Майкл Стивенс

Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии

Посвящается Джейкобу и Айне. Спасибо, что помогли мне укрепиться в понимании того, что это значит – жить здесь и сейчас. Спасибо за то, что напоминаете мне о том, чтобы я наблюдал за своей реакцией. Спасибо за вопросы моему эго-я, которые я сам себе никогда бы не задал. Я люблю вас и благодарен за все, чему вы учите меня каждый день.

Michael Stevens

Provolution: A Guide to Global Change Through: Your Personal Evolution

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru)

Предисловие

В процессе написания этой книги я осознал, что именно практика помогает достичь совершенства, а не умозрительное понимание. Иметь запас знаний – это не то же самое, что делать то, что мне следует, или то, что я мог бы делать.

Меня часто спрашивают, что означает термин «проволюция» и зачем изобретать новые слова, чтобы выразить то, что я хочу сказать. Проволюция научила меня тому, что на наше психическое состояние влияет все, начиная с наших организмов и заканчивая материальными продуктами. Не последнюю роль играет язык, которым мы пользуемся в повседневной жизни. Нам нужны новые слова, чтобы описать то, о чем мы мечтаем, если прежние уже не вдохновляют нас на необходимые свершения. Только тогда, возможно, мы найдем в себе силы двигаться в нужном направлении.

Проволюция явилась результатом занятия любимым делом, и многих уважаемых мною людей я должен поблагодарить за эту работу. На острове Пхукет в Таиланде мне повезло познакомиться с огромным количеством замечательных личностей, которые вдохновляют, будучи при этом великолепными целителями, врачами и учителями.

За последние пять лет мне выпала честь узнать Роджера Мура, Дориана Роуза Бэрри, Никорна Бэндерлерта, Джейсона Блэкмэна, Билла Гоулда, Пэта Тамманонда, Ронду Энн Кларк (с которой я потерял связь, но не забываю о ней) и многих других. Я хочу от всей души поблагодарить вас за все знания, которые мы обрели вместе, и за те, которые нам еще предстоит обрести.

Я также хочу выразить почтение моим родителям, Дэвиду и Диане, за то, что они подарили мне жизнь, научили всему, что знают сами, и дали мне все лучшее из того, что имели. Я хочу выразить вам мою искреннюю любовь, благодарность и признательность за то, что вы научили меня с легкостью видеть хорошее в том, в чем хорошее было увидеть нелегко, как я понял позже. Это честь для меня – быть вашим сыном, и спасибо вам за то, что вы – мои родители.

И в заключение я вновь хочу поблагодарить Кирсти Флуд и Джейсона за их корректировку текста и за то, что они заставили меня признать, что первым трем главам данной книги необязательно менять мир.

Это ваша работа.

С самыми добрыми чувствами,

МС

www.provolutionthebook.com

Введение

Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

Лев Толстой, русский писатель (1828–1910)

Проволюция означает процесс позитивного изменения человеческого сознания. Она не призывает свергать правительства, бороться со злом и избавляться от ярма угнетателей. Это понятие не имеет ничего общего с изменением окружающего мира, как раз наоборот, оно связано с внутренним развитием отдельной личности. Проволюция говорит о движении к осознанию того, кем вы в действительности являетесь, к глубокому пониманию своей духовной природы.

Согласно общепринятому мнению, мир является объективным местом, где ваша свобода зависит от того, насколько вы независимы, и от различных материальных вещей, которые вы покупаете в торговых центрах. В действительности же обширные неисследованные «джунгли» вашего сознания являются единственным, что имеет значение. Последним рубежом в постижении человеческого тела остается серое вещество в нашей голове, ибо искомая свобода не является чем-то объективным. Она не существует в реальном времени. Свободу нельзя купить, владеть ею или измерить ее. Это место, которое можно открыть только тонким восприятием и познанием, прислушиваясь к молчанию истинного «Я», того, кто прячется за гамом внутренних голосов, заявляющих, что вы уже знаете, кем являетесь.

Когда вы откроете свое сердце реальности, то поймете, что она полна контрастов: любви, которая связывает все воедино, и страдания, которое все разделяет. Нынешнее сознание человечества переводит внутренние эмоциональные страдания во внешнее насилие, совершаемое людьми как над планетой, так и друг над другом. Однако это не значит, что так должно быть. Все может измениться, если изменитесь вы сами. В большинстве случаев проявление людской жестокости является лишь отражением коллективного духовного состояния. Смысл проволюции в осознании причины душевных страданий, в борьбе с внутренними демонами, а не в использовании физической силы на поле брани.

Проволюция – это призыв к мирному глобальному преобразованию, которое совершается каждой отдельной личностью. Ваше сознание застилает луковая шелуха условностей, не дающая воспринимать естественное положение вещей. Вы находитесь в коконе сознания. С помощью проволюции вы сможете избавиться от этой шелухи, разрушить кокон, пересмотреть понятие за понятием и осознать духовные связи, которые выводят за пределы ограниченных людских ценностей, культуры и законов. Вы не независимы от всего и всех и не отдельны. Вы не одиноки. Вы – часть чего-то гораздо более колоссального, чем можете себе вообразить. Религии делят нас по вероисповеданию, правительства – по национальности, компании определяют нас как сотрудников, а не как личностей. Проволюция же срывает все ярлыки, которые определяли ваше восприятие собственной личности, и помогает вам стать теми, кем вы на самом деле являетесь.

Эта книга не похожа на традиционный сборник упражнений или руководство по медитации, хотя в ней и описаны техники, которые направят вас в русло более глубокой практики. Также она не является путеводителем по волнам духовного просвещения, хотя и поможет вам создать пространство, где все становится возможным. Это исследование общепринятых систем убеждений, на основе которых строится большая часть личной и коллективной действительности.

Прочитав первую часть книги, вы научитесь оздоравливать собственный разум и тело. Вы поймете, какие страдания вам пришлось пережить из-за ложных убеждений, которые вы принимали на веру. Сравнивая и противопоставляя убеждения человечества законам природы, вы постигнете то, какая реальность сформировалась на основе ложных, неверных и разрушительных идей. Вы осознаете, как подобные убеждения порождают негативные мысли и чувства, становятся причиной страданий, проявляющихся на вашем теле и в материальном окружении. В первой части дается обзор навыков и понятий, которые помогут вам освободиться от привязанности к внешнему миру, созданной эго-я (воспринимающего все как «Я», «мне» и «мое»), и уменьшить страдания, что могут быть причиной вашего плохого самочувствия или даже смерти.

После прочтения второй части книги вы осознаете всю важность вашего личного духовного мира. Углубившись в изучение разлада составляющих вашей личности, вы увидите, как можно улучшить отношения между вами и вашей семьей, вами и городом или страной посредством удовлетворения духовных потребностей, необходимых для здоровых взаимоотношений; вы также поймете, почему часто взаимоотношения рушатся, когда эти потребности не удовлетворяются. Когда вы рассмотрите духовные связи с окружающими вас людьми через зеркало взаимоотношений и поймете коллективную реальность эго-мы, которую мы все образуем, вы осознаете взаимозависимую природу этой вселенной и увидите, почему так важно, чтобы все делали свой вклад в глобальную позитивную трансформацию, эволюционируя при этом как отдельные особи.

Во второй части книги раскрывается, почему расширение духовных связей людей друг с другом является важнейшей задачей в борьбе за выживание человечества, вы также узнаете, почему новый курс в направлении повышения уровня духовности является идеальным решением глобальных, социальных и экологических проблем, с которыми мы сегодня сталкиваемся.

Должен признаться, что являюсь увлеченным искателем истины, и в процессе поисков я понял, насколько нелепы все предпосылки к ней. Моя духовность прошла тяжелый путь взлетов и падений, подъемов и спусков, проб и ошибок. В силу этого я верю, что мой опыт поможет множеству людей, которые, как и я, считают процесс преображения далеко не простым. Я потратил 20 лет своей жизни на то, чтобы постигнуть ее загадки и попытаться применить полученные знания на благо себя и окружающих. Данная книга – сборник лучших методов, которые я узнал; способов, которые помогли мне.

Пройдя путь от уединения в индийском ашраме в начале 90-х годов до должности преподавателя валеологии и терапевта в Таиланде сегодня, я понял, что проволюция не для слабонервных. Это смелый шаг к изменению своих желаний, и неизбежно то, что некоторые читатели посчитают этот путь болезненным, так как им будет нанесен сильный удар в самое сердце веры в то, что является истинным, а что нет. Я призываю к терпению. Если читателю я покажусь назойливым, заранее приношу свои извинения. Надеюсь, я немного подготовил вас к предстоящему процессу преображения. Вы ищете покоя, но я не знаю иного пути к нему, кроме отрицания ложной правды, в которую вы верите, к выводу ее на свет как единственной причины ваших страданий. Вы должны усомниться в своих убеждениях, насколько это возможно. Нет необходимости повторять, что это не всегда приятно. Моя нынешняя удовлетворенность является результатом болезненного расширения моих познаний, колоссального пересмотра того, во что я верил, и воссоединения с вселенной; все это так далеко от того, с чего я начал, что мое восприятие реальности перевернулось вверх тормашками. Многие к этому просто не готовы, но, как говорит моя мать, нельзя приготовить омлет, не разбив яйца. Отказ от части личных истин – вот к чему ведет ваш путь, потому что он не такой, каким может показаться на первый взгляд, он подводит вас к самой сути того, кем вы являетесь. Готовых истин в этой книге нет.

Чтобы покончить со страданиями, требуется некоторая доля риска. Нужно приложить немного усилий. Но когда осядет пыль, и вы стряхнете дрему, то обнаружите себя в месте, где все ваши труды будут вознаграждены. Пришло время отпустить того, кем, по вашему мнению, вы являетесь, и принять себя нового. Конечно же, это риск, но, когда вы ставите на кон все и выигрываете, в итоге вы получаете больше, чем можно себе вообразить. Ваше восприятие внезапно расширяется, и ничто более не кажется невозможным.

Я написал эту книгу не для того, чтобы с кем-то бороться, кого-то осуждать или вести споры о том, что является истинным. Я не хочу доказывать свою правоту. По своему опыту я знаю, что попытка подогнать весь мир под мои личные убеждения и предпочтения бессмысленна. Я не могу вас изменить. Я не могу изменить действительность. Я могу лишь адаптироваться к настоящему миру. Это многое значит. Немало времени прошло, прежде чем я осознал, что могу сколько угодно неистовствовать по поводу экономической ситуации, злиться из-за социального неравенства, разражаться тирадами по поводу неэффективности политиков, но все это заканчивалось тем, что я попросту свирепел, бесился и бросался гневными фразами. В этом нет никакой пользы для того, кто жаждет покоя. Я надеюсь, что проволюция поможет вам прийти к осознанию немного быстрее, чем это произошло со мной.

В этом мире нам нужно больше любви, так как из любви проистекает сострадание, уважение, доверие и чувство собственного достоинства, из которых естественным образом произрастают здоровые взаимоотношения. Только с помощью инклюзивности мы можем пробить брешь в стенах, которые сами же возвели, чтобы защитить внутреннее «Я», не думая при этом о том, что портим стенами пейзаж, или о том, что они бросают тени на нашу жизнь. Я искренне надеюсь, что проволюция обеспечит вас достаточным количеством света, который разгонит некоторые из тех теней и поможет осознать неразрывную взаимозависимость вашей реальности со всем и всеми в этом мире. Когда каждый из нас примет ответственность за свою роль в созидании мира, где мы все живем, он изменится. Фантастическая индивидуальная сила, которой мы все обладаем, мгновенно преображает личный мир.

Часть I

Проволюция разума и тела

Глава 1

Самосознание

Мы все находимся здесь и сейчас. Все за пределами этого знания – фантазия.

Г. Л. Менкен, американский журналист и сатирик (1880–1956)

Осознанность против знания

Являетесь ли вы человеком сознающим? Если вы считаете, что да, спросите, насколько хорошо вы знаете себя. Как часто вы прислушиваетесь к голосу своего разума, к своему телу, эмоциям, к настоящему себе, скрытому под нагромождением идей и убеждений, которые якобы являются вашими собственными? Большинство из нас не научили обращать внимание на свое внутреннее «Я». На Западе широкое распространение получила вера в то, будто в нас заложено знание о самих себе, но это величайшее заблуждение. Мы так много узнали об окружающем нас мире, что познание внутреннего пространства кажется нам несущественным. Однако в эти тяжелые времена глобальной информационной взаимосвязанности и нестабильности возникает острая необходимость поиска альтернативного разрешения сложных проблем, которые, по-видимому, не поддаются традиционным способам решения. Возможно, проблемы, с которыми нужно справиться, лежат вовсе не в окружающем нас мире, а внутри нашего разума, который должен вновь открыть, почему самосознание было столь жизненно необходимым инструментом в стремлении человечества выжить.

Возможно, многие из нас согласятся с жизненным кредо сэра Фрэнсиса Бэкона «Знание – сила», но это лишь иллюзия силы. Истинная сила, в которой вы нуждаетесь, чтобы взять под контроль собственную жизнь, зависит от вашего восприятия настоящего момента. Она называется «осознанность». Представьте, что ваш разум – это машина с большим количеством эмоциональных рычагов, которые были задействованы знаниями, полученными вами в течение жизни. Невнимательный человек переведет машину в автоматический режим и станет жить в соответствии с заученными эмоциональными реакциями, которые будут проявляться в ответ на любое жизненное событие. Если вы когда-либо принимали решение в гневе, вы знаете, насколько болезненной может быть после этого жизнь. Однако не менее страшно, когда вдумчиво и с добрыми чувствами принимают плохое решение.

При этом независимо от того, считаем ли мы эмоцию положительной или отрицательной, наша реакция зачастую приводит к негативному результату. Но именно так живут многие люди: неосознанно реагируя на любые события. Наоборот, сознающий человек понимает и принимает ответственность за все свои реакции. Он может действовать более осмотрительно, потому что не вовлекается эмоционально в ход событий. Кто-то скажет, что это похоже на процесс превращения в робота или бесчувственного зомби, но на самом деле все как раз наоборот. Когда вы отстраненно наблюдаете за событиями, вы контролируете их. Если же вы просто реагируете обусловленным способом, позволяя эмоциональным рычагам в вашей голове свободно переключаться, вы действуете как робот. Наблюдать и не реагировать сразу – означает принимать ответственность за то, как вы себя ощущаете, и не идти на поводу у своих эмоций. Осознанное действие всегда дает лучшее качество жизни, нежели неосознанная реакция, и в данной части книги мы подробно рассмотрим, как применение такой модели создает основу самосознания, которое в дальнейшем открывает вам мир возможностей.

Какая польза в приобретенных знаниях, если они не помогают создать реальность, в которой вы чувствуете себя лучше? Вы и любой другой человек на планете ищете одного и того же – свободы от страданий. Вы хотите чувствовать себя хорошо. Вам нужна удовлетворенность. Некоторые считают это свободой, другие – покоем, но как бы вы это не назвали, поразительная правда в том, что каждый стремится ни к чему иному, как к спокойному разуму. Но разве мы осознаем это стремление? Вот почему лишь немногие из нас чувствуют удовлетворенность.

Мы ищем покоя, исследуя такие сферы жизни, как религия, развлечения и физические удовольствия, но при этом не обращаем внимания на основную причину наших страданий, которая одна и та же во всех случаях – разум. Ваш разум – это повелитель всех ваших поступков и чувств. Умение определить, на чем строится удовлетворенность и что ей мешает, требует работы разума, который приучен исследовать реальность. Чтобы обрести желанный покой, вам нужно стать Шерлоком Холмсом, ищущим виновника страданий внутри вашей собственной головы. Но к какой роли вы себя готовите, если не тренируете свою проницательность, восприимчивость и осознанность? Заурядный разум редко способен воспринять себя как источник своих же страданий. Если мы научимся успокаивать ум, а не будоражить его, мы сможем увидеть степень его зависимости от идей, которые усиливают и углубляют страдания. Практикуя успокоение ума, мы естественным путем достигнем удовлетворенности. Но, чтобы осознать работу разума и успокоить его, мы должны расширить информированность мозга и сохранить трезвый рассудок. В этом и заключается основная сложность.

Современный рецепт достижения удовлетворенности предписывает нечто совершенно противоположное успокоению разума. Мы постоянно чем-то занимаем свое мышление и тем самым затеняем свою истинную сущность. Горькая ирония заключается в том, что занятый разум является духовным «самозванцем», скрывающим истинное «Я» под нагромождением ограниченных мыслей, которые поддерживают ложное представление о том, кто мы такие есть, в то время как мы верим, что он обладает природой, свойственной нашим мыслям, чувствам и мнениям. Мы приобретаем знания и исполняем свои желания, игнорируя осознание настоящего момента и свою истинную сущность, вот почему этот «самозванец» неизбежно остается кем-то вроде «третьего лишнего», чьего присутствия мы не замечаем. Нам привычен ежедневный поток мыслей и идей, роящихся в нашем мозгу, тогда как спокойный разум будет для нас чем-то малознакомым. Едва ли его развивали та среда, культура, привычки и поведенческие модели общества, в котором вы выросли. Но можно научиться успокаивать свой разум так же, как и отвыкнуть от этого. Восприимчивость к окружающему миру и способность наблюдать за своими эмоциями, вместо того чтобы реагировать механически, – вот они, составляющие мудрости, однако в западном обществе их редко когда развивают как необходимые элементы человеческой удовлетворенности. В действительности они покажутся чужеродными многим из нас. Разум воспринимается как нечто, требующее подпитки знаниями, необходимыми для его формирования так же, как машина нуждается в топливе, чтобы ездить. Но какая вам польза от знаний, если вы не обладаете тонким восприятием, помогающим вам делать разумный, гуманный, полный любви выбор, чтобы достичь удовлетворенности самому и подарить ее тем, с кем вы разделяете свою реальность? Эта мудрость является другой стороной сознания, которая редко учитывается. Если мы будем гнаться за удовлетворенностью, не задумываясь при этом о том, почему мы несчастны, то рискуем плеснуть топливо в тот самый огонь, который нас уничтожит.

Британский биолог Томас Генри Хаксли попал в точку, когда сказал: «Если малые знания опасны, то где тот человек, который знает так много, чтобы быть вне опасности». Мы не избавимся от страданий, пока будем следовать прежним привычкам и моделям поведения, которые заставляют нас страдать. Самая большая опасность заключается в непоколебимой уверенности в том, что чем большим запасом знания мы обладаем, тем меньше подвержены опасности, в то время как истина может быть совершенно противоположной. Интеллектуальное тщеславие приводит к моральному, которое в итоге перерастает в такое чувство превосходства, когда мы ощущаем себя вправе совершать бессовестные поступки, не имеющие ничего общего ни с собственным счастьем, ни с удовлетворенностью других людей. Уильям Шокли, лауреат Нобелевской премии и изобретатель транзистора – одного из наиболее удобных и эволюционных изобретений XX века – явно был разумным человеком, однако он провел последующие годы своей жизни, продвигая программу стерилизации согласно коэффициенту умственного развития! Как вы можете видеть, не существует интеллектуальной замены милосердию, которому нельзя научиться, читая книги или просто зная, что это такое. Сострадание нужно испытать, прежде чем оно станет приобретенной чертой. Более того, любой человек с любым уровнем интеллекта может быть участливым. Сила любви не имеет ничего общего с умственными способностями. Неважно, каким запасом знаний мы обладаем, неспособность чувствовать связь между людьми и ответственность их друг перед другом и каждого из нас перед всеми отрицает роль сочувствия и сострадания в регулировании наших поступков. Именно поэтому окружающие нас люди внезапно и становятся способными на невообразимые вещи.

Ориентация на расширение объема знаний в противоположность развитию осознанности – это идеологический выбор, оказывающий заметное влияние на общественность. В образовании он создает систему, которая строится вокруг накопления фактов и подготовке студентов к успешной карьере. Современная система образования обходит стороной высшую цель индивидуальной удовлетворенности, единения или самовыражения. Эмоциональный, созидательный и родственный аспекты человеческой природы зачастую полностью отвергаются в пользу чего-то, что может быть легко измерено и проверено. Но невозможно протестировать сострадание, любовь, сочувствие или способность заботиться о ком-то. Цель наших образовательных систем – это передача знаний, а не расширение восприимчивости и осознанности. После окончания учебного учреждения уже взрослые люди думают, будто их личные страдания являются результатом полученной неверной информации, наличием ненужной собственности или неподходящей работы или социального статуса. Однако ничто из вышеперечисленного само по себе не заставляет страдать. Если мы не осознаем свой внутренний мир, мы не можем развить в себе мудрость, которая определяет, где начинается и заканчивается проблема удовлетворенности.

Практическое обучение

150 тысяч лет назад кочевые племена наших предков выживали или вымирали в зависимости от того, какого уровня знаний и остроты восприятия окружающей среды они достигли. Практическое обучение посредством ежедневного приобретения навыков играло роль передачи знаний. Именно такое обучение должно лечь в основу системы образования XXI века. Кочевые племена не могли позволить себе роскоши замороженной пищи, государственных привилегий домашнего водоснабжения, их выживание зависело всецело от того, получат ли они необходимое тогда, когда оно им действительно нужно. Определение положения солнца с точностью до минуты, знания о приливах и отливах, погоде, смене времен года, циклах миграции и воспроизводства животных, росте растений, сезонных фруктов, ягод и орехов и так далее были делом обычным, так как люди чувствовали свою связь с окружающей средой, и их жизнь зависела от этого.

Тем кочевникам, которые были наиболее восприимчивы и лучше осведомлены о своей окружающей среде, удавалось продержаться дольше. Например, если ребенок рос в страхе перед лесом и не имел возможности перебороть его, он неминуемо погибал. Страх – это видение будущего, а не нынешней действительности, и потому он является плохим помощником в выживании. Многие из нас могут воспринимать лес как пугающее место с темными зарослями и опасными животными, но такое представление является в большей степени проекцией современных страхов, однако как бы вы себя чувствовали, если бы выросли среди аборигенов? Выживание племени зависело от практического обучения в реальном мире и применения знаний в стрессовой ситуации. Дети сразу же оказывались в дикой местности, где они обучались навыкам выживания, быстро взрослея и помогая своим учителям, совершенствуя умения, которые подарят им жизнь и процветание. Достигнуть успеха можно было, только научившись справляться с подступающими эмоциями и принимая решения под давлением окружающей среды во время охоты, сражений, поиска полезных продуктов и ресурсов. Опыт строился на основе реального взаимодействия с природой и племенных моделей поведения. В лесу знание всех названий и разновидностей змей вас не спасет. Если вам встретится гадюка, то лучшим механизмом выживания станет опыт наблюдения за змеями, способность чувствовать их присутствие и действовать разумно. Важно понимать, что для первобытного человека чуткое восприятие окружающего мира и осознание внутреннего были равнозначны. В отличие от современных людей, кочевник не только объединял свою собственную природу с окружающей природой, он также глубоко понимал неразрывные узы, связывающие его будущее и будущее среды, в которой он обитал.

Спираль познания

Такой тип практического обучения является большой редкостью в наши дни, хотя, к счастью, тенденция немного меняется. В данной модели все обучение делится на пять ступеней: чувствительности, осознанности, восприятия, интеграции (включения) в память и систему убеждений и последнюю по порядку, но не по значению, ступень выбора. Знание – это всего лишь одна часть четвертой ступени, и, перепрыгнув первые три ступени, современная система образования умаляет значимость чувствительности, осознанности и восприятия как инструментов, усиливающих способность к приспособлению, и таким образом сужает перспективы человечества на выживание и удовлетворенность.

Сферы применения знаний: культура, бизнес, политические системы – способствуют развитию впечатляющих технологий, но они едва ли могут рассматриваться как источник человеческого счастья. Все это представляется как воплощение «цивилизации» и «прогресса», однако при этом маскируется тенденция понижения уровня осознанности человека, которая находится в тревожной обратной зависимости от тенденции повышения уровня экологической и социальной дезинтеграции, что началось еще в первых годах ХХ века и особенно усилилось в 70-х годах.

Герберт Спенсер{ Герберт Спенсер – английский социолог и философ. – Здесь и далее примеч. ред.} ввел в обращение фразу «выживает сильнейший»; используя слово «сильнейший», он говорил не просто о физических качествах. Спенсер имел в виду также приспособляемость особей. Хорошо адаптируемая форма жизни будет высоко восприимчива к среде, в которой обитает. Она будет жить в настоящем моменте и справляться с ситуациями, которые в данный момент возникают. Это поможет ей быстро приспосабливаться в реальном времени. В таких обстоятельствах у вас нет времени на раздумья, взвешивание всех «за» и «против» или на анализ возможных угроз. Реакция должна следовать незамедлительно, быть соответствующей и соразмерной. Чем быстрее некая форма жизни сможет адаптировать свое поведение к переменам в жизненной среде так, чтобы удовлетворять свои потребности, тем более вероятно ее выживание. Таким образом, ключом к приспособляемости является осознавание изменяющейся среды. Если некая форма жизни не способна меняться или адаптируется слишком медленно, она вымирает.

Племенной кочевник был идеальным адаптирующимся существом, но сегодня многие люди стали рабами привычки и рутины, оторванными от своего собственного эмоционального состояния и привязанными к искусственным стимулам, которые не учат их ничему, кроме обусловленных реакций. Мы потеряли связь с природой и настоящим моментом, а значит, и восприимчивость к собственным чувствам и эмоциям. Нас учат думать, а не чувствовать. В результате люди превратились из существ, прислушивающихся к сердцу, в тех, кто слушает только свою голову; в этом мире нами руководят экономика и балансовые ведомости, а не чувства и интуиция. Не случайно то, что эта перемена сопровождается в современном обществе пугающим ростом психологических травм и связанных с ними физических заболеваний. В городских джунглях, изолированные от природных моделей поведения, естественных ритмов и циклов, люди без особых усилий потеряли свою связь с природой. Мы легко приучаемся к моделям искусственного происхождения, которые обусловлены надуманной привычкой подавлять эмоции, направлять гнев внутрь себя, и являются причиной тревог или депрессивного состояния, ведь мы не сконцентрированы на настоящем, не привязаны к нему; мы не осознаем, откуда и почему приходит эта боль. Мы не переняли у наших предков основные орудия выживания, модели, которые помогали бы нам развиваться вне страданий, унаследованных как часть понятия урбанизированного общества. Мы живем в человеческих джунглях прошлого и будущего, вырванных из настоящего момента.

Этот разрыв ведет прямиком к самым острым проблемам человечества.

В 1973 году в городе Гейдельберг, Германия, доктор Гроссарт-Матичек провел тест по саморегуляции среди почти 6000 участников в возрасте от 40 до 66 лет. В тесте по 6-балльной шкале (где 1 – низший балл) оценивалась способность людей осознавать результаты своего поведения и нести за них ответственность. В понятие саморегуляции включалась также способность снижать влияние отрицательных событий на свою психику и относиться к жизни с оптимизмом. Спустя 15 лет доктор Гроссарт-Матичек снова встретился со своими респондентами: удивительно, но в выборке тех, кто по результатам теста набрал меньше 2 баллов, были живы лишь 1,6 процента участников, в то время как среди тех, кто набрал более 5 баллов, живы были 86 процентов опрошенных. И что еще невероятнее, оказалось, что образ жизни участников играл не столь значимую роль в их выживании по сравнению с их отношением к жизни и ее проблемам. Важна оказалась также способность позитивно мыслить. В течение по меньшей мере 10 лет до проведения повторного теста приблизительно 300 участников тестирования, которые набрали больше 5 баллов, выкуривали пачку сигарет в день, выпивали алкоголя больше, чем то допускали установленные нормы, не придерживались здоровой диеты, редко или вообще не занимались спортом. Несмотря на все вышеперечисленные факторы, эти 300 человек пережили людей, которые набрали низкий балл по саморегуляции, в среднем на 8,5 лет! Говоря простым языком, исследование доктора Гроссарта-Матичека доказало, что таблетки, мази и даже удаление поврежденных частей тела не гарантируют физического благополучия, потому что человека невозможно излечить, лишь избавив его от симптомов болезни. Поразительным является тот факт, что хорошее самочувствие достигается простейшим путем: чутким восприятием самого себя и желанием менять свое поведение в зависимости от жизненных обстоятельств, сохраняя при этом истинное «Я».

Исследование доктора Гроссарт-Матичека довольно четко отражает нынешние проблемы, с которыми сталкивается человечество: в чем состоит благополучие, и как научить людей осознавать, кем они являются на данный момент. Как мы узнаем из последующих глав, понимание собственной личности – научно доказанное условие хорошего физического и психологического состояния, равно как и комфортные условия жизни. Это исследование несет в себе и предупреждение всему человечеству как виду. Отдельная личность является отражением вида, так же как и вид является отражением личности, и исследование доктора Гроссарт-Матичека ясно демонстрирует, что человек, не способный избежать страданий, адаптируя свои привычки и меняя модель поведения, наверняка погибнет преждевременно, отсюда мы можем сделать вывод, что это будет верным и в отношении всего нашего вида. Если мы снова не научимся быть восприимчивыми и осознавать, какие модели поведения причиняют нам вред, наш вид столкнется с проблемой вымирания. Как долго мы будем продолжать выстраивать стены вокруг наших жизней, создавая отравляющую атмосферу эгоизма, живя в ссоре с родственниками и подавляя самосознание, приносящее настоящую свободу от условностей общества? Судя по состоянию нашей планеты, недолго. Перемены должны произойти сегодня. И начаться они должны с вас.

Каждый раз, когда моя жена или я беседуем с клиентом, записавшимся на один из наших семинаров, всегда возникают вопросы об осознанности. Не существует никаких других проблем, с которыми сегодня сталкиваются люди. Ведь невозможно разрешить проблему, которую вы не осознаете. Клиенты часто жалуются, что та или иная ситуация беспокоит их, но они понятия не имеют, что с ней делать; мы всегда даем один и тот же ответ: «Если вы осознаете, что у вас есть проблема, вы уже сделали большой шаг вперед. Вообразите себе тот хаос, в котором вы бы очутились, не знай вы источника всех этих страданий!» Как правило, это приносит некоторое облегчение и становится отправной точкой проволюции. Если вы определили проблему, замечательно! Вы пока даже не понимаете, как важен этот шаг. Следующим шагом будет процесс мысленного преобразования, когда осознаются основные причины проблемы, что в дальнейшем должно помочь вам изменить свои привычки и модели поведения.

Самопознание, осознание своих поступков – это ключ к личной проволюции. Осознанность усиливает восприятие вами своей личности, помогает определять, что происходит у вас внутри. Точно так же, как хороший доктор (я надеюсь!) не станет оперировать пациента, не обладая знаниями по анатомии и физиологии и не проведя предварительно тщательного физического обследования, вашей первой задачей будет исследование основной причины всех проблем – вашего разума. Не зная, каким образом работает разум, не понимая того, во что вы верите, и как возникают мысли в условиях, которые вы сами себе создали, как вообще вы можете предполагать, какая часть вашей личности нуждается в «операции» по удалению корня проблемы?

Как только вы поймете, что осознанность обходит знание в погоне за благополучием, вы определите для себя новый набор ценностей, который даст вам власть значительно изменить собственную реальность. Это подводит нас к вопросу о том, откуда взялись ваши убеждения и ценности, и каким образом они могут дальше эволюционировать. В этой главе мы заглянули в прошлое наших предков и увидели, к чему ведет потеря осознанности и связи с естественными природными циклами. Нам следует углублять нашу осознанность, разобраться в том, как появились убеждения и ложные иллюзии, которыми одержим наш разум.

А пока давайте еще раз представим себе, каким сознанием и чутьем обладали наши предки-кочевники по сравнению с современными людьми. Возможно, они и не располагали тем запасом технических знаний, каким обладаем мы, но они жили в единении с природой, чуткие к каждой перемене, которая происходила в мире. Приспособление было для кочевых племен естественным процессом. Каким-то образом мы должны найти золотую середину между знанием и осознанностью, когда тренировка чутья и внимания будет не побочным явлением, но необходимым элементом человеческого благосостояния, открывающим новые пути и направления. Если мы сможем усиливать наше природное чутье и передавать эту способность окружающим, то применение знаний обретет высшую цель. Как подтверждает опыт наших предков, без осознанности и восприимчивости к переменам мышления мудрость в нашем мире невозможна.

Глава 2

Мыслительные плоты

Большинство людей стареет, пребывая в узком идейном кругу, который они сами для себя не открыли.

Люк де Клапье, маркиз де Вовенарг, французский моралист и писатель (1715–1747)

Притча о плоте

Великий учитель путешествовал по древней стране, делясь своими знаниями с жителями деревень, которые он посещал. Во время этого путешествия упрямый скептик присоединился к группе последователей, сопровождавших учителя; его миссией было критиковать наставника, куда бы тот ни направился. После каждой новой проповеди, будучи участливым человеком, учитель звал к себе критика и выслушивал его скептические вопросы, понимая, что то же самое может быть на уме и у других людей, но они слишком мягкосердечны, чтобы об этом спросить.

Однажды ночью скептик не спал много часов, пытаясь придумать дьявольский вопрос, который поставит учителя в неловкое положение перед его учениками. На следующий день, как обычно после наставлений, когда учитель позвал скептика, чтобы он высказал все, что было у него на уме, тот внезапно спросил: «Скажи, учитель, является ли твой путь единственно верным? Утверждаешь ли ты, что владеешь единственной истиной?» Учитель тотчас же разгадал хитрость этого вопроса. Он не мог ответить «да», потому что знал, что его путь не единственный; и он никогда бы не проявил неуважения к другим учителям, учения которых сделали его таким, каким он стал. С другой стороны, если бы он ответил «нет», критик наверняка обвинил бы его в преподавании бесполезных идей, что, как он знал, было не так.

Вместо того чтобы ответить прямо, учитель задумался на мгновение, а потом попросил критика подумать над следующей проблемой. Он сказал: «Представь, что ты скитался много лет по горам, лесам и равнинам этой великой и огромной страны и однажды вышел на берег могучей и широкой реки. Поток воды слишком бурный, чтобы переплыть его, а ближайший мост находится очень далеко, и чтобы добраться до него, пришлось бы идти много дней. Ты садишься в тени под сень бамбуковых зарослей и размышляешь об этой ситуации». Взглянув на скептика, вникающего в суть рассказанной истории, учитель спросил его: «Как бы ты пересек реку?»

Критик задумался, помня о том, что учитель был искусным противником в их ежедневном ритуале, прежде чем ответил, что он бы вынул из сумки надежный мачете, срубил бы бамбук, росший на берегу, и построил бы плот, скрепив его части тростником. «Очень хорошо, – ответил учитель, – но как ты переберешься на другой берег? Если ты просто прыгнешь на плот, течение унесет тебя вниз по реке, и твой плот может разбиться о камни». Критика сильно разозлил столь глупый отвлекающий маневр, и он ответил, что, очевидно, он бы смастерил себе весло, чтобы управлять плотом своими силами.

«Превосходно, – ответил учитель, – а когда ты доберешься до другого берега, что ты будешь делать со своим плотом, мой друг? Ты поднимешь его и понесешь на своих плечах, на тот случай, если твой путь пересечет другая река, или ты оставишь его на берегу и продолжишь идти налегке?»

Критик с презрением взглянул на учителя и ответил, что он был бы не в своем уме, если бы понес столь тяжкую ношу только на случай, если ему попадется на пути еще одна река. Конечно, он бы бросил плот на берегу и продолжил свой путь налегке.

«Это верно и в отношении моего учения, равно как и любых других, – произнес учитель. – Тебе придется использовать свои собственные силы, чтобы переправляться через реки на твоем жизненном пути. Независимо от того, насколько хорошим был твой плот учения, когда ты достигнешь пункта назначения, транспорт перестанет соответствовать целям, ты оставишь его на берегу и продолжишь свой путь налегке».

На основе этой истории я изобрел понятие «мыслительные плоты». Впервые эту причту я услышал от моего друга и учителя Билла Гоулда, создателя замечательной программы самосовершенствования, названной «Трансформационное мышление». Вместе с Биллом в течение нескольких лет я преподавал эту программу, и она сильно повлияла на мой способ мышления. Мыслительные плоты – это мощная метафора зависимости человека от личного восприятия реальности, когда он получает поддержку от мыслей, идей и ценностей, которые держит у себя в голове, полагая при этом, будто они будут служить ему вечно. Но такого не будет. Обучение – это постоянная адаптация, приобретение навыков, позволяющих отказываться от прежних идей и «продолжать свой путь налегке», что является первым шагом к познанию самого себя, и это невозможно сделать в рамках восприятия, которое нельзя расширить.

Несмотря на то, что мыслительные плоты представляют собой не более чем концептуальное средство передвижения, которое переносит вас от одного выбора к другому, они являются ничем иным, как основой всего, что вы когда-либо создавали в этом мире. Если вы будете воспринимать ваши убеждения как нечто временно полезное, то тогда резко возрастет ваша способность к приспособлению, при этом ваше самосознание будет медленно разворачивать перед вами панораму возможностей, которые прежде казались невероятными. То, что вы считаете истинным или возможным, определяется вами же установленными границами, но если вашей отправной точкой будет бесконечный потенциал, создается замечательная среда для исследования вашего разума. Когда вы движетесь в среде, которая постоянно меняется, полезно быть гибкими. Вы никогда не знаете, как она может помочь вам осознать нечто в мире, во что вы не верили всего несколько мгновений назад.

И наоборот, если вы предпочитаете быть упрямыми и негибкими, поглощенными своими идеями, вы обречены вновь и вновь возвращаться к состоянию, которое явилось причиной ваших страданий и страданий тех, кто вас окружает. Такая позиция отражает неспособность к саморегуляции, что прекрасно показало исследование доктора Гроссарт-Матичека. Суть в том, что ценность идеи измеряется дистанцией, которую она поможет вам преодолеть на жизненном пути. Никакой другой ценности она не имеет. Мы редко отваживаемся отказаться от идеи, которая нам верно служила, так как все кругом убеждены, что истина абсолютна. К счастью, после прочтения этой главы вы, возможно, начнете постепенно отказываться от идей, которые лежат в вашей голове мертвым грузом, и понятие истины является одной из них.

Притча о плоте подводит нас к мудрому заключению: истина относительна и субъективна. Она не абсолютна, и, даже если бы была таковой, это никак не влияет ни на меня, ни на вас. Все, что имеет значение при создании вашей личной реальности, это то, что вы считаете правдой. Вы не проектируете навесной мост или первоклассный механизм, таким образом, подобные познания в области естественных наук – удел исследовательских учреждений. Ваше дело – достигнуть жизненной удовлетворенности, а это философия сердца и чувств. Мыслительные плоты искажают каждый выбор, который вы делаете в своей жизни, и неважно, сможете ли вы опытным путем доказать их пригодность или нет. Вы все равно будете действовать, опираясь на них, и ваша реальность будет окрашена в их цвет.

Неотъемлемой частью понятия «истина» является ошибочное представление о том, что, как только вы примете эту истину, она останется таковой навсегда. В конце концов, ничто не может быть «более истинным», чем сама истина. И пусть мы выросли в весьма отличающихся друг от друга культурах, с разными укладами, философиями, обычаями и опытом, но каждый из нас придерживается своей истины, так как она для нас единственная. Такая установка становится основанием для серьезного разлада среди людей и наций, потому что наша неспособность быть более разносторонними в своем мышлении является основной причиной всех конфликтов. Гораздо проще поставить под сомнение чью-либо истину, чем признать изначальную ошибочность своей.

Одним из самых сложных вопросов философии познания является быстротечность; постоянные перемены. Этот процесс опровергает само понятие правды, тот факт, что существует нечто абсолютное. Все постоянно находится в процессе превращения в нечто иное. Современные люди зачастую придают излишнее значение стабильности, трудоустройству, избеганию несчастных случаев и в целом стараются контролировать естественный процесс беспрерывного изменения. Это еще один пример того, как далеко мы ушли от естественных природных ритмов. Однако если вашей целью является духовное совершенствование, признание того, что рост и перемены неотделимы друг от друга, предполагает готовность оставить в прошлом свои убеждения. Статус-кво представляется заманчивым потому, что сейчас ваша задача – достигнуть других результатов в жизни. Даже самые лучшие мыслительные плоты по-прежнему будут доставлять вам страдания, от которых вы ищете избавления, если только вы не готовы усомниться в том, что, по вашему мнению, верно, истинно, желанно и неприкосновенно. Мы естественным образом вырастаем из идеи так же, как в детстве перерастали пару обуви. Независимо от того, насколько хороши они были в прошлом, единственные мыслительные плоты, которые имеют значение в вопросе духовности, это те, которые раскрывают действительность здесь и сейчас, а не там и потом.

Вместо того чтобы искать абсолютную правду, принятие мыслительного плота о субъективной истине станет лучшим проводником в достижении покоя, к которому вы стремитесь. Тысячи взаимосвязанных мыслительных плотов в вашей голове составляют вашу «личную истину», уникальную реальность, основанную на том, каким вам кажется мир, и вам приходится приспосабливать их к пути, который вы выбираете. Пора забыть об эмпирической и поддающейся измерениям реальности науки и сконцентрировать внимание на том, что вы можете изменить в своей собственной голове здесь и сейчас. Прежде всего, стоит разобраться в том, чем является для вас реальность. Необходимо развивать способность осознавать свое восприятие, если вы хотите изменить личную истину так, чтобы она соответствовала вашей духовной цели. Изменение будущего требует принятия того факта, что истина, которой вы придерживаетесь сейчас, влияет на вашу реальность. В мире мыслительных плотов понятия «верное» и «ложное» неуместны. Вы должны спросить себя: «Каким образом этот мыслительный плот помогает мне попасть в место, необходимое мне для духовного роста?» Если плот служит вашей цели, сохраните его. Если нет, оставьте «на берегу», поблагодарив за то, что он помог вам заплыть так далеко.

