пядей с хвостом[580].

Кисель зубов не портит.

Кисель ноги подъел.

Киселю в брюхе место будет[581].

Кисло, сладко, пресно: а хлебнешь – упадешь, вскочишь – опять захочешь.

Клад добудешь, да домой не будешь.

Кланяться горазд, а говорить не умеет.

Клей на бумажку, а игла на рубашку.

Клин клином выбивай, и худой в работе пай разуменьем поправляй!

Клин клином выбивают[582].

Клин мастеру опора.

Клин плотнику товарищи.

Ключ сильнее замка.

Ключом ко дну, а пупырье к верху.

Клятва не во время есть велико бремя: меньше обещаешь, меньше согрешаешь.

Клятва умному страшна, а глупому смешна.

Кляча присвоила кнут, которым ее бьют.

Книга крони́ка на многих улика.

Книги читать – зла не плутать.

Кнут не архангел, души́ не вымет, а правду скажет[583].

Кнут хоть и му́ка, да вперед наука.

Кнут, да пластырь, да добрый пастырь.

Княгине – дитя, а кошке – котя.

Княгиня хороша и барыня хороша; а живет хороша и наша сестра[584].

Князья в платье и бояре в платье; будет платье и на нашей братье.

Ко времю гость не в убыток.

Ко всякому правому делу надобно быть смелу.

Кобыла с волком тягалась, только хвост да грива у ней осталась.

Кобылка бежит, а Ивашка лежит.

Кобылку бьют, жонке наветки дают.

Когда б ведал, у чужого б не обедал.

Когда б вещь был человек, так бы и не погибал вовек.

Когда б взял на дело, так бы и брюхо не болело.

Когда б на добра коня да не лысинка, и цены б ему не было.

Когда б на прибытки да неубытки, то и девать бы не куда.

Когда б на сойку[585] не свой язычoк, так бы не погибала.

Когда б не деньги, так был бы в полденьги.

Когда Бог по нас, то никто на нас[586].

Когда богатой сядет кушать, есть что рушать.

Когда будет пир, тогда будут и песни.

Когда в пир идти, так и голову чесать.

Когда деньги занимает, тогда всегда у меня бывает; а заплатить – кругом обходить.

Когда дрова горят, тогда и кашу варят.

Когда едешь в путь, осторожен будь!

Когда есть – так густо, а нет – так пусто.

Когда жен спускать, так в чужих домах ее искать.

Когда женишься скорее, так в доме будет спорее.

Когда жену будешь иметь, не станешь на чужих смотреть.

Когда жил на вол, так спал подол.

Когда за своими щеками не удержал, так за чужими не удержишь.

Когда захочу, так и пень сворочу.

Когда изба без запору, и свинья в ней бродит.

Когда конь не свой, погоняй, не стой!

Когда кошки грызутся, тогда мышам приволье; а когда пастухи дерутся, тогда и волки обдирают овец.

Когда меня любишь, и мою собачку люби[587].

Когда на ловлю ехать, тогда собак не кормить[588].

Когда на море погода злая, езда худая.

Когда нам жениться, так и ночь коротка.

Когда не вижу своих, так тошно по них; а увижу своих, да много худых, так лучше без них.

Когда не вижу, душа мрет; а увижу, с души прет.

Когда не найдешь в себе, не найдешь в других.

Когда не станешь лениться работать, станешь и сам хлеб продавать.

Когда не уймешься от питья, не уйдешь от битья.

Когда нет кота в дому, то играют мыши по столу[589].

Когда нет раба, сам поезжай по дрова!

Когда нечего вздеть, так на печи преть.

Когда нечем заплатить долгу, ехать будет на Волгу.

Когда орать[590], так не играть.

Когда пирог с грибами[591], так все руками.

Когда пойдешь лихому служить, всегда будешь тужить.

Когда придет беда, не пойдет на ум еда.

Когда придет беда, отворяй ворота.

Когда придет напасть, можно пропасть.

Когда проголодаешься, то, как хлеба достать, догадаешься.

Когда рано вставать, так некогда пировать.

Когда ржи немного, толки пшеницу, пеки пряженцы!

Когда рожь, тогда и мера.

Когда с огоньком, а когда и с водицей.

Когда станешь лениться, будешь с сумой волочиться.

Когда станешь пахать, будешь и богат.

Когда станешь пить, то часто будешь бить.

Когда судью подаришь, то всех победишь.

Когда сыт, так знай стыд.

Когда ты не плут, так приметы твои не лгут.

Когда ты, бабушка, ворожить стала? А тогда, как хлеба не стало.

Когда у кого голова пуста, то голове ума не придадут места́.

Когда хлеб посеешь в погоду, больше родится приплоду.

Когда хлебы отцветут, тогда и плод принесут.

Когда хочешь себе добра, то никому не делай худа!

Когда черт не сможет чего сделать, посылает бабу[592].

Кого берегся, тому и ключи в руки.

Кого Бог хранит, тому зла никто не учинит.

Кого боятся, того и почитают.

Кого дедушка любит, тому и косточки в руки.

Кого журят, того любят.

Кого люблю, того дарю.

Кого нам хвалит враг, в том верно проку нет.

Кого не любят, того и не слушают.

Кого ожидают, тому и потребная готовят.

Кого почитают, того и величают.

Кого хочет Бог наказать, у того отнимает разум[593].

Кого хрест, на того и хрест[594].

Коза на горе выше коровы в поле.

Коза сыта – и капуста цела.

Козел в огороде, а пьяница клюшник, не скопит.

Козел коню не товарищ.

Козел платит кожей с бородою, а виноватый своей головою.

Козлу борода не замена.

Козни льстивому от отца его дьявола.

Кой день прошел, тот до нас дошел, а кой впереди, того берегись![595]

Кокуй и на голову, а рот на сторону[596].

Колесо Фортуны вертится быстрее мельничьего.

Коли Господь не сохранит града, то всуе стража и ограда.

Коли день хвалить, так ночь бранить.

Коли за друга ся ручаешь, за друга душу полагаешь.

Коли народ согрешит, Царь умолит, а коли Царь согрешит, народ не умолит.

Коли не Господь созиждет дом, то всуе труд[597].

Коли нет у попа сапогов, так и в лаптях обедню поет.

Коли орать, так в дуду не играть.

Коли пойдет вкось да врозь, так дело и брось.

Коли сам плох, так не даст Бог.

Коли у мужа с женой совет, так и в пост мясоед.

Коли у мужа с женою лад, так ненадобен и клад.

Коли хлеба край, так и под елью рай.

Колико сокола ни кормити, а от руки его отпустити.

Колокол в церковь сзывает, а сам в церкви не бывает.

Колокольный звон не молитва, а крик не разговор.

Колоти́ хоть в пень, лишь бы проводить день.

Колоти, Клим, в один клин!

Колчан пригож стрелами, а обед пирогами.

Колыбелька младенцу, а костыль старику.

Коль в счету что просчитаешь, то мошною доверстаешь.

Коль денежка в кармане, много тетушек в торгу.

Коль добро с вином ковши! се коль хороши с пивцом ковши!

Коль можешь, веселись; а все на бедных оглянись![598]

Коль можешь, жалуй ты чужих; но прежде жалуй ты своих!

Коль сладок будешь, проглотят; коль горек, выплюнут.

Комары кусают лишь до поры.

Кому cчастье служить, тот ни о чем не тужит.

Кому Бог даст сыновей, не ленись, учи их и бей!

Кому Бог даст чин, тому даст и ум.

Кому Бог поможет, тот все переможет[599].

Кому болят кости, не думает в гости.

Кому веселье, а мне и полвеселья нет.

Кому время служить, тот ни о чем не тужит.

Кому гнило, а мне мило.

Кому дали, а мне посулили.

Кому до кого, а нам до себя.

Кому до чего, а кузнецу до наковальни.

Кому до чего, а кум до всего.

Кому доли нет, того не принимают в совет.

Кому есть талан, тот будет атаман.

Кому ж то мило, что всем постыло!

Кому люба честь, тот лезет в передний угол; а голодного поставь хоть за порог, только дай ему пирог.

Кому мученье, а Трифону ученье.

Кому на ком жениться, тот в того и родится.

Кому нет привету, и хозяина дома нету.

Кому ничего, а нам столько ж.

Кому от чужих, а нам от своих.

Кому[600] первая чарка, тому первая и палка.

Кому первоучина, а иному наскучило.

Кому перстом кивают, а нам глазом мигают.

Кому повешену быть, тот не утонет[601].

Кому поживется, у того и петух несется.

Кому счастье придет, так и на печи найдет.

Кому тесно, а нам будет место.

Кому тошно, а попу в мошно.

Кому Фортуна влечет, тому богатство отовсюду течет.

Кому хочется много знать, тому не надобно много спать.

Конекрад горазд узд вязать.

Конем воевать, а копьем шурмовать.

Конец дело венчает[602].

Конец смертный всякому горек[603].

Конного до коня, a пешего до ворот провожают.

Конь горбат, да мерину брат.

Конь до коня, а молодец до молодца.

Конь конем покупают.

Конь конем, а когда даром.

Конь корове не товарищ.

Конь красен досугом, а человек смиреньем.

Конь леченый, жид крещеный, недруг примиренный[604].

Конь любит овес, а воевода принос.

Конь молодцу, что копр огурцу[605].

Конь на рати познавается, а друг неверный в напасти.

Конь о четырех ногах, да и тот спотыкается.

Конь через силу не прянет.

Коня уздою удержишь, а что сам сделаешь, не возворотишь.

Копр в капусте смраду не пустит.

Корка на корку упала, а мякиша нет.

Корм коня дороже.

Кормил до уса, корми и до бороды!

Кормил калачом, да в спину кирпичом.

Кормила баба лилека, не чаяла человека.

Кормят быка, чтоб кожа была гладка.

Корова была жива, так черт бы ее драл, а когда корова умерла, так и к молоку была добра.

Корова ревет, медведь ревет, а кто кого дерет, и черт не разберет.

Корова с молоком, а баба с дойником.

Корова черна, да молоко у ней бело.

Коровка скачет на бычка, хочет она молочка.

Коровки с поля – пастырю воля.

Корову бы купить, а с дойником сможем.

Корову по удоям считать и цены не будет.

Короткий счет – длинная дружба.

Корочки глодать, да городом владать.

Корчится, а колет[606].

Кос очьми, крив речьми.

Коса – девичья краса.

Косматый зверь, да небогатый двор.

Кости поехали в гости[607].

Костки пестры зернщику сестры.

Костями не шевели![608]

Косу острят на траву, а меч на главу.

Котел горшка бранит, черен он на вид, а сам замазан в саже, черней горшка и гаже[609].

Которая душа чесноку не ела, от той и не пахнет.

Которая служба нужнее, та и честнее.

Которой рекой плыть, тою и славою слыть[610].

Который Бог вымочит, тот и высушит.

Который воин не трусит, тот неприятеля скорее победит.

Который гость рано подымется, тот ночевать хочет.

Который добр знатной, тот всем людям приятен.

Который конь скоро бежит, тот долго стоит.

Который род любится, тот и высится.

Который член не можно исцелить, лучше его отрубить.

Кошечьи глаза дыму не боятся.

Кошка лазает в окошко.

Кошка мышей ловить не устанет, а вор воровать не перестанет!

Кошка на пороге, а мышка в уголок.

Кошка по мышиным следам добирается.

Кошка скребет на свой хребет[611].

Кошка, не играй угольком, лапку ожжешь!

Кошке игрушки, а мышке слезки.

Кошку бьют, а невестке наветки дают.

Краденое богатство исчезает, как лед тает.

Краденое дешевле купленного.

Краденое порося и в ушах визжит.

Крадет, а концов не умеет хоронить.

Край земли, конец моря, везде много горя.

Красильник не сильник, что ему дадут, то и красит.

Красна баба повоем, а корова удоем.

Красна беседа смиреньем.

Красна пава перьем, а жена мужем.

Красна птица перьем, а человек ученьем.

Красна река берегами, а обед пирогами.

Красна речь слушаньем[612].

Красная нужда дворянская служба.

Красненькая ложечка охлебается и под лавкой наваляется.

Красно говорит, а слушать нечего.

Красно гумно стогами, а обед пирогами.

Красно поле пшеном, а беседа умом[613].

Красно поле рожью, а речь ложью[614].

Краснобай заговорит, всех слушателей переморит.

Красота граду старые мужи[615].

Краше поля перегорода.

Краюшечка маленька́: да гостя как черт принесет, так и последнее унесет.

Краюшка хлеба да ковш воды с спокойной совестью право не беды.

Крез с Иром не живет миром[616].

Крепился, да с ног свалился.

Крепка не дела середою, а жизнь половиною.

Крепка рать воеводою, тюрьма огородою.

Крепка тюрьма, да кто ей рад?

Кресты да перстни – те же деньги.

Крестьянин пьян, сам себе пан.

Крестьянская кость да собачьим мясом обросла.

Крестьянская сходка – земским водка.

Криво впряг, да поехал так[617].

Криво рак выступает, да иначе не знает.

Криворот у ворот.

Кривы дрова, да прямо горят.

Кровь отворить, гвоздь в гроб вколотить.

Кровь путь кажет.

Кровью кончаться, головой венчаться.

Крой кафтан, а к старому примеривай!

Кругом головы, да в пазуху.

Крута горка, да забывчива[618].

Кручина иссушит в лучину.

Кручиною поля не изъездишь, а недруга слезами не утешишь.

Кто бабе не внук? кто молод не бывал?

Кто бабе поверит, тот трех дней не проживет.

Кто бесчинно поступает, тот многим досаждает.

Кто благоденствует, у того борода белеет, злодействует, у того кости белеют[619].

Кто Бога боится, тот и людей стыдится.

Кто Бога не боится, тот и людей не стыдится.

Кто богат, тот и рогат.

Кто Богу надобен[620], тот и людям приятен.

Кто Богу не грешен, Царю не виноват!

Кто больно сечет, тот нежно любит.

Кто больше знает[621], тому и книги в руки.

Кто больше служит, тот больше и тужит.

Кто бывает на коне, тот бывает и под конем[622].

Кто в гости не ездит, к себе не зовет, тот недобрым слывет.

Кто в двадцать лет не здоров, в тридцать не умен, а в сорок не богат, тому век таким не бывать[623].

Кто в двои бедры бьет, в том пути не живет.

Кто в деле, тот и в ответ.

Кто в дому имеет старание, тот получит свое желание.

Кто в камке, кто в парче; а мы в холсту, на том же мосту.

Кто в карты играет, тот масть примечает.

Кто в кони пошел, тот и воду вези.

Кто в Мае женится, тот будет маяться[624].

Кто в море бывал, тот лужи не боится.

Кто в нужде не бывал, тот ее и не видал.

Кто в праве туг, тот никому не друг.

Кто в радости живет, того и кручина не берет.

Кто в суде с кем, тот и споруется с тем[625].

Кто в хмелю не смирен, тот многим противен.

Кто в чем скажется виноват, то на нем взяти.

Кто венец надевает, тот его и снимает.

Кто веру ймёт, что волк овцу пасёт?

Кто ветром служит, тому дымом платят.

Кто винцо любит, тот сам себя губит.

Кто волком родился, тому лисицей не бывать.

Кто всегда бережется, тот никогда не ожжется.

Кто всегда пьет хмельное, тот говорит дурное.

Кто вчера солгал, тому и завтра не поверят.

Кто где родился, тот там и пригодился.

Кто гладенек, тот и миленек.

Кто гнев свой одолевает, тот крепок бывает.

Кто говорит иногда ложно, тому никогда верить не можно.

Кто говорит, что хочет, услышит, чего и не хочет[626].

Кто голоден, тот и холоден.

Кто гостю рад, тот и собачку его накормит[627].

Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

Кто дал зубы, тот даст и хлеб[628].

Кто дела не знает, напрасно о нем рассуждает.

Кто до денег охоч, тот всю не спит ночь.

Кто доброе творит, того зло не вредит[629].

Кто доброе творит, тому Бог отплатит.

Кто добру мысль таит, излишней скромностью грешит.

Кто добрых людей слушает, тот слаще кушает.

Кто долго живет, тот стариком слывет.

Кто друг прямой, тот брат родной.

Кто едет скоро, тому в дороге не споро.

Кто ездил прежде цугом, тому тяжело после ходить за плугом.

Кто жены не бьет, тот и мил не живет[630].

Кто живет в добре, тот ходит в серебре.

Кто живет на воле, тот спит поболе.

Кто живет не в неге, тот ездит и в телеге.

Кто живет тихо, тот не увидит лиха.

Кто за добро воздаяния не желает, тот сам себя обижает.

Кто за правду горой, тот истый герой.

Кто за правду стоит смело, тот совершит свое дело.

Кто за худым пойдет, тот добра не найдет.

Кто завидлив, тот и обидлив.

Кто заспесивеет, тот скоро оплешивеет.

Кто зла отлучится, тот никого не боится.

Кто злую жену получит, тот всю жизнь свою погубит.

Кто злым попускает, тот сам зло творит[631].

Кто злых людей нравы сносит, тот беды себе не приносит.

Кто идет пировать, а мы горевать.

Кто каков ни есть, хочет также есть.

Кто кого лучше, тот и милый друг.

Кто кого любит, тот того и слушает.

Кто кого обидит, того Бог ненавидит.

Кто кого смога, тот того и в рога.

Кто кого сможет, тот того и гложет[632].

Кто кому миленек, и неумыт беленек.

Кто кому надобен, тот тому и памятен[633].

Кто ласково принимает, того всяк любви желает.

Кто ленив, тот и сонлив.

Кто лжет, тот и крадет[634].

Кто лжет, тот и сохнет, а иному в путь идет.

Кто лукавит, того черт задавит.

Кто любит Бога, тот получит добра много.

Кто любит о добре трудиться, тому есть чем похвалиться.

Кто людей веселит, за того весь свет стои́т.

Кто людей не слушает, тот Богу спорник.

Кто меньше толкует, тот меньше тоскует.

Кто много грозит, тот мало вредит.

Кто много навозу в поле кладет, тот всегда верной прибыли ждет.

Кто много спит, тому денег не скопить.

Кто может, тот дерет, кто не может, тот берет, а кто работает, тот страдает[635].

Кто молчит, тот семерых научит.

Кто на Бога уповает, тот никогда не погибает[636].

Кто на молодой хочет жениться, тому с холостыми не надобно водиться.

Кто на море не бывал, тот досыта[637] Богу не маливался.

Кто наживет добрую славу, тот и по себе ее оставит.

Кто называет себя должником, тот хочет заплатить.

Кто не бережет денежки, тот сам не сто́ит рубля[638].

Кто не богат, тот и алтыну рад.

Кто не ел чесноку, тот и не воняет.

Кто не желает власти, на того не приходят и напасти.

Кто не ленив пахать, тот скоро будет богат.

Кто не мил телом, не мил и делом.

Кто не слушает советов, тому нечем помочь.

Кто не умеет повиноваться, тот не умеет повелевать[639].

Кто не умеет себя скрыть, тот не может мудрым быть.

Кто неправдою живет, того Бог убьет.

Кто ни поп, тот и батька.

Кто новины не видал, тот и ветошке рад.

Кто нужды не видал, тот и счастья не знает.

Кто об отце или матери худо говорит, того Бог смерть ускорит.

Кто огня не бережется, тот скоро обожжется.

Кто открывает тайну, тот погубляет верность.

Кто отца и матери не слушает, тот послушает телячьей кожи[640].

Кто охоч лгать, того нельзя за друга принять.

Кто пахать не ленится, у того хлеб лучше родится.

Кто первее, тот и правее[641].

Кто перебьет[642], тот продолжает.

Кто перед кем потеряет, тот тому и виноват[643].

Кто переносит вести, тому не делает чести.

Кто поздно пришел, тому мосол[644].

Кто пойдет в солдатскую службу, тот увидит всякую нужду.

Кто политику отправляет, тот любви не желает.

Кто получит честь, тот сладко будет есть.

Кто попу не сын, тот блядин сын.

Кто поручится, тот и мучится[645].

Кто постоянен, тот всегда почтен и славен.

Кто потеет на ниве да молится Богу в клети, тот с голоду не умрет.

Кто почтен бывает, тот много забывает.

Кто правдою живет, тот и добро наживет.

Кто правду хранит, того Бог наградит.

Кто правды желает, тому Бог помогает.

Кто правды не скажет, тот многих свяжет[646].

Кто правого винит, тот сам себя язвит.

Кто празднику рад, тот и до свету пьян.

Кто привык лгать, тому трудно отстать.

Кто приспел, в чужой избе пристен.

Кто про кого за глаза говорит, тот того боится.

Кто против банка понтирует, тот верно тюрьмы не минует.

Кто пьет вино безопасно, тот скоро огаснет.

Кто пьет много вина, тот скоро сойдет с ума.

Кто пьет, тот и горшки бьет.

Кто ради денег лишь в супружество вступает, тот только век чужой заедает.

Кто радуется неправой прибыли, тот берегись гибели.

Кто рано встает, тому Бог подает[647].

Кто раньше встал, да палку взял, тот и капрал.

Кто родился волком, тому лисицей не бывать.

Кто родителей поминает, тот вовеки не погибает.

Кто роскошно живет, тот не запирает ворот.

Кто с злыми живет неразлучно, тот не проживет веку благополучно.

Кто с кем в верности бывает, один за другого умирает.

Кто с кем в одном полку послан, тот того и меньши[648].

Кто с прибылью, а мы с убылью.

Кто сам к себе в начале строг, того хранит и Царь и Бог.

Кто себя не умеет содержать, тому жены и детей не пропитать.

Кто себя от зла хранит, того чести никто не повредит.

Кто себя постоянно поведет, тот счастье у ворот найдет.

Кто себя хулит, тот желает похвалы.

Кто сеет после Фита[649], тот прост бывает жита.

Кто сеет рожь на Флоров день, у того родятся Флорки.

Кто силен да богат, тому хорошо воевать[650].

Кто скупо живет, тот и деньги сбережет.

Кто слезам потачит, тот сам заплачет.

Кто словом скор, тот в деле редко спор[651].

Кто служит, тот тужит, а кто орет, тот песни поет.

Кто смиреньем себя украшает, тот честностью укрепляет.

Кто смог купить корову, тот купит и дойник.

Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.

Кто солнца убегает, тот всегда озябает[652].

Кто старее, тот и правее[653].

Кто старое помянет, тому глаз вон[654].

Кто сыт, считает звезды в небе, а голод мает о хлебе.

Кто сыт, тот у Бога не забыт.

Кто тайны не скрывает, тот к делу годен не бывает.

Кто торгует, тот всегда горюет.

Кто тороват, тот не будет богат.

Кто украдет коварно, тому после будет накладно.

Кто украл, у того один грех, а у кого украли, у того десять[655].

Кто умеет беситься, тому ни с кем не ужиться.

Кто умеет нищету свою скрыть, тот умеет ей пособить[656].

Кто умен, тот умеет и безвременье терпеть.

Кто умнее, тот достанет поскорее.

Кто услужен, тот и нужен.

Кто хвалит горницу, тот хвалит дворницу.

Кто ходит не зван, тот не отходит не дран[657].

Кто ходит часто в лесу, у того смерть на носу.

Кто хорошо живет, тот долго живет[658].

Кто хочет драться, тому надо с силой собраться.

Кто хочет жениться, тому и ночи не спится.

Кто хочет искать чести, тот не живи на одном месте.

Кто хочет много знать, тот должен мало спать, рано вставать, да на помощь Бога призывать.

Кто хочет много знать, тот скоро состарится.

Кто чарки допивает, тот веку не доживает.

Кто чем промышляет, тот то и вымышляет.

Кто что посеет, то и пожнет[659].

Кто что приемлет, себе одрьжит[660].

Кто чужим хочет богат быть, тому греха не отбыть.

Кто, сделав добро, попрекает, тот цену его умаляет.

Куда ворона летит, туда и глядит.

Куда голова склонилась, туда и повалилась.

Куда дворяне, туда и миряне.

Куда дерево подрублено, туда и валится[661].

Куда иголка, туда и нитка[662].

Куда иного конь везет, туда бедняжку Бог несет.

Куда клинья, туда и рукава.

Куда конь с копытом, туда и рак с клешней.

Куда конь хочет, туда и скочет.

Куда кривая не вынесет!

Куда ни кинь, так клин.

Куда ни поехал, а мимо не проехал.

Куда ночь, туда и сон[663].

Куда поп, туда и приход.

Куда сова глядит, туда ей лететь.

Кудри вились, да долой свалились.

Кудри вьются и шолуди ведутся.

Кужлем кататься, за землю хвататься.

Куй железо, пока горячо![664]

Кум говорит наобум, а кума берет себе на ум.

Кума не мила, и гостинцы постылы.

Кума шла пеша, куму[665] легче.

Кумися, сватайся, а проспишься – схватишься.

Кумушка, дай щец, да и хлебец твой!

Кумушка, кума! окрести мое дитя, да и не знай моего двора!

Купец, что стрелец, попал, так попал, а не попал, так заряд пропал.

Купи хату крыту, а шубу шиту.

Купил бы сала, да денег не стало.

Купил бы село, да денег голо.

Купил дуду на свою беду.

Купил мужик корову, привел домой, стал доить, ан явился бык; так тому и быть!

Купил сапоги, да не избыл босоты.

Купила барыня холопа, да не знала за срамником порока.

Курица кудахчет на одном месте, а яйца кладет на другом.

Курица не птица, заяц не зверь, прапорщик не офицер, а баба не человек.

Курица по зернышку клюет, да сыта живет.

Курица по одному яичку носит.

Курице не петь петухом[666].

Курицу яйца не учат.

Курочка кудахчет – яичко снесла.

Куры хохлаты двором повелись.

Кус деньга, кус рубль.

Кусает клоп, досажает что холоп.

Кусают комары до поры.

Куслив был пес, так на цепочку попал.

Кучился, мучился, а упросил, так и бросил.

Кяхтинский чай, да Муромский калач полдничает богач.

Л

Ладно живет и неладно живет[667].

Ладно кума! лишь бы правда была.

Ладно кума, что к куму в гости пришла!

Ладан на вороту, а черт на шее.

Ладан на чертей, а тюрьма на татей.

Ладаном дьявола не отгонишь[668].

Ладану бегает дьявол, а дурак доброго слова.

Ла́ком гость к меду.

Лакома овца к соли, а коза к воли.

Лакома Устинья до ботвиньи.

Лакомей без прибыли всегда в убыли.

Лакомый мошны не завязывает.

Лакомый орех, а грызть его не грех.

Лапа в лапу, а задаток в лавку.

Лапоть взносишь, а с ноги не сбросишь.

Лапти плетет, а концы хоронить не умеет.

Лапти сплел, да и концы схоронил.

Ласково слово и ласковый вид и свирепого зверя к рукам приманивают.

Ласковое слово кость ломит, а жестокое гнев воздвигает.

Ласковое слово не трудно, а споро.

Ласковое слово пуще дубины.

Ласковое телятко две матки сосет, а упрямое ни одной[669].

Ласковый господин двух раб держит.

Ласточка день начинает, а соловей вечер кончает.

Лбом красится, а затылок вши едят.

Лгать и хвастать, рукавицы не дерутся.

Лгать мягко, язык ворочается, а свидетелей нет.

Лгать не устать, лишь бы верила.

Лгать, так людей обегать.

Лебедь летит к снегу, а гусь к дождю.

Лебедь по поднебесью, мотылек над землей чуть, всякому свой путь.

Лев дивен смирением, а жена покорением.

Лев страшно, обезьяна смешно.

Левка не поплевка, иному он и в горле станет.

Лег медведь, и игра[670] легла.

Лег – свернулся, а встал – встрепенулся.

Легко друзей найти, да трудно сохранить.

Легко за готовым хлебом на полатях спать.

Легко мнится бремя на чужом раме.

Легко на чужие гроши ехать.

Легко ранен, и головы не нашли.

Легко сгубить кого, да душе будет каково?

Легко чужими руками жар загребать[671].

Легонько поел, легко и сделал.

Легче счастье найти, нежели удержать[672].

Лежа, пищи не будет.

Лежачего не бьют[673].

Лежачий товар не кормить.

Лежачий хлеб ни поить, ни кормить.

Лежень лежит до вечера, и поесть ему нечего.

Лежень лежит, а часть[674] его растет.

Лежи на боку да гляди за Оку!

Лежи на печи, гложи кирпичи!

Лезть на елку – разодрать портки.

Лезть с печки для перепечки.

Ленивого дошлешься, сонливого добудишься, а мертвого не докличешься[675].

Ленивому болит в хребте.

Ленивому всегда праздник[676].

Ленивому медведь в пол, а волк за вороты.

Ленивый вдвое делает.

Ленивый и по платью знать.

Ленивый к обеду, ретивый к работе.

Ленивый могилы не стоит.

Ленивый пьет воду.

Леность наводит бедность.

Лень добра не делает, без соли обедает.

Лень мужа не кормит, только портит[677].

Лень не родится, и мочала сгодится.

Лень прежде нас родилась.

Лепя, лепя, да облепишься.

Лес букой, а дом скукой.

Лес сечь – не жалеть плеч.

Лесом шел, а дров не видал.

Лестницу надо мести сверху, а не снизу.

Лестное слово, что вешний день.

Летает хорошо, а садиться не умеет.

Летала высоко, а села недалеко.

Летала синица море зажигать; моря не зажгла, а шуму (славы) наделала.

Летами не стар, с лихости пропал.

Летний день за зимнюю неделю.

Лето прошло, а солнце не ожгло.

Лето родит, а не поле[678].

Лето сбирает, а зима поедает[679].

Летом не преет, а зимой не греет.

Лжец всегда неверный друг, оболжет тебя вокруг.

Лжецова сума всегда пуста.

Лжив охоч хвастать.

Лживый хоть правду скажет, никто поверит.

Либо в сук, либо в тетерю.

Либо пан, либо пропал; либо полон двор, либо корень вон; либо сена клок, либо вилы в бок; либо в стремя ногой, либо в пень головой.

Ливны проломлены головки.

Лизав медок, заглянешь и в гробок.

Лизав нож, порезать и язык.

Лизнув перстом, задеть и горстью.

Лилея ала, утеха мала.

Липовы клетки наклал, рассказал.

Лисавские горы и Каринские воры[680].

Лисий хвост, да волчий рот.

Лисица – старая льстица.

Лисица всегда свой хвост прячет.

Лисица лжет, на хвост ся шлет, а оба изверились.

Лисица хвоста не замарает.

Лист красит древо, а одежда чрево.

Лисье племя только льстит да манит.

Лих, не добр, свой; не бей его при мне!

Лиха беда кафтан нажить, а рубаху и дома можно сшить.

Лиха беда на кого не живет!

Лиха беда хлеб нажить, а с хлебом можно паном жить.

Лиха крапива, а мороз погубляет[681].

Лихва и лесть дьяволу честь.

Лихвинские горы, да Новосильевские воры злее всех.

Лихву сбирать – после вздыхать.

Лихи зарецкие собаки, а наша одна от семерых отъелась.

Лихих глаз и чад неймет.

Лихо будет тому, кто неправду делает кому.

Лихо жить в нужде, а в горе и того хуже.

Лихо жить в обиде, а в тесноте люди живут[682].

Лихо зажить паном, а то все бери даром.

Лихо избудешь, всю кручину забудешь.

Лихо ленивому долито, а там лишь спи да лежи!

Лихо одеться да обуться, а за молитвой дело не станет.

Лихо одну беду нажить, а то беда беду родит.

Лихо помнится, а добро забывается.

Лихо терпеть, а стерпится – слюбится.

Лихое – лихому[683], а доброе – доброму.

Лихое в деле споро, а выведешь нескоро.

Лихое гляденье пуще доброго прощенья.

Лихое горе с худом, приходит целым пудом, а вон с большим трудом идет золотником.

Лихое зелье не скоро пойдет в землю.

Лихое лихим избывают[684], а доброе добрым наживают.

Лихое лихим называют, а доброе добрым поминают.

Лихому человеку вина не надобно.

Лицом хорош, а душою не пригож.

Личико беленько, да разума маленько.

Личиком беленек, да умом простенек.

Личиком гладок, а делами гадок.

Личиком и туда и сюда, а делами не годится никуда.

Личиком скрасила, а нравом подгадила.

Лишнего не бери, а кармана не дери!

Лишнего пожалеешь – последнее потеряешь.

Лишнее говорить – себе вредить.

Лишнее слово досаду приносит[685].

Лишние басни, пора в кузов.

Лишние догадки бывают гадки.

Лишние прихоти отложи, да хлеб беречь прикажи!

Лишний расход прибавит хозяину хлопот.

Лишний сбор – лишняя склока[686].

Лишняя денежка карману не тягость.

Лишняя погудка в забаву не годится.

Ловец да чернец и по ночам мало спит.

Ловит волк роковую овцу.

Ловушка стоит, есть не просит, кого-нибудь черт бросит.

Ловцы рыбные – людцы гиблые.

Лодыгу в кашу, а повара взашей.

Ложась спать, думай, как встать!

Ложась, благословись, а встань, перекрестись!

Ложка по рту пришла, да в кувшин не лезет.

Ложкой друг подобен кошке: спереди ласкает, а сзади царапает.

Ложкой кормит, а стеблем глаз колет.

Ложку да окошко даром не выкинешь.

Ложь конь во спасение[687].

Ложь ложью погоняет.

Лозою в могилу не вгонишь, а из могилы и калачом не выманишь.

Локоть близок, да не укусишь.

Ломи дерево, пока молодо![688]

Лоскут крашенины да кус квашенины, и сыт и одет.

Лоскут на ворот, а кнут на спину[689].

Лося бьют в осень, а дурака всегда.

Лошади чужие, хомут не свой – погоняй, не стой!

Лошадка в хомуте везет по могуте.

Лошадка маленька, а седлу место будет.

Лошадка резвенька, а от хвоста едва ускачет.

Лошадь – враг, собака – друг.

Лошадь быстра, да не уйдет от хвоста.

Лошадь добра, передом сечет, а задом волочет.

Лошадь молодую покупай, а за старую денег не терпи!

Лугвица[690] птица путей стережет.

Лук добро и к бою и во штях.

Лук надежный – друг сердечный.

Лук туг, а муж не дюж.

Лука и речист, да на руку не чист.

Лукава блюдися, как змея берегися!

Лукавство не велико, а осторожность есть.

Лукавый человек проживет с неправдой век.

Лукавый человек хуже беса.

Лукавых людей не надобно иметь за друзей!

Луком торговать, луковым плетнем и подпоясаться.

Лунная ночь, что неясный день.

Лучежь потяту быти, неже полонену быти[691].

Лучинка с верою, чем не свечка?[692]

Лучше бедность, да честность, нежели прибыль, да стыд.

Лучше брани: Никола с нами!

Лучше брать, нежели давать.

Лучше быть бессчастным, нежели дураком.

Лучше быть в попех, чем в холопех[693].

Лучше быть молотком, чем наковальнею[694].

Лучше быть у других в зависти, нежели в кручине[695].

Лучше век терпеть, нежели теперь умереть.

Лучше верить коню запрометчиву, нежели слову вспыльчиву.

Лучше воду пить в радости, нежели мед в кручине.

Лучше деньги пропить, чем худое купить.

Лучше десять виновных простить, чем одного невинного наказать[696].

Лучше дому лишиться, чем с богатым всегда браниться.

Лучше друг вдали, чем враг вблизи.

Лучше друг верный, чем камень драгоценный.

Лучше железо варить, нежели с злою женою жить[697].

Лучше жениться, чем волочиться.

Лучше знаться с дураком, чем с кабаком.

Лучше из двух зол легчайшее выбирать[698].

Лучше иметь жену пьяную, чем упрямую.

Лучше красоты ищи достоинства.

Лучше кума, чем злая жена.

Лучше лишиться яйца, чем курицы.

Лучше ложь ко спасению, нежели правда к погибели.

Лучше мертвого схоронить, чем в избе коптить.

Лучше молчать, чем пустое врать.

Лучше на убогой жениться, нежели с богатою всегда браниться.

Лучше напиться пьяному, нежели быть драному.

Лучше одной доброй похвалы, нежели многих злых.

Лучше одному погибнуть, нежели всем.

Лучше от добрых хулу терпеть, нежели от злых хвалу иметь.

Лучше плыть через пучину, нежели терпеть злую кручину.

Лучше по миру ходить, чем в чужую клеть зайти[699].

Лучше по смерти недругу оставить, нежели живому кого ограбить.

Лучше поздно, чем никогда[700].

Лучше понести на гривну убытку, чем на алтын стыда.

Лучше поткнуться ногою, нежели словом[701].

Лучше пропасть, чем терпеть злую напасть.

Лучше пряничать, а не бражничать[702].

Лучше с милым не видаться, нежели скоро расстаться.

Лучше свое отдать, нежели чужое взять[703].

Лучше семью гореть, а не единого вдоветь.

Лучше смерть, нежели позорный живот[704].

Лучше ста рублев сто другов.

Лучше старик семерых молодых.

Лучше терпеть самому, нежели беду сделать кому.

Лучше торговать, нежели воровать.

Лучше убожество с добром, нежели богатство со грехом[705].

Лучше убыток терпеть, нежели злую прибыль иметь.

Лучше умереть, а креста не целовать.

Лучше умереть, нежели горе терпеть.

Лучше умная хула, чем дурацкая хвала.

Лучше хлеб есть с водою, нежели жить со злою женою.

Лучше хлеб с водою, а не пирог с бедою[706].

Лучше хромать, чем сиднем сидеть[707].

Лучше худое дело отложить, чтобы после не тужить.

Лучшую мерлушку попу на опушку[708].

Лыки да мочалы туда же помчали.

Лыс конь не увечье, а плешив молодец не бесчестье.

Лыска не берет лишку, одну корку ест.

Лычко с ремешком не связывайся!

Льва сонного не буди!

Льстец для себя Царя любить, а царство губить.

Льстец под словами, змей под цветами.

Льстив в пир, а ленив в мир.

Льстивый и себе веры неймет.

Люби взять, люби и отдать!

Люби Ивана, а береги кармана!

Люби кататься, люби и саночки возить.

Люби смородинку, люби и оскоминку!

Любил бес чужой обед.

Любила, а ничем не подарила.

Любит вор черную работу!

Любит игра купить добра.

Любит, как душу, а трясет, как грушу.

Любить тепло – и дым терпеть[709].

Люблю долго спать, а стыжусь поздно встать.

Люблю тебя, да не как себя.

Люблю того, кто не обидит никого.

Любо видеть, как девка с парнем идет.

Любо мне, как я у тебя; а смерть моя, как ты у меня.

Любовь – кольцо, а у кольца нет конца.

Любовь братская – союз христианский[710].

Любовь братская лучше каменных стен.

Любовь и малое принимает за великое.

Любовь начинается с глаз.

Любовь не пожар, а загорится – не потушишь.

Любовь слепа, доведет до беды и попа.

Любовь согласие водит, а от ненависти вражда исходит.

Любовь твою забыть, так голосом завыть.

Любый – сват, нелюбый – добрый человек.

Любя жену, потерпеть стыду.

Любя пиво, пьют, а не любя его, льют.

Любяй вино и масло не обогатится.

Людей много, а человека нет.

Людей не слушать – в добре не жить.

Люди безграмотные, а пряники едят писаные[711].

Люди жать, а мы под межью лежать[712].

Люди за дело, а мы за безделье.

Люди заезжие, а хлебы заварные.

Люди Иван – и я Иван; люди в воду – и я в воду.

Люди ложь, и мы тожь[713].

Люди молотить, а они замки колотить.

Люди мрут и нам дорожку трут.

Люди на лес не зинут[714], деревья не сгинуть.

Люди не родятся, а чинятся.

Люди пахать, а мы руками махать.

Люди пировать, и мы горевать.

Люди пьют – так честь и хвала, а мы пьем – так стыд и беда.

Люди пьют, а мы похмелье принимаем.

Люди рады лету, а пчелы цвету.

Люди с базара, Назар на базар.

Люди с лихостью, а Бог с милостью.

Люди с торгом, а мы с отволокою.

Люди солгали, да и мы неправду сказали.

Люди спать, а он желвей[715] искать.

Люди тонуть, а он веселую ломить.

Люди ходят – ничуть не слыхать, а мы как ни ступим, так стукнем.

Людские заимодавцы, как свечки, гаснут, а на наших смерти нет.

Людским речам вполовину верь!

Людских речей не переслушать.

Людское сердце не лукошко, не прорежешь в нем окошко.

Людской стыд смех, а свой смерть.

Людям не верит, а сам мелет.

Ляжет сама-друга, а встанет сама-третья.

Ляжешь подле огня, не хотя ожжешься[716].

М

Мажет Клим телегу, едет в Крым по репу.

Мал бывал – кашу едал, а вырос – и сухари в честь.

Мал грех, да велика причина.

Мал грех, да великую вину приносит.

Мал золотник, да до́рог[717]; велика Федора, да дура.

Мал мех, да туго набит.

Мал родился, а вырастет – всем пригодился.

Мал смех, да велик грех.

Мал сокол, да на руке носить, велик осел, да воду возить.

Мал соловей, да голос велик.

Мал чирей, да гною полон.

Мал язык, да всем телом владеет[718].

Мал, да удал.

Мала дождевая капля жесток камень пробивает[719].

Мала искра города поджигает[720].

Маланья вышла в поле не для гулянья, но быка искать.

Малая вина непокорством распространяется.

Малая собака и до старости щенок[721].

Маленек, да умненек.

Маленька добычка, да большая бережь.

Маленька птичка, да носок востер.

Маленька собачка лает, у большой слышат.

Маленький, да удаленький; велик, да дик.

Маленькое дело лучше большого безделья.

Маленькое деревцо в сук растет.

Малина не Марина, в одно лето спадает.

Мало бы, ни мало, с плеч бы не спало.

Мало говоря, больше услышишь![722]

Мало ль чего хочется, да не сможется.

Мало ль что говорят, да не все перенять.

Мало спалось, много виделось.

Малова пожалеешь, да большое потеряешь.

Малоежка ест по орешку, а кладет в тележку.

Малой барыш лучше большого накладу.

Мало-помалу птичка свивает гнездо.

Малы дети съесть, a большие износить не дадут.

Малые дети – малая печаль; большие дети – большая печаль.

Малые детки – мало хлопот, а возмужают – так отца испужают.

Малые птички свивают малые гнезда.

Мальчики в глазах[723].

Маремьяна-старица – за весь мир печальница.

Мартовское пиво с ног сбило.

Марфуша, покушай, а Маккавей, поговей!

Масленица объедуха – деньгам подбируха.

Масленица – семикова племянница.

Масло коровье едят на здоровье.

Масло само не родится.

Маслом каши не испортишь.

Маслом огонь не заливают[724].

Мастерства[725] за плечами не носят, а с ним хорошо.

Масть колеса дороже.

Матери хотелось, чтоб у сына была голова черненька, а он родился и весь как головенька.

Материно молоко вкруг рыла не обсохло.

Материнская молитва со дна моря вынимает.

Материнское сердце в детках, a детские – в камешках.

Матерни побои не больны.

Матка по дочке плачет, а дочка на доске скачет.

Мать – всякому делу конец.

Мать деткам, да вижу их редко; в разных сидят клетках.

Мать кормит дитя, так сохнет, а он об ней не охнет.

Мать плачет не над горсточкой, а над пригоршенкой.

Мать праведная не едала хлеба краденого.

Мать того и не ведает, что сын у воды без хлеба обедает.

Мачеха добра, да не мать родна.

Мед есть – в улей лезть.

Мед каплет от уст жены блудницы[726].

Мед сладко, а муха падко.

Медведь не дерет, а водильнику что делать.

Медведь не умывается, да все его боятся.

Медведь одну лапу сосет, да всю зиму сыт живет.

Медведь пал, игры только[727].

Медведь собаке не угодник, свинья в саду не огородник, и волк овечкам не пастух; плохой судья, кто глуп иль глух.

Медведь, лежа целую зиму, не ест, а на весне целую корову стрескает.

Медведя не убил, а кожу запродал.

Медведя травить идут – не зевают тут.

Медные глаза не боятся ни дыма, ни воды.

Медный лоб бесстыж[728].

Медом больше мух наловишь, чем уксусом.

Меж владычних людей владычен суд[729].

Меж глаз да нос пропал.

Меж дверей пальца не клади!

Меж перстами мяса не много.

Меж слепых и кривой зрячий[730].

Между волками жить – по волчьи и выть[731].

Между глаз деревня сгорела.

Между женских да и нет не проденешь иголки.

Между Лехи и Чехи[732].

Мели, кривая, твой день пришел!

Мели, мели, Емеля, твоя неделя!

Мели, мели, казак! за жерновы пирог.

Мелка река, да круты берега.

Мельник не бездельник, хоша дела нет, а топор из рук нейдет.

Меньше говорить – меньше греха.

Менял тихо, а выменял лихо.

Менять – не пенять, а ехать – нанять.

Мера – всякому делу вера[733].

Мерзлой роже да метель в глаза.

Мерила бабушка клюкою, да и махнула рукою: быть по-старому, как поставлено.

Мерин гнед, а шерсти на нем нет.

Мерить ветер не станет ведер.

Мерить воду – не спрашивать меду.

Мертвец у ворот не стоит, а свое возьмет[734].

Мертвому земли не купить, а кожи с него не слупить.

Мертвому пение, а нам говение[735].

Мертвому помины, а живому именины.

Мертвому тимпан не погудка.

Мертвому ямка, а живому мамка.

Мертвый не без могилы, а живой не без места[736].

Мертвый от церкви не ворочается[737].

Мертвым да мерзлым хоть забор (тын) подпирай.

Мертвым соколом ворон не травят.

Мертвых – на погост, хоть в великий пост.

Мертвых с погоста не носят.

Место свято не будет пусто.

Место человека не просвещает, но человек место[738].

Месят квашню, по сусеку смотря.

Месяц казачье солнышко.

Метил в ворону, да попал в корову.

Метил в пятку, да в нос попал.

Метил в цель, а попал в пень.

Меха не надуть, а смерда не научить.

Меха урезав, да мех поплатить.

Меч туп, а меченосец глуп.

Мечом злато добывают, а меч златом покупают[739].

Мешай дело с бездельем, проживешь с весельем![740]

Мешок, что осметок: вскинется, да не опрокинется.

Мзда глаза ослепляет.

Мзда и мудрых ослепляет, а немудрых погубляет[741].

Мздою, что уздою, обратишь судью в твою волю.

Мил гость, да велик пост.

Мил гость, что душа, избывают его, что ежа.

Мил гость, что не долго гостит.

Мил добре, да мне не ровня.

Милее всего, кто любит кого.

Миленек Ивашка в белой рубашке.

Мило волку теля, да где его взять!

Мило тому, у кого всего много в дому.

Мило, пока не простыло.

Мило, что душа, а горько, что беда.

Милого жаль, а от постылого прочь бы бежал.

Милого побои недолго болят.

Милой не злодей, а иссушил до костей.

Милому дается и возьмется.

Милому дитятке да горькая часть.

Милостив Бог, а я, по его милости, не убог.

Милостивый человек подобен милостивому Богу.

Милость и на суд хвалится.

Милость прилична для барства и милость хранит государство.

Милует Бог, а жалует Царь.

Милые бранятся – только тешатся[742].

Милый ударит – тела прибавит.

Мимо двора дорога столбова.

Мимо рта не пронесешь.

Мимо Сидора, да в стену.

Мимо яблоньки яблочко не падает[743].

Мина проехал мимо.

Мир гибнет, а рать Бог кормить.

Мир дело велико! как всем миром воздохнуть, так и временщик скоро издохнет.

Мир зевнет – камень лопнет.

Мир зевнул – и ад рот разинул.

Мир силен как вода, а глуп как свинья.

Мир тонок, да долог.

Мира никто не судит, а судит один Бог.

Мирошка – тоненькие ножки, прыг через порог, насилу ноги переволок.

Мирская молва, что морская волна.

Мирская слеза велика.

Мирская шея толста.

Миряне не любят того, боятся кого.

Миряне родом дворяне, на шее креста нет, а табакерка серебряная.

Миса, что Черемиса, чисто и погано пожирает.

Митрофан – худой сарафан; а ты, Степан, давно не пан.

Млад годами, да стар бедами.

Младости не возвратить, а старости не избыть.

Мне лень доле, волокна будет боле!

Мнит убог в гордости место обрести.

Мнится, писание легкое дело, пишут два перста, а болит вес тело.

Мног путь ко спасению.

Многи кумы доводит до сумы.

Многие жалеют, да некому помочь.

Многие кумы – дорожные сумы.

Многим солгал, да и нам правды не сказал.

Много – сытно, мало – честно.

Много – хорошо, а больше – лучше.

Много бранился, а добра не добился.

Много будешь знать, так скоро состаришься[744].

Много было гостей, без души сорок, а все Агафоны.

Много было докуки, да не пришло в руки.

Много в людях, да дома нет.

Много воды с тех пор утекло.

Много воевал, да все растерял.

Много всего говорится, да не все в дело годится.

Много говорить – голова заболит.

Много говорить – перемоты положить.

Много-де умных голов на обед для готовых блинов: да блинов не пекут, не молов.

Много добра в кувшине, да головой в него не пролезешь.

Много добра не надоест.

Много думается, да не все то сбудется.

Много едаков без наших дураков.

Много есть ума, да разуму недостает.

Много есть – не велика честь.

Много желал, да ничего не поймал.

Много желать – добра не видать.

Много женихов, да суженого нет.

Много званых, да мало избранных[745].

Много знать – мало спать[746].

Много лета! а многих нету.

Много людей собирают на рать, да не многие могут советы давать.

Много люду, много и трупу.

Много милости, а вдвое боле лихости.

Много мяса, да все шеина[747].

Много на уме, да мало на гумне[748].

Много невест разбирать, так женатому век не бывать.

Много пел, а мало ел.

Много пить – добру не быть[749].

Много разумных, а больше безумных.

Много слов, а мало дел.

Много соседов, да мало обедов.

Много спал, да мало во сне видел.

Много сулит, да мало дает.

Много травы, да мало сена.

Много у черта силы, да воли ему нет.

Много хороших, да милого нет.

Много хочется, да не все сможется[750].

Много храбрых после рати, как забьются на полати.

Много яства, да брюха жаль.

Многого захочется, последнее потеряешь.

Многого захочешь – пораньше с постели вскочишь.

Многого искать станешь – ничего не достанешь.

Многое говоря, всегда стыда доводит.

Многое ученье трудов потребует.

Могила без кадила – угольная яма[751].

Могилу помянуть – всякому вздохнуть.

Мое дело сторона, а муж мой прав.

Мое житье, вставши, да за вытье.

Можайский ветер.

Можайцы поросятники.

Можно тому богатому быть, кто мало спит.

Можно щеголем назвать, у кого кафтан сшит на стать.

Мой грех до меня дошел[752].

Мой талан съел баран.

Мойся беленько, гости близенько!

Мокрый дождя не боится.

Молебен петь, а польги нет[753].

Молебен пой тому святому, который милует.

Моленой баран отлучился и к гулящей пригодился.

Молись до пупа! Бог любить докуку.

Молись, а злых дел берегись!

Молитвой квашню не замесишь.

Молить Бога за Саву, что дал такую славу.

Молиться кто не ленится, тот от Бога милости не лишится.

Молния гремит стрелами, а море дышит волнами.

Молод – кости гложи, а стар – кашу ешь!

Молод годами, да стары книги читал.

Молод летами, да стар делами.

Молод мед, так и сон неймет.

Молод месяц не всю ночь светит.

Молод муж, молода его и мысль.

Молод смеяться! еще на зубах волосы не выросли.

Молод, приустал; отдохни, потолки!

Молода жена годами, да стара норовом.

Молода, зелена, в Саксонии не была.

Молоденек доживет до денег.

Молоденький умок, что вешний ледок.

Молодец – на овец, а на молодца – сам овца.

Молодец с воз, а ума с накопыльник нет.

Молодец, что огурец, а огурец, что молодец[754].

Молодец, что орел, а ума, что у тетеря.

Молодо – зелено.

Молодой игрушки, а старой подушки.

Молодому жениться рано, а старому поздно.

Молодому крепиться – вперед пригодится.

Молодому лгать вредно, старому – непотребно.

Молодость глупа, а любовь слепа.

Молодостью не жить, а старостью не умереть[755].

Молодые дерутся – тешатся, а старые дерутся – бесятся.

Молоко у коровы на языке.

Молоть воду на воеводу.

Молоть мелко – постоять; а прясть тонко – посидеть.

Молотье любят посыпанье, а стрельба хвальбу.

