Ян Дикмар

Большая книга славянских гаданий и предсказаний

Введение

В век компьютерных технологий многие считают гадания суеверием, «бабушкиными сказками», развлечением для женщин. Предсказания как способ хоть немного прояснить будущее (и не только конкретной личности, но и целой деревни, города, народа и даже страны) появились на заре существования человечества, когда люди чувствовали себя одинокими и совершенно беззащитными в окружении суровой, зачастую враждебной им природы. Постепенно познавая окружающий мир, накапливая опыт и знания, совершая научные открытия, осваивая космос, человек подошел к той черте, когда погоду и виды на урожай стали предсказывать метеорологи, судьбы стран и народов – политологи, а будущее отдельной личности – ученые, врачи, психологи. Но, несмотря на все головокружительные успехи в сфере науки и техники, вооруженные знаниями и новейшими технологиями современные предсказатели зачастую «попадают пальцем в небо». Даже погоду в наши дни можно узнать лишь на три дня вперед (да и то не всегда), так что в области предсказаний мы продвинулись не намного дальше тех, кто жил задолго до нас. И все же знать свое будущее очень хочется, вот и обращаемся мы к опыту наших далеких предков, которые лечили недуги травами и заговорами (и, надо сказать, весьма успешно!), а ответы, касающиеся своего будущего, искали в явлениях природы или в священных книгах.

Не стоит думать, что люди, жившие за сотни лет до нашего появления на свет, были глупее нас только потому, что не имели высшего образования и не умели пользоваться компьютером. И среди них были глупцы и мудрецы, ленивые и энергичные; были те, кто стремился к новым знаниям и хотел помогать своим соотечественникам. Их опыт, доставшийся нам в наследство, мы можем использовать себе во благо.

Для кого-то из читателей все, что написано в этой книге, будет лишь любопытной информацией, касающейся жизни наших далеких предков. Для других старинные славянские способы распознания будущего станут легким развлечением, для третьих же они окажутся руководством к действию и, возможно, помогут изменить свою жизнь и судьбу к лучшему. В любом случае, прочитав эту книгу, вы не потратите время без пользы для себя.

История славянского ведовства

Люди всегда интересовались будущим, старались узнать свою судьбу, чтобы иметь возможность подправить ее, изменить к лучшему. О существовании различных видов гадания упоминается в письменных источниках времен Древнего Египта, Вавилона, Греции и Рима. Сведения о предсказаниях, гаданиях и вещих снах можно найти в Библии.

Первыми гадателями были знахари, шаманы, жрецы, которые определяли виды на урожай или пытались угадать судьбу заболевшего человека по полету птиц или внутренностям животных, принесенных в жертву богам. Это были самые простые способы гадания, со временем гадательные техники усложнились и стали более разнообразными. Предсказывать ближайшее или отдаленное будущее стали по кофейной гуще, рунам, священным текстам, картам Таро, звездам.

У славян в роли предсказателей выступали жрецы, прорицатели, колдуны и колдуньи, ворожеи, ведуны и знахари. Гадания в дохристианскую эпоху были такой же неотъемлемой частью богослужений, как и жертвоприношения.

Жрецы мужского и женского пола проводили обряды, поддерживали порядок в языческих капищах и занимались предсказаниями. Их называли по-разному, в зависимости от статуса и действий, которые они выполняли, – волхвами (от «волохатый» – «мохнатый», надевший тулуп мехом наружу при совершении особых ритуалов), кудесниками (от «кудесы» – «бубны»), чародеями (от «чары» – ритуальные сосуды), наузниками (от «наузы» – необычным способом завязанные узлы), кощунами (от «кость» – особый вид гадания на костях животных). Но в большинстве письменных источников жрецов чаще всего именовали волхвами. От окружающих они отличались одеждой, длинными волосами и необычным посохом. Так, в Новгороде волхвы ходили с деревянной палкой, украшенной головой языческого идола. Жрецы пользовались уважением соотечественников и наделялись правом заходить в сакральные зоны, в которые «простым смертным» вход был запрещен (в священные рощи, языческие капища и храмы).

Прокопий Кесарийский, ученый из Византии (VI в.), писал о языческих верованиях славян: «Они почитают и реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания»[1].

Спустя несколько столетий датский летописец Саксон Грамматик (1120–1216 гг.) пишет о Святовите, боге плодородия у западных славян, следующее: «Для содержания кумира каждый житель острова обоих полов вносил монету. Ему также отдавали третью часть добычи, веря, что его защита дарует успех. Кроме того, в его распоряжении были триста лошадей и столько же всадников, которые все, добываемое в бою, вручали верховному жрецу… Этот бог имел также храмы в очень многих других местах, управляемые жрецами меньшей важности»[2].

Особо почитались древними славянами верховные жрецы, служившие разным богам. Немецкий монах и христианский миссионер Гельмольд из Босау (1120–1177 гг.) оставил такую запись о западнославянском племени руян: «Жреца они почитают больше, чем короля. Войско свое они направляют, куда гадание покажет, а одерживая победу, золото и серебро относят в казну бога своего, остальное же делят между собой»[3].

Гадания у древних славян были обязательной и очень важной частью языческого богослужения, они оказывали большое влияние и на общественную жизнь, и на существование каждого отдельного человека. В ритуалах гаданий жрецы обращались к языческим божествам, которые должны были открыть человеку свою волю и указать, что ему нужно делать и чего делать он не должен. Ответы читались по знакам, они могли быть как простыми, так и сложными. И чем проще были знаки, чем неопределеннее оказывался ответ, тем больше он зависел от толкования посредника – жреца. Чаще всего древними славянами использовались простейшие гадания по жребию (например, вытягивание одного из двух камешков – черного или белого), подразумевавшие всего два ответа – да или нет. Полностью доверяясь высшим силам, славянские правители, ведомые жрецами, с помощью жребия определяли, нужно ли им предпринимать походы, сражения на суше и на море. Жребий бросали и при решении личных проблем. В «Слове о полку Игореве» рассказывается о выборе по жребию невесты: «На седьмом веке Трояновом бросил Всеслав жребий о девице, ему любой»[4]. Древние славяне гадали не только по жребию, существовали у них и другие способы узнать судьбу. Предсказывали по звездам и планетам, по рунам, разноцветным камням или по жертве.

Толковали сны, вещали будущее, погружаясь в сакральный транс, наблюдали за полетом или гомоном (граем) птиц. Будущее также определяли по чоху (человеческому чиханию), потыку (спотыканию человека или коня). Способностью предсказывать будущее наделялись камни с надписями.

С помощью одного из таких способов волхвы предрекли смерть Вещему Олегу, древнерусскому князю, жившему в IX–X вв. и хорошо известному нам благодаря знаменитой пушкинской «Песни о Вещем Олеге». Кстати, и сам Олег, по мнению некоторых исследователей, тоже был волхвом. Традиционно считается, что прозвище Вещий новгородскому и киевскому князю, славившемуся талантом полководца, дали за его мудрость и предусмотрительность. Однако филологи полагают, что во времена Нестора Летописца, рассказавшего историю жизни и смерти князя Олега в своей «Повести временных лет», слово «вещий» не означало «мудрый», а относилось к дару волхования. Можно предположить, что князь Олег был не только правителем и военачальником, но и языческим жрецом, кудесником. И все же дар предвидения не уберег Вещего Олега от смерти, которую нагадали ему волхвы. Народная память о новгородском и киевском князе нашла отражение в русских былинах, в которых он предстает в образе князя-кудесника по имени Вольга.

Это интересно!

О том, что Вещий Олег умер от змеиного укуса, говорится и в «Повести временных лет» Нестора Летописца, и в Новгородской первой летописи, однако в последней отмечается, что укушенного аспидом князя дружинники привезли умирать домой из-за моря. На основании этого ученые делают вывод: возможно, в смерти князя были виновны жители Царьграда, над воротами которого Вещий Олег прибил свой щит. По мнению историков, обиженные греки подсунули князю аспида, а может быть, просто подлили ему яд в вино или пищу, после чего обвинили в смерти Олега змею.

Вот как описывает гадание полабских славян в храме бога Радегаста в городе Ретра немецкий хронист епископ Титмар Мерзебургский (975-1018 гг.): «Когда они собираются там, чтобы принести жертву идолам или смягчить их гнев, те сидят, тогда как остальные стоят рядом; тайно перешептываясь друг с другом, они с трепетом копают землю и, бросив жребий, узнают истину в делах, вызывающих сомнение. Окончив это, они покрывают жребий зеленым дерном и, воткнув в землю крест-накрест два остроконечных копья, со смиренным послушанием проводят сквозь них коня, который считается наибольшим среди прочих и потому почитается, как священный; несмотря на брошенный уже жребий, наблюдаемый ими ранее, через это якобы божественное животное они вторично проводят гадание. И если в обоих случаях выпадает одинаковый знак, задуманное приводится в исполнение; если же нет, опечаленный народ отказывается от затеи»[5].

Похожий ритуал гадания наблюдал в городе балтийских славян Арконе вышеупомянутый Саксон Грамматик: «Когда предполагалось начать войну против какой-либо страны, перед храмом по обычаю служители ставили три копья. Из них два втыкались наконечниками в землю и соединялись [третьим] поперек; эти сооружения размещались на равном расстоянии. К ним конь, во время выступления в поход, после торжественного моления, выводился в сбруе жрецом из входа. Если поставленные сооружения переступал правой ногой прежде, чем левой, это считалось знаком удачного хода войны; если же левой прежде правой ступал, то направление похода изменяли. Выступая также на разные предприятия, по первому движению животного получали предсказания. Если оно было счастливым, радостно двигались в путь; если же несчастным, поворачивали назад»[6].

Отголоски этой древней ворожбы с помощью коня можно найти в святочных гаданиях, которые еще в начале прошлого века устраивали девушки в русских деревнях.

В отличие от европейской магии славянское ведовство основывалось главным образом на интуиции. Теоретических знаний, тем более в письменном виде, на деле не существовало, что сближало ворожбу славян с шаманством, которое и поныне практикуется у народов Сибири.

Славянское ведовство было связано с календарными обрядами, посвященными языческим божествам и духам, в том числе духам предков. Эти обряды делились на категории в зависимости от природных циклов.

В магических славянских ритуалах принимали участие не только жрецы-чародеи, но и все простые люди, в том числе женщины. Считалось, что энергия, которую дают эти ритуалы, приносит удачу, позволяет контролировать природные явления, помогает защититься от злых сил, болезней и несчастий. Хороводы, которые, наряду с гаданиями, проводились во время таких обрядов, имели сакральное значение. Очень часто такой танец сопровождался песней, выполнявшей функцию магического заговора.

Это интересно!

Хоровод в наши дни – это просто детское развлечение, объединяющее его участников. На самом же деле хоровод представляет собой древнейший ритуальный танец, главная задача которого – направить энергию в нужную сторону. Замыкая круг, держащиеся за руки люди образуют своеобразную силовую цепь, мощь которой идет в необходимом направлении благодаря размеренному движению участников хоровода.

Наряду с мужчинами (кудесниками, волхвами, колдунами, знахарями) магией и предсказаниями активно занимались женщины. Хранительницами тайных знаний были ведьмы, передававшие свое искусство из поколения в поколение. Ведьмы врачевали, помогали при родах, гадали, принимали участие в магических обрядах и жертвоприношениях – в общем, делали почти то же, что и волхвы. Однако если умения кудесников-мужчин были востребованы главным образом в общественных магических ритуалах, ведьмы действовали в основном в домашних ситуациях. И в области гаданий для частных лиц именно женщины занимали ведущие позиции. Более того, некоторые исследователи полагают, что в древности почти в каждой славянской семье старшая женщина играла роль знахарки и ведьмы, охраняя дом от нечисти и зла, оберегая своих более молодых родственников от болезней и бед.

И ведьмы, и волхвы в древнеславянских племенах пользовались большим уважением, ведь они умели предсказывать будущее и могли уберечь соплеменников от несчастий. Отношение к кудесникам изменилось с укоренением на Руси и в других славянских государствах христианства. Языческие ритуалы попали под строгий запрет, гадания, которые церковь объявила вредным занятием, ушли в частную жизнь и превратились в женское развлечение.

Языческая магия была изгнана из общественной жизни, но это не сделало людей менее любопытными и не избавило их от желания угадать свою судьбу. Описание самых разных способов гадания и предсказания можно найти в западнославянских актах процессов о колдовстве, составленных в XVI–XVII вв. К этому же времени относились и так называемые гадательные книги, в которых упоминалось о бросании костей, литье воска или олова, гадании по тени, Псалтыри, звездам, ветру, с помощью бобов и внутренностей животных. Использовались для предсказаний травы, цветы, деревья. Существовали особые чародейские травники, описывающие силу и назначение различных растений, способы их применения, время и условия сбора. Составляли такие сборники колдуны и знахари.

Гадания, основанные на наблюдениях за растениями и поведением животных, были очень востребованными в среде земледельцев. С помощью таких предсказаний люди пытались угадать, будет ли лето урожайным или засушливым. От погоды зависело благосостояние, а иногда и жизнь семьи или даже целой деревни. Гибель урожая из-за отсутствия дождей сулила голод и смерть. Сельские жители знали: если свинья чешется, быть теплу; черная или пестрая корова идет впереди стада – жди ненастья, а вот белая или рыжая – к ясной погоде. Буйное цветение рябины сулило урожай льна, а вот поздний листопад означал, что предстоящий год будет тяжелым. Гадали и по предметам крестьянского обихода. Считалось, что если полотенце из-под пирога, брошенное на застреху (нижний свисающий край крыши), не свалится с нее, значит, урожай будет богатым.

На Руси (особенно в допетровскую эпоху) гадания были широко распространены в женской среде. И деревенские девушки, и боярышни, запертые в теремах и скрытые от мужских взоров, скрашивали скучные и долгие зимние вечера, угадывая судьбу. Церковь осуждала гадания, однако это не останавливало людей, желавших знать будущее.

Гадающие задавали волнующие их вопросы и по определенным знакам искали ответы на них. Такими знаками могли быть сновидение, случайно услышанное слово или какой-то звук, поведение животных, крик птицы, форма, которую принимали при отливании воск, олово или куриный белок. Это могли быть предмет, упавший в определенном направлении, отражение в зеркале, четное или нечетное количество брошенных камешков, костей или иных предметов.

Результат гадания зависел и от человека, который проводил обряд, вернее, от того, как он трактовал знаки-ответы. Гадали не только сами, но и обращались к профессиональным гадалкам, которые были в каждой деревне. В основном это были немолодые, наделенные опытом и хорошо развитой интуицией женщины, имевшие магические способности. Для того чтобы узнать будущее, предсказать судьбу, они обращались к духам. Гадалки готовили приворотные и отворотные снадобья из трав и других составляющих, толковали сны. В качестве подручных средств они использовали воск, внутренности и кости животных, бобы, листья, бумагу, карты.

Гадания проводились в определенное время года и связывались с теми или иными праздниками (сначала языческими, а затем христианскими) и событиями в жизни конкретного человека (например, перед свадьбой). Так же как и обряды врачевания (заговоры), гадальные ритуалы часто сопровождались особыми приговорами.

Когда и как гадали на Руси

Ворожбой на Руси активно занимались на Святки, начиная от Рождества и до Крещения. Проводили обряды гадания и в другие праздники зимы и поздней осени (на Введение, Параскеву Пятницу, день мученика Меркурия и святой Екатерины, Николу зимнего и т. д.). Длинные темные вечера и непроглядные ночи считались лучшим временем для контактов с духами – помощниками в гаданиях.

Гадали и в весенне-летний период – на Благовещение, Вознесение, Николу и Егория вешних, в Троицу, Духов день, на Ивана Купалу и в Петров день. В отличие от святочных весенне-летние гадания часто входили в определенные обряды (например, связанные с полевыми работами, выпеканием хлеба и т. д.).

Отличались и атрибуты, которые использовались для ворожбы в разное время года. Зимой (например, на Святки) это могли быть предметы гардероба (платки, обувь и др.), украшения, кухонная утварь, предметы обихода (полотенца, скатерти, столовые приборы, зеркала, свечи), орудия женского труда (прялки, веретена, мутовки) и др. Летом использовали главным образом растения – цветы и травы, венки, ветви деревьев, веники и т. д. Обыденные предметы превращались в магических посредников между гадающим и потусторонними силами. И если связь растений с миром духов понятна (своими корнями они уходят в землю), то одежда, украшения и предметы домашнего обихода выполняли свою роль в результате наделения их особым символическим значением (зерно – урожай, богатство; зола – болезнь; земля – смерть; кольцо – замужество; блюдо с предметами – вместилище человеческих судеб). В разных местностях одни и те же знаки могли толковаться по-разному.

Очень популярным было, например, такое гадание. Девушки собирались вместе, и каждая из них высыпала на пол горсть зерна. Затем в избу приносили петуха и смотрели, к какой из кучек он подойдет. Считалось, что счастливица, чье зерно петух начинал клевать в первую очередь, первой выйдет замуж.

Для гаданий использовались и другие домашние животные. Например, девушка шла в хлев и, завязав глаза, ловила одну из овец. Если овца оказывалась белой, это предрекало жениха-блондина. Черная овца сулила жениха-брюнета. В других случаях во двор выпускали курицу, кошку или собаку. Если животное шло к воротам, девушка могла рассчитывать на приезд сватов, если же оно садилось или топталось на месте, свадьбы в этом году ожидать не стоило.

Гадальные ритуалы различались по способу предсказания судьбы и подразделялись на две группы – гадания-толкования и гадания-колдовство. Первые основывались на приметах, не зависящих от людей (поведение птиц, расположение звезд на небе, выпадение первого снега и т. д.). В этом случае человек был просто наблюдателем. Гадания второй группы представляли собой магические манипуляции, выполняемые при помощи представителей потустороннего мира. Участие в гадании-колдовстве требовало от человека более активных действий, а также соблюдения особых правил, позволяющих уберечься от опасности.

Вне зависимости от того, к какой категории принадлежало гадание, чтобы оно было успешным, человек должен был создать условия, при которых ритуал совершался бы в нужное время и в нужном месте. Поэтому ворожбу приурочивали к определенным дням, а в течение суток выбирали особое время, считавшееся моментом наибольшей активности духов. Таким временем были полночь и полдень, которые больше всего подходили под понятие границы, перехода.

В пространстве выбиралось место, являвшееся каналом связи между миром людей и миром духов. В доме это могли быть окно, печь, зеркало, порог, а вне дома – ворота, сад, забор, колодец, баня, амбар и др. Но самыми опасными считались места, удаленные не только от дома, но и от селения – например, околица, церковь, кладбище, лес, поле, река.

Чтобы гадание прошло успешно, человек должен был приблизиться к своему природному состоянию. Для этого нужно было снять украшения, пояс, часть одежды, а иногда и полностью раздеться. Распуская волосы, девушка как бы сближалась с теми, на чью помощь рассчитывала, – кикиморами, банницами, русалками, лешими.

Для гадания также требовалось необычное поведение. Глядя в зеркало, старались не моргать, чтобы увидеть вещий сон, ложились спать в одежде. Некоторые движения делали наоборот: пряли не как обычно, а слева направо, нитку вдевали в иголку, перевернув ее ушком вниз, шли задом наперед. Перед началом гадания читали молитвы «наоборот» («Не властен Бог», «Не благослови Христос» и т. п.).

Важнейшими темами для гаданий русских крестьян были урожай, достаток, благополучие семьи и всей деревенской общины, а также судьба отдельного человека. Во время гадания люди пытались узнать о том, что было для них важно, – замужестве, количестве детей, времени смерти.

Исходя из темы гадания определялся и состав участников обряда. Гадание могло быть одиночным, семейным, групповым или коллективным, в котором зачастую участвовала вся деревенская община. К одиночному чаще всего прибегали девушки, мечтавшие о замужестве. Гораздо более редким явлением было гадание парня о своем будущем. К одиночному относилось и гадание по снам.

Семейные гадания устраивали члены одной семьи. Они гадали об урожае, достатке, благополучии своего хозяйства. В святочные дни многие семьи проводили гадальные ритуалы, чтобы узнать судьбу каждого домочадца в новом году.

Групповые гадания объединялись по возрастному или половозрастному принципу. В русальную неделю, например, в них участвовали компании девушек «на выданье». Во время святочных гаданий к девушкам часто присоединялись и парни. Нередко в девичьих гадальных обрядах принимала участие опытная пожилая женщина, которая руководила ими и следила за соблюдением правил. А в некоторых регионах России в гаданиях на урожай участвовали одни старики, избранные для этой цели общинным сходом.

Пример коллективных обрядов – подблюдные гадания, в которых могла участвовать вся деревенская община.

Многие гадания были основаны на использовании органов чувств (одного или нескольких). Для слушания на перекрестке, у двери церкви, под чужими окнами нужно было напрячь слух. Гадание на зеркале или у проруби требовало мобилизации зрения. А осязание использовалось при гадании на суженого в бане или овине, когда девушка со страхом и надеждой ожидала прикосновения к обнаженному телу руки нечистого.

Некоторые гадания, напротив, требовали отказа от привычного восприятия действительности с помощью органов чувств. Гадая о замужестве, девушки надевали на голову горшок или хлебную квашню и вслепую шли к воротам.

Многие гадальные обряды на будущее или суженого основаны на счете – кормлении курицы считанным зерном, подсчитывании ступеней лестницы или досок в заборе с одновременным произнесением слов «старик, вдовец, молодец» или «сусек, мешок» (богач или бедняк).

Распространенным было гадание «чет или нечет» (например, при подсчете соломинок в пучке), позволявшее определить, выйдет ли девушка замуж или ей придется ждать до следующего года. Чтобы узнать количество членов своей будущей семьи или число еще не рожденных детей, считали многочисленные отражения месяца в зеркале, сучки в полене, ямки и бугорки на замерзшей в рюмке воде.

Существовало немало гаданий, во время которых нужно было определить, изменилось или сохранилось состояние, положение предметов, оставленных на ночь. Наблюдали, расплелась ли коса, сплетенная из колосьев на поле, увял ли венок, «завитый» на березе, засохли ли цветы, вставленные в зазоры между бревнами избы, увеличился или остался прежним вес хлебного каравая, положенного под образами.

Важное значение во многих гадальных ритуалах имело все, что было первым, – имя первого встречного при гадании на суженого, первое попавшееся полено из поленницы, по которому определяли характер будущего мужа, предмет, к которому в первую очередь подошел петух (кольцо, уголь, зерно) во время предсказания судьбы.

Многие русские гадания были основаны на древней славянской традиции вынимания жребия, что позволяло узнать свою участь, предречь будущее. Именно к этому разряду относятся популярные на Руси подблюдные гадания.

К какому бы виду не относилось гадание, оно исключает такое понятие, как случайность. Любая случайность, считающаяся таковой в обыденной жизни, в гадальном ритуале приобретает иное значение. Однако для этого должны быть соблюдены все условия проведения обряда: время и место, необходимые требования и правила. В противном случае результаты гадания окажутся неверными.

Совет гадалки

В некоторых гаданиях, основанных на колдовстве, действуют всевозможные запреты: нельзя смеяться или разговаривать; уходя, не следует оглядываться; нельзя двигаться или, наоборот, останавливаться. Большинство запретов связано со страхом попасть во время выполнения ритуала под власть нечистой силы. Чтобы избежать этой опасности, очень важно завершить обряд по всем правилам: убежать, перекреститься, опрокинуть зеркало на стол или накрыть его платком, зачураться, разворожиться и т. д. Такие действия позволяют оборвать связь с потусторонними духами. Важное правило ворожбы – нечетное число участников. Если в ритуале участвует четное количество гадающих, результат гадания будет неудачным или, того хуже, с гадающими может приключиться несчастье.

