Сергей Степанов, Анастасия Птуха

Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения

Несколько слов для начала

Я думаю, моя самая большая цель в жизни – в том, чтобы передать другим то, что я знаю.

Фрэнк Синатра

Очень хочется в начале книги сказать как можно больше теплых слов тем, кто прямо сейчас решает вопрос о своем призвании и жизненном предназначении. Вы на верном пути! И пусть решение, которое вы ищете, окажется не таким близким и легким, знайте, оно будет именно вашим, личным, хотя сначала, возможно, вы сами не поверите в то, что это место создано для вас.

На каком-то этапе понял, что я – сумма своих действий, поступков, а не сумма своих намерений.

Иосиф Бродский

Есть вещи, которые делают нас людьми. И это что-то большее, чем ежедневная охота за пропитанием. Когда-то авторы, изобретатели и творцы великих достижений человеческой мысли сделали шаг за пределы привычной реальности. И только единицам из них повезло, что их призвание само прорвалось наружу. А значит, этот шаг доступен каждому из нас. Дело только в упорстве и решимости, а также в верной направленности мыслей. Потому мы и пишем эту книгу.

Не писать Рембрандт не мог. Хорошо он писал или плохо – не важно, но только Живопись делала его человеком. Искусство тем и дорого, Винсент, что оно дает художнику возможность выразить себя. Рембрандт сделал то, что считал целью своей жизни, и в этом его оправдание. Даже если бы его искусство ничего не стоило, то и тогда он прожил бы свою жизнь в тысячу раз плодотворнее, чем если бы подавил свой порыв и стал богатейшим купцом Амстердама.

Ирвинг Стоун

По свидетельству партнеров одной из известных российских кадровых компаний, около 80 % соискателей при поиске нового места работы сомневаются в своем выборе и не уверены, что следуют по дороге своего призвания. Они просто не могут вырваться из заколдованного круга выживания, не верят в возможность без существенных потерь изменить свою жизнь, поэтому вынуждены зарабатывать, зарабатывать и зарабатывать, наступая на горло собственной песне. Найти свое призвание может каждый. Это не просто, но специально для вас мы создали очень эффективную методику. Начните с тщательной проработки наших схем, и вы увидите, что прогресс не заставит себя долго ждать.

Если эгоистическое благополучие – единственная цель жизни, жизнь быстро становится бесцельной.

Ромен Роллан

Несмотря на то, что полки книжных магазинов пестрят литературой на эту тему, выбор работающих и полезных методик не так велик. Основное содержание литературы о призвании сводится к набору простых советов, которые условно можно разделить на три блока:

1. Рекомендации, как понять, что вам действительно нравится делать.

2. Мотивирующие описания счастливых случаев обретения своего призвания.

3. Вдохновляющие истории о том, как люди, чтобы найти себя, преодолевали травмирующие обстоятельства прошлого, как трудно им это далось и каких ошеломляющих результатов они достигли.

Так или иначе, создавая свою методику, мы увидели, что трудность представляет даже первый шаг – осознание своих склонностей и предпочтений. Читая эту книгу, вы познакомитесь с новаторской методикой самоопределения, достаточно строгой и логически объяснимой. Возможно, именно этим наша книга и отличается от всех прочих: мы строили работающую и эффективную методику, а не просто раскрывали тему. Желаем вам успеха, а также просим быть внимательными, сосредоточенными и честными. Проработав этот материал, вы точно будете знать, что делать дальше!

Выражаем глубочайшую признательность и благодарность всем участницам Московского научно-практического семинара «Клуб Игры в Бисер», и особенно Ольге Даниленко, Оксане Калугиной, Марине Егоровой и Ирине Клименко. А также нашей прекрасной дочери Маше, которая на пороге шестнадцатилетия нашла свое призвание и смогла сделать решительные шаги в его направлении.

Глава 1

Карта реальности. Где я живу?

У тебя слишком много имущества, дружок! Когда ты поднимаешься на мой холм, ты волочешь за собой не только свои немногочисленные килограммы, к твоим ногам железной цепью прикован целый мир – твоя личная Вселенная, над созданием которой ты отлично потрудился…

Макс Фрай

Не будем долго углубляться в разницу между настоящей наукой и сборниками практических навыков, которыми иногда заменяют научное познание. Важно понять, что как наука, так и практика имеют дело с модельными ситуациями, то есть с приближенными, ненастоящими, сокращенными картинами мира.

В любом рассмотрении мы отбрасываем несущественные детали и выделяем самые главные, как раз те, которых достаточно для наших выводов. На этом этапе важно не увлечься сверх меры и всегда иметь в виду, что модель – это еще не весь мир. Надо вовремя добавить в свою картину дополнительные краски.

Дальше мы будем строить модель взаимоотношений Человека и Мира,[1] где проявятся все существенные для понятий «призвание» и «предназначение» моменты. Мы рассмотрим множество карт реальности, в каждой из которых построим полную модель реальности с важными для нас характеристиками. Если в самоопределении у вас возникнут сложности или появятся какие-то уточняющие вопросы, обращайтесь к авторам этой книги или ищите ответы на семинарах и мастер-классах, посвященных этой теме. В этой и трех последующих главах вы найдете обоснование подхода к проблеме поиска своего предназначения. Тем, кто хочет сразу перейти к самоопределению и уже знаком с методиками, советуем сразу читать главу «Выбор профиля деятельности» и другие главы с картами реальности (смотрите названия глав).

Будьте реалистами – требуйте невозможного.

Эрнесто Че Гевара

Давайте построим систему условно независимых координат. Когда в школе мы рисовали графики с осями Х и Y, мы понимали, что каждую точку на плоскости сможем охарактеризовать количественно по этим осям. Всего лишь двумя осями мы описывали все пространство плоскости. Если говорить о человеке в мире, нашими координатами будут сам человек («Я» человека) и его Мир, которые мы для начала будем считать условно независимыми друг от друга.

Можно долгие годы искать что-то или кого-то и в конце концов прийти к выводу, что на самом деле ты искал самого себя.

Фредерик Бегбедер

Почему это важно? Дело в том, что наше развитие начинается в тот самый момент, когда мы выделяем себя из Мира (обычно это происходит в возрасте 3–5 лет). Будучи крохами и малышами, мы искренне полагаем, что весь мир – это мы сами, маленькие солнечные зайчики, которые излучают этот Мир. Но рано или поздно наступает момент, когда мы проводим границу между собой и остальными, то есть отгораживаемся. У кого-то это происходит, когда его обидели, отняли игрушку в песочнице, у кого-то спусковой механизм срабатывает из чистого любопытства. Так или иначе, на смену картине «Я – это весь Мир» приходит новая: «Я – и все, что не Я (то есть Мир)». Карта реальности человека приходит к простой формуле из трех элементов, которой мы и будем пользоваться дальше: Я + Мир (Мир = все, что не Я) + Граница между мной и Миром (рис. 1). Справедливости ради надо отметить, что возраст становления этой картины мира очень условен: есть много людей, которые до старости считают, что они и есть весь мир.

Рис. 1. Карта реальности «Я – Мир»

Цель настоящего жизненного путешествия – не только найти новые миры, но и увидеть свой собственный мир в свете истины.

Сержио Бамбарен

Человек воспринимает Мир как Иное, потенциальную опасность. Он боится того, чего не знает. Но в то же время неизвестное будоражит и вызывает интерес. Мир неодолимо привлекателен. Граница – это приватизированная часть Иного. Можно сказать, что человек ищет баланс между ужасом перед этим миром и восторгом от него.

Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.

Карлос Кастанеда

Развитие человека идет двумя путями: мы или активно познаем Мир, или самих себя. Одновременно оба эти действия осуществить невозможно.

Например, подростковый период в жизни каждого человека – это время, когда в первый раз в явной и часто конфликтной форме ребенок «вырывает» себя из семьи, которую считал своей единственной реальностью. Он говорит: «Я – такой-то». Почти всегда ошибается, знает это и потому хочет получить подтверждение своей «крутизны» у друзей. Друзья – вот его новый мир. И тинэйджер незаметно для себя меняется, познавая сначала себя, а потом ближайшее окружение со всеми его требованиями. Так расширяется картина мира. Именно поэтому для молодого человека так важно самоутверждение в среде подростков, какие бы формы оно ни принимало. И не стоит на него за это обижаться. Рано или поздно, если ему не мешать, он включит в свой новый мир и родную семью. Конечно, родителям очень обидно, когда они невольно оказываются по ту сторону баррикад.

Помните трилогию «Назад в будущее»? Если присмотреться, вся она посвящена самопознанию юноши и различным сценариям его самоохарактеризования. Потому авторам и понадобился фантастический сюжет, ведь для того чтобы увидеть разного главного героя, надо включить его в разные миры.

Взросление – пожизненный урок умения творить посильный мир, а те, кто не построил свой мирок, охотно перекраивают мир.

Игорь Губерман

Система «Я – Мир» имеет взаимосвязанные элементы и раскрывает суть жизненного пути. Все три элемента равно важны: «Я», Мир как мое представление о мире, а также Граница, отделяющая меня от Мира, которым является все, что я не отношу к понятию «Я». Справедливости ради скажем, что все три понятия весьма растяжимы. Некоторые из нас в «Я» (или в границу своей собственности) включают своего ребенка или всю семью, а некоторые с негодованием отвергают части самого себя и возлагают ответственность за свои черты на окружающих (например, «на работе я – не я, что говорят, то и делаю», а вот «в отпуске я – настоящий я»). Дальше мы будем опираться на систему «Я – Мир» (рис. 1), полагая, что ближайшая реальность человека описывается этой моделью.

Жизнь любого человека – зеркальное отражение его представлений о ней.

Макс Фрай

Еще один существенный момент: на этом этапе и в этой модели мы считаем характеристики «Я» и Мира независимыми друг от друга, что, конечно же, условно. Человек замечает в Мире то, что важно для него самого. Поэтому когда мы говорим «Мир», мы имеем в виду картину мира конкретного человека, она сугубо индивидуальна и не соответствует картинам мира других людей. Мир любого человека является пространством, отграниченным от его собственной личности его волевым решением. Понимание человеком самого себя и его мира эволюционирует с течением времени. Дальше мы подробно остановимся на этом моменте.

А теперь давайте определимся, что для вас на сегодняшнем этапе жизни важнее и приоритетнее – познание себя или познание мира. Для этого ответьте на вопросы в табл. 1 и после получения результата запишите его. Он понадобится дальше для вашего самоопределения, когда после ознакомления с материалами книги вы будете готовы узнать о себе еще больше.

Таблица 1. Определение текущих приоритетов самоопределения (Постарайтесь отвечать на все вопросы быстро. Ответ «нет» – 0 баллов, ответ «да» – 1 балл.)

Суммируйте баллы в колонках 2 (Приоритет «Я», самопознание) и 4 (Приоритет «Мир», познание мира). Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – это самопознание. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – познание вашего Мира.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом. (…) Время разбрасывать камни, и время собирать камни;

Время обнимать, и время уклоняться от объятий;

Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;

Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Экклезиаст (Еккл. 3: 1, 5–8)

Если в настоящее время вы находитесь в парных отношениях, то лучше, если вы и ваш партнер имеете разные приоритеты – один из вас сейчас больше сосредоточен на том, чтобы познавать и менять себя, а другой больше интересуется окружающей действительностью. Со временем приоритеты изменятся, но для семейных пар лучше быть в противофазе.

Каноническим примером таких отношений (и вообще достаточно показательным учебником любви для пар) вот уже третью сотню лет может служить история главных героев книги Джейн Остин «Гордость и предубеждение» Элизабет Беннет и мистера Дарси. Элизабет активно интересуется всем и всеми, много путешествует и много знает. Она притягательна своим умом и смелым отношением к действительности. Ее приоритет – Мир. Однажды Элизабет замечает в Дарси те черты, которые становятся для него самого неприятным откровением. Молодой человек понимает, что должен действовать, чтобы стать другим, и ждет своего шанса. Он погружается в себя и стремится измениться. Больше всего на свете он хотел бы, чтобы Элизабет узнала об этом. Благородство не остается незамеченным. Герои живут долго и счастливо.

Глава 2

Концепция картографирования реальности

И эти жалкие существа полагали, что все сущее должно иметь какую-то цель и что одни цели выше, чем другие. Эти существа почти всю жизнь тратили на то, чтобы понять, какова цель их жизни. И каждый раз, как они находили то, что им казалось целью жизни, эта цель оказывалась такой ничтожной и низменной, что существа не знали, куда деваться от стыда и отвращения.

Курт Воннегут

Для решения вопроса о выборе стратегии жизни необходимо более или менее реалистично представлять направление или даже конечную точку своего пути. Это не так просто. Как мы говорили выше, наши представления о мире складываются из двух сообщающихся сосудов: знания о себе и понимания окружающего мира. То есть каждый человек ищет будущее место для себя в том мире, который он знает и понимает. Средства массовой информации ориентируются на достаточно редуцированную, если не сказать убогую, картину мира. Литература, публицистика, философия, сфера гуманитарного образования и учения духовных мастеров, безусловно, могут представлять собой хорошее подспорье для думающего человека, но многие ли из наших знакомых методично работают над расширением своих представлений о мире?

Важно не сколько думать, а о чем думать.

Экселенц

В то же время недумающих людей практически нет. Каждый из нас строит свою картину мира. Как разумные существа, мы обречены на это. Один из признаков правильного, здорового описания мира – это когда в ситуациях, напоминающих случаи из опыта прошлого, вы не ожидаете от другого реакций, которые соответствовали бы вашему прошлому опыту. Например, если вас обидела рыжая девушка, вы не ждете инстинктивно от всех рыжеволосых какого-то подвоха.

Ни одно описание не является конечным. В этот момент вы проскальзываете между описаниями; вы останавливаете мир и видите. Вы оставлены наедине с чудом; настоящим чудом видения мира без интерпретации.

Карлос Кастанеда

Часть неопредмеченного описания мира – и есть реалистичное разумное понимание, которое можно интерпретировать как истинное, или объективное. Истина – такая материя, что ее невозможно добавить к старому и привычному образу жизни. Чтобы ее принять и приумножить, необходимо систематически пересматривать свою жизнь в соответствии с объективными, или истинными, представлениями о мире. Иными словами, чтобы узнавать новые части мира, надо анализировать его реакцию на свои действия, иметь мужество честно признавать свои истинные мотивы и понимать, что на самом деле поступил не так, как хотел. В результате вы узнаете нечто существенное о себе, и тогда новая часть мира откроется перед вами.[2] Наивно предполагать, что расширение и усложнение вашей картины мира произойдет только потому, что вы познакомитесь с большим количеством людей, получите новую специальность, посетите с туристическим визитом новый десяток стран или получите сертификат международной школы коучинга.

Новую карту реальности можно построить, только изменив себя.

Цель этого танца с собой – перенастройка своего понятийного механизма, который создает каждую секунду, вновь и вновь, наши интерпретации мира.

Механистическое освоение нового знания обычно сводится к «узнаванию». Это происходит так: человек слышит или читает нечто новое, но относится к нему избирательно. То, что хорошо накладывается на его мнение и представления, усваивает, ему нравится этот процесс, а все, что не укладывается в старые представления, часто просто не замечает, максимум, внутренне оспаривает. Он как бы думает: «Правильно автор говорит, я согласен». В случае «узнавания» обогащается старое знание, а качественного его преобразования не происходит. Другой вариант получения информации мы называем «проживание».

Мы приходим к прочтению книги с позиции какой-то истины, невольно провозглашая: «Истина есть Я (то есть то, что я знаю и понимаю)». Правильно, когда на страницах книги истиной провозглашается «не-Я», сознание приходит к этой истине как к отрицанию своего проживания, а не отрицанию себя. Отрицается не определенное знание, а предыдущее проживание старого знания. И проживается, пропускается через себя, новое. В результате движения нового проживания у человека появляется возможность перейти к некоему третьему, его сознание сможет принять или создать уже третью истину, и есть надежда на развитие и рост. По законам «проживания» мы и рекомендуем относиться к материалу этой книги. И точно по такому же закону пропускать через себя моменты своего саморазвития.

Мы познаем себя двумя способами: через углубление в себя (истина есть Я) и через деятельность в мире (истина есть Мир). Это правильно и неизбежно.

Понимание и развитие себя состоит из 4 фаз (рис. 2), которые человек проходит по кругу снова и снова, каждый раз на новом уровне:

Рис. 2. Фазы саморазвития через самопознание

1) самоанализ;

2) изучение своего Мира;

3) постановка реалистичных целей;

4) анализ реакции Мира на ваши целенаправленные действия (Мир соглашается). Затем снова пункт 1 и так далее в том же порядке.

1 и 3 фазы относятся к категории познания себя, 2 и 4 фазы относятся к категории познания вашего Мира. Рис. 2 отображает цикличность процесса саморазвития. Когда мы говорим о поиске своего призвания, мы должны понимать, что те находки, которые получим на первых этапах, будем настраивать и уточнять в течение жизни, добавляя в них новые краски за счет расширения своей картины мира и понимания себя. Само по себе знание выхолощено и неправдиво, если не подкреплено практикой или проживанием. На рис. 2 отражен процесс создания и проживания знания, который можно условно назвать усвоением знания, то есть процессом, когда мы делаем знание своим.

Сосредоточимся на некоторое время на процессах получения информации о мире и формирования нашей картины реальности. Все мы находимся в условиях сильнейшего давления со стороны информационного шума, который создают разные источники информации. Часто мы оказываемся под влиянием тех или иных чуждых концептов, противоречащих нашим базисным представлениям. В результате многие положения, на которые мы внутренне опираемся, не осознаются или интуитивно воспринимаются как чужеродные, не свои. Хороший выход из этой ситуации – целенаправленное построение непротиворечивой картины мира, своего концепта реальности, богатство и глубина которого для многих является единственным основанием для самоуважения. И уже этим противостоять давлению чуждых вам концептов.

Несмотря на то, что картина мира человека во многом индивидуальна и носит отпечаток личного опыта, в целом ее можно представить как карту реальности, которая описывает с той или иной степенью подробности полный Мир индивидуума. Пример простой карты представлен на рис. 1. Каждый из нас может поупражняться в «картографировании» реальности. Мыслители прошлого, философы и практики говорят нам о множественности картин мира и подходов к картографированию. Анализ процесса познания или картографирования реальности и его результатов позволяет нам высветить ключевые требования к нему, которые каждый из нас должен учитывать, осознавая свой Мир.

Процесс картографирования реальности – это описание того, что есть в вашей жизни здесь и сейчас, без раздумий и предположений о прошлом и будущем.

Требования к процессу картографирования реальности

1. Картографирование реальности – это процесс фиксации (остановки) Мира, следовательно, он сводится к пониманию уже известной реальности.

2. Карта, построенная вами, не является окончательной и всегда подлежит дальнейшему пересмотру.

3. Элементы реальности должны быть взаимосвязаны и не противоречить друг другу.

4. Включите в свою карту все существенные для вас факторы.

5. Необходимо максимально отделять объективные факты от субъективных суждений.

Мое первоначальное членство, как весьма образованного западного человека, было в европейском интеллектуальном мире. Невозможно выйти из одного членства, не будучи введенным в другое.

Карлос Кастанеда

Развиваться без построения картины мира невозможно. Иногда, включив в нее какую-то дополнительную информацию, мы слегка обновляем ее. Но на некоторых этапах жизни у нас есть шанс на качественное изменение или полную замену. Фактически это происходит после того, как пройдены 4 фазы самопознания, то есть новое знание о себе и мире создано, осмыслено и усвоено. Отметим, что не существует моментов, когда человек остается без картины мира. Возможность избежать кризисов и потерь в момент качественного перехода от одной картины мира к другой – это дополнительный мотив в целенаправленном понимании своей текущей реальности, то есть картографирование ее.

Пример манифестации личной картины мира – нашумевший отказ питерского математика Григория Перельмана от премии в миллион долларов за решение сложнейшей математической задачи. Создав свое достижение в одиночку, ученый разместил информацию о нем в открытых источниках, чтобы другие математики смогли проверить. Несмотря на то, что китайцы то ли повторили успех, то ли использовали решение ученого в своих расчетах, Перельман не стал оспаривать первенство и получать премию. Многих это изумило. Однако Григорий Перельман прекрасно понимал, что большая денежная сумма является излишним элементом в его реальности. Бессмысленно спорить с ним или не соглашаться, поскольку любой спор будет вестись оппонентом «со своей колокольни», то есть из своей картины мира.

Мы поняли, что для решения вопросов о вашем призвании и предназначении, необходимо использовать инструмент картографирования реальности. Карты нужны для постановки реалистичных целей, а также для анализа результатов своих усилий вследствие проживания полученного знания. Мы еще раз призываем проработать каждую из карт. В то же время убедительно просим не привязываться к результатам самопознания и даже предложенным методикам, ведь это только эволюционные ступени на вашем пути осознания предназначения. Если в качестве своей карты реальности вы используете уже готовые карты (например, картографируете для себя религиозное мировоззрение одной из конфессий), желательно все же вносить в них свои элементы или хотя бы вопросы к ним.

Глава 3

Структура сознания человека. Виды самореализации

Вещи больше, чем их оценки.

Сейчас экономика просто в центре.

Объединяет нас вместо церкви,

Объясняет наши поступки.

Иосиф Бродский

Первый этап жизни человека принято называть социальной адаптацией. Трудно переоценить его важность, но не стоит сводить к нему всю жизнь и все свои устремления. Обратимся к еще одной карте, существенной для наших вопросов – она представлена на рис. 3.

Рис. 3. Структура сознания человека

Призвание и предназначение формируют мотивационное пространство, мысли и, во многом, чувства человека. Все эти понятия относятся к смысловому полю сознания. Несмотря на то, что четкого определения сознания мы (и никто до нас) дать не можем, будем опираться на его интуитивное понимание: «Сознание – это все то, что мы думаем, чувствуем и то, что нас определяет». Мы картографируем сознание – см. рис. 3. Оно состоит из 4 элементов, в каждом из которых содержится свое понимание призвания, целей и мотивов: Душа, Рассудок, Реальный разум и Всеобщий (Высший[3]) разум. Эти элементы сознания символизируют определенные этапы в нашем поиске пути, каждый из них равнозначен, важен и необходим.

И жизнь уж нас томит,

Как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.

Михаил Лермонтов

Посмотрим дальше, как работает схема структуры сознания человека применительно к вопросу поиска и определения призвания.

Структура сознания человека и ее функционал

1. Душа

Человек обладает совокупностью врожденных качеств и склонностей.

Есть много вещей, которые нам нравятся просто так, без какой бы то ни было разумной причины. Мы любим то или другое просто потому, что любим. Кто-то предпочитает брюнеток, кому-то нравятся блондинки. Некоторые рождаются с музыкальным слухом, другие воспринимают классическую музыку как неприятный шум. Есть люди, обладающие выдающимися способностями, которые удается заметить и потом развить.

Собственно, большинство книг о призвании говорят как раз о том, как именно можно заметить в себе свои врожденные или приобретенные способности, как опереться на них и получать радость и удовольствие от любимой деятельности. За эту область сознания отвечает душа, или, по замечательному определению Игоря Калинаускаса, чувствилище (душа – это средоточие чувств).

Именно наша душа подсказывает, для какого дела мы родились на свет.

Это непревзойденная и необходимая опора для понимания своего призвания. Без точки опоры в душе, без контакта с ней значительная часть жизни становится бессмысленной. Дальше мы уделим отдельное внимание вашей дружбе с душой. Но это не единственный вариант работы с призванием.

2. Рассудок

К рассудочной деятельности мы относим социальную самореализацию человека, нахождение своего места в общественной иерархии. Если основание вашей деятельности находится в рассудке, то вы легко можете забыть о том, что вам нравится делать, и потерять контакт с душой. Картина проста: то, что вас увлекает и вдохновляет – не настолько признано социумом и сразу не приносит столько денег, связей или должностей, сколько вам бы хотелось. Поэтому вы этим не занимаетесь.

Например, вы больше всего на свете любите лошадей, а работаете бренд-менеджером в крупной страховой компании. Трудовая рутина выводит вас из себя. Что делать? Оставить работу? Уехать в глушь? Открыть свое дело? Никто не бросит в вас камень, если вы признаете, что все это чертовски тяжело. Волевое сверхусилие по переводу основания вашей деятельности в душу в большинстве случаев не решает проблему, если вы действительно хотите те или иные атрибуты желаемой социальной жердочки. Если вы пренебрежете рассудком, то будете чувствовать потерю не меньшую, чем если бы «потеряли душу». Вы просто не сможете нуждаться.

Выход напрашивается сам – найти баланс между запросами души и рассудка. Дальше мы подробно остановимся на том, как это сделать. Но и это не последний вариант работы с призванием. Чем глубже вы будете проникать в эту тему, тем значимее будет результат.

3. Реальный разум

Это основание для самоконтроля, принятия разумных жизненных решений и, наконец, перевода своей деятельности в режим жизнетворчества. Разум отличает человека от животного. Разумная деятельность – это самосознание. Реальный разум на первом этапе понимает самого себя, то есть понимает сначала свою душу, потом рассудочные потребности, а затем принимает осознанные решения шаг за шагом. Именно реальный разум включается, когда надо примирить душу и рассудок, он ответит на вопрос об искомом балансе между тем, что вам действительно нравится делать, и тем, что вы делаете. Когда вы действуете, исходя из Реального Разума, вы занимаетесь, самопознанием, самореализацией и эволюционируете, проще говоря, вы растете над собой.

Реальный разум выводит потребности за рамки души и рассудка. Постепенно человек обучается относиться к себе как к инструменту в рамках своего жизнетворчества и не идти на поводу у лени, страха, жадности и сиюминутных желаний. Можно сказать, что именно процесс жизнетворчества делает нас счастливыми. Иными словами, жизнетворчество – наилучшая форма самореализации. Основную часть этой книги мы посвятим секретам жизнетворчества.

Примеров активного жизнетворчества много. Их легко найти и в истории, и в дне сегодняшнем. Михаил Ломоносов, преодолевший сословные преграды и социальные препятствия, сознательно сделал из своей жизни пример многим поколениям. Жизнетворчество этого человека – плод эффективного симбиоза таланта, личных устремлений, трудных выборов и борьбы с обстоятельствами.

Екатерина Дашкова создала для себя социальную нишу, будучи приверженицей идеи становления Академии наук.

Екатерина II переписывалась с Вольтером не из чистого любопытства, а потому что ее глубоко интересовала философия.

Автор этой книги постепенно сформулировала для себя и приняла вызов времени перемен, трансформировав интеллектуальную деятельность в создание бизнес-структуры и рабочих мест для интеллектуального труда.

Человек, идущий по пути жизнетворчества, проживает непростую, но счастливую жизнь, поскольку его толкает на социальную битву не жажда наживы, а понимание баланса интересов общества и личностных аспектов самореализации. Душа и рассудок часто противоречат друг другу. Реальный разум примиряет их и подсказывает конкретные действия.

Обычно человека с развитым основанием сознания мы воспринимаем как простроенного, организованного, знающего, чего он хочет и что может.

4. Высший разум

Эффективнее всего мы работаем, когда знаем, что за нашими действиями есть существенный смысл. Первые смыслы человек черпает из общества. «Я люблю Родину», «Я спасаю жизни», «Я полезен другим», «Я передаю знания и опыт» – для многих это не пустые слова. Несмотря на то, что по мере становления мы дорабатываем свои смыслы, большинство из нас остается в рамках счетного числа жизненных концептов. Ядро жизненного концепта формирует высший разум человека, который является вместилищем идей, принципов и ценностей, управляющих нашей жизнью. Если реальный разум действует в пространстве реальности, то высший разум – в пространстве идей. Разделение разума на две части условно. Они всегда активизируются одновременно. Одни и те же ценности и смыслы могут быть проявленными по-разному у разных людей, они должны трансформироваться индивидом под свои особенности, способности, возможности и желания. Дальше мы рассмотрим 6 возможных жизненных концептов («Мне нравится», «Жизнь как социальная реализация», «Жизнь как освоение реальности», «Жизнь как движение человечества вперед», «Жизнь как приключение», «Жизнь как магия») и построим соответствующие карты реальности.

Душа тянет в одну сторону – к мечте, рассудок – в другую, к социальным стандартам. Реальный разум примиряет их, а высший разум объясняет, во имя чего все это нужно.

Пошаговая схема работы правильно организованного сознания

Рис. 4. Пошаговая схема работы сознания по выбору призвания

1. Я узнаю, что мне нравится делать (аспект душевной реализации).

2. Я узнаю, что хочу получить (аспект социальной реализации).

3. Я вырабатываю собственный свод идей, принципов и правил, которые будут управлять моей жизнью (аспект реализации высшего разума).

4. Я нахожу решение, которое учитывает п. 1–3, и строю свою жизнь в соответствии с этим решением. Я определяю свое призвание и занимаюсь жизнетворчеством (аспект реализации реального разума).

5. В случае необходимости пересмотра ранее найденных решений, возвращаюсь к п. 1.

Эта схема иллюстрирует фазы 1 и 3 процесса самопознания (рис. 2), углубляя их и делая многогранными.

Глава 4

Схема квадрантов, или матриц, как диалектический инструмент

Если нет своей цели в жизни, то приходится работать на того, у кого она есть.

Леонардо ДиКаприо

Только сам человек может найти для себя цель своей жизни и способы ее достижения.

Эрих Фромм

Еще раз поговорим о познании путем проживания и путем узнавания. «Проживать на уровне знания» отличается от «знать что-то». Когда мы выбираем элементы жизненного пути, намечаем цели или размышляем о своем призвании, мы отождествляем себя с какой-то истиной, которая есть часть жизни. Мы сливаемся со своей истиной в момент выбора и понимаем, что эта истина есть часть нашего «Я». Субъективно принятие другой истины переживается как отказ от предыдущей, от фундаментальной части своего «Я» и прошлого проживания. Новая истина тем более ценна, чем более глубоко прожиты переход к ней и предыдущее «Я». Проживание на уровне знания дает полноту ощущения ткани жизни. Это и есть использование разума как гибкого инструмента изучения мира.

Вы приходите в мир ни с чем, и цель вашей жизни состоит в том, чтобы сделать что-нибудь из ничего.

Генри Луис Менкен

Альтернатива проживанию знания – это создание умозрительных конструкций. Нормально, когда человек, услышав какую-то новую мысль, ищет полочку, на которой можно ее разместить. Побочный эффект от этой вполне позитивной деятельности называется эффектом узнавания. Обычно, получив какое-то знание, человек теряет отличие новой идеи от старой, известной ему раньше. Он говорит: «В этом нет ничего нового», или: «Новое не имеет значения, это детали». Или: «Теперь я понял, о чем идет речь, это я слышал раньше». Кажется, что в такой момент он углубляет и обобщает свою картину мира. На деле это не так, строго наоборот. Знание о мире примитивизируется: он видится все менее разнообразными штрихами, под старую схему подыскиваются новые примеры.

Эффективнее всего – не создавать умозрительных концепций, а проживать новое знание на своем опыте.

Хороший пример дает нам эпизод в пьесе Стругацких «Понедельник начинается в субботу». К главному герою попадает в руки «неразменный» пятак, и он начинает экспериментировать с ним. В результате многочисленных мелких покупок у героя скапливается мелочь, полученная на сдачу. За этим занятием его застает милиционер. И на вопрос милиционера про кучу мелочи, герой отвечает контрвопросом: «А вы думаете, я ее на паперти собирал?» Милиционер слышит ключевое слово «паперть», находит в своем сознании соответствующую полочку с этим словом, и видит, что на ней лежит только фраза: «С нищенством мы боремся», что он и отвечает герою, игнорируя существо вопроса.

Если прислушаться к спору знакомых или к теледебатам, легко заметить, что каждый стремится перенести обсуждение поставленного вопроса на свою полочку. Не все замечают это, ведь нужно знать, что искать и уметь видеть.

Блажен, кто выбрал цель и путь

И видит в этом жизнь и суть.

Фридрих Вильгельм Шеллинг

Например, когда читаете книгу о призвании, вы невольно сравниваете ее с другими такими же книгами и обозначаете одним из известных ярлычков. Например: «Психология», «Мотивирующий текст», «Истории успеха» или даже «Духовный рост». Опредмечивающий ярлык формирует ваши ожидания. Допустим, вы хотите прочитать, как другие люди выходили из положений, аналогичных вашим, или читаете, чтобы исправить свое настроение. Если книга отличается от ваших ожиданий, есть вполне понятный соблазн закрыть ее. Однако, возможно, какой-то из книг повезет, и вы включитесь полностью в ту игру, которую предлагают ее авторы. Время остановится, и вы будете жить этими страницами. Когда вы проживаете новое знание, появляется надежда измениться, а ведь именно этого вы и хотели бы, не так ли?

Но жалок тот, кто все предвидит, Чья не кружится голова, Кто все движенья, все слова В их переводе ненавидит, Чье сердце опыт остудил И забываться запретил!

Александр Сергеевич Пушкин

В этой связи возникает закономерный вопрос, а как же углубить свое понимание мира, добиться полноты модели и выйти на уровень обобщения? Для этих целей используется философский и методологический инструмент, особый тип мышления, который называется диалектикой. Статистически диалектическое мышление используют в повседневной практике не более 3 % людей. Оно отличается от научного нелинейностью. Человек, склонный к научному мышлению, или формальной логике (а таких людей уже больше, 20–30 %), идет из точки 1 в точку 2, а затем в точку 3. Каждая следующая мысль вытекает из предыдущей. Сталкиваясь с ложным выводом, формальный логик ищет ошибку в своих умозаключениях или останавливается. Противоречие воспринимается как непреодолимое препятствие. Основную сложность представляет переход на новый уровень, который включал бы в себя как исходное, так и противоположное ему предположение. Нужно стать диалектиком. Если формальный логик выбирает «или то или другое», то умница-диалектик говорит «и то, и другое, но на новом системном уровне».

Яркий прикладной пример диалектического подхода – известная технология переговоров «win-win», или «мы оба в выигрыше». Чтобы найти решение спора, переговорщик «win-win» сначала переводит обе стороны на новую точку зрения, когда победой перестает считаться исключительно проигрыш соперника. Затем он вырабатывает позицию, при которой обе стороны существенно выигрывают. Обычно это предложение включает в себя обе изначальные позиции, но не сводится к их сумме. Это всегда новый подход.

Приходит на ум иллюстрация из фильма «Красотка» с Джулией Робертс и Ричардом Гиром. Герой Гира занимается недружественными поглощениями компаний, затем дробит их на части и продает по более высокой цене. Уникальный опыт компаний теряется. Это становится особенно заметно, когда очередной целью Гира становится семейное предприятие с неравнодушными владельцами, которые к тому же по-человечески симпатизируют герою фильма. Что же делать? Ведь в жизни Гира нет места человечности, проявления которой воспринимаются бизнесменом как слабость. Любовь расширяет горизонты героя. Он предлагает семье инвестиции и совместный бизнес, который унаследовал бы старый. Ресурсы и опыт обеих сторон объединяются. Все в выигрыше, 2+2 не равно 4, 2+2=5.

Истина – то, что нужно каждому человеку для жизни и что, тем не менее, он не может ни у кого получить или приобрести. Каждый человек должен непрерывно рождать ее из самого себя, иначе он погибнет. Жизнь без истины невозможна. Может быть, истина и есть сама жизнь.

Франц Кафка

Умение работать с противоречиями очень важно, поскольку, как учит нас родитель диалектики Г. В. Ф. Гегель, мир устроен таким образом, что единство состоит из противоположностей. Противоречие – это не обязательно дилемма, из которой вы не можете найти выход. Противоположности всегда принадлежат к 2 типам: тождество и различие. Задача состоит в том, чтобы назвать стороны противоречия (противоположности) своими именами на диалектическом языке и найти единство за этими понятиями. Из этой мысли следуют интересные выводы:

1. Во-первых, к целостности и полноте картины мира можно прийти, только научившись объединять свои противоречивые представления.

2. Во-вторых, вы полны противоречий, и это правильно и нормально. Противоположности надо искать, находить их синтез и наслаждаться новым решением.

3. В-третьих, как только вы заметили в своей жизни противоречие, ваш отказ от одной из его сторон автоматически приведет к самоликвидации второй.

Рис. 5. Научный и диалектический типы мышления

Например, вы не можете выбрать между работой и семьей, ощущаете их противоречие. Откажетесь от работы, уйдете в хобби или блаженный отдых – потеряете семью. Откажетесь от семьи – чувство вины и потери может привести к демотивации и общему разладу дел. Надо искать объединяющее решение.

В каждой силе есть слабость… и наоборот.

Дэн Миллман

Или более глобальный пример. Двуполярный мир с противоборством США и СССР, как единственных сверхдержав, пошел по пути ликвидации СССР. Но американцы рано радовались. Сейчас Америка имеет все шансы лишиться статуса сверхдержавы, поскольку бесконтрольное распространение недостатков не только делает ее образ все менее привлекательным, но и лишает народ и правительство США стимулов и инструментов для развития через снятие противоречий. Кто дальше будет в выигрыше по диалектике? Правильно. Тот, кто сумел новым образом совместить достоинства обеих систем. И кто же это? Конечно, Китай, что мы и видим невооруженным взглядом. А ведь в выигрыше могли бы быть и США, и СССР, причем наша страна – куда вероятней, если бы мы в 80-х смогли выйти за рамки своих ограничений.

Еще один пример: вы, как решительный человек, хотите отказаться от прошлого и начать жизнь с чистого листа. Осознавая противоречие между прошлым и будущим, вы думаете, что прошлое помешает вам прийти к намеченным целям. Стоп. По диалектике, отвергая прошлое, вы лишаетесь будущего. Блудный сын в своих странствиях и исканиях обречен жить в настоящем. Лишь вернувшись домой и отдав все долги, мы освобождаемся для нового. А казалось бы, все наоборот. Так и хочется забыть все, что было, и начать жизнь с чистого листа.

Отрицание прошлого закрывает для вас все пути, а его осознанное проживание открывает дорогу будущему.

Обратимся снова к рис. 1. Человек начинает развитие, когда выделает себя из Мира, проводит границу. Он вступает в диалектическое противоречие с Миром за счет его отрицания. В этот момент картина мира и понимание реальности человека усложняется. Вся реальность состоит для него уже не из него самого, тотального «Я». Новая реальность – это единство «Я» и «не-Я» (Мира), двух противоположных половин. Дальше мы будем считать, что «Я» и Мир – две стороны противоположности, находящиеся в противоречии друг с другом. Строго говоря, в таком утверждении есть некоторая условность, которую мы обсудим позже, в главах «Выбор жизненной концепции» и «Эволюция идей жизнетворчества».

Отличным диалектическим инструментом является методика матриц и квадрантов. Мы рисуем карту реальности из двух осей координат. По одной оси (Y) будем откладывать характеристики Мира, по другой (Х) – характеристики «Я». За счет рассмотрения обеих сторон противоречия мы будем иметь полную картину реальности. Характеристики «Я» и Мира мы определяем особым образом. Искусство строить матрицы – это навык найти такие характеристики, которые дадут в областях пересекающихся противоречий новое системное решение вашей задачи.

В качестве тестового примера в следующей главе мы рассмотрим в высшей степени интересную и полезную матрицу «Выбор профиля деятельности», а дальше инструмент матриц мы будем широко использовать для построения наших карт реальности.

Все матрицы, которые мы дальше будем использовать в книге, созданы авторами на основе противоречия «Я» – Мир, которое на этом этапе для нас представляет единство «Реальность». Эти матрицы составляют основу методики, которую вам надо тщательно проработать. Все матрицы или карты реальности – это материал для самотестирования.

Как тестировать себя?

1. Сначала вы отвечаете на вопросы о характеристиках вашего «Я» и вашего Мира.

2. Затем вы определяете ячейку матрицы, в которой находитесь. Возможно, тем, кто имеет на сегодня приоритет в области «Я», будет проще определиться с этой характеристикой, чем с Миром, и наоборот. Только после ответов вы смотрите на название ячейки и читаете ее описание.

3. Ни в коем случае не ищите слова и определения, которые вам нравятся или каким вы хотели бы быть. Например, «я с детства хотел быть художником, а теперь юрист, поэтому я буду относить себя к художникам». Функцию узнавания призываем отключить, чтобы узнать о себе новое, а не попасть на полочку.

Глава 5

Выбор профиля деятельности

Мы не можем быть уверены, что нам есть ради чего жить, пока мы не будем готовы отдать за это свою жизнь.

Эрнесто Че Гевара

Рассмотрим первую матрицу «Определение профиля деятельности» (рис. 6). Сначала обратите внимание на ось Х, она характеризует «Я». Выберите, какое из указанных определений больше вам подходит: «Проявление себя» или «Преобразование реальности». Будьте честны перед собой, не выдавайте желаемое за действительное. Если возникают трудности, представьте себя в нестандартной или экстремальной ситуации. Ваши склонности могу быть выражены в разной степени. Чем более они проявлены, тем дальше от центра матрицы вы себя помещаете (поэтому в матрицах стрелочки направлены в разные стороны по обеим осям), и, соответственно, наоборот. Каждый из нас в той или иной мере является представителем обеих характеристик («Я» – есть единство), важно выбрать то качество, которое у вас превалирует.

Рис. 6. Определение профиля деятельности

Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации

Иоганн Вольфганг фон Гёте

В этой матрице анализируются более всего ваши душевные предпочтения (рис. 3). Если вспомнить схему самоанализа, то для начала вы должны определить именно индивидуальные предпочтения, которые размещаются в области сознания, названной нами «душой». Только после этого надо решать, на какую из социальных плоскостей и возможностей вы должны нацеливаться. Дополнить этот анализ вы сможете после самоопределения по прочтении главы «Выбор социальной страты».

Второй шаг в самоопределении по матрице «Определение профиля деятельности» – это ваши предпочтения по выбору своего места в Мире (ось Y). Напомним, что Мир для нас – это, в некоторой степени, наше понимание Мира, то есть неизвестное или непонятное место в Мире мы заведомо не можем выбрать. Часть людей с большей легкостью определяются в отношении характеристик «Я», другая часть больше понимают себя в Мире.

Третий шаг – это самоопределение своей интегральной характеристики, то есть типа вашего профиля деятельности.

Итак, приступим к самотестированию. Внимательно читайте описание характеристик и определяйтесь, какая из них вам ближе.

Ось Х – характеристики «Я»

Надо просто делать все, на что ты способен, а не гадать, как сложатся обстоятельства.

Макс Фрай

Проявление себя

Вы более рассматриваете самореализацию как проявление себя. Это означает, что когда вам удается что-то важное, вы склонны похвалить самого себя за хорошо сделанную работу («Ай да Пушкин, ай да сукин сын…»). Возможно, вы полагаете, что люди пришли в мир для того, чтобы использовать свои плюсы, заложенные природой. Вероятно, вы больше нацелены на собственные достижения и победы, чем на результат вашей деятельности для реальности. Если вы работаете над каким-то проектом, то заботитесь о том, чтобы продемонстрировать присущие вам достоинства, знания и умения. Проявление себя для вас важнее, чем результат, плод вашего труда, оценка со стороны окружающих. Даже в случае неудачи вы будете меньше огорчены, если будете знать, что полностью выложились и проявили все доступные для вас навыки.