Молча пришел, молча и пошел.

Молчал, да вымолчал.

Молчание – знак согласия[756].

Молчанье лучше пустого болтанья[757].

Молчи, коли Бог убил!

Молчи, пора рожь толчи!

Молчок! разбил батька горшок, а мать хоть три, да никто не говори!

Молчок, старичок! старушка денежку дает.

Монастырщина, что барщина[758].

Монастырь любить докуку.

Монах праздный есть тать лестный[759].

Море плыти кораблем, а в горе жити воробьем.

Море тем не погано, что псы налакали.

Мороз не велик, да стоять не велит.

Морских топит море, а сухопутных крушит горе.

Москва – горбатая старушка.

Москва – царство, а деревня – рай.

Москва бьет с носка.

Москва Государю не указывает, а Государь Москве[760].

Москва кому мать, а кому мачеха.

Москва любит запасец.

Москва людна и хлебна[761].

Москва не клином сошлась[762].

Москва не плачет.

Москва от копеешной (денежной) свечки сгорала[763].

Москва слезам не верит.

Москва стоит на болоте: ржи в ней не молотят, а больше деревенского едят.

Москва, что доска: спать широко, да везде гнететь.

Московская правда[764].

Мост не великой пост, можно и объехать[765].

Мост не марает, а ноги ломает.

Мотоват, да не женат, одному себе в накладе, а женат, да мотоват, семерым живет в наклад.

Мочил бы солод, да изнял голод.

Мошна не говорит, а чудеса творит.

Мошна не квашня, как в нее прибывает, так ее принимают.

Мошна туже – меньше тужить.

Мрежею души не ловят.

Мстят сильно иногда бессильные враги.

Мудрен, да не как теленок, задницы слизать не умеешь.

Мудрено выйти из посконного ряду без отрепьев.

Мудрому совет всякий полезен.

Мудрость в голове, а не в бороде.

Мудрость старости честнее[766].

Мудрый слышит в полслова.

Муж – глава, а жена – душа.

Муж – дому строитель, нищете отгонитель.

Муж – как бы хлеба добыть, а жена – как бы мужа избыть.

Муж в бедах, а жена в гостях.

Муж в голях, а жена в бусовых серьгах.

Муж в дверь ногою, а жена в окно и с головою.

Муж в избе на полатях, а жена дома на кровати.

Муж в службе, а жена в нужде, оба равны.

Муж в тюрьме, а жена в сурьме.

Муж в шанцах, а жена в танцах.

Муж гонобит[767], как бы хлеба добыть; а жена гонобит, как бы мужа избыть.

Муж да жена – одна душа[768].

Муж да жена больше, чем брат и сестра.

Муж жену бьет, а жена свое поет.

Муж за хлеб да скатерть, а жена за избу да пляшет.

Муж задурит – половина дома сгорит; а жена задурит – и весь сгорит.

Муж любит жену здоровую, а брат сестру богатую.

Муж молоти пшеницу, а жена пеки паленицы![769]

Муж пашет, a жена пляшет.

Муж пропил скалку да валек, а жена с избы весь потолок.

Муж пьет, а жена горшки бьет.

Муж с женой бранись, a третий не вяжись!

Муж с женою бранятся, а под одну шубу ложатся.

Муж со двора, а жена в другие ворота.

Муж того не знает, что жена гуляет.

Мужа чтут за разум, а жену по уму.

Мужик – деревянная рогатина.

Мужик богатый, что бык рогатый.

Мужик глуп, как ворона, а хитер, как черт[770].

Мужик год не пьет, и два не пьет, а как черт прорвет, так и все пропьет.

Мужик гол, а в руках кол; на него надежда, то будет и одежда.

Мужик да собака всегда на двор, а баба да кошка всегда в избе.

Мужик деревенский, что петух индийский.

Мужик дивится башне, а кто на башне, все видит на пашне.

Мужик для поговорки шел до Москвы.

Мужик добрый не проказник, работает и в праздник.

Мужик лен трепал, да и сам пропал.

Мужик на мужика о́сел надевает, а Бог свое содевает.

Мужик не прядет, а без рубахи не ходит, а баба и прядет, да не по две носит[771].

Мужик простой, как кисель густой.

Мужик работает плачучи, а сбирает хлеб скачучи.

Мужик с мужика хочет голову снять, а Бог и волоса не даст.

Мужик с печи упал, не кто его толкал[772].

Мужик хоть сер, да ум-то у него не кто съел[773].

Мужик хоть серо, да збойливо.

Мужик, что мешок: что положат, то и несет.

Мужика не бей дубьем, а бей рублем!

Мужика посади за стол, а он и ноги на стол[774].

Мужику одна забота, чтобы шла путем работа.

Мужичок не грибок, не растет под дожжок.

Мужичок с ноготок, а борода с локоток.

Мужичье горло, что суконно бердо.

Мужнин грех за порогом останется, а жена все домой несет[775].

Мужчина оженится, а жеребец не ожеребится.

Музыка без языка, а два тонца без конца.

Му́ка вечная не мука здешняя.

Му́ка всему наука[776].

Муку красть – убелиться.

Мука́ не му́ка, а без муки му́ка.

Мука́ не молота, а вода на болоте.

Мука́ не мука, а бережливость наука.

Мумию собирати при усопших рати.

Мутную воду пьют в невзгоду.

Муха до уха, сорока до ока, а оса до носа.

Муха не боится обуха.

Муха не портит брюха, а только вычистит.

Муха убивает ли орла, а муравей льва?

Мухи к свету, а мышь во тьму.

Мухи с обухи, клопы с ослопы, тараканы с самопалы, сверчки с лучки.

Мы же ссужаем, да мы же не угожаем.

Мы к обедни, ан отпели; мы к обеду, ан отъели; мы в кабак, ан только так.

Мы про людей вечеринку сидим, а люди про нас и целу ночку не спят[777].

Мы с ним живем, как жид с татарином.

Мы с тобою, как рыба с водою: ты на дно, а я на берег.

Мы умолчим, так камения возопиют[778].

Мыло не мило, коли лицо нагнило.

Мыло серо, да моет бело.

Мыльня не Вилня, там не гуляется, а тут не валяется.

Мышей огонь не жжет, не палит.

Мыши обрали попа за кота.

Мышь в короб, как воевода в город[779].

Мышь гложет, что может.

Мышь с поганку, а залезла в барку.

Мышь сыта – мука горька.

Мягки руки чужие труды любят.

Мягко стелет, да жестко спать[780].

Мясное в мясоед, а постному свой черед.

Мясо хорошо в пирогах, река – в берегах, a хозяин – во дворе.

Мясоед с постом побранился.

Н

Ha сильного – Бог да Государь.

На авось города брать, да как-нибудь век скоротать.

На бедного Макара шишки валятся[781].

На безделицу толпами бегут, а доброго и слышать не хотят.

На безрыбье и рак рыба[782], a на безлюдье и баба человек.

На безумного верство не нанимается.

На бешеный вопрос да круговой ответ[783].

На Бога крепко уповай, а сам без дела не бывай!

На Бога положись, а сам не плошись.

На Бога положишься – не обложишься.

На Бога уповай, а от добрых людей не отставай!

На богатого встанье да дело, а на бедного сон да еда.

На богатырство лучше богатырь побивает, а счастливый подбирает[784].

На богатых бобров больше ловцов.

На брань слово купится[785].

На брюхе шелк, а в брюхе щелк.

На вдове жениться, как старые штаны вздевать: не вошь ин гнида укусить.

На вдовий двор хоть щепку кинь![786]

На век не наешься, пред смертью не наживешься.

На веку живет притчей много.

На весь свет и Бог не угодит.

На весь свет не угодить[787].

На ветер живота не напасешься.

На виноватого с поклепом.

На вкус, на любовь, на цвет спора нет[788].

На воеводу доказывай, а сам садись в тюрьму!

На возу колышка, хлеба коврижка.

На войне рать крепка воеводою.

На волах по почте поехал.

На волка токмо слава, а овец таскает Сава[789].

На всякие приветы надобно иметь ответы.

На всякого мирянина по семи жидовинов.

На всякого мудреца довольно простоты[790].

На всякое ремесло по злыднам[791].

На всякое чиханье не наздравствуешься[792].

На всяком дереве птица сидела[793].

На гнилой товар да слепой купец.

На голове хоть кол теши.

На голом, что на святом, взятки гладки.

На голую ногу всякой башмак впору.

На грех мастера нет.

На гривну то дивно, а на грош немного утрешь[794].

На грош амуниции, да на рубль амбиции.

На грубое (грубное) слово не сердись, а на ласковое не сдавайся![795]

На грязь хламу не наберешься.

На дворе мороз, а денежка в кармане тает.

На делу не обидь, а после делу хоть все возьми![796]

На добрый привет добрый и ответ.

На добрый путь всегда готовым будь.

На друга купи только калач, не поглянется, то сам съешь[797].

На дурака да на пословицу и суда нет.

На дурака чести не напасешься.

На ель бы лез и одежа б не дралась!

На живом все заживет.

На здоровье, когда не скоромно.

На зеркало нече пенять, коли рожа крива.

На зло молящим нет событья.

На злодее и шапка горит[798].

На злой жене одна печь не бывает.

На зятьев не напасешься.

На испорченном коне не много переедешь.

На кого Бог, на того и (добрые) люди.

На кого была надежда, того и разорвало.

На кого игумен, на того и братья.

На кого кадят, тот и кланяйся!

На кого придет безвремянье, тот забудет гулянье.

На кого проговор не живет!

На кого Спас, на того и Спасские старцы.

На красный цветок и пчелка летит.

На крепкий сук точи топор, на брань умный давать отпор!

На кривой суд образца нет.

На кривом веретене немного добудешь.

На кривом коне не объедешь.

На лес и поп вор.

На леченой кобылке (клячке) не далеко уедешь.

На ловца и зверь бежит.

На людях[799] и смерть красна.

На милость образца нет.

На младших не найдешь себе управы там, где делятся они со старшим пополам.

На напасть не напрясть.

На начинающего Бог.

На нашего урода не угода.

На нашей улице праздник[800].

На нашем базаре все сойдет.

На наши палисады не плавают посады – либо пень, либо колода.

На нашу Настю пришли напасти.

На небо крыл нет, а в землю путь близок.

На нет и суда нет.

На низ вода, снесет, а к верху лошадь взвезет.

На новоселье всегда бывает веселье.

На обухе рожь молотить, а зерна не уронить.

На огонь дров не наготовишься.

На одной вече да не одни речи[801].

На одной неделе семь пятниц.

На одном гвозде всего не повесишь.

На одном месте и камень мхом обрастет[802].

На одном солнышке онучки сушили.

На отце воду важивали, а к сыну и с хомутом не ходи.

На первой встрече да азартные речи.

На первый случай и пирог щучий.

На печи сидя, генерал не будешь.

На пиры и братчины незваны не ездят[803].

На поклеп денег не наготовишься (не напастися).

На покляпое дерево и козы скачут[804].

На полатях лежать, так и ломтя не видать.

На поле съезжаются, с родом не считаются.

На посуле тороват, а на дело скуповат.

На посуле, как на стуле[805].

На потливую лошадь всегда овод садится.

На правду мало слов[806].

На провальную яму не наберешь хламу.

На пусто никто не принесет, а с пуста всяк волочет.

На пьяном шапку не направляешься.

На пьянство изведано лекарство спать.

На разливе пива пьют, на разборе ягодки едят.

На рати железо дороже злата, а при животе ум паче богатства[807].

На резвом коне жениться не езди!

На ретивую лошадь не кнут, а вожжи.

На Руси никто с голода не умирал.

На свет не диво, не чудо, что в добром бывает худо.

На свете все минется, а правда остается[808].

На своей кляче, куда хочу, туда и скачу.

На свой аршин не меряй!

На свою руку охулки не положить.

На себя работать не стыдно.

На сердитых воду возят.

На сердце ненастье, так и в вёдро дождь идет.

На Сидора попа не одна беда пришла.

На скупого хозяина тщивый гость.

На словах говорить без дела, как по воде писать[809].

На словах кажется человек, а на деле покинут.

На словах медок, а на сердце ледок[810].

На службу не накупайся, а от службы не отрекайся!

На смерть детей не нарожаешься.

На смерть, что на солнце, во все глаза не взглянешь.

На старосту не челобитчик, а от миру не прочь.

На старосту поступать – желания не получать.

На старый хмель хоть дрожжей влей![811]

На суд идти, прежде самому осудиться[812].

На сусле пива (браги) не узнаешь.

На твою спесь пословица есть.

На тебе, небоже![813] что мне негоже.

На тихого Бог нанесет, а резвый сам натечет[814].

На то и бьют, чтоб больно было[815].

На то рыба щука (в море), чтоб карась не дремал.

На того друга надеяться можно, который верен не ложно.

На трусливого много собак.

На ум находит всякий стих[816], не всякий злодей, кто часом лих.

На хорошей лошадке по дороге, а на худой по сторонке.

На хороший[817] товар много купцов.

На хороший цветок летит мотылек.

На хотенье живет терпенье.

На худе городе и Фома дворянин.

На худой лошадке поскорей в сторону.

На худом коне не убьешь бобра.

На цвет пчелка летит, а на приятство человек глядить.

На честь не дерись, а с чести не вались!

На что было жениться, коли рожь не родится.

На что было лаять, коли нечего дать.

На что было родиться, коли никуда не годится.

На что вам богатство? была бы спесь[818].

На что вороне большие разговоры; знай ворона свое кра!

На что вороне большие хоромы; знай ворона свое гнездо![819]

На что ему кондак, блядин он сын и так.

На что жене меч? не мужика ей ссечь.

На что за тем гоняться, кто не хочет знаться?

На что и клад, ходи в семь лад[820].

На что корова, была б жена здорова!

На что кривому дитяти да прямое имя!

На что мне приказчик? я сам староста и указчик.

На что мягко стлать, коли не с кем спать?

На что на того сердиться, кто не боится!

На что нам четыре, живем и о пяти.

На что отец, коли сын молодец?

На что с тем дружиться, кто охочь браниться?

На что с тем мириться, кто не умеет браниться?

На что тем хвалиться, что в люди не годится!

На что того боле, коле дураку дана воля!

На что того бояться, кто не умеет драться!

На что тому много дивиться, от чего голой живится!

На что тому много знать, кто охочь врать?

На чужие слова не споддавайся[821], а сам больше вразумляйся!

На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди!

На чужое богатство не надейся, свое береги!

На чужое горе не наплакаться.

На чужое пиво не надуешь рыло.

На чужой живот глядя, сохни!

На чужой каравай рта не разевай, а пораньше вставай, да свой затевай!

На чужой лошадке не наездишься.

На чужой рот пуговицы не нашьешь[822].

На чужой спине беремя легко.

На чужой стан хоть раком встань.

На чужой стог своими вилами не указывай!

На чужой стороне и сокола зовут вороною.

На чужой сторонке рад своей и воронке[823].

На чужой хоромине все видит, а над собою ни мало.

На чужом гумне нет корысти мне.

На чужую кашу надейся, а своя бы в печи была.

На чужую кучу глаза не пучи!

На чьем возу едешь, того и песенку поешь[824].

На язык пошлины нет.

Навалится шаль, а покинуть жаль.

Наг поле перейдет, а голоден ни с места не сойдет.

Наг пред Богом делом, а пред человеки телом.

Наглого обычая не переменишь.

Наглому дай волю, он захочет боле.

Нагой разбою не боится[825].

Наготы, босоты навешаны шесты, а голоду, холоду полны амбары стоят.

Над другом шути, пока краска в лицо не выступит!

Над кем пословица не сбывается!

Над пужаным соколом и вороны грают.

Над хвастунами хоть смеются, а часто в дележ им доли достаются.

Надежда льстива, да обманчива.

Надеючись, кобылка в подушку лягает.

Надобно смеяться, что счастье к богатству льстится.

Надобно сперва завести хлевинку, а потом скотинку.

Надобно уговориться на берегу плыть за реку.

Надоело лежанье, стоянью челом.

Надоест попу грамота[826].

Надсаженный конь, надломленный лук да замиренный друг всегда ненадежен[827].

Надумаюсь с подушкою и спрошаюсь с подружкою.

Наездом хлеба не напашешь.

Наемничья мзда удержать насмерть[828].

Нажил богатство, забыл и братство.

Назар один слизал.

Назвавшись груздем, полезай в кузов![829]

Назови мужика братом, а он скажется: я-де большой!

Называете другом, а обираете кругом.

Называешься, так и воды нахлебаешься[830].

Найдешь келью и под елью.

Наклад прибыли большой брать.

Наливай на гущу! зять будет.

Нам бы лошадка ружье везла, а мы бы за ней и пеши шли.

Нам бы с рук, a с ног хоть собаки гложи.

Нам добро и никому не зло, то законное житье.

Нам думалось, завязли, ан с возом на двор.

Нам хоть пес (бес), только б яйца нес.

Нам где солнышко припекло, там и тепло.

Нанялся – продался.

Нанялся в год, а завтра срок.

Напала на кошку спесь, не хочет и с печи слезть.

Напали, как на покляпое дерево.

Напившись, мужик и за репу дерется.

Написано пером, не вырубишь и топором[831].

Наплевать в тетрадь, коли слов не знать.

Наплевать мужу страднику, что не пускает жену к празднику[832].

Напраслив, да несчастлив.

Напрасно о том рассуждают, чего сами не знают.

Напрасно тот больной лечится, кто здоровый бесится.

Народ – волна.

Народ тело, а Царь голова.

Наружность обманчива.

Наряд дело делает, а безнарядица хлеб ест.

Наряд соколий, а походка воронья.

Наряди пня – и пень хорош будет.

Наряжается, что Маланья на свадьбу.

Наряжается, что Юрья на бабу[833].

Нас простых и Бог простить.

Наседка клохчет, чтобы цыплят не растерять, а коршуна боятся, чтоб в когти не попасть.

Насидеться Володе в колоде.

Насилу Ненилу свалили в могилу.

Насильно мил не будешь[834].

Насказал семь четвергов, а все сряду.

Натореет крестьянская овца лучше боярской козы[835].

Натура – дура.

Натура волка к лесу гонит[836].

Натура не дура.

Натянул туго, да наметил худо.

Наука не бука, она не стращает, мрак неспанья отгоняет.

Наука не пиво, не вольешь.

Научились шить долгие хвосты, позабыли и великие посты.

Научит горюна чужая сторона.

Научиться ворожить, так нечего в рот положить.

Наушника никто не почтит, а лукавого всякий бранит.

Начал за здоровье, а свел за упокой.

Начали гладью, а кончали гадью.

Начало благо, а конец потребен.

Начало премудрости, страх Господень[837].

Начин дело красит[838].

Начинаем духом, а кончим брюхом.

Начинаючи дело, о конце размышляй!

Наш Абросим есть не просит, а дадут бросит.

Наш Авдей никому не злодей.

Наш брат Исакий да воспляшет с нами![839]

Наш горох никому не ворог.

Наш грех больше всех.

Наш Гришка не берет лишка.

Наш Демид прямо гладит.

Наш Ерема не сказался дома.

Наш Ерема сидел бы дома, да точил веретена.

Наш Мирошка ест и без ложки.

Наш Пахом с Москвой знаком.

Наш Сергунько не брезгунько, ест пряники и неписаные.

Наш супостат хочет голову снять.

Наш Тарас не хуже вас.

Наш Тит без бабы спить.

Наш Филат тому и рад, мать умирает, а он блины утирает.

Наш Юда ест и без блюда.

Наш Юда не как люди.

Наша беда не как людская.

Наша взяла и рыло в крови.

Наша горница Богу угодница[840].

Наша квашня ни густа, ни пуста.

Наша кума сошла с ума.

Наша невестка все трескает, хоть мед, так жрет.

Наша Татьяна и не евши (и с воды) пьяна.

Наше барство хуже пономарства[841].

Наше дело сторона.

Наше добро и на огне не горит, на воде не тонет и в земле не погниет[842].

Наше здоровье не как Ляцкое.

Наше племя сором себе!

Нашего горя и топоры не ссекут.

Нашего греха стыдно и попу сказать.

Нашего Данилу жена удавила[843].

Нашего Мины не проймешь и в три дубины.

Нашего пономаря не перепономаривать стать.

Нашел – молчи; потерял – молчи!

Нашел дьявол клобук, да боится взять.

Нашел чернец клобук – не возрадовался, а потерял – не тужил[844].

Нашел черт на дьявола.

Нашему барану ни в чем нет талану.

Нашему ль теляти волка поймати!

Нашему Мине начесано в спине.

Нашему Петру скотина не по двору.

Нашему Петру я нос утру.

Нашему слову и места нет.

Наши в поле не робеют и на печке не дрожат.

Наши дураки не смотрят и на кулаки.

Наши лепешки поели кошки.

Наши печали не ветры вскачали.

Наши плачут, да и ваши не радуются.

Наши правы, а сто рублей дали.

Наши пряли, а ваши спали.

Наши родители за тем не гонители.

Наши старики не носят парики.

Нашла коса на камень[845].

Не барину тот пир, куда бредет весь мир.

Не барского рода, пьет и воду.

Не без печали дальняя посылка, однакож не ссылка.

Не бей в чужие ворота плетью, не ударили бы в твои дубиною.

Не бей дубиною, ссуди полтиною, двора не будет знать.

Не бей мужика в спину, а в брюхо, бумажка скорее выскочит.

Не бей мужика дубьем (кнутом), бей его рублем!

Не бей по роже себя дороже!

Не бери у попа денег взаймы, рука тяжела!

Не бесчести в загонях добра молодца, загоняют волка, так будет овца.

Не богат дворянин, да едет не один.

Не богат, да славен, тот же барин.

Не богат, да тороват.

Не богатый пиво варит, тороватый.

Не боги горшки обжигают, а те же люди[846].

Не божись! кровь из носу пойдет.

Не бойся барина, а бойся слуги!

Не бойся временщика, бойся озорника!

Не бойся истца, бойся судьи, куды он дело поведет.

Не бойся летня, бойся гнетня!

Не бойся суда, а бойся судьи!

Не бойся той собаки, которая лает, а бойся той, которая исподтишка кусает![847]

Не боюсь богатых гроз, боюсь убогих слез.

Не бранись ни с кем, так хорош будешь всем!

Не бранись пьяной, без заботы спишь!

Не бранись с тюрьмою, с приказною избою!

Не бритой – стриженой[848].

Не брюхом слушай, ухом!

Не будет добрый конь без сена, и сену будет перемена.

Не будет пахатника, не будет и бархатника.

Не будет снега, не будет и следа.

Не будет хлеба, будешь без обеда.

Не будь в осень тороват, будешь к весне богат!

Не будь гостю запасен, а будь ему рад![849]

Не будь для куса, а будь для друга!

Не будь лжи, не стало бы и правды.

Не будь правды, не стало бы и лжи.

Не будь тороплив, а будь памятлив!

Не бывал женат, а корми ребят.

Не бывала ль на тебя беда, не умирывала ль жена?

Не бывать бычком лягушке, больше в деньге есть цены, нежели в полушке.

Не бывать калине малиною.

Не бывать фальшивому кудрявым.

Не бывать холопу в попех, а попу в холопех[850].

Не было бы снегу, не было бы и льду (следу).

Не было воды, так ждали беды; а нет у нас, будет и красный квас.

Не было на бабу хлопот, так купила шелудивое порося[851].

Не было ни деньги, да вдруг алтын.

Не было ни чарки, да вдруг ведро.

Не было печали, да черти накачали.

Не было слез, да черт нанес.

Не быть курице петухом, а бабе мужиком.

Не бьет стрела Татарина.

Не в бровь, a в самый глаз.

Не в коня корм терять.

Не в рай, не в муку, а на середнюю руку.

Не в свои оглобли не впрягайся!

Не в свои сани не садись!

Не в счете деньги, а в цене.

Не в том кусте сидишь, не те песни поешь.

Не в том сила, что кафтан синий, а в том сила, хоть худой, да голубой.

Не в чью голову, в женихову!

Не в яйце, а все на лице[852].

Не вдруг на гору, с поноровочкой.

Не велик городок, да семь воевод[853].

Не велик зверь, да лапист.

Не велик Москаль, да ба![854]

Не велик сверчок, да громко поет.

Не велик сверчок, да поганит горшок[855].

Не велик узелок, да туго связан.

Не велик, да туго набить.

Не велик, да широк, кафтан короток; спроси у него, даст ответ.

Не велика блоха, да спать не дает.

Не велика отрада из огня в полымя.

Не велика честь волку зайца заесть.

Не величка капля, а камень долбить.

Не величка птичка, да ноготок востёр.

Не величка, да замешана на яичке.

Не верба бьет, старый грех.

Не верти головою, что бешена овца, чтобы Татарам не продали!

Не верь брату родному, а верь глазу кривому!

Не верь вору, что божится, он и кнута не боится!

Не верь времени и не печалься о безделии!

Не верь коню в дороге, а жене в подворье!

Не верь того словам, кто зол по делам!

Не верь холопу, сам на поле с бороною!

Не верь чужим речам, верь своим очам!

Не весел калина, что сума не полна.

Не вечно ж драться, и когти притупятся.

Не вздыхай тяжело, не завезем далеко.

Не взять малого – не видать большого.

Не видена – девица, а увидена – девушка.

Не видит, так и не бредит.

Не вкусив горького, не едать и сладкого[856].

Не вовремя гость хуже Татарина.

Не возьмет лихота, не возьмет и теснота.

Не вознимайся высоко, так не спустишься низко.

Не вороши, коли руки не хороши!

Не воскормивши малого, не видать и старого.

Не воспоя, не воскормя, не видать ворога[857].

Не все бичом да хлыстом, что можно и свистом[858].

Не все в соборе поется.

Не все ворчать, надо и помолчать.

Не все ври, что знаешь.

Не все всегда творится, что просто говорится.

Не все едино, что хлеб, что мякина[859].

Не все знать, что в городе творится.

Не все коту масленица, будет и великий пост[860].

Не все нам приплакать, притужить; надобно печаль на радость переложить.

Не все носить злаченое, станем носить и плаченое.

Не все с рыбкою, иное и с репкою.

Не все сбывается, что желается.

Не все слушай, иное и мимо ушей пущай!

Не все собаки кусаются, которые лают.

Не все так живется, как хочется нам; авось либо минется злой случай и сам.

Не все те повара, у кого ножи долгие.

Не все то волк, что серо.

Не все то есть, что видишь.

Не все то золото, что блестит[861].

Не все то перенять, что по реке[862] плывет; не все то переслушать, что люди говорят.

Не все то правда, что бабы врут.

Не всегда возможно знать, где найти, где потерять.

Не всегда вор приходит, но всегда его ждут.

Не всегда поповым ребятам Дмитриева суббота[863].

Не всем бельцам главою быть.

Не всем большим под Святыми сидеть[864].

Не всем по именам, а всем по поклону.

Не всем чернцам[865] в игумнах быть, и келью надобно кому-нибудь топить.

Не всему верь, что слышишь; не всего желай, что видишь; не все говори, что знаешь; не все делай, что можешь!

Не все-то добрых величают, не все-то правду примечают, а и недобрых величают, когда исправу в них почают.

Не всюду с верою, а инде с мерою.

Не всяк монах, на ком клобук.

Не всяк орет, и жнет, и сеет, а всякой хлеб себе имеет.

Не всяк постриженой спасется, только чистый душою вознесется.

Не всяка капля в рот каплет.

Не всякая находка клад, иному будешь сам не рад; не всякая потеря трата, живет на трату добра плата.

Не всякая песенка до конца допевается.

Не всяко слово в строку[866].

Не всяко слово за дело считай, а иное и мимо ушей пускай!

Не всякой в пономарях бывал, а редкий, чтоб не званивал.

Не всякой в старцы стрижется ради Иисуса, иной и для хлеба куса[867].

Не всякой дар бери в амбар; дары и мудрых ослепляют и часто в сети уловляют.

Не всякой женится, кто присватался.

Не всякой игумен, на ком клобук.

Не всякой плут, кто видом худ; приметы в свете часто лгут[868].

Не всякой тому рад, кто приехал в гости звать.

Не всякой умён, кто в красное наряжён; а бывает с умом и некрасной Пахом.

Не всякой умирает, кто хворает.

Не всякой хлеб пашет, да всякой его ест.

Не всякой, кто думает, счастье находит, и многое думанье в старость приводить.

Не всякой, кто читает, во чтенье силу знает.

Не всякому болезнь чужая в сердце входит; не всякого печаль чужая в жалость вводить.

Не всякому верь, запирай покрепче дверь!

Не всякому по Якову[869].

Не всякому слуху верь![870]

Не всяку правду жене сказывай!

Не вши едят, a гниды.

Не выбирай глазами, а выбирай ушами!

Не выдавай шумихи за золото!

Не выноси из избы сору, так меньше вздору!

Не гложи костей, береги для гостей!

Не гляди Сентябрем, гляди россыпью!

Не говори, как что знать.

Не год поросятам, все полосаты.

Не годится водиться, матушка бить грозится.

Не годится к страже вор, ни дурак на разговор.

Не годы стареют[871], горе.

Не горазд ни спеть, ни поплясать, ни в дудочку, ни в сопелочку поиграть.

Не горел, не болел, а умер.

Не горлом, а горбом.

Не горшок ничто, угодник[872].

Не гребень голову чешет, а время[873].

Не грешно, что дано; а что силою взято, то не свято.

Не грози боярин холопу хлебом, а холоп боярину бегом!

Не грози на грязи, грози вывезши!

Не грози попу кадилом! он кадит, да тем сыт бывает.

Не грози попу плешью, у него плешь с лопату[874].

Не гром-то грянул, что бедный слово молвил.

Не груби малому, не вспомнит старой![875]

Не гуляла, не жаловала, ни в Рожестве, ни Масленицу, а Бог привел в Великий пост[876].

Не дрог виноград Терской, дрог хлеб деревенский, не много укусишь, полон рот нажуешь.

Не давай голодному хлеба резать!

Не давай себе воли, не будешь терпеть неволи!

Не дадут и в грех не введут.

Не дай Бог с дураком связаться!

Не далеко пошел, да рой нашел.

Недаром старцы уроды.

Не дать взаймы – остуда на время; а дать – ссора на веки.

Не дают – не навязывайся, а дают – не отказывайся!

Не дают – просишь, а дают – бросишь.

Не делает платье монахом[877].

Не делай добра смерду, не люби его жены!

Не делай милости злодею, чтоб после милостью твоею не сел он другому на шею!

Не дело бабе пьяной коров доить.

Не деревню покупаешь, сокровище обретаешь.

Не держи глаз на чужой квас; пораньше вставай, да свой затирай!

Не держи сто рублей, держи сто друзей!

Не дивно полететь, да было бы где сесть.

Не дивно тать, дивно блудник.

Не дивно тому, что вошь в пироге бывает.

Не для зятя собаки, для милого дитяти.

Не для чего жениться, только с людьми расплатиться.

Не до барыша, была бы слава хороша.

Не до дела, когда свинья щелок пролила.

Не до дружка, а до своего брюшка.

Не до жиру, быть бы живу.

Не до поросят, когда матку палят.

Не добро брать серебро, а дела делать свинцовые[878].

Не догадывайся дурмом, а умом!

Не доглядишь оком, заплатишь боком.

Не долго думал, да хорошо молвил.

Не дом хозяина красит, а хозяин дом.

Не дорог (твой) подарок, дорога любовь.

Не дорога гостьба, а дорога дружба.

Не дорога камочка, дорог узор[879].

Не дорога людьня, дорога обида.

Не дорога песня, дорог устав.

Не дорого ничто, дорого вежество.

Не досталось свинье на небо смотреть.

Не друг, кто в худе потакает, а друг, кто правду изрекает.

Не думай быть нарядным, а думай быть опрятным!

Не думал, не гадал, как в беду попал.

Не дурак, Божиею милостию, а родом так.

Не душа лжет, а мошна.

Не душой худ, а просто плут.

Не евши, легче, а поевши, лучше[880].

Не ешь с барами вишен, костьми глаза выбьют!

Не жалей тещина добра, колупай масло шилом до дна!

Не жалей того, кто скачет; жалей того, кто плачет!

Не жалуй меня капралом; не тронь моей жены!

Не жаль молодца ни бита, ни ранена, жаль молодца похмельного.

Не ждет Мартын чужих полтин, стоит Мартын за свой алтын.

Не желай за женою богатства, а желай постоянства!

Не женись для тещи, не выдавай для свекра!

Не житье ничто, а масленица.

Не за отца дать, за молодца.

Не за свое принимайся, меньше думаешь!

Не за свой кус хватается, этим куском подавится.

Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел.

Не загагачивай, дай промолачивать!

Не загадывай в год, загадывай в род!

Не замесишь густо, как в амбаре пусто.

Не заставляй дурака Богу молиться[881], он и лоб разобьет.

Не заставляй заику говорить, глухого слышать, слепого смотреть!

Не знает Вавила ни уха, ни рыла; а туда же толкует: в мозгу вся сила.

Не знаешь, где найти, где потерять.

Не зять бы был, не собакою и слыл.

Не играй кошка углем! лапу обожжешь.

Не идет место к голове, но голова к месту[882].

Не избывай постылого, приберет Бог милого![883]

Не изведавший броду, не суйся в воду![884]

Не изведан – друг, а изведан – два.

Не имеючи раба, и сам по дрова.

Не испортивши, дела не сделаешь[885].

Не ищи в другом правды, когда нет ее в тебе.

Не ищи красоты, ищи доброты!

Не ищи мудрости, ищи кротости![886]

Не к роже белилы, не к очам сурьма.

Не казни Бог бедою, а женою лихою!

Не казни Бог ничем, как капуста ни с чем.

Не каркала ворона, как вверху летела; а к низу летучи, некогда каркать.

Не клади волку пальца в рот!

Не клади плохо, не вводи вора в грех!

Не книжен, да хорошо острижен.

Некому пить, да не курам; некому жить, да не временщикам!

Не копай другу ямы, сам в нее ввалишься![887]

Не конь везет, а Бог несет[888].

Не корми блином, напой прежде водой!

Не корми меня тем, чего я не ем!

Не корыстна, а завистна.

Не красиво, да после скажешь спасибо.

Не красна изба углами, красна пирогами.

Не красна старость годами, a делами.

Не красна челобитная складом, складна указом.

Не красно старого в поле видеть, а страшно против него ехать.

Не крой чужих хором, как свой валится дом![889]

Не кует железо молот, кует кузнец.

Не купи гумна, но прежде ума!

Не купи двора, купи соседа![890]

Не купи лошади слепой, так не споткнешься ногой!

Не купи лошадь ямскую, не бери девку Пронскую!

Не купи себе села, купи приказчика!

Не купи у Цыгана лошади, не женись на поповой дочери!

Не куплен – не холоп.

Не куплен раб – не изверен враг.

Не ладно скроен, да крепко сшит.

Не лапоть, с ноги не сбросишь[891].

Не лгут книги, что времена лихи.

Не ленись служить, когда есть кому хвалить.

Не лести в болести, больше сляжешь, все скажешь.

Не ловец, а молодец.

Не ложкою, а едоком.

Не ломайся, овсяник, не быть калачом.

Не льстись на льстивые слова, скоро сведут с ума!

Не льстись скоро жениться, чтоб после самому не сердиться.

Не люба – не знайся, не хочешь – не водись![892]

Не люба и честь[893], коли нечего есть.

Не люба та весть, как нечего есть.

Не люби друга потаковщика, люби встрешника![894]

Не любо – не слушай, а лгать не мешай.

Не малина, еще не опала.

Не место человеку просвещаете, а человек место[895].

Не мечи бисера перед свиньями, да не попрут его ногами![896]

Не мешайся в чужие дела, чтоб твоя жизнь покойна была!

Не мешайся деревенская собака между городскими![897]

Не мил и свет, когда милого нет.

Не многого нет, ума недостает.

Не может человек безгрешен быть в свой век.

Не море топит корабли, а ветры[898].

Не мявши, не терши, не будет калач[899].

Не на людях[900] и сидни в честь.

Не на мать губы не надувать!

Не на пользу книги читать, когда только вершки с них хватать.

Не надейся на Ивана, а бери из своего кармана.

Не надейся на счастье, не купи коня хрома!

Не надейся, дед, на чужой обед![901]

Не надейся, Роман, на чужой карман!

Не надеялся б на силу, присадили б ему и килу.

Не надобно на чужое добро льститься; берегись своего лишиться!

Не надобно ни гроша, ни алтына, а надобна мошна, чтоб краюшка вошла.

Не надобно смерти бояться, надобно злых дел опасаться.

Не надобно соловью золотая клетка, лучше ему зеленая ветка.

Не наесться куском, не нажиться с дружком.

Не называй килы пузырем![902]

Не накладно сытого подчевать.

Не накормишь коня сухопарого, не наделишь дитя бессчастного.

Не накормлен конь, скотина; не пожалован слуга, сиротина.

Не накормя коня, далече не уедешь.

Не нами свет начат, не нами и скончается.

Не напахтать на комара опары, и пьет и хлебает.

Не насытится око зрением, a ум богатством[903].

Не начинай дела свыше меры, не спирайся с Богом![904]

Не наш конь, не наш и воз.

Не наша еда лимоны, есть их иному.

Не наша часть с гостем спать.

Не наше было, не к нам пришло.

Не наше дело горшки лепить, а наше дело их колотить.

Не наше дело тесать да гладить, наше дело, положа, да владить.

Не наше дело попово, не нашего попа, чужого.

Не нашел гусь зернышка, глотает и камешки.

Не нашим ртом мышей хватать.

Не нашу тысячу рубят[905].

Не нищий, а тоже ищет.

Не ноги кормят брюхо, а брюхо ноги.

Не носить плаченого, не видать злаченого.

Не нужно ужина, дорог обед.

Не о споре; о сговоре.

Не о том говорят, что много едят, а о том, что негде взять.

Не обижай голяку, у голяка такая же душа!

Не опасайся вдову за себя взять, будешь спокойнее спать!

Не опасайся дороги, были бы кони здоровы.

Не опасайся начала злого, жди конца благого.

Не осуди в лаптях, сапоги в санях.

Не осудишь и лапшицу; а прозеваешь, и кашицу хлебаешь.

Hе откладывай до завтра, что можешь сделать сегодня!

Не оттого оголели, что сладко ели, а оттого оголели, что на наши денежки перевод (прах) пришел.

Не от хлеба ходят, а ко хлебу.

Не отведав яблочка, не бросают.

Не отведав, хватил.

Не отведывай счастья, не купи коня хрома!

Не отсохнет голова, вырастет и борода[906].

He по годам бьют, а по ребрам.

He погано море, что пес налакал.

Не пей за столбом, а пей за столом!

Не пей много вина, не истеряешь ума!

Не первую зиму волку зимовать[907].

Не первый снег на голову.

Не пиры пировать, коли хлеб засевать.

Не пить было винца до смертного конца!

Не плакала за столом, наплачется за столбом[908].

Не плачь, мати, о чужом дитяти!

Не плюй в чужой колодез, случится в нем воды испить![909]

Не пляшет, так прищелкивает.

Не по всякому хотенью, а по Божью изволенью.

Не по курице хода, не по кошке спесь.

Не по многу берет, больше наберет.

Не по нашему хотенью, по Божьему изволенью.

Не по старости мрут, не по молодости живут.

Не по старцу милостыня.

Не поднимай меня высоко и не опускай низко!

Не подожги дрова, так не горят.

Не пожалован детина, не накормлен конь кобыла.

Не поймав карася, поймаешь щуку.

Не поймав курицы, не щиплют.

Не поймав медведя, не продают шкуры.

Не поймал, да уже потеребил.

Не поймали вора сегодня, изловят завтра.

Не пойман, не вор, не поднята, не блядь.

Не поклонясь грибу до земли, не поднять его в кузов.

Не поле кормит, нива[910].

Не положа, не ищут[911].

Не поминай лихом, а добром, как хочешь!

Не помутясь, море не уставится.

Не поп, да обычай добр.

Не попал волк в западню, увязнет в тенетах.

Не попался Татарин, и Русак акши[912].

Не посеяв ни горсти, да пошли Бог пригоршни!

Не посмотря в окно, не плюй!

Не посмотря в Святцы, да бух в колокол.

Не посмотря товар, не покупают.

Не посылай холостого с сватаньем!

Не потакай своим, чтобы страх подать чужим!

Не похвала соколу, что на гнезде бьет.

Не похвалится плошка на кабаке: быть ей разбитой!

Не по́ хорошу мил, а по́ милу хорош[913].

Не почесавши, чирей не сядет.

Не презирай совета ничьего, а прежде рассмотри его![914]

Не приведи, Господи, в Дербент ходить!

Не привязан медведь не пляшет.

Не приестся хороший кусок, не прискучит хороший дружок.

Не припасши снасти, а требует сласти.

Не пристало, как седло корове[915].

Не про то говорят, что много едят, а про то говорят, что ели, да куда краюшку дели?

Не проведав подлинное, не принимай чужого.

Не продал на деньгу, а съел на алтын, а с досталью домой.

Не пройдет без греха, у кого жена лиха.

Не пропало, коль на людей попало.

Не прорублены окошки, решетом свету не наносишься.

Не проскуринно дитя, не видать сквозь тебя.

Не пуля, а человек из ружья убивает.

Не пьет черт меду, глядит он в воду.

Не пьяница и не мот, а денежкам не вод[916].

Не работа сушит, а забота.

Не равны бывают веки, не равны и человеки.

Не рад, да готовь.

Не рада баба повою, рада покою.

Не радуйся приезду, радуйся отъезду!

Не радуйся раннему вставанью, а радуйся доброму часу!

Не радуйся тому, когда беду сделаешь кому!

Не радуйся чужому безвременью! сам под Богом ходишь.

Не радуйся, нашедши; не плачь, потерявши![917]

Не разгрызешь ореха, так не съешь и ядра.

Не разевай рта! ворона влетит.

Не расти своего древа в чужом лесу!

Не редко мы, хотя того не примечаем, себя в других охотно величаем[918].

Ни ремень сапог, ни муха ворог.

Не ровен (черт) в коробе едет[919].

Не родись красный, а родись щастный![920]

Не родится от свиньи бобренок, всегда поросенок.

Не родом старцы ведутся, а кого Бог приведет.

Не рожден – не сын; не куплен – не холоп.

Не рок головы ищет, сама голова на рок идет.

Не рука Макару коров доить.

Не с богатством жить, а с человеком.

Не с мерой, а с верой[921].

Не савить было, не варварить, шить было саван да шубу![922]

Не сам пьяной ходит; черт его носит.

Не свое бы было, не собакой слыло.

Не свой нож, не любой кус.

Не сдержать коня без узды, ни велико богатства без ума[923].

Не силою дерутся, уменьем.

Не силою ловец одолевает льва, а тем, что ловчая умнее голова.

Не складна челобитная складом, а складна указом.

Не скоро минется, кто с кем подерется.

Не скучай в нынешний случай!

Не слушал начала, жди конца!

Не смейся, братец, чужой сестрице, своя в девицах!

Не смейся, горох, не лучше бобов!

Не смейся над старым, и сам будешь стар!

Не смейся слепому и хромому, чтоб не быть самому такому!

Не смердье дитя, не дрогнет рука!

Не смога с кобылою, да по оглоблям.

Не смога с коровой, да покойник об земь.

Не смотри на дело, смотри на отделку!

Не смотри на меня комом, смотри россыпью![924]

Hе смотри начала, смотри конца![925]

Не смотри, чтоб другим осталось, смотри, чтоб тебе досталось!

Не смотря зубов во рту, лошадь не покупают.

Не смыслит ни бельмеса, а сердится бесом.

Не со всеми старайся знакомство заводить, не со всеми льзя правдою жить.

Не собина медведь, не помеха мушкет, не добыча овод.

Не собой, a Фомой.

Не сойдутся обычаи, не будут друзья[926].

Не солгать, так и правды не сказать.

Не сохни, не боли, не твои сапоги!

Не спеши ездою, корми коня![927]

Не спеши казнить, дай слово вымолвить![928]

Не спеши на нож, будешь зарезан.

Не спеши языком, а не ленись делом!

Не спеши, канорхат, давай упевать![929]

Не споро жене, что товарищ мне.

Не спрашивай у кошки лепешки, у собаки блина!

Не спрашивай у попа сдачи, а у портного от-дачи!

Не спрашивай у старого, спрашивай у бывалого![930]

Не спрашивают Варвару на расправу.

Не спрашивают отца, спрашивают молодца.

Не срубить дуба, не отдув губы.

Не срубить дубка, не надорвав (надсадя) пупка.

Не срывай яблока, пока зелено! созреет и само упадет.

Не сто́ит гроша Пахом, а смотрит алтыном.

Не сто́ит гроша, ломает хорошо.

Не ставь меня хуже себя!

Не ставь недруга овцою, а ставь его волком!

Не стало паю́ на кулачном бою.

Не стало свечи, не палец зажечи.

Не старой умирает, а кто изнемогает.

Не стать купить, да было бы где взять.

Не стоит Мартын за свой алтын.

Не столь верь чужим речам, как собственным своим очам!

Не столь смешно, а на тож нашло.

Не столько дает, сколько сулит.

Не столько мужик гороху намолотил, сколько цепом в голову себя наколотил.

Не столько смертей, сколько скорбей.

Не столько счастлив, кто богат, как тот, кто добр и тароват.

Не страх, что враг затрубит в рог, на начинающего Бог!

Не ступай, собака, в волчий след! оглянется, съест.

Не стыдись говорить, коли правду хочешь объявить.

Не стыдно смолчать, коли нечего сказать.

Не стыдно хлеб достать трудом, стыдно хлеб достать стыдом.

Не суди других, да не осудишься от них!

Не суйся к капусте, пока не припустят!

Не суйся по сусло, кувшин расшибешь!

Не суйся пятница прежде четверга![931]

Не сули в год, давай поскорее в рот!

Не сули журавля в небе, дай синицу в руки![932]

Не сули царства земного вместо небесного!

Не сушит человека работа, сушит забота.

Не считайся с рабою, не сверстает тебя с собою!

Не так живи, как хочется, а так, как Бог велит!

Не там вор крадет, где много, а там, где лежит плохо.

Не там родина, где мать родила, а там и рай, где добрый край[933].

Не Татарин выскочил, не голову снял.

Не твой я осудник, Бог твой осудник.

Не твоя печаль, кому детей качать.

Не те денежки, что у бабушки, a те денежки, что у пазушки.

Не тем забавен пир, что люди трубят в трубы, а тем, что люди людям любы!

Не течет, ин каплет.

Не то дорого, что красного золота, а то, что доб рого мастера.

Не то зелье, чтоб в землю.

Не то пиво пьешь, подсычиваешь.

Не то смешно, что на двор вошло; то смешно, что со двора нейдет.

Не то хорошо, что хорошо, а то хорошо, что идет к чему.

Не то худо, что худым кажется; то худо, что точно худо.

Не товар кормит, купец[934].

Не тогда плясать, когда доски писать.

Не того было хотелось, да так сделалось.

Не только в торгу, что телячья голова на полку.

Не только гостей у праздника, что Фома с женою.

Не только добра, что много серебра.

Не только свету, что в окне.

Не тот болен, кто лежит, тот болен, кто над болем сидит.

Не тот вор, кто крадет, а тот вор, кто потакает[935].

Не тот милостив, кто много милостыни дает, а тот милостив, кто никого не обидит.

Не тот пьяница, кто пьет, а тот, кто крякнет.

Не тот тужи, кто берет, но кто в заем дает!

Не треснуть лопате, как на ней места мало.

Не трогай сердитую скотину, чтоб не учинила алую причину![936]

Не тронь (не замай) дерьма – не воняет[937].

Не тронь мои мостки, свои намости!

Не тряси головой, не быть с бородой!

Не туда несено, да тут уронено.

Не тужи о пне, отрасли есть!

Не тужи, авось наживем ременные гужи!

Не тужи, мати, о чужом дитяти![938]

Не ты мне купил, не ты мне и деньги дал.

Не ты рубишь – деньга, не кость играет – тело.

Не тяга сын боярский[939].

Не тяжело суму носить, коли хлеб в ней есть.

Не у всякого жена Марья, кому Бог даст.

Не у детей и сидни в честь.

Не убив бобра, не нажить добра.

Не убив медведя, кожу не продают[940].

Не убойся смерти, убойся грехов!

Не угадать, куда жалватый[941] стрелит.

Не удариться лицом в грязь.

Не удастся свинье на небо смотреть.

Не узнавай друга (человека) в три дни, а узнавай в три года!

Не узнаешь, где найдешь, где потеряешь.

Не узнала корова новые ворота.

Не указывай под лесом, а указывай под носом![942]

Не указывай слепому спать!

Не украл, только вовсе взял.

Не ума набраться, с дураком свататься[943].

Не умеет к ставцу лицом сесть.

Не умел играть яичком, играй желвачком!

Не умел шить золотом, так бей молотом!

Не умела песья нога на блюде лежать, так валяйся по подлавачью[944].

Не унывай, а на Бога уповай!

Не упокой пьет мед, а упокой воду.

Не устала кобыла, что до Киева сходила.

Не устанешь детей рожаючи, устанешь, на места сажаючи.

Не устать покупать и кобенившись, нукать, да нукавши, коника в лужицу втукать.

Не устать поспешить, да людей насмешить.

Не учась грамоте, в попы не ставят.

Не ученая, роженая.

Не учи белого лебедя плавать, а боярского сына с Татарами биться![945]

Не учи плясать, я сам скоморох.

Не учи рыбу плавать![946]

Не учи щуку плавать! щука знает свою науку.

Не учиться хромать, когда ноги болят.

Не хвали в очи; не брани за глаза!

Не хвали ветра, не извеяв жита!

Не хвали жену телом, а хвали ее делом!

Не хвали сам себя, есть много умнее тебя!

Не хвались породой! чужим хвастаешь.

Не хвались родителями, хвались добродетелями!

Не хвались силою, чтоб не заплатить спиною.

Не хвались, идучи на рать, хвались, идучи с рати![947]

Не хвались, нищий, сумою, как люди дадут!

Не хвались, прежде Богу помолись!

Не хитро жить, издеваючи, хитро жить, изнемогаючи.

Не хлопочи, когда нет ничего в печи!

Не ходи к воеводе с одним носом, ходи к нему с приносом!

Не ходи под чужое окно срать!

Не хозяин тот, кто своего хозяйства не знает.

Не хочется жениться, а боюсь провиниться.

Не худое ремесло, кто умеет сделать и весло.

Не хуля, не купишь, не хваля, не продашь.

Не чаешь, где часу кочевать, авось Бог велит и ночь ночевать[948].

Не чаще строй, а чаще крой!

Не чванься, Ягуп, когда вовсе глуп!

Не человек гонит, время.

Не честно дерево береза, а охотник набьется им будто дубиной.

Не что в лесу трещит, волк барана тащить.

Не шали в хмелю, когда я не велю!

Не штука деньги, штука разум[949].

Не шумаркай тут, где Марко пьет![950]

Не шути более рубля![951]

Не шути над тем, кто не бранится ни с кем!

Не шути с таким ты шуток, кто на всяко слово чуток!

Небо с овчинку покажется.

Небогатый Филат и денежке рад.

Небогатый Филат чем богат, тем и рад.

Небогатый, как уродливый, что есть, то и носит.

Невежа и Бога прогневляет.

Неверный слуга облает барина без ума.

Невеста без места, жених без ума.

Невеста родится, а жених на конь садится[952].

Невестке на отместку.

Невеяный хлеб не голод, а посконная рубашка не нагота.

Невидаль корову купил, будет ли на лето трава?

Невинну рабу не пристрашна смерть.

Невозможного на свет нет.

Неволею только Татары берут.

Невольный грех живет на всех.

Неволя скачет, неволя пляшет, неволя песни поет[953].

Неволя холопу[954] – воля господину.

Неволя чего не делает!

Неволя, неволя, боярский двор![955] ходя наешься, стоя выспишься.

Недавно из двора, да вошь изняла.

Недавно ослеп, a ничего не видит.

Недалеко до песен, когда струны готовы.

Неделя в неделю, жди четверга!

Неделя середой крепка, а жизнь половиной.

Недобрые слова, как с гуся вода.

Недозрелый умок, что весенний ледок.

Недосол на столе, а пересол на спине.

Недостойного для богатства не хвали!

Незачем в гости, и у нас хорошо.

Незачем в гости, у кого болят кости.

Незван в пир не ходит[956].

Незван гость лучше званого.

Незваные гости гложут и кости.

Незнаемая прямизна наводит на кривизну.

