Юрий Воробьевский

Шаг змеи

Змея пожрет себя, или Изобретатель греха[1]

Беседа Юрия Воробьевского и доктора философских наук Георгия Емельяненко

Ю.В.: Как хочется увидеть рай! Хотя бы скудным умом своим повторить начало райской прогулки…

Г.Е.: Сначала было Слово. И Оно дало жизнь. Его звучание Адам слышал во всем — и давал всему имена[2]. Он сам был языком, ходящим пред Богом Отцом, и его наречие предназначалось только для общения с Ним. А поскольку язык был таков, то и ум, и мышление, и тело, и вся жизнь его устремлялись только к одной Цели. Адам был целомудрен, и мировоззрение его целостно. Потом вползла ложь, принесшая смерть. Ева заговорила со змеем на его языке и проглотила лжеслово.

Запретный плод открыл Адаму похоть очей, похоть плоти. Так началось его плотское самообразование, его курс «валеологии». Он впервые увидел и узнал что тело может быть голым. Может сильно желать, содрогаться, взрываться страстями.

Бесконечный ряд эмоций, помыслов, предчувствий и желаний отзываются в теле, а заканчиваются в мозге. Мозг отливает страсть в форму языка. Согрешивший Адам стал придумывать новые слова.

Плоть стала мыслить. Смертная плоть заговорила{1}. Язык плоти и явился языком язычества{2}. Он возник в отдалении от Бога.

Итак, грех поразил и Адама, и Еву. Женщину — в живот-жизнь, обрекая на рождение смертных людей. Мужчину — в голову. Ум расщепился. Человек начал путаться между добром и злом. Между жизнью и смертью.

Словно вирус проник в его мозг.

Ю.В.: Академик Ф.Я. Шипунов высказывал такую гипотезу: вируса как такового до грехопадения не существовало. Но вот в микроскопический кристалл было попущено вселиться бесу, и этот невидимка начал «жалить» лишенного защиты человека.

Если Адам безошибочно познал весь мир, то потомки его стали оступаться все чаще. А ведь к нашему времени накоплен «потенциал знаний», огромный, как Вавилонская башня. Некоторым кажется, что уже «до небес». Но это «знание» оборачивается самоистребительным незнанием. Непониманием очевидного. Того, что видимо духовными очами. Кстати, наука современного типа начиналась с призвания учеными и философами демонов на помощь. Таковы были Сократ и Джон Ди, Парацельс и Джордано Бруно…

Магия — способ «легкого» получения «мудрости». Только протяни руку — и сорви запретный плод! Как прост старинный способ призвания беса — протарабань абракадабру-заклинание — и он тут как тут! Чем больше изуродован язык — дар Божий, тем этому рогатому любителю неологизмов «приятнее». И он спешит с «услугами». В том числе — с давно уже сгнившим «фруктом». А ведь греческий язык сохранил знак опасности: слова «демон» и «знание» этимологически связаны. Иоанн Вир в трактате «Об обманах дьявола» определяет беса как существо «знающее, искусное и во многих вещах сведущее».

Однако каков происк лукавого! Каков обман, пытающийся отвратить человека от истинного источника познания — божественного Слова-Логоса! Да, именно из семитысячелетней давности холодным телом змеи тянутся наши «актуальные проблемы».

Г.Е.: Состояние ума характеризуется сегодня «онтологическим безумием». Его поведенческий симптом таков: всеобщий бунт против Бога Творца. Отца Небесного. А значит — против бытия на планете. Лукавый уже ввел в подсознание человечества программу на самоуничтожение. Но как?

Ответ дает открытие функциональной асимметрии и специализации полушарий головного мозга[3]. Суть состоит в «разделении труда» между ними. Левое связано с разъединительной функцией аналитического и оперативно-тактического характера. Правое — с объединительной: синтезирующей и стратегической. Исследования показали, что такой механизм не является изначальным. Он непрерывно развивается в ногу с «прогрессом», за счет усовершенствования только левого полушария и его доминирования над правым[4]?

Ю.В.: Немного осталось цельных умов, о которых писал своему корреспонденту святитель Игнатий (Брянчанинов): «Большая часть умов человеческих имеют свойство анализа и по этому свойству способны хитрить, ловко устраивать свои дела, строить козни. Твои ум без работы видит, обнимает предметы. Этот ум — для духовного видения…»

Цельный ум — это и есть целомудрие, то есть отсутствие греха. В западных языках, кстати, такого слова «целомудрие» нет.

Г.Е.: Обнаруженная учеными перестройка мозга оказалась фактом фундаментальной его дегенерации. Она ознаменовала дальнейшее озверение человека и утрату им целостного мiровосприятия. Произошло то‚ о чем знает каждый христианин: кто не любит Господа и идет против Него, у того отнимается разум.

На богоборческом пути разделительная функция мозга с ускорением нарастала, опережала и как бы побеждала функцию объединительную. Высокоразвитый Адам (нынешнее человечество) стал живым трупом, испустившим дух. В его мыслительном аппарате не осталось сил для синтеза, объединения правым духом.

Ю.В.: Расщепление, взорвавшееся атомной бомбой, стало принципом современной науки. Это кредо заимствовано из каббалы и Талмуда. В книге «Введение в Талмуд» так и сказано: «Истина раскрывается только при взгляде с разных сторон, когда в анализе применяются различные подходы и методы». Талмудические тексты — бесконечные извивы. Множатся комментарии, ибо у «мудрецов» концы никогда не сходятся с концами. Талмуд — это анаконда длиной в сорок шесть томов. Змееподобное тело ползет еще от фарисеев, которые веру в Бога заменили ученым понятием о Нем. Понятие это постепенно приравняло Всетворца природе. А поскольку ученые сочли, что природой можно управлять, то неудивительно, что и сам иудейский бог стоит перед Талмудом, перед «мудростью» человеческой, по стойке «смирно». В талмудических текстах так прямо и сказано.

Человеческая гордыня даже языки Божии заменить на язык рукотворный возмечтала. Дружно взявшись за левые руки (в каббале левая рука — знак свободы и добра), некие господа решили отменить языковое смешение. Однако новая Вавилонская башня, получившая название Лиги Наций, рухнула уже при возведении фундамента. Смести языковой барьер на пути тайны беззакония еще не пришла пора. Вольные каменщики вздохнули: «Эсперанто — этот искусственный язык масонство пыталось широко использовать в своей деятельности, но без успеха»[5]. Что ж, не мытьем, так катаньем. Теперь постепенно в каждый язык вползают англообразные словечки и термины, вытесняют родные слова[6]. Люди, которые начинают говорить на таком международном новоязе, скоро будут понимать друг даже без всякого эсперанто.{3} И образуют псевдонарод, готовый встретить искусственно выведенного псевдоспасителя.

Такова поистине демоническая гордость науки, вознесшей себя на культовый пьедестал. Просвещенный Духом Святым апостол говорит: знание кичит, а любы созидает (I Коринф. VIII, 1). «Слова эти, — пишет блаженный Августин, — нужно понимать не иначе как в том смысле, что знание полезно лишь тогда, когда есть любовь; без любви же оно кичит, т. е. приводит к гордости безмерно напыщенной. Таким образом, демоны имеют знание без любви; и потому-то они так кичливы, т. е. горды, что старались присвоить себе божеские почести и религиозное служение…»

Г.Е.: Нормальный мозг можно уподобить древнему ремесленнику, у которого в левой руке сноп огня (а ныне лазер), а в правой — паяло-олово. И когда он рассекал нечто, то и соединял… ибо было чем. Современный интеллект — это левый мозг плоти, луч лазера. Куда бы он ни направился, к чему бы он ни прикоснулся, он только разрывает, разделяет, отнимает…

Ю.В.: Да, «покоряет природу». Закручивается влево стремительным сепаратором свастики. По-разбойничьи позванивает левым доходом. «Левым маршем» движется к «светлому будущему»… У Ленина именно левое полушарие ссохлось еще при жизни до размера грецкого ореха. Такова «детская болезнь левизны». Левой, левой, левой… Только Православие способно спасти человека от того, чтобы тот оказался ошуия — слева от Грозного Судии.

Пока жива божественная этимология, — понятно, кто действует в мiре. Ибо диавол означает «разделитель». Именно сатанинское лжеслово рассекает лежащий во зле мiр. Истину — на научные дисциплины, семью — на индивидуальности, Россию — на «независимые» государства- курьезы, тело человека — на запчасти для трансплантации, целомудрие — на растление, Церковь — на секты…

А помните формулу академика Сахарова: «Принцип «разрешено все, что не запрещено законом» должен пониматься буквально»? Так принцип Ядерного распада переносился в нашу жизнь.

Г.Е.: Если мозг мiра сего в такой разрухе оказался, то в каком же состоянии находится тогда обеспечивающая его мыслительная система психики? Холодная бездна, где слова и знаки сорвались с насиженных мест и кружат в бреду, где все превратилось во все…

Ю.В.: Таков. кстати, признак столь модного ныне постмодернизма. Вот его стихотворный перл: «Наша говорю я на-низм ты говориш кому-ыкант наливает муз-иноктриса по шла к-сотка улыбнулась кра-вать советуем уби-лам сломалась жизнь попо». Известный богослов Вир уже давно писал об устремлениях диавола, который «опрокинул бы все человеческие вещи, если бы их не удерживала на своем месте Божья Воля»[7]. Весь этот бред впору подписать датой, которой заканчиваются «Записки сумасшедшего» Ф.М. Достоевского: «Чи 34 сло Мц гдао. 349».

Масонский лозунг «порядок из хаоса» и обнаруживает суть лукавой «игры в бисер», которой посвящено немало страниц в этой книге. Все эти масонско-каббалистические нагромождения символов, тайн, расшифровок, их перестановки и есть производное левополушарного, знакового по своей природе мышления. Это тоже язык, на котором «посвященные» разговаривают поверх голов толпы.

Г.Е.: В мiре наступил переизбыток лжи. И она теперь по большей части взаимодействует сама с собой. Ложь обманывает сама себя. Змея приняла последнюю позу. Не успев обмануть, удушить весь мiр, свилась в кольцо и начала пожирать собственное тело…

В ПСИХИЧЕСКОМ МИКРОКОСМЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СВЕТОПРЕСТАВЛЕНИЕ УЖЕ НАСТУПИЛО. Но почему же оно не выходит за его пределы? Да, вкусив лжеслово, Ева родила смерть. Но вторая Ева — Матерь Божия — приняла Слово в Себя и зачала Жизнь.

Ю.В.: Достаточно было с верой обратиться к этому Слову, и змея, лежащая у ног св. Пантелеимона, разлетелась на части, а ужаленный ею отрок ожил…

Г.Е: Умирая, Адам предрек, что на том месте, где его похоронят, будет распято Слово Бога. Свершилось! И встал над миром Крест на Голгофе. Спаситель распялся на древе, пригвоздив гордыню ума. А на Кресте сделали надписи — на еврейском{4}, латинском и греческом. Со временем эти языки богообщения отпадут…

Ю.В.: Более того, еврейский станет главным языком мирового колдовства, а латынь обернется глашатаем еретизма папских булл и воровским жаргоном последователей Асклепия-Эскулапа.

Г.Е.: Как сказано, первый Адам был душою живущего, а второй — Христос — есть Дух Животворящий. От Него и произошел новозаветный язык богообщения. Сначала эта тяжкая ноша досталась латинскому, затем он передал ее греческому… Перевод этих богослужебных языков на светские языки плоти отрезал их от божественных энергий. Священная эстафета перешла к церковно-славянскому. К единственному языки не имевшему языческого наследия, а родившемуся в лоне матери-Церкви, объединившему в себе грамотность народа и его церковность. Он вобрал в себя древнеславянскую корнесловицу и наследие прежних богоизбранных языков{5}.

Ю.В.: Именно церковно-славянский язык помнит, что небеса — без бесов, что бездарность — лишение Божьего дара, что родословная наша — в Слове. Именно этот язык узревает за видимым убийцей не «киллера», а «душегуба», губящего незримую душу свою… От невникания в коренной смысл, писал замечательный исследователь корнесловицы адмирал А.С.Шишков, слова становятся пустыми, брошенными звуками. Покуда же целы эти корни, мы имеем и совесть, как связь с Богом. В противном случае человек отрывается от родины и не замечает, как называемый «бурным ветром» диавол выносит его из этого привременного мира. В бездну.

Такова жизненная сила церковно-славянского[8].

Г.Е.: На остальных же языках лукавый информирует род людской. И информированный человек наполняется ложными формами. Затмевает в себе Божье содержание.

Ю.В.: Некоторые скажут: все это отвлеченные рассуждения… Однако к чему привели многолетние лингвистические усилия Библейских обществ и прочих масонских организаций? (Я имею в виду разрыв русского и церковно-славянского, являющихся лишь разными стилями одного и того же языка.) Как следствие, диалекты возомнили себя самостоятельными языками. Родные братья стали как дальние родственники. Назвались отдельными народами. Так и произошло наиболее болезненное разделение — России, Украины и Белоруссии. Распалось Ядро единой и неделимой державы[9].

Г.Е.: И все же пока церковно-славянский не «переведен» и не «отменен»… Тем, кто не допустил этого, спасибо! Спаси, Боже!

Ю.В.: Да, покуда звучит богоданное Слово, всякий змей, алчущий нашей погибели, будет сокрушаем. Пока звучит Слово, не отменена и история, являющаяся исключительно пространством богообщения.

Г.Е.: ПОКА ЗВУЧИТ СЛОВО, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЖИВЕТ ВЗАЙМЫ У ПРАВОСЛАВИЯ.

Ю.В.: Что ж, понимая это, благословясь, приступим к сочинению. Начнем ставить все по чину. Называть вещи своими именами.

Шепот терафима, или Обольщающий всю Вселенную[10]

«Однажды рабби Иоанн, сын Заккая, ехал на осле, а рабби Элеазар, сын Араха, погонял сзади. Он сказал ему: «Рабби, преподай мне один отдел из «Колесницы»[11]. — Он ответил: «Разве я тебе не говорил, что нельзя толковать «Колесницу» одному разве что он очень учен и понимает по собственному разумению». — Он сказал ему: «Позволь мне, и я произнесу пред тобою». — Рабби Иоанн, сын Заккая, тотчас же сошел с осла, и они накинули на себя плащи и сели оба на камень под мисковым деревом. Когда он кончил, то рабби Иоанн, сын Заккая, встал, поцеловал его в голову и сказал: «Благословен Господь Бог Израилев, который дал отцу нашему Аврааму сына, умеющего истолковывать и пояснять слова…»{6}.

Странную сцену из Талмуда процитировал Сергей Нилус. Процитировал и добавил: «Итак, по Талмуду у евреев существует некая тайна, известная только лишь самому ограниченному кругу посвященных, и притом столь страшная, что «лучше бы тому и не родиться, кто о ней размышляет».

Один из «Сионских протоколов» (под номером 14) подтверждает: «Никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее никто основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны».

Что же это за тайна? Почему даже на пустынной дороге двое накрываются плащом, чтобы прошептать страшные слова? Почему их не должны слышать остальные?

Голова заговорила

Святой Андрей Цареградский, Христа ради юродивый, «по свидетельству Жития преподобного Иллариона, «преврати язык… на сирьску речь, и нача себя повести деяти с ним сирьски, еликоже мышление и хотяше». Этот особый ангельский язык по традиции назывался сирийским (не путать с арабским языком Сирии). Согласно Храбру Черноризцу (болгарский духовный писатель Х века, автор «Сказания о письменах славянских»), первым из всех языков был сотворен Богом именно сирийский язык — «несть бо Бог сотворил жидовьска языка преже, ни римска, ни еллинска, но сирски имже и Адом глагола»; на нем говорили все люди до Вавилонского столпотворения. Этот сирьский язык понимают и Ангелы, и демоны. Преподобный Илларион, изгоняя беса, вопрошает его «сирьскы»… Речь идет не об апокрифах или народном фольклоре, а о церковно-каноническом тексте Жития, входящего в Великие Минеи Четии.

Смутную память о сирьском языке сохранило, судя по всему византийское Церковное песнопение «Терирем»[12].

После грехопадения Адамова каждое поколение его потомков все хуже слышало Бога. Эфир заполнялся чьими-то криками, визгами, шепотом. И вот… «Слово Божие ищет Своего собеседника среди народов. И не находит. Все народы уже привыкли слушать ночные шорохи. И тогда Слово решает создать Себе собеседника…

Израиль — не богоизбранный народ, а богосозданный. «Этот народ Я образовал для Себя» (Ис. 43, 21). У Израиля не было истории, которая бы предшествовала его вступлению в завет с Богом. У Авраама, родоначальника еврейского народа, не было детей. Бог пожелал вступить в завет с потомством бездетного старца — и потому дал ему это потомство» [70].

Богосозданный народ-язык в каждом слове своем нес отсвет Слова. Язык был полножизненным и конкретным. Сам Бог ведь — не абстракция. Смотрите в Ветхом Завете: в любом Своем проявлении Он: Элоим, Эл, Яхвэ, Адонаи, Шаддай…

«Идеалом богопознания ап. Павел ставит самое осязание (Дн. XVII, 27) Бога в видимом мире. В мире должны быть показаны следы присутствия в нем Бога, действия Его в нем» [64].

Слово «дух» — ruah — одинаково прилагалось и к ветру, и к дыханиям человека, и к душе его, и к Духу Божию. «…во всех этих явлениях древний еврей находил нечто столь однородное, что требовало обозначения одним словом, как один и тот же по существу предмет. Дыхание живительного ветра, сообщавшего природе новые силы, он не находил оснований в существе отличать особым словом от одушевляющего человека и весь мир начала…»[13].

Человек, вновь познавший Единого Бога, не отрывал духовного от телесного. На поверхности явлений всегда видно было божественное начало.

«Слово, как снующий челнок между видимым и невидимым, духовным и материальным, сшивает смысловой нитью внешнюю Картину Мира с внутренней в человеке… От первозданности и чистоты корневых слов языка полностью зависит верное — правое развитие ума, психики и духа разума» [45].

Но — как некогда Адам — новый собеседник Вседержителя услышал не только Его голос. Какой-то иной шепот тревожил его. Тревожил все сильнее. Или шипение? Лукавый и значит «извивающийся». Змей обольщения начал стягивать вокруг Израиля свои кольца. Соседние народы обдавали его адским жаром пылающих жертвенников. И тогда сказал Господь «дщери Иерусалима»: «…ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя через огонь» (отдавая на сожжение. — Ю.В.) (Иез. 16. 21).

Пошатнулся Израиль. И, попущением Господним, проведен был землями, населенными страшными демонами. И не выдержал искушения. Пленение у фараона или Вавилонского Царя закончилось. Путы диавола разорваны не были.

«Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушных… смешались с язычниками и научились делам их; служили истуканам их… и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесом; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, — осквернилась земля кровью».

(Пс. 21, 22, 28, 35–38).

«Во вторник, если Марс достиг точки своей кульминации, приходят жрецы в храм Марса, одетые в красную одежду обмазанные кровью и с кинжаловыми ножами и обнаженными мечами в руках. Они несут с собой красноголового‚ рыжего и краснощекого человека, голова которого от сильной красноты блестит, и ставят его в наполненный маслом и медикаментами бассейн, где платье его и кожа его быстро размягчаются. Они укрепляют его на копьях внутри того бассейна, так что он целый год остается погруженным в масло. Когда затем последует распаление, то они берут голову этого освященного тела. Они верят, что эта голова в течение семи лет предсказывает им успехи и несчастья, которые с ними случатся в году», — свидетельствовал средневековый писатель Шемс-эд-Дин Мохаммед Ибн Абу-Фалеб Димешки о древней секте халдейских ссабиев (их специфические познания вошли затем в каббалу). Подобные манипуляции совершались еще в XIV веке…{7}.

Да, этих потомков Сима вел уже не голос Бога. Какой-то другой шепот…

«И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником…

В те дни не было царя у Израиля; в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.

И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, мужей статных, из Цоры и Естаола, чтоб посмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там.

Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита‚ и зашли туда и спрашивали его: «Кто тебя привел сюда, что ты здесь делаешь и зачем ты здесь?

Он сказал им: «То и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником».

Они сказала ему: «Вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем?»

Священник сказал им: «Идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете»…

И сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем»

(Книга Судей израилевых, главы XVII и XVIII)

Что за терафима сделал Миха? Зачем и его взяли с собой сыны Дановы?

Василий Розанов: «В Мишне, в 36-й главе древнейшего писателя рабби Элиезара, где рассказывается история Лавана, о терафимах говорится следующее: «Что такое терафим? — Закапывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его, и солили ее в соли и в масле, и писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы. Затем полагали голову к стене и возжигали перед ней лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова. — А из чего вытекает, что терафимы говорили? — Из того, что говорится: «Терафимы говорят пустое» (Зах. X, 2). Потому-то похитила их Рахиль, чтобы они не оповестили Лавана, что Иаков бежал».

Так вот кто давал совет сынам Дановым! Вот чье слово было в почете! Голова, очень сильно напоминающая красные головы ссабиев.

О, мы еще услышим шепот терафима!

«… при Иоанне Грозном брестские евреи под видом товара привезли в Москву мумию — жидовского идола — терафима, который они употребляют для колдовских целей с древних времен и который приготовляется из набальзамированного заживо человека. Умученный таким образом, обычно рыжий человек, служит жидам предсказателем будущего и посредником между ними и сатаной. Товары жидов вместе с мумией были по приказу царя сожжены, а сами они выгнаны из Москвы» [66][14].

Кто бы мог подумать: пройдут века, и рыжий терафим вернется. Возляжет прямо у стен Кремля…

Подмигнул Адам Кадмон

В очередной раз устами пророка Иезекииля Господь срамил народ Свой, уподобляя его блуднице, а языческие капища — блудилищам:

«И после всех злодеяний твоих, — горе, горе тебе! — говорит Господь Бог; — ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади; при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои. Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и, умножая блудодеяния твои, прогневала Меня. И вот, Я простер на тебя руку Мою, и уменьшил назначенное тебе, и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя дочерям Филистимским, которые устыдились срамного поведения твоего. И блудила ты с сынами Ассура и не насытилась; блудила с ними, но тем не удовольствовалась; и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи, но и тем не удовольствовалась» (Иез. 16. 23–29).

Что же породило «экуменическое» прелюбодеяние с египтянами, халдеями, вавилонянами?[15]

Избранный народ начал превращаться в свою противоположность. И поражен был смрадом неверия[16]. «Рассказывают, что когда Марк Аврелий на пути в Египет проезжал через Палестину, то, испытывая отвращение к вонючим, производящим смуты иудеям, скорбно воскликнул: «О, маркоманны, о квады, о сарматы! Наконец я нашел людей хуже вас»[17].

Да, получив боговдохновенную Библию-Тору, жестоковыйный народ многократно склонялся перед кровавыми богами соседей. Пророки возвращали их в лоно истинной веры, но парнокопытные следы — обмана и смерти — оставались в душах[18]. В среде «мудрецов» копились странные устные предания. И хотя первоначально они вроде бы отталкивались от Торы, их не принято было обнародовать.

Шла селекция нового «плода познания». И он напоминал тот, райский плод, в котором «было не чистое отрешенное зло (т. к. он цвел красотою), но и не чистое добро (т. к. он скрывал в себе зло), но смесь того и другого. Отсюда ясно, что подлинное добро по природе своей просто, однолично‚ чуждо всякой двойственности и сочетания с противоположным, а зло разнообразно и прикровенно, иным чем-то признается, а иным оказывается на опыте; и ведение его, т. е. опытное познание, делается началом и причиною смерти и тления» [64][19].

Так, говоря словами В.В. Розанова, религия откровения превращалась в религию сокровения: «Пустыня, никого нет! — а они хоронятся и хоронятся, зажимают себя в «горсточку», скрываются «в кулачке», — оглядываются: не видит ли кто, не смотрит ли кто, в особенности — не слышит ли кто. — «Тише!» — и нет гласных букв. Гласные буквы, где и как их расставить, и, далее, как расчленить сплошную массу букв на слова, на связную и ясную речь — более тысячи лет сохранялись в памяти, в традиции…»

Прозрачное слово, восходившее прежде к Логосу, замутнялось. До черноты, до цвета бездны, откуда оно теперь и доносилось.

Кто-то прошептал. Намекнул. Поставил лишнюю точку в талмудическом тексте. А то и просто подмигнул. Незаметно{8}.

Такие подмигивания-намеки тоже стали считаться мудростью — по-еврейски «хохмой». Мудрость в каббале символически ассоциируется с правым глазом Адама Кадмона — абсолютной сущности, по образу которой якобы и был создан человек. Не по образу Божию, а по кальке ведомого лишь каббалистам загадочного персонажа! Итак, подмигнул правым глазом Адам Кадмон — и «мудрецу» уже ясно: имеется в виду совсем не то, что говорится.

Так утрачивалось духовное первородство. Чечевичная похлебка пришлась по вкусу!

Именно тайные соображения заставили книжников и фарисеев «не узнать» Спасителя. Отвергнуть Воплощенное, Очистительное Слово. А ведь строки Торы кричали: это Он![20]

Как принимал свое богоубийственное решение Синедрион? «Мудрецы» ведь видели Господа, знали, что это Он. И боролись с Ним. «Израиль» так и переводится двояко — видящий и борющийся с Богом. Сказано об этом было давно:

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»

(Быт. 32, 24–28).

Когда явился Сын Божий, «учителя» народа своего вслушивались в какой-то шепот. Вслушивались с боязнью как бы не потерять ни единого лжеслова! Ведь не знали сами, чем ответить можно на чудеса Спасителя. И вот диавол подсказал сюжет, который появится после в Талмуде. Повторю этот чудовищный бред кратко (прости, Господи!).

Оказывается, Йешу (Иисус) выкрал в Святая Святых Соломонова храма тайное имя бога, с помощью которого и можно было творить чудеса. «И тогда мудрецы Израиля выбрали из своей среды образованного человека по имени Йехуда (Иуда. — Ю. В.) Искариот, «большого мудреца». Этот Йехуда проделал в Храме ту же комбинацию, что некогда Йещу («рана в бедре», куда был засунут пергамент), и тоже овладел тайной Имени. Мудрецы снова пришли к царице и потребовали нового диспута. Царица призвала к себе Йешу «усадила его перед собой… Увидев мудрецов по другую сторону стола, он сказал:

— Предок мой, Давид, мир праху его, так сказал об этом времени: «Окружили меня псы, толпа злых окружила меня», но пророк так сказал обо мне: «Не бойся их, ибо я с тобой, чтоб спасти тебя — слово Господа»… Обо мне пророчествовал предок мой Давид: «Ибо Он примет меня». И вот сейчас Отец мой зовет меня, и я хочу подняться на небеса».

И он взлетел. Йехуда взлетел следом. Он ничего не мог поделать с Йешу, но мудрецы научили его, как справиться с волшебной силой Имени. Единственный был способ: осквернить![21] Йехуда помочился на противника, оба осквернились, упали на землю, и оба забыли Имя.

История эта известна всем христианским мудрецам, и поэтому они так не любят Йехуду Искариота» [144].

Средневековые христианские изображения помещают Иуду на колени самому диаволу. Имя его до сих пор находится в благодарных объятиях иудейской мысли. Душа же — на дне ада.

А любит ли Иуду диавол? Этот змей всегда готов обернуться веревкой, которая подворачивается под руку в самый «нужный» момент. Предатель повесился. Но чьи-то осторожные руки веревочку подобрали. Спрятали до поры до времени. Она еще пригодится!

Смоковница богоизбранного народа переставала плодоносить. Место пророков заняли ученые раввины. И сказали: «Сделайте ограду Закону и обучайте как можно более учеников: предание есть узда Закона». Дышащее Слово отвердевало в холодную букву. Оно покрывалось коркой, а «мудрецы» — коростой[22]. Еще перед явлением Спасителя иудеям запретили называть имя Бога. Постепенно оно превратилось в тайну! Лишь первосвященник произносил его — иногда. Раз в году! Но что за имя звучало в уединении Святая Святых? Шемхамфораш? Каббала считает это имя — божьим… Нет, недаром в Апокалипсисе сказано, что те, которые называют себя Иудеями, не таковы, но «сборище сатанинское»!

Меж тем шли иудейские войны. Уже врывались легионеры за сокровенную перегородку Храма, на которой начертано было: «Всякий не еврей, который переступит эту черту, будет убит»{9}. Римский меч мог в любой момент пресечь шепот «мудрецов».

Тайномыслие потребовало тайнописи. Ее освятили именем Моисея, который якобы получил на горе Хорив не только скрижали Завета, но и их подробное толкование. До поры до времени — секретное.

Одним из тех, кто начал труд тайнописи, был рабби Акива{10}. Он сделал первый шаг к созданию Мишны — лукавого комментария пророческих текстов. Потом появится Гемара — комментарий Мишны. Из этого нагромождения мудрований вырастет Талмуд. Но и Мишна, пишет современный каббалист М. Лайтман, — лишь пшат (буквальный смысл) Торы, за которым следуют еще «рэмез (намек), друш (описательный смысл) и сод (тайный смысл)», то есть все то, чего не вмещает даже Талмуд. Все то, что вошло в каббалу — тайное еврейское учение. Оно сочинялось уже не буквоедством фарисеев. Оно создавалось мистически. Говоря современным языком, вырастало из «визионерства»: «…лишь единицы, постигавшие Духовные миры, тайны Торы, записывали втайне свои мысли и видения, называемые Мегилат Старим (тайные откровения)» [76].

В те годы, во втором веке от Рождества Христова, в эту бездну осмеливались заглядывать немногие. Был среди них и рабби Акива.

«Знаменитая история Талмуда повествует о четырех мудрецах (Бен Азай, Бен Зома‚ Элиша бен Авуя и рабби Акива), которые собрались и вместе занялись мистическими упражнениями. Бен Азай, отмечает Талмуд, «посмотрел и сошел с ума (и) Бен Зома умер». Элиша бен Авуя стал еретиком и изменил иудаизму. Один рабби Акива «вошел с миром и ушел с миром». Именно этот случай наряду с более поздними фактами утраты рассудка в результате мистических занятий…[23] вынудили мудрецов вынести в XVII в. решение, по которому каббалу разрешалось изучать только женатым мужчинам старше сорока лет, хорошо знакомым с Торой и Талмудом» [137].

На каждом шагу — тайна! Что за тайна? Чем она так страшна? О чем подмигивает «Адам Кадмон»?

«Сын звезды»

«…Акива бродил с товарищами в окрестностях разрушенного Иерусалима. Приблизившись к Храмовой горе, они увидели, что из развалин храма выбежал шакал, зверь пустыни. Видя это запустение, спутники Акивы разрыдались; он же, напротив, улыбался. «Отчего ты улыбаешься?» — спросили его и получили такой ответ: «Если исполнилось предсказание наших пророков, что Цион превратится в пустыню, то должно в будущем исполниться и другое их предсказание, что он будет восстановлен».

Они ждали Мессию:

«Он придет внезапно, поразит иноплеменников, очистит всю землю обетованную, соберет из рассеяния десять колен Израилевых, займет трон Давидов, будет царствовать во всем блеске земного своего величия. Народ великого Бога будет плавать тогда в золоте и серебре и облекаться в багряницу; к его ногам моря и суша повергнут свои сокровища»{11}.

Земной рай они хотели приблизить всеми силами. И вот в 132 году Иудея сотряслась вновь. Против Рима выступил могучий воин Бар-Кохба. По-арамейски это значило «сын звезды». Подлинное имя и происхождение его скрывались. (Как будут скрываться они и у антихриста, которого выдавать начнут за сына Давидова.) Сторонники хотели, чтобы в вожде увидели долгожданного Мессию, отвечающего всем требованиям «мудрецов».

На удивление многим, признал в Бар-Кохбе машиаха и рабби Акива. Он «вручил ему жезл командующего и поддержал стремя его коня». Один из книжников, правда, иронизировал: «Акива, трава вырастет у тебя на щеках, а Машиах еще не придет». Но призыв уважаемого учителя подействовал: тысячи его почитателей пошли за «сыном звезды». Ради проверки мужества, каждому он отсекал палец[24]. Все ждали победы над Римом и восстановления Храма.

Однако в 135 году восстание окончилось иначе. Ответный удар легионов Рима рассеял евреев так, как никогда ранее. Свершилось предсказанное задолго до этого:

«…вот‚ Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю».

(Ам. 9, 9).

По всему мiру шепот бежавших «мудрецов», шелест спасенных ими письмен разнес страшную тайну… Тогда заглянуть в бездну еврейской мистики смогли и «избранные» из гоев. Особенно те из них, кто породнился с беглецами. Иудаизм, как типичная вирусная инфекция, чаще всего распространялся половым путем{12}.

В начале ХХ века профессор протоиерей П.Я. Светлов написал удивительно точные слова: «Чем сильны среди христианских народов евреи? Их слабостями, недостатками‚ — тем же, чем сильны бактерии в организмах, ослабленных болезнями, старостью и утомлением… Когда торжество иудейства перестает быть даже таким напоминанием о христианстве для народов, забывших Христа, христианских по имени и иудейско-языческих по жизни, то это торжество иудейства в руках правосудного и милосердного Провидения тогда становится уже наказанием народов, — то целебным, если оно ведет их к исправлению. то — праведным возмездием Небесного Правосудия и гнева Божия»{13}.

Роль рабби Акивы, благословившего обреченную на поражение борьбу; оказалась поистине промыслительной. Так сеялись плевелы. Каббалистическое же толкование рассеяния таково: «Адам включает в себя все души… После грехопадения раскололась его душа на осколки, которые упали в клипот (нечто нечистое. — Ю. В.)‚ Делящиеся на 70 частей — народов; и смысл галутов (изгнаний)… — чтобы смешались евреи… с 70 народами мира, дабы вобрать из последних чистые души, упавшие от грехопадения в клипот. Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим — обращенные в иудаизм».

Безумная мечта скованного змея выползла из Иерусалима… Обольщать мiр. Пройдут годы и годы, прежде чем некий «мудрец» напишет в Сионском протоколе под номером три: «Символический змий, которым мы изображаем наш народ, уже готов сомкнуть свой цикл… Когда этот круг замкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками».

Тогда вырвется из оков уже не символический, а реальный древний змий. Этот великий дракон, обольщающий всю Вселенную. Но — будет низвержен в бездну ада.

Некто на франкском коне, или Наследство Люцифера[25]

В 1967 году в парижскую Национальную библиотеку поступила небольшая брошюра. Она называлась «Красная змея» и, казалось, могла заинтересовать только специалистов. Речь шла о генеалогии и тайнах рода Меровингов, правивших королевством франков в раннем Средневековье. Одно из тринадцати напечатанных в книге стихотворений было странным. В нем говорилось о красной змее, «упомянутой в пергаментах», которая раскручивает свои кольца сквозь века. Экзотика? Однако то, что кажется обывателю чем-то отвлеченным и умозрительным, на деле нередко оказывается тревожно-актуальным. Гораздо более реальным, чем двухмерные химеры «политики», хитро выглядывающие с плоского телеэкрана.

Прошло немного времени, и всех трех авторов загадочной книги нашли повешенными. Они словно выдали какую-то тайну. «Красная змея» обернулась для них веревкой…

Два всадника на одном коне

Трудно пробивались к Иерусалиму через полчища сарацин крестоносцы. Наконец впереди показались стены и… Золотые врата. Через них накануне Крестных страданий вошел в город Спаситель.

В 1099 году Иерусалим был взят. Среди первых, на белом коне, в Золотые врата въехал герцог Лотарингский Годфруа Бульонский, один из вдохновителей завоевания Святой Земли. Пока — один из нескольких… Но вскоре некий тайный конклав выберет правителем Иерусалима именно его, отказавшегося перед походом от всех своих владений в Европе. Он будто знал, что не вернется. Что его ждет иная судьба. Королевская? Годфруа, однако, примет другой титул. «Защитника Гроба Господня»…

Неподалеку от Гроба — небольшая каменная ваза. Стоя над ней, видишь черный круг внутри. Пуп Земли! Рядом — Голгофа, где упали на землю капли Крови Спасителя. И задрожала земля и разверзлась[26]. И омыла священная Кровь ветхие кости Адама, искупая грех его.

По сей день боевой порядок рыцарей стоит, застыв ровными рядами крестов, нацарапанных на древних камнях подземной части храма. Религиозный человек всегда устремлялся к священному центру земли. Туда, где‚ казалось ему, связь с Небом наиболее прочна. Тут началась новая история мiра. Но в святой град спешили не только верующие в Бога. Поклоняющиеся Его противнику скакали сюда также. Ибо жаждали — здесь (!) же — начать свой эон, свою эру…

В 1118 году в Иерусалиме был основан орден. Девять монашествующих воинов приняли обет бедности. Сохранилась их печать — два всадника на одном коне. Знак нестяжания… Однако пройдут века, и он приобретет иное значение. Воин, а за его спиной — сам диавол. Что за символ? Не будем спешить с ответом…

Рыцари — в течение девяти лет их ряды не пополнялись — получили белые плащи. Послушники и сержанты — черные. «Льняная веревка, которую давали каждому новому рыцарю и которую было положено носить под одеждой‚ должна была связывать с Бафометом, потому что она была чем-то вроде цепи, соединявшей человека с его идеалом[27]. Бафомет? Что же это был за идеал? И знак-то странный: веревку, словно змею, пригревал на груди каждый рыцарь… Она еще ужалит!

Меж тем под черно-белым флагом — босеаном — тамплиеры начали свою загадочную партию.

Король Иерусалима Бодуэн I (младший брат Годфруа Бульонского) лично отвел ордену резиденцию. Ранее стоял здесь Храм царя Соломона. Отсюда и название — храмовники или тамплиеры. Полное же наименование звучало так: «Pauperi commilitionis Christi Templicue Salomoniacis» — «Бедные соратники Христа и Соломонова Храма».

Странно: хронист Бодуэна I умалчивает о первых годах тамплиеров. Недомолвками их история полна с самого начала. Формально wелью ордена стало сопровождение паломников через населенные воинственными сарацинами земли. Но могли ли выполнить эту задачу девять рыцарей, упорно не желавшие расширить свой состав?

На еще один вопрос наталкивает пилигрим Иоганн фон Вюрбург. В середине XII века он писал: под зданием ордена расположены конюшни на две тысячи лошадей… Это для девяти-то человек? Что за гигантские подземные пространства на месте Храма расчищали братья? Что-то искали?

Сила длинных волос

В 1956 голу в Манчестере расшифровали один из древних свитков, найденных на территории Израиля, у Мертвого моря. В нем содержался намек на неоценимые сокровища Соломонова Храма. Они были спрятаны перед самым разорением римскими легионерами в 70 году после Рождества Христова.

Итак, фразы из Кумранского свитка, провалы хронологии, туманно откомментированные недомолвки стариных источников… Из этого бисера, надев белые перчатки‚ кто-то и сложил эффектную версию: Храм хранил не только золото, но и документы о генеалогии иудейских царей. Их наследники якобы бежали в земли франков{14}. И дали начало династии Меровингов. «Длиннолосых» королей.

Длинные волосы — лишь бисеринка. Эту деталь стали подчеркивать недаром. В древности длинные космы символизировали льва — знак колена Иудина, из которого произошел царь Давид… Но лев был и знаком колена Данова… Знаменитый потомок этого патриарха — Самсон. Вся сила его, как мы помним, была в волосах. И не только физическая, ибо в те далекие времена волосы символически связывались с умом…[28]

Запомним основные вехи последовавших затем событий. Меровинги (разговаривающие, как и их приближенм на непонятном местным жителям наречии) правили в раннем Средневековье франками. Договор с Меровингами в 496 году подписала Римская Церковь. Потом при поддержке папы их власть узурпировали Каролинги, вышедшие из слуг, майор-домов сакральной династии.

Самый знаменитый из них — Карл Великий. Он первым на Западе был коронован как христианский император. Для этого папа Лев III воспользовался формальным поводом (тем, что трон в Византии занимала женщина, императрица Ирина) и взамен получил независимость от Константинополя… Именно Каролинги создали «Священную Римскую империю». Точнее, восставшую против Православного Востока, Против Византии, антиимперию. Она рассыпалась лишь тысячелетие спустя, при Наполеоне. Рассыпалась, но всегда стремилась слепить себя заново.

Ф.Тютчев писал, что Бонапарт до самого своего поражения так и не понял: именно Россия «была его истинным противником — борьба между ним и ею была борьбой между законной Империей и коронованной революцией… Что такое история Запада, начавшаяся с Карла Великого и завершающаяся на наших глазах? Это история узурпированной Империи. Папа, восстав против Вселенской Церкви, узурпировал права Империи, которые поделил, как добычу; с так называемым императором Запада… Наполеон ознаменовал последнюю, отчаянную попытку Запада создать себе местную власть: попытка эта провалилась, ибо невозможно было извлечь власть из революционного принципа».

Да, недаром льстецы называли Наполеона «Воскресшим Карлом».

…Последним из царствовавших Меровингов был Дагоберт II[29]. Его убили предательски, во сне. Ударом копья в глаз. Заговорщики тут же решили истребить и весь род «длинноволосых». Однако, кажется, уничтожить удалось не всех.

Пройдут века, и Жанна д‘Арк стремительно войдет в залу королевского дворца Шинон. Но очередного Каролинга — Карла VII — не окажется на троне. Он успеет смешаться с толпой придворных. Нет, его поступок не был шуткой. Карл понимал: Орлеанская девственница принесла послание от кого-то, кто выше его. И действительно, приблизившись к нему, Жанна просто сказала: «Любезный сеньор, я прибыла к вам от короля»… Еще фрагмент бисера.

Такова тщательно лелеемая легенда. Намек на то, что сокрытый «потерянный король» продолжал Царствовать. Продолжал — только в силу своей принадлежности к Меровингам{15}. И особые посланники из века в век напоминали об этом тем, кто был у кормила видимой власти.

А если в этой легенле есть доля истины? Странный пос упок Карла VII. Странная траектория истории. Она отклоняется от своего естественного пути, словно на нее влияет какое-то невидимое тело. Какая-то гигантская, черная звезда…

Содержимое чаши

Так что же — орден тамплиеров был сознательно ограниченным сообществом кладоискателей? Но кто, столь сведущий в тайнах Храма, послал их?

Тамплиеров, равно как и написавшего их устав цистерианского монаха Бернара из Клерво, протежировал граф Гуго Шампанский. Некоторые исследователи утверждают: граф — один из выживших потомков Дагоберта II. Именно он мог сообщить рыцарям семейную тайну сокровищ. А мог — и другой потомок — Годфруа Бульонский[30].

И, кажется, через девять лет поисков что-то было найдено! Неожиданно — о, чудо! — бедные храмовники и не менее бедные цистерианцы одновременно получают второе дыхание. Первые строят на Святой Земле несколько крепостей. Вторые основывают десятки аббатств.

Но откуда взялись средства? Возможно, это был гонорар за священную находку? Вновь возникает предположение: за тамплиерами стояла какая-то другая, еще более могучая сила… Те самые загадочные выборщики первого правителя Иерусалима?

Современником храмовников, который общался с ними в Палестине, был знаменитый поэт XII века Вольфрам фон Эшенбах. В поэме «Парсифаль» он обращает внимание на важную деталь: главным достоянием рыцарей была Чаша Грааля… Опять бисеринка.

Некоторые считали чашу чудодейственным сосудом, куда после распятия Христа была собрана Его кровь, другие утверждали: чаша — лишь символ; на самом же деле это секрет генеалогии иудейских царей. Филологическим доказательством являлось созвучие слова Грааль и «sang raal» или «sang royal»‚ что означает «королевская кровь». Подмена, основанная на похожести, — любимый фокус лжеслова!

Игра в бисер. Она придумана, конечно, не писателем (и визионером) Германом Гессе. Ее привнесла в европейскую культуру каббала с присущими ей бесконечными тасовками букв, символов и значений. Они сродни раскладам карт, имеющих все то же оккультное происхождение[31].

И вот английские исследователи М.Бейджент‚ Р.Ли и Г.Линкольн в книге «Священная загадка» и в снятых на Би-би-си фильмах начинают играть с непонятными шифровками, оставленными на древних пергаментах, гробницах и картинах. Буквы летают туда-сюда, как карты в руках шулера. Ловкость рук в белых перчатках поразительная! Наконец готово. Получилось REX MUNDI — царь мира. Да, англичане сплели из доступного им бисера предельно масштабную картину. Они оттолкнулись от франкской легенды о Меровее, рожденном от морского чудовища. Намек на заморское происхождение основателя династии авторы толкуют по-своему. Что у Христа и Марии Магдалины якобы были дети [2] и что именно они, бежав из Палестины, прибыли на юг Франции, породнились с франкскими королями. Так была основана династия Меровингов. Поэтому Грааль — царская кровь — это «Иисусово потомство».

В центре лукавой бисерной композиции оказывается апокрифический Иисус. Наследник царства Израильского. Его потомки — Меровинги. (В том числе и многие здравствующие по сей день представители аристократических родов Европы.) Далее — взявшиеся вернуть им трон тамплиеры. И, наконец, некая тайная сила, стоящая за ними. Неотвратимая смерть грозит всем, кто встанет на ее пути!

Расклад — кощунственный. И не вызывает сомнения в своем происхождении.

В данном раскладе Иисус — лишь земной царь и основатель династии: и это характерно для пресмыкающегося, не способного взглянуть на Небо, ума. Ему Спаситель видится только таким. каким хотели видеть его иудеи, кричавшие «осанна!»‚ но распявшие Его, как только Он «не оправдал» их приземленных надежд.

Происхождение идей «игроков в бисер» понятно. Представить Христа всего лишь лукавым политиком! Вот Он выглядывает из-за скалы, с улыбкой (!) наблюдая казнь Своего двойника. Вот после этого Он направляется на Цейлон и Тибет к Своим братьям-посвященным (масонская энциклопедия Мэнли Холла). И, наконец, начинаются поиски могилы с Его телом! (Французский оккультист Жозефен Пеладан.)

В середине XVIII века папа римский Климент XII высказал весьма точную идею. О том, что вся масонская мысль основана на отрицании божественности Иисуса. За франкмасонством, Сделал вывод папа. стоят те самые умы, которые спровоцировали лютеранскую реформу (имеется в виду определяющая роль сподвижника Лютера еврея Меланхтона).

Но чья рука выставила на всеобщее обозрение Чашу Грааля? Эшенбах сообщал, что арабская рукопись о Чаше была найдена в Толедо. Кто же был ее автором?

«Один язычник по имени Флегетанис был очень уважаем за ученость. Этот большой знаток природы происходил от Соломона; его родители принадлежали к одной израильской семье в очень давние времена, когда святое крещение еще не оберегало людей от адского огня. Это он написал историю Грааля. Флегетанис… поклонялся тельцу…

Язычник Флегетанис умел предсказывать исчезновение каждой звезды и момент ее возвращения… Все земные события определяются движениями светил…

Он говорил. что существует предмет, именуемый Граалем. Это имя он ясно прочитал по звездам. Войско ангелов положило его на землю. С тех пор о нем должны были заботиться люди, ставшие христианами, и такие же чистые, как ангелы».

Итак, святыню вручает христианам «потомок Соломона»… Именно в Толедо был центр по изучению каббалы. Другой подобный центр располагался в Труа, где находился двор графов Шампанских. Во времена Годфруа Бульонского им управлял Раши, знаменитый каббалист Средневековья…

Именно здесь взлелеивалась идея крестового похода в Иерусалим.

Именно здесь позднее, на церковном соборе 1228 года, был официально признан орден тамплиеров.

Не здесь ли и располагалась та самая тайная сила, которая стояла за храмовниками?

Не здесь ли начал осуществляться главный смысл каббалистической тайны рассеяния: чтобы избранные из «гоев» стали «герим», искусственными иудеями?!

… Согласно этой логике, и сами крестовые походы были организованы, чтобы вернуть трон, утерянный тысячу лет назад. Трон Иисуса? Но ведь Он отказался от царства земного, вызвав ярость иудеев. А раз так, то не потомки ли распявших Его снова заговорили об этом троне?

Или Просто чья-то игра ума порождает все эти эффектные легенды?

Энтузиасты устремляются в крестовые походы и прокладывают дорогу к власти незримым владыкам.

Возбужденные простаки скачут за Чашей Грааля, и их руками убирают конкурентов в борьбе за троны.

Все новые богоискатели открывают «пророков» и, вызывая массовые психозы, обрушивают монолиты устоев…

Вот какую процессию возглавила пара всадников на одном коне. Процессию лжи.

Доминиканский пес залаял

Наконец храмовники пополнили свои ряды. И стали главной ударной силой в сражениях с сарацинами.

Однако постепенно рыцарский дух начал вытесняться каким-то иным… духом. В 1148 г. из-за измены тамплиеров был потерян Дамаск. Укрывшегося у них египетского христианского принца за 60 тысяч золотых выдали врагу. В 1166 году двенадцать членов ордена были повешены за непонятную сдачу крепости на Иордане.

Странно: чем больше было военных поражений, тем сильнее богател орден. Он словно получал деньги из какого-то незримого источника, по какому-то таинственному договору… Когда в 1250 году король Людовик IX попал в плен к сарацинам, за него потребовали невероятный по тем временам выкуп в 25 тысяч ливров золотом. Ни одно государство Европы не смогло собрать таких денег в нужный срок. Обратились к храмовникам. Их казначей — даже не в парижском центре, а в Аккре, — поторговавшись немного для виду, выложил всю сумму наличными…

В 1290 году пал Иерусалим. «Бедные рыцари» перебрались на Кипр. Они купили его у Ричарда Львиное Сердце за 100 000 византийских золотых — баснословное богатство.

Затем орден обосновался на континенте. Здесь число рыцарей превысило 15 тысяч. На ближнем Востоке и в Западной Европе укрепилось пять тысяч командорств. Они являлись не только крепостями, но и ячейками финансовой сети. Считают, что именно тамплиеры изобрели векселя. По ним можно было получить требуемую сумму в любом месте{16}.

Но как орден рос численно? Ведь храмовники приняли обет безбрачия. Они не могли пополнять ряды своими сыновьями.

Автор устава Бернар был предусмотрителен! Накинув белый плащ, посвященный узнавал, что вместе с ним тамплиерами становилась вся его родня. А ведь древние аристократические роды охватывали кронами своих генеалогических древ многие страны. Устав тамплиеров оказался основой для создания сверхнационального сообщества. Возможно. это был первый проект Единой Европы. Причем и экономически, и политически более централизованной, чем Священная Римская империя. Откуда взялась столь смелая идея? Конечно, такой масштабный план в принципе не мог не быть религиозным. В те времена, как, впрочем, и ныне, у «глобализма» — один источник. О нем говорят современные толкователи Талмуда: «В эпоху Машиаха все люди объединятся «в единое общество, чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего»… Машиах станет царем не только над евреями, но и, в некотором роде, правителем всех наций» [44].

Вот каковы оказались масштабы храма, воздвигаемого храмовниками! Потеряв Иерусалим, они вознамерились восстановить державу в пределах владений Меровингов. А возможно, и установить власть над всем миром.

«Наши предки крестоносцы хотели объединить в едином братстве подданных всех государств, дабы со временем создать новый народ, который, представляя многие нации, соединил бы их узами добродетели и науки»… Но ведь христианский мир, объединенный Спасителем, уже существовал. Да, имелось в вицу иное «единое общество»… Процитированные слова были написаны в 1737 году. Принадлежали они одному из основателей Шотландского масонства А. Рамсею. Знаменательное авторство!

И еще одно, невиданное по тем временам, качество ордена проистекало из его устава. Он разрешал рыцарям контакты даже с отлученными от Церкви, даже с преступниками… Ради спасения заблудших. Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!

Старинное правило гностических сект звучало так: «Juna, padjura, jecreta prodere nali» — «давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета».

В чем же был секрет? Что держалось в тайне от христианского сознания?

Представления о мироздании у катаров, манихеев, богомилов и им подобных сообществ основывались на видимых несовершенствах нашего мiра. Задавался вопрос: разве мог все это создать Всеблагой Бог? Ответ звучал однозначный: нет, Высшее Божество чуждо всего материального. Мiр же этот создан низшим, злым богом. И если хочешь успеха здесь и сейчас, поклонись ему, Люциферу… Так вползала «религия материализма». Та религия, что вдохновляла многих — от рыцарей-финансистов прошлого до экономических вампиров наших дней{17}.

Истоки этой идеи, отмечал в своем труде «Евреи и Талмуд» Флавиан Бренье, — в недрах фарисейства. Иегова рассматривается ими в плотском, человекообразном виде, а над ним ставится некая высшая безличность — божество в пантеистическом понимании.

Влияние евреев на еретиков- катаров очевидно[32]. И те, и другие чрезвычайно плотно селились на юге Франции[33].

В VIII веке здесь, в Септимании‚ было создано даже небольшое еврейское государство со столицей в Нарбонне. Королем стал Теодорих, один из Меровингов, признанный «принадлежащим к роду Давидову»[34]. Сын Теодориха Гиллем, прозванный «крючконосым», по свидетельству летописца, строго исполнял в военных походах иудейский закон. И даже много позже, в 1165–1166 годах, знаменитый путешественник Вениамин де Тулледа сообщает, что в Нарбонне живут «мудрецы, властители и принцы, во главе которых стоит… потомок рода Давида».

Вернувшихся с Востока храмовников связали с катарами особые отношения. Они встретились, как разлученные братья. Словно понимая, кто был их общим отцом…

Да, орден общался с наиболее сомнительными сообществами своего времени. И с дьяволопоклонниками езидами, и с персидскими ассасинами. (Название происходит от слова «гашиш».) В этой мистической секте исмаилитского толка предпринимались наркотические экспресс-путешествия в «рай» и обратно. Ради возможности повторить свой полет сектанты выполняли любые приказы повелителей. Не случайно от «ассасин» происходит современное французское слово «убийца». На высшей стадии посвящения ассасин узнавал гностическую истину: между адом и раем, добром и злом разницы нет…

Восток, прежде других узнавший о Благой Вести, раньше услышал и шепот возненавидевших ее «мудрецов». Вокруг некоторых из них сложились жуткие секты — от ассасинов до ссабиев. Тамплиеры внимали и впитывали. В духовной всеядности орден Храма стал предтечей современного масонства, о котором говорят, что на его алтаре — дары всех религий и культов мира{18}.

Веротерпимость храмовников граничила с богоборчеством. Это обстоятельство еще припомнят ордену! В отличие от наших «просвещенных» времен, когда откровенный сатанизм безнаказанно угрожает человечеству, в «мрачном» Средневековье на Западе существовала сила, стремившаяся не допустить утраты духовных ориентиров.

Состоящая из монахов-доминиканцев инквизиция! Ее костры порой весьма своевременно напоминали легкомысленному человеку о пламени ада! И символ доминиканцев — сторожевой пес, сидящий у ног Пастыря, — был многозначительным.

В марте 1306 года в Париже возник бунт. Король Франции Филипп Красивый (внук русской княжны Анны Ярославны) укрылся в Тампле, резиденции храмовников. Тогда-то он и сумел оценить их сокровища. Его манило золото. Его раздражал растущий долг тамплиерам. Его пугало их могущество[35]. В свое время Филипп помог взойти на папский престол Клименту V. Но до того король выдвинул пять условий. Пятый пункт был секретным.

Наконец час тайны пробил.

1307 год. 15 мая. Пуатье.

По приглашению короля папа прибывает во Францию. И ему сообщается пятое условие — тамплиеры должны быть лишены благоволения Рима. Поколебавшись, Климент дает согласие.

Вскоре король рассылает верным людям запечатанные письма. Вскрыть их предписывается в ночь на 13 октября. Это был приказ о немедленном аресте храмовников.

И вот залаял доминиканский пес. Змея, пригретая на груди каждого рыцаря, ужалила! В считаные часы парижский Тампль, все командорства захвачены… И — о странное разочарование! От несметного богатства ордена в его хранилищах не осталось и следа. Горы золота, как в старой сказке, превратились в груды мусора[36].

Меж тем начались допросы. Протоколы многих из них сохранились.

«Брат Ангерран де Мильи, подойдите ближе и не бойтесь… Я, Гийом Эмбер, великий инквизитор Франции и духовник короля, выступаю от имени его святейшества папы Климента V.

— Ложь! Ложь! Монсеньор папа не потерпит, чтобы с рыцарями Храма обращались так, как это делаете вы.

— Согласны вы отвечать или нет?

— Покажите приказ монсеньора папы, письмо, написанное его рукой, и я буду вам отвечать.

— Снимите с брата плащ и приготовьте его как положено. Может быть, тогда он будет не столь высокомерен…»

Постепенно инквизиция сформулировала обвинения: попирание ногами креста, ритуальное сожжение детей, содомия, подмешивание пепла умерших рыцарей к пище братии. Наконец, поклонение идолу — голове Бафомета.

«Item, что в каждой провинции у них имелись идолы, в особенности головы…

Item, что они говорили, будто голова может их спасти…

Item, что они поклонялись этим идолам…

Item, что она могла сделать их богатыми…»{19}.

Некоторые подсудимые пытались оправдаться. Попирание креста толковали как ритуальное повторение отречения апостола Петра от Спасителя. Другие говорили, что это было проверкой послушания старшим.

Да, «тест на богоборчество» позволял рассортировать людей при их вступлении в орден. Степени посвящения — давняя традиция тайных обществ. Допросы выяснили: среди «бедных рыцарей» существовал по крайней мере один внутренний круг. Возможно, именно он соприкасался с той тайной силой, которая веками стояла за тамплиерами, направляла их усилия и помогала богатеть… То, что было ведомо членам этого круга, не доверялось остальным.

«Признания тамплиеров на суде о том, что они имели тайный статус и тайно совершали гностические ритуалы, иногда опровергаются на том основании, что они якобы были получены с использованием пыток. Суть этих признаний, однако, была подтверждена не только признаниями английских тамплиеров, которых не подвергали пыткам, но также обнаруженным в 1780 в в Ватиканском архиве документом тамплиеров, содержащим копию официального устава ордена 1205 года; копией (сделанной в 1240 г. нотариусом тамплиеров в Англии Робертом Самфордским) тайных положений, составленных для ордена магистром Ронселином, и списком тайных знаков…

Имя магистра Ронселина не было среди имен известных Великих магистров ордена. Он был опознан как Ронселин де Фос, Рыцарь, принятый в орден в 1281 г… Титул магистра, очевидно, был почетным, присвоенным ему как титул параллельной иерархии или тайного внутреннего круга адептов»[68]. Именно ему, Ронселину, свидетели приписывали авторство ритуала отречения от Христа. На одном из допросов прозвучало: «Приняв меня в орден и возложив на меня плащ, мне принесли распятие. Брат Амори приказал мне не верить в того, чье изображение я вижу, ибо это лжепророк, а не Бог». Среди знаков посвящения был ритуальный поцелуй в обнаженную плоть. Чмок! Кто говорил, что целовал в плечо, а кто, извините, — в зад… Специфическая духовность нередко входит подобным образом.

Один из свидетелей на процессе заявил, что его родственник Гуго де Маршан после вступления в орден впал в тоску и заказал себе кольцо с надписью «Sigillum Hugonis perditi». Это означало: «Кольцо Гуго Пропащего»…

И вот 13 марта 1314 года. Париж. На Еврейском острове ждут казни последнего Великого магистра Жака де Мале. Наконец вспыхивает хворост. Вместе с клубами дыма к небесам взлетает вопль:

«Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий!»

Проклятие великого магистра исполнилось. В названный срок при странных обстоятельствах умерли оба гонителя ордена. Мистика? Подосланные ассасины? Яды, секреты которых тамплиеры почерпнули на Востоке? Последствие того, что почти одновременно с разгромом крестоносцев Филипп Красивый изгнал евреев, ломбардцев и прочих ростовщиков? Важно другое: две загадочные смерти дали начало легенде о тамплиерской мести. О, мы еще увидим, как она воплотится в жизнь!

Всадники ереси

На стене каземата замка Шинон Жак де Мале выцарапывает рисунок. Огромный сияющий карбункул. Тот самый, что, по католическому преданию, выпал из короны Люцифера при его низвержении с неба… И это наследство тут же подхватили чьи-то руки.

Попробуем поговорить с Великим магистром перед казнью.

— Итак, свершится завтра. Меня предадут огню… Но пепел будет собран. Семь лет в парижской темнице не прошли бесследно. Даже здесь я тайно основал четыре ложи. Они обрушат власть королей и пап! И на руинах возведут храм вселенской республики!

— Извините, магистр, но ведь вы были заточены в одиночную камеру. Сии слова один из масонских авторов — Коде де Гассикур — приписал вам позднее.

— И я благодарен за это.

— Благодарны за ложь? Но разве не существует истины?

— Есть нечто, что кажется истинным сегодня. Но настоящее — иллюзия. Оно тут же превращается в прошлое. Существует только зыбкое прошлое и неясное будущее. Кто властен переписать прошлое во имя будущего — не подобен ли Творцу? В начале было слово. Важно произнести его, а потом оно обрастет плотью и кровью… И, наконец, разве мое пророчество мести не сбылось?!

…Проклиная храмовников, Климент V заявил, что «впредь под страхом отлучения название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду».

Но получилось иначе. Всадники ереси с «лапчатыми» крестами на груди век за веком вновь появляются на духовных дорогах Европы. И всякий раз это становится знамением предстоящей катастрофы.

О них вспомнили в конце XVII века, когда, кажется, первые масонские ложи были созданы в Британии. В стране, приютившей в свое время изгнанных из Европы храмовников[37].

Значит, именно храмовники стояли у колыбели «вольных каменщиков», строителей «духовного Храма Соломона»?! Если это так, то стояли они с камнем за пазухой — старинной, идущей от Жака де Мале клятвой мести{20}. И с ненавистью к Богу и христианскому трону Еще бы: иудеи, тамплиеры, масоны — преемственность именно такова.

«Дикая охота» тамплиеров понеслась!

1705 год. Версаль. Герцог Филипп Орлеанский собирает потомков тамплиерских родов. Создается общество «Малое воскресение тамплиеров». Создается в день сожжения Жака де Мале. О, такие совпадения впечатляют! Сумевший оживить символы — владеет умами!

Вскоре появляются списки Великих магистров ордена от де Мале до герцога Орлеанского. Подчеркивается неразрывность тамплиерских традиций, пронесенных в тайне и в веках.

1743 год. Граф Сен-Жермен впервые публично выступает в Лионе перед местной масонской ложей. Утверждается степень Рыцаря Кадоша, призванного отомстить за тамплиеров.

Тогда же была отчеканена масонская медаль. На ней изображен куст лилий (символ королевской власти Франции), сраженных мечом, и выбита надпись «Месть даст свой урожай».

«Игра праздного ума!» — вновь заметит современный скептик. Для него символическая аналогия — детская забава. Тем не менее именно таким образом люди мыслили веками. И, кто знает, как и когда вновь оживут забытые словосочетания и знаки!

…Постепенно из-под копыт всадников ереси поднялась такая пыль, что стало трудно отличать истину от вымысла. В 1760 году во многих странах одновременно появилась рукопись, где было сказано: «…Орден ни на минуту не прекращал своего существования… нам известны все его Великие магистры, вплоть до наших дней, и если имя и местонахождение Великого магистра и истинных предводителей ордена, ведущих в наши дни сложнейшую работу, является тайной, известной лишь посвященным, то только потому, что время ордена еще не наступило и час его еще не пробил».

Тайна возбуждает. Мистерия возвращения мученика, героя или даже целого ордена увлекает людей{21}.

В Германию середины XVIII века тени храмовников призвал из небытия некий барон Хунд. Ему воочию явились какие-то загадочные личности, и после этого он создал орден строгого тамплиерского послушания. В него были посвящены Вольтер, Лессинг, Гете, Моцарт.

Возникает вопрос: «строгого послушания» кому? Английские исследователи пишут, что эта система названа обрядом «строгого повиновения» «из-за клятвы, требующей беспрекословного послушания «неизвестным старшим» и запрещающей попытки узнать, кто они такие…»

«Неизвестные старшие»… Похоже, с ними мы сталкиваемся все чаще.

Спросить бы Жака де Мале: кто же они? И были ли у него преемники на самом деле?

А разве это имеет значение? Людьми движут заблуждения. А возбуждают их — посвященные. «Vulgus vult decipi». Вам известна эта латинская формула?

Толпа хочет быть обманутой.

«Ergo decipiatur» — Так обманывай!

Подземная река

На фасаде этого тихого здания на улице Выборгской, дом 3, десятилетиями не было никакой таблички. С началом перестройки она появилась — Особый архив СССР. Потом он несколько раз менял свое название, а возможно, вскоре его сотрудники и то, что осталось из фондов хранения, и вовсе покинут это помещение. Тонны уникальных документов готовятся к отправке за рубеж.

В 1945 году Красная армия вела ожесточенные бои в Нижней Силезии. Был взят старинный замок Альтан. Здесь и обнаружили бездну бумаг с какими-то замысловатыми текстами. Поразительный концентрат технологий оккультной политики, иррациональных способов прихода к власти, магического манипулирования людьми. Документами наполнили 25 железнодорожных вагонов.

Протоколы масонских лож и донесения разведок, досье на крупнейших политиков и информация о тайных обществах… Они были собраны спецслужбами Третьего рейха во всех оккупированных странах. В 1946 году в качестве военного трофея все это и составило Особый архив СССР. Секретный! Руководство Главного архивного управления Советского Союза полностью отрицало сам факт его существования.

Сотрудники этого учреждения неоднократно направляли докладные записки в КГБ с перечнем особо интересных фондов. Ответом, как правило, было молчание. Трудно сказать, что за молчание — равнодушное или лукавое.

Однако не все относились к архиву тайной власти столь же безучастно. В 1957 году по личной просьбе руководителя ГДР Вальтера Ульбрихта отсюда была передана первая партия документов. Выбор немецких коммунистов был странный: их заинтересовали архивы сотен масонских лож Германии… Молоточек и циркуль на флаге ГДР работали вовсю![38]

Да, ради таких документов таинственная подземная река выходила на поверхность даже в самые что ни на есть «социалистические» времена. В 1961 и 1963 годах, например, ЧССР передали документы Великой ложи Чехословакии и пражского отделения еврейской ложи Бнай Брит. Тоже семена для всходов «Пражской весны» 68-го года!

Выбор зарубежных товарищей всегда был прицельным. Долгое время уникальное хранилище изучали почти исключительно иностранцы, нередко представляющие весьма специфические структуры. (Известный исследователь масонства Лоллий Замойский рассказывал мне, как однажды прямо в читальном зале архива один такой эксперт после достаточно короткого знакомства предлагал ему вступить в ложу.)

Зондирование архива особенно усилилось в «эпоху перемен». А потом, в 1993 году когда в Москву наведывались руководители практически всех мировых масонских направлений, когда был расстрелян Белый дом, началась массовая передача за рубеж архивных документов. Особенно постарался тогда бывший министр иностранных дел Козырев.

Вывезли около миллиона дел. Для отправки потребовалось больше десятка фур! Ушли, в частности, уникальные архивы семейства Ротшильдов. Правда, возмущение патриотической общественности было таково, что через некоторое время передачу военных трофеев приостановили. Таинственная река вновь ушла под землю и продолжала подтачивать наспех возведенную дамбу.

Вскоре ее прорвет снова. Подпись Козырева до сих пор остается в силе[39].

Одна опись привлекла наше особое внимание. Масонские бумаги датировались в ней серединой XVII века. Но ведь неизвестны документы, строго подтверждающие такой возраст лож! Что это? Ошибка? Некомпетентность архивных работников?

И вот передо мной — плотные пожелтевшие листы, исписанные черной тушью. Они отмечены специфическими печатями. Их главные элементы — три башни, корона, заключенная в солнечный круг, еще одна башня… Сион и означает — «сторожевая башня».

В документах Сионской Общины, о которых в связи с тамплиерами пишут зарубежные исследователи, нередко стоят буквы «P.S. — Prieure de Sion» — Сионская Башня. Не имеют ли отношение найденные бумаги к архивам загадочного ордена? Что ж, трудночитаемые старинные тексты ждут расшифровки…

Однако надписи на их печатях четки: «G. DE LAROCHELLE. LUX SOLS». «G. DE TOURS. UN SOL. DEN». «G.D. PARIS»…

Смотрим на даты. Да! Самые ранние из них — 1656 и 1640 годы. Здесь же — толстенная, объемом более пятисот страниц, рукописная книга, посвященная символике. Датирована 1689 гоlом. Получается, масонский сборник «Символы и эмблемата» был составлен французом де ла Феем за четверть века до официального создания первых лож в Британии{22}.

Напомним: считается, что впервые масонство появилось лишь в начале XVIII века. Эти же бумаги подтверждают гипотезу о более давнем их происхождении. Они напоминают о существовании подземной реки тайных обществ, которая выходит на поверхность лишь иногда, выходит и решительно вмешивается в судьбу государств, какими бы они ни были — монархическими или коммунистическими, фашистскими или демократическими.

В 1993 году вывоз архива тайной власти совпал со страшными событиями в нашей стране. Случайно? Сейчас готовится очередная передача документов… Осуществляется она не только по государственным каналам (постановление правительства РФ от 7.12.2001 о передаче архивных документов Бельгии)[40], но и по масонской линии (см. например, переписку Великой ложи России и Великой ложи Люксембурга о том же самом). Не является ли все это признаком того, что бурный, разрушительный поток вырывается на поверхность вновь?!

Евангелие из Реймса

Во время путешествия Петра I по Европе произошло одно знаменательное событие. В соборе французского города Реймса, где с незапамятных времен венчались на царство франкские короли, русскому Государю показали старинное Евангелие. Именно на нем присягали монархи древности. Однако прочесть священную книгу, написанную на «неизвестном языке», во Франции давно уже никто не мог. Велико же было удивление присутствующих, когда Петр легко разобрал этот текст. Евангелие оказалось славянским[41].

Как же попало оно во Францию? Почему ему был придан особый священный смысл? Распространенная версия такова. Евангелие привезла дочь Великого князя Ярослава Мудрого, Анна Ярославна, жена французского короля Генриха I… Но почему Евангелие чужеземки, пусть даже и королевы, стало главной святыней церемониала венчания на Царство?

Вновь вернемся к Меровингам. Первый из них, «рожденный от чудовища- кита с бычьей головой», был назван Винделиком, то есть Венедом. Имя, которое стараются не упоминать западные «игроки в бисер», вполне определенно. Венеды были славянами-мореходами. Косвенно на происхождение Меровингов от венедов указывает и образ морского чудовища. Бог балтийских славян — Радегаст — держал золотой щит с изображением черной бычьей головы.

Но какое отношение к нашей истории имеет Евангелие из Реймса? Возможна такая версия. Узурпировав престол Меровингов, Каролинги все же чувствовали необходимость сакральной связи с предыдущей династией. И старались реализовать ее через славянское Евангелие! (Не об этом ли говорит и канонизация Дагоберта II — сразу после его убийства[42].)

…В крипте Реймского собора — полумрак. Здесь — баптистерий, в котором крещен был основатель французской державы. Звали этого Меровинга Хлодвиг. Огромную чашу украшает не латинский крыж, а почитаемая в православных землях монограмма Христа — хризма.

В.Ларионов: «По преданию, во время крещения Хлодвига с небес слетела голубка. Она принесла в клюве хрустальный сосуд с драгоценным миром, которым был помазан царь Давид. Православный император франков из рола Меровея Винделика стал выше императоров Византии. Выше — через чудо миропомазания![43]. Не случайно византийский базилевс Анастасий I (491–518) передал Хлодвигу императорские инсигнии.

Чудесным миропомазанием были — на короткий срок связаны Меровинги с царем Давидом! Духом Святым, а не кровью».

Кровь «заработает» позднее. Спасшиеся потомки Дагоберта II породнятся с другими пришельцами из-за моря из колена Данова? — взамен права на существование.

«Магическая кровь» Данова — пропуск к будущей власти антихриста. Но, согласно каббалистическим ухищрениям, она должна быть «освящена» и кровью законного монарха. «…с помощью денег и революций генетическое жидовство посредством сложнейших матримониальных комбинаций: браков, разводов, рождений, усыновлений, смертей, — сумело ввести в генетическое наследование колена Данова мистические престолы и скиптры едва ли не всех существующих ныне мировых владетельных династий» [66][44]. Но особое внимание всегда уделялось наследникам Хлодвига и русских царей (ибо именно представители этих династий в духовном смысле являлись единственными царями в мире). А посему вопрос: не выйдет ли антихрист из рода Лже-Меровингов? Моделью этой власти явилось еврейское королевство в Септимании. А его король Теодорих, в ком смешалась кровь венедов и евреев, стал маленьким предтечей машиаха… Давняя история отбрасывает свои тени в будущее. Не происходит ли нечто подобное и с династией Рюриковичей-Романовых? Сначала уничтожается Царская Семья; это первый шаг — попытка симпатического принятия на себя кем-то из вдохновителей убийства свойств сакральной династии. Второй шаг — генеалогический. И вот на русский трон примеривается некто, в ком остатки священной династии замутнены каббалистическими скрещиваниями{23}.

«Лилии попираются ногами»

Величайшим мистификатором всех времен считают последователя иудея Менандра «графа» Калиостро. Однако сочиненные им ритуалы масонства Египетского обряда‚ оккультные фокусы служили лишь приманкой. Масонская энциклопедия Мэнли Холла пишет: «Калиостро был таинственным агентом Рыцарей Тамплиеров… чей восхитительный кладезь знаний проявлялся в глубине Египетских обрядов масонов».

Столь высокая оценка не случайна. Калиостро свято исполнял заповедь де Мале.

1790 год. Рим. Древняя резиденция пап — Замок Ангела. Камера без двери, куда можно войти лишь через люк в потолке. Здесь граф заточен в ожидании суда инквизиции.

Вскоре он даст потрясшие всех показания. Сначала о своем посвящении. Дело было в подземелье неподалеку от Франкфурта. «Был отперт сундук, полный бумаг. Посвященные вытащили из него рукописную книгу на первой странице которой можно было прочесть: «Мы, Великие Мастера тамплиеров». Затем следовал текст присяги, написанный кровью. В книге говорилось о заговоре, направленном против тронов и алтарей; его первые удары должны обрушиться на Францию; после падения французской монархии наступала очередь Рима. Калиостро услышал из уст посвященных, что тайное общество, членом которого он отныне является, обладает значительными средствами, помещенными в банки Амстердама, Роттердама, Лондона, Генуи и Венеции. Сам он получил существенную сумму денег для целей пропаганды и инструкции секты, после чего выехал в Страсбург. Именно в Страсбурге Калиостро впоследствии познакомился с кардиналом де Роганом, который быстро подпал под гипнотическое влияние Калиостро… Вскоре после этого кардинал представил мага мадам Ла Мотт, результатом чего стало громкое «дело об ожерелье»[45]. Таким образом, первый удар по французской монархии был задуман на сборищах немецких иллюминатов». [21].

Инквизиции стало известно также, что на Франкфуртском съезде масонов в 1785 году было решено: потомка короля Франции Филиппа — Людовика XVI — предать смерти… Меж тем судьи знакомились с документами Калиостро. В них то и дело мелькала странная аббревиатура «L.D.P.». Большинство расшифровывало ее как «Liberte de Penser» — свобода мысли. Посвященные же имели в виду иное: «Lilia destrue pedibus» — «Лилии попираются ногами»[46].

Так чем же являлись признания Калиостро? Очередной мистификацией? Но в то время, когда «граф» давал показания, в Париже его планы сбывались. Бушевала Великая французская революция. В 1790 году была срыта Бастилия, построенная на месте резиденции тамплиеров. «Святая Сткляница‚ из которой был помазан Хлодвиг, веками хранилась вместе со славянским Евангелием в ризнице кафедрального собора в Реймсе. Этот сосуд был публично разбит в 1794 году на площади перед собором членом конвента Рюлем (вскоре застрелившимся). В тот же зловещий гол легионеры революции уничтожили Евангелие царей Меровингов и королей Каролингов. Новым «Меровингам» славянские предки были ни к чему.

История христианской Франции закончилась. А началась эта трагедия с узурпации священной власти Каролингами и отпадением в латинскую ересь христианского Запада. Реймс не стал Третьим Римом, а франки — «первородной нацией».

Через шестьсот лет хоругвь Последнею Рима поднимет Москва, а крест первородства в духе — православный народ»[47].

Революции дьявольски однообразны. Сборище шестерок, возомнивших себя козырными, избивает кавалеров-валетов и благородных дам. Наконец, доходит очередь и до Людовика XVI. При скоплении возбужденного народа несчастный потомок короля Филиппа Красивого декапитирован. Когда голова монарха упала в корзину с опилками, какой-то человек в черном выскочил на помост, обмакнул руки в королевскую кровь и воскликнул: «Жак де Мале, ты отмщен!»{24}. Как в картах: король не главная фигура. Его всегда бьет туз. Туз — от немецкого «teuzet» — что означает «диавол»[48].

Меж тем французские войска вошли в Рим. Один из отрядов тут же устремился к каземату Калиостро. Но освобождение пришло слишком поздно. К этому времени «граф» уже переселился в мир иной. Ныне на месте его заточения можно всегда увидеть живые розы… А лилии увяли.

Змей поглотил Францию. И ринулся через океан.

Змей ползет все дальше

Масонскую школу Французской революции прошли многие основатели США. Один из них — Бенджамин Франклин. В Париже вместе с Вольтером, Дидро, Руссо он входил в ложу «Девяти сестер». Постепенно в США переместился центр финансов и — синхронно — центр интересующих нас сообществ. В один из масонских храмов Америки (в городе Чарльстоуне) перенесли тщательно сбереженную тамплиерскую святыню — голову Бафомета. Помните? «Item, что она могла сделать их богатыми…» Америка начала богатеть.

На печатях многочисленных американских лож рыцарская символика присутствует не случайно. К началу Первой мiровой войны в США масонов высших, тамплиерских градусов было сосредоточено больше, чем во всех остальных странах, вместе взятых. Эти «избранные» и поныне объединены в орден, который как бы вы думали называется? Официальный масонский справочник Гендерсона дает ответ: их именуют храмовниками! Девиз названного сообщества — латинское «Робур эт фурор» — «Сила и ярость». Символы также весьма воинственные — меч и орел.

Степени вендетты дают «вольным каменщикам» право входить в ложи иных стран. Влияние американцев на деятельность их собратьев по всему мiру колоссально. Руку в белой перчатке можно проследить практически за всеми глобальными событиями последнего столетия. Все эти столкновения, кто бы в них ни участвовал — страны Оси и Антанта, фашизм и коммунизм, демократия и диктатура, — приводили к одному. Вовлеченные в конфликт империи или квазиимперии слабели и разваливались, а США крепли. Словно в истории тамплиеров: чем больше смертоубийств, тем больше денег и власти.

В нашем распоряжении есть архивный документ, датированный 17 апреля 1917 года. Он принадлежал созданному в конце XIX века ордену Восточных тамплиеров. Высший, 33-й градус посвящения. В тексте подробно рассматривается вопрос о расчленении европейских империй, мешающих созданию мiровой республики. Давняя идея получила еще больший масштаб!

«Брат Маркион»[49]‚ Великий магистр ордена Восточных тамплиеров во Франции (нашу беседу с ним запечатлела телекамера): «Орден был основан последователями графа Калиостро в Египетском масонстве. Наиболее видным из них являлся Алистер Кроули. Это сообщество всегда имело прямые связи с революционерами. От Гарибальди до Троцкого и «красных бригад».

Сохранилась фотография — Кроули в ритуальной одежде Восточных тамплиеров. Его мистическое имя в ордене характерно — Бафомет[50]. Прямая ссылка на Кроули содержится еще в одном документе из архива на Выборгской улице — в Манифесте итальянских масонов о мистическом смысле Первой мiровой войны.

А вот и ее политические результаты. 1919 год. Версальская конференция. Империи разрушены. Что дальше? Пришла пора мiрового правительства. Этой функцией попытались наделить Лигу Наций. Архивы свидетельствуют: масонские ложи поддерживают это начинание с восторгом.

Однако закулиса просчиталась. Германия, хотя и перестала быть монархией, быстро набрала силу. Не развалилась и Россия. Она превратилась в коммунистическую квазиимперию.

Для того чтобы столкнуть эти два колосса, потребовались новые усилия. И опять на горизонте замелькали тени всадников ереси. Восточные тамплиеры предприняли весьма активные атаки на сознание Гитлера и Муссолини… И еще один символический момент: в 1942 голу фашисты пышно отпразднуют 1200 лет со дня рождения Карла Великого, «Карла-европейца» [56]. Их новая попытка создать своего рода священную «империю Запада», тысячелетний рейх, продлилась чуть более десяти лет.

Один из тех, кто повлиял на формирование протофашистской идеологии, был цистерианский монах Либенфельс. Подобно другому цистерианцу — Бернару Клервосскому он стоял у истоков ордена нового храма. Было это в 1907 году. Белоснежные плащи его адептов с алыми крестами на груди вновь обнаружили тамплиерскую преемственность.

Архивный документ, датированный 1921 годом, свидетельствует: орден нового храма входил в Германенорден. Этот «арийский бунд», направленный против «иудейского бунда», стал крупнейшей мистической организацией Германии 20-30-х годов. В дальнейшем он существенно пополнил кадрами ряды СС. Недаром в 1943 году философ Эрнст Юнгер писал: «СС превращается в касту новых господ, тевтонских рыцарей или тамплиеров».

Кстати, напечатанные в нашей книге портреты Жака де Мале, аккуратно завернутые в папиросную бумагу, мы обнаружили именно в трофейных архивах СС.

Идея всеевропейского владычества вновь ожила через шесть веков после вашей смерти, магистр Жак.

Смерти? Посвященные не умирают. Они превращаются в вечные символы. И соединяют прошлое с будущим. Соединяют так, как угодно Демиургу.

Демиургу?

Да, той сущности, которая лепит мир из хаоса беснующихся идей…

Кольца красного змея

По мнению французского исследователя Жан-Люка Шомея, высшие градусы масонов Шотландского обряда соответствуют низшим ступеням некоей организации, чаще всего называемой «Сионская Община»{25}. На нее в монументальном труде о крестовых походах намекает и историк Рене Груссе. О ней же говорят так называемые «Секретные Досье» — папка с документами и публикациями, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции. Из «досье» следует: Сионская Община была создана в 1090 году, то есть за девять лет до взятия Иерусалима. И основал ее Годфруа Бульонский. В то время он жил в своих владениях в Шампани, как раз там, где находилась каббалистическая школа Раши… Новое подтверждение догадки: не является ли эта школа, Сионская Община, и невидимая нами «черная звезда» одним и тем же?[51] Не являются ли посвященные иудеи теми самыми «неизвестными старшими», о которых уже шла речь? (Характерно, что именно так, как к «старшим братьям», обратился недавно к иудейским раввинам и папа римский Иоанн-Павел II.) Чем же являются тогда крестовые походы, это высшее военно-духовное достижение западного христианства? И случайно ли эта традиция вылилась в нескончаемый поход Запада против Православного Востока?!

И еще одна интересная деталь. На нее обращают внимание авторы «Священной загадки»: «Ж.-Л. Шомей настойчиво говорит о древности Сионской Общины и о различии ее членов, цели которых состояли не только в том, чтобы восстановить династию Меровингов. Именно поэтому, настаивает он (и это очень любопытно), не все члены Сионской Общины являются евреями. Не естественно ли в таком случае предположить, что таковых было много, если не большинство?»

Оказывается, вполне респектабельные исследования подтверждают мысль, которая некоторым кажется «вульгарной». А именно: большинство тайных обществ управляется из единого центра. (И центр этот по своему этническому составу весьма однороден.) Ф. Бейли в книге «Дух масонства» подтверждает: «Масонство выжило в веках, потому что воистину и фактически, питая наши вдохновение и интуицию, нас ведет Великая Вышняя Ложа, члены которой — не мертвые масоны, а живое Сообщество Просветленных Умов, знающее План Бога».

И если рассматривать историю Меровингов (или псевдо-Меровингов), Сионской Общины, тамплиеров, последовавших за ними масонов[52], то получается, что все это результаты некоей глобальной встречи. Встречи иудейских мудрецов с «избранными» из иных племен.

Помните? «Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим — обращенные в иудаизм».

Вторая мiровая отгремела. Вместо Лиги Наций создана ООН. Потом, при Трумэне, рванули американские атомные бомбы, прозвучала речь Черчилля в Фултоне… Мистическая подоплека этой «большой политики» оставалась прежней. При Адэнауэре кардинал Фригс из Кельна назвал «холодную войну» «реализацией идеалов Карла Великого».

В последние десятилетия усилия «молчаливых структур» сосредоточились на создании новых организаций. В июне 1991 года в германском городе Санд на встрече Бильдербергского клуба Дэвид Рокфеллер заявил: «Мир сегодня более совершенен и более предрасположен к созданию единого мирового правительства»… В чем же его задача?

Возможно, ответ содержится в словах, произнесенных Альбертом Пайком еще в 1871 году. Этот «черный папа» всемiрного франкмасонства, хранитель головы Бафомета в Чарльстоуне, заявлял: «Для полного торжества масонства понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего МЫ СПРОВОЦИРУЕМ ГИГАНТСКОЕ СОЦИАЛЬНОЕ ПОТРЯСЕНИЕ, УЖАСЫ КОТОРОГО ПОКАЖУТ ВСЕМ ГИ БЕЛЬНОСТЬ БЕЗВЕРИЯ. РЕВОЛЮЦИОННОЕ МЕНЬШИНСТВО БУДЕТ УНИЧТОЖЕНО, А РАЗОЧАРОВАВШЕЕСЯ В ХРИСТИАНСТВЕ БОЛЬШИНСТВО… ПОЛУЧИТ ОТ НАС ИСТИННЫЙ СВЕТ УЧЕНИЯ ЛЮЦИФЕРА…»[53]. Поистине диавольский сценарий. Впрочем, так оно и есть. Из биографической литературы мы узнаем, что Пайк принадлежал к числу тех, кого, как и создателей каббалы, посещали «тайные видения». Эти видения и надиктовали такой долгосрочный план действий, который до конца доступен только пониманию бессмертных существ[54].

Когда же «большинство получит истинный свет», тогда и востребуется надполитическая идея наследственной власти в Европе и мiре. Идея, якобы освященная именем Самого Христа. И воплощенная в родах герцогов Лотарингских, Сент-Клеров и прочих потомков Годфруа Бульонского[55]. Похоже, об их особой миссии кто-то действительно помнил веками.

«…Рассказывают, что в XVI в., когда Генрих Лотарингский, герцог де Гиз, вошел в город Жуенвиль, в Шампани, его ждал там восторженный прием и что среди выкриков толпы можно было слышать пение «Hosannah filio David» («Осанна сыну Давидову»). Вероятно, это лишь ничего не значащий анекдот, но он тем не менее присутствует в «Современной истории Лотарингии», изданной в!966 г. Предисловие к ней — произведение Отго Габсбургского‚ носящего титул «герцога Лотарингского и короля Иерусалимского».

Кольца красного змея раскручиваются в веках… А что же Сионская Община?[56] Оказывается, организация с таким названием была официально зарегистрирована в одной из супрефектур Верхней Савойи. Произошло это 25 июня 1956 года… А вот и более поздний след. 19–20 января 1981 года во французских ежедневных газетах промелькнула информация: «Настоящее тайное общество, состоящее из 121 члена, Сионская Община, основанное Годфруа Бульонским в Иерусалиме в 1099 г, имело своими Великими магистрами Леонардо да Винчи, Виктора Гюго, Жана Кокто. Этот орден только что собрал свой Конвент в Блуа 17 января 1981 г. (предыдущий Конвент собирался в 1956 г. в Париже).

Во время этого Конвента в Блуа Пьер Плантар де Сент-Клер был избран Великим магистром ордена…»[57]

Итак, похоже, Сионская Община и стала материальным телом диавольской мечты, что ползет по земле. Ползет‚ возвращаясь в Палестину[58].

Символом последних перемен должно стать то, что планируется осуществить в Иерусалиме, рядом со Стеной Плача. Здесь хотят вновь возвести новый Храм Соломона.

«Сионские мудрецы» намерены сделать этот акт точкой в многовековой тайнописи мiровой истории. В чем здесь секрет? И почему к идее воссоздания храма возвращались столь многие? Сначала Юлиан Отступник (ставший прототипом современного «веротерпимого» правителя), а затем — сплошь масоны тамплиерских степеней посвящения: Наполеон, лорд Бальфур, Франклин Рузвельт, Гарри Трумэн, Уинстон Черчилль…

Повергнув троны, бес-сильные мира сего хотели бы возвести на их обломках один трон. И восседать на нем должен Меровинг! Точнее, псевдо-Меровинг. В древности его предок въехал в Иерусалим на франкском коне. Это был Годфруа Бульонский — с диаволом за спиной [13].

Теперь преемник графа может въехать на израильском танке «Меркава» («Колесница»). Но кем же будет этот лжепотомок Иисуса Христа, претендующий на абсолютную полноту земной власти?!

Чем ближе лжец приближается к адскому пламени, тем сильнее разрастается трепещущая, корчащаяся тень его лжи. Да, обмана в нашей истории хватает. В том числе и в вопросе «генеалогии иудейских царей». Известно, что по приказу Ирода (который не был евреем, а был посажен на трон Римом) большинство списков еврейских родословий, непрерывно составлявшихся четыре тысячи лет, было сожжено. Только немногим удалось сберечь их, в том числе и тем, кто находился в родстве с семьей Спасителя. Таким образом сохранилась родословная Иисуса Христа, доказывающая законное наследование Им престола Давида[59].

Но могли ли такие документы храниться священниками Соломонова Храма, ненавидевшими Христа? Конечно, нет. Чью же тогда генеалогию откопали тамплиеры? Может быть, будущего машиаха? А может быть, многолетние и безуспешные поиски принесли понимание того, что историю надо просто мистифицировать? Но тише! Это тайна! Толпа же хочет быть обманутой! Так обманывай! И вот ложь, несуществующее, пустота — наступает.

Да‚ не проект ли прихода антихриста разворачивается перед нами?! Или один из проектов — генеалогический? Очередная попытка древнего змия выползти — с помощью человека — из преисподней. В нем, в антихристе, он явится миру. Блефуя, он уже пообещал машиаху власть над Вселенной. А от имени машиаха обещано евреям — по 2800 рабов каждому. Те и стараются решить «проблему тела» для неприкаянного диавола. Им, лукавым, антихрист будет одержим от чрева матери, еврейки из колена Данова. Но ведь человеческая плоть такого «подселения» вынести не способна. Так было с предателем Иудой, так было и с ересиархом Арием. Пресмыкались мыслью, получили диавола, и чрево каждого из них «расселось». Тут-то и проблема! Как, пламенем какого греха «закалить» человеческое тело? Этот «алхимический опыт» длится веками… Для начала нужна кровь рода, представители которого некогда помазывались Господом на царство! Не забыть о крови Дановой! Усилить определенные качества близкородственным браком! Кстати, «в средневековой Европе дети от таких браков, запрещенных Церковью, носили название «драконов», или, по-церковнославянски, «змеенышей» [66]. Их рождалось уже немало. Однажды Господь попустит, и из змееныша вырастет красный, окрашенный отсветами ада, змей… Итак, раскачиваясь всем телом в молитве, «мудрецы» смешивают ингредиенты в «Чаше Грааля». Готово! Маленький машиах заверещал. Рады, кажется, все. Иудеи ждут обещанного богатства. И римский бог первого младенческого крика — Ватикан — потирает ручки.

Но диавол обманет машиаха. А тот — «высокоумных» иудеев[60]. Помните, восстав на отца своего, Давида, Авессалом запутался в ветвях дуба своими космами-мыслями. Запутался и погиб. Такая же судьба ждет и восставших на Отца Небесного лжепотомков «длинноволосых королей».

Путч ветхих богов, или Змей изгибающийся

Когда-то могучий бог Тор схватился с мiровым змеем Ёрмургандом и размозжил ему голову молотом. Но и сам успел сделать с поля битвы лишь несколько шагов. Упал замертво — от ядовитых укусов врага.

Пройдут века — и древние боги «оживут». Они будут кипеть ненавистью уже не только друг к другу, а в первую очередь — ко Христу. Кипеть ядом вечного Ёрмурганда. И задумают восстать.

Это будет путч ветхих богов.

Вотан взмахнул плащом

Нюрнберг 8 августа 1946 года. Представитель обвинения: «Вы — бывший штурмбанфюрер СС Вольфрам Зиверс, руководитель «Аненэрбе»?» Подсудимый: «Да». Допрос посвящен опытам СС над заключенными концлагерей. Зиверс отрицает свою причастность к ним. Он говорит о Шамбале, Агарти… По залу распространяется шумок недоумения. Наконец бывший полковник начинает рассказывать об одном из основателей «Ahnenerbe», докторе Хильшере. Допрос резко обрывают…

Заглянем в архивный список руководителей СС. Зиверс имеет право носить кортик и серебряный перстень с черепом. Это говорит о достаточно высокой степени посвящения. Однако в общей иерархии штурмбанфюрер стоит на скромном 1082-м месте. Странно: Нюрнбергский трибунал приговорил его, обыкновенного полковника, к смертной казни наряду с главарями рейха. Может быть, не чин определял его истинное положение? И что это за странное название «Ahnenerbe»?

Французские исследователи Жак Бержье и Луи Повель в книге «Утро магов» упоминают еще одну необычную подробность. Перед казнью Вольфрам Зиверс осуществил какой-то таинственный ритуал. Охранники ничего не могли понять в странных телодвижениях и непонятных словах эсэсовца. Они походили на заклинания. Но к кому обращались эти жесты и звуки?

Участвовал в необычном действе и загадочный Хильшер. Парадокс: он был допущен в камеру осужденного как посетитель. А сам, будучи одним из основателей «Аненэрбе», избежал не только казни, наступившей 16 октября 1946 года, в еврейский праздник День искупления, но и какого бы то ни было наказания вообще.

В 1989 году в Нью-Йорке вышла книга «Мессианское наследие». Ее авторы цитируют одного из обвинителей со стороны союзников. По его словам, из документов Нюрнбергского процесса были сознательно изъяты свидетельства о ритуальных и оккультных аспектах Третьего рейха. Близкий к масонским кругам писатель Тревор Равенскрофт в книге «Копье судьбы» прямо написал об общих духовных источниках фашизма и некоторых современных, чрезвычайно влиятельных тайных структур. «Те, кто знал, хранили молчание. Лидеры секретных обществ, связанных с формированием мировой политики, понимали: они отнюдь ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии».

Что ж, попробуем заглянуть за обманчивую завесу известных фактов.

В австрийском городке Ламбах существовал бенедектианский монастырь. Его настоятелем являлся некий Теодор Хаген. В середине XIX века он совершил продолжительное путешествие на Ближний Восток и Кавказ. Целью был поиск эзотерических знаний, утраченных в Европе.

Из хеля, германо-языческого царства мертвых, за Хагеном внимательно следили чьи-то глаза. Тора? Вотана? Но демоны не имеют национальности. Недаром одно из имен Вотана — Гримнир — «скрывающийся под маской». Из-под этой белокожей маски еще появится смуглая физиономия…

Хаген привез огромное количество древних манускриптов. Их содержание осталось загадкой даже для братии. Известно только, что вскоре настоятель дал заказ местным мастерам — сделать в аббатстве новые барельефы. Их основой стала свастика — древний языческий знак кругообразного вращения мира{26}. В те годы в сознании западных европейцев свастика уменьшилась до размеров засохшего насекомого. Паучка, нацарапанного кем-то на камне в незапамятные времена. Однако скоро, очень скоро этот концентрат спящей энергии будет разбужен…

Интересное совпадение: примерно во времена появления свастики на стенах ламбахского монастыря в его церковном хоре пел один худенький мальчик. Звали его Адольф Гитлер…[61]

После смерти Теодора Хагена в Ламбах пожаловал Цистерианский монах Йорг Ланс фон Либенфельс. Почему-то загадочные манускрипты Востока братия предоставила ему без малейшего ропота. Очевидцы вспоминали, что Либенфельс несколько месяцев провел в монастырской библиотеке, лишь изредка выходя для приема скудной трапезы. При этом цистерианец ни с кем не разговаривал. Он выглядел крайне возбужденным. Как человек, находящийся во власти поразительного открытия.

Изучение старинных свитков подвигло Либенфельса основать духовное тайное общество. Оно получило название Орден нового храма. Странно! Католический монах возжелал нового храма. Но если не христианского, то какого?

В 1947 году Либенфельс напишет, что именно он привел Гитлера к власти. Но это будет потом. А пока, на рубеже веков, Орден нового храма стал одним из центров малоизвестного оккультного течения. Оно называлось «виенай». В переводе со старонемецкого — «посвящение». Это понятие в гордых умах эзотериков трактуется как мистическое постижение того, что для профанов является объектом слепой веры…

К течению «виенай» относился и орден Гвидо фон Листа[62]. Он был учрежден в Вене в 1908 году. Себя Лист считал историком, читающим прошлое по фольклору и пейзажам. Порой они приводили его в транс. И тогда этот несчастный ясно «видел» события минувших веков. Он уверенно называл места гробниц тевтонской богини Иса, злого духа Агира… Кто-то указывал ему незримое? Или просто врал на ушко?

Еще мальчиком Лист посетил катакомбы под собором Святого Стефана в Вене. Темнота и низкие своды стали фоном для его самоинициации. Неожиданно для себя он преклонил колена, как он считал, перед подземным языческим жертвенником и поклялся построить храм Вотана… Взмахнув своим синим плащом, древнегерманский бог столетиями скованный забвением, вошел в душу несчастного[63].

В отличие от своих давних предков, не знавших Единого Бога, Лист поклонился идолу, будучи крещенным. Страшный выбор! Но в Германии он был подготовлен. Все шло словно по плану Пайка. Философия XIX века создала в душах атеистическую пустоту, и в выметенный с немецкой аккуратностью дом со свистом ворвались демоны. На крыльях музыки Вагнера слетались белокурые валькирии из Валгаллы. Из небесного Асгарда мчались асы. Тяжелый шаг Вотана застыл в граните изваяний… Сам Один, испивший экстатического меда поэзии, подсказывал новым скальдам звучные, как звон мечей, рифмы… И чем громче звучали имена ветхих богов, чем чаще актеры призывали их в свои тела, тем большую силу они приобретали.

В духовной пустоте отступившей от Христа Германии путч ветхих богов шел как по маслу.

Впоследствии Листу «открылись» рунические заклинания Вотана в древних исландских источниках. Один из постулатов звучал так: «Заключив в себе мир, ты станешь творцом универсума».

Лжеслово трудилось вовсю.

В зрелые годы Лист всерьез взял на себя роль «демиурга». Средствами оккультной интерпретации он пытался перестроить прошлое по законам современной ему пангерманистской идеологии. Этот странный человек утверждал: жрецы Вотана образовали в древности первую аристократию германских племен во главе с королями-священниками. Гонения христианства заставили их создать тайные общества. В недрах этих «бундов» скрывалось сакральное арийское знание.

Чтобы восстановить его, в ордене Листа был образован внутренний круг — Арманенорден. Он должен был стать преемником целой цепочки организаций, веками передававших друг другу эстафету тайны. Тамплиеры, розенкрейцеры, суды Вема…[64]

Лист писал о германской традиции как исключительной носительнице духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. В книге была помещена даже карта этой легендарной земли со столицей Туле.

Фантазии этих странных людей уносились в Атлантиду, Лемурию… Если бы кто-то из сегодняшних «романтиков», которые произносят имена Листа, Либенфельса и им подобных с пиететом, знали немецкий язык и имели бы возможность почитать их многословные, тяжеловесные труды, они ужаснулись бы низкопробному бреду. И группы-то их были карликовые, анекдотичные. А ритуалы? Вот Лист отмечает 1500-летие разгрома германцами римских легионов: на вершине холма выкладывает свастику из выпитых бутылок. Длинная седая борода развевается по ветру. Старинного покроя берет съехал на ухо. Арийские собутыльники смотрят на все это с восхищением.

Бесы любят поиздеваться над людьми, но главной своей цели не забывают. Вся эта чушь скоро сложится во что-то грандиозное. Ложь, существование несуществующего, обретет вампирическую жизнь. И тогда многим станет не до смеха.

Роза пахнет серой

Закончив книгу «Мистериальный язык индогерманцев», Лист поставил подпись. Она любопытна. В нее вплетена пятиконечная алхимическая звездочка. Таков намек на преемственность Арманенорден по отношению к традициям некоего загадочного движения. А именно — розенкрейцеров, проявившихся в эпоху Возрождения и ставших одним из прообразов тайных обществ Европы.

О происхождении ордена всегда ходили разноречивые слухи. Некоторые исследователи ссылались на каббалистическую книгу «Зогар», называющую розу символом еврейства. Исходя из этого, цветок на кресте можно считать символом господства иудеев над христианством{27}.

В конце ХПХ века Гвидо фон Лист произвел пересмотр наследия розенкрейцеров. На смену общегуманистическим пришли нордические идеи. Так, на стебель прелестного цветка были привиты листья дуба — одного из символов древних германцев. Перестала ли при этом роза оставаться розой? Об этом речь впереди. Но отметим: в сепаратор протофашистских идей влилась нежно-розовая краска. Пока никто не ожидает появления коричневого цвета…

В 1622 году парижане прочли на стенах многих домов воззвание: «Мы, депутаты главной коллегии Братьев Розы и Креста, зримо и незримо пребываем в этом мире милостью Всевышнего, к которому обращается сердце Справедливых, чтобы избавить людей от пути, ведущего к гибели». Далее общество заявило о способности своих бессмертных адептов к каббалистическому по своей сути владычеству над природой.

К «коллегии» с самого начала относились по-разному. Современник писал: «Пресловутое братство розенкрейцеров заявляет, что во всей Вселенной распространились пророчествующие безумцы. Фактически появление этого призрака… породило надежду на всемирное преобразование, вызвало явления столь смехотворные и абсурдные, сколь и невероятные. Призрак, таким образом, властвует…»

В 1623 году появилась книга «Ужасающие соглашения, заключенные между Диаволом и Теми, кто выдает себя за Невидимых». В ней писалось: «Год назад, 23 июня, у них состоялось собрание в Лионе… Сборище было устроено за два часа до Великого Шабаша, на который явился один из князей преисполни, блиставший великолепием. Посвященные простерлись перед ним ниц и поклялись отречься от христианства и ото всех обрядов и таинств Церкви. Взамен им было обещано, что они смогут переноситься по своему желанию куда заблагорассудится, всегда иметь кошельки, полные денег, и обитать в любой стране, одеваясь в одежды, которые там принято носить, чтобы их нельзя было отличать от местных жителей. И еще они будут наделены даром красноречия, дабы привлекать к себе всех человеков, снискивать восхищение ученых мужей, вызывать всеобщее любопытство и казаться более мудрыми, нежели древние пророки» [52].

Что это? Попытка «церковников» запугать обывателя? Однако источники «мудрости» этого братства были действительно… необычными. Интересно, что на рубеже XIX и XX веков розенкрейцерские организации — одновременно, но независимо друг от друга — вновь ожили в разных странах.

В России — за счет интереса к Герметической библиотеке Новикова и Гамалеи, а в Америке и в Европе — благодаря визионерству. Одним из новых пророков ордена стал Макс Гендель, которому, как когда-то барону Хунду явились некие Старшие Братья Ордена Креста и Розы и «на внутреннем плане» надиктовали целые тома «мудрости». Характерный пример передачи многовековых традиций, которые, как с грустью писали Либенфельс и Лист, «утрачиваются в Европе»… Если и утрачиваются, то всегда есть, кому напомнить. И тогда на клумбах человеческого высокоумия вновь вырастают розы, которые попахивают серой.

Одной из излюбленных дисциплин членов братства РК была алхимия. Именно алхимическое звучание имел первый девиз Ордена — Igne Natura Renovatur Integra — Огнем природа обновляется. (Одновременно — это кощунственная, сугубо каббалистическая игра буквами, начертанными на кресте Спасителя — INRI — Иисус Назарянин Царь Иудейский.)

Изначально розенкрейцеры говорили не столько о трансмутации металлов в золото, сколько о преобразовании духовном. Оно происходило десятилетиями упорного поиска «лунного камня». Но поиск, казавшийся таким многообещающим; копание в ретортах, когда человек годами не мог поднять глаз к небу, вели совсем не к той тайне, открытие которой сулили старинные запутанные тексты. Тайна оказывалась в отсутствии обещанной тайны. Время, данное Богом для спасения души, утекало в песочных часах. И в отчаянии от неудачи считавший себя христианином ученый заключал договор. Подписывал кровью… Тогда действительно происходила «трансмутация» человеческого существа[65].

«Перековать человека» — знакомое нам словосочетание. И вошло оно в политический лексикон коммунистов именно сернистым газом — из розенкрейцеровских тиглей. Призрак, который «начинал властвовать» уже тогда, — это был не только призрак коммунизма, но и фашизма, и либерализма. Это был призрак существа, полностью отпавшего от Христа.

Алхимия — «ars regia» — «королевское искусство»… Его нарочито запутанная (в буквальном смысле — вытягивающая душу) терминология оказалась ко всему прочему подходящей для сокрытия новых, крамольных по тем временам, идей. Такой опыт уже существовал в иудейской традиции. Через ее тайнопись, словно через магические фильтры, посвященные могли различать те скрытые смыслы, которые предназначались им одним.

Как это происходило, рассказывается в книге современного масонского исследователя Робера Амбелена. Если немного упростить, суть такова. Образ получения благородного золота из обычного свинца — зашифрованное понятие равенства. Ведь революционной целью розенкрейцеров было снятие сословных перегородок на пути любого талантливого простолюдина… или иноверца. Точно так же в терминах астрологии, высвобождавшей посвященного от «предопределения судьбы», зашифровывался соблазн свободы. А магическое обращение за помощью к нечеловеческим сущностям означало еще одно политико-магическое понятие — «братство»… «О, Сатана! О, брат людей!» — говорилось в одном из черно-магических молений.

Итак: свобода, равенство, братство… Под этим лозунгом были пролиты моря человеческой крови! И каков итог? Свобода от Кого, чье равенство и какое братство достигнуты? Результат таков: обман и смерть…

Представьте себе алхимика, десятилетия проведшего за расшифровкой маловразумительных сочинений предшественников. Утомленного тысячами безрезультатных экспериментов в лаборатории. Он, постаревший и изнемогший, вчитывается и вчитывается: «Королю и Королеве Делания, иными словами философскому золоту и философской ртути, в алхимии соотносится волк и большой шар над куполом храма. Этот шар, а также чаша, охваченная языком пламени, явно указывает на трудный путь, в котором важную роль играет тайный огонь»… Он ищет modus operandi (образ действия) и не может найти. Малопонятные и противоречивые символы наслаиваются один на другой, сливаются. Картина мира замутняется с каждым прочитанным томом, темнеет до полной черноты. И в этом мраке — годы. Движение — на ощупь. Вперед или назад? Вверх или вниз? Уже непонятно. Отчаяние охватывает алхимика. Но он упорствует. Признать свой путь ошибкой и грехом? Но это ведь означает страшное: жизнь прожита напрасно! Раскаяться перед Богом? Он грозит высохшим кулачком небесам! И вдруг из темноты — вспышка! Яркий, непереносимый свет. И кто-то приходит на помощь… И все сразу становится таким понятным! Явившийся «ангел» расшифровывает алхимическую абракадабру вмиг. Ведь века назад он же ее и надиктовал несчастному предшественнику.

Серебро и железо

«Королевское искусство» оставило особый след и в сфере специфического «человековедения». Это признавал Карл Юнг: «Уже давно мне ясно, что алхимия не только мать химии, а первая ступенька сегодняшнего психологического бессознательного». О, на этой идее они вполне сошлись с Эмилием Метнером, одним из идеологов русского символизма, бывшим когда-то гуру сошедшего с ума Андрея Белого, сексуально озабоченной Мариэтты Шагинян; подружившегося на почве фрейдизма с Иваном Ильиным и т. д, и т. п. Позже Метнер стал другом и пациентом знаменитого швейцарского психиатра. Метнер, стоявший в центре специфических творческих процессов в России и Германии, забыт напрасно. А может быть, он забыт нашей интеллигенцией «стыдливо»? Ведь теперь она «отдает дань Православию». Тогда же, в начале XX века, Метнер был в центре таких групп, о которых современник вспоминал: «Мы были свидетелями, когда самые выдающиеся представители нашей интеллигенции, пресловутый «мозг страны», устраивали мистерии с музыкой, песнями, плясками и вином, причащаясь кровью, выпущенной из музыканта-еврея, и посвящали восторженные стихи дьяволу» [50]. В Метнере, как в алхимическом тигле, слились в единый сплав и изысканно-инфернальная богемность московских литературных салонов, и едва различимый до поры до времени германский протофашизм. В этот тигль сыпались сребреники российского Серебряного века. В него лился и грубый металл века железного, в котором жили немецкие поклонники восточного мистицизма; этот век еще наградит своих героев железными крестами вермахта! Все это, внешне разное, сочеталось. Потому что все это было против Христа.

И вот он, Метнер, любуйтесь! Ощущал себя арийцем, был антисемитом и поклонником Ницше; и при этом (как и Юнг) всю жизнь тянулся к еврейкам; начиналось с его семитской жены, с которой он читал «Демона», сливаясь в «мистическом экстазе», а затем то же самое было в многочисленных, нечистоплотных «любовных треугольниках». Да, Метнер и многие его друзья искали себе в подруги земное воплощение Софии — божественной женской ипостаси, а получали ту, которой эта «София» по происхождению своему и была — иудейскую Шехину[66]. Метнер страдал от нападений «чертиков» и обожал Лютера, которого лукавый развлекал в излюбленном этим полемистом жанре: «Всякую ночь, как ни проснусь, дьявол тут и уже подступает ко мне со своими диспутами». (Лютер, однако, использовал некоторые аргументы лукавого в спорах с католиками.) Всю жизнь Метнер существовал на грани сумасшествия, любил цитировать Гете: «психическое лечение, в котором безумие допускается, дабы исцелить безумие», лечился у Фрейда и Юнга, пытался лечить сам и окончил жизнь в психиатрической клинике. Его идолом в детстве был Наполеон, а на склоне дней — Муссолини и Гитлер.

Вот таким Абраксасом был этот Метнер. Но главное — такой была утратившая Бога «интеллектуальная элита» Европы. В такой Европе возможны стали фашизм и большевизм[67].

По Юнгу, гностико-алхимическая практика соединяла сознание с бессознательным и создавала цельную личность. Достигнув этой ступени, человек «вступает в диалог со своим личным (персональным) богом»…

Таким был Парацельс, которому сей пассаж и посвящался и которому в научных трудах помогал демон по имени Азот. Карьера знаменитого алхимика Николаса Фламеля началась так же: «…к нему явился ангел с огромным томом в медном переплете, открыл его титул и сказал: «Фламель, запомни эту книгу. Сейчас ты, как и многие другие, не поймешь в ней ни слова. Но настанет день, когда ты узнаешь из нее нечто, другим недоступное»[68].

Итак, вслед за чернокнижниками прошлого современная наука устами Юнга сформулировала: «высшим этапом» развития сознания является забесовление. Без него невозможна алхимическая «удача». И разговор психотерапевта с «подсознанием» — тоже: с кем было бы разговаривать?!

Юнг «вступал в диалог» с демоном по имени Филемон. Тот являлся ему в вице старика с крыльями и рогами быка. Такой контакт стал, конечно, результатом накопления греха, отступления от Христа многих поколений предков. «Его отец был пастором, нетвердым в своей вере, дед — масоном, а бабушка… общалась с духами. Мать Юнга, Эмилия, тоже была медиумом, и сам он с детства искал учителя «на пути индивидуализации». Искал и наконец нашел: «Во мне сидел некий демон, и, в конечном счете, это определило все. Он пересилил меня, и если иногда я бывал безжалостен, то лишь потому что находился в его власти. Я должен был спешить вперед, чтобы поспеть за моими видениями». Сначала это немного беспокоило ученого, но потом он утешился. «Впоследствии… меня посетил очень важный образованный индус, друг Ганди. Мы с ним разговаривали об индийском образовании, но более всего — об отношениях гуру и ученика. Колеблясь, я попросил его рассказать о личности и характере его собственного гуру, на что он ответил: «Пожалуйста! То был Шанка Ракар». — «Вы говорите о толкователе Вед, который умер несколько веков назад?» — спросил я. «Да, я говорю о нем», — ответил он на мой изумленный вопрос. «Значит, вы говорите о духе?» — «Конечно, это был его дух», — подтвердил он. В этот момент я вспомнил Филемона. «Существуют гуру-духи. У большинства людей в качестве гуру — духи…»

Осмелев, Юнг «встречался с духом Ка, египетского мудреца, и с «мертвыми, вернувшимися из Иерусалима, т. к. там они не нашли того, чего искали». Он вызывал дух Василида, александрийского гностика II в. нашей эры… (Давление мрачного душевного заряда у Юнга было огромным и совпало с присутствием злых духов, которые много раз звонили в двери его дома, разбрасывали вещи по комнатам и наводили смертный ужас на семью Юнга. Они представлялись ему «мертвыми из Иерусалима».)»[93].