Преобразование реальности

Вы более склонны считать самореализацией изменение мира вокруг себя. Вы хвалите себя за хорошо сделанную работу, только когда любуетесь своим творением. Будь Пушкин нацелен на преобразование реальности, он сказал бы «Что за роман я написал!». Но Пушкин не преобразовывал реальность.

Он умел бумагу марать Под треск свечки. Ему было за что умирать У Черной речки.

Булат Окуджава

Если вы нацелены на преобразование реальности, то для вас важно, что окружающий мир при помощи ваших усилий, действий и проектов станет другим. Вы в той или иной степени хотите изменить мир. В ходе преобразований часть этого мира становится вашей в буквальном смысле слова, ведь именно ваша работа изменяет этот мир.

О душа! Ты меня превратила в слугу. Я твой гнет ощущаю на каждом шагу. Для чего я родился на свет, Если в мире Все равно ничего изменить не могу?

Омар Хайям

Мир стабильности и Мир перемен – противоречивые понятия. Черты того и другого предпочтения содержатся в каждом из нас. Находясь в Мире стабильности, я вижу неизменную систему отношений и знаю, куда я должен кропотливо и неуклонно стремиться. В Мире перемен я не хочу стабильного положения. Я готов рискнуть чем угодно: и должностью, и деньгами, и друзьями. Я не могу жить в клетке, даже золотой.

Ось Y – характеристики Мира

Единственное, что питает жизнь – это риск: чем больше вы рискуете, тем вы более живы.

Ошо (Бхагван Шри Раджниш)

Мой мир – это мир перемен

Я не приемлю застоя. Я считаю, что ценность представляют динамика жизни и постоянный прогресс. Я чувствую себя в изменяющемся мире, как рыба в воде, тоскую и скучаю на одном месте, в одних и тех же условиях. Я хочу все время меняться. Если живу в эпоху перемен, то с легкостью принимаю тяготы своего времени и быстро адаптируюсь к ним. Даже в том случае, если моя жизнь приходится на стабильные времена, я нахожу для себя возможность организовать быстрые перемены, я их ищу повсюду: на работе, в путешествиях. Мне важно менять декорации и сложно находиться в одних и тех же условиях долго.

Жизнь должна быть непредсказуемой.

Макс Фрай

Мой мир – это мир стабильности

Я считаю, что остановка Мира необходима для его осмысления. Только в стабильных условиях возможно процветание. Даже в бурных водах перемен я найду островок стабильности, в котором, возможно, буду чувствовать себя хорошо. Меня тяготят перемены, я хочу знать, что завтра и, желательно, послезавтра хотя бы что-то в моем окружении останется неизменным. Для меня главное – сохранить свой островок пространства неизменным.

Проявление себя и преобразование реальности – противоречивые характеристики «Я». Желание жить в каждом из этих состояний посещает всех нас. В ходе самоопределения выявляйте свои склонности на настоящий момент, ищите то, чего в вас сейчас больше. Подробные вопросы для самотестирования смотрите в конце книги в разделе «Инструкция, как пользоваться схемами». Проведенная работа по тестированию более 100 человек показывает, что большинство справляется с самотестированием без подробных вопросников.

Мы уходим, а красота остается. Ибо мы направляемся к будущему, а красота есть вечное настоящее.

Иосиф Бродский

Ваш профиль деятельности

1. Если вы склонны к преобразованию реальности и стремитесь жить в Мире стабильности, вы – Строитель.

Вы приходите в мир ни с чем, и цель вашей жизни состоит в том, чтобы сделать что-нибудь из ничего.

Генри Луис Менкен

2. Если вы склонны к преобразованию реальности и стремитесь жить в Мире перемен, вы – Воин.

Единственное, что я ценю в свободе, – это борьбу за нее; обладание же ею меня не интересует.

Генрик Ибсен

3. Если вы склонны к проявлению себя и хотели бы жить в Мире стабильности, вы – Художник.

Всякое творчество начинается как индивидуальное стремление к самоусовершенствованию и, в идеале, – к святости.

Иосиф Бродский

4. Если вы склонны к проявлению себя и принимаете необходимость жить в Мире перемен, если Мир перемен – это ваш Мир, то вам нет места в этой реальности, вы – Отшельник.

Как же, оказывается, просто прослыть монахом – достаточно не выкладывать интимные подробности своей жизни всем желающим послушать.

Макс Фрай

Надо отметить, что в матрице «Определение профиля деятельности», как и во всех последующих матрицах, один из квадрантов (в нашем случае четвертый, Отшельник) – несколько парадоксальный, его сразу трудно понять и принять. Наш Отшельник – это человек, который сознательно выбирает путь внутреннего отшельничества, хотя его внешние проявления могут быть весьма социальными и активными. Среди бизнесменов очень много Отшельников: свои проекты для Мира перемен они создают в тишине своих дум. Для Отшельников характерно иметь богатый внутренний мир, который не соответствует внешней активности. Отшельники проявляют себя, но для себя, а не для всех.

Наименования Воин, Художник, Строитель и Отшельник – условные и подлежат широкой трактовке. Они отражают профиль деятельности, к которому вы склонны, не профессию. В своей профессии, как правило, вы реализуетесь в соответствии со своим типом. Так, Строитель может создать целую космическую индустрию, как Королев, Художник – построить квартал изогнутых домов, как Гауди в Барселоне. Отшельник – способен активно принять на себя груз социального долга и уйти во внутреннее отшельничество, а по профессии быть строителем. А Воин – воспринимать любую работу как поле битвы. Профиль деятельности в нашей матрице отражает истинный приоритет, который стоит за вашими профессиональными результатами. Рассмотрим типы профилей более подробно.

Типы профилей деятельности

Строитель

Иными словами его можно назвать Созидателем. Самое важное для Строителя – это дело его жизни, тот проект, результат его деятельности, который он оставит после себя. Наиболее комфортное состояние для Строителя – это участие в построении какого-то нового дома (в широком смысле слова) для себя и других людей. Таким проектом может быть все, что угодно: бизнес, храм, отрасль, дом, отдел, фирма и так далее. Строитель заинтересован в том, чтобы стены, которые он заложил, стояли долго. Строительство для него – дело всей жизни.

Только сочетанием двух сил – упорного, неугасимого стремления, взывающего снизу, и высочайшей Милости, даруемой в ответ, – возможно выполнить то, на что направлены все наши усилия: наш грандиозный, многотрудный замысел.

Шри Ауробиндо

Хороший пример Строителя – Мать (Мирра Альфасса), сподвижница Шри Ауробиндо. Эта хрупкая женщина создала на территории Индии целый город – Ауровиль, который является экспериментальной площадкой создания общества вне стран и национальностей и зарегистрирован как отдельное государство. В нем живут граждане 44 стран мира. Все те, кто побывал там и своими глазами видел посреди выжженной солнцем земли «Храм Матери», Матримандир – огромный шарообразный храм духовности Человека, не могут остаться равнодушными к жизненному подвигу Матери, ведь она построила нечто совершенно сверхъестественное для нынешнего мира. По легенде, последний вздох Матери совпал с заложением камня в основание города.

Воин

Если вы – Воин, ваша битва не заканчивается никогда. Этот особый тип мировосприятия нацеливает на постоянное преодоление препятствий. «Покой нам только снится» – это о Воинах. В большинстве случаев они нацелены на защиту и завоевание, тем не менее, такая их ипостась, как разрушение, тоже должна быть отмечена. Воин не обязательно воспринимает других как врагов, скорее, он нацелен на поиск внешних преград и успешное их преодоление. Его бурлящая энергия может очень умело камуфлироваться – иной раз о битве знает только сам человек. В современном мире штатские, не военные, люди этого типа часто являются поборниками каких-то истин или принципов. Эта часть жизни для Воинов наиболее важна. Если Воин попадает на свое место, он проявляет неутомимость и где-то неистовость. Во многом порядок Мира держится на таких людях.

Если у вас начинается дрожь негодования при каждой несправедливости, то вы – мой товарищ.

Эрнесто Че Гевара

Хороший пример Воина – Эрнесто Че Гевара. Нам сложно понять мотивы этого человека, поскольку ретроспективно кажется, что лишь революционное время сподвигло Че на его битву. Но это не совсем так: в то время женщины тоже рожали детей и не хотели, чтобы мужчины уходили на войну, дома пахли хлебом и нуждались в крепкой руке хозяина. Все было так же, как и сейчас. Но люди поднимались и шли на свою битву, а в случае Че его войне не суждено было завершиться миром. И это был личный выбор нашего Воина. В то время как Фиделя Кастро мы можем отнести к типу Строителя. Его созидательной силой Куба держится и сегодня.

Художник

Если ваш тип Художник (деятель искусств, Artist), к любому делу вы подходите с вдохновением и проявляете себя через акт творения. Отражая реальность, вы выделяете в ней существенные, характерные моменты. Но чтобы отражать реальность, ее надо «остановить», зафиксировать. Для вас Мир стабилен, неизменен, вместе с внутренними драматическими волнениями внутри себя. Характеры людей, их стимулы, потребности – неизменны во все эпохи. Из-под вашего пера выходят книги, картины, кулинарные шедевры, поделки – да все, что угодно. Если вы пишете книгу, то думаете о правильности отражения всех характеров и целей, а не о том, что сейчас востребовано в социуме. Только из таких людей получаются гении, но обычно они не признаны при жизни, хотя бывают исключения. Ван Гог продал за свою жизнь всего одну картину, роман «Мастер и Маргарита» был издан только после смерти автора, но, например, произведения Пушкина, Есенина, братьев Стругацких были, отчасти, приняты современниками. Они писали от души, а не на потребу социуму. Часто такие люди признавались определенной прослойкой общества, а не официальным социумом (вспомните хотя бы Владимира Высоцкого). Если вы художник-бизнесмен, то ориентируетесь на внутреннюю необходимость создания проекта, а не на получение максимального дохода. Успех придет обязательно, сверх всяких ожиданий. Если вы преподаете, ваша лекция или ваш урок звучат, как музыкальное произведение. Иной раз вы тратите несоразмерное результату время для того, чтобы отточить, довести до совершенства дело ваших рук. Красота и загадочность мира – удел вашего анализа. Артистизм – ваш стиль. Вы творите, даже когда никто не видит вашего произведения. Только вы можете создать то, что делаете, и это важно для вас.

Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай.

Антон Чехов

Хороший пример Художника – это Антон Павлович Чехов, который, как все мы знаем, был врачом. Известно, что его самоидентификация лежала скорее в плоскости медицины, чем литературы. Но он развернул свое врачевание в сторону творчества, сделав полигоном творческой работы свою деятельность, которую вел по долгу службы и в соответствии со своими принципами.

Художнику не нужна свобода. Художественное произведение рождается, когда есть сопротивление, когда надо на что-то жать, жать. Если есть свобода – нет материала. Нельзя же жать воздух.

Леонид Броневой

Отшельник

Если вы узнали, что ваш тип – Отшельник, не отчаивайтесь, просто знайте, что вы – шкатулка с секретом. Вы достаточно умны, чтобы отвергать текучесть этого мира, и довольно гибки, чтобы понимать, что лучше всех в вас способны разобраться только вы сами. Отшельник не обязательно покидает этот мир в буквальном смысле этого слова, хотя и таких людей в наше время очень много. Отшельничество нашего героя скорее внутреннее, это его выбор и удел – быть в ответе только перед собой и только для себя разыгрывать истинную пьесу своей жизни. Отшельнику не составит труда вспомнить свои выборы и обстоятельства, когда он сознательно отказывался от той или иной части жизни в пользу собственного осмысления и вопреки внешним силам. Ему комфортно находиться наедине с собой, в пространстве, где можно все осмыслить. Неожиданные, нестандартные, и в то же время хорошо подготовленные решения – это стихия Отшельника. Так же, как и внутреннее одиночество, которым если он и тяготится, то лишь чуть-чуть.

Природа примиряет меня с самим собой и с другими людьми, поэтому я так часто ищу защиты у нашей истинной матери. Она помогает мне отгородиться от людей и не вступать с ними в какие-либо соглашения.

Г. В. Ф. Гегель

Хороший пример Отшельника – знаменитый немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель, один из отцов-основателей немецкой классической философии. Гегель был семьянином, зажиточным горожанином и уважаемым членом общества, успешным и признанным ученым и преподавателем университета. В то же время о его сосредоточенности на своих работах ходили легенды. Говорят, однажды Гегеля обнаружили стоящим на одной ноге, без ботинка на второй. Ботинок увяз в луже, а сам творец провел в этой позе не один десяток минут. Он задумался. И если этот курьез можно отнести к рассеянности автора, то само построение его философских трудов доказывает нам его «отшельничество». Он писал свои трактаты особым языком, понятным только ему и единицам последователей. Гегель опасался гнева церкви и оставлял в своих произведениях «хлебные крошки»[4], по которым только вдумчивый толкователь мог прийти к истине. Это особое построение отношений с миром – быть Отшельником.

В нашей картине видны еще две пары противоположностей (в матрице противоположности более высокого уровня всегда по диагонали):

Воин – Художник и Строитель – Отшельник.

Действительно, трудно представить себе деятеля изящных искусств под бомбами, а человека, пришедшего к уединению, как самоотверженного строителя коммунизма. Писатели войны забывали о себе и служили миру, а коммунизм искренне строили те, кто ставил интересы общества выше своих. Хотя… это только примеры.

Применение профиля деятельности

Ваш профиль деятельности можно применить для:

1. Лучшего понимания и обогащения себя, ведь вы, возможно, узнали новые, ранее неизвестные характеристики вашего типа.

2. Развития желаемых черт характера. Например, Художник (деятель искусств, Artist), чтобы стать еще больше Художником, может скорректировать какие-то части своей жизни, отказываясь от несвойственной творческим людям деятельности и культивируя креативность.

3. Создания необходимых жизненных обстоятельств. Например, Художник (деятель искусств, Artist), как мы видим на рис. 6, не может творить в условиях перемен и нестабильности. Ключевая характеристика деятельности Художника – это остановка Мира, то есть воссоздание, отражение, изображение понятной или застывшей в момент взгляда творца картины. Художнику в нашем мире не остается ничего другого, как искусственно ставить себя в условия стабильности хотя бы на время творения своего шедевра. Побочным следствием этого тезиса является наблюдаемая прямо сейчас печальная картина – эпоха наших перемен до сих пор породила до крайности мало современных писателей мирового уровня, новаторских живописцев, знатных театралов и других деятелей искусств.

4. Изменения текущего профиля деятельности в желаемый, который вы найдете после самоанализа.

5. Формирования команды какого-либо проекта за счет людей нужных типов, а также для понимания мотиваций людей вокруг вас.

Глава 6

Выбор социальной страты

В юности я полагал свой удел трагическим, но со временем понял, что это просто естественное положение вещей.

Макс Фрай

В этой главе нам предстоит увлекательное путешествие еще в одну из возможностей определения своего предназначения. Мы постепенно выстраиваем траекторию своего движения от душевных предпочтений к оптимальному для вас социальному (рассудочному) выбору. Если, определяя профиль вашей деятельности, вы в основном отвечали на вопрос о предпочтениях, то дальше вы обнаружите, что подходит для вас как наилучшее место для социальной реализации. Как и в случае всех других карт, мы говорим об объемном системном решении, а не о профессиональной ориентации. Как выбирать профессию, основываясь на результатах типирования, обсудим в конце этой главы.

Презренье к ближнему у нюхающих розы

пускай не лучше, но честней гражданской позы.

И то и это порождает кровь и слезы.

Иосиф Бродский

На рис. 7 представлена вторая матрица нашей книги: «Определение социальной страты[5]».

Рис. 7. Выбор социальной страты

Ваша социальная страта – это группа единомышленников, часть общества, в которой вы чувствуете себя, как дома.

Для того чтобы верно определить свое место в матрице или свой квадрант, следуйте уже привычным инструкциям. Для тех, кто затруднится сразу с анализом своих характеристик, советуем обратиться к главе «Инструкции, как пользоваться схемами», где вы найдете небольшие тесты, которые облегчат самоопределение.

Как мы помним, по оси Х мы определяем характеристики «Я», по оси Y – характеристики своего Мира. Сейчас вы должны сосредоточиться не только на своих предпочтениях (отвечать на вопрос «Что мне больше нравится?»), но и учитывать свой опыт (отвечать на вопрос «В каком месте Мира у меня получается достигать результата лучше всего?»).

В качестве первого шага определите, какие характеристики вашего «Я» вам ближе. В каждом человеке есть проявления обеих дихотомичных характеристик. Надо выбрать ту, которая проявляется в более явном виде, иными словами, ваш приоритет.

Ось Х – характеристики «Я»

Природа каждого существа удовлетворена, если находится на правильном пути.

Марк Аврелий

Творчество

Я ориентирован больше на творческую, чем на регулярную, с заведомо известным результатом деятельность. В каждое дело я стараюсь привносить творческое начало. Моему облику свойствен артистизм, обычно я знаю, как одеваться, выглядеть, говорить или довольно часто задумываюсь об этих материях. Я присматриваюсь к людям, достигшим успеха в сфере искусств, и примеряю их жизнь на себя. Таким, как я, известна красота этого мира. Творить – мой долг. Я не поступлюсь творчеством ради службы.

Есть свои радости в каждом виде творчества: все дело в том, чтобы уметь брать свое добро там, где его находишь.

Оноре де Бальзак

Служение

Служение для меня – это наилучший путь самореализации. Я готов служить делу, принципу, людям, своей семье или идее. Я считаю, что человек пришел на свет не для того, чтобы быть одиноким странником. Каждый из нас имеет свою миссию, которая выражается в служении каким-то идеалам. Само устройство человеческого общества побуждает к активному взаимодействию между собой, формированию свода принципов и точек притяжения, где члены общества могут реализоваться, содействуя всеобщему благу. Даже если я служу не всему обществу, а лишь части, я способствую правильному течению жизни. Даже имея массу творческих талантов, я готов покинуть их во имя служения.

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.

Антон Чехов

На втором шаге надо выбрать из двух ту область Мира, которая для вас более комфортна, уместна и привлекательна. Если у вас возникают сложности с самоопределением, вспомните себя в экстремальной или непривычной ситуации, вероятно, тогда вы вели себя естественно для вас и в соответствии со своими предпочтениями. Дальше будут даны описания двух областей Мира от первого лица. Выберите ту, которая вам ближе.

Ось Y – характеристики Мира

Не в том суть жизни, что в ней есть, но в вере в то, что в ней должно быть.

Иосиф Бродский

Иерархия

Я предпочитаю точно знать, какое место в социальной иерархии занимаю сейчас и буду занимать в будущем. Общество имеет четкую структуру, где каждый занимает свое место. Я неравнодушен к построению карьеры, а также воспринимаю других людей в соответствии с тем, на какой социальной жердочке они размещаются. Социальная иерархия приносит людям необходимый порядок. Мне нравится думать, что я могу занять солидное положение в обществе. Я считаю правильным и нормальным, когда каждый человек занимает свое место, а также может двигаться с уровня на уровень. Если бы не было установленного социального порядка, воцарилась бы анархия. Порядок и общественное устройство для меня – бастион правосудия.

Порядок освобождает мысль.

Рене Декарт

Вне структуры

Я не люблю и не ценю должности и инструкции. Социальная иерархия для меня, скорее, искусственное и необязательное образование. Предпочитаю гибкие и свободные отношения между людьми. Я наиболее эффективен, когда могу в интересах моей работы самостоятельно принимать решения, как находиться в отношениях, так и выйти из них. Когда я встречаюсь со сложным положением, я не полагаюсь на жесткую структуру и незыблемые связи, а формирую собственное решение на свой страх и риск. Да, иногда я проигрываю, но все же не считаю необходимым постоянно прибегать к защите общества и одобрению начальства.

Только в работе может художник обрести реальность и удовлетворение, ибо подлинный мир не имеет над ним такой власти, как мир его вымысла, и потому, коль скоро он не выламывается из благопристойных будней, для него не так уж существенно, какую жизнь вести. Наиболее подходящие для него условия – те, в которых работа не только ладится, но и становится необходимостью.

Теннесси Уильямс

Творчество и служение, в некотором роде, представляют две противоположные стороны деятельности, а склонность находиться в условиях иерархии или вне социальной структуры – противоречивые половины Мира. Все это помогает определиться в отношении предпочтительной социальной страты. В качестве третьего шага определите ваш тип (рис. 7).

Ваша социальная страта

1. Если вы склонны к служению и иерархии, то оптимальная для вашей самореализации социальная страта – «Армия (школа)».

2. Если вы предпочитаете творческую деятельность и при этом отдаете должное достоинствам иерархической структуры, ваша социальная страта – «Академия».

Наука является коллективным творчеством и не может быть ничем иным; она как монументальное сооружение, строить которое нужно века, и где каждый должен принести камень, а этот камень часто стоит ему целой жизни.

Анри Пуанкаре

3. Если вы выбираете творчество и при этом готовы действовать только вне социальной структуры, вы – Свободный Художник.

Художник должен чувствовать вечность и в то же время быть современным.

Михаил Пришвин

4. Если же вы занимаетесь служением и при этом не ищете для себя место в существующей социальной иерархии, вы – представитель четвертой и самой парадоксальной страты. Ваш удел – Путь Воина в духовном понимании этих слов.

Лучший способ определить, куда ведет дорога – это запастись терпением и пройти по ней до конца.

Дэн Миллман

Если в первой матрице (рис. 6) мы определяли наши душевные склонности вне зависимости от формы среды, то во второй (рис. 7) мы выявляем, что лучше для нас, исходя из реальности, из того, какие формы деятельности предлагает нам мир. Тем самым мы должны трансформировать предложенные параметры для выбора из понятий «Для меня» в понятия «Для мира». А далее выбирать, что из этих понятий «Для мира» больше всего нравится.

Форма «Проявление себя» для мира выступает в ограниченном понятии «Творчества», регламентированного и одобренного миром (данной средой существования).

Форма «Преобразование реальности», разумеется, не может быть допущена Реальностью в своем неограниченном виде: «мало ли во что он меня преобразует, может быть, в хаос». Поэтому в социально-адаптированном виде это понятие выступает как «Служение» силам реальности. Понятие «Мир стабильности» реальностью понимается как упорядоченность сил и отношений, их (относительная) «Иерархия», чтобы в каждой ситуации было понятно, какой из действующих сил надо отдавать приоритет.

Понятие «Мир перемен» для реальности является важным фактором, гарантирующим ее развитие. Только нельзя людей, живущих в «Мире перемен», допускать до практической деятельности, давать им рычаги власти. Эти люди должны поставлять новые идеи, новые взгляды, новые принципы морали. А далее компетентные люди уже оценят полезность для данного общества тех или иных нововведений. Эти люди должны быть в обществе, но не должны быть включены в иерархию и получать приказы и указания или иметь возможность давать указания кому бы то ни было. Поэтому они часть общества, но «Вне структуры», вне социальности, асоциальны в предпочтительном для себя варианте.

Типы социальных страт

Армия (школа): служение + иерархия

Иногда люди, побывавшие в армии или на войне, говорят, что это было особенное, ни на что не похожее время. Порой они тоскуют о нем. Тоска, разумеется, связана не с трагичными и немыслимыми переживаниями. А с той определенностью и ясностью, когда множество людей объединены одной идеей, понятно, кто друг и кто враг, и приказ дается один для всех. Простота понятий – это плата за нечеловеческие усилия воюющего человека и одновременно награда за перенесенные страдания.

Ученые, изучающие особенности женской и мужской психологии, говорят о существенном отличии характера сотрудничества мужчин и женщин между собой в рамках одного пола. Если женщины в целом склонны объединяться, ставить себя на место другой, хорошо и эффективно общаться по интересам, то мужчины больше конкурируют, сравнивают себя с другими. Единственная причина, которая может заставить мужчин отказаться от состояния постоянного соперничества, – это совместная существенная деятельность, например, противостояние общему врагу. Структура сотрудничающих мужчин нуждается в иерархии и четком распределении обязанностей и полномочий. Основная задача такой структуры – обеспечить предсказуемость большинства действий участников и отсюда – гарантию стабильности и результата. Для очень многих людей это оптимальный формат взаимоотношений во многих аспектах деятельности, совсем не связанной с войной и экстремальными обстоятельствами.

Ни одна работа на свете не поглощает человека так целиком, как работа войны.

Константин Симонов

По принципам «Армии», то есть строго структурированного сообщества, созданного для эффективной совместной работы, где каждый, за счет объединения под одной идеей, в условиях четкого распределения полномочий, дает предсказуемый результат, действуют:

1. Армия, полиция и др. силовые структуры.

2. Школа как институт (средняя, высшая).

3. Армия чиновничества.

4. Церкви.

Есть люди – их ужасно много,

Чьи жизни отданы тому,

Чтоб обожать идею Бога

Своим служением ему.

Игорь Губерман

Если ваш тип социальной страты – «Армия (школа)», то оптимальные места работы наиболее целесообразно выбирать из этого списка. В ваших профессиях преуспеет тот, кто искренне занят служением.

Академия: творчество + иерархия

Академия берет начало в Древней Греции, где под руководством философов разрабатывался ряд научных дисциплин: математика, обществознание, юриспруденция, философия и другие. Наука – это род деятельности, который сочетает творческий полет индивидуальности и умение создать совместный продукт как результат усилий многих людей. Классическая академия (наук, искусств) объединяет людей, которым необходимы особые условия для творчества. Смысл иерархичности и структурированности построения Академии в том, чтобы обеспечить творческую работу ресурсами, организовать академическое сообщество и распространить знание.

В СССР многим ученым и деятелям искусств были созданы царские условия, и в то же время Академия во все времена служила целям государства. Проблемы современной Российской Академии наук, скорее всего и, как ни прискорбно, связаны не столько с недостатком финансирования, а с тем, что потеряно свойственное Академии творческое начало, несовместимое с незыблемостью или негибкостью структуры. Академия, в отличие от Армии (школы), непрерывно создает новый творческий продукт. Если теряется иерархичность (структурированность) или страдает творческое начало, жди беды – смысл Академии уплывает в небытие.

Если тип вашей социальной страты – «Академия», скорее всего, вы об этом знаете, поскольку ориентированы на творческую деятельность, и в то же время для того, чтобы быть успешным в ней, нуждаетесь в хорошо организованном сотрудничестве с другими людьми. Этот тип людей можно также встретить в бизнесе, связанном с творческими профессиями: реклама, дизайн, маркетинг, программирование, ИТ-технологии, а также среди ученых, театральных деятелей, организаторов творчества и науки, галеристов, выставочных деятелей и людей, которые занимаются прикладной деятельностью в связи с применением научного знания – инженеров, врачей и инноваторов.

Вы живете по-настоящему, когда сами делаете открытие.

Джидду Кришнамурти

Свободный художник: вне структуры + творчество

Я мысли чужие – ценю и люблю,

Но звука держусь одного:

Я собственный внутренний голос ловлю

И слушаюсь – только его.

Игорь Губерман

Свободный Художник – это не обязательно человек, решительным образом отвергающий участие в организованной творческой работе. Как и во всех остальных случаях, тип, о котором мы говорим, – это жизненная позиция, которая может проявлять себя через различную социальную активность. И, тем не менее, Свободный Художник ориентирован в первую очередь на свободу самовыражения. Его тяготят попытки внешнего форматирования и регулирования. Он в целом не склонен служить как идее, так и какой бы то ни было системе. Его жизненный ориентир – это самовыражение через творчество. Большинство таких людей не может не творить.

Вместе с тем, Свободные Художники часто работают под заказ, находя возможность реализовать свое творческое начало. Этот тип, пожалуй, ярче других выражает в своей жизненной позиции систему ценностей, которую исповедует. Именно поэтому во всех странах мира большинство представителей этой социальной страты отлично понимают друг друга.

Свободных Художников можно встретить и среди тех профессий, которые мы уже перечисляли: их много в науке, бизнесе, особенно в специфичных его областях (все, что можно делать фриланс,[6] без существенных обязательств, самостоятельно планируя свое время). Свободные Художники могут быть очень серьезными узкими профессионалами в своем деле, доводя свое искусство до совершенства. А также к этому типу любят причислять себя люди, лишенные таланта и трудолюбия, ленивцы и неформалы. Отличить истинного Свободного Художника от маргинала несложно – достаточно взглянуть на результаты его деятельности. У Художника они есть: его шедевры самобытны и созданы с большим трудом. Можно сказать, что Свободные Художники – передовой отряд человечества, они работают в лаборатории Бога, которого носят в своем сердце.

Освободи человека, и ему захочется творить.

Антуан де Сент-Экзюпери

Путь воина: вне структуры – служение

И, наконец, четвертый, и, по сложившейся традиции наших матриц, несколько парадоксальный тип социальной страты. Давайте представим себе человека, который видит смыслом своей жизни служение личным принципам и идеям. Если эти идеи находят признание в обществе или, наоборот, общество формирует систему принципов человека, то совпадение интересов гарантирует достаточно успешную социальную адаптацию. Как правило, в нашем переменчивом мире общественные идеалы, увы, непостоянны. Часто сам человек находит новые ценности, не разделяемые социумом. Так или иначе, развитие и самореализация становятся личным, индивидуальным делом человека. А возможно, его путь никогда и не совпадал с общественными устоями.

Путь Воина – это личный духовный путь человека: его борьба со своими слабостями, эгоистическими желаниями, чувством собственной важности, злобой, глупостью и ленью.

На Пути Воина раскрываются новые глубины сознания – и это становится целью и смыслом жизни.

Понимание – это одна плоскость. Это – интеллектуальное осмысление, ведущее к знаниям, которые у тебя накопились. Осознание – это три измерения. Это одновременное постижение «всей целостности тела» – головы, сердца и физических инстинктов. Оно приходит только из непосредственного переживания.

Дэн Миллман

Буддийская, даосская культура, индуизм, синтоизм и другие религии дают человеку возможность поиска индивидуального пути, встроенного в одобренные обществом схемы. Скажем, в Таиланде каждый молодой мужчина обязан провести в монастыре некоторое время. Есть надежда, что восточный опыт поможет в дальнейшем найти свой путь. Европейская традиция более синкретична, особенно в нашей стране.

Отличие настоящего духовного направления от течений, которые форматируют сознание участников, в том, что оно гибко, не претендует на истину в последней инстанции и создает условия для индивидуального развития. Если посмотреть на матрицу (рис. 7), то легко можно увидеть, что иерархическое структурное построение не входит в квадрант «Путь Воина». Поэтому люди, склонные выйти за рамки традиционных культур или религий, так часто ищут свою мудрость не в рамках церквей и тем более сект.

Каждый, кто хочет следовать пути воина, должен освободиться от страсти владеть и цепляться за вещи.

Карлос Кастанеда

Этот квадрант может показаться еще более парадоксальным тем людям, которые разделяют взгляд на Путь Воина как на индивидуальный и творческий процесс. Ведь многие из нас знакомы со Свободными Художниками, которые любят рассуждать о духовных культурах, практикуют психоделические методы в надежде расширить свое сознание и получить творческие откровения. У очень немногих даже получается. Секрет кроется в дихотомии «творчество – служение». Человек на Пути Воина ставит в приоритет служение своим идеалам, один из которых – это самосовершенствование. Он готов отказаться от благ и желаний во имя своего дела. Да, бывает так, что иногда он одинок. Но на каждой ступени развития сознания можно найти единомышленников, только это не так просто.

Профессиональный выбор человека на Пути Воина зависит от его встроенности в социум, а именно, насколько социальная активность способствует или препятствует его Пути. Поскольку на Пути Воина люди склонны впитывать мудрость предыдущих поколений, среди них много психологов, философов, ученых, преподавателей, коучей, бизнес-тренеров и других специалистов умственного труда. Некоторым из них удается внести свой вклад в интеллектуальную золотую копилку человечества.

Подробнее о принципах Воина применительно к выбору оптимальной жизненной стратегии можно прочитать в главе «Личный опыт. Принципы Пути Воина».

На рис. 7 вы можете увидеть еще две пары противоречивых понятий более высокого порядка (в матрице по диагонали):

Армия – Свободный Художник и Академия – Путь Воина.

Я знал многих людей, которые писали музыку исключительно для себя, но, как правило, это заканчивалось необъективной оценкой своих возможностей и творческим тупиком.

Валерий Кипелов

Каждый, кто определился в одну из социальных страт, может заметить в себе черты противоположной страты.

Иной раз нас так и тянет к противоположности, ведь это придает жизни одновременно остроту и устойчивость. Так, пресытившись армейской дисциплиной, солдат устремится к вольной и независимой жизни Свободного Художника, а духовный искатель захочет посвятить себя исследованиям, и тогда ему придется встраиваться в имеющуюся структуру. В этих примерах мы использовали буквальное толкование социальных страт, в действительности спектр профессий, подходящих для вашей страты и социальной реализации очень широк. Практически в любой профессии вы можете найти для себя место, соратников и сотрудников, говорящих с вами на одном языке социальной страты. Скажем, в жесткой бизнес-структуре всегда есть персоны с известной свободой функционала (Свободные Художники: ИТ-специалисты, консультанты, инноваторы и др.). Или человек на Пути Воина может быть одновременно Отшельником (очень распространенный вариант) и выбрать форму личного роста и служения идее, исполняя практически любые честные и разумные служебные обязанности. А вот чем больше всего полезна схема определения социальной страты, так это своей отрицательной силой: если вы видите, что ваша профессиональная деятельность не приводит к вашей страте или сами не можете найти нужный формат работы – самое время активно взяться за позитивные перемены.

Как вы понимаете, последние две матрицы самоопределения не взаимнооднозначны. Отшельник не обязательно социализируется как Свободный Художник. Он может принять какую-то научно-консультативную должность в государственной иерархии (бюрократия), иметь свою консалтинговую фирму (бизнес-школа) или посвятить всю жизнь служению одной идее (Путь Воина). Замечательным примером социализации такого отшельника служит экономист Михаил Хазин.

Аналогична социализация Строителя, Художника или Воина. Душевные типы деятельности могут иметь различные виды социализации.

Глава 7

Концепция жизни «Мне нравится!»

Бессмертия у смерти не прошу.

Испуганный, возлюбленный и нищий, —

но с каждым днем я прожитым дышу

уверенней и сладостней и чище.

Как широко на набережных мне,

как холодно и ветрено и вечно,

как облака, блестящие в окне,

надломлены, легки и быстротечны.

Иосиф Бродский

Самое время подробно поговорить о том самом вопросе, который чаще всего обсуждается в литературе, посвященной теме призвания. Как мы уже выяснили в главе «Структура сознания человека», первое и единственное равновесное состояние сознания появляется в нашей жизни, когда предпочтения души и требования рассудка контролируются разумом. Обратимся к схеме на рис. 3 и выясним, что это значит на практике.

Та часть сознания, которую мы назвали душой, отвечает за сферу чувств и безотчетных желаний, тех самых, которые мы подчас не можем себе объяснить. Эти желания мы сами, а также наши окружающие, с самого детства привыкаем считать чем-то неважным, от них как будто можно отказаться в угоду чувству долга или тем обстоятельствам, к которым нас вынуждает сама жизнь. Общество учит нас считать непозволительной роскошью возможность следовать своим предпочтениям. И в этом есть свое золотое зерно. На страницах этой книги мы постепенно научимся отличать желания, которым стоит следовать, от тех, которые стоит забыть.

Мы будем различать две концепции принятия решений:

1. Концепция «Мне нравится!» – ее мы будем тщательно поддерживать.

2. Концепция «Я – хочу!», за пределы которой мы будем вдумчиво стремиться.

Цель в жизни не в том, чтобы стяжать себе бессмертную славу… Она в том, чтобы превращать каждый день в маленькую вечность.

Андре Моруа

Наша задача состоит в том, чтобы уловить те чудесные моменты, которые доставляют нам истинное удовольствие, и сохранить в сердце и памяти те прекрасные мгновения. Когда нам действительно что-то нравится, мы не испытываем сомнений и хотим находиться в этом состоянии как можно дольше. Так бывает, когда мы по-настоящему любим. Подумать только, одним нравится читать, а другим – кататься на велосипеде, одни обожают готовить, а другие это терпеть не могут. Мы все разные именно в части своих предпочтений. Это очень важно понять. Наши убеждения, принципы и системы ценностей не оригинальны именно потому, что их разделяют другие люди. Но чем более развиты и осознаны наши системы ценностей, тем меньшее количество людей их разделяет. Тем не менее, мы не одиноки. Совокупность наших предпочтений и желаний в рамках «Мне нравится!» придает нам человечность и делает нас особенными. Глупо этим пренебрегать. Следование естественным желаниям обычно сводится к наслаждению красотой и благостью бытия.

Следовать жизненной концепции «Мне нравится!» – значит ощущать радость и естественность своих действий в настоящем моменте.

Социум в значительной степени препятствует нам постоянно следовать этой концепции. Инструментов множество: мода, ограниченные возможности заработка, социальные катаклизмы. Общество по природе своей создано для того, чтобы обеспечить сотрудничество между людьми за счет большей одинаковости и предсказуемости своих членов. Не будем скрывать, часто мы называем уважаемыми гражданами именно тех, кто как будто сошли с эталонной картинки под условным названием «как все». Площадки социальной активности все больше напоминают места, где человек проявляет не себя, а те черты, социальные маркеры, которыми он похож на других.

Вот в США теперь не принято называть детей обычными, тривиальными именами. Знаменитая актриса Ума Турман назвала свою дочь Розалинд Арушу Аркадину Алталун Флоренс Турман-Буссон. Это имя оригинально и не такое, как у всех. Следуя моде на необычные имена, американцы чуть ли не все как один, весело и с огоньком называют своих детей как угодно необычно, то есть… делают «как все».

Подмена понятий происходит, когда мы начинаем принимать социальные приказы за свои собственные желания.

Например, очень хочется платьице от Армани, и мы утешаем себя, что желание обосновано, поскольку качество одежды от-кутюр лучше, чем из магазина прет-а-порте. А в глубине души представляем, как ахнут подруги, завидев ярлычок. Или сегодня принято идти на государственную службу, а ваше желание лежит совсем в другой плоскости, вы хотите заниматься спортом. Но вы все равно слушаете родителей и попадаете впросак, потому что за время вашей учебы государственная служба становится не столь престижной и привлекательной. Вы просто погнались за призрачными социальными благами, думая, что сами этого хотели. Но и это половина беды.

Крючочки, на которые нас ловит социум, очень просты. Социальная реализация в основе своей имеет прочный фундамент из желания выжить (страх гибели, разорения, неудач детей и т. д.) и получить побольше социальных благ (денег, должностей, атрибутов роскошной жизни, престижных приобретений и т. д.). На страницах этой книги мы будем называть вещи своими именами.

Есть только две зацепки, которые управляют жизнью человека социального: это страх и жадность.

Если посмотреть на дело с такой стороны, легко заметить, что, прикрываясь страхом за себя и своих близких (стремлением к выживанию), мы излишне оправдываем в своих глазах погоню за защитными благами. То есть попросту проявляем жадность. Сколько нужно денег, чтобы жить, не опасаясь за будущее? Кто-то посчитал, что не более 1 млн. долларов в запасе. А сколько нужно иметь за жизнь, чтобы жить безбедно? Кто-то посчитал, что 4,7 млн. долларов. Но измеряются ли безопасность и комфорт деньгами? И вечны ли деньги? Едва ли. Вечны лишь наши страхи и пороки, такие как жадность, которая заставляет нас хотеть не столько, сколько нам нужно, а все больше и больше. Такую жизнь мы называем концепцией «Я – хочу!», представляя себе маленького мальчика, который отнимает у других детей игрушки в песочнице именно с криком «Я хочу!». Тотальность и безапелляционность вопля демонстрирует всем окружающим неуемность жадности, а вовсе не желание получить необходимое. Подробно этот вопрос мы будем рассматривать в главе «Жизнь за пределами „Я – хочу!“»

Таким образом, мы имеем схему из 3 элементов (рис. 8): концепция принятия решений «Мне нравится!», а также два поглощающих ресурсы этой жизненной концепции элемента – «Социальные приказы» и «Концепция жизни „Я – хочу!“».

Рис. 8. Концепция принятия решений «Мне нравится!»

Воин знает, что он только человек. Его единственное сожаление заключается в том, что жизнь коротка и он не успеет прикоснуться ко всему, что ему нравится. Но и это для него не проблема; это просто сожаление.

Карлос Кастанеда

Как определить, в какой сфере лежат наши желания: хотим ли мы того, что нам нравится, или того, чего хочет от нас социум, или просто желаем обладать кем-то или чем-то? Ведь все эти три вида желаний часто идут рука об руку, их так легко спутать, а доверять стоит только одному. Ниже вы увидите таблицу, следуя которой, можно протестировать ваши основные мотивы.

Таблица 2. Виды мотивов принятия решений (Постарайтесь отвечать на вопросы быстро. Важно ответить на все вопросы в колонках 1, 3 и 5, так как ваше понимание каких-то вопросов может отличаться от канонического. Ответ «нет» – 0 баллов, ответ «да» – 1 балл.)

Необходимо ответить на все вопросы, а затем просуммировать баллы в колонках 2, 4 и 6. Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонках 4 и 6, то ваш приоритет – это концепция «Мне нравится!». Если сумма баллов в колонке 4 будет больше суммы баллов в колонках 2 и 6, то ваш приоритет – следование социальному приказу. Если сумма баллов в колонке 6 будет больше суммы баллов в колонках 2 и 4, то ваш приоритет – концепция «Я Хочу!».

Вряд ли у кого-то из наших читателей в результате тестирования по табл. 2 в какой-то из колонок 2, 4, 6 получится результат 0 баллов или 7 баллов, что свидетельствовало бы об определенности ваших намерений. Большинство жизненных ситуаций имеют под собой смешанные мотивы. Тестирование может показать ваш приоритет и одновременно подсказать, на какие вопросы стоит обратить внимание. Если вы счастливчик, и ваш приоритет находится в концепции «Мне нравится!», наверняка следующие строки про вас. Ваша основная задача, погнавшись за неясными целями, не растерять свое умение жить в согласии со своей душой.

Как мы говорили раньше в главе «Структура сознания человека», непродуктивно пытаться изменить свои приоритеты, просто отказывая себе в своих социальных предпочтениях, таких как уровень жизни, ее качество, карьерные устремления, которые могут быть связаны, в том числе, и с реалистичностью достижения ваших разумных и душевных целей. Сейчас поговорим о том, как, не лишая себя в целом социальных ориентиров, трансформировать их в сторону душевных целей. Мы постараемся уловить и сохранить состояние правильного душевного настроя, подходящего к концепции «Мне нравится!»

Цель, как я полагаю, всегда и у всех одна, а именно жить свободно и независимо; но не всегда люди избирают правильный путь к ней. Часто они думают, что удалились от дел, а оказывается, что только сменили одни на другие.