Ирония заключается в том, что до тех пор, пока мы не научимся использовать «личную правду», она, как правило, включает противоположные установки. В то время, как нечто, принадлежащее вам, должно быть уникально, в действительности оно зачастую не является таковым. Откуда взялись ваши убеждения? Создали ли вы их сами? Являетесь ли вы свободно мыслящей натурой, как вы думаете о себе? Возможно, что и нет. Большинство из ваших мыслительных плотов были переданы вам, когда вы еще были ребенком, они пришли к вам через тысячелетия, передавались поколениями, от семьи к семье, от человека к человеку и, в конце концов, запечатлелись в вашей голове как ваша личная истина, как ценности, с которыми вы живете всю свою жизнь. Каждая культура учит своих детей тому, что является правильным, а что нет, что является хорошим, а что плохим, что можно делать, а что нельзя, что следует чувствовать, а что нет, что можно сказать и чего говорить не стоит. Здесь все управляется людьми, которые нас вырастили. От наших родителей к нашим собственным семьям, от учителей к почитаемым старцам, от авторитетных лиц к героям, разница между правдой и обманом определяется не тем, что реально, а что нет, она определяется для нас теми людьми, кого мы больше всего любим и уважаем в этом мире. Мы забираем эту пусковую программу мыслительных плотов с собой во взрослую жизнь, унося вперед пламя местных традиций, обычаев и ритуалов, чтобы оказать влияние на свою семью, соседей, город и нацию в целом, в которые мы привносим энергию наших идей.

Тибетцы считают, что к семи годам ребенок уже принимает свою личную истину. Когда мы узнаем ее от тех, кого больше всего любим и кому доверяем в этом мире, нет ничего удивительного в том, что мы не пытаемся поставить ее под сомнение. Всего лишь за 2555 первых дней жизни наш взгляд на мир приобретает прочность и представляет собой фундаментальную структуру каждого решения, которые определят качество последующих 24 000 дней.

Результаты использования мыслительных плотов – культуры и традиции, которые способствуют возникновению разнообразия наций в современном мире. Людям свойственно инстинктивное стремление принадлежать племенной системе верований. Мы ищем соответствие в убеждениях коллектива, а верования каждого коллектива имеют в основе одну и ту же идею: мы самые лучшие, наша религия говорит о едином Боге, наша истина абсолютна и так далее. Другими словами, нам всем нравится считать, что мы правы. Мы слетаемся к правде, как мотыльки к огню, выражая ее в религии, политике и социальных статусах. Это подпитывает ощущение нашего эго, принадлежности чему-то осязаемому, что является замечательной иллюзией. Можно оспорить тот факт, что стремление к поддержке и связи с людьми посредством общих убеждений сильнее самого нашего желания верить. Когда быть правым также означает изоляцию, большинство на это не решается, так как изоляция требует четкого понимания того, кем вы являетесь для себя, и одновременно делает вас еще более желанной мишенью для остальных.

Существует распространенное убеждение, что люди противостоят переменам просто-напросто потому, что они выдергивают их из зоны комфорта. Чему мы на самом деле противостоим, так это угрозе разрыва исторической нити убеждений, связывающей нас с нашими семьями, друзьями и культурой, которую несут с собой перемены. Жизнь становится проще, когда мы воспринимаем мир под одним углом с теми, с кем наиболее тесно связаны. Мы приспосабливаемся.

Если вы внезапно понимаете, что некоторые из ваших мыслительных плотов более не являются убедительными для вас, то вы можете оторваться от ваших родителей, братьев и сестер, церковников, учителей и профессоров, медсестер и врачей: от всех тех людей, которые научили вас тому, что вы усвоили и внедрили в свою модель поведения. Часто ли мы меняем свою религию, например? Очень редко. Даже тогда, когда мы намеренно отвергаем привычные убеждения своего круга, как это делает мятежная западная молодежь, мы, тем не менее, воссоздаем эти связи в иной форме. Как сказал Джордж Кристоф Лихтенберг, немецкий ученый и сатирик XVIII века: «Делать прямо противоположное, значит тоже имитировать». Мы можем обманываться убеждением о том, что мыслим свободно и творчески, хотя все наши идеи уже встречались ранее. Преодоление социальной стигмы и давления окружающих, заставляющих вас оставаться теми, кем вас хотят видеть, является еще одной проблемой на сложном пути перемен.

Это не означает, что основные мыслительные плоты общества, в котором вы живете, не меняются. Перемены происходят всегда. Тенденции приходят и уходят; некоторые более явно, чем другие. Например, современные общества во всем мире постепенно отошли от сельской жизни, фермерства и перешли к городам и масштабным производствам, в связи с чем в среде обитания появились новые мыслительные плоты. Естественное обучение и образ жизни, тесно связанный с землей, были вытеснены механизированным мышлением и прямолинейной логикой, основанной на идеях индустриальной революции, которые до сих пор присутствуют в современной идеологии. Таково прогрессирующее направление и в Азии, где я живу, так как устремление умов от объединений крестьянских семей (следует отметить – все еще по существу племенных единиц) к городской жизни выражено здесь даже более резко, чем в западных странах, где данный процесс происходил на протяжении длительного исторического периода. Не только уровень самосознания и восприимчивости понижается по мере того, как некультивированный разум подвергается воздействию структурированной искусственной среды современных городов, но меняются убеждения, касающиеся окружающего нас мира, что отражается в появлении новых мыслей, слов и поступков, далеко не всегда ведущих к улучшению качества жизни. Такая перемена в мыслительных плотах является причиной изменений системы ценностей, которые происходят в Азии последние 30 лет, при этом не похоже, что переход от частного землепользования к жизни в городской черте замедлится. Как предсказывает исследование, опубликованное Азиатским банком развития в декабре 2006 года, в течение следующих 25 лет население городов Азии вырастет на 70 процентов и превысит 2,6 миллиарда человек. По мере того, как городская территория будет расширяться, семейные ячейки будут сжиматься.

Мыслительные плоты воссоздаются на мировом уровне. Каким же будет неизбежный результат этого процесса?

Страдание

Вы можете себе представить, что через несколько сотен тысяч лет интеллектуальной эволюции некоторые вооружились бы беспроигрышным набором мыслительных плотов для достижения удовлетворенности? Более того, если у кого-то это получилось бы, можно было бы обоснованно ожидать появления способов получения необходимых всем в мире знаний. Несомненно, эти знания были бы настолько бесспорно эффективны в достижении удовлетворенности, что Интернет был бы ими переполнен, первые страницы каждой газеты пестрели бы их названиями, и в каждом утреннем шоу от Андорры до Занзибара транслировались бы интервью с экспертами в этой области.

Что удивительно, причины страданий и методы освобождения от них уже известны, и знания о них тысячелетиями передавались из поколения в поколение. Они не являются секретом. Их веками хранили в себе священные писания, начиная с Вед и заканчивая Библией. Полное освобождение от страданий возможно для каждого, кто предпочитает просыпаться и работать над этим. Но почему же столь немногие знают об этом и еще меньше используют свои знания для избавления от душевной боли? Потому что, в общем и целом, облегчение страданий не является задачей общества и потому не входит в состав необходимых мыслительных плотов, полученных нами при рождении. Медитации, перемена образа жизни и распространение убеждений, важных для пробуждения сознания, оснащенного общепринятыми мыслительными плотами, выделили бы нас из толпы и сделали бы объектом социальной изоляции, которой мы так боимся. На самом деле это порочный круг: страдания, которые привязывают нас к нашим близким, в то же время не дают нам испытывать радость от общения с ними, в которой мы так отчаянно нуждаемся.

Огромное количество людей даже не осознают, что попали в порочный круг страданий, и поэтому не могут увидеть свои возможности. Нетрудно понять, почему говорят, что история повторяет саму себя: те же самые идеи из поколения в поколение переходят от взрослых, не осознающих причин своих страданий, к их детям. Пришло время разрушить эту систему, осознав, каким образом современные ценности и порядки усиливают и подпитывают цикл страданий, и как просто мы можем это остановить, начав ценить нечто другое.

Страдание – это результат работы двух мыслительных плотов, которые каждый день бесконечно повторяются миллиардами людей, верящих в то, что они могут облегчить свою боль. Первым является убеждение, что удовольствие уменьшает страдание. Вторым – то, что попытки избежать страдания снижают вероятность его возникновения. Эти два мыслительных плота называются спиралью желания и спиралью неприятия.

Спираль желания обрекает нас на бесконечное разочарование и постоянную необходимость питать наши потребности, так как наше отношение к желаемому объекту со временем меняется. Например, вы хотите новую машину, но, когда вы ее приобретете, красота и очарование автомобиля будут меркнуть по мере того, как на рынке начнут появляться новые модели. Что изменилось больше: сама машина или ваше ее восприятие? Сила очарования новым автомобилем сходит на нет, и постепенно ваше желание превращается в страдание, так как устаревшая модель больше вас не радует. При этом, если бы ваш разум не впал в зависимость от этого процесса, вы бы так не страдали. Очевидно, что разум, а не автомобиль является причиной ваших страданий. Большинство из нас стремится сменить надоевшую машину, когда гораздо лучше было бы начать внимательнее относиться к своему способу мышления.

Спираль желания

Спираль неприятия

Неприятие – это обратная сторона желания. Мы избегаем всего, что, по нашему мнению, усиливает страдания или ослабляет удовольствие. Пока мы, с одной стороны, находимся в поиске удовольствия, с другой стороны, мы стараемся избежать всего, что нас расстраивает. Доказательством этого будут наш страх физической боли или смерти, которых мы пытаемся избежать, страстно стремясь к обыденному комфорту, приобретая материальные ценности, застраховывая свою жизнь и покупая хорошо оснащенные холодильники. Досадным побочным продуктом физической реальности является то, что самые тяжелые, болезненные и сильные страдания, эмоциональная травма и душевное смятение заставляют нас меняться. Боль и страдания помогают нам встать на правильный путь, изменить свое мировоззрение, привычки и модели поведения, чего бы мы не сделали самостоятельно без столь сильной физической мотивации. В дальнейших разделах этой книги вы узнаете, что болезнь – это способ тела заявить: «Проснись! Помоги! Изменись! Перестань заниматься этим!» Поэтому, несмотря на то, что мы не приветствуем боль с раскрытыми объятьями, затрата большого количества энергии на то, чтобы ее избежать, не будет ни полезной, ни практичной. Современная культура в страхе бежит от подобных переживаний, потому что мы верим, что они не продлевают наше существование, в то время как нам на самом деле не хватает этой чувствительности и осознания того, что страдания значат для нас, и как справляться с ними наиболее эффективно.

Заимствованная личная истина гарантирует возобновление страданий. Природа вселенной изменчива, и, тем не менее, мы стараемся достигнуть удовлетворенности, всеми силами пытаясь удержать вещи и эмоции, которые нас устраивают, одновременно избегая тягостных событий и переживаний. Тем не менее, желание всегда порождает страдание, а попытки избежать нежелательных перемен физически невозможны, таким образом, мыслительные плоты желания и неприятия стопроцентно гарантируют повторное появление боли в вашей жизни. Как доказал тестом на саморегуляцию доктор Гроссарт-Матичек, восприимчивость к спиральному циклу страданий и применение техник по освобождению от них требует отказа от мыслительных плотов, которые приукрашивают личную истину. Вот почему это далеко непросто. Но аналогично тому, как мыслительные плоты могут быть заучены, они могут быть и забыты.

Свобода от страданий

Когда учителя Судзуки Роши попросили как можно более простыми словами изложить суть практики дзен-буддизма, он сказал: «Все меняется». Неслучайно квинтэссенция дзен – сущность самой природы. Многие учения, которые мы считаем духовными, являются всего-навсего методами возвращения разума к его естественному состоянию – покою наедине с природой.

Нелегко жить с убеждениями, которые стали тяжкой ношей, но не следует также воспринимать это слишком серьезно. Развитие осознанности позволяет добиться сильной реакции на страдания, поэтому любое действие, совершенное сознательно, приносит в таком случае пользу. Бессознательный поступок становится причиной всех сложностей в жизни, ибо в этом случае мы виним других, когда виноваты сами. Прочитав эту главу, вы научились принимать ответственность за все, что приходит вам в голову, и за то, чем ваши мысли оборачиваются в итоге. Пусть даже эта ответственность станет единственным достижением в вашей жизни, зато у вас появится достаточно власти, чтобы генерировать положительные перемены в вашей реальности и в мире тех, кто вас окружает. Ваш мир будет построен на простом принципе: все течет, все меняется. Жизнь перестанет казаться вам столь сложной.

Мы все знаем о переменчивой природе реальности, но редко ощущаем эту переменчивость на опыте. В этом и состоит основная разница между непроверенными опытом знаниями и осознанием настоящего момента. Разум – это безумец, который переключается с одной идеи на другую под влиянием нелогичных и несхожих между собой ассоциаций. Чтобы стать «хирургом» вашей реальности, вам нужно использовать научный подход к самому себе, проверяя и измеряя результаты прикладных убеждений в лаборатории собственной жизни. Не верьте во что-то просто потому, что некая добрая душа говорит вам, что это правда. Научитесь разбираться в своих мыслях, в том, как вы разговариваете, осознавайте результаты ваших поступков. Найдите применение своему сознанию, добейтесь того, чтобы чувствовать себя комфортно, и тогда оно позволит вам познать истинную природу вашего ума и его методы ограничения ваших способностей в достижении удовлетворенности. Этот процесс начинается с осознания того факта, что мы принимаем нашу личную истину как должное и повторяем ее снова и снова, а затем расстраиваемся из-за досадного и до некоторой степени неизменного качества результатов, которых в итоге достигаем. Решение проживать день сознательно дает возможность изменять бессознательное умственное состояние, заставляющее механически повторять эмоциональные и поведенческие схемы восприятия, которые становятся причиной страданий. Вновь обретенный потенциал осознанности отнюдь не малое достижение. Это все, что вам нужно, чтобы преобразить свой мир.

Вспомним знаменитую историю о царе Соломоне, который, подобно многим другим людям, не мог выбраться из круга страданий. Соломон решил, что одному из его министров, Бенайе Бен-Йегояде, не помешала бы некоторая смиренность, и отправил его за мифическим кольцом, взглянув на которое в печальном расположении духа, можно было стать счастливым, а в радостном – тотчас же загрустить. На поиски кольца Соломон дал своему министру полгода.

После бесполезных поисков и имея в запасе лишь один день, Бенайя Бен-Йегояд в отчаянии обратился к одному бедному ювелиру из Иерусалима с вопросом, слышал ли тот когда-либо о сказочном кольце. Ювелир выбрал обычное золотое кольцо и что-то на нем выгравировал. Взяв кольцо в руку, Бенайя Бен-Йегояд взглянул на надпись и понял, что нашел именно то, что искал. В назначенный срок царь Соломон спросил его, внутренне торжествуя, нашел ли тот кольцо. И был весьма и весьма удивлен, узнав, что министру удалось отыскать его. Когда Соломону поднесли кольцо, он с благоговением прочел надпись на древнееврейском языке: «И это пройдет».

За всю свою жизнь ни одна фраза не помогала мне так, как эта. По понятной причине Судзуки выбрал нечто подобное, чтобы объяснить сущность дзен. Если вы можете применить эту простую фразу и рассматривать все жизненные события как ступени на пути к другому событию, ваше отношение ко всему в мире меняется. Вы понимаете, что начало и конец есть иллюзия. Пока вы ждете, когда в вашей жизни начнется белая полоса и закончится черная, вы пропустите все, что находится между ними, где кроется так много потенциала для вашего пробуждения. Ваш потенциал ожидает расширения вашего сознания до той степени, в которую вы поверите. Все в этом мире правильно. Все просто идеально. Принятие этой мысли олицетворяет искусство изменять себя, а не мир, в котором ваше «Я» беспрерывно преображается.

Что бы случилось, если бы вы проживали свою жизнь со знанием того, что «и это пройдет»? Реальная действительность является результатом цепляния за идеи, понятия, мысли «мне» и «меня», но что, если и «это тоже пройдет»? Что, если вы бы создали абсолютно другую реальность, где ничто не было бы постоянным и ничто не было бы правдой? Все, что вы боитесь потерять, исчезло бы, не так ли? Все, что вы боитесь почувствовать, исчезло бы. Все, что вы имеете, но чего не хотите, исчезло бы. Все то, что вы не имеете, но желаете, тоже исчезло бы. Когда нечто теряет над вами былую власть, можно считать, что оно ушло. Видите ли, страдания – это тоже иллюзия, которая заставляет нас искать место, где к нам приходит понимание, и боль отступает. Когда мы меняем восприятие окружающего мира, мы меняем то, что можем осознать. Когда страх и угроза исчезают, вера и возможность становятся реальными.

Многие умы прямолинейны и неподвижны. Они почти не впитывают информацию и всеми силами стремятся избежать изменений. Тело взрослого человека на 53 процента состоит из воды{ Braumgartner, Richard N., Wang, Jack, Heymstfield, Steven B., Pierson, Richard N., Jr., Lichtman, Steven, Kamen, Yakov, Aliprantis, Antonios. Body composition of technical complexity, and radiant exposure, American Journal of Clinical Nutrition, American Society for Clinical Nutrition, Inc., 1990.}, но при рождении наши тела состоят из воды на 70 процентов{ Jennifer L. Ruth, MD, and Steven J. Wassner, MD. Body Composition: Salt and Water, Pediatrics in Review, American Academy of Pediatrics, 2006; 27:181–188.}. По мере того, как мы растем, соотношение воды к массе тела уменьшается. Возможно, это также связано со снижением по мере взросления степени гибкости мышления. Однако это может быть и простой физической реакцией, которую мы вызываем, переставая быть текучими, как вода, и впитывающими информацию подобно губке. Когда мы слишком устаем, чтобы учиться, или думаем, что уже знаем все, что нам нужно знать, мы достигаем точки ограниченности. Простого знания о быстротечности недостаточно, чтобы осуществлять перемены. Чтобы совершить какую-либо перемену, нам нужно переживать быстротечность снова и снова.

Каждый раз, когда я провожу семинар, я всегда спрашиваю людей, чему, как они думают, они здесь могут научиться. По одному взгляду я могу определить тех, в ком нет потенциала к обучению, и не потому, что они не обладают способностями, а потому, что они не видят никого, у кого можно было бы научиться. Они однажды потеряли восприимчивость, благодаря которой впитывали опыт, они застряли в другом месте и в другом времени, решив больше не учиться. Теперь они не могут позволить своему воображению выйти за рамки их образа мышления, в мир, где происходят вещи, им не понятные, и существуют иные возможности. Кто и чему может нас научить, зависит от того, воспринимаем ли мы то, чему нам нужно научиться, и тех, у кого мы можем научиться.

С другой стороны, встречаются ученики, которые заучивают информацию, но не могут применить ее, чтобы изменить свою реальность. Это называется выборочным неведением, и я знаком со многими, которым проще сказать: «Это не работает», – или: «У меня нет времени», – нежели заняться переменами в своей жизни. Всегда найдется причина, чтобы не делать то, что вы делать не хотите, но знания бесполезны, если вы их не применяете. Перемена в сознании влечет за собой рост ответственности, соизмеримый с масштабом настоящих перемен. Люди, которые ждут, пока кто-то другой создаст реальность, которую они желают, на самом деле вовсе не ищут покоя, они стремятся к безопасности, но, поступая подобным образом, подвергают себя еще большей угрозе. Если бы вы сознательно приняли тот факт, что жизнь основана на быстротечности, вся полнота свободы чудесным образом раскрылась бы перед вами. Конечно же, эта свобода была всегда. Но вы не были готовы ее узреть. Отсутствие привязанности к идеям, преданности определенному образу мышления и одержимости убеждениями – это невероятная свобода, которая преображает взгляд на перспективу обучения как для нас самих, так и для наших детей, которых мы должны учить все делать лучше, нежели делали мы сами. В этой среде нет понятий «правильно» или «неправильно», только идеи, которые приносят удовлетворенность, и идеи, которые удовлетворенности не дают. Для многих это может прозвучать бессмысленно и неопределенно, но в сумме все неопределенно. Умы, которые ищут абсолютные понятия, могут найти много черно-белой правды, но они всегда подвергаются опасности попасть в ловушку иллюзии, и если такие люди от нее не отказываются, то они будут искать свободу, страстно ее желая и одновременно не принимая. С другой стороны, неопределившийся, неустойчивый разум, который все переживает и испытывает, но не может устояться, этот разум исчезает до того, как попадает под влияние истины, и существует не дольше, чем длится путь к сознанию.

Глава 3

Хаос и вера

Сомнение неприятно, но уверенность абсурдна.

Франсуа-Мари Аруэ (Вольтер), французский писатель, эссеист и философ (1694–1778)

Мировые мыслительные плоты

Глобализация создает своего рода парадокс. Глобальные технологии способствуют установлению контакта между людьми, в то время как общемировая философия разделяет целые культуры, которые оказываются под давлением тех же технологий. Интеллектуальная собственность стала наркотиком для мировой экономики, и нет ничего более ценного, чем мыслительные плоты, которые определяют основу нашей экономики, политики и социальной системы. Когда-то люди воевали за земли и трофеи, сейчас же основная цель – идеологическое господство, так как оно гарантирует экономическую победу и избавляет от нежелательных последствий жестокого политического противоборства. Пропаганда войны превратилась в пропаганду идей, в создание нужных привычек и убеждений, но при этом она не стала менее порабощающей и, пожалуй, менее жестокой тоже. Мир ведет философскую борьбу с целью определения, чьи мыслительные плоты будут племенной нормой, и вы – всего лишь один из солдат на этой войне. То, что вы думаете, что говорите и что делаете, никогда не имело такую важность, как сейчас.

Стоит напомнить, что все новые идеи зарождаются в уме отдельного человека, живущего где-то на Земле. Если идея приобретает популярность, течение, взявшее ее за основу, оказывает влияние на наши жизненные цели и ценности. Мы уже определили, что мыслительные плоты передаются нам через века, из поколения в поколение, и теперь мы понимаем, как сложно развиваться независимо от этих течений, в другом потоке убеждений, которые ратуют за расширение сознания, а не за изобилие мнений. В этой главе мы увидим, как мыслительные плоты эволюционируют от личной истины к материальным продуктам и системам, приобретающим мировое влияние. Понимание того, какую роль вы играете в этом хаотичном процессе, должно пробудить в вас чувство огромной ответственности, которую вы несете за полное осознание всех аспектов вашей истины. Осознание и отказ от механических убеждений ведут к проволюции, к великой вере в естественный процесс, в котором мы все принимаем участие.

Мыслительные плоты – это не объективные концепции, как мы можем себе их представлять. На первый взгляд бесформенные и неосязаемые, в действительности они живые. Возможно, у них нет сердца, центральной нервной системы или свободной воли, но мыслительные плоты рождаются, растут, созревают и умирают так же, как и все существа в этом мире в соответствии с естественными процессами:

1. Роста посредством связей.

2. Сжатия посредством разобщенности.

Подобно любой форме жизни, идеи тоже рождаются и умирают. Они развиваются и сходят на нет, их популярность растет по мере того, как все больше людей начинают их придерживаться и применять в жизни в той или иной форме. Или, наоборот, популярность идей падает, когда люди отказываются от них и делают выбор в пользу других. Этот процесс один и тот же как для интеллектуальных замыслов, так и для физических форм жизни, и действителен для всех реальностей. Все во вселенной созидается и разрушается механизмом связи и разобщенности, и неважно, идет ли речь об идеях, молекулах, кирпичах или словах. Разница между процессом формирования человеческого существа путем соединения клеток в чреве и процессом построения личностью своей реальности путем сочетания мыслительных плотов несущественна.

По мере того, как люди по всему миру делятся идеей, приобретают на практике привычки, порожденные конкретной идеей, или покупают продукцию, основанную на этой идее, она распространяется и процветает, точно так же, как и жизнь, когда в тело попадает больше питательных элементов. Если остановить подпитку тела, оно перестанет исправно работать и погибнет аналогично тому, как идея или система прекращают свое существование, если перестать питать их энергией роста. Подобно физическим существам идеи, которые не получают развития, постепенно затухают, блекнут и в итоге совсем исчезают.

Последние 300 лет западный мир прикладывал массу усилий для распространения идей индустриальной революции, и теперь пришло время осознать те рамки, которые принесли эти идеи нашему мышлению и нашей реальности. Эта эпоха значительных социальных, политических и экономических перемен получила развитие в результате появления на свет иконоборческих идей таких умов, как Ньютон, Бойль, Максвелл и многих других ученых, внесших значительный вклад в сферу человеческого познания. Если бы их идеи не вдохновили пытливые умы таких изобретателей, как Стефенсон и Брюнель{ Роберт Стефенсон (1803–1859), Изамбард Кингдом Брюнель (1806–1859) – выдающиеся британские инженеры.}, мир бы все еще был очень похож на прежний. Вместо этого в последующие 100 лет мир увидел, как растут и крепнут идеи индустриальной революции, точно пожар, охватившие сначала Европу, а впоследствии и всю планету. Почему? Потому что идеи индустриальной революции имели ощутимое преимущество перед идеями, которые они вытесняли.

Люди предпочитают жить в соответствии с идеями и использовать продукты, которые, как они считают, дают им преимущества в достижении их целей в жизни. Это форма естественного отбора, поддерживаемая доброй волей. Если ваша цель зарабатывать деньги, вы выбираете идеи, которые, по вашему мнению, помогут вам быстрее достигнуть ее, точно так же вы выберете другие идеи, если ваша цель – духовность. Идея гена эгоизма в генетике, которая заключается в том, что сильнейший «генетический мыслительный плот» побеждает более слабые, звучит правдоподобно и объясняет стойкость определенных идей и течений, которые они в результате порождают. В то время как самым сильным геном будет тот, который обеспечивает организм конкурентными преимуществами в своей среде, люди не всегда осознают то, что составляет основу преимущества, так как наша воля ограничена рамками восприятия.

Как убедительно показало исследование доктора Гроссарта-Матичека, ключом к адаптации является, в первую очередь, осознание влияния моделей поведения. Если вы не осознаете обратную, негативную, сторону идей, которые несут в себе «ощутимые преимущества» для вашей реальности, вы продолжите делать выбор в их пользу. Наркоман, прежде всего, должен осознать вред, который наркотики наносят его организму, прежде чем он прекратит их принимать. Если для него наркотический кайф имеет больше преимуществ перед тем, чтобы сохранять трезвое состояние ума, то отказ от дозы не покажется такому человеку лучшим выбором, независимо от того, будет ли он понимать вред наркотиков. Так же, как и гены естественным путем постоянно выбирают что-то, ведомые внешними факторами, люди в такой же мере подвержены влиянию этих факторов, но они не восприимчивы к ним и не готовы на ответную реакцию и выбор чего-то иного. Чтобы изменить привычки и поведение, людям часто нужна преображающая сила болезни, депрессии или отчаяния. Вопрос в следующем: являются ли мыслительные плоты, которые вы применяете в своей реальности, и которые, по вашему мнению, дают вам преимущества, на самом деле нужными для проволюции вашей цели? Или же вы просто не осознаете, какой ущерб они наносят?

Революционеры индустриального века не осознавали всей силы мыслительных плотов так же, как и проволюционеры этого века духовности не будут осознавать всей важности своих идей. Они не знали, каковы будут результаты, если направить энергию на отдаление одного человека от другого или снизить восприимчивость к природным явлениям в мире. Недостатки наших мыслительных плотов хорошо скрыты, так как мы видим только то, что хотим видеть. В качестве примера давайте возьмем один из мыслительных плотов, который поддерживал всю эпоху индустриальной революции: законы Бойля о высоких температурах и давлении.

Бойль, как и многие другие люди его времени, рассматривал вселенную как большие механические часы, а Бога ставил на место часовщика. Таким образом, его законы о высоких температурах и давлении являются отражением мыслительных плотов порядка и последовательности, которые он видел в мире вокруг него. Однако, примененные при создании парового двигателя, законы Бойля приняли физическую форму, наградившую их многими другими ценными качествами, часть из которых мы воспринимаем как преимущества, другие же даже не замечаем.

Каковы видимые преимущества парового двигателя? Мало кто будет спорить, что скорость и эффективность будут очень полезными качествами, но если это все, что мы видим, тогда наше восприятие упускает обратную сторону медали. Для работы парового двигателя требуется значительный объем природных ресурсов, также его использование повышает уровень загрязнения воздуха, прокладка рельсов ухудшает природный пейзаж, а производимый шум влияет на стрессоустойчивость человека и так далее. В то время как предпочтение удобства неудобству, эффективности неэффективности, скорости медлительности кажется логичным, видимое преимущество становится не таким уж неоспоримым, когда мы понимаем, что ценим удобство превыше природной красоты, скорость превыше загрязнения, эффективное использование времени превыше ускоренного потребления природных ресурсов. Если мы поймем, что преимущество – это всего лишь вопрос восприятия, то осознаем фундаментальную важность расширения восприятия наших личных ценностей.

Любое ваше творение в жизни есть результат применения мыслительных плотов, которые развивают одну реальность и сжимают другую. Все, что вы думаете, говорите или делаете, имеет свой эффект. Ваши поступки отражают ценности, в которые вы верите, и также те, которыми вы готовы пожертвовать для того, чтобы выгадать предполагаемое преимущество. То есть вы каждый день вносите свой вклад в общий котел обычаев, постепенно направляющий мир к этим ценностям. Что когда-то было шокирующим и сомнительным, становится банальным. Стандарты, которым нужно соответствовать, очень сложно развивать, потому что наша личная истина замораживает ценности в форме привычек, которые мы не желаем менять.

Подобно многим другим периодам в истории развития человечества, сегодня каждый материальный продукт, политическая система, экономический процесс, образовательное учреждение, экономический субъект или небольшое сообщество являются точной копией ценностей, которые, по нашему мнению, дают нам преимущество в погоне за личными и общими целями. Данные ценности прочно оседают в голове каждого мужчины, женщины или ребенка, которые принимают их за то, чем они являются, и за то, чем эти ценности не являются. Глобальную реальность создают мыслительные плоты точно так же, как они поддаются влиянию творимой нами действительности. Это спираль взаимосвязанных частей, которые подпитывают друг друга, и поэтому так сложно изменить мир – гораздо проще изменить себя.

Глобализированный мир все еще цепляется за великое множество мыслительных плотов, которые привели в действие индустриальную революцию и исправно снабжали нас технологически. К сожалению, мы не обращаем внимания на темные стороны ценностей, которые явились причиной разрушения окружающей среды и личной неудовлетворенности в мировом масштабе. Так же, как и паровой двигатель в прошлом, каждая новая технология, которая ценит скорость, объем и комфорт, приносит в жертву другие ценности, близко связанные с человеческой удовлетворенностью. Скорость, объем и удобство сами по себе не удовлетворяют необходимым требованиям. Мы используем нашу энергию в погоне за знаниями и технологиями, но при этом уменьшаем количество энергии, затрачиваемой на улучшение качества человеческого общения и самопознание. Это диаметрально разные группы ценностей. Это и мешает нам достичь удовлетворенности, и подпитывает спираль страданий, которых мы так стремимся избежать. Удивительно то, что большинство людей абсолютно не понимает, какую роль они играют во всем этом процессе.

Альберт Эйнштейн сказал о создании атомной бомбы: «Высвобождение атомной энергии не создало новой проблемы, оно просто-напросто усилило необходимость решения уже существующей». Эти слова идеально описывают нынешнюю реальность. Атомное оружие повысило способность людей уничтожать самих себя, а расширение технологической взаимосвязи увеличивает наш потенциал распространять и воспроизводить набор ценностей, формирующих настоящую реальность. Взаимосвязанные и взаимозависимые коммуникационные системы, спутниковая связь и Интернет способствуют развитию событий с такой скоростью, которую в прямом смысле слова нельзя было себе вообразить еще 20 лет назад. Распространение идеи, возникшей, допустим, в Аргентине, более не находит препятствий в виде городских границ, торговых путей, гонцов или почтовых услуг. Идея мгновенно передается мировой аудитории блогеров, подписчиков электронной почты, читателей Википедии, зрителей кабельного телевидения и тех, кто шлет смс-сообщения. Предсказывают, что XXI век принесет столько же перемен, сколько в сумме произошло за предыдущие 60 000 лет развития человечества. Кто-то расценит это, как сигнал удивительных перемен в экономике и политике, но это лжепророчество. Нестабильность любых реформ предвещает многократные бедственные и непредсказуемые мировые события, спровоцированные людьми, чьи ценности основываются не на взаимосвязи и взаимозависимости человечества, а на предполагаемом преимуществе ценностей, которые возникли во времена индустриальной революции.

«В жизни нужно стремиться к большему, чем просто к ее ускорению», – сказал Ганди, но тенденция к ускорению не пойдет на убыль до тех пор, пока мы не определим более конкретную цель. Всемирный кризис 2008 года, убийственное потребление природных ресурсов, постоянный обвал фондовой биржи, колебания цен на нефть, вымирание представителей флоры и фауны, валютная спекуляция – вот всего несколько результатов-симптомов того, как наши нынешние ценности, направленные на рост объема передаваемой информации, обесценивают родственные связи, помогающие обрести удовлетворенность. Хотя сейчас мы полагаемся на компьютеры, которые становятся индикаторами экономических событий, они бесполезны в роли индикаторов наших душ. Единственный плюс в том, что развитая инфраструктура связи предлагает индивидууму гораздо больше возможностей познать мир, чем прежде. Когда мы станем готовы принять иные ценности, которые открывают безграничный потенциал людей ценить доброту, общение, обмен и необходимость остановиться и вдохнуть аромат роз по дороге жизни, тогда ценности индустриальной революции потеряют свою значимость, и механизмы века технологий перейдут в связи века духовности.

Эффект бабочки

Несложно себе представить, как действие человека, нажавшего кнопку, чтобы сбросить ядерный боезаряд, повлияет на реальность многих других людей; не стоит говорить, что такие поступки могут стать причиной разительных перемен на всем земном шаре. Вы обладаете огромной личной властью для того, чтобы вызывать ответную реакцию во всем мире. Незначительные перемены в вашем собственном поведении могут произвести серьезный перелом в жизни окружающих, умноженный и распространенный другими людьми, которые последуют вашим привычкам и переймут ваши цели. Все это подобно тому, как если бы человек ступил на один борт лодки, – ничего особенного бы при этом не произошло, но если бы на тот же борт перешло достаточное количество людей, то она бы просто перевернулась. Такова сила совместной деятельности и нашего личного вклада в естественный механизм перемен – хаос. Вот почему так важно осознавать ответственность за перемены, появлению которых мы способствовали.

Как ни странно, хаос – это не новое открытие. Ему потребовалось более века, чтобы проникнуть в коллективное сознание на правах силы, с которой нужно считаться. Присутствие его было открыто случайно. В 1887 году король Швеции Оскар II предложил значительную сумму денег тому, кто сможет решить задачу трех тел. Это была известная задача из закона Ньютона о гравитации. Модель Ньютона исправно помогала при вычислении гравитации двух планет, но никто не мог объяснить, почему она не работала, когда в задаче появлялась третья планета. Теория Ньютона основывалась на стабильности, так как предполагалось, что, будь вселенная нестабильна, планеты столкнулись бы с Солнцем или давно были бы выброшены в холод галактики.

Французский ученый Анри Пуанкаре использовал теорию Ньютона, чтобы создать упрощенную модель планетной системы, заключающую звезду в центре и одну планету, которая вращается вокруг нее по орбите. В этой модели подсчеты Пуанкаре изначально проводились в соответствии с существующей теорией. Модель планетной системы показала, что Солнечная система является цикличной. Затем Пуанкаре поместил в свою систему эллиптическую орбиту кометы, которая проходила весь путь во внешнем пространстве Солнечной системы и затем возвращалась обратно к Солнцу, проходя по орбите, напоминающей планетную. Пуанкаре долгое время проводил подсчеты, но, в конечном итоге, ему не удалось зафиксировать никаких ожидаемых перемен в орбите. Затем подсчеты показали, что, когда комета прошла на близком расстоянии от планеты, ее орбита внезапно изменилась, и, что еще более удивительно, также стала немного более эллиптичной. Но и это еще не все.

Когда Пуанкаре вновь провел подсчеты, на этот раз немного изменив направление движения кометы, он ожидал получить те же результаты, однако, изучив историю своей воображаемой Солнечной системы еще раз, он был поражен, открыв, что все более ранние данные его модели очень изменились.

Пуанкаре получил награду короля Оскара II. Он обнаружил, что вселенная нестабильна, а также то, что системы, основанные на жестких правилах, вроде метода расчета Ньютона и гравитационных механизмах, прежде рассматривавшихся как единственное описание божественной вселенной, могли выдавать хаотичные и не поддающиеся анализу результаты. Наука начала осознавать, что принятые мыслительные плоты предсказуемой и логичной вселенной не были единственными в голове Создателя.

Открытия Пуанкаре получили распространение только в 1960 году, положив начало некоторым еще более удивительным открытиям. И в этот раз они снова явили себя в хаотичном процессе предположений и ошибок. Американский метеоролог Эдвард Лоренц настроил свой компьютер на реализацию 12 различных моделей вычисления погоды с целью ее предсказания. В какой-то момент он захотел проверить одну из моделей еще раз, но вместо того, чтобы начать весь процесс заново, Лоренц взял обработанную компьютером информацию и ввел часть кода из середины процесса. Печатный код учитывал три десятичных разряда после запятой, поэтому метеоролог сократил итоговое число до 0,506; хотя в действительности компьютер рассчитал данные с точностью до 6 десятичных разрядов после запятой и выдал число 0,506127. В то время считалось, что разница между двумя этими числами была настолько мала, что не имела особого значения для подсчета итогового результата. Однако когда Лоренц вернулся к своему эксперименту час спустя, он обнаружил огромную разницу между начальными и новыми результатами. Лоренцу принадлежит формулировка закона, который мы называем сегодня «эффект бабочки». Если бабочка взмахнет крылом в Гонконге, может ли это вызвать смерч в Техасе? Согласно этой теории, любые самые незначительные изменения спустя длительное время могут вызывать сильный эффект. Пуанкаре доказал, что хаос присутствует даже в самой организованной системе, а Лоренц продемонстрировал огромный потенциал каждой личности в формировании перемен в любой системе.

Очень интересно, сколько живущих сегодня на Земле людей согласны с первоначальным (до эксперимента) убеждением Лоренца в том, что незначительные причины оказывают малый эффект на реальность или вообще не оказывают такового? Тем не менее, теория хаоса{ Теория хаоса, одним из основоположников которой был Э. Лоренц, говорит о том, что любые, самые незначительные изменения в системе ведут к непредсказуемым последствиям.} предполагает, что индивидуум влияет на коллективную реальность подобно капле воды, которая одна за другой наполняет ведро. Это означает, что все причины близко связаны друг с другом, и что получаемый эффект является результатом суммы всех причин одновременно, что обусловливает конечный итог. Хаос отрицает ограниченность личной ответственности. Мы говорим себе, что не несем ответственности за вымирание джунглей, так как не орудуем топором. Мы заявляем, что свободны от ответственности за войны, потому что не спускаем курок. Мы не принимаем ответственность за экономический кризис, так как не контролируем банки, но если мы поймем и осознаем силу взмаха крыльев бабочки, то сможем изменить свои мысли, слова, поступки и перестанем ссылаться на воздействие более значительной силы. Хаос доказывает, что коллективная реальность является продуктом деяний каждого. Ваши личные ценности и мыслительные плоты оказывают влияние на мировые порядки. Нивелируя это влияние, вы усиливаете веру в свою отдельность и независимость от других людей, а это так далеко от истины. Мы все взаимосвязаны друг с другом.

Допустим, вы покупаете банку содовой. Вы можете не воспринимать это как важный выбор в своей жизни и определенно не намереваетесь никому навредить, но, если присмотреться, этот выбор может дать самые хаотичные результаты. Вы не просто вкладываете деньги в напиток, но также и в смысл, намерение, слово и действие, которые участвовали в его создании. Покупая товар, вы также вкладываете деньги в людей, системы и идеи, которые этот продукт поддерживают. Вы не просто покупаете содовую и алюминиевую банку, вы вкладываете средства в каждый аспект производственного процесса и связанные с ним действия. От выработки до погрузки, от плантаций сахарного тростника до политики стран, в которых его выращивают, от стоимости перевозки сырья до условий на фабриках, которые его перерабатывают, от семей, которые зарабатывают деньги на консервном заводе, до политики управления кадрами, от водных ресурсов, добываемых из недр земли, до процесса очистки с помощью фильтров, от налогов на экспорт до расхода этих налогов на вооружение и образование, от намерений акционеров до того, как они распоряжаются своими доходами. Готовы ли вы принять такую ответственность за состояние вашей реальности? Взаимосвязанные и взаимозависимые образы, которые мы здесь обсуждаем, являются гораздо более верным отражением реальности, чем традиционное мнение о том, что мы едва ли влияем друг на друга. Да, эта ноша может быть тяжела, но это не значит, что мы должны в страхе бежать от нее. Делать что-то или не делать – все несет одинаковый объем энергии. Эта мысль должна подвигнуть на поиски того, что многие из нас давно потеряли, – веры.