Вот что творилось в сознании «великого ученого», который брался лечить психически больных людей. «Со-знание, т. е. совместное знание, как оказалось, может быть двойственным: либо совместным знанием с Богом, либо совместным знанием с падшими ангелами — знанием, которое научает человека злу» [81]. А где критерий различения — от Бога или падшего ангела? По плодам узнаете их.

«Плодом философии Юнга явилась его двусмысленная позиция в годы фашизма, когда он был идеологически связан с «Немецким движением за веру». Мифическим героем этого движения был Вотан — древнегерманский бог… соединявший в себе противоположности добра и зла. Как и другие западные либералы, Юнг надеялся на временный характер «эксцессов» в Германии, уповая в духе своей теории на позитивные творческие потенции Вотана, персонифицирующего характер германской нации» [93].

«Вотану» не обязательно быть идолом. Он может прикинуться и «архетипом».

«…Юнг опубликовал статью пол названием «Вотан», в которой проводил явные параллели между Гитлером и владыкой Валгаллы. Юнг полагал, что Вотан возник как живой архетип из германского коллективного сознания и что посеянный им бурный ветер превратился сейчас в ураган…

Соединяя традицию русского символизма и юнговского метода, Метнер с волнением «прочитывал» лицо фюрера: «Совершенно иррациональное; все нутром и сердцем — он подлинно героичен и связан мистически с народом, без всякой мысли о самоуслаждении. При этом он глубоко религиозен». Метнеру — страстному поклоннику Гете, нравилось, что Гитлер «демоничен». Да и сам Метнер любил явиться на маскарад в костюме Мефистофеля.

И вскоре — диавольская плата. Сумасшествие полностью охватит этого «излечившегося» от неврозов пациента Юнга, «Мефистофеля русского символизма»: «Его поместили в… психиатрическую клинику. Судя по всему, постоянно угрожавшее ему раздвоение психики теперь и впрямь настигло его[69]. В состоянии полного регресса, бессвязно говоря исключительно о прошлом и будучи явно не в состоянии воспринимать настоящее, он умер ранним утром 11 июля 1936 г» [160][70]. «Обрел свободу», как и его любимец Ницше. И провалился отнюдь не в люк театральных подмостков, как восхищавший его оперно-гетевский Мефистофель.

А Юнг все гнул свое: Гитлера он называл величайшим пророком со времен Мухаммеда. Все немецкое, дескать, бессознательно говорит его устами. Он «своего рода духовный сосуд, полубожество или, еще лучше, миф» [160].

Бесноватый целитель писал при этом, что видит в бесноватом фюрере своего потенциального пациента. Но как же хотел он лечить больного вождя и больную Германию? Слушайте, русские: «Юнг предлагал ему взяться за оружие, повернув его против России, что было бы «логичным лечением» для Гитлера и для его нации» [160].

А ведь «лечить-то» надо было от безбожия! Характерно мнение Юнга о Спасителе: «Для меня Господь Иисус совсем никогда не существовал реально, никогда не был полностью приемлемым, никогда не становился достойным любви».

Да, более реальным и более достойным любви для многих немцев вновь стал меняющий обличья Вотан, бог грозы, огня, войны и одновременно — бог колдовства‚ шаманства и экстаза. Беснования еще будет достаточно…

Ну и архетипом же был этот «Вотан»!

Шепот древних жрецов

В 1848 голу, кота в Европе вовсю резвились демоны революции, в бедном домике американской семьи Фоксов начались тихие постукивания. Никто не ожидает еще, что вскоре эпидемия спиритизма захлестнет весь мир. И выведет на прямой контакт с лукавыми духами миллионы людей. Бесы тихо постучат, и им разрешат войти… Ревущей толпой они ворвутся позже в XX век.

И вот он наступил. Дочь обрусевшего немца Елена Блаватская уже оживила в сознании европейцев иудейскую идею грядущего мессии. Альфред Розенберг, один из будущих идеологов рейха, еще жил в России и вчитывался в «Протоколы сионских мудрецов». Андрей Белый еще не сошел с ума, но уже плакал на могиле безумного Ницше. Самоубийство философа он считал «актом свободы»…

А над атеистической равниной Европы уже вставала тень «сверхчеловека». Это поднимался лежащий ничком Фауст. Локоны белокурого парика развевались на ветру.

Но его еще не замечали. Большинство по-прежнему поклонялось «всемогуществу» рациональной науки, как божеству. Все смотрели только вперед, вслед за пущенной в темную бесконечность стрелой прогресса. Протофашистские идеологи явно выбивались из этого ряда{28}. И разноцветными крупицами тайных знаний, собранными на Востоке и Западе, уже начинали «игру в бисер». Заговорили о германской крови, германской почве. Из них, этой крови, этой почвы, стали лепить глиняного болвана. Этого голема и назвали Вотаном…

В хаосе Германии тех лет они мечтали о вечном, незыблемом. О несокрушимой империи. Они «вспоминали»: Нордическая традиция выводит «формулу вечности» из легенды о ритуальном самоистязании Вотана. Раненный копьем, он был привязан к дереву и провел так девять дней. На вершине страданий к нему внезапно пришло понимание рун. Вотан составил рунические заклинания, содержащие тайну бессмертия, способность к самоврачеванию и искусство побеждать в бою.

Из книг Листа, Вирта и других авторов языческие заклинания перекочуют затем в секретные учебники «Аненэрбе».

Самоуверенные материалисты и слыхом не слыхивали ни о чем подобном! А если и узнавали, то иронии их не было предела. Впрочем, мало ли что придумает кучка сбрендивших на мистике оригиналов! Что они там кричат с периферии материального мiра? Что являются его духовным центром?!

В начале 1910-х годов в Германии объявился некий барон Зеботтендорф. Вскоре он был посвящен в Германенорден. Инициация происходила примерно так: «Церемония начиналась мягкими звуками фисгармонии, братья исполняли Хор пилигримов из «Тангейзера» Вагнера. Ритуал начинался в сумерки, когда братья совершали жест, символизирующий свастику, — Мастер отвечал им. Затем Мастер Церемоний вводил в зал неофитов, одетых в мантии странников с завязанными глазами. Здесь Мастер рассказывал им об Ордене. Певец зажигал священное пламя в Чаше, с послушников снимали мантии и повязки. Мастер приближался к неофиту и совершал магические действия копьем Вотана, рыцари скрещивали над ними свои мечи. Звучали вопросы и ответы, сопровождаемые музыкой «Лоэнгрина», затем послушники приносили клятву верности. Посвященных окружали «лесные эльфы» и как новых братьев вели их к «Чаше Грааля», где горело священное пламя певца».

В Мюнхене Зеботтендорф основал филиал Германенорден — общество Туле. Его символом стал кинжал на фоне дубовых листьев. Позднее ежегодно, 9 ноября, в память «Хрустальной ночи» точно такие кинжалы, с надписью «Моя честь — верность», будут вручаться посвященным в СС…

Работая в архивах, я обнаружил уникальный документ. Список структур, входивших в Германенорден. Он датирован 1921 годом. Фигурирует здесь и Национал-социалистическая рабочая партия Германии. В общем перечне она стоит на скромном 34-м месте.

Итак, тайное общество, созданное «посвященными», организовало партию, о которой вскоре узнает весь мiр. «Vulgus vult decipi» — «Народ хочет быть обманутым!»

Серые кардиналы сочли, что им пора заявить о себе. «Ergo decipiatur» — «Так будем обманывать!»

Идеи, культивируемые в узком кругу стали адаптироваться к сознанию широких масс. Социальный состав новой партии для этого оптимален. Во главе — слесарь Антон Дрекслер. Здесь же спортивный журналист Харер. Фронтовик Гитлер получил членский билет НСДАП под номером семь (счастливое число — знак судьбы, считал он).

Рядом со списком Германенорден — архивные бумаги, касающиеся барона Зеботтендорфа. На самом деле родился он в семье машиниста из Дрездена. Звали его Рудольф Глауэр. Занявшись торговлей, в начале века осел в Турции. Потом был почему-то усыновлен четой фон Зеботтендорф. Вскоре после странного поворота судьбы новоиспеченный аристократ вернулся в Германию. А затем, словно снабженный какими-то верительными грамотами, стал одним из руководителей крупнейшей мистической структуры.

Впрочем, найденные нами документы отчасти проясняют его высокий взлет по лестнице посвящения. Тексты писем, насыщенные руническими знаками, древними мистическими символами, выдают в авторе изрядное знание оккультных наук. Есть даже след очевидной колдовской попытки воздействовать на сознание человека через его изображение. На портрете некоего господина, на его лбу, аккуратно нарисованы три руны. Точно такие же мы видим на обложке устава Германенорден. Стремление привлечь нового, влиятельного адепта налицо. В основе этого стремления — мистическая формула: «То, что вверху, то же и внизу». Иными словами, магически воздействуя на следствие, можно повлиять и на причину.

Но как же приобщился к столь специфическим знаниям сын скромного машиниста?

Слово «брату Маркиону»: «Зеботтендорф был посвящен своим приемным отцом в Турции в одно оккультное общество. Оно имело революционную направленность и было близко к секте «Ден ме», что означает «оборотни»…

В тиши кабинетов такие личности продолжали фаустовский поиск. Не без подсказки Мефистофеля рождалось новое интеллектуальное направление — традиционализм. Поиск духовной первотрадиции человечества уводил в ирреальную древность. Ее сочли «добиблейскими временами».

Ведомые лукавым поводырем, эти ученые и маги вслушивались в молчание веков. Они медитировали над выбитыми на камне рунами. Они старались извлечь из себя мистическую энергию «вриль» и с ее помощью активизировать прорастание зерна. Они пытались уловить заклинания ветхих жрецов.

Напряженный поиск нечеловеческого мира всегда приводит к «успеху». Еще немного — и едва уловимый шепот донесет до них вожделенные слова и звуки. И они окрепнут в глотках десятков, тысяч последователей. А затем войдут в резонанс с «подсознанием» миллионов добропорядочных европейцев, вызовут загнанных в него демонов языческого мира. Всякое беснование масс начинается именно так. С шепота, который слышат единицы одержимых.

Вскоре заклинания бурь и разрушений получат своего оптового покупателя. Не того ли самого, о котором в декабре 1909 года в газете «Винер Фрайе Прессе» писал финансовый диктатор Германии Вальтер Ратенау: «Всего 300 человек, каждый из которых знает других, управляют судьбой Европы… Эти евреи имеют в своих руках средства для того, чтобы положить конец любой государственной форме, которую они сочтут неразумной». Смело сказал! Жаль, что был убит и не увидел осуществления своего пророчества. А ведь вскоре, вскоре уже президентская республика превратится в «тысячелетний рейх».

Меж тем в лабораториях социальной алхимии, словно гомункула в реторте, выводили вождя. Еще немного и оптимальный вариант будет найден. Тогда растерянные нули на улицах получат единицу. Она встанет перед ними. И многим покажется, что она придаст всем неудачникам унылого мiра прибылей, наскучивших католических и протестантских «истин», гигантское значение.

Явление «Аненэрбе»

Шли годы. Уже горел Рейхстаг. Гитлер пожимал руку президенту Гинденбургу, приведшему его к власти. Потом — занимал кабинет рейхсканцлера.

Все это — история явная.

Но была и скрытая. «В 1933 году в Мюнхене проходила историческая выставка под названием «Ahnenerbe», что означает «наследие предков».

Ее организатором являлся профессор Герман Вирт. Среди экспонатов были древнейшие рунические и проторунические письмена. Давность некоторых из них Вирт оценивал в 12 тысяч лет. Их собирали в Палестине, пещерах Лабрадора, в Альпах — по всему свету.

В 1928 году Вирт издал книгу «Происхождение человечества». Он доказывал, что у его истоков стоят две проторасы. Нордическая, духовная раса Севера, и гондваническая, охваченная низменными инстинктами, раса Юга. Вирт утверждал: потомки этих древних рас рассеяны между различными современными народами.

Внимание к выставке проявило руководство набиравшей силу СС. К тому времени эта организация, вылупившаяся из маленьких охранных отрядов партии, переросла роль охранительницы вождей. Здесь уже пытались взять на себя функции защиты нордической расы в генетическом, духовном и мистическом плане.

Для этого требовались особые знания. Их искали в прошлом. Охотно вспоминали и легенду о дающей власть над мiром Чаше Грааля. Сам Гитлер допускал, что Грааль — камень с руническими надписями. И они несут не искаженную, как в более поздних типах письма, мудрость прошлого. Забытые познания нечеловеческого происхождения[71].

К их сладкому источнику мечтали приникнуть люди в черной униформе. Готовы были, как Вотан, пожертвовать за это глазом. Как хотели они воспользоваться незримыми силами потустороннего мiра! Но пользуются знаниями, а силам — служат!

Позднее эсэсовцы предприняли поиски Чаши Грааля. Их вели в замках катаров на Пиренеях. Руководил экспедицией Отто Ран, автор антикатолической книги «Крестовый поход против Грааля» — о борьбе папского Рима с движением катаров. Одно время пошли даже слухи, что экспедиции увенчались успехом. Однако они вроде бы не подтвердились, а штурмбанфюрер СС Ран в 1938 голу загадочно исчез…[72]

Выставку Вирта посетил сам Гиммлер. Он был поражен «наглядностью» выводов о превосходстве нордической расы. Они основывались, в частности, на анализе «Хроники Ура Линды». Эта найденная в XVIII веке книга повествует об истории германских племен. Некоторые называли ее подделкой. Вирт же считал, что, написанная по-древнеголландски, она являет собой перевод неизмеримо более древней рукописи. Руководители рейха готовы были принять такой вывод на веру. Новой Цивилизации требовалась своя «Тора». Только «лучше» и «древнее».

Рейхсфюрер предложил Вирту сотрудничество. Так была создана организация «Аненэрбе». Ей предписывалось изучение наследия предков в самом широком смысле.

К началу 30-х годов СС сложился в структуру, сформированную по принципу орденов Средневековья. Праздники здесь отмечались по руническому зодиакальному кругу. Главным считали день летнего солнцестояния. Основной ритуал — поклонение огню. Нет, недаром на стальных шлемах войск СС вскоре вырастут рожки.

Местом собрания высших посвященных Ордена был старинный замок Вевельсбург Он входит в своеобразный мистический треугольник. Одной из его вершин являются скалы Экстернштайна, где в прошлые века поддерживался древнегерманский культ огня. Здесь была обсерватория, в которой жрецы наблюдали извечный круговорот светил. Каждой фазе Солнца соответствовала та или иная руна. Так создавался рунический зодиакальный круг.

Еще Одна вершина треугольника — Тевтобургский лес. Среди его дубов, по преданию, в начале новой эры предводитель германцев Арминий разгромил три римских легиона. Так варварским племенам была открыта дорога в мировую историю… В этом треугольнике воедино слились германская мистика и воинская доблесть.

Вевельсбург мыслился как Центр многонационального государства СС. Именно под этими сводами, подражая рыцарям короля Артура, за круглым столом собирались тринадцать высших посвященных Черного Ордена. Так было и за неделю до нападения на СССР. В замке даже был подготовлен постамент для Чаши Грааля. Однако он остался пустым. Взять власть над мiром не удалось…

2 июля 1936 года, в день тысячелетия со дня смерти Генриха I, рейхсфюрер возложил цветы на могилу прусского короля. Он мнил себя воплощением своего древнего тезки[73]. Да, это был человек своеобразных взглядов. Впрочем, равно как и Гитлер, считавший себя реинкарнацией императора Фридриха II. Представления о переселении душ, внесенные в современное европейское сознание Еленой Блаватской{29} и Рудольфом Штайнером, были близки вождям рейха. И «подкреплялись» личным опытом одержимых людей[74]. Они, как и большинство наших современников, видели в идее реинкарнации сугубо индуистскую или буддийскую мудрость. Эти антисемиты не замечали чесночного запаха каббалы[75].

«Аненэрбе» — наследие предков… Только — чьих предков? Мистики нацизма не понимали, как смеется над ними лукавый. Ведь, согласно идее реинкарнации, свою душу ариец вполне мог получить и от лица «нежелательной национальности». В образном смысле, так и получилось…

Проклятая фамилия

В 1915 году в германские войска на Восточном фронте прибыла католическая миссия. Возглавлял ее один из наиболее влиятельных кардиналов римской курии (вскоре он станет известен всему мiру как папа Пий XI). Иерархам представляли офицеров. В зале прозвучало: «Гауптман Виллигут!»

Кардинал побледнел.

— Вы из рода ТЕХ САМЫХ Виллигутов? — спросил он.

— Да, — просто ответил германский капитан.

— Familia malitetta! (Проклятая фамилия!) — отпрянув, воскликнул будущий папа.

Пройдет еще более двух десятилетий, и имя Карла Виллигута всплывет в списках Черного Ордена СС.

Исследователям известно, что в «Аненэрбе» расшифровывали какие-то рунические письмена. И это якобы приводило к ошеломляющим результатам. Были восстановлены древние культы и ритуалы, способные увлечь толпу за вождем. Апробировались магические способы воздействия на сознание. Продумывалось все — вплоть до позы вождя с руками, сложенными на нижней энергетической чакре.

Бред? Однако мистически настроенным вождям Германии возможность передачи сокровенных знаний из тьмы веков убедительно доказывал один человек. Доказывал самим фактом своего существования.

Это был не кто иной, как Карл Мария Виллигут.

Его имя редко упоминается исследователями. Даже в официальных списках руководителей СС за 1936 год (эти бумаги мы также обнаружили в архивах) Виллигут значится под псевдонимом. Он назван группенфюрером Вайстором. Таково одно из имен древнегерманского бога Одина.

«Виллигут» специалисты переводят как «бог воли». Согласно терминологии ариософов, это синоним понятия «падший ангел». То есть речь идет о неких «высших существах», демонах, принесших на Землю потусторонние знания и с незапамятных времен начавших торговлю ими. Платой всегда являлась только душа.

Корни генеалогического древа Виллигутов теряются во тьме веков. Виллигуты из поколения в поколение передавали загадочные таблички с древними письменами. Они содержали описания каких-то языческих ритуалов. Отсюда — папское проклятие, наложенное на семью еще в Средневековье. Все предложения уничтожить проклятые письмена Виллигуты отвергали. Они словно ждали, что пробьет долгожданный час.

Виллигут поражал Гиммлера видениями своей «родовой памяти». Бесы являлись ему строем, вставляя свои рожки в полые рога стальных шлемов. «Ему грезились религиозные практики, система военной подготовки и законов древних германцев». Он составил даже заклинания для вызывания таких грез.

«Видения» посещали не одного Виллигута. Еще в 1911 году Лист получал письма, подписанные псевдонимом Тарнхари (что означает «тайный король»). Их автор утвержлал, будто является реинкарнацией сакрального вождя древнегерманского племени Вольсунген. В кругах, близких Листу, всерьез обсуждалось, не пора ли Тарнхари в трудные для Германии времена открыто явиться нации.

Сумасшествие? Бред? Что касается Виллигута, у него действительно был психиатрический диагноз. Тех, кого прежде называли колдунами, современная психиатрия записывает теперь просто в разряд безумцев. Но такие личности часто обладают и «достоинствами», которые так ценит мир, например, поистине нечеловеческой активностью. «Серые кардиналы» истории делают из этого свой вывод: новым революционером является не пролетарий, а «психически ненормальный». Точнее, одержимый. Разве можно пренебрегать его силой, фантазией, способностью к самопожертвованию, идеальными мотивациями поступков?! А если таких людей поднять по социальной лестнице! Если поместить их в сферу, где принимаются глобальные решения! Кто знает, может быть, и в наши дни происходит нечто подобное?

В 1939 году Виллигут отошел от дел. Он все чаще в одиночестве жил в своем имении. Окрестные крестьяне почему-то считали этого генерала СС (как и его предков) тайным германским королем.

Умер Карл Мария Виллигут в 1946 году. Он был последним в проклятой фамилии.

Удавка кафийского узла

Итак, Вирт замахнулся на основы библейского знания. Так он начал расчистку фундамента для нового культа. Претендентам на формирование альтернативной цивилизации нужна была не только своя элита, которая постепенно аккумулировалась в СС, но и нечто большее. Требовался сверхстимул, способный, по примеру мiровых религий, увлечь миллионы. В фундамент нового храма были заложены монолиты аксиом о превосходстве арийцев. Жрецы этого храма рассуждали так: всякая религия существует не за счет фактора Бога, но за счет фактора веры. Главный вопрос — использование именно этого иррационального потенциала. Все остальное — политические платформы и экономические программы — бредни либералов. Всех тех, кто отчаянно борется за несколько лет пребывания даже не у кормила власти, а у кормушки.

Гитлер называл свое движение революцией. И это действительно была небывалая революция. Ее приводили в движение бесноватые. И апеллировала она к языческому прошлому!

Это был тотальный и открытый духовный путч. Атака на христианский мiр Запада, пусть отпавший от Истины, но по имени — еще христианский.

Это было восстание ветхого человека. Демонстрирующего налитые мышцы, но — ветхого!

Идеи Вирта вошли в резонанс со специфическими представлениями иерархов рейха. Вскоре в распоряжении профессора оказалась мощная структура. Ее составили пять десятков институтов. Заместителем Вирта стал уже знакомый нам доктор Хильшер.

Нет, не случайно философ Эрнст Юнгер писал, что Хильшер — ни больше, ни меньше — основал новую «Церковь». И весьма продвинулся в создании ее обрядов. Видимо, один из них и осуществил в ожидании казни последний руководитель «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс. Изучая книгу Листа «Мистериальный язык индогерманцев», можно довольно уверенно предположить, что происходило в камере смертников. Зиверс и Хильшер обращали свои заклинания к стихиям, воздевая руки и произнося магические звуки «ар-эх-ис-ос-ур». Такова символизируемая пятиконечной звездой «формула вечности». Пентаграмма была одним из символов «Аненэрбе».

Несчастные глупцы! О какой вечности они молили! Столь чтимый ими «змей кундалини» в который раз обернулся веревкой. Она уже завязалась масонским кафийским узлом в виде восьмерки. Таков символ вечности… бездонной погибели. А в каббале — знак ада.

Когда после Нюрнберга приговоренным к повешению на головы надевали мешки, один из них, Юлиус Штрайхер, выкрикнул: «Пуримфест!» Недаром он вспомнил о празднике еврейской мести. Обманщик «Вотан» прокартавил: «Как много Аманов, и всегда один Пурим!»

Некоторые исследователи утверждают: фашисты затратили на «Аненэрбе» едва ли не столько же, сколько американцы на атомный Манхэттенский проект.

Апелляция к нынешнему национальному унижению, к славному прошлому нации — вот к каким стихиям обращались лукавые жрецы нового культа. Извлечь из души человека неизбывный потенциал его веры — в богов, в вождей, в прошлое или в будущее нации — вот что важно при таком подходе.

Экспедиции «Аненэрбе» в тибетские монастыри, сбор материалов масонских лож и оккультных обществ были делами отнюдь не экзотическими. Так изучались специфические технологии воздействия на огромные массы людей. И уже потом древние заклинания мистических стихий воплощались в привычную для ХХ века лексику. В политическую фразеологию национал-социализма.

В огромную алхимическую лабораторию превратилась вся страна. Колоссальные затраты, уйма потраченного времени, а каков результат? Что ж, результат был. Этим «магам» действительно удалось произвести в недрах германского народа небывалый психофизический взрыв. Перед ним тускнеет вся мощь атомного оружия. Но и это не главное. Главное — скольких они отправили в «тигль» бездонного ада!

Пока не упала луна

Эту кинопленку сняла экспедиция СС на Тибете. В тридцатые годы он был недоступен для иностранцев. Однако эсэсовцам двери почему-то отворили. Причем даже в монастыри Лхасы, священной столицы загадочной страны.

Вот кинокамера Эрнста Краузе акцентирует свой взгляд на «мельнице» в руках ламы. Таков символ вечно вращающегося мiра, подобный свастике. Буддийская традиция учит: все возвращается на круги своя. Вслед за золотым веком наступает серебряный, потом — бронзовый и железный, ведущий к концу времен. Из лабиринта этой деградации к новому циклу человечество пробуждает мессия. Он словно переворачивает песочные часы, и все мученье деградации начинается сначала…

Что же интересовало фашистов в тибетских монастырях?[76] Поиск, опять бесконечный поиск Шамбалы! «Центр могущества и насилия, он командует стихиями, народами и ускоряет приход человечества к «шарниру времени». Маги — водители народов могут заключать с Шамбалой союзы, принося клятвы и жертвы» [72]. За жертвами Гитлер не постоит!

Одной из целей экспедиции было проникновение в подземные святилища буддизма. Туда, где согласно легендам Востока ждут своего часа представители древней сверхчеловеческой расы. Спят, наделенные мистической энергией «врил», дающей способности к телепатии и телекинезу. Бедные умники из «Аненэрбе»! Не понимали: в поисках таких качеств, зачастую свойственных одержимым, не стоило забираться столь далеко! Достаточно было поискать в ближайшем сумасшедшем доме.

«В Тибете давно заметили, что дар ясновидения люди чаще всего обретают после мозговой травмы. И задались целью открывать «третий глаз» искусственно. Отобранному по особым признакам монаху делают операцию, зачастую сопряженную со смертельным риском. В середине лба просверливают отверстие, на несколько дней закрывают его деревянным клином и целебными мазями и дают зарасти»[77].

В 1957 году на Западе появилась книга «Третий глаз». Ее автор — некий Лобсанг Рампа. Он писал о себе как о ламе, достигшем высокой степени посвящения. Однако его тексты позволили некоторым экспертам увидеть в нем участника тех самых фашистских экспедиций на Тибет. Возможно, радиста, которого руководитель, полковник Шеффер, оставил там для связи с Берлином.

Вот как описывает автор одно из подземелий Лхасы:

«Я увидел три саркофага из черного камня, украшенных гравюрами и любопытными надписями. Они не были закрыты. Когда я заглянул внутрь, у меня перехватило дыхание…

Три обнаженных тела лежали перед моими глазами. Каждая их черточка была тщательно передана золотом. Но они были огромны! Женщина — больше трех метров, а самый большой из мужчин — не меньше пяти…»

Что это? Фантастический пересказ сюжета об исполинах из Священного Писания? Вариации на тему мифического содержания Эдды? В любом случае текст говорит о многом. А именно — о жажде возвращения «избранным» удивительных свойств «потомков падших ангелов»{30}.

Вот оно, безумно-магическое стремление стать в один ряд со «сверхчеловеческими иерархами»! Обуянные подобными устремлениями люди уже не «унижаются» до молитвенных просьб. Они считают, что специфические знания позволяют им управлять всем сущим. «Все высшие и низшие миры заключены в человеке; все, что создано и находится во всех мирах, создано для человека», — сказано в каббалистической книге «Зогар».

Духовно ущербным людям нетрудно обознаться. За сверхчеловеков они принимают описанных в Библии исполинов… Но диавольская ирония состоит в том, что эти гиганты рождались как раз от столь ненавистного нацистам племенного смешения. От того, что сыны Сифовы вошли к дочерям проклятых каинитов.

Итак, литература вбросила идею о тибетских гигантах в массовое сознание. Что дальше? Опять начинается «игра в бисер». Соблазненный мозг повсюду ищет подтверждения фантазии. И многообразная вселенная как бы дает «подтверждения».

Развалины циклопических сооружений, разбросанные по всему мiру! Десятиметровые статуи «высшего предка», которые продолжают устанавливать туземцы манекуу в Новой Гвинее! Для всего этого требуется «фундаментальное» обоснование. И вот в Германии начала века появляется вызывающе антинаучный Ганс Горбигер, который выдвигает новую космогонию. Ее частью является представление о том, что нынешняя Луна — уже четвертое тело, захваченное нашей планетой. Все предыдущие упали на ее поверхность, вызывая оставшиеся в памяти людей потопы и гибель цивилизаций. По мере неотвратимого приближения очередного спутника, на Земле изменяется сила тяжести, и ее поверхности достигают космические излучения. Благодаря этому организмы стремительно растут и мутируют. Так в глубочайшей древности якобы возникла раса богоподобных гигантов со сверх-человеческими возможностями. Именно эти герои и полубоги населяют легенды, мифы и теологию разных времен и народов.

Король-гигант, человек-бог собирает и направляет энергию всего общества. Посылаемые им импульсы поддерживают небесные тела на своих орбитах, замедляя их падение. Отсюда легенда об Атланте. Выродившиеся после очередного падения спутника потомки этих гигантов превращаются в великанов-людоедов. Сатурн начинает пожирать своих детей.

Приближение очередной Луны вызовет то же самое. Расы деградантов, возникшие в «безлунный период», станут отсевом. Арийцы же, таящие в себе зерна будущих мутаций, возвысятся вновь.

Сумасшествие? Однако через считаные годы Тимофеев-Ресовский попытается смоделировать тысячелетия человеческой истории на быстросменяемых популяциях мух и божьих коровок. Мутационная генетика — вот что интересовало ученых и их спонсоров из Рокфеллеровского фонда! Исследователи работали в институте города Бух, как одержимые. Человека, венца Божественного творения, они запросто сравнивали с божьей коровкой. С мушкой-дрозофилой. «Повелитель мух» резвился вовсю!

В объективе «Аненэрбе»

Восток всегда становился источником эзотерической премудрости для тайных обществ Запада. Как минимум со времен крестовых походов. С тех пор, когда загадочные познания вынесли тамплиеры и другие ордена. Но в суетной Европе, считают оккультисты, мудрость постепенно вырождается. В таких же местах, как Лхаса, жизнь веками равнодушна к течению времени. Традиция существует здесь практически в чистом виде.

Руководитель тибетской экспедиции Шеффер описывал праздник в одном из монастырей не без специфической поэтичности и не без симпатий к грядущему Майтрейе (буддийское наименование антихриста): «Монахи в алых праздничных одеяниях в унисон произносили священные тексты. Нарочито низкие, рокочущие голоса сливались в невыразимое журчание, исходившее, как казалось, из обнаженного чрева Майтрейи — грядущего Будды. Это была самая грандиозная статуя на высоком, расписанном красным лаком алтаре… Симфонии красок и запахов вторил великолепно отлаженный оркестр. Глухо бухал барабан, свистели флейты, выточенные из человеческих костей, мартовской капелью рассыпался звон тарелок и золотых колокольчиков.

Майтрейя, которого здесь называют Чампой, был изображен в виде добродушного бритоголового толстяка. Ему еще не пришло время новым воплощением Будды сойти с небес на грешную землю, и он с грустной улыбкой взирал на происходящее сквозь благовонный дым, сжимая в руке дорожный узелок.

Придет срок, и с победным громом расколется скрывающая его гора, и он уже в облике принца пойдет по тибетским тропам, возвещая наступление эры счастья и Справедливости» [136].

Юнг как-то сказал: слова потеряли силу, нужны жесты волшебников… Вот на кинопленке дукпа, «освобожденный». Бесноватый аскет в состоянии экстаза, однако жесты отточены. Один из них — мизинцем вверх. Это знак воскрешения из мертвых. Идея «бессмертия» ариев была одной из главных в рунической магии для таких, как Хильшер и Зиверс. А для прагматичных политиков она стала синонимом вечного возрождения фашизма.

Интересны съемки ритуалов поклонения земледельцев и воинов высшей касте — жрецам. Пышное шествие закованных в железные доспехи конников удивительно напоминает костюмированные парады из нордической истории, которые ежегодно устраивались нацистами в Нюрнберге.

Инсценировка мифа позволяет как бы вернуть больное общество к легендарному началу времен, родиться заново. Поведение на этих действах Гитлера, вплоть до его жестов, удивительно похоже на поведение высших посвященных в Лхасе. Все это — не просто совпадения. В Третьем рейхе усиленно формировали (и подчеркивали это на парадах) кастовое общество. Над германским народом возвышалась партия, над ней стоял орден СС, и внутри его существовал внутренний круг посвященных — «Аненэрбе».

Гитлер рассуждал о необходимости новой аристократии, несомненно опираясь на каббало-алхимическое наследие тайномыслия: «Идеал всеобщего образования давно устарел. Только когда знание снова приобретет характер тайного учения и перестанет быть общедоступным, оно вновь получит ту функцию, которую оно должно нести, то есть станет средством господства над людьми и природой. Таким образом, мы вновь приходим к необходимости воссоздать кровную европейскую аристократию…»

14 октября 1943 года, из предосторожности зашифровывая свой текст, философ Юнгер напишет: «XIX век был веком рационализма. ХХ век — век культов. Книболо (Гитлер. — Ю.В.) сам живет в нем, откуда полная неспособность либеральных умов видеть хотя бы точку, где он находится».

Давайте и мы возьмем на себя труд увидеть в Питере не просто политика, но существо религиозного культа.

«…Он выпустил демона в мир»

В Вене кипела столичная жизнь. Будущий фюрер еще мнил себя непризнанным художником и ходит по залам замка Хоффбурп. Очередной из них, где были выставлены сокровища Габсбургов, он хотел пробежать быстро: кому нужен этот старый хлам? Но что-то остановило его. Гид рассказывал о копье Лонгина. По преданию, именно этим оружием римский легионер пронзил Иисуса Христа, распятого на кресте, дабы убедиться в Его смерти. Реликвией обладали Карл Великий, Фридрих II и другие монархи. Считалось, что владелец «Копья Судьбы» обретает власть над мiром[78].

На другой день он снова пришел к этой витрине. И уставился на потемневший, острый наконечник. С Гитлером что-то происходило. Потом он будет вспоминать: «Воздух стал столь удушливым, что я едва был в силах дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека опасный и возвышенный разум, бесстрашное и жестокое лицо. С почтительной опаской я предложил ему мою душу, чтобы она стала инструментом его воли» [99].

Что это было? Договор с тем, кто предлагает «власть над миром»? Разве договор с диаволом действительно возможен? Но ведь начнется же невероятное превращение венского оборванца в «фюрера немецкой нации». Не скоро еще начнется. Но какая-то незримая «трансмутация» уже произошла.

Пройдут годы, и после аншлюса Австрии Гитлер станет владельцем «Копья Силы»?[79]

Некоторые источники приводят факты ясновидения Гитлера. Однажды во время Первой мiровой войны словно неведомая сила заставила его покинуть место, куда тут же упал снаряд[80].

После Первой мiровой Гитлер стал одним из неустроенных в жизни фронтовиков. Такие во все времена особенно остро воспринимают то, что кажется им гнусностью тыловой жизни. Страна платила контрибуцию, росла безработица, нувориши жировали. Национальное унижение достигло предела. Реалии не утешали. И многие устремились в ирреальное.

Фромм писал, что человеческий мозг живет в ХХ веке, сердце же большинства людей — все еще в каменном[81]. Поэтому фашизм приходит не справа и не слева. Он рождается изнутри, из самих душ, и вбирает в себя и левых, и правых.

Напряженность — родная стихия закулисных политиков. Технология власти стара, как мiр. Для сплочения нации нужен враг. Желательно — и внешний, и внутренний. Надо, чтобы одно лишь слово, обозначающее этого врага, вбрасывало в кровь нации мощную порцию адреналина. Гитлер сформулировал: во-первых, враг — это всепроникающий еврейский капитал, а во-вторых — зараза коммунизма с Востока…

Затем — пивной путч в Мюнхене. Генерал бывшей Белой армии Бискупский прикрывает Гитлера своим телом, спасая от пули.

Но потом — шумный судебный процесс. Тюрьма Ландсберг. Казалось, все кончено. Крах.

Однако путч лишь создал первых героев и мучеников грядущей фашистской цивилизации. Пройдет время, и «Знамя крови», стяг, обагренный кровью путчистов, будет торжественно вручен СС. В память об одном из погибших зазвучит энергичный гимн национал-социализма — «Хорст Вессель»[82].

Миллионы загорланят: «Мы идем не за Христом, а за Хорстом Весселем; долой кадило и святую водичку!»

Кинохроника свидетельствует: ритуал поминовения павших станет одним из самых величественных в рейхе. У чаш с горящим пламенем, перед рядами соратников зазвучит имя каждого…{31}.

Названные факты в основном известны. Однако за арестом путчистов последовали другие, таинственные события.

Итак, Гитлер в тюрьме. Вместе с Рудольфом Гессом. До путча Гесс работал в Мюнхенском университете ассистентом профессора Хаусхофера. Немаловажная деталь…

В начале века Карл Хаусхофер был военным атташе в Японии. Позже, в десятых годах ХХ века, ему открылись двери буддийских монастырей в Лхасе[83]. В годы Первой мiровой войны Хаусхофер дослужился до генерала. Его коллег поражали способности этого человека к предвидению при анализе военных операций. Считалось, что такое свойство он развил в себе, общаясь с посвященными Востока.

В послевоенное время Хаусхофер посвятил себя науке. Он стал одним из отцов геополитики. Многие положения этого учения использовались позднее пропагандой рейха для обоснования идеи расширения жизненного пространства нации.

Вслед за крахом пивного путча едва ли не каждый день Карл Хаусхофер, знаменитый профессор и генерал, начинает посещать в заточении двух молодых людей с сомнительной репутацией. С какой целью?

В 1944 году сын Хаусхофера Альбрехт был убит после очередного неудачного покушения на Гитлера. В кармане его куртки нашли окровавленную записку с загадочными стихами. Подстрочный перевод их примерно таков:

«Все зависело от того, чтобы оттолкнуть демона в его темницу. Мой отец сломал печать, он не почувствовал дыхания лукавого. Он выпустил демона в мир».

Еще позднее, на Нюрнбергском процессе, Гесс, якобы находясь в состоянии амнезии, не узнает своего учителя. 14 марта 1946 года профессор убьет свою жену Марту и затем покончит с собой. В соответствии с душегубским ритуалом «самурайской чести».

Но это будет потом. А пока Хаусхофер читает в тюремной камере Гитлеру и Гессу какие-то загадочные лекции. Тут же создается книга под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Длинное название. Издатель сократит его до предела: «Майн кампф» — «Моя борьба».

Появятся в ней и типичные для Хаусхофера формулы. Например, «пространство как фактор силы»… Важная деталь: Хаусхофер был близок к обществу Туле. Как мы помним, нацистская партия стала, по сути, его политическим филиалом. Очевидно, именно после путча серые кардиналы Ордена (или те сущности, которые стояли за ними) окончательно сделали свой выбор. Фюрером будет Гитлер!

Но почему же именно он? Склонен к мистике, а значит — внушаем. Обладает явными качествами медиума и способен воздействовать на аудиторию. Идеально вписывается в известную всем оккультистам триаду. Маг «накачивает» медиума, а тот вызывает из коллективного сознания толпы демонов войны и крови, слепого обожания и агрессии… Еще в XVIII веке, знаменитый немецкий поэт и философ Новалис писал: «Тот будет величайшим волшебником, кто себя самого заколдует так, что и свои фантазии примет за явления действительности». Гитлер, живший в мире особых представлений, был именно таким.

А может быть, все это слишком сложно? Может быть, просто заключен был договор? И кровью уже сделан был росчерк — «Гитлер»!

Пыль над дорогой истории

Названные факты тайной истории просвечивают сквозь неопровержимые документы, которые я держал в своих руках. После войны их искали в Англии, Польше, Америке… И вот мы оказываемся в одном из категорически закрытых архивов Москвы. Дело было в начале 90-х, и полная неразбериха того времени помогла не только тогдашнему министру иностранных дел А. Козыреву отправить часть трофейных масонских архивов во Францию, но и нам — вполне официально — проникнуть в это заведение.

Мой коллега лихорадочно листает каталоги. Наконец я слышу взволнованное восклицание: «Это же «Аненэрбе»!»

Да, мы нашли архив «Аненэрбе». Точнее, его значительную часть.

Он практически не подвергался изучению. Многие документы пронумеровали лишь после того, как мы запросили их для анализа. Конечно, унылым материалистам неизвестно изречение знаменитого мистика Гурджиева: «Самое страшное в магии то, что в ней нет ничего магического…»

Ноты Вагнера. Да, его произведения исполнялись на заседаниях Германенорден. В сознании адептов мелькали видения. Вставали образы Зигфрида и Парсифаля… После языческого праздника костров, в ночь на 1 мая, валькирии уносили в Валгаллу души германских воинов.

Вот устав Германенорден. Первый пункт: сознательное и деятельное участие в возрождении расовой чистоты и моральной возвышенности всех немцев.

Если мораль не христианская, она всегда следует за современными представлениями о рациональности. В Германии начала века действительно рождалось множество детей с генетическими отклонениями. Специалисты предрекали: если так пойдет и дальше, то к 1980 году в стране на свет будет появляться до 60 процентов уродов.

Остановить этот процесс должны были «Нордическая мораль» и «нордические законы».

У идеи чистоты крови была и иная подоплека. Она выражалась в концепции «хальгедом». Одним из ее теоретиков являлся барон Зеботтендорф. Речь шла о высвобождении расы из темницы сепарации. Конец света виделся временем, когда наступит смешение рас и каст. Теоретики этой концепции внушали: только слияние абсолютно чистых мужского и женского начал высвободит заложенную в ариях энергию!

Из мистической плоскости идея быстро перешла в сугубо прикладную. Многие теоретические положения расового закона 1934 года словно списаны с документов Германенорден. В своей практической части закон призывает к вытеснению неарийцев, особенно еврейских полукровок, из государственного аппарата, из адвокатуры, с должностей журналистов, врачей, из сферы культуры и искусства.

В концлагеря пошли эшелоны, наполненные людьми, которые считались расово и генетически неполноценными. В распоряжение «Аненэрбе» была отдана старинная, XIII века, пражская синагога. В ней планировалось создать «музей исчезнувшей расы» [99]. Однако эти планы и действия поражали лишь непосвященных. На деле происходило что-то гораздо более сложное. Наиболее энергичная часть еврейского населения выехала за пределы рейха, в том числе — в Палестину[84]. Казалось бы, странно: «…на первом этапе подъема нацизма среди компаньонов Гитлера мелькает и «Кун, Лоэб и Ко» — еврейский спонсор русской революции. Подключилась к сотрудничеству с фюрером и Всемирная сионистская организация, стремившаяся с помощью нацистов организовать массовый исход евреев в Землю Обетованную. Еще в сентябре 1933 г было заключено соответствующее соглашение, на основании которого в Берлине действовало Палестинское бюро во главе с будущим премьер-министром Израиля Эшколом. Эмиграция была организована за солидный куш нацистам, получившим в итоге порядка 50 млн. долларов. Кроме того, сионисты надеялись с помощью Гитлера очистить Ближний Восток от британцев» [20]{32}.

Так фашистская забота о расовой чистоте арийцев странным образом соседствовала с еще одним схожим процессом. С осуществлением идей одного из теоретиков сионизма Жаботинского о необходимости выпустить еврейский народ «в новом издании», то есть провести тщательную селекцию. Хаим Вейцман формулировал так: «Пусть старые уйдут. Они — пыль, экономическая и моральная пыль большого света… Нам нужна лишь жизнестойкая ветвь»[85]. Эта ветвь вылезет израильским кактусом «сабра» через дырку в пробитом шлеме СС.

Маска Одина

В 1933 году барон Зеботтендорф издал книгу «Прежде чем пришел Гитлер». Но тут же по рейху был разослан приказ — книгу уничтожить! Сохранилось лишь несколько экземпляров. И вот один из них передо мной. Почему же полицейские документы, которые мы также нашли в архиве, столь строго предписывали найти Зеботтендорфа, где бы он ни был — от Эстонии до Аргентины? Какой секрет он выдал?

…Страница книги, ставшая, очевидно, роковой для основателя ордена Туле. Оказывается, в это общество были посвящены и Гитлер, и Гесс. Сам же фюрер в 1932 году принял предложение стать Великим Магистром Германенорден.

Это был нонсенс! Выдать информацию тайного общества! Ведь даже в его внутренней переписке многие имена зашифровывались цифрами.

Однако можно ли верить Зеботтендорфу? Одним из косвенных подтверждений стали кадры кинохроники. На них мы обратили внимание, ознакомившись с бумагами Германенорден. На некоторых особенно ответственных выступлениях Гитлер делает характерный жест — руки под прямым углом скрещены на груди. Именно так в документах ордена описывается ритуальный жест его Великого магистра. Он соответствует руническому знаку «дак», что означает «двойной топор» — символ власти.

Интересно, как толкуется этот жест в черномагических инкунабулах: «Жест Магистра — скрещенные руки на груди, конечно же, не что иное, как символ смерти и возрождения, используемый в ритуале вызывания мертвых. Он означает многое. Во-первых — это символ Озириса, который является синонимом Рогатого Бога или Бога Смерти…»

Сняв маску Озириса, демон легко превращается то в юнговского рогатого Филемона, то в Одина-Вотана. И вот, нахлобучив шляпу на единственный глаз, он скачет на своем восьминогом коне Слейпнире в хель, Царство мертвых. Скоро, очень скоро вслед за его развевающимся плащом туда устремятся миллионы немцев. А затем — и сам, призывавший «Высших Неизвестных» Гроссмейстер.

А Зеботтендорфа не обнаружили. Барон сумел скрыться в Турции. Но погиб он странно. Утонул в Черном море. Это было 8 мая 1945 гола. Он был одним из тех, кто повторил трагическую судьбу доктора Фауста.

Итак, Гитлер стал Великим магистром. Но вот парадокс: после его прихода к власти отношение верхушки нацистов к мистике внешне изменилось. Диавольская сущность Одина обернулась Хникаром, сеятелем раздоров[86].

В 1935 году членам СС запретили состоять в Германенорден. А потом он и вовсе прекратил свое существование. Среди иерархов «Тысячелетней империи» возобладало мнение, что деятельность подобных структур инспирируется подрывным еврейским движением[87]. И что для выявления «истинных арийцев» сами они, национал-социалисты, пользовались масонским циркулем.

Найденные нами списки Германенорден весьма красноречивы. Многие фамилии помечены офицером гестапо красным карандашом. Так в середине тридцатых мистики оказались под полицейским «колпаком». Их попытка использовать оккультную энергию народа, как оказалось, имеет и обратную сторону.

Однако бдительный красный карандаш запоздал. Змей Ёрмурганд уже впрыснул свой яд в тело несчастной Германии. Рейх уже был заражен ядом каббалистического чернокнижия.

…29 июня 1945 года. Генеральный директор «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс, высокий плотный мужчина, с непривычной для эсэсовцев черной бородой, дает показания офицеру военной разведки США. Его слова подтверждают: в конце тридцатых в СС усомнились в происхождении целого ряда идей. В «Аненэрбе» основанные на них программы были свернуты.

И все же протокол допроса, рассекреченный 28 ноября 1973 года, вызывает немало недоумений. Он свидетельствует: «Отделение исследований оккультных наук. Проводились исследования по астрологии, хиромантии, оккультизму и другим наукам, запрещенным в Германии. Документы, относящиеся к этим наукам, можно найти в Берлин-Далеме, Пюкленштрассе 16. Отделение действовало короткое время…

Учебно-исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг. Отделение было вскоре распущено. Архивы находились в последнее время в районе Байрейта в Вайшенфельде в доме информатора[88].

Отделение исследований по геральдике и родовым проблемам. Не действовало. Части архивов находятся в Вайшенфельде в доме информатора»…[89]

Обнаружения «яда Ёрмурганда» при «вскрытии тела» рейха и опасались в Нюрнберге… Помните, одно из имен Одина — Гримнир, что значит «скрывающийся под маской»? Да, лицо «белокурой бестии» оказалось маской. Но «мировое сообщество» побоялось снять ее.

Третий рейх и Третий Рим

Вскоре начался отток из СС теоретиков, стоявших у истоков рейха. Это видно уже из состава руководства Черного Ордена за 1936 и 1943 годы. В 1935 году основатель «Аненэрбе» Вирт подвергся домашнему аресту. Под замком он просидел до конца войны.

Отошел от СС и Карл Хаусхофер. Его геополитика была основана на понимании общности интересов евразийских народов. В качестве их врага рассматривались атлантические державы — США и Англия. Гитлер же со временем повернул на Восток. Кто-то вновь ловко использовал его мистические настроения.

Энергию страстей, которую вызвали «маги» фашизма, предстояло направить в нужное русло. В том числе и в географической плоскости. Вопрос стоял так: на Запад или на Восток?

Один, бог войны, посовещавшись с кем-то на иврите, бросил свое магическое копье Гунгнир в сторону России. Считалось, что оно всегда попадает в цель. Но тут вышла промашка. Гитлер пошел на Москву, которая оказалась не просто столицей «красной империи». Третий рейх — очередная «реинкарнация» западной «империи» — атаковал Третий Рим. Но быть плененному — до прихода антихриста — Третьему Риму тогда еще не пришла пора.

И вот танки, отмеченные знаком «черное солнце», рванулись вперед. Сначала к Москве, а затем — к Сталинграду. Фюрер считал, что на его месте находилась столица хазарского каганата. Парадокс: Гитлер, опутанный иудейскими по своему происхождению предрассудками, рассматривал удар в направлении Волги как уничтожение гнезда древнего и нового — большевистского — иудаизма. (Прекрасно известный теоретикам нацизма философ Рене Генон писал, что очаги угасших цивилизаций способны оказывать на современный мир чрезвычайно сильное воздействие.)

Да, оккультизм нередко первенствовал в определении военных задач{33}. Взять хотя бы направление удара на Кавказ. Для прагматиков это, конечно, был вопрос бакинской нефти. А для мистиков — стремление к священной вершине Эльбруса и к району Цхинвала[90]. Здесь, по их представлениям, и находилась Валгалла — место упокоения душ нордических героев. Ветхие боги словно хотели призвать отсюда на помощь ветхих героев.

Дата нападения на СССР была выбрана в соответствии с руническим крутом. 22 июня — древнегерманский праздник солнечного торжества. Через две руны после той, которой обозначен этот день, по кругу идет руна «зиг». Она означает священный огонь и победу. На блицкриг отводилось два месяца. Однако «жрецы» не знали другого календарного «совпадения»: Германия начала войну в неделю Всех Святых, в земле Российской просиявших.

Вот асы — не из Асгарда, а из Люфтваффе — бодро заводят моторы крылатых машин. И вот один из них — уже на подлете к Пюхтицкой обители. И уже готов нажать рычаг бомбосброса. Но встает пред ним Жена и строго вопрошает: «Зачем хочешь разрушить дом Мой»? Пораженный летчик высыпает смертоносный груз над лесом… Он расскажет об этом позднее, в 70-е голы, когда сам приедет в Пюхтицкий монастырь…

На пряжках солдат вермахта было написано «С нами бог». Но вел их не Тот Бог, в Которого верим мы. Это Тор загрохотал своим молотом — пушечной канонадой. Это под масками Гримнира шли через линию фронта диверсанты абвера. Это кровожадными волками из свиты Одина помчались эсэсовские каратели… Но в какой бездне находился командный пункт?

Томясь в Шпандау, Рудольф Гесс обозначит его так: «Поход Германии на Восток, по сути, был санкционирован Центром космического контакта на Земле, называемом Шамбалой. Махатмы не только подсказывали Гитлеру необходимость разгромить источник пролетарского зла, захватившего территорию России, но и направили в Генеральный штаб рейха своих «специалистов». Воины Шамбалы оказались не только в личной охране фюрера, но и в центре стратегического планирования» [136].

Я не склонен считать это бредом Гесса, объявленного в Нюрнберге сумасшедшим. Руководители рейха действительно были, говоря современным языком, «контактерами». Причем продвинутыми на самые вершины политической власти![91] Однако каковы «махатмы»! Направляли через Рерихов «благословения» Ленину и едва ли не одновременно — «санкционировали» поход вермахта на большевистский Восток. «Управляемый конфликт» — не изобретение политиков, таков стиль человекоубийцы от века.

Не эти ли «специалисты из Шамбалы» подсказали немцам сугубо оккультную операцию, которая была предпринята перед началом войны на приграничных территориях СССР? Тогда из православных храмов и из музеев целенаправленно похищались наиболее почитаемые иконы, другие святыни, веками защищавшие русскую землю. (После войны некоторая часть похищенного оказалась в сундуках известного перекупщика краденого — Ватикана.) Возможно, знаменитый крест св. Евфросиньи Полоцкой пропал именно так.

Тевтонское неоязычество, закованное в броню лукавыми ростовщиками, рассчитывало встретить на своем пути лишь вялый атеизм, приодетый иудеями в кумач. Но предстояла встреча с иными духовными реалиями. Этим мистикам было невдомек, что у каждого престола даже разрушенного православного храма незримо стоит Ангел, и идет служба. Что миллионы умерших и живых православных христиан молятся о России[92]. Что молится весь Третий Рим, включая Святую гору Афон.

Тысячу дней и ночей стоял на молитве о спасении Родины иеросхимонах Серафим Вырицкий. И еще до отступления немцев видел духовными очами, как бесы бегут из России.

Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мiра о молитвенной и материальной помощи России.

Ушедшему в затвор митрополиту гор Ливанских Илие было явление Божией Матери, и он получил откровение.

«Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда — сдавать нельзя. Пусть вынесут, — сказала Она, — чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю… Перед Казанскою иконою нужно будет совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена».

Владыка связался с советским руководством. Вскоре Сталин вызвал к себе иерархов Русской православной церкви и обещал выполнить все, что передал ему митрополит Илия. Многое из сказанного в откровении было исполнено[93]. Позже, как намек на особую роль владыки Илии, кинохроника запечатлела его прибытие в Москву на Поместный собор 1945 года. А потом будет его выступление в Ленинграде, где он расскажет, как все было. Свидетели того выступления живы и по сей день.

Да, после беды к нам пришла победа. (Миллионами трупов будут усеяны российские поля. Те, кто хоронил их, обращали внимание: наши лежат лицом к небу; немцы — ничком. Как Фауст в гробу). А раненый змей, меж тем‚ злобно шипя, уполз доедать Европу[94].

P.S. В чем состоял мистический смысл национал-социализма? Движения, обуянного весьма характерными страстями. Ненависть к Господу и Кресту помещала в фантазиях Розенберга на шпили храмов и колоколен свастики. Оккультная всеядность не различала в «ариософии» чесночной приправы каббалы. Приземленное мессианство намазывало каждому немцу масло на его кусок хлеба… Да мало ли всего: расизм и идея избранности; русофобия; склонность к вампирическим экспериментам; происхождение из масонских лож; несомненный голос проклятой крови в жилах многих руководителей рейха… Все это штрихи к знакомому портрету. Нацизм предстает перед нами разновидностью извивающейся ереси жидовствуюших{34}.

Но чем же являлась тогда его схватка с мировым еврейством? И понимали ли нацисты: почему ненавистное им «жидовство» обрело такую глобальную силу и власть над всем видимым? Ведь не кто-нибудь иной, в именно народ, который должен был вести все языки ко Господу, изменив Истине, стал оккультным водителем отпавшего человечества в пропасть. Это шествие в ад хотел возглавить сам Третий рейх. Но у Германии не было на это «мистического права»[95].

Сцепившись‚ «Тор» и «Ёрмурганд» превратились в кипящий злобой, опустошающий все на своем пути клубок. И вкатились на нашу святую землю. Грохотал молот, и изливался яд. Страдал незримый Третий Рим.

На этот раз мировой змей одолеет. Обхитрит. Обернется морским чудищем Левиафаном. Ужалит Тора, стоявшего лицом на Восток, в пятку… «Левиафан» — так называлось головное судно заморских союзников при их высадке в Европе.

Но не вечно торжество этого монстра:

«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым и большим и крепким левиафана, змея, прямо ползущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское»

(Ис.27, 1).

Вавилон и мицраим, или Дух Египта[96]

Наш дальнейший путь из мира навязчивых иллюзий в мир незримой реальности идет из Германии, через Швейцарскую границу и направляется в Дорнах. Весной 1924 года фюрер штурмовиков Рем провел свой отряд именно так. Им предстояло уничтожить так называемый Гетеанум[97]. Это был комплекс, принадлежавший европейскому Антропософскому обществу. Молот Тора не понадобился, хватило бензина и спичек. Вскоре занялось пламя. «Ёрмурганд» завертелся волчком.

Гетеанум являлся детищем Рудольфа Штайнера, который был не просто исследователем литературного творчества Гете. Великий писатель, масон, визионер стал для Штайнера основой оккультной доктрины. «Именно пример Гете дал ему силы выявить свой опыт переживания потусторонней реальности, и именно опираясь на Гете, он искал ясновидения в медитативном мышлении, заявив о его совместимости с научной методологией»[160]. По эзотерическим вопросам со Штайнером советовались сильные мiра сего. Такие, например, как германский фельдмаршал Мольтке. Количество учеников Штайнера стремительно росло. Антропософия сулила «спасение» души с помощью точной оккультной методики.

Ревнуя к Штайнеру, Метнер восхищался, однако, его «медиумичностью»: «…он наиболее интересен не тогда, когда «выкрикивает» сам свое «послание», но когда, закатив глаза и размахивая руками, служит инструментом для кого-то другого».

Штайнер издавал в Берлине журнал «Люцифер», и его рука не дрогнула нарисовать такой эскиз скульптурной группы, которая должна была украсить малый зал Гетеанума: впереди с поднятой рукой шествует «Христос», рядом с ним. склонились под тяжестью страданий Люцифер и Ариман. Лицо «Христа» асимметрично. Это должно было символизировать люциферовское и аримановское влияние на «Спасителя»{35}.

Интересную характеристику антропософии и ее «гуру» дал Бердяев: «Магия есть господство над миром через познание необходимости и закономерности таинственных сил мира. Свободы духа я не видел у людей, увлеченных оккультизмом. Они не владели оккультными силами — оккультная сила владела ими… Редко кто производил на меня впечатление столь безблагодатное, как Штейнер. Ни одного луча, падающего сверху. Все хотел он добыть снизу, страстным усилием прорваться к духовному миру».

По предсказаниям основоположника антропософии, Гетеанум должен был простоять три века, однако просуществовал он всего несколько лет. Вскоре после погрома Штайнер умер. Но почему же он вызывал такую ярость штурмовиков? Странно. Тем более странно, что среди его почитателей было много тех, кто впоследствии займет в рейхе весьма высокие позиции. (Например, Вальтер Дарре. В списке иерархов СС за 1936 год он — на пятой строке.)

А теперь снова обратимся к «брату Маркиону». Как это характерно для многих оккультистов, сам он посвящен в несколько структур. В том числе — в «Голден доун» и Орден восточных тамплиеров. Ныне «брат Маркион» — Великий Магистр этого ордена во Франции[98].

«Дарре был осужден Нюрнбергским трибуналом всего на год или два, а потом снова установил контакты с последователями Штайнера. И сейчас штайнерианскую организацию в Германии возглавляет один из сотрудников Вирта по «Аненэрбе»{36}.

Так чем же объяснить столь снисходительное отношение трибунала к Дарре, Вирту, Хильшеру и им подобным? Возможно, судьи сочли мистические концепции не заслуживающим внимания бредом. Решили не смущать умы людей. Карл Юнг писал, что человек отмахивается от мыслей о существовании дьявола потому, что интуитивно страшится столкнуться с реальностью зла… Но я придерживаюсь другой точки зрения. Скорее всего дело в скрытой солидарности посвященных. Здесь ключ к пониманию того, почему к теоретикам мистической политики трибунал отнесся столь мягко. Революции пожирают своих детей, но не своих отцов. Многие подсудимые являлись учениками Штайнера, а он был посвященным в те же ордена, что и я. Он являлся высоким иерархом масонерии Египетского обряда, которая называется Мемфис Мицраим».

Мемфис… Древний город на берегах Нила. Как, какими путями европейцы XX века пришли в него? Почему «поселились» в нем?

И что такое — Мицраим?

Безумный полет

Вечером в субботу 10 мая 1941 года герцог Гамильтон, член британского парламента и командир эскадры английского воздушного флота, находился на своем боевом посту в Тёрнгаузе, в Шотландии. Ему доложили, что германский самолет «мессершмит-110» обнаружен в 22 часа 08 минут у берегов Нортумберлэнда.

«Это несомненная ошибка, — заметил герцог. — Никогда еще «мессершмит-110» не залетал так далеко. У него не хватило бы горючего для обратного пути».

Однако в обратный полет пилот этого самолета не собирался. Собрав все свое мужество, он прыгнул с парашютом, и тут же сознание оставило его. Уже на земле пилота обнаружил и привел в чувство местный крестьянин. Исследователь Раймон Картье, на основании материалов Нюрнбергского процесса, восстановил дальнейший ход событий: «Поступили дополнительные сведения. Самолет разбился в двух милях от Игльсхэм». «На моем участке», — подумал Гамильтон. Это был «мессершмит- 110». Внезапно герцог вскочил.

«Летчик, — говорил голос в телефоне, — прыгнул с парашютом и захвачен в плен. Его зовут Альфред Горн. Он заявляет, что прибыл со специальной миссией и хочет говорить с герцогом Гамильтоном»…

Лорд Гамильтон прибыл на следующий день в десять часов утра в казармы Мэрихилс в Глазго, куда поместили таинственного летчика. Сперва герцог осмотрел предметы, найденные на пленнике: фотоаппарат «Лейка», фотография ребенка, лекарства и две визитные карточки на имя доктора Карла Хаусхофера и Альфреда Хаусхофера. Смутное воспоминание мелькнуло в памяти Гамильтона. Хаусхофер… это имя как будто было ему знакомо. Да, он был знаком с сыном германского профессора Альбрехтом, который и рекомендовал Гессу Гамильтона для таинственного контакта.

…Существует версия, будто «гуру» Гитлера и Гесса профессор Хаусхофер подготовил для этой миссии проект колоссальной сделки. Речь шла о разделе сфер влияния между германцами и англосаксами. До нападения на Россию оставалось менее двух недель, и, по этой версии, посланник должен был успокоить англичан.

Личный секретарь Гесса впоследствии утверждала, что Гитлер знал об этой миссии. Однако он тут же объявил о безумии своего заместителя по партии. Официальное заявление гласило: «Видимо, член партии Гесс жил в мире галлюцинаций, в результате чего он возомнил, что способен найти взаимопонимание между Англией и Германией… Национал-социалистическая партия считает, что он пал жертвой умопомешательства».

Версию безумия Гесса охотно поддержали англичане. А позднее — и Нюрнбергский процесс. Психиатрический диагноз привел Гесса к пожизненному заключению, которое было оборвано очень подозрительной смертью.

Итак, речь шла о продолжении Мюнхенского сговора, от чего англичане благородно отказались. Но тогда почему они засекретили все документы о миссии «сумасшедшего» фашиста? Их срок давности не истек до сих пор… И разве похож сговор Германии с Англией на стиль геополитики Хаусхофера? Ведь профессор ратовал за союз континентальных держав против Англии и США!

Что же это был за полет? «Брат Маркион» отвечает весьма лаконично: «Гесс был посвящен в тайную организацию. Я могу лишь сказать, что он летал в Англию для встречи с другими посвященными. Но ему помешали это сделать».

О каких посвященных идет речь? Версии могут быть самые экзотические. Вспомним о посвящении Гитлера и Гесса в общество Туле. Документы этой организации свидетельствуют: ее ритуалы, структура и другие специфические особенности были во многом позаимствованы у масонов. В своих воспоминаниях Герман Раушнинг, бывший одним из приближенных к Гитлеру, приводит такое изречение фюрера: «Иерархическая организация и посвящение через символические обряды, действующие магически на воображение, — опасный элемент… Разве вы не понимаете, что и наша партия должна быть такого же характера? Орден, иерархический орден секулярного священничества… Мы, или масоны, или Церковь — есть место только для одного из трех…»

«Гитлер учредил музей масонства в Нюрнберге, где тщательно изучались предметы и ритуалы ордена. Старый масонский знак — череп со скрещенными костями — стал эмблемой СС. Даже приветствие «коричневых» — рука, протянутая вперед и вверх, есть не что иное, как знак первой ступени ордена «Золотой рассвет» [20].

1 марта 1942 года Гитлер издал приказ: более широко выявлять интересующие рейх материалы среди архивов «вольных каменщиков».

Итак, фашисты стремились извлечь из масонов специфические знания. И затем — убрать их с дороги. Если это так, то не по сохранившимся ли каналам «детей вдовы» организовывался визит Гесса?

Как оживают мумии

Когда начинает оживать и копошиться ветхая мумия — становится страшно. Даже если понимаешь, что все это — выдумка литератора, — все равно жутко. А если представить себе, что перед тобой — не только плод фантазии? Что это — проекция некоей зловещей реальности?

Замечено: авторы наиболее «достоверных» произведений были посвящены в весьма сомнительные структуры[99]. «Один из таких писателей — Брем Стокер, автор знаменитого «Дракулы». Вспомним эпизод этого романа в английском варианте. Его герой отправляется в Трансильванию из мюнхенского отеля «Четыре сезона». Такой отель существовал в действительности. Более того, в нем находилась штаб-квартира ордена Туле. Сам же Стокер был посвящен в другое тайное общество — «Голден доун». Эти совпадения говорят о возможной связи двух структур.

«Голден доун». Передо мной — современная книга этой организации с описаниями ритуалов. В центре обложки — мистический знак конца времен — «тау». Его орнаментом является переплетение пентаграммы, розы и креста[100]. В специфических кругах интеллектуалов начала века «Голден доун» и Орден восточных тамплиеров стали известны как экстравагантное движение сатанистов. В нем, под ритуальные завывания на магическом енохианском языке (якобы принесенном Енохом из мира ангелов и восстановленном сначала Джоном Ди, а затем — Алистером Кроули), практиковались кровавые и тантрические ритуалы.

Кроули был учеником некоего Сэмуеля Мазерса. Как и многие люди подобного рода, он был «визионером». Бесы, которые являлись ему, назвались Тайными Вождями. Специфические знания он получил от них, и ритуалы написал под их диктовку. Сохранилась характерная фотография Мазерса в костюме жреца Изиды. Ей, древней богине, он намеревался даже посвятить храм в Париже[101].

В «Голден доун» состояли многие знаменитости: автор мистических романов лорд Бульвер-Литтон; известный английский политик Бьюкен; нобелевский лауреат поэт Йейтс (его инициатическое имя весьма красноречиво: «Противобог»). Известно также высказывание поэта о царящей в ордене атмосфере: «Мы обмениваемся любезностями с потусторонним миром»… Это были не просто «любезности». Через свою супругу, как медиума, Йейтс получал послания духов, которые «сообщали ему готовые метафоры для стихотворений» [93].

В 1904 году в Египте, точнее, в Каире Кроули получил «откровение» от «космического разума» по имени Айваз. Оно вылилось в его «Книгу Законов». Кроули записывал, не помня себя. Потом он с трудом разбирал собственные каракули и пытался как-то упорядочить хаос написанного. Получилось что-то о начале новой эры, связанной с высвобождением человеческого произвола, абсолютной отдачи инстинктам. Вскоре Кроули увидит в фашизме инструмент для создания мистической «равноденственной бури» — потрясения, способного вызвать переход к новой эпохе, новому зону.

Главный девиз «Книги Законов» звучал так:

«Делай, что хочешь, и пусть это будет твоим единственным законом»… Кроули, называвший себя «Мэтр Теон» — «Господин Зверь», считал целью человека усвоение демонических сил — для достижения господства над мiром… Перед смертью он объяснял свою миссию «необходимостью привести в движение оккультные силы, которые достигнут апогея в конце XX века»…

Некоторые речи Гитлера весьма напоминают кроулианские тексты. Впрочем, из этого не следует, что фюрер читал «откровения» Айваза. Просто у него были свои «контакты».

Вот отдельные фразы, записанные за фюрером в начале тридцатых Германом Раушнингом:

«Скрижали с горы Синай уже недействительны.

Совесть — жидовская выдумка. Что-то вроде обрезания, окорачивания человеческой сущности.

Наступает новая эпоха магического истолкования мира, истолкования с помощью воли, а не с помощью знания.

Истины не существует — ни в моральном, ни в научном смысле…»

Теперь сравним. В современном издании основанного Кроули Ордена восточных тамплиеров мы находим своего рода пародию на Нагорную проповедь Христа. Итак, слово «мэтру Теону»:

«Нет бога, кроме человека. Он имеет право жить по своим законам. Жить, как хочет и где хочет. Имеет право умереть, как хочет. Убить тех, кто ограничивает его в этих правах…»

Такова лишь маленькая цитата из «Книги Законов».

Кроули пытался влиять на многих политиков. Он встречался с Троцким и Муссолини (который, кстати, был масоном ложи «Площадь Иисуса»). Кроули посылал свою книгу Ленину. Есть версия, что именно он подсказал Черчиллю его знаменитый жест двумя пальцами — «виктория». На магическом языке такой жест — знак сатаны.

Сохранились фотографии Кроули в одеяниях египетского мага. На одной из них он держит палец у губ — жест тайны Гарпократа. На другом — прижимает левую ладонь к сердцу. Таков намек на магию «левой руки» — откровенно сатанинскую.

А вот стихи Кроули:

Поднялся к сердцу Змей.

Приходит час цветка

В сиянии Озирисова тела.

О, сердце матери, отца!

О, мое собственное сердце!

Ты Нилу отдано сполна!

Стихи, оккультные жесты, философские тексты «Мэтра Теона». Сквозь них Древний Египет пышет адским жаром. Открытия египтологов, расшифровки магических письмен, обнаруженных в долине Нила, вдохновили многих — от Блаватской до Папюса. Находки археологов удачно дополняли, по их мнению, каббалистические познания, вынесенные когда-то из того же Египта.

Археология — дисциплина поистине мистическая. К чему зачастую приводят ее усилия? К последствиям, которые даже не может представить себе рационалистический ум.

Стоит прочесть высеченное на камне имя забытого бога — и он оживает.

Обнаружить жертвенник — и он вновь потребует крови.

Прошептать только что расшифрованное заклинание — и оно начинает испускать тонкие, до поры до времени едва уловимые токи.

Мистическая символика Древнего Египта очаровала оккультистов давно. Еще в конце XVI века Джордано Бруно (будучи священником!) проповедовал по всей Европе учение о всемирной реформации, предполагающей возвращение человечества к «египетской» религии солнцепоклонничества [52]. Позже, начиная с XIX века, археологи с лопатами наперевес бросились в бездну, промыслительно сокрытую песками… Помните, их предшественниками были тамплиеры. Археология всегда приносила духовные находки.

И вот откликнулась литература. Образ ожившей мумии стал многозначительным[102]. Из навозной кучи писательской фантазии вылез жук-скарабей. А «арканы таро» действительно захлестнули шею диавольской веревкой, поволокли искателей тайны в пекло.

Игра в бисер

Масонская энциклопедия Мэнли Холла весьма наглядно показывает масштаб воздействия тайных обществ на литературу и искусство. Перерабатывая легенды и мифы, литераторы и музыканты вновь пробуждали для масс забытые тени.

Нельзя ли допустить стремление названных обществ целенаправленно воздействовать на умы современников через литературу?! Проект такой духовной экспансии мог быть основан на мистическом представлении о том, что произнесенное слово — лишь первая фаза материализации идеи. И уже затем она может быть воплощена в социальной или политической плоскости.

Литератор, кощунственно воспринимающий Божественное творение как хаос, отбирающий из всего бесчисленного многообразия мiра только нужные ему звуки и краски, отваживается на рискованную роль. Роль демиурга. И тот, кто выстраивает методом «игры в бисер» наиболее эффектные ассоциации и наиболее правдоподобную картину «действительности», наиболее опасен в симпатической магии слова. И вот уже навязанное заблуждение начинает управлять человеческой стихией. Двигать людьми по направлению к бездне… Но кто подсовывает «бисеринки»?

Фантазия — это оживление несуществующего. Именно по этой природе своей мiр воображения, как говорит святоотеческая традиция, общий у человека с падшими ангелами. Некоторым «фантазерам» бесы «подсказывают метафоры», как Йейтсу. Диктуют «язык ангелов», как Алистеру Кроули. Являются живописным пьяным бесом, как Пан — Врубелю. Они запросто рисуют картины запредельной древности… И вот уже Мицраим, сын Хама, приходит в Египет, завладевает им и дает ему свое имя (Мицраим — еврейское название Египта); он создает тайное мистическое учение, в основе которого — поклонение Осирису, Изиде и другим языческим богам… Это демоны, облекаясь многоразличными образами, пополняют наше воображение. А ведь художники «богатым воображением» привыкли гордиться. Что ж, оно — общий инструмент безбожного искусства и оккультной практики. Язычество ведь тоже — в этимологическом, прямом смысле — «народное творчество».

Вот интересное свидетельство: «Духовные силы», к которым обращаются маги, также представляют собой сгустки энергии и, следовательно, способны материализоваться. Поскольку они невидимы, можно предположить, что в естественном состоянии они газообразны. Но, как нам известно, газ можно сгустить, сделать видимым — значит, вполне возможно «сгустить» и духовную силу. Форма и вид, которые она принимает, уже были установлены во время бесчисленных веков воображением давно умерших магов. Сила человеческого воображения поразительна, умение материализовать ментальную энергию — только одна из ее многочисленных способностей. Несколько лет назад, когда я жила в Вене и занимала пост в ООН, мне представилась возможность убедиться в этом» [34]. Далее автор сообщает о своей практике вызывания духа, который явился в образе обнаженной по пояс «царицы Хагиель». Что ж, православная традиция знает, что личина демона отражает слабые места грешника, к которому он является. Григорий Великий писал, что диавол — «упряжная лошадь для тех, кого возбуждает богатство, и птица для тех, кого возносит гордыня».

Герман Раушнинг свидетельствует, что сам Гитлер прекрасно осознавал магию фантазирования: «Эти умники считают, будто наша задача — успокоить массу и содержать ее в тупой апатии… Только взбудораженная моими фантазиями, масса становится управляемой».

Кто-то хорошо сказал: Бога можно встретить даже в аду; но только в одном месте Его нет — в том, которое мы себе представляем.

Египтяне отступили

Однако вернемся к сюжету о Гессе. Орден «Голден доун» существовал и в Англии, и в Германии. Видимо, он имел контакты с Туле. Можно допустить, что Гесс отправился на Британские острова именно по этим каналам. Но с какой целью?

…На Берлинской Олимпиаде 1936 года завязывались многие знакомства. Одно из них — Гесса с герцогом Виндзорским, известным своими симпатиями к фашистам. К тому времени он был отлученным от британского престола королем Эдуардом VIII[103]. Несомненно, герцог мечтал о возвращении трона. Таким образом, у него и у немцев могли возникнуть общие интересы.

В Германии созрел встречный план — помочь вернуть ему престол, а реальную власть на Британских островах передать сподвижнику Гитлера Альфреду Розенбергу. Случайно ли после разгрома англичан под Дюнкерком, когда Гитлер мог добить армию противника и открыть себе дорогу через Ла Манш, он… остановился?

В воспоминаниях одного из руководителей германских спецслужб Вальтера Шелленберга есть любопытный эпизод. Речь идет о поручении Гитлера — выкрасть герцога Виндзорского из Португалии. Этому помешала английская разведка. Экс-король был возвращен на родину и спокойно дожил до 70-х годов. Однако не попытался ли после этой неудачи разыграть «карту герцога» Гесс? Причем, действуя по масонским каналам. Немаловажная деталь: по давней традиции, английскую масонерию возглавляет представитель королевской семьи, и герцог Виндзорский был Великим магистром британских лож.

Возможно, отсюда — нежелание англичан рассекречивать документы, связанные с полетом Гесса? Ведь представителю правящей династии отводилась в этой комбинации лишь роль гитлеровской марионетки. Не случайно в вышедшей недавно книге сын Гесса обвинял в смерти отца именно англичан. Ходили слухи, что на старости лет тот стал слишком разговорчив…

Итак, миссия Гесса не удалась. Озирис протянул руку, но рукопожатие не состоялось. Если следовать нашей версии, подвел канал «Голден доун» — Туле — английские масоны. Еще раньше неудача постигла членов Мемфис Мицраим, пытавшихся найти ключи к вождям нацизма. Захлебнулась атака на их сознание Восточных тамплиеров. Сгорел Гетеанум Штайнера. Из Италии был изгнан Кроули, долгое время пользовавшийся симпатией режима Муссолини[104].

Архивы свидетельствуют: к 1935 году Восточных тамплиеров и им подобные ордена полностью запретили и в Германии[105].

«Египтяне» отступили. Это подтверждает и судьба барона Зеботтендорфа.

«Брат Маркион»: «Известно, что до основания ордена Туле он был посвящен в Мемфис Мицраим в Турции. Турецкой ветвью этого направления и являются «ден ме» — оборотни. Это организация людей, лишь внешне принявших ислам. Ататюрк и все революционное движение в этой стране — ее творение»[106].

Получается, что уже в рамках Германенорден и его филиала Туле барон Зеботтендорф действовал как эмиссар Египетского масонства! Если так, то подозрения гестапо относительно того, кто стоял за этими структурами, были не лишены оснований!

Опять еврейское влияние? Даже здесь? Все же странно… Иудейские истоки Мемфис Мицраим, многие члены которого симпатизировали фашизму… Создатель «Голден доун» Мазере являлся евреем, и одновременно его движение было связано с национал-социализмом… Известно влияние еврейской секты саббатаистов на Кроули…[107]

Брат Маркион подтверждает такую «генеалогию»: «Почти все движения современного оккультизма происходят из каббалистики. Школа каббалы Иссака Лурии дала начало и саббатаизму, и движению Франка (подлинное имя — Иегуда Лейб). Именно последователи Франка, который в течение своей бурной биографии обращался в ислам, крестился в католичество, был членом ден ме, создали первые смешанные еврейско-германские ложи. Они назывались «братья посвященные Востока». Именно эти «братья», в свою очередь, породили «Голден доун» и направление Алистера Кроули»{37}.

Да, Мемфис Мицраим предстает зловещей, таинственной и вездесущей организацией. Видимо, она стремилась возродить не только колдовскую, но и социальную практику Древнего Египта. Ведь реальная власть в этой стране чаще принадлежала не фараону, а Алому совету жрецов. Насаждаемые ими мрачные суеверия и интеллектуальная дезориентация масс позволяли «избранным» веками управлять страной[108].

Но чем же объяснить неудачу современных последователей «египетской» практики? Какая сила взяла верх?

Вот мнение «брата Маркиона»: «В мире существуют две главные ветви масонерии. Одна из них — Мемфис Мицраим — является революционной. Это движение хочет изменить мир, каким бы он ни был. В основу идеологии ордена положена смесь иудаизма и язычества. В высшем, эзотерическом, разряде практикуется занятие Талмудом и каббалой.

Другая ветвь — регулярное масонство, в том числе Шотландский обряд, озабочено организацией и управлением мира. Своих членов, к собственной выгоде, «шотландцы» стремятся поставить в центр этого управления.

Мемфис Мицраим всегда был в контакте с революционными движениями. С Гарибальди, Троцким, итальянскими фашистами, «красными бригадами». Характерно: Кроули являлся членом Мемфис Мицраим и одновременно — активистом ИРА, террористической Ирландской республиканской армии»[109].

Некоторые специалисты считают: в основе этой революционности лежат мистические представления. Их суть в том, что мiр может жить только в борьбе, в потрясениях, называемых на оккультном языке «равноденственной бурей», вечной борьбой первозданного хаоса и созидательного начала. Именно из этих специфических сфер раздаются обычно призывы к революциям. Заклиная их, им дают разразиться.

И тогда фантазии достигают силы причин.

Л. Замойский, исследователь масонства: «В среде «вольных каменщиков» существует тактика, которая называется так: «всегда быть в центре зарождающегося циклона». Она означает введение своих людей в фашистские, коммунистические, демократические, анархистские и прочие структуры. Кстати, каждая из этих идей вызывала колоссальные революционные потрясения. Не являлись ли они лишь очередными попытками глобальной смены концепции развития человечества, причем под единым контролем?!

Лишь один пример: братьями одной ложи были и Сальвадор Альенде, и генерал Пиночет. При любом раскладе один из «своих людей» оказывался наверху. А другим заранее предполагалось пожертвовать. Просто обрубить, как сухую ветвь…» Недаром философ Лосев называл коммунизм, либерализм и прочее лишь различными ритуалами одной и той же сути.

Кстати, документы свидетельствуют: первые ложи Англии современного типа создавались из представителей непримиримых лагерей — роялистов и сторонников парламента [52]. Со спокойным, скорее даже циничным, взглядом на такие вещи со стороны «посвященных» я сталкивался и сегодня. Их совершенно не волнует, например, что перед ними православный человек с иным, чем у них, мировоззрением. Они чаще всего ничего не пытаются доказать и стараются найти какой-либо компромисс, который, как им кажется, может устроить всех. У меня многократно складывалось ощущение, что мои собеседники относятся к нашим различиям просто как к разным отраслям «бизнеса». А раз так, то договориться разумным «бизнесменам» — за масонским круглым столом — всегда возможно.

Проявлялась подобная тактика и накануне революционных событий в России. Ложи были удобным местом надпартийных совещаний представителей различных политических направлений. Для начала дискуссии выдвигалось только одно требование: антимонархизм. П.А. Кропоткин прямо говорил о том, что революционеры из рабочих и буржуазии не смогут договориться — им надо сговариваться на нейтральной почве.

Тут же вырабатывалась и общая тактика. Видная масонка Е. Кускова обозначала точки соприкосновения: «Лозунг — демократическая Россия и не стрелять в манифестирующий народ».

Известный масон Маргулиес так писал в 1922 году о принципах лож: «Это — оптимизм, вера в прогресс человечества, отказ от выбора между крайностями, принятие противоречий как некой реальности и неизменности. Все относительно, и прогресс неизменен и необратим… К этому прибавлялась солидарность (конкретная, житейская), где все зависят от каждого и каждый — от всех. Терпимость (левая рука на плече брата). Примирять антагонизмы и гасить противоречия. Из этого исходит принцип: не отрекаться от главы своего правительства и установленного им режима. Не быть в оппозиции, но быть в гуще событий. Закон молчания и идеал совершенствования».

Однако оказавшихся в эмиграции русских масонов не ждала благодарность зарубежных «вольных каменщиков». К ним отнеслись, как к тем же «сухим ветвям». Сюжет не нов. Еще при Екатерине II — Н.И. Новикова, а затем при Николае I — декабристов судили их же братья-масоны. Противоречия в масонской среде? Да, но они — не результат принадлежности к различным обрядам. Они — результат близости к тому, кто назван отцом лжи, человекоубийцей от века. Он побуждает на заговоры своих слуг, но по нетерпению, злобе своей сам же их и уничтожает. Популярная у конспирологов идея управляемого конфликта, возможно, лишь хорошая мина при плохой игре бес-сильных мира сего. Змея неизменно пожирает свой хвост.

Да, циклон не вредит масону, пока едва зарождается. А потом — движется, сокрушая все на своем пути. Бурный ветер — одно из имен диавола.

Новый порядок. Теперь — мировой

«Брат Маркион», похоже, лукавит, но продолжим его слова: «Между разными масонскими обрядами идет борьба. Большинство современных мировых руководителей — масоны или близки к масонам. Многие американские президенты были «вольными каменщиками». И хотя в уставе «шотландцев» декларируется неучастие в политике, братья этого ордена занимаются ею активно{38}.

Кстати, идея нового мирового порядка пришла из недр именно Шотландского обряда. Рациональная организация мира — его формула. Это — нечто противоположное революционному взрыву».

Итак, версия двух противоборствующих ветвей масонерии. Если в ней все же есть доля истины, то не этими ли противоречиями объясняются многие загадки Третьего рейха и современной мiровой политики?

С одной стороны — устремления «египетской» масонерии. Ее попытки создать цивилизацию черных магов, управляющих толпой, которая ввергнута в пучину суеверий.

Но что противопоставляется жрецами нового Вавилона? Их символ — сложенное из камней-братьев сооружение. То ли египетская пирамида, то ли вавилонский зиккурат. Эта конструкция, у которой «снесло крышу», точнее, вершину, — изображена на зеленой банкноте. Доллар — новое имя мамоны. Слова Талмуда таковы: праведный любит деньги свои больше тела…

Все сказанное явно противоречит представлениям о декоративной роли масонства в современном мiре. И архивы Аненэрбе подтверждают это в полной мере.

Вот документ начала XX века о деятельности масонов по развалу Австро-Венгрии. Речь, в частности, идет о стравливании сербов и хорватов.

Бумаги Великого Востока Италии об антипапском, антиватиканском движении. Завещание Жака де Мале выполняется с точностью.

Документ, датированный 17 апреля 1917 года. Орден Восточных тамплиеров. Высший, 33-й градус посвящения. Рассматривается вопрос о расчленении европейских империй, мешающих созданию мiровой республики…

Эти бумаги могли держать в руках лишь «вольные каменщики» высшей степени посвящения. Поэтому они предельно откровенны.

Вегетарианским салатом, нарубленным из понятий «свобода», «равенство», «братство», «гуманизм», «общечеловеческие ценности», питаются лишь неофиты низших степеней. Те, кого используют.

Что ж, усилия по развалу империй не оказались напрасны. Призывы, исходящие от ура-патриотов всех национальностей, только в XX веке вылились в две мiровые войны. Они ослабили два колоссальных суперэтноса — российский и германский. И всякий раз в выигрыше оставалась оседлавшая архетипы третья сила. Америка с финансовыми вампирами во главе.

Приведенные документы относятся к деятельности масонов Египетского направления и атеистического Великого Востока. А что же их «конкуренты»? Возможно, с их деятельностью связаны еще более существенные загадки Третьего рейха.

Вот письмо одного из фашистских руководителей движения за новую германскую религию. В нем говорится о задаче ослабить влияние Христианской Церкви в вермахте [8]. Для этого создается специальный отдел. Его руководителем станет человек, «полностью порвавший с предрассудками Христианства». Это майор, принц де Липпе.

После войны его не преследовали. Более того, именно он, голландский принц-консорт, уже в 1952 году возглавит международную полусекретную организацию, известную сейчас как Бильдербергский клуб. (Основал ее, кстати, масон Шотландского обряда Реттингер.)

7 апреля 1963 года английская «Обсервер» писала: «Бильдербергская группа стремится к установлению своего безраздельного господства над народами с помощью марионеточных правительств, которыми руководят продажные политиканы».

А вот цитата из итальянского журнала «Эуропео» за октябрь 1975 года: «Несмотря на пестроту своего состава, в целом бильдербержцы представляют собой некое суперправительство, на свой фасон перекраивающее правительства стран Запада».

Такой поворот в судьбе де Липпе показывает: «новый порядок» Гитлера и «новый мiровой порядок» современных мондиалистов мало чем отличаются друг от друга. Только последний более лукав. Он заявляет о себе не грохотом ползущих танковых колонн, а неявным, лицемерным, шуршащим долларами и газетными страницами влиянием капиталов и пропаганды. Он лишь в крайнем случае сбрасывает свою пуританскую маску и оскаливается бомбами над позициями православных сербов.

Судя по роли де Липпе, Шотландский обряд также имел в рейхе своих людей.

Возможно, именно они, вопреки концепциям Хаусхофера, помогли повернуть главный удар Гитлера с Запада на Восток.

Не они ли, используя примитивный антисемитизм Гитлера, обрубив «сухие ветви» еврейского народа, спровоцировали миграцию евреев из Европы в Палестину? То есть помогли создать государство Израиль.

Не они ли сконцентрировали в «Аненэрбе» те «деликатные» научные проблемы (от психотронной до антираковой), которые невозможно было эффективно решать без обилия «человеческого материала»? А потом, заклеймив злодеев, воспользовались их результатами…

Что ж, разрушив империи, подкармливая национализм, можно подумать и о следующем этапе «плана Пайка».

Интересно, что бывший майор вермахта де Липпе на старости лет отстаивал идею политически единой Европы, возглавляемой монархом. Конечно, из династии Меровингов.

Как нужен Западу сакральный король! Как старательно лепят они антихриста! Лепят из крови, генеалогических химер и мифов.

«Фашизм с человеческим лицом»

Один из русских последователей кроулианства дал весьма впечатляющую характеристику наступающего эона: «Загадочен и недостроен мир, и блажен тот, кто не боится этого многообразия. Блажен тот, кто с доверием смотрит на свою волю и достаточно силен для того, чтобы найти свое место и свои цели в этой недостроенной и незаконченной Вселенной.

К нам в двери стучится мудрое безумие богов. Скоро расшатает оно неподвижные устои философской мысли.

Падет западное рассудочное познание, затрещит и рухнет огромное здание кантовской философии. И из всех щелей, всех трещин глянет на нас множество богов, светлых и темных, бездна творческих случайностей, многоликий и свободный мир».

В каждый переломный момент истории вновь происходит мифологизация сознания. Здесь-то и восстают древние или псевдодревние пророчества. Их нацеливают в будущее и превращают в мечту.

А мечта — сильнейшая точка притяжения для всякого революционного движения.

Правда, энтузиазм неизбежно иссякает. Революции вновь пожирают своих детей. Наступает время демиурга, пытающегося упорядочить послереволюционный хаос.

Согласно учению неоплатонизма, питавшему на протяжении веков многие ереси, в том числе и протофашистские, каждый демиург рано или поздно ослабевает. И тогда Хаос — древнейший из богов — вновь спешит вернуться к своему владычеству.

Получается, этим двум состояниям человечества (революционному хаосу и его последующему упорядочению) и соответствуют функции двух направлений в масонстве.

Вызвать взрыв в Германии в первой трети нашего века помогли «египтяне», а затем, отстранив их, канализировать эту энергию в нужном направлении — «шотландцы».

Недаром одни поклоняются метафизическому бунтарю Люциферу, а другие — Великому Архитектору Вселенной. Только не две ли это маски одного персонажа? Иначе о какой солидарности посвященных, проявившейся на Нюрнбергском процессе, можно было бы говорить?!

Это подтверждает и такой любопытный факт. Летом 1993 года в Страсбурге (столице исторической Лотарингии) по инициативе Великого Востока Франции была собрана европейская конференция для координации действий масонских лож различных направлений… Генерал Людендорф уже давно понял, что тактика ложного разделения лож формулируется лозунгом: «Идите раздельно, но ударьте вместе».

Митрополит Антоний (Храповицкий) цитировал одного масонского авторитета: «Масонство едино, и всякий ритуал или нация, отступающие от этого принципа, заблуждаются и отходят от масонского пути… Имеется ли математика английская, шотландская или французская? Нет, есть только математика, и также есть только масонство… Масонство едино, и рознь между различными ритуалами лишь показная, для широкой публики».

Но кто же координирует колоссальные структуры в масштабах всего мiра? Этот вопрос заводит в тупик многих исследователей. Особенно атеистов. Обычно они останавливаются на «Высших неизвестных», Сионской Общине, «черных ложах» и т. п.[110]. Бывший сотрудник ЦРУ Джон Колеман, например, усматривает центр мирового заговора в «Комитете 300»[111].

Однако православная конспирология смотрит глубже. Если краеугольный камень своей Церкви — Христос, то где вершина масонской перевернутой пирамиды? Она находится также вне человеческого мiра. И указует на сатану.

Это противостояние запечатлено в каббалистической символике. В состоящей из двух треугольников шестиконечной звезде. Треугольник, обращенный острием вверх, означает триипостасного Бога. Злого для каббалистов Бога. Поэтому изображается этот треугольник, направленный на первую букву алфавита — «альфа», темным. Другой же (светлый) треугольник обращен вниз и указует на последнюю букву — «омега».

Существуют масонские печати, где вся эта конструкция уже перевернулась. Здесь, писал Сергей Нилус, разгадка тайны «четырех вещей» Талмуда:

«Что ниже и что выше,

Что прежде и что после».

…Меж тем цементной советской стабильности пришел конец. Подул «свежий ветер перемен», оказавшийся диавольским «бурным ветром». На этом рубеже эмиссары нижнего мира, независимо от принадлежности к тому или иному масонскому направлению, и зачастили в нашу страну.

Вот в декабре 1988 года в своем московском филиале гостит делегация еврейской ложи Бнай Брит во главе с ее «президентом» Марком Ароном.

Вот в столицу России приезжает Великий Мастер Итальянской национальной ложи Джулиано ди Бернардо. И в одном очень высоком кабинете дарит его хозяину экземпляр своей книги, с «братскими» пожеланиями.

Вот под ручку с бывшим пресс-секретарем Ельцина Павлом Вощановым по московским коридорам власти прогуливается глава Великого Востока Франции г-н Рагаш.

Вот Великий мастер Великой национальной ложи Франции Клод Шарбонье прибывает в Москву и принимает присягу у новоиспеченного Великого мастера Великой ложи России.

А вот — знакомый нам «брат Маркион», высокий посвященный Мемфис Мицраим. Этого посланца кроулианско-националистическо-голубой тусовки, естественно, принимают в кругах «интеллектуальной оппозиции»[112].

Глобальная возможность управляемых конфликтов состоит в том, что диавол действует двумя руками. На каждую напялены тряпичные куклы. Одна называет себя правым движением, другая — левым. Если ты не имеешь духовного трезвения и не видишь этого, то оказываешься вовлеченным в страшную игру, называемую на политологическом жаргоне «столкновением цивилизаций». Кстати, автор этого термина, гарвардский профессор Хангингтон, еще в 1975 году направил в Трехстороннюю комиссию доклад, в котором, нимало не стесняясь, призывал к установлению «фашизма с человеческим лицом». Вот это персонаж! Такого нет даже в классическом бестиарии, в котором части реальных и мифических зверей, людей, «богов» сочетаются, как в фантасмагорическом сне! Представляете себе: туша морского змея с мускулистыми руками Тора, а вместо морды — пластмассово-каучуковая физиономия Буша-младшего! Это и есть «фашизм с человеческим лицом».

P.S. Язычники считали, что Космос вечен, неизменен, непреходящ и «божественен». Они были уверены в возвращении и повторении временных циклов. Такая история больше смахивает на астрологию. Еще Ориген протестовал против подобной формы «космического рабства». Блаженный Августин писал: «Последуем Христу, «прямому пути», и отвратимся от суетного круговорота нечестивцев».

Разочарованному человеку прошлое всегда видится в золотых тонах. Отсюда — мистерия возврата. В мифологии практически каждого народа есть легенда о возвращении духовного водителя или героя. Спящих до времени рыцарей короля Артура, Фридриха Великого или Меровингов…

Эти представления несут в себе печать языческого мiровосприятия. Но разве все возвращается на круги своя?!

Спаситель — однажды! — умер и — однажды! — воскрес. С тех пор мiр «сошел» с извечного круга. Впереди — лишь один! — конец света. Один финал, который станет не катастрофой, а концом катастрофы.

Поэтому фраза «все возвращается на круги своя» — всего лишь устаревшая космогоническая формула. Но она еще может стать сильным заклинанием жрецов неоязычества.

Вот как понимал «мистерию возврата» один из теоретиков итальянского мистического фашизма Юлиус Эвола: «Невидимый и неприступный центр, владыка, который должен очнуться ото сна, герой, который за все отомстит и все поставит на свои места, — вовсе не химеры мертвого прошлого, более или менее романтичного, а реальность для тех, кто сегодня только имеет законное право называться живыми».

Герман Раушнинг писал о представлениях на этот счет самого Гитлера: «Скоро наступит время, когда ему (Гитлеру. — Ю.В.) придется уединиться, исчезнуть. И никто не должен знать, где он находится. Вокруг него должна возникнуть тайна, он должен превратиться в легенду. Массы будут шептаться о грядущих великих событиях.

Наконец напряжение станет невыносимым — и вот тут- то Гитлер и появится снова, во всем своем величии. Ему уже не нужно будет заниматься политикой. Он будет выше этого. Он будет великим законодателем, пророком, который принесет новые скрижали со священной горы».

Но получилось все иначе. Под портретом Фридриха Великого Гитлер застрелился в ночь на 1 мая. В Вальпургиеву ночь свинцовая «валькирия» унесла его душу… В обетованную героям блаженную Валгаллу? Нет, в ад, из которого нет возврата.

Первосвященник сатаны, или Ватикан как колыбель дракона[113]

Знаете, «можно попасть в антисемиты за одно слово «еврей» или за самый невинный отзыв о еврейских особенностях… Создается такое впечатление, будто и само имя «еврей» есть непечатное слово»… Не волнуйтесь! Эти слова произнес в 1909 году виднейший деятель сионизма В.Е. Жаботинский. Помня о них, перекрестясь, продолжим…

В 1979 году, во время своего первого визита в Польшу, Папа Римский Иоанн-Павел II служил мессу в Освенциме под открытым небом. После этого остался крест. Однако евреи не захотели, чтобы там был какой-либо христианский символ. И в конце концов католическая иерархия — конференция епископата — согласилась с такой позицией. Но тут же начались массовые протесты. Кампанию возглавила польская националистическая радиостанция «Мария». Рядом с первым крестом стали появляться новые. Сейчас их более двухсот.

Так объяснил суть многолетнего конфликта вокруг крестов Освенцима Станислав Опеля, руководитель московского колледжа памяти Фомы Аквинского, член ордена иезуитов.

От себя же добавим: этот Крест (неожиданно для тех, кто водрузил его) символически был поставлен на одном из крупнейших мифов XX века.

«Крест — всего лишь символ»

Офис Станислава Опели не похож на келью монашествующего клирика в нашем, православном понимании. На стене — крест, но под ним — коллекция трубок. Раскуривая одну из них, поигрывая с сидящей на коленях таксой, иезуит продолжает: «Позиция католической иерархии остается прежней — кресты убрать. Сейчас все это становится проблемой политической».

В начале 1999 года состоялся визит президента Польши Квасьневского в Израиль. Он пообещал, что примет поспешные меры для охраны бывшего концлагеря. Проблема с крестами может быть решена польским сеймом, который, как надеется президент, в ближайшие месяцы примет закон об «охране таких мест», как Освенцим.

Но первым делом, как принято теперь у политиков Запада, Квасьневский склонил голову перед памятником жертвам холокоста.

Энциклопедическое издание «Еврейский мир» дает определение холокоста: «…это греческое слово имеет религиозное происхождение и обозначает буквально «всесожжение», один из видов жертвоприношения животных, совершавшихся в Храме».

Итак, польское руководство намерено «защитить Освенцим». От кого? Получается, от христиан.

Станислав Опеля: «Мне кажется, можно сделать этот подарок евреям, ведь рядом есть много мест, где можно молиться».

Странный подарок. Да, известно: в Освенцим свозились евреи из различных стран Европы. Но фактом является и то, что там гибли люди различных национальностей, в том числе — славяне. Почему же они лишены надгробных крестов? Почему смерть одних низводится до примитивного забоя скота, а смерть других возвышается до уровня жертвоприношения Богу? Откуда этот двойной стандарт? Не из таких ли напоминаний Талмуда: «Вы все — евреи, вы — люди, а прочие народы — не люди, так как их душа происходит от злых духов…» «Прочие народы» — суть гои (свиньи) или акумы (идолопоклонники). Да, оказывается, и «Крест принадлежит к идолопоклонству»[114].

Поражает готовность к компромиссу с такой позицией и католической иерархии, и моего иезуитского собеседника. Она напомнила мне «веротерпимость» масонов. Я заметил: «Ваш орден известен в прошлом своей жесткой позицией в отстаивании интересов католичества. При посвящении в него прежде восклицали: смерть протестантам и масонам!»…

Станислав Опеля: «Ныне другие времена. Многие мои друзья, братья-иезуиты в Париже, например, сами посещают ложи… Если крест начинает разделять христиан, христиан и евреев, то он вполне может быть поставлен в двухстах метрах поодаль. Ведь это всего лишь символ».

Не разделять истины и лжи — вполне экуменический подход. Все сходится: термин «экуменизм» в 1910 году предложил некий Джонн Мотт, который был масоном, посвященным в 30-й градус. Он являлся Рыцарем Кадошем. Мистическое достоинство этой «степени мести» обозначается двуглавой птицей. Для «профанов» — орлом. Для «посвященных» — восстающим из пепла фениксом… Знак специальных лож кадошей — черно-белая птица с мечом в лапах на фоне четырехконечного креста, каждый из концов которого заканчивается перекладиной. Крест масонами вроде бы не забыт, но он, как правило, обрамлен, почти заслонен огромным количеством символических «наворотов».

Мешанина символов, похищенных из различных духовных традиций, характерна для масонов. Таков знак их откровенной попытки встать над всякой религией. Сами «каменщики» уверены, что их учение способно «обеспечить всем необходимым для формулирования универсальной религии…» Они пишут: «Глупо думать, что всемудрый Бог ограничивает подход человека к Себе христианской или любой иной церковью или только религией»[115]. Они напоминают о добрых католиках и мусульманах, буддистах и индуистах. Они восклицают: «Разве неверно было сказано: если бы все религии и Писания выпали из мира и осталось только масонство, мы бы с его помощью восстановили великий план спасения?» [12]. На эту пустопорожнюю глупость, которая в наши дни все более входит в моду, давно уже ответил святитель Игнатий (Брянчанинов). Помните, откуда вывел Спаситель первых людей, пророков и праведников Ветхого Завета? Из ада. Такова цена человеческого добра! А спасение от ада — только в причастии Господу. К Нему, только к Нему надо протягивать руку за помощью.

Отметим: вступая в ложу, автор термина «экуменизм», конечно, давал клятву на масонской конституции Андерсона. В ней сказано: каждый «вольный каменщик» волен выбирать себе религию и работать во исполнение идеи масонского мiрового правительства.

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал: «Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, исповедующих Христа… близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма. Если это объединение стоит на верном пути, то оно обязано и нашему ордену… При возникновении первых экуменических конгрессов вмешательство наших англо-саксонских и скандинавских братьев было определяющим…»

«Вольные каменщики» любят говорить, что на их алтарь свои жертвы принесли сотни религий и культов. Да, в духовном плане масонство — это сущий бестиарий. Гетто для обиженных божков. В стенах ложи соседствуют Яхве, Ваал, Озирис… И слепленное из них патокой духовного компромисса объединенное божество имеет тайное имя Ях-Бул-Он… Тише! Вслух его не произносят. Вслух этого кумира именуют Великим Архитектором Вселенной.

Вот где исток и экуменической мешанины, и все более явного отступления перед иудаизмом.

Именно «вольными каменщиками» была возведена вавилонская башня главной экуменической организации — Всемiрного совета церквей (ВСЦ). Это произошло в 1948 году, спустя три года после создания ООН, у истоков которой также стояли масоны и которая задумывалась как мiровое правительство. (На символизирующем Объединенные Нации глобусе — 33 поля — 33 градуса Шотландского обряда.)

В 1954 году на ассамблее ВСЦ тогдашний Генеральный секретарь ООН Даг Хаммаршельд подчеркнул близость целей обеих структур.

Итак, одно всемiрное правительство, один порядок, одна религия… Излюбленный аргумент глобализма таков: только единая религия обеспечит мiр во всем мiре. Заметим: идея, заимствованная даже не в ложах, а в Талмуде.

В.Н., Рыцарь Кадош (Великая ложа России): «Везде, где сталкиваются различные религии, льется кровь. Если XX век был веком идеологических войн, то XXI век угрожает стать веком религиозных сражений. Наступило новое Средневековье. И тут миротворческая роль масонства, стоящего над религиями, возрастает».

А.И. Осипов, профессор Московской духовной академии: «Заманчивая идея! Если религии объединятся, то мы продвинемся по пути мира. Но здесь таится страшное заблуждение! Никогда компромисс в вопросах истины не приносил доброго плода. Дух творит себе форму, и если поражен этот дух, то не может быть добрых форм»…[116]

…Экуменический — значит вселенский. Но Джон Мотт, ставший одним из первых пяти сопредседателей ВСЦ, подразумевал отнюдь не вселенскую единую Истину, а чисто географический масштаб движения. И он стал поистине грандиозным с тех пор, как к нему примкнул Ватикан.

А.И. Осипов: «По крайней мере до 50-х годов католики не делали подобных шагов. Но на II Ватиканском соборе был принят Декрет об экуменизме. Теперь католическая церковь официально является членом экуменической комиссии «Вера и церковное устройство».

Практически одновременно Ватикан начал менять свое отношение и к идее объединения религий, и к масонству. Большинство предыдущих пап относилось к «вольным каменщикам» отрицательно, на сей счет было издано множество булл. Папа Пий IX даже назвал масонство «сатанинской синагогой», синтезом всех ересей.

Но вот на ватиканском соборе под предводительством папы Иоанна XXIII (который, как утверждают, был розенкрейцером) из католического Кодекса был изъят канон № 2335. Тот канон, который под страхом отлучения запрещал вступать в ложи.

В октябре 1983 года римский журнал «Оджи» опубликовал любопытную фотографию. Снимок запечатлел Иоанна-Павла II держащимся за руки с другими членами «братской цепи» на масонской агапе. Ватикан тщетно пытался конфисковать столь компрометирующее издание…

Масонская «надрелигиозность» упрощает для папы контакты с представителями различных конфессий. Телекадры свидетельствуют: Иоанн-Павел II с умильным выражением на лице участвует в языческих обрядах африканцев в Того, посещает храм в Таиланде. А вот папа входит в римскую синагогу. При этом хор исполняет гимн: «Верую, что придет мессия». Под мессией в синагоге подразумевается, естественно, не Иисус, а тот, кто должен прийти после Него…

Не следует удивляться! В Декларации Второго Ватиканского собора говорится, что иудаизм, хотя и не признает Иисуса Христа Мессией, продолжает быть дорогим Господу. И еще: «… Нельзя вывести из Нового Завета заключение, что еврейский народ лишился своего избранничества»[117]. В «Заявлении о нехристианских религиях» собор утверждает: «…то, что произошло во время Страстей, не может быть вменено в вину ни всем без различия иудеям, жившим в то время, ни иудеям нашего времени. Хотя Церковь и есть новый народ Божий, однако иудеи не должны быть представлены ни отверженными Богом, ни проклятыми, как будто бы это вытекало из Священного Писания».

При этом забыты слова Спасителя, обращенные к первосвященникам и фарисеям: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его»[118].

Стоит добавить: среди тех, кто готовил Декларацию, едва ли не первую роль играл Агостиньо Беа. Кардинал, перешедший в католичество из иудаизма. И еще подробность: в январе 1966 года журнал «Лук» сообщил о секретных совещаниях кардинала Беа с руководством еврейской ложи «Бнай Брит»… Беа здесь не одинок: «Выходец из еврейской семьи, кардинал Люстиже упорно ставит под сомнение искренность своего перехода в католическую веру, периодически делая следующего рода заявления: «Примкнув к христианству, я вовсе не отрекся от моего иудейского происхождения. Наоборот, этим шагом я лишь совершенствовал его».

В другом интервью кардинал высказался еще определеннее: «Я — еврей. По моему мнению, эти две религии (иудаизм и католицизм), по сути дела, являются единым целым, а потому я не предавал своих предков». И еще: «По моему убеждению, Израиль имеет миссию принесения света гоям (нееврейским народам). И моя надежда и вера заключаются в том, что христианство является лучшим способом для осуществления этой миссии. Учитывая, что я — ученик Христа особого рода, думаю, что я вхожу в этот проект Бога как частично осуществленное намерение» [57]. И это говорит едва ли не главный претендент на папскую тиару! Не о нем ли высказался однажды известный католический богослов Малахия Мартин: «В Ватикане действуют тайные сатанисты, и после смерти нынешнего понтифика они могут захватить власть»[119].

Экуменизм смешивает разнонаправленные конфессиональные векторы. Одна мысль гасит другую. Еретическая щелочь нейтрализует богоборческую кислоту, как на полигоне для уничтожения отходов. Ложь поглощает ложь. Змей пожирает самого себя.

А общим знаменателем становится ноль. Этот ноль — некто пустой. Сам велиар.

Все это вполне вписывается в ту позицию Ватикана, о которой бывший руководитель Всемiрного еврейского конгресса Герхард Ригнер заявляет с видимым удовлетворением: «Да, Римско-католическая церковь пошла на литургические перемены: она, в частности, изменила тексты богослужебных последований на Великую пятницу (раньше они содержали обвинения иудеев в богоубийстве). Эта перемена стала одним из первых результатов II Ватиканского собора»{39}.

Проводивший его папа Иоанн XXIII составил перед своей смертью такую молитву, обращенную к Иисусу Христу:

«Мы осознаем теперь, что много-много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали более красоты Тобою избранного народа и не узнавали более в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаем, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в крови и слезах, ибо забыли мы про любовь к Тебе. Прости нас за то, что своим прегрешением мы во второй раз распяли Тебя».

Это не было всего лишь частным излиянием покойного понтифика. 13 апреля 1986 года нынешний папа Иоанн-Павел II также произнес в римской синагоге кодовые слова: «Вы — наши старшие братья»[120]. Раввины были довольны{40}. И честь им воздали, и чечевичная похлебка, как всегда, на столе.

Понятно: кресты Освенцима раздражают иудеев. Поражает другое: для католиков Крест стал «всего лишь символом». И в рамках улыбчивой этики Запада его вполне можно убрать подальше от глаз так называемого мiрового общественного мнения.

Римская курия, очевидно, уже пожалела о событии 1979 года. Но поздно. По воле Божией, своими руками католический первосвященник воздвиг Крест, в свете которого столь понятными становятся многие тайны века сего…

«Крест меня смущает»

Стены приемной в московской Большой хоральной синагоге украшены фотографиями: раввин Гольдшмидт пожимает руку президенту Клинтону, вот он рядом с Черномырдиным, а вот — с Гусинским…

Итак, нам предстоит разговор с хозяином этого кабинета. Пинхас Гольдшмидт, главный раввин Москвы: «Освенцим — самое печальное место для еврейского народа, где погибло более миллиона евреев. Можно сказать, что это самое большое кладбище евреев в мире.

Еще живы несколько сотен тысяч узников Освенцима, в основном — евреи, которых смущает христианизация лагеря. Конечно, фашистская политика была направлена против многих народов, в концлагерях находились интеллигенты, священники из различных конфессий, но, как лагерь смерти, Освенцим был направлен только против евреев.

Мой прадед, прабабка и большая часть семьи мамы погибли там. Меня лично очень смущает, что там стоит крест».

Раввин извлекает из Интернета данные о жертвах холокоста. Мемориальные центры в Америке и Израиле сообщают огромные цифры.

Конечно, каждая смерть — трагедия. Но если разговор перешел в сферу статистики, заметим: число жертв Освенцима постоянно менялось и с годами шло на убыль. Фильм 1955 года «Ночь и туман» назвал 9 миллионов. За последние годы даже такой приверженец культа холокоста, как французский исследователь Ж.-К.Прессак, снизил число с 1,5 миллиона до 710 тысяч человек.

Независимые эксперты говорят о 500 тысячах евреев, погибших на оккупированных территориях, в основном — от болезней, голода и других лишений военного времени.

Не так давно еврейскими организациями без особого шума была заменена мемориальная доска в Освенциме. Вместо четырех миллионов здесь теперь значится один миллион погибших. Общее же число жертв холокоста — 6 миллионов человек (оспаривать которое считается неприличным, даже преступным) — таинственным образом остается прежним. Более того, европейская Фемида, коротко стриженная и в брючном костюмчике, переналадила свои весы. «Два года назад министры внутренних дел и юстиции объединенной Европы установили, что уголовное право будет квалифицировать как преступление факт отрицания «холокоста»[121].

И еще одно относительно недавнее событие. О нем рассказывает американский исследователь Дуглас Рид: «… в июле 1984 г. в г. Таррансе (штат Калифорния) ночью были взорваны зажигательными бомбами помещения «Института исторического обозрения»; полицейское расследование до сих пор не смогло обнаружить даже следов виновных. Институт опубликовал ряд материалов, из которых явствует, что 6 миллионов убитых во время войны евреев является мифом…»{41}.

А раввин Гольдшмидт меж тем гнет свое: «Я могу вам сказать: большинство погибших в концлагерях — евреи. Это точно».