Мишель Монтень

Настроение «Мне нравится!». Когда я занимаюсь тем, что мне нравится, то придаю значение каждому мгновению своей жизни. Я чувствую, что моя работа приносит удовлетворение и, порой, теряю ощущение времени. Меня привлекают единомышленники. Они такие же, как я, раз увлекаются тем же. Я доверяю этим людям хотя бы потому, что их интересы близки моим. Мне трудно различить работу и увлечение. Мне не нужно другого хобби, я бы посвятил своей работе всю жизнь. Иногда мне кажется, что посторонние занятия только отвлекают меня. Будь у меня материальные возможности, я бы занимался этим всю жизнь, не думая о доходе.

Найдите в своей памяти моменты с таким настроением, зафиксируйте и запомните их.

…Когда человек оказывается на своем месте, он – весь, целиком, – внезапно обретает смысл.

Макс Фрай

Все мы взрослые люди, которые уже имеют определенный социальный статус, устремления или цели. Не стоит от них отказываться, чтобы последовать за душевными предпочтениями или настроением «Мне нравится!». Предлагается следующая методика следования своей Душе.

Как трансформировать социальные цели в душевные?

1. Медитативным образом напомните себе о том, что вам нравится.

2. Запомните и зафиксируйте настроение «Мне нравится!».

3. Составьте перечень ваших достоинств, связанных с обретенными опытом, образованием, связями и др., которые могли бы помочь работать в состоянии «Мне нравится!» как можно дольше.

4. Составьте перечень опасений, связанных с реализацией проектов в той сфере, которая вам нравится, а также с возможными переменами.

5. Протестируйте себя по определению вашего профиля деятельности (рис. 6) и социальной страты (рис. 7). Найденные определения помогут продумать изменения в работе и найти направление нужных перемен.

6. Составьте план действий на ближайшие 3–5 лет по постепенной трансформации вашей работы в сторону «Мне нравится!» без существенных потерь в своем статусе. Не забывайте, что в случае успеха этих проектов вы будете практически счастливы.

7. Реализуйте план и корректируйте его в ключевых точках. Удачи!

Пример: Ценные обсуждения по результатам этого тестирования были с одной из наших подруг. Учитель по профессии, она поняла, что является Строителем. Социальная страта при типировании совпала на 100 % – «Армия (школа)». Тем не менее, она сказала, что испытывает сильный дискомфорт в работе, поскольку Преобразование реальности (в ее понимании – это изменения, которые она своими действиями вызывает в сознании учеников) невозможно прогнозировать. Как Строитель, она не может гарантировать ни своим ученикам, ни самой себе результат своей работы. Хорошим выходом из положения может быть написание методического пособия, о котором она думает уже давно. Эта работа приносит ей удовлетворение и сама по себе станет объектом строительства. Видимо, пришла пора ее сделать.

Глава 8

Жизнь как жизнетворчество, или Жизнь под эгидой разума

Я, например, занялся изящной словесностью по одной простой причине – она сообщает тебе чрезвычайное ускорение. Когда сочиняешь стишок, в голову приходят такие вещи, которые тебе, в принципе, приходить не должны были. Вот почему и надо заниматься литературой. Почему в идеале все должны заниматься литературой. Это необходимость видовая, биологическая. Долг индивидуума перед самим собой, перед своей ДНК…

Иосиф Бродский

Краткие выводы о структуре сознания человека

1. Человек счастлив, когда он делает то, что ему нравится (опирается на душевные предпочтения).

2. Стремление к выживанию, желание обладать собственностью, социальные указы, а также естественная траектория так необходимой социальной самореализации – это побудительные мотивы Рассудка. Если их не контролировать, они становятся ненасытны, и потому могут сделать вас очень и очень несчастными, поскольку полное их насыщение невозможно, а методы достижения, как правило, предосудительны.

3. Контроль за рассудком путем отрицания социальных мотивов непродуктивен. Оптимальная схема самоконтроля – это построение вашей собственной системы разумных принципов и идей. Вы обязательно должны знать, ради чего отказываться от своих «хотелок».

Звучит немного официально, тем не менее, это так. Мы постепенно продвигаемся к схемам социальной и личностной реализации, которые в полной мере обеспечат вам уверенность в успехе и счастье. Только вот путь к этому совсем не прост, а для того, чтобы разобраться в вопросе, тоже придется потрудиться. Поскольку речь идет о ваших собственных идеях и принципах, которые вы будете разделять всецело, то работа над ними – наилучший вклад в себя. На первом этапе жизни, в детстве и юности, люди практически не отделяют себя от своих желаний. Со временем элементы самоконтроля появляются почти у всех, хотя бы в ходе усвоения социальных норм поведения и самопрезентации. В один прекрасный момент мы начинаем мало-помалу отделять себя от своих желаний. Тотальность «Я – хочу!» уступает место умению посмотреть на себя со стороны и ограничить желания хотя бы необходимостью.

Отделение себя от своих желаний – первый шаг по дороге планирования жизни.

Наша задача состоит в том, чтобы превратить самоконтроль в искусство, от всей души захотеть осуществлять действия во имя важных для вас замыслов. Долой запреты – добро пожаловать, желание действовать! Создание себя и своей жизни как осознанного проекта – это и есть жизнетворчество. Такая задача по плечу каждому из нас.

В каждой музыке Бах,

В каждом из нас Бог.

Иосиф Бродский

Отличие жизнетворчества от обычного планирования жизни, к которому время от времени прибегает большинство из нас, существенно. В первую очередь, речь идет об очень интересном психологическом приеме. Вы рассматриваете себя как свой собственный инструмент, который вы сами же и используете для достижения своих целей. Вы как бы говорите себе: не потакать неизбежным слабостям, иной раз не учитывать какие-то личностные особенности, где-то не щадить себя, а просто делать свое дело, как будто делаете его не вы, а наилучший, специально созданный для этого инструмент. И потом просто планируете жизнь и реализуете задуманное, чего бы это ни стоило. Как говорят в Англии и США, «just do it» – «просто сделай это». Имеется в виду, делай свою работу, не обращая внимания на личные отговорки и заморочки. Логично предположить, что такая работа над собой сложна, и приниматься за нее лучше и эффективнее, посвятив себя любимому делу.

Как мы уже говорили, процесс самосознания включается, когда человек отстраняется от себя и становится способен оценить свои поступки и жизненные обстоятельства объективно. Человек разумный, то есть думающий, обладающий самосознанием, ориентирован на то, чтобы сделать обобщающие выводы, аккумулировать и обработать информацию, которая поможет ему двигаться дальше.

Мыслительная деятельность сводится к следующим процессам:

1. Сбор и обработка необходимой информации.

2. Подготовка к новым умозаключениям (к переходу количества мыслей в качество).

3. Анализ имеющейся информации (жизненный опыт и знания).

4. Избавление себя от типичных ошибок, стереотипов восприятия и шаблонов поведения.

5. Создание и проживание нового знания.

Пример. Мужчина средних лет переживает очередной развод. Это уже второй официальный брак, были также несколько коротких попыток сожительства в промежутке между браками. Он всегда выбирал примерно один тип женщин, чем-то неуловимо напоминающих его мать. На этот раз ситуация осложнилась: во втором браке – двое дочерей, уже подросших. Старшая уже встречается с парнем, который напоминает нашему герою его самого. Горькие раздумья и наблюдения за отношениями дочери привели мужчину к выводу, что его собственные отношения все время строились по одному и тому же сценарию – он раз за разом делал то, от чего предостерегала его мать. Он вдруг осознал, что в топку неудавшихся отношений летели вся его энергия и жизненные силы без остатка. Он попросту не успевал сделать то, чего хотел всю жизнь, и она проходила, словно он и не принадлежал себе. Нашему герою отчасти повезло: ему не пришлось долго искать мудрых советов, он сразу нашел нужную литературу о любви, вспомнил о старых друзьях и былых мечтах. Он воспользовался временем раздумий, чтобы сменить работу. И самое главное, увидел в своих близких совсем других людей. Жена и дочь перестали выглядеть для него как его мать, их слова перестали звучать резко и обидно, как те, которые он слышал в детстве. Все изменилось, стоило посмотреть на жизнь с другой стороны. А ведь все время он знал, что нужно делать, только не слышал себя сам.

Большинство духовной литературы предлагает последователям материал для размышлений, учит думать и находить решения на основании своих оригинальных рецептов. Тем не менее, есть нечто общее во всех направлениях по развитию и осмыслению понятия Человек. Это необходимость выйти за рамки стереотипов и шаблонов, то есть расширить свое восприятие понятий «Я» и «Мир». На страницах этой книги мы предлагаем свой общий взгляд на программы разумного жизнетворчества.

Главные идеи жизнетворчества – отказ от привычного образа себя во имя идей и планов и последовательная их реализация.

То, как правильно планировать жизнь и как уметь отказаться от своего «Я – хочу!» мы обсудим в главе «Жизнь за пределами „Я – хочу!“» и следующих главах, сейчас сосредоточимся на идеях и принципах, подкрепляющих и сопровождающих жизнетворчество.

Два момента любой программы действий

1. С чего начать?

С чего начать – это основная идея, принцип или убеждение, которые стоят за тем, что вы делаете. Даже если вы не до конца понимаете, что вами движет, такая идея обязательно есть. Это ваш фундамент. Чем более осознанно живет человек, тем больше он знает о себе и своих истинных мотивах. Основанием деятельности может быть созидание, понимание, осознание, творчество, социальная самореализация, самопожертвование и т. д. Понимание основания деятельности должно сопровождаться проживанием этого понимания, то есть воплощением деятельности в реальной жизни.

2. Как двигаться?

Проверка своих идей жизнью – критерий их истинности. Жизнетворчество напоминает сообщающийся сосуд из двух половин: осознание основания деятельности и затем проживание его, потом корректировка и новое понимание основания деятельности и так далее. Поговорим об этом подробнее.

Две программы, которые лежат в основании деятельности человека (по К. Кастанеде)

Следуя терминологии, которую впервые употребил Карлос Кастанеда, – это описания ЧСВ (чувства собственной важности) и ЧСД (чувства собственного достоинства). ЧСД-описание говорит, что важным является не «Я», а некое другое основание (мир, другой человек, принцип, идея и др.). Если вдуматься в смысл слов, то становится понятно, что жизнетворчеством может заниматься человек, с одной стороны – достойный, с другой – обладающий достоинством, уважающий себя. Как «Я», так и мой Мир может пониматься мной из этих двух оснований – ЧСД и ЧСВ.

Давайте поговорим о понятии «Я» с позиций двух оснований деятельности: ЧСВ-описания и ЧСД-описания. ЧСВ-описание, как правило, анализируется в литературе в негативном ключе, что верно более чем наполовину, но не целиком.

1. Чувство собственной важности

Заставляет нас:

1. Самоутверждаться за счет слабости или недостатков другого человека.

2. Предпочитать приобретения, а не поступки для проявления себя.

3. Проявлять жадность и несдержанность.

4. Жалеть себя, стареть и болеть.

5. Пренебрегать тем, что нам нравится и теми, кого мы любим, во имя самоутверждения.

6. Быть боязливыми и трусливыми.

7. Хвастаться и заниматься самооправданием.

«Я» в ЧСВ-описании – это кто-то, кто всегда:

• прав;

• заслуживает прощения;

• сильнее и лучше, чем тот, кто рядом, пусть даже в маленькой мелочи;

• чувствует, что его Мир зыбок, и потому боязлив;

• привык обманывать себя;

• склонен откладывать жизнь на завтра.

Победить чувство собственной важности напрямую невозможно, а пытаться сделать это – непродуктивно. Чувство собственной важности выполняет охранительную и созидательную функции. Развиваться без самоутверждения невозможно, мы должны регулярно получать от мира подтверждения истинности своего существования, своих достижений и самохарактеристик. Чувство собственной важности приводит нас к неизбежным противоречиям и кризисам, благодаря которым мы выясняем, куда двигаться дальше. ЧСВ шаг за шагом двигает нас по дороге к созданию своего собственного чувства меры, которое само по себе – отличная цель и этап в развитии человека. Благодаря своему стремлению самоутвердиться мы постепенно приходим к собственной системе принципов, без которых невозможно жизнетворчество.

Не нужно пытаться победить чувство собственной важности, т. к. именно оно помогает нам ставить цели и достигать их.

Сознание каждого из нас – это сплав представлений из ЧСВ– и ЧСД-оснований. «Я», как порождение обоих оснований, – вполне достойное порождение. Оно хоть и обусловлено своей единичностью, но не нужно отбрасывать его как ничтожное. Отдайте ему должное почтение. Поэтому «Я» как таковое является лучшим из обусловленного и относится к себе с чувством собственного достоинства, отдавая должное и своей «важности».

ЧСВ-описание считает, что все порождено моим «Я». Как только происходит отделение того, что находится вне моего «Я», того, что я увидел или переопределил своим мышлением, в сознании возникают новые определения, отличные от «Я». Я начинаю понимать и Мир, и это становится для меня столь же важным, как понимание себя. Как только я замечаю, что способен давать Миру новые определения, мое «Я» приобретает статус самосознания, иными словами, включаются разумные механизмы. Я выхожу за пределы простейших схем «Мне нравится» и «Я хочу». Включается кольцо силы номер два. От важности я перехожу к достоинству как основанию моей деятельности. При помощи разума я создаю новые положительные определения, то есть осмысляю мир, продуцирую идеи, принципы и новое знание, которое формирует мою неповторимость, то есть уникальность. Моя индивидуальность становится путеводной звездой жизнетворчества. Идеи становятся основанием моих планов. Я могу похвалить сам себя с открытым забралом, потому что я знаю, что за моими действиями есть смысл. В принципе, я могу иметь несколько программ ЧСД-описания, которые опираются на те или иные понятия. Этими основаниями могут быть сила, мера, язык, Бог или Мир, а также другие понятия.[7]

Знание приходит, летя, как крупицы золотой пыли, той самой пыльцы, которая покрывает крылья бабочек. Так что для воина знание похоже на ливень, на пребывание под дождем из крупиц темно-золотой пыли.

Карлос Кастанеда

Как только я начинаю догадываться, что все сущее в действительности не есть мое порождение, я меняю отношение и к своему телу, и к жизни в целом – а значит, теряется иллюзия моей божественности. Необъяснимое, априорное восприятие себя как бога от рождения мы заменяем на осознание своего места и уникальности своего пути в Мире, который имеет самостоятельную волю. В частности, другие люди могут иметь свою волю. Уважение к Миру и к самостоятельности другого человека порождает ЧСД-описание Мира и, в частности, поясняет один из самых сложных для понимания принципов Воина «не принимать решений за другого». Воин делает все возможное, чтобы другой не совершил ошибки, но никогда не запрещает кому-либо действовать на свое усмотрение. Воин никогда не осуждает другого, так как осуждение – одно из самых ярких проявлений желания, чтобы другой действовал так, как хочешь ты. Подробнее о принципах Воина в главе «Личный опыт. Принципы Пути Воина».

В сознании человека ЧСВ– и ЧСД-описания формируют противоположные стороны диалектического единства, которое является местом порождения силы. В конкретной жизненной ситуации мы всегда имеем двоих советчиков – ЧСВ– и ЧСД-описание. Иными словами, невозможно примириться с Миром (вы только послушайте эти слова приМИРиться с МИРом!), отрицая себя. В подавляющем большинстве случаев эффективнее опираться на более объективное основание деятельности, то есть на иное, не на себя. На практике это выглядит как признание равной значимости себя и Мира.

Например, когда на родительском собрании ругают несколько детей и вашего в том числе, имеет смысл не выгораживать его только на том основании, что он свой, не пытаться выйти из ситуации за счет других детей или учителей, а отнестись к другим детям, как к своему собственному, на равных. Ситуация решится быстро и на принципах справедливости.

Диалог между судьей и Бродским.

– А вообще какая ваша специальность?

– Поэт, поэт-переводчик.

– А кто это признал, что вы поэт? Кто причислил вас к поэтам?

– Никто (без вызова). А кто причислил меня к роду человеческому?

– А вы учились этому?

– Чему?

– Чтобы быть поэтом? Не пытались кончить вуз, где готовят… где учат…

– Я не думал… я не думал, что это дается образованием.

– А чем же?

– Я думаю, это… (растерянно) от Бога…

Мы называем человека с превалирующим ЧСД-описанием Воином. Если средний человек ищет объект любви среди людей, то человек с ЧСД-ориентацией, Воин, в первую очередь любит Мир, Бога, нечто всеобщее. Призвание – это искра божья в каждом из нас. Это словно задумка Вселенной для каждого. Неправильно пренебрегать ею из-за страхов, социального давления или желания приобретать.

Невозможно следовать своему призванию без любви к Миру. Относитесь с равным уважением и достоинством и к себе, и к Миру, и тогда в вашей жизни наступит необходимый баланс.

Истина – то, что нужно каждому человеку для жизни и что, тем не менее, он не может ни у кого получить или приобрести. Каждый человек должен непрерывно рождать ее из самого себя, иначе он погибнет. Жизнь без истины невозможна. Может быть, истина и есть сама жизнь.

Франц Кафка

2. Чувство собственного достоинства

ЧСД-описание – это система принципов и смыслов человека, за которую он себя уважает. Причина, по которой мы так много говорим о чувстве собственного достоинства, кроется в том, что именно это описание лежит в основании активного жизнетворчества. Дело в том, что обычно в глубине души мы знаем, где поступаемся своими принципами и отходим от себя. Каждый из нас считает себя достойным человеком, если он следует своим принципам и никак иначе. Мы считаем себя правильно строящими свою жизнь, когда слышим себя по существу, изнутри, действуем, а не предаем самих себя. Искусство услышать свою правду в те самые 15 секунд до принятия необходимого решения, когда чувство собственной важности еще не включило рассудочный механизм самоутверждения, – это то самое, что мы должны культивировать в себе. Надо любить и лелеять себя, оставаясь достойным, а не «важным» человеком. Надо делать именно то, что любишь, и то, за что стоит бороться. Это и есть программа жизнетворчества.

Глава 9

Жизнь за пределами «Я – хочу!»

Сколь немногие живут так, точно жизнь их что-нибудь значит, для большинства она сводится к простому времяпрепровождению.

Себастьян Фолкс

Буквально с первого в жизни звука мы объявляем миру о своих желаниях. Младенчество и раннее детство протекают под знаком тотального «Я – хочу!». Это чувство знакомо каждому. Собственно, дай нам волю, мы и сейчас находились бы во все том же детском состоянии. В чем же проблема? Все дело в том, что со временем место физиологических нужд и первых общественных потребностей (быть с мамой, испытывать чувство защищенности, чувствовать ласку и т. д.) занимают социальные потребности, которые не являются столь уж необходимыми.

Чувство собственной важности заставляет каждого из нас хотеть стать вожаком своей стаи, даже если стая состоит из одного человека – себя самого. Мы попросту стремимся стать лучше, чем другие люди, почувствовать себя выше других. А также мы желаем побольше всяческих благ лично для себя, раз они есть рядом или, тем более, у другого человека. И в этом есть грандиозная подмена. Сравнивая себя с другими, мы всегда и неминуемо забываем о себе настоящем. Конечно, не о том кричащем младенце, который появился на свет и хочет пить и есть.

Когда мы следуем концепции «Я – хочу!», мы делаем все, чтобы окружение одобрило и признало нас. И забываем о том, что действительно нужно нашей душе.

Например, соседский мальчишка играет с пожарной машинкой. Вам интересно узнать, что за машинка у него в руках, как она устроена, что за лестница прикреплена к крыше, как открываются дверки и можно ли внутрь посадить солдатика. Вы просите машинку. А дальше:

Вариант 1. Удовлетворив любопытство, вы отдаете соседу игрушку.

Вариант 2. Вам не удалось насладиться машинкой в полной мере, вы хотите себе такую же. Вы просите родителей о подарке и в конце концов получаете его.

Вариант 3. Вы не получаете машинку, некоторое время жалеете об этом, а потом забываете.

Все это позитивные варианты развития событий. Негатив появляется, когда вы начинаете чувствовать себя ущербным из-за того, что машинка была у соседского мальчишки, а не у вас, что, в принципе, возможно при любом из трех перечисленных вариантов.

Ну а теперь представьте, что речь идет не о пожарной машинке, а о «Бентли» или о домике в деревне. Как только вы думаете, что без какого-то социального атрибута (предмет, сумма денег или должность) вы хуже, чем с ним, то все – считайте, что попались в ловушку. Вы недооцениваете себя и в итоге приходите к выводу, что не стоите ничего. Поскольку вы ничего не стоите для самого себя, то и для Мира вы тоже ничего не значите. Со стороны будет казаться, что вы всего лишь хотите угодить окружающим, которые оценивают только тех, у кого есть «Бентли». Не принципиально, считаете ли вы, что не имеете ценности для окружающих или для самого себя, взаимосвязь понятий «Я» и «Мир» делает эту субъективную разницу несущественной. В итоге вы не значимы ни для себя, ни для Мира. И приоритетом всей вашей деятельности становится – доказать себе или Миру, что вы чего-то стоите. Это, согласитесь, довольно сложно в первоначальных условиях: ведь сама ситуация порождена зависимостью вашей самооценки от внешних атрибутов и изначально ничтожной самооценкой. Спусковой механизм, раскручивающий эту психологическую ситуацию, находится в самом ее сердце, и поэтому решение периферийных следствий не дает желаемого облегчения. После приобретения «Бентли» и домика в Тоскане счастливца начинают обуревать новые желания, а чувство неполноценности, хоть и трансформируется, не покидает его. Единственный реально работающий выход из положения – покинуть эту ситуацию в целом, что мы и стараемся обосновать.

Абсолютно нормальный человек попросту не подходит для нашей работы.

Макс Фрай

Как вывести свою самооценку из зависимости от социальных атрибутов?

1. Поймите, период социальной адаптации необходим в жизни каждого человека, и особенно – мужчин.

2. Простой отказ от своих «Я – хочу!» непродуктивен. Надо найти свои смыслы, которые выведут из этой психологической ловушки.

В предыдущей главе «Жизнь как жизнетворчество» мы рассмотрели некоторые вопросы, связанные с обретением ваших смыслов. Хотелось бы также подчеркнуть следующие чрезвычайно важные тезисы, которым в дальнейшем мы посвятим отдельную книгу, в особенности причинам, по которым мы стареем и умираем.

Пять тезисов о влиянии социума на самоореализацию и самооценку

Тезис 1

Выход из заведомо травмирующей ситуации, когда ваша самооценка зависит от социальных атрибутов, заключается в переводе приоритета вашей деятельности (не обязательно всей) в новое смысловое поле.

Тезис 2

Продуктивная самореализация на основе новых смыслов по форме может не отличаться от буквального следования своему «Я – хочу!». Вполне возможно, что ваши смыслы приведут к приобретению того же «Бентли» или виллы в Италии. Радикальная разница заключается в вашем собственном отношении к приобретениям: социальные атрибуты станут приятным дополнением и побочным продуктом вашей разумной деятельности.

Блажен, кто выбрал цель и путь И видит в этом жизнь и суть.

Фридрих Вильгельм Шеллинг

Тезис 3

Тот факт, что вы найдете свои смыслы и будете действовать, исходя из них, совершенно не исключает необходимости одобрения со стороны социума. Но разница в социальном признании вас в ситуациях, когда вы действуете, исходя в первом случае из смыслов, а во втором из недостаточной самооценки и «Я – хочу!», – грандиозна. В первом случае вы ждете признания ваших действий и смыслов. Если этого не происходит, вы просто корректируете их, не теряя в самооценке. Во втором случае несогласие социума с вашим «Я – хочу!» разрушает вас, нанося сокрушительный, убийственный удар по самооценке. Любой человек считает совершенно нормальным учиться чему-то новому (эволюционировать на уровне действий и смыслов) и сильно страдает в тот момент, когда он считает себя плохим. Признание вашей осмысленной деятельности нужно вам, чтобы развиваться. Признание вашего «Я – хочу!» нужно для того, чтобы просто продолжать существование и выживать.

Тезис 4

Нахождение и следование вашим смыслам и принципам делает вас социально независимым и, следовательно, неуязвимым.

Тезис 5

И наконец, самая важная мысль, которую, кстати, можно найти в основании многих духовных учений. Если мы не находим и не реализуем свои смыслы, забываем о том, что нам нравится, мы погибаем.

Следование исключительно концепции «Я – хочу!» приближает нас к смерти.

Оставим за пределами этой книги религиозно-мировоззренческую дискуссию о том, обязательно ли человек смертен или можно как-то достичь индивидуального бессмертия. Как бы то ни было, пока не доказано, что это бессмертие возможно, основная часть этого вопроса относится к категории веры. Сейчас мы говорим о механизме умирания и о том, как он работает.

Рабство – это тепло, из кастрюльки оно в твою жизнь потекло, из бутылочки, из материнской груди, из тюрьмы, где не ведал, что все впереди, из темнейшей, теснейшей, теплейшей тюрьмы, где рождаемся мы, а свобода, а свобода, сынок, холодна, ни покрышки, ни дна, а свобода… Рабство – это еда, это самое главное: хлеб и вода, и забота одна, и во веки веков одинаковы мысли людей и быков, любит клетку орел, усмиряется лев, поселяется в хлев, а свобода, а свобода, сынок, голодна, ни воды, ни вина, а свобода… Рабство – это твой друг, твой заботливый врач, твой спасательный круг, обвивающий шею, сжимающий грудь – плыть не можешь, зато веселее тонуть, как душевно, как славно с дружком заодно опускаться на дно, а свобода…

Владимир Леви

Концепция «Я – хочу!» возникает из абсолютно здорового стремления к выживанию, но со временем вам требуется больше, чем просто еда и тепло – нужны эти самые социальные атрибуты. Генерал, лишившись титула, считает себя героем, преданным должности, если пускает пулю в висок. Во время войны тот же генерал, попав в плен и из-за этого потеряв звание, не будет стреляться, пока есть шанс продолжить борьбу – то есть пока его жизнь имеет смысл.

В жизни следует ставить перед собой две цели. Первая цель – осуществление того, к чему вы стремились. Вторая цель – умение радоваться достигнутому. Только самые мудрые представители человечества способны к достижению второй цели.

Логан Пирсолл Смит

Но Мир никогда не дает человеку всего, чего тот хочет. Даже если потребности удовлетворены, через непродолжительное время они начинают расти в геометрической прогрессии. Игра в догонялки (или в ослика с морковкой, кому как больше нравится) неминуемо оборачивается включением программы самоуничтожения. Умирание происходит в сопровождении печального эмоционального оркестра: если желания не удовлетворены, теряется интерес к жизни, ощущается разочарование, безысходность, отвращение к себе и непринятие Мира. Разрушительные эмоции становятся причиной всех известных острых и хронических заболеваний, силы организма иссякают. Если еще не поздно, шансом на спасение человека, замкнувшегося на концепции «Я – хочу!», может стать его мысленное возвращение в мир того, что нравится, часто из детства. Кстати, доктора часто советуют больным именно это: вспомнить то, что приносит радость и положительные эмоции.

В последней (3 сезон, 3 серия) серии английского сериала «Шерлок» воспоминание о собаке, которую Холмс, обычно лишенный позитивных привязанностей, любил в детстве, буквально воскрешает молодого сыщика. Выздоровлением же можно считать момент, когда человек находит свои смыслы.

Поговорим теперь о втором принципиальном моменте выхода из ловушки концепции «Я – хочу!».

Период социальной адаптации необходим в жизни каждого человека, особенно мужчины.

Жизнь – как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.

Альберт Эйнштейн

В подростковом периоде есть ключевой момент, когда молодой человек находит свое общество признания, которое становится для него более значимым, чем семья или школа. Мы об это уже говорили. Любой юный представитель рода человеческого узнает себя через действие. Например, малыши бросают все предметы на пол. Так они знакомятся со свойствами вещей. У подростков самопознание тоже имеет свой сценарий: тинейджер хочет навязать свою волю Миру. А Мир, по сценарию его пьесы, должен согласиться и подчиниться. Желательно, чтобы Мир олицетворяли представители его микросоциума. Впрочем, достаточно просто написать на заборе те самые три буквы, почувствовать себя особенным и крутым, и чтобы за это ничего не было! Для мальчишек это важнее, чем для девочек, – женщины по факту рождения включены в Мир, а мальчикам еще надо многое доказывать, особенно себе.

Социальная адаптация и минимальная социальная реализация играют в жизни человека примерно ту же роль, что и подростковый волевой акт. Прежде чем стать человеком, что называется, разумным, надо набраться ума. А как мы уже поняли, ум житейский набирают не в университетах (хотя и там тоже). Знание требует проживания, человек должен убедиться в том, что он социально состоятелен. Социальная адаптация дает также жизненный опыт, необходимый для дальнейшего обобщения и формирования своей системы принципов и смыслов. И пусть принципы и смыслы сходны у многих людей. О них пишут книги и слагают баллады. Однако, актуализируется воспринятое знание только после того, как человек становится готов к нему.

Вспомните фильм «Близнецы» с Арнольдом Шварценегером и Дени де Вито. Герой Шварценегера – совершенный человек, но его знания книжные, а представления о жизни столь же нежизнеспособны, сколь романтичны. Парень выходит в мир, чтобы прожить свой начитанный багаж – что-то отбросить, а что-то приумножить. Чему и посвящен фильм. Его брат, напротив, думал только о социальной реализации, набирался опыта, но все это не привело его к счастью. Только в единстве души (средоточия интуитивного знания) и рассудка близнецы достигли внутреннего равновесия, каждый – своего.

В сфере социальной реализации есть один секрет, который мы предлагаем вашему вниманию. Сознательно разграничьте во времени периоды социальной адаптации и разумного жизнетворчества. Очень правильно, когда период социальной адаптации и увлеченности концепцией «Я – хочу!» завершится до того, как вы приступите к программе активного жизнетворчества. Если вы чувствуете, что еще не готовы поставить галочку в соответствующей клеточке, подождите, напрягитесь, отдайте должное своим «хотелкам», обязательно добейтесь своего. Вам это может понравиться! Пожалуйста, считайте это первым заданием самому себе в вашем плане активного жизнетворчества.

На базе трех областей сознания: рассудка, души и реального разума (см. рис. 3) мы можем сформировать три стратегии выбора призвания (см. рис. 9):

1. Призвание как социальная реализация (основа – концепция «Я – хочу!»). Подробности этой стратегии читайте в главе «Жизнь как социальная реализация».

2. Призвание как освобождение скрытых возможностей (основа – концепция «Мне нравится!», подробнее в одноименной главе).

3. Призвание как Путь разума (основа – реальный разум и соответствующие ему жизненные концепции, детальное описание которых вы найдете в главе «Выбор жизненной концепции»).

Этапы формирования стратегий выбора призвания

1. Призвание как социальная реализация

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь достичь.

c. Найти место в социальной структуре.

d. Сформулировать призвание.

e. Оценить возможности.

f. Сформировать план действий.

g. Сделать первый шаг.

2. Призвание как освобождение скрытых возможностей

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь.

c. Найти мечту; то, что не удалось реализовать.

d. Выявить причины неудач.

e. Смириться с неизбежным (потерями, недостатками, неблагоприятными обстоятельствами, упущенными возможностями).

f. Сформулировать призвание.

g. Оценить возможности.

h. Сформировать план действий.

i. Сделать первый шаг.

3. Призвание как путь разума

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь.

c. Устранить влияние личной истории (устранить рефлекторное реагирование на типовые ситуации, см. главу «Личный опыт. Принципы Пути Воина»).

d. Определить жизненную концепцию (см. главу «Выбор жизненной концепции»).

e. Сформулировать призвание.

f. Определить профессию.

g. Сформировать план действий.

h. Корректировать план по результатам.

i. Научиться играть жизненными концепциями.

Рис. 9. Типы стратегий выбора призвания

Таким образом, мы создали три различных пошаговых плана действий по поиску и апробированию вашего призвания. Вероятно, большинство читателей выберет последовательную реализацию первой и третьей жизненных концепций. В таком случае вам придется принять как неизбежное тот факт, что в жизни больше не будет периода, когда вы от всей души будете отдаваться делу, которое нравится. Если же вы молоды или только начинаете свой жизненный путь, то хорошим везением будет последовательность 2 + 1 + 3. То есть сначала вы находите любимое дело и отдаетесь ему, затем учитесь работать (служить интересам социума, желательно в сфере выбранного дела, но не обязательно), а потом управляете своей жизнью.

В целом, последовательность стратегий и соответствующих планов может быть разной. Выбирайте на свой вкус.

Например, на одного из авторов этой книги большое впечатление произвели встречи с молодыми израильтянами. Оказалось, что многие семьи отправляют своих отслуживших в армии и закончивших учебу детей путешествовать по миру (на год и даже больше). Ребята могут найти то, что им нравится, и насладиться миром до того, как бросят все силы на карьеру, детей и семью. Очень умное движение израильских родителей!

Некоторую сложность для понимания может вызвать последовательность шагов в стратегии поиска призвания как Пути разума. Подробно мы поговорим об этом в соответствующей главе. Сейчас для полноты информации обозначим общий подход. Краеугольный камень Пути разума – это жизнь на основе самосознания. Человек становится для себя инструментом в реализации своих планов. Разумный путь дает дополнительную степень свободы выбора вариантов действий. Можно волевым усилием отказаться от того или иного пути, попробовать нечто новое или неизвестное. Начинается большая Игра. Человек под аккомпанемент Мира раскидывает свои карты, он же туз, он же пиковая дама. Homo ludens – человек играющий – очень привлекательная жизненная стратегия. Этот термин ввел в обиход культуролог Йохан Хёйзинга. Он изучал игру во всех аспектах явления и нашел его всеобъемлющим. Для нашего обсуждения важен тезис Хёйзинга о свободе как неотъемлемой характеристике игры. Позиция человека играющего (например, играющего выбором жизненной концепции, играющего самим собой, успехом, жизнью) дает необходимую степень свободы. В то же время не надо забывать, что каждая игра подчинена строгому внутреннему порядку и жестким правилам. Хорош образ Атоса в «Трех мушкетерах». Плох образ игрока в азартные игры. Атос не увлекался своей игрой.

Доступ к игре свободен, сама игра и есть проявление свободы.

Йохан Хёйзинга

Перефразируя: доступ к разуму и жизнетворчеству свободен, сам разум и есть проявление свободы.

Глава 10

Личностная ориентация и врожденная индивидуальность

Основы онтологической соционики

Достаточно приехать в пять утра в незнакомый город. Это все.

Макс Фрай

С древних времен люди задавались вопросами о том, какие качества человек получает от рождения, можно ли их предсказать или классифицировать. Самой распространенной техникой, которая дает ответ на эти вопросы, стала астрология. Но, к большому сожалению, исторически звездная наука притянула к себе ряд негативных факторов и характеристик. Во-первых, она стала эмпирическим направлением, серьезных исследований влияния небесных тел на жизнь человека практически не ведется. Во-вторых, астрология во многом опирается на традиционные догмы, которые были сформулированы много веков назад. Но положение светил и планет по отношению к Земле с тех пор существенно изменилось, а новой адекватной информации нет. Таким образом, астрологическим предсказаниям можно верить лишь с трудом и в общем, даже если изначально идея имела смысл. И, наконец, в-третьих, вокруг астрологии скопилось большое количество шарлатанов.

В связи с предсказательными методиками нельзя не упомянуть различные техники типирования и тестирования человека, которые в изобилии применяются в психологической практике. Сразу оговоримся, что ни одна из таких техник не отвечает на вопрос, какие качества человека были даны ему от рождения, а какие он приобрел позже и стал проявлять как реакцию на воздействие среды. Более того, большинство из методик страдает одним существенным недостатком – субъективностью оценки. Сколько психологов будут вас типировать – столько и будет результатов. Но давайте радоваться тому, что изыскания в этой сфере продолжаются, будем способствовать им в меру своих сил.

Для нас наиболее близкое направление – это соционика, где основу типирования составляют противоположности (дихотомии), которые первым предложил Карл Густав Юнг. Другой краеугольный камень, на котором стоит соционика, – это понятия информационного метаболизма и ТИМ (типы информационного метаболизма, типы усвоения и выдачи информации), их авторство принадлежит польскому психологу Антонию Кемпинскому. Несмотря на указанный выше недостаток субъективности типирования, соционика широко применяется в психологической практике. Надо также отметить большие достижения соционических школ представителей стран бывшего СССР. Аппарат соционики достаточно неплохо разработан, а очевидные ограничения методики понятны адептам и лежат на поверхности.

Так или иначе, соционика вместе с рядом других направлений (например, типологией Майерс-Бриггс) разрабатывает экспериментально-теоретическую модель личности. Авторы этой книги придерживаются следующего понимания классической соционики: тип личности, который анализирует соционика, представляет собой социальную маску человека, то есть тот Я-образ, который мы приобретаем и полуосознанно закрепляем на себе. Этот образ может существенно отличаться от того, что нам дала природа. Нет четкого ответа на вопрос, надо ли придерживаться своего изначального типа личности или следует в ходе социальной адаптации найти оптимальный для себя способ взаимодействия с окружающей средой и, соответственно, улучшать свой наживной Я-образ. В первом случае, вероятно, вы лишите себя разгона развития, во втором, возможно, будете страдать от несоответствия себе. Для тех, кто хотел бы быстро определить свой текущий соционический тип, советуем обратиться к тесту Игоря Вайсбанда, который можно без труда найти в сети.

Ниже мы предложим вам интереснейшую разработку Сергея Степанова и «Клуба Игры в Бисер». К сожалению, объем этой книги не позволяет нам раскрыть тему полностью. Тем не менее, мы предоставим вам материал для размышления и самоанализа, который проходит апробацию в Школе Клуба вот уже третий десяток лет. Здесь мы предлагаем максимально облегченный материал, который лежит в русле темы нашей книги. Тем, кто окажется заинтересован в более подробной информации, советуем обратиться к авторам и получить соответствующие материалы, часть которых не находится в открытом доступе.

Как мы поняли, попытки найти врожденные характеристики человека довольно сложны. Собственно, они настолько сложны, что до сих пор приблизиться к окончательному решению вопроса человечеству так и не удалось. В нашем понимании структуры сознания человека (рис. 3) врожденная часть нашего существа находится в области души. Поэтому те типы личности, которые мы будем находить дальше, назовем типами души. Мы считаем, что дихотомический (или диалектический) подход является единственно верным, поэтому год можно делить на 2 части, или 4, или 8, или 32 и т. д. Но нельзя делить год, скажем, на 12 частей на основании того, что спутник Земли за год делает около 12 оборотов.

Существенным для понимания характера являются первые 4 типа души, определяемые первыми двумя параметрами, двумя парами противоположностей, найденных еще Юнгом, и с тех пор не подвергавшихся сомнению. Всего мы выделяем 32 типа души, которые можно обобщить, сократив количество до 16 или 4 основных. Мы называем их по именам четырех мушкетеров из романов Александра Дюма: Атос, Портос, Арамис и д’Артаньян. Почему так? Да потому что Дюма что-то очень большое знал об этой жизни, поэтому он описывал жизнь как она есть. Его произведения интересны буквально всем, образы ярки и полны, а четверка мушкетеров как раз описывает 4 типа людей, как будто автор специально подбирал типажи по признакам дополнительности и различия. Честно говоря, мы полагаем, что так оно и было.

Сделаем первый шаг в самотестировании. Он не так прост, потому что мы рискуем проанализировать себя или сегодняшнего, или воображаемого. Поэтому вспоминайте себя в естественных условиях, возможно, в детстве, анализируйте того, кто живет в глубинах вашей души. (См. рис. 10. Личностная ориентация человека.) Дальше мы посмотрим, совпадет ли самотестирование с врожденным типом души.

Приступим к самотестированию

Ось Х – характеристики «Я»

Раз пришлось родиться,

Дайте насладиться,

Дайте надышаться.

Дайте людям шансы

Реализоваться,

В этот мир ворваться,

В этот мир влюбиться,

В этот мир врубиться,

Разочароваться.

Группа СПЛИН

Мир – часть меня. Я считаю себя центром мироздания

Если я понимаю какую-то его часть, то полностью и безоговорочно включаю ее в себя. Я забочусь, люблю или ненавижу Мир так, как если бы речь шла обо мне самом. В своих мыслях я заодно со своей семьей и близкими, они включены в мой «ближний круг». Если бы я мог, то обнял весь Мир и почувствовал его, как себя самого.

Мой голос льется песней над землею, От сердца к сердцу строит он мосты, Я – мира часть! Весь мир поет со мною! Я счастлива, что с миром я на ты. Ответственность я на себя беру. И ноша для меня отныне – крылья! Я во весь рост встаю и говорю, Что счастлива быть радостной и сильной! Луиза Хей

Я – часть Мира

Все люди взаимосвязаны, а природа и ее элементы влияют на меня. Я называю себя неравнодушным человеком, поскольку думаю, что многие вещи столь же важны, как и я сам. Можно сказать, что я включен в этот Мир. Мне совсем не нравится, когда я чувствую себя оторванным от действительности, не слежу за новостями или отстаю от других.

Выберите одну их характеристик по оси Х, которая вам ближе, и запомните ее.

Ось Y – характеристики мира:

Если вы любите человека, вы не будете вмешиваться в его личную жизнь. Вы не посмеете нарушать границы его внутреннего мира.

Ошо (Бхагван Шри Раджниш)

Я – для Мира

Я создан для того, чтобы сделать что-то полезное, что-то великое или просто что-то значимое. Довольно сложно понять, в чем моя миссия, но она точно есть. Скорее я прислушиваюсь к веяниям Мира, чтобы понять, что целесообразно делать в его декорациях. Я склонен оценивать людей по тому вкладу, который они вносят в жизнь других людей. Вокруг меня всегда есть те, кто могут сказать, что именно я определил их существование.

Я изнемогаю от того, что на мир я смотрю только своими глазами и никак не могу взглянуть на него как-нибудь иначе.

Иван Бунин

Мир – для меня

Мой Мир – это пространство, созданное специально для меня. Поскольку живем мы один раз, я считаю своей задачей следовать собственным желаниям. Мир должен прогибаться под меня, а не наоборот – это определяет мои поступки. Нельзя сказать, что я эгоист. Безусловно, я готов и хочу учитывать интересы других, но лишь в том случае, когда сам считаю это целесообразным.

Определите, какая позиция по отношению к Миру вам ближе. На рис. 10 выберите квадрант, который определяет ваш тип души. Прочитав описания ниже, убедитесь, что вы на верном пути. Если возникнут сомнения, дочитайте до конца этой главы, чтобы понять лучше, с каким типом души вы родились. Сейчас вы с большой вероятностью получите свой текущий тип личности.

На рис. 10 мы находим 4 типа души:

1 тип души – Портос, цифровое обозначение 00.

2 тип души – Арамис, цифровое обозначение 01

3 тип души – д’Артаньян, цифровое обозначение 10.

4 тип души – Атос, цифровое обозначение 11.

