Г. Курлов

Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая

Предисловие к серии

Книги, публикуемые в серии «Философия Смеха», связаны воедино не просто общей темой. Исследуемый в них СМЕХ обнажает нечто большее, чем просто совокупность понятий. Объединяющее качество смеха помогает вскрыть потенциал совершенно иного способа существования, более того – формирует уникальные механизмы для его реализации.

Сейчас уже никто не сомневается, что в своем отношении к Миру, а главное, к себе, человечество давно зашло в тупик. Состояние непрерывной борьбы со вся и всем – с болезнями, с природными катаклизмами, с самим собой – окончательно подорвало его жизненные силы и полностью обнулило естественную внутреннюю динамику.

Нынешнее человечество испытывает колоссальный дефицит оптимизма. По поводу своего настоящего, своего будущего, по поводу своей способности быть счастливым. Оно давно подозревает, что ему не стоит ждать милости от природы после того, что оно с ней сделало. Особенно – с природой своей, человеческой.

В книгах, вошедших в серию, предлагается более чем неожиданный выход из сложившейся ситуации. Выход предельно простой, абсолютно естественный и доступный любому.

Каждая книга – это прежде всего практическое руководство. Руководство не только по решению насущных проблем, но одновременно – по возвращению к своей естественной человеческой природе. Это пособие по обретению действительно качественной и изобильной жизни. По обретению Жизни вообще.

В серии выходят книги «Проктология Счастья», «Обалденика. Книга-состояние» (книги 1 и 2, разделенные на 4 фазы) и, в ближайшее время, – «0,14. Книга-трансформация».

Книга «Обалденика. Книга-состояние» ранее уже публиковалась под названием «Путь к Дураку», однако включение в общую серию потребовало некоторого изменения ее внутренней структуры и, как следствие, самого названия.

«Проктология Счастья», написанная несколько позже, является естественным продолжением тем, поднятых в первой книге, и их закономерным развитием.

И, наконец, «0,14. Книга-трансформация» выводит исследуемые темы на совершенно новый и во многом неожиданный уровень, рассматривая вопросы изменения физической основы человека и, как неизбежное следствие, – самого пространства его существования.

А стержнем всех книг является призыв к непрерывному движению в сторону комфорта, к превращению своей жизни в источник неизбывной радости, радости от всего и всегда.

* * *

Людмиле – другу и помощнику, бесконечно милому мне человеку, без которого эта книга просто не смогла бы состояться.

Эта книга – игра. Игра для тебя и игра с тобой, уважаемый читатель. Это игра, которую тебе никто не в силах навязать, и которая состоится лишь в том случае, если ты ее себе позволишь.

Но хочу сразу предупредить: если ты можешь не играть в нее – лучше не играй. Если можешь не читать эту книгу, то и не читай ее, пожалуйста. Ибо последствия для тебя могут оказаться самыми непредсказуемыми и необратимыми – остаться прежним тебе вряд ли удастся.

Однако если твоей смелости все же хватит для участия в предлагаемой игре, если ты решишься превратить в нее всю свою жизнь, то у тебя появится реальный шанс стать Хозяином.

Хозяином кого? Или чего? Прежде всего – самого себя. И отсюда, как следствие, – Хозяином своего окружения, своей Вселенной.

…Да, ты совершенно прав – это уже действительно статус Волшебника и никак не меньше. А как же иначе? Если от имени Школы Волшебников я сейчас и говорю с тобой, если именно за кулисы этого необычного образования я и предлагаю заглянуть. Правда, пока всего лишь одним глазком, ты уж не обессудь, ведь что на бумаге увидеть можно, кроме привычных закорючек? Увы, но не передать ими тех ощущений, что могут появиться лишь в непосредственном игровом процессе «обучающе-разучающей» программы нашей школы.

Поэтому книга, предлагаемая твоему вниманию, – это в известном смысле авантюра. Тем более что по сути это и не книга вовсе, а лишь собранный воедино методический материал, который реально выдается на занятиях Альтер-Школы «Смеющиеся Волшебники»[1]. А вот сумело ли это «собрание волшебных премудростей» стать книгой – решать уже тебе.

Но несомненно, что представление о самой школе у тебя появится. Еще меньше сомнений вызывает то, что элементарно простые, но фантастически трансформирующие техники, предлагаемые тебе, легко могут быть усвоены. А главное – ты одним из первых узнаешь, каким удивительным «внутренним кладом» обладаешь, более того, тебе будет подробно рассказано, как им правильно распорядиться, как проявить его волшебные качества, как благодаря ему измениться самому и дать аналогичный шанс окружающим тебя людям.

А теперь не удивляйся и не спеши считать себя обманутым, ибо я скажу название твоего «внутреннего сокровища» – это твой СМЕХ.

Да, именно смех – это и есть то, что заложено в основу нашей школы, более того, очень скоро ты узнаешь, что это качество лежит также в основании всего нашего Мира. Это тот механизм, которым ты неосознанно пользуешься каждый день (мне очень хочется на это надеяться), даже не подозревая ни о его потенциальных возможностях, ни о его громадном значении для твоей духовной эволюции.

Кроме того, ты узнаешь, как и на каком именно языке тебе следует общаться со своими неприятностями, с горячо «любимыми болячками» и со всеми прочими внутренними «монстрами» и «страшилками». Тебе откроется сокровенная тайна всех проблем, и в какой-то момент привычная неприязнь и страх перед ними сменятся широко распростертыми дружескими объятьями.

Ты узнаешь, как просто быть счастливым человеком, и как естественно быть человеком успешным и здоровым. И, скорее всего, несказанно удивишься тому, как мало надо для этого делать.

Итак, загляни в себя и реши – стоит ли тебе присоединяться к нам.

…А нас уже много на этом пути – Смеющихся Волшебников, к которым не «липнут» невзгоды и неприятности, но зато «со страшной силой» устремляются удача и успех. Если хочешь – становись и ты в ряды этих истинных кандидатов в настоящие Дураки.

Как пользоваться этой книгой

и стоит ли это делать вообще

Хочу сразу предупредить тебя, дорогой читатель, что на протяжении всего нашего общения я намерен совершенно безбожно и абсолютно безответственно врать тебе. Более того – я уже давно начал это делать, буквально с первых прочитанных тобою слов.

А как же иначе? Ведь именно ты вынуждаешь меня общаться с тобой на этом, пока единственно понятном тебе языке – языке лжи.

Да – на языке слов, на языке нашего ума, но, увы, – что в этом мире может быть более коварным и нечестным?..

…Но все же есть у нас шанс быть услышанными и понятыми друг другом, а иначе какой бы смысл был в этой книге вообще? Моя ложь действительно сможет постепенно трансформироваться для тебя в правду, но лишь по мере освоения «языка» этой правды. По мере освоения языка ощущений.

Оказывается, именно ощущения являются в нас тем, что никогда не лжет, это и есть голос интуиции, это шепот самой Вселенной, непрерывно звучащий в нашем теле. Но скажи – когда ты последний раз позволил себе его услышать? Признайся, наверное, твои предпочтения все же отданы «голосу разума» и «языку логики», ведь именно этому тебя обучали с самого детства?

Однако теплится у меня надежда, что книга эта будет тобой не просто прочитана, не только «понята» (как тебе, возможно, покажется), но и активно задействована в повседневной жизни. Что предлагаемые техники и технологии станут активными инструментами для превращения пространства твоего существования в пространство игры, а по сути – для превращения пространства лжи в пространство правды, причем, заметь, исключительно твоей правды. Той самой, что, прорастая сквозь тебя истинным знанием, явленным в конкретных ощущениях, когда-нибудь все же позволит нам общаться действительно на одном языке – языке Хозяина этого Мира, языке самого Бога…

Так ты понял, «как правильно пользоваться этой книгой»? Правильно, ею нужно пользоваться. Не просто читать, занимаясь привычной ментальной мастурбацией, то есть абсолютно бесплодным самоудовлетворением своего ума, а жить в заданном темпе и в предлагаемых состояниях. Просто жить, наслаждаясь самой жизнью и наслаждаясь собой – наслаждающимся этой жизнью.

Все, хватит заниматься, ты уже сам знаешь чем, ближе к делу.

А начнем мы, как все уважающие себя Дураки, с конца, ведь это самый действенный способ приблизиться к началу.

Ваш постскриптум

Школа «Смеющиеся Волшебники» представляется особым видом искусства – искусством ЖИТЬ не скуля, а радуясь жизни. Это новый вид творчества – творить свое счастье, мир в душе и благополучие, получая удовольствие как от самого процесса, так и от его результата. Искусство быть Хозяином жизни, а не ее выкидышем.

Долго и бесполезно искать слова, которыми можно выразить впечатления от первой ступени школы «Смеющиеся Волшебники». Тому, кто учился, ничего говорить не надо, а неискушенному простыми словами объяснить невозможно. Все гениальное не только просто, но еще и весело, красиво и эффективно.

Ваш еще не старый старик Володя

* * *

Творец – это звучит гордо!

Что может быть выше творческой силы, которая заставляет нас жить, любить, созидать и творить неимоверные чудеса…

Спасибо!

Евгения Рак

* * *

…Я вас создала в своей жизни именно тогда, когда все стало невыносимым. И эта фраза из распечаток: «Остановите Землю, я сойду!» – именно про меня …Мне было страшно: непонятно куда исчезают мои друзья, почему многое меняется «не в ту сторону»; я не понимала, по какой причине любимый человек ведет себя не так, как он должен себя вести, почему я не могу остановить время, чтобы наконец-то насладиться свежим прозрачным воздухом, шуршащей листвой, пронзительными криками ворон…

Как часто вдогонку ускользающей жизни я обещала себе: «Вот только доделаю это и это, ведь совсем уже немного осталось, только закончу то и то – и вот тогда наконец начну всем наслаждаться, тогда и позволю себе быть счастливой».

Спасибо, что напомнили мне о себе. Спасибо за то, что подарили мне бесценный дар – умение смеяться и помогли вновь беззаботно скользить по жизни, наслаждаясь каждым мгновеньем и ощущая себя ее Творцом…

Аня

* * *

Я хочу, чтобы знание, которое вы даете, распространялось по миру – все шире и шире. Я уверена, что это единственно верный путь. И да будет так!

А я вам в этом помогу. И чем больше будет людей, знающих то, что знаете вы, тем более совершенным будет становиться мир, совершенный этими людьми.

Маша Менжинская

* * *

…Я не ожидала, что не только узнаю так много о смехе и его возможностях, но еще больше буду смеяться сама. Вы помогли мне по-другому взглянуть на жизнь, увидеть ее более дружественной и веселой.

Я нашла здесь подтверждение многим истинам, которые, как мне казалось, я знала всегда, но о которых нигде не слышала… Я с радостью осознала, что не одинока в своем мироощущении. Я встретила здесь людей с той же планеты, что и я…

Наконец-то я действительно почувствовала себя Хозяином. Раньше я чаще ощущала себя всего лишь куклой в чьих-то руках.

Спасибо вам за прекрасные минуты общения, игры, за смех…

Людмила Подковка

* * *

…Сначала я думала, что мне будут помогать решать проблемы. Но мне прежде предложили измениться самой, дали для этого конкретные техники и рекомендации, предложили поиграть в давно забытые детские игры.

И я стала замечать, что становлюсь другой! У меня появился интерес к жизни, я стала радоваться всем, даже самым незначительным ее прелестям.

…Каждое утро я становлюсь в позу «звезды» и включаю смех вторым уровнем. Сразу исчезает сонливость и поднимается настроение. Странно, но на работу иду всегда с хорошим настроением, и даже транспорт «послушно» приходит вовремя.

…Раньше я даже не замечала, сколько, оказывается, вокруг озабоченных и хмурых лиц! А ведь все они – это Я. Теперь я это точно знаю, теперь я ощущаю, как от моего настроения зависит настроение других…

Оля Смирнова

* * *

Спасибо школе за то, что вернула ощущение детства, его радость и волшебство. За много (!!!) лет впервые искренне рада весне, своему городу (какой, оказывается, он красивый!), каждому листочку и такому голубому небу. Как здорово наконец вернуться к себе самой…

Наташа

* * *

Большое спасибо за то, что протерли зеркало, в котором я увидел СЕБЯ и ощутил эти новые, пока еще прорастающие во мне правила Игры под названием ЖИЗНЬ.

Александр Окунь, игрок

* * *

Ваша школа (а теперь уже и наша) – это чудо-сказка, в которой хочется пребывать всю жизнь. Я счастлива, что вы встретились на моем пути.

Ваша Волшебница

* * *

Вы согрели мою душу, помогли разобраться в себе и соединили воедино обрывочные знания, превратили меня, полуматериалиста и полуидеалиста, в единое целое.

Володя

* * *

…Огромная собака без поводка бежала нам с дочерью навстречу, но дочка не испугалась и не сжалась в комочек от страха, как раньше, а спокойно сказала: «Мама, мы ее не боимся, правда? Ведь у нас есть внутренний смех!»

Спасибо вам!

Оля

* * *

Посвящается Внутреннему смеху

Веселый лучик на моей ладошке

Скользнул теплом, погладил по плечу

И, уходя забавным Капитошкой,

Шепнул смеясь: «Жди, скоро прилечу».

Я жду. И нахожу теперь повсюду

Смеющиеся искорки тепла —

Как отпечаток маленького чуда,

Как радугу на трещинке стекла.

И улыбаюсь людям, птицам, кошкам,

Машинам, лужам, солнцу, ноябрю.

И снежным звездочкам, целующим ладошку,

Шепчу смеясь: «Привет! Я вас люблю!»

Ирина Данилова

* * *

…Удивительно простая, но при этом всеобъемлющая практическая философия, включающая в себя законы причинности и меркабу, старика Петю и улыбку Кота! Все, что я на сегодня знаю, только позволяет мне ощутить ее глубину… И еще есть ощущение прикосновения к Бесконечности, Красоте и Гармонии. СПАСИБО!

С любовью, Ирина

* * *

…Самое главное, что я становлюсь оптимисткой (сама чувствую, и другие говорят). И за это вам ГРОМАДНОЕ СПАСИБО! …Пришло понимание, что с проблемами не надо бороться и не стоит из-за них огорчаться.

Ведь решение есть всегда, и оно всегда простое. Увидеть его легко – надо просто взглянуть на себя со стороны и улыбнуться. Засмеяться. Ведь обстоятельства – это я. Это очень легко. Осознание этого очень многое поменяло в моей жизни.

Интересно, что постепенно меняются также и близкие мне люди. В частности – мой муж. Перед вашей школой у нас был очень сложный период отношений.

Мы даже начали вместе ходить к психологу. Но, попав по рекомендации друзей к вам, я поняла, что занятия в школе гораздо эффективнее.

…Теперь я знаю, как и с кем мне играть, и Хозяина отпускать уже не собираюсь! Спасибо!!!

Аня

* * *

Благодаря школе я ощутила, что жизнь каждого из нас зависит только от нас самих.

Мы действительно можем сделать наш мир прекрасным, всего лишь смеясь и радуясь каждой прожитой минуте.

Волшебница Людмила

* * *

Никогда не думала, что, только лишь гармонизируя себя изнутри, можно так сильно изменить всю свою жизнь, отношение окружающих людей, обстоятельства.

Внутренний смех, в полном смысле слова, поставил меня с головы на ноги. Он теперь для меня лекарство от всех болезней и неприятностей, и это лекарство всегда при мне.

И что самое интересное, это лекарство действует как «инфекция», заражая всех окружающих оптимизмом и «беспроблемностью».

По-моему, я серьезно влюбилась… во внутренний смех.

Нина

* * *

Спасибо, что мы с вами появились в жизни друг у друга. Спасибо за то, что я обрела в вашей школе. Всего описать словами не могу, но главное, что во мне теперь непрерывно присутствует ощущение Себя-Творца. Ваша «кузница волшебных кадров» необходима и действенна. Я вас люблю.

Лена Головина

* * *

Постскриптум – это когда что-то кончается. А ведь все только начинается – и жизнь, и веселая школа.

Спасибо за осознание новых граней жизни, за ощущение радости, за забытый смех.

Леонид

* * *

…Спасибо за то, что вы есть!

Пожалуйста, никогда не кончайтесь!

Надежда

* * *

Ваш Петрович

Благодарности

Прежде всего – Леониду Решетняку, замечательному человеку, мудрому возрастом, но с ребенком в душе, сумевшему увидеть эту книгу задолго до ее появления даже в примерных планах будущего автора и вдохновенно предсказавшему многое из того, что сейчас реально происходит; Инне Сулаевой, Тане Васильевой, а особенно Володе Сергееву, Вадиму Духовному и Ирине Клименко за неоценимую техническую помощь; Тане Терещенко – за творческую эмпатию и поддержку в непростой начальный период; Ирине Латышевой и Ольге Слотвинской – за вечера, отданные правке моих ошибок; Игорю Чернобельскому, человеку с тонким художественным вкусом, – за творческую поддержку; всему многочисленному отряду Смеющихся Волшебников, щедро делившихся своими рассказами, как вошедшими в эту книгу, так и теми, что пока остались в наших «архивах», – всем тем, кто своей вдохновенной энергией и смехом открытого сердца во многом определял и направлял развитие Альтер-Школы.

Отдельная благодарность Бурлану Петру Терентьевичу – за некоторые темы, «подсмотренные» в его школе. Но в то же время – куча извинений, ибо темы эти получили у нас свое, совершенно дурацкое развитие, во многом отрицающее смысл, заложенный в них изначально. (Увы, конечно, но какой спрос с Дураков может быть, если даже законы Природы и те, как известно, не для них писаны.)

Особая благодарность тем людям (к сожалению, их было очень немного), которые создавали препятствия на пути Школы, помогая этим ее внутреннему взрослению.

* * *

Вне общего контекста – огромная благодарность удивительному человеку, Старых Павлу Васильевичу, некогда включившему меня в систему особых вибраций, именно тех, которые на протяжении многих лет незримо, но неуклонно формировали мой путь, мою «волшебную дорогу из желтого кирпича» – путь к Дураку.

* * *

И наконец – низкий поклон Дураку, живущему во мне, сумевшему-таки до меня достучаться и организовать все это.

Освоение пространства смеха

Книга первая

Фаза первая

Все больше людей нашу тайну хранит…

Состояние первое,

слегка волшебное

Откинем полог тайны с того, что случилось во времена древние, былинно-библейские, изначальные. «Приподнимем занавес за краешек, какая древняя кулиса…» – как пел некогда Высоцкий.

Опустимся памятью туда, где и памяти как таковой еще не было, так как помнить было не о чем, да и опускаться, впрочем, некуда.

Но хоть что-то было тогда? А как же! Иначе как бы мы узнали, что это когда-то было?

А был тогда Создатель. Вообще-то, он был не только тогда, но и бесконечно раньше, но о тех временах у нас сведения столь скудные и спорные, что предпочитаем мы о них скромно помалкивать.

Но доподлинно нам известно, что просто «быть» Создателю как-то раз очень надоело. И крепко он тогда задумался о жизни вообще и о себе в частности.

– Вот незадача, – думал он, тщетно пытаясь окинуть себя мысленным взором, – ничего не получается. Даже рассмотреть себя толком не удается. Зеркало какое, что ли, придумать?

И совсем было изготовился он сотворить зеркало, как вдруг остановился, осененный идеей много интересней.

И чем больше он осенялся, тем ярче у него разгорались те места, которые впоследствии назовут глазами.

Нравилась Создателю его идея. Ой, как нравилась!.. Неисчерпаемое, как и он сам, разнообразие ощущений сулила она ему.

Долго он думал… а может, и недолго, кто знает? Ведь времени тогда тоже не было.

Выпрямился он затем во весь свой рост (беда с этими Создателями, так и хочется прервать повествование и заняться исследованием – а было ли тогда такое качество, как рост? И мог ли он выпрямиться? Но допустим, что было, поверим, что мог), обозрел все дали дальние (ну, предположим, предположим – ведь звучит-то красиво…) и сказал: «Да будет так!»

И стало так…

А что, собственно, стало? И как именно – так? Давайте разберемся, попробуем проникнуть в суть божественного замысла. На чем там зигзаг в нашем повествовании образовался? На зеркале. Не захотел Создатель банально рассматривать себя в банальном зеркале. Нет, решил он свое, божественное зеркало создать, в котором и рассмотреть себя получше сможет, и в игры поиграть.

– Создать все, – размышлял он, – я могу лишь из себя. А из чего же еще? Если на зеркале, мною созданном, трещинка будет, значит, такая же трещинка и у меня имеется. Это уже интересно. Это уже повод задуматься.

– Так, – продолжал размышлять Создатель, – если тусклым будет зеркало – значит, тусклость эта и во мне сокрыта. Ну, это уже понято. А дальше? Выходит, чем больше деталей будет иметь зеркало, тем больше непроявленных качеств моих в нем проявится, тем лучше я рассмотреть себя смогу…

– Но зеркало неподвижно, статично, мертво, – засокрушался он, – разве я такой? А может, лучше, если детали зеркала жить будут, взаимодействовать, двигаться?

Вот какое мне зеркало нужно! – возликовал Создатель внутренне. – Живое! Живущее и непрестанно меняющееся, как я.

Наблюдая за ним, изучая да играя его деталями, я и познаю себя, – сказал он, радостно потирая руки (а может, не руки, а может, и не потирая, но как-то все же выражая свое удовлетворение).

Сказано – сделано. А как же? Слово-то божественное.

– Мир – явись! – сказано было.

И явился Мир.

И ходил потом Создатель по этому миру, в растерянном изумлении озираясь по сторонам. Не так ему все представлялось в радужных замыслах его, не так… Вроде все и появилось… А вроде и нет ничего. Кажись – вот оно, а как увидеть, как назвать его – неизвестно.

– Какой-то без-образный и не-описуемый мир получился, – бормотал Создатель, в недоумении поднимая непонятно какое непонятно что. Бросив его непонятно куда, он в очередной раз крепко задумался.

– Че-ло-век! – неожиданно сказал он и сам изумился прозвучавшему слову.

– Человек… – бормотал он, торопливо принимаясь за дело. А слова новые, в сочетаниях непривычных, продолжали вылетать из него.

– Человек – это звучит гордо, – приговаривал он, что-то разминая и комкая. – У Бога нет других рук, кроме человеческих. У Бога нет и глаз, кроме человеческих, и чувств, окромя его же, и ощущений…

Вот теперь и познаю себя, – приговаривал он, глядя на созданное, – через познающего себя же и мир человека.

Плюнул, дунул – все как полагается. Зашевелился человек, задвигался. Глаза открыл.

– Кто я? – спросил.

– Человек! – гордо сказал Создатель заготовленное заранее слово.

– А какой человек? – спросил человек.

– Первый! – с прежним энтузиазмом отозвался Создатель.

– А-а, это имя мое такое? – догадался человек.

– Нет, – смутился Создатель, ощущая, что чего-то в спешке не додумал. – Это твое количество. А имя… имя можешь сам выбрать. Любое. Хочешь… Адам… хочешь… Петя… например.

– Не хочу «Адам», – с неожиданным энтузиазмом сказал человек, радостно улыбаясь, – тривиально это как-то. Хочу Петей быть…

И стал человек Петей.

– А где это я? – спросил затем человек-Петя, настороженно озираясь. – Что это?

– Это твой мир, – гордо сказал Создатель, обводя рукой вокруг. – Это, можно сказать, твой… гм… Рай… Эдем, одним словом.

– Вот – это?! – спросил Петя, тыкая куда-то пальцем. – Вот эти полосы, эти искры, летающие пузыри?

– Да нет же, – поморщился с досадой Создатель, вновь ощутив, что работа его еще далеко не закончена. – Это ты моими глазами смотреть пытаешься. Своими-то я и сам могу… А ты теперь человеческими учись. Понимаю, что сразу не получится. А что делать? Родился человеком – учись видеть мир по-человечески. Нечего – по-божьему.

– Это просто, – продолжал Создатель, подводя Петю к какому-то вибрирующему радужному сгустку, – вот это, например… Знаешь, что это?

– Откуда? – удивился человек-Петя.

– Разбираешься, – непонятно одобрил Создатель, – значит так, запоминай и учись. Это – дерево. Понял?

– Нет, не понял, – честно ответил человек-Петя, всматриваясь в сгусток, который ничуть не изменился.

– Сейчас поймешь. Дерево – это растение. У него плотный шероховатый ствол, ветки и зеленые листья. Повторяй.

– Плотный ствол, – послушно повторял Петя, – шероховатый… зеленые листья…

Радужный шар вытянулся, задеревенел, зашуршал листвой и зазеленел.

– Почему это? – удивился человек-Петя.

– Потому что ты – человек, – гордо заявил Создатель, – и создан по образу и подобию… – он запнулся, – моему, в общем.

– Ну? – настаивал Петя.

– Что – ну? – обиделся Создатель. – Творец я, непонятно, что ли? Создатель. А ты – по образу моему… тоже, значит, творец… почти… Со-творец, одним словом.

– А шар куда делся? – не унимался человек-Петя.

– Да никуда не делся. Это для меня он… – в поисках нужных слов Создатель пошевелил пальцами в воздухе, – что-то вроде светящегося шара. Энергия, одним словом. А тебе зачем такое? Тебе жить здесь надо. Ты сказал – дерево. И теперь он – дерево. Он тот же, но иная форма, да и пощупать его уже можно.

– А вот эти дребезжащие струны? – заинтересовался человек-Петя.

– А-а, это – озеро, – заулыбался Создатель, – небольшое, метров двести в диаметре, с камышом.

– Озеро… небольшое… с камышом, – повторял Петя, с любопытством наблюдая за происходящими изменениями. – Вода – мокрая, прозрачная… Камыш, растения, трава…

…А что, мне нравится, – сказал он чуть позже, растирая камышинку между ладонями и нюхая ее. – И пахнет здорово… зеленью.

– Зеленью… – повторил Создатель, прислушиваясь к себе, – и свежестью, – добавил он, улыбаясь. – И дерево это – красивое, вижу. Теперь вижу… чувствую… обоняю. – И он ласково потрепал человека-Петю за первозданные вихры. – Руки мои, глаза и нос ты мой, ухо мое…

* * *

Что было дальше – вы знаете. Кратко напомню.

Эдемский сад. Гармония и красота. Рай и вечное блаженство…

Вечное блаженство. Вечное…

– Вечное, вечное… – бормотал Создатель, расхаживая по саду. – На фига мне вечное? Было уже такое. Опять скука подкатывает…

К тому же нет пока ощущения, что зеркало это, созданное для полного моего отражения, так уж всего меня и показало.

Нет, нет и нет!.. – необходим неожиданный поворот сюжета. Этакий ход конем…

Создатель остановился и поднял глаза на растущую перед ним яблоню. И тут его вновь осенило.

– Ух ты! – даже присел он. – Эта, как его… ну ладно, пусть будет – Эврика!

И кликнул Создатель человека-Петю. И на яблоню указал.

– Не ешь с нее, – молвил, – выгоню…

* * *

Тут мы вновь делаем пропуск, скромно закрывая глаза на процесс реализации замысла Создателя. И, проскочив через множество эпох, попытаемся снова найти нашего сердобольного человека-Петю, чтобы увидеть продолжение грандиозной игры, затеянной Создателем.

* * *

Стоял нестарый еще старик Петя у самого Синего моря и раз за разом невод в соленые воды бурные забрасывал. Да все виделась ему злющая старуха, корытом разбитым размахивающая.

И такая тоска взяла Петю за душу, что не заметил он, как что-то слабо бьется в неводе мокром.

– И что за жизнь мне такая выдалась никчемная, невеселая. С утра и до вечера спины не разгибаю да мозоли натираю, а счастья как не было видно, так и поныне не видать, – напевал он привычную с детства песенку, потихоньку сматывая невод.

– Да, видать, ты впрямь – и простофиля, и дурачина, – неожиданно услышал Петя чей-то тонкий голосок рядом.

– Ой, кто это? – послушно испугался нестарый старик, дабы не нарушать канвы сказочной.

– Да я это – счастье твое нежданно-негаданное, – хихикнул в ответ голосок тонкий.

– Никак ты, Золотая Рыбка? Вот здорово-то! Теперь ты исполнишь мое заветное желание? – умилился нестарый старик Петя, вызволяя рыбку из плена нечаянного.

– Как же, – засмеялась Золотая Рыбка, плавники расправляя, – держи карман шире. Глупость, она, конечно, дар Божий, только не надо ее во все дыры пихать. Отчего это я за тебя твою работу делать буду?

Растерялся нестарый старик от слов рыбкиных, в старом неводе от смущенья запутался…

А Рыбка Золотая знай себе приговаривает:

– Лапоть ты заношенный, дурило ты стоеросовое, сотни лет прожил, а ума не нажил. Все умение свое растерял. Всю удачу свою растранжирил…

Подкосились от горя ноги у старика Пети нестарого, рухнул он в песок мокрый на колени дырявые. Руки корявые, мозолями крытые, как последнее алиби рыбке протягивает.

– С утра и до вечера… Государыня Рыбка… света белого невзвидя… головы не подымая… все лицо изморщинилось… да все руки потрескались… и под турком, и под немцем… и налоги эти окаянные… А счастье-то где? А жить-то как?..

Только хмыкнула Золотая Рыбка, Петю слушая.

– Как же, как же – знакомая песня, не тобой первым напетая. Лицо у него изморщинилось… Да вот поумнело, видать, мало. Мудрость, Петя, – это когда складки не на лице, а в голове. Да и это еще под вопросом большим…

– О-хо-хо, – вздохнула, – а ведь в каждом из вас спит Творец. Беда только, что с каждым днем все крепче…

И добавила чуть помягче уже, посочувственней:

– Эх ты, Петя, Петя-человек, давно ли ты этот мир, на правах Творца словом почти единым, создал? Давно ли гулял с Создателем рука об руку, слушая уроки его? А сейчас? Ты как чуда просишь помощи у меня, тобою созданной? Где же память твоя о совершенстве былом?

Ухватился старик за головушку буйную, будто давнишний сон ему рыбка напомнила… Долго молча стоял, глаза вперив в песок, звуки пенистых волн в тиши слушая…

– Ну и что теперь? – спросил он затем, неожиданно изменившимся и каким-то даже помолодевшим голосом. – Может, и вправду вспомнил я, а может, тебе просто поверил, ну, а дальше-то что? Что мне проку от знаний таких? Корыто, что ли, заштопается?

– Может, и заштопается, – сказала Золотая Рыбка, внимательно вглядываясь в Петю, – если захочешь.

– Хочу! – сказал нестарый старик, зажмурился и сжал руки в кулаки. – Хочу, хочу, хочу!..

– Ну как? – спросил он, открывая глаза. – Обновилось корыто?

– Боюсь, что нет, – вздохнула рыбка, плавно пошевеливая жабрами. – Кто за корыто просил?

– Ну, как кто? – удивился Петя. – Я, конечно.

– «Я» – это кто? – настаивала Золотая Рыбка.

– Ну, я же – старик Петя, – сказал старик Петя.

– Вот именно! – Рыбка еле слышно захихикала. – А откуда у старика Пети сила есть чудеса творить?

– Но ведь ты же говорила… – начал было Петя.

– Я говорила, что делал ты это раньше, когда знал, что делать это можешь, – прервала его рыбка, – а сейчас ты знаешь другое, ты знаешь, что ты – старик Петя, а Золотая Рыбка может чудеса творить.

Низко голову склонил старик, пытаясь понять слова рыбкины.

– Эх, жаль, что ветер в голове никогда попутным не бывает, – вздохнул он наконец. – Может, ты мне, дуралею старому, попроще как растолкуешь?

– Хорошо, попробую, – согласилась Золотая Рыбка, поудобнее на хвост усаживаясь. – Я не знаю, что там вышло у вас с Создателем, но в игре его памяти о том, что было, ты лишен.

Памяти, – продолжала Золотая Рыбка, – но не способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми наделен сполна.

Когда ты рождался, – говорила рыбка, – твой первый крик, всеми непонятый, так звучал: «Это я – Творец, то я – Создатель, я пришел в мир, мною созданный. Пришел радоваться и играть». Но крик этот сразу обрывают – соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам, чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы.

Твоя задача в игре Создателя, – продолжала рыбка, – вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это – ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют, и которая не догадывается, что она кукла. А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти – если ты надел на глаза шоры, никогда не забывай, что в комплект еще входят узда и кнут… Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Ощутив себя Хозяином – ты сможешь все.

– То ли слышал я это уже, – бормотал старик, вновь за голову взявшись, – то ли сплю я, сон видячи странный…

– Просыпайся… – тихо молвила Золотая Рыбка, – лишь пробудившись, можно осознать, что спал.

– Но как, как?! – вскочил на ноги безутешный старик Петя. – Хочу, но как? Верю, что все могу, – но чувствую, что прежний, что старик…

– А с себя и начни, скинь скорлупку кукольную, свободу твою изначальную связавшую. Дай волю кукле своей, Петей нареченной, помоги до Творца подняться, всегда в тебе жившем, позволь ей простор ощутить, разыграться дай…

– Чего надо для этого? – расправил плечи старик решительно, хоть и со скрипом. – Говори, все в лучшем виде выполню.

– Вспомни, о чем сказано было: мир, в котором живешь, и себя сердешного – ты же и создал. Из чего создал? А как истинный Творец – из себя, из знаний своих о том, каков мир быть должен; из настроений, хороших ли, плохих, из радости своей либо печали. Значит – коль что не так в мире твоем, причину в себе-творце, хозяине созданного ищи. Согласен с тем?

– А как же… – как-то неуверенно промямлил старик, все ж слушая рыбку внимательно.

Та же, хитро глазками выпуклыми поблескивая да хвостом широким обмахиваясь, продолжала:

– Хочешь жизнь свою повернуть? Себя внутри и разворачивай. Смени унылость, из которой мирок свой серый выстроил, на радость жизни Хозяйскую – а из нее все вокруг таким же и станет. Истинная жизнь твоя – та, о которой ты даже не догадываешься. Готов ли к этому?

Закряхтел лишь нестарый старик, головою кивая в ответ.

– Глянь-ка в себя для начала, – говорила рыбка дальше, – ощути образ куклы своей мирской – своего состояния внутреннего, обозначь вслух, чем ощущаешь себя сейчас.

– А пнем и ощущаю, – буркнул старик, внутрь глянув. – Пеньком замшелым и трухлявым, муравьями поеденным и никому не нужным.

– Чего пню трухлявому не хватает? – еще пуще пристает Рыбка Золотая. – Чего бы хотелось ему всего более, чтобы радостным себя ощутить?

– Известно чего, – нестарый старик даже раздумывать не стал, – от трухлявости своей избавиться, надежность да нужность свою ощутить, а для того – прорасти заново, зазеленеть буйно, над лесом подняться…

Старик Петя пальцы растопырил – ветки показывая, расти стал – на цыпочки поднялся…

Заблестели глаза его, посветлело лицо.

– А еще? – дальше пытает его Золотая Рыбка. – Ну, поднялся ты над лесом зеленью новой, а дальше? Что же – нет больше желаний у тебя-дерева?

– Маловато мне будет, – усмехнулся Петя, – высоты той маловато… Еще выше хочу… Простору хочу, свободы штоб… Полетать бы…

– Так лети, – дозволила рыбка, посмеиваясь.

– …Взлетаю… – удивленно сказал Петя, раскинув руки и в себя глядя. – Подымаюсь… лечу… выше… быстрее…

– А теперича вот крылья еще выросли, – засмеялся он. – У меня – у дерева. Теперь я – крылатое дерево!

– Доволен ли твой пенек? – вкрадчиво спросила Золотая Рыбка.

– Какой такой пенек? Говорю же, сейчас я – дерево с крыльями! – все еще веселился Петя.

– Откуда веселье, Петя? – рыбка его вразумляет лукаво. – Неужто позабыл о горькой доле своей?

– Дык радостно мне отчего-то, будто птицу малую из клетки на волю выпустил, – разулыбался нестарый старик и вдруг запнулся. – …А ведь и вправду – чего это я? Не заболел ли часом? С чего легкость эта, безмятежность детская?

– А Хозяина ты в себе пробудил, Творца своего позабытого. Всегда он в тебе был, ждал все – вспомнишь ли? Да только несмел ты был в неверии в себя. Лишь в игре вот нынешней, неказистой сумел волю себе дать… Сейчас, в Хозяине-то, очень многое можешь ты, а вот чего уже не получится никак – так это в беду какую вляпаться, не Хозяйское это дело.

– Но ведь ненадолго воля такая? – забеспокоился старик Петя. – Вот, будто вновь подкатывает тоска былая, привычная… И кручина вроде возвращается…

– У кого возвращается? – с насмешливым любопытством поинтересовалась рыбка.

– Ну, как у кого, известно – у меня, у Пети… – сказал Петя и запнулся вдруг. – Хотя постой-ка, погодь… – пробормотал он. – Петя, он кто? Пенек он трухлявый и есть… А кто я? А я – дерево с крыльями, в небесах парящее…

Я парю в вышине, – вскинул руки-крылья бывший старик Петя. – Я Хозяин себя, я Хозяин простора синего…

Он замер, и давешняя улыбка спокойствия вновь появилась на губах его.

Какое-то время Золотая Рыбка еще наблюдала за ним, а затем, взмахнув на прощанье золотым хвостом, негромко пробормотала заклинание и перенесла сама себя прямо в Синее море.

А неподалеку, в полуразвалившейся хижине с разбитым корытом у порога, старуха звонила на местное телевидение, правильно отвечая на вопросы несложной викторины, главным призом которой была стиральная машина.

Три шага в себя: технология «волшебной палочки»

Человек живет в Мире, который одновременно живет в нем. Являясь порождением Мира, человек синхронно отражает в себе все его качества и особенности, по сути им же являясь.

Это положение одинаково справедливо как для материалистических догматов, так и для метафизических описаний нашего Мира, определяющих место человека в нем.

С позиций современных воззрений на структуру Вселенной, ее можно представить как многомерную голограмму, повторяющую себя в каждом своем звене, каждой частице, одной из которых является опять же человек.

В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».

Причем речь идет не только и скорее не столько о внешнем сходстве, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе. Человек – это «Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что чаще всего он умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нем.

То есть человек, сотворенный некой Единой структурой, не просто сохраняет непрерывный контакт с ней, но ею же является, проявляя тем самым в себе все качества, особенности и свойства этого первичного и абсолютного образования.

Мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы – духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально. Своей большей, непроявленной духовной составляющей мы пребываем в мире нелинейных квантовых отношений, в мире, где Часть всегда равна Целому.

В этом Мире, созданном «из самого себя», существует лишь один непреложный закон – Закон Цельности и Единства. Все прочее, наблюдаемое нами, – только его следствие. И проявляется это прежде всего двумя основными качествами, определяющими божественную природу человека: умением творить и изначальным совершенством.

Насчет первого можно было бы сказать: даже не умением, а обреченностью творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке – от просветленного до последнего нищего.

Но вот второе качество, качество совершенства… Оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин.

Реализуя это ложное научение, он послушно обособляется: замыкается на самом себе и вычленяет себя из окружающего пространства, утрачивая тем самым изначальную Цельность и Единство с Миром, лишаясь своей гармоничной Вселенской сути.

Что же предлагается предпринять, чтобы хоть как-то изменить подобное положение?

Первым шагом, который предлагается сделать, будет переориентация сознания на новую, пространственно-энергетическую картину мира, в которой человек – всего лишь одна из энергосоставляющих этого мира.

Чем же при такой картине мира является «вещь»? Это просто сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего любой объект путем концентрации внимания на нем. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте свое внимание – и объект рассыплется, превратившись всего лишь в электронное облако или волновой импульс.

Но наше сознание – это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного и искусственно созданного, то есть в качестве объектов, сформированных за счет давления. Человек – это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.

Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы непрерывно ищем где угодно, только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живем в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем пространстве является буквально все. Поэтому столь бессмысленны мероприятия по перераспределению энергии, затеваемые в нашей жизни: дележ имущества, денег, территорий, власти и т. п.

То есть – пока человек помнит о своей природной гармоничной сути, о единстве с Миром, он имеет полный доступ ко всему жизненному изобилию Мира.

Но мы в своей жизни сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это всегда кажется несправедливым и случайным, хоть объясняется все очень просто: любое деструктивное событие или состояние – это всего лишь напоминание о том, что нами утрачена Цельность; более того, возникшая проблема – это всегда возможность к восстановлению утраченного Единства с Миром, так как именно она является проходом в это состояние.

Однако, невзирая на то, что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда предпринимаем нечто прямо противоположное. Почему?

Дело в том, что социум, этот «кукольный мир», в котором мы с вами живем, встроил в нас бесчисленное количество своих предписаний, установок и ограничений, назвав это гордо – обучением. А по сути сделав из нас всего лишь очередную свою «куклу» и надежно упрятав внутри себя нити, которыми ею можно управлять.

Пробиться сквозь многочисленные ментальные оболочки социумного обучения к своей природной основе, к возможности реального выхода за кукольные ограничения очень и очень непросто. Но такие пути есть. И начиная с этого занятия мы будем их исследовать. Исследовать пути, ведущие к Хозяину.

Хозяин[2] – это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда присутствующая в нас. Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.

Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от ощущения своего Хозяйского начала, – это «знание» о том, что мы именно такие. Такие, какими давно знаем себя, – «нехозяйские», немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами себе определяем.

Аксиомой такого «знания» является представление, что нас окружает внешний мир. Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное – он внешний. То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир» – это разные вещи, различные категории, и именно поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезненным.

Стереть грань, отделяющую внутренний мир от мира внешнего, узнать себя в своем окружении, ощутить его своим творением – это как раз то, чем мы предлагаем заняться прямо сейчас.

В течение своей жизни мы периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества – написания стихов, картин, в период влюбленности, в момент восприятия чего-то прекрасного.

Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мы с вами нашли первый вход в Хозяйское качество – и пролегает он через состояние творчества, через созидание.

Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните в глубь себя, обращая внимание на все ощущения, внутренние «сигналы», то есть – на те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувствование», некий образ самого себя.

Теперь определенным внутренним усилием помогите этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.

То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания.

Если вы художник или скульптор, то можете теперь воплотить созданный образ на холсте или в глине, и, возможно, тот, кто его увидит, проникнется вашим настроением и ощутит ваше состояние.

Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружающих своим, скорее всего, нехозяйским «содержимым»? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они, тем не менее, отражают хаос, царящий внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» еще только начата.

Созданный образ есть отражение вашего внутреннего состояния, а следовательно – собственно вас. Кем создано это состояние? Естественно, вами же – как Творцом, как Хозяином. Поэтому, пока вы не признаете свое творение – свой гнев, свой страх, свои болезни и проблемы частью себя, не согласитесь с их существованием и не снимете сопротивления им, они, как нечто чуждое, останутся вашими врагами и будут оказывать на вас давление.

Эта тема очень важная, мы еще неоднократно будем к ней возвращаться, но сейчас нас интересует чисто техническая сторона происходящего. Нам необходимо восстановить утраченное единство со своими ощущениями для того, чтобы вплотную приблизиться к Хозяину, иными словами – к своей Целостности.

Легко ли принять негатив, согласиться с невзгодами и неприятностями, со своей болью и отчаянием? Понятно, что нелегко, даже если это происходит опосредованно, через абстрактный образ всего этого.

Но чем является этот образ? Символом нашей несвободы, слепком зависимости от кукольного спектакля, в который нас вовлекли помимо воли сразу же после появления в этом мире. Позволим же ему наконец обрести свободу.

Как именно это возможно сделать? Представляя свой образ-состояние, мы смело вступаем с ним в контакт, мы спрашиваем у него: чего бы он хотел больше всего? чего ему не хватает? каково его заветное желание? где и как ему могло бы быть хорошо? Затем прислушиваемся к своим ощущениям и стараемся уловить желания образа, почувствовать их, возможно, мы даже услышим их голос…

Например, вы ощутили себя в образе «горящей свечи, сильно оплывшей с одной стороны». На ваш вопрос о ее «желании» вы неожиданно ощущаете, что ей не хватает «уверенности в будущем и ощущения надежности существования», а самое заветное ее желание – «превратиться в хрустальный незыблемый кристалл, мудро и неторопливо растущий в глубинах вековых гор…»

На внутреннем экране вы немедленно позволяете этому произойти. Внешне помогаете себе пантомимой, позой, возможно даже звуком. Вы буквально «становитесь» этим хрустальным кристаллом, ощущаете его твердость, основательность, уверенность. Оцените в этот момент свое состояние и сравните его с начальным. Разницу вы без сомнения почувствуете. Ощутите также, насколько конечный образ стал вам ближе первоначального. Принять его, согласиться с ним? Да без проблем! И это теперь действительно будет гармоничное Хозяйское состояние.

Вы гармоничны, и вы – Творец. Если вы находитесь в Хозяйском состоянии, то творите, выстраиваете окружающий мир уже из этого гармоничного состояния – своего «строительного материала». И мир такой будет столь же гармоничен и беспроблемен.

У вас неприятности? Значит, вы не в Хозяйском состоянии. Что вам сейчас необходимо сделать? Прежде всего, ни в коем случае не вспоминать свой предыдущий Хозяйский образ – зачем? – ведь ваше текущее состояние уже иное, вот и «танцуйте» теперь от него. Ощутите его как некий образ, помогите ему обрести свободу, станьте с ним едиными и можете не сомневаться – все ваши проблемы неизбежно исчезнут.

Конфликт рядом с вами? Плохой вы Творец – из какого, оказывается, некачественного материала выстроили свое окружение. Входите в Хозяйское состояние – и конфликт исчезает. Соседи мирятся, ребенок перестает капризничать, соседке приносят пенсию.

Перед тем как суммировать все вышеизложенное и превратить в конкретную технологию, пару слов вот о чем.

Основная цель всего предлагаемого – предельно ослабить влияние надежно «вложенных» в нас стереотипных и до обидного ограниченных поведенческих программ. Они незаметно управляют нами, создавая логическое оправдание любым совершаемым поступкам, как бы нелепо они ни выглядели. То есть выход из-под диктата ментальных программ – это то первое, что нам необходимо сделать.

Ментал и логика, им выстроенная, – это прежде всего серьезность. Мы же хотим противопоставить ей другое качество, изначально присущее человеку, – его способность к игре, его детскую непосредственность, ту несерьезность, которая присутствует в любой игре.

Более того: все, что вам предлагается делать сейчас, равно как и все, предлагаемое позже, в своей основе будет иметь одно – призыв к игре. То есть – это всего лишь предложение просто поиграть, это договоренность делать все как бы понарошку.

Посмотрите на детей, вспомните себя ребенком – как легко все делается и беспроигрышно получается, когда вы не ждете результата, когда беззаботно играете, когда все происходит словно понарошку, и нет страха перед возможной неудачей или перед тем, что что-то может случиться «не так». Ведь это игра, а в ней возможно все. В игре никогда не бывает проигравших. Потому что выигрышем является сама игра, то ощущение удовольствия, которое она доставляет.

Возможно, что осваивать предлагаемую технологию вы начнете сразу же с какой-нибудь болезненной проблемы, достаточно давно досаждающей вам. При этом у вас немедленно может появиться напряжение по поводу результата проводимой работы: «А поможет ли?» – «А вдруг нет?» – «Но ведь проблема такая серьезная, а здесь „дуракаваляние“ какое-то?» Да и вообще: «Смогу ли я, получится ли?»

Но все эти сомнения и воображаемые препятствия исчезнут мгновенно, как только вы сделаете установку на игру: «Я играю!» А еще правильнее просто позволить себе это – поиграть. И теперь: получится, не получится – какая разница! Главное, чтобы вам было приятно и интересно само действо – сам процесс игры. Однако при таком раскованном и «несерьезном» отношении можете не сомневаться – оптимальный результат не замедлит войти в вашу жизнь.

По этим же причинам очень важно, особенно поначалу, пока технология еще не стала «своей», ваше физическое, пантомимическое участие в процессе, то есть – и сам образ, и все метаморфозы, с ним происходящие, вы создаете «вживую», буквально «лепите» этот образ из себя, отражаете его собой.

Причем, чем активнее участие вашего физического тела, тем меньше доминирование ментала, тем больше внутренней свободы и меньше сомнений. И тем скорее ощущение испытанной гармонии проявится в вашей повседневности, заполнит ее.

Дело в том, что невозможно убедить себя в чем-то новом, используя лишь объяснения и задействуя только ментал. Истинное знание, новое состояние – это всегда ощущение, это то, что пережито. Поэтому играйте в предлагаемое, ощущайте все происходящее с вами, пусть даже это будет называться так стереотипно-серьезно: «технология».

А теперь все-таки – сама техника, название которой будет соответствовать «волшебным» традициям нашей школы.

Технология «волшебной палочки»

1. Отталкиваясь от своих ощущений, найдите соответствие им в виде определенного образа.

2. Вручив ему «Волшебную палочку», проведите потенциализацию энергии, заключенной в нем, то есть помогите образу проблемного состояния как бы «расправить крылья» и обрести свободу, позвольте ему реализовать свои «сокровенные желания» и освободиться от «оков» вашего кукольного знания о нем.

3. Отождествляя себя с образом, ощущайте его гармоничное завершающее состояние как свое. Этим вы восстанавливаете единство с заключенной в нем энергией.

Такими действиями вы совершаете как бы три смелых шага «в глубь себя», пробуждаясь в позабытом вами Хозяйском статусе.

Прокомментируем эти шаги.

1. Понятно, что вполне возможно найти образ любого своего состояния, в том числе и спокойного, и достаточно гармоничного. Но скорее всего, необходимость в этом возникнет, когда вы будете испытывать ощущения деструктивного, проблемного характера.

Для того чтобы было легче сформировать конкретный образ, задайте себе ряд наводящих вопросов: Из каких именно ощущений состоит проблема? Какое из них доминирует? В какой части тела «живет» ощущение проблемы? Какой размер оно имеет? Какая у него форма? Вес? Цвет? Запах? Вкус?

Теперь суммируйте всю полученную информацию вопросом: «На что оно (ощущение) похоже?»

Имейте в виду – образ может быть как вполне конкретным и узнаваемым, так и совершенно абстрактным и аморфным.

Следующая ваша задача – отразить собой этот образ, стать им, ощутить его «изнутри».

2. Затем вы торжественно вручаете ему «Волшебную палочку», способную осуществлять любые желания, но – исключительно конкретные. Пожеланий вроде «Пусть мне будет хорошо» или «Хочу быть счастливым» палочка «не понимает».

Поэтому, «заглянув в себя», попробуйте ощутить ответы на следующие вопросы: Есть ли у образа желания? Комфортно ли ему сейчас или возможны улучшения? О чем он мечтает? Где ему могло бы быть хорошо?

Или задайте более емкий вопрос: Какой смысл его присутствия в вас?

Иногда вы будете ощущать, что желания образа явно враждебны вам: «Хочу тебя съесть!» или: «Хочу сделать тебе больно». Не спешите пугаться: невзирая на их внешнюю «грозность», в основе таких желаний ничего враждебного присутствовать не может.

Просто необходимо выяснить, что именно стоит за видимым стремлением причинить вред. Это можно сделать, спросив: А зачем? Для чего это тебе? Что ты обретешь вследствие этого? Очень быстро вы обнаружите, что всей внешней враждебностью заправляло довольно безобидное и совершенно детское желание привлечь к себе внимание, оказаться на виду, быть обнаруженным или ощутить к себе уважение.

Выяснив потребности и желания образа, вы немедленно «взмахиваете Волшебной палочкой», приступая к их осуществлению.