Мой собеседник советует мне посетить мемориал жертвам холокоста на Поклонной горе в Москве[122]. Кажется, он не замечает противоречия в своих словах: ведь на Поклонной рядом с православным храмом построили и мечеть, и синагогу. Согласно логике раввина, русские, белорусы, украинцы (27 миллионов жертв) не должны были бы допустить появления синагоги и мечети уже потому, что не евреи и мусульмане, а они — подавляющее большинство погибших в России.

Пинхас Гольдшмидт: «Я знаю, что идут переговоры между правительствами Польши, Израиля и международными еврейскими организациями. Мы поддерживаем позицию Всемирного еврейского конгресса: закрепить за Освенцимом статус памятника жертвам холокоста. Надо оставить это святое место таким, каким оно и было».

Книга «Еврейский мир»: «Холокаст»… сжигался полностью, и, таким образом, жертвенное животное целиком подносилось Б-гу. Большинство из шести миллионов евреев, ставших жертвами Гитлера, несомненно, сгорели в нацистских печах. А то, что их гибель названа словом «холокаст», подразумевает, что их смерть следует рассматривать как жертвоприношение Б-гу».

Если это так, возникает вопрос: кто приносил столь страшную жертву? Гитлер? Странно! Получается, именно «бесноватый фюрер» является первосвященником жутковатого культа! Тем, кто вправе адресовать всесожжение еврейскому богу… Неожиданный вывод. И оказывается, он не лишен исторического основания{42}.

«Освенцим — опровержение Христа»

Мы уже установили цепочку преемственности, уходящую в глубь веков. Она тянется как веревка, держась за которую слепцы бредут в ад: национал-социалистическая партия — Германенорден — масоны — розенкрейцеры — школы каббалы. Уже поэтому не стоит удивляться: германский неоязыческий культ стал орудием в руках иудаизма, а Гитлер — уменьшенной, национальной копией иудейского мессии. Разве не похож? Он явился — и дал униженным немцам кусок хлеба с маслом. Начал завоевывать для них мiровое господство. А в конечном итоге — вызвал массовое уничтожение самих немцев, равно как в конце времен сделает это в отношении иудеев их долгожданный машиах.

Еще одна характерная деталь. Исследователь Олег Платонов пишет: «Во время суда над нацистским преступником Отто Эйхманом (апрель 1961 г.) выяснилось, что Гитлер и его соратники находились в тайном сговоре с иудейскими вожаками. Казни евреев в Германии происходили с молчаливого одобрения руководителей сионистского движения, стремившихся таким образом подвигнуть евреев на создание государства Израиль и одновременно отсечь «засохшую ветвь» — так иудейские вожаки называли евреев, отколовшихся от кагальной системы…»

«Как впоследствии признавались руководители сионизма, «если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации евреев, и если бы мы вошли в контакт с партизанскими базами, то мы бы спасли многих» (Е. Ливнэ); «Когда меня спросили, даешь ли ты из «Карен хаешод» (сионистский фонд) деньги на спасение евреев в странах изгнания, я сказал: нет! И сейчас я снова скажу: нет» (X. Ландау)»…

Показательно: еще в 1934 году в честь пребывания в Палестине (по приглашению сионистов) барона фон Миндельштейна, начальника еврейского отдела службы безопасности СС, была выпущена памятная медаль. На одной ее стороне — свастика, на другой — шестиконечная звезда. Барон, кстати, помогал сионистам создавать лагеря по перевоспитанию молодежи для работы в кибуцах [82].

Более того, для развязывания Второй мiровой войны еврейские банки США финансировали «полезного идиота» Гитлера, невзирая на его расовую антиеврейскую политику (которая, впрочем, была копией еврейского расизма для обороны от него же). Документально подтверждено, что сионистское руководство приветствовало эту политику и приветствовало и сотрудничало с гитлеровцами для поощрения выезда евреев в Палестину…

В частности, гитлеровские власти поставили сионистам в Палестину оружие, затем (вместе с Муссолини) обеспечили на своей территории военизированное обучение «Бейтара» и других подобных организаций для захвата Палестины у арабов, и это продолжалось вплоть до начала Второй мiровой войны в 1939 году. Был создан денежный фонд под совместным еврейско-немецким управлением — план «Хаавара», помогший эмигрировать 10 процентам немецких евреев…

В результате из оккупированных Германией стран богатые, профессионально квалифицированные и в основном не старые евреи, представляющие собой интерес для сионизма и международного еврейства, смогли уехать в Палестину, США и другие страны, но малоимущих, малообразованных и пожилых евреев демократические страны не принимали — и еврейские организации не особенно добивались»[81-2]. Впрочем, отбраковка евреев шла и задолго до второй мiровой — в том числе и уже при въезде в Палестину.

«В одном из частных писем виднейший сионист Хаим Вейцман увязывает создание всемирной «лиги поддержки тирании» с восстановлением «еврейской родины в Палестине». Это для него две «дополняющие друг друга черты последовательных шагов в деле управления человечеством»[123]. (Великая Гражданская война 1941–1945. М., 2002.)

Все это вполне укладывается в линию, проведенную Герцлем еще раньше: возвратить евреев к корням может только внешнее давление.

Бич Гитлера хлестал больно. Численность еврейского населения Палестины увеличилась с 238 тыс. человеке 1933 году до 404 тыс. в 1936-м и до 600 тыс. в 1947 году{43}.

Что же это за бог, первосвященником которого оказывается «бесноватый фюрер»? Православная традиция называет его «князем мiра сего». Да, взамен страшной жертвы иудеи получили от него немало. Значительную часть того, что обещано им в связи с приходом машиаха (по-нашему — антихриста).

Первое — это создание государства Израиль. Для его сакрализации книга «Еврейский мир» использует пророчество Иезекииля (Йехезкеля): «Самое известное видение пророка — это символ возрождения, казалось бы, уже «мертвого» еврейского народа. Б-г показал Йехезкелю долину, полную мертвых костей… Б-г велит ему произнести пророчество: «Кости иссохшие, слушайте слово Г-сподне!.. введу в вас дыхание (жизни) и оживете».

Только пророк произнес слова Г-сподни, как кости пришли в движение и начали соединяться в скелеты, плоть нарастала на них, но тела оставались бездыханными. Тогда сказал Б-г: «От четырех ветров приди, дыхание (жизни), и вдохни на убитых этих, и оживут они».

И дыхание вошло в великое множество тел, и все они встали на ноги. И сказал Б-г Йехезкелю: «Сын человеческий! Кости эти — весь Дом Израиля…» И Б-г повелевает пророчествовать Дому Израиля: «Так сказал Г-сподь Б-г: вот я открываю погребения ваши, и подниму я вас из погребений ваших, народ Мой, и приведу вас в землю Израиля… И вложу дух Мой в вас и оживете. И дам вам покой на земле вашей».

Многие увидели в создании государства Израиль всего через три года после Катастрофы явственное осуществление пророчества Йехезкеля, казавшегося странным 2600 лет назад». Что ж, заклинания пропаганды уже подняли из могил легионы алчных и мстительных нежитей. Они до смерти пугают законопослушного и глупого европейца. Чтобы откупиться от этих привидений, Германия ежегодно ассигнует Израилю колоссальные суммы.

Однако теперь, похоже, для того чтобы нарастить побольше мяса на бедные еврейские кости, германских марок мало. Комплекс вины за холокост навязывают и русским. Да-да, историк М.Я. Гефтер так прямо и пишет: «Холокост, взятый в своем философско-историческом и в экзистенциональном объеме, — это русская тема, это русский вопрос». Дескать, отсюда все идет, из нашей с вами страшной страны. Пинхас Гольдшмидт подводит каббалистическую основу: «Гематрия, один из разделов каббалы, где дается объяснение явлениям на основе цифровых значений слов и понятий, показывает нам, что сумма цифровых значений слова «Мицраим» — «Египет» и СССР одинакова. Так же и ситуация сейчас во многом сходна».

Так что «Красный Египет» подлежал, да и сейчас подлежит ограблению. То есть, извините, должен отдать компенсации за Освенцим.

Следующий результат «культа холокоста» — иммунитет евреев против всяческой критики. На любое замечание в адрес «неприкасаемого» народа тут же напяливается черная эсэсовская униформа со свастикой на рукаве. Христианам навязан комплекс вины, о котором иудейский теолог Эмиль Л. Факенхайм пишет: «Преданность сионизму после Освенцима должна стать также и делом христиан. Не меньше, чем сами евреи, христиане должны желать того, чтобы существование евреев перестало зависеть от милосердия других народов… После Холокоста христиане должны раскаяться в христианском грехе — стремлении занять места народа Израиля в истории Спасения».

О том, как работает культ жертвы, как выгоден он всевозможным меньшинствам, пишет иудейский публицист Дэйвид Клингхоффер: «Принцип его очень прост: всякая народность или расовая группа, испытавшая некогда преследования или неравноправие, получает статус жертвы и моральное превосходство над всеми остальными, кто перенес меньше. Вскоре ту же тактику применили и педерасты, а за ними и многие другие вступили в борьбу за звание Почетной Жертвы Америки. Как-то в метро я подметил листовку с рекламой гомосексуального мероприятия по поводу умерших от СПИДа. На ней был изображен некто в длинной белой рубашке, с крыльями, нимбом вокруг головы и подписью внизу: «Еще один ангел летит на небо». Иными словами, достаточно заработать венерическую болезнь, чтобы вознестись на сверхъестественную моральную высоту — стать ангелом…

Когда-то, став жертвой какого-нибудь несчастья, нормальные люди стыдились особенно распространяться на эту тему. Когда-то, но не теперь. И сегодня среди воплей-претендентов мы слышим наш собственный еврейский голос». Честное признание!

Однако вернемся к холокосту. Вот вывод Клода Ланцмана, постановщика многосерийного фильма «Шоа» (евр. — невинная жертва):«…если Освенцим — правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще не сопоставимые со страданиями Христа…В таком случае Христос есть ложь, и не от него придет спасение… Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе».

Ватикан заверещал

Иудейскую мысль о «дефективности» Искупления послушно подхватывают католические теологи. Профессор Грегори Баум заклинает:«…в результате осмысления Холокоста Церковь утратила целостность своей идентичности… Христиане испытали новое для них чувство — неискупленности…»

Похоже, теперь и «продвинутые» католики, и иудеи ждут одного персонифицированного мессию. В Катехизисе католической церкви появилась такая лукавая формулировка: «Божий народ Ветхого завета и Новый Божий народ стремятся к подобным целям: один ожидает возвращения Мессии, который умер и воскрес из мертвых и был признан как Господь и Сын Божий; а другой ожидает пришествия Мессии, чьи черты остаются скрытыми до конца времен».

Парижский кардинал Люстиже прямо говорит о том, что якобы «Евангелие Бога не может противоборствовать человеческой культуре». И католическое христианство является лишь «культурной», европейской формой того, что по сути является иудейством.

Такая готовность к компромиссу — это не только «голос крови» озвучивших эту идею иерархов. История эта давняя.

В Пантеоне римских божеств было одно, скромное. Его имя современный православный читатель может встретить разве что у Блаженного Августина. Речь о боге, отвечавшем за первый крик новорожденного. Его звали… Ватикан.

По странному стечению обстоятельств, это имя получило теократическое государство, которым правит папа римский. Однако есть сферы, где случайных совпадений не бывает. Какого же младенца ждет Ватикан?

…Древний Рим исповедовал религиозный плюрализм. Кроме храмов античных богов, здесь немало было алтарей Митры, капищ Изиды. После явления Спасителя стал известен Вечному Городу и единый, истинный Бог. В конце III века статуя Христа на некоторое время даже появилась в Пантеоне. Поначалу христиан не преследовали. Но требовали принесения жертв «государственным» богам. Те, кто отказывался, гибли на аренах цирков. Гибли от меча и в когтях диких зверей. В память о первых христианах в Колизее установлен крест…

Увы, сегодня остывшей религиозности Запада их страдания непонятны. Фанатики! — пожимая плечами, говорит эта теплохладность о современниках апостола Петра{44}. Ей непонятно, что кровь мучеников была семенем христианства… Но там, где место свято, там и сила бесовская суетится. Занимавшие кафедру апостола Петра епископы стали объектом страшных дьявольских атак… Увы, эпоха западного благочестия, святых пап, поисков божественной истины отошла задолго до видимого отпадения латинян от Православия. Римские епископы среди других титулов приняли на себя языческий титул Верховного понтифика (жреца) вселенской церкви. Еще в 912 году ученый кардинал Бароний писал, что в течение 150 лет римский престол занимали «чудовища гнуснейшей жизни, распутнейшего нрава, вообще — сквернейшие люди во всех отношениях».

Из топкого болота роскоши и комфорта уже не вырваться ввысь. Христианство требует духовных усилий, демоны же торопятся с услугами. И требуют только одного: поклонись!

Загнанные христианством в подполье, духи античных богов зашевелились. Они изошли из раскопанных в Риме древних идолов и воплотились в язычески чувственные статуи Возрождения. Это было прелестное Возрождение… бестиария! Постепенно ветхие боги поселились на семи холмах по поддельным паспортам католических святых. И, пленяя своими телесными совершенствами, придали католицизму чувственный, чреватый откровенным идолопоклонством характер. Наполнили его молитву плотскими образами.

Под величественными сводами здешних базилик — целый сонм мраморных фигур. Это отнюдь не преображенные люди православной иконы. Перед вами — существа из плоти и крови.

Итак, надев маски показного благочестия, демоны вновь овладели Римом. Заговор языческих богов удался. И явился мистической подоплекой стремления Вечного Города к земной власти. Основой его патологической ненависти к Истине!

Теперь в Риме охотно принимают ассамблеи Всемiрного совета церквей. Похоже, на роль пастыря разношерстного стада претендует сам «епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, Монарх Ватикана, раб рабов божьих» — папа.

Идея экуменизма в ее ватиканской трактовке возвращает ситуацию первых веков нашей эры. Ты можешь верить во что угодно, только поклонись римскому первосвященнику, провозгласившему себя главой христианского мiра[124].

Да, предпосылки для подобных амбиций были заложены давно. В 1870 году состоялся Первый Ватиканский собор. Он был созван Пием IX, находившимся под полным влиянием иезуитов. Они и вдохновляли римскую курию на принятие догмата о папской непогрешимости. Итак, Собор утвердил: «Папа непогрешим, как Бог, и может делать все, что Бог делает». Папа может «изменить природу вещей, делать из ничего что-либо. Он властен из неправды сотворить правду, властен без правды и вопреки правде делать все, что ему угодно. Он может возражать против апостолов и против заповедей, переданных апостолами. Он властен исправлять все, что найдет нужным, в Новом Завете, может изменять сами таинства, установленные Иисусом Христом. Он имеет такую силу на небесах, что из умерших людей властен возводить в святые, кого захочет… Если папа изрек приговор против суда Божия, то суд Божий должен быть исправлен и изменен»[125].

Его земное могущество кажется безграничным! Как у того, кто должен прийти перед Концом Света.

Свт. Григорий Палама писал о еретических догматах Запада без обиняков: «Сии глубины сатанинские, тайны Лукавого». И вот «сии глубины» обнаружились явно: в официальном документе Ватикана «Церковь перед лицом расизма» записано: «Рим призывает христиан вместе с иудеями подготовлять пришествие Мессии».

Католицизм также стал одной из разновидностей ереси жидовствующих. А его богословие — дьяволословием. В сослужении на всех языках и наречиях оно уже вовсю готовит католиков к братству со всеми шаманами и шайтанами мiра сего. К братству во антихристе.

Экуменическое размывание Богооткровенных истин является чем-то схожим с «тепловой смертью» Вселенной. Она наступит после того, как тепло полностью рассеется и температура везде станет одинаковой.

Так не для антихриста ли собирается разношерстная экуменическая паства?

Не его ли опознает Восьмой Вселенский собор, воспринимаемый православными как предшествующий Концу Света?!

Не для этого ли дракона готовится римская колыбель?

Не его ли рождения — от чреватого лжебогом папы — с нетерпением ждет языческий бог первого младенческого крика Ватикан?!

Евреи как «коллективный мессия»

Это теперь страдания евреев во время войны называют «родовыми муками прихода Мессии». Сразу после войны еврейская публицистика называла Освенцим не очень изящно — «задним проходом мира». Затем, заскрипев поднявшимися из земли костями, возникло слово «холокост». В обиход оно вошло только в середине пятидесятых.

Решительно ворвавшаяся из религиозных кругов идея «всесожжения» выдвинула на первый план тему газовых камер и крематориев. До этого о смертоносном газе почему-то не вспоминали. Рассматривались другие разновидности ужасов.

Один из них описал знаменитый «охотник за нацистами» Симон Визенталь: «В последнюю неделю марта (1946 г.) в румынской прессе появилось уникальное сообщение: в маленьком румынском городке Фольмигене со всей торжественностью была совершена церемония погребения на еврейском кладбище 20 ящиков мыла… На ящиках стояла надпись R.J.F. — «чистый еврейский жир» [35].

В 1990 году израильский «эксперт по холокосту». Шмуль Краковский сообщил, что мыло из евреев, естественно, является выдумкой… Однако не тут-то было. Уже в наши дни история продолжилась. «Некий предприниматель Моше Яхолом объявил о продаже на аукционе в Тель-Авиве запасов мыла, изготовленного в немецких концлагерях из праха евреев. Начальную цену поставил по 200 долларов за кусок»[126]{45}. В наше время появилась обширная литература, в которой скрупулезно доказывается техническая невозможность умертвления названного количества людей «газовыми» методами[127]. «Мыло из евреев» и газовые камеры — примеры из одного ряда. Однако Клод Ланцман рассуждает о лжи и истине по-своему и подводит к главному выводу-перевертышу: «…Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудское шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит, книга Апокалипсис — ложь, а с нею и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».

Швейцарский исследователь Юрген Гроф пишет: ныне на «свободном Западе» можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, но в существовании газовых камер — ни за что! Гроф задается вопросом: от кого же, если не от Христа, ожидают спасения такие, как Ланцман? И дает ответ: «От иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией!»{46}. Лукавая комбинация диавола!

Вот на чьем пути стоят кресты Освенцима! Вот чьим тайным первосвященником вернулся Гитлер в послевоенную историю!

Эон Гора, или Вельзевул — повелитель мух[128]

Что за соблазн таил в себе райский плод? «Будете как боги»… Так человеку было предложено поверить в свое восходящее развитие.

«…саму идею эволюции предложили отнюдь не Лайель с Дарвином. Эта идея по древности почти современна человечеству. В раю человеку и было предложено пойти эволюционным путем — самостоятельно, наперекор Творцу, доразвиться до бога. С тех пор эта змеиная философия мертвой хваткой вцепилась в человеческую мысль и грешное сердце. Диалектика, эволюция, прогресс, гуманизм все эти ядовитые плоды висят на одном и том же дереве познания…»[129].

Сколько их, «великих» философов и мыслителей, только и думали: как бы перелезть через забор райского сада! Взять хотя бы Декарта. Ему показалось, что он и перелез, и откусил: «Во время своего пребывания с розенкрейцерами Декарт получил типичный опыт гностического озарения. Он говорит, что во сне он внезапно был захвачен Духом Истины, который открыл перед ним сокровищницу всех наук. Там ему была открыта доктрина, являющаяся краеугольным камнем философии, а именно то, что принцип знания надо искать в себе самом, не в рассуждениях философов, а в интуитивном видении поэтов. Идеи человеческого разума совершенны, отделены от всякого объекта… В свете своего гностического озарения Декарт пришел к пониманию, что «наука… должна быть творчеством одного мастера, как… религия является произведением одного Бога». Иными словами, наука должна заменить религию, а Декарт — Бога» [68].

Для тех, кому не терпится ждать урожая эволюции, есть еще один заманчивый плод. Революция! Созревая, эта скороспелка тоже краснеет. Наливается кровью.

«Дьявол — первый вольнодумец и спаситель мира. Он освободил Адама и ставит печать человечности и свободы на его челе…» — это не просто эффектная фраза. Масон Михаил Бакунин говорил о духовном смысле грядущей революции со знанием дела: «…нам придется разбудить дьявола в людях, чтобы возбудить самые низкие страсти».

…Начинался 1905 год. В далеком Каире Алистер Кроули, этот поклонник Жака де Мале и Чарльза Дарвина, уже получил сатанинское откровение демона Айваса… Делай, что хочешь!

А в Москве, кажется, еще было спокойно. Еще не нагромоздили баррикад. Еще не стреляли… Но сколько людей потеряли тогда молитвенную защиту! И что-то уже происходило. Что-то сгущалось. Эти едва заметные тревожные токи улавливали пока немногие.

Врачи недоумевали: с пациентами психиатрических лечебниц происходило нечто непонятное. Даже из изоляторов, где томились буйные, чья связь с мiром ограничивалась окошечком для передачи еды, слышались революционные выкрики. Идея, явно не высказанная в столь мрачных стенах, овладевала и этими массами. Они слышали что-то. Нечто, не слышимое другими… Может быть, какое-то отдаленное жужжание? Да, как будто мириады мух клубились где-то в отдалении. Это роились души несчастных. Вылетали с медиумических сеансов уездной интеллигенции; из изб, где бились в трансе хлысты; из столичных салонов, где стремительно вертелись, крутились в каком-то безумном танце богемные дамы и господа{47}.

«666»

Удивительное дело: в наши дни, как и в том, 1905 году, в психиатрических лечебницах что-то изменилось. Тематика бреда пациентов начала меняться. Еще недавно здесь рассказывали в основном о вездесущих агентах КГБ. О том, как они лучами своих психотронных генераторов «проникают прямо в мозг». В воспаленном сознании проносились летающие тарелки. Роботы-пришельцы без стука входили в квартиры. Демонический мир, открывшийся тем, кого ныне принято называть сумасшедшими, старательно рядился в технотронные одежды своего века. И вдруг они оказались сброшенными. Из-под скафандра «пришельца» появились копыта и хвост. Антенны «гуманоидов» оказались рожками. Пациентов начали подстерегать демоны, ведьмы, русалки. А иногда, в клубах серного дыма, для общения с этими несчастными снисходил сам «властитель тьмы», именуемый «зверем 666». Психиатры вновь в растерянности: налицо архаизация бреда. Этот вывод подтверждают, в частности, работы профессора Ф.В. Кондратьева. Иллюстрируются они многочисленными примерами из практики Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского.

Что все это значит? Допустим, душевнобольные действительно наиболее чутко улавливают зловредные идеи, которые «носятся в воздухе»… Значит, в контакт с демоническим миром вступают все более широкие слои населения?!

За кровавой прелюдией 1905 года последовала социальная революция 17-го. Но чего нам ждать теперь? Революции оккультной?

Ее «энтузиасты» проявляют себя все чаще. И все более диавольским образом. Некоторые беседы с пациентами, заснятые московскими психиатрами, смотрятся как фрагменты фильмов ужасов.

В наши дни стала очевидной живучесть преступлений на мистической почве. Сотни и тысячи безумцев возжелали совершить обезьяний скачок — от собственного ничтожества к сверхчеловеческому состоянию. Им хочется сразу. Им нужна революция — внутри себя. Большинство из тех, кого удается задержать, остаются безвестными. Они, как и М.‚ тихо томятся в психушках. Однако жуткое убийство на Пасху 1993 года «прогремело». Тогда, сразу после крестного хода, погибли трое насельников Оптиной пустыни. Найти убийцу не составило труда. И добиться его признания — тоже.

Николай Аверин и не думал запираться. Для него ритуальное заклание было «духовным подвигом». Он ощущал свое едва ли не мессианское предназначение. И охотно рассказывал о собственных переживаниях. Психиатры квалифицировали их как манихейский бред[130].

Посмотрим видеозаписи допросов. Итак, весна 1993 года. Калужская областная прокуратура.

Аверин уже давно слышал «голос». Тот перечислял его самые сокровенные грехи и заставлял головой биться о стену. Порой побуждал выброситься из окна. Упрекал в ничтожности и неспособности на Поступок. Аверин пытался читать Библию. Но сосредоточиться на Слове не мог. При упоминании Господа в голове начинал звучать жуткий мат[131].

Так лжеслово обмануло еще одного грешника. Бога он возненавидел всеми силами своей души. В одном из фантасмагорических снов несчастному привиделся меч, которым он сражался с Божией ратью. Наяву Аверин сделал себе такой же. И написал на клинке: «САТАНА. 666». Так он посвятил себя врагу рода человеческого{48}.

Аверин: «Сатана — это свет, жизнь и любовь. Это красота. Я понимал: если я не убью монахов, мы проиграем битву. Себя я относил к силам дьявола… Я осознал, что вся жизнь — война. А я — воин.

Бог, сатана… Эти понятия выше добра и зла. Есть только одно — борьба.

Все это — выше вашей компетенции. Здесь — дело не уголовное. Я хотел бы, чтобы меня судил сатанинский или христианский суд».

Поразительно: малообразованный человек, Аверин высказывает идею инквизиции и бессознательно цитирует суть давнишних ересей.

В устах этого невзрачного лысоватого субъекта слышится голос Мани, считавшего Бога и диавола двумя сторонами одного целого. Здесь узнаются и ереси катаров, чьи богопротивные речи вызвали жесточайшие религиозные войны. А порой звучит идея разрушительной вседозволенности из «Нового Закона» Кроули. Вот цитата из его «откровения» — сравните: «Сатана — не враг человеку: он — жизнь… любовь… свет».

Конечно, таких имен, не говоря уже о стоящих за ними идеях, Аверин знать не мог Каковы же каналы общения сатанистов прошлого, настоящего и будущего в случаях, подобных этому?

Положим, сумасшедшие 1905 года все же могли слышать какие-то революционные речи санитаров. Но откуда происходит аверинский бред? По словам самого «богоборца», он не был знаком ни с кем из современных сатанистов, а все свои специфические знания почерпнул из «прошлых жизней». Правда, в его квартире, кроме разорванной Библии, нашли книжку известного масона Папюса «Практическая магия»…

Еще одна деталь из допроса Н. Аверина. Он рассказывает о подготовке к ритуальному закланию: «Наконец я собрался… и пошел!» При этих словах видеокамера запечатлела: убийца как-то странно складывает руки перед лицом… Он точно воспроизводит магическую позу древнеегипетского бога Гора! Того самого, что, согласно древним мифам, был зачат Изидой от мертвого Озириса. Не кто иной, как Алистер Кроули, и возвестил в своем «откровении» начало эпохи Гора. То есть время властвования черномагических сил.

Что такое поза Гора и в чем ее смысл? Не будем вдаваться в подробности. Скажем лишь, что автору этих строк удалось узнать об этом из чрезвычайно редкой книги для внутреннего пользования, изданной сатанинским орденом «Голден доун».

Вновь возникает вопрос: почему Аверин произносил такие удивительные слова, почему он делал столь тайные жесты? Случайная схожесть? Не хочется мистифицировать, но не слишком ли много совпадений?

Православная традиция устами святого Иоанна Кассиана дает ответ: «Бесноватые, когда охвачены нечистыми духами, говорят и делают то, чего не хотят, или бывают вынуждены произносить то, чего не знают». «Прошлые жизни» восстают под диктовку беса, вошедшего в Аверина во время самопосвящения…{49}.

А вот еще один монстр, некто Л. 6 июня 1993 года он явился в отделение милиции города Волгограда с повинной. Хладнокровно сообщил, что топором зарубил какого-то мужчину, потом вскрыл ему грудную клетку, достал сердце и съел находившиеся в нем сгустки крови. Зачем — объяснить не может. Просто кровь «иногда нравится ему на вкус и цвет». Угрызений совести не испытывает, поскольку «находится на пути в ад» и «эта жизнь не для него». В СИЗО ему нравится: здесь «аккумулируется сатанинская энергия».

Л. также увлекался «черной» литературой. Ему не по душе было, когда в книгах добро побеждает зло. После убийства стал видеть во сне реки крови, y него появлялось неуемное желание уничтожать все живое. Во время задержания на его груди обнаружили вырезанное лезвием «666».

По грехам этих несчастных попущено, чтобы лжеслово заглушило в их душах почти все (или совершенно все) остальное. Это и есть духовная болезнь (или духовная смерть).

Страшным потоком увлекаются тысячи и тысячи. Их свободная воля парализована или деятельно направлена к гибели. Они кодируются от пьянства, смотрят ужастики, читают «МК»… Что тут такого? Все так делают!

Все мертвое плывет по течению.

Пинок для Гарри Поттера

Когда человек всматривается в бездну бездна начинает всматриваться в него.

Кривая «мистических» преступлений ползет вверх, явно цепляясь за кривую роста тиражей оккультной литературы. К ней приобщаются и дети. Худенький очкарик Гарри Поттер, в котором каждый мальчик-недотепа легко узнает себя самого, влетел в сознание миллионов на метле. Он учится в школе для волшебников и мечтает обрести «философский камень» бессмертия, секрет которого знали алхимик XIV века Николас Фламмель и его жена.

Перед нами не старая-добрая сказка, где герой попадает в волшебные ситуации. Нет, стать колдуном, «раздвинуть свои возможности» — самоцель[132]. С помощью колдовства Гарри борется со «злом» — плохими родителями, учителями и священниками… Вы тоже можете попробовать. Ну не кнопки же подкладывать им на сиденье! Повторите следом за Гарри заклинание, изготовьте амулет — все описано. А вдруг и правда вам помогут духи? И вы сможете влиять на людей! Какая интересная игра! Дети ведь любят жить в сюжетах полюбившихся книг! И тут окажется: поиск «потустороннего» всегда оканчивается «успехом».

Фламмель, кстати, которому являлся «ангел», как помним, получил свою мудрость из загадочной книги, названной «Книгой Авраама Еврея». Как же он расшифровал ее? «В то время несколько известных синагог находилось в Испании… Вполне естественно, что туда Фламмель и отправился». Секрет ему открыл некий иудейский адепт по имени доктор Санчес…

Незаметно культура оказалась в кабале каббалы. А каббала, в свою очередь, вобрала в себя содержание многих проклятых книг. Здесь и «Книга Тота», древнеегипетский манускрипт, который неоднократно уничтожали еще до христианства, а затем не менее трехсот раз сжигала инквизиция. Здесь и «Книга Абрамелина», единственный экземпляр которой Сэмуель Мазерс обнаружил в библиотеке Парижского арсенала. Здесь и «Книга Соломона», которой владел Роджер Бэкон… Что же за секрет таит в себе все это чернокнижие? Общий знаменатель его все тот же — продолжить свою «эволюцию» с помощью беса. Изменить антропологию и стать «как боги». Или как бесы?[133]

Говорят, с тех пор, как было изобретено книгопечатание, диавол поселился в печатной краске (а теперь, конечно, и в телевизоре). Неудивительно! Лукавый, видя в человеке столь ненавистный ему образ Божий, не может тем не менее вредить нам, читая мысли. Это ему недоступно. Поэтому врагу очень важно содействие «инженеров человеческих душ». Писателей, которые, словно чувствительные антенны, настроены на улавливание тонких душевных движений, мыслей, переживаний своих современников. Все это будет использовано затем бесталанными функционерами преисподней.

И еще одно. Талантливо описанные греховные переживания не просто будят воображение, они, по сути, уподобляют человека бесам. По словам святителя Игнатия, «не имея возможности совершать плотские грехи телесно, они (бесы. — Ю. В.) осуществляют их в мечтаниях и ощущениях; они усвоили бесплотному естеству пороки, свойственные плоти: они развили в себе эти неестественные им пороки несравненно более, нежели сколько они могут быть развиты между человеками (святой Василий Великий называет падшего духа родителем страстных плотских слабостей)». Вот почему мечтание о грехе приравнивается к греху действия.

Чем больший талант человек получает от Бога, тем большим вниманием диавола он пользуется. Лукавый может стать его спонсором, организатором рекламной шумихи и имиджмейкером. Лишь бы копание в собственной душе, в душах и страстях окружающих полнее изливалось на бумагу или у микрофона. Подобные литераторы становятся проводниками человеческого к инфернальному.

Есть и иные. Те, кто передает инфернальное в мiр людей.

«Существа параллельного мира охотно сотрудничали и с достаточно крупными литераторами, и с менее известными. Так, например, один из столпов немецкой литературы Иоганн Вольфганг Гете… по поводу своего романа «Страдания юного Вертера» вполне откровенно говорил: «Так как я написал эту книжку почти бессознательно, точно лунатик, то я сам удивился, прочтя ее»… Последователь и ученик Эдгара По — писатель-фантаст Говард Лавкрафт сознательно телепатически контактировал с существами «из космоса». Эти произведения были написаны в состоянии транса (т. е. контакта), причем СПМ (бесы) использовали писателя как аппарат для записи (воспроизведения) текста, что проявлялось в форме автописьма» [81].

«Проводниками» были член «Голден доун», автор «Дракулы» Брэм Стокер; посвященный в Цепь Мириам Густав Майринк; создатель «черного жанра» в литературе и адепт Герметического братства Луксора Говард Лавкрафт; восточный тамплиер и сочинитель современных романов ужасов Уитли Стрибер…

Так сатанинские познания или сюжеты, доступные в прошлом узкому кругу посвященных, доносятся до масс. На наших глазах происходит ПРЕДАПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ ШАГ ЗМЕИ: ПОЛУЧИВ «ЗНАНИЕ» ОТ ПРОКЛЯТЫХ «МУДРЕЦОВ», «ГЕРИМ» — ИСКУССТВЕННЫЕ ИУДЕИ — ПЕРЕДАЮТ ИНФЕРНАЛЬНУЮ ЭСТАФЕТУ МИЛЛИОНАМ. Это порождает неконтролируемые оккультные энергии…

Говард Лавкрафт преподнес читателям концепцию потустороннего мира как безграничного зла, которым окружен островок нашей планеты. Перед нами не случайное творческое «озарение» автора. И даже не его собственная идея. Лавкрафт был посвящен в одну из специфических организаций масонерии Египетского обряда. Возможно, «литературного» беса он получил при инициации в орден.

Интересно, что американский футуролог Алвин Тоффлер пишет: «Нужно с детства побуждать людей к свободному размышлению — с фантазией не только о том, что будет на следующей неделе с ними, но о том, что будет в следующем поколении со всей человеческой расой… Научная фантастика должна быть обязательным чтением на курсах обучения будущему..»[134]

Уместно вспомнить работу философа И.А. Ильина «О демонизме и сатанизме»: «Игра в демонизм идет к концу; началось трагическое осуществление сатанизма. Приготовлявшееся в искусстве вошло в души и стало осуществляться в жизни. Целые народы порабощены людьми сатанинского нрава и дьявольской политики. И всюду лучшие гибнут, а худшие всплывают на поверхность и губят. Но смысл этого процесса, его глубину и духовную значительность улавливают пока немногие».

Чтение оккультной литературы вызывает у некоторых то, что психиатры называют «мистической интоксикацией». Человек полностью погружается в прочитанное. «Вырывается из профанического времени». Окунается в магический «режим воды», когда границы реального и ирреального мiров размываются. Такие люди, имеющие порой весьма утонченный облик «интеллектуалов», способны к нечеловеческой жестокости.

Энтузиастов оккультной революции наиболее активно вербуют масс-медиа. Кровь и секс на экранах и страницах посвящают слабодушных в сатанизм. Инициация в оккультной традиции почти всегда имеет своим элементом шок, когда потрясенный чем-либо человек меняется кардинально. Он как бы переживает второе, «мистическое рождение». Увы, на подобные факты наши следователи обращают мало внимания.

Итак, «специфический контингент» рано или поздно попадает к психиатрам. Что дальше? Врачи привешивают бирку с латинским названием диагноза и оглушают пациента препаратом или психотехнологией. Психиатрия не способна убедительно объяснить происходящее[135].

Да, ни медики, ни силовые ведомства, ни общество в целом не готовы адекватно ответить на демонический вызов. Сказанное касается не только так называемых материалистов. Не относится ли это и к некоторым православным священникам? И Аверин, и многие другие «мистические» пациенты института имени Сербского на начальной стадии своих отклонений обращались к батюшкам, которые долгом своим имеют душепопечительство и пастырское окормление. Однако они отмахнулись. Оставили наиболее сложную часть своей паствы. Оставили один на один с диаволом…

Кто же, пока не поздно, даст по очкам Поттеру? Кто сломает об колено метлу непрошеного гостя? Надо бы сломать! Пусть этот бедолага канючит о нарушении прав шайтанов в православной России. Пусть клянчит деньги в своем посольстве на обратную дорогу.

Последняя капля

Каждый колдун (или ведьма) был когда-то невинным младенцем. Как же вошла в его жизнь страшная «сказка»?

Отучившись два месяца на курсах экстрасенсов, некая T. начала практиковать. Вскоре среди клиентов появились и ее брат с сестрой. Сестра стала настоящей гипноманкой и ездила на сеансы, как за наркотиком. Прослеживаются истоки «странностей» и у их брата. «Заскоки» начались после его наивной попытки изгнать одного беса с помощью другого — кодирования от привычки курить…

Однажды, обсуждая втроем проблемы своей личной жизни, родственники пришли к выводу: во всех бедах виновата их мать-колдунья. Возникло это решение, очевидно, под влиянием воспоминаний детства: мать постоянно шаманила, снимала сглаз и т. д.

В итоге компания поехала в Альметьевск и под крышей родного дома устроила «изгнание дьявола». Шабаш длился несколько дней. Накручивая друг друга и доводя до истерики, «целители» наблюдали, как из тела матери «выскакивал черт», как у нее «начинали отрастать копыта». Их решили жечь огнем…

Наконец 68-летняя женщина умерла от многочисленных переломов, ран и болевого шока. Но дети ее не успокоились. Среди изрисованных каббалистическими знаками стен они ждали воскрешения «очищенного» тела.

Возникла настоящая психическая эпидемия. Она охватила десять человек. Даже сосед, не подозревая о чудовищных бдениях, услышал вдруг «морзянку» (в армии он служил радистом): это была команда найти фотографию соседей и отрезать от нее изображение одной из сестер. Только выполнив приказ, мужчина вышел из странною состояния.

Психиатры утверждают: если бы подобное происходило в небольшой деревне, психоз мог обуять все население. Наука называет все это индуцированным психозом. Известен подобный феномен, датированный 1212 годом. Тогда одному одержимому удалось увлечь в крестовый поход 30 тысяч детей со всей Западной Европы. Точно так в XIV веке целые регионы охватывались «пляской святого Витта». Это было смутное время. Уже произошло отпадение латинства от Православия, уже в самой Католической Церкви начиналась Реформация. Ереси охватили почти всю Европу. Нечто подобное происходило и в другой период утраты духовной стабильности. В 1928 году в подмосковной деревне Верея в колдунов и ведьм «превратилось» вдруг все население[136].

Кстати, еще в 1880 году московский профессор А.А. Токарский установил страшную по сути своей вещь: ПСИХИЧЕСКИМ ЭПИДЕМИЯМ ПОДВЕРЖЕНЫ И МЕДИЦИНСКИ ЗДОРОВЫЕ ЛЮДИ[137]. А вот и подтверждение. Когда убийц из Альметьевска изолировали друг от друга, постепенно они пришли в «норму». Никто из них не был признан психически больным. Речь шла о временном психозе… О грузе греха психиатры, конечно, не задумались. И о том, что забесовление — это реальность, которая может быть скрыта под маской вполне нормативного поведения, — тоже.

Во многих, кстати, беса обнаружил не кто иной, как Кашпировский[138]. Он «дал установку», и вот уже закачались, закувыркались тысячи и тысячи человеческих тел. Это бесы заплясали внутри несчастных.

«…все многочисленные случаи нарушения психического здоровья как телезрителей, так и непосредственных участников сеансов Кашпировского говорят лишь о том, что большая часть населения бывшего Советского Союза настолько лишена Божественной благодати, что поддается самой злокачественной, т. е. прессинговой, форме воздействия… на психику людей… Успехи 75-летнего триумфального шествия по стране «научного атеизма», как говорится, налицо».

Кашпировщина‚ кстати, была репетицией спектакля, который готовится по очень давнему сценарию. Атеизм должен смениться подмененной духовностью Люцифера. Антихристу ведь не нужны неверы… Репетиция Кашпировского прошла «успешно».

«Такое же массовое воздействие на сознание миллионов позволяет существам параллельного мира подпитывать «революционную активность масс», изменяя сознание целых народов в периоды революций и войн, во время которых население страны или нескольких стран на время как бы «сходит с ума», проявляя необъяснимую, нечеловеческую злобу и бесчувственность к страданиям соотечественников или народов противоположного лагеря» [81].

В конце романа «Преступление и наказание» такое состояние описывает Достоевский: «Люди собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались». Оказалось, виной всему — вселившиеся в людей духи.

Наука вынуждена подтвердить такие духовные реалии: «…рационалистическая аргументация действует до тех пор, пока люди хотя бы до известной степени свободны от эмоций. Стоит «температуре аффектов» подняться выше критического уровня, и возможность «эффективного применения разума уменьшается, и на его место выходят лозунги и химерические фантазии». Коллективная одержимость быстро развивается в психическую эпидемию. Едва терпимые в нормальном состоянии общества элементы оказываются во главе стола, а иногда — и на вершине власти. Такого сорта индивиды всегда имеются, поскольку на одного душевнобольного (примерно 1 процент населения) приходится около десяти человек с латентно протекающим психозом. Мышление у них само по себе близко «одержимости» — когда страсти накаляются, эти индивиды оказываются более приспособленными к ситуации. Они всегда были заняты поисками виновных во всех бедах и «врагов», тянулись к лидерам, обещающим простые решения всех проблем путем насилия».

Вот кто является реальной движущей силой всех революций! Люди, «подружившиеся» с падшими ангелами. Те, чья душа становится мятежной в самом прямом смысле слова. Только один пример — знаменитый Камо, чьими экспроприациями так восхищался Ленин. «Совершавшиеся им террористические акты отличались хладнокровием и жестокостью. Будучи задержанным в Берлине в 1907 году и помещенным в тюрьму, Камо подвергся всестороннему психиатрическому обследованию и высококвалифицированными медицинскими работниками был признан душевнобольным»[139]. Из этой же серии — наркомания многих революционеров. Каракозов — лишь один такой пример. «В источниках также нередко отмечается, что многие революционеры после задержания сходили с ума, кончали жизнь самоубийством и пр. Например, один из числа участников подготовки цареубийства 1 марта 1881 года Аркадий Тырков «во время следствия заболел психически; следствие о нем было прекращено, и он был отправлен в казанскую психиатрическую больницу». Петр Тычинин «признал свое участие в слежке за царем. Во время следствия он заболел психически и покончил жизнь самоубийством в доме предварительного заключения, бросившись вниз с лестницы галереи третьего-четвертого этажа». Елизавета Оловенникова «признала свое участие в слежке, но до суда заболела психически». Такое поведение напоминает поведение наркоманов, лишенных наркотиков, в период ломки»[140].

Крупнейший авторитет «детей вдовы» Альберт Пайк писал: «Вначале было… слово… Разум, который говорит». Что же говорит масонское лжеслово? Оказывается, величайший восторг возникнет, когда «разум человека вскочит на Божий трон и взметнет свой факел над развалинами Вселенной»… Разумно? Похоже на поведение обезьяны или сумасшедшего. Но это — весьма точное определение. Именно такова суть революции бесноватых.

Инквизиция видела в подобных людях ведьм и колдунов. Во времена «мрачного Средневековья» общество понимало и по мере сил контролировало инфернальные энергии, которых абсолютно не улавливает современный человек.

Какие методы борьбы с «оккультной революцией» может предложить наше общество? Четких критериев определения зла нет даже у тех, кого привлекают в качестве экспертов. Автор этих строк присутствовал на обсуждении случая больной К. Подозревая в «ведьмовстве», она нанесла более пятидесяти ножевых ран своей соседке, а затем устроила «очистительный» пожар… Мнения психиатров относительно состояния К. разошлись едва ли не диаметрально.

Только недавно в НИИ прокуратуры началась разработка методики для следователей по раскрытию «мистических преступлений»{50}.

Впрочем, все это «сложно» и «тонко» для материалистов. Священник Родион пишет: «Мне приходилось не раз посещать психиатрические больницы, где наряду с душевнобольными содержались и бесноватые. Современная безбожная психиатрия не умеет отличать больного от одержимого. Хотя в дореволюционной России было известно множество способов, позволяющих безошибочно это делать. Один из них: перед подозреваемым в бесноватости ставят десять стаканов. Девять из них со святой водой, один — с простой. Одержимый, сколько бы попыток ни предпринимал, всегда выберет стакан с простой водой».

Мир демонического заполонил собою телестудии и концертные залы, научные лаборатории и правительственные кабинеты. Да мало ли еще сфер, куда Православие не распростерло своего реального влияния?! Разве не должен насторожить факт существования групп сатанистов в тех подразделениях Вооруженных сил, которые оснащены наиболее разрушительными видами оружия?! Такая группа арестована была не так давно на одном из наших флотов.

В августе 1999 года в Госдуме собрался оргкомитет Всероссийского съезда по паранормальным явлениям. На нем говорилось, что в стране действует более полумиллиона экстрасенсов и колдунов. В месяц они «обрабатывают» 50 миллионов человек… Эта оккультная сила стремится влиять на ход выборов. Когда же время игры в демократию пройдет, одержимые станут ударным отрядом «черной революции». И с остекленевшими глазами, с матом, рвущимся из глотки, будут готовы сражаться «до последней капли крови»… Она капнет, их последняя капля. Воланд снова засмеется.

Стоит прислушаться к голосам из психиатрических палат. Не возвещают ли они наступление «эпохи Гора»?!

Революции заразны

Да, революции бесноватых заразны.

«Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве… Все должны были погибнуть, кроме весьма немногих избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселившиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя такими умными и непоколебимыми в истине, как считали эти зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали».

Жуткий сон приснился Раскольникову. Достоевский пророчествовал удивительно точно.

Этот феномен по сути точно так же описывает академик Казначеев: «На молекулярно-биологические объекты оказывает влияние внемолекулярный компонент, имеющий, возможно, внеземное происхождение и обладающий отрицательным пси-полем. Яд посторонней биопсихической энергии все больше отравляет окружающее человека пространство». По мнению академика, речь идет о своего рода интеллектуальном СПИДе. Чужеродное поле поражает прежде всего мозг. А один пораженный индивидуум может инфицировать до миллиона субъектов! В итоге целая армия индуцированных лиц начинает неадекватно воспринимать и толковать окружающую действительность, создавая эпидемическую ситуацию «интеллектуального смыва». Эти лица, основываясь на своих химерах, образуют всевозможные секты, общественные движения со странной ориентацией, развязывают разномасштабные конфликты{51}.

Разубедить пораженных людей в неадекватности их мыслей и деяний невозможно по причине органических изменений в нейронных сетях мозга. Дальнейшее развитие болезни завершается распадом первичной личности, но физическая активность сохраняется. Перед нами классический пример зомбирования человека неизвестными разумными силами! Эффективной защитой от «интеллектуального смыва» может служить обращение к традиционной религии» [81].

Да, европейский или даже мировой «общий дом» действительно незаметно для большинства превращается в дом сумасшедший. Все так. И про «внемолекулярный компонент» правильно. Только разумные силы эти нам, православным, известны.

…Страшный 1905 год закончился. Казалось, безумие отступило. Один из масонствующих философов горько восклицал: «Наша страна знает мало безумий, мало массовых увлечений. Она не пережила ни одной умственной эпидемии, ни одного периода, окрашенного фанатизмом, ни одной идеи, которая бы заставила двигаться массы…» [11]. Да, слава Богу, Россия всегда была под Покровом.

3 января 1906 года министр иностранных дел Российской империи граф В.Н. Ламздорф направил конфиденциальную записку Государю. В ней сообщалось: «…наше революционное движение деятельно поддерживается, а отчасти и направляется усилиями и капиталами всемирного еврейства, мы тем самым c большим вероятием раскрываем тот организационный и интеллектуальный Центр, в котором должны скрываться главные нити и средства питания противоправительственной борьбы в России. Это — «Альянс Израэлит Юниверсаль» («Всемирный израильский союз»), опирающийся на сеть масонских лож всевозможного рода (по некоторым сведениям, вновь занесенных в последние годы в Россию), в качестве послушных органов этой всемирной организации».

Однако царские чиновники преувеличивали роль денег. Ни один доллар и ни одна марка не попали в карман миллионов взбесившихся людей. Всех тех, кто из обычных граждан империи превратился в убийц, насильников и святотатцев… Пропущенное через индукторы проклятого народа, ими руководило лжеслово. И сводило с ума.

Лютая ненависть революционеров к Кресту… Описанный князем Жеваховым вампиризм чекистов…[141] Черномагические действа вокруг мумии «вождя революции»… Кровавые поиски «бессмертия» Богданова…[142] Создание Пантеона Разума, куда собирали (и собирают до сих пор) мозги «великих» современников — от Ленина до Сахарова…[143]

После революции 17-го года многие монастыри революционные безумцы превратили в сумасшедшие дома. Каков символ-перевертыш!

Ненормальной была сама коммунистическая идея рая на земле. «Только… мятеж духа мог породить безумную мысль о прогрессе человечества, который должен якобы увенчаться плавным переходом к царству Божию на земле. Плоть и кровь, эволюционизируя и преображаясь, пытаются вопреки словам Апостола наследовать нетление» (1 Кор. 15, 20).

Индивидуалистам диавол веками вкладывает в головы идею эволюции, ведущей к личному «обожествлению». Коллективистам — внушает мысль о социальном прогрессе, направленном к рукотворному Эдему. Сами создадим свое счастье! Вот он, гуманизм! Но не идет, не движется эволюция. В чем ошибка? Забыли, что двигать ее должна борьба! Извивы змеиной логики приводят к выводу: ради гуманизма врагов не жалеть! Толкнем телегу прогресса! Одним махом! Смажем ее колеса кровью! Даешь революцию! Одержимые, в атаку!

Организованным беснованием руководили «мудрецы». И потирали потные ручки. Однако не о них ли сказано:

«…погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?»

(1 Кор. 1, 19).

В своем юношеском стихотворении «Скрипач» Карл Маркс выразил черное наступление так: «Адские испарения наполняют мой мозг пока не сойду с ума… Видишь сей меч, сатана продал мне его…» Нет сомнений ни в автобиографичности этих строк, ни в цене меча. Этот «пламенный борец за счастье человечества» словно описал видение оптинского убийцы Аверина. Для таких несчастных диавол из века в век крутит одну и ту же «видеокассету»…

В ИСТОРИИ НИКОГДА НЕ СОВЕРШАЛОСЬ НИ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ, НИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ, НИ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ. ВСЕГДА БЫЛИ ТОЛЬКО РЕВОЛЮЦИИ БЕСНОВАТЫХ{52}. И каждая из них последовательно открывала дорогу для следующей. После 1917 года, казалось, русский народ полностью лишился Вышнего Покрова, «Боготканой одежды» на теле своем. «Атеистическая равнина» стала идеальной почвой для бесовских посевов, для выращивания кадров оккультной революции. Она, самая грандиозная из всех, — впереди.

О ее начале — еще в 1968 году — Бжезинский пророчествовал:

«Наша эпоха не просто революционная: мы вошли в фазу новой метаморфозы всей человеческой истории. Мир стоит на пороге трансформации, которая по своим историческим и человеческим последствиям будет более драматична, чем та, что была вызвана французской или большевистской революциями…»

Оккультная революция развернется как фон для прихода антихриста. Ее движущей силой станут тела и головы, отданные демонам. А руководить ею будет (уже не из геенского подполья) первый революционер мира. Диавол.

Это о ней Алистер Кроули писал: «Важнейшая изо всех магических операций — это Посвящение Нового Эона. Когда возникнет необходимость произнести Слово, вся Планета должна быть омыта в крови. Прежде, чем человек сможет принять Закон Телема (делай, что хочешь! — Ю.В.), должна произойти Великая Война. Это Кровавое Жертвоприношение будет критическим пунктом Всемирной Церемонии Провозглашения Гора — Коронованного и Побеждающего Ребенка — Владыкой Эона».

Кроули был настоящим «герим». В его словах заключено все: и хитрость всеобещающего лжеслова, и приход названного Гором машиаха, и «холокост» — глобальное омовение кровью, — капля которого вытачивается во время каждого человеческого жертвоприношения… Здесь — все сумасшествие мiра! В центре этого мiра — покрытый свежей кровью идол Вельзевула. Он сплошь облеплен гудящим слоем мух.

P.S. Эон Гора… Любители символических совпадений ожидали: что-то важное произойдет вот-вот, при американском президенте-«тезке» ибисоголового бога Гора. Этот человек, находящийся под влиянием секты Хабад, стал на выборах противником Буша-младшего, наследственного члена иллюминатской ложи «Череп и кости». Не получилось. Пока не попущено, чтобы у ядерной кнопки оказался человек Хабада[144]. А если спроецировать все это на предельный масштаб? «Невероятно, но факт: даже в страшном сне мы не можем представить себе верховную власть в руках ультраортодоксального ислама — ваххабитов, но при этом спокойно наблюдаем, как иудейские ультраортодоксы Хабада все туже затягивают петлю на шее Мира» [145].

Революция бесноватых… Она происходит, когда, откусив от запретного плода, человек проглатывает и «червячка». Понятно какого? Того самого, что изгоняется постом и молитвой.

Кто вслед за молитвенниками-исихастами способен изгнать из сердца лукавого змея? Змей в сердце — не литературный образ. Недаром известно китайское предание о змее, обитавшем в императоре. Недаром об этом же говорят некоторые болящие пациенты института имени Сербского. Недаром тот же «синдром» был и у «служки Серафимова» Н.А. Мотовилова, когда бес вошел в него. Чтобы маловерные люди убедились в страшной реальности того, о чем мы говорим, Господь попускает иногда и такое: на отчитке бес покидает одержимого в виде маленькой змейки — через рот [77].

Можем ли мы не допустить черную революцию в XXI веке? Во всяком случае, православные — единственная земная удерживающая сила.

Красный терафим, или Аваддон-губитель

Желтая бумажка, «волчий билет», отнюдь не обожгла ему руки. Он отбросил ее с улыбкой. Его ждала Швейцария. За спиной бывшего гимназиста Бори Збарского — не один год подпольной работы в России. На деньги партии он снимал конспиративную квартиру. Пудами получал брошюры и листовки. Потом «рассыпал» их по губерниям.

Честно говоря, сам он «Искру» не читал. Не интересно было. Другое дело — сочинения Богданова. Его новый роман «Красная звезда» завораживал.

«Лицо трупа… Странно знакомые черты. Неподвижные мутные глаза; но с серых губ слетает беззвучный шепот…

Зеленоватые пятна выступают на мертвом лице, увеличиваются, сливаются. Западают и грязной жидкостью вытекают глаза, клочьями сходит гниющее мясо с костей».

Речь шла о марсианской цивилизации, где было достигнуто бессмертие и построен своего рода вампирический коммунизм. Образы марсиан — причмокивающих‚ чрезвычайно уродливых существ, впечатляли. Правда, они как бы олицетворяли представления человека о нечистой силе… Но Бориса она, эта сила, не пугала. Скорее, притягивала, вызывала жгучий интерес.

Технология омоложения описывалась так: «Мы… устраиваем обмен крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно… Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.

Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму…»

Наконец Борис в Женеве. Здесь — все свои. Об Ульянове он слышал и раньше, но тут увидел его впервые. Тот рассказывал, что только что вернулся из Вены, где познакомился со странным немцем — Либенфельсом. Говорили о монахе Менделе, Чарльзе Дарвине… О Штайнере. Ульянов слушал его в Цюрихе, в 1907 году. Одна из лекций называлась «Основы оккультной медицины». Знаменитый антропософ утверждал необычные вещи. Например, что в крови есть пластины, записывающие информацию о внешнем мире и работе самого организма. Они несут ее к сердцу. Именно в нем перерабатываются потоки, формирующие человеческое «Я». И оно микроскопически меняется с каждым ударом сердца… Потом, неожиданно, задыхаясь от приступа злобы, Ленин заговорил о Боге. Религию он называл труположеством.

Наконец Бориса представили Владимиру Ильичу. В тот миг на мгновение показалось, что в кафе пахнуло формалином. Их руки соединились — будущего красного терафима и будущего жреца его страшного культа… Но тогда они не знали об этом…

Збарский вернулся в свою квартиру. Надо было готовиться к поступлению в университет, но он не смог отказать себе в удовольствии и снова взял в руки брошюру, начатую еще вчера. Она называлась «Омоложение и продление личной жизни». Пересадки половых органов у крыс… Есть даже успешные эксперименты на людях. Пересадки от свежих трупов… Неужели это действительно возможно?

Боря читал, не отрываясь.

Труп помолодел

Детям, выросшим на шестой части суши, почти семьдесят лет внушали, что «Ленин и теперь живее всех живых». Фразу учили понимать как символ. Меж тем смысл ее буквален. Это и составляет сердцевину большевистского мифа.

Согласно документам, B.И. Ленин скончался в Горках в 6 часов 50 минут вечера 21 января 1924 года. В 10 часов вечера в Кремле с участием Ф.Э. Дзержинского, В.В. Куйбышева, В.А. Аванесова, A.C. Енукидзе, Е.М. Ярославского и других состоялось совещание. На нем рассматривался вопрос об организации похорон. Уже 22 января, в 2 часа 15 минут, экстренный пленум ЦК утвердил первые мероприятия. В 3 часа 30 минут ночи началось заседание ЦИК Союза CCP, нa котором была избрана Комиссия по организации похорон В.И. Ленина. Председателем стал Ф.Э. Дзержинский.

Это происходило в Кремле, а непосредственно в Горках в 4 часа утра 22 января скульптор С.Д. Меркуров снял гипсовую копию с лица и рук покойника. В 12 часов дня профессор патологической анатомии А.И. Абрикосов произвел бальзамирование тела.

Все делалось слаженно и быстро. Просто на удивление. Действительно, стояла лютая зима, температура в Москве колебалась от -25 до -35˚С. Машину нужно было прогревать 20, а то и 30 минут. А затем — через сугробы и заносы ехать в Горки за 35 километров от Москвы. На все приготовления в Кремле и на дорогу могло уйти не менее 1,5–2 часов. Кроме того, совещание по организации похорон, начавшееся в 3 часа 30 минут ночи, неизбежно должно было длиться некоторое время. Решение ведь предстояло принять «эпохальное». Уже утром, после этого, можно было связаться с С.Д. Меркуровым и А.И. Абрикосовым, поставить им задачу и дать возможность приготовить материалы и инструменты. Но чудесным образoм оказывается, что скульптор начинает снимать маску когда решение Комиссии еще не принято, а патологоанатом приступает к бальзамированию тела вождя с такой поспешностью, словно всю жизнь этого только и ждал.

26 января открылся II Всесоюзный съезд Советов. На нем в числе прочих было принято постановление о сооружении склепа для помещения тела В.И. Ленина. Под склепом понималось место для захоронения, но никак не будущий мавзолей. Решено было временно забальзамировать тело лишь для организации похорон. В постановлении Президиума Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР от 25 января так и говорилось — лишь о склепе, доступном для посещения… И вдруг В.Д. Бонч-Бруевич в своих воспоминаниях пишет: «Утром, часов в одиннадцать, 23 января 1924 года я собрал первое заседание специалистов по вопросу об устройстве могилы для Владимира Ильича, хоронить которого решено было на Красной площади возле Кремлевской стены, а над могилой соорудить Мавзолей».

Архитектор А.В. Щусев сообщает, что получил задание на проектирование и строительство временного мавзолея в ночь с 23 на 24 января, а уже утром 24 января эскизный проект якобы был утвержден, да еще и правительственной комиссией. В.Д. Бонч-Бруевич добавляет: во время спешной стройки мавзолея не велось никаких протоколов, а сооружение было возведено всего за четыре дня. Мерзлый грунт взрывали. Повредили систему канализации. Котлован стало заполнять зловонной жижей. Когда патриарх Тихон узнал об этом, сказал: по мощам и елей.

А ведь дьявольскую пародию на мощи действительно уже готовили. До поры до времени — втайне. 27 января, ровно в 16.00, телеграфные агентства Советского Союза сообщили: «Встаньте, товарищи, Ильича опускают в могилу!» В официальном сообщении — ни слова об увековечении тела в мавзолее{53}. Это уже потом сфабрикована будет другая версия. В альбоме А.Н.Котырева читаем, что якобы только с 23 по 25 января были получены тысячи писем и телеграмм с просьбой трудящихся увековечить тело B.И. Ленина.

Итак, несколько слоев лжи, взаимно противоречащих один другому. Причем подлог структурируется по одной схеме. Группа людей, особо приближенных к Ленину все время пытается сообщить, что мысль об увековечении возникла сразу же, в широких народных массах. Это идет, однако, вразрез с элементарной логикой и, по сути, обгоняет реальные события. В результате напрашивается вывод: мысль об увековечении тела Ленина возникла у узкой группы людей еще до его смерти, а общественности она была подана задним числом. Как инициатива самих же масс.

Подлог очевиден. Даже Л.Д. Троцкий в книге воспоминаний «Моя жизнь» писал: «Как это ни кажется невероятным, но заговорщики обманули меня насчет дня похорон»… Если учесть, что Троцкий в означенный период еще сохранял реальную власть, то дело с похоронами и впрямь становится совсем нечистым, а под заговорщиками нужно понимать группу «истых ленинцев» во главе с Ф.Э. Дзержинским — официальным руководителем всего проекта.

А.И. Абрикосов — непререкаемый авторитет в области анатомии — считал борьбу за сохранение тела бессмысленной, ибо на нем появилась пигментация, и начался процесс высыхания тканей. Он утверждал, что современная наука не обладает методами сохранения тела человека на долгие сроки. Секретарь Президиума ВЦИК А.С. Енукидзе официально заявлял, что из тела Ленина не собираются делать «мощи». Н.К. Крупская и К.Е. Ворошилов также открыто говорили о недопустимости подобного… И после всего этого Ф.Э. Дзержинский вмешивается в ход событий с предложением о подключении современной науки. 4 февраля 1924 года Л.Д. Красин предлагает использовать метод низких температур. По его проекту, в саркофаг должен был поступать охлажденный воздух из холодильной камеры. У Красина были свои соображения. Еще в 1921 году он заявлял, что верит в будущее научное воскрешение «великих исторических личностей», тела которых удастся сохранить.

26 февраля создается специальная комиссия по наблюдению за бальзамированием тела. В нее входят нарком здравоохранения Н.А. Семашко, профессор B.H. Poзанов, Б.С. Вейсброд, В.П. Воробьев и… тут снова запахло формалином. В комиссию вошел — кто бы вы думали? Б.И. Збарский! Он был включен последним. С личного указания Дзержинского. Наверно, Феликсу Эдмундовичу, одному из немногих, было известно, откуда вынырнул этот выпускник Женевского университета. И что он делал после того, как в годы Первой мiровой, несмотря на «волчий билет», вернулся на родину и организовывал производство формалина для армии.

25 марта правительством было опубликовано извещение: Комиссия решила принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, «для возможно длительного сохранения тела».

Проект инженера по образованию Л.Д. Красина был отвергнут, причем в грубой форме. 26 марта начинается мумификация по методу, о котором в России догадывались лишь смутно, по аналогии с обрывочными сведениями о мумиях древнеегипетских фараонов. Во временный мавзолей спускаются трое: патологоанатом В. П. Воробьев, биохимик Б. И. Збарский и прозектор анатомического театра с изумительной фамилией Шабадаш. О содержании работ детально неизвестно. По замечаниям коллег, Б.И. Збарский неоднократно приговаривал, что «дуракам показывают только половину работы». Основная техническая идея принадлежала Збарскому, а Воробьев, Шабадаш и другие выполняли лишь анатомические манипуляции.

K 26 мая все было закончено, и делегаты XIII съезда партии посетили мавзолей. Брат Ленина — Дмитрий Ульянов, закончивший позднее свои дни в сумасшедшем доме, выбежал после посещения в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти».

Да, несмотря на прежние заявления специалистов о начавшемся разложении, труп через четыре месяца посвежел и помолодел. Нарком здравоохранения Н.А. Семашко огласил акт правительственной комиссии, ныне весьма уместный для какого-нибудь голливудского фильма про Дракулу: «Общий вид значительно улучшился по сравнению с тем, что наблюдалось перед бальзамировкой, и приближается в значительной мере к виду недавно умерших».

Все это вызывает ощущение некоей тайны.

Красный фараон, посещение усыпальницы которого вменено было в качестве священной обязанности всем «прогрессивным» людям, скрывал свою загадку гораздо утонченнее, чем его древнеегипетские предшественники. Те прятались среди хитросплетений анфилад в основаниях пирамид. Он же не скрывался. Нет, напротив, он стремился быть на виду.

Фараоны должны были сопровождать сущность своего народа в потусторонней жизни, оттуда влияя на его физическое бытие, благословляя и охраняя. Функция коммунистического фараона оказалась прямо противоположной. Он должен был влиять на физическое бытие народа из посюстороннего мiра. И влиять не лучшим образом.

Египетские мумии, как и положено, царили в царстве мертвых. Красный фараон ретиво затесался в ряды живых, да еще с претензией на большую степень «свежести».

«Ленин и теперь живее всех живых» — некрофилический смысл этой фразы как раз и скрывался за ее вездесущестью. Меж тем черным магам и каббалистам известно, что «жизнь» мертвеца действительно возможна. Но только за счет живых. Физическое продление бытия мертвого тела всегда идет в ущерб живущим.

Словно дух Египта веял над всеми этими удивительными событиями. Дух Египта, как мы помним, — одно из имен диавола…

Проклятьем заклейменный

В начале XX века один мальчик приставал к маме со странным вопросом: является ли она блудницей? Женщина смущалась и ничего не могла понять. Не знала, что ее двенадцатилетний сынок мечтает стать антихристом. Звали мальчика Коля Бухарин. Впрочем, неважно, как звали его. Тогда — и даже раньше — немало таких народилось. Они действительно были антихристами — с маленькой буквы.

Ленин был, конечно, одним из них. Его «житие», представленное советской литературой, носит вполне религиозный характер. Это видно, например, в поэме Маяковского «В. И. Ленин». Исследователь Александр Дворкин пишет, как начинал «складываться канон марксистского «священного писания». Но если в Заповедях Моисеевых первая фраза говорит о Боге: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства» (Исход, 20:2), то заповеди нового Израиля, пролетариата, — Манифест коммунистической партии — начинаются со слов о привидении: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма». Согласно учению советского катехизиса, Маркс, уходя, предсказал появление грядущего мессии-освободителя. «Он придет, придет великий практик» — такие слова вкладывает в его уста Маяковский».

Как бы сверхчеловеческую природу симбирского подростка подчеркивает известный поэт Михалков: «Семнадцать минуло ему, семнадцать лет всего. Но он борец — и потому боится царь его». Как царь Ирод — Богомладенца.

Тот же исследователь отмечает и другие — пародийные — параллели между литературным мифом Ленина и земной жизнью Спасителя: «Ленин приносит избавление рабочему классу в отдельно взятой стране и дает обетование избавления для всего человечества. Он дает новый завет и скрепляет его кровью — правда, не своей, а чужой. Он создает новозаветную церковь — партию нового типа. Краткие годы своего земного служения этот «самый человечный человек» живет аскетической жизнью… По словам Маяковского, «Ежедневный подвиг на плечи себе взвалил Ильич». Смерть Ленина — понятие относительное. «Ленин умер, но дело его живет; Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить; Ленин всегда живой; Ленин и теперь живее всех живых»…

Подробно описанная борьба Ленина с оппортунистами — пародия на борьбу Церкви первых веков за чистоту вероучения.

А впереди — царство обетованное — «высшая формация». Коммунистическая «эсхатология» действительно построена по христианскому образцу. А раз так, если все это нечто похожее на христианство, но без Христа, то перед нами — стиль антихриста…

Одна из первых народовольческих групп в России, связанных с Сергеем Нечаевым, называлась «Ад». (Ее членом был цареубийца и наркоман Дмитрий Каракозов.) Многие из текстов этого движения удивительно напоминают фрагменты средневековых литиний. Молений, обращенных к сатане. Например, формула «до последней капли крови».

Позднее В.И. Ленин написал работу «Шаг вперед, два шага назад». Именно так описывается «первый шаг сатаны» в черномагических ритуалах». В биографии самого Мардохея Леви (в крещении Карла Маркса) есть моменты, которые дают основание утверждать: основоположник «научного» коммунизма не был атеистом, не верящим ни в Бога, ни в черта. Фразы из его юношеских стихов:

«Я жажду отомстить Тому, Кто правит свыше». «Я высоко воздвигну свой престол, от которого будут исходить смерть и агония».(Помните, «Выше звезд вознесу престол свой»…) «Я утратил Небо и знаю это. Моя душа, преданная когда-то Богу, предопределена теперь аду».

В поэме «Эуланим» (эта анограмма имени «Эммануил» является диавольским перевертышем и по существу означает имя антихриста) «пламенный борец за счастье человечества» (в жизни был злобен, вел беспорядочную личную жизнь и много пил) предает проклятию весь род людской.

Или все это — лишь юношеский эпатаж?

Но вот в воспоминаниях любимой дочери Элеоноры мы находим удивительную деталь. Оказывается, «великий» папа из месяца в месяц рассказывал детям жуткую историю о волшебнике, который вынужден продавать диаволу вещь за вещью из своего кукольного магазина. От красочных, убедительных подробностей у слушателей «вставали волосы дыбом».

Известно влияние на Маркса Гегеля (характерно, что тот, вполне в традициях сатанизма, пытался высмеять в своих работах Спасителя). Но почти неизвестно другое. К социализму Маркса привел некий Моисей Гесс. Среди его высказываний были такие: «Прежде всего — расовая борьба, классовая борьба — второстепенна». Да, этот социалист был еще и сионистом: «Каждый еврей носит в себе задатки Мессии». «Наш бог — не что иное, как человеческая раса». Из высказываний Гесса становится ясно, что борьба — расовая или классовая — нужна отнюдь не для счастья человечества. Она необходима для ниспровержения Бога.

В этом Гесс особые надежды возлагал на Маркса и Энгельса. О последнем он писал: «Он покинул меня ревностным социалистом. Так я сею разрушение»… Другой духовный авторитет Энгельса, либеральный «богослов» Бруно Бауэр заявлял о себе: «Тогда мой дух богохульства будет удовлетворен, когда я смогу читать в качестве профессора атеизм». Человек, говоривший о «духе богохульства», не был атеистом, не верящим в Бога… Всех этих несчастных переполняла жгучая ненависть к Творцу, в существовании Которого (в отличие от наивных последователей) из них не сомневался никто.

В 1837 году Маркс в письме отцу пишет, что в его Святая Святых необходимо поместить новых богов. Отец отвечает туманными намеками на какие-то загадочные события… Так что же, страшным духовным влияниям была подвержена вся семья?

Две дочери Маркса и один его зять (другой, известный тем, что читал теософские лекции на тему «Низость Бога», в последний момент струсил) покончили жизнь самоубийством. Вполне в стиле сатанинских семей — смерть трех первых детей Маркса… от недоедания.

А вот как сын обращается в переписке к Марксу: «Мой милый дьявол…» Жена: «Твое пастырское письмо получили, великий жрец…» Шутки?

Эти «шутки» окончились плохо.

«Вставай, проклятьем заклейменный…» И он встал — миллионноголовой гидрой осатаневших толп. Проклятием заклеймен был диавол.

Моисей Гесс, являвшийся ко всему прочему и основоположником «революционного богословия», на самом деле занимался диаволословием. Вслед за ним Маркс и его наследники заклинали восстание сатаны что есть мочи.

В друзьях Маркса ходил знаменитый физик, он же спирит и медиум Уильям Крукс. Возможно, образ «призрака, бродящего по Европе» подсказан именно этим знакомством.

Рождение современного коммунизма вообще странным образом совпало со вспышкой спиритизма. Духов, конечно, вызывали и прежде. Но столь сложная процедура была прерогативой магов высшей квалификации. Потом же вдруг это стало массовым явлением. Некромантией начали заниматься миллионы.

Массовое забесовление словно готовило к чему-то грядущему{54}.

Когда Луначарский писал о К.Марксе: «Он стал на сторону Сатаны… Он признал рост экономических сил за самое главное, всеоправдывающее, за единственный путь»[145], то выразил саму суть и иудаизма, и социализма, и масонства». [95]. Такой оккультный фон делает отнюдь не удивительным все то, что происходило с мумией Ленина. Но у этой некромантии был еще и «научный» подтекст.

«Новый человек»

Конец XIX — начало XX веков. Бурный расцвет биологии, антропологии, генетики. Казалось, что установлены тайны наследственности и эволюции. Работы Грэгора Менделя, Чарльза Дарвина и их последователей в условиях небывалой политизации общества обросли социальными теориями. Причем теориями, исполненными поразительного оптимизма. Горячим головам казалось, что мір может быть улучшен буквально в одночасье, что устранить просчеты природы, вырваться из тупика социальных противоречий можно легко и безболезненно. Сам Маркс просил у Дарвина разрешения посвятить ему свой «Капитал».

Обилие антропологических теорий одинаково увлекало представителей полярных политических лагерей. Консерваторы и социал-демократы, все, как один, начали говорить о связи социальной структуры общества и биологической природы человека. Правда, цели они преследовали совершенно разные.

Правые консерваторы, провозгласив концепцию расовой гигиены, предполагали улучшить человеческую природу за счет изъятия из процесса воспроизводства нежелательных с генетической точки зрения элементов. Левые социал-демократы, напротив, стремились изменить наследственность человека, переделав его в высокосознательное, прогрессивное существо с помощью изменения социальных условий. Правые стремились очистить архетип, вернув человека назад к «золотому веку». Левые желали беспощадной реконструкции архетипа, пророча тем самым светлое будущее всему роду людскому. Острие политической дискуссии уперлось в ключевой вопрос о наследовании приобретенных признаков.

Имена Томаса Моргана и Августа Вейсмана стали прочно ассоциироваться с идеологией правого направления в генетике и социологии. Эти ученые обосновали базовые идеи «хромосомной теории наследственности», согласно которой «вещество наследственности» не зависит от условий жизни. Учение это, быстро приобретшее черты идеалистической философии и метафизики, породило целый ряд теорий: от неодарвинизма и социал-дарвинизма до евгеники и генетики. Все эти концепции позднее легли в основу националистических доктрин. Свое наиболее яркое и законченное воплощение они получили в Германии времен Гитлера.

Левые, называя себя самыми «прогрессивными», тем временем облюбовали гораздо более давние теории. А именно — идеи Ламарка, творившего на сто лет раньше «реакционеров». Влияние среды в формировании наследственности было признано ламаркистами решающим. Приобретенные признаки наследуются, утверждали левые. С подачи одного из лидеров мировой социал-демократии Карла Каутского эта идеологема прочно легла с основу революционного реформизма большевиков.

«…разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мір построим» — этот призыв «Интернационала» понимался не иносказательно, а буквально: физически и даже биологически. Создание «нового типа человека по плоти и крови» было не революционной метафорой, а анархо-ламаркистским проектом, разрушительным для міра традиционных ценностей.

Обобществление женщин в условиях военного коммунизма, химеры мичуринства, раскулачивание, раскрестьянивание, перестройка, «поворот северных рек», уничтожение «бесперспективных» деревень в самом сердце России — не чудачества зарвавшихся максималистов. Все это сознательная политика радикального социал-ламаркизма.

Так в условиях материалистической Советской России оккультизм проявился в предельно агрессивных и безудержных формах. Красная магия понималась посвященными коммунистами именно как боевое средство по изменению внутренней природы русских.

Итак, фараонов сохраняли, исходя из соображений моргано-вейсманизма, ибо египтяне были «правыми монархистами». Ленин же явился первым, кого решили сохранить, основываясь на теории ламаркизма. Именно в этом заключается оккультная разница. И ее надо видеть за внешней схожестью усыпальниц.

«Кадриль хромосом»

Немецкий расолог Фриц Ленц на страницах академического издания «Archiv fur Rassen — und Gesellschafts biologie» («Архив расовой и общественной биологии») в конце 20 — х годов поместил статью с интригующим названием: «Дело Каммерера и фильм, снятый по нему Луначарским». В статье, в частности, сообщалось о демонстрации в Советской России аллегорического фильма «Саламандра», снятого под личным руководством министра культуры А.ВЛуначарского. Тенденциозный, психологический фильм повествовал о среднеевропейской стране (без труда угадывалась Германия), где к власти пришел фашизм и установилось безраздельное царство расовых законов. Фильм был снят в 1927 году. Некий профессор ставит опыты на саламандрах с целью подтверждения теории передачи по наследству приобретенных признаков, а фашисты грозят его погубить. Вот и вся нехитрая фабула. Но Фриц Ленц, будучи знатоком подоплеки споров между расологами двух антагонистических лагерей, дает расшифровку «Саламандры».

Обращает на себя внимание то, что в его статье А.В. Луначарский фигурирует не как «министр культуры», а — дословно — «министр культа». В 1926 году он пригласил из Вены профессора Пауля Каммерера. Механо-ламаркизм, к которому принадлежал Каммерер, считал, что воздействие среды не только сказывается на индивидуальных жизнях, но и накладывает неизгладимую печать на их потомство, влияя на расовые свойства всего вида. Пауль Каммерер из всех ламаркистов был наиболее леворадикальным.

Фриц Ленц писал о нем: «У Каммерера на переднем плане всегда стояла политическая или демагогическая цель. Мощное влияние его идеологии простирается на особенности происхождения человека: расовые границы размываются, национальные противоречия представляются устранимыми с помощью окружающей среды и воспитания. В этой связи интересно, что Каммерер был полуевреем, а полуевреев проблема наследования приобретенных свойств интересует еще сильнее. Да и друзья и сторонники Каммерера — евреи. Теперь к этому фронту присоединился еще и еврей Луначарский. Понятно, почему Каммерера позвал на место профессора Московского университета Луначарский, нарком просвещения. Сюда примешивается и то особое обстоятельство, что учение Каммерера с необходимостью пришлось по нраву новым властителям России».

Да, на русском языке было опубликовано пять его книг — и это в условиях Гражданской войны, разрухи! Мало того, Большая советская энциклопедия посвятила этому гостю из Вены внушительных размеров панегирическую статью. Он был назван передовым прогрессивным ученым, подвергающимся незаслуженным нападкам реакционной буржуазной науки.

Интересен список научных друзей Каммерера, на которых он ссылается в целях поддержки. Среди них заметное место занимает некто Магнус Гиршфельд, известный тем, что основал в Веймарской Германии Институт сексуальной патологии, который разрушили штурмовики в 1933 году.

При чтении книги Каммерера постоянно ощущается привкус чего-то нездорового, противоестественного и откровенно сатанинского. Его труд «Загадка наследственности» (1927), выпущенный уже посмертно, представляет немалый интерес для нашего исследования.

Каммерер пишет: «Суммирование самых мелких изменений именно благодаря наследственности ведет в конце концов к преобразованию (трансформации) не только индивидуумов, но целых рас, видов, родов и больших групп».

Русская революция и планировалась в биологическом отношении как своего рода генетический порог, за которым суждено было начаться новой жизни. Она должна была состоять в поэтапном методическом изменении расово-биологической структуры русского народа, закономерным результатом каковой и стал пресловутый «homo soveticus». В книге присутствуют теоретические начала генной инженерии, ибо Каммерер говорит о возможности удаления хромосом в ожидании изменений в организме человека. И все время он пишет о проблемах гибридизации. Вводит даже поэтическое определение для расового смешения — «кадриль хромосом».

Далее следует описание «альтернативной наследственности», при которой не происходит равномерного смешения отцовских и материнских генов. То есть речь идет о доминировании одной стороны. На наглядных схемах в книге изображается, как, смешивая белую и цветную особи, можно постепенно свести на нет белое потомство. Да, все рассуждения Каммерера упорно вращаются вокруг вопроса о скрещивании, и никогда речь не заходит о чистой породе, а тем более об очищении от примесей.

Следующая глава книги называется «Наследование последствий повреждений». В ней определяется, как достичь закрепления в потомстве уродства, сделав его наследственным… Каммерер использует понятие ксении, происходящее от латинского xenium, что означает гость или подарок гостя. Под Ксенией он подразумевает воздействие чужеродного семени. Его аналогии простираются за пределы отдельно взятого организма. Они переносятся на всю расу. Речь идет о ее изменении.

За этим следует описание телегонии, то есть передачи приобретенных свойств на расстоянии, причем не только в пространстве, но и во времени. Конструкторам генов ложного мессии, ложного царя, антихриста это очень важно: «Генетические свойства крови могут передаваться законно через верную службу и геройскую смерть за царя или молитвой за имя государево и незаконно — путем симпатического похищения или ритуального убийства…[146]

«Куропатка садится на яйца, которых не несла» (Иер. 17, 11), — говорит пророк Иеремия. Святые отцы относят эти слова к «тайне беззакония» (2 Сол. 2), генетической селекции сына погибели, или высиживанию антихриста из династического яйца» [66].

Убийства русского царя каббалистам было мало. Еще до революции, возможно, для нужд симпатической магии[147] в России начала развиваться трофейная археология. «Парадоксально, но именно Русское археологическое общество, созданное при покровительстве и финансовой поддержке еврейского банкира-мецената барона Г.Гинцбурга… являлось по сути трофейным отрядом жидовской антиправославной агрессии в России{55}.

Особой заботой трофейной археологии явились российские державные святыни, эти вещественные сокровищницы царственной благодати «заступления правления», почивающей на государственных регалиях, оружии и личных вещах и предметах домашнего обихода, также и во св. мощах великих князей и царей Российских» [66][148].

Каммерер не стеснялся в формулировках. Ныне, когда сатанизация науки все более явно выходит на практический уровень, высказывания гостя из Вены предельно четко определяют смысл целых исследовательских дисциплин. В том числе и тех, истинное содержание и цели которых теперь не принято расшифровывать.

«Смерть и бессмертие»

Большое значение уделяет Каммерер длительному наследственному изменению, которое женский организм приобрел вследствие единичного оплодотворения представителем другой расы. Оно называется сатурацией. Это означает, что единожды покрытая цветным самцом белая самка будет производить наследство с метисными чертами даже от общения с белым самцом.

Из всего вышесказанного логически следует название следующей главы, «Бастарды от прививки и химеры». В ней дан анализ получения противоестественных уродов среди животных и людей. Зачем нужен урод в социальном и расовом плане? Ответ Каммерера таков: «Только что приобретенный признак проявляет здесь более сильную способность передаваться по наследству, чем старый унаследованный расовый признак».

Далее автором изучаются теоретические аспекты транссексуализма и трансэтницизма. «Пересаженный яичник производит потомство, обладающее признаками другой расы».

Глава «Скачкообразные изменения (мутации)» также несет в себе теоретический вывод: «Внезапно в состоянии какого-нибудь вида происходят заметные изменения, которые принимают постоянный характер и передаются по наследству». Это и есть определение биологического значения революции. Ламаркисты были уверены: потрясения во всех сферах жизни не могли не вызвать биологических, психических, нравственных, духовных изменений в природе русского народа.

В заключительной главе «Смешанное население и чистая линия» Пауль Каммерер обобщает весь материал и заключает книгу весьма примечательным пассажем: «Врач, желающий уничтожить какую-нибудь болезнь, должен сперва научиться искусственно вызывать ее».

Следующий «шедевр» Пауля Каммерера — «Смерть и бессмертие». Труд издан в СССР в 1925 году, но закончен в Вене в феврале 1923-го, как раз за год до смерти Ленина. Он имеет уже непосредственное отношение к функциональному назначению главной знаковой святыни нового культа — мумии красного фараона. Примечательно, что на советском государственном издании, прямо на обложке, изображен масонский циркуль{56}.

Сама книга начинается с утверждения «о смерти и ее обнадеживающей светлой стороне — органическом бессмертии». Итак, запомним: бессмертие понимается Каммерером именно в органическом смысле. «Живое сливается с неживым» — следует дальнейшее пояснение.

Академик Ю.М. Лопухин в своей книге «Болезнь, смерть и бальзамирование В.И. Ленина» (М. 1997) недоумевает: после вскрытия тела медицинская комиссия поставила необычный диагноз — «склероз изнашивания». Но именно в книге Каммерера мы встречаем в точности такую же формулировку. С нее начинается перечень причин летального исхода. Впрочем, и Богданов ставил проблему аналогично: преодолеть «советскую изношенность» ответственных государственных работников[149].

Замечателен и фрагмент, объясняющий, что «собственные продукты распада необходимо выводить наружу» и что они вызывают понижение жизнеспособности окружающего населения. Итак, при сохранении мертвого тела неизбежно должны образовываться продукты распада. Посетители «святыни революции» физически, биологически и оккультно являются переносчиками этих невидимых флюидов. Вынося их наружу, люди поддерживают тело вождя в рабочем состоянии[150].

Согласно вычислениям Ю.М. Лопухина, мавзолей посетили свыше 70 миллионов человек, обеспечив функционирование этой оккультно-некрофилической системы. Напомним: по Каммереру, «продукты распада» негативно сказываются на окружающей популяции. Действительно, жизнь нашего народа за все эти годы является тому наглядным подтверждением. Миллионы людей разносят по свету откровенную порчу и трупный яд мертвеца. От такой «святыни» народ вырождается.

Каммерер не без удовольствия рассказывает о способах омолаживания мертвеца: «сухая, морщинистая, шелушащаяся, бледная или синевато-красная старческая кожа становится влажной, эластичной, розовой, юношеской, морщины разглаживаются, и вырастают волосы нормального для данного субъекта цвета». Помните, высыхание и пигментация тканей тела вождя в феврале 1924 года достигли наивысшего предела. Однако в мае труп был предъявлен комиссии в великолепном виде, что и вывело из психического равновесия брата Ленина. Это Б.И.Збарский, используя загадочный биохимический метод Каммерера и помощь анатома В.П. Воробьева, осуществил операцию по омоложению трупа.

Ю.М. Лопухин указывает еще на два интересных факта. Во-первых, тело Ленина вскрывали украдкой в неподготовленном помещении, составив два стола, покрытых клеенкой. Это вполне могло указывать как на сокрытие подлинных причин смерти, так и на возможные магические манипуляции с трупом. Во-вторых, непонятным образом из истории болезни исчезли многочисленные анализы крови. Кровь является главным индикатором жизненных процессов, не случайно она занимает особое место и во всех оккультных акциях.

Наконец, в книге Пауля Каммерера начинается главный обобщающий переход к теме, ради которой, собственно, труд и затевался. Название главы красноречиво: «Смерть рас и видов». Далее раскрываются метафизические принципы всей концепции органического бессмертия.

«Если мы вымирание видов признаем за одну из форм смерти, которая как высшая категория включает в себя отдельные случаи смерти, то мы должны признать и низшие ступени индивидуальной смерти за маленькие периодические отчисления, которые заставляют частями отмирать тело, покуда не будет исчерпана окончательно его способность к жизни».

Как пропагандист сатанинских идей о смешении жизни и смерти, Пауль Каммерер откровенно заявляет, что органическое телесное бессмертие индивида возможно только за счет всего народа в целом. Как в случае со сказочным Кощеем Бессмертным: чтобы не умереть телесно самому, он должен пожирать чужую молодость. Именно в этом и заключено, если суммировать все высказывания Каммерера, истинное значение мумии Ленина. Вампирить народ, пить его жизненные соки, слать и слать на него красную порчу!

«Алгебраическая сумма жизни и смерти должна всегда равняться нулю» — этот вывод Каммерера подходит для объяснения феномена как Кощея Бессмертного, так и мумии Ленина. Только во втором случае обобщение касается не сказки, а реальной жизни целой нации. «Если индивидуальные периоды сопровождаются распадением и отмиранием частей тела, то точно так же общие периоды наций связаны с гибелью отдельных частей «национального тела».

«Нагромождение вырождений» — еще один красочный эпитет из бесовского лексикона Каммерера. Он используется для обоснования теории социально-оккультной некрофилии. Другие книги венского гостя несут еще более откровенные названия и продолжают ту же тему: «Единичная смерть — смерть народа», «Смена человечества» и т. д.

Даже из беглого ознакомления с данными трудами видно, что они никакого отношения к биологии не имели. Последняя лишь выполняла назначение ширмы, чем обманулось большинство современников Каммерера — настоящих ученых. Его разоблачали как шарлатана-биолога, а нужно было изобличить как посвященного сатаниста.

Наследство Ильича

Уже не мумия Ленина, а его жизнь, генетическая наследственность и история болезни проливают свет на главный замысел коммунистической религии. Русский писатель В.А. Солоухин в своей книге «При свете дня», анализируя происхождение вождя мирового пролетариата, приходит к выводу, что по линии матери тот был евреем, а по линии отца — калмыком. Кроме того, в семье Ульяновых было родственное кровосмешение, что самым очевидным образом передалось вождю в виде явных психических отклонений. По материнской линии он унаследовал картавость и букет иных отягощающих признаков. Современный немецкий исследователь ленинских недугов д-р Гюнтер Гессе с особой стороны рассмотрел и причины его бесплодия, возникшего из-за смешения болезней — сифилиса и гонореи. Нарком здравоохранения Н.А. Семашко был так озабочен слухами, распространяющимися в России и за рубежом о сифилитическом происхождении заболевания Ленина, что уже через три дня после смерти вождя был вынужден опубликовать официальное заявление по этому поводу. Однако факт остается фактом: Ленина лечили инъекциями препаратов мышьяка, йодистых соединений, которые применяют исключительно против сифилиса. Лечащий врач Ленина Ф.А. Гетье говорил, что «не понимает болезни Владимира Ильича». Немецкий невропатолог О. Ферстер так же, как и его русский коллега А.М. Кожевников, уклончиво заявлял, что не исключает сифилитического поражения мозга их пациента. Впоследствии это подтвердило вскрытие.

Итак, Ленин обладал почти всеми симптомами деградации. Кроме того, он считал себя профессиональным революционером, что с психологической точки зрения означает криминальную предрасположенность.

Мумифицирование фараона в Древнем Египте предполагало, что его положительные качества метафизически переносились на весь народ, по законам асимптотической магии. Среди фараонов не могло быть людей с тяжелой наследственностью, калек и ущербных, как не было среди них антиегипетских революционеров, сознательно разрушавших царство и губящих свой народ. Величие фараона, символизированное бальзамированной мумией, должно было укреплять жизнеспособность, расовую чистоту и долголетие его народа.

В случае же с мумией «красного фараона» можно увидеть все ту же оккультную и расовую суть, но направленную с точностью до наоборот. Лысый, сифилитический, картавый, маниакальный, кажется, не имеющий ни капли русской крови пигмей, потративший всю свою жизнь на уничтожение России и русскости вообще, лежит в самом центре Москвы и символизирует собою бессмертное слияние с народом, кровь которого он пытается пить и после смерти.

Мумия Ленина — это энергетический вампир, порча, вызывающая физическую и духовную смерть. Паразитологии известно, что организм донора должен вырабатывать соки и создавать условия функционирования для существования паразита. Культ мумии вождя действует аналогично. Почестями, восхвалениями, а более всего посещением усыпальницы с большевистскими мощами, хирея и вырождаясь, русский народ поддерживает своими жизненными силами бальзамированный труп. Разрушающееся «национальное тело», как учил Пауль Каммерер, питает органическое, телесное бессмертие трупа. Баланс жизни и смерти должен быть равен нулю, но органическое бессмертие индивида возможно лишь за счет сокращения жизнеспособности всего народа.

В случае с мумией Ленина использованы, как видим, практически все разработки Каммерера. Миф о бессмертии Ленина и культивируемая память о нем означают телегонию, то есть передачу во времени и на расстоянии признаков вождя. У нежити длинные руки. И их прикосновение ощутил если и не весь народ, то, по крайней мере, коммунистическая элита. Она уже во втором своем поколении обнаружила потрясающие признаки вырождения потомства. Служение Богу и трону переносит на аристократию лучшие качества царя, помазанника Божиего. Служение «делу Ленина» принесло духовное, моральное и физическое разложение в семьи ответственных партработников и в их потомство, до сих пор правящее Россией. И губящее ее.

Да, идеи Каммерера действуют и сегодня — далеко за пределами мавзолея. Вторжение негативных качеств в наш генофонд и духовный мир означает ксению, или подарок гостя. Она не просто приветствуется теоретиками нынешнего режима, которые призывают создать в России «плавильный котел» для смешения этносов[151]. Она звучит в ушах нашей молодежи тамтамами диких племен. Такова месть Хама.

Навязывание русским чужеродных расовых свойств — сатурация. Скольким русским женщинам уже не очиститься от черного семени!

Бастардизация от прививки, или химера, также имеет место быть. Как мы помним, вождь представлял собой этнического полукровку. Наследует русский народ и последствия заболеваний Ленина в виде сифилиса и психических отклонений.

Мертвая жизнь

Усыпальницу Ленина хотели представить едва ли не центром мира. Когда пришла пора заменить деревянный мавзолей, был объявлен конкурс на проект каменного. Наиболее примечательным из представленных проектов можно назвать разработку Ф.О. Шехтеля. Она предусматривала возведение подобия египетской пирамиды. Причем внутри, над склепом, планировалось создание сводчатой аудитории — не иначе как для тех, кто собирался вершить над телом вождя «красные мессы»[152].

В 1930 году был открыт мавзолей по проекту А. В. Щусева. Его построили по образцу древнего культового комплекса в Пергаме. В Откровении Иоанн Богослов называет его престолом сатаны. Интересно, что это капище было посвящено Эскулапу (Асклепию), богу медицины[153].

Ныне мавзолей Ленина находится под охраной ЮНЕСКО. Неужели из-за своих архитектурных достоинств? Или была другая причина, обусловленная удивительной связью между усыпальницей ВИЛа и Пергамским капищем бога Асклепия, который, согласно древним мифам, рожден был в виде змеи, выползшей из чрева мертвой женщины. Пергамский алтарь[154] в начале XX века был раскопан и затем перенесен в Берлин (в путеводителях по городу есть подробные указания, где он находился). После войны, в 1948 году, в шведской прессе появилось сообщение: алтарь был вывезен в Москву и почему-то не выставляется в музеях… Оказалось, он установлен в мавзолее, под мумией рыжего терафима[155].

…Однако вернемся к Збарскому. В своей неоднократно переизданной книге «Мавзолей Ленина» он с гордостью пишет: «У египтян, финикиян бальзамированием занимались особые люди, составлявшие касту и державшие в секрете свои способы бальзамирования». Естественно, автор подразумевал, что к этой древнейшей касте относится и он сам, верховный жрец погребального культа красного фараона.

Академик Ю.М. Лопухин отмечает, что Збарский — «блестящий организатор, отлично ориентировавшийся в советской и партийной иерархии». В щусевском мавзолее именно благодаря инициативе Збарского было организовано все внутреннее убранство: саркофаг, оформление зала, освещение. Не только технические, но и культовые вопросы были сосредоточены в одних руках…

Главный заказчик проекта Ф.Э. Дзержинский неожиданно скончался в июле 1926-го[156]. А 23 сентября того же года при странных обстоятельствах покончил с собой Пауль Каммерер. Смерть характерная. Особенно — для продавших душу.

Но что же Збарский? Чуть ранее, в 1924 году, он становится членом одной из постоянных комиссий представительства СССР в Лиге Наций, что дает ему возможность посещать все ту же Женеву. Будет случай вспомнить Збарскому и богдановскую «Красную звезду». Кто бы мог подумать: после революции в Москве будет создан первый в міре Институт переливания крови. Его директором станет Богданов. А еще через несколько лет, в мае 1928 года, он умрет, проводя загадочный эксперимент над самим собой. Не без интереса узнает Збарский, что в институте впервые в міре будут проведены эксперименты по полному переливанию крови от одного человека другому[157]. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии — известный генетик). В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Он стал мощным, ширококостным мужчиной. Было очевидно: кровь несет гораздо больший заряд информации, чем принято считать{57}.Естественно, Збарский не оставлял мавзолея. И вот он подписывает очередной документ:

«ПРОТОКОЛ

заседания комиссии по осмотру тела В. И. Ленина,

состоявшегося 7января 1934 года в Мавзолее.

Присутствовали: проф. Абрикосов А.И., проф. Дешин А.А., проф. Иванов Г.В., проф. Розанов В.Н., проф. Федоров Л.Н., д-р Металликов, Комендант Кремля Р.А. Петерсон, проф. Воробьев и проф. Збарский Б.И…

ВОРОБЬЕВ: «… Теперешнее состояние тела Владимира Ильича должно считать совершенно удовлетворительным. Мы проводим главным образом макроскопическое наблюдение, изучая характер тканей, наблюдая за их напряженностью, за их окраской, их взаимоотношениями и их качеством… Ткани тела всюду подвижны, соединительная ткань прочна, эластична, подкожно-жировой слой не изменяется ни по своей консистенции, ни по своему объему; состояние мышц также исключительно хорошо»…

Розанов, Абрикосов, Дешин, Иванов, Федоров пальпируют ткани на разных участках тела и отмечают чрезвычайную их податливость, мягкость в области торса, шеи и конечностей. Осмотру также подверглась задняя часть туловища. Никаких следов изменений там не отмечено, и характер кожи, подкожной клетчатки и цвет кожи одинаков с кожей передней части тела…

АБРИКОСОВ: «…Я близко переживал все перипетии еще

10 лет тому назад после смерти Владимира Ильича. Мне

предложено было тогда забальзамировать тело для сохранения всего на 5–6 дней, и мною произведена была обычная бальзамировка, но уже через 3–4 дня возникла мысль сохранить тело на долгий период, и моя бальзамировка, конечно, этого не обеспечивала… Уже стали появляться признаки высыхания, в особенности на носу, на щеках, на лбу, губы начали расходиться, глаза открываться, на правом бедре появились уже резкие изменения. Я помню, как на заседании ученых, собранных под председательством тов. Дзержинского, единодушно была высказана мысль, что задача длительного сохранения тела является делом безнадежным, и никто ничего не мог предложить. Тем более замечательно, что профессор Воробьев с группой сотрудников так блестяще это дело закончил. Лицо преобразилось, побурение, оскал, высыхание в некоторых местах — все это исчезло. Я утверждаю, «что лицо вернулось к тому состоянию, которое я наблюдал в первый же день смерти Владимира Ильича при вскрытии его»…

После войны Сталин ни разу не посетил траурный зал, хотя по торжественным дням взбирался на трибуну мавзолея. И всякий раз Збарский зря ждал, что живой вождь почтит вниманием тело вождя мертвого… И вдруг заслуженного советского ученого, отмеченного наивысшими наградами государства, арестовывают. Это произошло в самом конце 1952 года. Следом начинается знаменитое «дело врачей». Случайное совпадение? Збарского освобождают уже после смерти Сталина, вернув все документы и блокноты, кроме портрета Дзержинского с дарственной надписью. Это был подарок в связи с удачным бальзамированием тела Ленина…

P.S. «…у народной поэзии способы выражать истину иные, чем у точной науки. На самом деле в легенде о вампирах воплощена одна из величайших — правда, и самых мрачных — истин о жизни и смерти. Мертвая жизнь существует, ею полна история, она окружает нас со всех сторон и пьет кровь живой жизни».

Эти слова принадлежат Богданову. Революционеру, врачу, мистику… Странному человеку.

Да, мертвая жизнь существует. Метафизически — это ложь. В том числе и ложь коммунизма.

Имя им легион, или Отец лжи

Она проснулась рано. В открытое окно вливалась утренняя прохлада. Выглянуло солнце. Пространство комнаты пронизал золотой луч. Оказалось, что в свежем воздухе — мириады пылинок. Она рассматривала их движение долго, как завороженная.

Она не знала, что луч и плавающие в нем частички — излюбленный образ демонологов Средневековья. Бесчисленны духи злобы поднебесной, что носятся над землей. Видны они только в Солнце Правды…

Вечером на рок-концерте ей сунули какой-то листок. Из перевернутой пятиконечной звезды на нее смотрела морда рогатого козла. Чуть ниже стояла надпись: «Черный легион». Над текстом листовки было нечто вроде эпиграфа:

«Когда же вышел он на берег, встретил его один

человек, одержимый бесами с давнего времени. Нечистый дух долгое время мучил его так, что его связывали цепями и узлами. Но разрывал он узлы… Иисус спросил его: «Как имя тебе?» И он сказал: «Легион!»

Потому что не счесть демонов, вошедших в него. И

жил он не в доме, а в гробах».

Она повертела бумажку в руках. Потом сунула в карман…

Через полтора года ее тело нашли на окраине Минска под опавшей листвой. На трупе насчитали свыше 270 колотых ран. Крови не было.

Колотые раны

22 марта 1684 года в белорусской деревне Зверки около Заблудова (нынешняя территория Польши) родился младенец Гавриил. Родители его, Петр и Анастасия, крепко держались православия, не поддавались ни на угрозы, ни на уговоры католиков и униатов.

11 марта 1690 года, как сообщают судебные книги Заблудовской магдебургии, оставленный дома без присмотра мальчик был выкран. Житие св. мученика младенца Гавриила, изданное в 1912 году в Слуцке, сообщает:

Живший в то время в деревне Зверках некий еврей, арендатор по фамилии Шутко, схватил его и увез в г. Белосток. Там собравшиеся евреи Брестского кагала подвергли младенца Гавриила ужасным мукам. Внеся его в темный подвал, прежде всего искололи ему бока, выпуская оттуда кровь. Затем, распяв его на кресте, установленном в большом сосуде, кололи разными инструментами все тело его, источая из него кровь. Выжав последние остатки крови, вывезли мертвое тело уже в поле и выбросили на пашню, покрытую ржаной зеленью.

Спустя три дня тело нашли собаки, которые «оберегали его от птиц». Похоронили мальчика вблизи церкви.

А через тридцать лет эти земли поразила страшная эпидемия. Умерших детей крестьяне старались хоронить поближе к могилке Гавриила, верили в его небесное заступничество и покровительство малым. Во время одного из захоронений гроб мученика повредили. Так были явлены нетленные мощи. Произошло это в 1720 году…

Через два века главари богоборческого режима попытались воспрепятствовать поклонению мощам святого Гавриила Заблудовского (его еще называют Белостокским или Слуцким). «Минские епархиальные ведомости» (№ 12) за 1917 год цитируют прессу того времени: «…при вторичном обыске кладовых Слуцкаго Троицкаго монастыря минской епархіи найдено 5140 погромных брошюр. В связи с этим 13 июля состоялось постановление местного исполнительного комитета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов о высылке настоятеля Слуцкаго монастыря, Архимандрита Афанасия…

Какая погромная литература оказалась в Слуцком Троицком монастыре, навлекшая такую ужасную судьбу на настоятеля его… в корреспонденции не указывается. По наведенным справкам из официальных источников, такими погромными брошюрами оказались изданныя монастырем с благословения епархіальной власти книжки «Житіе св. мученика младенца Гавріила Слуцкаго, нетленно почивающего в этом монастыре»{58}.

…В библиотеке Белорусского экзархата есть небольшая книга, изданная в начале века. В ней — подробное описание ран, доселе видных на мощах святого Гавриила… Поражает схожесть с ранениями на теле убиенного в 1911 году в Киеве ученика Киевософийского духовного училища Андрюши Ющинского. Тогда, в начале XX века, суд, оправдавший за недостаточностью улик подозреваемого Бейлиса, определил преступление как ритуальное[158]. Определил, несмотря на противодействие всего мірового иудейства и его яростных пособников, которых публицист М.О. Меньшиков называл «еврейскими янычарами».

Последние мальчики, видевшие Ющинского живым, рассказывали, что того похитили прямо на их глазах. Оба свидетеля через несколько дней после показаний умерли «от дизентерии». Следствие и суд проходили в условиях тотального террора по отношению к правде и, по иронии судьбы, явились калькой будущих «кремлевских процессов»…

Жертва Азазелю

Дмитрий Галковский[159] пишет: «Вот в Брокгаузе сказано: «Исчезал ли где христианский ребенок, сейчас начинали ходить слухи, будто евреи умертвили его для употребления его крови в пасхальных опресноках, хотя еврейский закон в течение тысячелетий внушал и привил им глубокое отвращение ко всякой крови».

Это у евреев-то отвращение к крови? Как тут не вспомнить одного из героев рассказа Бабеля «Карл-Янкель» (в нем описывается обрезание ребенка. — Ю.В.):

«Отрезая то, что ему причиталось, Нафтула не отцеживал кровь через стеклянную трубочку, а высасывал ее вывороченными своими губами. Кровь размазывалась по всклокоченной его бороде. Он выходил к гостям захмелевший. Медвежьи глазки его сияли весельем. Рыжий, как первый рыжий человек на земле, он гнусавил благословение над вином. Одной рукой Нафтула опрокидывал в заросшую, кривую, огнедышащую яму своего рта водку, в другой руке у него была тарелка. На ней лежал ножик, обагренный человеческой кровью, и кусок марли. Собирая деньги, Нафтула обходил с этой тарелкой гостей, он толкался между женщинами, валился на них, хватал за груди и орал на всю улицу.

— Толстые мамы, — орал старик, сверкая коралловыми глазками, — печатайте мальчиков для Нафтулы…

Мужья бросали деньги в его тарелку, жены вытирали салфетками кровь с его бороды».

Цитата эта — лишь предисловие к разговору о деле Бейлиса…

— Т-сс!

— Что это, антисемитизм?! Даже вспоминать об этом неприлично.

— Опасно! (Вам еще не угрожали?)

— О чем говорить? Это был полный обман!

Да, в начале XX века еврейский депутат Неелович поднялся на трибуну Государственной думы и процитировал торжественное заявление 216 раввинов: «Еврейское учение не знает ни одного взгляда, разрешающего поступать с неевреями так, как не позволено поступать с евреями».

Тогда же XI венский сионистский конгресс заявил:

«…как смеют бросать это сумасшедшее обвинение в лицо еврейского народа, проживающего три тысячелетия в атмосфере величайшей человеческой культуры, даровавшего всему человечеству законы гуманности и просветившего мир учением любви к ближнему!»

Что ж, поговорим о гуманизме.

Л.А. Тихомиров писал в «Московских ведомостях», что на суде была признана «доказанность убийства со всеми признаками ритуальности». Это подтвердил выступавший в ходе процесса старец Почаевской лавры архимандрит о. Автоном, еврей по крови, прекрасно осведомленный о сути страшного ритуала хасидов.

И. Пранайтис писал: «Лица, отвергающие ритуальные убийства у евреев, говорят, будто обвинения этого рода — результат средневекового невежества, и ссылаются на процессы ведьм, равно как на средневековых колдунов и заклинателей из христиан. Но те же отрицатели умалчивают, что, как результат средневекового невежества, эти «волшебники» были еврейского происхождения и что все магические формулы построены на еврейском алфавите. Да и в самом Талмуде… приводится немало «колдовских» советов и указаний. — Примеры: «Кто желает увидеть чертей, должен взять послед черной кошки, впервые рожденной от такой же, первородящей кошки, сжечь его и стереть в мельчайший порошок и этим посыпать себе глаза, тогда они (демоны) покажутся».

Эту мысль продолжает Флавиан Бренье: «Талмуд неистощим в вопросе о злых духах, и все басни, которые он рассказывает, легли в основание книг о колдовстве и чернокнижии, столь распространенных в Средние века… С полным основанием Элеафас Леви (расстрига Луи Констан) говорит, что Талмуд есть основа чернокнижия».

И хотя после революции новая власть поспешила уничтожить материалы дела Бейлиса в архивах Киевского суда, до нас дошло множество поразительных свидетельств.

Вот какие выводы содержит изданная в 1913 году в Санкт-Петербурге экспертиза магистра богословия, известного знатока талмудической и каббалистической литературы И.Е. Пранайтиса. Он пишет: «Из того же Зогара (ч. 11, 119, а)… видно, что акт убийства должен совершаться определяемым каббалистически способом: «И смерть их (аммэ гаарец — неевреев) пусть будет при заткнутом рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи… И он (резник. — Ю.В.) творит благодарственную молитву и дает обет Святому, да будет Он благословен, что ежедневно должно быть его убиение… как при убиении скота — двенадцатью испытаниями ножа, и ножом, что составляет тринадцать…»

Приводя этот грозный текст, я считаю необходимым обратить внимание на сопоставление его с данными судебно-медицинского осмотра и вскрытия трупа Андрея Ющинского, а именно: при убийстве Ющинского рот его затыкался (следы повреждения слизистой оболочки рта зубами), и ему нанесена группа колотых ран, в области правого виска, — количеством тринадцать».

«Покойный профессор московской духовной академии по кафедре еврейского языка и литературы П.И. Горский-Платонов усматривал в этом каббалистическом способе убиения скота и человека еще и кощунство евреев над священнодействиями православной церкви, именно над тем, что православный священник, приготовляя на проскомидии агнца, 12 раз знаменует копьем просфору, а потом прободает ее копьем 13-й раз в бок и что при приготовлении агнца он произносит те же слова пророка Исайи, что и еврейский резник:

«Как овца веден был на заклание и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих»

(Ис. 53, 7).

В деле Бейлиса Василий Розанов обращал также внимание на конфигурацию ран, нанесенных на «девственный пергамент». Наложенная на астрологическую таблицу, она дает значение тайны этого убийства. Тайна связана с идеей «козла отпущения»: «Обреченный в жертву человек — телец, кровь его пролита, тело — достояние Азазела».

«Эта фраза опять-таки находится в соответствии с текстом книги Зогар[160]: «Козел, которого посылали в день очищения Азазелю, — доказательство того, что мы должны сживать со света иноплеменников»…

Сатанинскую практику нанесения жертве колотых ран расшифровывает И. Пранайтис: «Ответственность полагается только за кровь от шехиты (т. е. полученную при зарезывании по еврейскому обряду, резником). За кровь от прокалывания, от вырывания и от кровопускания… ответственности не полагается…»

И далее в Тосефт (6,1) читаем: «Если кто режет потому, что ему требуется кровь, то он не должен резать способом шехиты. Но как ему поступить? — Он или колет, или отщемляет».

Для чего может потребоваться кровь? Согласно трактатам еврейского мудреца Маймонида, рудометная кровь (т. е. получаемая от прокалывания) считается целебным напитком.

Нет, речь идет не о крови животных. В тщательно скрываемой и очень редкой книге раввина Хаим Вытала «Эц-Хаим» (XVII век) можно прочесть, что «убиением и питанием крови гоя умножается святость Израиля или евреев».

Более ста лет назад преосвященный епископ Порфирий (Успенский) писал: «Некогда я занимался учеными исследованиями изуверства евреев… и совершенно убежден в том, что оно есть печальный остаток того ревностного служения их Молоху и Ремфану (Сатурну), каким они заклеймили себя еще за 1500 лет до Рождества Христова. Как христианские народы удержали многие языческие суеверия, так и евреи (разумеется, не все) продолжают проливать кровь младенцев и отроков не из их племени по древнейшему преданию, указывающему искупление целого рода их в кровавой человеческой жертве».

Это предание о том, что первородный грех будет смыт кровью Искупителя, тысячелетиями было превращаемо в диавольскую пародию кровавых жертв[161].

М.О. Меньшиков обращал внимание на еще одну сторону вопроса: «Особенно благосклонные к еврейству писатели смело заявляют: «Ну что ж из того, если бы даже действительно какие-то грязные хасиды зарезали христианского мальчика? И среди христиан случаются ритуальные злодейства… Изуверство встречается во всех религиях». На это следует заметить, что изуверство изуверству рознь. Нормальны ли «христиане», служащие обедню черту, это большой вопрос… Про свихнувшихся в этом отношении «христиан» нельзя утверждать, будто злодейство их основывается на их законе; про евреев же, увы, это утверждать можно, ибо самый Талмуд предписывает в отношении христиан всевозможные преступления»…{59}.

Ритуальная кровь берется у смертельно напуганного человека, и при этом она обладает свойством возбуждать в ее потребителе прямо противоположные чувства — смелости и силы. (Известно, что убийцу подстрекает страх жертвы, и наоборот — жертва цепенеет от возбуждения душегуба.) Тот, кто использует кровь, обретает властную уверенность, способную подавлять окружающих.