Рис. 10. Личностная ориентация человека. Типы души

Каждый из нас принадлежит частью своего сознания к одному из этих типов. Следуя традиции соционики, мы относим к врожденным характеристикам души типы информационного метаболизма, хотя понимаем их по-своему. Мы не будем подробно приводить читателя от истоков характеристик к их проявлениям, достаточно лишь описания типов души, которое вы найдете ниже в той главе. Как в нашей классификации, так и в книге Дюма, некоторые типы противоположны по первому параметру (00–01, 10–11), некоторые – по второму (00–10, 01–11). Первый параметр более существенен (см. Юнга), поэтому ближе друг к другу типы с противоположными значениями: Портос – д’Артаньян и Арамис – Атос. Поэтому, кстати, они так и объединились в дальнейшем, когда наших мушкетеров разнесло по разным лагерям. Также интересно, что первая пара исходила из сил реальности (Мазарини, власть), а вторая пара – из того, что им нравится, какую реальность они хотели бы видеть (бунтовщики). А две пары наших героев являются вдвойне противоположными: Портос – Атос (1 и 4 типы души) 00–11, Арамис – д’Артаньян (2 и 3 типы души), 01–10, которые мы видим на рис. 10 в квадрантах по диагонали.

Это значит, что в ряде ситуаций представителям противоположных типов души будет сложно найти точки соприкосновения, а в других случаях они, наоборот, за счет дополнения друг друга будут представлять наилучшую команду.

Характеристика типов души

1 тип души: Портос («Мир – часть меня. Мир – для меня»)

Кто красиво жил, тот и умирает красиво.

Александр Дюма

Портос ориентирован на естественные проявления своих чувств. Помните, как он говорил во время памятной дуэли с д’Артаньяном: «Я дерусь, потому что дерусь». Это самый сексуальный и притягательный тип, обожает чувственные удовольствия, любит вкусно поесть и развлечься. Люди типа Портоса становятся прекрасными творцами, художниками, поварами и т. д. Они не склонны к методичному последовательному труду, им привычнее находится в моменте «здесь и сейчас». Сложно переключиться с одного дела на другое, особенно, когда они эмоционально что-то переживают. Портосы – короли самооценки. Никто другой лучше не умеет выгодно преподнести и дорого продать себя или предмет своего труда. Эмоциональная, творческая натура, зависит от настроения и вдохновения.

2 тип души: Арамис («Мир – часть меня. Я – для Мира»)

Всех я люблю так, как Господь велит нам любить своих ближних, – христианской любовью; но ненавижу я от всей души только некоторых.

Александр Дюма

Арамис лучше всех разбирается в отношениях между людьми. Он мог бы быть мастером сопереживания, но чаще становится королем интриги. Арамис очень гибок, быстро и легко подстраивается под окружающий мир, но всегда неуклонно гнет свою линию. Не обладая ярко выраженным системным видением, он, в то же время, тонко чувствует те ветра, которые будут определять мировые процессы. Тем не менее, будучи очень открытым человеком, Арамис не склонен делиться тем, что у него на душе.

3 тип души: д’Артаньян («Я – часть Мира, Мир – для меня»)

Ждать невозможно лишь тогда, когда ничего не делаешь.

Александр Дюма

Давайте внимательно посмотрим на историю трех мушкетеров. Что они делали до появления д’Артаньяна? Да, собственно, ничего особенного. И вот появляется он, человек действия и плана. Ему обязательно надо иметь внешнюю цель и заниматься ее достижением. Он знает, что нужно делать, и неустанно делает это. Он не склонен выяснять, насколько сложна и реализуема его задача – он просто берет и делает. Такими людьми живет этот мир, именно они крутят его шестеренки, заставляя все вокруг шевелиться. Нельзя сказать, что д’Артаньян лучше других справляется с задачей, обычно ему нужна помощь и компетенции. Но он чрезвычайно упорен и неутомим в своих желаниях. Он хочет что-то сделать в этом мире. Прекрасный лидер, тактик, организатор.

4 тип души: Атос («Я – часть Мира. Я – для Мира»)

Люди, которые никогда ни о чем не спрашивают, самые лучшие утешители.

Александр Дюма

Стратег и мыслитель нашей четверки – Атос. Этот тип понимает сущность вещей, поэтому он никуда не спешит. Будучи человеком действия, он может пребывать в состоянии покоя и осмысления неограниченное время. Атос склонен заботиться об окружающих так, как никто другой: он создает для них оптимальные, комфортные обстоятельства. Не выпячивает себя и не настаивает на своем. Он как бы заранее принимает ваш выбор или сценарий развития ситуации. Готов ко всему, и потому ему не обязательно действовать, тем более действовать открыто. Атосы – прекрасные прогнозисты и провидцы. Другой представитель этого типа в книге Дюма – кардинал Ришелье. В отличие от Атоса, Ришелье имел собственный проект и реализовывал его всеми силами. Поэтому ему был более полезен д’Артаньян, чем Атос. Хотя, по гамбургскому счету, в финале «Трех мушкетеров» победу над Ришелье одержал именно Атос. Однако он так несчастно полюбил миледи, которая была представительницей противоположного ему типа души – первого. В жизни такое часто встречается. 1-й тип любит 4-й, 2-й любит 3-й, и наоборот.

Врожденные типы души

Типы души определяются временем рождения. Дело в том, что Человеческая Монада локализована в Солнце, вокруг которого движется наш дом – планета Земля. Экспериментально установлено, что Солнце равномерно излучает энергию из 32 секторов в плоскости орбиты. В связи с этим год делится на 32 почти равные части. В эти периоды Солнце воздействует определенным образом на каждого рожденного, наделяя его своебразными чертами характера. Люди, рожденные в эти 11 суток (примерно столько по времени составляет каждая из 32 частей) обладают одинаковыми типами души. Их можно объединить по некоторым общим принципам в 16 групп и в 4 группы. Тот сектор, в котором находится Земля в момент рождения человека, определяет его тип души. Мы считаем, что в утробе человек не испытывает космических влияний, так как экранирован от них энергетическим коконом матери. Для психологии важны только душевные состояния, поэтому для простоты будем считать, что 4 состояния повторяются 8 раз в год. В действительности все 32 типа разные.

Типы души обозначаются в двоичном коде: цифра 1 – 00, цифра 2 – 01, цифра 3 – 10, цифра 4 – 11.

Двоичный код помогает обозначить, следуя Юнгу, принадлежность типа к той или иной части дихотомии. Первой считается та цифра, которая справа. То есть нумерация идет справа налево. Если обозначить все 32 состояния Человеческой Эманации в двоичном коде 00.000–11.111, то 4 состояния определяются первыми двумя параметрами, которые пишутся в конце индекса, справа. Для нас самый правый параметр будет соответствовать дихотомии экстратим – интротим. Интротим – цифра 0. Экстратим – цифра 1. У экстратимного человека основание деятельности находится во внешней среде. У интротимного – в нем самом, в «Я». Второй справа параметр соответствует дихотомии сенсорика – интуиция. Сенсорик – 0. Интуит – 1. (см. рис. 11).

Рис. 11. Двоичный код в обозначении 4 типов души

Сенсорные типы души концентрируют внимание на чем-то одном, не замечая всего остального. Отдают всего себя решению конкретной задачи. Интуиты мыслят системно, опираются на видение целого. Им трудно концентрироваться на мелочах и частностях, решать конкретную задачу саму по себе. Они интересуются, а для чего это, а как это повлияет на другое.

Чем правее параметр, тем труднее он меняется в течение жизни, даже если человек очень этого захочет. Сложнее всего сменить предпочтения в паре интротим—экстратим. Еще Юнг отмечал, что воздействовать на противоположность интротим—экстратим практически невозможно.

Характеристика врожденных типов души в аналитической психологии

(00) – Естественный Ребенок, Портос

Хаотично и эмоционально проявляет свои внутренние намерения, игнорирует объективные процессы вокруг себя. Стремится удовлетворять сиюминутные желания. Сталкиваясь с препятствием, даже не думает его исследовать или обойти, обижается на весь мир и в состоянии эйфории или злости лезет напролом. Склонен к творчеству и сексуальному влечению.

Сенсорно-экстратимный тип (01) – Адаптивный Ребенок, Арамис

В этом состоянии человек ищет новых ощущений и эмоционально готов следовать за сильным человеком куда угодно, не задумываясь о последствиях. Постоянная потребность в другом вызывает острое чувство неуверенности в себе. Ценит силу и ловкость, стремится подражать удачливым людям, перенимая у них все хорошее. Критерии правильности для него – результат и успех. Склонен сомневаться и подвергать критическому анализу различные возможности. Самостоятельное принятие решений дается тяжело. Хороший ученик, любит самообразование. Лучше других типов может сосредоточиться и с головой уйти в работу, поэтому среди Арамисов много ученых.

Интуитивно-интротимный тип (10) – Родитель, д’Артаньян

Человек этого типа создает интегральное мнение о каком-нибудь предмете, и оно становится для него важнее самого предмета. Через свое мнение Родитель владеет человеком, принимает за него решения и использует в своих целях. Закрываясь от объективной оценки личным мнением, люди типа д’Артаньяна самоуверенны и нисколько не сомневаются в своих действиях. Напротив, они заставляют окружающих подчиниться их воле. С другой стороны, сталкиваясь с неповиновением, д’Артаньяны теряются и оказываются неспособными найти компромисс.

Интуитивно-экстратимный тип (11) – Взрослый, Атос

Такой человек объективно оценивает среду. Учитывая множество факторов, он интуитивно находит оптимальное решение в любой ситуации. Хорошо развитый навык приспособления лишает его творческой энергии субъективности. Если среда не давит, самостоятельно принять решение ему трудно. Он не любит выходить на первый план, командовать или подчиняться, а предпочитает держаться в тени, являясь «человеком за сценой». Из конфликтных ситуаций выходит при помощи рассуждений и анализа. Любит ставить себе цели и последовательно их добиваться.

Если мы более глубоко исследуем человека, то дополнительно анализируем его характеристики по следующим дихотомичным параметрам: индивидуальный – общественный, последовательный – импульсивный. Эти подробности различают типы души более детально.

В приведенной ниже табл. 3 найдите свою дату рождения и определите свой тип. Если он не совпадает с результатом типирования по матрице на рис. 10 «Личностная ориентация. Типы души», найдите причину различия и решите для себя, идти дальше по жизни с врожденным типом или оптимизировать этот найденный Я-образ.

Таблица 3. Типы души в зависимости от времени рождения

К первому типу (Портос) относятся следующие известные личности: Жерар Депардье, Михаил Боярский, Билл Клинтон, Сергей Бодров, Леонид Брежнев, Леонид Утесов.

Ко второму типу (Арамис) можно отнести: Николай Гоголь, Владимир Путин, Марина Неёлова, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Джордж Вашингтон, Шарль де Голь.

Представители третьего типа (д’Артаньян): Владимир Ленин, Адольф Гитлер, Никита Хрущев, Франсуа Миттеран, Михаил Горбачев, Джон Кеннеди.

К четвертому типу (Атос) принадлежат: Борис Ельцин, Франклин Рузвельт, Николя Саркози, Иосиф Сталин, Михаил Саакашвили, Барак Обама, Саддам Хуссейн.

Итак, мы проанализировали ваш врожденный тип души. Результаты этого анализа могут стать незаменимыми в исследовании ваших склонностей, предпочтений и ограничений. Если вы поняли, что вам ближе другой тип, не тот, который присущ от рождения, эта информация может стать основой для анализа вашей жизненной истории, чему будет посвящена глава «Личный опыт. Принципы Пути Воина».

Глава 11

Жизнь как социальная реализация

Если ваша единственная цель состоит в том, чтобы стать богатым, вы никогда не достигнете ее.

Джон Дэвисон Рокфеллер

В этой главе мы продолжим разговор о стратегии социальной реализации, который начали в главе «Жизнь за пределами „Я – хочу!“», см. также рис. 9, тип 1 стратегии выбора призвания.

Братья Стругацкие в «Пикнике на обочине» придумали такую штуку – «пустышку». Это совмещение двух противоположностей, противоречий, в одном. Так вот, чем больше «пустышек» в голове человека, тем большей творческой энергией он обладает. Несовместимость двух сторон одного и того же знания приводит к энергетическому взаимодействию. А если таких «пустышек» мало, если все знания укладываются без противоречий, то это пустое знание, оно лежит мертвым грузом и не является движущей силой.

Я восхитился: в мире столько разных желаний и целей жизни.

Харуки Мураками

Когда Сократ говорил: «Я ничего не знаю», – он имел в виду диалектическое мышление. И многие восточные учителя на это намекают. В «Дао дэ цзин» говорится: «Пустота движет». Беда современных людей в том, что их сознание слишком заполнено. Человек, обладающий твердым знанием, не ведает сомнений и совершает поступки без колебаний. А тот, у кого много «пустышек» в голове, вроде и хочет поступить определенным образом, но с легкостью может решиться и на противоположный шаг.

Социальная реализация – это воплощение определенных обществом, а не вами, целей. Она может стать одной из сторон «пустышки». Если вы заметите свою душу, то ее идеи станут второй частью «пустышки». На месте «пустышки» с полюсами «Рассудок» и «Душа» возникает шутка, юмор, с помощью которых человек играет с Миром. Шутя, он может поступить по своему желанию, свободно, опираясь только на свои принципы и идеи. Для существования «пустышки» нужны обе стороны противоречия. Мы ни в коем случае не должны отказываться от социального успеха. Это так же непродуктивно, как упорствовать в стремлении его достигнуть. Уже смешно и непонятно? Значит, мы на верном пути.

В качестве примера рассмотрим такой превосходный инструмент социальной реализации, как личный брендинг. Это создание и продвижение своего имиджа среди определенной целевой аудитории. Конечные цели брендинга – привлечение и расширение лояльной целевой аудитории, продвижение коммерческих и личных интересов, получение обратной связи и т. д.

Как ни странно, социальные сети не сделали личный брендинг более простым занятием. Малейший просчет в стратегии продвижения сразу становится известен. В сети быстро и безжалостно отражается истинная картина о нас.

Что же делать? Как правильно выстроить программу личного брендинга? Сначала найдем «пустышку». Она такова: «В ходе личного брендинга я хочу казаться лучше, чем есть, чтобы достичь высоких результатов. Поэтому я должен говорить неправду, но ее заметят сразу». Улыбнувшись, включим самоиронию, которая позволит воспринимать оценку окружающих обезличенно. Человек, способный посмеяться над собой, практически неуязвим. Он вызывает уважение, ему прощают естественные и неизбежные недостатки. И не надо говорить неправду. Говорите то, что считаете нужным, но будьте готовы проявить публичную самоиронию. Так «пустышка» делает из проигрышной ситуации выигрышную, да еще и двигает вперед.

Но только самоиронией не обойтись. Давайте представим, что брендинг привел к такой «пустышке»: «Я говорю серьезно, а меня никто не воспринимает». Уже, вроде бы, не так смешно. Начнем с того, что говорить серьезно и искренне – разные вещи. О том, что по-настоящему интересует, можно спорить часами, без обид. Если вы говорите искренне, то сможете отделить фальшь и в словах других. Вы без труда и обид забаните тех, кто неконструктивен. Серьезное увлечение какой-то идеей (даже если это детальное исследование формы кошачьих хвостов) непременно приведет вас к группе единомышленников, вы станете лучше, чем были, контактируя с заинтересованной целевой аудиторией.

Правда состоит в том, что социальные сети в целом очень быстро и умело ловят фальшь, это неизбежно. Думать, что вас еще не раскусили – самообман. Знайте, лучше действовать искренне и легко – и успех обязательно придет. Он превысит все ваши ожидания. Просто ищите свои «пустышки» и черпайте энергию в них.

Он поднялся с сугроба, крепко сцепил зубы и пошел вперед, намечая перед собой маленькие цели, сосредоточивая на них внимание, – от сосны к сосне, от пенька к пеньку, от сугроба к сугробу.

Борис Полевой, «Повесть о настоящем человеке»

Посвящая значительную часть жизни социальной реализации, мы должны хотя бы попытаться сделать ее осознанной. Хорошо, когда целый период посвящен исключительно ей: мы словно наращиваем мускульную массу или учимся ходить. Правильная помощь человеку в это время – вообще не давать советов, а расписать возможные варианты: если сделаешь то, что хочешь, получишь вот это, а если поступишь иначе – достигнешь вот того. Мне все равно, что ты будешь делать, выбирай сам. Позвольте ему учиться на своих ошибках. От вас также может потребоваться содействие в ключевых точках, но так, чтобы сам человек ни в коем случае не догадался.

Когда наступает период активного жизнетворчества, вопросы социальной реализации все равно остаются важны. Спектр целей расширяется, а социальная реализация становится мерилом успешности. Но если вдруг вы чувствуете, что достигли всего, чего хотели, в голове должна зажечься красная лампочка тревоги.

Отсутствие социальных целей так же плохо, как чрезмерное увлечение ими.

Социальная реализация опирается на ту часть сознания, которую мы назвали рассудком (рис. 3). Рассудок ищет объяснения, которые бы вписывались в стандартную картину мира. С одной стороны, в рассудке мы имеем образцы для подражания (так называемые success-stories), что значительно облегчает нам путь. С другой, общество само предлагает нам подпорки и социальные лифты, если мы играем по его правилам. Поэтому реализовываться социально не так уж сложно – главное, соответствовать общепринятым образцам. А вот выбиться в большие люди без выхода за социальные рамки невозможно. Надо выходить из рассудка – в Разум.

Именно рассудочная часть нашего сознания требует решительных действий. Недостаточно думать о том, что вы хотите делать. Надо идти и делать. Поскольку задача рассудочного периода жизни – осуществить по отношению к Миру волевой акт, убедиться в согласии с фактом нашего существования и права на активность, то ключевым приоритетом здесь становится развитие воли.

Предлагая структуру социального успеха (рис. 12), мы хотим выйти за рамки традиционных представлений о нем как конечной точке пути. Например, вы видите социальный успех в том, чтобы стать президентом страны. Вполне вероятно, что в ходе вашей жизни обстоятельства изменятся до такой степени, что сама страна исчезнет с карты мира. Конечный успех вы не увидите.

Рис. 12. Структура социального успеха

Чувствуйте себя успешными уже в самом процессе социальной реализации, а не только в краткий миг достижения результата.

Структура социального успеха состоит из следующих блоков:

1. Первичный план.

2. Проявление персональной воли в ходе осуществления плана.

3. Удачная реализация плана. В случае неудачи возвращаемся в п. 1.

4. Закрепление и расширение успеха в аналогичных действиях.

5. Обретение (создание или занятие) вашего места в социуме.

6. Возвращаемся в п. 1. Создаем новый план.

Каждый из блоков имеет значение. И если первые пять понятны сразу, шестой требует пояснения. Главное, не останавливаться на достигнутом, а постоянно двигаться вперед. Даже если человек выходит на пенсию, чтобы жить, он должен ставить цели и добиваться исполнения новых планов. Мы живы, пока мы социально активны. Природа заложила в нас необходимость продолжения рода. Люди, как и животные, начинают стареть, выходя из детородного возраста. Как только мы говорим себе, что своих детей уже родили, больше не надо, сознание включает механизм истончения гормональной поддержки организма. Клетки обновляются не менее чем 1 раз в 7 лет, а значит, мы стареем не только из-за того, что организм изнашивается. Мы стареем, потому что становимся слишком пожившими для рождения новых детей. Та же логика относится и к социальной реализации. Судя по всему, невидимые законы, управляющие человеком социальным, начинают беспощадную работу по его уничтожению, как только он перестает проявлять социальную активность и приносить пользу социуму. Хорошая новость в том, что рассудком управлять проще, чем гормональным фоном. В нашей воле сохранять интерес к социальной реализации до самых последних дней.

Много лет назад я пришел к моему Учителю. Я был тогда молод и глуп, как вы сейчас. Мне было всего семнадцать лет, а я уже был страдальцем – измученным и озлобленным на жизнь. Моему Учителю тогда было семьдесят, и он смеялся просто так, без всякой причины. Я спросил его: «Как вам это удается?» И он ответил: «Я свободен в своем выборе. И это мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя: „Что ты выберешь сегодня – блаженство или страдание?“ И так получается, что с тех пор и я каждое утро выбираю блаженство. Но ведь это так естественно!»

Анхель де Куатье

В инструментарии социального успеха заложен также рецепт счастья (рис. 13). Счастье – это субъективное, управляемое состояние человека, которое напрямую связано с его самооценкой и ощущением того, что он находится в нужном месте, в нужное время, при деле, в состоянии успеха или везения и т. д. Процесс достижения счастья и обладания им можно описывать очень долго. Все страницы этой книги, в конечном итоге, посвящены этому вопросу. Рис. 13 иллюстрирует важнейший тезис из пяти частей с перевертышем.

Рис. 13. Взаимосвязь социального успеха и счастья

Взаимосвязь социального успеха и счастья современного человека:

1. Социальный успех приносит нам счастье.

2. Социальный успех является необходимым условием для счастья.

3. Социальным успехом может считаться только то состояние, при котором я счастлив.

4. Если я счастлив, я социально успешен.

5. Социально успешным может считаться только человек, который счастлив. Счастье – критерий социальной успешности современного человека.

Нет никаких ключей от счастья. Дверь всегда открыта.

Мать Тереза

Иными словами, если я имею должности и деньги, о которых мечтают другие, – я несчастлив. Если я имею социальный минимум и при этом счастлив – я социально успешен. Современный мир дает нам изобилие выбора. Да, мы живем в эпоху перемен, да, нам сложно. Мы так и норовим жалеть себя, встречая сложности. Но с чего мы взяли, что должно быть легко? Это всего лишь наше предположение, основанное на чувстве собственной важности. Мы можем и должны выбрать социальный путь, который делает нас счастливыми, Путь с сердцем. Только если мы счастливы, нас можно считать социально успешными. Кого-то делает счастливым работа фрилансера, а кого-то работа в спецслужбах. Никого не делает счастливым безделье и деградация. Счастливый человек успешно преодолевает сложности, сохраняет интерес к жизни и долголетие. Формула счастья у каждого своя. Выбор огромен. Найдите ее и будьте социально успешными.

Счастье – вот критерий социальной успешности современного человека.

Социальная реализация невозможна без взаимодействия с другими людьми. И если для одних коммуникации – это чистое удовольствие, для других – неприятная часть жизни. Одни люди умеют сотрудничать, другие совсем не командные игроки. Так или иначе, учиться общению и сотрудничеству приходится всю жизнь. Новые задачи диктуют новые требования к социальной активности. Сейчас поговорим о сложностях, которые мы создаем себе в ходе социальной реализации при взаимодействии с людьми.

Есть такая формула «Ничего личного – это бизнес». Надо сказать, что в английском языке, откуда пришел афоризм, бизнес и дело обозначаются одним словом. Традиции российской культуры заставляют нас болезненно морщиться, когда мы слышим эту формулу. Мы склонны гораздо сильнее сближаться с людьми, чем, скажем, те же англосаксы. И если они относят людей с общинным мышлением к традиционным (не совсем развитым) обществам, то мы считаем их самих холодными и чопорными. Истина, как это обычно и бывает, лежит посередине. Мы предлагаем волшебную формулу, которая подходит для любых этапов социального взаимодействия:

Когда векторы ваших интересов совпадают, сотрудничество – эффективно, если они разошлись – расставайтесь быстро и без раздумий.

Некоторую сложность представляет выяснение собственного вектора интересов, а также подоплеки действий других людей.

Скажем, в партнерских бизнес-отношениях один искренне заинтересован в строительстве, а другой сосредоточен только на прибыли и заботе о себе любимом. Как только возникнет критическая ситуация (например, кризис), партнер, не ориентированный на строительство компании, схватит все, что плохо лежит, и сбежит, оставив другого ни с чем. Это конкретный пример из бизнес-практики одного из авторов этой книги. Его ошибка состояла в излишней вере своему партнеру, поэтому его поступок воспринялся как предательство. Говоря объективно, вектор интересов воришки можно было понять и раньше.

Даже если вы делаете то, что нравится (см. главу «Концепция жизни „Мне нравится!“»), и не планируете социальную реализацию, рано или поздно все равно приходится ставить социальные цели. Например, у вас есть источник дохода и вам нравится разводить цветы. Они прекрасны, вас просят принять участие в выставке и помочь другим цветоводам. Эта работа доставляет вам удовольствие – вы можете делиться опытом! Теперь вам приходит в голову заняться этим профессионально. Вы формулируете цель (делиться опытом) и достигаете ее. Социальное взаимодействие само приводит вас к социальной реализации. Если вы занимаетесь любимым делом, социальная реализация пройдет быстрее и успешнее.

Плохо, ежели мир вовне изучен

тем, кто внутри измучен.

Иосиф Бродский

Резюмируем содержание этой главы. Когда мы говорим о проектировании жизненного пути, мы должны постоянно заботиться о социальной реализации, опираясь не только на принятые нормы, но и на собственное представление о счастливой и, следовательно, успешной жизни. Планируя каждый социальный шаг (рис. 12), мы должны спрашивать себя, принесет ли он счастье. Только счастливый человек может считаться социально успешным. Взаимодействуя с другими людьми, эффективно рассматривать их с позиции направленности векторов их интересов.

Глава 12

Способ реализации вашего потенциала

Есть люди, которых коснулась война, и есть люди, которые знают о войне только понаслышке. И вторым не следует лезть к первым с разговорами на эту тему, особенно к малознакомым, особенно из вежливости.

Макс Фрай

Завершая разговор об индивидуальных особенностях человека, рассмотрим еще одну карту реальности. Благодаря ей мы поймем, какую роль выбрать, чтобы оптимально реализовать наш природный потенциал (рис. 14). Что такое роль? Это способ действовать и достигать успеха с опорой на естественные, культурные, психологические представления людей.

Например, когда мы говорим «лидер», в памяти всплывает определенный образ. Если я лидер в данной ситуации, то буду играть эту роль даже вопреки себе. Иногда мы сами выбираем нужную роль, а порой обстоятельства диктуют, кем быть.

В книгах Эрика Берна и его последователей подробно описаны варианты ролевых игр, которые составляют ткань жизни очень многих людей. Прорывной идеей Берна стало понимание, что игра, то есть ситуация, в которой человек играет определенную роль, становится его приоритетом.

Скажем, в играх «Алкоголик – Спасатель», если все «Алкоголики» излечены, а новые не появляются, один из «Спасателей» сам начинает пить, просто чтобы игра продолжалась.

Все люди играют в какие-то игры. Но не все – так увлеченно. Важность игрового подхода состоит также в возможности повысить свою степень свободы в каждой ситуации, осознавая сущности игры и возможности выбора.

Скажем, в нашей стране общество увлечено игрой с государством под названием «Общественный договор». Суть ее в следующем: государство худо-бедно обеспечивает минимальные блага и не трогает граждан, а они при этом почти поголовно нарушают закон. Государевы слуги безбожно воруют – все об этом знают, но пока действует общественный договор, игра продолжается. Все друг другу позволяют это делать. Если появятся гонители, стороны поменяются ролями. Кстати, на тему идеи Берна в России часто звучат манипулятивные заявления: дескать, русские всегда играли с государством в эту игру, без сильной руки не могут и так далее. Оставь русских в покое, игра продолжится, закон будет обязательно нарушаться… Как понятно, это голос людей, которые играют в игру «Общественный договор» серьезно. Игра говорит их устами.

Интересной и полезной задачей станет определение вашей предпочтительной роли, которая в большинстве случаев и будет самой эффективной для реализации вашего врожденного потенциала. Дело в том, что мы имеем возможность выбора как своей роли, так и ситуации, в которой будем проявлять себя.

Например, даже будучи лидером, вы в ряде ситуаций можете отдать управление в другие руки, но знать о своем потенциале и возможной роли обязаны. Как лидер вы можете выбрать вообще не участвовать в этой ситуации. Находясь в игре, где вы не являетесь лидером, вы можете выбрать выход из игры. Одним словом, действуйте, только делайте это осознанно.

Способ реализации вашего потенциала, роли

Ось Х: характеристики «Я»

Выберите ту характеристику «Я», которая вам ближе. Если возникают сложности, вспомните характерные ситуации. Например, как вели себя, приехав в незнакомую страну: были классическим туристом, путешествовали в группе, планировали самостоятельное путешествие, искали приключений и т. д. Такие воспоминания помогут определиться в отношении более привлекательного для вас места в Мире. Если бы сейчас вы планировали путешествие, как бы себя повели, что вам ближе, какая картинка наиболее привлекательна.

Плыть по течению

Никогда не нужно противостоять никому и ничему. Когда тебя толкают – тяни; когда тебя тянут – толкай.

Дэн Миллман

Я не вижу смысла бороться с реальностью. То, что дает мне Мир, – заслуженно и хорошо. Воспринимаю жизнь такой, как она есть. В некоторых ситуациях я приспосабливаюсь, в других – ухожу от проблемы. Действовать активно – значит содействовать обстоятельствам. Я готов вступать в прямое столкновение только в том случае, если мне, моим жизненным устоям или близким людям что-то угрожает. С борьбой или без нее, рано или поздно мы придем к естественному положению вещей. Жизнь в потоке бытия позволяет реализоваться с гораздо большим успехом, чем бессмысленная трата времени и сил на борьбу.

Бороться с течением

У верблюда два горба,

потому что жизнь – борьба.

Эльдар Рязанов, из фильма

Я думаю, этот мир двигают вперед люди, которые сопротивляются неблагоприятным обстоятельствам. Только сражение позволяет нам бороться с косностью и инертностью. Мне неинтересно идти в общем потоке, я должен сказать свое слово и доказать право на то, чтобы быть не как все. Я чувствую, что если не буду бороться с течением, оно засосет меня, как трясина. Достоинство человека состоит в том, чтобы противостоять обстоятельствам. Я хочу вопреки всему покорять новые вершины. Борьба с течением для меня – это борьба с застоем и пассивностью.

Определите, какая из характеристик вам ближе, и запомните ее.

Ось Y: характеристики мира

Выберите, какая из характеристик Мира вам ближе. Определите, в каком Мире хотите жить, где чувствуете себя лучше, какой Мир ищете и создаете. Постарайтесь понять мотивы своих действий как таковых, без социальных наслоений.

Известный Мир

Мир, друг Говинда, не следует считать несовершенным или медленно идущим по пути к совершенству, нет, – он совершенен в каждый миг, все грехи уже несут в себе искупление, все маленькие дети уже заключают в себе стариков, все новорожденные – смерть, все умирающие – вечную жизнь.

Герман Гессе

Известный, или Изученный Мир – это Мир, где у меня есть компетенции. Если я не знаю чего-либо, то стараюсь это понять. Я не хочу находиться в непредсказуемых обстоятельствах, поэтому изучаю Мир ровно в той степени, которая мне пригодится. Я создаю вокруг себя пространство определенного знания. Мне важны те предметы и явления, которые я могу понять. Не боюсь неизвестности, скорее считаю бесполезным думать о ней. Каждый человек должен пригодиться в том Мире, где он что-то значит и что-то умеет делать. Не думаю, что в мире людей есть что-то совершенно неизвестное. Я предпочитаю знать как можно больше и выстраиваю свою траекторию вокруг известных мне возможностей, или тех, о которых я могу узнать у других.

Непознанный Мир

Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.

Луций Анней Сенека

Я – тот самый, кто родился, чтобы открыть Непознанный Мир. Я любопытен и пытлив без меры. Мне интересно то, что скрывается за горизонтом. Меня манят дали, ветер странствий и улыбки незнакомок в далеких городах. Мне грустно и скучно, если я полностью опредметил окружающий мир. Решения принимаю легко, быстро и тонко думаю, не задерживаюсь на одном месте лишнюю минуту. Иногда я думаю, что могу идти по миру, не оставляя следов. Я всегда устремлен в неизвестное и чувствую человечество позади себя. Я понимаю, что должен нести ответственность за тех, кто остался за моей спиной. Мне нравится думать, что, будучи избранным для своей нелегкой ноши, я несу ответственность за всех остальных.

Выберите ту характеристику, которая подходит вам больше всего. Каждый из нас обладает более или менее выраженными мотивами. Определите на рис. 14 ваш квадрант. Если вы обладаете выраженными характеристиками, разместите себя на схеме дальше от центра, если относите себя к обеим частям дихотомий Х и Y, ваше место – ближе к центру. Близость или удаленность от центра вы можете использовать при планировании переходов в концепции, относящиеся к соседним квадрантам. Например, роль Капитана очень созвучна Лидеру и т. д. Лидер действует в Изученном Мире, а Капитан – в Непознанном. Если вы близки к центру оси Y, можете легко менять роль Капитана на Лидера или наоборот.

Рис. 14. Способ реализации вашего потенциала, роли

Оптимальная социальная роль для реализации вашего потенциала

Лидер: бороться с течением – изученный мир

Лидеры не рождаются и не делаются кем-либо – они делают себя сами.

Стивен Кови

Наращивает свои компетенции в Известном Мире и при этом готов бороться с обстоятельствами, идти против течения. Его позиция такова: я знаю, что нам надо, и я этого добьюсь. Лидер отличается мотивированностью. Радислав Гандапас коротко сформулировал его уникальное качество: в ситуации, когда никто не берет на себя ответственность, это делает Лидер. Все остальные допускают для себя возможность не смочь, Лидер не может себе такого позволить. В обычных обстоятельствах лидерские качества могут и не светить так ярко, но вот когда больше некому найти решение, на первый план выступает Лидер. Все окружающие, участники команды знают, что они имеют право оступиться, ведь за их спиной всегда есть Лидер, который в любом случае найдет решение, даже когда никто другой на это не способен. Если вы Лидер, в определенные моменты времени вы незаменимы. Только вы способны спасти всех, это ваши крест и доля.

Хорошие примеры Лидеров – это флагманы из числа развивающихся стран, такие как Индия и Бразилия. Эти державы, в особенности Индия, опираются на мощный фундамент мудрости и традиций. Их история дает право утверждать возможность ренессанса. Они живут своей мудростью и словно говорят: здесь мы уже были, но возродимся снова, все бренно и преходяще, мы знаем, что делать, и добьемся этого. Индия и Бразилия не боятся найти свою самобытную геополитическую траекторию. Они живут в известном для них мире (Индия в более выраженной степени) и готовы бороться с центробежным течением, которое при негативном сценарии могло бы отнести их на обочину истории.

Капитан: бороться с течением – непознанный мир

За горем приходит радость, за разлукой – свидание. Все будет прекрасно, потому что сказки, в которые мы верим, еще живут на земле.

Вениамин Каверин, «Два капитана»

Есть люди и проекты, которые прорубают окно для всего человечества в неизвестный, Непознанный Мир. Бог знает, что они ищут в прекрасном далеко. В кинофильме про Одиссея Золотое Руно, на поиски которого он отважно отправился, представлено всего лишь маленькой шкуркой и совсем не тянет на причину героического вояжа. Видимо, это всего лишь предлог, чтобы проскочить в узкое горлышко между Сциллой и Харибдой. Если вы боретесь с течением и направляете свой корабль в Непознанный Мир, вы Капитан, причем не обычного, а флагманского корабля. За всем, что вы делаете, стоит серьезное понимание реальности: вы готовы неустанно сражаться за открытие Непознанного Мира. «Бороться и искать, найти и не сдаваться» – ваш девиз. Эпоха дальних странствий, соленый ветер на щеках, суровая реальность, несгибаемая воля, мужественность и взрослость – эти слова про вас. Вы можете быть очень спокойны и мудры, как все те, кто знает цену геройству.

Хороший пример Капитана – Китай. КНР борется, чтобы не свалиться в привычное. Никому не раскрывая свои планы, эта страна спокойно и планомерно делает вещи, непонятные остальному миру. Планета не успела очнуться, а Китай показывает пример общества новой формации, успешно совместив достоинства социализма и капитализма. Странам остается только признать, что за экономико-политическим форматом Китая будущее. Мы ждем, когда это случится, и весь мир начнет учиться на этом потрясающем примере. Конечно, ни одна роль не бывает вечной, но ею можно управлять.

Исполнитель: плыть по течению – изученный мир

Я не вождь и не хотел бы быть вождем. Повелевать и подчиняться – это, в сущности, одно и то же. Самый полновластный человек всегда повелевает именем другого – канонизированного захребетника, своего отца, и служит проводником абстрактной воли, ему навязанной. Я отродясь не отдавал приказаний, разве чтобы посмешить себя и окружающих. Язва властолюбия меня не разъедает, немудрено – меня не научили послушанию.

Жан-Поль Сартр

В нашем мире тотального менеджмента как-то не принято сознательно выбирать себе роль Исполнителя, или, по крайней мере, публично заявлять об этом. И совершенно напрасно. Все 7 с лишним миллиардов людей настолько взаимосвязаны между собой, что каждый является исполнителем чьей-то воли, причем зачастую неосознанно. В отличие от других, представители квадранта «Исполнитель» выбирают свою роль по доброй воле. Они находятся в том пространстве, которое предоставляет им максимальную реализацию, а большинству Исполнителей – еще и возможность значительной пользы для общества. Они живут и работают в Известном Мире, в предлагаемых обстоятельствах. На них держится мир: вся их энергия уходит на создание и воспроизводство общественного продукта. Они создают настоящее человечества, и это дорогого стоит.

Хороший пример Исполнителя в современном мире – новые страны-члены Европейского Союза, например, осколки Югославии или СССР. Практически лишенные права голоса и возможности выбирать, они, тем не менее, представляют значительную силу. Несмотря на то, что их роль в геополитической шахматной партии сегодня – играть в предлагаемых обстоятельствах, они с достоинством и честью ведут созидательную работу, шаг за шагом, день за днем, неустанно и последовательно. Их роль в ЕС значима, в случае раскола Союза на «старых» и «новых» смысл ЕС будет существенно утрачен.

Наблюдатель: плыть по течению – непознанный мир

Вся восточная методология может быть сведена к одному простому слову, и это – «наблюдение». А вся западная философия тоже может быть сведена к одному методу, и это – «анализ». Анализируя, вы ходите по порочному кругу, но наблюдение позволяет вам вырваться из него.

Ошо (Бхагван Шри Раджниш)

И, наконец, четвертый, традиционно несколько парадоксальный квадрант. Если вы склонны плыть по течению в Непознанный Мир, вы Наблюдатель. Как такое вообще возможно: плыть по течению в Непознанный Мир? Вроде бы, если вы уже склонны жить в предлагаемых обстоятельствах, не сопротивляться их течению, зачем вам Непознанный Мир? Все не так просто. Живя в том Мире, где вам все более-менее понятно, вы каждый момент времени знаете, что это ненадолго. Завтра, а может, уже сегодня все непременно изменится, и вы, как Алиса, окажетесь в Стране чудес.

Вот два чудных диалога Алисы с Гусеницей и Чеширским Котом (все трое – Наблюдатели):

Диалог с Гусеницей:

– Что это ты выдумываешь? – строго спросила Гусеница. – Да ты в своем уме?

– Не знаю, – отвечала Алиса. – Должно быть, в чужом. Видите ли…

– Не вижу, – сказала Гусеница.

– Боюсь, что не сумею вам все это объяснить, – учтиво промолвила Алиса. – Я и сама ничего не понимаю. Столько превращений в один день хоть кого собьет с толку.

– Не собьет, – сказала Гусеница.

– Вы с этим, верно, еще не сталкивались, – пояснила Алиса. – Но когда вам придется превращаться в куколку, а потом в бабочку, вам это тоже покажется странным.

– Нисколько! – сказала Гусеница.

Диалог с Котом:

– Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?

– Это во многом зависит от того, куда ты хочешь прийти.

– Да мне почти все равно.

– Тогда все равно, куда идти. Лишь бы попасть куда-нибудь.

– Не беспокойся, куда-нибудь ты обязательно попадешь, конечно, если не остановишься на полпути.

Наблюдатели занимают выжидательную позицию по отношению к изменениям в мире. Они не пассивны, они ждут подходящего момента и действуют наверняка. Так как они ведут свое наблюдение как бы со стороны, то им достаточно просто выполнять руководящую функцию и иметь независимую от обстоятельств точку зрения. Наблюдатели склонны хорошо разбираться в позициях противоборствующих сторон, оставаясь как бы над схваткой. При этом, прибегая к тавтологии, они хватку в схватке имеют железную, на зависть другим.

Стихия любого человека, я глубоко убежден в этом, не труд, а созерцание.

Чарльз Лэм

Хороший пример эффективного Наблюдателя в современном мире – Владимир Владимирович Путин. Несмотря на очевидные промахи в экономике, он своими действиями формирует новые обстоятельства и наносит точечные, неожиданные удары. Его сила – в выборе момента и умении ждать. Работая в порабощенной, колонизированной и периферийной стране, он не стал «эффективным менеджером», то есть дурным примером Исполнителя. Помните, как он сказал на встрече «Двадцатки»: «Что вы творите?» Он видит, что мир катится не туда и, судя по всему, ждет импульса для действия. Может быть, дождется, а, может быть, и нет.

Выбирая оптимальную социальную роль для реализации вашего потенциала, оставьте за собой возможность движения внутри карты реальности. На рис. 14 представлены еще две пары противоречий более высокого порядка (в матрице по диагонали): Исполнитель – Капитан и Наблюдатель – Лидер.

Исходя из смысловой нагрузки матрицы рис. 14 «Способ реализации вашего потенциала, роли», логично сделать вывод, что эти пары составят оптимальные команды.

Глава 13

Выбор жизненной концепции

Жизнь – самое доступное творчество.

Надея Ясминска

В этой главе мы приступим к основной схеме, карте реальности, по которой вы сможете сориентироваться в выборе жизненного пути. См. рис. 16, 17, 18 «Выбор жизненной концепции». Жизненная концепция – это наиболее общая идея, в рамках которой вы можете строить свою траекторию. Концепция отражает суть ваших отношений с реальностью. Мы строим подробную карту потенциальных возможностей для всех и каждого, а вы выбираете свой путь. Профессиональную принадлежность можно уточнить при помощи результата тестирования по матрице «Определение профиля деятельности» (рис. 6), ваш оптимальный способ взаимодействовать с группами людей и коллективами – по матрице «Выбор социальной страты» (рис. 7), ролевая функция проясняется благодаря матрице «Способ реализации вашего потенциала, роли» (рис. 14), также не забудьте про личностную ориентацию и типы души (рис. 10 и табл. 3 «Типы души в зависимости от времени рождения»).

Жизненная концепция – это интегральный взгляд на жизненный путь. Как только вы поймете ее, вы сможете построить свой план преобразования на основании нового понимания соответствия себе. Большинство людей, которые уже работали над собой в рамках нашей методики, говорят, что результаты тестирования по карте «Выбор жизненной концепции» раскрывают их глубинное впечатление о себе. В первый момент многие испытали эффект неожиданности, удивления, словно их потаенные мысли вышли наружу. Поскольку с методикой знакомы в основном взрослые и состоявшиеся люди, их жизненные обстоятельства не могут резко измениться, даже если после размышлений и анализа становится понятно, что оптимально все могло бы идти по-другому. В итоге большинство выбирает дополнить существующую деятельность новыми компонентами активности, связанной с найденным жизненным концептом.