Здесь возможны два варианта. Образ может сразу «подсказать» тот завершающий финальный сюжет, в котором он хотел бы участвовать. Но это может происходить и поэтапно – от одного реализованного желания к другому. В таком случае вы каждый раз спрашиваете: «Это все? Или ты хочешь еще чего-то?» – и доводите развитие образа до полной реализации всех его потребностей.

Игра с образом всегда должна заканчиваться состоянием некой завершенности, глубокого удовлетворения, то есть – особым ощущением насыщенности игрой, внутреннего комфорта и, как правило, ментальной тишины.

Еще раз обратим ваше внимание вот на что: в результате таких несложных и достаточно занятных операций вы незаметно и словно «походя» решаете задачу огромной важности: вы даете развитие творческому потенциалу той энергии, что долгое время оставалась неподвижной и плененной вашим «знанием» о ней как о проблеме.

Ведь любая остановленная и связанная энергия – это энергия «мертвая». Но в нашем мире все должно пребывать в движении, все должно жить. Это только нашей кукольной составляющей необходима такая предельная предсказуемость и фиксированность окружения, иначе она себя не мыслит.

В процессе своих действий вы смело потенциализируете «проблемную» энергию, возвращаете ей свободу, а по сути – оживляете ее и включаете в процесс Хозяйского творчества.

Любая освобожденная энергия мгновенно теряет свою болезненность и агрессивность по отношению к вам, ибо вся ее враждебность была вызвана одним – стремлением привлечь внимание и желанием воссоединиться с вами.

3. Ощущая единство с завершающим образом, вы тем самым даете согласие на присутствие в своем пространстве того, что еще недавно считали проблемой, снимаете сопротивление перед ней. Это знаменательный шаг, который неизбежно будет иметь далеко идущие последствия.

Правильно проведенная работа может привести к разрешению любой проблемы одномоментно и навсегда. Но если вы обнаружили, что еще сохраняются определенные ее отголоски, некие ее «метастазы», если часто возникает нетерпеливое ожидание результатов, либо подозрительное заглядывание в себя: «Неужто в самом деле не болит?» – немедленно ищете образ отслеженного беспокойства, потенциализируете его и вновь восстанавливаете гармоничное Хозяйское состояние. Еще раз подчеркнем: его суть – в согласии со всеми своими ощущениями, в абсолютном неотрицании их.

Проблема, тщательно исследованная в ощущениях и исчезнувшая вследствие этого из вашего внутреннего пространства, – исчезает как проблема вообще. По-другому не бывает.

Ни в коем случае не используйте однажды найденный Хозяйский образ для решения не связанной с ним проблемы. Никакого реального решения в этом случае возникнуть не может. Это будет всего лишь попытка обойти проблему и спрятаться за лже-Хозяйское состояние.

То есть, следует иметь в виду, что вновь найденным образом допустимо лишь временно поддерживать гармоничное состояние, но ни в коем случае не пытаться эксплуатировать им Хозяина. Иначе вы моментально скатываетесь в привычное кукольное существование.

Ваша сверхзадача – непрерывно находиться в Целостном Хозяине, выстраивая тем самым гармоничное пространство своего существования. По мере вашего продвижения в этом направлении постепенно отпадет необходимость в постоянной борьбе с неприятностями – они просто перестанут случаться с вами.

А на смену им придет состояние, при котором вы словно «скользите по жизни» без малейшего усилия, словно чайка над гладью моря, когда события вокруг происходят как бы «сами по себе», не требуя от вас ненужного напряжения, когда жизнь превращается в игру, полную приятных сюрпризов и увлекательных приключений. Только не торопитесь, вы к этому придете неизбежно, но – постепенно.

Пока же ваше состояние в течение дня, а уж тем более – текущей недели будет непрерывно меняться: новые обстоятельства, встречи, необходимость принятия решений… Но как только вы отследите в себе напряжение, тревогу, несогласие с чем-то, неуверенность – немедленно и обязательно начинайте мероприятия по приведению себя в гармоничное состояние.

А дальше работает общий принцип, определяющий способ существования человека: «Хочешь изменить Мир – изменись сам», то есть приведи себя в гармоничное состояние, в состояние согласия со всем вызвавшим тревогу или боль. Если вы научитесь честно позволять себе это, то не стоит удивляться стремительно возросшей дружественности Мира к вам, своей ставшей повседневной и обыденной удачливости, своему ощущению непреходящей радости от Хозяйского творчества, называемого Жизнью.

Краткое резюме прозвучавшего

(Внимание! Излагается концепция школы)

В нашем мире существует только один закон – Закон Цельности и Единства. Все прочее, наблюдаемое в пространстве человека, – его следствия.

Человек приходит в мир, сохраняя полное единство с системой, его породившей, – со Вселенной, с Богом. Но осознанно воспринимать эту взаимосвязь он может только через канал ощущений.

Однако, с развитием ментального сознания (ум, рассудок), канал ощущений менталом блокируется. Ментал и ощущения становятся антагонистами, а значит, не могут быть задействованы одновременно.

Ментальное сознание – это всего лишь совокупность всевозможных программ, имплантированных в нас социумом в процессе воспитания. Одним целым их делает некая суперпрограмма – наша личность, устойчивость которой придает наше имя. То есть по сути человек – это автомат, это некая сверхпрограмма социума, имеющая индивидуальный код доступа – его ФИО.

Ментал формируется социумом, и именно социум собою отражает – со всем его обучением, со всеми его ограничениями и заблуждениями. Именно в соответствии с таким «знанием» он непрерывно оценивает воспринимаемые ощущения, немедленно отвергая те, которые, по его мнению, являются опасными и нежелательными для проживания.

Однако все непринятые и отвергнутые ощущения являются совершенно обязательными и необходимыми для нашего целостного существования. К тому же, в своей основе ощущения никогда не бывают ни негативными, ни болезненными. Мы испытываем мучения всегда только по поводу ощущений, но никогда – из-за них. Любая боль возникает лишь в результате нашего сопротивления ощущениям, расцененных менталом вредными. То есть – именно наш ум своим знанием о том, что есть хорошо, а что плохо, заставляет нас страдать и испытывать боль.

Этот момент является глубоко принципиальным и крайне важным: оказывается, мы постоянно переживаем не сам Мир, а лишь свою оценку этого Мира. Ментал непрерывно делит ощущения по поводу действительности на хорошие и плохие и «заботливо» решает, что пропускать в наше восприятие, а что отвергнуть.

Именно так происходит разрушение Целостности Мира. А ведь все предельно просто – если Живой Мир действительно возможно воспринять только через ощущения, то они должны быть полноценно целостными, а не редактированными умом.

В свете этого, совсем под другим углом видится то, что мы привычно зовем проблемами. Чем для нас является проблема? Любая проблема всегда выражена ощущениями. По своей сути проблема – это те ощущения, которым ранее уже была придана ментальная окраска, оценочная характеристика.

Именно через проблему к нам приходят те ощущения, от которых мы некогда отказались, которые, в угоду мнению ментала, не захотели прожить, не согласились принять. А по сути – отказались от части Вселенной, расценив ее «плохой», и, как следствие, – утратили Единство с Миром.

Итак, в своей основе проблема – это непринятые ранее ощущения. И отсюда следует очень важный вывод – любая (любая!) проблема исчезнет немедленно, стоит нам только принять все сопутствующие ей ощущения. Если же этого не сделать, они в виде всевозможных проблемных ситуаций (неуклонно нарастающих) будут проявляться в нашей жизни до конца дней. Всячески, кстати, ускоряя приход этого самого конца.

Очень важно, что мы при этом не проводим никакого предварительного анализа событий, не лезем ни во вчерашний день, ни в детство и уж тем более – в свои прожитые ранее жизни.

Действительно, зачем это делать? Ведь любой ментальный анализ может создать только иллюзию решения проблемы, таким образом мы всего лишь привычно пытаемся найти ответ на вопрос: «Почему?» То есть – почему появилась проблема? Но выше мы уже дали универсальный ответ для всех возможных проблемных ситуаций – была утеряна Цельность и Единство с Миром. Утеряна в ощущениях. И возвращаться к этому вопросу вновь нет смысла.

Гораздо конструктивнее будет заменить его другим вопросом: «Где?» Где живет в нас проблема? Какими ощущениями она проявлена? Отследив их, мы фиксируем эти ощущения вниманием и проводим работу в соответствии с предлагаемыми методиками.

В чем их принципиальная суть? Все технологии Школы всегда направлены только на одно – на снятие сопротивления перед проживаемыми ощущениями. После того, как это сделано, – проблема навсегда исчезает из нашего жизненного пространства.

Именно в таком подходе содержится ответ на несколько парадоксальный, но в то же время очень важный вопрос: «Вы хотите выйти из проблемного пространства? А куда вы хотите войти?»

Это просто необходимо – знать, чего ты действительно хочешь. Если мы просто желаем, чтобы «все было хорошо», – не произойдет ровным счетом ничего. Вселенная всегда очень чутко откликается на все наши запросы, но формулировать их надо четко. Поэтому мы должны хорошо представлять, что же скрывается за пресловутым «решением проблемы».

Обычно при этом подразумевается изменение внешних событий и обстоятельств. Но в рамках нашей школы они нас мало интересуют. Для нас гораздо важнее другое: внутреннее состояние. И если оно гармонично – можно нисколько не сомневаться, что и на внешнем плане события выстроятся максимально благоприятным образом.

Мы уже сказали, что любая проблема – это всего лишь наши ощущения. Гармонизируются они – исчезает проблема. И вот тогда мы действительно входим в новое и совершенно особое беспроблемное пространство.

Чем оно характерно? Прежде всего – согласием с любыми ощущениями, отсутствием внутренних конфликтов и напряжений, то есть – тотальным, необусловленным проживанием каждой частички своей Жизни. Эта тема является крайне важной, и к ней мы будем обращаться еще неоднократно в процессе нашего дальнейшего исследования.

Обсуждение состояния

– Сразу после занятия я почувствовала, что простудилась, видимо, от перепадов погоды. Появились ломота и озноб. Увидела себя в виде часов-ходиков с торчащей из них пружиной, ощущение такое, что перекрутили завод. Часам «захотелось», чтобы их «закапали», смазали шоколадным крем-ликером. После получения соответствующей «дозы» они вновь пошли, но теперь маятник у них качался плавно-плавно, как в замедленном кино. Пришло ощущение покоя и расслабленности. Уснула на полчаса. Проснулась в отличном состоянии.

* * *

– Я проделала всю процедуру «освобождения» образа своей куклы, но облегчения не испытала. Почему?

– Опишите, как вы работали?

– Ну, я старалась найти правильное развитие образа, чтобы все плохое в нем исправить на хорошее.

– Вот в этом и ошибка. И не одна к тому же. Судя по всему, вы слишком серьезно все делали, а значит – под ментальным контролем. Ваше «правильное развитие образа» определено куклой, от которой вы и пытались уйти. Получается – под ее же диктовку? Вам не следует делать ничего «правильно», ориентируйтесь лишь на естественность и комфортность происходящего. И забудьте слово «стараюсь». Разве можно «старательно играть»? Отпустите, разрешите образу самому себя реализовать. И не оценивайте, что значит – «плохое на хорошее»? Кто это знает? – опять же кукла… А если, предположим, вашей «внутренней каракатице» на стене кетчупом порисовать захотелось или покурить чай «Каркаде»? Хорошо это или плохо? Просто позвольте ей это – и все. Иначе вы одну кукольную тюрьму поменяете на другую.

* * *

– Я составила для шефа макет письма партнерам. Принесла ему ознакомиться, а он сидит весь нервный такой, взвинченный, кто-то ему уже настроение испортил. Прочел – и устроил разнос, дескать, ничего не умею, за что только деньги получаю. Вышла от него, кинула макет на свой стол, решила плюнуть на все и пошла в кафе рядом выпить кофе и покурить. Пока курила, вспомнила о Хозяйском состоянии. Проработала свой образ, такая несуразица смешная получилась. По дороге обратно о конфликте даже не вспомнила. Только зашла и села, входит шеф и берет все тот же макет письма. Пробежал глазами – заулыбался: «Ну вот, – говорит, – ведь можешь, если хочешь»…

* * *

– А если мне не нравится мой Хозяйский образ? Все равно его использовать?

– Такого быть просто не может. Работу с образом каждый раз доводим до полного удовлетворения его «сокровенных потребностей» и желаний. В этом случае завершающая картина всегда будет комфортна как для вашего образа, так и для вас – ведь вы суть одно.

В вашем случае работа либо была выполнена не до конца, либо проводилась «от ума» – через оценку. Попробуйте превратить ее в игру и больше доверяйте спонтанности и своей способности к творчеству.

* * *

– Очень долго не было маршрутки, очередь на остановке просто огромная. Поначалу я поддалась привычному раздражению, но вовремя вспомнила про Хозяина.

Образом моего состояния был «сундучок, в котором что-то стучит». Я на него настроилась, начала в одном ритме с ним ногой притопывать. Сама в меру возможностей «сундучок» этот из себя «делаю». Но ведь я на остановке! Замечаю, что люди как-то странно на меня поглядывают. Но все же довожу образ до его «волшебного качества», он у меня превращается в «медведя, сосущего медовую лапу». Недолго думая, покупаю мороженое, стою и на виду у всех этот образ обыгрываю.

Вдруг слышу за спиной: «Ты чем это здесь занимаешься?» Оборачиваюсь – подруга, мы с ней лет сто не виделись. Оставшиеся полчаса ожидания маршрутки промелькнули как несколько минут – все наговориться не могли. Понимаю, что это Хозяин все организовал, но у меня такой вопрос: неужели работу с образом нельзя как-то внутри себя проводить, чтобы меньше смущать окружающих, когда я «ежиком» или «зубной щеткой» становлюсь?

– Чем больше вы сами участвуете в развитии образа, подтверждая это пантомимой, тотально ощущая его, – тем заметней будет результат и глубже Хозяйское состояние. И на первых порах такая работа совершенно обязательна – вам необходимо качественно освоить технологию. Для этого вы работаете дома, в уединении.

Но по мере освоения этой несложной техники ее все больше можно выносить «на люди», и в этом случае, действительно, игра с образом больше будет происходить «внутри вас», не смущая ваше окружение.

Главное, не торопиться – всему свое время.

* * *

– Я все же не совсем понимаю: если проблема не у меня, каким образом, занимаясь лишь собой, я могу помочь кому-то?

– В рамках нашей школы, и это принципиально, не предусматривается оказание помощи кому-либо…

Да, это действительно эгоизм. Но эгоизм несколько иного рода, чем вы, скорее всего, успели подумать. Вспомните Христа с его призывом: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Все дело в том, что, пребывая в кукольном состоянии, помочь кому-то просто невозможно. Когда кукла пытается помочь другой кукле, то и помощь такая будет тоже «кукольной», ненастоящей, создающей лишь видимость помощи.

Мы руководствуемся ложными представлениями: если человеку больно, а вы поспособствовали эту боль убрать, то этим оказали ему реальную помощь. Но такой вывод почти всегда ошибочен – часто нам просто необходимо испытать некоторую боль, чтобы сделать определенные выводы для себя, что-то осознать и благодаря этому избежать впоследствии боли гораздо большей. Увы, конечно, но для человека это основной и чуть ли не единственный способ учиться.

Как отличить ситуацию, когда требуется ваше вмешательство, от той, где вы должны быть лишь сторонним наблюдателем? Кукле с ее менталом это не по силам, лишь Хозяйское состояние позволит ощутить подобное интуитивное знание и, если надо, создаст необходимый позыв к действию.

Не забывайте, ведь мы не просто «волшебники-эгоисты», мы «Со-Творцы», мы действительно творим вокруг себя реальность, и качество этой реальности всегда (!) определяется качеством нашего состояния. Именно оно является тем самым «строительным материалом», из которого мы выстраиваем свою повседневность. Гармоничны мы – гармоничен мир вокруг.

Поэтому предлагается всю вашу «внешнюю помощь» свести к внутренней работе с собой. Вы сгармонизировались – исчезает страх и тревога у ваших друзей, головная боль у ребенка, соседка перестает рассказывать о вас сплетни.

А если во внешних событиях все же требуется ваше участие, то в Хозяйском состоянии вы все необходимое сделаете не «от ума», а от внутреннего интуитивного и всегда беспроигрышного знания и не «для помощи», а лишь в продолжение Хозяйской игры.

* * *

– А не является ли такое игровое решение проблемы просто иллюзией решения? Где гарантия, что через некоторое время эта же проблема вновь не проявится в моем пространстве?

– Вы просто с «закрытыми» пока еще глазами прошли мимо уже не один раз озвученного ответа на этот вопрос, и это, кстати, очень показательно – ментальные кукольные механизмы вполне реально не позволяют нам услышать то, что представляет для них опасность. Поэтому еще раз особо подчеркнем: во всем, что вам было предложено делать, главным представляется именно факт вашего объединения, согласия со своими деструктивными состояниями через интеграцию с образом этого состояния. Это истинно Хозяйский подход – восстановление утраченной Целостности.

То же, что вам на данном этапе представляется самым главным, а возможно и единственно важным – решение проблемы, является лишь приятным следствием проделанной работы.

Общая схема возникновения проблемы выглядит так: некогда вами, в той или иной ситуации, был нарушен Закон Цельности и Единства. Либо суть этого нарушения была вам передана вашими близкими в процессе обучения, и в результате – ваше восприятие мира приобрело ущербный характер. То есть что-то вы в своей жизни не принимаете, осуждаете, чего-то избегаете, либо напротив – чему-то придаете неоправданную значимость, привязываясь к нему и попадая от него в зависимость.

На фоне этого и в подтверждение этому в вашем жизненном пространстве обязательно появится проблема любого характера. Но смысл ее существования один – это всего лишь напоминание о том, что имело место нарушение Закона Цельности и Единства, более того – она всегда является прямым указанием на то, с чем именно следует работать, чтобы восстановить в своем пространстве утраченную Целостность. То есть с какими именно ощущениями.

Проводя описанную работу с образом проблемы, мы решаем сразу две существенные задачи: через потенциализацию образа мы убираем болезненность проблемы, ее агрессивность по отношению к нам, то есть работаем как бы с ее симптомами; и через интеграцию, объединение с самой проблемой в виде ее образа восстанавливаем Хозяйскую Целостность, проводя при этом работу на уровне Причины.

Вот теперь ответьте себе: если вами все выполнено, «проиграно» честно и правильно – будет ли повод, найдется ли причина для повторного проявления уже «признанной родной» проблемы в вашем жизненном пространстве?

* * *

– Я очень трезвый и практичный человек. Скажу честно: отнеслась ко всему увиденному в первый день с известной долей скепсиса – да, забавно все, интересно и необычно. Но чтобы это помогло в серьезной ситуации?.. Будто по заказу – проверка. Расторгается сделка, мною уже практически заключенная. Для меня это чревато серьезными финансовыми потерями, во-первых, и просто неприятностями на работе, во-вторых. Все теперь зависит от результатов предстоящей беседы с заказчиком и клиентом. Обе стороны настроены крайне враждебно, на компромисс не идут. Перед встречей глянув в себя, вижу, что образ моего состояния «Белоснежное свадебное платье, по которому прошелся взвод солдат». Работаю, по его желанию возвращаю ему изначальную чистоту, а вот платьем образ быть больше не захотел – мало свободы ему было. Взмыл облаком ввысь и пролился летним дождем, зазвенел ручьем, весело стекая с пригорка. Во время переговоров я поставила перед собой стакан с водой и время от времени постукивала по нему ручкой, вызывая легкий звон и напоминая себе о комфортном образе «звенящего ручья». Неожиданно разговор пошел в ином ключе – вскрылись новые аспекты, интересные для обеих сторон. В общем, сделка не просто состоялась, но даже на бо́льшую сумму.

Рекомендации по созданию состояния

В течение последующей недели все свои деструктивные или тревожные состояния, любое несогласие с кем-либо, или неприятие чего угодно немедленно прорабатывайте технологией «Волшебной палочки», восстанавливаясь в Хозяйском состоянии. Не забывайте – это состояние полной открытости и согласия как с окружающим Миром, так и с тем, что происходит с вами лично. Привыкайте использовать Хозяйское состояние для профилактики проблем, а не для их решения.

Отслеживайте все изменения, происходящие с вами в новом качестве, – на внутреннем плане и во внешнем, событийном пространстве. Насколько меняется физическое самочувствие в Хозяйском состоянии? Психоэмоциональное состояние? Стал ли Мир, окружающий вас, более дружественным? В чем это проявилось?

Отследите, как влияет качество вашего внутреннего состояния на конструктивность происходящих событий. Привыкайте быть ответственными за качество Вселенной, создаваемой вами.

Состояние второе,

cмешливое

То ли буря море рвет, то ли небо жмурится, то ли сказка снова врет, то ль Создатель хмурится. Только тропка вновь – в бурьянах по грудь, и бредет старик – наш, не кто-нибудь.

– Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, – бормотал старик, к морю двигаясь, к морю Синему, изобильному, в недрах волн своих с рыбкой рыжею.

Быть Хозяином – дело хитрое, – говорил старик, в травах путаясь, – хоть приятное, но ведь – зыбкое. А с моей каргой с места стронешься, но откроет рот – не схоронишься.

Лезут сквозь меня беды прежние, страсти старые, непомерные. На Хозяина ополчаются, улюлюкают, насмехаются. И старуха, вошь задунайская, с челобитной вновь к морю выгнала!.. – бормотал старик, выходя на брег, пенных волн верха с колен стряхивал.

– Рыбка, эй! – кричал. – Выплывай скорей! Много сладких слов ты мне молвила. О моем былом даже вспомнила. Посулила мне много прав и сил. Только стал совсем от проблем я сив.

Расступились тут воды синие, волны бурные, струи сильные. И на гребне пен, в свете золота рыбка, вынырнув, так сказала вдруг:

– Ты что это, Петя? То ли в сказки совсем заигрался, то ли в кукле своей затерялся? А может, просто умом слегка повредился?

– Не гневайся, Рыбка, не гневись, Золотая, на меня непутевого, – продолжал старик, не в силах справиться с напевностью сказочною. – Много сил приложил, много игр играл. Думал, выйдет толк – он и вышел весь. Одна бестолочь, видно, осталася.

Жалко вновь стало Золотой Рыбке старика Петю. «Ведь не старый же еще старик-то», – подумала.

Подплыла она поближе.

– Да, – молвила, – видать, правду говорят, что людям свойственно исправлять одни ошибки на другие. Если уж после былого разговора нашего ты сумел несчастным заделаться… Ну да ладно, выкладывай, что еще у тебя стряслось?

– Да старуха все, – говорил старик, – как заноза во мне, что застряла в живом. Никакой Хозяин супротив нее не выстоит. Нет, вначале все как надо – пока я Облаком себя чую, или Ветром в поле, или Дождинкой малою, – лучше и не бывает.

Но стоит забыться, – продолжал старик, – и все по-прежнему. А как не забыться? Бывает, как рявкнет: «Старик!.. а где ты?.. чего делаешь?.. а ну дыхни, окаянный!..» Так душа по привычке в пятки-то и прячется.

Что ж ты хочешь, милая, – воздыхал старик, – ведь не поверишь, поди, сколько годов она надо мной так измывается. Каждая клеточка моя ею пропитана. Куда там Хозяину рядом с нею прижиться. Тараканы из-за нее и те давно из избы поразбежалися…

– А отчего же ты, – всплеснула плавниками рыбка, – не взял горечь свою и несогласие со старухой да не превратил в образ игровой? Отчего не дал свободы ему? Не породнился образом с ним, в одно целое не слился, неприязнь к нему убирая?

– А бес его знает, – смутился нестарый старик, – не втянулся, видать, еще, внове мне это все… Не привык я как-то шуры-муры с проблемой разводить, все больше пока супротивничаю с нею…

Он пошамкал губами, поискался в бороде и доверительно сказал рыбке:

– Женщина, вишь ли, это такое слабое и беззащитное существо, от которого ну нигде спасу не сыскать. Хоть вроде и понятно оно – ну кто ж от ребра добра ищет? – да только сил моих не осталось уже.

Вот давеча, – продолжал старик, – сидела она подле зеркала, сидела, а потом меня и вопрошает: «А сколько б ты мне, старик, годков-то с виду дал?» Будто ей, карге старой, своих не хватает. Так я ей и ответил… Как принялась она тогда браниться!.. Прогнала к тебе – иди, говорит, к подружке своей, Золотой Рыбке, выпроси для меня молодости новой.

Поизносилась, дескать, она, поистаскалася, срок годности у нее закончился, – злорадно захихикал Петя.

– Да, – сказала Золотая Рыбка, внимательно его слушая, – а ведь все не так плохо, как ты думаешь. Все гораздо хуже. Неужто не понимаешь ты, Петя, что со всех сторон окружен лишь самим собой, что никогда не стоит говорить плохо о другом человеке, так как в тебе же он и подслушивает?

Решила было я, – продолжала рыбка, – что одним только напоминанием о совершенстве твоем изначальном помогу тебе. Состояние Хозяйское вновь ощутить дала. Да, видно, мало этого.

Значит, все же огонь, вода и медные трубы… – добавила задумчиво. – Да ты не расстраивайся, не получить желаемое сразу, это иногда и есть везение. А с тобой комплекс мероприятий проводить будем. Случай твой сложен как раз своей банальностью…

– Комплекс? – забеспокоился старик. – С бананами?.. Ежели там мудреное что, учиться, скажем, нужно – так не потяну я, пожалуй. Года уж не те…

– Не учиться будем, – засмеялась рыбка, – а дурака валять. А иногда и вместе с ним валяться. И насчет годков своих не сомневайся – потянешь ты, да и не на одну еще сказку. А как рецепт молодости достанешь, так и вовсе добрым молодцем заделаешься.

– Вот спасибо тебе, рыбка, – разволновался старик, – а я-то думал, враки все насчет молодости. А ты мне помочь решила…

– Эх! – воскликнула Золотая Рыбка. – Все же страшен кляп, обмазанный медом! Особенно когда не в рот его, а прямиком в мозги запихивают… Прошло время помощи, Петя, счастье свое ищи теперь сам. Совет дам, но не более.

Мое время, – сказала рыбка, – заканчивается в твоей истории. Другие будут встречаться на твоем пути, слушай внимательно их. Случайных встреч в жизни не бывает. Случай, он хоть и правит миром, зато случаем всегда правишь ты. Тебе еще предстоит осознать, что вся твоя судьба прячется как раз под твоей шапкой.

Никогда не забывай, – сказала рыбка, – что в этом мире существует только то, что ты ощущаешь по поводу этого мира.

И ищи себя, – сказала рыбка, – но не убогого и забитого, а свободного и счастливого. Не ходи далеко, не мудри второпях. Для начала просто загляни в себя. Кто живет в тебе – ты уже знаешь.

Выйди из себя, Петя, – сказала рыбка, – покинь себя – неказистого, но такого привычного и обжитого. Взгляни со стороны. Гляди на себя, пока смеяться не станешь. Потому как смешно это очень, когда значимость свою кукольную да ряженую как в спектакле со стороны разглядываешь. Тогда, может, и начнется твой настоящий путь.

Так сказала ему – и махнула хвостом, в Синем море красу свою спрятавши…

* * *

Долго еще стоял старик на берегу, в пенные гребни волн вглядываясь, пока не продрог весь. Обхватил он тогда себя руками, всего такого мокрого да неуютного, прочь побрел, понуро голову неся.

Брел, о камни прибрежные лаптями цепляясь, бормотал под нос.

– Время камни разбрасывать, – сокрушался негромко, – и время о них же спотыкаться…

Падает камень на человека – плохо человеку, – рассуждал он уныло, – падает человек на камень – опять же плохо человеку… Как ни верти, как ни крути, а человеку завсегда плохо…

…Погодь-ка, а чего это я? – себя же одернул старик. – И старухи рядом нет, а я все ною. Втянулся, видать… Пора Хозяина кликать.

Глянул Петя внутрь себя, да тяжесть свою сердечную, душевную камнем глыбящимся ощутил – серым и холодным, ветрами поеденным… Окутал он тогда теплом его своим внутренним и будто волю ему волшебную подарил – ищи, мол, счастье свое сам! Да покатился в нем тот камушек незнамо куда: раздолья ему захотелось, легкости странной, на ветру вьющейся… И вот уже видит его старик Петя, да и не камнем вовсе, а отчего-то… чучелом огородным, пестро наряженным и посреди простору полевого легким ветром обдуваемым.

Растопырил тогда старик руки в стороны, вытянулся весь, стройность в себе деревянную ощутил, легкость тряпичную – вроде как взаправду чучелом становясь. Постоял так, на ветру покачался, покоем наполнился…

А как надоело старику Пете врастопырку средь поля стоять, и глянул он по сторонам, то вновь обмер – от удивления уже: метрах в нескольких от него взаправдашнее пугало торчит, на кол посаженное, да так же с ветром раскачивается.

Подошел поближе – стоит оно, сердешное, посередь поля пустого, облезлое все, воронами засиженное… Сравнил его старик с образом своим внутренним – посочувствовал, разницу ощутив.

– Э-хе-хе, сиротинушко, – сказал он, в пугало пристально вглядываясь, и добавил удивленно: – Кого-то ты мне напоминаешь…

Скинул решительно старик Петя с себя накидку старую да шапку прохудившуюся, на пугало водрузил. Затем подобрал из старого кострища уголек и приблизился к чучелу вплотную.

– А ну-ка, ну-ка, – бормотал он, дорисовывая что-то на тряпичной физиономии. Закончив, отошел в сторону и, слегка наклонив набок голову, некоторое время рассматривал свое творение.

– Вот те раз, – наконец произнес Петя изумленно, – вылитый я.

У него даже рот открылся от восхищения. Тыкая в пугало заскорузлым пальцем, старик засмеялся, а затем и вовсе захохотал.

– Ой, не могу, – приговаривал он, смеясь, – старик Петя, ну вылитый… старик Петя…

А ты не старый еще, оказывается… старик Петя… – хохотал он, вытирая слезы, – крепкий, я погляжу, еще старик… Хоть и с дрючком промеж ног…

Насмеявшись вволю и с улыбкой поглядывая на свою кукольную копию, новоиспеченный Хозяин с удивлением прислушался к ощущениям.

А они были настолько необычными, что его неожиданно потянуло поговорить, позабавиться ситуацией странной.

– Вот уж точно говорят, – сказал он, – что если можешь посмеяться над своими бедами, то у тебя всегда будет повод для смеха.

А как над бедами да невзгодами посмеяться можно? – продолжал вслух мудрствовать Петя. – Да лишь со стороны их увидев. Коль не врет рыбка насчет Хозяина, то как раз они-то и застят его, не позволяют в себе рассмотреть.

Живет Хозяин в глубинах моих, – сокрушался он дальше, – а поверх него кто? Кто подменить его пытается, кто невзгоды с бедами творит?

Постоял старик немного, мозги напрягая, в бороде поскребся, да в чучело грязным пальцем и ткнул решительно.

– Да вот оно и пытается. Оно Хозяина и застит – чучело мое внутреннее, личина моя кукольная, хоть и не мною придуманная. Липко она ко мне присосалася… Так плотно, словно я и есть она. Ан-нет, не мои это лохмотья, чужая труха в них! – добродушно похлопал он огородное чучело по соломенному плечу.

Здесь ведь что важно? – разглагольствовал старик дальше. – Увидеть его в себе вовремя, чучело-то, да о себе кукольном вспомнить. А это ой как не просто! Когда и кукла, и Хозяин в одном теле обитают. Привычка здесь нужна, приученность к такому различению, только тогда понимание и придет постепенно – так вот же я чучельный! Такой смешной, неловкий и беспомощный, совсем ненастоящий, а значит, и проблемы все мои ненастоящие и такие же кукольные. А увидав со стороны себя-куклу, понимаешь, что сделать это возможно, лишь глазами Хозяина пользуясь. Как кукла глазами Хозяина смотреть может? Да только им же став, осознав его. Вот тут она как кукла и исчезнет-то – Единый Хозяин лишь будет.

Обнял бережно старик Петя пугало-куклу свою, на штырь надетую:

– Намыкался ты, бедолага, обо мне, Хозяине, забывши, – сказал, – ну, да тебе зачтется это – за одного битого старика, говорят, двух небитых дают, помоложе.

* * *

Стоял у развилки дорог то ли старик наш, Петя нестарый, то ли Хозяин какой – со стороны и не разберешь-то, больно схожи они меж собой.

Надпись на камне читал:

– «Налево пойдешь – коня потеряешь», – только хмыкнул старик, покосившись на лапти стоптанные.

– «Направо пойдешь – голову потеряешь». Тоже мне, потеря, – пробормотал он.

– «Прямо пойдешь…» – сколько ни силился прочесть дальше старик – ничего не читалось, стара надпись была.

– А чего тут думать, – вновь хмыкнул он, дорисовывая угольком продолжение, – и дураку ясно.

Получилось: «Прямо пойдешь – о камень треснешься».

– Ты что это делаешь тут? – услышал старик Петя голос за спиной.

Обернувшись, он увидел доброго молодца в красных сапожках, с луком и колчаном со стрелами за спиной. В руках молодец держал тряпочку, а на ней сидела лягушка зеленая со стрелой во рту.

– Да так, художеством балуюсь… – смутившись, сказал старик Петя и поспешил разговор о другом завести. – А ты кто будешь, добр молодец? И куда гадость эту зеленую несешь? Иль ты из французов?.. Может, ужин себе промышляешь?

– Сам ты – француз, – обиделся молодец, – и нечего дразниться. Тебе смешно, а мне вот – жениться.

Он аккуратно вынул стрелу у лягушки изо рта и спрятал в колчан, а саму лягушку в охотничью сумку осторожно, на тряпочке положил.

– И не думал я дразниться… – оправдывался старик. – Просто вижу – из другой сказки ты…

– Да нет, это ты, видать, из другой, – не согласился добрый молодец. – Здесь места все мне знакомые, а вот тебя-то я как раз и не припомню.

Хоть и не пойму, как такое возможно? – продолжал он, рассматривая старика. – Ведь границы сказок заговоренные…

– Дык, ведь – Хозяйское состояние, – как о чем-то всем известном, сказал старик Петя.

– Ну да, ну да… – было видно, что добрый молодец не хочет ударить лицом в грязь. – У отца тоже одно такое было… так Кощей утащил…

Повисла неловкая пауза.

– Царевна это, – неожиданно сказал молодец, – а я – Иван-Царевич. Жениться буду. – Он помолчал. – Неохота, правда.

– Еще бы, – посочувствовал старик, – кому на лягушке охота.

– Дурак ты, – опять обиделся царевич, – сразу видно, что нездешний. Говорю ж тебе – царевна. Принцесса это, только заколдованная. Если ее поцеловать – сразу расколдуется.

– Так чего не целуешь? – удивился старик.

– Путь далекий еще. Лягушкой транспортировать ее легче и прокорму меньше, – ответил царевич. – Да и неохота мне, – неожиданно шепотом добавил он, – невеста у меня уже есть; отец, правда, не знает.

– А ты чего шепчешь, – опасливо спросил старик Петя, – чего затеваешь? И зачем ты мне это, вообще, говоришь?

– А хочешь, – сказал царевич свистящим шепотом, – ты ее поцелуй. Твоей принцессой станет, а я еще подарок за это сделаю. А отцу скажу – расколдовал ее, мол, другой царевич. А то ведь не угомонится.

– Целовать я ее не стану, – сказал старик, – у меня на то старуха какая-никакая, а имеется. А что за подарок?

– О, это – чудо-подарок, – заманивающе сказал царевич, – заморский. Мешок со смехом от всех проблем. Маде из Кина называется.

– От всех? – засомневался старик. – А он что – волшебный?

– А ты думал, – продолжал увещевать царевич, – говорю же – Маде из Кина. Вот прочитай, если не веришь. Исполнит самые смелые твои желания.

– А несмелые? – заинтересовался старик. «А что, – подумал он, – мешок возьму, а принцессе вольную дам, пусть сама себе жениха ищет».

– Молодость он вернуть может? – недоверчиво спросил он.

– Так для того же он и придуман был, – царевич от нетерпения даже пританцовывать начал. Он достал лягушку и посадил на камень. – Ну как? Целуешь?

– А-а, была не была, – старик зажмурился, – и прикоснулся губами к чему-то холодному и склизкому…

– Мать честная!.. – услышал он отчаянный вопль царевича. – Опять болото перепутал!.. Это сколько же мне еще лягушек отцу в угоду перецеловать надо, пока настоящую царевну найду!..

Старик открыл глаза. Лягушка по-прежнему сидела на камне и пучила на него круглые глаза. Потом распахнула рот и громко сказала: «Кв-ва-а-ам…»

– В следующий раз, – вежливо ответил ей старик, а про себя радостно подумал: «Мой мешок».

* * *

Лукоморье. Песчаный берег с длинной отмелью. Полуразвалившаяся хижина старика со старухой. Рядом с ней кто стоит, кто сидит – собрался кругом немногочисленный рыбацкий люд окрестной деревеньки.

Все неотрывно смотрят на хижину старика и старухи.

– Третий день уже… – говорит кто-то.

– И все без перерыва… – подхватывают рядом.

– Заколдовал кто?.. – предполагают одни.

– …Или умом подвинулись? – сомневаются другие.

– …Старуха старика довела, а там и сама от тоски тронулась… – авторитетно уверяют те, кто поопытней.

Стекла ветхой хибарки подрагивают, изнутри доносится позвякивание посуды, сыпется пыль со стен.

И все это на фоне доносящегося из окон и приоткрытых дверей хихиканья, прихохатыванья, просто смеха, гоготанья и откровенного ржания. В доме смеются, давятся смехом, корчатся от хохота старик со старухой.

– А был еще третий кто-то… – делятся те, кто давно уже здесь. – Громче всех гоготал…

– Черт, должно быть, вот он их и веселил…

– А где ж он сейчас?..

– От смеха, видать, лопнул…

Неожиданно все стихает. Впервые за три дня возле хижины стариков воцаряется тишина.

Медленно, со скрипом отворяется дверь, и во двор выползают вконец обессилившие от смеха старик и старуха.

Народ бросается к ним на помощь, поднимают их на ноги – и отшатываются в удивлении.

– А где же старик со старухой?.. – слышится из толпы удивленный детский голосок.

На пороге стоят не юные, конечно, но совершенно изменившиеся и изрядно помолодевшие бывший старик и бывшая старуха. (Как их теперь называть?)

– Кабы не сели батарейки, – бормотал бывший старик Петя, пошатываясь и придерживаясь за сруб, – еще годков пять скинули бы…

Правда, и без них смеяться наловчились, – слабым голосом продолжал он, – утробой – изнутри то есть. Но когда кто со стороны смехом заводит – много легче получается, поначалу особенно.

Думал, обманул Иван-Царевич, ан нет. И хвори все от смеха кончились. И морщины поразглаживались. И старуха вредность свою растеряла. Да и старухой быть перестала.

И Хозяином легче, смеясь, становиться. Не получается думать и о проблемах скорбеть, смеясь.

Да и просто думать, в мыслях путаясь – не получается.

А получается – просто смеяться и быть.

…Просто смеяться и жить.

Внешний взгляд на «внутреннее чучело»

На пошлом занятии вы позволили себе лишь слегка прикоснуться к потенциалу огромных возможностей, заложенных в Хозяйском состоянии. Надеемся, вы уже успели убедиться, что даже этот первый шаг может ощутимо изменить направленность вашей жизни, сделав ее более упорядоченной, открытой радости и творческому успеху. В процессе занятия мы выяснили, что все объекты – как окружающего мира, так и нашего внутреннего пространства – это всего лишь энергия, которая заключена в оболочку человеческого знания. Проблема – это такая же энергия, это заряд негативной программы, живущей в нас.

Существует большой соблазн избавиться от нее, причем самым кардинальным, «хирургическим» способом, то есть буквально «отсечь», «выбросить на свалку» и забыть. Но вряд ли стоит поддаваться этому соблазну, ведь дело не в проблеме как таковой, а в том, что стоит за ней, в причинах, ее вызвавших. А причина всегда одна – забвение о Единстве и Цельности с окружающим миром, попытка превратить сигналы-напоминания об этом (именно то, что мы зовем невзгодами и проблемами) в нечто чуждое и подлежащее уничтожению.

В момент возникновения любой программы в нашем мозге образуется устойчивый энергоконтур, задействующий определенное количество нейронов. С течением времени, при совпадении тех или иных факторов, эта программа начинает реализовывать себя, обрастая внешними, как бы случайными обстоятельствами и событиями, постепенно превращаясь именно в то, что мы зовем проблемой. Но в своей основе это все тот же, замкнутый сам на себя энергетический контур, некогда зародившийся в нашем сознании. Именно «зародившийся», то есть нами рожденный и по сути нами же являющийся.

Иными словами, все деструктивные программы – это наши ущербные и не получившие должного развития «дети». Это наши «детки», изолированные некогда от полноценной жизни и в прямом смысле «заточенные» в глубинах сознания. Отсюда иллюзия их агрессивного отношения к нам – ну не понимают, не ведают они, что именно творят! С их «детской» точки зрения все, что они инспирируют в нашей жизни, должно нам помочь, так как является напоминанием о том, что мы в своей основе едины с ними, что мы просто забыли об этом, испугавшись их видимой грозности.

Допустимо ли заносить над ними некий «хирургический нож» для полной изоляции от нас? Не по «плоти ли своей духовной» резать будем?

Однако для того, чтобы вновь стать с ними одним целым, недостаточно только пафосных заявлений «о нашем единстве». Память о невзгодах и боли, причиненных проблемами, скорее всего, станет «камнем преткновения» к предполагаемому объединению. Мы просто не сможем поверить, что они действительно «плоть от плоти нашей», и вряд ли захотим узнать в них себя. Ведь за время «долгой разлуки» они, как истинные беспризорники, «отощали», «завшивели» и «отстали в своем развитии и росте». Творческая энергия, данная им изначально, так и не получила своего развития, не реализовала свой потенциал.

Если мы попробуем их сразу приблизить к себе, то из этого вряд ли что-то получится: эти «маленькие дикари», как настоящие «волчата-Маугли», будут «царапаться» и «кусаться»… Что делают в таких случаях с настоящими дикарями? Да помогают им – развиться, реализоваться, поднимают их вровень с собой. Лишь после этого становятся возможными объятья… Такой подход будет истинно Хозяйским.

Именно этим мы занимались на предыдущем занятии, вступая в общение с образами своих проблемных состояний и помогая реализации творческого потенциала «заключенной» в них энергии. И пусть вас не смущает, что Хозяйское самовыражение бывшей проблемы часто выглядит по-детски несерьезно и даже примитивно. Не забывайте – это лишь «детки», в них только малая частица нашего общего сознания. Примите с пониманием их «Хозяйскую деятельность», как бы «несолидно» она ни выглядела. Их свобода – в малом.

Зато обретение ими качества Хозяйской свободы делает вас теперь равными в Хозяине, а значит – едиными.

Несомненно, что на первых порах вам еще придется столкнуться с проблемами повышенной эмоциональной насыщенности, возможно даже несущими в себе высокий болезненный заряд. Или проблемами, угнездившимися в вас давным-давно, глубоко «проросшими» и пустившими корни-метастазы в вашем здоровье, характере или мировосприятии.

По своей «технической» сложности они ничуть не значительнее, скажем, обыкновенного насморка и, в принципе, могут быть сняты так же легко и одномоментно. Но, став за долгое время привычными, они как бы «отпечатали», «зафиксировали» свое присутствие в некой «внутренней матрице» на уровне клеточной памяти.

Во всех случаях нехозяйского состояния эта «матрица проблемы» будет мгновенно включать вас в прежние, унылые и болезненные настроения. Возможно, вы уже успели ощутить на себе этот колебательный процесс «хозяйско-гармоничных» и «деструктивно-нехозяйских» ощущений.

Пока это нормально. В дальнейшем же привычка к продолжительному нахождению в Хозяйском состоянии приведет к реально ощутимой гармонизации вашей жизни и полной «иммунности» от деструктивных событий. Но подходить к этому следует плавно и последовательно.

Мы уже говорили, что оболочка ложного «знания» о себе, надетая на нас социумом, является одной из самых устойчивых и коварных ловушек. Она моментально «нахлобучивается» на Хозяина в момент его проявленности в этом мире и день ото дня становится все более монументальной и незыблемой, постепенно превращаясь в уродливую кукольную личину – социумную личность.

Восстанавливая себя в Целостном Хозяине через единение с освобожденным образом проблемы, вы уже сделали существенный шаг к своей независимости от социумного рабства. Вторым шагом в этом же направлении будет умение видеть, причем в любой ситуации свою социумно-личностностную, а по сути – «чучельную» часть.

Способность к отслеживанию своей личности, умение увидеть ее в гротескной кукольной форме является сильным трансформирующим упражнением. Происходит то, что называют «растождествлением», то есть – отделением своей социумной оболочки, всегда зависимой и подчиненной обстоятельствам, от себя-Хозяина, гармоничного и изначально свободного.

Для чего это необходимо?

Дело в том, что проблему невозможно решить на том же уровне, на котором она возникла. Пока мы «в проблеме» – мы ею же и являемся. Необходим выход за ее пределы, необходим «внешний» взгляд как на саму проблему, так и на свою кукольную беспомощность в ее застенках.

Наблюдая за собой как бы «со стороны», мы обнажаем полную условность происходящих событий, а значит – их необязательность, что позволяет совершенно бесстрашно исследовать даже те состояния, к которым мы до этого боялись прикоснуться из-за их высокой болезненности.

Тщательность и честность такого исследования очень важны. Ведь если при этом останется хоть что-то, «припрятанное» от себя из «благих соображений», то обязательно сохранится и страх по поводу проблемы, а значит, и сама проблема. Мы всегда боимся только того, что до конца не познано, в чем мы не уверены.

Существует общий принцип: «Все, что понято до конца, перестает существовать». Почему? Вы еще не забыли, что мы – Со-Творцы и строим окружающий мир исключительно из себя, из «своего качества»? Понять что-либо до конца – значит узнать в этом себя. Но момент такого «узнавания» приводит к снятию любого сопротивления, вы «сливаетесь» с проблемой – своей законной частью, и она «тает», растворяясь в вас. Зигмунд Фрейд по этому поводу писал, что «болезненные состояния не могут существовать, когда их загадка разрешается… Это как в сказках о злых духах, сила которых пропадает, как только называешь их настоящим именем, которое они содержат в тайне».

Поэтому способность увидеть себя со стороны, умение отследить свою кукольную составляющую позволяет нивелировать серьезность и значимость любых негативных событий; создает возможность к проведению честного их исследования в ощущениях, а по сути – помогает познать «тайну злого духа» проблемы, узнать в нем свою родную часть и с ней проинтегрироваться, то есть объединиться.

Необходимо при этом подчеркнуть следующее. Совершенно очевидной является искусственность разделения себя на Хозяина и куклу. Ясно, что кукла, созданная Хозяином «из себя», также будет являться Хозяином. Но проявится это в ней лишь после самостоятельного открытия своей Хозяйской основы, после осознания себя Творцом, несущим ответственность за созданную им вселенную.

Пока же кукла воспринимает внешний мир, проблемы и обстоятельства как нечто «чужеродное», пока сохраняется подобное разделение – она остается куклой. Остается созданием зависимым, несамостоятельным и искусственным.

Но следует также иметь в виду, что наше стремление к растождествлению ни в коем случае не означает перечеркивания всех игр, в которых кукла ранее участвовала.

Наша задача – оставаясь в физическом теле и активно пользуясь менталом, быть, тем не менее, свободными от их власти над нами. Они всего лишь инструменты для нашего пребывания в этом мире, но пока мы себя с ними отождествляем – мы от них зависим, и они беспощадно нами пользуются.

Сумев увидеть эту зависимость, мы получаем реальный шанс для использования своей ментальной и физической составляющей уже по своему Хозяйскому усмотрению, то есть – мы теперь позволяем себе любую социумную проявленность, любое самовыражение, но лишь при условии внешнего Хозяйского взгляда на себя.

На данном этапе вам предлагается: общаясь, занимаясь привычной работой, а особенно в стрессовых ситуациях проблемного характера – сохранять отстраненный взгляд на происходящее и видеть, что вовлечена в это всего лишь «кукла», ваше «внутреннее чучело», изготовленное по спецзаказу социума.

Это позволит вам уйти от неизбежной и всегда ложной серьезности происходящего, сохраняя Хозяйскую свободу и независимость.

Внутренний смех

Смех – техника безопасности бытия.

Оскар Уайльд

В процессе становления человека как вида и возникновения у него такого качества, как сознание, его физическая эволюция практически прекратилась. Конечно, это не означает, что он действительно стал «венцом творения» и достиг своего совершенства. Просто теперь на первый план для него выходят иные критерии развития, лишь косвенно связанные с его физикой.

Вы еще не забыли о том, что мы в большей степени духовные существа, чем физические?

Именно это положение и определяет направление нашего дальнейшего эволюционного продвижения, а именно – освобождение и совершенствование духовной составляющей человека, эволюция Сознания. А следовательно – эволюция всех компонентов Сознания.

Какие же качества, помимо способности к самоосознанию, появились у Человека Разумного? Их не так уж много, и одним из самых удивительных и, как это ни странно, наименее изученным представляется нам смех.

Оказывается, именно смех, умение человека смеяться является одним из важных качеств, одним из условий, совершенно необходимых для его духовной эволюции. И если мы позволим себе честно и внимательно вглядеться в эту способность, то неизбежно осознаем ее как дар Божий, ощутим смех как один из самых неожиданных и интересных путей, ведущих к Хозяину.

Действительно – способность к смеху начисто отсутствует в животном мире, даже у высших приматов. Недаром кто-то очень точно пошутил, что из всех животных один лишь человек может смеяться, хоть у него для этого меньше всего оснований.

Так что же это такое – смех?

Как правило, смех возникает, когда в мозге – нашем «управляющем центре» – сталкиваются две разнонаправленные команды, блокирующие друг друга; либо неожиданно возникает некое препятствие, создающее невозможность реализации стандартной программы. Вспомните известный анекдот: «…Вам кофе в постель?» – «Нет, лучше в чашечку…» – и отследите свои ощущения. Не успели? Ну что же, давайте попробуем еще раз, уже вместе. Итак…

Нервный импульс, уже получивший движение в привычном направлении: «Официант, зубочистку!» – и вдруг лишившийся возможности реализовать начальную команду: «Занята!» – находит свою разрядку в смехе (обратите особое внимание на этот момент – именно смех способствует разрядке программы).

У любого животного подобная ситуация (не с кофе и зубочисткой, разумеется, а с прерыванием паттерна привычного поведения) неизбежно вызовет ступор – состояние торможения, транса и временной беспомощности. Возможно, вы видели, как «гипнотизируют» лягушку или курицу, обездвиживая их тем, что всего лишь резко переворачивают на спину? Работает именно этот механизм. Если подобную реакцию вызывать многократно, то это может привести к нервному срыву, шоку и даже смерти.

Человек же научился смеяться. Вместо того чтобы мучиться и умирать от несоответствия своих действий внутренней программе, он, напротив, даже получает от этого странное удовольствие. Но именно этот момент обнажает принципиальную неоднородность массового человеческого сознания, высвечивает разброс его «параметров».

Так ли уж все могут посмеяться в тех случаях, когда не происходит ожидаемое или, напротив, случается то, что совсем не предполагалось? Чего больше для нас в неожиданных и нестандартных ситуациях – настроения веселого приключения или мучительного ощущения, что «все опять пошло к чертям собачьим?..» К кому мы ближе – к животным созданиям или к «венцам творения»? Как видим, все не так просто…

Одни радостно смеются, когда видят, как праздничный торт размазывают по чьей-то физиономии, но только попробуйте проделать то же самое с ними! Другие лишь недоуменно усмехнутся, увидев подобную сценку, но зато охотно согласятся поучаствовать в ней сами.