Незрел виноград не вкусен, и млад человек не искусен.

Неизведанный друг нехорош для услуг.

Некстати спесив; ему замеси, да и в рот понеси.

Немец без штуки чванится, с лавки не свалится.

Немного гостит, а много видит.

Немного думано, да много сказано.

Немного нагостил, да много накостил.

Немой по неволе слушает, не спорит.

Немому Бог дал говор.

Немому много речей надобе.

Немому речи, а нагому беседа.

Немудр муж слугою потребует, а мудр сам исправляет.

Необходимая дорога смерть на пороге.

Неповинна душа смерти не боится[957].

Непошто в печь, можно и так сжечь.

Не прав медведь, что корову съел (сломал), не права и корова, что в лес зашла.

Неправда светом началась, светом и кончится.

Неправедна корысть в прок нейдет[958].

Неправое собрание прах.

Непригож лицом, да хорош умом.

Непригожа, что Фетиньина рожа.

Непригоже есть лежа.

Неприятен чужой обед, когда своего нет.

Непродажному коню нет цены.

Непрочная хоромина овин.

Несет турусу на колесах[959].

Несолоно хлебать, что немилого целовать.

Несть красна песнь в устах грешника.

Несут гостя до погоста.

Несчастны те дитятки, которых не журят ни батьки, ни матки.

Несчастным бывает, кто много желает.

Нет в голове, нет и в мошне.

Нет в карман, да есть в амбаре.

Нет веселья, как я у тебя; смерть моя, как ты у меня.

Нет дома Лукерьи, нет дела до кельи.

Нет дома муки́, так попроси у Луки!

Нет жениха, не отдашь за быка (пенька).

Нет мошны, есть спина.

Нет паренька, не отдать за пенька.

Нет правила без исключения[960].

Нет розы без шипов[961], нет радости без печали.

Нет таких воров, как портных мастеров[962].

Нет таких прав, чтобы знать чужой нрав.

Нет такова дружка, как родимая матушка, да родимый батюшка[963].

Нет такова человека, чтоб без греха век прожил[964].

Нет такого вреда, когда от домашних придет беда[965].

Нет того хуже, как пить из поганой лужи.

Нет того хуже, как придет нужа.

Нет ума, за что сердита кума?

Нет худа без добра.

Нет щей, так кашицы больше.

Нечего дивиться, когда дурак родится.

Нечего и костьми метать, чего нельзя сыскать.

Нечего около килы мозгу искать.

Нечего пенять на зеркало, коли рожа крива.

Нечего псу делать, так под хвостом лижет.

Нечего того страшиться, кто ничего не боится.

Нечего тому Богу молиться, который не милует.

Нечем хвалиться, когда из рук валится.

Нечем черту играть, так угольем[966].

Ни аза[967] в глаза не знает.

Ни Богу свеча, ни черту ожег[968].

Ни болел, ни говел, а к дарам поспел[969].

Ни в город Богдан, ни в село Ссливан.

Ни в город порукой, ни в дороге товарищ, ни в деревне сосед.

Ни в Марте воды, ни в Апреле травы.

Ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца.

Ни в молодости не на потеху, ни в старости не на перемену, по смерти не на помощь души.

Ни в сыворотке сметаны, ни в зяте племени[970].

Ни душ поминовенья, ни телу погребенья[971].

Ни кожи, ни рожи, ни виденья.

Ни коня удержати без узды, ни богатства без ума[972].

Ни на что не уповай, скорее долг отдавай!

Ни от камени меду, ни от Фофана приплоду.

Ни отец до детей, как Бог до людей.

Ни пес, ни выжлец, ни гончая собака.

Ни пивец, ни варец, а пьянее старосты.

Ни пить бы, ни есть, лишь бы на милую глядеть.

Ни ползет, ни лезет, ни вон нейдет.

Ни праведному конца, ни грешному венца.

Ни праведный без порока, ни грешный без покаяния.

Ни пьяного молитва, ни голодного пост.

Ни радость вечна, ни печаль бесконечна.

Ни седельца, ни уздицы, ни той вещицы, на что надеть уздицу.

Ни смолоду молодец, ни под старость старик.

Ни сук, ни крюк, каракуля[973].

Ни то ни се старуха, не друго чего старик.

Ни то се кипело, и то пригорело.

Ни уса, ни бороды, ни ума в голове.

Ничем ничето не сделаешь.

Ни шатко, ни валко, ни на сторону[974].

Никакой полоняник не связан на чужую землю не пойдет[975].

Никогда собака не ест блинами, а все раствором хлебает.

Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит.

Никому не мило, когда дело хило.

Никто б про тебя не знал, когда б сам не сболтал.

Никто на свою ногу топора не опустит.

Никто не бывал, а полпесни пропало.

Никто не бывал, а у девки дитя.

Никто не знает, где башмак давит, кроме того, кто его носит.

Никто не увидит, когда душа вон выйдет.

Никто того не ведает, как бедный обедает.

Никто того не весть, что в котомочке есть, а известно тому, кто несет котому.

Нищего ограбить – сумою пахнет.

Нищего убить – не спасенье нажить.

Нищий на нищем не ищет.

Новая ложка в чести, а охлебается и под лавкою наваляется.

Новая ситка на колок, а старая под полок[976].

Новая труба гласно, а старая согласно.

Новгород Нижний сосед Москвы ближний.

Новгород щекочет, к поезду ехать не хочет.

Новгородцы такали, да Новгород протакали[977].

Нового счастья ищи, а старого не теряй!

Новый веник чисто метет[978].

Новый друг, что весенний лед.

Новый друг, что неустанный плуг.

Новых друзей наживай, а старых не за бы вай![979]

Ногами хром и душою.

Ноготь увяз – всей птичке пропасть.

Ножки больны и к танцу не вольны.

Норов не боров: откормить его, не убить.

Нос крив и нрав кажется не прав.

Нос с локоток, а ума с ноготок.

Нос чешется – чарочка дожидается.

Носил бы однорядки с корольки, да животы коротки.

Ночная кукушка денную перекукует.

Ночь матка, все гладко.

Ночью все кошки черны.

Нужа, нужа! нет ее хуже, а лучше худого мужа.

Нужда беду родит.

Нужда горбится и прямится.

Нужда железо ломает[980].

Нужда закон изменяет[981].

Нужда и голод погоняет на холод.

Нужда и плачет, припеваючи.

Нужда и по воскресным дням постится.

Нужда из Сызрани пешком в Москву шла.

Нужда котел[982] грызет.

Нужда красно бает.

Нужда на печке не прохлаждается.

Нужда научит Богу молиться.

Нужда научит есть калачи[983] и научит лежать на холодной печи.

Нужда научить Фому говорить, и горшки узнавать, и водицу варить.

Нужда не ждет ветреной погоды.

Нужда не мала живот нажить; a нужнее, чтоб, нажив, не погубить.

Нужда острит разум.

Нужда последнюю копейку ребром катит.

Нужда свой закон пишет.

Нужда скачет и пляшет, нужда и песенки поет.

Нужда смекает делом.

Нужда счастье насилует.

Нужда ум, счастье портит.

Нужда учит родить[984].

Нужда чутьем идет.

Нужда чутьем слышит.

Нужду мужик в реке топил, да не утопил.

Нужной путь Бог правит[985].

Ныне на ногах, а завтра в могиле.

Нынче за деньги, а завтра в долг.

Нынче толокно, завтра толокно, да как всякой день одно, так прискучить оно.

Нынче я, завтра ты[986], всякому своя очередь.

О

О ком свет видел, того и обидел.

О ком хвалился, от того и повалился.

О куме не жить, а без кума не быть.

О празднике и у воробья пиво.

О том холоп не тужит, что долго служит.

О ужине попекся, a обед дает Бог.

О чем слепые плачут? что зги не видят[987].

О чем тому тужить, кому есть чем жить.

О чем тому тужить, чего нельзя воротить?[988]

О чем тому тужить, что вся семья лежит!

Об куме не жить, а без кума не быть.

Оба два, ни в одном добра.

Оба луки, а оба туги.

Оба святы, а оба косматы.

Оба упрямы, со дна не бывали.

Обед да полдни, то и помни!

Обед дворянской, что ответ крестьянской.

Обед красен не ложкой, а едоком.

Обед тогда варят, когда дрова горят.

Обед у девки, пока орех у белки.

Обед узнаешь кушаньем, а ум слушаньем.

Обедав в гостях, и к себе позвать.

Обезьяна и в золотом наряде обезьяна.

Обет Богу дать, вскоре исполнять.

Обещал петь молебны, да панихидою сыт.

Обещался Богу барана, а даешь куря.

Обещался в монастырь, прибирай же костыль!

Обещать дело господское, исполнять холопское.

Обещать и слово держать, как небо и земля.

Обидлив, да завидлив не внидет в рай.

Обирай плотву, что щучину!

Обман спасительный лучше истины гибельной.

Обожжешься на молочке, станешь дуть и на водицу[989].

Оборотнем медведь, волк пастухом, а свинья огородником не бывает.

Обошел мужик женушку дубишным корешком.

Обрадовался крох, да и ломоть[990] потерял.

Образец молодец, всяк на него взирает.

Обросим не просит, а дадут – не бросит.

Обули Филю в чертовы лапти.

Oбyхa плетью не перестегаешь (не перебьешь).

Обычаем крут, а задом худ.

Обычай бычий, а ум телячий.

Обычай дорогой выпить по другой[991].

Обычай не клетка, не переставить его стать.

Овес толки до запаха кисельного!

Овечку стригут, а другая того же жди[992].

Овин горит, а молотильщики есть просят.

Овин горит, господину печаль[993].

Овса ясли, а кони изгасли[994].

Овсяная[995] каша сама себя хвалить.

Овсяночку манят, семечка сулят; а когда приманят, и торичка в честь.

Овца не помнит отца, a сено ей с ума нейдет.

Овца руно растит, а скупой деньги копит, не для себя.

Овца, не слушающая пастыря, корысть волку[996].

Овце с волками худо жить.

Овцы мрут и ягнятся, пастухи жирятся[997].

Овчину сняли, а хозяева спали.

Оглянись назад, не горит ли посад?[998]

Огонь горячо, а дитя болечо.

Огонь маслом заливать, лишь огня прибавлять[999].

Ограда худа, да знай ворота.

Огурцы белогубы, а молодцы белопупы.

Одет просто, а на язык речей со сто.

Один (Нестор) и у каши не спор.

Один Бог святых знает.

Один бык и тот отвык.

Один в Кесово, а другой в Разлисово[1000].

Один в поле не ратник[1001].

Один воин тысячи водит, а Бог тысячи и воина водит[1002].

Один волк гоняет овец полк.

Один говорит красно, а два пестро[1003].

Один горюет, а семья воюет.

Один другому не указ.

Один дурак, а умных пятерых ссорит.

Один ест, другой слюну глотает.

Один намекнет, другой смекнет.

Один пихнул, а другой и не дохнул.

Один под овин, а двое воевать.

Один пожиже, а другой, как вода.

Один раб двум господам не служит[1004].

Один разумный согрешит, а многих и глупых соблазнит.

Один рубль – один ум, два рубля – два ума.

Один сбирает, другой зевает.

Один сидит, сам-друг спит.

Один скажет пьян, другой молвит пьян, а в третий – ложись спать!

Один согрешил, a все молитесь.

Один сын не сын, два сына – полсына, три сына – сын.

Один сынище и тот Фомище.

Один у Мирона сын, да и тот Миронович.

Один умен десять безумных водит.

Один, да зорок, ненадобно и су́рок.

Один, да с овин.

Одна беда не приходит[1005].

Одна голова не бедна.

Одна голова смеется и плачет.

Одна душа и та не хороша.

Одна жена плачет от жалости, а другая от лести.

Одна кобыла и та шелудива.

Одна копейка и та ребром.

Одна корова, да и та комола.

Одна ласточка весны не делает[1006].

Одна паршивая овца все стадо портит[1007].

Одна пора сено косить.

Одна работа не кормилица.

Одна речь не пословица.

Одна рука в меду, другая в патоке.

Одна собака вернее господину двух служителей.

Одна сорока с плоту, а десять на плот.

Однажды отрежь, а десятью примерь, чтоб менее было в закрое потерь!

Одни выучились говорить, a другие узнавать.

Одни плачут, a другие скачут.

Одни умеют строить, a другие разорять.

Одним волоком (потугом) век не изживешь.

Одним каменем воды не нагреешь.

Одним конем всего поля не изъездишь.

Одним рать не пуста.

Одним умным человеком дом стоит.

Одно взять: или детки водить, или деньги копить.

Одно око, да видит далёко.

Одно ухо, и то глухо.

Одного завода, такова и порода.

Одной рукой узла не завяжешь.

Одному Бог дал, а другому посулил[1008].

Одному вред, всем в навет[1009].

Одному на всех не упакать[1010].

Одному противу многих замышлять нельзя.

Одному с женою утеха и радость, а другому печаль и горесть.

Одному сбылось, а другому не удалось.

Одолели черти святое место.

Одумай прежде ты умом, что будешь ты писать пером!

Ожжешься на молоке, станешь дуть и на водицу[1011].

Ожидаем света, а утреня отпета.

Океан-море – Божия дорога[1012].

Око видит далеко, а мысль еще дальше.

Около бобра не обобрать, а всего ободрать.

Около болотца, да и в задние воротца.

Около головы, да в пазуху.

Около килы немного найдешь мозгу.

Около костей мяса немного.

Около костра хорошо щепы огребать (подбирать).

Около нашего копытца никому не добиться.

Около проруби все белые голуби.

Около пчелки медок, около жучки навоз.

Около хлеба и мыши водятся.

Около чего потрешься, того и наберешься.

Окольничий Засекин свиным ухом подавился[1013].

Окоротишь, так не воротишь.

Окул бабу обул, да и Окула баба обула.

Окунь осетра волочит.

Олончанин берется ведром вычерпать Онежское озеро.

Он дружбу ведет, а после рожном в рот.

Он еще телка за хвост удержит[1014].

Он не пьет, а только за ухо льет.

Он пороху не выдумает.

Опален бобр, не носи в торг!

Опасенье – половина спасенья.

Опека опекает, да животы потрясает.

Опись рукою, а исправление языком.

Опознала кобыла ременной кнут.

Опочин[1015] вор на рели, а мы от него упрели.

Опоясался мешком, да пошел пешком.

Опоясан лыком, а одет сарафаном.

Опустя вожжи, да бежи борже!

Орань, что грач, знает он по веснам, да в осень.

Орать пашню, копить квашню.

Орел орла плодит, а сова сову родит.

Ори до тины, да ешь мякины!

Орла узнаешь по полету, а молодца по обороту[1016].

Орловский народ проломленные головки.

Орлы бьются, а молодцам перья достаются.

Осажден город двоемыслен.

Освоила кобыла ременные гужи.

Осенней озими не клади в засек!

Осень велика, зима долга.

Осень говорит гнило, а весна мило, лишь бы только было.

Осень говорит: я поля хлебом уряжу, а весна говорит: еще я погляжу.

Осердясь на блох, да и шубу в печь.

Осла и во львиной коже по крику узнаешь[1017].

Ослоп не Господь; а дубина не судьбина[1018].

Основал основу шелком, а уто́к пayтиной.

Основание бумага, а уто́к письмо.

Оставивши дом свой, искать везде веселья, есть дело глупое и дело от безделья.

Оставил воз на дороге, Никола, береги!

Остался между двух на голе.

Остатки сладки.

Осторожного коня и зверь не вредит[1019].

Осторожность – первая похвала.

Остр меч, да некого сечь; Татарин в Крыму, а Пан в Литве.

Остров в море, а сердце в горе.

Остров окружило водою, а нас бедою.

Острый нож и без мыла бреет.

Осудари наши! воля ваша, хоть дрова на нас вози, лишь не помногу клади!

Осуждающий свою совесть приятен Богу.

Осуждая друга, посмотри за собою!

Осужденные к смерти часа ожидают.

От Астрахани до Казани пообедали, а нам не сказали.

От беды бежал, да в пропасть попал.

От берегу отстанешь, к другому не пристанешь: ни так ни сяк.

От богатства бывает, суму надевают.

От верного друга не отлучайся и всегда на него надейся!

От ворот да повороты.

От вражды любовь произойти не может.

От всего вылечишься, кроме смерти.

От всяких на свете прибытков бывает иной без пожитков.

От горя бегом, а кручина передом.

От горя в солдаты, от беды в чернецы.

От греха не уйдешь, а от беды не упасешься!

От добра добра не ищут[1020].

От доброго житья толстеют, а от дурного худеют.

От доброго корени добрая и отрасль.

От доброго обеда и к ужину останется.

От дождя не в воду, а от огня не в полымя.

От дурака добра не жди!

От дурного пива и люди бегают.

От дяди ни пяди, от кумы никуды.

От жиру собаки бесятся.

От задирки бывает дирка.

От иглы расторговался.

От избытка сердца уста глаголют[1021].

От искры сыр-бор загорается[1022].

От кого те вести, что нечего вести?

От кого чают, того и величают[1023].

От козла ни шерсти, ни молока.

От корма коли не рыщут; от доброго добра не ищут.

Oт лихого не услышишь доброго слова.

От лося – лосяты, а от свиньи – поросяты.

От лукавых лесть, а завидливый хочет совсем съесть.

От любви отвратились и с добрыми людьми не спросились.

От людей не отставай, а к людям не приставай!

От меня отвел, а к себе не привел.

От миру прочь, не мирянин.

От миру челобитчик, а сам никому не обидчик[1024].

От навалу[1025] люди разживаются.

От ненависти вражда рождается.

От одной матки да не одни ребятки.

От печали Бог избавляет, a человек помогает.

От пожара, от потопа и от злой жены, Боже, нас сохрани!

От пословицы не уйдешь.

От постылой кумы и подарки не милы.

От прибытку и старец келью ставит.

От пятницы надобно пятиться.

От радости всегда бывают слезы.

От радости кудри вьются, с печали секутся.

От Решмы[1026] до Кинешмы глазами докинешь ли?

Отроду не крал, а под старость вор стал.

От свахи зватой, а от кумы позыватой.

От свиньи родится не бобренок, а такой же поросенок.

От своих рук накладу нет.

От смерти нет лекарства[1027].

От совы не родятся соколы.

От твоего бобра никому нет добра.

От того терплю, кого больше всех люблю.

От того, кто не мил, и подарок постыл.

От тюрьмы да от сумы не отказывайся!

От умеренного расходу остатки бывают, которые недостатки награждают.

От учтивых слов язык не отсохнет.

От худова семя не жди доброва племя![1028]

От худой курицы худые яйца[1029].

От худые птицы худые и вести.

От худой и злонравных людей погибает и добрый Авдей.

От черта крестом, от свиньи пестом, а от лихова человека ничем не отойдешь[1030].

От чужих ворот не стыдно ни с чем отойти.

От чужих нажитков не нажить пожитков.

От чужова стола не стыдно, не едчи, встать.

От щелчка доходит до кулака.

От яблоньки – яблочко, от елки – шишка.

Отвага мед пьет; отвага и кандалы трет.

Отдавши руками, да ходи ногами.

Отдай мое, а со своим как хочешь!

Отдал мосол, хоть гложи, хоть брось.

Отдашь поневоле, чего не отдашь по воле.

Отец отопком щи хлебал, а сын в Губернаторы попал.

Отец сына умнее – радость, а брат брата – зависть.

Отложи блины до инова дни!

Отложи шашни, да примись за пашни!

Отняли добро, да переломили ребро.

Отняли хорошее, да желают худое.

Отольются волку овечьи слезы[1031].

Отправя доброе дело, поезжай домой смело.

Отпусти жену в люди, а сам по людям.

Отрезаный ломоть к хлебу не пристанет.

Отруби ту руку по локоть, которая добра себе не желает![1032]

Отскочил, чтобы дальше прыгнуть.

Оттерпимся, и мы люди будем.

Отцовская клятва сушит, а матерняя искоренит[1033].

Отцы ели клюкву, а у детей оскомина на зубах[1034].

Офицер без шпаги хуже бабы.

Ох! ведает про то Бог, от чего засох живот.

Ох, бабушки, берегите папушки!

Ох, горе, горе! что муж Григорий хоть бы дурак, да Иван.

Охал день до вечера, а поужинать нечего.

Охал дядя, на чужие деньги глядя.

Охала Маланья, что уехал Ананья.

Оханье тяжело, а вздыханье и того тяжелее.

Охнет дядя, на тетку глядя.

Охнешь и ты, как не даст Бог ни в чем пути.

Охнула Татьяна, напоя мужа допьяна.

Охо, хо, хо! любимая песенка: поесть хочу; хороша басенка: я спать хочу.

Охота пуще неволи.

Охота смертная, а участь горькая.

Охотку тешить – не беда платить.

Охотник ведра в тороках не возит.

Охотник за семь верст ходил киселя есть.

Охотница старица до скляницы.

Охотно любят то дарить и уступать, что некуда самим девать.

Охо-хонюшки! скучно жить без Афонюшки.

Охоч ездить в гости, да не в чем идти и никто не зовет.

Охоча ворогуша до орехов, да зубов нет.

Охочей, как хочет.

Охти мне! все товарищи в тюрьме, что-то будет и мне?

Очень хорош, на черта похож.

Ошибено перье, а тетеря улетела.

Ошибка в слове – не спорь: живет и на всех проговор.

Ошибку в фальшу не ставят[1035].

Ощупал Флор щуку середь Волги на дне.

П

Падает на медведя желудь, и он рыкнет, а как целый дуб, и он не мигнет.

Пал – не перепал; встал – не устал.

Палата была, а дверьми утла.

Палата добра, да без хлеба беда.

Палец не гнется, а завертка гнется.

Палить свинья, накормить семья.

Палицею бросить – богатырство оказать.

Палка красна, да бьет напрасно, а и палка была, да бьет за дела.

Пало теля, миновалось племя.

Память в теле, мысль во лбу, a хотение в сердце.

Панихиду пели, а кутьи не ели.

Панкрат лезет на небо, a черт держит за ногу.

Панцыря за кожею не бывает.

Паны бранятся, а у мирян (хлопцев) чубы трещат.

Пар в бане не одной мане[1036].

Пар костей не ломит.

Пар хорош, да веник плох.

Паршивые свиньи в Петровки ведутся.

Пастух рад лету, а сир привету.

Пастух стадо стережет, а волк овец стрижет.

Паучинный постав не овчинный кафтан.

Певчая птица прежде погибает.

Пей (Еремей), да ума не пропей!

Пей воду, как гусь, ешь хлеб, как свинья, работай черт, а не я!

Пей до дна, а на дне добро.

Пей кисло, ешь солоно, умрешь – не сгниешь.

Пей пива больше, так брюхо будет толще!

Пей, да дело разумей![1037]

Пей, да не пролей!

Пей-ка, попейка! на дне копейка; а еще попьешь, так и грош найдешь.

Пел поп Сава, а нашему брату слава.

Пению – время, а молитве – час.

Пень при дороге всякому повинен.

Перва чарка, перва и палка.

Первая брань лучше последней[1038].

Первая волвянка в кузов.

Первая жена опойчатая, вторая стекольчатая, а третья хрустальная[1039].

Первая рюмка колом, другая соколом, а третья мелкими пташечками.

Первого купца не упущай![1040]

Первое счастье – с малого кусочка сыту быть[1041].

Первой блин, да комом.

Первой кус разбойник.

Первому гостю первое и место и красная ложка.

Первую дочь бери по отце да по матери, а другую по сестре!

Первую мерлушку попу на опушку.

Первую песенку, зардевшись, спеть.

Первую уловку на волю пускай!

Первым пришел, a последним ушел.

Перед смертью некогда уж разживаться.

Передние колеса лошадь везет, a задние сами катются.

Передний заднему мост.

Перемелется, мука будет; перемелется крупа, все будет мука.

Перерод хуже недороду.

Пересолить, так не хлебнет.

Перестань о том тужить, чему нельзя пособить!

Перестань от злого милости искать!

Перья сокольи, а крылья вороньи.

Пес космат, ему же тепло, а мужик богат, ему же добро.

Песня быль, а сказка складка[1042].

Песня ладом, а сказка складом (живет).

Петля вдвое, или шея прочь.

Петь собором, есть подвором.

Печаль не уморит, а здоровье повредит[1043].

Печаль человека не красит.

Печать вощеная, а кладь дощаная.

Печка нежит[1044], а дорожка учит.

Пеший конному не товарищ.

Пиво варит не богатый, а тороватый.

Пиво добро, по три деньги ведро: пьют, лишь похваливают.

Пиво кауро, а к носу понуро.

Пиво не диво[1045], и мед не хвала, а всему голова, что любовь дорога.

Пил до вечера, а поужинать нечего.

Пил много зело, что и живот подвело.

Пир делать, пожитки ведать.

Пирог Арзамазской с рыбой Астраханской.

Пирог с крупой, и мы с рукой[1046].

Пироги не хороши; однако ж их не вороши!

Писал писачка, а имя ему собачка[1047].

Писаного пером не вырубить топором[1048].

Пить – добро, а не пить – лучше того.

Пить было еще, да на животе стало тоще.

Пить воду, вода не смутить ума[1049].

Пить до дна – не видать добра.

Пить пиво – не беда, любить девку – нет вреда.

Пить пиво, а не брагу, любить девку, а не бабу.

Пишем в два пера, а деньга не спора.

Пишет золотом, а печатает дерьмом[1050].

Пишет, как черт шестом по Неглинной.

Пиши, да не записывайся! служи, да не выслуживайся!

Пиши слова его на воде, а держи на уме.

Плата тою же монетою.

Платье на грядке, а урод на руке.

Платьем щеголевата, а умом добре ее рогат.

Плачем горю не пособишь.

Плачься Богу, а слезы вода!

Плевать в тетрадь, коли слов не знать.

Плести лапти не языком, а кочетыком.

Плеть не му́ка, а впредь наука.

Плеть обуха не перебьет[1051].

Плетью в могилу не вгонишь, а калачом не выгонишь (не выманишь).

Плохо Алёха, жить нам тут, а и еще плошей нас живут.

Плохо жить, издеваючи, надобно жить, изнемогаючи.

Плохо лежит, у вора брюхо болит; мимо пройтить, дураком прослыть.

Плохо не клади, вора в грех не вводи!

Плохо стрелять, как есть кому хвалить.

Плохо тому жить, у кого баба ворожит, а у нас и дед не знал.

Плохого волка телята лижут[1052].

Площадная речь, что виноватого надо сечь.

Площадная речь, что надо деньги беречь.

Плыть стругом, подумать и с другом.

Плюнуть в рот, так меньше врет.

По бороде Авраам, а по делам Хам.

По бороде – блажен муж, а по разуму – вскую шаташася.

По боярыне говядина, по харчевне едок.

По волчьим следам заяц увязнет.

По гостям, коли любо, гуляй, да и сам ворота отворяй!

По горшку и покрышка.

По делам вору и му́ка.

По деньгам и товар.

По жильцу и квартира.

По звездам корабли ходят.

По земли широко, а до неба высоко.

По капельке море, по зернушку ворох.

По которой реке плыть, та и слава нет[1053].

По милости боярской, сам себе Пожарской[1054].

По насту грибов не берут.

По наш век будет, a после нас хоть трава не расти![1055]

По неволе волосы вянут, как за них тянут.

По нитке и до клубка доходят.

По одеже сидеть за сукнами, а по уму ходить за суками.

По одежке протягивай ножки![1056]

По пашне и брашно.

По писаному, что по тесаному[1057].

По платью встречают, а по уму провожают[1058].

По пляске на погудку не напасешься.

По потраве не хлеб, по суду не деньги.

По привету ответ, по бабе брага.

По птичке и клетка.

По пути дворянский сын расхвастался.

По речке рубеж.

По роже знать, что Созоном звать.

По рукам, да и в баню (за браный стол).

По Саве и слава.

По саже хоть гладь, хоть бей, все будешь черен от ней.

По семени и плод.

По Сеньке шапка, по Еремке колпак[1059].

По сказанному, как по писанному.

По старой памяти, что по грамоте.

По сытому брюху хоть обухом.

По твоему уму носить будешь суму.

По тем же ранам, да тем же салом.

По том плакать можно, по ком всегда тошно.

По усам текло, а в рот не попало[1060].

По утру был пригож, а к вечеру стал непригож.

По утру нежится, а по вечерам бесится.

По утру псалтырь, в полдень пир, вечером со всеми порогами мир.

По чужим ранам, да чужим салом мазать не убыточно.

По чужим словам, как по лестнице.

По шерсти собачек имя (кличка) дано.

Побеги, да ноги не зашиби!

Победа требует прилежанья.

Повадился кувшин по воду ходить, там ему и голову сломить[1061].

Поваженой, что наряженой.

Повинную голову и меч не сечет[1062].

Поворотлив детина Глеб, поворотился кушать хлеб.

Повторенье мать ученья[1063].

Погибоша аки Обри, их же несть племени и наследка[1064].

Погнался за ломтем, хлеб потерял.

Поговорит, и сам себе перестанет.

Погоди в дорогу сбираться, пока ветры не переменятся.

Погоди, не роди! дай по бабушку сходить!

Погоди, Татарин, дай саблю вынуть!

Погодить не устать, было б чего ждать.

Погонишься за шилом, топор потеряешь.

Под всякую песенку не подпляшешь, под всяки нравы не подладишь.

Под лежачь камень вода не течет[1065].

Под лесом видит, а под носом не видит.

Под силу беда со смехами, а не под силу со слезами.

Под старое тулово, да молодые ноги.

Под старость человек либо умней, либо глупей бывает.

Под толстым сукном не хуже согреешься, как под бархатом.

Подавай теплой рукою, а холодной не успеешь!

Подальше положишь, поближе возьмешь.

Поди в гости смело, когда нет дома дела.

Подле воды обмочишься, подле огня ожжешься.

Подле гор не ходи, и ты сапоги не искривишь![1066]

Подле пчелки медок, а подле жучки навоз.

Подняв хвост, да на погост.

Подобный подобного любит[1067].

Подперто – не валится.

Подумаешь – горе! а раздумаешь – буди воля Божья!

Подумай, обдумай, да и молви!

Подумаю с подушкою, а после спрошусь с женушкою[1068].

Подчевать – подчуй, а неволить – не неволь!

Подчуют куму блинами, a Фому пинками.

Поезжай на день, а бери хлеба на неделю!

Поезжай на обед, а слово повези на ответ!

Поезжай скорее, так будет спорее!

Поезжай хоть куда, везде доля худа!

Поезжай, да служи, а домой приедешь, потужи!

Поет кочеток, весть подает про милой животок.

Поехал было в лес, да попался в встречу бес.

Поехал в Москву, разгулять тоску.

Поехал рожь сеять, шайка упала, не оглядывайся!

Поехала кума, неведомо куда.

Поехали с орехами, приедут ни с чем.

Поешь – хорошо, а перестанешь – и того лучше.

Пожалел волк кобылу, оставил хвост да гриву.

Пожалеть алтына – потерять полтина.

Поживи на свете, погляди чудес!

Пожили в нуже, да нажили хуже.

Пожилось Ермаку, по три чирья на боку.

Позавидовал плешивый лысому.

Поздно беречь вино, когда бочка пуста.

Поздно пить! пора ум копить.

Поздно пришел – только кости нашел[1069].

Поиграл дед в сурну, да попал в тюрьму.

Пой лучше хорошо щегленком, чем дурно соловьем.

Пойдешь со двора, дома порастет трава.

Пойти в науку – терпеть му́ку.

Пока ветры не обвеяли, собаки не облаяли, тогда и отдавать[1070].

Пока молод, пока и весел; старость придет – веселье на ум не пойдет.

Пока поспеют кныши, а у деда не будет души.

Пока солнце взойдет, роса глаза выест[1071].

Пока уставится, а в кармане не много останется.

Покажется сатана лучше ясного сокола.

Поклонами шубы не подшить[1072].

Покуда жнут, потуда и жрут, а как сжали, так и всё сожрали.

Полают, полают, да и перестанут.

Поле погони, а другое сам побеги!

Ползком где низко, тишком где склизко.

Положа две денежки на шапочку, да дядюшке челом; а дядюшка сам знает, о чем.

Положен воскликнет, а убить никогда.

Положил Бог, и кто ж противиться мог?

Полон дом, полон рот.

Полу оторви; да от злого человека беги!

Получил добровольно, наступя на горла.

Полюбится сова лучше ясного сокола.

Помогли бесы возити, помогут и платити[1073].

Помолчи боле, поживешь доле!

Помути, Бог, народ да покорми воевод!

Понедельник тяжелый день.

Поп – бездонный мешок.

Поп да петух едчи поют и не едчи поют.

Поп едет дорогою, а черт целиком.

Поп и обедни не отпел, а дурак и шапку надел.

Поп как бы поп, да лиха попадья.

Поп любит блин, a ел бы один.

Поп не устал, что рано к заутрени встал.

Поп попа кает, только глазом мигает[1074].

Поп пьет, а попадья блины печет.

Поп свое, а черт свое[1075].

Поп сыт от алтаря, а дьячок от пономаря.

Поп – толоконный лоб.

Попа знают и в рогоже.

Попадешь в корень, доберешься и до вершины.

Попадешься в руки – натерпишься му́ки.

Попал бы ты в Питер, он бы тебе бока вытер.

Попала перепеча в плечи.

Попалась ворона в сеть, не будет ли петь?

Попался, как бес в перевес.

Попался, как кур во щи[1076].

Попово брюхо не наполнится[1077].

Попроси Николу, а он скажет Спасу!

Попугай не потакает, что он слышит, то и бредит.

Попы поют над мертвыми, а комары над живыми[1078].

Попытка не шутка, а спрос не беда.

Пора гостям по дворам.

Пора домой, не дождаться б побой.

Пора спать, коли некого ждать.

Поранее просыпайся, да за Бога хватайся!

Порой и реки текут горой[1079].

Поросенка хоть мой, хоть не мой, а он всё в грязь лезет.

Порука му́ка.

Порука наука.

Порука работа.

Порядок – душа всякого дела[1080].

Посади деревенскую овцу в почет, хуже городской козы будет.

Посади дурака (свинью) за стол, а он и ноги на стол.

Посади мужика к порогу, а он под святые лезет.

Посадили Фому на первое место, и не ловко ему, и узко, и тесно.

Посадские животы толсты, да коротки; а дворянские тонки, да долги.

Посеянное взойдет.

Посиди у моря да подожди погоды!

Посидим подольше, выпьем побольше.

Посла не секут, не рубят, только милуют[1081].

Послали дурака по замашку, а он принес рубашку.

После дождичка в четверг.

После дождя всегда бывает ясная погода.

После немочи повалки живут.

После ненастья и вёдро будет.

После пожара скоро, a после вора долго не разживешься.

После рати много храбрых.

После родов женщина девять дней в гробу стои́т.

После свадьбы всяк тысяцкой.

После скобели топором (не тешут).

После смерти несть покаяния[1082].

После супу вина выпить, у доктора червонец украсть[1083].

После ужина горчица[1084].

Последнее спасенье от раб терпенье.

Последние будут первыми[1085].

Последняя спица в колеснице.

Пословица в век не сломится.

Пословица говорится: масло само не родится.

Пословица не мимо ходит.

Пословица не покормица, а с нею добро.

Пословицы твердить – голова засвербит.

Послушание паче поста и молитвы[1086].

Послушность приносить плоды, а продерзность приносить беды.

Послышала ворона в зобу, полетела в лес.

Посмотрим по берду, не будет ли близен!

Пособили нуже, да сделали хуже.

Поспешить, да людей насмешить.

Постился, да и в воду пустился.

Постой, холостой! дай женатому поправиться!

Посторонись! ведь ты не просвирнин сын, сквозь тебя не светится.

Посудка любит чистоту.

Посуленое данному брать.

Посуленое ждется.

Посулил пан шубу, так и слово его греет.

Потерял Мартын отцов алтын.

Потерял честь хмелем.

Потерял яичко – играй желвачком!

Потеряна дитя Тетерина, выдана за глупого Вепногина.

Потоп кораблям, песок журавлям.

Потужи по себе, а потом о других!

Поучен жену бьет, а потвор матерь.

Похвала мужу пагуба.

Похвала, да в соху.

Похулить грех, а похвалить Бог убьет.

Похвальное слово гнило, а похвала всякому пагуба.

Поцеловать сваху для паху.

Поцелуй пробой, да ступай домой!

Почем знаешь, чего не знаешь!

Почин дороже денег.

Починается бочка про доброго гостя.

Починил строй клетку, что и собаки лазить.

Почитай божественное честно![1087]

Почитай хлеб за калач, а когда голод, так и черствой за мягкой!

Почтением благих добродетель возрастаешь, а злоба наказанием исчезает.

Пошел бы к соседу по капусту, да на двор не пустит.

Пошел бы по хлеб к Варваре, да нашел у себя в амбаре.

Пошел[1088] по канун, а сам потонул.

Пошел по язы, да и сам увяз.

Пошел по язык, да и свой потерял.

Пошел черт по бочкам скакать, быть попойке.

Пошехонцы в трех соснах заблудились.

Пошла боля на хлебы, да соль своротила.

Пошла[1089] по масло, а в печи погасло.

Пошли дурака за водой – он огня несет.

Пошли слугу, а делай сам!

Пошлины взяты, а товар утонул.

Пошло дело на лад, и сам ему не рад.

Пошутить вовремя умей, да и перестать paзумей!

Появится хода, как придет беда.

Прав суд не остуда.

Правда глаза колет[1090].

Правда гневна, да Богу люба.

Правда избавляет от смерти[1091].

Правда ныне изгнана.

Правда по миру ходит.

Правда светлее солнца.

Правда старее старосты.

Правда та свята, на небо взята.

Правда ходит в лаптях, а неправда в кривых сапогах.

Правда шутки не любит.

Правдивая рука всегда правдою живет.

Правдивому мужу лукавство не под нужу.

Правдою жить – от людей отбыть, а неправдою жить – Бога прогневить.

Правдою не обуешься, сыт не будешь.

Правду в свете всякий трубит, а творить ее кто любит?

Правду всяк хвалит, да не всяк ее хранит.

Праведна мужа не одолеет нужа.

Праведники приходили к грешным талану просить.

Праведному закон не писан[1092].

Право слово велико.

Правят по реке, а живот в Божьей руке.

Прадеды кушали просто, да жили на свете лет со сто.

Празднику злат венец, а хозяину доброе здоровье.

Праздность есть мать пороков[1093].

Праздность и старых повреждает, а молодым немалый вред бывает.

Прасол всегда с мясом, а наши без каши.

Преет дед от многих бед.

Прежде были сосуды деревянные, да попы золотые; a ныне сосуды золотые, да попы деревянные[1094].

Прежде вопроса ответь мудро.

Прежде люди были пыжики, а ныне тужики.

Прежде невода рыбы не ловят.

Прежде отца в петлю не суйся!

Прежде смерти не должно умирать.

Прельщается Фома, как убелится кума.

Пресное тесто найдет в брюхе место.

При деньгах Памфил всем людям мил; без денег Памфил и людям скучен и сам уныл.

При дороге жить – всех не угостить.

При какой реке жить, по той и слыть[1095].

При корыстех друг познавается.

При пиве, при бражке много братьев[1096].

При пире, при бражке все дружки; при горе, кручине все ушли.

При погосте жить – всех мертвых не оплакать.

При светле сидеть более стыду.

При соли хлебнется, а к слову молвится.

При солнце тепло, а при Государе[1097] добро.

При солнце тепло, а при матери сыну добро.

При старости бедность всего хуже.

При старости не желай обогащенья, только проси у Бога в грехах прощенья!

При счастье приятелей много везде, а прямого друга узнаешь при беде.

При сытости помни голод, а при богатстве не забывай убожества![1098]

При худе (т. е. муже) худо, а без худа еще хуже (жене).

Прибавь злодею села, так прибудет у него ума.

Прибрать сестра не вотчиница[1099].

Прибыль с убылью на одном живут дворе.

Прибыль с убылью смешалась, дома ничего не осталось.

Прибылью (не) хвались, а убыли берегись!

Приведи Бог подать, а не приведи Бог примать!

Привыкай коровка ко ржаной соломке!

Привычка – вторая натура[1100].

Привычка печаль утоляет, а тягость облегчает.

Пригляди за своим, а потом за чужим!

Пригнала нужа к поганой луже.

Приговорил к себе на двор, ан вышел вор.

Пригож лук[1101] стрелами, а обед пирогами.

Приготовь домашним пищу, а потом давай и нищу!

Пригрезился хомутик, знать-то не видать век мне лошадушки.

Приданая раба запазушна змея.

Приданое на грядке, а урод на полу.

Придет безвремянье, забудешь гулянье.

Придет время, все лягут в могилку.

Придет кручина, как нет ни дров, ни лучины.

Придет нужа, увидим и того хуже.

Придет старость, будет слабость.

Придет тупик, некуда ступить.

Придет честь и на кислую шерсть.

Приехал – не здоровался, поехал – не простился.

Приехал в дом со всем добром.

Приехал незван, поехал недран.

Приехал с торгу Роман, привез денег полон карман.

Приехала баба из города, привезла вестей три короба.

Приехала из города Фетинья, привезла щепетинья.

Приехала холя, привезла гребень.

Приехали злыдни на три дни, а прожили целый век[1102].

Приказывай слуге, да делай сам, так и делу лад.

Приласкаешь собаку, не пойдет с тобой в драку.

Приложи копейку, то купишь калач[1103].

Применил конуру к Строганову двору.

Примечать всякому вольно, а говорить дурно.

Примешь до ласки, проводи до коляски!

Приняв волк козла, употчивал без зла.

Принять жене нужу, а не покориться ей мужу.

Припала честь, да не умеет ее снесть.

Припаси посох на грязь, а слово на ответ!

Приперто, не валится; приколешь, так не пищит, лучше в грех не тащить.

Присвоила вошь коросту, кобыла ременный кнут.

Пристрастный суд разбоя злее.

Прихоти господские, а житье нищенское.

Пришел в дверь, выйдешь в трубу!

Пришел Мирошка на деревянной ножке.

Пришел пеш, да давай мой езд!

Пришел посол нем, принес грамоту не писаную.

Пришла беда – запирай ворота![1104]

Пришла беда, разлилась вода: переехать нельзя, а стоять не велят.

Пришла напасть – можно пропасть.

Пришли в город вести, согнали куры петуха с нашести[1105].

Пришли в тупик, что некуда ступить.

Пришли казаки с Дону, погнали Ляхов с (к) дому.

Пришли чернеца схимить, а он и старое платье хочет скинуть.

Пришло горе, взволновалось море, люди тонут, а нас туда же гонют.

Пришло по-та, что подавай попа!

Пришло сидеть у печки сватье; застала осень в летнем платье.

Пришло чернецу к одному концу.

Прищуривай, Агашка, на левый глаз!

Приятельско слово не должно быть сурово.

Приятеля мила невзгода убила.

Приятны утехи во младости, а старость придет не на радости.

Про ваше здоровье и говорить скоромно.

Про волка речь, а волк навстречь[1106].

Про глухого две обедни не служат.

Про горького Егорку поют и песню горьку.

Про доброе дело говори смело!

Про одне дрожди не говорят трожды.

Про тебя про света всё приспето: щуки да сиги, кушай да сиди!

Про харчи уже нынче молчи!

Прогнал батюшкину полосу до самого лесу.

Прогнали Варвару из чужого амбару.

Продавец за товаром, а купец за накладом.

Продаст с барышом, да ходить нагишом!

Продать товар лицом[1107].

Продают товар с збойством, а купят назойством.

Проживет Фаддей и без затей.

Прозеваешь бражку, так и водицу хлебай!

Проймет голод, проявится и голос.

Пролив воду, не поймаешь.

Пролитием и разбитием землю не наполнишь.

Пролитое полно не живет.

Променял кукушку на ястреба.

Променял сокола на ястреба.

Промолчал, не отвечал, поэтому согласен стал[1108].

Пронимает не похмельное, голодное.

Пропадает птичка от своего язы́чка.

Пропади кручина! а дурак, кто об ней тужит.

Пропал Авдей от злых людей.

Пропал поп и с пашнею.

Пропал, как Бекович[1109].

Пропал, как камень в воду канул.

Пропали наши головы за боярами голыми.

Пропало бабино трепало, а не воскресло доброе племя.

Пророк не пророк, что он скажет, то и будет.

Проси Творца, чтоб не лишил доброго конца!

Просил осетр дождя, в Волге лежа.

Просит убогий, а подашь Богу.

Прости, колпак, а шапка и так.

Простомолва не молви, а она как тут.

Простота хуже воровства.

Против избушки и клетку ставят.

Против кулички перепечка.

Против стопки и клетка.

Прошва дороже шубы.

Прошедшего не возвратишь, а думай, как на предки жить!

Прошла молодость за холщовый мех.

Прощай, тело бело, оставайся ожог![1110]

Прудить река, не будет греха.

Прыгнул бы на коня, да нога коротка.

Прыткое без порток, без коня в поле скачет.

Пряди всяк свою пряжу!

Прямо, да упрямо, криво, да игриво.

Прямой болван, что пришел незван.

Прямой, что дурной[1111].

Прясть мочью, а красть ночью.

Птицу кормом, а человека словом обманывают.

Птицы не сеют, не орут, а сыты живут[1112].

Птичка не велика, да ноготок востер.

Птичку за крылья хвалить, из пустого в порожнее лить.

Пугана ворона куста боится.

Пуля – дура, штык – молодец[1113].

Пуля найдет виноватого.

Пускай излает собака чужая! да больно, как лает своя домовая.

Пускай Кострому в Волгу!

Пусти душу в ад, так будешь богат.

Пусти курицу на грядку, гляди, исклюет весь огород.

Пусти на ноготок, пролезет на локоток.

Пустил козла в огород.

Пустой мешок введет в грешок.

Пусть будет беда, лишь бы не было греха!

Пущен корабль на воду, отдан Богу на руки.

Пущеной голубь из рук, к рукам не возвратится.

Пытки не будет, а кнута не миновать.

Пьет пиво да мед, и ничто его неймёт.

Пьешь и воду, не барского роду.

Пьют для людей, а едят для себя.

Пьян без ума, не диви на него!

Пьян бывал, а ума не пропивал.

Пьян да глуп больше бьют.

Пьян да умен, два угодья в нем.

Пьян на кон не гоняй, тем храбр не будешь![1114]

Пьян напьется и с Царем дерется, а проспится, свиньи боится.

Пьян поет, себя тешит.

Пьян проспится, а дурак никогда[1115].

Пьян сказывает решето денег, а проспится, то и решета не на что купить.

Пьян холоп Царю виноват.

Пьян, пьян, а об стену лбом не ударится.

Пьяная баба сама не своя (чужая).

Пьяная баба свиньям прибава.

Пьяница часто посещает скляницы.

Пьяницы к штофу, а табашники к рогу.

Пьяного речи, а трезвого мысли[1116].

Пьяной Тит псалмы твердит.

Пьяной, что бешеный.

Пьяному бесчестья до чарки вина.

Пьяному и море по колено.

Пьяному мнится, сам-десять по пути.

Пьяному угоди, больному помоги, свят будешь человек!

Пятница субботе повещала, чтоб суббота долги очищала.

Пятое колесо в телеге.

Р

Работа да руки, надежны в людях поруки.

Работа черна, да денежка бела.

Работает, как ребенок, а есть, как детина.

Работай до по́ту, покушаешь в охоту![1117]

Работать не заставят, и есть не поставят.

Работнику алтын, а нарядчику рубль[1118].

Равные обычаи, крепкая любовь.

Рад Аника, что крома велика.

Рад Апанас, что гости по нас.

Рад безумный, видя дурака при напасти.

Рад будешь, как долг избудешь.

Рад бы в гости, да черт тоску нанес.

Рад бы в корольки, да животы коротки.

Рад бы в рай, да грехи не пускают[1119].

Рад бы дать пирожка, да у самого ни куска.

Рад бы дружку пирожка, да хлеба у самого ни куска.

Рад бы душой, да кус не большой.

Рад бы душой, да хлеб чужой.

Рад бы елку срубил, да топор изломил.

Рад бы кур на свадьбу не идти, да за крыло волокут.

Рад бы тебя жаловать, лишь ты меня не бей!

Рад бы тот гость пить и в пост, ан и в мясопуст не дадут.

Рад другу, да брест в Калугу.

Рад дурак, что пирог нашел.

Рад Епифан, что нажил серый кафтан.

Рад Илья, что опоросилась свинья.

Рад Ипат, что мерин горбат.

Рад Митрофан, вздев чужой кафтан.

Рад Митька, а уже по пояс свитка.

Рад нищий и тому, что сшили новую суму[1120].

Рад скомрах о своих добрах[1121].

Рад тать барану вечер и порану.

Рад тому всяк, что дело идет так.

Рад Филат, что дело идет на лад.

Рад Яков, что пирог с маком.

Рада б баба выть, да не по ком: ее долго муж не умрет.

Рада б курочка в пир не шла, да за хохол тащут.

Рада баба в пир, а печальна, как в мир.

Раде бы сердцем, да душа не примет.

Ради милова дружка и сережка из ушка.

Радимичи волчьи хвоста бегают[1122].

Радостен бес, что отпущен инок в лес.

Радости по радости, Макар с товарищи.

Радость вечная, сладость бесконечная[1123].

Радость не вечна, и печаль не бесконечна.

Радость прямит, кручина крючит.

Радуйся, Кирюшка! будет у бабушки пирушка.

Разбейся кувшин, пролейся вода, пропади моя беда!

Разбил дед деревню, а баба горшок.

Разбойник живой покойник.

Разбросали палки на чужие галки.

Разве один заяц в опушке?

Разговоры больши, а хлеб-соль маленька[1124].

Раздумье взяло, на безумье глядя.

Разживайся угольком да глинкою!

Размышление льстивого по его хотенью.

Разндакался, как усопшая Радоница[1125].

Разоришь до конца, не будет венца.

Разум не верит, ума не спрашивайся![1126]

Разумей, как добро творить, так не станешь по миру ходить!

Разумной видит, что за чем идет.

Разумный и того не вредит, кому зло отмстит.

Разумный любит научаться, а глупый любит всех учить.

Разумный согрешит, многих глупых соблазнит.

Разумный только свиснет, а кто догадлив – смыслит.

Разуму много, да денег нет[1127].

Разъелся Трофим, не прибавить ли дробин?

Рай на летнем востоке, а мы на винном потоке.

Рай промышлять, о душе помышлять.

Рак клешнею, а богатый мошною.

Рак ползет и задом и передом, а дело идет своим чередом.

Ранняя птичка носок прочищает, а поздний глазки продирает[1128].

Рано вставать – у себя не потерять, а поздно вставать – то самому себе сором.

Рано вставая, поп поет, а поздно ложась, вдова плачет.

Рано встала, да мало напряла.

Рано затает, долго не растает.

Рано затеял, на поздно свел.

Рано оседлали, да поздно поскакали.

Рано пташка запела, как бы ее кошка не съела.

Рано садят, да не больше едят, а мы и поздо садим, да не менее едим.

Рано снарядились, да поздо в путь пустились.

Рано солнце всходит, то уж быть дождю.

Рано Татарам нa Pyсь идти.

Рассказал безгрешно, учини же поспешно!

Рассказал, как размазал.

Рассказчики не годятся в приказчики.

Рассказывай Донскому казаку Азовские вести!

Рассуждай или нет, а сто рублей деньги.

Рассыпал гость товар, дa и запел, как комар.

Рать без корысти, где войны нет.

Рделся Марко, было ему жарко[1129].

Ребра ломают, как татей пытают.

Ребром откатиться, что сребром отплатиться.

Ревность, яко ржа, губит сердце.

Редко спать, легко веять.

Редко, да метко.

Редкое свиданье, приятный гость.

Редька есть – отрыгается, а рыбка есть – не случается.

Редька с хреном, a репа с хлебом.

Редьки хвост на великой пост.

Реже видишь, милее будешь.

Режь да ешь, когда подкладывают, ломай да и нам давай!

Резал дед лозу, давал бабе грозу.

Резвился, да взбесился.

Ременья не дерут круг гуменья.

Ремесло за плечами не висит, а ко времю годится.

Репа животу не укрепа.

Репка себе полюбила чеснок.

Репу да горох не сей подле дорог!

Ретивая лошадка не долго живет.

Ретивому коню всегда работы вдвое, а тот же корм дают[1130].

Речист, как наш Феклист.

Речь продолжена не добро, не продолжена паволока[1131].

Решетом воду мерять[1132] – потерять время.

Ржа ест железо, а печаль сердце.

Ржать будет кобылке и по ковылке.