Успешность и безопасность гадания: банники, овинники и прочая нечисть

Гадание считается делом опасным и нечистым: чтобы узнать будущее, гадатели обращаются к умершим и духам. К их помощи прибегали древние волхвы, на поддержку представителей потустороннего мира рассчитывают и современные ворожеи и маги.

Существуют дни, когда невидимые врата в потусторонние сферы широко открыты и души умерших свободно ходят по миру живых, а нечистая сила становится очень активной. Это происходит в Святки, а также на Пасху, Троицу, Ивана Купала и в другие православные праздники, совпавшие по времени с датами славянского земледельческого календаря. Именно в эти дни обычно и устраивают гадания.

Как уже говорилось, для гадания люди всегда выбирали места уединенные, укрытые от посторонних глаз. Это заброшенные деревенские избы (лучше всего дома умерших ведьм или колдунов), старые кладбища, паперти кладбищенских или стоящих в удалении от жилья церквей, ворота, перекрестки дорог, бани, овины, а также водоемы (пруды, реки, колодцы, проруби). Такие места и сооружения чаще всего являются прибежищем нечистой силы, пространством, в котором проходит граница между миром живых и миром мертвых. Именно в этих местах ритуалы гадания, можно сказать, просто обречены на успех.

Разумеется, в наши дни мало кто осмелится идти на кладбище или к проруби для того, чтобы погадать, например, на удачное замужество. Овинов днем с огнем в городе не сыщешь, а перекрестки дорог заполонили автомобили. Остается баня, но и она есть далеко не у каждого желающего узнать свою судьбу. Так что приходится проводить обряды гадания в собственной квартире. Но если гадание превращается в обычную игру, не имеющую никакого отношения к мистическому ритуалу, оно изначально обречено на неудачу. Особенно это касается так называемых страшных (чаще всего святочных) гаданий. Обряд следует проводить по всем правилам, но в этом случае нельзя забывать и о том, что потусторонние силы далеко не всегда благожелательны по отношению к людям.

Гадая, человек обращается к духам из потустороннего мира, и нечистая сила выступает в этом процессе в роли посредника. Поэтому гадающий обязательно должен задобрить те сущности, которые ему необходимы, и оградить себя от сил, способных навредить.

В старину к страшным гаданиям прибегали девицы, достигшие брачного возраста. Ритуал позволял девушке увидеть своего суженого – конкретного человека. И никого не смущало, что образ жениха на время гадания принимала нечистая сила.

Страшные гадания могли быть одиночными и групповыми. Из дома выходили, не перекрестившись, в полном молчании, тайно, чтобы никто не видел.

Стайку девушек, идущих к месту совершения ритуала (например, к перекрестку дорог), часто сопровождала старая женщина, имевшая большой опыт в гаданиях. Она объясняла своим подопечным, что они должны делать, и призывала на помощь нечистую силу такими словами: «Отступитесь, ангелы! Приступитесь, дьяволы!», «Черти, лешие, водяные, из лесов, озер, глубоких болот придите! Поведайте нам, как в этом году жить будет девица… (имя девушки)». Или: «Черти, лешие, бесы, дьяволы, приходите ворожить!», «Лешие лесные, болотные, полевые, черти-бесенята, идите все сюда, скажите, в чем судьба… (имя девушки)».

Эта женщина отвечала за защиту гадающих от нечистой силы, руководила очерчиванием и зачерчиванием, для чего использовались свечи, лучина, металлические предметы (нож, сковородник, мутовка, ухват или кочерга).

В целях безопасности девушки вставали в круг, держа друг друга за мизинец (при групповом гадании). Если гадание проводил один человек, он очерчивал вокруг себя круг, зажмуривал глаза, старался не оглядываться назад, прикрывал лицом платком или даже надевал на голову горшок.

После гадания нужно было обязательно разворожиться. Если, например, во время ритуала гадания девушка обегала что-то (колодец, ржаное поле) против движения солнца (осолонь) и призывала на помощь нечистую силу, то по окончании ритуала ей предстояло обежать тот же объект, но уже по движению солнца (посолонь), и, отказавшись от помощи нечисти, отдать себя под защиту небесных сил («Бог со мной!»).

Чтобы злые духи не могли навредить, на одиночные гадания брали петуха. В самый опасный момент девушка, проводившая обряд (например, ритуал приглашения жениха на ужин), могла сдавить птицу, и петушиное кукареканье прогоняло нечистую силу, развеивало пугающее видение.

Накрывая стол к ужину с суженым-призраком, на стол никогда не клали острых предметов (вилок, ножей). В противном случае нежить, принявшая облик жениха, могла заколоть гадающую.

С целью защиты от злых духов во время страшных гаданий использовались восклицания «Чур меня!», «Чур сего места!» («Защити меня, предок!», «Защити это место, предок!»). С такими словами люди обращались к языческому богу Чуру (Щуру) – покровителю семьи, домашнего очага. Древние славяне верили, что эти домашние божества являются воплощением духов предков, которые оберегают тех, кто близок им по крови.

Христианская церковь всегда осуждала гадания, ведь человек, привлекая в качестве посредника темную силу, на время отказывается от покровительства сил небесных. Для успешного гадания нужно было снять с себя все предметы, которые могли стать для этого препятствием, – крест, образки с ликами святых и другие христианские амулеты. С этой целью девушки развязывали на себе все узлы – распускали пояса, расплетали косу.

Кто же из представителей нечистой силы принимал самое непосредственное участие в гаданиях?

Банник

Очень часто страшные гадания проводились в бане, чтобы можно было обратиться к ее хозяину – баннику.

Банник – дух, живущий в нетопленой бане. Если ее затопить, пар изгонит банника, но лишь на время: как только помещение остынет, дух вернется в свое обиталище. Существо обычно поселяется в бане, если она стоит в удалении от дома, на самом краю двора или за его пределами.

Банник – злой и опасный дух. Именно его происками объясняют обмороки и несчастные случаи, которые происходят с людьми в бане. Но наибольшей опасности человек подвергается, если моется в бане в «неурочное» время – после захода солнца и особенно после полуночи.

Нельзя мыться в одиночку, а также в третью или четвертую смену. Очень не любит дух бани людей нетрезвых, которых он усыпляет, а затем «запаривает» – обжигает, наполняет легкие горячим паром. Впрочем, банника можно расположить к себе, если принести ему угощение – ломоть ржаного хлеба, щедро посыпанный крупной солью.

Прячется банник под полком или на каменке – банной печи, сложенной из больших камней. Он невидим, но может явиться человеку в облике маленького обнаженного старичка с радужными глазами и покрытой плесенью и листьями от веников бородой. Может обернуться банник и собакой, кошкой, белым зайцем или другим животным.

Согласно старинному поверью, нечистая сила поселяется в новой бане после того, как женщина родит в ней ребенка.

Это интересно!

Парадоксально, но баня, благодаря которой человек может содержать себя в чистоте, с языческих времен считалась у славян местом нечистым и опасным. В старину бани сооружались без дымохода и топились по-черному. Чтобы не погибнуть от удушья, люди старались задобрить банника и оставляли ему в дар воду, веник и мыло. Прежде чем войти в новую баню, закапывали под порогом черную курицу в дар банному духу. Считалось, что если оставить в бане ребенка одного, банник может его подменить. Дети-подменыши уродливы, они не растут, не умеют говорить и ходить, живут всего несколько лет, а потом умирают или обращаются в банный веник или головешку.

Есть у банника и положительные качества: он может защитить человека от другой нечистой силы, например овинника или мертвеца. И, конечно же, он принимает участие в страшных святочных гаданиях.

Ровно в полночь девушка, достигшая брачного возраста, должна приподнять юбку и подойти к двери бани или встать возле чела каменки.

Банник дотронется до обнаженного участка тела, и если его лапа окажется мохнатой, значит, жених будет богатым.

Если дух прикоснется голой рукой, суженый окажется бедным. А если никто не дотронется, значит, в этом году замуж девушка не выйдет. Нельзя просовывать руку в окно бани, иначе банник скует пальцы металлическими кольцами.

Дух бани может появиться перед человеком и в образе женщины – лохматой страшной старухи баннихи, или обдерихи. Она тоже вредит людям, но в гаданиях никогда не участвует.

Овинник

Если гадания проводятся в овине или сарае, в ритуале принимает участие овинник (подовинник, гуменник). В обязанности этого духа входит наблюдение за домашней скотиной, расчесывание грив лошадей и шерсти дворовой собаки, хозяйской кошки. Овинник следит, чтобы лиса не унесла с подворья курицу или утку. Этот дух редко показывается человеку, обычно люди слышат его, но не видят.

Чаще всего овинник выходит к людям на Пасху. Он может обернуться медведем, черным котом с горящими глазами или лохматой собакой. Нередко овинник предстает в образе человека обычного роста с всклокоченными волосами. Случается, что овинный хозяин принимает облик одного из членов семьи.

Согласно старинным поверьям, овинник живет в нижней части хозяйственной постройки, в яме под сушилом, где обычно разводят огонь. В древнерусских летописях отмечено, что овины в языческие времена были местом, где люди поклонялись огню.

Дух овина очень не любит, когда его пытаются выгнать со своего места. Не выносит он людей, упоминающих его попусту, гневается и на тех, кто разводил в овине огонь в православные праздники, особенно на Воздвиженье (27 сентября), Покров (14 октября) и в день Феклы Заревницы (7 октября). В эти дни, называвшиеся овинными именинами, работников-молотильщиков, овинника и даже сам овин было принято угощать пирогами и кашей. Если хозяин подворья нарушал этот древний обычай, дух мог наказать его и сжечь овин вместе со снопами, а иногда и с людьми. Благодарили и угощали овинника по окончании обмолота зерна в овине, а также 14 ноября, в день Кузьмы и Демьяна.

Овинник мог наказать человека и сжечь урожай, но он же помогал людям молотить зерно, охранял скот, оберегал семью от несчастий. Считалось, что можно переночевать в овине, не опасаясь пожара или недобрых людей, нечистой силы, мертвецов, если перед тем, как устроиться на ночлег, помолиться овиннику: «Овинный батюшко, побереги, постереги от всякого супостата».

Овинник помогает девушкам, участвующим в страшных святочных гаданиях, узнать свое будущее. Если руки гадающей, протянутой ночью через овинное окно, коснулась мохнатая лапа, значит, вскоре девица выйдет замуж за богатого. Если ее погладила голая рука овинника – быть ей женой бедняка. А если до нее так никто и не дотронулся, в этом году замужества ожидать не стоит.

Домовой

Признанными ведунами и лучшими из всей нечисти предсказателями являются домовые – духи жилья. В старину они обитали во всех деревенских избах. Ныне, когда процент сельских жителей невелик, домовым пришлось переселиться в городские дома и квартиры.

Домовой («дедушка», «хозяин», «лизун», «суседко») – хранитель дома. Он следит за порядком в избе, хозяйством и домашними животными. От того, как относится этот дух к хозяину подворья, зависело благополучие семьи и здоровье скотины.

Если домовой благожелателен к семейству, оно процветало, если же его отношение было враждебным, на членов семьи сыпались неприятности.

Люди с древних времен приносили домовому жертвы, обычно в виде еды.

Излюбленным местом обитания домового была русская печь. Многие хозяйки бросали мусор за печку, чтобы «домовой не перевелся». Дух дома мог жить и в других местах, например, у порога, в подполе, чулане, на чердаке или в стене. А вот в баню (или в ванную комнату) он никогда не заходил, так как это были законные владения банника. Выбрав себе уютное местечко в доме, суседко обычно оставался там навсегда.

Так же как банник и овинник, домовой старается не показываться людям. О себе он напоминает необычными звуками. По ночам дух ходит по дому. Он гремит посудой, скрипит дверцами шкафов, что-то бормочет, шепчет и громко вздыхает. Но иногда он может и показаться человеку в облике сердитого маленького кривоногого старичка, заросшего седыми волосами, или лохматого существа, похожего на черного медведя. Он также может обернуться кошкой, собакой, коровой или оповестить о себе, появившись в виде тени на стене. Считается, что домового могут видеть домашние животные и маленькие дети, которых он оберегает от неприятностей.

Согласно старинным поверьям, домовой не может жить без людей, и если хозяева, переезжая, не забрали его с собой, он будет выть в опустевшей избе, как брошенная собака.

Домовой не вредит, а помогает тем семьям, в которых царят мир и согласие. Дух дома любит чистоту и порядок и не терпит нерях, лентяев и транжир.

Это интересно!

При переезде на новое место жительства люди забирали с собой и домового, для чего проводился особый ритуал. С шапкой или старым башмаком в левой руке хозяева обходили дом по периметру против часовой стрелки, начиная от входа, с тихим приговором: «Добрый дух, доможил, вот тебе сани, поехали с нами». После этого хозяева, не оглядываясь, закрывали дверь и покидали старый дом, а в новом жилище обходили все помещения, но уже по часовой стрелке. Затем шапку или башмак оставляли в месте, где принесенного домового никто не мог потревожить в течение трех дней.

Во время больших православных праздников (например, на Рождество, Пасху, в Чистый четверг) было принято по окончании праздничного ужина оставлять угощение на столе, чтобы им мог полакомиться домовой. А на Ефима Сирина (28 января/10 февраля) отмечали именины домового. В этот день после ужина крестьяне оставляли на загнетке печи кашу в горшке, который обкладывали углями. Предлагая домовому пищу, приговаривали: «Хозяин наш, батюшка, угощенье прими, скотинку нашу береги». После такого угощения домовой становился добрым и смирным. Считалось, что если этого не сделать, дух дома станет вредить хозяевам, они начнут болеть, а все дела перестанут ладиться. Вечером на Ефима Сирина в каждой семье рассказывали захватывающие истории о проделках домового и о встречах с ним людей.

В Федорин день (9 июня), когда нельзя было выносить сор из избы, домовой укладывался спать на венике. В этот день на Руси не мели полы, чтобы не вынести из дома сор вместе с домовым и не лишиться благополучия.

А на Иоанна Лествичника (12 апреля) домовой всю ночь до первых петухов мог безобразничать в избе, мешая спать хозяевам.

Домовой не переносит табачного дыма и может покинуть жилище заядлых курильщиков. Не любит он, когда в доме свистят. Если к хозяевам пришли в гости злые люди, он всеми способами будет гнать их прочь. Им будет казаться, что что-то давит, мешает дышать, у них из рук станет падать посуда. Согласно древнему поверью, на ночь нельзя оставлять на столе ножи, вилки, ножницы, иголки и другие колюще-режущие предметы, иначе ими воспользуются черти, и домовой не сможет уберечь хозяев дома от беды.

Если домовой рассердился на хозяев, можно задобрить его угощеньем (налить в блюдце молока и накрошить печенья) и другими подарками, например лоскутком красивой ткани, восковой свечкой, медной или серебряной монеткой. Эти предметы нужно положить рядом с блюдцем. Дух дома также любит, чтобы солонка всегда была наполнена солью.

Домовой не хуже ясновидящего предупреждает людей о грядущих событиях. Если в доме, например, взрываются лампочки, по ночам слышатся шаги или же во время сна человеку на грудь что-то давит, мешая дышать, значит, это дух дома подает знак и нужно мысленно спросить у него: «К добру или недоброму?». Вскоре последует ответ или произойдет важное событие.

В старину люди верили, что нельзя вслух заговаривать с домовым – можно остаться заикой или даже онеметь. Лучше просто прислушиваться к сигналам, которые подает дух дома, и предпринимать нужные действия. Например, если ночью в доме гремит посуда, следует остерегаться пожара. Если домовой облил водой, стоит обратить пристальное внимание на свое здоровье, иначе не избежать болезни. По ночам скрипят дверцы шкафов? Возможно, хозяева просто давно не наводили в них порядок. Плохо, когда в доме по ночам раздаются стоны и вздохи домового, беспричинно хлопают двери – считается, что это предвещает смерть.

Домовой не только предсказывает будущее, но и помогает находить потерянные предметы. Если хозяева не могут найти какую-то вещь в своем доме, им нужно мысленно произнести: «Хозяин-батюшка, помоги найти, где лежит колечко (часы, документы и т. д.)». А еще дух дома будит людей утром, если они забывают завести с вечера будильник.

На Святки можно задать домовому любой вопрос, и он обязательно на него ответит. Дух дома – непременный участник святочного гадания на воске.

Призраки зеркального мира

Самые верные и в то же время самые страшные гадания связаны с зеркалами. Во время таких ритуалов девушка, пристально вглядывающаяся в зеркальную гладь, чтобы увидеть суженого, остается один на один с представителем потусторонней сферы, который появляется в образе жениха.

С давних времен зеркала наделялись мистическими свойствами. До наших дней сохранился обычай завешивать их, когда в доме кто-то умирает. Считается, что если зеркало оставить открытым, душа усопшего может заблудиться в зеркальном лабиринте и навсегда остаться в нем.

Многие с опаской относятся к старинным зеркалам, ставшим свидетелями жизни (и смерти) представителей нескольких поколений семьи.

Старые зеркала, словно средневековые замки, хранят в своей затуманившейся от времени поверхности память о людях, давно ушедших из мира живых. Эзотерики уверяют, что определить такие зеркала нетрудно, достаточно лишь потрогать их. Они холодны на ощупь, рядом с ними гаснут церковные свечи. И чтобы освободить души, оказавшиеся в зеркальной ловушке, ее нужно просто разбить.

Неслучайно у славянских народов существовал обычай не подносить маленьких детей к зеркалу: считалось, что младенец, в отличие от взрослого, способен увидеть в зеркальной поверхности застрявшую там нечистую силу. Испугавшись, ребенок потеряет сон и аппетит. Кроме того, зеркала опасны тем, что хранят чужие эмоции, которые оказывают негативное воздействие на тонкую душевную структуру малышей.

В старину считалось, что у зеркал есть и другие отрицательные свойства. Люди полагали, что зеркало может способствовать «раздвоению» того, кто в него смотрится.

Оказавшись между двумя мирами, реальным и потусторонним, человек мог стать колдуном или оборотнем, ведь отражение – это то, что принадлежит к миру духов и имеет отношение к смерти.

Зеркало – это вход в иные сферы. Гадая с помощью зеркала, девушка смотрит сквозь него в потусторонний мир, ожидая увидеть своего жениха или хотя бы какой-нибудь знак, по которому можно узнать будущее.

Из истории

Люди применяли зеркала для гаданий с древнейших времен. В эпоху Средневековья для предсказаний использовали так называемое зеркало святой Елены, представлявшее собой чашу из хрусталя. На дне чаши оливковым маслом рисовали крест, под которым чертили слова «Святая Елена». Человек, проводивший гадание, давал чашу ребенку, рожденному в браке, освященном церковью, и вставал за его спиной на колени. После троекратного прочтения молитвы святой Елене из потустороннего мира ребенку являлся дух и отвечал на вопросы.

Опасность несет в себе не только зеркало, но и любая отражающая поверхность, в том числе вода в колодце или проруби. При гадании водная гладь играет ту же роль, что и зеркало, являясь каналом, связывающим мир живых с миром мертвых. Заглядывая в воду колодца или проруби, гадающие набрасывали на себя ткань – платок или скатерть. Покрывало в этот момент было гранью, отделяющей девушку от потусторонней сферы, откуда должен был появиться ее суженый.

Гадания с зеркалом могли проводиться не только дома, но и в других местах – на перекрестке дорог, в бане или овине. Иногда девушки вставали под воротами, прямо меж воротных столбов, обратившись лицом к улице. Зеркало ставили на землю между ног так, чтобы в нем отразилась улица. Глядеть в него нужно было, наклонившись вниз головой.

Дома гадали возле печи, поместив одно зеркало на шесток – широкую доску, предназначенную для чугунов, противней и сковородок, которые вынимают из печи.

Второе зеркало рукой просовывали в печную трубу через вьюшку. Туда же нужно было просунуть и голову, чтобы смотреть в зеркало, которое стояло на шестке. Как известно, нечистая сила попадает в дом именно через трубу печи или камина.

Можно было гадать в подполе или просто у стола, поставив на него зеркало.

Иногда перед зеркалом (или на него) ставили стакан с водой и через него смотрели на зеркальное отражение.

Самым распространенным гаданием с использованием зеркала был ритуал приглашения жениха на ужин, который устраивали в избе или бане.

Девушка клала на стол два прибора (для себя и жениха), исключая ножи и вилки, размещала свечи и зеркало так, чтобы в нем отражалось окно за левым плечом. Именно такой ритуал описан в балладе В. А. Жуковского «Светлана»:

Вот в светлице стол накрыт

Белой пеленою;

И на том столе стоит

Зеркало с свечою;

Два прибора на столе.

«Загадай, Светлана;

В чистом зеркала стекле

В полночь, без обмана

Ты узнаешь жребий свой:

Стукнет в двери милый твой

Легкою рукою;

Упадет с дверей запор;

Сядет он за свой прибор

Ужинать с тобою»[7].

Иногда напротив одного зеркала ставили второе. Получался зеркальный коридор, в который вглядывалась гадающая.

Лицо жениха девушка могла узреть лишь в том случае, если это был незнакомый ей человек. Если гадающая знала его, она могла видеть в зеркале только его затылок.

Впрочем, нечистый в облике суженого мог показаться и без зеркала. На Крещенье, когда вся семья уходила на водосвятие, девушка, горевшая желанием увидеть жениха, брала веник и мела пол.

Взмахивая веником вправо, она читала молитву, а делая взмах влево, произносила ругательства с упоминанием нечистой силы. После этого гадающая прочерчивала углем полосу посередине пола и вставала справа от нее (там, куда ушли ее молитвы). Она призывала суженого-ряженого, и он являлся ей слева, за чертой, которую не мог переступить.

Противопоказания к проведению гадальных ритуалов

Даже если вы относитесь к гаданиям несерьезно и не воспринимаете их как настоящее магическое действо, имейте в виду, что гадальные обряды можно проводить далеко не всем.

Гадание может стать тяжелым испытанием для психики. Поэтому не стоит прибегать к нему тем, кто страдает заболеваниями нервной системы или отличается повышенной нервной возбудимостью. Не рекомендуется гадать и людям чрезмерно впечатлительным или слишком мнительным.

Нельзя гадать в моменты сильного душевного волнения, в состоянии стресса, тревоги, эмоционального и психического напряжения. В таких случаях лучше на время отложить ритуал.

Не следует гадать в состоянии алкогольного опьянения – в такой ситуации легко утратить контроль над своими действиями и последствия могут быть самыми ужасными.

Не рекомендуется гадать во время болезни. Ритуал отнимает у гадающего энергию, и если человек нездоров, после гадания у него могут начаться головные боли, появиться слабость, снизиться иммунитет, в результате чего болезнь затянется.

Нельзя гадать перед каким-либо важным событием, например свадьбой, особенно если нет полной уверенности в правильности принимаемого решения. В этом случае знаки, которые принесет гадание, могут быть истолкованы неверно.

Нежелательно гадать истинно верующим людям. Церковь относится к этим языческим ритуалам негативно, поэтому не стоит нарушать запрет, чтобы не терзаться потом угрызениями совести.

Общие правила гадания

Гадание позволяет человеку узнать будущее и скорректировать что-то в своей судьбе, решить определенные проблемы.

Кроме того, гадательные ритуалы, если их проводить регулярно, развивают интуицию. Но чтобы они были эффективными и одновременно безопасными, необходимо соблюдать особые правила.

Славянские гадания проводятся в определенные дни, когда открывается канал, связывающий реальный мир с потусторонним миром (на Святки, Крещенье и т. д.). Если необходимо провести ритуал гадания в другое время, следует иметь в виду, что лучше всего делать это в полнолуние. Благодаря влиянию луны энергия, от которой зависят магические действия, усиливается.

