Марк Бакнер

Уникальный тренинг по методу Экхарта Толле. Обрети счастье здесь и сейчас!

Эта книга стала для меня выходом из ада, в который (как я теперь понимаю) я сам себя и загнал. Я чувствую себя родившимся заново.

Константин Б., Вологда

Какое счастье – избавиться от боли, терзавшей тебя годами! Какое счастье быть собой, видеть мир вокруг, радоваться жизни! Какой изумительной легкостью наполнилась моя жизнь после прохождения этого тренинга!

Марьяна О., Москва

Самое главное, что я получил для себя из этой книги, – осознание того, куда, в какую пустоту на самом деле уходят мои силы. И ощущение того, что у меня есть все возможности самостоятельно получить все, что мне нужно для счастья!

Роман П., Новгород

Эта книга – настоящий учебник волшебства! Теперь я могу менять не только свою жизнь, но и мир вокруг себя! И я очень стараюсь сделать его как можно лучше!

Вероника М., Кисловодск

Упражнения, предложенные автором тренинга, – это ключ, который позволяет любому из нас открыть дверь в мир Экхарта Толле.

Петр К., Санкт-Петербург

Эта книга – реальный шанс для каждого изменить свою жизнь к лучшему!

Галина П., Мурманск

Вступление

Двери к вашему счастью уже открыты!

Большинство людей на Земле живут в состоянии постоянного недовольства, беспокойства, тревоги, страха. И это причиняет им непреходящую душевную боль.

Это стало настолько привычным и обыденным делом, что люди даже порой не осознают этой боли. Она – как вечный и уже привычный фон всей жизни. Так живут множество людей, не понимая, что их состояние не является нормой. Они заглушают свою душевную боль, тратя на это огромное количество жизненных сил, которые можно было бы направить на достижение множества благих целей. Они делают вид, будто этой боли нет, но при этом страдают, явно или тайно.

Боль, постоянно присутствующая в жизни, отравляет каждый миг бытия огромного большинства людей.

Если вы прислушаетесь к себе, то поймете, что вас постоянно что-то беспокоит, тревожит, гложет изнутри. Что-то постоянно идет не так. Все время хочется чего-то другого. Вечно что-то раздражает и нервирует. Недовольство может лишь на время утихнуть, если вы получили то, чего хотели. Но вскоре все вернется на круги своя – оно вспыхнет с новой силой, причина для этого всегда найдется.

Даже если внешне у вас все прекрасно, если жизнь вроде бы удалась – все равно какая-то смутная неудовлетворенность то и дело точит вас изнутри. И ничего не спасает от нее! Но разве же это жизнь? Это ад! Это какой-то замкнутый круг, где за пеленой вечной неудовлетворенности просто не видно двери, ведущей к счастью.

Надоело страдать? Загляни внутрь себя… Точка доступа к счастью – там!

А ведь эта дверь существует. И искать ее надо не где-то там, за тридевять земель, и не в каком-то неопределенном будущем. Она существует прямо здесь и сейчас. И она совсем рядом, ближе не бывает – она внутри каждого из нас. Ее не нужно искать. Не нужно ждать, пока она откроется. За вход в нее не надо платить денег. Она уже открыта и приглашает вас к себе.

Экхарт Толле, современный духовный учитель, автор бестселлера «Сила момента Сейчас» и других книг, просто и ясно показывает нам этот вход в мир счастья, доступный всем.

Однажды он сделал протрясающее открытие: наша душевная боль, наше недовольство, наши страхи и беспокойства вообще не имеют под собой реальной причины. Они – результат грандиозной ошибки, во власти которой находится все человечество. Эта ошибка состоит в том, что мы подменили себя настоящих собою ложными, иллюзорными, искусственными.

Настоящее Я не способно страдать. Оно призвано существовать в состоянии радости и любви. Страдает ложное Я, называемое еще эго. Это умозрительная, искусственная конструкция, которая создана оторванными от реальности построениями нашего собственного ума.

Мы можем избавиться от этого ложного Я, просто сбросив его с себя, как ненужный груз. И вместе с ним избавиться от боли, страданий, недовольства. Мы можем в любой момент прийти к нашему подлинному Я, живущему в счастливом состоянии радости и восторга бытия.

Мы можем освободиться от пут, которыми сковали нас мертвые умственные построения, создающие реальность, где страдания неизбежны.

Экхарт Толле показывает путь к освобождению от страданий и боли всем тем, кто устал страдать, кто изнурен вечными тяготами жизни и бессмысленностью существования. Он убедительно показывает, что великая награда ждет нас после такого освобождения, когда мы входим в волшебную дверь, которая находится в нас самих.

Как только мы входим в эту дверь – ложное Я, эго, просто рушится, открывая нам доступ к Я настоящему. Иногда эго рушится мгновенно, само собой, не вынеся тяжести боли и страданий. Так произошло и с Экхартом Толле.

Однажды он, 29-летний аспирант Кембриджского университета, проснулся утром в состоянии невыносимого страха, отчаяния и душевной боли. Сколько он себя помнил, эта боль преследовала его везде и всюду, приводя к депрессии и даже к мыслям о самоубийстве. В то утро страдания достигли своего апогея. Экхарт почувствовал глубочайшее отвращение и к самому себе, и к окружающему миру. Все казалось ужасным, отвратительным, бессмысленным. Он подумал, что больше не в состоянии жить с самим собой. И тут же у него возник вопрос: кто же этот Я, с которым он не может больше жить? Неужели этих Я два? А может, только одно из них настоящее?

Вслед за этой мыслью Экхарт почувствовал, что его словно втягивает в какую-то воронку, в пустоту. Какой-то голос сказал: «Не сопротивляйся». Дальше он ничего не помнил. А когда проснулся, то увидел, что мир вокруг стал совсем другим. То, что еще недавно казалось постылым и отвратительным, вдруг оказалось новым, свежим, удивительно прекрасным. Все вызывало восторг и ощущение счастья.

Что же изменилось? Лишь то, что между ним и миром больше не стояло ложное Я. От подлинной реальности его больше не отделяли иллюзорные умственные построения.

Большинство людей, считающих, что знают жизнь, знают на самом деле лишь представления своего ума о жизни. Но они очень далеки от подлинной реальности.

В то утро для Экхарта Толле рухнули все ложные представления ума, рухнуло эго, и он проснулся просветленным духовным учителем. В одночасье произошла глубочайшая трансформация его личности – то, что он сам называет пробуждением, освобождением от неосознанности, спасением. Он мгновенно увидел мир не через призму страданий, присущих ложному Я, – а таким, каким мир является на самом деле.

Но то, что случилось с ним, является, скорее, исключением. По его же собственным словам, большинству людей для такого пробуждения требуется потрудиться.

Следующие за этим знаменательным событием годы Экхарт Толле провел в пристальном изучении трудов различных духовных учителей и разных путей к просветлению. Все они согласовывались с тем, что произошло с ним. И ему удалось то, на что способны поистине великие духовные учителя – простым, понятным, доступным языком изложить самую суть процесса просветления.

Экхарт Толле не придерживается какой-то определенной религии – и вместе с тем его учение передает то, что лежит в основе всех религий. Он очень редко употребляет слово «Бог», просто потому, что оно слишком затерто, и еще потому, что религиозные представления о Боге далеки от истины.

Большинство людей, употребляя слово «Бог», просто не понимают, о чем они говорят. Многие считают, что Бог – это личность, подобная человеку, или что Бог – это некая внешняя по отношению к человеку сила. Эти искаженные представления о Боге способны лишь запутать нас и увести от просветления.

Потому вместо слова «Бог» Экхарт Толле употребляет слово «Сущее» (англ. «Being»), как обозначение некой живой, творящей, сознательной, всепроникающей силы, которая есть всё, что существует в мироздании, неотъемлемой частью которой является и человек.

Но Толле считает, что мы вполне можем употреблять слово «Бог», если оно нам больше нравится, – только не наделяя его какими-то личностными характеристиками, и не придавая своим представлениям о Боге никаких конкретных форм.

Книга-тренинг прокладывает путь от слов к подлинному пониманию

Учение Экхарта Толле показывает, как открыть в самом себе подлинное Я и благодаря этому получить доступ к подлинной жизни – жизни в свете, любви, радости, счастье.

Это возможно для каждого.

Для этого даже не нужны учителя!

Экхарт Толле говорит, что он вовсе не собирается нас учить. Его задача лишь в том, чтобы показать каждому из нас, что мы подобны нищим, сидящим на ящиках с золотом, но не подозревающим об этом. У каждого из нас есть такой свой собственный «ящик с золотом» – ключ к настоящей, богатой во всех отношениях, приносящей настоящее удовлетворение, радость и счастье жизни. И нам нужен лишь прохожий, который, вместо того, чтобы дать подаяние, укажет на этот ящик.

Экхарт Толле отводит себе роль такого прохожего. Но его слова ничего не будут значить для нас, если мы не попытаемся самостоятельно открыть свой «ящик с золотом» и воспользоваться этими богатствами. Он сам постоянно говорит о том, что слова очень мало значат и почти ничего не объясняют. Слово «мед» – это вовсе не сам мед, и сколько ни говори «халва», во рту слаще не станет – это всем известно. Точно так же и со словом «Бог», или «Сущее», и со всеми другими словами. Это лишь обозначения, символы, которые не будут для вас значить ровным счетом ничего, пока вы сами не попытаетесь на своем опыте почувствовать, что это такое.

Это наш ум, оторванный от реальности, предлагает различные объяснения. Слушая объяснения ума, мы начинаем думать, что понимаем, о чем речь. Но на самом деле «понять» – это означает «почувствовать». Понять можно лишь на своем опыте. Иначе слово окажется только словом – ничего не значащим звуком.

Поэтому, все, что написано Экхартом Толле, нам необходимо прикинуть на себя – на свои собственные переживания, ощущения, свой опыт. Прочитав ту или иную фразу, не спешите сказать: «Я понимаю». Лучше скажите: «Интересно, что имеется в виду?»

И дальше нужно пробовать – пробовать понять.

Прикидывать на себя так и этак. До тех пор, пока понимание в виде безмолвной истины не вспыхнет у вас внутри. Пока не почувствуете, что слова, неточные и приблизительные, больше не нужны, что вы и так знаете, о чем речь.

Да, без практики, активной, интенсивной, каждодневной, книги Экхарта Толле остаются просто набором слов. Не случайно они далеко не всем понятны. Те, кто пытается постичь их умом, лишь пожимают плечами. Им даже может показаться, что это вообще ни о чем.

Глубокая истина, изложенная в этих книгах, открывается только тем, кто готов выйти за пределы ума и соединиться с Сущим. И тогда пелена слов прорывается, и за ней вспыхивает яркое бриллиантовое сияние подлинного знания и подлинной жизни.

Данная книга-тренинг предназначена как раз для того, чтобы сделать шаг от пустоты слов к полноте понимания. Если вы не готовы к практическому постижению книг Толле, лучше вообще их не читать. Без практики они ничего не скажут вам. Не случайно говорится, что знать и не делать – то же самое, что не знать.

Но что именно делать и как? Конечно, многим из нас хотелось бы, как Экхарт Толле, однажды утром проснуться просветленным. Но такое случается лишь с единицами – будто само Сущее выбирает из множества людей избранных, кому суждено не только познать истину, но и нести ее другим людям. На них и ответственность лежит особая, и жизненный путь у них особый. Большинству же людей приходится открывать истину шаг за шагом. Идти к ней, словно восходя по высоким каменным ступеням, празднуя победу с каждым этапом восхождения. На основе системы Экхарта Толле мы проложили этот путь – путь практического постижения высоких истин о том, что такое подлинная жизнь.

Этот путь можно сравнить с постепенным выходом из тьмы на свет. Может быть, у кого-то из читателей этот выход произойдет мгновенно, уже на первом шаге, а кому-то потребуется пройти все шаги.