К новой приоритетной концепции переходите постепенно, совмещайте ее с уже успешной профессиональной деятельностью.

Практически в каждой работе вы можете найти точки применения своей жизненной концепции, ведь это то, что у вас получается лучше всего.

После того, как вы пройдете тестирование, разберетесь в схеме и убедитесь в корректности результата, в вашем подсознании начнет работать новое понимание себя, даже если сами вы будете заниматься чем-то другим. Вы будете меняться и постоянно искать возможности реализовать свой жизненный концепт, постепенно продвигаясь к своему оптимуму. Юноши и девушки, которые только выбирают жизненный путь, смогут, воспользовавшись результатами самоопределения, уточнить свой профессиональный выбор. Возможно, им сразу удастся сориентироваться в приоритетную сферу, которая быстро приведет их к успеху. Но в каждом плюсе есть свой минус. Молодым людям лучше понимать, что если что-то приходит слишком легко, оно может с той же легкостью их покинуть. Всех, кто хочет оптимизировать свою жизненную концепцию, впереди ждет непростая работа, предлагаем сосредоточиться на ней.

Повторим основные шаги и критерии выбора оснований жизненного пути, с которыми вы уже ознакомились на страницах нашей книги. (См. рис. 15. «Основания выбора жизненного пути».)

Рис. 15. Основания выбора жизненного пути

Картинка на рис. 15 похожа на луковицу. Это не случайно.

Возможные основания выбора жизненного пути: от внутренних слоев – к наружным

1. Типы души. Способности и ограничения

2. Индивидуальные склонности. Концепция «Мне нравится!»

3. Социальная адаптация. Концепция «Я – хочу!»

4. Личная история. Шаблоны и стереотипы

5. Жизнетворчество. Предназначение и призвание.

Начнем с верхнего слоя. Допустим, сейчас вы будете концентрироваться на жизнетворчестве, поиске своего предназначения и призвания. Это хорошая и достойная задача. Предположим, вы поняли жизненный концепт и решили внедрить его в свою жизнь. Просто глядя на рис. 15, вы можете увидеть две опасности, которые вам грозят. Во-первых, решившись на изменения в рамках своего концепта, вы рискуете произвести лишь косметические, утешительные для себя правки, если не будете затрагивать более глубокие слои. Во-вторых, вы можете попасть в ситуацию внутреннего дискомфорта в результате неправильного планирования, если будете учитывать только самые общие вещи, оставляя в стороне подробности. В глубине вашего существа всегда останутся врожденные индивидуальные особенности (п. 1), склонности и желания, реализация которых приносит радость (п. 2). Вам будет необходим период социальной адаптации (п. 3), успех обеспечит стирание шаблонов и стереотипов (п. 4).

Если вы будете планировать жизненный путь от внутреннего слоя работы над собой к наружному, вы тоже окажетесь в поле определенных рисков. Последовательное преобразование себя может занять длительное время. На жизненный концепт его может просто не хватить.

Программа действий для выбора жизненного пути:

1. Проведите тестирование по всем возможным основаниям выбора жизненного пути.

2. Выявите проблемные области, которые требуют повышенного внимания. Это может быть любой из 5 пунктов списка или слоев на рис. 15.

3. Начинайте планирование с проблемной области, не выпускайте из внимания жизненный концепт, который определите ниже.

4. Планируйте деятельность, отталкиваясь от приоритета в концепции и в карте жизненного выбора. Например, ищите, что нравится, не забывайте, что приоритет определяет способ деятельности (скажем, выяснилось, что вы должны упорно трудиться, ваш приоритет – упорный труд).

5. Как только удастся продвинуться в наиболее проблемном или важном на этот момент основании, проведите новое определение проблемной области. Начните все сначала, не выпуская из внимания общий концепт.

Когда удается одерживать верх

Тебе над бедою любою, —

Не волей единой ты жив, человек, —

Ты жив, человек, и любовью.

Леонид Филатов

Так как вы собираетесь двигаться к своему призванию, к счастливой и успешной жизни, даже первые шаги принесут необычайное удовлетворение. Вы будете чувствовать себя вдохновленными. Перевод вашей жизни в область призвания будет высвобождать столько энергии, что, несмотря на сложности и препятствия, уже с первых шагов вы ощутите себя счастливыми. Искренне желаем вам достичь этого состояния и сохранить его в себе как можно дольше. Возможно, лучше это получится у людей, которые настрадались, и им будет, с чем сравнивать.

Человеческие возможности настолько безграничны и таинственны, что воины, вместо того чтобы размышлять об этом, предпочитают использовать их без надежды понять, что они собой представляют.

Карлос Кастанеда

Итак, вы определите свою жизненную концепцию. Теперь предстоит долгая дорога, подготовиться к которой нужно заранее. Самый лучший тактический прием – это разбить план на отдельные шаги. Конкретизируйте промежуточные результаты и сверяйте каждый шаг с вашим ориентиром. Если столкнетесь с препятствием, ищите возможность исправить в себе какие-то несовершенства или несоответствия цели (например, получайте новое знание, учитесь или же убирайте стереотипы поведения), идите дальше.

Мир – это все, что заключено здесь. Жизнь, смерть, люди и все остальное, что окружает нас. Мир необъятен и непостижим. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, – чудесной загадкой.

Карлос Кастанеда

На рис. 16 вы найдете основную карту реальности нашей книги – «Выбор жизненной концепции» (схема Ольги Даниленко). Мы благодарны нашему дорогому другу Ольге Даниленко за ценную идею, которая легла в основу матрицы выбора жизненной концепции. Об этой идее мы поговорим позже, сейчас сконцентрируемся на возможных концепциях. Дальше будем разворачивать их в карту жизненного выбора. Как и раньше, наша карта реальности будет описывать все поле. Все карты реальности отвечают признаку полноты. Выбор жизненной концепции в более развернутом и наполненном подробностями виде смотрите на рис. 17.

Матрицы выбора жизненной концепции

Ось Х: характеристики «Я»

Определите, какая из характеристик «Я» вам ближе. Подумайте, как планируете свою работу, как привыкли ее делать. Не все имеют одинаково выраженные характеристики. Если качество, обозначенное на оси Х, присуще вам в значительной степени, отметьте себя на схеме дальше от центра. Если намного меньше – разместитесь ближе к центру (значит, к противоположному качеству).

Делать одному

Человек одинок, как мысль, которая забывается.

Иосиф Бродский

Мне привычней и удобнее работать одному. К помощи других я прибегаю только по необходимости. В рамках общей работы я всегда знаю, где мой участок, и отвечаю только за него. Я не склонен нести ответственность за другого человека. Мне свойственно говорить «Я» и «Мое», даже если какое-то дело мы делали вместе. Я комфортно чувствую себя в роли руководителя, считая проект, в котором работают подчиненные, исключительно моим. Полагаю, что сотрудничество с другими – явление временное и необязательное. Иной раз мне в тягость доказывать людям свою точку зрения, я просто не понимаю, зачем это, раз суть дела мне и так понятна. Предпочитаю самостоятельно принимать решения, выбирать книги и фильмы. Если я нахожу что-то стоящее, то не спешу поделиться этим с окружающими и не жду взаимности от других.

Самая надежная защита против зла состоит в крайнем индивидуализме, оригинальности мышления, причудливости, даже – если хотите – эксцентричности. То есть в чем-то таком, что невозможно подделать, сыграть, имитировать; в том, что не под силу даже прожженному мошеннику.

Иосиф Бродский

Делать вместе

Мне лестны похвалы, но я всего лишь спица в колесах потрясающих фильмов. Очень гордая спица, конечно.

Бенедикт Камбербэтч

Я считаю естественным делать работу совместно с другими людьми. Каждый может внести свою лепту, и вся команда экономит массу времени за счет распределения обязанностей. Я привык уважать мнение другого члена команды. Если мы вместе, нас труднее побороть. А как здорово сообща находить новые решения! Даже споры и несогласия не смущают меня, ведь каждый вносит свою лепту в общее дело. Я внимательно подхожу к подбору команды, поскольку понимаю, что каждый и все вместе несут ответственность за общий результат. Я не чувствую себя комфортно в обществе человека, который привык якать. Для меня органично слово «мы». Когда приходит беда, я знаю, что у меня есть люди, которые помогут мне, с ними мы идем по жизни плечом к плечу. Именно это нормальное положение дел. Человек – существо общественное.

И как же важно почувствовать жизнь не в одиночку, а с кем-нибудь вместе. Потому что вместе всегда сильнее, чем в одиночку.

Евгений Гришковец

В отличие от других дихотомий, которые мы исследовали в этой книге, несовпадение «Делать одному» и «Делать вместе» может привнести непримиримые противоречия в ваши отношения с близкими, супругами, партнерами и сотрудниками. Будьте внимательны в выборе партнеров, а если уже состоите в отношениях, найдите время и желание понять потребности другого.

Скажем, Анастасии, автору этой книги, не повезло. Ее муж, Сергей, тоже ваш автор, и ее сестра-близняшка Кристина – представители славного отряда человечества под названием «Делать одному». Анастасия же относится к тем, кто «делает вместе». Потребность в партнерстве у Анастасии не удовлетворена до сих пор, ведь даже простые бытовые проявления принципа «Делать одному» воспринимаются ею с острым дискомфортом. Например, когда муж моет только свою тарелку после обеда. Сергей совсем не против как-нибудь помыть общие кастрюли и часто загружает посудомоечную машину, но ему важно, чтобы именно его тарелка была чистая. Тут надо сказать, что у Анастасии нет своей тарелки, она ей не нужна. О более серьезных разногласиях говорить не приходится.

Определите, какая характеристика «Я» вам ближе, запомните ее и мысленно отметьте себя на схеме рис. 16. Перейдите к самоопределению по оси Y.

Рис. 16. Выбор жизненной концепции. Схема Ольги Даниленко

Ось Y: характеристики мира

Старый Мир

Нового ничего не бывает. Но и то, что было, также не повторяется. Взгляд изменяет поступок. Переродившийся взгляд изменяет старый поступок.

Генрих Ибсен

Наша жизнь во многом повторяет жизни других людей. Чтобы лучше понять, что ждет в будущем, надо посмотреть в прошлое. Весь материал для анализа уже есть в том, что было когда-то. Старый Мир хорош тем, что он уже случился, и потому только ему присущи совершенство и завершенность. Старина завораживает. Это не столько эстетический момент. Только прикосновение к тому, что уже произошло, дает мудрость. Меня раздражают незавершенность и недоделки. Я не люблю, когда непонятно, что из этого в конце концов выйдет. Любые идеи и проекты должны брать начало в прошлом. Сначала нужно искать образцы для подражания, а уже потом улучшать их. Ценностная база человечества должна покоиться на традициях. Наши ценности, устремления и заповеди вечны и неизменны. Я строю свою жизнь, повернувшись лицом к опыту предыдущих поколений, и надеюсь, что то, что сделаю, мои потомки оценят.

Люблю все старое: старых друзей, старые времена, старые обычаи, старые книги, старые вина.

Оливер Голдсмит

Новый Мир

Если хотите открывать новые миры, нужно открыться для новых идей.

Фильм «Звездный путь»

Для меня естественно искать новизну во всем. Я думаю, что мир создан новаторами и для новаторов. И пусть ничто человеческое мне не чуждо, в зачет для меня идет только то новое, что я в состоянии создать. Каждый момент времени Старый Мир рушится, создается Новый. Я обращен лицом к восходу солнца. Новый день несет мне открытия и впечатления. Если я готовлю еду, то стараюсь не повторять рецепты, мне кажется, что ценность блюда в новизне, и я почти всегда привношу или пробую что-то новое. Мне не бывает скучно даже в Старом Мире, потому что материал для размышлений о Новом есть всегда. Я просто не интересуюсь Старым Миром, ведь для изучения традиций есть люди, которым это нравится. Они немного удивляют меня. Я заворожен возможностями, которые готовит день грядущий, и хотел бы всю жизнь заниматься открытием новых миров.

Отречемся от старого мира, Отряхнем его прах с наших ног!

Петр Лавров

Определите, какая характеристика Мира вам ближе. Мысленно разместите себя на оси Y, дальше или ближе относительно центра, в зависимости от того, насколько вы привержены указанным характеристикам. Затем, используя определенную на предыдущем шаге характеристику «Я», выявите свой квадрант (сектор в матрице). Это ваша жизненная концепция. В случае необходимости поразмыслите над своей находкой, если надо, проведите тестирование еще раз. Избегайте прямого выбора между четырьмя концептами на рис. 16. Начинайте самоопределение всегда с осей и соответствующих им дихотомий.

Жизнь как освоение реальности, или Делать вместе Старый Мир

А когда затихают бои,

На привале, а не в строю,

Я о мире и о любви

Сочиняю и пою.

Облегченно вздыхают враги,

А друзья говорят: «Устал»,

Ошибаются и те и другие —

Это привал.

Игорь Тальков

Если вы делаете вместе с другими Старый Мир, ваша концепция – «Жизнь как освоение реальности». Мы уже говорили об этом при анализе матрицы «Определение профиля деятельности» (рис. 6). Мир преобразуют Воины и Строители. Первые живут переменами, вторые – стабильностью, и оба строят Старый Мир. Вы полагаете, что невозможно создать нечто новое, не имея понятного и разумного проекта. Если вы задумали завоевать новое место под солнцем, не обманывайтесь. Придя в незнакомую землю, вы будете возводить города в подражание тем, которые покинули. Даже названия оставите прежние. Ваше новое всегда покоится на прочном и известном фундаменте. Вы воюете за право расширить Старый Мир и строите, чтобы утвердить его и отдать потомкам. Это – смысл вашей жизни.

Замечательное чувство – знать, что ты сам строишь мир.

Айзек Азимов

Жизнь как движение человечества вперед, или Делать вместе Новый Мир

Я считаю, что любая сфера науки, когда ею занимается тот, кто имеет природную склонность, вскоре становится такой же увлекательной, как спорт для самого страстного спортсмена или любая форма наслаждения для самого утонченного сластолюбца.

Льюис Кэролл

Вместе с другими вы делаете Новый Мир. Науку, инженерное дело и другие достижения человечества создают команды людей. Невозможно ставить рекорды и создавать инновации в одиночку. Даже известный затворник, математик Григорий Перельман, обратился к коллегам за проверкой своих результатов, а сейчас, по слухам, создает новую теорию космологии в команде из четверых специалистов. Делом всей жизни для вас становится тот самый шаг, который поведет все человечество вперед. Девизом можно считать слова Нила Армстронга, сказанные им во время высадки на Луну: «Это – маленький шаг для человека, но огромный – для всего человечества». Вы способны внести свой вклад в развитие всех людей на планете и думаете, что новые достижения и выход за границы возможного наполняют смыслом ваше существование.

Наука требует полного самоотречения.

Лев Ландау

Жизнь как приключение, или Делать одному Новый Мир

Романтики, смолите ваши мачты,

И задавайте корму лошадям

Моряк из Ливерпуля, идальго из Ла-Манча

Кочуют по морям и площадям.

Леонид Филатов

Вы принадлежите к счастливой семье первооткрывателей и искателей. Ваша концепция – «Жизнь как приключение». В непреклонной вере в существование новых безумно интересных миров есть что-то детское. Вы невероятно притягательны. Ярко сияете, включаете свой свет, зажигаясь от близости непознанного. Вы неутомимы и энергичны. Если оказываетесь в ситуации вынужденного простоя, то начинаете вянуть. Разные формы азарта в той или иной степени вам присущи. Вы хорошо играете с чувствами и эмоциями других людей. Жажда познания, перемен, стремление к различного рода стихиям – это все про вас. К любому занятию вы относитесь как к приключению. Начиная дело, думаете: как же интересно, чем все это закончится!

Кто в детстве не осаждал старинные замки, не погибал на корабле с изодранными в клочья парусами у берегов Магелланова пролива или Новой Земли, не мчался в тачанке вместе с Чапаевым по зауральским степям, не искал сокровища, так ловко запрятанные Стивенсоном на таинственном острове, не слышал шума знамен в Бородинском бою или не помогал Маугли в непролазных дебрях Индостана?

Константин Паустовский

Жизнь как магия, или Делать одному Старый Мир

Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце?

Карлос Кастанеда

И, наконец, четвертый, по традиции немного парадоксальный, квадрант. Если вы делаете в одиночку Старый Мир, ваша концепция – «Жизнь как магия». Этот великолепный термин мы заимствовали у российского историка Андрея Ильича Фурсова. Прежде чем у вас возникло естественное сопротивление этому термину, скажем, что, по нашим оценкам, сегодня большинство людей принимают эту концепцию. Проведенное тестирование доказывает нашу численную оценку.

Мир – это средоточие различных сил. Часть из них подвластна человеку, другая, состоящая из законов мироздания и надчеловеческих явлений, правит людьми. Мир магов – это мир стихий. В каких-то ситуациях человек может взять на себя управление ими. Пусть даже они – часть непознанного мира, управлять стихиями можно по законам и традициям Старого Мира. Андрей Фурсов отметил, что направление New Age и связанные с ним известные персоны – Тимоти Лири и Карлос Кастанеда – пробили окно в публичность людям с концепцией магического восприятия мира. Даже многочисленные приключения с наркотическими веществами Лири и Кастанеды и муссирование этого вопроса со стороны заинтересованных лиц не смогли затушевать его суть. На смену довольно обветшалому религиозно-показному фасаду пришла возможность вступать в индивидуальные религиозно-магические отношения с миром. Вчерашние посетители воскресных месс, продолжая верить в бессмертие и существование божественных сил, нашли себе новых богов.

Тест IQ непригоден для оценки способностей людей, потому что он не принимает в расчет магию, а она очень важна как сама по себе, так и в качестве дополнения к логике.

Роберт Джеймс Уоллер

На сегодняшний день в рамках всего человечества мы имеем следующую картину: миллиарды искренних последователей больших религиозно-философских направлений (буддизм, даосизм, индуизм, ислам), десятки или сотни миллионов верующих христиан и представителей других монотеистических конфессий, десятки или сотни миллионов неверующих, но суеверных людей, которые убеждены во влиянии на жизнь человека потусторонних сил. Это число пополняет множество неопределившихся людей, детей, молодежи, которые настолько серьезно ожидают от жизни волшебства, что это определяет их жизнь. Для всех них, без всякого принуждения, приоритетным качеством Мира является божественность или причастность к надчеловеческой силе. У всех этих людей есть выбор, и он неплох. Вспомним небывалый успех фильма «Секрет» с его концепцией визуализации. Автор фильма – Рамта, визионер и ченнелист. Фильм говорит: визуализируй, и Вселенная изменится! Миллионы визуализируют, верят – и у них получается!

«Жизнь как магия» наиболее энергетична (мощна) из всей четверки. Мы ожидаем всплеск интереса к ней среди поколения нынешних 20-летних, ведь они воспитаны на Гарри Поттере. Если остальные 3 концепции нацелены на создание продукта в рамках жизни человеческой (формула «люди для людей»). Концепция «Жизнь как магия» работает с формулой «люди для Бога (Мира, Вселенной, Силы)».

Не все религиозные люди относятся к этой концепции. Для некоторых (меньшинство) из них приоритетом будет какая-то другая сфера жизни. Больше всего атеистов (совсем не магов, людей с ориентацией на познаваемость мира и подчинение его законам природы) – в противоположном квадранте, «Жизнь как движение человечества вперед» (на рис. 16 в матрице по диагонали). Это ученые, инженеры и другие персоны, опять же, далеко не все.

Маг – не объект опасливого восхищения и преклонения, но и не раздражающий кинодурак, личность не от мира сего, которая постоянно теряет очки, не способна дать по морде хулигану и читает влюбленной девушке избранные места из «Курса дифференциального и интегрального исчисления».

Аркадий и Борис Стругацкие

На рис. 16 мы видим две пары противоречий более высокого порядка. Это жизненные концепции: «Жизнь как магия» – «Жизнь как движение человечества вперед» и «Жизнь как приключение» – «Жизнь как освоение реальности».

Выбирая жизненную концепцию, мы определяем свое мировоззрение на долгие годы.

Естественное сопротивление среды и наши внутренние несовершенства не делают жизненный путь легким. С одной стороны, накапливается усталость, с другой, человек ощущает давление нереализованного потенциала. Мы замечаем ценности, которые раньше представлялись нам малозначащими, и они резонируют со скрытой, теневой частью натуры. В сфере жизненных концепций более, чем в какой бы то ни было, мы начинаем замечать свое альтер-эго и служить ему. Строители пускаются в авантюры, погнавшись за легкостью бытия, искатели приключений наращивают мускульную массу и идут в бизнес, воевать или строить, и так далее. Практически все люди имеют опыт самореализации в противоположной концепции, возможно, даже больший, чем в соседних квадрантах.

Глава 14

Выбор специализации в рамках жизненной концепции

Не будь дураком!

Будь тем, чем другие не были.

Иосиф Бродский

Рассмотрим теперь выбор жизненной концепции более подробно (см. рис. 17). Сейчас мы углубимся в классификацию возможных выборов жизненных траекторий каждой из концепций. Вы можете, на свой выбор, читать текст, посвященный только своей жизненной концепции, или сравнивать ее с другими.

Рис. 17. Выбор жизненной концепции. Схема Ольги Даниленко

Всякий распад начинается с воли, Минимум коей – основа статики.

Иосиф Бродский

Погрузимся глубже в анализ жизненных концепций. Мы последовательно узнаем:

1. Какие направления деятельности составляют каждую из 4 концепций (рис. 17).

2. Какие черты объединяют людей соседствующих жизненных концепций (рис. 17).

3. Каким приоритетам саморазвития целесообразно уделять внимание представителям каждой из 4 концепций.

Смерть, знаешь, если есть свидетель, отчетливее ставит точку, чем в одиночку.

Иосиф Бродский

От схемы на рис. 16 перейдем к матрице на рис. 17. Это более подробное изложение методики жизненных концепций. Итак, вы определились со своим концептом. Идем дальше.

1. Жизнь как освоение реальности

Вы выбрали посвятить свою жизнь преобразованию, освоению реальности в том виде, который известен человечеству (Старый Мир) вместе с другими людьми. Люди с этой концепцией могут иметь следующие специализации, которые органически соответствуют их существу:

• Воин

• Строитель

• Создатель системы

Жизненная концепция определяет мировоззрение, отношение к реальности и понимание смысла жизни. Под нее может быть подстроена конкретная профессиональная деятельность. Фактически, профессиональный путь может быть спланирован по-разному: кто-то больше созидатель, аналитик, стратег, а кто-то вообще полагается на удачу, и так далее. Лучше направлять свою деятельность в соответствии со своей специализацией, тогда практически в каждой профессиональной сфере вы найдете органичную траекторию. Сделайте свой выбор и уточните его, прочитав описания специализаций ниже.

Воин

Воин Света не страшится разочарований – ибо знает мощь своего меча и силу своей любви.

Паоло Коэльо

Воин – это человек, внутренняя позиция которого связана с борьбой, завоеванием или разрушением. Для него выложиться на 100 процентов – значит завоевать новое жизненное пространство и утвердить там свой закон (который он берет с собой как багаж из Старого Мира). В 90-е годы многие Воины обратили свое внимание на бизнес, множество бизнесменов до сих пор воспринимают свою работу как поле битвы. Силовые структуры, армия, политика – встретиться они могут повсюду. Человек со специализацией «Воин» везде отыщет свою войну. А в священной войне всегда найдется враг. Кстати, кроме людей и стихий, жизненные обстоятельства – это лучший противник. Для Воина в духовном понимании слова больший враг – собственная слабость, чувство собственной важности и «зверюшка» в себе.

Если вы Воин, ваша борьба идет неустанно. Вы страстный человек. Любовь, ненависть, мужество, испытания – эти слова о вашей жизни. Пребывание в мирном времени – как потеря куска жизни. Ведь в мире так много несовершенств, которые требуют исправления. А сколько привлекательных земель и пространств, ожидающих завоевания. Не говоря уже об отважных врагах – их непременно надо одолеть. Как правило, вы не находите понимания у многих людей, но тем ценнее и значимей большой отряд соратников, которые понимают вас с полуслова.

В ходе проработки главы «Карта жизненного выбора» вы сможете уточнить свою специализацию. Там же найдете примеры реализации жизненных концепций, которые могут оказаться вам очень близки.

Строитель

Иметь значение или не иметь. Созидать или не созидать. В первом случае все оправданно. Все, без исключения. Во втором случае – полный абсурд. Остается выбрать наиболее эстетичное самоубийство: женитьба + 40-часовая рабочая неделя или револьвер.

Альбер Камю

Строители осознанно и поступательно создают, обустраивают, преобразуют ту часть реальности, которую выбирают в качестве проекта. В любой сфере именно они занимаются созидательной деятельностью. Будь то собственный дачный участок или целая отрасль промышленности, они возведут стены своего строения – смысл их существования именно в этом. Настоящий Строитель чем-то похож на последовательного и трудолюбивого муравья, а страшный кошмар его жизни – это вовсе не возможность переработать, а Сизифов, бессмысленный труд.

Строителям проще, чем другим типам, определиться со смыслом жизни. Их смыслы как будто уже встроены от рождения. Ведь и правда, что может быть более ясного и достойного, чем возведение прекрасных зданий, творений рук человеческих. Как ни странно может показаться, Воин и Строитель, два соседствующих типа, оказавшиеся в рамках одного концепта, прекрасно сосуществуют, сотрудничают и дополняют друг друга. Действительно, чтобы что-то построить, надо сначала разрушить. Чтобы создать проект и найти свою область для строительства, часто нужно «зачистить площадку». Воины делают труд Строителей бесконечным и осмысленным, обратная ситуация также верна. Есть люди, которые в течение жизни имеют опыт обоих концептов. Так, солдаты, вернувшись с войны, первым делом берутся за восстановление своего мира. Тем не менее, нет людей со смешанным типом. Например, солдат-восстановитель воюет ради последующего созидания. Он, скорее, по сути своей – Строитель.

Создатель системы

…По скромному моему разумению, Бог очень одиноким себя чувствовал, вот и создал Жизнь.

Януш Вишневский

Этот тип мы выделяем по двум причинам:

Создатель системы обладает особенным отношением к жизни. Он отличается от Строителя качеством деятельности, и систему он, несомненно, строит.

Такие люди достаточно редко встречаются и в наше время бурных перемен чрезвычайно важны для развития человечества.

Так кто же это такой, Создатель системы? Он обладает нестандартным и масштабным мышлением. Смысл его жизни – в преобразовании реальности под ту идею, в которую он верит. Он понимает, что этот порядок изменит жизнь многих людей, в пределе – всего человечества. Можно сказать, что в начале своих проектов он изначально думает именно о глобальных, смысловых преобразованиях. Система для этого типа специализации – это реальность, в которой сочетаются существующие черты мира и его преобразования. Он думает не о частях своего проекта, а о проекте как о системе взаимосвязанных элементов, которые будут затем самопроизводиться.

В ходе проработки главы «Карта жизненного выбора» вы сможете уточнить специализацию. Там же найдете примеры реализации жизненных концепций, которые могут оказаться вам очень близки.

Самоотречение

Всякая добродетель рождает жертвенность. Совершенная добродетель рождает полное самоотречение. Высшая добродетель – любовь – рождает совершенное самоотречение.

Николай Сербский

Преобразование и освоение реальности требуют полной сосредоточенности. Сиюминутные желания, слабости, отлучки – все это может не только замедлить работу, но и привести к обрушению всего фундамента вашего здания. Как дом, который гораздо быстрее ветшает в ожидании руки мастера, будучи недостроенным, так и ваш проект крайне уязвим до самого момента его завершения. Воин, Строитель, Создатель системы должны быть аскетами духа, подчиняющими всю жизнь одному делу. Самоотречение, степень индивидуальной аскезы и преданности делу – вот критерии успеха. Как и во всяком деле, желательно соблюдать меру, но только вам ее определять.

2. Жизнь как движение человечества вперед

Вы выбрали посвятить свою жизнь Новому Миру вместе с единомышленниками. Люди с этой концепцией могут иметь следующие специализации:

• Спортсмен;

• Инноватор;

• Ученый;

Жизненная концепция определяет мировоззрение, отношение к реальности и понимание смысла жизни. Под нее может быть подстроена конкретная профессиональная деятельность. Фактически, профессиональный путь может быть спланирован по-разному: кто-то больше созидатель, аналитик, стратег, а кто-то вообще полагается на удачу, и так далее. Лучше направлять свою деятельность в соответствии со своей специализацией, тогда практически в каждой профессиональной сфере вы найдете органичную траекторию. Сделайте свой выбор и уточните его, прочитав описания специализаций ниже.

Спортсмен

В спорте ни в коем случае нельзя останавливаться. Когда соперники равны, результат может оказаться случайным. Надо быть на голову выше. Только тогда можно подавить, победить, уничтожить любого соперника. Я очень люблю своих ребят. Именно поэтому требовал от них то, чего никогда не мог сделать никто другой.

Анатолий Тарасов

Как и в случаях всех типов, Спортсмен – жизненная позиция, не обязательно связанная с профессиональной деятельностью. Если вы поклонник рекордов и достижений, если больше всего на свете любите побеждать, вы – Спортсмен. Вы искренне полагаете, что двигать человечество вперед – значит толкать его к новым рубежам. Конечно, хорошо, если ваш рекорд продержится долго, но будьте готовы к тому, что рано или поздно его побьют. Впрочем, это лишь стимул к новым достижениям. Ваше место на вершине горы, которую еще никто не покорил. Борьба в команде ради места на пьедестале – это новый шаг в череде достижений. Больше, выше, сильнее – все о вас.

Спортсменов очень много среди бизнесменов, специалистов частной практики, таких как адвокаты и юристы, рекламистов-маркетологов. Для этих людей важна победа над конкурентом, максимальная доля рынка, лучшее место и так далее. Спортсмены уделяют большое внимание преодолению себя. Они отличаются от Воинов, хотя те и другие, на первый взгляд, сражаются. Но первые выступают ради конечного приза – победы или достижения, а для вторых борьба – образ жизни и мировосприятия.

Инноватор

Те же знакомые люди,

Все те же портреты на фоне,

А мне хочется новых прелюдий,

Хочется новых симфоний.

Группа «Сплин»

Инноватором называют человека, который воплощает научную идею в конкретном полезном продукте. Сначала известно только открытие, и область его применения довольно туманна. Благодаря своему чутью, системному видению, решительности, упорству, воле к достижениям, умению общаться и руководить Инноватор открывает для человечества неизвестные области деятельности, новые продукты, радикально меняющие жизнь (например, Интернет).

Это одна из самых востребованных сегодня специализаций. Такие люди способны увидеть новое, полезное как в привычных вещах, а так и в очень сложных, абстрактных идеях. Инноваторы должны обладать кросс-предметными компетенциями, поскольку достижения, применяемые в одних областях, могут пригодиться и в других, только в ином качестве. Китайских предпринимателей, в массе отличных Инноваторов, часто упрекают в копировании идей. Действительно, в даосской культуре тот, кто может скопировать мастера – уже мастер. Инноватор должен иметь серьезные знания, что возможно и в режиме копирования чьих-то успехов. Умение создать нестандартную разработку – вот ключевое его качество. Инноваторы полезны в любой организации, не обязательно в одноименной отрасли.

Ученый

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут.

Михаил Ломоносов

Истинные ученые, несомненно, – передовой отряд человечества. Единственная их цель – научное открытие. Оно может быть большим или малым, частным или общим, но всегда это то, что, пусть на микрон, но усовершенствует жизнь людей. Принято говорить, что каждый человек ищет свою истину. Так вот, ученые – это те люди, которые создают ее, если называть истиной новый подход к осмыслению реальности. Можно сказать, что остальные люди выбирают из тех истин, которые для них отыскали деятели науки.

Ученый обладает бесконечно пытливым умом. Как только такой человек перестает интересоваться новизной и новым, расширять свой кругозор, он вянет, как цветок. Его приоритет – создавать новые миры остротой своего ума. Исследовательская активность Ученого – качество как врожденное, так и приобретенное. Помните, как недобро шутили в советские времена: «Ученым можешь ты не быть, но кандидатом быть обязан». Принудить человека к активному научному поиску невозможно, он должен иметь внутренний мотор. Однако значимость таланта и способностей для проведения научной деятельности, на наш взгляд, несколько переоценивают, в то время как роль самомотивации опрометчиво не принимают во внимание. Мы полагаем, что при качественном обучении человека со средними способностями можно ознакомить с любой научной концепцией даже на уровне будущего доктора наук. А вот заставить быть Ученым человека невозможно.

Если ваш жизненный концепт – «Жизнь как движение человечества вперед», вы должны уделять максимум времени и сил сохранению и упрочению интереса.

Интерес

Пока процесс интересен, вполне можно обойтись без дополнительного смысла. Что и требовалось – не доказать, а почувствовать.

Макс Фрай

Энциклопедии маркируют интерес как стойкую направленность внимания на объект, цель, результат деятельности, которые субъективно рассматриваются индивидом как имеющие для него значительный или глубокий смысл. Само слово происходит от латинского interesse, что значит «иметь значение». Придавая значение чему-либо, мы вводим себя в состояние поисковой активности, а это значит, меняемся сами и эволюционируем. Наше внимание полностью сосредоточено на цели, время останавливается, и мы имеем причину жить. Если посчастливится бесконечно интересоваться чем-то новым или создавать его, мы становимся первооткрывателями. Сохранение интереса – отдельная непростая задача. Груз жизненных разочарований постепенно давит вниз и лишает полета. Поддерживать интерес надо всеми силами: чаще отдыхать, разнообразить формы деятельности, избегать длительной монотонной или формальной работы и т. д.

3. Жизнь как приключение

Вы посвящаете свою жизнь Новому Миру и открываете его в одиночку. Люди с этой концепцией имеют следующие специализации, которые органически соответствуют их существу:

• Игрок;

• Путешественник;

• Предприниматель.

Жизненная концепция определяет мировоззрение, отношение к реальности и понимание смысла жизни. Под нее может быть подстроена конкретная профессиональная деятельность. Фактически, профессиональный путь может быть спланирован по-разному: кто-то больше созидатель, аналитик, стратег, а кто-то вообще полагается на удачу, и так далее. Лучше направлять свою деятельность в соответствии со своей специализацией, тогда практически в каждой профессиональной сфере вы найдете органичную траекторию. Сделайте свой выбор и уточните его, прочитав описания специализаций ниже.

Игрок

Но, подняв бокал кларета,

Скажем добрые слова

В адрес тех, кто делал это,

Только ради озорства.

Кто, служа перу и кисти,

В мире пестрой мишуры

Не знавал иной корысти,

Кроме радости игры.

Кто, – блефуя всенародно,

Потешаясь над толпой,

Притворяясь кем угодно, —

Был всегда самим собой!..

Леонид Филатов

Игра сама по себе – полезная и привлекательная штука, но только некоторые из нас выбирают эту стезю. Казалось бы, Игроков сегодня немного – это как будто книжные персонажи. Не тут-то было. Они играют в кости с самим Богом. Каждый раз эти люди пробуют свой Мир на удачу. Если им не повезет в игре, они не чувствуют себя живыми. Согласитесь, что любую деятельность можно привести к этому формату. Получился научный опыт или не получился – повезло или не повезло – чем не причина побиться об заклад с судьбой. Игрокам свойственно особое, легкое отношение к жизни и примерно такое же – к смерти, как к фатальной неизбежности. Часто бывает, что выигрыш легко приходит и так же уходит – неизменной остается только игра.

Благодаря неутомимому уму и изобретательности Игроки включают в орбиту своей игры массу людей. Некоторые из них постоянно усложняют правила своего танца со Вселенной. «Посмотрим, что будет» – этот девиз подходит для всех людей с концепцией «Жизнь как приключение», но особенно – для Игроков. Все Игроки живут в Мире, где невозможно предсказать результат действий, а раз это так, они каждый раз надеются на лучший исход. Они в значительной мере одиночки. Возможно, в большей степени, чем другие, Игроки могут называться людьми, поскольку на полном серьезе и без видимой причины рисковать существенными вещами (жизнью, едой, безопасностью) ради непредсказуемого результата – во всех царствах Земли могут только люди типа «Игрок».

Путешественник

Только дороги могут отодвинуть старость. Когда все время ездишь и ложишься спать, зная, что ночью тебя разбудит будильник, чтобы успеть на самолет, который идет черт знает куда и вообще черт знает зачем ты на нем летишь, тогда время замирает.

Юлиан Семенов

Еще один очень распространенный тип – Путешественники. Напомним, что мы анализируем отношение к жизни, мировоззрение, понимание смыслов, а не только то, что вам нравится. Многим не-Путешественникам тоже очень нравится путешествовать. Многие Путешественники не очень любят паковать чемоданы и перемещать себя в новые страны в качестве туриста. Наш Путешественник – это тот, кто открывает Новые Миры. В идеале, те Миры, которые еще не знал. Он всегда в пути, никогда не стоит на месте. Своим вниманием он оживляет этот Мир. Дорога без конца – это выбор Путешественника. «Дорога без конца – она когда-то выбрала тебя…» Помните невероятной красоты песню из кинофильма «Николо Паганини»?

Кто породнил

Нашу жизнь с дорогой без конца?

Только любовь!

Кто повенчал

В этом мире песню и певца?

Только любовь!

Дорога без конца,

Дорога без начала и конца —

Всегда в толпе, всегда один из многих…

Но вернее многих ты

Любишь песни и цветы,

Любишь вкус воды и хлеба,

И подолгу смотришь в небо,

И никто тебя не ждет…

Татьяна Калинина

Быть Путешественником – это удел одиночек. Мы не имеем в виду организованный туризм как вид отдыха. Для Путешественника дорога и открытия – не отдых, а образ и содержание жизни. Невозможно сохранить в пути всех друзей, нельзя ожидать от попутчиков равного энтузиазма, Путешественник делает свое открытие сам. Он испытывает сам себя. Ключевое и неотъемлемое качество Путешественника: он бесконечно восхищается этим миром. Жажда открытий и впечатлений толкает его вперед. Путешественники встречаются довольно часто и могут быть представителями очень многих профессий. Совершенно противопоказаны им однообразие и монотонный труд.

Предприниматель

Бизнес захватывает сильнее даже самой увлекательной игры.

Уильям Максвелл Эйткен

Это уже второй тип специализации, идеально подходящий для бизнеса. Первым типом был, напомним, Строитель. Но если Строитель создает бизнес как дом, город, квартал, сеть, то Предприниматель примеряет свое ключевое качество – предприимчивость – к сделкам. Это король чутья и своевременности. Он, как никто другой, улавливает тенденцию и попутный ветер. Относится к бизнесу, как к выгодному предприятию. Тоже рискует и играет с судьбой, его валюта – выгода и барыш, как в хорошем, так и в плохом смысле этих слов.

Торговля, предпринимательство, все сферы с быстрым и внятным способом получения дохода магнитом притягивают Предпринимателей. Людям других типов не советуем конкурировать с ними в этих сферах. Этот тип неутомим, всегда в курсе последних событий. Извлекает выгоду из ваших неосознанных потребностей, явных и неявных слабостей. Если уж он не собрал урожая на какой-то полянке, то здесь и делать нечего. Разве что придет один из противоположных типов (например, Строитель) и создаст на пустоши что-нибудь стоящее. Тогда точно нужно будет ждать Предпринимателя, который придумает, как на этом сделать бизнес. По статистике, ярко выраженными предпринимательскими качествами обладают не более 3–7 % населения.

Если ваш жизненный концепт – «Жизнь как приключение», вы должны уделять максимум времени и сил развитию личной силы.

Личная сила

Воспитание не имеет никакого значения. То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека – это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он живет и как умирает.

Карлос Кастанеда

Искатель приключений не может позволить себе быть слабым, больным, старым, беременным, депрессивным и т. д. Любая необычность или обуза могут повредить ему в пути. Слабости – это кошмар для людей концепции «Жизнь как приключение». Они должны быть всегда в строю и всегда сильны, как никто другой, только тогда у них есть шанс реализовать свой жизненный концепт. Речь идет о силе духа, а не только о физической силе. Слабости, уязвимости, важность, упрямство, неумение понять и принять мир – все это рано или поздно приведет искателя приключений прямо в пасть тигра или в заботливые объятия малярии. И наши герои отлично об этом знают. Сила духа этих людей также и в бесконечном и неуклонном упорстве в достижении своих целей. Гибкость, бесстрашие, умение радоваться неожиданностям – это те черты, к которым должны стремиться все, кто выбирает концепцию «Жизнь как приключение». Возможно, некоторым современным, чрезмерно социализованным искателям приключений в качестве первого упражнения придется совершить мужественный поступок, проявить смелость и личную силу – и перекроить жизнь под свой концепт.

4. Жизнь как магия

Вы выбрали посвятить свою жизнь традиционному, Старому Миру и в ответе только перед собой. Люди с этой концепцией имеют следующие специализации, которые органически соответствуют их существу:

• Волшебник;

• Шаман;

• Бессмертный.

Вероятно, вы больше других людей свободны в выборе профессии. На первый план выходит отношение к жизни. Вы воспринимаете мир как средоточие сил, стихий, энергий, мощи и мощности, а человека – как элемент этого мира и носителя части его атрибутов. Когда смотрите на предмет или результат своего труда, вы понимаете, что в них есть ваша часть, а есть искра божья или вклад Вселенной. Что бы вы ни делали, сила, которая находится над человеческими законами, привносит в вашу деятельность свою значимую часть. Она может быть больше или меньше вашей. Вы можете работать с этой чудесной силой или просто знать о ней. Так или иначе, ваш мир – это мир магии с уважаемым местом человека в нем. Людей с концепцией «Жизнь как магия» вы можете встретить в любой профессиональной сфере. Каждый из них будет строить жизнь в соответствии со своей специализацией (Волшебник, Шаман или Бессмертный).

Жизненная концепция определяет мировоззрение, отношение к реальности и понимание смысла жизни. Под нее может быть подстроена конкретная профессиональная деятельность. Фактически, профессиональный путь может быть спланирован по-разному: кто-то больше созидатель, аналитик, стратег, а кто-то вообще полагается на удачу, и так далее. Лучше направлять свою деятельность в соответствии со своей специализацией, тогда практически в каждой профессиональной сфере вы найдете органичную траекторию. Сделайте свой выбор и уточните его, прочитав описания специализаций ниже.

Волшебник

Личная сила – это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. Воин – это охотник за силой. На нее необходимо охотиться и накапливать ее в течение целой жизни борьбы.

Карлос Кастанеда

Волшебник – это человек, который создает что-то важное и существенное не только своими действиями, но и с привлечением внешних, не до конца понятных ему сил. Возможно, он считает себя одаренным этими силами (например, судьбой), и потому может добиться необычного результата. Как вариант, он использует какие-то предметы (например, смычок скрипача, палочку дирижера или, собственно, волшебную палочку) для своего дела. Волшебник творит один, его внутренняя сила создает то волшебство, магию, способность к которым и есть его дар. Отличие Волшебника от Строителя или других творцов очевидно – наш герой не до конца понимает, откуда он черпает свои силы и что служит их источником. Что не мешает, впрочем, Волшебнику, обучаться и делать свое дело.