В полнолуние обостряется интуиция, укрепляется связь человека с невидимыми сферами. В этот период наиболее эффективны обряды, направленные на приумножение (притягивание денег, повышение привлекательности и т. д.). При этом нужно иметь в виду, что при полной луне ухудшается самочувствие людей, страдающих гипертонией, а также тех, кто слишком сильно реагирует на стрессы.

Далеко не все дни полнолуния удачны для гадания. Гадальные ритуалы лучше проводить во второй, пятый, шестой, десятый, двенадцатый и тринадцатый дни лунного месяца. Но даже и в это время эффективность обряда будет зависеть от погоды.

Лучше гадать в тихие ясные ночи, а если на улице дождливая или просто пасмурная погода, ритуал следует отложить.

Неудачными для гадания являются и определенные дни недели. Не рекомендуется проводить обряд в пятницу или субботу.

Для определенных видов гадания подходят далеко не все месяцы года. Так, обряды на благополучие и богатство лучше проводить в октябре, ноябре или феврале. Январь – лучший месяц для того, чтобы определить срок жизни. Гадать на любовь и замужество эзотерики советуют в апреле, а на принятие решений – в июле.

Нежелательно проводить ритуал гадания в присутствии людей, относящихся к магическим действиям с насмешкой или недоверием.

К обряду гадания необходимо подготовиться. Чтобы убрать препоны на пути магической энергии, нужно распустить волосы, развязать узлы на одежде, снять пояс, посторонние украшения (особенно цепочки, браслеты, кольца – обереги, замыкающие энергетику и охраняющие своего обладателя от вторжения чужой энергии), а также нательный крест и другие христианские символы. А вот языческие амулеты, способные защитить от вредоносного воздействия, напротив, пригодятся. Дополнительную энергетическую защиту дают свечи, поэтому их рекомендуется использовать при любых видах гадания.

Предметы, которые используются для гадания, не должны лежать на виду. Нельзя одалживать их и хранить вместе с обычными вещами.

Гадальный обряд нужно проводить в помещении, защищенном от посторонних звуков – голосов людей за стеной, звука включенного телевизора и шума автомобильного движения за окном.

Перед началом ритуала необходимо вымыть руки с мылом, так как до атрибутов гадания (зеркала, свечи, кольца и т. д.) можно дотрагиваться только чистыми руками, чтобы на эти предметы не попала энергетическая грязь.

Во время гадания нельзя скрещивать руки или ноги, что является барьером для свободного движения, в результате чего сужается канал между реальной действительностью и потусторонними сферами.

Обычно гадание начинается с особых ритуалов, помогающих настроиться на нужный лад. Это могут быть молитва, медитация или какие-то иные действия, имеющие символическое значение для того, кто проводит гадание.

В любом виде гадания действует правило: во время одного сеанса каждый вопрос можно задавать только один раз. Загадывать желание также нужно только одно за сеанс.

По окончании ритуала нужно обязательно очиститься от отрицательных эмоций и негативной энергетики – принять душ или хотя бы умыться и вымыть руки. Помещение, где проходило гадание, необходимо проветрить.

Если вы проводите обряд не для себя, а для кого-то из друзей или близких, возьмите с этого человека символическую плату (мелкую монетку, конфету или любой другой не особенно ценный предмет).

Читая знаки и определяя результаты гадания, будьте объективны, постарайтесь не поддаваться эмоциям. Бывает, что человек пытается «подогнать» результаты гадания под имеющиеся реалии. Не стоит этого делать.

Если результаты гадания не порадовали, не воспринимайте это как приговор. Имейте в виду, что на судьбу людей оказывает влияние огромное количество самых разных факторов. Кроме того, есть вероятность неправильной трактовки знаков, поэтому гадальный ритуал можно повторить, но не сразу, а спустя некоторое время.

Ученые выяснили, что человек может сам, без чьей-либо помощи запрограммировать себя на успех или неудачу, на короткую или длинную жизнь.

Именно поэтому не рекомендуется ходить к профессиональным гадалкам: чьи-то корыстные интересы могут сослужить человеку, особенно излишне впечатлительному, плохую службу и оказать на его жизнь судьбоносное воздействие. Не нужно доверять чужим людям. А вот самому себе плохого не пожелаешь, так что гадайте на здоровье.

Только постарайтесь перед гаданием настроиться на позитивное, и тогда результаты вас обязательно порадуют.

Рождественский сочельник

Вечер накануне 25 декабря (7 января по новому стилю) – Рождественский сочельник, или канун Рождества. В старину этот праздник называли «коляды». В этом народном названии отразились языческие традиции древних славянских народов, отмечавших день зимнего солнцестояния. После установления христианства на Руси эти традиции были приурочены к Рождеству и Святкам. Главными атрибутами праздника были ряженье (переодевание) с использованием масок, шкур животных, колядование, игры и, конечно же, гадания.

Из истории

На всей территории России был распространен обычай колядования – обхода домов ватагой детей, юношей и девушек в канун Рождества, в Васильев вечер (под Новый год) и в Крещенский сочельник. Хозяева с удовольствием выслушивали исполняемые молодежью песни-колядки с пожеланием всяческих благ и одаривали колядовщиков специально приготовленным угощением, которое те складывали в мешок.

Рождественским сочельником завершался сорокадневный Филиппов (рождественский) пост. По христианской традиции, в этот день можно было есть только сочиво – размоченные зерна пшеницы, приправленные медом и сухофруктами (отсюда и название праздника – сочельник).

До самого вечера в Рождественский сочельник не садились за стол, и только после первой звезды (после торжественного вечернего богослужения со священными песнопениями) семья начинала праздничный ужин. Стол накрывали белоснежной скатертью, клали лучшие столовые приборы, имевшиеся в доме, ставили приготовленные постные блюда. Хотя этот праздник считался семейным, к столу было принято приглашать одиноких людей (знакомых, соседей, нищих странников) независимо от их вероисповедания. Считалось, что в этот день Бог может явиться семье в любом облике, даже в образе нищего.

В Рождественский сочельник хозяин дома поздравлял с праздником домашних животных, выносил угощение бездомным собакам и кошкам – ставил на порог или за ворота миску с едой. Затем всем присутствующим за столом раздавались подарки.

В Рождественский сочельник запрещалось гадать (впрочем, к предсказыванию будущего и в другие дни церковь также относилась неодобрительно), однако искоренить древнюю языческую традицию в канун Рождества так и не удалось. Именно в эту ночь, когда над миром загорается Вифлеемская звезда, широко распахиваются ворота, отделяющие живых людей от призраков и духов. В центральных и южных областях России на деревенских улицах, прямо возле изб, люди зажигали костры, чтобы указать «родителям» путь к родному дому, дать им возможность погреться, насладиться теплом и уютом земного мира. Считалось, что в рождественскую ночь души предков приходят повидаться со своими потомками. В некоторых селах в такие костры кидали липовые веники, чтобы усопшие могли попариться в бане. «Родителей» приглашали и на праздничный рождественский ужин. Для них готовили кутью из распаренных пшеничных зерен с ягодами, овсяный кисель, блины и другие блюда, которые обычно подают во время поминальной трапезы. Люди верили, что духи предков, если их обогреть и накормить, помогут живым, обеспечат им сытую и счастливую жизнь в наступающем году.

Именно в Рождественский сочельник легче всего узнать свое будущее, и в этом человеку помогают потусторонние силы. Знаки, которые подают духи во время гадания, можно услышать, увидеть или просто почувствовать благодаря своей интуиции.

К некоторым из представленных ниже видов гадания можно прибегать и в другие дни, однако завеса, скрывающая от нас будущее, приподнимается именно в Рождественскую ночь, когда исчезают границы, разделяющие мир людей и мир призраков.

Гадание на жениха по зеркалам

Гадание нужно проводить ровно в полночь при свечах. На этом ритуале могут присутствовать несколько человек, однако все должны хранить полное молчание. На стол ставят два зеркала (большое и поменьше) одно напротив другого. По бокам зажигают свечи.

Девушка садится перед большим зеркалом и пристально смотрит в него. В нем появляется длинный зеркальный коридор, в конце которого возникает видение. Кажется, что через плечо смотрит ее суженый.

Первым признаком проникновения в помещение нечистого, принявшего облик жениха, является затуманивание поверхности зеркала, которое перед началом гадания нужно тщательно протереть.

Гадающая должна постараться очень быстро рассмотреть черты лица и одежду «жениха», чтобы потом узнать его при встрече и не растеряться. Затем она завершает ритуал, быстро кладя зеркала на стол и произнося слова оберега: «Чур сего места!». Случается, что суженый заговаривает с гадающей и даже пытается достать из кармана какой-то предмет. Если девушка замешкается и вовремя не произнесет заклинание, нечистый может навредить ей.

Гадание на замужество по воску и ореховой скорлупе

В гадании принимают участие несколько девушек. Восковую свечу нужно разрезать на небольшие, одинаковой длины кусочки и вставить их в половинки скорлупок грецких орехов, а затем налить в миску воду и пустить в нее скорлупки.

Каждая из гадающих выбирает свой «кораблик», зажигает на нем свечу и следит, что с ним произойдет. Та, чья свеча догорит раньше других, первой выйдет замуж. Если скорлупка вместе со свечой перевернется и утонет, девушка никогда не выйдет замуж.

Гадание на суженого по лошади

Желая узнать характер будущего мужа, девушки выводили лошадь из конюшни так, чтобы она переступила через оглоблю. Если животное зацепит ее ногой, значит, муж будет сердитый. Если лошадь перескочит через оглоблю, жених достанется смирный.

Гадание на желание по кошачьей лапке

Загадав желание, нужно позвать свою кошку из другой комнаты. Если животное переступит порог левой лапкой, желание сбудется, если правой – загаданное не исполнится.

Гадание на будущее по теням

Нужно зажечь свечу и поставить на стол за спиной. Затем следует смять газету, придав ей причудливую форму (только не шара!), положить ее на перевернутое блюдо или металлический поднос и зажечь.

Когда бумага догорит, осторожно, чтобы пепел не рассыпался, нужно поднести блюдо к гладкой белой стене и медленно поворачивать, пока тень на стене не примет определенную четкую форму. По ее очертаниям и судят о будущем.

Гадание на замужество по сапогу

Сапог (валенок или любой башмак) с левой ноги в рождественскую ночь бросают во дворе. Куда носок укажет, оттуда и жених прибудет.

Гадание на суженого по вещам

С помощью этого гадания определяли, кем будет будущий муж. Девушке, которая гадала, завязывали глаза и сажали за стол, на котором были разложены предметы, считавшиеся символами работы крестьянина, священника, кузнеца и купца (хлеб, книга, ключ, уголь). Девушка должна была наугад выбрать одну из этих вещей.

В наши дни для такого гадания девушки берут иные предметы, например СD-диск (труд программиста), сборник законов (юрист) и т. п.

Гадание на погоду по мышиной норке

Вечером возле мышиной норки нужно положить хлебную краюшку, а утром осмотреть ее. Если мыши обгрызли краюшку сверху, год будет хорошим, урожайным. Если хлеб обгрызен снизу, погода в новом году ожидается переменчивой. Если же грызуны съели весь хлеб, не оставив даже крошек, год ожидается плохим – зимой лютые морозы, а летом засуха.

Гадание на замужество по котенку

Рано, не позднее 10 часов вечера, отправившись спать, нужно взять в постель котенка. Если он замяукает до полуночи, до конца года будет свадьба, если после полуночи – замужества придется ждать несколько лет. Если же котенок разбудит ближе к утру, брак ожидается очень нескоро.

Гадание по снам

Рождественская ночь – лучшее время для предсказания судьбы по снам. Известно, что сны бывают пустыми, ничего не значащими, и вещими, по которым можно узнать ближайшее или отдаленное будущее.

Сон с древнейших времен воспринимался людьми как состояние близкое к смерти. Представление об этой близости можно обнаружить в словах и выражениях, имеющих отношение к умиранию (вечный сон, усопший, усыпальница). На такую связь указывают и устойчивые выражения, существующие у разных народов. На Руси говорили: «Сон – брат смерти», «Сонный как мертвец». «Сон – наполовину смерть» – такая поговорка есть у сербов.

Люди верили, что во время сна часть души покидает тело и путешествует по тем местам, которые в эти минуты видит человек. Считалось, что если крепко спящего резко разбудить, он может лишиться памяти, рассудка или даже умереть, потому что его душа не найдет дороги назад и не сможет вернуться в свою оболочку.

У южных славян женщину, заподозренную в колдовстве, проверяли следующим образом: во время сна ее переворачивали так, чтобы ноги оказались в изголовье, а затем ждали, поднимется ли на чердаке дома шум. Если спящая женщина была колдуньей, этот шум поднимал злой дух, покинувший ее тело и безуспешно пытавшийся вернуться назад после того, как ее разбудили.

Это интересно!

В старину существовало множество поверий, связанных со сном. Во время сна ребенка нельзя целовать, иначе он заболеет или умрет. Если младенец засмеялся во сне, значит, его развеселил ангел. Человек, скрипящий зубами во сне, борется с чертями. Тот, кто разговаривает во сне, долго не проживет, а если в это время его взять за мизинец, он поведает бодрствующим всю правду. Чтобы всегда просыпаться в нужное время как по будильнику, следует надеть на шею косточку, вынутую из петушиного пера. Спать нужно головой к иконостасу, а не к порогу (через него ногами вперед выносят покойника). Если спать с открытым ртом, в него может влететь черт. Спящие в одежде часто болеют. Если на человека во время сна светит полная луна, он станет лунатиком или вовсе умрет.

Связь сна со смертью обнаруживается и в многочисленных запретах, существовавших у славянских народов. Нельзя спать во время похорон, свадьбы, родов, на заходе солнца и в полдень. Не рекомендуется спать в местах, которые любит нечистая сила, – на меже, у перекрестка, в бане, под лесным орехом или скрипящим деревом (ствол такого дерева может быть прибежищем неупокоенной души человека, прожившего неправедную жизнь). Тому, кто спит на столе или в постели на хлебных крошках, снятся змеи.

Сбываются сны, которые приснились в период новолуния и в славянские кологодные праздники. Это коляда (зимний солнцеворот, Рождество), ярило (весеннее равноденствие), купало (летний солнцеворот) и овсен (осеннее равноденствие, праздник урожая). Вещие сны случаются и в определенные дни недели. То, что приснилось в Кологодный праздник или в ночь на воскресенье, сбывается обычно до полудня. Сны в понедельник считаются «пустыми» и никогда не сбываются.

Будет ли сон вещим, зависит не только от того, в какой день он приснился, но и от времени суток (то, что приснилось под утро, сбудется быстрее), а также от позы спящего. Исполняются сновидения, когда человек спит на правом боку.

Как известно, сновидения очень быстро забываются, и чтобы запомнить хороший сон, люди клали под подушку камень. Проснувшись, прикусывали угол подушки, старались не смотреть в окно.

Плохой сон, напротив, нужно было быстро забыть, и для этого следовало прикоснуться к темени.

Чтобы ночной кошмар не стал действительностью, переворачивали подушку, выворачивали наизнанку наволочку и постельное белье, никому не пересказывали страшное сновидение в течение трех дней, прикрепляли кусок полотна к священному дереву или придорожному чуру – межевому столбу. В языческие времена на такие столбы, охранявшие границы родового поля или усадьбы, ставили сосуды с прахом предков для защиты от недругов и нечистой силы. Чтобы поскорее забылся дурной сон, нужно было также сесть на поперечную скамью, схватиться за дерево или железо и сказать: «За ночью и сон! Как не встанет упавший дуб на пне, так чтоб и не стал и сон взаправду!».

Вещий сон можно вызвать разными способами. Так, чтобы увидеть во сне жениха, девушка должна лечь спать голодной (или, наоборот, наесться соленого, чтобы мучила жажда), положить под подушку определенную вещь (кольцо, гребень, мужские брюки и др.), произнести особое заклинание.

Вещие сны использовали не только для гадания на суженого. С их помощью выбирали место для постройки жилища или священного капища.

Не факт, что сон, приснившийся в канун Рождества или в ночь осеннего равноденствия, сбудется. Чтобы сновидение стало вещим, необходимо выполнить некоторые условия.

Не нужно никому рассказывать о предстоящем гадании. Перед тем как лечь в постель, необходимо перевернуть подушку на другую сторону и уложить ее туда, куда раньше вы ложились ногами. Простыню также следует перевернуть нижней стороной вверх, а ночную рубашку надеть наизнанку.

Спать нужно в полном одиночестве, в помещении для сна не должно быть других людей. Перед тем как заснуть, необходимо расслабиться и думать о вопросе, ответ на который должен прийти во сне.

Когда мысли начнут путаться, необходимо шепотом или мысленно 5 раз произнести слова заговора: «Привидится, приснится то, что должно случиться!».

Чтобы приснился вещий сон, проводят и такой ритуал. Нужно налить в таз воду (желательно родниковую, собранную на вечерней заре) и произнести над ней такие слова: «Черти, дьяволы, приходите сюда ко мне, да на вечерней заре, прошепчите мне на ухо слова истинные, мысли тайные, заклинанья сильные! Слова те не всем даны, а кто услышал их, тому сон вещий приснится! Привидится что, то к делам правдивой подсказкой станет! Водица бежит, костер горит, а небо да земля вечно будут!».

Затем следует умыться заговоренной водой, вытереть лицо чистым полотенцем и лечь спать.

Гадание на суженого по гребню

На подушку нужно надеть свежую наволочку. Ложась спать, следует, не расчесывая волос, убрать гребень под подушку и произнести:

«Мил друг, суженый мой, ряженый, приди ко мне, расчеши мне косу». В сновидении явится суженый.

Гадание на суженого по ключу

Это гадание годится только для девушек с длинными волосами. Перед сном волосы нужно заплести в косу, продеть ее в замочек, закрыть его ключом и произнести: «Суженый-ряженый, приди ко мне ключ попросить». Ключ положить под подушку. Во сне явится жених, который придет за ключом.

Гадание на суженого по зеркалу и гребню

Ложась спать, нужно положить в изголовье маленькое зеркальце и гребень и прошептать: «Суженый мой, ряженый, приходи, расчеши, на меня, свою невестушку, погляди».

Гадание на суженого по воде

Пододвинув как можно ближе к изголовью кровати табурет или стул, нужно поставить на него кувшин с чистой водой и кружку. Ложась спать, следует перекреститься и проговорить: «После долгого пути, суженый мой, ряженый, приходи. В моем доме чистая водица, дам тебе напиться!».

Гадание на суженого по соли и воде

На ночь нужно съесть примерно чайную ложку соли или какую-нибудь соленую пищу, например селедку, и не пить воды. Чашу с водой следует поставить недалеко от изголовья кровати и, ложась в постель, сказать: «Суженый мой, ряженый придет и меня напоит».

Гадание на суженого по мостику из прутьев

Следует сплести из тонких прутиков мостик, положить его под подушку и, ложась в постель, прошептать: «Кто женишок, тот и переведет свою невесту через мосток».

Гадание на суженого по колодцу из спичек

Сложив из спичек колодец, нужно аккуратно поместить его под подушку и сказать перед сном: «Суженый мой, ряженый, приходи, дам чистой водицы испить».

Гадание на суженого по носку

Перед сном следует надеть на ноги носки, а затем снять один из них и убрать под подушку, прошептав: «Суженый мой, ряженый, приходи свою невесту разуть».

Гадание на суженого по прутику и подкове

Вынув прутик из новой метлы, нужно бросить его под кровать, а под подушку положить подкову или другой предмет, имеющий отношение к лошади (например, уздечку). Если таких вещей нет, можно просто нарисовать их на бумаге и вырезать, а ложась спать, произнести: «Суженый, сударь мой, иди ко мне домой, подкуй коня, посади на него меня, возьми прут, погоняй коня, поцелуй меня».

Гадание на суженого по дням недели

Перед сном нужно трижды произнести: «Понедельник и вторник, среда и четверг, пятница – суббота. Воскресенье – красная девица, что мне привидится, приснится? Дай мне, Господь, жениха повидать, с каким свой век придется вековать».

Гадание на суженого по варенью

Наполнив вазочку собственноручно сваренным вареньем, нужно поставить ее на столик или стул у изголовья кровати, а ложась спать, сказать: «Суженый, ряженый, приходи сладкого поесть!». Во сне явится суженый. Знатоки утверждают, что после такого гадания от женихов нет отбоя.

Гадание на суженого на новом месте

Если девушка встречает Рождество в гостях, ложась спать, она должна произнести: «Спать ложусь на новом месте, жених, приснись своей невесте».

Святки

Не стоит огорчаться, если в рождественскую ночь погадать не удалось. Впереди Святки – лучшее время для гаданий.

Святки – это череда зимних праздников, которые длятся ровно 12 дней, по числу месяцев в году, – от Рождества (7 января) до Крещенья (19 января). Это период, приуроченный к зимнему солнцевороту, открывающему новый солнечный год. На святочные дни, помимо Рождества и Крещения Господня, выпадает еще один большой праздник – Васильев день (Новый год).

Святки всегда считались веселым и шумным молодежным праздником. В эти дни парни и девушки в русских селеньях гуляли, катались на санях, устраивали игры, пели песни, плясали и гадали. Веселье проходило в основном в вечернее и ночное время, когда заканчивались повседневные дела.

Из истории

В старину на Руси работа после наступления темноты во время Святок считалась занятием греховным и опасным. Тех, кто не оставлял дела ради отдыха и веселья, крестьянское общество порицало, а Бог наказывал. Если человек в святочные вечера плел лапти, его домашний скот становился кривым на один глаз, а у тех, кто шил одежду, скотина и полностью слепла. Если человек в Святки делал обручи, коромысла, полозья для саней, его скот не давал приплода.

Святки на Руси воспринимались как период безвременья, «плохое», темное время. Это были пограничные дни, отделявшие старый солнечный год от нового. Будущее, окутанное мраком, было неведомо людям, и это их очень пугало.

Дверь между миром живых и миром мертвых, распахнувшаяся в рождественскую ночь, продолжала оставаться открытой, и нечистая сила свободно гуляла среди людей, творя свои неправедные дела до самого Крещения. И чем быстрее прибавляется день, чем ближе возрождение природы после долгого зимнего сна, тем сильнее лютуют злые духи.

Особенно опасной для людей считалась вторая неделя Святок. И если первая неделя, начинавшаяся от Рождества, называлась святой, то вторая была известна как «страшные вечера». В этом названии языческие представления славян соединились с христианскими традициями. В легендах, которые передавались от поколения к поколению, рассказывалось, что Господь открыл врата ада и на время выпустил на землю бесов и чертей, чтобы они тоже могли отпраздновать Рождество.

На торжественные трапезы, проходившие во время Святок (Рождество, Васильев день, Крещение), люди приглашали «родителей», надеясь, что духи усопших предков помогут своим потомкам, уберегут их от зла, голода, болезней.

Святки – это не только время веселых забав. Святочные дни насыщены всевозможными обрядами, запретами и гаданиями. С помощью магических действий люди старались обеспечить себе благополучие на весь грядущий год, узнать свою судьбу, задобрить духов предков, обезопасить себя и своих детей от нечисти. Чтобы увеличить приплод скота, в канун Рождества выпекали из теста печенье в виде фигурок домашних животных и птиц («козульки», «коровки»). Для привлечения счастья и богатства в красном углу избы ставили красиво перевязанный сноп, разбрасывали по полу солому, завязывали ленточки на ветках фруктовых деревьев, угощали домашнюю птицу кутьей. С этой же целью проводили обряд колядования. В колядках, которые пела молодежь, обходившая дома с мешком для угощения, звучали величания и пожелания хозяевам.

