Григорий Кваша

Гороскоп для всех возрастов человека

Охраняется законодательством РФ о защите интеллектуальных прав. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

Рождение возрастной теории

Плана по созданию возрастной теории не было, более того, о существовании такой науки, как возрастная психология, до 1988 года я даже не слышал. Разумеется, я знал, что есть детство, юность, зрелость, догадывался, что они различаются психологически, но не думал, что этими вещами занимается отдельная наука. Сам же я, работая с 12 знаками гороскопа, примеривал их характеристики буквально ко всему, что попадалось под руку. Не стали исключением и возрасты человека. Так постепенно обнаружилось заманчивое соответствие некоторых знаков определенным возрастам человека.

Связь эта все более завораживала. Лев Толстой, родившийся в год Крысы, очень хотел написать что-нибудь гениальное для детей, но при всем своем величии так и не сделал этого. Родившийся в год Крысы Антуан де Сент-Экзюпери написал чудесное произведение для детей «Маленький принц», но этот принц детям не подошел, а вот юность, напротив, встретила эту сказку с ликованием.

Оказалось, что детских писателей, родившихся в год Крысы, просто нет. Зато среди кумиров очень ограниченной в своих пристрастиях юности были именно Крысы – вечно молодой Уильям Шекспир или наш современник, не слишком молодой Булат Окуджава. А еще Крысы всегда слыли лихими сквернословами и скабрезниками, вспомним Полежаева, Баркова, Франсуа Вийона... Стоит ли говорить, что такие факты усиливали подозрение о связи Крысы с юностью?

Другие знаки тоже искали свое место. Лошадь и Бык уверенно топтались вокруг детства, ибо люди двух этих знаков легче всего находили путь к детскому сердцу. Достаточно вспомнить, что в год Лошади, например, родились Корней Чуковский, Алан Александр Милн, Даниил Хармс, Алексей Толстой, Сельма Лагерлеф, Агния Барто, Борис Житков, Виталий Бианки, Юлиан Тувим и многие другие, писавшие для детей. Кроме того, эти два знака своей энергией, неутомимостью, боевым задором и бодростью, которые они сохраняют и в преклонные годы, наводят на мысль, что старость их как-то не захватывает...

Не вызывала сомнений координата Змеи – у людей этого знака самая низкая энергетика (у мужчин), депрессии, самоубийства, умудренность и рассудительность даже в юношеские годы, фантастически скорый расцвет и созревание (например, Маяковский, Шолохов).

Кот бегал из детства в старость и обратно. С одной стороны, игрив, с другой – ленив... Коза в детство никак не шла – уж больно флегматична. Ну а Драконов сплошь и рядом называли вечными юношами. Кабана же, напротив, был большой соблазн записать в старики, хотя друзья-Кабаны и уверяли меня в своей вечной молодости.

И вот в январе 1988 года, наблюдая за своим сыном, которому только-только исполнилось восемь месяцев, я вдруг осознал, что сей малец, не прожив еще и одного года, перешел за последние дни в совершенно новое состояние, что состояние это – второй возраст и соответствует он знаку Обезьяны, ибо все в его поведении соответствует нашему представлению об этом знаке – загадочная улыбка, сладость, всеядность, страсть все пощупать, попробовать.

Координаты шести знаков на возрастной шкале сразу стали совершенно ясны. Остальное, как говорится, было делом техники.

Как только эта схема возникла в голове, заполнить пустые клетки не составило труда.

Петух никогда не претендовал на место в детстве, но ведь ему и не предлагалось детство – ему предлагались первые восемь месяцев после рождения – очень странный возраст беспрерывных криков, беспомощного барахтанья и постоянного сна.

Коза вписалась между Обезьяной и Лошадью, напомнив о своих инфантильных капризах и о достаточно легком проходе к детской психологии (Марк Твен, Астр ид Линдгрен, Александр Пушкин, Джонатан Свифт).

Что касается Кабана, то сразу вспомнилась его центральная роль в интеллектуальной рок-музыке, к которой легко присоединялся, например, Модест Мусоргский, один из немногих классиков, легко переводимый на рок-язык (читай: молодежный язык).

Ну а поставив три поэтических знака в конец жизни, можно было понять взлетность как то самое свойство, которое дарует природа старым людям, чтобы они могли беречь свои силы.

Новая структура открылась.

Я был уверен, что предстоит долгая ее проверка и поиск весомых доказательств. Но все оказалось проще. Я быстро обнаружил книгу Александра Толстых «Возрасты жизни», подписанную, кстати, в печать уже после того, как я создал свою возрастную теорию (в апреле 1988 года). Более благодарного читателя автор, наверное, никогда не имел.

Практически проблема поиска доказательств отпала – все, что надо, было в книге. А ведь я, как уже было сказано, до 1988 года и не догадывался о многовековой истории этой совершенно самостоятельной и очень важной для людей науки.

Впрочем, постигать ее мне было легко, ведь я владел ключом к проблеме возрастов и мог обойтись без многих экспериментов.

Мне не надо было думать о причине возникновения возрастов, о том, что первично – воспитание ли, среда, гены? Мне было ясно, что знак возраста – программа не менее жесткая, чем знак года рождения. И из этой программы не вырваться. Ну а то, что в ней есть определенная логика, так тут не воспитателей благодарить нужно, а создателей...

Общий смысл программы

Первое, что не вызвало сомнений, – это наличие четко разделенных трех периодов в жизни. По обыкновению, хотелось их назвать детством, зрелостью, старостью, хотя позже и стало ясно, что это неправильный подход: ведь он подразумевает, что в середине жизни наступает некая вершинная область, к которой человек движется с детства, и, пройдя ее, потом в старости отдыхает.

Итак, детство – четыре знака: Петух, Обезьяна, Коза, Лошадь. Если бы сохранялся порядок следования знаков гороскопа, то дальше шел бы знак Змеи. Переход от Лошади к Змее был бы мягок, ведь это знаки одной психологической тройки, но идет не Змея, а Бык – знак во многом противоположный. Четыре знака второго периода – Бык, Крыса, Кабан, Собака – идут в такой же очередности, как и в годовом гороскопе, но между Собакой и Змеей, открывающей третий период (Змея, Дракон, Кот, Тигр), – опять резкий разрыв.

Таким образом, из всех 11 переходов выделяются два особенно крутых – в 12 лет (Лошадь – Бык) и в 40 лет (Собака – Змея). Само по себе это не открытие, катастрофичность двух этих переходов многократно описана. Важно другое – теория дает объяснение этим кризисам и демонстрирует, что это – рубежи трех принципиально различных и достаточно самостоятельных жизненных периодов. Причем внутри каждого из этих периодов человек развивается по одному и тому же принципу. В чем состоит этот принцип?

Каждый из трех периодов начинается логическими знаками (Петух, Бык, Змея). Это означает, что каждый первый возраст – это возраст планирования на весь период. Но возможно ли в первом возрасте что-то планировать? А. Толстых назвал ребенка в этом возрасте «потенциальной личностью», фактически независимо от структурного гороскопа придя к термину, который мы относим к знакам Петуха, Быка и Змеи. Потенциальность – это и есть планирование, не точный прогноз, а именно нацеленность на будущее, взведение пружины.

Кто не помнит, как заводилась нами пружина в возрасте 12 – 17 лет (возраст Быка)? Лев Толстой так описывал вхождение в этот возраст: «В продолжение года, во время которого я вел уединенную жизнь, сосредоточенную в самом себе, моральную жизнь, все отвлеченные вопросы о назначении человека, о будущей жизни, о бессмертии души уже представились мне; и детский слабый ум мой со всем жаром неопытности старался уяснить те вопросы, предложение которых составляет высшую ступень, до которой может достигать ум человека, но разрешение которых не дано ему».

Идет формулирование, пусть и неосознанное, программы жизни.

Ну а что планировать человеку в возрасте Змеи (40 – 55 лет)? Середина жизни – до планов ли? Но дело в том, что именно в этом возрасте мужчина становится недоволен своим чрезмерно общественным поведением – семья, работа, обязанности... А как же он сам, его душа, его чувства, его мысли? Тяжелый кризис, особенно если он совпал с охлаждением к жене, разногласиями с подросшими детьми, недовольством службой. Вот и планирует человек, в зависимости от своего уровня, – кто министерское кресло, кто пакет акций, ну а кто-то начинает выделять себя из общества, пестует свою личность, формирует свою неповторимую индивидуальность.

Вторые возрасты – возрасты перебора вариантов, возрасты любви – словом, всего, что соответствует знакам мистической тройки (Обезьяна, Крыса, Дракон).

Третьи возрасты – возрасты моделирования, игровой подготовки к исполнению возрастной задачи, обобщения накопленной информации. И в этом незатейливом застое мало чем отличаются капризный и нежный бездельник-дошкольник (Коза), интеллектуальный бездельник – молодой специалист (17 – 24, Кабан) и задумчивый мемуарист, греющий старые кости на солнышке (70-85, Кот).

И все эти этапы каждого периода венчает заключительный четвертый возраст – возраст железной воли, безостановочного прогресса, напряженной, на грани возможного, работы.

Лошадь (7 – 12 лет). Учеба и хозяйство, физическая сила и закалка, обучение всему на свете, а главное – самостоятельности: все сам. Собака (31 – 40 лет). Работа и хозяйство, жена, дети, карьера, спорт, пеленки и одновременно самые великие открытия – все в этом коротком и ярком возрасте. Менделеев открыл великий закон в 35 лет, Мендель свои работы вел в 34 – 41 год. И так все великие открытия.

А описание напряженной работы в возрасте Тигра (85 – до отпущенного срока) впрямую выводит на понимание смысла жизни. И от сознания такой открывающейся с помощью гороскопа перспективы, конечно, захватывает дух...

Возрастная теория объяснила – и это очень важно – различия между мужчиной и женщиной. Не представляю, как до столь тонких нюансов доходили бы без этой теории, ведь, скажем, девушка в возрасте 12 – 17 лет, сохраняя образ, язык, атрибутику юношеских комплексов, юношеского планирования, по сути, обладает сильнейшей волей, да к тому же еще и становится источником неуправляемой любви. (Чтобы постичь силу этой любви, достаточно поприсутствовать на любом концерте кумиров этого возраста.)

Пока мужчины, достигшие 40 лет, терзаются от неожиданно нагрянувшего кризиса, переосмысляя прожитую жизнь, женщины расцветают, становятся уверенны и самостоятельны. Отгадка в том, что женщина-Змея – обладатель сильнейшей воли и источник любви, ей не до терзаний – дело надо делать...

Так потихоньку складывалась женская версия возрастного гороскопа: Крыса – идеальная невеста, Кабан – идеальная любовница, Собака – идеальная жена и мать.

Второй по значимости оказалась социальная структура, открытая все в том же 1988 году. Посудите сами: планирование и реализация детства приходится на открытые знаки – Петух и Лошадь, планирование и реализация зрелого периода приходится на ортодоксальные знаки – Бык и Собака. Ну а третий период и в планировании и в реализации приходится на закрытые, самоуглубленные знаки – Змея и Тигр.

Было полностью подтверждено предположение, что периодизация человеческой жизни связана с изменением его социальной ориентации.

Первый период – детство – досоциален, это время подготовки к социальной жизни; второй период и есть собственно жизнь в обществе, и, наконец, третий период – время, когда человек перерастает общество, встает над его суетой и заботами.

Можно трактовать иначе. Первый период: ребенок рождается, открытый всему свету – чистый и развернутый лист; второй период: происходит ограничение сферы восприятия, соответствующее ортодоксии, человек сосредоточивает свое внимание на мире людей; третий период сворачивает человека, обращает его внутрь себя, окукливает, сжимает в точку.

Но быть может, самая плодотворная трактовка такая: человек, переходя в очередной период, пробивает очередную скорлупу, лишается очередной инфантильности.

Выходя из утробы матери, человек преодолевает первую оболочку, чтобы войти в круг семьи, без которой не может существовать. В 12 лет он прорывает и семейную оболочку, попадая в круг общества, все свои помыслы связывая с ним, и лишь в 40 лет прорывает и эту оболочку, наконец-то становясь самостоятельной и самоценной личностью. На этом, однако, борьба не кончается, еще четыре возраста душа человека готовится к тому, чтобы преодолеть последнюю границу – покинуть тело.

Вот так рождалась новая философия возрастов, смысл которой в последовательном движении вперед в течение всей жизни, как бы это движение ни трактовалось – как сворачивание открытого пространства в точку или снятие четырех панцирей со зреющей души.

Откуда же тогда взялся у людей стереотип об убогости старости, о деградации человека с возрастом? Стереотип стойкий. Тут много причин. Прямолинейная аналогия с растительным и животным миром – рост, созревание, увядание. Возможность наблюдать в основном одиннадцатый возраст (Кот), в котором пока еще трудно различить духовное совершенство, ведь до 85 лет мало кто доживает. Но давайте вспомним ярчайшее свидетельство – духовное величие старцев, хотя их и было слишком мало.

Но главное не в этом. В каждом возрасте человек должен совершить то, что требует эта возрастная программа. Если, например, в 12 лет он не пытается выйти в общество и остается целиком при родителях, он становится социально инфантильным человеком. Не пытающийся в 40 лет найти свою личность, свое «я» становится личностно инфантильным. Таких людей большинство, а потому пройти весь путь к последнему рубежу дано очень немногим, и их считают исключением.

Может быть, предпосылки бессмертия человеческой души, проглядывающие из возрастного гороскопа, и есть главное достижение всей теории. И все же нельзя, даже ради бессмертия, забыть обо всех других, в частности практических, следствиях теории.

Остальные три структуры, конечно, также нашли свое парадоксальное положение в возрастной теории. Психолого-физиологическая теория насыпала два острова в жизни, которые так легко назвать юностью (Бык, Крыса, Кабан) и старостью (Дракон, Кот, Тигр). Кроме того, нарисовались два моста. Мост из младенчества (Петух, Обезьяна) в возраст рождения и воспитания детей (Собака). А еще мост из детства (Коза, Лошадь) в возраст одушевления (Змея).

Энергетическая структура подобно концентрическим кругам показывает края жизни и середину. К краям прижимаются космические возрасты (Петух, Дракон и Тигр), чуть ближе к центру скептические возрасты (Обезьяна, Кот), потом драматические возрасты (Коза, Змея), в середине остаются природные возрасты (Лошадь, Бык, Кабан). Парадоксально расположены возрасты Крысы и Собаки.

Что касается структуры судьбы, то она вместе с социальной структурой показывает общее направление развития жизни. В начале жизни чередуются возрасты пионерства (Петух, Коза) и самодеятельности (Обезьяна, Лошадь), к концу жизни чередуются возрасты фатальности (Собака и Тигр) и реализации (Змея и Кот). Парадоксально расположение возраста Быка и Крысы.

ВОЗРАСТ НОВОРОЖДЕННОГО. ПЕТУХ (до года)

Для удобства говорится, что первый возраст человека длится год, реально же его продолжительность около 9 месяцев. Столь невероятная скоротечность возраста (последние возрасты длятся по 15 лет) не делает его менее значимым. Информационная емкость всех возрастов примерно одинакова. Таким образом, информационная ценность каждого дня в первом возрасте беспредельно высока.

Находясь в плену природного мышления, мы полагаем, что, рожая детей, подобно другим живым существам, передаем им по наследству не только внешний облик, но и образ жизни, манеры, язык и так далее. На самом деле – генетически определяется довольно маленькая доля человеческой личности. Очень многое определяется моментом рождения (гороскоп), его именем и фамилией и конечно же воспитанием, о чем и пойдет речь далее.

Причем если чисто социальные человеческие черты формируются в более поздних возрастах, то в первом возрасте речь идет о том, будет ли родившийся человек собственно человеком, станет ли он ходить на двух ногах, бегать на четвереньках или жить в воде, как амфибия. Определяется – будет ли он выть по-волчьи, квакать по-лягушачьи или попробует синтезировать звуки человеческой речи. Разумеется, в русской семье будут русские звуки, в японской – японские, в двуязычной семье придется работать на два фронта.

Самое же важное предназначение первого возраста – это высечение искры разума. Генетически разумность человека предполагается, но не гарантируется. Искру можно ведь и не высечь... С другой стороны, не исключен и вариант, что когда-нибудь мы научимся высекать у младенца искру сверхразума. Ясно, что если и появится когда-нибудь сверхчеловек, то не за счет работы школы или детского сада, а за счет воздействий именно в первом возрасте.

Потенциальность

Три потенциальных знака (Петух, Бык, Змея) – это знаки выбора пути, набора энергии, широких возможностей, открытых горизонтов. Разумеется, что из всех трех потенциальных знаков наиболее широкие перспективы именно у Петуха. Соответственно у него выше амбиции и ниже возможность реализации своих амбиций. Петух – это тот самый пароход, у которого весь пар уходит на свисток. Одним словом, главное – прокукарекать, а там хоть не рассветай.

Разумеется, что эти свойства знака присутствуют и у новорожденного. Нам всего этого не видно. Да, конечно, возможностей для реализации очень мало, но при чем тут амбиции? Посмотрим, что пишет об этом возрасте в «Возрастах человека» А.В. Толстых: «Младенец, по сути дела, обладает тем, к чему стремится взрослый, – универсальной возможностью развития, он в принципе может все (равен бытию), но еще ничего не сделал – он личность, если можно так сказать, «потенциальная личность».

Подсказку дает нам и зоологическая аналогия. Знак Петуха правильнее назвать Птицей. Именно птицы дают нам пример широчайших возможностей приспосабливаться к любой среде. Пингвин – почти рыба, страус – почти антилопа, колибри – почти насекомое, и все-таки все они птицы и еще раз птицы. Никто не сравнится с птицами как в прожорливости, так и в способности поголодать. А разве не парад амбиций маршруты перелетных птиц? Птицы единственные в животном мире умеют говорить чужим языком и с удовольствием это умение демонстрируют.

Для знака Петуха очень часто в жизни высшим достижением являются не реальные дела, а амбиции, величина потенциальной, а не кинетической энергии. За это в жизни Петухи часто осуждаются обществом. Для младенца же накопление потенциальной энергии – это цель номер один. Согласно закону сохранения энергии, само собой такое накопление произойти не может. Так откуда же черпает энергию младенец? Самый простой вариант и самый надежный – восторги родственников и вообще любых доброжелателей. Традиции восторгаться новорожденными у разных народов, у разных социальных групп различны, но можно не сомневаться, что повод для восторгов (продолжение рода, сходство с отцом) можно всегда найти. Единственное замечание – восторги должны длиться не день-два, а несколько месяцев или даже весь первый возраст.

Другой энергетический источник – правильно выбранное имя. Накачивая ребенка энергией, очень важно ничего не забирать обратно, а это значит – никаких претензий, досады, раздражений.

Примечательной чертой потенциальных знаков (Петух, Бык, Змея) является комплекс неполноценности, связанный с невозможностью оценить себя по законам неведомой среды. Говоря проще, когда ребенок появляется на этом свете, он ничего не знает о том, ждали его или нет, желанный он гость или не очень. Поэтому он комплексует, сомневается в своих правах, может от этих мучительных сомнений потерять сон и аппетит. От отчаяния он кричит – ему кажется, что так его наверняка заметят, не бросят. Он цепляется за жизнь, за маму, он не верит в нашу любовь. Лишь к концу первого возраста эти комплексы ослабевают, появляется уверенность в своем месте на земле.

К комплексам неполноценности, с подачи некоторых психологов, люди стали относиться негативно. Однако в тех возрастах, в которых комплексам положено быть, они играют большую положительную роль. Слишком быстро успокоившийся ребенок не сумеет накопить много энергии. Поэтому так часто талантливые, гениальные люди вырастают из трудных, болезненных, неспокойных детей. Самодовольный, спокойный младенец дает родителям отоспаться, но в жизни добьется не слишком многого.

Логическая стихия

Сотканный из комплексов и амбиций, маленький человек, однако, уже прочно стоит на пути познания действительности.

Познание это идет, разумеется, не по фамильным или расовым законам, а по законам первого возраста, по законам «птичьего царства».

Птицы, как известно, гениально ориентируются в пространстве, причем в том пространстве, в котором ничего не пощупаешь, не промеришь. Пространство необходимо считать, ибо оно – множество счетное. Как это делают птицы, уточнять не будем, а новорожденные делают это с помощью мощного логического (формального) мышления своего возрастного знака.

Кроме пространства, к счетным (формализуемым) категориям относится и время. Собственно, сочетание пространства и времени в различных вариантах и есть предмет изучения для всех объектов, организованных с помощью логических построений (военное искусство, мультипликация, компьютеры...). Задачи новорожденного не так уж малы, как кажется, – ему надо перевернуть картинку, найти масштаб нашего пространства. Что касается времени, все тоже непросто – время дискретно, циклично, ритмично, так что и тут есть над чем подумать.

В том же ряду, как ни странно, находится и система звуков, нот, музыки в целом. Так что кроме изучения трехмерного пространства и времени предстоит еще освоить мир звуков, научиться слушать, анализировать звуки (раскладывать на составляющие) и синтезировать их в своем горлышке.

Еще раз хочется подчеркнуть, что все эти действия ребенок, в отличие от животного, производит не на инстинктивной наследственной основе, а интеллектуальным путем. От родителя в этой ситуации зависит, какое именно пространство, какие именно звуки будет изучать ребенок. Слишком много звуков – будет перегруз, мало – недогруз.

Логическая стихия сродни военной, мышление новорожденного сродни военному. Только что строем не ходят, а так все то же – жесткое расписание, добротная до однообразия кормежка, никакого художественного беспорядка, никаких вольностей, физзарядка, водные процедуры, одежда по уставу. Родители также должны на время первого возраста ребенка наладить дисциплину, четко выполнять устав новорожденного, вести учет веса, роста, количества кормежек и так далее.

Открытость новорожденного

Вместе с Лошадью, Крысой и Котом знак Петуха является знаком открытым. Любители общества и любимцы общества, открытые знаки предпочитают быть в центре всеобщего внимания.

Конечно, понятно желание мам и бабушек оградить драгоценное дитя от посторонних людей, возможной инфекции или дурного глаза. Разумеется, предосторожности нужны, но общение, всеобщее обожание еще важнее. Масштаб восприятия общества, отношение к нему зависят от масштаба и качества общения в первом возрасте. Известно, что открытые знаки, недополучившие любви, становятся человеконенавистниками.

Сам с собой ребенок еще наобщается в следующем возрасте, а пока говорите с ним, читайте ему, пойте, а главное – слушайте его, смотрите на него, восторгайтесь им.

Другая грань открытого знака – его неглубокое, поверхностное отношение к миру, шапочное знакомство с максимально большим числом людей, предметов, обстоятельств. Не стесняйтесь менять интерьер, погремушки и не забывайте, что для ребенка внутреннего устройства у предметов еще нет, есть лишь форма.

В присутствии младенца категорически нельзя спорить и ссориться, ибо открытые знаки любят, когда все люди заодно, все вместе.

Предметность и действие

Так же как Собака и Обезьяна, Петух – знак приземленный, стало быть, чрезвычайно активный и деятельный. Тут, конечно, есть определенное противоречие с чрезмерно умозрительным, пассивным образом новорожденного. Однако приземленность – это символ активизации, оживления. Связи ребенка с тем светом, откуда он явился, еще очень сильны, и только судорожная активность приземленного знака способна отодвинуть ребенка от мертвой материи.

Нам кажутся бессмысленными и неупорядоченными движения ребенка в этом возрасте, однако самоценно само движение, каким бы хаотичным оно ни казалось. Необходимо демонстрировать активность, гнать от младенческого организма мечтательность и оцепенение.

Что касается любви к предметам (жажды осязания), то она в этом возрасте конечно же есть, но пока более визуальная. Самому ребенку еще не дано искать осязательных контактов. Родителям же стоит помнить, что любая процедура, связанная с осязанием (купание, переодевание, пеленание), вызывает у ребенка повышенную радость. В этом смысле все возможные приспособления (памперсы и т. д.), позволяющие подолгу не беспокоить ребенка, вредны. Даже смена позы для ребенка – уже событие, ему нельзя подолгу пребывать в неподвижности.

Еще одно свойство приземленных знаков – быстромыслие. Казалось бы, о чем тут думать, ешь, спи, набирай калории. Однако все по-другому – возраст очень короткий, всего девять месяцев, а задач никак не меньше, чем у любого другого возраста, – нужно спланировать всю жизнь, перезнакомиться с родственниками, услышать музыку жизни, звуки родного языка, пристыковаться к этому чужому пока еще, неведомому миру.

Важнейшее свойство новорожденного и частично его возрастного знака – беспамятство – также частично связано с приземленностью, с нелюбовью приземленных знаков к мечтаниям, воспоминаниям...

Космический оптимизм

Сие загадочное энергетическое состояние объединяет краевые возрасты жизни, те возрасты, в которых максимальная связь с миром иным.

Возможность сравнивать два мира позволяет отстраненно смотреть на неудобства этого мира. Такой взгляд свысока понятен для десятого и двенадцатого возрастов – как говорится, взгляд с высоты прожитых лет. Но откуда эта отстраненность у новорожденного? Может быть, он слышит музыку звезд, а может быть, читает на тех же звездах свою судьбу... Все это абстрактные рассуждения, но и в них есть рациональное зерно – ведь, поняв суть космического оптимизма, мы вынуждены отказаться от домыслов о слезинке ребенка, о его горестном плаче. Все детские страхи впереди – во втором и третьем возрастах, пока же он светел, небесным светом озарен.

Пионер из пионеров

Три пионерских возраста – первый, третий и седьмой. Разумеется, первый возраст самый пионерский. Первый глоток воздуха, первый крик, первый взгляд, первый осмысленный звук... Продолжать можно до бесконечности, все в этом возрасте первое.

Значение всех этих крошечных шажков не так уж и мало, ведь каждый первый шаг – это и направление движения, и стартовая скорость, и даже стиль движения.

Новаторство Петуха безгранично. Приглядитесь к ребенку, прислушайтесь – это творец, изобретатель. Он творит ежечасно, особенно поразительна его способность синтезировать звуки. Конечно, он заговорит по-настоящему только во втором возрасте, но звуки разучит в первом. Такова судьба всех пионеров – начинать дело, но не доводить его до конца. Генетикам было бы не худо задуматься, откуда у новорожденного, несмышленого малыша способность к синтезу звука и куда она девается потом, с возрастом.

Восторгаясь новациями новорожденного, не надо ждать от него упорства в достижении цели: пионерам не дано сохранять надолго интерес к одной теме. Проникнитесь на время духом новаторства, ищите вместе с ним: ищите его таланты, пристрастия, образ жизни (спортивный, умственный, эмоциональный...).

Несколько слов о девочках

Если во втором периоде жизни (12 – 40), безусловно, доминируют мужчины, а в третьем (40 – 100) – женщины, то в детстве между полами сохраняется паритет, дети в определенном смысле бесполые существа, пропасти между полами еще нет. Поэтому при описании детских знаков возрастной гороскоп старается не акцентировать внимание на половых различиях. Однако разница есть, и она принципиальна. Мужской Петух – боец, логик, потенциальный знак, но он полон комплексов. У девочек все эти проявления – только вывеска, фасад, а за фасадом – стальная воля, спокойствие и уверенность в себе.

Понять этот парадокс непросто, ведь воля – это и осознание целей, и самостоятельная линия поведения – качества, явно невообразимые для эфемерного создания, живущего, что называется, без году неделя. Разгадка может показаться еще более фантастичной, чем загадка. Мальчик – цельная натура, всем своим существом осваивает жизнь, то, что мы называем образом жизни или языковой сферой. Он все принимает за чистую монету: пить, есть, говорить, ходить – все эти задачи кажутся ему единственно важными. Девочка делает все то же самое, почти с тем же успехом, но параллельно с этим занята еще другим делом, совершенно, кажется, недетским, – формирует свою душу. Дело в том, что, согласно теории структурного гороскопа, строение души у мужчин и женщин различно. Мужчины свою закрытую душу формируют в третьей части жизни (закрытые задачи), а женщины свою открытую (всеобъемлющую) душу формируют в первой части жизни (открытые задачи). Вот для начала формирования этой души и нужна девочке мощная разумная воля уже в первом возрасте. Впрочем, технология этого формирования остается неизвестной: девочка, как и мальчик, не помнит своего первого возраста.

Практических выводов из этого фундаментального различия пока не много, хотя ясно, что, в отличие от мальчика, в которого все детство надо только вкладывать и вкладывать, от девочки уже можно ждать отдачи, сочувствия, участия и так далее.

Еще одна гипотеза, но о ней совсем коротко. Мужчины живут из прошлого в будущее, получают условия задачи и честно ищут на нее ответ. Женщины же живут из будущего в прошлое, знают ответ и подгоняют под него условия задачи. Выводы делайте сами – как будете растить существо, будущее которого уже известно.

Двухтерриториальность

В некоторых религиях родившегося человека еще не считают человеком несколько месяцев, ждут, пока в этот мир перейдет его большая часть. По наблюдениям этой древней веры, Рубикон проходит ребенок, достигший 4 месяцев. Представив все это в цифровом выражении, мы увидим, что весь первый возраст – это, по сути, перетягивание ребенка на этот свет. Как только цифра 99 переходит в 100, первый возраст заканчивается, и лучшего итога для него и не придумаешь. Тут же включается механизм памяти, которая 9 месяцев отсутствовала у человека только для того, чтобы не произошла утечка запредельной информации.

Таким образом, одно из главных предназначений первого возраста – это наведение моста между двумя берегами, двумя территориями, отсюда его двухтерриториальность. Тем же, кто не понимает, о чем идет речь, или попросту не верит в то, что ребенок откуда-то приходит, а не является суммой материнского организма и отцовского генофонда, хочется напомнить, что навыки новорожденного – способность считать пространство, время и звук – впрямую выводят на представление о некоем беспредельном мире.

Ну что ж, первый акт завершен, хоть и короток он был, но напряжен. Осталось еще три акта детства. Главное теперь – это проникнуться идеей дискретности, революционности в развитии ребенка. До сих пор он эволюционировал, пусть бурно, стремительно, но в рамках одного знака, одной системы координат.

Теперь этот возраст кончен, и все надо менять. В какую сторону? Посмотрим!

ЗАПОВЕДИ НОВОРОЖДЕННОГО

1. Каждый день, каждый час первого возраста должны быть насыщены событиями, ибо время скоротечно, а задач очень много. Никогда больше человеку не нужно будет бежать по жизни так быстро, так жадно ловить впечатления, ощущения... Дышать не надышаться, смотреть не насмотреться...

2. Для утоления этой жажды нужны талантливые помощники – мама, папа – люди, обеспечивающие широкий информационный спектр восприятия новой жизни. Чем талантливее организована среда обитания новорожденного, тем талантливее вырастет человек. Так что нужны правильные родители!!! Среди прочих равных условий стоит отдать предпочтение родителям из восьмого возраста (31 – 40 лет). Именно в этом возрасте человек своей энергетикой не только не шокирует новорожденного, а, напротив, ублажает его и заманивает в наш мир.

3. Заманивание крошечного человечка в наш мир идет весь первый возраст. Новорожденный еще не обладает инстинктом самосохранения, у него нет жажды жизни. Он готов в любой момент оборвать нить своей судьбы, если усомнится в том, что его любят и ждут. А если даже и не оборвет, то будет дальнейшую свою жизнь проживать вполноги, вполсилы, ибо не добрал энергетического импульса в своем первом возрасте. Отсюда главная задача: зарядиться на всю оставшуюся жизнь, увлечься жизнью, полюбить ее нестерпимо.

4. Захваливание новорожденного должно быть наглым и абсолютно неадекватным. Согласитесь, хвалить пока что это странное сморщенное существо абсолютно не за что. Однако же хвалят, да еще как... Ибо видят нечто изумительное в перспективе. Так вот: чем выше ожидания, тем выше похвалы, чем выше похвалы, тем больше шансов, что ожидания сбудутся. Через потоки восторгов амбиции родителей перетекают в амбиции новорожденного, заряжая того силой богатырской.

5. Постепенно восторги должны обретать некоторую специализацию. Если максимальные ожидания связаны с развитием интеллекта, то надо гиперболически восхвалять крохотные пока проблески разумности, если ожидания связаны с физикой, то восхваляются различные части тела. Какие у нас ручки! Какие у нас ножки! И уж конечно же бесконечно восхваляются добрый нрав, улыбка, нежный взгляд и прочие мнимые и реальные проявления будущего золотого характера.

6. Особой статьей для восторгов должны стать признаки сходства с родственниками всех уровней. Особое значение имеет обнаружение сходства с отцом и всей его родней. Уверенность в таком сходстве сразу же подключает огромное число доноров энергии. Родня матери, как правило, уже подключена самим фактом беременности и родов. Очень важно правильно подобрать имя, не обидев никого из родни, не задеть никого отклонением какого-то варианта. И уж конечно же ни в коем случае никаких споров при ребенке. Новорожденный должен быть уверен, что мир един и все люди стремятся к одной цели. И цель эта – благополучие новорожденного, ведь он центр мироздания.

7. Поток восторгов – это не одноразовая акция, весь первый возраст новорожденный остается в размышлениях, типа ждали его или нет, любят его или не очень. Он не знает своих прав, может от этих мучительных сомнений потерять сон и аппетит. Поэтому так важно не давать ему ни малейшего шанса на сомнения. Любовь и обожание должны сквозить во взгляде, в словах, они же должны присутствовать в самом биополе родителей. И биополе это всегда должно быть под боком. Отец или мать, хотя бы кто-то один должен быть рядом, и не просто рядом, а попросту вместе, в едином объятии.

8. Успокоившись и уверовав в свое право на жизнь, новорожденный может приступить к изучению этого странного мира. Ничего пощупать еще не хочется. А хочется познать масштаб и пропорции окружающего мира. Говоря проще, познать пространство. Потолок, стены, лампа, окно, лица людей... Близко, далеко, сверху, снизу, справа, слева и так далее. Разумеется, все изучаемые категории должны быть константами, а не находиться в хаотическом перемещении. Каждый предмет должен иметь свое место, особенно же кроватка ребенка, ибо все остальное пространство привязано к ней. С переменами вообще надо быть поосторожнее. Если же они неизбежны, то пусть будут хотя бы ритмичны. Казарма, жизнь в этом возрасте – всегда казарма...

9. Кстати, о ритмах, ритм – одно из главных условий существования времени. Повзрослеет и забудет о ритмах. Но пока – это один из главных предметов, изучаемых новорожденным. Ритм кормления грудью, ритм сна и бодрствования, ритм света и тьмы... А может, еще и ритм биения сердца, ритм шагов, ритм речи, ритм музыки.

10. Мир звуков – это наверняка сфера самых высоких познаний новорожденного. Ведь о звуках он многое знал, еще находясь в утробе матери. А может быть, там, где пребывала его душа до рождения, также звучала музыка. Так что музыке в этом возрасте не нужно быть слишком уж примитивной. Новорожденный – это не какой-то там оболваненный любитель попсы, он мастер, он ас, а потому музыку заказывает только самую лучшую!

11. Частично музыкальную и голосовую осведомленность и даже гениальность новорожденного подтверждает его способность синтезировать самые невероятные звуки в своем горле. Какое великое мастерство, какая виртуозная техника! Такому маэстро все по плечу, он сыграет все, любой звук. Вся проблема в партитуре, в том, что ему предложат сыграть...

12. Возвращаясь к идее казармы, стоит перечислить прочие атрибуты казармы. Кроме жесткого распорядка дня – это добротная, но однообразная кормежка, физзарядка, водные процедуры, одежда по уставу. Родители также должны на время первого возраста ребенка наладить дисциплину, четко выполнять устав новорожденного, вести учет веса, роста, количества кормежек и так далее.

13. На примере той же казармы ясно виден один из главных парадоксов возраста. С одной стороны, никакой инициативы, младенец скован по рукам и ногам железным уставом и субординацией. С другой стороны, тот же устав требует инициативности, активности и высокой боевой выучки. О чем речь? О физиологии! Она должна быть очень активна. Особенно активна на фоне вынужденных периодов пассивности. Именно такие моменты помогают новорожденному оживить себя, взбодриться.

14. А вот серьезных навыков в этом возрасте не привить. Это возраст деклараций, заявок на будущие успехи. Этот пообещает быть умным, а тот сильным. Один, кажется, будет красивым, или веселым, или ловким. Все это только заявки на успех, впереди долгий путь к успеху. И это самое главное – впереди огромная жизнь! И это главный итог первого возраста – приятие жизни, осознание ее огромности и прекрасности!

15. Наградой за приятие жизни станет появление памяти, ведь в первом возрасте памяти нет либо она есть, но будет выключена на входе во второй возраст. Человек ничего не помнит ни о прошлой жизни, ни о первом возрасте. В чем тут дело? Видимо, какие-то воспоминания сильно помешали бы в дальнейшей жизни. И все же не стоит взрослым людям цинично пользоваться беспамятством новорожденного. Тот ничего не помнит на визуальном уровне, а вдруг все помнит на энергетическом?

16. Еще запутаннее ситуация с девочками. Они не только забывают первый возраст, его открытия и постижения, они забывают о той целенаправленной работе, которую провели в этом возрасте, работе, связанной с формированием души. Это загадка из самых, может быть, больших в этой жизни, ибо тут секрет разрушения причинно-следственных связей в нашем мире. Женщина живет не в прямой логике (вопрос-ответ), а в обратной логике (ответ – вопрос).

17. Окончание возраста – это первые прорезавшиеся зубки. И это удивительно точный символ. Зубы – это жажда жизни, это желание бороться за себя, за свое место под солнцем. Космический пришелец, каковым был новорожденный, становится человеком, существом зубастым. С этого момента можно ребенка не уговаривать, он согласен жить. Более того, из эфемерного звездного существа он превращается в зверька. Разницу стоит почувствовать и отреагировать адекватно.

18. Резкие изменения будут носить сплошь и рядом праздничный характер, ребенок начнет чувствовать вкус еды, начнет осязать по-новому, силы начнут наливать его тельце. И все же одна трагедия, одна смерть уже случится: ребенок разорвет связь с тем миром, из которого он пришел к нам.

ВОЗРАСТ МЛАДЕНЦА. ОБЕЗЬЯНА (от года до трех)

Окончание первого возраста – это окончание двусмысленного бытия между небом и землей. Теперь ребенок – полноценный житель нашей планеты, космос забыт, и забыт надолго. Однако переход во второй возраст – это не только победа реальной жизни над иллюзорной, это еще и довольно сложная перестройка всего организма, весьма резкая смена физиологии и психологии, при полном, можно сказать, отсутствии опыта возрастных переходов.

Переход из возраста в возраст можно назвать кризисом, существуют даже возрастные теории, в которых исчисление идет не через сами возрасты, а через переходы между ними – кризисы. Такие теории представляют жизнь не цепью логически связанных состояний (ступеней), а прямой дорогой, на которой неожиданно возникают препятствия, кои нужно, изловчившись, преодолеть. Таким образом, именно кризисы становятся как бы важнее самих возрастов. Это было бы подобно тому, как если бы перемены между уроками стали важнее самих уроков. И все же преуменьшать значение кризиса не стоит, ведь, по сути дела, в разгар кризиса человек становится беззащитен, старая оболочка разрушена, новая еще не создана. Точно назвать дату первого перехода трудно, но, скорее всего, речь идет о возрасте 9 месяцев.

Обратная логика

Мы говорим о логически связанной цепи возрастов. Но какова эта логика и может ли он, человек, чувствовать ее?

Логика природного развития очевидна. За утром следует день, за днем вечер, потом ночь и снова утро. Это логика, в которой за принятием решения (утро) следует его осуществление (день), подведение итогов (вечер) и, наконец, стирание информации (ночь), необходимое для того, чтобы вернуться на исходную точку (утро) и с ясной головой вновь принимать решение.

Еще более наглядно эту логику мы видим в смене сезонов в году. Весна (посев) – принятие решения, лето (выращивание) – осуществление решения, осень (сбор урожая) – подведение итогов, и, наконец, зима выводит все на нулевую точку, с которой весна начнет все сначала.

По такой же логике развивается и четырехлетний цикл, самый крупный природный цикл (день Лошади – вечер Козы – ночь Обезьяны – утро Петуха), но когда мы переходим к циклам развития самого человека или человеческого общества, то выясняется, что существует специфическая человеческая логика развития – обратная. Смысл этой логики не в воспроизводстве того, что было, а в рождении нового качества. Вот для чего знаки в возрастной последовательности идут в обратную сторону. За утром Петуха идет ночь Обезьяны, потом вечер Козы и, наконец, день Лошади. При такой логике невозможно вернуться в исходную точку, собственно говоря, ее даже нельзя излагать в природных понятиях. В данном случае необходимо говорить о логике: план – исследование поля действия – рождение нового качества – испытание этого качества в действии.

Человеку понять обратную логику очень трудно, но ведь человеку вообще очень трудно понять себя, его пониманию ближе природа. Однако между природой и человеком достаточно глубокая пропасть. Мостом через эту пропасть, как ни странно, служит женщина. Она в своем развитии частично повторяет человеческую (мужскую) обратную логику. Однако развитие мышления у женщин идет в прямой, природной логике. В этом одна из причин большой устойчивости девочки к воспитанию либо его отсутствию. Таким образом, триумфы и трагедии педагогики всегда связаны с мальчиками, а потому в основном все нижеследующее относится к мальчикам.

Эмпирика и мистицизм

Тип мышления, к которому обязывают человека знаки Обезьяны, Крысы и Дракона, описан в философской и психологической литературе наименее подробно.

Первая особенность этого типа мышления состоит в его пренебрежительном отношении как к логике (схематизация, догматизм), так и к интуиции (жизненный опыт, реализм). Мистик в любой ситуации мыслит непредвзято, как бы начинает с нуля, не обращаясь ни к прогнозам, ни к воспоминаниям.

В случае второго возраста такой тип мышления вполне уместен, ибо воспоминаний о первом возрасте нет, а прогнозирование первого возраста, связанное с влиянием потустороннего мира, уже невозможно, ибо связь с тем миром разорвана.

Однако минус на минус дает плюс – отсутствие логики и интуиции, соединяясь между собой, порождают совершенно оригинальный тип познания действительности – мистический.

Взрослые мистики колдуют, творят любовь, видят пророческие сны, старательно уничтожают, где можно, здравый смысл, доводя все до абсурда, запутывают ситуацию с причинно-следственными связями. Маневры с переменой мест причины и следствия опасны для обычных людей, для мистика же это дело обыденное, оно помогает ему сходить со шкалы времени, оказываться вне времени, вне пространства. Повиснув над жизнью, мистик решает вечные вопросы. Стоит напомнить, что это за вопросы: добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть... Эти вопросы не имеют рациональных ответов, однако мистическим путем эти задачи решаются, и не исключено, что часть из них решается именно во втором возрасте. Таким образом, если в первом возрасте решалось, быть ли ребенку человеком, или получеловеком, или кем-то еще, то во втором – уже решается, каким ему человеком быть, нести в этот мир добро или зло, служить людям или лишь себе и так далее.

Оборотная сторона мистического мышления – это так называемый эмпиризм, экспериментаторский талант. Парадоксально, но мистик, способный отстраниться от реального мира, способен и к противоположному действию – вступить с этим миром в максимально тесный контакт. Помогает мистику в его экспериментах все то же отсутствие предвзятости, он никогда не знает заранее, чем закончится тот или иной эксперимент, а потому готов повторять одно и то же действие бесконечное число раз.

Мистик подобен слепцу, который вместо реального мира видит мир иллюзорный, но именно слепец обязан постоянно дублировать свои эксперименты, постоянно перепроверять обстоятельства реального мира, ничему не доверять, не верить в постоянство свойств предметов и людей. Необходимо тщательно все ощупать, простучать, обойти все углы и закоулки. Девиз мистика – не верь глазам своим.

Поэтому будьте готовы к переквалификации теоретика Петуха в экспериментатора Обезьяну. Ну а поле для экспериментов должны обеспечить работодатели, то есть родители. Начинает ребенок с матери, интересуется, из какого материала она сделана и прочна ли конструкция. Потом полем эксперимента становится собственное тело – руки, ноги, пальцы, язык, волосы... Следующий объект – еда. Родители уверены, что еда не повод для шуток и баловства, и эксперименты эти не поощряют. Что ж, тогда пусть сами организуют поле для экспериментов. В первую очередь это бесконечное количество игрушек, по-разному устроенных, разных размеров и физических свойств. Но пригодятся не только игрушки, но и любые безопасные для ребенка предметы. В этом возрасте еще нет представлений о детских и недетских предметах, а потому годится все, кроме опасных вещей (слишком мелкие, колющие, режущие, пачкающие и тому подобные предметы).

Но эксперименты в познании мира предметов остаются в тени более грандиозных экспериментов по овладению механикой собственного тела. Каждый родитель знает, какими грандиозными событиями наполнены дни обезьяньего возраста: держать головку, садиться, вставать в полный рост, сделать первые шаги – воистину грандиозные эксперименты в масштабах не только возраста, но и всей жизни.

Любимая методика всех экспериментов – это бесконечный повтор. Повторение любого действия – навязчивая идея всех Обезьян. Если дверь открывается и закрывается, то необходимо проделать операцию двадцать раз, пока утомленный отец не закроет дверь на замок, а мистик сделает только ему одному ведомый вывод, может быть, о неизбежном конце света, а может быть, о таинственном свойстве предметов разговаривать без слов.

Любовь и воля

Каждый четный мужской знак, в том числе и Обезьяна, является источником любви и воли. При этом у Лошади, Собаки и Тигра воля управляема, а любовь неуправляема (неподвластна воле своего владельца), у Обезьяны, Крысы и Дракона, наоборот, воля стихийна и неуправляема, а любовь вполне регулируема.

Неуправляемая воля подобна идее фикс. Такая воля не рождается в результате мучительного интеллектуального поиска, не проходит через сознание человека, а как бы приходит со стороны. От этого, впрочем, такая воля не становится слабее. Упорство в достижении возникающей цели ничуть не меньше, чем у самого решительного политика или ученого. Задачи родителей – не бороться с волей ребенка, а лишь следить за ней, понять ее направление, разгадать траекторию и предусмотреть последствия. Обычно для этого возраста задачи воли вполне обыденные – научиться ходить, говорить, орудовать предметами, ломать игрушки...

Что касается любви, то это, конечно, любовь к матери (может, и к отцу), копившаяся еще в утробе и сдерживаемая в возрасте Петуха. Прорвавшись наружу, любовь согревает счастливых родителей. Задача родителей – отвечать взаимностью на эту любовь, что не так трудно, ибо управляемая любовь без взаимности может быть быстро погашена или обращена на другой объект или даже превращена в нечто противоположное любви. Не ограничивайте ласки ребенка, какими бы странными они вам ни казались, а если что-то непонятно, то пойдите в зоопарк и понаблюдайте жизнь приматов. Ну а поскольку мы все же люди, то стоит чередовать обычные ласки с более сложными элементами любви – заигрывание, кокетство, ревность, жар встреч и горечь разлук... Тут вам поможет любая лирическая поэзия.

Если же вы сторонник суровых, спартанских методов воспитания, лишенных сантиментов и сюсюканья, то вам к маленькому человечку лучше подходить пореже, по крайней мере пока ему не исполнилось 7 лет.

Физиология детства

Каждый второй возраст трех периодов жизни – это возраст, определяющий физиологию всего периода. В возрасте Дракона определяется физиология старости, в возрасте Крысы – физиология молодости, ну а в возрасте Обезьяны – физиология детства.

Таким образом, физиологический портрет ребенка мы рисуем достаточно быстро, а потом два оставшихся возраста лишь созерцаем его. Болезненность, выносливость, шустрость или медлительность, жизнерадостность, пугливость или храбрость – все это, так или иначе, рождается в возрасте Обезьяны.

Физиология (гормональное строение) обезьяны (как и медведей) допускает развитие максимальной физической силы на грамм веса. И не случайно, что столь мощная физиология досталась именно второму возрасту, ведь ребенку предстоит проделать множество сложнейших гимнастических и тяжелоатлетических упражнений после почти годового безделья. Голова как арбуз, а ножки тоненькие – вот вам простор для суперсилы Обезьяны. Ребенок в этом возрасте даже внешне (по пропорциям) похож на штангиста. Тем, кто хочет вырастить сильного человека, упускать время этого возраста никак нельзя. К тому же следующие возрасты здоровья не прибавят, а потому закладывайте физиологический фундамент покрепче.

Закрытость младенца

Все детство (до 12 лет) проходит под знаком открытости, природности, однако из четырех детских возрастов открыты лишь два – первый и последний; два промежуточных возраста открыты лишь частично.

Обезьяны, обладая некоторыми свойствами открытых знаков – весельчаки, затейники, общительные люди, – остаются все-таки знаком закрытым, а стало быть, самоуглубленным и самодостаточным.