Многие Волшебники в качестве магической силы рассматривают свою силу воли, талант и способности. Их Мир отчасти лишен рациональности. Ведь и правда, никто не знает, где источник творчества. Почему невзрачный соловей поет, а прекрасный павлин только каркает? Какие таинственные, неизведанные и магические свойства таятся в мире вокруг нас и в отдельных предметах – об этом остается только догадываться. Магическим камнем может стать компьютер, а волшебной палочкой – молоток. Творения Волшебников и правда возникают как по волшебству. Наш им совет: сохраните надежду на сказку и чудо, относитесь с трепетным ожиданием ко всему, что делаете, даже если вы просто ожидаете из духовки дежурные лимонные кексы.

Шаман

У нас было волшебство, это-то и печально.

Кристина Агильера

Все люди с концепцией «Жизнь как магия» кажутся другим типам немного странными. Но чемпионы здесь, несомненно, Шаманы. Если Волшебники нацелены на свои индивидуальные усилия, то Шаманы – люди куда более основательные. Им подавай в качестве собеседника силы, которые правят этим миром. Шаманы не желают слиться с этими силами, они их используют. И речь не только о танцах с бубнами вокруг костра и вызове духов. Современные силы и стихии – это деньги, власть, слава, бизнес-среда и т. д. Шаманы словно наколдовывают свой успех. Используя ритуальные телодвижения (посещение благотворительных мероприятий, игру в гольф, получение лицензий и грамот для украшения стен в офисе), Шаманы получают свое – и даже больше. Вы можете подумать, что все играют в социальные атрибуты. Однако Шаманы не просто играют, они знают, что делают, к каким силам взывают. Таких людей очень много среди управленцев, бизнесменов, политиков, а также тех, кто имеет дело с массами людей.

Основа мировоззрения Шаманов, как и всех магов, заключается в представлении о мире как средоточии невероятных и не до конца изученных энергий. Деньги для них – это сила, ее можно приманить, бизнес – это подарок, о котором можно договориться с судьбой, только чаще бей в бубен, и так далее. Шаманы склонны передавать свои умения по наследству, ученикам и родственникам. Им не очень интересно глубоко разбираться в существе своего предмета, скорее они думают, что это невозможно. Исследовательская деятельность отвлечет их от результата, который они привыкли достигать с неизменным упорством и силищей. Шаманы в массе не очень приветливы и жизнерадостны. Они скорее производят впечатление людей, которым известно что-то такое, о чем другие и не догадываются, и знать это тяжко. Возможно, это все потому, что Шаманы живут в Мире, где действуют известные только им одним, и очень сильные, стихии.

Бессмертный

Человек размышляет о собственной жизни, как ночь о лампе.

Иосиф Бродский

Понять, кто такие Бессмертные, очень просто. Это те, кто на самом деле искренне верит в жизнь после смерти. Малые дети или седые академики – общее у них одно: своими действиями они пытаются обеспечить себе место в загробном мире. Несложные арифметические подсчеты показывают, что таких людей сегодня – миллиарды. Многие американские больничные сериалы показывают, что в экстремальных условиях чуть ли не большинство граждан США обращаются к загробной жизни. Атеисты считают, что это страх умирания заставляет человека быть религиозным. Мы смотрим на вопрос шире: жажда познания Мира и разум побуждают человека постигать смысл жизни, ее устройство и ценность.

Рассуждать о предмете и понятии веры и подвергать ее сомнению – занятие неплодотворное. Нас больше интересует не столько источник миропонимания Бессмертных, сколько их мировоззрение как таковое. Все Бессмертные уверены в том, жизнь на Земле имеет свою ценность, и их задача – ее приумножить. Для этого нужно стремиться приблизиться к божественному состоянию. Бессмертные скорее будут сомневаться в атрибутах веры, чем в ее устоях. Эти позиции близки не только религиозным последователям, но и представителям духовных и философских течений.

Если ваш жизненный концепт – «Жизнь как магия», вы должны уделять максимум времени и сил Лаконичности.

Лаконичность

Нужно уметь коротко говорить о длинных вещах.

Антон Чехов

Чтобы совершить свой магический акт, человек должен быть очень простым, понятным миру и сконцентрированным. Все эти достоинства объединяет понятие «лаконичность». Духовные мастера любят выражать свои мысли при помощи притч: так в сжатом виде передается мудрость из уст в уста. Иисус Христос говорил емко и коротко. Библия, правда, вышла многостраничной. Люди с концепцией «Жизнь как магия» должны избегать многословия, велеречивости, растекания мыслью по древу, распыления усилий, расхлябанности и отсутствия дисциплины. К большому сожалению, многие из них склонны к этим недостаткам, по ним и можно отличить хорошего и эффективного Волшебника, Шамана или Бессмертного от того, кому еще далеко от совершенства.

Люди, выбравшие в качестве ориентира Старый Мир, то есть носители концептов «Жизнь как освоение реальности» и «Жизнь как магия», условно могут быть названы Мудрецами. Это их неотъемлемая характеристика.

Старые вещи лучше новых, потому что они обрастают историями.

Ками Гарсия, Маргарет Штоль

Мудрецы

Будь философом. Быть мудрым – значит быть неуязвимым. Взгляни на меня, я никогда не плакал. А все потому, что я мудрец.

Виктор Гюго

Это те, кто уже осмыслил Старый Мир. Они обращают внимание на мудрость предков, сохраняют, изучают ее, а также передают из поколения в поколение. Мудрецы – это наши Воины, Строители, Создатели системы, Волшебники, Шаманы и Бессмертные. Каждому из этих типов необходимо осмысление мира. Само существо их деятельности заставляет их постоянно заниматься сбором и переработкой знания. Если вы Мудрец, знайте, ваша задача – быть проводником для окружающих людей. Ваше понимание Мира ценно, не стесняйтесь и не ленитесь им делиться.

Люди, выбравшие в качестве ориентира Новый Мир, то есть носители концептов «Жизнь как движение человечества вперед» и «Жизнь как приключение», условно могут быть названы Вечно молодыми. Это их неотъемлемая характеристика.

Вечно молодые

Я беспечен и одинок,

И богатство мне ни к чему,

Мне б отсрочить хоть на денек

Час, когда я кану во тьму.

Я усядусь в свой дилижанс

И помчусь сквозь дым и пальбу,

Скорость – это все-таки шанс

Одурачить злую судьбу!..

Леонид Филатов

Если посмотреть на искателей приключений, инноваторов, ученых, спортсменов в их активной фазе, с легкостью можно увидеть, что они выглядят очень молодо, большинство – прямо до преклонных лет. Секрет этого – блеск в глазах и неугасаемый интерес к миру, к новым достижениям, рекордам, новым Мирам. Неугомонность, жажда активных действий, живость ума сохраняет молодость, а потеря интереса к жизни приближает старость. Помните, как Дон Хуан говорил Кастанеде о единственном непобедимом враге Воина – старости? Она приходит на мягких лапках в тот самый миг, когда мы решаем, что все в этом мире нам известно и больше нечем интересоваться. Сказка – ложь, но в ней намек, добрым молодцам урок.

Секрет вечной молодости – безупречно следуйте вашей жизненной концепции.

Глава 15

Концепция «Жизнь как внимание»

Единственное, что я ценю в свободе, – это борьбу за нее; обладание же ею меня не интересует.

Генрик Ибсен

Обратимся снова к рис. 1, с которого мы начинали моделирование реальности. Мы выделяли свое «Я» из Мира, проводили границу и называли Миром все, что не считали собой. Раньше эта модель нас полностью устраивала, так как отвечала на вопрос: что я могу сделать в окружающем пространстве? Мы рассматривали вопрос о призвании и предназначении с точки зрения человека, который действует в среде, и предполагали, что врожденные качества в большей степени определяются Миром. Пришла пора поговорить об ограничениях нашей модели и выйти за их рамки. Этим подходом мы обязаны плодотворным дискуссиям с Ольгой Даниленко, чьим именем названа наша карта реальности.

Очевидное ограничение нашей модели (рис. 1) – это факт включенности человека в Мир, о котором мы на некоторое время забываем. На самом деле – нет никакой границы между Миром и «Я». Любое наше действие отражается в Мире и меняет его сущность. Убери одного из нас из Мира – и он рухнет, точнее – будет уже совсем не тот.

Я и Мир – это единство, и граница искусственна. Я – часть Мира, а Мир – часть меня.

Я как микрокосм родился в этом Мире, а Мир в тот же миг родился в моем микрокосме. Обратитесь к близкому вам по духу философскому или религиозному направлению, которое анализирует и описывает единство человека и Мира, найдите для себя понятную и органичную концепцию. Мы оставляем за страницами этой книги свое понимание этого вопроса и предлагаем заинтересованным читателям обратиться к трудам Философского института «Клуб Игры в Бисер» и его семинарским занятиям.

Он сказал, что в результате огромнейших усилий видящие пришли к следующему заключению: полностью развитое процессом жизни сознание взрослого человеческого существа называть осознанием некорректно, поскольку в результате определенных преобразований оно превращается в нечто гораздо более сложное, более мощное и более дееспособное. Это нечто видящие назвали вниманием.

Карлос Кастанеда

Изменяя приоритет, вы меняете и свое восприятие Мира. Вдруг начинаете замечать те вещи, которые раньше были не важны, а сейчас стали существенны. Назовем концепцию, которая выделяет в качестве приоритета ту или иную часть мироздания, «Жизнь как внимание» (см. рис. 18).

Рис. 18. Концепция «Жизнь как внимание»

Выделяя своим вниманием одну из частей единства «Я – Мир», мы полностью переопределяем свою жизнь. Завтра мы можем изменить приоритет, а можем оставить его прежним. Сам факт осознания возможности играть жизненными концепциями приводит нас к более общему взгляду на себя и Мир. Мы управляем своей жизнью на новом уровне, который получаем за счет схлопывания противоположности «Я – Мир». Усилием воли вы можете выделить в диапазоне своих возможностей обе части противоположностей, составляющих единство «Я», и получить в качестве отклика разные Миры.

Эта деятельность сложна и, наверное, не для всех интересна. Тем не менее, мы не можем не упомянуть о ней в книге, так как на каждом семинаре звучат вопросы о возможности менять концепции. Ответ на эти вопросы таков: да, концепции менять можно, но не механически, одну на другую. Нового качества осознания искусственная перемена концепции не даст.

Для того чтобы выйти на другой уровень жизни (духовности), поставьте в приоритет «единство с Миром».

Жизнь в единстве с Миром возможна в концепции «Жизнь как внимание». Здесь я творю этот Мир. «Жизнь как внимание» – смысловой концепт более высокого порядка (духовный или всеобщий концепт), чем 4 концепции реальной жизни. Отдельные периоды «Жизни как внимание» вы сможете провести в рамках одной или нескольких концептов (рис. 16) по вашему выбору.

Глава 16

Карта жизненного выбора

Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота – доброта. От зла, от гнева, от ненависти – пусть именуемых праведными – никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять.

Иосиф Бродский

Продолжим наше знакомство с жизненными концепциями, которое мы начали, рассматривая карты реальности на рис. 16, 17, 18. Карта жизненного выбора (рис. 19) – это наиболее подробная на сегодняшний день карта реальности, где вы сможете сделать окончательный выбор жизненной концепции, типа и вида специализации. Для каждого типа специализации мы предложим еще 3 вида, которые будут уже достаточно близки к профессиональным аспектам. Кроме этого, мы построим масштабную карту жизненного выбора, начиная с общих положений. В завершение рассмотрим приоритеты в развитии личностных качеств для каждого вида специализации.

Рис. 19. Карта жизненного выбора

Для разминки рассмотрим увлекательный пример, который погрузит нас в мир наших жизненных концепций. Смотрите, какие мы все разные! Ищите себя и определяйтесь с типом специализации и будьте успешны!

Я неплохо прожил жизнь. Мне всегда все удавалось.

Последние слова Льва Ландау.

ПРИМЕР. СОЛНЕЧНАЯ ПОЛЯНКА В ЛЕСУ

Представьте себя на прогулке в лесу. Погода замечательная, грибы и ягоды в изобилии. Вы пробираетесь сквозь заросли и замечаете солнечный свет, всего несколько шагов отделяет вас от чудесной полянки. Там летают бабочки, жужжат пчелы и стрекозы. Высокая трава колышется под легким ветерком. Вы вдыхаете новые запахи, и в это время думаете… (дальше представитель каждого типа специализации думает свое).

1. Воин:

Если выйду на поляну, то буду заметен незримому врагу. Интересно, кто бы это мог быть? Вряд ли мне здесь что-то угрожает. А вот на месте зайца я бы на полянку не забегал. Хотя кто его знает, в траве все-таки проще спрятаться. Шкурка зайца напоминает камуфляж. А вот лисица более заметна. Хотя, наверное, лисы на такие полянки не заходят. А вот летит стрекоза. Какая-то она большая… Кто ест стрекоз и кого едят они? Сразу и не поймешь.

2. Строитель:

Хорошая, ровная полянка. Интересно, вокруг лес, а тут такое ровное и свободное место. Вот муравьиная куча, точно, как они могли такое место не облюбовать! Будь я на лет 30 моложе, обязательно с ребятами построили бы шалашик на окраине полянки. Наверняка тут и вода рядом. Эх, здорово мы в детстве в шалашах играли. Только свои, те, кто сначала участвовал. Это был только наш дом, штаб, в нем мы строили свои планы.

3. Создатель системы:

Зачем лесу нужна полянка? Может быть, вся экосистема как-то завязана на то, чтобы было разнообразие? Если ливень или град, живность укроется в лесу, а осенью на полянке сухо и тепло, можно отогреться. Все ли полянки располагаются на верхотуре? Эта, вроде бы, нет. Нет, ну все-таки, зачем лесу полянки?

4. Спортсмен:

Полянка, полянка… Годится для пробежки. Может, ее кто-то вырубил на спор? Отличное место для спортивного ориентирования. Точно, вот отметки на деревьях, какие-то знаки разных цветов. Надо будет сюда почаще заходить, позагорать можно и дать отдохнуть ногам. И правда, в следующий раз обязательно коврик с собой захвачу.

5. Инноватор:

Этот запах – нечто просто обалденное! Я хочу чувствовать солнце и ветерок, но этот запах травы и свежести – что-то необыкновенное. Взлетаю. Где я видел хороший отчет о запахах в маркетинге? Если запостить вопросик в Фейсбук, интересненько, какие ассоциации с запахами. Помню, кто-то запахи в банках продавал. Ха, стать торговцем воздухом…

6. Ученый:

Природа совершенна во всем. Дурак я был в школе, когда учили биологию, ни во что же не врубался! Наверняка пару сотен видов жуков тут ползают. Интересно, и кто нынче жуков изучает? А вдруг какие-то новые виды появляются, кто об этом узнает? Ну ладно о жуках, вот славный пенек, можно посидеть и подумать, пока наши не подошли и отвлекать не стали.

7. Игрок:

Боже мой, на кой черт я в этот лес поперся? Грибов собрал меньше всех, никакого удовольствия. Спорим, что половина поганки? Даром, что нужные люди здесь, можно будет вечером поговорить. Полянка славная, посижу тут, позагораю, подумаю, чего бы завтра замутить. Остальные пусть свои грибы собирают, я все равно уже их не смогу догнать.

8. Путешественник:

Открываю глаза и вижу новый прекрасный мир. О, эта солнечная полянка! Люблю эту землю, люблю солнце. Как же здорово, что мы прибрели сюда. Это словно новая страница в нашем путешествии. Здесь все иначе, чем в лесу. Само совершенство! Эти звуки, цвета, запахи, легкий ветерок странствий! Благословен сегодняшний день!

9. Предприниматель:

Так. Полянка явно ничья. Фермеры сюда не добрались, раз трава на месте. Да что я, сено и не дотащить отсюда. Можно сделать промежуточный склад в грибном бизнесе. Еще в прошлом году просчитывали, дело сравнительно выгодное. Литовские предприниматели монополизировали канал продаж грибов. Если входить в бизнес, то только сверху.

10. Волшебник:

Это сказка. Это волшебство. Я вдыхаю ожидание чуда всей грудью. Я сказочно богат этим мгновением, этой сказкой. Как там у поэта: и кот ученый, и русалка… Каждый раз поражаюсь, как много волшебства в нашей жизни. Кто я? Зачем я здесь? Я – Царевна Лебедь, я – Принц. Это интуиция привела меня на эту волшебную полянку. Я могу взмахнуть рукой – и подует ветер, польется дождь. Постойте, дождь нам совсем не нужен.

11. Шаман:

Я всей кожей ощущаю за своей спиной темноту леса. Сущности леса смотрят мне в спину. Я делаю шаг за границу их мира. Резкость перемены заставляет меня зажмуриться. Я должен проанализировать все, что здесь происходит. Кто рулит этим процессом? Не то чтобы угроза была очень велика, скорее я просто не понимаю, чего ожидать. Я хочу повернуться и посмотреть прямо в глаза лесу. Я поворачиваюсь и ощущаю взаимопонимание. Разворачиваюсь и иду вперед.

12. Бессмертный:

Гармония и покой. Идеальное место для медитации и молитвы. На рассвете, закате и на макушке дня. Я хочу остаться здесь ненадолго, чтобы почувствовать полноту и единство этого мира. Я вдыхаю воздух полной грудью и чувствую, что живу. Я живу на этой планете, которая мчится во Вселенной, расправив паруса. Мир полной гармонии, в его покое живу и я.

Жизнь в полете и жизнь в потоке

В примере с полянкой мы с некоторой долей юмора рассказали о мыслях и чувствах представителя каждого из типов. Если будем анализировать детальней, увидим, что мировоззрение и общая направленность личности определяют, какие мысли и идеи появляются в сознании в первую очередь, а о чем мы и вовсе не задумаемся. Общее восприятие себя в Мире формирует наш образ мыслей и действий. Мы можем выделить два общих типа мировосприятия и мировоззрения, в зависимости от предположения о месте человека в Мире: «Жизнь в полете» и «Жизнь в потоке».

Жизнь в полете

В чем смысл летающей машины, если у человека есть совсем иной инструмент для полета, – душа?

Сальвадор Дали

Мир создан не мной. Он велик и вечен. Я лишь элемент мироздания. Моя жизнь – это полет в этом неизменном Мире. Мне часто снятся сны, где я мчусь сквозь пространство, как птица. Полет и движение – это то, что характеризует жизнь человека. Мы не знаем, что рождает эта Земля. Мы, как древние птицы, можем лететь и лететь сквозь пространство и время.

Ощутите движение воздуха на своей коже и скорость полета.

«Жизнь в полете» характерна для концепций «Жизнь как приключение» и «Жизнь как магия».

Жизнь в потоке

Время – это замочная скважина. Да, наверное, так и есть. Иногда мы нагибаемся и заглядываем в эту скважину. И ветер, который мы чувствуем у себя на лице – ветер, дующий сквозь замочную скважину, – это дыхание живой Вселенной.

Стивен Кинг

Потоки бывают разные. Поток времени, поток возможностей, поток жизненной энергии… Я живу в потоке – это значит, что я неизменен. Мир несет на меня поток своей энергии и возможностей. Живая ткань жизни – это то, что надвигается на меня, хочу я этого или нет. Правильное планирование жизни – знать, когда подставить себя потоку, а когда увернуться от него. Волны мироздания несут меня. Я решаю, быть или не быть его частью.

«Жизнь в потоке» характерна для концепций «Жизнь как освоение реальности» и «Жизнь как движение человечества вперед».

«Жизнь в полете» и «Жизнь в потоке» представляют собой вид противоположных жизненных позиций, или дихотомию.

Виды специализаций

Сейчас мы предложим еще более подробную классификацию типов специализаций. Вы можете начать с того типа, который определили для себя в главе «Выбор специализации в рамках жизненной концепции», а затем прочитать и изучить остальные возможности, мысленно тестируя своих друзей и знакомых. Или можете читать описания всех типов, снова примеряя их на себя. Для ориентации на местности см. Карту жизненного выбора (рис. 19).

Напомним типы специализаций в рамках каждой из жизненных концепций, а также приведем новые виды специализаций, списком.

«Жизнь в потоке»

Концепция «Жизнь как освоение реальности»:

Воин: ключевое качество – отвага

Завоеватель;

Борец;

Защитник.

Строитель: ключевое качество – масштаб

Зодчий;

Архитектор;

Бизнесмен.

Создатель системы: ключевое качество – коммуникации

Пионер;

Архитектор;

Пророк.

Концепция «Жизнь как движение человечества вперед»:

Спортсмен: ключевое качество – решимость

Командный игрок;

Победитель;

Рекордсмен.

Инноватор: ключевое качество – сетевые структуры

Новатор;

Стартапер;

Инвестор.

Ученый: ключевое качество – упорный труд

Инженер;

Гений;

Визионер.

«Жизнь в полете»

Концепция «Жизнь как приключение»:

Игрок: ключевое качество – самоанализ

Игроман;

Авантюрист;

Бендер.

Путешественник: ключевое качество – окаянство

Коллекционер;

Кругосветчик;

Культуролог.

Предприниматель: ключевое качество – независимость

Торговец;

Купец;

Серийный предприниматель.

Концепция «Жизнь как магия»:

Волшебник: ключевое качество – легкость

Ученик;

Белый маг;

Черный маг.

Шаман: ключевое качество – честность

Эгрегор;

Предки;

Сущности.

Бессмертный: ключевое качество – гибкость

Монах;

Орден;

Философ.

А теперь рассмотрим типы и виды специализаций подробно.

«Жизнь в потоке»

Концепция «Жизнь как освоение реальности»

Воин: ключевое качество – ОТВАГА

Кто в 16 лет не революционер, тому в 30 лет не хватит отваги, чтобы быть начальником пожарной команды.

Андре Моруа

Это смелость, присущая человеку, бесстрашие, которое он проявляет на всех виражах жизненного пути. Отважный человек имеет особый настрой на естественное для него проявление геройства. Особую храбрость должны культивировать в себе Воины.

Завоеватель

Базовой проблемой человеческой экосистемы является противоречие между биологически заданным для крупных приматов эгоизмом и общественным характером всех социосистемных процессов. Иначе говоря, каждый индивид обязан подчинять свои интересы какому-то целому (и это является необходимым условием его выживания!), но он этого не хочет. Столкновение императивов приводит к постоянному стрессу. Но стандартной формой реакции на стресс у крупных приматов является агрессия. В результате с самого начала существования социосистемы всем человеческим организованностям угрожали вспышки неспровоцированного насилия и борьба всех против всех.

Сергей Переслегин

Завоеватель вступает в свою битву ради конкретной цели. Он знает, что выполняет уникальную миссию – осваивает новое пространство для тех, кого представляет. Завоеватель – это не обязательно захватчик. В бизнесе, например, он может отвоевывать новые территории, замещая устаревшие товары и технологии новейшими. Как видите, его работа имеет вполне позитивный характер. Основная цель Завоевателя – расширить жизненное пространство для себя и своего народа.

Атаку на лидера следует вести на как можно более узком фронте, лучше с одним-единственным продуктом или услугой.

Джек Траут

Хороший пример Завоевателя – Ермак. Он осваивал новые территории для России, не порабощая их. В бизнесе представитель отряда Завоевателей, например, Джек Траут, автор «Маркетинговых войн» и тезиса «Отличайся или умирай». Множество других примеров вы легко обнаружите, прочитав историю начала любой из войн.

Совет Завоевателям: тщательно подбирайте окружение и верную команду, ведь они будут выполнять ту работу, которую вам скучно делать, например, заниматься обустройством новых занятых территорий.

Борец

Мы должны бороться за наши мечты и быть упорными до конца.

Пауло Коэльо

Его смысл жизни составляет борьба. Он всегда найдет цель, ради которой сражаться, и врага, с кем вступит в бой. Это не обязательно внешний враг, может быть внутренний. Битва не останавливается ни на минуту. Поскольку несовершенства двигают человечество вперед, Борец не закончит свое сражение никогда. Некоторые из них сражаются с обстоятельствами, другие – с людьми и явлениями, третьи – со вселенским злом. Борцы могут быть очень незаметными с виду людьми. Их отличительная черта – нескончаемое упорство и вера в свои идеалы.

Совет Борцам: достигать равновесия в борьбе внутренней и внешней, иначе есть большой риск «не отличить одно от другого, врага от друга».

Я твердо усвоил, что отвага – это не отсутствие страха, а победа над ним. Отважный человек – это не тот, кто не испытывает страха, а тот, кто с ним борется.

Нельсон Мандела

Хороший пример Борца – Нельсон Мандела. Его борьба никогда не останавливалась. И пусть сущность этой борьбы поставлена сейчас под серьезное сомнение, поскольку новой власти не удалось сохранить динамику развития ЮАР, этот человек – прекрасный образец борца за свободу. В бизнес-среде качества Борца часто можно увидеть у корпоративных юристов и адвокатов, а также у продавцов, которые чувствуют себя в своих ролях органично. Борцы, как и любой другой вид специализации, имеют практически любую профессию, но все же лучше, если профессиональные обязанности вступают в синергетику с натурой.

Для чего тебе нужны доспехи, если внутри тебя нечего защищать?

Антуан де Сент-Экзюпери

Защитник

Еще одна распространенная категория людей. Согласитесь, это очень похвально сейчас и во все времена – защищать близких, Родину, убеждения, мир во всем мире и так далее. Защитники готовы прийти на помощь. Это очень уравновешенные люди, поскольку их социальная роль предполагает гармоничное восприятие борьбы со стороны общества, а также удовлетворение на промежуточных этапах. Защитники довольно удачно социализуются и находят применение своим усилиям. Если это не удается в профессии или обществе в целом, защищают только свою семью и близких.

Погляди на моих бойцов —

Целый свет помнит их в лицо.

Вот застыл батальон в строю…

Снова старых друзей узнаю.

Хоть им нет двадцати пяти,

Трудный путь им пришлось пройти,

Это те, кто в штыки поднимался как один,

Те, кто брал Берлин!

Евгений Агранович

Хорошие примеры Защитника: героические персонажи советского фильма «Офицеры» Вспомните цитату: «Есть такая профессия – Родину защищать». Образ благородного офицера лишен агрессивной воинственности, акцент делается на защиту интересов Родины.

Совет Защитникам только один: не слишком увлекаться этой ролью, держать себя в рамках меры и бросаться на защиту дела благородного, только когда есть полная уверенность.

Строитель: ключевое слово – МАСШТАБ

Мир относителен: относительна природа, относительны расстояние, место, время, – все происходит в моих ощущениях.

Анатолий Ульянов

Когда затевается проект, не важно, большой или нет, на стадии его осуществления требуется примерно равное количество времени, творческой энергии и других ресурсов, вне зависимости от масштаба строительства. Так не делать ли проект как можно более крупным по задумке, в соответствии со своей квалификацией? «Плох тот лейтенант, который не мечтает стать генералом». Строителям важно понимать, что если они делают стоящий проект, он должен быть крупным. Масштаб – это также способ соизмерить проект с возможностями и компетенциями. Масштабность мышления и задумки строений – это ключевое качество, которое важно развивать Строителям.

Зодчий

Любовь всегда что-то где-то строит. Иначе она угасает. Всю свою совместную жизнь вы строите – строите себя, строите дома, растите детей.

Рэй Бредбери

Акцент в деятельности Зодчего – проектирование и строительство. В качестве проекта может выступать все, что угодно: дом, храм, бизнес и т. д. Главное, чтобы это сооружение служило людям долго, а результаты были зримы. Для Зодчего важен сам процесс созидания. В любой, даже рутинной или эпизодической работе он создает проекты, его здания растут как грибы. Едва он завершает одно, тут же на подходе другое. Все работы Зодчего дороги ему как собственные дети, да и относится он к ним с истинно отеческой заботой. Зодчий неутомим, находчив и старателен – только дай ему подходящую работу. Цены таким работникам нет.

Имейте в виду, если вы сделаете быстро и плохо, то люди забудут, что вы сделали быстро, и запомнят, что вы сделали плохо. Если вы сделаете медленно и хорошо, то люди забудут, что вы сделали медленно, и запомнят, что вы сделали хорошо!

Сергей Королев

Хороший пример Зодчего – создатель космической отрасли Сергей Павлович Королев. Еще в юности он заинтересовался авиационной техникой, окончил строительную профессиональную школу. Был известен неутомимостью, упорством и способностью достичь невозможного. В то же время его внимание к деталям поражало сотрудников: например, посещая вольеры собак, которых готовили к полету, он каждый раз проверял, достаточно ли холодную воду подали Белке и Стрелке. В профессиональной сфере Зодчие встречаются повсюду, и практически в каждой организации есть хотя бы один из них.

Совет Зодчим – искать свои проекты, греющие душу именно им, а не увлекаться чужими сооружениями.

Архитектор

…По скромному моему разумению, Бог очень одиноким себя чувствовал, вот и создал Жизнь.

Януш Вишневский

Это истинный отец проекта. Его мечта воплощается в строящемся сооружении. Именно Архитектор закладывает смыслы в здание и создает его индивидуальность. Это истинный зачинатель проекта, остальные строители – скорее, исполнители его замысла. Центр деятельности Архитектора – узнать как можно больше о тех зданиях, которые уже были построены, переработать это знание и воплотить в свой проект. Архитектура совмещает в себе искусство и науку.

Быть Архитектором сегодня – ответственное дело, которое надо заслужить. Традиционные проекты связаны с переплетением многих компетенций, где Архитектор выполняет пусть и головную, но все же не основную роль. Большинство Архитекторов совмещают в себе роли конструкторов и проектировщиков, а также берут на себя часть управленческого функционала. В этой конфигурации Архитектора часто можно встретить среди управленческого звена.

Совет Архитекторам: держаться управленческой роли, по возможности меньше брать на себя исполнительские функции.

Интересы компании для меня всегда были выше личных переживаний. «Лабораторию Касперского» я воспринимала как свое дитя, видела перспективы роста. И пусть эмоции порой зашкаливали, я понимала, что мы с Касперским оказались в такой связке, которую нельзя разорвать. Женя был важным звеном – уникальный аналитик, входящий в мировую десятку лучших экспертов по информационной безопасности. А на мне держалась вся бизнес-часть.

Наталия Касперская

Хороший пример Архитектора – бизнес-вумен Наталия Касперская. Ее вклад в создание «Лаборатории Касперского», одной из самых признанных и успешных российских компаний, был решающим. Умение построить проект, системное видение, понимание взаимосвязей различных частей бизнеса стали гарантом нестандартности тех решений, которые принимались Наталией в ключевых точках. Судьба Наталии уникальна, не имеет аналогов ее компетенция создавать внутреннюю архитектуру компании, которая приводит к исключительному успеху. До «Лаборатории Касперского» никто не знал, каким должен быть бизнес в области антивирусного ПО. Задумка проекта как бизнеса и его реализация – это несомненная заслуга Наталии, в течение длительного времени руководившей бизнесом компании.

Открыть магазин легко; держать его открытым – это искусство.

Китайская пословица

Бизнесмен

Это независимый человек, который создает свое дело. С одной стороны, он хочет быть хозяином сам себе, с другой – стремится иметь зримый результат своей работы в виде эффективного бизнеса, который будет долго служить ему, его семье, людям и т. д. Но бизнес – это не просто проект, где человек может проявить свои компетенции. Недостаточно придумать дело и произвести продукт. Надо сделать его нужным, обеспечить продвижение на рынке, встроить в инфраструктуру, ввести в верхние эшелоны бизнес-цепочек и так далее. Бизнесмен обеспечивает жизнь проекту так, как если бы это был бы он сам или его дитя.

Если человеку противно (или стыдно) обслуживать, пусть работает сторожем на пустыре.

Евгений Чичваркин

Хороший пример Бизнесмена – эпатажный российский лидер в изгнании Евгений Чичваркин. Сегодня, пережив трагедию с захватом его детища, компании «Евросеть», Евгений сожалеет не о деньгах, а именно о бизнесе. Больше всего на свете, по его признанию, он хотел бы, чтобы в нашей стране стало возможно безбоязненно и хотя бы относительно комфортно создавать бизнес, работать в конкурентной среде и совершенствоваться.

Создатель Системы: ключевое слово – КОММУНИКАЦИИ

Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят.

Федор Достоевский

Для Создателей системы ключевое качество – умение управлять коммуникациями, а именно: задумать, создать, поддержать общение с целевой аудиторией, связи с людьми, в том числе виртуальные, незримые. Если вы Создатель системы, вам прямая дорога к организации сообществ поддержки вашего проекта. Они в ответ станут вам необходимой поддержкой, дадут обратную связь, идейное соавторство, практическую подпитку. Общайтесь с людьми, укрепляйте навыки ораторского искусства и убеждения.

Пионер

Первопроходца всегда можно узнать по стрелам в спине.

Беверли Кубрик

Люди, для которых приоритетом и смыслом жизни становится открытие новых миров, относятся к жизненной концепции «Жизнь как приключение». Они первыми придумывают и затем строят новый системный или сетевой проект. Смысл их деятельности – объединить людей и различные ресурсы под одной целью. Обычно они хорошо отдают себе отчет, что такой проект изменит жизнь людей. Если Бизнесмен ищет нишу для своего дела, Пионер-первооткрыватель ищет способ изменить все части системы под одну идею. Поскольку речь идет о масштабном системном деле, обычно задумка или находка Первооткрывателя имеет смысловой характер. Например, улучшить систему образования, улучшить способ передачи информации и так далее.

Если бы я знал тогда, сколько людей будут указывать URL, то не стал бы использовать в синтаксисе два слэша.

Тим Бернерс-Ли

Хороший пример Пионера – коллективный создатель сети Интернет. Обычно в качестве инициаторов упоминают Агентство по перспективным оборонным научно-исследовательским разработкам США (DARPA), несколько университетов и лично Чарли Клайна и Билла Дювалля. Идея создания Всемирной Сети принадлежит знаменитому британскому ученому Сэру Тиму Бернерс-Ли. Вероятнее всего, именно его в наиболее яркой форме можно считать представителем типа Первооткрывателя. Снимаем шляпы перед этим человеком.

Он так долго об этом размышлял, что уже начал это проповедовать.

Марсель Пруст

Проповедник

Проповедник объединяет людей под теми смыслами, которые лежат в основе строящейся системы, и расширяет ее. Он может заниматься целым спектром проектов: строительством и освоением земель, созданием и продвижением нового системного знания и так далее. Под его знаменами объединяются люди и ресурсы, которые получают информацию о грядущей системе из первых рук. Проповедник не только сам искренне верит в смысловую идею, но и обладает умением мотивировать, зажечь огонь в сердцах других. Хорошее понимание взаимосвязи различных частей системы позволяет ему первым находить убедительные аргументы в пользу проекта для всех потенциальных участников.

Я слишком большой скептик, чтобы отрицать возможность чего бы то ни было.

Томас Генри Гексли

Хороший пример Проповедника – это родоначальник целой династии выдающихся ученых, человек, которому мы обязаны доминированием теории эволюции Дарвина, Томас Генри Гексли. Только благодаря Гексли, который был блестящим популяризатором науки, а также неутомимым служителем идеи, в которую верил, дарвиновская теория победила в многочисленных научных спорах. Гексли интересовали также наиболее общие способы взаимодействия плоскостей в структуре познания реальности. Ему приписывают авторство термина агностицизм.

Бог дал каждому народу пророка, говорящего на его собственном языке.

Иоганн Вольфганг Гёте

Пророк

Это человек, устами которого с нами говорит Бог. Он не предсказывает будущее и не популяризирует веру. Он пророчествует, то есть путем вербализации приводит людей к тому будущему, которое их ожидает. Предполагается, он знает, что людям подготовил Бог. Если говорить о возможности программирования будущего, то Пророк в этой картине мира выполняет роль создателя проекта, в который затем будут втягиваться другие. То есть сначала мы знаем, каким быть проекту, а затем приходим в него. Роль Пророка в создании систем трудно переоценить, так как он своей убежденностью создает будущее. Вера в него изначально снимает неизбежные противоречия и шероховатости проекта.

Я совершенно уверен, что никто не должен ни на минуту колебаться прибегнуть к оружию для защиты бесценного дара свободы, от которого зависит все добро и зло в жизни, однако оружие, смею добавить, последнее средство.

Джордж Вашинтгон

На семинарах и мастер-классах участники единогласно в качестве примера Пророка называют пророка Мухаммеда, что и мы почтем за честь подтвердить, подчеркивая роль этого человека в институализации ислама. Еще один пример: отец-основатель США Джордж Вашингтон. Этот человек сыграл исключительную роль в создании страны, а также был большим мыслителем и даже деятелем науки (физика). Обычно говорят о его военных успехах, в то время как его системное видение будущего своей страны заложило основы доминирования Штатов в современном мире. От соотечественников Джордж Вашингтон получил почетный титул Отец Отечества.

Концепция «Жизнь как движение человечества вперед»

Спортсмен: ключевое слово – РЕШИМОСТЬ

Верьте, когда другие сомневаются. Планируйте, когда другие играют. Учитесь, когда другие спят. Решайтесь, когда другие медлят. Готовьтесь, когда другие мечтают. Начинайте, когда другие мешкают. Работайте, когда другие желают. Копите, когда другие тратят. Слушайте, когда другие болтают. Улыбайтесь, когда другие сердятся. Хвалите, когда другие критикуют. Упорствуйте, когда другие сдаются.

Уильям Артур Уорд

Решимость добиться достижений – это качество, которое не позволит Спортсмену свернуть с пути и пойти на поводу неизбежных слабостей. Это убежденность в том, что ваше дело стоит того, чтобы бороться за него и за результат. Это также особый настрой, исключительное владение собой и самомотивация. Решительных людей считают взрослыми и сильными, они делают свое дело, опираясь на веру, а не на вынужденность под влиянием внешних обстоятельств.

Командный игрок

Моя бизнес-модель – группа «Битлз». Четыре парня контролировали негативные проявления друг друга. Они уравновешивали друг друга, и общий итог оказался больше суммы отдельных частей. Вот как я смотрю на бизнес: крупные дела не делаются одним человеком, они совершаются командой.

Стив Джобс

Еще раз посмотрим на матрицу выбора жизненной концепции (рис. 16). Мы увидим, что концепт «Жизнь как движение человечества вперед» выбирают люди с приоритетом «Делать вместе». Спорт – это область коллективных достижений. Спортсмены, даже те, кто выступает в индивидуальный видах спорта, опираются на поддержку целой индустрии. Они в целом ориентированы на достижения. Командные игроки знают, что их вклад в общую победу не может быть единственным и решающим, они как прутья в единой связке: вместе сильнее. Их девиз: «Один за всех – и все за одного». Командные игроки также хорошо знают свое место в общем деле. Один – сердце команды, другой – мозг, третий – ноги, кто-то – тактик или стратег и так далее. Учитывая, что это очень по-человечески – достигать вершин вместе, смысл жизни Командного игрока в значительной степени двигает человечество вперед.

– Мы сейчас не ЦСКА.

– А кто вы?

– Мы сборная. Сборная Советского Союза!

Из фильма Легенда № 17

Хороший пример Командного игрока: Валерий Харламов, выдающийся советский хоккеист. Его судьба легла в основу фильма «Легенда № 17». Даже после своей гибели Харламов служит Родине. Его характеризовали как обладателя экстраординарных импровизационных способностей. В то же время, он был «трудолюбивый и играющий исключительно на команду» (отзыв Владимира Богомолова, хоккеиста). Каждый, кто знаком с судьбой Валерия Харламова, может отметить, что он имел поразительную ориентацию на работу в команде, на поддержку партнеров и друзей.

Побеждают только те, кто не дрогнул, не повернул обратно.

Александр Покрышкин

Победитель

Победители настроены на выигрыш. Для них это выдающееся достижение и главное дело жизни. Чем более осмысленна и масштабна их деятельность, тем больший вклад в общее дело они могут внести. Победители поощряются общественным мнением, проигравших никто не любит. Качества Победителя незаменимы в любом деле, где необходим прорыв.

Совет Победителям: прорвавшись к победе, не забывайте про тылы, обеспечьте закрепление успеха, делитесь с другими плодами своей победы.

Ты верил в то, что победить честно важнее, чем просто победить.

Из сериала «Форс-мажоры»

Хороший пример Победителя: герои сериала про адвокатов ”Suits“ (в русском переводе «Форс-мажоры» или «Костюмы в законе»). Мы рекомендуем этот фильм к обязательному просмотру всем, кто серьезно интересуется бизнесом и хочет предметно понять, что такое конкуренция. Герои сериала, адвокаты, ориентированы только на победу. «Блеск и нищета» образа жизни настоящих Победителей изображены в нескончаемой череде сложнейших дел, в которых на кону большие деньги, жизнь и честь героев.

Сосредоточь все силы на достижении желаемого, чтобы у тебя не было времени бояться нежелательного.

Наполеон Хилл

Рекордсмен

Это человек, который хочет стать лучше всех, чтобы его дело было сделано лучше, чтобы именно он поднял планку первенства так высоко, как никто другой. Для Рекордсменов важен сам факт установки нового результата. Так как достижения – это их образ жизни, они спокойно относятся к тому, что впереди их ждет соревнование и необходимость доказывать свою состоятельность с помощью новых и новых результатов.

Совет Рекордсменам, которые более чем другие ориентированы на достижения: занимайтесь делом, которое имеет смысл, избегайте ситуаций, когда вы будете исключительно самоутверждаться.

Ты ставишь рекорд только для того, чтобы кто-то его побил, а если нет – ты просто самовлюбленный придурок.

Михаэль Шумахер

Хороший пример рекордсмена – гонщик Михаэль Шумахер. На момент написания книги он находился в коме. Ко дню инцидента он пришел с миллиардным состоянием, ворохом спортивных достижений и взятых вершин в бизнесе. Он всегда стремился к чему-то большему и знал, как этого добиться. Мы желаем скорейшего выздоровления Михаэлю, хоть шанс на это ничтожно мал.

Инноватор: ключевое слово – СЕТЕВЫЕ СТРУКТУРЫ

В Интернете самое главное – слова и воображение.

Януш Вишневский

Ключевое качество современного инноватора – это умение работать в уже существующих сетях и создавать сетевые структуры. Если говорить о российской практике, то известны разработки, доказывающие эффективность одновременно сетевых и матричных структур, когда в узле каждого элемента сети находится матрица, то есть человек вместе с 10–15 единомышленниками. Далее такой элемент соединяется с другими матрицами, создавая сеть. Задача инноватора – оказаться во главе матричного элемента или любого другого более крупного куста сети. Для этого нужно иметь качественную задумку, уметь поддерживать связи и менять свою точку зрения при необходимости. Эту задачу инноватор может научиться решать для себя, будучи членом чьей-то матрицы, что может оказаться хорошим упражнением.