Возникает подозрение, что далеко не все то, что мы смехом называем, смехом является. Действительно, следует различать смех ментальный, оценочный, то есть насмешку, сарказм. И смех тотальный, самозабвенный, безоценочный – смех очищающий и снимающий напряжение.

В первом случае работают достаточно примитивные механизмы, ориентированные на необходимость самоутверждения за чей-то счет, на подтверждение собственной значимости, амбициозности. Это одно из гипертрофированных проявлений работы программы выживания. При этом всегда происходит разрушение и разъединение.

Во втором же случае мы имеем дело со смехом истинным, объединяющим. Рушит он лишь барьеры, отделяющие нас от себя же, друг от друга и от Мира. Это воистину Божественное качество. При этом в процесс смеха включен не все оценивающий мозг, а все принимающее сердце. Такой смех – это вход в Сверхсознание. Недаром почти всегда моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом – это «рвутся», разряжаются оболочки программ, создававших нашу фрагментарность и разъединенность с Миром.

Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, – все нижеследующее.

В своем движении человечество многократно приближалось к загадке смеха, но каждый раз, лишь слегка прикоснувшись, тут же смущенно отворачивалось, будучи не в силах разумно объяснить невероятно притягательную силу этого иррационального, совершенно неуправляемого и «несолидного» занятия.

Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к веселой свободе сознания – в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино, Ходжа Насреддин, бравый солдат Швейк, неунывающий Иван-Дурак… А в честь одного «народного Дурака», а точнее – городского юродивого, народ даже храм в Москве назвал – всем известный Собор Василия Блаженного.

В чем же здесь дело? Чем объяснить удивительную привлекательность и трансформирующую силу этого с виду невинного и абсолютно несерьезного явления?

Как ни странно, вопрос этот весьма непрост, исследование его выходит далеко за пределы первого уровня и более подробно будет рассматриваться лишь на второй ступени, именуемой «Освоение пространства смеха».

Нас же сейчас больше интересуют прикладные аспекты смеха, позволяющие ускорить расчистку проблемного пространства и упрочить Хозяйское состояние. На первом курсе мы сделаем как бы три прикосновения к теме смеха, три входа в него, освоив три его условных уровня.

Уже неоднократно было сказано, что мы во многом «кукольные создания», зависимые от работы неких встроенных в наше сознание механизмов, которыми управляет социум. Но если именно такими оказались условия игры под названием «жизнь», то глупой выглядела бы попытка бегства от подобного положения, а значит – от себя. Намного естественней будет использовать эти же механизмы, но как бы «запустив их вспять» – обратив всю их силу для решения своих задач.

То есть, если на фоне смеха происходит разрядка любых ментальных программ, то вполне логично попробовать нечто обратное – смехом произвести уже осознанную разрядку этих программ.

Вообще-то эта возможность хорошо известна – даосы, суфии, некоторые последователи школы Ошо давно и успешно применяют смех для подобных целей.

Буквально «с того света» вытащил себя американец Норман Казинс, сумевший, смеясь по пять-шесть часов в день, одолеть редкую и неизлечимую болезнь.

В последнее время появилась целая лавина сообщений об успешных попытках лечения смехом алкоголиков, наркоманов и раковых больных.

Но во всех случаях речь идет либо о «спровоцированном» кем-то смехе (комедии, анекдоты и т. п.), либо о групповых сеансах смехотерапии.

Мы же с вами пойдем намного дальше – мы позволим смеху обрести автономность и независимость от внешних мероприятий, провоцирующих смех. Мы сможем «включать» смех в любой нужный нам момент для достижения внутренней разрядки, избавления от негативных настроений и поддержания устойчивого Хозяйского состояния.

Как этого можно достичь? Разве возможно вызвать смех преднамеренно, в одиночестве, и достаточно долго его продолжать? Да и нормально ли это, в конце концов?

Вне всякого сомнения. Смех, например, равно как и слезы, могут вызывать у себя актеры, хоть это и не так уж легко. Они «встраиваются» в подходящий образ, «проигрывают» внутри себя соответствующую эмоцию – и возникает смех.

Это действительно непросто. Но нам это и не нужно.

Оказывается, нет необходимости провоцировать эмоциональное состояние для превращения его в смех. Возможно включить этот же механизм, но как бы с обратной стороны, то есть: мы имитируем характерные для смеха дыхание, движения грудной клетки, скрепляем это все улыбкой – и через два-три «высмеянных» вдоха такая имитация превращается в смех, психофизиологически неотличимый от настоящего. Удивительно просто и столь же действенно. Легко в такой «Внутренний смех» включаются даже не верящие в него скептики, конечно, если позволяют себе все же попробовать.

Очень важно, что «стартовать» в этой технике необходимо от чисто физических, простых действий, а не от эмоций, что позволяет использовать «Внутренний смех» в любой проблемной и психоэмоционально сложной ситуации. Эмоцией как таковой «Внутренний смех» становится лишь после «включения» улыбки, часто переходя после этого в смех внешний, безудержный и искренний. Итак…

Технология «внутреннего смеха»

Для начала давайте вспомним, как именно мы с вами смеемся. В естественном смехе всегда присутствуют как бы три обязательных компонента. Это: очень короткий и форсированный вдох; свободный и неконтролируемый «импульсный», «смеховой» выдох, переходящий в «ложный выдох», то есть в своеобразные «смеховые спазмы», и непременная улыбка, причем не столько даже губами, сколько глазами.

Перед тем как мы начнем «выстраивать» смех в себе, давайте немного потренируемся, «разомнемся».

Сделайте обычный вдох. Затем начните выдыхать воздух «импульсно» – мелкими частыми порциями, создавая в нижней или средней части груди как бы «легкий рокот», крупную вибрацию или даже своеобразное «внутреннее покашливание». Теперь включите в эту «вибрацию» выдоха всю брюшину и выдохните таким образом весь воздух.

Сейчас мы повторим все еще раз, но уже более акцентированно, а главное – в финале мы превратим все это действо в смех.

Итак, после нового вдоха мы выдыхаем около двух третей всего воздуха как обычно – спокойно и плавно, но оставшуюся треть мы уже «высмеиваем», переходя на «импульсный» выдох и встраивая его вибрацию в ритм нашего обычного смеха.

Теперь внимание: произведя такой «смеющийся» выдох до конца, то есть создав в легких как бы «вакуум», вы, тем не менее, продолжаете его, но уже без воздуха в своего рода «вакуум-фазе», ощущая при этом характерные физические «смеховые спазмы».

Именно в этой последней фазе «смехового выдоха» вы «надеваете» на лицо улыбку и обязательно – улыбку глазами.

Здесь присутствует одна интересная особенность – как только вам удастся ощутить «вакуумные смеховые спазмы», вы обязательно заметите, что они словно «втягивают» вас, как бы удерживая в смехе. Недаром в народе говорят: «Весь зашелся в смехе». Это является показателем того, что вы включили в себе рефлекторный механизм смеха, который теперь будет поддерживать себя сам, вам остается лишь направлять его.

Однако это еще не все, следующий важный момент: поскольку вы какое-то время смеетесь в «вакуум-фазе», то есть – без воздуха, то затем совершенно естественным образом у вас получится быстрый, буквально «взрывной», «всхлипывающий» вдох, при котором вы словно «хватаете» воздух ртом. Причем (обратите внимание!) это очень короткий и неглубокий вдох, весь воздух у вас словно остается во рту, и легкие практически не наполняются.

Далее вы вновь – спокойно и без напряжения – выдыхаете около двух третей воздуха, а оставшуюся часть высмеиваете по уже известной вам схеме. Но, если вдох был достаточно коротким, возможно начинать «высмеивание воздуха» сразу, без предварительного выдоха.

Если ваше состояние перед этим было нормальным, то первый же цикл такого «смехового» дыхания переходит в обычный смех. Если эмоционально вы были чем-то угнетены, возможно, вам понадобится несколько таких циклов. Но неизбежно этот процесс переходит в смех естественный, так как работают мощные рефлекторные механизмы.

Очень важно осознать, что предложенная схема включения «Внутреннего смеха» – всего лишь схема. Для полноценного освоения этой техники необходимо отследить особенности именно своего естественного смеха и затем произвести как бы «настройку» на него смеха внутреннего. Иными словами, вы моделируете свой природный смех, включая «Внутренним смехом» соответствующий ему рефлекс.

Описывая методику «включения» смеха, до сих пор предполагалось, что вы при этом дышите, а соответственно, и смеетесь через рот, то есть так, как это происходит обычно. И именно таким образом вам предлагается смеяться, отрабатывая эту методику и апробируя ее в домашних условиях – позвольте «Внутреннему смеху» вырваться наружу, стать смехом полноценным, голосовым. Более того – это даже рекомендуется делать, особенно в случаях работы над конкретной проблемой.

Но все же не забывайте – вам для использования предлагается смех «внутренний», что очень важно, так как позволяет смеяться всегда и везде: и дома, и на работе, и в транспорте. Естественно, что в этом случае все «смеховое дыхание» будет осуществляться через нос. На ваших губах легкая улыбка, а внутри – ощущаемый лишь вами смех.

Что же дает нам практика «Внутреннего смеха»? Каков принцип ее действия и спектр применения? Давайте вновь вспомним некоторые, уже обозначенные нами положения.

Любая неприятность в нашей жизни, любое заболевание или даже негативная черта характера созданы нами же как Творцами. Они искусственны и не разрушаются лишь благодаря некой энергетической конструкции, существующей в них. Любой дом развалится без фундамента или без несущих опор, точно так же любая негативная запись или внутренний блок рассыпятся, превратившись лишь в энергию, изначально в них вложенную, если мы «развалим» их изнутри, сломаем энергетический каркас, их удерживающий.

Это возможно? Вполне. Достаточно успешно практикуют в этом направлении психоаналитики, суггестологи, гештальттерапевты и пр. Правда, это занимает много времени и требует не только достаточно большого количества денег, но и необходимости внешнего воздействия на вас. А самое главное – подобные мероприятия зачастую не приводят к качественным изменениям. После проведенных сеансов вы вновь открыты любым негативным записям и программам. К тому же практически всегда внимание уделяется лишь самым пиковым и болезненным проявлениям проблем.

А вялотекущие, «фоновые» состояния часто остаются вне рамок проводимой работы. Но ведь именно они являются основным «строительным материалом», из которого мы творим свою повседневность.

Предлагаемая техника «Внутреннего смеха» прекрасно справляется с обеими обозначенными задачами.

«Войдя» в решаемую проблему, настроившись на те ощущения, которыми она себя проявила, – мы включаем внутренний смех, как бы «просмеивая» ее изнутри. При этом происходит стремительная разрядка проблемы. Ее энергетический остов разрушается, освобождая связанную энергию. Причем не имеет никакого значения характер проблемы: депрессии и физические болезненные состояния, страхи и волнения, соматические расстройства и воспалительные процессы – все удерживается «связанной» энергией и в равной степени успешно и послушно разряжается внутренним смехом.

Мы не будем сейчас подробно исследовать весь механизм действия «Внутреннего смеха», укажем лишь на основные моменты, нам интересные.

Смех – это эмоция. Что происходит, когда мы смеемся? Нам становится «хорошо», то есть мы испытываем комфортные ощущения. Важнейший центр головного мозга гипоталамус в ответ на смех активизирует гипофиз – главный «управитель» нашего организма, ответственный за функционирование гормональной эндокринной системы. Активизируется работа иммунной системы, гармонизируются обменные процессы.

Но, пожалуй, самая важная реакция гипоталамуса на смех заключается в «выбросе» в мозг целой группы особых веществ под общим названием – эндорфины. Это своеобразный «внутренний наркотик», совершенно естественный и безвредный для человека. Именно он создает положительный тонус нашего повседневного существования, придавая жизни веселые, радужные оттенки, делая нас оптимистами.

Среднесуточная доза эндорфинов у нас достаточно жестко определена, точнее, это мы сами постепенно сформировали ее своей привычкой к негативным реакциям на внешние и внутренние сигналы, своим образом жизни, успешностью или трагичностью своего существования.

Проведенные исследования показывают, что пятилетний ребенок смеется в среднем сто десять раз в день. По мере взросления частота смеха катастрофически падает, и к сорока годам мы улыбаемся уже не чаще десяти раз в день.

К чему нам избыток того, чем мы не пользуемся? Это приводит к тому, что в тех редких случаях, когда нам все же удается посмеяться от души, мы буквально обессиливаем, испытываем опустошение и апатию. Мы исчерпали свой запас «внутреннего наркотика». Теперь необходимо время для его пополнения. Но чем чаще мы будем позволять себе смеяться, тем больше будет происходить стимуляция соответствующих центров, больше будет выделяться эндорфинов, и «среднесуточная доза» их будет возрастать.

В свете сказанного предлагается использовать «Внутренний смех» не только для разрядки ярко выраженных негативных состояний, но прежде всего для создания положительного тонуса и поддержания его на протяжении дня. Это позволит не допустить появления новых проблемных ситуаций.

То есть желательно начинать «Внутренний смех», отталкиваясь от текущего состояния, не дожидаясь бурных внутренних подвижек, и заканчивать его после наступления чувства достаточности. Это может быть и два-три цикла, и пятнадцать-двадцать циклов. Следующее «включение» смеха – при ощущении любой негативной мысли, любого внутреннего напряжения. Или (и это очень важно) просто профилактически.

Вы еще не забыли о том, что вы – Творцы, и качество вашего внутреннего состояния всегда определяет характер событий, происходящих с вами? Сумев организовать свое внутреннее пространство, вы одновременно гармонизируете внешний мир, выстраивая события самым благоприятным образом, а по сути – становитесь в нем волшебниками (без кавычек!).

«Внутренний смех» является прекрасным самостоятельным инструментом для входа в Хозяйское состояние.

Состояние внутреннего комфорта, на котором заканчивается смех, соответствует всем условиям состояния Хозяйского: внутренняя ментальная тишина, то есть отсутствие доминирования мыслей; очень ровные и гармоничные ощущения; полная открытость Миру и готовность к тотальному его приятию.

Сверхзадача нашей школы – сделать это состояние постоянным и устойчивым.

Все, что от вас сейчас требуется, – это быть внимательными к себе и своим состояниям. Отследив в себе любую искусственную программу, например, необоснованное желание поесть; спровоцированное рекламой побуждение купить что-либо; чувство подавленности или усталости (это всегда негативная запись); агрессию; обиду; несогласие с чем-то; желание упрекнуть кого-то или себя; навязанное сексуальное возбуждение, – вы «включаете» смех и с изумлением наблюдаете, как стремительно тает в вас то, что еще минуту назад представлялось нормальным и необходимым.

Вам еще предстоит убедиться, как мало, оказывается, в вашем поведении естественного, и сколь много программного и кем-то индуцированного.

Таким же образом вы поступаете во всех случаях физической боли, причем любого характера. Например, вы получили ожог – немедленно начинайте «просмеивать» его: смейтесь, удерживая свое внимание на ощущении боли. При этом как бы «окутайте» болезненные ощущения нежностью (это очень важное дополнение к проводимой работе) и можете не сомневаться – боль утихнет очень быстро, непривычно скоро заживет сам ожог, и исчезнет след от него. Разумеется, в случае сильного поражения сеансы «смехотерапии» следует повторять неоднократно.

У вас ушиб, растяжение, боли в суставах, просто чувство физического дискомфорта? – делайте все то же самое. Спектр применения смеха очень широк; единственное, чего не стоит пока делать, – это смеяться в случаях головной и сердечной боли. Конкретные рекомендации для этих случаев мы предложим позже.

По этому же принципу вы работаете и с прочими состояниями. Любая проблема внешнего характера: социумных или личностных отношений, финансовая и пр. – всегда ощущается нами либо на физическом, либо на еще более тонком сенсорном уровне; то есть – она непременно проявит себя вполне отслеживаемыми ощущениями.

Удерживая на них внимание и «окутав» их нежностью, включите смех. Смейтесь, как всегда, до ощущения достаточности. И можете не сомневаться – вместе с изменением вашего восприятия проблемы произойдут вполне реальные изменения на внешнем плане, в чем вы вскоре убедитесь.

Почему мы предлагаем «окутывать» все деструктивные ощущения нежностью? Дело в том, что ощутить нежность и не «открыть» при этом сердце невозможно. Открывая свое сердце, мы выражаем согласие, готовность к приятию, чем ускоряем интеграцию с проблемой, снимая любое сопротивление перед ней, признавая ее своей законной частью. В предлагаемой технологии это видится самым главным.

Важно, что смех всегда «работает» как бы в двух направлениях: с болезненными симптомами проблемы и одновременно с причиной, ее вызвавшей. То есть он не только мгновенно снимает ощущение болезненности происходящего, но, выключая ментальные программы, снимает всякое сопротивление перед проблемой, восстанавливая единство с ней, возвращая нас тем самым к утраченной Цельности.

Особо хотелось бы обратить ваше внимание вот на что: практикуя смех, вы легко и словно играя решаете задачу огромной сложности и важности – вы вполне реально «деавтоматизируетесь» и «депрограммируетесь», вновь обретая настоящую свободу в поступках и поведении.

Подобная практика постепенно, но весьма скоро приведет к тому, что уровень вашего повседневного настроения, физического состояния, качество социальных контактов – все будет обретать гораздо более гармоничное и беспроблемное выражение.

Регулярно практикуя внутренний смех, вы очень скоро станете законченными, хроническими и практически неизлечимыми оптимистами. Туда вам и дорога!

«Зеленый свет» на пути вашего следования становится постоянным, а улыбка на лице – вашей визитной карточкой.

Уже на первых этапах, совсем незаметно и ненавязчиво, возможно довести дневную норму смеха (в совокупности) до полутора-двух часов, практикуя его везде: на работе, в транспорте, в паузах при разговоре. Смейтесь на здоровье и отмечайте, как неуклонно меняется качество вашего существования, как повышается уровень вашего здоровья.

Очень важно, что, практикуя «Внутренний смех», вы совершенно особым образом выстраиваете свое дыхание. При рекомендованном смеющемся дыхательном режиме соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к пропорции один к трем. То есть создается избыточная углекислотная среда, что в соответствии с последними исследованиями (равно как и с древнейшими рекомендациями) уже само по себе является мощнейшим омолаживающим и восстанавливающим организм фактором. Но это отдельная и очень емкая тема, подробно на ней мы сейчас останавливаться не будем.

Следует непременно учитывать возможность и необходимость сознательного регулирования глубины внутреннего смеха.

При конкретной работе с проблемой, а также просто по мере возможности и в соответствии с внутренней потребностью обязательно используйте максимально активные его выражения. Но, пожалуй, чаще (на ходу, на работе, в транспорте, сидя перед телевизором, в разговоре) вы будете использовать его гораздо более поверхностный вариант, его едва ощутимую, буквально сенсорную форму.

В этом варианте смеха «смеховая вибрация» рождается не столько в содрогающейся груди или животе, сколько в области горла, или даже в самом выдыхаемом воздухе. Смеясь подобным образом, вы можете только представлять всю присущую смеху динамику: вибрацию в груди, смеховые спазмы в животе; и лишь «слегка» их ощущать. Но совершенно обязательно выдерживать при этом всю схему «смехового дыхания»: очень короткий «взрывной» вдох, продолжительная «вакуум-фаза» и обязательная улыбка!

Через некоторое время вы заметите, как самопроизвольно начнет перестраиваться ваше дыхание, – вдох самым естественным образом будет становиться значительно короче выдоха. Это очень хорошо и напрямую связано с «пост-эффектом» внутреннего смеха. Именно при таком ритме дыхания соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к оптимальному значению.

Более того, иногда ваше эмоциональное состояние может быть таким, что трудно себя заставить смеяться, даже «внутренне» – в этом случае начните именно с дыхания. В течение некоторого времени дышите по схеме: короткий и очень поверхностный вдох, при котором легкие практически не заполняются; и продолжительный, плавный и спокойный выдох.

Вы удивитесь, как скоро изменится ваше психоэмоциональное состояние, и уже без усилий сможете включить «Внутренний смех». Причем, будет лучше начать его с только что описанного поверхностного варианта. Несколько циклов смеха стремительно выровняют ваш эмоциональный настрой, а дальше – полный вариант «Внутреннего смеха», желательно с его внешним выражением.

Если в режиме предлагаемого дыхания вы ощутите очень сильную потребность сделать глубокий вдох – позвольте себе это, но проследите, чтобы и последовавший за ним выдох был не короче.

Постепенно приучайте себя даже в те моменты, когда вы не используете «Внутренний смех», удерживать дыхание в следующем режиме: короткий поверхностный вдох и гораздо более продолжительный выдох. Общий эффект от такого комплексного мероприятия будет многократно большим.

Несколько замечаний еще вот о чем: часто в процессе «смехопрактики», особенно на начальном этапе, могут присутствовать в качестве «отдачи» кратковременные негативные состояния типа апатии, депрессии или даже необоснованной агрессии. С чем это связано? С несвойственно интенсивным для вас расходом эндорфинов – «внутреннего наркотика», определяющего комфортность вашего состояния. То, что было отпущено на сутки, вы «съели» за пару часов.

Что делать в этом случае? Смеяться дальше. Тем самым вы делаете заявку на увеличение суточной порции. Затем, продолжая смеяться, делаете новую заявку – новая норма и т. д., пока чувство оптимизма не станет для вас приятным постоянством. То есть преодолейте временное и естественное снижение тонуса тем же оружием – смехом.

В тех же случаях, когда вы испытываете кратковременную агрессию, работает иной механизм – идет разрядка негативных записей и блоков. И это прекрасно, хоть и несколько болезненно. Как правило, к этому приводит то, что мы назвали «профилактическим смехом», то есть смехом без видимых и ощутимых причин.

В нас множество разнообразнейших деструктивных записей, лежащих глубоко в подсознании. Для того чтобы справиться с ними, их необходимо сделать видимыми – поднять на поверхность, на уровень, доступный для контакта. Изобретено множество способов для осуществления этого. В нашей же технологии подобная работа происходит практически на автомате, мы даже не успеваем осознать, какой именно «внутренний монстр» с легким хлопком исчез только что. Мы продолжаем смеяться, выравнивая состояние, и уже осознанно встречаем эмоциональный всплеск следующей разрядки.

Нужно сразу отметить, что подобные колебания настроения и самочувствия будут длиться не очень долго – возможно, одну-две недели. Хотя для глубокой внутренней расчистки может потребоваться более продолжительное время, многое здесь зависит от интенсивности вашей работы. Но полученное вознаграждение за проделанную работу вы сохраните на всю жизнь – свободное расширенное сознание, открытое творчеству и радости. И инструмент для профилактики деструктивных состояний – «Внутренний смех».

* * *

Как уже было сказано, смех убирает и разрушает кукольные оболочки, отделяющие искусственный мир от Мира живого. Это объединяющее качество смеха вы теперь можете использовать и в технологии «Волшебной палочки».

Прежде вы вступали в контакт с образом, отражающим ваше «нехозяйское» состояние, общаясь с ним, выясняли его желания и на внутреннем плане помогали их реализовать.

Теперь можете попробовать выполнить эту же игру, но несколько по-иному. Настроившись на свой образ-состояние, вы включаете «Внутренний смех», как бы предлагая образу посмеяться вместе с вами. Вы буквально «обволакиваете» его смехом, представляя, что он тоже начинает смеяться.

Удерживая образ в поле «Внутреннего смеха», вы сможете наблюдать, как «смеясь» он будет трансформироваться. Это будет происходить обязательно! В крайнем случае, может измениться не столько его внешний облик, сколько его внутреннее качество: он будто «светлеет», теряя тревожную окраску, становится ощутимо безопаснее. Как правило, эти изменения достаточно заметные – принимайте любые, не анализируя. Смейтесь до состояния достаточности, его наступление говорит о полной проработке первоначального образа и обретении им Хозяйской свободы.

Мы уже говорили, что при работе с любой проблемой очень сложно преодолеть привязку к результату такой работы, часто происходит как бы непроизвольное заглядывание вперед: «Ну когда же?..», либо постоянные оглядки на проработанные состояния: «Не возвращаются ли?..»

Прекрасную возможность отвязаться от мыслей о результате, от ненужных оглядок и страха рецидива дает «Внутренний смех». Как только вы заметили, что вновь соскальзываете в колею привычных мыслей и страхов, – включайте смех и немедленно разряжайте их негативный заряд.

Обсуждение состояния

– Что делать, если предлагаемые техники мне трудно принять? Слишком уж они несерьезные и детские какие-то… Сами посудите – у меня ревизия работает, а я как… ну, не будем уточнять кто, в детские игры играю…

– Ну, как что делать? То же, что и обычно: не спеша и с достоинством позволить себе пропадать… С кукольным достоинством, разумеется. Впрочем, может, и пронесет – подумаешь, ревизия… А не пропадете в этот раз, не расстраивайтесь сильно, впереди еще много возможностей будет. На этом ведь все кукольное существование и держится – «авось» да «небось». Чем тоньше лед, тем больше по нему пройти хочется, этакий азарт камикадзе: «Выживу – не выживу?..» Но зато – как у всех.

То есть все это кукольные терзания и сомнения, это мир того самого «чучела внутреннего», которого в вас давно подселили. Устраивает вас такой мир – замечательно, принимайте его полностью, это будет действительно Хозяйский подход. Но если он вам в чем-то дискомфортен, то задумайтесь – какая именно ваша часть заинтересована в сохранении этого привычного дискомфорта?

Чувство ложной значимости куклы часто становится камнем преткновения на пути ее исследования самой же себя. Ну не хочет она себя куклой признать, всегда центром вселенной считала и вдруг нате вам – кукла. Но к Хозяину другого пути нет… Лишь через осознание себя сделанным и зависимым созданием, лишь через приятие этого факта, через согласие с ним.

…И имейте в виду – во всех наших будущих мероприятиях все настойчивей будет предлагаться безоценочное, тотальное участие в любой игре. Что, если прямо сейчас и начать? Не скатываясь на кукольную оценку и выбор?

Впрочем, решать, как всегда, вам.

* * *

– Недавно у меня началось обострение радикулита. Вышел на образ этой проблемы в виде металлического ежа с заржавевшими иглами. Ощутил, что неприятности он мне создавал из-за своей неестественности, «неживости». Начал его просмеивать, он у меня трансформировался в ежа живого, оказалось – ежиха с целым выводком ежат, а в конце они превратились в пять душистых яблок в плетеной корзинке.

Обычно обострение у меня не менее двух недель длится, а в этот раз… Конечно, это странно, но болей после этого не было. Может, еще появятся…

– Обязательно появятся, можете не сомневаться… если и дальше об этом думать будете.

– А как же не думать? Мыслям-то не прикажешь…

– Верно, начнете приказывать, еще больше к ним привяжетесь. Но ведь у вас уже есть «Внутренний смех» – прекрасный «отвязывальщик» от сомнений.

* * *

– Работая со своим состоянием, можно ли проработать чужие проблемы?

– Вас эти проблемы беспокоят, «цепляют»?

– Конечно, ведь речь идет о моем ребенке.

– Так какая же это «чужая» проблема? Все, что проявилось в вашем пространстве и эмоционально вас задевает, – вашей же проблемой и является. Но работаете вы как всегда – лишь со своим беспокойством по этому поводу.

И имейте в виду – возможен такой вариант развития событий, при котором изменится лишь ваше восприятие ситуации, придут успокоенность и осознание, что ничего страшного не происходит, что все происходящее по тем или иным причинам необходимо.

Пример: у вашего ребенка высокая температура. Естественно, что вас это беспокоит, и вы начинаете работу. Но в процессе «кукольных разборок» у вас появляется осознание, что идет чистка, сгорают шлаки в организме, и больному это необходимо. Вы успокаиваетесь, ваше состояние, естественно, передается ребенку, и болезнь проходит легко и быстро, произведя необходимую очистку.

* * *

– «Внутренним смехом» прекрасно удается справляться с любыми неприятностями эмоционального характера. Но как назло – ни одной действительно серьезной проблемы, чтобы попробовать на ней эту технику. Наконец-то причина вроде нашлась – в обозначенное время не вернули долг. А я на эти деньги очень рассчитывала. Начала работать… И что же вы думаете? Долг так и не отдали. Но совершенно неожиданно деньги приносит муж – какая-то премия, которую так давно обещали, что все уже махнули на нее рукой и забыли.

– Два замечания. Во-первых, очень характерна возникшая ситуация по «поиску достойной внимания проблемы». Действительно, по мере вашего продвижения по «пути волшебников» неприятности все реже будут встречаться на вашем пути, отрадно, что вы это уже начали ощущать.

И второе, при включении Хозяйского состояния события часто начинают развиваться вовсе не так, как представлялось изначально кукле. Проблема решается в самой своей основе: была нехватка денег? – она исчезла. Мы всегда работаем не с внешней ситуацией, а со своим ощущением ее. Хозяину виднее, когда вернуть ваш долг, и даже – стоит ли его вообще возвращать, но в любом случае – вас он при этом ни в коем случае не обидит.

* * *

– Я тоже хотела бы сказать о «Внутреннем смехе». Не знаю почему, но долго не решалась попробовать. Непривычно как-то…

Но правильно говорят: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Ремонтировала недавно зубы. Поставили мышьяк. Врач, правда, предупреждал, что зуб сложный, и, пока нерв не умрет, возможна боль. Но чтоб так болело!.. Еду в маршрутке, боль невыносимая, болеутоляющего с собой нет, хоть возле аптеки выходи! Вдруг вспоминаю о «Внутреннем смехе». Уже через минуту стало легче, а затем и вовсе отпустило. Но стоило мне прекратить смеяться, как боль тут же возвращалась. Почему так?

– Смех вызывает быструю анестезию. Но ведь воспалительный процесс не исчез, мышьяк продолжал действовать. Долго это продолжалось?

– Почти час. Все это время смеялась внутри себя. Смех помог переждать «агонию» нерва, а затем болеть было уже нечему. Зато меня это заставило поверить во «Внутренний смех». После этого использовала его для снятия страха перед выступлением на презентации товара и «просмеивала» свою неприязнь к начальнику. Она у нас давно была взаимной. А на днях он мне наговорил кучу комплиментов и даже подвез после работы домой…

* * *

– Я учусь на курсах, и подошло время сдавать экзамены. Вообще-то я ужасная трусиха и в таких случаях успокоительное просто упаковками пью. Сейчас же на одном «Внутреннем смехе» выехала. Все так классно… А на последнем экзамене вообще обнаглела. Рассказала в момент ответа анекдот, да так в тему… Вся аудитория смеялась, а преподаватель чуть под стол от хохота не съехал. Никогда со мной такого еще не было.

* * *

– Весь выходной работала на даче. На следующее утро лежу в постели, чувствую, что не могу встать – все тело болит. Знакомая ситуация, обычно я потом пару дней в себя прихожу.

Не вставая, начала себя «просмеивать» как бы по частям. Затем легко встала. От усталости и боли в мышцах и следа не осталось.

* * *

– А если «просмеянная» программа не исчезает?

– Поконкретнее, пожалуйста.

– Пример простой – мне очень хотелось пить, но возможности для этого не было. После проработки смехом желание напиться не исчезло.

– Неужели так-таки ничего не изменилось?

– Нет, легче, конечно, стало, но потребность как таковая осталась.

– А куда ж ей деваться – ведь человеком вы не перестали быть, и еда, и вода вам пока еще необходимы… Естественно, что сигналы о том, что организму необходима «подпитка», остаются, но неизбежно при этом исчезают их «болезненность» и «мучительность» – именно то, что и создает внутренний дискомфорт.

То есть исчезает лишь обусловленная менталом «страсть», а ощущение естественных потребностей сохраняется. Так, например, может «растаять» явно «вложенная» в вас программа: «Хочу именно Пепси… Фанту… пиво», и вы теперь без самопринуждения, а напротив – с удовольствием удовлетворяетесь обычной свежей водой.

Не забывайте, что смех рушит лишь искусственные, навязанные программы, а естественные, природные и действительно способствующие выживанию лишь очищает от всего «инородного».

* * *

– Смех действительно сильно помогает. Но есть такой вопрос. Обычно у меня состояние достаточно ровное, а после того, как стал практиковать «Внутренний смех», неожиданно начались сильные перепады настроения – то апатия, то агрессия. Каждый раз приходится смех включать. Это нормально?

– Это отлично. Значит, вы реально проводите достаточно глубокую работу. Оказывается, «ровность» вашего состояния была лишь иллюзией, и вы носили в себе «мину замедленного действия». Сейчас из вас лезут «монстры» негативных записей, лежащие достаточно глубоко. Продолжая смех, вы их разряжаете.

– Это продлится долго?

– У каждого по-разному. Зависит от количества записей, от их глубины, от смелости и инициативности вашей работы. Но пусть вас это не смущает. Ведь вы не просто обнажаете проблемы, живущие в вас, – вы чистите себя. Теперь они уже никогда не проявятся. Здесь главное – довести работу до конца. Трехмесячный курс наших занятий – вполне достаточный срок для глубокой расчистки. А позже появится и стабилизация состояний, и «иммунность» от новых записей.

* * *

– Нет ли здесь чего-то искусственного? Ведь приходится иногда чуть не силой вызывать эту внутреннюю тряску и натягивать на губы улыбку.

– Искусственным является лишь вход в смех. И на первом этапе освоения данной технологии это неизбежно – ведь все мы давно разучились смеяться, смеяться безоценочно и беспричинно, просто от избытка чувств, от полноты жизни, по-детски. Мы, взрослые, не видим вокруг себя никаких достойных причин для смеха, и рассмешить нас возможно лишь насильно, лишь смутив наш рассудок – анекдотом или комедией. И поэтому, действительно, достаточно искусственной вначале выглядит необходимость вызывать некую «вибрацию в груди» и «натягивать» на лицо улыбку. Но ответьте мне на такой вопрос: свою способность ходить вы считаете естественной?

– О чем разговор…

– А теперь взгляните на эту «естественность» несколько иначе – глазами ребенка, который только учится ходить. Ножки у него разъезжаются, подгибаются и бегут не туда, куда надо, шишки и синяки на лбу – что еще для него может быть более искусственным, так «естественно» лежащего в кроватке и «мусолящего» пряник?

По-другому сейчас у вас быть и не может – вы учитесь, а еще точнее – вспоминаете, так как способность к смеху изначально заложена в вашей Хозяйской основе, позже мы еще будем говорить об этом более подробно.

К тому же напомним – выполняя «Внутренний смех», вам необходимо подражать не столько описанной технологии, она самого общего характера, а своему естественному и природному смеху. Поэтому искусственным будет лишь первый толчок, а затем включается уже присутствующий в вас рефлекс.

* * *

– Оказывается, мне легче всего гармонизировать себя и входить в Хозяйское состояние с помощью смеха. Смеюсь до состояния достаточности – и все! А затем лишь слегка «посмеиваюсь», поддерживая это состояние.

– Очень хорошо, вы поняли главное. Гармоничны вы – гармоничен мир вокруг вас. Удивительно просто.

Рекомендации по созданию состояния

1. Для решения тех или иных проблем постарайтесь прежде всего увидеть, почувствовать – у кого именно эти проблемы имеют место быть. Сохраняйте в гуще жизни ощущение растождествления со своей социумной кукольной частью, напоминая тем самым себе о своей Хозяйской основе.

Не забывайте, что все проблемы и негативные программы – это наши «детки». Не отвергайте их и не пытайтесь уничтожить. Помогите им реализовать себя, вскрыть свой творческий потенциал – «воспитайте» их, освободите от проблемной заданности, поднимите до своего уровня. Вы уже знаете, как это можно сделать.

2. Техникой «Внутреннего смеха» разряжайте все негативные состояния, все проблемные настроения. Войдя через смех в Хозяйское качество, попытайтесь подольше сохранить его, но ни в коем случае не ставьте это целью. Просто играйте.

Используйте смех смелее и шире. Помимо обозначенных возможностей использования смеха, вам неизбежно откроются и новые.

И – набирайте «смехо-часы», выводите себя на новый уровень существования – «хронически-оптимистический».

Начните день с улыбки и смеха. Проведите его смеясь. Почувствуйте, как зарождается в вас новое качество существования.

Состояние третье,

неадекватное

Пробудившись, но еще не открыв глаз, бывший старик Петя слушал, как жужжит и бьется об окно большая муха. Он лежал и чувствовал, как что-то стремительно нарастает в нем.

– Сейчас совершу открытие века, – вдруг понял старик и действительно открыл одно веко. Затем, чуть помедлив, – другое. Он вновь прислушался к себе, опрокинул глаза на голубое небо за окном и наконец осознал, что именно нарастало в нем, – утро.

Вставать как всегда не хотелось, и Петя, как повелось в последнее время, включил в себе внутренний смех. Подождал, пока грудной рокот заставит расплыться губы в улыбке, и, высмеяв весь воздух, глубоко вздохнул, сладко потягиваясь. Сна как не бывало.

– Говорят, за тридевять земель напиток чудный водится, – негромко бормотал он, сидя на кровати и рубаху натягивая, – «кохфвей» называется. Вроде так же по утрам будит. Ну, его еще поди достань, а смех этот, нутряной-то, завсегда рядом. И батареек не надо…

Бывший старик Петя поднялся и посмотрел на спящую рядом бывшую старуху. Сильно та изменилась за последнее время.

– Теперь понимаю, теперь видно, из кого была сделана первая женщина, – сказал негромко, – из девушки. Теперь заметно. А то все из ребра да из ребра…

– Спишь, старая? – позвал негромко, называя по привычке.

– Нет, не сплю, – ответила та, не открывая глаз.

– А чего ж глаза закрыты?

– А это я так… просто медленно моргаю, – сонно пробормотала бывшая старуха.

– А, ну моргай, не поспешай, а я пока к колодцу схожу.

Подобрал ведра и, выходя из избы, глянул в зеркало. И в который уж раз удивленно задержался около.

В зеркале старик выглядел подозрительно молодым и умным.

– Ничего, привыкнут, – пробормотал он, пряча в редкой бороде довольную улыбку.

Петя вышел на крыльцо и поднял голову, впуская в себя синь утреннюю с белыми барашками облаков…

И вдруг ощутил безудержное желание чихнуть. Уронив ведра, бывший старик ухватился за нос и позволил себе это сделать – громко и троекратно.

…Утирая нос от чихов, он открыл слезящиеся глаза да так и обмер от неожиданности.

Избы и брошенных ведер будто и не было. На каменистый берег, возникший рядом, накатывалась бурная волна. Сам же берег стремительно загибался кругом. «Остров», – понял Петя. А посреди острова росло громадное дерево, все сплошь увитое темно поблескивавшей тяжелой цепью.

– Вот те раз, – изумленно сказал Петя внутри себя, – и где же это я?

– На острове Буяне, – внутри него же сказал кто-то странно урчащим голосом.

– Это зачем еще? – уже вслух удивился бывший старик.

– Остров этот, так же как и встреча со мной, входят в комплекс мероприятий, с тобой проводимых, – сухо произнес голос, теперь тоже вслух.

Петя вконец опешил, он стоял, растопырив от изумления руки, и, крутясь из стороны в сторону, силился увидеть говорившего.

– Какой такой комплекс… – почти с отчаянием выдавил он из себя и вдруг вспомнил. – Постой, постой… что-то Золотая Рыбка мне о том говорила… медные трубы там…

– Медных труб тебе не миновать, не переживай, но к ним ты еще не готов, не торопись, – в листве дерева кто-то тяжело заворочался, и неожиданно прямо к ногам Пети, мягко спружинив лапами, спрыгнул здоровенный рыжий котяра. – Все в свое время.

Таких больших котов Петя отродясь не видел, но еще больше поразило его то, что кот улыбался. Улыбающихся котов он видал и того реже. «Должно быть, внутренний смех практикует», – подумал Петя, решив ничему уже не удивляться.

– Да ни к чему мне в смехе упражняться, – сказал, улыбаясь, кот в ответ на его мысли, – я и есть смех.

– Ты – кот, – возразил Петя, с тревогой ощущая, как вновь пытаются в нем пробудить что-то давно забытое и где-то глубоко спящее.

– Я такой же кот, как ты – человек, – сказал рыжий кот, на этот раз и вовсе не открывая рта. Он молча улыбался, а в голове Пети раздавался его спокойный урчащий голос. – А ты – такой же смех, как и я. Не спеши, всякому понятию – свое время. Ты уже вспомнил себя Хозяином, ощутил себя пустотой… Тебе еще предстоит почувствовать улыбку этой пустоты, услышать ее смех… Стать им…

Шумно накатывались волны на берег, разбиваясь о мокрые камни. Волновалось кроной, жалобно поскрипывая, большое дерево. Только сейчас Петя и рассмотрел, что это дуб. Темной массой просвечивало сквозь ветви его что-то большое и прямоугольное…

– Зачем я здесь? – спросил наконец бывший старик, поняв, что ему сейчас во всем никак не разобраться.

– А за мной, – ответил рыжий кот, кокетливо выгибая спину и распушив усы. – Отныне я – спутник твой. Спутник и советчик.

– А хозяйство свое на кого оставишь? – кивнул Петя на дуб с цепью. – Слыхал я про этот Буян-остров, а как же…

– А на себя же и оставлю, – хихикнул кот. Он как-то волчком обернулся вокруг себя и неожиданно стал исчезать. Растаяли лапы, хвост, вот и морда расплылась… и через секунду в воздухе висела лишь одна улыбка.

А на освободившееся место с дуба вновь мягко спрыгнул рыжий кот.

– Улыбку с собой заберешь, – сказал он, двигая губами в унисон с улыбкой, плавающей в воздухе, – а я остаюсь. Ты прав – дела мои здесь еще не закончены.

– Лихо это ты, – сказал Петя, опасливо дотрагиваясь пальцем до того места в воздухе, где у исчезнувшего кота должны быть усы.

Чихнули оба – и кот, и улыбка.

– У кузена своего Чеширского научился, – объяснили они, облизываясь, – а ты не балуй.

– Значит, так, Петя, – сказали кот с улыбкой. – Испытания тебя впереди ждут, и немалые причем, все, чему научился, понадобится, да сверх того еще. Одолеешь все – еще более над собой поднимешься, а нет ежели… ну, о том, пожалуй что, и не будем…

– В трудные минуты рядом буду незримо, – продолжали они, – делать за тебя ничего не стану, но о том, что Хозяин ты, – напомню. А может, и совет дам какой. А может, и не дам. Потому как – твоя жизнь, и окромя тебя ее прожить некому.

– Эх, – сокрушаться начал было Петя, – а я-то думал, налаживается все уже. Поживем теперь со старухой… Так нет, снова чегой-то начинается… Ну что за жизнь?

– Никогда не жалуйся на жизнь, могло и этого не быть, – сказали кот с улыбкой, – и не сокрушайся, что кукле твоей жизнью насладиться не дают. Пока она кукла – не может она быть счастлива, пусть хоть какими стенами от жизни загородится. Счастье ей не вокруг себя искать надо, а в себе же самой, в Хозяине. Радуйся препятствиям – они ступеньки для тебя.

– А теперь тебе обратно надо, – сказал уже только кот, так как улыбка медленно таяла в воздухе, почти исчезнув, – события уже двинулись дальше.

– Как же мне обратно-то? – удивился Петя, глядя на исчезающую улыбку. – Да и потом, как величать тебя?

– А-а, велика ли проблема, – хмыкнул кот, приближая морду и щекоча Петин нос усами, – чихнул три раза – и всего делов-то…

– А звать меня Мявом, – услышал Петя сквозь чихи затихающий голос кота.

* * *

– …Чха-м… – чихнул Петя в третий раз и отворил глаза. Стоял он в своей избушке, будто и не ходил никуда. Старуха подевалась куда-то, зато битком было незнакомого народа. Толпилось у дверей несколько стражников в малиновых пообтрепавшихся кафтанах и с алебардами в руках. А прямо перед Петей стоял здоровенный мордатый детина, свисая длинными усами и сверкая глазами. «Воевода», – со страхом признал Петя.

– …Только не поймите меня правильно, – говорил кому-то воевода, – но человек, оказывается, все может. Вот это меня как раз и настораживает… – тут он замолчал и, открыв рот, уставился на Петю.

– Вот он, голубчик! – рявкнул затем, быстро оправившись от изумления. – Там его царь дожидается, всю дружину переполошил, а он шляется непонятно где!..

– Царь? – вконец опешил Петя. – Царь, за мной?! – Он вновь ощутил себя прежним стариком Петей, всеми терзаемым и помыкаемым, и ему захотелось спрятаться от всех далеко-далеко, глубоко-глубоко…

Он и согнулся уж весь, готовясь упасть в ноги, как вдруг услышал внутри спокойный урчащий голос: «Отвяжись, отвяжись немедленно от воеводы, от куклы своей. Вспомни, что ты – Хозяин. Твори, начинай немедля творить». – «Что? – удивился Петя внутри себя. – Что я могу сейчас творить?» – «А что хочешь, – спокойно урчал Мяв внутри Пети, – твори слова, твори образы, главное – твори…»

– За тобой, за тобой, – продолжал громыхать воевода, – ишь ты, птица важная, самого меня в путь подняли. Чего натворил, а ну ответствуй?!

Петя поднял испуганные глаза, но отчего-то вдруг увидал воеводу не вживую, а как куклу детскую, которой в балагане представление разыгрывают: нос у него круглый и красный, как свекла; рот, распахнутый, словно в крике потешном, недвижим, а все звуки словно из живота вылетают; глаза краской нарисованы; а на голове, вместо шлема, ночной горшок прилажен.

Навис этот воевода кукольный над ним да что-то ему неподвижным ртом выговаривает грозно. А себя Петя пугалом недавним огородным увидел – стоит он, руки растопыркой, на ветру полощется вольно, рожи корчит веселые.

Хоть и стращает его воевода речами грозными, но не испуг привычный ощущает Петя от картины той балаганной, гротескной, а даже напротив – смех веселый и свободный. Отчего-то не напрягают его больше страсти те кукольные, ведь понарошку все и не взаправду.

Едва-едва Петя смех в себе сдержал, а затем легко как-то и неожиданно для себя сказал:

– Закона такого нет – в хибару всем вваливаться. Вот царю как пожалуюсь… – Он глянул воеводе прямо в глаза и, замирая от собственной смелости, добавил вдруг: – Человек, он хоть сам кузнец своим проблемам, да только не каждый может себе позволить неприятности иметь…

– …Неприятности, говоришь, иметь? – после паузы, озадаченно и с каким-то даже уважением переспросил воевода. – Царю он… ишь, шустрый какой… Не такой все же я дурак, как ты выглядишь… Вот пущай царь сам с тобою и разбирается. Мы ведь и во дворе подождать можем… чего уж там…

А отсутствие закона, – бормотал воевода, выпроваживая стражников, – еще не избавляет от его исполнения… Закон, понимаешь… я, может, для того на страже его и поставлен, штоб дураки разные им не пользовались. А ты собирайся, собирайся – путь-то не близок.

…Кинув в суму краюху хлеба (а больше собирать и нечего было), Петя вышел на крыльцо.

Воевода сидел на солнышке в окружении стоявших стражников. Увидав Петю, он вновь насупился. Того, что произошло, он не понимал, и это его беспокоило.

– Каждый человек по-своему прав, – говорил он, глядя на приближающегося бывшего старика, – а по-моему – нет. Так чего тебя царь кличет-то? Что за дела у вас общие? Так ты мне на то и не ответил?

Вновь растерявшись, Петя уже распахнул было рот для оправдательного ответа, как в голове его предупреждающе раздалось урчащее: «Мя-а-ав…» И тогда он вновь увидел воеводу куклой разрисованной: размахивая маленькими кулачками, он негодующе бормочет что-то ртом неподвижным, грозится чем-то непонятным. Но, как и прежде, не ощутил Петя веры к спектаклю этому кукольному, даже напротив – глядя на страсти выдуманные, вновь внутри себя на смех сбиваться начал.

Он неслышно хихикнул чепухе этой, в себе увиденной, но вслух сказал уже спокойно и глядя в небо:

– Никак дождить будет? Не успеем, поди…

– Да, да, – засуетился воевода, подымаясь, – давно пора.

Затем удивленно глянул на Петю и озадаченно добавил:

– Ты ж смотри, однако, сколько дерьма, аж в голове не укладывается…

* * *

В хоромы к царю Петю ввели несколько преждевременно. Царь беседовал с царицей. Беседа, судя по всему, подходила уже к концу, так как велась в тональности предельно высокой. У бывшего старика даже уши позакладывало. Он засунул в ухо палец, прочищая, и ухмыльнулся, вспомнив себя со старухой в недавности. «Отвык уже», – подумал.

Царица была как царица, то есть самая обыкновенная баба. Глянув на ее лицо, Петя почему-то сразу решил, что у нее должны быть кривые ноги. А вот царь Пете понравился. Невысокий, плотненький, с блестящей жизнерадостной лысиной и добрым лицом.

– Ну ладно… Ну будет тебе… – говорил он царице устало и вполголоса. Но, увидев вошедших, замолчал, выпрямился осанисто. В ладоши хлопнул.

– Проводите царицу в покои ее, – сказал царственно.

Подведите гостя, – продолжил столь же величественно. Затем, махнув рукой, отослал всех прочь. – Оставьте нас.

Оставшись с Петей наедине, царь вновь как-то весь сразу обмяк и подобрел лицом.

– Забот-то, забот… – бормотал он, оглаживая лысину обеими руками. – Дергают все, клянчат чего-то…

Бунтами грозят, – пожаловался он, заглядывая Пете в глаза, – народу уже столько всего обещано, а ему все мало. Кушать все хотят… требуют… Я-то знаю, чем народ накормить можно, так ведь они есть этого не станут, сволочи, – говорил царь, а глаза у него добрые-добрые были…

Петя стоял потупившись – ни жив ни мертв, не понимая, что происходит. То, как по-простецки вел себя царь, скорее его пугало, чем радовало, так как было непонятно. Он слушал слова царские, в который уже раз ощущая, как неудержимо тянет его пасть ниц и уверять, что, дескать, ошибка вышла.

Он вскинул глаза на царя – и обмер. У того на лысине радостно поблескивала кошачьим оскалом улыбка Мява… «Дык ведь – Хозяин же я», – всколыхнулся Петя внутри, себя вспомнив.

Глянул он тогда взглядом Хозяйским на себя кукольного да испуганного, а рядом и царя-батюшку на такой же кукольный манер увидел. Был тот царь совсем маленький какой-то и неестественно толстенький, верткий весь и суетливый. Огромаднейшая корона из бересты крашеной все на нос ему съехать норовила. То и дело ее поправляя, он бегал вокруг кукольного Пети, заботливо обирая с него невидимые пылинки да соринки. Хитро из-под короны глазками мышиными поблескивая, царь отчего-то хихикал тонким голоском да дробно-дробно так ножками коротенькими пританцовывал, будто в нетерпении тайном…

Петя прокашлялся, скрывая смешок, и неожиданно сказал:

– Ваше величество, да ты не смущайся, спрашивай чего надо…

Царь запнулся на полуслове, а затем сказал, глядя на гостя испытывающе:

– А не прост ты, Петя… Да и отважен, погляжу… Видать, правду мне о делах твоих сказывали… Ну, оно и хорошо, что сразу к делу.

Дочь у меня есть, – продолжал царь, – царевнушка моя… слыхал, небось?

Старик неопределенно то ли мотнул головой, то ли пожал плечами.

– Вижу, что слыхал, – продолжил царь. – Несмеянушка моя… Никак замуж ее отдать не можем. И женихи-то все знатные, с приданым богатым… Да кому она нужна такая – плакса?..