Вера

Хаос ярко иллюстрирует причину того, почему так важно, чтобы вы изменились. Изменения себя достаточно. Это отразится на всем вокруг вас. К сожалению, многие из нас находятся в плену мыслительных плотов индустриальной революции, таких как контроль и предсказуемость, порядок и структура, и мы думаем, что можем планировать и организовывать наш путь выхода из спирали страданий. Если сделать этого мы не можем, возможно, следует попробовать нечто иное. Вера – вот замечательное начало.

Понятие веры зачастую используется в религиозном контексте, но давайте попробуем привязать его к благу проволюции. Вера основана на интуиции. Она допускает хаос. Она допускает тот факт, что вы никогда не сможете с точностью предсказать результат вашего выбора. Она допускает, что вы не в силах контролировать то, что происходит, но можете контролировать свои поступки и чувства. Вера может показаться бесполезной ношей для разума, взращенного в среде интеллектуального превосходства логики, но является обязанностью тех, кто ставит своей целью развитие духовных качеств. Любой выбор, сделанный в условиях хаотичной реальности, непременно будет основан на вере… а планета Земля определенно является хаотичной средой.

Мне кажется, что западное общество провело последние несколько тысяч лет, расчленяя Землю с целью контроля, в попытке стать ее хозяевами, веря, что подчинение воле вселенной – это своего рода поражение. Мы в страхе избегали темных мест в природе, отделяя себя от нее, и из этого состояния обособленной неосознанности возникло пугающее убеждение, что, пока мы контролируем природу, мы не попадем к ней в немилость. Это, бесспорно, проекция человеческого эго. Хаос учит нас, что любая битва человечества за контроль будет проиграна. Вместо того чтобы уменьшать страдания, такая бесплодная борьба усиливает их и потому является самоубийством для человечества. Томас Мертон, американский писатель и монах-траппист{ Трапписты – монашеское братство с очень строгим уставом, принадлежащее католической церкви.}, сказал: «Истина, которую многие не могут понять до тех пор, пока не становится слишком поздно, заключается в том, что чем больше вы стараетесь избежать страданий, тем больше вы страдаете, так как менее важное начинает терзать вас в прямом соотношении с вашим страхом ощутить боль».

Как же правдиво это отражается в нашем страхе перед природой и отрицании веры. Чем больше мы стараемся свой страх контролировать, тем меньше веры в нас остается и тем шире становится спираль страданий, которую мы вынуждены проходить снова и снова.

После ознакомления с первой частью данной книги у вас сложилась картина того, как левое полушарие мозга выхватывает штурвал контроля над жизнью. Прямо сейчас пришло время сделать сложный выбор и осознать его влияние на вашу жизнь. Возможно, к настоящему времени вы уже приняли тот факт, что осознанность и интуиция более полезны вам, чем багаж ненужных знаний. Это имеет смысл для большого количества людей. Относительно легко принять даже то, что ваша жизнь протекала в форме мыслительных плотов, кочующих в вашем обществе, и что перемены в мире начинаются с перемен в вашей личности. Все это звучит достаточно логично. Не особо напрягая воображение, можно даже представить себе, насколько серьезным и мощным природным механизмом является хаос, превращающий каждый сделанный вами выбор в лотерею, которая зависит от колебания миллиардов крошечных крыльев во всем мире. Если наука говорит, что это правда, то так оно и есть, верно? Но ни одно из этих утверждений не имеет ни малейшего значения, если вы не желаете применять все эти знания на практике. Хаос подразумевает веру в условия, которые вселенная создает вокруг вас. Он предполагает, что вы не можете контролировать все эти условия. Он настаивает на том, что ничто не будет в вашей власти, и что в большинстве случаев контроль – всего лишь иллюзия.

Вы находитесь сейчас в той точке проволюции, когда нужно сделать выбор между усилением контроля и усилением веры. Мыслительные плоты индустриальной революции все еще подпитывают желание человека создавать предсказуемую жизнь заводов, бюджетов и защиты от опасности. Мы стали заложниками трехсотлетней тенденции в области личной истины, которая укрепляет нашу веру в невозможность перемен колоссальных масштабов, так как наше тело не может поднять тонну веса или бежать 48 часов без остановки. Таким образом, мы переносим эти воспринятые ограничения на духовные, эмоциональные и философские проблемы. Веруя в силу мускул, мы позабыли о силе веры, которая когда-то двигала горы и сделала бы это снова, если бы мы вновь смогли ощутить ее безграничные возможности, таящиеся в наших сердцах.

Если вы чувствуете, что вам сложно вернуть веру, то так происходит потому, что вы провели всю свою жизнь, слушая лишь одну половину мозга и чрезмерно ей помогая, одновременно позволяя правому полушарию усыхать точно так же, как атрофируется мышца неиспользуемой конечности. Если бы вы всю свою жизнь слушали только одну мелодию по радио, то могли бы поверить в то, что это единственная написанная человечеством мелодия. Мы все настроены на логическое мышление левого полушария, потому что все вокруг нас играет одну и ту же мелодию левой половины мозга: в экономике, машиностроении, политике, военном деле, юриспруденции, образовании и так далее. Куда бы вы ни глянули, отовсюду на вас смотрит левое полушарие мозга.

Ваше левое полушарие генерирует силу убеждения, старается быть точным, конкретным и безусловным, и его сила кроется в способности различать, аналитически думать и делить предметы на составные части. Это та часть вас, которая последовательна и любит во всем четкий план. Левая половина мозга не отрицает веру, но ратует за объективный выбор, увеличивая ваши шансы на выживание посредством анализа и рассудительности. Я, возможно, немного критично отозвался о левом полушарии мозга, но оно необходимо нам для существования. Чтобы построить прочный мост, требуется инженерное искусство левого полушария, операция на сердце невозможна без технологий, созданных левым полушарием, чтобы отправиться на Марс, необходим отличный план, разработанный опять же левым полушарием, но это не единственные занятия человека в жизни. Для духовной проволюции необходима помощь и другого полушария.

Правое полушарие – это резиденция творческой и эмоциональной мысли. Оно предпочитает более полную картину, любит представлять, воображать, делать созидательные скачки в вере, играть с идеями и мыслить интуитивно. Правая часть мозга гибка и открыта, видит оттенки и форму всех вещей и способна выделять и чувствовать. Материальный мир, формирующий человеческий мозг, ясно говорит нам, что существуют два способа восприятия реальности, и оба будут необходимыми и взаимодополняющими. К сожалению, мы часто рассматриваем эти два способа восприятия как исключающие друг друга. Да, в этом мире есть части, поддающиеся классификации, категоризации и организации, но все они имеют связь с великим целым. Без способности правого полушария видеть всю вселенную и все ее связи одновременно, как еще мы сможем поместить мир в контекст без веры в то, что контекст – это наше собственное восприятие.

Логическое мышление левого полушария является первостепенным средством восприятия мира в нашем глобализированном сообществе. Это то, что мы называем «мужским» мышлением. Мы думаем, что острый, логичный ум поможет нам достичь успеха в образовании и карьере и таким образом обеспечит наше будущее. Он ответствен за господствующую социальную иерархию и формирование ценностей и морали, основанных на рациональном мышлении. «Левый ум» верит в единственно верный путь и во множество неверных. Он не может принять две противоположные идеи как равно верные. Легко представить, как подобный мыслительный процесс подчиняет и изолирует более мягкий и гибкий «женский» способ мышления, и именно поэтому в нашем мире, вращающемся вокруг мужчин, женщины зачастую оказываются под давлением дискриминации и ущемленными в правах.

Проблема с левополушарным интеллектуальным подходом к жизни заключается в том, что он прислушивается только к половине истории, которую рассказывает наша собственная физическая форма, и не обращает внимания на все остальное. Если вы воспринимаете мир только с помощью логики левого полушария, то все, что вы сможете увидеть, – это отдельные предметы и составные части, первой из которых будете вы сами. Если вы возьмете свечу зажигания, руль и тормоз, у вас будут три предмета, которые по отдельности дают искру, направляют колесо и убавляют скорость, однако если вы соедините их с другими деталями, то у вас получится машина. Любой человек может определить свою индивидуальность, решив, является ли он свечой зажигания, рулем или тормозом, и не увидеть при этом связи с машиной, не осознать того, что он – маленькая, но значительная часть чего-то большего. Мы не воспринимаем целостной картины, потому что не признаем существования того, чего не можем увидеть или потрогать, а если мы не верим в то, что это что-то существует, то и не будем его искать. Этот мыслительный плот в итоге делает людей уязвимыми и одинокими, а не сильными и жизнерадостными, как заставляет нас думать левое полушарие мозга. Пока логика левого полушария воспринимает отдельных людей и любит классифицировать их как талантливых, некрасивых, умных, красивых, очаровательных или агрессивных, лишь некоторые способны воспринимать все человеческие особи как замечательный коллектив, каким он на самом деле и является, а также видеть, как мы все связаны друг с другом, с планетой и со всей вселенной. Если бы мы могли все это чувствовать, закончились бы войны, и началась бы серьезная битва за сострадание.

Возвращение веры в хаотичный мир означает принятие идеи о том, что вы можете никогда не узреть той общей картины, в которую делаете свой вклад, потому что рябь, создаваемая вами на поверхности океана жизни, распространяется гораздо дальше, чем вы можете видеть. Несмотря на это, в жизни существуют естественные процессы, в которые вы можете верить, прекрасно зная их результаты. Они очевидны. Если вы проживаете свою жизнь, проявляя любовь, благодарность, надежду, радость и воодушевление, то такая «рябь» распространяется на гораздо большие расстояния. Представьте энергию, которую вы излучали бы, и мыслительные плоты, которые вас поддерживали бы, и вы поймете, что я имею в виду. Вы сами можете осознавать лишь малую часть перемен, которые вы бы вызывали на этой планете, но, согласно закону хаоса, результат вашего выбора распространился бы дальше и длился бы дольше, чем вы могли бы себе это представить.

Выбор пути веры и принятие власти нематериального мира является невероятно мощным заявлением о намерениях, которое оказывает сильное влияние на ваше поведение. Для одного это означает, что вы имеете цель в жизни, хотя вы пока можете не знать, какова она. Это также значит быть тем, кто вы есть, не опасаясь «неправильности» или ощущения угрозы со стороны большинства, которому не нравится, что кто-то от них отличается. Вера дарит отвагу, а отвага – страсть, которая порождает решимость раскрывать потенциал, которым вы обладаете. Вера призывает поверить, а потом увидеть, тогда как логика говорит об обратном.

Вера помогает продолжать свой путь в тяжелые времена и всем сердцем верить, что дела пойдут лучше, и так оно и будет. И это тоже пройдет. Вера дает вам силы преодолевать препятствия, которые прячут от вас вашу мечту, и наполняет вас уверенностью в том, что вы все сможете. В то же время она вдохновляет окружающих вас людей на то, чтобы они стали тем, кем могут стать, потому что они видят в вашем сердце веру в безграничный потенциал человека. Один вдохновляет другого, двое вдохновляют четверых, четыре возрастает до восьми и так далее. В духе этого просвещенного взгляда есть вера в людей, в потенциал и в бесконечную способность всего улучшаться, как бы плохо ни обстояли дела.

Вера дает вам силу, которую логическое доказательство никогда не давало. Это ключ к бесконечному источнику возможностей, которые никогда не существовали бы для вас, если бы вы не верили в то, что они есть. Веруя, вы знаете, что будет то, что должно быть, и что все, что происходит, – это просто еще одна небольшая волна хаоса, с которой мы все связаны и за которую все ответственны. Так как вера передает вашу волю естественным механизмам, которые человеческий разум и человеческие руки никогда не смогут контролировать, мы избегаем негибкости мыслей, которая жестко и упорно нас топит. Она наполняет людей силой, освобождающей от иллюзорного чувства успеха и провала, которые заставляют наши страдания вновь и вновь повторяться.

Я ни в коем случае не советую вам проживать жизнь, совершенно забыв об осторожности, я желаю вам найти баланс между страхом риска, который является неотъемлемой частью ежедневных занятий вроде пересечения дороги или поездки на машине на работу, и более серьезным риском провала начинаний, наполняющих духом приключений и заставляющих снимать шляпу перед могуществом жизни. Не откладывайте на потом поступки, которые приведут вас к вашей мечте. Развивайте ваше стремление в жизни быть духовными, беритесь за самую дерзкую задачу, которая вызывает страх, но предвещает радость. Не ждите момента абсолютной определенности, когда ваши усилия увенчаются успехом. Этот момент не настанет. Такого просто не может быть. Вы должны понимать, что успех – это отнюдь не окончание путешествия. Он встречается на пути, в процессе жизненной работы, а не в конце, он может предстать как в форме боли, так и славы. Но если вы не осмелитесь даже вступить на эту дорогу, то жизненный путь потеряет свое величие перед чередой мелких прыжков с одного безопасного камня на другой, когда вы будете узнавать так мало, но и не подвергаться при этом значительному риску. Исследование самого себя, вашего собственного покоя, вашей духовности – это не риск, хотя вам оно может казаться самым большим риском, на который вы когда-либо шли, ибо вы должны забыть о защите и незыблемости контроля, оберегавшего вас так долго от любых перемен, и вверить свою судьбу защитнику, которого вы еще не знаете. Не бойтесь. Вас нельзя сломить. Как сказал римский ученый Маркус Терентиус Варро: «Говорят, что самая длинная часть пути – это проход через ворота».

Вы можете принять хаос и погрузиться в реальность, где вы являетесь листом в океане времени или заниматься самообразованием и достигнуть уровня, на котором, как вы верите, ни одна вероятность не сможет избежать вашей интеллектуальной хватки. В одном из этих случаев вы принимаете вселенную такой, какая она есть. В другом – требуете, чтобы она стала такой, какой вы того желаете. Если вы можете воспринять хаос и перемены как постоянных компаньонов, вы усиливаете веру в то, что, каков бы ни был ваш финал, это именно то, что должно быть. Вы прибываете в точку, где вселенская взаимосвязь и взаимозависимость представляют хаос как не более чем вашу неспособность связывать бесконечное множество причин и следствий, и вскоре страдания покинут вас, так как вы не можете испытывать боль, если знаете без оговорок и без тени сомнений, верите абсолютно в то, что вы находитесь там, где должны быть, и познаете то, что должны узнать. Если вселенная и впрямь бесконечна, тогда поиски бесконечных причин бесконечных результатов – это задача, которая по силам только интеллектуальному эго. С другой стороны, душа принимает хаос на веру и начинает верить в предельную простоту жизни, проживаемой исключительно в случайном выборе.

Глава 4

Взаимосвязь и взаимозависимость

Цель жизни – прожить ее в согласии с природой.

Зенон Китийский, греческий философ (334–262 до н. э.)

Раздробленная вселенная

Если бы все во вселенной было независимо друг от друга, ничего бы не менялось. Не было бы хаоса. Не было бы взаимодействия. Не было бы ничего вообще. Если бы вселенная на самом деле состояла из отдельных частей, каждая ее «часть» жила бы своей изолированной жизнью и была бы бессильна вызывать перемены в чем бы то ни было. Вы также не могли бы ни на что оказывать влияние, так как не осознавали бы даже, что это что-то существует. Такова картина независимой, несвязанной вселенной, но это не та вселенная, в которой мы живем, не так ли? Веру в такую вселенную можно было бы оправдать, только если бы все применяемые мыслительные плоты были единственно верными.

Столь многие из наших интеллектуальных стремлений основаны на расчленении мира на измеримые, управляемые части, что кажется, будто мы не заинтересованы ни в чем более. На самом деле те из нас, кто пытается собрать мир в единое целое, часто бывают осмеяны за предположение, что отдельные части могут иметь что-либо столь абстрактное, как смысл. Таким образом, биологи классифицируют природу, археологи и геологи нарезают ломтиками время, физики разбирают атомы, а врачи отделяют один орган от другого. Те, кому мы верим, разделяют все на части, точно это единственное состояние, в котором могут пребывать вещи. Но так ли это на самом деле? Давайте посмотрим, как мыслительные плоты разделения и независимости передавались из эпохи в эпоху и почему это вселенское представление является главной причиной конфликтов и страданий человечества.

2500 лет назад греческие философы Левкипп и Демокрит сделали предположение, что все перемены в мире являются результатом взаимодействия atomos, что буквально переводится как нечто неделимое. Именно так было выведено понятие атомов. Неделимость подразумевает, что нечто не может распасться, не может меняться и развиваться; частица, которую они исследовали, оставалась неизменной во времени и являлась краеугольным камнем, на котором возводились все материальные сущности. Греки, основывающие свою личную истину на упорядоченном пантеоне богов, были заинтересованы в сохранении этого убеждения. Хаос подвергал сомнению саму идею того, что боги могут что-либо контролировать и предугадывать. Таким образом, атомная частица стала естественным продуктом греческого мышления. Как и в случае со всеми мыслительными плотами, у этой идеи было ощутимое превосходство. Необязательно при этом, что она должна была быть правдой.

Платон пропагандировал сомнительную идею вечных форм и выиграл битву у Аристотеля, когда именно его теории были воскрешены в эпоху европейского Возрождения. Великие ученые-мыслители, ставшие отцами-основателями современной науки, такие как Галилей, Коперник, Кеплер и другие, придерживались той точки зрения, что математические истины, над которыми они ломали голову, по сути, были платоновскими (неизменными) и христианскими по мировоззрению (безупречными). Они буквально верили, что это были идеи, родившиеся в чистейшем разуме Господа, воображая его идеальным математиком. Эта мысль жива до сих пор.

Вот уже 2000 лет существует идея неделимого атома, и ученые, такие как русский химик Менделеев в своей революционной работе по созданию периодической таблицы, всецело полагались на нее. Однако теперь современные физики знают, что внутри атома существуют протоны, нейтроны, пионы и другие частицы, что говорит о том, что он состоит из еще меньших частиц. Не была открыта ни одна неизменная, стабильная частица и, как мы в дальнейшем узнаем, вероятно, ни одна и не будет найдена. Хаос и вероятность являются, как было показано, физическими законами бытия и существуют наравне с законом гравитации Ньютона, теорией относительности Эйнштейна и другими детерминированными законами.

Несмотря на все это, мыслительный плот разделения все еще существует, так как нас не обучали тому, как одна сторона вселенной связана с другой, а также, я подозреваю, нам не было привито желание узнать об этом, как это с большим рвением делали греки. Многое, во что мы верим в нашей жизни, касается личной собственности, наших прав, независимости и так далее. Все это действительно нуждается в мыслительном плоте разделения, чтобы выглядеть правдоподобно. Наше разделение и направленность на радости независимости отделяют нас от вселенной и заточают в крошечное пространство, каким мы и воспринимаем свой мир.

Личная и всемирная независимость

В комнате есть ковер, стол и стул. Кажется, что стул обособлен от стола, стол – от ковра, ковер – от пола и так далее, но это всего лишь иллюзия материальной реальности, которую вы принимаете за истину. Связи между предметами позволяют стулу стукнуться о стол, столу – оставить отпечаток на ковре, а ковру – выталкивать ворсинки вверх с силой, равной весу стола. Ничто само по себе не меняется. Вещи существуют отдельно друг от друга и одновременно взаимосвязано. Перемена – это отношение между различными объединенными частями, которые оказывают влияние друг на друга. Это означает, что все объекты могут, должны и неким образом взаимодействуют друг с другом для того, чтобы продуцировать перемены, а взаимодействуют они потому, что связаны в одно целое.

В то время как стул, стол, ковер и пол кажутся неподвижными предметами, это иллюзия, закрепленная нашим пониманием времени. Представьте, что случится через тысячу лет, когда формы разрушатся, связанные элементы преобразятся и все обратится в пыль. Элементы этих предметов затем могут соединиться вновь и образовать другие вещи, переработанные во всемирный источник энергии, никогда не угасающий и не исчезающий; просто перевоплощающийся. Без взаимозависимости этот процесс невозможен. Если вещи на самом деле существовали бы отдельно друг от друга, как бы они могли постоянно сжиматься и расти, развиваться во взаимосвязях друг с другом? Через тысячу лет ковер мог бы стать столом, стол – стулом, а стул – ковром. Но взаимозависимость предполагает гораздо большее, чем это…

Взаимозависимость – это не частная проблема. Это мировой феномен. Настоящая взаимозависимость соотносится не только с объектами, находящимися в физической близости друг от друга, как, например, стул, стоящий рядом со столом, но и с объектами вселенского масштаба. Она подразумевает связь между всеми вещами, во всех точках пространства, во все времена. Другими словами, если вы выдвигаете стул из-под стола здесь на земле, меняется вся вселенная. Звучит довольно безумно, так? В подобные предположения веришь, когда личная истина подвергается сомнению.

На протяжении тысячелетий западное мышление пыталось объяснить строение вселенной, воспринимая ее как машину, собранную из деталей. Тем не менее, коварные слои реальности проявлялись всякий раз, смущая пытливые умы, которые проникали в них все глубже и глубже. Около 1927 года Нильс Бор и Вернер Гейзенберг проникли так глубоко, как никому еще не удавалось ранее, представив научной общественности так называемую Копенгагенскую интерпретацию квантовой механики. В ней они дали новаторский, необычный ответ на один из самых загадочных вопросов физики: «Из чего состоит свет?» Эта интерпретация навсегда преобразила науку, потому что в действительности Бор и Гейзенберг ставят вопрос о том, может ли одна вещь быть двумя вещами одновременно! Это может прозвучать нелепо, ведь идет вразрез с логикой. Вот где следует вступить в игру правому полушарию. Бор и Гейзенберг задали совершенно противоречивый вопрос с точки зрения левого полушария мозга, но если мыслить в контексте взаимосвязанности, взаимозависимости и парадоксальной природы вселенной, то исчерпывающие ответы могут быть следствием самых невероятных вопросов. Бор сам однажды сказал: «Противоположностью верного утверждения является неверное утверждение. Но противоположностью абсолютной истины может быть другая абсолютная истина». Бору и Гейзенбергу почти удалось раскрыть правду о двойственной природе света и дать ответ на самый горячо обсуждаемый вопрос человечества, но в то же время их интерпретация распахнула ящик Пандоры, полный новых вопросов.

До Бора и Гейзенберга ученые веками спорили о том, состоит ли свет из материальной субстанции или является волной, как звук, у которого нет физических параметров. В Копенгагенской интерпретации квантовой физики Бор и Гейзенберг предсказали, что волна света обладает способностью превращаться в физическую массу в форме частиц фотона. Другими словами, свет обладает двойственными качествами; он может являться и волной, и частицей! Одно это открытие ввергло научный мир в исступление, но это было еще не все. Эти два ученых бросили величайшую атомную бомбу в котел дискуссий на тему протяженности взаимосвязи и взаимозависимости.

Бор и Гейзенберг развили свою теорию, утверждая, что открытие силы, инициирующей невероятные изменения от волны к физическому фотону, было сделано в результате сознательного наблюдения. Они предположили, что сознание – это физическая сила, обладающая мощью превращать потенциал в действительность одним своим существованием. Так же как соль, добавленная в воду, делает ее соленой, сознание, присовокупленное к любой сфере, оказывает трансформирующее воздействие на все, что оно наблюдает. Это означает, что вы в качестве сознающего наблюдателя будете мостом, соединяющим вероятность с реальностью.

Взгляните на это положение следующим образом: надувной мяч, лежащий на песке, имеет форму, размер и местоположение, так как он материален. Однако если бы этот мяч был каким-то образом создан, но никем не был сознательно замечен до того, как попал на пляж, все существующее было бы волной чистого потенциала, разбросанного по вселенной в ожидании реализации. Если бы вы гуляли по пляжу и восприняли мяч своим сознанием в первый раз, волна «возникла» бы из вероятности, и потенциал, скрытый внутри нее, высвободился бы в форме мяча. Волна возникла бы просто потому, что вы на него взглянули. Эйнштейн надсмехался над этой идеей, заявляя: «Мне нравится думать, что луна находится на своем месте даже тогда, когда я на нее не смотрю».

Интересно то, что последующий мыслительный эксперимент – такой, как кот Шредингера в 1935 году – казалось, доказал правоту как Копенгагенской интерпретации, так и теорий Эйнштейна. Шредингер утверждал, что вещество, появившееся однажды, не может вернуться обратно в потенциал. Если нечто однажды «решило» материализоваться, оно становится частью реальности и подчиняется ее физическим законам. Другими словами, луна сегодня находится на своем месте, но осознать это может лишь сознание, и оно же приписывает ей (луне) качества бытия.

Ваше сознательное участие в жизни мобилизует потенциал и взаимосвязанные события, которые были обусловлены во вселенной еще с начала времен. Если мы будем основываться на теории Большого взрыва (достаточно сомнительной), то это невероятно важное событие энергетического созидания распространит волны напряжения по всей вселенной в равных частях, вызывая происшествия, которые разворачиваются уже сегодня. Волна напряжения связывает одну часть вселенной с противоположной, одну галактику с другой, частицу с частицей, как огромный бассейн энергии, в котором все материальное реализуется. Если до Большого взрыва все было едино, то почему мы не допускаем мысли о том, что все взаимосвязано и сейчас? Только мыслительные плоты разделения и независимости укрепляют иллюзию того, что вселенная поделена на части и компоненты, и это одна из самых мощных иллюзий, которые человечество когда-либо изобретало.

В 1998 году в квантовом тумане внезапно был найден странный, но исчерпывающий ответ на то, как происходит процесс трансформации. В эксперименте, проведенном в Женеве, Швейцария, командой ученых под руководством Николаса Гизана было выявлено, что каким-то образом световые фотоны могли практически мгновенно переноситься на расстояние более 9 километров, в то время как свет теоретически распространялся на 8,8 сантиметра. Традиционная физика Ньютона не могла объяснить этот результат, но необычная теория взаимосвязанности и взаимозависимости, предложенная Бором и Гейзенбергом, сумела. В то время как мы смотрим на материальный мир прямолинейно и измеряем его прямыми отрезками между двумя точками, возможно, что связи между фотонами возникают в различных измерениях пространства и времени, где пространство имеет другую форму. Или, вероятно, существует сверхскоростное измерение времени или пространства, которое под сознательным наблюдением замедляет энергию до вибрации материального мира, создавая видимость возникновения.

Мы можем рассматривать мир в рамках простых физических законов, но эксперименты, подобные эксперименту Гизана, показывают, что связи существуют, что само по себе поразительно и, согласно традиционным меркам левого полушария мозга, просто невозможно! На субатомном уровне все взаимосвязано и способно взаимодействовать на огромных расстояниях без каких-либо ощутимых препятствий. Невозможное становится возможным, но мы должны помнить, что невозможность существует только за счет стен, которые мы воздвигли вокруг безграничных возможностей, доступных непредвзятому уму. Люди ослеплены ярким материальным сиянием жизни, но вселенная – место более глубокое и сложное, тонкость которого мы можем различить, только если будем готовы убрать верхний слой и начать изучать детали. То же самое относится и к нашему дуалистическому мышлению: черное/белое, правда/ложь, верно/неверно и так далее. Подобное мировоззрение упрощает сложные и трудноуловимые умом нюансы вселенной до примитивных шаблонов.

Мыслительные плоты неизменности и разобщенности влияют на нашу личную истину и определяют наше восприятие самих себя и вселенной, от которой мы стремимся отделиться, так как это соответствует нашей версии событий. Если бы мы приняли взаимосвязанность и взаимозависимость, любой другой мыслительный плот разлетелся бы, как карточный домик. Нам бы пришлось менять отношение с самими собой и миром вокруг нас или страдать от сознания собственного лицемерия. Тем не менее, мы не можем создать новую реальность, где было бы меньше страданий, не создав, прежде всего, «себя», свободного от страданий, так как одно неизбежно является отражением другого. Как мы теперь знаем, когда мы меняем себя, вся вселенная мгновенно меняется вместе с нами.

Наше желание разделять

Важно понимать, что мыслительные плоты разделения и неизменности объединены так же, как взаимосвязанность и перемены. Нельзя принимать что-то одно, не приняв другое, потому что они – две половины целого, подобно инь и ян. Если вы верите, что мир разделен на части, вы так же поверите, что в этих частях есть нечто неизменное, постоянная самостоятельная жизнь. Этот мыслительный плот позволяет вашему разуму видеть разницу между вещами, не пытаясь разгадать парадокс: как нечто непостоянное может быть отделено от того, во что оно превращается? Можно ли каплю дождя назвать обособленной от облака? Можно ли сказать, что море существует отдельно от влажности в атмосфере? Как мы уже узнали, все в мире распадается и образует другие объекты, таким образом, вещи вообще не могут существовать отдельно. В уме мы воспринимаем объект в его состоянии на данный момент. Он кажется больше связанным с одной вещью, чем с другой, но это не означает, что он совершенно не связан со всем остальным. Все, что нам нужно сделать, это подождать достаточно долго, чтобы пронаблюдать его полное превращение в нечто противоположное.

Вы можете взглянуть на свое тело и прийти к выводу, что ваше сердце и легкие являются отдельными его частями, но вы при этом знаете, что эти органы составляют целое – ваш организм. Может показаться, что ваше тело обособлено от ветра, но однажды оно умрет, распадется и превратится в пыль, развеянную этим ветром. Невозможно определить различие между «двумя взаимодействующими частями» и «двумя частями одного целого». Кто решает, что есть что, и где заканчивается одна вещь и начинается другая? В нашем мире это определяет обычай и предрассудок. Наши мыслительные плоты могут сделать то же самое. Но нет абсолютной истины в данном вопросе. Наше предпочтение верить в разделение создает мир отдельных частей, вместо единства и взаимосвязанности. Это просто выбор. Но его значение в нашей жизни очень велико.

Если вы на мгновение поверите, что скала и море являются разными частями одного целого, это будет на самом деле огромным шагом в философии. Он покажет приятие того положения, что два объекта имеют переплетенное настоящее и будущее, и направленность перемен в одном из них зависит и связана с направленностью перемен в другом. Тем не менее, вам предстоит еще больший скачок в понимании. Если вы хотите создать истинный мир и высокое качество жизни для самих себя, вам нужно применить эти мыслительные плоты к более эмоциональным отношениям, чем те, которые существуют между явно неодушевленными предметами. Приблизьте мыслительные плоты взаимосвязанности и взаимозависимости к себе, что подразумевает добрые взаимоотношения между вами и соседями, попрошайкой на улице и Биллом Гейтсом, президентом Соединенных Штатов и Усамой бен Ладеном, евреями и мусульманами, сторонниками и противниками абортов, солдатами и врагами, коммунистами и капиталистами. Какое влияние такой мыслительный плот оказывает на ваше мнение об этих отношениях, если вы рассматриваете каждое из них как прочное, зависимое и зависящее друг от друга?

Принять такого уровня взаимосвязанность очень сложно, так как наше левое полушарие мозга настраивает нас на конфликт с другими людьми, которые, как нам кажется, нам угрожают. Наши умы эксклюзивны, а не инклюзивны. Когда мы эмоционально вовлечены в важные события, эта эксклюзивность становится крайностью, которая разрушает энергетические связи между нами и нашим противником. Чтобы направить общество или нацию по пути, который по природе нам несвойствен, левому полушарию для начала нужно разъединить, обезличить и разделить людей и проблемы по качествам, таким как правильный-неправильный, добрый-злой, законопослушный-преступник. Разделяющая логика берет верх, и склонность правого полушария мозга к объединению остается незамеченной. Например, как могут Аль-Каида и западная культура зависеть друг от друга, для того чтобы существовать? Как могут быть взаимозависимыми Израиль и Хамас? Как могут быть взаимосвязаны биржевые рынки и мировая бедность? Для большинства людей самые эти идеи кажутся странными, противоречивыми, даже кощунственными, тогда как признание взаимозависимости противоположных лагерей на самом деле является не большей крайностью, чем восприятие взаимосвязи дождя и травы. Вы не можете сортировать и выбирать формы возникающей естественным путем объективной силы вселенной, хотя мы часто так и делаем для того, чтобы соответствовать непоследовательным системам ценностей и убеждений.

Вы научили свой разум быть нетерпимым и категоричным. Таким образом, мир, где вы делите черное и белое, истинное и ложное, добро и зло, отвечает вашим нуждам. Для интеллектуальных поисков абсолютной истины требуются герметичные ментальные доспехи, через которые не сможет просочиться серая, сбивающая с толку неопределенность. По мере того, как наука проникала глубже под тонкую кожу материальной реальности, обычные люди не решались изменить свое поведение так, чтобы принять новые открытия. Тем не менее, эти открытия являются новыми только по понятиям науки, но для наших кочевых предков они всегда были естественными и очевидными истинами. Современные люди сортируют и отбирают свою правду, чтобы сохранить парадигму, которая оправдывает сумасшествие их жизни. Выбор иной истины, естественной опции, потребовал бы от нас изменения всего, что отделяет нас друг от друга. Вместо того чтобы задаться вопросом, почему конфликты нарастают и повторяются, и принять ответственность за разорванные связи, которые мы создали в хаосе, мы пренебрегаем этой ответственностью, обвиняя других в том, что они ненавидят нашу культуру, порицают наш образ жизни, оскорбляют наших богов, делают жертвами или мучениками наших предков. Ничто из этого не решает проблему. Такой подход лишь усугубляет нашу неспособность устанавливать контакт и доверять окружающим. Взаимозависимость и взаимосвязанность учит нас тому, что все в мире связано друг с другом до такой степени, что является в действительности одним целым: мы разделены только стенами, которые выстроили вокруг наших идей, и страхом в наших сердцах. Принятие идеи связи с каждой частицей энергии и материи вовлекает нас в партнерство с жизнью, где рушатся стены, расширяются взаимоотношения, взаимодействие становится выгодным, а конкуренция воспринимается как нечто бесполезное.

Все связи начинаются с вас.

Глава 5

ЭГО-Я

Станьте той переменой, которую вы хотите увидеть.

Мохандас Карамчанд «Махатма» Ганди, индийский государственный деятель и духовный лидер (1869–1948)

Что такое «эго-я»?

«Кто я?» – вот основной вопрос в жизни. Ответ, который вы даете на эту вечную загадку, важен так же, как и то, почему вы выбираете ту реальность, которую выбираете. 20 тысяч лет назад наши предки-кочевники ответили на этот вопрос, объединившись с окружающей средой, развивая чутье к ней и свое сознание общей взаимосвязанности и взаимозависимости. Две сотни лет назад люди начали отвечать на этот вопрос, используя мыслительные плоты физики Ньютона, которая учила постоянству, контролю и отделению одной вещи от другой, одного человека от другого. Еще через век квантовая физика открыла абсолютную истину, которая была естественным продуктом образа жизни наших кочевых предков: вселенная взаимозависима, хаотична и состоит из вероятностей, при этом человеческое сознание взаимодействует с ней и оказывает влияние на окружающую среду в каждый из данных моментов. Сегодня очень немногие используют эти проволюционные идеи в жизни и осознают, кем они являются на самом деле. Почему так?

В этой главе мы попытаемся ответить на вопрос «кто я?», исследуя ту часть вашей личности, которую обычно называют «эго». Однако мы собираемся создать иной мыслительный плот, отличающийся от общепринятой идеи об индивидуальности. Личность, которую мы строим вокруг себя, образуют три слоя: эго-я, эго-ты, эго-мы. Эго-я – это самовосприятие, эго-ты – то, как мы воспринимаем других людей, а эго-мы – племенная культура, являющаяся результатом совокупности всех эго-я вместе взятых. Во второй части книги мы рассмотрим более подробно понятия эго-ты и эго-мы, а пока займемся эго-я и тем, как оно действует в вашей реальности.

Эго-я – это основная иллюзия разделения на личностном уровне. Оно говорит, что «Я» существует. «Это» принадлежит «мне», и «те вещи» – «мои». Эго-я объединяет все мыслительные плоты о вас самих. Человечество разделяет всеобщее убеждение, что нечто постоянное и индивидуальное существует внутри каждого из нас, сущность того, кем мы являемся, наша душа, часть нас, которая безоговорочно является «мной». Неважно, как мы эту часть назовем, но это убеждение низвергает идею о том, что атомы являются фундаментальными частицами, а также теорию частей во вселенной… однако чем эта часть является внутри нас? Где она начинается и заканчивается? И если она не существует, то что она значит на вашем жизненном пути, изолированном от окружающего мира, как вы считаете?

Вы можете думать, что вы – это ваше тело, но какая часть вашего тела – на самом деле «вы»? Если все ваше тело – это вы, тогда что происходит, когда вы теряете палец или ногу? Вы – это больше не «вы»? Даже если ваше тело – это вы, как насчет волос и кожи, которые отмирают и заменяются другими частицами «вас»? Когда отмершая кожа прекращает быть «вами»? Как можете вы сохранять восприятие самого себя как постоянного существа, когда воздух, которым вы дышите, меняется, кровь циркулирует, и тело полностью перерождает каждую клетку огромное количество раз в течение вашей жизни? Как постоянный «вы» может всегда меняться?

Может быть, ваш разум – это «вы», или он создает восприятие «вас», но ваш разум не мог бы существовать без мозга, который дает «вам» возможность знать о том, что вы существуете, или без тела, которое нужно, чтобы поддерживать ваше существование. Ваш разум зависит от вашего физического состояния. Но возможно, «вы» – это то, что вы знаете о мире, весь ваш опыт или знания? Однако ваш опыт и знания так же непостоянны, как и океан. Они никогда не остаются прежними. Неизменная суть того, кем вы, по вашему мнению, являетесь, меняется и никогда не может быть зафиксирована во времени как цельный постоянный объект.

Возможно «вы» – это ваша душа, но без тела и разума «вы» очень отличались бы от «вас», чье тело и разум вкушают этот мир. Если «вы» – это дух или душа, какую роль играют ваше тело и сознание в этой жизни? Без них как бы «вы» ощущали то, что вы называете «моими чувствами»? Если они на самом деле не являются частью вас, тогда почему «вы» так переживаете? Без тела и разума можете ли «вы» вообще осознавать свое существование?

Почему мы ведем себя так, точно изолированное или статическое «Я» существует, когда нет никаких явных признаков этого? Хотя мы можем чувствовать, что «Я» существует, многие ли из нас пытались на опыте проверить, чем это «Я» на самом деле является? Даже беглый взгляд на человеческую природу выявляет ту же переменчивую природу в людях, которая существует во всем на Земле. Нет ничего постоянного, что можно было бы назвать «Я», так откуда же приходит это чувство «меня» или «моего»?

Мне и моей жене невероятно повезло в начале 2008 года стать счастливыми родителями нашего первого ребенка, Джейкоба. Я быстро осознал, что дети не рождаются чистыми и невинными, как принято считать. Они приходят в этот мир преисполненными эго-я, которое требует «моего молока», кричит «Я», чтобы на него обратили внимание, и очень быстро учится различать облик и голос людей, которые вскоре становятся «моими». В течение полутора первых лет жизни сына я наблюдал его рост от одной фазы эго-я до другой, его нужды постоянно изменялись, ожидания и эмоции варьировались. Я также видел, как он переживает спираль страданий в своей реальности, переключаясь с игрушки на игрушку, с одного чувственного опыта на другой, постоянно стараясь продлить свою радость, которая удерживала его внимание.

Глядя на то, как растут наши дети, родители, прежде всего, познают суть собственных эго-я. Это средство выживания, которое дано нам с рождения. Изначально дети нуждаются в безопасности, тепле и питании, но в них быстро развиваются чувственные желания и антипатии, они стремятся к постоянному состоянию радости. Как любое орудие, любой мыслительный плот, эго-я поможет моему сыну, когда он будет нуждаться, но не во всех обстоятельствах. Молоток – это хороший инструмент, но он не подходит для починки микрочипа. В конце концов, ребенку придется расширить свое мышление от основанного на собственном «Я»-режиме выживания и установить контакты с другими людьми, основанные на «мы»-товарищеском отношении. Если он не сможет найти баланс между личными желаниями и потребностями людей, которые его окружают, ребенок повзрослеет, но будет ценить свое собственное выживание превыше других и ставить своей целью постоянное состояние желания счастья, что и делают многие люди в современном мире.

Эго-я распространяет следующие мыслительные плоты:

Восприятие «себя» во всем, что отделяет «меня» от «тебя» и «это» от «того».

Восприятие обладания: вещи «мои», а не «твои».

Восприятие «себя прежде всех»: оправдание превосходства «меня» над «тобой» и «этого» над «тем».

Эти мыслительные плоты подавляют следующие:

Восприятие единства: видеть себя во всем и все в себе.

Восприятие веры: чувство, что все будет в порядке, если даже я не управляю, не планирую и не контролирую.

Восприятие коллективной ответственности: связь с нуждами общества и ответственность за помощь в их достижении.

Как вы могли заметить, три основных мыслительных плота, которые эго-я распространяет, вряд ли направлены на единение, не так ли? Это потому, что эго-я в основном является детским инструментом выживания, и очевидные преимущества ценностей, применяемых, чтобы выжить, сильно отличаются от ценностей взрослого, у которого имеются коллективные, общественные и семейные ценности, которые приходится учитывать помимо стремления выжить. Ценности ребенка – это необходимый механизм выживания, побуждающий его познавать мир так глубоко и так быстро, насколько он может, но ему также нужно учиться перерастать эти ценности, иначе и ценности мира будут оставаться не более зрелыми, чем ценности ребенка.

К сожалению, современный мир не способствует росту незрелых мыслительных плотов так быстро, как это требуется. Вас поощряют сохранять детское эго-я и расширять его как одно из жизненных орудий успеха. Так происходит, потому что эго-я кажется реальной вещью, постоянной частью вас, и поэтому мы так сильно полагаемся на него как на основу всего, что мы делаем. Тем не менее, эго-я не постоянно. Как и все остальное в природе, оно подчиняется законам быстротечности. Эго-я – это всего лишь грань вашей личной истины, бессознательный фактор, который фильтрует каждую вашу мысль, каждое слово и действие. Оно незаметно проникает в ваше мышление, показываясь или прячась, в зависимости от ситуации. И это не «вы» абсолютно.