Заметьте: каждый следующий шаг позволяет вам освоить новые навыки в дополнение к уже имеющимся. Если вы уже прошли какой-то шаг, это не означает, что о нем можно забыть, оставить его позади, и идти дальше. То, что вы уже прошли, должно остаться с вами, а не позади вас.

Переходя к следующему шагу, не забывайте продолжать практиковать все то, что вы уже освоили на предыдущих шагах. Тогда работа по этой книге превратится в накопление информации, знаний и навыков, которые в один прекрасный момент сольются для вас в единую систему и перейдут в новое качество, трансформировав вас и вашу жизнь.

Но вы должны знать, что ваше счастье ждет вас не в будущем. Оно – Здесь и Сейчас. И вы можете соединиться с ним в любой момент.

Для этого не нужно ждать. Не нужно думать, что чудо произойдет лишь тогда, когда вы дочитаете книгу до конца и пройдете все шаги. Эта книга, как и книги Экхарта Толле – лишь вспомогательный инструмент, чтобы вы могли открыть знание, которое уже есть у вас внутри. Откройте его сейчас. Ждать нечего. Именно этот момент – самый подходящий.

Вопросы, ответы на которые вы найдете в книге

Уникальные упражнения и практические задания, которые даны в этой книге, помогают, как и сами труды Экхарта Толле, установить правильные отношения с окружающей реальностью, что означает – с Настоящим Моментом. Ведь именно ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, а не в прошлом или будущем, проходит жизнь человека. И лишь полностью принимая текущий момент действительности, человек получает возможность начать новую жизнь – в ладу и гармонии с собой и Вселенной. Именно такой образ жизни позволяет менять действительность вокруг себя, получая все, что вам на самом деле нужно!

✓ Как сделать свою жизнь радостной и гармоничной? Как избавиться от боли, недовольства, беспокойства, страхов и сожалений?

✓ Как прекратить тратить свои жизненные силы впустую и начать жить полноценной жизнью ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС?

✓ Как улучшить свое самочувствие, поправить здоровье, исцелиться и помолодеть?

✓ Как выйти из нежелательных жизненных ситуаций, решить свои проблемы, достичь своих целей, повысить само качество жизни?

Если вы хотите получить ответы на эти вопросы – вы их получите. Если вы хотите воплотить в жизнь истины, изложенные Экхартом Толле, вы это сделаете, и таким образом трансформируете себя, полностью измените свою судьбу и обретете то, что по праву дано нам самим Сущим, частью которого мы являемся – прекрасную, светлую, счастливую жизнь в прекрасном, вечно юном, счастливом мире.

Шаг 1

Начало осознания: кто мы на самом деле?

Прикосновение к Сущему. Первый шаг на пути возвращения к себе

Представьте себе, что весь видимый мир – это словно бы поверхность огромного, неизмеримой глубины океана. Люди, события, все вещи и явления – это словно волны, или брызги, фонтанчики воды, отдельные течения на поверхности. Здесь, на поверхности, мы наблюдаем некоторое бурление, шум, суету, бесконечное движение, водовороты, всплески… И нам начинает казаться, что кроме этого поверхностного бурления вообще ничего не существует. Что это и есть жизнь, и другой жизни нет. Мы воспринимаем все происходящее, себя самих и друг друга как отдельные всплески, не связанные друг с другом. Мы забываем, что все это – части единого целого, все происходит из единого океана и по сути океаном и является.

Там, под внешним бурлением и суетой – огромный величавый покой. Там обитает Сущее, из которого мы все произошли. Это Сущее пронизано глубинной мудростью и любовью. И иногда, остановившись на миг посреди нашей суеты и бурления жизни, мы можем ощутить прикосновение этой гармонии, покоя, глубины, мудрости и любви. А главное, мы можем почувствовать и в себе эту глубину. Потому что мы не просто связаны с ней – мы часть ее. Мы вышли из этого величественного покоя, из этой гармонии, красоты, мудрости и любви. Прислушавшись к себе, мы можем ощутить, что это и есть наша истинная суть.

Только соединившись с самим Сущим, мы возвращаемся к настоящим себе. И мгновенно начинаем ощущать блаженство бытия. Мы не теряем при этом способность жить своей обычной жизнью и действовать в материальном мире. Но теперь мы живем в состоянии постоянного восторга перед чудом и красотой жизни, а главное – мы живем с чувством принятия себя и мира, с чувством радости и удовлетворенности от всего происходящего, с чувством соединенности с самим собой, со своей силой и возможностями.

Это самое продуктивное состояние бытия из всех существующих. Только в этом состоянии жизнь действительно налаживается, проблемы отступают, а всевозможные дары сами идут в руки.

Обнаружить Сущее в самих себе, ощутив себя его частью – значит стать просветленным. Просветленными у нас часто называют только особо избранных людей, и считается, что простым смертным не достичь просветления, что это такое необыкновенное состояние, дверь в которое скрыта за семью печатями.

На самом деле просветление – это самое естественное, самое простое состояние, это состояние возвращения к своей истинной природе, к своему настоящему Я.

Упражнение

У каждого человека в жизни были моменты, когда он чувствовал присутствие в мире какой-то незримой, но величественной силы. Были они и у вас. Постарайтесь вспомнить эти моменты. Может быть, они были кратковременными, и вы даже не успели осознать, что происходит. Но вы можете осознать их сейчас.

Может быть, нечто подобное вы чувствовали, любуясь звездным небом, или океанской гладью, или горным пейзажем. Очень часто Сущее напоминает нам о себе именно посредством природы. И тогда мы ощущаем восторг и настоящее счастье, блаженство просто от того, что мы живем. В этот миг время словно останавливается, отходят в сторону все обычные заботы и тревоги, нас наполняет тихая радость и чувство гармонии, умиротворения, покоя. При этом мы можем ощущать какую-то незримую связь между собой и всей природой, миром, как будто мир и природа тоже одушевленные и являются продолжением нас.

Бывает, что подобные моменты прозрения возникают и по другим поводам – например, когда мы выполняем какую-то сложную задачу, и нам приходится сохранять полную концентрацию, отбросив все страхи и посторонние мысли, или когда нам удается избежать какой-то опасности, или когда болезнь вырывает нас из обыденной суеты и оставляет наедине с собой и с миром, или когда мы испытываем творческое вдохновение…

Обязательно вспомните хотя бы один подобный момент, когда вы прикоснулись к Сущему. Вспомните свои ощущения в тот момент. Вы поймете, что эти ощущения никуда не делись. Они с вами. И вы можете снова и снова испытывать их, когда захотите.

Ум и время – два барьера, отделяющие нас от Сущего

Но почему же так мало людей на Земле, которые в самом деле достигли просветления и живут в этом состоянии постоянно? Проблески этого состояния бывают практически у всех, но большинство людей, пережив такие проблески, даже не замечают и не понимают, что с ними произошло. А вот постоянно жить в единстве с вечным и бесконечным Сущим – поистине кажется искусством, доступным немногим.

На самом деле оно доступно всем! Но только для его достижения надо отбросить два барьера, не дающие нам шагнуть в просветление, отделяющие нас от Сущего. Эти барьеры – ум и время.

Сейчас мы будем разбираться в этих понятиях очень основательно. Пожалуйста, постарайтесь отбросить любую предвзятость. Ведь первая реакция, которая может у вас возникнуть, это реакция протеста: как это можно отбросить ум и время? Как это можно жить без ума и без времени? Не означает ли это, что мы просто-напросто станем безумными, не будем знать, кто мы такие, или даже вообще перестанем существовать?

Скоро вы убедитесь, что эти страхи безосновательны. Речь не идет о том, чтобы опуститься до уровня животных, которые не наделены умом и понятия не имеют о времени. Речь о том, чтобы, наоборот, возвыситься, шагнуть на следующую ступень эволюции, от ограниченности человеческого ума – к разуму Вселенной, от ловушки линейного времени – к пространству вечности и бесконечности.

Когда мы сделаем это, мы сами обретем власть и над временем, и над умом. Мы просто поставим эти атрибуты на полагающееся им место. Теперь не они будут владеть нами, определяя всю нашу жизнь, а мы – ими, используя в качестве инструментов для решения конкретных, практических задач. Но не позволяя им руководить собой и своей жизнью.

Сейчас люди в плену как у собственного ума, так и у времени. Эти два понятия очень тесно связаны – чуть позже мы поймем, как именно. Ум вместе с временем создают ловушку, из которой не прорваться к Сущему.

Давайте посмотрим, как именно это происходит.

Как работает ум

Конечно, ум дан человеку не зря. Когда нам нужно решить какую-то конкретную, практическую задачу, ум незаменим. Например, вы хотите построить дом, или сделать научное открытие, или что-то смастерить, или разработать стратегию бизнеса, или написать книгу, или отправиться в путешествие… Конечно, вам придется составить план, проанализировать свои возможности, перебрать разные идеи и выбрать лучшие, продумать, каким образом их можно реализовать. Когда мы проектируем и делаем что-то конкретное, когда мы анализируем ситуацию, принимаем решения и действуем – мы используем ум по прямому назначению. Он проявляет себя как очень полезный и нужный инструмент, который мы поставили себе на службу.

Но если бы деятельность ума только этим и ограничивалась! По сути, человечество совершило ошибку: дало уму слишком много власти над собой. Можно даже сказать, что мы отождествили себя с умом. «Я – это и есть ум», – вот подспудное убеждение множества людей. Это привело к тому, что не мы используем ум как инструмент решения задач, а он пользуется нами, как хочет.

Если вы будете внимательны к себе, то заметите, что ум полновластно царствует у вас в голове, он, по сути, живет там своей собственной, отдельной жизнью, и постоянно вам что-то говорит, шепчет, диктует, настаивает, требует. Этот нескончаемый внутренний разговор буквально не дает вам продыху.

Вот это и значит – использование ума не по назначению. Вот это и значит – ум, забывший о своем истинном месте. Вот это и значит – ум, взявший в свои руки всю власть над своим хозяином, вот это и значит – ум, поработивший человека.

Что бы ни происходило вокруг – у нашего ума на все есть свое определение, ярлык, суждение, мнение. И мы даже не замечаем, что эти суждения, определения, мнения, ярлыки встают между нами и миром, между нами и реальностью, между нами и самой жизнью.

Мы еще не успели ничего толком понять, почувствовать, вникнуть, осознать, а наш ум уже выдвигает вперед свои суждения, словно щиты, призванные отгородить нас от истины происходящего. И ведь эти щиты действительно отгораживают нас – и от самих себя, и от подлинной жизни, от Сущего.

Ум как инструмент решения конкретных задач – полезен.

Ум как породитель бесконечного потока мыслей – вреден.

Понаблюдайте за своим внутренним диалогом, и вы увидите, что он никуда не ведет. Он не помогает решению ни одной проблемы. Наоборот, он отнимает у вас столько сил, что на реальное решение проблем их не остается.

И эти силы уходят впустую – на перемалывание никуда не ведущих слов и мыслей.

Экхарт Толле предлагает вспомнить тех безумцев, которых мы иногда встречаем на улице, – они что-то бесконечно бормочут, разговаривая с самими собой. Но ведь разница между ними и всеми остальными состоит лишь в том, что так называемые «нормальные» люди не делают этого вслух. По сути, они точно так же безумны, потому что отдают себя в полную власть нескончаемо бормочущего «голоса в голове».

Прислушайтесь к вашему «голосу в голове». О чем же он говорит? Вы поймете, что он то ударяется в воспоминания, то жалуется и сокрушается, то переживает и тревожится, то о чем-то волнуется и что-то предвкушает, то чего-то опасается, то на что-то надеется, то о чем-то сожалеет, то что-то сравнивает, то сердится и ругается, то судит, то осуждает и возмущается, а иногда даже нападает на вас, награждая такими эпитетами, которые оскорбили бы вас, если бы их произнес кто-то другой.

Вам нравится такой «жилец» в вашей голове?

Вы понимаете, что он делает?