Новатор

Успешное новаторство – достижение не интеллекта, а воли.

Йозеф Шумпетер

Это человек, который всегда находится в поиске новых идей и возможности их применения. Он как барометр чувствует любое изменение среды, и как флюгер обращается лицом к той стороне, откуда дует ветер. Ветер перемен. Новатор создает эти перемены, в зависимости от своего масштаба – для семьи, компании, отрасли, всех людей… Он хватается за идею, находя ее по малейшему намеку Мира – и доводит до ума.

Совет Новатору: окружать себя таким членами команды, которые могли бы оценить его направленность и дополнить своими компетенциями его умения.

В 1900 году в возрасте 11 лет мне приснился удивительный сон. Я увидел себя идущим по узкому коридору. (…) Когда я шел, пол под ногами слегка вибрировал, и вибрация эта была похожа на качку парохода. Я был убежден во сне, что нахожусь на борту огромного летающего корабля. Когда я проснулся, мне сказали, что человек еще никогда не создавал удачного летающего аппарата, и вообще это несбыточно.

Игорь Сикорский

Хороший пример новатора – Фрэнк Хорнби, который изобрел детский конструктор. Игра стала сразу невероятно популярна. Кстати, сама идея играть, обучать и конструировать возникла у автора, как это обычно и бывает у новаторов, благодаря ассоциациям, когда он путешествовал на поезде. Фрэнк Хорнби заработал целое состояние на своей идее. Компания, названная его именем, процветает и в настоящее время, предлагая миру блестящие модели сборных железных дорог.

История человечества: стартапы воюют с сатрапами.

Алонсо Арджуна

Стартапер

Это особый тип людей. Если Новаторы охотятся за идеей, Стартаперы – ловцы возможности создать бизнес на основе той идеи, сподвижником которой они являются. Неутомимая вера в свои силы и мощь замысла ведет за собой этих вечно молодых людей, преисполненных романтики начинаний.

Совет Стартаперам – быть трезвыми во всех смыслах этого слова.

У меня такие же принципы ведения бизнеса, как в Кремниевой долине. Первое: собирать вокруг себя как можно больше талантливых людей и давать им самостоятельность. Здесь логика понятна: если умному и активному человеку дать ресурсы, то он сам решит все проблемы. Еще один принцип: очень быстро развиваться. Делать множество мелких изменений, пробовать многое. Третий принцип: вливать ресурсы в то, что работает.

Елена Масолова

Хороший пример Стартапера – вундеркинд российского интернет-бизнеса, необыкновенно успешный предприниматель с акцентом на инициацию новых проектов, своеобразная молодая легенда – основатель «ДарБерри» и «Чип энд Дэйли», «Пиксоник», фонда AddVenture и множества других проектов – Елена Масолова. Елена уже заработала миллионы, а в будущем ее ждут необычайные вершины. Она не просто инвестирует, она создает новые успешные проекты, один за другим, словно печет пирожки.

Благодаря инновациям, Google берет то, что хорошо работает, и улучшает его самым неожиданным образом.

Ларри Пейдж

Инвестор

Инвестор в инновационной отрасли играет ключевую роль. Ведь это он, по гамбургскому счету, решает, быть или не быть бизнес-проекту. Несмотря на то, что и Новатор, и Стартапер могут вкладывать средства в свои проекты, мы выделяем Инвестора в отдельный вид специализации – и все благодаря его способу мышления. Он выступает сеятелем (недаром первую стадию стартапа называют посевной стадией), который возделывает пашню и собирает урожай. Его смыслы лежат за рамками одного проекта. Он думает о портфеле инвестиций и смыслах, а также о прибыльности своего фонда в целом.

Совет Инвестору – быть Бизнесменом с большой буквы, действовать локально, мыслить глобально.

У нас два основных орудия производства – сервера и мозги. Если мозги дорожают, то сервера год от года дешевеют. Так что мировой тренд тут на нашей стороне.

Юрий Мильнер

Хороший пример Инвестора – один из самых успешных бизнесменов в нашей стране, Юрий Мильнер, совладелец Digital Sky Technologies и ряда других проектов. Этот человек не только обладает инвестиционным чутьем. Он фактически изобрел образ жизни российского инвестора. Мильнер является идеологическим руководителем проектов уникального масштаба. Размах его деятельности поражает, как и его умение оказаться в нужном месте в нужный час с необходимыми ресурсами.

Ученый: ключевое качество – УПОРНЫЙ ТРУД

Гениальность может оказаться лишь мимолетным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить ее в славу.

Альбер Камю

Ученые часто бывают настолько увлечены своими идеями, что стараются, словно по хлебным крошкам, быстро продвигаться к научному открытию. Среди них есть такая чудесная поговорка: «Плоха та докторская диссертация, содержание которой невозможно изложить в трех строчках». Так вот, Ученые, додумавшись до открытия, вместо доработок и доказательств ограничиваются изложением тех самых трех строчек. В лучшем случае, строчки будут по существу, а в худшем, сами понимаете, научной ересью. Упорный труд необходим Ученым едва ли не больше, чем другим типам специализации. Именно потому, что Ученые талантливы и неудержимы. Чтобы получить качественный результат, им необходимо останавливаться и оттачивать свой научный труд.

Инженер

Люди чаще капитулируют, чем терпят крушения.

Генри Форд

Практически в каждом деле, в которое вовлечены более двух человек, необходима технологизация труда, разработка методик, тщательное планирование и тому подобное наведение порядка. Эту работу выполняют люди с инженерным мышлением. Инженеры складывают новое целое из тех составляющих или элементов, которые создали до них другие. Их новация – это новая конструкция, нацеленная на определенный функционал. Инженерия – точная наука, ею занимаются очень аккуратные в своем мышлении люди, которые видят смыслом своей жизни создание новых средств производства.

Совет Инженерам: интересоваться смежными научными областями и неутомимо расширять научный кругозор. Совет инженерам в нашей стране – не сдаваться, будет и на нашей улице большой праздник.

Когда началась война, я был призван на фронт и видел, что немецкие солдаты почти все с автоматическим оружием, а у нас в первые дни войны и винтовка-то была одна на двоих. Я загорелся желанием самому создать пистолет-пулемет. И когда в 1941 году я, тяжело раненный, лежал в госпитале, ночами меня мучили кошмары. Обзавелся тетрадкой, карандашом. Просыпаясь по ночам, я пытался представить: а какой бы я сделал пулемет-пистолет? Утром вытаскивал из тумбочки тетрадку, делал наброски. Это была своего рода самозащита – забывались не только ночные видения, отступала дневная боль – и мой первый конструкторский опыт.

Максим Калашников

Хороший пример инженера-конструктора – выдающийся российский оружейник Максим Калашников. Автомат Калашникова – благодаря надежности, простоте конструкции и легкости в эксплуатации, самое распространенное оружие в своем классе. Максим Калашников, ушедший от нас в 2013 году, был образцом преданности своему делу, Родине, а также инженерии как сфере деятельности, на протяжении всей своей жизни.

Гений щедр, он не боится, что мысль, не занесенная в реестр, исчезнет. Значит, дерьмо эта мысль, если она порхает, как бабочка, и за ней надо бегать с сачком.

Юлиан Семенов

Гений

Смысл жизни Гения – в создании совершенно нового знания. Есть универсалы и те, кто концентрируется на одной сфере. Отличительная черта Гения – это умение соединить, казалось бы, несоединимое, вырастить новое знание там, где до него проходили люди, но не заметили и не смогли ничего сделать. Еще раз повторим, мы анализируем вид самореализации в рамках жизненной концепции человека, а не его интеллектуальные способности. Мы исследуем направленность человека, его призвание. Способности человека можно и нужно развивать. При достаточном упорстве и хороших педагогах современные технологии обучения могут привести практически всякого школьника к вершинам любой науки. Главное, направленность и упорство.

Великие тайны нашего бытия еще только предстоит разгадать, даже смерть может оказаться не концом.

Никола Тесла

Хороший пример Гения – Никола Тесла, человек-легенда, прародитель второго этапа промышленной революции. Он настолько необычен, что ему приписывают сверхъестественные открытия, от одной задумки которых захватывает дух.

Беда не в знаниях, а в том, для чего их используют.

Курт Воннегут

Визионер

Это человек, который благодаря аналитическим способностям и стратегическим навыкам предвидит путь развития среды (рынка, информационных потоков и прочего) и влияет на него. Он вовлекает в орбиту нового людей и ресурсы, понимая, под какие идеи и знамена они должны двигаться. Визионер ведет человечество в будущее. В этом смысле он похож на Пророка, но работает с интеллектуальным пластом информации и с трансформацией через знание.

Хороший пример Визионера – Билл Гейтс. Возможно, заслуги этого богатейшего человека покажутся кому-то лежащими в иной области. Но его сегодняшняя деятельность (активная поддержка новых для человека возможностей, вовлечение в орбиту благотворительной «Клятвы дарения» десятков миллиардеров, которые жертвуют 50 % своего состояния) позволяет говорить о визионерской сущности. Гейтс создает образ мысли будущего. Сегодня он много сотрудничает с конференцией TED и ее куратором, Крисом Андерсоном, тоже Визионером по виду специализации. Желающие могут послушать пронзительное выступление Андерсона с рассказом о том, как рождалась его конференция как проект, через тернии – к звездам.

«Жизнь в полете»

Концепция «Жизнь как приключение»

Игрок: ключевое качество – САМОАНАЛИЗ

Любой человек всю жизнь должен работать над собой, у него должно быть открытое сознание, он должен слушать, что говорят другие.

Сергей Галицкий

Игроки имеют свойство заигрываться. Самоанализ как раз и позволяет трезво посмотреть на себя со стороны и принять необходимые меры в случае чрезмерной увлеченности. Иногда бывает обратная ситуация – действия Игрока тормозятся страхом. И тут снова поможет самоанализ – именно он позволяет соблюсти необходимое равновесие.

Игроман

Жизнь – азартная игра. Большую часть времени она жестока и болезненна, и не для тех, кто робок. Приз достается победителю, а не тому, кто даже не явился на битву.

Шеррилин Кеньон

Его цель – поймать удачу, сорвать большой куш одним махом. Игроман концентрируется вокруг торговли и развлечений. Его влекут возможности, сулящие большие деньги. Отличие человека, который играет время от времени (и даже часто), от Игромана в том, что самооценка последнего напрямую зависит от результата Игры. Если не везет, он считает себя менее успешным, и наоборот.

Совет Игроманам: действуйте в сферах, наименее травматичных для кошелька и жизни, откладывайте неприкосновенный запас, планируйте расходы и доходы. Зачем? Чтобы Игра дала свободу, ведь вы этого хотите, не так ли?

Октябрь – один из самых опасных месяцев в году для игры на бирже. Остальные опасные месяцы: июль, январь, сентябрь, апрель, ноябрь, май, март, июнь, декабрь, август и февраль.

Марк Твен

Хороший пример Игромана – коллективный образ инвестора на бирже. Мы затрудняемся сказать, почему биржевые спекулянты называются гордым словом «инвестор». Понятно одно: биржевые игроки – это цивилизованная, доступная каждому форма институализации своей игромании. Игроманов очень много среди предпринимателей.

Все – не более, чем игра, ставка в которой – жизнь.

Джек Лондон

Авантюрист

Авантюризмом называют склонность к рискованным, даже сомнительным приключениям и предприятиям. В самом деле, риск – это ветер, раздувающий паруса корабля, на котором Авантюрист частенько заплывает за рамки закона. Кроме легкости и веселья, в жизни такого человека есть и другая сторона – излишества и срывы.

Господи, как скучно мы живем! В нас пропадает дух авантюризма! Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам…

Из фильма «Ирония судьбы, или С легким паром!»

Хороший пример Авантюриста – герой Андрея Мягкова, Женя Лукашин. Сюжет всенародно любимого фильма закручен вокруг его памятной ошибки в аэропорту. Оказалось, что мягкий и милый человек с внешностью типичного интеллигента – в душе Авантюрист. Он сражается с Ипполитом за Надю игровыми способами: поет чудные романсы и говорит вдохновенные речи с блеском в глазах. Наконец, он без раздумий круто меняет всю свою жизнь. Кто еще на это способен?

– Жизнь! – сказал Остап. – Жертва! Что вы знаете о жизни и о жертвах? Вы думаете, что, если вас выселили из особняка, вы знаете, что такое жизнь? И если у вас реквизировали поддельную китайскую вазу, то вы знаете, что такое жертва? Жизнь, господа присяжные заседатели, – это сложная штука, но, господа присяжные заседатели, эта сложная штука открывается просто, как ящик. Надо только уметь его открыть. Кто не умеет, тот пропадает.

Илья Ильф и Евгений Петров, «Двенадцать стульев»

Бендер

Остап Бендер – наш любимый герой. Кто-кто, а уж он точно знает, что делает. Он словно стоит в центре вихря, который сам же и закручивает. Это Игрок с большой буквы, он играет со стихиями и страстями. Только Бендер может «оценить красоту игры», поскольку, положа руку на сердце, этот персонаж – выше любой Игры. Мы ничего не можем посоветовать Бендеру, настолько он органичен. Просто приветствуем его существование.

Меняются лишь времена, методы остаются те же.

Борис Березовский

Хороший пример Бендера – Борис Березовский. Он не просто бизнесмен и авантюрист. Он рисковал и побеждал, управляя большими потоками сил. Отличаясь искренностью своих достижений и заблуждений, Березовский делал крупные ставки, выигрывал или проигрывал с размахом. В его образе соединились, казалось, несовместимые черты: цинизм, умение пользоваться чужими слабостями, а также ранимость и мощный интеллект. В его жизни всего было много, и жил он очень быстро. Мир праху его.

Путешественник: ключевое слово – ОКАЯНСТВО

На всю жизнь возьмите себе привычку делать то, чего боитесь. Если вы сделаете то, чего страшитесь, ваш страх наверняка умрет.

Ральф Эмерсон

Окаянство – это особый вид бесшабашности, взрывная смесь отчаянной решимости рискнуть ради благого дела и шутя нарушить правила. Это провинность, совершаемая во имя чего-то большого. Окаянство имеет оттенок богоборчества: человек бросает вызов миру. Очень полезное качество для Путешественника.

Коллекционер

Я всегда меняю духи. Если я использовал духи три месяца, я заставляю себя отказаться от них, даже если мне еще хочется ими попользоваться, чтобы каждый раз, когда я их буду нюхать в будущем, они должны напоминать мне эти три месяца. Я больше никогда не возвращаюсь к ним: они становятся частью моей постоянной коллекции запахов.

Энди Уорхол

Коллекционер-Путешественник собирает впечатления от новых миров, как другие – марки разных стран. Ему важно разнообразие и систематизация. Он не будет считать себя профессионалом, пока остается что-то ему неизвестное. Самые лучшие впечатления Коллекционер положит под стекло, а о каких-то постарается забыть. Но рано или поздно он попадет в ловушку однообразия. Тогда ему придется переключиться на другой предмет. Коллекционеров можно встретить в любой профессии, и везде они будут протестовать против рутины и пускаться на поиски новых впечатлений.

Я много рисую, знаете ли. Иногда я рисую коров. Они у меня пурпурные или голубые. Ведь если вы раскрасите корову в ее настоящий цвет – это будет скучно.

Арнольд Шварценеггер

Хороший пример Коллекционера – американский актер и бывший губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер. Арнольд неутомимо, серийно и последовательно открывает новые миры: после Австрии – Штаты, после актерства – губернаторство. Коллекции его женщин, домов, машин и бизнесов впечатляют. Судя по всему, это не просто жадность до жизни – это желание обладать предметами «через запятую», разными и в большом количестве.

Чтобы стать мужчинами, мальчишки должны странствовать, всегда, всю жизнь странствовать.

Рэй Бредбери

Кругосветчик

Если для Коллекционера важно собрать как можно больше разных и редких впечатлений, то Кругосветный Путешественник хочет получить от мира все. Его привлекает ветер вечных странствий, он не остается долго на одном месте и живет так, словно весь мир у его ног. В то же время наш герой – труженик и романтик. Он способен взять на себя ответственность и понять мотивы поступков других людей. Его сферы – те, где важна соревновательность, ведь кругосветка – это еще и своеобразный рекорд, который позволяет почувствовать, что жизнь прожита не зря.

Еще не все колеса изобретены: мир слишком удивителен, чтобы сидеть сложа руки.

Ричард Бренсон

Хороший пример Кругосветчика – Ричард Бренсон, основатель Virgin Group, всемирно известный эпатажный бизнесмен. Он известен успешными бизнес-проектами, страстью устанавливать рекорды и любовью к путешествиям. Вот уж кто точно не успокоится, пока не объездит все интересные ему уголки мира.

Культуролог

Со мной тоже такое бывает. Смотрю на карту – и вдруг возникает дикое желание отправиться неведомо куда. Как можно дальше от удобств и благ цивилизации. И своими глазами увидеть, какие там пейзажи и что в тех краях вообще происходит. До лихорадки, до дрожи. Но откуда в тебе это желание появилось, никому объяснить не можешь. Любопытство в чистом виде. Ничем не объяснимое вдохновение.

Харуки Мураками

Все Путешественники видят смыслом своей жизни странствия и открытия новых миров. Для культуролога открыть мир – значит изучить его досконально: какие люди в нем живут, что едят на завтрак, как женятся и старятся, как их провожают в мир иной и так далее. Неиссякаемая жажда познания ведет культурологов по жизни. Они знакомятся с новыми мирами целостно и честно. Среди них много ученых и бизнесменов.

Границ научному познанию и предсказанию предвидеть невозможно.

Дмитрий Менделеев

Хороший пример Культуролога – выдающийся ученый Дмитрий Менделеев, автор фундаментальных исследований по химии, физике, метрологии, метеорологии, экономике, демографии, философии, трудов по воздухоплаванию, сельскому хозяйству, химической технологии, народному просвещению и других. Все его работы посвящены исключительно развитию Родины. В его жизнеописании говорится: «Он поднимался в заоблачные выси и спускался в шахты, посещал сотни заводов и фабрик, университетов, институтов и научных обществ, встречался, полемизировал, сотрудничал и просто беседовал, делился своими мыслями с сотнями ученых, художников, крестьян, предпринимателей, рабочих и мастеров, литераторов, государственных деятелей и политиков» (см.: «Википедия»). Дмитрий Менделеев постоянно, неустанно исследовал новые миры для всего человечества.

Предприниматель: ключевое качество – НЕЗАВИСИМОСТЬ

Когда никого не боишься, можно спокойно и трезво выносить суждения о людях, не интересуясь тем, как они сами относятся к тебе.

Макс Фрай

Когда предприниматель оказывается наедине со своими проблемами, просить помощи ему не у кого – на вершине горы он один. Ответственность за дело несет только он, и, следовательно, ему решать, привлекать ли ресурсы, заниматься ли дальше этим бизнесом или уже не стоит. Способность принимать самостоятельные решения и независимость, твердость духа и умение выстоять в любых обстоятельствах – вот что действительно важно для Предпринимателя.

Торговец

Скажи, чем торгуешь, и я скажу, кто ты.

Немецкая пословица

Есть люди, для которых торговаться и торговать – самое сладостное занятие на свете. Бросил вызов – получил ответ. Это дело быстрое. Но оно идет рука об руку с лукавством. Торговец всегда стремиться получить большую прибыль. Обычно он использует одну из двух стратегий: ниша (магазинчик у дома, специализированный вид торговли) или доминирование по цене, иначе – Торговый дом (оптовая торговля по оптимальным ценам). Для него важно обладать квалификацией работы с ассортиментной матрицей, а также выстраивать логистику для достижения доминирования по издержкам над конкурентами.

Почему электронная коммерция сможет принести больше денег, чем коммерция традиционная? Люди всегда хотят пощупать товар до покупки. (…) Книги! И как только мне это сразу не пришло в голову?! Тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч наименований. Автор, краткая аннотация, и все. Главное, чтобы клиент смог, обязательно смог найти то, что хочет. Какой книжный магазин сможет похвастать таким же ассортиментом? А Интернет? Интернет – просто идеальный контейнер для хранения безграничной информации.

Джефф Бозес

Хороший пример Торговца – Джеффри Бозес, основатель и владелец компании Amazon.com, одного из первых интернет-магазинов, ориентированных на продажу товаров массового спроса. Именно ему принадлежит авторство концепции и формата электронной коммерции. Он придумал уникальную огромную базу данных из книг. Надо ли говорить, что Джеффри нашел тысячи подражателей, а также заработал свой честный миллиард.

Рука, снабжающая товарами кафе и лавки, правит миром.

Курт Воннегут

Купец

Всевозможного рода оптовики – вот современный вариант Купца. Развитие оптовых компаний приводит к их быстрому росту. Для них приоритетны управленческие навыки, способность понимать конъюнктуру рынка, проявлять настойчивость и решительность в осуществлении своих вояжей.

Богатеть в России легко, а жить – трудно.

Савва Морозов (потомок)

Хороший пример Купца – известнейший основатель знатного купеческого рода Савва Морозов. Родившись крепостным крестьянином, он добился выдающихся результатов в области поставок и производства продукции мануфактурных предприятий. Начинал с шелков и пешком доставлял их в столицу. В возрасте 50 лет выкупил себя из крепостничества. Члены его семьи стали промышленниками и видными меценатами.

Всегда выбирайте самый трудный путь – на нем вы не встретите конкурентов.

Шарль де Голль

Серийный предприниматель

Это особый тип Предпринимателей. Такие люди в особенности любят испытывать судьбу. Готовы реализовать самые выгодные проекты, знают, на какие рычаги нажать и где самая выгодная точка приложения усилий. Они делают бизнес, самый выгодный в данный отрезок времени, но когда доходность проекта падает, без лишних сантиментов расстаются с ним.

Совет Серийным Предпринимателям: чаще отдыхайте и общайтесь с культурными интеллигентными людьми.

Меня часто спрашивают: «С чего ты начинал?» С воли к жизни. Жить я хотел, а не прозябать.

Олег Тиньков

Хороший пример Серийного Предпринимателя – Олег Тиньков, создатель компаний «Петросиб», «Техношок», «Дарья», «Тинькофф» и основатель банка «Тинькофф Кредитные Системы». Этот человек не стесняется зарабатывать деньги, и когда подворачивается выгодная рыночная конъюнктура, расстается со своими компаниями без всяких сожалений. Поражает удивительная цельность его натуры – он производит впечатление человека на своем месте. В буквальном смысле Серийный Предприниматель, Олег Тиньков воспринимает очередной проект как увлекательное приключение.

Концепция «Жизнь как магия»

Волшебник: ключевое качество – ЛЕГКОСТЬ

Когда легко на сердце – и походка легка.

Японская поговорка

Мы входим в волшебный мир магии. Люди этих типов воспринимают окружающий мир как источник чудес. И больше всех – Волшебник. Ему не везет, если он боится неизвестности и таящихся во тьме чудовищ. Если же он живет легко, не сосредоточиваясь на своих ожиданиях от мира, работы, людей, то каждый его шаг сопровождают удивительные вещи и все складывается великолепно, словно по мановению волшебной палочки.

Ученик

Люди умеют быть волшебниками, просто желания, которые их просят исполнить близкие, как правило, бывают очень приземленными.

Ив Тернон

Ученик Волшебника размышляет о себе примерно таким образом: «Я воздействую на людей своей мощной энергетикой, магнетизмом и харизмой! Я умею обращаться с потоками и правилами, которые управляют бизнесом и отношениями между людьми!» Да, он получил «магическую» информацию, переработал ее и теперь активно использует. Но в его цели не входит создание собственного Волшебного Мира. Он действует весьма настойчиво, результативно и изобретательно, но только в предлагаемых обстоятельствах. Быть постоянным Учеником – это честь для любого думающего человека. Был бы Учитель. Ученик Волшебника может иметь совершенно любую профессию.

Русский – рисковый безумец, быстро взлетающий, быстро падающий, и быстро взмывающий снова. Горящий и сгорающий. Нас побаиваются во всем мире и стараются держаться подальше. С нами небезопасно, но с нами и не скучно.

Радислав Гандапас

Хороший пример Волшебника-Ученика – один из самых известных российских бизнес-тренеров, ведущий программ по лидерству, самомотивации и ораторскому искусству Радислав Гандапас. Он обладает блестящим умом и грамотно, без излишеств организует свою работу. Делает то, во что верит, узнает сам и учит других, как жить в мире с собой и грамотно, без ущерба создавать бизнес, гармонизируя и выстраивая пространство вокруг себя.

Искусство – это магия, но не вся магия белая.

Стивен Кинг

Белый маг

Он живет в волшебном мире и творит добро. Как истинно добрые женщины или благородные от природы мужчины, Белые маги естественны в своих проявлениях. В их присутствии некоторым даже может стать неловко, так и хочется спросить, а настоящие ли это люди. Высший пилотаж для Белого мага – творить добро незаметно, то есть создавать такие обстоятельства, в которых мир вокруг гармонизируется как будто сам собой. Для этого, конечно, нужно быть очень правильно организованным внутри.

Совет Белым магам: как можно больше внимания уделяйте себе, и пусть мир подождет.

Иллюзия – великая вещь не только в кино, но и в жизни. Любовь – это в первую очередь работа по созданию иллюзорного мира.

Чулпан Хаматова

Хороший пример Белого мага – актриса и учредитель благотворительного фонда «Подари жизнь», Чулпан Хаматова. В одном интервью она сказала, что могла бы отказаться от славы и сцены, но никогда – от возможности помогать детям. Сама мама троих детей, Чулпан относится к любому ребенку как к своему. Истинное движение души этой хрупкой женщины, в глазах которой отражается весь мир, – поражает. Она действительно уже совершила многие чудеса и не останавливается ни на минуту.

Отличить волшебника от простого человека очень просто: если вы не можете понять, как у него «это» получилось, перед вами волшебник.

Ричард Бах

Черный маг

Многие политики и служители власти не пренебрегали черной магией и приглашали колдунов, чтобы получить желаемое. Так кто в таком случае Черный маг – исполнитель или заказчик? По-нашему, оба. Ведь они верят в темную энергию и осуществляют желаемое с ее помощью. Самый большой грех Черного мага – это сосредоточенность на своих интересах. Большинство людей, которые добиваются своих целей при помощи манипуляций, рискуют превратиться в Черных магов и энергетических вампиров. Совет Черному магу давать сложно, ведь обычно он сознательно выбирает свой путь.

И все же: укрепляйте знание об относительности добра и зла. Возможно, вектор со временем скорректируется. Если же вы попали под воздействие манипуляций, покидайте это место скорее, не спорьте, просто не участвуйте в этом.

Я чувствую, что уйду из жизни до 1 января. Я хочу сказать русскому народу, папе (царю), маме (царице) и детям, что они должны предпринять. Если я буду убит обыкновенными убийцами и моими собратьями крестьянами, ты царь России, тебе не надо будет бояться за своих детей. Они будут царствовать еще много веков. Но если меня уничтожат дворяне, аристократы, если они прольют мою кровь, то руки их будут запачканы моей кровью 25 лет и они покинут Россию. Брат поднимется на брата. Они будут ненавидеть и убивать друг друга, и 25 лет в России не будет покоя.

Григорий Распутин

Хороший пример Черного мага – Григорий Распутин. Похоже, что он и правда верил в свои сверхъестественные способности. Прочитайте цитату выше. Он совершенно спокойно ставит на равные чаши весов свою судьбу и будущее народа. Вот уж Черный маг, так Черный маг, настоящий! И вроде как сам ничего не сделал – только пророчествовал о том, как силы неведомые будут его, любимого, защищать.

Шаман: ключевое качество – ЧЕСТНОСТЬ

Волшебство, избавленное от необходимости врать про то, что чудеса бывают, называют искусством.

Теодор Адорно

Шаманы имеют дело с разными силами, энергиями и информационными структурами. Они своеобразные коммуникаторы, переговорщики между миром людей и лагерями стихий. В такой неясной, зыбкой сфере лучше быть честными с обеими сторонами. Современные Шаманы используют силы бизнеса, денег, сети и другие среды, не лишенные положительной и отрицательной привлекательности. Они знают, на какие рычаги нажать, чтобы получить желаемое.

Совет современному Шаману – быть кристально честным хотя бы перед собой и понимать, что делаешь.

Эгрегор

Любая достаточно развитая технология неотличима от волшебства.

Артур Кларк

Эгрегор – это устойчивая энергоинформационная структура, которая влияет на находящиеся под его эгидой группы и их отдельных участников. Происхождением эгрегор обязан своему создателю, но большинство их появились так давно, что имя основателя уже утеряно. Эгрегоры стран, профессий, духовных традиций определяют стиль жизнь своих адептов. Вот, скажем, эгрегор дальнобойщиков. Все дальнобойщики, даже из разных стран, похожи друг на друга: эти ребята думают о примерно одинаковых вещах, носят типичную одежду, понимают друг друга, даже если говорят на разных языках. Шаманы могут либо пользоваться энергией уже существующего эгрегора, либо создать свой. В бизнесе очень много Шаманов: играя по правилам эгрегора, они наколдовывают себе финансовый успех. Например, говорят: «Деньги притягивают деньги. Нельзя, чтобы деньги застаивались, надо тратить и т. д.». Шаманы относятся очень серьезно к этим словам. Каждый из нас является частью одного или нескольких эгрегоров, но не все используют их силы.

Мне кажется, люди преувеличивают значение Google как в лучшую, так и в худшую сторону. Одни говорят, что Google – это бог. Другие – что дьявол.

Сергей Брин

Хороший пример эгрегора – компания Google. Ее основатель и руководитель – выходец из бывшего СССР Сергей Брин. Он никак не Визионер и в целом производит впечатление очень типичного человека. Однако посмотрите на компанию Google. Уникальная творческая атмосфера, современный менеджмент, передовые технологии работы с Лидерами – все это создает в Google тот самый центр притяжения, который концентрирует у себя лучшие умы. Брину успешно удается поддерживать созданный им эгрегор, а это не каждому по плечу.

Какой-нибудь предок мой был – скрипач, Наездник и вор при этом. Не потому ли мой нрав бродяч И волосы пахнут ветром!

Марина Цветаева

Предки

Большинство древних шаманов общались с духами предков. Люди нуждаются в их поддержке и руководстве, для многих мудрость рода вкупе с семейными традициями – не пустой звук. В пособиях для богатых много говорится о том, что бедняки в своей семье всегда конфликтуют, богачи же богаты семейными связями. Люди, которые черпают энергию в традициях и устоях семьи – Шаманы с акцентом на предков.

Хороший пример типа «Предки» – семьи потомков венецианских купцов и знатных еврейских банкиров. По многочисленным слухам именно они правят нашим миром. Легенда гласит, что они создали Федеральную резервную систему США, управляют эмиссией необеспеченных долларов и имеют контроль над крупнейшими финансовыми потоками. Лица членов их семей (в париках) изображены на купюрах очень круглых сумм для сильных мира сего, тогда как президенты красуются на банкнотах лишь до сотни долларов. «Стандарт Чартер Банк» – это банк банков мирового руководства. Его создали несколько влиятельных еврейских семей, принадлежавших некоему мистическому религиозному обществу. Называются фамилии Шифф, Лейба, Кун, Барух.

– Мне говорили, что ты пляшешь с бубном и камлаешь.

– Довольно часто. Бубен, наверное, войдет в арсенал врачей будущего.

– Для чего?

– Большинство болезней происходит из-за рассинхронизации человека с его миром. Танец и песни с бубном помогают человеку снова синхронизироваться.

Владимир Серкин

Сущности

Такие люди используют в своих интересах всевозможного рода существ. Они молятся им, вопрошают совета и просят их направить по тому или иному пути. Кстати, многие религиозные люди также принадлежат этому типу. Объясним, почему. Истинная вера начинается, когда человек отдает себя Божьей воле и принимает все события с христианским смирением. Если же он всеми силами пытается осуществить свою волю и для этого молится разным святым или совершает другие ритуальные обряды, он, несомненно, принадлежит к типу «Сущности». Шаманы прекрасно знают, что есть силы, гораздо более мощные, чем человек. Но они не готовы подчиняться им, а стремятся использовать их в своих интересах.

Совет Шаманам типа «Сущности»: займитесь вашим делом всерьез, может случиться много интересного.

Неорганические существа, захватив их [древних магов], передавали им силу, чтобы они могли быть посредниками между нашим миром и их реальностью, которую люди называют адом.

Карлос Кастанеда

Подходящий пример Шаманов, которые работают с сущностями, – древние видящие из миров Карлоса Кастанеды. Кастанеда противопоставлял древних видящих новым. Новые работают осознанно, в то время как древние, обладая огромной мощью, опирались на чувство собственной важности. Соответственно, несмотря на то, что сам Кастанеда иногда говорил о своем учении как о философии, в большинстве случаев – это шаманизм. Мы относим древних и новых видящих к разным типам. Первые – Шаманы, работающие с сущностями. Вторые – искатели бессмертия, типа «Орден». Древним видящим, по легенде, не удалось найти дорогу к вечной жизни, но благодаря своей силе они научились продлевать свою жизнь. В реальности, а не в кастанедовских мирах, людей типа «Сущности» также много – это бытовые эзотерики всех мастей.

Бессмертный: ключевое слово – ГИБКОСТЬ

Враг может в один прекрасный день обратиться в друга, друг – во врага, ложь может стать правдой, правду могут признать ложью, покойника же никогда и никакими средствами оживить не удастся. Гибкость – вот что важнее всего.

Стивен Фрай

Мы обращаемся к типу специализации, который, вероятно, вызывает наибольшее уважение. Бессмертные – люди, которые верят в жизнь после смерти. Эта вера становится определяющей для их земного пребывания. Смерть – это разрыв самосознания человека. Так повелось из глубины веков, что Бессмертные, сами или с помощью учителей, приходят к выводу, что сохранить самосознание в момент перехода возможно, только если в этой жизни они будут отвечать определенным требованиям. В разных традициях эти требования разные. Обычно они приводят человека на путь личного благородства. Бессмертный изучает мир, но, в отличие от ученого, его волнуют только те аспекты, которые нужны для достижения бессмертия (показательный пример – отношение к миру в буддизме). Но, да простят нас честные адепты, в ходе тщательной работы над собой Бессмертный имеет все шансы забронзоветь, т. е. стать излишне твердым апологетом своего учения (показательный пример – ваххабизм). Гибче надо быть, коллеги, гибче, – результат придет куда быстрее.

Монах

Обязанность монаха не учить, а плакать; он оплакивает или себя, или мир.

Иероним Стридонский

Монашество – это уход от суетного бытия для размышления и служения. Монах сознательно лишает себя привычного набора радостей жизни ради духовных ценностей. Обычно он живет внутри структуры, которая помогает ему служить как можно лучше. Люди, прошедшие монашеский период, не возвращаются к привычному многим уровню потребления – им это попросту не нужно. С одной стороны они служат бессмертию, а с другой – поступают в соответствии со своим пониманием «Я». Кто-то из них включает в «Я» только себя, некоторые – свое дело или семью. Если вы служите делу сохранения «Я», то вы – Бессмертный, если готовы ради этого служения пойти на аскезу и образ жизни монаха, вы Бессмертный типа «Монах».

Понимаете, для бизнесмена уже неплохо, если он написал какие-то правила и заставляет компанию их соблюдать. Не только тогда, когда выгодно, а всегда. Так что, думаю, я сам свои принципы соблюдаю.

Борис Нуралиев

Хороший пример Монаха – основатель и совладелец компании «1С» Борис Нуралиев. Его компания имеет для него первостепенную важность. Он несет за нее ответственность так же, как за себя. Этот человек целиком и полностью посвятил себя служению. Наверняка он хотел бы, чтобы его дело жило в веках. Известно, что компания «1С» построена на 7 строгих принципах, а люди подбираются из числа разделяющих эти основания. Головная компания представляет собой достаточно замкнутый мир, а вот ее партнерские связи выстроены выше всяких похвал. Ну, а об аскетизме Бориса Нуралиева ходят легенды.

Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли.

Хун Цзычен

Орден

Орден (рыцарский, монашеский и прочие) – весьма привлекательный образ жизни для многих людей. Это собрание единомышленников, в котором царит строгая дисциплина. Часто ими движет стремление проникнуть в тайну и быть избранными, но все-таки самое важное для них – стать смыслом человеческой жизни. Орден – это сила, которая зиждется на принципах преимущественно религии (или ее сублимации). Например, Коммунистическая партия СССР для некоторых ее членов была самым настоящим орденом. Они хотели остаться в веках для своих потомков как создатели лучшего мира.

Сегодня идея ордена весьма популярна: даже группы по интересам могут образовываться по орденскому принципу. Достаточно лишь, чтобы члены группы все вместе, коллективно хотели увековечить себя в истории и достигнуть таким образом бессмертия. Отличайте орден от секты, которая строится на основе человеческих слабостей, заточенной под одного человека, тирана.

Нет, нам не нужно чужого, но свое мы возьмем любой ценой, чье бы оно ни было…

Джордж Буш-младший

Хороший пример Бессмертных, членов ордена, – президенты США, Джоржи Буши, старший и младший. Они демонстрируют устойчивую привязанность как к своим религиозным воззрениями, так и правилам ордена «Череп и кости», членами которого являются со времен студенчества в Йеле. В жизни семейства Бушей орден «Череп и кости» сыграл чрезвычайно важную роль. В 2001 году после победы Джорджа Буша-младшего на президентских выборах журналистка Александра Роббинс, автор книги о тайном ордене, написала: «Джордж Буш – классический пример использования мощи „Черепа“. Он вступил в общество „Череп и кости“, и это обеспечило ему карьеру с самого начала. „Братство“ давало ему деньги на избирательную кампанию, сводило с полезными людьми, открывало нужные двери. На президентском посту он был верен традициям ордена и выдвигал на важные посты членов „Братства смерти“. Как только Буш вступил в должность президента, он встретился с товарищами по тайному обществу. Вскоре члены „Братства смерти“ получили назначения на высокие должности в министерстве юстиции, в министерстве внутренних дел, в качестве послов США и представителей Пентагона в Европе…» Известны примеры, когда Буш-старший публично вел себя не по дипломатическому протоколу, а по правилам ордена, которые были для него выше, чем атрибуты иной службы.

Философ

Чем яснее вы понимаете себя и свои чувства, тем больше вы любите то, что есть.

Бенедикт Спиноза

Для Философа путь достижения бессмертия – это путь познания мира. В надежде внести свою лепту в вопрос о достижении бессмертия Философы исследуют различные вопросы устройства мироздания и сознания человека. Кто-то из них остается только на уровне следования традициям (например, буддизму, даосизму или другим подобным течениям), но большинство идут дальше и самостоятельно изучают сознание человека и структуру мироздания. В российской действительности мы можем встретить Философов среди людей с интеллектуальной направленностью и выраженным интересом к философии и духовным практикам.

Ваш ум – все. Вы становитесь тем, что думаете.

Сиддхартха Гаутама Будда

Хороший пример Философа – это Сиддхартха Гаутама, Будда Шакьямуни, а также вся армия его преданных последователей. Бессмертие для них – это слияние с Буддой как с космическим Абсолютом. Они посвящают земную жизнь достижению этого состояния, для чего совершенствуют мировосприятие и поступки. К счастью, пути человека в буддизме достаточно разработаны, поэтому внутренние позиции буддистов могут быть чрезвычайно сильны, а достижения реальны.

Глава 17

Личный опыт. Принципы пути воина

Есть безделья, которые выше трудов, как монеты различной валюты, есть минуты, которые стоят годов, и года, что не стоят минуты.

Игорь Губерман

Когда мы говорили о планировании своей жизни, мы пришли к выводу о необходимости социальной адаптации, а также о том, что чрезвычайно важно выделить ее и концепцию «Я – хочу!» в отдельный период жизни. Оптимальная схема состоит в чередовании этапов активной адаптации и сознательного жизнетворчества, где мы объединяем идеи социума с собственными смыслами. Конечно, это проще сказать, чем реализовать на практике. В идеале этап социальной адаптации должен завершиться волевым усилием, когда человек говорит себе, что достиг того оптимума, который ему нужен. Как перейти к этапу жизнетворчества как Пути разума, мы обсудили в главе «Жизнь за пределами „Я – хочу!“». За рамками обсуждения остался важный вопрос: а что мешает нам достичь оптимальной социальной реализации, которую мы для себя задумываем?

Диалектика учит нас работать с парадоксальными выводами. Основная причина, по которой мы не достигаем своих целей, – это наше несоответствие самим целям. А возникает оно как результат чрезмерного жизненного опыта. Вот и парадокс. Казалось бы, жизненный опыт как раз и предназначен для того, чтобы научить нас лучше справляться с разными задачами. На практике получается наоборот. Обжегшись на молоке, мы начинаем дуть на воду. В результате постоянного следования личному опыту мы теряем гибкость и способность адекватно реагировать на новые вызовы. Рассмотрим подробно этот механизм.

Предназначение жизненного опыта

1. Когда происходит значимое для нас событие, мы опредмечиваем его, то есть находим ему место в классификационном ряду событий, даем ему оценку и определение. Какие-то события хороши, другие плохи, некоторые опасны и даже трагичны и т. д.

2. После финала события мы определяем свою манеру поведения и запоминаем ее.

3. Мы также оцениваем самих себя и навешиваем ярлычок «молодец», «герой», «лох» и т. д.

4. В дальнейшем, исходя из всех наших оценок, мы вырабатываем оптимальные схемы решения важных ситуаций.

5. Если возникнет новая, похожая на предыдущую, ситуация, мы, скорее всего, поведем себя также в соответствии с теми выводами, которые сделали в прошлом. При хорошей самооценке и удачном исходе предыдущей ситуации мы повторим опыт, в случае неудач – откажемся от него. Мы не будем искать совершенно новое или независимое от прошлого опыта решение. Каждое новое аналогичное событие будет только закреплять опредмечивания по пп. 1–3.

Не опирайтесь исключительно на свой личный опыт (стереотипное, шаблонное поведение) – рано или поздно это обязательно приведет вас к фиаско.

Как мы видим, в жизненном опыте есть как позитивные, так и негативные черты. Ту часть жизненного опыта человека, которая формирует его шаблоны и стереотипы, назовем личной историей (ЛИ). Логично предположить, что ликвидация рефлекторной зависимости человека от его ЛИ – первейшая задача на его пути жизнетворчества. Жизнетворчество предполагает реальные изменения привычных схем реакции на вызовы Мира и выход за рамки стереотипов и инстинктивного, то есть неосознанного, поведения. Дело не только в социальном успехе, которому препятствует ЛИ. Жизнетворчество в целом – это вызов, который мы бросаем самим себе, отказавшись от шаблонных и привычных схем.

Поскольку природа (наше животное начало) задумала для нас инстинктивное и рефлекторное поведение как охранительный механизм, то, приказывая себе не следовать ЛИ, мы идем наперекор своему «Я». Отара овец всегда бредет по одной и той же дороге. Наш славный пес Редька всегда прибегает в любое место квартиры, если слышит шуршание пакетика, ведь по его замыслу в нем может храниться лакомый кусочек.