Если вы на мгновение прислушаетесь к голосу своего эго-я, человека, которым, по вашему мнению, вы являетесь, вы поймете, что я имею в виду. Если бы вы прожили один день в сознательном восприятии самого себя, вы бы быстро поняли, что на самом деле являетесь чем-то большим, чем набором заученных реакций. Как боксер, реагирующий на звук гонга, вы реагируете в режиме эго-я на внешний мир, используя мыслительные плоты, которые въелись в вашу личную истину, и распространяя их в вашей реальности. Если вы хотите, чтобы реальность стала иной, вам придется прислушаться к звуку другого гонга.

Например, пока вы это читаете, вероятно, в вас мало эго, но если вы внезапно встретите утверждение, которое подвергает сомнению самую суть вашей личной истины, поток эго-я вырвется, чтобы защитить то, во что вы верите, то, что является «моей истиной», «моим восприятием ценностей», «моим мнением». Вы можете возмутиться, разозлиться, почувствовать себя оскорбленным, и тогда человек, который подвергает сомнению вашу реальность, чудесным образом превратится в идиота, лжеца, наглеца или безумца. Если нечто, воспринимаемое как «Я» или «мое», ставится под сомнение, в вас просыпается эго-я, чтобы встать на его защиту. Вы расстраиваетесь. Вы чувствуете злость. Почему так происходит? Потому что эго-я – это всего лишь обусловленный механизм самозащиты, который служит для защиты того, что, как вы верите, является реальным, и мыслительные плоты разделения и независимости – это семена, обеспечивающие их процветание в вашей голове во взрослом возрасте.

Я часто наблюдаю такую реакцию в поведении моего ребенка: например, когда он хочет игрушку, с которой играет кто-то еще, когда он не может прикоснуться к чему-то, к чему хочет, или когда он голоден и требует, чтобы его покормили. Эго-я сына всегда на страже, раздвигая границы того, что ему дозволено, и требуя отдать ему его объекты владения, защитить его права или удовлетворить его нужды. Таким образом, он исследует, учится и приспосабливает свой разум к окружающей среде, которую его мать и я создаем для него. Но я вижу ту же самую реакцию в каждой компании, где я консультировал, в каждом человеке, которого я обучал, и в каждом клиенте, с которым я работал, и, что немаловажно, в самом себе. Суждение, эмоция и линейное мышление, которые питают эго-я, заявляют, что я прав, получается, что вы – вторая сторона – должны быть не правы. Таким образом, эго-я распространяется за пределы детского мышления в каждый зал заседаний, здание парламента, заводской цех и ночной клуб в мире. Когда в уме существуют условия для разделения и независимости, эго-я стоит у руля.

С тех пор, как вы были ребенком, постоянство и разделение были впечатаны в вашу личную истину в форме эго-я, подобно тому, как следы от колес вашей машины остаются в грязи на дороге. Вас научили защищать то, что принадлежит вам, искать постоянного состояния радости и отличать одни вещи от других вместо того, чтобы объединять их. С возрастом ваш разум становится менее подвижным, менее восприимчивым и, таким образом, менее открытым для познания чего-то нового. Вы начинаете испытывать уверенность в том, что знаете, кем являетесь, и еще больше отрицаете естественное понятие о быстротечности, которое ставит под сомнение само существование личности. Старые модели начинают давать сбой, потому что факторы влияния, для существования которых нужно установить групповую взаимосвязь и уменьшить влияние эго-я, отсутствуют в вашей среде. Так же, как и грязь высыхает на дороге, следы вашего прошлого поведения отпечатываются на вашей личной истине, заставляя вас реагировать, как вам кажется, естественным и должным образом, но на самом деле они являются всего лишь заученными способами реакции, идущими из обученного определенным образом детского сознания. Вы оказались в ловушке своей собственной истины, и, чтобы освободиться из этой тюрьмы разума, вы должны увидеть вселенную такой, какая она на самом деле есть. Если бы вам это удалось, условий для процветания эго-я не существовало бы и не могло бы существовать.

Это как забота о растениях, когда вы их поливаете, питаете и выставляете на солнце. Если вы это делаете, цветы непроизвольно цветут в положенное время. Таким же образом разум, приученный видеть постоянство и разделение во всем, непроизвольно взращивает эго-я. Ведь это плодородная почва. Разница заключается в том, что даже ребенок может вам сказать, как растет цветок, но лишь немногие разумные взрослые имеют хоть какое-то представление о том, что такое эго-я, и как оно развивается. Мнение среднестатистического взрослого о том, где прячутся корни эго-я, не является более зрелым, чем мнение ребенка о том, что на землю его принес аист. Тем не менее, если бы мы вышли из духовного оцепенения и открыли бы разум настоящему лицу эго-я, связанное с этим понимание было бы настолько мощным, что оно предвещало бы свободу от страданий всему человечеству.

Таким образом, тот факт, что эго-я стало желанным гостем, должен вас насторожить. Вы не чувствуете никаких признаков тревоги или негодования по отношению к этому самовольному поселенцу, который закрепился в вашем разуме. Фактически статус эго-я таков, что вы стали его слугой, суетящимся вокруг него, пытающимся удовлетворить каждое его желание непрерывного удовольствия, его гордость и желание избегать ответственности. Чтобы исправить эту неприемлемую ситуацию, вы, прежде всего, должны осознать, что эго-я – это только предрасположенность. У вас есть выбор. Вы очень упорно работали, подпитывая ваше эго-я, пока не забыли напрочь о существовании другой возможной среды для роста. Если бы вы потратили хоть малую частицу времени, затраченного на ваше эго-я, на процесс избавления от него, весь мир вокруг вас изменился бы.

В храмах Тибета, где воспитываются начинающие монахи, их эго-я развивается совершенно иным образом в сравнении с обычным ребенком, воспитанном в суете и дымовой завесе города с его противоречивыми факторами влияния. Ежедневное исследование границ человеческой природы сеет совершенно иные семена в сознании маленького тибетца, отличного от сознания ребенка, который растет на жестоких телевизионных передачах, видеоиграх и драках на школьном дворе. Когда сеются иные семена, вырастают иные фрукты. Если вы хотите, чтобы дети были жестоки, агрессивны, необщительны, научите их лелеять эго-я, с которым они родились, научите их поощрять разделение между собой и миром, научите их эгоизму и накоплению имущества и продемонстрируйте на взрослом примере видимое преимущество того, чтобы быть эгоистичным, а не самоотверженным. Но если мы хотим мирных, сострадающих, любящих детей… тогда вы знаете, что нужно делать.

С самого рождения ваш мозг движим программой эго-я, но эту программу нужно постоянно обновлять, а мозг «переформатировать» по мере того, как вы созреваете. К сожалению, лишь некоторые из нас учатся оставлять детское эго-я позади. Оно по-прежнему тяготит очень многих. Как выяснили наши предки-кочевники много веков назад, когда мы погружаемся во взаимосвязанность и взаимозависимость, порождаемые природой, мир естественным образом побуждает нас избавиться от эго-я. Современные же города не дают человеку возможности пережить такое преображение и замыкают его в рамки совершенно иных моделей поведения. В древних культурах были обряды инициации, направленные на развитие эго-я и погружение разума в духовность вселенной, такие как «период кочевой жизни» в Австралии или «гость в сновидениях» в культурах Северной Америки. Современный мир изолирован от этой реальности, так как мы предпочли отринуть ее в пользу чего-то осязаемого и логичного. Мы живем в среде, основанной на эго-я, с конкурирующим соседством, в мире беспощадного бизнеса, в малообеспеченном обществе, созданном одержимостью «Я», «мне», «мое». Наша среда требует, чтобы мы боролись за драгоценную жизнь, мы с готовностью закладываем безграничный духовный капитал в качестве инвестиции в решительную физическую борьбу за выживание.

Мир, основанный на эго-я

Никогда прежде в истории не было эпохи, когда бы так бережно подпитывались продукты эго-я. Иногда неуловимо, иногда явно эго-я питает все формы мирового «прогресса», даже самые благородные, на первый взгляд, стремления. Оно определяет будущее человечества, живет в нашем прошлом и во всех творениях настоящего. Политические лидеры, звезды экрана, спортсмены, топ-модели и бизнес-магнаты высокого полета строят успешные карьеры, основываясь на своем эго-я. Но, как и любая другая зависимость, зависимость от эго-я опасна, особенно когда вы ее не осознаете. Эго-я распространило некоторые из самых опасных заблуждений, сковало миллионы людей, обладающих властью, значимостью, построенной на незнании самого себя, и заставило планету балансировать на грани экологической катастрофы, которая может отправить всех нас обратно в каменный век. Эго-я делало все это, притворяясь нашим другом. В свете этого нам всем полезно узнать об истинной природе эго-я, о том, что оно создает в нашем мире и почему имеет такие сильные позиции.

Известный предприниматель Дональд Трамп однажды сказал, что люди, лишенные эго, которых он встречал, были неудачниками. Вам судить. Мне интересно, как много просветленных неудачников он встретил? Распространяя восприятие «себя», личных владений и результатов «прежде всего я» в нашем мире, эго-я наполняет наши ценности очевидными преимуществами состязания, которое ставится превыше сотрудничества. В то время как Трамп и другие удачливые бизнесмены уверены, что эго-я – сила, помогающая человеку двигаться вперед, в действительности – это предпочтение иллюзии физической силы вместо истинной духовной силы. В реальности на эго-я невозможно построить ни надежную систему ценностей, ведущих к удовлетворению, ни социальную систему единства. Это философия малолетнего хулигана. Однако если такой ребенок становится взрослым бандитом, то это перестает веселить окружающих.

Мировая экономическая модель служит наилучшей иллюстрацией сущности эго-я, она также является подтверждением его изъянов, лицемерия и пустых обещаний. Мы одурманены состязанием как лучшим топливом экономического процветания, но это подобно тому, как есть мороженое в каждый прием пищи. Несмотря на то, что мороженое очень вкусное, от него начинает тошнить, если есть его постоянно. Как и любая идея, конкуренция приносит пользу, но у нее также есть свои границы. Состязание может вдохнуть силы в отдельного человека в такой гонке, как спорт, но экономическая борьба не подходит для принятия данной идеи. Она создает очень богатых победителей, но и множество бессильных неудачников. Крупнейшая компания или экономически сильная страна просто поглощает других, монополизирует рынок и диктует выбор. Мы видим это на примере многих отраслей промышленности, таких как автомобилестроение, топливная промышленность, программное обеспечение, сети продуктовых магазинов, банки и так далее. Итог экономической борьбы – монополизация, которая сама по себе является противоположностью ее цели.

Заявление о том, что две конкурирующие компании имеют больше сил или ресурсов для ввода новшеств и развития, чем две сотрудничающие в достижении взаимовыгодной цели компании – это нарушение законов природы. Природная синергия подтверждает тот факт, что сотрудничество является более мощным, чем конкуренция, способом жить. Более того, естественный симбиоз свидетельствует, что выбор выиграл-выиграл будет более эффективным, чем выиграл-проиграл. Но многих ли из нас всерьез обучают, как нужно сотрудничать и успешно работать в команде? Также ошибочно заявлять, что человеческие существа от природы склонны к конкуренции больше, чем к сотрудничеству. Все зависит от мыслительных плотов, которые окружающая среда внедрила в ваше сознание. Сильные эго-я боятся сотрудничества, так как в этом случае они должны ослабить защиту и положиться на других. Итоговая уязвимость опасна для эго-я, которое лишь тогда чувствует себя защищенным, когда верит, что оно все контролирует и существует независимо от остальных.

Детское эго-я требует, прежде всего, физической защищенности, поэтому, если мы не расширим наше сознание и не начнем воспринимать это едва различимое превосходство работы в команде, власть и сила всегда будут восприниматься как первостепенная материальная материя; нужно быть в форме, жизнерадостным, самодостаточным и обеспечивать личное экономическое выживание. Дополняя все вышеперечисленное, тенденции сотрудничества также требуют и кое-чего противоположного: доверия к другим, присоединения, раскрытия разума и пробуждения духовных ресурсов, чтобы стать сочувствующим и щедрым. Однако эго-я зачастую воспринимает эти качества как слабость. Оно отрицает то, что нельзя увидеть, потрогать, измерить, полагается в определении реальности лишь на материальный мир. Но, к сожалению, подобно дубу в шторм, физическая сила не всегда будет преимуществом. Пальмовое дерево гнется и потому стойко переносит любую непогоду, в то время как дуб может треснуть. В нашей среде есть многое, что предполагает усмирение эго-я, которое, в свою очередь, ведет к гибкости, общности и включенности во все сферы жизни.

Политика компаний признает неотъемлемой составляющей успеха общность идей, стратегии работы и ресурсов в отделах и среди сотрудников. Так почему же это не признается необходимым и для всего общества? Что вышло из чувства племенного единства, где ценным является разделение собственности и накопление ресурсов? Мы продолжаем относиться к этому с осторожностью. Писатель Марвин Вайсборд замечает: «Групповая работа – это основное противоречие в обществе, основанном на индивидуальных достижениях». Я сразу вижу подобное противоречие в компаниях, куда меня приглашают консультантом по групповой работе. Нам не привили ценности сотрудничества, и мы должны принимать вне компании абсолютно другую систему ценностей. Они чужды нашей природе, потому что командный и контролирующий склад ума промышленного века приобрел видимое превосходство над сотрудничеством и совместной деятельностью. Мы учим детей делиться игрушками, но побуждаем взрослых приумножать свои владения, насколько это возможно. Мировая экономика управляется посредством спирали желания и неприятия. Система ценностей, которой неплохо было бы владеть, сталкивается с практическими ценностями, которыми мы, собственно, и живем.

Что же поддерживает это видимое превосходство, дорогой читатель? Определенно не вера. Это страх. Наши жизни просто пропитаны страхом. Этот ужасный монстр поджидает нас на темной территории долгов, публичного унижения, терроризма, ада, одиночества, отрицания; вот как вы воспринимаете данный страх. Эго-я маскирует мыслительный плот страхов, который существует в нашей постоянно изменяющейся реальности. Для того чтобы управлять и контролировать эти перемены, мы создаем иллюзию, что являемся творцами своей собственной жизни, а не наблюдаем смену обстоятельств, которые в большинстве случаев находятся вне нашего контроля. Мы приобретаем страховку и тем самым оплачиваем самый настоящий хаос, который, мы знаем, царит в нашей жизни. Мы вкладываем средства в частную собственность, чтобы обеспечить свое будущее, и приобретаем ложные активы. Мы стремимся к финансовой независимости, надеясь стать хозяевами своей экономической судьбы, боимся, что не сможем оплатить долги, не достигнем положения, которое поможет воплотить наши мечты, до ужаса боимся потерять работу, боимся, что станем слишком старыми, боимся, что недостаточно хороши, красивы, мудры – это может быть что угодно, сохраняющее иллюзию контроля, орудие страха.

Фирменный знак эго-я: когда вы участвуете в соревновании, пытаясь что-то контролировать под страхом вселенской угрозы провала. Вы теряете свою власть над иллюзией. Мыслительные плоты, которые ее создают, являются результатом чьего-то неверного представления о реальности, и могу заверить вас, что эти умы не были довольны и счастливы. Они боялись, чувствовали себя бессильными и желали продолжительного статус-кво, поэтому им не нужно было верить в мир постоянных перемен. Если вы стремитесь к самопознанию, удовлетворенности и освобождению от страданий, это не те мыслительные плоты, которые я бы порекомендовал вам иметь.

Эго-я – это не сила, а ее абсолютная иллюзия. Это принуждение, а не настоящая власть. Мое эго-я может заставить вас уважать меня посредством подчинения и грубого обращения, но я никогда не смогу, используя только силу, достичь более важного для власти уважения, сотрудничества и преданности. Уважая меня, вы сделаете для меня что угодно, и не потому, что я вами управляю, а потому, что и я бы сделал что угодно для вас. Эго-я противодействует истинной силе иллюзией принуждения, вере – иллюзией контроля, мужеству – иллюзией страха. И наоборот, ответственность, мужество и вера – это три самые сильные позиции, в которые можно вкладывать свои силы, так как они исходят из основанного на духовности источника, и не из источника, основанного на эго-я.

Модель направленности

Энтузиазм, основанный на эго-я – Энтузиазм, основанный на духовности

Основан на страхе – Основан на доверии

Задача с высоким/низким уровнем опасности – Задача с высоким/низким уровнем риска

Порождает послушание – Унифицирует цель

Выявляет посредственность – Порождает высокий уровень развития

Лишает индивидуальности – Поощряет индивидуальность

Вызывает распад – Поддерживает гармонию

Вызывает застой – Порождает перемены

Создает парадигму заключенных – Создает парадигму первооткрывателей

Стыдит и обвиняет – Признает и воспевает

Исключающий – Инклюзивен

Поощряет ограниченное мышление – Поощряет новаторское и творческое мышление

Мотивирует напоказ – Мотивирует духовно

Традиционный – Преображает

Эта модель была взята из проекта Билла Гоулда о Трансформационном мышлении и идеально показывает различающиеся результаты, которых вы достигнете, если будете основывать свои цели на эго-я или на духовности. Стимул эго-я силен. Но это отрицательная мотивация, подпитываемая страхом и угрозой. Он лишает вас сил и запирает в парадигму, в которой страх подавляет стремление к свободе. Он распространяет ограниченное и близорукое мышление. И наоборот, стремление, основанное на духовности, мотивирует стремление к успеху, а не уклонение. Все начинается с доверия и попытки поощрять индивидуальность в людях, продвигая силу, порожденную гармоничными совместными усилиями настроенных на общую цель людей.

Распространенность мыслительных плотов конкуренции в мировых системах, таких как экономика, демократия, законодательство и образование, убедила людей в их содержательности, однако какие альтернативы мы имеем? Во всем, за исключением вашего имени, вы находитесь под влиянием мира, который настаивает, что у вас ничего не выйдет без эго-я, которое помогает вам достичь успеха. Вы усвоили, что если не ставить свою собственную безопасность и комфорт превыше всего, вероятно, вы окажетесь в меньшей безопасности и комфорте, чем другие. Вы верите, что без влияния и власти контролировать окружающих вас людей и происходящие с вами событий вы останетесь на милость других людей и невротической реальности, которая наказывает необразованных и слабых. Но это не единственная действительность, доступная вам. Если вы остановитесь и прислушаетесь к выбору, который предлагает вам спокойный разум, вы поймете. Мы должны сделать новый выбор и очистить наш дом от эго-я, непрошенного жильца, который в нем обосновался.

Помогает ли вам извечная борьба за обеспечение экономического благосостояния, сохранение отношений, статуса, положения и общего чувства самоуважения достичь удовлетворения? Конечно же, нет, но вы все равно не перестаете бороться. Это кажется нормальным, неизбежным, легким. Огромная часть населения стран Запада приняло эти проблемы как «систему», слишком обширную, чтобы на нее мог повлиять незначительный вклад одного человека. Но это всего лишь отговорка. Выгоните непрошенного обитателя вашего дома, разрушьте стены эго-я, и внезапно вы найдете источник страха, похороненного глубоко в вашем сознании. Это может быть страшнее, чем кажется. Подобно замешательству заключенного, перед которым открывается дверь его камеры после целой жизни, проведенной в заточении, страх неведомой свободы может оказаться глубже, чем испытываемые по жизни страдания.

Пока население земного шара предпринимает попытки комфортно разместить эго-я, воплощая его жизненные амбиции и страхи, мы продолжаем распространять страсти и неприязнь, а не стремление искоренить страдания. Мы движимы эго-я, а не духовностью, и в страхе бежим не от реальной угрозы, а от воображаемой, а она продолжает расти. Ваш разум является реальностью, и эта реальность переполнена имуществом непрошенного пришельца настолько, что вы больше не видите стен, потолка, пола, ограничений, которые были выстроены в бесконечном пространстве. Выбрать эго-я – значит закрыть глаза на зрелого себя и обитать в детском разуме, с которым вы были рождены. Эго-я – это не вы. Оно тенью проникает в вашу реальность и становится сильнее каждый раз, когда вы принимаете разделение, разрушаете с кем-то связь или гонитесь за личным успехом за счет окружающих вас людей. Вы вольны выбирать сознание или бессознательность, полноту ума или глупость, разум ребенка или зрелый ум. Вы можете предпочесть оставаться обособленным и принимать реальность разрушительного доверия, углубляя непочтительность и страдания, которые являются неизбежным результатом использования эго-я, или вы можете выбрать сознательность и очистить дом от непрошенного гостя. Ибо дом – это то, кем вы являетесь. Эго – продукт разума, а не сам разум, однако вы нуждаетесь в таком продукте не больше, чем кулак нуждается в том, чтобы быть продуктом ладони.

Глава 6

Единое время и эмоциональное перерождение

Нас излечивают страдания, только если мы испытаем их сполна.

Марсель Пруст, французский писатель, эссеист и критик (1871–1922)

Единое время

Ваша величайшая сила в этом мире заключается в способности творить перемены здесь и сейчас. Это создание «в реальном времени», и овладение этим навыком – самый верный способ избавления от страданий. К сожалению, очень многие не живут в настоящем и лишают себя этого шанса. Жизнь в другом времени, обдумывание будущих стремлений и сетование на прошлые события, которые до сих пор причиняют боль, – все это забирает значительную часть созидательной энергии. Мечты – это замечательная цель, а воспоминания можно объединить с лучшими мыслительными плотами, но они все равно могут стать тяжкой ношей. Вы начинаете искать умиротворения в ином времени, не в настоящем, желая большего успеха, лучшего партнера, достижения профессиональной цели, избегая ситуаций, которые причиняют вам боль. Пока вы проживаете жизнь в спирали страданий, задавая условия, когда и где покой и удовлетворенность будут достигнуты, вы отвлекаетесь от своего счастья, делая его зависимым от некоторых будущих целей. Не лучше было бы настроить свое восприятие времени таким образом, чтобы вы однозначно понимали, что покой существует только сейчас или никогда? Жизнь, прожитая в осознании текущего момента, – это жизнь в проволюции.

Служит ли ваш нынешний мыслительный плот трехчастной временной модели, состоящей из настоящего, прошлого и будущего, вашей жизненной цели, или он лишь усиливает ваши страдания? Возьмите в качестве примера ваше восприятие прошлого. Если вы верите, что прошлое навсегда ушло, все болезненные воспоминания о людях и событиях представятся вам вроде записи на пленке, которую нельзя переписать. Каждый раз, когда вы их воскрешаете, они причиняют вам боль. Травма, большое горе и тревога постоянно повторяются, они точно магнит, который тянет в будущее боль. Это реакция, которая является результатом восприятия времени, как чего-то отдельного от вас. Только вы можете изменить свое восприятие и начать использовать прошлое не как мертвый груз, а как реалистичное просвещение вас о том, кем вы на самом деле являетесь, и кем вы неизбежно станете, если продолжите впускать в вашу жизнь одни и те же события. В этой главе вы узнаете, как единое время соединяет ваше прошлое и будущее в настоящем, где создается все. Живя в едином времени, вы можете оправиться от любой прошлой травмы и вступить в будущее налегке.

Сама идея трехчастного времени, если вы об этом задумаетесь, является чем-то большим, чем просто предположением. Возьмите кусок веревки, который будет символизировать ваш сегодняшний день: как бы вы разделили его так, чтобы одна часть представляла прошлое, другая – настоящее и третья – будущее? Было бы легко отделить прошедшее и будущее, но насколько длинным должен быть отрезок настоящего? Как долго длится «сейчас»? Проблема с измерением «сейчас» в том, что оно заканчивается прежде, чем начинается. У него нет формы и длительности. Несмотря на это, ваше прошлое и будущее начинаются сейчас, поэтому жизненно важно хорошо знать настоящее, если вы хотите быть упреждающим в обоих случаях. Трехчастное время напоминает вам, как эго-я отделяет одну вещь от другой.

Трехчастное время может быть измерено вне вас. Оно строится на вращении Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, что кажется довольно постоянным, цикличным и надежным механизмом. Но помните, что Пуанкаре открыл о системах, на первый взгляд предсказуемых? Через несколько миллиардов лет Земли вполне может не быть, но закончится ли время, так как нечему будет вращаться вокруг Солнца? Безусловно, нет. Время никогда не начиналось. Ваши часы измеряют скорость вращения планеты за промежуток в 24 часа, называемый «одним днем». Представьте, а что было бы, если бы мы использовали другие естественные процессы для измерения масштабов времени, как, например, жизнь шмеля или длительность тропического шторма. Они являются такими же показателями времени, что и вращение Земли. Общепринятое восприятие времени не более реально, чем эго-я. Внешнее видение времени игнорирует то, как мы на самом деле его ощущаем. Внутри вас, меня и любого другого человека время протекает совсем с иной скоростью, в зависимости от того, чем мы занимаемся и как себя чувствуем. Если вам скучно, время тянется вечность, не так ли? Когда вы заняты чем-то интересным, оно летит. Таким образом, время можно рассматривать в контексте внутреннего, субъективного восприятия, а не как нечто постоянное и объективное.

И последнее: если мы основываемся на модели трехчастного времени, мы воспринимаем события в линейной прогрессии: от А к Б, от Б к В и так далее. Это похоже на то, как падают друг за другом костяшки домино. Первая игральная кость бьет вторую, вторая третью и так далее. Можно установить связь между причиной и следствием, так как видна линейная последовательность удара и падения. Мы также можем понять, как падение первого домино стало причиной падения последнего домино, но логично предположить, что последняя кость не может стать причиной падения не только первой кости, но и любых других событий, произошедших до того, как она упала. Вселенская взаимосвязанность и взаимозависимость выступает против данного представления о движении времени вперед, как мы узнали в предыдущей главе; но чтобы понять, как единое время все объединяет в настоящем моменте, вам нужно осознать, как системы вашего тела, разум взаимосвязано приводят всю вашу историю в это место, в этот момент.

Наука утверждает, что все в этой вселенной содержит единую энергию, которую нельзя ни создать, ни уничтожить. От страниц этой книги до дельфинов в море, от планет нашей Солнечной системы до солнца, которое греет нас своими лучами, энергия, из которой состоит все перечисленное, – это потенциал, превращающий одну вещь в другую. Вы тоже созданы из энергии, и природа обеспечила вас хранилищем потенциала, при помощи которого вы можете строить свою жизнь в любой из энергетических форм, в которой вы хотите ее прожить. Энергия людей, мест, объектов, мыслей, слов и поступков сходится в вашем настоящем, как нити, сплетенные вместе, чтобы сформировать энергетическое «присутствие», которое оказывает влияние и определенный эффект на будущее, которое вы создаете сейчас.

Вы можете изумляться объему памяти жесткого диска вашего домашнего компьютера, но вы являетесь гораздо более совершенным и бесконечно более точным запоминающим прибором. Термальная, химическая, электрическая и кинетическая энергия, пульсирующая в вашем теле, является летописью всей вашей истории. Все, о чем вы когда-либо думали, говорили, чувствовали, совершали или переживали, записано в ваших клетках, в вашем мозгу, в вашей гормональной секреции, то есть в вашем энергетическом составе, который течет по вашим венам. Вы – передатчик всего, что вы сделали, притягивающий к себе то, что отзывается на ваши сигналы.

В рамках единого времени прошлое никогда не минует. Оно никогда не умирает и не угасает. Оно пульсирует вместе с вами постоянно. Пока вы ломаете голову над тем, как последняя костяшка домино влияет на первую, ваше энергетическое тело объясняет этот механизм. Событие, которое случилось, когда мне было 5 лет, изменило сегодняшнюю ситуацию, когда мне 21, и все еще продолжает влиять на нее, потому что я проектирую в настоящее память о событиях прошлого в соответствии с моим нынешним восприятием, а не с тем, которое у меня было в пятилетнем возрасте. Ваши воспоминания – это не статичный кинофильм, они корректируются каждый раз, когда вы их просматриваете, при этом меняется «саундтрек», сюжет, происходит даже смена актеров. Так же, как два разных человека имеют разное мнение об одной и той же пище, в два различных периода своей жизни вы проектируете два разных восприятия одного и того же события, точно вы являетесь двумя разными людьми. Данный феномен не является результатом работы неточного записывающего механизма (мозга), как могли бы то объяснить психологи или биологи, это есть самое правильное отражение того, кем вы являетесь в данный момент: отражение вашего восприятия мира.

«Но подождите, – воскликнете вы, – я так злился на своего отца, когда мне было 18, и до сих пор не простил его! Не все чувства и события меняются!» Давайте разберемся, почему это так. Время – вовсе не линейный процесс, протекающий где-то вне вас, единое время подобно коктейлю, налитому в ваше энергетическое тело, состоящее из энергии вашей полной жизненной истории. События в жизни одного человека добавляют различные энергетические «ароматы» в этот коктейль, придавая ему уникальный вкус, ответственный за основные направления событий, которые вы переживаете в своей жизни. По мере того, как проходит жизнь, и вы добавляете к нему злобу, ревность, любовь или любую другую эмоциональную энергию, это оказывает влияние на вкус всего коктейля. С возрастом люди все больше и больше придерживаются определенных моделей поведения и начинают повторять черты и реакции, которые придают их эмоциональному коктейлю знакомые ароматы. Ваше восприятие становится все более предвзятым по отношению к этим «стандартизированным» реакциям. Таким образом, если вы оглянетесь назад на свою личную историю, некоторые события покажутся неизменными, как того требует трехчастное время, но это не так. На самом деле происходит вот что: вы настраиваете свой разум таким образом, чтобы ваша память больше не могла естественным образом приспосабливаться. Ваше эго-я претендует на ваши эмоции как на «мои», и на события – как направленные на «меня», таким образом, когда события оканчиваются, вы чувствуете себя жертвой прошлого.

Если вы воспринимаете свою личную историю как нечто неподвижное и статичное, это вселяет невероятную неуверенность. Вы сдерживаете свою способность избавляться от боли, веря, что ее корни находятся за пределами вашей досягаемости, в прошлом. Это не так. У вас есть право на выбор, который заключается в понимании того, что вся ваша жизненная история прячется внутри вас, в каждой вашей клетке, в каждом мускуле. Вы можете научиться менять свое поведение в настоящем, чтобы исцелить раны прошлого, и достичь свободы, к которой стремитесь. Живя в едином времени, вы возвращаете себе власть менять энергетическую сущность, которую создаете. Поступая таким образом, вы преображаете прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Эмоциональное перерождение

Смысл всей жизни – в чувственном опыте. Что бы вы ни подумали, ни увидели, ни почувствовали, к чему бы ни прикоснулись, что бы ни попробовали, ни услышали или ни постигли интуитивно – все преобразуется вашим восприятием в физическую эмоцию. Затем перед вами встает выбор: вы можете верить, что ваши эмоции – это «вы», и таким образом реагировать на них, как на «меня» и «мое», или же вы можете научиться наблюдать за тем, что притягиваете в свою жизнь и отказаться от нажитых ментальных, эмоциональных, физических или духовных страданий.

Позвольте мне выражаться четко, когда я говорю о том, что ваши эмоциональные реакции на события – это не случайные порывы. Они не абстрактны, и ваша реакция на них не «обыденна». Ваши эмоции – это личностная и уникальная реакция на ваше нынешнее состояние, вызванное вашей средой. Вы научились злиться, расстраиваться, ревновать, бояться. Ваши эмоциональные реакции олицетворяют чистейшее цельное представление о том, кто вы есть и почему страдаете. Если вы продолжите хвататься за эти эмоции, как ребенок, давая волю эго-я и веря, что они «мои» и «для меня», вы останетесь в плену иллюзии, которая вызывает страдания. Но если вы научитесь наблюдать и позволять эмоциям свободно приходить и уходить, не удерживая их, вы сможете перенастроить их на выполнение истинной цели: работать указательными знаками на пути духовного роста.

На моих сеансах многие люди называют причиной своих страданий «обычные семейные проблемы», «банальную культурную адаптацию», «обычное самочувствие для людей моего возраста» или другие стереотипы, которые они приняли как личную истину. Они пользуются своими страданиями, как кожей, надеваемой потому, что того требует общество, точно они жертвы этого общества. Другие люди принимают эмоции как мрачные трофеи и размещают их в шкафу вместе с личной историей, рассматривают их как отрезки времени, на которые они могут ссылаться и обосновывать ими нынешнее восприятие мира. Эти воспоминания становятся оправданием верности самобичеванию, оправдывают боль, неудачи и даже подсознательно служат в некотором роде цели саботирования самого себя.

События прошлого, причинившие вам боль, как силы гравитации в вашей жизни, большие грузы, прикрепляющие к себе ваш разум и оказывающие влияние на ваши намерения, слова и поступки. Сила этих событий связывает ваше настоящее с прошлым, точно кусок исторического полотна, которое проволокли по земле и повесили на сук суровых переживаний. Чем к большему количеству тяжелых переживаний вы относитесь как к «своим», тем больше препятствий создаете себе на жизненном пути. Вы не умеете забывать и не цените способность делать это. Поэтому каждое болезненное событие становится энергетическим валуном, который встретился «мне», он «мой», и эмоциональный груз все больше принимает на себя роль индикатора того, что вы за личность. Таким образом, в едином времени вы существуете в настоящем моменте, окунаясь в эмоциональный коктейль прошлой травмы. Вопрос таков: «Как облегчить свое бремя здесь и сейчас?»

Начните с рассмотрения вашей эмоциональной реакции на событие как отражения вас самих, а не самого события. Два человека по-разному переживут одно и то же событие, поэтому если вы будете воспринимать свою реакцию как отражение своей личности, то сможете перестать винить событие и начать что-то делать с приобретенным чувством. Это аналогично тому, как если бы вы ушибли палец ноги о стул и с досадой ударили по нему еще раз. Но ведь ваш ушиб – вина не стула, правда? Если вы верите, что эмоции вызываются событиями, тогда вы всегда будете бить ногой стул и считать себя бессильным изменить то, что чувствуете. Быть жертвой своего эмоционального состояния – не слишком удачный способ поиска мирной жизни.

Ключ к ответственности за ваши эмоции лежит в понимании того, что происходит внутри вас, когда эмоция возникает. Откуда берется та или иная эмоция, когда вы переживаете сложное событие, и почему разные люди реагируют по-разному на одну и ту же ситуацию? Говорят что-то вроде: «Он меня злит!» – или: «Я ненавижу фанатиков», – но эти реакции не являются ни «нормальными», ни «человеческими», они просто ваши. Вы создали их. Других людей не будет злить тот же самый человек, они отнесутся к нему спокойно, не будут возражать против тех же черт характера. Изменение мироощущения начинается с ответственности за собственные чувства.

В своей книге «Злость» вьетнамский монах-буддист Тхич Нхат Ханх проводит потрясающую аналогию того, как большинство людей справляются с сильными эмоциями. Он говорит о пожаре, начатом поджигателем, и жертве, которая погналась за ним вместо того, чтобы потушить огонь. Это замечательная метафора, описывающая то, как мы предпочитаем винить кого-то другого за наши чувства и причиненную боль, вступая с ним в эмоциональную (или даже физическую) борьбу, вместо того чтобы принять то, что все эмоции возникают внутри нас, и страдание, которое они причиняют, тоже наше. Если внутри вас бушует пламя, кто, в первую очередь, поставляет топливо? Как верно подмечает Тхич Нхат Ханх, погасить огонь внутри себя будет более верным поступком, нежели погоня за преступником в то время, как ваш дом выгорает дотла. Но в реальности еще более мудрым поступком будет устранение заготовленных запасов топлива.

Если вы начинаете относиться к эмоциям как к живой энергии, вы будете следить за тем, что их подпитывает, а это – эго-я. Эмоции зарождаются, растут, зреют и умирают в жизненном цикле так же, как и растущие и сжимающиеся мыслительные плоты. К сожалению, у многих из нас есть проблемы с тем, чтобы позволить им стихнуть и исчезнуть. На сильный эмоциональный толчок мы реагируем вспышкой гнева: «Он сделал это», «Она не сделала», «Я мог бы…», и начинается игра «мог бы, сделал бы, следовало бы». Вы можете бесконечно играть в эту игру в своем воображении, проклиная и восхваляя противников, прокручивая в мозгу слова, которые вы сказали бы, представлять справедливый или трагичный финал. Эмоциональная энергия растет вместо того, чтобы сжиматься, а следовало бы просто понаблюдать за своей реакцией, позволив энергии эмоции самой угасать. Вы осознаете, как «цепкая» реакция на «мою» эмоцию удаляет вас из настоящего момента времени и помещает вас в такое психическое состояние, где вы более не являетесь наблюдателем, но владельцем или «получателем» эмоции? Несмотря на то, что проблемная ситуация не начинается как «мне» и «мое», вы буквально становитесь едиными с ее энергией, если позволяете голове «управлять» вашей реакцией и привязываться к эмоциям, так как считаете, что они являются частью того, кто вы есть. Здесь работает интеллектуализация эго-я неясных событий.

Внешнее событие, которое вызывает эмоциональную реакцию, по сути, неважно. Это может быть что угодно. Потенциал реакции на него находится незадействованным внутри вашего энергетического тела подобно цыпленку в яйце, ждущему события извне, которое запустит реакцию проклевывания. Если прошлое событие вызвало всплеск вашей энергии, и вы рационализировали свой гнев как оправданный, то вы задержались в этом состоянии злости и добавили его заряд в свое энергетическое тело. Вы «становитесь» мистером Злобой. Каждый раз в воспоминаниях вы, таким образом, будете воссоздавать ту же самую ситуацию злобы, потому что это то, что вы отложили «про запас» как вашу личную собственность.

Теперь, когда гнев стал частью вашего энергетического тела, его энергетический состав естественным образом будет привлекать возможности для высвобождения энергии злобы, так как она не принадлежит вам по природе. По мере того, как появляется все больше ситуаций, заставляющих вас чувствовать гнев, вы можете продолжать делать выбор в пользу укрощения гнева внутри вашего энергетического тела, запуская спираль страданий и расширяя ее. Но, как мы узнаем в следующей главе, это может вызвать сильную физическую боль и даже смерть. Для улучшения вашего физиологического состояния вам нужно быть готовыми обновить свой энергетический состав, отпустить негативные эмоции. Этот процесс может произойти, только если вы знаете, кем являетесь, и ощущаете себя здесь и сейчас.

Вы должны для себя не решить вопрос об обоснованности своих реакций, а определиться с тем, выбираете ли вы злость или нет. Становится ли ваша реальность лучше, когда вы цепляетесь за оправдание страданий, страха, ненависти, отчаяния или разочарования, которые были включены в ваше энергетическое тело? Или единственный выбор, который вам нужно сделать, чтобы спастись, – преобразовать то, что было впечатано в вас, как в воск?

Я отчетливо помню возвращение из Индии после посещения буддистского храма в Дхарамсале. Мне тогда было около 20 лет. Обнаружив конечную истину в столь раннем возрасте (это, кстати, ирония) и ощутив потребность в преображении, я почувствовал необходимость обсудить понятие обновления с одним из моих старших братьев, намекая, что изменение в образе мышления поможет искоренить даже его страдания. Я вспоминаю, что брат отнесся более чем скептично к моей идее избавления от бед, которую счел «промывкой мозгов». Я отметил, что нам всем «промывали мозги», говоря его словами, и мы просто можем выбирать свой способ промывки. Тем не менее, его этот довод не убедил. Он понимал, что образованные умы неким образом находили правду и что любая попытка направить ее на другую цель становилась своего рода фальсификацией или манипуляцией. Сегодня с ростом глобализации и мирового регулирования проблем, которое является гораздо более изощренным, чем 20 лет назад, я четко понимаю, что нами всеми управляют мыслительные плоты, склоняющие нас к определенным реакциям, в особенности эмоциональным. И чтобы что-либо с ними сделать, нужно, прежде всего, принять положение о том, что то, кем мы являемся сегодня, может быть подвержено изменениям только совместными усилиями. Природа разума такова, что истина индивидуальна, а не абсолютна, и, чтобы развивать свой разум в покое, мы должны быть готовы отказаться от обусловливания, которое пробуждает в нас такое сильное чувство «Я» и в то же время дает достаточно пространства для роста самоотверженности.

Мощный эмоциональный опыт дает вам возможность изменить свою реакцию в настоящем и таким образом создать иного себя, следовательно, иное будущее. Или вы можете продолжать укреплять одни и те же реактивные модели, которые гарантируют продолжительное воспроизведение вашего прошлого. В этом кроется невероятная сила свободной воли человека. Эмоциональная боль и блаженство – это кнут и пряник, которые толкают вас к более глубокому самопознанию. Понимание своего эмоционального состояния в настоящем помогает использовать эмоциональную энергию как безграничную возможность для изучения самого себя. Существует множество практик, которые помогут вам этого достигнуть, в этой книге мы не будем вдаваться в детали. Напишу лишь об одной замечательной практике – технике эмоциональной свободы (ТЭС). Она получила признание как быстрый, безболезненный метод раскрытия эмоциональных блокировок при помощи простой техники взлома, которая может быть освоена в течение нескольких минут. ТЭС раскрывает секрет того, как наши эмоциональные реакции могут вырваться при воздействии на определенные энергетические точки на теле, что гарантирует достижение надежного избавления от фобий, обусловленных реакций и даже физической боли. Я настоятельно рекомендую вам посетить сайт www.emofree.com, где вы сможете скачать бесплатно всю информацию и научиться этой невероятной технике.