Он постоянно уводит вас от жизни.

Он уводит вас от настоящего момента.

Он уводит вас от вас самого.

Вы даже не можете толком осознать и почувствовать, кто вы, где вы, что происходит вокруг. Этому мешает неумолкаемая болтовня в голове.

Вы считаете, что вот этот ум, который не дает вам покоя ни на миг, это и есть вы? Или вы – это что-то другое, большее, чем ум? Почему же тогда вы отдали ему полную власть над собой и своей жизнью?

Экхарт Толле считает величайшим заблуждением знаменитое высказывание Декарта «Я мыслю – значит, я существую». Приравнять мышление к Бытию, а личность – к мышлению, это значит, по сути дела, поместить себя в очень узкие рамки, в тюрьму, создаваемую умом, и отделиться таким образом от подлинного Бытия, от Сущего.

Все, что для нас действительно важно, – счастье, внутренний покой, чувство гармонии и красоты, творчество, любовь, – не имеет ничего общего с постоянно говорящим в голове голосом. Все эти истинные ценности существуют вообще вне ума, за его пределами. Но мы не имеет к ним доступа, пока поглощены своим умом.

Упражнение

Подумайте о том, что составляет основное содержание ваших разговоров с самим собой, тех внутренних диалогов, которые постоянно ведет ум. Какие темы занимают его? Можете ли вы ответить себе на вопрос, о чем вы думали, к примеру, сегодня в течение всего дня?

Вы сможете заметить, что найти ответ не так просто. Вы, может быть, ответите, что ни о чем не думали. Тем не менее, мыслительный поток в вашей голове шел непрестанно. Что это были за мысли? Отдавали ли вы себе в этом отчет?

Оказывается, мы порой даже не замечаем того потока мыслей, который постоянно проходит через нашу голову. Мы можем даже не отдавать себе отчет в том, что все время о чем-то думаем. Мы не можем вспомнить, что это были за мысли – потому что, по сути, это были мысли ни о чем. Просто словесно-мысленная каша, ни к чему не ведущая.

Если же вам все-таки удастся вспомнить, о чем вы думали, ответьте себе на вопрос, к какому результату привели эти мысли. В итоге вы что-то решили, что-то поняли, в чем-то разобрались – в том, что в самом деле для вас важно?

Если да – вас можно поздравить: вы использовали ум по назначению.

Если мысли просто пришли и ушли, и в итоге ничего не изменилось, значит, ваш ум просто использовал вас, отнял часть вашей силы, отвлек вас от чего-то по-настоящему важного.

Задайтесь целью по мере возможности отслеживать: когда вы используете ум по назначению, решая с его помощью конкретные задачи, а когда он работает вхолостую, просто заполняя вашу голову ненужной болтовней.

Сравните, что преобладает – работа ума вхолостую, или его работа по решению конкретных задач. Постепенно вы будете повышать свою осознанность и сокращать пустую болтовню ума в пользу использования его для реальных практических целей.

Как ум, порождая эмоции, создает ложное «я»

Власть ума над нами не была бы так сильна, если бы он не брал в союзники эмоции. По сути, ум сам и создает эмоции, чтобы крепче держать нас в плену. Если мысли – это только информация, то эмоция – это энергия, то есть реальная сила. Эта сила способна создать очень прочную клетку и удерживать нас в ней.

Эмоция – это не что иное, как реакция тела на работу ума.

Например, если вы подумали о том, что кто-то может на вас напасть – тело не может остаться к этому равнодушным. Оно реагирует, выдавая эмоцию страха, или гнева, злости, возмущения.

Эмоция является и продолжением, и отражением мысли на уровне тела. По эмоции мы можем понять, какая именно мысль ее породила. Мы не всегда осознаем свои мысли, мы не всегда даже можем признаться себе в своих истинных мыслях, более того – мысли могут врать. А эмоция никогда не врет. И если ум говорит одно, а эмоции – другое, то правда всегда за эмоциями. Например, вы то и дело злитесь, но не признаетесь даже себе, что у вас в голове есть злые мысли. Тогда как эмоции свидетельствуют именно об этом.

Когда ум порождает эмоцию, то, соответственно ей, в теле возникает определенный энергетический заряд. Эта энергия не только подчиняет нас себе, но и усиливает породившую ее мысль. Это замкнутый круг. Ловушка захлопывается. Мы уже несвободны, мы уже не принадлежим себе, ум вместе с эмоций руководят нашим поведением, и нам уже кажется, что именно ум вкупе с эмоциями – это и есть наша личность, это и есть то, что называется Я.

Но это – не Я.

Не то Я, которое связано с истинной сутью Бытия и является его частью. Это ложное «я». Экхарт Толле приравнивает понятие ложного «я» к эго. В других источниках слово «эго» может употребляться не только в этом значении, но Экхарт Толле использует его именно для обозначения ложного «я», созданного совместными «усилиями» ума и эмоций, и отделяющего нас от истинного Я – единого с мирозданием, являющегося частью самого Сущего.

А как же так называемые положительные эмоции – любовь, радость, благодарность? Разве они не создаются тем же самым умом, который мы тут так упорно разоблачаем?

Нет, – считает Экхарт Толле. Любовь, радость, благодарность, душевный покой в подлинном их понимании – это вообще не эмоции. Это глубинные состояния Бытия. Не случайно, стоит нам хотя бы на миг прикоснуться к Сущему, мы ощущаем подлинное блаженство, тихую радость, покой, любовь и благодарность. Мы все это можем ощутить, даже если в нашей обычной жизни вроде и нет для этого поводов, и если в своем уме мы не создавали соответствующих мыслей.

А то, что люди обычно принимают за положительные эмоции, называя их любовью и радостью, – это на самом деле всего лишь кратковременное чувство удовольствия, или удовлетворения от получения желаемого, или предвкушение этого удовольствия. Эти чувства очень быстро проходят, и их место занимает все та же боль, избавиться от которой невозможно, пока вами владеет ложное «я».

Упражнение

Подумайте о том, какого рода эмоции преобладают у вас. Перечислите их – можете записать на бумаге.

Вспомните, что эмоция – это реакция тела на мысль.

Ответьте себе на вопрос, какая именно мысль породила (или могла породить) ту или иную эмоцию. Преодолейте внутреннее сопротивление ума, который будет говорить, что таких мыслей у него не было и нет. Если есть эмоция – есть и соответствующая ей мысль.

Например, вы чувствуете обиду. Какая мысль, как вам кажется, могла ее породить? Может быть, такая: «Я нечастный, слабый, бедный, беспомощный, все что-то имеют против меня и могут причинить мне вред». Или вы чувствуете раздражение на кого-то. В основе этой эмоции может быть такая мысль: «Этот человек плохой, он ведет себя не так, как я хочу».

Может быть, вы даже не осознаете, что у вас есть подобные мысли. Приучайтесь быть честным с самим собой и осознавать, какие именно мысли порождают те или иные эмоции, присутствующие у вас.

Осознав эти мысли, вы сможете понять, что они не соответствуют действительности – или, во всяком случае, отражают далеко не всю истину, подчас еще и искажая ее. Проще говоря, это ложь, которой ум дурачит вас. Эмоции лишь усиливают эту ложь.

Вот так ум вместе с эмоциями создают ложную реальность, которая держит вас в плену. Разоблачив эту ложь, вы получаете шанс выйти из плена иллюзий и вернуться к реальной жизни.

Ум боится реальности, и потому уводит наc от нее

Большинство людей живут и действуют, руководствуясь именно ложным «я», искусственной оболочкой, созданной мыслями и эмоциями. Мы все видим, к каким страшным последствиям это может приводить. Разве было бы на Земле столько ненависти, противоборства, войн, разве возможно было бы уничтожение людьми друг друга, если бы люди жили в согласии с Сущим, полным любви, гармонии, красоты и покоя? Конечно, нет.

Если бы люди осознавали, кто они есть на самом деле – Земля преобразилась бы, став миром, полным света и любви. Но люди не осознают, кто они есть на самом деле. Они отождествляют себя с ложным «я», а это и означает жить словно бы во сне, быть непробужденными, неосознанными.

Путь к настоящему себе, путь к просветлению, путь к счастью, миру, покою, гармонии – это и есть путь к осознанности. Осознанность – это и есть ключ к обретению своего единства с самим Сущим.

Теперь давайте разберемся, почему же ум так работает, зачем он создает для нас ложное «я» – по сути скорлупу из суждений, ярлыков, мнений, эмоций, отделяющую нас от реального мира и от подлинного Я.

Очень просто: ум это делает из страха. Ум боится остаться один на один с жизнью. Ведь уму хочется все контролировать. А контролировать реальность, контролировать Сущее он не в состоянии. Поскольку встретиться с Сущим можно только в настоящем моменте, то ум всячески избегает этого момента. Он уводит нас то в прошлое, то в будущее. Он заставляет нас жить то воспоминаниями, то ожиданиями, то сожалениями о прошлом, то тревогой за будущее. Он делает все, чтобы мы избегали настоящего момента, чтобы не могли встретиться с ним.

Вот почему ум и время тесно связаны: они союзники.

Ум привязывает нас к времени, не дает высвободиться из его пут. Ему необходимо прошлое и будущее, чтобы убегать от настоящего.

Ведь если ум застынет и позволит настоящему ворваться в нашу жизнь – нам придется смело взглянуть в глаза этому настоящему. Нам придется признать все то, что в нем присутствует на самом деле. А вдруг это будет больно? А вдруг это будет неприятно? А вдруг мы увидим что-то такое, что нам не хочется видеть? А главное – вдруг нам придется с этим что-то делать?

Страх столкнуться с настоящим, нежелание видеть и принимать это настоящее, страх правды – вот что заставляет нас прятаться в ложное «я», вот что уводит нас от самих себя и от Сущего.

Чтобы мы могли спрятаться от этого, ум и создает для нас иллюзорную жизнь. Ведь пока мы плаваем по волнам прошлого и будущего, пока мы бежим от настоящего, не желая принимать его – мы не живем, мы пребываем в некоей виртуальной реальности, в придуманном мире. Потому что встреча с настоящим миром возможна лишь в настоящем моменте.

Ум пытается спрятаться от боли в этом иллюзорном мире. Именно для этого ум включает бесконечный внутренний диалог. Пока мы заняты этим диалогом, мы можем защищаться им от жизни. Но такая стратегия ума не срабатывает. Ведь, прячась от жизни в своем внутреннем диалоге, мы не только не освобождаемся от боли, но усугубляем ее. Чтобы освободиться от боли, нужно с ней встретиться. Но ум не дает нам это делать. Он уводит нас от подлинных решений наших проблем, и ничем не помогает нам, а лишь мешает.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой в спокойной обстановке, закройте глаза, и скажите про себя: «Я есть». Вчувствуйтесь в эти слова, представьте, что вы впускаете их куда-то очень глубоко внутрь себя. Повторите несколько раз.

Прислушайтесь к себе: какие ощущения у вас возникают? Какая часть вас, как вам кажется, отзывается на эти слова?

Может быть, вы почувствуете какое-то очень глубокое внутреннее Я, которое совсем не похоже на то «я», которое создается мыслями и эмоциями. Вы почувствуете, что есть Я глубокое, спокойное, и есть «я» поверхностное, беспокойное.

Не бойтесь, что это упражнение приведет к «раздвоению личности». Напротив, оно является первым шагом на пути к целостности, единству вашего существа. Вы лишь убеждаетесь, что сейчас являетесь раздвоенным. Это раздвоение надо осознать, чтобы начать путь к интеграции.

Осознайте, что глубокое внутреннее Я – это и есть подлинное Я. А внешнее «я», созданное мыслями и эмоциями – это иллюзорное «я», оно словно маска, которая прикрывает истинное лицо. Чем больше вы будете себя отождествлять с внутренним Я, тем меньше власти над вами будет иметь эта маска.