А казна-то ой как истощала… – мечтательно причмокнул губами царь. – Туда бы какого ни есть полцарства вставить…

Так вот, Петя, – заговорил царь по-царски уже, – рассмешишь ее, смеяться научишь, так я уж тебя так отблагодарю… хоть это мы еще поглядим, впрочем… А вот если нет – так голова, само собой, с плеч… – закончил он и посмотрел на бывшего старика добрыми глазами.

Пошли знакомиться, – с места встал.

* * *

Вошли в горницу. С кровати навстречу им вскочила здоровая девица с распущенными волосами и в короткой юбчонке.

– Батюшка!.. – запричитала она. – Опять у меня голова кружится!..

– Сам вижу, – сухо оборвал ее царь, – и впрямь кружится… Ну так что с того?

– Да-а, видишь ты, а кружится-то она у меня-а-а… – заревела царевна, растирая кулаками слезы.

Петя оглядел ее с головы до ног и решил, что ходит царевна в мини-юбке безо всяких на то оснований. «В мамашу, должно, пошла», – подумал.

– Ну не плачь, царевнушка, – привычно запричитал царь, не меняясь, впрочем, лицом, – вот, возьми лучше пряничек аль леденец…

– Надоело все-о… – ревела царевна дальше, – не хочу-у больше есть, и так целлюлит уже начинается… а-а-а…

– Мало есть – вредно, – наставительно сказал царь. – В перерывах между едой образуется кариес.

– Кто-кто образуется?.. – заинтересовалась царевна, моментально высохнув слезами. Тут она глянула на Петю, только сейчас его заметив. – А это кто?

– Лекарь твой, – сказал царь, – смеяться тебя будет учить.

– Меня – смеяться?! – воскликнула царевна то ли удивленно, то ли оскорбленно и исказилась лицом так, что Петя подумал, что она вот-вот расхохочется, но Несмеяна заголосила вновь.

Царь выжидательно глянул на Петю, а тот – внутрь себя, ища Мява. Но Мяв не показывался. Совсем сконфузившись, Петя включил внутренний смех, пытаясь восстановить спокойствие. Так и стояли: царевна ревела, царь ждал, а Петя нутром смеялся.

Насмеявшись до «не хочу», Петя вдруг вспомнил одну детскую, смешную игру… «А что? – подумал он. – Чем черт не шутит… выбирать ведь не из чего…»

– Слышь, царевна, – сказал, – замуж хочешь?

– А ты как думаешь?.. – всхлипнула царевна.

– Я думаю так, – рассудительно сказал бывший старик, – если сильно хочешь – то все попробуешь, что предложат. Даже если глупость какую. Даже если царевны так не делают. Ну то, конечно, если замуж хочешь…

– Говори, что делать, – решительно сказала царевна, утирая нос.

– В игру играть будем, – сказал Петя и повернулся к царю. – Народ нужон. Зрители. Чем больше, тем лучшей. Скажи всем – царевна представление давать будет. Комедию.

Через небольшое время горница забилась народом. Стояли, опасливо поглядывая на доброго царя и недоуменно – на Петю.

– Значит, так, – скомандовал Петя, – будем начинать.

Он повернулся к Несмеяне.

– Еще раз вопрошаю – играешь? Не сконфузишься? Голову рубить раньше срока не велишь?

– Я не позволю, – вмешался царь. – Начинай.

– Будешь рассказывать сейчас беду свою, – говорил Петя, обращаясь к царевне. – Только послезливее рассказывай, помучительнее…

А как подыму руку правую, так сделаешь и скажешь, – Петя ступил в сторону, выпучил глаза и, чуть согнувшись, ухватился за живот. – Ой! – сказал. – Я не пукну!..

А как подыму руку левую, сделаешь и скажешь так, – Петя, ступив в другую сторону, сморщил нос и помахал ладошкой, будто разгонял чего. – Ой! Это не я… – сказал.

Насупился, но ничего не сказал царь. В недоумении замер народ. Но Несмеяна была исполнена решимости.

– Велика беда моя, – начала она, – уже сколько лет улыбки нет на лице моем. Слез ручьи избороздили щеки, платки носовые не просыхают. Женихи все поразбежались. Приедет кто, глянет на меня и рад бы остаться, но как услышит, что… Ой! Я не пукну!.. с тем и уезжает…

В толпе произошло движение, глаза у людей заблестели. Стояли, прятали лица. Царь серьезно наблюдал.

– Давеча вот царь-батюшка, – продолжала Несмеяна, – пришел ко мне и говорит… Ой! Я не пукну!.. нет… не так, он говорит… Ой! Я не пукну!.. нет-нет, это я ему говорю… Ой! Я не пукну!.. точнее…

Народ, кто ладошкой, кто локтем прикрывшись, смеялся, стараясь делать это беззвучно. Брови у царя удивленно поднялись, но что он ощущал – было неясно.

А Несмеяна, вся раскрасневшись, упорно пыталась разъяснить.

– …Нет-нет, он по делу пришел, а не глупости эти говорить. Он о женихах сказать хотел, что они …Ой! Тоже не пукнут… – удивленно сказала царевна и как-то странно хрюкнула. Затем она сжала кулачки и отважно продолжила: – Не так все… мы с батюшкой серьезно говорили, вначале он, затем – я, а опосля мы вместе решили, что …Ой!.. – Лицо у девушки исказилось, она отпрыгнула в сторону и замахала ладошкой перед носом. – …Это не я!.. Вернее… не он!!. Точнее – …не мы!!!

Царевна хотела еще что-то сказать, но ей не дали. В горнице стоял хохот неимоверный. Люди держались за животы, друг за дружку, корчась от смеха, падали на колени.

Гукал, смеясь, царь, утирая сопли и слезы одновременно.

А затем… затем все замерли, так как услышали неслыханное доселе – смеялась царевна… Смеялась Несмеяна – смеялась звонко, заливисто, заразительно…

* * *

– Ай да Петя, ай да молодец, – говорил царь, еще красный от пережитого. – Не подвел-таки. Пойду, распоряжусь, чтоб карету тебе приготовили. До самого дому доставят. А ты еще тут царевну подучи маленько.

Несмеяна стояла у окна с сияющими глазами, с каким-то озаренным изнутри лицом, стояла в луче солнца, и бывший старик Петя, засмотревшись, неожиданно для себя подумал: «А все ж идет ей мини-юбка эта. Надобно и своей старухе сыскать где». Вслух же сказал:

– Это не все, царевна. Постоянно смешить тебя некому будет. Ежели вновь станешь прежней «Несмеяной», крючьями тебя вытягивать придется. Допустить до того нельзя.

Как только смущение внутри почуешь, – продолжал Петя, – сразу включай в утробе своей смех внутренний. Какой такой «внутренний» – расскажу позже. Пока слушай.

Кто обидит тебя, – продолжал он, – или, скажем, испугает – сразу смейся нутром. Смейся пока смеется. Насмеялась – и ладно. А от обиды и страха мокрое место останется.

Как не согласна с чем, – говорил Петя, – погода не та, жених не люб, царь-батюшка не то делать велит – сразу смейся нутром. Насмеялась – все образуется.

Не дожидайся грусти великой, – продолжал, – или беды большой. Выкарабкиваться тогда долго придется. Чуть взгрустнулось – смейся. Чуть не ладится – смейся. И просто – смейся, без причины особой. Смейся – и смехом худое опережай.

…Горе смеха боится, беда к смеху не клеится, хвори враз отпадают. Смерть и та смеха сторонится: а ну как растрясет ее всю, костей потом не соберет, – закончил Петя наставления свои. И неожиданно услышал внутри себя довольное урчание: «Спр-р-равился…»

* * *

…Ехал Петя в карете царской, дорогой быстрой, минувший день вспоминая, и доволен собою был. И вез он в шкатулке дареной подарок, царем обещанный, послами из стран заморских привезенный.

– …Фонарик на батарейке солнечной, – сказал царь, вручая. – Диво дивное…

Коварство социумных стереотипов

Социум, то есть мир человеческих взаимоотношений, некогда нами выстроенный и из нас состоящий, давно превратился в совершенно абстрактное образование, не имеющее никакого реального отношения к нуждам человека и откровенно на нем паразитирующее, став по сути неким «виртуальным монстром», «солитером», пожирающим нас изнутри.

Вместо того чтобы заботиться о самом человеке: его чаяниях, свободе и счастье, – социум хранит свою незыблемость как раз за счет эксплуатации этих качеств. Созданный некогда нашими руками и мозгами, то есть программами выживания и самосохранения, он немедленно обозначил свои границы системами запретов, ограничений и жесткими правилами существования, сделав их незыблемыми.

Будучи полезными, но лишь в определенный период «взросления» и становления человечества, эти правила быстро превратились в монолитные тюремные застенки. А социум, как любая другая система, утратившая гибкость и ставшая «закрытой», стремительно становится системой «мертвой» и стремящейся «омертвить» все свои элементы, опасные непредсказуемостью и свободой. То есть нас с вами.

Акция такого «омертвления» происходит в момент облачения свободного Хозяина в кукольную оболочку, изо всех сил нивелирующую его божественную суть и неограниченные возможности.

Оболочка эта состоит из совокупности ложного своей ущербностью и косностью знания, как о себе самом, так и о мире, в котором мы проявлены. Как величайшей ценности дар, она была нам вручена нашими «учителями», так же, впрочем, как некогда вручили ее им.

Разве стоит после этого удивляться, что почти во всех жизненных ситуациях мы ведем себя, как запрограммированные автоматы? Изо всех сил стараясь «не ударить лицом в грязь» и выглядеть во всех своих поступках именно так, как хотят видеть нас другие, а по сути – жертвуя своей жизнью в угоду мнению окружающих нас «программистов».

А что будет, если мы, смеясь, обретем Хозяйскую свободу и покажем кукиш всем «вмонтированным» в нас программам и установкам?

Вы уже знаете – будет единый Хозяин, свободный от условий и ограничений. И потеряет власть над нами этот «заботливый» призрак – социум, с его бесчисленными предостережениями, правилами и страхами. Но сделать это весьма непросто – больно силен «монстр социумный». Многочисленны его «щупальца-программы», глубоко проникшие в нас.

Попробуйте отследить или вспомнить, как вы обычно ведете себя в стандартных ситуациях.

Если вы будете достаточно честны, то сразу обнаружите, что чем тривиальнее ситуация, тем более предсказуемо ваше поведение в ее рамках. Обычно мы предпочитаем этого не замечать. Действительно, обидно как-то: мы – ЛЮДИ и вдруг – просто запрограммированные машины, автоматы из мягкого и приятного на ощупь эластичного пластика, в которые, оказывается, очень просто вставить любую программу или заменить ее на другую. Тотально это сделали сразу же после нашего рождения, но вносить коррективы продолжают в течение всей жизни.

– …Так воспитанные дети не делают… Неприлично громко смеяться на улице… Вынь палец из носа, а то мозги поцарапаешь… Сегодня ты не перевел старушку через дорогу, а завтра – предал Родину!.. Что значит – твое мнение?.. Если есть мнение коллектива!.. Какой такой здравый смысл?.. Когда есть устав!.. А ты записался в… добровольцы… кооператоры… партию «Яблоко»… движение «Гринпис»… Как?.. Нет?! И ты еще считаешь себя человеком?.. нормальным?.. цивилизованным?.. мужчиной?.. И ты не пользуешься этими прокладками?.. сигаретами?.. презервативами?!! Знаешь, кто ты после этого?!!

И мы послушно бежим: записываться, пользоваться, наслаждаться… И с презрением смотрим на тех, кто так не делает. Но именно эти «лохи» и «чайники», спокойно занимаясь чем-то непонятным для нас, создают все то, что определяет гордый контекст понятия «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО». И всего лишь из отхода от их деятельности, слишком замысловатой для нашего понимания, появляются потом и жвачки с колой, и колготки с прокладками, и мобилки с Интернетом… А они все ковыряются, возятся с чем-то, придурки, почему-то не спеша кайфовать от всех этих крутых штучек…

У американского психолога Эрика Берна есть замечательные книги – «Люди, которые играют в игры» и «Игры, в которые играют люди». После первоначального протеста, возникающего почти у всех, кто начинает их читать, приходится все же признать, что, увы, похоже, все именно так и обстоит. И если еще можно не согласиться с автором в деталях, несомненно главное – мы действительно всю жизнь, не сознавая этого сами, непрерывно играем в убогие игры по сценариям, созданным непонятно кем, послушно принимаем роли, откровенно примитивные по своей направленности, но представляющиеся нам предельно активной жизненной позицией. Не замечая при этом, как наша жизнь все больше и больше приобретает оттенок гротеска и анекдота.

– Сегодня в моде какая грудь? – Маленькая. – А что делать тем, у кого большая? – Донашивать.

И мы опять послушно донашиваем: свое немодное лицо, непрестижную профессию, свои странные вкусы и экстремальную национальность, робко существуя в угоду чужому мнению и остро ощущая свое несоответствие «норме», свою заказанную кем-то неполноценность.

В контексте этого весьма показательны и предельно узнаваемы строки:

Идут работяги, идут дипломаты,

Идут коллективы, активы и роты…

И вдоль бесконечной кирпичной ограды

Идут идиоты, идут идиоты.

Играет оркестр марш идиотов.

И конца нет параду уродов.

И кажешься сам среди них идиотом,

Затянутым общим круговоротом.

Г. Сапгир

Что же необходимо сделать, что предлагается для того, чтобы избежать подобной унылой участи? Для того чтобы окончательно сбросить с себя кукольную личину и стать Хозяином?

Прежде всего – осознать и внутренне согласиться с тем, что именно так все и обстоит. Да – мы машины, да – мы куклы. В игре, затеянной некогда Создателем, нам отведена именно такая роль. И это ни хорошо, ни плохо. Это просто факт. Снимите всякую его оценку.

И вспомните то, к чему мы пришли на прошлом занятии: кукла, осознавшая себя куклой, таковой больше не является. Она становится Хозяином, становится тем, кем никогда быть и не переставала, но знание, ощущение этого она по условиям игры должна восстановить в себе сама. Именно ради этого момента осознания и была затеяна игра под названием Жизнь.

В спокойной, «стационарной» обстановке мы с вами уже научились восстанавливать канал связи с Хозяином, живущим в нас. Научились видеть свою кукольную оболочку и осознали, что все наши проблемы столь же кукольны и Хозяином всерьез восприняты быть не могут.

Мы овладели внутренним смехом, мощной и очень простой техникой, легко снимающей болезненный заряд с любой проблемы и с улыбкой восстанавливающей нас в Хозяйском статусе. Мы подошли к принципиально новому взгляду на Хозяина как на веселого, смеющегося и радостного Творца, живущего в нас. Эта тема еще получит свое развитие на наших дальнейших занятиях.

Ощутив вкус Хозяйской свободы, мы поставили перед собой следующую задачу: как сохранить и не растерять свое Хозяйское состояние в потоке житейских событий и приключений? Как не приклеиться вновь к предлагаемым стереотипам поведения и сохранить внутреннюю свободу?

Жизнь – это игра. Смеющийся, радостный Хозяин не может выстроить мир серьезным, косным и уныло-исполнительным. Но если мы все же воспринимаем жизнь именно такой, то это лишь реализация наших негативных программ – тех самых, из которых мы «успешно» творим свое повседневное окружение.

Если мы своим поведением, речью, мыслями будем соответствовать предлагаемым социумом ситуациям, будем адекватны им, то они попросту поглотят нас. Они нивелируют в нас Хозяина, заставляя вновь опуститься до уровня куклы, до уровня своей «засерьезненности».

Социум, стараясь сохранить свое господствующее положение над нами, постоянно устраивает проверки-провокации, направленные на усиление тюремных застенков нашей кукольной личности. Причем выглядит это предельно естественно и невинно – как обычное человеческое общение.

Что, казалось бы, особенного в таких безобидных с виду вопросах: «Как поживаете? Как ваше здоровье? Вы самостоятельный человек? Я знаю, на вас можно положиться, ведь вы всегда уважаете правду, не так ли?» Или в таких словах, обращенных к нам: «Вы сегодня прекрасно выглядите… У вас замечательные дети… Я всегда восхищался вашим умом… вкусом… достоинством…» На самом деле это не что иное, как завуалированное требование подтвердить свой кукольный статус: все эти обращения моментально, буквально «на автомате» включают в нас десятилетиями отработанные шаблоны ответов, реакций и поведения.

И каждый раз ментал (преданный слуга социума) создает видимость естественности и оправданности наших ответных реакций, хотя на самом деле они всегда мотивированы только одним – реализацией программы «быть таким, как все», «соответствовать», «не высовываться». А это значит – послушно подтверждать свое присутствие именно в той нише, в той «камере», которая была предопределена социумом.

Мы с вами едва успели включить в себе состояние Хозяина, едва сумели оценить вкус свободы, им дарованный, как тут же ощущаем, как нас тянут назад и сбрасывают на прежние позиции беспощадные монстры социумных программ.

Как же сохранить Хозяйское качество в разнообразии ситуаций, в житейских коллизиях? На этом этапе вам предлагается использовать самое сильное «хозяйское оружие» – юмор, гротеск и смех.

Техника «неадекватного видения». День неадекватности

На прошлом занятии мы с вами изучили работу с куклой. Чем является она для нас? Всего лишь социумной, гротескной и шаржированной моделью Хозяина. Надо полагать, вы уже сумели убедиться, что, представляя себя в разнообразных ситуациях именно таким – «несерьезно кукольным», легко удается увидеть явную искусственность как самого себя, так и всего происходящего с вами.

Теперь попробуем расширить рамки этого приема и включить в такое «кукольное действо» также тех, кто пытается спровоцировать нас на кукольные реакции.

Технологически это выглядит достаточно просто: в процессе общения в ответ на поступивший к вам запрос вы вспоминаете свой кукольный облик и наблюдаете себя такого «со стороны», одновременно представляя в аналогично кукольном и предельно шаржированном облике своих собеседников. То есть в процессе обычного общения вы, как заправский режиссер кукольного театра, выстраиваете в своем внутреннем пространстве параллельную, кукольную версию происходящего. Вы видите кукольных двойников своих собеседников, которые столь же «кукольно» и явно преувеличенно подражают их речи, поведению, мимике.

Не следует опасаться, что этим вы их как-то высмеиваете, на самом деле вы всего лишь позволяете себе увидеть их личностно-кукольное обличье, так же, впрочем, как видите свое. Благодаря этому вы не только обретаете свободу сами, но, разрушая стереотип восприятия ситуации, даете аналогичный шанс им.

Рассматривая все происходящее как сцену из кукольного спектакля, тщательно прорисовывая это действо внутри себя и при этом активно в нем участвуя, вы все больше укрепляетесь в свободном Хозяине, ничем не стесненном в своей игре.

Затем, если вам был задан вопрос и от вас ждут ответа, вы просто открываете рот и говорите именно то, что в этот момент «легло вам на душу», если же от вас ждут конкретных действий – делаете то, к чему вы в это мгновенье испытали спонтанный позыв. Или же не делаете ничего, но в соответствии все с тем же позывом.

Откуда взялся озвученный вами ответ? Он был мгновенно сформирован внутренним запросом, пришедшим из Хозяйского состояния. Его внешнее выражение может быть любым: фраза, восклицание, шутка или физическое действие. В любом случае этот ответ будет всегда принят собеседником. Поступая именно так, вы пробуждаете в себе интуитивное Хозяйское знание, которое неизбежно выстроит все ваши действия наилучшим образом.

Вовсе не обязательно, чтобы ваш ответ или поступок выглядели вызывающе или экстравагантно, хотя вполне возможен и такой вариант. Скорей же всего его внешнее выражение будет достаточно тривиальным, зато всегда максимально оптимальным для данной ситуации.

В этой технике очень важно действительно увидеть и почувствовать гротеск и искусственность происходящего. Поэтому идеальным завершением ее был бы возникший у вас естественный позыв к смеху, но с не меньшим успехом его можно заменить «смехом внутренним», включенным в финале и незаметным для окружающих.

Практика неадекватного видения поможет вам по-новому воспринять многие казавшиеся ранее тривиальными темы, положения и установки. Что неизбежно получит свое отражение в постепенном изменении вашего поведения, круга общения, оценки вас окружающими. Людям будет просто комфортно рядом с человеком, который улыбается и не привязан к суете и проблемам.

А вы окажетесь, таким образом, вне зоны влияния внутренних программ и многолетних привычек, обретая все большую свободу и независимость в способе своего существования.

Расширьте эту технику свободного восприятия мира и неадекватного самовыражения до масштаба всей своей повседневности. Хватит вам быть таким, каким вас знают! Каким знаете себя вы! Неужели вам не тесно в этих рамках? Станьте по-настоящему свободным и непредсказуемым! Позвольте себе сделать то, чего вы давно не позволяли, став взрослым.

…Поиграйте в прятки, не беда, если прямо на работе. Поваляйтесь на городском газоне. Станьте посреди улицы и любуйтесь облаками. Запустите воздушного змея. Повисите на турнике вниз головой. Покатайтесь на детских качелях и «промчитесь» на карусели для самых маленьких… Лежите в траве, глядя в небо, пока не растворитесь в нем… Нарисуйте на асфальте «классики» и попрыгайте, как в детстве. Слабо?.. Играйте в любые игры. Постройте крепость из подушек и одеял. Не бойтесь промокнуть под дождем. Напишите себе любовное письмо. И много смейтесь, смейтесь от восторга перед жизнью, от радости, от того, что вы просто есть.

Не бойтесь совершить нелепый поступок. Величайшая нелепость, на самом деле, – это делать то, что ожидают от вас другие. Это значит – жить не своей, а их жизнью. Зачем же тогда надо было вообще рождаться?

Оставайтесь раскованным и веселым. Воспринимайте жизнь как самое грандиозное и занятное приключение из всех, в которых вам приходилось принимать участие.

Выделите один день в неделю, пусть, например, это будет среда. Сделайте его днем «неадекватности», днем «шиворот-навыворотным».

Вспомнив об этом с утра, в течение дня попытайтесь все делать не так, как обычно. Если и не прямо противоположно, то по крайней мере просто непривычно.

Когда вам это удастся (а вам это удастся обязательно!), то вам гарантирован целый день, проведенный в Хозяйском состоянии. Ваша кукла, не получая реализации привычных схем поведения, будет стремительно терять власть над вами, предоставляя взамен все большую Хозяйскую свободу.

Засыпая накануне, напомните себе, что с утра все будет не так, как обычно. И постарайтесь, чтобы необычно было действительно ВСЕ, каждый фрагмент проживаемого дня.

Проснитесь раньше или позже обычного. Встаньте «не с той ноги». Наденьте что-нибудь навыворот или чего-нибудь не наденьте вовсе. Почистите зубы не зубной пастой, а… солью! сахаром! мылом! кремом для рук! или сгущенным молоком! и щетку при этом держите «не в той» руке. Сахар в чае размешивайте вилкой или вовсе обойдитесь без него. Наденьте разные носки (слабо «все же?) и хоть раз спуститесь без лифта. Как, вы живете на втором этаже? Не беда, это поправимо – поднимитесь в лифте на последний этаж, а оттуда уже спускайтесь пешком. На своем рабочем месте все поменяйте местами, поднимайте трубку телефона другой рукой. И так далее, и тому подобное – в течение всего дня.

Попробуйте для начала провести так всего один день в неделю, но – честно. Пусть это будет началом вашего нового подхода к жизни. А затем расширяйте, «растягивайте» свое неадекватное поведение на два, три дня. На всю неделю. Пока постепенно не поймете, не ощутите естественность подобного образа жизни для себя. Очень скоро уйдет экстремальность поступков и их вычурная экстравагантность, ваша неадекватность станет мягче и органичнее, зато жизнь – много интереснее и увлекательнее.

Делая свое существование все более нестереотипным и непредсказуемым, важно не «заиграться» с достаточно искусственными и намеренно созданными ситуациями. Когда вы пытаетесь задом наперед спускаться по лестнице или завязывать шнурки лежа на спине – это всего лишь прекрасный тренинг-иллюстрация принципа «неадекватности». Но в то же время – это только вход в игровое пространство Хозяина, это первые ваши шаги. Ведь Игра Хозяина – это не есть что-то искусственно организованное, это вся наша жизнь.

Гораздо важнее и неизмеримо сложнее вести себя неадекватно и нешаблонно в достаточно тривиальных и годами отработанных ситуациях и отношениях. Попрактикуйтесь в этом, когда вы: разговариваете с пьяным; общаетесь со своим подчиненным; шлете привычные упреки ребенку; привычно испытываете раздражение, агрессию, подавленность, безрадостность; обижаетесь на жену, мужа, мать, начальника; содрогаетесь от неприязни к наркоману или бомжу.

Это и будет истинной проверкой на вашу готовность к честной игре Хозяина, в которой происходит реальное растождествление со своим кукольным началом.

Мы с вами движемся по пути неуклонного превращения пространства нашего существования в пространство игры. Возможно, уже сейчас, по мере использования получаемых знаний и новых Хозяйских навыков, вам удалось слегка пошатнуть незыблемость некоторых привычных убеждений о том, что жизнь – штука серьезная, и именно ей – время, а вот «несерьезной потехе» – час.

Если это так, то мы искренне рады за вас. Но это лишь начало вашего пути, пути без цели, так как цель этому пути не нужна, поскольку в нем же она и заключается – в увлекательности самого действа, в его полной приключений непредсказуемости.

* * *

И вот как раз об этом, о «пути без цели» – еще несколько слов, так как, говоря о коварстве стереотипов, нельзя обойти вниманием эту крайне важную тему.

Да, наша жизнь – это игра, и, как у любой настоящей игры, цели у нее быть не может. Цель любой игры – это сама игра, ощущение радости от нее самой. Именно поэтому цель жизни – сама жизнь и есть.

Но если цель все же поставлена – игра неизбежно умирает. Потому что исчезает то, что является единственно важным и определяющим для нее, – естественность. Зато теперь неизбежно появляются зависимость и обусловленность: «Я получу радость, я буду счастлив лишь тогда… если… при условии…»

А если выполнить условия не удалось? Тогда неизбежно возникает ощущение несчастливости, неудачи, трагедии, горя. Отчего? Лишь от знания, что цель не достигнута, что не выполнены определенные условия, а то, что все же получено, не соответствует эталону знания, что это «хорошо есть».

Стереотип знания о полезности и обязательности цели ставит нашу возможность быть счастливым в полную зависимость от того, достигнута цель или нет. Теперь мы не можем быть просто счастливы, теперь возможно быть счастливым исключительно «потому что»: потому что добились, достигли; потому что у нас уже это есть; потому что к нам сейчас благосклонны…

Раз мы свое счастье поставили в зависимость от своего окружения, то уровень нашей «счастливости» с этого момента будут определять: чужое мнение, уровень финансов, болезни, политики и даже погода.

Чувствуете, как рассыпается наша Целостность? Насколько фрагментарным становится для нас Мир? Вначале была просто данность – Счастье. Теперь же счастье для нас – это «совокупность». Совокупность наших достижений и приобретений. Возникает ложное ощущение – чем больше мы приобретем, тем счастливее станем. А если, напротив, что-то вдруг потеряем? Тогда, «естественно», мы неизбежно становимся «менее счастливыми»…

Надеемся, вы уже ощутили внутренний протест относительно такого подхода? А ведь все строго логично – именно так и работает наш обусловленный ментал, именно этот стереотип встроен в нас социумом. Для ментала все определено, условия «счастливости» давно и подробно расписаны: «Настоящий мужчина должен: посадить дерево, вырастить сына, построить дом». А если не посадил, не родил, не построил? Тогда все: не мужчина, неудачник, позор рода!

Настоящая женщина – это: нежность, обаяние, кухня, секс, стирка, магазины; ее хобби – тормозить на скаку коней, посещать горящие избы. Что такое? После магазинов, стирки и кухни секс уже не на уровне? Да еще и коней боится? Так кому, скажите, такая нужна? Все, в результате – трагедия, драма… и у нее, и у него…

Условия не выполнены, цель не достигнута – счастья нет. В чем же здесь ловушка? Где источник трагедии? Может, неправильно сформулированы условия? Что, если их просто переформулировать надо? Может, не дерево должен посадить настоящий мужчина, а преступника? А настоящей женщине место не в горящей избе, а в «мерседесе»? И вот тогда всем будет счастье…

Вряд ли. Всякий раз, когда человек связывает свое счастье с внешними обстоятельствами, с достижением цели, он проигрывает, а счастье теряет. Вспомните: ведь вы изначально совершенны, вы уже Боги, вы в своей основе Целостны, а это значит, что вы постоянно носите в себе Счастье. Зачем же отказываться от него, от своей законной части, и заниматься его поисками снаружи? Попадая из-за этого в бесконечную зависимость от «всех и вся».

А личные отношения, а любовь? Сколько болезненных зависимостей создано здесь… У каждого из нас в этом громадный опыт.

…К ладони приникнув,

В тебе исчезаешь,

И счастья иного

Не хочешь, не знаешь…

Как мило и трогательно… Казалось бы – что плохого может быть в этом? Вспомните себя, ведь как это «по-человечески», как «естественно» и «прекрасно», когда «смыслом жизни» становится:

…Голос услышать,

В глазах раствориться,

Слиться с дыханьем,

В тебе заблудиться.

Чуть прикоснувшись —

Навеки быть рядом,

Жизнь измеряя

Одним твоим взглядом…

Здесь, пожалуй, самая опасная и коварная часть нашего разговора, ибо мы осмеливаемся демифологизировать самый расхожий и романтический стереотип, мощность которого определена энергией самой программы выживания.

Этим стереотипом является такое понятие, как Любовь. Подчеркнем – именно понятие. Ибо когда мы ставим смысл своего прихода на Землю в зависимость от чьей-то благосклонности, от соблюдения норм поведения или ритуала ухаживания, – это всегда зависимость от понятия, от того, «как это должно быть».

«Мне необходимо любить кого-то! Я жду любовь, любимого человека…» Прекрасно, правда? Но для чего?

«Для того чтобы потом рядом со мной всегда находился источник счастья и радости. И хотя теперь все мое счастье будет зависеть от настроения этого „источника радости“, от его отношения ко мне, от количества улыбок и взглядов, мне адресованных, – зато как сладка эта зависимость!»

Мое счастье рядом… Правда, его нет во мне, и поэтому так велик риск его лишиться. И я на всякий случай «страхуюсь» от его потери печатью в паспорте, кольцом на руке, клятвенными обещаниями…

Но все равно покоя нет – теперь мое счастье, даже «окольцованное» мной, почему-то все больше стремится «улететь на юг, в теплые края». И чем больше я хочу его удержать, тем сильнее оно рвется из рук… Чем чаще я пытаюсь им овладеть и на брачном ложе, и в своих мыслях, тем меньше от него остается.

И в какой-то момент меня все же покидают… Унося с собой счастье, радость… весь смысл моей жизни…

Была ли здесь Любовь? Вряд ли. Скорее одно лишь «понятие любви», и поэтому неизбежная драма в итоге. «Понятие любви» – это всегда потеря свободы, это потеря себя в ком-то, это тюремные застенки ментального знания, это изначальная готовность к страданиям.

Зато истинная Любовь – это всегда свобода, это всегда обретение и никогда – потеря. Это обретение своей свободы в ком-то, это всегда расширение себя до масштабов двоих. И здесь невозможно потерять себя в другом, как бы прекрасен этот «кто-то» ни был. В идеале Любовь – это расширение себя до уровня самой Вселенной.

А то, что вызывает «сладкую грусть», то, «о чем сердце плачет», – это всего лишь тоска по обладанию. Работает программа: «Если я люблю, то буду счастлив только при условии обладания объектом „своей любви“». Разница очевидна: любовь никогда не ставит условий, а то, что делает счастье обусловленным, – не есть любовь.

Итак, еще раз: счастье – это то, что дано нам изначально. Счастье всегда в нас, но каждый раз, пытаясь найти его не в себе, а где-то рядом с собой, мы его только теряем, попадая в ловушку обусловленного ментала, в капкан стереотипных знаний.

И в этом случае Хозяин делает все возможное, чтобы помочь нам. Однако давайте посмотрим, как воспринимается нами эта помощь.

Помните парадоксальные, на первый взгляд, слова Христа: «Бог кого любит, того и наказывает»? Расшифровываются они просто. Как только наша способность быть счастливыми попадает в зависимость от чего-то: от денег, здоровья, интеллекта или от конкретного человека, так тут же Хозяин эту зависимость рушит. Он беспощадно «вычищает» из нашей жизни все, с чем мы связали условия своего счастья, тем самым стимулируя нас на поиски счастья в себе.

И тогда мы теряем – и деньги, и здоровье, и интеллект… А самое ужасное, что иногда эти потери и развал происходят у наших близких, с которыми мы составляем одно целое на тонких планах. Нам представляется это трагедией и «крахом всего», но именно такое отношение к происходящему, смакование своей «несправедливой обреченности» и является тупиковым, именно оно и отражает уровень нашей осознанности.

Когда мы лишаемся всего вокруг себя, всего, с чем мы могли связать ощущение Счастья, нам не остается ничего другого, кроме как обратить свой взор внутрь себя и наконец-то отыскать его там.

Из-за нашей душевной лености Хозяин просто вынужден создавать подобные экстремальные ситуации, причем порой на грани выживания, чтобы пробудить нас от «кукольной спячки». Еще Иммануил Кант констатировал, что «любое страдание – это всего лишь побуждение к деятельности».

Но зачем, скажите, доводить себя до крайности, до мучений, до потерь? Ведь все, что нужно было сделать, – это открыть «тайник счастья» в себе, а это значит – согласиться стать счастливым просто так.

И как только мы все же признаем (а точнее – ощутим), что наше счастье не определяется кем-то или чем-то, а является нашим неотъемлемым качеством, как тут же – о чудо! – все мгновенно меняется. К нам самым волшебным образом стремительно возвращается все «отнятое» ранее Хозяином и приходит многое сверх того.

Действительно, счастливый человек всегда имеет любое внешнее изобилие, но при этом остается от него полностью свободным и независимым. Он может его потерять, но менее счастливым он не станет, он может его приумножить, но более счастливым он не будет, ибо счастье – это категория внутренняя, постоянная и неизбывная.

Но что значит – «осознать, открыть необусловленное Счастье внутри себя»? Как это сделать реально? Неужели вновь, «убежав» от Мира и затворившись в себе, упиваясь «счастьем» аскета, презревшего соблазны человеческие? Или, может, снова сделать то, к чему нас давно приучили, – создать новую программу, новый ментальный стереотип, непрерывно уверяя себя: «Я счастлив, я счастлив, я самодостаточен…»?

И то и другое бесполезно, и то и другое – ложь. Вы действительно хотите реально ощутить в себе Вселенную, Изобилие, Счастье? Прекрасно. Но учтите, открыть и обрести в себе нечто возможно, лишь расширив себя до него, до его масштабов. То есть, по сути, – впустив это в себя, признав своей изначальной и законной частью.

Вы уже имеете ключи для того, чтобы начать активно отпирать ментальные засовы, отделяющие вас от Мира. Для локальных случаев – это работа с образами, более тотально вы это уже делаете через смех. От занятия к занятию таких ключей будет становиться все больше и больше. Пользуйтесь ими.

Открывайте себя Миру, впускайте его в себя, расширяйтесь до масштабов любимого человека, звездного неба, всей Вселенной, до масштабов Вселенной любимого человека. И тогда вы уже никогда не потеряете себя в нем, а напротив – принимая каждую его частицу, вы становитесь богаче им, вы становитесь целостнее им, вы становитесь счастливее им. «Когда двое станут одним…» – как сказано было некогда…

Я глаз твоих печаль, их мудрость тоже.

Я мягкость, сила – теплая ладонь.

И в уголочке губ твоих – о боже! —

Я нежность, и улыбка, и огонь.

Ирина Данилова

И вот только теперь, расширив себя до масштабов того, от чего были прежде зависимы, вы навсегда обретаете это в себе, обретаете то, с чем раньше неизбежно пришлось бы расстаться из-за привязки к нему.

И в этом принцип любой Игры – расширение всех элементов игры до уровня самой Игры. Потенциализация части Целого в самое Целое.

Взрывная фраза

До сих пор все техники, рассмотренные нами, были ориентированы исключительно на работу с самим собой. Даже в тех случаях, когда была необходимость оказания помощи кому-либо, мы делали это через первоначальную гармонизацию самого себя.

Но иногда, сталкиваясь в жизни с проблемами окружающих нас людей, мы можем попытаться ускорить для них процесс разрядки проблемы через прямое с ней взаимодействие. Предложив при этом «носителю проблемы» принять активное участие в проводимой работе.

В основе предлагаемой техники лежит уже рассмотренный нами принцип интеграции с проблемой через разрушение смехом ментальной оболочки и освобождение энергии, некогда ею связанной.

Как это выполняется технически? «Заказчику» предлагается озвучить вслух беспокоящую его ситуацию. Причем рассказ о ней должен быть достаточно драматичен, честен и подробен.

По мере выслушивания такой «исповеди» ваш Хозяин формирует наиболее соответствующую контексту данного рассказа «Взрывную фразу».

«Взрывной фразой» может быть любое, достаточно произвольное заявление, иногда совмещаемое с легкой пантомимой. Это может быть изначально шуточное, смешное замечание, например: «Не надо так улыбаться, я с детства боюсь лошадей». А может – внешне нейтральная фраза (или, напротив, намеренно нелепая), которая, будучи вплетенной в контекст рассказа, привносит в него заряд юмора и гротеска. Вот, например, универсальная фраза, прекрасно «работающая» у мужчин: «Тампаксов моего размера не выпускают».

Затем «Заказчик» повторяет свой рассказ и по вашему сигналу (поднятая рука, хлопок) прерывает его контекст и вплетает в рассказ предложенную «взрывную фразу» с возможным пантомимическим рисунком. Потом повествование продолжается до следующего сигнала и т. д., пока не наступит финал работы – смех и разрядка проблемы.

Иногда, в случаях драматических рассказов, концовка бывает бурной – смех происходит вперемешку со слезами, иногда достаточно спокойной – просто улыбка и светлое настроение. В любом случае проблема либо полностью разряжается, либо просто утрачивает свою доминирующую силу.

Не следует запасаться предварительным «набором резервных фраз», опыт показывает, что каждый конкретный случай требует именно «своего», рожденного в процессе рассказа текста. Доверяйте своему Хозяину, и он вас не подведет.

Использованную «взрывную фразу» можно предложить «заказчику» для последующей самостоятельной работы в случаях возникновения повторных внутренних напряжений или беспокойств, связанных с проработанной проблемой.

Хочется подчеркнуть – мы не игнорируем проблему, не притворяемся, что ее нет, мы смеемся вместе с ней, «взрываем» ее изнутри юмором, соглашаясь тем самым с ее существованием, и освобождаем энергию, в ней заключенную. То, что мы называли проблемой, становится просто энергетическим всплеском, обыкновенной энергией, которая возвращается к нам – Творцам, ее же породившим.

* * *

Как уже было сказано, техника «Взрывной фразы» применима лишь для работы с кем-то из вашего окружения, обратившимся к вам за помощью, то есть – с «Заказчиком».

Но существует вариант использования ее для решения своих личных проблем и снятия внутренних зажимов. В чем он заключается?

Возможно, вы слышали шуточный, но психологически очень точный совет, отражающий определенные закономерности работы нашего сознания: «Хочешь забыть – запиши».

Действительно, вспомним ситуации, имевшие место у каждого в жизни, когда, например, в процессе написания письма близкому человеку масса сопутствующих эмоций и чувств будто оставались на бумаге. И, отправив письмо, мы словно освобождались от тяжкого груза, прижимавшего нас к земле.

На этом механизме «эмоциональной разрядки» и основана предлагаемая техника «Выписывания». Техника очень сильная, оказавшая реальную и действенную помощь очень многим людям, к ней прибегнувшим.

Значительный эффект «Выписывание» дает в случаях внешне безысходных ситуаций, страхов, эмоциональных кризисов. Представляется очень важным, что она с той же степенью эффективности может быть предложена и людям, далеким от традиций нашей школы.

Техника «выписывания»

На листе бумаги очень подробно и без утаек, с максимальной эмоциональной насыщенностью выписывается беспокоящая вас проблема. Представьте, что вы пишете письмо очень близкому человеку или даже – Господу Богу. Тщательно опишите все, что происходит с вами и вокруг вас. Что вы чувствуете, чего боитесь. Обязательно опишите все нежелательные варианты исхода данной ситуации, самые негативные и страшные. Если есть страх смерти, «проиграйте» и его, «умирайте» в этом письме, «похороните» в нем себя. Дойдите до крайней крайности, соглашаясь со всем. Никакого анализа – лишь описание, исповедь.

Если в процессе «Выписывания» появятся слезы, прочие внешние выражения эмоций – очень хорошо…

Хочется предостеречь – ни в коем случае не совершайте магических манипуляций по уничтожению бумаги с выписанной проблемой, не следует намеренно ни сжигать ее, ни «смывать» водой с нее негатив.

Желание сделать это, пусть даже просто так, на всякий случай, будет сигналом о еще существующих в вас страхах перед проблемой. Пока же есть страх, принять проблему, согласиться с ней – невозможно. Поэтому отнеситесь к этим исписанным бумажкам полностью безразлично, как к обычному мусору.

Через некоторое время, возможно, уже через час или два, а может, и через сутки, «Выписывание» повторяется. Очень важно! Вы не вспоминаете содержание предыдущего текста, а описываете свои реальные ощущения на момент второй фазы «Выписывания». Они будут уже другими.

Вы даете отлежаться второму варианту текста некоторое время, вновь ориентируясь на свои ощущения.

А затем, отталкиваясь от контекста вашего «откровения», ищете «взрывную фразу», в данной технологии – возможно, даже не одну. И переписываете без изменений текст предыдущего письма, «вплетая» «взрывную фразу» в него.

Перечитайте то, что получилось. Ваш смех будет оценкой вашей работы.

Остатки деструктивных напряжений снимите внутренним смехом.

К концу нашего курса вам, уже «профессионалам» внутреннего смеха, ни к чему, возможно, будет достаточно громоздкая техника «Выписывания», того же эффекта вы легко добьетесь, просмеивая любую проблему изнутри. (Если таковые к тому времени еще будут иметь наглость сохраниться.)

Но как этапная, эта техника может основательно вам помочь в расчистке проблемного пространства.

* * *

Овладев технологией «Внутреннего смеха», не забывайте активно использовать ее в повседневности, в гуще жизни.

Вы уже знаете, что она одинаково применима как для решения, так и для предупреждения практически любой проблемы.

Каждый сбой в физическом самочувствии, настроении, внешняя неприятность, несогласие с чем-либо, обида – все подлежит немедленной разрядке смехом.

Но не ждите, пока мелкие неприятности (пропущенные и не разряженные сигналы о наступившем внутреннем неблагополучии) слипнутся в большой и вязкий ком проблемы. Отслеживайте их по мере проявления и немедленно разряжайте внутренним смехом.

Сделав «смеховую» практику делом привычным и естественным, все больше и чаще применяйте ее «профилактически», то есть – просто для создания ровного и гармоничного состояния, не дожидаясь «проблемных сигналов». Отвыкайте жить по принципу: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», скорее всего, вы уже по своему опыту знаете, насколько сложны мероприятия по вытаскиванию себя из «омута проблем» под такие громовые раскаты.

Не забывайте – предложенный вам вариант смеха потому и называется «внутренним», что предполагается использовать его в любой ситуации и обстановке. Смейтесь до состояния достаточности и уже сейчас смело пробуйте удерживать Хозяйское состояние одним только смехом – периодически «просмеивая» возникающие деструктивные ощущения.

И живите играя – с непременной улыбкой снаружи и смехом внутри.

Обсуждение состояния

– У нас на работе давно ходили слухи о большом сокращении. Приехал директор, собрал всех в конференц-зале и начал обрисовывать «убийственное» положение, в котором мы оказались. Выступая, он обычно выбирает в зале одного человека, сидящего где-нибудь в первых рядах, и все свое обращение как бы адресует ему.

Такой «жертвой» на этот раз оказалась я. Знал бы он, кого выбрал… Дело в том, что как раз в этот день я с утра была «сама не своя».

Проснувшись, все утро ходила в одном тапочке, зубы почистила мылом, а чай пила с солью. Из квартиры вышла «задом наперед», таким же образом поднялась на два этажа выше, спиной вошла в лифт и так же из него вышла. На работе в тот день я во все двери входила только «задом наперед».

Удивительно, конечно, но никто этого даже не заметил. Все делала наоборот, даже писала кое-что левой рукой… Вы знаете – состояние совершенно особое… Во-первых, включена в каждый момент происходящего, никакого автоматизма. Во-вторых, все вокруг будто впервые видишь, оказывается, обычно воспринимаешь свое окружение так, как уже «знаешь», а вовсе не так, как на самом деле. А главное – интересными стали все, даже рутинные дела. День будто «растянулся» вдвое-втрое от изобилия событий.

Так вот, смотрит директор на меня и словно лично мне все упреки и претензии предъявляет. А я киваю ему в ответ, словно соглашаюсь, а сама внутри такой «кукольный театр» выстраиваю, в таком виде его вижу, что едва от смеха сдерживаюсь. С полчаса мы с ним так «общались», а затем вообще черт-те что началось.

Вначале он ни с того ни с сего смеяться стал. Говорит вещи серьезные, а сам смеется. И по нему видно, что он сам не может разобраться, что с ним происходит. Потом вдруг, совсем не к месту, рассказал анекдот и снова громче всех над ним смеялся. А закончилось все совсем уж непонятно.

Битый час он говорил о необходимости сокращения, в бумажки какие-то заглядывал, а в конце все это в сторону отодвинул и совсем неожиданно сказал, что мы все молодцы, ему с нами хорошо работается, и ни одного человека он не уступит обстоятельствам. Более того, в обозримое время возможно даже повышение зарплаты… Просто сказка какая-то… Неужели я как-то на все это повлияла?..

– Больше верьте в себя, коллеги-волшебники. И смелее применяйте полученные знания и состояния. Накапливайте опыт «волшебства». Через какое-то время ваш «внутренний статист» сам выдаст вам ответ на подобный вопрос.

* * *

– А это, оказывается, очень непросто – все наоборот делать. Вроде и ничего особенного, но какое-то странное внутреннее сопротивление преодолевать приходится… Раз-другой что-то неадекватное сделаешь, и все – будто выдохся. Даже вспомнить о «дне неадекватности» потом сложно.

– Все верно. Вы теперь «на своей шкуре» можете почувствовать, насколько прочно вы «срослись» со своей увязшей в плену стереотипов куклой.

Дело ведь не только в том, чтобы «чай из кактуса попить» или «начальника по лысине погладить». Если любое неадекватное действие или даже просто свободное поведение станут для вас естественными и будут реализовываться легко и просто – это будет означать конец диктата «социумного паразита», живущего в вас.

А уж как ему пожить-то хочется… за ваш счет, разумеется. Вот он и выстраивает ваше поведение и даже уровень вашего сознания (то есть – вполне реально оглупляя вас) таким образом, чтобы вы ненароком не нарушили целостность той клетки, где уже давно находитесь, но почему-то вдруг вознамерились, смеясь, покинуть ее…

* * *

– Каждый раз вспоминаю о том, что нужно было «неадекватно» ситуацию увидеть, уже после разговора. Злюсь на себя.

– Не стоит. У каждого свои темпы освоения техник. Своя «плотность» внутренней «программной» загрузки. Пока можете и «задним числом» кукольность событий «просматривать». Это будет хорошей тренировкой, а со временем Хозяйский взгляд на происходящее будет включаться уже «на автомате».

* * *

– Я все же не понимаю, как можно жить без цели? Ведь так вся жизнь может потерять всякий смысл.

– Что ж, туда ей и дорога… Что такое «смысл», «осмысленная» жизнь? Это «жизнь с мыслью», то есть жизнь под диктовку мысли, знаний, ментала. Мы же предлагаем выстроить свое существование в соответствии с вашим интуитивным, «нементальным» знанием, жить, ориентируясь лишь на ощущения радости от самого процесса жизни, но не от иллюзии достижения чего-то. Жизнь как игра… Давайте и мы сейчас поиграем с вами в игру. Она будет называться «А зачем?»

Итак, вы уверяете, что жить без цели нельзя. Позвольте тогда вас спросить: «А зачем в своей жизни ставить цель?»

– Чтобы быстрее и качественнее реализовать себя.

– Прекрасно, а зачем вам так необходимо «реализовать себя»?

– Чтобы вскрыть свой Божественный потенциал.

– У вас очень «продвинутые» ответы. Так мы быстро придем к финалу этой игры. Ну что ж – а зачем вам вскрывать свой «божественный потенциал»? Что вам это даст?

– Так ведь весь смысл в этом!.. Ощутить себя Божественным и радоваться… наслаждаться жизнью.

– Ну так радуйтесь! Причем прямо сейчас! Зачем же вам для этого ставить «какие-то цели», «вскрывать» в себе что-то. Обратите внимание – вновь сплошные условия.

Счастье-то – вот оно, в вас. Бог тоже в вас, вы и есть Он. Берите – и радуйтесь, и наслаждайтесь.

Запомните эту игру. Каждый раз, когда вы отследите в себе потребность поставить какую-то цель, чего-то добиваться, просто спрашивайте себя: «А зачем?» Если вы будете честно себе отвечать, то после нескольких таких вопросов неизбежно выйдете на единственный ответ: «Для того, чтобы получать удовольствие, для того, чтобы радоваться». Но ведь радость, счастье всегда в вас, оно с вами неизбывно, оно и сейчас прямо там. Берите же его – и радуйтесь, и никуда за ним идти не надо. Вас обманули – там, куда вас послали, его нет. Счастье никогда не бывает «там», и оно никогда не наступит «потом», зато оно всегда «здесь», и оно всегда «сейчас».

– Так что, значит, ни в чем не участвовать, ничем не заниматься? Скучно…

– И глупо, вдобавок. Вот смотрите, сейчас мы выяснили, что любая цель сводится к получению радости и удовольствия. Поэтому, если вы уже позволили себе ощутить необусловленную радость, то вы сразу «достигаете цели», вы обретаете эту «цель», но уже внутри себя. И теперь вам будет все равно, чем именно заниматься, выбирайте себе любое занятие – отныне для вас это лишь игра, без надрыва и огорчений, без неудач. Вас теперь интересует не финал игры, не результат (ведь вы уже в выигрыше!), а лишь получение удовольствия от самой игры.

* * *

– Мне кажется, я начинаю понимать действительный смысл Хозяйского состояния. Вернее, даже не «понимать», а именно «ощущать».

Всю неделю я отслеживала в себе, насколько мое настроение и внутреннее состояние зависят от чьих-то поступков или от несовпадения того, что я хочу, и того, что могу себе позволить, а особенно – от несоответствия чьих-то действий и моего знания о том, как именно это происходить должно.

Послушайте, но ведь это действительно просто страшно! Ощущение такое, будто меня как сознательной личности и нет вовсе! Оказывается – все, абсолютно все на меня влияет, ставит в зависимость от себя, управляет мною. За многие годы к этому так привыкаешь, что совсем перестаешь замечать, а ведь это и обидно, и унизительно… Вот! – видите, даже сейчас это на меня влияет – и обида появилась, и прочий негатив в настроении.