Человек – совсем другое дело. Того, кто с помощью Разума может побороть какую-то часть себя, мы называем Воином. Путь Воина – это Путь к себе разумному. Правила оптимального проявления себя для разумного человека называются принципами Пути Воина. А поскольку наша книга посвящена самоопределению и жизнетворчеству, то эти принципы Пути Воина (правила самореализации) весьма полезны для освоения.

Существуют разные формы благородства, и наилучшую из них мы называем «воин».

Сергей Степанов

Следуя традиции Карлоса Кастанеды, рассмотрим в качестве примера первый принцип Воина – стирание личной истории. Его философское обоснование коротко сводится к двум словам – «изменение прошлого». Остановимся на практическом применении принципа стирания ЛИ. Затем поговорим о Пути Воина в целом.

Рассмотрим ситуацию с Арамисом, героем «Трех мушкетеров». Он готовится принять духовный сан, но в это время ему наносят оскорбление. Не обладая воинственностью и умением драться на дуэли, он не может на него ответить. Акт оскорбления становится фактом его личной истории, и вся его дальнейшая жизнь связана с ним. Стереть его – непростая задача. Арамис откладывает принятие сана и берет уроки фехтования. Через год, точно в тот же день, когда его оскорбили, на дуэли он протыкает своего обидчика шпагой. Месть свершилась, и он перестал быть связанным этим неприятным событием. На этом примере видно: чтобы стереть один факт личной истории, приходится иногда затратить массу сил.

Психоанализ говорит, чтобы освободиться от того или иного факта личной истории, который сейчас влияет на принятие решений, достаточно вспомнить его и пережить заново. Но это далеко не так. Стирание личной истории предполагает более глубокую работу: нужно проанализировать факты, принять принципиально новое решение, желательно на качественно более высоком уровне. Когда сознание полностью убедится, что новое решение стало его частью, что все ваше существо пропиталось этой мыслью, в этой момент надо прожить свою новую идею – из абстрактной сферы Всеобщего Разума перевести ее в реальную жизнь.

Существует несколько более или менее работающих методик стирания ЛИ. Субъективное мнение авторов – оптимальна техника перепросмотра, практика Свидетеля, предложенная Кастанедой. Есть и другие разработки. Основная их часть предлагает не только работу с сознанием, но и закрепление новых взглядов на ситуации в теле. Обычно практикуют не проживание ситуаций, а синтез работы с сознанием и телесных упражнений. Проживание остается на совести практикующего. Мы считаем его необходимым.

Чтобы добиться многого, вы должны потерять все.

Эрнесто Че Гевара

Путь Воина предполагает изменение привычного поведения и сведение всей жизни к компактному и оптимальному пути к себе разумному (или свободному, что одно и то же). Система принципов Воина – это комплекс взаимосвязанных утверждений, который рассматривает понятия Воина с разных сторон, приводя вас в единое целостное состояние Воина. Обсудим, почему это так.

Чтобы лучше понимать себя и Мир, защититься от него, самоопределиться и, наконец, просто жить, мы сознательно проводим границу между собой и Миром. Из этого действия, которое каждый из нас бессознательно производит в раннем детстве, следуют еще три фундаментальных вывода.

Что происходит, когда мы отделяем себя от Мира?

• Во-первых, отграничивая свое сознание от Мира, мы наделяем и Мир атрибутами своего сознания. Есть такой закон диалектики. Мир каждого человека обладает сознанием. Вне зависимости от нашей религиозности, мы должны признать, что реальность обладает сознанием, как минимум тем, которое мы сами направляем в понятие «Мир – это все, что не „Я“». И, как максимум, Мир обладает собственным сознанием, непостижимым для человека. Человек не может реконструировать общую идею Мира.

• Во-вторых, проведенная нами граница отделяет не только сознание Мира от нас, но и наше сознание от Мира. Поэтому внешний Мир судит о нас по нашим поступкам. Следовательно, происходящие в нашем сознании процессы должны обязательно иметь свое подкрепление в реальности. Мы должны постоянно проявлять себя, чтобы быть понятыми Миром.

• В-третьих, оптимальное проявление себя – это Путь Воина. Воин изучает Мир, сознательно бросаясь на те или иные вызовы. Он провоцирует ситуации, в которых может проявить себя в точности по своему плану. Например, если он знает, что больше всего на свете боится остаться без денег, то может пойти двумя путями: остаться без гроша и научиться с этим жить или преодолеть сопутствующие страхи и с гарантией зарабатывать. Воин не будет отсиживаться, если знает о своем страхе. Говоря попросту, он осознанно лезет на рожон, а потом делает разумные выводы из того, что получилось. Это требует смелости и бесконечной борьбы. Поэтому такой человек и называется Воином.

Воин живет действием, а не думанием о действии или думанием о том, что он будет думать, когда закончит действовать.

Карлос Кастанеда

Чтобы понять мышление Мира, сравним его с человеческим. Как только у меня возникает какая-то мысль, она притягивает другие, как только я воспринимаю какой-то предмет, его образ находит определенное место в моем сознании. Он перемещается в окружение других предметов, образов, и мысли в моем сознании упорядочиваются. В то же время действует не сама эта мысль, не сам этот образ – у них не хватило бы силы притянуть другую мысль или образ. Действует сила в сознании. Именно сознание как центр координации может совместить одну мысль с другой и привлечь новую. Именно это отличает его от совершенной ЭВМ.

Человек – это мыслеформа Мира. Если он ведет себя по-воински, то он изменяет свое проявление и постепенно становится другим. Что значит постепенно? В любой среде человек совершает неожиданные поступки, однако среда возвращает его в прежние рамки. Воин же движется дальше, несмотря на сопротивление среды. Если же вы изменяете свою форму, то есть совершаете, в противоположность адаптивным, разумные, свободные поступки, среде не вернуть вас в прежнее русло. Это и есть создание нового жизненного опыта и стирание ЛИ. Тогда с вами начинают происходить странные вещи. Если сознание Мира убедилось, что вы другой, оно «кладет вас на другую полочку» и начинает поддерживать вашу новую форму. И так с каждым барьером, который вам приходится брать.

Мир любит людей, которые проявляют упорство. Если хочешь измениться, прилагай усилия.

Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.

Карлос Кастанеда

Так же, как организм уничтожает вредные бактерии, Мир подавляет среднего человека, одержимого паразитизмом, самовлюбленностью и чувством собственной важности. Каким образом подавляет? Запускает его самоуничтожение через умирание от чувства собственной важности – следования исключительно жизненной концепции «Я – хочу!». Внутренний мир человека «Я – хочу!» формирует также и его внешний Мир. Человек замечает только то, что относится к его главному интересу. В газете или в Интернете реагирует только на соответствующую информацию, общается только с нужными людьми и т. д. Постепенно формируется подчиненное одному вопросу рефлекторное, инстинктивное описание мира, которое мы называем животным описанием. Как сказал герой одного фильма: «Жил, как не жил», – то есть жил, не будучи свободным в своих выборах, поступал как животное, предсказуемо реагируя лишь на внешние возбудители. Чтобы прекратить процесс бронзовения в животном описании, надо сделать остановку Мира, то есть заставить себя на некоторое время прекратить заниматься всем тем, что делал раньше. В этот момент сквозь толщу наших инстинктов может пробиться свежая мысль.

Первое, что необходимо сделать, чтобы остановить Мир, – выйти из животного описания. Надо усомниться и остановиться. Почувствовать его недостаточность, поставить себя в ситуацию, когда это описание мира не подходит, например, придумать какую-то угрозу. В легкой и необременительной форме именно об этом говорят, когда рисуют картинку «Место, где случаются чудеса, находится за зоной комфорта».

Ему нравилось помогать жизни окарикатуриться.

Владимир Набоков

Человек с животным описанием Мира считает, что все вокруг служит его интересам, поэтому нет необходимости знать, как все устроено. Если что-то ему не полезно, он его отпихнет и найдет то, что будет служить. Когда это не удается, у человека появляется потребность выяснить законы, объясняющие, когда это возможно, а когда – нет.

Предположим, существует некий самодовольный тип, который обладает иллюзией, что жизнь его благополучна. Может быть, по сути она плоха для него, и он понимает это, но довольствуется тем, что внешне его жизнь по каким-то параметрам лучше, чем у других. И вот за счет этого частичного, лестного для него сравнения (например, он одевается в брючки Армани, а другие – нет), человек успокаивается и остается как бы доволен своей жизнью. Вообще говоря, если бы не было подобного сравнения с другими людьми, он бы понял, что его описание иллюзорно. Чем больше он имеет таких ценностей, тем сложнее ему осознать их иллюзорность. Именно по этому поводу, перефразируя Иисуса Христа (или его интерпретатора), можно сказать примерно следующее, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому стать Воином.

В реальной жизни человек обманывает себя, думая, что получает знание ради адаптации. На самом деле он хочет получить знание для испытания себя перед Миром. Если он внутренне успокоен, для него нет нужды в испытании. На первый план выходит социальная адаптация. Для нее знания не нужны, достаточно усвоения опыта. Или он входит во внимание.

Есть еще распространенный вариант самообмана – оставлять свои испытания на потом. Сейчас я занимаюсь социокультурной адаптацией, а завтра или на пенсии я буду жить разумной жизнью и защищать истину. Например, буду книжки писать, а сейчас деньги зарабатываю. Но, поскольку у Мира свои планы, то испытания будут происходить сами по себе. И тогда станет ясно, какой приоритет в настоящее время превалирует – рассудочный или разумный.

Скажем, когда у биолога Лысенко спросили про генетику, он высказался против нее, хотя знал, что генетика истинна. Ему выгоднее было считать ее чушью. Завязанность на социальную адаптацию препятствует отражению реальной картины мира. В действительности, только человеку разумному под силу пройти испытания жизнью. Лысенко не удалось.

Можно сказать, что Воин осуществляет экологический подход к миру. Помните, в сумерки дон Хуан и Карлос взбираются на холм, дует сильный ветер, и дон Хуан говорит: «Это сила нас ищет». Он хочет продемонстрировать Карлосу принцип достижимости и недостижимости человека для этой силы. Раньше дон Хуан говорил, что Воин должен быть недостижим.

Воин открывается силе в тот момент, когда готов и знает, что делать – и эта сила помогает ему.

Принцип «сознательной достижимости» применим не только в отношениях с миром, но и между людьми: Воин может быть недостижим для других, но по своему желанию становится достижимым, чтобы включить дополнительный энергетический фактор.

Рассмотрим любую встречу. Встречаясь с кем-либо, вы делаете себя достижимым для него. Однако если вы внутренне не зависите от этого человека или от результатов встречи, вы внутренне недостижимы. В то же время, вы достижимы для опредмечивания со стороны своего визави, который может быть носителем силы Мира. Вы выбираете представиться тому человеку, с кем встречаетесь, своей нужной стороной. И если вы думаете, что речь идет о выборе галстука на собеседование, вы очень ошибаетесь. Поскольку можете не знать другого человека и способа его опредмечивания вас, то, выбирая всего лишь имидж или способ внешнего проявления, рискуете попасть впросак. Понятно, что вы как раз должны быть заинтересованы не знать субъекта встречи, поскольку ждете случая открыться новой, неведомой силе. Иными словами, если вы считаете Мир непредсказуемым, вы открыты силе. Разумеется, что-то о Мире вы знаете, но должны всегда быть готовы (алертны), гибки для восприятия новой силы, информации, шанса и т. д. Это возможно, когда вы не проявляете жадность, свойственную концепции «Я – хочу!». Когда дон Хуан говорил Кастанеде, что тот, кто убивает больше перепелов, чем ему надо для насыщения, становится достижимым, он имел в виду, что человек достижим, когда его поведение можно предсказать, а это возможно, если мы проявляем жадность, убивая больше перепелов, чем нам надо для еды. Жадного человека можно выследить. Воин же выслеживает себя, то есть зверька внутри себя, сражаясь с ним при помощи стирания ЛИ. Поэтому, идя на встречу, вам надо нести на нее настроение Воина, то есть внутреннюю независимость от того, что произойдет с вами. Вы готовы к любому исходу, потому что это всего лишь материал для дальнейших шагов и работы по выслеживанию себя. Это настроение видит Мир и чувствуют другие люди. Вы становитесь внутренне неуязвимы. Вы даете другому человеку узнать о вас то, что он сможет, исходя из своих характеристик. Ну, и ваш галстук тоже имеет значение.

В примере со встречей мы упомянули несколько принципов Воина, а именно: недостижимость, открытие силе, алертность, борьбу с ЧСВ, стирание личной истории. Если внимательно посмотреть, то можно увидеть все принципы Воина в одном примере. Принципы Воина рассматривают целостность понятия Воин с разных сторон, говоря об одном и том же – о настроении или состоянии Воина. Вы не можете быть немножко Воином, как в известной поговорке про беременную женщину. Воин – это не тот, кто не допускает слабостей, то есть невоинских поступков. Он всего лишь человек, и знает об этом. Смысл настроения, или состояния Воина – стремление к безупречности, то есть жизни в соответствии с принципами Воина, а также со своими принципами и смыслами. Воин не привязан к поступкам, он служит лишь своей безупречности. Именно безупречность заставляет его быть гибким и легким, не нести с собой верблюжьим горбом багаж личной истории и чувства собственной важности. Безупречность также требует от Воина быть гибким и податливым по отношению к Миру. Человек знает, что Мир больше, чем самый сильный Воин. Воин – проводник намерения Мира, а не своих жестких принципов.

Перечислим коротко принципы Воина, подробному изучению которых, мы надеемся, вы посвятите свое время. Особенно это касается тех счастливчиков, которые оказались в результате тестирования в квадранте «Путь Воина» в матрице «Выбор социальной страты». Ваш удел – «Служение и жизнь вне структуры». Вы призваны служить своей безупречности и Миру в целом, и в ответе лишь перед собой. Что касается представителей остальных квадрантов, то ваше поле битвы находится в иной социальной страте.

Принципы Воина

1. Стирание личной истории

Главная цель, за которой охотится Воин в процессе стирания личной истории, – это страхи. Именно из-за страхов в нашем сознании закрепляются определенные шаблоны поведения. Избавляясь от них, Воин делает незначимыми те свои предыдущие переживания, которые он испытывал в ситуации, наградившей его этим шаблоном. Таким образом, происходит переопредмечивание ситуации. Неправильно думать, что в ходе стирания личной истории Воин лишается переживаний или зависимости от ударов судьбы. Воин находит новый взгляд, то есть новое опредмечивание ситуации, лишенное личностной окраски. Те поступки и события, которые в дальнейшем в аналогичных обстоятельствах Воин будет осуществлять осознанно, ему не надо будет стирать как факты личной истории.

Например, на одном из семинаров молодой человек спросил совета (публично и несмотря на хихиканье зала) у учеников Кастанеды, как ему перестать переживать по поводу мастурбации. По словам юноши, иной раз он просто не может вечерком не зайти на порно-сайт. А потом он страшно переживает из-за своей слабости. Ответ был такой: спасибо, что вы, в отличие от большинства, не используете для самоудовлетворения других людей. Веселье в зале замолкло, многим (если не всем) стало понятно, что в их личной истории есть примеры, когда они воспринимали своего сексуального партнера как резиновую куклу, а духовных отношений не было.

Новый взгляд, который вы можете выбрать, пересматривая ситуацию, может быть самым неожиданным. Важно, чтобы он продвигал вас по пути осознания, а следующие шаги были более осознанными, чем предыдущие.

2. Мир соглашается

На человека действуют одновременно два вектора: собственная воля (импульс к действию) и давление Мира. Эти векторы могут как уничтожать (состояние тупика), так и усиливать друг друга. Состояние синергетики наших замыслов и задумки Мира оптимально для осуществления наших желаний. Оно называется «Мир соглашается». Загвоздка в том, что мы не поступаем в соответствии с принципом «Мир соглашается» по разным причинам. Заниженная самооценка мешает нам верить в то, что он может согласиться, или нет терпения дождаться его согласия (отсутствие алертности), или же просто мы упорствуем в своих планах (чувство собственной важности) и так далее. Воин стремится совершать только те поступки и шаги, с которыми соглашается Мир. Речь идет о новых делах и проектах, решение о которых еще не принято. Все остальное время он посвящает поиску таких дел и проектов, потом пробует находку и расстается с ней без всякого сожаления, если первый шаг показывает несогласие Мира. Воистину, в данном случае работает принцип: меньше, да лучше. Чем более конкретным является решение (например, получить высшее образование), тем проще понять, соглашается ли с ним Мир. Если вы приняли абстрактное решение (например, стать Воином), определить, с каким откликом Мира вы столкнулись, гораздо труднее. Воин стремится к простоте и конкретности. В своих разумных решениях он не сомневается, а ищет оптимальную схему их воплощения.

3. Борьба с чсв

Чувство собственной важности одновременно – злейший враг Воина и его лучший друг. Сложность понимания принципа борьбы с ЧСВ берет начало в самой его природе. ЧСВ необходимо человеку, во-первых, для выживания, во-вторых, как стимул для развития. ЧСВ-поступки в период активной жизни человека приводят его в тупики, поиск выхода из которых становится хорошим инструментом саморазвития. Сложность состоит в том (здесь внимание, пожалуйста), что сам факт нашего пребывания и деятельности в реальности означает осуществление нами ЧСВ-поступков. В любом поступке есть ЧСВ-часть, просто потому, что мы действуем как единичности, а не от лица всего Мира. Мы никогда и ни за что не сделаем все свои поступки благородными, в каждом из них есть ЧСВ-составляющая. Борьба с ЧСВ – это перенос основания деятельности человека в Мир, однако действовать продолжает сам человек. Действие из чувства собственного достоинства (ЧСД), которое мы полагаем альтернативой ЧСВ, лежит на прочном фундаменте ЧСВ. Попытка уйти от ЧСВ полностью, даже в мир ЧСД, приведет просто к бегству от реальности. Таких примеров много: например, уход в монастырь или самореализация через благотворительность при отказе от собственной судьбы. Как говорил Дон Хуан Кастанеде, правильное действие состоит в смене фасада (ЧСВ меняется на ЧСД), а не в разрушении здания. Поэтому и говорят не о ЧСВ, а о ЧСВ-ориентации, включающей момент ЧСД. Говорят не о чистом ЧСД, а о ЧСД-ориентации, включающий момент ЧСВ.

4. Выслеживание себя

Быть охотником (разведчиком, сталкером) – принцип выслеживания себя. Животное сознание, которое есть у всех людей, можно назвать «зверюшкой». У каждого зверюшка своя: у одного волк, у другого лисица, у третьего заяц. Это и есть тот зверь, который существует для охотника. Средний человек отождествляет себя с этой зверюшкой. Воин считает, что он – не эта зверюшка, а ее охотник. Задача охотника заключается, однако, не в том, чтобы как можно скорее ее пристрелить, он в некотором смысле ее ловит. Охотник понимает, что она ему не ровня. Он охотник, а она дичь. Охотник будто заботится о своей зверюшке, но никогда не будет ей потакать.

5. Недостижимость

Так как я не есть зверюшка (она не является основанием моей деятельности), а я – охотник, выслеживающий дичь, у меня должны быть атрибуты охотника, а не дичи. Дичь – это то, что выслеживается. Следовательно, я должен быть таким, чтобы меня нельзя было выследить. Что значит, нельзя выследить? Получается, что я непредсказуем, на меня нельзя положиться. Однако здесь существует тонкая грань, которая ускользает от среднего человека: нельзя положиться на меня, но можно – на мое слово и решение. Тяжелым и предсказуемым меня делает жадность.

6. Открытость силе

Всегда, в каждый момент времени я готов к тому, что моя жизнь изменится. Я планирую изменения в жизни, но не знаю точно, когда они произойдут и какую форму примут. Я готов к тому, что Мир рано или поздно будет нести меня, словно на мощных крыльях. Я начинаю действовать, только когда Мир соглашается с моим планом. Для меня согласие Мира со мной – не основание для важности, а основание деятельности. Я открыт силе, которая действует через меня. Я посвящаю жизнь тому, чтобы быть проводником силы и намерения Мира.

Скажем, эта книга написана в состоянии открытости силы. Карты реальности, разработанные специально для нее, словно рождались сами по себе, по законам своего внутреннего развития. Множество людей способствовали тому, чтобы замысел книги появился и воплотился в реальность. Именно поэтому, отбросив в сторону сложности и естественную новогоднюю леность, авторы книги выполняют свой долг, снова и снова создавая и перерабатывая эти страницы.

7. Борьба с распорядком

Так как я становлюсь Воином, изначально не являясь таковым, у меня есть множество привычек, которые можно выслеживать. Чтобы не быть дичью, я должен разрушить привычки жертвы, адаптивные цели и не иметь какого бы то ни было распорядка. Очевидно, что если у меня есть распорядок и какие-то повторяющиеся действия, то меня можно выследить и прогнозировать мое поведение легко. Если у меня есть распорядок, другой может мной манипулировать, потому что я становлюсь слабым. Рано или поздно это манипулирование появится. Если обобщить этот тезис, можно сказать: «Охотником является не другой человек, а смерть».

8. Неделание

Когда продолжаешь жить с другим человеком, хотя отношения уже исчерпали себя, и при этом нет позитивного плана, который сохранил бы любовь к нему и способность к саморазвитию, то в конце концов обнаруживается, что другой удерживает мое внимание, не позволяет мыслить, обволакивает и парализует мою способность принимать решения. Оказывается, что если я живу с кем-то, то мне лучше думается в отсутствие этого человека. Мне необходимо уединиться, чтобы поработать. Если я делаю каждый день одно и то же, это значит, что моя энергия связана этими действиями, и чтобы начать действовать активно, я должен выйти из состояния привычного делания. Чтобы начать действовать, я должен сначала принять решение о том, как действовать. Если моя энергия связана, я не могу начать думать. Чтобы дать старт мыслительному процессу, я должен остановить Мир и принять новое решение. Неделание – это не отсутствие действия. Неделание – процесс принятия решения о следующем шаге в условиях отсутствия привычного действия. В процессе неделания вы можете активно заниматься любыми действиями, кроме привычных, тех, которые влияют на вашу задачу. Сталкиваясь с невозможностью сделать осознанный шаг, Воин делает шаг назад и ждет новых обстоятельств от Мира, после чего принимает решение о действии.

9. Каждый поступок – последний

Если у меня нет распорядка, смерть меня не может поймать. Распорядок – это некая связка поступков без учета их последствий. Это решение, распространяющееся на несколько шагов сразу: что бы ни произошло в результате первого шага, я делаю второй, а потом и третий. Когда я делаю один шаг, мое сознание становится связано последующим шагом. Я теряю мир и становлюсь скучным самому себе, потому что, когда я делаю первый и второй шаги, я не живу, а жду. Я жду последнего шага. Можно назвать принцип борьбы с распорядком принципом сохранения энергии. Она растрачивается впустую, когда человек живет по ритуалу. Поэтому, начиная какое-то дело, человек считает каждый свой шаг – последним. Он просто не видит, то есть не принимает во внимание других шагов, понимая, что все, куда ты движешься, имеет лишь один финал – смерть. Поэтому Воин живет так, как будто каждый его поступок – последний. Чтобы он ни делал, он старается проживать данный поступок, а не соотносить его с чем-то иным, находящимся вне этого поступка. Каждый шаг Воин делает, не обращая внимания на окружающую среду. Затем делает остановку, оценивает изменившуюся обстановку, тщательно планирует и совершает следующий шаг. Воин или думает (принимает решение) или действует, но никогда не делает эти две вещи одновременно. Если действовать и одновременно думать о решении, которое лежит в основании действия, – это называется «сомнения», и они гарантируют неудачу. Мыслительный процесс Воина во время действия посвящен исключительно возможности оптимально это действие осуществить.

10. Ответственность за свои решения

Если Воин принял решение (действовать или бездействовать), оно не подлежит пересмотру до того момента, когда не возникает необходимость сделать следующий шаг. Момент для него выбрать трудно. Мы каждый раз задаем себе вопрос: все ли возможности внутри текущего шага исчерпаны, если результат достигнут не тот, который был запланирован? Одного ответа на этот вопрос, который бы годился на все случаи жизни, нет. Общий рецепт состоит в том, чтобы дождаться знака от Мира по поводу следующего действия.

Например, вы хотите устроиться на новую работу. Ничего не получается. На самом деле вы не просто стремитесь к новой работе, а желаете испытать себя как Воин. Вы ошиблись с выбором направления поиска нового места работы, не заметили, что идете за ложной целью. Ничего не выходит. Вы перестаете искать работу, пока не примите новое решение. Но вы упорно не перестаете хотеть испытать себя как Воин, то есть не сдаетесь. Снова и снова вы проявляете упорство в том, чтобы найти свой путь. Вы несете ответственность за то, чтобы быть Воином, за разумные решения, а не за внешние обязательства. У вас свои резоны. С переменой обстоятельств или с получением новой информации вы возобновляете поиск работы или создаете свое дело.

11. Смерть – советчик

Смерть ждет каждого из нас. О ней не принято говорить. Смерть может подстерегать за следующим поворотом. Она безжалостна и делает понятие справедливости бессмысленным. Мы рождаемся сами, учимся сами и умираем сами. Смерть заставляет нас выжать максимум безупречности из каждого момента жизни. Если мы можем выбирать свой путь, то смерть – единственный инвариант на нашей дороге. Поэтому она – единственный советчик, который есть у нас на пути. В отличие от среднего человека, Воин собирается умереть. Близость смерти заставляет Воина поступать безупречно и знать свое место, принадлежать этому бесконечному и всесильному Миру, а не обладать им. Смерть – наш единственный партнер на всю жизнь.

12. Не принимать решений за другого

Наверное, каждый из нас неоднократно сталкивался с осуждением. Не важно, заслуженным или нет. Когда один человек осуждает второго, он хочет, чтобы тот вел себя иначе, стал другим. Он как бы принимает за него решение, каким тот должен быть, и если он не такой, то достоин осуждения. Мы привели пример, с которым встречаемся каждый день. Некоторые семьи буквально задыхаются от взаимного осуждения, упиваются им, – и это только разрушает. А вот другие примеры: готовы ли мы дать кому-то совет и с легким сердцем не огорчаться, если ему не последуют? Готовы ли мы знать самый лучший выход из положения и смириться с тем, что другие решат пойти иным путем? Готовы ли мы, наконец, отпустить из нашей жизни человека, который всерьез решил уйти? Все это живые примеры работы принципа «не принимать решений за других». На деле это означает относиться к ним с максимальным уважением, позволяя самими выбирать свою судьбу. Если вы внимательно обдумаете этот принцип, то убедитесь, что «не принимать решений за другого» – ярчайшая иллюстрация энергоэффективности всей системы принципов Воина. Мы живем всего лишь раз, жизнь коротка, и имеет смысл прожить ее так, как она того заслуживает.

Смерть – это брак, это свадьба в черном.

Это те узы, что год от года

Только прочнее, раз нет развода.

Иосиф Бродский

Глава 18

Инструкция, как пользоваться схемами

Человек не должен позволять себе делать предметом разговора то, что как бы намекает на исключительность его существования.

Иосиф Бродский

В этой справочной главе вы найдете инструкции, как пользоваться следующими схемами, которые и составляют основу самоопределения по нашей книге:

1. Выбор профиля деятельности (рис. 6).

2. Выбор социальной страты (рис. 7).

3. Способ реализации вашего потенциала, роли (рис. 14).

4. Выбор жизненной концепции (рис. 16, 17).

Результаты самоопределения личностной ориентации (рис. 10) вы можете сверить с таблицей определения врожденных типов души (табл. 3).

Определение типов и видов специализаций по карте выбора жизненной концепции (рис. 17) и карте жизненного выбора (рис. 19) вы проводите самостоятельно после того, как определите вашу жизненную концепцию (рис. 16), а также по описаниям соответствующих типов и видов специализаций.

Все карты реальности нашей книги, построенные в виде матриц, имеют одну и ту же структуру и описывают все поле реальности человека, которое относится к решению вопроса матрицы. По оси Х мы исследуем характеристики «Я» человека. По оси Y – характеристики его Мира. Таким образом, в плоскости пересечения осей получаем полную карту реальности.

Каждая из осей Х и Y имеет двойную направленность и состоит из двух половин. Они графически отображают две стороны противоположности (дихотомии), которыми мы характеризуем «Я» или Мир. Таким образом, мы получаем 4 сектора, ограниченные осями – квадранты. В ходе тестирования вы определяете свой квадрант, соответствующий вашему текущему пониманию себя. Характеристика квадранта даст ответ на искомый вопрос.

Чем более выражены характеристики «Я» и Мира, тем дальше от центра матрицы (места пересечения осей) вы должны себя поместить. Чем менее выражена ваша характеристика, тем ближе к середине оси и, следовательно, к противоположной характеристике вы находитесь.

Инструкции в этой главе призваны помочь вам определиться с характеристиками «Я» и Мира в четырех картах реальности, указанных выше. Описания, данные в соответствующих главах, рассчитаны на то, что их будет достаточно для самоопределения. Если же вы по каким-то причинам затрудняетесь с самоопределением какой-то из характеристик в 4 основных матрицах, пройдите несложные тесты в таблицах и затем возвращайтесь к самоопределению в соответствующих главах.

Ниже вы найдете 8 таблиц для самотестирования. Все они имеют схожие структуры. Как и раньше (см. табл. 1, 2), вам нужно постараться быстро ответить на все вопросы в колонках 1 и 3. Ответ «нет» – 0 баллов, ответ «да» – 1 балл. Суммируйте баллы в колонках 2 и 4. Большая сумма в соответствующей колонке определит ваш приоритет.

После того, как вы определились окончательно с характеристиками, продолжайте самоопределение по соответствующим матрицам, а также обязательно найдите ваши тип и вид специализации. Эта информация поможет вам понять себя, а также скорректировать программу жизнетворчества, которую вы создадите по материалам этой книги.

Поздравляю себя с этой ранней находкой, с тобою…

Иосиф Бродский

Матрица «Определение профиля деятельности» (см. также рис. 6)

Таблица 4. Выбор: «Проявление себя» – «Преобразование реальности»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – это проявление себя. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – преобразование реальности.

Таблица 5. Выбор: «Мир перемен» – «Мир стабильности»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – это Мир перемен. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – Мир стабильности.

Матрица «Определение социальной страты» (см. также рис. 7)

Таблица 6. Выбор: «Творчество» – «Служение»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – это творчество. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – служение.

Таблица 7. Выбор: «Вне структуры» – «Иерархия»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – вне структуры. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – иерархия.

Матрица «Способ реализации вашего потенциала, роли» (см. также рис. 14)

Таблица 8. Выбор: «Плыть по течению» – «Бороться с течением»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – плыть по течению. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – бороться с течением.

Таблица 9. Выбор: «Изученный Мир» – «Непознанный Мир»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – это Изученный Мир. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – Непознанный Мир.

Матрица «Выбор жизненной концепции» (см. также рис. 16, 17)

Таблица 10. Выбор: «Делать одному» – «Делать вместе»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – делать одному. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – делать вместе.

Таблица 11. Выбор: «Старый Мир» – «Новый Мир»

Если сумма баллов в колонке 2 будет больше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет на сегодня – Старый Мир. Если сумма баллов в колонке 2 будет меньше суммы баллов в колонке 4, то ваш приоритет – Новый Мир.

Заключение

Вдохновение существует, но оно приходит во время работы.

Пабло Пикассо

Мы начинали работу над этой книгой, думая о своих близких, друзьях, коллегах и, наконец, о себе. Мы хотели узнать новое и оказать содействие тем, кто будет знакомиться с книгой и ее методическим материалом. Получилось куда шире: располагая слова на листе бумаги, мы почувствовали себя поэтами и творцами. Научно-практический характер этой работы определился для нас той пользой, которую мы рассчитываем принести читателю, а вот литературность этого труда стала для нас неожиданностью. Карты реальности словно рождались сами по себе, ниоткуда, вероятно, из того же пространства, откуда приходят к нам романы и стихи. Ощутив себя ведомыми Миром, мы удивительным образом почувствовали себя на верном пути. Не так часто, пользуясь терминологией книги, нас посещает дивное ощущение жизни в полете и жизни в потоке одновременно. И все это благодаря тому импульсу, который создал для нас и наших читателей запрос на качественное освещение темы призвания и самореализации, который стал таким явным и выпуклым в обществе в последнее время.

Где дело само за себя говорит, к чему слова.

Цицерон

В нашей книге мы использовали и основательно развили два способа анализа: построение карт реальности (разновидность Mind Мар, «мыслительных карт»), которые дают полное представление о возможных выборах в своей теме, а также диалектический инструмент матриц, где мы работаем с противоположностями, делая выводы на новом системном уровне по отношению к известным данным. Все методики предполагают как возможность самотестирования, так и работы в группах или с консультантами. Мы надеемся, что вам удалось просто и с ясностью узнать много нового о себе.

Или не берись, или доводи до конца.

Овидий

В заключение мы хотим пожелать нашим читателям найти себя и крепко держаться за находку. Самое страшное, что может произойти с человеком – это потеря себя. Мы сделали свое дело – предложили вам работающую методику самоопределения. Дальше вам самим идти по жизни. Наша книга написана с посылом, что вы сделаете выводы достаточно общего характера. Вам не придется ломать свою судьбу, увольняться с работы или бросаться в неведомые дали. Те определения себя, которые вы найдете по материалам книги, помогут вам стать успешными практически в любой профессии, если вы ее выберете.

Мы хотим помочь вам жить в гармонии с собой и с вашим Миром. Теперь у вас есть для этого знания.

Благодарим читателей за возможность быть с вами на этих страницах. Мы уверены, что встретимся с вами снова, благодаря вашему интересу, вопросам и находкам. Теперь, когда вы продвинулись дальше на пути к самим себе, к своему призванию и счастливой самореализации, не забывайте, пожалуйста, о своих близких, о тех людях, которые тоже нуждаются в этой информации и в том, чтобы оказаться на своем, подходящем пути. Делитесь с ними. Мы вложили в эти страницы всю свою любовь к вечному и неизменному миру, где наша жизнь – это только рябь на безбрежном океане бытия. Единственный способ верно, не изменяя себе, прожить жизнь, – быть достойным. Давайте сделаем это все вместе! Большой удачи во всех начинаниях.

С любовью, ваши авторы Анастасия Птуха и Сергей Степанов (Гений и Бессмертный по жизненным концепциям).

Мир останется прежним.

Да. Останется прежним,

ослепительно снежным

и сомнительно нежным.

Мир останется лживым.

Мир останется вечным,

может быть, постижимым,

но все-таки бесконечным.

И, значит, не будет толка

от веры в себя да в Бога.

И, значит, остались только

Иллюзия и дорога.

И быть над землей закатам.

И быть над землей рассветам…

Удобрить ее солдатам.

Одобрить ее поэтам.

Иосиф Бродский

Примечания

1

Здесь и далее понятие «Мир» (с прописной «М») авторы используют в значении индивидуальной картины окружающего мира, сложившейся в сознании человека и динамично изменяющейся в процессе его жизни и деятельности по мере расширения кругозора и приобретения личного опыта. Но именно в силу этого постоянного расширения знания границы соприкосновения объективной реальности и Мира, описанного для себя человеком, крайне зыбки, и потому часто трудно определить, идет ли речь об объективном окружающем мире или о Мире, который человеком уже осознан. – Примеч. ред.

2

Подробно о взаимовлиянии общественного и индивидуального сознаний мы писали в книге «На развилке менталитетов. Действенные рецепты для инноваций, бизнеса и закона в России» http://www.ozon.ru/context/detail/id/5527109/ – Примеч. авт.

3

В контексте данной книги под высшим разумом можно понимать манифестацию энергии Всеобщего Космического Разума в сознании человека. – Примеч. ред.

4

Ссылки (интернет-сленг). – Примеч. ред.

5

Страта (лат. stratum – слой, пласт) – элемент социальной структуры общества (социология). – Примеч. ред.

6

На условиях вольного найма. – Примеч. ред.

7

Подробнее об основаниях деятельности человека разумного в книге Сергея Степанова «Ступени развития сознания», Москва, 2010 год, ISBN 978–5-397–01634–6. – Примеч. авт.

Content

Сергей Степанов, Анастасия Птуха
Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения

Несколько слов для начала

Глава 1 Карта реальности. Где я живу?

Глава 2 Концепция картографирования реальности

Требования к процессу картографирования реальности

Глава 3 Структура сознания человека. Виды самореализации

Структура сознания человека и ее функционал

1. Душа

2. Рассудок

3. Реальный разум

4. Высший разум

Пошаговая схема работы правильно организованного сознания

Глава 4 Схема квадрантов, или матриц, как диалектический инструмент

Как тестировать себя?

Глава 5 Выбор профиля деятельности

Ось Х – характеристики «Я»

Проявление себя

Преобразование реальности

Ось Y – характеристики Мира

Мой мир – это мир перемен

Мой мир – это мир стабильности

Типы профилей деятельности

Строитель

Воин

Художник

Отшельник

Применение профиля деятельности

Глава 6 Выбор социальной страты

Ось Х – характеристики «Я»

Творчество

Служение

Ось Y – характеристики Мира

Иерархия

Вне структуры

Ваша социальная страта

Типы социальных страт

Армия (школа): служение + иерархия

Академия: творчество + иерархия

Свободный художник: вне структуры + творчество

Путь воина: вне структуры – служение

Глава 7 Концепция жизни «Мне нравится!»

Как трансформировать социальные цели в душевные?

Глава 8 Жизнь как жизнетворчество, или Жизнь под эгидой разума

Краткие выводы о структуре сознания человека

Два момента любой программы действий

1. С чего начать?

2. Как двигаться?

Две программы, которые лежат в основании деятельности человека (по К. Кастанеде)

1. Чувство собственной важности

2. Чувство собственного достоинства

Глава 9 Жизнь за пределами «Я – хочу!»

Как вывести свою самооценку из зависимости от социальных атрибутов?

Пять тезисов о влиянии социума на самоореализацию и самооценку

Тезис 1

Тезис 2

Тезис 3

Тезис 4

Тезис 5

Этапы формирования стратегий выбора призвания

1. Призвание как социальная реализация

2. Призвание как освобождение скрытых возможностей

3. Призвание как путь разума

Глава 10 Личностная ориентация и врожденная индивидуальность Основы онтологической соционики

Приступим к самотестированию

Ось Х – характеристики «Я»

Ось Y – характеристики мира:

Я – для Мира

Мир – для меня

Характеристика типов души

1 тип души: Портос («Мир – часть меня. Мир – для меня»)

2 тип души: Арамис («Мир – часть меня. Я – для Мира»)

3 тип души: д’Артаньян («Я – часть Мира, Мир – для меня»)

4 тип души: Атос («Я – часть Мира. Я – для Мира»)

Врожденные типы души

Характеристика врожденных типов души в аналитической психологии

(00) – Естественный Ребенок, Портос

Сенсорно-экстратимный тип (01) – Адаптивный Ребенок, Арамис

Интуитивно-интротимный тип (10) – Родитель, д’Артаньян

Интуитивно-экстратимный тип (11) – Взрослый, Атос

Глава 11 Жизнь как социальная реализация

Глава 12 Способ реализации вашего потенциала

Способ реализации вашего потенциала, роли

Ось Х: характеристики «Я»

Плыть по течению

Бороться с течением

Ось Y: характеристики мира

Известный Мир

Непознанный Мир

Оптимальная социальная роль для реализации вашего потенциала

Лидер: бороться с течением – изученный мир

Капитан: бороться с течением – непознанный мир

Исполнитель: плыть по течению – изученный мир

Наблюдатель: плыть по течению – непознанный мир

Глава 13 Выбор жизненной концепции

Возможные основания выбора жизненного пути: от внутренних слоев – к наружным

Матрицы выбора жизненной концепции

Ось Х: характеристики «Я»

Делать одному

Делать вместе

Ось Y: характеристики мира

Старый Мир

Новый Мир

Жизнь как освоение реальности, или Делать вместе Старый Мир

Жизнь как движение человечества вперед, или Делать вместе Новый Мир

Жизнь как приключение, или Делать одному Новый Мир

Жизнь как магия, или Делать одному Старый Мир

Глава 14 Выбор специализации в рамках жизненной концепции

1. Жизнь как освоение реальности

Воин

Строитель

Создатель системы

Самоотречение

2. Жизнь как движение человечества вперед

Спортсмен

Инноватор

Ученый

Интерес

3. Жизнь как приключение

Игрок

Путешественник

Предприниматель

Личная сила

4. Жизнь как магия

Волшебник

Шаман

Бессмертный

Лаконичность

Мудрецы

Вечно молодые

Глава 15 Концепция «Жизнь как внимание»

Глава 16 Карта жизненного выбора

Жизнь в полете и жизнь в потоке

Жизнь в полете

Жизнь в потоке

Виды специализаций

«Жизнь в потоке»

Концепция «Жизнь как освоение реальности»:

Концепция «Жизнь как движение человечества вперед»:

«Жизнь в полете»

Концепция «Жизнь как приключение»:

Концепция «Жизнь как магия»:

«Жизнь в потоке»

Концепция «Жизнь как освоение реальности»

Воин: ключевое качество – ОТВАГА

Строитель: ключевое слово – МАСШТАБ

Создатель Системы: ключевое слово – КОММУНИКАЦИИ

Концепция «Жизнь как движение человечества вперед»

Спортсмен: ключевое слово – РЕШИМОСТЬ

Инноватор: ключевое слово – СЕТЕВЫЕ СТРУКТУРЫ

Ученый: ключевое качество – УПОРНЫЙ ТРУД

«Жизнь в полете»

Концепция «Жизнь как приключение»

Игрок: ключевое качество – САМОАНАЛИЗ

Путешественник: ключевое слово – ОКАЯНСТВО

Предприниматель: ключевое качество – НЕЗАВИСИМОСТЬ

Концепция «Жизнь как магия»

Волшебник: ключевое качество – ЛЕГКОСТЬ

Шаман: ключевое качество – ЧЕСТНОСТЬ

Бессмертный: ключевое слово – ГИБКОСТЬ

Глава 17 Личный опыт. Принципы пути воина

Предназначение жизненного опыта

Что происходит, когда мы отделяем себя от Мира?

Принципы Воина

1. Стирание личной истории

2. Мир соглашается

3. Борьба с чсв

4. Выслеживание себя

5. Недостижимость

6. Открытость силе

7. Борьба с распорядком

8. Неделание

9. Каждый поступок – последний

10. Ответственность за свои решения

11. Смерть – советчик

12. Не принимать решений за другого

Глава 18 Инструкция, как пользоваться схемами

Матрица «Определение профиля деятельности» (см. также рис. 6)

Матрица «Определение социальной страты» (см. также рис. 7)

Матрица «Способ реализации вашего потенциала, роли» (см. также рис. 14)

Матрица «Выбор жизненной концепции» (см. также рис. 16, 17)

Заключение

Примечания