А вот как трактует подобные предметы современный ученый: «Кровь человека кодирует информацию о его психофизическом состоянии. В гневе ли он, или расслаблен, боится чего-то или… возбужден. Взятая у донора, кровь содержит данные о его состоянии в данный момент. Поэтому сыворотка, полученная из нее и введенная другому человеку, передав этот «код», вызовет заложенную в нем мотивацию. А это означает, что можно сразу получить нужный физиологический результат, заставить организм реципиента делать то, что ему обычно или сейчас делать не удается. При этом не обязательно делать вам инъекцию. Кодирующий комплекс может быть в виде капель, капсул или даже аэрозольно распылен в воздухе. Здесь есть реальная опасность создания средств управления психической деятельностью человека. И причем в массовом масштабе. Более того, такое воздействие практически невозможно обнаружить (в отличие от психотропных и иных средств) — оно может прийти с питьевой водой, с вдыхаемым воздухом и не оставить никаких следов, кроме, скажем, взорванной психики».

В своих послереволюционных воспоминаниях князь Н.Д. Жевахов писал, что «чекисты отличались неистовой развращенностью и садизмом, находились в повышенном нервном состоянии и успокаивались только при виде крови… Некоторые даже запускали руку в горячую и дымящуюся кровь и облизывали свои пальцы, причем глаза их горели от чрезвычайного возбуждения».

Издававшийся в начале 20-х в Берлине «Архив русской революции» привел немало документов и воспоминаний о практике употребления чекистами крови для снятия нервных напряжений, связанных с массовыми казнями. Один из палачей харьковской Чека говорил: «…мучился, да товарищ научил выпить стакан крови… Выпил — сердце как каменным стало».

Учителя у извергов были опытные. Каббалисты, веками поднаторевшие в вопросах крови!

Б. Ольховский писал: «…живая кровь человека является совершеннейшей лабораторией по производству таких веществ, которые не встречаются нигде в природе. Речь идет о гормональных соединениях, выбрасываемых в кровь в результате реакции организма на те или иные психические состояния. Используя механизмы психосоматической зависимости, совершители ритуальных жертвоприношений добиваются получения нужной им ритуальной крови, контролируя ее химический состав через воздействие на психосоматику как путем причинения жертве необычайных жестоких мучений, так и особым способом медленного вытачивания крови, напоминающим восточное иглоукалывание, с той разницей, что точечное воздействие на чувствительные зоны преследует здесь иные, далекие от медицинских, цели…»

…Мальчика Андрюшу Ющинского замучили безнаказанно. Кто заступился за изуверов? Трансгосударственный кагал, «мировая общественность» и российская интеллигенция[162]. В. Розанов тогда писал: «В «деле Бейлиса» жиды попробовали Россию, как стекло пробуется на алмаз, и поняли: теперь им все можно».

«Восстанет Легион»!

Приодетый в кумач сатанизм попытался вытравить кислотой исторического беспамятства, выжечь огнем страха иудейского — само словосочетание «ритуальное убийство». И из русского языка, и из словарей, в том числе — В.И. Даля{60}.

Понятия «ритуальное убийство» нет и в Уголовном кодексе. Меж тем как, например, квалифицировать недавнее преступление, происшедшее в Московском ботаническом саду, излюбленном месте ночных тусовок сатанистов? Началось с того, что 17-летняя девушка отказалась участвовать в обряде посвящения диаволу. И тогда предлагавший это подросток услышал голос: «Убей! Убей!» После удушения шнурком он сорвал с тела крестик и бросился бежать. (Убийца вовлекся в черный культ после того, как его «заговорили» от болезни.)

Голос своего бога услышал однажды и некий Руслан Любецкий, считавший себя «воином Кришны». Он взял с собой заточенный электрод, быстрым шагом направился к церкви. Там, в маленькой комнатке, рядом с алтарем, жил иеромонах Григорий, человек удивительной судьбы. Двоюродный племянник главного идеолога КПСС Суслова, он пришел к Богу непростым путем. Но вот наступил 1986 год, и в Енисейском Спасском монастыре он принимает монашеский постриг. Произошло это в канун дня Усекновения главы Иоанна Предтечи. Кто бы мог тогда подумать, что ему самому будет уготована такая же кончина, как и у Крестителя Господня.

…Над поселком Тура, что в Красноярском крае, — глубокая ночь. Электричество уже отключено. Мрак. Лишь в келье отца Григория мерцает лампадка. «Воин Кришны» стучит в дверь… О том, что произошло потом, пишет в своем журналистском расследовании Александр Егорцев:…Прямо в прихожей, заранее отточенным электродом убийца наносит священнику два удара в шею и грудь… Отец Григорий падает… Он еще жив…

Перочинным ножом преступник начинает отрезать ему голову… Нож ломается… Когда злодеяние совершено, убийца идет в храм… Ритуально обносит голову священника вокруг центрального аналоя, на котором — икона Спасителя в терновом венце… И далее, через диаконские врата входит в алтарь, водружает голову на Престол…»[163]Уже потом кто-то вспомнит, как еще до убийства «воин Кришны» кричал: «Я убью вашего священника, принесу жертву моему богу Кришне. Я прославлю имя свое».

Да, основатель общества «Сознание Кришны» Шрила Прабхупадо говорил: «Любой человек, действующий в «Сознании Кришны»… даже убивая, не совершает убийства».

Любецкий заявляет: «Не я его убил — его убил Кришна… Моими руками…»

Еще один, более давний случай. Белорусский сатанист Барановский очень любил приносить в жертву своему кумиру котов. Доведя их число до 666, взялся за людей{61}. На его жертве были обнаружены многочисленные колотые раны.

В начале 90-х многих потрясло убийство школьницы в Черкесске. Совершившие его молодые люди стремились «вызвать дьявола». И явившийся одному из них «человек в черном» приказал пустить в ход нож. Участники страшного действа пили кровь жертвы. Все эти элементы ритуала подробно обсуждались в суде. Меж тем, конечно, преступники были осуждены за обыкновенное убийство[164].

Вот и в нынешнем минском деле следователь настаивал на «обычности» злодеяния. Впрочем, так ли это важно? Об этом мы еще поговорим, а пока расскажем, что же произошло на самом деле.

Итак, минская девятиклассница В. позвонила своему другу Л. и договорилась о встрече. Л. сообщил об этом Н., с которым был знаком давно, но «знал только по имени». На следующий день все трое встретились у метро. Купили пиво, вино и поехали за город. В лесу, после распития спиртного, Н. начал приставать к девочке, но, получив отказ, избил ее, заклеил рот «случайно» взятым скотчем и стал наносить удары ножом (порядка сорока — в район головы). Затем уже в бездыханное тело несколько раз ножом ударил Л.

Обычная «бытовуха»?{62} Однако есть одна необычная подробность. Убийцы (а до недавнего времени и их жертва) принадлежат к сатанистам.

Родилась девочка в известной и материально обеспеченной семье. Ее можно было бы назвать благополучной. Вот только если бы мама не увлекалась тем, что в старину называли чернокнижием…

Полтора года назад В. узнала о существовании секты «Черный легион». Ее листовки с перевернутой пентаграммой дают белорусской молодежи весьма специфические обещания: «Восстанет Легион, и небеса запылают! И мы предадим огню все, что вы создали благодаря вашему Лживому Богу. И будем плясать на пепле от ваших пропитанных гнилью церквей. И устроим дикие оргии на ваших могилах, при пылающих крестах…» Витиеватые подписи под листовкой таковы: «Вельзевул», «Астарот», «Мерлин».

Через некоторое время В. была посвящена в секте в сан ведьмы. О том, как это происходило, представление дает документальный видеоматериал, снятый в одном из минских подвалов. Итак, разрисованные шестерками, козлиными мордами и перевернутыми крестами стены красного кирпича. Горящие свечи. Молодые люди в черных масках. Пищащего котенка кладут на жертвенный стол, в центр перевернутой пентаграммы. В дело вступает нож.

Кровь несчастного существа по капле выдавливают в чашу. Наконец вводят нагую девицу. Ставят в центр начерченной на полу диавольской звезды. Не спине кошачьей кровью рисуют крест-перевертыш. Задом наперед читают «Отче наш»… Наконец объявляют, что новая «сестра» посвящается духу дьяволицы Лилит.

«О, Сатана, — возглашает главный, — мы принесли тебе жертву! Пошли нам своего духа… И если он здесь, пусть потухнет свеча».

Поколебавшись, один из трепещущих огоньков гаснет. Все молча переглядываются.

Кто-то пришел?

Не может быть!

Но свечка-то погасла!

«Принеся жертвы, Одиссей вылил кровь их в яму, и духи жадно устремились к ней, чтобы почерпнуть в ней силу и проявиться. Дух Тирезия напился крови и отвечал Одиссею…»

Так и каббалисты: они считают, что выделяющийся из крови жизненный флюид сгущается в виде неопределенной массы над покрытым кровью существом. «Опытный маг может сформировать из него воинственное злобное существо, дабы использовать в своих целях»… Но глупые подростки растерялись. Стояли и переглядывались.

…Уже после убийства на квартире В. найдут чашу, нож с тремя шестерками и другие ритуальные предметы.

Родители девочки видели их и раньше. Знали и о том, что она «зациклилась на компьютере», что часами играла «в какую-то чертовщину». Но воспринимали все это как «особенности современного взросления».

Меж тем на черном экране перед ней разворачивалась страшная энергия символов и ритуалов. Шла виртуальная «черная месса». Такую возможность предоставляет в Интернете секта Храм Сета[165].

А потом… Потом едва ли не каждый вечер она шла по темным коридорам, едва озаряемым пламенем факела… Тревожные шорохи неслись из-за холодных стен… Страшные предчувствия томили душу… И вдруг — рев! Ужас! Рогатое чудище появлялось именно так. Оно изрыгало красный плазменный шар, который летел прямо в нее. Девочка вздрагивала. Вздрагивала каждый раз, хотя это было всего лишь «забавой». Компьютерной игрой «DOOM». На каждом ее этапе бороться с монстрами становилось труднее{63}. Шары все чаще попадали в цель, ее сжигали лучами, разрубали мечом. Наконец счетчик ее компьютерной «жизни» высвечивал «ноль». Догадывалась ли она, что вслед за виртуальной скоро последует настоящая смерть?

«DOOM» значит «погибель»… Конечно, погибель мерзких чудовищ, которых она расстреливала из бластера. Нет, о другом смысле названия игры она еще не задумывалась.

Бог мертвых ухмыльнулся

В «Черном легионе» они мучили и убивали кошек. Это было так мерзко… В. перешла в другую, «миролюбивую» секту — «Сердце Дракона».

Этот языческий орден существует в столице Беларуси вполне легально. Он зарегистрирован при Минском Дворце Молодежи как кружок по интересам. «Интересы» связаны с изучением и возрождением древних обрядов и организацией языческих праздников{64}.

Члены «Сердца Дракона» благополучно сочетают рыцарские турниры с акциями политической оппозиции. Как удобно! Попробуй, тронь такую организацию — то-то крику будет! Вопли о религиозной нетерпимости и нарушении прав человека обеспечены!

Впрочем, веротерпимость самой этой публики весьма относительна. Недавно некая Белорусская межконфессиональная ассоциация направила митрополиту Филарету письмо: «В Белорусском православном календаре на 1994 год в разделе «Белорусские православные святыни» на стр. 98–99 описывается житие мученика Гавриила Белостокского. Это описание содержит откровенно антисемитские обвинения евреев в ритуальном убийстве мальчика.

Подобные лжеобвинения ведут к разжиганию антисемитизма и способствуют появлению предрассудков, предубеждений и нетерпимости по отношению к евреям в нашей республике. Они неоднократно осуждались видными деятелями Христианской церкви, Всемирным советом церквей как абсолютно надуманные и бездоказательные.

В этой связи просим Вас содействовать исключению вышеупомянутых «обвинений» из последующих изданий Белорусского православного календаря».

«Обеспокоенность» здесь явно выборочна. В противодействии черным сектам названная ассоциация не замечена. Очевидно, сатанисты тоже вписываются в понятие «межконфессиональных отношений».

Неоязыческой молодежи Беларуси особенно «по сердцу» дьяволопоклонники Норвегии[166].

Скандинавская рок-группа «Bursum» через кровавое язычество, воинствующий сатанизм призывает к расправе над христианством. На совести ее поклонников поджоги церквей в Норвегии, Польше, Дании, Англии. Ее участник, «Граф Гришнак», сейчас отбывает в Норвегии тюремное заключение за совершение ритуального убийства. При этом переписывается со своими белорусскими «фанами», вдохновляет их и наставляет.

«…настало время провернуть акцию как доказательство

твоей принадлежности к культу Великого Князя…[167] Необходимые 2 кг тола тебе передаст наш брат Mad Eugene… Эта часовня будет автоматически первой ступенью твое

го посвящения. Имей в виду, нас удовлетворит лишь абсолютный результат».

Письмо с таким содержанием недавно было изъято при задержании одного из минских сатанистов.

Сатанизм любит напяливать языческие маски. Даже адреса поклонения диаволу заимствуются у древних паганистов: пересечения лесных дорог, острова, места впадения рек в озера… Из языческого календаря взяты и праздники черных сект. Это дни зимнего и летнего солнцестояния, 8 марта (восходит к иудейскому празднику Пурим), ночь на 7 июля — Купала, ночь на 1 мая — Вальпургиева…

Торжества эти страшные. За весну и лето 1998 года в Минске обнаружено 9 трупов новорожденных детей. «Общественному мнению» удобно считать их результатом «неприятных житейских ситуаций». Однако шесть из этих убийств были совершены именно в названные «праздничные» даты (из них два в Вальпургиеву ночь, два —8 марта). И в каждом ритуально умерщвленном младенце христофаги наших дней пытаются вновь убить Спасителя[168].

Есть и еще один праздник, весьма популярный на Западе, — день духов «Хэллоуин».

В конце октября, как раз когда все «прогрессивное человечество» готовилось отмечать его, нож раз за разом вонзался в тело В… Одновременно, словно диавольское музыкальное оформление этого действа, в Минском цирке грохотал концерт рок-группы «Canibal corps». Подражая движениям нежитей, эти неопаганисты бродили по сцене в нарядах мертвецов. И среди «фанов» кто-то раздавал листовки все того же «Черного легиона» с угрозой христианам: «Ваш бог умер! Вы же умрете вслед за ним!»

Вот так! Однако первыми умирают сами сатанисты. И даже те, кто играет в них. Погибают, так как ближе других становятся к тому, кто назван отцом лжи и человекоубийцей от века.

Недавно из Минска пришло еще одно сообщение о страшном событии, которое произошло вслед за праздником «Хэллоуин». Еще вчера на поощряемом учителями школьном шабаше мальчик, нацепив рогатую маску кельтского бога смерти Самхейна, декламировал: «Вы поплатитесь за то, что потревожили царство мертвых…», а уже назавтра поплатился сам. Его нашли повешенным. Рядом лежала какая-то странная шифровка на английском языке. Крест с шеи был сорван{65}.

Маски-новоделы

Назад к язычеству зачастую ведут кривые извилины греховного мозга. Этот феномен возвращения — антропологический. Когда к Богу пытается восходить не молитвенный ум сердца, а мозг, рассудок, неизбежно поврежденный первородным грехом, не обожившийся, — тогда и создаются идолы. Так под маской «народного творчества» возникает и грубое язычество, так возникают и утонченные философские системы типа неоплатонизма.

Сергей Нилус сформулировал: «От язычества Сатана получил желаемое, но пришел Христос и изгнал князя мира сего вон». Однако в ходе страшного карнавала конца времен в моду вновь входят неоязыческие маски-новоделы. На заре XX века эта волна началась в Европе с создания ордена друидов. В книге «Уничтожение масонства посредством разоблачения его секретов» генерал Эрих Людендорф (сам в прошлом видный «вольный каменщик») писал о масонско-каббалистической инспирации этого движения. О том, что оно было всего лишь филиалом Ордена Тайных Братств.

Современные исследователи подтверждают: возрождение кельтского друидизма «…тесно связано с расцветом масонства. В 1670 г. Джон Обрей создал новую Рощу на горе Хаемус, а его преемник Джон Толанд учредил Орден Древних Друидов, впервые собравшийся в 1717 г., в год, когда современное масонство стало организованным. В 1781 г. Генри Херл создал в Лондоне еще один Древний Орден Друидов — эзотерическое общество, построенное по масонской модели» [98][169].

Во времена Третьего рейха масонский след в развитии германского неоязычества подтвердили расследования в СС и гестапо. То же самое происходит в наши дни. В беседах с неоязычниками-интеллектуалами, которым, конечно, больше всего не дает покоя божественное происхождение Христа, выясняешь: основную «аргументацию» для полемики с христианством эти «русские патриоты» и «протестанты» против православия получают от раввинов. Как в свое время Лютер — от диавола.

Да, все антихристианские сюжеты взяты из Талмуда. Весь оккультизм — из каббалы{66}.

КАББАЛА ВПИТАЛА В СЕБЯ ВЕСЬ ЯД ДОХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ И ТЕПЕРЬ ПО ПОРЦИЯМ ВОЗВРАЩАЕТ ЕГО В МІР. НОВЫЕ КУЛЬТЫ-НЕЖИТИ ПРИВОДЯТСЯ В ДВИЖЕНИЕ ИМЕННО ТАК.

ОДНАКО ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО И СОВРЕМЕННЫЙ НЕОПАГАНИЗМ — РАЗНЫЕ ВЕЩИ. До Христовой Вести культы несли в себе ту малую часть Истины, которую мог вместить тогда ветхий человек. Если бы это было не так, то не произошло бы чуда выживания беззащитных людей среди хищников, при постоянной угрозе холода и голода. Мы не имеем права называть своих дохристианских пращуров дьяволопоклонниками. Ситуация коренным образом изменилась после явления и Воскресения Христова. Ныне о Господе может знать каждый, и кто же тогда называет себя язычником?

Тот, кто узнал об Истине и ищет чего-то другого, — ищет лжи. Поэтому неоязычество — сатанинский новодел. Он очень удобен для «веротерпимой» эпохи стирания всевозможных границ. Об этом пишут и сами симпатизирующие язычеству историки: «Язычество представляет собой весьма удобную религиозную философию для плюралистического общества, в котором соседствуют разные культуры…» [98].

«Как показывают исследования древнего мифа у разных племен… общее религиозное направление языческих народов представляло собою переход от единобожия к многобожию, а затем иногда к «укрупнению» божеств и в пределе ко всебожию — пантеизму, — пишет в своей книге «Две космогонии» священник Тимофей. — Иными словами, мы имеем дело с таким же энтропийным процессом, как и в природе, — с деградацией религиозного сознания. При этом не нужно забывать, что языческие народы кое в чем сохранили некоторые элементы общего знания человечеством своей истории, в том числе некоторые элементы космогонических построений, согласных с Библией».

…И еще одно принципиально важное соображение. Неоязычники говорят об иудейском происхождении христианства. По этому поводу митрополит Антоний Храповицкий писал: «Скажите нашему крестьянину: не брани евреев, ведь Пресвятая Богородица и все Апостолы были евреями. — Что он ответит? «Неправда, — скажет он. — Они жили тогда, когда евреи были русскими». Он отлично знает, что Апостолы по-русски не говорили… но он хочет выразить такую верную мысль, что в то время верующие Христу евреи были в той истинной вере и Церкви, с которой теперь слился народ русский и от которой отпали современные евреи…»

Да, раввинистическая подоплека антиправославных аргументов очевидна. Наши «суперрусские» оппоненты кормят идолов-новоделов перхотью с хасидских пейсов{67}.

По стопам Фауста

Уже цитированное нами письмо сатаниста (по поводу поджога часовни) заканчивается словами: «Отказ от дела, пусть даже в силу объективных причин, воспринимается как слабость и измена нашим Законам, данным нам Падшим Ангелом. Ты знаешь цену ошибки и знаешь расплату за нее». «Черный легион», который покинула В., — секта наиболее «отмороженная». Расправа или принуждение к самопожертвованию за невыполнение задания, выход из рядов — не пустая угроза.

Итак, что объединяет названные нами преступления? В Черкесске девочку убили, вызывая диавола, принесли в жертву за право «личного знакомства» с ним… Минчанка В., судя по логике вещей, погибла как отпавшая от служения «Великому Князю»… А чей приказ убить семнадцатилетнюю москвичку услышал во время чтения заклинаний ее палач?[170] Не того ли персонажа, что руководил и Русланом Любецким? Во всех случаях речь идет об общении с потусторонней силой. О призвании в свою душу сущностей, о которых сказано: «имя им легион». Установлению такой связи всегда служил ритуал.

Есть убийство, и есть ритуал. Если поставить их рядом, мы получаем «ритуальное убийство»{68}.

И здесь уместно задаться вопросом: в каком состоянии действуют обычно ритуальные убийцы?

Чаще всего — в «кураже» алкогольного опьянения, то есть когда человеком правит пьяный бес.

«Под наркотой» — мистическая подоплека наркомании видна уже из сочинений Кастанеды.

Под компьютерно-виртуальным воздействием. Преподносимые на экранах зрелища несут либо шок, либо вызывают интерес. А это тот самый момент, когда в человека вселяется рогатый.

Под воздействием беса, который вошел в душу во время «заговора», «снятия сглаза», «кодирования» и т. д.

Наконец, руководят преступлениями «идейные» сатанисты. Некоторые — наследственные. Эти призвали в себя легион сознательно.

Сохранилась изданная в Виттенберге и датированная 1524 годом книга доктора Фауста. Он рассказывает в ней, как впервые, изучив старинную инкунабулу, вызвал духа. Тот назвался Асиелем.

«Сначала я мало верил в то, что там обещалось, но при первом же моем заклинании дух явился передо мной и пожелал узнать, зачем я его вызвал… Наконец я спросил его, будет ли он мне служить в моих магических исследованиях. Он ответил, что, если мы сойдемся на определенных условиях, это будет возможно. Условие состояло в том, что я должен подписать с ним пакт. Я не хотел этого делать, но по невежеству своему я не очертил магического круга, тем самым не защитил себя и был в полной зависимости от духа. Поэтому я не смел отказать ему и отдался неизбежности…»

Ради чего же был заключен договор? Гете, конечно, приукрасил мотивации своего героя. Об образе жизни Фауста рассказывает бывший его университетский однокашник и ближайший сподвижник Лютера Меланхтон: «Нужно сказать, что Фауст этот был, помимо всего прочего, негоднейшим вертопрахом и вел столь непристойный образ жизни, что не раз его пытались убить за распутство».

После заключения договора прошло двадцать четыре года. О том, что случилось на постоялом дворе в Вюртемберге, со страхом пишет современник: «Когда хозяин спросил его, отчего он такой печальный, он ответил: «Этой ночью ты услышишь страшный грохот, и дом твой заходит ходуном, но ты ничего не бойся». Чего он ждал? Хотел побороться с бесом? Иоанн Вир продолжает: «Его нашли мертвым в одной деревне Вюртембергского княжества, лежащего около постели со свернутой головой. Говорят, что накануне в полночь этот дом вдруг зашатался». Протестантский богослов Иоганн Гаст ставит точку: «Злосчастный погиб ужасной смертью, ибо дьявол удушил его. Тело его все время лежало в гробу ничком, хотя его пять раз поворачивали на спину».

Независимо от квалификации мага сделка с диаволом рано или поздно отдает человека в его посмертную власть. Страшась этого, несчастные вынуждены идти на любые преступления — стараются быть нужным бесу здесь, в этой жизни, — лишь бы продлить свое земное существование. Отсюда их преступная активность с одной стороны, и попытки — всегда бесплодные — найти оккультные заклинания, позволяющие избавиться от беса, — с другой.

Не своей волей действуют эти «свободные» и «гордые» люди. Такой феномен известен и науке. В учебнике «Судебная психиатрия» читаем: «К волевым нарушениям можно отнести импульсивные состояния, характеризующиеся возникновением непреодолимых или трудно преодолимых побуждений к совершению тех или иных действий, без предварительного решения. Принято выделять несколько импульсивных состояний: катонические импульсивные действия чаще всего носят характер бессмысленных, немотивированных, агрессивных и разрушительных актов. Часто больными это переживается как подчинение чужой воле (так называемый синдром Кандинского)».

Феофан Затворник писал о том, как сатана вошел в Иуду: «Вошел сатана потому, что была отворена для него дверь. Внутреннее наше всегда заключено; Сам Господь стоит вне и стучит, чтобы отворили. Чем же оно отворяется? Сочувствием, предрасположением, согласием… Не допускай сатане угодных мыслей, не сочувствуй им, не располагайся по внушению их и не соглашайся на них — сатана походит-походит около, да и отойдет: ему ведь ни над кем не дано власти»[171].

Сатанизм как осознанное культовое явление и массовая, бытовая осатанелость людей имеют одну и ту же суть. Она — в забесовленности, в «количестве бесов на душу населения». Но здесь необходимо уточнение: одержимым может быть не только убежденный сатанист, но и атеист, и даже православный человек. (Пример — «служка Серафимов» — Н. Мотовилов.) Некоторые удивляются: сатанисты действуют хладнокровно, без экзальтации, а в православном храме — наоборот — забесовленного христианина начинает вдруг дико корежить… Но в том-то и дело: если человек пришел в церковь, приближается к святыне, то это означает, что «подселенец» — ему уже в тягость. Начинается битва, полем которой является душа человеческая. Всплески этой борьбы мы и видим. Человек делает шаг к Богу, а бес, не вынося благодати, вырывается и кричит.

Разница между сатанистом и болящим православным состоит еще и вот в чем. Услышав «голос», который всегда отдает разрушительные команды, дьяволопоклонник безоговорочно повинуется. Идет и убивает. Православный знает, как бороться с искушением. Об этом говорит и практика известного психиатра Ф.В. Кондратьева: «Одному православному человеку было навязано маниакальное состояние: ему казалось, что его любимая мать постоянно пытается его отравить и подсыпает что-то в пищу. Можно себе представить, какая трагедия могла бы произойти, будь на его месте сатанист. Он же отправился в монастырь — молиться. И наваждение отступило».

«DOOM» — значит «погибель»

Недавно в одной из колоний Белоруссии перехватили письмо на волю сатаниста Барановского, отбывающего срок за ритуальное убийство. Оно адресовано убийце В. Суть его такова: не падай духом, тебе дадут 25 лет, выйдешь раньше, и тогда будем работать вместе; я сколотил тут группу, мы служим «черные мессы»[172].

…Мать В. убита горем. Она рассказывает, что в последнее время дочь часто читала Библию, искала в Священном Писании ответ: как бороться с диаволом.

Чего боялась девочка? Уж не тех ли рогатых монстров, которые действительно сходят с черных экранов и являются энтузиастам игры в «погибель»? Да, она была с головой погружена в дурную бесконечность виртуальных ужасов.

Компьютер, ее неоязыческий идол, постоянно требовал жертвы. Времени, которое отпущено Богом для спасения души. Отдавая время электронному болвану, она задолго до своей физической смерти жертвовала саму себя, свою бессмертную душу!

Самоубийца-язычник прыгал с ритуальной скалы не просто в пропасть, а в бездну ада; она совершала такое же страшное падение. Только незаметное. И ее погибель наступала в условиях ложного комфорта, столь свойственного концу «седьмого дня».

…Она читала Библию. Как не вспомнить было, с чего начиналось ее знакомство с «Черным легионом»! В памяти всплыл и эпиграф к сатанинской листовке. Он представлял собой вольный пересказ фрагмента восьмой главы Евангелия от Луки:

«Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека; потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал «легион», потому что много бесов вошло в него».

В листовке на этом пересказ обрывался… Девочка начала читать дальше:

«И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло».

Так вот он какой, могучий легион! Бесы просят не отсылать на мучения в бездну. И без разрешения Господа не могут вселиться не то что в человека — даже в свиней!

Она читала и плакала. Не слишком ли поздно прочла?

Одно из имен диавола — двойная смерть. Гибель не только тела, но и души — вот результат приближения к нему… Что теперь с душой этой несчастной? Помогут ли ей молитвы Гавриила Заблудовского (12)?[173]

«О преславнаго чудесе, како младенцы загражденными усты обличают жестокосердие жидовское, како кровей своих теченьми заграждают потоки беззакония, нас же подвизают ко трезвению, памяти смертней непрестанней и безстрашному истины свидетельству…»[174]

В прятки с сатаной[175]

Они слили кровь жертвы в банку, и каждый сделал по глотку… Что это? Виртуальная реальность американского кино? Очередной «православный ужастик», скажет кто-то в сильном раздражении… Что ответить такому?

«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему»

(Притч. 26, 4).

Это было. Недалеко от нас. В одном скромном сельском домике. Неужели и взаправду?

У истоков Дона, где великая русская река вьется узким ручейком, стоит тихий Северо-Задонск. Течет в нем провинциальная, неспешная жизнь. Можно даже сказать, жизнь унылая. Почти все заводы стоят. Хорошая по здешним понятиям работа есть лишь в соседнем Новомосковске. Там знаменитая фирма «Проктер энд Гэмбл» внедрилась на одно из предприятий бытовой химии{69}. Для многих северозадонцев основной источник дохода — мизерная чернобыльская пенсия: радиоактивное облако вылило над тульской землей немало смертоносной гадости.

Иногда кажется, что время здесь остановилось. И памятник Ленину на площади, и давно не крашенная Доска почета, и многочисленные серпы с молотами, рассыпанные на ржавых оградах и ветхих плакатах прошлых лет. Звезд тоже много. Впрочем, здешние пентаграммы не только доживают свой век. Есть и новые. Перевернутые. Обведенные кругом. Нарисованные свежей краской.

Одна из таких звезд появилась недавно на стене рядом со зданием местной прокуратуры. Недвусмысленный вызов. Похоже, обращен он к прокурору Галине Леонидовне Жилинской. Обвинителей тихий городок не любит.

Промчалась Астарта

Нет преступления, коего бесы не были бы зачинщиками. Эти слова святителя Игнатия (Брянчанинова) надо бы знать нашим правоохранительным органам. Да не знают. Потому и «раскрываемость» низкая. Не там ищут.

Все началось летом 1997 года. В одну из последних ночей июня над Северо-Задонском промчалась нагая всадница Астарта с луком за плечами и устремилась куда-то в сторону белорусского Полесья. Эту тень не видел никто. Разве что двое подростков, которые брели в сторону пригородной лесопосадки. С ними был третий, их ровесник. Он не знал, что его ждет. Дело шло к полуночи.

Неожиданно его схватили за руки. Быстрыми, заранее обдуманными движениями привязали к дереву. Он оказался как бы распят. Шестнадцатилетний Глеб не сопротивлялся. Сначала думал, что с ним просто шутят. Но постепенно его стал охватывать ужас. Один из подростков достал нож. Жестко сказал: «Ты должен отречься от Бога!» Глеб молчал.

Мучители стали «заводиться». Кричали: «Отрекись, отрекись от Распятого!» Они выбрали жертву целенаправленно. Знали, что он из верующей семьи. Перед лицом Глеба мелькал нож. Он молчал. Он уже понял все. И готов был погибнуть за Христа.

Подростки озверели вконец. Исступленно орали: «Отрекись! Отрекись!» Он закричал в ответ: «Ни за что!» Его полоснули лезвием по шее. Удар — молотком по голове. Ножом — в сердце. Над бесчувственным телом издевались долго. Наконец отрезали правое ухо. Взяли как доказательство жертвоприношения с собой. Им было кому его показать.

…В эту ночь, как всегда, тысячи пользователей Интернета вышли в сайт «Сатанизм»{70}. И получили информацию: «Сегодня 29-е число. Последняя суббота июня отмечается Церковью Сатаны как праздник Астарты».

Астарту, древнее семитское божество плотской любви, плодородия и войны, в Вавилоне называли Иштар. Ее культ был связан с отвратительными, нередко кровавыми оргиями.

Со времен ветхозаветных пророков Иштар-Астарта (ровно как и ее «мужской» синоним — Астарот) изгонялась из мiра людей. Познав единого Бога, о ней забыли. Но вот прошли тысячелетия, и нагая всадница вновь вырвалась из небытия, пронеслась по виртуальным дорогам Интернета и оказалась здесь, у истоков Дона. Она ликовала. Может быть, впервые за долгие века ей вновь принесли человеческую жертву. Случилось это в тихом Северо-Задонске.

Распятое тело мученика Христова нашли быстро. Милиционеры соседнего с Северо-Задонском города Донского, на территории которого было совершено преступление, сработали четко. Через считаные часы они задержали подозреваемых. Ими оказались Артем З. и Иван К. Подростки признались в совершенном убийстве. И не только в нем одном. Они привели следственную группу к неприметному, обшитому серыми досками дому, задний двор которого выходит на болото.

Дом казался нежилым. Впрочем, как всегда. (Старушка, живущая по соседству лет пятьдесят, говорила нам, что ни разу не переступала этого порога. И почти никто не переступал. Кроме бабушки Ульяны, единственной подруги хозяйки тихого жилища.).

Г.Л. Жилинская, прокурор: «З. и К. привели нас к дому по адресу Железнодорожная, 20. Здесь, по их словам, месяц назад было совершено еще одно преступление. То, что они рассказывали, было чудовищно. В это трудно было поверить. Мы предложили им войти внутрь. З. нервно ответил: «Ни за что! Иначе я сдохну!»

В конце мая этот дом уже привлекал наше внимание. Тогда неподалеку был обнаружен труп мужчины. Метрах в пятидесяти нашли большую лужу крови. Она находилась перед калиткой дома номер 20. Оперативники стали стучаться. В ответ хозяйка дома Зинаида Петровна Кузина подняла неистовый крик. Она вопила, чтобы мы не смели переступать порог ее усадьбы. Откуда ни возьмись, появилась еще более старая бабушка. Оказалось, это и есть Ульяна, единственная подруга Кузиной. Она тоже начала громко кричать, что в этом благочестивом доме ничего плохого быть не может. Оперативники были обескуражены. Как завороженные, они ушли.

Кстати, Ульяна живет от своей подруги не так уж и близко. Как она оказалась там в тот момент? Просто удивительно… Что же могло быть в этом доме? Почему нас не пускали? Теперь остается только догадываться».

Месяц спустя, когда З. и К. привели милиционеров к тому же дому, все было иначе. Под неистовый лай двух цепных псов следователи постучали в дверь. Открыла сама семидесятитрехлетняя хозяйка. Благообразная, в очках и в чистеньком платочке. Манера говорить — ласковая. Голосок звонкий, словно девичий.

Что же увидели милиционеры в столь нелюдимом доме? В красном углу — иконка. На столике — стопка написанных от руки акафистов, молитв. Оперативники смутились. Они ждали чего-то другого. Но тут с разрешения хозяйки кто-то снял со стены икону и удивился: под выдвижным стеклом лежали пять довольно крупных черных крестов. На похоронах такие кладут обычно в руки покойников. Это обстоятельство озадачило и священника, к которому позже обратились милиционеры.

Неуместными здесь казались и несколько вырезок журнальных статей. Да, они как-то не сочетались с иконами и молитвами. Одна статья называлась «Орудует сатана», а другая — «Рогатые дьяволы». Но это еще, конечно, ни о чем не говорило. В целом же домик имел вполне благопристойный вид. Вот только запах… Отвратительный, непонятный запах так и преследовал в каждой комнате.

Впоследствии работники правоохранительных органов почитают и «молитовки» Зинаиды Петровны. И удивятся еще больше… Но это будет потом. А пока обыски были сделаны на квартирах задержанных подростков.

Клыкастый кролик

Вы обращали внимание: стены домов, заборы, школьные тетрадки размалеваны одинаковыми рисунками, скорее даже символами; испещрены однотипными, острыми, колкими шрифтами. Словно одной рукой нарисовано. Что ж, так оно и есть. Еще знаменитый психиатр Ломброзо обращал внимание: «Одну из характерных особенностей художественного творчества сумасшедших составляет почти постоянное употребление письменных знаков вместе с рисунками, а в этих последних — изобилие символов, иероглифов. Такие смешанные произведения чрезвычайно походят на живопись японцев, индийцев, на старинные стенные картины египтян». «От себя также добавим, что сочинения алхимиков, розенкрейцеров и других масонских ассоциаций, вскисших на дрожжах тайного халдео-иудейского учения, т. е. каббалы… содержат огромное количество подобных же рисунков и знаков. Для того, чтобы увидеть единство «почерка», а точнее сказать — единый источник информации, достаточно сравнить иллюстрации из книги Ломброзо… с диаграммами из оккультной энциклопедии Мэнли П. Холла… Весьма тонко также уловил д-р Ломброзо некоторую… связь между рисунками сумасшедших и «стенными картинами египтян», которые, как правило, являются символическими изображениями тайных доктрин герметического эзотеризма, применяемых для инициаций, т. е. для вывода мага определенного уровня на прямую связь с СПМ (существами паралельного мipa, т. е. бесами. — Ю.В)» [81].

Итак, древние росписи, сделанные людьми инициированными (искусственно забесовленными), походят на «произведения» сумасшедших, то есть, чаще всего, также одержимых. И ко всей этой дьявольской галерее примыкает современная «заборная» молодежная живопись. Из этого следует, что в состоянии забесовления находится немалая часть тех, кто столь старательно изображает сатанинскую символику. И подтверждения такого вывода не заставляют себя ждать…

В свободное время Артем З. любил порисовать. Странные эти рисунки. Каждая страница — нагромождение знаков и символов. Здесь и черепа с огромными клыками, и рогатые чудища, и повешенный. Рядом — серп и молот, а надпись гласит: «Дело Ильича вечно». Необычным образом написан лозунг «Слава КПСС». Буквы «СС» — как эсэсовские молниеобразные руны «зиг». Фашистской и ку-клукс-клановской символики вообще необычайно много. (Впоследствии З. заявит: «неполноценных» необходимо уничтожать, это мы и собирались делать.)[176]

Картинка сюжетная у Артема — редкость. Но тоже показательная. Лохматые подростки тянут за веревку с православного храма крест. Кругом валяются убитые, а какой-то очень лихой кролик с саблей и пистолетом в лапах расстреливает у стены церкви последнего оставшегося в живых священника. Себя З. почему-то всегда изображал в виде ушастого зверька. Правда, весьма клыкастого и мускулистого. Грызун этот до странности жесток. Просто кроулик какой-то. Он то протыкает кого-то пикой, то устраивает целые побоища. Подразумевается, что жертвами являются те самые «неполноценные». Недаром священная книга сатанистов — Черная библия — утверждает: «Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, ибо они сделают из него героя — проклят тот, кто творит благо глумящимся над ним, ибо будет презираем! Еще одна многозначительная картинка. Распятие, а рядом — огромная, рогатая диавольская рожа. На правом роге с топором в лапах сидит все тот же озверевший кролик…

Позже, во время судебного процесса, когда по стандартному совету адвокатов подсудимые станут заявлять, что их били и они оговорили себя понапрасну, З. Скажет: Я просто насмотрелся страшных фильмов. Никакого смысла в рисунках нет.

Однако есть среди рисунков один, некоторые детали которого в фильмах он бы подсмотреть не мог. Перед нами — заключенная в круг перевернутая пентаграмма. В ней проступает морда диавольского козла Бафомета. И надписи: «Samael», «Lilith».

«Ты знаешь, кто такая Лилит?» — спрашивал я арестованного З. Его взгляд — прямой и уверенный. В голубых глазах — ни тени сомнений. «Понятия не имею», — отвечает он. В интонации слышится вызов.

Что ж, познакомимся с Лилит. Согласно каббале, эта дьяволица — жена злого духа Самаэля, отождествляемого с сатаной[177]. Лилит похищает детей и пьет их кровь. Она описывается рыжеволосой и обворожительной. В красной, кровавой магии существуют специальные ритуалы призвания Лилит. На запах крови она является безотказно. Кто-то позвал ее и в Северо-Задонск. Она явилась — и Артем не устоял.

«Только грустно мне порою,

Отчего ты не со мною,

Полуночная Лилит…»

Так писал Федор Сологуб, инфернальный поэт начала XX века.

Ко всему прочему Лилит наводит порчу на младенцев. И такой странный текст вполне в ее духе:

«Ехала телега по лугам и болотам. Задавила телега казюлю ужаку, первую жабу от младенца, от пораженной, от крещеной, от молитвенной».

Это заклинание следователи обнаружили среди молитв и акафистов «благочестивой» Зинаиды Петровны Кузиной. И таких текстов здесь оказалось немало.

Одна из столь необычных молитв заканчивается обращением ко всем святым, а затем — к некоей «Ночейской (то есть ночной) божьей матери Ульяне»! Напомним: единственную подругу Кузиной, которая вместе с ней так смело встала на защиту загадочного дома по улице Железнодорожной, зовут Ульяной. Странное совпадение. «Ночейская матерь божья»… Имя Лилит еврейская этимология связывает со словом «ночь»{71}…

«Хотели нагадить Богу»

Вот как передает историю северо-задонского сатанизма незамысловатый текст обвинительного заключения:

«Кузина З.П. поклонялась идеям сатанизма, пропагандировала их совместно проживающему с ней сыну Кузину В.А., в том числе необходимость принесения в жертву сатане человеческих жизней, сулила ему за это различные блага при жизни и в потустороннем мире, убедившись, что сын воспринял и стал разделять ее поклонение сатане, она предложила Кузину В.А. расширить круг соучастников, лиц для совершения жертвоприношений.

Кузин В.А. с этой целью использовал несовершеннолетнего З.А., которому при неоднократных встречах также внушал сатанинские идеи, необходимость принесения в жертву сатане человеческих жизней. Когда же он убедился в том, что 3. полностью воспринял эти идеи и готов совершать жертвоприношения, Кузин В.А. предложил 3. таким же образом вовлечь в обряд жертвоприношения своих друзей в количестве 5 человек, что 3. и сделал в отношении Ч., Л., К, Г., и Т. При этом им было сообщено, что в обряде активную роль будет играть Кузина З.П.».

Показания подростков сложились в такую картину.

…В три часа дня на улице Ленина, неподалеку от рынка, Г. и К. подошли к слонявшемуся без дела Сибагатулину. Тот, похоже, был навеселе. Предложение зайти к Кузиным «добавить» было встречено с энтузиазмом.

Меж тем Зинаида Петровна хлопотала по дому. Это был день рождения ее дочери. Однако мать не разрешила отметить его дома… Она готовилась к другому празднику. Доставала нож, длинные, закрывающие лицо и тело, балахоны. Повесила на окна черные занавески. Черная скатерть легла на стол.

А гостя уже вели в ее тихий домик на улице Железнодорожной. Да вот незадача: повстречали мать Сибагатулина. Она шла в магазин. Тот заверил: «Я на минутку, ты меня подожди с сумками-то. Сама не неси». Подростки переглянулись.

Как радушная хозяйка, Зинаида Петровна заваривала чай. Не простой это был чаек. Когда пришедшие парни отхлебнули по нескольку глотков, в головах поплыло. Это было похоже на кайф от таблеток, которыми порой они баловались. Все помнили, что им предстоит. Но стало не страшно…

Сибагатулину приказали: раздевайся. Этого он никак не ожидал. Опешил. А с него, тщедушного и пьяненького, уже стали срывать одежду. Вскоре он оказался лежащим спиной на столе. Ноги свисали. Держали крепко. Рядом — по числу участников ритуала — горели свечи.

…Мать ждала его долго. Потом, ругая непутевого сына, побрела домой. Если бы она только могла себе представить, что происходило в эти минуты!

Вмиг протрезвевший Сибагатулин слышал, как старушка что-то говорит о жертве. О том, как сатана отблагодарит присутствующих… Он просил пощады. Но жалобы этого беспомощного, хилого человечка только возбуждали ярость подростков. Словно сам Антон Лавэй нашептывал им из своей Черной библии: «Трижды прокляты те слабые, чья незащищенность делает их низкими и подлыми, ибо они вызывают отвращение!».

Зинаида Петровна вручила сыну нож. Валерий резанул несчастного по шее и передал оружие 3. Свой удар нанес каждый. Среди них не было смертельных. Сибагатулин умер от потери крови. Он мучился долго.

Вся комната наполнилась демонами. Они обоняли кровь, они слышали обращенные к себе слова, они упивались энергией, которая исходила от мучимой жертвы. Именно так описывает смысл обряда Лавэй. Одна из первых глав его Черной библии называется: «К вопросу о человеческих жертвоприношениях».

Но главное удовольствие враг рода человеческого получил от самой даты убийства. Было 25 апреля. В 1997 году этот день пришелся на Страстную пятницу, когда распят был Иисус Христос. В календаре международной церкви сатаны Страстная пятница называется «праздником освобождения».

Позднее, на допросах, северо-задонские подростки скажут прямо: «Хотели нагадить Богу».

А Зинаида Петровна будет рассказывать, что пекла в тот день пасхальные куличи. Однако показания ее юных подельников неумолимы: хозяйственная старушка, бормоча какие-то заклинания, тщательно собирала в банку стекавшую кровь.

По глотку сделал каждый. А Зинаида Петровна, на удивление ловко забравшись на стол, начала на остывающем теле замысловатый танец. Страшную пляску смерти. Ее свежий, отнюдь не старушечий голосок после столь специфического напитка зазвучал словами какого-то непонятного языка. Зазвенел совсем по-девичьи. Словно Лилит разрезвилась на старости лет. А подростки водили хоровод. Вокруг покойника.

Проломав дыру в заборе (согласно обряду, в калитку почему-то вынести было нельзя), тело вытащили наружу и положили перед домом. З. и К. начертили на земле пентаграмму. Магическую пятиконечную звезду полили кровью. Сделали еще по глотку. А после — отнесли труп за железнодорожную насыпь. Не забыли схитрить: рядом разбили бутылку и облили стекла кровью. Вот, мол, орудие убийства. Или самоубийства.

Начальник северо-задонского отделения милиции Анатолий Сидоров версию самоубийства отстаивал упорно. И только показания подростков, следы человеческой крови на столе в доме Кузиных, найденные балахоны отмели версию суицида.

Кстати, местная милиция действовала как-то странно. Фотографии убитого Сибагатулина, сделанные на месте обнаружения трупа, бесследно исчезли. Начали служебное расследование. И нашли в доме эксперта-криминалиста, делавшего эти снимки, немало черномагической литературы.

Некоторые жители маленького городка, где все друг друга знают и многие связаны родственными узами, говорят, что не верят ни в каких сатанистов. Местная пресса — на стороне подсудимых. Дескать, оговорили их, ничего такого быть не могло. Нашлись и «свидетели», подтвердившие алиби.

Г.Л. Жилинская: «Допросы показали, что некоторые родители прекрасно знали об «увлечениях» своих детей. Знали, что те часто собираются для странного времяпрепровождения на территории детского сада. Да и литература в домах появлялась своеобразная. З., например, читал книгу по черной магии и Черную библию Лавэя. Как потрясла его идея, что миром якобы правит сатана! Родители относились ко всему этому равнодушно».

Задавленные житейскими проблемами жители Северо-Задонска не могли и подозревать, чем заканчивается заигрывание с диаволом. А теперь, когда случилось ужасное, они, похоже, сами предпочитают поиграть с ним в прятки: убедить самих себя, что никакого сатаны и сатанизма просто не существует.

Кстати, на второй половине дома Кузиных жил бывший муж Зинаиды Петровны. Неужели он не слышал, что происходит за стенкой? Теперь уже ответить невозможно.

Г.Л. Жилинская: «Именно в период «ритуальной активности» группы он был обнаружен мертвым на рынке в соседней Епифановке. Зачем отправился туда — не на своей машине и без документов — никто объяснить не может. Результаты вскрытия сильно волновали Зинаиду Петровну. Диагноз был поставлен такой: отек мозга».

Автора этих строк в тихом Северо-Задонске все время не оставляло какое-то странное чувство… Вот мы на усадьбе Кузиных. Хотим поговорить с родственниками Зинаиды Петровны. Неистовствуют два цепных пса, перекрывающие дорогу к двери. Ждем долго. Никого… Выходим на болото, в которое упирается двор. На соседних и дальних огородах, за оградами, сделав руки козырьком, стоят соседки. В основном пожилые женщины. Стоят неподвижно. Взгляды прикованы к нам. Недобрые взгляды. Дух мрачной солидарности ощутили мы в этом городке. Нет, не все здесь по-глупому играют в прятки с сатаной. Есть и те, кто прячет следы его копыт…

Число зверя

Избавившись от трупа Сибагатулина, подростки зажгли среди деревьев костер. Напились. Некоторые — до потери сознания. Человеческую речь почти полностью вытеснил мат. И каждое гнилое слово словно распаляло их еще больше. Действовало как заклинание. Астарты? Лилит? Самхейна? Кто-то взял топор и нацелил его на ногу лежащего товарища. Если бы не помешали, быть бы парню калекой. На ноге осталась лишь метка. Бессмысленная жестокость? Однако посвящение в кельтские жрецы, друиды, нередко сопровождалось именно отрубанием ноги. Сатанинский ритуал означал, что жрец одной, невидимой ногой стоит уже в нездешнем мире. Конечно, пьяное побуждение могло случайно совпасть с содержанием древнего культового действа. Могло. Но таких совпадений слишком уж много.

На это обратил внимание и полковник МВД, известный специалист по сектам, А.И. Хвыля-Олинтер. Например, на одном из ритуальных, похожих на ку-клукс-клановские, балахонов, найденных в доме Кузиных, была обнаружена кровь кошки. Подобные группы, готовясь к человеческим жертвоприношениям, обычно начинают именно с кошек. По словам Г.Л. Жилинской, за домом Кузиных, на болоте, дети находили в последнее время кости небольших животных.

Характерным является и то, что многие известные сатанинские организации возглавляются женщинами, нередко — пожилыми. Согласно дьяволопоклонническим концепциям, женщина по своему первородному греху изначально стоит ближе к сатане. И вот Черная Графиня возглавляет московское Черное Братство, некая Лолита — секту «Крысятницы», доктор исторических наук Ирина Черепанова — пензенскую группу «Ведиум», в руководстве российской церкви сатаны две «ведьмы» — Кристина и Нора{72}. Церковью сатаны, основанной Лавэем, руководит его дочь Карла. И это далеко не полный перечень «сатанинского феминизма»{73}.

Еще один типичный признак дьяволопоклоннической группировки таков: она всегда рано или поздно начинает самоуничтожение, иногда под видом самоубийств. Когда арестованные подростки давали показания, они говорили, что новые жертвы уже были намечены среди своих. Журналист Николай Киреев пишет, как подсудимый Олег Л. признавался матери: «Если бы я не принял участия в ритуальном убийстве, меня бы самого зарезали!»

Однажды А.И. Хвыле-Олинтеру позвонил общественный адвокат подсудимых, зам. главного редактора московской газеты «Новое время» Сергей Соколов. Предложил дать заключение об отсутствии в Северо-Задонске признаков сатанизма. Андрей Игоревич отказался — ведь таковых, как мы видим, более чем достаточно. К сожалению, считает полковник, правоохранительные органы на местах не готовы к расследованию таких случаев, которых становится все больше. В Северо-Задонске, например, даже не поинтересовались, есть ли у подростков специфические татуировки, характерные для подобных сообществ.

…В зале суда, в перерыве между заседаниями, мы смогли поговорить с подсудимыми. Задаю вопрос: «Есть ли у кого-нибудь из вас на теле татуировки?» После секундного замешательства встает З., нехотя подходит к решетке и закатывает рукав куртки. На его руке я вижу: «666». Рядом — перевернутый крест. З. поясняет: «Я такую картинку в кино видел. Красивая картинка, решил себе наколоть, хоть и знал ее значение».

— А какое значение?

— Число Зверя…

А.И. Хвыля-Олинтер оказался прав и в отношении татуировок, и в отношении неготовности к таким делам работников милиции, следствия и прокуратуры. Содержание ритуала жертвоприношения Галина Леонидовна Жилинская впервые узнала от З. и его товарищей. Признания подростков вызвали у коллег прокурора, насмотревшихся на всякие преступления, шок. Постепенно к «инквизиторам из Северо-Задонска», как уже назвала прокурора и следователя либеральная пресса, начало приходить понимание того, с какими силами им пришлось столкнуться. Вскоре после начала расследования Галина Леонидовна, до этого далекая от веры, пошла в церковь. Теперь на ней нательный крест.

Домик бабушки Ульяны

И все же не оставляет недоуменная мысль: могло ли произойти все это на самом деле? Уж больно благообразна Зинаида Петровна. Никогда не скажешь, что ведьма. На Страстную пятницу, когда произошло первое убийство, говорит, куличики пекла. Правда, обнаружили в ее иконке пять похоронных крестов. Конечно, странно это… С другой стороны, раньше во многих городках и деревеньках священника десятилетиями не видели, где ж людям было научиться православию?! Так и завелись странные суеверия. От безграмотности это, говорят защитники подсудимых.

Вот и молитовки, акафисты в доме у старушки оказались. Переписанные от руки в те времена, когда молитвословы не продавались.

Правда, известно также, что колдуны сначала читают «Отче наш», потом 50-й псалом, потом — из других псалмов (в зависимости от времени суток) и уже после этого, как бы заручившись защитой, вызывают беса. А не вызывать его уже не могут. Как только они снижают свою злую активность, то получают удары сами. Без предупреждения.

Незадолго до смерти одна такая колдунья, «тетя Люба», рассказывала, как начала она привораживать жениха, а закончилось все страшно… «Я обязана была ссориться или ссорить, оговаривать или наводить смуту. Если я это не сделаю, они меня душат (удушье такое, как астма). Я ползу в храм и там стараюсь всех, кто слаб верою, отвергнуть от веры и поколебать. За что бесы дарили мне легкость, радость и покой… Я облазала все горы, степи, но от меня нечистая сила все больше требовала «работы». Клеветала на хороших людей, предупреждала всех, к кому они обращались: «Да дурочка», «Да врет» и т. д., и многие с недоверием относились к ним…

Храм для меня был единственным местом спасения. Уже давно умер мой супруг, один сын по тюрьмам, другой пристрастился к наркотикам. Враг их метил своею «меткою», а я не имела сил покаяться. Читала Псалтирь, знала молитвы. Как не знать? Ведь мы добровольно впускаем бесов в наши тела, и я их получила при первом же колдовстве в страсти и похоти. Так и все, кто общается с такими, как я, начинают странно заболевать. Думают: грипп подхватили. Да подхватили общение с такой, как я, и болеют!»

«А как же вы причащаетесь, исповедуетесь?» Но ответа не последовало. Тетя Люба ушла рыдающая, ослабевшая, и только тающий ее голосок донесся до нас: «И так много узнали…» На следующий день мы от них съехали. А через неделю прибежал сын: «Мама повесилась»[178].

…Помните еще одну странность в нелюдимом домике? В одной из молитовок хозяйка обращается к святым угодникам Божьим и к какой-то «Ночейской матери божьей Ульяне».

Ульяной зовут единственную подругу Кузиной.

«Странная эта бабушка, — говорит сотрудник Донской милиции и как-то зябко передергивает плечами. — Я ее однажды вез на заседание суда. Она сидела сзади, и вдруг что-то заставило меня обернуться. Неожиданно столкнулся с ее широко раскрытыми, как бы остекленевшими глазами. Мне стало жутко. Я пробормотал: «Вам что, плохо, бабуля?» А она: «Нет-нет, ничего». И глаза спрятала. Потом в зал суда пришла. Точно так же на Кузину уставилась. Смотрела молча секунд тридцать — не меньше, потом снова голову опустила и так просидела все время».

Г. Л. Жилинская: «Жилище бабушки Ульяны произвело на нас странное впечатление. Горка сушеных мух на бумажке. Какие-то травки в тазу{74}. По стенам почему-то развешено огромное количество ножниц разного калибра. Пусть меня извинят за сравнение, но что-то, похожее на избушку Бабы-яги. Хотя в красном иглу — иконки. Одна, правда, какая-то странная. Подошли поближе — обгорелая с краев. Тут же записочка: «Положить со мною в гроб».

Что ж, побываем в гостях у Ульяны и мы.

…Из-за высокого бурьяна навстречу нам показалось согбенное, как бы сложенное пополам, существо. Древняя, почти что начисто лишенная волос старушка. Я почему-то обращаю внимание на странную форму ее уха — оно заострено кверху. Ловлю на себе брошенный искоса колкий, живой взгляд. Неожиданно высоким, совсем не старческим голосом она спрашивает: «Что, и меня судить будете?»

«Не будем, бабушка. В хату-то пригласите?»

«Что ж, пойдем».

Много лет назад приехала Ульяна в Северо-Задонск откуда-то с Полтавщины. Родные давно умерли. Только и общения — Кузина да еще одна соседняя бабушка (она тут же, откуда ни возьмись, появилась в доме и бросила на нас строгий взгляд темных-претемных глаз.)

А меж тем бабушка Ульяна говорит: «Вся жизнь моя — молитва. С утра молюсь пару часов и днем, и вечером. Иногда и Зинаида Петровна приходила. Постоит, послушает, но недолго. Дел у нее всегда много было… А чем она занималась — как говорят, того я не знала».

«Бабушка, а что ж у вас иконка обгорелая?»

«Да вот свечка упала и загорелась. Недоглядела я».

Бросается в глаза лежащая на столе еще одна иконка — и тоже с дефектом. Она застеклена, а стекло разбито.

«Уронила я», — начинает было бабушка Ульяна, но ее черноглазая соседка быстро перебивает: «Это я принесла, починить надо».

Бесовские молитвы

Это раньше язычники вопили, чтобы докричаться до своих «богов». После прихода Спасителя они таятся. Перешли на шепоток. Шу-шу… Этнографы говорят об «изначальном песенно-речитативном исполнении заклинаний с последующей трансформацией их произнесения в шепотно-наговорную форму»… [143]. Но шепотки эти, кажется, раздаются все чаще.

Факты ритуальных жертвоприношений в Северо-Задонске убедительно доказаны следствием. Однако у некоторых все равно остается недоумение: как могла Зинаида Петровна, дружившая с богомольной старушкой Ульяной, заниматься каким-то там сатанизмом?! И если бы Кузина была ведьмой, ее от икон и молитв корежило бы так, как корежит в храме бесноватых. Да, все это просто в голове не укладывается…

Тут мы вступаем в сферу, которая сплетена из очень тонких нюансов, полунамеков, едва уловимых духовных движений. Mipcкому человеку здесь рискованно выносить какие-либо суждения. Однако, перекрестясь, попробуем. Уж очень важен и почти не исследован тот феномен, о котором пойдет речь. И который, возможно, имеет к нашей истории самое прямое отношение.

Едва ли не каждый священник скажет вам, что в его храме время от времени появляются странные люди. Под видом оскорбленного благочестия могут кому-то сделать сверх меры резкое замечание, дескать, не так стоишь, не так одет. Могут толкнуть. Во время службы — назойливо задавать неуместные вопросы, явно провоцируя конфликт. Среди них много, конечно, обычных грубиянов и скандалистов. Но есть и иные.

Они подолгу (чаше всего не крестясь) стоят перед иконой, вызываются подержать на руках только что причащенного младенца. Есть в них нечто странное. Некоторые считают, что это колдуны и колдуньи. И что ходят они в церковь «подзаряжаться» от намоленных икон, «вампирить» благодать, полученную причастниками… Конечно, это не так. Было бы странно, если бы икона отдавала такому человеку свою благодать. Попалить нечестивца она может, но уж никак не наделить «энергией». Смысл этих действий другой. Для такого рода «прихожан» важно кощунство в храме. Важно мешать богослужению, искушать верующих, использовать купленные иконки или просфорки для святотатства. За это они и получают особые силы. Словно вырвавшийся из ада талмудический Иуда витает над всем этим с наполненным мочевым пузырем… Некоторые колдуны действительно думают, будто наделяются «благотворными энергиями» в храме{75}. Однако источник здесь другой. Это тот персонаж, которому они на самом деле служат{76}.

Кто знает, не являются ли и северо-задонские, неприметные на первый взгляд, случаи с иконами — поджигание, бросание на пол — тем самым кощунством, о котором мы говорим?

Тем более что тексты молитовок, обнаруженные у подсудимой Кузиной, перемежаются со странными оборотами. Один из них — от золотухи — заканчивается так (орфография сохранена):

«Не я тебе лечу, не я вызываю, не я выклекаю, божья мать леча, она вызывает, она выклекает, сы-соковым, сы-сьяновым и Ивангелем с Иван богусловом, сверх господнию прошу тебе господи на помощь свою».

Но, может быть, как могут, по неграмотности своей, и призывают они на помощь святых? Может, и впрямь помогают старушкам Ангелы? Может, нет-нет, да и взмахнут перед ними белым крылом? Глядишь, и болячка какая-то вроде прошла. Что ж, на этот вопрос, обобщая многовековую святоотеческую традицию, дает ответ святитель Игнатий (Брянчанинов): «Всем нам, находящимся в рабстве у греха, надо знать, что общение со святыми Ангелами несвойственно нам по причине нашего отчуждения от них падением, что нам свойственно по той же причине общение с духами отверженными, к разряду которых мы принадлежим душею, — что чувственно являющиеся духи человекам, пребывающим в греховности и падении, суть демоны, а никак не святые Ангелы».

Да и разве не является поминание святых имен в колдовском контексте самым настоящим святотатством?[179]

Не ветхий ли Асклепий (он же Эскулап) «лечит» в таких случаях? Тот самый Асклепий, что рожден был змеенышем из чрева мертвой женщины. Тот самый, что обвивает чашу человеческой души на главном своем капище — в Пергаме.

Вот фрагменты современного «этнографического материала». Начинается эта длинная «молитовка» как положено: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа». Дальше — вроде тоже все правильно:

«Стану я, раба Божия благословясь,

пойду, перекрестясь

из дверей во двери, из ворот в ворота»…

Но куда же ведет эта некороткая дорожка? К концу становится понятно:

«снимите вы тоску-кручину и печаль великую,

понесите ее с собой, нигде не обороните…

принесите вы эту тоску тоскучую,

сухоту сухучую

к рабу Божьему…»

Нечто подобное мы постоянно находили и в бумагах бабушки Ульяны. Чего стоит одна только самодельная молитва о самоубийцах!

В сборнике изречений отцов Церкви и старцев «О злых кознях врага спасения и как противостоять им» читаем: «Одному священнику стар. Иосиф писал: «Вы пишете, что у Вас некоторые занимаются врачеванием от укушения змей, употребляя для сего молитвы. Нужно бы Вам эти молитвы просмотреть. А то, бывает, молитвы или бессмысленные, или даже с примесью хулы. Такие молитвы радуют бесов, от которых, может быть, и помощь некая бывает…»

Святотатство. Это точное корневое слово означает «похищение святости»{77}. Конечно, ее нельзя украсть ни у икон, ни в храме. Но подменить духовную среду в обществе можно. Эта испорченная среда питала тех, кто сейчас оказался на скамье подсудимых. Похоже, в их душах и в их сознании образовалась дикая взрывоопасная смесь низкого, «деревенского» колдовства, уходящего корнями еще в языческие времена, и новомодных веяний, символики и ритмов, принесенных с Запада и исходящих от таких персонажей, как Антон Лавэй.

При этом «домашнее», выродившееся язычество является основой, а все «импортное» — лишь антуражем, привлекательным для молодежи. «Духовная иерархия» здесь именно такова. Поэтому не стоит удивляться безоговорочному подчинению «оторванных» подростков «какой-то старушке»[180].

Кстати, самым способным учеником Зинаиды Петровны, судя по всему, оказался Артем З. Местные милиционеры рассказывали: когда его посадили в камеру, он начал какие-то загадочные, похожие на магические, манипуляции. Творилось такое, что даже видавшие виды уголовники попросили перевести этого «симпатичного» парня в другое помещение.

В письме из изолятора он пишет своим родным: после моей смерти прошу положить меня в гробу вниз лицом и ни в коем случае не носить в церковь. Мечтает о судьбе Фауста?[181]

Возникает вопрос: существует ли у названного движения некий штаб? В прессе высказывалась версия, что нити управления северо-задонскими сатанистами тянутся в Москву. Именно там находится центр.

Поданным А.И. Хвыли-Олинтера, в столице действует до десяти тысяч организованных сатанистов, и число их растет. Судя по оперативным данным, эти сообщества обладают значительными финансовыми ресурсами и имеют в своем составе людей, занимающих чрезвычайно высокие позиции на социальной лестнице.

…После очередного заседания суда в Северо-Задонске подсудимых загружали в милицейский фургон. Поднявшись в проем дверцы, Зинаида Кузина громко крикнула куда-то в собравшуюся толпу: «Пиши в Москву!» Взгляд нашей видеокамеры сразу же поймал того, к кому были обращены эти слова. Плотного телосложения, «накачанный» мужчина средних лет. Сергей Кузин, еще один сын Зинаиды Петровны. (Кстати, по странному стечению обстоятельств, в тот страшный день «праздника освобождения», когда совершено было одно из убийств, он приезжал из Москвы в Северо-Задонск.)

Заметив наше внимание, Сергей Кузин решительно двинулся на телекамеру. Грязно выругался и резким движением руки направил ее объектив вниз. Жест профессиональный. До недавнего времени этот выходец из скромного Северо-Задонска работал в охране Конституционного суда России.

Меж тем подсудимых, проходящих по различным делам, выводили из здания суда. Одного за другим сажали в машину. Большинство «героев» сатанинского дела шли последними. И в этот момент совершенно спокойная милицейская овчарка взорвалась вдруг яростным лаем. Похоже, честная собака чувствует скрытую опасность гораздо лучше, чем наше общество.

P.S. После долгого разбирательства 11 февраля 1999 года подсудимые были признаны виновными в УБИЙСТВАХ НА РИТУАЛЬНОЙ ПОЧВЕ. Кое для кого опасный прецедент! Магические кровавые ритуалы… Неприятные ассоциации, связанные с работами Владимира Даля, монаха Неофита, Василия Розанова…

Едва автор написал эти строки, некий Институт национальной прессы, финансируемый Агентством по международному развитию США, фондами Сороса, В. Олтона Джонса, Джона Мерка, Уинстона и т. д. и т. п., устроил истерическую пресс-конференцию. Тон задавали уже известный нам Сергей Соколов, Лев Левинсон, Лев Пономарев и другие защитники всех мыслимых и немыслимых меньшинств, которые давно уже хотят стать большинством. Речь шла об «избиениях ни в чем не повинных детей», разгуле «тульских инквизиторов», «происках патриархии»… В тексте приглашения на это мероприятие тульское дело даже сравнивалось с делом Бейлиса… Сравнение, впрочем, оказалось неудачным. Судя по всему, организаторы пали жертвой либеральных мифов и понятия не имели о сути вопроса. Ведь хотя самого Бейлиса оправдали за недостатком улик, ритуальный характер убийства Андрюши Ющинского был доказан однозначно. Подобное замечание автора этих строк вызвало в президиуме пресс-конференции бурю эмоций.

В черном пламени, или Двойная смерть

Звонок разбудил поздно ночью. Низкий голос начал с места в карьер:

— Если не замолчишь, не проживешь и недели…

— Что? Кто это? Кто говорит?

— Российская церковь сатаны…

Жительнице Туапсе, пятидесятилетней Валентине Романовой, с такими угрозами звонят все чаще. И это понятно. Поразительные свидетельства принесла она в наш мip с того света. Для сатанистов — страшные.

Она вновь напомнила о том, что писал святитель Димитрий Ростовский:

«О, сколь страшен сей огонь, которого и сам сатана трепещет! Когда Господь наш изгнал в стране Гадаринской бесовский легион, то бесы молили Его, дабы не приказывал Он им идти в бездну, чтобы не мучиться прежде времени в гееннском огне… Здешнего огня не боятся бесы (как мы не боимся огня, изображенного на доске), а того огня гееннского трепещут, ибо сей только телесное вещество сжигает, а тот жжет и мучит и бесплотного духа… Земной огонь, горя, светит, пламя того огня, горя, только жжет, но не просвещает тьмы кромешной…

Горе нам, грешникам, так как мы нисколько не хотим помнить о ждущих нас муках и не страшимся их, но, день от дня и час от часа впадая все в большие и большие грехи, возжигаем себе все больший пламень и прилагаем огнь к огню; и то мучение, которое уготовано для бесов, мы на себя обращаем! Ибо гееннский огнь уготован Богом не для людей, но для демонов…»

Да, став «видимым бесом», сатанист попадает в черное, не освещающее мрак пламя[182].

Получили то, что заслужили

«В 1982 году мужа перевели из Североморска в один из гарнизонов Крымской области. Устроились на новом месте. Получили квартиру в доме офицерского состава. Купили мебель, цветной телевизор. Кругом сады, виноградники. Чего еще надо для жизни?

…Мне не хотелось везти этих женщин. Очень уж просили. Нехотя заводила свой «Москвич». А по шоссе уже неслись угнанные красные «Жигули».

Потом — страшный грохот неожиданного удара…

Врач сказал: «Все сделали, но спасти ее не удалось. Сердце не бьется». Кто-то добавил: «Ведь у нее двое маленьких детей».

В теле раздался толчок. Я оказалась как бы над всеми. Врач спокойно записывает что-то. Говорит, что утром из Симферополя надо вызвать машину и отправить в морг. Потом одна женщина в палате хватает подушку: «С мертвой лежать? Не буду!»

Я тихонечко говорю: «Хи-хи, а я живая»… Голос не звучит. Говорю погромче, но чтобы не напугать: «А я живая!» Опять не звучит! Что с моим горлом?! Пока они все не ушли, я рукой осторожно трогаю их по затылкам. Не чувствуют! Даже волосы не шевелятся от прикосновения. Вижу ручку на столе: сейчас возьму или собью, чтобы привлечь внимание. Я ее беру, а она не берется! Ощущаю свои руки здоровыми, а она не берется! Что со мной?!

Меня охватывает такой страх, что, кажется, сердце разорвется. Слышу приближающийся гул. Монотонный такой. Как в метро. Чувствую, сзади черная дыра. Вроде как труба, и меня всасывает. Тянет долго. Ощущение не из приятных. Наконец выбрасывает куда-то. Грунт каменистый. Ничего нет вокруг.

Вдруг вижу: слева высокий мужчина стоит. Я к нему! Хочу спросить, где я нахожусь. И тут вижу его взор… Страшные глаза, нечеловеческие. Как у зверя в прыжке. У меня душа заледенела. Первая реакция: бежать! Развернулась, а сама думаю: ну куда я от него скроюсь! Закричала! Откуда-то взялись непривычные слова: «Господи, спаси!» И вдруг почувствовала облегчение. Рядом появился кто-то другой. Я его не вижу, но чувствую: красивый такой. Как только злой пытается схватить меня, он становится между нами. И так мы бежим. Неожиданно спотыкаюсь о какой-то невидимый, словно стеклянный барьер. Падаю. И тут снова из меня как будто что-то выходит. Мой спасатель ловит это что-то. Дух? Душу? Не знаю.

А злой останавливается у барьера. Не может его переступить. На меня даже не смотрит. Уходит. Слышу голос спасателя: «Что, маленькая, хорошенькая, а тебе не досталась!»

Что такое? Да что у меня было такое? Почему тот за мной гнался?

И тут справа и слева за мной оказываются двое. Я их не вижу, но они меня ведут. Как заключенную. После смерти человек лишается не только тела. У него воли нет. В том, ином мире не желаешь идти, хочешь скрыться, но не можешь. Воля у нас есть только здесь. Ты волен заслужить рай или ад. Но только здесь. Там уже поздно…

Я ощущаю, что лечу все ниже, словно раскрылась земная кора. Оказываюсь у края бездны. Мне говорят: «Смотри». Проносится мысль: неужели сбросят? Я закрываю лицо ладошками (так мне казалось), потому что запах… Меня чуть не стравило. Теперь знаю: так пахнет мертвое тело. Ничего не видно. А они опять: «Смотри!» Я глянула и в ужасе отпрянула. Миллионы людей! Как головастики в бочке. Рыдания, вопли, стоны. На глубочайшем дне люди всех цветов кожи. Особенно много таких, у которых на голове намотано что-то. Черви впиваются в тела и доставляют, видимо, невыносимую боль. Эти несчастные срывают их с себя и бросают друг на друга. Они… испражняются на глазах друг у друга и сами же во все это садятся. Невыносимая вонь! Стены пропасти доверху в плевках и кале. Мне говорится: это колодец отходов.

Я спрашиваю: «Как они туда попали? Как их спасти? Надо какой-то канат. Почему к ним так безразличны?»

А мне в ответ: «Здесь человеческие пороки».

Как это, пороки?

Сопровождающие поясняют: «Скотоложники, извращенцы, блудники, прелюбодеи, развратители малолетних, мужеложники…» Я и слов таких не знала. Мне говорят: «Прикосновение этих людей приносит страдание. Они получили то, что заслужили»…

И вдруг я вижу поле. Канавка какая-то. Ко мне спиной сидят две женщины. И детки. Испачканные, грязные.

Как они попали сюда?

«Это нерожденные дети»…

Как это?

«Жертвы абортов. И твои здесь…»

У меня волосы встали дыбом. Я ведь делала аборты. Не ведала, что это грех. Слова такого не знала.

Мне придется отвечать за них?!

Женщины не обернулись. Молчали.

И тут я поняла, что меня ждет наказание. Пришла непередаваемая тоска…

Каменистая дорога поднималась выше. И тут на восточной стороне как бы рассеялись облака, и показалось огромное здание. Массивная дверь приоткрылась, и я увидела двух женщин. Они были чистенько одеты! У одной головной убор, теперь я уже знаю, что монашеский. Она увидела меня и захлопнула дверь. Я стала стучать. Мне ответили: «Слушай голос. Принимаем отмоленную».

На западе, куда показала женщина, я увидела свалку. Старые серые барачные строения, вроде свинарников. Одна дверь открыта. Внутри — огромное количество людей. Стоят вплотную друг к другу. Множество лишенных улыбок, усталых, непередаваемо грустных лиц.

И тут я услышала голос. Громкий, необычайно торжественный и монотонный. Он шел как бы с небес, но неба над нами не было — был лишь каменный свод. От этого голоса все дрожало. Люди замерли, подняв головы кверху. Голос назвал имя…

Из барака вышла древняя-древняя старушка. Обычно дух и душа молодые, а она была старой. С надеждой смотрела вверх. Но голос замолчал.

Меж тем одну женщину одевали. Я поняла: для поднятия наверх.

Все во мне всколыхнулось — до боли в сердце. НЕ ВСЕ ПОТЕРЯНО, КОГДА В РОДУ ПОЯВЛЯЕТСЯ МОЛЯЩИЙСЯ! Он может вымолить прощение{78}.

Я упала на колени. Полились слезы. Все плакали. Они ждали вызволения. Ждали в любом поколении. Кто-то прощен. Кого-то вымолили. Спасение есть и здесь…

Потом меня снова повели вниз. Открылась скальная завеса. Обдало огненным жаром. Потом я вспоминала его во время болезни. Оказывается, человеку дано почувствовать подобие адского пекла. И пусть каждый задумается. После болезни мы должны как-то прозревать{79}.

А там, в серой мгле, в каменном котловане, кипела раскаленная лава. В ней варилась «уха». Живая человеческая уха. Огромное количество людей. Головы на мгновение выныривали на поверхность, чтобы глотнуть воздуха, крикнуть, и тут же скрывались в безжалостном пекле мук.

Я хотела убежать, просить о помощи, но жертвы сами взывали ко мне. Они молили о пощаде. Они обезумели от боли.

«Здесь все: убийцы, колдуны, ведьмы. Все те, кто спокойно не жил на земле. Они не понимали цены своей вечности»{80}.

Передо мной появилось лицо женщины. Обожженное, страдальческое и обреченное.

«Вот смотри: она приколдовывала, и ей служили бесы. Теперь она дает отчет своим похотям…»

Многие сказанные мне слова были непонятны. Ведь я не бывала в церквях — в гарнизонах их не было. Никогда не читала Библии. Но там, в пекле, просить объяснений не хотелось…

По нашим меркам я была доброю: не чуралась бедности, любого труда… Я не хотела быть в пекле… я трусила. Честно говоря, я трусила и потихонечку взывала: «Господи, ведь я уверовала… Только не здесь!»

Оторвавшись от вечных мучений, мы как бы выплывали из страшного сновидения.

Остановились у огромного каменного куполообразного ангара. На нем цифра — «91». Я вошла осторожно. Боялась, как бы меня не забыли там. Кругом — тысячи, может быть, миллионы людей. Все смотрят вверх. Появляется какой-то сигарообразный предмет, открывается нижний люк. Из него выпадает вроде как маленькая собачка. Все подходят и гладят ее. А я чувствую, запах от нее какой-то нехороший. Сероводородом пахнет. Я — скорее из ангара. Кричу: «Люди, уходите». А они не слышат.

Боюсь оглянуться, но чувствую, что ЭТО поднимается, а люди гладят его по спине, как собаку. Оно растет. Все больше, больше. Достигло огромных размеров и как рыкнет! Пасть огромная, клыки. Вся в крови. Толпу парализовало.

Я скорее ушла оттуда со своими спутниками и оказалась на земле. Только тут я впервые осознала, что такое СВЕТ и что такое ТЬМА. Я дышала свежим воздухом. Трава, деревья, цветы ласкали взор. Передо мной — неизвестная возвышенность. Отсюда начиналась странная лестница. У ее подножия — одетые в светлое мужчины и женщины. На всех крестики. Я забеспокоилась: на мне-то нет креста! Но оказалось, мне уже кто-то дал его. Все крестились и начинали подъем. Перекрестилась и я.

Лестница была сделана из какого-то особого материала. Ноги, как магнитом, притягивала. Подниматься трудно. Чувствую, идущая впереди женщина отяжелела и давит на меня. Если бы я отошла в сторону, она бы упала. Я решила поддержать ее. Вдруг чувствую, что у меня как бы расширяется грудь. Эта женщина садится на нее. Весь подъем замирает… Набравшись сил, она продолжила подъем. Меня охватила такая радость, легкость, уверенность! Цель близка! Женщина уже поднялась наверх, скоро поднимусь и я!

Показались стайки голубей, они встречали поднявшихся веселым гуканьем. Тихое, необыкновенное пение раздавалось со всех сторон. Будто хор птиц, детских голосов вел эту мелодию. Она напоминала тридцать третий псалом. Я духом зашлась от переполнявших меня чувств. Так возликовала, что сроду такого не знала, хотя всегда была жизнерадостной. Краем глаза я успела охватить зелень, голубизну огромного купола-неба. Ласковые лучи неведомого светила обласкали мою сущность и наполнили такой любовью, о которой невозможно и мыслить…

И вдруг тяжесть. Сильный толчок. Открыла отяжелевшие глаза… Рядом с кроватью на коленях стоит сбивший меня мужчина. И плачущим голосом говорит: «Только снова не умирайте, я вашу машину починю…»

Я еще не поняла, что «отсутствовала» несколько часов. Не поняла, где нахожусь. Спросила: «И вы здесь?»

Вспомнила!

Потом на долгие годы она забыла, что произошло. Переехала в Туапсе. После аварии чувствовала себя плохо. Сердце болело, голова. Почки были побиты. Но странное дело: постепенно все словно обновилось. Она стала здоровой, как прежде. Но — совсем другой.

Оставила подруг, шумные компании, где раньше была заводилой. Ее потянуло в церковь… Почему-то, когда проходила одно место в Туапсе — Горку Героев, — ее всегда охватывал трепет.

Она не понимала. Она что-то забыла… Но потом наступило то весеннее утро 1995 года. Это было под Пасху, когда Христос сошел во ад. Ранним утром ее разбудил грохот. Автокатастрофа? Она выглянула в окно. Дорога у дома была пустынной… И вдруг… Это мелькнуло, как в ускоренном кино. Но до мельчайших деталей. До каждой тени. До малейшего звука. Она вспомнила! Вспомнила все, что последовало за той страшной аварией. Все, на чем более десятка лет лежала печать забвения.

Она вспомнила, что была в гостях у смерти.

Она вспомнила свой страшный путь. (Не только путь по тем мытарствам, описания которых мы воспроизводим. Видела и потерявших человеческий облик, вечно жаждущих пьяниц. И раздувающуюся от черной зловонной жидкости клеветницу. И унылые прокуренные бараки.)

А Лестница Жизни! Оказалось, что тогда, в далеком теперь 1982 году, она видела именно туапсинскую Горку Героев. Тут и начиналось восхождение! Раньше здесь стоял храм.

Она рассказывает снова и снова. И каждый раз переживает все заново. В глазах закипают слезы, на лице отражаются тени увиденных мук; она снова радуется, вспоминая свой подъем. Способность ТАК свидетельствовать — дар Божий{81}. И крест{82}.

В плену у сионских глупцов, или Имя ему Смерть

Современный каббалист Михаэль Лайтман обнаруживает в своей книге важную вещь. Проговаривается. Он пишет, что ТАЙНА КАББАЛЫ РАСКРЫВАЕТСЯ ПОЭТАПНО. ПЕРВОНАЧАЛЬНО ОНА ДОСТУПНА ЕДИНИЦАМ — тем, кто вынужден скрываться под плащом. ЗАТЕМ — ГРУППАМ ПОСВЯЩЕННЫХ (тем, кто, став в масонских или им подобных орденах искусственным евреем, может вместить в себя весь этот мрак). И, НАКОНЕЦ, ПЕРЕД ПРИХОДОМ МАШИАХА ТАЙНА СТАНЕТ ДОСТУПНОЙ МИЛЛИОНАМ.

Таков смысл массовой сатанизации народов.

Возвращение Калиостро

После разгрома Иерусалима прошли века, и во многих изгнанниках уже трудно было узнать выходцев из Палестины. «Этнический сопромат» сделал свое дело: отшлифовал жестоковыйного фарисея в блестящего графа. Врожденная картавость заграссировала как бы даже изысканно…

Он всю жизнь провел изгнанником. Но изгнанником удивительным. Вот он входит в кабинеты сановников, будуары королевских фавориток, за кулису тайных обществ. Что ищет там человек, назвавшийся графом Калиостро?

Входит он и к нам с вами. Дворецким, объявляющим его визит в сознание миллионов людей, стала литература. Так загадочный граф оказался в зыбком, мистическом «режиме воды», существующем на грани реальности и вымысла. Нашим современникам он кажется литературным героем. Но Калиостро жил! И история подвесок французской королевы, в которой он играл главную роль, — отнюдь не главное событие его биографии.

Слава этого еврейского афериста (подлинное имя Джузеппе Бальзамо) распространялась по Европе как психическая эпидемия. Она донеслась до Санкт-Петербурга куда быстрее его кареты. Когда он стал появляться в столичных салонах, там уже знали, чего можно ждать от знаменитого мага. Жадным — трансмутации металлов в золото, старым — эликсира бессмертия, сластолюбивым — пикантных радений. И всем вместе — приобщения к тайне.

…Невысокий, плотного сложения, он ждет в конце зала. У него крупная голова, темные вьющиеся волосы зачесаны назад. Удивительно блестящие черные глаза следят за приближающейся дамой. Она подходит близко и останавливается в нерешительности. Неожиданно он дует ей в лицо и торжественно изрекает: «Вдыхаю в вас этот дух, чтобы зародилась и возросла в вашем сердце истина, которой мы обладаем; вдыхаю в вас этот дух, чтобы укрепить ваши добрые намерения и утвердить вас в вере ваших братьев и сестер. Мы делаем вас достойной дочерью истинного египетского приема и этой достойной ложи».

Величественным жестом граф передает неофитке свиток. Это грамота о приеме в ложу. Ее орнамент — изображение древа, обвитого змеем. Внизу стоят три точки (масонский знак, обозначающий лукавое понятие «брат») и подпись: «Cagliostros».

В российской столице Калиостро основал одну из лож созданной им системы египетского масонства. В нее входили не только мужчины. Поскольку женщины допускались в древние Мистерии, изрекал граф, нет причины, почему бы не принимать их в современные ордена. Впоследствии даже масонские источники подтвердят: оргиастические собрания «египтян» «имели иногда сходство с радениями некоторых сект».

Калиостро прекрасно знал каббалистическую «премудрость»: «…чем больше духовно растет человек, тем с большей силой клипот (нечистое) соблазняет его. Как говорится в Талмуде, после падения Второго Храма настоящий вкус совокупления остался лишь у тех немногих в этом мире, кто начинает постигать духовные силы высших миров». Калиостро, несомненно, относился к этим «немногим». Однако придуманные им «мистерии» не были лишь завуалированным сластолюбием.

«Общий знаменатель этих ритуалов — сознательный контакт с нечеловеческими сущностями, снабжающими адептов экстраординарными возможностями.

Через трансформацию их крови и через перерождение в своем теле «яйца змея» (андрогина, служащего материальной основой демонической одержимости) члены этих обществ стремились обрести новые психические силы. А в конечном итоге — бессмертие душевной сущности, которая в нормальном случае растворяется сразу после телесной смерти.

В первую очередь имеется в виду тантрическая, сексуальная магия особого рода. Она тесно связана с красной магией, магией крови и с манипуляциями с определенными субстанциями животных и людей. Цель этих операций состоит в воплощении некоторых сущностей (какодемонов — темных демонов), с которыми практикующий связывает себя пактом крови, обещающим ему гиперфизическую человеческую реализацию («бессмертие» в подлунном мире).

Подобные операции имели место в случае с известным Джузеппе Бальзамо (он был одержим сущностью под названием «Калиостро»). Этот субверсионный подрывной агент высшего уровня сыграл огромную роль при подготовке Французской революции, ровно как и Бенджамин Франклин. Оба поклонялись Змею»…[183]

Его деятельность совпала с тем этапом распространения каббалы, который М. Лайтман называет вторым (когда мистические тайны должны открыться уже не единицам, но большему кругу людей, не только евреям).

Предстоял и третий этап. Получив в Каире «откровение» от демона Айваза, этот период начнет последователь Калиостро по египетскому масонству, изувер и сексуальный извращенец, превзошедший самого маркиза де Сада, — Алистер Кроули. Вслед за своими учителями-каббалистами оргазм он назовет моментом общения с духовными мирами. (Вот это уж была «светлая душа»!). Но все это будет потом.

Роль Калиостро в Великой французской революции трудно переоценить. Вслед за ее триумфом его преемники — Джефферсон, Лафайет и другие — отправятся за океан. Каббало-масонский эксперимент получит там еще больший размах.

Куда открыты двери

Американские ведьмы 1960-х «летали» не на метлах, а на ЛСД. Наркотик всерьез называли «новой божественной сущностью», аватарой. Грохотала музыка. Рок преобразился. Блюз начал движение к военному маршу. Под его такты толпы молодежи двинулись… В общем, двинулись.

В Америке гремела группа «Doors» («Двери») и ее лидер Джим Моррисон. После первых же успехов ему стало тесно в амплуа секс-символа. Вскоре родилась легенда, призванная дать мистическую подоплеку его шаманским камланиям на сцене. В пятилетием возрасте, рассказывал Моррисон, он стал свидетелем автокатастрофы, в которой погибли индейцы пуэбло. На обочине умирал старый вождь. И душа его (точнее, то, что в ней было), покинув тело, вселилась в Джима…

Моррисон заявлял: «Меня интересует все, что связано с бунтом, хаосом, особенно с деятельностью, которая выглядит бессмысленной. Мне кажется, что путь к свободе заключается именно в этом; наружный мятеж — способ достижения внутренней свободы… Я вношу хаос в тексты, в то время как остальные пытаются ввести порядок».

«More, more, more» (больше, больше, больше) — таким был девиз Моррисона. Больше впечатлений, больше наслаждений, надо испробовать в жизни все.

«Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими»

(Мф. 7, 13).

Понял ли он в итоге, куда вели столь широко распахнутые им двери? Этому маленькому антихристу было отпущено «царствовать» всего три с лишним года. В 1970 году он женился на ведьме. Свадьба сопровождалась ритуалом вызывания духов и распитием крови. Вскоре красавчик Моррисон, которого пресса сравнивала с богом Дионисом, безобразно растолстел, одряхлел от наркотиков, впал в депрессию. Он чувствовал себя обманутым. И умер двадцативосьмилетним… Впрочем, говорят, что мертвое тело видела только его жена. На похоронах прощались с наглухо закрытым гробом. Так зародилась новая легенда. О возвращении кумира. Обычная «технология» формирования культа. Но какого?

Джим Моррисон действительно в каком-то смысле возвратился в наши дни. В начале 90-х ему был посвящен биографический художественный фильм. Сразу же Америку, а затем и другие страны, захлестнула новая волна «дорсомании». Накрыла фанатов с головой, поволокла на дно.

А пока — 1968 год. Бушуют поклонники «Дорз». Постанывает сексуальная революция. Взбодренный наркотиками и сатанинским лозунгом «Все разрешено», по Европе катится радикальный студенческий протест. Однако все это — лишь видимая часть айсберга…

В те годы в Америке был снят фильм «Ребенок Розмари». Фабула его такова. Актер-неудачник ради ускользающей славы и денег вступает в секту сатанистов. И, по сути, приносит жену в жертву диаволу. Вышедший из ада, инфернальный насильник овладевает Розмари, находящейся в наркотическом беспамятстве. Весь дальнейший сюжет — о ее страшной догадке: кто же отец зачатого ребенка…

«Ребенок Розмари» принято считать занятным кинообманом, способным лишь пощекотать нервы. Однако фантазия — это единственное место, где нет Бога. И вот плоскость белого экрана затрепетала, раздвинулась… Из зыбкого мира иллюзий, из актерской игры, из подсознания режиссера Романа Полански в реальную жизнь просочилось нечто, до ужаса реальное. Возможно, первым это понял сам режиссер. Вскоре после премьеры фильма уже не киношные, а настоящие сатанисты ворвались на его виллу. Разрисовав стены каббалистическими знаками, они зверски убили его семью и гостей. Возглавлял банду Чарльз Мэнсон.

«Ребенок Розмари»… «Этот фильм — лучшее коммерческое предприятие сатанизма со времен инквизиции». Загадочная фраза. Принадлежит она человеку, сыгравшему в картине мимолетную роль. Роль диавола.

Вскоре его имя узнают многие. Антон Лавэй[184], автор Черной библии (Книги велиара) и основатель церкви сатаны, членом которой, по злой иронии судьбы, был Чарльз Мэнсон…

1968-й. В этом памятном многим году вслед за «Ребенком Розмари» появились и Черная библия, и шокировавший Америку документальный фильм о сатанистах. В нем Лавэй — уже без грима. Позируя в черном трико и нацепив на голову рожки, он изрекает о созданном им культе: «Это вызывающе эгоистическая, грубая, религия. Она основывается на вере, что человек — непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший; что землей правят те, кто борется до победы».

Сатана зовет к борьбе. Обещает свободу. Желаешь слушать тяжелый рок — слушай. Наркотики? Пожалуйста! Делай, что хочешь! Никто не читает тебе морали. Надоела семья? Уходи на улицу.

Так подростковый бунт против авторитета отца природного взращивается, лелеется, превращается в бунт против Отца Небесного.

По данным американского журнала «Ньюсуик», в США насчитывается по меньшей мере три миллиона дьяволопоклонников. Так что же, от «диавола» ребенок родился не только у Розмари?

…Находясь в камере-одиночке, сатанист Чарльз Мэнсон слушал «Отель «Калифорния». Он-то прекрасно знал, что этот адрес называется в песне не случайно. Что в здании бывшего отеля находится «храм» Антона Лавэя, где он встречал порой парней из «Иглз». Мэнсон слушал и откровенничал: «Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дьяволом, убийцей, недоноском, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества».

Сатана — реален

…Калиостро так и умер в каземате. Хотя существует также другая версия. Она гласит, что благодаря своим удивительным способностям граф спасся и, обладая эликсиром бессмертия, здравствует по сей день.

Что ж, в каком-то смысле так оно и есть.

Мой собеседник — неопределенного возраста, плотный, улыбчивый француз. Темные глаза смотрят из-под очков внимательно и оценивающе. Мне представили его как «брата Маркиона». Он возглавляет французскую ветвь египетского масонства. «Зачем я приехал в Москву? Сейчас об этом мне не хотелось бы говорить. Но, надеюсь, результаты моего визита вскоре вы почувствуете сами», — «брат Маркион» лукаво улыбается. Разговор состоялся летом 1993 года. По парламенту танки еще не стреляли.

А вот — еще одно интервью. Перед видеокамерой — высокий худощавый длинноволосый парень. Назовем его Михаилом. Одет в черное. Уши проколоты, но серег уже нет[185].

«Сейчас мне 16 лет. Когда я был в седьмом классе, вступил в московскую церковь сатаны. Сначала просто носил сатанинскую символику. Разные пентаграммы. Однажды после рок-концерта меня пригласили выпить пива, познакомиться. Спросили: хочешь вступить в нашу церковь? Было интересно. Обещали посвятить в ритуалы вуду, чтобы оживлять мертвецов.

Еще говорили, что Бог и дьявол якобы равны. Есть путь к Богу, а есть — к дьяволу. Изучали культы Шивы, Кали{83}, читали Гитлера, Кроули.

На концертах принимали наркотики. Таблетки. Они дешевые. Предлагали обычно руководители. Они говорили: кто тебе еще позволит делать то, что хочешь? Кому ты вообще, кроме нас, нужен? Многие уходили из семей, жили в подвалах. Тех, кто хотел оставить группу, запугивали, били. Главным у нас был Руслан. Собиралось примерно человек сто. Но, думаю, я знал не всех…

Бывало, сутками не спал — так давят наркотики и рок. Когда в комнате металл ватт на 200–300 врубишь, через пару часов — голова словно ватная. Только потом начинаешь осознавать смысл песен. Они — как заклинания.

Такие группы, как, например, «Саториал», «Коррозия металла», прямо говорят об убийстве… Знаете, что такое «Саториал»? Сатана — реален. Это я точно понял…

Руководители нас предупреждали: если задержит милиция, не говорить, что мы — сатанисты. Выдавать себя за фанатов рока».

Сатана любит опрокидывать установленный порядок. Его диапазон — от шкодливого полтергейста до всесокрушающей революции; от разбитой чашки — до танкового выстрела в центре Москвы.

Михаил: «Я не любил, чтобы родители со своим «наведением порядка» входили в мою комнату. Эти «низкие» житейские проблемы меня буквально бесили. Когда они все же прибирались в комнате, я впадал в депрессию на несколько дней — вплоть до полной ликвидации порядка. Порядок становился чем-то принципиально непереносимым — главным признаком несвободы. Я полюбил хаос…»

Инфернальное «бельканто»

Рок-звезда, гомосексуалист Дэвид Боуи, в журнале «Роллинг-Стоунз» от 12 февраля 1976 года потряс музыкальный мир такими словами: «Рок всегда был и будет музыкой дьявола… Я считаю, что рок-н-ролл опасен… Я чувствую, что мы являемся вестниками чего-то гораздо более темного, чем мы сами».

— Ты какую музыку любишь? — Вопрос задается четырнадцатилетнему подростку, находящемуся в психиатрическом заведении города Минска.

На симпатичном и застенчивом лице «домашнего мальчика» появляется улыбка: «Айрон Мейдэн».

Однажды этот симпатяга слушал музыку. Медленно, как во сне, разделся догола… Оказался на кухне… Взял в руки нож… Вышел на лестничную площадку… Позвонил в соседнюю дверь… И вонзил лезвие в живот соседки.

«Что со мной тогда было, не помню», — говорит теперь подросток.

«Я был один, мозг был как белый лист бумаги. Я нуждался во времени, чтобы извлечь память из сознания…». Слова из хита 1986 года американской группы «Айрон Мейдэн» словно рассказывают о происшедшем с «домашним мальчиком» из Минска. Или программируют его? Песня называется «The number of the Beast» — «Число Зверя».

О том, что всякая культура происходит от какого-либо культа, напомнило и событие, произошедшее на Троицу 1999 года. Организация, специализирующаяся на устроении всевозможных шоу (во главе с неким господином Шульманом), назначила шабаш в центре Минска[186]. Началось все с бес-платной раздачи горячительных напитков. Получив свою плату, пьяный бес постарался вовсю. Толпу «заводили» молодые люди в кожано-металлическом прикиде. Заводили, подняв два пальца вверх. «Подключаясь» вилкой своей плоти к инфернальным энергиям грохочущего лже-слова. К злым вибрациям духов злобы поднебесной.

Человек промыслительно не слышит ультразвуковых писков и инфразвуковых рыков бесов. Он не может воспроизводить их своим голосом. Однако каждому дана свободная воля. И если он создает специальную аппаратуру, выходящую на эти частоты, если он готов слушать весь диапазон «инфернального бельканто» — горе ему{84}.

Меж тем в соседнем Свято-Духовом соборе, где шло праздничное архиерейское богослужение, закрыли двери. Грохот шабаша мешал петь церковному хору. И даже заглушал колокола.

Неожиданно за рекой появилась туча. Вскоре, как раз над собравшимися, раздался грозный раскат грома. Ударил град. Толпа бросилась к подземному переходу. Кого- то сбили, началась свалка. Высокие тонкие каблуки с разбега наступали на головы упавших. В считаные минуты — это трудно себе представить — погибло более пятидесяти человек. Изуродованные трупы вызвали шок даже у медиков. Жертвами в основном стали юные девушки, по глупости своей слетевшиеся на дешевые приманки шабаша.

А нервно смеющиеся парни в черной коже поспешили в метро. Умчались в темную дыру подземного тоннеля.

Весь этот ужас произошел практически на фундаменте древнего храма Рождества Пресвятой Богородицы. Именно в него была внесена чудотворная Минская икона Божией Матери после обретения ее в водах Свислочи.

Сейчас вход в станцию метро «Немига» становится мемориалом. На стенах — фотографии погибших, душевные надписи скорби, иногда — иконки. А вот — странные стишки про «смелых зверьков, которые празднуют свое неожиданное освобождение»…

Похоже, многие, в том числе и власти, распорядившиеся установить памятный знак, так и не поняли, что же произошло. Чем была эта вакханалия.

А православные минчане говорят так: это была самая настоящая черная месса — поклонение сатане на фундаменте поруганного храма. И за кощунство, совершенное в Великий праздник, Господь попустил этой мессе завершиться. Массовым человеческим жертвоприношением.

Напиток покрепче водки

До XVII века Талмуд, равно как и каббалистические трактаты, не допускался в Россию под страхом смерти[187]. Змей, пытавшийся просунуть сюда свою головку, мгновенно был изгоняем Крестом. Однако уже либерализм Александра II законодательно поддержал изучение Талмуда евреями. Теперь — и подавно другие времена.

На одном из рынков Москвы есть небольшой ларек. Одетые в черное, неопрятные юноши торгуют видеокассетами с «ужастиками». Слово за слово — и из-под полы появляется специфическая литература. Вот и Черная библия. Двухтомник Кроули. Каббала. «Грамотно» поговорив, можно получить кое-какой адресок… Конкретный.

Многократные переговоры (собеседников заинтересовало, что они имеют дело с прессой) приводят на подмосковную железнодорожную платформу. Ночь. Долгий путь через рощу. Впереди — ржавые ворота. Вход на кладбище.

Их — пятеро. Четверо парней и вульгарно накрашенная пухлая девица. Ее-то сегодня и посвящают сатане. Вспыхивает костер. Все скидывают куртки. Под ними — черные майки с пентаграммой и надписью: «Церковь сатаны». Старший группы, волосатый брюнет с обильной растительностью на руках, поднимает меч. На четыре стороны света звучат обращения к сатане и всем древним богам, демонам, которые традиционно считались воплощением зла — от Молоха до Шемхамфораша, злого бога каббалистов. «Сатанинский экуменизм» — вещь вполне органичная.

Часть заклинаний понять невозможно. Это так называемый енохианский язык. «Честь» его открытия принадлежит знаменитому ученому и алхимику Джону Ди. Одержимые нередко получают сообщения на «языках ангелов»[188].

…25 мая 1581 года, после занятий с древней рукописью под названием «Стеганография», к Ди явилось светящееся существо. Оно передало изумленному баронету черное зеркало. Глядя в блестящий овал, можно было общаться с нечеловеческими сущностями. Диалоги с ними и велись на загадочном языке. Ди назвал его «енохианским» и записал послания латинскими буквами. Что это было? Мистификация? Однако специалисты считают: «язык ангелов» является совершенной системой с собственной грамматикой. При этом в XVI веке идеи искусственного языка еще не существовало… В «енохианском» себя обнаружило лжеслово…[189] Закономерно: оно привело своего собеседника к позорному концу. Обманутый окружавшими его людьми, всеми покинутый, «делатель золота» умер от голода[190].

…Меж тем книжечка передается в руки посвящаемой. На ее ногтях — черный облупившийся лак. Несчастная русская девушка! Как спотыкается она на ухабах енохианской абракадабры. Как мучительно ползет от своего языка-народа в объятия падших ангелов. Наконец доползла. Сбрасывает с себя белое покрывало. Остается в черном. На нее надевают цепочку с диавольским символом…

Всем весело. Ухмылки. Смешки. Пока они увлечены острой игрой. Похоже, воспринимают ритуал как приправу к року и «наркоте». Подозревают ли, что на самом деле оказываются во власти незримой, но реальной силы?

Тележурналистка Юлия Шамаль, снимавшая сатанистов, через некоторое время получила сообщение: в секте изготовили ее восковую фигурку и проткнули иголками. После этого у нее начались болезни. Совпадение? Самовнушение? Как бы то ни было, но после того, как Юлия окрестилась в православном храме, напасти отступили.

Божья сила, заключенная в Кресте, освященной воде, Святых Дарах, пугает врага. Обратясь к ней, спастись может каждый. Если вовремя опомнится, как опомнился шестнадцатилетний Михаил.

…На ночном кладбище оргии не было. Кончилось тем, что, по очереди прижав к лицу муляж мужского детородного органа, осушили несколько кружек пива с водкой{85}. И все. Похоже на мрачную игру дурных подростков…

В Москве, однако, действуют группы, где при вступлении пьют не только пиво. Не только водку. Есть напитки и покрепче.

Михаил: «Когда меня посвящали, все надрезали себе вены в локтевом суставе, потом смешали кровь в чаше. Прочли заклинания и по очереди выпили. Это было как в фильме о Джиме Моррисоне».

Вот кощунственная пародия на причастие Тела и Крови Христовых! Отвратительное подражание — стиль того, кто лишен способности творить. Таков убогий ритуал инициации в одну из первых ступеней.

Продвижение по посвятительной лестнице требует уже другого.

…Оперативная съемка, сделанная правоохранительными органами в Симферополе. Запущенное помещение. Все разрисовано пентаграммами, жуткими рожами, на видном месте надпись: «I killer». Рядом высокий, в человеческий рост, перевернутый крест. У его подножия — множество костей. На стене — рогатая голова козла. Путь к козлу — это всегда — ко злу.

О сатанинских капищах приходится слышать все чаще. Одна из бывших участниц группы «Южный крест» (назовем ее Ольгой) вспоминает: «В промышленной зоне Медведково в Москве есть трехэтажное кубическое здание, где оборудован «храм». Когда я была там, увидела, как в центр зала вышел жрец с блюдом в руках. На нем, все в крови, лежало тело младенца…»

Еще одно свидетельство: «Перед тем как спуститься в подвал, мне дали наркотиков. Внизу уже ждали. Все — в скрывающих лица балахонах. Ввели ребенка. Он был, наверно, дошкольного возраста. Мне велели крепко прижать его к своей груди. Вдруг он дернулся и закричал. Я понял, что сзади его ударили ножом. А потом стали буквально рвать на части. Вырванные, еще горячие органы жадно пожирали…

Наутро мучился: какой жуткий сон был у меня после приема дозы. Рассказал тем, кто был со мной. Они молча провели меня в тот же подвал. Достали балахон. Он был весь в запекшейся крови…»

Полковник МВД А. Хвыля-Олинтер: «Да, ритуальные убийства — отнюдь не вымысел. Мне приходилось видеть кассету, где было заснято человеческое жертвоприношение»{86}.

В чем же смысл изуверства? Только ли в пародии на таинства и обряды христианства?

Одно из объяснений сатанистов таково: в ритуалах необходимо выпустить природную жестокость, чтобы затем любить тех, кто заслужил эту любовь. По словам Лавэя, сатанизм якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией{87}.

«Христианином быти хочу…»

Тяжелая дверь старинных палат, что на Крутицком подворье в Москве, открывается нелегко. Вот звякнуло массивное кованое кольцо. Кто-то пришел к отцу Анатолию. Сегодня здесь приемный день.

Иеромонах Анатолий (Берестов): «Реабилитацией жертв тоталитарных культов мы занимаемся уже не первый год. Однако лишь недавно к нам начали приходить сатанисты, которые хотели бы порвать со своими группами. Все они рассказывают примерно одно и то же. В Мытищах сатанисток специально заставляют беременеть, вынашивать плод, чтобы затем он пошел под нож. В районе гостиницы «Украина», кинотеатра «Киев» существуют конспиративные квартиры, где еженедельно (!) приносится человеческая жертва. Иногда это провинившийся член секты, иногда — младенец. Одна из пришедших к нам женщин участвовала в добывании детей. Это — обычная практика. В частности, выкупаются отказные малыши в роддомах. Именно «черные» секты поставили дело на конвейер. (Недавно сатанист, назвавшийся Евгением, спокойно рассказывал об этом же в одной из телепередач первого канала){88}. Младенцы используются не только для ритуалов, но и для сомнительных медицинских манипуляций. Кроме того, в среде «новых русских» сейчас насаждается поверье: если умыться кровью ребенка, вернешь себе молодость. Сатанисты обслуживают и этих заказчиков».

Происходит взаимопритяжение «идейных» дьяволопоклонников и преступников. Для последних неосознанная потребность в самооправдании находит выход в темной духовности. Убитые ими люди, совершенное зло «возвышаются» до уровня ритуальной жертвы.

Да, нет преступления, коего бесы не были бы зачинщиками. И вот сознательный сатанизм толкает на преступление, а уголовщина — явно сатанизируется.

Это закономерно. Преступный мир преступает заповеди Божии. Служа онтологическому злу, он становится разновидностью предельно тупого сатанизма. А зона — преддверием ада. Она не хочет казаться страшной, она притягивает «романтикой». Пополнение вербует тюремная субкультура, которая была спущена на нас из-за колючей проволоки. Она захрипела, загнусавила в «одесской» тональности, загоготала наркотическим куражом, всхлипнула пьяной сентиментальностью, упала мордой в прокисший салат, и вонючие брызги от него разлетелись по киоскам миллионами кассет и дисков[191].

Подмятие преступных сил дьяволопоклонническими движениями уже очевидно. Начинается «черная сакрализация» уголовщины.

О том, как это происходит, пишет исследователь И. Алексеевский: «Летом 1994 года из Саранска в Москву приехали три уголовника. После серии преступлений, в том числе убийства семи человек (трое из них — члены банды), они были задержаны. При обыске у главаря Андрея Волхова был обнаружен его дневник. В него преступник заносил все прошедшие события и даже давал оценку своим действиям, называя себя посланником и слугой сатаны. Милиционеры прочли такие строки: «Что я творю? Не понимаю сам, откуда берется во мне это. Я становлюсь просто дьяволом, хотя оно так и есть. Я не дьявол, но его посланник. И когда я что-то делаю, то делаю не сам, а с его попущения…» Весной 1998 г. Мосгорсуд приговорил Волхова к смертной казни…

Не так давно оперативники Северного округа Москвы задержали банду грабителей, в составе которой был колдун. В целом же группировка была стандартной — крепкие ребята лет двадцати пяти. Никто ни дня не работал. Половина успела сходить на зону. Занимались грабежами и отличались особой жестокостью к жертвам. Засовывали им в задний проход паяльники, пристегивали к половым органам оголенные провода… Наводки давал колдун Михаил Уваров, практиковавший в столице в 1996–1997 годах. Специализировался он на «лечении» и снятии порчи. Хвастался, что Глоба называл его самым сильным колдуном России. После задержания колдуна и во время его допросов, по словам сотрудников милиции, в их отделении «творилась чертовщина». А бандиты истерически рыдали — так боялись «расправы потусторонних сил» — когда их «кололи» по поводу Уварова. Интересно, что именно Уваров надоумил уголовников ходить на дело в масках чудовищ из фильмов ужасов… Вспоминается дело сатанистов из Канска, которые насиловали и убивали также в костюмах дьявола».

В основе организованной преступности и самой преступной психологии — заповеданная Талмудом вседозволенность по отношению к гою. Его можно безнаказанно убить и обобрать. «Еврей должен считаться почти равным Богу. Все принадлежит ему, все должны служить ему, в особенности животные в человеческом обличье, то есть христиане». Вследствие этого привилегированного статуса никто, кроме евреев, не имеет права владеть богатствами, фактически все богатства принадлежат евреям по праву. Христиане не личности, а вещи. Поэтому Талмуд устанавливает право евреев на получение долгового процента от христиан, а также на обман и ограбление их» [68].

Шулхан-арух, выжимка из Талмуда, считает, что бить нееврея — это не грех (закон 97), что обманывать христиан и присваивать их имущество считается делом благословенным (законы 26, 28, 30, 31), что «лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу во всякое время» (закон 16), что «деньги акума — добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими» (закон 24).

Так и в криминальной среде: те, кто не в «законе», — суть «акумы», «гои». Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

А идущая под ручку с преступностью проституция? До революции в западных губерниях она едва ли не на сто процентов формировалась из евреек. Для них ведь сожительство с гоем — все равно что с животным, а это, по Талмуду, — не грех. Кстати, неправильно говорят, что проституция — древнейшая из профессий. В древности этот род деятельности всегда осознавался как ритуальный. Как способ «причащения» тому богу или богине, жрицы которой предлагали себя прохожим. И хотя ныне об этом забыли, дьяволица Лилит знает, к какой сущности, к какой пирамиде грехов приобщается клиент проститутки.

Неслучайно еврейское происхождение значительной части блатного жаргона. Пижон — голубь, фраер — жених, шмон — шум, шухер — сигнал… Ну а откуда взято слово «пацан», извините, объяснять не буду[192]. Недаром в кристаллизации «жидовской уголовной элиты в тюремных спецлабораториях госбезопасности» некоторые исследователи видят признак весьма далекоидущего проекта [66].

Диавольский криминал — еще один вход туда, откуда выходят крайне редко. И хотя многие обманутые хотели бы покинуть столь страшные сообщества, мужества хватает далеко не всем.

И все же за последнее время десятки бывших сатанистов получили на Крутицком подворье столь необходимую им духовную помощь. Они отреклись от черной веры и в московском храме Всех Скорбящих Радосте прошли чин присоединения к Православной Церкви. Возложив руку на Евангелие, каждый произнес: «…Быв самою Истиною побежден и любовию сердца моего ко Христу Спасителю влеком, христианином быти хочу. И обета крещения святаго сподобитися желаю…»

…Старинная дверь на Крутицком подворье открывается нелегко. Но, слава Богу, вновь звякнуло кольцо. Значит, за помощью пришел кто-то еще.

Черные роды

А. Хвыля-Олинтер: «Имеется достоверная информация о существовании в 56 крупных городах России сатанинских групп.

Среди наиболее влиятельных сообществ: «Южный крест», «Черный ангел», «Черный дракон», «Российская церковь сатаны», «Синий лотос», «Зеленый орден», «Общество сатаны»…

Верхушка некоторых подобных организаций отличается элитарностью. Известно, что с конца 60-х годов дети ряда ответственных загранработников посещали за рубежом рок-концерты, на которых, наблюдая за экзальтацией зрителей, сатанисты и улавливают новичков. Теперь среди тех самых «дипломатических сынков» есть люди, известные всей стране; но объект их поклонения все тот же».

Функционеры сатаны рвутся к власти. Вот листовки кандидата в депутаты Законодательного собрания Пермской области Ирины Черепановой. Она — профессор кафедры общего и славянского языкознания местного университета. Одновременно возглавляет организацию под названием «Ведиум». Сторонники называют ее «пермской Жанной д’Арк».

Итак, листовка: «Впервые в истории города мы пронесем 666 килотонн ангельского огня…» Факельное шествие «в защиту российской науки и первой ее ведьмы Ирины Черепановой» действительно состоялось 1 декабря 1997 года.

Кто же стоит во главе названных сообществ?

Не так давно на первом канале телевидения промелькнуло лицо смуглой темноволосой пожилой дамы. Ее называют Черной Графиней. Утверждают, что ей уже перевалило за 100 лет и что она ведет свою родословную от семейства Медичи. Графиня Лаура возглавляет одну из международных сатанинских группировок.

Черная Графиня немногословна: «Мы не вмешиваемся в политику, но, если нам понадобится, сможем перевернуть любую страну».

Как относиться к такому необычному утверждению?

Итальянский конспиролог Александр Дедананн считает, что наиболее мрачные ритуалы веками хранились в недрах так называемых «черных родов». В отличие от рядовых сатанистов, на этом уровне прекрасно знают, что ждет их после смерти. Поэтому с помощью страшных ритуалов крови они пытаются во что бы то ни стало продлить свое земное существование.