Ржет конь во бору, хочет ко двору.

Ржи много в поле, да нам нет доли.

Риза черна преподобным честна.

Ризы черные, яко цветы сельные.

Рим не в один день построен[1133].

Римская лесть мнимая честь.

Робя белотело в мир захотело.

Рогожка рядная, будто матушка родная.

Рогозиною одеться, от знаемых зардеться.

Рогом он козел, а родом осел.

Род, племя близко, а свой рот[1134] ближе.

Родила мама, да жаль, что не прибрала яма.

Родила молодца такова, как отца.

Родился волком, лисицей не бывать[1135].

Родился Карп в хоромах, а взрос в коровах.

Родился мал, а умер пьян, и свету не видал.

Родился на свет, а пошел во тьму[1136].

Родился наг, пропаде и с платьем.

Родился человек на смерть, а умрет на живот.

Родился, да не пригодился.

Родион под вон, а Ватута сиди тута!

Родись плясуном, и будешь плясать.

Родись человек, краюшка хлеба готова.

Родни до Москвы не перевешаешь.

Родом дворянин, а делами жидовин.

Родом не Немчин, а указывать горазд.

Рожа аргамачья, а ум телячий.

Рожею кувака, да разумом ни мака.

Рожею сокол, а умом тетерев.

Рожею хорош, да делами непригож.

Рожь в поле не околица, а пьянова речи не пословица.

Рожь хоть на часок, да в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору[1137].

Розга хоть нема, да придаст ума.

Разиня растяпе в рот заехал.

Розно тошно, а вместе тесно.

Рой вился, да к верху поднялся.

Рок головы ищет.

Рокового[1138] на коне не объедешь.

Роман все кладет в свой карман.

Роса в келью не пройдет, а дождь ее не пробьет.

Роса мочит по зорям, а дождь по порам.

Роскошные и скупые меры довольства не знают.

Ростом с тебя, а умом с теля.

Рот болит, а брюхо есть велит.

Рот не ворота, клином не запрешь.

Рот, что скребок, все подберет.

Ртом болезнь входит, а беда выходит.

Рубаха с плечь, а другая в печь.

Рубашка к телу ближе[1139].

Руби дерево здоровое, а гнилое и само свалится.

Руби дерево по себе!

Руби до руды, чтобы кровь текла!

Руби ношу по себе, чтобы не крякать на ходьбе!

Рубя клети, и песню спети.

Руду (кровь) пустить, гвоздь в гроб вколотить.

Руном с овцы одевалися отцы.

Рука легка, была бы шея крепка.

Рука приложит, и душа положит.

Рука руку знает[1140].

Рука руку моет, а обе хотят быть белы[1141].

Рука чиста, да дельцо маховато.

Рука, нога болит, а беда деньгу родит.

Руки, как грабли.

Русак задним умом живет[1142].

Руси есть веселие пити, не может без того быти[1143].

Русский и с горя, и с радости пьет.

Русский люд всегда хвастлив[1144].

Русский месяц подождет[1145].

Русский подарок.

Русский час со днем тридцать[1146].

Русскому здорово, а Немцу смерть.

Рцы слово твердо![1147]

Рыба – вода, репа – земля, а ягода – трава.

Рыба в воде, а ягода в траве.

Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше.

Рыбу ловить, близ смерти ходить.

Рыба мелка, да уха сладка.

Рыба начинает портиться с головы.

Рыба рыбою сыта, а человек человеком.

Рыбак рыбака далеко в плесе видит[1148].

Рыбам море, птицам воздух, а человеку отчизна вселенной круг.

Рыбке хочется, а в реку не вскочется.

Рыбки, да рябки, потерять деньги.

Рыбу ловить – округ смерти ходить[1149].

Рыбы не хочу и хвоста не хочу.

Рыжи да плешивы все люди фальшивы.

Рыжий да красный человек опасный.

Рыжий да плешивый человек спесивый.

Рысь пестра сверху, а человек лукав изнутри[1150].

Рычать волу в поле, да не по своей воле.

Рычать волу коровою, заедать сено соломою.

Рюмочка не допивается, а слово не договаривается.

Ряб белотела в пирог залетела.

Рябина хорошо цветет, лен будет родиться.

Ряд делу быть так[1151].

Ряда не досада.

Рядись – не торопись, а работай – не ленись!

Рядкой не вырядишь, а работой не выробишь.

Ряженое яство суженому гостю[1152].

Ряженое яство суженому есть.

С

С ба́бами водиться – в крапиву садиться.

С безумными людьми забудь, что ты с ушми!

С бешеной собаки хоть шерсти клок.

С больной головы, да на здоровую.

С боярами знаться – ума набраться.

С боярами не ешь вишен, а то костьми закидают.

С бранчивой кумой не напрощаешься.

С возу упало, пиши: пропало.

С го́лова солдата не пуговку сорвешь.

С го́лова, что с мертвова, взятки гладки.

С глупым без хлопот затвори твой рот!

С год беднова не станет, а с день сможет.

С голодным брюхом, да по добрым людям.

С голоду Маланье и аладьи в честь.

С горя не убиться, что лихой озлится.

С гуся вода, а с меня молодца небылые слова[1153].

С добрым другом и прожиток после будет не в убыток.

С добрым думцею князь высока стола думается, а с лихим думцею и малого стола лишен будет[1154].

С добрыми делами, хоть вон ногами.

С добрыми дружися, а лукавых берегися!

С долею в лес и по грибы ходит.

С другом дружись, а сам не плошись!

С другом знаться – не редьку есть.

С дураком пива не сваришь[1155].

С дураком, и нашед, не разделишь.

С дуру, что с дубу.

С жиру собаки бесятся.

С именем ребенок, а без имени чертенок.

С камнем на шее концы спрятал в воду.

С кем мир да лад, тот и брат.

С кем побранюсь, с тем и помирюсь.

С кем поведешься, тем и прослывешь.

С кем хочешь знаться, надо наперед сказаться.

С косым не толкуй о кривом!

С людьми браниться никуда не годится.

С людьми мирись, а с грехами бранись!

С милой супругой любовь да приятство утешнее богатства.

С милым годок покажется за часок.

С миру по нитке – голому рубаха.

С моей руки хоть куль муки́.

С недруга хоть шапка долой!

С Немецкой стати на дурацкую руку.

С огнем шутить не надо.

С одного вола по две кожи не дерут.

С одного мешка брать два умолота.

С одну сторону Черемис, а с другую берегись![1156]

С отказной Бог ни к кому не приходил.

С о́хоту живота не наживешь.

С подьячим водиться – камень за пазухой держать.

С поклону голова не болит.

С попами пирог да шаньга[1157], с господами батог да палка.

С похмелья да с голоду разломило буйную голову.

С пьяным побранюсь, а с трезвым помирюсь.

С радости кудри вьются, с печали секутся.

С разговора сыт не будешь.

С родительской земли умри, да не сходи!

С рожи болван, а во всем есть талан.

С Русином говори, а за пазухой камень держи!

С сильным не борись, а с богатым не тяжись![1158]

С соком пирожок матка бережет.

С судьею не спорь и с тюрьмою не вздорь!

С сыном бранись – на печь ложись, а с зятем бранись – за скобку берись![1159]

С таким барышом находишься нагишом.

С твоих угроз велик я взрос.

С трубами свадьба, и без труб свадьба.

С тюрьмой да с сумой никогда не бранись!

С угорелой головою в чад не мечи́ся!

С умным найти, а с дураком уронить.

С умным находка корысть, а с безумным в ссору.

С умным речи к разговору, с безумным лишь на ссору.

С умным, что ни потеряешь, с ним убыток поправляешь; a с безумным хоть найдешь, да напасти наживешь.

С умом – суму носить, а без ума – и суму потерять.

С умом жить – мучиться, а без ума жить – тешиться[1160].

С умом можно найти и потерять.

С умом собинка нажита, а без ума прожита.

С худой головой не суйся в чад!

С чем в колыбелку, с тем и в могилку[1161].

С чем приехал, с тем и поехал.

С чужова коня среди грязи долой[1162].

Со́вок, да не ловок, спешлив, да смешлив.

Су́рово не белье, свое рукоделье.

Со́рок лет – бабий век.

Со́рок лет[1163], а сорому нет.

Со́рок постель, не сором гостей!

Савастьян горшки продает, а Савастьяниха подтаргивает.

Савелья потчуют с похмелья.

Сад красен оградом, а лоза виноградом.

Садится невестка прясть, берегите деверья глаз!

Садит в печь пирожки, а вынимает покрышки на горшки.

Сам Аврам дался в обман[1164].

Сам Еремей про себя разумей!

Сам из семи печен хлебы едал.

Сам не много рассуждай, а во всем на Бога уповай!

Сам пенял, да на людей припенял.

Сам плох, не дает Бог.

Сам пьет, а людей за пьянство бьет.

Сам с Волги.

Сам с локоток, а кафтан короток.

Сам с пядь, а борода с локоть[1165].

Сам себе не рад, что грамоте горазд.

Сам себя ни хвали, ни хули!

Сам собой цены не уставишь.

Сам у себя что увидишь – уши с лопату.

Сама Марина кашу жидко заварила, теперь разхлебывай![1166]

Сама себя раба бьет, что нечисто жнет[1167].

Самолюб Богу не люб[1168].

Самсон сам сем[1169].

Саму осму понять, на себя будет пенять.

Сахар значит лесть, а саван кажет смерть.

Сахар сеют, да не веют, железо веют, да не сеют.

Сбруя при рати недруга карати.

Свадьба без див не бывает.

Свадьба скорая, что вода полая.

Свадьбе быть можно, когда жених с невестою любятся не ложно.

Сват едет на коне, а рассватье на свинье.

Сват сватом, брат братом, а деньги никому не родня.

Сват, сват, а не сват, ин доброй человек.

Сватанье – хвастанье.

Свату или спасибо, или блядина скажут сына.

Свату перва чарка и перва палка.

Сваты с правдою не ездят.

Сваха на свадьбу спешила, на мутовке рубашку сушила.

Сведет домок в один уголок[1170].

Сведи Бог вас и накорми нас!

Свекольное тельное да редечное ушное, то еда у скупого.

Свекровь кошку сечет, а невестке наветки дает.

Свет тому не надокучит, кто живот свой тучит, а другому не надокучит, кто живот свой мучит.

Светил бы месяц, а звезды даром.

Светильник телу есть око[1171].

Свинопас и рубашку пропас.

Свинье не до поросят, коли свинью[1172] палят.

Свинья борову, а боров всему городу[1173].

Свинья заела гуся.

Свинья не знает в апельсинах вкусу.

Свита черна, да воля своя.

Свита черная, да мысль горняя.

Свободный человек ничего не боится.

Свое выкупая, печаль имут с радостью.

Свое добро беречь ленится, а на чужое льстится.

Свое добро теряет, а чужого желает.

Свое люби по старине, а добро перейми и на стороне!

Свое потеряв, чужого не ищут.

Свои люди, небось, сочтутся.

Свои собаки дерутся, чужая не приставай!

Свои сухари лучше чужих пирогов.

Своих друзей наживай, а отцовых не теряй!

Свой вертеп лучше Синайской горы.

Свой глаз вернее чужого.

Свой землянин на чужой стороне.

Свой клобук, куда хочу, поворочу.

Свой с своим бранится, а чужой не приставай![1174]

Свой своему поневоле друг.

Свой ум царь в голове[1175].

Своя болячка велик желвак (больнее чужих).

Своя возжа порвется, так свяжется.

Своя воля или рай, или дьявол в человеке.

Своя голова болит, чужой не лечат.

Своя душа не холоп.

Своя избушка, свой простор.

Своя ноша не тянет[1176].

Своя работа – первый барыш.

Своя рука – владыка[1177].

Свяжись с дураком, сам дурак будешь.

Свяжись с рабой, сверстаешь с собой.

Свят, да неискусен.

Свято место не будет пусто.

Сделавши добро, не кайся![1178]

Сделайся овцою, а волки будут.

Сделал муж дверцы, ни вон, ни в избу.

Сделать бы не устать, да не разорваться стать.

Себе ищи прибыли, а другому не желай гибели!

Себе кусочек с коровий носочек, другому ломоть, положить нечего в рот.

Себе спал, себе и видел.

Севши в пиру на ряду, не говори, что плясать не могу.

Сегодня в порфире, а завтра в могиле.

Сегодня гу́ли, завтра гу́ли, те же гу́ли в лапти обули.

Сегодня густо, а завтра пусто.

Сегодня на деньги, а завтра в долг.

Сегодня с ходой, а завтра с наготой.

Седина в бороду, a бес в ребро[1179].

Седина напала, счастье пропало.

Сей в решето, когда в сито не пошло!

Сей рожь в золу, а пшеницу в пору!

Сей свет дом всех людей.

Сей свет мил, да расстаться с ним.

Сей свет на волю дан.

Сей свет не надокучит.

Село для дворов, а рель для воров.

Семен день, семена долой![1180]

Семеро Грузин мухоморов объелись.

Семеро капралов, один рядовой, да и тот кривой!

Семеро одного не ждут.

Семеро сватаются, а одному достанется.

Семеры яствы, а все грибы.

Семко ты, Яким, потолки-тко ты мякин!

Семи пядей во лбу.

Семь бед – один ответ.

Семь в тебе душ, да ни в одной пути нет.

Семь верст киселя есть.

Семь ворот – один огород.

Семь раз отмеряй – однажды отрежь![1181]

Семь раз поели, а за столом не сидели.

Семьею и горох молотят.

Семья воюет, а один всегда горюет.

Сени косые, а люди босые.

Сено семерых съело.

Сенька городит, мостит и хоромит, а время и Сенькины сени подломит.

Сепаз в грязи увяз.

Сера, что свинья, а зла, что змея.

Сердилась баба на торг, а торг про то не ведает.

Сердитая собака – волку корысть.

Сердит с горшки не ездит.

Сердит, да не силен, козлу брат[1182].

Сердце – вещун[1183].

Сердце кручинно, что сало ветчинно.

Сердце не дробит, голова не болит.

Сердце сердцу весть подает.

Сердце соколье, a смельство воронье.

Сердце Царево в руце Божией[1184].

Сердцу веселящуся, лице цветет[1185].

Середа и пятница четвергу не указчица.

Середка сыта, и концы говорят (бунтуют).

Серо, да збойливо.

Серый волк на небе звезды ловит.

Сеть гражданом лишенный разумом[1186].

Сеть мужу крепка свои устне[1187].

Сеют качаяся, а веют смечаяся.

Сеяй скупостию, пожнет скудостию.

Сеяй слезами, радостию пожнет[1188].

Сеян лен у семи Олён.

Сзади хомута не наденешь.

Сибирь золотое дно[1189].

Сиг алтын, а уха под тын.

Сидел бы дома, да точил веретена!

Сидел в лавочке, да поехал из ней на палочке.

Сидень сидит, а счастье его растет[1190].

Сиденьем города берут.

Сидеть на ряду, не говорить (не молвь), что не могу.

Сидеть одному, когда нет никого в дому.

Сидеть попу на погосте, когда не зовут в гости.

Сидеть у бражки смирненько, позовут и к пиву.

Сиди подле печи, да грей плечи, а к чужой не приставай речи!

Сиди у моря, да жди погоды![1191]

Сиди, как мед кисни!

Сидя едет, семерых везет.

Сидячий стоячего перетянет.

Сила – уму могила.

Сила закон преступает[1192].

Сила и слава богатству послушны.

Сила солому ломить[1193].

Силен медведь[1194], да воли ему нет.

Силен, как волк, а смирен, как корова.

Силою не возьмешь.

Сильна правда, да деньги сильней.

Сильная рука (сама) владыка.

Сильная рука Богу судить[1195].

Сильно мил не будешь[1196].

Сильной ветер комаров прогоняет, а сильное горе людей утишает.

Сильному и мешок на плечи.

Сильну мужу меч не в нужу.

Синица в руках лучше соловья в лесе[1197].

Синица за море летела и море зажигать xотела, синица много нашумела, да не было из шума дела[1198].

Сиротам Бог опекун.

Сито часто пироги чинит редки.

Скажи, с кем ты друг, а я скажу, кто ты таков[1199].

Сказанное слово серебряное, несказанное – золотое.

Сказка не сказка, а присказка.

Сказка складка, a песня быль[1200].

Сказывали, небогат Тимошка, а живут у него собака да кошка.

Сказывать будет, седчи да едчи.

Скакать корова не родилась[1201].

Скалозубы не бывают любы.

Скатерть со стола – и дружба сплыла.

Скачет просвирня за церковью, людям не видно, да Богу в честь.

Склад дороже песни[1202].

Скляница свахе пышице.

Сколочена посуда два века живет[1203].

Сколь часто падаешь, столь часто вставай![1204]

Сколько б утка ни бодрилась, а гусем не бывать.

Сколько веревку ни вить, а концу быть.

Сколько воды ни лить, а пьяному не быть.

Сколько волка ни корми, а он все к лесу глядит.

Сколько вору ни воровать, а виселицы[1205] не миновать.

Сколько воскресений, столько и новоселий.

Сколько голов, столько умов[1206].

Сколько змею ни держать, а беды от ней ждать.

Сколько кобыла жеребят ни рожала, а хомута не миновала.

Сколько кобыле ни прыгать, а быть в хомуте.

Сколько людей, столько и лекарей.

Сколько милости, а вдвое более лихости.

Сколько намолотишь, столько и наворотишь.

Сколько ни вертеться, да некуда деться: на небо высоко, а в воду глубоко.

Сколько ни живи, а умирать надобно.

Сколько ни жить, а смерти не отбыть.

Сколько ни жить, обо всяком не перетужить.

Сколько ни искать, а милости не сыскать.

Сколько ни ликовать, а без слез не миновать.

Сколько ни ликовать, а смерти не миновать.

Сколько ни петь, а аминем вершить.

Сколько ни плакать, а быть перестать.

Сколько ни служить, а в отставке быть.

Сколько пива, столько и песен.

Сколько с быком ни биться, а молока от него не добиться.

Сколько служил, а вдвое тужил.

Сколько сможет, столько и сгложет.

Сколько сможется, столько и хочется.

Сколько сокола ни кормить, а от рук его отпустить.

Сколько хочется, столько и сможется.

Сколько цвету ни цвесть, а быть опадать.

Скоморох голос на гудке настроить умеет, а житья своего не устроит.

Скоморошья жена всегда весела.

Скоморошья примета, что в пир без привета.

Скорая женитьба – видимый рок.

Скорее дело вершишь, коли судью подаришь.

Скоро не бывает споро, а не скоро, да здорово.

Скоро пойдешь, ногу зашибешь.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Скоробогатящиеся впадают в напасть[1207].

Скорое кушанье толокно, замеси, да и в рот понеси.

Скорость нужна, а поспешность вредна.

Скорый поспех – людям на смех.

Скрыпит, что Русская телега[1208].

Скрыпучее дерево скрыпит да скрыпит, а здоровое летит да летит.

Скуп себе добра хочет.

Скупой богач беднее нищего.

Скупой больше платит, a ленивой больше ходит.

Скупой запирает крепко и подносит редко.

Скупой ни к чему охоты не имеет, а только денег жалеет.

Скупой хулит пир чужой, а идти с него не хочется домой.

Скупому душа дешевле гроша.

Скупость не глупость.

Скупу человеку убавит Бог веку.

Скупые умирают, а дети сундуки отпирают.

Скупые, что пчелы: всегда мед собирают, а после и сами умирают.

Скучен день до вечера, коли делать нечего.

Скучно жить Афонюшке на чужой сторонушке.

Слава тебе, Господи! до бела света про́спали.

Слава тебе, тетереву! что ноги косматы.

Сладкого не до сыта, горького не до пьяна, милого не до веку.

Сладок мед, да не по две ложки в рот[1209].

Слался Цыган на своих детей.

Слеза скоро сохнет[1210].

Слеза хоть жидка, да бывает едка!

Слезами моря не наполнишь, кручиною поля не изъездишь.

Слепец слепцу глаза не колет, а оба зги не видят[1211].

Слепой зрячего ведет[1212], тот и другой не знает, куда бредет.

Слепой зрячему не товарищ.

Слепой курице все пшеница.

Слепой на нищем ничего не ищет[1213].

Слова на силу молвит, как будто язык киселем кормит.

Словами, что листьем, стелет, а делами, что иглами, колет.

Слово – закон, держись за него, как за кол.

Слово вовремя и кстати сильнее письма и печати.

Слово выпустишь, так и вилом не втащишь[1214].

Слово давать и слово держать должно быть одно и то же.

Слово не воробей: вылетит – не поймаешь.

Слово не олово.

Слово не стрела, да пуще стрелы[1215].

Слово олово.

Словом поспешен, скоро посмешен.

Слон добро к слову, а ладьи к перевозу.

Слон родился, слон и есть[1216].

Слоны трутся, а между собой комаров давят.

Слуга неверный супостат господину безмерный.

Служба роду не помеха.

Служба трудна, да мошна не скудна.

Служивый, что муха, была бы где щель, там и постель, а где забор, там и двор.

Служил три леты, выслужил три репы, а красной ни одной.

Служилова и шило бреет, а шубы нет, и солнце греет.

Служит, так не картавит; картавит, так не служит[1217].

Слухом земля полнится.

Слушай пана, когда посылает прямо!

Слушай ухом, а не брюхом!

Слушай, дуброва, что лес говорит!

Слушай, народ, что черт песни орет!

Слушай, смотри, размышляй, молчи! так будешь жить в мире.

Слушал – не слыхал; видел – не видал.

Слышу звон, да где он!

Слышу, лиса, твои чудеса.

Смалчивай, невестка, сарафан куплю!

Смелому горох хлебать, а несмелому и щей не видать.

Смелость города берет.

Смелый там найдет, где робкий потерял[1218].

Смелым Бог владает[1219], а пьяным черт качает.

Смен на ладыгу не меняют.

Смерти боятся, а людей не стыдятся.

Смерть – копейка, голова – нажитое дело.

Смерть – окладное дело.

Смерть да жена Богом суждена.

Смерть да женитьба животы окажут[1220].

Смерть дорогу сьщет.

Смерть злым, а добрым вечная память.

Смерть найдет причину[1221].

Смерть найдет, к чему приключиться, a лекарь – чем отговориться.

Смерть не разбирает чина, а ведет равно и крестьянина и дворянина.

Смерть о саване не тужит.

Смерть страшит, а грех во веки мучит.

Сметану любить – корову кормить.

Смех завистников не худое дело.

Смехи да хихи вводят в грехи.

Смечал черт лес, да помешал ему бес.

Смиренье – девушке[1222] ожерелье.

Смирное дитя одну руку, а благое (блажное) обе отнимает.

Смолоду не богател, а под старость того захотел.

Смолоду охотно, а под старость перхотно.

Смолоду охотою, а под старость перхотою.

Смолоду прорешка, а под старость дыра.

Смольяне Польская кость, да собачьим мясом обросла.

Смотрит в книгу, а видит фигу[1223].

Смотрит слеп в окошко, много ли в день звезд?

Смотрит, как корова, на новые ворота.

Смутил черт брак, да и сам в буерак.

Смыслит и малый, что пьет пьяный.

Снег глубок – и хлеб хорош.

Снегу нету – и следу нету.

Снежок подпал – и следок запал.

Снизу не учат, а сверху.

Сноха на двор, а свекровь за стол.

Сноха снохе битая полоса.

Сноху приведи, трубу на кровлю воткни!

Снявши голову, по волосам не плачут[1224].

Со лжи люди не мрут, а впредь им веры не ймут.

Со лжи пошлин не берут.

Со ста дворов стадо коров.

Со стороны горе, с другой море, с третьей болото да мох, а с четвертой ох![1225]

Собака есть, а камени нет.

Собака и в море лохчет, да не все же выпьет.

Собака и на владыку лает.

Собака кусает не для сытости, а для лихости.

Собака лает, а владыка едет[1226].

Собака лает, ветер носит[1227].

Собака масла не караулит.

Собака на сене лежит, сама не ест и другим не дает.

Собака хватлива была, так и волки съели.

Собаке закон не писан.

Собаке собачья и смерть.

Собаку молоком, а ей то и по зубам.

Соболь да куница бежит да дрожит, а серая овца лежит да пышит.

Собором и черта поборем.

Собою жить – совою слыть.

Собою цены нe уставишь.

Сова о сове, а всяк о себе.

Сова спит, а куры видят.

Сова тиха, да птиц душит, а ласточка весь день щебечет, да зла никому не делает.

Сова хоть бы под небеса летала, а все соколом не будет[1228].

Совестливый и из-за сытого стола голодным встает.

Совесть добрая есть глас Божий.

Совет – свет, a несовет – тьма.

Совет добрый блюди, а сам как кошка не блуди!

Согласие в любовь приводит, а спор противников находит.

Согрешил и еще, когда в брюхе тоще.

Согрешил, накрошил, да не выхлебал.

Согрешили попы за наши грехи.

Сокол выше солнца не летает.

Сокол мал, да удал.

Сокол на одном месте не сидит, a где птицу завидит, туда и летит.

Сокол с места, а ворона на место.

Соколу лес не в диво.

Солдат горемыка, хуже лапотного лыка.

Солдат, что багор, что зацепил, то и потащил.

Солдатска голова, что под дождичком трава.

Солдатское горло, как суконное бердо.

Солдату три деньги в день: куда хочет, туда и день.

Соли, дед, шти, a хлеба жди!

Солнце низко, a антихрист близко.

Солнце сияет на злыя и благия[1229].

Соловья баснями[1230] не кормят.

Сомненье хуже смерти.

Сон в кручине, что корабль в пучине.

Сон да дрема на кого не живет!

Сон лучше всякого лекарства.

Сон милее отца и матери.

Сон Скрябин[1231].

Сон смерти брат[1232].

Сон, как в руку.

Сонливова (не) добудишься, а ленивого (не) дошлешься.

Сонная барыня, что хочет, то и клокочет.

Сонной, что мертвой.

Соро́ка даром не щекочет.

Соро́ка еще не побелела; когда побелеет вся, тогда и бабий верх будет.

Соро́ка с плоту, а десять на плот[1233].

Сорока в платье и ворона в платье, будет платье и на нашей братье.

Сорочи не сорочи, а быть без рубля.

Софрон да Мирон побили всех ворон.

Спаси Бог всякого от пристрастья пьяного.

Спаси Бог того, кто поит да кормит, а вдвое тому, кто хлеб-соль помнит.

Спасибо в карман не кладут.

Спасибо здешнему дому! пора к иному.

Спасибо куме, что да ку́ма добра!

Спать да лежать не утеха, а только лишь веку помеха.

Спать долго – жить с долгом.

Спекли про попа, a съел, кто попал.

Сперва не прытко, а там и тише.

Сперва повинуйся господину, а потом рассуждай!

Спереди лижет, а сзади царапает.

Спереди печать, а сзади мыши точат.

Спесивому хвала лучше дара.

Спесивый не взглянет, а слепой не рассмотрит.

Спесь в добро не вводит.

Спесь дворянская, а ум крестьянский.

Спешить хорошо лишь блох ловить.

Спи да лежи, да богатства жди! Царь денежки пришлет, а не пришлет, и нас не сыщет.

Спи до обеда, пеняй на соседа, что рано встает, а в гости не зовет!

Спичка в нос, закорючка в рот.

Спора́ полушка из-за мужниной краюшки.

Споро и помаленьку прясть, да за Бога класть.

Спорынья в квашню, а тесто в шляпу.

Спорь до слез, а об заклад не бейся!

Справит горбатого могила, а упрямого дубина.

Спрашивают Варвару на расправу.

Спрашивают старого, а старой прячется за малого, а от малого ответу нету.

Спросил б у гуся, не зябут ли нога?

Спустя лето, да в лес по малину.

Ссудa лишняя остуда.

Ссуды пишут на железной доске, а долги на песке.

Ссылались Цыгане на своих детей[1234].

Сто́ит выиграть, чтоб не бояться проиграть.

Станешь ворожить, как нечего на зуб положить.

Станешь гадать, как девку замуж отдать.

Станешь есть и мед, когда голод проймет.

Станешь и дурака бояться.

Станешь на людей лапти плесть, как нечего есть.

Станешь умирать, забудешь о деньгах горевать.

Стань торопиться, из рук все повалится.

Стар добра, да мне не ровня.

Стар козел, да крепки рога.

Стар пестрец, да уха сладка.

Стар, что собака, а мал, что щенок.

Старая кобыла борозды не портит.

Старая любовь долго помнится[1235].

Старая плетка под лавкой лежит, а новая на стенке висит.

Старая погудка на новый лад.

Старая пословица не мимо молвится[1236].

Старец по статкам и келью ставит.

Старец старца осуждает, а сам в угол лезет.

Старик с кувшин, а борода с аршин.

Старина с мозгом.

Старина, что диво[1237].

Старица Софья о целом мире сохнет.

Старого воробья на мякине не обманешь.

Старого лесу кочерга.

Старого учить, что мертвого лечить.

Старого черта да поднял бес.

Старое знамя капитану честь[1238].

Старое проживай, а новое наживай!

Старость не радость[1239].

Старость приходит не с радостью, но со слабостью[1240].

Старухи живут да покрякивают, а молодые живут да поглядывают.

Старую службу, как старые кости, в гроб кладут.

Старую собаку не батькой звать.

Старую собаку приучить к цепи трудно[1241].

Старые версты меряла бабка клюкой, да махнула рукой: быть по-старому, как поставлено.

Старые немощи трудно лечить.

Старые пророки померли, а новые правды не сказывают.

Старый ворон даром не каркнет[1242].

Старый долг за находку[1243].

Старый друг лучше новых двух[1244].

Старый старик лучше семи молодых.

Старый старится, а молодой растет[1245].

Старый хлеб не горонит.

Старый холоп и яко старый пес, прочь со двора или под лавку[1246].

Старый хочет спать, а молодой играть.

Старый да малой – люд не удалой.

Старый, что малой.

Старыми руками трудно кошелек развязывать[1247].

Стена крепка, столбы худы.

Стену лбом нельзя проколотить.

Стерпится – слюбится.

Сто голов – сто умов.

Сто рублей давала, да из кармана не вынимала.

Стои́т деревенька на горке, а хлеба в ней ни корки.

Стоит кум, сбирая свой ум.

Стои́т урод у Божьих ворот.

Стои́т человек по горло в воде, а просит напиться[1248].

Стой за правду горой, и Бог с тобой!

Стой, не бежи, укажи рубежи!

Стол хлеба не съест.

Стоя вместе у колодца, и ведро с ведром столкнется.

Стояньем города не возмешь[1249].

Стоять вместе, a бежать врозь.

Стоячая вода плеснеет.

Стоячему с сидячим трудно говорить.

Страшен сон, да милостив Бог.

Страшно море, да Бог переносит.

Стращай того, кто не смыслить ничего!

Стрельба похвальба, а борьба хвастанье.

Стреляй в куст! виноватого Бог сыщет[1250].

Стрелял в журавля, а попал в воробья; стрелял в сыча, а попал в грача.

Строгая власть всем ненавистна.

Строгой закон виноватых творит, и разумный тогда поневоле дурит.

Строить каменный дом – иметь каменное сердце.

Стройно молодец ходит, жениться хочет.

Строптивого Бог карает.

Стужа да нужа, нет того хуже.

Стыд не дым, глаз не выест.

Стыдливый покраснеет, а бесстыдный побледнеет.

Стыдно сказать, а грех утаить.

Су́рово зелье хрен да редька.

Суд да дело, а в боку болит[1251].

Суд крив, коли судья лжив.

Суд прямой кривова дела не исправит.

Суд Царев – суд Божий.

Суда не бойся! суд не на укору, на расправу.

Судейской жезл тяжелее серпа и косы.

Суди Бог того, кто обидит кого!

Судить, рядить не умею, а в приказ меня садят[1252].

Судия праведный – ограда каменная.

Судьбу на паршивом поросенке не объедешь.

Судьи за деньги страх Божий забыли, стараются, чтоб виноватые правы были.

Судья суди, а за судьей гляди!

Судьям то и полезно, что им в карман по лезло.

Суженого на коне не объедешь[1253].

Суженого не посужать[1254].

Суженое ряженому.

Сукно выбирай цветом, а друга приветом!

Сукно сине на блядин сыне.

Сума да тюрьма дадут ума.

Сунулся в брод по самый рот.

Супостат правды не любит.

Сурово не гладко, и смотреть на него гадко.

Сухари, хоть не вари, так можно есть.

Сухарики сушат, на службу спешат.

Сухая ложка рот дерет[1255].

Сухи вторники.

Сухи орехи, знать, нечего погрызть.

Схватился Малах, как пусто в головах.

Схватился Сава, как жена сшила саван.

Счастлив бывал, да бессчастье в руки поймал.

Счастлив тот, кто без порока живет.

Счастлив тот, кто вина не пьет.

Счастливому везде добро.

Счастливому и по грибы ходить.

Счастливому талан от Бога дан.

Счастливый к обеду, а несчастный (роковой) под обух.

Счастливый на коне едет, а бессчастный пеш бредет.

Счастливый скачет, а бессчастный плачет.

Счастливый ходит – на клад набредет; а несчастный пойдет – и грыба не найдет.

Счастливым быть, никому не досадить.

Счастье – дым, очи выест.

Счастье – чад, голову разломит.

Счастье бедному алтын, богатому миллион.

Счастье без ума – дырявая сума: где найдешь, там и сгубишь.

Счастье без ума ничто.

Счастье в игре обманывает, кто прибытком льститься станет.

Счастье видишь – смелее идешь.

Счастье до поры не вредит, а со временем скоро сгубит.

Счастье зови, а горе терпи!

Счастье и дураку помогает, а от бессчастья и умный погибает.

Счастье и несчастье на одном коне ездят.

Счастье идет на костылях[1256], а несчастье летит на крылах.

Счастье к тебе, а ты от него.

Счастье лучше богатства.

Счастье многих обманывает.

Счастье много денег собирает, да скоро ж и от них погибает.

Счастье на коне, а бессчастье под конем.

Счастье отпало – и ничего в доме не стало.

Счастье с бессчастьем двор обо двор живут.

Счастье скоро оставит, а добрая надежда никогда.

Счастье, что Бог не дал медведю волчьей смелости, а волку медвежьей силы.

Счастью не во всем верь, а от бедного не затворяй дверь!

Счастья ищи, а в могилу ложись!

Счастья не поищешь – счастье не придет.

Счет дружбы не портит[1257].

Счет приязни не теряет, а порядок сохраняет.

Считай воин раны, а пастух бараны!

Считают бражники частые праздники.

Сшил бы шубу с корольки, да животы коротки.

Сын запоет, и отец не уймет.

Сын и дочь красные детки.

Сын мой, а ум у него свой.

Сын на коня не посадит, а дочь с коня не ссадит.

Сын отца умнее – радость, а брат брата умнее – зависть.

Сыну послушливу отцов (родительский) приказ не тягостен.

Сыпь коню мешком, так не будешь ходить пешком.

Сыр калача белее, а мать мачехи милее.

Сыр, да яйца, да вина скляница.

Сыт пономарь, попу дает.

Сыт поросенок каши не ест[1258].

Сыт стал и стыд узнал.

Сыта Улита, коли гущи не ест.

Сыта или не сыта – всегда весела.

Сытого гостя легко потчевать.

Сытое брюхо к ученью глухо (туго)[1259].

Сытому еда на ум нейдет.

Сытому и мед не мил.

Сытый волк смирнее ненасытного человека.

Сытый голодного не разумеет[1260].

Т

Та беда еще не угасла, а другая и загорелась.

Та беда идет в ворота.

Та беда не беда, лишь бы больше тое не была.

Та не овца, которая с волком гулять пошла.

Та овца не того отца.

Тайное слово в своих устах держи!

Тайный грех вполовину прощен[1261].

Так и быть! думал, что корова, а вышел бык.

Так противно, так нищему гривна.

Такими книгами играть не лодыгами.

Таков-сяков, да лучше приказных дьяков.

Таково-то было без самово-то; а и сам-то тут, да проворь-то худ.

Такой пест и хлеб ест.

Такой фаворит, что нельзя про него говорить.

Такою добычею сыта по обычаю.

Талан не туман, не мимо идет[1262].

Таланец – братец, жеребенок – батюшка.

Там бы и весело, да есть нечего.

Там глупому и ужина, где дураков дюжина.

Там хорошо, где нас нет.

Тамо счастие не диво, где трудятся не лениво.

Тамо хлеба не родится, где кто в поле не трудится.

Тарас сам увяз, да хочет, чтоб и мы увязли.

Таскаться го́ре, а в тюрьму не хочется.

Татарскому мясоеду нет конца.

Тати не жнут, а погоды ждут.

Тати не молотят, лишь замки колотят, а сыты бывают.

Татинец да Слопинец ворам кормилец[1263].

Тать у татя украл утята.

Тащат в семеры гости, а все на правеж[1264].

Твердит, что сорока Якова, одно про всякова[1265].

Твердо крепку брат.

Тверитяне ряпушники.

Твое хоть дороже, краснее; а свое мне милее.

Твои речи до Бога в уши!

Твоим же добром да тебе же челом!

Твоими б устами да мед пить![1266]

Твой дом, твоя и воля.

Твой кус собачий.

Твой меч, а моя голова.

Твой мосол, хоть гложи, хоть под стол.

Твой приговор да тебе же во двор!

Твоя воля во щах[1267].

Твоя воля, а и мне есть доля.

Те счастливы дети, от коих отец и мать радость может имети.

Те щи худо хлебаются, которые разогреваются.

Тебе на здоровье, да и нам не скоромно.

Тебе смешно, а мне к сердцу дошло.

Телега дом собирает, а сани дом разоряют.

Телу простор – душе теснота[1268].

Теля умерло, хлева прибыло.

Телята пропали, а овец покрали.

Тем добро, что всем равно.

Тем же салом, да по тем же ранам.

Тем люди не играют, от чего умирают.

Тем людям хорошо жить, которые не имеют о чем тужить.

Тем море не погано, что псы налакали.

Тем не подспоришь, что жидко растворишь.

Тем не шути, в чем нет пути!

Тем хорошо, другим хорошо, а не дурно и нам, коли полон карман.

Теперь еще цветки, а ягодки впереди.

Теперь так, да после-то как?

Теперь, Устя, живи рукава спу́стя!

Тепло, да не как лето; добра, да не как мати[1269].

Тереть пилою, гнуться[1270] спиною.

Терпенье и труд всё перетрут[1271].

Терпи горе, пей мед![1272]

Терпи, голова, в кости скована!

Терпи, казак, горе, атаман будешь.

Терпя, и камень[1273] треснет.

Тесть любить честь, зять любить взять[1274], а шурин глаза щурит.

Тетива порвется, и Татарин не убьется.

Тех же Квашниных да Самариных, тех же Дудиных да Разладиных.

Тех же Сисоев, да пожиже.

Тех же щей, да пожиже влей![1275]

Тешь мой обычай, садись в головах!

Теща ласкова, печет блины маслены.

Тит, пойди молотить! – Брюхо болит. – Тит, пойди вина пить! – Дай кафтанишко ухватить[1276].

Тихая вода берега подмывает[1277].

Тихо не лихо, a смирнее – прибыльнее.

Тихой воз будет на горе.

Тише едешь[1278] – дальше будешь.

Тише кади, не зажги избы!

Тише пыли, не твои бобыли!

Тишь, да гладь[1279], да Божья благодать.

То же бы слово, да не так бы ты молвил[1280].

То и благо, у кого есть кисель да брага.

То и добро, что до нас дошло.

То и напасть, от чего можно пропасть.

То и полезно, что в дом полезло.

То лучше всего, что есть у кого.

То мудрено, что на льду сварено[1281].

То не беда, что на деньги пошла; а то беда, что на деньги нейдет[1282].

То не беда, что во ржи лебеда, а то беда, что ни ржи, ни лебеды.

То не грешно, что в моду вошло[1283].

То не диво, что мужик сварил пиво.

То не диво, что у богатого много пива.

То не диво, что у свиньи рыло.

То не дьячество, кто не бывал в подъячестве[1284].

То не мудрено, что к воеводе принесено.

То не мудрено, что пиво сварено.

То не пеня, что кусок кусок тянет, а то пеня, что два потянет.

То не порок, что хвост короток.

То не пропало, что в руки попало.

То не складно, что сшито не ладно.

То не спасенье, что пьян в воскресенье.

То прибыльнее, что закром полнее.

То пропало, что с возу упало[1285].

То-сё говоря, а гуся в голову.

То старина, то и деянье[1286].

Товар гнил, а купец слеп.

Товар есть просит, а кого-нибудь черт бросит.

Товар не медведь, всех денег не съест.

Товар перевел, а прибыль на огонь.

Товар подачу любит.

Товар полюбится, и ум расступится[1287].

Тогда бабушка ворожить стала, когда у нее хлеба не стало[1288].

Тогда всегда надо остерегаться, чтоб с кем не подраться.

Тогда похвались, когда во гроб вселись!

Тогда сон хвали, как сбудется!

Того лишь в свете не можно достать, чего не станешь прилежно искать.

Того не берут, чего в ру́ки не дают.

Того не верь божбе, кто крадет везде!

Тож смешно, да на тож нашло.

Толкитесь, бесы, да не в нашем лесе.

Толкуй больной с подлекарем!

Толокно да толокно, прискучит одно.

Толста, толста, проста, проста.

Только и ходу, что из огня, да в воду[1289].

Только у молодца и золотца, что пуговка оловца.

Тому будет всегда счастливо, кто пишет не льстиво.

Тому великий стыд, кто языком льстив!

Тому всегда худое слово, кто хвалит злого.

Тому не бывать в добре, кто часто сидит в тюрьме.

Тому не дивитесь, что пьяные свалились.

Тому не надобно ложиться, кто хочет от болезни свободиться.

Тому не о чем тужить, кто умеет домом жить.

Тому не прожить без убытка, кто богатится от зла прибытка.

Тому не скоро быть женату, в ком приметили натуру мотовату.

Тому нельзя помочь, кто вина пить охочь.

Тому нечего бояться, кого все страшатся.

Тому прибыли много, кто умолил у Бога.

Тому рано, кому не дано[1290].

Тому сну не верь, что видел теперь.

Тому тяжело, кто помнит зло.

Тому худ талан, у кого пуст карман.

Тому худа не отбыть, кто привык неправдой жить.

Тонко прясть – долго ждать.

Тонул – топор сулил; а вытащили – и топорища жаль.

Тонцы Балахонцы на печи рожь молотили.

Топится, что у князя, а варится, что у строя[1291].

Торг – яма[1292]: берегись, не ввались! упадешь – совсем пропадешь.

Торг любит волю, а ум простор.

Торг потеху любит.

Торговать – не горевать.

Торговать – не попа звать.

Торгуй правдою, больше барыша будет.

Тороватого с богатым не узнаешь.

Тороватому Бог дает, а у скупова черт берет.

Торопчанина обманет Цыган, Цыгана Жид, Жида Грек, а Грека черт.

Тот без нужды живет, кто деньги бережет.

Тот Богом избран, кому в людях талан[1293].

Тот будет рад, кто найдет клад.

Тот в нищие пошел, на ком долг тяжел.

Тот всегда будет славен, кто обличает язык злонравен.

Тот дурак, кто говорит не так.

Тот дурак, кто пирогу не рад.

Тот же блин, да на блюде.

Тот же Савка, да на иных (тех же) санках.

Тот же шиворот, да навыворот.

Тот замо́к трудно уберечь, к которому все ключи подходят.

Тот и господин, кто все может сделать один.

Тот и умен, кто красно наряжён.

Тот не кается, кто с разумом справляется.

Тот не лих, кто в хмелю тих.

Тот не мой, кто уехал домой.

Тот не унывает, кто на Бога уповает.

Тот ничем не веселится, кто на деньги льстится.

Тот печалься, кто ручался; а плут, деньги взяв, умчался.

Тот скачи, у кого лошадь сильнее.

Тот скоро разбогатеет, кто всегда от ремесла потеет.

Тот смел, кто на коня сел.

Тот счастлив будет, кого Фортуна не забудет.

Тот терпелив быть не может, кто воли своей не переможет.

Тот тужи, у кого ременные гужи; а у нас лыки и мочалы, туда же помчали.

Тот хорош, у кого родилась рожь.

Тот щеголек, у кого на носу горбок.

То-то собачий нос; лишь чарку поднес, а его лукавый и принес.

Точит Флор балы семигодовалы.

Точь и в точь, как мать в дочь.

Тошно тому, кто постыл кому; a тошней тому, кто мил кому[1294].

Тошно тому, кто сражается, а тошней тому, кто останется.

Тошно, горько, а день сыты будем.

Тре́ску бояться – и в лес не ходить.

Трезвый в грязь лицом не кинется.

Трещи, не трещи, а минули Водокрещи[1295].

Три деньги в день, куда хочешь, туда и день.

Три дни молол, а в полтора дни съел.

Три жены имел, а от всех терпел.

Три сына, а сам в силе[1296].

Трижды поп поет, а в четвертый аминь отдает.

Троица с кормом.

Трубили Хавроны дары табары, да поставили дело на вон тарары.

Труд при учении скучен, да плод от учения вкусен.

Труд человека кормит, а лень портит[1297].

Труда много, а добычи мало.

Трудно против рожна прать[1298].

Трудно тому, когда беда придет к кому.

Трудовая денежка до веку живет (кормит)[1299].

Трудовое беспорочно, хоть и мало, да прочно.

Трусость – истинная глупость.

Трынь трынил на святой Руси, да и протрынился еси.

Туда бы глядел, куда рой полетел.

Туды-сюды рубль, туды-сюды два, корову торговала, семь рублей давала, вот те и все десять рублей!

Тужи по молодости, что по большой волости!

Тужил дед, что худо одет.

Тужит тому по лету, у кого шубы нету.

Тула зипун сдула.

Туляки стальные души.

Турухтан в таратайке: раздайся народ! Шестернею пылит из ворот в огород.

Тут Бог не был, где смерд думал.

Тут Бог, там двери[1300].

Тут счастлив плут, где сыщет кривой суд.

Туча не без грому, а хозяин не без содому[1301].

Ты бай на свой пан, а я говорю на свою половину.

Ты барин, а я не Татарин.

Ты воровать, а я урывать.

Ты живешь с угла, а я с краю.

Ты за овин, а он тут Жидовин.

Ты за порог, а черт поперек.

Ты и не нищий, а того же ищешь.

Ты кроши (руби), а мы станем возить!

Ты пировал, а я горевал.

Ты только свистни, а я и сам смыслю.

Ты умеешь зло говорить, а я умею того не слушать.

Ты черта крести, а он в воду лезет.

Ты шестой у ворот постой!

Ты, брюшко, не лопни, а добро не оставляй!

Тьма свету не любит, злой доброго не терпит.

Тяжба не деньги, а потрава не хлеб.

Тяжбу завел, стал, как бубен, гол.

Тяжело поднимешь, живот надсадишь.

Тяжело понес и домой не принес.

Тяжело против воды плыть.

Тяжелые поклоны с легким даром[1302].

Тяжко ти головы кроме плечо; зло ти телу, кроме головы[1303].

Тянулся за барами, да распрощался с амбарами.

Тяп-ляп, да и клетка[1304]; сел в угол, да и печка.

У

У баб да у лукавых и слезы готовы.

У бабы волос долог, да ум короток[1305].

У бедного богатства блохи да вши, больше не ищи!

У бедного и два гроша – куча хороша.

У бедного шуба овечья, а душа человечья.

У бездельника охота до того, чтоб обмануть кого.

У Бога всего много.

У Бога всякой день праздник.

У Бога для праведных места много[1306].

У Бога дней много, а все близко.

У Бога милости много.

У Бога не долго, а у нас тотчас.

У Бога не решето дней.

У Бога палок много.

У Бога света все приспето.

У богатого груз в корабле, у бедного хлеб на уме[1307].

У богатого мужика уродил Бог сына дурака[1308].

У богатого сто рублей лежит, а у бедного остальной бежит.

У богатого телята, а у бедного ребята[1309].

У боярина семь дочерей, будет из них смерд и жена.

У брюха нет ушей[1310].

У вас дрова рубят, а к нам щепки летят.

У волка в роте (в зубах), Егорей дал[1311].

У вора заячье сердце – и спит и боится.

У вора не хер на лбу написан; почем его узнаешь?

У вороны искал петух обороны.

У всякого Фомки не без хомки.

У всякого молодца своя ухватка.

У всякого Павла своя правда.

У всякого попа по-своему поют.

У всякого празднества не живет без дуровства.

У всякой скотинки есть ласинка.

У голого порой бывает пир горой; да горько после пиру ходить за хлебом по миру.

У горького бортника и мед горек.

У горя и у нужды и Фома дворянин[1312].

У девки золотом уши завешены.

У денег нету глаз, хоть ты бросай их в грязь.

У добра всегда ноги кривы.

У доброго дятки добры и дитятки[1313].

У доброго мужа и худая жена досужа.

У долгу и век долог.

У дурака дурацкая и речь[1314].

У жены на муже долг, порукой волк.

У зимы с летом ладу нету.

У Ивашки белая рубашка, так и праздник.

У Ипата к пирогам борода с лопату, а увидел дубину – борода клином.

У князя были, да воду пили.

У кобылы хоть семь жеребенков, а ей свой хомут.

У кого болят кости, тот не думает в гости.

У кого в дому пусто, тот не варит каши густо.

У кого в клети покрали, а к нам с выемкою[1315].

У кого в очах порох, тому и боля.

У кого во рту желчь, тому всё горько.

У кого детей много, тот не забыт от Бога.

У кого есть дед, у того и обед.

У кого есть дядька, у того цел и дитятка[1316].

У кого много всего в дому, тот не будет в лямке на Дону.

У кого много остатку, тот не боится недостатку.

У кого много хлеба, так свиней заведи[1317]; а у кого много денег, так мельницу сыми![1318]

У кого не болит, у того и не свербит.

У кого пистоли, а у нас дубинки Аристовы[1319].

У кого порося пропало, тому и в ушах визжит.

У кого пропало, у того б в горле торчало, а кто украл, тому бы на здоровье!

У кого сердце днило, а у нас изныло.

У кого счастье поведется, у того и петух несется.

У кого хлеб родится, тот всегда веселится.

У кого что болит, тот об том и говорит.

У кольца не ищут конца.

У кольца нет конца.

У корысти всегда рожа бескорыстна.

У которого судьи добрый нрав, у того невинный всегда прав.

У кошки котята те же ребята.

У кривого один глаз, да видит больше всех нас.

У лжеца на одной неделе семь четвергов[1320].

У лихой свекрови и сзади глаза.

У Маланьи с маслом оладьи.

У мила живота везде ворота.

У мужа не толсто, у жены не смирно[1321].

У нас в Кашире часто звонят, да редко едят.

У нас в Польше нет хозяина больше.

У нас и шило бреет.

У нас не по-вашему, пироги с кашею.

У нашего Андрюшки нет ни подушки.

У нашего батьки не как у мужика; пряники ломай, да со щами хлебай! а сядешь есть, и хлеба в честь.

У нашего господина нет ни ржи, ни овина.

У нашего Гришки нет отрыжки.

У нашего князя по Велик день мяса[1322].

У нашего копытца нечего добиться.

У нашего новобрачного на всяк день мясо.

У нашего свата нет ни друга, ни брата.

У нашего Тита за пьянство спина сбита.

У нашего Филата спина горбата.

У нашего хозяина два кваса: один, как вода, а другой пожиже.

У нашей Палагеи всё новые затеи.

У нашей свахи все невесты[1323] непряхи.

У нашей Федосьи из глаз растут волосьи.

У наших бражников много праздников.

У наших ворот всегда хоровод.

У наших зятей много затей.

У наших казаков обычай таков: где просторно, тут и спать ложись.

У него (скупого) всякая копейка алтынным гвоздем прибита.

У него расход, как Кирилова монастыря, а приход, как Репной пустыни.

У неправедных судей много затей.

У Николы две школы: азбуки учат да кануны твердят.

У нищего взять – сумою пахнет[1324].

У нищего хлеб на уме, у скупого и корочки на счету.

У огня обожжешься, у чела вымараешься.

У парня догадка, а у девки смысл[1325].

У повешенного в доме о веревке не говорят[1326].

У подъячего будет пуста зепь[1327], когда на шее цепь.

У правого уши смеются, а у виноватого язык уныл.

У праздника два невольника: одному хочется пить, да не на что купить, а другого подчевают, да не пьет.

У праздника не без бражника.

У притчи и на коне не уйтить.

У пьяницы и задница говорит.

У пьяницы на уме[1328] сткляницы.