Главный вывод для родителей в том, что общение, которое было так благоприятно в первом возрасте, необходимо усечь до минимума. Более того, ежеминутное общение с родителями также теряет актуальность. Оставленный наедине с самим собой, малыш чувствует себя вполне комфортно. Необходимо лишь создать достаточно насыщенную среду для обезьяньих экспериментов.

Примитивные игрушки первого возраста должны уступить место более сложным, которые можно разобрать, разоблачить и так далее. Глубже должны стать отношения с родителями, простых улыбок и примитивных похвал уже мало. Таким образом, сократив время общения, необходимо увеличить его интенсивность, глубину проникновения в мир ребенка. Тут, конечно, в помощь идет нарастающее словарное богатство ребенка. Представьте, что перед вами инопланетянин, от установки контакта с которым зависит судьба всей Земли. Детские ясли в этом возрасте вряд ли уместны, а потому трехлетний отпуск матери вполне оправдан.

Закрытость ребенка, а отнюдь не несмышленость объясняет некоторую склонность к вредительству в этом возрасте, поэтому прячьте от него все, что вам особенно дорого.

Предметность и действие

Единственная характеристика, перешедшая без изменений из первого возраста во второй, – это так называемая приземленность, то есть любовь к предметам и действию. Смысл такого постоянства понятен, процесс оживления мертвой материи продолжается.

Разумеется, что в новом возрасте эта характеристика приобретает новые оттенки. Активность в возрасте Петуха была судорожной и как бы хаотичной. В возрасте Обезьяны активность кажется куда более осмысленной – в руки берется то один предмет, то другой. Иными словами, ситуация как в басне И. Крылова «Мартышка и очки».

Если в возрасте Петуха приземленность входила в явное противоречие с логическим, умозрительным мышлением, то в возрасте Обезьяны, напротив, приземленность поразительно сочетается с экспериментаторским порывом мистика. Таким образом, из всех приземленных знаков Обезьяна самый приземленный, а стало быть, самый активный знак.

Сочетание во втором возрасте мистико-эмпирического мышления и приземленности позволяет ребенку разобраться с запахами и вкусовыми ощущениями. Самые загадочные вкусовые пристрастия формируются именно в это время. Дайте ребенку перепробовать самые разные продукты, пусть поищет свое...

Видимо, здесь же таится источник мифа о нашем чрезвычайном сходстве с обезьянами. Действительно, наши вкусовые пристрастия сходны – тащим в рот все что попало – травку для коров, мясо для волков, сладкое, кислое, соленое... и еще умудряемся все это переваривать.

Без лишних восторгов

Четыре типа темперамента обычно описывают в двоичной системе: оптимист – пессимист, либо в более изощренной системе квадратной: холерик – флегматик – сангвиник – меланхолик. Как-то привыкли считать, что оптимисты – это холерики и сангвиники, а пессимисты – флегматики и меланхолики.

Ситуация оказалась несколько сложнее: наименьшие запасы оптимизма именно у холерика, а флегматики достаточно оптимистичные люди.

Обезьянам же достался меланхолический темперамент, который дарит не черный, а скорее серый взгляд на мир. Такой же темперамент придет к человеку еще два раза – в восьмом (31 – 40) и в одиннадцатом (70 – 85) возрастах. В указанных возрастах меланхолия и скепсис вполне уместны, но откуда столь старческий взгляд на мир в радужном детстве? На деле скепсис и меланхолия вполне совместимы и с закрытостью Обезьяны, и тем более с ее приземленностью. А потому не паникуйте и не расстраивайтесь, если в глазах вашего любимца или любимицы вдруг промелькнет грусть или вдруг вы заметите на лице скептически-ироническую улыбку.

В чередовании детских темпераментов важен тот момент, что сначала появляются два темперамента, позволяющие отгородиться от общества, – взгляд свысока у Петуха и взгляд в себя (под ноги) у Обезьяны. Социально активные типы темперамента идут в возрастах под номерами 3, 4, 5, 6, 7, 9, и лишь в старости надежно вырастает тот же, что и в детстве, барьер между человеком и обществом. Десятый и двенадцатый возрасты – это космические оптимисты, а одиннадцатый возраст дает легкую меланхолию.

Самодеятельность

В структуре судьбы детство не отмечено разнообразием – два пионерских возраста (Петух и Коза) и два самодеятельных возраста (Обезьяна и Лошадь). В этом видится глубокий смысл: ведь завершать в детстве нечего (завершенностью отмечены пятый, девятый, одиннадцатый возрасты), а попадать в распоряжение Управителя судеб (фатальные возрасты имеют порядковые номера 6, 8 и 12) в детстве также нельзя, ибо это будет означать выход из-под родительской опеки. Таким образом, все детство проходит под знаками стремления двигаться вперед и обучаться самостоятельности.

Простор для самостоятельности огромен – самому слагать звуки в слоги, слоги в слова, слова в предложения, самому встать, самому сделать первый шаг и так далее. Для ребенка годится все, что начинается с «само». Ну а родителям это слово надо повторять как заклинание: «Сам, все сам...» Чем больше действий ребенок будет делать сам, тем лучше. И ему, и вам.

Девочки-красавицы

В отличие от мальчиков, обладающих волей и мистическим мышлением, девочки во втором возрасте получают тип мышления, который уготован для мальчиков третьего возраста. Таким образом, девочка на время обгоняет мальчика в развитии, начинает быстрее говорить, реальнее смотреть на мир. Однако эта поспешность в будущем не даст девочке возможности развиваться столь же основательно, как мальчику.

Раньше, чем мальчик, девочка начинает осваивать мир эмоций, реальных людских отношений, что может сказаться в капризах, вспышках непослушания, негативизма. Компенсацией за эти неудобства будет неожиданный расцвет детской красоты, ведь женский знак Обезьяны – это знак самых немыслимых красавиц.

Важно не забывать, что, в отличие от мальчика, девочка продолжает решать параллельно две задачи, одна из которых подобна мальчишеской, а вторая – это формирование открытой девичьей души. Отсюда куклы, стремление жалеть, опекать и даже лечить.

ЗАПОВЕДИ МЛАДЕНЦА

1. Возраст конечно же второй, но в истинно земном существовании он первый. Человек выходит из небытия, он приходит в материальный мир, ощущает себя материальной частицей, причем частицей активной. Приходит конец абстракциям прошлого возраста, наступает момент конкретного существования.

2. Лучше всего сравнить младенца с изумительной механической куклой. Если не нравится сравнение с куклой, то пусть это будет милый домашний звереныш. В этом смысле жизнь маленького человечка по сравнению с прошлым возрастом значительно упрощается, можно даже сказать, что это отдых, разгрузка после недавнего умственного перенапряжения. От высоких космических абстракций, могучих мечтаний человечек спускается на твердую материальную почву.

3. Забитая и зажатая в прошлом возрасте физиология детства самым бурным образом прорывается наружу. Можно сказать, что второй возраст – это возраст всепобеждающей физиологии. Физиология торжествует, физиология царствует. Именно ей, физиологии, служит в этом возрасте младенец и все, кто ему помогает идти по жизни: папа, мама, няня, бабушка и так далее.

4. Первейшая физиологическая потребность – это пища. Маленький человечек уподобляется кадавру, готовому проглотить или хотя бы попробовать все, что угодно. Праздник вкусовых ощущений! Надо, с одной стороны, дать максимально широкие возможности для вкуса, а с другой стороны, сформировать этот самый вкус. Одним словом, в подборе пищи в этом возрасте широчайший творческий простор. Это тема номер один.

5. Другая физиологическая потребность – это движение. И эта потребность становится средоточием всех интеллектуальных устремлений младенца. Сколько же надо хитрости, ловкости, смелости, чтобы научиться держать головку, научиться ползать и, наконец, научиться ходить. Разумеется, список физических упражнений можно продлевать очень долго. В этом возрасте нет предела физическому самосовершенствованию.

6. Кто-то возразит, мол, все эти движения не плод интеллектуальных прозрений, а скорее реализация генетической программы. Что ж, это верно – второй возраст более других напоминает о том, что человек – это всего лишь примат, то бишь животное. И все же, и все же... Возможности человека, в том числе физиологические возможности, гораздо шире, чем у животных. Можно заложить в человека физиологию бегуна, а можно штангиста, можно сделать его жаростойким, а можно привычным к высокогорью, можно приучить к воде, а можно внушить к той же воде отвращение. Так что генетика генетикой, но возможности человек куда шире любой генетики... Просто нам фантазии иногда не хватает, все по старинке делаем.

7. Кстати, о фантазии. При всем своем кажущемся примитивизме и близости к животному миру фантазия у младенца великолепная. Такой баловник, такой проказник! Объяснить это можно чем угодно, например отсутствием какого-либо воспитания. Собственно, его же еще не было, воспитания-то! Впрочем, гораздо важнее понять, что с этой фантазией делать. Главное – не загубить ее, дать ей выход, предоставить некий простор для ее проявлений. Разумеется, при контроле со стороны взрослых. Игры, игрушки, но не только... Пусть ребенка окружает много ярких и разнообразных вещей. Да и вообще побольше всякого движения, калейдоскопичности. Тут полная противоположность убогой казарменности первого возраста.

8. В фантазиях ребенка не стоит искать какого-то смысла и логики – идет чистый эксперимент, лишенный предварительных идей. Даже в этом максимально животном возрасте человек минимально скован генетической программой и свободен в своих поисках. Лишь бы ему дали побольше простора для эксперимента. Лишь бы ему не давали слишком часто по рукам, не ограничивали его фантазий своим догматизмом. Ну надо ему что-то сломать и раскурочить... Надо! Так что выбор есть всегда: вырастить человека с большой фантазией или вырастить ребенка с правильными манерами.

9. Особая статья в исследовательских экспериментах младенца – это собственное тело и тела близких, отца и матери. Вся эта экспериментальная возня носит такой милый и чудодейственный характер, что невольно возникает ощущение праздника любви. Да, не стоит терять время, пришла пора любви взаимной. Это уже не те авансы, которые выдавались в прошлом возрасте, теперь процесс абсолютно взаимный. Младенец – великий мастер, он будет целоваться, обниматься и дальше по списку. Маленькая обезьянка, зато своя, родная, единственная... Да еще и разговаривающая!

10. Кстати, насчет разговоров. Великим говоруном младенец не станет. И торопить процесс освоения речи не стоит. Физиология, любовь – это да! А наговориться еще успеет. Пусть научится складывать звуки в слова, слова в простенькие фразы. Речь не главное, не напрягайтесь. Словам помогут жесты, мимика и, конечно, та же любовь, она дороже всяких слов.

11. Мягкость и ласковость младенца могут показаться признаком продолжающегося безволия маленького человечка. На самом деле в этом крошечном возрасте младенец обладает очень сильной волей, которую можно было бы назвать настойчивостью повтора. Какое-то действие младенец будет повторять и повторять, пока его попросту не переключат на что-то другое. Переключить – это значит увлечь чем-то более интересным! А вот ломать волю элементарным запретом крайне нежелательно. На запреты должен быть наложен запрет.

12. Та же самая воля поможет младенцу выдерживать длительные периоды одиночества. Если в первом возрасте одиночество непереносимо и нестерпимо, то во втором возрасте при всей его любовной насыщенности появляется возможность и даже желательность некоторого одиночества. А как еще заниматься изучением предметного мира или собственного тела? Такие действия склоняют к одиночеству. В этом смысле шаг к обретению личности делается огромный.

13. И уж в любом случае круг общения в этом возрасте стоит сократить до минимума. Никаких посторонних, лезущих с восторгами. Раньше надо было восторгаться! Да и самим родителям не стоит быть слишком навязчивыми. Если ребенок занят сам собой, то и пусть его... В этом возрасте проблема беспрерывности общения не столь остра и катастрофична.

14. В этом же русле решается проблема детских ясель или няни. Лишние фигуры в узком мире младенца только отвлекают. Число людей для плотного контакта должно быть минимально, а ясли в идеальном мире должны быть отменены.

15. Тяга к уединению хорошо соединяется с некоторой меланхоличностью возраста. Спокойное и печальное выражение лица в этом возрасте – это не повод вызывать врача или устраивать половецкие пляски вокруг приунывшего младенца. Грусть – это обыденное состояние для второго возраста. Не забывайте, что грусть – верная спутница ума и даже мудрости. Грустит – значит, умнеет!

16. Закрытость идеально стыкуется со стремлением к самодеятельности. Младенец сам начинает ползать, сам начинает ходить. Никто за него это не сделает. Сам себе ищет развлечения, сам с собой играет. Не стоит навязывать ему свои правила. Если же оторвет кукле голову – тоже не беда. Главное, чтобы он вырабатывал в себе самостоятельность.

17. Девочки в этом возрасте иногда опережают в развитии мальчиков. Такое впечатление создают их успехи в освоении речи, их здравый смысл. Собственно, ничего особенного в этом нет. Более того, опережение это временное и больше похоже на фальстарт. А вот красота у девочек настоящая, и надо всячески поощрять у них стремление к самолюбованию и кокетству. Будущая женщина начинает формироваться очень рано.

18. Так, создавая физиологическую базу для всего детства (до 12 лет), второй возраст дарит ребенку ощущение абсолютной внутренней свободы. Ничто не ограничивает младенца. Завершая второй возраст, человек покидает царство вседозволенности. Отныне вся его жизнь – это система запретов. Ну а до этого нет понятий «плохо» и «хорошо», «можно» и «нельзя». Никто не упрекнет в извращенности вкуса или аморальности действий...

ВОЗРАСТ ДОШКОЛЬНИКА. КОЗА (от трех до семи)

Сдвоенный (Петух – Обезьяна) период оживления мертвой материи создал изумительную «говорящую куклу». Маленький человечек умеет пить, ходить, говорить; у него даже есть фрагментарная память и пусть странное, но все же мышление. И все-таки он еще не человек. Он еще не сознает себя, не ощущает своего «я».

Для превращения в полноценного человека за возрастами оживления следуют два возраста одушевления (Коза и Лошадь), завершающие детство, а стало быть, работу по превращению обычной живой материи в материю совершенно особого порядка – мыслящую, одушевленную.

Осознать этот момент очень непросто, мы любим животных и не очень-то любим людей. Между тем необходимо признать, что триединое устройство мира предполагает равноценное положение трех категорий: Бог – Человек – Природа. Стало быть, между человеком и природой (животным) пропасть столь же глубока, как между человеком и Богом. Все эти абстрактные рассуждения нужны для того, чтобы пришло осознание грандиозного значения третьего возраста.

Знакомство с реальностью

Первые два возраста представляли стихии, далекие от обыденной жизни, – логическую (фантастическую) и мистическую. Лишь в третьем возрасте ребенок начинает видеть реальную жизнь.

Чехов в одном из своих рассказов описал переход из второго возраста в третий. Сюжет рассказа прост: маленький мальчик впервые выходит из дома и открывает для себя мир. Очень тонкое описание, замечательный символ. Действительно, мир второго возраста – это комната, квартира, манеж, мама, бабушка, няня. В третьем возрасте рамки мира раздвигаются максимально широко. Ребенок начинает замечать небо, траву, животных, людей – все то, что видит любой взрослый человек.

Задачи родителей – не оставить переломный момент без внимания и по мере сил познакомить малыша с большим миром, не передоверяя это дело телевизору. Деревня, дача и даже поход вполне подойдут для впечатлительного естествоиспытателя. Любовь к природе и даже знание природы – все это третий возраст. Не обязательно ждать школы, чтобы узнать все о животных и растениях, запомнить их названия.

Одновременно с вхождением в мир природы ребенок входит в мир речи. Это тоже проявление реалистического типа мышления. Если в возрасте Петуха (звуки) и в возрасте Обезьяны (слова) большая часть информации шла через жесты и интонации, то теперь очень быстро нарастает способность любые оттенки ощущений и желаний передать словами.

Корней Чуковский в книге «От двух до пяти» назвал этот возраст периодом возрастно-лингвистической гениальности, имея в виду, что в самые короткие сроки и невероятно творчески осваиваются все самые сложные речевые конструкции. Однако эта гениальность лишь возможность, и для ее реализации ребенка необходимо буквально погрузить в мир поэзии и прозы, сказок и присказок, разговоров, бесед, сложнейшей игры слов. Очень важно оградить его от телевизора, компьютера, игровых автоматов, вместо слов извергающих какие-то странные звуки. Необходимо также прекратить все попытки говорить с ребенком на усеченном, якобы детском языке. Язык у нас один, и освоение его не начинается в третьем возрасте, а заканчивается! Помните об этом. Если ребенок не заговорил в полную силу в третьем возрасте, то он через всю жизнь пронесет языковую неполноценность. При этом не стоит бояться, что он еще не все из сказанного им же понимает – смысл придет позже, а пока осваивается весь спектр речи.

Таким образом, к 7 годам ребенок уже заканчивает и биологический факультет, и литературный институт. Разумеется, параллельно с ним тот же путь должны пройти и родители. Вновь перечитывается все самое любимое. И не бойтесь, если дошкольнику попадет на слух литература, которую еще недавно рекомендовали старшеклассникам, он не станет доискиваться глубин смысла, он схватит красоту языка. Если ваша любовь к литературе передалась ребенку, то очень скоро он освободит вас от утомительного занятия и будет все читать сам.

Управляемая эмоциональность

Одним из главных признаков наступления этого возраста (около 2,5 лет) считается ничем не спровоцированная и необъяснимая эмоциональная революция. Проще говоря, ласковый и уравновешенный бутуз вдруг превращается в истерическое, плаксивое существо, состоящее из капризов, нелепых прихотей и одного-единственного (как нам кажется) стремления – вывести родителей из душевного равновесия.

Так приходит управляемая эмоциональность, жестко связанная с реалистическим типом мышления. Управляемость, подконтрольность эмоций не означает их фальшивости, неискренности. Напротив, именно в этом возрасте эмоции наиболее чисты и натуральны. Во втором возрасте эмоции были слишком примитивны, можно сказать, что их еще и не было, а в четвертом возрасте, благодаря воле и возросшему самосознанию, мальчик уже научится скрывать эмоции. Так что именно в третьем возрасте эмоции наиболее чисты. Другое дело, что, переживая то или иное состояние, ребенок учится проявлять его: он плачет и сам изучает свой плач, его силу, продолжительность, степень воздействия на окружающих. Так что не бойтесь разбудить в ребенке водопад эмоций. Пусть он смеется, плачет, ликует, тоскует, удивляется и негодует, пугается, умиляется, восторгается...

Пока эмоции правят бал, родителям потребуется много терпения и ловкости, дабы совладать с профессионалом эмоционального давления. Тут приходит на помощь другая грань все того же типа мышления. Речь идет о склонности к игре, любви к игре, об игровом, несерьезном отношении к жизни. Играя, ребенок познает мир, он моделирует ситуации будущей жизни. Если родитель проникся игровым настроением ребенка, то он легко может перехватить инициативу и сам диктовать условия игры (вспомним незабвенного «Вождя краснокожих»). Разумеется, тут понадобятся и фантазия, и чувство юмора, а главное, определенная несерьезность.

Призывы к совести, морализаторство, чтение нотаций не помогут, ну а рукоприкладство и грозный окрик могут и навредить. Ребенок все равно останется несерьезен – таков возраст. Так что уж лучше принять его условия и самому стать несерьезным человеком, дурачиться, привирать, валять дурака, кривляться. Быть может, в шуточной форме удастся внушить что-то доброе, вечное... Прямой текст, примитивная атака в лоб малоэффективны.

То же относится и к школьному обучению в дошкольном возрасте. Не готов еще ребенок к усидчивой работе через «не хочу», к искреннему самопожертвованию ради образования. Гораздо больше он усвоит играя, шутя. Пусть уж наиграется в этом возрасте.

Не стоит перебарщивать также и с участием в работе по дому, а если уж очень вам хочется, то напрягитесь и превратите это в игру, шутку. Речь, напомню, идет о мальчиках.

Ортодоксальность дошкольника

Большинство общепризнанных гуманитарных дисциплин предполагает существование двух полюсов социальной ориентации: открытость (экстраверт) и закрытость (интроверт). На самом деле существует три полюса, три способа ориентации в пространстве, три типа отношения к обществу. Третий полюс – ортодоксальность – это не промежуточное состояние между закрытостью и открытостью, а совершенно самостоятельное отношение к миру и себе.

В отличие от бесконечного растекания открытых знаков вширь и бесконечного самоуглубления закрытых знаков ортодоксальные знаки стремятся к фиксированию объема, площади, замыканию круга, к бесконечному хождению по нему. Ортодокс чувствует себя нормально, если сумел очертить круг идей, круг друзей, круг событий.

Внешне ортодоксальность проявляется в упрямстве, занудстве, определенном консерватизме. Идея, овладевшая ортодоксом, – это почти догма. У девочек ортодоксальность, сочетаясь с волей, особенно сильна. Мальчикам ортодоксальность помогает остановить бурный прогресс, предохраняет их от слишком раннего созревания.

Направленность этой характеристики в том, что она подразумевает поиск, но не открытых пространств и не глубин, а тверди, стабильности, островов безопасности. В ортодоксальных возрастах человек жаждет стабилизации, неизменности внешних обстоятельств. Ортодоксальность сохраняет сильную связь ребенка с родителями, ограничивает тягу к сверстникам, к школе.

Одушевление

С появлением этой характеристики в жизни ребенка связана принципиальная новизна второй половины детства. Без одушевления мы не получим человека. Однако механизм действия этой характеристики достаточно далек от божественных сфер. Всего-то-навсего резко повышается чувствительность организма. Можно сказать, что истончается защитная оболочка. Ребенок становится чувствительнее к инфекциям, к дискомфорту, к своей и чужой боли, к грубому и нежному слову. Ребенок становится подобен точнейшему и чувствительному прибору.

Именно повышенная чувствительность позволяет ребенку, познав страдания, научиться сочувствовать другому, воспринимать идеи добра, взаимопомощи, сострадания. Потренировать эти чрезвычайно важные для жизни качества можно на кошечках, собачках, птичках, а можно и на себе, притворившись усталым, больным, несчастным.

Не менее важная грань этого качества – стремление все и вся одушевлять. Одушевляясь сам, ребенок одушевляет все вокруг – животных, кукол, солдатиков, даже мебель. Он может легко поверить, что им тоже бывает больно.

Стремление к одушевлению во многом объясняет любовь детей к мультикам, в которых одушевляется что угодно – гвозди, спички, пластилин, раскрашенные картинки, – осуществляя, таким образом, подсознательную мечту детей, полуязыческую, кстати, мечту об одушевлении всего на свете. На самом деле ребенок до 12 лет абсолютно не готов к восприятию идей единобожия и в любом храме останется язычником.

Необходимо помнить, что чувствительность в этом возрасте работает только в тонком диапазоне. Чувствительность к грубости и мощным ударам равна нулю, тонкий прибор просто зашкаливает. Побоями и криками можно только оглушить ребенка, истребить в нем все живое. Ребенок станет угрюмым, замкнутым, и что вырастет из него – остается только гадать.

Оптимистическая трагедия

Темперамент, именуемый холерическим, соответствует мировосприятию знаков Козы, Змеи и Крысы. Этот тип темперамента подразумевает чередование взрывов невероятной веселости и столь же невероятной тоски, чрезвычайной активности и обескураживающей вялости. Энергетически это очень слабый тип, его поведение подобно действиям человека, охваченного паникой во время пожара, или суете утопающего. Человек все время находится как бы на краю пропасти, в которую боится заглянуть, стремится подальше от нее отползти и не может.

Не обольщайтесь по поводу приступов невероятного веселья и восторгов, за ними непременно последует спад. Если ребенок весел днем, то по ночам его могут преследовать кошмары и чудовища. Как же важно, чтобы рядом всегда были те самые родные и любимые папа и мама, которые просто подержат за руку или обнимут ребенка, успокоят.

Мнительным мамам и бабушкам не стоит паниковать, если обнаружатся явные признаки депрессии, маниакального страха и так далее. Все это норма третьего возраста, и лечит от этого не психиатр, а ласковая и участливая мама. Тревогу бейте лишь тогда, когда ваши царевны-несмеяны и мальчики-плаксы сохранят меланхолию в сверхоптимистическом четвертом возрасте.

Всякий раз этот яркий тип темперамента проявляется в моменты жизненного перелома, моменты высокого накала. Возраст Крысы (17 – 24) несет трагедию и счастье первой любви, возраст Змеи (42 – 55) несет трагедию и счастье прорыва в высшие сферы жизни, власти, искусства, науки. В возрасте Козы ребенок прорывается в мир людей, он теперь не кукла, не игрушка, он теперь самый настоящий человек. Он видит все – свою малость и свою грандиозность, он видит все прелести жизни и все ее ужасы.

Так или иначе, этот тип темперамента склоняет человека к творчеству. В юности влюбленные сочиняют стихи; вдруг прорывается тяга к живописи или к прозе после сорока; не исключено, что и в возрасте Козы проснутся художественные наклонности. Думается, ничего плохого в этом нет.

Вновь пионер

Пионерство Козы входит в некоторое противоречие и с созерцательностью знака, и с его ортодоксальностью, и все-таки пионерские наклонности Козы очевидны. Они в нежелании и неспособности доводить дела до конца, в неуемности, любопытстве и почемучестве, в бесконечном фантазировании, в постоянном творческом поиске.

Наиболее знаменитым проявлением пионерства является стремление сочинять новые слова. К.И. Чуковский все в той же книге «От двух до пяти» приводит множество примеров слов, фраз, неожиданных оборотов, сочиненных детьми. Каждый родитель в состоянии записать за своим ребенком подобные шедевры изобретательности. По сути, каждый ребенок сочиняет еще и свой личный язык.

Поскольку в детстве всего два типа взаимодействия с судьбой, то необходимо четко понимать, в чем состоит разница между самодеятельностью Обезьяны и Лошади и первооткрывательством Петуха и Козы. Самодеятельные знаки идут по жизни медленно, сознавая цель и неустанно работая над ее воплощением. Пионеры – это скорее авантюристы, жаждущие необычных ощущений, новизны, свежести. После совершения очередного открытия интерес к предмету исчезает, ни о каком упорстве в достижении каких-то целей не может быть и речи. У самодеятелей надо тренировать и поощрять стремление все делать самостоятельно и все доводить до конца, у пионеров надо поощрять любопытство, любознательность, блеск в глазах, создавать среду для максимального количества открытий.

Самое же главное – это не ждать и не требовать от ребенка в этом возрасте каких-то свершений, каких-то окончательных успехов. Вундеркинды этого возраста – это очень подозрительно и, кажется, достаточно опасно. Одна цитата из К.И. Чуковского: «По системе Локка удавалось так чудовищно обрабатывать бедных младенцев, что они к пятилетнему возрасту могли показывать на глобусе любую страну. Жаль только, что к десяти годам эти миниатюрные Локки становились поголовно идиотами. Легко ли не стать идиотом тому, у кого насильно отнято детство?..»

Несколько слов о девочках

Пионерство, ортодоксальность, холерический темперамент, жалостливость – все эти свойства принадлежат знаку Козы вне зависимости от половой принадлежности. Однако тип мышления – самое важное в знаке – у девочек и мальчиков различен.

Девочки в этом возрасте обладают тем же типом мышления, что и мальчики второго возраста. Те же самые нарушения причинно-следственных связей, то же удаление от реальности в мир без времени и пространства. Зачем это вдруг мистика и эмпиризм в столь позднем возрасте? Не поздно ли все щупать и пробовать? Однако не будем забывать, что у девочек, кроме общечеловеческой программы, есть и своя собственная, и по этой программе им необходимо формировать свою душу или, что точнее, позволить душе сформироваться. Разумеется, что именно в возрасте одушевления этот процесс идет наиболее интенсивно. Вмешательство мистического мышления тут вполне уместно. В женском варианте мистическое мышление многократно увеличивает способность проникать в чужую душу. На таком резонансе растет девичья душа.

Важно также помнить, что мистический тип мышления сочетается с крепкой волей и отсутствием игривого нрава. Так что будьте посерьезнее, шутки вполне уместны в общении с сыном, а с дочкой в этом возрасте они не проходят.

Что касается красоты девочки, то она в этом возрасте более глубока, чем в предыдущем. Те самые черты, которыми женщины очаровывают нас, в этом возрасте уже вполне сформированы: улыбка, стать, темперамент, кокетство – все это из третьего возраста. Следующий возраст ничего не добавит в девичьем очаровании, пятый возраст, напротив, сделает девочку гадким утенком, который превратится в прекрасного лебедя лишь в 17 лет.

Темное время

В любом периоде второй и третий возрасты не столько проясняют картину, сколько затемняют ее. В открытом детстве закрытый возраст Обезьяны и ортодоксальный возраст Козы скрывает от нас истинное лицо ребенка. Только наступление четвертого возраста и поступление в школу покажет нам, кого, собственно говоря, мы взрастили. Речь не только о способности учиться, но и способности жить в обществе, понимать его интересы, его задачи.

Реально третий возраст кончается около 6 лет, одновременно с первыми выпавшими молочными зубами. Но не торопитесь, дайте четвертому возрасту вступить в силу, этот переход достаточно длителен. А потому в школу лучше идти в полные 7 лет, особенно мальчикам.

Что касается трудностей перехода, то этот переход – один из самых безболезненных и приятных – идет с повышением оптимизма, нарастанием энергии, бодрости, здоровья. Волнения, связанные с этим переходом, скорее приятные, хотя и очень сильные. О подробностях заключительного возраста детства читайте в следующей главе.

ЗАПОВЕДИ ДОШКОЛЬНИКА

1. Кто в здравом уме и трезвой памяти обменяет великолепную говорящую милую куклу на взбалмошное, вечно плачущее и орущее существо? Увы, это сделает каждый родитель, причем сделает с огромным удовольствием, ибо рождение личности, сопровождающее этот обмен, – величайшее чудо, которое является наградой за долготерпение трех лет беспрерывной возни с ребенком. Да здравствует рождение личности! Радуйтесь все – еще один человек стал членом нашего сообщества.

2. Так что компенсация за капризный характер весьма велика – вместо куклы полноценный человек. Маленький человечек, но уже личность, равноценная любому взрослому. В нем уже есть все, что должно быть у любого человека, – эмоции, чувства, разум, душа. Именно это является главным содержанием возраста. Рождается личность, и какой эта личность станет, зависит от того, как будет прожит третий возраст. Все мы родом из детства, а точнее, из третьего возраста.

3. Личность начинается с самосознания. Необходимо отделить себя от матери, от любого другого человека, ощутить свое «я», познать свои желания, противопоставить их чужим. Отсюда чудовищные капризы дошкольника, его гипертрофированный эгоизм. Он просто ищет себя, его личность родилась только что, она ни в чем не уверена, и более всего она не уверена в своей отдельности от личности родителей. В желании поступить наперекор указаниям родителей единственный шанс убедиться в том, что он отделился, что он и мать – два разных существа, а не одно.

4. В этом смысле ребенок и родитель впервые становятся антагонистами. У них разные интересы. Родитель все еще хочет быть вместе, хочет возглавлять процесс взросления, а ребенок уже стремится к отдельности. Так он превращается в человека «Нет!». Что ему ни скажешь, на все получишь отрицательный ответ. Абсолютный негативизм. Отсюда же «Вредные советы» Григория Остера, написанные специально для юных негативистов. Разумеется, поняв эту нехитрую механику, взрослый легко добьется нужного ему результата.

5. Параллельно с открытием своей личности, своей отдельности происходит открытие большого окружающего мира. Отделившись от материнской личности, ребенок отделяется от своей колыбели. Он узнает, что есть море, горы, леса. Так одновременно ребенку открывается микромир (глубины личности) и макромир. Процессы параллельны и взаимосвязаны. Видимо, погружение в себя каким-то образом компенсируется выходом в мир природы. Свет, исходящий от природы, уравновешивает тьму внутреннего мира. Так формируется эмоциональный фон ребенка: черный, белый или контрастный. Дефицит общения с природой сделает ребенка болезненным, психически надломленным.

6. Проблемы с психикой в этом возрасте чрезвычайно остры. Психические перегрузки грандиозны. Шквал впечатлений буквально захлестывает маленького человека. Диапазон эмоций максимальный. От сверхъестественной радости до жуткого мрака. В такой ситуации очень важно понять, где нормальное возрастное поведение, а где невроз, неврастения и так далее. Бежать после каждой истерики к психологу не стоит, но и недооценивать глубину переживаний тоже нельзя. Психологом должен стать близкий человек. Надо научиться чувствовать состояние ребенка, отличать пустой каприз от реального отчаяния. Надо быть нежным и терпеливым... В конце концов, надо чувствовать себя именно врачом, который лечит пациента со сложным нервно-психическим расстройством.

7. Нуждаясь в услугах домашнего психолога, маленький человек сам является великолепным психологом. Этот парадокс кажущийся. Ребенок тонко чувствует, глубоко переживает, недалеко до срыва... Но та же тонкая чувствительность позволяет ему понимать другого человека. Понимать и даже манипулировать другими людьми. Особенно популярными объектами его манипуляций становятся бабушки и дедушки. В этих манипуляциях нет ничего обидного и злонамеренного. Поэтому надо отнестись к проискам шалуна с юмором.

8. Таким образом, в соревновании двух психологов (взрослого и ребенка) победит тот, у кого сильнее чувство юмора. Юмор вообще флаг возраста. Активного чувства юмора у ребенка еще нет, но рассмешить его можно. Так что побольше смеха, именно смех и радость излечивают все психологические недуги этого возраста.

9. Юмор, нюансы речи очень много позволяют выиграть в этом возрасте. Речь, полноценные разговоры, грандиозный обмен информацией, в основном эмоциональной, идет весь возраст. Маленький человек становится магом и волшебником речи. И точно таким же магом и волшебником должен стать родитель. Битва двух магов будет упоительна и взаимовыгодна. Уговорить ребенка, уболтать его – вот самый простой и ясный путь решения всех конфликтов. Только уж надо включить максимум фантазии и таланта. Тупым и примитивным словом все только испортишь. Также портит ситуацию облегченная, адаптированная под ребенка речь. Сказки, байки, притчи, анекдоты, экспромты – все пойдет в ход. Говорить надо без скидок, как со взрослым, только ярче и талантливее!

10. Очень опасен путь «нейтрализации» ребенка с помощью компьютера или телевизора. Психика, может, и станет поспокойнее, да только ведь цель возраста не спокойствие психики, цель противоположна – одушевить человека, сделать его тонко чувствующим существом. Единственное, что, пожалуй, не повредит, так это классическая советская мультипликация, задача которой всегда состояла в одушевлении неживой материи.

11. Идеальным занятием для возраста является игра. Речь идет не столько о спортивных играх, хотя и они важны, сколько об играх психологических: в шпионов, врачей, пожарных, родителей, летчиков – одним словом, в людей. Играя, ребенок познает мир, он моделирует ситуации из будущей жизни. Такая игра – это шутка, розыгрыш, в определенном смысле жульничество. И надо признать, что это хорошо.

12. А вот призывы к совести, морализаторство, чтение нотаций не только не помогут, но и навредят. И вообще поменьше серьеза. Самой же недопустимой формой взрослой тупости и серьезности могут стать наказания, лишения сладкого, отказ от прогулок и тем более наказания телесные. Допустимы лишь шутейные, игровые наказания, например притвориться обиженным. Серьез надо приберечь для следующего возраста.

13. Также для следующего возраста надо приберечь все, что связано с процессом образования. Учить ребенка можно, но только в игровой форме, в процессе игры. А вот парта, уроки, домашние задания, дисциплина – все это возрасту противопоказано. Надо терпеть до упора, ждать, пока выпадут первые молочные зубы, и только тогда отдавать ребенка в школу. Пусть уж наиграется в третьем возрасте до тошноты.

14. Что касается детского сада, то и он в данном возрасте вряд ли полезен. Широкое общение со сверстниками преждевременно. Ребенок эгоист, понятие коллектива для него неприемлемо и непонятно. Он хочет общаться и сражаться с теми, кто связан с ним кровно. С теми, кто еще недавно был частью его, одним целым. Остальные люди только запутывают его, разрушают его мир. Лучше, конечно, жить дома, а еще лучше на даче, в своем узком семейном кругу.

15. Свежие впечатления очень нужны ребенку, но они должны быть связаны с новыми книгами, сказками, природой, но не с новыми людьми. В социальном плане – этот возраст пропащий, никаких новых навыков коммуникации ребенок не обретает. Провал по этому пункту гарантирован, так стоит ли так подставлять человека? Тем более опасны эти социальные эксперименты из-за сверхчувствительности и ранимости дошкольника. Педагогика тут бессильна.

16. Творческий пафос возраста в его лингвистической гениальности, в жажде творить новые слова, необычные фразы, целые миры слов и фраз. Выдумки и фантазии должно быть очень много. А вот навыков и твердых знаний не нужно. Они только повредят.

17. Девочки в этом возрасте, может быть, более уравновешенны, но менее одаренны, чем мальчики. Они медленнее прогрессируют, топчутся на месте. Преимущество в развитии, полученное в прошлом возрасте, быстро тает. А вот по части душевности и сострадания они намного опережают мальчиков, которые при всей тонкости натуры остаются жуткими эгоистами.

18. Что касается итогов возраста, то они очевидны каждому ребенку и каждому родителю. Наигрался, нашутился, набалбесничался – пора в школу. Там, в этой волшебной стране, детство наконец-то получит свое логическое завершение. Так что прощай, беззаботность и безалаберность. Здравствуй, главное дело детства – большая учеба, большие таланты, появление истинного лица нового человека.

ВОЗРАСТ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА. ЛОШАДЬ (от семи до двенадцати)

Реально какие-то признаки этого долгожданного возраста появляются уже в 6 – 6,5 лет, фактически одновременно с первым выпавшим молочным зубом, но лучше все же считать, что этот возраст в свои полные права вступает в 7 лет.

Долгожданность возраста с бытовой точки зрения очевидна – ребенок идет в школу и демонстрирует всему свету те уникальные способности, которые прежде были известны лишь в узком семейном кругу. С точки зрения теории долгожданность также объяснима. Четвертый возраст – это результирующий возраст всего детства, возраст, в котором ребенок сдает экзамен на способность к обучению, способность стать человеком разумным. Согласно теории, лишь в первом и четвертом возрастах мы видим настоящее лицо и масштабность ребенка, а второй и третий возрасты могут затенить его истинные способности либо, наоборот, дать необоснованные авансы.

В некотором смысле четвертый возраст – это период не столько планомерного обучения каким-то навыкам, сколько поиска и утверждения истинных талантов человека, ибо ни в каком другом возрасте человек в такой степени не адекватен самому себе. Можно смело сказать, что если в четвертом возрасте у человека талант не обнаружен, то его нет вовсе. Еще можно сказать, что если обнаруженный талант в этом возрасте не развить должным образом, то считайте, его уже нет.

Еще раз хочется повторить, что детство – это время полномасштабного влияния родителей на детей. После 12 лет влияние даже самого распрекрасного родителя на самое расчудесное дитя будет минимальным и одновременно запоздалым. Экзамен на звание Родителя сдается с 7 до 12 лет, сдается все пять лет без перерывов и отпусков, и горе тем, кто не сдал его в срок, – любой недочет в следующем возрасте обернется крупным изъяном.

Новаторское мышление

Три мужских знака – Тигр, Собака, Лошадь – являются обладателями так называемого новаторского мышления. Если логик (Петух) воспринимает время как будущее, мистик (Обезьяна) пребывает вне времени, а реалист (Коза) относится ко времени как к настоящему, живет сегодняшним днем (впрочем, не брезгуя пользоваться опытом прошлого), то новатор (Лошадь) пытается связать прошлое, настоящее и будущее в некую единую систему мировосприятия. Именно эта способность делает обладателя новаторского мышления творцом своей судьбы, человеком, умеющим увидеть себя в развитии, понять динамику своего роста, а стало быть, и регулировать свой рост, контролировать свое развитие.

Осознавая себя в развитии, ребенок получает способность сосредоточиться не на сиюминутном пристрастии, а на долговременной склонности. В этом возрасте уже видно, у кого художественный склад натуры, у кого рациональный, кто тяготеет к языкам, а кто к математике. Конечно, музыкальный слух, чувство ритма родители обнаруживают в ребенке еще раньше, но сам ребенок может осознать свои пристрастия только в четвертом возрасте.

Еще одна особенность новаторского мышления – структурный подход к жизни. Для Лошади поиск структур является одной из самых основных знаковых особенностей. Об этом необходимо помнить, составляя учебную программу для начальных классов. Материал должен быть организован не хаотически, а в соответствии с некими фундаментальными принципами. Младшему школьнику хочется, чтобы мир имел достаточно простые и ясные основы, некие принципы, с помощью которых можно было бы объяснить жизнь в целом. Живое – не живое, разумное – не разумное, вечное – сиюминутное... Кому-то может показаться, что это все философия и не надо этой мутью забивать голову малышам. Однако именно в этом возрасте глобальные обобщения наилегчайшим образом проникают в сознание.

Другой особенностью новаторского мышления является восприятие мира не как застывшего и неизменного, а как постоянно меняющегося. Стало быть, чрезвычайно важно дать детям в начальных классах представление об эволюции геологической, биологической, исторической, космической, разумеется, в простейшем виде.

Иногда новаторское мышление рассматривают как синтетическое, составленное из логики и интуиции. Действительно, есть в этом мышлении черты реализма (образное, интуитивное мышление) и логики (склонность к анализу, схематизации), однако не стоит переоценивать значение этих компонентов, так как, сливаясь, они порождают новое качество – любовь к истине. Логик вполне довольствуется непротиворечивостью, логичностью идеи, реалист больше интересуется красотой, художественным совершенством, новатор ищет Истину с большой буквы, его не устраивают правды маленькие и частные – только большая истина.

Еще одна особенность новаторского мировосприятия – установление иерархии категорий. Юным правдоискателям очень важно знать – кто главнее и что важнее? Без построения системы соотношений между всеми категориями бытия невозможно понимание прогресса. Именно младшие школьники должны усвоить, чем отличаются люди от животных, животные от растений, растения от грибов и так далее и тому подобное.

И наконец, самая очевидная особенность новаторского мышления – пристрастие к новизне. Новизна предмета – залог интереса к нему. Энергия этого мышления направлена на пробивание стен в новые пространства. Но тот же новатор с трудом сосредоточивается на мелких подробностях, не готов к доскональному изучению предмета. Ему ближе предметы-анонсы, чем предметы, дающие законченную картину.

Воля и любовь

Новаторский тип мышления неразрывно связан с волей. Причем речь идет о высшей форме воли – воле разумной. В отличие от воли неуправляемой, мистической, цели которой возникают как бы сами собой, извне, воля разумная всегда результат длительных раздумий. По крайней мере, работать без осознания эта воля не станет. То есть сначала человеку надо уяснить безупречность поставленной цели, и лишь потом воля к достижению этой цели станет несгибаемой. Семь раз отмерь, один раз отрежь – такой девиз мог бы взять себе обладатель разумной воли. Зато уж сила и точность осуществления решения тем выше, чем тщательнее оно обосновано.

Как и любое другое возрастное свойство, воля – всего лишь потенциальная возможность юного школьника. Чтобы воля окрепла, ее надо закалять, тренировать, воспитывать. В противном случае никакой воли не будет. Отсюда одна из главных задач возраста – воспитание воли. Наконец-то появляется простор для мужественных отцов, которым в прошлом возрасте так трудно было понять своих излишне впечатлительных, нервных и плаксивых сыновей. Теперь именно отец должен научить сына ставить себе реальные цели и планомерно их осуществлять. Спорт поможет воспитать волю к победе, участие в работе по дому поможет обрести волю к жизни, но все-таки главное поле для воспитания воли – это учеба. Ребенок должен осознать, что главное для него – учиться, несмотря на желание смотреть в окно, гонять в футбол или возиться с коллекцией марок.

Впрочем, не стоит забывать, что воля этого возраста – это не воля учителей и родителей, а воля маленького человека, и этой воле надо дать простор для принятия абсолютно самостоятельных решений. Если в этом возрасте мальчик не научится принимать решения, то так на всю жизнь и останется инфантильным. Тут, конечно, есть противоречие, ведь ребенок до 12 лет еще полностью во власти родителей и выйти из сферы их воли не может. Но в этом и состоит родительское и учительское искусство – создать простор для мальчишеской воли в специально отведенных сферах жизни. К тому же и принятие решения, и его осуществление мальчик обязательно постарается продемонстрировать родителям, ведь они по-прежнему его боги.

Еще одна особенность управляемой воли в том, что она отнюдь не сумасбродна; в ее арсенале мало ярких и сумасшедших идей, ведь ее главная задача – найти цели, наиболее адекватные жизни, возрасту, ситуации. Если же ребенок выбирает более далекие цели, то, скорее всего, вдохновлять его будут не герои книг и фильмов (это произойдет в пятом возрасте), а реальные люди, живущие рядом, – отец, дед, друг семьи и так далее.

Есть у воли достаточно странное проявление, которое может напугать слишком чадолюбивых родителей. Дело в том, что воля не терпит панибратства, всегда устанавливает дистанцию, отодвигает от себя. Так что, если ваш любимец стал отказываться от привычных ласк и слишком задушевного контакта, не бойтесь – все идет нормально, просто его воля крепнет.

Оборотная сторона управляемой воли – неуправляемая романтическая любовь. Таким образом, именно в этом возрасте может возникнуть в сердце маленький огонек тепла и заботы. Ребенок не способен к самокопанию и самоанализу, и этот огонек, минуя физиологию, не разгорится в костер любви. Любовь этого возраста проходит на уровне смутного ощущения растущей нежности. Использовать это свойство необходимо для того, чтобы привить трепетное и уважительное отношение к противоположному полу.

Открытость младшего школьника

Открытость – это главным образом определенный тип социальной ориентации. Если в первом возрасте открытость Петуха удовлетворялась огромным количеством восторгающихся родственников, друзей и даже людей случайных, то в возрасте Лошади открытость вполне удовлетворяется резко возросшим числом контактов в школе, особенно если до школы никаких заведений ребенок не посещал.

Общение в открытом возрасте Лошади становится более искренним, естественным, доброжелательным, хотя и остается достаточно поверхностным, как и все, что делают открытые знаки.

Открытость Лошади делает ее знаком, приятным для общества в целом. Любой открытый знак, и Лошадь здесь не исключение, стремится произвести на всех приятное впечатление и ото всех ждет похвалы. Однако в отличие от возраста Петуха, когда хвалить приходилось за сам факт существования, в возрасте Лошади хвалить можно только за дело. Чем больше успех, чем больше сделанное дело, тем сильнее должны быть похвалы и поощрения, если же не хвалить совсем, то не избежать неприятностей. Открытый знак, недополучающий от общества признания и признательности, очень быстро превращается из суперчеловеколюба в самого мрачного мизантропа.

Еще одна из трактовок открытости – это природность, тяга к открытым пространствам. Открытый знак всегда тянется к свежему ветру, к чистому горизонту, новым впечатлениям, а потому, помня о главенстве обучения, нельзя ограничивать его тесными квартирами и кабинетами.

Важно помнить об открытости и при составлении учебных программ. Открытость – это стремление объять необъятное, охватить взором весь мир, все проекции мироздания, не задерживаясь на подробностях. Общий взгляд на историю, общий взгляд на природу... Чем больше общих предметов, тем лучше.

Одушевление

В четвертом возрасте, как и в третьем, психологической характеристикой остается способность к тончайшей чувствительности. Но на физиологическом уровне это означает, что ребенок по-прежнему нуждается в комфортных условиях жизни и еще не приспособлен к жизни в условиях суровых. Это означает также, что иммунная система ребенка по-прежнему достаточно тонка и ненадежна, а любая закалка в этом возрасте должна быть очень постепенной и щадящей.

В плане психологии общения эту характеристику необходимо воспринимать как очень высокую чувствительность и обидчивость. Тут, конечно, есть некоторое противоречие с волевым обликом. Ребенок отдаляет от себя родителей, но сам еще очень нежен и беззащитен. Поэтому надо быть с ним поаккуратнее и на случайную и наивную детскую грубость не отвечать осознанной взрослой грубостью. Волю мальчика переломить все равно не удастся, а душу ранить можно.

Воспользоваться душевностью ребенка достаточно легко, необходимо не давить, а, напротив, пожаловаться на свои проблемы со здоровьем, работой, отсутствием помощи от детей и так далее.

В процессе обучения это свойство также должно учитываться – все преподаваемые предметы должны обязательно быть одушевлены, оживлены. Сухая, формальная информация воспринимается очень трудно. Такие предметы, как математика, обязательно надо оживлять, задачи со смешными и забавными обстоятельствами лучше, чем примеры с голой цифирью. И в истории предпочтительнее эпизоды, в которых есть очевидный нравственный смысл. На ура пройдут биологические дисциплины, если делать упор не на внутреннее строение животных, а на внешние обстоятельства их жизни. В этом обучение в начальных классах диаметрально противоположно ему в старших классах, где все должно препарироваться, омертвляться, схематизироваться и так далее.