Девушки и парни устраивали игры, на которые приглашали молодежь из соседних деревень. И в играх, и в обрядах ряженья разыгрывали приход нечистой силы. Ряженые, одетые в шкуры животных, тулупы, вывернутые мехом наружу, изображали чертей, бесов, кикимор, ведьм, мертвецов. Такие действия не только веселили или пугали зрителей, но были также направлены на защиту людей от реальных бесов и чертей.

Особенно активно магические обряды проводились во вторую, «страшную» неделю Святок. Именно в эти дни, когда духи свободно разгуливали среди людей, когда легко было вступить с ними в контакт и задать вопрос о будущем, и устраивались гадания.

В русских деревнях в святочный период гадали не только беззаботные девушки, желавшие узнать что-нибудь о своем суженом, но и люди солидные и семейные, интересовавшиеся видами на урожай, мечтавшие о достатке. Гадания были полуночными (начинались в полночь) и ночными (проводились глубокой ночью).

На Святки гадали и по снам. Чтобы сон был вещим, вечером с четверга на пятницу, перед тем как лечь спать, нужно было прочитать такой заговор:

Четверг да среда,

Вторник да понедельник,

Воскресенье за субботой.

А пятница одинешенька,

Девица молодешенька.

Спит да на Сионских горах,

Три белых ангела у ней в головах:

Один смотрит,

Второй скажет.

Ну а третий судьбу подскажет.

Гадание у проруби

В ясную лунную ночь нужно пойти к проруби, очертить вокруг себя круг металлическим предметом (например, ножом) или горящей лучиной (свечой), которой зажигали огонь в Рождественский сочельник. Сев на воловью шкуру и покрыв голову скатертью, следует заглянуть в прорубь. Та девушка, которая увидит в воде образ жениха, в наступившем году выйдет замуж. Если гадающая ничего не увидела, значит, со свадьбой придется повременить.

Гадание на перекрестке дорог

Гадание основано на прислушивании к звукам. В тихую святочную ночь нужно пойти в полночь на перекресток дорог, очертить вокруг себя металлическим предметом или горящей свечой круг и прислушаться к доносящимся звукам. Смех, веселое пение, звон колокольчика сулят замужество, а плач, причитания, стук топора, унылое пение – неприятности, смерть.

Гадание по месяцу с зеркалом

В ясную лунную святочную ночь нужно встать у окна с маленьким зеркальцем, держа его так, чтобы в нем отразился месяц. Смотреть следует до тех пор, пока вместо одного ночного светила не станет видеться несколько. В старину девушки так узнавали, какой будет семья – маленькой или большой.

Гадание по рукавице

Бросив с полки рукавицу к потолку, нужно смотреть, как она упадет на пол. Если рукавица ляжет большим пальцем вверх, тот, кого ждут, придет. Если же он обращен вниз, ожидание напрасно.

Гадание на пол будущего ребенка по иголке с ниткой

Взяв иголку с ниткой, нужно держать нитку большим и указательным пальцами правой руки над раскрытой левой ладонью. Если игла начала вращаться по часовой стрелке, родится девочка, если качается, словно маятник, – будет мальчик. Если же она замерла, гадающая останется бездетной.

Гадание по отпечатку на снегу

Поздним вечеров нужно выйти на улицу и лечь на снег, а утром прийти и посмотреть на отпечаток. Если он остался нетронутым, значит, муж будет смирным и спокойным. Если же отпечаток посечен, затоптан, супруг попадется скандальный и драчливый.

Гадание со снегом по лаю собак

Гадание проводили несколько девушек. Во дворе они растягивали скатерть, взяв ее за углы, а пожилая женщина насыпала на нее снег. Девицы раскачивали скатерть с приговором: «Снежок беленький полю, а собачка лает. Лай, собачка, узнай, суженый, узнай, ряженый!». Во время пения каждая девушка прислушивалась к лаю собак. Если лай хриплый, жених будет старым, если звонкий – молодым, а грубый – вдовцом.

Гадание по зеркалу на перекрестке

В ясную лунную ночь нужно выйти с небольшим зеркалом на перекресток, встать так, чтобы месяц оказался за спиной, и произнести: «Суженый мой, ряженый, приди, покажись мне на глаза». Зеркало запотеет, и в нем появится образ жениха. Нужно рассмотреть его и вовремя успеть сказать: «Чур сего места!». Если суженый не показался, свадьбы в наступившем году ждать не стоит.

Гадание по иглам

Взяв две иглы, нужно натереть их салом и опустить в чашу с водой. Если иглы опустятся на дно, жди беды, если сошлись вместе – скоро будет свадьба. Если иглы разошлись и оказались одна против другой, недоброжелатели пытаются расстроить свадьбу, а если их развело в разные концы сосуда, замужества не будет никогда.

Гадание по свинцу

В старину к такому способу прибегали девушки, испытавшие все иные виды гадания. Проводили его под присмотром нянек или других старших женщин. Ритуал должен проходить в уединенном месте втайне от родителей. Расплавив свинец и влив его в сосуд с холодной водой, нужно смотреть, куда пойдет пар – в ту сторону девушка и выйдет замуж. Если свинец принял форму храма, скоро будет свадьба. Расплавленный свинец в виде гроба предвещает скорую кончину.

Гадание на суженого за воротами

Выйдя за ворота, нужно сказать: «Залай, залай, собаченька! Залай, залай, серый волчок!».

Откуда послышится лай, туда девушка и пойдет замуж. Хриплый лай – муж будет старым, звонкий и высокий – молодым.

Гадание по жребию с лодочкой

Наполнить таз водой примерно на треть. На полосках бумаги написать слова «удача», «выигрыш», «любовь», «свадьба» и т. д. Перегнуть полоски и повесить их на края таза. Огарок свечи закрепить в половинке скорлупы грецкого ореха, зажечь и пустить этот «коралик» в таз. Какая полоска бумаги загорится от свечи, то событие и случится.

Если в гадании участвует несколько человек, нужно загадать какое-то событие (например, свадьбу), а на полосках бумаги написать имена всех гадающих.

Гадание по звукам у окна

Когда все в доме лягут спать, нужно погасить свет, сесть у окна и произнести: «Суженый мой, ряженый, проезжай, проезжай мимо окошек». Через некоторое время донесутся звуки проезжающих людей. Если они кричат, свистят, смеются, это добрый знак, что жизнь будет счастливой и богатой. Если проезжают тихо – жених окажется бедным.

Гадание по ключам

В тихую святочную ночь нужно вывесить за окно ключи, а когда придет нечистый и пошевелит их, спросить: «Как зовут моего суженого?». Черт ответит на вопрос.

Гадание по еловой ветке

Держа веточку ели над пламенем свечи, нужно 12 раз произнести следующий приговор: «Ель-царица, всем цветочкам, всем травинкам, всем деревьям мать, скажи, чего девушке ждать: жизни долгой или смерти быстрой, достатка – бедности, измены – верности?». После этого следует положить еловую ветку под подушку и лечь спать.

Возможно, что сон будет вещим, показывающим будущее. Если наутро иголки с веточки осыпались – жди болезни или других неприятностей, если же еловые иголки на месте, жизнь будет долгой и счастливой.

Гадание на исполнение желания по куриным костям

Поздним вечером загадать желание, завернуть куриные кости, оставшиеся после праздничного ужина, в лоскут красной ткани и, выйдя за ворота, прочитать заговор: «Что в яйце сидело, из яйца ушло, по двору ходило, зернышки клевало? Кому голову срубили, в горшке сварили? Принеси мне ответ – сбыться загаданному или нет?». После этого оставить кости на земле и уйти, не оборачиваясь. Весь этот вечер нужно молчать, ни с кем не заговаривать, а наутро пойти туда, где остались кости. Если они исчезли, желание не исполнится, а если лежат на месте – задуманное сбудется. Если же их замело снегом, от загаданного лучше вообще отказаться, иначе будет плохо.

Гадание «чет-нечет» по поленьям

Взяв охапку поленьев из поленницы, нужно подсчитать их. Четное число означает замужество, нечет – свадьбы в этом году не будет. Так же можно гадать и по частоколу.

Гадание на будущее по жребию

Сложив в валенок разные предметы – кусочек сахара (сладкая, счастливая жизнь), кольцо (брак), луковицу (слезы), лоскут ткани (бедный муж), монету (богатый муж), носовой платок (красивый муж) – и встряхнув его, чтобы предметы перемешались, не глядя вынуть то, что попадется в руку.

Гадание на благополучие семьи по окнам

Это гадание совсем молодые девушки проводили на восьмой день Святок. Взяв кольцо матери или кого-то из родных, нужно потрясти его на ладони и произнести слова:

Упади, колечко,

С моего крылечка.

Гадай, красна девица,

Через луг перебираясь,

Цветы собирая,

Косу расплетая,

Лентой алой перевивая,

Жемчугами пересыпая.

Красно солнышко, проснись,

Гори, полыхай,

Мне, молоденькой,

Судьбу узнать помогай.

Затем нужно выйти на улицу и заглянуть в чужие окна. Если люди в окне видны с головой, в наступившем году все в семье будут живы и здоровы. Если видны только туловища, в семью придет несчастье.

Гадание по кольцу и курице

Этот ритуал в святочные вечера проводили девушки и парни, собравшиеся в одной избе.

Взяв в левую руку уголь, нужно начертить круг осолонь (в противоположную движению солнца сторону) и насыпать в него овес. Для гадания желательнее всего использовать зерно, украденное у священника во время служения Рождественской Славы (акафист Рождеству Христову). Каждый из участников должен снять с руки кольцо и зарыть его в овес. Затем нужно пустить в круг черную курицу и в полной тишине смотреть, как она клюет овес. Чье кольцо курица вынет из круга, того первым выдадут замуж (женят). Если птица вынула кольцо, а затем бросила обратно в круг, хозяина украшения ждет незавидная участь.

Гадание по книге

Взяв книгу и не раскрывая ее, задумать одно желание (богатство, свадьба, путешествие, здоровье), номер страницы и строки сверху или снизу. Открыть загаданную страницу, отыскать нужную строку. Прочитать то, что выпало, и истолковать прочитанное.

Гадание на суженого по замку на колодце

В один из святочных вечеров нужно выйти на улицу и запереть колодец на замок с приговором: «Суженый мой, ряженый, приходи, коня напоить приводи, у меня, своей невесты, ключ от колодца просить». Ключ от замка следует положить под подушку и лечь спать. Если во сне привидится суженый верхом на коне, значит, в этом году суждено выйти замуж.

Гадание на будущее под чужими окнами

В один из святочных вечеров девушки собирались и шли слушать разговоры под чужими окнами, заранее загадав, о чем будут говорить. Разговор о хлебе, зерне – к богатству, о лошадях – к замужеству, о досках или одежде – к смерти.

Будущее, которое ожидало гадающую, зависело и от других факторов: веселый или грустный разговор, смех или плач, женский или мужской, старый или молодой голос и т. д.

Гадание на суженого возле бани

В одну из святочных ночей нужно открыть дверь бани и, обнажив какую-либо часть тела, попросить суженого прикоснуться к ней рукой. Если девушка почувствует прикосновение мохнатой руки, жених будет богатым.

Голая рука – бедный жених, шершавая – с тяжелым характером.

Это интересно!

О том, что может случиться во время «страшных» гаданий, рассказывают святочные былички, которых немало в русском фольклоре. В одной из таких историй девушки, решившие погадать на суженого в бане, встретили в ней святочниц – нечистую силу в облике уродливых, заросших волосами женщин, дико пляшущих и издающих громкие звуки. Девушки выбежали из бани, но святочницы погнались за ними, царапая их тела когтями. Чтобы избавиться от нечисти, сообразительные девицы сорвали с себя бусы и бросили их чудищам. Те остановились, чтобы собрать рассыпавшиеся бусины.

Гадание на суженого по петуху

Поставив на пол две тарелки, в одну из них насыпать зерно, а в другую налить воду и рядом положить зеркало.

В комнату нужно пустить курицу, затем принести петуха и посмотреть, к чему он подойдет в первую очередь: если к тарелке с зерном, жених будет богатым, если к зеркалу – красивым, а если к воде – пьяницей. Если же первым делом петух бросится к курице, муж будет бабником.

Гадание на суженого по кольцу, хлебу и крючку

В гадании участвуют три девушки. Положив на пол кольцо, краюшку хлеба и крючок, сплетенный их соломы или сделанный из проволоки, нужно накрыть эти предметы платком. Каждая из девушек поворачивается вокруг себя 5 раз, затем все одновременно отбрасывают платок и хватают то, что попадется. Та, которой достался хлеб, выйдет за богатого, схватившая кольцо обвенчается со щеголем. Ну а та, что получила соломенный (проволочный) крючок, станет женой бедняка, который всю жизнь будет гнуть спину, но мало зарабатывать.

Гадания по лошади

Вечером, когда лошадей заводили домой, девушки подходили к дверям конюшни и трижды произносили: «Добрый конь, скажи, не соври, скажи, не утаи, выйду я замуж али нет?». Если конь в ответ заржет или хотя бы загремит уздой, значит, быть свадьбе.

Гадали и по-другому. Вечером подходили к воротам соседей и стучали в них мутовкой.

Если за воротами конь заржет или зафыркает, в наступившем году можно ожидать замужества.

Гадание по предмету под чашкой

В гадании принимают участие три девушки. Они находятся в другой комнате в то время, пока четвертая кладет под перевернутые чашки кольцо, колокольчик и ленту. Затем девушки возвращаются, по очереди садятся перед столом и спрашивают: «Что ждет меня в наступившем году?».

После этого каждая выбирает одну из чашек и поднимает ее.

Колокольчик – приезд сватов.

Кольцо – свадьба.

Лента – жениха придется ждать еще один год.

Васильев вечер

Васильев вечер (Коляда, Щедрый вечер) – канун Нового года – отмечали 31 декабря (6 января по новому стилю). Назван этот вечер по имени Василия Великого, архиепископа из Кесарии Каппадокийской (ныне г. Кайсери в Турции). Память этого святого православная церковь чтит 1 января. Разумеется, христианский святой не имеет никакого отношения к тем древним поверьям, которые были связаны с этим праздником. Начиная с языческих времен славяне верили, что этот вечер – веха, с которой начинается отсчет дней нового года. С началом христианства он превратился в границу, отделяющую «святые вечера», освященные Рождеством Христовым, от «страшных вечеров» с характерным для них неистовым бесчинством нечистой силы. Считалось, что именно в эти вечера начиная с Васильева вечера активизируется деятельность колдунов и ведьм, еретиков и волхиток.

В ряде областей России верили, что в этот вечер ведьма прячет месяц. Крестьяне, чтобы уберечься от козней нечистой силы, в Васильев вечер старались пораньше загнать скотину в хлев и заговорить ее словами: «Господи, благослови, Христос!». На воротах, дверях дома и хлева мелом или смолой выводили кресты, что должно было защитить и людей, и домашних животных.

В Васильев вечер в некоторых губерниях России хозяйки трижды «объезжали» избу верхом на ожоге – палке, олицетворявшей кочергу. При этом женщины обращались с молитвой к святому Василию и просили его дать семье здоровье и достаток в новом году.

С Васильевым вечером (и Васильевым днем) были связаны представления о магии первого дня – правилах поведения, которые нужно выполнять, чтобы обеспечить в наступившем году благополучие себе и своей семье. Многие из этих правил хорошо знакомы и нам, и мы их выполняем, когда собираемся за праздничным столом во время встречи Нового года.

В Васильев вечер нужно было надевать на себя лучшую одежду, чтобы богато и красиво одеваться весь год. Считалось, что год будет счастливым, если в канун Нового года от души повеселиться. В этот вечер не принято было давать деньги в долг, а вот вернуть себе деньги, которые кто-то занял прежде, считалось большой удачей, это предвещало прибыль. Стол накрывали богато, не избегая мясных блюд, как это было в Рождественский сочельник, когда на праздничный стол ставили только постные кушанья. Разрешалось и спиртное, которое исключалось в канун Рождества. Поэтому новогоднюю трапезу именовали богатой (жирной) кутьей, щедрухой. Отсюда и название праздника – Щедрый вечер.

В Щедрый вечер большое значение придавалось приметам, по которым судили о будущем. Сильный мороз и небольшой снежок на Новый год предрекали богатый урожай зерновых, здоровье людей и домашнего скота. А вот теплый, малоснежный Васильев вечер и день – к неурожаю и болезням.

Традиционным для этого праздника блюдом была особым способом приготовленная каша. Процесс приготовления васильевой каши представлял собой обряд гадания, позволяющий судить о будущем.

Если обряд проходил неудачно, кашу на стол не подавали, а выбрасывали в прорубь, полагая, что таким способом можно изменить результат гадания и исправить судьбу, предсказанную на год. Каша в этом случае была жертвой, приносимой духам потустороннего мира, границей которого являлась прорубь.

В Васильев вечер и день выполнялись и другие обрядовые действия, наполненные магическим смыслом. Все они были направлены на достижение благополучия в новом году. Во время щедрой трапезы подавали кесаретского поросенка (на плодовитость скота и хороший урожай), утром проводили обряд посевания (на богатый урожай), а в полночь в некоторых губерниях трясли яблони в саду (на обильное плодоношение).

Доброжелательность и щедрая награда колядовщикам, в своих величальных песнях сулившим хозяевам крестьянских домов отличный урожай, приплод скота, здоровье людей и удачное замужество дочерей, также предполагали удачу в новом году.

Васильев вечер считался временем наиболее достоверных святочных гаданий, которые, как полагали крестьяне, непременно сбываются. В этот вечер особенно распространенными были гадания на урожай, семейные гадания на будущее, а также подблюдные гадания.

Одним из главных атрибутов гаданий Щедрого вечера был «васильевский огарок» – подготовленная особым образом лучина. Чтобы осветить дом с наступлением сумерек, не использовали спичек, а брали лучину, которую зажигали от углей в печи. Когда она обгорала, с ее помощью зажигали свечи или лампы. Считалось, что оставшийся огарок лучины обладает магическими свойствами. Он мог оберегать от духов, с которыми предстоял контакт, поэтому девушки начинали гадальный обряд зачерчиванием. Они проводили вокруг себя огарком лучины круг «не по-божьи», или осолонь (против движения солнца). Завершая обряд, той же лучиной делалось очерчивание – круг вокруг себя девушка проводила уже «по-божьи», или посолонь (по движению солнца).

Это интересно!

Согласно поверью, в Васильев вечер можно стать обладателем так называемого неразменного рубля, который дьявол выпускает из своих рук только в канун Нового года. Для этого нужно поймать черного кота, посадить в мешок, завязать его на семь узлов без веревки, концами самого мешка, и ровно в полночь прийти на перекресток дорог. Когда сюда же явится посланник сатаны, следует предложить ему купить мешок и попросить за него неразменный рубль. Если нечистый будет торговаться, предлагать вместо рубля огромные деньги, нельзя соглашаться. Как только мешок с котом окажется в руках посланника, а рубль у человека, он должен мчаться домой, не оглядываясь. Пока сатана будет развязывать узлы на мешке, новый владелец неразменного рубля успеет добежать до своего дома и коснуться двери. Если же он замешкается, дьявол разорвет его на части. Неразменный рубль – настоящее богатство. Он всегда возвращается к своему владельцу, если, конечно, соблюдается правило – при покупке товара нужно обязательно брать у продавца сдачу. Если этого не сделать, неразменный рубль вновь окажется у сатаны.

В Васильев день (первый день нового года) крестьяне ходили к соседям с поздравлениями, а вечером устраивали игры, ряженье, гадания. Однако вечернее веселье старались завершить до полуночи – начинались «страшные дни» Святок и люди опасались разгула нечисти.

Гадание по первому гостю

Считалось, что если в дом в первый день нового года первой зайдет чужая женщина, все представительницы слабого пола в этой семье будут весь год болеть. Если же первым окажется мужчина, хозяев в наступившем году ждет удача.

Гадание по васильевой каше

Сварить кашу нужно было до рассвета. Старшая в семье женщина в 2 часа ночи приносила из кладовой крупу, а самый старший из мужчин брал воду из колодца или проруби. Пока растапливали печь, вода и крупа стояли на столе и никто не смел прикоснуться к ним (иначе быть беде!).

Во время затирания каши вся семья рассаживалась у стола. Старшая из женщин, размешивая кашу, читала заговор: «Гречу сеяли, гречу вырастили; уродилась она большой да золотой; зазывали гречу в город да Царьград гостить-гостевать, на пиру побывать, на пиру княжьем, за столом царским. Поехала греча в город Царьград, встречали гречу князья, встречали бояре, ждали-пожидали у ворот чугунных, палат каменных. Сажали бояре-князья гречу за стол за дубовый, угощали-пировали, песни распевали».

Вся семья вставала, когда хозяйка доставала из печи готовую кашу со словами: «Милости просим в наш дом да со всем добром». После этого все проверяли, полон ли горшок. Дурным знаком считалось, если каша в горшке не помещалась.

Ничего хорошего не сулила и трещина, появившаяся на горшке. Затем ножом с каши убирали пленку. Крупная, яркая крупа предвещала удачу, здоровье, богатый урожай, а мелкая и бледная предрекала неприятности. Если результаты гадания удовлетворяли семью, кашу съедали за завтраком; при неудачном гадании ее выбрасывали в прорубь.

Гадание по звездам

Достоверность васильевских гаданий определяли по звездам. Вечером выходили на улицу и смотрели на небо. Если справа от себя видели Семь Сестер, или Стожары (созвездие Плеяд), это означало, что все предсказания в наступившем году сбудутся.

В этом случае старшая из девушек, держа в руках пирог, выходила вперед, а остальные, окружив ее, произносили:

Звезды, вы звездочки!

Дочери единой матушки,

Румяны вы, звездочки,

Белы да дородливы.

Засылайте сватов

По всему свету,

По миру да крещеному;

Готовьте вы свадьбу

Да пир честной

Для девицы красной,

Девушки-красавицы (имя девушки).

Если же гадающие видели на небе Девичьи Зори (Пояс Ориона – три звезды рядом с Млечным Путем), это означало, что гадания напрасны и дочь-невесту ожидал еще один год девичества.

Гадание-завораживание на перекрестке

В Васильев вечер девушки большой компанией ходили гадать на перекресток дорог. Брали с собой васильевский огарок или мутовку (вещи обязательно должны были быть украдены или взяты из дома тайком).

В центре перекрестка ставили одну из девушек и завораживали ее – обводили вокруг нее мутовкой или свечным огарком осолонь (против солнца) круг три раза со словами: «Черти васильевские, к нам идите».

Завороженную оставляли на перекрестке, остальные девушки расходились в разные стороны и слушали. Через некоторое время все собирались на том же месте и развораживали оставленную девушку – очерчивали вокруг нее трижды круг мутовкой или васильевским огарком, отгоняя чертей: «Черти васильевские, от нас прочь уходите!». После этого рассказывали, кто что слышал.

Стук – к болезни, смерти.

Лай собак – к осмеянию.

Скрип полозьев – к сватовству.

Звон колокольчиков, бубенцов – к свадьбе.

Подблюдные гадания

Подблюдные гадания – самые интересные святочные гадания, которые обычно приурочивались к Васильеву вечеру. Название образовано от слова «блюдо» – этот предмет был обязательным атрибутом ритуала. В некоторых областях России такие гадания называли «илея» («илия») – это слово употреблялось в припевах подблюдных песен, которыми сопровождался обряд.

Начинались подблюдные гадания с наступлением темноты в избе, выбранной гадающими. В ритуале могли принимать участие как только девушки, так и молодые люди обоего пола. Иногда на такие обряды собирались почти все жители деревни.

Для гадания чаще всего брали блюдо, но это могли быть также чаша или сосуд, решето, шапка.