Все же не существует замены устойчивому самосознанию, которое развивается посредством медитации, успокаивающей ум и тело. Осознанность и восприимчивость к собственному состоянию ума – это необходимый ингредиент для облегчения страдания, так как он настраивает нас на настоящий момент и позволяет эмоциям естественным образом возникать и угасать беспрепятственно, как и должно быть. В течение дня у вас появятся сотни возможностей поймать себя на реакции и попрактиковаться в осознавании своих чувств. Сначала это может показаться вам чем-то чуждым, особенно если вы никогда не занимались никакими техниками усиления осознанности, вроде медитации, цигун и некоторых боевых искусств, которые сосредоточены вокруг самопознания, дыхания и развития чувствительности. Расширяя горизонты своей духовной деятельности, встраивая упражнения по осознанности в график ваших ежедневных занятий, вы постепенно учитесь успокаивать свой разум. Когда он сможет успокоиться и достигнуть безмолвия в настоящем моменте, ваши чувства станут более яркими. По мере того, как будут возникать эмоции, ваше внимание будет обращаться к ним с позиции наблюдателя, а не участника. Вы будете осознавать, как они поднимаются внутри вас, но откажетесь принимать в этом участие. Когда вы переживете какую-либо эмоцию с отстраненной позиции, вы почувствуете, как ее накал восходит до максимальной точки, а затем естественным образом спадает. Вам не нужно становиться сетью, которая содержит пойманные эмоции. Все проходит, и если вы научитесь отстраняться от эмоций, то со временем период их максимального накала уменьшится, спад ускорится, и ваш разум быстрее и на более длительный период будет возвращаться к безмятежному состоянию.

Осознанность – это единственный выбор, который вы должны сделать. Хотите ли вы знать, кто вы на самом деле, как себя ощущаете, что создали и что еще, вероятно, создадите? Если хотите, то смело берите на себя ответственность жить, не прибегая к оправданиям, с любовью к каждому моменту, в едином времени.

Глава 7

Физическое здоровье

Не хватит никакого здоровья, чтобы приспособиться к этому глубоко больному обществу.

Джидду Кришнамурти, индийский писатель, оратор и философ (1895–1986)

Что-то вложить, что-то извлечь

Аллопатическая медицина, преобладающий подход Запада к физическому здоровью, соответствует западному восприятию вселенной в целом. Человеческое тело рассматривается как машина, состоящая из частей и деталей, каждая из которых отлична и отделена от другой. И наоборот, термин «хорошее здоровье»{ Wellness (англ.) – хорошее здоровье, физическое благополучие, благосостояние.} часто используют, говоря о восточных целебных методиках, что значимо подчеркивает различие между идеологическими предпосылками двух подходов. В то время как здоровье обычно рассматривается как физическое и/или умственное состояние, благополучие – это наше физическое, умственное, эмоциональное, энергетическое и духовное состояния вместе взятые. Хотя мы можем быть в хорошей физической форме, если мы застряли в цикле страданий, который продолжительное время вызывает эмоциональный стресс, нас нельзя назвать здоровыми в полном смысле этого слова.

В последней главе первой части книги мы разовьем тему энергии и рассмотрим человеческое тело как энергетическую систему. Мы увидим, как трансформируется энергия нашей личной истины, объединяясь с нашим физическим телом. Тогда как мы легко можем создать видимость хорошего физического здоровья при помощи медикаментов и хирургии, благосостояние требует тонкого восприятия неделимой сущности нашего тела и разума. Взаимосвязь этих двух энергетических систем должна воодушевлять нас на поиски здоровья и благосостояния с помощью ежедневного применения методик, специально разработанных для восстановления энергии тела.

Западная медицина использует в терапии аллопатический подход. В соответствии с Американским этимологическим словарем, «аллопатия» – это «лечение физического заболевания средствами, которые вызывают эффекты, прямо противоположные симптомам болезни». Такой метод кажется очевидным, но вместе с тем достаточно странным способом решения проблемы. Если ваш компьютер постоянно атакуют вирусы, какой наилучший способ навсегда избавиться от них? Вы можете ответить, что нужно установить антивирусную программу, но это именно тот метод, которым пользуется аллопатическая медицина. Решение установить антивирусную программу замедляет работу вашего компьютера, отнимает время и вообще приносит неудобства в вашу жизнь. Лучший способ остановить вирусы – это поймать того, кто их создает, избавиться от истинной причины вашей проблемы.

Аллопатический подход к лечению заболеваний схож со многими другими подходами, применяемыми нами при решении различных жизненных проблем. Мы не ищем первопричину, так как она трудноуловима, мы боимся раздвинуть рамки нашего собственного восприятия и заглянуть в те места, где эти причины могут скрываться. Примером этого является западная система правосудия, когда мы сажаем в тюрьму преступников, убирая с глаз долой следствие, но не вскрывая истинную причину общественной проблемы, которая и заставила конкретного человека совершить преступление. Естественно, более сложным решением будет переосмысление всей социальной модели. Проще винить отдельных лиц за их поступки, но мы уже знаем, как одно влияет на другое. Нельзя освобождать личность от ответственности за ее поступки, но одновременно было бы неплохо выяснить, в какой степени среда, в которой живет этот человек, предрасполагает его к определенным, фактически неизбежным чертам характера. Иногда в поисках наилучшего выхода нужно расширить сознание, чтобы выявить глубинные причины, зная которые, предложить альтернативное общепринятому решение.

Аллопатическая медицина создает новый эффект, чтобы нейтрализовать более ранний. Если вы представите, что каждое заболевание вашего организма имеет, по меньшей мере, одну причину, то подход аллопатической медицины заключается в том, чтобы каждую причину перекрыть вторичным эффектом, который создаст видимость выздоровления. Это может быть лекарство, которое маскирует причину или управляет ее проявлениями, или операция, в результате которой удаляется часть больного органа, где эффект болезни дает знать о себе наиболее остро. В чем разница, спросите вы? Аллопатия создает иллюзию здоровья, в то время как благосостояние – это жизнь, в которой нет причин заболевания. Почему же аллопатическая медицина не устраняет причины? Потому что, во-первых, в большинстве случаев западная медицина не знает наверняка, почему мы заболеваем, и, во-вторых, усиленный процесс приобретения статус-кво слишком выгодное предприятие, чтобы можно было его замедлить.

Без сомнения аллопатическая медицина скопила внушительный послужной список результатов. Страдая в молодости астмой, я сохранял свою жизнь благодаря ингаляторам и поэтому очень благодарен за это современной медицине. Однако 104 миллиарда долларов, которые ежегодно{ More Money for Health Research but Better Focused, Global Forum for Health Research Press Release, P1, Nov. 2004.} вкладываются в разработку и создание медикаментозных средств, создает невероятно корыстную мотивацию для сохранения аллопатического подхода и игнорирования любых ему альтернатив. В 2007 году американские и австралийские исследователи сообщили, что 25 процентов всех врачей в этих странах получают прямую плату от фармацевтических компаний, 94 процента имеют, «по меньшей мере, контакт с одним производителем лекарств»{ Eric G. Campbell, PhD, Russell L. Gruen, MD, Paul D. Cleary, PhD, and David Blumenthal, MD, MPP. A National Survey of Physician-Industry Relationships, New England Journal of Medicine, V 356:1742–1750, April 2007.}, что, говоря иными словами, подразумевает получение подарков за распространение своей продукции. С такими прибыльными и «родственными» отношениями между поставщиками медикаментов и врачами, которые их прописывают, желание обращаться к методам альтернативной медицины неуклонно слабеет.

Нас заставляют верить, что аллопатическая медицина более надежна, чем гомеопатическая или другие альтернативы, но насколько она безопасна и надежна? Медицинские учреждения постоянно нападают и высмеивают практиков альтернативной медицины и бесплатной терапии, называя их шарлатанами, однако имеется темная и опасная сторона аллопатической медицины, которую тщательно скрывают. По данным Американского Института питания, врачебные ошибки считаются причиной ежегодной смерти в США 784 000 пациентов. Сравните эту цифру с почти 700 000 умершими от сердечных заболеваний и с более 550 000 – от рака{ Gary Null, PhD, and Carolyn Dean, MD, ND, Martin Feldman, MD, Debora Rasio, MD, and Dorothy Smith, PhD. Death by Medicine, Nutrition Institute of America, October 2003.}. Несмотря на эту тревожную статистику, ежегодно сотни миллиардов долларов тратятся на лекарства и хирургию, а ситуация с корыстными коммерческими больницами и клиниками по всему миру – это яркое доказательство всеобщей веры в аллопатические мыслительные плоты.

Мир принял скороспелую западную экономику, скороспелое удовольствие, скороспелую хирургию, скороспелую радость, поэтому удивительно ли, что мы приняли тот же самый скороспелый подход к достижению благосостояния посредством только лишь физического здоровья? Наш образ жизни, подпитываемый адреналином, требует достижения благосостояния с той же скоростью, с которой можно перехватить фастфуда или приготовить растворимый кофе. Однако, как мы можем видеть в спирали страдания, все решения начинаются с тонкого восприятия проблемы и осознания ее последствий, и поэтому мы, прежде всего, должны стать восприимчивыми к энергетической собственности, которую мы распространяем в нашей реальности, прежде чем мы будем уверены в том, какие способы достижения благосостояния стоит использовать чаще, а какие реже. Невозможно добиться крепкого физического здоровья путем внедрения чего-то нового в наше тело, оно достигается определением текущих энергетических последствий ваших страданий и избавлением от их присутствия в вашей жизни. Проблемой западной медицины является то, что она не признает в человеческом теле вообще никакой энергетической системы.

Давайте допустим, что физическое здоровье – это отражение ментальной, эмоциональной энергии и энергии окружающей среды, которую мы впустили в свою реальность. Этот мир подразумевает, что наша ментальная и эмоциональная энергия регулирует наше тело не меньше, чем энергия пищи и жидкости. Физическое заболевание могут вызвать вирусы или инфекция, но почему некоторые люди проявляют его симптомы, а другие – нет? Как мы узнали из первой главы, научное исследование ясно показало связь между сильной иммунной системой и уверенным взглядом в будущее. Медицинское мышление начинает воспринимать разум все меньше как мыслительную машину и все больше как сильный стимул, приводящий в действие физические эффекты в потоке наших чувств. С этой точки зрения мы теперь можем рассматривать внешнее проявление болезни в теле человека как энергетическое отражение состояния его души и разума. Исключая фактор невезения и «выхода тела из строя», перед нами открывается возможность личного выбора и саморегулирования поведения – это главные предпосылки к хорошему здоровью. Вместо того, чтобы бездумно позволять докторам лечить нас, а лекарствам бороться с инфекцией, данный мыслительный плот побуждает нас принять ответственность за собственное здоровье как за часть мирного образа жизни. Путь к продолжительному физическому благополучию – не что иное, как жизненный выбор.

Образ здоровья или образ жизни?

На Востоке здоровье всегда было результатом взаимоотношений. Считается, что ни разум, ни тело, ни дух не может рассматриваться как единственная причина или жертва заболевания, так как все они взаимосвязаны и взаимозависимы. То, что символ дао, воплощающий парадоксальную идею о том, что все имеет свою противоположность, пришел из Китая, не является случайностью. Человеческое здоровье не исключение из этого правила. В восточной философии благосостояние никогда не могло бы быть разделено на отдельные идеологические ниши, как это было сделано на Западе. Это поставило бы под сомнение глубокое понимание того, «что» такое на самом деле болезнь и «почему» она возникает. Холистический подход к здоровью требует принятия закона, согласно которому здоровое тело не может существовать без здоровой энергетической системы, духа, разума и наоборот.

Восточный практикующий врач будет рассматривать состояние пациента с перспективы помощи в перемене черт характера и привычек, ибо именно это гарантирует то, что заболевание больше не повторится. Он понимает, что само наличие этой болезни оказывает сильное физическое воздействие и, чтобы вернуть человеку здоровье, нужно изменить его поведение и взгляды посредством постепенного привития новых привычек и уклада жизни. Восточный доктор принимает тот факт, что медикаменты не могут устранить причину заболевания. Разве возможно «излечить» то, что стало неотъемлемой частью пациента? Это то же самое, что вылечить их глаза или ноги!

Далее, рассмотрев подробно принципы традиционной китайской медицины (ТКМ) и системы чакр, мы убедимся, что бремя ответственности за хорошее здоровье всецело лежит на плечах пациента. Западные врачи стараются излечить вас, когда вы больны, а восточные врачи понимают, что лечение может замаскировать основную причину проблемы, и что первоочередная задача – корректирование образа жизни пациента, которое он выполняет самостоятельно с целью избежать рецидивов болезни. Беспечно со стороны любого терапевта, который по-настоящему обеспокоен здоровьем пациента, выносить решение о лечении без его участия, подразумевающего не только глотание таблеток. Вот почему восточные методики включают медитативные упражнения, комплекс специальных движений и способы расширения осознанности, которые призваны помочь человеку понять, что и кто болен, и заставить его осознать собственные образцы здоровья. В своей книге «Свобода» учитель Ошо чудесным образом разоблачает абсурдность западной системы здравоохранения. Он спрашивает, почему мы должны платить нашему доктору, когда больны. Не лучше ли платить врачу-практику, который будет сохранять наше здоровье? Это был бы хороший стимул для изменения восприятия, необходимого, в свою очередь, для изменения нашего подхода к здоровью.

Хотя такие оздоровительные практики, как йога, цигун или медитация, весьма распространены во всем мире, западный разум часто абсолютно не понимает ритуальную философию, на которой они основываются. Фармацевтические компании и хирургия кажутся нам реальными, нам сложно поверить в то, что растяжение мышц или дыхательные упражнения, выполненные специально, могут помочь достигнуть более длительного благосостояния, чем уничтожение вирусов или удаление отказавших частей тела. Когда мы говорим так, любые рутинные действия по поддержанию здоровья, такие как зарядка, сознательное отношение и сбалансированная диета, кажутся довольно привлекательными даже с позиции западной модели, именно это рекомендуют и многие восточные практикующие врачи. Однако их уверенность в существовании энергетической системы внутри тела, которую не может обнаружить аллопатическая медицина, является слишком призрачной для западного понимания жителя. Если бы мы приняли факт существования такой системы, что бы тогда стало с истиной, основанной на идее доказательства, а не веры? Так же, как «atomos» был официальной реальностью Греции, современный мир использует парадигму «увижу, тогда поверю», это относится не только к физическим законам, но и к здоровью, в которое мы вкладываем личную истину. Ирония в том, что за 2000 лет до Менделеева идея атома зиждилась ни на чем ином, как на вере. К сожалению, методы Востока опорочены сегодня духом благоговейной нелогичности умов, взращенных на диете физического доказательства и опытах двойного слепого метода{ Суть двойного слепого метода заключается в том, что не только испытуемые, но и экспериментатор остаются в неведении о важных деталях эксперимента вплоть до его окончания. Получил широкое распространение в медицинских исследованиях.}. Тем не менее, как доказала квантовая физика, мы можем столкнуться с неизбежностью понимания того, что вселенная полна нелогичных, неясных вещей, в которых не сможет разобраться техника. Как сказал Эйнштейн: «Не все, что поддается подсчетам, можно сосчитать, и не все, что можно посчитать, поддается подсчетам».

Доказательство существования энергетического поля человека (ЭПЧ)

Многие связывают концепцию энергетического тела человека с волной нью эйдж, однако эта идея существует уже тысячи, если не десятки тысяч лет. Когда-то давно наука и традиционная медицина делили параллельный взгляд на жизнь. Несмотря на предрассудки современного общества, сегодня мы приближаемся к этапу, когда традиционные лечебные терапии, такие как акупунктура, энергетическое лечение, массаж, тайцзи и многие другие, им подобные, начинают сближаться с академической наукой благодаря растущему количеству свидетельств того, что энергетическое поле человека (ЭПЧ) не бред сумасшедшего, а реальность, измеримый феномен, который оказывает сильное влияние на здоровье человека.

Не новым является открытие, что клетки человеческого организма вырабатывают электрические поля, которые могут быть обнаружены на поверхности кожи. Монитор электрокардиографа в больнице сконструирован так, чтобы измерять электрические импульсы, исходящие от сердца, и первое исследование для создания такого оборудования было проведено в больнице Святого Варфоломея в Лондоне еще в 1872 году. Доказательство электрической активности мозга, заложенное в основу принципа работы аппарата ЭКГ, также было получено довольно давно. Терапевт из Ливерпуля по имени Ричард Катон изучил полушария мозга кроликов и обезьян и опубликовал свои открытия в издании Британского медицинского журнала в 1875 году. Таким образом, давно предполагалось, что оценка электрической реакции тела – это способ диагностики различных заболеваний. Продолжается спор по поводу того, что крошечные магнитные поля, вырабатываемые клеткой, могут в совокупности иметь какое-либо физиологическое значение для общего состояния здоровья человека. Но возможно, концепция хаоса, о которой мы говорили с вами ранее, убедит читателя в том, что самые незначительные причины вызывают мощный эффект. К сожалению, это часто игнорируется и высмеивается теми, чей статус строится на выживании сложившейся системы воззрений. Люди склонны обходить и недооценивать идеи, которые ставят под сомнение имеющуюся мудрость, это происходит систематически, что доказывает пример и с ЭПЧ. От брахманизма до каббалы, от традиционной китайской медицины до буддизма и христианства, везде присутствовал намек на существование ЭПЧ, либо прямой, толкующий существование чакр и меридианов, которые мы вскоре рассмотрим детально, либо представленный в виде нимба, изображенного над головами святых и пророков. Но доказательство реальности ЭПЧ построено не на отдельных примерах. Как мы увидим, существует множество опытных данных, которые могут удовлетворить наше любопытство по поводу того, как работает наша энергетическая система и какое влияние оказывает на наше здоровье. Мы не должны игнорировать невероятное просто потому, что оно приходит к нам из древних источников. Сообщения об ЭПЧ уходят корнями в 5000 лет документированной истории, и мы можем предположить, что и гораздо глубже, учитывая почитание, с которым философы его описывают, а восточные врачи придерживаются и по сей день. Технологический процесс в науке поддерживает высокомерное мнение о том, что наши менее технологически развитые древние предки были наивными и доверчивыми глупцами. Мы уверены, что ход времени и открытия в науке объединяются на благо «прогресса» и «успеха», в то время как верным может быть совершенно противоположное, по сути необходимое для достижения свободы и удовлетворенности. Если наш духовный рост – это ключ к удовлетворенности и мы сбросили его со счетов, как нечто фальшивое и нереальное, насколько умными нас можно назвать? В то время как наука привела к взрыву материальных желаний, древняя мудрость пыталась отыскать средства, которые помогали бы освободиться от них, и у нее получилось это сделать при помощи идей, которые описывали необычайную важность ЭПЧ в достижении благосостояния. Люди, ставя себе цель достижения избавления от страданий, выбирали образ жизни, который ускорял развитие их энергетического поля.

Но как насчет современной науки? Является ли ЭПЧ невидимым, неосязаемым созданием разума, жаждущего чего-то сверхъестественного, или это изысканная природная основа, на которой строится все здание человеческого благосостояния? Рассмотрим некоторые наиболее значительные исследования в области ЭПЧ, чтобы доказать, что оно не является таким уж странным феноменом.

Первые исследования были проведены еще очень давно, но одно из наиболее значимых зафиксировано в середине 1800-х годов, когда немецкий исследователь Карл фон Рейхенбах представил теорию одического поля, то есть электрической ауры, которую он распознал вокруг человеческого тела. Это поле имело характеристики, подобные электромагнитным полям Максвелла. Рейхенбах описал эти поля как газ или жидкость, но что удивительно, его исследования косвенным образом предвосхитили то, о чем Бор и Гейзенберг напишут в Копенгагенской интерпретации много десятилетий позже. Он предположил, что поле обладало как волнообразными свойствами, так и свойствами частиц. Карл фон Рейхенбах также заявил, что его опыты, согласуясь с философией инь и ян, доказывают положение о том, что положительный и отрицательный электрические заряды соответствуют правой и левой частям человеческого тела.

В своей книге 1911 года «Человеческая атмосфера или аура, которую можно увидеть, используя экраны» Вальтер Килмер, врач больницы Святого Томаса в Лондоне, предположил, что система человеческой энергии является индикатором здоровья и настроения. При помощи «экранов Килмера» он обучал людей видеть ауру вокруг человеческого тела. Даже после того, как Килмер убирал данные устройства, испытуемые продолжали видеть ауру невооруженным глазом.

Первые фотографические свидетельства существования ЭПЧ появились только в 1940-х годах, когда русский ученый профессор Семен Кирлиан и его жена Валентина начали работать над техникой, которая сегодня называется метод фотографии Кирлиана, или кирлианография. В этой технике используется не камера, а только фотопленка и высокочастотный генератор. Начав с фотографии энергетических вспышек вокруг листьев и пальцев, они создали оптический фильтр, который сделал возможным наблюдение в реальном времени за феноменом свечения пальцев рук. К 1949 году с помощью метода фотографии Кирлиана удалось обнаружить заболевания растений, которые нельзя было диагностировать иными способами. Как и Карл фон Рейхенбах, супруги Кирлиан доказали, что фотографии ЭПЧ, которое они смогли обнаружить, могли дать людям точную картину их состояния здоровья и даже вероятного заболевания.

Изображения героев, пророков и религиозных лидеров с ореолами света над их головами впервые появились еще 3000 лет тому назад. Нимб – это образ сильного излучения электрического поля, и связан он с чистотой, силой и святостью. Неудивительно, что нимб изображается вокруг головы, так как голова – это обычно та часть тела, где энергетически чувствительные люди могут увидеть свечение ауры быстрее всего. Так или иначе, научные доказательства существования ЭПЧ были недостаточными, в то время как оборудование, используемое для измерения столь трудно уловимой энергии, оставалось за пределами возможностей науки. Однако в 1978 году профессор Ричард Добрин, профессор Джон Пьерракос и Барбара Бреннан опубликовали исследование «Инструментальное измерение энергетического поля человека». В этой работе они описали эксперимент по измерению колебаний света, зарегистрированных в темной комнате, когда в нее входит человек. Они измерили не только незначительное повышение интенсивности света, когда в комнате находились люди в спокойном расположении духа, но зафиксировали также ослабление силы света, когда в помещение для опытов входил подавленный или изнуренный человек. Этот эксперимент необычайно важен, так как он доказывает, что активное энергетическое поле, взаимодействуя с окружающей средой, не только поглощает энергию, но и вырабатывает ее.

Основываясь на доказательствах существования световых излучений от ЭПЧ, в 1988 году доктор Валери Хант измерила милливольтовые сигналы, исходящие от тела в процессе манипуляций над ним в технике рольфинга{ Рольфинг – метод специального массажа соединительной ткани, разработанный биохимиком Идой Рольф. Телесная проработка участков тела дополняется психологической, способствующей отреагированию эмоций и снятию мышечных зажимов. – Примеч. ред.}. Ход эксперимента был описан ею и коллегами из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в «Исследовании структурного нейромускульного поля и эмоциональных подходов». Экспериментаторы установили чувствительные датчики на тело участника для фиксации энергетических выбросов, одновременно записывая информацию о предполагаемом цвете ауры, который сообщали им телепаты. Их исследование убедительно доказало, что тело излучает электрические сигналы различной силы и что тонко чувствующие люди могут верно сопоставлять виденные ими цвета ауры с данными электрического оборудования. По словам профессора Хант, «веками телепаты видели и описывали излучение ауры, мы получили первые объективные данные о частоте, амплитуде и времени излучения, которые коррелируют с субъективными наблюдениями цветовых выбросов».

В действительности, учитывая количество информации, которая была собрана, это всего лишь верхушка айсберга. Еще многое предстоит исследовать, многое обсудить и опровергнуть. Конечно, в сфере сохранения физического благосостояния много шарлатанства, как и во многих других областях, однако нет достаточно определенных данных, которые бы перечеркнули все заявления о реальности, отличной от той, которая была признана наукой. Волны возмущения, окружающие проблему энергетического поля человека сегодня, не отличаются от негодования прошлых времен, когда новые системы убеждений ставили под сомнение прежние и были встречаемы шквалом неодобрения со стороны людей, чья репутация зависела от статус-кво. Такие теории, как гелиоцентрическая модель Коперника, эволюция Дарвина, квантовая теория Бора и Гейзенберга – все они поначалу подвергались сомнению, лишались научного статуса, а в итоге изменили весь наш взгляд на вселенную. «Нет ни малейшего шанса на то, что человек когда-либо сможет управлять силой атома», – сказал в 1923 году Роберт Милликен, лауреат Нобелевской премии по физике. Сомнение в том, чего вы не желаете и не надеетесь увидеть, – это естественная человеческая реакция, но каждый раз новые мыслительные плоты добиваются предельной массы одобрения, а вся наша личность достигает высокого уровня сознания, которого невозможно было бы добиться в рамках изначальной системы воззрений. Неслучайным является то, что как только мы принимаем извне преображающее восприятие мира, то сразу чувствуем, что меняемся, и сами начинаем видеть немного иначе наше место в этой вселенной.

Краткий обзор энергетических систем в человеческом теле

Конфликт систем воззрений также определяет наше истолкование истории. Является ли древняя философия просто-напросто наивной фантазией дикарей, ищущих спасения от первобытных страхов, или же она позволяет нам проникнуть в суть духовного сознания, которое было утеряно и требует повторного открытия, если нам суждено столкнуться с проблемами в нынешней реальности?

Успешная интерпретация древней мудрости зависит от благих намерений и стремления перенести сложные идеи прошлого в настоящее так, чтобы они были понятны современникам. Если мы находим утешение в том, что познаем, нам следует это использовать, если же нет, нужно от этого избавиться. Смысл заключается в том, чтобы войти в спираль обучения без заранее сделанных выводов. Если наше намерение – найти предлог для отклонения древних идей как фальшивых и наивных, мы наверняка найдем предостаточно способов это сделать, но если мы будем стремиться к изменению, мы должны быть готовы разорвать связь с мыслительными плотами, которые более не служат нашим целям.

Первая преграда, которая встает на пути нашего обучения, – это подозрение, что все философии Индии и Китая на самом деле являются религиями. Западные умы в особенности утомлены восприятием восточных религий, однако не следует подходить к древней мудрости с той же трактовкой, что и к древним религиям. Хотя системы оздоровления, которые мы собираемся рассматривать, связаны с брахманизмом и даосизмом, они не являются религиями и не требуют веры в того или иного Бога. Они духовны и требуют только того, чтобы человек взял на себя ответственность за личное здоровье и благополучие. В любой философии, любом образе жизни совершенства помогает достичь практика. В связи с этим можно сказать, что нам нужно применять их в религиозном контексте, но не подстраивать при этом под них свою религию.

Чтобы уловить философские предпосылки восточной системы оздоровления, необходимо понять, что тысячи лет назад, когда эти системы только развивались, люди естественным образом полагали, что как их личная духовность, так и дух общества, в котором они живут, являются существенными компонентами их благосостояния. На Западе эти свойства отделились от социальной структуры, цели и процессов, в нашем, основанном на эго-я обществе духовность и чувство принадлежности к коллективу зачастую отсутствуют. И наоборот, восточные храмы, ашрамы и другие духовные центры на Востоке, к счастью, в некоторой степени сохранили свою роль великих уз социальной и духовной поддержки, необходимой для благосостояния людей. В то время как западные умы могут рассматривать светское государство как необходимый аспект личной свободы, часто встречающаяся вера только в факты является такой же системой убеждений, как и исламистский режим или коммунизм, и оказывается важным фактором, влияющим на общественное мнение.

Сильное общество строят люди, которых объединяет общая точка зрения. В любом обществе, древнем или современном, состояние здоровья определяется не только тем, что делают люди, но и тем, как они это делают. Общество личностей, которые сталкиваются с бедствиями по отдельности друг от друга, переживает больше страданий, чем общество, которое встречает те же бедствия сплоченно. Социальное обязательство делиться, выручать и защищать более слабых членов общества забыто, и в силу вступает страх изоляции и заброшенности. А теперь взгляните на европейское или американское общество, продукт экономической потребности, построенный на скорую руку отдельными сообществами и исчезающими семейными структурами. Расширение этих псевдообществ оказывает неописуемое давление на все мировое сообщество, так как они основаны не на единой цели или общих взглядах, а на личном праве самовыражения и свободе зарабатывать деньги и тратить их. И наоборот, азиатские системы оздоровления тысячелетиями признавали, что все человеческие страдания исходят из желания и неприятия и что общество, те люди, которые поддерживают определенные мыслительные плоты, может либо усиливать желание и неприятие посредством разделения или же ослаблять их путем направления энергии на поддержку и обеспечение основных нужд другого.

Ценности современного общества определяют наше здоровье и отражают его состояние. Мы создали токсичную среду стресса, недоверия и неуважения. Энергия нашего разума возвращается к нам в виде энергии нашего мира и наоборот. Восточные системы оздоровления целостны, так как люди, которые их создали, знали, что медицина – это только лишь один из аспектов хорошего здоровья и что хорошая физическая форма зависит от осознания настоящего момента. До тех пор, пока мы не станем восприимчивыми к нашему собственному разуму и бесчисленному множеству мыслей, которые проходят через него, как можем мы изменить свое состояние?

Тысячи лет назад люди хорошо понимали связь между здоровьем и образом жизни, так как их личная истина не предполагала разделения данных сфер. Результатом стали философии всеобщего благосостояния, которые все еще служат поставленной цели и сегодня, потому что условием для хорошего здоровья, благосостояния и удовлетворенности остается абсолютно то же самое – энергетический баланс.

ТКМ и чакры

В этом разделе мы рассмотрим с вами две восточные модели целительства, описывающие энергетическую систему, которая является неотъемлемой частью нашего понимания ментальной и духовной энергии. Первая модель – это традиционная китайская медицина (ТКМ), а вторая – энергетическая система чакр.

ТКМ появилась примерно 5000 лет назад и основывается на природных системах. Человеческое тело, равно как и все сущее в мире, – это природа, говорит ТКМ, которую образуют пять элементов: Дерево, Металл, Огонь, Вода и Земля. Пять основных техник ТКМ – это цигун, фитотерапия, акупунктура, оздоровительная пища и китайская психология. Главный принцип ТКМ – предотвращение заболевания, а также самопознание. Концепция пяти первоэлементов соотносится с ежедневной программой лечения, которая включает йогу, массаж, сбалансированную диету, гомеопатический курс приема лечебных трав и сеанс с психологом. Эту программу лечения определенно нельзя найти на страницах современного журнала о здоровом образе жизни, не говоря уже о распорядке дня, которому 5000 лет.

Один из основных принципов ТКМ – ци, что можно перевести с китайского языка как «жизненная энергия». Ци – это жизненная сила тела и средство, с помощью которого внутренние органы сообщаются и взаимодействуют друг с другом. Ци приписывает органам как физические, так и энергетические качества, связанные со свойствами одного из первоэлементов. В органах может развиться дефицит, застой или избыток ци, что впоследствии сказывается на состоянии здоровья человека.

Ци циркулирует по меридианам или энергетическим каналам тела. В ТКМ рассматриваются 12 основных меридианов, каждый из которых относится к главному органу, они проводят ци тем же образом, что и вены переносят кровь. Практика ТКМ заключается в том, чтобы способствовать беспрепятственной циркуляции ци по меридианам так, чтобы органы получали жизненную силу, необходимую для здоровья тела. Для восстановления гармоничного течения ци в организме разработаны методы акупунктуры и точечного массажа, с помощью которых можно стимулировать протекание ци, устранять застои энергии или, наоборот, ускорять поток. Когда ци застаивается или замедляет свое течение, возникают проблемы на физическом уровне. Например, мигрень или боли в желудке могут быть первыми симптомами скопления энергии, и если эта энергия застаивается слишком долго, она может материализоваться в форме физической опухоли или воспаления.

Система чакр строится на иных философских источниках, нежели ТКМ, но между ними есть значительное сходство. Самое ранее известное упоминание о чакрах найдено в поздних Упанишадах, которые представляют собой серии из 108 цитат Брахман и составляют часть Вед. В виде текстов они были зафиксированы в Индии примерно в 800 году до н. э. Сегодня Упанишады рассматриваются как сердце индуистской веры и других практик, как, например, йога. Само слово «упанишад» дословно означает «сидеть около» и подразумевает процесс обучения, когда ученики внимали словам своего гуру, сидя у его ног. Без сомнения, когда-то текст Упанишад тщательно оберегался от непосвященных, считалось, что этот трактат даровал практикующим силу Бога.

Слово «чакра» происходит от санскритского cakra, что в переводе означает «колесо», считается, что колесо, о котором идет речь, – это колесо жизни, цикл рождения и смерти; однако оно также относится к физической природе чакр, которые являются центрами вращения энергии. Человеческое тело имеет семь главных чакр, четыре второстепенные чакры, одну эфирную, восемь более мелких и сотни еще более мелких, которые связаны с внутренними органами, железами и тканями организма. Чакры связывают физическое и эфирное тело человека. Когда чакры функционируют с достаточным количеством жизненной энергии, тело будет в порядке, но если энергетический поток нарушается, жизнеспособность чакр падает, и это может даже заставить их перестать функционировать вообще, что будет означать скорое проявление физического недомогания.

Все семь основных чакр связаны с физической, умственной и духовной деятельностью. Они располагаются вдоль спины, начиная с коренной чакры у копчика до коронной чакры, которая находится в теменной области головы. В этой системе энергия, которая питает чакры и поддерживает их функционирование, называется «прана». Прана выполняет ту же функцию, что и ци в ТКМ. Она питает тело жизненной силой и сконцентрирована в дыхании. В соответствии с теорией чакр дыхание – это не просто способ обогащения тела кислородом, это поток, несущий в себе прану, ценную энергию вселенной, которая требуется всем живым существам для того, чтобы эффективно существовать. В Индии и во всей Азии медитативная практика делает упор на осознанное дыхание, то есть на технику, используя которую, Будда достигал просветления. При помощи этой техники может быть достигнут очень высокий уровень осознанности. Считается, что целитель, обладающий глубокими познаниями и опытом осознанного дыхания, может узнать дату своей смерти примерно за полгода до конца, так как в этот период прана больше не входит в тело через дыхание, а наоборот покидает его, поскольку более не нужна разрушающемуся организму. Чакры подпитываются от 72 000 энергетических каналов, называемых «нади», которые опоясывают все тело человека и выполняют ту же функцию, что и меридианы в ТКМ.

Крайне важно понимать, что означают эти энергетические системы. Какова была цель и мотивация древних цивилизаций при составлении столь тщательной схемы человеческой энергии, такого глубокого ее понимания и построения вокруг нее методик оздоровления? Не слишком ли много усилий, затраченных на нечто, что основывается на одних догадках? Ставили ли своей целью древние целители просто хорошее здоровье, или здесь кроется более глубокая духовная потребность, которая зачастую теряется в XXI веке при переводе систем воззрений прошлого?

Причины создания энергетических схем становятся более ясными, когда мы помещаем в центр внимания два энергетических проводника, которые подробно описаны как в китайской, так и в индийской философии. В системе чакр эти проводники известны как ида и пингала нади. Удивительно то, что данные нади увековечены в образе кадуцея, являющегося, в свою очередь, символом западной аллопатической медицины. И пусть этот символ стал представлять в США медицину в результате иконографической ошибки, мы видим, как синхроничность событий распространяется и на символы, стягивая время и объединяя их понятиями, которые они на самом деле представляют. Возможно, это просто гипотеза, но она кажется очень логичной в реальности хаоса.

Так же как и в случае с кадуцеем, змеи иды и пингалы вьются спиралью вокруг центральной части позвоночника. В системе чакр эти два канала представляют энергии инь-ян или мужскую/женскую энергии. Если вы помните, Карл фон Рейхенбах утверждал, будто эти положительный и отрицательный заряды связаны, соответственно, с левой и правой сторонами человеческого тела. В Индии змея является символом кундалини, энергии, которая пробуждается после того, как нади ида и пингала полностью раскроются, а чакры заработают на полную мощность. Такие практики, как цигун и йога, созданы специально для того, чтобы устранять закупорку и стимулировать пробуждение этой энергии, так как считается, что она переводит тело в более высокую и усовершенствованную энергетическую форму, необходимую для эволюции человеческого сознания.

Таким образом, ТКМ и теория чакр, а также связанные с ними практики являются энергетическими стимуляторами, разработанными для пробуждения энергии в основании спины и подъема ее до головы, где высшая чакра связывает нас с собственной духовной целью. Многие называют эту цель Богом. Примечательно то, что змея в христианской концепции – это символ дьявольского искушения, которое привело к изгнанию человека из садов Эдема. Если мы возьмем идею кундалини (объединенной мужской и женской энергии) и поставим Адама и Еву на их место, в каком свете предстанет библейская история? Ева вкусила яблоко, в результате чего она и Адам были изгнаны из Рая: в лице первочеловека и его женщины произошло падение человечества. Является ли совпадением то, что когда энергия кундалини полностью пробуждается и раскрываются каналы, это и есть духовное восхождение и достижение нирваны? Возможно, история Адама и Евы иллюстрирует то, как наша страсть к физической спирали страданий (яблоко) переносит энергетическую вибрацию каналов иды и пингалы на физический уровень и удерживает нас на нем. Может быть, это просто гипотеза, однако все описанное в данной библейской истории может быть представлено и истолковано в духовной интерпретации. Перед человечеством, мечущимся между эго-я и душой, сегодня стоит выбор: остаться ли прикованным к эго-я или же найти способ развивать свою духовную природу и повышать степень духовных вибраций. Вполне понятно, что в какой-то отдаленный период истории человеческого развития энергетические системы иды и пингалы объединились внутри нашего рода для того, чтобы возникла ментальная привязанность к материальному миру, который разделил их и разрушил нашу связь с высшей духовной целью. Эта интерпретация показывает, как наша одержимость эго-я привязала наши умы к материальному и закрыло их для духовного аспекта. Это невероятное падение человечества на абсолютно отличный от первоначального уровень.

Еще раз вспомним об огромной разнице между восточной и аллопатической медициной. В то время как западная медицина встала на материальный путь к здоровью в своих попытках продлить жизнь и избавиться от болезней, восточные традиции воспринимают физическое благополучие как побочный продукт на пути к просветлению ума, тела и духа. Тело воспринимается как сосуд, посредством которого сознание может перейти к высшему состоянию. И если мы по тем или иным причинам не связаны с высшей целью через осознанность и восприимчивость к ментальным, энергетическим и духовным симптомам, то неосведомленность о наших страданиях приводит в результате к тому, что мы взываем о помощи с материального уровня. Этот крик зовется «болезнью».

От энергии к материи

В 1970 году доктор Роберт Адер и его коллеги из отдела психиатрии в университете Рочестера, Нью-Йорк, проводили эксперименты с лабораторными крысами. Они давали зверькам сахарин и одновременно делали им инъекции, которые вызывали расстройство желудка. Крысы быстро научились избегать сахарина. Однако когда ученые провели эксперимент снова, но уже без инъекций, многие из крыс по-прежнему умирали, съев сахарин. Адер пришел к выводу, что он довел иммунную систему крыс до рефлексного реагирования. Их разум стал ассоциировать сахарин с проблемами желудка, которые автоматически вызывали сбой в иммунной системе. Эксперименты Адера явились первым научным доказательством того, что разум и тело неразрывно связаны. Крысы смогли убедить себя умереть!

В 90-х годах ХХ века доктор Кэндис Перт, нейробиолог, исследователь и преподаватель философии и биофизики в Университетском медицинском центре в Джорджтауне, США, начала собирать по кусочкам информацию о том, почему подобный феномен возникает у крыс, что является историческим прорывом в истории человечества. Перт обнаружила в человеческом теле рецепторы пептидов. Пептиды – это седативное средство организма, представляющее собой короткие цепи аминокислот, передающие информацию об эмоциях по всему телу. По мере того, как возникают эмоции, отображающие их пептиды высвобождаются из желез и прикрепляются к органам, эндокринным железам, коже, мышцам и другим тканям тела, сохраняя информацию об эмоции подобно крошечной химической библиотеке. Это невероятное открытие еще раз изменило традиционное представление о том, как взаимосвязаны разум и тело. До этого открытия предполагалось, что разум отвечает за всю информацию об эмоциях, и вся память о них хранится только в клетках мозга; но, открыв рецепторы пептида практически во всем человеческом теле, профессор Перт обнаружила, что эмоции локализуются в живых тканях каждого человеческого существа. Другими словами, ваше тело уподобляется вашим эмоциям. Оно хранит память об эмоциях так же, как и ваш мозг.

Данное открытие необычайно важно для всех нас. Когда в вашей жизни появляются эмоции, пептиды буквально воссоздают это событие в вашем физическом теле. Пептиды соединяются с рецепторами в клетках вашего тела, которые выступают в качестве передатчиков пептидных секреторных желез и клеток. Количество и объем выбрасываемых пептидов связаны с частотой возникновения и длительностью вашего чувства, и похоже, что каждая конкретная эмоция «закреплена» за определенным органом или областью тела, что уже тысячелетия было известно ТКМ и другим восточным учениям. На сегодняшний день западная медицина накопила изрядное количество доказательств существования взаимосвязи между эмоциями и органами, и этих фактов значительно больше, чем то, во что верило большинство практикующих врачей еще пару десятилетий назад. Страх, злость, разочарование, обида оказывают продолжительное воздействие на тело. Если мы не будем отдавать себе отчет в этих эмоциях, они могут навсегда разрушить наши органы.