Природный оптимизм

Эта характеристика, напротив, объединяет младших и старших школьников, и это здорово, что на время учебы в школе детям отпущен самый светлый, самый сильный тип темперамента. В привычной классификации это темперамент сангвиника. При всей его радостной и светлой сущности свойственный ему избыток энергии проявляется неоднозначно, например в неаккуратности, спешке, суете, драных локтях, сомнительных экспериментах над предметами домашней обстановки. Налаженному быту от этого в основном наносятся ущерб и убытки.

Рекомендации очень просты. Во-первых, не стесняйтесь заимствовать у детей оптимизм, радость, веселье (сами-то родители, как правило, пребывают в весьма темных возрастах Собаки или Змеи). Во-вторых, необходимо найти приемлемые формы излияния хлещущей через край энергии – спорт, песни, танцы, игры... Ну а главное – надо убедить ребенка, что даже избыток энергии должен употребляться с пользой, а не уходить впустую.

Данный тип темперамента позволяет человеку радоваться всему на свете – сладкому, кислому, рассвету, закату, дождю и солнцу. Однако этот темперамент не отвлекает человека от людских страстей, оставляет его активным участником межличностных отношений. А потому смех и радость могут на короткое время смениться печалью и слезами. Но как правило, все обиды легко проходят, достаточно двух-трех теплых слов.

Радость бытия, восторг по отношению к внешнему миру не склоняют человека к самоуглубленности, к самокопанию. Именно это притормаживает на время рождение личности, то же свойство не позволяет раньше времени увлечься глубокой психологической литературой. Не будем забывать, что практически вся классическая литература (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Л. Толстой и т. д.) создана людьми темных знаков, что элементарно не соответствует темпераменту школьника, жаждущего чего-то более естественного и жизнерадостного.

Вновь самостоятельность

Как и во втором возрасте, у ребенка вновь знак судьбы, требующий самостоятельности. Родитель для него в этом возрасте остается символом, примером для подражания, но никак не палочкой-выручалочкой, гувернером-нянькой. Иждивенчество, вполне простительное в прошлом возрасте, в этом уже неприемлемо, с каждым шагом нужно уходить от него дальше и дальше.

Если проследить дальнейшую череду знаков судьбы, то легко увидеть, что именно четвертый возраст дает последний шанс для развития в человеке духа самостоятельности, уверенности в своих силах. Разумеется, в данном случае речь не идет о самостоятельном зарабатывании денег или принятии фундаментальных жизненных решений, а лишь об умении во всех ситуациях начинать с себя, предлагать свои услуги, а не ждать этого от чужих.

Список сфер самостоятельности зависит от вашей фантазии, но обязательными должны быть в этом списке уроки, спорт, коллекционирование.

Данный возраст закладывает у каждого ребенка стремление к самообучению, самосовершенствованию. Легче всего это наблюдать в детских играх, увлечениях, которые дети готовы совершенствовать до бесконечности, как бы нелепо ни выглядели эти игры (очень часто они совершенно различны у девочек и мальчиков, но и те и другие преданы им до фанатизма).

Самостоятельность означает также, что удовольствие доставляют лишь собственные успехи, а не незаслуженные подарки и удачи, достигнутые с чужой помощью.

Рождение разума

После 12 лет разум, способность к самоанализу, сомнению и взгляду на себя со стороны уже проявятся в полной мере. Для этого уже в четвертом возрасте разум должен начать свое формирование, чему должно способствовать изучение дисциплин, его пробуждающих. Насколько мощный импульс получит разум, настолько удачно пройдет обучение в старших классах. Но тем не менее дисциплин, требующих работы уже сформированного разума, должно быть немного. В этом смысле начальной школе следует приобрести более выраженную гуманитарную направленность, уделяя особое внимание изучению языков, а средней школе – естественно-научную.

Поправка на девочек

Оптимизм, открытость, одушевление, самостоятельность – все эти характеристики так же относятся к девочке, как и к мальчику. Различие есть лишь в одной структуре, хотя и оно не слишком существенно. В то время как нарождающееся мышление мальчика волевое, что вполне соответствует знаку Лошади, у девочек оно более логичное, что характерно для знака пятого возраста (Бык). Это делает девочку более дисциплинированной, более управляемой. Но важнее другое – подобная рокировка как бы сдваивает у девочки четвертый и пятый возрасты, что значительно ослабляет и смягчает кризис 12 лет и допускает начало физиологического взросления уже в четвертом возрасте.

Заканчивая разговор о детстве, выделим несколько фундаментальных идей. Рожденный человек, с одной стороны, великий интеллектуал, а с другой – некая форма мертвой материи, которую три года можно оживлять и еще девять одушевлять. Детство – это не только подготовка к большой жизни, но и сама жизнь, ибо треть всех жизненных задач решается в детстве.

Детство человека уникально по широте возможностей. Цена этой широты – длительная инфантильность и зависимость от родителей. Детство человека проходит вне общества, его территорией является семья.

ЗАПОВЕДИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

1. Воля, не знающая границ, пик целеустремленности, ясность жизни необыкновенная. Может быть, единственный в жизни момент, когда ни в чем нет сомнений, настолько все ясно и очевидно. Такой ситуации надо уметь соответствовать. С одной стороны, необходимо все упростить и расставить по своим местам. А с другой стороны, необходимо укрупнить задачи, отбросить мелочовку, дать гигантские цели, обеспечить панорамный обзор всего бытия, как человека, так и человечества.

2. Преувеличить значение четвертого возраста невозможно – это один из трех фокусов жизни. Но даже если отвлечься от общей философии жизни, следует помнить, что это прощальный возраст для власти взрослого над ребенком, и уже в следующем возрасте ребенок не будет, как в этом, боготворить родителей (искать с ними контакта), а, напротив, будет избегать родителей и, может, даже презирать. Причем делать это будет не от большого ума, а с позиции тупой отроческой стадности. В следующем возрасте он начнет грубеть, черстветь, у него возникнут вполне определенные инстинкты, удовлетворить которые никак с помощью родителей нельзя, ну и так далее. Одним словом, дверь общения между поколениями очень скоро закроется, а потому каждый день, каждый час на вес золота, чтобы успеть передать что-то доброе, важное, жизненно необходимое.

3. Увы, передать не так уж легко. Ребенок хоть и предан родителю, но у него рождается очень сильная воля, очень сильная тяга к принятию самостоятельных решений. Поэтому возможность родителя лишь в том, чтобы создавать правильную среду обитания, а не пытаться рулить по каждому мелкому вопросу, как это удавалось раньше. Создание среды – это верно выбранная школа, спортивная секция, дом для проживания, а стало быть, и дворовая компания.

4. Кроме создания правильной среды родитель может и должен оставаться фигурой постоянного присутствия. Собственно ребенку родитель пока что не мешает. Более того, его присутствие желательно. Пусть он видит, как работает ребенок, наблюдает, сопереживает, но только не вмешивается. Ребенок готов все делать сам, но не готов к тому, чтобы отсутствовал зритель. Тот самый главный зритель, предмет его беззаветной любви и преданности, почти божество – мама, папа. И пусть никого не смутит его жесткое требование самостоятельности. Он все сделает сам, но для кого? Не для себя, не для учителя и не для одноклассников, только для папы и мамы. Такую преданность надо очень высоко ценить!

5. Таким образом, жесточайший парадокс возраста состоит в том, что главный свой подвиг во имя родителей ребенок совершает в социуме, в школе, в том самом месте, ради которого он очень скоро (после 12 лет) совершит одно из главных предательств своей жизни: свергнет родителей с пьедестала своей главной любви. Ну а пока до рокового перевертыша далеко, не стоит переоценивать значимость для ребенка арифметики, природоведения или чистописания. Все эти предметы лишь способ продемонстрировать свою ловкость, усердие и талант. Кому продемонстрировать? Да конечно же папе с мамой! Именно на этих клавишах надо играть. Именно эту мотивировку ставить на первое место в своих педагогических приемах.

6. В самой же учебе важней всего не сумма знаний (сумма знаний, как мы потом увидим, вообще никогда не самоцель), важнее всего способность к обучению, которую обретает ребенок в начальной школе. Он должен научиться учиться. Знакомиться с новым материалом, решать задачки, выполнять домашнее задание. Он должен научиться не забывать пройденный материал, выжимать из него суть и на основе этой сути двигаться дальше.

7. Особенности мышления в этом возрасте таковы, что лучше всего осваиваются предметы, в которых есть четкая структура, есть порядок и смысл. Не годятся излишне абстрактные, оторванные от жизни дисциплины. Также не годятся предметы, в которых большая масса информации вповалку, без системы и смысла. Эстетические дисциплины также не должны доминировать. Идеальным предметом для возраста могла бы стать история, но не как наука о прошлом, а как система, демонстрирующая связь прошлого и будущего.

8. Огромное значение должна обрести физическая подготовка. Во-первых, надо как-то выдержать фантастические нагрузки возраста. Во-вторых, четвертый возраст традиционно силовой, мышечная масса растет быстро. Ну а главное, психологически возраст самый спортивный в жизни. Тяга к самосовершенствованию, упорство в достижении цели, выносливость, дух соревнования и одновременно дух коллективизма – все это основа для больших спортивных успехов. Если же упустить этот возраст для физического развития, то можно получить ущербного человека.

9. Что касается модной темы сексуального воспитания в начальной школе, то тут очевидная промашка. Сексуальный период еще не начался. Другое дело, что характер у возраста сверхтемпераментный, романтический и влюбчивый. Но любовь этого возраста к сексу не имеет еще никакого отношения. Скорее надо преподавать любовный романтизм и трепетность чувств, чем давать азы сексуальных отношений. Как говорится, полночь наступает после двенадцати.

10. Так постепенно становится ясно, что по насыщенности этот возраст беспрецедентен. Учеба, спорт, тренировка воли, любовь... А ведь дитя еще совсем маленькое. Не стоит ли пожалеть, дать отдых? Может быть, может быть... Впрочем, перетрудиться ребенок в этом возрасте не может. Идеально сбалансированный организм, устанет – сядет отдохнет, сильно устанет – ляжет, заснет. Ни депрессии, ни нервные срывы в этом возрасте ребенку не грозят. Бояться надо лени и обжорства, а работы бояться не стоит. Главное, чтобы все было в охотку. Таковы свойства возраста – надо разжечь в ребенке энтузиазм. А все остальное приложится.

11. Другое дело, что иммунная система остается все еще слабой, точно такой же, как и в третьем возрасте. Отсюда все еще возможны простуды и прочее. Организм совсем еще нежный. Так что и беречься надо, и кормиться самой тонкой и нежной пищей. Время суровых мужских подвигов еще не пришло. Но скоро придет, так что потихоньку можно заняться закаливанием. Возмужание идет, энергия нарастает, в кровь вливается огонь.

12. Огня может стать так много, что он выльется в некоторую форму гиперактивности. Есть такой сорт родителей, которые везде увидят патологию. В третьем возрасте они находили у ребенка неврастению, в четвертом найдут психопатию, а в пятом обязательно обнаружат шизофрению. Энергетическую избыточность очень легко победить. Надо загружать ребенка. Спорт, уроки, танцы, пение – и ему станет не до взрывов, до постели бы доползти...

13. Энтузиазм, огонь в крови, а тут еще невероятная (после мрака внутренних переживаний третьего возраста) искренняя доброжелательность и общительный нрав. Впрочем, поощряя широкое общение, необходимо помнить о том, что искренняя преданная дружба – это скорее следующий возраст, а пока идет элементарное знакомство с миром людей, с миром сверстников. В предыдущем возрасте увлеченный своим эгоизмом ребенок не видел никого, кроме себя. В следующем возрасте начнется клановая борьба и иерархизация. А пока что все равны. И это равенство всех со всеми надо подчеркивать и пестовать.

14. А еще открытость – это свежий ветер, открытые окна, возможность увидеть и понять весь мир. Надо утверждать идею того, что в мире нет границ, что в жизни можно добиться всего, чего захочется. Короче говоря – к ребенку возвращается тот безудержный максимализм, что был у него в первом возрасте. Только тогда это было абстракцией, неким энергетическим авансом, а сейчас это уже конкретная мечта. Пора конкретизировать свои мечты – возжелать стать великим футболистом, космонавтом, ученым...

15. В следующем возрасте у человека родится разум. Но означает ли это, что в этом возрасте ребенок глуп? Нет и еще раз нет. Именно рождение разума приведет к очень сильному оглуплению, ибо новорожденный разум будет голым, корявым и беспомощным. А пока ребенок как бы вынашивает этот еще не родившийся разум, и условием благополучного вынашивания является удивительно гармоничное и равновесное состояние интеллекта в четвертом возрасте. Все сбалансировано: ум, совесть, сопереживание. В этой гармонии нет одного: взгляда со стороны, способности контролировать свою мысль, анализировать ее. Это и придет в 12 лет и будет называться разумом. А пока только гармония и никаких сомнений.

16. Впрочем, у девочек, как всегда, все немного по-другому. Частично самоанализ у них начинается уже в четвертом возрасте. Вновь по интеллекту они несколько опережают своих сверстников. Преимущество еще сохранится на один возраст, пока окончательно не пропадет в шестом возрасте.

17. Итак: детство кончилось. Всем должно быть ясно, что это не только подготовка к большой жизни, но и сама жизнь, ибо треть всех жизненных задач решается в детстве. Детство человека уникально по широте возможностей. Цена этой широты – длительная инфантильность и зависимость от родителей. Дитя – это полноценный член мироздания, покидая детство, он возвышается над природой, но уходит из царства гармонии.

18. Когда-то (12 лет назад) взаимная любовь мужчины и женщины породила ребенка, который, будучи плодом этой любви, на время саму любовь отодвинул в сторону. Точно так же теперь любовь родителей и ребенка, их совместное творчество породили новую сущность: отдельный разум и этот новый плод на время погасит взаимную любовь родителей и их дитяти. Таковы законы развития. Любовь еще вернется, хотя уже не будет такой жаркой. Не надо ни о чем жалеть. Если разум был рожден большой любовью, то он будет прекрасен и мир от этого только улучшится.

ВОЗРАСТ ПОДРОСТКА. БЫК (от двенадцати до семнадцати)

Если вспомнить природный ряд знаков (Дракон – Змея – Лошадь – Коза – Обезьяна – Петух... и т. д.), то легко увидеть, что до пятого возраста знаки сменяли друг друга хоть и в обратном направлении, но последовательно. Впервые в жизни человека переход 12 лет (Лошадь – Бык) является антиприродным, нарушающим ход вещей. Катастрофичность такого разрыва трудно переоценить, рвется нить жизни, рядом ставятся знаки, никак не связанные между собой. Из всех известных нам структур лишь одна не замечает катастрофы и продолжает свой обычный ход (структура развития), все остальные рвутся и путаются, утрачивают изначальную симметрию. Так тихая эволюция сменяется мощной революцией.

Как и всякая другая, эта революция больше обещает, чем делает, больше разрушает, чем создает... Однако никакие трудности и проблемы не в состоянии уменьшить ее значение.

Детство кончилось

У каждого человека есть свои «сто дней после детства», когда в один прекрасный (или ужасный) момент человек понимает, что под ногами у него нет почвы и он находится в полете над пропастью. Земля детства уже ушла из-под ног, а новой земли никак не достичь. Причудливая смесь восторга и ужаса охватывает человека, он обескуражен, сбит с толку, ему кажется, что он один во всем мире и никому не дано понять его и помочь ему... Однако, как легко догадаться, с разной степенью катастрофичности эта революция затрагивает каждого, и смысл ее для теории достаточно ясен.

Главный смысл революции – это второе рождение человека. Первый раз человек родился как тело, как форма. Согласно теории, это было рождение языковой сферы. Все детство (первые четыре возраста) эта сфера наполнялась, сформировался язык человека, его образ жизни. В 12 лет человек рождается как интеллектуал, как мыслитель. С этой точки зрения весь предыдущий возраст (7 – 12) приобретает значение периода активизации и вынашивания интеллекта.

Разумеется, чем больший интеллект был зарожден и взращен в предыдущем возрасте, тем труднее пройдут теперь его роды, тем грандиознее и в каком-то смысле страшнее будет революция 12 лет. Те же, у кого накоплен крошечный интеллект, рубеж 12 лет пройдут легко, играючи, а дальнейшая их карьера скоротечна и малоуспешна.

Итак, появился интеллект. Относиться к нему надо так же, как к любому новорожденному, усиленно развивать, наращивать вес, беречь от болезнетворных сквозняков (дурных идей), а главное – понимать, что он еще очень примитивен и беспомощен. Следует помнить, что истинную цену ему мы узнаем лишь в 31 год, когда выросший интеллект поступит (или нет) во всемирный клуб преобразователей мира.

У девочек в 12 лет, кроме рождения интеллекта (мужская программа), рождается чисто женская языковая сфера, которую наполнять им до 40 лет своей красотой, гардеробом, налаженным хозяйством, рождением и воспитанием детей. Лишь после этого, когда по мужской программе родится душа (40 лет), по женской – эзотерический женский разум.

Еще несколько аспектов революции. С уходом детства полностью меняется социальная ориентация человека. Если до 12 лет, как бы ни были прекрасны отношения со сверстниками, ребенок все-таки ориентирован на семью, он обожает родителей, боится их, для них учится, им посвящает свои победы, у них ищет защиты, у них лечит раны, то после 12 лет ситуация резко меняется – теперь, как бы ни были хороши отношения с родителями, человек в своих стремлениях ориентирован на общество – одноклассников, дворовую компанию, спортивную секцию и так далее. Успех для него теперь не похвала папы или мамы, а рейтинг среди таких же, как и он сам. Мать с отцом более не в состоянии ни защитить его, ни одарить, ни наказать, ведь он живет по законам совсем другой страны, страны с очень жесткими, а иногда и жестокими законами.

Еще один аспект нагрянувшей революции – между девочкой и мальчиком стремительно растет трещина, а потом и пропасть. Почти бесполые до 12 лет, теперь дети очень быстро обретают пол и становятся существами с разных планет. Единый доселе мир становится двухполюсным, а там, где два полюса, всегда борьба, противостояние, добавляющее жару революции.

Амбиции, комплексы, планы...

Пропасть между мальчиком и девочкой отдаляет их друг от друга, но одновременно и рождает взаимное притяжение. Однако в возрасте Быка размер пропасти и, соответственно, сила притяжения еще не достигают своего максимума. Связано это с тем, что, согласно довольно тонкому положению теории (речь идет о так называемых векторных вытягиваниях), разница между мужским и женским знаком Быка не так грандиозна, как у других знаков. Мужской Бык – это логик, фантаст, боец, он полон комплексов, однако знак частично сдвинут в сторону разумной воли. Женский Бык – это сильнейшая разумная воля, источник романтической любви, однако знак несколько сдвинут в сторону логики, комплексов, боевых способов решения задач. Поэтому при описании юношеской и девичьей модели Быка нужно помнить, что они частично пересекаются.

Человек уже сталкивался с логическим типом мышления, но было это в далеком первом возрасте, о котором не осталось никаких воспоминаний. Тогда логический тип мышления помогал ребенку познать пространство, время, звуки, но главное – помогал составить план на всю жизнь, накопить жизненную энергию, взвести пружину своих честолюбивых устремлений. Причем если в первом возрасте планы и амбиции ребенка невозможно никак зафиксировать, то теперь это реальные мысли, достаточно конкретные планы, хотя главное в них опять же не дела, а амбиции. Чем больше замах, тем большего стоит ждать от жизни.

Невероятно важно не только широко замахнуться, но удержать замах в течение всего возраста, а это значит, что запрещается реализовываться практически во всем. Плохо, если человек до 17 лет начнет прилично зарабатывать, плохо, если до 17 лет реализует сексуальные мечты, плохо, если до 17 лет ему удастся овладеть профессией. А что же хорошо? Хорошо побеждать в конкурсах, олимпиадах, соревнованиях, подавать большие надежды, чувствовать себя способным на все... но не свершить ничего. Разность потенциалов между поданными надеждами и чувством неудовлетворенности от безрезультатности бытия и есть энергия будущей жизни.

В этом смысле любые попытки профориентации в старших классах, стремление прижать отрочество к земле достаточно опасны. Профессию получить никогда не поздно, а вот лишить человека фантазии в этом возрасте – это значит лишить его фантазии навсегда. Беспокойство, неуравновешенность, беспрестанные мечты, фантазии – вот что скрывается за бесстрастной маской Быка.

Новая логика

Говоря о первом возрасте человека, мы вкратце познакомились со сферой действия формальной логики – пространство, время, звуки, цвет и так далее. В возрасте Быка вскрывается новый пласт предметов, подвластных формальной логике. В основном речь идет, конечно, о точных дисциплинах, преимущественно о математике в самых широких границах. Далее идут физика, некоторые разделы химии. Годится любая наука, в которой много схем, классификаций, условных обозначений, символов, знаков и так далее. География и биология от схематизации не пострадают, а вот литературу схематизация, пожалуй, убьет. По крайней мере, ту литературу, где жест важнее мысли, а правда жизни вырастает между строк, а не декларируется напрямую.

Однако логика – это не только инструмент для постижения абстрактных наук, это еще и взгляд на жизнь, способ обустройства жизни. Подростки в среде взрослых – это еще более или менее обычные люди. Но предоставленные сами себе (в классе, летнем лагере) подростки создают жутковатые средневековые сообщества с жесткой регламентацией, суровой иерархией и достаточно суровыми нравами. Худшее, что можно сделать, – это не поверить в реальность подростковых бандформирований; лучшее, что можно сделать, – это предвосхитить создание таких групп и возглавить их, не пытаясь навязать подросткам взрослую мораль, а приняв подростковые правила игры – дисциплина, боевой дух, крайняя военизированность (униформа, звания, рапорты, хождение строем и т. д.).

Девичья любовь и воля

Как уже было отмечено, все вышесказанное относится отчасти и к девушкам возраста 12 – 17 лет. Девушки тоже мечтают, тоже планируют будущую жизнь. В их мечтах меньше профессиональных и интеллектуальных ориентиров, больше идеализируется представление о любви, рисуются розовые картины семейной жизни... При этом кукольные представления о будущей жизни почти никак не согласуются с достаточно грубыми манерами девочки-подростка. Собственно, это и есть один из идеалов возраста, когда говорится одно, делается другое, а мечтается о чем-то, ни на что не похожем.

Удивительно противоречивый букет свойств собирает в этом возрасте женский пол: туманные мечтания и жесткая сила воли, подразумевающая хорошо обоснованные цели и твердую решимость в их достижении, жесткость и даже грубость тона и мощнейший жар романтической любви, заполняющий девичье сердце. Любовь в этом возрасте не мода и не детская шалость – это большое истинное чувство, достойное уважения, несмотря на анекдотичные формы, которые оно принимает. Анекдотичность в том, что чаще всего эта любовь обращена не столько к мужчине, сколько к некоему общепризнанному идолу. Стадная любовь, толпы поклонниц, сентиментальные письма с сердечками, залитые жгучими слезами, – всем этим нужно просто переболеть, и тогда в следующем возрасте и во всей последующей жизни женщина будет теплее, ласковее, станет заботливой и умелой матерью.

Сексуальная реализация для девочек в этом возрасте, так же как и для мальчиков, крайне нежелательна. И дело не в риске забеременеть или заболеть, даже не в нравственных последствиях ранней половой жизни. Дело в том, что в этом возрасте секс не усиливает любовь, а убивает ее. Любовь этого возраста – это горение сердца, а не тела. За редчайшим исключением, ранняя половая жизнь – всего-навсего следствие любопытства, элементарная ошибка, подчинение дурным стереотипам, а вовсе не неизбежное последствие страсти. При всей своей любвеобильности женский знак Быка довольно бесстрастен.

Отсюда единственная задача всех отцов и матерей – доходчиво объяснить дочерям особенности этого переходного возраста и доказать бессмысленность форсирования событий. В отличие от мальчиков девочки более искренни в контакте с родителями, необходимо лишь не потерять этот контакт.

Ортодоксальность

В возрасте Козы (3 – 7) ортодоксальность ребенка оборачивалась капризами и упрямством, стремлением к стабилизации обстановки и даже некоторым замедлением в развитии. Таково влияние ортодоксальности на образ жизни. В детстве ортодоксальность – краткий промежуточный этап, в молодости (12 – 40) ортодоксальность – это и цель и смысл всего периода. Именно ортодоксальность делает человека приверженцем идей семьи, идей преданности коллективу, обществу. По сути дела, ортодоксальность – это некий аналог стадности. Недаром все четыре знака второго периода (Бык, Крыса, Кабан, Собака) так далеки от индивидуальных форм жизни и так любят стадо (стаю).

Ортодоксальность мужчины от 12 до 40 лет реализуется главным образом в карьере. Политика построена на догмах, наука – на формулах и воспроизводстве экспериментов; мужские законы, мужские порядки – в них все от ортодоксальности, все от законов стада.

Конечно, в возрасте Быка неокрепший ум еще не создает ничего, но именно в этом возрасте ум получает направление своей работы – все, что рождено умом, должно быть облечено в форму, приятную всем членам твоего сообщества.

Поскольку женская программа жизни от 12 до 40 лет подразумевает создание женского, то есть семейного образа жизни, женская ортодоксальность – это ортодоксальность института семьи. Если бы мужчина занимался не общественными делами, а строительством семьи, то он создал бы более дикую, более вольную, более открытую семью, где каждый занимался бы тем, что ему по душе. Но поскольку семья отдана женщине, она (семья) во всем носит отпечаток ортодоксальности, догматизма, замшелой неизменности. Два промежуточных возраста (Крыса, Кабан) позволят женщине раскрепоститься, но в возрасте Быка (12 – 17) и в возрасте Собаки (31 – 42) понятие семьи для женщин свято. По сути, основное предназначение женщины в период от 12 до 40 лет – это проложить дорогу от одной семьи (родительской) к другой (своей собственной).

Желающие могут заменить понятие ортодоксальности понятием морали, и тогда мы поймем, что мужская мораль всегда связана с принципами науки (поиск истины), а женская мораль связана с принципами жизни (бытовая мораль).

Возмужание

Характеристика, противоположная одушевлению (жалостливости), могла бы назваться безжалостностью, умерщвлением. Однако правильнее в каждом свойстве в первую очередь искать позитивные элементы. Позитив же состоит в том, что процесс рождения и созревания самостоятельного интеллекта неизбежно должен сопровождаться возмужанием (взрослением). Возмужание длится три возраста (Бык, Крыса, Кабан), практически всю вторую треть жизни. Именно три возраста возмужания чаще всего и называют молодостью, подразумевая под этим способность к жизни в некомфортных условиях и даже нелюбовь к тепличным домашним условиям.

Эта же характеристика ответственна за любовь к грубой одежде, грубым словам, будоражащей музыке, построенной на контрастах. Стремление шокировать, удивлять как родителей, так и учителей – тоже проявление возмужания.

Повышается стойкость, крепчает иммунитет, появляется тяга к жизни в суровых природных условиях. Однако торопиться покидать теплые квартиры не надо, организм только набирает силу, к тому же все нечетные переходы у мужчин идут с ослаблением здоровья.

Вера в людей

Есть, видимо, большой смысл и выгода в том, что столь страшный разлом в жизни человека происходит между двумя самыми светлыми по энергетике возрастами.

Энергетически возрасты Быка, Лошади и Кабана принадлежат к самому мощному типу темперамента, основанному на практически безграничном энергетическом кредите. Указанные знаки могут черпать энергию практически отовсюду, особенно же много им дают природные явления, всегда воспринимаемые как благо. Отсюда название этого темперамента – природный оптимизм.

В отличие от космического оптимизма (Тигр, Дракон, Петух), основанного на отстранении от социальных конфликтов, на общефилософской отрешенности от бытия, природный оптимизм социально активен. Бык, так же как и Лошадь с Кабаном, готов бороться за человека, во имя человека и с верой в человека. Вот почему, хоть и кончились пионерско-комсомольские времена, стоит все же возобновить в школе поощрение активного и доброго отношения к человеку. Ну а если эту активность сделать менее тупой, чем в прошлом, то станет совсем здорово.

В любом случае пассивное нытье, нигилизм, депрессии в этом возрасте неуместны и могут свидетельствовать лишь о глубоком отклонении от нормы. Ну а проповедь мизантропии, эгоизма, индивидуализма среди школьников – это просто преступление.

Первые итоги

В детстве человек чередовал в своих возрастах лишь два типа отношения с судьбой. Два возраста настраивали человека на дух поиска и первооткрывательства (Петух и Коза), и два возраста порождали самодеятельно-самонадеянное отношение к жизни (Обезьяна и Лошадь). Можно сказать, что пионерство и самонадеянность в детстве так популярны по незнанию. Знал бы малыш, как опасна жизнь, может, и не был бы так смел. Появление же самостоятельного мышления в возрасте Быка лишает человека былого напора и самонадеянности.

Впервые в жизни у человека появляется свойство, уместное скорее на склоне лет. И действительно, второй раз это свойство приходит в возрасте Змеи (40 – 54), когда необходимо подводить итоги мозгового штурма, а в последний раз в возрасте Кота (70 – 85), когда, по сути дела, подводятся итоги всей жизни. Свойство это можно назвать реализаторством. Знаки-реализаторы включают программу свертывания ненужных, излишних дел, а также быстро доводят все наработки до товарного вида.

В этом смысле возраст Быка – это даже не столько возраст обучения наукам, сколько возраст подготовки к институту, возраст подгонки своих знаний не под реальную жизнь, а под условия поступления в институт.

В возрасте Быка человека впервые посещает ощущение, что чему-то наступил конец, какой-то период безвозвратно уходит из жизни. Вот почему именно в возрасте Быка говорят о конце детства, хотя кончилось оно в возрасте Лошади.

Реализаторы всегда довольно прагматичные люди, а потому даже самые закоренелые романтики к 17 годам берутся за ум и начинают натаскивать себя на поступление в вуз. В этом возрасте вполне допускается возможность бурного финиша при довольно вялом старте и вообще не предъявляется таких жестких требований, как в возрасте Лошади, то есть можно и помечтать, и повалять дурака, и даже кое-какие ошибки совершить. Главное же – бурный финиш, ибо контроль над проявлениями следующего возраста от самого человека уже почти не зависит, поскольку снова впервые в жизни в 17 лет человек вступит в фатальный возраст, где каждому впервые будет предложено встретиться со своей судьбой.

Но об этом подробнее вы узнаете в следующей главе.

ЗАПОВЕДИ ПОДРОСТКА

1. Не стоит делать хорошую мину при плохой игре. Необходимо признаться (хотя бы самому себе), что сейчас свершился акт рождения, на свет появился новорожденный разум, голый и беспомощный. Ему холодно, неуютно, он беспомощен и жалок. Что же остается? Забиться в уголок и тихо плакать? Ждать, пока разум окрепнет, нарастит на себе одежды знаний и перестанет быть столь неприглядным и смешным.

2. А может, наоборот, стоит смело явиться миру во всем своем голопузом блеске, ничего не стесняясь и ничем не смущаясь? Ведь не стеснялся же своей беспомощности тот новорожденный, что появился на свет 12 лет назад. Увы, увы, тот обладал открытостью и нуждался во всеобщем обозрении. Этот новорожденный (разум) нуждается совсем в другой среде, совсем в другом признании. Обрастать одеждами голый разум старшеклассника должен в среде таких же убогих, как и он сам, то бишь среди сверстников.

3. Таким образом, руководитель, идеал, указующая сила, можно даже сказать, божество для старшеклассника – это не космонавт, не президент и не академик, а толпа таких же уродов, как и он сам. Причем это еще не худший вариант. Худший вариант – это когда руководит подростками человек вполне взрослый, но по своему умственному развитию застрявший в возрасте подростка, либо хитрые взрослые, пристраивающиеся к подростковой психологии. Нормальный, вменяемый взрослый идеалом для подростка стать не может.

4. В результате одна из главных идей возраста становится не созидательной, а разрушительной, ибо построена на протесте. Подросток вынужден, можно даже сказать, обязан заняться разрушением авторитета взрослых людей, в первую очередь своих родителей. И необходимо сделать это с одной-единственной целью – создать нормальную обстановку для формирования новорожденного разума. Подростки обязаны оттачивать свои незрелые идеи в собственной среде. Взрослые с высоты своей мудрости просто убьют неокрепший интеллект. Поэтому надо отгораживаться от взрослых любой ценой, в том числе с помощью специфического подросткового хамства.

5. Но еще вернее создать очень специфичный подростковый мир, со своей иерархией ценностей, со своей субординацией, со своим уставом, своими представлениями о том, что хорошо, что плохо. Создание подросткового мира, при всем его уродстве, оказалось чрезвычайно выгодным коммерческим предприятием. Дошло до того, что коммерческий флагман человечества, США, свою культуру практически полностью (Голливуд) переориентировал на подростков.

6. Главной ценностью подросткового мира, безусловно, является сила. Культ силы во всем. Физическая сила для одних, сила денег для других, интеллектуальная сила для третьих. Но в любом случае прав всегда тот, за кем сила. Те, кто проповедует силу духа, ничем не лучше тех, кто говорит, что сила в правде. Но опять же сила. Таков пятый возраст – он ищет силу. Причем это почти всегда сила грубая.

7. Другой целью, рожденной резкими изменениями физиологии, могучими гормональными процессами, визуально проявленными вторичными половыми признаками, является достижение успеха у противоположного пола. Еще недавно (в начальной школе) речь шла о невинной романтической симпатии, без всякой задней мысли, которая почти не забирала ни времени, ни сил. Теперь народившийся разум в соединении с абсолютно взрослой физиологией сооружают гигантскую пирамиду размышлений, идей, иллюзий, мечтаний, слов, разговоров, а иногда и дел. Тут самое главное в том, чтобы дел было как можно меньше. Пусть все ограничится именно иллюзиями и мечтами.

8. Именно борьбе (выяснению, кто сильнее) и обретению сексуальной привлекательности посвящены все подростковые фильмы (книги, игры). Таким образом, накачивается энергетика социальной успешности человека. Как и в первом возрасте, пятый возраст призван до предела сжать пружину, которая будет разжиматься до 40 лет, пока не наступит следующая возрастная революция. Сжимание пружины подразумевает максимальный процент мечтаний и минимальный процент реализации. Вот почему нужны фильмы, книги, виртуальные игры – все это разжигает фантазию, распаляет мечты. А вот реальное творчество, реальные спортивные успехи и, не дай бог, реальная взаимная любовь могут оказаться очень вредны. Только мечты!

9. Чем сильнее разъедутся мечты и их реализация, тем больше будет потенциал человека. Таким образом, главный успех возраста – это отсутствие реальных успехов на фоне все возрастающих амбиций. Это очень парадоксальная формула, и не каждый согласится жить в такой обстановке пять лет. Но делать это надо! Представьте, что вы самолет, выруливший на стартовую дорожку, и ваш успех в том, чтобы не продвинуться ни на метр, но при этом жутко гудеть и трястись, еле сдерживая себя тормозами, дабы не помчаться вперед по дорожке, стремительно набирая скорость (сам разбег – это уже следующий возраст).

10. Чем же занять пять лет, если нельзя ничего делать? Учебой, господа, учебой! Но несколько странной учебой. Точнее было бы назвать этот процесс не обретением знаний или навыков, а парадом амбиций, длительным пятилетним тестом на талантливость. В результате полученных знаний абитуриент должен ничего ни в чем не понимать, но быть абсолютно уверенным в том, что он пуп земли. Более всего такому раскладу соответствует математика, по нисходящей физика, химия или биология. Причем именно потому, что в них есть практический элемент. А нам нужен чистый теоретик, амбициозный, наглый юнец, умеющий рассуждать на любую тему, но почти ничего не делающий руками. В этом смысле разные профтехучилища – это просто возрастное преступление.

11. Если отвлечься от интеллектуальных борений и внутреннего самокопания, то возраст хорош для некоторого огрубления жизни. Можно потихоньку отучаться от комфортного бытия, отрекаться от мягкой постели, излишне нежной пищи. Ну и конечно же начать слушать грубую музыку (рок) и носить грубую одежду. Одним словом, начать вхождение в молодежную культуру, которая всегда отличается грубостью, в частности грубостью лексикона.

12. Иногда огрубление плавно перетекает в милитаризацию образа жизни. Необходимо сказать, что этот возраст легко склоняется ко всякого рода фашизму: стадность, грубость, культ силы, поиск врага. И в этом смысле надо быть начеку, точно и своевременно отводя угрозу. Необходимо для всех, кого не удалось поставить на путь интеллектуального роста, создавать военизированные организации под управлением настоящих, официальных военных, пока на их место не пришли самозваные фюреры. В этом смысле что-то типа республики ШКИД, колонии Макаренко или суворовских училищ для всех потенциальных беспризорников крайне необходимо.

13. Парадоксально, но именно в этом возрасте, когда женский пол начинает стремительно отодвигаться от мужского, различие мужского знака и женского минимально.

Девушки тоже мечтают, тоже планируют будущую жизнь. В их мечтах меньше профессиональных и интеллектуальных ориентиров, больше идеализируется представление о любви, рисуются розовые картины семейной жизни... Девочка-подросток готова полюбить по-настоящему. Но... предметом любви, скорее всего, будет некий недостижимый идеал, киноактер, эстрадный певец. Смысл этой любви, как и все в подростковом возрасте, в тренировке главного качества, в наборе энергии. Через подростковую любовь девочка раздувает свою мечту о большой любви, о семейном счастье.

14. Энергетика возраста необыкновенно светлая и жизнерадостная, и это очень хорошая компенсация примитивизму интеллекта и грубости манер. Отсюда невозможность длительных депрессий от несчастной любви или провалившихся амбиций. Душевные раны заживают очень быстро. Если же депрессивное состояние все же проклюнется, лечить его надо ударными дозами общения с природой. Подросток, как и младший школьник, истинное дитя природы, в ней он черпает свои силы.

15. Территорией проживания возраста должна оставаться семья. Вплоть до 17 лет. Западную модель, которую обязательно попытаются привить и у нас, в соответствии с которой подросток должен жить в колледже, встречаясь с родителями лишь изредка, теория считает ошибочной. Двухтерриториальность, нежелательность ранних навыков самостоятельной жизни, необходимый для набора энергии инфантилизм, ортодоксальность знака – все указывает на то, что семью покидать рано.

16. Очень важно в этом возрасте освоиться со знаком судьбы, умением искать удачу. Именно это качество позволит юному абитуриенту ловко сдать экзамен в любое заведение. Но экзамен – это частность. Главное – это выбор профессии. Подумать только, совсем еще неопытному человеку, почти ребенку необходимо выбрать профессию, быть может, на всю жизнь. Тут, с одной стороны, необходимо воображение, а с другой стороны, умение быть ловким прагматиком, способным умерить фантазии и выбрать наиболее рациональный путь к вершинам жизни. Так вскрывается еще одно, на этот раз очень плодотворное противоречие возраста – сочетание в одном знаке безудержных фантазий и жесткого прагматизма.

17. При всей своей изначальности подростковый возраст несет в себе очень сильный прощальный заряд. Уходит возможность быть инфантильным, прикидываться беспомощным. Отныне все труднее будет просить у родителей деньги, уклоняться от работы, уклоняться от персональной ответственности. Ну а пока возраст еще не кончился, можно почувствовать себя взрослым изнутри и совсем еще ребенком снаружи.

18. Если новорожденный (первый возраст) соглашается жить и начинает бороться за жизнь, бороться за свое тело, то подросток, завершая школу, должен согласиться жить своим умом, должен начать борьбу за самостоятельный интеллект. Для этого ему очень важно в самом конце возраста (но не раньше) покинуть дом родителей и отправиться в светлый мир юности, мир всеобщего братства и любви.

ВОЗРАСТ ЮНОСТИ. КРЫСА (от семнадцати до двадцати четырех)

Пять возрастов позади, в кармане паспорт и аттестат зрелости, наконец-то свобода, долгожданная свобода от школьной обязаловки, от родительских и учительских нравоучений. И в то же время собственная семья, борьба за хлеб насущный, карьера – далеко впереди. Что может быть романтичнее этого момента – выпускной бал, первый поцелуй, абитуриентство, первые лекции в институте, стройотряды, «картошка»... Редкий человек не признается, что именно этот возраст был самым лучшим в его жизни. Разве что тот, кто делал в этом возрасте не то, что предписано самим возрастом, а пытался продлить предыдущий (сидел под зорким присмотром родителей) или опередить события (например, завел семью). Если же человек правильно понял пришедший возраст, то превыше всего он будет жаждать свободы и любви.

Уход от семьи

Внутреннее строение каждого их трех периодов жизни (детство, молодость, зрелость) таково, что после возраста планирования наступают два возраста, в которых человек как бы отказывается от своих планов, уходит в сторону от основной, столбовой дороги. Таким образом, основной, чаще подсознательный план всех девушек и большинства юношей, составленный в пятом возрасте (12 – 17) (завести свою собственную семью), в шестом возрасте покидает сознание, уступая место другим идеям. Мечта о материнстве (об отцовстве), возникшая в возрасте Быка параллельно с гормональными изменениями, в шестом возрасте постепенно тает, прячется в глубины сознания, как бы откладывается на потом. И это очень правильно – только спрятавшись как следует, эта идея вынырнет с максимальной силой в том возрасте, что предусмотрен как идеальный для продления рода.

Идея преемственности, идея продления рода уступает место своей противоположности – идее создания молодежной контркультуры, идее ухода от ханжества и лжи взрослого мира в мир любви и свободы.

Разрушение логики

Маленький ребенок, переходя из первого возраста во второй, утрачивает изначальную логику бытия и погружается в видимый хаос предметов, ощущений, движений. Аналогично при переходе из пятого возраста в шестой отроки утрачивают изначальную примитивную логику социального бытия и погружаются в бескрайнее море людских отношений, жизненных ситуаций, интеллектуальных поисков.

Лишившись логики (схематизма и догмы), юноша получает свободный, лишенный предвзятости и догматизма тип мышления и познания мира. Правильнее такой тип мышления называть эмпирическим или мистическим. Эмпиризм в том, что все надо перепробовать, все испытать самому, не доверяя ни глазам своим, ни рассказам бывалых людей. Мистицизм в том, что именно в этом возрасте над юношей главенствуют мистические стихии, первая из которых любовь, другая – некий абсурдизм мышления, тяга к сюрреализму, мистическим учениям.

Главный вывод из сказанного в том, что знакомство с социумом, проходившее в пятом возрасте под присмотром родителей и учителей, теперь должно стать хаотичным и бессистемным. Дисциплина, сопутствующая логическим возрастам, должна быть отменена, уступив место молодежной вольнице. Очень разумно поступают институты, позволяющие студентам этого возраста самим выбирать себе график посещения занятий. Что касается армейской службы в этом возрасте, то она должна быть максимально открыта и минимально жестка. Тот вариант службы, что практикуется у нас, практически ничем не соответствует возрасту Крысы.

Может показаться, что мистическое мышление – не самое подходящее для получения высшего образования, однако это не так. Именно мистическое (эмпирическое) мышление наиболее вместительное и жадное до информации. Не стесненное точными рамками логики и интуиции мышление с аппетитом поглощает все подряд, не затрудняясь перепроверкой и систематизацией материала. В дальнейшем грандиозный объем полученной информации очень сильно подтает, но мистическим образом из всего объема забытой информации родится нечто такое, что впоследствии будет зваться стилем мышления, тем самым образом мыслей, что написан у человека на лбу, тем признаком, по которому всегда можно отличить гуманитария от технаря, а технаря от выпускника университета. Мистический тип мышления сказывается и в способах усвоения информации, среди которых знаменитая студенческая зубрежка и не менее знаменитые шпаргалки.

Главный же пафос возраста в открывающемся бескрайнем просторе интеллектуальных богатств человечества, а также бесконечном просторе человеческого общения. Недаром знаменитая фраза о роскоши человеческого общения произнесена Сент-Экзюпери, родившимся в год Крысы.

Любовь и воля

Любовь – главный спутник мистического мышления, она буквально переполняет сознание юноши. Главным образом, конечно, речь идет о любви, подгоняемой раскрепостившейся физиологией. Но не все так примитивно. Напротив, именно в предыдущем и во многих последующих возрастах мужчина воспринимает любовь примитивно. В возрасте же Крысы любовь воспринимается в ее самом неискаженном, истинном виде, без излишней романтизации, без ханжества, но и без цинизма. Именно в этом возрасте юноша начинает чувствовать в себе всепожирающий пламень любви, именно в этом возрасте юноше даруется способность понять непостижимое женское сердце, разгадать те желания женщины, которые, быть может, она и сама еще не разгадала.

Любовь в этом возрасте растет без ограничений и становится главным принципом бытия, доктриной всей жизни, понятием, которое становится выше всего, все объясняет и над всем главенствует. В любом молодежном движении любовь (либо ее сублимированные формы) занимает главенствующее положение, но особенно мощно гимн любви прозвучал в знаменитом движении хиппи. Не понимая чисто возрастного значения любви, хиппи хотели своей любовью вылечить весь мир.

Многим кажется, что все проблемы этого возраста связаны с любовью; однако правильнее считать, что проблемы возраста связаны с запретом на любовь. Раз уж любовь в этом возрасте – столь неодолимая сила, то лучше с этой силой не бороться, а постараться ввести ее в определенные культурные рамки. А вот препятствовать любви, запирая любвеобильных юношей в казармы или под домашний арест, – это прямой путь к ужасным последствиям – дедовщине, умственным отклонениям и даже лишению рассудка.

Что касается воли, то она находится в определенном противоречии с метаниями возраста, с его бесконечным поиском, с избыточной широтой интересов. Главное предназначение воли, видимо, все же в том, чтобы преодолеть силу притяжения к родителям и попробовать оторваться от семьи. Юноши хорохорятся, храбрятся, и все-таки им страшно уйти из теплого мира родительской опеки. Тут-то и нужна воля. Воля эта еще недостаточно разумна, чтобы они могли спокойно и точно объяснить, почему и куда хотят уйти, но достаточно сильна для того, чтобы можно было уйти, а потому не стоит бороться с этой волей.

Та же самая воля стоит за маниакальным упорством молодежи, проявляемым ею в стремлении противопоставить себя миру взрослых, создать свой специфический молодежный мир. По сути дела, идеи молодежных движений очень точно напоминают любые утопические модели, в которых гораздо больше отрицания, чем серьезного позитива. Юность очень хорошо знает, чем плох старый мир, но очень слабо представляет себе, как построить новый.

К 31 году подавляющее большинство молодых людей окончательно и навсегда прощаются с идеями молодежного мира, с идеями контркультуры, ибо воля наступающего восьмого возраста будет разумной и легко развенчает утопические идеи юности.

Возраст невест

Как уже не раз говорилось, девушки лишь внешне копируют возрастные изменения сильного пола, внутренне же двигаются по своей, более замысловатой возрастной траектории. Таким образом, внешне вступая в возраст любовных безумств, девушка не обретает ни мистического мышления, ни любовного горения, ни бушующей гормональной революции юноши. Вместо всего этого у нее очень уравновешенный, очень спокойный реалистический тип мышления, такой же, какой мужчины обретут лишь в седьмом возрасте.

Реалистический тип мышления подразумевает очень трезвый взгляд на жизнь, очень точное понимание своего положения, любовь к деньгам, нарядам, красивой жизни. Любовь к красоте, разумеется, у каждой реализуется по-своему: кто-то предпочитает ходить по ресторанам, а кто-то по музеям и концертам.

Любовь к прекрасному чаще всего реализуется в этом возрасте в умении преподнести себя, одеться со вкусом, красиво двигаться, красиво говорить, красиво молчать, в конце концов. Чувство красоты в этом возрасте внутри девушки. В душе ее покой, равновесие, отсюда гармония и красота.

Как все это далеко от юношеского сумасбродства, от юношеского стремления противопоставить себя миру взрослых. Действительно, девушки лишь обозначают свой уход из мира взрослых, на деле же вполне готовы продолжать доверительный и тесный контакт с родителями. Ну а красота нужна в этом возрасте для того, чтобы заинтриговать и увлечь максимальное количество претендентов на руку и сердце. Любая девушка в этом возрасте сознательно или бессознательно играет роль невесты.

Игра в невесту не так проста и примитивна, мужчины редко реагируют на прямолинейные стремления молодой особы побыстрее выскочить замуж; мужчине интереснее не замечать девичьего реализма, а видеть лишь образ любви. Поэтому реалистическое мышление тщательно скрывается от окружающих и известно лишь близким людям.