В него каждый участник клал украшение – колечко, сережку, брошку, запонку и т. д. Если никаких украшений у человека не было, он мог положить наперсток, пуговицу или мундштук (если это был мужчина).

Сбор предметов обычно сопровождался песнями, адресованными представителям разных половозрастных групп, присутствующих при гадании.

Например, для девушки исполняли такую песню:

Вился, вился соловей,

Да привился молодой (имя девушки).

Молодешенька хороша,

Молода пригожа.

Она меня подарит

С буйной главы венчиком,

С правой ручки перстеньком[8].

Когда все предметы были собраны, блюдо накрывали салфеткой, платком, скатертью. Сверху (или под ткань) клали кусочки хлеба, соль или уголь. Затем пели песню, славившую хлеб:

Еще ныне у нас

Страшные вечера

Да Васильевские.

Илею, илею!

Мы не песню поем,

Хлебу честь отдаем.

Илею, илею!

Кому эта песенка

Достанется,

Тому сбудется,

Не минуется!

Илею, илею!

Тому жить бы богато,

Ходить хорошо!

Илею, илею![9]

Песни, в которых благословлялся хлеб, были своего рода заговором, направленным на благополучие всех, кто присутствовал при гадании. Иногда в песнях, которыми начинался гадальный ритуал, славили хозяина дома или кого-то из девушек.

Затем хлеб делили между присутствующими. Девушки прятали его в карман или рукав, чтобы потом положить под подушку и увидеть вещий сон.

Разделив хлеб, начинали гадание: пели короткую песенку, в которой отражалась та или иная судьба (свадьба, богатство, болезнь и др.). Блюдо встряхивали, и в момент произнесения каждой строки песни один из присутствующих брал из-под платка или салфетки попавшийся под руку предмет. Тот, кому принадлежало украшение, принимал свою судьбу. Если слова были непонятны, их растолковывали самые опытные участники гадания.

Иногда предметы вынимали из сосуда с водой, в таком случае исполняющий песню просто перемешивал их рукой и вытаскивал то, что попадется.

Когда в блюде оставалось всего одно украшение, песню не пели. Причем в одних областях считалось, что девушку, которой принадлежит предмет, ждет замужество, а в других полагали, что именно она останется одинокой.

В ряде деревень последнему участнику пели свадебную песню, а его кольцо, взятое с блюда, пускали по полу и следили, куда оно покатится. Если кольцо катилось к порогу, девушке предрекали скорую свадьбу, а парню дорогу.

Блюдо в подблюдных гаданиях играло роль границы, соединявшей мир живых с миром духов. Если в сосуд, используемый в обряде, наливали воду, она должна была быть принесена из проруби или колодца – канала, соединявшего людей с потусторонними сферами. Прежде чем добавить свое украшение, каждый участник делал им крестообразное движение по краю сосуда.

В качестве современного варианта подблюдных гаданий можно провести такой ритуал. Выложить на блюдо разные предметы по числу участников, накрыть платком и встряхнуть.

Затем один из участников, не глядя, должен вынимать предметы из-под платка, в то время как другой, не зная, что именно он вытаскивает, – называть имена присутствующих. Тот, кому, например, достанется монета, в наступившем году разбогатеет; получивший ключ улучшит свои жилищные условия.

Если кому-то досталось кольцо, он должен будет пустить его по полу, чтобы посмотреть, покатится ли оно к двери и стоит ли ожидать свадьбы или дороги.

Гадание «хоронение золота»

Этот гадальный обряд, напоминающий детскую игру, во время которой предмет передают друг другу в сложенные лодочкой ладони, а потом угадывают, у кого он оказался, обычно следовал за подблюдными гаданиями.

Девушка, не принимающая участия в гадании, проводила подготовку к ритуалу. Она брала четыре блюда, на которые клала четыре предмета: уголь, печинку (кусочек глины, отколупнутый от печки), щетку и кольцо. Все это накрывалось платками.

Затем исполнялась песня, во время которой девушки наугад тянули предметы:

Уж я золото хороню, хороню,

Чисто серебро прихорониваю.

Я у батюшки в терему, в терему,

Я у матушки в высоком, в высоком.

Пал-упал перстень

В калину, малину,

В черную смородину,

В алую земляничку.

Очутился перстень

У дородна молодца

На правой на рученьке,

На правом мизинчике.

Гадай, гадай, девица,

В коей ручке былица.

Девушка гадала,

Да не отгадала

Доброва молодчика.

Вы подруженьки,

Вы голубушки,

Вы скажите-ка,

Не утайте-ка,

Мое золото

Мне отдайте-ка.

Меня матушка

Журить будет, бить

По три утра, по четыре,

По три прута золотые,

По четыре прутика

Жемчужные.

Девицы гадали,

Да не отгадали.

Добры молодцы,

Отгадайте сами[10].

Каждый из предметов, которые доставались гадающим, имел свое значение.

Уголь – никчемный муж, пьяница.

Щетка – старый, некрасивый и сердитый муж.

Кольцо – молодой муж, счастливое замужество.

Печинка – смерть.

Гадание на ложках

В Васильев вечер гадали с помощью ложек. Каждый член семьи набирал в свою ложку воду и выносил на холод, а утром проверял. Если при застывании воды образовалось углубление, человека ждет смерть. Если вода замерзла бугорком, в наступающем году владелец ложки будет здравствовать.

Гадание на кофейной гуще

В джезву или маленькую кастрюльку нужно всыпать 3 чайные ложки молотого кофе, влить воду и вскипятить.

Сняв с огня, дать настояться, поставив джезву на блюдце с солью.

Затем кофе нужно осторожно слить, чтобы не взболтать гущу, добавить в нее 200 мл холодной воды, поставить на огонь и прогревать, помешивая, после чего вылить в тарелку, которая должна наполниться наполовину. Тарелку следует потрясти, чтобы гуща разошлась по дну.

Когда кофе остынет, жидкость нужно осторожно сливать до тех пор, пока в тарелке не останется только гуща, а затем внимательно рассмотреть образовавшиеся узоры.

Ровные, прямые линии – счастливая судьба, долгая жизнь.

Ломаные линии – жизненные трудности. Если их мало, то затруднения будут временными, не ломающими судьбу.

Прерывистые линии, соединяющиеся точками, – приятное путешествие.

Зерна, разбросанные по прямой линии, – преодолимые преграды.

Круги без пятен – денежная прибыль.

Круги с пятнами – появление детей.

Венок – успех в делах.

Крест – смерть.

Треугольник – новое занятие, должность.

Несколько треугольников – приобретение, прибыль, находка.

Змея – предательство.

Конь – дорога.

Собака – хороший друг.

Рыба – торжество, бал.

Птица – хорошее известие.

Животное (кроме лошади и собаки) – недруг.

Муха – неприятность, смерть родственника.

Всадник – поддержка влиятельного лица.

Цветок – любовь.

Цветок с крестом – свадьба.

Цветок с кругом – деньги.

Сердце – испепеляющая страсть.

Серп луны – несбывшиеся мечты.

Дерево – слава, популярность.

Лес – финансовый успех.

Куст – известие по работе, внезапная поездка.

Ворота – гости.

Решетка – трудное положение, тюремное заключение.

Ваза, посуда – сожаление, печаль, слезы.

Крупное темное пятно – несчастье.

Глаза – жизненные перемены.

Дом – материальные траты, неприятности от знакомых.

Лопата – потеря должности, измена.

Свеча – неприятности.

Стол – материальный достаток.

Стул – спокойная жизнь, успех.

Седло – путешествие.

Иногда в узорах кофейной гущи можно разглядеть цифры, и каждая из них также имеет свое значение.

Единица – внимательность, возможность увидеть, кто действительно любит.

Двойка – неудача, болезнь.

Тройка – коммерческий успех.

Четверка – надежда на благополучное завершение дела.

Пятерка – сплетни.

Шестерка – желание супружества не является серьезным.

Семерка – угроза семейному счастью со стороны недоброжелателей.

Восьмерка – возможная ссора с близким человеком.

Девятка – новое знакомство, любовь.

Десятка – смекалка, удачливость.

Сотня – трудолюбие принесет удачу.

Гадание по голосам

В Васильевский вечер девушки ходили по деревне и по очереди стучали деревянной ложкой в окна домов. Если на стук отзывалась женщина, замужества в новом году ожидать не стоило. Мужской голос предвещал скорый брак.

Гадание «снег полоть»

Гадание проводят несколько девушек в полночь на перекрестке дорог. Та, на которую будут гадать, встает в центр перекрестка, другая обегает ее три раза осолонь (против движения солнца) с приговором: «Щурово место!». Затем девушка в круге садится и расстилает подол одежды на снегу. Ее подруга пяткой левой ноги кидает снег в подол сидящей, приговаривая: «Я полола, полола снежок на собачий следок. Взлай, взлай, собачка, где женишок». Сидящая девушка встряхивает снег, нападавший в подол, после чего берет его горстями и бросает через левое плечо со словами: «Полю, полю снег на собачий след, взлай, взлай, собачка, у свекра на дворе, у свекрови под шестком, а у ладушки под кроваткой». Все замолкают и прислушиваются, откуда раздастся лай. Где собака залает, туда девушка замуж и выйдет. Если лай раздался хриплый, муж будет старым, а если звонкий – молодым.

Гадание на желание по паутине

Если паук сидит на паутине, можно загадать желание и понаблюдать за поведением паука. Если он поднимается вверх – желание исполнится, если спускается вниз – загаданное не сбудется.

Гадание на желание по воде

Нужно загадать желание, а затем бросить маленький камешек в чашу с водой и понаблюдать за ее волнением. Если от камешка пошло нечетное количество волн, желание исполнится, если четное – загаданное не сбудется.

Гадание на желание по огню

Написав свое желание на маленьком клочке бумаги, нужно положить его на тарелку написанным вниз, поднести к бумаге спичку и поджечь. Если сгорит весь листок, желание не исполнится, если выгорит только место с написанным, исполнится, но не сразу. Если бумага обгорела, но надпись осталась нетронутой, загаданное скоро сбудется.

Гадание на будущее по свинье

Под новый год, загадав желание, нужно зайти в хлев, задать свинье свой вопрос и по ее поведению разгадать ответ.

Если она чешется левым боком, наступающий год будет трудным, если правым – удачным.

Если свинья, похрюкивая, лежит на боку, все сложится хорошо, но для этого придется приложить немало усилий.

Гадание на имя суженого по скрипу снега

Это гадание проводилось по-разному.

Девушка наполняла квашню снегом и перетирала его мутовкой.

Слушая скрип, пыталась услышать имя суженого.

Имя жениха также «выскрипывали», крутя в снегу на улице колом или оглоблей.

Гадание на суженого с замком и ключом

Это гадание проводит мать, старшая сестра или кто-то другой из родственников девушки, достигшей брачного возраста. Та, на кого гадают, не должна спать в одной комнате с тем, кто проводит гадание, еще лучше, если она уйдет ночевать в другой дом.

Ровно в полночь нужно взять замок и «запереть» какую-нибудь вещь той, на кого проводится гадание, со словами: «Суженый, ряженый, приди невесту отпирать, из неволи выручать». Вещь (например, платок, лента из косы) продевается сквозь дужку замка и запирается на ключ, который гадающая кладет себе под подушку. Кто явится во сне, тот и будет мужем девушки, на которую гадают.

Крещенский сочельник

Крещением (Богоявлением), которое отмечают 19 января в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан, завершаются Святки. Праздновать начинают вечером 18 января, в Крещенский сочельник. Главное событие Крещения – освящение вод.

Чем ближе было Крещение, тем тщательнее хозяева убирали в своих избах и дворах. Крестьяне верили, что нечисть, разгулявшаяся в последнюю, «страшную» неделю Святок, прячется в мусоре, поэтому его старались унести подальше от жилища, порой даже за пределы села.

С целью оградить себя от зла окуривали избы ладаном, кропили святой водой углы, в которых таились злые духи, рисовали на воротах и входных дверях кресты.

В некоторых областях парни гнали чертей и бесов громкими криками, пугали ударами кнута по забору.

С топорами обходили скотину, которую на Крещение выпускали из хлева.

Водосвятие в Крещенский сочельник и Крещение также являлось верным способом изгнания злых духов из рек, озер и других природных водоемов. К Богоявлению приурочивались и ритуалы проводов усопших предков, приходивших на землю, чтобы вместе с живыми отпраздновать Рождество.

На изгнание нечистой силы были направлены и представления ряженых, которые устраивались в Крещенский сочельник.

В больших селеньях к Крещению приурочивали смотры невест. Затем следовали обряды сватовства, а после Пасхи, на Красную горку, или осенью играли свадьбы.

Крещенский сочельник – последняя ночь, когда нечистая сила властвует на земле, ходит среди живых. Это время старались использовать для гаданий. Крещенские гадания описывает В. А. Жуковский в балладе «Светлана»:

Раз в крещенский вечерок

Девушки гадали,

За ворота башмачок,

Сняв с ноги, бросали;

Снег пололи; под окном

Слушали; кормили

Счетным курицу зерном;

Ярый воск топили;

В чашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны;

Расстилали белый плат

И над чашей пели в лад

Песенки подблюдны[11].

Одним из самых страшных гаданий, которое обычно устраивали в Крещенский сочельник, было приглашение жениха на ужин.

Это интересно!

В святочной быличке рассказывается, как девушка с подругами пришла в неосвященный дом, чтобы погадать. Она сняла с себя нательный крест и «пригласила жениха на ужин». В избу вошел красивый парень, взял девушку за руку и увез. Они поженились и жили в достатке, однако богатый муж не отпускал жену повидаться с родственниками. Но однажды девушка заболела и уговорила супруга привезти к ней крестную. Та приехала и сразу же надела на свою крестницу крестик. В тот же миг и богатый дом, и красавец-муж исчезли, а девушка оказалась глубокой ночью одна в пустом поле.

Приглашение жениха на ужин

В пустой комнате нужно накрыть стол белой скатертью, поставить два столовых прибора (за исключением вилок и ножей), хлеб, соль и зеркало с двумя свечами по бокам и произнести: «Суженый, ряженый, приходи ужинать». После этого следует ждать, глядя в зеркало. О приближение духа говорят такие признаки, как завывание ветра, стук в окно и дверь, запах серы, помутнение зеркала. Когда появится суженый, нужно внимательно разглядеть его и спросить: «Как звать?». Когда он назовет свое имя и начнет доставать что-то из кармана, важно быстро сказать: «Чур сего места». В этот же момент нужно быстро положить зеркало на стол. «Жених» исчезнет, но если он успел что-то достать из кармана, предмет останется девушке в качестве подарка.

Гадание с зеркалом и графином

Нужно поставить на стол зеркало, а перед ним графин с чистой водой и с трех сторон – зажженные свечи. Смотреть в зеркало следует сквозь графин. Что увидишь, то и исполнится.

Гадание по кольцу

Загадав желание, нужно зажечь свечу, привязать нить к кольцу. Поставить локоть левой руки на стол, зажать конец нити большим и указательным пальцами и держать кольцо над пламенем свечи. Если оно будет двигаться взад-вперед, желание сбудется, если же влево-вправо – задуманное не исполнится.

Гадание на погоду по луковице

С помощью простого лука можно определить погоду на целый год вперед. Для этого нужно разрезать луковицу на 12 частей и выложить их в ряд. Каждый ломтик будет олицетворять месяц года начиная с января. Нужно присыпать лук солью и немного подождать. Если на том или ином ломтике выступили капельки влаги, соответствующий этому ломтику месяц будет дождливым. Если влага не появилась, месяц окажется сухим и солнечным.

Гадание на желание

Крещенским вечером, перед тем как лечь спать, разрезать лист бумаги на 12 частей и на каждой написать желание. Положить листочки под подушку, а утром, не глядя, вынуть один из них. Желание, написанное на этом листочке, исполнится в наступившем году.

Гадание на желание по мелким предметам

Высыпать на стол много мелких предметов (орехи, семечки, пуговицы). Загадать желание и захватить предметы со стола в горсть левой рукой, а затем пересчитать все, что попалось. Если количество вещей четное, желание сбудется.

Гадание на суженого с веником

Когда из дома все уйдут на водосвятие, взять веник и начать мести комнату. Делая взмах вправо, читать любую известную молитву, влево – произносить любые бранные слова. Затем провести углем черту на полу, разделив комнату на две части, встать справа и сказать: «Суженый мой, ряженый, появись предо мною». Жених должен появиться слева за чертой. Рассмотрев его, быстро произнести: «Чур сего места». Тогда нечистый, принявший облик суженого, исчезнет. Если никто не появится, замуж в этом году не выйти.

Гадание по снегу

В Крещенский сочельник, после того как в доме все уснут, нужно выйти за ворота и, повернувшись лицом туда, откуда дует ветер, бросать ему навстречу снег. Если он упал ровно, прямо на гадающую, жених будет молодым, а если криво, в сторону, – старым.

Гадание по церковному пению

В полночь, ни с кем не разговаривая и не здороваясь, нужно пойти к церкви, встать под дверями и прислушаться. Если донесется пение «Исайе, ликуй!» – быть в этом году свадьбе.

А вот погребальное пение («Со святыми упокой», «Вечная память») – плохой знак.

Гадание с семью картами

Положив за пазуху семь игральных карт, следует пойти к церкви. Какое первое слово там услышит гадающий, то и будет его судьбой.

Гадание на замужество по считанному зерну

Перед гаданием посчитав зерна, ровно в полночь нужно высыпать их курице (или петуху), чтобы она склевала. То, что останется, снова пересчитать. Если число оставшихся зерен четное, девушка в этом году будет «с парой», то есть выйдет замуж. Если в обряде принимало участие несколько девушек, по количеству оставшегося зерна определяли, какая по счету девица первой выйдет замуж. Если же курица вообще отказывалась клевать зерно, в будущем гадающих ждала неприятность.

Гадание по квашне

Под квашню (ведро) сажали петуха и курицу. Девушка усаживалась сверху, а затем вставала и быстро поднимала квашню. Если петух и курица шли к печи, можно было ожидать сватов. Если же птицы оставались на месте или дрались, у гадающей не было надежды выйти замуж в наступившем году.

Гадание на суженого по полотенцу

Поздним вечером девушки вывешивали за окно полотенце и приговаривали: «Суженый мой, ряженый, приди, утрись полотенцем». Если утром полотенце оказывалось влажным, девушка могла надеяться, что в ближайшее время у нее появится жених. Если оно оставалось сухим, свадьбы в наступившем году ждать не приходилось.

Гадание на воске

Налить в блюдце молоко и поставить у входной двери. В железной кружке растопить восковую свечу.

Прочитать заговор у блюдца с молоком: «Хозяин, хозяин, приди к порогу, попробуй угощенье». Вылить растопленный воск в блюдце и рассмотреть, какую форму он примет.

Четкий крест – болезнь.

Расплывшийся крест – мелкие неприятности в личной жизни, финансовые проблемы.

Цветок – свадьба, любовь.

Полосы – дорога, переезд на новое место.

Силуэт зверя – недруг.

Силуэт человека – друг.

Подкова – достаток.

Звезда – удача в учебе, карьере, хорошее известие.

В старину гадали и по-другому. Горящую свечу подносили к стакану с водой, наклоняли и ждали, пока на поверхность воды накапает достаточно воска и появятся причудливые узоры. Гадание считалось более точным, если для него растапливали снег, взятый с крыши дома, перекрестка или погоста. Использовали также освященную воду.

Гадание по кольцам и зерну

В гадании участвовало несколько девушек. Они собирались в одной избе и приносили с собой кольца и перстни. Украшения складывали в решето, наполненное зерном, и тщательно перемешивали. Затем каждая девушка брала из решета горсть зерна. Если вместе с ним ей попадалось золотое кольцо, это означало, что она выйдет замуж за купца, серебряное кольцо – за парня из обеспеченной семьи, медное – за бедняка, а кольцо с камнем – за барина. Если попадалось собственное кольцо или то, которое хотелось получить, значит, загаданное желание должно было исполниться. Если в горсти не оказывалось ничего кроме зерна, значит, жениха в наступившем году девица не найдет.

Гадание на детей по замерзшей воде

Вечером нужно опустить в рюмку с водой кольцо и вынести на мороз, а утром забрать емкость домой. Сколько на поверхности замерзшей воды бугорков, столько и будет у гадающей сыновей, сколько во льду углублений – столько родится дочерей. Если поверхность ровная, без впадин и бугорков, быть гадающей бездетной.

Гадание на суженого по обручальному кольцу

В крещенскую ночь нужно налить чистую воду в стакан из гладкого стекла примерно на ¾ его объема и опустить на дно предварительно вычищенное обручальное кольцо. Наклониться над стаканом и смотреть точно в середину кольца, в котором должен появиться лик суженого.

Гадание по игле и разным предметам

Для гадания потребуются игла, краюшка хлеба, соль, уголь и камень. Нужно продеть нитку в иглу, на ее острие насадить немного хлебного мякиша.

Разложить подготовленные предметы на столе: хлеб напротив соли, кирпич против угля. Взяв нитку за конец, следует поднять иглу с мякишем на уровень головы и раскачать. Если «маятник» качается от хлеба к соли, значит, впереди ждет удача. Если же он раскачивается от угля к камню – жди неприятностей.

Гадание на замужество по деревянным ложкам

В ритуале принимает участие несколько девушек. Наполнив кадку или таз водой, гадающие опускают в нее помеченные ложки и взбалтывают воду. Та девушка, чья ложка первой отодвинется от края кадки, в наступившем году выйдет замуж.

Гадание по полену

Вечером, когда совсем стемнеет, нужно подойти к поленнице, взять наугад полено, отнести его домой и рассмотреть на свету. Если полено с гладкой и ровной корой, муж будет хорошим и красивым, без коры – бедняком, в толстой ровной коре – богачом. Толстое полено сулило мужа сильного и упитанного, сучковатое – из большой семьи, с трещинами – вспыльчивого.

Если полено кривое, жених достанется с физическим недостатком.

Гадание на жениха по доскам в заборе

Идя вдоль забора и считая в нем доски (или колья в частоколе), нужно приговаривать: «Богач, бедняк, вдовый, холостой». На кого придется последняя доска, тот и станет мужем.

Совет гадалки

В ночь на Крещение девушке может явиться под видом красивого парня оборотень, известный у славян как Огненный змей. Это оживший покойник или одна из ипостасей чёрта. Та несчастная, чьим сердцем он завладеет, влюбится в него без памяти, а в его отсутствие станет тосковать и чахнуть. Огненный змей может принять облик умершего или уехавшего жениха, супруга. Если девушка полюбит оборотня, ее ждет неминуемая смерть, потому что он, подобно вампиру, будет пить ее кровь. Подарки, деньги и драгоценности, которые он приносит, с восходом солнца превращаются в черепки или лошадиный навоз. Чтобы уберечься от Огненного змея, на двери дома рисовали крест, а на печную загнетку высыпали снег, собранный в Крещенский сочельник. Окна и дымоход, через который злой дух и попадал в дом, защищали крестным знамением. В качестве оберега на стены вешали стебли репейника. Если женщина все же поддалась чарам демона, ее лечили одолень-травой (валерианой), отваром репейника и убеждали при появлении красавца-оборотня надеть на него нательный крест на тесьме. После нескольких неудачных попыток сделать это Огненный змей исчезал навсегда, а девушка выздоравливала.

Гадание на ближайшее будущее по вещам

Чтобы узнать, что случится в наступившем году, девушки клали в чистые кадку, горшок или чугун сборник (головной убор замужней женщины), краюху хлеба и деревянную чурку. Та, на которую проводилось гадание, с завязанными глазами подходила к кадке и брала наугад один из предметов. Сборник означал замужество, хлеб – девичество, деревяшка – гроб.