Как ложное «я» порождает боль и страдания

Ложное «я» не может жить спокойно – потому что оно постоянно чувствует себя неудовлетворенным и чего-то хочет. В погоне за своими желаниями оно все время втягивается в какую-то деятельность. Но поскольку это «я» – ложное, и живет оно в иллюзорном мире, то его желания тоже являются ложными. А потому, какая бы деятельность ни затевалась во имя их достижения – она не приносит удовлетворения, не дает радости и счастья, или дает, но лишь на короткое время, а затем неизбежно следует разочарование.

Пока человек находится в состоянии неосознанности – он все время будет рваться к ложным целям, создавать себе ложные потребности и желания, и в попытках их реализации лишь будет порождать для себя новые и новые несчастья. У неосознанного человека нет иного выбора – он всегда выбирает из нескольких зол.

Выбрать настоящее добро, благо для себя может лишь тот, кто осознан, то есть соединен с Сущим.

Итак, ум всеми силами пытается избежать встречи с Сущим, так как боится потерять контроль над ситуацией. Его контроль иллюзорен, но он держится за эту иллюзию. Поскольку встретиться с Сущим можно только в настоящем, то ум всячески избегает этого настоящего. Он уходит в прошлое и будущее – не обязательно отдаленное.

Заметьте, как вы, делая что-то в настоящем, мысленно пребываете уже в следующем моменте, обдумывая, что будете делать дальше, и по сути не присутствуете в настоящем. Вот так ум все время мечется между воспоминаниями и ожиданиями, не присутствуя здесь и сейчас.

Таким образом ум вступает в союз со временем, и втягивает нас туда же, привязывает нас к нему. Порождая еще и эмоции, которые создают в теле энергию – силу, подчиняющую нас себе, – ум берет нас в плен.

Мы начинаем жить в коконе, созданном умом, эмоциями и привязкой ко времени, и этот искусственный кокон подменяет наше подлинное Я. Мы начинаем отождествлять себя с ложным «я», которое ставит ложные цели, предпринимает ненужные действия и порождает череду страданий.

Ложное «я», эго – вот что заставляет нас страдать. Именно оно является источником боли.

Подлинное Я не страдает, так как оно находится в состоянии блаженства, любви и покоя, почерпнутом из вечного и бесконечного источника, Сущего. Подлинное Я не страдает, потому что живет в настоящем мире. А ложное «я» живет в иллюзорной реальности, где нет ничего настоящего, хоть и кажется таким. Эти иллюзии не могут породить счастья – они порождают лишь боль и страдания.

Упражнение

Каждый раз, когда вы чем-то недовольны, испытываете душевную боль, спросите себя: «Кто страдает?»

Вам захочется ответить «Я», но не спешите. Если пока вам трудно почувствовать свое единство с Сущим, попробуйте хотя бы на уровне разума принять тот факт, что страдает не ваше подлинное Я, страдает ложное «я», эго.

Ответьте себе: «Это не я страдаю – это эго страдает». Возможно, ваш ум будет сопротивляться, отказываться принимать на веру такую формулировку. Это естественно – ум так просто не сдает своих бастионов.

Но будьте настойчивы. Снова и снова, ловя себя на страдании, боли, или хотя бы намеке на них, говорите себе: «Это не Я страдаю, это ложное “я” страдает», «Тот, кто обиделся – это не Я, это эго», «Это не Я раздражен, это ложное “я” раздражено».

Таким образом вы постепенно будете приближаться к осознанности, к пониманию истинного положения дел.

Как ум создает время

Почему только в настоящем моменте, в моменте «Сейчас» мы можем соединиться с тем, что называется Сущее, стать собой настоящим? Потому что настоящий момент – это единственный момент, в котором мы можем реально быть. Мы не можем находиться в прошлом – разве только мысленно. В будущем мы можем находиться тоже только мысленно. Этим и пользуется наш ум – он отрывает нас от настоящей реальности и помещает в эту мысленную реальность.

Мы не можем ничего сделать ни в прошлом, ни в будущем. Мы можем что-то сделать только в настоящем.

По сути настоящее – это и есть единственный момент, который существует реально. Прошлого уже нет в реальности, будущего еще нет в реальности. И если мы живем постоянными воспоминаниями о прошлом и предвкушением будущего, мы просто упускаем реальность.

Мы упускаем таким образом свою жизнь, а значит, и возможность сделать в этой жизни что-то реальное, приносящее нам реальные блага, реальные улучшения, реальное счастье. Большинство людей заменяют реальное счастье мечтами о счастье – мечтами, которые так никогда и не реализуются. Но они и не могут реализоваться, пока мы не поместим себя в настоящий момент и не начнем жить и действовать именно в нем.

Если вдуматься – и само по себе время не что иное, как грандиозная иллюзия. Для Сущего нет времени – оно вечно и бесконечно, и всегда существует в моменте «Сейчас».

Ничто в мироздании не знает о существовании времени – кроме человека!

Животные и растения, птицы и рыбы, камни и скалы, горы и реки, звезды и облака не подсчитывают, сколько им лет, не празднуют день рождения и новый год, и разве от этого они менее счастливы, чем человек? Нет, они гораздо более счастливы, потому что вообще понятия не имеют о прошлом и будущем. Они живут в вечном настоящем, и просто наслаждаются каждым моментом.

Экхарт Толле говорит, что, по сути, наш ум создал время. И мы уже знаем, для чего – чтобы сбежать от пугающего его настоящего. Создав время, он поселил нас в его клетке. Мы, отождествляя себя с умом, уже сами создаем время, которое нас порабощает.

Время – условность, принятая для удобства жизни в человеческом обществе. И здесь та же ситуация, что и с использованием ума: в практических целях мы вполне можем обращаться к прошлому и будущему. В этом случае представление о времени нам не только не повредит, но пойдет на пользу. Во многих случаях нам необходима память, нам необходим прошлый опыт, нам необходимы и планы на будущее. Вовсе не нужно от всего этого отказываться.

Но вот если время держит нас в плену, заставляя бесцельно блуждать в прошлом и будущем (по сути, жить в иллюзиях) – в этом случае время, как и ум, мы должны поставить на свое место и не давать ему власти над собой.

Если мы перестанем отождествлять себя с умом, то можем выйти из плена времени, которое тянет нас то в прошлое, то в будущее и не дает жить настоящим.

Упражнение

Представьте, что прошлого и будущего нет. Вообще нет, не было и не будет. Есть только настоящее. Закройте глаза, если вам так легче будет представить это. Вы в настоящем моменте. До этого ничего не было, и после ничего не будет. Настоящий момент длится, длится и длится. Вы ничего не вспоминаете и ничего не ждете. Вы воспринимаете только настоящий момент.

Вы можете почувствовать, что у вас с плеч будто свалился тяжкий груз. Все проблемы отступили. Настроение улучшилось.

Более того – в этот самый момент некоторые ваши проблемы могут решиться сами собой, или вы вдруг увидите те решения, которые раньше скрывались от вас за пеленой времени.

Итак, почему мы вечно недовольны, страдаем, испытываем душевную боль? Любое недовольство – это следствие неприятия настоящего момента. Чем больше мы стараемся убежать от настоящего – тем больнее делаем себе же.

Ум гонит нас прочь от настоящего, пытаясь тем самым убежать и от боли. Но это обман, иллюзия – так мы бежим не от боли, а ко все большей боли. Есть только один способ уйти от боли – принять момент настоящего. И не просто принять, а поселиться в нем.

Шаг 2

Прорыв сквозь ум: путь к обретению настоящего Я

Научиться по своей воле отключать ум – значит преодолеть болезнь мышления и вернуться к равновесию

Если у вас бывали моменты кратковременного прорыва сквозь ум, когда мысли останавливались, мгновение замирало, и замирал весь мир вместе с ним – вы знаете, какое это прекрасное состояние. Это высшее состояние сознания – слияния с мирозданием и восторга перед ним – которое просто не может не вызывать чувство наслаждения.

Испытав такое хоть раз, вы не забудете это – но вместе с тем вы почувствуете, как непрочно это состояние, как трудно его удержать, как легко оно исчезает, и какие усилия требуются, чтобы вновь войти в него по своей воле.

И все же нам необходимо стремиться к тому, чтобы жить в этом состоянии постоянно. Ведь только при условии остановки потока мыслей мы можем обрести свое подлинное Я, то самое, которое и есть часть Сущего, которое вмещает в себя всю гармонию мироздания.

Экхарт Толле говорит, что у современных людей процесс мышления превратился в настоящую болезнь. Мы не в состоянии управлять своим умом, а вместо этого он управляет нами. Это похоже на ситуацию, когда клетки тела начинают неконтролируемо размножаться. Нарушается равновесие, и возникает заболевание. Если мы научимся по своей воле включать и выключать ум, когда нам это нужно – мы возьмем процесс под свое управление, и равновесие восстановится. Но если мы не знаем, как отключить ум, если нашей власти для этого недостаточно – мы оказываемся в зависимости от него, и в итоге теряем контроль и над своей жизнью, и над самими собой.

Как же научиться по своей воле отключать ум? Как перейти от отдельных, случайных прорывов в состояние «не-ума» к постоянному, осознанному состоянию внутренней тишины?

Существует множество способов остановки внутреннего диалога. Экхарт Толле предлагает один из самых действенных методов, который вы освоите, выполнив следующее упражнение.

Упражнение

Найдите несколько минут, чтобы остаться наедине с собой. Представьте, что вы затаились, как охотник, выслеживающий добычу. Вы внутренне замерли и превратились в слух. Ваша задача – следить за мыслями, которые будут приходить в голову. Вы терпеливо ждете: какая мысль придет первой? Вам нужно ее заметить и «поймать».

Почти мгновенно вам станет ясно: уже одно такое пристальное внимание, «слежка» за мыслями останавливает их поток.

Запомните ощущение внутренней тишины, свободы от мыслей.

Если для начала вам удастся удерживаться в нем хотя бы несколько секунд – уже хорошо. Постепенно вы научитесь продлевать его.

Внутренняя тишина – естественное свойство подлинного Я

Остановить бесконечный неконтролируемый поток мыслей будет гораздо проще, если мы поймем, что внутренняя тишина – это и есть наша истинная суть. Это свойство Сущего, из которого мы все вышли и связь с которым не прерывается никогда, даже если мы не ощущаем этой связи.

Болтливый, неумолкающий ум – не есть ваша истинная суть. Это не вы. Это проявление ложного «я». Это эго безудержно болтает в вашей голове, пытаясь убедить вас, что оно – и есть вы. Но это не так.

Вы – это само Сущее. Это внутренняя тишина. Это гармония и любовь. Это безграничный покой.

Вы можете прийти к этому покою – поистине Божественному покою – если растождествитесь с умом. То есть полностью осознаете, что ум – это не вы.

Внутренняя тишина – это вовсе не пустота. В ней нет ничего пугающего, а самое главное – в ней нет ничего безжизненного. Многие люди пугаются тишины и покоя, так как эти понятия у них ассоциируются со смертью, с небытием. Но эти страхи напрасны, так как нет ничего более живого, чем эта внутренняя тишина. Ведь это тишина самого Сущего, источника всего бытия, всей жизни.

Как бы странно это ни прозвучало, но внутренняя тишина наполнена. Она наполнена не мыслями, но осознанностью. Это поле безмолвной осознанности, из которого к нам могут приходить знания – без слов, без мыслей, в виде чистого понимания. Когда мы освобождаем свой ум от потока мыслей, мы получаем доступ к источнику высшей истины, которым является Сущее, или, можно так сказать, к высшему разуму.

Важно понять правильно: жить в состоянии глубокого внутреннего покоя и тишины – это не значит бездействовать. Когда мы входим в состояние «без-мыслей», погружаемся во внутреннюю тишину, мы вовсе не впадаем в состояние транса или какой-то умственной пассивности. Наше сознание не становится менее активным. Наоборот, оно становится более активным, работает более четко и эффективно – именно благодаря выходу на другой уровень активности, на тот уровень, где мыслит и действует само Сущее.