…Как и Графине Лауре, нашему следующему собеседнику известно: приземленный, приспособленный для нынешнего века сатанизм Лавэя — лишь для несведущей толпы. Мы сняли интервью с ним на Крутицком подворье. Он — один из бывших представителей темных сообществ, нашедших здесь духовную поддержку. Этот человек порвал со своим родом. Сейчас ездит по монастырям. Пытается замолить грехи. На вид ему тридцать с лишним лет.

«Высшие посвященные действительно не интересуются актуальной политикой. Среди них есть такие, кто, подражая христианским святым, ведет жизнь отшельников[193].

Однако сатанисты более низкого уровня обладают такими возможностями, что вполне могут давать указания на высшие этажи государственной власти. Мне самому приходилось сталкиваться с тем, что в некоторых важных кабинетах сидят люди, которые не с Богом. Именно из этих эшелонов иногда спускаются приказы, которые на руку колдунам, действующим, например, в весьма прибыльной сфере «народного целительства»{89}.

Черные роды знают друг друга не только в пределах нашей страны, но и практически во всем мире{90}. Браки здесь тщательно планируют. Будущие дети должны сочетать «лучшие качества» каждого семейства. Меня с детства готовили к особой роли. Я «не оправдал» этих надежд. Теперь даже не знаю, где мои дети, живы ли они…

По сравнению с тем, что происходит в недрах «черных родов», все эти новообразовавшиеся секты и группы — детские забавы. Я думаю, Господь не попустил бы существования таких родов, если бы среди многих поколений каждого из них не было человека, обратившегося к Богу.

В России такие люди были всегда. Они издавна передают свои знания от деда к внуку. Иногда — в виде чернокнижия, которое всегда основывалось на каббале».

Заколдовать себя

В значительной мере именно познания, почерпнутые в каббале, породили все сумасшествие сегодняшнего мира — глобально-политическое мессианство американского образца, бытовую осатанелость народов, все искусы «искусства»…

Так почему же сводит с ума каббала? Что увидели четыре «мудреца» на самом ее дне?

…Фильм «Ребенок Розмари» подходит к концу. Главная героиня заглядывает в детскую кроватку. Ужас отражается на ее лице… Однако после первого испуга Розмари смирится с жуткой внешностью своего сына. «Сына сатаны». И, похоже, режиссер предлагает смириться всем нам.

Но и здесь кроется обман. Диавол по определению — бесплоден. Все мы — дети Божьи. Назвать себя сыном сатаны можно, лишь заглотив вражью наживку обмана.

Так могут ли сатанисты ждать от рогатого «папаши» отцовского покровительства?

Рабби Акива познал каббалистическую «мудрость» до дна, однако указал на ложного машиаха. Обознался и погиб на костре.

Баронету Джону Ди «ангелы» годами нашептывали: до получения золота — один шаг. Умер алхимик от голода.

Калиостро внушал всем мысль о собственном всемогуществе, но трусливо выдал инквизиции масонские тайны. Этот «бессмертный» сгнил в римском каземате.

Кроули проповедовал: сатана — это свет и любовь. Умер в нищете. В полном безумии, потеряв даже способность к связной речи. Тело загнувшегося от наркотиков «великого мага» нашли в грязной гостинице Гастингса{91}.[194]

Больше, больше, больше! — взывал к неведомым ему силам Джим Моррисон. Получил же в этом «царстве количества» лишь три с половиной года скандальной славы.

Чарльз Мэнсон стремился к безграничной свободе действий, а ныне отбывает пожизненное заключение. В психушке томится убийца оптинских монахов — сатанист Николай Аверин.

Тысячи юных гордецов, сев на иглу в стремлении к обещанному «полету духа», стали рабами руководителей сект.

Все новые поколения чернокнижников, рассчитывавших «повелевать демонами», оказываются в их тотальной власти.

Гордыня по-прежнему тщится воздвигнуть свой трон «выше звезд». Каббала считает возможным управление не только демонами, но и самим Иеговой: «каббалисты приходят к кощунственному представлению о Нем как о некоей бессознательной субстанции, не сознающей собственного своего существования и не ведающей самое себя».

Может ли такой бог спасти человека? Нет, это каббалист вызволяет своего беса из небытия. Кроули утверждал: во Вселенной нет ничего бесполезного — пользуйтесь и демонами! Как они посмеялись над ним! Еще «мэтр Тэон» говорил: твой бог — воля. Не понимал: «эмоции, мечты и желания безблагодатного человека с помощью методов ментального и сенсорно-энергетического воздействия, применяемых СПМ (бесов. — Ю.В.), очень часто оказываются спроецированными в его сознание извне существами параллельного мира. В этих случаях желание человека оказывается совсем не его желанием, хотя он об этом даже и не подозревает. Выполняя это желание по своей, как ему кажется, воле, он на самом деле выполняет волю СПМ. Таким образом, получается, что лозунг «Делай то, что велит твоя Воля!» должен на самом деле звучать иначе… «Делай то, что велит тебе дьявол!» [81].

До поры до времени бесы прикидываются, что подчиняются чтению какой-либо заклинательной тарабарщины, влиянию талисманов или амулетов. Они выполняют данные им поручения или даже «изгоняются». Цель — втянуть «мага» в безвозвратность погибели. Однако в нужный момент рогатым ничего не стоит раздавить своего лишившегося реальной защиты «повелителя», как муху. Гигантское количество магических инкунабул, поиски «заветных слов», тайных имен и символов — удушающая анаконда лжи.

Да, с попущения Господня бесы действительно являются. И до поры до времени даже помогают. Но кому? Тем, кто с энтузиазмом идет по пути обмана. И чем больше он надеется не на милость Всевышнего, а на иную помощь, тем более существенную жертву силам тьмы приносит. Чем больше времени, дарованного для спасения души, заблудший тратит на колдовство, тем более надежным кандидатом в преисподнюю он является. Инфернальные хронофаги только потирают руки!

Колдун может «заколдовать» лишь сам себя… и отправиться по жаркому адресу.

Кстати, откуда могли бы взяться действенные инструкции по управлению демоническими силами? Из пораженного грехом человеческого ума? Смешно даже представить себе. Подсказали сами бесы? Нелепо! Помог Бог? Это колдунам-то! Поистине: у мудрости есть границы, глупость же беспредельна!

Диавол суетливо пытается оттянуть свое окончательное поражение. Его время иссякнет тогда, когда святые праведники восполнят число ангелов, отпавших вместе с ним от Бога. Умножение грешников — залог этой оттяжки. «Первенцу смерти» требуются оптовые поставщики обманутых, мертвых душ. Вербовщики «быдла» требуются здесь, на земле. А там, за чертой смерти, — никакой благодарности они не дождутся. Там раздастся смех инфернальных эгоистов: иди сюда, дурачок! Как хорошо, что ты не на Небе, а здесь!

Сатанизм с его культом тела, наркотической подпиткой и оглушающим роком лишь прикидывается жизнелюбивым. Он есть смерть.

Все обещания начинающим дьяволопоклонникам сбываются с точностью до наоборот. Вместо обещанного полета духа следует падение. Вместо свободы — тупая покорность чужой воле. Но пассажиры диавольского экспресса, в топке которого — психоделическая энергия наркотиков и рока, уже не замечают этого. Они уставились остекленевшими глазами вперед. Они не видят: место назначения их экспресса таково, что туда можно заманить лишь ложью.

Некоторые сатанисты считают: на том свете им будет дано право бесконечно мучить свои жертвы. Один юный пациент минской психиатрической больницы, который уже сейчас «тренируется на котах», говорил мне: «Я буду начальником демонов. В аду не всем плохо»… Неужели даже не подозревает обмана?

Посулы и обманы… Есть и еще одно лукавое обещание: магическое продление жизни. Это обещание окрашено красным. Цветом крови. Герим уже не подмигивают «о красном вине». С откровенным вампиризмом мир сталкивается все чаще.

Третий Ангел вылил чашу…

Сиф получил и заповедь от отца Адама — оберегать свое потомство, чтобы оно не смешалось с богоненавистным племенем Каиновым. Ибо в те времена в поднебесной было только два племени, произошедших от двух праотцев — от Каина и Сифа. Племя праведного Сифа жило праведно и свято, угождая Богу, а племя Каиново было злое и развращенное, богогневающее и человеконенавистное. Каков корень, таковы и ветви: каков отец, таковы и чада…

Когда сыны Божии (племя Сифово) пренебрегли заповедью Божией и отвергли бывшее среди их племени законное и благословенное супружество, тогда они начали беззаконствовать в прелюбодеянии…

Скоро Бог показал на них знамение Своего прогневания, ибо не благословил их ложа беззаконного… но попустил в обнаружении Своего гнева, чтобы происходил от них необычный род. Родившиеся у них дети были некие страшилища, некрасивые по виду; и когда они достигали возраста мужа, то делались не подобными по возрасту обыкновенным людям, но превосходили эту меру возраста, уподобляясь как бы неким деревьям дубравным… исполины питались человеческим мясом.

Так повествует о первых каннибалах и вампирах святитель Димитрий Ростовский[195].

Жуткие исполины погибли в водах потопа, но их голоса из преисподней раздаются все громче. Звучат через усилители масскультуры. Кто вызывает их из бездн человеческой памяти? Только ли коммерческий интерес продюсеров и книгоиздателей?

…В 1990 году в Милане вышла книга со знаменательным названием — «Память крови». Ее автор подписался псевдонимом — Александр Дедананн. На обложке — Уроборос. Змей, проглатывающий свой хвост. Одно из его символических значений — вечность. Здесь же — три зуба Люцифера: физический, психический и духовный. Они обозначают идею тотального вампиризма, высасывающего все человеческие силы.

Бесплотные демоны всегда врали язычникам, будто они алчут крови. Тем, кто хотел позаимствовать у них секрет «бессмертия», предлагался тот же напиток. И так по сей день. Шокирующие случаи конкретного вампиризма все чаще описываются прессой. Нет нужды останавливаться на них. Вампиризм предапокалиптического міра следует понимать более широко. Ресурсы планеты высасываются финансовыми упырями и аккумулируются в кругу избранного меньшинства. Оно стремится жить «хорошо» и, главное, долго[196]. Характерно, что активность этих вурдалаков сопровождается гуманистической риторикой и рассуждениями о правах человека (бороться за них имеет смысл лишь тому, кто человеком не является; человеку как таковому они даны от Бога).

«Известно, что большинство современных «гуманитарных» обществ имело свою предысторию, связанную с теми или иными тайными организациями инициатического… толка. В определенных случаях такими «материнскими» организациями были масонские ложи — так, в случае «Движения за права человека» (изначально «Права человека» было названием иррегулярной масонской ложи, ратовавшей за равенство в ложах женщин и евреев с остальными масонами), «Движения за Мир», ЮНЕСКО (эта организация изначально считалась экстериоризацией «розенкрейцеровского общества», ставящего своей целью создание единого мирового центра управления цивилизацией и считающего своим идейным вдохновителем «розенкрейцера» Комениуса, ученика Валентина Андреа) и т. д.

Иногда промежуточными инстанциями оказывались неоспиритуалистические организации типа «Теософского общества» (эта организация связана с пацифистским и экологическим движением). Но в любом случае элементы доктрин, символизма и ритуалов соответствующих тайных организаций обязательно влияли непосредственно на эти «гуманитарные» движения. В этой связи конспирологи указывают на предполагаемые, а подчас и реально наличествующие связи между «гуманитарными» течениями, пропагандирующими «эволюцию», «прогресс» и особенно «выживание» (этот термин «survival» по-английски совершенно однозначно заимствован из языка оккультистов и спиритов, обозначавших им «жизнь после смерти», или искусственное продление жизни в трупе)…» [43].

«Архетип» вампиризма окреп. Он подпитывается общественным вниманием и греется в лучах кинематографической славы. В Трансильвании для его обитания даже построили «средневековый замок». Возили в него и участников недавнего Международного фестиваля Дракулы. Странный форум обнаружил: на Западе этот персонаж в центре внимания огромного количества дисциплин — от литературоведения и психологии до социологии и биоэнергетики.

Ряд докладов был посвящен современным сектам, которые практикуют вампирические ритуалы. К ним относится сатанинская группа Майкла Акино, где кровь высасывают из пальца, проколов его хирургической иглой[197].

Характерен один из смысловых векторов общей дискуссии трансильванского фестиваля. В докладах говорилось: ужасы, связанные с Дракулой, необходимы каждому. Необходимы, чтобы с помощью психоанализа разобраться в теневых сторонах собственной души. Так популярный вампир начал подрабатывать в качестве ассистента Фрейда[198].

Ученые мужи подчеркивали также, что Дракула был хотя и жестоким, но мудрым правителем…

Вампиры у власти. Что это? Отчасти — проявление патологии, которая стремится компенсировать свое убожество за счет возвышения по иерархической вертикали. Возможная солидарность подобных персонажей способна создать весьма прочную властную пирамиду. Пирамиду, перевернутая вершина которой — в преисподней.

Паразитизм извращенного порока — духовный, политический, экономический — в современном міре очевиден. «Видимые бесы» алчно пытаются уловить все, создаваемое человеком, — от его идей и эмоций до плодов физического труда… И все же проблема крови занимает особое место.

Да, вампиризм — образ современной цивилизации. Его сокровенная суть и проклятие изречены в Апокалипсисе:

«Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который ecu и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того»

(Откр. 16, 4–6).

Тайна беззакония идет путем крови. Идет к неведомой большинству цели… Пересечься с этим шествием может каждый. Пересечься — и пресечь страшную поступь. Хотя бы в своем роду.

Когда-то Ноев ковчег оторвался от земли и унес праведного человека от греха, накопившегося в проклятой крови. Не осталось семени Каинова. Почему же живы кровожадные потомки исполинов? С какого момента они вновь начали заполонять землю? Многие — с Голгофы! Новые каиниты прокляты после их же слов: кровь Его на нас и на детях наших… Голос проклятой крови может сказаться неожиданно. И тогда самый милый с виду человек превратится в видимого беса{92}.

Так вспомним же заповедь Адама: не смешивать потомства своего с проклятыми. О. Платонов пишет, что такое понимание всегда было в православной Руси: «В Уставе князя Ярослава (XI век) половая связь русских женщин с евреями («жидами») рассматривалась как уголовное преступление, за которое полагалось очень строгое наказание — штраф в 50 гривен (ст. 19). Сожительство же русских мужчин с еврейками («жидовками») каралось не только штрафом, но и отлучением от Церкви (ст. 51)».

Нет, это не голос биологического расизма. Это голос Духа, ибо наследники у Каина — не по крови, а по духу.

…А посулы магического продления жизни оборачиваются, как всегда, обманом.

Михаил: «Вступившие в секту все чаще слышат призыв: ты должен умереть. Те, кто зашел в сатанизм глубоко, сами из секты не выходят. Кончают самоубийством. Я таких знал»[199].

Ольга: «Мне часто говорили: ты должна умереть… И я попыталась… У Руслана такие гипнотические способности…»

Человек из «черного рода»: «Некоторые кончают с собой именно в гипнотическом трансе. Их привлекают вседозволенностью и радостями жизни, а исподволь навязывают страшное решение. Вот лишь некоторые — кодировочные — названия популярных в специфической среде композиций тяжелого рока: «Решение — самоубийство», «Обязательное самоубийство», «Убить себя, чтобы жить»…

Группа «Металлика» приказывает своим слушателям «прыгнуть в ад»: «… прыгни сам, или будешь взят силой! Я все равно получу тебя! Поэтому протяни свою руку и схватись за мою! Иди домой, где твое место, прыгни в огонь!» Песня называется «Прыгни в огонь»… Некоторые прыгают. И происходит это все чаще. В случае ритуального самоубийства (или убийства) обычно надиктовывается типовая записка о «несчастной любви», «преданной дружбе» и т. д. Диавол знает: следователю только того и надо, чтобы закрыть дело.

Мальчик, с которым я познакомился в Минской психиатрической больнице, уже семь раз пытался покончить жизнь самоубийством. Он говорит: «У меня бабушка ведьмой была. Мы в ее доме живем…» Мальчик этот старательно ведет «Дневник зла». В нем — гробы, трупы и кладбища. На одном из кладбищ — крест с табличкой на трех языках: «Иисус Назарянин Царь Иудейский»… Интерьеры зала для черной мессы со множеством специфических деталей… По оценкам экспертов, парень нарисовал по памяти то, что видел на самом деле.

А вот — «Welcome to hell» — добро пожаловать в хель, царство мертвых. И — кнопка лифта. Он движется только вниз.

Вниз, вниз. В пылающий ад бесконечности! Туда, куда указывает стрелочка в подписи Шандора Лавэя.

Так змей снова подвертывается под руку веревкой Иуды, продавшего Христа.

Жертвы

Излюбленная сатанистами пентаграмма летит, перевернувшись. Как падший ангел. Черные секты отправляют в такой же полет своих адептов. С балконов и крыш — вниз головой.

Тем, кто на самоубийство не решается, помогают. Таков и случай самоуничтожения сатанинской секты в Бресте, и страшный опыт существующего в Москве клуба самоубийц, и жуткая история в Тюмени, депутатский запрос о которой направлен Генеральному прокурору{93}.

События того страшного тюменского лета 1996 года собрал исследователь Александр Скобенников. Он пишет: «26 июля было обнаружено тело 17-летнего Стаса Буслова, удушенного кожаным ремнем. Через три дня, 29 июля, мама Сережи Сидорова, лучшего друга покойного Стаса, пришла домой позже обычного. Войдя в квартиру, с недоумением увидела ноги сына. А потом взгляд несчастной остановился на кожаном ремне на шее подростка…

Лишь когда число «жертв кожаных ремней» в Тюменской области перевалило за тридцать (все в возрасте от 12 до 22 лет), сотрудники правоохранительных органов перестали твердить унылые нелепицы об обычных самоубийствах.

Отец Стаса расшифровал одну из его полных каббалистических надписей бумаг. И ужаснулся. Это было детальное описание того, как будут убивать его сына. Сообщество, в которое он входил, называлось братством «Мадра». Процедура жертвоприношения отрабатывалась во всех деталях по перепечаткам из старинных книг. Присутствующие, как правило, укладывали жертву на спину, один из них садился на ноги. Тут же лежащему накидывалась удавка. После труп подвешивали на кожаный ремень. Убийцы должны были обозначить стихию «астрального тела», которое отправлялось к диаволу. Стасу втиснули в карман рубашки флакон с кремом от комаров (его «стихия» — воздух). У Сергея Сидорова в коленках зажали пластиковую бутылку с бензином (его «стихия» — огонь).

Вскоре стали известны и другие подробности его смерти. В тот день он волновался. Незадолго до трагедии соседка видела, как в подъезд входит женщина в ярко-красном платье. Потом на пятом этаже, где жил покойный, щелкнул замок. И — тишина… Сергей как-то рассказывал маме, что к нему во сне приходила смерть: «Это красивая девушка в красном, и ее не надо бояться». Вскрытие показало, что он умер не от удушения, а от разрыва сердца. Виски стали седыми. (Вспоминается утверждение христианских подвижников: если неподготовленному человеку, по попущению Божиему, явится бес «во всей своей красе», то сердце несчастного от ужаса лопнет).

Мама Сергея как-то прослушивала его аудиокассету… После очередной песни следовала пауза, затем приятный женский голос произнес «29-го и…» Именно 29-го к нему пришла смерть. Девушка в красном. Лилит? Только вряд ли она была на самом деле красивой».

Демоническое насилие над теми, кто не имеет духовной защиты, бывает столь сильно, что, даже зная дату страшного ритуала, они идут навстречу смерти, словно кролики в пасть удава. После гибели девочки Марины среди ее бумаг нашли «упражнения по английскому». Вверху написано: «Я вхожу в мир 29 сентября». Именно в этот день при непонятных обстоятельствах она упала с балкона.

«…Ты сатане поклоняешься?» — такой вопрос журналист задает подростку, задержанному после погрома на симферопольском кладбище. Тот угрюмо бормочет: «Теперь уже нет. Меня хотели использовать».

Эта смутная догадка некоторым приходит в голову слишком поздно. А жаль.

Человек из «черного рода»: «Несмышленый молодняк — пушечное мясо сект. Принести в жертву христианина — значит пополнить число мучеников на Небе. Сатане это невыгодно. ПОГУБИВ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА СМЕРТНЫМИ ГРЕХАМИ, ЕГО МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАК ЖЕРТВУ — И УЖ ТОГДА ОН ПОПАДЕТ ТУДА, КУДА НАДО ВРАГУ. Такова логика, известная мне»{94}.

Но поскольку мы помним о каббалистическом происхождении современного сатанизма, замысел врага можно трактовать и так, как это делает Олег Платонов: «Каббалисты утверждали, что убийство иудеем иноплеменника — не только не преступление, но и воспринималось как жертва, угодная Иегове. Один из членов этой изуверской секты Хаим Виталь учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник — клипот, то есть скорлупа, шелуха этого зерна (злая сторона творения), и что Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа частицы этой божественной святости в виде искр, причем часть искр Иеговы попала в клипот. Освобождение этих искр и возвращение их ввысь — к первоисточнику, ускоряет пришествие мессии. Ожидающий пришествия мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийств. «Отнимай жизнь у клипот и убивай их, тогда Шехина (царица небесная. — О.П.) засчитает это тебе наравне с воскурением жертв» — (Сефер Ор Исроэль —177 в.)»[200].

Наступить ему на хвост

Главный источник сатанизма очевиден и для внимательного читателя «Иудейских древностей» Иосифа Флавия. Записанное им предание, правда, ложно связывает возникновение магического искусства у евреев с именем царя Соломона, но в целом оно интересно заключительным признанием:

«Господь Бог даровал Соломону возможность изучить искусство входить в общение с демонами, на пользу и благо людям. Соломон оставил после себя заклинания для излечения всяких болезней и волшебные формулы, с помощью которых можно связать демонов. Это искусство и до сих пор еще весьма сильно процветает среди нас (евреев)».

В начале X века караим Салмон бен Иерушам упрекал раввинов-мистиков в том, что они претендуют магически исцелять болезни, успокаивать бури, умиротворять диких животных и имеют таинственные имена, посредством которых можно приворожить к себе женщин.

О.А. Платонов: «Сатанизм, подобно хасидизму, вырос из тайных изуверских и каббалистических сект иудаизма. В XVIII веке он, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течений масонства. Сатанинские ритуалы как идейное ядро масонства почти открыто признали и самые известные вожди «вольных каменщиков» Америки и Европы: А. Пайк (культ Бафомета), Е. Блаватская (люциферианство), А. Кроули (поклонение антихристу, «Зверю»)».

Да, не случайно именно авантюрист еврейского происхождения Калиостро, которого книга «Память крови» называет представителем «черных родов», основал египетское масонство. Именно из его недр на рубеже нынешнего века произошел очередной выброс сатанизма в виде кроулианства. В свою очередь, в наше время учениками Кроули называли себя и Лавэй, и Акино, и Хаббард{95}.

Изданная в Иерусалиме книга «Еврейская Тора и христианские миссионеры» говорит: «…можно утверждать, что царство еврейского Машиаха «от мира сего». Да, только здесь ему попущено править.

«Князь міра сего» и есть бог иудаизма — такой вывод сделал Сергей Нилус. Эту тайну и пытались сокрыть своими плащами рабби Иоанн и рабби Элеазар. Но нет ничего тайного, что не стало бы явным. И кажется, что это легкий ветерок шелестит в ветвях засохшей смоковницы, доносит до нашего уха страшное имя каббалистического бога: «Шемхамфораш».

Так проявляется не только объект поклонения иудаизма, но и иудейская генеалогия инфернального отчима сатанистов. Это о нем пишут и современные масоны: «Род человеческий довольно продвинулся в эволюции ума, мы сейчас на грани интеллектуальной зрелости, можем добиваться и ожидать нового, более совершенного знания о Боге и самой жизни, чем того, которое человеческие существа стяжали прежде» [12]. Однако пока оскал масонского бога, «Великого Архитектора Вселенной» только вырисовывается. Страшно четким в глазах миллионов он станет позже.

Тот же масонский автор пишет: «Пришло время для дальнейшего одухотворения масонского движения». О том, каким духом, не стоит и спрашивать. Конечно, светлым, скажут «дети вдовы».

Машиаху-антихристу нужны сознательные слуги. И как можно больше. Каббалистические источники подтверждают: «Но говорится в книге Зогар, что к концу поколений раскроется каббала для всех и каждый сможет заниматься ею и не потребуется ни принятие клятв, ни строгий отбор желающих».

От всего этого простодушному человеку действительно впору сойти с ума. Как бедолаге Бен Азаю. Впрочем, не он — самый несчастный среди четырех «сионских глупцов». Наиболее трагической оказалась судьба рабби Акивы, который «вошел с миром и ушел с миром». Он положил начало созданию иудейского чернокнижия. И помог вовлечению в кабалу сатанизма поколений и поколений, народов и народов. Тех, кто стал и станет «герим». Да, «…невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, чрез кого они приходят…» (Лк. 17: 1). Как же в таком случае можно назвать Талмуд и каббалу? Только «протоколами Сионских глупцов».

Бедный, бедный рабби Акива! Вот у кого действительно тяжелый рок, или, точнее, судьба.

Судьба… Суд Божий.

…Результат самого поразительного обмана — даже не в том, что человек сознательно склонился перед заведомым злом. А в том, что, обуянный земными, прагматическими интересами, отдал себя стороне слабой. Той «силе», которая, несмотря на свои способности к эффектам и лжи, на глазах всего человечества неоднократно трусливо поджимала хвост.

Вспомним: некий могучий человек многие века назад понял нелепость служения тому слабому, кто боится Креста; он известен нам как святой Христофор… На глазах толпы падал, низверженный молитвой Христовой, вознесшийся Симон Маг… Другой знаменитый волшебник уже убедился в бессилии демонов, уверовал и был прославлен как святой Киприан; сонмы бесов бежали и бегут при чтении составленных им молитв…

Святитель Иоанн, чьи мощи почивают в Новгородской Софии, летал в Иерусалиме верхом на бесе… Несть числа таким примерам. И все они свидетельствуют об одном: есть Великий Кто и «великое» ничто.

Это ничто настолько ничтожно, что улетает от одного дуновения. (Если, конечно, дыхание человека наполнено именем Божиим.) «Как сильный ветер гонит пыль: так соперник наш диавол прогоняется гласом славословия Богу, молитв и слез»[201].

«В житии блаженного Андрея Юродивого описывается способ при помощи дыхания совершаемого изгнания дьявола. Поговорив с нечистым духом, явившимся блаженному Андрею чувственным образом, как сказано, святый «дуну нань и абие неявен бысть» [66].

«Дуновение — известный образ действия священника, употребляемый им при чтении четвертой запретительной молитвы о оглашенных: и дует на уста его (крещаемого), на тело на перси, глаголя: «изжени из него всякого лукавого и нечистого духа» и проч.»[202].

«Пустой боязнью темных сил не унижай детской Господу преданности и своей на Него надежды»[203].

Америка: царство смерти, или Съесть Левиафана

Свет приходит с Востока, погибель — с Запада. В таинственном пространстве за Геркулесовыми Столбами древние угадывали царство смерти. И вот, подняв дымовую завесу» многоглаголания о гуманизме и правах человека, это царство послало свои «Фантомы» в Югославию. Бомбить Пасху, праздник Жизни Вечной.

Это жуткое царство, кажется, искренне считает себя правым. Оно намерено приобрести в Сирии и пересадить на свою почву древо познания Добра и Зла, которое якобы все еще растет на месте бывшего Эдема. Впрочем, это будет лишь символом. Запретный плод сатанизма Америка вкусила едва ли не со времени своего основания.

А что же мы, православные? Мы не должны убояться этого врага. Во время таинства крещения каждый, кто был крестным отцом или матерью, плевал в сторону запада. В сторону диавола.

…Каравеллы «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» подняли свои белые паруса. На ветру затрепетали красные «лапчатые» кресты{96}. Пройдут долгие недели, и на глазах впередсмотрящего неведомая зеленая земля всплывет из океана.

Колумб начертает исторические слова: «Выполнению моего плана нисколько не содействовали выводы разума, математика и карты мира; просто исполнилось то, что предсказывал пророк Исайя».

Сначала веревка Иуды свилась морским узлом; изгнанные из Испании королем Фердинандом еврейские мудрецы{97} пересели с осликов на корабли и в фургоны покорителей Запада. И открыли для себя новую землю обетованную — Америку. Над ней затрепетал флаг. Сначала на нем было тринадцать звезд… Символику двенадцати колен Израилевых и тринадцатого — хазарского — поняли немногие…

Но тогда это было лишь промыслительным знаком. Евреев было там еще мало. Их массовое переселение еще надо было подготовить. Сначала в Северную Америку из Англии поступила иудейская закваска — пуританизм.

«Если эмигранты-пуритане сотворили себе иудейскую душу, если они за образец своих учреждений взяли древние учреждения иудеев, то эта Земля Обетованная, представляемая новыми штатами, являлась поприщем особенно благоприятным для деятельности настоящих иудеев, которые не преминули туда стекаться»… [78].

Всех манила свобода. Та самая свобода, о которой в двенадцатом Протоколе сионских мудрецов написано: «Свобода есть право делать то, что позволяет закон… вся свобода окажется в наших руках, потому что законы будут разрушать или созидать только желательное нам по вышеизложенной программе».

К тому времени, когда призрак свободы обрел стать каменного гостя и явился к морским воротам Америки колоссальной статуей, все было готово. На постаменте появились строки из поэмы Эммы Лазарус «Новый колосс»:

Отдай мне твоих усталых и бедных;

Они задыхаются в толпах огромных,

Подобны обломкам, усеявшим берег.

Пошли их ко мне, гонимых, бездомных —

Мой свет их введет в золотые двери.

Они вошли, а непредвзятый европейский ученый взглянул на США и удивился: «Америка во всех своих частях есть Иудея» [48].

Осознание Америки как «Земли Обетованной» шло параллельно с осознанием идеи Москва — Третий Рим. «Тайна беззакония» и удерживающая приход антихриста сила развивались как бы наперегонки.

Вселенская империя

Как и в Старом Свете, «посвящения» в каббало-талмудический мрак в первую очередь удостоились масоны. О том, что «сын вдовы», по сути, является тем самым «герим», то есть искусственным евреем, говорит и изданная в 1906 году Энциклопедия масонства: «Каждая ложа есть символ иудейского храма, так же как и всякий мастер стула есть представитель иудейского царя, а каждый франкмасон должен олицетворять иудейского работника».

Именно на масонском заседании принял предложение стать первым президентом США Джордж Вашингтон. (На Библии, принадлежавшей ложе «St. John Lodge № 1», с тех пор присягу принимают все американские президенты.) К тому времени он уже получил своеобразный подарок от французского маркиза де Лафайета — масонский фартук. На нем — черно-белое клетчатое поле — тамплиерский символ.

Мессианское предназначение нового государства было очевидно его отцам-основателям сразу. Вашингтон заявлял: «Соединенные Штаты — это Новый Иерусалим, определенный Провидением под территорию, где человек должен достичь своего полного развития, где наука, свобода, счастье должны распространяться с миром».

Апокалиптический образ Нового Иерусалима, естественно, говорит о США как о венце и завершении человеческой истории.

Но православные думают об этой стране иначе, «…в лице США «тайна беззакония» создала свою собственную «вселенскую империю» — прообраз всемирной империи антихриста — на той самой материалистической идеологии, которой дьявол искушал Христа в пустыне» [83].

Кстати, само создание государственности на новом континенте было весьма таинственным. Энциклопедия Мэнли Холла так описывает работу комитета по учреждению колониального флага.

«Мало что известно об этом пожилом джентльмене, за исключением того, что к нему иногда обращались «Профессор»… Вашингтон и Франклин знали Профессора и пригласили его для работы в Комитете. В ходе совещания все предложения Профессора принимались с почтением. Он предложил проект, символика которого наиболее соответствовала идее нового флага… После эпизода с флагом Профессор исчез, и больше никто о нем не слышал.

Не распознали ли Вашингтон и Франклин в Профессоре эмиссара школы Мистерии, которая уже долго контролировала политические судьбы нашей планеты?»{98}.

Да, согласно масонским источникам, американские колонии, стремившиеся к отделению от Британской короны, получали из Европы поддержку неких «секретных и августейших особ».

Итак, они были против существующей Британской монархии. Являлись секретными и одновременно августейшими… Поневоле вспоминается Сионская Община и династия Меровингов.

Еще одна цитата из Мэнли Холла: «Европейский мистицизм был еще жив, когда были основаны Соединенные Штаты Америки. Рука Мистерий водила устроителями нового государства, потому что символика Мистерий все еще видна на Великой Печати Соединенных Штатов Америки. Тщательный анализ печати показывает массу оккультных и масонских символов, главным среди которых является так называемый американский орел — птица, которая, по мнению Бенджамина Франклина, недостойна избрания в качестве эмблемы великого, мощного и прогрессивного народа. Здесь, опять- таки, исследователь символизма должен смотреть в корень и понимать, что американский орел на Великой Печати есть просто стилизованный феникс, что ясно видно при рассмотрении первой версии печати… В цветном проекте печати, сделанном в 1782 году Уильямом Бартоном, есть феникс, сидящий на огненном гнезде. Это факт сам по себе иллюстрирует тенденцию использования этой птицы в качестве эмблемы».

Феникс возрождается из пепла… Что хотели возродить в Америке «устроители Мистерий»?

…Бабах! Громыхнул молоток в руке Джорджа Вашингтона. Как на аукционе. Души членов ордена проданы! Молоток занесен вновь. На торги выставлена судьба Америки. Новый Израиль? Земля Обетованная? Царство свободы? Нет, Америка — это туша Левиафана, которой будут питаться подданные машиаха. С чесночком! Жирная туша ждет. Цена искусно занижена. Где покупатель? Бабах! Продано!

Америку ждет именно это.

Вашингтон стучал молоточком в небольшом городке Александрия, где был «первым досточтимым мастером» ложи № 22. Теперь здесь, на вершине холма Шутерс, высится увенчанная пирамидой башня. Ее видно даже со столичного Капитолия. Это — часть национального масонского мемориала Вашингтона. Огромная экспозиция вобрала в себя всю масонскую символическую мешанину и все намеки на американское мессианство, которые только могут выдумать каббалистические мозги.

Многочисленные изображения жертвоприношений в Соломоновом храме. Отлитое Адонирамом «медное море». За занавеской — модель Ковчега Завета.

Непривычное для православного человека изображение Христа. Мозаическое. Фигура как будто собрана из фрагментов — масонских домыслов о Спасителе.

А вот — Константин Великий у своего походного шатра. Пухлые ангелы, напоминающие амуров, несут в небе Крест.

Закованные в латы крестоносцы. Имя Жака де Мале упоминается неоднократно и с особым почтением. Монитор в одном из залов показывает церемонию посвящения юношей в молодежный орден, названный именем Великого магистра тамплиеров.

Огромное количество мемориальных предметов, принадлежавших самому Вашингтону. Его кресло, масонские регалии, Библия, пистолеты и сабли.

На стенах — штандарты, масонские дельты с буквами еврейского алфавита, молоточки и серебряные строительные лопатки… На медальонах — портреты, от Гийома Лафайета до нынешних американских президентов-масонов.

И над всем этим возвышается бронзовый идол. Восьмитонная фигура Вашингтона в фартуке и с ритуальным молоточком в руках. У ее ног, на черно-белом шахматном полу, озираясь с довольно глупым видом, копошатся вечно жующие экскурсанты в шортах.

После Армагеддона

Американский Левиафан особенно разжирел после Второй Mipoвой. Американский десант в Европе стал высаживаться с захваченного у немцев корабля «Vaterland» («Отчизна»). Американцы, чей язык не приспособлен для восприятия подобных понятий, переименовали его в Левиафана… И теперь это заморское чудище ползет все дальше. Делает свои последние шаги. Оно еще не поняло, что издыхает.

«Перед нашими глазами разворачивается V Крестовый поход[204]. Для нового захвата православных народов», — так оценил Священный Кинот Афона агрессию против Югославии. Впрочем, с самого начала крестовых походов рыцари управлялись раввинами из Толедо и Труа. Так что и на сей раз «крестоносность» эта — своеобразная. Возглавляет поход диавольский крест. Перевернутый…

Зоной «американских интересов» оказался едва ли не весь мiр. Прямо как в Талмуде: «Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».

Цель такой экспансии откровенно поясняет трактат «Берахот»: «Нет никакого различия между настоящим временем и мессианским, кроме порабощения народов»…

Многих поражают двойные стандарты американской морали. Изумляет жестокость, которая прикрывается риторикой о «правах человека»[205]. Однако никаких двойных стандартов здесь нет. Просто людьми, чьи права надо защищать, являются далеко не все «двуногие». Те, кто с аппетитом хрупает плод с «древа познания», поняли это уже давно.

Анализируя иудейские тексты, диакон Андрей Кураев пишет: «Насколько я понимаю, резюме этих размышлений таково: еврейские души происходят от мыслей Бога, а души неевреев — от «испражнений».

Талмудический трактат Жебамот обращается к евреям: «Вы названы людьми, но акумы (язычники, к которым приравниваются христиане. — Ю.В.) людьми не почитаются». Неудивительно, что проекты Мирового правительства нацелены на то, что «среднего класса» в перспективе не будет. Останутся только минимум хозяев и слуги. Талмудическая калька именно такова [67][206].

Знаменитый немецкий ученый Вернер Зомбарт писал: «Соединенные Штаты вообще обязаны евреям своим существованием… только благодаря наличности еврейского элемента они таковы, какими мы их знаем, т. е. именно американские. Ибо то, что называем американизмом, есть в главных своих чертах не что иное, как кристаллизировавшийся еврейский дух».

Соединенными Штатами правят «сионские мудрецы». (Американский публицист Патрик Бьюкенен назвал Конгресс США территорией, оккупированной Израилем.) Им помогают те, кого талмудическая традиция называет «герим», а православная — «жидовствующие». Они — словно бес, вселившийся в тело дяди Сэма[207].

Кумир американских сатанистов Лавэй подвел такой итог развития этого «царства количества»: «…мы проповедуем то, что давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами».

Справедливо замечание философа Виктора Тростникова: подобная цивилизация индивидуалистического антропоцентризма и распяла Иисуса. Америка — не Новый Израиль. Америка — это новый языческий Рим. И его руками иудеи вновь хотят казнить Бога.

Интерес к крови, повышенное внимание к проблемам сексуальности, этика мести и вседозволенности для избранных — вот признаки сатанизма. Они удивительно совпадают с особенностями каббало-талмудической традиции. Роднит их и культ материального. М. Лайтман, современный толкователь каббалы, пишет о «божественном» происхождении всякого наслаждения: «…из всех существующих наслаждений нашему миру досталась лишь одна маленькая искорка, так называемый «Нэр дакик». Присутствие ее в материальных предметах дает нам удовольствие… Причем в течение жизни человек вынужден постоянно искать новые и новые объекты, надеясь получить больше и больше удовольствия…

Каббалисты утверждают, что цель творения — доставлять радость и наслаждения созданиям».

Америка — наиболее примитивная и наиболее управляемая страна. Но за этой примитивностью и управляемостью прячется сугубо каббалистическая технология власти: «Лишь притягательная сила наслаждения руководит человеком и животным, и через нее происходит управление всем живым на всех стадиях и уровнях жизни…» [76].

Талмуд повествует о том, как Бог убил самку морского чудовища Левиафана и засолил ее; когда же придет антихрист-машиах, вкусной солониной будут лакомиться избранные. В Америке этот стратегический запас талмудизма, похоже, уже пустили на сосиски и гамбургеры. Левиафан жрет себя сам. Закусывая пиво, обжираясь быстрорастворимым мусором (jankee-food), американское тело сонно смотрит по телевизору обстрел Белого дома в Москве или бомбардировки Югославии. Быстрорастворимые мозги не реагируют на чужую боль. Оно сидит и жует. Бесконечно жует. Иногда складывается ощущение, что жвачка для них — лишь предлог, чтобы скрыть симптом одержимости, известный экзорцистам, — постоянное движение челюстями [77].

Если они и задумывались о спасении, то, конечно, считают, что уже спасены. Что Новый Иерусалим уже спустился с небес где-то в районе Канзаса. Что Армагеддон завершился еще несколько десятилетий назад. И что тысячелетнее счастливое царство называется теперь «новым мировым порядком». «Эсхатологизм пронизывает и саму концепцию «нового мирового порядка»… И эта концепция предполагает экспансию американского образца на всю остальную территорию планеты. Так, всплывшая из глубин тревожной тайны и эзотерического секрета «новая земля», «Новый Свет», пытается выдать себя за духовную «новую землю», о которой говорит Апокалипсис и которая должна появиться после Конца Времен. Но для континента Америка постапокалиптическая эпоха уже наступила: победа во Второй мiровой войне войск союзников, приведшая США к мipoвoмy господству, а также символизм преследования евреев… в Германии — все вместе это сложилось в теорию «холокоста», «последней жертвы истории», после которой За-Атлантида в союзе с «Новым Израилем» вступила в период «Великого Шабата», «Счастливой эпохи», в «эру Водолея» [43].

Микки-Маус и Данов лев

По пародийной «земле обетованной» гуляет пародийный Данов лев. За столетия добровольного пребывания в гетто он зачах и ссохся до размеров мыши. Зовут ее Микки-Маус. Известный разносчик чумы, туляремии и кое- чего похуже. Всего того, против чего у самой мыши выработан иммунитет… «Мышь обладает даже большим потенциалом приспособляемости к среде, чем человек, поскольку не испытывает силы духовной гравитации, будучи абсолютно свободна от «комплекса» под названием «родина» или «отчизна». Иными словами, мышь есть воплощение идеального космополитизма: она чувствует себя хорошо везде, где для ее паразитизма есть реальная пища»… [57]. Современные еврейские ученые пишут, что приспособляемость — главный критерий интеллекта. Если так, то грызуны намного умнее homo sapiens. Не только гоя, но (страшно подумать!) — умнее еврея!

«Возможно, самозваные правители «нового мирового порядка» навязывают человечеству культ мыши, имея в виду те ее свойства, которые обнаружила традиционная европейская симвология… Любая реальная перспектива углубленного изучения «мышиного символизма» должна неминуемо достичь горизонтов европейского Средневековья. Европейцы в ту пору называли крысами ростовщиков, которые, подобно крысам, копили добро (ради самого процесса накопления), приобретая его за счет паразитизма на чужом страдании и горе» [57]. Учитывая политический символизм Америки, добавим: мышей боятся и слоны, и ослы.

Страшный лик диавола скрывается не обязательно экзотической маской. Тупой культ материального — тоже хорошее прикрытие. О его подоплеке знают немногие.

Да, замечательно сказал Пушкин: «А что такое Соединенные Штаты? Мертвечина, человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит».

Мы переживаем последний этап разворачивания тайны беззакония: уже не единицы, не группы посвященных, а целые народы должны усвоить ее смысл — поклониться сатане. И сделать все для скорейшего прихода антихриста.

«Фантомы» были посланы в Югославию как посланцы машиаха. Похоже, этот сын Данов явится не с Востока, а с Запада. И его символом станет шустрая мышь в белых масонских перчатках.

Морда собаки

Звезды на американском флаге давно уже готовы перевернуться. Православие названо З. Бжезинским главным врагом Америки. Случайно ли основным объектом ее недавней агрессии стало Косово — древний центр югославянской духовности на Балканах? Стоит ли удивляться, что президентом сатанинского государства является человек, полежавший в обнимку с трупом Хирама в ложе Йельского университета «Череп и кости»!{99}.

Американская нация заражена. С одной стороны, непреодолимой тягой к убийству, а с другой — духом исключительности. И она отчасти повторяет позднейшую судьбу некогда избранного народа, о котором Сергей Нилус писал: «И первый на земле народ, который признал сатану своим богом и поклонился ему как Богу, был Израиль…».

Показательный момент: сразу после вступления в должность очередного масонского президента США, Теодора Рузвельта, в Вашингтоне был поставлен памятник знаменитому сатанисту Альберту Пайку [130]. Тому самому, чей план замены атеизма черной духовностью реализуется на наших глазах.

«Церковь сатаны» официально вошла в Национальный совет церквей, ее капелланы служат в вооруженных силах США. При этом ни ФБР, ни полиция не могут объяснить: в чем причина того, что ежегодно в стране находят порядка пяти тысяч мертвых неопознанных детей… Многих из них приносят диаволу, который уже склонен сорвать с себя маску Ваала или какого угодно другого божества.

Смотрите и ужасайтесь: для каждой десятой семьи в США характерен инцест. Психические нарушения у детей носят массовый характер. Подоплека здесь такова: большая часть населения страны находится в контакте с бесами. Только в Лос-Анджелесе действуют более тысячи «проводников» в мир духов. Откровениям с «того света» посвящена специальная газета «Spirit Speaks». «…67 процентов американцев утверждают, что они имели «сверхчувственные» контакты, а 42 процента верят в то, что контактировали с мертвыми» [93]. Для многих безумцев духи стали настоящими «гуру».

Шаг в шаг пошли они по пути своих иудейских учителей: «Понятие «двойник» или «духовный водитель» (целем) стало устойчивым элементом каббалистического учения, несмотря на связанные с ним сомнительные ассоциации… Ангельские существа, проводники и помощники, могли в мгновение ока преобразиться в шедим — опасных демонов… Мудрецы периода таннаев неоднократно предупреждали об опасности безумия…» [34][208].

Со всем этим напрямую связана и такая статистика: число самоубийств среди молодежи возрастом до 20 лет за последние полвека увеличилось в десять раз. И экологи подтверждают: США превратились в центр мiровой энтропии…

Олег Платонов пишет: «В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и предложил учитывать интересы этой части избирателей. Администрация президента приняла ряд важных решений, расширяющих их права:

— не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;

— привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов»…».

Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматичный шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, «во время «Хэллоуин» четверо из них от радости напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе».

Эмансипация сатаны продолжалась. И вот уже одну из летних Олимпиад Америка встречала костюмированным парадом духов, привидений и прочих нежитей. Все было в стиле едва ли не самого любимого американского праздника «Хэллоуин», о котором исследователь пишет: «Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах, имитирующих шествие мертвецов в погребальных одеждах и просящих подаяние. Во время обряда «Trick or track» («Пакость или подарок») американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной»[209].

Интересные подробности сообщает и британский ученый Рассел X. Робинс: «День всех святых, или День поминовения всех усопших, отмечаемый 1 ноября, вобрал в себя множество языческих обрядов, включая кельтский праздник в честь бога Самхейна, Повелителя Мертвых. Следующий день — 2 ноября — праздник всех усопших, традиционный день возвращения духов. Возвращение мертвых вызывало страх, и, следовательно, их нужно было умилостивить».

В предисловии к двухтомнику Кроули, изданному недавно в России, пишется: «Кроули чрезвычайно расширяет понятие магии, определяя ее как «Науку и Искусство вызывать Изменение, совершающееся в соответствии с Желанием». Отсюда следует, что «магией» можно назвать всю обычную деятельность западного человека, и Кроули не только не отрицает, но и всячески подчеркивает это. Каждый человек, воплощающий свои желания в действия, является магом; а следовательно, каждый, кто хочет действовать успешно, должен изучать законы магии… Всякое действие, не вызванное необходимостью, носит мистический характер, поскольку имеет нематериальную причину (желание) и материальное следствие (поступок)»{100}.

No comment, мистер Зверь!

Слуги диавола действуют. И масоны, эти искусственные евреи; и сатанисты, эти эрзац-каббалисты. Не случаен всплеск не только «элитарно-интеллектуального», но и примитивно-беллетризированного, компьютерно-виртуального, теле-электронного чернокнижия.

Обыватель изучает каббалу непроизвольно — просто погружаясь в теле-невидение. Он не замечает, что в кабале каббалы оказалась значительная часть культуры, науки и политики. И он уже готов к встрече «Правителя Mipa». Того, о ком пишет Михаэль Лайтман: лишь от изучения каббалы зависит приход машиаха.

«Культурная» экспансия «американизма» — ТРЕТИЙ ШАГ ЗМЕИ, третий этап познания тайны беззакония. Она становится доступной миллионам: «Но говорится в книге Зогар, что к концу поколений раскроется каббала для всех и каждый сможет заниматься ею и не потребуется ни принятия клятв, ни строгого отбора желающих[210]…ЖЕЛАЮЩИЕ ЭТИ БУДУТ НЕ ИДЕАЛИСТАМИ, КАК ДОПУСКАЕМЫЕ В ПРЕДЫДУЩИХ ПОКОЛЕНИЯХ К КАББАЛЕ, А НАОБОРОТ — ЛИЦО ПОКОЛЕНИЯ БУДЕТ КАК МОРДА СОБАКИ, наглость станет обыденным явлением — и именно это поколение станет достойным изучения каббалы»[76].

О «пользе» наглости говорит и Талмуд (трактат Санхедрин): «Бесстыдство — это царство, только без короны, а с наглостью можно действовать с успехом даже против самого Бога»… [150].

Морда собаки. Причем бешеной… Толкуя один из стихов Псалтири, свт. Иоанн Златоуст пишет: «Верным признаком бешенства собаки является то, что она огрызается на своего господина. И безумие иудеев обличается тем, что они лают на Спасителя, не признавая Его Владыкой, но отвергая, как чужого». Смотри, Россия, на морды обложившей тебя своры! Вот оно, «мipoвoe сообщество»! Смотри и вспоминай слова псалмопевца Давида: обыдоша мя пси мнози… Эту стаю современные каббалисты — не без удовлетворения — описывают так: «В рядах каббалистов окажутся не только женщины, неортодоксальные евреи и неевреи, но и пары, живущие в гражданском браке, родители-одиночки, геи, лесбиянки и прочие люди, чье семейное положение или сексуальная ориентация не отвечают традиционным ортодоксальным стандартам» [16].

Морда бешеной собаки… Узнаете? Таков портрет американца. Но что же его ждет? Ведь этот туповатый бедолага оказался к отцу лжи и человекоубийце ближе других?! А у него, у диавола, собственный интерес: оттянуть время своего окончательного поражения. Не допустить людей к Небу. Мы помним, что «черные» секты самоуничтожаются в первую очередь: смерть тех, кто безвозвратно погубил душу, желательна для диавола. Но не готова ли для адской сковородки и большая часть американской нации? Если это так, то человекоубийца не замедлит и с ее самоуничтожением{101}.

…Схиархимандрит Стефан, пустынник, полвека подвизавшийся на Святой горе Афон, говорил автору этих строк: «Америка скоро рухнет. Пропадет страшно, начисто. Американцы будут бежать, стараться спастись в России и Сербии. Так будет».

Корона для антихриста, или Власть — имя диявола[211]

Незадолго до казни Христа в Иудее должны были чеканить монету с большим изображением кесаря с одной стороны и с малым профилем Пилата — с другой. В день суда, когда жена правителя послала к нему людей с убеждением не выносить смертный приговор (ибо всю ночь страдала о Нем), она спросила мужа: «Чем ты искупишь свою вину на земле, если окажется, что осужденный тобой действительно Сын Божий, а не преступник?» Пилат ответил: «Если Он Сын Божий, то Он воскреснет, и тогда первое, что я сделаю, — будет запрещение чеканить мое изображение на монетах, пока я жив».

Так писал биограф Пилата ученый грек Гермидий. Строки эти — предисловие к нашему рассказу.

«Враждуйте, народы, но трепещите…»

«Ани маамин, я всем сердцем верю в приход Машиаха, и хотя он может задержаться, я буду ждать его каждый день». Таков самый известный из 13 догматов иудейской веры, составленных знаменитым ученым Маймонидом. Слова эти прозвучали в XII веке. Спустя более чем тысячелетие после явления Господа Иисуса Христа.

Большинство иудеев не признали в Нем машиаха (Мессию). «Требования» к Нему в иудейской среде были сформулированы уже к началу новой эры и остаются прежними до сих пор. Они перечисляются в энциклопедическом издании «Еврейский мир»: «Он будет происходить из рода царя Давида (согласно православным пророчествам, его подлинная генеалогия — от колена Данова. — Ю.В.), завоюет суверенитет над землей Израиля, соберет евреев с четырех сторон света, восстановит полное соблюдение Торы и, наконец, принесет миру мир…{102}.

Вера евреев в грядущее царствование машиаха долго отличала их от христиан, которые верили (почему в прошлом времени? — Ю.В.), что машиах уже пришел в лице Йешу (Иисуса. — Ю.В.). Евреи не признали претензий Йешу на мессианство потому, что он не принес миру мир, как обещал Йешаягу (Исайя. — Ю.В.): «И народ не поднимет меч против народа, и не будут они больше знать войн» (Йешаягу, 2:4)».

Меж тем сказано это о времени Второго Пришествия. В него иудеи отказываются верить. Похоже, неведомы им и слова пророка Исайи, столь очевидно относящиеся к Рождеству Спасителя: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исайя 7:14). Давно уже, очень давно слово «дева» они заменили в списках Торы на «молодая женщина».

А потом, пророчествует Исайя, вражеская сила затопит Израиль: «И пойдет по Иудее, наводнит ее, и высоко поднимется, дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю ширину земли Твоей, Еммануил!

Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!» (Исайя 8: 7–9).

О каком же мире речь? Впрочем, стоит ли удивляться такой, мягко говоря, неточности иудейских толкований! Ведь ветхозаветная Тора с ее богооткровенными пророчествами значит для современного еврея куда меньше, чем многотомный и лукавый комментарий к ней — Талмуд!

Еще в начале XX века французский исследователь Флавиан Бренье писал, приводя многочисленные цитаты из еврейских источников: «В Талмуде постоянно повторяется мысль о превосходстве творений раввинов над творением, вдохновленным Богом: «Слова Талмуда более сладки, нежели слова Завета», — говорит он и, следовательно, «грехи против Талмуда более тяжки, нежели против Библии (в данном случае Библия — синоним Торы. — Ю.В.)». Все толкователи согласно добавляют: «Не должно иметь общения с тем, кто имеет в руках Библию, а не Талмуд». «Сын мой, относись с большим вниманием к словам раввинов, чем к словам Завета». «Читающий Библию без Мишны и Гемары подобен человеку, не имеющему Бога».

Это убеждение в превосходстве Талмуда над Библией прочно внедрилось в еврейское сознание. «Еврейский Архив», голос евреев-реформистов, заявляет: «Что касается Талмуда, то мы признаем его безусловное превосходство над Библией Моисея».

Иудеи даже Иегову ставят перед Талмудом по стойке «смирно». Цитируя раввинистическую литературу, русский ученый А.С. Шмаков писал, что он «…на небесах изучает Талмуд стоя — так велико Его уважение к этой книге».

Кем были написаны ласкающие гордый слух иудеев «сладкие» слова Талмуда: только вы, евреи, — люди; лучшего из гоев — убей; машиах даст каждому из вас по 2800 рабов?! Людьми, буквально одержимыми неведением, воображением и фантазией. Любители раскладывать все по полочкам, эти книжники не учли одной «детали». Качества своего собственного, поврежденного первородным грехом и не преображенного святой жизнью перед Богом ума. Поэтому говорит апостол:

«…Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божие человеки, будучи движимы Духом Святым»

(2 Пет. 1, 20–21).

Не потому ли забыты евреями слова пророков Аггея и Малахии о том, что Мессия воссядет во втором иерусалимском храме?

Первый храм, построенный премудрым Соломоном, был разрушен вавилонским царем Навуходоносором. Второй воздвигли на том же месте в конце VI века до Рождества Христова. В нем во исполнение ветхозаветных пророчеств и проповедовал Христос-Мессия, не узнанный большинством видевших Его иудеев и оболганный их потомками. Этот храм разрушен был легионерами, несшими на своих штандартах римского орла — с распростертыми крыльями. По преданию, оба эти разрушения произошли в один и тот же день — 29 июля.

Именно в этот жаркий день 2001 года энтузиасты возобновления храма — теперь уже третьего — заложили символический камень в его будущий фундамент…

Записка Белецкого

В книге «Еврейский мир» читаем о свидетельствах знаменитого историка еврейского происхождения Иосифа Флавия: «Авторитет Иосифа в христианском мире связан с тем, что в его произведении об Йешу сказано: «И вот появился человек, если его можно называть человеком». Если эта фраза действительно написана Иосифом, она наряду с «Новым заветом» — единственное относительно современное описываемым событиям свидетельство об Йешу (за исключением рассказа Тацита о распятии). Но многие сегодняшние ученые считают этот параграф об Йешу позднейшей христианской вставкой».

Из хитрой формулировки как бы следует, будто и само явление Иисуса Христа недостоверно! Как похоже на стиль атеистической пропаганды недавнего времени! Словно дух главного безбожника Страны Советов Ярославского-Губельмана продиктовал из преисподней эти строки{103}.

Однако вот что писал о Флавии академик А.И. Белецкий еще сорок лет назад: «Он не был последователем Христа, и потому нет оснований ожидать он него каких-то преувеличений, выгодных христианам. Действительно ли Флавий не говорил о Воскресении Христа, как это утверждают атеисты? Тем, кто это заявляет, следовало бы хоть раз в жизни, хотя бы мельком заглянуть в его отрывки, вышедшие в советском издании АН СССР. Там черным по белому написано: «В это время выступил Иисус Христос, человек глубокой мудрости, если только правильно назвать Его человеком, совершитель чудесных дел; когда по доносу первенствующих у нас людей Пилат распял Его на кресте, поколебались те, которые первые Его возлюбили. На третий день Он снова явился им живой».

Итак, утверждается, будто эти слова приписаны Флавию после его смерти. Допустим на минуту, что это так. Но тут же выдвигается следующий тезис: свидетельство это — едва ли не единственное. Вот это уж нельзя предположить даже на секунду.

Докладная записка академика АН СССР, директора Института украинской литературы А.И. БЕЛЕЦКОГО.

«…По поручению ЦК КПУ мной были рассмотрены книги и статьи по антирелигиозной пропаганде… Эта литература поражает прежде всего своей невероятной отсталостью. В ней можно найти множество положений, высказанных в науке 100–150 лет назад и после решительно отвергнутых. Во многих случаях дело обстоит гораздо хуже: здесь обнаруживаем массу грубейших извращений фактов и совершенно явных вымыслов. Авторы многих антирелигиозных произведений демонстрируют потрясающее невежество…

Основные замечания позволю себе сгруппировать следующим образом — воскрес ли Христос? Это основной вопрос всей религии, всей философии, всех наук, касающихся воззрений человеческих, ибо воскреснуть мог только Бог. Следовательно, вопрос о воскресении есть главный вопрос: есть ли Бог?

…После некоторых важнейших открытий факт воскресения признал к концу своей жизни не кто иной, как Фридрих Энгельс. А именно в «РВО» к предисловию своих сочинений он пишет: «Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось ранее достойным внимания только мифологов, должно будет привлечь внимание и историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории, о возвращении к жизни Того, кто был лишен ее на Голгофе».

Правда, эти строки Энгельса неизвестны у нас и потому, что они ни разу не переводились на русский язык в изданиях Маркса и Энгельса…

Мы вернемся к советской атеистической литературе. Основанием для наших отрицаний Воскресения Христова служит, как уверяют, отсутствие свидетельств о воскресении. Как же в действительности обстоит дело?

…Лабиритиос в момент Воскресения Христа оказался со своими чиновниками недалеко от этого места (места захоронения Христа). Ясно видевшие падение камня, закрывавшего гроб, поднявшуюся над этим местом небывало ярко сияющую фигуру, Лабиритиос вместе со своими спутниками и сторожами бросились сообщать об этом властям.

…Грек Гермидий, занимавший официальную должность биографа правителя Иудеи, писал в том числе и биографию Пилата. Его сообщения заслуживают особого внимания по двум причинам… Во-первых, они содержат чрезвычайно много надежных данных по истории Палестины и Рима и легли в основу истории Иудеи. Во-вторых, Гермидий резко выделяется своей манерой изложения. Этот человек не способен поддаться каким-то впечатлениям, удивляться, увлекаться. По определению известного историка Жебелева, «он с беспристрастной точностью фотографического аппарата повествовал обо всем». Показания Гермидия ценны еще и тем, что он тоже во время Воскресения Христа находился вблизи от этого места, сопровождая одного из помощников Пилата. Важно добавить еще одно обстоятельство. Гермидий вначале был настроен против Христа и, как он сам говорил, уговаривал жену Пилата не удерживать мужа от смертного приговора Христу. До самого распятия он считал Христа обманщиком. Поэтому он по собственной инициативе отправился в ночь под воскресение ко гробу, надеясь убедиться в том, что Христос не воскреснет и тело Его навсегда останется в земле. Но вышло иначе. «Приблизившись ко гробу… — пишет Гермидий, — мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: два человека сидели, остальные лежали на земле, было очень тихо. Мы шли очень медленно, и нас обогнала стража, шедшая ко гробу сменить ту, которая находилась там с вечера. Потом вдруг стало очень светло. Мы не могли понять, откуда этот свет. Но вскоре увидели, что он исходит от движущегося сверху сияющего облака. Оно спустилось ко гробу, и над землей там показался Человек, как бы весь светящийся. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. От этого удара находившаяся стража в ужасе вскочила, а потом упала. В это время к гробу, справа от нас по тропинке спускалась женщина, и она вдруг закричала: «Открылась! Открылась!» И в этот миг нам стало видно, что действительно очень большой камень, лежащий на гробе, как бы сам собой поднялся и открыл гроб. Мы очень испугались. Через некоторое время свет над гробом исчез, стало тихо, как обыкновенно. Когда мы приблизились к гробу, оказалось, что там уже нет тела погребенного человека».

…Сириец Эйшу, известный врач, близкий к Пилату и лечивший его, относился к числу наиболее выдающихся людей своего времени. Виднейший медик и натуралист, пользовавшийся широчайшей популярностью на Востоке, а потом и в Риме, он оставил произведения, которые составили целую эпоху в науке. Недаром историки науки… считали, что он по праву занимает место, как врач, рядом с Гиппократом, Цельсом, Геленом, а как анатом — рядом с Леонардо да Винчи и Везалием; только малоизвестный язык, на котором он писал, помешал его признанию. Далее важно то, при каких обстоятельствах Эйшу наблюдал описанное им. По поручению Пилата он с вечера накануне Воскресения находился вблизи гроба с пятью своими помощниками, которые всегда сопутствовали ему. Он же был свидетелем погребения Христа. В субботу он дважды осматривал гроб, а вечером по приказанию Пилата отправился сюда с помощниками и должен был провести здесь ночь. Зная о пророчествах относительно Воскресения Христа, Эйшу и его помощники-медики интересовались этим с точки зрения естествоиспытателей. Поэтому все связанное с Христом и Его смертью они тщательно исследовали. В ночь под Воскресение они бодрствовали по очереди. С вечера его помощники легли спать, но задолго до Воскресения уже проснулись и возобновили наблюдения за происходящим в природе. «Мы все — врачи, стража и остальные, — пишет Эйшу, — были здоровы, бодры, чувствовали себя так, как всегда. У нас не было никаких предчувствий. Мы совершенно не верили, что умерший может воскреснуть. Но Он действительно воскрес, и все мы видели это собственными глазами». Далее следует описание Воскресения…

Один из крупнейших в мире знатоков античности академик В.П. Вузескул говорил: «Воскресение Христа подтверждено историческими данными с такой несомненностью, как существование Ивана Грозного и Петра Великого… Если отрицать Воскресение Христа, то нужно отрицать (причем с гораздо большим основанием) существование Пилата, Юлия Цезаря, Нерона…».

Это только небольшая часть источников, где говорится, что Христос действительно воскрес. Для краткости ограничимся лишь перечнем других источников: Епифаний Африкан, Евсевий Египетский, Сардоний Панидор, Ипполит Македонянин, Аммион Александрийский… Сабелли Грек, Исаакий Иерусалимский… Константин Кирский и другие. Это только те, кто жил во время Христа, причем находился в Иерусалиме или в непосредственной близости от него и являлся очевидцем самого Воскресения или неопровержимых фактов, подтверждающих его…

Чрезвычайно показательно, что ряд свидетельств мы находим у еврейских авторов того времени, хотя вполне понятно, что евреи склонны всячески замалчивать факт Воскресения. Среди еврейских писателей того времени, прямо говоривших о Воскресении, находим таких надежных авторов, как Уриста Гамиянин, Гапон Месопотамский, Шербум-Отоэ, Ферман из Сарепты, Манакия-врач, Навин, Миферкант… Миферкант был одним из членов Синедриона, казначеем. Именно из его рук Иуда получил за предательство 30 сребреников. Но когда после Воскресения Христа среди иудеев поднялась тревога, Миферкант был первым из членов Синедриона, прибывших на место для расследования. Он убедился, что Воскресение свершилось. Ему пришлось быть у гроба Господня почти перед самым моментом Воскресения. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба… Выплатив деньги, он ушел, стража осталась до конца смены… Но не успел Миферкант далеко отойти, как громадный камень был отброшен неведомой силой. Возвратясь назад ко гробу, Миферкант еще успел увидеть исчезающее сиянье над гробом. Все это им описано в сочинении «О правителях Палестины», которое принадлежит к числу наиболее ценных и правдивых источников из истории Палестины.

В общей сложности, по подсчетам крупнейшего знатока римской исторической литературы академика Нетушила, число вполне надежных свидетельств о Воскресении превышает 210; по нашим подсчетам, это число еще больше — 230, ибо к данным Нетушила нужно добавить еще те исторические памятники, которые были обнаружены после выхода его работы…»

Стена Плача: о чем слезы?

Помраченные от грехов своих, евреи не поверили в Христа. Они ждут другого посланца. Ждут, хотя, по слову Спасителя, от второго храма не осталось камня на камне. Он был разрушен в 70 году и явил собой прообраз грядущего Конца Света.

Так кто же воссядет в третьем храме? И актуален ли этот вопрос?

…Иерусалим. Недалеко от Стены Плача, которую считают остатками ограды второго храма, располагаются два корпуса некоего Института{104}. Это учреждение практически неизвестно православным людям. А жаль.

Здесь представлена уникальная экспозиция. На стендах — ритуальные предметы, которые уже подготовлены для восстановления храма Соломона.

Итак, заплатив двенадцать шекелей, вы можете войти внутрь. У входа продаются красочные буклеты и видеокассеты. На одной из них написано: «Мечта пятидесяти поколений евреев, живших и живущих на пяти континентах; их молитва о возвращении, возносимая на всех языках мира, обретает новое измерение. Новое измерение — это возможность…».

И еще: «Каждое поколение, не удостоившееся прихода Машиаха и не построившее Храм, тождественно поколению, которое разрушило Храм. От чего же зависит приход Машиаха? В книге Заро (Зогар. — Ю.В.) дан однозначный ответ: пока люди занимаются «сухой» Торой, говорящей лишь о физическом, но не духовном выполнении заповедей, Машиах не придет. Духовное осмысление Торы возможно лишь с помощью Каббалы».

Для вас включают видеомагнитофон. На экране раввин авторитетно объясняет главную задачу Института: «Мы изучаем не древнюю мифологию, как, например, изучают греческих богов. Мы изучаем храм, который был, есть и остается центральным местом всей еврейской жизни».

На одной из видеокассет вы видите, как трое мужчин тщательно исследуют древние рукописи. В них — подробные описания церемоний, рисунки храма и его убранства. Точное следование каждой букве этих текстов — поистине фарисейский стиль[212]. Ведущий поясняет: несмотря на то, что два храма были разрушены, осталось огромное количество необходимых сведений. Воссоздание храма — центральный мотив напряженной интеллектуальной и духовной жизни еврейских мудрецов. В нужное время надо быть во всеоружии. Сейчас уже возникла возможность воплотить знания в безусловную реальность.

О том, как добывались эти знания, пишет Михаэль Лайтман: «Примером перехода духовных сил в материальные объекты может служить чертеж будущего Третьего Храма, описанного в книге Рахмаля «Микшани Элион». Этот великий каббалист, поднявшись по духовным ступеням путем огромной работы над собой, увидел силы, свет, источники еще не материализовавшегося Третьего Храма и по ним, то есть по корням, увидел, в каком виде, объеме они должны будут материализоваться в будущем, и составил подробнейший чертеж с указанием точных размеров каждой детали». Опять эти визионеры!

Пока до воплощения не дошло, в Институте можно купить одну занятную детскую игру. Из картонного набора вырезаются фрагменты храма, и ребенок возводит его сам. Образец дан на прилагаемом рисунке: на фоне Иерусалима высится величественное сооружение. Оно находится на месте мечети Омара{105}.

Следующие кадры: раввин Западной стены Иерусалимского храма (Стены Плача) Меир-Иегуда Гец ведет «репортаж» из прорытого под горой Мориа тоннеля: «Здесь видно расположение Святая Святых. Со времен первого храма это место не изменялось, и мы знаем, как к нему добраться. На стене видна печать последнего иудейского царя Иосии. Она указывает путь поиска спрятанного Ковчега Завета с подлинными скрижалями Моисея. Царь Соломон был мудр и под Святая Святых построил подземный тайник».

Неужели взаправду? И не будет ли выкопанный иудеями «ковчег» чем-то похожим на отрытые тамплиерами «документы иудейских царей»? Не станет ли он очередной подделкой или таким же, лишенным благодати новоделом, как и прочие экспонаты Института? На этот вопрос, говоря о разорении Храма, свт. Иоанн Златоуст ответил много веков назад: «Ужели и откровение на камнях, и священное помазание, и все прочее уничтожил человек?

Не Бог ли истребил это? Всякому понятно. Почему же Он истребил? Не очевидно ли, что по гневу и совершенному отвращению к ним (иудеям. — Ю.В.)?

Притом же, какой теперь ковчег у иудеев, когда у них нет ни очистилища, ни помазания, ни скрижалей Завета, ни святаго святых, ни завесы, ни архиерея, ни фимиама, ни всесожжения и жертвы, ни всего другого, что делало тогда ковчег досточтимым? Мне кажется, этот (нынешний) ковчег их ничем не лучше и даже гораздо хуже тех сундуков, которые продаются на площади…»{106}.

На стендах экспозиции — множество драгоценных, искусно выполненных предметов. Литого золота гигантский семисвечник. Подарок, сделанный в 1999 году главой Всеукраинского еврейского конгресса и объединенных еврейских общин Украины Вадимом Рабиновичем…[213] Огромный, напоминающий самовар, сосуд для омовения. Он называется киона. В нем шесть кранов — по числу священников, которые будут начинать службу. Вот емкости с одиннадцатью благовониями для торжественных воскурений. Вот мизрак — кувшин из чистого серебра. В него сливают жертвенную кровь и несут в алтарь.

«У жертв из птиц отделение затылка от туловища совершается у юго-западного угла жертвенника, причем ноготь запускается так глубоко, чтобы разрезать оба, идущие на воскурение, органа…» Быть здесь священником непросто: «Если он отделил голову у жертвы или не отделил ее у всесожжения, то жертва не годна; если он выжал кровь головы, но не выжал крови туловища, жертва не годна», — поясняет трактат «Зевахим».

А вот на стенде — лопатка, чтобы собирать прах с жертвенника. Набор специальных ножей…

«Снимавший кожу с ягненка не ломал задней ноги, но продырявливал колено и вешал; кожу снимал до груди, он срезал голову и передавал ее тому, кому выпала голова; он доканчивал снимание кожи, разрывал сердце, выпускал кровь его, отрезал руки и передавал их тому, кому они выпали на долю…»

Руки? У ягненка? Нет, в трактате «Тамид» нет ошибки.

«…B Иерусалиме поили перед закланием из золотых чаш закалаемых животных и говорили, что у них спереди — «две руки», связывали им «обе руки», — с изумлением писал Василий Розанов.

Что это? Память о человеческих жертвах прошлого? Прообраз будущих жертв?

Да, иудейские жрецы оказались хорошими учениками жрецов египетских. Плутарх писал, что они: «…приносили Тифону в жертву рыжего быка, на котором не могло быть ни одного волоска — ни белого, ни черного, причем это жертвенное животное они предварительно отмечали печатью с изображением человека, стоящего на коленях с завязанными назад руками и с приставленным к горлу мечом». Подразумевалось страшное: принесение в жертву не животного, а человека.

К этим «мудрецам» и обращены слова пророка Исайи:

«К чему мне множество жертв ваших? — говорит Господь. — Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу… И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (1, 11–15).

Речь не только о нечестии самих иудеев; в боговдохновенных словах предвидится иная, новозаветная жертва. Свт. Иоанн Златоуст пишет о ней: «…одна только может быть названа чистою, ибо приносится не с дымом и испарениями, не с кровью и выкупом, но с благодатью Духа»…

Меж тем в Институте Храма вам поясняют: все ритуальные предметы изготовлены «очень специальными людьми в очень специальном месте». Сосуды, например, делают в мастерских семейства Нетеф. Его представители утверждают, что хранили особые секреты на протяжении веков.

Кто знает, уж не возводит ли это «специальное» семейство свою генеалогию к библейскому Хираму, мастеру, присланному Соломону царем Тирским?!

Каиновы дети

Этот «сын вдовы» упомянут в Ветхом Завете вскользь. Зато в некоем предании о строительстве храма он превращается в грандиозную фигуру мастера Адонирама:

«Никто из смертных не ведает ни отчества, ни рода, ни племени таинственно-мрачной личности Адонирама, гений которого настолько выше людей земли, насколько вершина высочайшей горы возвышается над малым камнем, осыпанным пылью ее подножия. Глубочайшим презрением ко всему человеческому роду дышит эта нечеловеческая личность, и законно презрение это: не от рода человеков тот, кто, как чужеземец, живет среди детей Адама…

И в глубине сверкающего ослепительным блеском огня видит Адонирам образ как бы человека, но величием своим безмерно превосходящего всякого смертного. И приблизился к нему сей образ, и сказал ему такое слово:

«Приблизься, сын мой, подойди без боязни! Я дунул на тебя, и пламя не властно уже прервать твоего дыхания».

И в смертоносный для детей Адамовых стихии объятый пламенем, обрел Адонирам неиспытанное, неслыханное блаженство, увлекающее его в самую глубину огня.

«Куда влечешь ты меня?» — вопрошает Адонирам явившегося.

«К центру земли, в душу мира, в область владычества Каина, с которым неразрывно и неразлучно царствует и свобода. Там — предел тирании Адонаи, завистливого Бога; там, смеясь над безсильной яростью его, мы свободно и безпрепятственно можем вкушать от плодов древа познания. Там — царство троих отцов».

«Но кто же я? Кто же ты?» — вопрошает Адонирам.

«Я — отец отцов твоих, я — сын Ламеха, внук Каина, я — Тувалкаин»…

И в святилище огненного царства предстал Адонирам лицом к лицу перед начальником своего великого рода. Денница — Люцифер, давший жизнь Каину, на лице сына своего отразил блеск всей своей неизреченной красоты и безпредельного величия…[214]

«Внимай, мой сын! Родится сын от тебя, которого ты не увидишь, и тот произведет от тебя бесчисленное потомство. И будет род твой неизмеримо выше породы Адама, но порода эта покорит под ноги свои род твой. И многие века благородный род твой все мужество свое, весь гений свой отдавать будет на благотворение неблагодарной и бессмысленной породе Адама. Но настанет день — и лучшие сильнейшими явятся, и восстановят они веру владыки Огня. Дети твои, объединившись под твоим именем, разобьют, как сосуд скудельный, власть царей земных, ибо они представители тирании Адонаи на земле»…» [87].

Впервые в России тень Хирама-Адонирама мелькнула в 70-е годы XVIII столетия. Мелькнула в стенах Московского университета. Легенда прозвучала из уст выписанного из-за границы профессора Шварца, который стал одним из руководителей русских лож и наставником отечественного масонского классика Н.И. Новикова. О, этот период духовных поисков, последовавший за всплеском интереса к вольтерианству, был знаменательным. Это была первая в России репетиция (еще задолго до Пайка): наскучивший рационализм заменяли подмененной духовностью. Восторгавшей неофитов красотой ритуалов, но темной, как лик Каина.

История Хирама-Адонирама дошла до нас именно из масонских источников[215]. Нилус поясняет: «…известный историк и открытый масон Louis Blank в своей истории французской революции говорит, что на ней, как на священном фундаменте, основано все масонство».

Для христианина смысл названной легенды — кощунственный перевертыш. Она включает в себя, например, почитание первоубийцы Каина. О происхождении этого пиетета еще в прошлом веке писал исследователь Амелино: «Из прочих гностических сект… порожденных иудаизмом, наиболее известны каиниты».

А.Селянинов добавляет: «В высшей степени интересно, что современные масоны известных степеней узнают, что их тайное общество также имеет отношение к Каину и даже Люциферу».

Легенда об Адонираме иллюстрирована многими посвятительными масонскими обрядами. В них — два главных сюжета. Первый: строительство «вольными каменщиками» Соломонова храма (среди атрибутов — молоток, угольник, мастерок и т. д.). Второй: некое путешествие, в том числе — через огонь. Это путешествие вслед за Адонирамом — в пылающий ад. Такой смысл открывается далеко не всем. Большинство масонов и не подозревает, что «великий архитектор Вселенной», которому они поклоняются, — то самое существо, которое и в масонской, и в каббалистической традиции (трактат «Сефер га-Ликутим») считается «отцом Каина». И этот неспособный к созиданию змееобразный «мастер» тысячелетиями тщится возвести свой храм из ворованного материала.

Веревка Иуды

Вот современное свидетельство одного из бывших масонов: «Я уже давно интересовался мистикой Тибета. Мифами Древнего Египта… Вдова Озириса Изида рождает от мертвого мужа бога Гора… Кроме оккультной литературы, любил читать православные брошюры об изгнании бесов. Один сюжет запомнился особенно хорошо. Усилиями экзорциста изо рта бесноватого изошел дым, который оформился в несколько темных фигур. Каждая из них почему-то была с веревкой на шее!»

…Перед посвящением ему показали американский масонский видеофильм «Мистерия, миф и правда». Запомнилась сцена на кладбище. Хоронят «брата». Ведущий говорит: «Кладбище, на котором нет крестов. Только этот знак (камера наезжает на циркуль, выбитый на обелиске). Может быть, это знак религии? Все религии считают, что они одни правы, и только масонство считает, что правда есть во всех религиях».

Инициацию парижские «братья» начали с того, что предложили нашему неофиту снять с тела все металлические предметы — таков знак «отречения от земного богатства». Отдать нательный крестик и обручальное кольцо он отказался. «Толерантность» поморщилась, но стерпела. Его привели в мрачную «комнату раздумий». Здесь горела лишь одна свеча. На столе — череп. Бесшумно утекал песок в старинных часах. Время, дарованное для спасения души, таяло. Рядом стояла коса, чучело петуха. В чашечках — символические вещества. Ему уже дали толкование: сера — для отгнания нечисти, соль — знак познания, ртуть — живость ума.

На глаза надели черную повязку. Разув одну ногу и засучив по колено штанину, повели по коридору. Он услышал ритуальные фразы. Сердце стучало… Вдруг его обнаженную грудь ужалил холод. Он знал: острия нескольких змееобразно изогнутых шпаг. Потом обдало жаром пылающего факела. Как во сне, он говорил и делал то, что вызубрил заранее. Когда сняли повязку, на мгновение свет ослепил его. Затем — увидел масонский храм. Красный мерцающий свет за алтарем. Как объяснили, «свет Шехины». Увидел и дельту — треугольник со всевидящим оком Иеговы. Перед ним — все в фартуках — стояли «дети вдовы».

Держа ребро руки на горле ладонью вниз (знак отвалившейся головы мертвого Хирама), он заученно произносил текст клятвы: пусть мне отсекут голову, пусть пронзят сердце стрелы моих братьев, если я нарушу масонскую тайну…

Поднесли чашу: «Если помыслы твои чисты, ты почувствуешь сладость этого напитка; если же в тебе есть недоброе, на губах будет горечь».

Вино оказалось хинного вкуса.

Предстоял первый ритуальный шаг. «Шаг змеи». Не отрывая пяток от пола, он сделал его.

Раздалось троекратное ритуальное рукоплескание.

«Братья, украшающие колонну» (так называются участники масонского ритуала) вручили ему фартук и две пары белых нитяных перчаток — для него и его дамы. Он стал масоном. И не просто «сыном вдовы», а в один день — экспресс-методом — сразу мастером. Какое доверие! В Париже спешили ковать кадры для России.

Но почему же так муторно было в душе?! Похлопав по плечу, один из «братьев» шепнул: не расстраивайся, в вино всегда добавляют сок алоэ… Значит, первоначально предполагается человеческая подлость? Эта мысль мелькнула и сменилась другой. «Сын вдовы»… И он пополнил потомство мертвого Озириса? Ему казалось, что на груди все еще болтается конец ритуальной веревки[216]. Пуповина «второго рождения»? Но пуповина исходит из живота. Бывает, конечно, когда она перетягивает шею младенцу… Не получается ли так, что масонская «вдова» в ходе инициации действительно рождает человека заново — только мертворожденным.

Он потрогал горло. И вдруг вспомнил! Бесы с веревками на шее! Не похож ли он сам на них? Не стал ли он… видимым бесом?!

РИТУАЛЬНЫЙ ШАГ ПРИ ПОСВЯЩЕНИИ В МАСОНСТВО НАЗЫВАЕТСЯ «ШАГОМ ЗМЕИ». С ПОВЯЗКОЙ НА ГЛАЗАХ (СЛЕПЕЦ!) ДЕЛАЕТ ЕГО, НЕ ОТРЫВАЯ ПОДОШВ ОТ ПОЛА. СКОЛЬЗЯЩИЙ ШАГ! ЛЕВАЯ НОГА ОБНАЖЕНА ПО КОЛЕНО. ОНА УЖЕ В АДУ. А НА ШЕЕ — ВЕРЕВКА ИУДЫ. ЭТОГО ПОДАРКА БЫВШИЕ ХРИСТИАНЕ ДОСТОЙНЫ ВПОЛНЕ.

ВЕРЕВКА ЗАВЯЗАНА ОСОБЫМ УЗЛОМ. ОН НАЗЫВАЕТСЯ КАФИЙСКИМ — В ВИДЕ ВОСЬМЕРКИ… В КАББАЛЕ ВОСЬМЕРКА — ЧИСЛО АДА. Что ж, когда наступит, этот, восьмой день творения и минует Страшный суд, всем им гореть в вечном пламени… Масоны называются «детьми вдовы». Детьми мертвого египетского бога. Детьми смерти. И одновременно они относят себя к «бесчисленному потомству» Адонирама. При посвящении в 14-й градус восклицают по-древнееврейски: «Юд, юд, Адонирам!» («Слава, слава, Адонирам!»). И, очевидно, не осознают, что вслед за этим каинитом получают права ощутить «неслыханное блаженство»… все там же — в пламени ада.

Итак, Адонирам, этот «нечеловеческий» мастер, предстает перед нами настоящим демоном. Кем же тогда являются его потомки? Те, кто, согласно масонской легенде, произошел от Адонирама и Царицы Савской? Корни этого сюжета также таятся в талмудической литературе. Она подробно повествует о сожительстве со злыми духами еще Адама и Евы. «С того времени много мужчин и много женщин совокуплялись со злыми духами» [18]. Именно отсюда пошло чернокнижное представление о том, что инфернальные браки якобы дают человечеству величайших гениев — таких, как волшебник Мерлин[217].

Ох, как не любят обсуждать эти темы масоны! Не любят потому, что не могут. В ответ эти «посвященные» способны лишь шмякнуть по лицу собеседника словечком «профан».

…Он стал мастером. Потом в «Словаре инфернальной мифологии» прочел: «Мастер — одно из традиционных определений дьявола (чаще всего в сочетании «удивительный мастер» — artifex mirabilis). «Дьявол удивительный мастер: может он творить такие художества, которые кажутся натуральными…» — пишет Филипп Меланхтон»… А ведь и строительство масонского «духовного храма» Соломона виделось ему чем-то созидательным, полезным. Химера казалась реальностью и едва не погубила его. Но, слава Богу, не только навязчивые бесы суетятся за плечом; рядом с каждым крещеным человеком, часто скорбя, но неотступно следует данный Господом Ангел.

Пароль: «Тувалкаин»

Легенда о храме Соломона вошла в практику «вольных каменщиков» с появлением главного масонского регламентирующего документа — «Книги Уставов». Ее соавторами были протестантские священники Джеймс Андерсон и Джон Дезагульер[218]. И это характерно. «Во многих отношениях Протестантизм был возвращением к религии Ветхого Завета. Протестант, лично «спасенный» в некоторых сектах… чувствовал себя так же уверенно, как еврей в своем божественном избранничестве… Рейхлин, еврейский ученый и дядя Меланхтона, был убежден, что каббала была божественным откровением и что евреи одни знают Бога. Когда Лютер, достаточно умный, чтобы увидеть свою ошибку, но неспособный вынести укоров совести, удавился, закрепив веревку на ножке кровати, он отдал раввинам ту же дань, что и Иуда Каиафе» [68].

«Деятельность Андерсона и Дезагульера извлекла выгоду из обстановки XVIII в., в которой нравственность находилась на исключительно низком уровне. Ренессанс сделал порок открытым и привлекательным, а Реформация сделала его тайным и омерзительным… Только общество, потерявшее свои интеллектуальные и моральные ориентиры, могло воспринять конгломератный ритуал масонства, состоящий из элементов; взятых из каббалы, Талмуда и псевдомистических и гностических восточных учений, в качестве воплощения конечной мудрости и наследника первобытной традиции» [68]. Да, протестант, восстающий против лжи, не обязательно сторонник Истины.

Протестантизм стал еще одним змеиным гнездом, змееныши которого расползлись по христианскому миру. И тоже обернулись веревками на масонских шеях. Иудино предательство вылезло и здесь. В «Книге Уставов» Христос упоминался лишь один раз и то — наделенный титулом, взятым в кавычки: «Великий Архитектор Вселенной».

Постепенно в символике «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа — Бога Живого — начали вытесняться некоей смердящей массой. Дело в том, что масонская легенда заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Найденный разложившийся труп «великого мастера» символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Из гроба, по словам генерала Эриха Людендорфа, новоиспеченный масон встает искусственным евреем{107}.

Ритуальный диалог в ложах Шотландского обряда, составленный в XIX веке, характерен:

«— Где похоронен был отец наш Хирам?

— Он похоронен был в пещере, где похоронен был раньше другой.

— Что вы сделали с тем, кто похоронен был в этой пещере?

— Его язык был вырван, сердце вырезано и тело выброшено.

— Кто совершил это?

— Братья вольные каменщики.

— Кто был тот, с кем так поступили братья вольные каменщики?

— Чтобы забыто было имя его между людьми, я не назову его имени».

Параллель из исследования И.Е. Пранайтиса вновь наводит на размышления о еврейских истоках такой ненависти: «Иисус ими называется Йешу, что составляется из Йимах Шемо Узикро, т. е. да сгинет Имя Его и да изгладится память о Нем!»

То же самое — и в изданной в прошлом веке (без дозволения цензурного комитета) книги «Кунтрас-Лемалот-Хисранот-Гамас» («Сборник выброшенных мест из Талмуда Вавилонского»). Внимание на этот трактат, содержащий то, что евреи хотели бы скрыть от христиан, обратил М.О. Меньшиков: «Везде, где упоминается имя Иисуса Христа, автор выдержек из Талмуда именует Его инициалами «Ишу», которые значат «Иисус — мерзость и ложь» (прости, Господи! — Ю.В.) или «Да будет истреблено имя Его»{108}.

Да, еще в 1866 году раввин Исаак Уайз писал: «Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы от начала до конца — иудейские». Названия степеней таковы: Рыцарь Кадош, князь Иерусалима, князь Ливана, рыцарь медного змия…

Отбор в эти степени, как пишет Олег Платонов, производится двумя путями. Первый: на кандидата должен быть компромат. В таком случае он делается предельно управляемым. Второй: он должен быть связан с еврейством. То есть прийти к высшему посвящению (или к месту в политической пирамиде) «дорогой крови».

Сергей Нилус писал, что Кадоши поклоняются Эблису: «Эблис — на Востоке имя диавола, и им преимущественно называют Змия, соблазнившего Еву. Деятельность этих Кадошей направлена к тому, чтобы заставить исчезнуть с земли «ересь Назарянина» и воцарить Эблиса над всем человеческим родом. В культе этом ясно показывается, что Кадоши — или евреи-каббалисты, или же их ученики. Отличительный знак, которым Кадоши сообщаются при встрече друг с другом, состоит в подъятии указательного (или большого. — Ю.В.) пальца к небу и в опускании его затем к земле. Этим знаком показуется, что то, что вверху (т. е. Бог), должно быть низвержено вниз».

На высших ступенях посвящения символическая строительная лопатка заменяется в ходе ритуалов на смертоносный — для царей и священников — кинжал. Стоит напомнить: легенда о Хираме-Адонираме обещает, что его наследники разобьют «власть царей земных», представляющих «тиранию» Бога.

Именно в ложах зрели все революции. Восставший из гроба Хирам тащил за собой миллионы живых.

В книге Нины Берберовой «Люди и ложи» о масонах — разрушителях царской России сказано: «Они были убеждены, что перемены нужны и придут. Они также знали, что КТО-ТО, но не они сами, их непременно совершит и мирно обновит эту огромную и сложную страну».

«Кто-то»… Не тот ли это персонаж, с которым Адонирам встречался в языках пламени?! Только вот «мирное обновление» — не в его стиле.

Генерал Эрих Людендорф сообщает любопытную подробность: первый шаг в пылающий ад ложи сопровождается для ученика паролем «Тувалкаин».

Все вновь возвращает нас к древней легенде. Она, как видим, материализуется в ходе истории со зловещей последовательностью. Это подтверждает и тот факт, что в среде масонства упорно циркулируют разговоры о том, что Орден, веками возводивший некий «духовный храм Соломона», теперь готов принять участие в восстановлении реального храма. Третьего!

«Законы Ноя»

Одной из удавок для отступивших христиан стали регулирующие масонскую этику и нравственность «законы Ноя». Еще Лев Тихомиров обращал внимание на эту странность: они также заимствованы не из Библии, а из еврейских преданий. А ведь для христиан было бы более логичным руководствоваться заповедями Нагорной проповеди. Акцент на «законах Ноя» свидетельствует, по мнению Льва Тихомирова, о начавшейся в ложах эмансипации евреев. Со временем она превратилась в их главенство.

Суть же названного факта — в указании Маймонида: «Гой, изучающий закон, достоин смерти. Он должен знать исключительно только свои семь заповедей»…

Теперь законы, под которыми поставлена фальшивая «подпись» ветхозаветного патриарха, хотят сделать обязательными не только для масонов, но и для всех. И процесс этот ползет издалека, по крайней мере, со времен так называемого Возрождения: «Знание Законов Ноя было в то время редким; исключение составляли еврейские раввины и философы. В Библии нет упоминания о Законах Ноя. Единственным источником их является Талмуд, где о них говорится, что это законы, изложенные Богом для Ноя и его семьи как прародителей человеческой расы после Потопа. Позже, когда Бог дал Моисею Таблицы Закона, евреи получили собственные Завет и Закон.

Однако Законы Ноя навязывались и остальному человечеству. Талмуд и талмудисты оставляли без внимания тот факт, что с появлением Христианского Откровения Моисеев Закон («око за око») перекрывался вселенским законом милосердия, действительным для всех, как евреев, так и не евреев. В проектируемом Еврейском Мировом Порядке христиане, отказавшиеся воспринять их веру, подлежат наказанию смертью… Таким образом, требуя от «вольных каменщиков» быть верными последователями Ноя, прародители современного масонства уже определили их подчиненный статус в будущем мировом порядке, в котором евреи должны быть правящей кастой, священниками и законодателями для всех остальных. Примечательно, что тот же самый мировой порядок был предусмотрен в Общественном Законе Соединенных Штатов 102-14 от 20 марта 1991 года, протащенном через конгресс масоном Джорджем Бушем-старшим в то время, когда общественность была занята войной в Персидском Заливе» [68][219].

Да, дым горящей нефти Ирака или сербских храмов — всего лишь завеса. И за ней талмудические законы становятся обязательными для всего мира.

Интересно, что названный закон, принятый в США, «отдавал должное еврейскому раввину, главе Любавичского движения, основанного в России в XVIII в. и учрежденного в Соединенных Штатах в XIX в. Он обеспечивает распространение принципов Законов Ноя, которые конгресс охарактеризовал как «нравственную основу общества»… Закон, принятый конгрессом, призвал к международной поддержке Законов Ноя в декларации, подписанной Президентом Соединенных Штатов и другими главами государства. Профессор-еврей Истерли из Юридического центра Южного университета сравнил Закон конгресса с «первыми лучами зари», которые «свидетельствуют о восходе еще невидимого солнца». Природа этого солнца раскрывается другим евреем — Дэвидом Дэвисом. В интервью 1992 года для газеты «Ассошиэйтед Пресс» Дэвис характеризует Законы Ноя как предвестник нового мipoвого порядка и религии. В этом новом мiровом порядке, как считает профессор Истерли, евреи, подчиняющиеся высшему закону Торы, не будут связаны Законами Ноя. Христине же, поклоняющиеся Святой Троице и Кресту, могут быть обвинены в идолопоклонстве… то есть преступлениях, по Талмуду, наказуемых смертью. Еврейская Энциклопедия описывает режим, соответствующий Законам Ноя, как возможный мировой порядок, непосредственно предшествующий всемирному воцарению Талмуда».

Но почему же особая роль отводится Любавичскому ребе? Потому что именно он возглавляет секту хасидов или так называемый Хабад, небольшую, но чрезвычайно влиятельную и богатую организацию, наиболее активно «призывающую» приход машиаха{109}.

Бывший член Хабада так описывал ритуал, проводимый ребе: «… будучи в Нью-Йорке, я был по-настоящему поражен ритуалом благословения Любавичским ребе своих приверженцев. Каждое воскресенье многотысячная толпа выстраивалась в Бруклине в ожидании обряда, который ребе осуществлял с помощью… новенькой долларовой купюры. Так он в течение дня раздавал десятки тысяч долларов, на которых портрет президента США перекрывался его фотографией.

В иудаизме, как и любой другой религии, ничего подобного не существует. Как мне объяснили, этот ритуал ребе ввел с 1986 года… Это был зримый апофеоз поклонения Золотому Тельцу, символизирующему, в представлении Хабада, Эру Машиаха (Мессии)» [145]. Добавим, это был явный знак: власть президентов и премьеров уже поглощена властью иного, мистического персонажа{110}.

Деятельность почившего ныне ребе была еще одной репетицией появления антихриста. Недаром его называли «Святым и Благословенным» — «Кудша Брих-Ху»; доселе эту формулу евреи использовали только при обращении ко Всевышнему. В хабадской литературе пишется, что ребе есть «самость и сущность Божества, облачившаяся в материю… он (Ребе) всемогущ и всеведущ». И еще: «Итак, что же наш Бог? Ребе, Царь-мессия — он, он!». Так и антихрист потребует себе божеских почестей. И воздадут их уже не только члены Хабада.

Да, «восход невидимого солнца» скоро окрасит долларовую зелень в розовые тона. А потом — красной станет вся земля. От огня и крови.

Красная корова

По свидетельству известного экзорциста, бес однажды вмешался в разговор верующих об Иерусалиме: «Иерусалим — ваш, а жители его — наши» [77]. На этот раз правду попущено было сказать лукавому хвастуну.

В Институте Храма все воспроизводится необычайно тщательно. Недавно, например, получены особые нити для одеяния первосвященника. Их уникальный голубоватый оттенок называется «тешалей». Он описан в разделе Иерусалимского Талмуда Берахот. Специальный краситель сумели наконец выделить из редчайшего глубоководного моллюска.

Готово уже почти все. До последнего времени, однако, не удавалось найти жертвенную корову красной масти, в шерсти которой не было бы ни одного волоска иного цвета. Но вот усилия селекционеров, кажется, увенчались успехом. В печатном органе «Движения за возрождение храма» появилось сообщение: «Слава Богу, у нас родилась красная корова».

Израильская газета «Эхо» добавляет: «Обитает эта корова в Кфар-Хасадиме. Рав Эльбойм с коллегами приезжал убедиться в ее достоинствах и пришел к заключению, что она соответствует галахическим требованиям, поскольку цвет ее шкуры представляет один из 60 оттенков красного, признанного специалистами годным для выполнения коровой своей миссии. Однако последователям Эльбойма недостаточно одной-двух коров красного цвета (вторую выращивают на постоялом дворе Куши Рамона на 101-м километре эйлатского шоссе). Они готовят целое стадо, его пасут пастухи-неевреи из штата Луизиана, которые, однако, «соблюдают заповеди сыновей Ноаха (речь — о тех же «законах Ноя». — Ю.В.), поэтому причисляются к обращенным в иудаизм». Когда будет воздвигнут храм, все это стадо перелетит на самолете в Израиль».

В нужный момент кровью таких коров помажут двери храма, самих животных сожгут, а их пепел, смешанный с водой, послужит для «очищения» иудеев. Без этой церемонии они не имеют права войти в храм[220].

Для названной цели пригодна корова, которой не менее трех лет. Подготовленным ныне животным три года исполнилось в 2000 году.

В масонских источниках находим еще одну любопытную деталь. «Израильские фундаменталисты хотят, чтобы на горе Мориа — желательно на месте первого Храма Соломона — вновь появился иудейский храм. А иначе зачем бы они ввели в программу ортодоксальной йешивы «Атерет Хакоханим» древний храмовый обряд?» [112].

Значит ли это, что так близко предсказанное в Апокалипсисе? Неужели так скоро понадобятся те тысячи камней, которых не касалось зубило камнетеса и которые ждут своего часа в пустыне Негев?

«Не забудем, однако, чем завершались подобные самочинные попытки. Так, император Юлиан Отступник (361–363), посвященный Максимом Эфесским в тайны каббалы, открыто отрекшийся от Христа, «позволил евреям восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм и даже выделил им на постройку часть средств из государственных податей. Святитель Кирилл (архиепископ Иерусалимский) предсказывал, что слова Спасителя о разорении самих камней храма (Лк. 21:6), несомненно, исполнятся и богохульный замысел Юлиана потерпит крах. Однажды ночью случилось такое сильное землетрясение, что даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма сдвинулись с места, а вновь возведенные рассыпались в прах. Когда иудеи все-таки снова начали постройку, с неба пал огонь и истребил рабочие орудия. Великий ужас объял всех. На следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить»[221].

Все в руках Бога, сроки ведомы только Ему. Они никак не зависят от самых активных и ухищренных человеческих усилий.

Сроки неизвестны. Но это время наступит. И вострубят подготовленные длинные серебряные «трубы Аарона», которые — символически — уже вручаются сильным мира сего[222]. Выйдет первосвященник, одетый ради первого жертвоприношения в простой льняной хитон (его мы тоже видим на стенде Института). Готово и торжественное облачение. Среди его восьми важнейших элементов — наперсник, нагрудная пластина. Она состоит из крупных четырехугольных драгоценных камней. Их двенадцать — и на каждом написано имя колена израильского. Один из камней — уникальный рубин стоимостью миллион долларов. Говорят, что он привезен из России.

В ветхозаветные времена первосвященник задавал Богу важнейшие вопросы и получал ответ, который высвечивался на особых элементах нагрудной пластины. Они называются «урим и туммим», что означает «явление и истина» или «свет и правда». Когда наступит время битвы царя иудейского с «нечестивыми царями» при Армагеддоне, считают фарисеи наших дней, первосвященник снова обратится к Богу. И загорится на наперснике надпись: «Поднимись, и тебя ждет победа!»[223]

В объятиях Шехины

А вот — корона первосвященника. Она в точности соответствует описаниям Маймонида: золотой обод от уха до уха шириной в два пальца. Надписи на ободе гласят, что корона посвящена Богу. Верх короны украшен разновеликими зубцами.

Но кто же станет первосвященником, ведь преемственность давно утрачена?

Свт. Иоанн Златоуст пишет: «…если прежнее священство не должно было прекратиться и на его место не должно было быть введено новое, то почему пророк сказал: Ты иерей по чину Мелхиседекову (Пс. 109: 4)? Надлежало бы сказать: по чину Ааронову (священнический род у иудеев. — Ю. В.).

Из этого видно, что то священство кончилось и на его место введено новое, гораздо лучшее и возвышеннейшее»[224].

По логике иудеев, восстановить первосвященство может только событие выдающееся, экстраординарное. Какое? Конечно, явление машиаха. Но можно ли приблизить его? Каков каббало-талмудический взгляд?

Еще в начале XX века в эту бездну заглянул известный богослов И.Е. Пранайтис: «Мистицизм еврейства весь сосредоточен вокруг ожидаемого пришествия Мессии. Самое появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога с Его Шехиною (Женой, Царицей Небесной)…

Неохасидизм… Эту идею выразил даже в таких диких, несообразных и лишенных всякого чувства меры положениях: грешники, т. е. не-хасиды, своими молитвами вызывают у Шехины появление месячных очищений, чем противодействуют соединению Бога с Шехиною и, таким образом, отдаляют момент пришествия Мессии…

Что же делать с теми, кто мешает? На почве мессианской идеи мистицизм в еврействе создал учение и о том, что, сотворяя мир, Иегова заронил в живые существа частицы своей божественной святости, в виде искр. При создании доброй и злой сторон… часть искр Божества попала в злую сторону… Освобождение этих искр… и возвращение их ввысь — к первоисточнику — ускоряет пришествие Мессии… Отсюда естественно вытекает положение, что чающий всеми своими помыслами пришествия Мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийства…».

В этом Пранайтис видел мистическую подоплеку ритуальных человеческих жертвоприношений: «После разрушения Иерусалимского Храма у евреев остался только один вид жертв — избиение не-евреев, в том числе и христиан. «Нет у нас иной жертвы, кроме той, которая состоит в устранении нечистой стороны» (Зогар III, 227, в)».

«Свет Шехины» (или Шекины) несет и еще одну загадку. Согласно каббале, бог Иегова каждую субботу соединяется со своей женской ипостасью — Шехиной, которая после разрушения Храма большую часть времени находится с ним в разлуке. (Поэтому, кстати, для каббалиста субботняя ночь — лучшая для секса.) Поскольку «божественные возлюбленные» соединяются только в субботу, она является теперь единственным днем творения. (Точнее, «эволюции».) А что может быть венцом той «эволюции», которая происходит на наших глазах? Как вы думаете? Но не будем спешить с ответом. Итак, тысячи каббалистов раскачиваются в напряженной молитве. Стараются. Согласно их учению, молитва не должна быть бесстрастной, в нее надо вкладывать все свое воспламененное чувство. Понятно, что до Иеговы лучше доходит молитва на иврите, если ты и не понимаешь ее слов. Главное, чтобы он понял. Качаются пейсы. Скрипят миллионы иудейских кроватей. Субботняя ночь! (Вы знаете, что бездетный не попадет в каббалистический рай?) Наслаждение иудеев-любовников, согласно каббале, разделяет и Шехина… И вот — все! Наконец! Между Иеговой и Шехиной происходит нечто. И это тут же отзывается в некоей иудейской семье. Той самой, где женщина из колена Данова… Думаете, это фантазии автора? Тогда читайте современную каббалистику: «Союз с Божеством, который достигается во время молитвы, во многом напоминает сексуальное единение, ибо, как мы уже видели, каббала имеет глубокую сексуальную подоплеку. Знатоки каббалы утверждают, что молитва — это союз с божественным присутствием, Шекиной, и что во время молитвы человек должен двигаться примерно так, как двое людей движутся во время плотской любви. Поэтому начало молитвы должно сопровождаться ритмичными покачиваниями тела» [34]. Вот она, мудрость каббалистическая! А вы спрашиваете, что они там качаются у Стены Плача?! Ответ таков: «Тайна Шехины — это тайна секса на божественном уровне» [34]. Кто же родится от такого соития?

Целью всей ветхозаветной истории Израиля было рождение Девы, вместившей в себя Бога. По аналогу-перевертышу, иудеи должны теперь вывести женщину, способную зачать в субботнюю ночь антихриста. Вместить существо, обуянное диаволом от чрева матери… По большому счету, и каждый из нас должен либо обожиться, либо осатанеть.

Апокалиптический пейзаж

Недалеко от ограды Гефсиманского сада в 1926 году была построена церковь Всех Народов. Этот храм экуменизма, символ отхода католического и протестантского мира от Истины, стоит на месте предательства Христа Иудой. Сооружение прекрасно вписывается в создаваемый сейчас в Иерусалиме апокалиптический пейзаж.

В книге Михаила Каценельсона «Прогулки по Иерусалиму» описывается одна любопытная деталь храма Гроба Господня, о которой и не подозревают православные паломники: «…вдоль северной стороны храма пролегает дорожка к часовне Адама, или Иоанна Предтечи. Здесь около дверей часовни похоронены Готфрид Бульонский и его брат Балдуин I, освободители Иерусалима. Пожар 1808 г. уничтожил памятники на их могилах»… Еще характерная подробность: рядом с Сионской горницей, могилой Давида «расположен Музей Катастрофы, основанный для увековечивания памяти ее жертв. В одной из комнат горит Вечный огонь, стены покрыты поминальными плитами» (имеются в виду, конечно, жертвы холокоста. — Ю.В.). А вот Масличная гора, иудейское кладбище. Тот же Каценельсон указывает, что захоронение здесь стоит 50 тысяч долларов. Почему так дорого? Потому что — поблизости Золотые врата. «Древние еврейские и христианские предания говорят, что именно через них войдет в город Мессия (по-нашему — антихрист. — Ю.В.), поведет воскресших (из кладбищ Масличной горы) и освободит его от мусульман»… Так что деньги платят, чтобы восстать из могил первыми. А вот — уже знакомый нам Институт Храма. Рядом — гостиница со знаменательным названием «Звезда Дана». «Книга о вере» гласит: «А тот антихрист человек будет, беззакония сын, и родится, яко же глаголет Ипполит Римский, от девицы нечистыя жидовки сущия, от колена Данова»{111}.

Судя по всему, именно антихристовым прообразом и был столь чтимый масонами Хирам-Адонирам, о котором Вторая книга Паралипоменон говорит:

«Итак, я посылаю тебе человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия, Сына одной женщины из дочерей Дановых…».

Выдавая желаемое за действительное, о рождении машиаха раввины заявляли уже многократно. Возможно, в каком-то смысле так оно и было. Постоянно рождаются люди, в которых готов вселиться сам сатана. Но благодать Божия, молитвы праведников не дают пока свершиться тайне беззакония.

Одно из подобных сообщений, кстати, говорит, будто машиах живет в Америке и в нужное время перелетит в Израиль. Значит, действительно лже-Христос появится не с Востока, а с Запада? Во всяком случае, логика в этом есть.

Иудеи считают, что власть машиаха охватит весь мiр. В книге «Еврейская Тора и православные миссионеры» читаем о его времени: «Произойдет «собирание рассеянных», и евреи вернутся в страну Израиля. Все эти события побудят другие народы признать Б-га Израиля и Его учение, заключенное в Торе. Поэтому Машиах станет царем не только над евреями, но и, в некотором роде, правителем всех наций».

Именно здесь — истоки идеи объединения наций и мiрового правительства: «…эта миссия не ограничивается Израилем. Избавление еврейства тесно связано с эмансипацией всего человечества и уничтожением зла и тирании… В эпоху Машиаха все люди объединятся в «единое общество», чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего».

Каков же результат многовекового возведения масонами, этими искусственными детьми Адонирама, «духовного храма»? На наших глазах он превращается в канцелярию мiрового правительства. Начиналось все с Лиги Наций, первым президентом которой стал масон Леон Буржуа. В немецкоязычной «Еврейской энциклопедии» сказано: «Лига Наций, созданная на мирной конференции в 1919/1920 гг… соответствует древним еврейским профетическим устремлениям и поэтому стоит в определенной духовной связи с учениями и воззрениями евреев…»

А потом были ООН, ЮНЕСКО. Эти организации, однако, основанные на принципах демократического голосования и национального представительства, становятся теперь чисто техническими придатками. Все главное определяется за закрытыми дверями. В Совете по международным отношениям, Бильдербергском клубе, Трехсторонней комиссии[225].

В последнее время возросла роль Международного Форума, выросшего из Горбачев-фонда… Его руководящий орган — «совет мудрецов». Догадываетесь каких? Руководящий аппарат для машиаха почти готов.

Некоторое время назад в интервью американскому журналу «Look» премьер-министр Израиля Бен-Гурион предсказал создание в недалеком будущем единой системы управления мiром, руководимой из Израиля. Континенты объединятся во всемирный союз, в чьем распоряжении окажутся единые полицейские силы. Все национальные армии упразднятся, и войн больше не будет. В Иерусалиме по-настоящему объединенные нации возведут храм…

Именно тогда змей Уроборос замкнет свое кольцо. Это и есть новый мiровой порядок. Как писали еще баварские иллюминаты, «Novus Ordo Seclorum».

Как не согласиться с протоиереем Александром Шаргуновым: «…согласно пророчеству святых отцов, политика и мистика по мере приближения конца истории все теснее переплетаются (свт. Иоанн Златоуст, блаж. Августин, блаж. Феодорит, блаж. Феофилакт). И антихрист будет, как известно, не только главный лжемистик, но и политик номер один. Для нас важно знать, из какого «неполитического источника», как говорил Паскаль, исходит политика»{112}.

Недавно я получил конфиденциальную информацию: уже сейчас подлинный штаб мiрового масонства (это и было запрограммировано в «Протоколах Сионских мудрецов»){113} действительно находится в Израиле. Именно в Израиле, как говорил Бен-Гурион, обоснуется единый суд человечества, чтобы, согласно пророчествам Исайи, упразднить все противоречия.

Итак, «все национальные армии упразднятся, и войн больше не будет»?

Лукавый лозунг антихриста «Мiру мир» заставляет вспомнить слова апостола Павла о Втором Пришествии:

«О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба…» (1 Фес. 5: 1–3).

Православные пророчества свидетельствуют: еврейский «мессия» воссядет в третьем храме, узурпировав и светскую, и мистическую власть. То есть он станет и царем, и первосвященником. (Это также явится пародией на Искупителя, о первосвященничестве Которого по чину Мелхиседекову пишет апостол Павел в Послании к Евреям.) Кому же тогда будут вручены увиденные нами знаки духовной власти?

ДА, КОРОНА ГОТОВА. И ЭТО КОРОНА ДЛЯ АНТИХРИСТА{114}.

На одной из кассет Института Храма — знаменательный кадр: рука с масонским перстнем держит корону на фоне мечети Омара. Между прочим, и американские протестанты-радикалы «давно уже включились в борьбу за уничтожение священных для мусульман мест на Храмовой горе в Иерусалиме и за восстановление третьего храма Соломона, — пишет политолог из США Арт Тикнор, — они считают, что это повлечет за собой финальный Армагеддон, истребление евреев и ускорит Второе пришествие Христа. Окопавшиеся в США христиане-сионисты… каждый год посылали миллионы долларов израильским поклонникам Храмовой горы, которые часто устраивают провокации в местах мусульманских святынь»[226].

Если православные молятся о благостоянии мира, то эти протестантские безумцы, считающие, конечно, лично себя спасенными, видят в Храмовой горе лишь пороховую бочку. И веревка, на которой повесился Лютер, тянется к ней тлеющим фитилем раздуваемого конфликта.

В «столкновении цивилизаций» заинтересованы, кажется, уже почти все. Вот еще одна такая сила. Недавно стало известно о создании в 1991 году на самой вершине американского истеблишмента так называемой «Мега-группы», призванной лоббировать интересы еврейского государства. Однако израильский писатель И. Шамир утверждает: «Финансовые воротилы влияют на нас еще больше, чем на США. Наши политики такие же слабые и коррумпированные, как американские, а поколебать их позиции и того легче… Захоти богачи из «Мега-группы» — в Палестине был бы сейчас мир. Но Израиль сам по себе их не интересует… «Мега» думает только о себе, Израиль им нужен для сплочения американских евреев, чтобы те поддерживали финансовых тузов. Поэтому «Мега» не против кровопролития в Палестине, и даже кровавая региональная война их не пугает». И хотя лидеры «Мега-группы» заявляют, что им не хотелось бы выглядеть в глазах людей эдаким синедрионом, в духовном смысле чем-то подобным эта организация является. Ради упрочения своей власти, они вновь испытывают терпение Господнее.