Анатомическая схема традиционной китайской медицины приписывает органам тела как эмоциональные функции, так и физические. Физические проблемы в определенном органе могут означать наличие скрытых эмоциональных причин данных недугов. Например, легкие хранят информацию о нашей скорби, печень – о злобе, сердце – о любви и ненависти. Если мы держимся за эти эмоциональные состояния, то нам не удается высвободить их энергию, и она самостоятельно проявится в этих органах в виде более ощутимых болезней и синдромов. Западная наука только недавно признала, что основная причина некоторых физических симптомов – негативное эмоциональное состояние, в частности, стресс и страх. Известно, что, например, расстройство желудка повышает вероятность возникновения язвы, доказано, что некоторые формы рака также вызваны стрессом, кроме того, было обнаружено, что в органах, претерпевающих влияние стресса, ухудшается состояние тканей, что может стать причиной мутации клеток. Скорее всего, через некоторое время западная медицина научно «докажет», что эмоции являются причинными факторами всех болезней и недомоганий

По-видимому, все в нашей действительности оказывает на нас влияние. Ничто не является нейтральным, так как все сущее несет в себе энергию. Каждая мысль, слово, действие, эмоция, каждый материальный объект, все, что мы впускаем в свою реальность, отражается на наших эмоциях и в наших мыслях, на нашем теле и духе. Накапливается все больше доказательств этому утверждению. Эффект, который оказывают эти обстоятельства, был показан на примере приводящих в замешательство и все более популярных так называемых аномальных экспериментов, которые по отдельности могли бы быть сброшены со счетов, однако их совокупность дает нам дополнительную возможность осознать глубину фактов, подтверждающих связь нашего здоровья с эмоциональным состоянием.

Ученые утверждают, что существует прочная связь между одиночеством и болезнью Альцгеймера. Исследователи Медицинского центра университета Раш в Чикаго в течение четырех лет изучали 823 человека, средний возраст которых составил 81 год. Участников попросили оценить степень своего одиночества по шкале от 1 до 5 баллов. Исследователи обнаружили, что каждый балл за одиночество увеличивал шанс на развитее болезни Альцгеймера на 51 процент{ Robert S. Wilson, PhD; Kristen R. Krueger, PhD; Steven E. Arnold, MD; Julie A. Schneider, MD; Jeremiah F. Kelly, MD; Lisa L. Barnes, PhD; Yuxiao Tang, PhD; David A. Bennett, MD. Loneliness and Risk of Alzheimer Disease, Arch Gen Psychiatry. 2007; 64(2):234–240.}.

Эксперимент, описанный в New England Journal of Medicine, показал, что наше здоровье подвергается большей опасности в период, когда мы переживаем ситуацию, воспринимаемую нами как негативную{ Cohen, Bernard L. Catalog of Risks Extended and Updated, Health Physics, 1991 Sept.; 61(3):317–335.}.

Журнал Американской Медицинской Ассоциации опубликовал результаты похожего эксперимента, доказывающие, что у людей, которые не имеют прочных социальных связей, в четыре раза чаще проявляются симптомы простуды, нежели у тех, кто может похвастаться большим количеством друзей{ Cohen Sheldon, Doyle WJ, Skoner DP, Rabin BS and Gwaltney JM. Social Ties and Susceptibility to the Common Cold, JAMA 227(24):1940–1944, 1997.}.

В Финляндии провели исследование 96 000 медицинских карт овдовевших супругов. Оно показало, что вероятность смерти удваивается спустя неделю после кончины близкого человека{ Kaprio J., Koskenvuo M., Rita H. Mortality after bereavement: a prospective study of 95,647 widowed persons, American Journal of Public Health, 1987 Mar.;77(3)283–7.}.

В другом исследовании, проведенном в Финляндии, было протестировано 2428 мужчин в возрасте от 42 до 60 лет на чувство беспомощности. Шесть лет спустя респонденты снова прошли тестирование, и было выявлено, что смертность мужчин, которые набрали высокий балл по состоянию беспомощности, была в 3,4 раза выше, чем у тех, кто набрал низкий балл. Фактически, если исключить медицинские показатели тестируемых, вероятность смерти тех, кто чувствовал себя беспомощным, была в шесть раз выше, чем у мужчин, обладавших высокой самооценкой{ SA Everson, DE Goldberg, GA Kaplan, RD Cohen, E Pukkala, J Tuomilehto and TJ Salonen. Hopelessness and Risk of Mortality and Incidence of Myocardial Infarction and Cancer, Psychosomatic Medicine, Vol. 58, Issue 2 113–121, 1996.}.

В 1995 году в статье, опубликованной в медицинском журнале Lancet, профессор Кикольт-Глейзер пишет о скорости заживления ран у людей, обладающих высокой самооценкой, и у тех, кто долгое время ухаживал за больными родственниками и таким образом чувствовал бессилие, невозможность повлиять на свою действительность. Эксперимент показал, что через шесть недель после получения травмы или проведения операции 55 процентов ран людей с хорошей самооценкой затянулись, тогда как у остальных зажило только 17 процентов ран{ Christian LM, Graham JE, Padgett DA, Glaser R, Kiecolt-Glaser LK. Stress and Wound Healing, Lancet 1995;346:1194–1196.}.

Эти примеры дают лишь некоторое представление о бесчисленном множестве фактов, подтверждающих связь между тем, как мы относимся к жизни, и здоровьем нашего тела. Вы обладаете личной властью влиять на свое состояние. Идея о том, что реальность полностью материальна и измерима, кажется абсурдной, если мы примем во внимание тот факт, что наши личные чувства – это главная сила, определяющая то, кем мы являемся, и формирующая нашу реальность. Ваше тело состоит из переживаний, эмоций и убеждений, и ваша личность оказывает влияние на вашу действительность каждый день, каждый миг.

Один период вашей жизни отражает следующий, так же как ваш разум является отражением состояния вашего тела, а ваше тело – отражением духовного состояния, которое, в свою очередь, отражает состояние вашего ума. Другими словами, если вы заболеваете, о чем вы думаете? Что чувствуете? Какие мыслительные плоты удерживают болезнь в вашей жизни? Какие эмоции, которые вы испытывали в прошлом, все еще живут в ваших клетках? И, если вы не больны, что вам нужно сделать, чтобы сохранить здоровье? Справляетесь ли вы со своими эмоциями как зрелый человек или подавляете их и цепляетесь за них, как за «мои» и «мое»?

Восточные философии источают веру в духовность человечества. Западная аллопатическая медицина, имея научную природу, полностью отрицает любую подобную идею как нечто абсурдное. Мы перекладываем ответственность за наше здоровье на сведущих врачей и специалистов, которые проводят диагностику, лечат нас и затем снова проводят диагностику и снова лечат, когда тело вновь выходит из строя. Проблема западного метода в том, что на самом деле ничто не выходит из строя и нечего лечить.

Наше физическое здоровье не является медицинской проблемой. Это духовно-энергетическая проблема. Никогда не было и никогда не будет важным то, насколько усердно мы избавляемся от симптомов физического заболевания. Но при этом физическое вмешательство в большинстве случаев становится необходимым, так как причины заболевания не определены на ранней стадии посредством самосознания. Эта тенденция будет продолжаться, пока мы не поймем, что причина кроется в нас самих. Таким образом, можно смело заявлять, что первостепенная причина недуга, заболевания на физическом плане есть незнание самого себя. В то время как питание и физические упражнения определяют состояние вашего физического здоровья, то, как вы принимаете пищу и заботитесь о своем теле, отражает более значимые ценности, такие как ваше отношение к самому себе. Любите ли вы себя? Осознаете ли вы, кем являетесь, что едите и как двигаетесь? Хотите ли вы быть здоровым или бессознательно стремитесь к болезни, которая может помочь вам обрести смысл в жизни? Суть всех этих вопросов заключается в том, как хорошо вы себя знаете: в вашей чувствительности. На эти вопросы можно ответить исчерпывающе только тогда, когда вы будете воспринимать физическое здоровье не через неочищенный фильтр страха заболеть или умереть, а путем глубокого осознания того, что ваше тело – это энергетический сосуд, который помогает вам двигаться вперед по жизни и вверх по энергетическим вибрациям, которые нам всем предстоит изучить.

Восточные методологии не потеряли из виду эту цель. Они включают ее. Они придают людям силу действовать. Они приводят действие к вере, метод к теории. Они предлагают всем людям средства, чтобы быть здоровыми, хорошо себя чувствовать, а также пересилить страх и отвращение к самому себе, которые наводняют подходы западной философии к здоровью и обрекают многих из нас на существование в бессмысленной физической реальности, где невозможно достичь радости и удовлетворенности. Когда мы начинаем воспринимать жизнь как энергетический путь, а не материальный, реальность меняется, как и наше отношение к физическому здоровью. Мы начинаем понимать роль нашего осознания в энергетическом созидании своего физического благополучия.

Аллопатия лишает сил и снимает ответственность с пациента. Наоборот, действенные оздоровительные системы придают каждому из нас силы стремиться к осведомленности посредством честной оценки того, кем мы являемся и чего мы стоим. Осознать это необходимо прежде, чем благосостояние будет достигнуто. Движимые эго-я, культурой, основанной на «Я», «мне», «меня», которая бежит галопом в среде капиталистического потребительства, мы достигаем ослабления роли своего «Я», причем не только на уровне физическом (саморазрушение), но и на уровне духовном (личностная деградация). Современные люди разрушают свой организм незнанием, боязнью спросить, из чего тело на самом деле состоит, и почему нас одарили в первую очередь им. Мы не желаем видеть истинные причины, так как тогда будет разрушена иллюзия, на которой основываются самые существенные мыслительные плоты нашей жизни. Большинство изощренно лжет само себе, и общество этому не только рукоплещет, но и вознаграждает эту ложь материальным призом, что еще глубже скрывает нашу истинную суть. Мы ставим в пример победителей на материальном плане и увековечиваем страдания, которые прячутся за изобилием. Можно продолжать верить, что этот комок плоти, костей, убеждений и предположений, который, как мы думаем, есть мы сами, – это именно та искомая нами реальность, или же мы можем начать разрушать иллюзию, и стоит начать с трезвого взгляда на свое «Я».

Если вы выстроите реальность, которая будет исходить из вас, вместо того чтобы пытаться подстроить свой внутренний мир под то, что происходит снаружи, вы раскроете истинную природу и того, и другого. Для этого вам нужна осознанность, которая формирует, кроме того, здоровье и благополучие. Неведение о своем незнании – это недоумение, затягивающее разум в рутину и отвечающее за такую модель поведения, которая приводит, в итоге, к одним проблемам. Невозможно ответить на сознательно заданные вопросы, если ответы на них спрятаны глубоко в системе мышления, которую вы исключили из своей реальности. Живя в отрыве от собственного «Я», от своего тела, не понимая своего душевного состояния, вы разрываете связь с энергией, которая питает вашу физическую, ментальную, энергетическую и духовную формы. И тогда вы неминуемо заболеваете. Физическое, ментальное, энергетическое и душевное заболевание проистекает от неосведомленности, а вся неосведомленность является результатом того, что у вас не получается найти связь с самим собой.

Пришло время выйти за пределы своего «Я» и увидеть, что находится на территории «мы».

Часть II

Проволюция души

Глава 8

Душевная сила

Сила науки превзошла силу нашей души. У нас имеются управляемые ракеты и при этом неуправляемые люди.

Мартин Лютер Кинг, лидер движения за гражданские права в США (1929–1968)

Мужское и женское начало эго-я

В первой части данной книги мы рассмотрели то, как вы оказываетесь продуктом мыслительных плотов, основанных на эго-я, как эти плоты превращаются в энергетические системы и эхом отдаются в едином времени физически, ментально и духовно. Во второй части мы поместим ваше эго-я в другую, более широкую среду, связанную с эго-ты и эго-мы, с которыми мы делим эту планету и согласуемся внутри великолепного механизма вселенной как единое целое. Мы также зададимся вопросом, как нужно применять новые мыслительные плоты, с которыми мы ознакомились в первой части книги, для того чтобы установить связь с окружающими на духовном уровне, одновременно удовлетворяя подлинные практические потребности всего человечества.

Любая форма сознания в некоторой степени основывается на эго-я независимо от того, направлена она на ментальное или духовное. Ирония заключается в том, что, даже когда мы пытаемся освободиться от эго-я, мы все равно находимся в его власти, независимо от того, насколько возвышенными и бескорыстными могут быть наши мотивы. Эго-я открывает нашему сознанию богатый источник идей, если мы сможем добросовестно и сознательно развивать его. Удивительная причуда этой вселенной состоит в том, что единственный способ заставить эго-я исчезнуть – это помочь ему уничтожить само себя посредством глубокого понимания его сути и того, как оно действует. Таким образом, эго-я не просто ответственно за создание «вас» в вашей нынешней форме, оно также будет ответственно за выбор, который «вас» уничтожит, я имею в виду мыслительный плот вашего «Я», который несет идею разобщенности с другими и независимости вашего существования.

Эту необычную двойственность и следует ожидать от парадоксальной вселенной инь-ян, и хотя нам это может не нравиться, пора привыкнуть к тому факту, что наш мир был создан не только для того, чтобы его могло понимать левое полушарие мозга. Эго-я часто искажает наше впечатление о мире и заставляет верить, что все разделено на белое и черное, однако это обманчивое упрощение, так как благодаря тому же эго-я на свете существует бесконечное множество характеров. Нет на планете двух одинаковых людей, потому что эго-я обладает бесконечным рядом всевозможных самовыражений, которые могут быть как жесткими, грубыми, так и мягкими, располагающими. Иногда мы сталкиваемся с очень сильным эго-я, даже не осознавая, что взаимодействуем именно с ним. Такова обманчивая природа эго-я. В этой главе мы обрисуем два лица эго-я, сорвав маску с аспектов инь и ян, которые кроются внутри нас и определяют наше поведение. Рассматривая все наши поступки в терминах эго-я, мы можем задать себе вопрос: «Каковы возможности для развития противоположной стороны?» Что мы должны выбрать – инь или ян эго-я?

Так же, как инь и ян, эго-я может быть сильным, слабым, стойким или уступчивым, оно может расти, а может ослабевать: все зависит от ваших чувств в определенный момент времени. В разных ситуациях вы будете реагировать в разных режимах эго-я, в зависимости от преобладающих мыслительных плотов, которые вы усвоили в своей жизни. Некоторые из нас научились проявлять преимущественно инь (женскую сторону своей натуры), а другие, наоборот – ян (мужскую сторону). Как вы в дальнейшем увидите, эти предрасположенности необязательно соответствуют половым признакам, они зависят от нашего восприятия своей личности и того, какие отношения мы строим с окружающим миром. В мире живет достаточно мужчин с преобладающим инь и равно большое количество женщин с преобладающим ян. Мужское эго-я кажется жестче и сильнее, но у него есть и мягкая сторона, так же как и у более нежного женского эго-я есть сильная сторона. Еще раз повторю, что эти, казалось бы, противоположные силы имеют противоположность внутри самих себя, которые дают толчок развитию индивидуальности человека, представляющей собой совокупность подвижных сильных и слабых сторон. Если вы расширите понимание этих двух противоположностей, вы сможете определить качества собственной натуры, которые наличествуют в избытке и становятся причиной страданий. Затем вы сможете устранить этот избыток и достичь гармоничного баланса между двумя половинами своей личности.

Эго-я с доминирующим ян концентрируется на контроле, но это лишь одно из его качеств. Ян эго-я может быть хвастливым, горделивым и самовлюбленным, но при этом управляет вашим гневом, отчаянием, желанием получать признание от окружающих. Оно также отвечает за стойкость, целеустремленность, работоспособность, выносливость и упорство. Ян эго-я обращает внимание на внешний облик вещей, требует того, чтобы стоять у руля, чтобы другие признавали и воспевали его, а их нужды совпадали с его нуждами. Однако ян является необходимым условием нашей способности упорно идти к цели и воплощать амбиции, брать себя в руки, когда настают тяжелые времена, и верить в проекты, которые еще не доведены до конца. Без эго-я с доминирующим ян, которое заставляет нас двигаться вперед, было бы сложно завершать начатое.

Эго-я с доминирующим инь – это ваша мягкая, женская грань. Она гибка и восприимчива, милосердна и всеобъемлюща, покладиста, уступчива и мягка, но, как и в случае с ян эго-я, при наличии избыточной энергии инь возникает дисбаланс, и это, к сожалению, весьма распространено в современном обществе. Избыток инь эго-я вызывает ложную скромность и самоуничижение, что является причиной низкой самооценки у многих людей. Этот демон заставляет вас верить, что вы недостаточно хороши, не заслуживаете того, что имеете или чего хотите, что вы глупы, уродливы, бедны, слабы, медлительны (выбирайте любые характеристики), чтобы достигнуть чего-то стоящего. Инь эго-я ждет провала; оно саботирует успех, отрицает похвалу, верит в собственную несостоятельность до такой степени, что все это становится реальностью.

Следует сдерживать воздействие инь эго-я, не забывая о том, что женская сторона эго ответственна за такие положительные качества, как умеренность, неконфликтность и стремление к гармонии. Вот почему женщины в основном обладают столь удивительным терпением и восприимчивостью, тогда как мужчины, как правило, более нетерпимы и требовательны. Безусловно, это общие характеристики и тенденции, надо помнить о том, что все мы в некоторой степени действуем в обоих режимах независимо от того, к какому полу принадлежим.

В вышеприведенной таблице кратко описаны две крайности эго и гармоничная сторона человеческой души. У всех у нас преобладает одна сторона, либо инь, либо ян, но обе они одинаково сильны, несмотря на то, что ян кажется сильнее. Ян обеспечивает нас стереотипным эго-я, которое проявляется в форме самовлюбленного, стремящегося к власти нарцисса. Мы не всегда воспринимаем робкую сторону инь как ту, которая требует для себя того же масштаба власти, однако так оно и есть. У людей, склонных к самоубийству, чувство абсолютной никчемности и отчаяния настолько глубоко, а эго-я так сильно связано с отрицательным самовосприятием, что они демонстрируют его разрушительную силу, низко оценивая себя и занимаясь самобичеванием. Все это является не меньшим заблуждением, чем гордость и самодовольство эго-я с доминирующим ян. Мы видим склонность эго-я к экстремальному преувеличению всех чувств в том случае, если не наблюдаем за ними сознательно и не подходим с чувством меры.

Эго-я – это сложный продукт творческого «Я», которое меняет ваше настроение и эмоции с полюса инь к полюсу ян на протяжении всего дня. Мы более подробно поговорим о человеческой душе в следующей главе, а сейчас я кратко обрисую это понятие, чтобы дать вам представление о ее структуре, представляющей гармоничное соединение инь и ян, подобно тому, как настоящее является слиянием прошлого и будущего. Человеческая душа – это сознающая и чувствительная сторона вашей личности, которую не нужно создавать внутри вас, а требуется лишь заново открыть. Когда вы цепляетесь за свои эмоции как за принадлежащие «мне», как за «мои», вы не даете им расти и созревать, и таким образом в вашем сознании и теле скапливается эмоциональная энергия, привязывающая ваше будущее к событиям, которые будут снова и снова воплощать ваши эмоции до тех пор, пока вы от них энергетически не избавитесь.

Я определяю духовность как познание своего «Я», и один из наиболее мощных приемов, которому вы можете научиться, – это ознакомиться с тем, как вы реагируете на события жизни. Наблюдение за вашими реакциями – глубоко духовный процесс, так как для того, чтобы овладеть этой техникой, нужно хорошо знать и понимать свой внутренний мир. Это знание необходимо для того, чтобы уловить возникающую реакцию и бесстрастно за ней пронаблюдать. Вы не можете наблюдать за самим собой, если не развили в себе чувствительность к своим умонастроениям, мыслям и эмоциям.

Реакция на события – это процесс, основанный на эго-я, так как он протекает бессознательно, вне полноты ума. Как только берется за дело ваше эго-я, оно запускает ваш реактивный режим, личная склонность к инь или ян приводит в действие соответствующие мыслительные плоты, чтобы объяснить, рационализировать, оспорить и вынести суждение о том, что происходит в мире вокруг вас. Такая схема гарантирует повторение эмоциональных событий, поскольку вы не будете осознавать, почему чувствуете то, что чувствуете, и как остановить чувства, которые уходят своими корнями в ваше прошлое. Например, когда ситуация может потребовать от вас уверенности в себе, гармоничной духовной реакции, основанные на эго-я высокомерие или робость могут внезапно всплыть в бессознательной реакции, потому что это преобладающий мыслительный плот, который вы хранили в своем подсознании всю вашу жизнь. А повторенье – мать ученья.

Взгляните на таблицу эго-я снова и проанализируйте ваши преобладающие качества. Вы склонны к инь или к ян? Кем бы вы не являлись, наблюдение за собой в духовном режиме каждый раз будет давать вам лучшие результаты, потому что оно освобождает вас от категорий «я», «мне» и «мое». Однако как вы можете остановить спираль реакции и развить в себе способность наблюдать? Как остановить процесс существования и начать жить? Эти вопросы тысячелетиями были главной составляющей любой духовной практики, ведь ключ к духовности не в том, чтобы казаться святым, непорочным или иметь длинные волосы. Суть в том, чтобы изменить свое мышление, перестать бессознательно реагировать и начать познавать свой разум, стать тем, кто отрицает всезнайство и просто наблюдает за происходящим.

Усмирение эго-я

Каждый из нас пришел в этот мир с целью познать истинную суть вещей, а не увидеть то, чем они кажутся, и работа по выполнению этой задачи начинается и заканчивается вместе с вами. Эго-я – это не реальность. Это искажение, которое мешает вам непосредственно воспринимать мир. Как можно понять жизнь, когда вам мешает ригидность мышления, страхи, стремление избегать ответственности, стыд? Все это реакции на реальность, а не результат ее глубокой оценки. Остановитесь на мгновение и прислушайтесь к своим мыслям, постарайтесь проанализировать свои сильные стороны, разберитесь в себе. И вы наверняка в считанные секунды обнаружите эго-я в основе всего, что создаете. Когда вы это осознаете, вы также поймете, что реальность, которую вы видите через призму эго-я, – это искаженная картинка, а не истинный ее вид.

Швейцарский философ Иоанн Георг Риттер фон Циммерман сказал: «…Никто не может быть по-настоящему великим, пока не познает самого себя. Эти знания можно приобрести, только добровольно уединившись». Эго-я распространяется по всему миру, так как миллиарды ежедневно упорно занимаются его расширением, в то время как все загадочное и эстетичное преуменьшается день ото дня. Однако подобное восприятие все же меняется, что доказывает постоянно расширяющаяся секция духовной литературы в местной книжной лавке. Однако избавление от эго-я и вступление на духовный путь требует определенного уровня тщательного самоанализа, который может восприниматься сознанием, склонным искать удовлетворение в мимолетном физическом удовольствии, как нечто чрезмерное и абсурдное. Если 99 процентов человечества принимают традиционную версию о том, кем они являются и зачем живут, то поиски альтернативного смысла не всегда кажутся рациональными. Зачем гнаться за альтернативным решением, когда и так понятно, что смысл жизни заключается в том, чтобы быть более красивым, иметь новую спортивную машину, высокооплачиваемую работу, получить университетскую степень; то есть обрести все то, что усиливает иллюзорное восприятие своего «Я» за счет эмоциональной и энергетической свободы? Это и есть основная ловушка эго-я.

Если вы вдруг оказались в тюрьме, то побег не покажется вам таким уж экстремальным, не так ли? Он покажется таковым только тюремщикам, находящимся снаружи, которые боятся сумасшедших, упрятанных за решетку. Если вы хотите освободить свое сознание от самовольного пришельца, ваши попытки изменить жизнь должны приводить к фактическим переменам в ней. Верность идее личной проволюции, положительного расширения сознания, которое вернет вам власть создавать нечто радостное, приятное и мирное в вашей реальности, потребует веры, встряски всей вашей системы, перемен в поведении, которые подтолкнут вас к новой системе воззрений. Бессмысленно надеяться на перемены и цепляться за то, что вы уже имеете. Идея проволюции может показаться странной, угрожающей и радикальной тому, кто заперт в мире постоянных страданий, но нет ничего более радикального, чем принятие нынешних мук как должного.

Одним из самых существенных препятствий на пути вашей проволюции будет страх общественного отрицания, который возникает, когда вы переживаете из-за того, что ваши поступки явно отличаются от поведения людей вокруг вас. Если вы зациклитесь на этом страхе, он может проникнуть так глубоко, что вы начнете медлить, вместо того чтобы действовать. Тем не менее, проволюция стоит рядом и ждет, пора начать делать что-то для себя не из-за эгоизма, а ради любви к самому себе.

Люди спрашивают меня, действительно ли нужно, чтобы духовность принимала чрезмерный характер и превращалась в ежедневную практику. Нет, необязательно, но все зависит от того, чего вы хотите достигнуть. Если вы хотите поддерживать хорошую физическую форму, вам нужно будет совершать регулярные пробежки и посещать тренажерный зал. Если вы желаете правильно питаться, вам требуется сбалансированная пища и представление о питательной ценности каждого продукта. Если вы хотите сдать экзамен, вам придется усердно учиться. Я не считаю ежедневную духовную практику чем-то более экстремальным, чем регулярные занятия или обучение тому, что вы хотите досконально изучить и в чем преуспеть. Таким образом, если вы хотите жить хорошо, имеет смысл изучить законы жизни, а если вы хотите жить превосходно, следует постоянно и усердно учиться. Это просто необходимо для создания реальных и существенных перемен в вашей жизни.

Есть ли чрезмерность в ежедневной 20-минутной медитативной практике? Является ли в действительности изучение тай-цзи и углубление познаний в сфере взаимосвязи разума и тела на самом деле радикальным? Так ли это странно: уединиться на неделю, чтобы осознать свое эго-я, определяющее личное восприятие и ваше мировоззрение? Разве это сумасшествие – отказ от мыслительных плотов конкуренции и конфликта и поиск умеренной позиции взаимодействия и единения в обществе? Что странного в потребности во времени, которое проводится ежедневно наедине с самим собой безо всяких компромиссов? Безусловно, ничего радикального и экстремального в этом нет. Это то познание и желание уединения, о котором говорил Циммерман. Поиски покоя в жизни не являются более радикальными, чем чистка зубов в стремлении следовать элементарным правилам гигиены. Проволюция предполагает некий режим в вашей жизни, который, конечно, будет отличаться от привычной формулы, что завела вас так далеко. Устаревшие решения все тех же проблем будут только повторять и усиливать страдания, которые стали для вас привычными.

Если вы никогда прежде не занимались медитацией или молитвенной практикой, то она может показаться вам странной, но задумайтесь вот над чем: медитация является средством духовной медицины аналогично тому, как медикаменты – средством медицины традиционной. Если вы хотите преуспеть в духовном разрешении ваших проблем, вам, прежде всего, следует исследовать причину каждой из них, так ведь? Чем больше информации об основных причинах проблем вы добудете и чем больше опыта наберетесь, тем больше у вас появится шансов избавиться от них навсегда. Цикл ваших страданий начинается и заканчивается в точке неосведомленности о поведении вашего эго-я. Таким образом, чтобы решить проблему, нужно начать предпринимать действия, которые помогут вам добыть столько знаний о ней, сколько вы сможете осознать. Подобно фармацевтике, средства духовной медицины не всегда будут сладкими на вкус, однако они помогают достичь поставленной цели.

Люди, занимающиеся медитацией, часто жалуются, что не могут сосредоточиться. Я всегда спрашиваю: «Что происходит, когда вы медитируете?» – «Миллионы мыслей крутятся у меня в голове. Это так разочаровывает. Медитация мне не помогает!» На самом деле такие практики чувствуют разочарование в своем неконтролируемом разуме: реактивный, основанный на эго-я ум, который продолжает контролировать их, в то время как они верят, что должно быть совсем иначе. Если вы на пять минут закроете глаза и сконцентрируетесь на своем дыхании, на воздухе, поступающем в тело и выходящем через нос, вы быстро осознаете, что ваше внимание перескакивает на последние новости, недавний спор с супругом, песню, которая крутится у вас в голове, на то, что вы голодны, что нужно почесать зудящую ногу; разум обрабатывает множество отвлекающих факторов, которые накапливаются и мешают вам обрести покой. Когда это происходит с вами впервые, вы думаете, что, должно быть, делаете что-то не так, или медитация не для вас. «Разве мой ум не должен быть спокоен?» – спрашиваете вы себя. Однако абсурдно ожидать, что, всю свою жизнь бессознательно реагируя и не давая потоку мыслей в своей голове замереть хотя бы на секунду, мы теперь за три минуты достигнем абсолютного покоя и тишины! Мы должны выбирать более реалистичные цели и понимать, чего можем добиться с помощью медитации, а чего нет.

Подобно непослушному ребенку, которого избаловали, своевольное поведение эго-я нельзя исправить за пять минут. Нужно много времени, любви, один, а то и два строгих урока, много работы и наблюдения за разумом в действии, прежде чем вы сможете его успокоить. Первым шагом к этому является знакомство с ребенком, то есть с вашим разумом, с условиями, которые его создали, и желание исправить содеянное. Если вы проживаете 12 часов в день внутри эго-я, то 20 минут, проведенные в осознании этого процесса, – не такая уж экстремальная практика, правда?

Поговорка гласит, что в королевстве слепых одноглазый – король, то же самое можно сказать и о королевстве эго-я. Разница в том, что слепоту эго-я можно излечить не при помощи трансплантатов, лекарств или даже операции. Чтобы стать королем вашего эго-я, все, что нужно, – это немного осознания того, что оно существует, и веры в то, что единственное лечение, в котором вы нуждаетесь, – это самосознание. Одно только понимание этого факта дает вам возможность избавиться от «слепоты» и начать свой путь к познанию самого себя.

Глава 9

Смерть и перерождение

Вы всегда будете существовать во вселенной в той или иной форме.

Сюнрю Судзуки Роши, мастер дзен школы Сото (1905–1971)

Реинкарнация

В мире существуют два типа людей: те, кто верит в реинкарнацию, и те, кто нет. Этот выбор определяет большинство самых важных ответов в вашей жизни и, таким образом, вопросов, которые вы задаете, а также направления, которые вы выбираете. В этой главе мы поговорим о том, где вы приобрели мыслительные плоты смерти, и исследуем восприятие идеи смертности в западных религиях. Мы сравним общие религиозные взгляды с природными моделями, которые могли бы или которым следовало бы повлиять на наше восприятие этого невероятного естественного преображения и помочь нам избавиться от мыслительных плотов, являющихся источником страданий и не приносящих нам пользу. В этой части у вас появится возможность преобразовать страх, затуманивающий взгляд на феномен смерти, в возможность проволюции вашего взгляда на жизнь.

Подобно тому, как мы отличаем одного человека от другого, мы отличаем жизнь от смерти. Некоторые люди полагают, что физическая смерть – это абсолютная граница между одной формой существования и другой, так как наши ограниченное воображение и опыт переносят свои порядки в другие сферы нашего бытия. Мы говорим себе, что смерть должна быть абсолютной, потому что тело погибает, а мы не можем экспериментально доказать, что душа или дух живет за его пределами. Но возможно, мы просто ищем доказательства не там?

Вот что пишет Википедия о классификации живого и неживого:

«Не существует универсального определения жизни. Перед учеными все еще стоит задача дать ясное определение понятию „жизнь“, это определение должно быть достаточно широким и включать в себя все, что мы знаем о жизни. Оно должно быть также достаточно универсальным, чтобы, обращаясь к нему, ученые не упустили тонкостей понятия жизни, которая может существенно отличаться от земных форм жизни».

Итак, что же мы пытаемся определить, говоря, что нечто «живое», учитывая, что мы должны включить в это определение те формы жизни, которые могут существенно отличаться от земных? Это не такая уж и простая задача – включить в одно определение то, что пока еще неизвестно. Вероятно, говоря о «существенно отличающемся», нам следует, прежде всего, рассмотреть, почему одушевленное и неодушевленное считаются в корне различными понятиями, и задаться вопросом, являются ли предметы, которые мы определяем как неживые, такими уж мертвыми, как нам кажется.

Вся жизнь состоит из энергетических компонентов. Ученые определяют что-то как живое, когда эти компоненты составляют определенную систему и/или приобретают такие характеристики, как гомеостаз, метаболизм, рост, аккомодация, реакция на стимулы, размножение и так далее, но это, в основном, произвольные научные классификации, которые распределяют вещи по группам, одновременно отделяя одну от другой. Природу не волнуют человеческие различия. В действительности все, начиная со звезды и заканчивая комком земли, является совокупностью различных энергетических компонентов различных форм и размеров. «Жизнь» – это слово со значением, которое люди ему присвоили, поскольку считают себя живыми, заслуживающими быть отделенными от всего, что живым не является. Оно приобрело мистический, почти религиозный оттенок. Мы пока не можем понять, как соединения энергии образуют сложные системы, которые внезапно начинают выполнять такие необъяснимые вещи, как двигаться, думать, делать выбор, говорить, производить потомство и взаимодействовать с миром столь различными способами, что наверняка должно быть нечто, по определению противоположное между «живым» организмом и «мертвыми» частями, из которого он состоит.

Термины «одушевленный» и «неодушевленный» фактически просто описывают, как материя взаимодействует с окружающей средой – активно или пассивно. Живые существа вызывают изменения, будучи как активными, так и пассивными, неживые предметы относятся к своей среде только пассивно посредством качеств, которые имеются у них в наличии в данный момент. Я пытаюсь сказать, что кошка проживает свою жизнь, делая выбор, пройтись ли ей по траве, поохотиться ли за птицами, поточить ли когти о ствол дерева или пошипеть на собак. Она активно выбирает шипение и заточку когтей, а прогуливаясь по траве, пассивно оказывает влияние на окружающую среду, которое становится побочным продуктом ее выбора, как, например, повреждение стебельков травы или насекомого, которое ползло по земле. Кошка активно взаимодействует с окружающей средой, чего камень сделать не может. Тем не менее, это не означает, что камень вообще не оказывает никакого эффекта на область своего бытия. Камень на пляже не может активно воздействовать на воду, но волны разбиваются об него, и он в любом случае оказывает влияние.

Суть не в том, чтобы спорить о смысле жизни, не в том, чтобы затевать игру с терминологией, решая, что живое, а что таковым не является. Меня заботит вопрос о том, что наши классификации жизни и смерти подразумевают стабильное состояние, тогда как ничто не существует в неизменном виде. Таким образом, мы запутываем нити, которые соединяют все материи в одну бесконечную цепь непрерывных взаимодействий, и забываем, что «мертвой» материи суждено стать живой, а живой – рано или поздно превратиться в мертвую. Из этого ошибочного предположения мы делаем неверные выводы о жизни и смерти, когда кажется, что разница между ними является лишь вопросом восприятия в масштабах вселенной, как и все остальное. Несмотря на то, что камень сегодня видится нам неодушевленным предметом, потому что он не способен производить потомство и не имеет центральной нервной системы, в едином времени он является частью биологической системы земли. Как мертвый волос на вашей голове, камень на вершине горы претерпевает перемены своим собственным уникальным способом.

Если мы затрудняемся определить понятие жизни, то понятие о ее вечной спутнице смерти кажется нам еще более сложным. Подобно энергии инь и ян, все, что мы сегодня называем живым, включает как жизнь, так и смерть. Они существуют одномоментно и зависимо друг от друга, таким образом, все, что принимает участие в процессе «жизни», также принимает участие в процессе «смерти». Где начинается этот процесс и где он заканчивается, когда они дают начало друг другу? Внутри вас этот парадокс кроется в каждой клетке вашего тела, начиная с органов размножения и заканчивая вашей кожей, волосами, кровью, кислородом крови – все расширяется и сокращается, проходит этот процесс снова и снова в бесконечном повторении циклов роста и угасания, соединения и распада. Мы все живем и умираем одновременно. Так что же это за инстинкт, который заставляет нас различать эти два процесса?

Организованная религия

Несмотря на свои духовные цели, организованная религия зачастую, как и наука, не может дать ясный ответ на вопрос об определении перехода от физической жизни к физической смерти. Так происходит в результате столкновения всех религий, будь то западная или любая другая религия, с одной и той же проблемой. В августе 1929 года, в Нидерландах, на собрании Ордена Звезды Востока главный его учитель Джидду Кришнамурти перед тем, как распустить Орден, рассказал историю, которая идеально иллюстрирует упомянутую нами выше проблему. Он сказал:

«Возможно, вы помните притчу о том, как дьявол и его друг шли по улице и вдруг увидели, как человек впереди них резко наклонился и поднял что-то с земли, посмотрел на это и убрал в свой карман. Друг спросил дьявола: „Что это поднял тот человек?“ – „Он подобрал частицу истины“, – сказал дьявол. „Тогда это очень плохо для тебя“, – сказал друг. „Отнюдь, – ответил дьявол, – я собираюсь помочь ему разобраться с этим“.

Я утверждаю, что истина – это страна без дорог, и невозможно приблизиться к ней ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно. Истина, будучи безграничной, абсолютной, недостижимой, не может быть организована; и не следует формировать никаких организаций, дабы вести людей или направлять их на определенной путь».

Определение религий как организованных систем полезно, так как оно раскрывает опасность, появляющуюся тогда, когда мы пытаемся толковать идеи других людей. Как вы уже знаете, вы всегда будете интерпретировать нечто, пропуская это через фильтр своего эго-я. Даже если слова придут от самого Бога, их толкование определенно будет вашим, моим или одного из гуру/священника/имама, который их получает. Если учитель говорит: «Я люблю своего соседа», – я должен понять, что мой наставник имеет в виду, говоря «люблю» прежде, чем смогу начать проповедовать это кому-то еще. И если мой разум не такой развитый, как у учителя, мое объяснение также не может быть продвинутым. Учения, которые я пропускаю через свой разум и организую в соответствии с его структурами, формируются, больше подчиняясь моим ограничениям, нежели намерениям учителя. Более того, мое общественное положение зависит от сохранения верности своим принципам и веры в истинность своего учения, поэтому существует сильное давление со стороны моего эго-я, которое заставляет думать о том, что случится, если паства «религиозно» не последует истине, которую я проповедую. Вот как отсекаются мелкие нюансы мыслей, слов и поступков учителей, значение их истончается, и итог его или ее жизни «рафинируется» в правила отделения верного от неверного, истины от богохульства, святого от порочного.

Религии не берут в расчет двусмысленность серого. В полутонах истины нет. Умы организованных религий были натренированы теми же самыми мыслительными плотами эго-я, которые дрессируют нас сегодня. Все религии имеют дело с истиной истин, потому что, чтобы ее проповедовать, истина должна быть только одна. Подумайте над этим. Но, как сказано во «Всемирной христианской энциклопедии», на сегодняшний день в мире существует 270 главных религиозных групп{ David B. Barret, at al. World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World, Oxford University Press, (2001), ISBN-13:978-0195079630.}, каждая из них делится на все более мелкие общины и секты. Люди создают барьеры и границы, а не боги и уж точно не просвещенные учителя, которые пришли, чтобы пролить свет истины, а не изобретать ее. В мире, где крупнейшее религиозное течение – христианство (2,1 миллиарда последователей) – делится на 34 000 отдельных вероисповеданий, какое из них будет истинным? Разве это не ярчайший пример эго-я в действии, разделяющего и порождающего конфликт?

Многие религии свели обширные многомерные духовные основы к привлекательным и ярким ритуалам, стали одержимы словами учителей и книгами, написанными о них, но не самими учителями. Однако есть то, что характеризует учение всех великих учителей: все они призывали людей жить по правде, а не просто знать ее или верить в нее. То, что они делали, было столь же важным, что они говорили. Хотя духовные наставники прошлого одобряли обычаи и ритуалы, они ни на один день не приостанавливали свои ежедневные занятия. Рутинные каждодневные дела и были их практической деятельностью. Одним словом, деятельность величайших умов на этой планете в прошлом и настоящем есть практическое воплощение идей, о которых они говорили.

Обусловливание религиозных взглядов на смерть

Если мы хотим понять, почему имеем то восприятие смерти, которое имеем, и приспособить его так, чтобы оно служило нашей цели, следует избавиться от эго-я, которое такое восприятие определяет. Мы уже выяснили, как агрессивные мыслительные плоты эго-я влияют на нашу социальную, экономическую и политическую системы; теперь мы должны спросить, сформировалось ли наше восприятие физической смерти на основе тех же мыслительных плотов и, если так, из каких альтернативных мыслительных плотов мы можем выбирать?

Я воспитывался в английской церкви, но мне повезло долгие годы жить и работать в исламских и буддистских странах. Я не сомневаюсь в том, что большинство религиозных предписаний являются отражением эго-я, которое истолковало их по-своему, и что взгляд этих религий на смерть не более чем творение того же эго-я. Ни в коем случае не хочу этим задеть религиозные чувства моих читателей. На самом деле, религии, не основанные на эго-я, – это удивительная вещь, учитывая его практически эндемическое распространение по всему миру. Тем не менее, факты говорят сами за себя: использование чувств страха, стыда, вины, разобщения, ограничения и требование повиновения – это, несомненно, черты эго-я, и они лежат в основе большинства религиозных предписаний, в частности, католической церкви. Христианство, иудаизм и ислам утверждают, что мы рождены грешными, живем в одиночестве и после смерти предстаем на суд Самого Бога. Праведники попадут в рай, а грешники отправятся в ад. Религиозную паству при этом держит вместе страх смерти, суда и обреченность на вечные муки. Если мы не будем «хорошими», что часто означает «выполнять то, что предписано религиозными лидерами», мы будем наказаны. Страх и контроль, переполняющие эти мыслительные плоты, являются явными отпечатками, оставленными эго-я.