Тишину можно услышать во всем – в самом себе, в окружающем мире, ее можно расслышать за любым шумом. Это не удивительно – ведь мир един в Сущем, мы все едины в нем, и все наследуем свойства Сущего, в том числе глубинную тишину, глубинный покой. Это исходное состояние всего на свете. Поэтому учиться тишине можно у всего, чего угодно, но лучший учитель – это, конечно, природа.

Упражнение

Находясь где-нибудь на природе, в лесу или в парке, или в любом другом месте, где растут деревья, выберите дерево, которое вам больше понравится (или первое, на котором задержится взгляд), остановитесь, и некоторое время неподвижно смотрите на него. Представьте, что дерево не просто живое, но одушевленное и обладает сознанием. Попробуйте мысленно проникнуть в его сознание и понять, чем оно наполнено. Включите свои ощущения – почувствуйте, то, что чувствует дерево.

Первое, что вы сможете ощутить, – это глубокий покой и тишина. Дерево пребывает в спокойствии и тишине, но это наполненная тишина. В ней есть гармония, и в ней есть тихая радость – радость бытия, радость существования. Дерево живет и растет, и пребывает в состоянии гармонии, покоя и радости. Представьте, что вы тоже входите в это состояние глубокого покоя. Дерево словно показывает вам пример, и вы следуете этому примеру. Дерево в данном случае выступает вашим учителем.

Вы можете учиться и у любого другого растения, и у цветка, и даже у травинки. Можно учиться и у животных, пытаясь «скопировать» их внутреннее состояние. И даже у природы, которую называют неживой (хотя на самом деле вся природа живая) – у камней, скал, моря, ветра, облаков. Вся природа пронизана глубинным покоем, даже если внешние ее проявления неспокойны. Как бы ни шумел ветер, как бы ни гремела гроза, как бы ни волновалось море – во всем этом есть покой природы. Вы можете ощутить этот покой, войти в эту тишину. Это будет ваша встреча со своим подлинным Я.

Ищите моменты тишины в промежутках между мыслями

Да, толкотня мыслей в голове стала очень привычным для нас состоянием. Оно возникает автоматически, и далеко не всегда нам удается это проконтролировать. Не стремитесь сразу к совершенству. Если вам удастся останавливать внутренний диалог хотя бы на одну-две минуты – это на начальном этапе уже очень хороший результат.

И не корите себя, если снова обнаружите, что ведете нескончаемые внутренние диалоги. Не надо с ними бороться. Силой невозможно достичь нужного результата. То, с чем мы боремся, обычно лишь усиливается и обретает над нами еще больше власти. Лучше всего позволить мыслям течь, и начать наблюдать за ними. Как мы уже знаем, от одного лишь факта нашего наблюдения умственный диалог способен прекратиться сам собой.

Есть и еще одна маленькая хитрость, позволяющая мгновенно прекратить болтовню ума. Дело в том, что в промежутках между мыслями и словами всегда есть моменты тишины. Мы можем услышать эту тишину, уловить эти моменты, если зададимся такой целью.

Не боритесь с потоком мыслей – но попробуйте услышать тишину внутри него. И постепенно эти паузы будут становиться у вас все дольше и дольше. Вы начнете замечать, что именно в состоянии внутренней тишины к вам приходят ответы на вопросы, которые вы давно ищете, решения сложных задач, лучшие творческие идеи. Именно в этом состоянии вы сможете сделать наилучший выбор в любой ситуации, понять, как действовать, где найти выход даже в тех случаях, когда вам казалось, что выхода нет.

Упражнение

Когда в очередной раз поймаете себя на том, что ведете внутренний диалог, задайтесь целью внимательно вслушаться в паузы, промежутки между мыслями и отдельными словами.

Если сначала не будете ощущать пауз – задайтесь целью найти их.

Улавливайте эти моменты тишины и представляйте, что погружаетесь в них. Внутренний диалог сразу же остановится.

Растождествиться с «мыслителем» – значит соединиться с собой

Чтобы легче было растождествиться с умом, Экхарт Толле предлагает представить, что в каждом из нас есть подлинный Я – и есть тот, кто мыслит, тот, кто, собственно, и порождает эго, тот, кто находится в полной зависимости от болтливого ума. Назовем его, к примеру, мыслителем. Если хотите, можете даже наделить его каким-нибудь именем. Важно почувствовать, что вы и мыслитель – не одно и то же. Тогда вы сможете контролировать мыслителя и вместе с тем владеющий им поток мыслей.

Важно понять, что этот мыслитель занят вовсе не поиском истины. Это не какой-то мудрец и философ. По большому счету это просто болтун, который пытается внушить вам, что он – и есть вы. Но это не так. Ваше подлинное Я, обладающее свойствами Сущего, действительно имеет доступ к истине. А мыслитель в вашей голове лишь перекрывает этот доступ.

Растождествиться с внутренним мыслителем, отделить его от себя – это значит устранить преграды на пути к подлинному себе, к истине и Сущему.

Упражнение

Научитесь замечать те моменты, когда ваш ум занят бесполезным потоком мыслей.

Спрашивайте себя: этот поток мыслей ведет к какому-то результату – решению проблемы, ответу на вопрос, анализу и пониманию ситуации, и т. д. – или он является пустой бессмысленной болтовней ума?

Поймав себя на такой болтовне, сразу же спросите себя: кому принадлежат все эти мысли? Кто сейчас думает? Вы – или тот мыслитель, который не является вашим подлинным Я? Осознайте, что это мыслитель, а не вы, находится в плену мыслей. Вы же способны контролировать и мыслителя, и мысли, посмотрев на них будто со стороны.

Представьте, что эти мысли – поток, который проходит мимо вас, или даже через вас, но не касается вас. Это поток, который приходит и уходит, а вы лишь наблюдаете его со стороны. Так вы сможете отделить себя от потока мыслей и благодаря этому растождествиться с умом.

Остановить поток мыслей значит глубоко присутствовать в настоящем моменте

Вы заметите, что состояние отъединенности от мыслей позволяет вам обрести соединенность с самим собой. Вы войдете в гораздо более глубокую осознанность, чем обычно. Экхарт Толле называет это ощущение присутствием. Вы глубоко присутствуете в Сущем. Вы глубоко присутствуете в моменте настоящего. Это значит, вы полностью присутствуете в самом процессе жизни.

И это обязательно сопровождается состоянием глубокой радости. Вы чувствуете себя таким живым и настоящим, что все мысли, эмоции, переживания начинают казаться действительно чем-то малозначащим. И вместе с тем это состояние – не уход от реальности, а, напротив, более глубокое, осознанное и объективное ее постижение.

Таким образом постепенно вы будете учиться жить и действовать в этом земном, материальном мире, при этом пребывая в состоянии Сущего, которое есть покой и гармония. Ваши действия не только не проиграют от этого, но станут гораздо более эффективными, при том, что сил на них вы будете затрачивать гораздо меньше, чем прежде.

Секрет прост: на вас будет работать сила момента «Сейчас». Силы мироздания высвобождаются и начинают работать на человека, который растождествился с умом, остановил поток мыслей, слился с настоящим моментом и благодаря этому обрел Сущее в себе.

Вот почему, остановив поток мыслей, мы не только не становимся глупее – мы становимся намного разумнее, и даже мудрее, так как вместо бессмысленного потока мыслей становимся обладателями подлинного знания.

Постоянный поток мыслей – это бесплодное состояние ума. Внутренняя тишина – это единственное плодотворное состояние ума.

Сущее – это неиссякаемый источник сил. И все эти силы могут быть в вашем распоряжении – если только между вами и Сущим исчезнет преграда, создаваемая умом и порождаемым им потоком мыслей.

Прорваться сквозь ум нам порой мешает то, что мы слишком серьезно относимся к себе и к своим мыслям. Эту серьезность им придает эго, ложное «я». Это оно считает и себя, и все, что оно производит (включая мысли), очень серьезным. Тогда как с точки зрения нашего подлинного Я наши мысли совсем не так важны, как нам порой кажется.

Прорываясь сквозь ум даже на короткие мгновения, вы можете почувствовать слияние с подлинной сутью мира, на фоне которой всем мысли, проблемы и заботы теряют свою важность и значимость. Благодаря этому вы начинаете получать от жизни гораздо больше удовольствия.

Обычно людям свойственно придавать излишнее значение своим проблемам. Но чем серьезнее мы относимся к проблемам, тем труднее они решаются. Это не призыв к легкомыслию. Это лишь призыв к гармонии и равновесию – к тому, чтобы поставить все обыденные дела и каждодневные заботы на полагающееся им место. Они вовсе не составляют суть жизни. Они не являются главным в жизни.

Главное – это наше единство с самим Сущим, и то, что мы делаем для обретения этого единства, возвращения к нему. Понять это нам мешает поток мыслей. Этот поток мыслей все время заставляет нас подменять главное второстепенным. Но когда мы останавливаем поток мыслей, все встает на свои места.

Вы уже убедились, что содержание потока мыслей, по большей части занимающих ваш ум, это не что иное, как пустая болтовня, которая ни к чему не ведет и ничем вам не помогает. Если вы это осознали, то вам легко будет снять важность своих мыслей.

Упражнение

В следующий раз, когда заметите, что в вашем уме опять включился поток мыслей, скажите себе: «Эти мысли ничего не значат. Они не важны. Они не являются чем-то серьезным».

Затем отбросьте от себя эти мысли. Повторяйте себе, что эти мысли не важны, каждый раз, когда будете ловить свой ум на бессмысленной болтовне.

Останавливая поток мыслей, вы оказываетесь в прекрасном, гармоничном моменте внутренней тишины и покоя. Вы можете заметить, что там есть только радость, и нет никакой боли, никаких страданий. Это значит, вы прорвались к себе настоящему и к настоящей жизни. Теперь дело только за тем, чтобы научиться жить в этом состоянии, а не просто испытывать его время от времени.

Шаг 3

Опасные стратегии ума и их разоблачение

Как ум погружает нас в иллюзорную реальность

Ум постоянно пытается увести нас от настоящего момента, а значит, и от настоящей жизни. Ум выключает нас из состояния присутствия в настоящем моменте. Для этого он использует различные стратегии, которые становятся для нас привычными, само собой разумеющимися. Мы даже не замечаем, как ум при помощи этих стратегий отключает нас от жизни и погружает в иллюзии.

Чтобы вернуться к подлинной реальности Сущего, надо об этих стратегиях знать – чтобы их разоблачить, и перестать им следовать. Вот они:

✓ ум погружает нас в состояние неосознанности,

✓ ум создает эффект психологического времени,

✓ ум держит нас в страхе,

✓ ум держит нас в состоянии недовольства,

✓ ум держит нас в состоянии ожидания.

Если мы знаем об этих стратегиях – нам легче осознать их, обнаружить, как именно мы им следуем. Если мы можем стать наблюдателем этих действий ума – нам легче разоблачить их и отказаться от них.

Рассмотрим все эти стратегии по порядку.

Как выйти из состояния неосознанности

Состояние неосознанности возникает тогда, когда мы отождествляем себя с умом и с самим мыслительным процессом. Мыслительный процесс, как мы помним, это не только мысли, это еще и эмоции, реакции тела, и желания, которые эго рождает из-за своего вечного беспокойства.

Неосознанность – это, по сути, неприятие реальности. Это сопротивление настоящему моменту. Это нежелание принять то, что есть. Это избегание жизни и самого себя.

Большинство людей не замечают, как они это делают. Вы можете сказать: «Но я ничего не избегаю и ничему не сопротивляюсь». Однако если вы понаблюдаете за собой и своими реакциями, то поймете, что на самом деле борьба с реальностью постоянно идет внутри вас.