Но именно на фоне этого я наконец ощутила, какая замечательная штука – «Внутренний смех». Каждый раз, когда я «ловила» в себе «несчастливость», причем совершенно неважно от чего, тут же включала «Внутренний смех», часто – параллельно с техникой «Неадекватного взгляда». Сейчас я точно могу сказать, что смех действительно помогает ощутить внутреннюю свободу в самых сложных ситуациях, он вполне реально возвращает оптимизм и наполняет желанием жить. И в какой-то момент именно на фоне смеха начинаешь ощущать, что счастье – это то, что внутри, то, на что никто повлиять не может. И вот тогда по-настоящему смешно становится, и уже не от «техники», а от нашей глупости и неумения жить…

* * *

– У меня давно болеет ребенок. Уже не один год… Как «любящая» мама, я всегда говорила, что это «мы болеем». И действительно, я вполне реально болела вместе с ним – поставив условием своего счастья здоровье сына, я никогда не позволяла себе быть свободной в радости. Каждый раз приходила коварная мысль: «Ага, ты счастлива, а ребенок-то болен… Как ты смеешь быть такой счастливой?»

Только сейчас мне открылось, что я делала все это время… Вместо того чтобы позволить себе обрести счастье и разделить его с сыном, то есть – «сотворить» уже двух людей счастливыми, я выбрала другое – я разделила с ним его болезнь, чем лишь укрепила ее.

– Все в ваших руках – вы сможете немедленно, в эту же секунду переориентировать себя внутри и начать транслировать в мир не печаль, а радость. Качество вашего состояния всегда определяет качество вашего окружения, в том числе и здоровье этого окружения. Не забывайте об этом.

Позволив себе испытать счастье, вы не только не крадете его ни у кого, а напротив – непрерывно его дарите, буквально излучаете из себя. И это не просто красивые слова, позже мы более подробно поговорим о механизмах, работающих в подобных случаях.

* * *

– Я хочу спросить о технике выписывания. В седьмой книге Сергея Лазарева «Диагностика кармы» говорится, что программа при этом не исчезает, а как бы «оседает» в подсознание.

– Это действительно так. Но комментарии Лазарева относятся к классическому способу выписывания, известному уже давно. В процессе такой работы проблема вначале «всплывает», а затем, утратив всего лишь поверхностную болезненность, может вновь спрятаться в глубинах подсознания.

В нашем же варианте работы обязательно присутствует такое качество, как смех. Мы смеемся. При этом происходит стремительная разрядка проблемы, она утрачивает для нас свою как внешнюю, так и внутреннюю опасность, и мы уже легко можем стать с нею едиными. Причем, если смех по окончании работы был естественным и искренним, то отпадает необходимость в каких-либо дополнительных мероприятиях.

В этой же книге Лазарев еще раз делает акцент на том, что внутреннее переживание возможных потерь или даже смерти с сохранением ощущения любви в душе приводит к «причинной» разрядке проблемы.

Смех и есть любовь, эти два понятия едины в своей основе. В основе, объединяющей и восстанавливающей единство, а рушащей – лишь кукольные барьеры, существующие в нашем сознании.

Рекомендации по созданию состояния

1. В любых обстоятельствах и в любой ситуации сохраняйте «свою Хозяйскую игру». Сохраняйте гармоничное, безоценочное и творческое состояние. В ответ на все провокации социума по отношению к вам, на все его попытки втянуть вас в стереотипы искусственных отношений немедленно используйте технику «Неадекватного видения», которая своей несерьезностью и гротеском рушит целостность капканов многих стереотипов.

Практикуйте для этих же целей технику «Внутреннего смеха», используя ее в аналогичных обстоятельствах.

2. Расширьте технику «Неадекватного видения» до масштабов «неадекватного существования», постепенно превращая свое жизненное пространство в пространство непрерывной игры. Камертоном для всех ваших действий должно являться ощущение радости и удовольствия от происходящих событий.

Начинайте с одного «неадекватного дня» в неделю. Освоив его и сумев найти источник внутреннего удовлетворения от нового качества существования, постепенно расширяйте его рамки. Не стремитесь к особо экстравагантным и эксцентричным поступкам, они имеют смысл лишь вначале, для «внутренней раскачки». Просто привыкайте к непредсказуемости и неповторимости каждого дня. Каждый новый день – как новое приключение.

Высшим проявлением «неадекватности» стереотипам будет осознание в себе некого «стержня» Хозяйского состояния – качества, необусловленного менталом Счастья, присутствующего в вас неизбывно. Все чаще позволяйте себе ощущать его, смех – ваш надежный помощник в этом.

3. Отработайте технологию «Взрывной фразы» и смело используйте эту технику для помощи окружающим в случаях их обращения к вам.

4. Для глубокой проработки проблем и снятия болезненного заряда используйте технику «Выписывания». Обратите внимание на обязательное «смеховое» завершение этой работы. Показателем успешно и правильно проведенной работы является отсутствие внутреннего сопротивления при попытке ощутить бывшую проблему как часть себя.

Состояние четвертое,

тонкоуровневое

…Что-то оглушительно треснуло, будто переломившись, ослепительно сверкнуло то ли рядом, то ли за окном…

Спящего Петю подбросило на кровати и, жестко кинув обратно, мгновенно пробудило, заставив открыть глаза.

Впрочем, он мог бы этого и не делать. Темно было так же, как с закрытыми.

Петя стал шарить руками по кровати. Шарить было просторно, и это его слегка удивило.

– Эй, старуха, – позвал он негромко. Гулкая тишина была ему ответом…

– Старуха!.. – с испугом уже крикнул Петя, не желая верить предчувствию.

* * *

– …А что, и не одних только царских дочерей крадут, – говорил кто-то рядом.

– …Кощея рук дело, а то кого ж еще?.. Давно уж не слыхать о нем было… – поддержал кто-то.

– А еще сплетни ходят – Черномор какой-то объявился, тем же промышляет…

– Да нет, того давненько уж отучили, вроде как на одну сказку только и хватило его…

– А может, Змей какой балует?.. – предполагали.

Немногочисленный люд обсуждал произошедшее и, обступив Петю, свесившего голову ниже колен, пытался хоть как-то поддержать его.

Обсуждая, поглядывали то ли удивленно, то ли с каким-то уважением даже: не крала до того нечисть подлая простого люду – все больше по царицам да принцессам промышляла. «Видать, тот еще старик-то наш, – читалось в их взорах. – Недаром стариковского все меньше в нем остается. Как, впрочем, и у старухи его бывшей – оттого и покусился кто-то…»

– …Искать буду, – неожиданно сказал Петя, подняв голову, и странный рокот раздался в груди его, а на губах ошеломленные сельчане увидали промелькнувшую улыбку.

– Совсем умом подвинулся человек от горя!.. – охнул кто-то в толпе.

Петя зашел в хибару и вышел почти сразу, сборы его были недолги – котомка, ломоть хлеба да вяленая рыба.

– Не поминайте лихом, – поклонился народу, – видать, судьба такая. Искать старуху буду… – повторил.

И пошел не оглядываясь…

* * *

– …Ку-ку… ку-ку… ку… ку… – куковала кукушка, уже пошатываясь от усталости, вид у нее был совершенно обреченный.

Петя завороженно смотрел, как надрывается она уже битый час, не в силах остановиться. Напротив нее, опершись на меч, стоял добрый молодец непривычного, нездешнего вида. Совершенно не замечая Петю, он с каким-то упоением слушал птицу, полузакрыв глаза.

– Опять этот Горец над кукушками измывается, – неожиданно раздался рядом чей-то скрипучий голос. – Мало ему Большого мира, так он по сказкам уже шляется.

Петя оглянулся. Дряхлая, скрюченная годами бабка стояла, опершись на клюку, и сверлила его черными угольями маленьких глаз.

– Ты кто? – спросила.

– Я – Петя, – сказал Петя. – А ты?

– А я – нет, – хихикнула карга и, круто развернувшись, пошла к лесу.

Какое-то время Петя ошеломленно смотрел ей вослед, а затем принялся догонять.

– Постой, постой, – сказал он, настигнув и тронув за клюку, – я тебя как, правильно узнал-то?

Старуха, не останавливаясь и даже не глянув на него, вновь захихикала.

– А пошто я знаю? Узнал он… Шляются здесь разные… Ежели тебе нечего делать, то зачем это делать именно здесь?.. Проваливай, а то скажу щас слово заговоренное… – и бабка на удивление легко замахнулась явно тяжелой клюшкой, отгоняя бывшего старика.

«Она, – подумал Петя, отскакивая, – точно она». Он стоял, глядя, как удаляется безобразная старуха, и прислушивался к себе… От бабки исходила явная опасность.

– Не бывает страшных женщин, – неожиданно услышал он внутри себя знакомый урчащий голос, – бывают лишь трусливые мужчины, – и прямо перед ним в воздухе появилась рыжая кошачья улыбка.

– Мяв!.. – обрадовался старик. – Здоров, Мяв. Давненько тебя не было видно. Я уж думал, оставил ты меня.

– С тобой я, рядом… – проурчало внутри, и улыбка растворилась.

Воспрянув духом, Петя последовал за старухой в лес.

…Долго шла бабка, уводя за собой Петю в самую гущу дремучей чащи. Уж сумрак от разлапистых крон сгустился, да гнилью лесною и прелостью влажной воздух наполнился, а они все шли…

Исчезла вдруг карга за дубом развесистым, а как подходить к нему начал Петя, то услышал рокот странный, навроде кудахтанья громкого, и скрип деревянный…

Услышал – и вышел на поляну, густо лопухами заросшую.

Стояла посреди нее избушка на двух сваях вида странного, а пред нею – бабка. Она тыкала клюкой в разросшиеся лопухи и отчаянно ругалась.

– …А-а, чем удобряли, то и выросло, – плюнула она под конец и начала подыматься по скрипучей лесенке, бормоча: – Ну, Леший, ну, куманек, подожди еще у меня…

Поднявшись, старуха глянула сверху на Петю и вновь погрозила палкой.

– Проваливай, не зли меня. Не трожь мою систему, она и без того нервная, – и зашла в дом.

Петя потоптался перед избушкой, нерешительно поглядывая на дверь.

– Была не была, – решился затем, – уж лучше сделать и жалеть, чем жалеть опосля, что не сделал.

И в избу следом вошел.

* * *

Бабка сидела напротив, через стол. То и дело почесываясь, она зло смотрела на Петю.

– Ну, достал ты меня, Петя, знаю тебя час всего-то, а надоел, будто всю жизнь знакомы. Старуху ему подай… Да что мне за дело до твоей старухи? Своих забот невпроворот…

И ведь нечисть тебя никакая не берет… – удивленно добавила она. – Другие за час разговору со мной так и вовсе порчеными становятся, прахом мелким рассыпаются, ящерками погаными разбегаются… Заговоренный, что ли? Так нет ведь – иное что-то чуется…

…Ну и что, что Яга? – злилась бабка. – Не про тебя сказка. Привязался… Смотри мне – не хочешь по-плохому, по-хорошему хуже будет.

Слушая ее, Петя незаметно перевел дух – разговор со старухой в режиме непрерывного смеха несколько утомил его.

– Ты б помылась, старая, что ли, – сказал он и привстал, пытаясь разобрать надпись над пыльным зеркалом, – глядишь, и подобрела б, может.

Над зеркалом было написано: «Другие не лучше».

– Пусть моется тот, кому лень чесаться, – вновь взъярилась Баба Яга, – тоже мне указчик… В кои веки забредет кто, а туда же – насмехаться…

Голос у Яги неожиданно дрогнул, в речи появилась слезливость.

– Одна я тут, одинешенька… Леший или Кощей, бывает, забредут раз в год – вот и вся радость. Хочется иногда сказать кому-нибудь: «Отвяжись», да только некому… Дремучие места ведь… А что делать?.. Живу… Закон здесь такой: не привыкнешь – подохнешь, не подохнешь – привыкнешь…

Обостренным после смеха Хозяйским чутьем Петя неожиданно ощутил, что сейчас произойдет нечто… То, чего ради он здесь… Вот только сделать что-то нужно… Не думая, без изготовки… Что Хозяин велит…

Внезапно для себя и без видимой причины он вскочил, зацепив головой край полки с кухонной утварью.

Посыпались жестянки, ложки, тарелки медные…

– Ах ты, разбойник!.. – завопила Баба Яга, кинувшись подбирать. – У-у, басурман!

…А, чтоб тебя… – добавила она затем и вовсе уж не по-сказочному, да сразу же и успокоилась. – Как слон ходишь…

– Слон – это кто? – спросил Петя, помогая полку на место приладить.

– Кто, кто… – пробурчала Яга, – медведь это такой – лысый и с длинным носом. Знать надо…

Потянулся Петя за жестянкой в самый угол избушки забившейся и вдруг видит – блеснуло что-то в щелке. Колупнув мизинцем, выкатил колечко. На ладони Яге принес.

Охнула та, рассмотрев, на лавку осела, за сердце схватившись…

– Колечко это, – опосля говорила, – мне лет триста назад женишок мой подарил. Да затерялось оно… Думала – в ступе летаючи обронила, а оно вот где, родимое, – рядышком схоронилось.

Навек теперь я должница твоя, Петя, – засуетилась Баба Яга, – да что же это я… Ты ведь с дороги дальней не евши, не пивши. Да и спать, поди, хочешь.

Глаза у бывшего старика и впрямь слипались…

* * *

Сквозь сон Петя услышал, как толкают его в бок.

– Спи скорей, – требовательно сказал кто-то странным голосом, – подушка нужна.

Не в силах пробудиться, Петя выдернул из-под головы шелестящий мешок, набитый сухой травой и листьями, и, умостившись на кулаке, вновь уснул.

Второй раз, и уже окончательно, он проснулся от истошного вопля. Вскочив, увидел странную картину. На столе лежало, подмостив под голову Петину подушку, страшно лохматое и заросшее существо с распахнутым ртом. Истошно вопило оно. Над ним склонилась Яга со здоровенными клещами в руках.

– Не тот!.. – вопило лохматое. – Опять не тот выдернула! Дура старая-а-а-а-а!..

– Ничего, ничего, – бормотала бабка, суетясь рядом, – подумаешь, не тот… постепенно и до него доберемся…

– Что?!. – взвыло существо матерным голосом, вскакивая и размахивая подушкой, как дубиной. – Ты за кого меня, дурака, принимаешь? Это как – постепенно?..

Оно погналось за Ягой, спотыкаясь и неуклюже цепляясь ногами за утварь. Бабка ловко скользнула за дверь, прихватив по дороге помело. Снаружи что-то лязгнуло, ухнуло, и в окне мелькнула взлетающая тень…

Так старик познакомился с Лешим.

Потом сидели, пили с ним чай из листиков ежевики, за жизнь говорили…

– Вот гляжу я на тебя, – говорил Леший Пете, – и думаю. Представляешь?

Как, думаю, – продолжал он, – ты у Яги цел остался? Вовек такого не бывало. Открой секрет.

Битый час рассказывал ему Петя, как нутром смеяться. Ничего тот не понял.

– На фига мне это? – сказал наконец. – Я своей смешною рожею сам себя и веселю. Сподручней намного…

…Про беду Петину узнал Леший. Долго молчал. Затем так сказал:

– Может Яга помочь тебе. Но навряд станет… Есть у нее Зеркало Волшебное, что всю правду говорит, в нем старуху твою враз найти можно. Но шибко часто карга старая в него подглядывала за всеми. Недавно Кощей осерчал и плюнул в него из обиды. Не более трех раз после того зеркало показывать могло. А бабка уже два раза глядела. Ни за что она на тебя последнего раза не истратит. Чудо для того надоть…

Расстались друзьями. А в ожидании Бабы Яги Петя крепко задумался.

* * *

Долго думал. Но все мимо как-то, впустую. Не выдержал – Мява кликнул. Тот долго не показывался, но затем все же сверкнул на мгновенье улыбкой в воздухе, проурчав коротко: «С рыбки начни… И о смехе подумай…» И исчез.

Тер Петя виски, в затылке чесал, потом на крылечко избушки вышел, сел, ножки свесив. Обдало его ветерком свежим, мысли в голове зажурчали…

– Рыбка, рыбка… чего там она говорила? Сотворил ты, говорила, мир этот… Со-Творец, одним словом. Ладно… А из чего? А из себя, больше и неоткуда взять-то было… А раз из себя, то я и есть мир этот, все вокруг – я.

Да-да, – вспоминал, – именно так… А ежели един я с миром, отчего ж не чую того? Отчего досаждаю себе же, миром являясь? Забыл, видать, о цельности той… Внутри – естеством своим забыл… Голова, может, и вспомнит когда, догадается, но, значит, мало того… Сызначала нагородили стен-плетней в глубине моей, от мира меня отделяя – обучаючи якобы. Да и я потом добавлял послушно, а теперь поди пробейся сквозь них к себе же самому. К себе – облаку, к себе – царю, к себе – Яге этой, что из себя сотворил.

А смех… а что – смех, – продолжал скрипеть мозгами Петя, – тряска это внутренняя, ум останавливающая… А от тряски все рушится завсегда… Ну-ка, ну-ка… Рушится, значит… И стены-плетни эти разваливаются, что меня от себя же отделяют…

Так вот отчего мне смех помогает, – возликовал он, – рассыпает смех всю чужеродность внутреннюю… Все мною же изначальным становится. Значит, ежели болит что – потому и болит, что мною быть перестало. Забыл я о том, что боль эту – сам же и сотворил. Из себя и сотворил. Часть она моя законная, позабытая. Оторви кусок от себя – оно, конешно, сразу заболит, нельзя того делать.

А смехом – память внутреннюю о единстве былом пробуждаю… – радовался Петя, – неприятие рассыпаю. И как две капельки росы в одну сливаемся. Была капелька-боль, ан и нет ее в отдельности более. А есть просто «Я» – большая цельная капля. И боль, став мною, – исчезла. То же и с неприятностями, и с проблемами какими…

Так ведь и с Ягой так же попробовать надобно, – сказал Петя задумчиво, – как станет мною же, так и отдаст Зеркало в пользование… Разве откажет себе же?

Хотя, постой, – еще сильней Петя задумался, – так ведь и я же ею тогда как бы стану. А ежели ей очень уж самой Зеркало надо – жениха своего былого, скажем, найти, тогда как? Во вред, выходит, мое желание для нее? А раз она – это я, выходит – и мне во вред…

Да, задача, – размышлял он, – это ж такое решение надо, чтоб и не обидеть никого…

Значит, так, – решил, – включу Хозяина в себе, а там, глядишь, и в бабке-то Хозяин пробудится… Вот пусть затем и потолкуют меж собою Хозяева-то наши, как сами хотят. Все одно их тоже не двое, а один. Друг дружку не обидят.

Только б времени им побольше дать как-то надо, – беспокоился Петя, – а то ведь столковаться не успеют… Не подстроятся друг под дружку, не успеют одним Хозяином стать.

А что, ежели, – загорелся идеей новой, – цельное занятие Хозяйское им придумать? Такое, штоб и Ягу в него вовлечь с Хозяином ейным-то? А самой об том и говорить не стоит, не смущать штоб…

Однако всего додумать Петя не успел. Зашумело, засвистело вдруг – Баба Яга на ступе вернулась. Лихо крутнулась, в воздухе зависнув, и, махнув помелом, грузно приземлилась на крыльцо. Прямо на ногу вскочившего Пети…

* * *

– Экая невидаль – нога, – приговаривала Яга, суетясь вокруг лежащего Пети и подмащивая ему под ногу знакомую уже подушку, – подумаешь… поболит и перестанет.

Ежели бы всегда все хорошо было, – поучающе сказала, – то и не было б никогда ничего хорошего. Погодь маленько, щас зелья заварю – так враз и полегшает, – и из избы вышла.

Глядя ей вслед, Петя включил внутренний смех. Он смеялся нутром, представляя свою ногу. Боль немного уменьшилась. «А почему смеюсь я, – неожиданно подумал Петя, – если болит нога? Вот пусть она и смеется».

Он представил, что нога начала смеяться, мысленно нарисовал на ней улыбающуюся рожицу и прислушался к своим ощущениям. Смеялась не совсем нога, а что-то вокруг нее. «Будто теплом своим смеюсь», – удивился Петя. Он даже услышал это хихиканье, звонкое и заливистое. А через минуту, словно отозвавшись на смех, начала мягко и тепло пульсировать сама стопа. Боль утихла вовсе…

Удивившись, Петя начал пробовать смеяться поочередно – то коленом, то локтем, то шеей. Вспомнил о давней боли в спине – посмеялся и ею. А затем включил смех сразу во всем теле…

Когда вошла в избушку Яга с пучком трав в руках, Петя стоял посреди комнаты с блестящими глазами и очень довольный собой.

– Никак одужал? – изумилась бабка. – Я ж чуяла, что вроде как заговоренный ты. Но не по-нашему как-то. С выкрутасом каким-то…

Она сунула траву за печку и принялась возиться с горшками. Про жизнь свою сказывать.

– …Одно время часто наведывались. Так и шастали по лесу. То царевичи, то богатыри, то добры молодцы… Приходят, клянчат все чего-то – дорогу к счастью показать просют. Дай, бабка, клубок волшебный, дескать… – Баба Яга захихикала. – Глупые. А того ведать не желают, что и нет никакой дороги к счастью. Что счастье-то – оно и есть та самая дорога, что они ногами топчут. И не искать надоть, а идти…

Дурачье, одним словом, – вздохнула Яга, – а что ж ты хочешь: количество разума на свете не меняется, а население-то растет…

Слушая ее одним ухом, Петя проблему свою вспомнил: старуху родимую в кручине представил, Ягу, с зеркалом ее одноразовым, а рядом и себя, в смущении великом…

Как в клубке непонятном, заколдованном, сплелось все вместе, и не найти ни начала, ни конца в нем…

Ясности в голове чтоб добиться, включил Петя смех в себе.

Смеялся вначале нутром своим, а затем, вспомнив, как ногой это делал, – прямо в клубке этом непонятном смех включил, то ли озорства ради, то ли Хозяин так шепнул… А чтоб тому образу обиды невзначай смехом не причинить, он его вдобавок будто сердцем своим отворенным окутал.

…Да вдруг покатился тот клубочек, из проблем его скрученный, завращался перед взором его внутренним… Дымкой подернулся, туманом расплылся… И вот уже облаком странным по небу поплыл, дождем проливаясь… И не куда-то, а прямо в горшок глиняный. Глянул Петя внутрь горшка того и видит в нем улыбку Мява, в воде плавающую…

Затих Петя в смехе тонком, видение свое разглядывая, а затем вдохом глубоким, прямо в сердце распахнутое и принял его… Спокойно очень ощутил себя… Постоял так немного, да вдруг понял, что это подсказка ему от Хозяина пришла.

– Вот эта улыбка-то Мявская, в горшке плавающая, и станет нашим с Ягой занятием общим, Хозяйским, – себе же сказал, – а как задержусь в нем подольше, так, может, и в Яге Хозяин включится.

«Эй, Мяв, – позвал мысленно, – поможешь?»

«А как же…» – отозвался Мяв изнутри.

Петя взял самый большой горшок и принялся лить в него воду из ведра. Удивленная Баба Яга глядела молча, не мешая.

– Смотри, – наконец сказал Петя, показывая ей на поверхность воды, – видишь, кто у тебя там живет?

Из толщи воды неспешно прорисовываясь, показалась ехидная кошачья улыбка. Яга смотрела в горшок недолго, затем скверно ругнулась и плюнула туда. В горшке зашипело и забулькало. Клубами из него повалил дым вонючий.

Петя отскочил в сторону, зажимая нос, а внутри него негодующе фыркал и надсадно кашлял Мяв…

– …К Кощею тебе надоть, – вдруг сказала Яга, – только сейчас и поняла, что через него путь твой лежит. Виновен он предо мною, не откажет в просьбе моей. А то чую, что от тоски по старухе своей ты скоро бед великих наделаешь. А мне отчего-то дружить с тобой хочется, легко как-то с тобою рядом…

* * *

– Готовься, Петя, – сказала Баба Яга, – щас как подарю свое искусство…

Она глянула на него, стоящего в ступе, затем взмахнула помелом и что-то пробормотала. Ступа дернулась и поднялась в воздух.

Яга сунула помело Пете в руки.

– Рулюй – ежели что, – сказала, – а так, она дорогу и сама знает. И туда, и обратно. Помело только не забудь в ступу кинуть…

Прощай, Петя… – хлюпнула потом носом. – Может, и свидимся еще… Да сам, гляди, нос не вешай, грех предаваться унынию, когда есть другие грехи.

В путь добрый! – рукой махнула…

«Внутренний смех» – глубинная разрядка программ. Смех тонкими оболочками

Уникальность технологии «Внутреннего смеха» заключается в ее доступности, высокой эффективности, а главное – естественности, хотя по поводу последнего наши ментальные программы еще могут выражать свое несогласие, особенно на первых порах.

Механизмы, «оживляющие» «Внутренний смех», заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому «над– или сверх-сознательному» контуру сознания, о смысле и назначении которого мы поговорим несколько позже. Для нас сейчас важно, что включение всего психофизиологического комплекса реакций, ориентированных на смех, происходит рефлекторно, сразу же после начала выполнения техники. И теперь мы осознанно и целенаправленно используем те механизмы нашего сознания, которые до этого использовали нас.

Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой вскользь, без глубокой мотивации, появляются, тем не менее, положительные изменения в самых разных областях жизни.

Почему так происходит? Чем все же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы уже слегка коснулись этой темы в предыдущих беседах. Попробуем теперь взглянуть на нее с позиций несколько более общего характера.

Уже неоднократно было сказано, что нас окружает мир энергий. Энергия, в своем изначально свободном и непроявленном качестве, существует в пространстве несравненно большей мерности, чем наше. Воспринять и ощутить его мы не в состоянии, так как наши органы чувств и уровень сознания сформированы в очень узком диапазоне человеческого существования – в трехмерном мире, в пространстве грубых и плотных форм.

Поэтому еще миллионы лет назад человеческим сознанием была создана трехмерная модель Мира – его Описание, позволившая ему уже осмысленно воспринимать среду своего обитания.

Описание мира – это пространство нашего существования, созданное из тонкой, неощутимой энергии путем концентрации на ней внимания, а впоследствии (после наработанного опыта) – знания.

То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования – это всего лишь реализация наших представлений о нем.

Поэтому, говоря о взаимодействии с миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нем. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.

А настоящий мир невидим,

И нам не повстречаться с ним,

Пока мы слепок не обидим

Прикосновением своим…[3]

Отсюда все наши проблемы.

Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нем. По сути – мы молимся сами себе! Мы отдаем свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а лишь со своими представлениями о нем, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чего-то реального, а своих же страхов – своего мнения «по поводу». И так до бесконечности – во всем.

Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя «свою Вселенную», отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, ибо неизменно общаемся лишь со своими фантомами-тенями, хоть крайне редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чем…

Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чего-то единого, ощущение иллюзорности и незавершенности наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают свое крайнее выражение – в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще… «Остановите Землю, я сойду…» – рвется тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души…

Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно – разрушить конструкцию ложного «описания мира», позволив ему растаять и утратить власть над нами, тем самым вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.

Как достичь этого? «Внутренним смехом». Просто, как все гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все кому не лень, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном, настоящем и живом, чем в его кукольной копии.

Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность лишь благодаря некой энергии, вложенной в нее. Если мы сумеем ее разрядить, она исчезнет. Причем, не важно, с чем именно мы работали: с болью, страхом или нашим представлением о чем-либо. Чем более искусственна, вторична модель (все то, что мы называем проблемами), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна (например – ментальные, мировоззренческие установки), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один – страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.

Вспомним, что вэтом Мире существует лишь один Закон – Закон Цельности и Единства. И только одно преступление и грех – нарушение этой Цельности, вычленение из Единого Мира либо себя, либо любого объекта. Суть всего происходящего определяется внутренней динамикой, возникающей при этом.

Смех прекрасно и эффективно работает с любыми видимыми и невидимыми барьерами, отделяющими нас от реального и цельного Мира.

Что это за барьеры? Страхи и неприятие, чувство либо собственной значимости, либо неоправданной значимости чего угодно, обиды и депрессии, все наши причинные записи как в тонких телах, так и в теле физическом, проявляющиеся в болезнях и бедах.

Смех направлен на одно – на Единение. На единение человека с самим собой, на единение человека с человеком, на единение с Миром. Смех – это согласие. Смех – это приятие. Это полное, тотальное приятие.

Все кармические деформации, проявившие себя на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину: нарушение изначальной целостности, проявляющейся в отношениях человека с Миром, и нежелание восстанавливать утраченное единство.

Поэтому такие понятия, как «карма», «кармические долги», поглощаются смехом, растворяются в нем, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.

Реальный мир, живой и невыразимо прекрасный, становится доступным человеку, преображенному смехом. Смехом, который превращается в его постоянного и верного спутника.

* * *

После первоначальной практики «Внутреннего смеха», после того, как вы сделали улыбку привычной на своем лице и разрядили наиболее болезненные состояния, вам предлагается освоить еще один более глубокий уровень этой технологии.

Мы уже говорили, что спектр применения «Внутреннего смеха» весьма широк. Но опыт показывает, что для достижения глубинных трансформаций недостаточно просто смеяться. Необходимо включить в вибрацию смеха интересующий вас орган, несущий конкретное напряжение, или даже группу клеток, хранящих негативную программу, а при необходимости – весь организм, как его физическую, так и тонкоэнергетическую составляющие.

Зачем это делать? Нашей задачей не является решение проблем, связанных с чисто физическими и медицинскими аспектами. Но очень часто в поисках причины, сформировавшей ту или иную внешнюю деструктивную ситуацию, мы выходим на определенный внутренний орган, который синхронно отражает в себе подобную деструкцию. Так, например, наши страхи часто связаны с почками, обиды – с желудком, агрессия и гнев – с печенью и т. д.

Почему так происходит? Наше внутреннее состояние тождественно всему происходящему на внешнем (событийном) плане; и то и другое определяется деструктивными программами, существующими в нас буквально на клеточном уровне, которые в свою очередь являются всего лишь следствием нарушения закона Цельности и Единства.

По последним данным, именно клеточная вода является носителем руководящей «интимной» информации, определяющей направленность и качество нашей жизни. И если это качество вас не устраивает, необходимо «сообщить» об этом своим клеткам. Как это сделать? В принципе это возможно, но существующие технологии слишком сложны и совершенно не соответствуют тому направлению, в котором мы с вами движемся. А у нас есть «Внутренний смех», и как тут не вспомнить кого-то из наших предков, кем было сказано: «Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым». Именно так.

Мы начинаем смеяться, предлагая нашим клеткам сделать то же самое. Мы смеемся каждой частью своего тела: смеемся икрами, хохочем коленями, хихикаем бедрами и ягодицами, откровенно ржем животом и звеняще смеемся ладонями. Мы смеемся, с удивлением ощущая, как очищаемся и обновляемся, как растет наша энергетика, как пробуждается в нас что-то новое, включающее нас в окружающее пространство.

Но как возможно засмеяться, например, рукой? Не бред ли это? Легко убедиться, что нет.

Существует такое понятие: идеомоторная реакция. Это физическая реакция организма, вызванная определенной ментальной или эмоциональной посылкой, то есть представлением о конкретном состоянии. Встаньте перед зеркалом. Мысленно нарисуйте на лице улыбку и некоторое время удерживайте этот образ внутри себя. Уже через минуту ваше лицо «встроится» в представляемую мыслесхему. То есть всего лишь представляя определенное действие, «проигрывая» его внутри, вы можете вызвать психофизические изменения, соответствующие этому действию.

Используем этот принцип. Вызовем смеховую вибрацию внутри себя по уже знакомой нам схеме. Но сейчас мы не поднимаем, не усиливаем ее, а просто удерживаем и сохраняем где-то в середине груди. Уголки губ и глаз – вверх.

Теперь это наш камертон. В соответствии с ним будет производиться настройка на смех, включение в него любого органа, любой части тела.

Итак, мы хотели включить смех в руке. Сделаем это. Но начнем не с физического плана.

Представьте себе, что вашу руку окружает невидимая оболочка толщиной около двух-четырех сантиметров. Если вы знакомы с биоэнергетикой, вспомните об эфирном теле, если вы далеки от этого, то просто попробуйте ощутить некую «тепловую» оболочку, которая обволакивает вашу руку, словно меховая рукавица.

Сохраняя настройку на «смеховой» камертон, вы теперь как бы подстраиваете под него эту оболочку, представляя, что она начинает точно так же мелко вибрировать. Уголки губ кверху – это уже не просто вибрация, это смех. При желании его можно даже услышать особым «внутренним слухом». Забавно, что каждая часть тела, каждый орган «смеется» по-своему.

Через несколько циклов смеха вы ощутите активизацию движения энергии в просмеиваемой части тела. На физическом уровне появляются ответные легкие пульсации, ощущение тепла, либо, напротив – холода, покалывания. После этого орган можно считать включенным в процесс. Но пусть эти физические характеристики не заслоняют от вас главного: прислушайтесь – рука смеется!

Подобным образом можно включить смех в любом органе, внешнем или внутреннем. Можно, включая их последовательно, заставить смеяться все тело. А представляя, что в смеховую вибрацию включаются клетки просмеиваемых участков, смех вполне реально можно углубить до клеточного уровня. Попробуйте, это удивительное ощущение!

Не менее удивительно также то, сколь мало усилий требуется для этого, и то, насколько доступна эта техника практически всем.

Что она дает? Очень многое. Перечислим главное: усиление кроветока в капиллярах; ускорение обменных процессов в клетках; очистка от шлаков на клеточном уровне; активизация выработки лейкоцитов в местах инфекции; ускорение процессов регенерации тканей; анестезия болезненных участков; стирание негативной информации с биополевых структур органов; обновление программной информации в клеточной воде.

Резко возрастает размер биополевых оболочек организма, их плотность и энергоемкость.

В последнем утверждении вы можете убедиться немедленно, проделав следующий простой эксперимент. Расположив перед собой ладони параллельно друг другу, постарайтесь определить границы излучаемого ладонями поля, медленно сводя их вместе. Будьте внимательны! В какой-то момент вы ощутите некую невидимую «упругость». Расстояние между ладонями в этот момент как бы определяет ваш нынешний энергопотенциал. Теперь включите смех в тонких оболочках ладоней. Смеясь и непрерывно проверяя границы поля между ними, вы убедитесь, как стремительно и легко они увеличиваются. Как увеличивается ваш энергопотенциал, плотность вашей ауры.

Сделаем еще раз акцент вот на чем: возрастающий уровень вашего физического здоровья и увеличение размера биополевых оболочек нас интересуют лишь как подтверждение происходящей гармонизации, как свидетельство освобождения от влияния негативных программ и восстановления вашей цельности. Прежде всего это проявляется на физическом плане. В событийном пространстве изменения наступят чуть позже. Но они неизбежны.

Включайте «Внутренний смех» с утра, в виде зарядки. Можно даже – прямо в постели, сразу после пробуждения. Ничего не может быть прекраснее дня, который начат с улыбки.

Проснувшись утром, встаньте перед окном в позе «Звезды» – распахнув руки и слегка разведя ноги, включите смех в тонких оболочках. Просканируйте себя смехом, пропустив его два-три раза сверху вниз и обратно. Включив в смех все тело, посмейтесь им какое-то время. Затем перенесите внимание на ваше «тонкоэнергетическое» сердце. Оно расположено не слева, а прямо посередине груди. Представив, что оно излучает некое свечение, включите смех в нем. Само сердце в этот момент можно представить в виде весело смеющейся рожицы, этакого Капитошки.

Ощутите, как открывается ваше истинное сердце навстречу пробудившемуся дню, как нарастает в вас поток вселенской (иначе и не скажешь) любви ко всему. Это утреннее приветствие Миру имеет большое значение, а удивительные ощущения, которые вы испытаете в этот момент, останутся с вами до конца дня.

Просканируйте себя еще раз «Внутренним смехом». Если почувствуете тревожный сигнал от какого-либо органа или дискомфорт в любой части тела, немедленно просмейте их.

Не забывайте практиковать «Внутренний смех» профилактически, без видимой причины. Обратите внимание на то, что с каждым днем вы все больше будете смеяться естественно и спонтанно, реагируя с юмором даже на то, чего раньше попросту не замечали.

Используя эту технологию в своей повседневности, сделав естественной для себя, все более целенаправленно используйте ее для придания устойчивости Хозяйскому состоянию.

Для этого вам предлагается…

Техника-индикатор «внутреннее зеркало»

Войдя при помощи смеха в гармоничное состояние, представьте себя погруженным по грудь в озеро с абсолютно ровной, буквально зеркальной водной поверхностью. Это озеро, существующее одновременно и внутри вас, и как бы снаружи, будет отражать качество вашего внутреннего состояния.

Пока вы в Хозяйском состоянии и в вас нет ни малейшего волнения и несогласия – ни единой морщинки или ряби не появится и на его поверхности. Но стоит вам хоть немного «шевельнуться», напрячься внутри, смутиться ментально, то есть выйти из Хозяйского состояния, поддавшись любой провокации с внешнего или внутреннего плана, как тотчас же на этом озере появятся рябь, волны или даже шторм.

Эта техника является своеобразным тестом-индикатором на Хозяйское состояние. Теперь, заглянув в себя в любой момент, по состоянию «озера внутреннего покоя» можно судить о степени вашей гармоничности на данный период.

Поэтому в течение дня удерживайте это «внутреннее зеркало» в поле своего внимания и, едва отследив рябь на нем (предупреждающий сигнал), немедленно разряжайте его «Внутренним смехом». Все внешние предупреждающие сигналы (кто-то не понравился, обиделись, испугались, впечатлились) тут же разряжайте им же. Техникой «Внутреннего зеркала» вы постепенно «включите» себя в Хозяйский канал стабильного интуитивного существования, следуя по которому, вы будете застрахованы от возможных ошибок и случайных неприятностей.

Вводя «Внутренний смех» в практику своего существования, вы обеспечиваете себе как хорошее здоровье, так и стабильную гармоничность событийного ряда.

Смело возьмитесь за хроническую болезнь, давнюю опухоль, коварную морщинку на лице. Смейтесь ею, смейтесь вместе с ней. Делайте это регулярно, не жалея времени. Непременно включайте в смеховую работу клетки просмеиваемых участков. Для этого необходимо всего лишь представлять их смеющимися, ощущая в ответ некую вибрацию, приятный зуд, пульсацию. Вы будете изумлены результатом и награждены за свой энтузиазм.

Прекрасно голодается, если вы просмеиваете свое желание поесть, и ускоряется очистка при просмеивании всего организма или, целенаправленно, – определенного органа. Подобную очистку также возможно углубить до клеточного уровня.

Функциональные расстройства, отложение солей, камни – все гармонизируется смехом, и организм при этом оздоравливается самым естественным образом. Но учтите – в ряде серьезных случаев вам потребуется достаточно продолжительная работа.

Ваши смеющиеся ладони теперь становятся поистине волшебными. Сделайте хоть раз кому-нибудь массаж «смеющимися» руками. А может, у вас самого боль в какой-то части тела? Вы в равной степени можете «посмеяться» этим местом или поднести к нему «смеющуюся» руку. Возможно комбинировать оба варианта.

Не ставя цель показаться целителем, вы, тем не менее, можете реально оказывать помощь людям, животным и даже растениям из вашего окружения.

Для ваших личных исследований можно предложить следующее.

Приготовьте стакан с водой. Просканируйте себя смехом два-три раза. Включите в смех тонкие оболочки сердца. Ощутив, как «раскрывается» ваше сердце, возьмите стакан в руки и как бы обнимите его, окутайте его ощущением нежности. Расположите стакан между ладонями и начинайте смеяться ими, включив в смех и воду. Делайте это до состояния достаточности. Теперь вода, которая находится в стакане, уже не просто вода. Ее физические и энергетические показатели стали другими. Изменились конфигурация ее полевых оболочек, уровень заряда. Даже вкус поменялся. Умывайтесь этой водой, пейте ее – и в случаях недомоганий, и профилактически. Попробуйте в такой воде замочить зерна пшеницы для проращивания. Затем сравните темпы их роста с контрольными.

«Внутренний смех» выполняется всегда до состояния достаточности. Можно через некоторое время повторить акцию смехотерапии, но никогда не делайте это через силу.

Еще раз подчеркнем: при работе с «Внутренним смехом» возникает внешне достаточно странная, но абсолютно закономерная ситуация. Прорабатывая всего лишь текущие внутренние состояния: плохое настроение, болезни, расстройства, и принимая их через смех, мы, тем не менее, шаг за шагом выходим на уровень причины, вследствие чего исчезают искажения уже во внешнем событийном пространстве. Почему это происходит, мы уже говорили.

Если у вас возникают затруднения при смехе тонкими оболочками, то позвольте вам не поверить и нахально заявить: «На самом деле подобных затруднений у вас не возникает». Не может возникнуть, так как достаточно представить, что смеется эфирная оболочка, – и она будет смеяться, достаточно ощутить смех как эмоцию – и тут же засмеется астральная оболочка. По-другому быть и не может – они полностью подчинены нашим мыслям и эмоциям. Не сразу ощущения соответствия смеху могут проявиться на физическом плане – это другое дело. У каждого это происходит по-разному. У кого-то – с первой попытки, у кого-то – с десятой, но в конечном счете у всех появляется ощущение либо потепления с последующей пульсацией, либо покалывания, либо чего-то аналогичного, характерного лично для него.

Очень хочется, чтобы в процессе освоения смехотерапии вы не сбились на эксплуатацию «Внутреннего смеха», используя его исключительно для решения проблем. Основной смысл и назначение смеха в рамках школы – это создание возможности полного и безусловного приятия всего происходящего с вами, формирование позиции абсолютной открытости Миру и, как результат, стабильное существование в устойчивом интуитивном канале, в Хозяйском состоянии.

Все прочее вышеописанное направлено исключительно на вспомогательную, этапную работу по расчистке проблемного пространства и окончательный выход из него в пространство Хозяина, в пространство игры.

В нашем разговоре о внутреннем смехе мы не только не исчерпали тему, но лишь слегка затронули самые интересные и многообещающие аспекты его применения. Но это уже – в перспективе нашего будущего общения.

И напоследок хочется сказать, что в мире, в котором мы все живем, не должно быть ничего серьезного. Он изначально создавался как мир радостный и веселый. Вы ведь помните из наших бесед, что Бог в последний день творения не отдыхал, как пытаются нас уверить, а смеялся. Он хохотал, глядя на то, что наворотил, нетерпеливо потирая руки в предвкушении предстоящих игр. Смейтесь вместе с ним. Будьте как боги.

Технология «открытого сердца»

Нет никаких сомнений, что по мере освоения технологии «Внутреннего смеха» происходящие с вами изменения будут становиться все более заметными, причем не только вам, но и вашему окружению.

Не забывайте – из всех живых существ только человек умеет смеяться, хоть оснований для этого у него, казалось бы, меньше всего. Улыбайтесь жизни, и жизнь обязательно улыбнется вам.

Очень хочется, чтобы, выйдя однажды из дома без улыбки, вы ощутили себя как бы не полностью одетыми. Как не вспомнить здесь бессмертного Ежи Леца с его замечанием: «Углы ваших губ в улыбке пропорциональны степени вашей свободы».

Сделав «Внутренний смех» своей обычной практикой, вы обязательно заметите, как часто в течение дня стали улыбаться и смеяться естественным смехом, причем в самых заурядных ситуациях. Вы с изумлением обнаружите, что люди рядом с вами тоже становятся улыбчивее и смешливее. И однажды утром поймете, что проснулись с улыбкой на губах, как когда-то в детстве. А подойдя к зеркалу, недосчитаетесь нескольких привычных морщинок… Может, это уже происходит с вами?

Продолжим более глубокое изучение этой уникальной технологии. Сейчас, отталкиваясь от освоенной вами методики смеха тонкими оболочками, мы выстроим схему работы с проблемами через «Открытое сердце».

Что это значит, и на чем основана предлагаемая техника?

В ее основе лежат уже хорошо известные вам принципы: мы целостны и едины с Миром, проблема – лишь свидетельство нарушения этой целостности. Поэтому он исчезнет сразу же, как только будет восстановлено утраченное единство и произойдет воссоединение с ней, а точнее – с энергией, в нее вложенной.

По этапам техника «Открытого сердца» выглядит так.

1. В позе «Звезды» сканируем себя смехом тонкими оболочками. Если в процессе сканирования ощущаем какой-нибудь болезненный или тревожный сигнал – немедленно разряжаем его и лишь затем работаем дальше.

2. Вызываем ощущение проблемы. Формируем, ориентируясь на эти ощущения, образ проблемы в виде некого предмета, существа, процесса и т. п.

3. Включаем смех в тонкоэнергетическом сердце.

4. Ощутив момент открытия сердца смехом, направляем это смехоизлучение к образу проблемы, окутываем ее, при этом очень явственно должна ощущаться возникшая связь.

5. Продолжаем смех своим «энергосердцем», включая в него образ проблемы. Представляем этот образ смеющимся, ощущаем это. При этом наблюдаем либо его внешнюю трансформацию, либо просто – изменение его внутреннего качества.

6. После наступления состояния достаточности втягиваем на вдохе трансформированный образ или то, что от него осталось, направляя его в сердце.

7. Завершая работу, сканируем смехом все тело. Если в процессе сканирования проявляются негативные сигналы – разряжаем их.

Очень важным моментом здесь, как, впрочем, и во всей технике «Внутреннего смеха», является осознание смеха как объединяющего фактора.

Мы редко в наших беседах используем слово «Любовь», дело в том, что это слово ныне во многом нивелировалось и утратило свой изначально мощный энергетический заряд. Понятие, которое соотносят с ним, все больше смыкается с понятием «обладание», даже когда говорят о «божественной любви».

Мы предпочитаем говорить о цельности, целостности, единстве – именно этот смысл изначально был заложен в слово «Любовь». Истинно Любить – это стать единым с Богом, Природой, Человеком.

Расширяя ауру «смеющегося сердца» и окутывая ею проблему, мы предлагаем ощутить в себе нежность к образу проблемы. Нежность – это всегда открытое сердце, это кратчайший путь к единению. Затем, «просмеяв» разъединяющую ментальную оболочку проблемы, мы становимся с нею едины. Согласившись, приняв ее, мы с нею сливаемся, восстанавливая утраченную некогда целостность.

Главное в технике «Открытого сердца» – это именно осознание единения с проблемой. Ощущение открывшегося сердца является показателем размыкания человеческого, замкнутого на себя контура. В этот момент вы становитесь системой, полностью открытой окружающему вас Миру, вы демонстрируете полное согласие с ним, полное приятие его.

Это обязательно будет иметь значительные последствия. При этом исчезают причинные кармические деформации на очень высоких планах – мы уже неоднократно говорили, что все они были вызваны произошедшим некогда отделением одного из фрагментов человеческого пространства от Изначально Целого, от Хозяина. В повседневности это проявляется несогласием, неприятием, страхом, то есть именно тем, что определяет наше отношение к проблемам.

Важным моментом в схеме работы является последний, седьмой пункт. Дело в том (мы об этом уже упоминали), что любая проблема, даже внешнего характера, всегда проявляет себя на физическом плане в виде определенных деструктивных ощущений.

Не проработанная, но лишь потревоженная, она обязательно подаст сигнал в виде определенного физического напряжения. Ориентируясь на него, мы уже окончательно разряжаем ее смехом, при необходимости включая в него «клеточный уровень», то есть просто представляя, что клетки смеются вместе с нами, ощущая это.

* * *

Человеческое сознание, как и все существующее в этом мире, обладает определенной инертностью. А говоря о «ментальном сознании», мы вправе уточнить – весьма значительной инертностью.

Мы жадно интересуемся всем новым и необычным, кое-что даже пробуем вводить в свою жизнь, но, попадая в привычно-проблемные ситуации, вновь моментально скатываемся на прежние привычно-стереотипные реакции:

«По ночной улице идет человек и видит: под фонарем кто-то ползает на четвереньках. Он спрашивает:

– Что случилось?

– Да, вот, ключ от квартиры потерял, – отвечают ему, – уже час ищу, а все без толку…

– Давай помогу, – предлагает человек.

Еще полчаса они ищут ключ. Наконец прохожий не выдерживает:

– А ты уверен, – спрашивает он, – что потерял ключ именно здесь?

– Да нет, – отвечают ему, – ключ я во-он в том переулке потерял…

– Так какого рожна мы здесь ползаем?!

– Да не видно там ни фига, а здесь зато и фонарь горит, и светло…»

Очень часто наш «ключ» – решение проблем – находится в стороне от привычного набора поступков и реакций. Но отчего-то нас так тянет на обжитую и оттого кажущуюся безопасной и спасительной территорию… И хотя в глубине души мы хорошо знаем – «ключа здесь нет!» – зато «светло» и все знакомо.

Вам искать «ключи» от дома, где обитает Хозяин, нет необходимости, они у вас уже есть. А что нужно – так это всего-навсего использовать их, то есть хоть что-то реально делать, не скатываясь на привычные ментально-словесные спекуляции, которыми мы стремимся подменить конкретное «делание».

Хозяйское состояние – это всегда выход из-под контроля ментала, это обретение свободы от программ, в нем записанных. Поэтому ментал, ощущая угрозу для себя, стремится подменить реальные действия (то есть применение освоенных техник) лишь говорильней по этому поводу, а в лучшем случае – пробованием, надеясь вас запугать тем, что «если с первого раза не получилось, то парашютный спорт не для вас». Внутренняя же трансформация возможна не тогда, когда вы пробуете, а лишь при направленной и регулярной работе, превращенной в игру.

Вам было рекомендовано – ни в коем случае не заставляя себя, не насилуя свое «не хочу» – просто играть, ориентируясь лишь на ощущение удовольствия от того, что вы позволяете себе делать. Играть, сообразуясь с принципом «вспомнил – сделал», но играть честно, без пропусков «своего хода». Это очень важно.

Дело в том, что контролировать себя постоянно достаточно сложно. А особенно в критических положениях, когда по инерции, буквально «на автомате», включаются годами наработанные стереотипные реакции.

Поэтому смысл «Внутреннего смеха» в том, чтобы в ответ на любые предлагаемые ситуации вы всегда, буквально на уровне выработанного рефлекса, смогли бы ответить реакцией согласия и объединения – смехом.

Но сделать это весьма непросто, особенно если состояние согласия и открытости не было наработано в гораздо более спокойных условиях и не стало привычным. То есть совершенно необходимо создание определенной «инерции смеха», в противовес уже глубоко засевшей в нас инерции страха, боли и отчаяния.

Обычно мы, даже не задумываясь, на уровне годами выработанного рефлекса, стараемся оградиться, защититься, избавиться от любых деструктивных ощущений. Нам это представляется единственно верным и разумным. А все неприятности, неизбежно появляющиеся вследствие этого, мы беззаботно связываем с чем-то малопонятным и абстрактным: обстоятельства, везение, рок.

Между тем в этом мире мы не в состоянии стать счастливее «без чего-то», а только – «с чем-то». Это положение универсально и относится абсолютно ко всем проявлениям человеческого существования. Постарайтесь не утерять его в груде будущего научения.

В рамках нашей школы мы никогда не предлагаем с чем-то расстаться, от чего-то освободиться, но всегда только – объединиться и принять.

Работая смехом с проблемами, мы просмеиваем не саму боль, а лишь свое сопротивление боли, просмеиваем не деструктивные состояния, а только лишь сопротивление им. Мы смехом лишь впускаем проблему в себя, сонастраиваемся и роднимся с ней.

Смех помогает убрать лишь разъединяющие оболочки ментального знания о враждебности проблем, о необходимости борьбы с ними.

Причем очень важно, что технология «Внутреннего смеха» позволяет проводить работу как бы в двух направлениях сразу: просмеивая проблему, мы прежде всего работаем с ее болезненными симптомами (тревога, страх, боль и пр.), нейтрализуя их; но одновременно, через согласие с проблемой и ее приятие, происходит очень важная работа в причине, что исключает ее повторное появление в нашем пространстве.