Гадание на цвет волос суженого

В крещенскую ночь девушки подвешивали в амбаре гребень. Ночью суженый должен был расчесать им свои волосы. По цвету застрявшего между зубьями волоса определяли цвет шевелюры будущего мужа.

Гадание на имена

Вечером накануне Крещения нужно выйти за ворота с ложкой какой-нибудь еды, приговаривая: «Суженый, ряженый, приходи кисель есть». Если кто-то встретится, следует спросить, как его зовут. Если это мужчина, суженого будут звать так же. Если же это женщина, таким же именем будут звать свекровь.

Гадание по яйцу

К такому гаданию в старину прибегали няньки и старухи-странницы. Они выпускали в стакан с теплой водой яичный белок, который принимал определенную форму. По ней и предсказывалась судьба обитателей дома. Фигура в виде церкви предвещала девушке брак, а пожилому члену семьи – скорую кончину. Корабль с парусами означал для женщины, муж которой был в отъезде, его возвращение, юноше он предрекал путешествие, а девице – замужество в чужой стороне. Белок, сразу же опустившийся на дно стакана, не сулил ничего хорошего.

Семья могла пострадать от пожара, разорения, болезней, дочерей ждала незамужняя жизнь.

Гадание на суженого по картам

Перед сном нужно положить в изголовье четыре карточных короля, накрыть подушкой и сказать: «Суженый мой, ряженый, приди-покажись в моем сне».

Если во сне привидится король пиковый, муж будет немолодым и ревнивым. Червонный король – муж богатый и молодой, крестовый – военный или коммерсант, а бубновый – желанный.

Гадание на богатство

Чтобы узнать, будет ли в семье богатство в наступившем году, в Крещенский сочельник проводили такое гадание. Один из членов семьи выходил из комнаты, а другой ставил на стол три тарелки и клал под одну из них мелкую монетку.

Когда первого приглашали войти, он поднимал тарелку, под которой, как ему казалось, лежала монета.

Гадание на имя суженого по соломе

В крещенскую ночь нужно положить на пол ворох соломы, поставить на нее чугунную сковороду и наступить на нее. Солома, заскрипев, зашелестев, назовет имя жениха.

Гадание на спичках

В Крещенский сочельник гадали на сердечные отношения с помощью спичек. По бокам коробка ставили две спички и зажигали их. Если, сгорев, они склонялись одна к другой, значит, пара должна была быть вместе. Если этого не происходило, считалось, что влюбленные расстанутся.

Гадание на замужество по волосам

Для этого потребуется волосок с головы суженого. Вечером налить в миску воду, бросить туда по одной щепотке соли, сахара и золы, перемешать и подождать, пока вода успокоится. Опустить в миску два волоска – свой и любимого. Утром подойти к миске и посмотреть в нее. Если волоски переплелись, значит, в наступившем году можно ожидать свадьбы. Если волоски разошлись к разным краям, разойдутся и те, кому они принадлежали.

Гадание на замужество по зерну

В канун Крещения девушки выметали сор из-под стола. Если среди мусора оказывалось зерно, девушку в наступившем году ждало замужество.

Гадание на богатство по лучине

Зажженную лучину быстро погрузить в миску с водой. Если она погаснет сразу, гадающего ждет бедность. Если лучинка потухнет не сразу и огонь успеет подняться выше, в будущем придет богатство.

Масленица

Масленица – известный еще с языческих времен праздничный цикл, связанный с проводами зимы. В православии этот период известен как Сырная седмица (неделя). Дата Масленицы каждый год меняется в зависимости от начала Великого поста. В Сырную неделю христиане не должны есть мясных блюд, но разрешается вкушать рыбу и молочные продукты – сыр, масло и др.

Главные приметы масленичной недели – блины, праздничные гуляния и веселые забавы, катание на санях, ритуальное сожжение чучела Масленицы.

Сырная неделя – это завершение свадебного периода, который начался после Святок. На Масленицу принято чествовать новобрачных и шутливо наказывать тех, кто еще не успел вступить в брак.

Многие масленичные обряды направлены на ускорение свадеб, помощь холостым парням и незамужним девушкам в поиске спутника жизни.

Главные герои масленичных забав – молодожены. В это время они ходят в гости к тем, кто гулял на их свадьбе. Одним из важнейших событий этой недели является визит зятя к теще, которая угощает его блинами и другими праздничными яствами.

С Сырной неделей и традиционным угощением связаны особые масленичные гадания. По блинам и пирогам гадали на замужество и богатство. И неслучайно эти масленичные блюда имели круглую форму – это был символ солнцем, от которого зависел урожай, а значит, и материальный достаток семьи. Не только масленичные яства, но и центральный персонаж Сырной недели – чучело Масленицы – участвовал в ритуалах гадания. Огромную соломенную куклу, наряженную в старую одежду, возили на санях по улицам, а затем сжигали на возвышении на краю деревни и пытались по пламени угадать, будет ли урожай обильным.

Из истории

Обряды, которые устраивались на Масленицу, имели магическое значение и были направлены на повышение благосостояния семьи. Так, после праздничного ужина в Прощеное воскресенье перед началом Великого поста не убирали со стола до утра. Масленичные блины были не просто праздничным лакомством, но поминальным блюдом (первый и последний блин на этой неделе выпекался «за упокой»). Оказывая почести предкам, люди рассчитывали на их заступничество.

Гадание по блинам

Испечь блины, складывая их попеременно на две тарелки. Блины на одной тарелке хорошо промазывать маслом, а на другой оставлять сухими. Затем выложить все блины вперемешку на одно блюдо (сверху должен оказаться сухой блин) и подать к столу. Того, кому достался масленный блин, ожидают удача, материальное благополучие и хорошее здоровье. Того, кто взял сухой блин, ждут финансовые проблемы и болезни в течение всего года.

Гадание на будущее по блину и разным предметам

Выпечь один большой блин. Перед тем как вылить тесто на сковороду, вмешать в него разные мелкие предметы (по числу гадающих).

Разрезать блин на части и раздать всем. Если девушке попалась пуговица, в этом году замуж она не выйдет. Та, кому достался наперсток, будет одинокой еще несколько лет. Если попалась нитка, муж попадется гулящий, если солома – он будет богатым фермером. Девушка, которой выпало кольцо, скоро выйдет замуж.

Гадание на имя суженого с блином

Испечь блины и с одним из них выйти на улицу. Угостить блином первого встречного мужчину и спросить, как его зовут – так же будут звать и жениха.

Гадание на исполнение желаний по блинам

В гадании принимают участие несколько девушек. Все они по очереди пекут по одному блину и загадывают желание, а в это время другие стараются рассмешить ту, которая стоит у плиты.

Если девушке удастся не засмеяться и не проронить ни единого слова, задуманное исполнится.

Гадание на характер жениха по блинам с начинкой

Поставить перед своим избранником блюдо с блинами с разной начинкой.

Если суженый выбрал блин с икрой, он будет хозяйственным и работящим мужем.

Тот, кто выбрал блин с красной рыбой, смел и отважен, но слишком дерзок, любит риск и острые ощущения.

Если парень взял блин с медом, он романтичен, эмоционален, ласков и чувствителен.

Мужчина, предпочитающий блины с маслом, серьезен, неконфликтен, спокоен и привык высоко оценивать себя.

Если суженый взял с блюда блин с творогом, он, скорее всего, из тех, кто привык во всем просить совета у своей маменьки.

Любитель блинов с вареньем не склонен к семейной жизни.

Гадание на характер невесты по начинке в пирожках

Лакомясь пирожками, которые приготовила для него милая, парень также может распознать характер своей невесты.

Пирожки с рыбой или мясным фаршем выбирают девушки, стремящиеся захватить власть в семье в свои руки.

Если пирожки с рисом или картофелем, девушка, которая их приготовила, видит в будущем супруге защиту и опору.

Пирожки с грибами любят те, чей характер переменчив, как ветер.

Девушка, которая испекла для суженого пирожки с творогом, нежна и мягка по характеру.

Чадолюбивые девицы предпочитают пирожки с вареньем или повидлом.

Те, кто кладет в выпечку много лука, слишком капризны.

Гадание на деньги по ножу в пироге

Вечером накрыть кусок пирога льняной салфеткой. Нож опустить в стакан с крещенской водой. Снять с пирога салфетку и обтереть ею нож со словами: «С ножа вода, из дома беда. Пироги княжеские, откройте зарок». Затем нужно окропить освященной водой пирог, воткнуть в него нож и оставить на ночь. Если утром нож стоит прямо, жди прибыли. Если он наклонился, вскоре будут непредвиденные расходы.

Гадание на супружеское счастье по пирогу

Вечером отрезать от пирога два куска – один должен надкусить муж, другой жена. Надкушенные куски пирога положить на тарелку и на ночь выставить за окно. Если к утру они останутся на своем месте, весь год супруги проживут в полном согласии и материальном достатке. Если же тарелка окажется пустой, год пройдет в ссорах и конфликтах. Если исчез кусок жены, ее судьба сложится удачно и она будет гасить семейные конфликты. Если же пропадет кусок мужа, именно его ожидает удача и примирителем в ссорах будет он.

Гадание на будущее ребенка по пирогу

Дать ребенку немного помесить тесто для пирога. Ставя пирог в духовку, произнести: «Поднимайся, наливайся, пирожок, деточки моей дружок». Если пирог будет пышным и румяным, ребенка в будущем ждут крепкое здоровье и удача в финансовых делах. Если пирог будет долго подниматься, его корочка окажется бледной, непропеченной, не исключено, что семейная жизнь у ребенка не сложится.

Гадание на будущее ребенка по пирожку

В старину популярным было такое масленичное гадание. Когда у ребенка только начинали прорезаться зубы, ему давали откусить от пирожка. Если малышу удавалось прокусить пирожок до начинки, в будущем его ожидали успех и материальное благополучие. Слабый укус означал, что семейная жизнь у ребенка сложится не слишком удачно, а в семье будут рождаться только девочки.

Гадание на будущее ребенка по пирогу и столовым приборам

Усадить ребенка за стол и поставить перед ним тарелку с пирогом, а рядом положить нож и вилку. Если ребенок проигнорирует приборы и станет крошить пирог руками, учеба будет для него делом нелегким, однако он вырастет человеком добрым, сострадающим чужим бедам. Если он возьмет в руку нож, у него проявятся способности к иностранным языкам, что поможет ему сделать карьеру. Если он протянет руку к вилке – вырастет разносторонне развитой личностью и все у него будет получаться.

Гадание на будущее ребенка по пирожкам с разной начинкой

Испечь пирожки с начинкой из творога, капусты и сладких ягод или фруктов. Посадить ребенка за стол, поставить перед ним тарелку с выпечкой, накрытой салфеткой, и предложить взять один пирожок.

Если попадется пирожок с творогом, ребенок окажется трудолюбивым и будет богатым. Пирожок с капустой предрекает слабое здоровье, а пирожок со сладкой начинкой предсказывает будущее творческой личности (ребенок станет художником, музыкантом, писателем или артистом).

Гадание на будущее ребенка по пирогу и соли

Поставить на пирог маленькую солонку с солью и положить его у изголовья постели ребенка, а утром проверить. Если соль рассыпалась, ребенка в будущем ждет удача в коммерческих делах. Если соль осталась на месте, у него всегда будут проблемы с деньгами.

Гадание на будущее ребенка по молоку

Укладывая ребенка спать, поставить под его кровать стакан с молоком, а утром проверить. Если молока в стакане стало меньше, ребенок быстро обретет самостоятельность. Если же молоко не убавилось, ребенок будет очень долго зависеть от родителей.

Гадания по сковороде

Известно несколько вариантов гадания по блинной сковороде.

В изголовье девичьей постели кто-то из членов семьи тайно клал сковороду. Утром девушку спрашивали, что ей приснилось. Если снилось хозяйство, значит, не за горами свадьба.

Существовал и такой вариант гадания. Тайком от матери девушка прятала под свою кровать сковороду со сковородником и говорила: «Суженый, ряженый, приходи скорей к теще, блинами угощаться». Утром дочка спрашивала мать, что ей приснилось. Если та отвечала, что во сне кормила блинами молодца, значит, пришла пора готовиться к свадьбе.

Иногда девушки прятали сковороду в изголовье материнской постели, а утром спрашивали: «Кого, мама, во сне блинами кормила?». Кого мать называла, тот и должен был стать мужем девушки.

Совет гадалки

Прибегая к гаданию, человек приглашает в свой дом нечистую силу, которая может остаться там навсегда. Чтобы избавиться от нее, нужно сделать следующее. Найти очертания сучка на полу (например, в паркетной доске) и безымянным пальцем правой руки обвести его треугольником. После этого левой ногой встать на сучок и сказать: «Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь».

Пасха

На Руси Пасха всегда была самым главным, самым любимым праздником. Воскресным утром православные шли в церковь на праздничное богослужение, а затем разговлялись после долгого поста куличами и творожной пасхой, поздравляли друг друга и дарили разноцветные пасхальные яйца. Торжественную трапезу, за которой собирались родственники, устраивали ближе к вечеру.

Главные атрибуты Пасхи – крашеные (крашенки) или расписанные (писанки) яйца, куличи и творожные пасхи. Эту снедь в Великую субботу несли в церковь для освящения, которое проводилось после торжественной службы. Куличи символизировали жизнь, а яйца – таинство ее зарождения.

Согласно преданию, Мария Магдалина принесла в дар римскому императору Тиберию яйцо – символ воскресения Христа. Император сказал ей, что мертвые не воскресают, так же как это яйцо не может стать красным. Но в тот же миг, к изумлению Тиберия, белое яйцо в его руке покраснело. Считается, что именно этот эпизод стал причиной появления христианской традиции красить яйца на Пасху. На самом деле обычай появился еще в языческие времена, когда люди приносили украшенные разными способами яйца в дар богам, чтобы задобрить их и вырастить обильный урожай.

Куличи в старину пекли в русской печи в больших цилиндрических формах. Украшали куличи и пасхи цветным пшеном. Остатки кулича бережно хранили в течение 40 дней, до Вознесения Господня.

Во время празднования Пасхи не только ели и веселились, но и занимались благотворительностью, угощали бедных, подавали милостыню нищим.

С Пасхой связано немало примет, поверий, гаданий. Считалось, что если в первый день Пасхи пройти по дому и двору с первым снесенным курицей яйцом, катая его по углам, можно изгнать нечистую силу, которая там прячется. Люди также верили, что пасхальное яйцо может загасить пожар, защитить домашний скот от болезней, а дом – от воровства. Девушке крашеное яйцо вернет возлюбленного и поможет сохранить молодость и красоту, если она умоется водой, в которой полежала крашенка.

Скорлупу крашеных яиц крестьяне разбрасывали по полю, чтобы урожай был богатым.

Если в пасхальную ночь набрать воды из колодца и окропить ею все помещения в доме, уйдут грехи, дурные мысли, злые наговоры, копившиеся в течение года.

Ребенок, родившийся в пасхальную неделю, будет здоровым и удачливым.

Умереть в пасхальную неделю считалось особой Божией благодатью. До сих пор бытует поверье, что того, кто преставился в Светлую седмицу, ждет Царствие Небесное. Людей, умерших во время этого праздника, хоронили, вложив им в руку красное пасхальное яйцо. Существовала поговорка: «Умер на Пасху – и яичко в руку».

Считалось, что в Пасху сбываются все приметы, связанные с сердечными отношениями. Если девушка ушибла локоть, значит, ее вспомнит милый. Губы зачесались – к поцелую, бровь – предстоит раскланяться с любезным другом.

Церковь запрещала проводить магические обряды и гадать в Страстную неделю, а тот, кто пренебрегал этим запретом, совершал большой грех. Однако в само Светлое Воскресенье на куличах и крашеных яйцах гадали все, не боясь прогневать Силы Небесные.

На Пасху девушки брачного возраста проводили обряд привлечения жениха.

Привлечение жениха

Девушка, мечтавшая выйти замуж или желавшая, чтобы ее окружало множество женихов, в Чистый четверг вставала на заре и мылась. Полотенце, которым она обтиралась, нужно было отдать благочестивым старцам, принимавшим обет на пасхальную неделю. Некоторые отдавали это полотенце в Светлое Воскресенье нищим вместе с пасхальными яйцами и куличом.

Во время пасхального богослужения девушка должна была тихо прошептать: «Воскресение Христово! Дай мне парня холостого, при деньгах да вкусных пирогах! Пошли, Господь, жениха хорошего, муженька пригожего».

Гадание на крашеных яйцах

В пасхальном гадании принимало участие несколько девушек. Той, которая гадала, завязывали глаза. По четырем углам комнаты раскладывали сахар, соль, хлеб и обручальное кольцо. Девушка с завязанными глазами ставила крашеное яйцо на пол в центре помещения, раскручивала его и толкала так, чтобы оно покатилось. Если яйцо останавливалось недалеко от кольца, гадающая должна была выйти замуж в наступившем году. Хлеб предрекал обеспеченную жизнь и богатых поклонников, соль – неприятности и слезы, а сахар – спокойное, без каких-либо изменений и потрясений существование.

Гадание на пасхальных куличах

Это гадание проводилось для предсказания будущего всех членов семьи. Замесив тесто и разложив его по формам, хозяйка на каждый из куличей загадывала имя кого-либо из своих родных. Затем куличи ставили в печь.

Испеченные куличи вынимали из печи и по их виду определяли будущее членов семьи.

Если кулич получился ровным, человека, для которого его испекли, ждал удачный год.

Если кулич вышел из печи потрескавшимся и кривым, человека ждали неприятные события, болезни.

Если кулич не поднялся или поднялся, но потом провалился, это было очень плохим знаком для того, на кого гадали.

Из истории

Любимой игрой детей на Пасху было катание яиц с горки – специально установленного желоба из дерева или картона. На площадке под горкой складывали игрушки, разные безделушки, крашеные яйца, в которые должно было попасть катящееся яйцо. Если яйцо задевало что-нибудь, играющий получал эту вещь в качестве приза. Если же яйцо скатывалось, ничего не задев, ребенок оставлял его на площадке и оно могло достаться в виде приза другому игроку.

Гадание на церковной свече

До полуночи зажечь свечу и понаблюдать за ее пламенем.

Ровное пламя предвещает спокойный, без неприятностей и проблем год.

Тусклое и низкое пламя – к тоскливому, печальному году, обману и измене.

Яркое высокое пламя – яркий год, наполненный событиями, сулящий удачу в любви.

Коптящее пламя – плохой знак. Девушка, которая зажгла свечу, наступивший год проведет в одиночестве.

Благовещение

Благовещение Пресвятой Богородицы православные христиане считают третьим по значимости праздником после Рождества и Пасхи. Отмечают его 7 апреля. Согласно преданию, именно в этот день архангел Гавриил сообщил Деве Марии весть о том, что она станет матерью сына Божиего.

Этот праздник иногда называют Благовещенским новым годом (до XV в. начало нового года было приурочено ко дню весеннего равноденствия) и второй Пасхой.

Если Благовещение совпадает с Пасхой, его именуют Кириопасхой – Господственной Пасхой. Однако случается это очень редко, в прошлом веке такое было всего дважды – в 1912 и 1991 году.

В Благовещение люди старались не грешить и по традиции отпускали на волю птиц в знак свободы, дарованной Господом всему миру. Считалось, что выполняя такой ритуал, человек получает удачу и небесное покровительство на целый год.

В Благовещение проводили обряды, направленные на хорошее здоровье, удачу, счастье. Юноши и девушки прыгали через костер, в котором сгорали их грехи. Люди старшего возраста собирали последний снег, чтобы умыться талой водой.

С Благовещением связано множество запретов. Запрещалась любая работа, ведь в этот день «птица гнезда не вьет, девица кос не плетет». Считалось, что если 7 апреля девушка будет заплетать косы, она перепутает нити свой судьбы и ее дальнейшая жизнь сложится неудачно. Согласно поверью, птицы на Благовещение не строят гнезд, а кукушка, которая ослушалась запрета, была наказана Богом.

В Благовещение нельзя ничего отдавать из своего дома. Если хозяйка в этот день даст соседке соль, сахар или деньги в долг, ее здоровье и благополучие окажутся под угрозой.

Нельзя расчесывать, а тем более стричь и красить волосы.

В тот день недели, на который в наступившем году выпало 7 апреля, на протяжении всего года нельзя начинать новых дел.

В Благовещение не надевают новой одежды, а тот, кто нарушил запрет, обязательно порвет или сильно запачкает ее. Если девушка все же хотела в праздник покрасоваться в обновке, она начинала носить ее заранее, за несколько дней до 7 апреля, но так, чтобы никто не видел.

Чтобы любовь супругов сохранялась долго, знахарки давали женщинам такой совет: с утра и до полуночи в день Благовещения 40 раз назвать супруга «любимый».

Во время праздничной службы в церкви освящали воду и соль, раздавали прихожанам освященные просфоры – особый благовещенский хлеб. Все это использовалось для лечения, если заболевал кто-то из членов семьи. Кусочки просфоры крестьяне закапывали в землю по углам огорода и поля – считалось, что это поможет получить хороший урожай.

В Благовещение предсказывали погоду.

Если к 7 апреля ласточки прилететь не успели, весна запоздает и будет холодной.

Если на Благовещение случились заморозки, жди богатого урожая.

Ясная погода в этот день – к пожарам.

Дождь на Благовещение – к летней засухе.

Какая погода на Благовещение, такая ожидается и на Пасху.

Несмотря на то что гадание на Благовещение предсказывало только ближайшее будущее (лишь до конца весны), девушки в этот день все равно гадали.

Гадание по птицам на улице

Выходя из дома в Благовещение, девушки примечали, каких птиц на улице больше, и исходя из этого определяли главные события своей жизни весной.

Если на улице много голубей – весна будет солнечной и радостной для гадающей.

Ласточки – к душевному покою, который, однако, может перерасти в легкомыслие.

Воробьи – стабильность, отсутствие каких-либо перемен в течение всей весны.

Сороки – крутые перемены в одной из сфер жизни гадающей.

Вороны – тоска, уныние, скука на протяжении всей весны.

Трясогузки – суета, быстрая смена настроения и желаний.

Мертвая птица – финансовые проблемы.

Гадание по птицам за окном

Если утром за окном появились синица или голубь, весной можно ожидать приятных событий. Это может быть удача в любви и в делах или разрешение конфликтов.

Воробей, прилетевший к окну благовещенским утром, – вестник неудач в денежных делах и необдуманных поступков.

Гадание по ветке

В Благовещение следует принести с улицы тонкую, но упругую веточку, загадать желание и положить ее под подушку. Засыпая, нужно сосредоточиться на загаданном.

Утром поднять подушку и посмотреть на ветку. Если она сломалась, задуманное исполнится в течение весны, если же осталась целой – желание не сбудется.

Гадание на урожай

На Благовещение гадали об урожае, вывешивая на ночь во дворе мокрую тряпку, а утром проверяли, сухая она или замерзшая. Если за ночь она высохла, лето будет теплым, а урожай обильным. Если же она замерзнет, лето предстоит холодное, а урожай будет плохим.

Зеленые святки

На 50-й день после Пасхи, в воскресенье, отмечается Троица (Пятидесятница, Сошествие Святого Духа). Троицкая седмица (неделя) известна также как зеленая, или русальная неделя.

Все дни зеленой недели считаются праздничными. На это время приходится целый цикл обрядов, что сближает праздник с зимней святочной неделей. Именно поэтому Троицкую седмицу часто называют зелеными святками.

Многие ритуалы Троицкой недели родились в далекие языческие времена. Основной смысл обрядов, проводимых в эти дни, заключается в почитании земли, культе растений, стремлении передать людям силу природы.