Например, вы чувствуете какой-то дискомфорт – вынужденно сидите в неудобной позе во время длительной поездки в автобусе, или что-то подобное. Вы не хотите чувствовать это, мучаетесь и торопите время, думая только о том, чтобы это поскорее кончилось. Точно так же и во множестве других случаев. Вы не хотите чувствовать то, что чувствуете. Вы не принимаете ситуацию как есть. Вы хотите, чтобы она скорее прошла и сменилась чем-то другим.

На первый взгляд может показаться, что это естественно – не принимать дискомфортную ситуацию и хотеть, чтобы она скорее прекратилась. Ум словно говорит: «Не чувствуй это. Прогони это. Не принимай это». Не чувствовать и не принимать то, что есть, – это и значит быть неосознанным.

Так нас морочит наш ум: внушает, что не принимать что-либо – естественно. На самом деле ничего естественного в этом нет. Мы пришли на Землю, чтобы испытать здесь все, и принять все, ни от чего не убегая. Здесь есть не только комфортные вещи, но и дискомфортные. И от них не спрятаться. Их тоже нужно принять. Ведь если мы не осознаем то, что есть, мы не можем найти верное решение, мы не видим выхода.

Когда люди годами сидят в одних и тех же проблемах и не могут их решить – это верный признак: они закрыли глаза и не хотят видеть своих проблем.

Самое интересное, что когда мы принимаем даже нечто дискомфортное – принимаем как данность, как то, что есть, что надо пережить – дискомфорт растворяется, и мы понимаем, что на самом деле наслаждаться можно каждым моментом жизни. Когда мы выходим на уровень Сущего, то оказывается, что там есть лишь радость, лишь наслаждение, и нет оценки, говорящей: вот это плохой момент, а это хороший, это комфортный, а это дискомфортный.

Приняв дискомфортную ситуацию как то, что есть, как момент настоящего, от которого не убежать, вы, вполне вероятно, начнете замечать и чувствовать то, чего не замечали. Например, в том же автобусе вы разглядите других людей, почувствуете их эмоции, настроение, заметите какие-то интересные детали, или начнете наблюдать то, что проплывает за окнами. И обязательно найдете то, чем можно наслаждаться в этой ситуации. А главное наслаждение будет в том, что вы – живете, чувствуете, что вам доступна и поездка в автобусе, и много чего другого.

Это и будет ощущение остроты и полноты настоящего момента. Вы больше не будете рабом эмоций, реакций, дискомфортных состояний, которые навязывает ум. Вы увидите и почувствуете нечто другое за этой, по сути деструктивной, работой ума.

Упражнение

Когда чувствуете какой-то дискомфорт, тревогу, беспокойство, начните наблюдать за этими реакциями будто со стороны. Если трудно сосредоточиться, спросите себя: «Что происходит у меня внутри? Что я сейчас чувствую? Что мешает мне быть спокойным?»

Осознайте, что есть две реальности: одна – внешняя, реальность окружающего мира, и другая – внутренняя, реальность ваших мыслей и эмоций. Именно вашей внутренней реальностью определяется то, как вы воспринимаете внешний мир.

Вы можете видеть его объективным – как реальность Сущего, гармоничную, радостную, полную покоя, или искаженным – как отражение вашего внутреннего беспокойства, недовольства, дискомфорта.

Найдите то внутри вас, что создает этот дискомфорт. А создает его только ваше неприятие реальности. Что именно вы не принимаете?

Скажите себе: «Это просто то, что есть. Я принимаю это как есть». Ваше принятие растворит дискомфорт и откроет доступ к наслаждению каждым моментом бытия, какой бы он ни был.

Преодоление ловушки психологического времени

Экхарт Толле разделяет время часовое – и время психологическое. Часовое время – это условность, принятая для удобства жизни на Земле, и оно относится к внешней реальности нашего мира. Психологическое время – это понятие внутренней реальности, в которую погружаем себя только мы сами посредством нашего ума.

Часовое время нам необходимо, чтобы назначать встречи, планировать поездки, вовремя приходить на работу и выполнять ее в срок, не пропускать час обеда или отхода ко сну, и т. д. То есть часовое время используется для практических нужд, и в этом смысле является полезным инструментом повседневной жизни.

Часовое время нам необходимо и для того, чтобы извлекать уроки из прошлого, исправлять сделанные там ошибки. И для планирования и прогнозирования будущего часовое время тоже пригодится – при условии, что, планируя, прогнозируя будущее или извлекая уроки из прошлого, мы находимся в настоящем моменте, не «улетая» в прошлое или будущее, и, тем более, не застревая в нем.

А вот психологическое время вообще не является инструментом, и пользы в нем никакой. Оно – искажение реальности, с помощью которого ум отрывает нас от жизни и погружает в иллюзии.

Психологическое время включается внутри нас, когда мы мысленно пребываем в прошлом или в будущем. Например, одно дело – осознать ошибку, совершенную в прошлом, и исправить ее, находясь в настоящем. Или извлечь какой-то позитивный опыт из прошлого, чтобы использовать его в настоящем. И совсем другое дело – мысленно переместиться в это прошлое, чтобы предаваться сожалениям о прошедшем и самокритике из-за прошлых ошибок.

Мысленно переносясь в прошлое или в будущее, мы впустую тратим силы, отнимая их от момента настоящего.

Чем больше мы поддаемся психологическому времени, тем меньше мы можем сделать для своего настоящего.

Психологическое время – это иллюзия. Оно нереально. Оно существует только в наших мыслях. Отдавая свои силы и свое внимание иллюзии, мы причиняем себе немалый вред.

Экхарт Толле приводит примеры, как психологическое время, являясь самой настоящей умственной болезнью, приносит беды не только отдельным людям, но целым государствам и народам. Например, во имя веры в «светлое будущее» в России, Китае и других странах были загублены десятки миллионов человеческих жизней. Так вера в будущий рай создает ад в настоящем.

Если вы часто предаетесь бесплодным воспоминаниям, если вы мечтаете о какой-то счастливой встрече в будущем, или о том, как вы будете больше зарабатывать, и верите, что вот тогда-то и начнется ваша настоящая жизнь – вы что-то отнимаете у себя, у своего Сейчас. Вы как будто все время хотите уйти от этого Сейчас – перенестись в какое-то другое место, где, как вам кажется, лучше.

Но на самом деле никакого «другого места» нет.

Есть только Сейчас.

И это единственное, чему действительно стоит отдавать силы. Ведь, отдавая силы настоящему моменту, мы имеем шанс создать что-то реальное. Тогда как играя в психологическое время, отдавая силы прошлому и будущему, мы тратим их впустую.

Упражнение

Обратите внимание на то, как ваш ум прямо сейчас пытается увести вас от настоящего момента. За что он пытается зацепиться в прошлом или будущем, только чтобы не быть в настоящем?

Уводит он вас в далекое прошлое, или в то мгновение, что только что прошло?

Если его тянет в будущее – то опять же, в какое? Думаете ли вы о том, какой может быть ваша жизнь в неопределенном будущем? Или мысленно ожидаете следующего момента, как бы все время опережая жизнь на один шаг?

Наблюдайте будто со стороны за теми эмоциями, реакциями, своим настроением и состоянием, которое возникает вследствие такого ухода в прошлое и будущее.

Вы увидите, что этот уход порождает беспокойство. Он уводит вас от Сущего, с которым вы едины по своей сути.

Само по себе такое наблюдение за своими реакциями уже делает вас более осознанным, более присутствующим в настоящем моменте.

Осознайте, что, уходя мыслями в прошлое и в будущее, вы уходите от настоящего, и лишаете себя сил и возможностей, которые есть в нем.

Задайтесь целью отслеживать все моменты, когда вы снова по привычке будете мысленно блуждать в прошлом или будущем. Сразу же осознавайте свои реакции и возвращайте себя в настоящий момент.

Страх – иллюзия, в которой нас держит ум

Мы уже знаем, что ум пытается вырвать нас из настоящего момента, потому что его страшит перспектива остаться с этим настоящим один на один. Ум боится настоящего, потому что он боится всего живого и естественного. Ему хочется держать все под своим контролем, но живую жизнь, настоящую жизнь невозможно держать под контролем, ведь нет способа проконтролировать поток, который льется спонтанно, пренебрегая придуманными правилами и законами.

Мы подчас попадаем в ловушку, думая, что именно ум обеспечит нам защиту. Бывает, что мы все просчитываем при помощи логики, здравого смысла и ума, и нам кажется, что никакие силы не способны нарушить наши планы. Но мы ошибаемся, потому что в жизни существует множество непредсказуемых факторов, способных нарушить даже строго выверенные планы.

Вот этой непредсказуемости и спонтанности ум как раз и боится. И заражает нас своим страхом. И из-за этого страха мы оказываемся отрезанными от подлинных себя и от самого Сущего. И даже не понимаем, что таким образом отрезаем себя от подлинной защиты. Потому что подлинную защиту дает нам Сущее, когда мы обретаем единство с ним и вверяем себя ему.

Ум дает лишь иллюзию защиты. Подлинную защиту даем нам Сущее, когда мы соединяемся с ним.

Но надо иметь в виду, что частью Сущего, едиными с ним мы становимся, лишь соединившись с настоящим моментом, погрузившись в него. А чтобы это сделать, нужно преодолеть страх перед настоящим – страх, который сеет в нас беспокойный ум.

Для этого прежде всего надо осознать, что страх очень редко возникает у вас как реакция на непосредственную опасность. Большинство страхов – это страхи без реальной причины. Они проявляются как тревоги и волнения, беспокойство и нервозность, как всевозможные фобии.

То есть вы боитесь не того, что происходит реально, здесь и сейчас, – а того, что может произойти.

Почему это происходит – понять не трудно. Потому что ум переносит вас в воображаемое будущее, которое чаще всего не имеет ничего общего с тем реальным, что на самом деле может произойти.

Принято считать, что любые страхи – это лишь производные от самого главного человеческого страха, страха смерти. Но Экхарт Толле предлагает взглянуть на ситуацию под другим углом и понять, что страх смерти на самом деле принадлежит эго, ложному «я».

Это оно боится смерти – и даже не столько физической смерти, сколько исчезновения. Эго боится, что прекратит существовать, и ум вторит ему, потворствуя этому страху.

Вы как часть Сущего вечны. Сущее не боится исчезнуть, потому что оно не может исчезнуть. А эго постоянно боится исчезновения. Именно поэтому оно боится не столько реальных опасностей, сколько всего того, что грозит ему поражением.

Например, эго боится унижения, осмеяния, оно боится даже проиграть в споре, потому что это для него равносильно уничтожению. Именно эго заставляет нас рьяно отстаивать свою правоту и навязывать другим свое мнение. Причина – все тот же страх исчезновения.

Чтобы понять, что ваши страхи в большинстве своем иллюзорны, достаточно лишь соединиться с настоящим моментом, и понять, грозит ли вам что-нибудь в данный миг. Если нет – значит, это ум вас пугает, рисуя иллюзорные воображаемые картины, которые не имеют ничего общего с реальностью.

Ум использует страх, путая его с защитой. Нам иногда кажется, что мы не можем не дать волю страху. В самом деле, если завтра экзамен, визит к стоматологу или ответственное выступление, как не бояться? У нас возникает иллюзия, что страхом мы как будто защищаем себя от опасности. Но это не более чем иллюзия. Мы обманываем себя, считая, что есть ситуации, в которых нельзя не бояться, в которых мы обязаны бояться.

Осознайте, что страх ничем не поможет вам. Он – не защита, он – иллюзия.

И чаще всего этот страх не имеет никакого отношения к реальным событиям вашей жизни. Сколько раз вы себе говорили: «Зря я боялся, зря нервничал»? Нам порой кажется, что страх готовит нас к предстоящему событию, помогает лучше его пройти. Это не так. Разоблачите иллюзию того, что страх способен вас защитить или чем-то вам помочь – и он исчезнет.

Упражнение

Подумайте о том, чего вы боитесь. Какие опасения вызывает у вас завтрашний день? Может быть, вы боитесь каких-то неприятностей, или волнуетесь перед ответственным событием, или у вас есть какая-то смутная тревога без видимых причин?