Такая планомерная практика неизбежно приведет к глубокой трансформации сознания. Причем происходит это предельно естественно и незаметно – мы просто занимаемся расчисткой своего «проблемного пространства», не ставя при этом перед собой глобальных и крупномасштабных задач; просто учимся получать радость от своего существования, но в результате – все больше и больше обретаем в себе Хозяина, открываем в себе Бога.

* * *

На данном этапе мы можем предложить как бы универсальный общий алгоритм интеграции с проблемой через «Внутренний смех».

1. Деструктивные и болезненные ощущения, созданные проблемой, просмеиваются до состояния достаточности (используется любой вариант смеха либо их комбинация).

2. Осуществляется глубокое и честное исследование внутреннего пространства на предмет поиска метастаз проблемы, то есть остаточных деструктивных ощущений.

Для этого проводим анализ своего состояния на: ментале (беспокойные мысли); эмоциях (страх, безрадостность); сенсорике (тревога, трудноопределяемое напряжение) и физическом плане (боль, фантомная боль, физическое напряжение).

3. Затем, включив смех тонкими оболочками (вплоть до клеточного уровня) и окутав найденные метастазы чувством нежности, смеемся с ними до их полного исчезновения.

4. Представляя проекцию исследуемой ситуации в будущее, пытаемся отследить возможные страхи, ожидание, прочие аналогичные ощущения – просмеиваем их.

Точно так же исследуем проекцию проблемы в прошлое – проверяем, не осталось ли болезненности в воспоминаниях. Если обнаруживаем – просмеиваем их.

Значение этого последнего пункта весьма велико. Иногда проблема может стать этаким «беглецом во времени», удрав либо в прошлое, либо в будущее. Поэтому представляется совершенно обязательным проводить исследование этих «временных площадок». Хоть по сути – это просто более тщательная проработка ментала, ведь именно им и создается «коварное понятие времени», но более подробно об этом – на одном из предстоящих занятий.

* * *

Важно! Используя «Внутренний смех» для конкретной работы с проблемами, непременно делайте это тотально, то есть с полным привлечением внимания к тем ощущениям, с которыми вы работаете.

Этим вы не оставляете менталу ни единого шанса, ни единой щелки для того, чтобы он просочился в ваше сознание. Все ваше сознание в процессе смеха – это одни лишь ощущения. Вся эффективность проводимой работы зависит исключительно от этого.

Если же вы подменяете реальный смех всего лишь «механическим дребезжанием», продолжая при этом думать о проблеме или о чем-то еще, – значит, вы просто обманываете себя, предпочтя настоящему смеху его ментальную имитацию.

Частные случаи применения «внутреннего смеха»

Мы уже неоднократно говорили о том, что «Внутренний смех» является универсальной технологией с очень широким спектром действия.

Но все же существует ряд ограничений, на которые хотелось бы обратить ваше внимание.

Прежде всего – ни в коем случае не следует смеяться физическим сердцем. При болезненных ощущениях в сердце, приступе стенокардии вам может помочь следующий прием. Сложите пальцы обеих рук в мудру «Спасающая жизнь»: указательный палец подогнут и касается внутренней стороны ладони, в основании большого пальца. Подушечки большого, среднего и безымянного пальцев соприкасаются, мизинец прямой и отведен в сторону. Удерживая это положение рук, начните смеяться тонкими оболочками ладоней, но ни в коем случае не напрягаясь при этом физически.

При головной боли смех непосредственно головой может привести к усилению болезненных ощущений. Причина в том, что головная боль часто является всего лишь сигналом о возникшем неблагополучии в психосоматике организма. И для того, чтобы убрать ее, необходимо найти непосредственно ту зону или тот орган, которые «сбоят», и работать уже с ними. Это возможно сделать, просканировав себя смехом тонкими оболочками и внимательно прислушиваясь к ответным сигналам.

Можно также предложить следующий прием. Вы производите вдох как бы через ступни, представляя, что энергия входит в вас именно через эту область. Затем, в течение выдоха, эта энергия поднимается внутренним смехом вверх и «высмеивается» в районе головы, в месте локализации боли.

Вы как бы пропускаете через себя смеховую волну, омывая ею себя, и отдаете в пространство избыток энергии, которая, застряв в вас, и создавала, собственно, боль. Но – не отказываясь при этом от нее, не изгоняя как нечто плохое, а, напротив, признав и подтвердив предварительно смехом свое единство с ней, согласившись с ее правом на существование, сгармонизировав ее.

Этот же прием возможно использовать при зубной боли. Подобная «смеховая промывка» делается, как всегда, до состояния достаточности.

При повышенном давлении не следует смеяться в «вакуум-фазе», то есть без воздуха в легких. Давление легко понижается, если мы будем высмеивать весь воздух из легких в режиме свободного выдоха и без напряжения. Причем смеяться при этом следует исключительно вслух – через рот, как бы округляя его и имитируя при этом звуки «хо-хо-хо». Но схема смеха та же – очень короткий вдох и продолжительный смеющийся выдох.

При пониженном давлении, напротив, следует уделить особое внимание смеху в «вакуум-фазе» и смеяться при этом через нос.

Прекрасно в случае пониженного давления помогает также смех тонкими оболочками всего тела. При этом вы как бы поднимаете смех в себе, словно сканируя им себя снизу вверх.

Особые замечания следует сделать по поводу применения смеха в случаях воспалительных процессов типа гриппа или простуды или в случаях естественной очистки (тошнота, понос и пр.). «Внутренний смех» помогает очень хорошо, но! – готовы ли вы к подобной активной помощи? Дело в том, что при проработке этих симптомов смехом усиливаются и значительно ускоряются процессы внутренней очистки. На физическом плане это выражается в том, что заболевание, как бы «уплотнившись» в ощущениях, стремится к своему пику и лишь затем – к последующей разрядке. Простуда может пройти за сутки, но для вас это будут напряженные часы «тотального сгорания» болезни. Если вы готовы к этому – вперед!

Если у вас хроническое заболевание, с периодически возникающими острыми болями, нежелательно заниматься просмеиванием болезненных участков в период обострения. Происходящие при этом процессы активизируются, и боль может усилиться. Острая, болезненная фаза в случае просмеивания действительно значительно сократится, но возможно, что при этом она будет «очень уж острой» и болезненной. Вряд ли стоит совершать подобные «мученические подвиги» в порыве энтузиазма.

Правильнее будет начать работу в период затишья, не дожидаясь очередного обострения. Работа такая должна быть регулярной и обязательно сопровождаться просмеиванием «физики на уровне клеток», то есть вы представляете, что смеется каждая больная клеточка. Этого достаточно для того, чтобы через некоторое время они действительно включились в смех. Подтверждением этому будут ваши физические ощущения – покалывания в области просмеивания, зуд, пульсация и пр.

При обострении боли пробуйте работать с образами или делать «смеховую промывку», как было рекомендовано при головной боли, но учтите – возможно, что «вдох энергией» в разных случаях придется делать через разные места: через голову, солнечное сплетение, плечи либо даже через сам просмеиваемый орган.

Вот, пожалуй, и все возможные ограничения. В остальном пользуйтесь внутренним смехом смело и разнообразно.

У вас плохое зрение? Уделите десять-пятнадцать минут в день работе с глазами. Поставьте перед собой текст на границе нормального видения – и, сместившись немного, сделайте его нечитаемым. Затем включите смех «тонкими оболочками» обоими глазами одновременно и попеременно – каждым в отдельности. Через одну-две минуты просмеивания изображение станет четким. Сместитесь еще – и так далее. Очень полезно при этом периодически совершать частые промаргивания, как бы встраивая их в ритм смеха.

Вторая обязательная часть работы с глазами заключается в том, что вы используете еще и смех первым уровнем, но режим смеха при этом будет несколько иным. Изменения касаются вашего вдоха, сейчас он будет уже не поверхностным, а несколько более глубоким, хотя, по возможности, тоже коротким и предельно быстрым.

Очень важно в момент такого вдоха как бы направить его в глаза, представляя, что они буквально наполняются энергией. Далее вы смеетесь как обычно по схеме смеха первым уровнем, но следите, чтобы смеющийся выдох был много продолжительнее вдоха, и особое внимание уделите «вакуум-фазе» смеха, делая ее предельно продолжительной.

После окончания сеанса «глазной смехотерапии» любой объект, с которым вы работали, обязательно следует принять, то есть как бы «втянуть» его на вдохе, растворив в себе. Этот момент весьма важен, так как зачастую расстройство зрения возникает, когда человек «не хочет видеть окружения» и страхами, присутствующими в глубинах своего подсознания, изолирует себя от внешнего мира через пониженное зрение. Смех поможет разомкнуть рамки этих защитных границ и впустить в вас мир, дружественный и ответно вам улыбающийся.

При работе с глазами очень важна регулярность. Вне дома ее можно проводить где угодно: стоя на остановке, в транспорте и пр. Вы выбираете любой объект, который видите несколько размыто, и смеетесь глазами до обретения искомой четкости.

Важно давать глазам периодическую разгрузку, просто просмеивая их и снимая тем самым ненужное напряжение в глазных мышцах. Это можно усилить, если поднести во время просмеивания к глазам свои смеющиеся ладошки.

Примерно через неделю полученные результаты начнут стабилизироваться, и вы сами сделаете некоторые выводы для себя.

Вы считаете, что у вас проблемы с лишним весом? И вы уже успели потратить кучу денег и нервов, пытаясь от него избавиться? Ну что ж – зато теперь у вас есть прекрасная возможность ощутить на себе эффективность «Внутреннего смеха».

Определите для себя, какая именно область вашего тела, как вам кажется, нуждается в «улучшении». Из огромного арсенала физических упражнений, которые без сомнения вам уже известны, выберите самые простые, но обязательно задействующие мышцы в интересующей вас области. Это совершенно необходимо для центрирования вашего внимания, когда вы будете направлять в эти зоны энергию смеха.

Затем вы включаете смех первым уровнем, но режим смеха сейчас будет несколько иным: вдох, по-прежнему очень быстрый и короткий, вы делаете теперь не поверхностным, а более глубоким и заполняющим нижнюю часть легких; далее вы, как обычно, выдыхаете две трети воздуха и, напрягая (или растягивая) нужные вам группы мышц (если надо – делая определенные движения при этом), высмеиваете оставшуюся треть воздуха, переходя на «вакуумный смех». «Вакуум-фазу» смеха вы длите по возможности долго (только не переусердствуйте!.. Ориентируйтесь на ощущение комфортности). Потом вы вновь делаете максимально глубокий, но очень быстрый (!) (как бы «взрывной») вдох через рот, направляя энергию вдоха, явно ощутимую в этот момент, в просмеиваемую область. Далее все повторяется.

Совершенно необходимые замечания: вся схема смеха в данном случае выполняется через рот; и главное – в процессе описанного дыхания совершенно обязательно ощутить нежность к просмеиваемому объекту, понимая, что вы пытаетесь избавиться не столько от лишних килограммов, сколько от своей неприязни и несогласия с ними.

Не поленитесь делать регулярные обмеры своих объемов – полученные результаты вас могут весьма и весьма удивить.

Выберите какую-нибудь морщинку, шрам, старую бородавку, участок кожи с пигментацией – и смело работайте с этим дефектом, используя внутренний смех. Работайте регулярно – достигнутыми результатами, надеемся, вы поделитесь.

Снимайте смехом усталость, боли в мышцах, тянущие боли в суставах и т. п. Если вы занимаетесь спортом и вам необходимы тренированные, эластичные мышцы – периодически просмеивайте их и в момент тренировки, и профилактически. Это прекрасно как поднимает их тонус, так и расслабляет.

Вам необходимы «растяжки» в определенной группе мышц? Скажем, вы хотите освоить «шпагат» – направьте смех в места возникающих напряжений в момент выполнения упражнения, включите смех «тонкими оболочками» в этих же мышцах, и вы сразу заметите, насколько улучшаются результаты.

Активно применяйте «Внутренний смех» абсолютно при всех психоэмоциональных деструктивных состояниях: депрессии, тоске, обиде, гневе, апатии – все прекрасно просмеивается.

В сложных или болезненных случаях работайте по схеме «Открытого сердца» – визуализируя боль или болезнь в виде определенного образа.

Обязательно стоит отметить, что смех создает абсолютный иммунитет к любым внешним воздействиям. «Сглазить» вас в тот момент, когда вы смеетесь, «навести порчу» или подвергнуть воздействию какого-нибудь болезнетворного агента невозможно. Пока вы в смехе – в вас отсутствует всяческое сопротивление, вы становитесь полностью открытой системой. Но воздействовать возможно лишь на то, что сопротивляется. Поэтому высшая форма защиты – это полная открытость, это смех.

Возможности внутреннего смеха просто неисчерпаемы, для полного их описания потребуется слишком много места, но это и не входит в наши планы. Так как главным нам видится вовсе не медицинское использование «смехопрактики», а решение гораздо более общей задачи – создание устойчивого гармоничного состояния и длительное поддержание его смехом же.

Когда это станет для вас привычным и естественным, то исчезнет как бы сама собой необходимость уделять столь много внимания второстепенным проявлениям нарушения общего принципа Цельности и Единства в виде отдельных проблем и болезней – они попросту перестанут вас беспокоить и напрягать, постепенно исчезая из вашего пространства.

Устойчивое нахождение в Хозяйском состоянии и непрерывная радость жизни являются тем уделом, избежать которого вам попросту не удастся.

Обсуждение состояния

– Я «сова», работать могу допоздна, но вот проснуться утром – для меня просто подвиг. Вдохновившись нашим «нестарым еще стариком Петей», попробовала по утрам так же делать – не вставая с постели, даже глаз еще не открывая, «сканировать» смехом свои тонкие оболочки. Это просто чудо!.. Организм просыпается почти сразу, и не просто просыпается, а с улыбкой, такое ощущение, что каждая клеточка смеется. Знать бы мне о «Внутреннем смехе» все те годы, когда я часами просыпалась…

* * *

– Я регулярно голодаю и в этот раз решил ускорить процесс очистки, «просмеивая» внутренние органы. Желудок, печень, почки… Меня остановило то, что иногда в ответ на смех в них начиналось какое-то движение, подергивание…

– Очень жаль, что «иногда». К такой реакции в ответ на «просмеивание» и надо стремиться. «Внутренняя пульсация», «шевеление», «бегающие мурашки» – это признак того, что часть тела или орган, с которым вы работаете, «включен» в смех, и в нем начались как бы «идеомоторные смеху реакции», способствующие его очистке и оздоровлению.

Есть ряд исследователей, предлагающих подобные ощущения вызывать напрямую, через своего рода аутотренинг, – Борис Аранович, например, или покоривший ныне всех своим остроумием и неординарным подходом к лечению Мирзакарим Норбеков.

В нашей же школе это происходит практически самопроизвольно – через смех. Этот процесс намного естественней и органичней, а главное – сориентирован на решение задач гораздо более емких, чем просто физическое оздоровление.

* * *

– Давно пробую техникой «Внутреннего смеха» справиться со своими многолетними страхами. Можете мне поверить – работаю дисциплинированно, а не от случая к случаю. Но до сих пор стабильного эффекта не было. Облегчение – да, наступает, но затем все по-прежнему, откуда-то темнота безысходная поднимается, и вновь работать с ней надо. А вот смех тонкими оболочками что-то внутри сдвинул-таки, последнее время сплю без кошмаров, да и днем настроение ровное…

– Очень часто чувство страха или сильной тревоги вызывается программами, записанными в нас очень глубоко, буквально на клеточном уровне. Добраться до них возможно регулярной «смеховой работой», а ускорить разрядку – «раскачав физику до уровня клеток». Смех тонкими оболочками позволяет это сделать.

Вы включаете в смех свою ауру, она, «смеясь», резонирует с физическим телом, которое отзывается вполне характерными сигналами, при этом в «смеховой» резонанс включается вся его физическая составляющая, вплоть до клеток. Совершенно необходимо при этом представлять их себе, видеть смеющимися.

В клетках активизируются обменные процессы, приводящие к обновлению клеточной воды и «растворению» старой информации.

Но все же самое главное здесь – это то, что параллельно с этим, через смех, происходит настройка сознания на абсолютную открытость, полное приятие всего. В тот момент, когда вы смеетесь, вы становитесь полностью открытой системой, а значит – единым со всем Миром.

Поэтому одновременно с «клеточной расчисткой» вами производится выравнивание кармических, причинных деформаций в гораздо более тонких оболочках. Вы таким образом осуществляете каскадную, тотальную очистку и обновление всех своих структур. И что очень важно – меняетесь при этом сами, в своем отношении и к себе, и к Миру.

Здесь важна настойчивость (но ни в коем случае не серьезность!), так как такая работа требует определенного времени и одномоментно проделана быть не может. В отличие от «свежих» эмоциональных или ментальных «зацепок» и «привязок», с которыми легко и быстро справляется смех «первым уровнем».

* * *

– У одной девочки в нашем классе пошла кровь из носа, ее мальчишки толкнули на перемене. Она страшно испугалась, говорила, что у нее очень плохо кровь сворачивается. Пока бегали за фельдшером, пока искали его, я просмеяла ей нос ладошкой – кровь и остановилась… И даже боль прошла…

* * *

– Мне не дает покоя ощущение того, что, пробуя практиковать «Внутренний смех», я занимаюсь ерундой. Да – получается, да – помогает иногда, но все же это настолько искусственно… Как представлю себя со стороны – сижу и смехом «кашляю», пытаясь уверить себя, что смеюсь… Дурак дураком просто…

– Мне очень понятны ваши терзания. Хочу открыться вам – меня тоже давно смущает, что радости оргазма должны предшествовать эти странные и нелепые телодвижения… И вы абсолютно правы, если посмотреть со стороны – так дурак дураком просто…

А если серьезно, то и здесь, и там работает один и тот же механизм – рефлекторный. Рефлексы – это то, что нами управляет, это то, что делает нас рабами внутренних программ. Часто, правда, полезных. Иногда – не очень. Так почему бы нам не воспользоваться тем, что уже вложено в нас? Тем, что до сих пор лишь нами пользовалось? И тогда мы легко «превращаем» смех «искусственный» в смех «естественный» с помощью знакомых уже «рычагов».

Препятствием к приятию техники внутреннего смеха могут быть лишь ментальные ограничения в виде устоявшихся социумных установок типа: «Так делать не принято…», «Смех без причины – признак дурачины» и т. п.

Что делать, если внутри уже сидит «подобнообразная» установка? Прежде всего – ни в коем случае не воевать с ней, не вести ментальной борьбы переубеждений. С кем воюем? – да с собой же.

Гораздо эффективнее будет последовать другой народной мудрости: «Клин клином…» Что есть ментальная стереотипная установка? Это тот же «стреноженный» некогда заряд свободной энергии. Освободите его смехом же.

И неважно, что вначале будет ощущаться искусственность такого смеха, – разрядка все равно идет. Весь комплекс психофизиологических реакций, характерных для обычного смеха, уже включен. Повторите неоднократно такой «вход в смех» – с каждым разом это будет происходить все легче. И в какой-то момент вы поймете: запись если и была, то уже «разрядилась», «Внутренний смех» стал для вас естественным и более не вызывает отторжения.

* * *

– Я работала «Открытым сердцем» с проблемой, связанной со здоровьем. Начальный образ был – грязный, облезлый огнетушитель. Начала смеяться – он исчез. Я думала – все, от проблемы один «пшик» остался, но потом чувствую, что внутри меня ничего не изменилось…

– Ваша проблема просто «удрала». Такое иногда может случиться. Мы ведь говорили, что у «деток» наших понимания не очень много. Боятся они, что от них действительно один «пшик» останется. Понятно, что в вашем случае работа не состоялась. Ничего, ее можно повторить, образ, конечно, будет уже другим.

Я думаю, что где-то вы немного отвлеклись, будьте в следующий раз более внимательны и тотальны в ощущениях. Хочу еще раз подчеркнуть – проработанный образ полностью исчезнуть не может, а только – трансформироваться.

* * *

– «Внутренний смех», действительно, вполне реально создает некую «внутреннюю дистанцию», не позволяя «влипнуть в ситуацию». Но отчего так происходит? Ведь мы говорили, что смех, напротив, – разрушает барьеры, а не создает новые.

– Правильное замечание. Действительно, с одной стороны, если на вас пытаются оказать определенное воздействие, смех может выступить как идеальная защита, буквально облегая вас такой «защитной оболочкой». Дело в том, что невозможно взаимодействовать с системой, настроенной на иную частоту, на иные вибрации. Так, если вы не боитесь болезни, она вряд ли сможет «заболеть» вас; если вы смеетесь над НЛО, вы их никогда не увидите; если вы не верите в привидения, вам с ними и не повстречаться. Для того чтобы вы оказались доступны влиянию, вас необходимо хоть как-то «включить» – настроить на вибрации этого внешнего воздействия, вызвать ваше любопытство, чем-то удивить или испугать.

Когда же вы смеетесь – вы настроены лишь на вибрацию смеха, это доминирующая вибрация нашего пространства, и значит, ее энергетический потенциал очень высок (позже мы более детально поговорим об этом). Поэтому любые внешние попытки воздействовать на вас в этот момент обречены на неудачу. Вы всегда останетесь в своей игре, вы «неуязвимы» для всего негативного.

Но с другой стороны, ни о каком «барьере» речи быть не может. Ощущение «внутренней дистанции» возникает лишь в случае навязывания вам чужих проблем или настроений. Но эта «дистанция» – всего лишь границы вашей свободы в возникшей ситуации. Это не есть отрицание чужой игры – вы готовы играть и в нее, это лишь сохранение свободы в этой игре, «незалипание» на ее условия или обязательность участия в ней, ведь в равной степени вы в эту игру можете и не играть.

Смеясь, мы всегда сохраняем свободу и в поступках, и в суждениях, хоть поначалу это кем-то, действительно, может быть воспринято как вызов, как намеренное отрицание общепринятых установок. Но даже в таких крайних случаях достаточно быстро наступает гармонизация ситуации и отношений: Хозяйское состояние передается всем участникам событий и все выстраивает в самом разрешающем режиме.

* * *

– У меня есть близкий человек, с которым из-за дурного навета уже год как расстроились всякие отношения. Все мои попытки объясниться ни к чему не приводили. Решила проработать эту проблему «Открытым сердцем».

Смеялась с образом минут пять, прежде чем он трансформироваться стал, таять. А была это огромная ледяная глыба – айсберг.

Когда он, после долгих превращений, стал «мурчащим» мне жемчужным ожерельем и я приняла его в себя, буквально растворив в своем сердце, то ощутила, как много, оказывается, обид я в себе носила.

Ощутила по тому, что все «это» меня враз покинуло, будто растаяв вместе с ожерельем. Удивительно легко стало… наверное, впервые за последний год я себя перестала чувствовать несчастной.

А недавно мы с ним «совершенно случайно» встретились… И похоже, что у нас теперь все будет хорошо.

* * *

Последние несколько лет меня мучили изнуряющие боли в суставах ног и рук. Вначале они появлялись лишь «на погоду», а потом уже и безо всякой причины. Уснуть было просто невозможно.

Уже две недели, как я регулярно просмеиваю все болезненные места, и уже две недели я спокойно засыпаю. Последние несколько дней болей не было вообще. Надеюсь, что они исчезли окончательно.

– Во-первых, работу продолжайте. Смейтесь клетками до полной стабилизации состояния. А во-вторых, ни в коем случае «не надейтесь», что боли исчезнут, тем более не ждите этого. Смехом старайтесь не избавиться от них, а согласиться с ними, с их существованием. Скажите, когда вы «просмеиваете» руки и ноги, вам приятен сам процесс?

– Очень! Ощущение внутреннего тепла, легкие покалывания. Очень комфортно.

– Вот на этом единственно и делайте акцент. Вы «просмеиваете» свои суставы не для того, чтобы исчезли боли, а просто потому, что вам это приятно. Все.

* * *

– Через «Внутренний смех» я очень успешно работаю сейчас со своим зрением. Результаты просто удивительные. Но хочу сказать вот о чем. Я с детства очень боялась собак, особенно больших. И вот совсем недавно, гуляя в парке, я поймала себя на том, что глажу огромного дога, который подбежал ко мне, причем он был даже без поводка и намордника.

– Нарушение зрения и наши страхи взаимосвязаны. На занятиях мы уже обсуждали эту тему. Поэтому, работая со своими страхами, вы можете поправить свое зрение, и, соответственно, наоборот.

* * *

– Я занимаюсь боксом. Включая смех в тонких оболочках всего тела, мне удается почти полностью восстанавливаться в короткие мгновения перерывов межу раундами. Намного эффективнее стали и сами тренировки. «Мандраж» перед поединком полностью исчез.

Рекомендации по созданию состояния

1. Вводя в практику новые техники, ни в коем случае не забывайте о том, что вами уже открыто в себе, а возможно, даже освоено. Выстраивайте текущий день на основе Хозяйского состояния. Не забывайте – Хозяйское состояние не есть техника, это сокрытый в вас эталон вашего повседневного существования. Это качество вашего совершенства и изначальной гармонии, ключ к которому у вас уже есть.

Возможно, что уже сейчас вам стало «неуютно» в еще недавно привычном проблемном пространстве. Ощутив себя снова «там», немедленно трансформируйте свое состояние в Хозяйское. Удерживайте его техникой «Внутреннего смеха», которая к этому моменту должна стать для вас повседневной и естественной.

Продолжайте расширять рамки «Дня неадекватности», позволяя ему постепенно превратиться в «неадекватное существование».

2. Углубите технику «Внутреннего смеха», освоив и смело применяя его второй уровень – «смех тонкими оболочками». Особое внимание уделите технике «Внутреннего зеркала» – прекрасному способу длительного нахождения в Хозяйском интуитивном канале.

Приучайте себя все свои решения принимать «не от ума», а исключительно ориентируясь на «внутренний позыв», возникающий в Хозяйском состоянии. Алгоритм вашего существования, выстроенный в пределах этого интуитивного канала, всегда будет беспроигрышным.

3. Сделайте технику «Открытого сердца» привычной для себя. Активно используя ее, замечайте, как меняется ваше отношение к миру, к проблемам. И соответственно – их отношение к вам. Осознайте, что глубокая проработка проблем «Открытым сердцем» возможна именно потому, что вы восстанавливаете свою целостность, свое единство с теми своими частичками, которые некогда были превращены в проблемы. Осознание этого много важнее самого факта решения проблем.

Состояние пятое,

я-кательное

Зеленый лесной ковер внизу кончился, мелькнула голубая лента реки, и дальше до самого горизонта под летящей ступой простиралась только выжженная, каменистая земля. Лишь изредка ее убегающая назад непрерывность разнообразилась невысокими скалами да глубокими провалами, дна в которых не наблюдалось.

Наконец впереди замаячило что-то. На высоченной скале, на самом ее острие постепенно прорисовывался замок. «Как большой палец в сказке про Сороку-Ворону», – подумал Петя.

Действительно, величественности в растущем замке не было. Скорее напротив – была в нем какая-то жалкость унылая да заброшенность дикая. Явно не досталось ему ни красивости внешней, ни плохонького деревца вокруг, ни ручейка, журчащего рядом. Ни одной дороги или тропинки не вело к замку. И веяло от него тоской смертной.

– Чем больше человек поднимается, тем сильнее ему хочется плюнуть вниз, – почему-то именно сейчас подумал Петя, охотно поддаваясь возникшему позыву.

Ступа сделала вираж вокруг скалы и плавно приземлилась внутри замка. Выскочив из нее, потягиваясь и разминая кости, Петя обернулся и замер…

Со всех сторон его не спеша окружали милые и симпатичные люди, неуклонно сжимая кольцо…

– Одна голова хорошо, – подумал Петя, ощутив, как что-то холодное и острое уперлось в спину, – но с туловищем как-то лучше, – и включил внутренний смех. Давление в спину почти сразу ослабло.

…Петю втолкнули в высокую горницу с занавешенными окнами и горящими факелами.

На большой кровати с балдахином кто-то лежал, непрерывно постанывая. Петю подвели поближе.

Лежащий открыл глаза и мутным взором обвел всех.

– Да, все те же, мягко говоря, лица, – вяло пробормотал он и уставился на Петю. – Что, еще один лекарь? Кто прислал?..

Петя осматривался вокруг и не спешил с ответом, в ожидании Хозяйского состояния высмеивая остатки страха.

Его внимание привлек плакат на стене: «Помни! Умело брошенный окурок может стать причиной пожара». Он перевел взгляд на говорившего.

– Кощей – ты? – спросил спокойно.

– А кто ж еще… – с каким-то обиженным удивлением ответил лежащий и даже сел на постели. – Я и есть – Бессмертный.

На шее Кощея болталась, отсвечивая золотом, медаль. Затейливой вязью на ней значилось: «Старейшему камикадзе».

– От Яги я, – сказал Петя, с каждой минутой ощущая себя более уверенно, – должок у тебя перед ней.

– Какой еще должок, – вскинулся Кощей, – ничего не знаю… должок… Болен я…

– А кто в Зеркало плевал? – с нажимом сказал Петя, вспомнив Лешего. – Кто Волшебное испортил?

– Ну вот, опять наезжают, – заныл Кощей, – надоели… царевичи эти… богатыри… Один Иван-придурок чего стоит… Устал… Сдохнуть бы – да никак… И болит все напрочь…

Он ткнул пальцем в голову.

– Болит… – пожаловался, – и здесь болит, – ткнул пальцем в живот, – …и здесь, – ткнул в колено, – …и даже здесь… – постучал Кощей все тем же пальцем по зубам. – Все, все болит…

Жить надо так, чтобы хотелось еще, – страдальчески сказал он, – а энто разве жизнь?..

– Ну-ка, ну-ка, – взялся Петя за руку Кощея, рассматривая. – Да у тебя же палец сломан! Он и болит. Тыкать меньше надобно было…

Не позволяя ошалевшему от новости Кощею исследовать свою руку, Петя осторожно поместил сломанный палец промеж ладоней и принялся ими смеяться. Смеялся ладошками, мысленно подключая к ним и палец.

Сам оглядел стоящих вокруг и остановил взор на одном, невзрачном с виду, но с пузырьком и ложкой в руках.

– Больной нуждается в уходе лекаря, – сказал, продолжая смех, – и чем дальше уйдет лекарь, тем лучше…

Лицо у тщедушного человечка с пузырьком перекосилось от страха.

– Ах ты, лекаришка, – проговорил Кощей изменившимся голосом, сейчас его скрипучести и пронзительности позавидовал бы любой колодезный ворот. Он уставился на тщедушного, прожигая его взглядом. – В прошлом у тебя было прекрасное будущее. Но одно тухлое яйцо всегда помнится больше, чем тысяча свежих…

Лекарь затрепетал, тихо взвыв от ужаса, и Пете стало его жалко.

– Чего там, – сказал он Кощею уже по-свойски, – давай не будем делать слона из навозной мухи.

Кощей захохотал. Он хлопнул Петю по плечу здоровой рукой.

– Слона, говоришь? Знаю, знаю – медведь такой… с носом… А ты мне нравишься… Как, говоришь, зовут тебя? Петя?.. А палец, Петя, болеть-то перестал… Яга, значит, прислала?

– Она самая, – подтвердил Петя, ловко накладывая лубки на сломанный палец.

– Да, долг платежом страшен, – вздохнул Кощей, – ну ничего, опосля разберемся.

Он глянул на стоящих у кровати и стал подзывать их по одному, представляя каждого Пете, пока тот возился с пальцем.

– Это умелец мой, – гордо сказал Кощей про первого, – готовит техническое обеспечение всем моим подлостям. Таланти-и-ище… Левшой зовут.

Глянув на умельца вблизи, Петя онемел от удивления: по всему телу Левши медленно ползали блохи, с трудом волоча за собой подковы.

– Это мой звездочет, – продолжал Кощей, подзывая коротышку с перебинтованным глазом и в высоком остром колпаке, усеянном звездами.

На Солнце в телескоп можно посмотреть только два раза, – сказал Кощей, – левым глазом и правым. Левым он уже посмотрел… – и, скривившись, добавил: – Близко не подходи…

Беда у него, – пояснил Пете, – недавно к нему пробрались хулиганы с большой дороги и превратили его обсерваторию в нечто соответствующее ее названию. Никак не отмоется…

А это мой повар, – продолжал Кощей. – Да, кстати… Когда это я ел в последний раз? Валяючись здесь, я и забыл, что кроме чужих неприятностей существуют еще и другие радости жизни…

Самое главное, – доверительно сказал он Пете, – правильно питаться. Когда питаешься – это правильно, – и обратился к остальным: – проваливайте теперь. Видеть вас, конечно, одно удовольствие, зато не видеть – другое. В трапезной встретимся.

* * *

Оставив в трапезной шумно гуляющих Кощея и компанию, Петя вышел на большой балкон с видом на каменистую даль.

Заглянул внутрь себя. Последнее время он ощущал Хозяйское состояние как «зеркальную гладь озера внутреннего», так проще было удерживать себя в Хозяине и пресекать малейшие тревожные сигналы. Сейчас на «зеркале озера» наблюдалась лишь мелкая рябь небольшого напряжения.

Просмеявшись несколько раз, Петя уселся на каменную лавку. Мыслей в голове не было, но вся суть Петина, как и прежде, была пронизана устойчивым намерением – найти старуху. Ощущая в себе этот настрой уже не один день и неустанно поддерживая Хозяйское состояние, Петя почему-то не сомневался, что события неизбежно выстроятся самым благоприятным образом. Но хотелось, чтоб поскорее все же…

Внутри у него раздалось громкое урчание, и в воздухе прямо перед ним обозначилась кошачья улыбка.

– Ну и как тебе Кощей-то? – спросил Мяв у Пети. – Хор-р-рош?

– Да ну… что же в нем хорошего-то? – скривился тот. – Только и того, что бессмертный. Но быть таким занудой бесконечно… нет уж, лучше помереть смеясь…

– Ну, ну… – хмыкнул Мяв, – не признал, выходит…

– Кого? – удивился Петя. – Кощея, что ли?..

– Себя, Петя, себя, – засмеялся Мяв, – в Кощее-то…

И растаял.

У Пети даже рот от удивления отворился. Кучу слов хотелось сказать Мяву вдогонку, таких… рыбацкой крепости…

Вовремя глянул в «зеркало внутреннее, озерное» – буруны по нему пошли.

– Непорядок, – спохватился Петя, просмеивая волнение внутреннее.

– Мяв-то просто так не приходит, – молвил сам себе погодя, – раз заявился, значит, резон в его речах был. Вот какой только?..

Начнем-ка сызначала, – решил Петя.

А сызначала – это значит завсегда одно – Творец я, – не спеша думу он думал, – то есть мир вокруг себя сам творю. Из себя же творю, из настроев своих, беспокойств суетных или, напротив, покоя и красы своей внутренней.

– Красив Кощей? – спросил себя и даже плюнул, скривившись. – Как бы во сне ненароком красоту эту не увидеть… И кто его такого придумал…

…Стоп, – сказал себе же Петя, – это как – кто?.. Я же и придумал… Мамочка родная!.. Ведь я и есть творец-то его…

Так, так… – растерянно мыслил он, продолжая. – Чем дальше в глаз, тем больше бревен…

А что это значит?.. А одно лишь и значит: пока в Кощее я себя не признаю, не соглашусь, таким же придурком и он останется, и во мне кощейское что-то сохранится, не исчезнет. А там, глядишь, когда-то и наружу выскочит…

Петя посидел еще немного, вспоминая Кощея во всех мелочах, и вновь поежился внутренне, не хотелось ему признавать творение свое гадкое.

– А надо, – решился. Он вспомнил сизый бугристый нос Кощея с красными прожилками и как в воду кинулся – сказал вслух: – Это – я…

– Это – я… – повторил, прислушиваясь к себе.

– Это – я, – сказал уже увереннее.

Он представлял мутные глаза Кощеевы цвета непонятного, острые уши его волосатые, длинную, костлявую и сутулую фигуру и непрестанно повторял: «Это – Я… и это – Я… и это – Я… И все вместе – Я».

С каждым разом соглашаться становилось все легче и легче… В какой-то момент Петя ощутил внутреннее: «Хватит», – и как-то странно почуял себя… Будто больше прежнего его стало. Словно расширился он за счет Кощея, в себе его признав…

…Скрипнула дверь, и на балкон вывалился сам Бессмертный. Бухнулся на скамью рядом и сидел так какое-то время молча. Петя глянул на него, а затем внутрь себя – «зеркало озерное» не шелохнулось даже.

– Я это… – с удовлетворением подтвердил себе Петя.

Он вновь покосился на Кощея. Тот сидел, запрокинув голову, и смотрел на медленно плывущие облака.

– …Когда я родился, – неожиданно сказал он, – я посмотрел на небо, но увидел только потолок…

Он помолчал немного и добавил:

– И так в моей жизни было всегда… Сплошные потолки и стены… Сплошные запреты и обвинения… И каждый раз потом, как только хотел я небо бездонное в себе узреть, то видел лишь поеденный плесенью потолок…

Петя посмотрел на него удивленно – что-то в Кощее стало другим, не говорил он такого прежде. Поддавшись внутреннему порыву и сам не зная почему, Петя стал вдруг рассказывать ему о внутреннем смехе.

Вначале Кощей лишь досадливо отмахивался.

– Какой там смех, какой оптимизм… Оптимизм – это недостаток информации, а ты поживи с мое…

Но затем, услышав что-то явно интересное для себя, буквально вцепился в Петю и не отпускал вопросами, покуда тот ему все, что знал о смехе, не рассказал. Послушно смеялся, кудахча нутром. Рукой смеялся, ногой, печенкой своей…

Долго сидел потом молча. Наконец сказал:

– Ты никогда не думал, Петя, отчего это мосты завсегда поперек течения строят?.. Так вот ты только что внутри меня мост такой по течению развернул… И знать того даже не можешь, что сделал для меня сейчас…

– Заколдован я, Петя, давно уже, – продолжал Кощей в порыве чувств, – вот уж и не думал-не гадал, что именно ты мне ключ к спасению подаришь… Верно говорят – меньше пользуйтесь головой, от этого могут случиться неприятности по всему телу…

Петя, еще раз глянув на Кощея, решил, что случились-таки…

– Двое меня, – говорил меж тем Кощей, – двое в одном обличии. Сам не знаю, когда наружу Кощей-придурок вылезет, а когда я появлюсь. Может и час пройти, и месяц… Заклятье такое… Сказано было: как дурак в тебе до тебя же умного подымется-дорастет, и как, напротив, ты Дурака в себе-умнике сыщешь, как встретятся они в тебе, сравнявшись, как двое одним станут, – так и проклятье пройдет. Тыщи лет жду уже того… Неспешный процесс…

Поначалу думал много, все хотел хитростью взять, – изливал душу Кощей, – но мысли что? – знания пустопорожние они, да и только. А нужна мудрость была – то, что остается, когда забываешь все, чему учился, когда мысли исчезают… Понял тогда, что значит Дурака найти в себе. Но понять и отыскать – разные вещи. Так и жил с понятием, но без Дурака…

Наши мысли – они вместо мира, – поучал Кощей, разошедшись, – они меж нами и миром всегда встревают. Хотим мир пощупать, а натыкаемся лишь на мысли свои о мире… Сколь их на нас надето…

Он ткнул пальцем в Петю.

– Вот ты – кто?

– Хозяин, – как-то сразу вырвалось у Пети помимо воли. Но Кощей не удивился, то ли поняв, то ли вспомнив чего-то…

– Хозяин, – сказал он с нажимом, – хорошо, ладно. Тогда это что? – вновь ткнул пальцем туда же.

Петя напрягся. Нутром чуял, о чем говорит Кощей.

– Это – я… Петя… думающий, что я Петя.

– Правильно, – обрадовался Кощей, – на Хозяина надето знание о Пете, о кукле Пете, о том, какой он. Дальше… На Пете еще одежда имеется… Откуда мы знаем об этом?

– Видим, – сказал Петя, – ощущаем.

– А где это все? – спросил Кощей. – Видение, осязание?

В голове, – сам же себе ответил, – а раз в голове, значит, тоже знание. Вот и выходит, что не одежда на Пете, а лишь оболочка из знаний наших о том, что это одежда.

Так и все остальное, – продолжал, – не стены вокруг нас, а знание о них, не небо и земля – а знание. То есть – еще оболочки и еще… Много их. И не разглядеть Хозяина под ними…

А если убрать знание наше об оболочках этих, – говорил Кощей, – то ничего от них и не останется. Но как убрать? А признать, что из себя мы все сделали, что и нет их в отдельности, а есть лишь Хозяин…

Петя удивился, Кощея слушая, ведь чуть ранее он то же самое делал, с ним «Я-каясь», себя в нем признавая…

Рассказал о том Кощею, спросил:

– Так отчего ж ты со своим Кощеем-придурком не проякался? Раз все так хорошо понимаешь?

– Заклятье на мне особое – «Кощейское». Одного понимания мало. Вот ты когда «Я-кался», что выходило? Сердце твое большим становилось, все собой обнимая… И все к цельности возвращалось, к единству. А у меня через сердце заклятье проложено. Лишь когда единым стану – оживет оно. Потому я и Кощей. Потому и Бессмертный… Сердцем за то заплачено…

– А ты мне смех дал, – говорил Кощей, за руку Петю взявши, – путь к спасению указал. Расчищает, рассыпает смех барьеры разные, запреты ненужные… Никакое заклятье не удержится. Сразу понял, враз почуял, что поможет он…

– Теперь работу смешную начну, – потирал руки Бессмертный, глазами навыкате поблескивая, – лишь бы успеть, пока вновь придурь не поспела…

– Э, э… – забеспокоился Петя. – Ты постой, ты погодь смеяться-то, а я – как же?.. А старуху помочь сыскать?

– Так то дело плевое, – махнул рукой Кощей, – у Горыныча она, я о том давно знаю… К нему я тебя и отправлю. Ну а там уж смотри – сам выкручивайся, в сказках за других дел не делают…

Кощей достал из мешочка у пояса два прозрачных камушка.

– Становись, – сказал, ставя Петю лицом к себе. Оглядел всего и ухмыльнулся: – Мужчина – лучшее, что могла придумать природа для женщины. Лети. Выручай старуху…

Ударил камнем о камень. Только искры посыпались…

Мир, овеществленный нами. «Я-кательная техника». Охота на себя

Данное занятие является суммирующим и обобщающим для тех основополагающих тем, что уже были подняты нами в предыдущих беседах, и одновременно – базовым занятием, отправной точкой для дальнейшего увлекательного путешествия в качестве уже осознавших себя Хозяев.

Давайте вспомним – еще в самом начале мы имели дерзость гордо заявить: «Мы – Создатели», «Мы – Со-Творцы». И логику всего последующего исследования выстроили на базе этого очень емкого и предельно ответственного заявления.

Будем честны – неужели ни у кого из вас не возникло если не внутреннего протеста, то хотя бы легкого недоумения или ощущения условности подобной декларации? А может, ваше отношение ко всему было примерно таким:

– Ну ладно, дескать, чего уж там, раз мы согласились поиграть с вами в эти игры, то и будем играть по вашим правилам. Но в глубине души мы-то знаем, почем фунт лиха, нас на мякине не проведешь и на кривой не объедешь… Какие там Творцы… Куда нам со свиным рылом да в калашный ряд… Мы еще согласны признать, что вот он, особенно если малость поднажмет, может и заСо-Творит… Ну а я… нет, не смешите меня. Но так и быть, покиваю головой, подыграю… на всякий случай, а вдруг… ведь чем черт не шутит, пока Бог спит…

Ну что ж – спасибо вам за такую условно-сдержанную позицию. Это уже хорошо. Ведь самое главное – изначально не перечеркнуть возможной истины, не поставить непробиваемого барьера полного неверия и отрицания на пути новом и непривычном. Идите же по нему – пусть не очень уверенно, с насмешкой в глазах и смущением в мыслях, идите и сомневайтесь, и растерянно похохатывайте в кулачок, мол, случайно я здесь оказался, из чистого любопытства.

Одна только просьба – будьте предельно честны на этом пути, не назовите белое черным в угоду расхожим стереотипам, не пройдите мимо тех сигналов и меток, которые подтверждают неслучайность и правильность вашего пути, которые все настойчивее и однозначнее, с упрямством, присущим лишь фактам, будут возвращать вас все к тому же понятию, все к той же истине: «Вы – Творец».

Очень хотелось бы, чтобы логика, рассудочность и ментальная оценка именно сейчас, на первых этапах вашего пути, работали в унисон с новыми Хозяйскими ощущениями, появляющимися и прорастающими у вас. Постепенно мы все больше будем отходить от этих оценочных качеств, ориентируясь уже на иные, интуитивные критерии истинности, но пока постараемся быть строго логичными и последовательными.

Давайте попробуем разобраться, – а тянем ли мы в действительности на «Творцов» или хотя бы на «Со-Творцов»? Ведь все мы прекрасно понимаем, энергиями каких огромных порядков необходимо ворочать, чтобы создать не то что всю Вселенную, а, скажем, свой родной квартал…

Есть ли у нас подобная энергия? Или можно так спросить – есть ли у нас доступ к энергиям такого масштаба?

Возможно, наш ответ вызовет у вас некоторое недоверие, но тем не менее не будем умалять собственных возможностей – во-первых, доступ к таким энергиям у нас есть, а во-вторых, мы не совсем правильно представляем себе процесс нашего «Со-Творчества». Давайте более тщательно разберемся в этом.

Обычно, когда мы говорим о присутствующей в нас энергии, мы имеем в виду лишь ее «избыток», проявляющийся в качестве нашего здоровья, уровня нашей активности и пр. Но это полная ерунда, а не энергия. Это лишь ничтожно малая толика огромного энергопотенциала, находящегося в нашем ведомстве, это та его незначительная часть, которую нам позволено осознать и ввести в повседневность своего существования.

Окружающую же действительность выстраивает механизм, работающий в таких древних глубинах нашего сознания, где человек еще не вполне «человечен», где начисто отсутствует ментальный контроль и властвует лишь одна программа, общая для всего живущего на Земле. «Выживай, выживай, выживай любой ценой…» – вот ее примерное содержание.

Именно этот механизм и распоряжается нашим жизненным потенциалом, энергоемкость которого поистине беспредельна, так как определяется она лишь степенью подключенности к энергии всей Вселенной. Это во-первых.

А во-вторых, мы с вами, к счастью, избавлены от необходимости «творить всю Вселенную». Мы все же «Со-Творцы».

Что это значит? Вселенная была сотворена однажды во всем ее разнообразии и непредсказуемости нашим истинным Творцом. Для кого-то это – Природа, для кого-то – Создатель. Это не суть важно.

Значение имеет другое. Пространство, созданное Творцом изначально, – трансцендентно, многомерно и выходит далеко за рамки наших трехмерных представлений. То, что в таком многомерном мире детерминировано (то есть строго определено) и однозначно, в нашем трехмерном мире – многовариантно и имеет бесчисленное множество внешних проявлений.

Это дает возможность каждому «Со-Творцу» лепить совершенно различные миры из одного и того же материала – непроявленного потенциала многомерного Абсолюта. Выстраивая из него с одинаковой легкостью как убогое жизненное пространство бомжа, так и сочащееся изобилием пространство миллионера.

Это – масштаб нашего творения на данном этапе. Не жадничайте. Никто не мешает вам, пройдя по пути духовной эволюции, возвыситься до масштабов истинного Творца, став с ним единым. В принципе, никому и не удастся избежать этого. Всему свое время. Но пока это для нас еще несколько абстрактно. Поиграем же, не заглядывая столь далеко, на площадке, определенной масштабами нашего «Со-Творчества».

В разговоре о «Внутреннем смехе» мы ввели такое понятие, как «Описание мира». Это некая трехмерная модель многомерного и напрямую непознаваемого мира, с которой мы уже можем взаимодействовать, и которую способны воспринимать такими же трехмерными органами чувств.

«Описание мира» – это и есть результат нашего творчества в качестве «Со-Творцов», в котором находят отражение все наши внутренние качества: либо гармоничные – и наше «Описание мира», наша жизнь прекрасна; либо деструктивные – и «Описание мира» уныло и серо, а жизнь мучительна и безобразна.

Понятно, что «Описание мира» – это всего лишь оболочка из наших представлений, социумных знаний, внешних убеждений, как бы «надетая» на Хозяина, надетая, естественно, с его разрешения, более того – по его прямому Хозяйскому указанию. Так как охота, оказывается, Хозяину испытать жизнь во всех ее проявлениях… Даже в тех, где свобода его изначальная теряется и Хозяйское качество забывается… Такой вот жадный и охочий до ощущений Хозяин живет в нас, есть у кого поучиться, как надо получать удовлетворение от жизненной игры, причем в любых ее выражениях…

Мы не случайно сделали акцент на положении, которое уже неоднократно у нас звучало: только от самого человека зависит, как именно будет выглядеть его вселенная, и каким будет качество его жизни в этой вселенной.

Бог, обитающий в груди моей,

Влияет только на мое сознанье.

На внешний мир, на общий ход вещей

Не простирается его влиянье.

Гёте. «Фауст»

Если вам удалось принять подобную позицию, если хватило смелости (а может – наглости?) отнести все вышесказанное конкретно к себе, то можете не сомневаться – вами сейчас действительно был сделан грандиозный шаг по пути не только самоосознания себя, но САМООСОЗНАНИЯ СЕБЯ ВСЕЛЕННОЙ.

«Окружающий мир создан мною», – это предельно активная жизненная позиция. Это предельная ответственность за все происходящее вокруг.

Если вы решились на это – подумайте о последствиях. Теперь у вас нет и не может быть оправдательных аргументов вашему нездоровью или неуспеху, обвинений сварливой жене или дураку президенту. Все это сотворено вами с ювелирной, уникальной точностью «высококлассных создателей», в строгом соответствии с вашими внутренними знаниями, программами, страхами и желаниями.

Одновременно хочется порадоваться за вас – теперь вы счастливый человек. Вам нет необходимости бежать к врачу и оплачивать дорогостоящую диагностику – просто посмотрите вокруг. В своем пространстве вы сможете впечатлиться только теми людьми, которым присуще качество вашего недомогания, возможно, еще только зреющего в вас.

Вас не устраивает характер или поведение вашего знакомого, коллеги? – Зато теперь вы знаете, с чем работать в себе.

Вы недовольны детьми? – Скажите им «Спасибо» и ищите в себе их недостатки.

Вас обругали в транспорте? – Поблагодарите за диагностику. Если сказанные слова вас как-то задели или обидели, значит, качества, ими обозначенные, действительно в вас присутствуют.

Если вы согласились, что этот мир выстроен вами, и что создали вы его «из себя», то у вас теперь, увы, не остается выбора, и вы просто обязаны согласиться (ведь вы уважаете логику?) и с самим миром, то есть со всем происходящим вокруг. Согласиться. А это значит – снять любые упреки обстоятельствам или живым людям, перестать роптать на неприятности и прекратить переделывать мир.

Ощутите прямую связь между качеством своего состояния и характером происходящих событий.

Если ваше жизненное кредо – «никогда не упускать свой шанс» и всегда получать от жизни сполна, то наверняка вам теперь во множестве будут встречаться жадные, рвущиеся к наживе и власти люди.

Вас с детства учили отважно сражаться с проблемами и преодолевать трудности? Стоит ли теперь удивляться, что буквально все в вашем окружении пытаются навязать их вам и переложить на вас всю возможную ответственность?