Троица считается девичьим праздником. В дни зеленых святок девушки шли в лес или на луг и плели венки, «завивали» березу. Как и в период рождественских Святок, в Троицкую неделю в обрядах участвовали ряженые, которые изображали животных и нечистую силу – чертей, русалок. В село вносили березу, которая с языческих времен считалась символом жизненной силы. Девушки и молодые бездетные женщины проводили обряд кумления – установление духовного родства, обещание дружбы и взаимопомощи, – сопровождавшийся поцелуями и поднесением подарков, а позднее завершавшийся раскумлением. «Играли» (пели) песни, которые сопровождались движениями, изображавшими полевые работы (например, «А мы просо сеяли», «Ты удайся, удайся, мой лен»). В древности эти песни имели магическое значение и должны были обеспечить хороший урожай.

Это интересно!

В течение всей русальной недели нельзя купаться – считалось, что русалки могут утянуть человека в самую глубину водоема, затащить в омут. И только в Духов день, который отмечают в понедельник на следующий день после Троицы, нечистая сила (русалки, водяные, лешие, черти) не может навредить людям.

В каждый дом приносили березовые ветки, букетики полевых цветов. Их высушивали и хранили весь год. Считалось, что троицкие растения имеют волшебную силу, поэтому их клали в горшки, в которых выращивали рассаду, добавляли в сено, идущее на корм скоту.

В Зеленую неделю ходили на кладбище, чтобы украсить березовыми ветками могилы и оставить на них поминальную еду для предков.

Завершалась праздничная неделя обрядом похорон кукушки (в некоторых областях – Костромы, русалки).

Кукушку, Кострому или русалку изображала соломенная кукла, а иногда молодая девушка или женщина, которую выбирали из всех участниц. Наряженную в белое девушку с дубовыми ветками в руках окружал девичий хоровод, ей оказывали знаки почтения, а затем укладывали на доски и несли к реке.

Зеленые святки были временем русалок. Русалки – это души утопленниц, молодых девушек, умерших до брака, или некрещеных детей. В старину считали, что в начале лета, когда все начинает цвести и зеленеть, неприкаянные души русалок выходят из воды и бродят по лесам, лугам и полям, качаются на деревьях и высматривают себе жертвы среди людей. Именно поэтому Троицкую седмицу часто называли русальной неделей, а четверг этой недели был известен как русальная пасха, или великдень. Чтобы русалки не навредили урожаю, на полях для них оставляли свежеиспеченный хлеб. Караваи клали также на окна, а на деревьях развешивали полотно, чтобы русалки могли сшить себе сорочки. Люди верили, что русалки, если их задобрить подарками, не станут вредить, а будут оберегать урожай от града и посылать дожди, которые необходимы для роста растений. А вот парни боялись русалок, которые могли увлечь их за собой ауканьем и смехом, а затем защекотать насмерть. В некоторых областях в русальную неделю юноши выходили на улицу с веточкой полыни или любистка – считалось, что запах этих растений отпугивает русалок. А еще эта нежить боялась чеснока и хрена.

Защититься от нее можно было крестом, молитвой и с помощью круга, очерченного вокруг себя. Мужчина может спастись от русалки, если нарисует на земле круг с крестом внутри и встанет в центр этого круга. Если в этот момент схватить русалку за руку, надеть на нее крест и привести домой, нежить будет выполнять всю домашнюю работу. Продолжаться это будет весь год, до следующей русальной недели. Тогда русалка сможет освободиться и вернуться в реку.

Русалки могли принимать любое обличье подобно оборотням и вылетать, как ведьмы, через дымовую трубу. Как и другие представители потустороннего мира, русалки участвовали в некоторых ритуалах девичьих гаданий. Поэтому многие девушки приносили им угощение с праздничного стола и связывали ветки берез, чтобы нежить могла качаться на них, как на качелях.

Гадание «завивание березы»

В русальную неделю девушки «завивали» березы – плели из их ветвей косички, свивали венки и обвязывали их яркими лентами. На следующий день они приходили «развивать» венки. Расплетая ветки, осматривали венок, и если он завял, девице предстояло еще год ходить незамужней.

Украшения с березы снимали и бросали в реку – в подарок русалкам, помогавшим гадать.

Гадание на желание по березам

В один из безветренных дней Зеленой недели нужно пойти в березовую рощу, произнести вслух загаданное желание и внимательно прислушаться к шелесту березовых листьев. Если звук слабый, едва уловимый, желание исполнится. Если же внезапно раздался сильный, грозный шум, загаданное не сбудется.

Гадание на замужество по березовой коре

К этому гаданию прибегали девушки, собиравшиеся вступить в брак. Чтобы узнать, будет ли супружеская жизнь с избранником счастливой, нужно ранним утром пойти в лес, по наитию, не выбирая, подойти к березе, отковырять кусочек коры на уровне глаз и посмотреть, что откроется под ней. Если древесина ровная, гладкая, однотонная, значит, брак будет удачным. Если она бугристая, неровная, будут ссоры и скандалы. Если же древесина сгнившая, засохшая, лучше подумать, стоит ли связывать свою жизнь с этим человеком.

Гадание на удачу по осиновой коре

Это гадание позволяет знать, будет ли удачным задуманное дело. Вечером, когда начнут сгущаться сумерки, нужно пойти в лес, интуитивно выбрать осину, оторвать от ствола небольшой кусочек коры и посмотреть, какая под ним древесина. Если она ровная, дело завершится успешно, если же сгнившая, изъеденная насекомыми, лучше отложить его на более поздний срок, а то и вовсе отказаться от запланированного.

Гадание по венкам

Вечером в Духов день девушки плели венки и бросали их в воду. Чтобы русалки не утащили венок, к нему привязывали ленточку или лоскуток ткани. Забрав подношение, русалка не трогала венка, и если он уплывал далеко или прибивался к другому венку, девушка могла надеяться на скорый брак. Если он приставал к берегу, предстоял еще год одиночества, а если тонул – девушка могла ждать суженого очень долго.

Гадание по венку из семи трав

В один из вечеров русальной недели нужно пойти в поле или в лес и собрать букет цветов так, чтобы в нем было 7 разных растений. Следует из этих цветов сплести венок и перед сном надеть его на голову со словами: «Суженый, ряженый, приди ко мне, веночек мой возьми». Считается, что во сне должен явиться будущий муж.

Гадание по кукушке

На Троицу девушки шли в лес и спрашивали у кукушки, сколько лет им осталось жить в отцовском доме.

Сколько раз кукушка прокукует – столько лет гадающая будет ждать сватов.

По кукованию кукушки в лесу гадают не только на замужество, но и на богатство и долгую или короткую жизнь («Когда я разбогатею?», «Сколько лет я проживу?»). А вот кукушка, севшая на крышу дома, сарая или на дерево во дворе, – плохой знак. Если птица начинала куковать возле жилья, считалось, что скоро в доме будет покойник.

Гадание по крику совы

По крику совы определяли, чего ждать в будущем. Если ее крик напоминал детский плач, считалось, что вскоре в доме появится новорожденный. Если же сова кричала иначе, это предрекало болезнь или смерть кого-то из домочадцев.

Гадание по голосам птиц в лесу

Если утром пойти в лес и поискать птиц, то первая попавшаяся из них (или ее голос) предскажет будущее.

Ворона, каркающая на дереве, – к благополучию, а на земле – к деньгам.

Сова кричит жалобно – к печали, аукает – к новостям, попискивает – к хорошему известию.

Филин ухает – к болезни, хохочет – к неприятностям, стонет – к жизненным переменам, свистит – к радости.

Если соловей поет дудочкой – будет печаль, щелкает – радость, выводит трели нежным колокольчиком – замужество, тоненько посвистывает – веселье.

Скворец поет весело – к успеху, громко – к ссорам, тихо – к печали, на разные голоса – к жизненным переменам.

Гадание по полету птиц

Выйдя на открытое место (в поле, на луг, в степь), посмотреть в небо, ожидая появления первой птицы. Она и предскажет будущее.

Орел, парящий в вышине, – очень хороший знак, удачное время для принятия важных решений, начала больших дел.

Коршун, сокол или другая хищная птица, летящая высоко, – радость, успешное завершение важного дела.

Одиноко летящие журавль или цапля – неприятное известие.

Одинокий ворон или стая ворон – беды, болезни близких, неудачи в делах.

Жаворонок или другая маленькая птичка в небе – много мелких неприятных забот.

Гадание по деревянной ложке

На Троицу девушки вставали под березой и подкидывали вверх деревянную ложку. Если она застревала в ветвях, значит, до конца года девушка выйдет замуж.

Если ложка падала сразу, надежды на замужество не было, а если она на некоторое время задерживалась среди ветвей, а затем падала, считалось, что парень раздумывает, жениться ему или нет.

Гадание «чет-нечет» по цепочке

Вечером накануне Троицы нужно загадать желание и лечь спать, думая о загаданном. Утром, взяв с собой цепочку, следует пойти в церковь, поставить свечу за здравие своих недоброжелателей и мысленно простить их, сделать пожертвование на нужды храма, а вернувшись домой, сосчитать звенья цепочки. Если число четное, желание сбудется, нечетное – задуманное не исполнится. После гадания нужно очистить цепочку, подержав ее в воде 3 часа, а на ночь положив на подоконник под лунный свет. Носить украшение можно только на четвертый день после гадания.

Гадание на будущее по узорам цепочки

Когда все лягут спать, нужно снять с шеи цепочку, потрясти ее в правой руке и бросить на стол. По фигурам, которые она образовала, истолковать будущее.

Круг – трудности, поиски выхода из тяжелой ситуации.

Полоса – удача.

Сложный, запутанный узел – болезни, денежные потери.

Треугольник – успех в любви.

Бантик – замужество.

Извилистая линия – измена, предательство близкого человека.

Сердце – любовь, несущая радость и душевный покой.

Гадание на желание по ветвям деревьев

Гадают в ночь на Троицу. Нужно принести из леса ветки березы, осины, дуба и сосны и опустить их в таз с водой (желательно родниковой). Затем следует загадать желание, закрыть глаза и вытянуть ветку. Если попалась ветка березы, желание сбудется, осины – не сбудется, дуба – сбудется через некоторое время и после определенных усилий со стороны гадающей. Сосновая ветка – желание не сбудется из-за нерешительности гадающей.

Гадание на желание по бусинам

На Троицу нужно загадать желание, взять красные и белые бусины и опустить их в чашу, а сверху насыпать зерно (или песок) и на его поверхности указательным пальцем правой руки начертить треугольник. Затем наугад достать из чаши бусину. Если попалась красная бусина, желание сбудется, белая – не исполнится.

Из истории

В старину на Духов день проводили обряд изгнания из леса Морены – хозяйки леса. Это женщина-призрак, которая способна погубить неженатого парня, сбить его с истинного пути. Сила Морены прячется в дереве, травах, лесной птице. На праздник Морены молодежь ночью жгла большие костры, в которые бросали ветви деревьев. Считалось, что злой дух леса боится сильного огня. Через эти костры не прыгали, как на Ивана Купалу.

Гадание на суженого по эху

Выбегая из избы на улицу, деревенские девушки аукали и прислушивались – с какой стороны отзовется эхо, оттуда и будет жених. Примечали также и другие детали. Если эхо отозвалось быстро и звучит долго, свадьба будет скоро. Если эхо тонкоголосое, муж будет молодым, если звук низкий – девушку поведет под венец старик или вдовец.

Гадание на богатство по улитке

Завернуть в листок красной бумаги крупную денежную купюру, в синий листок – мелкую монетку, а в белый – хлебные крошки. Затем отыскать на улице после дождя улитку, принести домой и посадить на зеркало, смоченное водой. Положить перед улиткой (на расстоянии 10–12 см) подготовленные пакетики из цветной бумаги и наблюдать, куда она поползет.

К красному листку – ожидается большая денежная прибыль.

К белому листку – материальное состояние будет колебаться от полного безденежья до процветания.

К синему листку – постоянная бедность.

Гадание на будущее по паутине

Отыскать в лесу паутину. Если она круглая, с четкими ровными краями – впереди яркая, счастливая жизнь.

Если края рваные, неровные – на жизненном пути будет немало преград.

Гадание на замужество по паутине на окне

Если паук сплел паутину за окном или между рамами, можно узнать, в какую сторону замуж выйдешь.

Если паутина располагается вверху окна слева – муж будет с севера, сверху справа – с востока, снизу слева – с запада, снизу справа – с юга. А если паук сплел паутину в центре, значит, до конца года придется жить в одиночестве.

Гадание на замужество по божьей коровке

Найти божью коровку, посадить ее на ладонь, поднять вверх и сказать: «Коровушка, буренушка, скажи, где мой суженый живет». Куда насекомое полетит, в той стороне и будущий муж.

Гадание у колодца

Около полуночи подойти к колодцу и трижды проскакать вокруг него осолонь (против движения солнца) на левой ноге, каждый раз повторяя слова: «Место чертово – черт с тобою!». Затем встать возле самого колодца и прислушаться. Если раздастся звук капающей воды – в текущем году будет свадьба. Если вода не капает, еще один год придется одной быть. Перед тем как идти домой, нужно разворожиться: трижды проскакать вокруг колодца посолонь (по солнцу), каждый раз произнося: «Богово место – Бог с тобой!».

Гадание на зятя по пирогу

Такое гадание проводили матери вступивших в брачный возраст дочерей, когда хотели узнать, каким будет зять. Для этого пекли небольшой круглый пирог и разрезали его на три части.

В первый кусок прятали серебряную монетку, во второй пуговку, в третий – уголек. В ночь с четверга на пятницу блюдо с пирогом выставляли за окно со словами: «Суженый мой, ряженый, приходи к теще пирожка попробовать». Утром проверяли, все ли куски на месте.

Если исчез кусок пирога с монетой – посватается парень из богатой семьи.

Если пропал кусок с углем, муж будет хоть и небогатым, зато трудолюбивым.

Если же недостает куска с пуговицей, жених окажется очень бедным и жить будет в доме тестя.

Если исчезли все куски пирога, девушка выйдет замуж несколько раз, а если пирог остался нетронутым – быть девице незамужней очень долго.

Иван Купала

Иван Купала (Иванова ночь, Иванов день), отмечаемый 7 июля (24 июня по старому стилю), – важнейшая дата славянского земледельческого календаря. Она совпадает с христианским праздником – Рождеством Иоанна Крестителя. В языческие времена Купала (Купайла) был праздником в честь солнечного божества, которого представляли в виде прекрасного юноши с венком из трав и цветов на голове и летними плодами в руках. Его славили, распевая песни и водя хороводы, ему приносили жертвы, сжигая в костре травы. После принятия христианства Купалу стали отождествлять с Иоанном Предтечей, который, согласно преданию, крестил простой народ в водах Иордана. К языческим купальским огненным ритуалам присоединились и обряды, связанные с водой, как напоминание о святом крещении.

Основные ритуалы праздника совершались в купальскую ночь, когда собирали травы, плели венки, украшали зеленью жилища, водили хороводы, пели песни, разжигали костры, в центре которых часто ставили горящее колесо – символ солнца.

Купальская ночь считалась одной из самых страшных ночей в году, когда стираются границы между миром людей и миром призраков. Злые духи, так же как и люди, с нетерпением ждут Ивановой ночи, чтобы найти волшебный цветок папоротника и с его помощью сохранить свою демоническую природу, а заодно и получить безграничную власть над человеком.

Купальская ночь – праздник ведьм, колдунов, оборотней. По преданию, именно в это время они собираются на Лысой горе и устраивают там шабаш. Свои сборища они также проводят на болотах, на деревьях. При помощи нечисти волхователи в Иванову ночь активизируют деятельность, наносящую вред людям, домашним животным и крестьянскому хозяйству.

На Купалу колдуны и ведьмы портят посевы, делая в колосьях дорожки (пережины) из угла в угол или крест-накрест. Они ломают колосья или завязывали их узлами (заломы, закрутки). Многие крестьяне полагали, что наводить порчу на поля волхователям помогают лешие, полевые духи и русалки. Благодаря их помощи деревенские колдуны и колдуньи обеспечивают себя хлебом на целый год, а хозяева полей остаются без урожая. Чтобы хлеб у пережинщика не переводился, он должен открыть ворота амбаров, а затем пережать самые лучшие колосья на чужом поле.

Крестьянин, увидевший заломы или пережины у себя на поле, шел за священником или знахарем, чтобы тот снял колдовство. Считалось, что если человек прикоснется к сломанному или пережатому колосу, он может тяжело заболеть и даже умереть.

Чтобы уберечь свои посевы от напасти, в купальскую ночь многие крестьяне вместе со своими семьями прятались во ржи с косами.

Увидев бегущую по полю русалку или ведьму, хозяин старался ударить ее косой по ногам. А утром женщину, которая шла по улице и неожиданно начинала хромать, объявляли ведьмой.

Пытаясь оградить посевы от происков колдунов, в купальскую ночь молодежь устраивала рядом с полями гулянья и жгла костры.

Деревенские чародеи вредили не только посевам, но и домашнему скоту. Обернувшись вороной, совой, собакой, кошкой или свиньей, ведьма проникала на чужой двор и наводила порчу на корову (доила ее). В результате корова худела и переставала доиться. Крестьяне считали, что молока нет, потому что оно стекает в подойник ведьмы. Беречь от ведьм нужно было и лошадей. Отправляясь на шабаш, ведьма могла украсть коня, чтобы на нем долететь до Лысой горы. Обратно к хозяину лошадь уже не возвращалась.

Совет гадалки

Если в купальскую ночь в угол избы положить цветок иван-да-марьи, можно уберечься от воров. Подойдя к дому, грабитель услышит, как брат и сестра (желтый и фиолетовый цветки) беседуют друг с другом, и подумает, что в доме разговаривают хозяева.

Чтобы оградить хозяйство от колдунов и нечистой силы, вечером на Ивана Купалу крестьяне, закрыв ворота, обходили двор и, останавливаясь у каждого столба забора, читали молитвы. На воротах рисовали кресты, а перед ними клали борону зубьями вверх.

У дверей хлева, где держали скотину, бросали осиновое деревце, вырванное из земли вместе с корнями, а на порог и окна клали крапиву. Но всего этого казалось недостаточно, и чтобы напугать ведьм, хозяин несколько раз за ночь выходил во двор и палил в воздух из ружья.

Согласно поверью, в купальскую ночь деревья могут переходить с одного места на другое и беседовать друг с другом, шелестя листвой. Разговаривать могут также травы и животные. Иванова ночь – лучшее время для сбора лекарственных и колдовских растений.

Человек, желавший стать знахарем, брал васильевский огарок и поздним вечером отправлялся в лес. Он очерчивал огарком вокруг себя круг и ждал полуночи, когда травы начинали говорить и рассказывать, какие болезни они лечат. Затем нужно было расчертиться тем же огарком и нарвать целебных трав.

Сжигая купальские травы, их дымом окуривали больных и жилище, чтобы изгнать недуги и нечисть, засевшую в углах избы. Их бросали во время грозы в печь, чтобы защитить дом от удара молнии, готовили из них целебные снадобья и магические зелья для приворота или отворота.

Волшебной силой обладала купальская роса, которую рано утром собирали женщины. Этой росой умывались, чтобы излечиться от болезней, окропляли стены и мебель в доме. Целебные свойствами наделялась и купальская вода (речная, родниковая, колодезная).

В ночь на Ивана Купалу в деревнях пожилые мужчины разводили костры дедовским методом – трением веток. Пламя должно было подняться как можно выше, поэтому костры устраивали на пригорках. В Иванову ночь огонь, как и вода, обладал очищающим свойством. Вокруг костра водили хороводы и пели песни, через него прыгали, чтобы в пламени сгорело все плохое. И чем выше прыгал человек, тем удачливее и здоровее он становился. Матери бросали в огонь рубашечки больных детей, полагая, что это принесет им выздоровление. Взрослые больные заговаривали свои вещи и тоже кидали их в очищающее пламя костра. Делалось это так: человек подносил предмет (например, носовой платок) к губам и три раза шепотом называл недуги, от которых хотел избавиться. Затем платок отправлялся в огонь, а его владелец прыгал через костер, после чего бросался в воду реки или озера. Люди верили, что если искупаться до рассвета, волшебная купальская вода смоет болезни, порчу или сглаз и весь год будешь здоровым. Искупаться старались все, хотя это было небезопасно – на Ивана Купалу свои именины празднует водяной. Недовольный, что ему мешают, дух воды может схватить неосторожного купальщика и утянуть на дно.

В Иванову ночь нельзя было спать и вообще сидеть дома – считалось, что для человека это дурной знак.

В ночь на Ивана Купалу молодежь проводила особые купальские гадания. Верили, что если в эту ночь перелезть через 12 заборов, ограждающих огороды, любое желание обязательно исполнится.

Девушка, желавшая приворожить парня, ровно в полночь подходила к ржаному полю, раздевалась и трижды обегала вокруг него, полагая, что тот, кто ей мил, увидит ее во сне и непременно влюбится.

Это интересно!

Самым желанным растением в ночь накануне Ивана Купалы был цветок папоротника (как известно, у папоротника не бывает цветков), или жар-цвет. По преданию, папоротник расцветает лишь один раз в году всего на мгновение и освещает лес вокруг ярким слепящим светом. Тот, кто отыщет и сорвет цветок папоротника, обретет магическую силу, сможет понимать язык животных и растений и предсказывать будущее. Кроме того, этот счастливчик научится быть невидимым для других. Жар-цвет помогает отыскивать спрятанные в земле клады и открывает любые двери и замки. Для того чтобы найти цветок папоротника, нужно пойти в лес с освященной скатертью, ножом и васильевским огарком. Очертив круг вокруг папоротника, следует встать в него, зажечь огарок свечи, расстелить скатерть и ждать, когда папоротник зацветет. Затем нужно быстро сорвать цветок, спрятать его за пазуху вместе со скатертью и что есть силы бежать домой, не оглядываясь и не обращая внимания на оклики, иначе нечистая сила отнимет жар-цвет.

Гадание на будущее по пламени костра

Набрав сухих березовых веток, нужно сложить их шалашиком и поджечь, а когда костер хорошо разгорится, внимательно понаблюдать за пламенем.

Если огонь потрескивает, а пламя яркое, ровное – впереди жизнь, полная интересных событий, замужество будет удачным.

Если пламя слабое, неровное, огонь то вспыхивает, то затухает – жизнь будет скучной, тоскливой, одинокой и свадьбы в текущем году ждать не стоит.

Гадание по прыжкам через костер

Если парень прыгнет через костер так, чтобы пламя не коснулось его ног, будет ему удача в делах и в любви. Если так прыгнет девушка, замужество ее окажется счастливым.

Гадали также парами. Влюбленные, перепрыгивая через костер, держались за руки. Если им удавалось во время прыжка не расцепить рук, это означало, что их семейная жизнь будет долгой и счастливой.

Гадание по березовым венкам

Купальской ночью девушки плели венки из березовых веток, вставляли в них горящие лучинки или свечки и опускали в водоем. Если венок сразу же потонет, парень разлюбит. Если венок продержится на воде дольше других, его хозяйка проживет счастливую жизнь. Девушке, лучинка которой долго не гасла, предрекали долгую жизнь.

Гадание по цветочным венкам

Накануне Иванова дня девушки плели венки из лесных или луговых цветов, а на заходе солнца загадывали желание и пускали их в водоем. Если венок уплыл далеко, желание исполнится, если же отплыл немного и сразу прибился к берегу – загаданное не сбудется.

Гадание по ивановским травам

В купальскую ночь собирали разные лесные или полевые цветы и втыкали в щели в сенях или зазоры между бревнами. Каждый член семьи выбирал «свой» цветок и утром выходил посмотреть на него. Если цветок не увял, это сулило хорошее здоровье в течение всего года. Если растение немного поникло, будут болезни, но не тяжелые. Полностью увядший цветок – плохой знак.