Закройте глаза и представьте, что нет ни прошлого, ни будущего. Есть только настоящий момент. Спросите себя: «Кто боится?» Осознайте, что боитесь не вы – не ваше подлинное Я. Боится эго, ложное «я». Оно боится что-то потерять, или потерпеть поражение, или исчезнуть. При помощи страхов оно хочет защитить себя. Но это иллюзия, страхи не могут ни от чего защитить.

Пока вы пребываете в настоящем моменте, вы отделены от эго, и его страхи не могут на вас повлиять. Скажите себе: «Я – это Я. Я часть Сущего. Я пребываю в пространстве вечности и бесконечности, Здесь и Сейчас, и надо мной не властны страхи. Я соединен с источником силы и защиты, а потому наилучшим образом прохожу через все, через что мне нужно пройти».

Вы почувствуете, что все страхи, тревоги, волнения, беспокойства ушли. И они не смогут вернуться, пока вы находитесь в моменте настоящего.

Как преодолеть недовольство, в которое загоняет нас ум

Почему мы страдаем, почему испытываем душевную боль? Потому что недовольны настоящим моментом.

Вся боль и все страдания проистекают только из недовольства. Другой причины нет.

Чем больше мы недовольны – тем сильнее боль и страдания. А недовольство – это то, что порождает ум. Он все время твердит нам, что все у нас недостаточно хорошо, что дела могли бы обстоять и получше. И в поисках этого лучшего отправляет наши мысли в прошлое или в будущее.

Но какой смысл искать что-то хорошее в иллюзорном времени прошлого и будущего? Возможно, оно там было или будет – но сейчас-то этого нет! Сейчас есть только то, что есть. И нет никакого смысла быть недовольным этим. Недовольство ничего не изменит. Недовольство не сделает лучше то, чем мы недовольны. Чтобы изменить что-то к лучшему, нам все равно сначала придется это принять как реальность настоящего момента. И тогда изменения станут возможны, и для них вовсе не потребуется недовольство.

Когда мы находимся вне времени – в моменте «Сейчас» – для нас невозможно никакое иное состояние, кроме радости бытия. В моменте «Сейчас» нет повода для недовольства. Недовольство возникает лишь тогда, когда мы цепляемся за прошлое и будущее. В моменте «Сейчас» сквозь все просвечивает чистая радость, радость Сущего. Недовольство растворяется само собой. Если в настоящем моменте нужно что-то поменять – вы легко поменяете это.

Недовольство возникает, если вы заранее уже предчувствуете результат того, чем заняты сейчас. Если вы думаете о результате, а не о процессе, вы выпадаете из настоящего. Вы можете строить планы и намечать для себя результаты. Но когда вы в процессе – думайте только о том, что делаете сейчас, а не о результате.

Возьмите в привычку почаще спрашивать себя: «Испытываю ли я сейчас радость, легкость, непринужденность?» Если нет – значит, вы выпали из момента «Сейчас». Вернитесь в него, и испытайте наслаждение от того, что есть.

Упражнение

Ответьте себе на следующие вопросы:

– Спокоен ли я сейчас?

– Есть ли внутри меня какое-то напряжение?

– Есть ли у меня мысли о прошлом, вызывающие переживания, обиды, страдания, гнев?

– Есть ли что-то, что я порицаю в своем прошлом?

– Ожидаю ли я от будущего чего-то такого, что вызывает у меня надежду или страх?

– Тревожусь ли я о событиях, которые еще не произошли?

Если вы обнаружили подобные эмоции, связанные с прошлым или будущим, представьте, что вы отбрасываете прошлое и будущее и остаетесь в настоящем. Спросите себя, чем вы недовольны прямо сейчас, в данный момент. Есть ли какое-то недовольство, связанное не с прошлым, и не с будущим, а с моментом «Сейчас»? Что прямо сейчас вызывает у вас неудобство, дискомфорт, душевную боль?

Если даже сейчас что-то у вас не так, как бы хотелось (например, вы испытываете какую-то физическую боль), скажите себе: «Это то, что есть. Это надо принять». Вы поймете, что в настоящем моменте не может быть сразу много проблем. Если вам кажется, что у вас много проблем – значит, вы взвалили на себя сразу все тревоги, страдания и недовольства из прошлого, настоящего и будущего.

Настоящий момент никогда не взваливает на вас столь непосильный груз. Настоящий момент всегда предлагает лишь то, с чем вам по силам справиться.

Решите то, что актуально именно сейчас. И ваше недовольство рассеется.

Избавление от ожидания как непродуктивного состояния ума

Вы замечаете, как много вокруг людей, которые постоянно куда-то спешат? Может быть, вы тоже относитесь к их числу? И вам тоже кажется, что все самое главное, самое важное и самое интересное – впереди? И вот вы проскакиваете настоящий момент – только бы поскорее оказаться в следующем моменте. Но и следующий момент, став настоящим, тоже кажется недостаточно хорошим, и вы мчитесь дальше, дальше, дальше… Пролетая таким образом мимо своей жизни в погоне за чем-то лучшим, что в итоге так и не наступает.

Надо усвоить одну простую истину: для Сущего, частью которого мы все являемся, ни одно занятие на Земле не является более важным, чем любое другое занятие.

Важно все, что мы делаем. Важен каждый миг. И если вы спешите поскорее покончить с каким-то делом, которое кажется вам не очень важным, неинтересным, чтобы перейти к чем-то более важному и интересному – вы очень много теряете. Вы упускаете те шансы и возможности, которые несет в себе буквально каждый миг. А главное – вы упускаете возможность ощущать радость жизни и полноту бытия, которая доступна вам всегда и везде, что бы вы ни делали.

И снова мы здесь имеем дело с обманывающим нас умом. Это ум говорит: «Все главное – не сейчас, все лучшее будет потом!» Если мы верим в это, то вся наша жизнь превращается в ожидание. Но если мы все время чего-то ждем, то по сути отказываемся от своей жизни. Мы отказываемся жить сейчас – в том самом моменте настоящего, который является единственной реальностью. Мы упускаем жизнь, о чем, вполне вероятно, когда-нибудь горько пожалеем.

Чтобы не было этих запоздалых сожалений – почему бы не начать прямо сейчас радоваться тому, что есть, вместо того, чтобы ожидать чего-то в будущем?

Начните наблюдать за собой и отслеживать все ситуации, когда вы живете в режиме ожидания. Например, завтракаете, и думаете только о том, как бы поскорее перейти к делам. Но дела ведь и так никуда не денутся – вы насладитесь ими в соответствующий момент. А пока почему бы не получить удовольствие от завтрака, не торопя время и не думая о том, как бы поскорее с ним покончить?

Возвращайте себя в настоящий момент каждый раз, когда заметите, что опять чего-то ждете. Вы можете выключиться из этого режима ожидания даже тогда, когда вам в самом деле приходится чего-то ждать. Например, вы пришли на встречу с кем-то, а он опаздывает. Или сидите в приемной какого-то ответственного лица в ожидании своей очереди. Вовсе не обязательно все время смотреть на часы, нервничать или скучать, и торопить время. Да, так делают большинство людей, когда им приходится ждать, особенно если ожидание затягивается. Но ведь это тоже драгоценные моменты бытия, которыми можно наслаждаться. Можно наслаждаться просто тем, что вы существуете. Можно забыть о том, что вы ждете – и просто быть. Можно вернуться в момент Сейчас и начать радоваться пребыванию в нем.

То, присутствуете ли вы в реальности, вовсе не зависит от внешних обстоятельств. Присутствуйте в каждом моменте бытия. И вам не придется ни скучать, ни нервничать в ожидании чего-то. Вы познаете на своем опыте, что жизнь может быть радостной в каждом ее мгновении, без исключений.

Упражнение

Перечислите все то, что, как вам кажется, не дает вам радоваться жизни прямо сейчас.

Чего вам не хватает?

Что вы хотели бы получить от жизни?

Почему вам хочется поскорее проскочить момент Сейчас, чтобы оказаться в какой-то другой реальности?

Что, как вам кажется, должно появиться в вашей реальности, чтобы вы могли, наконец, начать наслаждаться жизнью?

Иными словами – назовите ваши ожидания, желания, мечты. Вам хочется больше денег, более интересных занятий, другого общества? В этих планах нет ничего плохого, но если ваша устремленность к ним мешает вам радоваться жизни прямо сейчас – то вы не сможете радоваться жизни, даже если ваши планы осуществятся наилучшим образом. Вам все равно будет чего-то не хватать для полного счастья!

Счастье придет к вам лишь в том случае, если вы научитесь радоваться настоящему моменту, несмотря ни на что.

Закройте глаза. Представьте, что у вас есть только этот момент – один-единственный момент. Этот момент может растянуться, ведь момент настоящего – это не то же самое, что секунда, или любой другой отрезок линейного времени. Момент настоящего может длиться и длиться, если вы в самом деле пребываете в нем, и ничего не ждете, не выскакиваете ни в будущее, ни в прошлое.

Представьте, что вы ничего не хотите – что вам достаточно того, что у вас есть в настоящий момент. Отбросьте любые ожидания, желания, мечты и планы. Скажите себе: «Я есть. Я живу. Я существую. Я присутствую в настоящем моменте. Я растворяюсь в нем. Я наслаждаюсь им».

Пребывайте некоторое время в состоянии внутренней тишины. Вы почувствуете глубокую радость бытия, которая на самом деле всегда с вами. Для ее прихода не надо ждать следующего момента. Она всегда в настоящем моменте, и лишь ждет, когда вы тоже окажетесь в настоящем моменте, чтобы встретиться и с радостью, и с самой жизнью.

Разоблачив стратегии ума, всячески выдергивающего нас из настоящего, вы поймете, что это такое – настоящее присутствие в моменте «Сейчас». Вы поймете, что такое избавиться от ложного «я» и стать подлинным собой. Вы почувствуете счастье единения с самим Сущим. Вы устраните из вашей жизни все то, что причиняет боль и страдания, что становится причиной недовольства и несчастья.

Но имейте в виду, что ум коварен – он снова и снова будет расставлять вам свои ловушки. Поэтому крайне важно не терять бдительность. Наблюдайте за своими мыслями, эмоциями, реакциями. Замечайте ситуации, когда ум опять втягивает вас в прошлое или будущее. Вам просто следует каждый раз мягко возвращать себя в момент Сейчас. Постепенно это войдет в привычку.

Шаг 4

Работа с телом. Точка доступа к Сущему

Чтобы укорениться в Сущем, необходимо соединить сознание и тело

Научившись хотя бы иногда растождествляться с умом, разоблачив его стратегии, уводящие нас от реальности, осознав, что подлинное Я – это вовсе не та ложная личность, которая создается мыслями и эмоциями, мы уже сделали достаточно много для обретения силы момента «Сейчас», для того, чтобы стать собой настоящим и начать жить настоящей жизнью. Можно сказать, что мы заложили фундамент для глубокой трансформации себя и своей жизни. Но работа на этом далеко не закончена – напротив, она только начинается.

Впереди самое главное – мы должны укорениться в Сущем, укрепить в нем свои корни, и открыть для себя способы жить по-новому, когда счастье будет являться к нам не только отдельными моментами, но станет постоянным спутником всего нашего бытия.

К счастью, у нас есть прекрасный инструмент, который позволяет закрепить все перемены к лучшему, сделать их устойчивыми и трансформироваться на самых глубоких уровнях нашего существа – буквально на уровне клеток. Этот инструмент – тело, то физическое, биологическое тело, ценность и важность которого еще далеко не оценены по достоинству.

Есть люди, которые считают, что они и есть тело, есть люди, которые пренебрегают телом, но и те, и другие, как правило, совершают серьезнейшую ошибку – они не живут в теле, не присутствуют в нем. К этой ошибке опять же приводит ум, который заполняет нас мыслями и эмоциями так, что мы в итоге и начинаем отождествлять себя с мыслями и эмоциями, забывая о теле.