У пьяного басней не переслушаешь.

У пьяного и море по колено[1329].

У пьяного раба нет господина.

У рака мочь в клешне, а у богача в мошне.

У семи дворов один топор, да и тот без топорища.

У семи нянек дитя без глазу[1330].

У семи чертенков не взведешь детенков.

У сердитого губа толще, а брюхо тоньше.

У сердца уши есть[1331].

У Сидора обычай, у Карпа другой.

У сильного всегда бессильный виноват[1332].

У скупого временем выходит за два тчивых[1333].

У скупого и в Крещенье льду не выпросишь[1334].

У скупого много пива да меду; но пора его и совсем в воду.

У скупого не умолотишь.

У скупого рубль плачет, а у тчивого и полушка скачет.

У скупого хоть много богатства на счету, а у нас хоть не много, да сладко во рту.

У случая на затылке нет волосов[1335].

У Сонюшки две денежки, Сенюшка, Семен! а у Сенюшки ни денежки, блядин сын Семен!

У сотни безумных найдешь и умных.

У Спаса не без запаса.

У спесивого чины более законов.

У старого жена молода, беда не мала[1336].

У старого козла крепки рога.

У старого кона не по старому хода.

У старца в келье, чем Бог послал.

У страха глаза велики.

У счастливого умирает недруг, а у бессчастного друг.

У сыра дуба, у суха сука привязана сука.

У твердых людей обещать то же, что дать.

У тебя борода, да и я не робя.

У тещи про зятя и ступа доит.

У тещи света всё зятю приспето.

У тороватого скупость на дне.

У упрямого на голове хоть кол теши.

У Фили были, у Фили пили да Филю ж побили.

У хлеба не без крох.

У хорошего товару не живет накладу.

У худа ума не болозе (?) ногам[1337].

У худой рожи и худой обычай.

У языка зубы да губы – два замка.

У Яковца два ястребца, один овцы ловит, а другой яловцы украл бы.

Убил бобра, а не нашел добра.

Убил Бог лето мухами.

Убил[1338] да ушел, Бог унес; а поймали да побили, не черти водили.

Убирай плотву, что щучинку!

Убитого зверя в поле не оставляй![1339]

Убить нас некого, да и снять с нас нечего.

Убог камени не гложет, а богат золота не глотает.

Убог монастырь, игумен сам воду носит[1340].

Убогий рад киселю, а богатому и золото в горло не идет.

Убогий, что уродливый (юродивый), что есть, то и носит.

Убогого убить – добычи не добыть.

Убогому ласина, а богатому лысина.

Убыток учит нажить прибыток.

Увечье чести не отымет.

Увязывай плачучи, а развязывай скачучи![1341]

Угличане толокном Волгу перепрудили.

Уговор лучше денег[1342], будь на слов лишь добренек!

Уголь сажи не белей, а возьмешь его смелей.

Угорела барыня в нетопленой горнице.

Угрозы глупым страх.

Уда серебряна волочит рыбу со дна моря[1343].

Удалой долго не думает.

Удалой о том не тужит, что конь не служит.

Удалому все трынь-трава[1344].

Удалось сидню с печи упасть.

Удалось теляти волка поймати!

Ударил лицом своим в грязь, хоть и князь.

Удастся – квас, а не удастся – кислы щи.

Удастся голубец, а не надо и дубец.

Удача – кляча, лишь скачи да кричи!

Удача попович, проскурнин сын.

Удобрилась мачиха до пасынка, велела в заговенье век щи выхлебать.

Удружили, голову вскружили.

Уды тайные, а грехи явные.

Уела попа грамота.

Ужем виться, гужем рваться.

Ужин не нужен, был бы обед.

Узнаешь Еремину мать, как ее звать.

Узнаешь Кузькину мать, в чем она ходит.

Узнаешь, чем крапива пахнет.

Узнала-де свинья свое порося.

Узок путь зимою, а жидок водою (весною).

Узелок да памятца, то дело станется.

Указчик Ерема, указывай дома!

Уклонися от зла[1345] да купи козла!

Украв часовник, да услыши, Гсподи, молитву мою![1346]

Украдено мудрено, да будет найдено.

Украдешь песчину, заплатишь полтину.

Украл топор, да говорит, что не вор.

Украсть – в беду попасть.

Укуси пирожка, да в пазушку и помяни, Бог, покойную бабушку!

Улита едет, коли-то будет!

Улица крива, да рыбица пряма.

Уложенье читает, а дела не знает.

Уломали (умыкали) бурку крутые горки.

Улька Окульки не хуже.

Ум баз разума беда.

Ум говорит: посидим! a хмель говорить: пойдем да попьем! а безумье говорит: дождемся побой да вместе пойдем домой!

Ум доводит до безумья, а разум до раздумья.

Ум за разум зашел.

Ум за разумом не ходит.

Ум любит простор.

Ум нажить – не город городить.

Ум непостоянен, а человек окаянен.

Ум пришел, да пора прошла.

Ум разумом крепок – красен.

Ум разуму не указ.

Ум разуму подспорье.

Ум слабый не желает науки, а хочет век прожить без скуки.

Ум хорош, да без денег дурен.

Ум хорошо, а два лучше[1347].

Ума Бог не дал руками разводить.

Ума много, да разуму нет.

Ума-разума много, да рук не к чему приложить.

Умей в саночках кататься, умей и саночки возить!

Умей взять, умей и отдать!

Умей воровать, умей и концы хоронить!

Умей на том свете хорошенько жить!

Умел дитя родить, умей и научить!

Умел начать, умей и окончать!

Умен сын Иванушка! кто хвалит? матушка!

Умен, как поп Семен: книги продал да карты купил; забился в овин да играет один.

Умен, что Надеин Семен, на волынку насад променял[1348].

Умереть не беда, коли нет стыда.

Умерла та курица, которая несла Татарам золотые яйца[1349].

Умерла щука, да зубы остались[1350].

Умерло теля, миновалось племя.

Умею, да не смею.

Умная голова сто голов кормит, а безумная и своей не прокормит.

Умная голова, разбирай Божьи дела!

Умная ложь лучше правды.

Умного иногда и глупый на разум наставит.

Умного послав, ожидай, а за безумным сам ступай![1351]

Умного учить, как доброго коня в поводу водить, а дурака учить, как в бездонную кадь воду лить[1352].

Умному дашь – похвала и барыш; а безумному дашь – только грех сотворишь.

Умный грешит, да поправить спешит.

Умный запрашивает, а глупый торгуется.

Умный на суд не ходит, а глупый и с суда не сходит.

Умный не всегда развяжет, что глупый завяжет.

Умный не осудит, а глупый не рассудит.

Умный поп хоть губами шевели, а мы грешные догадываемся.

Умный ребенок боится грозы, а глупый лозы.

Умный слова боится, а глупый и побой не побоится.

Умный товарищ – половина дороги.

Умный уступает.

Умный, что староста губной, все его боятся.

Умом наживают, а безумьем и старое теряют.

Умом не рыщи, вокруг себя поищи!

Умом обносился и ни с кем не спросился.

Умом торговать, а без ума горевать.

Умом туп, да кошелек туг.

Умре Адам, быть там и нам.

Умрем, так всё останется.

Умрется, всё минется.

Умрешь, так меньше врешь.

Ум-то есть сладко съесть, да язык короток.

Умывайся мылом, да не поддавайся злым дням!

Уничижение паче гордости[1353].

Упал, так лежи!

Упилась у подружки, а просыпается у подушки.

Упиться бедами, опохмелиться слезами.

Употчевали гостя: поставили липовых лещей да горшок пустых щей.

Упрямая овца волку корысть[1354].

Упрямка денежки теряет.

Упрямый умрет, никто его уймет.

Упустив гриву, трудно за хвост удержать.

Уродился ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца.

Уроку и сокол не отлетает[1355].

Услужливый дурак опаснее врага[1356].

Успеешь в красне находиться, было бы в чем.

Устинья завсегда постится, молится, а мучит людей, как ей изволится.

Утвердится человек – крепче камня, а ослабнет – слабее воды.

Утешно даром брать, да трудно отвечать и трудно отдавать.

Утинова зоба не накормишь, а подъяческого кармана не наполнишь.

Утлого судна не наполнишь[1357].

Утопший пить не просит.

Утративши корову, козы стеречи.

Утро вечера мудренее.

Утя без воды, пьяница без вина.

Ученого учить – лишь портить[1358].

Ученье – свет, а неученье – тьма.

Ученье атаман, а неученье комар.

Ученье в счастье украшает, а при несчастье утешает[1359].

Ученье красота, а неученье сухота.

Ученье лучше богатства.

Ученья корень горек, да плод сладок[1360].

Учестили Саву, а ему ни в честь, ни в славу.

Учи дитя, пока поперек лавочки лежит, а как вдоль лавочки ляжет, тогда поздно учить!

Учи жену без детей, а детей без людей!

Учись доброму, так худое на ум не пойдет!

Учитель един не считает годин.

Учить дураков – не жалеть кулаков.

Ушица вместе, а рыбка в дель (дележ).

Ушми слушать, усты кушать, а очам-дурам воли не давать.

Ф

Фавор познать гору, кому в пору!

Фалалей не нашел в избе дверей.

Фараон из кареты вон, да по уши в воду.

Фарсийские[1361] корабли, что сельские воробьи, скоро гинут.

Фартина[1362] нива и без Марта диво.

Федорушка наша[1363] пьет до донышка, донышко поворотит и в донышко поколотит.

Федот не пьет, а Нефед не прольет.

Федот, да не тот.

Федул всех обдул, a Фетис на суку повис.

Федюшке дали денежку, а он и алтын просит.

Филат и каше рад.

Филимон поет ефимон[1364].

Филипп и в конопле не укрылся.

Филипп ко всему привык.

Философ смерти не боится.

Фита (Фита) не славна, а вещь еда не странна.

Флор не туда забрел, а Лавёр ходит между двор.

Флор плачет, а жена скачет.

Флор с добром, а Флориха с навозом.

Флор Флорихе набитой брат.

Флор Флорихе не думает лиха.

Флориха дошла до лиха.

Флору не тяжело тянуть свое тягло, да скоро Флор устанет, как два тягла потянет.

Фока, как сорока Якова: затвердил одно про всякого.

Фома большая крома.

Фома в Москву пришел, да скоро и родню нашел.

Фома не без ума, а Ерема не без промыслу.

Фома не купит ума, свой продает.

Фома плачет, а жена скачет.

Фомка не помеха и при нем пропоем.

Фортуна бона[1365], а другая дома.

Фортуна велика, да ума мало.

Фофан в землю вкопан.

Фунт пуду должен уступить.

Х

Харитон с Москвы прибежал с вестьми.

Хата бела, да без хлеба беда.

Хата ослопьем богата.

Хвали Бога, век прожить.

Хвали сон, коли[1366] сбудется!

Хвали утро вечером, днем несеченый!

Хвалился Малах[1367], как пусто в головах.

Хвалился черт всею вселенной овладеть, а Бог ему и над свиньей воли не дал.

Хвалится силою, а борется с килою.

Хвалить – не нанять; хулить – не унять.

Хвалить другу чужую сторону, а сам в нее ни по ногу.

Хваля Бога, не погибнешь, а хуля, не воскреснешь.

Хваля другу невесту, а сам к месту.

Хваля книги, не имемся, а хуля пиво, не лишимся.

Хвалят меня, так прибывает ума[1368], хулят меня, так убывает ума.

Хвастает тысячею, а тьма в очах.

Хвастать – не колеса мазать.

Хвастливо слово гнило.

Хвастливого с богатым не распознаешь[1369].

Хватил коречком, да ушел бочком.

Хватил шилом патоки.

Хватила путь тюрьма поперек.

Хватился каяться монах, как уж смерть в головах.

Хватливая собака скорее околеет.

Хвать в карман, ан дыра в горсти.

Хвать-похвать, ан нечего взять.

Хворого пост, а пьяного молитва до Бога не доходит.

Хвощ деревенский овощ.

Хижа своя лучше каменных хором чужих.

Хилое теля середь лета зябёт.

Хлеб – трава, рыба – вода, а мясо – потрава[1370].

Хлеб в пути не тягость.

Хлеб везде хорош, и у нас и за морем.

Хлеб да вода – крестьянская[1371] еда.

Хлеб да живот и без денег живет.

Хлеб да капуста лихого не попустят.

Хлеб да крупы на здоровье лупи!

Хлеб да соль! – В хлев взошел?

Хлеб да соль! – Ем, да свой. – Хлеба есть! – Да негде сесть.

Хлеб за брюхом не ходит[1372].

Хлеб и вода промоют бока.

Хлеб посеять, коли то поспеет, а капусту рушать, пора ее кушать.

Хлеб сердце человеку укрепит, а вино возвеселит[1373].

Хлеб спит.

Хлеб хлебу брат.

Хлеба к завтрему оставливай, а не дела.

Хлеба край, так и под елью рай.

Хлеба нет – и друзей не бывало.

Хлеба нет – и корочки в честь.

Хлеба ни куска – и в горле[1374] тоска.

Хлеба с душу, денег с нужу, а платья с но́шу.

Хлеб-соль – оплатное дело.

Хлеб-соль вместе, а рыбка в дело.

Хлеб-соль ешь, а правду режь![1375]

Хлеб-соль заемное дело.

Хлеб-соль и во сне хорошо[1376].

Хлеб-соль конец обеду.

Хлеб-соль кушай, а добрых людей слушай!

Хлеб-соль кушал, а нас не послушал.

Хлеб-соль не бранит[1377].

Хлебу – мира, деньгам – счет.

Хлопот полон рот, а перекусить нечего.

Хмелёк, хмелёк! в чем сам ходит, в том и нас водит.

Хмелёк щеголёк! сам ходит в рогожке, а нас водит нагишом.

Хмелем честь потерять.

Хмель не плачет, что пьяницу бьют.

Ходил Бог по земле, а человек по небу[1378].

Ходил ни по что, принес ничего.

Ходил по канун, да и сам потонул.

Ходил три дни, принес злытни[1379].

Ходил черт за облаками, да оборвался.

Ходила баба море зажигать, моря не зажгла, а ложь явила[1380].

Ходила лиса курят красть, да попала в пасть.

Ходит Зиня, рот роззиня.

Ходит из угла в угол Фалалей, а не найдет в избе дверей.

Ходит круг бочки, а руки в воронке.

Ходит он ребром и не знатся с гольем.

Ходит по старине, и парик[1381] на стороне.

Ходит, что бык круг Савина огорода.

Ходить в нищих – есть без перцу.

Ходить по льду – поскользнуться.

Ходя наемся, сидя высплюся[1382].

Ходя по могилам, махать будет кадилом.

Хожу рабой, да сяду госпожой.

Хозовые сапожки на ольховые ножки.

Хозяин в дому, что Адам (Авраам) в раю.

Хозяин весел – и гости радостны.

Хозяин добр – и дом хорош; хозяин худ – и в доме то ж.

Хозяин за товаром, а Бог за накладом.

Хозяин не ведал, что гость не обедал.

Хозяин не заплачет – гостей не разжалобит.

Хозяин смекает, а гость примечает.

Хозяину и стены помогают.

Хозяйка лежит – и всё лежит; хозяйка на ногах – и все на ногах.

Хозяйский глаз смотрок![1383]

Хозяйскую печь под полой не унесешь.

Хозяйство водить – не разиня рот ходить.

Хозяюшка в дому, как оладейка в меду.

Хозяюшкой ведется, изба веником метется.

Холм высок, а все песок, без подков не взойдешь.

Холод поросятам, голод гусятам[1384].

Холодно, на ком одно; а и вдвое, да худое, так все равно.

Холоп в неволе у господина, а господин у прихотей своих.

Холоп да брюхо добра не помнит.

Холоп да жена, да третья земля, дворянам больна.

Холопей ответ, будто ничего нет.

Холопское горло, что посконное бердо.

Холопское слово, что рогатина.

Холост под мост.

Холостого сватом не посылают.

Холостой простой, женат рогат, а вдовец, что зяблец.

Холостой, что бешеный.

Холщевая рубаха не нагота, a невейный хлеб не голод[1385].

Хомут да дуга, а я тебе не слуга.

Хомут худ, дуга тонка, о всем тоска.

Хорош город Питер, бока повытер.

Хорош гость, когда редко ходит.

Хорош деженек[1386], да не по всяк денек.

Хорош и лунный свет, как солнца на небе нет.

Хорош мой миленький в однорядочке синенькой[1387].

Хорош павлин, да ногами худ.

Хорош судья слывет, что ворам потачки не дает.

Хорош, да Богу не гож.

Хорош, да Туляк[1388].

Хорош, если не полиняет.

Хорош, пригож, на лиху болесть похож.

Хороша бражка, да мала чашка.

Хороша деревня, да слава худа.

Хороша дорожка воложкою.

Хороша дочка Аннушка! когда хвалит мать да бабушка[1389].

Хороша драка, да на хлеб не сходится.

Хороша парочка, как баран да ярочка.

Хороша правда, годится и ложь.

Хороша правда, когда ее выпоют.

Хороша рыба, да на чужом блюде.

Хороша сказка, да последняя.

Хороша у курицы хода, да переломлена нога.

Хороша шла, да не поклонилась.

Хорошая жена – лишняя сухота[1390].

Хорошая надежда лучше худого исполненья.

Хорошая нива – всякому диво.

Хорошего ненадолго, и сладкого не досыта.

Хорошего понемножку.

Хорошее замужество – прянишна коврижка, а худое замужество – гробова покрышка.

Хорошее знакомство всегда в прибыль нам.

Хорошее лежит, а худое бежит[1391].

Хорошее не лизать, а худое не тесать.

Хорошему вору все в пору.

Хороши были волосы, да отрубили голову[1392].

Хороши займы с отдачею.

Хороший повар сам себя хвалит.

Хороший совет стоит десяти изрядных[1393].

Хороший товар сам себя хвалит.

Хороший усок найдет себе кусок.

Хорошо белую денежку беречь на черный день.

Хорошо беречь шубу на стужу, а деньги на нужу.

Хорошо браниться, когда мир готов.

Хорошо бы орать, да и рук не марать, а на елку бы лазить, да платья не драть.

Хорошо в дорожке пирожок с горошком.

Хорошо вору красть, коли ночь темна.

Хорошо говорить, да было бы чего слушать.

Хорошо дважды, да не во что.

Хорошо добрым делать исполненье, а худым искорененье.

Хорошо дуть, как дадут.

Хорошо и там и тут, где по имени зовут.

Хорошо и честь, и гроза.

Хорошо из лаптей обувать в сапоги, а не из сапог в лапти.

Хорошо кресло старому, а колыбель малому.

Хорошо на друга калач купить; не полюбится – сам съешь.

Хорошо на знакоме и коровку купить.

Хорошо на того грозиться, кто гроз боится.

Хорошо около костра щепы подбирать.

Хорошо охранять, в ком есть благодать.

Хорошо плавают, лишь пузыри прядают.

Хорошо поет, да худо и не пьет[1394].

Хорошо полететь, да было бы где сесть.

Хорошо попам да поповичам, их зовут, да им же пироги дают.

Хорошо псу, да не уедно.

Хорошо птичке в золотой клетке, а лучше того на зеленой ветке.

Хорошо ремесло, да хмелем заросло.

Хорошо того учить, кто слушает, а бить, кто плачет.

Хорошо тому добро делать, кто помнит.

Хорошо тому жить, у кого бабушка ворожит[1395].

Хорошо тому коров водить, кто умеет молоко доить.

Хорошо тому скакать, кто не хочет пахать.

Хорошо тому смеяться, кто на сухом берегу.

Хорошо тому щеголять, у кого деньги гремят.

Хорошо чужими руками жар загребать[1396].

Хорошо чужую бороду драть, только и своей не жалеть.

Хорошо, да не как толокно; толокно замеси и в рот понеси!

Хотел бес ногами затоптать, а уж с руками не достать.

Хотел ехать дале, да лошади стали.

Хотел купить село, да возложил себе сило[1397].

Хотелось винца, да страх дубца.

Хотелось, да хотенье не велело.

Хотелося постричься, да прилучилося жениться.

Хотенье найдет причину.

Хоть без одежды, да не без надежды.

Хоть биту быть, да за реку плыть.

Хоть бранят, а от того не отставать.

Хоть бы пес, да яйцы бы нес.

Хоть в болоте тихо, а жить там людям лихо.

Хоть в лаптях, да тех же ратных.

Хоть вдвое, хоть втрое, не прочное худое.

Хоть веселы хоромы, да не очень здоровы.

Хоть возьми на калачи, только делом не волочи!

Хоть глазом туп, да не глуп.

Хоть гнило, да только мило.

Хоть гол, да прав[1398].

Хоть голодно, да не холодно.

Хоть дворянский кто сын, тот плохой дворянин, как у спеси дворянской, да ум крестьянский.

Хоть денег ни гроша, да походка хороша.

Хоть деритесь, да не расходитесь![1399]

Хоть дом огнем гори, а брагу нам вари!

Хоть дуйся, хоть не дуйся, уж не быть быком лягушке; больше в денежке цены, чем в полушке.

Хоть есть нечего, да жить весело.

Хоть ешь, не ешь, а деньги отдай!

Хоть кадило, да деньгу бьет.

Хоть конь горбат, да не мерину брат.

Хоть криво впряг, да поехал так.

Хоть криво поеду, а к злому не заеду.

Хоть кудри не мудры, да вши хороши.

Хоть Кузминишна не корыстна; а Ивановна да нам надобна.

Хоть меня и брани, только не трони!

Хоть на телеге, а в те же ворота едет, что в карете.

Хоть на хвойке, да на своей вольке.

Хоть нагишом, да с палашом.

Хоть наше бывало, да долго плутало, а к нам не попало, пиши, что пропало.

Хоть не видно, да не стыдно, как в беде греха не видно.

Хоть не зол, да хвалишь злого, наживешь худое слово.

Хоть не корыстно ремесло, да за плечами не висит.

Хоть не пой меня медом, да не брани смердом!

Хоть не рад, да готов.

Хоть не складно, да ладно.

Хоть не скоро, только б споро; не варово, да здорово.

Хоть нет барыша, да слава хороша.

Хоть ногу изломать, а двери выставить.

Хоть падать, да не лежать.

Хоть пей, хоть ешь, хоть ножом режь!

Хоть плыть, да быть.

Хоть решетом, да ежеден, а на ситное не надейся!

Хоть с корыта, да до сыта, хоть с блюда, да худо.

Хоть с умом воровать, а беды не миновать.

Хоть свита черна, только воля своя.

Хоть тресни, да полезай.

Хоть умненек, а не проживет без денег.

Хоть хорош пирог, да в чужих руках[1400].

Хоть худо, да любо.

Хоть чало, да мое чадо.

Хоть шилом шить, да мылом мыть.

Хоть шуткой, хоть смехом, да дело бы шло с успехом.

Хоть, кажется, и не видит, а глазатых обидит.

Хотя бы в Орде, только бы в добре.

Хотя бы все законы исчезли, только б люди правдой жили.

Хотя бы изба елова, да сердце здорово.

Хотя бы песок, лишь бы солил.

Хотя денег ни гроша, да слава хороша.

Хотя дитя криво, да отцу, матери мило.

Хотя до Кракова, все одинаково.

Хотя дорого купи, только б было к пути.

Хотя мне брать, только я ему не рад.

Хотя на час, да вскачь.

Хотя не богат, а гостям рад.

Хотя не ел, да будь смел!

Хотя не жирно, да перечно.

Хотя не поп, да обычаем добр.

Хотя не рыбно, да ушно.

Хотя не скоро, да здорово.

Хотя невестка дура, только б поранее огонь дула.

Хотя овин горит, а пиво варит.

Хотя осердится, а после умилосердится.

Хотя осмнадцать, хотя без дву двадцать, все одно.

Хотя поздно, да навозно.

Хотя правое дело, а в кармане засвербело.

Хотя продай ржи, а долгу на себе не держи!

Хотя прям, да упрям.

Хотя рыбы не есть, а в воду не лезть.

Хотя с ангелы ликуй, да с нами не будь!

Хотя с нуждою, а добился чести.

Хотя с трудом, да шло бы в дом, а нет труда – нет плода.

Хотя сам наг пойду, а тебя, как бубна, пущу.

Хотя себе досадить, а недруга победить.

Хотя силой плох, да осилел двор.

Хотя сосна и середь поля стоит, да к тому ж бору шумит.

Хотя судье брат, а в неправде будешь виноват.

Хотя телом не видна, да на деле могущна.

Хотя тесно, да лучше вместе.

Хотя то вылюдье[1401], что передние зубы целы.

Хотя три дни не есть, а с печи не слезть.

Хотя трижды подой, все тот же удой.

Хотя устанешь, толокши, а не съешь, не моловши.

Хотя хлеба крома, да воля своя.

Хотя хлеба ни куска, да детина без уска.

Хотя хлебы хороши, а пашню паши!

Хотя хороша, да не будет барыша.

Хотя шляхтич дробный, да породы доброй.

Хотя шуба овечья, да душа человечья.

Хотя щей горшок, да сам-большой[1402].

Хохлаты куры двором ведутся.

Хочется, да не сможется.

Хоша пива не пью, да честь люблю.

Хошь черта впряги, ин не тянет.

Храбр побивает и своих избавляет.

Храброму не нужна длинная шпага.

Храброму смерть не страшна[1403].

Храбрым счастье помогает[1404].

Храбрых искать в тюрьме, мудрых на кабаке[1405].

Храни себя от бед, пока их нет!

Хребтом гоняя недруга, устал.

Христофор таскается меж двор.

Худ Матвей, когда не умеет употчевать гостей.

Худ мой мужилка, за него завалюсь, никого не боюсь.

Худ обед, когда хлеба нет.

Худ пирог, да съелся.

Худ приплод в високосный год.

Худ Роман, когда пуст карман.

Худ торжок, да не пуст горшок.

Худ, не добр свой, не бей его при мне!

Худа та мышь, которая одну лазейку знает.

Худа, худа ременная пуга, того хуже, как не будет мочальной нуги[1406].

Худая жена и хорошего мужа портит.

Худая слава, без кафтана Сава.

Худая стоянка лучше доброго похода.

Худая трава из поля вон.

Худая увертка, да лучше с ней.

Худая честь, коли нечего есть[1407].

Худо без того, когда в доме нет ничего.

Худо в карты играть, а козырей не знать.

Худо лето, когда солнца нету.

Худо ль, не худо ль, добро ли, не добро ли, охота бывает сильнее неволи.

Худо мужу тому, у которого жена большая в дому.

Худо нажитое в прок нейдет.

Худо овцам, где волк воевода.

Худо походишь, а доброго не испортишь.

Худо сено, половина травы.

Худо тому жить, кто от обуха дрожит.

Худо тому, кто добра не делает никому.

Худое всегда ломится вдвое.

Худое дворянство хуже пономарства[1408].

Худое дело, когда жена не велела.

Худое дело, коли сам истец судья.

Худое дерево в сук растет.

Худое долго помнится, а хорошее скоро забудется.

Худое житье: встал, побежи! а хорошее: лег, полежи!

Худое зелье не скоро пойдет в землю.

Худое колесо больше скрыпит.

Худое порося (теля) и в Петровки зябнет.

Худое ремесло лучше хорошего воровства.

Худое слово доводить до дела.

Худое споро, не сживешь скоро.

Худое хвалить нечего.

Худое худым называют, а доброе добрым почитают.

Худой жених сватается, доброму путь кажет.

Худой мир лучше доброй брани[1409].

Худой муж в могилку, а добрая жена по дворам[1410].

Худой роже доброе сердце красу придает.

Худой солдат, который не надеется быть генералом.

Худой товар с рук долой.

Худу быть, кто не умеет домом жить.

Худые вести не прибавят чести.

Худые дети не дадут радости имети.

Хулу, напраслину и всяку лживу речь не столько спорами, как делом поперечь.

Хуля Бога, лишиться многа.

Ц

Царев гнев посол смерти[1411].

Царевы слуги не жалеют ноги.

Царство земное – учреждение временное.

Царством владеть, а на Бога надежду иметь.

Царь благими воеводы смиряет мира незгоды.

Царь Государь и городы платит[1412].

Царь думает, а народ ведает.

Царь жалует, а псарь не жалует[1413].

Царь и народ – все в землю пойдет.

Царь лев зверем неложен и верен.

Царь милостив, да милости его проходят сквозь боярское решето.

Царь повелевает, а Бог на истинный путь направляет.

Царь птицам орел, а сокола боится.

Царю в народ, а киселю в брюхе место будет.

Царю правда лучший друг[1414].

Царю предстояти, себя зазирати.

Царю слава множество вой его.

Царю служить – о домах не тужить.

Царя не всяк видит, а всяк за него Бога молит.

Цата[1415] славна шестая часть копейки.

Цатами сули, а Фартами плати!

Цвет – пчелкам, а мед – женкам.

Цвет в поле – человек в воле.

Цвет старости седина, а смерти болезнь.

Цветет старость сединою, а овощ ему смерть.

Цветное платье в большое место несет.

Цветное платье на плеча, а добрая мысль к сердцу.

Цветы тому не милы, у кого очи гнилы.

Целение грешному – покаяние верное.

Целил, да не попал, лишь заряд потерял.

Целовал вран курочку до последнего перышка.

Целование Татарское, назад руки, да здрав буди!

Целу домой воротиться, так в дороге не дремать.

Целы ль сани, а лошади пропали.

Цельба голодному хлеб с водою.

Цельба пьянице на столе в стклянице.

Цельба пьяному спать довольно.

Цельбоносное зелие дарование велие.

Цена зайцу две деньги, а бежать сто рублев.

Цена товару в руку продающему.

Цена уставити – не слово[1416] переставити.

Ценить коня дорого, не продать скоро.

Ценою честно вещество познавается.

Цену забыл, да дорого купил.

Церковь не в бревнах, а в ребрах.

Церковь созидается от человек, а ставится Богом.

Цыган ищет того, чтоб обмануть кого.

Цыган только обманет, а злой до сердца достанет.

Цюци да вяци, то мои речи[1417].

Ч

Чадно во тьме, глубоко во аде.

Чает баба от Бога всякого блага.

Чает мужик приплоду, насеяв ржи.

Чает слеп свету к будущему ответу[1418].

Чай, примечай, куда часики летят?

Чан мяса, да вкусу нет.

Чарка велика, вино хорошо.

Чарка вина прибавит ума.

Чарка на чарку, не палка на палку[1419].

Чару (чаши) пить – здраву быть; другую питии – ум обвеселити; утроити – ум устроити; учетверити – ум погубити; много питие – без ума быти[1420].

Час от часу, а все пуще Власу.

Час от часу, а к смерти ближе.

Часом с квасом, порою с водою.

Часто кадишь, Святых задымишь.

Часто приходит беда и напасть, кому дана большая власть.

Частые пирушки изведут полушки.

Чаша, как море Соловецкое, пьют из нее про здоровье молодецкое[1421].

Чаще счет, так дольше дружба[1422].

Чван воды у всякого Фомы.

Чван елея у всякого Еремея.

Чванства на сто рублей, а животов на три полушки.

Чего Бог не дает, того никто не возьмет[1423].

Чего Бог не дал, того не домогайся!

Чего Бог не изволит, того и Царь не изволит.

Чего Бог не нашлет, того человек не понесет (или: того не снесешь).

Чего в другом не любишь, того и сам не делай!

Чего в товаре не доплатишь, того не получишь.

Чего глаза не видят, того и язык не бредит.

Чего глазом не досмотришь, то мошною доплатишь[1424].

Чего днем не припасешь, того ночью не боишься.

Чего душа желала, того Бог и дал.

Чего иной трудом не выслужит, другой то шуткой вышутит.

Чего люди не молвят, то не сбудется.

Чего маленько, того кроши меленько!

Чего мало, то и в диковинку[1425].

Чего на землю не падет, того народ не поднимет.

Чего не видишь, того и не бредишь[1426].

Чего не дадут, того в суму не кладут.

Чего не ешь, того ножом не режь!

Чего не любишь, того и не купишь.

Чего не поищешь, того верно не сыщешь.

Чего не попросишь, того разве Бог не даст.

Чего не припасешь, того и не будет.

Чего не слышишь, того и не будет.

Чего не сметь киселя доспеть? Была бы мука да кадушечка, а по воду и сам схожу.

Чего не удержишь подолом, того не укрепишь запором.

Чего не хотят, того и не едят.

Чего не чаешь, то получаешь.

Чего немножко, того не мечи за окошко!

Чего нет, того и не спрашивай!

Чего нет, того и хочется.

Чего ни хвати, всего ни крохи.

Чего сам не любишь, того и другому не желай!

Чего станешь прилежно искать, то можешь и достать.

Чего стыдимся, того и таимся.

Чего хвалить не умеешь, того не хули![1427]

Чего хочется, того и просится.

Чей (чужой) конь, того и воз (чужой).

Чей берег, того и рыба.

Чей бы бык ни скакал, да теля наше[1428].

Чей двор, того и хоромы[1429].

Чей день завтра, а наш ныне.

Челнок да бердо, у бабы то твердо.

Челном моря[1430] не переехать.

Чело свербит, кланяться велит.

Человек добр, а имя ему ох.

Человек не без квартирки, а мертвый не без могилки[1431].

Человек не камень, да и камень от жара треснет[1432].

Человек не скотина, а деньги не мякина.

Человек предполагает, а Бог располагает[1433].

Человек путной, сам себя спутал, да и людей под себя связал.

Человек родится не плох, только есть за ним грешок, что он в деле не горшок и на все не пригодится.

Человек сыт живет одним хлебом, да не одним промыслом.

Человек, что воск, тает, а прибыли всегда желает.

Человека лень не кормит, здоровье только портит[1434].

Челом кум: сядь, почто пришла? – Так.

Челом четырем, а пятому помогай Бог!

Челом, a неведомо, о чем.

Челядня[1435] не прикладна, а без нее нельзя.

Чем богат, тем и рад.

Чем больше гвоздей, тем крепче.

Чем было волу реветь, ан телега скрепит.

Чем дальше в лес, тем больше дров[1436].

Чем кого взыщешь, вперед и себе тоже сыщешь.

Чем не велит Бог владать, тем не можешь овладать.

Чем поиграешь, тем и ушибешься.

Чем согрешил, тем и накажешься[1437].

Чем ушибся, тем и лечись![1438]

Чему быть, тому не миновать[1439].

Чему не год, так и семенам не род.

Чему посмеешься[1440], тому сам поработаешь.

Чему смолоду не научился, того и под старость не будешь знать.

Череду исправляй, а в дело не вступай!

Через силу и конь не ступит.

Чёрен мак, да бояре едят.

Черная ряса не спасет, а белая в грех не введет.

Чернецу к одному концу.

Черного кобеля не вымоешь добела.

Черт Ваньку не обманет, Ванька молитву знает.

Черт дьявола не обманет, а Ванька барину всех грехов не расскажет.

Черт ли Варваре дом поручит?

Черт ли писал, что Захар комиссар?

Черт на черта нашел в Рогозинном ряду.

Черт попу не товарищ.

Черт силен и горами качает, а людьми, что веником трясет.

Черта крести, a он в воду глядит[1441].

Черту баран давно ободран[1442].

Чеснок да редька, на животе крепко.

Честен перстень у дворян на руке.

Чести дворянин не кинет, хоть головушка сгинет.

Чести утрата большая беда, и честное убожество лучше стыда.

Честна госпожа, честен нрав.

Честная жена для супруга душа, а с хорошим умом и для всех хороша.

Честно поднес под самый нос.

Честного мужа знала и нужа.

Честному мужу честен и поклон.

Честны свадьба гостьми, похороны слезми, а пьянство дракой.

Честным пирком, да и за свадебку.

Честных почитай, а гордых презирай!

Честь да место, а за пивом пошлем.

Честь добра, да сесть нельзя.

Честь и слава законно воюющим.

Честь лучше бесчестья[1443].

Честь на волоске висит, а потеряешь, так и канатом не привяжешь.

Честь не в честь, как нечего (с ней) есть.

Честь приложена, а убытка Бог избавил[1444].

Честь ум рождает, а бесчестье[1445] и последний отнимает!

Честь честью, a дело делом[1446].

Четыре полы, а бока голы.

Чечетка отлетит, a гнездо останется.

Чешется, свербится, хочет разжиться! весь издерется, a век не разживется.

Чешись конь с конем, а свинья с углом![1447]

Чин священной добро не смущенной.

Чин чина почитай, а меньшой садись на край![1448]

Чирей вырезал, да болячку вставил.

Чист молодец, промотался на голую кость.

Чиста, речиста, да и говорить горазда.

Чисто строчит и концы хоронит.

Чистое к поганому не пристанет.

Чистое небо не боится ни молнии, ни грому.

Чистота – половина спасенья.

Чистота здоровье сохраняет, а воздержность разум укрепляет.

Чистота человека к Богу приводит.

Чистоты не спрашивай, а был бы пьян.

Читаем книги, да не держимся; пьем вино, да не лишимся.

Чихнути и головой вихнути.

Чла кума соборник, да нашла овторник.

Четки не спасут, а жена не отнимет.

Что бе́режно, то не́ должно.

Что Бог даст, то и мяконько.

Что Бог послал, то и наше[1449].

Что Богу безгрешно, то людям утешно.

Что Богу угодно, то всем пригодно.

Что бросают, то и подбирают.

Что будет спине, то и хребту.

Что было в артели, то всё свертели.

Что было долбить, то само провалилось.

Что было, то видели; а что будет, то увидим[1450].

Что было, то сплыло[1451].

Что в детстве просим, под старость бросим.

Что в людях ведётся, то и нас не минется[1452].

Что в рот, то спасибо.

Что в сердце варится, то в лице не утаится.

Что в те сани садиться, в которых не кататься[1453].

Что в титуле, когда нет ничего в шкатуле[1454].

Что взято, то свято.

Что видит, то и бредит.

Что видишь, то и купишь.

Что волк наслюнит, знать, уже его то будет.

Что воскресенье, то новоселье.

Что впереди, Бог весть, а что мое – мое.

Что выпито, что вылито – все равно.

Что гнило (не мило), то попу в кадило.

Что город, то норов, что деревня, то обычай[1455].

Что грешно, то и смешно[1456].

Что грызет и поедает, то нередко пропадает.

Что грянешь, то и клюнешь.

Что дело, то и слава.

Что день, то радость; а слез не убывает.

Что долго тянуть? По рукам, да и в баню.

Что другу желаешь, то сам себе получаешь.

Что дурно, то и потешно.

Что дурно, что худо – все равно.

Что ел, что кушал – все равно.

Что есть – вместе, а чего нет – пополам.

Что есть в печи, все на стол мечи![1457]

Что за горе, коли у реки без хлеба не сиживал!

Что за рекой говорят, то не все перенять.

Что за склад, все на разлад!

Что забудется, то не сбудется.

Что и говорить, чему не быть!

Что и обед, как хозяйки нет![1458]

Что и сварили, и то в печи забыли.

Что и чины, коли нет ветчины!

Что испек, то и кушай![1459]

Что кого веселит[1460], тот об том и говорит.

Что кому до нас, коли праздник у нас!

Что кому за дело до чужого тела!

Что кому за дело, что кума с кумом сидела?

Что кому требит, тот то и теребит.

Что красен? – Жениться хочу. – Что бледен? – Женился.

Что криво да слепо, то Николе свету.

Что купишь, то и лупишь.

Что летом родится, то зимою пригодится.

Что лучше, то и приятнее.

Что миру, то и бабину сыну[1461].

Что молвишь, то не воротишь.

Что мужик творит по службе (нужде), то дворянин творит по дружбе.

Что на уме думается, то во сне видится.

Что на уме, то и на языке[1462].

Что наяву деется[1463], то и во сне грезится.

Что наяву делают, того не боятся; а что во сне видят, того страшатся.

Что написано пером, то не вырубишь топором[1464].

Что не властен ты давать, то бесчестно обещать.

Что не наше, того нам и не надо.

Что не под силу, того и не носили.

Что не родится, то и не годится[1465].

Что не складно, то и не ладно.

Что ни говори, а правда надобна.

Что ни говорить, а у праздника быть.

Что ни захватил, то и проглотил.

Что ни наживешь, всё проживешь.

Что ни скажут, то сбудется.

Что об том и говорить, что курица не доит.

Что по реке плывет, не все перенять.

Что подносят, то и пей, а наземь не лей!

Что поднял, то и понес.

Что полезно, то в карман и полезло.

Что полюбил, то и купил.

Что посеешь, то и сожнешь[1466].

Что поставят, то и кушай, а хозяина дома слушай!

Что правда, то не грех.

Что припасешь, то и сосешь.

Что про то говорить, чего во щах не варить!

Что про то говорить, чего не можно воротить!

Что прочно, то беречь можно.

Что прошло, то и до нас дошло.

Что робеть, то хуже.

Что Русскому здорово, то Немцу смерть.

Что с возу упало, то пропало[1467].

Что с гуся вода, небылые слова.

Что свистнуло, то гаркнуло.

Что скоро скучит, то скоро научит.

Что скоро, то не споро.

Что скупому в руки попало, то и пропало.

Что слепо да криво, то Козьме и Демьяну.

Что совою о печь, что печью о сову, все не больно.

Что солжешь, то проползешь, а без захвату не разживешься.

Что старее, то правее, а что моложе, то дороже.

Что старец, то ставец[1468].

Что старина, то диво[1469].

Что стопа, то копа[1470].

Что ступили, то согрешили.

Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют[1471].

Что тебя не жжет, того и не туши!

Что тому Богу молиться, который не милует!

Что у тебя болит, то у друга не свербит.

Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке[1472].

Что умолотишь, то и в засек положишь.

Что хозяин припасет, то хозяйка принесет.

Что хуля грушу есть, что хваля – все равно.

Что Царю надлежит, на огнь не сгорит, на воде не потонет[1473]; отдай, кто потронет!

Что чарочка, то пьянее, что чин, то гордее.

Чуваши, хоть сто человек сойдутся, все вдруг говорят, а друг друга не слушают.

Чудеса в решете: дыр много, а вылезти некуда.

Чудеса не колеса, сами катятся.

Чуж чуженин, а стал семьянин.

Чужая душа темна[1474].

Чужая изба засядчива[1475].

Чужая одежа не надежа.

Чужая похвала жене часовая, а мужчине вековая.

Чужая сторона прибавит ума.

Чужая тайна Богу явна.

Чужие дети шалят – нам смех, а свои – так горе.

Чужие петухи поют, а на наших типун напал.

Чужие руки легки, да не к сердцу[1476].

Чужие хлебы приедливы.

Чужим богат не будешь[1477].

Чужим добром подносить ведром.

Чужим и большим не наживешься.

Чужим ртом сыту не быть.

Чужим умом в люди не выйдешь.

Чужим умом век не прожить.

Чужим умом не скопить дом.

Чужих нет, а своих мало.

Чужого мужа полюбить – себя погубить.

Чужого не желай, а своего не теряй!

Чужого не захватывай, а своего не разбрасывай!

Чужого не надо, а своего не отдам.

Чужого стыдно, а своего жаль.

Чужого человека держать – государем звать.

Чужое взять – свое потерять[1478].

Чужое горе вполовину горевать[1479].

Чужое и хорошее постыло, а свое и худо, да мило.

Чужое не прочно и большое, а свое и малое, да правое.

Чужое отдать не беда заплатить.

Чужой век понеси, а свой положи![1480]

Чужой долг добром, отнеси хозяину в дом!

Чужой дурак – веселье, а свой – бесчестье.

Чужой дурак – смех, а свой – стыд.

Чужой кус в рот нейдет.

Чужой муж мил, да не век с ним жить, а свой постыл, волочиться с ним.

Чужой обед похваляй, да и сам ворота отворяй!

Чужой обед сладок, да не прочен.

Чужой рот не хлев, не затворишь.

Чужой талан скоро растет, а наш ни ползет, ни лезет.

Чужой хлеб всегда вкусен[1481].

Чужой хлеб петухом в горле запоет (поет).

Чужой человек в доме колокол.

Чужому товару цены не уставишь.

Чужую беду бобами разведу, к своей беде ума не приложу.

Чужую бороду драть – своей не жалеть[1482].

Чужую курочку щипли, а свою за крылышко держи!

Чужую похоронку не скоро найдешь.

Чужую рожь веять – глаза порошить.

Чулан – второй дом.

Чур одному, не давать никому[1483].

Чуть зевает, а брюхо набивает.

Чухломский рукосуй рукавицы ищет, a другие за поясом.

Чье кушаю, того и слушаю.

Чье правое дело, тот говори смело!

Чьи грехи закрыты, а наши все наружи[1484].

Чья бы мычала, а твоя бы молчала[1485].

Чья душа в грехе, та и в ответе.

Чья крепость старее, та и правее[1486].

Чья не тянет, а наша, что бешеная.

Чья сторона сильнее, та и правее.

Ш

Шалишь, кума! не с той ноги плясать пошла.

Шалишь, Наташа, ножку наколешь!

Шальным дуракам вечная память.

Шапка в рубль, а щи без круп.

Шапочка в две денежки и та набекрень.

Шапошно знакомство не пойдет в потомство.

Шасть на Божью часть.

Шатает ветр горою, не визгом порою.

Шатающейся корове где сено клок, где и вилы в бок.

Шаханья много, да мат один.

Шахматы играют, своих берегут.

Швец Данило, что ни шьет, все хило.

Шей да пори! не будет глухой поры.

Шей, вдова, широки рукава! было бы во что класть небылыя слова.

Шел бы в пир, да зватого не дождусь.

Шел бы в пир, да не рад мир.

Шел бы и дале, лишь бы дали.

Шел бы наперед, да никто не берет.

Шел бы черт на свадьбу, да боится попа.

Шелаг (Шелег) в мошну, а алтын из мошны.

Шелк не рвется, булат не гнется, а красное золото не ржавеет.

Шелковый веник – бумажное тело.

Шелудивая[1487] овца все стадо портит.

Шельму бей, да не убей!

Шептал тайно, хлопотать явно.

Шерсть в войлок хоть козловая, спи на нем на здоровье!

Шила в мешке не утаишь[1488].

Шило не мыло, колотка не терка, подметки не грибы, вар не пиво.

Шилом моря не нагреешь.

Шире, грязь, – навоз едет.

Широка борода клином, а зовут его Климом.

Широка в ад дорога, а попадешь, так уж нет поворота.

Широки рукава, знать, с Трубецкого двора.

Шить ли, белить ли, завтра Велик день.

Шиш, муха, не разбереди уха!

Шла кума пеша, куму легче.

Штаны сняли Турские, а батоги кладут Русские.

Шубу бей – то теплее, а жену – будет милее.

Шубу носить не для красоты, а для теплоты.

Шуму уши полны, а перекусить нечего.

Шути, да оглядывайся![1489]

Шути, да осторожно, а то в беду попасть можно.

Шутил Мартын, да спрятался под тын.

Шутил, да вышутил.

Шутить над другом – любить шутку и над собою[1490].

Шутка в добро не введет.

Шутка в пазуху не влезет.

Шутка ведется не ради вреда и не ради стыда.

Шутка не погудка.

Шутки в сторону, дело-то бай!

Шутки шутить – людьми мутить[1491].

Шутку сшутил – мужа с женою смутил.

Шутку сшутить – людей насмешить.

Шутку шути, а людьми не мути!

Шутник покойник! пошутил, да и умер.

Шуту в дружбе не верят.

Шутя, люди мед пьют.

Шьет, а нити наружу выходят.

Щ

Щеголь с погосту, и гроб за плечьми.

Щеголял смолоду, а под старость умирает с голоду.

Щедровитый[1492] оспы не боится.

Щекочет соловьюшко, забыв свои детки.

Щенок лает, от больших слышит.

Щеня злое от злыя суки.

Щепа бы, да с уксусом, щеня б, да не сукин сын.

Щепай, девчина, лучину, не держи кручину!

Щепливой, что сыр неугнетеной.

Щербата денежка, да гладок калач.

Щербина на ноже, щетина на еже.

Щи хоть кнутом хлещи, пузыри не вскочат, брюха не обкормят.

Щипать куме горошку, да не задрать бы ерошку.

Щиплет Федосья чужие колосья, а прибыли нет.

Щир красный, да день ненастный.

Щука востра, взяла ерша с хвоста[1493].

Щука не большая докука.

Щука с огурцами – кушать с молодцами.

Щука умерла, да зубы остались.

Щупал слеп щуки по блюду, хоть бы попался хлеба ломоть.

Щупать курку – не будут ли яички? Бить жену – станет ли слушаться мужа?

Щупают татя в три перемены.

Ю

Юг веет, старого греет.

Юн всяк бывал и в грехах живал.

Юн с пирушками, а стар с подушками.

Юному хвастать, а старому хрястать.

Юность время золотое: ест, и пьет, и спит в покое.

Юрью пирогом, а дурака батогом.

Юрья за бабу, а Лука за быка.

Юс да ужица, делу конец ближится.

Я

Я вашец, ты вашец, а кто же нашец?

Я говорю про Ивана, а ты про болвана.

Я-де янька в красной шапке[1494].

Я его выручил, а он меня выучил.

Я за кусок, а ты за носок.

Я за порог, а жена поперек.

Я за Фому, а он за Ерему.

Я к тебе голублюсь, а ты от меня тетеришься.

Я креститься, что не спится? ан не ужинал.

Я не отпел, а ты и шапку надел.

Я с твоих гроз велик взрос.

Я тебе рад, да боюсь, что ты вороват.

Яблочко от яблоньки не далеко откатывается[1495].

Яблочное семя знает свое время.

Явен грех малу вину творить.

Яганова пушка своих побивает[1496].

Ягода винная, еда дивная.

Яденье сладкое, падение райское.

Ядь гортани сладкая, речь сердцу гладкая.

Ядь добра и редька, коли не случилось рыбки.

Я ж именинник, да мне ж и пирогу нет.

Язва от стрел глубока, а от меча широка.

Язык без костей[1497].

Язык враг, прежде ума глаголет.

Язык голову кормит, он же и спину портит[1498].

Язык до Киева доведет[1499].

Язык лепечет, а голова не ведает[1500].

Язык мал, великим человеком шатает.

Язык мой, а речи не свои говорю.

Язык наш – враг наш.

Язык не лопатка; знает, что горько, что сладко.

Языком и грады ниспадают.

Языком не мастер, а знает, что тютюн, что кнастер.

Языком что хочешь болтай, а рукам воли не давай!

Языку каши дай!

Яким простота: две рукавицы за поясом, а третьей ищет.

Яко же благословистеся, тако и крестистеся![1501]

Яков! Яков! не все бы ты якал.

Ямщик в дороге пайщик.

Ярая пшеница бела в пирогах.

Ярко желает, да руки поднимает.

Ярко слово смущает сердце.

Ярополь со льном, а мы с полотном.

Ярославль городок – Москвы уголок.

Ярославцы лукавцы.

Ярышка в стругу, привыкай к плугу.

Ястреб ловит что хочет, а ратай что может.

Ястребца бают, не по голове гладят.

Яшное пивцо, да орженое бы винцо, а пирог хотя бы и пшенишной.

Ящерка маленька, да зубы остреньки.

Дополнение к русским народным пословицам и притчам

А

Авось за собакой камень не пропадет.

Авось, да не бойсь!

Ах дети, дети! куда мне вас дети?

Аще юный скоро течет, запни ему ногу!

Б

Баран не околица, а глупая речь не пословица.

Бедному гордость, что корове седло.

Бедному зятю и тесть не рад.

Без Бога не до порога, а с Богом хоть за море.

Без друга жить – самому себе постылым быть.

Без креста не увидишь Христа.

Без мужа жена всегда сирота.

Без пригляду одни только муравьи плодятся.

Без росы трава не вырастет.

Без ума голова малыга.

Без чашки брашки, гость глодай кость!

Бей Русского! часы сделает.

Белая бумага марается, молодой человек попадается.

Белый свет кого не видит, того только не обидит.

Близким не взято, а дальним не отнято.

Бог не без милости, человек не без счасток[1502].

Бог не дал ума, найдется сума.

Бог с милостью, а бабка с руками.

Бог судит батьку да матку, смала захвалили, да в девках засадили.

Богат Бог милостью, Государь жалостью.

Богатство дает роги, а нужда ноги.

Богу нет, так черту с пест.

Болхов Дулебский город.

Болховцы Дулебы сычуг в кувшине сварили.

Большой кусок глотку дерет, а малой гладко идет.

Боровицкая вотчина не бьются, не борются, а мягка хлеба да ножа востра, кто боле съест, тот и молодец[1503].

Борода в честь, а усы и у кошки есть.