Реалистическое мышление делает девушек более способными студентками в тех вузах, где важно чувство стиля, красоты, знание языков. Там же, где требуются сверхусилия интеллекта, девушки начинают довольно сильно отставать от сверстников-юношей.

Стремление отгородиться от мира взрослых девушкам присуще гораздо в меньшей степени, чем юношам, а потому они вполне спокойно думают в этом возрасте о своей будущей семье, о замужестве, материнстве. Однако к реальной семейной жизни они все-таки не готовы, и тем более не готовы воспитывать детей. Их главное возрастное желание – быть красивой, быть в центре всеобщего внимания, получать подарки, слышать комплименты, порхать с бала на бал (читай, с дискотеки на дискотеку), быть эдакой Наташей Ростовой.

Открытость

Открытость – для мира, для людей, неожиданных встреч и знакомств, замечательно дополняет и юношеское стремление к царству всеобщей любви, и девичье стремление быть всегда в центре внимания.

С открытостью человек уже сталкивался в первом возрасте (Петух) и в четвертом (Лошадь). Тогда это свойство помогло человеку значительно расширить круг общения, сферу обитания, число предметов познания. Таким образом, именно открытость всегда сопровождает выход человека в принципиально новое для него пространство. Эдакое свойство безграничной экспансии.

Открытые люди гораздо легче сходятся с другими людьми, ибо более доброжелательны. Но так же легко, как сходятся, они и расходятся, предпочитают общение легкое и неглубокое. Именно такое отношение к людям помогает им максимально расширить круг общения. В результате вместо жестко иерархических замкнутых сообществ возраста Быка в возрасте Крысы – открытое и равноправное общение, вполне точно названное тусовкой. Одним словом – потусовались и разбежались, чтобы через некоторое время потусоваться еще где-нибудь. (Как иллюстрация вполне годится любой молодежный сериал.)

Открытость помогает человеку сменить множество родов занятий, и этой смене не помеха обучение в институте, ведь семья не сковывает свободу человека, можно поработать на стройке, путешествовать, играть в ансамбле, рисовать, сочинять стихи и так далее.

Оборотная сторона открытости – это неспособность к глубокому постижению предмета. Несмотря на свою обширность, высшее образование вообще-то соответствует этому критерию. Главным препятствием к углублению познаний остается нежелание и невозможность серьезной научной работы в студенческом возрасте. В этом смысле нужно бояться чересчур глубоких и пытливых студентов, которые в столь юном возрасте, вместо того чтобы бесконечно растечься по миру знаний, пытаются чересчур углубиться в какую-то отдельную тему. Сам возраст подразумевает метания и еще раз метания, причем со все более увеличивающейся амплитудой. Углубленный поиск начнется в следующем возрасте.

Молодежный эпатаж

Три возраста подряд (Бык – Крыса – Кабан) длится возрастное состояние человека, именуемое возмужанием, огрублением, безжалостностью. С точки зрения физиологии это состояние можно понимать как максимальное усиление иммунитета, усиление защитных свойств организма. Психологически человек это свойство воспринимает как презрение к комфорту, жажду трудных дел, экстремальных нагрузок, желание испытать себя. Отсюда стремление уйти из дома в общежитие, из общежития в стройотряд, в поле, в горы и так далее.

Другая грань этого свойства, присущего лишь молодости, – это стремление к эпатажу, шокированию общественной морали. Именно это видится старшему поколению в молодежной моде, молодежной музыке, молодежном жаргоне. Чаще всего любовь к драной одежде и бьющей по нервам музыке свидетельствует не о желании досадить окружающим, а лишь о стремлении отделиться от слишком скучного и вялого взрослого мира и переселиться в мир яркий, мир шумный и яростный.

Иногда безжалостность – это единственное оружие молодежи. Ведь молодые не имеют армии, не имеют власти, не имеют капитала. Если же они надумают воевать с миром взрослых, то единственным их оружием будет выносливость, неприхотливость (безжалостность к себе) и жестокость (безжалостность к другим). Родителям таких больших, но все-таки детей стоит помнить об этом оружии и не слишком рассчитывать на сочувствие.

Это же свойство помогает в возрасте Крысы совершить мощный рывок в спортивной карьере. Именно в возрасте Крысы молодой организм, особенно мужской, может выдержать максимальные физические нагрузки. Каждый, кто упустит возраст Крысы для совершенствования своей физической оболочки, рискует навсегда остаться хилым заморышем. То же относится и к девушкам: именно в возрасте Крысы фигура должна достичь совершенства.

Пир во время чумы

Так случилось, что из четырех типов темперамента самым оптимистичным считается тип холерика. Судорожная возбужденность, постоянная активность, жажда жизни. Так живут люди в последний день перед всемирным потопом или извержением вулкана. Самим холерикам и окружающим людям кажется, что вся эта активность идет от избытка сил. На самом деле этот сверхактивный темперамент, посещающий человека в третьем (Коза), шестом (Крыса) и девятом (Змея) возрастах, отличается самым низким запасом энергии. Вот почему возраст Крысы при всем его веселье так густо усеян депрессиями, психическими срывами и даже самоубийствами. Пропасть всегда где-то рядом. Ну а внешняя причина, способная столкнуть в эту пропасть, может быть любой – несчастная любовь, проваленный экзамен, оскорбление «салаги» «дедом» в армии и так далее.

Как быть? Как убедить человека не влюбляться столь смертельно, не жить столь активно? Да и стоит ли лишать себя, может быть, самых ярких впечатлений жизни? Единственное, что можно посоветовать, – это наслаждаться яркостью своих ощущений при падении, но никогда не отчаиваться, оказавшись на дне, и помнить, что самой смертельной депрессии приходит конец и из самых безвыходных ситуаций можно выбраться, а впереди как награда маячит сверхоптимистический возраст Кабана (24 – 31). Ну а родители, не потерявшие контакта со своими выросшими детьми, должны знать, что возраст не так уж безоблачен, знать и быть готовыми к роли спасителей, доноров, утешителей и так далее.

Фатальный знак

Именно в шестом возрасте впервые в жизни человека проявляется таинственность судьбы, когда все, что происходит с человеком, не связано логически с его предыдущей жизнью, с его свободой воли. Впервые в жизнь человека вторгается фатум, рок, судьба, если угодно, Бог.

Конечно, все мы и всегда ходим под Богом, но до этого возраста львиная доля ответственности за человека перекладывается на родителей. Теперь настал момент, когда даже самый заботливый родитель не в силах сделать ребенка счастливым и лишь слепая (а может, зрячая?) судьба распоряжается им.

Именно судьба в этом возрасте сталкивает молодых людей для большой любви, та же судьба может разлучить влюбленных. Фатальное значение для последующей жизни имеет, как правило, поступление в тот или иной институт. Фатальное значение имеет сам факт поступления или непоступления в этом возрасте в институт. В большинстве случаев те, кто отложил высшее образование до более позднего возраста, на всю жизнь остаются с теми, кто высшее образование не получил вообще.

Пугаться фатальности не стоит, просто необходимо знать, что именно в этом возрасте невозможно человеку учесть все варианты своей судьбы. Именно в этом возрасте человек и его близкие вынуждены выпустить нить судьбы из своих рук и уповать, как говорится, на Небеса.

ЗАПОВЕДИ ЮНОСТИ

1. Взломаны запоры, разрушены стены, наступает долгожданная свобода. Отныне можно все, отныне все дозволено. Полная свобода с паспортом и аттестатом в кармане. Казалось бы, это грандиозная революция в жизни человека. Однако происходит перемена как-то подозрительно спокойно, без истерик и надрыва. Никаких громких лозунгов, никаких широких деклараций. А все дело в том, что пришла революция любви и мира.

2. Впрочем, отсутствие революционных лозунгов не означает отсутствие перемен. Внешние перемены особенно разительны. Юноши, получив гормональное освобождение, в мгновение ока становятся усатыми богатырями, наращивают мышечную массу, обретают удивительную мягкую пластику взамен подростковой неловкой угловатости. У девушек трансформации еще более грандиозны. Взамен гадких утят из пещер гормональной перестройки выплывают удивительные красавицы, грациозные, элегантные, манящие.

3. Внешние перемены, как это обычно и бывает, очень тесно связаны с переменами внутренними. Все естество, всю плоть и весь разум заливает великая нежность, великая жажда общения и любви. Казалось бы, ничего нового, разве не был весь предыдущий возраст заполнен желанием любви, дружбы? Да! Но в прошлом возрасте все это было несбыточной мечтой, любовь была картинкой, наблюдаемой со стороны. Отныне любовь горит внутри, понимание того, что надо делать, приходит не из учебников и разговоров с приятелями, умение любви идет прямо из сердца. И откуда что берется? Воистину, в этом есть волшебство. Человек, еще недавно понимавший любовь грубо и примитивно, в одночасье становится магом любви самой высшей квалификации.

4. Победа любви в этом возрасте неизбежна, никакие преграды не в состоянии удержать юношей и девушек от встречи. Ни казармы, ни вахтеры, ни тем более папа с мамой или жилищный кризис не остановят этот великий бал весны. Причем любовь в этом возрасте абсолютно равнозначна свободе. Новые стены и новые запоры любовь создаст в других возрастах. А пока она совершенно свободна. В ней нет ревности, нет жажды уединения, любовь витает сразу над всеми, заражая и заряжая все вокруг. Коллективное безумие, коллективное блаженство... Та самая любовь, которая мертва без зрителей, ибо в ней нет еще глубины и самодостаточности.

5. Любовь в этом возрасте обнимает весь мир. Девушки и юноши, дедушки и бабушки, любые люди, а также звери, деревья и камни – все является объектом любви. Однако есть одно очень важное условие – любовь такая штука, которая требует взаимности. Взаимная любовь расцветает пышным цветом, многократно усиливаясь, любовь без взаимности умирает. Вот и представьте, что будет с влюбленным во весь белый свет юношей, попавшим в обстановку доброжелательности и доверия (например, университет). Он расцветет, возликует, его таланты раскроются. И совсем другое дело, если открытый миру юный человек встретит насмешку, недоверие и унижение (та же пресловутая армейская дедовщина). Он сникнет, замкнется, может, даже озлобится.

6. Выбор между высшим образованием и службой в армии – это генеральная альтернатива возраста. Все структурные составляющие возрастного знака однозначно против армии и столь же однозначно за высшее образование. Впрочем, если бы в армию брали, кроме юношей, еще и девушек, не запирали бы служивых под замок, разрешая путешествовать (а хоть бы и на танках), а также создали атмосферу фронтового братства, то вроде бы и ничего. Но остается один довод, который никак не превозмочь. В этом фатальном возрасте на лбу прорисовывается пожизненное клеймо. Служившие в этом возрасте в армии так и останутся на всю жизнь с печатью казармы. Хотим ли мы жить в таком обществе, вот в чем вопрос.

7. Тем, кто выбрал путь продолжения образования, – огромный привет, ибо возрастной знак впервые позволяет воспринимать информацию без всяких фильтров и ограничений, можно сказать, валом. Возрастное устройство мозга таково, что объем памяти становится, по сути, безграничным. Что с таким объемом делать в армии? Там информация по капельке сочится, другое дело институт, десятки дисциплин, гигантские объемы знаний. Очень точное попадание жизни на возрастные особенности. Другой вопрос: что дальше с этими знаниями происходит. Разумеется, они не смогут пригодиться все, их слишком много. Однако при большой, можно сказать, огромной массе полученных знаний происходит некая волшебная трансформация, рождающая специфический тип мышления. Например, выпускники химфака получают химический тип мышления, и, кем бы они ни стали в будущем: журналистами, политиками или коммерсантами – тип мышления так и останется специфически химическим.

8. Что касается возрастных предпочтений, то шестая возрастная программа почти не чувствительна к различиям между гуманитарными и естественными науками, практически всеядна. В определенном смысле предпочтение даже имеют рыхлые, незрелые науки, в которых много эмпирических данных и мало жестко структурированной теории. Хороши все гуманитарные дисциплины, хороши технические дисциплины, где много подробностей, связанных с технологией. Очень хороши дисциплины с большим объемом лабораторных работ. Тут, пожалуй, главное отличие высшего образования от среднего. Долой абстракции и максимум того, что можно пощупать. В этом полнейшее сходство шестого и второго возрастов.

9. Возвращаясь к координате возраста на шкале всей жизни, стоит отметить, что шестой возраст при всей своей романтической окраске и невероятном прогрессе уводит человека с магистральной траектории. Так, девушки могут отложить на потом реализацию идеи поиска мужа и построения семьи, заменив ее идеей всеобщей любви и братства. Юноша может на время забыть о своем фундаментальном стремлении быть лучше всех, быть главнее всех, победить всех, растворившись в идее все того же мирового братства. Апофеозом такого отхода от главной магистрали становится создание специфической молодежной контркультуры.

10. Молодежная контркультура кардинально отличается от подростковой псевдокультуры, ибо вторая создается хитрыми взрослыми для пассивного потребления подростками, а первая – самим юношеством, в пику прогнившему взрослому миру. Подростковая псевдокультура сделана с привлечением денег ради получения сверхприбыли. Молодежная контркультура, как правило, направлена против мира чистогана. Там банальность и пошлость, тут оригинальность и свежесть идей. Там убогий дух казармы, тут сказочное очарование юности. И все же влиться в общий поток культуры это странное течение не может, сколь грандиозным (как рок-музыка) оно бы ни было. Кое-какого компромисса между взрослым миром и миром юности разве что в КВН удалось достичь. Но согласитесь, как только юноши взрослеют, что-то главное уходит.

11. Тупиковость молодежной контркультуры состоит в том, что, хорошо представляя недостатки взрослого мира, она не выдвигает никаких позитивных программ. В лучшем случае выдвигается идея всеобщей любви, которая спасет мир. Увы, в этом рецепте слишком явно просвечивается специфика именно шестого возраста. Для излечения больного человечества идеи всеобщего братства людей на основе любви явно не достаточно. Хотя проповедников любви хватает и в других возрастах. Как правило, это люди с годовыми знаками Крысы, Обезьяны и Дракона.

12. Гормональная революция в сочетании с драматическим темпераментом, да еще в условиях торжества любви, которая всегда рискует остаться без взаимности, чрезвычайно истончает грань между нормальным, стабильным состоянием и состоянием пограничным. Таким образом, риск депрессии, стремление к самоубийству и возможность лишиться рассудка в этом возрасте чрезвычайно велики. Недаром молва так упорно связывает любовь с умалишенностью. Так что риски возраста крайне велики. А еще очень велик риск так называемой сублимации, когда дар любви, не находя выхода, превращается в свою противоположность – ненависть. Впрочем, это также можно считать формой сумасшествия.

13. Лечение от депрессии в этом возрасте состоит в ударных дозах общения, в ласке и любви. Никаких запретов, никаких ограничений. Так что засиживаться в читальном зале до полного умопомрачения не стоит, уж лучше с друзьями посидеть за карточным столом или в пивнушке. Это я о тех случаях, когда приход депрессии или умственной слабости уже вполне ощутим. И никакого одиночества, никакой гордыни. Расслабиться и всех считать милейшими людьми.

14. Девушки рискуют гораздо меньше юношей, они трезвее и не раскрепощаются так беззаветно. Они играют в те же игры, но остаются трезвее. А вот интеллект, безусловно, начинает стремительно отставать от мужского, и причина этого отставания в том, что началась сдвойка (шестой и седьмой возрасты) специфически женской модели развития. Жизненные цели юношей и девушек стремительно разбегаются. Юноши продолжают учиться, девушки ищут мужей. В определенном смысле высшее образование для девушек – это нечто вроде брачной конторы по поиску правильных женихов, а не учебное заведение, в котором определяется тип мышления. Вот, кстати, почему так хорошо заметно образование на лице у юноши и так плохо у девушки. Фатальный знак скорее скажет о любви и браке девушки, чем о ее образовании.

15. Открытая психология, иллюзия любовных идеалов – все это дает возможность девушке максимально широким образом отсканировать спектр потенциальных мужей. Копать надо широко, а вот замуж выходить еще рано. До самого конца возраста стоит иметь в виду нескольких претендентов, стараясь по возможности объективно сравнивать их достоинства.

16. Что касается взаимодействия с фатумом, судьбой, в этом возрасте присутствие высших сил ощущается непрерывно. В зигзагах конкурсного отбора в институт, в зигзагах работы комиссии по распределению выпускников вузов, в первой взрослой любви, в замужестве. Одним словом, рука судьбы везде. Воистину, шестой возраст – это настоящий перекресток жизни, на котором, с одной стороны, встречаются детство и старость, а с другой стороны, обрываются связи со старыми мирами и завязываются связи с мирами новыми. Особенно перенапрягаться не стоит. Если чего-то не случилось, то будет еще один шанс попасть на главный перекресток – это восьмой возраст (31 – 40).

17. Шестой возраст, если все было сделано правильно, несет человеку невиданный интеллектуальный взлет. Начиная возрастной период амбициозным, но ничего не понимающим в этой жизни школяром, юноша заканчивает его высококлассным специалистом, может, не слишком опытным, но вполне конкурентоспособным. Если окончен хороший вуз, то страх перед взрослым миром исчезает полностью. Это означает окончательную утрату инфантильности. В принципе можно начинать карьеру любой степени сложности. Для политической карьеры, может, рановато, а вот коммерческая уже вполне пойдет. Великим идеологом не станешь, а вот приличным физиком вполне можно стать.

18. Таким образом, итог возраста – это потеря интеллектуальной беспомощности. Интеллект достиг максимального уровня. А вот практическая реализация на нуле. Тут самый главный вектор дальнейшего движения. Столько лет учиться, пора уже начинать что-то делать. Пора искать свой персональный объект для работы, искать тему, на которой можно будет заработать имя, на которой можно выковать свою личность. Нечто похожее можно сказать и о девушках. Хватит уже говорить о любви и тренировать свои чары на разных людях, пора найти свой персональный объект для создания семьи, для создания своего личного мира, в котором будет все – муж, дети, дом. Ну и так далее...

ВОЗРАСТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛА. КАБАН (от двадцати четырех до тридцати одного)

Удивительно расположение седьмого возраста в жизненном пространстве человека. С одной стороны, проблемы взросления почти исчерпаны, жажда независимости и свободы более не поглощает человека целиком, а с другой – ничто еще не поздно, ни карьера, ни семья никуда не убегут, все еще будет... Главное, что еще есть право на ошибки, есть возможность пробовать, искать, заблуждаться.

Единственный запрет – не запрет даже, а пожелание к этому возрасту – не принимать необратимых решений. В остальном же – это самый роскошный возраст, веселый, в меру компанейский, в меру эгоистический, самый здоровый, не самый бедный, одним словом, живи – не хочу.

Меж двух стремительных, судьбоносных, фатальных возрастов (Крысы и Собаки) Кабан выглядит эдаким островом спокойствия и благодушия в море страстей, спешки, вечного страха не успеть, не доделать, не дожать. Однако, как мы уже убеждались не раз, пустого времени не бывает, и если предусмотрена законами развития некая пауза, некий период пробуксовки и безответственности, то это всего лишь означает, что прогресс из сфер видимых переместился в области внутреннего роста.

Возвращение к реальности

Процесс обучения в средней (12 – 17) и высшей (17 – 24) школах вполне соответствует нереалистической сути знаков Быка и Крысы. Эти знаки оторваны от реальности, предпочитая ей мир умозрительный, идеальный. Отданный в обучение человек живет в мире книжных знаний и учебных умений, подчас никак с жизнью реальной не связанных. В возрасте Кабана по окончании учебы приходит время встретиться с реальностью, и тут реалистическое мышление Кабана очень кстати.

Возвращение к реальности – это как пробуждение после сна, понимаешь, как смехотворны былые экзаменационные волнения, как нелепа зубрежка, как наивно было хранить конспекты лекций в надежде, что они пригодятся в практической работе. Одновременно и параллельно идет прощание с идеалами молодости, слишком абстрактными, декларативными и наивно-романтическими.

Родившийся в учебных аудиториях интеллект наконец-то обретает реальный объект для своей работы. Юный врач получает своего первого пациента, юный ученый проводит первые самостоятельные эксперименты, юный учитель обретает первых учеников. Все это уже не шутки, не игра, не тренировка – это реальность. И все же не стоит переоценивать самостоятельность, ответственность и значимость первых шагов молодого специалиста. Как и всякий другой завершитель, Кабан уверен, что нет нужды с первых же шагов карьеры браться за «изобретение велосипеда», а потому ищет авторитет, на который можно опереться. Поэтому так тяжело в этом возрасте без шефа, шеф нужен – и для руководства неокрепшим интеллектом, и для оправдания безыдейности Кабана.

По сути, весь возраст еще не столько начало творческого пути, сколько набор практического опыта. В этом главное предназначение реализма – «опыт – сын ошибок трудных»... Два предыдущих возраста дали знания, теперь к знаниям должен быть добавлен опыт.

Работа реалистического мышления подобна игре. В третьем (3 – 7) возрасте ребенок, играя, формировал свой образ жизни, языковую сферу бытия, в седьмом приходит пора интеллектуальных игр, мужчина в этом возрасте не столько творит, сколько умствует, подражает настоящим творцам. Впрочем, если Корней Иванович Чуковский признавал за третьим возрастом лингвистическую гениальность, почему бы нам и не признать, что вторичность мышления Кабана сочетается с уникальным по мощности интеллектом. Кабан, безусловно, самый интеллектуальный знак, тем более что его интеллект еще не имеет практической ценности и существует как бы сам для себя.

Если дать возможность дошкольнику повалять дурака до 7 лет, не гнать его в школу раньше наступления четвертого возраста (7 – 12), то он станет учиться лучше, чем его сверстники, начавшие обучение раньше срока. Так же и с научной карьерой в возрасте Кабана – если карьера начата слишком рано, то будет протекать вяло и не даст хорошего результата. Ошибки и провалы, бесконечный возврат «к разбитому корыту» – вот удел возраста Кабана, и тогда в возрасте Собаки родится настоящий ученый (врач, учитель и т. д.).

Увы, человечество еще не вышло окончательно из старых представлений о мужской карьере. Многим до сих пор кажется, что мужчина в 24 года уже должен встать на магистральную дорогу своей жизни, возглавить семью, организовать бизнес, застолбить территорию научного поиска. На деле же, как бы серьезно ни выглядел мужчина, в этом возрасте он остается игроком, пустоплясом, пересмешником, в определенном смысле более ребенком, чем в романтическом возрасте Крысы. По крайней мере, в прошлом возрасте мужчина точно знал, кем он хочет стать, а в этом возрасте тема предпочтения его уже не занимает, он готов менять свои пристрастия беспрестанно, при этом речь идет не только о хобби, но и о профессии, не только о дружбе, но и о любви.

Может показаться, что реализм делает Кабана человеком, хорошо приспособленным для ведения хозяйства. На деле же Кабан скорее удачливый финансист, чем основательный хозяин, скорее любитель красивой жизни, чем гарант стабильного существования.

Красота – извечный спутник реалистического мышления. В возрасте Козы ребенок стремился красиво говорить, теперь, в возрасте Кабана, мужчина стремится красиво мыслить, но одновременно и красиво жить. Разумеется, у каждого свои представления о красивой жизни. Кто-то предпочитает путешествовать, кто-то – гулять с компанией дружков, кому-то милее богемная жизнь тусовки. И уж, наверное, в список жизненных красот не входят грязные пеленки, молочные кухни и бессонные ночи с ребенком на руках. Оборотной же стороной эстетских воззрений Кабана является его страсть к некоему самолюбованию, что делает мужчину в этом возрасте идеальным объектом для заманивания, опутывания брачными сетями. В следующем возрасте мужчина станет для вовлечения в брак очень неудобным объектом.

Безволие Кабана вполне компенсируется романтической боевитостью знака. Указанная боевитость делает седьмой возраст более удобным для военной службы, чем шестой возраст (17 – 24), непригодный для нее ни в каком виде по очень многим причинам.

Идеальная жена

Если мужчину возраст Кабана делает самым завидным женихом, то женщина идеальный возраст невесты уже миновала и в возрасте Кабана предпочла бы не очаровывать мужчин вообще, а применить свои чары к одному-единственному избраннику.

Вместо достаточно поверхностного реалистического мышления женщина обретает глубокое и загадочное мистическое мышление. Если главной научной карьерой женщины считать постижение мужчины, то период общего обзора в возрасте Крысы сменился периодом подробного изучения и экспериментирования в возрасте Кабана. Научный гений женщины достигает в этом возрасте своего максимума. Именно в этом возрасте она обладает инструментами для полной расшифровки сущности мужчины, именно в этом возрасте наиболее четко виден прообраз грядущей женской науки – закрытость, мистика, индивидуальный подход. Стоит напомнить, что мужская наука держится на совсем других принципах – обобщении, воспроизводимости эксперимента. Нельзя сказать, какая наука лучше, каждая хороша на своем месте, мужская наука лучше при изучении природных объектов, женская сильнее при изучении человека.

Результатом научных изысканий женщины возраста Кабана является достаточно полная информация о муже, его привычках, его желаниях, его способностях, не исключено даже, что можно получить информацию о будущей карьере мужа, а стало быть, судьбе всей семьи. Вот почему так важно, чтобы муж был получен в самом начале возраста Кабана (либо в конце возраста Крысы) – именно тогда успех в его изучении будет наиболее полным. Становится понятным также, почему женщин так раздражает сама мысль, что муж дается не навсегда, а на время, уход мужа не просто потеря близкого человека – это потеря всех научных прозрений, крушение научной карьеры женщины.

Удивительной способностью женского мистического мышления (знаки Козы, Кабана, Кота) является сочетание максимального владычества над мужчинами и минимальной зависимости от них. В отличие от мужчин-мистиков (Крыса, Обезьяна, Дракон), вечно горящих огнем любви, женщины-мистики не имеют внутреннего огня, а потому не так зависимы от капризов любимого человека. Такое положение только подтверждает научный смысл роли жены – излишняя любовь внесла бы элемент предвзятости в чисто научное исследование. У женщины еще будет возраст, в котором любовь снова может стать неуправляемой страстью, пока же это только наука (сначала постижения, а затем и управления мужчиной).

Теперь представим себе, что в этом напряженном и насыщенном для женщины возрасте, когда на счету каждый день, каждая минута, вдруг приходится родить и воспитывать ребенка. У этого шага два серьезных следствия, и оба негативны. Первое – недостаточное постижение мужа, а стало быть, недостаточная способность им управлять (когда-нибудь эта недостаточность может стать роковой), второе – неспособность с первых же дней всецело сосредоточиться именно на ребенке, в результате гарантированное недовыполнение возрастных программ ребенка.

Разумеется, что для разных знаков и для разных браков оптимальные сроки рождения первого ребенка могут варьировать, однако мы будем ориентироваться все же на интервал 28 – 32 года, беспроигрышный для всех.

Что касается призыва к красивой жизни в возрасте Кабана, то напряженность научных женских изысканий тут не помеха, ибо наука эта развивается не столько интеллектуальным путем, сколько путем эмпирического поиска максимально приятного для супругов образа жизни, поиска взаимоприемлемого стиля общения. Можно уверенно сказать, что каждый потерянный супругами в этом возрасте день (на холостяцкие пирушки или на воспитание детей) впоследствии скажется на их отношениях.

Закрытость

Интересные парадоксы – идеальная невеста открыта миру, идеальная жена закрыта. Идеальный жених тоже закрыт, видимо, для того, чтобы не расширить круг претенденток, а сузить его до предела.

Действительно, закрытость можно трактовать как стремление сузить круг общения, взамен сделав общение интенсивнее, глубже. С этим, собственно, и связано жениховство мужчины. В открытом возрасте Крысы мужчина не мог представить себя скованным узами брака. В закрытом возрасте Кабана он понимает, что никакой брак не в состоянии ограничить его свободу, ибо свобода внутри, в бесконечном погружении вглубь, а отнюдь не в отсутствии внешних ограничений...

Для рождения и воспитания детей закрытость вроде бы не помеха, однако эстетство закрытых знаков, стремление к богемности, интеллектуальной игре и очень неопределенная мораль (если не сказать, отсутствие морали) делают стихию закрытости далекой от проблем детства. Реально в возрасте Кабана ребенок воспринимается как говорящая кукла, скорее объект для сомнительных интеллектуальных новаций, чем абсолютный смысл бытия, вместилище всех чаяний и надежд, как это бывает в возрасте Собаки. Именно ортодоксальные возрасты стоят на жизненном пути человека как острова семейной стабильности. Закрытый возраст (так уж случилось) лишь доводит человека до такого состояния, что его тянет к ортодоксальной стабильности. Никогда в жизни человека за закрытым возрастом не следует открытый, а всегда ортодоксальный. Соответственно, закрытость почти всегда приходит после возрастной открытости, дабы затормозить центробежность жизни и обратить ее в центростремительность.

Закрытость – это всегда стремление уйти от общественных пристрастий к своим личным. В открытом возрасте все на одно лицо, в закрытом – каждый должен найти свое собственное лицо. Внешне ничего особенного не происходит, однако однородность молодежных компаний после 24 лет исчезает, кто-то оказывается более ловок, кто-то более умен, кто-то удачлив, кто-то – нет, одному все подавай сразу, а другой готов затеять долгое неподъемное дело. Многодикость компаний в возрасте Кабана – залог их будущего развала, который в возрасте Собаки объясняется семейными и профессиональными обязанностями.

Появление в возрасте Кабана индивидуального лица у каждого человека можно понимать достаточно буквально, и тогда получается, что за всю жизнь у человека проявляется всего четыре лица. Первое (для родителей) во втором возрасте (1 – 3), второе (для брака) в седьмом возрасте (24 – 31), третье (для людей, для власти) в девятом возрасте (40 – 55) и, наконец, последнее лицо (для Бога) в двенадцатом возрасте (после 85 лет). В том же смысле можно говорить об индивидуальности, которая также рождается четыре раза в течение жизни.

Возвращаясь к брачной теме, можно заметить, что если женщина вышла замуж в начале возраста Кабана, то ее индивидуальность сформируется по образу и подобию мужа, если же позже, то надежд на «перевоспитание» жены мало.

Последняя молодость

Психологическая особенность, связанная с процессом возмужания, – специфическая характеристика молодежного мировосприятия – длится уже третий возраст подряд. Эту характеристику можно называть грубостью, низкой чувствительностью, безжалостностью, а смысл ее все тот же – дать возможность человеку, покинув один дом и не построив пока другой, побродить по свету без всякого риска для здоровья.

Пока эта характеристика не покинула человека, можно позволить себе и бессонные ночи, и неумеренные гулянья, и работу до седьмого пота. На деле же лучше всего использовать ее для тренировки тела, закалки организма, создания запаса физической мощи на будущие времена.

Благодаря этому свойству можно испытывать комфорт в любой некомфортной обстановке, и это дополнительная возможность пожить в свое удовольствие. А вот если в этом возрасте появится ребенок, то не избежать недоразумений, ведь ему-то комфорт нужен, нужно ему и сочувствие, которого в этом возрасте еще очень мало. Конечно, отсутствие возрастного сочувствия может быть компенсировано врожденным знаком, общим материальным инстинктом, наличием бабушек, тетушек и так далее. И все-таки воспитание ребенка так сложно и так скоротечно, что каждая калория материнского тепла на счету и надо выбирать максимально удобный момент. Придуманная некоторыми мамами «рокировка» – родить в возрасте Кабана, а повеселиться в возрасте Собаки – никуда не годится, ибо в возрасте Собаки веселиться не хочется, уж лучше повеселиться в возрасте Кабана... на всю оставшуюся жизнь.

Природный оптимизм

Возраст Крысы, такой романтический, насыщенный событиями, но лишенный механизмов энергосбережения, выматывает человека до предела. Редкий молодой человек не сталкивается в том возрасте с депрессиями, срывами, глубокими страданиями. Следующие за возрастом Кабана возрасты Собаки и особенно Змеи также очень бедны энергетически, а потому возраст Кабана – это, по сути, главная «бензозаправка» взрослого мира. Если в это время не накопить энергии, то больше просто и некогда. Причем энергия идет и в прямом виде, и потом еще много лет в виде радостных воспоминаний. Очень многие компании, кстати, так и существуют на «бензине» воспоминаний о тех безумствах, что позволяли себе в благословенном возрасте Кабана.

Вспомнив, что данный тип темперамента встречается в обоих школьных возрастах, мы поймем, что при всем солидном виде возрастной Кабан всего лишь школьный озорник, со всеми присущими школьным временам хохмочками, а потому не будем ждать от этого возраста степенности и благоразумия. Разумеется, что, став в этом возрасте родителями, молодые люди не смогут сыграть классическую роль занудливых воспитателей, не смогут осадить расшалившегося ребенка, не смогут держать воспитываемого в рамках приличия. Им бы самих себя в рамках держать.

Последний пионер

Знак судьбы, связанный с жаждой первооткрывательства, встречался в жизни ребенка первого и третьего возрастов. Тогда эта жажда была вполне объяснима: первый вздох, первый глоток, первый синтезированный звук, потом первая мысль, первое сочиненное слово и так далее. Так зачем же теперь выпускнику института, молодому специалисту нужно это смешное и наивное детское свойство самонадеянного первооткрывательства? Оказывается, нужно, да еще как. Покинув последний пионерский возраст в семь лет, человек три возраста кряду был в обучении, пионерство ему было ни к чему, от него требовалось делать то, чему учили педагоги. Теперь обучение кончилось, и вновь от человека потребуется «нахальство» пионера, его неукротимый дух первооткрывателя, когда ему предстоит выдать первую самостоятельную научную идею, написать первую научную статью, сделать первый доклад, защитить первую диссертацию. Одним словом, именно в этом возрасте психологический барьер по преодолению зависимости от авторитетов наиболее просто преодолеваем. Это же относится и к сфере семейной жизни, где тоже все впервые – первый брак, первая супружеская ссора, первое примирение, первая яичница, первый заработанный для семьи утюг (холодильник, автомобиль и т. д.). Самое же главное, что любая новизна в радость, стабильности бытия еще не хочется.

Стоит ли добавлять в этот водопад нововведений еще и первого ребенка, первые пеленки и так далее? Подумайте. В любом случае необходимо помнить, что оборотной стороной пионерства является неспособность доводить начатое дело до конца. Пионеру все интересно только в начальной стадии, потом следует охлаждение. Умение вести дело от начала до конца, именуемое ответственностью, придет лишь в следующем возрасте.

По той же причине не стоит в возрасте Кабана начинать дело всей жизни, лучше поискать себя в разных сферах, в разных направлениях, обогатиться интеллектуально, чтобы в 31 год найти действительно большое дело.

Таков этот возраст, в котором еще ничего не поздно, в котором как мужчина, так и женщина выходят на максимальные свои возможности, максимальные таланты. Задача возраста не только в том, чтобы развить эти таланты, но и в том, чтобы не растранжирить их раньше времени.

ЗАПОВЕДИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛА

1. Перво-наперво необходимо разлюбить кумиров и приучить себя сомневаться в истине любого уровня солидности. Так рождается первое кардинальное отличие от предыдущего возраста. Тогда, в шестом возрасте, при всей возможной тяге к созданию контркультуры, интеллект еще очень и очень робкий. Собственно, контркультура потому и создавалась, что на одной площадке со взрослым миром юношество выступать было еще не готово. Кроме того, общий настрой возраста был очень уж благодушным и восторженным, для борьбы с авторитетами не хватало духа оппозиционности, интеллектуальной наглости. Именно того, что несет человеку седьмой возраст. В шестом возрасте надо было конспектировать лектора и хорошенько все зубрить перед экзаменом. Теперь же можно и нужно пользоваться разными источниками знаний, сравнивать их, сомневаться, критиковать.

2. Во-вторых, необходимо научиться копать вглубь. Прошлый возраст приучил к поверхностному взгляду на вещи. Слишком все было общо, слишком панорамно. Выбрав свой персональный объект, надо изучить его досконально и всесторонне. Можно сказать, что происходит своеобразная рокировка. В прошлом возрасте насаждался взгляд на весь мир с одной колокольни (тот самый стиль мышления). Теперь надо резко сократить территорию интересов, смотреть в одну точку, но значительно разнообразить число точек зрения, перепробовать все подходы, побывать на всех возможных колокольнях, с которых можно увидеть выбранную точку.

3. В-третьих, надо научиться отличать правду от выдумки. Слишком долго бывший школьник и студент купался в инфантильности и безответственности. Откуда при такой ситуации у него разовьется чувство реальности? Только от опыта. Нужно научиться не только проектировать, но и доводить до рабочего состояния свои проекты. Вот тут-то интеллектуал и должен проявить себя как реалист, умеющий распознать, что в его идеях соответствует реальности, а что нет. Тогда и появится «опыт – сын ошибок трудных»!

4. Ну и, наконец, надо полюбить интеллектуальность в самом себе. Никем не станешь без любви. Не полюбив в себе сложность, глубину, умение крушить авторитеты, разоблачая их через несоответствие реальности, не станешь настоящим интеллектуалом. Так что к таким чудовищным грехам, как непочтительность и наглость, добавляется еще и спесь. Увы, такова цена прорыва к вершинам. Время комплексов неполноценности еще настанет (девятый возраст), пока же надо набираться наглости, раздуваться от спеси, будто бы мыльный пузырь, бесконечно заниматься самолюбованием.

5. Что касается эрудиции, которую в последнее время почему-то принято отождествлять с интеллектом, она конечно же не помешает, но самоцелью быть не может, в цене совсем другие приемы познания мира. Куда важнее проводить параллели, искать аналогии, уметь увидеть сходство между на первый взгляд разнородными категориями. В конце концов, обрести некое предчувствие, развить интуицию, обострить чутье. Все это многократно ценнее туповатой эрудиции, которая есть всего лишь неразобранная куча знаний. Одним словом, пора в этой куче наводить хоть какой-то порядок.

6. Не в цене у истинных интеллектуалов и быстромыслие, которое, может быть, и нужно полководцу на поле боя, но для интеллектуальной работы почти непригодно. Интеллектуал скорее тугодум, готовый каждую ситуацию, каждую свою мысль бесконечно обмусоливать с разных сторон, обдумывая ее множество раз, пока наконец-то не блеснет что-то действительно ценное.

7. А вот свобода поиска у интеллектуала в большой цене. Не скованный догматизмом изученных наук, не попавший пока в плен собственных разработок и догм, интеллектуал является потенциальным гением, именно благодаря абсолютной свободе и неангажированности своего мышления. Он может все. В следующем возрасте метания станут самым страшным грехом, а пока разбросанность и жизненная непоследовательность – это большое благо. Причем желательно проносить дух свободомыслия и праздного шатания через все сферы жизни. Менять профессии, менять пристрастия, менять все, что угодно. Разве что дружков своих не менять, выбрав себе в подмогу таких же беспечных путешественников по миру интеллектуальных развлечений.

8. Глупо в столь прекрасном и жизнерадостном периоде жизни становиться безвозвратно женатым, безвозвратно преданным какой-либо идее. Но особенно опасно в этом возрасте реализовать свои заветные мечты. Пусть все носит временный характер, а мечта, имеется в виду главная мечта, остается далекой и несбыточной. Дабы не растерять темп движения по жизни, в седьмом возрасте (как и в пятом) не стоит стремиться к слишком успешной реализации, дабы сохраниться для лучших времен. Есть такое понятие: «свободный агент» – это идеал для седьмого возраста. Сам еще не лидер, но и другим лидерам кланяться уже поздно.

9. И все же вопрос остается: как долго выдерживать свой интеллект в свободно подвешенном состоянии? В аналогичной ситуации с дошкольником мы ждали, когда вывалятся первые молочные зубы, чтобы отдать ребенка в школу. Чего ждать теперь? Что должно вывалиться, чтобы человек перестал изображать из себя великого интеллектуала и, наконец, занялся делом? На кого-то влияет женитьба, кого-то сдвигает рождение наследника, кого-то отрезвляет пошатнувшееся от беспрерывного загула здоровье. И все-таки главным является момент накопления энергии сверх критического уровня. Дело в том, что весь седьмой возраст идет непрерывное накопление энергии, энергии движения. Как только энергии становится больше, чем человек может в себя вместить, начинается восьмой возраст.

10. Находясь между двух фатальных, а стало быть, божественных возрастов (шестой и восьмой), седьмой возраст оказывается возрастом главного резерва высших сил. Представьте, что на неком всемирном конкурсе судьбы большинство людей уже получило свои предназначения в шестом возрасте. Но остается некая группа то ли неудачников, то ли, напротив, счастливчиков, которые должны еще целый возраст провести в зале ожидания, оттачивая свой интеллект, дабы получить свою судьбу с опозданием на десять лет, дабы броситься вдогонку давно убежавшим вперед сверстникам. Таким образом, истинных баловней судьбы ждет прорыв восьмого возраста и к нему надо приготовиться.

11. Теперь о женщинах. В то время как мужчины затачивают свой интеллект до состояния опасной бритвы и вот-вот сами порежутся о него или кого-нибудь им зарежут, женщины ничем таким не заняты. Со времен шестого возраста дорожки двух полов уже разошлись очень далеко. Настолько далеко, что в следующем возрасте их придется насильно сводить обратно. А пока женщины в седьмом возрасте, они интеллектом не блещут, а, напротив, достигают какой-то удивительной нирваны, выключаются из системы мирового прогресса. Они как бы становятся инопланетными существами, забывают о том, что в жизни надо куда-то бежать и к чему-то стремиться. Это удивительное состояние очень женщинам к лицу и украшает их необыкновенно. Одним словом, нежданно-негаданно, без всякой логики и подготовительной работы женщины вдруг становятся невероятно женственны и прекрасны. Лучше, чем в этом возрасте, они никогда не были и никогда уже не будут.

12. Во всех прочих возрастах женщины очень стараются производить на мужчин правильное впечатление, и, кстати, очень редко когда это у них получается, и только в седьмом возрасте без всяких видимых стараний они достигают цели. Причем мужчины очарованы именно тем, что женщина от них ничего не хочет. Кому-то даже покажется, что это произошло за счет отключения этой извечной женской политической хитрости по закабалению мужчин. На самом деле хитрость на месте и состоит она именно в бесхитростности, в том, что единственный раз в своей жизни женщина на самом деле хочет угодить мужчине, хочет познать это странное существо, узнать глубинную суть мужчины, просканировать его самые сокровенные желания. Одним словом, постигает высшее мастерство женской магии. Представляете, как обидно столь чудесный возраст растратить на рождение и воспитание детей.

13. Так рождается удивительный сплав беспрерывно и бесцельно умнеющего мужчины и застывшей в своей удивительно глубокой красоте женщины. Стоит ли говорить, что именно этот возраст является идеальным для любви. Он просто создан для того, чтобы любовь из подручного средства в делании карьеры или устраивании своей жизни превратилась в самоцель. Любовь имеет право хоть раз в жизни стать самоценной и выйти на абсолютно первое для человека место. На этом блаженном острове между почти вечной учебой (до) и почти вечной работой (после) наступает момент искренней и всепоглощающей любви.

14. В этом смысле мужчина и женщина достигают определенного равенства, что позволяет им создать семью, в которой мужчина и женщина вроде бы ничем не отличаются. Но это иллюзия, которая будет вскрыта, как только наступит восьмой возраст. Сразу же выяснится, что мужчина – это сверхмощный интеллектуал, почти гений, а женщина абсолютно отсталое существо, годное разве что для ведения хозяйства и воспитания детей. Так именно на входе в восьмой возраст неравенство полов достигнет своего абсолютного максимума. И это факт, с которым надо смириться. Женщина тут же бросится вдогонку и к концу восьмого возраста догонит мужчину, но пока она об этом ничего не знает, она еще спит своим блаженным сном любви.

15. Что касается энергетического состояния, то оно достаточно безопасно. Никакие депрессии человеку не грозят. Если же по какой-то причине энергии не хватает, необходимо все бросить и отправиться путешествовать. Возраст идеален для путешествий – вольный ветер, молодость, любовь, природа, а еще отсутствие претензий по комфорту... Ну что еще нужно человеку для личного счастья?

16. Знак судьбы также ничего сверхъестественного от человека не требует. Пионерство подразумевает открытие новых тем, новых пространств, нежелание подолгу застревать на одном деле. Все та же охота к перемене мест. Чрезвычайно важно помнить, что пионерство приходит в жизнь последний раз. Никогда больше человек уже не будет пионером, никогда больше не почувствует такой жажды к первооткрывательству. Вся оставшаяся жизнь – это судьба, завершение дел (по два раза) и один период полустарческой самодеятельности.

17. Откровенная антисоциальность возраста, эгоистические устремления, вызов обществу, идущие от доживающей свое время молодежной контркультуры, – это удивительный факт возрастной эволюции человека. Очень скоро налет социального безразличия слетит и человек вступит в возраст фанатичного служения обществу, когда молодежная ирония, издевка и наплевательство слетят и бывший рокер (хиппи, битник) вдруг превратится в нормального взрослого человека – отца, мужа, клерка, патриота и гражданина.

18. Таким образом, последний плановый застой в жизни человека подходит к концу и впереди уже безостановочное движение только вверх. В любом случае перелом 31 года можно уверенно считать самым главным, ибо он вводит человека в центральный возраст всей его жизни, так называемый фокус жизни, когда все маски будут сорваны и человек узрит свое истинное лицо. Все, что было до этого, – подготовка, все, что будет после, – это расшифровка того, что, собственно, человек увидит в зеркале от 31 до 40 лет. Таким образом, нас ждет момент истины длиною 9 лет.

ВОЗРАСТ НОВАТОРСТВА. СОБАКА (от тридцати одного до сорока)

Если человеку удается пройти предыдущие семь возрастов в полном соответствии с возрастной программой, если удается разгадать столь запутанный замысел Создателя, то в скоротечном восьмом возрасте человек достигает поразительных вершин, выворачивается наизнанку, взрывается, мгновенно и навсегда обгоняя всех, кто, казалось бы, ушел далеко вперед.

Увы, необходимо признать, что без помощи теории выдержать возрастной график можно лишь одним путем – путем мучительных проб и ошибок. Дело в том, что мы всегда торопимся, нам всего хочется побыстрее – побыстрее нарастить мышцы, пораньше начать зарабатывать деньги, поскорее защитить диссертацию или написать книгу... Нам все время кажется, что жизнь – это гонка и, как говорится, кто не успел – тот опоздал. Реально же, как мы убедились, куда больше общего у жизни не с забегом, а с неким прыжком, для которого важнее мощный толчок, чем долгий и вялый разбег. Собственно, такой прыжок и должен совершить человек в возрасте Собаки.

Человечество не сразу пришло к осознанию своей истинной возрастной сути. Не сразу пришло осознание необходимости всеобщего начального образования (возраст Лошади), а затем и всеобщего среднего образования (возраст Быка). Не за горами признание необходимости всеобщего высшего образования (возраст Крысы) с естественной отменой воинской обязанности до 24 лет. Ну а там рукой подать и до тех дней, когда ни одной женщине не придет в голову рожать детей раньше 30 лет. Впрочем, тянуть после 30 лет с этим делом также категорически не рекомендуется. Рубеж в 31 год для взрослых людей является таким же магическим, каким для детей возраст 7 лет.

Новаторское мышление

Начиная с 12 лет сознание отрока заполняет поток собственных, сугубо личных идей. Поначалу мысли эти настолько банальны, что их самостоятельность очевидна лишь их автору, и обществу от этих идей толку почти никакого нет. В возрасте Крысы и Кабана самостоятельность мысли юноши тщательно маскируется, частично системой образования, частично молодежной контркультурой (более языковой, чем интеллектуальной). И лишь после 31 года, с наступлением восьмого возраста, мужчина начинает мыслить полномасштабно, смело, дерзко, нетривиально, а главное, абсолютно самостоятельно.

Разумеется, новаторство восьмого возраста при всем том, что оно неожиданно и практически непредсказуемо, все-таки тесно связано с тремя предыдущими возрастами. По сути дела, все три возраста возмужания (Бык – Крыса-Кабан) под видом самых разных дел и занятий натаскивали мужчину всего лишь на одно умение – способность самостоятельно мыслить. Все эти годы мужчина осваивал множество профессий, влюблялся, занимался спортом, но за этим он скорее подсознательно, чем осознанно слышал один-единственный приказ: учись думать, сомневайся во всем, что ты видишь, во всем, что ты слышишь, сопоставляй, анализируй. И вот наконец-то пробил его час: спорт, милые сердцу развлечения, страсти и страстишки – все уходит на второй план, и остается лишь одно – абсолютная независимость мышления, яростное стремление сказать то, что все эти годы неясно зрело в нем, прикрываясь расхожими штампами, общими местами, банальными истинами и прочей шелухой обыденной жизни.