Гадание по двенадцати травам

В полночь накануне Иванова дня нужно набрать охапку цветов и положить под подушку, а утром внимательно рассмотреть травы. Если среди них найдется 12 разных растений, до конца года будет свадьба.

Гадание по вещему сну

Купальским вечером собрать 12 видов трав, среди которых обязательно должны быть папоротник, подорожник и чертополох. Перед сном положить букет под подушку и сказать:

«Травушка-муравушка, что ждет меня?». Приснится суженый или будущее на год.

Гадание по подорожнику

Подорожник, или трипутник, как его еще называют, положить перед сном под подушку со словами: «Подорожник-придорожник, трипутничек-попутничек, растешь ты у дороги, видишь и молодого, и старого, укажи мне моего жениха!». Ночью приснится тот, кто станет мужем.

Гадание «чет-нечет» по кругам на воде

На закате солнца нужно налить в таз или большую миску воды и, загадав желание, бросить в нее маленький камешек. Внимательно наблюдая за кругами, появившимися на поверхности воды, посчитать их. Если количество кругов четное, желание сбудется, нечетное – не исполнится.

Гадание на будущее по зеркальцу

Ложась спать в Иванову ночь, нужно положить под подушку маленькое круглое зеркальце и произнести: «Зеркало-зеркальце, ты видишь мрак ночи и свет дня, отрази же мою судьбу». Во сне обязательно увидится будущее. Утром нужно вынуть зеркальце из-под подушки и спрятать в укромном месте.

Гадание с банным веником

На Ивана Купалу делали особые банные веники из березовых веток, которые сплетали с купальскими цветами. Днем шли в баню, а затем бросали веники с ее крыши или просто через голову. Куда упадет веник, в ту сторону девушка и выйдет замуж.

Гадание по ржаным колосьям

Накануне Иванова дня до захода солнца нужно прийти на ржаное поле и сплести несколько колосков в косичку. Приметив это место, ранним утром следует вернуться на поле и посмотреть, осталась ли коса целой или расплелась. Если она расплелась – до конца года быть свадьбе, если нет – будет еще один год девичества.

Гадание на имя суженого на ржаном поле

Вечером накануне Ивана Купалы девушки писали на клочках бумаги мужские имена и разбрасывали по полю, а утром возвращались и искали их. Имя, которое написано на первой найденной бумажке, и будет именем жениха.

Гадание на травинках

Вечером нужно сорвать две узкие длинные травинки, например пырея. Одна из них должна быть длиннее другой. Она будет символизировать парня, а та, что короче – девушку. Прикрепив травинки к потолочной балке в доме или сарае так, чтобы они свешивались вниз, через 2–3 дня нужно посмотреть, что с ними стало. Если они, подсыхая, отклонились в разные стороны, значит, будет размолвка с милым. Если в сторону отклонилась только длинная травинка – парень равнодушен к девушке. Если обе травинки висят строго перпендикулярно, не сближаясь, общего будущего у пары нет. Если же травинки «тянутся» друг к другу, можно ожидать свадьбы.

Гадание на ветках папоротника

Девушки, которые никак не могли выбрать между несколькими женихами, прибегали к такому гаданию.

В полночь Иванова дня нужно сорвать несколько веток папоротника (по числу парней), дать каждой имя кавалера и пойти к водоему.

Чтобы не перепутать, следует пометить ветки (например, привязать к ним разноцветные ленточки). На мелководье нужно придавить ветки ко дну, а затем отпустить руку. Тот, чья ветка быстрее всплывет, и будет суженым.

Гадание на будущее по смоле

Утром Иванова дня сразу же после восхода солнца нужно пойти в лес, отыскать старое хвойное дерево и набрать с него смолы. Выбирать нельзя, нужно взять смолу с первого попавшегося ствола, иначе гадание будет неверным.

Дома, положив смолу на лист белой бумаги, нужно рассмотреть ее. Если она золотистая, прозрачная, текучая, жизнь в этом году сложиться удачно и многие желания исполнятся.

Если смола прозрачная, но плотная, не очень тягучая, возможно, планы будут нарушены недоброжелателями.

Если смола твердая и мутная, ожидается полоса неудач. Но не стоит огорчаться, она не будет длиться слишком долго.

Покров

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают 14 октября (1 октября по старому стилю), или просто Покров, как его называют в народе, в христианском календаре появился в первой половине VIII в. в память о чудесном явлении Богородицы у стен Царьграда, окруженного сарацинами. Покрыв город своим плащом-омофором, Пречистая Дева спасла город от разорения.

В славянском календаре праздник имеет еще более давнюю историю – в языческие времена этот день отмечали как встречу осени с зимой. Свидетельством грядущих зимних холодов был иней, который покрывал землю. К Покрову заканчивались все полевые работы, начинали свой труд пряхи и ткачихи.

Считалось, что на Покров домовой укладывается спать. Крестьяне конопатили и протапливали избы и просили домового хранить тепло в доме до самой весны. Чтобы жилище не остывало, проводили ритуал, который назывался запеканием углов. Старшая в семье женщина пекла маленькие блины и первый блин делила на 4 части. Их клали в углах горницы в качестве угощения для домового, полагая, что отведав блинов, он будет сытым и смирным.

Домашний скот переводили в теплый хлев, и чтобы животные могли пережить долгую зиму и не погибнуть в период бескормицы, их «закармливали» – давали сноп, сжатый с овсяного поля самым последним. Женщины выходили во двор и обращались к дворовому – духу хлева – с просьбой позаботиться о скотине.

Крестьяне верили, что с Покрова по лесам прекращает разгуливать леший. Прощаясь с вольной жизнью, лесной дух озорничает – ломает деревья, выдергивает с корнями кусты, гонит зверей в норы, – после чего исчезает под землей и мирно спит там до самой весны. На Покров леший так громко воет, что люди боятся даже приближаться к лесу.

Покров, который в народе часто называли свадебником, – девичий праздник. В этот день девушки просят Богородицу послать им жениха: «Покров, покров, покрой мою головушку кокошником жемчужным!» или «Снежок белый поля покрывает, меня, девицу, замуж наряжает». Чтобы выйти замуж, обращались и к Параскеве Пятнице: «Матушка Параскева, добрая Пятница, покрой мне голову скорее!» (замужние женщины ходили на людях с покрытой головой).

Девушки верили: та, что первой поставит в церкви свечку на Покров, раньше других выйдет замуж.

Поэтому каждая старалась проснуться как можно раньше, чтобы первой переступить порог храма, поставить свечу и во время литургии помолиться о скором замужестве.

Накануне Покрова девушки надевали поношенную одежду, взятую у старых бабушек, зато на следующий день доставали из сундуков лучшие наряды и шли в церковь, а затем в гости. Девушкам было принято дарить куриные яйца.

Молодые замужние женщины накануне праздника жгли в овинах старую постель из соломы для того, чтобы защититься от сглаза. А старухи бросали в огонь изношенные лапти, полагая, что это «прибавит им ходу на зиму». Перед Покровом матери ставили детей на порог и поливали водой через решето, чтобы ребята зимой не болели простудой. В понимании крестьян образ христианской Богоматери слился с представлением о языческом женском божестве, которое покровительствовало домашнему очагу и его хранительницам – девушкам и женщинам.

Помощи от Богородицы на Покров ждали не только женщины, но и все крестьяне. Люди верили, что в этот день Пресвятая Дева сходит с небес, чтобы проверить, весь ли урожай на полях собран, и помочь бедным, больным и немощным. Говорили: «Покров-батюшка, покрой дом теплом, а нас одари добром».

С погодой на Покров связано множество свадебных примет. Если на Покров ветрено, спрос на невест будет большим. Если в этот день выпадет снег, в деревне будет много свадеб. Девушки считали: чем веселее проведешь Покров, тем больше шансов, что появится жених. Этот праздник молодежь отмечала обильной трапезой, на которой главным блюдом был вареный петух. После праздничного застолья девушки и парни с песнями ходили по деревне.

На Покров молодожены укладывались на ночь на ржаных снопах, количество которых должно было быть нечетным (желательно 21). Считалось, что благодаря этому ритуалу молодые будут жить в достатке.

На Покров поминали «родителей» – предков, считавшихся покровителями и защитниками семьи. Им подносили первый блин, который клали на божницу – полку с иконами. Крестьяне верили, что это поможет семье пережить трудную и долгую зиму.

С Покрова начинались зимние посиделки, на которых молодые люди присматривали себе пару. Этот день открывал период осенних свадеб, продолжавшийся до Филиппова дня 27 ноября (14 ноября по старому стилю). Считалось, что если свадьба сыграна на Покров, семья будет крепкой.

Это интересно!

На Покров гадали на зимнюю погоду. Если белка к этому дню вылиняла, зима окажется хорошей. Если журавли улетели раньше Покрова, зима будет ранней и холодной. Если в этот день дует северный или восточный ветер, зима ожидается суровая, а если ветер южный – зима будет снежной и мягкой. Переменный ветер на Покров предвещал переменчивую зиму.

Гадание по сновидению

На Покров нужно пойти в церковь, зажечь свечу перед иконой Покрова Пресвятой Богородицы и прошептать: «Покров, Матушка Богородица, покрой мою голову кокошником жемчужным». Ночью приснится суженый.

Чтобы приснился жених, можно также перед сном произнести: «Заря-заряница, красная девица, Матушка Богородица! Покрой мои недуги и скорби своим покрывалом! Пошли мне жениха».

Гадание на суженого в овине

Накануне Покрова девушки пекли ржаной хлеб, брали пучок льна и трепали его. Вечером хлеб и лен несли в овин и клали на жерди, предназначенные для сушки снопов, со словами: «Суженый мой, ряженый, приходи скорей, в окошке покажись, передо мной появись!». Затем возвращались домой и ложились спать. Суженый являлся во сне. Утром хлеб и лен забирали из овина. Если девушка даст милому съесть кусочек этого хлеба, а в карман ему незаметно положит ниточку льна, парень непременно полюбит ее и женится.

Гадание на будущее по церковной свече

Утром на Покров нужно пойти в церковь и поставить свечу. Если она горит ровно, дальнейшая жизнь будет спокойной, без особых перемен и неудач.

Белое яркое колеблющееся пламя – насыщенная жизнь и много детей.

Очень яркое потрескивающее пламя – жизнь яркая, полная приключений.

Гадание на замужество по нитке

В гадании участвуют несколько девушек. Отрезать для всех нитки равной длины и одновременно поджечь. Чья нитка сгорит первой, та и выйдет замуж раньше других. Если нить быстро потухла или догорела только до половины, замуж девушка не выйдет.

Гадание на пол будущего ребенка по кольцу

Кольцо нужно опустить в стакан с водой, а затем вынуть и привязать к нему нитку. Держа за нить, поднести кольцо к руке девушки, которой гадают. Если кольцо вращается по кругу, родится девочка, а если движется подобно маятнику – будет мальчик.

Гадание на будущее по разным предметам

Выложить в миску разные вещи и перемешать. Закрыть глаза и взять наугад то, что попалось под руку.

Уголь – тяжелая жизнь, неудачи.

Кусок сахара – сладкая жизнь.

Обручальное кольцо – замужество.

Золотой перстень – богатая жизнь.

Луковица – слезы.

Гадание на будущее по соломинке

Подойдя к скирде соломы, нужно губами вытянуть из нее соломинку. Если она окажется с колосом, будущая жизнь будет богатой. Если попадется один стебель, без колоска, гадающую ждет бедность.

Гадание на желание по снопам

Загадав желание, в полночь подойти к сараю, в котором перед обмолотом сушатся хлебные снопы, и выкрикнуть свой вопрос.

Если в ответ из сарая со скирдами раздастся звук (шевеление, шорох, скрип), загаданное исполнится.

Гадание на замужество по луку

В гадании принимают участие несколько девушек. Пометив луковицы, чтобы не перепутать, их сажают в банки или стаканы с водой. Чья луковица быстрее прорастет, та первой и замуж выйдет.

Гадание по венчальным свечам

Во время венчания определяли, кто из супругов дольше проживет на свете. Считалось, что тот из них, чья венчальная свеча обгорела сильнее, умрет первым.

Гадание на богатство у амбара

Девушки, которые хотели узнать, будет ли замужняя жизнь обеспеченной, незадолго до полуночи шли к амбару и трижды скакали вокруг него на левой ноге осолонь (против движения солнца), приговаривая: «Место чертово – черт с тобой!». Затем нужно было внимательно прислушаться.

Если из амбара доносился звук пересыпающегося зерна, замужество сулило богатство. Если раздавался звук, как будто мели пол, предстояла жизнь с бедным мужем.

После такого гадания нужно было обязательно разворожиться – трижды проскакать вокруг амбара посолонь на правой ноге со словами: «Богово место – Бог с тобой!».

Список литературы

1. Баженова А. И. Мифы древних славян. – Саратов: Надежда, 1993.

2. Бычков А. А. Энциклопедия языческих богов: мифы древних славян. – М., 2001.

3. Гадания славян. Славянская культура. – Режим доступа: http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/gadanija-slavjan.html.

4. Гельмольд. Славянская хроника (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы) / Предисл., пер. и примеч. Л. В. Разумовской. – М.: Изд-во АН СССР, 1963.

5. Даль В. И. Русский народ: поверья, суеверья и предрассудки. – М.: Эксмо, 2005.

6. Долгов В. «Чертами и резами чтаяху и гадаху»: гадания и предсказания будущего. Быт и нравы Древней Руси. Сайт «История государства» – Режим доступа: http://statehistory.ru/ books/Vadim-Dolgov_Byt-i-nravy-Drevney-Rusi.

7. Жуковский В. А. Стихотворения и баллады. – М.: Детская литература, 1976.

8. Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. – М.: Наука, 1991.

9. Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справочник. 2-е изд. – М.: Флинта-Наука, 2001.

10. Максимов С. В. Нечистая и неведомая сила. – СПб.: ТОО «Диамант», АОЗТ «Золотой век», 1995.

11. Мизун Ю. В. Тайны языческой Руси. – М.: Вече, 2000.

12. Носова Г. А. Язычество в православии. – М., 1975.

13. Подблюдные гадания. Зимние праздники и обряды. Российский этнографический музей. – Режим доступа: http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/3983.htm.

14. Поэзия крестьянских праздников. – СПб.: Советский писатель, 1970.

15. Православные праздники. – Режим доступа: http://www.church-fete.ru/.

16. Прокопий Кесарийский. О славянах и антах [Текст] // Хрестоматия по истории СССР. Том I. C древнейших времен до конца XVII века / под ред. В. И. Лебедева, М. Н. Тихомирова, В. Е. Сыроечковского. – М.: Наука, 1951.

17. Роциус Ю. В. Гадание: суеверие или… – Режим доступа: http://www.rulit.net/books/gadanie-sueverie-ili-read-17490-1.html.

18. Саксон Грамматик. Деяния Данов // Шиженский Р. В. Волхвы в современных родноверческих общинах. – Режим доступа: http://do.gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5.

19. Славянская мифология. Энциклопедия мифологии. – Режим доступа: http://godsbay.ru/slavs.

20. Славянская мифология: домовой, леший, русалки. Сказки или реальность. – Режим доступа: http://vse-sekrety.ru/559-slavyanskaya-mifologiya-domovoy-leshiy-rusalki-skazki-ili-realnost.html.

21. Слово о полку Игореве. – М.-Л., 1950.

22. Сновидения. Вещие и пророческие сны. – Режим доступа: http://www.inmoment.ru/dreambook/prophetic-dreams.html.

23. Титмар Мерзебургский. Хроника / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. – 2-е издание, исправленное. – М.: Русская панорама, 2009.

24. Фаминцын А. С. Божества древних славян. – Режим доступа: http://old-earth.narod.ru/lib/slav/Famincyn_Bozhestva_drevnih_slavyan.htm.

25. Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований.) «Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая». Новая серия, т. XL. – М.: Наука, 1957.

26. Шапарова Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М.: АСТ, 2004.

Примечания

1

Прокопий Кесарийский. О славянах и антах // Хрестоматия по истории СССР. Том I. C древнейших времен до конца XVII века / Под ред. В. И. Лебедева, М. Н. Тихомирова, В. Е. Сыроечковского. – М., 1951. – С. 16–17.

2

Саксон Грамматик. Деяния Данов // Шиженский Р. В. Волхвы в современных родноверческих общинах. – Режим доступа: http://do.gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5.

3

Гельмольд. Славянская хроника (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы) / Пред., пер. и примеч. Л. В. Разумовской. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – С. 100.

4

Слово о полку Игореве. – М.-Л., 1950. – С. 17.

5

Титмар Мерзебургский. Хроника / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. – 2-е издание, исправленное. – М.: SPSL – «Русская панорама», 2009. – С. 25.

6

Саксон Грамматик. Деяния Данов [Текст] // Шиженский Р. В. Волхвы в современных родноверческих общинах. – Режим доступа: http://do.gendocs.ru/docs/index-337022.html?page=5.)

7

Жуковский В. А. Стихотворения и баллады. – М.: Детская литература, 1976. – С. 25.

8

Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований.) «Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая». Новая серия, т. XL. – М., 1957. – С. 104.

9

Поэзия крестьянских праздников. 1970, № 108. – С. 137.

10

Подблюдные гадания. Зимние праздники и обряды. Российский этнографический музей. – Режим доступа: http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/3983.htm

11

Жуковский В. А. Стихотворения и баллады. – М.: Детская литература, 1976. – С. 24.

Content

Ян Дикмар
Большая книга славянских гаданий и предсказаний

Введение

История славянского ведовства

Когда и как гадали на Руси

Успешность и безопасность гадания: банники, овинники и прочая нечисть

Банник

Овинник

Домовой

Призраки зеркального мира

Противопоказания к проведению гадальных ритуалов

Общие правила гадания

Рождественский сочельник

Гадание на жениха по зеркалам

Гадание на замужество по воску и ореховой скорлупе

Гадание на суженого по лошади

Гадание на желание по кошачьей лапке

Гадание на будущее по теням

Гадание на замужество по сапогу

Гадание на суженого по вещам

Гадание на погоду по мышиной норке

Гадание на замужество по котенку

Гадание по снам

Гадание на суженого по гребню

Гадание на суженого по ключу

Гадание на суженого по зеркалу и гребню

Гадание на суженого по воде

Гадание на суженого по соли и воде

Гадание на суженого по мостику из прутьев

Гадание на суженого по колодцу из спичек

Гадание на суженого по носку

Гадание на суженого по прутику и подкове

Гадание на суженого по дням недели

Гадание на суженого по варенью

Гадание на суженого на новом месте

Святки

Гадание у проруби

Гадание на перекрестке дорог

Гадание по месяцу с зеркалом

Гадание по рукавице

Гадание на пол будущего ребенка по иголке с ниткой

Гадание по отпечатку на снегу

Гадание со снегом по лаю собак

Гадание по зеркалу на перекрестке

Гадание по иглам

Гадание по свинцу

Гадание на суженого за воротами

Гадание по жребию с лодочкой

Гадание по звукам у окна

Гадание по ключам

Гадание по еловой ветке

Гадание на исполнение желания по куриным костям

Гадание «чет-нечет» по поленьям

Гадание на будущее по жребию

Гадание на благополучие семьи по окнам

Гадание по кольцу и курице

Гадание по книге

Гадание на суженого по замку на колодце

Гадание на будущее под чужими окнами

Гадание на суженого возле бани

Гадание на суженого по петуху

Гадание на суженого по кольцу, хлебу и крючку

Гадания по лошади

Гадание по предмету под чашкой

Васильев вечер

Гадание по первому гостю

Гадание по васильевой каше

Гадание по звездам

Гадание-завораживание на перекрестке

Подблюдные гадания

Гадание «хоронение золота»

Гадание на ложках

Гадание на кофейной гуще

Гадание по голосам

Гадание «снег полоть»

Гадание на желание по паутине

Гадание на желание по воде

Гадание на желание по огню

Гадание на будущее по свинье

Гадание на имя суженого по скрипу снега

Гадание на суженого с замком и ключом

Крещенский сочельник

Приглашение жениха на ужин

Гадание с зеркалом и графином

Гадание по кольцу

Гадание на погоду по луковице

Гадание на желание

Гадание на желание по мелким предметам

Гадание на суженого с веником

Гадание по снегу

Гадание по церковному пению

Гадание с семью картами

Гадание на замужество по считанному зерну

Гадание по квашне

Гадание на суженого по полотенцу

Гадание на воске

Гадание по кольцам и зерну

Гадание на детей по замерзшей воде

Гадание на суженого по обручальному кольцу

Гадание по игле и разным предметам

Гадание на замужество по деревянным ложкам

Гадание по полену

Гадание на жениха по доскам в заборе

Гадание на ближайшее будущее по вещам

Гадание на цвет волос суженого

Гадание на имена

Гадание по яйцу

Гадание на суженого по картам

Гадание на богатство

Гадание на имя суженого по соломе

Гадание на спичках

Гадание на замужество по волосам

Гадание на замужество по зерну

Гадание на богатство по лучине

Масленица

Гадание по блинам

Гадание на будущее по блину и разным предметам

Гадание на имя суженого с блином

Гадание на исполнение желаний по блинам

Гадание на характер жениха по блинам с начинкой

Гадание на характер невесты по начинке в пирожках

Гадание на деньги по ножу в пироге

Гадание на супружеское счастье по пирогу

Гадание на будущее ребенка по пирогу

Гадание на будущее ребенка по пирожку

Гадание на будущее ребенка по пирогу и столовым приборам

Гадание на будущее ребенка по пирожкам с разной начинкой

Гадание на будущее ребенка по пирогу и соли

Гадание на будущее ребенка по молоку

Гадания по сковороде

Пасха

Привлечение жениха

Гадание на крашеных яйцах

Гадание на пасхальных куличах

Гадание на церковной свече

Благовещение

Гадание по птицам на улице

Гадание по птицам за окном

Гадание по ветке

Гадание на урожай

Зеленые святки

Гадание «завивание березы»

Гадание на желание по березам

Гадание на замужество по березовой коре

Гадание на удачу по осиновой коре

Гадание по венкам

Гадание по венку из семи трав

Гадание по кукушке

Гадание по крику совы

Гадание по голосам птиц в лесу

Гадание по полету птиц

Гадание по деревянной ложке

Гадание «чет-нечет» по цепочке

Гадание на будущее по узорам цепочки

Гадание на желание по ветвям деревьев

Гадание на желание по бусинам

Гадание на суженого по эху

Гадание на богатство по улитке

Гадание на будущее по паутине

Гадание на замужество по паутине на окне

Гадание на замужество по божьей коровке

Гадание у колодца

Гадание на зятя по пирогу

Иван Купала

Гадание на будущее по пламени костра

Гадание по прыжкам через костер

Гадание по березовым венкам

Гадание по цветочным венкам

Гадание по ивановским травам

Гадание по двенадцати травам

Гадание по вещему сну

Гадание по подорожнику

Гадание «чет-нечет» по кругам на воде

Гадание на будущее по зеркальцу

Гадание с банным веником

Гадание по ржаным колосьям

Гадание на имя суженого на ржаном поле

Гадание на травинках

Гадание на ветках папоротника

Гадание на будущее по смоле

Покров

Гадание по сновидению

Гадание на суженого в овине

Гадание на будущее по церковной свече

Гадание на замужество по нитке

Гадание на пол будущего ребенка по кольцу

Гадание на будущее по разным предметам

Гадание на будущее по соломинке

Гадание на желание по снопам

Гадание на замужество по луку

Гадание по венчальным свечам

Гадание на богатство у амбара

Список литературы

Примечания