Брат брату не плательщик.

Брат мой, a хлеб ешь свой!

Была бы копна, ворона прилетать; была бы шея, петля будет.

Было жито – было пито; был конь – было и езжено.

В

В голод намрутся, а в войну наврутся.

В гости ходить – к себе водить.

В коробе не едет, из короба не лезет (не везет) и короба не отдает.

В миру не без урода.

В одно ухо впускай, а в другое выпускай!

В Сибири бьют бабы соболей коромыслами.

В страдное время и дельник лежником, а в жиру и лежник дородный дельник[1504].

В Судогде поститься, в Суздале молиться, в Юрьеве повеселиться.

В Татарских очах[1505] нету проку.

Ваша воля, наше поле; биться не хотим, поля не дадим.

Вдвоем доро́гой веселее.

Вей, муженек, обозы, да плети жене лапти!

Века прошлые, века дела темные.

Венец всему делу конец.

Верный всему веру емлет, а неверному и истина крива.

Верь Богу, а не верь себе!

Верь приданому после свадьбы!

Владеет городом, а помирает голодом.

Во что кто влюбился, в то преобразился.

Волынка да гудок, сбереги домок!

Воля Божья не будет больше батожья, а и батожье дерево Божье.

Вор говорит: мимо идти, да не украсть, дураком назовут.

Вперед невода рыбки не лови!

Все люди, все человеки.

Все под Богом ходим.

Всем богам по сапогам[1506].

Всех нищих не перещеголяешь.

Всяк дом по большую голову стоит.

Всяк с умом родится, да не всем смысел дается.

Всякая вошь хочет грош.

Всякая му́ка не без брюха.

Всякий раб сам себе рад.

Выгодное дал, да плачется; даром взял, да любуется.

Г

Где блины, там и мы.

Где заповедь, тут и преступленье.

Где ладья ни рыщет, а у якоря будет.

Где мед, там и муха.

Где мужчина ногою, там женщина не доправит и головою.

Где нет опасенья, там нет и спасенья.

Где правда, там и счастье.

Где стал, тут и стан.

Где хотенье, там и сила.

Где храм, тут и праздник.

Глазам стыдно, а душа радуется.

Глуп по самой пуп, а чем ниже, тем хуже.

Гляди в оба!

Год велико дело.

Год не неделя, Покров не теперя, придет Святая неделя.

Голодный Француз и вороне рад[1507].

Горевал, когда брагу сливал, а слил, так всем стал мил, а как выпили, то и хозяина вон выбили.

Горек хлеб чужой.

Горести не принять, и сладости не видать.

Горько человеку в чужой земле без языку.

Горячь на молоду́[1508] родился.

Гость не кость, за дверь не выкинешь.

Гречиха мала, овсу порост.

Гривна бежит, рубль гонит, а сто рублей голову сломит.

Густое жито выходит, веселит, а редкое детей кормить.

Д

Давай дружить! то я к тебе, то ты меня к себе.

Два черта не живут в болоте.

Дворянин с дворянином столкнется и родом сочтется.

Деверья кобели.

Девкой меньше, молодицей больше.

Девочка в люльку, новинка в коробку.

Девушка не травка, вырастет не без славки.

Делать – не я; работать – не я; есть кисель – нет против меня.

Денежка чужая твой рубль сожжет.

День прошел, так и я спать пошел; день рассвел, встал да поел.

Деньги не Бог, а полбога есть.

Деньги не щенки.

Десятью примерь, однова отрежь!

До смерти у живых у старых душа не вынята, а у молодых не запечатана.

Добрая жена веселье, а худая лихое зелье.

Добрый политик, худой христианин.

Дожидайся череду, а череда-то ввечеру.

Долговато на дому, закладать (отдавать в заклад) придется жену.

Дорога́ ложка за обедом.

Дорого́й товар из земли растет.

Дорожному Бог простит.

Дружба дружбой, a счет счетом.

Дуй белку в хвост, пускай вертится!

Дуй по пеньям! черт в санях.

Дурак не дурак, да родом так.

Дураками свет стоить.

Душа Божья, голова Царская.

Е

Его ласка не коляска: не сядешь, не поедешь.

Елико падеши, толико восстани!

Есть у меня словечко, да волк недалечко.

Ж

Жена верховодит, так муж по соседям ходит.

Жена виновата исконибе.

Жена красавица – безочному радость.

Жена от мужа на пядень, а он от нее на сажень.

Жена по муже[1509].

Жена родить, а муж песок боронить.

Жена, что лебедь птица, вывела детей вереницу.

Жену с мужем некому судить, кроме Бога.

Жеребей дурак и отца в солдаты отдаст.

Живи правдой в людях, живи правдой дома!

Живота не копи, души не мори!

Живы будем и сыты будем.

Жить – не пестрить.

Жить – печалиться, вошь навалится: сядь на чело, да не думай ничего! ножки суши, а себя не круши!

З

За ревнивым мужем быть, не в корысти молодость свою износить.

За толчком не гонись; разве одного мало, так поди за другим!

За чужими блинами своих родителей поминать.

Заварив пиво, не жалей хмелю!

Заочную брань ветер носит.

Запор[1510] – святое дело.

Зачин доро́г. Земля весть дает[1511].

Злая жена – засада спасению.

Злая жена мирской мятеж.

Злая жена поборница греху.

Знает Бог, кого на племя пустить.

Знает про то перший.

Знай лапоть лаптя, сапог сапога!

Знай себя и клади под себя!

Знают попа и в рогожке.

Золовки хитры на уловки.

Зятек идет, на похмелье зовет.

Зять по дочери помилеет, а сын по невестке опостылеет.

И

И Акулина блины печет, коли мука́ течет.

И близко, да слизко.

И в лесу – святой, и в церкви – клятой.

И карасей из пруда не выловишь без труда.

И спишь, да выспишь.

Играй, да не отыгрывайся!

Игумен шевелит, а братьям не велит.

Идя вперед, знай, как воротиться!

Из спасиба шапки (шубы) не сошьешь.

Иногда и от доброго отца родится бешена овца.

К

К обедни ходят по звону, а в гости ходят по зову.

Каждому своя отчина мила и каждому своего жаль[1512].

Как бы на скопидомку не крысы, так бы с нею и ладов не было.

Как на что взглянешь, так и видишь.

Как ни коротать, а гроба не миновать.

Как постелешь, так и уснешь.

Как птица родилась, так она и поет.

Как скроишь, так и точать станешь.

Как так! муж дьяк (дьячок), а жена попадья[1513].

Каковы глаза, такова и природа.

Клади в мешок! после разберешь.

Ко мне понеси, не растряси; от меня возьмешь не прольешь.

Когда б человек вещ был, то б не погибал.

Когда в церковь идти, так и заплаты чинить[1514].

Когда земляника красна, не сей овса напрасно!

Коли есть родня, есть с ней и возня.

Коли равно, то и братство.

Коли чудится, перекрестись.

Кому детей родить, тому дай Бог и поить и кормить.

Кому тошно, а попу в мошну.

Конская голова гибнет – выручи! Грязь переедешь, человеческая голова гибнет – выручи! злодей тебе вечный[1515].

Концы в воду, а пузыри наверх.

Конь познается при горе, а друг при беде.

Кормчая книга кормит судей.

Кот охотник до рыбы, да воды боится[1516].

Красная неволя, боярская служба.

Криком избы не выстроишь.

Кто без крестов, тот не Христов.

Кто в правде тверд, того не обманет и черт.

Кто везде, тот нигде.

Кто везет, того и погоняют.

Кто ворожит, тот себя положит.

Кто женится скоро, у того редко бывает в доме споро.

Кто за чем ходит, то и знает.

Кто зевает, тот воду хлебает.

Кто какой работы горазд, тот тем и кормится.

Кто не упивается вином, тот бывает крепок умом.

Кто скоро помог, тот дважды помог[1517].

Кто служит ветром, тому платят дымом.

Кто часто за шапку берется, тот нескоро уйдет.

Куда воля пойдет, туда и наука поведет.

Куда падет пшеничка, туда летит и птичка.

Кушанье познается по вкусу, а искательство по искусству.

Л

Левая рука, правое сердце.

Легче работать руками, чем головою.

Либо полковник, либо покойник.

Либо рыбку съесть, либо на мель сесть.

Лисица от дождя и под бороной ухоронится.

Ложь ходит на гнилых ногах.

Лопата спела, и обед поспел.

Лукавой бабы и в ступе не истолчешь.

Лупи яичко, не сказывай, а облупишь – не показывай!

Лучше в утлой ладье по морю ездить, чем злой жене тайну доверить.

Лучше камень долбить, нежели злую жену учить.

Лучше малые крохи с тихостью, чем большие куски с лихостью.

Лучше страдать брюхом, нежели духом[1518].

Люби ездить – люби и повозить!

Любит жена и старого мужа, коли не ревнив.

Любовь народная – жизнь беспечальная.

Люди женятся, а у нас глаза во лбу светятся.

Люди на лес не зинут – деревья не сгинут.

Люди не человека, но счастье его любят.

Людская молва, что морская волна.

М

Малая рыбка лучше большого таракана.

Матушка-рожь кормит всех дураков, а пшеничка по выбору.

Мать и побьет, не пробьет, а чужая погладит, да проглядит. Меняй воду на воеводу!

Мертвый без гроба не живет[1519].

Мертвым на тот свет отовсюду дорога одна.

Милостыня сухари на дальнюю дорогу[1520].

Младенец не разумеет, а мертвый не чует[1521].

Мне не дорог твой подарок, дорога твоя любовь[1522].

Много бывает не споро.

Много вина пить – беде быть, а пива много пить – не без дива быть.

Много говорить, тому же быть[1523].

Мое дело сторона, а муж мой прав.

Мой чернец, что мой клобук: куда захочу, поворочу.

Молода жена годами, да стара норовом.

Молчок: разбил батька горшок, а мать хоть два, да никто не знает[1524].

Море похвальбы не любит.

Моя хата с краю, ничего не знаю.

Муж в дверь, а жена в Тверь.

Муж в поле пахать, а жена руками махать.

Муж за хлеб, да скатерть, а жена за избу, да пляшет.

Муж запьет, да жена запьет: ворота запрем.

Муж любить жену богатую, а тещу тороватую.

Муж с женой бранись, a третий не вяжись!

Муж согрешит, так в людях грех; жена согрешит – домой принесет.

Муженек хоть с кулачок, да за мужниной головой не сижу сиротой.

Мужик кажется прост, как свинья, а лукав, как змея.

Мужик клином, жена блином, а тож доймет.

Мужик, хоть серо, да збойливо.

Мы не в лиху сноху: что Бог подаст, то и людям.

Мы с печалью, а Бог с милостью.

Н

На бабу да на скотину суда нет.

На всякой горшок найдется покрышка[1525].

На грязь хламу не напасешься.

На Илью до обеда лето, а после обеда осень.

На мир песку не усеешь.

На море погоду видишь, да едешь, сам себе убивец (убийца).

На небе Илья, а здесь я.

На палатях лежать, так и ломтя не видать.

На руку не кричи!

На Сидора попа не одна беда.

На чану не пиво, в долгах не деньги.

На чану пива не угадаешь[1526].

На что и клад, коли дети идут в лад[1527].

На чужой стороне и весна не красна.

Навели нехристи на беду, как бес на болото.

Наживемся, кума, наберемся ума.

Нам чужого дерьма не надо – своего много.

Народ что корова: кто пройдет, тот и доит.

Наш пострел везде поспел.

Наша Москва городам краса.

Наше место свято.

Не бойся врага умного, бойся друга глупого!

Не бойся горького, бойся сладкого!

Не в Польше, жена не больше меня.

Не в пору все худо.

Не верь малому да лукавому!

Не время волос белит, а кручина.

Не выходи в море без одежи! море удорожит.

Не гляди на рожу, гляди на душу!

Не говори, что не могу; говори, что не хочу.

Не дай Боже дел иметь с монастырями, да со вдовами, да с малыми сиротами!

Не езди путинкой[1528], езди путем!

Не ел – не смог; поел – без ног.

Не женат – не человек.

Не жупан пана красит, а пан жупана.

Не к месту печальна, не к добру весела.

Не манера ваксой щи белить, на то есть сметана.

Не муж в мужьях, кем жена владеет, не работа в работах под женками воз возити.

Не надолго стар женится, только охвоту (охоту) тешит.

Не наряд жену красит – домоустройство.

Не отеребя (куря), варить не станешь.

Не плюй в черную воду, случится напиться в сладкую погоду[1529].

Не по две воложки на ложку[1530].

Не по достатку еда, тоже беда.

Не подои козы, молока не даст; не стриги овцы, она шерсти не даст.

Не подстрелишь, так и не отеребишь.

Не пой, курица, петухом, не ходи, баба, мужиком!

Не покупай у барышника лошади – испорчена; не бери у матери одной дочери – избалована; а черта в дом захочешь – зятя возьми.

Не поужинавши, легче, а поужинавши, лучше (крепче).

Не проси у богатого, проси у доброго!

Не рад дурак, что разуму нет.

Не рад хрен терке, а по ней боками пляшет.

Не сади дерева корнем кверху!

Не собина медведь, не потеха мушкет, не добыча довод.

Не согреша, не умолишь[1531].

Не спи до зари! – заря деньгу дает.

Не так бы ты ходила, да не иных бы любила.

Не там родина, где мать родила; а там и рай, где добрый край.

Не Татарам – христианам.

Не теряй честь за бесчестье!

Не то смешно, что жена мужа бьет, а то смешно, что муж плачет.

Не тот пиво пьет, кто варит; а тот, кому Бог судит.

Не тужи, красава, что за нас попала! за нами живучи, не улыбнешься. – Да и меня возьмешь, не песенки запоешь.

Не ты первый, не ты последний.

Не умеешь шить, так не пори!

Не умел жить золотом, так бей молотом!

Не устать с лукавым драться; да надо припасти местечко, куда бы убраться.

Не шагай через ступень!

Невинен гвоздь, что лезет в стену: обухом колотят.

Невольник не богомольник.

Неволя, неволя, боярский двор? идти было на волю к попу во двор! там ходя наешься, стоя выспишься.

Незнаемая прямизна наводит на кривизну.

Несчастье, как пусто, а счастье, как во щах густо.

Нет большака супротив хозяина.

Нет жены, нет и заботы.

Нет лучше того, как знать себя самого.

Нет солнца – и месяц светел.

Нет таких лавок, где б продавали мамок.

Ни вор, ни тать, а на ту же стать.

Нищего накормишь, а сумы его не наполнишь.

Новоторы воры, да и Осташи хороши.

Ночью все лошади вороные.

Нужда и за заплаткой деньгу найдет.

Нужда счастье насилует.

Нужда чутьем идет.

Нужда чутьем слышит.

Нужду не проведешь.

О

Обойди около церкви трижды, да как не найдешь сродников ближних, то и чужому подай!

Обулся не так, оболокся не так, и заехал в сугроб и не выехать никак.

Один меч избивает много горнцев[1532].

Одинку (одинокому) где хлеб, там и угол.

Око благо не узрит лукаво.

Острым топором камня не перерубишь, лишь топор иступишь.

От иной жены хоть о надолбу головой.

От напасти не пропасти.

От нечего делать надобно что-нибудь делать.

От овцы волк не родится.

От осины яблочко не родится.

От Холмогор до Колы тридцать три Николы[1533].

От худа до худа машек.

Отбилась от рук жена, так что твой сатана. Отец про походы, а мать про расходы.

Ох дети, дети! куда мне вас дети!

П

Палка о два конца.

Передние колеса везут, а задние за ними едут.

Печаль без радости, ни радость без печали не бывает.

Печать истины – простота, печать мудрости – скромность.

Плачь, молода жена, да про горе свое никому не сказывай!

Плохо дуть, как дадуть.

Плохо лежит, так и деньга бежит.

Плутоват – глуповат; честно жить – хлеб нажить.

По деньгам и товар.

По пляске на погудку не напасешься.

По приходу не стыдно расход держать.

Подержись за мотовило, подержись за молотило, а дудка сама придет.

Подле чертенка не взведешь теленка.

Подпора сена не ест.

Поменьше стройся; побольше кройся!

Помилуй, Господи, тещу да жену, а сам-то я как-нибудь проживу.

Поп перевенчает, Царь не развенчает.

Попа послать стыжуся, а сам идти боюся.

Попито, поедено, за чужим столом сидючи; в красне, хорошо похожено, на добрых людей смотрючи; на добрых конях поезжено, к чужим саням прилипаючи.

Портной без кафтана, сапожник без сапог, кузнец без топора, а плотник без дверей.

Посадских животы толсты, да коротки; а дворянские тонки, да долги.

Посулил барин шубу, да не дал: ин слово его тепло[1534].

Похвала в глаза хуже пощечины.

Правдою жить – людей отбыть, а неправдою жить – Бога гневить.

Правду всяк хвалит, да не всяк при ней держится.

Пришла беда, жди другой и третей!

Пришла пиву неперелива.

Пришла смерть по бабу, не указывай на деда!

Продай кафтан, да купи буквицу!

Продай, муж, корову с лошадушкой, купи, муж, ожерелье, жемчужной борок!

Продай, муж, лошадь, да корову, купи жене обнову!

Прольешь воду, не сгребешь; упустишь сокола, поймаешь.

Пропадай моя плетюха, да и с милостынями!

Прошва дороже шубы.

Прямый (правдой) века не изживешь.

Псовая болезнь до поля, а женская до постели.

Птицам даны крылья, да избегут рук человеческих, a человекам даны ноги, да избегут сетей диавольских.

Птицы б пели, да не ели!

Пусти Бог бабу в рай, а она и корову с собой ведет.

Пусть будет беда, не было б греха.

Пусть бы невестка дура, только б пораньше огонь дула[1535].

Пьяная баба чужая[1536].

Пьяницу могила, рифмача палка не исправит.

Р

Работай, покуда руки гнутся.

Разум не велит, ума не спрашивайся!

Резвого коня и волк не бьет.

Робкий муж и лестовок боится.

Родители берегут дочь до венца.

Рот – хлев, слова – навоз, язык – лопата.

Рубль есть и ум есть, а два рубля – два ума.

Руки наши – грабли, глаза наши – ямы.

Русак до читанья, Козак до спеванья, Поляк до сказанья[1537].

С

С горы на заднице съедешь, а на гору и ногами не скоро взойдешь.

С косым не толкуй о кривом!

С миром беда не убыток.

С причуд и головушку разломило.

С умом жить, не разиня рот ходить.

С умом собинка нажита, а безумьем растеряна.

Сам бы ел: денег мало; жена в заклад.

Сам нож точит, а говорит – не бось!

Сам пьян, а дети голодны.

Сват да шурин, черт их судит.

Сват свату – холодной друг.

Свекор говорит: нам медведицу ведут; свекровь говорит: нам неделицу ведут; деверья говорят: нам неткаху ведут; золовки говорят: нам непряху ведут.

Свекор гроза, а свекровь выест глаза.

Свекор драчлив, свекровь ворчалива, деверья журливы, золовки мутливы.

Свекор-батюшка – застоюшка, свекровьматушка – заборонушка.

Свекровь на печи, что собака на цепи.

Своя болячка велик желвак.

Семьдесят семь коз женская душа.

Сердце без тайности пустая грамота.

Сердцем притчи не изломишь.

Сиденьем города не берут.

Сила закон ломит.

Сильному повинуяся, и против правды погрешают.

Скоро в решете густо, а в закроме пусто[1538].

Скорой поспех, людям на смех.

Скорость нужна, a поспешность вредна[1539].

Скоротишь – не воротишь.

Скуп не глуп, себе добра хочет.

Служи Государю верою и правдою и ни на какие дела не называйся и ни от каких дел не отбивайся!

Служить бы рад; да прислуживаться тошно.

Слух землю полнит[1540].

Смиренного Артемья от Бога оттерли.

Сношенка у свекра госпоженка.

Согласие – всему голова.

Согрешающих видим, а кающихся Бог весть.

Спыт[1541] не убыть.

Станешь на людей лапти плесть, как нечего есть.

Стар муж, так удружлив; молод, так не сдружлив.

Старик старухе ноги ломит, а она за него Бога молит.

Старой обманет – долго жить станет; молодой обманет, помрет.

Стена крепка, столбы худы.

Стой у печи, не приставай к чужой речи!

Строптивого Бог карает.

Счастье с несчастьем об межу живут.

Сын на сени не посадит, а дочь с сеней не ссадит.

Сыто, человек спит довольно, а голодно, спит мало.

Сытую скотину на мясо бьют.

Т

Твой колокол – хоть звони, хоть об угол.

Те же порты, да назад узлом.

Тех же Господь, да самой испод.

То и трости[1542], что Господи прости.

Только и отважки, что ковшичек бражки.

Торговал кирпичом, да остался ни при чем.

Торгуй, мужик, пшеницей, а баба – чечевицей.

Тороватому Бог подает, а у скупого черт берет.

Тот дворянин, кто за многих один.

Тот мне и сват, кто мне добр.

Ты рублем проста, а я умом прост.

У

У Бога милости много, не как у мужика.

У богатого скупого рубль плачет, а убогого члива полушка скачет.

У красной девки уши золотом завешены.

У милостивого мужа всегда жена досужа.

У плохого мужа жена всегда дура.

У себя – как хочешь, а в гостях – как велят.

У старого мужа молодая жена – чужая корысть[1543].

Убогим Бог прибежище.

Ф

Фомин понедельник иному лишняя забота.

Х

Хвалился богатый убогому на притчу накласть, а убогого черт исправил и две поставил.

Хозяин в дому, что медведь в бору.

Хозяйкою дом стоит.

Хоромина хороша, да окошки кривы.

Хоромы кривые, сени лубяные, слуги босые, собаки борзые, дворянский дом.

Хорошо ленивого по смерть посылать, нескоро будет.

Хоть лыком шит, да муж.

Хоть плох муженек, да затулье мое, завалюсь за него, не боюсь никого[1544].

Хоть Софья и пуста, да не Крутицам верста[1545].

Хотя на мне платье черно, да моя совесть бела.

Ч

Час терпеть, a век жить.

Чей хлеб ешь, того и обычай тешь!

Чем смолода похвалится, тем под старость покается.

Чешися конь с конем, вол с волом, а свинья с углом.

Чужая корова, что выдоена, что высосана, все равно.

Ш

Шурин по зяте не наследник.

Я

Языком не спеши, а делом не ленись!

Примечания

1

Заглавная буква сохранена в авторском варианте. (Прим. ред.)

2

Притч. Соломон. ХII, 5. Здесь и далее примечания даны в авторском варианте, за исключением параллелей с нем. языком (Прим. ред.).

3

«И правда с небесе приниче, истина от земли возсия». Псал. 82,12.

4

Северная пчела 1845, № 61. Отечеств. Зап., 1847, Окт., стр. 16 и Сын отечества того же года.

5

В Латинск. также употребляются прилагательные в сред. роде, например: Triste lupus stabulis. Virg. Ecl. III, 80 и Varium et mutabile simper femina. V.Aen.IV, 569. Здесь подразумевается negolium, ens или aliquid, так как в русском дело. В Греческом если прилагательное сказуемое относится к целому роду, то ставится в средн: например: ή άρετή έστιν έπαὶνετόν.

6

«Не беша пословицы Псковичем с Новгородци». Карамзин. И.Г.Р. V, пр. 16. «А кто ти ся будет продан пословицею изНовоторжан в одерп» Древн. Рос. Вивлиоф. I, 78. «Се бо били челом…Иванцова жена и его сын и его деверь, пословице». Акты юридич. № 258. – Многие пословицы приходили Новгородские». Писм. Евангелие 1506 г. «Но и та пословица не по сущему преведеся». Максим Грек.

7

Ioba, ХVII, 6.

8

Fabricii Bibl. graeca, IХ. P. 744 и 599.

9

Москвитянин, 1843. № 9.

10

Абаса, абаза – тавро, накладываемое на Черкаских лошадей. Абаза, то же Абхазия, – область в Закавказье.

11

Также Обинное. Вероятно, от Аба, белое, редкотканое сукно, употреб. Персиянами. Енцикл. Лексик. I.

12

Подраз.: убил.

13

Ависага. III Царств I, 3.

14

Ионафана Бен-узиал на ХII кн. Бытия о ввержении Авраама в огненную пещь Нимвродом за отвержение идолов.

15

Бытия ХIII, 22–36.

16

Фарра, которого И. Навин причисляет к идолопоклонникам. И. H. XXIV, 2

17

ПАМИД. Агнец с бараном овечье племя.

18

ПАМИД. Един смехом, другой грехом. Бытия XII, 13.

19

НП4291. Ад сотворен и Адам водружен.

20

Бука – страшилище, коим детей пугают; у Немц. Butʒe, см.: Deutsche Mythologie von I. Grimm. Götting, 1835.

21

См.: Кто в Вильне не бывал, тот чудес не видал.

22

Алай булай, на Татар.: так, не так, да и нет.

23

От пьянства, в коем обвиняют А. Македонского.

24

У Принца Буххавского так переведена сия пословица Печенежская: Dum aliena sequitur, perdit sua, см. Moscoviae ortus et progressus. Gubenae, 1679, in 16.

25

III Царств XVI, 1.

26

Spiritus Angelicae compositae.

27

Немцы, общее название разных Европейских народов в Русских летописях: «грамоты Аглинским Немцам» в Актах Археограф. Экспед. I, 351.

28

1 Царств 1, 2.

29

ПАМИД. Апостолы обличали, они же научали.

30

ПН4291. Аптека улечит на полвека.

31

Всякое царство раздельшееся на ся, запустеет. Матф. XII, 25.

32

Агав. Деян. Апост. XXI, 11.

33

Ахаав, сын Амвриа, Царя Израильского. 3 Царств. XVI, 29.

34

3 Царств XV, 12. 1 Паралип. XXVII, 33.

35

Ахтуба, рукав Волги, на берегах коей Батый, по свидетельству Рубруквиса, построил Сарай. «А большая орда опустела, а место ее области близ Астрахани два дниша по Волге вверх именуется Сарай большие». Никон, летоп. VII, 210.

36

Псал. СХIII, 17.

37

Аще кто матере не послушает, в беду впадает, о К. Святославе Летопись Мест, по Лаврент. списку. М., 1824, стр. 34.

38

Аще поручишися за твоего друга, предаси твою руку врагу. Притч. Солом. VI, 1.

39

Псал. СХХI, 1.

40

Летопись по Лаврентьевскому списку. М., 1824, стр. 27.

41

Св. Павла к Римл. VIII, 31.

42

ПАМИД. Дурует. НП4291. Черт ли ей верит?

43

ПСН. Баба скачет задом, передом, все у ней изойдет своим чередом.

44

ПАМИД. Баба дурует, а деду грехи.

45

Польск.: Baba z wosá, kolom lzey, колесам легче.

46

Костром.: В одном кармане лежит.

47

НП4291. Басни бабьи, а дурак то и любит.

48

Употребл., Соловья баснями не кормят.

49

Нестор Шлецеров. 3 ч. СПб. 1800–1819.

50

Ἐπὶ δ’ἄλγεσι ἄλγεα ϰεὶτα. Euripid. Dolor dolorem trudit, et metus metum. Seneca. Malum ex malo.

51

НП4291. Деньги. ПАМИД и НСН. Куны. Это древняя монетная единица; кунья шкурка отличалась от куны металлической (Англ. coin).

52

Употребл.: грех.

53

ПАМИД. Бога у него нет.

54

Vbogi smiech lucki.

55

Ubogich iést nauka. Pauреrtas omnes artes perdocet, ubi quem attigit. Plaut.

56

Παθήματα, μαθήματα. Herodot. Quae nocent, docent.

57

НП4291. Без грамматики за математику не принимаются.

58

ПСН. В торг.

59

По смыслу: без вымени овца.

60

От έξάμητον, holosericum, род парчи.

61

Карамз. И. Г. P. V. 262.

62

Здесь: притча – случай, напасть, а в след. – причина.

63

Трясавица, трясавичная болезнь, лихорадка.

64

«Без року смертного нет ни человека, ни птицы, ни зверя», слова Архиеп. Вассиана 1481 г. Карамз. И. Г. P. VI.

65

Тобол.: худая беседа.

66

ПСН. Шабала.

67

In pertusum dolium aqua frustra funditur.

68

Праведнику закон не лежит, но беззаконным. I Тимоф. I, 9.

69

Иначе: На всякаго мудреца довольно простоты. Nemo omnibus horis sapit.

70

Рязан.: добьешься до ясного сокола. Кашин.: Бей галку и ворону, руку набьешь, сокола убьешь.

71

ПАМИД. Белую денежку.

72

Употребл.: чернеца.

73

Польск.: Strzeżonego Pan Bôg streże.

74

Употребл.: Битому псу только плеть покажи.

75

Т.е. не стоит того, чтоб его исправлять.

76

Праведник милует души скотов своих. Притч. XII, 10.

77

Блаженнее есть паче даяти, нежели принимати. Деян. An. XX, 35.

78

Употребл.: близ чести. Карамз. И. Г. P. IV, 245.

79

О местничестве Симбирский сборник, ч. I, М., 1845. пр. стр. 168.

80

ПАМИД. Высоко Бог, далеко Царь. Bog wissoko, Ospodar daleko, или до Бога высоко, до Царя далеко. В d. berдnberte Rufland, I, p. 135. Серб.: Бог высоко, а Царь далеко.

81

Т.е. в городе все достать можно.

82

ПАМИД. А черт кинул крюк.

83

Господь даде: Господь отъял. Иова. I, 21.

84

Ὁ τὴν ἡμέραν διδοὺς καὶ τὰ εἰς ἡμέραν σοι δώσει. Greg. Naz.

85

Москов. поговорка, приведенная у Герберштейна Rerum Moscov. Basel. 1558, in f.

86

Deus impari gaudet.

87

Малорос.: Бог любит праведника, а черт ябедника.

88

Тобол.: Государь не без жалости.

89

Не в силе Бог, но в правде. Никон. летоп. III, 10.

90

Мануков, бывший в царствование Анны Иван. Виц-Губернатором в С.-Петербурге и казненный за взятки, 1739 г.

91

Серб.: Бог не труби, за что человека губи.

92

В Игоревой песни.

93

Костром.: так все управит.

94

ПАМИД: Содевает.

95

Серб.: Богие стари чудотворац.

96

Дму, дмити, стар. гл. надуваю, напыщаю, надмеваю.

97

Серб.: Бодливома корову ниjе Бог дао рогов.

98

Письмо Петра I к Головину 1706 г.

99

Екклез. V. I.

100

В Орлов. губ.: уездный город.

101

Αϰουε πολλά λάλει όλίγα

102

Серб.: Брада нарасла, а памяти не допииела.

103

НП4291. Борода козлу не замена; иначе: уму.

104

Изображ. на монете штрафной времен Петра I, даванной за позволение носить бороду.

105

Запись Новгородская 1477 г. в Актах Археогр. Эксп. I, № 104.

106

Св. Павла к Евр. XIII, 4.

107

Карамз. И. Г. P. VIII, 156. ПАМИД. Бранясь, оставь слово к миру.

108

См.: Русск. в своих послов., кн. III.

109

Акты Археогр. Экспед. I, N 104.

110

ПСН. Брашно добро на пашне.

111

ПАМИД. что худой друг.

112

Будан – баран, козел?

113

Письмо Петра I, 1712 г.

114

Употребл.: ан и клетка; также: Не тяп-ляп, да корабль.

115

Русск. в своих послов., кн. IV.

116

Употребл.: Где был? у друга; что пил? воду и т. д.

117

Костром.: Была бы голова, а седло на голову будет.

118

О родах, в Костром. губ.

119

СПК. Быль, что смола; небыль, что вода.

120

Е stato a Roma, е non ha veduto il papa. W Rrymie bydz, a Papieza niẽс widziẽć.

121

Это относится до так назыв. Никольщины, обетного праздника, который в селах и по городам празднуется два дня, к этому сбираются со всего околотка на пиво. В Древн. Русск. стихотв. стр. 270, «И будете в Новгороде, У того ли Николы Можайского, те мужики Новгородские сходились, на братчину Никольщину, начинают пить канун, пива ячныя».

122

Тобол.: В тихих озерах и черти-то живут.

123

Также: в книгу, см. Русск. в своих пословицах И. Снегирева, ч. 11. ПАМИД и ПСН. А беду говорит.

124

КНПС: Выхваляют.

125

W dobry szás movié..

126

Употребл.: и Бог.

127

ПСН. В кабалах.

128

Тобол.: в мир.

129

«Беды в реках – беды в пустынях, беды в море». 2 Коринф. XI, 26.

130

ПАМИД и КНПС. В Москве часто звонят, да редко едят.

131

Французы говорят: Il est nourri du lait de poule, основываясь на предрассудке Древних, будто курицы могут даватьмолоко, как видно из слов Старшего Плиния: Afflua divitiis omni virtute redundans, Gallinae, ut ferlur, lac reperire queas.

132

Ср. Указ 1722 г. Апреля 18. Серб.: У мутноj се води риба лови. It's good fishing in troubled waters. Pêcher en eau troublé..

133

НП4291. На безлюдье и Фома дворянин.

134

Сими словами Русские воеводы остановили в 1612 г. свои дружины, когда, после победы над Поляками, они хотели еще сражаться. Русская История С. Глинки, стр. 206.

135

ПСН. А кто в нем съезжается, родством не считается.

136

ПАМИД: Вслед.

137

In rebus bellicis maxime dominatur fortuna. Tacit.

138

«Время подобно железу горящему, которое, ежели остынет, не удобно к кованию будет». Письмо Петра I, 1706 г.

139

Иначе: в семье. Малоросс.: В роду не без уроду.

140

Inter coecos regnat strabus.

141

«Кiйждо в званiи, в нем же призван бысть, в том да пребывает». 1 Коринф. VII, 20.

142

ПАМИД. Ломоть шире. Aliena nobis nostra plus aliis placent. Gellius ex P. Syro. В чужих руках хлеба крохи большим ломтем кажутся. Кантемир cam III, ст. 350.

143

Alii ebrii sunt, alii poscam potitant. Plaut. Mil. III, 2.

144

Ворогуша – лихоманка, лихорадка.

145

Употребил.: Ваш атлас не отойдет от нас.

146

Также: Не наш колокол, хоть его об угол.

147

Серб.: Ваши игpajy, а наши ридаjу.

148

ПАМИД. Беды.

149

НП4291. Век жить – век учиться. К этому прибавляют: а умрешь дураком. Tamdiu discendum est qnaodiu nescias: quin quandiu vivas. Seneca.

150

Тобол.: Век жить, не реку бресть. В Москов. уезде не лукошко сшить.

151

НП4291. Силен черт, да воли ему нет.

152

О народной поэзии Славянских племен, соч. О. Бодянского. М., 1837.

153

Сочи вяжутся для ловли рыбы.

154

Калига прохожий, странник. См. Древн. Росс., стихотв.

155

Псал. XXIX, 6.

156

Также: авось ин нам взойдет солнышко на двор.

157

ПАМИД. Взявся.

158

КНПС. Возмешь лычко, отдашь ремешок. Kto cudze lyczko stráci, rzemykiеm swem przyplaci. Ср. Исход. XII.

159

Также: Видна птица по перьям.

160

Серб.: Видима je биjда, у старца жена млада.

161

ПАМИД. в кувшине молоко, да не достанет, что глубоко.

162

КНП. И видишь, да не вырвешь.

163

Тобол.: по походке.

164

Псал. CIII, 15.

165

СНПС. А душе мутно.

166

Притч. XII, I. Невинно вино. В Вулгате luxuriosa res vinum. «Блудно бо есть вино и укоризненно в пиянстве». Посл. Ц. Иоанна Вас. в Кирил. мон.

167

Употребл.: в лес зашла.

168

Новгород. Судн. грамота 1471 г.

169

Ср.: Что город, то норов – что подворье, то поверье.

170

От многословия не избежишь греха. Притч. X, 19.

171

Еванг. Луки, XIV, II.

172

КНПС. Воин врагов побивает, а трус корысть подбирает.

173

Также: таскает.

174

Т.е. не надежны.

175

Шум, молва. «И что голку многу деете?» Палиц. об осаде Троиц. мон.

176

Tобол.: ночи. Чермнорусск.: Волка ноги годуют.

177

Иначе: У бабы волос долог и пр. Μαλά μαϰρία γνόσν όλίγον.

178

Чермнорус.: Вольно псу и на Бога брехати.

179

«А боярам и слугам, межи нас, вольному воля». Акты археогр. Экспед. I, № 14.

180

Употребл.: занесет. Swa wola, wiélka niéwola

181

Иначе: коня.

182

Τὰ ἔξω ὀφθαλμῶν, ἔξω φρενῶν, вне, вон из глаз, вон из ума.

183

ПАМИД. Берегутся.

184

Употребл.: Старого воробья на мякине не обманешь.

185

Corvus corvo oculum non effodit. Kruk krukowi okб nie wykluie. Сербск.: Врана врани очиje не води.

186

Coelum, non animum mutant, qui trans mare currunt. Horat.

187

О самовольном Новгороде также говорила пословица: Ворона такала, такала, да Новгород и протакала.

188

Юридическая посл. о переходе крестьян от одного помещика к другому. Русск. в своих послов. III.

189

Употребл.: назади не оставайся, а в середке не мешайся.

190

Употр.: Мужик с мужика хочет голову снять, а Бог и волоса не даст. Серб.: Враг би и главу скинуо, али Бог ни длака не да.

191

Еванг. Луки, IV, 23.

192

Также: Всего горя не переплачешь.

193

Инструкция Петра I Брюсу о построении С.-Петербурге.

194

Употребл.: без шапок. Все люди, как люди, один чeрт в колпаке.

195

Т.е. дело удачно идет.

196

Прибавляют: вода близко, так лес далеко.

197

ПАМИД. Вслед.

198

Указ 1722 г. Апр. 17.

199

ПАМИД. Правда.

200

Скопителю, собирателю.

201

Псал. CXV, 2.

202

Польск.: Kaźda lisska swoy ogon chwali. Чешск.: Кажда лисика свуй оцасъ хвали.

203

СНПС. За хлебом добра.

204

A chaque oiseau son nid parait beau.

205

Suis quisque fingitur moribus. Cicero.

206

Proximus egomet mini. Terent. Andr. 4.

207

Quisque fortunae suae faber. Sallust.

208

ПАМИД. Всякий смешок о себя ся шибает.

209

ПАМИД. Коренье.

210

Kaźda rzéc ma swoy czás. – Ο ϰαὶ ϰαιρὸς ὁμόιως παντὸς ἔχει χορυφὼν. Pindar.

211

Suum cuique pulchrum. Cicero.

212

Указ 1718 г. Декаб. 18.

213

Также: давно ли и пр.

214

Suum cuique pulchrum. Cicero.

215

Указ 1718 г. Декаб. 18.

216

Также: давно ли и пр.

217

Радуница усопшая, плачущая, Навий день, вторник на Фоминой, день поминовения усопших. см.: Русские простонарод. праздники, соч. И. Снегирева, вып. 3

218

Οπου τις άλγεί, ϰέισε ϰάι τήν ϰέιρ έχει. Где y кого болит, там и держит руку. Naturale est, manum saepius ad id referre, quod dolet. Seneca. Gdzie boli, tam reka, a gdzie milo, tam oko. Серб.

219

НП4291 и ПСН. Погребают.

220

ПАМИД. Тут она и будет.

221

Т.е. нужен. Αν ή λεοντή μή έξίϰηται, τήν άλοπεϰήν πρόσαφον, если львиная кожа не приходится, то употреби лисью. Plutarch.

222

Серб.: Дье je гладно, ту je хладно.

223

В Осташковском у. суioм, собраyiе, сходка, сейм.

224

Серб.: Дье двoje говори, ту je третьей кост у грду.

225

Употребл: Где дрова рубят, там и щепки летят.

226

В Алаторе есть Чувашская послов.: В какой народ приедешь, такую и шапку надень! т. е. в каком городе живешь, того и обычая держись! см.: Поденьшина, или ежедневн. издания.

227

Серб.: Дье кога сврби, ондье се и чеше.

228

Акты Археограф. Экспедиции, I, № 14. ср. 1398 г.

229

ПСН. Где любят, не учащай, а где не любят, ни ногой. – «Не учащай вносити ногу твою к другу твоему, да не когда насыщся тебе, возненавидеть тя». Притч. Солом. XXV, 17.

230

НП4291. Ночь ночевать.

231

Иначе: Куда ни кинь.

232

Тобол.: Где просто, там дьяволов со сто.

233

Иллирийск.: Ghdje silla gospodi, s’raslogom ne hodi. Bias παρούσης, ουδέν ίσχύει νόμος, где сила, там закон бессилен.

234

Также: Сила уму могила.

235

Обычное приветствие новобрачным у Русских: Дай Бог вам совет и любовь!

236

‘Іνα δέος, έγѳα ϰαί αιδώς, где страх, там и стыд.

237

НП4291. Где Царь и т. д. Roma est, ubi imperator est. Gdzie Papieź, tam Rzym.

238

ПСН. Как плошки.

239

Серб.: Глас народа, глас сина Божиjега. Βοή λαοΰ, βοή Θεοΰ. Vox populi, vox Dei. La voix du peuple est la voix de Dieu.

240

Употребл.: Дураку и в алтаре не спускают.

241

Иначе: не служат. Surdo canis. Virgil.

242

Гневайтеся и не согрешайте, яже глаголете. Псал. IV, 5. С. Апост. Павла к Ефес. III, 26.

243

Humanuni est errare, sed diabolicum perseverare. «Человеческо во еже согрешати, рекше, падати и покаянием востати». Степен. книга, т. II, 146.

244

«Всяко слово гнило да не исходить из уст ваших». Aпост. Павла к Ефес. III, 29.

245

Также: быть на кресу, ожить, выздороветь; оттуда кресить, воскресить, воскресать.

246

Н4291. Щи.

247

Иначе: У голодной куме хлеб на уме. Чермнорусск.: Голодному хлеб на мысли.

248

Серб.: Гладан и Патриарх льеба дье (че) украсти.

249

ПАМИД. Голоден преходит грады, а наг ни двора.

250

ПСН. Глаз.

251

«Наг изыдох от чрева матери моея, наг и отъиду тамо». Иова I, 21. Гυμνòς ώς έϰ μήτρας, гол, как из матери. Diogenian.

252

Рязан.: Голо, да мудрено.

253

Также: Хоть гол, да прав.

254

Иначе: Гора с горой не сдвинется, a человек с человеком свидится, или сойдется. Чермнорус.: Гора́ с горо́в не сойдесь, человеке с человеком сойдесь. Mons cum monte non miscetur, т. е. гордый, могущественный человек. Che monte con monte non si ritrova, ma si ben huomo con huomo. Les montagnes ne se rencontrent pas.

255

ПАМИД. Горбатого Бог исправит.

256

«Бог гордым противится, смиренным же благодать дает». Петрово посл. V, 5. Притч. III, 34.

257

Говор. о присягах. Москов. Телеграф, 1826, № 16.

258

«А и лыком горе подпоясалось, мочалами ноги изопутало». Древн. Русск. Стих. 381.

259

Серб.: Ругаосе ко́тло лонцу, а оба́два црна.

260

«Кое общение горнцу с котлом: сей приразится, и той сокрушится». Премудр. И. Сирах. ХIII, 3.

261

ПСН. А хозяин, что чирей, где хочет, тут и сядет.

262

Т.е. пожива, потрава.

263

В новых известиях о Флорентинском соборе, ст. Г. Шевырева, в Журн. Минист. нар. просв. 1841 г. Январь, стр. 73.

264

Иначе: не была. Из Юридич. актов видно, что уличенный на суде говорил: «Мой грех ко мне пришел».

265

ПАМИД. Грех сладко, a человек падко. Употребл.: Грехи сладки, а люди падки.

266

Αστραπή έϰ πυέλιου, молния из навозу. Diogenian.

267

ПАМИД. И мужик не дрогнет.

268

Там же: Грызут орешки меж дел для потехи.

269

Hulay dusza dez kuntusza.

270

Гусляк, гуслица – река в Богород. уезде, на коей селения названы Гуслицами, разводимый там хмель слывет Гуслицкою, Богородскою травою, гусляком.

271

Давность (praescriptio), как средство приобретения, основанное на долговременном владении, когда факт переходит в право. Χρόνια βέβαιος μάρτυς ές άλήѳειαν, древность есть верный, надежный свидетель истины.

272

Тобол.: До слова крепись, а дав слово, держись! Новгород.: Не давши (слово?), крепись, а давши, не вертись! Дай Бог вам когти острые, только б нас не драть!

273

Малорос.: вовка пиймати.

274

Боль, муж. р. больной и болезнь, так жаль, быль, в старинном языке.

275

«Крестьянин на правеже сбит с ног». Акты юридич. I, 90.

276

Говорится в Сибири.

277

Пророка Даниила. XIV, 31.

278

Mer mürdigen gibt, empfängt. Gifts are blind nieh'seyer.

279

Equi donati dentes non sunt inspiciendi. S. Hieronym. Серб.: Даровноме кону y зубы ce не гледаjу. Польск.: Darowanemu koniowi nie patrzą w zęby. A cheval donné on ne regarde pas à la bride. См. Глаголева Умозрит. и опытн. основания Словесности. СПб., 1834, IV, 101 и 2.

280

«Дары ослепляют очи мудрых». Второзак. XVI, 19. Сравни: Мзда и мудрых ослепляет.

281

Рязан.: Даст Бог дождь – будет и рожь.

282

«Иже дает убогим, не оскудеет». Притч. Солом. XXVIII, 27.

283

Т.е. ездят или не ездят.

284

Тобол.: Дважды молодому не быть.

285

Δϋ ήμέραι γυγαιχός είσιν ήδιστα, ϋταν γαμή τις ϰάϰφέρη τεөνηκοίαν.

286

Карамз. И. Г. Р. VI, 291.

287

«Яко же держай за ошиб пса, тако председательствуяй чуждему суду». Притч. Солом. XXVI, 17. Φιλών ϰριτης μή γίνου, не будь судьею друзей! Pillas.

288

Ухом называется в Тверской г. одна из железных скобок, в которую продевают закладню для запора ворот. ПАМИД: Не добро дом без ушей, а храм без очей. В Житии Св. Петра и Февронии Муромских, рукоп. XVII века: «Не лепо ecть бытии дому без ушию (т. е. без пса), а храму без очию» (т. е. без стража).

289

«Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих». Св. Ап. Иакова Посл. I. 37.

290

Может быть: на копье.

291

До замужства, когда ей заплетают косы.

292

КНП. Работнику алтын, а подрядчику полтина.

293

Вологод.: скоро.

294

A l’оeuvre on connait l'artisan, см. выше. стр. 135, пр. 2.

295

Урядник соколиной охоты Царя Алексия Михайловича.

296

«А и денег нет перед деньгами, появилась гривна перед злыми дни». Древн. Русск. стихотв. Изд. 2-е. LII.

297

КНП. Деньга и камень долбить.

298

ПАМИД. Деньги не Бог, а много милуют.

299

Сравни: То не беда, что на деньги идет, и Чермнорус.: Дай Боже беды, а гроши будут.

300

Также: ино; о лошади.

301

День да ночь – сутки прочь, а к смерти все ближе да ближе. Серб.: Дан по дан, док и смрт за врат.

302

Иначе: У денег нет глаз.

303

Εί μέν γάρ πλουτεϊς, πολλοί φίλoi, если ты богат, то будет много друзей. Theognidis gnomae. Ubi amici, ibi opes.

304

Или артериею. Слова Петра I в его письмах 1711 г. Pecunia nervus belli. Cic. Phil. V, 2. L'argent est le nerf de la guerre.

305

«Всяко бо древо от плода своего познается». Св. Ев. Луки VI, 44.

306

В Тобол. губ. говорится о женщинах, ленивых ткать.

307

Παρөενικήν ϰαί φύλασσε πολυκλείστοις, девицу стереги в запертых покоях! Phocylid. poёmа.

308

То же, что будь осторожен. С. Маскевич в 1611 г. пишет, что Русские с Поляками пировали, а камень за пазухой носили. Малоросс. говорят: «С Москалем дружи, а камень запазухой держи!» Также у Плавта: Ferre lapidem altera manu, panem ostendere altera. Dulul. II, 2.

309

Когда нет явной улики, тогда наказывают от девяти десятого; это у Римлян decimatio.

310

Кормить, воспитывать.

311

Даниила Заточн.

312

Ф. Глинки Письма Русск. Офицера. II, 178—80.

313

ПАМИД. Детки поспели, батка до веку доспели.

314

Также: Детки за щепки, а матки за детки, а батки за матки.

315

«Oт величества бо красоты созданий сравнительно рододелатель (γενεσίουργος) познается». Премудр. Солом. XIII, 5. «От руки художников дело похвалено бывает». Там же, IX, 22.

316

Т.е. настежь отворена.

317

Dal się Cygan dla kompanii powiesić.

318

«Претерпевый до конца, той спасен будет». Ев. Матф. X, 22. Чермнорус.: Кто терпен, тот спасен.

319

Тобол.: Для щей люди женятся, от жен постригаются.

320

См. выше стр. 57, пр. 1. В Каменце-Подол. говорят: «Бог высоко, пан далеко, а пидпанки що хотят, то зробят». «Небо высоко, сердце же Царево не обличительно». Притч. Солом. XXV, 3.

321

ПСН. Да изняла его грязь.

322

ПАМИД. И ты худа не говори!

323

Сравни: В добрую голову сто рук.

324

Употребл: Добрая слава сидит, а худая молва далеко бежит. Mauvaise renommée va plutôt que la bonne.

325

Иначе: Доброе имя. «Лучше имя доброе, неже богатство». Притч. Солом. XXII, 1.

326

«Добр сосуд серебряный, но лучше позлащенный». Карамз. И. Г. P. VII, 172.

327

ПСН. А учить, кто слушает. НП291. Хорошо и т. д.

328

Иначе: Не смотри на небо, смотря в землю; чего не найдешь, ноги не собьешь.

329

Также: Дорога́ борозда и пр.

330

ПСН. А голова на стороне.

331

Boni pastoris est tondere pecus, non deglubere. Sueton. Tib.

332

Dimmidium facti, qui bene coepit, habet. Horat, ep. 1.

333

Употребл.: помнится.

334

Dobremu wzędu dobrźe.

335

Посл. Коринф. IX, 7.

336

«Доброта небесе, слава звезд». Премудр. И. Сиpax. XLIII, 10.

337

Έσөλών μέν γάρ άπ´έσөλά μαөήσεαι, от добрых научишься добру. Theognid. gnomaс.

338

Άρχήε ϰαλήε ϰάλλιστον είναι ϰαί τέλος, от доброго начала добрый бывает конец. Greg. Nations.

339

Т.е. жену.

340

Договор, или уговор здесь в смысле условий, сделки.

341

ПСН. Ни хлеба про голод, ни дров про хату.

342

Alienum aes homini ingenuo acerba est lservitus. P. Syrus.

343

ПСН. Займы платежем красны.

344

Сравни: Для спасения надобно терпение.

345

Обиход, расход, заведение.

346

НП4291. Таскайся.

347

Также: Пока солнышко взойдет и т. д.

348

«Коль красна милостыня во время скорби». Премудр. И. Cиpax. XXXV, 23.

349

В XV веке Архиепископский наместник брал с крестьян, игуменов, попов и диаконов по Новгородской гривне за Великоденное яйце. М. Евгения История Княж. Псков. II. Киев, 1831.

350

1 Тимоф. поcл. V, 18.

351

Пчела, рукоп. XVII в., изречение Исократа.

352

Т.е. на виселицу.

353

Премудр. И. Cиpaxa, VI, 14.

354

Премудр. И. Cиpaxa. VI, 14.

355

Ού τά χρήματα φίλοι, άλλ’ οί φίλοι χρήματα είσιν, не богатство друзья, а друзья богатство. Stob. 120.

356

КНП. Ладит.

357

Карамз. И. Г. Р. VI, 159.

358

АКСЛ. Верный друг и проч. Amicus certus in re incerta cernitur. Ennius. Au besoing voit l’en qui amis est. Послов. XIII века. Au besoin voit on son ami.

359

См. стр. 149, прим. 1.

360

Φίλους μή ταχύ κτώ, οϋς δέ άν ϰτήση, μή άποδοϰίμαζε, скоро дружись, a подружившись, не покидай! Laёrt.

361

Духовн. реглам. I. Δεύτεραι φρντδες σοφώτεραι.

362

Другу в деле нарови, а душею не криви! И. Богданович. В договорных грамотах Великих и Удельных Князей, в Судебнике и Уложении часто встречается выpaж.: «Другу дружити, а недругу не мстити».