Осознайте, что все ваши претензии к кому-то – это всегда претензии к себе; несогласие с кем-то – это несогласие с чем-то в себе; а любое ваше ругательство – это всего лишь самооценка. Мы постоянно требуем от своих близких изменить в своем характере и поведении именно то, что не соглашаемся признать и принять в себе.

Попробуйте теперь ощутить бессмысленность: внешнего улучшения мира; попыток влиять на людей, перевоспитывая или поучая их; желания воздействовать на ситуацию с силовой позиции; всевозможных мероприятий по «спасению душ» своих ближних; стараний исправить свое финансовое положение, привлекая к нему внимание общественности или выколачивая из кого-то долг.

Это столь же бесполезное занятие, как любая попытка исправить свою тень, воздействуя на нее же.

Но, увы, это как раз то, чему мы посвящаем всю свою жизнь, – мы постоянно пытаемся изменить свое окружение, оказывая на него откровенное давление и уверяя при этом всех (а особенно себя), что поступаем мы так из самых благих побуждений, желая лишь помочь. Любое, самое беззастенчивое насилие мы всегда применяем исключительно «в интересах самой жертвы».

Что происходит при этом? Вначале мы проецируем свои проблемы на другого, а затем самоотверженно бросаемся его «спасать». Вместо того чтобы помочь в первую очередь себе, мы безуспешно пытаемся «вынуть соринку из глаза ближнего своего», не замечая, что мешает нам это сделать «бревно в глазу собственном».

Таким образом, под видом помощи мы лишь навязываем окружению свое болезненное и действительно нуждающееся в реальной помощи состояние. Наше видение и ощущение другого человека – продукт исключительно нашего «творчества». «Другой» для нас – это всегда лишь то, что мы в нем видим, а увидеть в нем мы можем только то, что уже присутствует в нас. Иными словами, в «другом» мы всегда видим лишь себя.

Кто-то очень точно сказал по этому поводу: «Мир нашего существования – это не то, что мы получили в наследство, а то, что мы с ним сделали». Или, можно добавить, – «то, как мы его увидели».

Вас еще не смутила описанная перспектива? Хочется слегка приободрить вас. Возможность увидеть себя всегда и всюду, куда бы вы ни кинули взгляд, – это осознание своей Божественной сути. Это прерогатива Бога, а теперь вот и ваша. Ощущаете, насколько повысился ваш статус?

Этот мир существует благодаря вам. Прочувствуйте это еще раз…

Вспомните, сколько раз в жизни вы роптали: «За что мне это, Господи…» Ощущая якобы несправедливость происходящего, вы слали свои упреки тому, кто все это, как вы думали, создал. Посмотрите сейчас по сторонам. Вы еще видите вокруг себя горе, несчастья, болезни?.. Может, беды у своих детей? Теперь это упрек вам как Творцу, теперь эти слезы на вашей совести, это напоминание о новом качестве вашей ответственности.

Ваше текущее состояние – это строительный материал для мира, вас окружающего. «Вы не будете наказаны за свою злобу, – говорил некогда Будда, – вы будете наказаны своей злобой». Вы позволили себе похандрить, обидеться, огорчиться – появились неприятности у ваших родных, близких, знакомых. Вы в депрессии, у вас нежелание жить – террористы расстреливают заложников. Вы в ярости – ребенок опрокидывает на себя кипяток. Жестокие примеры? А вы не будьте плохим Творцом.

У вас есть ключ к гармоничному Хозяйскому состоянию, из которого вы, буквально «на автомате», строите гармоничный прекрасный мир, у вас уже целая связка таких ключей. Пользуйтесь же ими по назначению и не позволяйте заржаветь, оставляя без дела в пыльных запасниках своего невостребованного знания…

В вас живет Создатель… Все дело в том, что вы с ним делаете…

Всем, казалось бы, знакомо такое понятие, как Любовь. Но теперь оно обретает новый контекст, новые очертания.

Любовь – это ощущение Единства, Цельности. Вам не хватает Любви? Окружающий мир не дает ее вам?

Вспомните – этот мир вторичен. Он отражает ваши качества. Хотите получить Любовь? – сначала дайте ее… Что это значит? Осознайте свою Цельность с этим миром, Единство с ним, восстановите эти разрушенные ощущения, это утерянное качество. И прежде всего через Любовь к себе. Через полное приятие себя таким, каким вы являетесь, каким вы создали себя Хозяйским распоряжением. Любая, вставшая перед вами проблема – это ваша законная часть. Поэтому, проявляя к ней свою неприязнь или нелюбовь, вы тем самым показываете отсутствие любви к себе.

…Так что никуда вам от себя не спрятаться в этом Мире, из вас же и состоящего…

Мы не говорим в нашей школе о религии. Мы не делаем заумных экскурсов в эзотерические дебри многочисленных школ и не перегружаем вас научной подоплекой наших, порой рискованных, заявлений. Но сейчас, на этом занятии мы постарались предельно четко обозначить положение, которое едино для всех существующих в мире путей познания. ПОЛНОЕ ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА С МИРОМ и абсолютная их взаимозависимость. Цельность и Целостность. Часть, равная Целому… Энергия, являющаяся одновременно материей… Богочеловек и «вочеловеченный» Бог. Религия, физика, философия, психология… В основе всех этих направлений человеческого познания лежит единый и непреложный закон – закон Цельности и Единства.

* * *

Нет никакого сомнения, что по мере освоения Хозяйского пространства ощущение единства с Миром, пока еще только прорастающее у вас, будет становиться все более устойчивым и привычным.

Знание об этом присутствует в нас неизбывно, но, увы, основательно подзабыто в азарте кукольных игр.

Изрядно помогли нам в этой «амнезии» многочисленные доброхоты-воспитатели: «Своя рубашка ближе к телу», «После нас хоть потоп», «Кто не с нами, тот против нас». Но все же знание это – Хозяйское, и одними лишь ментальными умничаниями заглушить его вряд ли удастся. Оно стучится к нам из нашего сердца, терпеливо ожидая своей востребованности. Помните? – «Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь…»

Так давайте поможем сердцу достучаться до нашего сознания. Для чего заглянем в сокровищницу ведической мудрости: «Пока все существующее не станет зеркалом для вас, пока каждая его часть не будет вас раскрывать, вы не будете иметь о себе никакого представления. А техника, предназначенная для этого, заключается в следующем: необходимо сделать свое внимание более чутким, а затем обратить его на что угодно, на любой объект – и внезапно узнать самого себя»(Ошо «Книга тайн»).

Еще одну подсказку мы можем найти у Дипака Чопры: «Волшебник видит себя всюду, куда бы он ни посмотрел… Та же тихая мелодия звучит во всем: „Это ты“» («Путь волшебника»).

Все, что нам остается сделать для того, чтобы выстроить соответствующую технику, – всего лишь произнести в ответ: «Это я».

То есть – на данном этапе вам предлагается еще одна техника, очень простая и столь же эффективная, которая направлена на восстановление утраченной цельности с окружающим миром, с обстоятельствами, друг с другом. Условно назовем ее «Я-кательной» техникой. Смысл ее в том, чтобы, следуя по жизни и находясь в гуще ее повседневности, непрерывно напоминать себе о том, что окружающий вас мир целостен, а значит, един с вами.

Что конкретно предлагается для этого сделать? Предположим, например, что вы выглянули из своего окна, при этом вы говорите себе следующее: «Это белоснежное облако – Я, это голубое небо – тоже Я, Я – дерево у дороги, Я – это окно, Я – бабочка, пролетевшая мимо, Я – одинокий прохожий…»

Вы говорите себе в течение дня: «Это я – стул, это я – таракан, это я – Вася, это я – звонок, это я – вкус лимона, это я – запах грозы, это я – Людмила Ивановна, это я – локон волос» и т. д. и т. п. До состояния внутренней наполненности, своеобразной достаточности.

При этом вы не просто проговариваете эти утверждения, а на короткое мгновение пытаетесь ощутить вполне конкретную сопричастность с названным объектом, как бы «становясь им», ощущая его изнутри. Не беда, если сразу подобного «внутреннего прочувствования» не получится, просто «играйте» – продолжайте «Я-каться» со своим окружением, смело расширяя кукольные границы, и очень скоро все ваши затруднения исчезнут сами собой.

При качественно выполненной технике вы почувствуете, что возникшее в финале состояние – это уже не просто ментальное молчание, а действительно расширенное состояние сознания, наполненное готовым к реализации творческим Хозяйским потенциалом. Это уже не просто пустота, а некое «безмолвное гармоничное изобилие», еще не получившее своей проявленности и реализации, но безмерно к этому стремящееся.

У вас возникли неприятности с конкретным человеком? Напомните себе, откуда он появился в вашем пространстве, кто его создал, ощутите изначальное, но сейчас утерянное единство с ним. Утерянное лишь в вашем сознании, в памяти, но ни в коем случае не в вашей Хозяйской основе. Скажите себе: «Это – Я», – глядя на него или его вспоминая. Представьте себе все его внешние черты, особенности поведения. «Это – Я», – говорите себе. В процессе расширения вашего «Я» любое возможное неприятие неизбежно растает, поглощенное пробуждающимся Хозяйским началом. Что тотчас же найдет отражение в реальных событиях, в поведении этого человека.

«Проякаться» можно с болезненными состояниями, страхами, проблемными ситуациями и со всеми участниками этих ситуаций и событий. Возвращение утраченной цельности и возникающее Хозяйское состояние приводят к исчезновению конфронтации, боли, проблемы.

А на смену этим состояниям постепенно приходит ощущение комфорта, радости, счастья. Прислушайтесь к слову «счастье», произнесите его несколько раз… Слышите? «С частью…» – вместе с «чем-то», с «кем-то». Счастье – это когда «часть с частью», когда восстанавливается Цельность, когда приходит ощущение Единства.

Особый смысл «Я-кательная» техника обретает, если выполнять ее не только для решения текущих проблем, но в течение всего дня, ориентируясь на поддержание непрерывного ощущения единства с Миром, с самим собой, с Хозяином. Как бы постоянно напоминая себе: «Я и этот мир – едины». Когда это ощущение заполнит не только ваш ментал, но каждую вашу клеточку, вы забудете не только все свои проблемы, но даже само значение этого слова.

* * *

Восстанавливая в себе качество Хозяина, вы входите в особое состояние, при котором ваше следование по жизни происходит без усилий, в режиме игры и постоянно на «зеленой волне».

Возможно, что долго пребывать в этом качестве вам пока еще не просто, но это не беда. Стабильность придет со временем, с практикой, а пока, действительно, внешние и внутренние обстоятельства все еще будут вас периодически «сбрасывать» в кукольное состояние.

Хорошо, если заметить это удастся сразу. Гораздо чаще понимание приходит лишь после «влипания» в очередную проблему.

Между тем Мир, которым мы себя окружили, всегда предельно дружествен и крайне внимателен к нам, а точнее – к качеству нашего состояния. Он непрерывно и неустанно шлет нам сигналы-обозначения: не то делаешь! не туда идешь! ты из какого «нехозяйского материала» меня вылепил?!

И тогда буквально во всем своем окружении: в людях, событиях, обстоятельствах – мы находим подтверждение своему «нехозяйскому» состоянию.

Либо, напротив, все сигналы Мира лишь подтверждают наш Хозяйский статус, и тогда мы, даже не замечая этого, создаем вокруг себя лишь гармонию, успех и порядок.

Что же это за сигналы? Чем они обозначены и проявлены в нас? А вы просто посмотрите вокруг или загляните «внутрь» себя. Абсолютно все, на что вы обратите внимание, все, на что вы хоть как-то отреагируете, – является такой Хозяйской подсказкой.

И дело не в самом объекте (состоянии, ощущении), привлекшем внимание, а в характере вашей реакции на него. Хозяйский сигнал – это именно качество реакции на «объект», качество его ощущения, его восприятия. Весь наш жизненный путь изобильно усеян такими сигналами. Это своего рода «дорожные предупреждающие знаки», определяющие направление движения – к Хозяину или наоборот.

Здесь присутствует одна особенность, которая имеет для нас важное значение.

Дело в том, что в процессе социумного воспитания нас научили быть послушными, зато отучили быть слышащими. Нас постоянно и изо всех сил ориентировали на внешние сигналы, на внешние аспекты существования, блокируя тем самым восприятие мира внутреннего и все дальше уводя от канала ощущений, от голоса интуиции.

Поэтому очень часто мы попросту не замечаем сигналов о возникшем внутреннем неблагополучии, не отслеживаем некачественности того внутреннего материала, из которого мы строим свою повседневность. Что делать в таком случае? Оказывается, всего лишь присмотреться к качеству своей «внешней вселенной» (событиям, обстоятельствам и пр.), и отследив в ней любой негатив (а точнее – негатив в своем восприятии), немедленно его проработать любой из известных вам техник. Восстанавливая тем самым гармоничное Хозяйское состояние.

Самое главное здесь – быть предельно внимательным. Ведь ничего случайного никогда не бывает, а в нашей жизни – тем более. Все «случайности» – это сигналы. Это только мелкие камушки того камнепада, или даже лавины, которую вы можете легко предотвратить, разрядив ее в зародыше, то есть – всего лишь проработав эти сигналы.

«Может быть, весь этот мир задуман как божественная игра в прятки», – предположил когда-то Дипак Чопра. В таком случае, наша задача в этой игре – отыскать Бога, найти Хозяина в себе, следуя по его следам, прислушиваясь к тем сигналам, которыми он проявляет себя. Хозяин щедр на подсказки, надо лишь правильно в них разобраться.

Имейте в виду – наше внимание может привлечь только то, что уже является для нас проблемой. Почему? Оказывается, что интерес, возникший к чему угодно, – это всего лишь проявление оценочного механизма ментала, который убого делит мир на хороший и плохой, на интересный и не очень. Делит! – то есть лишает Целостности, внося в него «раздор и смуту». Не случайно в христианстве существует такая несколько странная, но лишь на первый взгляд, посылка: «Любопытство – это лазейка Дьявола». Это коварный прием ума для обретения власти над нашим поведением.

Ум непрерывно «вспоминает», «сравнивает», «ставит цели» и создает эмоциональную мотивацию нашим поступкам. Он ощущает себя хозяином, и ему «глубоко плевать» на какие-то особые сигналы и деликатные ощущения. В результате все, что мы делаем, превращается в насилие над собой и в сражение с обстоятельствами.

Ведь вы уже знаете – там, где поставлена цель, игра заканчивается. Постановка любой цели – это уже создание проблемы.

Отследите, есть ли в вашей жизни то, что доставляет вам удовольствие, но о чем нет необходимости напряженно думать, соприкасаясь с чем вы обходитесь без привычной суеты? Если есть, то это именно «то», что является для вас игрой.

Все прочее – рационально и продуманно выстроенное, занимающее все ваши мысли и силы – лишь отражение ваших проблем и их непрерывный источник.

Хочется еще раз подчеркнуть: не бывает Хозяйских сигналов плохих или хороших, только ваше отношение к тому, что вы увидели или ощутили, определяет степень «положительного качества» или дружественность происходящего. Все, на что вы обращаете внимание (что связывает ваше внимание!), лишь отражает вас и направляет, поэтому вам остается только «малость» – освоенными способами и техниками «проработать» попавший в поле зрения фрагмент «своего негатива», или, если хотите, – «негатив своего фрагмента», с которым вы еще не восстановили целостность, не обрели согласия.

Обратите внимание: быть счастливым очень просто, надо всего-навсего не проходить мимо многочисленных знаков Вселенной, буквально «усыпающих» ваш путь. Каждое несогласие, любой упрек, обида или позыв к изменению чего-либо – всего лишь «маленькие пчелки», своим грозным жужжанием напоминающие вам о том, что нужно делать. Но, оставшись незамеченными или «проигнорированными», они неизбежно объединятся в «смертоносный рой» нещадно жалящих вас проблем.

Вся работа с ярко выраженной и болезненной проблемой всегда сводится к элементарной, но планомерной работе со всеми негативными «предупреждающими сигналами».

Достаточно часто негативный сигнал, «зацепивший» вас, не имеет видимой связи с беспокоящей проблемой. Пусть вас это не смущает – внутренняя связь в любом случае существует. А ваша задача, не соблазняясь проведением ментального анализа, просто «взять» свою реакцию на этот сигнал, свои ощущения по поводу него – и проработать их, превратив сигнал в «фоновый»; то есть уже ничем не привлекающий внимания и эмоционально не «цепляющий» вас.

Однако имейте в виду: далеко не всегда «предупреждающий сигнал» – это что-то деструктивное или явно негативное. Зато абсолютно всегда – то, что связывает наше внимание и активизирует ментал, а точнее – его оценочный механизм. Это именно то, что нарушает гармоничность Хозяйского состояния и к чему-то «привязывает».

Как правило, это впрямую связано с эмоциями, поэтому, когда вы чем-то восхищены, обрадованы или даже влюблены(!), – загляните в себя и отследите, что в вас присутствует в этот момент?

И пусть вас при этом не смущают стереотипы некоторых расхожих представлений, скажем, таких: «Любовь – это всегда прекрасно». Да, прекрасно, но только если это действительно любовь, если это ощущения, но когда вместо них одно лишь «многословие восхищенных мыслей», то это всегда ментал. Это всегда оценка и рефлексия. Потому что можно или любить, или говорить о любви.

И тогда не пройдите мимо – это предупреждение Хозяина о ловушке, в которую вы уже «вляпались». Это же в равной степени касается всего, что мы привычно считаем «положительным и позитивным», что встретится на вашем пути. В вашем «движении по жизни» не должно быть привязок – ни к тому, что вы полагаете «хорошим», ни к тому, что «плохим».

Поэтому вам сейчас предлагается стать охотником на самого себя. Непрерывно отмечайте качество своего состояния, направленность своих мыслей и настроений. Будьте так же предельно внимательны ко всем внешним сигналам, приходящим к вам: сообщения по радио и телевидению; ваша реакция на конкретного человека; случайно услышанная фраза; уличная сценка – абсолютно все теперь для вас является «тестом-проверкой» на открытость Миру, на Хозяйское состояние.

Любой из техник постарайтесь пресечь появившуюся привязку к определенному состоянию, причем не имеет значения, «положительное» оно или напротив. Эталон вашего отношения к жизни – согласие на участие в любой игре Хозяина, причем безоценочно и с полным приятием.

Идите по жизни с широко открытыми глазами, чутко отслеживая все сигналы, поступающие к вам. Возможно, что сейчас вы впервые вступаете в «живой Мир», Мир, наполненный бесконечной любовью к вам, непрерывно с вами «разговаривающий, предупреждающий и советующий».

Услышьте в себе его голос, не пройдите мимо его подсказок, но будьте предельно внимательны – это очень тихий голос. Наша внутренняя вселенная наполнена несмолкаемым шепотом – это шепот Хозяина, это голос Бога, живущего в нас.

Его голос – это наши тончайшие ощущения. Хозяин всегда общается с нами через наше тело. Это только ум может лгать бесконечно, зато тело не обманет нас никогда. Надо только научиться его слушать.

Именно через свои ощущения вы поймете качество того или иного сигнала, именно они вам подскажут – состоялась ли Хозяйская работа, наступило ли согласие с негативом, случилось ли его приятие, трансформировалось ли его качество.

Проявите больше веры в свои способности, в свой природный талант быть счастливыми. И начните, наконец, становиться таковыми.

Обсуждение состояния

– Всю неделю «ловила в себе» несогласие с тем, что я сама определяю отношение мира ко мне. И ведь что интересно – умом я все понимаю. Но вот внутри протест какой-то… Постоянно мерзавцы какие-то, то в транспорте, то на работе пристают. Гляжу на них и думаю – ну неужели это я внутри такая? Не хотелось верить. Помог случай. Стояла на остановке с подругой. И вдруг на нас буквально наталкивается прохожий, молодой мужчина, на что-то он засмотрелся. Начал извиняться, шумно шутить, в общем, завязался странный какой-то разговор. Минут пять беседовали непонятно о чем. Мне он показался весьма неприятным человеком, развязным и даже похабным. А вот подруга, глядя ему вслед, чуть не промурчала, какой, мол, лапушка, такой предупредительный, вежливый. Я уже рот открыла возразить, но тут пожилая женщина, стоявшая рядом, вдруг говорит: «Какой несчастный молодой человек, у него, наверное, какое-то горе, или он болен чем-то…»

И вот тут у меня в голове как будто сдвинулось что-то… Поняла, что вся эта ситуация и есть ответ на мои сомнения. Ведь все налицо – один материал и три разных творца. И в итоге – три разные вселенные. Верно было сказано, чем наполнен кувшин был – творец, в смысле, – то из него и вылилось.

– Хороший пример. Хозяин часто создает подобные иллюстрации в ответ на внутренние вопросы. Это, кстати, еще одно подтверждение вашей способности управлять событиями.

* * *

– В тот же вечер после занятия еду в маршрутке домой. В салоне возникает скандал – кто-то неправильно деньги посчитал. Оказывается, что это один из пассажиров – «вдрызг» пьяный. Он начинает выяснять отношения, орать, угрожать всем сразу – в общем, «весело», сами понимаете. У меня внутри естественное возмущение вперемешку с праведным гневом, а особенно оттого, что многих вся эта ситуация, оказывается, и не задевает даже – сидят себе, посмеиваются, как на бесплатном представлении.

И тут я вспоминаю, что творец-то всему я. Ну, думаю, и состояние у меня внутри, если снаружи такое натворил. Беру образ этого состояния – гнилой банан, просмеиваю. Оживляю его, он превращается в леденцовый дождь. Мысленно засыпаю им салон, а когда заканчиваю, оказывается, что мой «хозяйский индикатор» успокоился и уже мирно похрюкивает во сне.

* * *

– А я в похожей ситуации использовала «Я-кательную» технику. Пришлось мне в трамвае с большим ящиком ехать. Никто бы и внимания на него не обратил, так как людей немного было. Но именно об него споткнулась контролер, пока деньги пересчитывала. То ли обидно ей стало, то ли до этого ее кто-то обидел, да только прицепилась она ко мне, как клещ. И совести, оказывается, у меня нет, и провоз ящика оплачивать надо…

А я слушаю ее и про себя говорю: «Это я с билетами в руках, кричу на себя же, это у меня бородавка на губе, да я и есть эта бородавка… это у меня очки с лопнувшим стеклом, это у меня передний зуб сломан…»

«Проякивалась» я с ней до следующей остановки. Зашли новые люди, а контролер вместо того, чтобы билетами заниматься, вдруг принялась кричать на весь вагон, что здесь негабаритный ящик, тесно, поэтому всем готовиться к выходу на другие двери, а то хозяйке и так весь ящик уже «зафутболили». Я прямо опешила, ведь кроме нее об него никто и не запнулся ни разу.

А контролерша потом стояла со мной рядом до самой конечной остановки. С билетами обежит всех и опять рядышком пристраивается – все о своем житье-бытье рассказывает. А когда я выходила, ящик мой вытащить помогла и на «кравчучку» приладить.

* * *

– Последнее время, куда бы я ни пошла, чем бы ни занималась, на моем пути постоянно встречаются бомжи и запущенно больные люди. Это просто ужас какой-то! Я говорила об этом со своими знакомыми, но они только плечами пожимают да посмеиваются – это явно не их проблема. Будто со всего города кто-то собирает этот кошмар ходячий и равномерно так распределяет на пути моего следования – в транспорте, на улицах, в подъездах… Сама я чистюля, об этом все знают, дома пылинки не найдете, здоровье отменное, уже много лет полная вегетарианка, так откуда же во мне эта короста гнилая, да одежда драная может взяться? Что-то здесь не то…

– Скажите, а вы смогли бы махнуть рукой на порядок в доме и пару недель не убираться?

– Да что вы! Я и с мужем-то рассталась наполовину из-за того, что надоело чашки за ним мыть да пепельницы чистить…

– А, скажем, в компании друзей съесть предложенный бутерброд с колбасой, зная, что ваш отказ обидит кого-нибудь?

– Я скорее умру с голоду. У меня ведь собственная система питания, я ее сама столько лет разрабатывала.

– Понятно. На одном из ближайших занятий мы подробно будем говорить о единстве противоположностей, тогда ваш пример и используем в качестве иллюстрации. Пока скажем коротко: и болезненное состояние, и, напротив, привязка к здоровью в равной степени привлекут в ваше пространство нездоровых людей, рассказы об эпидемиях, информацию о неизлечимых болезнях. Они суть одно – два конца одних и тех же качелей.

Вы привязались к чистоте, стали зависимы от нее? – ждите в событиях «грязи». В такой же мере ее может привлечь и ваша нечистоплотность. Существует единое качество, и всегда будут две крайние формы его проявления. Не будьте ни к чему привязаны – и будете иметь гармоничное окружение.

* * *

– «Проякивалась» без особых причин со всем окружением несколько дней подряд. Во-первых, выровнялся весь событийный ряд, все настолько удачно и гармонично складывается, что даже боюсь сглазить, рассказывая об этом. А во-вторых, и это, наверное, главное, – совершенно удивительное состояние наступает в какой-то момент, становишься совсем «бестелесной» и легкой, будто исчезая отдельно, и одновременно – неправдоподобно большой, как облако, вмещающее в себя почти весь мир. Есть такое восточное понятие – «кайф», я теперь понимаю, что это значит… Состояние это с каждым разом усиливается, становится все более глубоким и продолжительным…

* * *

– Мне сегодня снились странные сны. Очень яркие и очень непонятные. Как вообще нужно относиться к сновидениям? Есть ли в них какой-то смысл?

– В рамках нашей школы к сновидениям предлагается относиться исключительно как к Хозяйским сигналам, определяющим качество внутреннего состояния. И не более того.

Факт появления яркого сновидения, скажем, кошмара, говорит лишь о присутствии в подсознании некой негативной программы, записи. Это способ Хозяина предупредить вас об этом.

А вот степень зависимости от этой программы определяется как раз вашим отношением к сновидению. Если вы сразу хватаетесь за сонник, пугаетесь, бежите к гадалке – негативная программа продолжает успешно работать.

Но если вы просто смеетесь, соглашаясь через смех и с фактом кошмара в себе, и с наличием деструктивных программ, вызвавших его, то сразу оказываетесь «неуловимыми» для разрушительной энергии этих проблем, а затем происходит и их неизбежная разрядка.

* * *

– Вы знаете, это, конечно, очень красивая схема взаимоотношений с Миром – «я его творец, и только от меня зависит все происходящее в нем». Пока масштабы жизненной ситуации невелики – семья, работа, – все достаточно стройно и не вызывает возражений.

Но ведь вокруг нас постоянно происходят события глобальных масштабов, которые могут затронуть судьбы миллионов людей. Стихийные бедствия, например… Хотя нет, я прекрасно понимаю, каким будет ответ в таком случае – вы скажете, что, пока я в Хозяйском состоянии, меня это по каким-то причинам не коснется, куда-нибудь уеду накануне или меня попросту спасут.

Но давайте обострим ситуацию до предела, смоделируем ее таким образом, чтобы она затронула всех без исключения… Скажите, вы ничего не слышали о прогнозе на 2012 год?

– Я думаю, мне проще было бы сказать, чего я не слышал по поводу этой даты. Много шума… Очередной ожидающийся Апокалипсис. Официальная мотивация которого – практически мгновенная смена магнитных полюсов Земли.

– Предположим, что это правда. Что же будет в этом случае с людьми, которые «сами строят свою действительность»? Вот, например, с вами конкретно?

– Вы затронули тему, которую мне, честно говоря, не очень хочется развивать, уж больно «затаскали» ее все кому не лень, но, видимо, есть в этом необходимость. Давайте в таком случае разберемся во всем детально.

Прежде всего, вы совершенно правы: в тех случаях, когда в кризисной, критической ситуации возможны варианты, – Хозяин всегда, подчеркиваю, всегда организует события самым благоприятным для вас образом. Конечно, если вы в такой момент о нем помните и его в себе ощущаете, я имею в виду Хозяйское состояние.

Но вы привели пример катастрофы космического масштаба, при которой в событиях задействуется все население планеты без всяких исключений. При которой выжить, оставаясь в прежнем человеческом качестве, невозможно. Действительно, что происходит в подобном случае с Хозяином? Являются ли такие события для него неожиданностью? Вряд ли. В Хозяйском пространстве никогда ничего случайного не происходит. И эти, на первый взгляд катастрофические события выстроены Хозяином вполне осознанно и преследуют вполне определенную цель. Какую? Тема эта емкая, поэтому попробуем ответ выстроить в лаконичной, тезисной форме.

Мы в большей степени духовные существа, чем физические.

Поэтому следующий этап человеческой эволюции – духовный.

Никто в отдельности выдержать процесс перехода не сможет.

Это возможно лишь для всего человечества либо для его значительной части, которая своей общей численностью сможет создать некую критическую массу сознания, обязательную для осуществления своего рода квантового скачка и полного изменения энергопотенциала человека.

В сложившихся условиях плавный, постепенный переход в новое качество невозможен.

Степень готовности для перехода на новый уровень определяется мировоззренческой позицией и возможностью глубокого приятия новых принципов взаимоотношений Человека и Вселенной.

Основной принцип нового витка Эволюции духовной – принцип Цельности и Единства, принцип полной открытости Миру.

Основной завет нового времени: «Возлюби Бога в ближнем своем».

Эти условия духовной готовности Человечества совпадают с принципами нашей школы. Мы к этому не стремились. Нами это было осознано позже.

Смех – ключ к духовному оздоровлению человека, к превращению его в «открытую систему». Подробнее об этом – на одном из предстоящих занятий.

Что ожидается в 2012 году, если обещанные события будут иметь место?

Речь идет о резком, буквально точечном «впрыскивании» в человеческое психополе импульса энергии очень высокой частоты.

У людей, внутренне готовых к этому и объединенных общим мировоззрением, а значит – общим сознанием, сориентированных на Единство и Цельность, на полную открытость Миру, произойдет некий квантовый скачок, то есть очень резкий переход на иной энергоуровень существования, как у электрона, поменявшего свою орбиту.

Не готовая к подобному переходу часть Человечества будет отброшена в своем развитии далеко назад, уравняв таким образом ментальную составляющую своего сознания с составляющей духовной. Через очень многое им придется пройти заново.

Вот и все. А теперь сами попробуйте ответить себе: насколько от вас, Творцов, зависят предстоящие события.

То есть речь идет скорее не о глобальной катастрофе, от которой надо спасаться Хозяйским состоянием, а о глобальной трансформации, в которой Хозяин охотно примет участие.

Хочу особо подчеркнуть – нас не особо беспокоит то, что обещают на 2012 год, мы не собираемся исследовать правдивость этой информации. Это никак не может повлиять на то, чем мы занимаемся, а мы – просто живем, продолжая игру Хозяина, живем полностью открытыми любым событиям, любому будущему.

А если при этом нам удалось помочь кому-то найти свой путь в рамках предложенных игр – ну, это дело исключительно Хозяйское, и приписывать себе роль спасителей мы не станем.

Мы не преследуем целей – готовить акцию спасения и «кадры для нового человечества». Наш принцип – жить в настоящем, жить в радости с ощущением себя Хозяином. Но мы готовы к любой форме его игры, нисколько не страшась ее возможной необычности.

К тому же давайте будем объективными – за всю историю Человечества ни одно предсказание глобального масштаба так и не исполнилось. А было их – не счесть сколько. Какой же смысл в них – появляющихся с удивительным постоянством в сложные переходные периоды?

Дело в том, что человек (равно как и все Человечество) по своей природе весьма инертен (а попросту – ленив), и ему просто необходимы подобные стимулы-провокации для качественных внутренних подвижек. Скорее всего, что и в данном случае речь идет о такой крупномасштабной мистификации.

Интерес для нас здесь может представлять лишь вот какой весьма неожиданный аспект этой темы: а кем конкретно была инспирирована эта акция, равно, впрочем, как и другие аналогичные? Каким силам «по зубам» подобные масштабы таких «розыгрышей»? Неужто это все же «пришельцы и НЛО»? Или это и есть пресловутые «знамения Господни»?

Давайте вспомним основной лейтмотив нашего разговора: мы – Творцы и все свое окружение, весь свой мир строим «из себя». Так кто же может подавать нам сигналы «из внешнего Мира»? Будем все же до конца последовательными – только мы сами.

Два уровня нашего сознания, а в данном случае – Сознания Человечества, пытаются «достучаться» друг до друга, стараются быть «понятыми» и принятыми друг другом. Они стремятся обрести целостность и изо всех сил сигнализируют о необходимости проведения определенной работы для этого. Причем эти взаимные манифестации, поддержанные всей их Хозяйской мощью, проявляются уже на планетном уровне.

Не случайно Густав Юнг некогда предположил, что НЛО (а соответственно, и все связанное с ними, в том числе и та «контактерская», «ченнелинговая» информация, о которой идет речь) – это всего лишь послания правого полушария левому.

О чем могут быть эти послания? Что стоит за «этими предсказаниями-провокациями», за несостоявшимися «концами Света» и «Судными днями»? Об этом вы подумайте все же сами, вам это теперь вполне по силам.

А оттолкнуться в своих размышлениях можете от той универсальной схемы, которая уже без сомнения пустила ростки в вашем сознании: внешний Мир, как бы грандиозен он ни был, – это всего лишь проекция вашего сознания. Хотя в равной степени всегда справедливо и обратное.

Рекомендации по созданию состояния

1. В своих повседневных делах, во всех взаимоотношениях с Миром постарайтесь сохранить, упрочить и сделать привычным ваш новый статус осознавших себя Творцов, Хозяев как внешнего, так и внутреннего пространств.

Все больше привыкайте к ощущению, что вы являетесь и первопричиной всего происходящего, и его движущей силой, в ведомстве которой – менять, «оздоравливать» и творчески развивать все события вашего пространства.

2. Введите «Я-кательную» технику в свою повседневную практику. Используйте ее для восстановления утраченной цельности с Миром во всех его проявлениях.

Убедитесь, насколько эффективна она для решения социумных проблем и конфликтов.

Попробуйте «проякаться» со своими болезнями, страхами, внутренними зажимами, невзирая на то что у вас уже есть инструменты для подобной работы. Очень возможно, что именно «Я-кательная» техника окажется в чем-то ближе и понятнее вам.

Практикуйте ее в течение дня, по возможности непрерывно, «реанимируя» в себе память об утраченном Единстве со всем сущим. Позвольте в себе заново «прорасти» этому бесконечно приятному ощущению «растворенности» во всем.

3. Внимательно отслеживайте все «предупреждающие» Хозяйские сигналы-напоминания о качестве вашего состояния. В случае обнаружения сигнала о проявившемся неблагополучии – немедленно начинайте Хозяйские мероприятия по гармонизации внутреннего пространства.

4. Вы уже почувствовали «небесполезность» полученных вами знаний и состояний? Не будьте жадиной и эгоистом – найдите себе ученика (учеников) и помогите им тоже стать на путь освобождения своего внутреннего Хозяина. Возможно, что дороги ваших Хозяйских исканий будут параллельны друг другу. Используйте принцип «Обучая – обучаюсь».

Состояние шестое,

изобильное

Расширение зоны комфорта. Финансовое благополучие и изобилие

Человечество ущербно прежде всего тем, что каждому известно слово «невозможно».

Наполеон Хилл

К Просветленному, постигшему Истину, пришел ученик.

– Учитель, – сказал он, – я хочу следовать за тобой. Я хочу идти по пути духовных постижений.

– Расскажи о себе, – ответил Просветленный, – ты хочешь стать на путь, уводящий из Мира. Но чего ты достиг в нем? Есть у тебя работа, квартира, семья?

– Нет, учитель.

– Значит, не путь ищешь ты, а бегство. Возвращайся в Мир и научись жить в нем. Потом приходи, – был ответ.

Современная притча от Игоря Калинаускаса

Человек живет в странном и удивительном мире – будучи его продолжением и законным детищем, он, по сути, этим же миром и является, отражая в себе все его качества и особенности.

С позиций современных воззрений на структуру Вселенной ее можно представить как многомерную голограмму, повторяющую себя в каждом своем звене, каждой частице, одной из которых является человек.

В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений, профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».

Причем речь идет не только и скорее даже не столько о сходстве внешнем, сколько о подобии внутреннем, о единой природной основе. Человек – это «Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что он в большинстве своем умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нем.

«В каждом человеке есть Солнце, – говорил Сократ, – только дайте ему светить». «В каждом из нас спит гений, – добавим мы, – но с каждым днем все крепче». Мы просто многое забыли о себе, забыли о том, что мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы – духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально.

Два основных качества определяют божественную природу человека: умение творить и изначальное совершенство.

Насчет первого можно было бы сказать: даже не умение, а обреченность творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке – от просветленного до последнего нищего.

Но вот второе качество, качество совершенства… оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий его мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин, удивляясь потом кажущейся «несправедливости» происходящего с ним.

«Мы все рождаемся мокрые, голые и голодные, – говорит такой человек уныло, – и это только начало…» Но в слепоте собственной обреченности он не замечает, что хоть, действительно, «многих преследуют неудачи, но далеко не всех они могут догнать». В чем же здесь дело?

Мы живем в этой Вселенной, а она живет в нас – и это неразделимо. Человек – это микрокосм, это творец, не осознающий своего могущества, не знающий порой элементарных правил функционирования в мире, сотканном из энергии, управляемом энергией и генерирующем энергию, всего лишь воспринимаемую нами предметно-пространственным окружением.

В свете этого достаточно посмотреть лишь под несколько иным, отличным от привычного углом зрения на суетную кошмарность человеческого бытия, чтобы увидеть очень простые, стройные и красивые пути, ведущие его к гармоничному и творческому существованию, к счастью.

Но, изначально обладая всем изобилием Вселенной, человек, верный вложенному в него «знанию», не хочет себе в этом признаться и не может поверить в свою способность быть счастливым.

«Шел человек поздним вечером по улице. И вдруг видит – в траве под деревом что-то светится. Он подошел поближе, наклонился – лежит перед ним шарик, вида странного и весь будто горит изнутри, огнями яркими переливается. Взял он его в руку, удивился вслух:

– Экое диво… Это что же такое?

И вдруг побежала вдоль шарика строка бегущая, светящаяся:

– Я – волшебный шарик, – прочитал человек, – исполняю любое желание. Загадывай.

Изумился прохожий, с трудом счастью своему веря.

– Что бы такое загадать, – подумал, – чтоб не ошибиться, не прогадать…

– Придумал! – наконец сказал он. – Хочу быть самым счастливым человеком на Земле!

Заискрился шарик, засверкал весь. Потух на мгновенье, а когда вновь загорелся, побежала по нему такая строка:

– Ты – самый счастливый человек на Земле!

Обрадовался человек очень, но затем к себе прислушался… Постоял так немного и наконец хмыкнул недоверчиво:

– А почему же я этого не чувствую?

– Потому что ты – дурак… – прочел он в ответ».

«Счастье, – говорит вдогонку этой сказочке Бернард Шоу, – это очки на носу у старухи, которые она ищет». Нам нет необходимости суетиться в поисках того, чем мы уже обладаем.

Оказывается, для того, чтобы быть счастливым, чтобы иметь изобилие и процветание, требуется не больше сил, чем для того, чтобы смириться с нищетой и бедностью. Вы в состоянии достичь всего, что в состоянии представить. Для человека нет никаких препятствий, кроме тех, которые он создает сам, причем вначале в своем воображении.

Первым шагом на пути к изобилию будет переход к новой – пространственно-энергетической картине мира, в которой человек – всего лишь одна из энергетических составляющих этого мира, единая с ним.

Что же при такой картине мира «вещь»? Это сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего вещь путем концентрации внимания на ней. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте свое внимание – и она рассыплется, превратившись в электронное облако или волновой импульс.

Однако, наше сознание – это тоже результат давления, давления коллективного знания. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то «сделанного», искусственного, а значит – ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счет навязанного «знания» о себе.

Нет ни малейшей разницы между пространством, которое мы наблюдаем вокруг себя физическими глазами, и пространством и формами, которые мы видим, закрыв глаза и воспринимая мысленный образ. И то и другое в равной степени является энергией и повинуется одним законам.

«Мы созданы из вещества того же, что наши сны», – говорит очень выразительно об этом же Шекспир.

В своих снах, в своем воображении мы можем все, и ни у одного нормального человека по этому поводу не возникает даже тени сомнений. Действительно, часто ли мы терпим поражение в придуманном нами мире, в наших мечтах? Да никогда! Потому что мы знаем – там все возможно, ведь это всего лишь мечта. А вот в реальном мире… Сомнения начинают одолевать нас сразу, стоит нам только очнуться от грез. Здесь мы тоже четко знаем, что можем, а о чем не стоит даже мечтать. Знание. Наши мысли по поводу чего-либо… Наши мысли – и наше счастье, даже на уровне интуиции мы догадываемся о существующей связи.

Счастье – это зона потенциального существования человека. Каждый человек счастлив ровно настолько, насколько позволяет себе верить, что он достоин счастья. Если человек больше не может представлять счастье как часть своего будущего, он мертв. Даже если окружающие этого не замечают. Каждый из нас попадает в серьезную беду только тогда, когда сам решает, что не в состоянии с ней справиться. Если человек признает, что он бессилен перед силами судьбы и обстоятельств, он становится рабом этих обстоятельств, а по сути – делает первый шаг по дороге, ведущей к смерти.

Мысль как форма энергии, зародившись в нас, никуда не исчезает. Действует Закон Сохранения Энергии. Любая мысль, посланная во внешний мир, формирует определенные события в нашей жизни.

«Следи за своими мыслями, – предостерегает нас восточная мудрость, – ибо они превращаются в слова, следи за своими словами, ибо они становятся поступками, следи за своими поступками, ибо они определяют привычки, следи за привычками, именно они формируют характер, а характер выстраивает всю твою Жизнь!»

Насколько конструктивны, организованны и упорядоченны ваши мысли, настолько вы достигаете успеха в жизни. Но справедливо и обратное: «Никакое здоровье не выдержит, если на него постоянно жаловаться».

Если мысли движутся в одном направлении, они, как направленный сгусток энергии, могут воздействовать на все происходящее в этом мире.

Подобное всегда притягивает подобное – это общий принцип для всех процессов и явлений, происходящих в нашем мире. Энергию, излучаемую нами, принимают только те, кто настроен на вибрацию этой энергии. В результате мы притягиваем к себе только тех людей и исключительно те обстоятельства, которые соответствуют нашему состоянию.

Поэтому недостаток денег – лишь иллюзия. Но, концентрируясь на нехватке денег, мы действительно создаем их дефицит, так как сопротивляемся потоку их естественного изобилия. А поскольку энергия материализуется посредством мысли, то все, о чем мы думаем, увеличивается. Думая об изобилии, которое у нас уже есть, мы лишь увеличиваем его. Зато зациклившись на своем бедственном положении, многократно прокручивая его в воображении, наполняя эти картины энергией своих эмоций, мы только усугубляем беды, привлекая в свое существование события, аналогичные воображаемым.

Как мы обычно мыслим, думая о финансах? «Деньги-то начинают кончаться, то кончают начинаться», – говорим мы, то есть – «куда ни кинь, всюду клин». Тем самым мы создаем в своих мыслях и настроениях присутствие некоего дефицита. Мы неустанно формируем в себе «присутствие наличия отсутствия». И именно это обретаем в результате.

А если освободить свой разум от «ментального дефицита», от ложной уверенности в том, что у нас чего-то не хватает для достижения поставленной цели? Если заставить его верить в успех?

Инструменты для этого у вас уже есть: технология «Внутреннего смеха» прекрасно нейтрализует ментал, содержащий в себе деструктивные мысли и негативный опыт; «Я-кательная техника» наполнит ощущением «уже присутствия» в вас любого изобилия внешнего мира; работа с образами позволит самое негативное состояние превратить в его противоположность.

Это поможет вам сформировать привычку нахождения в пространстве исключительно положительных эмоций!

И еще раз обратите внимание: когда вы концентрируетесь на неудачах, вы притягиваете неудачи; когда вы наполнены ощущением успеха, вы притягиваете успех. Страх перед чем-либо, пусть даже тщательно подавляемый, лишь ускорит неприятность и даже усилит ее.

Бедность – это не та болезнь, которая излечивается при помощи денег! Избавиться от нищеты физической невозможно, не избавившись от нищеты ментальной. Но если долго находиться за чертой бедности, то она становится чертой характера, она становится привычной, изменить которой сложнее, чем собственной жене.

Поэтому основная причина всех наших неурядиц и проблем, всего внешнего дефицита заключается в выработанной в нас годами привычке к дефициту внутреннему, к дефициту нашего мышления.

Дефицитность мышления, то есть внутренняя ориентация на нехватку, на отсутствие чего-то, и будет основным лейтмотивом дальнейшего исследования, направленного на изучение причин возникновения этого состояния и поиск путей выхода из него.

В рамках нашей школы мы еще более актуализировали описанную выше схему. Оказывается, мы не просто «притягиваем» тех или иных людей и те или иные обстоятельства, но сами создаем их в своей жизни в соответствии с качеством внутреннего состояния, то есть «строительного материала». Конечный результат вроде бы тот же, но несравненно большая ответственность за направленность и конструктивность мыслей и эмоций, так как от этого теперь зависим не только мы, но и наше окружение. Именно то, что мы называем обстоятельствами.

Обстоятельства – тот самый послушный «козел отпущения», на которого мы сваливаем вину за все свои неудачи, – они, оказывается, не влияют на нас и нас не создают. Обстоятельства нас всего лишь раскрывают, они рассказывают нам о нас же, о нюансах нашего состояния, не замеченных вовремя. Вы выстроили свой мир? Ну что ж, всмотритесь теперь в него, вы и есть то, что вас окружает, качество этого мира целиком и полностью отражает ваше качество.

Марком Твеном некогда было сказано: «Ничто так не нуждается в исправлении, как чужие ошибки».

Но, увы, мы просто не в состоянии увидеть вокруг ничего, кроме того, что уже присутствует в нас. Поэтому, если вам все еще хочется дать кому-то совет – дайте его лучше себе. Делайте это регулярно – и вы будете изумлены, насколько изменится ваша жизнь.

Ошибки, которые мы не можем простить кому-то, – это всегда наши ошибки. Суждения о ком-то хороши лишь тем, что они честно рассказывают нам о нас же самих. А весь наш страх и беззащитность перед Миром – это всего лишь содрогание при виде себя. Вспомните замечательную сказку о Крошке Еноте: в ответ на палку в своих руках вы всегда увидите палку, но в ответ на улыбку – обязательно увидите улыбку.

Итак, когда вы судите кого-то, когда недовольны обстоятельствами или ощущаете нелюбовь к себе – вы из качества своего состояния создаете мир с аналогичным качеством. И тогда не стоит удивляться, если вас «почему-то» начинают осуждать друзья, вами «отчего-то» недовольны на работе или с вами по «непонятной причине» расстается любимый человек.

Вы строите этот мир из того, чем наполнены сами. «Из сосуда льется только то, чем он наполнен». Качество, степень «дефицитности» мыслей определяет качество вашего окружения.

Поэтому вы – то, о чем думаете на протяжении дня. Сделайте табличку и повесьте на видном месте: «Обстоятельства – это я».

Не пытайтесь улучшать и исправлять свое окружение. Это бесполезно. Напомним: пытаться воздействовать на обстоятельства, внешние факторы, – это то же, что пытаться изменить свою тень, воздействуя на нее. Что-то не нравится снаружи – ищите причину в себе. «На зеркало нечего пенять, если…» Закончите сами.

Но так же не стоит пытаться что-либо исправлять и в себе, а уж тем более от чего-то избавляться. Имейте в виду – любой ваш недостаток подобен бумерангу, и чем активнее вы от него избавляетесь, тем быстрее он будет возвращаться обратно. А главное – вы изначально Божественны, вы находитесь в гармоничном единстве с самой Вселенной, так кого – Бога или Вселенную вы хотите «подправить»? Во многом именно отношение к себе и определяет ваше «истинное качество». Необходимые внутренние изменения произойдут как бы сами собой после полного приятия себя.

Избавившись от привычки роптать по поводу обстоятельств и винить во всем судьбу, вы сделаете первый весомый шаг на пути к успеху и изобилию. Вместо того чтобы концентрировать внимание на проблемах (и их же притягивать в конечном счете), вы начнете видеть их решение. Повторимся – от вас для начала требуется малость: согласиться со всем происходящим, а это значит – избавиться от привычки жаловаться и рассказывать о своих проблемах (в том числе и самому себе), то есть поддерживать внутреннюю ориентацию на все ту же «дефицитность». Как только у вас возникнет подобный соблазн – включите «Внутренний смех»…

Никогда не забывайте: первична ваша жизненная позиция, ваш внутренний настрой, а внешняя гармония, успех – это всего лишь результат, итог вашего отношения к себе и к жизни. Благополучие всегда следует за своей моделью, сотворенной вами в сознании.

Принимая себя, соглашаясь со своим окружением, с обстоятельствами, а еще точнее – со своими ощущениями по поводу этого, мы перестаем напрягаться и больше не тратим ненужных усилий на избавление от чего-то негативного. В том числе и от проблем. Как правило, мы считаем, что проблем быть не должно, и тратим много сил на избавление от них, но это никогда не приносит желаемого результата – мы лишь создаем проблемы по поводу проблем.

Вы никогда не замечали, что чем серьезней относитесь к своим ошибкам, тем чаще их допускаете? И чем больше внимания уделяете проблемам, тем больше их создаете? Избыток внимания лишь подзаряжает проблемы дополнительной энергией и подтверждает ориентацию на «внутренний дефицит».

Между тем в любой проблеме уже присутствует ее решение точно так же, как в любом негативе изначально заложен потенциал для успеха.

Примите сложившуюся ситуацию, согласитесь с ней и… улыбнитесь, рассмейтесь, вначале внутри себя, а затем позвольте сделать это вслух. Вы изумитесь тому, как легко и просто отыщется решение.

Проблема или вопрос – это такое состояние, которое не нравится, но продолжает существовать. Пытаясь решить проблему, избавиться от нее, мы тратим силы на создание схемы ее разрешения и непрерывно мысленно прокручиваем различные варианты. Но такой путь неэффективен, так как энергия уходит не на само действие, а лишь на создание плана по поводу действия.

Приняв, кстати, такой план, родившийся «от ума», мы этим как бы закрываем прочие возможные варианты решения, среди которых, не исключено, тот самый «единственно верный».

В нас существует бесчисленное множество готовых схем, моделей, алгоритмов решения задач. Но все они – продукт чужого опыта, и любая попытка опереться на них будет выглядеть в лучшем случае анекдотично: «Ты какое лекарство прописал этому больному?» – «Сильное слабительное». – «Но ведь у него кашель!» – «Ну вот, теперь пусть только попробует кашлянуть!»

Мы часто пытаемся обмануть себя – создавая суету по поводу решения проблем, мы, в действительности, стремимся их сохранить, предлагая только видимость настоящего решения. Верно было подмечено Паскалем: «Мы ищем не вещи, а поиск вещей». Чуть ниже, разбирая понятие «зона комфорта», мы объясним, почему так происходит.

Правильнее будет просто определить для себя, в чем именно заключается вопрос, чем конкретно проявлена проблема, и, зафиксировав намерение найти решение, «отпустить» все напряжение по этому поводу, разрядив его внутренним смехом.

Решение в таком случае придет само, как бы случайно, с любого внешнего круга или изнутри, так как видение возможностей уже не будет ограничено придуманными вариантами, и энергия для действия не растратится впустую.

Действительно ли это так? Любая ли проблема имеет решение? А как же, ведь «даже если вас съели, у вас всегда есть два выхода». А если серьезно, то Бог ни перед кем непосильных задач не ставит.