P.S. …Когда было установлено, что Христос воскрес, Пилат действительно запретил изображать себя на монетах. Это сообщение Гермидия полностью подтверждается вещественными доказательствами. Из римской нумизматики известно: после казни Спасителя в Иерусалиме были изготовлены монеты с изображением кесаря. На обратной стороне профиля Пилата нет.

Монеты эти могли бы стать самыми ценными экспонатами Музея Храма. Ведь если ты не веришь в Воскресение, ты веришь в смерть. И в ее первенца. В Каина.

Слепые и зрячие, или Взгляд василиска

Василиск, по преданию, убивает одним взглядом. Горе тому, кто окажется в пустыне, излюбленном месте обитания диавола, и увидит это чудище. Горе тому, кто прогневит Бога:

«…Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь»

(Мер. 8:17).

Самая страшная пустыня сегодня — большой город. Здесь и подкарауливает василиск.

Охота «Левиафана»

Главный грех Иуды — не предательство. Это ползущая от братоубийцы Каина нераскаянность. Вы встречали таких людей? Совершив преступление, они даже гордятся им. Не мучаются и не думают каяться. Их называют окаянными.

Знакомьтесь: О. — молодой человек с правильными чертами лица. Убийца собственной матери. Проходит экспертизу в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского.

Из беседы с профессором Ф.В.Кондратьевым выясняется любимое развлечение его детства.

О.: «Кошку привязывал задними лапами к дверной притолоке, а передними — к ручке двери в подъезд… Жильцы очень пугались. Было смешно…

Еще до армии я познакомился с группой «Левиафан». Собирались в подвале. Нас было человек шестьдесят. В центре садился учитель, а мы — кругами — вокруг него, в зависимости от приближенности. Он нам много рассказывал. Например, после поездок к сатанистам Германии… Это помещение считалось спортклубом. Рядом лежали штанги. Но мы никогда их не брали. Неинтересно было. Я хотел быть поближе к сатане.

Потом служил в Абхазии. Однажды стрелял в женщину, хотел убить, но не попал»…

После армии он часто ссорился с матерью. Не терпел, чтобы она наводила порядок в его комнате{115}. А особенно — чтобы вешала иконы. «У меня было такое чувство, что они все время на меня смотрят», — говорит О. Однажды он сказал ей: еще раз повесишь — убью… Матери бывают слепы, глядя на своих детей. Она не подозревала, на что способен ее сынок. И что у него уже имеется специфический опыт. Образа и распятие повесила снова. В последний раз.

…Он ударил ножом и спокойно ушел на дискотеку. Когда вернулся, из комнаты услышал стон. Вызвал милицию: якобы напали грабители. В ходе следствия и выяснилось, чем занимались эти окаянные из «Левиафана».

О.: «Выходили на охоту после двенадцати ночи. В последний раз на Старом Арбате, где «стена Цоя», мы выловили человека около 30 лет. Ударили по голове цепью, он был оглушен, посажен в машину. Его привезли в Бибирево, затащили в подвал. Раздели догола, распяли. Когда он пришел в себя, на лбу ему кинжалом вырезали три шестерки, на груди — пентаграмму с буквами «Левиафан». Тому, кто отличился за последний месяц — чаще всего из новичков, — доставалось право нанести последний удар. Смертельный. В этот момент — глаза в глаза — получаешь от жертвы всю энергию. Мы должны были убивать холодным оружием — непосредственно, а не на расстоянии. Мне нравится, когда другим больно.

Человек умирал от потери крови — она стекала в таз, в котором он стоял».

Профессор Кондратьев, который беседует с этим персонажем уже не в первый раз, дополняет характерные детали: «Несчастного обычно привязывали к кругу и сначала многократно кололи чем-либо острым. Когда кровь стекала с одной стороны тела, поворачивали круг, чтобы добиться полной потери крови».

О.: «Потрошили его как тушу. Сердце и мозг доставались старшим»…

Ф.В. Кондратьев: «Известно, что в ходе сатанинских ритуалов пьют кровь. Но чтобы есть…»

О.: «Нет, все едят… Потом голову мы отрезали и вываривали, чтобы был череп. Отходы вывозили за город, закапывали…Читались молитвы сатане: душа этого человека досталась тебе, и мы — твои. Убивали по сатанинским праздникам. В год — человек пять. Я был свидетелем примерно двадцати таких жертвоприношений»{116}.

Как это возможно? Это не укладывается в нормальной человеческой голове. Нашему рассудку легче всего списать все ужасы на сумасшествие. Болен человек — и все тут. Привиделось ему. Показалось… Но вот профессор Кондратьев задает еще одному сатанисту (назовем его Н.) вопрос: «А что такое, по-твоему, — психическая болезнь?»

Н.: «Это — бес. Например, пьянство — это бес. Алкоголь разрушает. Вот человек непьющий, а мы наслали на него дух алкоголя, и он запил. А все удивляются: с чего бы это?{117}. Человек — марионетка. Бес дергает за веревочки — алкоголь, власть, слава… И управляет.

Один профессор тут оскорбил меня, сказал что-то про паранойю».

Ф.В. Кондратьев: «А я не считаю, что ты больной»…

Да, ОБА САТАНИСТА В ХОДЕ ЭКСПЕРТИЗЫ БЫЛИ ПРИЗНАНЫ АБСОЛЮТНО ПСИХИЧЕСКИ ЗДОРОВЫМИ.

Что ж, святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Отчего бывают и самоубийцы всякого рода, равно как убийцы других? От действия в сердцах самоубийц и убийц исконного самоубийцы — диавола».

Но как же он проникает в них? Иногда очень просто — со стаканом воды. Но вода эта не простая — мертвая.

Стакан разбился

Заведующая женотделом большевистского ЦК товарищ Коллонтай страстно боролась против «буржуазной нравственности». Говорила, что совокупиться так же просто, как выпить стакан воды. Ее сторонники и сторонницы одно время даже ездили нагишом в московских трамваях.

Демонстрировали советским гражданам свои посиневшие от холода тельца и плакаты с надписью «Долой стыд!».

Еще Энгельс писал: половой вопрос неизменно был в центре всякого революционного движения. Революционеру всегда требовалось поколебать сами основы человеческого бытия. А без разрушения семьи это невозможно.

Для людей, одержимых бесом похоти, нередко изобреталось идеологическое или даже мистическое прикрытие духовной болезни. Например, каббала. «Для каббалиста оргазм — самый тесный контакт с Богом, какого только могут добиться мужчина и женщина. Кроме того, он позволяет ощутить вкус вечного экстаза, который испытывают Божества во время единения. Если понять, что такое непрекращающийся вечный экстаз, вы начнете постигать сущность Бога. Вот почему секс считается священным…» [34].

У православных взгляд иной: «…чтобы понять, почему Церковь считает блудный грех настолько тяжелым, что называет его «смертным», мы должны вспомнить… закономерность, указанную ап. Павлом, но скрытую для многих мраком непонимания. Оказывается, блудное совокупление имеет те же духовно-энергетические последствия, что и законный брак, но только с отрицательным знаком, поскольку является незаконным и, как всякое незаконное действие, нарушающее Божию заповедь, имеет своим неизбежным следствием лишение согрешающих благодати. Апостол Павел пишет: «…совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею, ибо сказано: «да будут одна плоть» (1 Кор. 6, 16) [81]. Поскольку в каждой законной или незаконной семье обязательно действует закон единого духовного потенциала, то «посвящающий в сексуальную магию» обязательно передает посвящаемому не только свои личные грехи, но и то, что получил от своих сексуальных партнеров, те — от своих и так далее… Эта змея греха, пасть которой заглатывает многих, — так длинна. Хвост ее — еще у райского древа.

На подобные практики сатанистов указывает даже специфическая подпись знакомого нам Алистера Кроули — с фаллической буквой «А».

Каменный фаллос Приапа и ему подобных «божков» торчал перед глазами не только древних язычников; не только отпадавших израильтян, поставивших в Храме Истинного Бога бесстыдный идол Фаммуза (Иез. 8, 14); он почитаем ныне в тантризме, синтоизме, мормонизме, дианетике и других оккультных системах. За общность жен ратовали Платон и Маздак, николаиты и карпократы, табориты и анабаптисты.

Используя естественное физиологическое влечение, гипертрофируя его, оправдывая религиозно и идеологически, демоны добивались своего — разрывали связь человека с Богом. «Разрывом благодатной связи, на мой взгляд, является сознательное разрушение любви к Отцу со стороны детей, потому что именно любовь является главной соединяющей силой между разумными существами и Богом, а также между собой. Когда разумное существо (ангел или человек) нарушает законы Творца, переступая любовь Бога к себе и свою любовь к Отцу небесному, оно (это существо) как бы разрушает «канал связи», по которому на него струилась от Бога благодатная сила любви Божией («воды живой»), как высшей из нетварных энергий Святаго Духа… Но когда эта высшая из благодатных энергий перестает поступать к разумному существу, оно полностью (в случае с ангелами) лишается способности любить»… [81].

Тот, кто отстраняет «живую воду» из родника Христова, залпом осушает стакан воды мертвой. Мутной жидкости, которая прошла через системы сообщающихся между собой зловонных труб вселенского блудодейства. Эта жидкость всегда истекает из отхожего места. Ведь чем же еще являются гениталии блудника или блудницы?! Пейте! Пейте! Но — знайте, что пьете!

Когда отвергается любовь как божественный дар — разжигается «любовь» как похоть. Как поистине горячечная страсть. Недаром имя античной покровительницы такой «любви» Афродиты этимологически связано с понятием «безумие». И это то самое «сумасшествие», которое тянется к стакану, поднесенному Коллонтай.

Блуд затуманивал сознание многих ересиархов. Или, наоборот, грех ума сказывался на нечистоте телесной — одно неизменно связано с другим. Таковы были Арий[227], Аполлинарий, Цвингли, Лев Толстой… Имя им — легион. Совратив монахиню, монах Лютер даже новую «теологию» придумал, отрицающую монашество. Ложе блуда и стало для него эшафотом; привязав веревку к ножке кровати, несчастный удавился. Фрейд «оправдывал» блуд и всякое сексуальное извращение научно. Язык без костей, и он без устали рассказывал про «либидо», «Эдипов комплекс» и прочую ерунду… Мучаясь от рака языка, тоже покончил самоубийством, принял яд.

А как страшно умирали тысячи революционеров, для которых восстание против богоустановленной власти следовало за восстанием фаллоса! Для которых «свобода» — часто неосознанно — требовалась именно для блудного греха. Помните известное живописное полотно Делакруа: блудница Франция с обнаженной грудью, с национальным знаменем и ружьем в руках, переступая через трупы, ведет за собой толпу возбужденных люмпенов? Так же было потом и в России[228].

И вот очередной «стакан воды» выпит. Последний. «Воронок» уже у подъезда…

Теперь Приап перестал одеваться в красные революционные шаровары. Он сбросил джинсы, и началась откровенная сексуальная революция. Она же — психоделическая, провалившая в бездну огромное количество ее энтузиастов.

Фаллическая подпись Кроули не только обнаружила грубоватый намек, но и скрывала каббалистические штучки. Каббалисты видят союз первой буквы «алеф» и слова «дам», что означает на иврите «кровь». Отсюда они выводят имя Адам и усматривают в этом «союз между человеком и богом». Союз, скрепленный кровью. В этом — тоже подоплека страшных жертвоприношений… [34]. Кроули известен был терпкий вкус человеческой крови!

Одна из его наиболее известных работ называлась «Книга лжи»… Понимал ли он, насколько обманут сам? Понимал ли, когда распял жабу, предварительно «окрестив» ее именем Сына Божиего? Он считал, что так посвятил себя в маги. А посвятил в глупцы.

«Мэтр Теон» утверждал, что магу, желающему «родиться заново», необходимо пережить полный распад личности. И ради «добра» зло должно быть доведено до предела. Однажды он заявил: «Дорога на небо ведет через ад». О том, как эта идея отражалась в различных каббалистических сектах, писал Лев Тихомиров. Вот о саббатианцах: «…они разрешили себе прелюбодеяние, воровство, клятвопреступление и делали это с намерением, чтобы насытить нечистую силу и ускорить пришествие Мессии». Когда в Польше появились хасиды, их повсюду обвиняли в безнравственности. «О минском кружке рассказывали ужасные вещи, говорили, что, кроме отступления от обрядов, члены кружка позволяли себе самые постыдные пороки, разврат и распущенность, что впоследствии подтвердилось на допросе». В окружном послании знаменитого Гаона Ильи, кроме тех же обвинений, читаем, что «между хасидами есть люди, запятнавшие себя кровью невинных бедняков».

«…по учению знаменитого цадика Елимелеха из Лехайска, «Цадик может грешить нарочно, чтобы связать свою душу с душой человека, совершившего этот грех, и чтобы своим последующим покаянием очистить от этого греха душу, вместе со своей, и того грешника, и поднять его вместе с собой»… Стоит ли удивляться: «датишные» (так в Израиле называют ортодоксов-иудеев) неприятно поражают своими сексуальными фантазиями и требованиями даже повидавших виды девиц легкого поведения. Должно быть, стараются «ради грешников».

Все оттуда, из-под иудейского плаща, получают «мудрость» «герим»! И разбивают свою жизнь вдребезги. Как пустой стакан.

Тотемы неоязычников

Жан Жак Руссо, подобно многим другим сексуальным маньякам, любил учить, как надо воспитывать детей. Он предлагал человеку встать на четвереньки и убежать в лес. Кое-кто побежал. Проголодавшись, это существо вернулось к нам обезьяной Дарвина.

Во второй половине XIX века эволюционист Эрнст Геккель нарисовал эскизы зародышей человека, кролика, цыпленка, ящерицы и рыбы. Поместил их рядом, и каждый мог изумиться: до чего же похожи! Те, кто так стремился породниться со всяким зверем и гадом, очень радовались. А Геккель стал знаменит едва ли не как Дарвин…

Многое ли отличает человека от животного? Некоторые советские ученые считали, что — немногое. Это же очевидно с детства: в уголке Дурова белые мышки рассаживаются в поезд так ловко! Прямо как мы с вами. В 1924–1931 годах, кстати, у Дурова базировалась Практическая лаборатория по зоопсихологии, стоявшая у истоков отечественных пси-технологий[229]. И уже сейчас миллионы людей с промытыми мозгами рассаживаются по утрам в поезда метро, потом бегают целый день, получают корм и ложатся спать в своих бетонных норках. Беззаботны и послушны. Только зерно подсыпай. Прямо как белые мышки.

В 20—30-х годах начались засекреченные опыты по скрещиванию людей с вывезенными из Экваториальной Африки обезьянами. Эти эксперименты, призванные «нанести сокрушительный удар по идеалистическим взглядам на человека», проводились в сухумском заповеднике. Кроме всего прочего, их участники должны были произвести чрезвычайно выносливого пролетария. Смешно? Но вот уже в наши дни всемирно известный биолог Б.-С. Хэлден заявил: «Очевидно, что гиббон лучше, чем человек, заново адаптируется для жизни в слабом гравитационном поле, таком как на космическом корабле, астероиде или, возможно даже, на Луне. Животное с цепким хвостом делает это еще лучше. Пересаженные гены могут дать возможность объединить подобные особенности в человеке». Обидно за род людской? Но вот и нынешний «Гринпис» того же, невысокого мнения о гомо сапиенс. В его катехизисе записано, что человек отнюдь не является вершиной творения на планете. Дескать, все мы, звери, равны… Этот постулат, кстати, почти дословно совпадает с одной из «заповедей» сатанизма. Она гласит: «Человек не венец творения и не образ Божий. Он такая же живая тварь, отделяемая от прочих лишь наличием разума»[230].

Так что же отличает нас от зверей? Если судить философски — СТЫД за проявления низшего, животного в своем естестве; СОСТРАДАНИЕ по отношению к равным себе; ПРЕКЛОНЕНИЕ перед Высшим.

Но вот люди, выводящие свое происхождение не от созданного Богом Адама, а от дарвиновской обезьяны, устремились к свободе, равенству и братству… со зверьем. Какой там СТЫД? На аккуратных газончиках Запада вполне открыто спариваются двуногие особи. Они не стыдятся людей и не боятся Отца Небесного. Они Его не помнят. Зато в конце 60-х им объяснили, что «матерью нашего мира» является некая Маргарет Мид. (Так ее назвал в разгар «сексуальной революции» популярный журнал «Тайм».) Не слышали про такую? Эта так называемый этнограф, не зная полинезийского языка и пробыв в 1926 году полтора месяца на одном из островов Самоа, приписала местному населению столь необузданные свои сексуальные фантазии, что книги ее пошли в Америке нарасхват. Нравы туземцев, конечно, не имели с ее якобы научными опусами ничего общего, однако дерзкая рука молодой американки один из покровов стыда сдернула.

«Половая распущенность? — переспрашивает Н. профессора Кондратьева. — Это нормально. Живи в свое удовольствие».

А у многих ли осталась способность СОСТРАДАТЬ? Профессор-психиатр обращается к левиафановцу: «И вы никогда не испытывали сострадания к своим жертвам?»

«Левиафан», чудище морское, с некоторым недоумением отвечает: «Среди моих знакомых таких не было».

Сатанисты открыто демонстрируют теоретический постулат идеолога либерального общества Фридриха фон Хайека о том, что человечество для своего дальнейшего развития должно отказаться от ряда врожденных качеств. В первую очередь — сострадания. Homo homini lupus — человек человеку — волк.

Нечто подобное проповедовал еще английский философ XVII века Гоббс, автор знаменитого трактата «Левиафан»: «Хотя блага этой жизни могут быть увеличены благодаря взаимной помощи, они достигаются гораздо успешнее, подавляя других, чем объединяясь с ними». Футуролог Алвин Тюффлер все о том же: «…образование должно помочь людям смириться с отсутствием глубокой дружбы, принять одиночество и недоверие…»

Сострадания нет. ПРЕКЛОНЕНИЯ перед Высшим — тоже. Помните святотатство в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы? Некий Тер-Оганьян публично осквернял и предлагал другим — за деньги — осквернить православные иконы на выставке в Манеже. Потом этот «художник» отказывался от своей причастности к сатанизму. Возможно, он ее и не осознает. Однако сами кощунства выдают почерк его «куратора». «Продвинутые» сатанисты прекрасно чувствуют подоплеку святотатства.

Н., собеседник профессора Кондратьева, поясняет: «Я совершил кражу и осквернение икон в большой православный праздник. Сделал это, когда все ушли на крестный ход. И нагадил на накрытом столе. Это был мой праздник.

Смысл осквернения икон — уничтожить жалость и все человеческое, что во мне осталось»{118}.

Сатанисты — наиболее открытое проявление того, к чему уже пришел весь безбожный Запад. Более того, этот мир вполне прагматично программирует в себе диавольские изменения. «Человек есть то, что надо преодолеть», — сказал Ницше. И преодолел, лишившись человеческого разума.

В 1974 году Стэнфордский университет в США провел исследование «Изменение образа человека». В нем предрекалось, что христианские идентификационные символы будут заменены новым образом человека, и люди начнут идентифицировать себя с животными, тотемами, увлекутся примитивными восточными религиями… Что ж, наевшийся ядовитых грибов Карлос Кастанеда и увидел себя то ли пантерой, то ли гепардом. Понял, что это его тотем, и написал про столь важное открытие всему человечеству. Кастанеду «раскрутили» в соответствии с планами названного выше проекта. Тиражи его книг стали расти, как мухоморы.

Тотем гомосексуалистов — клоп. Ссылаясь именно на этих насекомых, пособия секспросвета доказывают нормальность однополой «любви». На голубой теме, кстати, в середине XX века «раскрутили» Альфреда Кинзи. Этот специалист по бабочкам увлекся мальчиками и садизмом, а затем поразил все общество невесть откуда взявшейся статистикой: 95 процентов мужчин-американцев оказались, согласно его опросам, извращенцами. Это уже потом внимательные исследователи обратят внимание: обследовал Кинзи осужденных за половые преступления и других подобных им типов. Но дело было сделано. Как и в случае с Маргарет Мид, псевдонаучное вранье Кинзи сыграло свою роль в целенаправленном оскотинивании социума. В США было либерализовано уголовное право[231]. Американская психиатрическая ассоциация вычеркнула садизм и педофилию из своего реестра сексуальных расстройств. Понятие «извращение» вообще выпало из лексикона психиатров. Извращение стало считаться нормой, ведь, согласно липовой статистике, «все так делают».

Бабочки раннего Кинзи улетели. Остались червячки.

Одному из таких червячков Кинзи писал: «Вас можно поздравить как носителя истинно научного духа, благодаря которому вам удалось собрать результаты ваших многолетних исследований». Адресатом был некий Рекс Кинг, инженер по землеустройству, который во время командировок по юго-западным штатам изнасиловал и растлил несколько сотен детей обоего пола, сохраняя при этом подробные записи своих впечатлений.

Еще немного о неоязыческих тотемах. Тотем человекообразных зверей-людоедов (они называют себя борцами с «демографической катастрофой») — вирус СПИДа. Отец наследника британского престола Чарльза принц Филипп заявил как-то: поскольку мир перенаселен, я мечтаю в своем следующем воплощении стать смертоносным вирусом СПИДа! (Языческая вера в «реинкарнацию» характерна для этой публики.) Интересно, что Филипп был президентом Всемирного фонда дикой природы. Но соотносил себя уже не с образом дикого зверя, а со смертоносным, бесполым, невидимым обманщиком — вирусом, качества которого точно совпадают с признаками отца лжи и человекоубийцы от века.

Звери — не из джунглей

Все эти клопоподобные или вирусообразные существа верят лукавству змея: будете как боги! Но ведь боги язычества — суть демоны. Вот и Аурелио Печчеи, основатель главного идеологического центра нового мiрового порядка, Римского клуба, ставит задачу покорить человека, которого он называет врагом. Поразительно! Западная элита, по виду насквозь атеистическая, явно выступает от имени ненавидящих род людской бесов.

«В церковных песнопениях демон называется «чужим», в последовании «Великого Канона» есть поразительные слова: «…да не буду… я брашно (пищей) чуждему»; теперь этот «чужой» стал нам родным и близким, он уже не около нас, а в нас. Его зубы вонзаются в наше сердце, но мы не видим врага, поэтому не можем бороться с ним. Уничтожив самое понятие диавола, человечество стало перед роковым вопросом: почему его история — это ярмарка грехов и пороков? Почему совершается столько бессмысленных жестокостей, какая сила заставляет человека стремиться ко злу? Почему просыпается в душе необъяснимая ненависть к святыне? Почему у некоторых само имя «Бог» вызывает припадки злобы, похожие на приступы пароксизма?

Гуманизм, как будто призванный утвердить достоинство и свободу человека, на самом деле опозорил его. Он отнес демонизм к числу врожденных свойств самого человека. А душу его, получившую название «подсознания», представил обиталищем каких-то скрытых чудовищ, драконов, которые то спят, свернувшись в клубок, то, пробуждаясь, терзают ее, то извергают черный пламень гордыни, похоти и зла. Человек становится демоном для окружающих, хотя мы и видим чаще всего мелкого, похотливого и злорадного беса. Особенно постарался в этой апологии сатаны Фрейд, «отец» современной психологии…

Человек находится под перекрестным воздействием импульсов, идущих от светлого и темного мiров. Но психоаналитиками он рассматривается изолированно от них, поэтому сатанинские импульсы приписываются ему самому. И, следовательно, психоанализ — это методическое внушение человеку, что он по природе своей демон»[232].

«Человек, ты царь зверей (re della bestie), ибо воистину зверство твое величайшее», — сказал Леонардо да Винчи. Многие поверили.

В документальном фильме 1969 года глава американских дьяволопоклонников Лавэй, нежно обнимая огромного питона, говорил: «Мы проповедуем то, что давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами».

Несчастному сатанисту Н., кстати, «Черную библию» Лавэя дал почитать его родной дедушка. И после этого — началось…

Н.: «Ночью — между двумя и тремя часами — я проснулся покурить. Чувствую, кто-то стоит перед кроватью. Мужчина — а глаз у него нет, вместо них горит красный огонь»[233]. Он назвал цифровой код… В первый раз мне стало страшно. И я закричал».

Сначала испугался беса. А потом — призвал его в себя с помощью ритуала.

Н. (с гордостью в интонации): «Я совершил обряд — и изменился».

Как изменился? Судя по его рассказам — озверел. Да, такой вполне хладнокровно, как какая-нибудь акула, проглотит рыбешку помельче. А чему тут удивляться? Зародыш этого Н. ведь, по Геккелю, так был похож на зародыш рыбы… И на зародыш кролика — тоже. Помните осатаневшего длинноухого зверька, этого тотема северо-задонского сатаниста Артема З.? Вроде все сходится с данными науки. Человек — он и есть зверь… Да вот в чем фокус: спустя сто лет после Геккеля одному ученому в Лондоне пришло в голову самому повнимательнее взглянуть на зародыши вышеназванных организмов. Он посмотрел в микроскоп и обомлел. Каждый из них имел неповторимые особенности, но наиболее сильно отличался от других зародыш человека. А потому, пишет современный публицист, к энциклопедическим словам о том, что Геккель, дескать, «выдающийся ученый-эволюционист», следует добавить: «Жулик, игравший на безоговорочном и наивном доверии к науке. Фальсифицировал результаты наблюдений».

Когда человек хочет породниться с животным, он не становится как волк или акула. Он уподобляется иному хищнику. Зверю, который — не из джунглей, а из бездны. Недаром Н. с гордостью показывает татуировку «666» (как у Артема З.) и поясняет: «У антихриста такой же знак будет. 666 — это ключ к воротам ада. Антихрист уже родился от падшей женщины».

Левиафановец О. как бы подхватывает мысль: «Вы знаете, что половина Москвы так ориентирована. И мы к 2000-летию готовы выступить (экспертиза проводилась в 1998 году). Будем разрушать все церкви и построим свои. В Переделкине мы уже хотели построить храм сатаны. В Москве сейчас пять церквей сатаны — «Левиафан», «Люцифер», «Аваддон» и другие»[234].

«Ключ от ада», конечно, — не в цифровом коде. Он все в той же Иудиной нераскаянности. Да, Н. весьма доволен интересом к своей персоне: «Обо мне снимут фильм, — говорит он важно перед телекамерой. — Грех гордости у сатанистов — самое главное. Гордый сатана ведь воспротивился Богу. В человечестве есть не только семя Авеля, но и семя Каина. Богу не удалось его уничтожить. Человек — это ничтожество. Есть светлые личности, но их мало. Обыватели — это животные. Надо уйти от этого. Главное — духовный рост, а остальное все придет».

Понятно? Посвященный сатанист не хочет быть животным, но не хочет, чтобы в нем оставались и человеческие качества. Кем он желает быть тогда? Да, подобные нелюди под диктовку «обезьяны Бога» творят такое, что в ужас приходит даже зверье лесное. И разбегается, как разбежались от своего несостоявшегося родственника несчастные макаки из сухумского обезьянника.

Мир глазами беса

Св. Григорий Палама писал: безбожный ум становится скотским или бесовским. Вот и современные богословы говорят о том же самом [81]. О создании бесочеловека, в котором происходит соединение двух воль — собственной и демонической. Глаза такого существа начинают видеть мир иначе, чем наши. Слух — словно настраивается на другую волну. Осужденные за страшные преступления сатанисты, с которыми беседует профессор Ф.В. Кондратьев, самим фактом своего существования подтверждают сказанное.

Сатанист Н.: «Иногда голос говорит мне: сегодня особый день, надо пойти в церковь и совершить богохульство. Я мечтал совершить с православной девушкой половой акт в алтаре и заснять его на видеокамеру»[235].

Н. рассказывает о своем видении: «Я стоял на коленях. Два ангела держали меня. Передо мной был дьявол. В руках у него — двузубец. Он сказал: я дам тебе все, только лишу тебя глаз. Согласен? Я ответил: нет… Только потом я понял, что он хотел лишить меня глаз не в прямом смысле. Он хотел изменить мое мировоззрение. Изменить взгляд на мир.

Теперь я стараюсь поменяться сам. Стать как бы демоном, чтобы во мне не осталось ничего доброго, только зло. Только зло, зло, зло… Человеческие качества должны исчезнуть».

В интонациях сатаниста нет ни малейшей экзальтации. Он спокоен, как будто лекцию читает непонятливым ученикам. Тема этой «лекции» знаменательна. Если православный стремиться в идеале обожиться, то сатанист — забесовиться.

Лишить себя прежнего, человеческого зрения — на это рассчитаны многие оккультные практики. Например, масонские. На глаза посвящаемому надевается черная повязка, а когда, после ритуальных «испытаний», ее снимают, неофит видит мир уже иначе…

С этим же связаны и военные эксперименты, которые с 1972 года проводились в Калифорнии. К ним были привлечены весьма странные субъекты: имевшие «необычные контакты» в детстве, общавшиеся с летающими «тарелками»… Некто Инго Свон обучал их «дальнему зрению». В особом состоянии они могли видеть то, что находится на другом полушарии, их взгляд проходил сквозь стены, поднимался под облака, двигался под землей.

Их называли мониторами с низкой себестоимостью. Но если есть монитор, то должна быть и съемочная камера. Кто же выполнял эту роль?

«У участников программы наступало духовное перерождение, — рассказывает участник экспериментов майор Эд Деймс. — Женщин, с которыми мы сотрудничали, называли ведьмами. Работать с ними было страшно».

Военные ввели для этого специфического процесса специальный термин — каналирование. Оккультные каналы соединяли экспериментаторов… с бесом. Именно он, свободно взмывающий в воздух, проходящий сквозь стены, и служил «видеокамерой».

Н.: «Я вижу второе лицо человека. Надо просто напрячь зрение. Второе лицо всегда искажается. Как в кривом зеркале, как в сказке про Алису… (Сатанист долго смотрит на своего собеседника.) Вот у вас второе лицо маленькое, со впавшими глазницами… Но беса в вас нет. А то ведь бывает, у человека крест на шее, он ходит в церковь, а бес, лярва в нем сидит.

Многие говорили мне, что от общения со мной болит голова или что-то случается. В тюрьме мы занимаемся резьбой по дереву, и, если я смотрю, человек постоянно режет себе руку. До кости.

Иногда я слышу голос: этот человек не нравится. И тогда я проклинаю его — через сатану. Он либо начинает болеть, либо больше не попадается мне. Хотя порча — опасная вещь. Она может вернуться мне в трехкратном размере».

По-церковно-славянски сглаз называется «призором очес». «От очес призора, от ревности и зависти и от невидимых духов» молится священник избавить родительницу и новорожденного. Значит, сомневаться в дурном глазе нельзя», — утверждает преподобный Амвросий Оптинский.

«Суть этого темного явления, — пишет священник Александр Шантаев, — со всей откровенностью сформулирована в Священном Писании. А в Евангелии от Матфея мы имеем следующее изречение Господа:

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно…»

(Мф. 6, 22–23).

Око человеческое есть проводник света из сердца. То, что выходит из сердца, выражают и, в частности, воспроизводят к действию глаза…

Если мы откроем Богословский словарь, то в соответствующем разделе найдем множество определений сердца как доброго и чистого, которое есть источник жизни… так и злого сердца, которое есть источник грехов и преступлений (Мф. 15, 9, 7, 21.23), предано идолам (Иез. 20, 16), полно желания делать зло (Еккл. 8,11) и, наконец, противится Богу (Пс. 77, 8, Мер. 5, 23).

В контексте тех смыслов, что дает нам Священное Писание, порча есть наведение тьмы ненависти, содержащейся в злом сердце: или по его злобе и греховному развращению, как находящееся под влиянием диавола (Ин. 13, 2, Деян. 5, 3, Еф. 2, 2); или как с умыслом совершаемое воздействие служителя тьмы с помощью соответствующего заклинания (иначе говоря, проклятия), где агент сатаны обращается с мысленной просьбой осуществить его заклятие. Как говорит тайнозритель св. апостол Иоанн Богослов:

«А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза»

(1 Ин. 2, II)».

В этом — антропология духовного зрения. «Ум человеческий, — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов), — не в состоянии отличить добро от зла; замаскированное зло почти всегда обманывает его. И это очень естественно: ум человеческий юн, а борющие его злыми помыслами имеют более чем семитысячелетнюю опытность в борьбе, в лукавстве, в ловитве душ человеческих. Различать добро от зла принадлежит сердцу — его дело». То же и у Григория Паламы: «Мы точно знаем, что наша мыслительная способность находится в сердце, как в органе; мы научились этому не от человека, но от Самого Создавшего человека, Который говорит в Евангелии: от сердца исходят помышления (Мр. 7, 21)».

«В житии Макария Египетского есть рассказ о заколдованной женщине, в которой все видели животное. Старец сказал своим ученикам: «Вы смотрите не своими глазами… она не превратилась в лошадь, а только глазами обольщенных кажется такою»…

Для нас особенно ценно то объяснение причины случившегося и наставление, которое старец дал исцеленной им женщине: «Никогда не оставляй посещать церковь; никогда не уклоняйся от приобщения Христовых Тайн; несчастие случилось с тобою от того, что ты уже пять недель не приступала к пречистым Тайнам Спасителя нашего»…[236]

По грехам бес может вселиться не только в сатаниста, атеиста, но и в православного. Однако разница в том и состоит — одни призывают в себя нечистого, а другие стремятся изгнать.

Ф.В. Кондратьев: «Под диктовку «голосов» совершается множество страшных преступлений. Когда же по грехам такая беда, одержимость, случается с православным, он знает, как себя вести. Несчастье произошло с одним моим знакомым. Он попал в психиатрическую клинику, где я проведывал его. Однажды мы беседовали, и он иногда осенял себя крестным знамением. А потом позвонил мне и сказал: ты ничего не заметил? Обратил внимание, что я крестился? Когда мы разговаривали, ко мне приближался голос и говорил: «Выколи ему двумя пальцами глаза». И я тут же крестился. Он сразу отступал».

Да, в таких ситуациях, как пишет преп. Силуан Афонский, «ум с умом борется: наш ум — с умом врага».

Однако какова символика момента! Бес науськивал именно выколоть глаза. Не нравился лукавому взгляд православного ученого… А демон ведь уже изменил мировоззрение миллионов людей. Быть стыдливым становится стыдно. Противоестественное получило статус естества. «Раскованные» люди не замечают диавольских оков. «Раскрепощенные» — не ощущают адского «крепостного права». Растлители не воспринимаются как тля, они греются в свете телевизионных юпитеров.

Человек получает от диавола все больше материальных благ. И свершается то, о чем говорил Господь Моисею:

«Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих…»

(Исх. 23:8).

Вот и Н., на замечание профессора о кошмарности рассказанного им, отвечает без тени рисовки: «Это не страшно, это прекрасно. Просто вы смотрите на мир другими глазами»{119}.

Охота ведьм

Кто-то хорошо сказал: кончилось время охоты на ведьм; теперь ведьмы охотятся на нас.

Часть этой охоты — внушение человечеству чувства вины за деяния инквизиции. Ведьм, сожженных на кострах, наш мир склонен считать жертвами религиозного фанатизма или низкого антифеминизма. Дескать, кто не назовет свою тещу ведьмой; а когда рядом разложен костер, почему бы и не воспользоваться его энергией?! На одном из экуменических шабашей Всемирного совета церквей протестантский «богослов» из Кореи Чанг вызывала духи всех «несправедливо замученных женщин Средневековья». То есть ведьм. А знаете ли вы, что на английском острове Мэн создан «музей ведьм» и установлен памятник жертвам инквизиции?

Захлестнувший Запад феминизм приобретает оккультную окраску. Это выражается, например, в популярности неоязыческого культа Викка. «Викка дала рождение имеющему более широкую базу и несомненное будущее течению, руководствующемуся в первую очередь феминистскими ценностями, воплощенными в облике Великой Матери (зачастую безымянной) и в святости Земли, которую бесконтрольное использование техники уничтожает» [98].

Хитрость демонов такова: тут же принимать образы человеческих фантазий. «В одном из интервью «рок-звезда» Элис Купер (настоящее имя: Винсент Фунньер) откровенно признался: «Несколько лет тому назад я посетил сеанс спиритизма, на котором Норман Бакли умолял «дух» откликнуться. В конце концов дух появился и заговорил со мной. Он обещал мне и моей музыкальной группе славу, власть над миром в рок-музыке и неслыханное богатство. Единственное, что он потребовал от меня, — это отдать ему мое тело»… В результате контакта с существом параллельного мира, выдававшим себя за умершую век тому назад ведьму по имени Элис Купер, Винсент Фунньер стал слышать в готовой форме музыку, которую оставалось только записать на нотном листе» [81].

Н.: «Я читал одну сатанинскую книгу, в которой были приведены материалы инквизиции. Было описано, как ведьму заставляли покаяться и бросили ее в горящую смолу. Так на ней не сгорело ни одного волоса. Вот что вера делает!

Когда я выйду на волю — ведь только сатана, а не суд определяет мой срок, — я хочу найти такую бабушку, которая работает по черной магии. Такую старую пакостницу. Буду у нее учеником, буду ей помогать, дрова рубить, все делать там… А когда она умрет, передаст мне демонов, которые находятся у нее на службе».

Да, есть такие бабушки. Мы уже знаем.

Удивительный случай рассказывал мне бывший настоятель одного из монастырей…

Келейник разбудил его среди ночи: «Какая-то женщина ломится в ворота. Говорит, что ждать до утра не может»… Дрожащая от ужаса посетительница оказалась врачом местной больницы. Начала рассказывать быстро-быстро, словно боясь опоздать.

«В последнее время у меня появлялась мысль: как много больных умирает, и мы не можем им помочь. А ведь есть бабушки, у которых надо бы поучиться. Навела справки и пришла к одной такой старушке. Объяснила, чего я хочу. Та посмотрела на меня и ухмыльнулась: «А ты мне нравишься. Я тебе передам». Я достала блокнот и ручку, собралась записывать. Но та, видно, ничего не собиралась диктовать: «Будешь меня слушаться, не только лечить сможешь. Все мужики будут твои. А слышала, как деревня недавно сгорела?» Я не только слышала, но и читала в газете о страшном пожаре. «Мое дело», — с гордостью подхватила старушка. Я похолодела. «Ты только не пугайся, но мне служат несколько бесов. Умру — все тебе достанутся. Да, сейчас я тебя с ними и познакомлю… Только очень страшные они, с непривычки испугаешься. Мы сделаем для начала так. Они с тобой только разговаривать будут, а ты их не увидишь»… Я начала что-то лепетать, что устала после работы, муж дома ждет, а завтра выходной, с утра я и приду. «Ладно, — бабушка, к которой так неожиданно пришла ученица, была в хорошем расположении духа, — только прямо с утра приходи».

Было уже поздно, транспорт не ходил, и врач почти бегом помчалась на окраину города, стала колотить кулаками в монастырские ворота…

Н.: «Я встречался с одним человеком, который общался с ведьмами. Он сидел за убийство. А раньше был заместителем директора какой-то стройки. Он рассказал, как продать душу сатане. Мне было тогда восемнадцать лет».

Договор подписан кровью

«Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: «мы заключили договор со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепожирающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя»

(Ис. 28: 15, 15).

Страшные слова пророка Исайи обращены к правителям Израиля. Возможно, они предвосхищают тайный договор с диаволом, который те уже наверняка заключили ко времени Пришествия Спасителя. Он зрел давно. Росло доверие к искушению соседнего Ханаана, ведь его жители считали, что высший Бог давно свергнут потомком своим Ваалом; ему, жестокому, и надо поклоняться… Договор с адом обещает человеку весь мир и даже — иногда — посмертные привилегии в иерархии ада, но заканчивается он всегда одинаково. Обманом и гибелью. Это доказывает все бесчисленное количество индивидуальных сделок с диаволом, прототипом которых стал тот, коллективный, страшный договор элиты Синедриона. Возможно, о нем шептали «мудрецы» под плащом: «Прав Ханаан!» Коротко. Гениальная по своей концентрации ложь. Страшная слепота.

«И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас»

(Иоанн, 9:39–41).

…Был некий священник Теофил из малоазийского города Адана. Когда ему предложили епископство, он благочестиво отказался. А новый епископ обрушил на него несправедливые гонения. Теофил поклялся отомстить. Он обратился к еврейскому магу, который ночью привел его в пустынное место. Там священник обнаружил диавола со свитой. Теофил произнес клятву верности сатане, отрекся от Бога, подписал договор и поцеловал владетеля ада в знак верности. Былое влияние возвратилось к нему, он проводил время в роскоши. Однако пришел час расплаты. Диавол послал за ним демонов. Теофил раскаялся и просил помощи у Богородицы. Пречистая спасла несчастного клирика.

Сия история — одна из первых в христианской литературе, повествующих о договоре с диаволом. Она была зафиксирована Евтихианом в VII веке. (Хотя еще раньше блаженный Августин писал о магии и астрологии как проявлении «губительной общности между человеком и демонами», как о договорах неверной и коварной дружбы.) С тех пор пакт смерти подписывали сонмы несчастных. Вот текст одной такой инфернальной сделки: «Темнозрачному адских пропастей началнику и служителем его демоном вручаю душу и тело мое, ежели по моему требованию чините мне споможение будут. Кровию своею подписался Иван Робота». Было это в 1749 году.

В разные века с такими поступали согласно духу времени. Сжигали на кострах, объявляли психически больными или жертвами «объективных социальных процессов». Потом эта тема обернулась кинонегативом. Усилиями литераторов и кинематографистов она и закрепилась в сознании как мифическая. Однако…

В конце 80-х знакомый игумен был настоятелем крупного провинциального монастыря. И в те годы, когда страна являлась еще практически атеистической равниной, он трижды столкнулся с реальностью того, что кажется многим всего лишь плодом писательской фантазии или средневекового религиозного фанатизма. Он столкнулся с реальностью договора с диаволом.

…Сорокалетний партийный работник оказался в монастыре, конечно, впервые в жизни. Его била крупная дрожь, и он едва способен был рассказать то, что с ним произошло. Суть сводилась к следующему.

Его папа был генералом НКВД, любимцем Хрущева. Он умер, когда сын заканчивал школу. Вскоре к нему, комсомольцу и активисту, явился некто и предложил подписать договор. Взамен пообещал: все, что хочешь, в жизни у тебя будет.

И теперь он явился снова: «Ну, мы свой договор выполнили. Теперь выполняй ты. Вот папино ружье на стене. Снимаешь носок, дуло вставляешь в рот и пальцем ноги нажимаешь на курок. Боли не успеешь почувствовать»[237].

— Да мне же всего сорок лет! Я еще жить хочу! Почему именно сейчас?!

Пришелец грустно объясняет, как непонятливому ученику: «Мы тебе все уже дали. Ничего нового в жизни не будет. Ну, очередная попойка на партийной даче, очередная женщина. Будет изменяться только количество… Не бойся».

— Нет, нет! Ни за что!

— Ну, смотри, хуже будет!

Партработник согласился исповедоваться, стал жертвовать деньги храмам, но раз от разу приходил во все более жутком виде. Оказалось, что каждый день некие прилично одетые люди встречают его и избивают жесточайшим образом. Лицо несчастного превратилось в сплошной синяк, с желтыми подтеками под глазами. Однажды священник даже не узнал в этом существе еще недавно вполне респектабельного функционера.

А тот, содрогаясь от воспоминаний, поведал об очередном предложении ада.

Он проснулся ночью, почувствовав, что в комнате есть кто-то еще. Ноги, спущенные с кровати, наступили на что-то мягкое. На полу лежал огромный дог. Откуда он взялся в запертой квартире? Вдруг собака подняла голову и произнесла: «Ну, если боишься из ружья, возьми кинжал из папиной коллекции. Острие приставляешь на два сантиметра ниже левого соска, слегка хлопаешь по рукоятке… Будет небольно».

Батюшка отправил его в келью — подготовиться к исповеди.

Вскоре тот в ужасе примчался вновь: «Сейчас он шел мне навстречу по лестнице. Сказал: если не уберешься из монастыря, будет еще хуже». И, словно безумный, бросился куда-то за ворота обители…

Еще один рассказ, выслушанный игуменом. Как-то на дружеской вечеринке один человек, подвыпив, ляпнул: «Надоело все. Эта жизнь, где еле сводишь концы с концами. Если был бы дьявол, продал бы ему душу».

Через несколько дней в дверь его квартиры позвонил прилично одетый мужчина с «дипломатом». Вкрадчиво спросил:

— Вы хотели что-то продать? А я как раз тот, кто может купить…

— Что продать? — не понял хозяин. Он уже подзабыл свой пьяный треп.

— Ну, как же, такого-то числа вы были в гостях у своих друзей?

— Был.

— Там были такие-то и такие-то люди. Помните?

— Да.

— И вы сказали…

Несчастный вспомнил суть разговора и почувствовал, что от ног начинает подниматься холод. А посетитель с мягким напором продолжал: «Вы ведь не верите в дьявола. Чего же вам стоит подписать договор с ним? Вы договариваетесь с тем, в кого не верите, а взамен получаете… — тут он распахнул «дипломат», наполненный невиданными еще тогда в провинции пачками зеленоватых купюр, — миллион долларов. Правда, подписаться надо кровью. Но это все равно что анализ из пальца сдать».

«Я не готов. Мне надо подумать. Это так неожиданно…» — залепетал бедолажный атеист.

Гость закрыл «дипломат»: «Ну, подумайте день-два. Я еще вернусь». И растаял в воздухе. Вместе с деньгами.

А серенький российский интеллигентик так и застыл на стуле. Над ним — портрет пьяницы Хемингуэя, гитара в углу, пара полок с литературой, обменянной в свое время на макулатуру. Читал ведь, дурачок, и Гоголя, и Достоевского. Да думал, что бес — это так, фигура речи. А он пришел, как к Ивану Карамазову. Вспомнил?

«— Ты — сон, и ты не существуешь! — в гневе кричит Иван своему посетителю.

— По азарту, с каким ты отвергаешь меня, — засмеялся посетитель, — я убеждаюсь, что ты все-таки в меня веришь.

— Нимало! На сотую долю не верю!

— Но на тысячную веришь. Гомеопатические доли ведь самые, может быть, сильные…

— Оставь меня, ты стучишь в моем мозгу, как неотвязный кошмар, — простонал Иван в бессилии пред своим видением, — мне скучно с тобою, невыносимо и мучительно! Я бы много дал, если бы мог изогнать тебя!»

Поздно! Поздно! Пригласить его проще, чем прогнать.

Депутаты от партии ада

Судя по сатанизации мира, на договорах с диаволом скоро будут специализироваться целые юридические фирмы.

…Тот банкир пришел к игумену не очень взволнованным. Изложил все по-деловому. К нему являлся странный посетитель. Прилично одетый, с портфелем. Но как бы… полупрозрачный. Сквозь него было видно. Пришел и заговорил грустным, усталым голосом: «Как ты живешь? Водка, бабы, деньги… Деньги, конечно, нужны, но ради достижения цели. Знаешь, что самое главное в жизни? Власть! А нам нужны люди во власти. Если договоримся, будешь депутатом. Для начала. А там посмотрим».

У банкира было два четких вопроса. Первое: может ли это быть на самом деле? Священник подтвердил. Второе: если я соглашусь, что мне за это будет? Батюшка объяснил. Пришедший вежливо поблагодарил и вышел.

Через неделю стало известно: в банке пропал миллион долларов. Всем было понятно, что это дело рук того самого собеседника батюшки, но доказать подозрения оказалось невозможно. Комбинация была проведена гениально.

Однако депутатом банкир не стал. На такие места, очевидно, нашлись более способные. Кандидаты от партии ада, наверно, даже в очереди стоят. Ждут головокружительного взлета{120}.

Вам известны труднообъяснимые карьерные «взлеты» некоторых «водителей народов», «финансовых гениев» и прочих — «великих и ужасных» Гудвинов? Мне — тоже.

Об одном таком превращении скромного ассистента кафедры в Великого мастера Великой ложи России рассказывалось в книге «Пятый Ангел вострубил». Добавлю только еще один, недавний эпизод.

Как-то, разомлев от вкусного ужина, вышел «Великий» во двор своей дачи. Теплый летний вечер. Ни один листочек старинных лип бывшего барского сада не шелохнется. Кажется, сейчас по аллее выйдет навстречу старческая фигурка в сюртуке. Хозяин здешних мест — Николай Иванович Новиков…

— Хорошо! Какая волшебная ночь! Как тогда, в детстве, в Спасском монастыре, когда мне старичок являлся.

— Какой старичок?

— Он был как будто из пушкинского «Золотого петушка». Говорил: тебя ждет великое будущее. Ты будешь владеть не только Ярославлем, не только Москвой… Ты будешь повелевать всеми народами…

Прошли десятилетия, и «старичок» послал нашему герою «петушка» — масонского феникса. Он еще клюнет в лысину несчастного!

Возвышать своих ставленников — это диавол не сегодня придумал. В сказаниях и мифах многих народов мiра «особенность» королей и аристократов вплоть до способности к оборотничеству символизируется их происхождением от змей или драконов. Таково древнерусское предание о Всеславе, князе Полоцком (XI в.), рожденном от огненного змея. «Будучи связанными с драконами гораздо ближе, чем их подданные, императоры Китая так и назывались — «дракон». (Пендрагон — титул древних кельтских вождей и первых британских королей, также буквально означал «Главный дракон» или «Голова дракона». Считалось, что в жилах их течет драконья кровь и что драконы состоят у них на службе»[238]. Что же, в каком-то смысле так оно и было — принимали змея в сердце. Или становились жертвами змеиного лукавства. «Так, например, дабы предотвратить поголовное истребление змей и исполнение древнего проклятия в полной мере, на совете змей принимается следующее решение: «К царю мы придем, как советники, слуги./Окажем его государству услуги…/…А если он хитрых речей не оценит,/А если сожжения змей не отменит,/То мы позовем хитроумного змея,/ Который, как бы о владыке радея,/Предстанет как жрец, с ним согласный во взглядах/ И сведущий в жертвенных сложных обрядах./Войдя к властелину в доверье сначала,/ Вонзит в Джанамеджаю грозное жало…». Мухабхарата. Сожжение змей[239].

Не такова ли и природа необычайных артистических карьер? Курт Кобейн, Элис Купер, Джим Моррисон… Карьер писательских?! Как Мефистофель прославил великого визионера Гете… А вы думали — наоборот? Карьер «научных»?! Вспомним Дарвина, Геккеля, Мид, Кинзи… Фрейд, конечно, тоже к ним относился. Был скромным врачом, занимался проблемой сексуальных насилий над детьми… Знаете, когда произошел его стремительный, как на крыльях дракона, взлет? Когда он назвал случаи педофилии плодом детской эротической фантазии. Сам просчитал выгодность такого хода? Или подсказал кто? Так Фрейд перенес центр тяжести своих исследований с истинных страданий на мир воображения. Недаром он интересовался документами инквизиции. Современная историческая наука оправдывает сожженных ведьм прошлого, а психиатрия — высокопоставленных педофилов-сатанистов сегодняшнего дня.

Тридекалог

Педофилия — не просто «отклонение». Это всегда — посвящение в сатанизм[240]. Это та же самая сексуальная инициация, которую практиковал Кроули и многочисленные сектанты, еретики задолго до него. О сути ее, правда, на примере не педофилии конкретно, а блудного греха, пишет известный православный публицист, выступающий под псевдонимом игумен N.: «Поделюсь с тобой еще одним выводом, который был мною сделан в результате многолетней духовнической деятельности на основе анализа последствий блудных грехов. Замечу, что эти последствия наиболее ярко выявляются в тех случаях, когда молодые люди согрешают указанными грехами в первый раз… Блудный грех в столь значительной мере лишает людей божественной защиты, разрушая «экран» благодатных энергий, что демоны сразу же получают возможность войти в их тела, непременно пленяя в той или иной мере волю и связывая разум…

Духовно не просвещенные и неопытные люди этого, как правило, не понимают, удивляясь внезапному и резкому изменению характера сына или дочери. В подобных случаях родители бывают буквально поражены неожиданным появлением у детей различных вредных привычек (к алкоголю, наркотикам и проч.), безмерно возросшей гордыне, хамству, исчезновению какого бы то ни было взаимопонимания».

«В современной Англии 8 тыс. практикующих колдунов и ведьм, причем большинство из них… это выходцы из самых высоких слоев общества, — пишет исследовательница Элизабет Хелленбройч. — Мы сотрудничаем с англичанкой миссис Дианой Кор, главой организации «Надзор над детьми». Ссылаясь на отчет британских психиатров, она утверждает, что в одной только Англии ежегодно 4 тысячи детей приносятся в жертву Сатане!

Как детей втягивают в сатанинские секты? В большинстве случаев это происходит через педофилические порнокруги, во главе которых стоят весьма влиятельные люди… В Лондоне состоялся суд над целым рядом таких высокопоставленных лиц, среди которых фигурировал мистер Колин, бывший дипломат, некогда занимавший высокий пост в британском министерстве иностранных дел, несколько членов палаты лордов и члены англиканской церкви. Все они в течение долгих лет управляли педофилической сетью, охватывающей 150 мальчиков…

А недавно слушалось дело юной девушки, которую сатанисты восемь раз заставляли беременеть и делать аборт. Абортированных младенцев замораживали и затем поедали во время ритуального пиршества, принуждая девочку смотреть на весь этот ужас. И таких случаев тысячи! Но преступникам нередко удается уйти от правосудия, поскольку на самом верху есть люди, защищающие сатанистов»[241].

Элизабет Хелленбройч обращает внимание, что «в книге «Мастер Терион» (1930) Кроули пишет: «Было бы неразумным осуждать обычай дикарей, которые вырывают и поедают еще теплые сердце и печень врага… Ребенок мужского пола, сохранивший полную невинность и отличающийся высоким интеллектом, — это самая лучшая, самая подходящая жертва».

В руководстве, знакомящем читателей с ритуалами Ордена восточных тамплиеров, Кроули говорил о необходимости существования «матерей-производительниц», зачинающих плод, который будет потом убит во время сатанинского шабаша».

Все это напоминает «Молот ведьм»: «Инквизитор из Комо рассказывал нам, что он был раз приглашен жителями графства Барби для инквизиции вследствие следующего события. Некто, узнав о таинственном похищении ребенка из колыбели, стал искать преступников и напал ночью на собрание женщин, на котором он увидел, как убили мальчика и как присутствующие пили его кровь и пожирали его тело. Поэтому указанный инквизитор в прошедшем году предал костру 41 ведьму».

Да, постулаты фрейдизма, идеи Мид и Кинзи не только имеют прямое отношение к идеологии сатанизма. Они стали привычными для всего «добропорядочного» общества. Судите сами. «Наверно, не все знают, что у сатанистов тоже есть «заповеди». Только не десять, а тринадцать (так называемый «Тридекалог»): чертова дюжина для них — счастливое число. И почти никто не осознает, что многие из этих «заповедей» уже усвоены людьми нашего времени и даже нередко воспринимаются ими как нечто само собой разумеющееся. Например, призыв отказаться от запретов. Сколько раз мы слышали, что запреты — признак тоталитаризма. Вторая «заповедь» сатанистов в этом и заключается: «Не признавай запретов»…

Столь же часто мы слышим: главное — ничего в себе не подавлять (это якобы очень вредно), быть естественным, отбросить ложный стыд (что естественно, то не стыдно), полностью раскрепоститься. При этом вполне отчетлива параллель между призывами к полному раскрепощению и сатанинскими «заповедями». «Не подавляй в себе ни стремлений, ни желаний», — гласит четвертая. А двенадцатая поучает: «Помни, что греха нет. Есть только желание и страх. Только они являются мерилом твоих поступков»[242].

Сатана успешно служит психоаналитиком, политологом, футурологом, экспертом по многим другим направлениям, которые он сам же и придумал.

Да, ведь грех — это и есть застилающая реальность, беспросветная тьма, потому и сказано «тьма ослепила ему глаза» (1 Ин. 2, 11). Но «…может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму»? (Лк. 6:39).

Собака в храме

«Суровая реальность физической и метафизической силы зла по своей безмерной глубине и необозримой высоте настолько превосходит все, что называется человеком, что было бы легкомысленно видеть только в самом человеке начальную и конечную созидательную причину зла, пишет преп. Иустин Попович. — Человек зол в своей эмпирической жизни, но он не зол по сути природы своего существа. Он зол, ибо участвует в злой логике, в злой воле, в злом рассудке диавола. Его логика каким-то непонятным образом сочетается с логикой злого духа, а его ум — со зломыслием злого духа, а поэтому по логике сатанизированного человека преступление не только нечто дозволенное и законное, но даже должно быть признано «самым необходимым и самым умным выходом»[243].

Когда узнаешь о безмерных ужасах сатанизма, возникает соблазн: всех бы этих гадов — на костер! Инквизиция не церемонилась! Сжигала вплоть до 1826 года. В огонь были отправлены десятки тысяч еретиков, колдунов и ведьм.

В XIII веке в сочинении «Сумма теологии» Фома Аквинский написал: «Извращать религию, от которой зависит жизнь вечная, гораздо более тяжкое преступление, чем подделывать монету, которая служит для удовлетворения потребностей временной жизни. Следовательно, если фальшивомонетчиков, как и других злодеев, светские государи справедливо наказывают смертью, еще справедливее казнить еретиков… Ибо, как говорит св. Иероним, гниющие члены должны быть отсечены, а паршивая овца удалена из стада, чтобы весь дом, все тело и все стадо не подвергались заразе, порче, загниванию и гибели. Арий был в Александрии лишь искрой. Однако, не потушенная сразу, эта искра подожгла весь мир».

Символом сохранения стада Христова стала верная собака, сидящая у ног Пастыря Доброго.

Но чего, собственно, добилась инквизиция? Возрастания страха перед диаволом? Была ли спасена хоть одна душа в пламени костра? Недаром Антон Лавэй назвал инквизицию лучшим рекламным трюком сатанизма. Есть что-то у нее общее с раскруткой холокоста. Рассуждения об ошибках и преступлениях инквизиторов — прекрасный фон для реабилитации ведьмовства в современном мире. И чем больше об этом говорят, тем сильнее закрепляется в умах людей безумная идея порочности и агрессивности самого христианства. В этом обвиняют и православных, которые к подобной деятельности католиков вообще никакого отношения не имели.

Да, инквизиция показала всю силу католического «внешнего человека», социально активного индивида. И всю слабость «человека внутреннего», его неспособность бороться с грехом действенно. На духовном уровне.

Доминиканская собака, став охранительным символом, образно говоря, была впущена в католический храм и втащила с собой всю свою нечистоту. Пахнуло псиной: собака ведь не имеет желез потоотделения, и это ее качество является образом человека, носящего нераскаянные грехи в себе. Демонология превратилась во времена инквизиции в демонопанику, и таким образом на козни ведьм зачастую стали списывать свои собственные грехи. Удобный для диавола фокус!

И что-то странное все же было в той закономерности, что Торквемада и некоторые другие знаменитые инквизиторы были выкрестами. Доминиканский пес был привязан веревкой, которая нам уже знакома. А православию не нужны были цепные псы. «В это время на православном Востоке проблема колдовства вообще не стояла. Благодать Божия, присутствующая в Церкви и ее таинствах, в такой мере защищала православных, что колдунов практически никто не боялся. Да и сами они вынуждены были скрываться, как тараканы от света, по темным углам. Ни в Византийской, ни в Российской православных империях надобности в инквизиции не возникало» [81].

В какой-то мере уже тогда был дан прообраз того, о чем говорит псалмопевец: «На аспида и василиска наступиши и попереши льва и змия». Святые отцы поясняют: «Давид упомянул этих наиболее злых и сильных животных, желая показать, что человеку, охраняемому Богом, не могут повредить никакие враги видимые и невидимые».

Мiр глазами беса

Волхва Елима, который колдовством пытался воспрепятствовать распространению Благой Вести, Господь лишил зрения (Деян. 13, 9). Если не видишь очевидного духовным зрением, то и глаза не помогут!

До чего слепы сатанисты! Словно не замечают: от диавола можно получить лишь смерть и мрак, а от Бога — жизнь и свет…

Жительница Гродно Нина Романовна Козловская родилась в начале XX века. Несмотря на свой почтенный возраст, выглядит бодро, ясность ума имеет поразительную. Удивительные вещи рассказывает она.

«Родилась я слабым ребенком. Родители думали, что вряд ли и выживу. Вдобавок родилась слепой. Глаза были открыты, а не видела. Мама заметила это только тогда, когда я стала ощупывать все вокруг себя. И брат родился немой. Почему нас так Бог наказал? Может быть, потому, что папа не сдержал слово перед Господом? Он сначала послушался в гродненском Борисоглебском монастыре, а потом оставил мысль стать монахом и женился. Хотя служил всегда при храме. Был звонарем в Софийском соборе, его взорвали потом. Как красиво звонил!

К нам иногда заходили монашечки из Кронштадта. Они были сборщицы пожертвований, книгоноши. Как-то они обратили внимание на что-то странное в моем поведении, хотя я уже бегала: «Что это с ней?» Мама как заплакала!

«А вы напишите письмо батюшке Иоанну Кронштадтскому. Помолитесь. Бог даст, какая-нибудь помощь да и будет».

Так и сделали. Папа написал письмо, а монашечки его увезли.

Проходит время, и вдруг однажды — как гром — «Мама, я тебя вижу!» Помню ясно. Это было на кухне. И мама рыдает. А еще немного времени спустя брат Коля, немой, накинул на плечо полотенце — он играл так в диакона — и возгласил: «Господу помолимся! Господи помилуй!» Голос прорезался в пять лет! Да какой голос! Брат потом в Варшавской консерватории учился. У него был настоящий «шаляпинский» бас.

Через год к нам приехали те самые сестрички из Кронштадта. Рассказывают: мы еще только к батюшке Иоанну с письмом подходим, а он говорит: «Знаю, знаю, она уже видит. Ее зовут Нина».

Папа собрался в Кронштадт. Попасть к батюшке Иоанну было, конечно, трудно. Но монашечки помогли. Папа лично поблагодарил, исповедывался у него. Видел, как святой изгонял бесов. Те голосом болящих признавались: «Только этот, кудлатый, выгонит нас». Это про отца Иоанна. И жалобно спрашивали священника:

— Куда мне?

— Как вошел, так и выходи.

— А можно через уши?

— Как вошел, так и выходи!

И вдруг батюшка как дунет на одержимого! И от этого дуновения бес бежит — словно ветер по всему храму идет!

А ведь какие кляузы были тогда на батюшку Иоанна! У нас дома однажды священник служил молебен и даже не закончил; так его коробило то, что портрет Иоанна Кронштадтского — красивый такой — мы повесили рядом с иконостасом.

Он спросил: «Матушка, а вы что же, его за святого почитаете?»

А мама ответила: «Когда вы, батюшка, будете такие же чудеса творить, мы и ваш портрет так же повесим».

И на царя какие кляузы были! Я ведь видела его. Шла осень 1914 года, немец подходил уже близко, и мы собирались эвакуироваться. Вдруг смотрим — на нашей Замковой улице солдаты, оцепление. Государь, говорят, приехал. Мы с мамой вошли в собор, но далеко пройти от входа не смогли — было много народа… Входит — не видно, что государь, — а как солдат, в шинели простой. Шапка круглая в руках. С ним — царица, красивая такая. Две дочери — Татьяна и Ольга — в серых платьицах, белых передничках с красными крестами и такими же косынками… Как страшно погибли… (Слезы наворачиваются на глаза Нины Романовны.) А аналой поставили не в глубине храма, а недалеко от входа, рядом с нами. На аналое — образа Спасителя, Матери Божией, Ангелов-хранителей членов Царской Семьи. Царь встал на колени, и епископ благословил его иконой Николая Угодника. Вроде бы ничего особенного не происходило. Но я могу сказать, что увидела в них живое Православие… Может быть, Господь зрение и дал, чтобы я могла свидетельствовать, какие они были… А у царя, когда он смотрел на человека, был ангельский взгляд.

Потом, уже в эвакуации, в Старой Руссе, мы узнали: царь сошел с престола. И так быстро все изменилось! Как стремительно рушился порядок! Раньше ведь для усмирения евреев, которые всегда бунтовали, в Гродно царь держал всего сотню казаков. Они стояли на Калоше, я часто видела их, они к нам и домой заходили, такие богомольные были! Какие там погромы! Одними плеточками они порядок наводили. А тут — как царя не стало — началось! Со складов растаскивали хлеб, продукты. Быстро наступил голод. Мы переехали в Воронеж и вынуждены были побираться. Открылись тюрьмы. Люди словно озверели. Убивал тот, кто сильнее. Солдаты, которые служили царю, пошли против, и потом мы видели, как их мертвыми возили хоронить на телегах, словно дрова. Кругом тиф, холера… Но я с тех пор никогда не болела. Молитвами батюшки Иоанна Кронштадтского мне не только зрение вернулось, но и весь мой слабый, болезненный с детства организм — словно обновился.

И не дай Бог снова увидеть то беснование, что было после революции».

P.S. Так как же победить нам древнего змия? Вспомним ветхозаветную историю. Когда боролись Моисей и Аарон с волхвами фараоновыми,

«бросил Аарон жезл свой перед фараоном и перед рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов [Египетских] и чародеев; и эти волхвы Египетские сделало то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы»

(Исх. 7: 10–12)[244].

Шаг змеи чреват укусом. Однако новозаветным змиям дано побеждать змия древнего. Помните ветхозаветный прообраз победы Господа и каждого, кто идет за Ним: «Какое же в этом значение, что мертвый змий, пригвожденный к верху древа, исцелял уязвленных? Мертвый змий побеждал живых, потому что был образом Господня Тела, — говорит Макарий Великий. — Ибо Господь Тело Свое, приятое Им от Марии, вознес на крест, простер на древе и пригвоздил к нему, и мертвое тело победило и уязвило змия, живущего и пресмыкающегося в сердце».

Это нам ведь сказано:

«Се даю вам власть наступати на змию и скорпию и на всю силу вражию»

(Лк. 10,19).

И еще:

«будьте мудри яко змии»

(Мф. 10, 16).

Аминь. И Богу слава.

Послесловия

Возвращение синедриона. Послесловие автора

1 августа 1792 года, в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, Екатерина II запретила масонство в России. Ровно через тридцать лет Александр I повторил запрет. Между двумя указами было еще несколько подобных. Тоже Высочайших. И тоже — неэффективных. Эту бесплодность доказал не только масонский путч декабристов в 1825 году. В XX веке, пусть и ненадолго, над страной вознеслось Временное правительство. Помогла ему прийти к власти Первая мiровая война. Ее и задумывали во исполнение давних планов лож — ниспровержения тронов и алтарей Европы. А началась эта война, по странному совпадению, тоже 1 августа.

Дух времени надо изучать. Но только для того, чтобы уметь от него защищаться. Замечательно сказал святитель Игнатий! Масонство — этот мыльный пузырь мнимой мощи и псевдоинтеллекта — в первую очередь надувается духом времени. В любой момент истории — возьми на пробу содержимое радужно переливающегося пузыря — и ты поймешь, что носится, что витает в воздухе.

…Чем дышали люди во времена распятия Спасителя? Радость от прихода Мессии — Осанна! Осанна! — задыхались от радости — так быстро сменилась другим. Иудеи ждали земного царя. Не Небесного.

И вот заседает Синедрион. Решает: что делать с Ним? А слова пророков кричат из Торы: это Он! Он! Не слышат… Или делают вид?

Мог ли подать голос за казнь Иосиф Аримафейский? А Иаир? Спаситель воскресил ведь его дочь! Нам неведомо, что говорили они в совете. Но можно представить себе, как переглядывались остальные. Как подмигивали друг другу «мудрецы». Понимали, что среди них — чужаки. Что нельзя впрямую сказать, почему Его надо уничтожить…

Да, наверно, ПЕРВЫЙ ПРООБРАЗ СОВРЕМЕННОГО ТАЙНОГО ОБЩЕСТВА ВОЗНИК В НЕДРАХ СИНЕДРИОНА. Это был тот самый союз, который назывался Хабура. О его членах говорится: «Хаберимы строго соблюдали законы левитской чистоты, клятвенно подчинялись требованиям своего ордена»[245]. В этом внутреннем круге и аккумулировался дух времени: нужен только тот мессия, который даст иудеям земную власть и земное богатство. Все то, от чего отказался Спаситель на Горе искушений, лукавый предложил Синедриону. И этим «избранные» живут по сей день. Подпитывают тлен грешной плоти силой абортированных младенцев, жиреют от прибылей войны, жрут и жрут «пирожки ссабиев». «Больше, больше, больше!» — витают в воздухе заклинания Моррисона.

Две тысячи лет назад «посвященными» двигала не ошибка. Они подразумевали другой объект поклонения, отличный от Моисеева Бога. Вот чем хаберимы отличались от герметических кругов пифагорейцев и прочих. Те скрывали свое знание, а эти — своего бога.

Всетворцу они служили уже только внешне. На самом деле произошла подмена. И это роднит членов Синедриона с орденами, историю которых так любят вспоминать масоны, — тамплиеров и розенкрейцеров. Почему они так дороги «вольным каменщикам»? Тамплиеры — потому что первыми произвели достаточно массовую «трансмутацию» верующего европейца Средних веков. Так получился только по имени христианин, а на деле — диаволопоклонник. Дух времени в Западной Европе менялся. Она отпала от православия и продолжала падать все стремительней. Глубины падения наиболее убедительно продемонстрировали именно тамплиеры. Дух рыцарства, увлекший воинскую аристократию в плен дьявольской рати, иссякал. На скучных дорогах Запада еще тащился на своей кляче Дон Кихот, но пыль от проскакавших рыцарей уже осела. В воздухе повеяло серой. И чем-то еще — из алхимических лабораторий. Европеец принюхался. Заинтересовался. Опять этот интерес! Он из века в век поворачивает флюгер человеческой воли.

Розенкрейцеры тоже ведь именовались христианами. Помните их листовки? Заинтересовались многие, бросились искать авторов — не нашли. Судя по всему, никакого ордена поначалу не было. Но тут же идея начала материализовываться. Так появились братства розы и креста. Розенкрейцеры называли себя «видимыми и невидимыми», сулили превращение металла в золото, обещали дающий бессмертие «лунный камень»… Представляете, какой должна быть реакция на такие посулы верующего христианина? Это ведь колдовство! Но многих западных европейцев XVII века лукавые дары уже не смущали. Пустота неверия заполнялась духом пытливого поиска. В Орден РК, кстати, не только аферисты вступали. Бэкон, Фладд, Коменский… В 1625 году Фладд писал: «тот человек, который сможет игрой на музыкальных инструментах привлечь к себе сколь угодно золота и драгоценных камней, вступает в наш орден. Тот человек, который сможет доказать, что ему не менее 200 лет, вступает в наш орден…»

В основе розенкрейцеровского движения лежала пустая тайна. Это и есть та самая пустота велиара, которая вампирическим образом наполняется ворованной жизнью. Наступление подобных сообществ — это всегда наше отступление — от Истины.

Название современным масонам — «вольные каменщики» — дали средневековые строительные братства. Считается, что они скрывали от непосвященных всего-навсего профессиональные тайны[246]. Но стали чрезвычайно удобной оболочкой для чего-то другого. Явились телом, в которое вселился дух. Любая закрытая структура, создаваемая даже с самыми благородными намерениями, неизбежно движется в сторону зла. Такова природа тайны — она всегда диавольски незрима… Незаметно действовать, не выдавая себя, иногда полностью отрицая свое существование, — инфернальный «архетип»[247].

Помните, как масонство современного типа вышло на поверхность? Произошло это в Англии, в 1717 году. За два года до этого провалом окончилась попытка реставрации Стюартов. А значит — и возвращения католичества, которое тогда еще относилось к ордену враждебно. Протестантизм (из него вышли главные масонские классики) восторжествовал. Дух рационального времени разогнал дым костров инквизиции. Масонам прятаться стало не от чего.

А в России? Дух своего времени как никто другой почувствовал Николай Иванович Новиков. Послепетровскую, екатерининскую империю действительно томила духовная жажда. И Новиков, назвавшийся Коловионом, вызвался утолить ее, «соединяя лучшее» из традиций православия и западноевропейского герметизма. Николай Иванович был не одинок. Митрополит Платон (Левшин) благословил новиковское Дружеское общество, в учебных заведениях которого обучались и семинаристы. Двое из них станут впоследствии митрополитами. Какая-то странная традиция зарождалась…

Потом на сцену выступят явные революционеры, подпадающие под анафему тем, кто дерзает бунтовать против царя. Сначала — декабристы, потом — Временное правительство. Его члены, взлетевшие на верх государственной власти силой взрывной волны Первой мiровой, провели коротенькую репетицию временного правления антихриста[248]. Роль масонства была по достоинству оценена Архиерейским собором Русской православной церкви за границей. В 1932 году он заявил:

«Указав на вредную деятельность масонства, мы не можем не упомянуть о столь же губительных учениях и организациях, сродных с ним по духу и направлению, находящихся с ним в тесной связи и зависимости от него, таковы: теософия, антропософия… Принимая во внимание все вышесказанное, Собор определил:

«1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности. 2. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию… 4. Вменить в обязанность пастырям Церкви спрашивать приступающих к исповеди, не разделяют ли они этих учений, и если окажется, что разделяют, то разъяснять таковым, что участие в указанных организациях несовместимо с званием христианина, что таковые должны или решительно отказаться от масонства и сродных с ним учений, или, если этого не исполнят, не будут удостаиваться Св. Причащения, а при дальнейшей нераскаянности будут отлучаться от Св. Церкви».

Но, говорит святитель Игнатий, «ереси, подходящие ближе к безбожию, удобнее познаются, нежели ереси, менее удалившиеся от православной веры и потому более прикрытые». Эго диавол понимает. Наступит время — и безбожника Керенского постараются забыть, а называвшего себя христианином Новикова будут вспоминать все чаще.

…Знаете, какой главный, поразительный вывод сделал я, общаясь с руководством современного масонского ордена в России? Все они старательно подчеркивают собственное православие. Говорят о своих духовниках. О том, что бывают в монастырях, у старцев. Представляете себе такое в масонско-либеральной среде начала XX века? Тогда подобные разговоры о вере показались бы просто неприличными. Теперь дух времени изменился.

Да, хамелеоноподобные «братья» признают силу, которую набирает православие. Однако масоны — странные христиане. Чтут восставшего со страниц Талмуда Хирама; освещают свой храм каббалистическим «светом Шехины»; Спасителя упоминают в одном ряду с «великими учителями человечества»… То есть являются разновидностью жидовствующих. Сеятели этой ереси учили в XV веке: «держите тайно жидовство, явно же христианство». Надо было обладать острым духовным зрением, чтобы увидеть в них то, что увидел святой Иосиф Волоцкий: «еретики таяхуся якоже змиеве в скважине». Все ли пастыри видят то же самое в среде нынешних масонов? Пусть никого не введет в заблуждение то, что по воскресеньям «братья» могут даже причаститься. По вторникам и четвергам они пляшут в ложе на костях Хирама. Ходят в два храма. Многие из этих «православных» считают себя экстрасенсами. В ходу такие понятия, как «реинкарнация». Они почитают Рерихов и Блаватскую. В общем, весь коктейль «эры Водолея» — льется из них обильным потоком.

В русле подмены православия действует и еще одна орденская структура. Слово — ее бывшему члену К. Куркову:

«День 22 апреля 1998 года выдался на редкость теплым и солнечным. На втором этаже гостиницы Свято-Данилова монастыря собрались люди в черных плащах. С белыми восьмиугольными крестами… После произнесения молитвы начинается посвятительный ритуал».

В Даниловом монастыре? Возможно ли такое? Возможно. Ведь речь идет о Российском Приорстве Державного ордена Православных Рыцарей Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского. Понятно? Рыцарей не простых, а православных! Эта ветвь мальтийского ордена с центром в штате Нью-Йорк, США, была торжественно учреждена графом (и крупным масоном) Н.А. Бобринским в 1973 году в церкви ООН. «Начиная с 1992 года, — пишет К. Курков, — «братья» любят размахивать документом который якобы свидетельствует, что орден был благословлен патриархом Алексием II. Однако, как сообщала газета «Русский Вестник», на запрос Союза Православных Братств святейший патриарх ответил: «Никакого благословения я не давал»{121}.

Немало странного происходит вокруг. И многое из странного становится уже привычным. Горят, потрескивая, не восковые, а парафиновые свечи; не масло, а нефтяной субпродукт наливается в лампады. Натуральное заменяется суррогатом. А ведь надо: все лучшее Богу! Может быть, нынешний дух времени действительно в подмене… православия? Ведь и сам антихрист, которого Синедрион ждал еще две тысячи лет назад, будет подменой Спасителя… И «гвардией» его станут не явные сатанисты, нет… Его главной силой будут считающие себя христианами, но не являющиеся ими.

Для ложного православия, кстати, потребуются и свои «святые», и свои «старцы». Что ж, материалы для канонизации митрополита Платона уже собираются. И среди имен святых и героев России его имя появится на восстановленном лаврском колоколе «Царь». Этот крупнейший в православном мире колокол зазвучит скоро из Сергиева Посада. Чем дорог Платон масонам, это понятно: на запрос Екатерины он ответил: Дай Бог, чтобы все христиане были таковы, как Новиков… Никто не отрицает заслуг перед Церковью этой крупной и противоречивой личности. А вот зачем его — в святые? Известны чудеса от его мощей? Нарастает народное почитание? Или просто трансформируются представления о святости? Может быть, прославление через чудо заменяется практикой назначения в святые? Назначения, строго соответствующего каким-то неведомым православному народу заслугам? Или готовится база, чтобы и самого Коловиона, и соратника его Гамалею[249] поставить в один ряд с преподобным Серафимом, со святым праведным Иоанном Кронштадтским? Ведь если «забыть», что просветители наводнили Россию чернокнижием, останутся действительно огромные тиражи изданной ими православной литературы. Ползучее изменение представлений о святости — едва ли не самый тонкий духовный яд. Оптинский старец Анатолий предупреждал, что в последние времена «враг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Св. Троицы, Божество Иисуса Христа и достоинство Богородицы, а незаметно станет искажать преданное Св. Отцами от Духа Святого учение церкви, и самый дух его, и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении» [115].

Все они — и ныне существующие тамплиеры, и розенкрейцеры, и мальтийцы называют себя христианами и просят не путать их с масонами. Вот лжецы! Смотрите напечатанную самими «вольными каменщиками» — конечно, для внутреннего пользования — структуру масонской пирамиды. Все вышеназванные организации входят в систему Йоркского обряда!

Еще в первом веке нашей эры св. Игнатий Богоносец писал: «К яду своего учения еретики примешивают Иисуса Христа, чем и приобретают себе доверие: но они подают смертную отраву в подслащенном вине. Незнающий охотно принимает ее и вместе с пагубным удовольствием принимает смерть».

Масонство нельзя запретить. Нельзя потому, что эта антицерковь, как и всякая ересь, изобретена не смертными людьми. Свт. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Ереси, будучи делом плотским, плодом плотского мудрования, изобретены падшими духами. «Бегайте безбожных ересей, говорит святой Игнатий Богоносец, — суть бо диавольского изобретения начало — злобнаго онаго змия». Этому не должно удивляться: падшие духи низошли с высоты духовного достоинства; они ниспали в плотское мудрование более, нежели человеки. Человеки имеют возможность переходить от плотского мудрования к духовному; падшие духи лишены этой возможности. Человеки не подвержены столь сильному влиянию плотского мудрования, потому что в них естественное добро не уничтожено, как в духах, падением. В человеках добро смешано со злом и потому непотребно; в падших духах господствует и действует одно зло…

Падшие духи, содержа в себе начало всех грехов, стараются вовлечь во все грехи человеков с целию и жаждою погубления их».

До Второго Пришествия, пока действует в мире диавол, он будет поднимать из могил «Хирама», «Новикова», «Гамалею». И эти «привидения» — в исполнении бесов — надиктуют преемникам все, что надо… Всякому человеку должно знать, что за красноречивые духи повстречались на его пути. И отгонять их, как положено. Постом и молитвой. Необходимо понимать: зачем кто-то упорно пытается поставить одну добродетель выше этих?! Послушание — выше поста и молитвы… Это конкретное благословение конкретному лицу стараются сделать универсальным. И поднявшееся, как по заказу, псевдоблагочестивое блеяние заглушает резонный вопрос, который возникает в каждом отдельном случае: послушание — кому? Свт. Марку Эфесскому или Вселенскому патриарху-еретику? Преп. Иосифу Волоцкому или содомиту митрополиту Зосиме?

…Саровский старец Серафим предупреждал: в последние времена многие архиереи онечестивятся[250]. И если иудейский Синедрион «не узнал» Спасителя, то «Синедрион Православный», который не без помощи лож наполнится подменными епископами, когда-нибудь поступит иначе. Отвечая духу времени, — сначала увидит в масоне святость, а потом «узнает» в машиахе Христа. Помажет его на всемирное царство. Поэтому и надо трезвиться. Через Святые Таинства, стяжание добродетелей — все испытывать. Стремиться к тому, чтобы снискать дар рассуждения. Ибо сказано:

«Все испытывайте, хорошего держитесь»

(1 Фес. 5, 21).

«Обратим еще внимание на учение Св. Отцов Церкви, посмотрим, как они учат. Неужели они повелевают светским людям в делах веры, без непосредственного рассмотрения, во всем полагаться на духовных, следовать за ними без рассуждения и всегда во всем слушаться их? Такое учение и приказание могло выйти не от христианских, но только от жидовских учителей раввина и рабасы, которые, написавши в Талмуде бесчисленное множество глупых, скверных и противных письменному и устному закону Божию выдумок и нелепостей, приказали своим жидам верить всему этому под угрозой проклятия. А чтобы жиды не смогли понять своего заблуждения, эти учителя и в заключение Талмуда положили между прочим такое правило: пусть никто из простых жидов не смеет вступать в обсуждение и исследование таких трудных вещей… Но христианские учители учат согласно с Апостолами, и хотя вполне признают власть пастырей над овцами, но и назначают ей известные границы (Ириней, кн. IV, 43). Они повелевают слушать пастырей церковных, получивших власть по преемству от Апостолов, но только тех, которые по воле Бога Отца, получив дарование проповедовать Правду, передают ее слушателям, но не тех, которые по вступлении на кафедру сеют ложь. По учению Св. Отцов повелевается верить пастырям, но только дотоле, пока они согласны с истинным учением божественного Писания. Тот, кто не хочет заблуждаться и погибнуть навсегда, должен слушаться духовных властей, но только тогда, когда они поучают божественной истине, не должен смотреть на пустые титулы, но на то — истинно ли и православно ли учение»[251].

…Свою книгу «Пятый Ангел вострубил» мы закончили просьбой помолиться о заблудших — о тех, кто входит в российские ложи. Слава Богу, с тех пор более десяти человек оставили масонство. Те же, кто по-прежнему намерен ходить в два храма, должны помнить: древнюю традицию отлучения от церкви, памятную нам еще по делу жидовстующих, никто не отменял. И после увещеваний анафематствование нередко становилось последней, «хирургической» формой духовного врачевания ереси. Так это было и со Львом Толстым{122}.

В последний раз, кстати, анафематствование произошло в 1994 году, когда в своем Определении Архиерейский собор РПЦ писал: «В расчете на неискушенных в духовной жизни и вопросах веры наших современников проповедники лжеучений упоминают всуе имя Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и многих святых, в особенности преподобного Сергия Радонежского и святого праведного Иоанна Кронштадтского, что является кощунством и лжесвидетельством».

Отлучение 1994 года коснулось, в частности, последователей знаменитого масона розенкрейцеровского градуса Николая Рериха. Сказанные тогда в их адрес слова сейчас необходимо напомнить и столь почитающим Рерихов «детям вдовы»: «Люди, ранее крещенные в Православной Церкви, но затем начавшие проповедовать и разделять теософские взгляды, как отлученные от Церкви, не могут прибегать к спасительной благодати церковных таинств. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Переступить порог православного храма такие люди могут, лишь если они пришли для покаяния. Если даже такие люди сами считают себя христианами и дерзают приступать ко Святому Причащению — благодать Христова не освятит их сердца, но послужит им во осуждение. Поминать имена этих людей на литургии как за здравие, так и за упокоение их душ невозможно» [72]. Да, ведь есть не только дух времени, но и дух вечности.

Услышать стук зла. Послесловие философа

В далекой молодости, где-то в шестидесятых, от одного друга я услышал нечто меня поразившее. Оказывается, в мире давно существует тайный заговор, реально приводимый в исполнение и направляющий ход событий в сторону, желательную для заговорщиков и очень нежелательную для остального людского рода. Друг говорил об этом так категорично и приводил так много фактов, что я просто ничего не мог возразить, и мое сознание раздвоилось. Я всегда любил историю, в детстве слушал рассказы дедушки о Древнем Риме, в юности читал и перечитывал доставшийся мне в наследство от дяди двухтомник Лависса Рамбо, потом купил четырехтомник Ключевского, который стал моей настольной книгой, и у меня выработались определенные представления о движущих причинах исторического процесса. Я не сомневался в наличии объективных законов социального развития, хотя и действующих через людей, но в силу своей статистической природы от них как бы не зависящих. А тут утверждалось как раз обратное: это развитие зависит от людей, притом составляющих ничтожное меньшинство. Под давлением фактов я должен был допустить реальность преемственного, древнего заговора, но в этом допущении все же было нечто сильно меня смущавшее, поэтому я так окончательно его и не принял.

Я никак не мог понять мотивации конспираторов. Не мог, несмотря на то, что уже тот давний приятель начал именно с объяснения мотива зловредной деятельности заговорщиков. С тех пор прошло тридцать лет. Осторожные перешептывания об их кознях переросли в раздел исторической науки, называемый «конспирологией», литература по этой теме растет, как снежный ком… Но до сих пор на вопрос «почему они это делают?» все отвечают то же самое: «они хотят захватить власть над мiром». А мне этот ответ не только не казался исчерпывающим, но совершенно меня не устраивал, и я до сих пор считаю его никуда не годным. Это лишь видимость объяснения, построенная на типично софистическом приеме переноса ответа с того объекта, о котором спрашивают, на другой объект. Ведь вопрос о мотивации относится к конкретным людям, вступающим в тайное общество, а ответ дается от лица всего общества в целом, которое лица-то и не имеет. Отдельные люди и их совокупность — вещи принципиально различные. Они имеют разную природу. Поэтому в контексте заговора о захвате власти они должны выступать в разных смыслах. Этот захват еще вилами на воде писан, а если и произойдет, то когда-то в будущем… Человек же, дающий клятву служить этой идее, живет в настоящем. И неясно, почему мысль о торжестве его далеких преемников может так его воодушевить. Вдохновить настолько, что он отказывается ради нее от самого дорогого для человека — своей личной свободы — и беспрекословно выполняет приказы высших по градусу, даже если не понимает их значения. Нет, тут нам подсовывают явную психологическую несообразность: целенаправленная деятельность обязательно должна направляться волей, а воля присуща лишь некоему «Я». По отношению же к «Мы» о ней можно говорить только в переносном смысле. Да и то если индивидуумы, составляющие это «Мы», живут в одно время и связаны живыми связями. Так возникало противоречие между фактическим наличием сквозных тайных организаций мiровой истории и их теоретической невозможностью. Противоречие возникало оттого, что мои теоретические представления опирались на неверное восприятие феномена истории, а именно — на восприятие материалистическое. Оно было нормой всех историков, которых я читал в молодости. Если у них и возникали между собой какие-то несогласия, то только в том, какой именно материальный фактор является определяющим — государственное строительство, хозяйственная деятельность, расширение территории, повышение эффективности производства или что-то еще. А это восприятие глубоко ложно.

От этой фундаментальной лжи и должен в первую очередь освободиться каждый, кто размышляет о прошлом, настоящем или будущем человечества. Надо раз и навсегда понять, что история существенно пневматологична, что к ней, более чем к чему-то другому, применимы слова Христа «Дух животворит; плоть не пользует ни мало» (Ин. 6, 63). История насквозь пропитана действующим в ней духом, на нем держится весь ее каркас. (Это так же верно, как и то, что земля бренна, а Небо является «твердью».) Не осознав этого, исследователь обречен на сизифов труд — любое его умственное построение, основанное на сделанной им подборке фактов, обязательно будет разрушено другой подборкой, сделанной его оппонентом. Сегодня это уже совершенно ясно. Но крупнейшие историки двадцатого века начали догадываться об этом уже давно и стали переключать свое внимание с материи на дух. В их числе были Освальд Шпенглер, Макс Вебер, Арнольд Тойнби и Хосе Ортега-и-Гассет. Чтобы выявить роль духа в истории, они выработали новую методологию, взяв в качестве первичного объекта изучения не страну, государство или нацию, как это было прежде, а более крупную единицу, которую Тойнби назвал «цивилизацией». Что это такое?

Все цивилизации (а их Тойнби насчитывает за все время существования человечества более двадцати) имеют одну и ту же схему: ядро, питательная мякоть и твердая кожура. Ядром служит культ или тип верования; мякотью — возникающая на основе данного типа верования и укрепляющая его культура, а кожурой — силовые структуры, защищающие и мякоть, и ядро, — такие, как армия, полиция, таможенные службы и т. п. Если сопоставить цивилизацию с человеческой личностью, то можно провести такую аналогию: ядро — это дух, мякоть — душа, кожура — тело. Но дух в человеке есть не что иное, как присутствующий в нем Бог, т. е. его «сверхприродное», душа — его «природное нематериальное», а тело — его «природное материальное». Таким образом, слова «Дух животворит» в применении к цивилизации означают, что ее жизненная сила (по Льву Гумилеву — «пассионарность») обеспечивается культом, т. е. религией. Чем религия совершеннее, тем в большей степени она открывает людям тайны мiроустройства и тем интенсивнее источает жизненную силу, поэтому соответствующая цивилизация получается более мощной и красивой. Из всех когда-либо возникавших на земле религий самая совершенная была дана в Христианском Откровении, представляющем собой максимальную полноту Истины, которую только может вместить человек. Христианская цивилизация получилась предельно мощной по материально-техническому оснащению и предельно прекрасной по культуре.

Сегодня она уже в прошлом. Правда, высокоразвитая технология, включающая атомную энергетику и космонавтику, осталась, но это такой же памятник исчезнувшей цивилизации, как египетские пирамиды. Они все еще стоят и приносят Египту немалый доход от туристов, но сейчас никто не станет строить новых пирамид, так как для этого необходимо совсем другое отношение к мiру, основанное на культе умерших, необходимо другое ядро. Энергия атома доступна и в наше время, так как рецепты ее использования достались нам в наследство, но продвинуть дальше власть над материей нам уже не удастся. Для этого нужно сделать принципиально новые научные открытия, а их никто уже не сделает. Наука, породившая нашу технику, расцвела на почве христианского типа сознания, когда ученые еще были проникнуты грандиозной идеей сотворения мiра «из ничего» и пытались подражать в этом Богу, создавая действительно из ничего, т. е. из самих себя, математику и теоретическую физику, а этот тип сознания ушел вместе с христианской верой. То же самое относится и к культуре: мы любуемся картинами старых мастеров, но создать что-либо подобное абсолютно не способны, так как внутри мы стали совсем иными.

Что же произошло с христианской цивилизацией, почему она погибла? По Тойнби, цивилизации гибнут только по одной причине: из-за разрушения ядра — и христианская цивилизация не является исключением. Но тогда возникает второй вопрос: что же привело к разрушению ее ядра? Книга Ю. Воробьевского дает на этот вопрос наиболее удовлетворительный ответ из всех, которые мне приходилось когда-либо слышать. Кратко говоря, не «что», а «кто», и этот «кто» — не «они», как у других конспирологов, а «он». Это сразу меняет картину и ставит все на свои места. «Он» обладает волей в самом сильном, онтологическом смысле, и целенаправленность организованной им работы становится легко объяснимой. Этот личностный персонаж должен обладать не совсем обычными свойствами. Во-первых, он должен быть сверхдолгожителем, иначе он не смог бы направлять в одну сторону работу многих поколений заговорщиков. Во-вторых, он должен быть невероятно искусным интриганом, умеющим рассчитывать свои действия на много ходов вперед и предвидеть результаты, которые придут лишь через сотни лет. В-третьих, он должен владеть техникой, позволяющей ему околдовывать людей и заставлять их выполнять нужную ему работу с таким энтузиазмом, будто она нужна им самим. В-четвертых, он должен ненавидеть созданный Богом мiр и кипеть постоянным желанием его разрушить, используя для этого обманутых и завербованных им людей. Тех, кто с определенного момента теряет данную им от Бога свободу и делается его послушными рабами.

Но такой персонаж давно известен! К тем, кто стал его рабами, и были обращены слова Иисуса:

«Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи»

(Ин. 8, 44).

Каким он был две тысячи лет назад, таким и остался — ведь он бессмертен.

Нематериальность организатора мирового заговора прекрасно понимает автор «Шага змеи», и это отличает книгу от других сочинений на эту тему. Именно некто невидимый, но, по достоверным сведениям, имеющий рога, копыта и хвост, не просто стоит «при дверех», как писал в начале XX века Сергей Нилус, а уже громко в них стучится. И этот стук объясняет нам, что же случилось с христианской цивилизацией. На большом историческом материале Ю. Воробьевский показывает, как в ослабленное распространившимся в Европе неверием ядро внедрился «он» и стал его перерождать. В результате переродилась и мякоть: на месте культуры появилась антикультура. Так почти на наших глазах осуществилась притча Христа о нечистом духе, который нашел незанятое, выметенное и убранное помещение и, взяв с собой семерых духов, злейших себя, поселился там с ними (Мф. 12, 44). Да, в своей гордыне человек решился обойтись без Бога и вымел горницу своей души. Но — вымел не для себя. Иначе и быть не могло, ибо история пневматологична. Какой-то дух должен питать ядро цивилизации, и если он не сверху, то он снизу. Юрий Воробьевский формулирует этот закон так: «Отвергнувший единого Бога рано или поздно поклонится Его противнику».

В книге подробно показывается, как антипод Бога добивается от околдованных им людей поклонения. Сначала он внушает им различные материальные устремления — культ денег, культ расы, культ физического здоровья, культ наслаждений и прочие. Это — выметение горницы от духа, так как материя вытесняет дух. Когда же дух, обитавший в горнице, из нее вытеснен, на его место входит лжедух и нагло начинает в ней распоряжаться, устанавливая свой собственный культ — культ сатаны. Мы сегодня и являемся свидетелями этого завершающего этапа: множатся легальные сатанинские секты, по телевидению показывают кощунственный фильм о Христе, подвергаются мученической смерти две монахини в Иерусалиме, три подвижника в Оптиной пустыни, несколько московских священников, владелец мироточивой Иверской иконы Хосе Муньос — и это только за самое последнее время!

Автор «Шага змеи» несколько раз вскользь напоминает нам о ереси жидовствующих. В том числе и в контексте, который может показаться неожиданным. Недаром ведь она — не частное явление, не давний феномен. Напомним ее основные положения.

Первое: главный догмат Православия о троичности Бога есть нелепость, поскольку никому и ничему невозможно быть одновременно единицей и Троицей. Второе: поскольку Божество не может быть Троицей, то в его составе не может быть Сына, следовательно, Иисус, называвший Себя «Сыном Божиим», на самом деле не был таковым, а просто был человеком. Третье: из той же невозможности Богу быть Троицей вытекает отсутствие в нем не только второго, но и третьего лица, то есть Святого Духа, который, таким образом, оказывается фикцией, а значит, фикцией являются и церковные таинства, в которых Святой Дух якобы соединяет нас с горним миром, а этого мира вовсе не существует. Четвертое: раз горнего мира нет, значит, молитвы подвижников, обращенные к якобы обитающим в этом мире святым существам, тщетны, поэтому институт монашества вместе с монастырями должен быть упразднен как паразитарный, и освободившиеся людские ресурсы и денежные средства должны быть направлены на улучшение нашего земного обустройства.

Ни лично Схария, ни вся секта в целом не могли бы этого придумать. Эти идеи всегда носились в воздухе, и их можно было лишь впустить к себе в душу или не впустить. Отрицание Троицы есть рационализм, отрицание божественности Христа в конечном итоге — антропоцентризм, отрицание инобытия — материализм, призыв к роспуску монашества — прагматизм. По отдельности эти установки хорошо известны: рационализм господствовал в Европе XVII века, антропоцентризм — в итальянском Ренессансе — на два столетия раньше, материализм пронизывал мышление европейцев в XIX веке, прагматизм был выдвинут как философское учение в начале XX века. Но все эти доктрины соединены в талмудическом иудаизме. И — в произведенной им ереси жидовствующих. Точнее, вдохновлял-то их диавол[252].

В.Н. Тростников, профессор Российского православного университета.

Приложения

Противник по имени Ками

Свидетельство Н.А. ОХОТНИЦКОГО, бывшего инструктора айкидо и члена Международного центра Айкидо Айкикай в г. Гродно, ныне — клирика Жировической епархии

Я всегда думал о защите слабых от агрессии. Долгое время считал, что для вразумления невежды нужны крепкие кулаки и всекрушащие ноги.

В течение 19 лет я активно изучал японские боевые искусства. Сначала увлекся карате. Но со временем возникло сомнение: сделает ли сломанная челюсть агрессора умнее и добрее? Не станет ли он злее и хитрее? На эти и другие, еще гораздо более сложные вопросы я сумел ответить для себя много позже.

Однажды я увидел кадры кинохроники с работой мастеров айки. Вскоре на практике убедился в рациональности этого будо (яп.: боевой путь). Вот один из законов природы, взятый на вооружение айкидо. Если силе не мешать, а помогать, то она, переразвившись, саморазрушается. Сила тогда имеет величину, когда у нее есть точка приложения, то есть если ей оказывают сопротивление. А если ты, наоборот, поможешь агрессивному движению противника? То он пролетит мимо. Примерно так и получаются броски «кокю нате».

Посмотрите фильмы с участием Стивена Сигала. Он — не только известный актер, но и мастер айкидо высокого класса. Но это — кино, а в жизни искусство айки проявляет себя не столь агрессивно. Напротив, считается, что айкидо — наивысшее достижение в области разрешения конфликтов путем применения умственных, физических и психофизических средств.

Этимология слова «айкидо» такова: ай — гармония, любовь, ки — энергия, до — путь. Да, в ходу здесь едва ли не христианские понятия. Это подкупает многих.

Я стал внимательным учеником. Не пропускал семинаров с ведущими японскими мастерами. Просматривал десятки специальных видеокассет. Тренировался, даже уходя из додзе (зал для занятий). С головой погрузился в книги.

Основателем стиля является Морихей Уэсиба (1883–1969). Свидетельства о нем учеников поражали воображение: «В те последние годы, когда я видел Учителя, казалось, что он понятия не имеет о технике; ему достаточно было просто пошевелить пальцем: совсем не опасным безобидным движением он без всякого усилия бросал на пол учидэси молодых людей в прекрасной физической форме».

Или: «Я увидел Учителя, окруженного десятком учеников, всех вооруженных палками; в такой ситуации он не мог двинуться, чтобы не получить удар; вдруг я слышу крик… и вижу всех учеников, лежащих на земле со своими палками!»

Или еще: «За четыре дня до смерти он еще вставал, чтобы пойти тренироваться. Тело его было очень слабым, кисти рук тонкие. Четверо помощников запретили ему двигаться ради его же блага… Он их всех легко отбросил».

У нас о людях преклонного возраста говорят: пора бы о душе задуматься. Уэсиба же и последние часы перед смертью проводил в додзе.

Не своей силой действовал этот человек. Поистине силой сверхчеловеческой. В прямом смысле. Но тогда я об этом не задумывался.

Уэсиба был весьма религиозен. Его ученик Мицуги Саотоме пишет: «В семь лет он начал изучать основы китайских классиков в частной школе буддийской секты Сингон. Он очень глубоко для мальчика своих лет изучал предмет и проявил небывалый интерес к медитациям, заклинаниям и молитвам этой эзотерической секты».

В более зрелом возрасте Уэсиба практиковал в синтоистской секте Омото-ке под руководством учителя, о котором пишут: «Дэгучи был мастером духовной практики, которая носила название Чин Кон Кисин, Путь общения с божественным духом Ками с помощью сконцентрированной медитации».

Все эти воспоминания свидетельствуют: Уэсиба был непрост{123}. И, конечно, не считал свое детище разновидностью физкультуры.

Уэсиба определяет свое искусство как «мудрость Бога», «путь созданных Им законов».

Мудрость Бога… Дух Ками… Похоже на высказывание религиозного деятеля, не так ли?

Какая же это религия? — ответят вам сторонники айки. — Здесь нет ни молитв, ни священных вещей, ни обрядов… И будут не правы.

Для чего люди приходят в додзе? Для достижения безопасности и осмысления жизни, чтобы не «влечься», а «следовать». Недостижимое ученику доступно мастеру. Мастер — это не скорость, это своевременность. Мастер — это тот, кто читает душу противника, улавливая в ней неосознанное самим агрессором. Это тот, перед которым весь мир — как открытая книга.

Как и чем достигается состояние Мастера? Конечно, не сгибанием и разгибанием конечностей. Попробуйте 50 000 раз повторить блок (защиту) от удара ногой снизу, а затем обоснуйте, как он помог вам увернуться от летящего в голову камня. Стоит обратить внимание на переживания настоящих мастеров. Все они свидетельствуют, что в моменты высшего вдохновения на них нисходит особенное состояние ясности и понимания (даже языка птиц) и время как бы растворяется. Морихей Уэсиба говорил своим ученикам так: «…дух Вселенной окутал мое тело мерцающим золотым светом, я постиг сущность ки (универсальной жизненной силы). Я глубоко осознал процессы Вселенной…» О происхождении боевого мастерства недвусмысленно пишет и Б. Томас в книге с весьма выразительным названием «Брюс Ли: сражающийся дух»: «Знахари индейских равнин использовали различные практики, ритуалы и медитации, чтобы выполнить «путешествия видения» для приобретения знаний и могущества. Аналогичным образом китайские воины-священники обнаружили, что «уроки» и «техники» в боевых искусствах могут давать союзники и духи в других измерениях реальности. В обеих этих традициях такие «учителя» могли восприниматься непосредственно как энергия в теле, но позднее описываться как дух животного или какой-то другой сверхъестественной силы или существа, возможно даже как «демона». Да, Такауки Кимура так и формулировал: «Я был с Брюсом, когда он превращался в демона и сбивал с ног здоровенных парней. Но его сила заключалась не только в мускулах».

Айкидо — это религиозная практика. Многие тренеры требуют от учеников такого же отношения к залу для занятий, как к месту святому. Додзе называют храмом. Просят поклониться залу и изображению Морихея Уэсибы[253].

Если же вы носите крестик, то его предлагают снять (конечно, чтобы не пораниться). Да, простодушный юноша еще только готовится к бою, а сражение уже идет. Он еще медитирует, а его усыпленную бдительность уже берут в плен. И когда он, релаксируя, лежит в «позе трупа», несчастный уже смертельно ранен.

Сам Уэсиба говорил: искусство айки есть форма молитвы. В японском местечке Ивама существует храм Айкидо и Кото-Тама{124}, за которым смотрит Морехиро Сайта, один из учеников Уэсибы. Это место паломничества многих айкидзистов со всех концов мира. Личность учителя обоготворяется. В этом видится признак не просто религиозной системы, но и тоталитарного культа.

В современной популяризаторской брошюре пишется: «С точки зрения Уэсиба, айкидо несет новый свет для всех религий». И еще одно высказывание отца-основателя: «В айкидо есть место всем восьми миллионам богов мира, и со всеми я сотрудничаю».

Духи призываются заинтересованностью занимающихся и жертвоприношениями. Заинтересованность выражается в практике. Или человек стремится к выполнению заповедей Божиих, чтобы обрести Царствие Небесное, или он старательно учится болевому контролю локтя (уж не для Царствия Божиего — точно). Жертвой же здесь является бесценный дар — время, отпущенное на спасение души, а потерянное в додзе.

Наконец еще одно высказывание Уэсибы: «Люди часто говорят, что я создал айкидо благодаря изучению многих других боевых искусств. Но путь создания айки, о котором я думаю, был другим. Оно возникло по приказу Ками (яп.: дух, божество), которому я только следовал и передавал другим. Я не создавал айкидо. Айки — это путь Ками».

Вывод напрашивается сам собой: этот дух разумен и с ним возможны взаимоотношения. Сложность лишь в том, что в понятие «дух» вкладываются различные смыслы: дух воина, Вселенной, падший дух… Если учителя айки оперируют такими размытыми понятиями, как «силы зла и силы добра», то православная традиция конкретна. Дух может быть представителем или зла — бесом, или добра — ангелом{125}.[254]

ДА, МАСТЕРОМ СТАНОВЯТСЯ, СОЗНАТЕЛЬНО ИЛИ БЕССОЗНАТЕЛЬНО СТЯЖАВ НЕКОЕГО ДУХА. ПРИГЛАСИВ БОЛЕЕ ВЫСОКООРГАНИЗОВАННУЮ СУБСТАНЦИЮ, СПОСОБНУЮ НАДЕЛИТЬ ЧЕЛОВЕКА «ВЕДЕНИЕМ». Поэтому свидетельства о том, что Уэсиба исчезал, когда его окружали противники, и тут же оказывался в другом месте, меня не удивляют…{126}.

Уэсиба говорил: стань пустым и предоставь действовать божественному. Но какого же духа снискал он? Ответ проясняет то, как айкидо борется с конфликтом. Основатель хорошо знал, что его источником является не человек. Об этом свидетельствуют и его ученики, например, Кончи Тохей. Только они приписывают провоцирование конфликта неким энергиям (инь-ян). В силу синтоистского менталитета японцы не наделяют источник агрессии личностными качествами.

Православная традиция знает: речь идет о конкретном персонаже. На это указывает сама этимология: сатана — ПРОТИВНИК; дьявол — РАЗДЕЛИТЕЛЬ, ЛЖЕЦ. Преодолеть конфликт, созданный этой сущностью, самому человеку не под силу. Богу же все возможно (Мф. 19, 26). Такова священная иерархия. Почему же тогда за помощью в айкидо обращаются не к Богу, а к учителю? Простой вопрос. Но чтобы прийти к нему, мне понадобилось два десятка лет.

Итак, мир конфликтен. Такова среда, которую человек создавал по отпадении прародителей от Бога. Но преодоление конфликта средствами приемов, техник, упражнений уводит в дурную бесконечность. Взгляните на шахматную доску. На ней только 32 фигуры, а кто возьмется подсчитать варианты партий и комбинаций? Здесь если нет конфликта, то нет и игры. Так и в айкидо.

«Игра» в додзе приносит состояние комфорта, физическое и психическое удовлетворение. К этому легко привыкнуть, пристраститься. А если какое-то время этого удовольствия ты не получаешь? В том числе и за пределами татами? Тогда ты сам, часто неосознанно, начинаешь создавать конфликт.

Получается, играет не человек, а некто играет им.

В айкидо работают с силой, которую дает вам противник. А если силы нет, то ее можно вызвать. Как? Провокационным взмахом. И когда партнер, защищаясь, поднимет руку, ее нужно взять и выполнить икке (одну из техник).

Вот вам и гармония!

То, что происходит в додзе, проецируется на семейные ситуации, взаимоотношения на работе. Не в смысле единоборств, конечно. Просто у служителей айкидо начинают нарастать конфликты, зачастую прекращается общение со старыми друзьями.

Вот вам и любовь!

Все, что обещает древний ЛЖЕЦ, сбывается с точностью до наоборот! Так мистический покровитель айкидо оказывается ПРОТИВНИКОМ любви.

Между прочим, у поборников бесконфликтности — айкидоков — между собой весьма сложные взаимоотношения. Федерации айкидо не объединяются, а размножаются наподобие харизматических сект. Каждая — во главе со своим лидером. РАЗДЕЛИТЕЛЬ действует вовсю. Многие мастера образовывают собственные направления. И это — результат деятельности того самого духа, который дает мастерство. Добрый ли это дух? То, что от Бога, не ломает, а созидает. Не «разрешает» конфликты, а не имеет их.

Японцы зовут этого духа Ками. Но у духов нет национальности. Поэтому ту же самую сущность мы привыкли называть иначе.

Послесловие Ю.В.

Уэсиба утверждал, что снискал мудрость бога. Он имел в виду свои визионерские озарения. Что ж, как пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), видения бывают и у порочных, достигших изнеможения плоти… Совсем не то подразумевают под мудростью православные аскеты. Афонский старец Силуан говорит, что сохранить мудрость — это не принимать помыслов. О том же и свт. Игнатий: «Святые Отцы повелевают блюсти главу змия, то есть усматривать самое начало греховного помысла и отвергать его».

Уэсиба и ему подобные гордятся тем, что читают намерения противника в схватке. Но это намерения такого же, как они сами, смертного человека. А попробовали бы предугадать действия незримой силы! Только некоторые из них начинают догадываться: в поединках с людьми участвует еще какая-то «энергия», которая порой, правда, сгущается, обретает зловещие очертания. Помните бой Брюса Ли с «черной тенью»?

Христианин не обманывается ложными движениями лукавого. Он видит подлинного противника — змия.

Человек не может сделать зла себе подобному, если Бог не попустит диаволу. И только тогда лукавый посылает на недоброе дело какую-нибудь одержимую личность. Например, пьяный бес — трамвайного дебошира. Однако почему попускает Господь? Помните, как демон вошел в Мотовилова? Когда тот решил, что уж такому молитвеннику, как он, да еще близкому к старцу Серафиму, никакой бес не страшен. По гордости не охранил крепости своего сердца.

Задолго, задолго до материального удара человек пропускает через границу своей души вражеских шпионов — крадущиеся помыслы. Они «переодеты под своих», у них невинные и даже с виду благочестивые предложения. Они ласково шепчут: «Как хорошо ты помолился сегодня!» И если в ответ слышат: «Отойди, лукавый!» — уже другим голоском продолжают: «Молодец, как ты отшил его!» Да, ведь действительно молодец, думает молитвенник. Попался!

Архимандрит Софроний (Сахаров) писал: «Враг пал гордостью». Гордость — начало греха; в ней заключены все виды зла: тщеславие, властолюбие, славолюбие, холодность, жестокость, безразличие к страданиям ближнего; мечтательность ума, усиленное действие воображения, демоническое выражение глаз, демонический характер всего облика; мрачность, тоска, отчаяние, ненависть; зависть, приниженность, у многих срыв в плотскую похоть; томительное внутреннее беспокойство, непослушание, боязнь смерти или наоборот — искание покончить жизнь, и, наконец, что нередко, полное сумасшествие. Вот признаки демонической духовности».

Все названные симптомы видим мы и у знаменитых мастеров рукопашного боя[255].

Настоящий боец знает ответ, повергающий помыслы печали: слава Богу за все. Блудный помысел обращается в бегство немедленной исповедью. Чтобы отогнать помыслы, подвижник порой так постится, что идет на смерть. Казалось бы, человек не может так мало спать и так скудно питаться. Но замечено: смерть перед ним отступает. Вот это действительно «мастер»!

А если нерадив боец? Тогда «шпионы» быстренько разнюхивают бреши в его обороне. И тут приходит «агент влияния» — прилог. Горе, если «духовная контрразведка» не сработала вновь. Тогда, зная уязвимые места, враг пускает в дело оружие точного попадания — грех. Как вести брань против него? Сказано: враг бежит от поста и молитвы. Недаром четки называют монашеским мечом. В схиме же монах получает закрывающее голову и грудь облачение, как символическую кольчугу. Еще бы: становясь схимником, человек выходит с демонами на прямой поединок.

Тут не спортивная возня на татами, тут война! Не на жизнь, а насмерть. Вечную!

Как написано об Антонии Великом: «Совершенно больной, он не мог стоять на ногах и молился лежа; по молитве он снова подвергся жестокому нападению бесов, и когда, терпя тяжкие болезни от них, возвел очи и увидел свет, то познал в нем пришествие Господа и сказал:

«Где же был Ты, милостивый Иисусе, когда враги уязвляли меня?»

А Господь ему ответил: «Я здесь был, Антоние, и смотрел на мужество твое».

Так нам надо всегда помнить, что Господь видит нашу борьбу с врагом, и потому не устрашиться, хотя бы весь ад наступал на нас, но быть мужественными».

Архимандрит Софроний пишет о преп. Силуане: «Из писаний Старца вы увидите, что он дважды испытывал такую брань с сатаною. В первый раз был спасен тем, что произнес молитву Иисусову, которую не успел еще докончить, как явился ему Господь; во второй раз он был уже более крепким и мужественным, и нашел в себе силы сесть и обратиться к Богу с молитвою, и тогда получил в ответ необычные и странные слова: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся».