363

«Друзи же богатых мнози». Притч. Солом. XIV, 20.

364

«Помышление за морем, а смерть за плечами». Св. Димитрия Ростовск. – Серб.: Ум за морем, смрт за вратом. Чермнорус.: Думка за горами, а смерть за плечами.

365

«Един безумный ввержет камень в море, и тысячи умных не вынут его». Сказка о Синаргипе. Карамз. И. Г. P. 111 пp. 272.

366

ПАМИД. Глупого и в алтаре бьют. Тобол.: Дикого попа и в алтаре бьют. АКСЛ. Дураку и пр.

367

«Безумных бо ни орут, ни сеют, сами ся ряжают. Даниила Заточин. – ПАМИД.: ни сеют, ни жнут. Польск.: Nie trzéba glupich sias, sami sie rodza.

368

О братском союзе Новгорода с Псковом. Карамз. И. Г. P. VI, 132.

369

О правеже. См. стр. 48, пр. 2.

370

Апокалипс. XII, 7.

371

Также есть в Костром. г. поговорка: Черт ли ему на бересте пишет!

372

Марта 1, когда снег начинает оседать и сплющиваться.

373

Т.е. обильны, славны.

374

«Его же бо любит Бог, наказует». Притч. Солом. III, 12.

375

И. С. Русские в своих послов. IV.

376

Один к Саксонию, другой к лесу. Относится к смутам в Литве.

377

Горнец – скудельный, глиняный сосуд. Карамз. И. Г. Р. III, 180.

378

Nemo mortalium omnibus horis sapit. Plin. I, 40.

379

Слова Петра I, в 1707 г. см. Голикова Деяния П. П. II, 411.

380

Ез – перебойка, перегородка через реку, делаемая для рыб; рыболовное орудие.

381

Может быть, Вел. Кн. Ольга, в св. крещении Елена.

382

ПАМИД. Не стреле.

383

Св. Еванг. Луки XII, 48.

384

ПСН: в дождь. Quand il fait beau, prend on manteau; s'il pleut, prends le si tu veux.

385

Иначе: Кабы на горох и пр.

386

Римлян. посл. VII, 7.

387

ПСН. Есть мошна, будет и квашня.

388

Там же. Есть нета лучше, a петь естя не хуже. Better onght, than nonght.

389

НП4291. Батька.

390

Т.е. можно что-нибудь предпринимать, задумывать.

391

Miéy iesyk zá zeby.

392

Говорится: Кормил до уса и пр.

393

ПАМИД. Батка.

394

Там же: Жаль друга, да не как брата, жаль и бpaтa, да не как себя. Нерехот.: Жаль дружка, да не как своего брюшка.

395

Об унавоживании в степных землях.

396

Сравни: Для друга и пост разрешается.

397

Псал. IX, 36.

398

Железа – кандалы, узы, оковы.

399

В средней Латыни, manus ferrea, железная рука, по Дюканжу, войско, полчища, воины; но здесь, вероятнее, жел. руки значат железные клещи.

400

ПАМИД. Железо съедает ржа, а сердце губит печаль.

401

ТРПС. При рати железо дороже золота.

402

Жолна, дятел, picus.

403

Употребл.: и вдовы хуже.

404

«Мужа погубляет жена злотворная». Притч. Солом. XVI, 4.

405

ПСН. Печаль даст мужу своему.

406

Из старинной песни.

407

ПАМИД. Норов.

408

См. Уложен. XI., ст. 177, и указ 1822 г. Февр. 8 «На мужа извинительно жене и не доносить».

409

ПСН. На спичку.

410

Также: не лапоть.

411

НП4291. Перемениться.

412

«Жены добрыя блажен есть муж». Прем. И. Сираха. XXVI, I.

413

ПАМИД. «По Семен день отпето». С этого дня начинается Бабье лето. Серб.: Женско je льето послиjе в Петрова дне.

414

ПСН. Что ржа.

415

Также: прильнет. ПСН.: что рыбий клей.

416

Bonne femme, mauvaise femme veut le baston.

417

«Жену доблю, кто обрящет, дражайши есть камени многоценого таковая. Притч. Солом. XXXI, 10.

418

По свидетельству Бомануара, старый обычай во Франции давал мужьям право бить своих жен по произволу (а battre leurs femmes а loisir). Герберштейн говорит, что жена Россиянка не уверена в любви своего мужа без частых от него побоев. Сие вошло в пословицу; хотя могло быть толькоотчасти истиною, оправдываемою древними обычаями Славян и грубою нравственностию времен Батыева ига. Карамз. И. Г. P. VII, 216.

419

Γυνή δε χρησκύ πηδάλιον ές ’οιϰίας, честная жена есть кормчий дому. «Мудрые жены создаша домы». Притч. Солом. VI, I.

420

Притч. Солом. XXXI, 23 и 32, XXXI, 10.

421

«Жена же мужей честныя души уловляет». Притч. Соломон. VI, 26.

422

О множестве мельниц в Киеве.

423

ПСН. Как они неймут.

424

ПСН. Смущает сердце; ср. Притч. Солом. XV, I.

425

Святочная игра. См. Русские народн. праздники И. Снегирева, 111.

426

«Пес живый той благ паче льва мертва». Екклес. IX, 4.

427

ПАМИД. Что сором со двора.

428

Гора то же, что берег (Berg) и сухой путь; в летописях: ехать горою – горним, сухим путем.

429

Слова Екатерины II, сходные с Немецк. посл: Zеben und leben laffen.

430

Прибавл.: а ржи не купи.

431

«Как человек здоров, там мыслит живое, а как примет, ин ни до чего станет». Акты Археограф. Экспед. IV, № 57.

432

Т.е. Алкоран.

433

Акты Археограф. Экспед. I, 2, 1555.

434

КНП. Где хотят, тут и сидят.

435

ПСН. Жить на Москве, пожить и в тоске.

436

ПСН. Не о всех плакать.

437

Русск. Вестник. 1841, № 1, стр. 31.

438

Т.е. не надежны. В Воинск. процес. Петра I, ч. II, 3, запрещается принимать в свидетели даже примирившихся врагов.

439

Голубчик, голбец – полати, досчаная настилка у печи, род чулана со входом в подполье и самое подполье с творилом.

440

ПСН. Не бывать в позоре.

441

ПАМИД. В Персиде: враги то же, что овраги; так вражек вм. овражек. ПСН. В ровинах.

442

Вероятно, относится к Митрополиту Исидору отступнику от православия в XV веке, или к Палладию, первому из Русских Доктору Богословия в Риме. XVII в. Древне-Росс. Вивлiофика, XVIII.

443

ПАМИД. Жнут поле в пору.

444

ПАМИД. Жук лезет в нору, узнав свою пору.

445

ПСН. Жиравель. ПАМИД. Жаравль.

446

Тобол.: За ученого двух неученых (или неучей) дают. Там же: За одного битого и т. д.

447

Притч. Солом. XXIII, 4.

448

Прибавл.: а за другом дружба. Петр I говорит: «Хотя по пословице: Бог высоко, а Царь далеко; однако у первого молитва, а у другого служба не пропадают». См. Достопамятн. повествования и речи Петра I, изд. А. Нартова.

449

Употребл.: За Божиим пойдешь, Божие и найдешь.

450

«Иде же бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь». Соборного послания Иакова, III, 16.

451

См. Ростопчины афишки в 1812 г.

452

Петра I: «Кто за двумя зайцами гонит, ни одного не поймает». КНП. Кто за двумя зайцами погонится и т. д. Ο δύο πτώϰας διώϰων, ούδέτερον ϰαταλαμβάνει. Duos lepores insequens, neutrum capit. Qui poursuit deux lievres, а la fois, n'en prend aucun. Kto dwu zàiàcew goni, źadnego nié vehwyći.

453

Или: не видит.

454

Серб.: За мoje добро сломише ми ребро.

455

Рязан.: За морем телушка по полушке (или полушка), да рубль перевозу.

456

Тобол.: За мухой не с обухом, а за комаром не с топором.

457

На судебных поединках, по старому преданию, спорющие, схватив друг друга за волосы, тянули; кто кого перетянет, тот и был правым. П. Алексеева Церковный Словарь, 111, см. поле.

458

ПАМИД. Коли беси в лесе.

459

Город в стар. языке: стены городские.

460

ПАМИД. Лает.

461

Чермнорус.: За сиротою Бог с калитою. Калита – Татар. слов., сума, кошелек на пояс. Собрание Госуд. Грам. I, № 34: «пояс золот с калитою, да с тузлуки».

462

Или: за честь.

463

Jakom kupit, tak przedaie.

464

Иначе: Чужие хлебы спать не дают.

465

Si quid per jocum dictum est, nolito in serium, converters. Plaut.

466

Qui choisit, prend le pire.

467

Пекло – смола, неугасаючий огонь, ад. Памвы Берынды Лексикон Славеноросс. 1655.

468

Также: Вашим добром да вам же челом.

469

См. Собрание Госуд. грамот, т. I, № 63, 64 и 66. Этой формуле мирных договоров между Князьями соответствует посл.: «Кто старое помянет, тому глаз вон».

470

Также: не спрашивает.

471

Lex ad praeterita trahi nequit. Сравни Указ 1785 г., Декабря 18.

472

У Хемницера: «Большая муха налетит, ворвется и сама паутину мчит». Ustawy jak paięczyna, mucha ulgnie, bąk ie przebijie.

473

Будет, придется. ПАМИД. По товаре горевать.

474

Или: Запас мешка не портит.

475

НП2491. Заколотил.

476

КНПС В мошну. АКСЛ. Запрос в карман не кладется. ПАМИД. Запросу в карман не кладут. Тобол.: в сундук не кладут.

477

Земляной паук, aranea tarantula.

478

Нерехот.: рад лоб разбить.

479

Или: Захотелося от железн. попа чугунной просфиры.

480

См. Уложения, гл. XXII.

481

Рязан.: на цепь. Серб.: Звао га на част, а посадио га на петч.

482

Ев. Матф. XXII, 8; Апокал. XIX, 9.

483

Кость, высунувшаяся позади вздохов.

484

Серб.: Звонити не умiем, а престати не смиiем.

485

КНПС. Славны бубны и пр. Петр I в письме к Вице-Адмиралу Крейцу 1712 г. о войне Датчан со Шведами говорит: «Сбылась Голландская пословица: «Тюсхено душ энъ-зеге, фоль-гого бергеле», и Русская: «Славны бубны за горами».

486

«Не требуют здравия врача». Св. Ев. Mamф. IX, 12.

487

Призор очес, сглаза, Befehen. I. Grimni Deutsche Mythologie. Götting., 1835.

488

О високосном годе, который народное суеверие почитает неблагоприятным. См. Русские в своих пословицах.

489

Male parta, male dilabuntur. Ciс. Phil. II, 27. Male partum, male disperit. Plaut. Poen. IV, 2.

490

В письме Петра I к Мазепе 1708 г. Деяния Петра I, т. II.

491

Серб.: Зао чоек с тобом jеде, и ниje а jаму ти копа.

492

Даниила игум. Паломник.

493

Φөείρουσιν ήөη χρήστ’ομιλίαι κακάι.

494

Злые дни, злыдни, то же, что черные дни, у Римлян dies a tri. В Русских сказках под именем злыдней разумеют недобрых хозяев домов, или домовых.

495

Нерехот.: Змия жалит не для корысти, а для болезни.

496

Подоплека, подкладка около во́рота и плеч Русской рубахи, с косым воротом. Знает подоплека: говорится о тайной грусти, печали, о наказании и тяжкой работе.

497

Γνώөι σαυτόν. Nosce te ipsum. Изречение Еллинских мудрецов.

498

«Аще добро твориши, разумей, кому твориши». И. Cиpaxа Прем. XII, 1.

499

Иначе: Чай, примечай, куда чайки летят!

500

Также: Знайка далеко бежит, а незнайка на печи сидит. Это говорится о видоках, или свидетелях и доносчиках.

501

Или: Видно золото и на грязи. Золото блестит и на грязи. Widać zloto na blaćie.

502

Znać ptaka po piersu. A la plume et au chant l’oiseau, et au parler le bon cerveau.

503

НП4291: Знаться с женою, расстаться с кумою. Знаться с кумою, браниться будет с женою.

504

КНПС. В Орле.

505

Или: в кулешном.

506

См. оперу «Мельник» Аблесимова.

507

Zębnie serzdze widạc wroga przed ociema.

508

Серб.: Ни Бог не може сваком да угоди.

509

ПСН. Прибавл: «велик, да глуп, так больше только бьют». Сравни: Из Великих Лук едет Ананьин внук.

510

Смотря по обстоятельствам, настойчивость, усилие или изворотливость.

511

См.: Что город, то норов и проч. Каков город, таков и норов. Νομς ϰαί χώρα.

512

Иначе: Что двор, то вор.

513

Навей, мертвец: слово областное старин., см. стр. 103, пр. 1.

514

Серб.: Додье дье сунце и пред ваши врата, стр. 83. В том же смысле: «И на нашей улице будет праздник».

515

КНПС. На него лает. Лаять кого – ругать, поносить.

516

Сравни: Конь о четырех ногах, и тот спотыкается.

517

Gallus in suo sterquilinio plurimuin potest. Сенека эту посл. применяет к Имп. Клавдию, рожденному в Галлии.

518

Ср. выше стр. 43: Аптека убавит на полвека.

519

Gra nie warta Swieć.

520

«Пискахом вам, и не плясасте». Св. Ев. Матф. XI, 17; Луки VII, 32.

521

Светлор. шерсти с гривою и хвостом беловатыми. АКСЛ.

522

Нерехот.: Идти бы в Вятку, да лаптей нет.

523

Волога – влага, питье, жидкое кушанье.

524

Из мухи слона делать. Κώνοπα έλέφαντι παραβάλλεις. Libanius.

525

Или: толчка, тумака не вынешь.

526

Ex maximis maus minimum eligendum. «Лучше из двух зол легчайшее выбрать». Петра I пис. к Ф. Апраксину 1711 г.

527

См. пр. 1 стр. 203.

528

Иначе: Ни из короба, ни в короб.

529

НПС4291. А чарочка винца и установочка чиста.

530

Μή τήν τέφραν φέυγων είς τήν άνθρακιάν έμκέσης, избегая пепла, не попади в угли! Κακνόν φεύγων είς τό πϋρ ένέπεσον, убегая дыму, попал в огонь. Fumum fugiens in ignem incidit.

531

Чермнорус.: С одного дерева крест и лопата. Серб.: Из jедного дрвеста икона и лопата (быва).

532

ПСН. Из одного места не одни вести; Из одной бани не одни вести. Последнее относится к святошным гаданиям: в полночь девушки ходят к бане слушать. См. Абевегу Русск. суеверий. M., 1786.

533

A calvo, rufo et blaeso fem mee, Jesu!

534

Сравни: Без Троицы дом не строится.

535

Кроткость в обхождении.

536

Иначе: Уничижение паче гордости.

537

НПС4291. А церкви грабит.

538

О Петре I, который не любил и даже боялся черных тараканов.

539

В Шуйск. у Ирина ревет вода. 16 Апреля, Ирины россадницы.

540

ПАМ. Ищай чужее, свое погубляет и сам погибает. КНПС. Желаючи чужова, свое растеряешь. «Ища и желая большего, и меньшее свое изгубил». Акты истор. I. о К. Д. Шемяке. – Иже чуждых желали, непомнозе возрыдает своих лишаем. Пчела, рукоп. XVII в.

541

Шенкур.: С доли ольха гнется, с крута черемшина ломится.

542

«Истина от земли возсiа и правда с небесе приниче». Псал. LCCCIVl; 22.

543

Также: пуще.

544

Пос. истор. относится к концу XIV века, когда принесенная в Москву чудотворная икона Владимирской Богородицы спасла столицу от нашествия Тамерлана, между тем как Вахрат взял и ограбил Смоленск.

545

Иначе: не пристанет.

546

См. стр. 191.

547

КНПС. В бутылку спрятал.

548

Чермнорус.: Козак з беды не заплаче.

549

Карамз. И. Г. P. V, пр. 381.

550

Серб.: Как дошло, тако и прошло. Mie gemonen, fo зеча ronen.

551

ПАМИД. Как нам ся женить, так и ночь коротка. Иначе: Нам жениться, так и ночь коротка.

552

Т.е. с утра до вечера.

553

Вместо: с заимодавцем.

554

КНПС. Одно другого короче.

555

Или: Куда ни кинь и пр.

556

См. Ипатьев. Летоп. о Галицком Кн. Данииле.

557

Также: только водкой пой.

558

Sic volo, sic jubeo.

559

Русская правда.

560

Серб.: Какав отац, таква и дица. Чермнорус.: Який батько, такий сын.

561

Qualis rex, talis grex.

562

Повалуша (по валу, накату) – род светлицы, горницы, покой для отдыха или поклажи, противополагается гридне, как видно из Архангел. Летоп. «Великий Князь, выйде в повалушу, а Князю Андрею… повеле идти в столовую гридню». Пословица сведетельствует, что Терем высок, а повалуша выше. В Касимовском уезде повалушей называют холодную горницу против избы через сени.

563

Орда на Татар. значит толпа, множество, двор. Польск.: Iакi pan, taki kram. Каков купец, таков и товар. Чермнорус.: Якiй пан, такiй крам. J. Uljeldi в Hodaeporicon Rulhenicum говорит: Maxime in res (Rulhenicas) cadit dictum: Quails est princeps, tales sunt subjectorum mores.

564

Тобол.: такова и слава. Шенкур: Какова баба, такова слава; какова девка, таковы и вести.

565

ПСН и КНП. Таково ей и поминанье.

566

Слова Берсеня о В. К. Софии Фоминичне. Карамз. И. Г. P. VII, пр. 346.

567

КНП. Какова псу кормля, такова его и ловля. ПСН. Какова от сокола ловля, такова ему и кормля.

568

Перепечи – круглые хле́бцы, толстые сдобные лепешки. АКСЛ.

569

ПАМИД. Как в лес кликнешь, так и откликнется. КНП. Какав в лесу кликнется, таково и откликнется. Серб.: Каково поздрав, онаки и озддрав. Mie du grüfeft, fo dantt man dir.

570

КНП. Каково живет, таково и слывет.

571

Св. Ап. Павла к Галат. VI, 7: «Еже бо аще сеет человек, тожде и пожнет». Ut sementem feceris, ita el metes. Cicero.

572

ПАМИД. Выспится.

573

Также: Каково умела, таково и приспела.

574

Т.е. какая случилась беда, невесть откуда и отчего.

575

О местоположении Каменца-Подольского, окруженного скалами и реками Смотричем, Перекопом и Днестром.

576

Altera manu fert lapidem, altera ostendit panem. Plaut. Trzyma kamien zanadrzem (в Литве). Тоже в сказке о Шемякином суде.

577

Намек на Сизифа, осужденного в аду встаскивать на гору камень, который с нее скатывался.

578

‘Ρανίς ένδελεχίυσα ϰοιλάινει πέτραν. Assidua slilla saxum excavat. Ovid.

579

См.: Брось калач на лес и пр., стр. 65. «Поели хлеб твой на лице воды: яко во множестве дней обрящеши его». Екклес. XI, 1.

580

Относится к уставу Кирилло-Белозер. монастыря.

581

Также: Князю в народе, а киселю в брюхе место будет; также: Царю в народе и пр.

582

КНПС. Выколачивают. Clavum clavo ejiciendum. Cicero. Cuneus cuneum trudit. Польск.: Klin klinem wybil. Чешск.: Kljn kljnem wyrazeli. Kеmo dluh dluhem plamеi, ten kljn kljnem wyrбzi. Серб.: Клин клин избjа, а сjекира оба. Sin Reil treibt ben onbern. Un clou chasse un autre.

583

О пытках и пристрастном допросе.

584

Т.е. крестьянка.

585

КНПС. На сычку.

586

Пословица Петра I, см. Деяния его т. IX, см. выше. стр. 45: Аще c нами Бог.

587

КНПС. Кто гостю рад, тот и собачку его накормит. Qui me amat, amat et canem meum. Love me, love my dog. Kto mie miluje, i pieska mego szanuje.

588

Или: На охоту ехать – собак кормить.

589

Или: Кошки со двора, а мыши по столам.

590

Т. е. пахать землю.

591

Также: Мешок с крупой, так все с рукой.

592

Серб.: Дье дьяво не може што свршити, ондье бабу пошлье. Чешск.: Kde dдbel ne muźe, tam babu posle. Польcк.: Gdzie djabel nie moze, tam babu posle.

593

Малоросс.: Кого Бог хоче наказати, то перше розум видниме.

594

См. о Наливайке Историю Малорос. Н. Маркевича, I, 88. Defende crucem ас religionem tuam, inimicum autem opprime. Printz a Bucchau Moscoviae ortus etc. Gubenae, 1679, 16, p. 159.

595

Силвестр Медведев в записках своих говорит о своем времени: «Тогда была година смут и страха – вправду сбывалась та пословица о людях: Который день прошел, тот и до нас дошел».

596

О родинах говор. в Костром. г.

597

«Аще не Господь созиждет дом и пр». Псал. СХХVI, 1.

598

Письмо из Одессы в Сев. Пчеле, 1834. № 70.

599

Чермнорус.: Кому Бiг поможе, той все переможе. A qui Dieu aide, nul ne peut nuire.

600

Также: Свату перва чарка и перва палка.

601

Также: Кому быть на виселице, того гром не убьет.

602

Чермнорус.: Конец дело хвалит. Конец венец. Finis coronat opus. La fin couronne l'oeuvre. Ende gut, alles gut.

603

Пчела рукоп. XVII.

604

Т.е. не надежны. См. стр. 171.

605

См. о копре ниже на этой стр. Копр (укроп), τό άνηζον, anethum. Лексикон трехъязычный Ф. Поликарпова.

606

О еже: Kurczy się, a kole.

607

Т. е. на погост.

608

Это то же, что: de mortuis aut bene, aut nihil.

609

См. выше, стр. 117: Горшок котлу смеется…

610

Или: По какой реке плыву, ту и песенку пою. В Сибири: По которой улице еду, ту и песенку пою.

611

КНПС. Себе на хребет.

612

ПАМИД. Честна.

613

ПСН. А слушанье рассуждением.

614

ПАМИД. А слово с притчею.

615

«Солгалось про старых то слово, что красота граду старые мужи, a те старые и молодому беду доспели». Грамота Патр. Гермогена 1611 г.

616

Из Греческ. поговорок: τόν Κροίσου πλϊυτον. Iro pauperior.

617

Иначе: Седи криво, да суди прямо! См. Описание памятник. древн. Славяно-Русск. Литературы, С. Строева, М., 1841, стр. 131.

618

О родинах.

619

В высоч. соизволении Петра I на просительную грамоту Каракалпакского хана Ишима-Мухамеда о мире 1722 г. См. Полное собрание законов Росс. Империи, т. VI.

620

КНПС. Угоден.

621

Также: Кто умен, тому и пр.

622

Kto bywa na koniu, na wozie, bywa pod koniem, pod wozem.

623

Тоже и в Сербских посл. Si quis ad vigesimum usque annum non formosus factus fuerit, ad trigesimum robustus, ad quadragesimum prudens, ad quinquagesimum dives, ille non facile speret se post assecuturum illa. He that is not handsome at twenty, nor strong at thirty, nor rich a forry, nor wise at fifty, will never he handsome strong, rich or wise.

624

Mense malas Majo nubere, vulgus ait. Ovid. Fast.

625

«Кто кого в суду посадит, тот с тем и ведается». Новгор. грамота 1418 г.

626

Qui quae vult, dicit, quae non vult, audiet. Terent. Andr. V. 4. Cum dixeris quae vis, quae non vis, audies. S. Hiеronym. He that speaks lavishly, shall hear as knavishly.

627

См. выше, стр. 219, прим. 2.

628

Kto dal zęby, da i chleb.

629

Иначе: Кто добро творит, того Бог наградит.

630

См. выше, стр. 167, пр. 1.

631

Bonis nocet, quisquis pepercerit malis. P. Syrus.

632

‘Ο πλεϊον δυνάμενος, τόν άơϑενσέτερον ϰατισχύει, сильнейший утесняет слабейшего. Diodor. Syc.

633

В ком нужда, уж того мы знаем, как зовут. Крылов.

634

Zügen unb Gteblen geben mit einander.

635

Словарь достопам. людей Русской земли Д. Бантыш-Каменского, IV, стр. 107.

636

Также: не унывает.

637

НП4291, ПСН. Кто на море бывал, тот и страх видал. – «Кто на море не бывал, от желанья Богу не маливался». Древн. Русск., стихот., стр. 107.

638

Пословица Петра I, сходная с Немецкой.

639

Μή άρχε, πρίν άρχεσϑαι μάϑη, не повелевай прежде, чем не научишься повиноваться. Pittacus.

640

Т.е. барабана. Учение и хитрость ратного строения. M., 1647. Чермнорус.: Кто не слухае отца матере, тот иех слухае псöй скöры.

641

Чья воля старе, та и праве. Qui prior tempore, prior (potior) jure. Imp. Anion, cod. VIII, 18.

642

Слова́ другого.

643

Русск. Историч. Сборник. M., 1842, т. V.

644

Кто поздно ходит, тот сам себя шкодит. Малк, 1844, № 4. Tarde venientibus ossa.

645

«Аще поручишися за своего друга, предаси руку твою врагу». Притч. Солом. VI, I. Порука мука. «А кто из порутчиков будет в лицах, на том Государева пеня, порука и служба». Акты юридич. 1, № 316.

646

Болгар.: Кой то првада не казува, той мнозика свдрзува.

647

Чермнорос.: Кто рано встае, тому Бöг дае. Болгар.: Кой то рано встава, нему Бог помаза. Польск.: Кto rano wstaié, temu Bóg daie.

648

О местничестве.

649

Св. Вита по Немецк. календарю, 15 Июня. В Греко-росс. Святцах св. Вита, 16 Мая.

650

Ср.: Чем сильнее, тем правее. Plus potest, qui plus valet.

651

НП4291. Кто словом поспешен, тот всегда посмешен.

652

ПАМИД. Кто солнца отбегает, тот век озябает.

653

Qui prior tempore, prior jure. Icti.

654

«Задняго не поминати». Собрание государ., грамот, I, № 63, 64 и 65.

655

Болгар.: Кой то от крадни, има един грех, от кого то открадиами, у него сто.

656

НП4291: Тот хорош может быть. Άτυχίαν κρύπτε, ινα μή τοϋς ξύϑρούς. ευφραίνις, скрывай несчастие, чтобы нe дать радости врагам. Periander.

657

Юности честное зерцало. Сиб. 1719.

658

Не lives long, that lives well. Gut leben, lang leben.

659

Карамз. И. Г. P. IX, пр. 195.

660

По переводу Карамзина, «Кто что завоюет, тем и будет владеть». И. Г. P. VI, пр. 102.

661

Болгар.: От где тое дāрво то засечено, на татак и пада.

662

То же, что «Где муж, там и жена», юридическ. пословица, равносильная правилу: Uxor sequitur jus et conditionem mariti. Res accessoria sequitur suam principalem. Reg.

663

Sen mara, pan Bog wiara. Tous songes sont mensonges.

664

Болгар.: Кувu желязо то, доде е горещо. Ferrum quando calet, cudere quisque valet. Strike while the iron is hot. См. стр. 78, прим. 2.

665

ПАМИД. Кумоням.

666

Дурная примета у народа, если курица поет петухом, тогда ей на пороге избы отрубают голову, чтобы зло пало на ее голову. La poule ne doit pas chanter devant le coq.

667

«Имеют свое действие (пишет Феофан Прокоп.) простыя оныя пословицы: Жить как набежит, и ладно живет и не ладно живет».

668

Болгар.: Сас тамян дiавола не можешь да пропāдишь.

669

ПАМИД. А лихое и одну запустит. ПСН. А грубое и одну с нуждой. Нерехот.: а благое и одной не выдает. Чермнорус.: Доброе теля две коровы ссе. Болгар.: Кротко агне от две майкe суче.

670

Охота, собаки; игрою называется и травля и борьба.

671

Болгар.: Счужды рāце да держи гурешто железо.

672

Fortunam facilius reperias, quam retinaes. P. Syrus.

673

«Кто упадет, лежащих никого не били бы». Указ. о кулачн. боях, 1726, Июня 4: Малоросс.: Лежачего не бьют.

674

Брян.: а счастье его.

675

Орлов.: Ленивого не дошлешься, а резвого не догонишь.

676

Leniwemu zawsze swieto.

677

ПАМИД. Лень мужа, портит а в стан его кормит.

678

Ετος φέρει, ούϰ, άρουρα, год кормит, а не нива. Theophrast.

679

Также: Лето собироха, а зима прибироха.

680

По Переяславской дороге.

681

Также: Кабы на крапиву не мороз, через тын бы переросла; Кабы на горох да не мороз, через тын бы перерос.

682

Или: Люда в тесноте живут, лихо не в обиде.

683

Притч. Солом. XXII, 8. Κακά κακοίς. Flagitiorum turpis exitus.

684

Malum malo medicari.

685

ПАМИД. Лишнее говоря, сорома доводить.

686

Склока – растройство, тревога. Также: Лишние сборы – лишние слезы.

687

В превратном смысле употребленный текст Псалма XXXII, 17, где сказано, что ненадежден конь для спасения, нельзя спастись и на коне, сравни Псал. XIX, 8.

688

Болгар.: Прививай и исправляй дāрво то, где младо.

689

О раскольниках, которым при Петр I нашивали на спину кафтана лоскут для отличия oт прочих.

690

Луговица, луговка, пигалица, tringla vanellus.

691

Игорева песнь.

692

Лучины вместо свеч употреблялись за всенощными в Троицко-Сергиевом м. в XV веке. См. Троицко-Сергиева Лавра, соч. И. Снегирева. М., 1842.

693

Из разрядов видно, что в попех черных и белых бывали бояре и боярские дети; последние иногда поступали по кабале в холопы. Сравни: Не бывать попу в холопех и пр.

694

Il vaut mieux кtre marteau, qu'enclume.

695

Иначе: Лучше жить в зависти, чем в жалости. Κρείσσόν έςτι φϑονεϊσϑαι ή οίϰτείρεiσϑαι. Herodot. In Thalia. Il vaut mieux fair envie que pitiй. Better be envied, than pitied.

696

Il vaut mieux absoudre vingt criminels, que de condamner un innocent.

697

Из слов И. Златоуста, см. Пчела, рукоп. устав. XVII в.

698

Слова Петра I о Прутском мире 1711 г. Е duobus malis minus eligendum est. Cicero.

699

Болгар.: Подобре человек да проси, нежели да краде.

700

Praestat sero, quam nunquam. Il vaut mieux tard, que jamais.

701

Better that the foot slips, than the tongue.

702

Пряничать – есть пряники, лаком

703

Lepiey swoje lataй, niz сudze chwбtae.

704

Κρεϊσσον ϑανεϊν ή ζύν αίσχρόν. Honesta mors turpi vita potior. Tacit. Лучше есть смерть паче живота горька. И. Сираха Прем. XIX, 17. Лучше есть славно умрети, нежели жити со срамом в безчестии. Письм. рукоп. XVII в.

705

Лучше есть убог с правдою, нежели богат во лжи. Притч. Солом. XV, 17.

706

Болгар.: Подобре даядешь сух хлеб в рахат, нежели много гозби с кахар и опасность.

707

Lepiey iedno noge cbromati, niz na obie.

708

Иначе: Первая мерлушка попу на опушку. О первом ребенке, умершем у новобрачных.

709

О русск. курных избах.

710

Брат от брата помогаем, яко град тверд и высок. Притч. Солом. XVIII, 19.

711

Иначе: Мы люди неграмотные, едим пряники написанные.

712

ПАМИД. А мы с поля бежать.

713

Псал. СХV, 2. ср. Всяк человек ложь…

714

Или: не сглазят.

715

Желвь – черепаха.

716

В Сибири.

717

Нерехот.: да весок.

718

ПАМИД. Великими людьми владеет.

719

Gutta cavat lapidera. Ovid. de pont. Mutan (Maut, мыто?) bleitis steinnin. Island. См. стр. 215: Капля по капле и камень долбит.

720

ПАМИД. Мала искра велики вещи сжигает. «От искры огненные умножаются угли». И. Сираха Прем. XI, 33. Parva sacpe scintilla contemta magnum excitat incendium. Curt. Bon rinem Funten tommt ein groβes Feuer. Болгар.: От една искра много каши изгаретъ.

721

Тобол.: Маленька собачка до староста щенок.

722

Болгар.: Малко говори, а много слуша.

723

Евреи и Арабы говорят мальчик в глазах, вместо зрачок. Журн. Мин. нар. просв. Апрель, 1837 г. Зеница, знека, человечек, зреница, см. Лексикон Славенороссийский Памвы Берынды, 1653, в 4.

724

’Еλάιω πϋρ σβεννύεις. Oleum camino addere. Horat., serm. II. 3.

725

Или ремесла.

726

Притч. Солом. VII, 3.

727

Костром.: и игра встала.

728

«Медноличен (обычай есть множицею, иже срамлятися не ведуща нарицати) не встыдливый». См. Лексикон Словевороссийский Памвы Берынды, 1653.

729

Собран. Госуд. грамот, I, 323.

730

Inter caecos regnat strabus. Au royaume des aveugles les borgnes sont rois.

731

Il faut hurler avec les loups (фр.). Mer unter den Wölfen ift, mub mit dett Wölfen heulen (нем.).

732

В Нестор. летописи о бегстве Святополка, то же, что Medzy Czechi i Lechi, т. е. Бог знает где.

733

Ogni cosa vuoi misura.

734

ПАМИД. Мертвый у ворот не стучится.

735

Говение, венерацiо, реверенцiа, встыданьеся з почтивостью, чченье. Памвы Берынды Л. С.

736

См. выше: Живой не без места…

737

Рязан.: Мертвого с кладбища домой не носят.

738

Homo locum ornat, non ornat hominem locus. Charis.

739

Ср. слова В. К. Владимира в Нестор. Летоп.: «Сребром и златом не имам налезти дружины, а дружиною сребро и злато». У Даниила Заточн.: «Мужи злато добудут, а златом людей не добыть».

740

Также: с ума не сойдешь.

741

Мзда и дарове ослепляют очи премудрых. И. Сираха Прем. XX, 29. См. Пчела рукоп. XVII в. Серб.: Дары очи заслепляваю.

742

Amantium ira, amoris redintegratio est. Terent.

743

ПАМИД. Мимо яблонцы.

744

НП4291. Много станем думать и пр.

745

Мнози бо суть звани, мало же избранных. Еванг. Матф. XX, 16.

746

Кто хочет много знати, тому подобает мало спати.

747

Шеина – мясо на шее.

748

ПАМИД. Нет на гумне.

749

Ср.: Пить до дна – не видать добра.

750

Также: Не все сможется, что хочется.

751

ПСН. Дехтарная яма. Это говорится о неотпетых по чину церковному.

752

«Грех мой ко мне пришел». Юридич. акты, II, № 22.

753

Вм. пользы, см. Кантемир. сат.

754

ПАМИД. А едят его свиньи.

755

Или: Не по старости мрут, не по молодости живут.

756

Нерехот.: лучше ворчанья. Silentio comprobare dicitur. Paulus Icl.

757

’Еνιόις τό σιγάν ’’εστι ϰρείττον τοϋ λέγειν.

758

См. монастырские страды. Юридич. акты, I, стр. 203.

759

Правда воли Монаршей.

760

Собрание Госуд. грам. II, 476.

761

Так отвечал 1613 года Смольянин Философ на вопрос Сигисмунда III о состоянии Москвы.

762

О пространстве и неограниченности столицы в сравнении с прочими городами и селами.

763

Так, в 1493 г. Июля 28 и 1737 г. Мая 30 горела Москва от свечки. См. Карамз. И. Г. P. VI и Записки графа Миниха и Майора Данилова.

764

В Пскове. Карамз. И. Г. Р. VII, пр. 73.

765

Мост Польский и пост Немецкий говорится потому, что в Польше мосты бывали худы и что Лютеране не держат постов. Polski most, Niemiecki post, Wtoskie naboźeństwo, wsystko to blazenstwo.

766

Иова XXXII, 10.

767

Гонобит, област. слово, также гоношить, стараться, рачить.

768

Или: сатана. Mann und Meib find cin Leib.

769

Род лепешек.

770

Мужик дурен, как ворона, а хитер, как черт. Маяк 1844 г., т. XV.

771

Иначе: Матушка и пряла, и ткала, да не две рубашки носила, а батюшка ни ткал, ни прял, да не без порток же ходил.

772

НП4291. Не черт.

773

Или: не черт. Нерехот.: Мужик и сер, да ум у него не волк съел.

774

Иначе: Посади свинью за стол, она и ноги на стол.

775

Иначе: Муж согрешит, так в людях грех, а жена согрешила, домой принесла.

776

См. выше стр. 49, прим. 3.

777

Или: Мы про людей часок, а они про нас целый вечерок.

778

Аще сии умолчат, камение возопиет. Еванг. Луки XIX, 40.

779

ПАМИД. Князь.

780

Слова Царя Ивана Васильевича: «Сладко говоришь и добр мягко стелешь». Сборник Кн. М. А. Оболенского, № 6: посол. донесение Л. Буховецкого, 1575 г.

781

Или: На бедного Макара везде беда напала. Калуж.: На мокрую ворону и шишки валятся.

782

Калуж: и рак хорошо.

783

Или: навяжется.

784

ПСН.

785

ПСН. К брани слово прикупают. ПАМИД. На брань слова прикупают.

786

Прибавл.: И то хорошо.

787

Или: На весь мир мягко не постелешь.

788

De gustibus nоn disputandum est.

789

Чермнорус.: На волка помовка, а злодей кобылу украл. На Волыни: На вовка помовка, а заяц кобылу зиз.

790

Ούδεiς δάνϑράπων αύτός άπαντα δoϕos. Никто из людей во всем не бывает мудрым. Theognid. gn. Il n'y a si sage, qui а la fois ne rage.

791

См. выше стр. 89, прим. 3.

792

ПСН. На всякой чих. Чих то же, что чох, см. в Потребнике, M., 1639, «верование в чох».

793

КНПС. Нет такого дерева, на котором бы птица не сидела.

794

В Сибири дивно значит и долго и далеко, относится ко времени и к месту.

795

Также: На ласковые слова не мечись, а на грубые не сердись!

796

Или: На дележе не обдели, а после дележа хоть все разбери. «На Делу были». Юридич. акты, 275.

797

Или: На людей и калач купить не угодишь.

798

КНПС. На тате шапка горит, а тать хвать за нее. Малорос.: На злодию шапка горит. Польск.: Na zlodzieju czapka siç pali (goreje). Относится к известному анекдоту о воре обличенном.

799

Брян.: На миру и пр. Малоросс.: На миру и смерть красна.

800

Так в Новгороде уличане давали праздничные гривны в праздник своей приходской церкви. Акты археогр. Экспед. 1, № 230.

801

О вечах см. Юридич. Записки Профессора Редкина, 11, ст. Снегирева.

802

В Сибири: На лежачем камне мох не растет. Saxum volutum non obducitur musco. Pierre volage ne queult mousse. Польск: Na jednym miejscu kamyk mchem obrasta.

803

См. грам. 1515 г. в Актах Археограф. Экспед. 1, где не редко упоминается о братчинах и пирах.

804

Или: На хилое. Польск.: Na pochyie drzéwo rady kozy skaczać. Жмуд.: Ant palynkuse kavkta уszkasly, на пожилую иву скачут козы.

805

См. Аблесимова оперу «Мельник».

806

ПСН. На правду немного слов надобно.

807

Пчела рукоп. VII в.

808

На печати Св. Филиппа II Митроп. вырезано: Все минется.

809

εις ὕδωρ γράφειν, или ϰαϑ΄ ὕδατος γράφειν, in aqua seribere. v. Paroemiographi graeci 1.

810

ПСН. На языке медок и пр. In melle (у Ире Gless. Suiogoth: in medde) sunt linguae sitae vestrae – corda felle sunt sita. Plant. True. I, 1. Серб.: У устина мед, а у сердцу jed. Чешск.: W ustech med, a w sdrei ged. Чермнорус.: На jезику мед, а на срдцу jед.

811

Также: На мир и пр.

812

Прежде суда испытай себе. И. Сираха, XVIII, 20.

813

Вм. убогий; в Чешском nebozak, neboze, убогий, бедный. См. Slownik С. N. Jungmann. Малоросс.: На тоби, небоже, що мыни не гоже!

814

НП4291: На смирного Бог нашлет и пр. Тобол.: На смиренного Бог наведет, а суровый сам наскочет.

815

Na to bija zeby bolaio.

816

Стих, юмор, bцfe u. gute Laune, сходен с Новогреч. ѕτοιχεіον, дух, домовой, который находит на человека: ŵρα τòν ηύρεν, час, стих, блажь на него нашла. L. Allatil de opin. Graecorum.

817

ПАМИД. На опальный товар и пр.

818

ПНС. Честь.

819

НП4291. Свой куст.

820

Или: Ненадобно и клад, коли у мужа с женой лад.

821

Не споддаваться – не поддаваться, сдаваться.

822

ПАМИД. не пуговицу нашить. Иначе: На чужой роток не накинешь платок.

823

Тобол.: и собаке рад.

824

Белорус.: На чьем возу едешь, тому и песенку поешь. Великоросс.: Чей хлеб-соль ешь, того и песенку поешь. Польск.: Na ćzyiem wόzku siedzisz, tego piosnkę spieway.

825

Nudo vestimenta detrahere. Plaut. As. I, 1.

826

Или: Уела попа грамота.

827

См. выше, стр. 171, пр. 6.

828

Второзак. XXIV, 14. Иаков, посл. V, 4.

829

ПАМИД. Назвался груздем, лезти в кузов.

830

В Вологде говорят о том, что кто не работаете, останется без хлеба.

831

ПАМИД. Не высечешь и топором.

832

Злому, сердитому, лукавому. Так в песнях сваха называется: страдницею.

833

Так в ПАМИД. Но вернее читать: «баба на Юрья», т. е. на Юрьев день, для перехода, или на Красную горку, т. е. на свадьбу.

834

ПАМИД. Насилу милу не быть.

835

Или: обрыкается.

836

Natura wilka ciagnie do lasu.

837

Притч. Солом. I, 7.

838

«Часть поспешна в начале». Притч. Солом. XX, 21. Dimidiam facti, qui coepit, habet.

839

См. Патерик печер.

840

ПАМИД. Наша горница с Богом не спорница, каково на двор, таково и в ней.

841

Или: Наше дворянство и пр.

842

Тоже говорится о материнской молитве и о казенной копейке.

843

ПАМИД. земля придавила.

844

Малоросс.: Найшов чернец клабук, не скаче, а загубыв, не плаче.

845

ПСН. Нашли зубы на зубы, что коса на камень. Серб.: Намjериная се коса на брус. Чешск.: Trefila kosa na kбmen. Польск.: Trafila kosa na kamień. Novacula in cotem incidit.

846

НН429. Не черти. Польск.: Nie swięci garki lepią.

847

Или: Не бойся собаки брехливой, бойся молчаливой! Can ch’abbaia non morde. Chien qui аboye, ne veut mordre.

848

Относится к притче об упрямстве женщины.

849

КНПС. И малой стол прекрасен, как речи идут в лад.

850

Стр. 255, прим. 3. Из дел местн. видно, что и князья бывали в попех и в дьячках, см. Русск. истор. сборн. О. И. и Д. P. V, стр. 59 и 64.

851

На Волыни: Не мала баба клопоту, купыла соби порося. Серб.: Не мала баба биjеса, неге купила прасе (да je подлиjе). Чермнорус.: Не мала баба клопоту, таи порося си купила. Польск.: Nie miala baba klopotu, kupila sobiè prόsię.

852

Т. е. наруже, наяву.

853

Намекает на Московскую семибоярщину въ ХII в.

854

Малорос.: да страшен.

855

По мнению простолюдья, на сверчка молитвы нет.

856

Или: Не принять горького, не видать и сладкого. Dulcia non meruit, non gustavit arama.

857

Ядый хлебы моя, возвеличи на мя запинание. Псал. XL, 10.

858

Также: Не все хлыстом, ино место и свистом.

859

НП4291: рабина.

860

ПАМИД. Сбылась коту своя Масленица. Тобол.: Не все коту масло, и палка в лоб, или: Не все коту Масленица, бывает и пластаница. Калуж.: Не всегда коту Масленица, будет середа и пятница.

861

Слов.: Neňi wscecko zlato, čosa sa blisči. Чешск.: Ne wšeeko zlato, со se blyšci: Польск.: Nie wszsystko zloto, со się swieci. Tout ce qui reluit, n’est pas or.

862

ПАМИД. По Волге.

863

Сия родительская суббота слывет Дмитровскою потому, что около дня Св. Димитрия Селунского, Октября 26, учреждено В. К. Димитрием Донским поминовение о православных воинах, положивших живот на Куликовом поле.

864

В переднем углу избы, под образами.

865

Или: старцам.

866

Употребл.: Не всяко лыко в строку, т. е. не всякие мелочи, пустяки вводить в дело. Костром.: Не всяко слово ставь в строку! Всяко слово в строку. Строка знач.: дело и обстоятельство, заслуживающее внимания. «А которая строка не люба… ино та строка волно выписать вон из грамот». См. Псковская судная грамота вечевая 1467 г. Одесса, 1847.

867

Non propter Iesum, sed propter esum.

868

L'apparence est fausse.

869

«Не сотвори тако всякому языку», т. е. яко же Иакову. Псал. CXLVII, 9. Ломоносов в Риторике своей (Еразмов разговор) переводит Лат. посл.: Non omnibus dormio: Не всякому по Якову.

870

«Не всякому словеси емли веру». И. Сираха Прем. XIX, 16. Чермнорус.: Не всякому духу верь!

871

См.: старят.

872

В Рязан. губ. угодником, а в Тобол., угодьем назыв.: горшок средней величины.

873

Иначе: пора да временье.

874

Поплешные пошлины, с плеши, с гуменца попова, см. Акты Археограф. Экспедиции, I–III.

875

Т.е. когда будет старым, состарится.

876

Так в народе, песнь:

Зять ли про тещу пивца сварил.

Пива наварил, да ко Масленице,

Звал ли тещу ко Радунице,

А теща пришла на канун Рождества.

877

«Не делают чернца одне рясы». Кантемир. cam. 4. L'habit ne fait pas la moine.

878

Петра I письма.

879

Древн. Русск. стихотворенья.

880

КНП. Не евши, тоще, a поевши, лучше.

881

Или: Заставь дурака молиться и пр.

882

Слова В. К. Изяслава в летописи. Карамз. И. Г. Р. II, пр. 345.

883

ПАМИД. Не возьмет Бог милого.

884

ПСН. Да по уши в воду. ПАМИД. Не померяв броду, не мечися в воду! Также: Не спросясь броду.

885

ПАМИД. Не узнать дела; также: не научишься.

886

См. слова Св. Кирилла Туровского.

887

См. Несторову летоп., заимствовавшую слова сии из Псалма LVI, 6: «Ископаша пред лицем яму и впадоша в ню».

888

«Бог путь кажет». Игор. песнь.

889

Ср.: Чужую кровлю кроешь, а своя каплет.

890

Калуж.: Не купи себе села и деревни, а купи приказчика, кому селом управлять.

891

О праве законной жены.

892

ПАМИД. Не живи.

893

НП4291. Весть. Также: Пропади (что наша) честь, коли нечего есть!

894

ПАМИД. Не люби потаковщика, люби встрешника. Также: Не люби встрешника. В судном деле Максима Грека Берсень говорить: «Государь упрям и встречн. (т. е. противоречия), против себя не любит». Карамз. И. Г. P. VII, пр. 346.

895

См. стр. 269, пр. 3. Nie miejsce męza, ale mąz miejsce zdobić.

896

«Не пометайте бисер ваших пред свиньями». Ев. Матф. VII, 6.

897

Nie raiessay się siélska sobako mieżdy dworskie.

898

Орлов прибавл.: не от полымя пожар, от искры. «Не море топит корабли, а ветры». Даниила Заточника притчи.

899

Чешск.: Żaden bez prбce negi holаče. Польск: Bez prace nie będa koiacze.

900

Или: На безлюдье.

901

ПАМИД. Не разводи усок на чужой кусок! Также: Не надуешь рыло на чужое пиво!

902

ПСН. Не называй килы пузырем, боярских сеней болдырем, а временщика голышом!

903

«Не насытится око зрети, не наполнится ухо слышати». Екклес. I, 8.

904

В Прологе житие Св. Евлогия.

905

Прибавл: Агеевскую. Тысячами назыв. и округи, области, а тысячниками начальники дружины. Пословицу сию предание относит к Татарскому периоду.

906

Тобол.: Не отпала б голова, прирастет и борода.

907

См. стр. 90: Волку зима за обычай.

908

Калужск.: Не плачет невеста за столом, а плачет за столбом.

909

ПСН. Либо случится воды испить. В Каменец-Подольске: Не плюй в кирныцю, бо пригодытся воды напытыся.

910

См. выше: Лето родит, а не поле.

911

Aν μή κατέϑου, μή άνελου̃, если не положил, не бери! Quae non posuisli, ne tollas. Польск.: Nie szukaj, nie ruszaj czegós nie polożyl.

912

Т.е., добре, хорошо, см.: ни яман, ни якши, ни хорошо, ни худо.

913

ПАМИД. Не по хорошу мило живет.

914

Крылова б.: Орел и крот.

915

КРГПР. Нищему гордость, как и пр. Clitellae bovi imposite sunt. Amm. Marceli. XVI, 5.

916

Также: Детинка не пьяница, не мот и т. д.

917

КНПС. Крылова б. Слон в случае.

918

КНПС. Крылова б. Слон в случае.

919

См. Деяния Петра I.

920

ПСН. Не родись хорош, родись щастлив! В Каменце-Подольск: Не родися красна, а родися щастна! Также: Не родись ни хорош, ни пригож, а родись щастлив!

921

И наоборот говорят: He с верою, а с мерою. Серб.: Виера миера.

922

Намекает на какого-то Савву, который, бражничав в праздники Св. Саввы 3 и 5 Декабря и Св. Варвары 4 Дек., не оставил после себя ни савана, ни шубы, какою и доныне покрывают покойников в деревнях.

923

См. Златый бисер, рукоп. ХVII в.

924

Или: Не смотри Сентябрем, а смотри россыпью!

925

Respice finem. Dans tout ce que tu fais considere la fin.

926

Jucundissima est amicitia, quam similitudo morum conciliavit. Cicero.

927

ПАМИД. Не спеши ездом, корми коня тестом!

928

КНП. Дай выговорить.

929

Канорхат (от канонарха) – певец церковный, подсказчик, который в монастырях читал нараспев половину песни, вслед за ним крылошане повторяли ее. См.: Истор. рассуждение о чинах Греко-росс. Церкви. СПб., 1805.

930

Татар.: Старик, сидевший дома все, ничего не знает, а юноша, повсюду путешествовавший, все знает.

931

ПСН. Не суйся середа наперед четверга! Между простым народом говорится: у него середа в кармане, т. е. пусто и мало. Так как четверг почитается за счастливый день, то смысл посл. будет: Не суйся бедный прежде богача!

932

Plus valet in manibus passer, quam in nubibus anscr. Le moineau dans la main vaut mieux, que la grue qui vole.

933

Πάσα γή πατρίς. Ubi bene, ibi patria.

934

Также: Не товаром Бог кормит, а купцом.

935

ПСН. Тот, кто им потакает, или кто у них примает. КНП. Кто краденое принимает, Мценск: а кто лестницу подставляет. 'Αμφότεροι ϰλώπες ϰαί ό δεξμενος ϰαί ό ϰλέφας, оба воры – и принимающий и крадущий. Phocyl. poёma.

936

По свидет. Кнапского, Русские говорят: Bodlaká né tysni, vkolet. Thesaurus polonolat, graec. Cracoviae, 1632, in 4.

937

Nierun gуwna, bo smerdzie.

938

ПАМИД. He сохни, мати, по чужом дитяти!

939

Ц. Иоанн IV запретил детям боярским считаться родом (тягаться) с боярами. Карамз. И. Г. Р. II, 108.

940

В письме Петра I, 1705 г. «Не убив медведя, отнюдь не надлежит кожи сулить». Тобол.: Не продавай кожи с медведя, пока его не поймаешь!

941

Может быть, Польск.: жолнер, zolnierz, солдат. ПАМИД. Шулговатый.