Мужчине в эти мимолетные 9 лет дается невероятный шанс сказать всему миру свое слово (точнее – свою мысль), вставить свой собственный кирпичик в стену мировой культуры (точнее – науки). Разумеется, по большому счету этим шансом воспользовались очень немногие. Тем же, кто не верит в столь узкие возрастные рамки мирового новаторства, полезно было бы обратиться к истории науки. Грегор Мендель – свою генетику, Альберт Эйнштейн – теорию относительности, Дмитрий Менделеев – периодический закон открыли именно в этом возрасте...

После 40 лет ученые мужи в основном разворачивают пришедшие ранее им идеи, воплощают, внедряют их в жизнь, выжимают из них все, что можно. Ну а после 55 лет мышление мужчины если и делает резкий скачок, то уже не в сторону свежести, а скорее наоборот – постепенно каменеет, останавливается. (Речь идет о науке, а не о прозе, живописи или военном искусстве, потому что новаторство важнее всего именно в науке, сфере человеческой деятельности, в которой сбиться с магистрального пути – непозволительная роскошь.)

Те мужчины, кому не дано родить новаторские идеи для всего человечества, вполне могут удовлетвориться так называемым внутренним новаторством – сотворить магистральные пути собственной эволюции, найти идеи на всю собственную оставшуюся жизнь. Тут и профессия, и образ жизни, и увлечения, и политические воззрения. Может быть и средний вариант, не для всего человечества, не для себя лично, а для некоего круга людей, друзей, родственников, трудового коллектива... придумать то, чего никто ранее придумать не смог, а впоследствии люди будут долго этим пользоваться.

Еще один аспект новаторства – строительство дома (в широком смысле). Плох тот солдат, который не мечтает быть генералом, и плох тот отец, который не мечтает стать прародителем рода, клана, семейства... Ну а столь грандиозный и последовательный взгляд в будущее – это и есть настоящее новаторство.

Любовь и воля

Возраст, в котором мужчине (настоящему мужчине) предстоит сделать космический прыжок в карьере, выстроить дом для своей семьи (или рода), воспитать и вскормить своих детей, нуждается в жесточайшей дисциплине, в железной воле. Причем воля должна быть не шальная, сумасбродная (как в возрасте Крысы), бросающая человека из крайности в крайность, а разумная, ставшая итогом многолетних размышлений. Это та самая воля, которая тем сильнее, чем осознаннее, та самая воля, которая выковывалась в бесконечных размышлениях и поисках. Человек устал к 30 годам от собственной бестолковости, от метаний и шараханий, от длинной череды ошибок. Теперь он, «обжегшись на молоке, дует на воду». Он не желает более совершать ошибок, каждое свое действие просчитывает наперед, соразмеряя желаемое и возможное. Но уж если решение принято, то оно будет выполнено любой ценой, залогом чему – его истинность.

До 30 лет ребенок для мужчины случайность, эпизод, а иногда и досадная помеха. После 30 лет это родная кровь, плоть от плоти, продолжение рода, а главное – многократный усилитель всех жизненных устремлений. Именно в возрасте Собаки рождение ребенка заставляет мужчину еще решительнее браться за дело, отбрасывая все лишнее. Ребенок не только не мешает делам, напротив, он укрепляет волю, решимость стать большим человеком. В обожающем взоре младенца отец видит невозможность оставаться слабым, бестолковым и неудачливым. Происходит счастливый резонанс: ребенок заряжает отца энергией самоутверждения, отец сторицей отдает ребенку энергию защитного поля. В результате многократно выигрывают оба, а условие этой грандиозной победы такой пустяк – сделать все вовремя. (Даже неудобно вспоминать, что это могло произойти в сумасшедшем возрасте Крысы или в прогулочном возрасте Кабана.) Настоящий отец если и не волк, то непременно собака (хотя бы возрастная), за собственное дитя всех загрызет, всех облает (если надо), всегда заработает на пропитание.

Романтическая любовь, сопровождающая управляемую волю, легко превращается в любовь к детям. Причем поразить такая любовь может нежданно-негаданно самого, казалось бы, сурового мужчину. (Есть такое подозрение, что мужская суровость вовсе не помеха чадолюбию.) Ну а ребенок всегда предпочитает иметь отца «не мальчика, но мужа», бывалого, могучего, уверенного в своих силах, много повидавшего.

Женский порядок

Расцвет мужской карьеры в этом возрасте никак не мешает расцвету женской, ибо они, совершаясь в одной семье, проходят в разных сферах, разных космосах, если хотите. Мужская карьера, несмотря на все бытовые подробности, совершается в сфере умственных прозрений, женская же карьера проходит в сфере образа жизни, где женщина устанавливает свой порядок. Что мешало женщине сделать это раньше? То же, что мешало мужчине раскрыть всю мощь своего интеллекта, – зависимость от чужого мнения, подверженность сторонним влияниям. Парадоксально, но женщине в возрасте Кабана мешал устанавливать правильные порядки муж. Мужчина в возрасте Кабана хватается за что ни попадя, лезет во все дела, воли у него нет, сосредоточиться только на своей работе он еще не может. Сама женщина в возрасте Кабана еще слишком занята своим мужем, она изучает его, он главный объект ее науки, ей еще не до установления своих порядков, она еще готова поиграть с мужем в демократию.

В возрасте Собаки все становится на свои места, муж, резко отрываясь в научной карьере, без боя уступает территорию бытовую. Окончательную же победу женщина торжествует, если в этот момент родится ребенок. Тут уж начинается настоящая диктатура материнства – курить на лестнице, дружков не приглашать, то достань, то подержи, за молоком сбегай, за фруктами спрыгай... Главой семьи пока еще остается мужчина, определяющий глобальную семейную политику. Но порядки, безусловно, торжествуют уже женские (какая девочка с самого раннего детства не играла в куклы и не ходила с детской колясочкой?). Мужчина же, со своими походами на рыбалку, охоту, стадион, должен отступить.

Разумеется, что для установления своего порядка женщине нужен тип мышления, в наибольшей степени склонный к упорядочению. Конечно же это логическое мышление женского знака Собаки. Логическая стихия сродни военному уставу, и ее любимый тип порядка – это, грубо говоря, казарменный порядок. Оправдать такой порядок может только наличие детей, причем именно маленьких детей, так как они особенно нуждаются в жестком режиме дня, в здоровой, но простой пище, свежем воздухе, водных процедурах и так далее. Богемные завихрения возраста Кабана для ребенка были бы губительны.

Женщина-логик – создание довольно суровое, лишенное былого (Крыса и Кабан) юного, девичьего очарования. Однако ее привлекательность в глазах мужчины снижается в той же степени, в которой увеличивается ее тяга к материнству. В любом случае женщины, по какой-либо причине решившие не рожать совсем, должны знать, что в восьмом возрасте их так или иначе будет одолевать идея материнства и в той или иной степени пропадет напряженность в отношениях с миром мужчин. Обычно говорят: родила ребенка – перестала следить за собой. Реально же сброс сексуальных амбиций предусмотрен возрастной программой, дабы побольше места в голове было для ребенка, а не для мужа или мужчин вообще. Если же муж «что-нибудь в чем-нибудь понимает», то жену, которая потеряла личную привлекательность, но обрела красоту и доблесть материнства, он полюбит еще сильнее, чем прежде (романтической любовью, разумеется).

Снижение напряженности в отношениях между мужским и женским мирами связано с тем, что различия между мужским и женским знаками Собаки минимальны. Волевой мужской знак Собаки сдвинут в сторону логики, а логический женский знак Собаки сдвинут в сторону воли. Происходит как бы возвращение в бесполый мир детства, когда девочки и мальчики просто жили, не представляя будущих баталий. Не волнуйтесь – это временно, в возрасте Змеи напряжение вновь возрастет. Пока же равенство полов подтверждается еще и тем, что женщина наконец-то начинает думать своей головой. Разумеется, что она еще не может мыслить так мощно, как мужчина, уже четыре возраста живущий в мире собственных идей. Скорее вал самостоятельной женской мысли в возрасте Собаки можно сравнить с таким же валом мыслей у отрока возраста Быка. Женские идеи пока еще достаточно банальны и просты, но они собственные, не взятые ни у кого напрокат. Так мы убеждаемся, что именно материнство является началом умственной карьеры женщины. Не школа, не институт и не аспирантура пробуждают самостоятельную женскую мысль, а рождение ребенка. Тут надо искать истоки будущего триумфа женской науки о человеке, которая в третьем тысячелетии одолеет мужскую науку о природе. Впрочем, за неимением пока женской науки женщины возраста Собаки могут поучаствовать (увы, на вторых ролях) в мужской науке: интеллект женщин-Собак достаточно высок.

Ортодоксальность

С этим свойством социальной и пространственной ориентации человек уже сталкивался дважды в жизни. В возрасте Козы (3 – 7) и в возрасте Быка (12 – 17). Оба раза ортодоксальность помогала сохранять стабильность социального положения. Возраст Козы удерживал ребенка от преждевременного выхода в большой мир школы, возраст Быка удерживал подростков от преждевременного выхода в еще больший мир свободной молодежной жизни. Точно так же возраст Собаки призван удержать человека от преждевременного выхода в мир больших людей – мир больших идей. Человеку надо дозреть, прежде чем он выйдет на поле «больших игр». Что может удержать его от несвоевременного дебюта? Ответ очевиден – все те же семейные заботы, все те же пеленки-распашонки. Нагруженный семейными проблемами мужчина легче дотерпит до 40 лет – времени настоящего выхода (после возрастного кризиса) на всемирную сцену, времени смены затертого пиджачка на фрак или смокинг.

Ортодоксальность в сочетании с женской логикой дает тот самый стальной порядок, в котором идеально растут дети. Дети не куклы, а семья не кукольный театр, порядок и стабильность – вот залог успешного воспитания. Никаких разборок, никакого творчества, никаких перемен, бурный рост ребенка должен идти на фоне стабильных декораций.

Другие аспекты ортодоксальности – жесткая мораль, упрямство, преданность – все это хорошо для семьи, для детей, но также хорошо и для новаторских идей мужа, которые пока не столько реализуются, сколько развиваются.

Очень важно помнить, что ортодоксальность накладывает на мужское новаторство решающее ограничение. Мужская наука благодаря ортодоксальности носит социальный, формульный характер. Женское новаторство возраста Змеи (40 – 55) будет закрытым, оттого и женская наука будет более индивидуальной, эстетизированной, лишенной единства – тем, что назовут эзотерикой.

Приземленность

Вспомним, что эта психологическая характеристика нужна была человеку в двух совершенно младенческих возрастах для активизации мертвой материи, для появления некоего зуда активности, привития двигательного рефлекса. Все это бесконечное и беспорядочное мельтешение ног и рук, стремление все пощупать, все попробовать... И вдруг эта младенческая жажда предметной деятельности возвращается в 31 год. В чем тут фокус? А фокус в том, что речь идет не просто об очередном возрасте на пути от начала к концу, а о возрасте, предназначенном именно для деторождения и детовоспитания. Так почему же не скрепить родителя и ребенка еще одной связью тождественности?

Реально же это опять выводит на все ту же «суету вокруг дивана», на котором, естественно, лежит дитя. Долой рестораны, долой казенную кормежку, все нужно приготовить самим, все нужно убрать, вычистить – тут без приземленности не обойтись.

Интеллектуально-эстетский сдвиг Кабана уходит, а на его месте пробуждаются тихие мужские радости рубанка и стамески и не менее тихие женские радости швейной машинки, спиц и крючка. (Как все это далеко от молодежных иллюзий по поводу брака как сплава дискуссионного клуба и художественного салона.)

Если вспомнить о научной карьере мужа, то тут приземленность не помеха, ибо помогает своими руками, никому не передоверяя, провести главные эксперименты, сотворить изобретенный аппарат и так далее.

Очень важен также и тот момент, что пять возрастов кряду (Коза – Лошадь – Бык – Крыса – Кабан) проблемы человека решались в одной плоскости и так или иначе были связаны с отношениями между людьми. В возрасте Собаки человек возвращается к проблемам детского сознания, не слишком интересующегося отношениями между людьми.

Легкий скепсис

Говорят, что ученый должен быть скептиком. Если это так, то «собачий» возраст дополнительно помогает научной карьере своим особым скептико-меланхолическим темпераментом. Впрочем, речь не только о науке. Становление мужчины как мыслителя (будь он врачом, учителем или конструктором) обязательно должно пройти через скептицизм. Мужская наука вся построена на скепсисе, недоверии, бесконечной перепроверке. Женщины – создания более доверчивые и открытые, и скепсис лишь задерживает их научную карьеру, которая построена на поглощении всей информации без разбора. В воспитании ребенка скепсис не помеха, он удержит от излишних новаций, повысит бдительность не только матери, но и отца.

Оборотная сторона скептического подхода к жизни – это легкая меланхолия. Исчезает яркость мировосприятия возраста Кабана, место восторгов и буйств занимает серая будничность, окрашенная разве что «мозговыми» достижениями, а никак не внешними событиями.

Для сравнения напомним, что восприятие жизни как череды серых будней встречается в жизни человека еще дважды – во втором возрасте (1 – 3), когда родители дают ребенку возможность тихо погрустить в своем манеже со своими игрушками, а также в возрасте пенсионера (70 – 85), когда старые ворчуны сидят на скамейке, вроде бы всеми забытые и никому не нужные.

Формально этот тип энергетики считается бедным, но если избежать всплесков сверхактивности и жить монотонно и размеренно, то сил может хватить надолго. Реально нехватка сил ощущается лишь к концу возраста, но это никак не уменьшает бед, которые грозят человеку на энергетическом фронте (особенно мужчинам). А все дело в том, что за Собакой следует еще более утомительный и истощающий возраст Змеи, так что сил, накопленных в возрасте Кабана, должно хватить на целых два возраста подряд. Тут, конечно, заложен могучий парадокс – взрыв, взлет, прорыв в новое пространство, а с другой стороны – экономия сил, приземленность... Странно? Наверное, а может быть, и нет, ведь избыток сил – это всегда избыток дел и устремлений, а от людей в возрасте Собаки, да и Змеи требуется, чтобы они определились, выбрали что-то одно, самое главное. Так что недостаток энергии – это всего лишь требование сосредоточиться, вести мозговой и нравственный штурм в узком направлении.

Предназначение

Впервые фатальный (Божий) возраст приходит к человеку в 17 лет, что доказывает незаинтересованность судьбы (Бога) в детях. Бог (судьба) не интересуется детьми, перепоручая их родителям. Но как только родители теряют контроль над чадами, Бог сразу же берет их под свою опеку. Первый раз он делает это в возрасте Крысы, распределяя их по институтам, армиям, заводам и фабрикам. Потом один возраст дается на более-менее самостоятельные искания, с тем чтобы в возрасте Собаки вновь вывести человека на магистральную линию.

Означает ли фатальность возраста, что эти насыщенные (в идеале) 9 лет необходимо сидеть сиднем и ждать? В определенном смысле – да. Однако если человеку действительно суждено многое, то ему обязательно дадут знак, причем в самом начале возраста. Тут важнее другое – верить в свое высокое предназначение, не отвергнуть, не оттолкнуть от себя предоставленный шанс, может быть, единственный шанс, ведь, в отличие от фатального возраста Крысы, дающего много дорог, фатальный возраст Собаки дает лишь один путь.

Пока человечество живет во второй эпохе, оно полагает главной задачей мужчины работу его ума, а главной задачей женщины – рождение и воспитание детей, и в этом смысле главные события жизни как раз и завершаются в 40 лет. Далее уже следуют технические подробности: мужчина доводит начатое до логического завершения, женщина доводит до кондиции рожденных детей.

Однако сейчас мы уже на подходе к третьей эпохе, когда по-настоящему раскроется значение той части жизни человека, которую еще недавно называли старостью, теперь зовут зрелостью, а вскоре начнут называть расцветом жизни, ибо именно в третьей части жизни расцветет великая женская наука и великое искусство мужской души, на сплаве которых будет осуществлена полная расшифровка человека и создан бессмертный разум. Но это совсем другая история.

ЗАПОВЕДИ НОВАТОРА

1. Необходимо прекратить думать о своем интеллекте, лелеять свой интеллект, ублажать его. Нужно остановиться в своем развитии, свернуть все свои учебные программы. Это ведь только в лакированных журналистских биографиях заявляют о том, что надо учиться всю жизнь. Не надо учиться всю жизнь. Вполне достаточно учиться семь возрастов из двенадцати. Три возраста ребенка учат родители, три возраста школа, сначала средняя, а потом высшая, и, наконец, седьмой возраст человек учится сам, занимается, так сказать, самообучением. Хватит! Хватит учиться, пора действовать!

2. Из зверя рыскающего необходимо превратиться в зверя жаждущего. Каждый, конечно, вправе сам определить степень и направленность жажды. Один возжелает власти, другой денег, третий чьей-то крови, четвертому вынь да положь истину. Этот пункт несколько странный, ибо разжечь в себе страсть очень трудно, она или есть, или ее нет. Идеально, если в 31 год человек вдруг теряет свое обычное равнодушие и наплевательство и начинает гореть огнем фанатизма. А если нет? Тут ведь огонь не самоцель, тут ведь не тренировка по самовозгоранию, тренировки вообще все кончились, началась настоящая жизнь. Так что загореться надо, но не просто так, а по самой главной теме жизни, причем название темы, как правило, достаточно неожиданное.

3. Эта тема должна, с одной стороны, вытекать из всего предыдущего жизненного опыта, а с другой стороны, должна идти на некотором противопоставлении содержанию шестого и седьмого возрастов. С наибольшей вероятностью тема была задумана в отрочестве, то есть до 17 лет. Иногда это какая-то невероятная и полузабытая детская мечта, на воплощение которой раньше просто не хватало куража. Такова механика жизненного процесса. В этом смысле лучше расслабиться и ждать, что темы возгорания дадут сверху. Не будем забывать, что восьмой возраст фатальный и весь целиком во власти высших сил.

4. Счастлив тот, кто на входе в восьмой возраст получил заветную тему, которая ярким факелом осветит и осмыслит всю жизнь человека (до, как подготовку, и после, как развертку). А что делать тем, кто не получил тему? Биться! Показать судьбе свое недовольство пустотой бытия и бессмысленностью поступков. Показать, что он не равнодушен к своей и чужой жизни, что переживает за судьбы мира, страны, семьи. Продемонстрировать, что тело полно сил, а в душе стержень стальной. Судьба не оставит такого человека без дела, каждому найдется занятие. Не водку же пить беспробудно. Игра стоит свеч! Ни слова, ни мысли об усталости, отдохнуть еще найдется время, а пока вечный бой, и пусть покой всем только снится.

5. Тем, кто обрел тему жизни, никакие заповеди уже не нужны, он становится непобедимым, несгораемым терминатором, которому не страшны никакие преграды. И все же кое о чем поговорить стоит, ибо терминаторов на свете много и не все же они побеждают. И в этом смысле главная заповедь состоит в том, чтобы мысль о возможном поражении выкинуть раз и навсегда. Нет и не может быть иного победителя. Необходимо победить, и победить не случайно, а закономерно. А для этого необходимо ознакомиться с технологией обретения победы или разработать эту технологию самому.

6. Правило первое: цель может быть несколько туманной и расплывчатой, но маршрут, ведущий к цели, должен быть ясным и четким. Таким образом, главное не в самой цели, а в подходе к ней. Помните знаменитую фразу «Мы пойдем другим путем». Все силы, таким образом, идут на расчистку пути, на выбор траектории, на выбор покрытия для дороги, определение, кому и для чего придется идти к намеченной цели. Сама цель в ведении высших сил, а вот дорога к цели – это сфера нашей ответственности.

7. Правило второе: определение цены, которую готов заплатить за победу. Чем большую цену готов заплатить человек за победу, тем выше его шансы. Чем большим он готов пожертвовать ради победы, тем он круче. И все же дело не в размере цены, а в точности формулировок. Есть вещи, которыми человек не хочет расплачиваться, – это его жизнь, жизнь близких, кому-то жалко денег, кто-то бережет здоровье, кто-то не хочет жертвовать дружбой или любовью. Важно решить, какова цена, и никогда не отступать от своего правила, не дергаться взад-вперед.

8. Третье правило: в рамках выбранной траектории движения и означенной цены нет и не может быть никаких запретов. Все степени компромисса, все степени хитрости и коварства – все допустимо. В борьбе за достижение цели все средства хороши. Цель оправдывает средства – все это так. Необходимо только постоянно разбирать и контролировать механику действия этих средств. Необходимо точно и однозначно представлять, какое действие какое имело последствие. Таким образом, настоящий победитель – это не столько хороший водитель, сколько хороший механик. Именно знание механизма воли делает волю особенно твердой.

9. И наконец, самое главное, воля – это способность навязать другим свои цели и свои решения, но одновременно способность не поддаваться чужому влиянию. Среди таких фигур могут быть родители, жена, дети, официальные руководители государства, предприятия, где человек служит, и так далее. Так вот, если человек решил стать победителем, он должен проскользнуть между всеми чужими влияниями, не подпав ни под одно. И это не эгоизм и не фанатизм, это единственный способ стать победителем, пробиться в мир больших личностей. Только так молодой человек, еще недавно бывший пустым и бесполезным, обретает содержание, пустая скорлупа обретает твердую начинку.

10. Дальнейшее понятно любому: тот, кто стал победителем, – одерживает победу. Именно так, а не наоборот, сначала человек становится победителем, а потом одерживает победу. Одержав победу, человек мгновенно ослабевает и лишается комплекса победителя. Так что после одержанной победы человек уже не победитель, а тряпка, лопнувший шарик. И такое состояние полностью соответствует возрастной программе девятого возраста. Ну а пока идет восьмой – главный лозунг: «Наше дело правое – победа будет за нами!»

11. Ну а что же женщина? В чем ее победа? Разумеется, в замужестве, беременности, рождении и выкармливании ребенка. Тут все очевидно. И качества ей нужны почти те же, что и мужчине, включая пресловутый комплекс победителя. Только у женщин все происходит быстрее. Мужчина к своей беременности готовился дольше, и дитя свое (главное дело его жизни) вынашивать ему придется дольше, чем женщине. Косвенным доказательством мужской медлительности станет то, что у мужчины весь следующий возраст станет депрессивным, а женщина, напротив, расцветет. Ну а пока муж и жена идут рука об руку через центральный возраст жизни, женщина – рожая детей, а мужчина – рожая великие дела.

12. Единство мужчины и женщины в этом возрасте поразительное. Еще недавно (в седьмом возрасте) шла упоительная игра, в которой мужчина искал свободу, а женщина пыталась поймать и приучить этого зверя, и уже очень скоро начнется не менее упоительная борьба за передел власти, когда окрепшая и уверенная в себе жена начнет дожимать обессиленного после родов мужа. Но пока они едины и неделимы. Нечто похожее на это единство было в пятом возрасте, но тогда речь шла о мечтах, о плане на жизнь, а сейчас идет реализация. Тот, кто верно прошел восьмой возраст, может считать, что жизнь удалась. Мужчина стал личностью, потому что родил свое персональное дело, обрел свое бессмертное имя, а женщина родила детей и тем самым также обрела бессмертие. Но пока они не должны знать, что у каждого свой график и свое бессмертие. Пока у них все общее – и дом, и дети, и дела мужа. В восьмом возрасте раздел имущества начинать рано. Даже думать о будущем разделении грешно.

13. Уместить в столь короткий возраст рождение и воспитание детей, строительство дома, карьерный прорыв мужа помогает психологическая активность возраста, вера в свои силы, но главное – это ощущение стаи. Воистину, муж и жена в этом возрасте – это настоящий «сатана». Дети только в этом возрасте не отнимают силы, а прибавляют. Поэтому так важно, чтобы интервал возраста вобрал максимальное число детских возрастов. Произведем подсчет. Ребенок, рожденный в 28 лет, приносит два очка в копилку, рожденный в 30 лет приносит три очка. Потом четыре, но уже в 33 снова три очка, а в 37 уже два. Такова скоротечность возраста, и такая снайперская точность нужна в рождении детей.

14. Единство устремлений, безусловное сходство, а также крайняя занятость и насыщенность жизни не позволяет мужчине заметить удивительную трансформацию, которая происходит с женщиной. Как всегда, самые важные события происходят подспудно, незаметно для окружающих. Женщина начинает мыслить, процесс, идущий внутри нее, аналогичен процессу, проходившему внутри мальчика с 12 до 17 лет. До 12 лет мальчик мыслил как папа с мамой, так же и женщина до 30 лет думала как папа с мамой, повторяла книжные идеи или мысли мужа. Свои, оригинальные идеи рождались редко. А тут вдруг вал мыслей начинает захлестывать женщину, и все это ее собственное, нигде не одолженное. Сначала это мысли, связанные с ребенком, с ведением хозяйства, но, начав однажды мыслить самостоятельно, человек уже не может остановиться. В результате переосмыслению подвергается все, что вроде бы составляло основу существования. Пока длится восьмой возраст, родившийся мысленный оппозиционер умело маскируется, но, как только начнется девятый возраст, все всплывет наружу, родившаяся новая идеология получит механизм для своей реализации.

15. Осуществление центральной жизненной задачи изматывает мужчину, энергетический жирок, накопленный в седьмом возрасте, очень быстро проедается. Таким образом, энергетический кризис может возникнуть еще до 40 лет. Каждый год на закате возраста дается все тяжелее и тяжелее. Отсюда необходимость поиска возрастных источников пропитания. Один из таких источников – дети. Дети дают силы и уверенность. Другим источником является умственная деятельность. Те, кто продолжает весь возраст активно работать мозгом, никогда не попадут в депрессивное состояние раньше 40 лет. Депрессия ждет лишь тех, кто работает на эмоциях, чувствах, – артистов, поэтов, художников, но не ученых, не политиков или бизнесменов. Рано включать эмоциональную сферу, рано ковыряться в своей душе. Только логика и жесткие интеллектуальные действия. И тогда энергии достанет.

16. Взаимоотношения с Богом в этом возрасте приобретают особую значимость и остроту. Очень многие, особенно среди тех, кто бунтовал в молодые годы, возвращаются в лоно церкви. Восьмой возраст идеально скроен для веры в высшую силу. Уникальное сочетание ортодоксальности и фатализма самого закоренелого безбожника сделает верующим. Каждому непредвзятому мыслителю становится очевидно, что высшая сила есть и она находится рядом. Что в этой ситуации остается человеку? Остается быть достойным своей веры, не превратить ее в примитивное следование замшелым обычаям, насытить ее личными интеллектуальными достижениями. Что касается души, то здесь поможет следующий возраст. А пока что веру надо поднять на высокий интеллектуальный уровень.

17. Так в своем триумфальном шествии по жизни, обретая цель и смысл жизни, находя жену и детей, обретая Бога, человек на полном скаку буквально влетает без всякой подготовки в самый страшный кризис, который только можно представить. Назвать его можно как угодно: «кризис середины жизни», «послеродовая депрессия длиной в 15 лет», «репетиция смерти», но смысл от этого не меняется, мужчина то ли повисает над пропастью, то ли расшибает лоб о стену. И самое ужасное, что ничего с этим сделать нельзя, ибо восьмой возраст короток и бессмысленно столь золотое время тратить на подстилание соломки к следующему возрасту.

18. И все же, и все же... Как-то ведь надо пережить 40-летие? А для этого существует так называемый мост. Так же как единый внешний порядок на разломе 12-летнего возраста стабилизировал психику отрока, так же и теперь единое внешнее устройство жизни должно спасти психику мужчины. Никаких переездов, разводов, смены профессии 40-летний кризис не подразумевает. Все внешнее должно остаться неизменным. Поэтому подползать к 40-летию необходимо в таких обстоятельствах, которые еще долго можно не менять. Семья, страна, профессия должны быть выбраны надолго.

ВОЗРАСТ УСПЕХА. ЗМЕЯ (от сорока до пятидесяти пяти)

Как гром среди ясного неба, как стена среди чистого поля, как снег посреди лета – так и 40-летний рубеж в жизни человека. Кого-то этот возрастной переход застигнет врасплох, кто-то заранее скован страхом. Дошло до того, что некоторые мужчины даже отказываются праздновать 40-летний юбилей, дабы не искушать судьбу.

Необходимо напомнить, что переход из восьмого возраста в девятый, так же как и переход из четвертого возраста в пятый, происходит с разрывом знаковой цепи (Змея и Собака не стоят рядом в обычной знаковой последовательности). Однако если кризис 12 лет (Лошадь – Бык) был значительно смягчен мощной энергетикой Лошади и Быка, то рассматриваемый нами кризис 40 лет, значительно усугубляясь весьма слабой энергетикой Собаки и Змеи, превращается в катастрофу.

Для чего нужен этот слом в самом цветущем возрасте, в момент очевидного взлета, выхода, как говорится, на столбовую дорогу? На этот вопрос не было бы ответа, если бы мы оставались в бинарной логике: детский мир – взрослый мир. Однако структурный гороскоп выделяет в жизни человека три достаточно самостоятельных по своему значению периода, каждый из которых имеет четырехступенчатое строение. В 40 лет как раз и происходит последнее прижизненное рождение человека. Он рождается как совершенно самостоятельная и автономная личность, покидая сферу коллективного мышления, сферу коллективного разума.

Воспоминание о личности

Итак, последовательная цепь рождений: из тела матери на вольный воздух, из тела семьи в мир людей, из тела общества в мир своего «я», ну и, разумеется, последнее рождение – из собственного тела в мир иной. Любое из этих событий на выходе должно быть мучительным, сопровождаться страхом, комплексами, неуверенностью в своих новых правах. И тем не менее каждое рождение (перерождение) – это всегда праздник, ибо рождение – это выход в новый мир.

Главный критерий перерождения заключается в смене ориентации человека. До 12 лет ребенок ориентирован на родителей, во всем зависит от них и находится в родительском защитном поле. До 40 лет человек ориентирован на общество, зависит от общественного мнения, живет и работает ради общества, даже детей рожает и воспитывает, по сути дела, для общества. После 40 лет наконец-то приходит время вспомнить о себе. Сначала человек маскирует свой «новый» эгоизм, сохраняя видимую преданность семье, коллективу, обществу в целом, однако постепенно все увереннее начинает говорить о своих личных интересах.

Есть принципиальная разница между мужским и женским «просветлением». Мужчина, у которого после сорока рождается закрытая душа, в основном озабочен личными переживаниями, начинает жалеть себя, любить, баловать. У женщины после 40 лет рождается самостоятельное мышление, и ее проблемы другого рода. Ей нужно резко поднять свой авторитет, выработать свой стиль мышления, уйти из-под влияния мужа, матери, свекрови, совершить резкий скачок в карьере.

Неизбежный всплеск эгоцентризма – тяжелое испытание для семьи. Для того чтобы сохранить семью, но и о себе не забыть, нужно очень четко понимать, что же происходит с человеком в этот сложнейший период его жизни. Недаром Змея считается одним из самых богатых, самых сложных знаков, хотя и самым беспомощным.

Современная жизнь полностью раскрывает значение социального периода (12 – 40) в жизни человека, превознося и восхваляя мужской ум и женское материнство. Пока нам трудно оценить всю прелесть и грандиозность третьего периода жизни (40 – 100), в котором по-настоящему проявляется закрытое творчество мужской души, во всю мощь начинает работать закрытый женский интеллект.

Логика зрелости

Наступление нового периода приносит новую физиологию, новые задачи, новые проблемы. В такой ситуации мужчина и женщина поступают по-разному. Женщина стабилизирует ситуацию, берет все под свой жесткий волевой контроль. Мужчина отпускает вожжи, смело вступает в неизведанное пространство, силой интеллекта пытаясь просчитать новое поле деятельности, выдвинуть новые жизненные цели, сформулировать новые идеалы. Идеи эти носят пока абстрактный (логический) характер, огрубляя и упрощая реалии третьей жизни человека, но он будет руководствоваться в основном именно ими в течение всей оставшейся жизни.

Что же это за идеи? Речь идет главным образом о честолюбивых устремлениях, которые всегда присутствуют в логических (планирующих) возрастах. Бесконечным накручиванием амбиций оборачивается первый возраст (Петух). Отроческий пятый возраст (Бык) также соткан из мечтаний, амбиций и достаточно нахальных представлений о своем еще беспомощном мышлении. Так о чем же мечтать 40-летнему мужчине? Во-первых, о том, чтобы наработанные в возрасте Собаки идеи смогли воплотиться в жизнь. Во-вторых, о том, чтобы это воплощение принесло своему автору деньги, славу, комфорт, а все это, вместе взятое, должно дать человеку новый статус – человека авторитетного, уважаемого, а не какого-то там мальчика на побегушках. Цели эти могут выглядеть слишком приниженно по сравнению с глобальными мечтаниями отрока и космическим замахом новорожденного, но такова философия жизни, с возрастом человек планирует все более и более реальные вещи, пока в самом конце мечты и реальность не сомкнутся окончательно – и это будет смерть.

Одновременно с радужными мечтами и надеждами посещают мужчину и достаточно мрачные идеи, неизбежно вытекающие из новой физиологии, – о смерти, болезнях, обеспечении старости, комфорте, о необходимости немного «расслабиться» в целях экономии сил.

Большинство новых идей очень тесно связано с другими характеристиками возраста. Закрытость, как главное пространственное свойство всей зрелости, порождает множество эгоистических идей, которые мужчина не торопится афишировать. Главные идеи эгоизма связаны с сомнением в необходимости работать на чье-либо благо. Сомнению подвергается государственная, коллективная и даже семейная польза. Единственная польза, которая крепнет в сознании девятого возраста, – это польза личная. Эгоизм той или иной степени в девятом возрасте не только допустим, но и желателен. Множество идей связано с очень хлипкой энергетикой Змеи, ее склонностью к минимизации – все эти идеи в основном направлены на сворачивание слишком громоздких проектов.

Логическому мышлению сопутствуют боевитость, а также комплексы неполноценности. Боевитость носит в основном не слишком агрессивный характер и, скорее, отражает некоторую торопливость Змеи, стремление решать проблемы путем резких уколов, а не длительных осад. С комплексами ситуация интереснее. Казалось бы, по какому еще поводу может комплексовать уже достаточно зрелый человек? Однако поводы сплошь и рядом находятся именно после 40 лет. Неожиданные и неудобные болезни, полулысина, полуседина (уж лучше бы сразу полысеть и поседеть), энергетические провалы, размолвки с близкими людьми. Ну а если в этом возрасте плохо с деньгами, нет солидного гардероба, нет возможности вести достойный образ жизни, то тут комплексов никак не избежать. Впрочем, не будем забывать, что комплексы в логическом возрасте – это благо, они помогают двигаться вперед, а не крутиться на месте.

Женская воля

В то время как мужчина дает заметную слабину, подвергая сомнению все свои заслуги и достижения, сомневаясь даже в самых близких людях, женщина делает нечто противоположное, совершая буквально два шага вперед.

Тот самый индивидуализм, который сбивает мужчину с пути служения обществу, женщину, напротив, отрывает от безоговорочной службы семье, безоговорочной преданности мужу, делает самостоятельно мыслящим человеком, способным к самостоятельной карьере. Но главный фактор, толкающий женщину на тропу независимости и самостоятельности, – это конечно же сильнейшая воля, которой обладает женский знак Змеи. Как и всякий волевой знак, женский знак Змеи проводит свою революцию тихо, без шума, впрочем, от этого революция не становится менее значимой. Главный лозунг этой революции: «Долой семейное женское рабство!»

Отныне женщина сама желает определять, что важно, а что второстепенно, что нужно делать самой, что делать мужу или детям, а для чего стоит нанять людей. Одним словом, женщина берет власть в свои руки, по крайней мере на территории семьи, ибо если у мужчины еще есть силы, то он все их бросит на добывание денег, наращивание авторитета, реализацию своих проектов.

Быстро наладив семейные дела и укрепив в семье свой порядок, женщина готовится начать свою карьеру либо занять место силового центра в карьере мужа. Любая из этих дорог ведет к власти, но власть нужна женщине в этом возрасте не в качестве самоцели, а для того, чтобы развернуть мужской мир в сторону гуманитарных ценностей, в сторону упорядочивания межличностных отношений.

Самое неразумное, что могла бы позволить себе женская воля, – это попытка отыграться на ослабленном муже за его былую власть над ней. Урок не пойдет мужчине впрок, он либо будет раздавлен, либо просто ускользнет к другой женщине, менее волевой, более доброй.

Оборотной стороной управляемой, разумной воли является неуправляемая, романтическая любовь. К чему бы вдруг женщине любовь после 40 лет? Будем считать, что это романтическое чувство – ее первая награда за достаточно тяжкий труд по воспитанию детей. Что касается предмета этой любви, то это совсем не обязательно друг сердца. Это может быть чисто платоническое содействие чьей-то карьере, помощь юному таланту и так далее. Ну а если очень повезет, то романтические чувства могут проснуться по отношению к давно, казалось бы, изученному мужу.

Знамя индивидуализма

Если закрытость второго возраста (Обезьяна) и седьмого возраста (Кабан) являлась, скорее, временным углублением в себя при общем движении вовне, то закрытость Змеи – это начало глобального процесса по окукливанию, сворачиванию пространства вокруг себя, уходу внутрь, отказу от внешней экспансии.

Все слитно в возрасте Змеи, одна характеристика от другой почти неотделимы. Закрытость так много играет в данном возрасте, потому что она многократно усиливается вступлением человека в четырехвозрастной период, весь смысл которого – «закрывание дверей и окон». Все решения девятого возраста закрыты, и, наоборот, все, что появляется закрытого, эгоистичного, индивидуального, все обретает силу решения. На оставшиеся 60 лет жизни нужно выбрать жизненные идеалы и стратегию, определить, что важнее (скажем, прожить подольше или успеть побольше). Однако все эти идеалы, амбиции и прочее ни в чем не должны опираться на общественную мораль и нормы общежития, это должны быть личные, собственные цели. (Тех, у кого нет детей, нет семьи, эгоизм возраста Змеи может завести достаточно далеко.)

Поднимая знамя индивидуализма, человек проводит черту между собой и обществом. Выискивая всюду выгоду для себя или для своей семьи, своих идей, своего дела, человек должен быть готов к тому, что общество в конечном счете ответит ему той же монетой, перестанет заботиться о нем, помнить о нем. Вот почему так важно, чтобы в возрасте Собаки человек как следует поработал. Мужчина, выработавший в возрасте Собаки много идей для общества, при переходе в возраст Змеи эти идеи как бы приватизирует, но общественная ценность его идей сохраняется, и, глядишь, на старости лет кто-нибудь вспомнит о нем и о его идеях. Так же обстоят дела с женской работой по формированию семьи: тепло, отданное детям, непременно вернется.

Не каждый человек спокойно относится к победе своего эгоизма над общественным сознанием. Не просто щедрому человеку обнаружить в себе ростки жадности, не каждому нравится развитие в девятом возрасте повышенной мнительности, шокирует охлаждение к детям, пренебрежение интересами друзей и так далее. Что же делать? Смириться. Всему свое время, после 40 лет время подумать о себе, своем здоровье, своем комфорте, своих доходах. Если все идет по графику, то в возрасте Змеи свои дети уже достаточно подросли, а внуки еще не родились. Что касается общества, то оно должно больше доверять людям, перешедшим 40-летний рубеж, и поменьше их контролировать. Ну а друзья – они все простят. В девятом возрасте (благо он длинный) нужно учиться любить одиночество. Казалось бы, об этом рано думать, кругом молодые друзья, жена (а для жены, соответственно, муж), дети. Ну при чем тут одиночество? Однако тех, кто цепляется в этом возрасте за коллективизм, дружбу, любовь, в дальнейшем ждут такие же трудности, как подростков, не стремящихся к самостоятельности в пятом возрасте. Тот, кто не поставил себя над обществом в возрасте Змеи, в дальнейшем вынужден будет находиться у того же общества на иждивении, что не выгодно прежде всего самому обществу.

Так что не будем торопиться с осуждением тех, кто после 42 лет стал аристократичнее, эгоистичнее, в чем-то, может, даже циничнее и аморальнее.

Вновь одушевление

Очень детская характеристика, два возраста подряд сопровождавшая человека от 3 до 12 лет (Коза и Лошадь) и во многом формировавшая образ детства, вдруг появляется у человека после 40 лет, после долгого периода возмужания. Для сурового мужчины такое «впадение в детство» значительно более мучительно и болезненно, чем для женщины. Если женщине и в более суровые возрасты не возбранялось дать слабину и всплакнуть, то «размягчение» мужчины в 40 лет всегда внезапно.

Конечно, после 40 лет к человеку няньку не приставишь и за ручку его водить по улице тоже нельзя. Нянчиться с собою должен научиться сам человек. Об энергетическом провале еще поговорим, пока же надо заметить, что благородное явление одушевления человека сопровождается одновременно истощением его защитной оболочки, ослаблением иммунитета.

Параллельно с подверженностью самым разнообразным заболеваниям появляются признаки истощения нервной системы, чрезмерная чувствительность, ранимость и так далее. Особенно опасны первые 2 – 3 года возраста, когда иммунная система сдает позиции одной болезни за другой и еще не приспособилась к новым условиям. В течение всего возраста, а особенно первых 2 – 3 лет, надо избегать переохлаждения, переутомления, перегрузок нервной системы, всего того, от чего мы так старательно оберегаем своих детей.

Для чего все это нужно? Почему бы не отложить «размягчение» организма на более поздний период жизни? Смысл очень прост – человек разогнался, нужно его затормозить, переключить с телесных и умственных подвигов на дела духовные и душевные. Поэтому и был третий (последний) возраст одушевления припасен для зрелого девятого возраста.

Ослабляя защиту от внешних воздействий, человек оголяет душу, становится чувствительным к разным проявлениям жизни, ко всякой боли и начинает воспринимать мир очень тонко. Тонкое восприятие мира или восприятие тонкого мира – это, по сути, и есть одушевление. Грубый человек, как бы закованный в броню, с таким миром общаться не сможет.

Так что не всегда следует гордиться мощным иммунитетом.

Драматизм ситуации

Столько всего наваливается на человека в этом возрасте: рождение души и возвращение к ощущениям детства, разочарование в былых идеалах и мучительное обретение новых. Поневоле впадешь в излишнюю драматизацию обыденной жизни.

Первый возраст драматизации прошел от 3 до 7 лет. Тогда переживания ребенка объяснялись выходом из привычного тесного мирка квартиры в мир людей, со всеми его восторгами и ужасами, в мир машин, животных, явлений природы и так далее. Обилие впечатлений порождало стрессовую ситуацию, и лечился этот стресс эмоциональными перегрузками: сильные эмоции, будь то истерический восторг или горькие слезы, снимают напряжение.

Точно так же второе пришествие драматического темперамента в возрасте Крысы (17 – 24) помогало справляться с впечатлениями от выхода во взрослый мир, от любовных переживаний.

Теперь, после 40 лет, все тот же выход на новую орбиту. Но на этот раз речь идет о выходе на самую высокую орбиту – в мир элиты, мир самых больших людей. В бизнесе, политике, науке, искусстве, в какой бы сфере ни обретался человек, именно в этом возрасте он должен пробиться наверх и если не стать первым, то общаться с первыми.

Те, кто в возрасте Змеи не смог прорваться сквозь обыденную жизнь в сферы высочайшего взлета и мучительных провалов, ярких эмоций, фантастических знакомств, будут вынуждены выжигать себя изнутри, уходить в сумеречные, депрессивные состояния. Отсутствие яркой жизни в возрасте Змеи столь же губительно, как отсутствие сексуальной жизни в возрасте Крысы. Так что при явном энергетическом провале возраста Змеи речь не идет ни о постельном режиме, ни о монашеском образе жизни. Напротив, спасение – в глубине процессов: глубокое расслабление чередуется с высоким взлетом духа.

Люди с развитым воображением пытаются объяснить чередование своих восторгов и ужасов объективными причинами: усталостью от долгой супружеской жизни, непониманием повзрослевших детей, кризисом на службе. Можно, конечно, искать причины того или иного срыва в объективных внешних обстоятельствах, однако первопричина всему – прекращение энергетического кредита на привычные старые проекты. Новая энергия нового возраста начнет поступать к человеку лишь тогда, когда он найдет новые цели, соответствующие возрасту.

Минимизация всех процессов

С практической точки зрения эта характеристика, связанная со структурой судьбы, видимо, самая главная, ибо она указывает на реальный путь решения всех возрастных проблем.

К минимизации человек еще не привык. Как характеристика она уже работала в возрасте Быка (12 – 17), однако работала тогда вполсилы и в очень узком направлении – надо было минимизировать все, чему научили в школе, для того чтобы повыгоднее продавать свои способности на рынке взрослых судеб возраста Крысы (17 – 24). Теперь минимизация – главный технолог возраста, она учит человека тому, как надо делать дела. Ушло время широчайших поисков своей темы в возрасте Кабана, ушло время фанатичных изысканий в возрасте Собаки, теперь человек понимает, что у него есть только одна-единственная задача – пустить на продажу все, что есть, все идеи, все наработки, весь профессионализм. Таков один из главных аспектов минимизации – все должно быть доведено до товарного вида и продано по максимальной цене.

Другой аспект минимизации – отсев всего того, что не может быть доведено до товарного вида и продано. В том же ключе решаются все остальные проблемы бытия, нужно отсеять все второстепенное, вторичное, оборвать все лишние контакты, связи, сосредоточив остаток сил на самом главном. Недаром про знак Змеи говорят, что он наступает на горло собственной песне. Удивительно талантливый, богатейший знак Змеи поражает достаточно скептическим отношением к своим потенциям и переоценкой своих, даже скромных, достижений. Более того, Змея большую часть своего таланта направляет на то, чтобы искать самые короткие тропинки, минимизировать процессы достижения успеха.

ЗАПОВЕДИ УСПЕШНОСТИ

1. Главное правило девятого возраста: необходимо умереть. Некоторые воспринимают этот посыл буквально и умирают на самом деле. Требуется же совсем другое: умереть внутри, испытать внутреннее обрушение, гибель всех идеалов, ценностей, всего того, что составляет сущность человека. Спрашивается, неужели, чтобы добиться успеха, надо непременно умереть? Оказывается, что да! Тот способ продвижения по жизни, что был открыт в прошлом возрасте, честный, прямой, с мыслью о всеобщем благе, не годится совершенно. Частичная корректировка возрастной программы не даст ничего, ситуация такова, что легче все, что было, уничтожить и начать с нуля. А это и есть смерть.

2. Первым делом должен умереть культ семьи. Сомнению нужно подвергнуть все: преданность родителям, детям и, уж конечно, жене. Нет, уходить-то как раз никуда не надо. И говорить ничего не надо о своих мыслях. Просто незаметно для окружающих необходимо скинуть с пьедестала этих кумиров жизни и поставить на освободившееся место себя. Подло ли это? Да, безусловно! Но нет такой подлости, которую девятый возраст не встретил бы с криком «Ура!». Реальных событий за этой жуткой внутренней катастрофой почти никто и не заметит. Всего-то-навсего надо перестать дергаться, утратить вечное внутреннее беспокойство, махнуть на всех рукой. Еще ведь и спасибо скажут. Дети почувствуют, что им стали больше доверять, родители отметят, что их сын стал солиднее и взрослее, да и жена вздохнет свободнее, избавленная от былого прессинга.

3. Перестать беспокоиться о близких людях? Разумеется, только после того, как исчезнет беспокойство о людях вообще. Вся былая политическая активность, горение за интересы страны, коллектива – все это должно попросту сдохнуть. С чего это вдруг надо думать о людях? Они-то все только о себе любимых думают. Все ведь кругом эгоисты, все ведь только под себя гребут. Так чего же тогда напрягаться, чего так мучиться? Ночей не спать, все думать, как спасти человечество. Каждый за себя, один Бог за всех.

4. Предав других, встав на скользкую дорожку предательства, невольно начнешь предавать самого себя. Сдавать придется все. Первым делом идеалы. Собственно, большая часть идеалов уже предана (человечество, страна, семья). Что там остается? Любовь к истине, честность, совесть, любовь к Богу? Все в топку! А что на освободившееся место? Может быть, любовь к себе? Некий культ самолюбования? Нет, ни в коем случае! Себя тоже надо разлюбить. В некоторых случаях даже возненавидеть! Пустыня, в душе должна быть выжженная пустыня. Никто не любим, и ничто не любимо. Именно такое состояние абсолютной пустоты толкает многих к самоубийству. Зачем жить, если все умерло? Другие выживают, но пишут о «невыносимой легкости бытия».