Страх не является ни орудием любящего Бога, ни средством построения счастливой жизни. Он – орудие, созданное человечеством, а не проявление божественного. Пока вы ищите ответы на самые важные вопросы в жизни у различных пастырей, вы упускаете настоящие ответы, которые находятся внутри вас. Что вы видели в природе рождающееся, умирающее и перестающее изменяться? Какая для этого существует очередность? Не более ли правдоподобно, учитывая доказательства взаимосвязанной и взаимозависимой быстротечности, о которых вы прочитали в этой книге, что все, кроме понятия смерти, – иллюзия, сотворенная эго-я, чем то, что мы можем существовать лишь в одной форме, что проповедуется многими религиями?

Религия дает людям карикатуру смерти, которая играет на страхах эго-я. Она не связана с природным процессом изменений. Такой подход – не вина исключительно религий, он является общей тенденцией во всем мире, которую они поддерживают и от которого получают свою поддержку. Возможно, пришло время усомниться и пересмотреть общепринятую истину о смерти. Кроме того, сострадание, любовь, прощение и отзывчивость, о которых говорят большинство религиозных наставников, должны осуществляться на практике. Неважно, что вы знаете, важно то, что вы делаете, и если бы религиозные паствы жили как их пророки, евреи не убивали бы мусульман, мусульмане не убивали бы христиан, а христиане не убивали бы евреев.

Если бы люди в действительности следовали предписаниям своих религий, они вообще перестали бы быть религиями и быстро превратились бы в промежуточные мыслительные плоты, постоянно развиваемые все более и более высокими намерениями их носителей. Мы могли бы тогда отстраниться от идеи истины и предпочесть поощрение пробуждению все большего количества тонких слоев нашего сознания. Таким образом, человечество бы воспитывалось с целью быть достойными общего духовного устремления. Откажитесь от болезненных мыслительных плотов, примите целительные и внушающие благоговейный трепет. Если бы мы сделали это, вместо того чтобы списывать все на Божью волю, мы бы, наконец, взяли на себя ответственность за беспорядок, причина которого – воля человеческая.

В мире ненависти, страха, угрозы и конкуренции любовь, сочувствие, общность, знание самого себя, благочестие и мудрость отброшены как нечто непрактичное. Но мы можем все изменить. Вместо того чтобы сидеть на месте и думать о всеобщем преображении, вы можете изменить свое понимание жизни и смерти и принять новый мыслительный плот, который допускает, что самая сильная молитва, которую вы произносили, уже была услышана. Это молитва о том, что быть рожденным в физическом теле, быть здесь и сейчас с высшей целью сотворения проволюции в вашей собственной жизни.

Если вы, как и я, придете к выводу, что рассмотрение жизни в свете одноразовой сделки не помогает вам понять, почему вы здесь и для чего, вы можете начать погружать смерть в тот же контекст, что и жизнь. Пришло время понять, что реакция, основанная на страхе, препятствует верному восприятию смерти, что ее нужно заменить мыслительными плотами, которые помогают достичь быстрых результатов в жизни здесь и сейчас. Пришло время согласовать ваш человеческий дух с взаимосвязанной и взаимозависимой реальностью, которая стоит за физической действительностью. Пора включить в вашу личную истину вероятность того, что мы не только влияем на события в этой жизни, но также на жизнь после жизни и на перерождение. Если вы откроете свой разум этой возможности, ничто более не будет казаться невозможным, и то, что прежде было загадкой, начнет проступать в деталях.

Перерождение

Позиция единого времени утверждает, что вы являетесь многомерным отображением всего, что вы когда-либо переживали и энергично накапливали в вашем сознании, теле и духе. Ваше прошлое продолжает жить в вас, и чтобы ваше прошлое было другим, нужно перемениться самому сейчас. Это означает изменить вашу реакцию на настоящие события и прекратить жить событиями прошлого, которые являются их причиной. Каждое переживание настоящего дает вам возможность в настоящем времени расширить познания о самом себе для того, чтобы изменить свое будущее.

Большинство людей проживают жизнь, не понимая, что они делают, о чем думают, что говорят и чувствуют. Они не живут в настоящем, они всегда планируют, мечтают, надеются, вспоминают, размышляют о том, что искусство жизни требует столько же знаний, сколько требует вождение или чистка зубов. Если вы научитесь наблюдать за настоящим, а не быть его бессознательным участником, вам станет комфортно в едином времени, и вы больше не попадетесь на удочку иллюзии превращения. Как только вы овладеете этим навыком, сознательно применяя свой выбор на практике, каждое событие превратится в возможность, где будущее выбирает вас, а не вы хватаетесь и держитесь за него в отчаянии.

Идея о том, что будущее выбирает вас, может показаться абсурдной, если вы были воспитаны в мыслительной системе, которая крепко держится за идею свободной воли, но так происходит потому, что традиционный взгляд воспринимает вселенную как материальное место или как трехмерный объект. Восприятие меняется, когда вы начинаете думать о вселенной, как о сознательном творении, как о чем-то более живом и развивающемся, чем просто объект. Вселенная подобна огромному озеру в едином времени, связывающем вместе молекулу за молекулой условия, создаваемые эго-я. Рябь химической, кинетической, механической и других видов энергии увядает в его глубинах, и если бы мы наблюдали за этими силами без участия эго-я, то это бы напоминало просмотр спектакля, разыгрываемого перед нами. Однако мы предпочитаем воспринимать эго-я как нечто реальное и, таким образом, становимся актерами во вселенной, пишем наши собственные сценарии и занимаем одну или две сцены для нашего личного удовольствия. В сущности, большинство людей участвуют в создании этого спектакля и проводят свои жизни, пытаясь подменить естественную эволюцию вселенной желаниями и антипатиями своего эго-я. Только эго-я может всерьез верить, что вся вселенная должна принять именно его сценарий, где прописаны «мои» желания.

Вот что имеется в виду, когда говорится о будущем, которое выбирает вас, а не вы его. Вселенная поглотит каждую волну ряби, которую вы когда-либо создавали на поверхности озера единого времени, потому что вы уже пустили ее в свое будущее и, таким образом, в будущее вселенной. Вместо того чтобы создавать что-то еще в попытке исправить то, что пошло неверно, станьте наблюдателем, а не участником. Тогда условия, на которых выросла нежелательная ситуация, исчезнут.

А сейчас позвольте этой идее выйти за рамки времени и последуйте за своим сердцем, отвечая на вопрос: «Что произойдет с энергетическими условиями, которые я создал при жизни, после того, как я умру?» Энергетическая рябь, которую вы создаете на поверхности озера единого времени, не замрет после смерти, так как смерть не является препятствием для энергетических форм, которые вы запустили в свое будущее. Время и пространство – не преграда для энергии. Вселенная – это идеальный организм, который создает события здесь и сейчас в правильный момент, чтобы вы могли их пережить, когда вам это нужно. Вы тоже находитесь под воздействием своих собственных мотивов, и через этот процесс создания условий, через бесконечное время, в среде безграничной энергии и потенциала вы проектируете условия для своего перерождения в физической реальности.

Вопрос в том, как и почему это происходит?

Взгляните на данный процесс следующим образом: вы верите, что вы существуете, не так ли? На протяжении всей книги я акцентировал ваше внимание на том, что то, во что вы верите, становится реальным в физическом мире. Ваше эго-я – это ментальное проявление вашей веры в собственную личность, таким образом, если эго-я верит, что вы являетесь основным капиталом физической реальности, вселенная с готовностью устраивает вокруг этого создания разума физическое отражение в будущем. Когда вы идете по жизни, относясь к событиям как к «моим» и нужным «мне», вы создаете энергетическую рябь, за которую несете ответственность. Подобно бродяге, разбрасывающему мусор, в следующий раз, когда вы пойдете обратно, мусор все еще будет лежать на вашем пути, и так будет до тех пор, пока вы не позаботитесь о том, чтобы убрать его.

Ваши жизненные привязанности похожи на маленьких энергетических малышей, которые перерастают из ментальной формы в физическую, из потенциальной возможности в реальность, из настоящего в будущее, ожидая, когда ваше сознание актуализируется. Пока вы не научитесь отключать эго-я от событий, проекций, жизненных перемен, вы продолжите создавать энергетические «хвосты», за которые понесете ответственность в будущем.

В бесконечном временном пространстве, неподверженном смерти, энергия, которую вы спроектировали на ваше будущее, является условием обеспечения вашего перерождения в другой жизни. Энергия не считается с барьерами, которые мы воспринимаем в нашем физическом мире. Рябь на воде озера единого времени – это естественный кармический механизм, отражающий назад все, что, по-вашему, является «моим», ведь это ваши детерминирующие обстоятельства, в которых вы пребываете в физической форме, продолжая создавать условия для будущего существования.

Сохранение эго-я подобно привязке к энергии, которая вам не принадлежит. Это также иллюзия «моего». Эго-я обеспечивает ваш физический возврат к прежним условиям, поэтому, скорее всего, вам придется вернуть ваш энергетический долг. Как только вы откажетесь от всех своих эмоциональных, физических, ментальных и духовных привязанностей, физический мир перестанет отражать условия, в которых вы существуете. И тогда вы перестанете существовать. Эго-я погибнет. Ирония заключается в том, что «вы» на самом деле никогда не существовали, кроме как в форме набора условий, которые считали реальными.

Почему хорошее случается только с плохими людьми

Единая теория жизни затрудняет наше понимание того, почему в жизни происходят, на первый взгляд, случайные события, и вызывает сильное эмоциональное расстройство и страдание. Значимые события в жизни, искаженные испуганным эго-я, всегда вызывают разочарование и злость. Кажущаяся случайной череда удач и невзгод приводит нас к тому, что мы проклинаем события, которых не заслуживаем в своей жизни, и возмущаемся, видя, что кому-то везет, хотя он этого и не достоин. Иногда эти случайные события приводят к тому, что люди начинают винить Бога за неравное отношение к людям и без зазрения совести, не задумываясь о последствиях, совершать возмутительные поступки.

Многие мои клиенты обращались ко мне за помощью, потому что имели нелегкие судьбы. Здесь процесс превращения полученной травмы в энергию духовного роста начинается с того момента, когда человек готов воспринять ее с другого ракурса, не с позиции жертвы. Это подобно камню, летящему с небес: будет ли он жертвой гравитации? Если мы будем винить законы природы в том, что они работают так, как должно, все закончится войной со всей физической и духовной структурой окружающей среды, в которой мы были рождены. Чтобы достигнуть умиротворенности, мы должны жить в гармонии с законами природы и уяснить себе, что наша жизнь не является продуктом деятельности мстительного Бога. Дело не в везении или невезении, не в ошибках других людей. Вы — создатель, а ваша жизнь – главное творение.

Помните концепцию хаоса? Смысл ее в том, что человеческий разум не способен увязать причину и следствие. Тем не менее, мы можем принять положение о том, что все поступки приводят к какому-либо результату и ничто не возникает просто так. Когда происходят случайные, на первый взгляд, хаотичные события, они в действительности являются превосходным, отличным доказательством существования кармы вселенной, которая заставляет события из вашего прошлого всплывать в настоящем. Их появление в настоящем моменте, какой бы тяжелой и безвыходной не казалась ситуация, дает нам возможность лучше понять «Я», которое создало их, а также выявить те стоящие за всем этим мыслительные плоты, которые поддерживают повторное возникновение в вашем настоящем подобных событий.

Только тогда, когда вы замените мыслительный плот отдельного и оторванного ото всего эго-я на тот, который выходит за пределы многочисленных жизней, эта запутанная жизненная драма может стать доступной для понимания, ценной, и проживаться с истинной благодарностью. Гораздо проще и лучше жить во вселенной, где вы полностью ответственны за себя, за ваше личное развитие и ваш выбор, чем жить в мире, где случаются несчастья, чудеса редки, а везение случайно. Запомните, мыслительные плоты не являются абсолютной истиной. Когда вы идете вперед по жизни, спросите себя, какой из ваших мыслительных плотов причиняет меньше боли и страданий, а затем выбирайте тот, который вам по душе.

Отрицая идею вечности жизни, мы также отбрасываем ответственность за свои духовные цели, которые имеются у каждого живого существа. Я считаю, что каждый человек осознает свою духовную цель, но необязательно мозгом. Ваши физическое и энергетическое тела, ваш дух связаны и зависимы друг от друга. Каждый «знает» то, что знает другой. Вы здесь не только для того, чтобы понять, что такое жизнь и смерть, но и для того, чтобы, используя физический мир, переступить границы очевидного и «покончить» с эго-я, если, конечно, у вас получится. Это может прозвучать немного напыщенно, но цель такого подчеркивания в избавлении от невероятного страха смерти, который, как я считаю, исходит не только от перспективы сгнить и превратиться в пыль. Здесь лежит глубокий духовный ужас навсегда потерять наши привязанности в физическом мире, такие как «я», «мне», «мое». Процесс избавления от эго-я у большинства может занять много времени, но в жизни каждого человека проблемы, с которыми мы сталкиваемся в физическом мире, побуждают, склоняют или даже заставляют нас посмотреть в лицо нашей духовной порядочности и стать хозяевами своей судьбы.

К сожалению, очень многие так плотно завязли в материальном мире, что неуловимые измерения духовных ценностей им не доступны. Крайним результатом этого может стать самоубийство, выбор в пользу прерывания физического существования по той причине, что личность не может отыскать реальных средств избавления от внутренней боли. Духовное страдание причиняет ей боль, но она это не видит. Дух человека буквально жаждет перемен, однако эго-я цепляется за идею о том, что «Я» живу в боли, страдание «мое», и, если прекратить «мое» существование, то и боль тоже исчезнет. Но ведь это не так. Здесь, на этой материальной планете, духовную цель легко заменить физическим суррогатом, но когда это происходит, мы отрицаем само понятие духовности, и в результате нас ждет отчаяние. Как только жизнь становится полностью материальной, единственная смерть, которую мы можем вообразить, – это смерть тела. Наша боль рождается в физическом и ментальном мире, и мы блокируем этот наш потенциал, чтобы постичь боль через духовную практику.

Вы существуете, чтобы уменьшить себя и свое эго-я до размеров ничто, что в итоге свяжет вас со всем в этой вселенной, а не наоборот. Эта задача является в равной степени опьяняющей и придающей силы, она сообщает вашему существованию великое значение, но это также и прыжок в неизвестность, который требует от каждого из нас обдумать и учесть все последствия «самоуничтожения», что вселяет невероятный страх. Эго-я выбирает суррогатные цели в жизни, чтобы сохранить иллюзорное восприятие себя и в результате избежать ужасной перспективы смерти. Разум, основанный только на эго-я, воспринимает смерть как противоположность жизни, ничто как противоположность чего-то, и, таким образом, за пределами жизни мы видим только перспективу физического распада и пустоту.

Только вера может победить страх. Вот почему вера – это чистейшая форма духовной силы, это суть, которая не потерялась в религиозной оценке духовности. С самого начала времен было ясно, что вера является мостом между практическими жизненными уроками и страхом, который заставляет нас их избегать. Вера говорит, что все, что случается, имеет значение. Нет ни одного мимолетного звука, случайного прикосновения, кратковременного события, ни одного объекта, человека, мысли, слова или поступка, который не воспринимался бы как нечто важное. Вселенная не совершает ошибок. Когда мы просим знания вместо неосведомленности, веры вместо страха, настоящий момент постепенно начинает связывать воедино все время и все события, проходящие перед нами, и если мы остаемся отстраненными и просто наблюдаем за ними, их уход и смерть согласуются с нашими собственными.

Смерть – это основная цель всех вещей, равно как и то, что обусловливает все сущее. Заставьте свое эго-я утихнуть, потерять контроль, стать беспристрастным, изгоните его из безграничного дома вашего разума, и тогда вы сами не угаснете, не ожесточитесь, не лишитесь власти над своей судьбой и не исчезнете. Вы обретете дом. Вы создадите пространство, из которого глубокая вселенская истина изгонит страдания и наполнит ваш дом пониманием того, что великая жизненная цель совсем рядом, и вы с ней едины.

Глава 10

Человеческая душа

Мы все позволяем невежеству господствовать над нами и заставлять нас думать, что мы можем выжить в одиночку: в одиночку на своем клочке земли, в одиночку в группе, в одиночку в стране, в одиночку даже в отношении полов.

Майя Ангелу, американская поэтесса, актриса, лидер Движения борцов за гражданские права, писатель (1928 год)

Двадцать качеств человеческой души

В буддизме есть метафора «паутина Индры». Она описывает похожую на пещеру комнату, наполненную кристаллами, свисающими с потолка на нитях разной длины. Когда в помещение проникает единственный луч света, освещается все пространство, так как свет преломляется через каждый кристалл. Представьте, что вы один из кристаллов, и вы увидите, что озаряющий вас свет ничем не отличается от света, который освещает любого другого. Вы существуете не независимо, а в связи с окружающими. Вы взаимозависимы. Каждая душа или дух должна освещать другую. Единственный луч соединяет всех нас.

Единство – это естественное состояние всех звеньев и частей во вселенной, но почему же мы не чувствуем своей связи с другими людьми? Почему получилось так, что общество кажется раздробленным, соседство разрушается, кажется, что даже семейные основы распадаются во многих странах? Если каждая душа связана с другой и должна ее освещать, почему так сложно почувствовать эту связь? Что в нынешнем состоянии человечества заставляет нас отталкивать друг друга, вместо того чтобы объединять в единое целое?

Без сомнения, виновато во всем эго-я. Мы так привыкли к его присутствию, что даже не подозреваем о том, что оно может стать причиной ущерба, который мы наносим не только себе, но и нашим взаимоотношениям друг с другом. Мы уже потратили достаточно страниц, пытаясь сорвать маску со злодея, теперь же рассмотрим пути решения проблемы эго-я. Нам нужно решение, которое поможет обрести связь с окружающими нас людьми.

Впервые я познакомился с идеей «человеческой души», изучив программу Трансформационного мышления Билла Гоулда, которой я вместе с ним несколько лет занимался. Тогда, как и теперь, существовало множество систем и методов определения того, кем вы являетесь и из чего состоите, но ни один из них не казался абсолютно точным, и каждый обвинял вас в том, что вы в некоторой степени не совершенны. В соответствии с программой Трансформационного мышления, человеческая душа имеет 20 различных качеств, которые составляют совершенное человеческое существо. Мы все обладаем этими качествами, но каждый из нас имеет доминирующие, которые проявляются наиболее ярко и создают уникальные личные привычки и модели поведения.

Прелесть этих 20 свойств человеческого духа в том, что все они положительные. Не существует отрицательных характеристик, а их главным плюсом является способ, которым предлагается достичь позитива. Каждое из 20 качеств представляет важную черту человека, при этом каждое из них отвечает за соответствующую потребность. Если мы подходим к человеку, удовлетворяя эту потребность, мы добьемся положительной ответной реакции, так как наш подход будет основан на духовном начале. Но если мы подходим к человеку, опираясь на желания нашего эго-я и переступая через его потребности, то гарантирован отрицательный результат.

Ниже приведена классификация 20 качеств человеческой души и их соответствующих потребностей, напечатанная с любезного разрешения доктора Билла Гоулда. Когда вы будете читать, обратите внимание на те качества, которые лучше всего выражают ваше самовосприятие, и заметьте, насколько важна для вашего благосостояния соответствующая потребность.

Самосознающая сущность (нуждается в признании)

Самосознающая сущность отдает себе отчет в том, кем является. Она беспрерывно находится во внутреннем диалоге с самой собой. Это качество отвечает за наше самосознание и самосозерцание. Оно позволяет нам формировать представление о собственной личности, размышлять о своей внутренней природе и оценивать себя. Это то свойство, которое дает нам возможность интуитивно понимать: «Я существую, и в этом есть смысл и значение».

Независимая сущность (нуждается в участии)

Независимая сущность волевая, обладает властью и свободой выбора. Она сознательно принимает решения и дорожит этим. Она саморегулируема и автономна, не приемлет помех личной свободе и независимости. Эта сущность отвечает за свободу воли.

Рассудительная сущность (нуждается в логике)

Рассудительная сущность в основном представлена левым полушарием мозга. Она имеет дело с логикой и причиной, понятием и принципами. В то же время она хорошо справляется с обобщениями, классификациями и заключениями. Любит накапливать знания и отличается аналитическим мышлением. Это очаг синтеза, мудрости, анализа, памяти, восприятия и толкования. Мы полагаемся на нее, когда нам требуются качество, мера и точность.

Интеллектуальная сущность (нуждается в объяснении)

Интеллектуальная сущность ответственна за наше внимание и любовь к языковой теории, способность концептуально мыслить, навыки чтения и письма. Она постоянно ищет символы и реагирует на метафорические примеры. Заставляет нас беречь историческое наследие и накапливать информацию, всегда стараясь связать нас с прошлым и будущим. Эта сущность любит семантику, присвоение имен, определения, ярлыки, объяснения и все формы общения. Она имеет дело с репрезентативными системами и обладает невероятной тягой к математике и числам. Интеллектуальная сущность жаждет знаний, точности и постоянного обучения.

Эмоциональная сущность (нуждается в поддержке)

Эмоциональная сущность полна эмоций, она показывает все свои переживания и чувства. Выражает злость, страсть, ненависть, любовь, веселье, счастье, восторг, одиночество, грусть, признательность и страх. Она близко связана с творческой и социальной сущностями.

Социальная сущность (нуждается в приобщении)

Этот элемент характеризуется наличием связей. Социальной сущности нужны привязанность, общение и любовь. Она по природе общительна и доверчива. Это та часть нас, которая поддерживает связь с окружающими, она отдает и принимает. Основа благодарности и признательности.

Физическая сущность (нуждается в пространстве)

Физическая сущность – это соединение тела/разума/духа. Она дает нам чувство собственного пространства, а также обеспечивает ответную реакцию на наши пять чувств: осязание, обоняние, зрение, слух, вкус. Это кинестетическая часть нашей души, отвечающая за двигательные навыки. Физическая сущность обеспечивает ощущение пребывания в пространстве.

Целевая сущность (нуждается в причине)

Целевой элемент души – это самая ранняя стадия пробуждения сознания. Один из первых вопросов, который мы себе задаем (и никогда не перестаем задавать), звучит так: «Зачем?» Качество целевой сущности определяет мотивы и свободно их поддерживает. Отвечает за важность и подлинность. Ей необходимо знать, что то, чем мы являемся, и что делаем, имеет значение и смысл.

Плановая сущность (нуждается в руководстве)

Плановая сущность – это та часть нас, которая строит планы на будущее, обеспечивая необходимую преемственность между тем, где мы находимся, и тем, где хотим быть. Она ориентирована на будущее и на время. Эта сущность также осведомлена о прошлом и обеспечивает внутреннюю связь в пространстве и времени. Она выбирает цель и задачу, является организаторской и стратегической. Любит планировать и руководить. Упорядочена и расчетлива. Ей по вкусу порядок и реализация. Это реализующий элемент человека.

Принципиальная сущность (нуждается в честности)

Принципиальная сущность обеспечивает нашу способность определять, что правильно, а что нет. Это «барометр, расположенный у нас в животе». Она чувствует вину и стыд, ответственность и необходимость подчиняться. Это основа становления личности и морального сознания. Принципиальная сущность является законодателем души и формирует убеждения. Она определяет наш внутренний этический код и моральные ценности.

Мечтательная сущность (нуждается в стимуле)

Где мы были без мечтательной сущности? Это элемент, который дарит нам мечты и фантазии. Это – наш внутренний конструктор, разработчик и авантюрист. Мечтательная сущность отвечает за большие надежды и способы их воплощения. Это очаг наших амбиций и реакций на трудности. Это тот, кто ставит перед нами цели.

Почитающая сущность (нуждается в вере)

Почитающая сущность определяет наше стремление поклоняться и дарит ощущение высшей силы. Это наше понимание Бога, на основании которого возникло 360 различных верований в русле 11 основных религий. Эта сущность – основа нашей потребности в мифах и тайнах. Она строится на глубокой внутренней вере, процветает на милосердии, прощении, любви и терпимости.

Гармоничная сущность (нуждается в балансе)

Гармоничная сущность определяет нашу потребность в гармонии и является одним из самых сильных движущих элементов, которыми мы владеем. Она любит структуру, правильное построение, согласованность и соответствие. Нуждается в умеренности, устанавливает рамки и ищет симметрию во всем.

Защищающаяся сущность (нуждается в безопасности)

Элемент защищающейся сущности является одним из основных. Эта сущность требует безопасности и свободы от угроз. Это основа выживания. Данная сущность нуждается в таких основах, как пища и укрытие. Этот элемент также является базовым для нашего умения приспосабливаться и реагировать на перемены как внешние, так и внутренние.

Эстетичная сущность (нуждается в порядке)

Эстетичная сущность – это восприимчивая часть нас, которая ценит красоту, изящество, элегантность и изысканность. Любит культуру, пропорцию, гармонию, форму, аккуратность и чистоту. Эстетичная сущность обладает нравственностью. Она также способна испытывать благоговение, тот дух приключений, который можно ощутить, глядя на закат.

Доверяющая сущность (нуждается в искренности)

Доверяющая сущность – это та часть нас, которая несет в себе доверие, ценность, веру, уверенность, надежность, подлинность, преданность и надежность. Мы хотим и должны доверять, нам важно, чтобы и нам доверяли. Это дает начало большим надеждам и является основой всех полноценных взаимоотношений.

Любящая сущность (нуждается в уважении)

Любящая сущность – это та часть нас, которая нуждается в дружеском общении, отношениях, личных обязательствах, ласке, преданности, страсти, нежности и привязанности. Ей необходимо знать, что отношения ценны и значимы. Она требует внимания и заботы. Эта сущность всегда старается отдать больше, чем получить. Это основная движущая сила для многих людей.

Свободная сущность (нуждается во времени)

Вероятно, это тот элемент, которого нам всем не хватает. Свободная сущность любит непринужденность и покой, предпочитает, чтобы ее не тревожили по пустякам. Ей нравятся развлечения и веселье. Эта сущность находится на одной волне с творческой сущностью. Она также стремится к удобству и простоте.

Интуитивная сущность (нуждается в доверии)

Это та часть нас, которая любит экспериментировать с идеями, понятиями, планами и проектами. Это в основном элемент правого полушария головного мозга, который следует догадкам, доверяет предчувствиям и иногда преступает рамки благоразумия. Интуитивная сущность отвечает за воображение и нестандартное мышление. Она позволяет нам мысленно видеть и проектировать. Это источник фантазии и восприятия.

Творческая сущность (нуждается в свободе)

Творческая сущность – это изобретатель, художник, поэт, музыкант, исследователь, путешественник. Тот элемент души, который дарит нам воображение, острый ум, заставляет сомневаться, решать проблемы, создавать теории, строить гипотезы, мыслить и порождать идеи. Эта сущность любознательна, любит задавать вопросы и открывать новые горизонты. Ее восхищает и чарует непознанное, она всегда ищет новые цели.

Хотя каждое их этих качеств имеет свои уникальные характеристики, можно легко заметить их общую взаимосвязь. Они были созданы, чтобы совпадать и соответствовать друг другу, не разделяя различные стороны человеческой души. Согласованные проницаемые границы существуют между качествами души подобно тому, как они существуют между всеми вещами. Это придает данной модели ощущение близости к нюансам, отличающим одного человека и один характер от другого. Определенные связи очевидны, например, между интеллектуальной и рассудительной сущностью, которые обе являются характеристиками разума, или между творческой и свободной сущностями, которым необходимы свобода и время, но если вы присмотритесь повнимательнее, то обнаружите, что связи существуют между ними всеми.

Если вы взглянете на весь список из 20 качеств, то, вероятно, заметите три или четыре, которые выделяются из всех и лучше всего представляют то, что вы думаете о себе. Это будут преобладающие элементы вашей души. Несмотря на то, что вы можете провести много времени в одном режиме, это не означает, что другие качества в вас отсутствуют. Ваша личность просто может быть менее склонна проявлять эти черты. В течение дня различные задачи и события будут запускать разные элементы и, тем самым, задействовать необходимость изменяться. Если вы едете на деловое собрание, вы можете пребывать в режиме целевой сущности, нуждаясь в причине, или плановой сущности, нуждаясь в руководстве. Дома вы можете быть в свободной сущности, требуя времени, или в социальной сущности, нуждаясь в том, чтобы быть частью событий в семье. Каждое событие выдвигает на передний план различные качества вашей души, и каждое качество имеет свой характер и свои ожидания. Очевидно, что, когда люди чувствительны, осведомлены и чутки к вашему душевному состоянию, они удовлетворяют ваши потребности, и наоборот, когда к вам относятся без понимания и чуткости, преследуя только свои эгоистичные цели, результатом будет эмоциональный разлад.

Величайшая сила модели человеческой натуры заключается в том, что эти сущности несложно обнаружить и в других людях. Вернитесь к списку и подумайте о своем друге или товарище, который является хорошим примером преобладания каждого из качеств. И неважно, будет ли этот человек вашим коллегой, с которым вы видитесь каждый день, или знакомым, случайно встреченным пять лет назад. Когда вы обращаетесь к кому-либо, искренне намереваясь удовлетворить потребности его натуры, вы получите положительную реакцию, независимо от того, правильно ли вы определили основную потребность или нет. Кому не нужно уважение, личное пространство, порядок, участие или признание? Это основные человеческие потребности. Как бы улучшились ваши отношения с людьми, если бы вы подходили к каждому, стараясь удовлетворить их нужды? Мир наверняка извлек бы пользу, если бы каждый из нас действовал бескорыстно и приглушал эгоизм эго-я, вне зависимости от того, кем мы являемся в этой жизни.

Возвращаясь к модели инь-ян эго-я, которую мы рассмотрели в предыдущих главах, вы теперь сможете увидеть, как работает модель сущностей человеческой натуры и уравновешивает всю систему (см. табл.).

Три колонки справа иллюстрируют внутреннюю реакцию инь и ян, которая обусловливается вашим эго-я в зависимости от личных качеств. Колонка «Гармоничная человеческая душа» дает вам ориентир на прямоту, честность и открытость. В первых двух колонках человеческой натуры и соответствующих потребностей указаны те самые 20 качеств, объясняющих тип внешнего реагирования на условия реальности. Познав самого себя, вы умиротворите свое эго-я, а познав других, вы сохраните и будете развивать отношения, основываясь на духовности.

Модель человеческой натуры подтверждает вечный урок: если вы относитесь к другим так, как хотели бы, чтобы они относились к вам, то совершаете энергетический вклад в формирование собственной личности, которая определяет все ваши отношения с миром, а это существенно отличается от того, что может эго-я. Давать людям именно то, что им нужно, это великолепный подход к взаимоотношениям, основанный на таком энергетическом уровне, который просто невозможен, если мы сконцентрированы на категориях «мне» и «мое». Представьте, что произошло бы внутри вас и вокруг, если бы вы могли на несколько дней ослабить защиту вашего эго-я, задуматься о том, что нужно окружающим вас людям? Как бы вам не было неудобно и чуждо такое поведение, помните о том, что изначально именно оно и свойственно вашей природе, а не излишества эго-я, заслоняющие от вас собственную натуру. Попробуйте и увидите, что из этого выйдет.

Постигая концепцию проволюции, вы узнали, что созданная вами внешняя реальность отражает и обусловливает внутреннюю реальность точно так же, как внутренняя реальность отражает и обусловливает внешнюю. Теперь вам должно быть очевидно, что личное преображение является процессом, где требуется энергия как инь, так и ян, как внутреннее, так и внешнее, как спокойное самонаблюдение, так и уверенный поступок необходимы для достижения гармонии, когда эго-я успокаивается на всех планах и перестает пускать круги по воде озера единого времени, уже не оказывая воздействия на ваше перерождение. Если вы можете это сделать, не дрогнув, без страха, вы получите доступ к энергии, абсолютно противоположной той, которую создает эго-я. Это и есть ваша подлинная человеческая натура.

Глава 11

Эго-ты

Если бы могли воспитать хотя бы одно поколение с бескорыстной любовью, не было бы Гитлера. Мы должны с самого первого дня учить своих детей тому, что они несут ответственность за свою жизнь. Величайшим даром человечества и его проклятьем является то, что мы свободны выбирать. Мы делаем свой выбор, управляемые любовью или страхом.

Доктор Элизабет Кюблер-Росс, швейцарский психиатр и писатель (1926–2004)

Зеркало отношений

В этой главе мы более глубоко рассмотрим отношения. Для начала мы познакомимся с понятием «зеркало отношений», которое говорит о том, каким образом ваше восприятие окружающих является отражением вас самих. Так вы узнаете, как использовать реакцию людей для того, чтобы проникнуть в суть своего эго-я. Также мы разберем понятие ответственности в отношениях: бескорыстная любовь и принятие, которые подводят нас к вопросу о том, какую ответственность мы несем за отношения в нашей жизни. Если мы по-настоящему взаимосвязаны и взаимозависимы, можем ли мы отделять страдания другого человека от своих собственных, и, если нет, должны ли мы принимать на себя всю ответственность за страдания вокруг нас?

Мы уже выяснили с вами, что восприятие мира каждого человека очень субъективно. Любой опыт, который достигает разума посредством органов чувств, проходит через фильтр вашего эго-я, и при встрече с другим человеком происходит то же самое. Это означает, что ваше восприятие необъективно. Отдельная личность, которая знакомится с тремя разными людьми, будет воспринята тремя различными способами, как если бы в ней уживались три разных человека. Несмотря на то, что мы можем назвать кого-то добрым, скупым, счастливым, довольным или печальным, и наше мнение об этом человеке может в некоторой степени совпасть с мнением других людей, которые с ним знакомы, каждый будет все равно воспринимать его по-своему. Итак, когда вы знакомитесь с кем-нибудь, кого вы на самом деле встречаете?

Ответ – эго-ты. Эго-ты – это та реакция, которая у вас возникает на эго-я других людей. То, как вы реагируете и что чувствуете в ответ на поведение другого человека, на самом деле отражает вас самих, так как вы можете понять окружающих, только используя фильтр вашего восприятия на данный момент, который обязательно будет основан на эго-я. Пока вы не научитесь воспринимать людей безусловно, что маловероятно, каждые новые отношения будут по-прежнему нажимать маленькие рычаги, которые уже имеются в вашей коллекции реакций, и, таким образом, вы будете проецировать самого себя на собеседника и видеть в нем частицу себя каждый раз, как будете с ним встречаться.

Эго-ты действует подобно зеркалу отношений. Каждый новый человек в вашей жизни – это возможность узнать что-то новое о себе. Если ваша реакция на кого-либо полна злобы, откуда она исходит? Конечно, не всегда это связано с человеком. Он может нажать спусковой крючок, но что он запускает? Злость уже была внутри вас, сконцентрированная и лишь ожидающая высвобождения. Если вы будете перекладывать вину за свою злость на кого-то еще, то это значит, что вы не усвоили урок и продолжаете играть в игру эго-я, полную стыда и обвинений. С другой стороны, использование эго-ты как средства для распознания типов поведения, притягиваемых вами в свою жизнь, становится внешним стимулом, который отлично помогает развивать восприимчивость и способствует осознанию условий, которые вы создали внутри себя и за которые несете ответственность.

К счастью или нет, на данном этапе проволюции вы начинаете понимать, что ваша жизнь не коллекция случайных событий. С вами случаются те события, которые вы заставили происходить. То же самое касается и людей в вашей жизни. Осознав, что энергия выходит за пределы вашего физического существования и влияет на вашу жизнь после жизни, вы должны понимать, что люди, которые появляются на вашем пути сегодня, должны были вам встретиться и разделить с вами свой опыт. Вы существуете потому, что другие предопределили ваше существование. Другие существуют, потому что вы предопределили их существование. Это и есть поразительная природа взаимосвязанной и взаимозависимой вселенной. Вы уже начинаете к ней привыкать?

Каждые отношения в вашей жизни – это взаимно обусловленный энергетический долг, ждущий, чтобы его выплатили. Некоторые люди пришли, чтобы вдохновлять вас на благородство, другие – чтобы бросить вам вызов и конфликтовать. Сложно воспринимать окружающих с чувствами признательности и сострадания, когда вы не осознаете всей важности их присутствия в вашей жизни. Через совместный жизненный опыт люди ускоряют свое личное преображение. Окружающие иногда ставят вас в такие условия и вызывают такие чувства, которые вы никогда бы не смогли пережить и испытать без них и, зачастую, не пошли бы на это добровольно. Их энергия, их присутствие – катализаторы вашего личного роста, и терпимость, и благодарность ко всем встреченным в вашей жизни – это очень мощное средство создания личного пространства.

Учиться наблюдать за реакциями вашего эго-ты, которые вызывают другие люди, – это абсолютно то же самое, что наблюдать за возникающими в вас эмоциями в едином времени и отстраняться от них. Вы не можете сделать ничего по-настоящему творческого и значимого в вашей жизни вне настоящего момента, поэтому, если вы научитесь мысленно оставаться в текущем «сейчас» в течение всего дня, вы поймаете себя на том, что реагируете шаблонно. Наблюдайте за этим без осуждения, и вы сможете начать осознавать внутреннюю энергию и постепенно исправлять свою модель реакций. Чуткое отношение к первоначальной реакции на человека и понимание того, что это продукт вашего эго-я, позволит вам установить связь с другими личностями. Рассматривайте встречу с любым человеком как возможность удовлетворить потребности его натуры, и тогда начнут происходить невероятные вещи. Ваша собственная личность начнет проглядывать тоже. Раз другие люди являются вашим отражением, можно ли ожидать чего-то иного?

Когда вы обладаете этими знаниями, то в отношениях не стремитесь победить, подавить или контролировать, а стараетесь вернуть свой энергетический долг. Устранив эго-я из своих отношений и начав воспринимать других как точное отражение самого себя, вы заметите, как в вас поднимается глубокое сострадание, ведь теперь вы знаете, что каждый человек, который появляется в вашей жизни, пережил нечто, похожее на ваши собственные страдания, и так же, как и вы, запутался в спиралях, заставляющих его вновь и вновь переживать те же чувства. Он не сможет высвободить свою внутреннюю энергию, если вы не примете участие в его жизни. Когда вы встречаете людей, которые хотят покончить со своими страданиями, это первый шаг на пути к взаимоотношениям, построенным исключительно на любви.

Бескорыстная любовь

Позвольте поделиться с вами удивительной историей, рассказанной мне гавайским шаманом по имени доктор Ихелеакала Хью Лен. Он выучился гавайской технике хо’опонопоно, название которой можно перевести как «делать все правильно» или «исправлять ошибку». Традиционная философия хо’опонопоно берет свое начало от древней техники хо’омана, где хо’о означает «делать», а мана – «жизненная сила». Мана является гавайским эквивалентом китайской ци, о которой мы уже говорили ранее. Таким образом, хо’омана на самом деле означает «придавать жизненную силу», что прекрасно описывает смысл всей философии. Последователи хо’омана считают, что ей уже около 35 000 лет, а ее современная версия преподается сегодня под названием хуна{ Хуна – система «практической магии», созданная М. Лонгом в 1936 году на основе личного толкования гавайских верований. Сами гавайцы аутентичность хуны не признают. – Примеч. ред.}. Доктор Лен провел много лет в Европе, работая с такими организациями, как ЮНЕСКО, Международная гуманитарная ассоциация по вопросу мира во всем мире и Целители за мир, преподавая всем желающим основные положения этой невероятной практики любви к себе и прощения. Система верований хо’опонопоно очень проста, но она переворачивает традиционное восприятие ответственности и предлагает вам в буквальном смысле слова превратить ваши страдания в доброжелательное отношение ко всем, кого вы встречаете на своем пути.

Хо’опонопоно учит тому, что вы всецело несете ответственность за все, что происходит в вашей жизни. Перечитайте это предложение еще раз, если оно вызвало у вас удивление и скепсис точно так же, как у меня, когда я впервые услышал его несколько лет тому назад. Да, вы всецело ответственны за все, что происходит, а не только за те события, причиной которых являетесь явно, и за тех людей, на которых оказываете непосредственное влияние, вы несете ответственность также за все и каждого, находящихся как в другой части мира, так и у вашего порога. Мы уже узнали, каким образом хаос физически отделяет нас от событий, но неосязаемо связывает энергетически со всей вселенной. Хо’опонопоно – это практическое применение этого убеждения, основанное на чрезвычайно простой практике, которая имеет смысл, только если вы оставляете мыслительный плот разделения и принимаете идею взаимозависимости, превращающую все творения эго-ты в свои личные. История доктора Лена о том, как он применил хо’опонопоно в одной больнице на Гавайях к психиатрическим больным целой палаты, что внезапно привело к исцелению их всех, что в соответствии с общепринятой истиной невозможно, и, тем не менее, это так. Данный случай описан в совместной книге доктора Лена и Джо Витале Zero Limits. Я привожу некоторые отрывки из этой невероятной истории.

Доктор Лен объяснил, что работал в Государственной больнице Гавайи в течение четырех лет. Самой опасной была палата, в которой держали психически невменяемых преступников. Психологи бросали свою работу каждый месяц. Персонал отпрашивался по состоянию здоровья или просто уходил. Санитары проходили мимо этой палаты, прижавшись спиной к стене в страхе, что на них могут напасть пациенты. Это было крайне неприятное место для жизни, работы и даже просто посещений.

Доктор Лен сказал мне, что никогда не видел этих преступников. Он согласился разместиться в офисе и просмотреть личные дела пациентов. Пока доктор Лен в течение нескольких недель изучал эту информацию, он продолжал работать над собой. По мере того, как он работал, пациенты начали постепенно исцеляться.