942

Ср.: Под лесом видеть, а под носом не видит.

943

ПСН. Что с дураком подраться.

944

КНП. Под лавкой.

945

'Αετόν їπτασϑαι διδάσϰεις, орла учишь летать.

946

'Ιχϑύν νήχεσϑαι διδάσϰεις, рыбу учишь плавать. Diogenian.

947

Или: Не хвастай – в поле едешь, а хвастай, когда с поля едешь!

948

Или: век вековать.

949

КНП. Не штука разум, штука деньги. Иначе: Не штука деньги, штука разум.

950

КНП. Плут.

951

См. Русские в своих пословицах, III.

952

О постригах и сажании на коня, см. Русские в своих пословицах И. Снегирева, IV.

953

НП4291. Прибавл.: тому бо таково, кто заставливает.

954

ПСН. Рабу.

955

Также: Идти было на волю к попу во двор! там ходя наешься, стоя выспишься.

956

См. выше стр. 241, пс. внизу и 291, пс. вверху. Акты Археограф. Экспедиций, 1, № l40 и 143.

957

ПСН. Не пристрашна смерть.

958

Κέρδος αἰσχρòν, βαρὺ ϰειμήλιον. Постыдная корысть, прибыль – тягостное сокровище. Nod habet eventus sordida praeda bonos.

959

См. Русские в своих пословицах И. Снегирева, IV.

960

Nulla regula tute exceptione. Nie ma prawidla bez wy jatku.

961

Иллир.: Свака руса вма драчю. Nulle rose sans espines.

962

Тобол.: Нет вора такого, как мастера портного, режет да кроит, обрезки у себя таит.

963

Ούδέν έν άνϑρώποισι, πατρος ϰαί μντρός άμεινον έπλεϑ', никто из людей лучше отца и матери. Theogn.

964

ПСН. Не преступил бы чего.

965

Μάλλον πέιζει πάν' τογ' οιϰέιον ϰαϰόν, нет тягостнее домашнего зла.

966

ПСН. Ин он кременьем.

967

Вм. бельмеса, от Турецк. слова бильмек, знаю, а бильмез, не знаю. Энциклоп. Лексик. V.

968

Орлов.: кочерга. Москов.: ладан. Польск.: Ni Bogu świeczki, ni czărtu oźoga.

969

Т.е. к напутствованию св. тайнами.

970

ПСН. Ни в сыр пологи.

971

Самоубийцам, по правилам Церкви.

972

Пчела, рукоп. XVII века.

973

Каракули пометные, или чеснок, вроде шорштропов, железные спицы, кои бросали для повреждения неприятельской коннице.

974

Т.е. живи.

975

Карамз. И. Г. P. V, пр. 171.

976

Серб.: Ново сито о клину виси. Польск.: Nova sito na kolek, a stare pod lawe.

977

О крамольных вечах Новгорода.

978

Употребл.: Новая метла чисто метет. Серб.: Нова метла боле мести. Чешск.: Nowá metla dobrej mete.

979

«Не оставляй друга старого». И. Сираха Премудр. IХ, 12.

980

Чешск: Nauze źelezo lа́me.

981

«По нужде и закону применение бывает». Св. Павла ко Евр. посл.: VII, 12. Сербск: Нужда закон изменьуjе. Necessitas omnem legem frangit. Seneca. Necessitas non habet legem. Icti. Чешск.: Nuzná potreba práwa lomj. Necessité n’a pas de loi. Necéssity hath no láw. Lanecessita non ha legge.

982

Или: камень.

983

Вероятно: научит разбиваться. Bйz pracй nie bęa kolacze.

984

Bieda uczy rozumu.

985

См. выше стр. 318: Не конь везет, а Бог несет.

986

Hodie mihi, cras tibi.

987

ПАМИД. О чем слеп плачет? Что рук не видит.

988

Также: Чего не можно воротить, то лучше позабыть.

989

Kto sie na goracem spárzy, i na zimne dmucha.

990

ПСН. Ковригу.

991

Т.е. чарке, рюмке.

992

ПАМИД. Того же глядит.

993

ПАМИД. Печаль творит. ПСН. А хозяин вопит.

994

КНПС. Сказывали холопи, что и пр.

995

Или: оржаная, ржаная.

996

См. Фонвизина Послание к слугам: Овечки женятся, плодятся, умирают, а пастыри притом карманы набивают.

997

Сочин. Св. Димитрия Рост.

998

Или: не говорит ли про нас?

999

’Ελάιφ τό πυ̃ρ σβεννύεις, маслом огонь гасишь. Lucian.

1000

КРП. Два села в Кашипском у., стоящие одно против другого. Когда двое противоречат один другому, то говорится сия пословица, коей повод дал воевода Сикиотов, имевший от раны развороченные глаза.

1001

Костром.: ратай.

1002

См. выше стр. 154: Един воин десять рот водит.

1003

См. выше стр. 154: Един молвит – остро, а два – пестро.

1004

«Никто не может двема господинома работати». Еванг. Матф. VI, 24.

1005

Иллир.: Ni jedna luga samodruga. См. стр. 48: Беда беду родит; Беда одна не приходит.

1006

Серб.: Jедна ласта не чипи прольетя. Μία χελιδών εαρ ού ποιετ. Una hirundo non facit ver. Une seule hinrondelle nе fait pas le printemps. One swallow makes not a spring.

1007

Серб.: Iедна шугава овца циjело стадо ошуга. Польск.: Jedna owća parszywa wszystko stádo zаrazi. Morbida facta pecus totum corrumpit оvile. Ovid.

1008

Jednemu to Bо́g dal, drugiemu owo.

1009

Или: другому в навет.

1010

Упакать, угодить.

1011

Chat echande craint l’еаu froide.

1012

Marе liberum est.

1013

Деяния Петра I.

1014

Т.е. он довольно силен, см. Олофа Далина Ист. Швед. Корол. I, 1, стр. 357.

1015

ПАМИД. Ср. Чешск.: оросēn, выпотевший; выпарившийся, opocēn, выпотение.

1016

См. выше стр. 85: Видно сокола по полету…

1017

См. басню Осел и Лисица в Эзоповых притчах, повелением Царского Величества издан в Москве в 1722 г.

1018

Тягавшиеся на поле (судебном поединке) бились ослопами, или остолопами и дубинами, см. Русские в своих пословицах, III.

1019

Деяния Петра I.

1020

См.: Хемницера басню «Дворовая собака».

1021

«От избытка бо сердца уста глаголют». Ев. Матф. XII, 34. Omne supervacuum pleno de pectore manat. Horat.

1022

Тобол.: От одной искры бор горит. ср. стр. 264. пр. 1. Я вижу часто, как родится от искры пламенный пожар. Кн. И. Долгорукой.

1023

A quo plurimum sperant, ei potissimum inserviunt. Cicero, de oft I, 15.

1024

КРП. От миру не прочь, а на мир не челобитчик.

1025

Или: От захвату.

1026

Решма – богатое село Костр. губ. между Юрьевцем и Кинешмою.

1027

Серб.: Од смерти нема лиjека. Contra vim mortis non est medicamen in hortis.

1028

Серб.: Од зла рода пекниjе порода. Польск.: Jaki drzéwo, táki owoć.

1029

Καϰου̃ αϰου ̃ ϰόραϰος ϰαόν ώόν, от худого, злого ворона худое и яйцо.

1030

Или: ни пестом, ни крестом.

1031

Тобол.: медведю коровьи слезы.

1032

Также: которая к себе не волочит.

1033

Или: крушить. «Клятва же матери искореняет до основания». И. Cиpаха Прем. III, 10.

1034

«Отцы ядоша терпкое, а зубом чад их оскомина быша». Иeзеkuuля ХVIII, 2. Халдейская пословица: Отцы согрешили, а детей наказывают. Чешcк.: Otec gablka hryze, a synn taskomini.

1035

Малорос.: Помылка за хвалынь нейде.

1036

Так в ПСН. Но не няне ли?

1037

Крылова басня «Музыканты»: По мне уж лучше пей, да дело разумей!

1038

«Злоба больши есть последняя паче первыя». II Царств, XIII, 16 в.

1039

Или: Первая жена от Бога, вторая от человека, третья от дьявола.

1040

Pierwszego targu nie oppuszczay.

1041

Также говорят: Напитай, Господи, душу малым кусом!

1042

Или: Сказка складка и пр.

1043

«Печаль мужу вредит сердце». Притч. Солом. XXV, 21. Λύπαι γάρ άνϑρώποισι τίϰτουσι νόσος.

1044

ПАМИД. Дрочит.

1045

НД4291. Не зверина. КНПС. Не зовет.

1046

Тобол.: и мы с рукой, а кнут с узлом, и нет никого с г…. м. См. стр. 210, вверху: Как мешок с крупой…

1047

Малоросс.: Пысала пысачка, чытае собачка.

1048

См. выше стр. 298: Написано пером…

1049

Нерехот.: Пить вода, не потерять ума.

1050

На Волыни: Пысав, пысав, а наконец гувном прыпечатовав.

1051

КHПС. Не перешибет.

1052

Шенкурск.: Смирного и убогого теляты лижут. Также: Плохого только ленивый не бьет.

1053

ПАМИД. По той и слава творить.

1054

Там же. По милости Царской, и сам и пр.

1055

Прибавл.: хоть солома не сучися! о лесах. См. Дневн. записки Академ. Лепехина, СПб., 1771.

1056

Калуж.: По стежке протягивай и пояску! Нерехот.: По кроватке протягивают и ножки! Перс.: Не протягивай ног далее своего ковра. Sketches of Persia. Lond. 1727. 2 v. Wilson’s Persian and Hindostaoce proverbes. Kalk. 1824.

1057

Как грани владений сперва тесались, или зарубаемы были на деревьях (тесом), прежде чем записывались на бумаге: то к сему относится и пословица. См. Юридич. акты I, №. 21. Истор. акты II, № 6.

1058

Eιματα άνήρ, vestis facit virum. Homeri Od. VI, 29. ПАМИД Встречают гостя по платью, а провожают по уму. Употребл.: а по уму в шею толкают.

1059

Тобол.: По горшку и покрышка.

1060

Это присказка. Χέιλια μεντ’ έδίην δ’όϰ έδιηνε. Homer. Labra id, non palatum rigat.

1061

КНП. Положить. Tant va la cruche а la fontainatte, Qu'elle y laisse la manche on l'oreillette. Tant va pot а l eve que brise.

1062

ПСН. Покорныя главы и пр. Серб.: Покорну главу сабля не сече. Болгар.: Поклонена та глава сабля ня сиче. Польск.: Pokorney glotvy miйcz nie sieсze.

1063

Repetitio est mater studiorum.

1064

Нестерова летопись об Аварах.

1065

Малоросс.: Под лежачий камень и вода не тече.

1066

Сказка о Акире премудром. См. Карамз. И. Г. Р. III, пр. 272.

1067

Серб.: Равен равному друг. ”Ομοιον όμοίφ. Similis simili gaudet. Like love like. Qui se ressemble, sl'assemble.

1068

ПАМИД. Подумав с подушкою, спрошаться и с подружкою.

1069

Tarde venientibus ossa.

1070

Крылова басня «Прохожий и собаки».

1071

ПАМИД. Пока солнце всходит, а роса и глаза выбьет. Малорос.: Поки сонце зiйде, роса очи выист.

1072

Или: С поклонов шубы не шьют.

1073

Патерик Печерск. в житии св. Феодора и Василия.

1074

ПАМИД. Только перстом мигает.

1075

Чешск.: Cert swoge, pop woge.

1076

О Димитрии самозванце, по свидет. M. Бера.

1077

Также: Попово брюхо из семи овчин сшито. Рорае venter. Persil Sat. VI, 72.

1078

ПАМИД. Попы паствятся над мертвыми, а клопы над живыми.

1079

О горе см. выше стр. 169, прим. 2.

1080

Ordo anima rerum. Ordine pervenies, quo non licet ire labore.

1081

«Царей не бьют, не казнят». Древн. Русск. стихотв. 53. Посла ни секут, ни рубят. И. Г. P. IX. Πρέσβυς όυ τύπτεται, ούδέ ύβρίπται. Sc hol. Hom. Il. IV. Legatus non caeditur, neque violabitur.

1082

Тобол.: не каются. Ср. Псал. VI, 6.

1083

Après la soupe un vers de vin, point d'écus au mеdecin.

1084

Après le dоner la moutarde.

1085

«Мнози же будут перви последнии и последнии первия». Ев. Матф. XIX, 30.

1086

«Се послушание паче жертвы благи». I Царств, XV, 23. «Послушание паче всего». Анфологион, M., 1660. Obeissance vaut mieux que sacrifice.

1087

Велик. Канон Андрея Крит. I. седм. пес. 7.

1088

Нерехот.: Поп.

1089

ПАМИД. В клеть.

1090

Чешск.: Prawda оčи kule. Prawda ture w oči bode. Польск.: Prawda kole w oczy.

1091

«Правда же избавит от смерти». Притч. Солом. VI, 2.

1092

К Галат. V, 24.

1093

«Мнозей бо злобе научила праздность». И. Cиpaxa Премудр. XXXIII, 29.

1094

Evкque d’or, crosses de bоis; crosses d’or, evкque de bois.

1095

ПСН. По какой реке плыть, по той и слыть.

1096

Πολλόι τοι πόσιος ϰαί βρώτιος έισιν έταϊροι, многие товарищи питья и еды. Theognid. gnomae.

1097

ПАМИД. При господине.

1098

«Помяни время глада во время сытости». И. Сuраха Премудр. ХVIII, 25.

1099

См. Уложение.

1100

Τύ έϑος έτέρα φύσις. Consuetudo est altera natura. Cirero. L’habitude est une seconde nature. Custom is a second nature. Польск.: Natog’ drugie przyrodzenic.

1101

ПАМИД. Колчан.

1102

В Смоленск. губернии, см. выше стр. 189, прим. 3.

1103

Георгия Конисского.

1104

ПАМИД. Не гадуй.

1105

О царе Василии Шуйском.

1106

Lupus in fabula. Quand on parle du loup, on en voit la queue.

1107

Посл. Товар лицом продать служила уставом в купечестве. Карамз. И. Г. P. VII, 212.

1108

Qui tacеt, clamat.

1109

Ежемесяч., сочинения, 1761 г.

1110

Был богат, было тело белое, а стал беден, будет тело черное. А. Е.

1111

Вероятно, слишком прямой человек иногда так же вредит, как и дурной, злой.

1112

«Воззрите на птицы небесные, яко не сеют, ни жнут» и пр. Ев. Maтф. VI, 26.

1113

Богатырь. Посл. Суворова.

1114

См. сказку о Акире премудром. Карамз. И. Г. Р. III, пр. 272.

1115

Тобол.: Пьяница проспится и к делу годится.

1116

ТРГПС. Пьяного речь, а терезвого мысль, см. ниже: Что у пьяного и пр.

1117

Также: до сыта.

1118

Так в ПАМИД. Ср. выше стр. 130, прим. 1.

1119

Rada by dusza do nieba (raju), ale grzecby nie pircczaja.

1120

Или: что сыщет.

1121

АКСЛ. Скоморох (может быть, от σκώμμα, шутка, балагурство), шут, плясун, увеселитель. Скомары некогда жили на Дунае.

1122

О Владимировом воеводе Волчий Хвост в 984 г. См. Карамз. И. Г. P. I, 205. Radymiczanie bоuą się Wilzego ogona.

1123

Сия посл. относится к вечной жизни праведных, а следующие к здешнему миру. См. выше: Ни радость вечна…

1124

Тобол.: т. е. красно говорят, да скудо угощают.

1125

См. выше стр. 103, прим. 1.

1126

Не умничай.

1127

Также: да рук не к чему приложить.

1128

В Волын. г.: Ранняя пташка зубкы теребит. Малорос.: Ранняя пташка ротык прочыща, а пиздня очищы протыра.

1129

О пытке огнем.

1130

Хемницерова басня «Ленивые и ретивые кони».

1131

Притчи Даниила Заточника.

1132

Cribro aquam haurire.

1133

Rome n’est pas faite en un jour. Rom was not built in one day.

1134

НП4291. Свой род (?).

1135

Ломоносова басня «Волк в пастушьем платье»: «Кто в свете сем родился волком, тому лисицей не бывать».

1136

ПАМИД. Не ходи в тму!

1137

Так говорится в Новгородской г. об осеннем посеве, а в Рязанской: «Рожь говорит: сей меня в золу, да в пору; а овес говорит: топчи меня в грязь, а я буду князь!»

1138

Или: Суженого.

1139

Серб.: Ближа je кошуля, нею хальина. Tunica pallio propior. Egli alringe piu la camiscia, che’l giubbone. Close sils my shirt, but closer is my skin.

1140

Ежели рука хранит и покрывает, она значит ручь (pignus), или ручной заклад движимости, от сего и юридич. послов. из Любского права: рука руку должна ведать, или рука за руку отвечать, т. е. всякий имеет право требовать своей вещи только от того, кому ее отдал. См. О поэзии права в «Сыне отечества», 1831, № 38–42.

1141

Тобол.: Рука руку чешет, а обе свербят. АKCА. Друг по друге потакают. Рука значит помощь, власть, силу, орудие для выражения юридической способности, личность. Чешск.: Ruka ruku mage; obё bjla buden. Чермнорус.: Рука руку мые, и обе белы. Серб.: Рука руку пре, а образ обадвиjе, т. е. а обе моют лице. Краин.: Roka roko mije. Χεϊρ χεϊρα νίπτει. Manus manum lavat. Seneca. Se una man lava l’altra, ambedue saranno nelte. Une main lave l’autre. At court one hand will wash the other.

1142

Или: задом крепок.

1143

Слова В.К. Владимира I в Несторовой летоп.

1144

Древ. Русск. стихотворенья, XXIV.

1145

Белорус. и Польск. Послов., относящаяся к старому Юлианскому, календарю, который отстает от нового Григорианского 12 днями.

1146

См. Московский час. См. Русские в своих послов. IV, 776.

1147

Нравоучение из складов Русск. Азбуки.

1148

Также: Видит издалека. Плесо, по Академ. Слов., известное пространство поля или вод все пространство вдоль реки, которое завидит глаз. В Костром. г. значит излучину: отсюда и название города Плесо на излучистом берегэ Волги, где она прошла плесом. Под Москвою Кунцовские плесы. У Словаков и Моравцев плесо знач.: озеро. Так Плиний Ст. называет Pelso озеро или Балатен, или Платен.

1149

ПАМИД. Подле смерти.

1150

«Пестроту яко рысь внутри имея (но она убо пестроту вне нося), но сей в сердце своем». Акты истор. I, 493. Так ποιϰίλος значит: пестрый и лукавый.

1151

Ряда в стар. языке: постановление, определение, исполнение, см. Русск. правду, договор, постановление, также рядинца, рядная. См. Псков. вечевую грамоту. Так, в Скандин. Тακα означает принятие клятвы, присяги и самый устав и присягу. Новгородцы такали, см. выше стр. 345, прим. 2. См. Deutsche Rechtsalterthümer, v. I. Grimm, Götting., 1828, стр. 902.

1152

Ряженое – приготовленное, предназначенное. Суженый-ряженый – жених. КНПС. Сст.

1153

Или: худоба.

1154

Притчи Даниила Заточника.

1155

Костром.: ты затирать, а он заминать.

1156

См. Карамз. И. Г. P. VIII, о походе Русских на Казань 1524 г.

1157

В Сибири: лепешка, помазанная сверху творогом или сметаной.

1158

КРГП. И дружбы не сведи с собой неравных мер. АКСЛ. С сильным не борись, с богатым не тяжись, а с глупым не вяжись! «Не сварися с человеком сильным, не тяжися с человеком богатым!» И. С. Сираха Премудр. VIII, 1. Сравни Притч. Солом. XXIII, 4.

1159

КРГП. С сыном бранись – за печь гребись, а с зятем бранись – вон торопись!

1160

ТРГП. С разумом жить – только тешиться.

1161

См. стр. 212: Каков в колыбельку…

1162

«Аще кто всядет на чуж конь». Ср. Русская правда. Иллир.: Tko tughja kogna jasce, baersose siasce. Серб.: С тудья конья на сред подья. Польск.: Z cudzego konia i wsrzod blolа zsiaday. Георгий Кодин повествует, что одна женщина встретила на улице идущего Императора Феофила, узнала своего коня и требовала его назад. Государь, уверясь в справедливость, слез с коня и отдал его владетельнице.

1163

ПАМИД. Сорока лет.

1164

Если в ПАМИД по ошибке не написано Адам, то, вероятно, это намек на хитрость Авраама, назвавшего в Египте жену свою сестрою для своей безопасности. Начертание церковно-библ. Истории, M. Филарета. СПб., 1837. Сравни еще Бытия, XII, 13, XX, 2. В раввинических сказаниях превратно излагается явление Аврааму первого Ангела, повелевшего принести в жертву Исаака.

1165

См. выше стр. 282: Мужичок с ноготок…

1166

По-видимому, посл. сия намекает на участь Марины Мнишек, жены двух Самозванцев.

1167

НП4291. Ведет.

1168

Также: никому. Πολλοί σε τοί μισοϋσιν, άν σαυτόν φιλεϊς, многие тебя станут ненавидеть, если ты только себя будешь любить. Suidas.

1169

Если Евр. Schimschon происходит от schemesch, солнце: то смысл сей посл. будет: Солнце само с семью планетами. В буквальном же смысле седмеричное число (сам сем) не относится ли к семидневному пиру, или к семи пленцам влас главы Самсоновой, заключавшим в себе его силу? См. Суд. Изр. XIV, 11, XVI, 13.

1170

Или: орехову чашу, скорлупку.

1171

Еванг. Матф. VI, 22.

1172

НП4294. Самое.

1173

Т.е. передаст, перескажет.

1174

КНПС. А чужому вмешиваться не годится.

1175

Прибавл.: а бывает междуцарствие.

1176

ПАМИД. И поту не канет.

1177

Рязан.: Владыка – власть.

1178

Серб.: Учивя добро, не кайсе.

1179

Тобол.: а друг в голову.

1180

Сентябрь 1, Семена-летопроводца – «летоначатия». Юрид. акты, I, 329. Бабье лето.

1181

ПАМИД. Семью примеряв, одинова отрежь. И. С. Сираха XXV, 9.

1182

КНПС. Не страшен, a смешон, или: говну.

1183

Или: весть дает.

1184

Притч. Солом. XXI, 1.

1185

Притч. Солом. XV, 13.

1186

«Ругается гражданом лишенный разума». Притч. Соломон. XI, 12.

1187

Притч. Соломон. VI, 2.

1188

«Сеющии слезами радостию пожнут». Псал. CXXV, 5.

1189

Ежемес. сочинения. СПб., 1761, ст. Древняя пословица: Сибирь золотое дно.

1190

КНПС. А все растет.

1191

Вологод.: Сидя у моря, ждать паветер.

1192

Чешск.: Na kom wláda, nа tom prawda.

1193

KPCII. Силой и солому ломать; Без силы и соломы не сломить. Rompre la paille, у древних Франков значило делать обещание, условие. У Римлян давность земли нарушалась переломлением ветви, как юрид. символа. Origines du droit franзais, par M. Michelet. Paris, 1837.

1194

НП4291. Черт.

1195

Иначе: Сильной руке Бог судья.

1196

Насильно мил и пр. См. выше: Насильно мил не будешь.

1197

См. выше, стр. 332: Не сули журавля…

1198

Или: Сбиралась синица и пр. «Наделала синица славы, а моря не зажгла». Крылов.

1199

Также: С кем я, тем я. Dis – moi, qui tu hantes et tu hantes et je te dirai, qui tu es.

1200

ПАМИД. Збыль.

1201

Хемницера басня «Мужик я корова».

1202

КНПС. Лучше.

1203

Или: Битая посуда и пр.

1204

См. главы, переведенные от книги нариц. Рай в Анфологионе Арсения Грека. M., 1660.

1205

Или: кнута.

1206

Польск.: Со glowа, to rozum. Quot capita, tot sensus. Quot homines, tot sententiae. Terent. Tant de gens, tant de sens. Many mens, many minds. Tanti testi, tanti cervelli.

1207

Притч. Солом. XXVIII.

1208

Skrzypi by Ruska kolasa. Cwagnin Sarm. Europeyskiey. Warsch., 1768, p. 430. Русские ж говорят: «Скрыпит, как Татарская арба».

1209

Тобол.: да не всякой его жрет.

1210

Ούδέν ϑάσσον ξηράινεται δακρίου.. Lacrima nihil citius arescit. Cicero.

1211

Ев. Матф. XXIII, 16, 24.

1212

Τυφλός όδηγεϊ, слепой ведет. Caecus monstrad viam Horat.

1213

Прибавл.: только кнут хлыщет.

1214

Ρίφας λόγον τις ούϰ άνερειται πάλιν, сказанное слово не возвращается.

1215

«Стрела вонзена в стежь плоти, тако слово в чреве буяго». И. С. Сираха Премудр. XIX, 12. Plaga linguae est hastae ictus. Meidani aliquot prorerbia arabica, ed. С. Abicht, Vratisl., 1828.

1216

Послов. Кн. Д Ф. Долгорукова.

1217

О слоне, приведенном в Москву из Персии в 1737 г., см. О лубочных картинках Русского народа, соч. И. Снегирева. М., 1844.

1218

Хемницера басня «Куры и голубка».

1219

Audenies Deus ipse juvant. Ovid. Audendum est, fortes adjuvet ipse Deus. Tibull.

1220

Также: Живот смерть покажет.

1221

Т.е. случай, повод. Mors aliquam causam semper, habere solet.

1222

ПАМИД. Человеку. КРГП. Молодцу.

1223

Ср.: В книгу глядит, а огонь говорит. Польск: Patrzy w kiąźk, a widzi figę. Фига, la figue, знак презрения, насмешки, от сего фразу говорят laire la figue, a Немцы Ginem die Feigen meifen, что относится к наказанию Миланцев Фридрихом I; см. Русск. в своих посл. 11.

1224

КРГП. Сорвав голову, над волосами не плачут. Об участи Иcкры, которому, по навету Мазепы, отрубили голову.

1225

О местоположении Валаамского монастыря. Предание приписывает эту посл. Балакиреву о Петербурге.

1226

В Польше: Собака бреше, а пан еде.

1227

На Волыни: Собака бреше, а ветер несе.

1228

Sowa choćby pod niebisca latala, sokolem nigdy nie będzie.

1229

Св. Еванг. Матф. V, 45.

1230

ПАМИД. Басни.

1231

Намек на событие с воеводою Скрябиным, происх. от Скрябы. Карамз. И. Г. P. VI, 164, 254, VII, пр. 31.

1232

Ο ὕπνος ϑανάτου âδελφός, сон брат смерти. Stob.

1233

Чернорусск: Соро́ки с плоту, а десять на плот.

1234

Русский Вестник, 1842 г., см. 5 и 6. Чермнорус.: Слался Цыган на свои дети. Польск.: Cyganie mas swiadki Man ionę daifttki.

1235

On revient toujour а ses anciens amours.

1236

ПАМИД. Старых людей пословица не мимо дела. Также: Старая пословица вовек не сломится.

1237

Древн. Русск. стихотворения.

1238

Bandiera vecchia onor di сapilano.

1239

Прибавл: не красные дни. Чермнорус.: Старость не радость. Польск.: Starosc nie radość.

1240

Starosć nie sama przychodzi: kupe z soba chorob wadki, Senectus ipsa morbus est. Terent. Ph. IV, 1.

1241

Canis antiquus catenae assuefieri nou potest.

1242

Крик, граx ворона служил предвещанием напасти, птица сия почиталась издревле вещею. См. Потребник мирской, M., 1639, и Iоанна Екв. Болгар, стр. 211.

1243

ПАМИД. За находки место.

1244

ПАМИД. Лучше семерых молодых. «Не оставляй друга стараго; новый бо несть точен ему». И. С. Сираха Прем. IX, 12.

1245

Тобол.: Стары старятся, а молодые замуж cнаряжаются.

1246

См., История о невинном заточении Боярина Матвева. СПб., 1776, стр. 39.

1247

Т.е. подавать милостыню.

1248

Medio fluminis quaeris aquam. Propert.

1249

ПАМИД. Не взять.

1250

Εύρέ Θεός τòν άλιτρόν, Бог сыщет виновного. Theocrit.

1251

Также: собака съела.

1252

Судить относится к судебной власти, а рядить к исполнительной, от древнего сл. ряде и ряда, порядок, распоряжение, определение, распределение. Обе власти иногда соединялись в одном лице.

1253

Тобол.: Суженую-ряженую конем не объедешь, т. е. невесту. Суженый, – ая судьбою определенный, – ая, жених и невеста.

1254

См. Pуccк. в своих послов. III, 148.

1255

Малоросс.: Суха ложка рот дере.

1256

КНПС. Счастье едет на коне по холмам и горам, а несчастье в стороне бродит только по горам.

1257

Les bons comptes font les bons amis.

1258

Малорос.: Сыта кишка, коды сала не и́сть.

1259

Satur venter non studet libener. У блаж. Iеронима: Παχεϊα γαςτήρ λεπτόν ού τίκτει.

1260

ПАМИД. Сыт голоду не разумеет. Орлов.: Сыт по голодном не погадает. Москов.: Сытый голодному не верит. Серб.: Сит гладину не вjepyje.

1261

Ср.: Явный грех меньше вины творит.

1262

Το τάλαν, напасть, злосчастие; τάλαντον, весы, дары судьбы и судьба. Homer. Il. VIII, 69.

1263

Два селения вниз по Волге, в 60 верстах от Нижнего Новгорода, где в старину был притон Воджским разбойникам.

1264

См. о правеже выше стр. 124, прим. 3.

1265

Иначе: Наладил, как сорока Якова.

1266

Присказка, встречающаяся в народн. сказках.

1267

Ср.: Щей горшок, да сам-большой.

1268

Co cialo lubi, to dusze gubi. Corporis delicium, animi exitium.

1269

Т.е. мачеха.

1270

КНПС. Дуться.

1271

Labor omnia vincit. Patientia victrix. La patienza e queila che vice.

1272

Употребл.: не сказывай.

1273

Hepexoт.: железо.

1274

Прибавл.: а теща любит дать.

1275

Тобол.: да погуще влей. Москов.: Те же щи, да в другую тарелку.

1276

Нерехот.: Тит, поди молотить! – Брюхо болит. – Поди пива пить! – Вот оболокусь да поволокусь. Владимир.: – Тит, пойдем есть! – A где моя большая ложка?

1277

Малорос.: Тыха вода греблю (плотину) рве. Чешск.: Ticha woda brehy lame – brehy podrywa. Серб.: Тиха вода бреге пере. Тиха вода бpиjeг рони. Nonv'e acqua piщ pericolosa, che qutlla, che dorme.

1278

ПАМИД. Пойдешь. Pomalu daley zaydziesz. Σπεύδοντες σχολαίτερον πάυουσι, спешащие позднее оканчивают. Thucid. Σπεϋδε βραδέως. Festina lente. Chi va piano, va sano, или Chi vа sauo, va lontano. The more haste, the worse speed.

1279

Или: лад. О супружестве.

1280

Древние Русск. стихотворения, LV.

1281

См. Полное и обстоятельное описание ледяного домика, построен в С.-Петербурге в Генваре 1740 г. чрез г. Крафта. СПб.: 1741.

1282

КНПС. Что в кармане пустая могила.

1283

Ср.: Что́ стыдно и грешно, то в моду вошло.

1284

Дьяки секретари, a подъячие их помощники, кои в XVII в. составляли особое сословие; из последних поступали в первые.

1285

Или: Пиши пропало, что с возу упало. КНП. В море упало.

1286

Древн. Русск. стихотв., III.

1287

Также: расступится карман.

1288

См. выше стр. 221: Когда ты, бабушка…

1289

Малорос.: Тилькы и ходу, що з мосту в воду.

1290

БГДПС. Тому, дескать, рано, кому что не дано; а что́ кому дано, тому спать не рано. «Присловица опытно чудесная, – замечает Архиеписк. Анастасий Братан. – Разве кому дано, для того уже поздно? О! весьма не редко случается, что люди дают хлеб тогда, когда во рту зубов нет». Поучит. слова, ч. IV, М., 1814.

1291

ТРГПС. Строй – нищий.

1292

Также: Стой прямо!

1293

Т.е. счастье, см. выше стр. 445. прим. 2.

1294

БГДПС. Тошно быть постылому, а тошнее милому.

1295

О морозе после Крещения (Богоявления).

1296

См. выше стр. 352: Один сын не сын…

1297

См.: Лень человека не кормит.

1298

«Жестоко ти есть противу рожна прати». Деян. Апост. XXVI, 15. КНПС. Истинно не ложно, что против рожна прати не можно. Ποτέ κέντρον λακτίζειν. Pindar.

1299

Или: спора и сладка.

1300

Показать двери знач.: выгнать. «Показаша путь Новгородцы К. Всеволоду: не хочем тебе». Новгород. 1 летоп. стр. 38. «И доруга в чисто поле показана». Стар, песня.

1301

Т.е. не без гнева и грозы.

1302

Поминками. Карамз. И. Г. P. VI, 89.

1303

Игорева песнь.

1304

См. выше стр. 66: Будто тяп-ляп, ан изба.

1305

Волос долог, а ум короток. Сербск.: У жене je дуга коса, а кратка памет. «Глупая княгиня, неразумная! У тя волосы долги, ум короток». Древн. Русск. стихотворен, стр. 129. Чт. 1.

1306

«В дому отца моего обители мнози суть». Ев. Иоан. XIV, 2.

1307

Также: У голодного хлеб на уме, а у богатого корабли да деньги.

1308

Иначе: да и с дурочкою.

1309

Т.е. составляют имущество.

1310

Или: У ядущаго брюха нет ни глаз, ни уха. Или: У голодного брюха нет уха. Ventre affamé n’a pas d’oreilles.

1311

Как с Егорьева весенняго дня выгонят скот в поле, то волки могут ловить его в добычу. В стихе о Егорие храбром, по его веленью, звери разбегаются и

Пьют, едят повеленное,

Повеленное, благословенное.

От Егория храброго.

1312

Или: На безлюдье и Фома дворянин.

1313

См. выше стр.142: Добрый дядька…

1314

Μωρὰ γὰρ μωρòς λίγει. Eurip., in Васeh. Stultus stulta loquitur. Terent.

1315

Выемка – взятие укрывающегося или укрываемого беглого, или подозрительного человека, краденых или запрещенных вещей, см. Уложение Ц. А. М.

1316

См. выше стр. 142: Добрый дядька…

1317

Подраз.: выведут.

1318

Подраз.: проживешься.

1319

Об осаде Троицко-Сергиевской лавры в XVII в.

1320

Ср.: На одной неделе семь пятниц: вероятно, оттого, что кто-нибудь когда на одной неделе семь раз попятился, т. е. отступился от своего слова, стр. 290: На одной неделе… и стр. 360: От пятницы… Cela se fera la semaine de trois jeudis.

1321

Нерехот.: У мужа в кармане толсто, а у жены на столе широко.

1322

Князем назыв. новобрачный, а Княгинею новобрачная. Велик день – Пасха.

1323

НПС4291. Дочери.

1324

Нерехот.: У нищего кошель отнять, не в спасенье залезть.

1325

ПСН. У девки догадки, а у парня свой смысл.

1326

On ne parle pas de corde dans la maison d’un pendu.

1327

Зепь – карман; зепные часы, карманные.

1328

НПС4291. Всегда пусты.

1329

См. Пьяному море и пр.

1330

ПАМИД. У семи маток. Вологод.: У семи пастухов, или: На семи пестунах дитя без глазу. Москов.: У одной овечки семь Пастухов. Польск.: Gdzie wiele mainek, dziecię bes nosa.

1331

У сердца челов. ушами, auriculae cordis, называются верхние полости правая и левая, чрез кои оно принимает кровь, или, лучше сказать, помогают предсердием принимать ее в себя. Смысл посл.: Сердце чутко.

1332

Крылова басня «Волк и ягненок».

1333

Тчивий, чивый, чливый, щедрый, тороватый.

1334

Или: не укупишь.

1335

Occasio calva.

1336

Серб.: У старца млада жена, бjеда готова.

1337

ПАМИД.

1338

Убить в простонар. языке значит: ушибить, ударить.

1339

Мцен.: не держи!

1340

Пример этому в Житии Св. Феодосия Печерского.

1341

Или: Увязывай плачучи, а поедешь радучи.

1342

См. выше: Договор лучше денег.

1343

В Киев. Синопсисе поговорка Августа Кесаря о Славянах: Не подобает златою удицею рыбы ловити. Ср.: Sueton. Octav. 25. Aureo hamo piscari.

1344

Чародеи трынь-траве, или разрыв-траве, приписывают свойство разрывать железо, сталь, медь и другие металлы на мелкие части, см. Сказания Русского народа, собр. И. Сахаровым. I. СПб., 1841. Все трынь-трава – все нипочем.

1345

«Уклонися от зла, и сотвори благо». Ср. Псал. ХХХIII, 15. У Евреев, для очищения грехов народа, вне стана или города сожигаем был козел. Левит. XVI, 20–22.

1346

ПСН. Услыши, Господи, правду мою!

1347

АКСЛ. Совет полезен, а двоих еще полезнее.

1348

Ярославск: Насад или носад – род струга или водоходного плоскодонного судна.

1349

См. Русские в своих посл., IV, 126.

1350

Также: Щука умерла и пр. См. Словарь достопамятных людей земли Русской Д. Н. Бантыш-Каменского, стат. о Кн. Ю. А. Долгоруком.

1351

«Мужа бо мудра посылай, мало ему кажи; а безумна посылай, сам не ленись по нем идти». Притчи Даниила Заточн.

1352

«Как во утлой мех воду лить, так безумного учить». Там же. Ср. выше стр. 466, прим. 6.

1353

Изречение из отеческих книг, которое в простонародном смысле принимается превратно, будто уничижение хуже гордости: между тем как паче знач. лучше, предпочтительнее.

1354

См. выше: Овца, неслушающая пастыря…

1355

Игорева песнь. «Ни птицю горазду суда Божиа не минути».

1356

Крылова басня «Пустынник и медведь».

1357

In vas pertusum congerere. Lucret. III, 949. Pertuso dolio nihil infunde, не вливай ничего в бездонный сосуд, т. е. не вверяй нескромному, не давай воли ненасытным страстям.

1358

Doctum doces.

1359

Ломоносова стихотвор.

1360

См. выше стр. 456, вверху: Труд при учении…

1361

КНПС. Фарисейские. О Фарсийских кораблях, привозивших богатства, упоминает Св. Писание: 1 Царств, X, 11. 2 Паралип. IX, 11. Tharsis означало море и океан.

1362

Фартина, или хвартина, не от кварты ли; не тоже ли, что братина? У Тайницких ворот был фартина (кабак) Каток. Дела Синод. Права. 1761 г.

1363

Или: Наша Федорушка.

1364

Ефимон, правильнее Мефимон, служба церковн. в великий пост с великим повечерием; название сие произошло от стиха, часто повторяемого в этой службе: μεϑ’ήμῶν, с нами Бог. П. Алексеева Церк. Слов. 11.

1365

Fortuna bona – счастие, талант.

1366

Laus alit artes. Seneca.

1367

Тобол.: Монах.

1368

НПС4291. Всегда.

1369

Нерехот.: Хвастливого с богатым не распознаешь, а нищего не перещеголяешь.

1370

Польск.: Chleb trawa, rybá woda, mieso strawa. О Татарах и Лютеранах, предпочитающих мясо хлебу и рыбе.

1371

Или: солдатская.

1372

Прибавл.: а брюхо за хлебом.

1373

«Вино веселит сердце человека». Псал. CIII, 15.

1374

НПС4291. В городе. Костром.: Возьмет и в горнице тоска. Тобол.: В тереме тоска.

1375

Hа Волыни: Хлеб иж, а правду риж. Малорос.: Хлеб силь ижь, а правду рижь!

1376

ПСН. Хлеб да пирог и во сне дорого.

1377

ПАМИД. Хлеб с солью не бранится.

1378

О пребывании на земли неботочного Сына Божия и о взятии на небо Прор. Илии; последний назыв. в песнях церковных неботечным.

1379

Злытни – козни, злоухищрения.

1380

Ср. выше: Синица на море летала…

1381

Москов.: шлык.

1382

Так в стар. песне: «Ходя наедимся, стоя выспимся» и пр.

1383

Phaedri fabulae 11, 8. Dominum plurimum videre in rebus suie.

1384

Т.е. вредны.

1385

ПАМИД. А посконная каша. ТРГПС. А невидная крома. Москов.: нивейка.

1386

В Шепкурске дежен – кислое молоко с толокном, любимое кушанье.

1387

Старин. песня.

1388

Хорош, да Немец или Жид.

1389

См. выше: Умен сын Иванушка!..

1390

См. выше стр. 467, прим. 2.

1391

См. выше: Добрая слава лежит…

1392

См. выше: Снявши голову…

1393

Le bien est l’ennemi du mieux.

1394

Или: да где-то сядет?

1395

ПАМИД. Добро тому жить, у кого мать ворожит.

1396

О боярине Милославском. О невинном заточении ближн. боярина А. С. Матвеева, издан. Н. Новиковым. СПб., 1776.

1397

ПСН. Хотел Иуда купить себе село, да положил на шею сило.

1398

Нерехот.: Да не вор.

1399

Относится к анекдоту о Потемкине или Румянцеве.

1400

Или: Хорош пирог и пр., ср. выше: В чужих руках…

1401

Вылюдье – в Осташкове – краса, см. Н. Озерецковского путешествие по озеру Селигеру. СПб., 1800.

1402

Или: Щей горшок и пр.

1403

ПАМИД. Пред очима.

1404

Fortes fortuna adiuvat. Terent. Phorm. I, 4.

1405

ПАМИД. А глупых в попех.

1406

Плеть, кнут.

1407

Также: Что наша и честь, коли нечего есть!

1408

См. выше стр. 128.

1409

«Худой мир лучше доброй ссоры». Хемницера басня «Два соседа».

1410

ПСН. Худ муж в могилку, а добра жена по дворам. ПАМИД. Зол муж и пр.

1411

«Ярость Царева вестник смерти». Притч. Солом. XVI, 14. Principum nia nurtius mortis.

1412

Платит, чинит, поправляет.

1413

«Ведь дати воля Царю ино место и псарю». Послов. Царя Ивана Васильевича.

1414

Словарь знаменитых людей земли Русской. Сч. Д. Н. Бантыш-Каменского, ст. о Кн. А. Ф. Долгоруком.

1415

Цата – по изъяснению Словаря Памвы Берынды 1653 г., «динар, нарицателне, що десять в себе мает, собстьвне грош, що десять пенязей платить». Следовательно, цата значила не только украшение, привеску, но и монету. Фарта, вероятно, есть Польск. krawia, четверть, четвертая часть; отсюда kwartnik, род мелкой монеты.

1416

ПАМИД. Село.

1417

Может быть, Чудское и Вятское наречие.

1418

ПАМИД. Веку.

1419

Также: чашка на чашку.

1420

Такое пословичное изречение в старину у Русских вырезывалось на чарах, чашах и братинах; оно, по-видимому, заимствовано из Евбула, т. е. только три чаши наливаю благоразумным: одну для здоровья, которую будут пить первую, вторую для любви и удовольствия, третью для сна; мудрые, вкусившие ее, возвратятся домой. Четвертая чаша не наша, но свойственна дерзости, пятая возбуждает шум, а шестая неистовство и драки. Poëtae minores graeci. Canlabrigiae, MDCLII.

1421

ПАМИД. Чаша моря Соловецкого здравия молодецкого.

1422

Акты историческ., III, № 131.

1423

ПАМИД. Глазы не доглядишь.

1424

Les bons comptes foal les bons amis.

1425

Или: то и дорого.

1426

Quod non videt oculus, cor non dolet. S. Beraardus.

1427

Czégo chwalić niй mozesz, nié gan. Чего не могу похвалить, того не хочу порицать. Ulpian. Rhet.

1428

Или: Чье бы поле ни было, да телята наши. Accessorium sequitur suum principale. Icti.

1429

Quod solo inaedifоcatur, domo cedit. Pandect.

1430

ПСН. Океана.

1431

См. выше: Живой не без места…

1432

Czlowiek nié kamien.

1433

Czlowiek tak, Bog inak. Homo proponit, Deus disponit. L’huomo propone, e Dio dispone. L’homme propose, Dieu dispose. Man proposes (purposes), God disposes.

1434

См. выше: Лень добра не делает…

1435

Челядник – на Славян. наречиях домашний служитель; челядь, челядня, прислуга.

1436

Im daley w lás, tym wieccy dréw.

1437

«Яко ими же кто согрешает, сими и мучится». Солом. XI, 17.

1438

Говор. о похмелье. Similia similibus curantur. Ср. выше: Клин клином выбивают.

1439

КНПС. Что будет, того не миновать.

1440

ПАМИД. Чему позавидуешь, того сам берегись.

1441

Костром.: а он кричит: отпусти! Малорос.: Ты его кресты, а вин крычит: пусты! См. выше: Ты черта крести…

1442

О самоубийцах.

1443

ПАМИД. Пива лучше.

1444

Или: Честь предложена, а от убытку Бог избавил.

1445

НПС4291. Без счастья.

1446

Также: да славы нет.

1447

Чермнорус.: Конь с конем, вол с волом.

1448

Тобол.: а барабанщикову жену вперед сажай!

1449

Что Бог послал, то должно сносить благодушно. Quod dii dant, fero. Plaut.

1450

Що було, то бачили, а що буде, то побачим, а буде то, що Бог даст. Слова Богд. Хмельницкого в Малоросс. летоп.

1451

Quod periit, periit.

1452

Что в людях живет, то и нас не минет.

1453

Также: не ездит, см. выше: Не в свои сани не садись.

1454

Малоросс: Що в титуле, коли чорт ма ничого в шкатуле!

1455

ПАМИД и ПСН. Что человек, то обычай. Nóμoς ηαι χώρα. Iaki kray, taki obyczay. Co kray, to obyczay. Chaque pays, chaque guise. Every country has its customs. Tanti paesi, tante usanze. Ср. Нестор. летоп. о населенцах России: «Имяху бо обычаи свои и закон отцев своих и преданья и кождо свой нрав».

1456

Тобольск: Что смешно, то и грешно.

1457

Там же: Что есть в пече, тащи на плече!

1458

Москов.: когда любезного нет.

1459

Также: Что состряпал, то и кушай! Tule hoc intristi, tibi omne est exedendum. Terent.

1460

Или: Что у кого болит.

1461

В Волын.: Що громадцы, то и бабци. Малорос.: Что громади, то и баби.

1462

Co ná sercu, to i na ięzyku.

1463

Тобол.: видится.

1464

Там же: Як напыше пером, то не вывезешь и волом. См.: Написано пером…

1465

ПСН. Не приходится.

1466

Ср. Св. Иоан. Ев. IV, 36.

1467

Чермнорус.: Що оупало, то пропало.

1468

Тобол.: Сколько старцев, столько и ставцев. Ставец, ставь, постав – род деревянной чаши с поддоном и шкафчик для поклажи.

1469

«Что старина, то и деянье». Древн. Русск. стихотв., 4.

1470

Копа грошей у Малоросс. полтина.

1471

Крылова басня «Вороненок».

1472

Малоросс: Що в тверезого на уми, то у пьяного на язы ци. Tò ἐν τῆ ϰαρδία του νήφοντος, ὑπὲρ γλώττηs ἐστὶ τοϋ μεϑύοντος. Quod in animo sobrii, id est in lingua ebrii.

1473

См. стр. 208: Казенная копеечка на воде…

1474

Мцен.: темный лес.

1475

Т.е. разгульные люди много тратят времени в чужих домах.

1476

Серб.: Тудья рука не спори.

1477

Малорос.: Чуже добро боком выде.

1478

Печенежская пословица о Святославе. Печенова Ист. нар. Русск., I, 188.

1479

Нерехот.: поедчи, горевать.

1480

О рождении детей.

1481

Также: не вкусен.

1482

Тобол.: надо и свою подставлять.

1483

О находках и кладах.

1484

Или: открыты.

1485

НПС4291. Чья бы корова ревела, а твоя бы драная онемела.

1486

Рейца Опыт Ист. Росс. Законов, 29.

1487

Или: паршивая, см. выше.

1488

ПАМИД. В меху не утаить. Болгар.: Остро шилу в торбу не стои.

1489

Zártowac ostroznie potrzeba.

1490

КНПС. Шутку любить над Фомой, так люби и над собой!

1491

ПСН. Замутить.

1492

Шадровитый.

1493

Из сказки о Ерше Ершовиче.

1494

Или: золотые пуговки; также: Я ль, не я ль в белом балахоне с светлыми запонками.

1495

Серб.: Ябука не паде далеко от свого стебла. Малорос.: Яблоко вид яблони и не далеко видкатылось.

1496

И. Снегирев Русские в своих послов., IV. КНПС. Яганова шутка?

1497

Также: Куда хочешь, туда и воротишь. La langue n'a grain ni d'os, et rompt l’échine et le dos. La lingua non ba ossa, efa romper il dosso.

1498

ПСН. И до смерти доводит. Нерехот.: Язык поит и кормит, он же и спину портит. Тобол.: он же и до беды доводит. Малорос.: Язык доводит до Киева, а часом до кия, т. е. до палки.

1499

Также: и до кия, т. е. до палки. Чермнорус.: Jasyk do Kijowa dowadit, ale i do kija. Chi lingua ba, a Roma va. Avec le florin, langue et latin par tout Pl'univers l’on trouve le chemin.

1500

В Псков. летоп. о вечах: «Не ведуще глава, что язык говорит».

1501

Мнение раскольников о перстосложении. См. Краткую Церк. Росс. Историю M. Платона, II, 35

1502

В Архангельск. г.: счастки, счастье.

1503

На Лежском Волоку в Боровицкой вотчине Грязовецкого уезда.

1504

Страда, страдное время, сенокос и жатва. В Архангельск. г. страдать знач. жать и косить.

1505

Татарские очи то же, что недобрые очи, кои навлекают неудачу, беду.

1506

Прибав.: а Николе болей, что ходить боле.

1507

Т.е. сам себе радеет.

1508

На молодой месяц, когда, по народному поверью, родятся горячие.

1509

Милеет.

1510

Охраненье.

1511

Когда готовится великое в мире событие.

1512

Грамота XV в. Александра Литов. к Иоанну III.

1513

Или: Худо, как муж дьякон, а жена попадья.

1514

Также: Когда в пир ехать, так и борода брить, или: На охоту ехать, так собак кормить.

1515

В Смолен. губ. посл.

1516

Catus amat pisces, sed non vult tingere plantam.

1517

Bis dat qui cito dat (лат.) – Вдвойне дает тот, кто дает быстро.

1518

Meglior е patir di stomacho, che di mente.

1519

См. выше: Мертвый без могилы…

1520

Т.е. в вечную жизнь.

1521

Акты историч. I, 163.

1522

Слова старинной песни.

1523

См. выше: Много говорить…

1524

Или: а мать хоть три, да никто не говори.

1525

О невестах.

1526

См. выше: На сусле пива…

1527

Ср. выше: На что и клад…

1528

Не окольной тропинкой, a прямой дорогой. Белорусск.

1529

Белорус.: Черный – мутный, сладкий – чистый; ср. выше: Не плюй в чужой колодец…

1530

Вологод.: равносильная общей: По одежке протягивай ножки! Волога – масло и сметана.

1531

У раскольников.

1532

Карамз. И. Г. Р. III, 180.

1533

Поговорка Поморцев. Звездочка, 1848, № 1.

1534

Малорос.: Казав пан, кожух дам, тай слово его тепле.

1535

Т.е. ранее вставала.

1536

См. выше: Баба пьяна, а суд свой помнит.

1537

Т.е. охотник.

1538

Так говорят в Тульск. г. о времени засева ярового хлеба, когда ветры дуют с запада под низкими облаками.

1539

Посл. Суворова.

1540

См. выше: Слухом земля полнится.

1541

Опыт.

1542

Т.е. тверди.

1543

Сочин. Карамзина, IX, 25.

1544

См. выше: Худ мой мужилка…

1545

О первенстве Новгородской Архиепископии пред Крутицкою.

Content

Иван Михайлович Снегирев
Книга народной мудрости

Предисловие

Обозрение пословиц

Источники пословиц

Русские народные пословицы и притчи

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Ю

Я

Дополнение к русским народным пословицам и притчам

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ч

Ш

Я

Примечания