Вспомните – вы Со-Творец, и мир, в котором живете, создали сами. А мир этот целен, но дуален, то есть – двойствен и состоит из противоположностей: света и тьмы, мужского начала и женского, плюса и минуса и т. д. Значит, вы просто не сможете создать проблему, не имея внутри себя ее решения. Скажем даже так: причиной любой проблемы является ее решение.

Но вы не видите этого решения, поскольку находитесь в ловушке собственных эмоций и переживаний. То есть практически всегда вы имеете дело лишь со своей реакцией на проблему, а не с самой проблемой.

Это некий заряд, это плотная аура из негативных ощущений, вновь сориентированных на «дефицитность», которая как бы окутывает вполне решаемую задачу, превращая ее в огромную проблему.

Что делать? Мы уже говорили об этом – смехом разряжаем «грозный» эмоциональный заряд проблемы и превращаем ее в рядовую задачу.

* * *

Самая грандиозная иллюзия, передаваемая из поколения в поколение, – это то, что человек якобы знает сам себя. Давайте на секундочку задумаемся: откуда мы узнаем о своих возможностях, а уж тем более – о пределах этих возможностей? Представление об этом создается исключительно социумом, а затем коварно навязывается нам под видом «знания себя».

Такое «знание» формируется постепенно, в процессе родительского и школьного обучения, социального общения, и мы потом отстаиваем его до истерик и агрессии, будучи совершенно убежденными в его истинности. Каждый из нас с потрясающей «целеустремленностью» находит и создает ситуации, которые подтверждают его исключительно «таким». И всячески устраняется и не принимает тех ситуаций, которые угрожают его знанию о самом себе. Так каждым из нас постепенно формируется некая «некомфортная зона комфорта» – абсолютно искусственное пространство существования, границы которого определены ложным «знанием» о себе и о том, «как жить надо».

Социумное знание себя, являющееся лишь совокупностью чужих программ и установок, не отражает истинного «Я» человека и поэтому не создает возможности для реализации его внутреннего потенциала.

Мы строим

Такие маленькие домики,

Что с трудом

Вмещаемся сами.

И нельзя уже

Впустить туда

Мир – Дом развалится.

И стоит

На краю пропасти

Без окон, без дверей

Полна горница Одиночества.

«Сознание»

Какая бы внешне конструктивная мотивация ни была заложена в основание таких убеждений – это всегда негативное, в силу своей искусственности и ограниченности, программирование. Каждый из нас пишет вроде бы свой собственный сценарий жизни, не замечая того, что пишет он его под чью-то диктовку или даже – списывая с услужливо открытых черновиков чьей-то трагедии. Создавая тем самым не просто набор поступков, но целую систему, способ существовать и мыслить негативно.

Иногда нам удается это заметить, и тогда мы признаемся, недоверчиво прислушиваясь к себе: «В моей жизни, конечно, есть смысл, но какой-то чужой… даже чувство собственного достоинства у меня – и то чужое…»

Оказавшись во внешнем мире и лишившись материнской защиты, мы начинаем создавать свою личную защитную оболочку – зону безопасности, зону комфорта, обусловленную не столько пределами наших возможностей, сколько навязанными нам представлениями об этих пределах.

То есть «зона комфорта» – это совокупность наших привычных установок, стереотипов поведения, ментальных схем, в пределах которых мы пребываем в безмятежно-сонном состоянии ложной безопасности.

К тому же – это всегда совокупность исключительно чужих точек зрения. Это изначально ущербная модель мира, в которой мы неизбежно остаемся в проигрыше, в которой «что с человеком ни делай, а он упорно ползет на кладбище».

«Зона комфорта» облегает нас как защитная оболочка. Любое желание, выводящее за ее пределы, неизбежно вызовет физиологический и психологический стресс, и вы сделаете все, чтобы вернуться на «обжитую территорию», пусть с несвежим, спертым воздухом и заплаканной подушкой, зато такую знакомую.

Это именно про «зону комфорта» сказано, что «не существует безвыходных ситуаций, а бывают лишь ситуации, выход из которых нас не устраивает».

Пока вы находитесь в пределах такой «зоны», вы остаетесь в рамках замкнутой системы. А согласно второму закону термодинамики, в любой закрытой системе непрерывно увеличивается энтропия, то есть деструктивные изменения вплоть до полной остановки всех жизненных процессов. Многие познали на себе действие этого закона, благополучно доведя свое существование в таких тесных и «безопасных» рамках до полного ада.

Самое обидное и ужасное, что самим человеком подоплека всего происходящего с ним совершенно не осознается. Он лишь ощущает непрерывно возрастающее давление обстоятельств и все больше задыхается от ощущения безысходности. Честно пытаясь что-то предпринимать вначале, он в конце концов безнадежно машет рукой: «Опять мы пошли своим путем, но все к той же матери».

Тяжело все же вот так – «умирать всю оставшуюся жизнь», поэтому, чтобы нейтрализовать действие негативного программирования, которому нас подвергли в процессе «обучения», необходимо как можно чаще совершать на своем пути поступки, неадекватные программам «зоны комфорта». Только так – постепенно, но постоянно нарушая пределы ограничивающих программ, вы сможете создать новую реальность и стать человеком с действительно неограниченными возможностями.

Это серьезная задача. Наше подсознание попытается удержать нас в рамках предписанной роли, дабы предотвратить тревоги, огорчения, поражения (с его точки зрения), и тем самым не подпускает нас к желаемой цели. Для очень многих из нас неудачи привычны, более того – комфортны. Годами мы их терпим, ждем и даже стремимся к ним. Потому что они нам знакомы. Они – наша ЗОНА. В некоторых случаях именно боязнь успеха (ибо это всегда перемена) вынуждает подсознание сделать все от него зависящее, чтобы преградить путь к цели. И тогда наша жизнь превращается в печальный анекдот: «Мыши плакали и кололись, но упорно продолжали жрать кактус».

Когда мы меняемся, либо только собираемся изменить стиль своей жизни, расширить рамки своего поведения, зона комфорта чувствует себя под угрозой и желает ее предотвратить. Возникают защитные мотивы: не хочу, это вредно, этого не может быть и т. п. Если вы все же проявляете настойчивость, то можете «случайно» порезать палец, простудиться, сломать ногу, попасть в аварию и т. п.

Более того – иногда мы вполне реально готовы себя изничтожить, лишь бы не нарушать внутренних законов своей «зоны», лишь бы были соблюдены все ее правила и предписания. Даже те, которые выглядят откровенно нелепо: «Я должен быть несчастным, чтобы ощущать себя в безопасности». И тогда жизнь вновь превращается в гротеск и анекдот: «Шел ежик по лесу, увидел горящий танк, влез в него – и погиб как герой».

То есть программы «зоны комфорта» далеко не всегда ставят перед нами «барьеры-запреты», напротив, часто они провоцируют нас на поступки, абсолютно нам не нужные, но предписанные нам и поэтому совершенно «обязательные» для исполнения: «Девушка, с вами можно познакомиться?» – «Нет!» – «Слава Богу!»

Если же реализация программы не была остановлена столь решительно, то «мужчина еще долго будет гоняться за женщиной, до тех пор, пока она его все же не поймает». И лишь потом, разглядев ее поближе, он, возможно, поймет, что «любовь – это всегда торжество воображения над интеллектом». И, окрыленный своим открытием, став гораздо «мудрее» и опытнее, он тут же принимается гоняться за другой женщиной, подтверждая тем самым незыблемый закон «зоны»: «человеку свойственно исправлять одни ошибки на другие».

А вот женщина – та, конечно, ведет себя совершенно по-другому. Она ни за кем не гоняется. Она просто и бесхитростно «любит до смерти одного мужчину». А затем столь же бесхитростно «любит до смерти другого мужчину».

Впрочем, мы ведь не о женщинах – мы о нашем автоматизме, совершенно нами не замечаемом.

Очень часто болезнь – это всего лишь реакция зоны комфорта на опасное приближение к ее границам, либо на попытку их нарушить.

Быть больным – это прекрасная возможность снять с себя ответственность: «Я этого сделать не могу, так как болен». То есть, оказывается, раны и болезни нам просто необходимы для того, чтобы остаться прежними, именно они подтверждают и сохраняют границы привычной нам «зоны».

На уровне сенсорики или эмоций зона комфорта может защитить себя тревогой или страхом. Иногда возникающим как бы без причины, а иногда привязанным к ложной ментальной модели.

Страх перед новым зачастую приводит к тому, что человек проигрывает всю ситуацию «в уме», после чего успокаивается, но реальных поступков при этом так и не совершает.

Но ведь страх – это энергия успеха, всего лишь неправильно нами воспринятая. Каждый раз, когда мы оказываемся перед препятствием, мы чувствуем страх. Это та энергия, за счет которой мы можем преодолеть препятствие. Важно только сделать что-нибудь, чтобы привести эту энергию в движение, но ни в коем случае не зажиматься и не останавливаться, почувствовав ее.

Как потенциализировать деструктивную энергию страха в энергию созидания, в энергию, которая позволит вам принять этот страх и, переступив через границы, им обозначенные, начать расширять «зону комфорта»? Смехом!

Страх – это всегда неприятие чего-то, это несогласие с последствиями того, что уже произошло, либо с тем, что еще только готовится случиться. Ощутив его – включайте «Внутренний смех». Тот избыток энергии, который вы почувствуете при этом, поможет вам сделать нужные шаги. А главное, исчезнет внутренняя деструкция – основа «дефицитности мышления».

Любое ощущение границы «зоны комфорта» моментально просмеивайте, любое чувство невозможности – просмеивайте, любое несогласие или неприятие (сигналы пределов «зоны») – просмеивайте; «аннигилируйте» и растворяйте их смехом.

Вам не везет? Только по одной причине – успех находится вне вашей зоны комфорта, а все, что не соответствует ее внутренним установкам, отвергается, не важно – будет это любовь, деньги или знания.

Человек с узкой зоной комфорта часто приобретает новые знания и возможности, но психологически чувствует себя даже хуже, так как разрыв между уровнем знаний и уровнем бытия, то есть тем, что он себе позволяет делать, – еще больше увеличивается.

Если информация противоречит вашей прежней программе, она будет расценена как ложная, обязательно будет отвергнута и реальных изменений в вашу жизнь не внесет. Имейте в виду – все новое, скорее всего, находится вне вашей зоны комфорта. Равно как и эта информация.

Мы порой удивляемся, как часто человек, получив уникальную, ценную информацию, практически ею не пользуется, более того, его поступки словно отрицают новое знание.

Оказывается, что в таких случаях мы себя попросту «оглупляем», отказываясь понимать предельно простые, но «опасные» для нашей «зоны комфорта» знания. «Умный, – говорим мы тогда, – это только тот, кто во всем со мною согласен». А все, что противоречит нашим знаниям, немедленно отторгается.

Мы стремимся «потреблять» лишь ту информацию, которая нам привычна, которая соответствует нашему мировоззрению, чем полностью подтверждаем давно известную и лишь слегка расширенную нами истину: «Я есть то, что я ем, а ем я то, что я есть». А затем, как истинные Творцы, мы начинаем «творить Мир» и творим его, естественно, «из себя». Но что у нас внутри? Только то, что мы привычно «потребили» перед этим, именно то, что уже «рвется» из нас «наружу». «Каков стол, таков и стул», – лишь остается нам сказать вдогонку своему «творению». Вот и приходится потом жить не просто в «мире», сотворенном нами, а в таком вот «стуле»…

Почему так происходит? Да потому, что новая информация для нас не есть истина. Истинным является лишь то, что подтверждается «мудрой» зоной комфорта, что уже было пережито, желательно неоднократно, и не представляет для нее опасности.

Информация, не пережитая как событие, не вносит нового качества в нашу жизнь, оставаясь лишь словесно-логическим багажом.

Мы можем до бесконечности накапливать действительно ценное и нужное знание, но увы – «знание рецепта еще не означает, что лекарство подействует». Необходимы еще действия, реальные поступки, внутренняя работа, поэтому все свои рекомендации мы подкрепляем конкретными техниками, сориентированными на создание соответствующих ощущений, то есть – того единственно важного, что приближает вас к истинному знанию.

Зато наш жизненный опыт всячески приветствуется «зоной комфорта» как величайшая мудрость и является эталоном при оценке всего нового. В действительности же это качество, изначально почитаемое как полезное и способствующее выживанию, лишь бережно хранит цельность той клетки, в которую мы себя загнали.

Вся новая информация, пропущенная сквозь сито опыта, в нем же и застревает. Живая реальность остается недоступной нашему осознанию Мира, ибо омертвляется опытом.

Для оценки любой ситуации мы немедленно обращаемся к опыту. Это равносильно следующей установке: «Для создания будущего мне требуется мое прошлое». Но ведь очень часто наше прошлое – это сплошная цепь неудач и негативных наработок. Не верите? – а вы просто напрягите память – и вам обязательно захочется что-нибудь забыть. Так из чего же мы пытаемся строить свой завтрашний день? Увы, конечно, но весь наш опыт учит нас лишь тому, что ничему он нас не учит.

По сути, опыт – это то, что позволяет человеку делать новые ошибки в подтверждение старым. Слегка перефразируя популярного ныне Норбекова, можно сказать, что «опыт – это глаза, расположенные на затылке». Далеко ли так уйдешь? И в результате то, что «нам представлялось светлым будущим, оказывается всего лишь зеркалом заднего вида», а «свет в конце тоннеля – огнями приближающегося поезда».

«Зона комфорта» формируется социумом, но создается исключительно нашими руками. Наша зависимость от нее проявляется в полной неспособности следовать внутренним намерениям и позывам без получения одобрения от своего окружения.

В магазине продавец спрашивает девочку: «Ты хочешь конфетку?» Девочка поворачивается к маме: «Мам, а я хочу конфетку?» Мы снисходительно улыбаемся – ребенок. Но тот же механизм работает и у нас, уже взрослых: «На остановке в автобус входит дама. Молодой человек вскакивает с места, но дама властно кладет руку ему на плечо и говорит: „Сидите!“ На следующей остановке ситуация повторяется, и на следующей тоже… Наконец молодой человек поднимает на даму глаза и робко спрашивает: „А когда мне можно будет выйти? Я уже три остановки проехал…“»

Мы часто боимся обидеть окружающих своими поступками, привычками, самой своей жизнью. Порой мы жутко напрягаемся, пытаясь реализовать самые простые и естественные потребности: «Простите, – робко говорим мы, краснея и бледнея от смущения, – тот журнал, на котором вы сидите, вы сейчас случайно не читаете?»

Мы живем в угоду чужому мнению, болезненно от него зависим и мучительно переживаем по поводу того, «как обо мне подумают прохожие, что скажут соседи, одобрят ли мое поведение жена, начальник, общественное мнение…» Так мы теряем свою естественную жизнь, обретая взамен лишь пустышку чужого одобрения.

По этому поводу Фредерик Перлз некогда сказал: «Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям, так и я пришел сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их».

Отследите – не исключено, что вы действительно тратите слишком много усилий только для того, чтобы заслужить одобрение других людей, либо чересчур переживаете по поводу чьего-либо нелестного мнения или слов относительно себя.

Если вы просто получаете удовольствие от поддержки, особой беды нет. Но если вы нуждаетесь в ней – то отсутствие одобрения может оказаться катастрофой, и тогда вы обрекаете себя на постоянные страдания и разочарования. Поставив себя в зависимость от чужого мнения, вы исчезаете как личность, нивелируетесь как самостоятельная единица.

В нашей культуре стремление к одобрению намеренно превращается в стереотип поведения. С самого детства, со школы и до конца нашей жизни нас провоцируют на шаблонные, «смоделированные» реакции, возведенные в ранг эталона.

«Показатель достатка – отдых на Сейшелах… „Колгейт“ – лучшая паста… Стандарт 90–60–90… уважающие себя люди пьют… едят… пользуются… предохраняются…» И возникает внутри острое ощущение: все, что я делаю, должно соответствовать этому. Иначе – жизнь не удалась. Иначе – я неудачник.

Страх перед неудачей является одной из наиболее сильных мотиваций в нашем обществе. И для «зоны комфорта» такое понятие, как неудача, – это угроза для выживания.

Возможно, вы будете удивлены тем, что неудачи как таковой не существует. Это еще один прием «зоны комфорта» для удержания нас в зависимости от ее программ и правил.

Неудача – это просто оценка, это чье-то стороннее мнение о том, что именно должно быть получено или достигнуто в результате некоторых действий, и что достигнуто не было.

Вы возразите – но ведь есть еще ваше мнение? Увы, но скорее всего оно является лишь «суммирующим выражением» мнения окружающих и не самостоятельно.

А объективная оценка всегда выглядит так: была предпринята попытка, в данный конкретный момент она не удалась, следующая будет более удачной. Но – нет трагедии и краха всей жизни.

Неудача – это всего лишь сырье для построения успеха. Авраам Линкольн по этому поводу сказал: «Мы добираемся до вершин чаще всего по обломкам наших заветных замыслов, обнаруживая, что успех нам принесли именно наши неудачи».

Стефан Цвейг солидарен с ним: «Всякое истинное творение вырастает из темного перегноя неудавшихся творений».

К тому же имейте в виду, что все наши желания являются продуктом ментала и редко совпадают с истинными потребностями. Поэтому иногда не получить желаемое – это и есть везение: Профессор, стоя перед аудиторией, говорит: «Перед началом этой лекции я не могу не вспомнить о своей бурной молодости… Была у меня любимая девушка, а еще был у меня лучший друг… И послали меня в длительную командировку… А когда я вернулся, то узнал, что моя девушка стала женой моего лучшего друга. Вот так и случилось, что я остался с носом… а мой друг – без носа. Итак, уважаемые коллеги, тема нашей лекции – „Сифилис и его последствия“».

Потребность в одобрении нас социумом является всего лишь составной частью более масштабного капкана «зоны комфорта» – «должномании».

Должномания – это потребность уже собственного, «личностного» одобрения своих поступков, мыслей и намерений. Стереотип знаний, вложенных в нас, требует непрерывно соответствовать неким совершенно «абстрактным» меркам, стандартам и правилам.

Каждый раз, когда «необходимого» соответствия не возникает, вы будете испытывать тревогу, агрессию, переходящую в депрессию, а порой даже – нежелание жить. И все только потому, что вы должны быть другим – более умным, более красивым, более удачливым. Кому вы «должны» и «почему» – неважно, здравый смысл здесь «отдыхает»; вы просто ощущаете: «вы должны, а у вас не выходит» – и вам от этого становится больно.

Не меньшие мучения мы испытываем, когда наша «должномания» переносится на «кого-то». И тогда наш ребенок, друг, любимая, начальник, да и все прочие просто обязаны жить по законам, записанным в моей «зоне комфорта», обязаны соответствовать именно моим представлениям о «правильности» отношений.

При этом нам совершенно «наплевать» на то, что у каждого существуют свои законы, свои взгляды и мнения, в соответствии с которыми им живется гораздо комфортнее и проще. И когда наше окружение, вполне резонно, продолжает жить именно так, как ему естественней, мы почему-то жутко обижаемся, нам становится горько, мы чувствуем, что нас предали…

Мы проявляем поистине фантастическую изобретательность в поисках возможностей ощутить свою «несчастливость» и «обделенность Судьбой», в стремлении любыми путями создавать и приумножать в себе ощущение «внутреннего дефицита».

Поэтому имейте в виду: если вы действительно испытываете страстное желание любую незначительную ошибку или неприятность возвести в ранг трагедии; если вы забыли о том, что человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает это; если вы не свободны в своем выборе и не живете по своему усмотрению, – то, возможно, вы добровольно выбрали удел жертвы.

Ибо все наши страдания – это способ психологической защиты. Оказывается, ни с чем человек так тяжело не расстается, как со своими страданиями, ведь они позволяют нам считать себя несовершенными и снимают ответственность за поступки.

Чем больше вы знаете и умеете, тем большая ответственность ложится на вас.

На каждой новой ступеньке успеха и благосостояния повышается не только ваш статус, но и уровень вашей ответственности. Вот почему некоторые люди, имеющие диплом доктора философии, работают водителями такси или официантами, – избегают той ответственности, которую наложило бы на них использование по назначению их способностей.

Принятие на себя ответственности за свою жизнь – это полный отказ от обвинений в адрес как окружающих, так и самого себя; освобождение от жалости и упреков, от критики и осуждения. Если вы все же решились и взяли на себя эту ответственность, то начинаете жить полной, насыщенной жизнью. Теперь вы сами будете выстраивать события в своей жизни так, как захочется вам.

Но если вы вновь позволили себе недовольство чем-то, снова ощутили несогласие – вам гарантирован неизбежный хаос внутри, из которого вы автоматически (не забывайте этого) творите свою действительность, свой завтрашний день.

Поэтому, попав в очередную ловушку «зоны комфорта» (а все они проявляются однотипными ощущениями: нежеланием, сопротивлением, неприятием, осуждением) – немедленно включайте «Внутренний смех». Смейтесь, удерживая внимание на негативных ощущениях до полного исчезновения в них негатива.

Ни в коем случае не пытайтесь подменить эту работу ментальным анализом! Стремление к этому – очередная уловка «зоны комфорта». Ментал – это послушный инструмент «зоны», и пока он управляет вами – вы ее пленник.

Расширяйте, непрерывно расширяйте пространство вашего личного существования! Разнообразьте свои деловые связи, познакомьтесь с соседями, не уклоняйтесь от официальных и семейных торжеств. Запишитесь на курсы, ходите на семинары, знакомьтесь с новыми людьми.

И размыкайте, изо всех сил размыкайте замкнувшееся на вас пространство! Сломайте скорлупу, под которой, возможно, вы задыхаетесь – за ней мир, жизнь…

Только никогда не стоит делать этого силой, через «не хочу, а надо». Все ваши попытки силового преодоления «зоны комфорта» – это борьба с самим собой, а следовательно – создание «внутренней разрухи», обязательной для любых военных действий. То есть все того же «внутреннего дефицита», выстраивающего реальность в соответствии со своим качеством.

Просто все чаще делайте то, что вам не свойственно, но, возможно, давно хотелось. Купите себе детскую игрушку, вызывающую у вас улыбку, или журнал, который вы раньше даже не замечали. Съешьте самый вкусный торт, не заботясь ни о его цене, ни о калориях. Встречайте рассвет. Вдохните глубже, когда хочется затаить дыхание. Напрягитесь, когда хочется покоя. Найдите смешное в трагичном. И – смейтесь, побольше смейтесь! И «внутри себя», и «вживую» – вслух. Не забывайте, что единственное, к чему стоит относиться серьезно, – это то, что ни к чему серьезно относиться не стоит.

* * *

Возможно, что по мере нашего исследования «зоны комфорта» у вас уже неоднократно возникал закономерный вопрос: «Откуда у этого абсолютно искусственного образования такая безграничная власть над нами? Какие механизмы определяют устойчивость его существования?»

Попробуем разобраться в этом.

Вспомним о том, что мы с вами «Со-Творцы», то есть механизм творения присущ человеку так же, как и богам, он заложен в нем изначально. Вся беда в том, что «инструментальная», «управляющая» часть этого механизма находится в подсознании.

Подсознание – это древнейшее образование, ориентированное исключительно на выживание. Оно взвалило на свои плечи буквально фанатическую ответственность за нашу сохранность, но исключительно так, как оно это понимает. В этом проявляется какая-то детская неразумная неразборчивость этого мощного и устойчивого механизма, не ведающего, тем не менее, разницы между фантазией и реальностью. Все, что сумело попасть, просочиться в подсознание, становится руководящим и обязательным для исполнения, ибо является как бы дополнительным условием к программе выживания.

Чувство юмора ему тоже недоступно: что вы думаете, то и получаете. Любое самокритическое замечание, высказанное в шуточной форме, воспринимается им буквально. Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной. Оно работает с тем материалом, которым мы его потчуем, и материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и мысли деструктивные.

Проанализируйте свою речь, которая всегда отражает направленность вашего мышления.

У людей, которые часто говорят «больно видеть» или «глаза б мои не видели», больше шансов иметь проблемы со зрением, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые говорят «на сердце камень» или «сердце кровью обливается», больше шансов иметь проблемы с сердечно-сосудистой системой, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые любят повторять «я этого не перевариваю» или «меня тошнит от этого», больше шансов получить язву, чем у тех, кто так не говорит. И у людей, бездумно говорящих «мне это до одного места» или «засунь это себе в…», больше шансов заработать геморрой, чем у тех, кто так не говорит.

Наш «внутренний творец» не умеет бездействовать! Вы не даете ему работать? Что ж, он будет функционировать на том, что попадает к нему без вашего участия. Ему все равно – работать на успех или поражение. «Боги исполняют наши желания так, как они их понимают».

Если вы не ждете успеха, вы закладываете в себя яркие образы сомнений, и подсознание их послушно материализует. Поэтому имейте в виду – если вы сомневаетесь, то именно так и будет.

Чувство страха, мысли о нищете и вообще все негативные настроения будут стимулировать ваше подсознание, пока вы не научитесь управлять ими, и пока пищей вашего ума не станет нечто более благодатное.

Именно этим объясняется тот странный парадокс, с которым ежедневно сталкиваются миллионы людей, якобы желающих стать счастливее и богаче, но на самом деле привычно ощущающих свою обреченность на нищету и прозябание. Они называют это неудачей и невезением, им кажется, что они управляемы какой-то странной силой, с которой они ничего не могут сделать. Но на самом деле, эти люди – творцы своего «несчастья», так как их неверие в собственные силы угнездилось в подсознании и поэтому материализовалось.

Культура, в которой нас воспитывают, учит отчаянно сражаться за жизнь. Тем самым изначально формируя в нашем сознании некую «дефицитность», то есть отсутствие чего-то. Мы с детства знаем, что наша жизнь – это борьба, если не с чем-то, то с собой. Но если мы привыкли «биться» за кусок хлеба, за правильные мысли, за свое счастье, то, сами того не сознавая, провоцируем ситуации, когда нужны борьба и преодоление преград.

К тому же прилагая усилия для этого, человек создает множество внутренних напряжений, «зажимов». Мы при этом как бы «скукоживаемся», перекрывая энергетический канал, через который энергия Вселенной поддерживает нас. Потеряв доступ к этому источнику, человек расходует ограниченный запас собственной энергии и в результате истощается духовно и физически.

Хоть возможен и противоположный вариант, при котором человек считает, что мир создан исключительно для того, чтобы быть им потребляемым. Он открыт на получение энергии, открыт полностью. Он считает себя достойным многого и многое, соответственно, получает. Но – никакой ответной отдачи энергии в мир. Ни в виде созидания, ни в виде любви. Непрерывно потребляя и ничего не отдавая взамен, человек ведет себя так же, как раковая клетка, но уже в организме природы, и его участь предрешена. Его просто «вышибет» из этой жизни, причем потоком той же энергии, изобилием которой он прежде наслаждался.

Это же касается денег. Деньги – это всего лишь форма энергии, и если вы хотите, чтобы они свободно текли в вашей жизни, вам не нужно к ним привязываться и о них беспокоиться. Привязанность в виде сомнений, огорчений, ожидания создает напряженность, вызывает препятствие в потоке энергии, и тот прерывается. Зато веря в то, что Вселенная снабдит вас всем необходимым, вы обеспечиваете свободный и непрерывный поток денег, так же, впрочем, как и всего остального.

«Ни к чему не привязывайся – и будешь непобедим», – говорил Лао-цзы. Владеть чем бы то ни было означает на самом деле «владеть энергией». А это возможно, лишь остановив ее, нарушив ее нормальное функционирование, создав своеобразную «энергетическую пробку». «Создавая, не обладай тем, что создано», – подтверждает сказанное неисчерпаемый Лао-цзы. Ибо «обладание – само по себе уже есть утрата» (Ремарк).

Поэтому секрет успеха в том, чтобы максимально открыться энергии или силе Вселенной и эффективно использовать ее.

Любое возникшее напряжение или сопротивление в вашей жизни – это предупреждающий сигнал о сбое в «энергетической», а точнее, – мировоззренческой ориентации. Где-то вы «выскочили» из потока, нарушили непрерывность его движения, утратили ощущение единства с ним.

Жизнь «бьет» вас так сильно, чтобы скорее вернуть обратно на верный путь. Вы часто оказываетесь в «жизненном болоте» только потому, что идете поперек пути. «Полосатость» жизни – это главный признак движения против течения.

Если же отказаться от усилий и полностью расслабиться («принять» или «отпустить» ситуацию, «просмеяв» ее), то вы немедленно испытаете комфорт гораздо больший, чем от борьбы и самоутверждения, и сразу же станет ощутим прилив как физических, так и эмоциональных сил, ибо поток энергии вселенского изобилия устремится к вам на помощь. Вы легко убедитесь, как мало, оказывается, надо делать для того, чтобы быть счастливым, и как много – для того, чтобы не быть несчастным.

Первый шаг к избавлению от менталитета бедности предполагает благодарность за то, что вы такой, какой есть, за все, что вы имеете. Искренне оцените чудо, которым являетесь. Тот факт, что вы живете. Сделайте усилие по сосредоточению своего внимания на том, что вы уже имеете, а не на том, чего вам не хватает.

Когда вы начинаете концентрироваться на благодарности ко всему, что имеете: к воде, к солнцу, музыке, – ваши мысли, а главное – ощущения, привлекут в завтрашний день именно присутствие чего-то, но ни в коем случае не отсутствие.

Практикуясь в благодарности, непрерывно расширяйте перечень того, чему вы благодарны: друзьям и семье, одежде и еде, деньгам и здоровью, воздуху и облакам. Каждой вещи или явлению, которые вошли в вашу жизнь, которые просто попались вам на глаза. Начинайте концентрироваться на том, что вы благодарны за возможность пользоваться всем этим, видеть, обонять, вкушать. Но не попадите при этом в ловушку привязок – думайте об этих объектах лишь как о данных вам во временное пользование, – в этой Вселенной вы только пользователь, а не владелец.

И не забывайте: все, на чем вы фокусируете свои мысли, – увеличивается. Выполняя технику «Непрерывного благодарения» постоянно, доведя слова «Благодарю за…», «Спасибо за…» и соответствующие ощущения до интенсивности мантр, то есть по возможности непрерывно, – вы не оставите места в вашем сознании для сомнений, разрушительных мыслей и негативных состояний. Это простая, но предельно эффективная техника при непрерывной практике может полностью перевернуть ваше представление о собственном достатке.

Вы живете в нищете? Значит, вы вкладываете свою жизненную энергию в создание отсутствия счастья и изобилия, и это продолжается всю жизнь. Вам не кажется, что это попросту глупо? Чтобы иметь в своей жизни все что угодно, кроме изобилия, вы фактически должны сопротивляться ему, концентрируя свои мысли на нищете!

Когда вы живете и дышите благосостоянием, веря, что в вашей жизни все существует в огромном количестве и вы вправе иметь все, что можете представить, вы начинаете активно действовать в отношении себя и других. Сначала меняются мысли о том, что вы заслуживаете, а затем понемногу изменяется поведение. Со временем вы понимаете и начинаете верить, что все, чего бы вы ни захотели, у вас уже есть, и ваша вера, а точнее, ощущение этого, обязательно приведет к реализации желаемого. Все, о чем вы думаете, увеличивается.

Этот принцип применим к обогащению, личному счастью, здоровью, интеллектуальным интересам и всему остальному. Он соответствует древнему библейскому обещанию: «Тому, кто имеет, еще больше дано будет». Это действительно так. Изобилие царит повсюду! «Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом», – говорил о том же мудрый Пифагор. Единственные пределы, которые существуют для нас, – это те, которые мы создаем сами, верой в их существование.

Вы уже полноценны, вы уже совершенны – Вселенной вам это даровано изначально. Вы не становитесь этим и не станете этим когда-то, вы уже есть все это! У несчастья и бедности всегда есть причина, а у счастья и изобилия причины нет и быть не может. Не бывает причины у того, что естественно и неизбывно, лишь искусственное, а значит – неестественное и вторичное появляется вследствие чего-то.

То есть мы тратимсвою жизненную энергию лишь для того, чтобы быть бедными и несчастливыми, мы тратим на это очень много энергии. Зато нам абсолютно ничего не следует тратить и расходовать для того, чтобы быть естественными, а значит – счастливыми. Нам также абсолютно ничего не надо делать, чтобы чем-то насладиться. Но нам обязательно необходимо что-то сделать (всегда имейте это в виду!), чтобы не наслаждаться. Единственное препятствие, которое стоит на пути к счастью и изобилию, – это наше сопротивление счастью и изобилию.

Если вы не радуетесь прямо сейчас жизни, своей работе, здоровью, тому, что уже имеете, что обрели на данный момент, то вы не оцените и тех новых жизненных условий, о которых, может быть, мечтаете. Ничто вне вас не обладает силой даровать вам счастье или удовлетворение. Качество вашей жизни определяется лишь вашим выбором, вы сами выбираете, быть или не быть счастливыми.

Мышление в терминах изобилия находит выражение в таком, например, внутреннем монологе: «В своей основе я знаю, что внешнее изобилие изначально содержится во мне. Я могу стать лучше – больше его не станет. Я могу стать хуже – количество его не изменится. Лишь момент осознания его внутреннего качества в себе может повлиять на то, как скоро оно появится рядом со мной в повседневной жизни».

Жизнь человека в нашем восприятии имеет как бы три уровня: бытие, созидание и обладание. Обычно люди стараются иметь больше способностей, вещей или денег, чтобы делать то, что они хотят, и от этого быть счастливее.

Самая распространенная иллюзия, которой подвержены практически все, выражается в вере, что обретение некого благополучия призвано решить все наши проблемы, связанные с беспокойством, страхами и здоровьем. Мы мечтательно прищуриваемся и потираем руки, приговаривая: «…Мне бы только получить это, добиться… А уж потом я…»

Но все дело в том, что действует как раз обратный закон. Вам необходимо прежде всего избавиться от беспокойства (вспомните о «дефицитности мышления»), и только потом вы сможете обрести благополучие, которое заслужили этим. Постарайтесь уже быть тем, кем, как вы считаете, достойны быть, чтобы затем делать то, что желаете делать, и только тогда вы будете иметь то, что хотите иметь.

Этот принцип изменения сознания для создания благополучия можно выразить так: «Не ставьте телегу впереди лошади». Сознание собственного благополучия должно быть впереди. Вы не сможете «вдруг» выработать в себе это состояние, когда станете богатым. Все происходит наоборот. Как только будет достигнуто стабильное ощущение внутреннего спокойствия и уверенности – истинное благополучие не заставит себя долго ждать.

Поэтому попробуйте ощутить, что вы уже тот, кем вы хотите быть. Что вы уже счастливы, что вас уже любят, что вы уже здоровы, уже богаты и т. д. Никакого обмана в этом нет, поскольку реальная форма всегда следует за своей моделью. Мысль подобна чертежу. Она создает образ формы, который притягивает и направляет энергию, наполняющую этот образ. Именно так модель, созданная лишь в воображении, реализуется на физическом уровне.

Счастье и успех – это всего лишь показатели нашего внутреннего качества, которое мы вкладываем в свои жизненные начинания, а вовсе не то, что мы получаем откуда-то извне.

Мы уже имеем все. Мы уже обладаем именно тем, что нам нужно для счастья, успеха, удовлетворенности. Мы можем с любовью относиться ко всему, что встречается нам на пути. Мы можем любить себя.

Это крайне важно – любить себя. Не стоит быть никем, кроме того, кем вы уже являетесь. Оценка общества, которую вы получаете за свое мастерство, зависит лишь от того, как вы цените себя, что вы излучаете в мир. Отношение к нам других всегда определяется степенью приятия себя. Мы же редко уважаем и принимаем себя, мы не верим в свою уникальность, в свою Божественность.

Как человек относится к себе, так он относится к другим, а значит – и к своей жизни. Он просто не может иначе. Не может человек кого-то любить больше, чем себя. Психологически это нонсенс, ибо работает единый заложенный в нас механизм.

Поэтому ваша жизнь будет всегда успешной ровно настолько, насколько вы любите себя. Человек, который в глубине души очень низкого мнения о себе, не может быть здоров, не может быть богат, не может быть счастлив. Он непрерывно излучает «дефицит» отношения к себе, выстраивая из него свое пространство.

Посмотрите вокруг: вам нравится то, что вы видите, то, что вы считаете своей жизнью? Не очень? Но мы всегда (!) получаем лишь то, что любим. Поэтому нравится вам это или нет, но именно то, что вас окружает, вы на самом деле и любите. Качество вашей жизни как раз и отражает «направленность вашей любви».

Итак, изобилие – это не то, что мы приобретаем. Это нечто, на что мы настраиваемся, это то, что находится внутри нас. Оно определяется тем, насколько человек в состоянии получать удовольствие от того, что у него уже есть, от самого себя и от способности радоваться жизни, независимо от характера происходящих с ним событий.

Самый короткий путь к богатству начинается внутри нас. Причем нам для этого даже не надо помнить о своих возможностях, гораздо важнее забыть о своих «невозможностях». Ведь богатый человек – это не тот, кто знает, как быть богатым, а тот, кто не знает, как быть бедным.

Всех удачливых и успешных людей объединяет одно качество – они, действительно, не знают себя другими. Им трудно понять, почему существует так много неудачников, ведь для собственного успеха они не делают внешне ничего особенного. Всего лишь настраиваясь на изобилие внутри себя, они множат его вокруг.

Если же мы выражаем желание обладать какими-то вещами, то мы признаемся в наличии «дефицита» в своем пространстве. Настройка на желание иметь – это настройка на «дефицит», на отсутствие чего-то у нас и, естественно, – приумножение этого отсутствия. Чем сильнее желание иметь, тем авторитетнее подтверждение – у меня этого нет; тем большее количество энергии идет на подтверждение «дефицита».

Мы уже говорили, что исходя из принципа нищеты мы обычно считаем так: «Если бы только у меня было что-то еще, тогда бы я купался в счастье и успехе», а это значит: «Сейчас я недоволен. Мне чего-то не хватает. Когда я получу это, я буду доволен». Это уже знакомое нам дефицитное мышление, предполагающее отсутствие у нас чего-то. При этом мы попадаем в ловушку следующего убеждения: «Я должен иметь больше, чтобы быть счастливым». Забывая, что счастлив не тот, у кого много, а тот – кому хватает.

Все наши беды от того, что мы постоянно хотим то, что «не можем», а не можем мы этого только потому, что очень хотим. Один из величайших мифов человечества – будто наши желания исполняются и могут принести нам счастье и благополучие.

На самом деле «желания – это рак души». Даже наши страхи менее ужасны и разрушительны, чем желания, ибо страхи всегда на виду, на поверхности, а желания коварно разрушают нас изнутри… «Видения из твоих снов жрут из твоей тарелки», – очень точно заметил кто-то, вторя Демокриту, сказавшему: «Богат лишь тот, кто беден желаниями».

Поэтому, если вы имеете желание, то не обижайтесь, когда оно тоже начнет «иметь» вас. А избежать этого вряд ли удастся.

Да, но возможно ли жить вообще без желаний? И что происходит, когда мы все же «получаем», «обретаем» то, что нам необходимо? В этом случае реализуется наше намерение, но никогда – желание. Именно намерение нам единственно необходимо для полноценной жизни.

Желание – это всегда функция ментала, программ и стереотипов, это стремление к обладанию и неизбежная привязка в итоге.

Намерение – это ощущение сущностной потребности, это уверенность, это истинное знание необходимости. Вспомните схему «быть – делать – иметь». Намерение – это и есть ощущение «бытия», в противоположность желанию, сориентированному лишь на «иметь», то есть – на обладание.

Как отличить одно от другого? Включите смех – желание обязательно лишится «базовой» энергии ментала и просто исчезнет, «растает». А намерение, напротив, лишь получит от смеха дополнительную энергию для своей реализации.

Обладание – миф. Мы имеем все. Но как только мы решим удержать что-либо, как тут же все теряем. Опустите руку в горную реку – ваша ладонь, омываемая потоком, будет иметь все его изобилие. Но попытайтесь удержать это изобилие – сожмите кулак… что в нем осталось?

Когда мы проникаемся пониманием того, что не способны ничем владеть, нам, словно по иронии судьбы, предоставляется возможность иметь все, что мы хотим. Парадоксально, конечно, но это так: когда мы перестаем гнаться за деньгами или вещами и накапливать их, радуясь тому, чем уже обладаем, нам становится доступным все, что мы когда-либо хотели или в чем нуждались. Почему? Мы перестаем транслировать в мир энергию своего «внутреннего дефицита».

Жизнь, прожитая с верой в нищету и дефицит, – это нарушение Вселенского принципа изобилия. Если ваш разум верит в бедность, ожидая лишь малой толики жизненного изобилия, то таким и будет ваш жизненный опыт. Вы получаете лишь то, что готовы впустить в себя, ведь именно на это настроены ваши ощущения.

Все неудачники схожи в одном – они знают все причины своих неудач и предоставят вам строго логические объяснения, почему они ни в чем не преуспели. Но «мастер находить оправдания редко бывает мастером в чем-то еще».

Остается загадкой, почему люди столько времени тратят на самообман, создавая оправдания для объяснения своих слабостей. Этого времени как раз бы хватило на нечто гораздо более конструктивное.

Цените себя. Вы не имеете права на что-то иное, вы созданы по образу и подобию Божьему. Вы и есть Бог. Но если вам кажется, что вы заслуживаете лишь минимальной доли счастья, именно это и станет вашим уделом.

Чтобы добиться изобилия в своей жизни, попробуйте делать лишь то, что любите, и любить то, что делаете. Делать то, что вам нравится, – краеугольный камень изобилия в нашей жизни. «Если нравится – считайте, что уже получилось».

Наши дни – это драгоценная валюта. То, как мы их тратим, определяет качество нашей жизни. Выполняя работу, которую не любите, вы действуете по принципу дефицита, то есть концентрируетесь на своем неприятии ее, на негативных мыслях и, как следствие, заполняете свою жизнь деструктивными событиями.

Почему люди всю жизнь занимаются нелюбимым делом? Потому что им привычнее верить в нищету, а не в изобилие. Все их оправдания сводятся к тому, что это необходимо для выживания. Для выживания, но не для полноценной жизни! Опять на первом месте акцент на дефиците, на нехватке чего-то, и этот дефицит послушно входит в их жизнь. А то, что вызывает отвращение, продолжает расширяться, потому что именно на него нацелено их внимание и тратится жизненная энергия.

Очень часто мы занимаемся нелюбимым делом, только потому что «знаем»: работа и игра – это разные вещи. Работа – это всегда серьезно, и мы заранее готовы к тяготам и даже к страданиям, а игра – это всего лишь несерьезная забава, ею «на жизнь» не заработаешь. Но, продолжая регулярно заниматься тем, что нам не нравится, мы лишь непрерывно увеличиваем скудность своей жизни! Вы никогда не выйдете из этой западни, пока не будете готовы переместить фокус своих мыслей на то, что вы любите делать.

Имейте в виду: если вы не испытываете удовлетворения и радости от своей работы, то вам теперь придется заплатить, чтобы получить все же эти, совершенно необходимые для выживания ощущения. Именно поэтому, работая лишь «ради денег», вы этих денег никогда не будете иметь много, так как просто вынуждены будете их потратить для получения ощущений, приносящих удовольствия, именно тех, в которых вы себе отказали, превратив свою работу в обузу.

Нет недостатка в возможностях зарабатывать на жизнь тем, что вы любите, есть лишь ваше «зонокомфортное» неверие в это.

Если вы все же отказываетесь менять свое занятие, то постарайтесь хотя бы любить его каждый день. Что бы вы ни делали сейчас, это можно делать с любовью. Просто уберите выбор, не сравнивайте!

Страдание от несоответствия приходит, когда вы убегаете мыслями в будущее или возвращаетесь в прошлое. Вы думаете: «А вот если бы…», «А вот когда-то…» А ведь жизнь – это как раз то, что происходит с вами в тот момент, когда вы строите планы на будущее или вспоминаете о прошлом. Поверьте – уверенность в завтрашнем дне на завтра не откладывается. Будьте в настоящем каждое мгновение и просто отслеживайте происходящее. Измените отношение к работе и позвольте изобилию войти в вашу жизнь.

Может, вам в этом помогут следующие соображения.

Все, против чего вы настроены, закрывает от вас изобилие. ВСЕ! Сделайте так, чтобы ваша жизнь окрасилась в позитивные, а не в негативные тона. Вместо того чтобы быть против чего-то, будьте исключительно за что-то. Вместо того чтобы быть против курения, будьте за здоровье и чистые легкие. Вместо того чтобы быть против бедности, будьте за изобилие. Вместо того чтобы быть против унылой работы, будьте за интересных людей, работающих рядом.

Это может показаться семантическим жонглированием, но на самом деле это нечто большее. Сфокусировавшись на том, к чему вы благоволите, вы заполняете ментал позитивными мыслями об этом и расширяете его в своей жизни. Если же вы сфокусировались на том, что вам не нравится, это и станет центром вашего мышления, именно «это» и будет расти. Поэтому ищите радостную сторону в том, что делаете, и будьте благодарны за все, что имеете, за все, что помогает вам получать от жизни наслаждение. Изобилие приходит к тем, кто научился испытывать радость от своего дела.

И не забывайте, изобилие – это свободно циркулирующая энергия. Это не ваша энергия, это энергия Вселенной. Она может легко входить в вас, но столь же легко вы должны быть готовы расстаться с ней. Любая попытка остановить ее, завладеть ею приведет к обрыву, пресечению канала изобилия. Когда у вас возникает искушение отдавать меньше, попробуйте вместо этого отдавать чуть больше. Вы будете потрясены тем, сколь многое вернется в вашу жизнь, тем, как это маленькое действо в корне поменяет вашу материальную основу.

Сделайте первый шаг, первый толчок к движению энергии.

Соберите в доме все вещи, отслужившие вам, но отложенные «на всякий случай». Пересмотрите свой гардероб, антресоли, разные запасники. Задавайте себе при этом лишь один вопрос: «Мне это еще необходимо? Я буду еще хоть раз это надевать?.. использовать?.. употреблять?» Если чувствуете, что нет, – в мешок. Все ненужное, отслужившее свой век или просто не радующее, не «греющее», сейчас вынесите на улицу, положите где-нибудь в уголочке. Эти старые вещи найдут себе хозяев, новых пользователей энергии, заключенной в них. А в ваш дом начнет вливаться свежая, новая энергия – энергия изобилия. На Востоке эта техника называется «Апариграха». Ее можно выполнять неоднократно. Она порой приносит удивительные результаты.

Решите, как вы собираетесь проживать каждый день своей жизни. Изобилие – вот оно, надо лишь заглянуть в себя. Это не есть что-то, доступное лишь немногим счастливчикам.

Изобилие – это часть человеческой сути. Вы можете настроиться на него сейчас же. И затем день за днем наблюдать, как оно, все более увеличиваясь, будет входить в вашу жизнь. Сделайте это. Прямо сейчас.

Многие из нас часто оставались ни с чем только из-за того, что ждали: вот-вот наступит время, когда можно будет делать что-то стоящее. Не наступит. НИКОГДА НЕ ЖДИТЕ. НАЧИНАЙТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕМЕДЛЕННО!

Система, предлагаемая вам, может потерпеть поражение и оказаться недейственной только в одном случае – если ее знать, но не использовать.

* * *

P. S. Но учтите: «Никто не может избавить от проблем человека, главная проблема которого в том, что он не хочет от них избавляться» (Ричард Бах).

«Пульсирующий цветок»

Базовое дыхательное упражнение, направленное на гармонизацию энергетики и включение в общее энергопространство.

Выполняется сидя. Тело расслаблено. Позвоночник прямой. Входим в Хозяйское состояние. Представляем, что сверху, из бесконечности, к нам в макушку входит некая шнурообразная энергетическая субстанция. Спускается по позвоночнику и, проходя через копчик, уходит куда-то в центр Земли. Ощущения «энергошнура» сделать предельно четкими и осязаемыми.

Теперь на вдохе представляем, как через этот шнур в нас входит космическая светлая, голубовато-невесомая энергия. В процессе вдоха она концентрируется в середине груди на уровне сердца и на выдохе уходит через копчик в центр Земли. На новом вдохе из центра Земли в нас входит плотная, влажная, белая земная энергия. Она концентрируется в середине груди на уровне сердца и на выдохе отдается через макушку в пространство. Цикл закончен. Довести до двадцати одного цикла. Одновременно ощущаем, как внутри нас, в середине груди на уровне сердца распускается цветок. При каждом новом цикле дыхания он становится все ярче, выразительнее, больше. Он распускается и растет… Обратите внимание на то, как он меняется в процессе упражнения. После окончания техники продолжайте ощущать его внутри.

Упражнение делать тридцать дней подряд. Циклы дыхания удобно отсчитывать при помощи четок.

Рекомендации по созданию состояния

1. Внимательно ознакомьтесь с содержанием данной главы, в течение следующей недели поделитесь полученными знаниями как минимум с тремя людьми из вашего окружения. Смело вступайте в возникающие при этом споры, выдерживая логическую канву, заложенную в данный текст. Используйте принцип: «Обучая – обучаюсь».

2. Выполняйте акцию благодарения, делайте это тотально, не давая возможности просочиться в ваш ментал ни одной мысли, сориентированной на дефицит чего бы то ни было. Используйте принцип: «Вспомнили – сделали».

3. Создавайте и поддерживайте гармоничное внутреннее состояние, используя «внутренний смех». Отслеживайте любую «рябь» на поверхности вашего «озера спокойствия» и тут же разряжайте ее.

4. Ежедневно выполняйте «Пульсирующий цветок», желательно в одно и то же время, в спокойной обстановке. Но возможны «блиц-включения» в любой ситуации – на ходу, в транспорте и т. д. – на короткое время.

Примечания

1

Со времени первого выхода книги в структуре Школы произошли существенные изменения. Начиная с 2004 года Школа Холистического Сознания реализует себя в рамках программы «Школа Дурака».

2

Термин «Хозяин» часто встречается в трудах Шри Ауробиндо. Именно его транскрипцию этого понятия мы используем в нашей школе, равно как и производное от него – «Хозяйское состояние».

3

Фрагмент стихотворения воспроизводится по памяти. Имя автора в ней, к сожалению, не сохранилось. (Примеч. авт.)

Content

Г. Курлов
Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая

Предисловие к серии

* * *

Как пользоваться этой книгой и стоит ли это делать вообще

Ваш постскриптум

Благодарности

Освоение пространства смеха Книга первая Фаза первая

Состояние первое, слегка волшебное

Три шага в себя: технология «волшебной палочки»

Технология «волшебной палочки»

Краткое резюме прозвучавшего

Обсуждение состояния

Рекомендации по созданию состояния

Состояние второе, cмешливое

Внешний взгляд на «внутреннее чучело»

Внутренний смех

Технология «внутреннего смеха»

Обсуждение состояния

Рекомендации по созданию состояния

Состояние третье, неадекватное

Коварство социумных стереотипов

Техника «неадекватного видения». День неадекватности

Взрывная фраза

Техника «выписывания»

Обсуждение состояния

Рекомендации по созданию состояния

Состояние четвертое, тонкоуровневое

«Внутренний смех» – глубинная разрядка программ. Смех тонкими оболочками

Техника-индикатор «внутреннее зеркало»

Технология «открытого сердца»

Частные случаи применения «внутреннего смеха»

Обсуждение состояния

Рекомендации по созданию состояния

Состояние пятое, я-кательное

Мир, овеществленный нами. «Я-кательная техника». Охота на себя

Обсуждение состояния

Рекомендации по созданию состояния

Состояние шестое, изобильное

Расширение зоны комфорта. Финансовое благополучие и изобилие

«Пульсирующий цветок»

Рекомендации по созданию состояния

Примечания