«Несколько месяцев спустя пациентам, которые должны были быть закованы в кандалы, разрешили свободно гулять, – рассказал он мне. – Те, которые должны были принимать мощные успокоительные препараты, перестали это делать. Пациенты, у которых не было даже шанса на освобождение, были отпущены». Я был поражен. «Но это еще не все, – продолжал он, – персонал стал получать удовольствие от работы. Прогулы и увольнения прекратились. В итоге у нас оказалось больше персонала, чем нужно, так как пациентов постепенно выписывали, а все работники исправно приходили на службу. Сегодня это отделение закрыто».

Теперь пришла моя очередь задать мучивший меня вопрос: «Что же вы делали, что таким удивительным образом отразилось на этих людях?»

«Я просто лечил ту часть меня, которая их создала», – ответил доктор Лен. Я не понял. Доктор Лен объяснил, что абсолютная ответственность за свою жизнь означает, что все в вашей жизни – творение ваших рук, просто потому, что оно пришло именно в вашу жизнь. Мир в самом прямом смысле этого слова – ваше произведение{ Zero Limits – The Secret Hawaiian System for Wealth, Health, Peace, and More. Joe Vitale & Dr. Ihaleakala Hew Len, Wiley (June 2007).}.

Я уверен, что вы захотите перечитать этот отрывок снова и осознать его смысл прежде, чем мы двинемся дальше. То, что доктор Лен объяснял Витале, было взаимосвязь и взаимозависимость, взятые на нестандартном уровне, уровне бескорыстной любви через принятие того факта, что все ниточки неизменно ведут к вам. Когда мы рассматриваем взаимосвязь и взаимозависимость выше уровня ментального восприятия того, что вы связаны со мной, так же, как он – с ними, и так далее, наступает момент, когда мы начинаем подозревать, что взаимозависимость имеет более глубокий смысл, который абсолютно ускользает от большинства из нас, поскольку разрушает привычный образ мышления и логику. Вот что доктор Лен говорит об этом:

«Если вы полностью примите ответственность за вашу жизнь, тогда все, что вы видите, слышите, пробуете на вкус, все, к чему прикасаетесь или каким-то иным образом узнаете опытно, будет на вашей совести, так как это объекты вашей жизни. Это означает, что в ваших силах изменить деятельность террористов, президента, явления в экономике, то есть все, с чем вы сталкиваетесь и что не любите. Если можно так выразиться, это все существует только в форме проекций, исходящих изнутри. Проблема не в них, а в вас, и, чтобы изменить мир, вам нужно изменить для начала себя».

Я спросил доктора Лена, как он занимался самолечением. Что именно он делал, когда просматривал документы тех пациентов? «Я просто продолжал повторять „простите“ и „я вас люблю“ снова и снова». – «И это все?» – удивился я. «Это все».

Мы не понимаем сущность бескорыстной любви и не применяем ее ни в одних из наших отношений. Практическое применение хо’опонопоно – это бескорыстная любовь, которая начинается с любви и принятия самого себя и творений, за которые личность несет ответственность в своей действительности. С точки зрения закона и общества, если мы берем ответственность за чьи-то страдания, принимаем на себя вину, то, таким образом, также достойны наказания. Однако мы должны избежать этого убийственного цикла самобичевания, если мы хотим всецело принять ответственность за действительность без страха и сожаления о том, что все сложилось так, как сложилось. Доктор Лен принял на себя ответственность за тех пациентов в своей действительности, но сделал это с бескорыстной любовью к себе, без стыда, без осуждения. И только тогда он смог распространить эту любовь на каждого, за кого взял на себя ответственность. Таким образом, он устранил страдания внутри самого себя, что отразилось на окружающей его действительности. Это и есть зеркало отношений, взятое на абсолютно новом уровне, том уровне, на котором я, вы и все наше мировое сообщество может измениться и избежать цикла страданий, который мы совместно создали.

Немногие из нас могут сказать, что любят самих себя бескорыстно, ибо в глубине души мы не верим, что этого заслуживаем. Почему? Потому что нас не учили отдавать бескорыстно. Всегда должна быть некая причина для награды, и достижение цели или получение чего-то желаемого должно быть заработано тяжкими усилиями. Мы забываем, что от рождения являемся особенными. Мы идеальны. Мы рождены в человеческом теле и существуем здесь и сейчас. Этого должно быть достаточно, но нам этого не хватает, так как мы зачастую отрицаем духовность, руководствуясь суждениями эго-я.

Многих из нас еще в детстве заставили поверить, что мы плохие, непослушные, эгоистичные, и в действительности, возможно, что мы намеренно были плохими и непослушными только для того, чтобы противостоять и злить тех, кто, как мы чувствовали, контролировал нас. Хо’опонопоно учит нас, что внутреннее страдание проецируется в мир, и, таким образом, люди, которые благословили вашу жизнь своим присутствием, страдают вовне точно так же, как вы страдаете изнутри. Вы явились причиной их боли, просто будучи самим собой, но это не означает, что вы плохи, или что вы не заслуживаете глубочайшей любви и уважения. На самом деле все как раз наоборот. Любовь исцелит вас. Вы повлияли на общую действительность, приправив суп единого времени вашей уникальной энергией. Вы делаете это, просто оставаясь самим собой. Это отличный вклад в общее дело. Принятие себя такими, какие вы есть, начинается с осознания того, что вашей проблемой является внутренняя боль. Но это не ваше наказание. Это лишь указатель на возможность исцелить себя и окружающих.

Нормальные отношения между людьми, по сути, всегда обусловлены, так как мы ожидаем нечто взамен того, что отдаем. Если я люблю вас, я надеюсь, что и вы любите меня не меньше. Более того, я ожидаю, что ваше проявление любви будет соответствовать моим желаниям. Если ты будешь разделять бескорыстную любовь на моих условиях (которые могут меняться по мере того, как меняюсь с годами я), то я могу сказать тебе, что люблю тебя, и моя любовь будет вечной. Однако если ты перестанешь оправдывать мои ожидания, я разочаруюсь, моя любовь превратится в злость, или обиду, или ревность, и тогда наши отношения сразу изменятся. Кто из нас вообще любит безусловно?

Вы можете думать, что бескорыстная любовь невозможна или непрактична, и тогда она становится для вас невозможной и непрактичной, но хо’опонопоно утверждает, что такая любовь – практичный, возможный и крайне необходимый шаг человечества на пути эволюции восприятия реальности. Кто угодно и где угодно, независимо от статуса, возраста, материального положения или других факторов, постоянно ищет себе оправдания для сохранения статус-кво. Мы заявляем, что не можем сказать: «Я люблю тебя. Пожалуйста, прости меня». Тем не менее, многие ли из нас отклонят такое казалось бы бесполезное признание, лишь потому, что наш разум не может вообразить себе того, что не может почувствовать наше сердце? Без сомнения, следование принципам хо’опонопоно требует принятия положения о нашей ответственности за реальность, которую мы создали, но в чем потенциальная выгода этого? Одним словом, ключ освобождения от страданий лежит в принятии взаимосвязи и взаимозависимости всех тех, кто появляется в вашей реальности.

Наши эго-ты проекции других людей обнаруживают смятение, которое существует внутри нас. Эго-я не может понять, почему мы должны бескорыстно любить кого-то, кто, по нашему мнению, этого не достоин, это относится, кстати, и к нам самим. Стоит только понаблюдать за миром, полным несправедливости, острых конфликтов, неуважения и недоверия, роящихся вокруг вас, чтобы убедиться в этом. Эго-я всегда разделяет и создает конфликты, тогда как дух бескорыстия объединяет и связывает. Само слово «бескорыстный» определяет природу истинной любви, ибо она так чиста, что не требуется усилий для того, чтобы она возникла, она ничего не ждет взамен и не создает вокруг себя негативную карму. Бескорыстная любовь не ставит условий и не нуждается в том, чтобы условия ставили ей. Как только мы примем людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотим их видеть, любовь не замедлит проснуться.

Мир, в котором каждый из нас осознает и принимает ответственность за страдания, которые окружают нас, не такой уж нереальный. Проволюция не только возможна, она происходит. Всплывает все больше и больше древних учений, таких как хо’опонопоно, которые изучаются людьми, после чего они отказываются от мыслительных плотов, более не помогающих им в достижении их целей. Все больше людей понимает, что вселенная – это не только кирпичи, скрепленные цементным раствором окружающей среды, что считает единственно верным левое полушарие мозга. Вселенная изысканна, изменчива. Она создает именно то, во что вы верите, и то, что вы создали, – это результат вашей веры.

Более того, как демонстрирует хо’опонопоно, не так уж сложно уделить пару мгновений каждому человеку, которого вы встречаете, задавая себе вопрос, зачем вам эта встреча. Ведь так просто прошептать внутри себя: «Я люблю тебя, мне жаль, прости меня, пожалуйста», – или просто спросить, что нужно ему, чтобы быть счастливым. Это выбор в пользу проволюции восприятия вашего места в мире и принятия каждого человека, которого вам посчастливилось повстречать на своем пути. Какого бы положения в обществе вы не достигли, как много бы вы не зарабатывали, каким бы домом не владели, величайшее творение, которое вы когда-либо создадите в своей жизни, – это вы сами. Это дух бескорыстного принятия той личности, которой вы являетесь, и источник готовности безусловно принимать окружающих вас людей. Такая модель поведения порождает среду процветания и свободы, где все отдают и в которой достаточно пространства для личного роста.

Глава 12

Эго-мы

Самый важный принцип божественной философии – это единство мира людей, сплоченность человечества, связь между Востоком и Западом, узы любви, которые растворяются в сердцах людей.

Абдул-Баха, один из основателей веры бахаи (1844–1921)

Изменение мира одного человека

Хаос призывает нас всех стать частью коллективной реальности. Тибетский монах, уличный торговец в Каракасе, член нью-йоркской мафии, владелец бизнеса в Эр-Рияд – все они оказывают влияние на эту реальность; слабый, сильный, счастливый и печальный – все воздействуют на реальность коллективную, за которую мы сообща несем ответственность. Если вы хотите проволировать эту реальность, вы должны изменить свое отношение к хаосу и начать относиться к другим, уважая их свободу и спокойствие, так же как желали бы, чтобы они относились к вам. Возможно, тогда не только вы начнете так поступать.

Ускорение проволюции человеческой личности требует существенного расширения сознания обычных людей. Потребуется много раз побывать на месте тех, кто не имеет права голоса, чтобы понять, что мы не удовлетворяем их духовные потребности и таким образом не берем на себя ответственность за взаимосвязанные и взаимозависимые отношения. Мы не знаем этих людей. И никогда не узнаем. Но если мы когда-нибудь познаем себя, наш истинный внутренний потенциал, то обретем прекрасный повод позаботиться о тех миллиардах, что погружены во тьму эго-я и опутаны невыносимыми условиями. Потребности наших личностей должны эволюционировать от эгоистичной независимости к бескорыстному взаимодействию, а наше мировоззрение стать не менее утопичным, чем само создание общества, в котором все люди на Земле имели бы возможность исследовать истинное «Я». Нам следует обрести мы-топию: такое состояние сознания, которое будет уравновешивать эмоциональные, физические, духовные и ментальные потребности «меня» и «нас», и удовлетворять их все, устраняя обусловленность, привязывающую людей к спирали страданий эго-я. Когда мы осознаем несомненную необходимость симбиотических отношений между потребностями эго-я и потребностями эго-мы, то в обоих случаях удовлетворенность станет возможной, а социальные раны затянутся.

Современные социальные модели не работают потому, что жертвуют перспективами «меня» или «нас» в пользу только чего-то одного. Я убежден, что это – ненужный компромисс, рожденный на страхе перед эго-я. Любая политическая или социальная идеология, которая убирает одно из двух, несомненно, ущербна. Коммунизм потерпел поражение потому, что не смог удовлетворять различные идеологические потребности реальных людей и внутреннего желания каждой личности самовыражаться. Но и капитализм терпит неудачу, так как он вынуждает людей соперничать и ставить их личные потребности превыше других. Оба режима неприемлемы. Общество, основанное на контроле обезличенных, покорных людей, не менее разрушительно для человеческой личности, чем общество, построенное на гонке конкуренции и эгоистичном индивидуализме. Мы можем жить гораздо лучше.

Кто-то, конечно, скажет, что мы-топия невозможна. Если каждый из нас будет отрицать свою роль в ее создании и отказываться от внутренней способности сделать это, то тогда это, несомненно, правда. Тем не менее, я верю, что люди начнут изменяться, зажигая свет в определенных уголках действительности, где еще никто не занимается этой работой. Проволюция начинается с грандиозной задачи самосовершенствования, которая, как ни странно, гораздо сложнее, чем глобальное совершенствование. Отрицая потенциал глобальных перемен, мы также отрицаем личную обязанность преодолевать границы собственного эго-я и расширять связи эго-мы.

У эго-я превосходно получается оправдывать статус-кво. Это его неотъемлемая черта. Мы тратим безграничные умственные ресурсы, убеждая самих себя, что наша роль в создании стабильной реальности неизбежна, так как проволюция «непрактична» и «наивна». За подобными утверждениями прячутся люди, которые верят, что их личные рамки являются мерилом того, что возможно, а что нет. Нам следует перестать быть столь самонадеянными и поверить, что это правда. Звучит банально, но в любом случае вы правы, верите вы в свои возможности или нет. Мир меняет человека в один миг, и причина тому – вера в то, что это возможно. Все возможно. Каждый день вы творите для себя уникальную, захватывающую жизнь, и даже если вы считаете бесконечные нити и взаимосвязи, которые ее создают, нереальными, вы все равно продолжаете процесс по ее созданию. Просто представьте себе, что станет возможным, если проволюция займет место главной вашей цели, и вы настроите весь свой мир на то, чтобы она произошла? Смысл всей жизни в том, чтобы делать то, чего еще не сделали другие люди, думать о том, о чем еще никто не думал, говорить слова, которые не были прежде сказаны, чтобы ваша уникальная личность, ваши таланты и способности одарили всех нас вашей неповторимой индивидуальностью. Пришел ваш черед познать, насколько вы уникальны, и создать жизнь, которая станет примером того, что для многих кажется нереальным. Пусть кто-то считает, что главная цель жизни в обществе – это наличие хорошей работы и стабильного заработка. Мы должны трансформировать эту точку зрения в стремление создать многогранную социальную среду, где высшей целью будет возможность развития: эволюция разума, системы обучения, эмоций, ценностей, личности – проволюция, позитивная трансформация, когда каждый из нас решает, что возможно, а что нет.

Вы часть коллективного эго-мы, племенная личность человечества. Ваши уникальные мысли, слова и поступки привносят свою энергию во взаимосвязи вселенной. Каким образом вы хотели бы воздействовать на вселенную? Как оптимист-мотиватор или как пессимист-циник? Как тот, кто приносит пользу, или как тот, кто только пользуется дарами других? Как противник или как помощник? Каждый раз, когда вы думаете, говорите или действуете, вы создаете вашу энергетику, и если вы измените ее в положительную сторону, сделаете яркой, проволюционной, это повлияет на общечеловеческое эго-мы, включающее миллионы наций, городов, компаний, соседей, обществ и семей. Чтобы изменить мир, вам нужно верить, что это возможно. Пока так много людей тратит свою энергию на мыслительные плоты того, что не может быть выполнено, то же, что должно быть сделано, угасает и превращается в обыденность. Чтобы стать неугасающим светом, все, что нужно сделать, – это проволировать немного ближе к дому.

Проволюция начинается дома

Не зря говорят, что милосердие начинается с вашего дома. Изменение мира начинается с вас – со знания и чуткого отношения к своему эго-я. Однако, как только вы научитесь управлять вашим эго-я, ваша деятельность должна распространиться на тех, кто эмоционально близок к вам, в особенности на эго-мы вашей семьи, на уникальные характеристики, которыми обладает каждая семья, которые определяют ее характер и форму. Нельзя ожидать прекращения военных действий на Среднем Востоке (или где-либо еще), если в вашем собственном доме давно забыли, что такое мир.

Я не припомню, чтобы ко мне или моей жене приходили на терапию или лечебный сеанс люди, которые не имели бы неразрешимых проблем с матерью, отцом, братьями, сестрами, супругами или своими детьми. Семейные отношения в совокупности составляют вашу индивидуальность, а также вносят свой вклад в коллективное эго-мы, которое формирует вашу личную истину. Часто я указываю на проблему клиента во взаимоотношениях с его родителем, а он отрицает ее существование. Клиент не осознает наличие проблемы потому, что похоронил ее глубоко под стеной отрицания, которое позволяет ему игнорировать боль, причиняемую ситуацией, и оправдывать автоматическую реакцию эго-я. Такие люди могут утверждать: «Я даже не вспоминаю о моей матери», – или: «Мне абсолютно безразличен этот человек». Но это всегда способ уклонения от истинной причины, лежащей в основе настоящего момента, который проживает этот человек и тем самым создает определенное будущее.

У нас у всех есть проблемы дома. Как только мы начинаем соединять воедино раздробленные части своего разума, мы можем увидеть, как трещины на его поверхности безошибочно связывают нас с самыми близкими людьми в нашей жизни. Эти трещины появились не случайно, не по ошибке, у них есть определенные причины. Разлад в отношениях нужен для того, чтобы его можно было исцелить, и это можно сделать, если признать факт его наличия, принять на себя ответственность за улучшение своего отношения к нему.

Как вы создаете «Я», которое принимает свою семью, вне зависимости от того, что она делает и что значит для вас? Вы действуете, будучи уверенными в том, что ваши страдания заставляют страдать и их, и потому стараетесь исцелить себя. Вы испытываете чувство благодарности за то, что ваши родственники находятся рядом с вами и вдохновляют вас освобождаться от негативных чувств, которые порой в вас вызывают, за то, что их право на самовыражение высвобождает ваш потенциал чувствовать и наблюдать за вашими ответными реакциями на их поступки. Вы стараетесь принять своих близких как отражение собственных страданий, и, удовлетворяя потребности их человеческой натуры, осуществляете смещение от реактивного эго-я к наблюдательной сущности. Нет необходимости заставлять людей любить вас. Не стоит пытаться быть с кем-то лучшими друзьями. Вам просто нужно начать любить себя и перестать причинять себе боль. Один только этот шаг может все изменить.

Неважно, с каким членом семьи вы не ладите, именно вы можете исправить ваши отношения. Ваши родственники не читают сейчас эту книгу, а вы делаете это, и хаос подсказывает вам, что перемены возможны, если только вы захотите измениться. Взаимозависимость показывает вам, почему это работает. Хо’опонопоно демонстрирует, как это можно сделать. Все, чего не хватает, – это усилия с вашей стороны. Вы можете быть тем, кем пожелаете, качество ваших отношений с другими зависит от того, кем вы станете, и что вам удастся излечить внутри себя. Ваша задача: не читать другим проповеди о достоинствах самосознания, а демонстрировать на практике, меняясь день ото дня и продолжая расти, что значит – быть духовной личностью. Создайте условия, при которых в вашей жизни появится покой, станьте восприимчивым и осознайте, что произойдет с коллективным эго-мы, если вы этого не сделаете. Если вы ничего не предпримите лично, атмосфера в вашей семье изменит существующую реальность, и вы продолжите войну с близкими вам людьми: ваш мир останется полем боя.

Если же вы будете работать над атмосферой любви, сострадания и добра в вашей семье, то и ваши соседи станут любящими, сострадающими и добрыми, а затем и регион, страна и весь мир. Хаос убеждает нас в том, что каждое проявление отзывчивости с вашей стороны возвращается к вам многократно, во всех общественных сферах и во всех ваших отношениях. Неважно, как далеко может быть кто-то от вас, в реальности квантовой физике все мы – соседи.

Процесс личных перемен не подразумевает того, что вы должны становиться покорными или потакать кому-то. В познании самого себя и установлении границы дозволенного в жизни кроется великая сила. Сердечное прощение виновных в разрушении ваших границ сеет семена исцеления для каждого. Если вы злы на кого-либо, это не значит, что нужно искать способ отомстить. Не позволяйте другим людям контролировать вас, накапливая эмоции, которые оправдывают ваш гнев, обиду, горечь, боль или вину. Простите себя за гнев, поселившийся у вас внутри, и вы найдете в себе силы простить обидчиков. Двигайтесь вперед по жизни, и мир пойдет за вами. Отпустите то, что вам больше не нужно в вашем походе, и продолжайте путь налегке. Каждое утро, когда вы просыпаетесь, благодарите вселенную за то, что вы живы, за то, что рядом с вами люди, которые вместе проходят ваш путь. Их влияние делает вас лучше – вы никогда бы не смогли добиться того же, если бы были одни. Каждую ночь, прежде чем лечь спать, освободитесь от эмоциональной привязки, которую пронесли через весь день, и простите каждого, кто поступил с вами плохо. Примите мысль о том, что вы – творец своей реальности, и вы обретете силу, которая поможет вам сотворить ее такой, какой вы желаете ее видеть.

Эго-мы вашей семьи не изменится за одну ночь, но оно начнет меняться, если будете самосовершенствоваться вы. Если вы поймете, что можете достигнуть лучших результатов в жизни, уважая окружающих, удовлетворяя потребности их человеческой натуры и оставляя ваше эго-я за дверью каждый раз, когда вы возвращаетесь домой, то вы быстро научитесь быть восприимчивыми и понимать свои эмоции, вы сможете начать отпускать их, вместо того чтобы цепляться за них как за «мои». Когда вы изменитесь, другие люди начнут видеть качества своей личности в вашем зеркале отношений, и их поведение также изменится. Эго-ты, которое вы для них олицетворяете, преобразуется в нечто новое, и ваши отношения тоже изменятся. Обретите покой в вашей семье, и вы заметите, как умиротворится многое вокруг вас.

А что насчет вашего рабочего места? Распространите вашу восприимчивость и понимание на среду, где вы работаете: вы и там ощутите перемены в эго-мы. Те сотрудники, с которыми вы не встречаетесь лично, властный босс, нерадивые подчиненные – подходите к ним, опять же, удовлетворяя потребности их человеческой натуры, и все изменится. Успокойте их, поделитесь с ними знаниями о человеческой личности в залог того, что удовлетворите их потребности, и наблюдайте за тем, как постепенно в офисную жизнь войдут перемены. Примите ответственность за то, что они здесь, и их роль в вашей жизни немедленно превратится из бремени в благо. А все, что потребовалось, – изменить свое восприятие. Не переживайте о том, что вы получаете взамен от окружающих. Целенаправленно применяйте ваши знания. И люди в итоге поймут, что вы искренне стараетесь установить с ними контакт, начать уважать их, удовлетворять их потребности: в общем, строить мосты доверия, а не конфликта. Если ваши коллеги не пожелают увидеть это, они, скорее всего, переключатся на иное поле сражения, и вы в любом случае освободитесь от них. Не становитесь мишенью, и никто не сможет вас задеть, как бы сильно он ни старался.

Возможно, лучшей стратегией станет поиск работы, которая будет подходить той личности, которой вы стали в процессе проволюции. Попробуйте открыть свое дело или найдите компанию, политика которой будет больше соответствовать новому вам и вашим высоким целям. Удивительно, но, когда вы выбираете путь проволюции, естественным образом возникают новые возможности и находится подходящая работа. Создание пространства для эволюции позволяет появиться новым шансам и проволировать в вашу жизнь. Позвольте вселенной позаботиться об этом. Это именно то, что она делает. Вам просто нужно верить, что такая вероятность существует и достижение желанной цели впереди. Риск существует только в сознании, которое его воспринимает, и ваша задача – не бороться с этим риском, а увидеть возможность для роста. Будьте здесь и сейчас и ожидайте появления шанса, четко осознавая, что у вас хватит сил воспользоваться им.

Найдите сообщников в вашем новом образе жизни и живите так, как вам хочется жить. Буддийская мудрость гласит, что, как только тигр спустится с гор, люди из деревни убьют его. Это означает, что проволюция на «вершине горы», вдалеке от общества легка, так как никто не может уничтожить ваши высокие амбиции или критиковать ваши новые эксцентричные привычки. Когда вы измените свои мыслительные плоты и обзаведетесь новыми ценностями, вы все больше и больше будете отдаляться от тех, кто предпочитает оставаться старым добрым «мной». Расширение сознания кажется очень сложным процессом сознанию ригидному. Но для некоторых это может послужить стимулом, они могут поинтересоваться, почему вы внезапно стали такими счастливыми и радостными. Эти люди могут пойти по тому же пути, что и вы. Другие же могут разозлиться и испугаться того, что ваше преображение находится за пределами их понимания, однако это их выбор, не ваш. Просто продолжайте работать над своим исцелением, и люди вокруг вас излечатся, их будет привлекать ваше преображение, и, в свою очередь, они смогут помочь исцелиться кому-то еще. Таким образом, они отдадут должное влиянию вашей энергии точно так же, как последняя костяшка домино первой в ряду.

Если вы найдете группу единомышленников, с которой можно будет взаимодействовать, установить связь и поддерживать друг друга, то у вас всегда будет плечо, на которое в случае чего можно будет опереться, рука, которая выведет вас на правильный путь, мудрое слово в тяжелые времена, неизбежные в изменчивой, хаотичной вселенной. Обустроив свое жилище, тигр может спуститься с гор и оказаться среди друзей. Это мудрый урок, который я и моя жена усвоили здесь, на острове Пхукет в Таиланде, с нашими добрыми друзьями Дориндой и Никорном, которые еженедельно проводят духовные собрания для того, чтобы поделиться новостями и обсудить возникшие трудности. В мире много людей, которые побывали там, куда вы направляетесь, и рады рассказать вам о том, где они были. Не бойтесь просить о помощи и разыскивать тех, кто ждет, когда вы к ним придете для того, чтобы ваши страдания излечили их. Не бойтесь быть уязвимыми. Нет силы в отрицании или гордости, и на самом деле это такое облегчение, когда вы соглашаетесь с переменами, которым ваше эго-я не препятствие.

Возможно, вам захочется собрать свою собственную группу. Не нужно быть учителем для того, чтобы делиться тем, чему вы уже научились и что знаете. Только эго-я может заявлять о том, что вы должны. Вы научитесь всему, что вам нужно для работы с группой, в процессе. У вас по соседству найдутся десятки, если не сотни людей, которые осознают всю важность перемен и освобождения от душевного страдания, гложущего их. Каждый может научиться отпускать эмоциональную боль, жить в едином времени, сбрасывать ношу старых мыслительных плотов, излечивать себя знанием и восприимчивостью. Научите своих близких. Поделитесь с ними знанием. Вы можете использовать эту книгу в качестве темы для обсуждения или читать ее вслух, применять описанные техники на практике.

Вам не нужен диплом об окончании вуза или сертификат для того, чтобы собрать людей вместе и поделиться с ними способами освобождения от страданий. Найдите способ преодоления душевной боли совместными усилиями. Каждый может привнести свой собственный опыт, просто вливайтесь в процесс с желанием учиться и расти. Поймите, что ваше страдание зависит от страдания группы, а их страдания зависят от ваших. Если вы обретете покой, это поможет каждому из участников. Исцелите коллективное эго-мы, приняв ответственность за вашу долю страданий, и соберите людей, чтобы передать им ваши знания, опыт и восприятие, которое может помочь другим увидеть новые возможности. Проволюция общества выходит за рамки вашей семьи и восстанавливает связь с другими семьями, структура которых близка вашей и зависима от нее.

Духовные трудности

В соответствии с «Отчетом живой планеты», опубликованным Всемирным фондом дикой природы в 2006 году:

● в 2003 году люди использовали ресурсов на 25 процентов больше, чем может восстановить природа;

● начиная с 1970 года, мы потеряли 30 процентов общего биологического разнообразия планеты, в тропических лесах этот показатель достигает 51 процента;

● если потребности человечества продолжат возрастать с той же скоростью, к 2030-м годам нам потребуются ресурсы, равные ресурсам двух планет, чтобы сохранить наш образ жизни.

Что меня больше всего взволновало касательно этого отчета, когда я прочел его в первый раз, так это даже не то, что мировые ресурсы могут быть исчерпаны к 2030 году, если мы радикально не изменим наше отношение к природе, но то равнодушие, с которым широкая публика, казалось, принимала заголовки, которыми пестрели международные СМИ в то время. Никакой паники. Никакого волнения. Никаких общественных протестов. Ничего. Почему? Как же так получилось, что миллионы людей не ломятся в двери приемных своих лидеров, требуя радикального изменения мыслительных плотов, которое одно только и может предотвратить неизбежное вымирание человеческого вида? Где общемировое настойчивое требование перемен в экономике и социальной политике, которое должно способствовать предотвращению катастрофы? Неужели мы наивно полагаем, что гений человеческой изобретательности создаст технологическое чудо, которое сможет заменить кислород в атмосфере? Или что некая биологическая культура поможет лесам восстанавливаться быстрее, чем мы будем вырубать? Или что мы просто сможем клонировать тысячи особей животных и растений, которые уничтожили и продолжаем уничтожать изо дня в день? Даже тогда, когда над планетой нависла угроза вымирания, мы не связываем плачевное состояние окружающей среды с запущенным состоянием коллективного человеческого разума.

Всего через несколько недель после того, как «Отчет живой планеты» 2006 года был выпущен, британский предприниматель сэр Ричард Брэнсон предложил 25 миллионов долларов первому человеку, который изобретет механизм для извлечения углекислого газа из атмосферы! Вероятно, более эффективным решением было бы предложить награду изобретателю машины, которая бы извлекала эго-я из человеческого разума, ибо оно суть проблемы. Мы склонны воспринимать каждую социальную головоломку как технологическую проблему, ожидая, что экономисты и ученые помогут нам преодолеть любые трудности на пути эволюции нашей особи, полагая, что, когда они это сделают, дело продажи и покупки планеты может продолжаться, как обычно. Но нам пора проснуться. Это не экономическая и не технологическая проблема. Это духовная проблема. Все трудности, которые встают на пути человечества сегодня, связаны с «ядром» всех личных и глобальных проблем: «я», «мне», «мое». В конечном итоге решение вытекает из простого выбора. Выбираете ли вы самодовольный, агрессивный, базирующийся на эго-я образ жизни или основанную на духовности, коллективную мы-топию, где удовлетворенность не куплена извне, а проистекает изнутри? Ответ на этот вопрос определяет сиюминутное изменение будущего направления мировой культуры и, как я верю, проливает свет на то, выживет ли наш вид или нет.

Есть замечательная цитата из книги Курта Воннегута «Бойня номер пять»: «Она пыталась создать жизнь, смысл которой был в вещах, которые она находила в магазинах подарков». Как много сегодня в мире целеустремленных людей? Пока мы пытаемся спасти планету, внося коррективы в системы, помогающие нам тратить и зарабатывать деньги, это все равно что просить вооруженного убийцу придумать более мирный способ достижения господства. Мы не устраним основные причины проблем ни в глобальном, ни в локальном, ни в личном масштабе, просто перемещая их, как перемещается набивка в неровном матрасе. Нам нужен новый матрас, что означает расширение знаний о мыслительных плотах, являющихся причиной коллективных проблем, и замещение этих плотов на более продуктивные.

Резкий скачок развития механической силы, вызванный индустриальной революцией, усилил влияние человеческой активности и основанного на эго-я мышления на планету и на каждое живое существо. Это воздействие только усиливается средствами современных технологий: спутниковой сетью и широкополосных систем коммуникации. Мы стоим на грани глобальной катастрофы, главную роль в развитии которой играют эго-я и духовное невежество. Последние несколько столетий казалось срочным, а ближайшие несколько десятилетий – необходимым осознание того, что цель человеческой жизни выходит за пределы приобретения материальных вещей. Нам всем необходим навык оценки духовных проблем, которые мы создали на этой планете.

Каждый человек на Земле – создание, обладающее духовным началом. Мы существуем в физической реальности для того, чтобы расширять и исследовать нашу духовность, однако мы вынуждены делать это на уникальной земле и в материальной среде, которая вызывает быстрое привыкание. Вашему разуму легко пристраститься к физическому опыту и потом трудно от него отказаться. Когда эго-я привязывается к столь большому количеству времен и мест, людей и вещей, иллюзия телесности становится реальностью, а духовная реальность превращается в иллюзию веры.

Такая ловушка эго-я создала духовную проблему, которая символизирует связь между перенаселением и нынешним мировым экологическим кризисом, с которым сталкивается каждая особь на планете. Это явственный пример того, как наше физическое состояние отражает духовное, и это может стать для нас последним шансом угадать знамение времени.

Вы должны отпустить все мысли, чувства, предметы и людей, к которым вы в этой жизни привязаны энергетически, до того, как сможете освободиться от своих земных обязательств перед ними и избежать тем самым цикла физического перерождения. Если представить себе человеческое существование как работу, то как хороший работник вы должны вернуть после окончания рабочего дня все инструменты и сдать униформу. На Земле ваш главный рабочий инструмент – ваш разум, и ваша задача – испытать на себе влияние потока энергии мыслей, слов и поступков и уйти, не оставив долгов. Прежде чем вы покинете эту Землю, следует избавиться от негативной энергии, которую вы скопили в своем разуме, теле и духе и оставить ее там, где она должна быть, а вам здесь места больше нет!

Социальные и экономические условия, подпитываемые эго-я, способствуют физическому перенаселению и, как результат, истощению природных ресурсов через духовный процесс постоянного перерождения. По мере того, как мыслительные плоты закрепляются эго-я, мы тем самым обеспечиваем свое перерождение, и все больше и больше душевных сил затягивается в водоворот страданий, когда мы уже не способны отказаться от наших привязанностей. Мы потратили огромное количество жизненной энергии на создание социальной среды, где материальное превыше всего остального. Здесь эгоизм закономерен, и забываются проблемы, которые находятся вне поля зрения. Господствующая во всем мире личная истина стала такой идеальной духовной ловушкой, что умелые уроки, которые наша телесность преподает нашей душе, игнорируются в пользу излишней привязанности к материальным вещам, половым отношениям, власти и другим столь же привлекательным соблазнам.

Для этой планеты у эго-я короткая расправа. Миллиарды людей живут в страхе перед будущим, переживают о следующем приеме пищи, о зарплате, счете, который нужно будет оплатить, о здоровье своих детей и их безопасности и так далее. 80 процентов населения земного шара живет менее, чем на 10 долларов США в день{ Martin Ravallion, Shaohua Chen and Prem Sangraula. Dollar a Day revisited, World Bank, May 2008. Отмечают, что 95 % населения развивающихся стран живет на десять долларов в день. По данным о мировой популяции на 2005 год, это составляет не менее, чем 79,9 % всего населения планеты, и не включает часть населения развитых стран, которая также затрачивает в день менее десяти долларов на проживание.}, около миллиарда людей, живущих в XXI веке, не умеют читать и не способны написать даже свое имя{ Carol Bellamy. The state of the world’s children, UNICEF, 1999.}. В 2000 году было подсчитано, что требуется менее 1 процента от суммы, которую мир ежегодно тратит на вооружение, чтобы устроить каждого ребенка в школу{ Chris Brazier. State of the World, New Internationalist Issue 287 – Feb 1997.}. Несправедливо и то, что по данным на 2004 год 0,13 процента населения Земли контролировали 25 процентов всего мирового финансового актива{ Eileen Alt Powell. Some 600000 join millionaire ranks in 2004, Associated Press, June 9, 2005.}.

Это не те условия, которые позволяют отпустить излишние привязанности и вернуть энергетический долг. На самом деле, это как раз те условия, что способствуют процветанию эго-я, бесконечному перерождению, стремительному росту населения. Они заставляют экосистему планеты развиваться и подталкивают Землю к вымиранию. Таким образом, единственной свободной волей человечества оказывается быстрое приближение к решающему выбору между материальной привязанностью и духовной свободой. Веками мы предпочитали прислушиваться к желаниям нашего эго-я и не обращали внимание на противоположное естественное стремление делиться и взаимодействовать с остальными членами племени. Пора сменить этот импульс.

Планета Земля, конечное эго-мы, которое мы все образуем и в среде которого инстинктивно связаны и взаимозависимы, угрожает сократить популяцию наших особей, если мы сами этого не сделаем путем духовного просвещения. Нехватка воды, эрозия почв, загрязнение, сокращение биологического разнообразия, разрушительные последствия для окружающей среды и другие естественные и созданные человеком процессы все чаще указывают нам на задачу, стоящую перед нами: проволируйте или столкнитесь с последствиями своих деяний! Если человечество не сможет или не захочет сделать сознательный выбор и не решит, в конце концов, развивать качества альтруизма, делиться друг с другом, обучать друг друга, удовлетворять нужды друг друга и совместно искать решение существующих проблем, то планета просто сократит количество особей и решит проблему за нас. То есть уменьшится количество физических тел, в форме которых мы будем рождаться. Глобальное разрушение – не просто физическое событие, – это пороговая черта духовности, достигнутая благодаря невежеству, неприязни и одержимости человека материальными желаниями.

Если идею проволюции выразить одним словом, то это будет необходимость воссоединения каждого отдельного эго-я с общим эго-мы. Самоанализ, медитация, развитие способности концентрироваться и осознавать, познание сути любви к себе и самоуважения, практическое применение индивидуальной духовной проволюции – все это помогает перенаправить энергетику вашей физической, ментальной и духовной формы и создает новое будущее для нас всех. Когда вы усиливаете свои энергетические вибрации, вы усиливаете и энергетические вибрации коллективного эго-мы, что помогает всем остальным сделать то же самое. Подобно тому, как постоянное создание все новых и новых форм страданий способствует возникновению энергетической среды, в которой люди страдают больше и чаще, ваше личное усиление духовной энергии оказывает влияние на мысли, слова и поведение окружающих и формирует среду, способствующую духовному росту.

Чтобы спасти планету от невежества человечества, не нужно создавать машину, которая будет удалять углекислый газ из атмосферы; необходимо желание личностей, осознающих свою взаимосвязь и взаимозависимость, принять за нее ответственность. При этом в первую очередь следует принять ответственность за состояние чего-то столь прекрасного, как ваше «Я» и все, что с ним связано. Вы являетесь энергетическим элементом этой планеты, и все, что вы делаете, отражается на каждом. Все, о чем вы думаете, отпечатывается в коллективном сознании. Когда вы проволируете, меняется все остальное. Никто и ничто вне вас не может контролировать этот процесс. Вы выбираете, что делать с вашей творческой энергией. Живете ли вы в Сибири или на тропическом острове в Тихом океане, вы свободны. Когда вы начнете реализовывать внутреннюю свободу и почувствуете ее придающую силу энергию, вы больше не захотите менять ее на мыслительные плоты, которые напоминают свободу, но состоят из оков темного невежества и давящего контроля. Вы ощутите разницу, ибо в самосозерцании вы пробуждаетесь и освобождаете свой потенциал, вы живете по законам вселенной, каждый из которых испытали на себе. Вы – сами себе гид. Вы знаете путь домой.

Для развития проволюции нам нужно расширение сознания, а не агрессия. Проволюция невозможна в битве за землю, власть и иллюзорный контроль. Это орудия эго-я, и их дни сочтены. Истинная сила внутри, и она начинается с осознания того, что эго-я заставляет вас вновь переживать страдания, которые вы испытываете в каждой своей жизни. Если вы хотите изменить свое будущее и одновременно улучшить энергетический облик коллективного эго-мы, нужно уничтожить условия, которые заставляют вас физически перерождаться. Для этого необходимо начать исследовать вашу человеческую натуру; пространство в вашем сердце, не отмеченное на карте, может открыть больше секретов вселенной, чем изучение далекого космоса или мельчайших частиц, разгоняемых в адронном коллайдере. На этом пути нет принуждения. Нужно просто отпустить силу, чтобы стать слабым, напористость, чтобы стать уязвимым, и ложные верования, чтобы освободиться от боязни неосязаемого. В чувствительности и осознанности жизненный путь требует лишь усилия сделать выбор, времени для созерцания и наличия мыслительных плотов, которые признают, что ваш путь имеет смысл, и его нужно пройти до конца. Вам нет необходимости стремиться куда-то попасть. Не стоит пытаться кем-то становиться. В едином времени, здесь и сейчас, при содействии восприимчивости, ваш личный путь начинается и заканчивается познанием уникального себя, взаимозависимого и взаимосвязанного со всем в этой вселенной.

В этом и состоит конечная цель проволюции.

Content

Майкл Стивенс
Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии

Предисловие

Введение

Часть I Проволюция разума и тела

Глава 1 Самосознание

Осознанность против знания

Практическое обучение

Глава 2 Мыслительные плоты

Притча о плоте

Страдание

Свобода от страданий

Глава 3 Хаос и вера

Мировые мыслительные плоты

Эффект бабочки

Вера

Глава 4 Взаимосвязь и взаимозависимость

Раздробленная вселенная

Личная и всемирная независимость

Наше желание разделять

Глава 5 ЭГО-Я

Что такое «эго-я»?

Мир, основанный на эго-я

Глава 6 Единое время и эмоциональное перерождение

Единое время

Эмоциональное перерождение

Глава 7 Физическое здоровье

Что-то вложить, что-то извлечь

Образ здоровья или образ жизни?

Доказательство существования энергетического поля человека (ЭПЧ)

Краткий обзор энергетических систем в человеческом теле

ТКМ и чакры

От энергии к материи

Часть II Проволюция души

Глава 8 Душевная сила

Мужское и женское начало эго-я

Усмирение эго-я

Глава 9 Смерть и перерождение

Реинкарнация

Организованная религия

Обусловливание религиозных взглядов на смерть

Перерождение

Почему хорошее случается только с плохими людьми

Глава 10 Человеческая душа

Двадцать качеств человеческой души

Глава 11 Эго-ты

Зеркало отношений

Бескорыстная любовь

Глава 12 Эго-мы

Изменение мира одного человека

Проволюция начинается дома

Духовные трудности