Тогда он узнал, каким оружием побеждается дьявол, при всяком приближении которого душа всю силу ненависти обращает на себя и как своего последнего врага осуждает себя на вечную муку, добавляя: «Бог же свят, истинен и благословен во веки».

Вооруженная таким оружием, душа освобождается от всякого страха и становится неприступною для врага. Такая «опытная» душа при каждом приступе врага с великим гневом бросает себя в бездну вечной тьмы, как достойная того, и враг отступает от нее, не выдерживая силы встречаемого огня, и душа, уже свободная от него, чистым умом может обратиться к Богу с молитвой»[256].

Перед нами не отвлеченные рассуждения, ибо за каждым агрессором стоит демон, победить которого самому человеку невозможно. Это стало понятно с тех пор, когда, вооружившись крестом, Константин Великий одержал свою первую победу.

Богатыри Ослябя и Пересвет — нечастый пример выхода монахов на внешнюю брань. Но их подвиг — символ воинской по своей сути истины: там, где нет монашества, нет Церкви, ибо оно охраняет ее границы. И более широко: там, где звучит православная молитва, там и проходит наша граница с «диким полем». Недаром принял постриг Илья Муромец, недаром многие русские витязи становились в преклонные годы «каликами перехожими» — богатырями во смирении.

Мужество и готовность к незримой битве нужны и нам, мирянам. Они необходимы не только для того, чтобы «выжить» здесь, на земле. Когда душа каждого из нас покинет тело, наперерез ей тут же выйдут адские «перехватчики». Духи злобы поднебесной. И к этой, последней схватке надо готовиться всю привременную жизнь.

Люди стремятся стать «мастерами» из боязни гибели заведомо тленного тела. И не осваивают самых важных приемов спасения бессмертной души.

Пути Сионских Протоколов

Интервью с профессором Ю. К. БЕГУНОВЫМ

В январе 1997 года по приглашению Швейцарской национальной партии я читал лекции в различных городах страны. В свободное время удалось поработать в архивах. Самые интересные находки меня ждали в Бернском государственном архиве. Он уникален тем, что хранит семь томов материалов процесса над «Протоколами Сионских мудрецов» (надо сказать, что теме Протоколов посвящено не менее четырехсот книг и четырех тысяч статей). Таким образом, я получил уникальный материал, который прежде никогда не публиковался.

В 1932 году был подан судебный иск против Швейцарской национальной партии, активисты которой продавали это «неприличное» издание на ступеньках казино города Берна. Процесс длился 5 лет, и к участию в нем из многих стран были привлечены сотни свидетелей. Стояла задача: представить Протоколы как грязную фальшивку, составленную либо жандармским генералом Рачковским, либо писателем Сергеем Нилусом.

Осенью 1901 года Нилусу в руки попала рукопись на французском языке — протоколы 24 секретных заседаний руководителей не то тайной масонской ложи, не то съезда «Всеобщего Союза Израэлитов» (в сокращении — АЛИТ), известные как «Протоколы Сионских мудрецов» (ПСМ).

Их суть американский историк Уолтер Лакер выразил следующим образом: «Они провозглашают своей целью разрушение всех существующих тронов и религий, разрушение всех государств и построение на их руинах всемирной еврейской империи, возглавляемой императором из дома Давидова (из колена Данова. — Ю.В.). Для этой цели евреи используют различные тайные организации (такие, как масонские ложи), но их главное орудие — демократия, либерализм и социализм. Евреи скрываются за всеми всплесками активности в истории (включая, разумеется, французскую революцию), ибо они поддерживают требования свободы личности. Они стоят и за борьбой классов. Ими организованы все политические убийства и, конечно, крупные забастовки. Они подстрекают рабочих к алкоголизму и пытаются создать хаос, повышая цены на продовольствие и распространяя инфекционные болезни. Они уже создали тайное всемирное правительство, но, поскольку их власть еще не достигла предела, они подстрекают народы друг против друга, желая спровоцировать мировую войну. Есть, однако, большая разница между тактикой, используемой для установления всемирного господства, и их реальными целями. Мудрецы ни в коей мере не либералы и не демократы: подлинное счастье, по их мнению, дают не демократические принципы, а слепое послушание власти. Лишь небольшая часть населения получит какое-то образование, ибо распространение просвещения среди низших слоев станет одной из главных причин падения христианских государств. Почетной обязанностью всех граждан будет шпионство и доносительство друг на друга. Правительство будет безжалостно расправляться с теми, кто противится ему. Сообщники по заговору, такие, как масоны, будут ликвидированы: часть их убьют, а часть поместят в карательные заведения за морем…»

9 декабря 1901 года в своем орловском имении Золотарево С.А. Нилус закончил перевод текста ПСМ на русский язык. Сергей Александрович решил предупредить русское общество о грозящей ему опасности путем издания документов. Но его опередили. Вначале, в 1903 году, журналист Паволакий Крушеван напечатал документ в петербургской газете «Знамя», а затем другой молдаванин, Георгий Владимирович Бутми де Кацман издал текст ПСМ отдельной книжкой под заглавием «Корень наших бед». Всего вышло шесть петербургских изданий Бутми с 1905 по 1907 год под названием «Обличительные речи. Враги рода человеческого», в Казани — одно издание в 1907 году под названием «Выдержки из древних и современных Протоколов Сионских мудрецов». Были и анонимные издания.

В декабре 1905 года Нилусу удалось опубликовать текст в Царском Селе на средства местного отделения Красного Креста в составе книги «Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность». Текст ПСМ был снабжен подзаголовком и отличался от изданий Крушевана и Бутми четкостью и стройностью в расположении материала. Скорейшему выходу книги в свет тиражом 2000 экземпляров помогла фрейлина великой княгини Елизаветы Федоровны Е.А. Озерова, ставшая вскоре женой Нилуса. (Публикация Протоколов в книге «Великое в малом» была благословлена св. Иоанном Кроштадтским, св. Старцем Оптинским Варсонофием. — Ю.В.).

В 1911 и 1917 годах ПСМ снова выходят в свет в составе книг Нилуса «Великое в малом» и «Близъ есть, при дверехъ» тиражом 3000 и 5000 экземпляров, однако судьба последнего издания трагична. В конце февраля 1917 года 5000 экземпляров, только что отпечатанные в типографии Троице-Сергиевой лавры, были приготовлены к отправке в Москву. В Петрограде свершилась Февральская революция, масонское Временное правительство князя Г.Е. Львова, занятое тысячью дел, сумело в числе первых вспомнить об антимасонской книге и отдать распоряжение уничтожить ее тираж.

2 марта 1917 года на станции Лавра появился вооруженный отряд. Тюки с книгами были вытащены из вагонов, сброшены на землю и сожжены. Чудом сохранилось 600 экземпляров, которые позднее поступили из типографии Лавры в книжные магазины Петрограда и Москвы, а также в личные библиотеки, в том числе заграничные. В июле 1917 года Временное правительство А.Ф. Керенского приказало изымать из книжных магазинов и коллекторов библиотек крамольную книгу и уничтожить ее. Позднее, по закону об антисемитизме, подписанному В.И. Лениным 27 июля 1918 года, за хранение книги Нилуса полагался расстрел. Неудивительно, что позднее в крупнейших российских библиотеках власти предержащие провели массовое изъятие («утерю») почти всех изданий ПСМ.

Вывезенная из страны русскими эмигрантами книга Нилуса «Близь есть, при дверехъ» начала распространяться по Европе и Америке. С 1919 года текст ПСМ стал переводиться на иностранные языки. Первым это сделал один из сотрудников генерала Людендорфа. Теперь Протоколы переведены на 80 языков.

В 1911 году, после выхода второго издания ПСМ, Нилус обратился с посланиями к восточным Патриархам, к Святейшему Синоду, к Папе Римскому, требуя созыва Вселенского собора для принятия согласованных действий для защиты христианства от грядущего антихриста. После Духова дня в 1912 году Сергей Александрович — на Валдае. Всем и всюду он проповедовал о пришествии антихриста в 1918 году.

Вместе с Россией испил горькую чашу и наш страдалец. Аресты 1924 и 1927 годов, высылки, преследования, обыски, перемены мест жительства… Подвижник же молился и писал, писал до конца дней своих вторую часть книги «На берегах Божьей реки». На 68-м году жизни, 14 января 1929 года, в селе Крутец, в четырех верстах от Александровой слободы, скончался С.А. Нилус. Он умер своей смертью, и некоторых до сих пор смущает: почему враги не уничтожили такого человека. Однако из биографии Нилуса известно, что в застенках он пригрозил своим мучителям: если я буду убит, для всего мира это послужит доказательством подлинности Протоколов. Видимо, это и сработало. Кстати, часть архивов Нилуса за рубеж попала через Германию. Сейчас все эти документы, среди которых подлинники, с которыми работал писатель, находятся в Канаде.

Миф о Сергее Александровиче как о мистификаторе или как о легковерной жертве мистификаторов возник с легкой руки французского иезуита, есаула русской службы, графа Александра дю Шайла. Последний в 1909 году приехал специально в Козельскую Введенскую Оптину пустынь, чтобы встретиться и поговорить с жившим там Нилусом. Однако примерно за 10 лет до издания Нилусом ПСМ рукопись Протоколов уже находилась в распоряжении Филиппа Петровича Степанова. И по двум губерниям, по крайней мере Тульской и Орловской, ходили издания ПСМ 1895 и 1897 гг.

Любопытно признание бывшего прокурора Московской Синодальной конторы Степанова, сделанное для Бернского процесса в городке Старый Футог в Югославии 17 апреля 1927 г. и заверенное нотариусом: «В 1895 году мой сосед по имению Тульской губернии отставной майор Алексей Николаевич Сухотин передал мне рукописный экземпляр «Протоколов Сионских мудрецов». Он мне сказал, что одна его знакомая дама (не назвал мне ее), проживавшая в Париже, нашла у своего приятеля (кажется, из евреев) и перед тем, как покинуть Париж, тайно от него перевела их и привезла этот перевод, в одном экземпляре, в Россию и передала этот экземпляр ему — Сухотину. Я сначала отпечатал его в ста экземплярах на гектографе, но это издание оказалось трудно читаемым, и я решил напечатать его в какой-нибудь типографии без упоминания времени, города и типографии; сделать это мне помог Аркадий Ипполитович Келеповский, состоявший тогда чиновником особых поручений при Великом Князе Сергее Александровиче; он дал их напечатать губернской типографии; это было в 1897 году. С.А. Нилус перепечатал эти протоколы в своем сочинении со своими комментариями». (Речь не идет о рядовых провинциальных помещиках. Сухотин был сыном генерала, коменданта Царского Села, вхожего в высшие слои общества. Да и сам Алексей Николаевич Степанов впоследствии станет ставропольским вице-губернатором, камергером, действительным статским советником. Так что мы имеем дело с государственными людьми высокого ранга. — Ю. В.).

В настоящее время мы не располагаем ни одним экземпляром тульских изданий. Известно, что по крайней мере до 1960-х годов один гектографированный экземпляр хранился в собрании Пашуканиса в рукописном отделе Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина, а затем таинственно исчез. В 1934 году фотокопия четырех страниц с этого экземпляра посылалась советскими властями Бернскому суду. Немецкий перевод текста был сделан для судопроизводства и сохранился до наших дней в Вейнеровской библиотеке в Лондоне. Существует и еще одно доказательство в пользу существования второго издания 1897 года: в американском секретном документе от 13 ноября 1918 года ПСМ дважды цитируются именно по этому изданию, которое могло попасть в США через Б.Бразоля, русского эмигранта, сотрудничавшего с Госдепартаментом.

Отыскивается и «одна… знакомая дама». Это — Юлиана Дмитриевна Глинка (1844–1918), дочь русского дипломата, посла в Лиссабоне, фрейлина императрицы Марии Федоровны, которая жила то в Петербурге, то в Париже, то в Ницце; одно время она была близка к лондонскому Теософскому обществу Е.П. Блаватской. Когда и при каких обстоятельствах мадам Глинка раздобыла рукопись ПСМ, отчасти раскрывается из публикации Михаила Осиповича Меньшикова (расстрелян 20 сентября 1918 года): «Протоколы этого заговора и толкования к ним хранились в глубокой тайне, — записал он со слов Глинки. — …В последнее время они были спрятаны в Ницце, которая давно избрана негласной столицей еврейства. Но — такой уж наш легкомысленный век — эти протоколы были выкрадены. Они попали в руки одного французского журналиста, а от него каким-то образом к моей элегантной хозяйке (т. е. к Глинке. — Ю.В.). Она, по ее словам, с величайшей поспешностью перевела выдержки из драгоценных документов по-русски и сочла, что всего лучше вручить их мне».

Если быть более точным, ситуация развивалась так.

В 1884 году Юстиния (Юлиана) Дмитриевна Глинка была направлена в Париж генералом Оржевским, секретарем министра внутренних дел. Ее заданием был сыск в отношении злокозненных замыслов супостатов Императорской России. Она подкупила члена ложи «Мизраим» Иосифа Шорста-Шапиро с целью сбора полезных сведений. Шорст был зол на весь мир, так как за два года до этого в Лондоне был пойман и осужден как фальшивомонетчик его отец. Кажется, того «подставили» масонские круги. Шорст предложил Глинке приобрести у него важный документ за 2500 франков. Глинка запросила Петербург и получила согласие. Когда Шорст получил деньги, он передал Глинке документ на одну ночь для снятия копии. Это были вырезанные бритвой из какой- то книги ПСМ на французском языке. Сионские мудрецы все-таки узнали о пропаже и заподозрили Шорста. Тому пришлось бежать. Но его нашли в Египте и убили. Так свидетельствует французская полиция. Глинка поспешно выехала в Петербург и там предъявила документ генералам Оржевскому и Черевину для ознакомления с ним царя Александра III. Однако до императора документ не дошел. Черевин, опасаясь мести богатых евреев, испугался и оставил ПСМ у себя. Позднее, после его смерти в 1896 году, по завещанию, экземпляр ПСМ был вручен царю Николаю II. Завещание Черевина сохранилось. Сами же тексты, которые держал в руках Николай II, возможно, находятся в архивах III отделения в Москве. Но только описи этого хранилища составляют 250 томов. Думаю, оно еще ждет своих исследователей.

Однако в моем распоряжении имеется ксерокопия письма Глинки Императрице Марии Федоровне. Это — отчет о выполнении конфиденциальных заданий. В письме упоминается, в частности, предложение о некоем союзе, сделанное представителями АЛИД Александру III. Император, естественно, ответил отказом. (Из других источников нам известно, что император был приговорен АЛИД к смерти. Впоследствии был отравлен своим врачом.)

Тем временем, когда фрейлина вдовствующей императрицы Марии Федоровны Юлиана Глинка посещала кабинеты вельмож, добиваясь правды-истины и требуя скорейшего опубликования крамольного документа, Сионские мудрецы захотели погубить опасного агента и свидетеля их страшной тайны. Вскоре придумали интригу.

В 1890 году в Париже, в издательстве «Фирмен-Дидо», вышла в свет скандальная книга «Святая Русь: двор, армия, духовенство, буржуазия и народ». В начале книги рассказывалось о некоторых интимных сторонах жизни аристократического света и императорского двора. Имя автора было обозначено как «граф Пол Васили». Императору донесли, будто бы под этим именем скрывается фрейлина Глинка. Царь разгневался, приказал сослать ее в родовое имение в Чернском уезде Орловской губернии. На самом деле автором «Святой Руси» и аналогичных романов была французская писательница Жюльетт Адам, пользовавшаяся материалами княгини Демидов-Сан-Донато и княгини Радзивилл. Ей помогал сновавший между Петербургом и Парижем профессор и писатель Илья Цион. Последнего молва считала за русского агента или, напротив, за эмиссара масонских лож.

Так в начале 1890-х годов Юлиана Глинка встретилась со своими соседями — чернскими помещиками. Одному из них, майору и предводителю дворянства Чернского уезда Алексею Николаевичу Сухотину (1848–1903), она доверила свою рукопись. Тот оценил документ по достоинству и передал ее своему другу Филиппу Петровичу Степанову.

Но когда же и где возник текст ПСМ? Ученые Ю. Делевский, В. Бурцев, Н. Кон и их многочисленные последователи дружно заверяют, что авторами ПСМ были сотрудники шефа русской тайной полиции П.И. Рачковского (работал в Париже с 1884 по 1902 г.) М. Головинский и И. Манасевич-Мануйлов. Последние якобы сфабриковали ПСМ в Парижской национальной библиотеке по образцу «Диалога» Мориса Жоли; за позорной работой поддельщиков якобы застали княгиня Екатерина Радзивилл и Генриетта Херблетт. В Берне почтенным дамам задавался вопрос: когда они видели, как фабриковали документ? Ответ был таков: в 1904 или в 1905 году. Но в это время Рачковского уже два года как не было в Париже, а русский текст ПСМ был четырежды опубликован в России.

Есть и другая точка зрения: ПСМ являются подлинным документом; он находится в ряду подобных же тайных документов XIX века — Послания «Всеобщего Союза Израэлитов», 1860; Послания Всемирного совета масонов, 1871 г., вышедших из среды еврейских и масонских организаций. Есть подтверждения косвенного порядка: секретная записка, адресованная Департаменту полиции, 1895 года, «О тайне еврейства» и секретный меморандум графа Ламздорфа, 1906 г. Здесь-то и пора вспомнить о том, что апелляционный суд в Берне 1 ноября 1937 года признал несостоятельным мнение о подложности документа — ПСМ. Вот что мне удалось обнаружить в Бернском архиве:

1. Свидетельство немецкого делегата первого Конгресса Сионистов Альфреда Носсигэ (Берлин), рассказавшего в 1901 г. польскому композитору Пендерецкому о том, что в Базеле в августе 1897 года в перерывах между 32 и 33-м заседаниями Совета старейшин действительно зачитывался и обсуждался текст ПСМ на французском языке.

2. Свидетельство Андрея Петровича Рачковского, сына жандармского генерала и якобы фальсификатора антисемитского документа. Он показал, что отец его никогда не испытывал неприязни к евреям хотя бы уже потому, что его мать была еврейкой, евреями были и ближайшие сотрудники его по парижской резидентуре.

Андрей Петрович заявил, что подает в суд на клеветников: графа дю Шайла и Екатерину Радзивилл — аферистку, сидевшую в тюрьме за кражу драгоценностей.

3. Выступление Маркуса Эренпрайза, обер-раввина Стокгольма, участника Первого Базельского конгресса. Суть его позиции была такой: что вы суетитесь вокруг Протоколов, когда более масштабные планы еврейской гегемонии изложены в Талмуде? (Он состоит из 56 томов, на русский же язык переведен лишь один том выжимок текста. — Ю.В.). То же говорится и в «Шулхан арухе».

4. Ранние следы ПСМ (на иврите) один из свидетелей базельского процесса, С.К. Ефрон, обнаружил еще в 1860-е годы, когда служил младшим раввином Вильнюсской синагоги. (Город Вильно был тогда духовным центром мирового иудаизма (в том числе и хасидизма) и местом пребывания Синедриона. — Ю.В.) Ефрон также был участником Базельского конгресса, доверенным лицом Герцля и свидетелем, когда тот на вилле Дрейфуса зачитывал ПСМ. Ефрон узнал отголоски давно знакомого текста. Все это так поразило его (соиздателя знаменитой энциклопедии), что он крестился в Православие. В то время он пытался передать информацию о Протоколах Пуришкевичу, но при перепечатывании на машинке пропало все — и оригиналы, и подготовленная машинопись. Впоследствии с именем Ефрема Савелий Константинович был пострижен в монахи сербского монастыря Св. Параскевы. В этот период соплеменники переслали Ефрону пятнадцать текстов, имеющих раввинистическое происхождение и подготовленных в духе Протоколов. Корреспонденты сообщали, что за такую пересылку положен «херем» — еврейское проклятие. Все 15 немецкоязычных текстов находятся у меня. Надо сказать, что монах Ефрем переписывался с митрополитом Антонием (Храповицким), который таким образом получил много ценной информации об умыслах темных сил. Отвечая на запрос Бернского суда, он писал: «Содержание этих протоколов нам известно. Исходя из полной осведомленности о содержании еврейских религиозных книг и участии мирового еврейства в мировых событиях, мы считаем возможным сказать, что смысл и направление «Протоколов Сионских мудрецов» во многих отношениях соответствуют учению и мировоззрениям мирового еврейства.

Мы считаем возможным, что линия поведения соответствующего направления имеется в руководящих кругах мирового еврейства и что, как показала русская революция, действия и устремления еврейства часто вполне соответствуют содержанию так называемых «Протоколов Сионских мудрецов».

5. На Базельском конгрессе произошла одна из нескольких утечек материалов ПСМ. Премьер-министр России Горемыкин и министр финансов Витте направили в Базель, под видом верующего еврея, агента с целью выяснения финансового могущества еврейских кругов. Этот агент фигурирует в документах как Джонсон-Хан. Был он, очевидно, человеком энергичным. Во всяком случае, им была организована такая комбинация. В один момент, когда Герцль находился на трибуне, в зале кто-то погасил свет. В возникшей суете Хан прокрался к президиуму и вытащил из портфеля Сионистского лидера три экземпляра Протоколов. Об этом на процессе свидетельствовали полковники III отделения Николай Принцев и Борис Энгельгардт. Похищенный документ был переведен с иврита на русский в Санкт-Петербургской духовной академии. Так что некоторые высокопоставленные чиновники и духовные лица ознакомились с ПСМ еще тогда.

6. Полковник Николай Принцев сообщил также следующее: в 1898 году одесские жандармы провели обыск в ложе «Бнай Моше», которую возглавлял лидер духовного сионизма Ахад Гаам. Там также были изъяты три экземпляра Протоколов на иврите. Они были отосланы в III отделение, в Санкт-Петербург. Переводить их не потребовалось: они оказались идентичными уже имеющимся экземплярам. Их просто приобщили к делу, которое так и называлось: «Протоколы Сионских мудрецов». Этот том 2 марта 1917 года возглавивший Временное правительство князь Львов счел нужным передать известному еврейскому политику и масону М.М. Винаверу.

7. Свидетельства Веры Голицыной (дочери первого издателя Протоколов — Степанова) и Антонины Маниковской. Они подтвердили, что в 1895 году собственноручно переписывали ПСМ для их дальнейшего издания. (Есть и такое свидетельство: в 1896 или 1897 году сестра А.Н. Сухотина Варвара переписывала рукопись Сионских протоколов, написанную зелеными чернилами. — Ю.В.).

8. Свидетельство американской исследовательницы Лесли Фрей-Шишмаревой: «Книга Протоколов есть перевод с древнееврейского языка (иврита. — Ю.В.). Такое мнение подтверждается экспертами, исследовавшими книгу. Еще более веским доказательством являются свидетельства людей, живших в Одессе в 1890 году и видевших этот документ, написанный на древнееврейском языке, в руках евреев…»

9. Свидетельства или реалии самого текста, которые отображают политическую жизнь Франции конца 80-х или начала 90-х годов XIX столетия, — имеется в виду текст протокола № 10, который гласит следующее: «…чтобы привести наш план к такому результату, мы будем подстраивать выборы таких президентов, у которых в прошлом есть какое-нибудь нераскрытое темное дело, какая-нибудь «панама». (Банковская афера со строительством Панамского канала.)

Итак, первоначально Протоколы были добыты Глинкой, потом Джонсоном-Ханом и позднее — сотрудниками жандармерии в Одессе. Однако о подлинности документа говорит не только это. Протоколы являют собой текст, несомненно, произрастающий из недр давней традиции.

Да, ПСМ существовали еще задолго до начала «дела Дрейфуса» (1894) и до публикации Степанова (1895), до цитирования по-немецки Герцлем (1897).

Авторы вышедшей в Лондоне в 1982 году книги «Кровь и Святой Грааль» Майкл-Байджент, Ричард Лей и Генри Линкольн утверждают, что знаменитый Папюс, он же Жерве Д’Анкосс (1860–1916), видел в Париже в 1884 году экземпляр Протоколов в руках одного из членов еврейской масонской ложи «Мемфис-Мизраим». Позже Папюс стал ее Великим магистром.

В известной нам форме ПСМ скорее всего и были созданы в недрах этой ложи, претендовавшей на лидерство в еврействе и в масонстве. Они подписаны масонами 33й степени этой ложи: «подписали Сионские представители 33 [-й степени]».

«Мизраим» была основана в Венеции в 1788 году группой социал-антитринитариев, получивших патент от Калиостро. «Мизраимцы» считают себя наследниками тамплиеров, первых европейских масонов, и, конечно, полагают, что придерживаются самого древнего мистического ритуала на Земле — ритуала Хирама Абиффа. Во Франции ложу «Мизраим» основал авиньонский купец Мишель Беддарид, связанный с карбонариями. Итальянский революционер-карбонарий Гарибальди был Великим магистром этой ложи, а до него — Мадзини, а после Гарибальди — Теодор Ройс (ум. 1878). Нью-йоркская ложа «Бнай-Брит», основанная в 1843 году, практиковала ритуал «Мизраим».

Система «Мемфис» впервые появляется в Брюсселе в 1838 году как мистериальная ложа Озириса. Насчитывающая 99 степеней, она во всем согласна с «Мизраимом». В 1875 году «Мемфис» слился с «Мизраимом» и получил двойное название. В это же время происходит образование союза лож (с «Мемфис-Мизраим» во главе) под названием «Орден Восточного Храма» или ОТО, т. e. «Ordo Templi Orientis». В 1929 году в него входили 18 лож, в том числе Ордена Мальтийских рыцарей, тамплиеров и Иллюминатов. Организационное укрупнение способствовало расширению кадрового состава и усилению влияния евреев-масонов из «Мемфис-Мизраим».

В ОТО сказывалось влияние иллюминатов и мизраимцев. Застрельщиками выступали «Сионские Мудрецы» с программой тотальных революций в интересах избранного народа. Сам Папюс тогда говорил, что «революция суть применение конституций масонских лож к обществу». Оставалось только списать с таких конституций развернутые программы. В конце 1880-х годов, но не позднее 1892 года, была создана окончательная редакция ПСМ после долгих обсуждений, уже не при жизни сионского гроссмейстера Виктора Гюго, писателя, эзотериста и гностика (он умер в 1885 году); Протоколы продолжали дополняться и уточняться при Великом сионском магистре композиторе Клоде Дебюсси. Франция должна была стать тем центром, откуда Сверхправительство и Иудейский царь будут управлять миром, попирая и расстреливая чужими руками непокорных гоев и их правительства! Макиавеллистичность программы навеяна использованием «Диалога в аду между Макиавелли и Монтескье» Мориса Жоли (1864), что объясняется тем, что Гюго и Жоли были друзьями. Последний был популярен среди политологов, так что даже Герцль списывал с него в своем сочинении «Еврейское государство». (Более того, Жоли был видным масоном. Поэтому, готовя свой памфлет против Наполеона III, он, несомненно, мог пользоваться масонскими документами… Кстати, погиб Жоли весьма загадочно. — Ю.В.)

Вождь Сверхправительства не раз называется в тексте ПСМ «царем трех»: «королем крови Сиона из семени Давида», царем евреев и патриархом интернациональной церкви, т. е., иначе говоря, царем иудаизма, христианства и масонства. Интересно, что именно такая концепция была разработана в первой половине XIX века Йоханом Валентином Андреа и Шарлем Нодье (ум. 1845), Великим магистром Сионской Общины до Гюго.

Здесь уместно подытожить разговор о подлинном происхождении Протоколов. Эту цепочку исследователь Евгений Энгельгардт весьма убедительно восстановил в своей книге, которая была издана еще в 1936 г. в Риге. Работа эта называется «К истории возникновения так называемых «Протоколов Сионских мудрецов». Цепочку можно выразить и схематично, и на словах.

Содержание Протоколов, несомненно, восходит к «Новому завету Сатаны» — текстам ордена баварских иллюминатов еврейского профессора Адама Вейстга- упта. Эта организация, почитавшая Люцифера и являвшаяся кругом масонов высшего посвящения, поддерживалась Ротшильдом и собирала 12 крупнейших банкиров для финансирования своей деятельности. Влияние иллюминатов на руководителей французской революции известно. Как и все революции, она шла по схеме: революция — эйфория — стагнация — казни — контрреволюция. (И уже в этом виден сатанизм любой революционности: дьявол не может удержаться от того, чтобы не поссорить и не уничтожить своих же агентов. — Ю.В.)

Далее развитие этих специфических идей мы встречаем в Ордене азиатских братьев, основанном сподвижниками Вейстгаупта.

В 1822 году тексты дошли до Мадзини и Гарибальди, делавших ставку на кровавую революцию.

Далее — Высшая Вента итальянских карбонариев. (Текстуальные параллели Протоколов и практически всех перечисленных документов зафиксированы в книге О. Платонова «Загадка Сионских протоколов». — Ю.В.)

Следом — Морис Жоли, популярный еврейский публицист.

Постоянно оттачиваясь, эти тексты приобрели более или менее законченный вид в недрах «Мемфис-Мизра- им» — около 1890 года. Таковы главные этапы сатанинской преемственности.

Наконец, похищение документов Шапиро-Шорста; сосланная в имение Глинка передает тексты своему соседу А.Н. Сухотину, тот — Ф.П. Степанову… Нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Комментарий Юрия Воробьевского

«Впрочем, Протоколы находятся в еще более широком историческом контексте. Он связан с оттачиванием бредовых измышлений раввинов, которые сначала вылились в Талмуд. Затем в XVI веке из этой многотомной, неудобоваримой абракадабры была сделана выжимка. Ею стал Шулхан-арух, свод правил общежития и законов для евреев. Начиная с документов иллюминатов и далее шел период активной еврейской «эмансипации» в Европе. Все эти разработки, вплоть до Протоколов (написанных уже очень доходчиво, даже блестяще), адресованы в том числе и масонам, этим подручным мирового еврейства.

(Хотя в протоколе № 14 есть намек на иудаизм: «Никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, т. к. ее никто основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны».

«Последняя фраза, — пишет О. Платонов, — по-видимому, объясняет, почему в Протоколах не обсуждаются вопросы иудейской веры и талмудические понятия».)

Позднее была сделана выжимка и из Протоколов. Это так называемый «Катехизис еврея в СССР» — документ, обращенный к советскому еврею.

В наши дни, несомненно, зреют (или уже созрели?) Протоколы XXI века. Они должны восходить к своим прототипам, но адаптироваться к «новому мышлению». (В частности, «природоохранительная» лексика позволяет активистам созданной при участии Горбачева Организации Объединенных Религий заявлять: сократите население земного шара на 80 процентов — и никаких экологических проблем.) Интересно, что американской ветвью иллюминатов специалисты считают элитарную ложу Йельского университета «Череп и Кости». Среди ее «братьев» — бывший президент США Дж. Буш и его сын, новый президент. Буш-старший вместе с «Горби» — активисты т.н. Мирового Форума. Кто знает, нет ли новых Протоколов в недрах этого прообраза мiрового правительства? Недаром его руководящий орган Горбачев предложил назвать «советом мудрецов». Среди ста его членов — прямые преемники всех названных выше течений».

…Этот комментарий писался накануне праздника Торжество Православия, дня обретения Животворящего Креста Господня. Какова преображающая сила Христова: из орудия позорной казни крест превратился в символ спасения! Святыней являются даже гвозди, пронзившие Тело Христово… Но молот проклят! (Недаром молот — одно из имен дьявола.) Проклят враг рода человеческого и тот, кто отдал ему свою свободную волю.

В Протоколах сказано, что, выполнив свою задачу, масоны будут уничтожены. Таков сатанинский архетип «мудрецов». Но, приблизившись к отцу лжи и человекоубийце более других, и сами они станут следующей его жертвой. Будут расплющены молотом на адской наковальне. Вот разрушительная реакция зла… Нет, не могу вновь не назвать их «Сионскими глупцами».

Краткая библиография

1. Бл. Августин. О Граде Божием. Т. I–IV. М., 1994.

2. Аксаков И.С. Еврейский вопрос, Гончаров И.А. Необыкновенная история. М., 2001.

3. Амбелен Робер. Драмы и секреты истории. М., 1993.

4. Архим. Серафим (Алексиев), Архим. Сергий (Язаджиев). Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. С.-Пб., 1992.

5. Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. Саратов, 1995.

6. Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург, 1995.

7. Аттиас Жан-Кристоф, Бенбасса Эстер. Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.

8. Багдасаров Р. Свастика: священный символ. М.,2001.

9. М.Байджент, Р. Лей, Г. Линкольн. Священная загадка. С.-Пб., 1993.

10. Барбер Малколм. Процесс тамплиеров. М., 1996.

11. Башилов Б. История русского масонства. Выпуски 117. М„1992–1995.

12. Бейли Ф. Дух масонства. М., 1999.

13. Бенсон Айвор. Фактор сионизма. М., 2001.

14. Берберова Н.Люди и ложи. Харьков— Москва, 1997.

15. Иеромонах Анатолий (Берестов), Алевтина Печерская. «Православные колдуны» — кто они? М., 1998.

16. Бессерман Перли. Каббала и еврейский мистицизм. М., 2002.

17. Болотин Л. Царское дело. М., 1996.

18. Бренье Флавiанъ. Евреи и Талмудъ. Парижъ, 1928.

19. Василиадис Н. Таинство смерти. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1998.

20. Виноградов А. Тайные битвы XX столетия. М., 1999.

21. Вебстер Неста X. Всемирная революция. Киев, 2001.

22. Вейник В. Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира. Минск, 1998.

23. Величковский Паисш. Объумной или внутренней молитвъ. М., 1902.

24. Митрополит Вениамин (Федченков). Отец Иоанн Кронштадтский. С.-Пб. — Кронштадт, 2000.

25. Воробьевский Ю. Падут знамена ада. М., 2002.

26. Воробьевский Ю. Прикровенная империя. М., 2001.

27. Воробьевский Ю., Соболева Е. Пятый Ангел вострубил. М., 2002.

28. Время великого синтеза религии, науки, искусства. Международная научно-практическая конференция «Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика». М., 1996.

29. Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993.

30. Вятич А. Мы и турки в «географии хаоса». М., 1997.

31. Генон Рене. Царство количества и знамения последнего времени. М., 1993.

32. Гекерторн Ч.-У. Тайные общества всех веков и всех стран. М., 1993.

33. Гностики или о «лжеименном знании». Киев, 1997.

34. Гонсалес-Уиплер Миген. Каббала для современного мира. М., 2000.

35. Граф Юрген. Миф о холокосте. М., 1996.

36. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. С.-Пб., 1993.

37. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Ленинград, 1990.

38. Даль В.И. Записка о ритуальныхъ убийствахъ. С.-Пб., 1913.

39. Данилин A. LSD. Галюциногены, психоделия и феномен зависимости. М., 2001.

40. Дворкин А. Введение в сектоведение. Н.Новгород, 1998.

41. Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.

42. Дубнов С.М. Краткая история евреев. М., 1996.

43. Дугин А. Конспирология. (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993.

44. Еврейская Тора и христианские миссионеры. Сборник статей. Иерусалим.

45. Емельяненко Г. Услышьте славяне все Слово. С.-Пб., 1998.

46. Забылинъ М. Русский народъ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.

47. 3амойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990.

48. 3омбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994.

49. Ивановъ В.Ф. Православный мiръ и масонство. Харбинъ, 1935.

50. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. М., 1997.

51. Иисус Христос в документах истории. С.-Пб. 1998.

52. Йейтс Франсес. Розенкрейцеровское просвещение. М„1999.

53. Йонас Ганс. Гностицизм. С.-Пб., 1998.

54. Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998.

55. Св. Ириней Лионский. Творения. Т. 2. М., 1998.

56. Кара-Мурза С. Евроцентризм — Эдипов комплекс интеллигенции. М., 2002.

57. Калаич Драгош. Американское зло. М., 2000.

58. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.

59. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. М„1993. Т. 1, 2.

60. Картье Раймонд. Тайны войны. По материалам Нюрнбергского процесса. Саратов, 2000.

61. Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. С.-Пб., 1997.

62. Каценельсон М. Прогулки по Иерусалиму. С.-Пб, 2001.

63. Кинг Фрэнсис. Современная ритуальная магия. М., 1999.

64. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.

65. Кобылин В. Анатомия измены. С.-Пб., 1998.

66. Козлов Н. Плач по Иерусалиму. 1999.

67. Колеман Джон. Комитет 300. М., 2000.

68. Крыленко А. К. Денежная держава. М., 2000.

69. Диакон Андрей Кураев. Вызов экуменизма. М., 1997.

70. Диакон Андрей Кураев. Как делают антисемитом. М., 1998.

71. Диакон Андрей Кураев. Оккультизм в православии. М., 1998.

72. Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т.1, 2. М., 1997.

73. Диакон Андрей Кураев. Раннее христианство и переселение душ. М., 1996.

74. Диакон Андрей Кураев. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. Москва — Клин, 1995.

75. Дуглас Г. Шеф гестапо Генрих Мюллер. Вербовочные беседы. М., 2000.

76. Лайтман Михаэль. Кабала. Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993.

77. Иеромонах Пантелеймон (Ледин). Козни бесовские. Книга вторая. М., 1998.

78. Марков Н. Е. Войны темных сил. М., 1993.

79. Масонство въ его прошломъ и настоящемъ. Т. 1, 2. М., 1991.

80. Махов А.Е. Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения. 1998.

81. Игумен N. Отчего нас хотят «спасти». М., 2001.

82. Назаров М. Миссия Русской эмиграции. Т. I. М., 1994.

83. Назаров М. Тайна России. М., 1999.

84. Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998.

85. Николаева О. Современная культура и Православие. М„1999.

86. Архиепископ Никон (Рождественский). Православие и грядущие судьбы России. М., 2000.

87. Нилусъ С. Близь есть, при дверехъ. Серпевъ Посадъ, 1917.

88. Новиков и русское масонство. Материалы конференции 17^20 мая 1994 года. М., 1994.

89. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Белгород, 1997.

90. Об антихристе. С.-Пб., 1998.

91. О злых кознях врага спасения и как противостоять им. М„1999.

92. Оккультные силы России. С.-Пб., 1998.

93. О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001.

94. Оссендовский Фердинанд. И звери, и люди, и боги. М., 1994.

95. Острецов В. Масонство, культура и русская история. М„1998.

96. Отрекаюсь от тебя, сатана. М., 2000.

97. Папство и его борьба с православием. Сост. С.Носов. М., 1993.

98. Пенник Найджел, Джонс Пруденс. История языческой Европы. С.-Пб., 2000.

99. Первушин А. Оккультные тайны НКВД и СС. С.-Пб., М„2000.

100. Печников Б.А. «Рыцари церкви». Кто они? М., 1991.

101. Платонов О.А. Почему погибнет Америка. М., 1999.

102. Платонов О.А. Терновый венец России. История масонства 1731–1995. М., 1995.

103. Платонов О.А. Терновый венец России. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. М., 1998.

104. Платонов О.А. Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов. М., 1999.

105. Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев, 1994.

106. Православие и иудейство. М., 2002.

107. Пыпин А.Н. Религиозные движения при Александре I. С.-Пб., 2000.

108. Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М., 1993.

109. Regnum Aeternum. I. Москва-Париж, 1996.

110. Рид Дуглас. Спор о Сионе. М., 1993.

111. Роббинс Рассел Хоуп. Энциклопедия колдовства и демонологии. 1996.

112. Робинсон Джон. Масонство. Забытые тайны. М., 2000.

113. Розанове. В. Апокалипсис нашего времени. М., 2000.

114. Розанов В.В. Сахарна. М., 1998.

115. Россия перед Вторым Пришествием. Составители С. и Т. Фомины. Т. I, II. М., 1998.

116. Роуз Серафим. Душа после смерти. С.-Пб., 1994.

117. Роуз Серафим. Православие и религия будущего. С.-Пб., 1997.

118. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1994.

119. Рудзитис Б. Братство Грааля. 1994.

120. Русский космизм. М., 1993.

121. Сандулов Ю. Тайный мир сатанистов. С.-Пб., 1997.

122. Саттон Энтони. Как Орден организует войны и революции. М., 1995.

123. Саттон Энтони. Кто управляет Америкой? М., 2002.

124. Селянинов А. Тайная сила масонства. М., 1999.

125. Силуянова И. В. Современная медицина и православие. М., 1998.

126. Созидание еврейского будущего. Сборник статей. Иерусалим, М., 2001.

127. Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998.

128. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001.

129. Суд за гробом или мытарства преподобной Феодоры. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1996.

130. Тайна беззакония в исторических судьбах России. С.-Пб., 2002.

131. Тайна Израиля. Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины XX вв. С.-Пб., 1993.

132. «Тайна крови» у евреевъ. Экспертиза Е.Е.Пранайтиса. С.-Пб., 1913.

133. Тайны загробного мира. М., 1997.

134. Тайные общества XX века. Под общей редакцией Н. Боголюбова. С.-Пб., 1996.

135. Тайные ордена: масоны. Сост. Гопаченко А.Н. Харьков, Киев, Ростов-на-Дону, 1997.

136. Телицын В.Л. Проект «Аненэрбе». Наследие предков и Третий рейх. М., 2001.

137. Рабби Йосеф Телушкин. Еврейский мир. М., Иерусалим. 1998.

138. Тибетская книга мертвых. С.-Пб., 1992.

139. Тимофеев-Ресовский. Воспоминания. М., 1995.

140. Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997.

141. Трахтенберг Джошуа. Дьявол и евреи. М., Иерусалим, 1998.

142. Трофимов А. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий. 1997.

143. Харитонова В. И. Заговорно-заклинательное искусство восточных славян. М., 1999.

144. Xейфец М. Суд над Иисусом. М.-Иерусалим, 2000.

145. Ходос Э. Еврейский синдром. Харьков, 2001.

146. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Т. I, II. Новосибирск, 1992.

147. Хрущов И. Исследование о сочинениях Иосифа Санина преподобного игумена Волоцкого. 1868.

148. Шелленберг В. Мемуары. М., 1991.

149. Шиффман Лоуренс. От текста к традиции. М., Иерусалим, 2000.

150. Шмаков А.С. Международное тайное правительство. Таллинн, 1999.

151. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1990.

152. Шестаков В. П. Эсхатология и утопия. М., 1995.

153. Штайнер Р. Как достигнуть познания высших миров? Ереван. 1992.

154. Штрак Г.Л. Кровь в верованиях и суевериях человечества. Народная медицина и вопрос о крови в ритуале евреев. С.-Пб., 1995.

155. Элиаде Мирча. Азиатская алхимия. М., 1998.

156. Эпперсон Ральф. Невидимая рука. С.-Пб., 1999.

157. Эткинд А. Хлыст. М., 1998.

158. 500 лет гнозиса в Европе. Амстердам, 1993.

159. 500 лет гностицизма в Европе. Материалы конференции 23–24 марта 1993 года. М., 1994.

160. Юнггрен Магнус. Русский Мефистофель. С.-Пб., 2001.

Примечания

1

Вир имеет в виду библейское речение «сначала диавол согрешил». I Иоанн. 2:14.

2

Архимандрит Киприан (Керн) пишет об этом так: «Логос, совечный Отцу, Смысл и разумная причина всего творения, корень всей твари, раздробляясь на бесчисленное множество отблесков, отражается в природе. Логосы бытия рассеяны по всей твари, продолжают, осуществляют заложенное в мире божественное повеление производить, творить, умножать и растить. Так как Бог творит не факты, а факторы, то эти рассеянные по всей природе семенные причины называются иногда зиждительными логосами. Но в них надо усматривать не только причины бытия, но и смыслы, разумное обоснование бытия вещей и явлений. Благодаря этому человек своим логосом, т. е. посеянным в нем разумным началом, соотносительным посеянным в мире логосам, может постигать смыслы вещей и событий, а через это приближаться к Логосу Предвечному и познавать Бога».

3

Отцы Церкви всегда считали специализацию способностей человека эффективным методом уничтожения его духовной природы. Даже эволюционист Эрнст Майер пришел в середине этого века к неожиданному выводу: специализация парализует; а ультраспециализация убивает.

4

У малых народов Крайнего Севера, например, сей феномен почти отсутствует. У них слабо развиты способности ко всяким семиотическим — знаковым наукам (разделительным!): к изучению языков, знаниям с применением математики. Зато поражает удивительная способность их к образному мышлению, исходящему от правого полушария. С этим же связаны и черты природного характера: доброта, детская миролюбивость.

5

Словарь-справочник «Масонство». М.‚ 2001.

6

И в самом английском слова устаревают и изменяются втрое быстрее, чем во времена Шекспира. (См. Алвин Тоффлер. Футурошок.)

7

Об обманах. Гл.21.

8

Понятно, почему в прежние времена с его помощью даже заикание лечили.

9

День независимости России — праздник, казалось бы, дикий, непостижимый. Однако не случайно именно он является основным праздником российских масонов. Именно 12 июня устраивают они свои главные торжества.

10

«Обольщающий всю Вселенную» — это имя диавола Иоанн Вир соотносит со словами Священного Писания о грядущей апокалиптической битве: «И низвержен был великий Дракон, древний змий, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». (Откр. 12, 9)

11

Видение пр. Иезекииля.

12

Цит. по альманаху «Лабарум». М., 1998.

13

Актовая речь профессора Киевской Духовной Академии М.И. Скаблановича (издание 1911 г.).

14

«Купцы пожаловались тогда польскому королю Сигизмунду, который прислал нашему царю упреки. В ответ Иоанн Васильевич написал: «Мы к тебе не раз писали о лихих делах от жидов, как они наших людей от христианства отводили‚ отравные зелья к нам привозили и напасти многие нашим людям делали. Так бы тебе, брату нашему, не годилось и писать о них много, слыша их таковые злые дела».

15

В частности, у халдеев было заимствовано учение о переселении душ. И это заимствование сыграет страшную роль в духовных судьбах мiра.

16

О сверхприроде запаха — в книге “Пятый Ангел вострубил”.

17

Аммиан Марцеллин. Римская история. 24, 5,5.

18

Апостол Павел: «Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня» (Рим. 11. 7–8).

19

Вот основа для понимания и иудейского тайномыслия, и «практического богословия», воплотившегося в каббалу, алхимию и т. д.

20

Вскоре прямые пророчества о Христе будут выброшены из Писания наследниками фарисеев — масоретами, а все старше списки сожжены.

21

О, в мистике осквернения они знают толк! Талмуд заповедует сооружать отхожие места как можно ближе к христианским храмам. В СССР «атеисты» превзошли самих талмудистов: нередко сооружали туалет в алтаре церкви.

22

Таковым бы, например, рабби Шимон — главное действующее лицо каббалистической книги Зогар.

23

Сумасшествие — верный признак присутствия диавола.

24

Христиан же, по свидетельству Евсевия Памфила, он пытал жестоко.

25

Демонологи Средневековья считали, что была изменена не только сущность, но и имена отпавших ангелов. Так, Люцифер, «несущий свет», вполне мог стать Люцифугом «бегущим света».

26

О сильнейшем землетрясении и солнечном затмении во время распятия Спасителя свидетельствуют не только Евангелия, но и греческий историк (язычник) Флегон. Имеется в виду написанная им в первой половине второго века хроника «Выдержки из Олимпиад».

27

См.: Отто Ран. Крестный поход против Грааля. М.‚ 2002.

28

Отсюда — символика принятой латинянами на Толедском соборе 633 года тонзуры — выбритой макушки для духовных лиц. Лишение волос означало смирение ума перед Богом. Однако на деле искусственная лысина явилась маленьким, но вполне реальным нарушением телесной целостности Божьего создания. Из этого самочиния латинской головы «полезли» фелиокве, догмат о непогрешимости папы и т. д. и т. п.

29

Едва ли не предсмертным его указом из королевства были изгнаны евреи.

30

Интересно, что одно время церковь Марии Маглалины в Ренн-ле-Шато, где покоились мощи Дагоберта II, пришла в запустение, но в 1069 году герцог Лотарингский, дед Годфруа, снова уделил ей особое внимание. Почему-то он понял: напомнить о связи с Меровингами пришла пора.

31

Знаете ли вы, кстати, что происходит, когда на карточный стол ложатся пики (обозначают копье Лонгина), бубны (четырехгранные гвозди, которые забивали в тело Спасителя), черви (символизируют губку с уксусом, поднесенные к губам Его)? Наконец, трех-лепестковый крест назван «трефы». По-еврейски — «нечистое». В отличие от кошерного — козырного. На невинные с виду знаки кощунства слетаются демоны. Обещают богатство и… обманывают. Сулят счастье и приводят к самоубийству. Пытаются они и предсказывать будущее. Или восстановить неясное прошлое… Всякий гадальщик, который судит о священной истории не по Священному Писанию. — одержим теми же демонами.

32

Еще в начале ХХ века Л А. Тихомиров писал: «Этот коварный способ действий, с двойной нравственностью, с обманом, возведенным в систему, характеризует также историю еврейства новозаветной эпохи, и многие подозревали, что именно иудеи были наставниками еретических тайных обществ».

33

В раннем Средневековье у франков действовал Салический закон, глава которого о переселенцах, разрешающая «кочевникам» оседать и получать гражданство, была талмудической калькой. Талмудизм и ныне подтачивает все национальные и демографические границы.

34

О чем говорит этот факт? Об изначальном еврейском происхождении Меровингов? Или об их смешивании с евреями после падения трона?

35

Великий магистр ордена позволял себе писать английскому монарху Генриху III: «Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив». То есть пока не мешаешь нам. Зловещую суть письма Филипп принял и на свой счет.

36

Когда-нибудь так же, в прах, превратится «золото» тамплиеров XXI века. И все с удивлением обнаружат, что это всего лишь зеленая бумага.

37

В 1737 году уже знакомый нам Рамсей подтвердил тезис о тамплиерском происхождении лож.

38

Эта символика предложена была, кстати, Бертольтом Брехтом.

39

Пока же архивы находятся на нашей территории, могу предложить заинтересованным исследователям ряд тем. Например, документы XIX конгресса сионистов. Люцерн, 1935 год. Перевод еврейского капитала из Германии в Палестину (Фонд 674); связь масонства с международными еврейскими организациями (Фонд 9015); доклад «Ватикан и масонство» (Фонд 9047). Список можно продолжать долго…

40

Передается, в частности, более 2300 дел по масонским ложам, документы Бельгийского комитета Всемирного еврейского объединения «Альянс израэлит универсель». Сионистских и других еврейских организаций Бельгии.

41

В. Ларионов: «Сам Промысел Божий указывал царю и его подданным, сколь суетен их поиск истины в странах заката. Все, что России было необходимо, она уже имела — Слово Божие на родном языке. За бездумное чужебесие и попрание родных святынь Русь будет наказана нашествием галлов, которое началось от стен Древнего собора в Реймсе».

42

Хроники указывают, что его мощи обладали удивительной силой — предохранять от нашествия викингов.

43

Эти сведения донес до нас франкский летописец Хинкилер.

44

Не об этом ли в конце XIX века писал авторитетный еврейский писатель Исидор Лейба: «Богатства моря и достояния народов сами притекут в руки Иудеев. Народ и царство, которые не станут служить Израилю, будут разрушены. Избранный народ будет пить молоко народов и сосать груди царския…»

45

Этот сюжет романтизирован масоном Александром Дюма в «Трех мушкетерах».

46

Кстати, в некоторых масонских словарях королевский знак лилии называют искаженным изображением пчелы — символа Меровингов. Таков намек на узурпацию прав древней династии. О, война символов — страшная война!

47

См. альманах «Лабарум». М., 1998.

48

Только после французской революции в Европе стали пользоваться картами открыто.

49

Подлинное имя — Кристиан Буше.

50

Характерно и то, что Жака де Мале он называл «святым мучеником».

51

А. Селянинов подтверждает: «Масонские легенды косвенно указывают на совращение ордена храма евреями в следующем символическом рассказе: «В 1130 году мастер рыцарей-храмовников Гуго де Паганис со своими братьями нашел в пещере семь еврейских мудрецов, которые занимались таинственными работами. Он уговорил их переселиться в Иерусалим, где они продолжали свои занятия под защитой храмовников. От этих мудрецов заимствовали рыцари храма основу своего мистического учения, которое признается за родственное с масонским».

52

В современные тамплиерские ордена, кстати, принимают лишь «Детей вдовы» высокого посвящения. В словаре-справочнике «Масонство» читаем: «Лагерь Бодуэна» — организация Ордена британских тамплиеров со штаб-квартирой в Бристоле. Принимает с посвящением лишь носителей ступени «Королевская арка» и насчитывает еще семь дополнительных градусов, которые присваиваются на особых церемониях».

53

Вот и Ф. Бейли утверждает: «Пришла пора дальнейшего одухотворения масонского движения».

54

Кстати, именно Пайку принадлежат и другие знаменательные слова: «Все истинные догматические религии вышли из каббалы и возвращаются к ней; все… великое в религиозных мечтаниях всех иллюминатов… заимствовано из каббалы; все масонские объединения в долгу перед ней за их тайны и символы».

55

Существует и другой, аналогичный вариант. В книге Лоренса Гарднера «Чаша Грааля и потомки Христа» королевская династия Стюартов предлагается Америке (значит, и всему миру). Оригинальный трюк автора? Или определенные структуры вновь «вбрасывают» через литературу нужную идею?

56

Здесь уместна Цитата: «… «Иудея» значит «исповедание», «Израиль» значит «зряший Бога», но где хулится Христос, там никак не может быть правого исповедания, равно как и видения тайн Божиих. Так что слова эти (вместе, кстати, со словом «Сион» — св. гора в Иерусалиме) оказались украденными у Церкви Божией представителями религии лжи…» [115].

57

В фильме Би-би-си «Тайна тамплиеров» (автор — Генри Линкольн…) посмотрели мы на этого «Меровинга». Длинных волос нет и в помине. Пожилой субъект со сливообразным носом не впечатлил. А ведь когда-нибудь обезумевшее человечество сделает выбор между Христом и подобным субъектом в пользу последнего!

58

По сведениям Жана Робена, деятельность Приората поддерживают монстры американского бизнеса — First national Bank of Chicago и Occidental Petroleum. А мало кому известный Пьер Плантар помог в 1958 году генералу де Голлю вернуться к власти.

59

Теперь никто из евреев не мог бы подтвердить, что именно он потомок Давидов, хотя израильские источники и сообщают, что таких претендентов — не менее тысячи [106].

60

При взятии Иерусалима в 1099 году все евреи были согнаны в синагогу и сожжены. И это сделали те, кто послан был мудрецами из школы Раши? Странно. Но только на первый взгляд. Будучи предтечей антихриста, Годфруа Бульонский цинично утопил ненависть к евреям рядовых крестоносцев. То есть поступил так, как, согласно православным пророчествам, поступит и сам машиах.

61

Впоследствии этот сюжет мифологизируют художники Третьего рейха. Появятся картинки (по типу иконок), на которых юный Адольф будет изображен стоящим на коленях перед воротами аббатства. Он простирает руки к свастике, а от нее исходят лучи.

62

И Лист, и Либенфельс присвоили себе аристократические приставки «фон» самочинно. Несомненно, они были из породы «энтузиастов-провокаторов», которых немало развелось сейчас и в России, причем иногда — в кругах, называющих себя «православно-патриотическими», где каждый второй — «граф», а остальные — генералы казачьих войск.

63

История сообщает немало аналогичных примеров забесовления. Например, юный Юлиан, будущий император, получивший наименование Отступника, пережил экстатическое видение во время посвящения в мистерии Митры в Эфесе [98].

64

«Демиург» не замечал: большинство из них были детьми иудейской «вдовы». Впрочем, чего стоит одно только название его программной работы: «Арманизм и Каббала». Уже из него следует, каким духом питались «арийские» мистики.

65

Лунного камня алхимик, конечно, не получал, но показывать фокусы научался. Бесы могли даже надиктовать ему рецепт фарфора, украденный в Китае.

66

Женская ипостась бога в каббале.

67

В этом урок! В этом опасность! В безбожии, а отнюдь не в надутых насосами наших СМИ фигурах различных васильевых, баркашовых. в духовной неприкаянности, а не в постриженных в фээсбэшных парикмахерских «бритоголовых».

68

Жак Саду в книге «Алхимики и золото» продолжает эту историю, цитируя самого Фламеля: «Случилось так, что за два флорина я приобрел очень большую и старинную книгу… Она была написана не на бумаге или пергаменте, как большинство других книг, а на чем-то, что показалось мне широкими листами коры молодых деревьев. Обложка ее была сделана из меди и покрыта причудливым орнаментом, состоящим из любопытных букв и рисунков. Насколько я мог судить, это был греческий или какой-то другой из древних языков…

На первой странице были написаны позолоченные заглавные буквы: ИУДЕЙ АВРААМ, КНЯЗЬ, СВЯЩЕННИК,ЛЕВИТ, АСТРОЛОГ И ФИЛОСОФ ПРИВЕТСТВУЕТ ТЕХ ИЗ ПЛЕМЕНИ ИУДЕЕВ, КТО ГНЕВОМ ГОСПОДНИМ БЫЛ РАССЕЯН СРЕДИ ГАЛЛОВ. За этим следовали самые страшные обвинения и проклятия… тем, кто осмелится взглянуть на эту книгу, если он не священник и не писец». Отсюда, из этой книги, по преданию, Фламель получил все: и золото, и «философский камень», и «бессмертие». «Секретные досье» называют его одним из Великих магистров Сионской Общины.

69

Точнее, обнаружилось явно, ведь личность человека вместе с «личностью» подселившегося беса и являются таким «раздвоением», которое способны только фиксировать, но никак не лечить психиатры. Духовную болезнь исцелить можно только духовными методами.

70

Что характерно — повторив судьбу своего отца.

71

В венском дворце Хофбург рядом с «Копьем Лонгина», которое так потрясло Гитлера, находится десятикилограммовая агатовая ваза. Называется она «Венским Граалем». Но на него Гитлер особого внимания не обратил: до сих пор на поверхности чаши то ярко, то более бледно — чудесным образом проявляется имя Спасителя; такой Грааль в представления оккультистов не вписывается.

72

По одной из версий, он покончил с собой на вершине горы Куфштайн. Поиск Чаши Грааля имеет ту же природу, что и поиск «лунного камня». И те же последствия.

73

После гибели рейха Гиммлер был задержан на пути к могиле Генриха I. До 2 июля оставалось совсем недолго. Вскоре рейхсфюрер СС покончил с собой.

74

Конечно, человек не поверит в перевоплощение, если не почувствует «что-то такое» сам… Иногда переживания своего «бывшего я» бывают очень убедительны и красочны. В основе всякой «реинкарнации» — эффект, называемый одержимостью. Сидящий в человеке бес, который помнит не одну биографию своих «клиентов», «напоминает прошлое», показывает картинки очередному из них.

75

«В каббале встречаются идеи, которые многим кажутся нееврейскими, например, вера в переселение душ», — пишет рабби Иосеф Телушкин.

76

Гитлер с интересом читал книгу о Тибете путешественника Фердинанда Оссендовского, убитого нацистами во время оккупации Польши.

77

В. Овчинников. Вознесение в Шамбалу. М.‚ 1997. Кстати, в 1995 году под Севастополем было обнаружено необычное немецкое кладбище. Здесь похоронено было 300 молодых офицеров элитных подразделений ВВС, вермахта, СС со следами аналогичных операций, треугольными отверстиями во лбу. Такие же захоронения находили в районе Винницы и в Белоруссии.

78

На обладание подлинным копьем претендуют также и католики, и армяне, и не только они.

79

Кстати, еще позднее, когда атомные бомбы сбросят на Хиросиму и Нагасаки, копье временно будет находиться у президента США Трумэна. Этот масонище считал, что диавольское разделение атома уже принесло ему власть над миром…

80

Подобные случаи были и позднее, когда фюрер чудом избегал смерти в многочисленных покушениях. Если они достоверны, то это симптом…

81

Что ж, это «большинство людей», неправославных, действительно нельзя назвать иначе, чем дикарями.

82

Автором текста стал специфический литератор Ханс Эверс. Он был известен как автор мистического романа «Альрауне» (таково одно из названий мандрагоры — корня, якобы рождающегося из семени повешенного и дающего вечную жизнь).

83

Он предпринял это путешествие вместе с оккультистом Г.И. Гурджиевым.

84

Конечно, не с пустыми руками. В бывшем особом архиве СССР есть большое количество документов, посвященных переводу еврейского капитала из Германии в Палестину, — фонд 674.

85

Таков был данный еще до начала Второй мировой войны ответ сионизма на запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить 6 миллионов западноевропейских евреев в Палестину.

86

Такова одна из ипостасей Одина, бога-перевертыша.

87

Символично: тогда же в Германии оживились средневековые подозрения о евреях как разносчиках эпидемий. «Сразу после прихода Гитлера к власти в апреле 1933 года нацисты запретили ученым еврейской национальности из берлинского Института Кайзера Вильгельма проводить опыты с культурами бактерий тифа, холеры и пр., чтобы евреи не отравили питьевую воду!» [141].

88

Фольклор, материал отнюдь не безобидный, зачастую становится «бисером» в руках специалистов, имеющих отнюдь не арийское происхождение.

89

Если не действовало, то откуда архивы? Или о том, что Орден СС пытался распутать родословие Меровингов, активно искал их потомков во Франции, нельзя было говорить вслух?

90

В 1943 году эсэсовские альпинисты покорили Эльбрус. Над вершиной затрепетало знамя со свастикой.

91

Надо полагать, это не уникальный случай. Для того чтобы сделать подобный вывод, достаточно внимательнее приглядеться к современному миру «большой политики».

92

Исследования академика Ф.Я. Шипунова подтвердили эту поразительную вещь: даже на пустыре, где раньше стоял православный храм, особо тонкие приборы фиксируют колокольный звон. Значит, служба продолжается. Небесные силы неуничтожимы человеческими.

93

Подаренная Сталиным икона до сих пор хранится в кабинете владыки Илии в Хадеде (близ Бейрута). Его бывший секретарь, семь лет живший в доме митрополита, гражданин Ливана Александр Ананов свидетельствует: переписка со Сталиным — не легенда, она действительно имела место.

94

И в первую очередь — Германию. Урок и нам: всякое национальное развитие, идущее вне обладающей полнотой Истины православной духовности, обречено на самоубийство.

95

В этой партии диавола Германия оказалась пешкой. Едва не прошедшей в ферзи, но битой. Такую же роль играют сегодня и США.

96

Ис. 19:3.

97

Его называли также Иоанновым зданием, которое являлось сочетанием духовного университета, мистериальной сцены и ложи.

98

Интересно, что его персональный мистический лозунг — «гомо гомини деус» — «человек человеку бог». Он весьма напоминает заповедь Кроули — «нет бога, кроме человека», которая, в свою очередь, воспроизводит лукавство сатаны, обращенное к первым людям: «Будете как боги».

99

Исследователь А. Виноградов обращает внимание, что именно литераторы одними из первых изложили версию о масонском по своему характеру заговоре мировых разведок. («Вопросы литературы», 1989, № 3.)

100

Да, и это общество отпочковалось от движения розенкрейцеров. В Англии на рубеже XIX и XX веков заново созданный орден Розы и Креста состоял из 144 посвященных. Таков диавольский намек на апокалиптическое число спасающихся праведников.

101

В современной литературе, изданной Орденом восточных тамплиеров, воспроизводятся фрагменты судебного процесса, известного как «розенкрейцеровский скандал». В апреле 1911 года судили Мазерса. В ходе процесса было доказано, что магистр «совершил акт вампиризма «с целью продления жизни». Вместе с ним кровь пила и его супруга Мойна, родная сестра известного философа Бергсона. Вампиризм английских розенкрейцеров основывался на каббалистических представлениях: жизнь как бы растворена в крови, обладающей магическими свойствами.

102

Да, что-то им виделось в долине Нила. Специфическая монография «500 лет гнозиса в Европе» сообщает: «…значение египетской эзотерической традиции всегда подчеркивалось в старинной герметической литературе, что можно видеть и в русских переводах XVIII века. В иных из них, как напечатанной Н.И. Новиковым в 1779 году книге… Крата репоа или Посвящение в древнее общество египетских жрецов… египетские имена носят скорее декоративный характер, напоминающий предпринятую незадолго до его смерти Розановым попытку изложения египетской символики».

103

Поводом для оставления трона стал его брак с дважды разведенной американкой. Причиной — политические пристрастия и, как говорили, антисемитизм бывшего короля.

104

Чашу терпения властей переполнила странная смерть некого английского поэта. Оказалось, что в ходе кроулианского ритуала он выпил кошачьей крови.

105

А ведь, по свидетельству генерала Эриха Людендорфа, еще в 1933 году многие масонские ложи пытались спасти себя, перейдя под эгиду Восточных тамплиеров. При этом еврейские слова в ритуалах заменялись немецкими.

106

Документы ложи Великий Восток Турции

107

Живший в XVII веке Саббатай Цеви из Смирны объявил себя мессией еврейского народа, но затем, находясь в заточении, перешел в ислам. Последователи ждут его возвращения как сакрального царя иудеев и во всем подражают ему, включая ложное принятие мусульманской веры.

108

Такая идея не умерла и поныне. Это подтверждает документ, недавно опубликованный Советом Европы. Он называется «Медицина и права человека» и содержит доклад бывшего Великого магистра французской атеистической ложи Великий Восток Р. Лере. Он написал весьма многозначительную фразу: «Страх, владеющий миллионами людей, — это результат умозрительных, может быть, не очень дост >йных, но явно эзотерических построений».

109

Сам «брат Маркион» охотно фотографировался в Москве вместе с А. Дугиным и В. Анпиловым.

110

Еще в январе 1870 года Мадзини писал Пайку: «Мы должны создать сверхобряд, который будет оставаться неизвестным, к нему мы призовем тех масонов высокого градуса, которых мы выберем… Эти люди должны быть клятвенно обязаны к величайшей секретности. Посредством этого высочайшего обряда мы будем управлять всем масонством…»

111

В списке организаций, входящих в эту структуру, — множество наших знакомцев. Подробнее — в книге «Пятый Ангел вострубил».

112

В традициях своего ордена, «брат Маркион», ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является Алистер Кроули.

113

Драконом диавол называется потому, что губит людей одним своим дыханием.

114

Хагахоф Ашер Абода зара 111,5.

115

Протестантский «теолог» Розмари Рютер пишет с раздражением: «…традиция, рассматривающая себя как единственный путь к спасению» («Я есмь путь и истина и жизнь» Ин. 14,4), «тяготеет к очернению любой другой традиции». Такое мнение характерно уже и для многих «веротерпимых» католиков. Хагахоф Ашер Абода зара III, 5.

116

Уместно вспомнить исторический факт, связанный с «экуменическим мышлением» Юлиана Отступника. Обращаясь к персидским послам-христианам, не пожелавшим участвовать в языческом празднестве, он говорит: «Желанный мир нельзя устроить иначе, как путем религиозного согласия и взаимной дружбы». А чем все кончается? Император-плюралист осуждает отказавшихся от «веротерпимости» послов на казнь, начинается война с Персией, в которой Юлиан, один из первых предтеч антихриста, гибнет.

117

Возникла уже целая литература, которая, вопреки Священному Писанию, «научно» доказывает, будто в распятии Господа виноваты не иудеи, а римляне.

118

Меж тем еврейские авторы с удовлетворением цитируют слова нынешнего папы: «…христиане, которые уступают антииудаизму, оскорбляют Бога и саму Церковь» [141].

119

Christian News. Sept. 20.1999.

120

Иудаизм ныне — это тот самый «старший брат», который, как Каин, жаждет смерти младшего — христианства.

121

С. Кара-Мурза. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М., 2002.

122

Кстати, мы побывали в этой модерновой синагоге. Интересно, что стены ее украшены изображением Золотых ворот в Иерусалиме, через которые в город войдет антихрист.

123

Хотя оно, конечно же, имеет не национальное, а глобальное значение и является провидением Страшного суда.

124

А ведь еще Григорий Великий писал: всякий называющий себя вселенским епископом — предтеча антихриста.

125

«Человек провозглашен человекобогом, — пишет преп. Иуетин Попович. — По сути, в догмате о непогрешимости человека открылась главная тайна европейского человека. Европейский человек явно и искренне исповедал пред земным и небесным мирами то, что хотел сказать, то, к чему стремился. Догматом о непогрешимости человека он окончательно изгнал из Европы Богочеловека и воцарил человекобога, а тем самым навсегда предопределил будущее Европы: она неминуемо должна продвигаться по путям непогрешимости человека — европейского человекобога…

Непогрешимому все разрешено, ибо он непогрешим. И если необходимо для достижения определенных целей дозволить грех, он и это сделает. На его путях нет моральных препон и запретов». (Преп. Иуетин П о п о в и ч. Достоевский о Европе и славянстве. М.-С.-Пб., 2002.)

126

С. Кара-Мурза. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М.,2002.

127

Бумаги бывшего Особого архива СССР, где хранится инженерная документация Освенцима (и где, кстати, работал Ж.-К.Прессак), не подтверждают популярной версии массовых кремаций.

128

Инквизиторы толковали это имя диавола в том значении, что мухи обозначают грешные души, отпавшие от Бога.

129

См.: Священник Тимофей. Две космогонии. М.‚1999.

130

По названию средневековой секты манихеев; помните, они утверждали: добро и зло — две стороны одного целого.

131

Характерная параллель. Когда Ленин конспектировал Гегеля, ему волей или неволей приходилось писать «Бог». Но рядом, на полях, он всегда выводил какое-нибудь гадкое слово. И ставил жирный восклицательный знак.

132

Нечто подобное для взрослых сочиняет некий Борис Акунин, профессиональный переводчик с японского. Акунин — псевдоним, по-японски он означает «человек зла».

133

Эта «возможность» диктуется каббалой. Ведь в ее представлении мир не создан одномоментно, а является результатом постоянных «эманаций», идущих от Бога. самонадеянный оккультизм считает, что ими можно управлять!

134

Добавим: с «черным жанром» тесно смыкается научная фантастика. Она также подготавливает торжественную встречу человека технотронной эры с демоническим миром. Придумывание несуществующего, то есть ложь — дело небезобидное.

135

Претендующая на роль науки, психиатрия является лишь феноменологией, собирательницей из ряда вон выходящих фактов.

136

Чуть раньше в этой деревне была устроена база для подготовки Спецотделом ОГПУ экспедиции на Тибет. Она планировалась на 1925 год. Руководителем был назначен оккультист А. Барченко, а комиссаром — Я. Блюмкин. Чем занимались на своей базе эти люди? Связана ли с этим возникшая затем эпидемия — остается только гадать. Интересно только, что в 1920 году, получив одобрение академика Бехтерева, Барченко в качестве сотрудника института мозга изучал индуцированные психозы на Крайнем Севере. Еще одно совпадение? [99].

137

Но, конечно, не защищенные духовно. Психическое здоровье «атеиста» всегда относительно. Ведь вакуум в ого душе — не ничто, не пустота. Это — невидимое нечто. Это — сама разверзнувшаяся бездна, алчущая поглотить весь род людской.

138

Недаром этот колдун не мог войти в пещеры Киево-Печерской лавры, где покоятся мощи праведников. Недаром во время съемок на телевидении он требовал, чтобы из студии убрали оператора с крестом на груди.

139

Н.Д. Литвинов. Террористические организации: формирование и деятельность.

140

Там же.

141

См.: Князь Н.Д. Жевахов. Воспоминания. М., 1993.

142

Об этом — речь впереди.

143

В их «сером веществе» упорно продолжают искать признаки гениальности.

144

В безумном арсенале этой секты такие, например, вещи. «И. Рабин погиб после прочтения ультраортодоксами молитвы «Пульса денура»‚ что в переводе на русский означает «удар огнем». Эта молитва на уничтожение — произносится при черных свечах десятью мужчинами. И тот, на кого она прочитана, уничтожается в течение сорока дней» [145].

145

«Религия и социализм». «С.-Пб, 1908, Т.1. — С. 188.

146

Характерно, что некоторые специфические советские ученые развивали идею телегонии вполне открыто. Например, в книге С.Э. Шноля «Герои и злодеи российской науки» читаем: «Р.Б. Хесин-Лурье доказывал, что свои гены можно передать не только генетическим путем, а можно их передавать своим ученикам. Может быть, из этой идеи и возникли последние работы о горизонтальной передаче генов».

147

Она основана на представлении о том, что каждый материальный предмет несет информацию о своем владельце, неразрывно связан с ним. Поэтому, влияя на вещь, можно воздействовать на человека.

148

Да, начиная с 1934 года были начаты палеоантропологические исследования мощей св. Андрея Боголюбского. Затем подобные специфические поиски производились неоднократно (мощи Ярослава Мудрого, русских царей и великих князей из усыпальниц Московского Кремля).

149

Ирина Силуянова. Человек и болезнь.

150

Мне известно свидетельство: сразу после военной эвакуации, когда несколько лет к мумии не было массового доступа, терафим казался сухоньким, как бы истощенным от недоедания. Теперь он снова — «как огурчик».

151

О программой статье путинского теоретика А. Игнатова подробнее в книге «Пятый Ангел вострубил».

152

Однако магические акции могли иметь место и в более поздние годы, ибо профессор Б.И. Збарский — единственный из всего персонала обладал пропуском, позволявшим ему посещать мавзолей круглосуточно.

153

Блаженный Августин писал, что редкий языческий бог, в том числе и Асклепий, не был человеком. Обожествление мертвеца сродни кичливости дьявола, который склонен присваивать себе божеские почести… Подробнее о мистике Асклепия (Эскулапа) и о его влиянии на доминирующий ныне тип человекоубийственной медицины — в моей книге «Падут знамена ада».

154

Имеется в виду не алтарь храма Зевса, который находится в Берлине и поныне, а Асклепия.

155

А может быть, подземелье у Кремлевской стены хранит не только эту «реликвию»? В любом случае проверить это, снеся сатанинское капище, удастся только при православном царе.

156

Умер в тот самый момент, когда в приемной его ожидала чета Рерихов — с «посланием Махатм». Они знали, к кому надо идти в первую очередь. Но Господь не попустил им встретиться.

157

«Их целью было омоложение нации, продление жизни индивида и, наконец, достижение «физиологического коллективизма» в масштабе государства. Для этого требовалось всего лишь связать страну узами кровного родства путем обменного переливания крови от стариков к молодым, от ветеранов партии к представителям подрастающего поколения» (Моника Спивак. Посмертная диагностика гениальности. М., 2001).

158

Смерть наступила от потери крови — в результате 43 уколов.

159

Д. Галковский. Бесконечный тупик.

160

Миндаш-Мелех к стр. 32а. Зогар.

161

Велико заблуждение тех, кто думает, что в христианском таинстве причащения всего лишь отражены языческие представления. Эта идея паганистов — очередной сатанинский перевертыш.

162

Архиепископ Нафанаил пишет о нашем уже времени: «И мы действительно знаем, на каждом шагу убеждаемся, что миссионерская работа по рехристианизации русской интеллигенции столь же трудна, кропотлива и малоэффективна, как в западноевропейской среде. Русский интеллигент по той же причине с таким же трудом поддается христианизации, как еврей и европеец». Цит. по [106].

163

«Русский Дом», 2000 г., № 6.

164

По данным Интерпола, ежегодно в Западной Европе, США и Канаде фиксируется свыше ста ритуальных сатанинских убийств. К ним относятся и человеческие жертвоприношения, и смерти от инфарктов, наступившие в момент вызывания диавола.

165

Основана в Америке Майклом Акино, отставным подполковником вооруженных сил США, занимавшимся вопросами психологической войны.

166

Впрочем, и американцы не отстают. У одного из задержанных сатанистов был изъят рукописный материал с такой подробностью: «Верховный Жрец нашей секты — пастор сатанинской Церкви Тринадцатого Апостола из Америки Brian Libbi, самолично убивший 13 проповедников».

В тексте необычная орфография: каждая буква «т» изображается в виде перевернутого креста, этого древа смерти.

167

Демонологи Средневековья называли Великим Князем демона Астарота (мужскую персонификацию Астарты). Иоанн Вир писал о нем так: «Князь великий и могучий является в обличье уродливейшего ангела, восседая на адском драконе и держа в правой руке гадюку…» Не случайно среди подписей листовки «Черного легиона» — Астарот.

168

Алистер Кроули писал, что для высшей духовной работы (!) всегда следует выбирать жертву, обладающую величайшей и чистейшей силой. Наиболее подходящим объектом в этом случае является невинный и умственно развитый ребенок мужского пола.

169

Одним из своих предтеч масоны считают египетского мудреца I в.

Ормуса, который пытался примирить христианство и язычество.

170

О бесовских голосах Феофан Затворник наставлял так: «Писали мы также о слышимых некими голосах. Мысль отцов древних — не обращать на это внимания, не углубляясь в причины (ныне многие считают эти голоса психотронным террором. — Ю.В.). Думайте так сами и других учите… Невнимание пристыдит врагов, и они перестанут так чудесить».

171

Свят. Григорий Палама писал о духах бесплотных: «…ангелы определены по силе их служить Творцу и имеют единственный удел — находиться под властью, а господствовать над ниже их стоящими созданиями им не дано…

Злой дух не имеет земной власти, но похищает ее; поэтому ясно, что он не создан быть владыкою земли».

172

Зона уже становится рассадником организованного, осознанного и массового сатанизма.

173

Теперь его мощи находятся в Белостоке, на территории Польши, где являют удивительные чудеса. Поражает свидетельство покойного ныне гродненского священника Владимира Урлина, который дважды брал частицы для переноса в Белоруссию. Во второй раз он обнаружил, что место на плечике (где частица уже была взята ранее) заросло плотью.

174

Служба Собору Святых младенцев-мучеников, от жидов за Христа закланных.

175

Еврейский корень saton обозначает «противостоять», «быть противником».

176

У меня сложилась целая «коллекция» практически одинаковых (и похожих на эти) рисунков, сделанных разными людьми вразных городах. Объединяет их только одно — увлечение сатанизмом. Многие из «художников» уже трагически ушли из жизни.

177

Одна из наиболее закрытых и изуверских сатанинских сект Москвы — «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер» — поклоняется именно Лилит. Ее действующее подземное капище не так давно было случайно обнаружено диггерами в одном из подземных ходов столицы. (Тяга сатанистов к адскому местонахождению — знаменательна.)

178

Беларусь православная. Православный сборник-календарь. 2002. С.287.

179

Из этого же арсенала — способ переиначивания православной молитвы. В разговоре с этнографом современный колдун откровенничает: «Отче наш» очень интересная молитва, честно говоря. В принципе это молитва действительно ото всего. Там просто надо менять строчки местами: в одной позиции одна строчка уходит, в другой позиции — другая строчка из середины пошла на конец… По крайней мере, для ворожбы — это самая сильная молитва» [143].

180

Более двадцати лет назад в Кемерове состоялся суд, о котором не писала советская пресса. Некая старуха завлекла группу подростков, опаивала их каким-то зельем, а потом они заманивали беременных женщин, подвергали их чудовищным истязаниям, а вырванные эмбрионы затаптывали ногами. Таких случаев было не меньше десяти. Суд, понятное дело, списал все на сумасшествие старухи.

181

Журналист Николай Киреев обращает внимание: на одном из судебных заседаний девушки-свидетельницы припоминали, как обвиняемый на глазах приятелей откусил зубами голову живого голубя и пил кровь. А потом заявил, что хотел бы попробовать человеческого мяса.

182

Черные языки этого пламени прямо противоположны по своим качествам тому Небесному огню, что сходит под Пасху на Гроб Господень и в первые минуты не жжет тела.

183

Рене Иcнар. Заметки о контринициации.

184

Родился в цыганской семье в Трансильвании. С детства увлекался местными преданиями о Дракуле.

185

В древности это было знаком обращения в рабство; в данном случае речь идет о рабстве у сатаны. Прокалывание уха, носа или пупка, окрас волос в немыслимые цвета, татуировки — осознанный или неосознанный знак гордого произвола над своим телом, Божиим творением.

186

Уже не в первый раз. В 1998 году в ходе подобной тусовки беснующаяся толпа задавила женщину. На это не обратили особого внимания.

187

В середине XIII века французский король Людовик IX распоряжался о публичном сожжении Талмуда. Тогда еще понимание предмета было и в христианской Франции.

188

Иногда им кажется, будто они понимают язык птиц, как это было с находившимся в прелести Франциском Асизским.

189

Но ведь «язык» означает — народ. Так сатана пытается создать свой, пародийный, «избранный» народ.

190

В XX веке на енохианском языке сообщения из потустороннего мира получал Алистер Кроули.

191

В начале 90-х на воровских сходках по поводу популяризации такого «искусства» принимались специальные решения.

192

Интересно, что слова «пижон», «фраер», только что набранные мною, компьютер не подчеркнул как ненормативную лексику. Они уже втерлись в русский язык. Стараниями чрезвычайно талантливых писателей из Одессы?

193

Бывший член неоязыческой секты «Троянова тропа» (центр в городе Иваново) рассказывал мне, что основатель этого сообщества в начале своей специфической деятельности прошел посвящение у неких семи тайных «старцев».

194

По сути, Кроули повторил судьбу своего учителя Мазерса, о котором сам писал, что тот пал жертвой демонов. Кстати, с ума сошли несколько жен и любовниц Кроули.

195

См. его «Синопсис».

196

Долголетие стало товаром, вытяжкой из человеческих эмбрионов, например.

197

Возглавив секту «Храм Сета», Акино провел показательную сатанинскую церемонию в замке Вевельсбург. Том самом, где Гиммлер и высшие посвященные его «черного ордена» готовили постамент для чаши Грааля.

198

Дракула в знаменитом фильме Копполы — очень симпатичный. А в широко разрекламированном мюзикле, которым были «осчастливлены» недавно жители Москвы, он и вовсе — романтический герой.

199

Нет, недаром итальянский демонолог XVII века Франческо Мария Гуаццо писал, что во время черномагического ритуала имя посвящаемого включается в «Книгу смерти».

200

…Интересно, знают ли об этом масоны, когда с придыханием произносят: «В жизни П. (посвященного. — Ю.В.) распознается и выстраивается храм царя Соломона с его внешним двором, святилищем и святая святых, где находится великий свет Шехины»? [12].

201

Преп. Ефрем Сирин.

202

Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь. С. 156.

203

Св. апостол Ерма.

204

Условное название, оценивающее действия НАТО как прямое продолжение IV Крестового похода, во время которого западные рыцари захватили Константинополь.

205

Многочисленные примеры на сей счет приводятся в книге С. Кара-Мурзы «Евроцентризм — эдипов комплекс интеллигенции».

206

Отсюда же, из такой же раввинистической логики вытекает название израильского суперсекретного подразделения, которое позволяет себе убивать неугодного человека в любой точке мира, — «Божий гнев». (См.: Евгений Кожушко. Современный терроризм. Минск, 2000.) Что ж, недавний премьер-министр Израиля Ицхак Шамир заявлял в 1943 году: «Ни еврейская мораль, ни еврейская традиция не исключают терроризма как средства борьбы».

207

«По традиции, установленной со времен Теодора Рузвельта, все президенты США обязаны держать отчеты на ежегодных конгрессах «Бнай Брит» и в… 1990 г. Дж. Буш не преминул выступить на таком собрании, констатировав победу «наших общих усилий!» по сокрушению «восточного блока»… [20]. Так что (с учетом неоднократного посещения Путиным и Кучмой хасидских синагог) все идет к тому, что подобная «политическая традиция» может сложиться и в России, и на Украине.

208

«Микки-Маус» заразил не только Америку, но и Россию, где по телевизору дается реклама: снабжаем «духовным союзником» (т. е. бесом) — за умеренную плату.

209

Эта формула шантажа специфических американских «колядок» стала основой внешней политики дьяволократического государства. Если не принесешь в подарок США свои национальные интересы, тебе сделают какую-нибудь «высокоточную» пакость.

210

В сборнике статей «Созидание еврейского будущего» читаем: «Каббала обрела некую притягательность, особенно для молодых евреев — начиная с шестидесятых годов, — и интерес к ней не ослабевает до сих пор».

211

Власть — мироправитель тьмы века сего (Ефес. 6:12). По мнению Вира, это тоже одно из имен диавола.

212

В книге «Еврейский мир» мы читаем о фарисеях: «Самое важное, что они — духовные предки всех современных евреев».

213

Он же — дважды находившийся на излечении в психбольнице, он же — осужден на 14 лет, он же — бывший советник Президента Украины, он же — глава Торгово-промышленной палаты «Украина-Израиль», он же — владелец целого ряда украинских средств массовой информации… Впоследствии ему был запрещен въезд на территорию Украины — в связи с причастностью к деятельности, наносящей значительный ущерб государству [145].

214

Каков диавольский перевертыш! Получивший на лицо свое «каинову печать», братоубийца описывается здесь как носитель «неизреченной красоты».

215

Сергей Нилус называет один из них: «Les sectes et societes secretes politiques et religieuses» — Comte Le Couteuix de Canteleu. Эту легенду пересказывал и знаменитый масон Рудольф Штайнер.

216

В колдовской практике веревка на шее — атрибут заговора на смерть. На вечную смерть заговаривают и посвящаемого в масоны.

217

В этом видится прототип столь модной ныне идеи: любой ценой взрастить в себе сверхчеловеческие качества.

218

Изданная в Иерусалиме «Encyclio paedio Judaica» прямо пишет, что масонство стало своего рода секулярной церковью, в которой могли свободно участвовать евреи. В ложах впервые исчезли сословные и религиозные перегородки.

219

Между прочим, раввин Давид Карпов, выступая по телевидению, сказал, что считает «Законы Ноя» основой для возглавляемого А. Дугиным евразийского движения.

220

Вода будет браться из священного источника, который в Новом Завете называется Силоамской купелью и связывается с одним из чудесных исцелений, совершенных Иисусом Христом.

221

Описание этого чуда мы встречаем не только у христианских писателей, но и у языческого историка А. Марцеллина (приближенного Юлиана Отступника), и даже у талмудиста рабби Гедалиа.

222

Знамение пререкаемо. М., 2002. С. 34.

223

И на эти чаяния давно уже дал ответ свт. Иоанн Златоуст: «…Бог попустил не только пасть городу и разрушиться храму, но прекратиться и тому, что имело свое начало с неба: огню, гласу, сиянию камней и т. п.».

224

«Даже еврейские источники признают: обряд смиха, состоявший в возложении рук назначаемого священника, потерял прежнее значение: «Стремясь искоренить иудаизм после поражения восстания Бар-Кохбы, римляне запретили церемонию смихи как назначавшим, так и назначаемым раввинам. Некоторое время она существовала нелегально, но примерно в 425 г. этой форме смихи пришел конец.

И хотя термин «смиха» до сих пор употребляется при назначении раввинов, новые кандидаты больше не назначаются возложением рук. Поскольку современные раввины не могут продолжить линию до Моше (Моисея. — Ю.В.), ортодоксы считают, что они менее авторитетны, чем древние…».

225

Ее решения настолько обязательны для мировых политиков, что американский сенатор Б. Голдуотер даже назвал эту организацию «новейшей международной каббалой». Интересное сравнение, тем более что треть ее состава — евреи.

226

О том, что из девяти членов тайного Верховного совета масонства не менее пяти должны быть евреями, еще в 1906 году писал в докладной записке Государю министр иностранных дел В.Н. Ламздорф.

227

Свт. Игнатий пишет, что «Арий был развратен до невероятности. Когда его песнопение, Талию, начали читать на Первом Никейском Соборе, отцы Собора заткнули уши, отказавшись слушать срамословие, не могущее никогда прийти на ум человеку благочестивому. Талия была сожжена… Подобны Талии многие сочинения нынешних ересиархов: в них страшное богохульство соединено и перемешано с выражениями страшного, нечеловеческого разврата и кощунства».

228

В нашей с вами стране «сексуальная революция» была замешена еще на комплексе расовой мести. Об этом откровенно (им казалось, что теперь «все можно») писали и Бабель, и Багрицкий. Первый, кстати, говорил о втором: «Он был мудрый человек, соединивший в себе комсомольца с Бен-Акибой». И вот этот «маленький иудейский мальчик», став комиссаром, «отводит душу» с отвергнувшей его когда-то гимназисткой:

Я беру тебя как мщенье миру,

Из которого не мог я выйти!

Принимай меня в пустые недра,

Где трава не может завязаться,—

Может быть, мое ночное семя

Оплодотворит твою пустыню.

229

И. Винокуров, Г. Гуртовой. Психотронная война.

230

Эту заповедь, кстати, взяло за основу одно из главных направлений современной психологии — бихевиоризм.

231

Хотя затем оказалось, что человек еще недостаточно «изменен», и законодателями был дан «обратный ход». Об этом свидетельствует и недавний скандал в Америке с растлением малолетних католическими священниками, когда были выявлены сотни их жертв.

232

См.: Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Люди погибели».

233

«Грех сам в себе есть огонь, потому говорим, что такой-то воспламенен гневом или плотскою любовию, или завистию. Итак, грех сам в себе носит огненное осуждение», — говорит Иоанн Кронштадтский [24]. Недаром слово «жрец» этимологически связано с понятием «жреть», то есть — «гореть».

234

Именами этих демонов названы главы «Черной библии» Лавэя.

235

Надо сказать, эта мерзкая идея становится типичной для людей определенного склада. И вот уже некие кинематографисты подсовывают ложный сценарий правящему архиерею, получают благословение и снимают эпизод, о котором только мечтал Н., в алтаре древнего храма новгородского Юрьевого монастыря. В главной роли — популярный актер Александр Абдулов. Такая же сцена происходит и в голливудском фильме «Как молитва», снятом на деньги «Пепси-Колы».

236

Священник Александр Шантаев. Призор очес. Православный сборник-календарь «Беларусь православная», 2002.

237

Именно так покончил с собой получивший на некоторое время невероятную популярность Курт Кобейн, лидер рок-группы «Нирвана».

238

Альманах «Волшебная гора». VIII. с. 151–153.

239

Альманах «Волшебная гора». VIII. с. 150.

240

Признаком прямой связи педофилии и человекоубийственного сатанизма является чрезвычайно короткая жизнь этих существ. В Америке педофил живет в среднем сорок лет, а с диагнозом СПИДа — и того меньше.

241

Цит. по: Николо-Шартомский благовестник, N9 1, 2002.

242

И. Медведева, Т. Шишова. Оккультные корни «планирования семьи». Православная беседа № 2, 2002.

243

Преп. Иустин Попович. Достоевский о Европе и славянстве. М. — С.-Пб., 2002.

244

«Памятником победной борьбы Моисея и Аарона с волхвами в Православной Церкви является архиерейский змеевидный посох, у которого верхняя часть или рукоятка имеет змеиные головы, одна против другой поставленные в виде украшения» [66].

245

Иеродиакон Авель (Семенов), Александр Дроздов. Знамение пререкаемо. М., 2002.

246

Хотя не случайно столь любимое масонами «строительное» слово «мастер» называется в «Словаре инфернальной мифологии» одним из определений лукавого: «Как ни странно, но и сооружение готических соборов, по народным верованиям, не обходилось без дьявола; так, Кельнский собор остался неоконченным, потому что мастер Герард вырвал из рук дьявола план, но самый ценный его кусок остался в руках «удивительного мастера». Единственно, от чего дьявол систематически уклонялся, — это увенчать свое здание крестом. Да и то один раз адский архитектор умудрился и выстроил для шведского короля Олафа Святого высочайший собор с крестом. Но однажды святой король, поднявшись на кровлю собора, с ужасом увидел: то, что снизу кажется крестом, в действительности — золотая фигура коршуна с распростертыми крыльями»[80]. Готические соборы действительно неприятно поражали благочестивых христиан инфернальными барельефами и другими алхимическими особенностями, о которых можно прочесть, например, в книге Фулканелли «Тайны готических соборов». Лжехристианский храм… Урок и для нынешних масонов, искренне считающих себя православными.

247

Характерный пример: прежние «антимасоны», иезуиты, теперь сами вступают в ложи. Не случайна и та высокая концентрация зла, которая аккумулируется за закрытыми дверями спецслужб. Они, кстати, при первой же возможности вступают с ложами в контакт. Так было и с итальянской П-2.

248

Она подтвердила: церковные иерархи безропотно благословляют такую власть.

249

Как любят историки вспоминать известное изречение о том, что Гамалее скорее пристало житие, нежели биография.

250

Проповедь ереси жидовствующих Схария начал именно среди священников и именно в этой среде нашел самых верных учеников.

251

Апокрисис Христофора Филарета. Киев, 1870. С. 101–103.

252

Недаром на соборе, где еретики были осуждены, они обнаружили явные признаки одержимости, «были в изступлении ума».

253

«Чему кланяешься, чему открываешь свое сознание («опустошаешь чашу»), то тебя и заполняет, тем ты отчасти и становишься». См. А. Комлев. Боевые искусства Востока. Православный взгляд. М., 2000.

254

Нет нужды объяснять, с каким существом контактировал все тот же Брюс Ли. Один из его поклонников вспоминал: «В комнате, выделенной ему Руби Чжоу, Брюс сражался со своей «черной тенью», не отпускавшей его несколько минут. Тщетные попытки освободиться от нее сделали его мокрым от пота». Что же он от духа болевым приемом хотел отделаться? Удушающим? Нет, это тот, лукавый, стал придушивать его так, что Ли в самом расцвете своей карьеры впал в депрессию и оставил этот мир.

255

Характерны неожиданные смерти бойцов цигун. Тех несчастных, которые считали, будто овладели безликой энергией «ци». Об этом феномене пишет тот же Б. Томас.

256

Старец Силуан Афонский. М., 1996.

Комментарии

1

Кибернетика, как наука об управлении информацией, моделирует это говорящее человеческое тело. Современная двоица‚ или система «человек-компьютер», преподносит нам интересный аналог. Для компьютера программист — это живой язык. Он включает и выключает; оживляет машинные языки и программы, которые суть лишь средства для работы человека-творца. Значит, пока пользователь не войдет в него и не оживит — все подсобные языки программы будут мертвы в космосе компьютера…

Все это аналогично тому, что в человеческом мире открыл американский ученый Авраам Хомский. Исследования показали, что поведение новорожденного младенца среди взрослых — движения ручками, мимика, эмоции и звуки — это целенаправленно осмысленная речь для начала диалога с окружающими. Была обнаружена и поразительная легкость в усвоении детьми грамматических форм любого языка, в какой бы языковой среде они ни оказались. Так была открыта генеративная грамматика. В НЕДРАХ НАШЕЙ ПРИРОДЫ ОКАЗАЛСЯ ЖИВОЙ ИСТОЧНИК СЛОВА ДЛЯ САМОПОРОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА.

2

Вопиющее и требующее тело младенца не сеет вокруг себя мирских грехов, ибо еще не имеет их. Его телесная активность происходит от совершенно беззащитного еще бессознательного инстинкта самосохранения… Но в эгоцентризме взрослого вопит и требует, говорит и показывает себя лишь голая плоть — смертью трепещущая, бьющая в мозг и сеющая погибель вокруг.

Так и с язычниками. Божество малочисленных народов по-младенчески рассеяно в природе. Но они со своей простой и доверчивой детской верой первыми стояли у двери, чтобы обратиться ко Христу.

Святитель Иннокентий (Вениаминов) писал: «Чем больше я знакомлюсь с дикими, тем более люблю их и тем более убеждаюсь, что мы, с нашим просвещением, далеко-далеко уклонились от пути к совершенству в нравственном отношении. Например, во всей Камчатской епархии совсем нет ни воровства, ни убийства. Первый тунгус, с которым мне случилось видеться, рассказал о своем полубедственном житье… потом с сильным чувством сказал: «Тунгус всегда молится: тунгус знает, что все Бог дает. Убью ли я куропатку — я знаю, что Бог мне дал, и я благодарю Его. Не убью — значит, вот мне не дал: значит, я худой… Я молюсь Ему». Потому лукавый всегда и торопился уничтожить таких язычников под корень.

Неоязычество последнего времени — дело другое. О его истинном происхождении и содержании вы прочтете в «Шаге змеи».

3

Оно, суетливое, и в русский язык вторглось. Куприн писал об этом: «Но есть Одна — только одна область, в которой простителен самый узкий национализм. Это область родного языка и литературы. А именно к ней еврей — вообще легко ко всему приспосабливающийся — относится с величайшей небрежностью.

Кто станет спорить об этом?

Ведь никто, как они, внесли и вносят в русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию…

Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и наделают, и делают не со зла, не нарочно, из-за тех же естественных глубоких свойств племенной души — презрения, небрежности, торопливости». (Цит. по историческому календарю-альманаху «Святая Русь». М., 2000.)

4

Предок евреев Евер не участвовал в строительстве Вавилонской башни, поэтому его язык, шедший от Адама, и сохранился в качестве первою языка богообщения. Святитель Димитрий Ростовский пишет об этом так «… сошел Господь и смешал языки их на семьдесят один язык, а семьдесят вторым языком остался язык Еверов, который получил свое начало от Адама».

В этом мы видим, что всегда существует ОДИН, особый язык богообщения.

5

По промыслу Божиему святые Кирилл и Мефодий, создавая церковно-славянский как богослужебный язык, тем самым впервые в истории собирали и грамотность-письменность славян. Поэтому наши предки одновременно просвещались Словом Божьим — и в телесно-мiрском, и в духовно-религиозном планах. Этому факту обычно не придают должного значения, а между тем ни у одного языка-народа на земле нет такого святого происхождения, от глубоко корневых и боголюбивых родителей: с пеленок в Церкви петь Псалмы, не выходя из нее тысячу лет! По человеческим меркам невозможно представить глубину вразумленности Духом Святым нашего языка-народа.

6

«Законы о кровосмешениях не истолковываются сразу трем слушателям: рассказ о сотворении мира не истолковывается сразу двоим; Колесницу же (в видении пророка Иезекииля позволительно объявить лишь одному, и то, если объясняющий заметит, что тот, кому он хочет объяснить. уже сам и собстенным разумением дошел до понимания» (Талмуд. Тр. Хагига, гл. 2).

7

О мистическом механизме этих предсказаний писал другой автор — Эн-Недим: «… он (жертва) ставился в масло и буру на столько времени, доколе сочленения его не расслаблялись и он не придет в такое состояние, чтобы голова его — без того, чтобы, как я думаю, человек был заранее убит — отделилась от тела, лишь только ее потянуть. — Отсюда происходит то, что о находящемся в тоске говорится: «он сидит в масле» — старая поговорка». То есть сила предсказаний связана с силой мучений жертвы. Эту Идею взяли на вооружение современные сатанисты.

Страшные идеи веками «носятся в воздухе». Эн-Недим писал еще об одном из праздников ссабиев: «В этот день, в середине предполудня, они приносят в жертву богам, изображенным статуями, новорожденного ребенка мужского пола. Сначала мальчик убивается, а затем разминается, покуда не станет совсем мягким; после чего берется плоть его и растирается вместе с тонким медом, шафраном, лавандою, гвоздикою и маслом. Из этого теста делаются маленькие хлебцы, величиною с фигу и пекутся в новой печи. Эти хлебцы и служат участникам в таинстве шемаль (для еды) на целый год».

С тех пор явный или скрытый сатанизм кормит невнимательных людей сладкой и душистой человечинкой.

8

Т.И. Буткевич в своей работе «О смысле и значении кровавых жертвоприношений» описывал публичный диспут между талмудистами и евреями-франкистами, или контрталмудистами, происходивший во Львове 17 июля 1759 гола. Один из пунктов, который отстаивали контрталмудисты, был таков: «Талмуд учит употреблять христианскую кровь, и кто верит в Талмуд, обязан употреблять ее». Они ссылались, в частности, на книгу Aurechaim Megine Erec, fol. 242, отд. 412. где написано так: «Micwe lachzeur jain udym», т. е. «заповедь стараться о красном вине». «При этом контрталмуlисты обращают вyимание на слова раввина Давида в той же самой книге и в том же самом месте… «еще тебе моргаю, для чего воспоминание о красной крови»…»

«К чему здесь «моргание»? Далее контрталмудисты доказывают, что в заповеди Талмуда о красном вине разумеется не кровь вообще, а кровь именно христианская. Они говорят: «Сохраняя тайну раввины в наставлении «Micwe lachzeur acher jain udym» т. е. «заповедь стараться о красном вине» Udym объясняют перед народом «красное вино». Между тем это слово значит «edym» — «кровь христианская», так как Рамбам fol. 55 пишет, что словом «edym» называются те, кто празднует первый цень. т. е. воскресенье. Эти слова «udym» и «edym» пишутся одними и теми же буквами… и различаются только помещенными внизу точками… Поэтому и упомянутый раввин Давид пишет: «od reymes». т. е. «еще тебе моргаю» или секретно напоминаю, что раввины должны считать и понимать это слово не за красное вино, а за кровь».

Заключительные слова контрталмудистов таковы: «Подобных случаев много в их (талмудических) книгах. Как бы они ни объясняли их, вырвавши из них одно словечко или одну тайную букву, они секретно толкуют эти места как указания на христианскую кровь, которую они всегда употребляют во время Пасхи, как мы сказали выше. Делают они это, желая кровию загладить убиение Мессии, Праведного Бога и Человека. А так как между нами, стоящими у дверей святою крещения, нет и не было ни одного волшебника, последующие же Талмуду занимаются чарами, мы можем указать, на какие чары употребляют кровь христианскую. Все, чему мы учили и что знали, мы, без всякой лжи. по чистой правде открывали…»

Да, похоже, под завесу намеков, подмигиваний и шифровок может вместиться и не такая тайна…

9

Эта устрашающая надпись на камне, сделанная для инородцев по-гречески, находится в Константинополе в музее Чинили-Киоск.

Но чего же не должен был увидеть глаз постороннего? Почему Талмуд так описывает одну из частей храма: «У входа в горницу стояли два кедровых столба, и по ним всходили на крышу горницы, а концы балок отделяли в горнице Святое от Святого Святых. Отверстия были от горницы в помещения Святого Святых: по ним спускали рабочих в закрытых ящиках, дабы они не удовлетворяли очей своих содержимым Святого Святых».

В чем был секрет? Василий Розанов писал: «…в еврейском Святое Святых было что-то, может быть, изваянное из «Колесницы Иезекииля, на что, взглянув, рабочий из простецов закричал бы, испугавшись или удивленный».

Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли храм с землей, место это перепахали и засыпали солью. Чтобы даже трава не росла… Почему?

10

М.Лайтман пишет: «…то, что записано, нельзя передавать устно, и наоборот — устную часть Торы запрещено записывать, а лишь передавать как Моше (Моисей. — Ю. В.) передал Иошуа, Иошуа — мудрецам и так далее. Пока в дни рабби Акивы постановили дополнить первую часть Торы, говорящую о выполнении заповедей, дабы не забылись истинные законы. И таким образом была написана Мишна, а затем и Талмуды Вавилонский и Иерусалимский.

Но с трех частей Торы… запрет не был снят. И лишь единицы, постигающие духовные миры, тайны Торы, записывали втайне свои мысли и видения, называемые Мегилат Старим (тайные откровения).

И как рабби Меир, ученик рабби Акивы, начал писать Мишна, завершенную рабэйну Акадош, так и другой ученик рабби Акивы — рабби Шимон бен Йохай, начал в то же время записывать остальные три части Торы, и его ученики закончили эту работу.

Но эта рукопись была доступна изучению лишь немногим избранным. А впоследствии и вообще сокрыта на многие века, даже от единиц, пока, ввиду развития поколений и духовного фактора времени (приближение дней Машиаха), была книга Зогар (каббалистическая. — Ю. В.) вновь раскрыта, причем теперь уже для всех».

Итак, с приближением еврейского «мессии» каббала (буквально — «устная традиция) становится главной книгой. Недаром иудейские теологи называют ее Торой машиаха.

11

О настроениях иудеев той эпохи хорошо писал афонский монах: «Смешивая благочестие с патриотизмом, большинство народа стало смотреть на веру свою скорее как на средство к сохранению своего преимущества, чем как на цель, которая высока сама по себе. Таким образом в народном понятии предписанное законами благочестие переходило в одну только внешнюю законность…» Вот опасность для русского народа, вернувшегося из пленения в «красном Египте» и несущего тяжкий Крест богоизбранничества в нынешние дни!

12

Одним из результатов рассеяния было как в Вавилоне, так и в других частях мира экономическое засилье изгнанников. Даже римский поэт Рутилий Намациан писал:

Пусть бы несущее ужас оружье Помпея и Тита

Не покорило воюем нам иудейской страны!

Вырвав из почвы, заразу по белому свету пустили, —

И победитель с тех пор стонет под игом раба.

13

Процесс продолжается и в наши дни. Вот как описывает свое обращение к иудейскому чернокнижию современный автор ряда книг по каббале Миген Гонсалес-Уиплер, родившаяся кстати ‚ в католической семье: «Однажды мне попалась старинная книга о каббалистике раввина Исаака Лурии. На первой странице оказался номер телефона каббалистической секты, находившейся где-то в хасидском квартале Бруклина. Я позвонила туда и неожиданно получила предложение встретиться с несколькими ее членами… Местом встречи была выбрана мастерская сапожника. Там, в комнате за мастерской, меня ждали четыре бородатых хасида. Некоторое время мы беседовали о моем увлечении каббалой, а затем один из них извлек откуда-то толстую рукопись, отпечатанную на машинке. Это был неопубликованный труд неизвестного автора, посвященный сотворению Вселенной, которое рассматривалось с позиций каббалистики…

Я спросила хасидов, почему они показали эту рукопись мне — не члену хасидской общины, женщине и к тому же христианке? Мне объяснили, что эти учения необходимо открыть миру. Хасиды сказали: у них есть причины считать, что я гожусь для такой работы. Они отдали мне рукопись, и больше я их никогда не видела».

14

Самая известная из книг, излагающих эту версию, в русском переводе называется «Священная загадка». Интересно, что на ее титульном листе конфигурация современной Франции совпадает с очертаниями шестиконечной звезды. Да, сейчас даже в прогнозах погоды эту несчастную страну предпочитают называть не Францией, а «шестиугольником»… Похоже, змей проглотил государство и его народ едва ли не целиком. И всевозможные меньшинства, в том числе и национальные, практически стали здесь большинством.

15

Согласно масонской историографии, Жанна, равно как и ее маршал Жилль де Рэ. также принадлежала к роду Меровингов. Подробно об этом рассказывается в книге Робера Амбелена «Драмы и секреты истории». Из нее следует также, что почти все аристократические роды Франции отмечены еврейской кровью. Возможно, в определенных ситуациях это было даже условием их выживания… Некие силы сочли, что все это непременно надо знать и российскому читателю. На титуле русского издании книги стоит редкая «шапка»: «Это издание осуществлено при участии Министерства иностранных дел Франции и французского посольства в Москве».

16

На самом деле опыт векселей, скорее всего, был перенят у евреев, которые деньгам нередко предпочитали расписки (чтобы не держать в руки монет с запрещенными религией изображениями императоров и королей).

Да и «сакральная география» тамплиерских финансов (расположение их крепостей-банков) родилась не на пустом месте. Во всяком случае, современный мондиалистский идеолог еврейского происхождения Жак Аттали со знанием дела пишет, что традиционно «еврейские общины селятся вдоль силовых линий денег». И что «уже в III веке еврейские общины сильно рассеиваются по миру, обеспечивая торговые связи от севера Германии до юга Марокко…»

17

Сознательное поклонение сатанинским силам становится ныне частью псевдодуховной вертикали, которая на наших глазах создается внешне материалистической цивилизацией. О том, как ее авангард — фирмы и банки — используют дьяволопоклонническую символику (666). см. [134].

Шестерка — знак незаконченности творения. Три шестерки дурная бесконечность материализма.

18

В 1204 году осатаневшими крестоносцами был разорен Константинополь. Именно оттуда на Запад попала Плащаница, которую по Воскресении Христовом обнаружили в Его Гробе. Чудесным образом отпечатавшиеся на ткани Тело и Лик Спасителя послужили, видимо, первообразом для иконописцев. В Англии до сих пор хранится барельеф XII века с ликом Иисуса, который удивительно напоминает отпечаток на Плащанице. Барельеф этот принадлежал тамплиерам. Отсюда, считает английский ученый Иен Уилсон, можно сделать вывод, что именно храмовники вывезли Плащаницу из Константинополя. Таким образом, еретизм ордена, обладавшего вещественным доказательством истинности Писания, представляется еще более вопиющим.

19

Показания относительно головы Бафомета, которую мало кто видел, были различны. Поэтому родилось несколько версий. Одна из них такова: объектом страшного культа могла быть попавшая в руки рыцарей мумифицированная человеческая голова. Семитский культ ссабиев использовал такие головы еще в XVI веке. Использовал для предсказаний. То есть, как и у тамплиеров, голова вещала!

С этой темой связана еще одна, старинная, весьма символическая легенда: «Один тамплиер, синьор де Сидон, любил знатную даму де Мараклеа; но та бskа отнята у него, так как умерла в юном возрасте. В ночь после похорон обезумевший от любви рыцарь проник в могилу открыл ее и удовлетворил свое желание с безжизненным телом». И тогда из мрака донесся голос, приказывающий ему прийти сюда девять месяцев спустя, чтобы найти плод его деяния. Рыцарь повиновался приказанию, и когда подошло время, он снова открыл могилу; меж больших берцовых костей скелета он нашел голову «Не расставайся с ней никогда, — сказал тот же голос, — потому что она принесет тебе все, что пожелаешь». Рыцарь унес ее с собой, и начиная с этого дня всюду где бы он ни был, во всех делах, какие бы он ни предпринимал, голова… помогала ему творить чудеса, пока не стала собственностью ордена».

20

Л.А. Тихомиров писал: «Лозунг «Некам», то есть мщение, раздается в высших капитулах очень часто, но его относят будто бы к мщению убийцам Адонирама, строителя Храма Соломона. В степени кадоша президент явно объясняет, в чем сущность дела:

«Когда вы получили степени мастера масонов, вы проливали слезы на могиле Хирам Аби (Адонирама). Вы были исполнены негодования против его убийцы Абирама. Но разве это не есть картина поведения Филиппа Красивого и двух преступных негодяев, которые к нему присоединились для разрушения храмовничества?.. Степени (масонства), которые вы раньше прошли, не научают ли вас применить смерть Хирама к трагическому и зловещему концу Якова Моле… Ваше сердце не приготовлено ли к мщению и не чувствуете ли вы неумолимой ненависти к трем изменникам, которых вы клялись ненавидеть и на которых вы должны отомстить смерть Якова Моле? Вот, мой брат, истинное масонство, каким оно нам передано».

21

Кто бы мог подумать: в 2000 году зажужжат пчелы с герба Меровингов, и под видом мирных пчеловодов в высокие киевские кабинеты явятся некие важные господа. Им отдадут находящиеся во владении агропромышленного комплекса здания на территории Китаевой пустыни. А потом окажется, что здесь, в двадцати метрах от действующего Троицкого собора, свой улей начали создавать украинские тамплиеры. Многочисленные грузовики повезут грунт из подвала переданного им здания, в нем — с размахом начнется евроремонт. А когда православные Крестным ходом войдут в загадочное помещение, они словно попадут во времена Жака де Мале. Во всяком случае, сразу увидят его искусный портрет на витраже. И рядом — другой портрет; на нем — мужчина в таком же белом плаще и с мечом, но лицо — «современное», без бороды. Некто Александр Яблонский, приор украинского тамплиерства.

А на столах! Значки с Абраксасом и двумя всадниками — это антураж. Мечи — тоже. Правда, один из них — с интересной гравировкой. Поздравление с 60-летием заместителя министра обороны Украины генерал-полковника Михтюка. Горы документов подтвердят: созданный на Украине орден, как и в древние времена — в значительной мере «воинский». И так же весьма коммерциализированный. Множество бумаг — некоторые из них имеют подписи министра обороны Кузьмука и его заместителя — свидетельствуют о весьма интенсивных усилиях по торговле списанной военной техникой.

Интерьер — тоже характерный. Перевернутый крест. Изображение земной тверди, лежащей на двух драконах. Дверцы камина оформлены, как вход в Храм Соломона. (Впрочем, вход в третий храм и будет преддверием пылающего ада.) Множество книг — не только по оккультизму. Справочники по zдам‚ биографии известных отравителей, топографическая анатомия с обилием иллюстраций — срезов различных органов и тканей.