5. Пустота и легкость («был взвешен и найден легким») – вот состояние необходимое для привлечения успеха. Некоторые, особенно успешные, называют это состояние «пофигизмом», проводят съезды «пофигистов», призывают людей к полному очищению от страхов (за близких), волнений, планов и стремлений. Технологически правильно, конечно. Хотя устраивать праздник из смертельной болезни как-то нехорошо. Не устраивают же праздники холеры, праздники СПИДа. Разве что «Пир во время чумы»... Так стоит ли устраивать праздники пофигизма? Как-никак, болезнь, причем болезнь смертельная, не всякий человек переживет эту чистку. Более того, мы уже договорились, что все эти умерщвления должны проходить скрыто. А на поверхности только легкость. Легкие движения, легкие улыбки... Улыбайтесь, господа, улыбайтесь! Хороните свои идеалы и улыбайтесь! Это ваши личные похороны, и никто не должен на них присутствовать, кроме вас.

6. «Все на продажу!» Это фильм Анджея Вайды, снятый им в 42 года. Так можно было бы назвать всю девятую возрастную программу, всю философию успешности. Все, что наработано в прошлом возрасте, необходимо быстро довести до максимально товарного состояния и тут же продать. Вся жизнь превращается в торговую лавочку. Ничего не покупается, но все продается. Недаром «предать» и «продать» – такие близкие понятия. Всех предали и все продали. Вот возрастной идеал. Продавая все свои идеи и наработки восьмого возраста, мы получаем деньги, привилегии, известность, то, что связывают с успешностью человека. А успешность – это и есть мерило того, состоялся человек или нет. Успешного отца начинают уважать дети, смягчается жена, родители говорят, что теперь они спокойны. А главное, люди начинают кланяться. Пока человек был богат идеями, о его богатстве знал только он. Но если тот смог продать идеи, конвертировал их в успех, то его сразу же начинают ценить все подряд.

7. Очень важным условием достижения успеха является жажда успеха. А жажда идет от неких комплексов неполноценности. Прошлый возраст был наполнен верой в себя, напором и внутренней силой. Теперь, в череде внешних и внутренних предательств, в пустоте выжженной дотла души опереться не на что. Неуверенный человек, не находя никаких внутренних измерителей своей значимости, хватается как за соломинку за внешние критерии: звания, должности, популярность, успех у женщин, ну и конечно же деньги. Измученный комплексом несостоявшейся личности, мужчина мучительно переживает свою ненужность. Он не нужен повзрослевшим детям, не нужен стремительно поумневшей жене, не нужен молоденьким женщинам, которые ищут либо молодых и многообещающих, либо вполне состоявшихся мужчин. А тут еще провалы в здоровье. Спасение от этих жутких комплексов одно – успехи, явные и зримые, очевидные для всех вокруг.

8. Ну и конечно же знаменитое правило «кто не рискует, тот не пьет шампанского». И чем сильнее риск, тем дороже шампанское. Во многих грехах можно обвинить человека в девятом возрасте, но только не трусости. Да и как может чего-то бояться ходячий мертвец с суицидальными наклонностями. Ему абсолютно все равно, что жизнь, что смерть. При этом состояние мозга совершенно трезвое и холодное. Отсутствие страха и трезвый расчет рождают смелость и жажду риска. Ну а риск уж неизбежно принесет удачу.

9. В дело достижения успеха идут все самые гадкие качества человека: зависть, жадность, цинизм, халтура, подсиживание, наветы. Без зависти не обогнать соседа, без жадности не продвинуться далеко, без цинизма и халтуры вечно притормаживать у каждого столба и не набрать скорости. Все идет в топку успеха. Потом, когда девятый возраст пройдет свой разрушительный этап и начнется постепенный засев выжженной пустыни, вернется и совесть к человеку. Но и после возвращения старых идеалов на новые квартиры главное от былой подлости останется: блюди свой интерес, не жертвуй ради него ничем.

10. Может возникнуть вопрос, каким, собственно, образом на протяжении 15 лет удается нести в мир столько гадости, не быть за это наказанным, да еще и добиться успеха. Ответ прост: именно девятый возраст дает человеку почти неисчерпаемый резерв по обаятельности и привлекательности. Таков один из самых жутких парадоксов нашей жизни: восьмой возраст делает из человека почти святого, но общество не в состоянии это оценить и считает человека неприятным. В девятом же возрасте при явных провалах в энергетике и нравственности его буквально носят на руках. Что привлекает людей? Может быть, та самая легкость, смесь хлестаковщины и достоевщины? А может, тот самый энергетический провал, дырка на том месте, где у других людей иголки, мощная защита? Так что стоит в себе обнаружить это самое обаяние и пользоваться этим без зазрения совести.

11. Возраст весь соткан из парадоксов. Кажется, и день прожить нет сил, а жить в нем 15 лет. Да еще как жить, как Фигаро, успевая всюду. Ведь надо столько дел и делишек провернуть. Везде извлечь выгоду, везде добиться успеха. Ловкач да и только – скажут про такого, и мало кто поверит, что у этого ловкача внутри тьма и холод. Как же живет этот ходячий мертвец с вынутым сердцем? Почти наверняка за счет женщины или даже нескольких женщин, которые одни только и могут отогреть эту жабу. Так уж устроена жизнь, мужчина и женщина по очереди страхуют друг друга. Отсюда, может быть, самое главное требование возраста: ищите женщину. Она, конечно, может и не быть сверстницей, но пусть она также идет по девятой возрастной программе.

12. Девятая женская программа хоть и описывается тем же знаком, но имеет совершенно иной смысл. Вместо мужской бесхребетности железная воля, вместо холода и мрака жар сердца и большой запас тепла. Впрочем, все эти различия никак не отрицают главной цели возраста – достижения успеха. Просто у мужчины это паническая распродажа идей, а у женщин – это выход из темницы умственной подчиненности и выход на столбовую карьерную дорогу, путь во власть над мужем, над людьми, а может, и над всем миром. А потому в эти 15 лет не стоит теряться и метаться, надо брать, и брать смело. Если мужчина теряет власть, то женщина пусть подбирает ее. Если мужчина распродает идеи, то женщина пусть накапливает. Довольны будут все.

13. Захватывая командные высоты, женщина должна помнить, что мужской стиль руководства (восьмой и десятый возрасты) жестко связан с ортодоксальностью, построен на коллективных принципах. Женское руководство девятого возраста должно быть более тонким, во многом теневым, построенным на индивидуальном подходе к каждому человеку. В этом смысле именно женщина девятого возраста станет руководителем нового типа, без уравниловки, без лозунгов, без казенщины, с четким пониманием особенностей каждого отдельного человека. Именно за таким стилем руководства будущее нашего общественного устройства.

14. Что касается детей, то за 15 лет девятого возраста родителей они проскакивают на полном ходу пятый и шестой возрасты, превращаясь во вполне взрослых людей. И в этом тоже есть глубокий смысл. То сверхнапряжение, которое требовалось в начале девятого возраста, безусловно, спадает. И во многом это символизируют дети, ставшие взрослыми. Ответственность за сохранение рода, сохранение фамилии переходит на них. Начинается реверсивное движение внутри возраста. Возраст, изначально построенный на отрицании всех прошлых достижений, начинает потихоньку возвращать человеку все, что он у него отнял. Так человеку после тяжелой операции и долгого послеоперационного выздоровления возвращают его одежду, вещи, потом встреча с семьей, возвращение в родную комнату. Все вроде бы на месте, но что-то изменилось – это тело, исполосованное хирургом. Человеку возвращают его идеалы, его стремления, его совесть, его друзей. Да только сможет ли он пользоваться всем этим старьем после всего того, что с ним было?

15. Если пятый возраст делает человека в самом начале своем самым тупым, давая возможность бесконечному росту интеллекта, то девятый возраст, делая человека в самом начале своем самым малодушным существом, в конце дает возможность превратиться в максимально великодушного человека. Так начиная с жадности и подлости искатель удачи к концу возраста скапливает такое несказанное богатство, что может позволить себе величайшее великодушие и щедрость. Причем и то и другое входит в ассортимент возрастной программы.

16. Так внутри этого, безусловно, самого драматичного в жизни человека возраста происходит величайшая из всех возможных трансформаций. Ввергнув человека в пучину величайших физических и моральных испытаний, выводя его многократно на грань смерти, жизнь либо ломает человека, либо переводит его на принципиально иной уровень, на уровень Человека с большой буквы. Те, кто не прошел испытания или прошел его недостаточно хорошо, возвращаются в социум. Десятый возраст принимает их с распростертыми объятиями, находя каждому свое место в социальной иерархии, а одиннадцатый возраст манит прелестями пенсионного отдыха, путешествий и сладостных воспоминаний. Тех же, кто прошел испытания, ждет совсем другая жизнь, они не будут никуда встраиваться в десятом возрасте, они будут создавать свою систему, а в одиннадцатом возрасте вместо отдыха раскроют созданную систему всему миру. Их ждет долгая и напряженная работа, ибо в полноценной жизни отдыха не бывает.

17. Спрашивается, при чем тут успешность? А при том, что душа мужчины – это не какие-то там мутные туманы, а написанные им картины, созданные им приборы, выращенные дети, заработанные деньги, свершенные революции. И все это его успехи, плоды трудов девятого возраста. Где-то человек схалтурил, где-то пользовался шпаргалкой, но главное – он сдал экзамены и теперь зачислен в самую высшую школу жизни. Как видим, аналогия с пятым возрастом полнейшая. А стало быть, главная заповедь возраста – это необходимость любой ценой сдать экзамены. Недаром у пятого и девятого возрастов совпадают сразу две характеристики: логика и реализация.

18. Сдает ли экзамен женщина? Да, причем вряд ли ее экзамен проще, чем у мужчин, ведь надо блеснуть интеллектом, причем не тем скороспелым ортодоксальным мужским умом, который так хорош для понимания природы, но совсем беспомощен для решения реальных людских проблем. Женщина должна освоить великую науку человеческой индивидуальности. Научиться отличать добрых от злых, ленивых от работящих, смелых от робких, и так далее по десяткам других параметров. Научившись различать, необходимо научиться применять эти различия на пользу себе, своему делу и близким людям. Те женщины, которые обучатся этой волшебной науке, образуют сообщество управителей. Те, кто экзамен не сдаст, останутся обыкновенными бабушками. А впереди десятый возраст, в котором женщина и мужчина вновь должны соединиться в понимании жизни.

ВОЗРАСТ УЧИТЕЛЯ. ДРАКОН (от пятидесяти пяти до семидесяти)

Возрастную катастрофу 12 лет прикрывало единое пространство школьной жизни, идущей без резких перемен от 7 до 17 лет. Едино не только обучение в школе, едины в это время и семейное положение, внешние атрибуты бытия. Физиологические изменения скорее скрываются, чем выпячиваются. Подобная маскировка дает возможность смягчить катастрофичность перехода, позволяет сосредоточиться на смысле происходящих изменений, а не на внешних признаках.

То же самое можно сказать и о возрастной катастрофе 40 лет, спрятанной в неизменном внешнем образе семейно-служебной жизни от 30 до 55 лет. Именно этот период называют расцветом жизни. В этот период творческая и семейная жизнь совершают свой главный маневр. Подразумевается, что в это время жизни наиболее мощно физическое состояние мужчины, наиболее полно раскрывается женская красота. Именно с этим периодом связаны максимальные социальные ожидания, что, конечно, не уменьшает напряжения этого временного отрезка, включающего в себя два самых насыщенных возраста жизни.

Переход 40 лет, призванный перевернуть мировосприятие человека, все поставить с ног на голову (или наоборот), со стороны может быть вообще незаметен, его скрывают так же, как скрывали какие-то подозрительные проявления новой физиологии после 12 лет. Мужчина впускает в себя атрибуты старости, но изо всех сил старается скрыть ее признаки как от себя, так и от окружающих. Ему во что бы то ни стало надо продемонстрировать, что он еще мужчина хоть куда, выдержит любые нагрузки, любые холода, не подкачает в любовных приключениях или интеллектуальных борениях. В меньшей степени, но те же проблемы одолевают и женщину 40 лет. Она должна продемонстрировать всем, и главным образом себе, что по-прежнему свежа и интересна и даже на фоне подросших детей выглядит так же молодо, как и 10 – 15 лет назад. Парадоксально, но возрастной переход 40 лет, при всей его разрушительной силе, позволяет сохранить внешнюю «картинку» молодости и мужчине, и женщине. Однако сохранение молодости очень дорого обходится человеку, чрезвычайно напрягает его силы (весь возраст Змеи), и избавиться от этого комплекса молодости позволяет лишь наступивший в районе 54 – 55 лет возраст Дракона. Человек внешне становится солиднее, перестает «играть» в молодость, но при этом становится моложе душой, бодрее духом и даже здоровее физически. Такова одна из многих рокировок, заложенных в возрастной программе человека.

Перестав стесняться наступающей старости, человек обретает второе дыхание, он становится энергичнее, жизнерадостнее, но самое интересное в том, что он частично возвращает себе идеалы, утраченные в 42 года, его с новой силой тянет к семье, он вновь ставит интересы общества выше своих личных. Приходит время воспитания внуков и внучек, время обретения учеников и учениц, становления рода, становления школы.

В определенном смысле благостный возраст Дракона – это награда за бесконечные терзания, борения и мучения возраста Змеи. Поэтому очень странно бывает читать о горе-волшебниках, обещающих задержать старение и растянуть так называемый цветущий возраст середины жизни. Впрочем, тем, кто понял смысл возрастной карьеры, покажется дикой сама идея удлинения любого из 12 возрастов человека.

Смысл же возрастной карьеры состоит не в том, что есть плохие и хорошие возрасты, и, уж конечно, не в том, что с каждым возрастом наше будущее планомерно сокращается и смерть становится все более неизбежной. Смысл состоит в том, что четкое и своевременное исполнение возрастных задач делает каждый следующий возраст желанным и спасительным, а скорбь по поводу истечения жизни многократно компенсируется радостью по поводу очередной возрастной удачи, ибо зафиксировать успешность того или иного возраста гораздо легче, чем зафиксировать успешность всей жизни в целом.

Характеристики, из которых сотканы последние три возраста человека, напрочь отрицают сложившиеся когда-то представления о старости как о времени увядания, скорби, мучений и страданий. Сопутствующие человеку на протяжении всех трех возрастов взлетность, космический оптимизм создают представление о старости как достаточно светлом и даже романтичном времени жизни.

Бабушки и дедушки

Уже давно подмечено сходство между старыми и малыми мира сего, подмечено, что между детьми и бабушками-дедушками устанавливаются подчас более душевные отношения, чем между детьми и родителями. В определенном смысле можно сказать, что дети и старики установили между собой союз против активной части взрослого мира.

Для понимания неизбежности этого союза рассмотрение отдельных характеристик почти ничего не даст. Главное для понимания этого союза – представление о трех стихиях жизни, о трех периодах: детство – молодость – зрелость. Детство досоциально, зрелость надсоциальна, и лишь молодость находится внутри того круга, что мы по обыкновению зовем жизнью, подразумевая под жизнью период активной борьбы или драки.

В этом главный смысл союза детей и их дедушек-бабушек. Они «не волки по крови своей», они вне схватки, вне борьбы, и это определяет их более спокойное, более философское отношение к жизни. Главный вектор мировосприятия ребенка направлен в будущее, он так или иначе готовится к будущему, моделирует его, мечтает о взрослой жизни. Зрелость (старость), напротив, обращается в прошлое, всю свою силу черпая в опыте, знаниях, воспоминаниях. Таким образом, смыкаются интересы первой и третьей стихий жизни: детства и зрелости.

Другой аспект отношений между старыми и малыми связан с неравновесностью отношений между тремя стихиями жизни. Породив детей, родители, как бы они ни были нежны и заботливы, оказывают на детей очень сильное давление. Снять это давление невозможно, ибо оно является составной частью всего комплекса отношений родителя и ребенка. Существование этого давления связано скорее не с желанием родителя властвовать, а с инстинктивным стремлением ребенка вернуться в сферу жесткого родительского контроля, сферу безопасности.

Сами родители пусть в ослабленном виде, но также зависят от своих стареющих родителей (дедушек и бабушек). Ну а те, по законам подчинения трех стихий, попадают в такое же подчиненное положение по отношению... к своим внукам. Так устанавливается искомое равновесие в семье и мире вообще. Дети непреодолимо в подчинении родителей, те подчиняются своим родителям, те, в свою очередь, внукам, в которых они души не чают, круг замыкается, все счастливы и довольны.

Если дети воспитываются только родителями, то они будут слишком забиты и запуганы. Если дети воспитываются только бабушками и дедушками, а также нянюшками и прочими, то они будут слишком избалованы, капризны и своевольны. Поэтому необходимо разумное равновесие всех трех ветвей власти в семье (власть прошлого, власть будущего и власть реальной жизни), и тогда в семье будет царить счастье как доказательство близости данной теории к истине.

Как видим, бабушки и дедушки не менее важны, чем родители.

Мистика, любовь, воля и физиология старости

Дважды человеку приходилось вступать в мистический возраст, и оба раза для того, чтобы провести экспериментальное исследование неизведанных пространств новой для него среды обитания. Во втором возрасте (1 – 3) ребенок исследовал на ощупь неведомый ему материальный и вкусовой мир, недоступный в первом возрасте из-за физических ограничений. Аналогично в шестом возрасте (17 – 24), вырвавшись из несвободы отрочества, юноша методом проб и ошибок ищет свое место в социальном пространстве. Точно так же и в 55 лет мужчина наконец-то освобождается от оков служебной и финансовой беспомощности, расстается с молодежными замашками и вступает в мир Людей с большой буквы, мир титанов. Идти в этот мир со своими идеями бессмысленно. Выход один – идти вслепую, на ощупь, читая молитву или произнося заклинания.

Атрибуты мистического мышления – это отсутствие схематизма, отсутствие ссылок на чей-либо опыт, пренебрежение причинно-следственными связями. Зачем этот странный набор солидному человеку? Не в последнюю очередь затем, чтобы отказаться от собственных идей, забыть собственные достижения, разрушить многолетними трудами созданную систему мышления. Козьма Прутков рекомендовал заткнуть фонтан тем, у кого он фонтанирует. Так вот, если мозг мужчины к 55 годам все еще рождает идеи, все еще бурлит, все еще ищет новые пути, то пора его каким-то образом затормозить, и мистическое мышление тут в самый раз, ибо оно уничтожает любую систему. Ну а что взамен стройного стиля мышления? Взамен – признание былых заслуг, наработанные проекты, ворох старых идей. Это тем более актуально, что мистический тип мышления идеально подходит для переработки любого количества хлама. Недаром Дракон считается одним из главных энциклопедических знаков.

Человеку кажется, что все, чем он владеет, всегда при нем. На самом деле он был слишком увлечен движением вперед, сжигал за собой мосты и целые города. Теперь настало время все вспомнить, все собрать и из всего (эмпирически) собранного материала мистическим путем извлечь некую квинтэссенцию своего собственного бытия.

Иногда мистицизм возраста прорывается в самом прямом и непосредственном обличье. Самые земные и обыденные мужчины вдруг начинают увлекаться мистическими теориями, вступают в тайные мистические общества или ударяются в религию.

Впрочем, мистическое мышление иногда находит идеальное применение во вполне земных делах, например в понимании экономических процессов. Лидерство Дракона в экономической науке подсказывает нам направление мужской карьеры после 55 лет. Спланировав свое детище в возрасте Собаки и воплотив его в жизнь в возрасте Змеи, в возрасте Дракона мужчина должен создать для своего детища экономическое обоснование, короче говоря, запустить его в массовое производство. Недаром возраст Дракона зовется возрастом директорства. По сути, каждый мужчина в этом возрасте должен возглавить свое дело, пусть он станет директором института, председателем общественной организации, президентом фирмы, генералом армии и так далее. Если же по какой-то случайности высших должностей на всех доживших до 55 лет мужчин, не спившихся и не деградировавших, не хватит, то тогда нужно все бросить и хотя бы возглавить свою семью, свою квартиру, свой садовый участок.

Возраст Змеи, в котором мужчина так легко мысленно уступил власть своей жене, да и женщинам вообще, миновал, воля вновь возвращается к мужской части населения, и воля эта склоняет мужчину к властным проявлениям. Впрочем, не будем забывать, что воля Дракона носит романтический характер и более направлена на символы власти, чем на реальное управление процессами жизни. Дайте мужчинам в этом возрасте побольше символов власти, окружите почетом и уважением, и в ответ они дадут вам все остальное.

К истинным стихиям этого возраста относится любовь. «О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней... Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!» Но не надо понимать любовный жар возраста Дракона как еще одну попытку задержать уходящую молодость, украсть чью-то свежесть и красоту. Напротив, мужчина этого возраста готов одаривать, согревать, заливать всех вокруг теплом своего большого сердца. И первые, кто почувствует жар любви зрелого мужчины, – это продолжатели рода, многочисленные внуки, а также продолжатели дела всей жизни, многочисленные ученики.

Ну и, наконец, последнее замечание, связанное с особенностями мужчины, находящегося в возрасте Дракона. Так же как и в возрасте Обезьяны, и в возрасте Крысы, мужчина в этом возрасте испытывает нечто вроде гормональной бури. Гормональная буря возраста Обезьяны закладывала основу здоровья всего детства, гормональная буря возраста Крысы лепила торс мужчины на всю середину жизни. В возрасте Дракона мужчине предоставляется уникальный шанс создать свое тело, свое здоровье на всю оставшуюся жизнь. Именно в возрасте Дракона он должен научиться тлеть, а не гореть, вспоминать, а не думать, расслабляться, а не напрягаться, рассеиваться, а не сосредоточиваться.

Женский реализм

Захватив лидирующее положение в возрасте Змеи, женщина более не намерена его упускать. При этом если лидерство в возрасте Змеи строилось в основном на базе рухнувшей мужской воли и усилившейся воли женской, то теперь, в возрасте Дракона, пришло время догнать мужчину по уровню реально работающего интеллекта. Мужской интеллект, еще недавно представлявший собой недосягаемую вершину, стремительно тает, уступая место ссылкам на его собственный авторитет. Женский интеллект, напротив, стремительно набирает силу, обретая свой стиль, свою красоту, свое реальное место в жизни.

Описывать достижения женского интеллекта в XX веке очень трудно, ибо так называемая женская интегральная наука еще не создана, она делает первые шаги только в XXI веке. Однако уже сейчас можно смело утверждать, что пик научных прозрений, в мужской науке уверенно попадающий на возраст Собаки (31 – 42), в женской науке придется на более поздние возрасты, в основном, видимо, на возраст Дракона, ибо в женской науке главным моментом будет не рождение новых идей и новых доктрин, а обнаружение структурных связей между уже имеющимися. Такая работа более всего соответствует реалистическому типу мышления.

Таков портрет возраста: мужчина – «свадебный генерал», а женщина – ученый в разгаре своей карьеры.

Ортодоксальность

Главным свойством, возвращающим Драконов к ценностям семьи, ценностям общества, является ортодоксальность. Именно это свойство делает искренними попытки руководить обществом в этом возрасте, хотя в определенном смысле на этот раз ортодоксальность больше маска, чем суть человека, как это было в возрасте Быка (12-17) и Собаки (31-42).

Ортодоксальность всегда приходит в тот момент, когда надо остановить смену декораций и стабилизировать положение, удержать человека на определенном месте. В возрасте Быка ортодоксальность удерживала человека в кругу семьи, родителей, не давала возможности форсировать физиологическое развитие. В возрасте Собаки ортодоксальность помогала удержаться в своей собственной семье, не форсировать карьеру. Наконец, в возрасте Дракона ортодоксальность удерживает человека на территории служения обществу (к вопросу о пенсионерах), а главное, стабилизирует его физическое состояние, позволяя не стареть, не дряхлеть, не рассыпаться раньше срока. Старость откладывается на 15 лет.

Ее величество взлетность

В то время как с большинством возрастных характеристик человек прощается раз и навсегда, с такой мощной способностью, как взлетность, он впервые встречается в возрасте Дракона, в 55 лет. Правда, расстаться с этой характеристикой ему уже не придется никогда.

Для того чтобы правильно оценить смысл взлетности, необходимо вспомнить о приземленности. Приземленность сопутствовала человеку в первом, втором и восьмом возрастах и предназначалась для максимальной активизации, ускорения всех физиологических и психологических процессов. Недаром именно первый и второй возрасты самые короткие в жизни человека, а восьмой возраст (тоже не самый длинный) отличается максимальным продвижением вперед и одновременно максимальным износом и энергопотерей.

Соответственно, задача взлетности противоположна – максимально замедлить все физиологические и психологические процессы. Замедлить мышление, замедлить восприятие времени, в идеале – вообще остановить время.

Приземленность столь активна, что даже мертвый предмет способна оживить. Взлетность занимается противоположным делом – превращает в материальные предметы духовную энергию (материализация чувственных идей).

Приземленность требует от человека очень плотной, контактной манеры общения с материальным миром – все пощупать, все попробовать. Взлетность, напротив, отодвигает человека от предметного мира, делает его все более независимым от реальных предметов, выводит человека из круга телесных ощущений, делает мир все более и более иллюзорным. По сути, взлетность – это обучение человека восприятию мира без осязательных контактов.

Кроме перечисленного, взлетность – это еще неслышная походка, солидный вид, способность подолгу сидеть неподвижно, способность переноситься в мыслях далеко-далеко, тяга к поэзии и многое другое в том же духе.

Космический оптимизм

Этим удивительным темпераментом обладают крайние знаки – Петух и Тигр. Петух – знак, встречающий человека на Земле, Тигр – провожающий. Дракон – третий космический оптимист, он переводит человека из состояния затянувшегося уныния в более спокойное отношение к бытию в космических, так сказать, масштабах.

Космический оптимизм, в отличие от оптимизма природного (Лошадь, Бык, Кабан), не позволяет чересчур радоваться бытию, скорее, этот тип мировосприятия отстраняет от мирской и прочей суеты, возвышает человека над толпой, над повседневностью, делает его достаточно абстрактным философом, неким божеством среди людей.

Именно с космическим оптимизмом в наибольшей степени связано обаяние Дракона, некое сияние, исходящее от него. В лице Дракона мы встречаемся с космосом – любящим, волшебным и добрым сказочником (еще одно напоминание о важности дедушек и бабушек). Вклад Дракона в мировую культуру в основном связан с внесением в жизнь мечты, утопии, доброй сказки, без которой так тяжко жить всем, но особенно трудно детям.

Самостоятельность

Наконец-то характеристика, впрямую отождествляющая старых и малых. Во втором (1 – 3) и четвертом (7 – 12) возрастах эта характеристика была лозунгом борьбы за искоренение инфантильности: «Все сам, все должен делать сам». В возрасте Дракона этот же лозунг позволяет оттянуть момент наступления беспомощной старости. Идеально сочетается идея самостоятельности и с директорством мужчины, и с научной карьерой женщины. Настоящий директор (как и ученый) должен уметь принимать решения, проводить их в жизнь и отвечать за них. Самостоятельность убивает робость и боязнь ответственности – и это еще одно доказательство того, что именно в возрасте Дракона человек выходит на пик своей социальной карьеры.

ЗАПОВЕДИ УЧИТЕЛЯ

1. Самое главное для Учителя – это обрести учеников. Речь, конечно, не о тех учителях, что только-только позаканчивали педагогические вузы, у них-то учеников полным-полно, по штату так положено. Речь идет о так называемых больших людях, о тех, кто упорно генерировал идеи и столь же упорно воплощал их в металле. Теперь эти люди вдруг начинают испытывать непереносимое желание обрести учеников, продолжателей дела, так сказать. Кто-то скажет, что так наступает старость, на самом деле это такой же точно программный пункт, как и в начале восьмого возраста, что-то вроде интеллектуального инстинкта. Тогда непереносимо захотелось иметь детей, теперь учеников.

2. Что касается старости, то она как раз наступает у тех, у кого инстинкт обретения учеников не активизируется. Такие люди продолжают общаться со сверстниками, и это прямая дорога в старость. Тот же, кто общается с молодыми, старости не узнает. Молодым Учитель подарит свою мудрость, а возьмет у них задор, очарование молодости. Идеальными учениками, возможно, будут молодые люди из седьмого возраста. Возможно, первых учеников приведут собственные дети Учителя, ведь им, по усредненным расчетам, на момент вступления в десятый возраст как раз будет где-то в районе 25 лет. Ну а дальше уже пойдет по накатанной.

3. Некоторые Учителя жажду обретения учеников могут воспринять в типичном для девятого возраста духе, как способ обрести сразу же ученицу и подругу в одном лице. Ничего плохого в этом нет, и все же не стоит зацикливаться на устаревших методах. Никто ведь не поймет, что речь идет именно о взаимодействии учителя и ученицы. В том числе не поймут этого и сами участники педагогического процесса. Ученица начнет постепенно преувеличивать свою значимость, а учитель начнет терять свое заведомое преимущество. Учеников должно быть достаточно много, и они должны обновляться. Кто-то уйдет в самостоятельное плавание, на его место придет кто-нибудь новый.

4. Учительство требует соблюдения целого комплекса достаточно жестких правил (ортодоксальность), что многократно упорядочивает разболтавшегося в девятом возрасте человека. Интересно, но все три закрытых возраста (второй, седьмой, девятый) всегда сменяются ортодоксальными возрастами. Тем самым развитие личности (эго) стабилизируется и обретает социальный статус. В третьем возрасте закрепился статус человека (конец животного). В восьмом возрасте закрепился статус самостоятельного мыслителя (конец ученичества). Теперь обретается статус Учителя (конец социальности). В этом самый главный парадокс возраста: общество дает человеку право встать над ним, причем закрепляет это право на официальном уровне. Так рождается главная задача возраста: нужно не просто стать Учителем, а подтвердить это право официально. Так возраст Учителя обретает значение возраста Директора.

5. Разумеется, хорошо бы стать Директором в самом начале возраста. Ведь возраст ортодоксальный и не подразумевает сильного внутреннего развития (как в закрытых возрастах) или сильных внешних изменений (открытые возрасты). В этом смысле карьера в ортодоксальном возрасте должна остановиться. Человек не меняется ни внешне, ни внутренне, его карьера – это сумма сделанных дел. В восьмом возрасте была наработка идей, в девятом возрасте шла реализация этих идей, в десятом же возрасте реализованные идеи начинают размножаться, рождаясь и развиваясь у руках учеников. Право личной собственности и личной ответственности уходит, за все отвечают ученики. Но они еще так молоды и нуждаются в опеке, прикрытии, подстраховке. И в этом смысле Учитель-Директор – это нянька для юных искателей, их защитник в мире победившего административного ресурса, как модно говорить, «крыша» от разного рода препятствий. Талантам надо помогать, ибо бездарности прорвутся сами.

6. В этом смысле одно из главных достоинств Учителя – это умение отобрать среди учеников безусловно талантливых последователей или, может, даже оппонентов, но непременно талантливых. Это только в средней школе учитель обязан учить уму-разуму всех подряд, ибо неизвестно, кто на самом деле окажется талантом. Теперь же нужны только те, в ком есть искра Божья, те, кто отмечен печатью судьбы, кто готов преодолеть все препятствия и все соблазны – одним словом, те, кто сам готовится со временем стать Человеком с большой буквы, стать Учителем. Легко догадаться, что настоящий, большой Учитель – это тот, к кому автоматически приходят лучшие ученики. И в этом смысле все достижения десятого возраста (много гениальных учеников) – продолжение и овеществление той рекламной кампании, которую человек осуществил в девятом возрасте.

7. Легко догадаться, что роль Учителя в некотором роде аналогична роли предводителя семейного клана. Повзрослевшие сыновья, возмужавшие в момент рождения собственных детей, – это огромная сила. И руководит этой силой Учитель – «крестный отец». Это один из вариантов развития событий. Но даже в самом гуманном и чистом значении учительства будет чувствоваться некий оттенок мафиозности. Любой ортодоксальный возраст, но более всего десятый склоняет человека к клановому мышлению. А там, где клан, там в самой большой цене преданность клану, преданность «семье» и, конечно, лично «папе». Для чего все это? Для удачной конкуренции с другими кланами. Так, в восьмом возрасте конкурировали идеи, в девятом конкурировало общественное проталкивание идей, и только в десятом конкурируют разные школы (кланы, научные направления, КБ, корпорации, спортклубы, государства, в конце концов, ведь сильному правителю всегда за пятьдесят пять).

8. Если же клан не создан, то пусть это будет просто семья. Но ведь в семье в прошлом возрасте власть забрала жена. Что же, пришло время власть вернуть на мужскую половину. Если, конечно, правильно был пройден девятый возраст и были сданы все его экзамены, хотя бы на троячок. Возвращение мужского авторитета должно базироваться на одновременности нескольких процессов: усталости жены от своей власти, от жажды мужского реванша, а также ортодоксального стремления к восстановлению стандартного семейного порядка. Обратная властная рокировка должна произойти тихо, без борьбы, так сказать, по умолчанию. Причем власть в этом возрасте уже не так однозначна, просто советник и правитель меняются местами.

9. Если женщины с легкой душой уступают власть мужчинам, то, значит, им находится какое-то новое занятие, новая жизненная программа. Что же это? Как уже говорилось, возрастные программы в пятом, восьмом и десятом возрастах довольно похожи. Легко заметить, что все эти возрасты ортодоксальны и во всех этих возрастах и мужчины и женщины обладают смешанным (промежуточным) типом мышления (в данном возрасте мистико-реалистическим). Стало быть, женщина (продвинутая) также собирает некий клан. Только, как всегда, у женщин все намного тоньше и мягче. Никакой жесткой иерархии, никаких требований по личной преданности. Это скорее нечто похожее на салон, некое сообщество вольных художников. Не исключено, что по принципу дополнительности женщины будут собирать в своем окружении именно тех мужчин, которые хоть и сдали экзамены на свою «особенность», но кланов (школ своих последователей) по какой-то причине не создали.

10. Ну а как же семья, как же извечная женская тема по удержанию рядом какого-то одного мужчины? Десятый возраст всего-навсего фиксирует и стабилизирует достижения предыдущего возраста. Если женщина в девятом возрасте нашла равновесие между преданностью мужу и широкими деловыми контактами, то в десятом возрасте эта ситуация не претерпит серьезных изменений. Обретенная внутренняя свобода никуда не может деться, не может исчезнуть. Просто окружение стабилизируется и благотворительность (покровительство) женщины десятого возраста станет стабильным и регулярным. Так что нет никаких оснований возвращаться в брачную тюрьму старого образца. Брак конечно же укрепится, как это всегда происходит в ортодоксальном возрасте, но только это уже будет брак нового типа, подчиняющийся правилам духовного союза (см. духовные заповеди).

11. Разумеется, что общество на современном уровне развития не в состоянии обеспечить всех мужчин и женщин десятого возраста возможностью возглавить большой клан или держать большой салон. Это удел избранных. Ну, так ведь и экзамен девятого возраста сдают только избранные. Так что ни о какой победе равенства и братства не может быть и речи. И в своем максимуме возрастная программа рассчитана только на очень больших людей. Для остальных есть милейший сценарий руководства своим собственным семейством, которое начинает именно в десятом возрасте стремительно расширяться (производство внуков ставится на поток). Кажется, такая программа доступна каждому нормальному человеку и нет нужды расстраиваться из-за не сданных когда-то экзаменов. Реально последствия несданных экзаменов скажутся лишь в одиннадцатом возрасте.

12. Взлетность как психофизиологическое качество впервые появляется у человека в десятом возрасте, чтобы не покинуть его уже никогда. Тот, кто хочет, может называть это старостью, подразумевая под этим пассивность и созерцательность, но в правильной, максималистской трактовке взлетность – это очень сильное оружие. Понимать нужно так, что человек обретает способность к материализации чувственных идей. Диапазон очень широкий: от легкого гипнотического воздействия до способности оказывать влияние на чужие судьбы, влезать в чужие жизни. Причем все это делается неявным, невидимым образом. Изложить здесь технологию подобных действий нет возможности. Можно только предположить, что эта способность требует очень длительных тренировок и большого навыка.

13. В подтверждение сказанному ортодоксальность возраста и его самодеятельность. Еще ни один возраст человека не создавал такого могучего коктейля, рождающего упорство, способного пробить любой заслон. Упорство (самодеятельность) детских возрастов было кратковременным и не усиливалось ортодоксальностью. А тут 15 лет человек практически должен бить в одну и ту же точку. Стало быть, ему предстоит пробить самую твердую скалу, самую могучую толщь. Нет особых сомнений, что эта стена отделяет мир видимый от невидимого. Как другой вариант – это стена, которую выстраивают люди между собой и остальным миром. В любом случае речь идет о приобретении значительных паранормальных способностей. В подтверждение этому мистичность возраста. Естественно, обретет столь важные способности только тот, кто будет упорно и последовательно их развивать. Так сверхзадача учительства совмещается с задачей обретения главного инструментария в этом учительстве – способности невидимым образом управлять этим миром.

14. Что касается видимых рычагов управления миром, то тут особое внимание развитию экономической составляющей. Политическое чутье в этом возрасте не так уж сильно прогрессирует, а вот в механизме движения денег, в движении экономики начинает наконец-то понимать даже самый отсталый в этом деле человек. Особенно это важно для тех, кто не успел в девятом возрасте свой успех конвертировать в деньги, набирая очки в параллельных сферах (популярность, слава, молва). Уж на этот-то раз к деньгам надо повернуться лицом. Сохранением денег заниматься еще рано, а вот закладкой проектов, приносящих большую прибыль, заняться в самый раз. Одним словом, это идеальный момент для начала бизнеса. Никаких мыслей о будущей пенсии, никаких воспоминаний о слове «зарплата». Только самостоятельный бизнес, автоматически несущий солидную прибыль. Как самый крайний вариант – покупка недвижимости или акций, именно с целью будущих прибылей.

15. Ортодоксальность десятого возраста, кроме прочего, увеличивает религиозность человека, действуя вкупе с мистическим мышлением. Таким образом, после богооставленного девятого возраста десятый возраст вновь рождает в сердце любовь к Богу и любовь к мирозданию, как творению Бога. В чем отличие веры восьмого возраста от веры десятого? Да в том, что тогда, с тридцати до сорока, человек ходил в церковь как член общины. Теперь же человек понимает значимость своей личности, понимает, что может общаться с Богом с глазу на глаз, без посредников. Именно поэтому не стоит особенно напрягаться с соблюдением многочисленных церковных условностей, можно оставить это дело молодым. Зрелый человек заслуживает индивидуальной веры.

16. Что касается общего состояния, энергетического и физиологического, то более крепкого возраста в жизни человека, может, еще и не было. Никаких дефектов и достаточно мощный резерв по физиологии, который надо без всяких стеснений использовать. Одним словом, экономить силы, беречь себя в этом возрасте не стоит. Это не призыв к загулу. Никаких истерик, они были в девятом возрасте, сейчас о них стоит забыть. Режим, расписание, регулярность, могучие физические нагрузки. Врачей разогнать всех. Так надо воспринимать этот возраст, как возраст долгожданной стабильности в физическом состоянии. Организм уже не растет, но еще и не угасает, это настоящая вершина жизни, по крайней мере в физическом смысле. Энергетика также очень благоприятна – космический оптимизм, а стало быть, возможность черпать силы из бесконечного и безграничного космоса (сон, стихи, молитвы, медитация).

17. Энергетический жирок, который есть шанс скопить в стабильном десятом возрасте, очень пригодится в жутковатом одиннадцатом возрасте, когда, как это всегда бывает в открытом возрасте, последуют очень сильные внешние изменения. Даже те, которые утверждали, что не постареют никогда, будут вынуждены признаться, что стали стариками. Это будет попросту видно. Пока же есть смысл быть молодым, выглядеть молодо, чувствовать себя молодым, энергичным и бодрым человеком. Нет семидесяти, значит, молодость не кончилась.

18. Что касается страха перед семидесятилетием, как и страха перед сорокалетием, то не стоит преувеличивать значения грядущей катастрофы. Понять беспочвенность страхов можно по одному лишь названию следующего возраста – возраст триумфа. Разве триумф может быть страшен?

ВОЗРАСТ ТРИУМФА. КОТ (от семидесяти до восьмидесяти пяти)

Необходимо еще раз напомнить, что возрастная теория описывает не то, что обязательно произойдет с любым человеком, а лишь то, что могло и должно было бы произойти, если бы человек шел по главному жизненному пути, играя главную роль, не стремясь затеряться в массовке. Причем шанс сбиться с главного пути у человека с возрастом лишь увеличивается. В школе учатся все, в институте – уже некоторые, активную жизненную позицию после 70 лет сохраняют единицы. Впрочем, в процессе эволюции человечества человек очень быстро переходит от укороченной жизни к истинной возрастной карьере. Вспомним, еще недавно в новинку было всеобщее начальное образование (придуманное, кажется, англичанами в XIX веке), а дети десяти лет работали в шахтах. А теперь уже всерьез обсуждается вопрос о необходимости всеобщего высшего образования для решения демографических (снижение рождаемости) и прочих социальных проблем.

Недалеко то время, когда центром общества станут не 30 – 40-летние мужчины (воины, ученые) и женщины (матери-домохозяйки), а значительно более зрелые люди. Разумеется, речь идет о тех временах, когда так называемые старики будут значительно здоровее и намного самостоятельнее в финансовом отношении. Пока же, говоря о знаках одиннадцатого возраста, мы говорим скорее о потенциальных возможностях, чем о реальном положении дел.

Завершительство

Аналоги этого возраста – Коза (3 – 7) и Кабан (24 – 31). Оба означенных периода дают мужчине (мальчику) передышку перед возрастом решительного штурма. Отдыхает дошкольник перед школой, отдыхает молодой специалист перед началом карьеры. Так и в одиннадцатом возрасте пора отдохнуть перед дальней дорогой, перед трудной работой последнего в жизни возраста.

Требование отдыха на этом этапе, очевидно, и породило категорию трудовой пенсии, понятие пенсионного возраста. Правда, во многих странах, и у нас в том числе, на пенсию уходят до 70 лет, но реально с работой расстаются все же в 70, до того ее продолжают.

Отдых, конечно, расслабляет, но отнюдь не выключает человека. Жизнь продолжается. Мало того, именно в третьем возрасте завершается строительство главной работающей части человека.

Именно в возрасте Козы окончательно формируется язык человека, его образ, атрибутика, образ жизни, привычки, создается та самая натура. Язык человека становится совершенным (вспомним о «лингвистической гениальности», обнаруженной Чуковским в третьем возрасте). Однако, как и положено, этот гений – бездельник.

Во втором периоде жизни, когда главным является построение разума, именно в возрасте Кабана ум, разум, интеллект формируется во всем своем блеске. И вновь обретаемая гениальность расходуется впустую, за редким исключением, интеллект возраста Кабана оказывается невостребованным.

Аналогично в третьем периоде, посвященном формированию души, именно в возрасте Кота завершается работа над душой, идет ее огранка. Душа становится совершенной, хотя и остается бездеятельной.

Феномен просветления памяти в 70 лет, тяга к воспоминаниям – вот основной путь к огранке души. Мемуары, воспоминания, просмотр всей пройденной жизни, с одобрением или осуждением. Жизнь в этих воспоминаниях должна обрести реальность и осмысленность, стать некоей самостоятельной субстанцией – это и есть душа.

В возрасте Козы средой обитания является семья, где решаются эмоциональные проблемы; для возраста Кабана такая среда – общество. В возрасте Кота средой обитания человека остается его тело и эмоциональные проблемы, разлад и согласие также решаются наедине с телом. Но поскольку Кот – знак открытый, он, естественно, все свои физические страдания непременно доведет до сведения всего мира, будет вещать о них, насколько хватит сил.

Может быть, звучит кощунственно, но в возрасте Кота болезни – это благо. Во-первых, они помогают познать свое тело не только снаружи, но и изнутри. Во-вторых, в этом возрасте уже пора иметь повод невзлюбить жизнь. Главное же, конечно, все то же строительство души, крепчающей в страданиях.

В каком-то смысле Кот – идеальный больной, болеющий со вкусом, с толком, готовый лечиться, глотать таблетки, терпеть уколы, терзать скорую помощь, участкового врача и сестер. Быть может, именно в этом возрасте исчезает стыд за свою физическую немощь... Родственникам его, однако, нужно помнить, что возраст этот игровой, а эмоции – сфера управляемая. Играет человек со смертью, объявляет всем, что умирает, что умрет в любую секунду, на самом же деле может тянуть все 15 – 20 лет. И это будет не шуткой и не обманом – такова жизнь.

Кот один из самых азартных и спортивных знаков. Никто не сравнится с людьми, рожденными в годы Кота, в спортивной злости. Эта черта знака так важна в борьбе со смертью, в игре со смертью.

То, что среди политиков, родившихся в год Кота, так много диктаторов и попросту садистов, также можно объяснить кошачьими играми со смертью. Тот же Сталин, скольких он задушил, но скольким дал возможность вырваться из своих лап, он любил играть в жизнь и смерть и очень жалел, что мало кто (кроме других Котов) это понимал.

Если же Кота оградить от прямой и неограниченной власти, то, напротив, можно увидеть чрезвычайно спокойного и даже равнодушного человека. Как и всякий эмоциональный знак, Кот колеблется от бурных вспышек чувств до полного расслабления и умиротворения.

Процесс завершительства часто сравнивается с игрой, шуткой. Играя – читать, писать; в возрасте молодого специалиста юноша (Кабан), шутя и играя, становится интеллектуалом, способным понять и постичь любые глубины человеческой мысли. Казалось бы, после выхода на пенсию и достижения 70-летнего рубежа человеку не до шуток и игр. Однако именно Кот известен как самый большой игрун, даже в тройке игровых знаков. Что ж, игра возраста Кота действительно грандиозна, ведь идет игра в смерть, игра со смертью. Игра эта может длиться все 15 лет, а может быть проиграна в одночасье.

Конечно, смысл «кошачьих» игр отнюдь не в том, чтобы оттянуть момент смерти, это лишь средство, а не цель, цель в другом. Необходимо за 15 лет суммировать всю свою жизнь, свернуть пространство своей жизни в некую замкнутую субстанцию, которая когда-нибудь сможет существовать отдельно от тела. В «Отягощенных злом» братьев Стругацких эта субстанция сравнивается с жемчужиной, выращенной между створками раковины.

В следующем возрасте эта субстанция начнет работать, причем работать на будущее, но пока человеком владеет программа, целиком обращенная в прошлое. Именно поэтому вид стариков этого возраста ничего не говорит о бессмертии. В возрасте Кота (на фоне очень рассеянного Дракона) заметно просветление памяти. Иногда человек в этом возрасте лучше помнит события полувековой, чем получасовой давности. Такая память оправданна, поскольку нужно вспомнить не самые свежие события жизни, а самые главные. Этот возраст можно назвать временем мемуаров, сам же знак Кота вполне можно называть знаком-мемуаристом. Если по какой-то причине мемуары пенсионера не нужны книгоиздателям, телеведущим и прочим информационным чиновникам, то можно запросто все рассказать соседям, детям, а лучше внукам. Конечно, не за один присест, а в течение долгих вечеров, торопиться некуда, возраст длинный и как бы застойный, неподвижный. Отсюда заблуждение об исчерпанности жизненных задач. На самом деле на примере собственной жизни человек постигает некий тайный ход судьбы, находит способы соучастия в творении судеб.

По некоторым внешним проявлениям возраст Кота можно сравнить с возрастом дошкольника. Тогда маленький человек выплескивал на своих родителей все свои эмоции, чем подчас доводил их до исступления. Так же может поступать и 70-летний старик, способный до предела загрузить своими жалобами и переживаниями не только районную поликлинику, но и родственников, соседей, а если он, скажем, лидер государства, то и всю страну. Конечно, мы движемся к тому времени, когда старики станут здоровее, перестанут болеть непрерывно и тяжело, однако возраст Кота все равно останется возрастом болезненных переживаний, жалоб, старческой хандры. Коты умеют болеть, фактически они профессиональные больные, таков их способ борьбы со смертью.

Завершитель, каковым является Кот, в своем восприятии времени целиком повернут назад, для него как бы нет времени впереди, он подводит итоги, и это понятно: жизнь клонится к закату. Перевернет ситуацию лишь возраст Тигра, только он откроет перспективы.

Женский триумф

Будущее человечества несет триумф людям, которых сейчас презрительно называют стариками, однако триумф этот будет в гораздо большей степени женским, чем мужским.

В соответствии с возрастной игрой в чет-нечет мужчинам для главенства достаются четные возрасты, женщинам – нечетные. Таким образом, возраст Кота можно считать женским. У женщины сильнее воля, более четкое представление о целях бытия, уверенная поступь. Наконец, у женщины мистическое мышление, помогающее ей раньше срока выйти на орбиту потусторонних методов взаимодействия. Именно Кот в женском варианте является главным знаком, способным проникнуть в человеческие (в большей степени мужские) души. То, что может узреть в мужчине женщина-Кот, неподвластно более никому. Кроме того, все другие атрибуты мистической стихии – сновидения, карты, гадание, приворотное зелье – ассоциируются с 70 – 80-летними бабушками. Особенно нужны такие бабушки для внуков, которые уже подросли, переходят барьер совершеннолетия, родителям не верят и даже хотят сделать все им наперекор, а вот бабушке поверить могут.

Если мужчина-Кот идет в народ, чтобы раскрыться самому, исповедоваться, то женщина-Кот идет в мир раскрывать, принимать исповеди. Кто знает, может быть, наступят времена, когда врачебную практику будут доверять лишь женщинам, имеющим 50-летний стаж учебы и работы и перешагнувшим 70-летний рубеж.

Женщина – вечный раздражитель, соблазнитель, буксир... Всю жизнь она тащит мужчину вперед, требуя от него успехов, подвигов, свершений. Может быть, в возрасте Кота женщина, достигнув самой высокой степени независимости от мужчины, обретает самое большое влияние на него. Почти полная женская виктория. Почти...

Открытость

Конечно, то, что Кот знак открытый, в определенном смысле парадоксально, ибо это открытость человека на пороге его ухода, на пороге закрытия жизненного сезона. В первой половине жизни (первые шесть знаков) открытость была доминирующим свойством пространственной и социальной ориентации. Из шести первых возрастов было три открытых, два ортодоксальных и лишь возраст Обезьяны был закрытым. Обратно симметрична вторая половина жизни – три закрытых возраста, два ортодоксальных и лишь один открытый. Таким образом, резкое расширение круга знакомств, раскрытие души происходит у почти закрытого человека.

В определенном смысле открытость Кота – это момент всенародного покаяния, момент совместного с народом обсуждения собственных заслуг или ошибок. В открытом возрасте Петуха младенец впервые мог увидеть людей, в открытом возрасте Лошади ребенок выходит из тесного мира семьи в широкий мир школы, в открытом возрасте Крысы юноши и девушки покидали тесный мир детства и шли в огромную жизнь мира, наконец, в открытом возрасте Кота человек прорывает узкий мир служебных и профессиональных общений и должен поведать о своих прозрениях всем без разбору. Это касается и ядерных физиков, и космических конструкторов, и самых секретных шпионов, и самых хитрых и лукавых политических деятелей.

Замечателен возраст для перехода от специальной терминологии к языку общедоступному, от специальной литературы к популярной, от специфической деятельности к просветительской. Есть, видимо, целые виды деятельности, специально придуманные для этого возраста. Например, депутат парламента. В молодости трудно быть депутатом, слишком много энергии, слишком узка специальность, слишком низка усидчивость. Возраст же Кота как раз для решения общих проблем, специальные проблемы пусть решают директора от возраста Дракона. Если нет желания идти в депутаты, то можно играть роль «свадебного генерала», завесить грудь орденами, лауреатскими значками и путешествовать с банкета на банкет, из президиума в президиум. Заседать в различных комитетах, возглавлять комиссии – идеальное времяпрепровождение.

Как открытому знаку Коту, впрочем, простится все – и равнодушие, и приступы злобы, и мелкое пакостничество, столь характерное для кота в любом обличье.

Парадоксально, конечно, появление в старости открытого знака, знака приятного для общества. Однако факт налицо: мемуаристы – люди общительные и доступные для внуков, журналистов и всех на свете. Они с удовольствием одарят воспоминаниями, нравоучениями, советами. На Востоке старики присутствуют на всех праздниках и нигде не лишние. У нас было принято сажать этих граждан в президиумы, откуда они ласкали наш взор своими еще не святыми, но такими ясными ликами. Но старики не только себя показывают, но еще и нас рассматривают. Кот прощается с миром людей, но Кот еще и проницает мир людей, смотрит, какими мы стали. Может быть, он хочет запомнить нас перед уходом, а может, готовит информацию... Как бы там ни было, Кот – чемпион проницательности.

Открытость Кота, его стремление все свести воедино (Коты-физики жизнь положили на создание единой теории поля), все вобрать в себя достойно завершает жизненный путь... Но нет, не торопитесь умирать! Умереть в возрасте Кота – это то же, что закончить учебу до поступления в школу и завершить карьеру до тридцати лет.

Все так, но мы хорошо знаем, что не всем людям уготована единая судьба. Были времена, когда не все дети учились. Сейчас такие времена, что не всем молодым людям выпадает делать карьеру. И уж совсем не скоро наступят такие времена, когда каждый человек сможет претендовать на активную роль в возрасте Тигра. Так что для большинства пенсионеров отдых в возрасте Кота – это не временная передышка, а последняя гавань. С каждым из трех периодов жизни доля инфантильности должна вырастать на порядок.

Иное положение с преждевременной смертью. Раньше срока отлетевшая душа должна быть столь же неприкаянна, как и ребенок-сирота или мужчина-холостяк.

Взлетность

Об этом свойстве подробно говорилось при описании возраста Дракона. Как и было обещано, со взлетностью человек не расстается все три последних возраста. Суммарно под взлетность могут уйти пять десятков лет, а могло бы уйти и больше, ибо взлетность – это практическая способность остановить время, максимально затормозить все жизненные процессы. Когда побеждает взлетность, останавливается жизнь, но и оттягивается смерть. Такова плата за жизнь: хочешь жить долго – живи как черепаха.

Через взлетность как способность силой духа решать материальные проблемы можно и нужно трактовать колдовство женщин-Котов и высший суд мужчин-Тигров.

Ну и разумеется, что последнее действие человека, так называемая смерть, – также действие из арсенала взлетности. По сути дела, весь период взлетности – это тренировки последнего прыжка. Человек прыгает все выше и выше и наконец-то взлетает.

Скептицизм

Кот принадлежит к тройке скептиков (они же меланхолики). Однако, находясь между двумя космическими оптимистами (Дракон, Тигр), а также будучи вытянут через векторное кольцо (Петух, Дракон) в космический оптимизм, Кот не является настоящим меланхоликом, и за его грустью всегда проглянет надежда на свет. Отсюда двойственность возраста Кота – грусть ожидания смерти, нежелание смерти, но одновременно проблески знания бессмертия.

Однако эмоциональность в сочетании с меланхолией может еще подарить не один «кошачий концерт». Во всем этом есть большой смысл: Коту, вынужденному свести воедино все собственные постижения плюс все, что накопило человечество, очень нужен не восторженный, а именно скептический взгляд на вещи и дела.

Минимизация

Кот – это блестящий реализатор, единственный реализатор среди завершителей, а стало быть, суперреализатор. Зачем такая удачливость отдыхающему пенсионеру? Во-первых, везение нужно для борьбы с болезнями, во-вторых, для того, чтобы успеть все свои замыслы воплотить в жизнь, увидеть готовый продукт и еще воспользоваться результатами. Но главное – все то же обобщение своей жизни, сведение воедино самых несводимых и противоречивых ее эпизодов.

ЗАПОВЕДИ ТРИУМФАТОРА

1. Для получения полноценного триумфа необходимо прекратить работать. Не может стать полноценным триумфатором тот, кто продолжает работать. Что это за триумф такой, если вдруг посреди празднества начнешь думать о работе, зевать и тянуться к делу? Таким образом, необходимо ручонки-то работящие максимально укротить и голову, привыкшую думать непрерывно, от мыслей отучить. Тому, кто привык думать о жизни как о непрерывной работе, такая ситуация может показаться грустной. Однако подумайте, разве не было извечной мечтой человечества блаженство праздника, которому нет перевода? Причем не какого-то там чужого праздника, на котором разрешили поприсутствовать, а персонального праздника, на котором можно быть самым главным, заказывать музыку, танцевать всех женщин, задумывать все, что в голову взбредет, и быть уверенным, что никто и ни в чем тебе не откажет. Ну разве это не весело? Нашлись бы только желания пороскошнее. Так что думать все-таки придется, изобретая (или все же вспоминая?) самые шикарные желания.

2. Но возможно ли отдать пятнадцать лет на один непрерывный праздник, каковым представляется триумф? Ну, пусть тогда это будет не просто праздник, а некое триумфальное шествие. Некое достаточно длинное путешествие по городам и весям, по разным слоям и прослойкам, разным языкам и народам. Причем в этом триумфальном шествии необходимо не просто участвовать, сидя в президиуме (сидение – это тоже работа?), но и организовывать эти триумфы, где-то подсказывать, где-то корректировать, уточнять списки приглашенных и так далее... Так что какая-то работа все же предстоит.

3. Легко предположить, что в триумфальном шествии ключевое значение приобретает момент шествия. В этом смысле надо отбросить идею дома, в котором якобы стоит встретить старость, семьи, с которой якобы стоит разделить скромные старческие радости. Все понятия из ортодоксальной кошелки – дом, семья, жена – надо отбрасывать. Кто-то с легкой душой отправится в санаторий или в стариковское общежитие (дом престарелых), ну а те, кто входит в возраст в поисках истинного триумфа, предпочтут путешествия по местам былых сражений, обзорные экскурсии по местам максимальной славы – одним словом, мировые турне. Если кто-то считает, что на земле слишком мало городов для того, чтобы занять все 15 лет возраста, то можно добавить океан, горы, степи и пустыни. И все же лучше города. Для пустынь и гор лучше был седьмой возраст.

4. Чем длиннее список побед, тем длиннее триумфальное путешествие возраста. Теперь становится понятным, зачем нужна была столь активная и безостановочная деятельность в предыдущих возрастах. Таким образом, именно в этом возрасте начинается истинное расслоение на бедных и богатых. Богат тот, кто сумеет в свое триумфальное шествие втянуть максимальное число людей на максимально длительное время. Тот, кому за пятнадцать лет возраста так и не удастся обратить внимание на себя и свои былые подвиги, тот бедняк и неудачник. Так что долой скромность! Вновь, как и в девятом возрасте, все идет на продажу. Только тогда распродавались идеи предыдущего (восьмого) возраста, а теперь распродаются дела предыдущего (десятого) возраста.

5. Дабы распродать идеи (девятый возраст), в свое время человек вынужден был пойти по пути индивидуализации, продвигаясь к успеху по цепочке, от одного человека к другому. И это была хитрая методика, скользкая, вертлявая и не объективная. Триумфатор не может кланяться каждому индивидууму по отдельности. Он должен обратиться к народу в целом, а еще лучше ко всему человечеству. И в этом смысле главное значение обретают адаптация, популяризация, перевод. Частный бизнес становится всемирным, национальный писатель обретает мировую известность, вышедший на пенсию властитель ездит по миру с лекциями и так далее.

6. В этом смысле особое значение обретают мемуары, воспоминания. Идеально, конечно, если благодарное человечество само бросится оценивать жизнь триумфатора. Но стоит ли пускать процесс на самотек? Ведь триумфатор еще жив, у него обострение памяти, и он просто обязан возглавить процесс прославления себя любимого, расставляя правильные акценты и, может быть, даже критикуя себя за какие-то отдельные огрехи.

7. С самим триумфатором все вроде бы ясно, прощание с жизнью, то да се, а человечеству-то какая от всей этой шумихи польза? Ведь, чествуя победителей, приходится несколько потратиться, да и отвлечься от текущих дел. Хорошо триумфатору, у него семь пятниц на неделе, а остальные-то должны работать, добывать в поте лица хлеб насущный, ну и так далее... Что касается денег, то при идеальном устройстве жизни триумфатор должен конечно же устроить эту великую гульбу на свои собственные... И человечеству такая дармовая гулянка явно придется по душе. Что касается непрерывности праздника, то мудрость жизни в том и состоит, что в этом возрасте 365 дней в году не погуляешь, не то здоровье. Так что гулянка должна стать главным делом возраста, но отнюдь не непрерывным.

8. Если с расходами все ясно, то откуда взяться доходам? Хорошо, если удалось скопить за время работы (акции, вклады). А если нет? Для этого существует знаменитый маневр с повышением, который человек может реализовать в самый критический момент жизни. Вход в одиннадцатый возраст без хорошего обеспечения – это достаточно критический момент. Так политики могут с большим повышением перейти в бизнес (консультационные услуги), бизнесмены могут с повышением пойти в науку, культуру, спорт (коллекционирование, спонсорство). Ну и конечно, великим ученым давным-давно пора заняться политической деятельностью, например возглавить какую-нибудь партию, занять президентское кресло в какой-нибудь парламентской республике.

9. Мемуары, путешествия, банкеты, торжественные вечера, чтение лекций, популяризаторская деятельность, консультирование, организация партий и других объединений. Как видим, и в этом возрасте работы хватает. Главное при этом, чтобы из работы напрочь исчез элемент подготовки к чему-то, закладки будущих успехов. Успехи нужны только настоящие. А взгляд должен быть обращен только в прошлое. Надо подчистить прошлое, не оставить в нем никаких дел. Надо закрыть все темы, привести дела в идеальное состояние. Так, будто бы смерть может наступить в любой момент. Тем более что она действительно может наступить в любой момент. И не надо умышленно ничего затягивать. Напротив, стоит пошустрее расчищать свое прошлое, дабы оно не давило на человека, не прижимало к земле. Расчистка – это облегчение, может быть, даже улучшение здоровья.

10. Вообще вопрос здоровья центральный в возрасте. Все пятнадцатилетие идет нешуточная битва за жизнь. Смерть стоит у порога. Можно, конечно, сказать, что смерть и раньше подстерегала человека. Так-то оно так, но никогда раньше она не была столь назойливой и неотступной. Впрочем, и человек никогда раньше не обладал способностью вступить со смертью в открытое сражение. Не будет большой натяжкой утверждение, что одиннадцатая возрастная программа дает человеку в руки мощнейшее оружие для борьбы со смертью. Так что в битве есть обоюдные шансы. Уклоняться от битвы не стоит, удирать от смерти, подставляя спину, также бессмысленно. Надо повернуться к смерти лицом и дать ей бой. Те мистические способности, которые человек в следующем возрасте (если доживет) сможет использовать с общей пользой, надо использовать и оттачивать в личной битве одиннадцатого возраста.

11. Одиннадцатый возраст, как и всякий открытый возраст, несет неизбежные внешние изменения, наступает реальная старость, и с этим надо смириться. Бороться за сохранение внешнего статус-кво не стоит. Одновременно возраст требует нешуточных усилий по сохранению физической формы. Благополучная физиология прошлого возраста, когда можно было расходовать силы без стеснения, закончилась. Теперь нужны ежедневные усилия по взбадриванию организма. Кто-то сядет на таблетки, кто-то ударится в физкультуру. Но надеяться на то, что организм вытащит, как это было раньше, не стоит. Особое внимание поддержанию бодрости духа, ибо космический оптимизм прошлого возраста ушел, уступив место скептико-меланхолическому темпераменту.

12. Впрочем, меланхолический темперамент – это еще не гарантия депрессивного состояния. Это скорее указание на путь преодоления депрессий. Скептический темперамент возраста указывает на источник энергии, связанный с интеллектуальным общением, можно даже сказать, с интеллектуальными сражениями. Так, в мемуарах, лекциях, разговорах нет необходимости быть пассивным и робким старичком. Напротив, пользуясь возрастным авторитетом, стоит вести себя весьма агрессивно и наступательно, демонстрируя, несмотря на отход от активной деятельности, отличную интеллектуальную форму. А там, глядишь, и депрессии как не бывало. Так, сражаться надо не только со смертью, но и с дурными мыслителями, слабыми интеллектуалами. И это очень сильный резерв для поддержания физической формы.

13. Женщины одиннадцатого возраста куда более сильны волей, не так падки на лесть и не нуждаются в слишком громком триумфе. Они могут заменить мужчину на посту главы большого семейства, если тот слишком увлечется глобализацией своих достижений. Кто-то же должен следить за внуками, помогать детям.

14. Впрочем, это видимый, а стало быть, запасной вариант. А есть еще и некий загадочный мистический путь, который давно замечен за женщинами этого возраста. Впрочем, всякая способность нуждается в развитии, то есть в тренировке. Всех женщин конечно же не сделаешь ведуньями, колдуньями или свахами. Но на уровне значительно разросшегося семейства вполне можно освоить это ремесло.

15. Параллельно продолжается стремительный рост женского интеллекта, чему помогает энергетическая устремленность возраста к интеллектуальной деятельности. Однако пока предназначение интеллекта не просматривается так уж очевидно. Та великая эзотерическая наука, которую должны будут возглавить женщины, пока еще только формируется.

16. Только двенадцатый возраст даст человеку все ответы на все вопросы, которые мучили его, даст все отмычки ко всем замкам. Однако как в самом первом возрасте был наложен запрет на память, в этом возрасте должен быть запрет на понимание. Мужчины нам, скорее всего, ничего не скажут про тот свет, вся надежда на женщин. Вот почему так важно именно женщинам обеспечить безоговорочный взлет интеллекта.

17. Заканчивая одиннадцатый возраст своей жизни, человек должен испытывать грусть, ведь он прощается с возрастом прощания, грусть, умноженная на грусть. Но недаром говорят, что минус на минус дает плюс. Следующий возраст принесет совсем другие качества, грусть просветлится и заменится на оптимизм, вместо прощального взгляда в прошлое появится фатальная вера в судьбу, в вечность бытия, а главное – вернется величайшая воля и сила.

18. Жизнь загадочна, и глупо изображать человека, сумевшего ответить на все вопросы. Сомнений в том, что возрастная схема работает, нет никаких. Но что конкретно несет каждому отдельному человеку момент перехода в двенадцатый возраст, думается, остается загадкой и еще долго останется загадкой. В любом случае для каждого отдельного человека должен появиться отдельный и очень важный стимул в жизни: дожить до последнего возрастного перехода. Ни один человек не смеет утверждать, что познал в жизни все, если он не перешел в двенадцатый возраст.

ВОЗРАСТ УХОДА. ТИГР (после восьмидесяти пяти)

Что такое смерть? Умирают ли звезды, кристаллы, растения, смертен ли вообще мир? Существует достаточно очевидное положение, гласящее, что все рождающееся должно умереть. Однако образ смерти многолик, и трудно сопоставить смерть травинки и дуба, комара и слона, куска угля и совершенного алмаза. Да и образ смерти – это еще не сама смерть. Мы видим, как увядает форма человека, его образ, атрибутика, однако доказывает ли видимое нами, что умирает и весь человек? В структурном гороскопе еще не было ни одной двоичной категории, любая категория дает три либо четыре варианта. Статические ситуации дают четверку, динамические – тройку. Человек – существо трехслойное: язык (образ), разум, душа. Он триедин, как Бог, по образу и подобию которого создан. И в момент физической смерти все три составляющие умереть разом не могут, ибо всю жизнь развивались они по разному графику.

Человек рождается очень умным, он умеет считать пространство, слышать звуки, анализировать их, синтезировать. Это мышление, принесенное «оттуда», и мы не сильно погрешим против истины, если скажем, что космический разум ребенка в течение всего детства разрушается, угасает; достоверно известно, что от возраста Петуха к возрасту Лошади скорость мышления очень быстро падает. В это время получает первый импульс уже человеческое мышление, прогрессирующее от возраста Быка к возрасту Собаки. В третьем периоде разум пребывает в стабильном состоянии.

Если сравнить эту динамику с динамикой развития языка (образа) человека от рождения до смерти (расцвет – стабильность – угасание), то легко понять, что со смертью формы (тела) разум не умирает, а лишь вступает в фазу угасания.

Еще загадочнее эволюция души. Достаточно очевидно, что до 40 лет мужчина живет с космической душой (детство – это стабильность, зрелость – угасание). Со смертью космической души (в возрасте Змеи) начинает быстро нарастать душа человеческая, которая после смерти тела и угасания ума еще долго будет пребывать стабильной. Что ж тогда смерть? Так и хочется спросить: смертью чего именно интересоваться изволите – души, разума, тела?

И все же, несмотря на очевидность всех этих положений теории, люди спрашивают о загробной жизни, не желая делить единое «я» на три составляющие. Остается еще раз напомнить – три мира существуют: мир природы, мир человека и мир Бога. Природа породила человека, человек породил Бога, Бог породил природу. Но дитя властно над своей матерью. Человек властен над природой. Бог властен над человеком, и природа властна над Богом. Приходя из природы, мы уходим в Бога. Наша задача изучать природу и оставить Бога в покое, изучение Бога не входит в компетенцию человека, а потому форма нашей загробной жизни нас не касается. Дай-то бог нам с этой жизнью разобраться...

Пятнадцать лет бороться со смертью в возрасте Кота, а в награду получить сложнейший гормональный передел организма – такое немногие могут осилить. А потому возрастных Тигров при любой власти будет немного. Но даже перешедшим в возраст Тигра дальнейшая жизнь не гарантирована, ибо это возраст сознательной смерти, и неизвестно, когда поступит указание умирать. Тигр – это единственный возраст, застрахованный от случайной смерти. Смерть в этом возрасте неизбежна, оправданна и, как правило, желанна.

Самый примитивный вывод из сказанного – полный отказ от медицинских услуг в этом возрасте. Тигр не любит лечиться и скорее уж сам себя вылечит, если в этом есть надобность.

Старики кажутся неразличимыми, не всякий заметит, какова разница между стариками в возрасте Дракона, Кота, Тигра. Однако разница огромна, и особенно велика она между Котом и Тигром. Вспомним, какая в периоде детства огромная дистанция между капризулей и нытиком третьего возраста и младшим школьником – умелым и яростным работником. Вспомним разницу между талантливым пустоплясом-Кабаном и безудержным бойцом и строителем в следующем возрасте.

Так и здесь: к возрасту Тигра отдых закончен, начинается работа, аналогов которой невозможно найти – это абсолютное новаторство. Работа очень напряженная и энергичная. Фактически в четвертом возрасте раскручивается пружина, взводимая три предыдущих возраста. Представьте, что с 40 до 85 лет душа человека готовилась к какому-то важному и главному делу, и, наконец, час пробил – сорок лет душевных мук и терзаний теперь нужно вложить в единое слово, единое дело.

Можем ли мы, имеем ли право хоть что-то узнать об этом деле? Возрастные Тигры – не оловянные солдатики, и, безусловно, каждый из них занят своим конкретным делом, а не неким общим. Но любой Тигр – поэт, живописец, актер, режиссер, учитель – во всем новатор. Новаторство на сей раз необходимо для осознания новых пространств, открывающихся за горизонтом.

В возрасте Лошади новаторство в том, чтобы увидеть из физиологического детства будущую жизнь разума и наработать свои идеи для этого периода. Возраст Быка все перекорежит, указав окольные тропы. В возрасте Собаки человек вновь обретет свое лицо, вернется на дорогу истины с помощью разума, наработает идеи для периода духовной жизни.

Стало быть, в возрасте Тигра человек возвращается к своему истинному (а не возрастному) значению для того, чтобы выработать свои собственные идеи для загробной жизни.

Ну и, конечно, выработка идей была бы невозможна без ознакомительных экскурсий за черту – ведь и Лошадь и Собака такие экскурсии совершали: Лошадь в школу социальную, Собака в школу личностей.

Как работает душа? Тайна сия велика есть. Можно, впрочем, предположить, что в ее работе используется способность влиять на людей, не прибегая к примитивным действиям и грубой силе. Такое влияние (гипнотическое, информационное, сверхъестественное) максимально у волевых и взлетных знаков. Как раз единственным волевым и взлетным знаком является Тигр.

Новаторство

Очень важно представить, в чем конкретно новаторство двенадцатого возраста. Новаторство младшего школьника в резкой активизации спящего интеллекта, обострении самосознания. Ребенок заглядывает в огромное пространство предстоящей ему интеллектуальной жизни. Аналогично в возрасте Собаки молодой мыслитель, молодой папа активизирует огрубленную суровой жизнью душу. Бывший супермен, народив детей, вдруг обнаруживает, «что весь он не умрет, душа в заветной лире и прах переживет, и тленья убежит». В двенадцатом возрасте человек активизирует те способности, которые потребуются ему в мире ином, мире, где обитают управители наших судеб.

Удивительной стороной новаторства является стремление найти связь между прошлым и будущим, связать мир умирающий и мир нарождающийся. Таким образом, главная задача Тигра – быть связным мира того и этого. Прямо скажем, связной достался нам неболтливый и скрытный.

Разумеется, что настоящая работа души начинается лишь в возрасте Тигра. В последнем возрасте уже некогда предаваться воспоминаниям, некогда отшлифовывать свою душу, пора работать. Пора вершить судьбы мира. Как это делают старцы, еле волочащие ноги? Тут большой простор для домыслов и догадок и очень мало шансов получить точную информацию. Главное же, что нужно усвоить, – перед нами не дряхлое, гнилое, никчемное существо, а человек, который прошел все круги жизни, многое умел, многое понимал и, наконец, все остальное познал душой. Ему некого бояться, ему нечего терять, одной ногой он на том свете, в нем все меньше и меньше реальных физиологических процессов, по сути – это уже материализованный дух, тело, живущее силою души.

Для понимания методов воздействия стариков на окружающий мир очень важно иметь представление о роли Слова в третьем и четвертом возрастах каждого жизненного периода. Дошкольник формировал, а младший школьник активно использовал бытовую речь; молодой специалист формирует свою интеллектуальную речь, а новатор науки (30 – 40) на основе сформированных понятий творит свою новую науку. Наконец, после 70 лет рождается третий язык, находится истинное значение Слова, то значение, которое позволяет отличить великую прозу от казенного протокола, гневное и разящее проклятие от грубой матерщины, слова веры и любви от сладкоголосого сюсюканья. Слово становится материальной субстанцией, силой, способной покалечить или вылечить, поднять страну на смертный бой или заставить рыдать тысячи людей. Именно Слово, а не мысль правит миром. Слово гораздо материальнее мысли, но понять это можно лишь под старость. Энергетическая и магическая сила Слова, думается, сильно недооценивается, обычно рассматриваются лишь его формальное и художественное значения. Разумеется, что Слово должно быть произнесено нужным человеком и нужным образом, а не кем попало и как попало.

Воля

Появление в столь преклонном возрасте мощнейшей воли производит, конечно, неизгладимое впечатление. Ведь ее не спрячешь в карман, на то она и воля, чтобы производить очень мощное впечатление, парализовать волю чужую. У Тигра богатый арсенал атрибутов воли – стать, походка, необыкновенный, ни на что не похожий голос, странная одежда, в том числе возможна склонность к тигриным полосам. Ясно, для чего нужна внутренняя воля. Но зачем Тигру еще и внешняя? Зачем ему способность парализовать, подчинять людей?

В возрасте Лошади внешняя воля помогала ребенку убедить родителей не лезть в его учебу; в возрасте Собаки помогала спугнуть общество, семью, заставить их поверить в новое дело, снять контроль.

Значит, и теперь воля нужна для того, чтобы отпугнуть людей, заставить их не вмешиваться в дела Тигра, оставить его в покое, оставить в покое его тело. Если же спугнуть не удается, приходится уходить. Ушел же из Ясной Поляны Лев Толстой. Нам, недалеким, легко воспринять этот взрыв воли как сумасшествие.

Девяностолетние старцы вполне могли бы управлять обществом, да, видно, общество до этого еще не доросло, больно суетно живем. Однако известно, высшая форма власти – власть не прямая, а контролирующая, и вот поручиться, что старцы нас не контролируют, нельзя. Кто знает, может, девяностолетние давно уже пасут нас, как пастыри своих овец.

Особую власть над родом человеческим имеет голос Тигра.

Так что отринем жалость к старикам после восьмидесяти пяти: ведь с ними Тигр, и они посильнее нас будут.

Женская логика

Последний поворот, который делает женщина в 85 лет, еще более фантастичен, чем аналогичный поворот у мужчины. В самом деле, у женщин возрасты как бы группируются в пары и наиболее крутые переломы у них происходят в 17, 31, 55, 85 лет, в то время как у мужчин по катастрофичности два безусловных лидера – кризис 12 лет и кризис 42 лет. Так вот, в 85 лет женщина отворачивается от мистицизма, от довольно мощной власти как в семье, так и в мире и уходит в мир разума, высокого интеллекта. Понять этот последний поворот в наши дни не представляется возможным, ибо мы решаем сейчас совсем другие задачи: мы только-только переносим центр тяжести науки с изучения природы на самопознание. Когда-нибудь именно 85-летние женщины выведут окончательную формулу человека и внесут ее в великую книгу самопознания. Впрочем, и в наши времена нет-нет да и встретишь 90-летнюю старушенцию с удивительно светлым, задорным и очень молодым мышлением.

Закрытость

Тигр не просто закрытый знак, это единственный до конца последовательный закрытый знак. Знак, который не скрывает только одно – то, что он все скрывает. Он прячет от людей все – свои знания, свои мысли, свои ощущения, даже самого себя. Его любимое занятие – уходить. Тут он мастер. Только что был здесь и вдруг ушел.

Можно себе представить, в какой шок повергает родственников резкость смены социальной ориентации старика, особенно в тех случаях, когда старику хватает сил уйти на своих ногах. Пример Льва Толстого здесь не единственный. Препятствовать Тигру в его стремлении уйти бесполезно – слишком сильна его воля.

Закрытость дает человеку новое лицо, последнее лицо в его жизни, в определенном смысле это лицо максимально похоже на лицо Бога и минимально на лицо человека, недаром существовали у всех народов святые старцы, мудрые, суровые, непостижимые, неподкупные.

Другой аспект закрытости – надморальность и даже аморальность, которые показывают, что суд над людьми, осуществляемый Тигром, не имеет ничего общего с соображениями общественной целесообразности, с надуманными принципами прав человека, демократии и прочих якобы высших ценностей общества. Впрочем, в утешение морализаторам надо сказать, что Тигр частично сдвинут в сторону ортодоксальности.

Взлетность

Эта психологическая характеристика сохраняется у человека уже третий возраст подряд. Именно благодаря такому постоянству внешние изменения не так заметны, да и физиология сохраняется, не давая стрессу возрастного перехода губительно отразиться на физиологических процессах.

Внешнее спокойствие, медлительность, даже сонность маскирует могучую энергию возраста Тигра.

Космический оптимизм

Период сомнений и раздумий кончился, Тигру уже некогда сравнивать и оценивать, ему надо действовать, а потому так кстати темперамент космического оптимизма. Так что если старость и безрадостна, то лишь по той причине, что еще не пришла эпоха стариков. Когда же эта эпоха наступит, то сразу станет ясно, что старость светла, романтична, возвышенна, полна поэзии и философии.

Космический оптимизм иногда называют мудростью. Вместе со взлетностью эта характеристика является неотъемлемой чертой старости.

Фатализм

В возрасте Тигра «кошачьи» игры заканчиваются, человек в третий раз попадает на территорию Бога (два раза это уже было в возрастах Крысы и Собаки). Его вновь будут распределять – но на этот раз не в институты, науки, семьи, а в совсем неведомые нам классы небожителей. Впрочем, фатальность – это палка о двух концах: может быть грандиозный прорыв вперед, а может быть и страшный удар. Здесь никто не дает никаких гарантий.

А еще возраст Тигра – это возраст прадедушек и прабабушек. Они не должны воспитывать правнуков, они должны благословлять их...

ЗАПОВЕДИ УХОДЯЩЕГО

1. Уход не является самостоятельным решением человека и не является функцией времени. Таким образом, переход в двенадцатый возраст – это еще не повод уходить. Необходимо получить специальное указание или специальное разрешение.

2. Кроме того, акт ухода и акт смерти могут не совпадать и даже могут оказаться значительно разнесены по времени, а потому, уходя, надо думать именно об уходе, а не о смерти.

3. Для настоящего ухода необходимо много сил, а стало быть, надо мужаться, очень быстро отбрасывая все слабости и вольности прошлого возраста.

4. Необходимо резко сократить круг общения. Триумфатор ходил в друзьях у всего мира. Такое грандиозное расширение дружеского круга неизбежно вело к ослаблению напряженности общения. Одним словом, настоящих преданных друзей больше нет, а потому разрыв дружеских связей будет не труден. Контакт необходимо сохранить, видимо, только с самыми близкими родственниками. Все остальные связи стоит разорвать.

5. Та же ситуация с местом обитания. Триумфатор после долгих путешествий теряет ощущение родины, становится космополитом и потому в уходе легко оторвется от родного дома и найдет себе место, в котором никем не будет узнан.

6. Если друзья и родственники окажутся в своих преследованиях чрезмерно навязчивы, необходимо на всякий случай сохранить хорошую физическую форму (ноги), сохранить навыки незаметного перемещения. Может быть, уметь переодеваться, менять свое имя, иметь сеть неболтливых агентов и помощников. В любом случае вопрос незаметного исчезновения может оказаться самым главным, и к этому надо быть готовым.

7. Уход от людей никак не означает возвращения в природу, ведь энергетически природа в этом возрасте не помогает. Нужно место, где можно очень долго спать, уноситься во внутренний космос, не обременяя себя излишними хлопотами.

8. Нежелание общаться на физическом или визуальном уровне не означает нежелания общаться вообще. Голос остается, и на голосовом уровне если не общение, то вещание может быть. Таким образом, ушедший человек должен иметь возможность, никем не найденный и не опознанный, сообщать нечто людям. Что-то вроде одностороннего телефона или неких голосовых посланий (радио?).

9. Не искать, не спрашивать, не пытаться зафиксировать в одном месте, отменить врачебные осмотры, сжечь все санатории и дома престарелых. Вот единственный способ как-то сохранить и продлить жизнь мужественным и решительным старцам.

10. Для женщин все не так. Они умны, темпераментны, любопытны, с удовольствием влезают во все видимые невооруженным взглядом дела. Нет почти никаких признаков ухода от суетной нашей жизни. Ушел мистический налет, никаких специфически женских штучек, во всем четкость и ясность. Нет никаких сомнений, что это пик умственного развития. Спрашивается: при чем тут уход?

11. Когда-нибудь в будущем именно в этом возрасте женщины примут от мужчин (40 – 55) эстафету великой литературы и напишут главные слова, которых столько лет ждало человечество. Теоретических сомнений в этом нет, осталось дождаться практических результатов. Кто нашепчет женщинам эти слова? Бог? Или спрятавшиеся по скитам мужья-сверстники? Так ли это важно...

12. Что касается собственно смерти, то пик интереса к этой теме, скорее всего, пройден в предыдущем возрасте. В двенадцатом возрасте тема смерти, тема загробной жизни, судя по всему, теряет свое значение. Видимо, все ответы уже известны. Таким образом, осматривая жизнь человека в целом, как некий идеальный проект, можно утверждать, что тема смерти несколько раздута. В основном драматическими знаками (Коза, Крыса, Змея).

13. Двухтерриториальность возраста накладывает на возрастное поведение известные ограничения. В возрасте новорожденного стирается память. В возрасте ухода человек становится невидимкой, его так и можно было бы называть, Невидимкой, если бы не игривость и легковесность этого имени. Есть иные параллели с первым возрастом – оба космические оптимисты, оба явно выделяются своим голосом. Впрочем, есть одна парадоксальная особенность. Младенец пришел в мир с огромными амбициями, ибо в том мире, откуда он явился, он добился максимума. Старец уходит из этого мира в состоянии робком и скромном, ибо в том мире, куда он отправляется, он новичок, робкий абитуриент. В этом жесточайший парадокс жизни. Приходя в нее, человек, еще ничего не сделав, нахален и амбициозен, а уходя, имея тысячи заслуг, скромен и застенчив.

14. Очень важно, что в двенадцатой возрастной программе нет ни резервов, ни дефектов. Такие свойства имеет один-единственный возраст. Такая ситуация подчеркивает отгороженность возраста от жизни. Жизнь как процесс изменений в организме прекращается. Меняться уже некуда и незачем, ибо тринадцатого возраста не существует, а то, что существует вместо него, уже не есть жизнь организма. И все же крошечная связь с жизнью есть, это половинчатый резерв по коммуникабельности, то, что называют очарованием, обаятельностью. Полным резервом обладали шестой, восьмой, девятый и одиннадцатый возрасты. Может быть, это та самая половинка, которая позволяет ушедшему, оставаясь невидимым, все же использовать свой голос.

15. Вместе с тем, как и всякий закрытый период, двенадцатый возраст подразумевает очень большие внутренние изменения. Таким образом, жизнь организма останавливается, но жизнь духа идет чрезвычайно активно, и внутренний прогресс необыкновенно бурный и стремительный, как это всегда и бывает во всех четвертых возрастах. Следовательно, кое-кто не просто должен дожить до двенадцатого возраста, взобраться на вершину и обозреть с нее необозримые просторы, но еще и поработать, тяжело и напряженно. В этом смысле не исключено, что возраст имеет очень насыщенную программу, для исполнения которой нужно будет все те же 15 лет. И тогда можно будет говорить о возрасте Тигра, идущем до 100 лет.

16. Говорить о самостоятельности этой работы достаточно нелепо. Какая уж там самостоятельность, когда пришел фатальный возраст. Не было самостоятельности в шестом возрасте, не было ее и в восьмом. Судьба, фатум, Бог... И все же три подряд возраста, взращивавшие единственность, обособленность и автономность «я», не прошли даром. Никогда прежде личность не была столь самодостаточной и столь значимой. Что ж, если в самой верхней точке жизни человек все еще столь несамостоятелен, то это означает лишь одно – он несамостоятелен в принципе.

17. Не в достижении самостоятельности вековая мечта человека, а в достижении ясности. Ясности не хватает человеку. Может быть, именно в этом главное. Пусть рассеются все туманы, исчезнет все лишнее, рассыплется все наносное и откроется вид от края до края, возникнет великая перспектива.

18. Ну и конечно же новаторство двенадцатого возраста! Это подготовка самого себя к будущему. И не важно, как называется это будущее – просто жизнь, жизнь на небе, вечная жизнь. Главное, что жизнь продолжается!

На этом я заканчиваю третью версию («Заповеди») возрастной теории. Остается только несколько приложений, среди которых только самые новые публикации.

В ДОПОЛНЕНИЕ К ВОЗРАСТНОЙ ТЕОРИИ

Дабы компенсировать сухость теории, несколько отрывков из отдельных публикаций по возрастной теории.

Время Змеи

(Отрывок)

Одна из самых лучших вещей братьев Стругацких (на мой взгляд) – «За миллиард лет до конца света» – написана в 1974 году. Главный герой – астроном из Ленинграда, а стало быть, книга сделана более Борисом, о Борисе, для Бориса. Борису же в том году исполнилось сорок один, то есть он только-только вступил в возраст Змеи.

Разумеется, что трактовать эту неоднозначную книгу можно по-разному, однако атмосфера возрастного кризиса буквально пропитывает всю книгу. Стругацкие описывают ситуацию, в которой друзьям-ученым, по-видимому сверстникам, некая загадочная сила мешает работать с прежним энтузиазмом и энергией.

Вот, например, неприятности с женщинами: «Они шли к нему косяками – все женщины, с которыми он когда-то имел дело. Они толкались у него в квартире по двое, по трое, а в течение одного страшного дня их было даже пятеро одновременно». Удивительно, но с одним моим хорошим другом нечто подобное происходило именно накануне 41-летия. Вскоре он умер при достаточно неясных обстоятельствах.

Все герои книги в одинаковой ситуации – женщины ли, деньги, болезни, но что-то вынуждает их бросить работу в самый разгар, когда только-только пошли результаты. Самые мужественные решают продолжать борьбу, самые малодушные делают противоположный выбор: «Да ясно же! Неужели неясно, что выбирать? Жизнь надо выбирать! Что же еще? Не телескопы же ваши, не пробирки же... Жить надо, любить надо, природу ощущать надо – ощущать, а не ковыряться в ней!» Удивительно точное описание проблем перелома 40 лет, особенно же точно передана паника, охватывающая человека в эти годы.

Другой, наблюдая это малодушие, заключает: «Вот, значит, как это выглядит. Человека просто расплющило. Он остался жив, но он уже не тот. Вырожденная материя...»

Наконец, главный герой подводит итог: «До меня вдруг дошло, что еще вчера я был человеком, членом социума, у меня были свои заботы и свои неприятности, но пока я соблюдал эти законы, установленные социумом, меня от всех мыслимых опасностей надежно охраняли милиция, армия, профсоюзы, общественное мнение, друзья, семья, наконец, и вот что-то сместилось в окружающем мире, и я превратился в одинокого пескаря, затаившегося в щели, а вокруг ходят и реют чудовищные неразличимые тени... И мне дано понять, что, пока я сижу в этой щели, меня не тронут. Даже еще страшнее: меня отделили от человечества, как отделяют овцу от стада, и волокут куда-то, неизвестно куда, неизвестно зачем, а стадо, не подозревая об этом, спокойно идет своим путем и уходит все дальше и дальше... Я буду погибать у всех на глазах, и никто не заметит, а когда я погибну, когда меня сотрут в порошок, все очень удивятся и пожмут плечами». Все очень точно, вплоть до того, что каждый мужчина в 40 лет уверен, что он один такой урод, а у остальных все нормально.

А вот еще одно заключение: «Человеку очень неприятно осознать, что он совсем не такой, каким всегда раньше казался. Он все хочет оставаться таким, каким был всю жизнь, а это невозможно, если капитулируешь».

Вся книга, в общем-то, построена в бинарной логике – либо сражаться, либо капитулировать. В жизни бинарных ситуаций почти не бывает. В случае возрастного кризиса есть третий выход – это сменить направление движения. Именно этого требует от нас возраст Змеи, да и любой кризис вообще. Да, некоторые идеалы придется предать, но на их место придут новые.

Я уже четыре года в возрасте Змеи. Капитулировал ли я? Нет! Продолжал ли бороться старыми методами? Тоже нет! Многое пришлось изменить. Появились новые друзья (точь-в-точь как предсказывали Стругацкие), мы ведем другие разговоры. Однако главное осталось – изучение человека продолжается, правда по-прежнему важнее выгоды и лишь чуть-чуть уступила стремлению сделать все немного более красивым.

Впрочем, третий выход был уже предложен: «Воевать против законов природы – глупо. А капитулировать перед законами природы – стыдно. В конечном счете – тоже глупо. Законы природы надо изучать и, изучив, использовать».

1997

Интегральная наука

«Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина...» – так начинается, может быть, самый знаменитый в России роман. Недавно в продаже появилась грандиозная «Булгаковская энциклопедия» Бориса Вадимовича Соколова, в значительной степени посвященная источникам, питавшим этот роман. Данная энциклопедия еще раз с немыслимой глубиной и достоверностью доказала, что Булгаков был грандиозным завершителем, великим обобщителем культурного наследия. В этом смысле роман «Мастер и Маргарита» сам является энциклопедией мировой культуры и весь обращен в прошлое человечества. Речь же пойдет о будущем, причем довольно далеком, а потому обратимся к другому произведению. «Белый июльский зной, небывалый за последние два столетия, затопил город. Ходили марева над раскаленными крышами, все окна в городе были распахнуты настежь, в жидкой тени изнемогающих деревьев потели и плавились старухи на скамеечках у подъездов...» – так начинается одно из самых глубоких и неисчерпаемых произведений братьев Стругацких «За миллиард лет до конца света». Произведение братьев-фантастов, как это и положено, целиком обращено не в прошлое, а в будущее человечества, что не помешало авторам продемонстрировать, где возможно, связи с романом Михаила Булгакова. Подробного анализа не будет, однако можно вспомнить, как у Булгакова «соткался из воздуха» человек в кургузом пиджачке, знаменуя самое первое появление нечистой силы. В «Миллиарде» первый гонец неведомых сил, принесший Малянову шикарный продуктовый заказ, также был в кургузом пиджачке. Следующий гость был в огромных противосолнечных очках, что отсылает нас к булгаковскому Абадонне. К Вайнгартену является рыжий – «маленький медно-красный человечек с очень бледным личиком», что напоминает нам об Азазелло («Маленького роста, пламенно-рыжий, с клыком...»). Ну и так далее.

Зачем братьям Стругацким, писателям беспредельной фантазии, понадобилось столь прозрачно намекать на великий роман? Может быть, затем, чтобы мы поняли, наконец, что великие обобщения могут относиться не только к прошлому, но и к будущему.

Смысл обобщения состоит в том, что где-то в далеком будущем сойдутся все самые разнородные знания (маляновская диффузная материя, вайнгартеновская ревертаза, феддинги Губаря, культурное влияние Глухова...), «и это, наверное, будет очень странная точка пересечения»...

Вообще-то мысль о неизбежности создания интегральной науки бродит по миру уже давно. Видимо, с тех самых пор, когда всем стало очевидно, что единая в былом наука о природе все более и более дробится, мельчит и навсегда разделяет ученых на химиков, физиков и биологов, потом на более специализированных биохимиков, нефтехимиков, кристаллохимиков... а потом разделяет уже просто по отдельным проблемам, делая ученых все более глухими к проблемам друг друга.

Логично предположить, что если был период дробления науки, все большей специализации, дифференциального подхода к проблеме, то будет и период воссоединения науки в единое целое, как говорится: время собирать камни и время разбрасывать, точнее, наоборот – разбросали науки, теперь будем собирать. Дифференциальная наука, увлекшись чисто практическими проблемами, резала единое знание по тематическому принципу. Необходимо решать оптические проблемы – возникает оптика, необходимо решать механические проблемы – возникает механика, нужно сделать ядерную бомбу – стремительно развивается ядерная физика, взбрело кому-то в голову, что все горести и радости человеческие запрятаны в генах, – бросились «геном человека» манипулировать.

Совершенно понятно, что интегральная наука движущей своей силой будет иметь все тот же человеческий интерес к решению насущных проблем. Никакие вопли о необходимости единого знания не повернут науку от дифференциальных процессов к интегральным. Всего-навсего наступит момент, когда очередные прикладные проблемы потребуют не разъятия крупных блоков знаний на мелкие, а, напротив, поиска связей между уже существующими доктринами, системами, науками. Псевдоинтеграционные процессы уже идут в науке, когда возникают проблемы, требующие присутствия многих технологий (например, космос), однако новая наука при этом пока не рождается. Так когда же родится интегральная наука, которая, по фигуральному выражению Стругацких, приведет через миллиард лет (а на самом деле всего лишь через 1600 лет) к концу света (а на самом деле всего лишь к концу синхронной истории человечества)?

Согласно структурному гороскопу, правильнее было бы дифференциальную науку назвать ортодоксальной наукой, а интегральную, соответственно, закрытой. Ортодоксальная наука – значит формальная, формульная, ибо только благодаря максимальной формализации наука может стать общеупотребительной, единой для разных людей, для разных народов. Чем меньше в такой науке личного, потаенного, очевидного лишь для избранных, тем лучше. Язык такой науки всегда крайне формален – математические символы и знаки, химические формулы, физические уравнения, конструкторские чертежи и так далее.

Совсем другое дело – наука закрытая, она же интегральная, у нее нет цели быть единой в своих символах и знаках. Интегральная наука допустила бы несколько систем химических элементов, несколько систем классификации животного мира и так далее. У закрытой науки нет цели достичь единой для всех истины, нет системы объективных критериев, нет главного божества ортодоксальной науки – системы экспериментальной, опытной проверки научных данных. (Именно соответствие теории эксперименту позволяет ученым легко договариваться друг с другом.) Закрытая наука будет в значительной степени эстетизирована и индивидуализирована и в этом смысле станет посередине между наукой и искусством. Грубо говоря, научные статьи станут высокой прозой или даже поэзией, а чертежи будут скорее предметами живописи. Вместо понятия тождества главными станут понятия подобия и аналогичности. Критерием истины станет не многократно проведенный один и тот же эксперимент, а многократно и многосторонне (из разных систем) проработанная аналогия. В этом смысле интегральная наука оторвется от земли и станет в определенном смысле религиозной, ибо будет апеллировать к неким принципам бытия. Красота станет важнее точности, некрасиво – значит, неверно. Таким образом, закрытая, интегральная наука объединит науку, искусство и религию.

Столь серьезная разница между двумя науками должна демонстрировать и принципиальное отличие в объектах исследования. Но где же взять для новой науки новый объект? Все очень просто – объектом в новой науке будет тот, кто в старой науке был субъектом. Необходимо признать, что великая, могучая и непобедимая дифференциально-ортодоксальная наука, добившись грандиозных успехов в расщеплении ядра, распознании вирусов и бактерий, а также прокладывании борозд в космическом пространстве, необычайно слабо выступила в гуманитарных науках. Более чем скромны достижения в философии, психологии, нет науки о семье, о коллективе, историческая наука не двинулась дальше описательного этапа, не все так уж хорошо в медицине.

Провал дифференциальной науки в изучении человека можно было бы объяснить слишком малой мощностью усилий. Конечно, смысл жизни менее важен для мировых держав, чем ядерная бомба. Однако дело не только в финансировании, не только в актуальности тех или иных задач. Изначальные неудачи ортодоксальных историков, философов и психологов породили целый комплекс, комплекс непознаваемости истории, непознаваемости человека. Истоки этого комплекса в том, что человек и все, что с ним связано, принадлежит к иному миру, иной стихии, чем природа. В природе все так или иначе воспроизводимо, отсюда преклонение перед опытными исследованиями, экспериментом. Человек же невоспроизводим принципиально; невоспроизводимо общество, государство, невоспроизводима история. Человеку нельзя дать формулу, как серной кислоте или закону всемирного тяготения. Невозможность определить человека вообще потребует создания многих систем аналогий, подобий, поиска, на пересечении которых и будет расшифрована загадка бытия.