Подборка видеокассет. Вот би-би-сишный фильм Линкольна о тамплиерах: средневековые замки юга Франции; вот в древнем храме — изображение Марии Магдалины, в руке у нее — какой-то кубок. Камера делает наезд: все понятно — «Чаша Грааля».

Рядом — черное изображение Асмодея, ангелы на копытах. На стенах — шестиконечные звезды… На другой кассете — документальная хроника. Посвящение где-то в Европе самого Яблонского. Ему кладут меч на плечо… Он довольно глупо ухмыляется. Теперь Яблонский — рыцарь. Его «право на аристократизм», кстати, подтверждают исследования подмосковных геральдистов‚ также братьев-тамплиеров. Родословную Яблонскому сделали «что надо». А вот — на пленку снято некое богослужение. Кажется, в протестантском храме. Служит какой-то загадочный «патриарх» Максим V, который оказывается протектором современного ордена тамплиеров.

В стенах подвала этого «Тампля» — девять пустых ниш. (По числу девяти первых рыцарей ордена?) Стол, похожий на жертвенный. Первое посвящение в рыцари здесь готовили на Рождество 2001 года. Да не успели — помешал Крестный ход.

Однако свое влияние на Украине тамплиеры продемонстрировали убедительно. У всех, кто без спроса вошел в их помещение, потом начались серьезные проблемы со спецслужбами. «Проблемы» — это еще мягко сказано.

22

Исследователь истории «вольных каменщиков» Е. Вернадский писал, что среди рукописей масона Ланского есть обрывок серой бумаги, на котором записано: «Императоръ Петр I и Лефорть были в Голландiи приняты въ Темплiеры». Согласно другой версии, Петра посвятил Великий мастер британского масонства Христофор Рен [14]. Состоялось это за два десятилетия до срока, который официально считается датой создания английских лож! Значит, история их — длиннее?

Кстати, всешутейшие собрания Петра в Сухаревской башне Москвы на самом деле были заседаниями ложи. Случайно ли именно Петр отменил патриаршество в России? Была упразднена византийская традиция «симфонии» Патриарха и Царя, власти небесной и земной. Впоследствии это сыграло трагическую роль.

Главой российской масонской ложи, созданной в 1721 году был Яков Брюс. Царь Петр не достиг высшего градуса. И, следовательно, не знал антимонархической тайны. Клятвы, идущей от тамплиеров и доступной лишь посвященным…

«Тайная река» масонства уходит все дальше в глубь истории. И постепенно приближается к временам тамплиеров и крестовых походов. Лев Тихомиров писал: «Среди франкмасонских документов есть один очень загадочный — так называемая «Кельнская хартия», которую одни авторитеты признают подлинною‚ другие — апокрифом. Эта хартия представляет декларацию 19 франкмасонских лож, собравшихся на конгрессе в Кельне в 1533 году»…

23

О возможной подмене династии предостерегает Россию замечательное иносказание в древнерусской «Повести о некотором купце, како мертвое тело у жидовину скупи и царство себе приобрете».

К некоторому купцу выкупившему у немилостивого жидовина за триста рублей мертвое христианское тело и похоронившему его по христианскому обычаю, нанялся за половину прибыли расторопный слуга, спасший от смертного приключения купца, задумавшего жениться на царской дочери. Приключение же это состояло в том, что в утробе царской дочери жил страшный змей, в первую же ночь убивавший ее женихов.

Взойдя к спящей царевне на ложе вместо купца, слуга этот «уходил» змия, за что и потребовал на обратном пути во свою страну половину прибыли.

«Господине, аз теперь от тебя иду, даси мне ряжено, — передает повесть прощальный разговор слуги и купца. — Купец же даде ему и разделиша возы (с добром) пополам. Слуга же рече: «Да не обидно ли мне будет? Ты владеешь царевною, а мне что?» Он же вопросил его: «Да како нам ее делити? Возми ты все триста подвод, а ее не замай у меня». Он же ему отвеща: «Тебе обидно будет. Ты ее разруби пополам». Купец же заплака: «Возми ее один к себе, не замай ее живу». Слуга же не послуша его, выняша меч и удариша ее. Она же паде на землю, аки мертва. И выскочиша из нея, из уст, змеиное гнездо, в нем же змеенков семьдесят, аки черви колышуша. Слуга же подняв ее и перекрестил и отдаде ему живу. «И поди ты живи с нею без опасения, а то бы она тебя съела от сих змиев. И возьми все подводы себе и все наемное». И рече: «Знаешь ли ты меня?» Купец же рече: «Воистину не знаю». Он же ему поведал: «Аз есмь Ангел Божий. Послал меня Господь к тебе за добродетель твою царство тебе даровати, что ты у жидовина мертвое тело скупил и похоронил и за то тебе царство и богатство»… (ПЛДН, XVII в., кн. 1. С. 78).

Невозможно не опознать в образе сказочного змия, обладающего чревом царевны, сына погибельного, антихриста и в семидесяти его змеенках — исчадиях подменного царского рода плотоносных демонов колена Данова». (Цит. по Н.Козлов. Плач по Иерусалиму.)

24

«Все национальные преступления против верховной власти наказываются безотлагательно и самым ужасным образом, — писал современник тех грозных событий граф Жозеф де Местр. — … Может ли преступление уничтожить королевское величество? На том месте, где оно находилось, образуется страшная бездна, и все, что его окружало, устремляется в эту пучину. Каждая капля крови Людовика XVI будет стоить Франции потоков крови». Так и случилось.

25

Уже знакомую нам книгу «Священная загадка» я увидел однажды в весьма примечательном месте. А именно: в кабинете Николая Алексеевича Дальского, «венчанного на царство» в конце 1996 года в качестве Николая III одним анафематствованным архимандритом. Этот «император» (ныне уже покойный) называл себя сыном чудесным образом спасенного в Екатеринбурге цесаревича Алексея.

Кто спас? Представители русской приории Мальтийского ордена.

Но она была упразднена еще Александром I!

«Ничуть не бывало, — отвечал Николай Алексеевич. — Все российские императоры после Павла продолжали оставаться мальтийскими рыцарями, и существовавший в тайне орден сыграл в истории России немалую роль. Теперь, с возведением на престол Николая III, он выходит из подполья».

Чем все это доказывается? «Документами ордена. Они спрятаны в надежном месте». (При этом окружающие «Государя» дюжие молодцы с удостоверениями отечественных спецслужб кивают головами.)

Методика взята из «Священной загадки» один к одному в этой книге, кстати, подробно описано, как в древней церкви Марии Магдалины в XIX веке были найдены документы, якобы подтверждающие происхождение Меровингов от Христа. Где же эти пергаменты ныне? В сейфе! — отвечают игроки в бисер.

Как видим, идея тайного ордена, готового привести на трон «потерянного» монарха, тлеет и в России.

26

В первые века христианства — во время гонений — свастика, привычная языческому взгляду, использовалась как прикровенное изображение голгофского креста. Она стала называться «гамматическим крестом», так как состояла из четырех букв «Г». В греческом языке эта буква соответствует числу «три» и символически выражает идею Святой Троицы. В целом же гаммадион (три раза по четыре) дает другое священное для христиан число — двенадцать. Но потом к этому прикровенному кресту, как и к рыбе, как и к «пастырю доброму», в полной мере стал относиться запрет Пято-Шестого Вселенского собора. Зачем использовать шифрованные знаки, когда возможно прямое изображение.

27

Подобный символ, кстати, изобразил на своем фамильном гербе Лютер, за реформой церкви которого стоял некто по имени Меланхтон.

Доктор исторических наук Петр Ланин пишет об основоположнике протестантизма следующее: «Его иллюзии окончательно развеялись, когда в Виттенберг, где он был ректором университета, приехали три еврея — Шмарья, Шломо и Лев (фамилий у евреев тогда не было) — и, «высказав удовлетворение тем, что христиане теперь столь усиленно питаются еврейской мудростью, выразили надежду что в результате Реформации все христиане перейдут в иудаизм». Лютер был огорошен; начав с трактата «О том, что Иисус Христос был рожден евреем» (1523), он окончил трактатом «О евреях и их лжи» (1546), в котором требовал: если евреи сами не сожгут Талмуд, сжечь их вместе с их книгами».

28

Представления самих фашистов о положении дел отражены в изданном в 1938 году Толковании Законов СС: «Когда в ноябрьские дни 1918 года чуждые нашей стране и нашему народу элементы взялись руководить историей Германии, начался упадок, охвативший почти все мышление и почти все действия немцев. Правильным было объявлено прямо противоположное тому что на протяжении десятилетий и веков почиталось достойным достижения. Особенно характерен в этом смысле пример с понятием «деньги» и связанным с ним понятием «сбережения». Для наших предков деньги были средством обмена, которое, благодаря своей неизменной стоимости, позволяло осуществлять опосредованный обмен продуктами и товарами. Подручные надгосударственных сил сделали стоимость денег колеблющейся и превратили деньги в инструмент власти. Они инсценировали инфляцию. И молодежь, только проходившая тогда свое обучение, усвоила, что деньги нужно не беречь, а, наоборот, немедленно пускать в оборот, поскольку это не только выгодно, но даже необходимо, и что подписывание векселей является не крайним вынужденным выходом из положения, а, напротив, есть проявление мудрости и приносит личную выгоду. Из этого бешеного водоворота инфляции народ был ввергнут в кандалы дефляции (уменьшение денежной массы). Ничего не подозревающий народ — торговец, ремесленник и крестьянин — набрал в 1924 году и последующих годах кредитов, чтобы хоть как-то пополнить свой склад товарами или привести в порядок двор и дом. Они должны были тогда не только покупать по непомерным ценам, но, прежде всего, выплачивать ростовщичьи проценты, которые их, в большинстве случаев, и добивали. Результатом были вынужденные распродажи, аукционы и опись имущества. Но и на бытовом уровне эти события не проходили бесследно для каждого отдельного человека. Почти треть народа составляли безработные, уровень жизни остальных двух третей был немногим выше… Большинство народа погрязло в долгах…

Новое и принципиальное в Законе об обязательных сбережениях заключается в следующем: СС создает фонд взаимопомощи своими собственными силами. Таким образом, он становится независимым от любого финансового института во всех вопросах оказания поддержки и предоставления ссуды, а также освобождает нас от процентного рабства…»

29

Сама Блаватская получала свои специфические знания от духов, с которыми общалась всю жизнь. Вот ее воспоминания: «В течение примерно шести лет (в возрасте от восьми до пятнадцати) ко мне каждый вечер приходил какой-то старый дух, чтобы через мою руку письменно давать различные сообщения. Это происходило в присутствии моего отца, тети и многих наших друзей, жителей Тифлиса и Саратова. Этот дух (женщина) называл себя Теклой Лебендорф и подробно рассказывал о своей жизни… Рассказывала она о своих детях: захватывающую историю старшей дочери З. и о сыне Ф., который покончил с собой. Иногда и сам этот сын приходил и рассказывал о своих посмертных страданиях. Старая дама говорила, что она видит Бога, Деву Марию, толпы ангелов. Двух ангелов она представляла всем нам, и, к великой радости моих родных, ангелы обещали охранять меня и т. д. и т. д. Она сама описала свою смерть, дала адрес лютеранского священника, который дал ей святое причастие. Рассказывала и о некоем прошении, которое она подала царю Николаю, и я записала его текст слово в слово, не своим почерком…

Так я писала в течение примерно шести лет четким, старинным почерком и на немецком языке (язык, которому я никогда не обучалась и на котором и теперь еле говорю), и на русском…

Когда мой дядя вернулся в Петербург, он разыскал в министерском архиве упомянутое прошение Лебендорф и сравнил его с записанным мною. Оказалось, что оба они идентичны, включая даже пометку царя, которую я с полной точностью репродуцировала, как искусный гравер или фотограф…

Примерно через год после приезда моего дяди в Санкт-Петербург, когда возбужденные умы успокоились, Д, офицер, служивший в полку моего отца, приехал в Тифлис. Он знал меня еще пятилетним ребенком, играл со мной… однажды он попросил, чтобы нам, детям, разрешили прийти к нему в гости. Мы отправились к нему вместе с гувернанткой. Над его письменным столом я увидела миниатюру его тетки — моего духа!

— Это мой дух! — воскликнула я, пораженная. — Это миссис Текла Лебендорф.

— Конечно, это моя старая тетя…

— Я хочу сказать, что вижу вашу умершую тетю, если это ваша тетя, каждую ночь вот уже несколько лет, она приходит и пишет через меня.

— Умершую? — усмехнулся он, — но она не умерла. Я только что получил от нее письмо из Норвегии…

Затем выяснилось не только то, что его тетя не умерла, но и что сын Ф.‚ больной рассудком, только пытался покончить с собой, его рану залечили…

Но кто же был тот, диктовавший? Несмотря на полную идентичность, это не были духи достопочтенной миссис Теклы Лебендорф или ее неуравновешенного сына Ф.‚ так как оба они были еще живы.

— Это диавол, — сказали мои набожные тетки.

— Конечно, диавол, — подтвердил священник» [81].

30

В середине 20-х годов на Тибет устремлялись и сотрудники Спецотдела ОГПУ. На экспедицию, которая должна была достигнуть Шамбалы, была ассигнована сумма, эквивалентная в те времена 600 тысячам долларов. Однако в последний момент трения между наркоматами сорвали задуманное. На Тибет отправился один Яков Блюмкин, комиссар несостоявшейся экспедиции. Под видом ламы он путешествовал вместе с караваном Рерихов.

Чего искали коммунисты в Шамбале? Идея шла от Александра Барченко, ученого, возглавлявшего мистическую организацию под названием «Единый Трудовой Союз». Суть предложений Барченко сводилась все к тому же стремлению прильнуть к особым знаниям Шамбалы. На встрече с высокопоставленным сотрудником Спецотдела ОГПУ Яковом Аграновым Барченко излагал идею, пользуясь научной терминологией. Он говорил «о существовании замкнутого научного коллектива в Центральной Азии и проекте установления контактов с обладателями его тайн». Некоторое время спустя Барченко уже читал лекции по оккультизму сотрудникам ОГПУ, мечтал посвятить в мистические тайны и руководство страны. Его деятельность оборвалась в 1937 году и закончилась расстрелом. Многие взаимоотношения властей и оккультистов в Германии и Советской России были схожими [99].

31

Нечто похожее запечатлели и попавшие в распоряжение автора этих строк современные съемки. Митинг чилийских фашистов в Андах. Он также посвящен павшим соратникам. И после каждого имени погибшего звучит: «presente» — присутствует. Идея бессмертия ариев возвращается снова и снова. Она имеет не просто странно-мистическое наполнение. Как мантра, как заклинание эти слова внушают: фашизм неистребим. Он вновь возродится, как птица Феникс.

Вот на трибуну со свастикой поднимается седой старик. Сделав магический жест, он замирает. Это — Мигель Серрано, один из теоретиков мистического фашизма, принятый еще в 30-е годы в орден Туле. Негромкие слова слетают с его уст, но постепенно голос становится все крепче и в конце тирады — поражает мощью своей экспрессии:

«Если я буду кричать вплоть до Вал галлы, где живут бессмертные боги, я знаю: ты, мой фюрер, Адольф Гитлер, ответишь мне. Ты скажешь: соратники, ваша кровь спасет не только Чили, но и весь мир!

Цвет крови не забывается. Она такая красная, такая ярко-красная, кровь героев. Она видна богам лучше, чем бесцветные слезы святых. И бессмертные боги завидуют героям, которые отдали за идею то, что они считали единственной жизнью!»

32

Материалы послевоенных допросов Генриха Мюллера, опубликованные Г. Дугласом, дают гестаповский взгляд на эту проблему: «…после того, как начались большевистские восстания в России и Германии, значительная часть населения Германии оказалась сильно настроена против евреев, потому что именно они руководили всей революционной деятельностью. А потом еще Пилсудский вытолкнул толпу евреев из Польши в Германию. Большая часть этих евреев отправилась в Берлин и Гамбург и вписалась в тамошнюю деловую жизнь. Они в большинстве своем не говорили по-немецки и привезли с собой своих дальних родственников и друзей. Учитывая множество экономических проблем, существовавших в то время в Германии, было легче всего обвинить в них легко узнаваемых иностранцев… Мне кажется, в октябре 1938 года поляки издали закон, который гласил, что польские граждане, проживавшие такой-то период времени за пределами страны, не могут вернуться в Польшу без специального штампа в паспорте. Естественно, евреи такого штампа получить не могли… Когда Гейдрих услышал об этом, он сразу собрал всех польских евреев, которых сумел найти, и отправил их обратно, и они застряли в своих поездах между Польшей и Германией. Я хочу особо указать вам на то, что никому не нужны были эти польские евреи, абсолютно никому. Даже президент Рузвельт отказался пустить их в вашу страну. Естественно, Франция и Балканские страны тоже отказали им… Службе безопасности пришлось связаться с сионистами, которые хотели, чтобы евреи собрались в Палестине и помогли им построить их сионистское государство».

33

Показательна «дуэль» между астрологами Крафтом и де Волем — то есть между Германией и Англией. Предметом этой оккультной борьбы была отгадка места высадки союзников на континенте. См. книгу А. Первушина «Оккультные тайны НКВД и СС».

34

У жидовствующих есть и еще одно характерное свойство. Это склонность (в определенных условиях, когда они слабы) к двойной жизни. Окраска зависит от того, кто сильнее. Католицизм (марраны), ислам (саббатаисты), Православие (целый панопти кум псевдохристианских сект). Последователи Схарии, по словам Иосифа Волоцкого, говорили: «Если, мол, узнают об этом христиане и захотят убедиться в том воочию, то будете обличены, поэтому храните в тайне свое жидовство, явно же держитесь христианства»…

35

Знаменательно: учеников Штайнера было особенно много среди людей болезненного искусства. В том числе и среди русских — таких, как Максимилиан Волошин или Андрей Белый. «Белый переживал мистерию возрождения на лекциях Штейнера в Бергене: эти лекции как бы возвращали его к экстазам 1901 года. Он чувствовал свое преображение в «Богородицу». В спазматических конвульсиях он выявил свое новое «я!» — «я», призванное спасти мир» [160]. Комментарии, как говорится, излишни.

36

Активны сейчас штайнерианцы и в нашей стране. Любопытна, в частности, изданная недавно работа «Духовные судьбы России и грядущие мистерии Святого Грааля». Ее автор, среди прочего, пытается разделить «чистые истоки» розенкрейцерства, к которым возводит себя антропософия, и те негативные реалии политических и духовных влияний масонства, закрывать глаза на которые уже невозможно. Автор считает все отрицательное в деятельности лож результатом внедрения в их ряды провокаторов из ордена иезуитов… Но гораздо более опасным является внедрение штайнерианства в систему образования — под именем так называемой «вальдорфской педагогики». Какому-то «Вечернему семинару Р. Штайнера», например, выдана лицензия на преподавание оккультизма воспитателям детских садов и классным руководителям [72].

37

Кроули, подписывавшийся тремя шестерками, тоже немало повлиял на культуру. В наше время его последователями называют себя Давид Боуи, Оззи Осборн, члены группы «Лед Зепеллин» и многие другие знаменитости. В одной из своих песен Осборн обращается к своему учителю напрямик: «Мистер Кроули, я хочу знать, что вы имели в виду». На биттлзовском альбоме «Оркестр клуба одиноких сердец сержанта Пеппера» помещена фотография Кроули.

О том, кто стоял за «Биттлз», пишет бывший сотрудник ЦРУ Джон Колеман: «Никто не обратил бы внимания на шутовскую группу из Ливерпуля и на их двенадцатиатональную систему «музыки», если бы пресса не подняла вокруг них настоящий ажиотаж. Двенадцатиатональная система состояла из тяжелых повторяющихся звуков, взятых из музыки жрецов культов Диониса и Ваала и подвергнутых «современной» обработке Адорно (Adorno), близким другом королевы Англии и, следовательно, Комитета 300».

Мик Джагер из «Роллинг стоунз» посвятил себя сатане именно в «Голден доун». Показательны названия его песен: «Симпатия к дьяволу», «Их Сатанинское Величество», «Заклятия моего брата-демона». Некоторые произведения этой группы сочинялись в ходе сатанинского ритуала вуду. «Творческий процесс» описывался его участниками как спонтанное появление песен, подобно инспирации на спиритическом сеансе.

Многие слушатели описывают свои ощущения от подобных композиций как наркотические. Флирт с сатаной закончился для «Роллинг стоунз» жутким побоищем на одном из концертов. Джагер, воспринимавший магию, как острую игру, ужаснулся. Только тут он понял, что его заклинания с эстрады материализуются. И, возможно, догадался, кем эти заклинания нашептываются.

Немецкий исследователь Йан Ван Хелзинга обращает внимание на еще одну характерную подробность. Уже в течение нескольких десятилетий воздействие музыки на слушателей осуществляется с помощью «маскировки обратного звучания». Неслышимые сообщения записываются в обратной последовательности и таким образом внедряются в подсознание.

В одной из песен группы «KISS» зашифровано: «Сам дьявол бог».

В песне «Queen»: «К черту Библию! Все, что я хочу — магия!»

А вот «перевертыш» «Beatles»: «Начинай курить марихуану и обрати меня против покойника» (сатанисты, страшась имени Иисуса, всегда называют Его покойником).

Среди главных акцентов в рок-культуре — заклинания убийств, самоубийств и разжигание похоти. Меж тем еще в начале ХХ века гебраисты обращали внимание: колебания тела во время молитвы хасидов должны напоминать сексуальные и способствовать соитию бога с его небесной женой, шехиной, дабы зародился наконец машиах. Так что семито-хамитский ритм танца, навязанный современной молодежи, также имеет мистическую подоплеку.

А. Платонов: «…основоположник рока Э. Пресли гордился своей принадлежностью к иудаизму и радовался своей «особой миссии по разрушению Христианства».

Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан, видевших его концерты, представлял собой «ярко выраженный тип сатаниста». Как отмечает исследователь сатанизма Джон Тодд, «все посвящаемые дьяволу пластинки (рок-музыки) одинаковы. Используется чувство ритма, которое развивается соответственно движениям при сексуальном акте. Внезапно человеком овладевает чувство, будто он впал в бешенство, которое часто приводит к истерике». Все это и есть — оголтелое население «страны Мицраим». В нужный момент оно будет брошено в атаку.

38

Еще в середине XIX века было написано: «Все современные революции доказывают, что орден делится на две группы: одна — мирная, другая — воинственная… В период волнений на арену выходит партия войны, тогда как партия мира отступает на второй план. «Мирные ложи» изо всех сил защищают своих воинственных собратьев, представляя их горячими патриотами, втянутыми ходом текущих событий в деятельность, выходящую за пределы порядка и осмотрительности…

Общественность, неизменно клюющая на этот обман, бросается на грудь «умеренным», умоляя их спасти ситуацию и образумить «горячие головы» — а между тем именно умеренность первых существенно способствует делу революции, примиряя с ней тех, кого, бесспорно, оттолкнули бы действия экстремистов» [21].

39

Ригнер сообщает очень интересные сведения о подготовке II Ватиканского собора: «Папа (Иоанн XXIII) назначил кардинала Августиньо Беа ответственным за постановку и решение еврейского вопроса на соборе… Иезуиты (а Беа был иезуитом) стали выяснять, с кем из евреев ему следует вступить в контакт. Кто, так сказать, больше всего похож на «еврейского папу». Иезуиты указали на Наума Гольдмана, который тогда был президентом Всемирного еврейского конгресса… Кардинал Беа пригласил Гольдмана к себе и обсудил с ним два вопроса. Первый: следует ли приглашать евреев на конгресс… Второй: кардинал Беа желал, чтобы мы прислали в Ватикан согласованный общееврейский меморандум с изложением того, что евреи ожидают от собора. Вот тогда и началась моя систематическая работа… Сейчас, правда, еще рано обо всем рассказывать».

В результате католичество официально подтвердило богоизбранность евреев, освободило их от ответственности за предание Христа на смерть и деканонизировало святых, замученных иудеями.

Римо-католик спрашивает профессора Ригнера: «Теперь постараемся соблюсти симметрию. Как обстоит дело с развитием богословия в иудейском стане? Я имею в виду проклятия в адрес миним…» (Главная и ежедневная молитва евреев Шемоне Эсре содержит 12 проклятий в адрес христиан-миним.)

Ригнер отвечает: «Как можно изменять Талмуд? Ведь это исторический документ… Что касается молитвенников, то, знаете, ортодоксальные иудеи никогда не пойдут на вмешательство в текст Шемоне Эсре».

Книга «Еврейский мир» с удовлетворением отмечает: «В 1962 г. во время Второго Ватиканского собора католическая церковь официально сняла обвинение в «деициде» (убийстве Б-га) с большинства евреев — современников Йешу (Иисуса. — Ю.В.) и со всех последующих поколений евреев». Католический писатель Эдвард Китинг заметил тогда, что вместо этой резолюции «им следовало бы открыто выступить с весьма простым заявлением: «На протяжении двух тысяч лет мы были повинны в антисемитизме. Простите нас». Надо сказать, что папа Иоанн XXIII, которому обязана своим появлением на свет данная резолюция, именно это и имел в виду.

40

Болгарские Болгарские исследователи архим. Серафим (Алексиев) и архим. Сергий (Язаджиев) обращают внимание на еще один неслыханный документ. Это подготовленные французским католическим епископатом «Пастырские указания». В них христианам рекомендуется «усилить взаимное ознакомление и уважение» по отношению к иудеям и их конфессии. «Усилить уважение» к религии, ведущей в ад!

Но Россия, похоже, вскоре в этом вопросе обскачет и «передовую» Францию. В 2002 году Госдума уже всерьез обсуждала один поразительный законопроект. Согласно этому закону, любой иудей, свидетель Иеговы, мормон и т. д. и т. п., который сочтет себя оскорбленным православным автором в своих «религиозных чувствах», сможет накатать «телегу» в Патриархию; и РПЦ, в свою очередь, обязана (!) будет отлучить нарушившего принципы веротерпимости негодяя от Церкви.

41

Еще один пример: «В Швеции… историк Д. Фельдерер был приговорен к тюремному заключению и помещен в психиатрическую лечебницу (!) за развенчание «мифа о шести миллионах» евреев… и «дневника Анны Франк», большая часть которого написана шариковым пером, впервые появившимся в продаже в 1952 г., т. е. через десять лет после того, как он якобы был написан еврейской девочкой в Амстердаме…».

42

Многие наши выводы могут показаться непривычными. Но, как писал американский исследователь Энтони Саттон, фонд Рокфеллера в 1946 году отпустил 139 тысяч долларов для того, чтобы представить общественности некую официальную версию Второй мiровой войны, полностью скрывавшую и оккультно-мистическую подоплеку нацизма, и фактическое установление нацистского режима американскими банкирами.

43

Американский исследователь Дуглас Рид пишет о заявлении, сделанном организатором высадки союзников в Нормандии генералом Морганом в 1946 году. Он дважды публично высказался о существовании «тайной организации с целью массовой переброски евреев из Европы, второго исхода». Вскоре британский генерал был отправлен в отставку.

Однако военно-расследовательная комиссия американского сената подтвердила: «массовая миграция евреев из Восточной Европы в американскую зону Германии является частью тщательно организованного плана, финансируемого особыми группами в Соединенных Штатах».

44

Безразличие к истине, охлаждение религиозности — зараза, которая коснулась, конечно, и Вселенского Православия. Протоиерей Сергий Булгаков в 1927 году в Лозанне на Всемiрной конференции «Вера и устройство» предложил: давайте все причащаться от единой чаши. Наши так называемые догматические различия настолько незначащи, что мы можем пренебречь ими».

Именно «ересиархи» русского Православия — в частности, Булгаков — пользовались полной поддержкой Джона Мотта и других инициаторов экуменизма. При содействии Мотта во французской столице под руководством Н. Бердяева были созданы Религиозно-философская академия и Богословский институт [82]. Подкармливал Мотт деньгами и русского митрополита в Париже Евлогия, который, живя в Париже, отошел в юрисдикцию Вселенского патриарха.

Теперь поразившее многих предложение Сергия Булгакова входит в постоянную практику ВСЦ. И вот на экуменическом спектакле в Упсале готовятся облатки для общего причастия. Готовятся на глазах у всех… Наконец, прямо в протестантском храме запели веселые молодые негры. Нет, это не неуместный концерт популярной музыки. Началось общее причастие участников ассамблеи.

Трудно представить себе неуверовавших язычников и фарисеев, которые вылезли из-под стола Тайной Вечери и получили от Христа чашу! Однако современные дикари — а как их еще можно назвать? — только что зажигавшие с какими-то шаманами факелы и получавшие из рук ирокезов «трубку мира», ничего странного в этом не усматривают.

Спросить бы присутствующего здесь Вселенского патриарха Варфоломея: где же таинство, которое сокровенно происходит в алтаре православного храма, когда вино и хлеб претворяются в Кровь и Тело Христово?! Вкушая их, православные и становятся частью Тела Иисусова, частью основанной Им Единой Церкви. Но Варфоломей ведь — духовный «брат» Джона Мотта.

Сам возглавляет масонскую ложу «XAN» — так что его литургические нововведения не шокируют. Митрофорное греческое лукавство благосклонно улыбается». (Недавно в бывшем институте марксизма-ленинизма был рассекречен архив Молотова, из которого следует, что развитие экуменического движения связано не только с масонством, но и с западными спецслужбами. В документах конца сороковых годов роль Вселенской патриархии рассматривается именно в этом контексте.)

Будучи масоном, Варфоломей поклоняется Великому Архитектору Вселенной. А тот, по оккультной легенде, возводит из единообразных камней — человеческого материала — гигантский храм самому себе, собственную, «независимую» от Бога вселенную. Но строительный материал ворованный. Природный камень, обработанный этим бездарным персонажем, — похищенные души человеческие. Одичавшие потомки христиан.

Швейцарская резиденция Варфоломея в Шамбези стала одним из центров экуменизма. Удивительно ли, что в Риме многие считают вопрос объединения католиков с православными уже решенным. Столь грандиозное событие якобы должно было произойти — при главенстве папы — в 2000 году. Авторы подобных сообщений ссылались на некие обещания Варфоломея. Может быть, они были даны во время его пребывания в Риме летом 1995 года?

Тогда информационное агентство AFP передало буквально следующее: «Во время выступления Константинопольского патриарха Варфоломея в храме апостолов Петра и Павла в Ватикане перед совместным служением с папой в базилику ударила молния, затем последовала буря».

45

Свои невинные жертвы иудаизм называют «шоа». Теперь на их крови возник настоящий шоа-бизнес. После того как многие евреи стали профессиональными жертвами порожденного их собратьями нацизма, после того как колоссальные суммы Израилю выплачены Германией, после того как заставили это сделать Швейцарию, после того как даже французы раскошелились на одно символическое евро (нынешнее Французское государство признано преемником режима Виши, отправившим в концлагеря полторы тысячи евреев), возникла новая идея. Сейчас поднят вопрос о том, чтобы считать евреев жертвами коммунизма. Как они назовут их? Жертвами красного молоха? Это не столь важно. Существеннее подоплека: «Как сообщили ИТАР-ТАСС и другие агентства, Всемирный еврейский конгресс объявил о намерении «начать деятельность по возвращению имущества», якобы отобранного большевиками у российских евреев после революции. 1 июля 2000 года спикер израильского парламента (кнессета) Авраам Бург обратился к одной адвокатской группе в Нью-Йорке с письмом, содержащим предложение начать с Россией «переговоры о возвращении еврейского имущества». Скоординированную программу «возврата имущества» готов составить Российский еврейский конгресс (РЕК), как об этом заявил исполнительный директор РЕКА.Осовцов» («Русский Вестник», № 29–30, 2000).

46

Что касается образа коллективного мессии, то идет он еще от учителя Энгельса Мозеса Гесса, которого считают основоположником многих идей сионизма, коммунизма и «богословия революции» одновременно. Именно ему принадлежат слова: наш бог не что иное, как человеческая раса… Естественно, гои к ней не относятся. Для укрепления этой расы и нужен антисемитизм, необходимы мифы о холокосте — чтобы вернуть евреев еврейству…

У Гитлера была подобная идея: «…рождество станет рождеством Нашего мессии — героического и вольнолюбивого духа нашего народа» [108].

47

Еще века назад этот характерный симптом забесовления славянских волхвов, северных шаманов, моллавских калачунов назывался «вертимое плясание». Вихреобразно танцевали дервиши, исступленно «крутились» сектанты Татариновой во времена Александра l, до изнеможения «вертелись» модные литераторы в петербургских салонах начала ХХ века… А вот и современный сюжет. Мальчика из неблагополучной семьи приманила на прогулке невесть откуда взявшаяся обезьянка. Она жонглировала какими-то цветными шариками. Мальчик пошел за ней. И вдруг обезьянка стремительно выросла в монстра — головой до небес. Ужас охватил ребенка. С тех пор когда он приходит в церковь и хочет перекреститься ‚ то начинает крутиться через левое плечо. Подобный сюжет подсмотрел, видно, где-то в жизни и Стивен Кинг: в одном из его рассказов происходит нечто подобное.

Современный этнограф пишет: «Под «много вертимым плясанием», очевидно, понимаются периодические многочисленные и быстрые вращения «волхва» вокруг собственной оси; именно это проделывают не единожды шаманы в процессе «путешествия» во время камлания…

Обратим внимание на мифологическое восприятие вращения: в мифологическом мировидении вихрь считается нечистой силой, в нем крутится черт, ведьма. Интересно, что болезнь в заговорах может ссылаться на крутящуюся воду…

Естественно, все это заставляет вспомнить торсионные поля c их правым и левым вращением, а также то, что важнейшая роль вихревого вращения или спирального движения была отмечена еще в ведийских источниках, B герметическом учении, в учении «Живая этика» и др.» [143].

48

B 1992 году при «демократическом» мэре Г. Попове московские власти официально регистрируют филиал «церкви сатаны» Антона Лавэя. Кстати, одна из профессий этого сатаниста — режиссер карнавалов. В стремлении дьяволопоклонников к шоу-бизнесу, кино и телевидению, видимо, есть своя закономерность. Во всяком случае, руководитель московской секты «Юнивер» Иван Гавриленко (требующий, чтобы к нему обращались как к Его Превосходительству Жану Гавэру) не так давно вел передачу «Спокойной ночи, малыши!».

49

Самопосвящения происходят нередко. Вот еще одна страшная судьба. В 16 лет парень делает себе трехшестерочную наколку. Для эпатажа? Может быть. Но что-то происходит. Его судьба словно программируется по-новому. Всего лишь сделал наколку но «понеслось» — 25 лет по тюрьмам и лагерям. Теперь он говорит: «Я и рад бы пойти к Богу, в церковь, но просто не могу физически. Не способен переступить порог храма. Что-то не пускает».

50

Зачастую ритуальные предметы игнорируются или даже выбрасываются с места преступления самими следователями. Иногда — по незнанию. А порой — чтобы не связываться с опасной тематикой. Мне приходилось разговаривать с работниками правоохранительных органов, которые на собственном опыте уловили такую закономерность: как только они начинают раскручивать «какое-нибудь такое» дело, сразу «получают» от невидимого противника целую серию самых разных ударов.

51

Д. Галковский пишет об одном таком «умнике», докторе Губере: «Врач психоневрологического отделения клиники Гейдельбергского университета, он в 1970 г. создал из 28 больных Коллектив социалистических пациентов» (СПК). Программа «излечения» по системе Губера состояла из двух разделов: 1. Диалектика, сексуальное образование, религия. 2. Дзюдо, карате, фотография, взрывы. СПК в I975 году захватил посольство ФРГ в Стокгольме, убил военного и экономического атташе, а затем поджег здание. Во время акции почти все «социалистические пациенты» погибли. Из дурачков же вербуются и «теоретики», «мыслители», зиц-председатели от философии, которым создается соответствующая реклама, имидж. В России к их числу принадлежали, например, Глеб Успенский и Михайловский. У Успенского (проведшего последние десять лет в психбольнице) еще были какие-то проблески таланта, Михайловский же был человеком совсем темным, однако вместе c Писаревым (находившимся значительную часть своей жизни в психиатрической лечебнице) и Ткачевым (окончившим жизнь там же) считался чуть ли не «мозгом России». Успенский и Михайловский были пациентами психиатра и гипнотизера Бориса Наумовича Синаи, крупнейшего эсера и, по совместительству, члена масонской ложи. Богом обиженные «кумиры российской интеллигенции» вместе с очередной дозой лекарств и наркотиков получали от своего гуру подробнейший инструктаж по поводу тех или иных общественных событий».

52

Самое неприятное, что сейчас в тональности «праведного» визга индуцируется и часть православно-патриотической аудитории. Флюиды одержимости на некоторых ее мероприятиях вполне ощутимы… Но пятая колонна «верующих революционеров» нам не нужна. Россия станет православной монархией спокойно и твердо — с уверенностью в нашем праве на Царскую власть. Без истерических требований «прав» и бессильных припадков ярости.

53

Ю.М.Лопухин пишет: «Упоминают о большом количестве писем с просьбами оставить тело Ленина нетленным, сохранить на века, сделать его символом новой эры коммунизма. На самом деле все было не совсем так. Письма и телеграммы касались в основном вопросов увековечения памяти Ленина в архитектурных сооружениях и грандиозных памятниках. Что касается бальзамирования и длительного сохранения тела Ленина, то такого рода предложений в письмах не было. Во всяком случае, письма подобного содержания не обнаружены в архивах».

54

Духовную суть «красных революций» угадывали не только в России. Вождь «монгольского трудового народа» Сухэ-Батор написал одну интересную песню. Она призывает погибнуть в священной войне, дабы родиться вновь Витязями Владыки шамбалы. То есть — майтрейи-антихриста…

55

Исследователь Н. Козлов пишет: «Таинственное совпадение археологического, медицинского (он был основателем первого B России института экспериментальной медицины) и охранительно-полицейских интересов В. Гинцбурга тесно сплетено с историей дома на Лубянке, который в конце прошлого — начале нынешнего века принадлежал страховому обществу «Россия», контролировавшемуся семейством Гинцбургов…»

56

Все это позволяет предположить при надлежность Каммерера к так называемому Египетскому масонству Эта орденская система несет в себе ярко выраженный магический опыт как Древнего Египта, так и каббалы. (В Египте считалось, что мумия может стать прибежищем для возвращения Ба — отлетевшей после смерти души — и тогда покойник оживет. Языческие по своей сути действия современной науки удивительно точно воспроизводят древние практики.) Интересно и еще одно совпадение: в начале века именно Вена, откуда приехал Каммерер, была одним из европейских центров еврейского каббалистического ордена Бнай Брит.

57

«Когда я занимался проблемами космической медицины в отделе «Орион», — рассказывает в наши дни доктор биологии Baлерий Канюка, — удалось проверить некоторые идеи Штайнера с помощью современной аппаратуры. Мы с коллегами пришли к выводу: «кровяные пластины», о которых он говорил на своих лекциях, — не что иное, как эритроциты. Когда кровь проходит через внутренние органы, эритроциты собирают через вибрации информацию об их деятельности. Сведения о внешнем мире аккумулируются, когда кровь проходит через головной мозг. В полной мере и те, и другие данные «считываются» в сердце». Странно: подтверждение получают понятия, которые всегда считались лишь образами. «Память крови», «сердце чувствует», «сердце вещует»… В очередной раз «передовая наука», трепетно взирающая на ущербный черномагический опыт, «открывает» знание, известное православным давно. Как пишет священник Владимир Переслегин, «Сердце — великая и таинственная Божия святыня. Православная Церковь учит, что именно оно, причем не только в образном символическом, но и в телесном значении, является мистическим центром личности. «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего износит доброе» (Лк. 6, 45); «Исходящее изо уст, от сердца исходит» (Мф. 22, 37); «Oт избытка сердца глаголют уста» (Л к. 6, 45)… Замечательный хирург, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Иннервация сердца поразительно богата и сложна. Оно все оплетено сетью волокон симпатической нервной системы и через нее теснейшим образом связано с головным и спинным мозгом… Таким образом, наши анатомо-физиологические знания о сердце не только не мешают, а скорее даже побуждают считать сердце органом чувств, а не только центральным мотором кровообращения». Впрочем, может ли быть иначе, ведь сказано: «Вы есте послание Христово… написанное не чернилом, но Духом Бога Жива, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца плотяных» (2 Кор. 3, 3).

Наверно, кому-то из первых вождей советского государства «сердце подсказало», что со временем власть в стране перейдет к геронтократии, к старикам. И вот вскоре после революции был создан институт геронтологии. Искусственно поддерживаемая развалина (по сути — нежить), правящая миллионами людей! Таков предельный образ ветхого человечества! Уже в период Брежнева для поддержания угасавших сил руководителей применили аутотрансфузию — переливание человеку собственной крови (старинный колдовской способ, описанный Алистером Кроули). Тогда в Москве организовали банк крови, в котором до сих пор в условиях сверхнизких температур хранится 17 тысяч образцов. В том числе и кровь умерших вождей.

В США практикуют иной вариант: неизлечимо больных людей замораживают в специальной капсуле. Там эти мумии дожидаются возможностей науки «спасти их жизнь».

58

Мощи св. младенца Гавриила в разные годы почивали в Москве, затем — в Гродно. Ныне они находятся на территории Польши. «Минские епархиальные ведомости» за 1992 год сообщают: «8/21 сентября. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Утром преосвященный митрополит Филарет, патриарший экзарх всея Беларуси в сослужении преосвященных архиепископа Гродненского и Волковысского Валентина и епископа Пинского и Лунинецкого Стефана у раки с мощами мученика-младенца Гавриила Белостокского в Свято-Покровском кафедральном соборе г. Гродно служил акафист святому. Затем с пением тропарей празднику Рождества Богородицы и мученику-младенцу его святые мощи крестным ходом были перенесены в Свято-Рождество-Богородицкий храм Гродненского монастыря, где владыка митрополит совершил Божественную литургию в сослужении названных архиереев, а также преосвященных Саввы, архиепископа Белостокского и Гданьского (Польская православная церковь), и Константина, епископа Новогрудского и Лидского, духовенства Гродненской епархии и многочисленных гостей в священном сане. После литургии и молебна святители, духовенство, многочисленная паства проводили святые мощи к границе Беларуси с Польшей, где состоялась их передача представителям Польской православной церкви для перенесения мощей мученика в Белосток».

59

Специфическое наследие «черты оседлости», кажется, при Сталине вызывало попытки противодействия властей. Вот что пишет в своей книге «Провокация века» 3. Шейнис о конце сталинской эпохи: «В ту пору моя жена Марина была близко знакома с сотрудницей отдела пропаганды редакции газеты «Правда» Галиной Мартышевой. Вместе со своим мужем Андреем Земсковым Мартышева окончила Академию общественных наук при ЦК ВКП(б)…

Дело было весной, приближалась русская Пасха. Земсков в те дни находился в командировке в Минске. Вернувшись из столицы Белоруссии, он рассказал, что в Минске евреи готовятся к своей пасхе, они убили русских детей и на их крови замешали мацу. Это происходило в присутствии моей жены, а поскольку она армянка, и к тому же ее мать русская, с ней были вполне откровенны. На резкое замечание Марины, как он, Земсков, смеет распространять чудовищные средневековые провокационные выдумки, сотрудник ЦК ВКП(б), кандидат исторических наук гневно парировал замечание и повторил, что это сущая правда и ее подтвердили тамошние ответственные партийные работники.

В Москве явно назревало новое «дело Бейлиса»…

Выселение примерно трех миллионов евреев должно было произойти сразу же после процесса над врачами-убийцами. Товарные составы уже стояли на окружной железной дороге. Но, по замыслу Сталина, эта операция требовала дополнительного теоретического обоснования».

Тогда, в пятидесятые годы, историки обратили внимание на одну многозначительную деталь: «Среди арестованных врачей-жидов фигурировали фамилии наследственных хасидов-кровопийц Этингера и Ландау, проходивших по «делу «Бейлиса».

60

Составитель знаменитого «Толкового словаря русского языка» служил чиновником по особым поручениям при министре внутренних дел. В связи с участившимися сообщениями о загадочных преступлениях в западных губерниях России, где была особенно сильна секта хасидов, по поручению министра Сазонова В. И. Даль составил поразительный документ. Назывался он так:

«Разыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их». В нем содержалось описание 136 достоверных случаев, относящихся к различным векам и странам.

61

Сатанинские «тренировки на котах» характерны. Встречаются они и в «северо-задонском деле», о котором речь впереди. Однако дьявол смеется над своими приверженцами даже здесь. Известен случай, происшедший в проклятом «аббатстве» Алистера Кроули на Сицилии. Во время черной мессы оксфордский поэт Рауль Лавдей выпил кошачью кровь и тут же умер. После этого Кроули выдворили из Италии — никакие заклинания не помогли.

62

Сколько зарезанных, удушенных, забитых до смерти людей списывают на то, что народ «просто осатанел». Однако в самом этом расхожем определении — духовная подоплека многих преступлений.

Строго говоря, «обычных» убийств не бывает вовсе. Любое из них происходит не просто в системе «человек — человек». Всегда присутствует незримая сила. Так было со времен преступления Каина.

63

Характерны названия этих все более усложняющихся этапов игры: первый — «по колено в смерти» или «одной ногой в гробу» (knee-deep in dead), второй — «врата ада» (the shores of hell), третий — «преисподняя» (inferno), четвертый — «поглощение твоего тела» (thy flesh consumed)».

Олеся Николаева пишет: «Реальность (отсутствие реальности), замещенная виртуальностью, то есть чистой мнимостью, принимает очертания антимира, который осознается агентом Сети как некое Присутствие. Само понятие «виртуальная реальность» в Японии определено как «Интимное Присутствие». Это «присутствие», однако, мыслится там, где на самом деле, в смысле субстанциональном, ничего нет, где располагается мир теней и небытия: смерти. Без сомнения, этот инфернальный мир населяют демоны».

64

До чего же наивны — порой считающиеся серьезными учеными — исследователи некоторых специфических аспектов фольклора. Вот академик Н.И. Толстой подчеркивает важность классификации заговоров и заклинаний: «Результаты эти… могут быть использованы в качестве исходного материала для последующих операций — для внутренней реконструкции славянской духовной культуры» [143]. Такая реконструкция — это возобновление практики разговора с бесами. Понимает это академик или нет? Рано или поздно, завершив «реконструкцию», пытливый исследователь захочет применить заклинание на практике. А желание, проявление свободной воли, направленной в ад (даже по незнанию), — это как раз то, что и нужно рогатому. В смертельной опасности оказывается тогда душа такого ученого. Ему ведь неведомо, что в арсенале демона — какое угодно количество чаще всего бессмысленной абракадабры, а вот желающих ее произнести с определенной целью, целью контакта, бесу всегда не хватает. И вот исследователь записывает за бабушками и шаманами… А те в обычном состоянии даже и воспроизвести всю жизнь повторяемые тексты не могут, только в трансе. Это ни о чем не говорит этнографу? А не задумывается ли он, выискивая передаваемые из поколения в поколение тексты, откуда взялся самый первый из них? И не удивляется ли, когда новые такие тексты рождаются у него на глазах. Вот он записывает за женщиной-шаманом: «А иногда бывает такое, что я пишу… Я получаю какое-то сообщение, то есть я пишу на бумаге иероглифы, а потом сама для себя их прочитываю — то есть я… сама для себя знаю, что там написано.

— Пишите вы это в особом состоянии, когда рука как бы произвольно делает это сама?

— Да, рука произвольно пишет…»

В психиатрии автописьмо называется синдромом Кандинского — Клерамбо. А в православной традиции — симптомом забесовления.

65

Недавнее самоубийство Юрия С. потрясло всех, кто знал этого пятнадцатилетнего подростка. Как записано в проведенной посмертно психолого-психиатрической экспертизе, он «в 15 часов на 765 км перегона Ратомка — Ждановичи был смертельно травмирован проходящим электропоездом». Машинисты отмечают, что увидели «сидящего на откосе парня. При приближении поезда он внезапно бросился на правую нитку рельсов и обхватил ее руками, положив голову на рельс. На подаваемые сигналы не реагировал…».

Из материалов экспертизы: «Наиболее важным моментом представляется резкое изменение характера за последний год жизни. Нестабильность все нарастала, перепады настроения становились более выраженными. Круг интересов, общения сместился, сузился… Изменилась социальная окрашенность увлечений: стал предпочитать более тяжелую музыку, увлекался сатанизмом».

66

О происхождении такого замысла весьма емко написал в романе «Шестой час» современник революции писатель Борис Садовский:

«Исакер и Шоколад закусывают вдвоем в бывшем губернаторском кабинете.

— Выпьем, Оська.

— Выпьем, Мунька. Такие-то дела…

— Выпьем. Да, семьдесят лет ровно шел процесс. Мадзини, Бакунин, Гарибальди, Герцен — все на нас работали. Теперь каюк. Русская интеллигенция все сгноила. Дворянство — тю! — нет его, а мужичье как бараны, побей Бог!

— Только боюсь я, Мунька, что с православной верой потруднее будет справиться, чем с царем.

— Дудочки! Церковь без царя нуль. Она им одним держалась. Культ вымрет через несколько лет.

— Скоро.

— Из такого народа! Да их, скотов, заставить можно опять Перуну лбом стукать…»

Так что выбор такой: быть либо с пророком Даниилом, либо — с «орлом синагоги» Маймонидом.

67

Кстати, каббалистическое «управление стихиями», основанное на использовании «имен бога и ангелов», имеет особенно мрачное происхождение.«…мы имеем свидетельство чрезвычайно авторитетного учителя Рев Лакишативериадской школы (начало III века по P. X.), что «имена ангелов» возникли у евреев не самобытно, а заимствованы в Вавилоне» [140]. В этой связи Лев Тихомиров писал, что важно «чисто научным путем разработать значение «жертвы» в учении каббалы, не непременно «человеческой», а вообще жертвы. Дело в том, что при несомненном обилии языческих источников каббалы «жертва» должна в ней иметь большое значение».

68

Наличие определенного количества колотых или иных ран, отрезанная голова или другие леденящие душу подробности — лишь особенности того или иного культа. Не они — главный признак того, ритуальное ли это преступление.

«Люди, которых чрезмерно волнует словосочетание «ритуальное убийство», называют каждое такое преступление проявлением «обычной жестокости». Они говорят о несоответствии содеянного «классическим требованиям» черной мессы, — замечает полковник МВД А. Хвыля-Олинтер. — Однако против такой позиции свидетельствует не кто иной, как сам Алистер Кроули. В Москве теперь свободно продается его двухтомник, где «мэтр Тэон» прямо пишет: в зависимости от магических целей ритуальным может быть закалывание, утопление, обезглавливание, раздавливание, отравление, сожжение… Намекается и на поедание трепещущих органов только что убитого человека».

Однако так ли уж существенно, ритуальное убийство перед нами или «обычное»? А разве не важны подлинные мотивы преступлений? И сколько из них не раскрыто только потому, что следствие шло по ложному пути!

69

Соседство символично. Вот что пишет об этой корпорации Олег Платонов: «…1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации «Проктер энд Гэмбл». Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли.

На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации таким признанием повредить своему бизнесу, сатанисты ответили: «В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред…»

70

Типичный пользователь Интернета — «комплексующий», замкнутый подросток с неразвитой речью. Ему неуютно в реальном міре, трудно общаться со сверстниками. Комфортная виртуальная реальность, в которой он смел и раскован, заменяет для него подлинную. (Американские психиатры предложили специальный термин, обозначающий зависимость от Интернета. Эта страсть, как более сильный наркотик, иногда даже вытесняет алкоголизм.) Постепенно у адепта Интернета крепнет ненависть ко всему живому. Такое мироощущение сродни манихейству. В наши дни оно нередко приводит к разрушительному сатанизму. (Э. Фромм определял деструктивность как форму «непрожитой жизни».)

Компьютерная виртуальность действительно имеет магическую связь с реальностью. «Недавно милиции Санкт-Петербурга удалось задержать сексуального маньяка Эдуарда Шемякова. Во время следствия выяснилось, что преступник «двинулся» от компьютера. Он сутками сидел перед тускло мерцающим монитором и с наслаждением путешествовал по электронным страницам. Самый любимый сайт — порнографический. Здесь виртуально запросто можно было познакомиться с шикарными девочками, с которыми реализовались самые смелые фантазии. Компьютерный психоз не мог не сказаться на физическом состоянии. Виртуальные созерцания обнаженных красоток привели к прогрессирующей импотенции. Нормальная половая жизнь становилась все более недоступной. И Шемякова постепенно охватывало бешенство по отношению к женщинам. Об этом свидетельствует дневник людоеда, попавший в руки оперативников. В конце концов его ненависть достигла такого апогея, что он был готов не просто убивать девушек и насиловать трупы, но и съедать плоть невинных жертв». (См. справочник «Новые религиозные организации России деструктивного и нео-языческого характера». Т.І. М., 1999.)

Пресса сообщала об участии отечественных специалистов в создании «электронного суккуба». По фотографии, заложеннойв компьютерный сканер, система создает на экране объемную модель «объекта» и в дальнейшем воспроизводит полную имитацию полового акта с ним. Инфернальные суккубы могут отдыхать! Нашему современнику сподручнее совокупляться не с бесом, а с компьютером.

Да, «виртуальная реальность» — та самая пустыня, которая является излюбленным местом пребывания врага рода человеческого.

В книге «Современная культура и Православие» Олеся Николаева пишет, что «мир виртуальных представлений проецируется из сферы вытесненных или осознанных желаний, фантазий, сновидений и переживаний своего агента. Он лишь обеспечивает потребителя «его же собственным вкусом к преступлению, его собственными эротическими наваждениями, его дикарством, его химерами, даже его собственным каннибализмом, который должен раскрываться не в предполагаемом и иллюзорном, но в реальном внутреннем плане».

Таким образом, виртуальная реальность паразитирует на человеческих страстях и грехах, доставая их из подполья, в которое они, в обход исповеди, были вытеснены нераскаянным «труждающимся и обремененным» человеческим «я», и раздувает в них невещественный адский огонь, еще при жизни пожирающий человека».

Поразительна статистика, собранная на одном из промышленных предприятий профессором В.И. Вейником: «…практически все 100 % профессионалов, постоянно работающих с компьютерами и не ведущих церковного образа жизни в Православии, одержимы бесами…»

Ученый отмечает: духовные болезни наиболее ярко выражены у программистов, в работе которых требуются высокоразвитые интуиция и образное мышление. Воспроизводя стиль бесов, они наполняют «пустой сосуд» компьютера непотребством различных игр и вирусами. Причем порой и теми, что способны убить оператора. (В прессе сообщалось о вирусе «666». Только в Воронеже его жертвами стали десятки человек.)

71

Откуда деревенские старушки могут знать премудрости каббалы или подростки — имя Лилит? Они, конечно, не знают. Но сатанисты всех веков и стран действуют схоже, часто не имея понятия об опыте других. Дело в том, что у всех них — один инфернальный куратор. Вновь напомним слова св. Иоанна Кассиана: «Бесноватые, когда охвачены нечистыми духами, говорят и делают то, чего не хотят, или бывают вынуждены произносить то, чего не знают».

72

Моя публикация о северо-задонском деле в журнале «Русский Дом» вызвала ярость этих особ. Они пообещали, что «еще покажут» автору. Такою недвусмысленное подтверждение сатанинской солидарности и существования в Москве некоего подобия координационного центра. Кстати, подобные угрозы — вещь обычная. Известного священника Анатолия (Берестова), например, приговорили к «астральной смерти».

Показательно и то, что на судебный процесс в Пермь, где местная сатанистка адресовала свой иск архиерею православной церкви, для ее поддержки собрались весьма респектабельные господа из разных городов России. Да, есть ситуации, когда темные личности сбрасывают маски солидных интеллектуалов.

73

Похоже, на наших глазах ведьмовство начинает приобретать респектабельные черты. Оно становится составной частью идеологии «нового мірового порядка». Исследователь Александр Дворкин пишет о языческом феминизме, культе Викка в рамках движения «Нью Эйдж»: «Один из очень важных аспектов их философии — поклонение «Верховной Богине» вместе с ведьмовством. Эта религиозная философия приобрела особую популярность среди феминисток, которые с яростью относятся к образу мужского Бога в традиционных религиях. На христианство у них просто аллергия. В качестве примера приведу отрывок из статьи шведской художницы, человека с трагической судьбой — нее погибли два сына, но от этого она еще более укрепилась в своих заблуждениях.

«…Христианскую религию, кстати сказать, я считаю совершенно кошмарной и непристойной. И вот с таким жизненным опытом я начала входить в движение «Нью Эйдж»… Я уже была вовлечена в женское движение, в лесбиянское движение и в движение Великой Матери Богини, а также в движение за возрождение матриархата, движение феминистского искусства, в движение за мир, и я думала, что я много знаю»…»

74

Такие травницы, пусть и неказистые с виду, неизменно вызывают симпатию… Здесь стоит, однако, привести фрагмент интервью с народным целителем, из которого явствует, каков источник этих медицинских знаний. И каковы последствия: «Голос говорил мне, на?ример, возьми такую-то итакую-тотраву, запарь их в глиняном горшочке, капни в настой несколько капель крови летучей мыши, скажи такие-то слова (часто это совершенно непонятная абракадабра), а затем вылей содержимое на землю. Плюнь туда и скажи то-то и то-то. Собери влажную землю в баночку, добавь оливкового масла и скажи больному, чтобы привязывал к больному месту, пока не выздоровеет. Бывают, конечно, идругие указания и рецепты. Я все делаю, что мне говорит голос, и… удивительное дело, человек выздоравливает.

— Что же стало тебя смущать в твоей столь успешной практике?

— Очень часто мне становится известно, что после бывших моих пациентов начинают буквально преследовать несчастья, а некоторые из них сходят с ума».

75

О таком стиле мышления — слова св. Иринея Лионского, посвященные Симону Волхву: «Этот Симон, который притворялся верующим, думая, что апостолы волшебством, а не силою Божией совершали исцеления… приписывая некоему большему знанию волшебства, предлагал апостолам деньги для того, чтобы и самому получить эту силу — давать всякому по произволу Духа Святаго; но на это ему Петр отвечал: «Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги».

Не случайно Симон Волхв, ученик еврейской неоплатонической школы Филона, почитается в некоторых «черных» сектах и даже считается основателем сатанизма.

О том, как и в наши дни некоторые особы пытаются самовольно снискать Духа Святого, рассказывает иеромонах Анатолий (Берестов): «…встав перед иконой Божией Матери «Умиление», она вытянула к ней ладони, стараясь уловить нечто, «принять энергию», потом стала делать энергичные пассы руками…

Вдруг с «набравшимся энергией» биоэнергетиком стало происходить нечто невероятное: руки ее свело и вывернуло назад, а все тело перекорежило, она оказалась как бы скрученной, завернутой в какой-то дикий узел и, в конце концов, обессилев, осела на пол перед иконой…

— Экстрасенсы в Дивееве нередко лишаются своей силы, — рассказывал потом иерей Владимир Шикин, — глазах многих на кощунница получила удар небесной десницей за свои темные дела. Но Господь не отвергает и их, если они искренне покаются. Сколько было случаев, когда после исповеди начисто исчезал бесовский «дар целительства», ибо не от Бога он был…»

76

В интернетовских материалах «церкви сатаны», например, пишется: «Член ордена может посещать церкви иных религий, соблюдая основные принятые там нормы… Однако он должен придерживаться принципа пяти «не». 1 Не совершать культовыхдействий (не креститься, не кланяться и т. д.). 2. Не преклонять колен (мы вообще преклоняем колена только в самых исключительных случаях). 3. Не осквернять рук и рта (святой водой, елеем, миром, хлебом и вином причастия и т. д.). 4. Не произносить слов молитв данной религии. 5. Не оказывать специального почтения жрецам данной религии (не целовать рук, не кланяться и т. д.)».

77

Вспоминается святотатство, совершенное в конце 1998 года, вдень праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. На выставке в Манеже была представлена экспозиция, являвшая собой ряд икон и надпись: «Прекрасный материал для богохульства — Спас Вседержитель, Владимирская Божия Матерь, Спас Нерукотворный… Осквернение иконы в присутствии заказчика — 50 рублей…» Рядом лежал топор. Нашлись люди, которые воспользовались им с видимым удовольствием.

Экспозиция, созданная неким Тер-Оганьяном, называлась знаменательно — «Юный безбожник»… В памяти встают кадры кинохроники, снятые в Троице-Сергиевой лавре в 1919 году. Организованная вереница детей подходит к сваленным в груду иконам, и каждый плюет на них. Из таких плевков в душах детей и прорастало зло, расцветшее в наши дни.

По поводу преступления в Манеже протоиерей Александр Шаргунов писал: «В мире что-то совершилось: прейдена некая мистическая грань, и за это последует наказание. Это кощунство падает на весь народ, и в особенности на народ православный. Несколько лет назад, накануне распада России, по телевидению был показан мистический ритуал: другие «художники»-сатанисты взяли свинью, на которой было начертано слово «Россия», и разрезали ее на куски»…

Однако нельзя умолчать и о том, как был положен конец кощунству в Манеже. Его пресек находившийся рядом казак. Одним ударом кулака… Как сказано у свт. Иоанна Златоуста, «освятил руку раной».

78

Серафим (Роуз): «В Церкви постоянно возносятся молитвы об упокоении усопших; на вечерне в День Сошествия Св. Духа имеется особое прошение «о иже во аде держимых»…

Как важно поминовение на литургии, можно видеть из следующих случаев: еще до прославления св. Феодосия Черниговского (1896) иеромонах (знаменитый старец Алексей из Голосеевского скита во Печерской лавре, умерший в 1916 г.), преоблачавший мощи, устал, сидя у мощей, задремал и увидел перед собой святого, который сказал ему: «Спасибо тебе за труд за меня. Прошу также тебя, когда будешь служить литургию, помяни моих родителей», — и он дал их имена (иерей Никита и Мария). «Как можешь ты, святителю, просить моих молитв, когда ты сам стоишь пред Небесным Престолом и подаешь людям Божию благодать?» — спросил иеромонах. «Да, это верно, — ответил св. Феодосий, — но приношение на литургию сильнее моих молитв».

Валентина Романова вспоминает еще, что в ее детстве заходил к ним какой-то старичок в простой рубахе. Дал ей конфетку, а матери сказал: «Эта девочка еще отмолит весь ваш род». Необычные тогда слова запомнились на всю жизнь. А недавно Валентина узнала того старичка в иконе преподобного Феодосия Кавказского. Получается, заходил он к ним за год-два до своей кончины.

79

Насаждаемая Соросом и иными слугами велиара «валеология» говорит о здоровье как наибольшей ценности жизни. Для обыденного сознания это кажется бесспорным. Рационализм пытается убедить: если ты будешь заниматься «безопасным сексом», принимать контрацептивы, развивать за счет медитации «резервные возможности» организма, улыбаться так, чтобы было видно по восемь зубов в каждом ряду, употреблять пищевые добавки, правильно стричь ногти и т. д., и т. п. — хвори отступят. Болезнь не воспринимается как результат греха.

К чему приводит непонимание духовного, морально-нравственного значения болезни? К неготовности к смерти, от которой никакая валеология не избавляет. (Тем более что, по данным новосибирских ученых, в школах с инновациями, в основном соросовских, здоровье детей резко ухудшается.) Не услышав промыслительного предостережения в болезни, человек умирает нераскаянным грешником. Обрекает себя на смерть вечную. И каждое повреждение его души проецируется в страшную бесконечность.

Да, «здоровый образ жизни» пропагандируют посланцы смерти.

80

До недавнего времени Валентина Романова не читала православной литературы. Но ее рассказ об этом страшном озере удивительно совпадает с тем, что писали Отцы Церкви. Например, место, куда попадали языческие жрецы, описывается св. Макарием Египетским, жившим в IV веке, именно как огненное озеро.

А вот из Священного Писания: «Боязливых же и неверных и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр. 21:8).

81

Как-то в купе железнодорожного вагона Валентина Романова разговорилась со своими попутчиками. Двое заинтересованно слушали, а один, лежа на верхней полке (в его руках была какая-то протестантская книжица), пробурчал: «О каком аде вы говорите? Доказано ведь, что нет его». Потом нехотя взял брошюру, написанную Валентиной…

Начиная с 60-х годов XX века, на Западе вышел целый ряд книг, в которых были собраны сотни случаев «посмертного опыта». На их основе ставший знаменитым доктор Моуди утверждает: «Зарегистрированные случаи показывают, что умирание болезненно, но сама смерть… есть совершенно спокойный опыт, свободный от боли и страха. Все без исключения говорят о чувстве спокойствия и цельности».

Кроме того, «в большинстве случаев» модель «воздаяние-наказание» в посмертной жизни отвергается даже многими из тех, кто привык мыслить в этих понятиях. То есть не будет ни суда, ни ада.

Еще один вывод делает доктор Кублер-Росс: «Смерть есть просто сбрасывание физического тела… этот переход к более высокому состоянию сознания, где вы продолжаете воспринимать, понимать, смеяться, сохраняете способность расти…»

Почему же столь радостные перспективы открываются едва ли не перед всеми «посмертными скитальцами», известными западным ученым? Почему их собеседниками в том, ином измерении становятся почти исключительно приятные, даже «обладающие чувством юмора» сущности?

Чем отличаются эти в основном «протестантские» случаи от «православных»? В первой группе случаев длительность «отсутствия» составляет считаные минуты, а не часы или даже дни (как у Валентины Романовой или Клавдии Устюжаниной — до трех суток). Опираясь на давно известные православной традиции описания воздушных мытарств души после смерти, иеромонах Серафим (Роуз) приходит к следующему выводу: «Они (случаи из набора доктора Моуди. — Ю.В.), видимо, включают только самое начало посмертного странствия души, они происходят как бы в прихожей смерти, когда душа имеет еще возможность естественным путем вернуться в тело».

Откуда же берутся ощущения «спокойствия», «тепла и света», которые трактуются протестантами как знаки всеобщего «спасения»?!

Серафим (Роуз): «В известном смысле эти состояния могут быть естественными для души, когда она отделяется от тела. В этом мире наши физические тела непременно претерпевают страдания, болезни, разрушение, и когда душа отделяется от такого тела, то сразу оказывается в более естественном для нее состоянии, определенном ей Богом — ближе к тому духовному телу, подобное которому имел Адам до грехопадения и которое не подвержено страданиям и болезням, разрушению и смерти.

Именно в этом смысле «спокойствие» и «наслаждение» можно рассматривать как настоящие, а не ложные ощущения. Однако обман тут подстерегает человека, когда он начинает принимать эти естественные ощущения как нечто «духовное», как примирение с Богом, как наслаждение Небом».

Православная традиция относит частный суд Божий над душой на третьи сутки после смерти. Столь долго никто из «клиентов» доктора Моуди и его коллег не «отсутствовал». Зато известно, что вскоре после смерти душа оказывается в поднебесном воздушном царстве, где обитают падшие духи, усердно старающиеся обмануть людей.

В чем суть обмана? «Возвратившийся» протестант описывает показанный ему этими духами мир как вполне комфортабельное пространство. Это значит, что и на земле в духовном плане все у них идет нормально. Смерть можно приветствовать как источник «духовного роста». Однако смерть без страха Божия, без покаяния откроет им страшные перспективы, о которых и свидетельствует Валентина Романова.

Серафим (Роуз) пишет: «Когда преп. Афанасий Киево-Печерский умер и через два дня ожил, игумен и братия «ужаснулись», увидев его ожившим; потом начали вопрошать: как ожил он? Что видел и слышал в то время, как разлучался с телом? На все вопросы он отвечал только словом: «Спасайтесь». Когда же братия неотступно упрашивала сказать им полезное, то он завещал им послушание и непрестанное покаяние». (Подобные примеры приводит в «Слове о смерти» и святитель Игнатий (Брянчанинов).)

Предание рассказывает, насколько изменился и веселый прежде Лазарь. В последующие за своим воскрешением тридцать лет жизни он никогда не улыбался. То, что он увидел после своей смерти, не оставляло его ни на минуту.

Только перед лицом смерти человеку часто раскрывается смысл его жизни. Игумен Никон (Воробьев) писал, что рак, с его точки зрения, это милость Божия к человеку. Обреченный на смерть человек отказывается от суетных и греховных удовольствий, ум его занят одним: он знает, что смерть уже близка, уже неотвратима, и заботится только о том, чтобы подготовиться к ней — примирением со всеми, исправлением себя, а главное — искренним покаянием перед Богом.

В духовном смысле врачебная этика с ее сокрытием от больного его диагноза — преступление. А используемая медиками мертвая и секретная для остальных латынь — воровской жаргон. Ибо речь может идти о похищении Жизни Вечной.

Степень духовного одичания западных христиан показывает и вышедшая недавно на русском языке книга «Диалог с потусторонним миром». Один из ее соавторов — протестантский епископ Джеймс А. Пайк. Он рассказывает о судьбе своего сына, который с его благословения (!) лечил депрессию наркотиками. Итог понятен: самоубийство. И вот христианский епископ, любящий папа, прибегает к помощи экстрасенсов, чтобы пообщаться с сыном. Контакт, конечно, удается. И, конечно, сыну там, куда он попал, очень хорошо. С помощью новых друзей он познает мир таким, каким он есть на самом деле. В том, что диктует с того света «сынок», просматривается все диавольское лукавство, которому епископ безоговорочно верит. Д.А.Пайк заканчивает книгу таким пассажем: «В ответ на мой вопрос «Слышал ли ты об Иисусе?» он сказал: «…Это трудно потому, что я боюсь ранить твои чувства. Я спросил своих учителей, и они мне сказали: «Джим, вы пока еще не в состоянии это понять». Я его не встречал. Они говорят о нем как о мистике, о прорицателе. О, папа! Они говорят о нем не как о Спасителе, а как о примере, которому надо следовать, понимаешь? Я хотел сказать тебе, что Иисус торжествует, но это не так… Он не Спаситель, но важен пример, который он дал».

Да, доверие епископа бесовскому вранью поразительно. Очевидно, Пайк никогда не читал Святых Отцов.

82

К Валентине Романовой идут, приезжают люди. Многие из них признаются: и с нами было нечто подобное. Стеснялись рассказывать. Засмеют ведь. Не поверят. Даже Иисусу многие не верили, как не верили и свидетельствам о Его воскресении.

Бывают и странные звонки, и посетители. Пришла как-то группа молодежи. Особенно внимательно слушали о выходе души из тела. Потом оказалось, это были йоги. А когда все ушли, задержавшийся руководитель тихо и быстро спросил: а вы можете спросить у Бога, какая вера правильная?

Что ж, атеисты по-своему правы: они и в самом деле умирают. Навечно.

83

В наши дни, поднадоев у себя на родине, боги-пенсионеры отправляются путешествовать. Садятся на «Боинг» и прилетают в Россию. У нас, по старой привычке, их принимают как почетных иностранцев. Пример тому — феномен Тольятти.

В 800-тысячном городе к адептам культа «Сахаджа-йога» относит себя каждый десятый. Объект поклонения — богиня Кали. Далеко не всем из простодушных волжан ведомо, как богиня зла и разрушения Кали описывается в традиционных индийских текстах: «Она украшена ожерельем из человеческих голов, у нее длинные выступающие зубы… В нижней левой руке она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке она держит меч». (Столь жуткая картина была практически воссоздана недавно в городе Бердске Новосибирской области. Последовательница «Сахаджа-йоги» убила свою полугодовалую дочку.)

В самой Индии этот культ считается сатанинским. Однако для транспортировки его основательницы Шри Матаджи в Тольятти был выделен специальный самолет. Причем по личному распоряжению руководителя АвтоВАЗа господина Каданникова.

Проникновение в Россию такого культа под видом индуизма — проявление весьма зловещей тенденции. Точно так же под зеленым знаменем Аллаха духовную агрессию осуществляют в первую очередь ордена суфиев, ваххабитов, дервишей. Это же касается и традиционного буддизма, под оранжевым хитоном которого в Россию проникают тантрические секты. Закамуфлированный сатанизм становится ударной силой антиправославной и антирусской экспансии.

Здесь есть и еще один аспект. Православие названо Збигневом Бжезинским главным врагом Америки. Поэтому неудивительно, что сатанинские структуры переплетаются со спецслужбами и часто управляются ими.

Исследовательница А. Вятич: «Одной из первых проб… стали события в Алма-Ате в 1986 году, когда молодежью умело манипулировали агенты турецких спецслужб и члены суфийских орденов… Как пишет известный французский специалист по исламской мистике Александр Бенингсен, наставник многих сподвижников Хомейни, суфийские ордена (особенно орден «накшбенди») еще с XVIIIвека контролируют все движения национального сопротивления на Северном Кавказе и в других местах. Ныне многие из этих братств действуют под крышей «деловых клубов», связанных с Западом. Вероятно, далеко не все правоверные мусульмане знают, что для осуществления планов дестабилизации Советского Союза на его территории заблаговременно было создано около 1800 «параллельных мечетей», связанных с орденами и сектами, а также, как пишет Игорь Беляев, с масонскими ложами, английскими, французскими, американскими и израильскими спецслужбами»[30].

Тоже можно сказать о деятельности секты мормонов, названной в Определении Архиерейского собора Русской православной Церкви «лжехристианством и псевдорелигией». В этом сообществе практикуются обряды крещения умерших людей, их бракосочетания с живыми членами секты. Таковы попытки «достать» человеческие души в загробном мире. Иначе, как черномагическими, их не назовешь. В силу ряда своих особенностей, мормоны являются поставщиками элитарных кадров для ЦРУ и ФБР.

84

Американский исследователь Джост М. Меерло: «Неистовый шум рока вызывает неистовые эмоциональные реакции и разрушает всякий контроль механизмов защиты». Для создания условий подсознательного сообщения используются четыре технических приема:

а) модуляция частоты

б) использование очень низких частот (14–20 герц)

в) использование высоких частот (17000 —20000 герц)

г) использование переменной скорости, что может быть замечено только с помощью специальной аппаратуры».

К этому можно добавить и поиск специального ритма, который зачастую напоминает ритм шаманского бубна. Ритм этот задается не из этого мира. Вот этнограф спрашивает женщину-шаманку о некоторых подробностях камлания: «Вы говорите, что вам дали бубен — это все было как в другой реальности, то есть бубен не был предметом нашего мира?»

«— …Вот те, кто присутствовал, они говорят, что слышали звуки бубна (во время камлания). И для них это было… даже неудивительно. Они вначале думали, ну мало ли что, где-то бубен. А когда они начали потом анализировать — с ними это тоже происходило в первый раз — эти необычные вибрации, которые с ними начались… Это было жутко!»

Не знаю, существуют ли «научные механизмы защиты» сознания, но то, что от бесов есть Божий покров, — это точно.

85

Независимо оттого, сколько было выпито и съедено, был ли свальный грех или не было его, шабаши из века в век на удивление банальны и однообразны. Хотя для участников они, как правило, кажутся верхом «настоящей, красивой жизни». Конечно, эти представления зависят от историческою контекста. О чем вспоминали ведьмы, допрошенные в свое время по делу о шабашах в Блокуле (Швеция)? О супе с капустой и свиным салом, овсяной каше, сыре и прочей «роскоши», доступной воображению средневекового крестьянина. Современному подростку зачастую хватает дешевого портвейна, подружек «без комплексов» и «крутого» рока… Шабаш — пародия «князя мира сего» на рай. Однако сатана скуповат.

86

В случаях пропажи детей, суицида, убийств военнослужащих и т. п. правоохранительными органами оккультная мотивировка преступления, как правило, не рассматривается. В системе МВД отсутствует структура противодействия деструктивным культам. Меж тем достаточно представить себе сатаниста на ядерном военном объекте, чтобы прийти в ужас.

Вот как описывает «замазывание кровью» один из бывших членов группы «Южный крест»: «Потом, залив мне что-то в горло из бутылки водки, повели в машину… Мне заклеили рот и закрыли глаза. После завели меня в чью-то квартиру. Из комнаты на меня двинулся крупный человек, близко подойдя ко мне, он положил передо мной бланк и сказал, чтобы я расписался. После этого меня привезли в подвал. В подвале сидел человек, привязанный к стулу, в белой рубахе, в 3–5 метрах от меня. Мне положили в руку пистолет, после чего сказали, чтобы я стрелял в него. Я отказался, бросив пистолет на пол. Тогда кто-то сзади вложил в мои руки пистолет, взяв их в свои, прицелился, и меня оглушил выстрел. Открыв глаза, я увидел красное пятно на рубашке человека в области сердца. После чего на моих глазах пистолет положили в полиэтиленовый пакет…

87

Такой подход роднится с фрейдизмом. Фрейд утверждал: наше подсознание основано на каннибализме, кровосмешении, кровожадности. Осознав эти комплексы, человек якобы и может избавиться от своих психических проблем. Однако на деле Фрейд обнародовал страшный сатанинский ритуал. Он стал достоянием миллионов профанов и источником вдохновения для таких, как Джим Моррисон. Его самая шокирующая песня «The end» начинается словами: «Отец! Я хочу убить тебя. Мать! Я хочу тебя…» (У Моррисона все это сформулировано в весьма «сильных» выражениях.) Композиция «The end», кстати, вошла в диск под названием «Американская молитва». Так кому же возносят такие молитвы в Америке?!

88

Все это вполне возможно технически. Одно из подтверждений — нашумевшее «Львовское дело». (За рубеж из роддомов Львова и области было продано около полутора сотен младенцев. Их матерям говорили, что дети умерли при родах.)

О другом факте рассказывает следователь московской прокуратуры В. Яни: «Несколько лет назад я вел дело, которое слушалось в Свердловском районном суде города Москвы. В родильное отделение второй клинической инфекционной больницы обращались женщины, которые знали о дефектах своего будущего ребенка и намеревались от него отказаться. Врач Кирсанова в обход существующего порядка подыскивала усыновителей. При этом в вышестоящую организацию поступала информация, что младенцев, подлежащих усыновлению, — нет. Усыновители давали взятки.

Думаю, где-нибудь подобная система существует и теперь. А при оформлении детей на подставных лиц они могут попасть в какие угодно руки».

89

Да, видимой частью некоторых темных сообществ являются вполне открытые учреждения. Например, соблазняющие излечением от всевозможных недугов. Нередко их создатели откровенно называют себя колдунами. На первых порах они могут вроде бы помочь больному. И пациент на радостях готов заплатить любые деньги. Но тот, чьей силой пользуются «целители», в деньгах не нуждается. Темный дух надеется получить духовную плату — в виде соблазненной души. По словам нашего собеседника, он не знает случая, чтобы в судьбе тех, кто обратился даже, казалось бы, к самым «безобидным» экстрасенсам, через некоторое время не произошло бы нечто страшное.

С началом перестройки такие центры стремительно размножились. Затем в 1996 году тогдашний министр здравоохранения Царегородцев даже был вынужден издать приказ о запрещении оккультно-мистических методов в медицине. Вскоре после этого он был неожиданно отправлен в отставку.

90

Примерно об этом же говорит и фрагмент интервью с шаманкой из Хакасии: «Вдруг ко мне подходит американец (сейчас я не помню его имени) и говорит: «Вы из Южной Сибири?» Я говорю: «Да, из Хакасии». Он говорит: «Вы одна оттуда?» Я говорю: «Да, я одна». Тогда он говорит: «Вы знаете, мне нужно передать для вас вот это», — и дает обыкновенные бусы. Но они древние бусы, из стеклянной пасы. «Вы знаете, — говорит, — я был на Аляске, там женщина-шаманка (мы с ней приятели) сказала, что приедет из Южной Сибири женщина (и описала — волосы у меня крашеные). У нее, — говорит, — будет седая прядь. Ты ей должен передать…»

— Создается такое впечатление, что есть некое шаманское сообщество на Земле, в котором все знают и чувствуют друг друга? Особо посвященные?

— Да.

— Скажите, а как вы воспринимаете других посвященных? Нет ли у вас, например, ощущения, что вы — хакасская шаманка и какая-нибудь русская колдунья — это нечто совсем разное?

— Я не считаю, что это — разное. Разница есть в культуре, в традиции, в обычаях… Я себя свободно чувствую среди экстрасенсов, среди колдунов…» [143].

91

Со временем велиар раздул фигуру Кроули до непомерного размера. Это свидетельство потребности сатанизма в «великих пророках». Меж тем Кроули был всего лишь отвратительный англосаксонский извращенец, неудачливый колдун (вслед за его пассами в сторону Муссолини, призванными подчинить его волю, Кроули с позором выгнали из Италии) и мелкотравчатый стукач. «Он являлся агентом Интеллидженс сервис, спецслужб Германии, Италии и США. В его личном деле, хранящемся в британской контрразведке, значится: «Довольно неловкий агент, всегда стесненный в денежных средствах, подкупен. При использовании необходимо принимать крайние меры предосторожности»[121].

То же самое, кстати, и о Блаватской: «В Центральном Государственном архиве сохранилось направленное Е.П. Блаватской в III отделение письмо, в котором она, вернувшись в Одессу 25 декабря 1872 года, предлагает свои услуги в качестве международного агента: «В эти 20 лет я хорошо ознакомилась со всей Западной Европой… со всеми выдающимися личностями, политиками разных держав как правительственной, так и левой стороны… Занимаясь спиритизмом, во многих местах прослыла сильным медиумом… Каюсь в том, что три четверти времени духи… отвечали моими собственными — для успехов планов моих — словами и соображениями. Редко, очень редко не удавалось мне посредством этой ловушки узнать от людей… их надежды, планы и тайны».

Оккультизм и шпионство. Такое сочетание достаточно характерно. И Джон Ди был из этого же ряда.

92

О том, как почти неотвратимо сказывается «голос крови», еще в начале века писал М.О. Меньшиков: «Я знавал в Петербурге симпатичных, давно крестившихся евреев, дослужившихся до генеральских чинов, старавшихся совсем забыть свое происхождение. Но дети их, уже родившиеся в христианстве, бывали оскорблены этим, тосковали по юдаизму и если не принимали обрезание, то все-таки душой и телом примыкали к борьбе с христианской государственностью».

93

«На мое имя поступило обращение жителей пос. Антипино (г. Тюмень-47), в котором излагаются факты о трагической гибели их детей и поверхностном расследовании обстоятельств городской прокуратурой.

Обстановка, предшествующая их гибели, единообразный способ наступления смерти — повешение на ремнях, дают их родителям повод утверждать, что смерть их детей наступила насильственным способом и явилась результатом вовлечения подростков в секту сатанистов.

Всего, по данным обратившихся ко мне граждан, за 1996 год в поселке и г. Тюмени при схожих обстоятельствах погибло 36 человек!..

С уважением, Савельев Н.Н.».

Дневниковые записи этих несчастных полны каббалистических знаков и сатанинской символики. Предположительно все жертвы входили в дьяволопоклонническое общество «Мадра».

94

Сатанизм — религия хоть и древняя, но подсказанная в бесовской суете — торопливо, сбивчиво, впопыхах. Она не устоялась и не устоится никогда. По вопросу жертвоприношений в самой среде дьяволопоклонников существуют различные мнения. Некоторые считают, что главным являются предсмертные муки жертвы. При этом истязующие как бы подпитываются мистической энергией или «дарят» ее призываемым демонам. Таким, судя по всему, было убийство Иосифа Муньоса Кортеса. На его теле обнаружены следы жутких пыток. В земной жизни он был хранителем мироточивой Иверской Монреальской иконы Божьей Матери. Своей мученической кончиной брат Иосиф засвидетельствовал реальность того, что многие считают выдумкой или преувеличением журналистов. На Западе понятие о враге рода человеческого уходит даже из богословия. Комфортабельная цивилизация не хочет тревожить обывателя, который подсознательно боится столкнуться с реальностью зла.

Память о брате Иосифе взывает разрушить этот лживый комфорт.

95

Только на высшем уровне посвящения сайентологи узнают тайну своей эмблемы. Лучики, исходящие из креста, на самом деле — не лучики, а перечеркнутый Крест. Кстати, происхождение хаббардовского сатанизма — типичное. Лукавый ведь и сам — «фантаст», и вот в состоянии клинической смерти писателю явилось некое существо. Потом Хаббард записал воспоминания своих «прошлых жизней» в книге «Экскалибур», несколько читателей которой сошли с ума. (См. Жак Бержье. Проклятые книги. М., 1998.)

96

Кресты были тамплиерскими… В Португалии в 1318 году суды оправдали храмовников. Они стали называться рыцарями ордена Христа. Колумб, кстати, был женат на Фелипе Мониз Перестрелло, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря ордена Христа, который передал ему свои морские и лоцманские карты.

А. Селянинов цитирует еврейские источники: «Вся история Соединенных Штатов тесно связана с евреями. Начиная с того, что сама Америка-то была открыта Колумбом только благодаря содействию и материальной помощи нескольких евреев… На путешествие Колумба необходимые средства были даны евреем Луисом де Сантанджело, державшим на откупе испанские таможни… Первый увидевший берег был еврей Родриго де Триана, и первый ступивший на Землю Нового Света был переводчик Луис де Торес — еврей».

97

«Именно тогда евреи-сефарды… поклялись отомстить ненавистной стране. Надежным орудием в руках озлобленных изгоев с середины XVIII века выступило международное масонство. По завершении Наполеоновских войн особенно раздражение масонов вызывало решение короля Фердинанда VII не признавать конституцию 1812 года, равно как и последующие его мероприятия — возвращение монастырям конфискованных имуществ и восстановление суда инквизиции… В этих условиях масонский клуб держав-победительниц фактически указал на дверь непокорной Испании, отказав ей даже в праве принять участие в торжественной церемонии подписания Акта Венского конгресса» [92].

98

Преемник Джорджа Вашингтона президент Джон Адамс обратился в 1798 году к масонству с серьезным предупреждением: «…масонское общество постигло науку управления, искусство господства над обществом, известные только им и никому другому из законодателей и философов в мире; я имею в виду не только, что они умеют опознавать друг друга по условным знакам и жестам, непонятным для посторонних, но и их удивительную систему, заставляющую всех мужчин, а вероятно, и женщин, строго хранить тайны общества. Если это искусство найдет применение для отказа от общепринятых норм общественного поведения и введения в них политики и неподчинения правительству, при дальнейшем сохранении тайны, то совершенно ясно, что эти знания и такие общества могут быть использованы для всех злых целей, которые уже давно подозревались».

Общественный протест против масонства, однако, был в Америке вскоре задушен.

99

Это сообщество было создано в двадцатые годы XIX века неким Вильямом Расселом, посвященным ранее в один из орденов Германии. Символика мертвой головы связывает «костяшников» с баварскими иллюминатами и, позднее, — с орденом Туле. С середины XIX века «костяшники» дважды в неделю собираются в помещении без окон, называемом Мавзолей.

Орден считается мистической основой формируемого мірового правительства. Об этом подробно рассказывается в книге американского исследователя Энтони Саттона «Как Орден организует войны и революции». В ней рассматривается, в частности, геополитическая технология «управляемого конфликта». Она применялась в виде параллельной поддержки правых и левых партий; одновременного финансирования Гитлера и военной помощи СССР; использована она и для развала Югославии. Эта технология признается, кстати, в документах Трехсторонней комиссии. Ключевую роль в ордене традиционно играют семейства Морганов, Рокфеллеров, Гарриманов…

100

Вот только Кроули лукаво умалчивает об источниках желания, движущего Homo western. Подразумевается, что все они как бы в самом свободном человеке, который «делает, что хочет». На деле же главный из прилогов связан с культом золотого тельца. Его морда выглядывает из каждой рекламной паузы. Его воля, навязывая все новые потребности, эксплуатирует беднягу даже за пределами рабочего времени. То есть делает его предельно несвободным.

101

Известный американский телепроповедник Джэрри Гоуэлл формулирует подобные предчувствия по-своему: «США. Эта страна, благословленная всемогуществом Божьим, как никакая другая страна земли, подвергается ныне изнутри и снаружи атакам дьявольских козней, которые могут закончиться уничтожением американской нации. Дьявол вступает тем самым в битву с волей Бога, который поставил США выше всех других народов, как древний Израиль».

Вальтер Шубарт сказал точнее: «Западная культура стремится к самоуничтожению… Она не будет сломлена чужеземными завоевателями, как культура инков и ацтеков. Она не умрет и от старческого истощения, как культура римлян. Она убьет сама себя от переизбытка сил». (См.: В. Шубарт. «Европа и душа Востока».)

102

А. Хвыля-Олинтер: «Изучение истории иудеев, исторических и пророческих текстов Библии убеждает в истинности прихода Христа-Мессии.

— У иудейского народа с 37 г. до Р.Х. не стало своих правителей и вождей, преемственно сменявших друг друга от самого Моисея. Впервые царскую власть получил чужеземец Ирод. Исполнилось пророчество Моисея: «Не исчезнет правитель из рода Иуды и вождь от чресл его, пока не придет Тот, Кого ожидают народы» (Быт. 49.10.). Ирод Первый (Великий) — царь Иудеи (37— г. до Р.Х.) был идумеянином, т. е. происходил из народа, ведущего свою родословную от Исава (Эдома), который продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку (см.: Быт. 25.28–34). Израиль же вел свой род от Иакова, названного Израилем («Божий герой») Самим Господом (см.: Быт. 32.28).

— Прекратилась законная преемственная передача первосвященнического сана на Гиркане Втором (63— г. до Р.Х.). Ирод не ставил первосвященников из древнего рода и отдавал этот почетный сан своим ставленникам. После Ирода и его сына Архелая с 6 года по Р.Х. первосвященников назначали римляне. Со времен первосвященника Каиафы были нарушены постановления закона, касавшиеся служения Богу, которое было пожизненным и переходило преемственно от отца к сыну. Последний первосвященник Фанниас, сын Самуила, был избран около 68 г. после Р.Х. в обстановке ужасного нечестия и хулы на Закон. Так бесславно закончилась длинная цепь первосвященников, тянувшаяся почти непрерывно около 16 столетий.

— Было сожжено по приказу Ирода большинство списков еврейских родословий и имен, непрерывно составлявшихся более 4 тысяч лет. Только немногим удалось спасти их, в том числе и деспосинам, находящимся в родстве с семьей Спасителя. Таким образом сохранилась родословная Иисуса Христа, по которой доказано законное наследование Им престола Давида. Теперь никто из евреев не мог бы подтвердить, что является Мессией, сыном Давидовым. По традиции иудеев, имя умершего должно было сохраняться навеки для смертного воскресения.

— На праздник иудейской Пасхи, когда все они собрались в Иерусалиме, римский военачальник Веспасиан осадил город, уничтожил почти всех находившихся в нем и в 70 году после Р.Х разрушил его полностью. Особенно тщательно разыскивались и убивались потомки Давида, чтобы не осталось евреям никого из царского рода.

— Прервалась и потерялась чреда священнического служения в храме, полностью прекратилось еврейское священство (Ос.3.4.)…

— Евреи были изгнаны с родной земли и рассеяны между язычниками (Мих. 7.8–9.).

— Прекратилось принесение всех иудейских жертв, и ни один агнец с тех пор уже не был заклан в Пасху.

— До строительства второго храма потерян ковчег Завета, захваченный примерно в 600-х годах до Р.Х. Навуходоносором и, по преданию, спрятанный Иеремией в недрах горы Нево…

— После периода построения второго храма у иудеев исчезло пророчество (последний ветхозаветный пророк — Малахия, живший около 400 г. до Р.Х.)…

— Во время праздника Дня Искупления — Йом Кипур (в ходе обряда, добавленного в период существования второго храма после потери ковчега Завета) — в 30 г. по Р.Х., за 40лет до разрушения храма, красная нить на роге «козла отпущения» перестала становиться белой… Этот обряд описан в Талмуде, в трактате Йома, а также Иосифом Флавием. В ходе обряда к рогу «козла отпущения» привязывали красную нить и затем отпускали его. Считалось, что если Бог принимал жертву за Израиль, то красная нить превращалась в белую. Трактат Йома подтверждает то, что в период распятия Мессии прекратилось принятие этой жертвы.

— Исполнились абсолютно точно все мессианские пророчества Библии (около 500), записанные и неизменно передаваемые тысячелетиями. Они были окончательно зафиксированы иудеями (лучшими представителями всех двенадцати колен) на греческом языке примерно за двести лет до рождения Иисуса Христа…»

103

Академик Белецкий писал: «В высшей степени показательно, что среди наших антирелигиозников никогда не было не только крупного исследователя, но даже заурядного ученого. Губельман под псевдонимом Ярославского, Шнейдер-Румянцев, Фридман-Кондиров, Эдельштейн-Захаров, Ракович, Шакович, Скворцов-Степанов… Что можно сказать о них? Перечень ошибок у Ярославского мог бы составить книгу таких же размеров, как и сам том его сочинений. В нашумевшей книге Ярославского «Библия для верующих и неверующих» мы обнаружили 197ошибок»…

Поскольку 46-томный Талмуд — это прежде всего реакция иудейских книжников на христианство, то всю атеистическую литературу можно считать своего рода эрзац-Талмудом наших дней.

104

До последнего времени он получал государственные дотации. Поданным израильской прессы, этот канал финансирования был перекрыт бывшим министром образования Амноном Рубиншейном. Ему поступила информация спецслужбы ШАБАК, согласно которой «институт находится на попечении одной крайне правой организации, стремящейся к свержению демократического строя в Израиле посредством активных провокаций на Храмовой горе».

105

Некий Иегуда Эцион, судимый в свое время за подготовку взрыва мечети Омара и возглавляющий ныне движение «Хай векаям», изрекает: «Статус Храмовой горы можно и нужно изменить. 1300лет стояла на ней мечеть, но еврейский народ вернулся на свою родину, и уму непостижимо, почему он не хочет раз и навсегда положить конец периоду мусульманской оккупации».

Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт говорил автору этих строк, что среди евреев существует и другая позиция. Сначала явится Машиах, а уже затем он восстановит храм. В еврейских источниках читаем: «…поскольку любая попытка разрушить эти мечети вызовет исламскую войну (джихад) против Израиля, Храм может быть восстановлен лишь с приходом Машиаха».

Как мы помним, именно с этим событием связывается и возрождение еврейской государственности, поэтому часть верующих иудеев не признает государства Израиль.

106

Поиски, начатые тамплиерами, продолжались и продолжаются. Но порождают они только газетные сенсации. Еще в 1911 году газета «Новое время» сообщила, что англичане Паркер, Робинс, Мак-Дэфф и американец Вильсон подкупили стражей мечети Омара (стоящей на месте Соломонова храма), ночью с 4 на 5 апреля подняли плиты мечети и опустились в склеп. Достали несколько ящиков и на автомобиле доставили их в Яффу на заранее зафрахтованный пароход.

Затем сообщалось: «Ученым-гебраистам удалось найти каббалистический ключ к писаниям пророка Иезекииля (и ученых заинтриговала «тайна Колесницы»? — Ю.В.) — можно угадать место, где при первом разрушении Иерусалима были закопаны сокровища древнего иудейского храма. Открытием этим воспользовались английские ученые круги, близкие к известному библейскому обществу» (читай: масоны. — Ю.В.). Якобы уже тогда было известно, где находятся корона Давида, меч, перстень Соломона, камни первосвященника «урим» и «туммим», жезл Аарона, скрижали Завета…

107

Что ж, еще в 1932 году митрополит Антоний (Храповицкий) писал о масонстве: «В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборство со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству».

108

В названной книжке немало перлов. Например: «Проходя через кладбище христиан, еврей обязан произносить стих Иеремии: «Весьма посрамлена ваша мать и покраснела от стыда родившая вас» (здесь один из истоков «русского» мата, который навязан деградантам в первую очередь как кощунство над именем Богородицы). А вот еще: «…еврейка, вышедшая замуж за египтянина (христианина), но принявшая потом вторично еврейство, не будет считаться виновной в прелюбодеянии, ибо жизнь ее до принятия еврейства вторично уподобляется «сожительству с животным», которое по еврейскому закону не вменяется в грех женщине».

В предисловии к книге сказано: «Пусть Израиль увидит из этого сборника, сколько чудного отняло и урезало время, сколько перлов недосчитывается Талмуд — перлов, с течением времени почти забытых! Пусть увидит — содрогнется. Велика печаль от этого, но и радость истинного израильтянина будет вдвойне; его чистая душа и сердце возликуют, и он воскликнет: «Господи, слава тебе!»

109

В Россию Хабад начал вползать в начале 90-х. Эдуард Ходос, некоторое время состоявший в Хабаде, пишет о тех временах: «Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович (один из функционеров секты. — Ю.В.), не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе сказал всем оставаться на местах». А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Чрезвычайного съезда народных депутатов РСФСР, проводимого Борисом Ельциным, в зал гордо прошествовали в черных шляпах и сюртуках руководитель Хабада в России Берл Лазар со товарищи» [145]. Интересна и описанная автором кадровая политика Хабада в нашей стране: «Как известно, в политическом истеблишменте бывшего СССР чистокровных евреев не жаловали. Но, будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться весьма высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению…

С неевреями (гоями) вопрос решался просто — деньгами».

110

Подумайте, господа президенты России и Украины, стоит ли вам — даже в рамках общепринятого ныне в мире политического ритуала — заходить в хасидские синагоги?! Кстати, весьма любопытную подробность приводит Э. Ходос в своей книге «Еврейский синдром»: «Посмотрите на этот красивый проект. Именно по нему был воздвигнут хабадский Центр в Марьиной Роще, на открытии которого так «оплошал» Владимир Путин. Так вот, этот проект я увидел еще десять лет назад в прекрасно иллюстрированном хабадском альбоме, выпущенном в 1989 году в Нью-Йорке и подаренном мне лично Берл Лазаром! В то время в Марьиной Роще стояла старая деревянная синагога, которая «ни с того ни с сего» полыхнула в 1993 году. Тогда средства массовой информации стали дружно выдвигать версии пожара: «акт вандализма», «вылазки антисемитов» и т. д. Однако версии так и остались версиями. Но то, что давний хабадский проект нашел свое воплощение на выбранном ранее месте, — факт. Как говорил мой покойный папа: «Дом горит по плану…».

111

«С ноября 1984 по январь 1985 г. из Эфиопии и Судана c помощью израильской разведки «Моссад» было вывезено 18000 «черных эфиопских евреев-фалашей», которых сефардийский главный раввин Овадия Иозеф «декретировал» как происходящих «несомненно, из племени Дана». Примечательно, однако, что для всех непосвященных, внешних, антихрист будет представлен, как будто бы происходящий из колена Давидова» [115].

Смысл этого интереса к фалашам отчасти раскрывает исследователь Леонид Болотин: «При переселении Израиля в Египет у Дана был единственный сын, тогда как у других братьев от двух до семи. При исходе из Египта колено Даново оказывается вторым по численности… Это может указывать на то, что в Египте потомки Дана приумножились за счет смешанных браков с африканскими хамитами, египтянами».

112

Именно из «неполитического источника» под названием «иудаизм» взята главная приманка всех политиков: мір, богатство и комфорт. В современной еврейской литературе это сформулировано так: «…еврейский Машиах призван усовершенствовать мір. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В міре наступит доселе неслыханное материальное процветание. Человек словно вернется в райский сад, чтобы безмятежно наслаждаться плодами земли без изнурительного труда».

Какая радость ждет человека! Только будут ли «гои», «акумы» и прочие «двуногие скоты» признаны в империи машиаха людьми? Ведь трактат Жебамот так обращается к евреям: «Вы названы людьми, но акумы людьми не почитаются». Более того, «каждый человек» будет иметь по 2800 рабов. Даже число известно!

113

Однажды к митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну приехали представители Голландского телевидения. Первым же вопросом был такой:

— В своих работах вы нередко упоминаете «Протоколы Сионских мудрецов». Вы что, действительно считаете, что такой документ существовал?

— Если бы он не существовал, вы бы сейчас не задавали этого вопроса, — спокойно ответил владыка.

В свое время митрополит Антоний (Храповицкий) писал: «Содержание этих протоколов нам известно. Исходя из полной осведомленности о содержании еврейских религиозных книг и участии мирового еврейства в мировых событиях, мы считаем возможным сказать, что смысл и направление «Протоколов Сионских мудрецов» соответствуют учению и мировоззрениям мирового еврейства.

Мы считаем возможным, что линия поведения соответствующего направления имеется в руководящих кругах мирового еврейства и что, как особенно показала русская революция, действия и устремления еврейства часто вполне соответствуют содержанию так называемых «Протоколов Сионских мудрецов»…

С течением веков хаос раввинских преданий превратился в Талмуд; он ужался в более удобочитаемый Шулхан-арух; затем появились четко сформулированные «Протоколы», сориентированные в первую очередь на масонство; позднее в Советском Союзе роль направляющей книги играл «Катехизис советского еврея»… Новый, приспособленный к нашему времени Талмуд, возможно, уже пишется.

114

Подобный вывод, озвученный мною в программе «Русский Дом», вызвал истерический припадок «Московского комсомольца»: «Минут двадцать с экрана неслось такое, за что в любой цивилизованной стране сажают, причем надолго»… Публику все пугают «антисемитизмом». Однако в прочитанном вами очерке никакого «антисемитизма» нет. Есть свидетельство об исполнении библейских слов: сыны Иафетовы вселились в шатры Симовы. Именно русский народ принял ношу былого богоизбранничества сынов Симовых… А пристальное внимание к духовному смыслу еврейства закономерно. Народ, отмеченный особой милостью Божией, при ее отвержении не может рассматриваться наравне с другими народами.

115

Современный психиатр пишет: «…невероятный беспорядок авгиевых конюшен — символ всепроникающего хаоса (…) Опыт практикующего врача подсказал (…): если человек не в состоянии — или просто не хочет — справиться с хаосом собственного дома, он близок к физической смерти или к смерти собственной души — к диссоциации личности» [39].

Это подтверждает и православный священник: «Ярким симптомом одержимости ребенка является непреодолимое желание сломать, испортить, испачкать то, что было изначально красивым и приятным для взгляда других, нормальных людей. Пачкая, например, чистую и красивую стенку лифта гадким словом, ребенок неосознанно выявляет неприязнь ко всему опрятному, чистому, стройному, гармоничному и красивому, которую ему внушает демон, контролирующий сознание ребенка при отсутствии у него благодатной защиты» [96].

Разновидностью нарушения гармонии является значительная часть молодежной музыки, которую иначе как «кошачьим концертом» не назовешь. Характерная средневековая гравюра изображала черную мессу, проводившуюся под аккомпанемент клавесина, клавиши которого ударяют по хвостам кошек, спрятанным внутри инструмента.

116

Ф.В. Кондратьев отмечает, как много смертоубийств юные сатанисты совершают лишь для самоутверждения. На этот счет доктор богословия Михаил Дунаев пишет: «Глубоко верующему человеку самоутверждение не требуется, ибо он знает, что несет в себе образ и подобие Божии. Тот же, кто утратил связь с Творцом, кто ощущает себя в мире одиноким, просто не может существовать без тяги утвердить себя хоть чем-то, доказать собственную значимость в этом мире». Да и бороться за права человека имеет смысл тому, кто на самом деле человеком не является. Так вселившиеся в людей бесы похоти, например, помогают бороться за права подопечных им всевозможных извращенцев. А на самом деле — за свои права в мире людей.

117

На стенах кабинета Ф.В. Кондратьева — жутковатые картины, написанные лечившимися здесь художниками. Вот девочка с косичками, подобрав платьице, идет по гробам. Идет прямо в пасть огромному чудищу с как бы незрячими, без зрачков, медными глазами… А вот — удивительное дерево. Растут на нем глаза. Они смотрят на тебя отовсюду… О связи беса пьянства и художественного творчества один психиатр писал: «Один из наших пациентов — известный художник 80-х годов, считавший себя одним из искателей истины, — говорил автору следующее: «Если я выпил мало водки — я мужчина, много водки выпил — я художник… Водка унижает… она отшибает твою персональную гордыню. Когда ты пьян как свинья, пьян до умопомрачения — ты самоуничтожился, тебя как бы нет, твоей кистью водит кто-то другой» [34].

118

Сатанист Н. поделился еще таким сюжетом: «Я познакомился однажды с одной верующей девушкой, она даже в церковном хоре пела, и мне надо было исподволь сломать ее веру. Поэтому мне приходилось играть. Это было в 1995 году. Мы с ней оказались в одном московском монастыре. Там мы познакомились с иеромонахом Д. Он сразу понял, кто я. А я понял, кто он. Он был экстрасенсом, видел людей насквозь, к нему многие приходили лечиться. У нас с ним возникла дружба. Вместе отдыхали, пили коньяк. Гуляли с девушками во время поста в его келье, я брал их на Тверской.

Про мою знакомую он говорил: зачем она тебе нужна? У нее такие-то и такие-то болезни. Будешь с ней мучиться. У Д. был друг, тоже иеромонах. У него была другая сексуальная ориентация. Он предлагал мне найти партнера.

Д. говорил: если мне дадут в Москве приход, я тебя сделаю диаконом; будешь получать хорошие деньги черным налом… Да, бабки у него всегда были, лечил ведь. Но потом его перевели в другой город. Он пошел на повышение, стал настоятелем монастыря».

Что означает этот рассказ? Лукавую попытку беса соблазнить нас? Может быть, и так. Хотя, с другой стороны, не случайно ведь в 36-м правиле 10-й главы Лаодикийского собора сказано: клирик — волхв или чародей — отлучается от церкви. Да, ползучий сатанизм уже давно показал, что может быть и рясофорным. Сказано ведь, что грешник, находящийся в огненном озере ада по шею, может стоять и на плечах епископа…

119

И все-таки даже преступник видит беса только тогда, когда попускает Господь. Для того чтобы тот ужаснулся и покаялся. Такие случаи известны. Вот свидетельство одного человека, жизнь которого прежде отнюдь не была праведной.

«Я приехал в Варницу. Не знал, конечно, тогда, что это родина преподобного Сергия Радонежского. Приехал по делу — один из наших сел в тюрьму, и мне с друзьями надо было кое-что обсудить. Собрались, разлили водку. Я поднял стопку, взглянул на своих собутыльников и вдруг увидел: лица у них бесовские. Причем так ясно стало видно мне: в ком бес похоти, в ком — пьянства, в ком — какой-то другой. Я ужаснулся. Что же делать? Как быть рядом с ними? А в то время кое-кто из прежних знакомых уже шел к вере. Так я попал к игумену, который стал моим духовником. А вразумления от Господа получаю по сей день. Когда я еще работал в крупной водочной фирме, я как-то рассказал своему начальнику об одержимости, об отчитке. Вдруг он как заорал: «У тебя крыша поехала! Какие бесы!» Я смотрю и вижу: это бес и орет».

120

Непосредственное влияние диавола, в том числе и на государственных людей, было зафиксировано еще в петровском «Воинском артикуле». Исследователи отмечают его особенности: «Во-первых, впервые в русском праве была установлена общая санкция за занятия колдовством. Во-вторых, впервые в русском законодательном акте была артикулирована мысль о том, что колдовство может быть действенно при условии заключения договорам дьяволом…» См.: А. С. Лавров. Колдовство и религия в России.

121

В конце 1993 — начале 1994 года рыцари уловили в свои сети бывшего референта Патриарха Пимена и бывшего зав. сектором благотворительности Патриархии. А вскоре все ритуалы ордена стал благословлять игумен Никон (Белавинец).

«Патриаршим благословением» мальтийцы козыряют до сих пор, ведь их деятельность в России набирает обороты. Например, присматриваются они к останкинскому дворцу Шереметевых. Почему именно к нему? Потому что основатель рода, сподвижник Петра I Борис Шереметев, первым из русских стал мальтийским рыцарем. Объединение «рыцарского духа» и «православия» начиналось уже тогда.

122

«Апостол Павел своим примером показал, что он употреблял отлучение как последнюю строгость к вразумлению виновных, когда к исправлению их испытал все средства и когда провидел пользу; благо от отлучения и для отлучаемого, и для Церкви; он предавал сатане тогда, когда видел, что через то дух спасется (1 Кор. V, 5). (См.: Анафема. История и XX век. Сост. Петр Паламарчук. М., 1998).

Свт. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Ересь, будучи грехом смертным, врачуется быстро и решительно, как грех ума, искренним, от всего сердца преданием его анафеме. Святой Иоанн Лeствичник сказал (Слово 15, гл. 49): «Святая Соборная Церковь принимает еретиков, когда они искренне предадут анафеме свою ересь. Впечатление, произведенное плотским грехом, остается в человеке и по исповеди греха и по оставлении его; впечатление, произведенное ересью, немедленно уничтожается по отвержении ее. Без этого врачевства яд богохульства остается в духе человеческом и не перестает колебать его недоумениями и сомнениями, производимыми неистребленным сочувствием к ереси… Врачевство анафемою всегда признавалось необходимым святою Церковию от страшного недуга ереси. Когда блаженный Феодорит, епископ Кирский, предстал на Четвертом Вселенском соборе пред отцами Собора, желая оправдаться в возведенных на него обвинениях, то отцы потребовали от него прежде всего, чтобы он предал анафеме ересиарха Нестория. Феодорит, отвергавший Нестория, но не так решительно, как отвергала его Церковь, хотел объясниться. Отцы снова потребовали от него, чтобы он решительно, без оговорок предал анафеме Нестория и его учение. Феодорит опять выразил желания объясниться, но отцы опять потребовали от него анафемы Несторию, угрожая в противном случае признать еретиком самого Феодорита. Феодорит произнес анафему Несторию и всем еретическим воззрениям того времени. Тогда отцы прославили Бога, провозгласили Феодорита пастырем православным, а Феодорит уже не требовал объяснения, извергши из души своей причины, возбуждающие нужду в объяснении. Таково отношение духа человеческого к страшному недугу ереси».

123

Один из самых ярких эпизодов в жизни Уэсибы — участие в авантюре, возглавленной его учителем, объявившим себя в китайской Монголии «Спасителем Мира» и основателем «Царства Бога». Исследователи пишут, что «благодаря перенесенным в этой авантюре испытаниям Уэсиба впервые узнал о своей способности к предвидению. Оказывается, во время смертельной опасности он «чувствует», он «знает» о нападении врага еще до того, как оно происходит. Мистическая интуиция («точки белого света») указывает ему даже траектории полета пуль».

124

Кото-Тама — одно из составных айки — учение о «власти звуков». Оно реализуется в основном в форме мантр (сакральных звуков) и мудр (сакральных жестов). Традиционно такие способы считались предназначенными для разговора с духами.

Показательно высказывание одного из учеников: «Учитель Уэсиба настолько владел Будо, что разговаривал с богами! Однажды в поезде он дал мне металлический веер и сказал: «Ударь меня, если я засну». Через несколько минут он заснул и я попытался его ударить. Точно в это мгновение он проснулся и сказал: «Ты хотел на меня напасть».

125

Психология большинства людей, пытающихся проникнуть в мир духов для получения силы, сверхзнания или новых переживаний, зиждется на смертельно опасном заблуждении. Они полагают, что есть духи не только добрые и злые, но и нейтральные.

126

Этот «личный» дух настолько помогал Уэсибе, что теперь повторить его достижения никто не в силах. Исследователи пишут: «То, что сам Уэсиба Морихей мог свободно делать за счет своего глубокого знания… и сверхчеловеческих личных качеств, другие могли только изобразить, выполняя то, что выглядело как стилизованная ритуальная техника, непригодная в реальном единоборстве и часто требующая помощи «жертвы» в ее собственном падении».

Стоит сказать и о характере «чудес» Уэсибы. В отличие от чудес Божиих, наполненных высоким духовным смыслом, явным или сокровенным призывом к спасению души, пустые фокусы знаменитого мастера всегда были направлены на одно: завлечь новых учеников.

Content

Юрий Воробьевский
Шаг змеи

Змея пожрет себя, или Изобретатель греха

Шепот терафима, или Обольщающий всю Вселенную

Некто на франкском коне, или Наследство Люцифера

Путч ветхих богов, или Змей изгибающийся

Вавилон и мицраим, или Дух Египта

Первосвященник сатаны, или Ватикан как колыбель дракона

Эон Гора, или Вельзевул — повелитель мух

Красный терафим, или Аваддон-губитель

Имя им легион, или Отец лжи

В прятки с сатаной

В черном пламени, или Двойная смерть

В плену у сионских глупцов, или Имя ему Смерть

Америка: царство смерти, или Съесть Левиафана

Корона для антихриста, или Власть — имя диявола

Слепые и зрячие, или Взгляд василиска

Послесловия

Возвращение синедриона. Послесловие автора

Услышать стук зла. Послесловие философа

Приложения

Противник по имени Ками

Пути Сионских Протоколов

Краткая библиография

Примечания

Комментарии