Можно брать различные стороны научной жизни, и везде интегральная наука будет действовать противоположным образом. Так, если дифференциальная наука ставит крупную задачу, а затем дробит ее на тысячи мелких, решая их последовательно, то интегральная наука пойдет другим путем – она будет решать частные задачи (задачи личности), постепенно укрупняя их масштаб, пока эти задачи не укрупнятся до масштаба Вселенной.

Необходимо отметить некоторые принципиальные особенности интегральной науки. Ведущую роль в этой науке будет играть не мужчина, как это было в науке дифференциальной, а женщина. Это вытекает из многих положений, в частности из учения о третьей эпохе. Главная особенность женского мышления состоит в способности отказа от единой системы мировосприятия, в стремлении к совмещению на первый взгляд несовместимых систем. Именно эти особенности мешали женщинам быстро продвинуться в науке дифференциальной, требующей абсолютно цельного мышления, но помогут в науке интегральной, гораздо менее принципиальной. Кроме того, объект новой науки – человек (точнее, мужчина) гораздо интереснее именно женщинам, чем мужчинам, более тяготеющим к явлениям и таинствам природы.

Другой особенностью науки будет ее русское (российское) происхождение. Быть может, 1000-летнее существование имперской Руси главной своей целью имеет именно создание для человечества интегральной науки о смысле бытия. Не будем забывать, что дифференциальную науку человечеству подарила имперская Англия, живущая под знаком эмпирической Крысы. Россия же обозначена знаком Лошади, прославленной бесконечным поиском структур (Норберт Винер, Грегор Мендель, Дмитрий Менделеев).

Ну и, наконец, последнее замечание. Начало интегральной науки, надо полагать, положит медицина, поскольку проблема здоровья наиболее четко сформулирована, наиболее актуальна. Кроме того, в XXI веке человечество вступает в медицинский возраст Змеи. Ну и, наконец, самое главное – интегральная наука станет гораздо более возрастной, а для этого необходимо оздоровить народ, иначе ему будет не до науки.

Пока же нам очень важно сбросить скорость продвижения и привыкать к тому, что в интегральной науке штурм не дает ничего, а самый короткий путь – это движение петляющее, те самые «глухие кривые окольные тропы», которыми заканчивается книга братьев Стругацких.

1998

Генетика бессмертия

Когда о продлении жизни говорят писатели-фантасты, колдуны-целители или социологи-аналитики, то беспокоиться не стоит. А вот когда о продлении жизни человека начинают говорить генетики, то поневоле задергаешься, ибо генетика сочетает в себе чудовищную гуманитарную безграмотность, напор, агрессивность, а также грандиозные материальные и интеллектуальные ресурсы. Никогда еще в истории человечества наука о природе не подходила так близко к тому, что ей не подвластно, к науке о человеке.

К великому сожалению, подавляющее большинство ученых, и генетики не исключение, наивно полагают, что человек – это всего лишь вершина природной эволюции, пусть высокоорганизованное, но все же животное. Если это так, то к человеку применимы те же методы, что и к овцам, свиньям и мухам-дрозофилам. Частично это так, пока мы лечим человека от вирусов или бактерий (природных напастей), но если мы вздумаем лечить человека от него же самого, то произойдет грубейшее нарушение границ дозволенного. Старая наука на новой территории окажется не просто бессильной, но еще и очень опасной.

Друзьям-генетикам (а у меня действительно много друзей среди генетиков) хочется еще раз сказать: человек – это не животное. Человек несет в себе три мира, составлен из трех компонент. К природной компоненте человека относится все, что есть в нем от животного, а также то, что он перевел в систему навыков и привычек (человеческая природа). К собственно человеческой компоненте относится так называемый разум, способность во всем сомневаться, думать против ветра, вопреки старой реальности, искать и находить нечто не имеющее прецедентов. Наконец, в человеке есть еще и третья, самая загадочная компонента – божественная. Душа, «особая нематериальная субстанция, независимая от тела, религиозно-мифологическое представление, возникающее на основе олицетворения жизненных процессов организма» (братья Стругацкие). Доказать существование души не трудно, сложнее продемонстрировать ее проявления, понять значение божественного в природно-человеческом пространстве.

Теперь, собственно, о продлении жизни. Идея долгожительства стара как мир. Человек жаждет жить долго, исходя из общей жадности, не очень точно зная зачем, в общем-то на всякий случай, а вдруг пригодится, подчиняясь инстинкту жажды жизни. Успехов тут много: победили эпидемии, остановили мировые войны, ликвидировали каторжный труд, наладили питание. Человек стал жить дольше, а главное – активнее в старости. Однако в последние годы в процессе удлинения жизни наметился кризис. Дальнейшее «умягчение» жизни не дает эффекта. Вновь приходится повышать физические нагрузки, возвращать пище былую грубость, снижать комфортность бытия. Похоже, что штурм долготы жизни кончается, человечество выходит на предельный уровень жизни. Большинство специалистов сходится на длине в 100 лет. Ни больше ни меньше. Но горячие головы не унимаются и требуют генетического изучения проблем старения. Мол, найдем ген старения, растянем это дело раза в полтора-два.

Оставим в стороне социальный и политический аспекты, рассмотрим только возрастной. Одно из главных утверждений возрастного гороскопа состоит в том, что смерть у человека не одна. В той или иной степени смертью можно считать каждый возрастной переход, в особенности же катастрофичны переходы у мужчин 12 и 40 лет, когда перерождение настолько велико, что впору говорить о смерти одного и рождении другого человека, впрочем с тем же именем и фамилией. Возникает вопрос: должны мы оттягивать только последнюю (двенадцатую) смерть или же каждый возрастной переход нуждается в отсрочке?

Равномерная растяжка всех двенадцати возрастов не выдерживает никакой критики. Ну кому нужен грудной младенец, сосущий грудь до трех-четырех лет, детсады, содержащие четырнадцатилетних дошколят. Да еще и средняя школа классов так на двадцать, дабы лет в тридцать пять выдать паспорта и отправить кого в армию служить, а кого на институтскую скамью.

Так, может, растянуть только любимые возрасты? Скажем, молодость. Танцы до упаду, любовь, путешествия... Хорошая мысль, не правда ли? Однако далеко не всем хорошо в инфантильной и дурашливой юности. А главное, толку от этой растяжки никакого. Человек хочет идти вперед, желает умнеть, богатеть, становиться опытнее. Застрять же в вечной молодости – значит остановиться в развитии, а это, может, похуже смерти.

Беспроигрышной кажется идея по удлинению возраста Собаки. В нынешнем варианте это интервал от 31 до 40 лет. На этот возраст приходится воспитание детей, строительство дома, рождение гениальных идей. Это период внутреннего и внешнего новаторства. Безостановочная гонка, ни дня покоя. Однако, удлинив возраст, мы опять ничего не добиваемся. Программа-то остается прежней. Гонка не прекратится, только затеяно дел будет в два раза больше, в два раза больше израсходовано сил.

Удлинять возраст Змеи (ныне это интервал 40 – 55) совсем глупо, он хоть и несет реализацию всех проектов возраста Собаки, но жутко портит здоровье, да и настроение ухудшает. Скажем прямо: дрянь возраст!

Что касается последних трех возрастов, то они и так длинны и заунывны, и проблема не в том, как их продлить, а в том, чем их заполнить. У подавляющего большинства стариков есть здоровье, но нет смысла жизни. И болезни идут скорее от пустоты и ненужности, чем от генетического старения.

Одним словом, речь неизбежно пойдет не о растягивании жизни, а о перепрограммировании человека, создании гомункула, в чем генетикам я удачи не пожелаю, ибо ее у них не будет.

Разобравшись с беспомощностью современной науки перед проблемами старения, обратимся к более серьезным вещам, а именно к законам подобия, с помощью которых можно сконструировать истинную генетику бессмертия.

Разум – это центральное свойство человека, однако удельный вес разума в человеческой жизни очень мал. Долгое детство человек уподобляется высокоразвитому животному, все обретает и обретает навыки. Далее, уже получив способность удивляться, сомневаться, протестовать и идти против всех, человек все еще ведет себя по-старому, подчиняясь более стадным правилам, чем собственному разуму. Наконец, робкий поначалу интеллект обретает силу и резкой вспышкой озаряет жизнь мужчины с 30 до 40 лет. Вся дальнейшая жизнь – это та или иная форма эксплуатации умственных постижений возраста Собаки. При этом человек лишь делает вид, что разумен, на деле же, потеряв способность удивляться и сомневаться, он уверовал в когда-то обретенную истину.

Такое строение человеческой жизни, с очень ярким и крошечным собственно человеческим ядром, имеет по крайней мере три очень точные аналогии. Строение человеческой истории, строение мироздания, жизнь вокруг жизни.

Начнем с человечества. Долгое время оно существовало без способности к новаторству, прогрессу, вообще какому-либо преобразованию мира. Когда в XIII веке до н. э. начался процесс объединения, родилась идея, поднявшая человека над природой, ничего внешне не изменилось. Долгое время рожденное качество жило внутриутробно, никак себя ни проявляя. В V веке н. э. новая революция, общечеловеческий разум наконец-то начинает действовать открыто. И вновь от этого почти никакого толку. Эра бурного прогресса начинается лишь в XVII веке. Человеческий разум не просто окреп, он затмил все остальные качества, природное и божественное в человеке задвинуты очень глубоко внутрь. Буря прогресса скоро стихнет (первый импульс торможения уже после 2025 года). Человечество ожидает снижение новаторства, снижение экспансии, мы на пороге зрелости, размеренной, продуманной. Отныне мы будем не столько открывать новое, сколько сворачивать ненужные исследования.

Теперь представим, сколь же мал период царства разума (1625 – 2025) в общей истории человечества. Просто песчинка.

Для разъяснения этой ситуации стоит обратиться к системе трех миров. Прошлое человечества символизирует Восток, с его размеренностью, патриархальностью и нежеланием перемен. Настоящее человечества символизирует ритм Империи, с его маниакальной тягой к разрушению всего старого и поиску чего-то небывалого. Будущее человечества – это Запад, легкая эволюционность, тяга к покою, комфорту, всеобщей уравновешенности.

Осознав общую структуру жизни, мы можем наконец-то оценить общее значение человека в структуре мироздания. Конечно же человек никакая не вершина природной эволюции, он центральное звено, связующее безбрежное море природы со столь же безбрежным морем божественного мира. Человек мал как песчинка, но он неизбежен и централен, без него энергия из природного мира в мир божественный не перетекает. Это так же достоверно, как достоверна невозможность перетекания Востока в Запад напрямую, без прохождения имперского ритма. Какова механика перетекания – это другое дело, может быть, Богу нужен некий массив наших душ, Бог знает.

Наконец, последнее: жизнь до рождения и жизнь после смерти. Одним из главных доказательств того, что нет загробной жизни, является отсутствие жизни до рождения. До Империи был Восток, до рождения единого человечества был Египет и Вавилон, до появления человека как вида были крокодилы и черепахи. Однако это доказательство не дорого стоит. Доимперская эпоха характерна именно беспамятством. Где хроники Вавилона и Египта, где их священные книги? Наконец, та же самая генетика уже доказала существование генетической памяти, накопление в поколениях некой родовой и даже национальной информации. Структурный гороскоп со своей стороны утверждает, что новорожденный приходит к нам не из Ничего, а из пространства, в котором по крайней мере есть время, звук, свет... Так что жизнь до рождения была. А раз так, то поверим и в жизнь после смерти.

Таким образом, за официальной старостью и официальной смертью нас ждет еще одна старость – божественный мир. При этом комфортность этой дальней старости зависит от наработок этой жизни. Содержание загробной жизни также не будет слишком неожиданным (все неожиданности кончаются в этой жизни), там придется отрабатывать свои же дела, вести свои же темы.

Такова реальная генетика если не бессмертия, то очень очень долгой жизни.

2001

Дойти до конца

Один из самых великих и страшных соблазнов, который одолевает человека, – это стремление застрять в каком-то определенном возрасте и не пойти дальше по возрастной лестнице. Помните, как в песне: «Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым».

Некоторая часть уголовного мира – это люди, навсегда застрявшие в возрасте Быка (12 – 17). Еще больше желающих застрять в возрасте Крысы (17 – 24). Это вечные длинноволосые хиппи, рокеры в обоих смыслах (мотоцикл и рок-музыка), барды, поклонники вечной любви и прочая гвардия вечно молодящихся горнолыжников, серфингистов и аквалангистов. Застрять в возрасте Кабана (24 – 31) в определенном смысле даже почетно, ибо это возраст великой эрудиции и интеллектуального блеска. Все большие умники, любители порассуждать, покрасоваться все оттуда. Вся наша телевизионная тусовка, сколько бы ни было человеку – 30, 40, 50, 60, – все оттуда. Возраст Собаки (31 – 40) фиксирует самых достойных людей. Это строители нашей жизни, те, кто более всего увлечен работой, семьей, воспитанием детей. Не будем лукавить, большинство людей мечтают навсегда остаться в этом активном, суровом и благородном возрасте.

Возраст Змеи (40 – 55) не кажется привлекательным – странные болезни, депрессии, внутренняя пустота, малодушие. По общему мнению, возраст Змеи самый страшный в жизни мужчины. Однако соблазн застрять в этом возрасте тоже существует. В нем глубина малодушия столь велика, что вроде бы все дозволено. Можно быть слабым, безответственным, претендовать на роль непонятого гения. Не каждому хватает сил обрести новое мужество и по полной программе идти в следующие возрасты.

Возраст Дракона (55 – 70) – прибежище для солидного народа. Начальники и властители всех мастей в этом возрасте как сыр в масле. Настоящий начальник никогда не покинет возраст Дракона, ему легче умереть на боевом посту, чем уйти на пенсию. А уходить надо, потому что впереди возраст Кота (70 – 85). Причем сейчас мы в основном знакомы с ноющей и плачущей версией этого возраста чахлых и полудохлых пенсионеров. Но недалеко то время, когда раскроется истинный смысл возраста – ведь Кот самый великий гуляка, сластолюбец и мастер на всякие шутки. Мир содрогнется, когда медицина даст возможность гулять 80-летним старикам.

Однако прощание с прелестями жизни не последний акт. Есть еще двенадцатый возраст (85 – 100), самый главный, самый важный, войти в него сложнее всего, осуществить его задачи почти немыслимо. Но только тот, кто пройдет этот возраст, дойдет до конца мира или же до его начала, что, собственно, одно и то же. Таким образом, смысл жизни не в ее длительности, а в том, чтобы ни разу не повернуть назад, ни разу не остановиться, сколь бы сомнительными ни казались идеалы следующего возраста. Об этом книга братьев Стругацких «Град обреченный» (разумеется, сами братья подразумевали иное, но у читателей свои права, и ими надо пользоваться).

Первая часть. «Мусорщик». Как ни странно, речь о возрасте Крысы. Всеобщее братство, веселая компания, общие на всех деньги и еда, танцы, попойки, а главное – идеалы, великие цели, ради которых стоит жить и бороться. Правда, тут же самоубийство Дональда. Ну, так ведь возраст Крысы знаменит пиком суицида. Причина самоубийства не имеет значения. Что касается названия, то есть в Крысе нечто мусорное. Знак-то эмпирический, тащит всякий хлам в голову, в квартиру, в мир... Кроме того, весь порядок в Городе в первой части весьма абсурдный, что вполне соотносится с Крысой, матерью театра абсурда. Появление в конце первой главы обезьян просто-таки потрясает, ведь хозяином Крысы является именно Обезьяна.

Причем поначалу обезьяны кажутся воплощением ада, но вскоре оказываются вполне безобидными. Профессии людям подбирает распределительная машина. Это также гениально точно, ибо по теории фатализм возраста Крысы именно в слепом на первый взгляд распределении абитуриентов по профессиям.

Вторая часть. «Следователь». Это уже седьмой возраст – возраст Кабана (24 – 31). Название соответствует идеально, ведь Кабан, как Кот и Коза, сыщицкий знак. Главный герой уже не благодушный романтик и идеалист, он занят серьезной работой, однако с работой что-то не так. Она не подходит герою по складу темперамента, по типу его мышления. Парадоксально, но для возраста Кабана это идеальная ситуация. Главная карьера в этом возрасте еще не начинается.

В этой же части появляется блуждающее «красное здание», герой играет шахматную партию своей жизни, в которой начинает жертвовать идеалами и друзьями. И вновь пугающие совпадения. Блуждающий дом – символ Кабана, шахматы – также символ Кабана. Ну и, наконец, первые измены юношеским идеалам – все это возраст Кабана.

Искренняя любовь первой части трансформируется в нечто безразмерное и не ограниченное правилами. Это идет привычный для Кабана развал моральных границ и максимально широкий сексуальный поиск.

Ночные диспуты о жизни и смерти – все это в возрасте Кабана. Появляется мощная индивидуальная компонента. То, что происходит с человеком в «красном здании», абсолютная тайна, интимная подробность. Каждый видит происходящие события по-разному. Это то, чего не было в возрасте Крысы, там все видели одно и то же.

Главный герой совершает первый в жизни подлый поступок, лишаясь в этом смысле невинности. Это тоже возраст Кабана, должна растаять главная иллюзия – по поводу собственной нравственной чистоты.

Ключевые слова в устах Наставника: «Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Не ошибки опасны – опасна пассивность, ложная чистоплотность опасна, приверженность к ветхим заповедям! Куда могут вести ветхие заповеди? Только в ветхий мир». Тут все – безжалостность Кабана, его пионерство, закрытость, доходящая до аморальности, активный мощный темперамент.

Часть третья. «Редактор». Самая короткая часть. Самая серая и нефантастическая, что точно соответствует возрасту Собаки (31 – 40). Название «Редактор» не должно смущать, ибо речь идет не просто о редакторе, а о главном редакторе, руководителе газеты, а по сути, политическом деятеле.

Правила возрастной последовательности вновь соблюдены, анархии и бардаку, а заодно демократии в этой части нанесен сокрушительный удар, что вполне соответствует волевому характеру Собаки. Это самый бескомпромиссный знак, а потому борьба особенно остра. Все люди оцениваются по законам чести, преданности. Даже шлюха превращается в преданную и заботливую жену. Преданность демонстрируют и все остальные герои. Апофеоз борьбы и дружбы. Даже антигерой «Редактора» говорит: «Встанем плечом к плечу! Наше оружие – единство! Наше оружие – правда!»

Главное событие части – отключение солнца и последовавшая затем революция (Поворот). И то и другое как раз символизируют центральное положение части, центральное положение возраста, теперь вся жизнь делится на события до и после Поворота. Отключение солнца – это также отключение энергии оптимизма и ощущения безграничности жизни. Возраст потому центральный, что ты понимаешь – пора найти главное дело жизни, хватит верить в дальние перспективы.

Четвертая часть. «Господин советник» – возраст Змеи (40 – 55). Сложнейший возраст, сложнейшие, противоречивые явления. Внешнее благополучие и внутренний обвал. Вновь, как и в возрасте Крысы, самоубийство, но теперь уже причина – отвращение к всеобщему сытому самодовольству. Главный герой как раз сыт и всем доволен, но и ему не дано продолжить удачливую и шикарную жизнь, он вынужден идти в далекий и тяжелый поход, бросая жену, любовницу, ковры, увешанные коллекционным оружием. Так начинается главный путь человека. Он планируется весь целиком до самого конца. Один говорит: «Да ничего там нет! Холодина там, вечная ночь, ледяная пустыня... Обратная сторона Луны». Другой говорит про существование там, за горизонтом, некоего Антигорода, где все как у нас, но наоборот. Короче говоря, «десяток страшных легенд и полная неизвестность».

Сама операция хождения на север называется «Зигзаг», хорошее название для Змеи и всего, что она несет. Военный поход (Змея – знак военный), коллекция боевого оружия – символов возраста множество. Но главное – это пустой «красный дом». Никого в нем не осталось, запустение, гнилье. «Все, конец, – говорит главный герой, – одни крысы бегают». Это то, что испытывает каждый мужчина в возрасте Змеи – полное внутреннее опустошение. Потеря всех связей с жизнью. В дальнейшую жизнь он идет пустым.

Часть пятая. «Разрыв непрерывности». Оборотная сторона возраста Змеи – жара, жажда, понос, холодный липкий пот, одиночество, всеобщее дезертирство, саботаж, предательство, малодушие, подлость, постоянное стремление повернуть назад. Должность все та же – господин советник. Самое главное – Наставник становится немым, он все еще с героем, но уже ничего не говорит.

Ну и конечно же главный вопрос книги Стругацких, данной публикации, да и всей жизни человека: идти ли дальше или поворачивать оглобли назад. Ради этого момента братья писали книгу, а я статью. Надо обязательно идти вперед и категорически не допускать мысль, что уже ничего хорошего впереди не будет.

И тут происходит обещанный разрыв непрерывности, подавляющее большинство людей не идет дальше возраста Змеи, для великого похода они погибают. О возрастах Дракона и Кота говорится вскользь. Возраст Дракона – это разгуливающие статуи, первая же найденная библиотека, Город Тысячи Статуй и конечно же Пантеон с его философскими соревнованиями. Далее выключается время, что столь же важно для понимания Дракона, как знака, стоящего вне времени. «Жаркая, уставленная пустыми постаментами площадь, и ледяная тьма Пантеона, и слепые статуи за бесконечно длинным столом... закрутила, завертела гадская сила, заморочила, одурманила...» Поразительно, но, несмотря на абсолютную безвыходность положения героя, никаких мыслей о самоубийстве. «Никогда раньше он не знал, что можно так сильно хотеть жить». Так на смену змеиной черноты приходит космический оптимизм. Наставник уходит, теперь уже навсегда.

Возраст Кота (70 – 85) – это, безусловно, Башня, Павильон и, наконец, Хрустальный Дворец. Бассейн с подсвеченной водой, море самой замечательной еды и чудодейственной техники, загорелые юные девы. Чтобы оставить Хрустальный Дворец и идти дальше, нужны неимоверные силы, нужен подвиг. Ну а у тех, кто там остается навсегда, «хари от задницы не отличишь».

В возрасте Тигра, в голой пустыне наступает абсолютное равнодушие к смерти.

Описывать нечего – жара, безводье, пустота. Такова внешняя сторона двенадцатого возраста, возраста великого, всепобеждающего Духа.

Слова героя, а может, и самих Стругацких: «Почему мы должны идти вперед? Почему мы все-таки, и несмотря ни на что, должны идти вперед? Ведь ни один человек еще не прошел этот мир из конца в конец: от джунглей и болот до самого нуля... А может быть, вообще вся эта затея только для того и затеяна, чтобы нашелся такой человек? Чтобы прошел он от и до?»

2002

Возрастные достижения

На что способен человек, вступая в новый возраст? Для ответа на этот вопрос неплохо бы сделать небольшой обзор общемировых возрастных достижений. Для начала хорошо бы обратить внимание на литературу, точнее, на прозу.

В самом деле, так ли уж важно изучать творчество годовых знаков, изучая взгляды однокопытников, однохвостников, одноклювников и так далее? Не важнее ли обратить внимание на творчество сверстников? На что может рассчитывать писатель, переходя из возраста в возраст? Что несет ему тот или иной кризис? Ведь кризис для простого смертного может для писателя обернуться невероятной творческой удачей. И наоборот, светлое и радостное время жизни в писательстве может обернуться застоем.

Поначалу дело идет очень вяло. В возрасте Крысы Михаил Лермонтов пишет «Маскарад» (22 года), Александр Пушкин «Руслана и Людмилу» (21 год), Гоголь сочиняет «Вечера на хуторе близ Диканьки» (22 года), Байрон создает «Паломничество Чайльд Гарольда» (21 – 24 года), Маяковский «Облако в штанах» (22 года).

В возрасте Кабана намного веселей. Лермонтов переходит на прозу, Пушкин складывает «Евгения Онегина» (24 – 31 год), Гоголь отмечается «Миргородом» (26 лет) и «Ревизором» (27 лет), Шолохов пишет «Тихий Дон», Набоков «Защиту Лужина» (30 – 31 год), Шекспир уже отмечен «Укрощением строптивой» (29 лет), Гете создает «Страдания молодого Вертера» (25 лет). А вот, скажем, Чарльз Диккенс именно в возрасте Кабана раскрывается максимально ярко. «Пиквикский клуб» – 25 лет, «Оливер Твист» – 26, «Николас Никльби» – 27. Самые смешные и светлые книги «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» пишутся, когда одному соавтору 31 и 34 года, другому 25 и 28 лет.

В возрасте Собаки человек на пике интеллектуального развития. Пушкин пишет прозу, сказки, ведет исторические исследования, Гоголь оживляет «Мертвые души» (33 года), Булгаков создает «Белую гвардию» (34 – 36 лет), наполненную суровой мужской дружбой. Шекспир пишет сурового «Гамлета» (37 лет). Лев Толстой суров и непреклонен, из-под его пера выходит мужественная «Война и мир» (35 – 41 год). Достоевский пропускает возраст Собаки, отбывая его на каторге.

Знаменитые писатели-Лошади в возрасте Собаки на пике формы. Селленджер пишет «Над пропастью во ржи» (32 года), Джойс создает «Улисса» (39 лет), Бабель формирует «Конармию» (32 года), добавляет к ней «Одесские рассказы» (37 лет). Юрий Тынянов отметился «Кюхлей» (31 год), «Смертью Вазир-Мухтара» (33 – 34 года), «Подпоручиком Киже» (34 года), «Малолетним Витушишниковым» (39 лет). На возраст Змеи он оставил лишь «Пушкина».

Неплохо чувствуют себя в своем же возрасте Собаки. Роберт Стивенсон в 33 года пишет «Остров сокровищ», «Черную стрелу» (38 лет). Александр Грибоедов обессмертил себя, написав «Горе от ума» (32 – 34 года). Остается добавить, что до возраста Змеи Александр Сергеевич так и не дожил, погибнув в 39 лет.

Возраст Змеи (40 – 55) намного длиннее предыдущих возрастов и намного продуктивнее, ведь, несмотря на энергетический кризис и кризис ценностей жизни, значительно повышается мастеровитость, да и просто растет необозримо литературный талант. Все самое лучшее и сокровенное человечество пишет именно в этом возрасте.

Гоголь умирает в 43 года, так и не адаптировавшись к своему возрасту. Нет уже Пушкина и Лермонтова. Михаил Булгаков, начиная «Мастера и Маргариту» в 38 лет, дописывает роман весь отпущенный ему срок в возрасте Змеи (40 – 49). Не случайно его герой достаточно слаб и депрессивен. Знаменитую повесть «Глазами клоуна», в которой герой так слаб и глубок, Генрих Белль пишет в 46 лет.

Если взять непрошибаемых классиков, то Лев Толстой пишет намного трагичнее и проникновеннее. Сначала жутко трагичная «Анна Каренина» (45 – 49 лет). Заметим, главным героем в книге становится женщина, причем не в романтическом ореоле, как Наташа Ростова, а в реальной плоти. А где же мужчины? Вместо героического Болконского и милого Безухова, черствый Каренин и никуда не годный Вронский.

Достоевский, Змея от рождения, фактически только начинает писать. Веселого чтения не получается. «Преступление и наказание» (45 лет), «Идиот» (47 лет), «Бесы» (50 лет), «Подросток» (54 года). Это центральный блок в его творчестве.

Лучшие свои книги пишет Курт Воннегут. В 41 год «Колыбель для кошки», в 47 лет «Бойня номер пять». Стоит ли добавлять, что оптимизма в этих книгах нет совсем? Александр Дюма, найдя в конце возраста Собаки свое главное предназначение, штампует романы один за другим, как пирожки: «Три мушкетера» (42), «Двадцать лет спустя» (43), «Королева Марго» (43), «Граф Монте-Кристо» (44), «Графиня де Монсоро» (44), «Сорок пять» (45), «Виконт де Бражелон» (46-48).

Чехов Антон Павлович в возрасте Змеи почти не жил (каких-то 4 года), однако главное – то, что не сходит со сцен, наполнено истинным драматизмом, создано именно в возрасте Змеи. «Три сестры» создаются в 40 – 41 год – на входе в возраст Змеи, а «Вишневый сад» в 43 – 44 года, перед самой смертью.

Шекспир наш Уильям также возраст Змеи отмечает небывалым взлетом именно драматизма, в 40 лет «Отелло», в 41 год «Король Лир», в 42 года «Макбет». Что еще в мировой драматургии есть драматичнее?

Герман Гессе одно из самых точных и знаменитых описаний кризиса середины жизни сделал в романе «Степной волк», созданном в 50 лет, ближе к концу возраста Змеи. Впрочем, главный его литературный удар будет сделан позже, в конце возраста Дракона.

Чарльз Диккенс, подаривший в возрасте Кабана человечеству много светлых и веселых книг, в возрасте Змеи пишет намного мрачнее. В самих названиях передан энергетический спектр возраста. «Холодный дом» (41 год), «Тяжелые времена» (42 года). По мере нарастания возраста пишет все слабее.

Неподражаемый Марсель Пруст пишет 16 томов тончайшей трагической прозы – «В поисках утраченного времени». И вся эта проза целиком и полностью от возраста Змеи (42 – 51). В 51 год его уже нет.

Переходим к возрасту Дракона. Уже нет Шекспира, Булгакова, Чехова. Лев Толстой становится чуть спокойнее и нравоучительнее. С 60 до 70 лет он пишет принципиально новое для себя произведение с характерным для прозрений Дракона названием «Воскресение». Достоевский остаток возраста отдает «Братьям Карамазовым», менее драматичному и более философскому роману. Гете садится за «Фауста» (59 лет) и пишет его уже до конца своих дней (83 года), практически угрохав на него два возраста.

Сервантес, который то воевал (возраст Кабана), то писал пьески (возраст Собаки), то занимался торговлей (возраст Змеи), вдруг (?) в 55 лет, сидя в тюрьме, начинает писать «Дон Кихота». Первая часть выходит в 58 лет, вторая часть в 68 лет. Таким образом, сие бессмертное произведение о чудачествах рыцарствующего Дракона целиком и полностью пребывает в рамках одного возраста.

Владимир Набоков, смею напомнить – Кабан, реального коммерческого успеха сумел добиться, лишь написав «Лолиту» (56 лет). Далее следовали «Пнин» (58 лет) и «Бледный огонь» (63 года).

Одно из самых прославленных достижений возраста – роман-утопия Германа Гессе «Игра в бисер» (66 лет) – гимн драконьему мудрствованию, его ортодоксальной уединенности.

Джон Роналд Толкиен, отметившись в возрасте Змеи лишь «Хоббитом» (45 лет), в возрасте Дракона создает то, что и полагается ему, Дракону, писать, – могучую утопию – трилогию «Властелин колец» (62 – 63 года).

Распрощавшись почти со всеми гениями мировой литературы и оставшись наедине с Гете и его «Фаустом», мы вступаем в возраст Кота. Можно, конечно, обратиться к жанру мемуаров, знаменитые «Люди, годы, жизнь» Илья Эренбург создает с 70 до 75 лет. Действительно лучшее время для воспоминаний, это и Брежнев хорошо знал, сделавший свою знаменитую трилогию «Целина» – «Малая земля» – «Возрождение» сразу после 70 лет.

А что же другие? Бернард Шоу, получив в 69 лет Нобелевскую премию, делает перерыв в несколько лет, но уже в 73 начинает штамповать новые пьесы, поразив мир свежестью и остротой своего пера. В 80 лет и в 90 и даже в 94 года он все еще пишет, хотя, по сути, лишь варьирует старые мотивы.

А теперь гораздо более запутанный случай – соавторство двух человек с весьма существенной разницей в возрасте (8 лет) – братьев Стругацких.

Совсем еще детская «Страна багровых туч» написана в 24 года младшего и 32 старшего брата. В любом случае эта вещь еще до входа в серьезные возрасты. Чуть позже другие ранние вещи: «Стажеры», «Извне», «Путь на Амальтею», «Полдень XXII век», «Далекая радуга». Все это из периода безоглядного оптимизма.

Первый истинный шедевр – «Трудно быть Богом» – написан в 1963 году. Один брат в самом конце возраста Кабана, другой в самом конце Собаки.

Между «Понедельником» (1964) и «Сказкой о тройке» (1967) всего три года, но пропасть огромная, первая вещь полна светлого оптимизма и безоглядной веры в будущее. Вторая уже в значительной мере сатира, и достаточно мрачная. Что же произошло за три года? Старший брат перешел в возраст Змеи (42 года), младший в возраст Собаки (34 года). В таком же духе достаточно печальная «Улитка на склоне» (1965). В 1967 году написаны «Гадкие лебеди». В «Обитаемом острове» (1968) герой молод душой и телом. Но в «Отеле «У погибшего альпиниста» (1969) главный герой уже зрелый, усталый мужчина.

Шедевр «Пикник на обочине» написан в 1971 году. Кризисы пройдены, оба брата зрелые мастера. А вот «За миллиард лет до конца света» – книга про звездного астронома (младшего брата), а также про кризис вступления в возраст Змеи. Стоит ли удивляться, что написана она в 1974 году, когда младшему исполнилось 41 год – самый разгар кризиса середины жизни.

Завершают период одновременной змеиности «Жук в муравейнике» (1979 – одному 54, другому 46 лет). А вот продолжение – «Волны гасят ветер» (1984) – фиксирует переход старшего в возраст Дракона (59 лет). Не отсюда ли куда более мощное философское звучание книги? Да и само понятие космической взлетности (людены, играющие в космосе) у Стругацких по-настоящему раскрылось лишь в этой повести.

«Хромая судьба» – целенаправленно книга Аркадия, главный герой – японист, москвич. А потому дата написания – 1982 год – это описание входа Аркадия в возраст Дракона (57 лет).

Величайшая вещь соавторов «Град обреченный» писалась в три приема: 1970 – 1972, 1975, 1987. Легко заметить, что 1975 год – это кризис Бориса (младшего), а 1987-й – это объединение обоих братьев в возрасте Дракона. Оттого и вещь получилась столь философичной.

В 1988 году еще один шедевр философской прозы: «Отягощенные злом». В 1991 году, не дожив до возраста Кота, умирает Аркадий.

Какие выводы? Возраст Кабана – источник веселья, возраст Собаки – кладезь мудрости и мужества, возраст Змеи – наивысший драматизм человеческого бытия. Однако уже в возрасте Дракона побеждает мощный и спокойный философский взгляд на жизнь. В общем-то, все это уже было известно структурному гороскопу. Однако с примерами из мировой литературы как-то легче.

2002

Выгодный размен

Поиски смысла жизни и страх смерти. Эти две темы идут параллельно в жизни человека. Стоит только найти смысл в жизни, и смерть как-то уже не очень страшна. И наоборот, если смерть перестает пугать человека, то, стало быть, бессмысленность бытия не так уж очевидна.

Разумеется, человек боялся смерти, боится и будет бояться всегда. Но тут ведь речь идет скорее об эмоциях либо о каком-то мистическом ужасе, который рождается в юном неокрепшем мышлении, не уверенном в своем бессмертии. Впрочем, вера в бессмертие также штука не надежная и больно уж смахивает на успокаивающую таблетку, наркоз, сказочку, призванную отвлечь от ужаса перед небытием. Да и надо ли нам слишком уж много думать о том, что последует после жизни? Наверное, стоит больше заботиться о делах земных. А вот проблематику рождения и смерти совсем не плохо переместить из внешних дел во внутренние, научиться умирать и рождаться в процессе жизни. Кто много умирал при жизни, не станет бояться смерти заключительной.

В самом деле, разве так уж страшна смерть тому, кто давно похоронил все самое лучшее, что было с ним в жизни? А если он похоронил все, что у него было, зачем жить дальше? Так постепенно мы приходим к выводу, что каждый раз продлеваем себе жизнь, совершая очередной выгодный размен, позволяя чему-то умереть, а взамен чему-то родиться.

Мы можем и должны научиться ощущать смерть не как одну-единственную точку в конце жизненного пути, а как некий очень длинный процесс, проходящий многие стадии, причем конечная стадия может оказаться далеко не самой печальной. Череда смертей начинается от самого рождения. Соответственно и череда рождений идет до самой смерти. Так что задача человека лишь в том, чтобы выгодно разменивать свои смерти на свои же рождения. Согласитесь, это в наших силах, и если удастся обменять свою очередную смерть на очень выгодное рождение, то смерть уже не повод для печали – а обоснование радости. Так проблема смерти обретает элемент обмена или даже торговли.

Итак, возраст Петуха. Человек только родился, а уже пришло время первой смерти. В человеке умирает его связь с тем миром, из которого он пришел, замолкает музыка того космоса, где он пребывал в блаженстве и неведении. Не стоит думать, что это смерть пустячная. Что мы, собственно, знаем о том мире? Может быть, эта первая смерть ужаснейшая из всех смертей. Не желая прощаться с тем миром, ребенок может отказаться от мира нашего. Известно, что младенцы, которых не смогли прельстить сомнительные достоинства нашего мира, просто засыпают и не просыпаются.

Что в обмен за обрыв связей с тем миром? Разумеется, мир этот – его звуки, его вкусовые ощущения, осязание, теплые руки матери. До размена все эти прелести воспринимались скорее негативно, ибо отвлекали от музыки небесных сфер.

Второй возраст (1 – 3), Обезьяна. В этом возрасте в человеке умирает полуживотное, блаженное существо, нечто вроде домашней кошки, которую все любят, холят, лелеют, кормят. Короче говоря, умирает беззаботность. Взамен за эту довольно жуткую смерть (человек никогда более не будет так спокоен – его удел теперь страхи, эмоции, переживания) новое рождение – самосознание. Отныне человек знает, что такое «я», и это дар бесценный, которому крикнем «Ура!».

Третий возраст (3 – 7), Коза. В этом возрасте, вернее в самом конце его, у нормального ребенка окончательно и бесповоротно умирает великолепное самодурство, эмоциональная свобода и бесшабашное отношение к жизни. Взамен рождается тягостное чувство личной ответственности и эмоциональный самоконтроль. Отчего же так радуется человечек столь грустному обмену? Оттого что теперь он многое научится делать сам, получит пусть крошечную волю и власть. Пока только над самим собой.

Четвертый возраст (7 – 12), Лошадь. Этот великолепный возраст подводит ребенка к самой жуткой смерти. В конце возраста в нем умирает ощущение единства с природой, погибает счастье простого натурального бытия. Отныне для счастья нужны будут какие-то надуманные и достаточно абстрактные достижения. Взамен в человеке рождается очень еще уродливая способность придумывать, способность рождать идеи. Так на место гармонии приходит уродство и мы вправе заподозрить обман в предложенном нам обмене. Однако и на этот раз выгода размена очевидна: пусть в уродливом виде (а когда новорожденный бывает не уродлив?), человек получает великолепнейшую штуку – разум, умение сомневаться, умение анализировать, в том числе и самого себя. Увы, развитие новорожденного (разума) у многих протекает вяло и приводит к умственной дистрофии. Такие умственные дистрофики от размена проигрывают фатально и необратимо. Такие люди перестают быть зверушками (теряют естество), но так и не превращаются в людей (нет разума), имя им отныне – зверье.

Пятый возраст (12 – 17), Бык. Хотите вспомнить о смерти в этом возрасте – вспомните слезы старшеклассников на выпускном вечере. Это смерть инфантильности, способности делать все по-своему, но жить под прикрытием папы, мамы и учителей. Ну а смерть инфантильности – это рождение самостоятельности. Кто не рад обмену, милости просим в спецшколу, какую-нибудь бандитскую группировку или армию. Обрадовавшихся обмену просим в вольное молодежное сообщество. Только уж не забудьте воспользоваться новым качеством на полную катушку – раскройте мир для себя так же широко, как широко раскрываете окно утром после душной ночи.

Шестой возраст (17 – 24), Крыса. Смерть, запрограммированную для возраста Крысы, лично я переживал как самое жуткое событие в своей жизни и даже впал от всего этого в глубокую депрессию. Что же так сильно я оплакивал? Вольная молодежно-тусовочная жизнь не прекратилась с окончанием университета. Что же ушло? А ушло ощущение братства, искренность и полнота чувств, которые не заменят комфорт и удобство более прагматичных контактов возраста Кабана. Что взамен? Рождение истинной творческой индивидуальности. Все же в возрасте Крысы мы были слишком серыми и одинаковыми.

Седьмой возраст (24 – 31), Кабан. Число смертей в этом возрасте, наверное, достаточно велико, ибо велико число рождений, ведущих в восьмой возраст, самый главный в жизни человека. У меня лично в возрасте Кабана умерли холостячество и бездетность, интеллектуальная всеядность и любовь к чтению взахлеб. Список можно было бы продолжать. Сейчас, по прошествии многих лет, мне больше всего жаль умершую безвозвратно способность запрыгнуть на диван с новой книгой и блаженство прочитать ее всю от начала и до конца. Этот дар у меня более не возвратится никогда. Какая страшная потеря! А еще я умер как автор романа под названием «Город». Роман был написан, дай бог, на 30 процентов, и все же грустно, как грустно от любой смерти. Получил же взамен я гигантский ворох новых качеств и свойств. Я научился быть мужем и отцом, домохозяином и организатором творческого коллектива, а главное – я получил свой структурный гороскоп, теорию невероятной красоты.

Восьмой возраст (31 – 40), Собака. Этот возраст был моей огромной удачей и невероятным везением. Все девять лет я был безумно и фантастически счастлив. Именно поэтому смерть возраста и смерть его качеств воспринял невероятно болезненно, подтвердив дурную славу «кризиса середины жизни». Катастрофу личной жизни продолжил факт взросления детей. Почему-то считается, что родитель должен быть счастлив оттого, что дети повзрослели. Настоящий родитель, фанатичный родитель-профессионал испытывает шок оттого, что дети повзрослели, что теперь не нужно рассказывать им сказки и вести тонкую педагогическую линию и самое лучшее отныне – это не мешать им действовать самостоятельно и устраняться как можно тщательнее. То есть ты уже им как бы не родитель, не учитель и не щит, не добрый фей и не повелитель, а всего лишь друг и спонсор. Так приходит гибель родителя, ты еще жив, но уже не первый в глазах своего ребенка, не второй и не третий, дай бог в десятке удержаться...

Вторая гибель – это гибель безостановочного мыслителя. Еще недавно я мыслил ровно столько, сколько бодрствовал, теоретические вопросы крутились в голове безостановочно. Размышления о возрастах сменялись размышлениями о векторном кольце, далее шли знаки совмещения и так без конца по кругу. Иногда приходила длинная мысль, и я хватался за бумагу, но чаще размышлял в уме, умудряясь на ходу, в поезде, самолете или автомобиле решать сложнейшие теоретические вопросы. Теперь мозг пуст! Нет, иногда я, конечно, думаю. Но не о теории, а о том, как написать книгу, как разместить в ней материал. Но ведь это совсем другое. Собственно, это и есть главная тема размена: ученый умер и на его месте родился писатель.

Так хочется верить, что ученый во мне умер не до конца, и время от времени он будет поднимать голову, внося в теорию очередную поправку. Тем более не хотелось бы, чтобы вслед за ученым безвозвратно умер писатель. Я так долго растил его в себе. Но, не умея жертвовать чем-то одним, разве получишь что-нибудь другое. Потому что уже на подходе, жаждут родиться во мне Учитель и Организатор. Это задача для возраста Дракона (55 – 70), до которого не так уж много осталось времени.

Какие еще можно запланировать себе рождения? Может быть, из меня еще получится неплохой путешественник. Так хотелось бы со своими лекциями объездить весь свет. А может быть, еще удастся в этой жизни войти в какую-нибудь могучую политическую организацию, в какой-нибудь очень влиятельный всемирный совет? А может быть, еще удастся организовать какой-то могучий бизнес и стать очень богатым человеком, вовсю попользоваться преимуществами больших денег? Самое главное, ожидая очередное рождение, – это не забыть умертвить в себе что-то иное. Иначе рождение может и не произойти. Не в этом ли секрет долголетия: не жадничай, сжигай отжившие жизни?

Ну и конечно же последний размен, если представится шанс дожить до него, потребует от человека в жертву абсолютно все: мозг ученого, талант писателя, власть, деньги. Все это надо будет отдать за уникальную способность уйти в пустыню, научиться быть независимым от всего, что есть на этом свете: еды, женщин, славы, привязанности к близким. В потере всех связей с этим миром родится величайшая независимость, некий абсолют, по достижении которого страх смерти перестанет существовать окончательно.

Так что бояться единой смерти не надо, ее нет, есть череда умираний, и в этой череде стоит бояться только тех смертей, после которых ничего нового не родилось.

2006

Content

Григорий Кваша
Гороскоп для всех возрастов человека

Рождение возрастной теории

Общий смысл программы

ВОЗРАСТ НОВОРОЖДЕННОГО. ПЕТУХ (до года)

Потенциальность

Логическая стихия

Открытость новорожденного

Предметность и действие

Космический оптимизм

Пионер из пионеров

Несколько слов о девочках

Двухтерриториальность

ЗАПОВЕДИ НОВОРОЖДЕННОГО

ВОЗРАСТ МЛАДЕНЦА. ОБЕЗЬЯНА (от года до трех)

Обратная логика

Эмпирика и мистицизм

Любовь и воля

Физиология детства

Закрытость младенца

Предметность и действие

Без лишних восторгов

Самодеятельность

Девочки-красавицы

ЗАПОВЕДИ МЛАДЕНЦА

ВОЗРАСТ ДОШКОЛЬНИКА. КОЗА (от трех до семи)

Знакомство с реальностью

Управляемая эмоциональность

Ортодоксальность дошкольника

Одушевление

Оптимистическая трагедия

Вновь пионер

Несколько слов о девочках

Темное время

ЗАПОВЕДИ ДОШКОЛЬНИКА

ВОЗРАСТ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА. ЛОШАДЬ (от семи до двенадцати)

Новаторское мышление

Воля и любовь

Открытость младшего школьника

Одушевление

Природный оптимизм

Вновь самостоятельность

Рождение разума

Поправка на девочек

ЗАПОВЕДИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

ВОЗРАСТ ПОДРОСТКА. БЫК (от двенадцати до семнадцати)

Детство кончилось

Амбиции, комплексы, планы...

Новая логика

Девичья любовь и воля

Ортодоксальность

Возмужание

Вера в людей

Первые итоги

ЗАПОВЕДИ ПОДРОСТКА

ВОЗРАСТ ЮНОСТИ. КРЫСА (от семнадцати до двадцати четырех)

Уход от семьи

Разрушение логики

Любовь и воля

Возраст невест

Открытость

Молодежный эпатаж

Пир во время чумы

Фатальный знак

ЗАПОВЕДИ ЮНОСТИ

ВОЗРАСТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛА. КАБАН (от двадцати четырех до тридцати одного)

Возвращение к реальности

Идеальная жена

Закрытость

Последняя молодость

Природный оптимизм

Последний пионер

ЗАПОВЕДИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛА

ВОЗРАСТ НОВАТОРСТВА. СОБАКА (от тридцати одного до сорока)

Новаторское мышление

Любовь и воля

Женский порядок

Ортодоксальность

Приземленность

Легкий скепсис

Предназначение

ЗАПОВЕДИ НОВАТОРА

ВОЗРАСТ УСПЕХА. ЗМЕЯ (от сорока до пятидесяти пяти)

Воспоминание о личности

Логика зрелости

Женская воля

Знамя индивидуализма

Вновь одушевление

Драматизм ситуации

Минимизация всех процессов

ЗАПОВЕДИ УСПЕШНОСТИ

ВОЗРАСТ УЧИТЕЛЯ. ДРАКОН (от пятидесяти пяти до семидесяти)

Бабушки и дедушки

Мистика, любовь, воля и физиология старости

Женский реализм

Ортодоксальность

Ее величество взлетность

Космический оптимизм

Самостоятельность

ЗАПОВЕДИ УЧИТЕЛЯ

ВОЗРАСТ ТРИУМФА. КОТ (от семидесяти до восьмидесяти пяти)

Завершительство

Женский триумф

Открытость

Взлетность

Скептицизм

Минимизация

ЗАПОВЕДИ ТРИУМФАТОРА

ВОЗРАСТ УХОДА. ТИГР (после восьмидесяти пяти)

Новаторство

Воля

Женская логика

Закрытость

Взлетность

Космический оптимизм

Фатализм

ЗАПОВЕДИ УХОДЯЩЕГО

В ДОПОЛНЕНИЕ К ВОЗРАСТНОЙ ТЕОРИИ

Время Змеи (Отрывок)

Интегральная наука

Генетика бессмертия

Дойти до конца

Возрастные достижения

Выгодный размен