Если люди живут только мыслями и эмоциями, они постоянно чувствуют себя так, будто находятся вне тела. Будто тело – это какой-то отдельный безжизненный механизм, в котором нет сознания, нет души, нет чувствования самого себя. Находясь будто вне тела, направляя всю энергию на мысли и эмоции, мы и в самом деле лишаем тело энергии, от чего оно и впрямь становится безжизненным – болеет, лишается сил, старится раньше времени.

Экхарт Толле считает ошибкой то, что многие духовные искатели относятся к телу как к помехе, и даже как к чему-то греховному. Именно поэтому так мало искателей, которые находят то, что искали. Отрицая тело, они превращают его в препятствие на пути своих духовных поисков. Тогда как именно тело способно стать посредником, ведущим к духовным прозрениям и высшим истинам. Любая духовная трансформация может идти только через тело, но никак не мимо него.

Да, вы не являетесь телом, ваше подлинное Я – это часть Сущего, а не тело. Но это не значит, что тело нужно игнорировать. Мы устроены так, что подлинную связь со своим истинным Я можем обрести только через тело. Потому что именно в теле находится точка доступа к Сущему, которым мы являемся. Только посредством тела мы можем укорениться в Сущем и благодаря этому начать постоянно жить в контакте с ним, а значит, и с моментом настоящего.

Только укоренившись в Сущем посредством тела, мы можем обрести доступ к настоящей жизни и укорениться в ней. Другого способа нет.

И начать надо с элементарного осознания своего тела. Вам кажется, что вы и так его осознаете? Скорее всего, это осознание чисто умственное. Да, вы знаете, что у вас есть тело, но чувствуете ли вы его, живете ли вы в нем?

Большинство людей не живут в своем теле, потому что их тело и их сознание отделены друг от друга. Ум живет вне тела, и утягивает за собой сознание. Сознание и ум – это не одно и то же. Ум – это мысли и эмоции, сознание – это глубинное свойство Сущего, позволяющее нам воспринимать реальность.

Наша важнейшая задача – отделить сознание от ума, и соединить сознание с телом. И самый эффективный способ сделать это – перевести фокус своего внимания с думанья в тело.

Упражнение

Примите удобную позу, закройте глаза. Направьте внимание внутрь тела. Попробуйте мысленно исследовать его изнутри. Чувствуете ли вы, что тело живое? Есть ли там движение жизни, движение энергии? Или есть ощущение чего-то неподвижного, словно окаменевшего?

Направляйте ваше внимание поочередно в разные части тела и чувствуйте, что там происходит. Можно говорить про себя: «Я чувствую мою левую стопу… Я чувствую всю правую стопу… Я чувствую голень, колено… Я чувствую всю левую ногу, правую ногу… Я чувствую руки, спину, шею, плечи, лицо…» И т. д.

Только акцентируйтесь не на словах, а на ощущениях. Слова используйте лишь как вспомогательный инструмент, если вам они помогают, а если нет – можно обойтись без слов, просто переводить внимание с одной области тела на другую и концентрироваться на ощущениях.

Вы почувствуете, как вслед за вашим вниманием ваше тело словно оживает изнутри. Исчезает напряжение, проходит чувство окаменелости, жизнь словно начинает струиться в каждой клетке.

В конечном итоге попробуйте ощутить все тело одновременно – то, как оно ожило, наполнилось энергией, стало будто более легким и светлым. Это произошло благодаря тому, что вы «поселились» внутри тела, наконец-то соединились с ним, оказались внутри, а не снаружи.

Соединяя сознание и тело – исцеляемся и омолаживаемся

Экхарт Толле говорит о том, что, «поселяясь» внутри тела, наполняя его вниманием и сознанием, мы не только укореняемся в моменте «Сейчас», но и самоисцеляемся, и даже замедляем процессы старения. Ведь любые болезни могут найти лазейки в наше тело, если мы в нем не присутствуем!

Соединяясь с телом, поселяя в нем свое сознание, мы даем ему силу и энергию, а это равнозначно укреплению иммунитета – не только физического, но и психического. То есть крепче становится нервная система, укрепляется психика, и мы становимся более защищенными не только от вирусов, но и от ментально-эмоционального негатива, с которым приходится сталкиваться во внешней среде.

Та энергия, которую мы направляем в тело посредством своего внимания, способствует обновлению клеток, а значит, омоложению. Эта энергия, словно клей, удерживает форму всего тела, органов, тканей, клеток. Вот почему практически все люди, практикующие осознание своего тела, отмечают заметный омолаживающий эффект.

В качестве одной из оздоравливающих и омолаживающих практик Экхарт Толле предлагает каждый вечер или каждое утро «заливать свое тело сознанием». Это нужно выполнять прежде всего для профилактики, но данная практика очень хорошо работает и при первых симптомах недомогания. Как это делать, показано в следующем упражнении-медитации.

Упражнение

На это упражнение вам понадобится всего несколько минут. Выполняйте его вечером, перед тем как заснуть, или утром перед тем как встать с постели.

Лягте на спину и закройте глаза.

Фокусируйте внимание поочередно на кистях рук, стопах, руках, ногах, животе, груди, голове, удерживая внимание на каждой части тела примерно по 15 секунд.

Сосредоточьтесь на ощущении энергии, которая течет внутри тела. Почувствуйте ее как можно более ярко и насыщенно.

Затем представьте, что ваше внимание – это волна, которая несколько раз пробегает по всему телу от стоп до головы и обратно. Потратьте на это около минуты.

Затем ощутите, что все ваше тело наполнено энергией изнутри. Как будто тело – это единое поле энергии. В это время сохраняйте осознание настоящего момента и чувство своего полного присутствия в нем.

Если ум будет отвлекать ваше внимание от тела – просто вернитесь снова в тело. Удерживайте ощущение энергии в течение нескольких минут.

Затем можно встать (если это утро) или уснуть (если выполняете упражнение вечером). Ваше самочувствие способно улучшиться почти мгновенно.

Как погрузиться внутрь тела при помощи дыхания

Иногда ум бывает так активен, что нам никак не отвлечься от него и не перевести внимание внутрь тела. Ум словно держит нас снаружи, и не дает погрузиться внутрь. В таких случаях можно использовать такой прекрасный инструмент погружения сознания в тело как дыхание.

Дыхание – это само по себе мощное средство концентрации, важно только использовать его правильно. Дыхание для данной практики должно быть осознанным. Обычно мы не замечаем, как мы дышим, делаем это автоматически. Сосредоточиться на дыхании – это значит превратить его в медитативное упражнение, помогающее выйти за пределы ума и соединиться со своим подлинным Я.

Вы заметили, что упражнения по концентрации внимания на теле почти мгновенно погружают нас в состояние контакта с подлинным Я? Благодаря этому мы ощущаем присутствие Сущего внутри себя. Так мы все ближе подходим к точке доступа к Сущему, или Непроявленному, через которую может произойти полная трансформация человеческого существа – окончательное и полное обретение подлинного себя и подлинной жизни.

А пока пройдем еще одну ступень на этом пути – поможем себе сконцентрироваться внутри тела при помощи дыхания.

Упражнение

Это упражнение надо выполнять либо стоя, либо сидя на стуле с прямой спиной, не прислоняясь к спинке. Если хотите, закройте глаза.

Делайте медленный продолжительный вдох через нос, сосредоточившись на ощущении входящего в дыхательные пути воздуха. Направьте внимание на то, чтобы проследить весь путь воздуха через нос, дыхательные пути, легкие.

Делайте медленный, продолжительный выдох через нос, по-прежнему сохраняя сосредоточение на ощущении выходящего воздуха. Еще более замедлите дыхание, и замечайте все ощущения от вдыхаемого и выдыхаемого воздуха.

Как эти ощущения меняются на вдохе и выдохе? Как они меняются в зависимости от того, дышите вы более интенсивно и быстро, или более медленно и спокойно?

Замечайте все оттенки ощущений, стараясь ни на миг не отвлекаться. Если все же прорвутся какие-то мысли – ум будет пытаться вас отвлечь – снова возвращайте свое внимание к процессу дыхания.

Затем, не теряя концентрации на дыхании, начните замечать еще и то, как движутся мышцы живота, поднимаясь и опускаясь при вдохе и выдохе. Сосредоточьте внимание и на прохождении воздуха и на движении мышц одновременно. Представьте, как вместе с воздухом и движением мышц движется энергия в вашем теле.

Нескольких минут такого медитативного упражнения достаточно, чтобы ум успокоился, и вы полностью пришли в свое тело.

Осознание внутреннего тела – тела энергии

Как вы заметили, погружение сознания в тело всегда дает нам ощущение энергии в нем. Направляя внимание внутрь тела, мы чувствуем не столько физическое тело, сколько внутреннее пространство, заполненное энергией. Это не что иное, как энергетическое поле нашего тела, которое Экхарт Толле называет внутренним телом.

Внутреннее тело – это именно тело энергии. Оно, в отличие от физического тела, не имеет формы, но вместе с тем является единым и целостным энергетическим полем.

Это внутреннее энергетическое поле еще не является Сущим, но оно создано Сущим. Сущее – его источник. Таким образом, погружаясь внутрь тела и ощущая внутреннее тело, мы словно встаем на мост, соединяющий внешний мир и мир Сущего.

Именно через внутреннее тело мы можем войти в Сущее и укорениться в нем. Внутреннее тело, или тело энергии – это наша точка доступа к Сущему.

Очень многие духовные, эзотерические учения уделяют много внимания энергиям, в том числе и энергетическому телу. Очень важно не начать привязываться к разным теориям и взглядам на то, что представляет собой внутреннее тело. Экхарт Толле рекомендует не создавать никаких визуальных образов и не следовать теоретическим представлениям об этом. Все, что вам нужно было сделать, вы уже сделали – почувствовали энергию внутри тела. Важны только собственные ощущения, все остальное не имеет никакого смысла и значения.

Контактируя на уровне ощущений со своим внутренним телом, мы в самом деле возвращаемся к вечному и бесконечному источнику – к тому Сущему, из которого мы все вышли. Погружаясь через свое физическое тело в поле энергии, мы можем ощутить, что это такое – наша суть. У нее нет формы. У нее нет имени. У нее нет возраста. У нее нет внешности. У нее нет тех социальных функций, с которыми мы привыкли себя отождествлять. У нее нет того, что мы привыкли называть своей личностью, индивидуальностью.

Иначе говоря, погружаясь внутрь себя, мы не обнаруживаем там ложного «я», эго, которое привыкли считать собой. Внутри себя мы можем обнаружить только наше подлинное Я, которое превосходит все наши прежние представления о себе – оно гораздо более величественное, могучее, сильное, мудрое, а главное – оно пребывает вне времени, для него нет ни прошлого, ни будущего, потому что оно вечное и бесконечное, как само Сущее.

Когда мы движемся внутрь себя – мы всегда идем к своему подлинному Я, у которого нет формы, нет имени, нет возраста.

Когда мы погружаемся в глубины собственного тела, происходит удивительная вещь: мы в самом деле начинаем ощущать себя бесформенными, исчезают границы тела, и мы выходим за его пределы. Погружаясь в глубь, мы всегда растождествляемся с любыми формами. Мы становимся тем, чем являемся изначально – чистым Бытием.

Погружаясь во внутреннее тело, вы можете ощутить бесконечное пространство и глубину, можете почувствовать связь с источником внутренней мудрости и силы, или воспринять поле энергии в виде свечения, невидимого обычным глазом. Но важно помнить, что у этого внутреннего поля нет формы, цвета, какого-то образа, а потому не цепляйтесь за образы, ни за те, которые, возможно, возникнут у вас, ни тем более за те, которые вам предложит кто-то или что-то извне – какая-то книга, учитель, или другой практикующий. Доверяйте только собственным ощущениям, собственному опыту, полученному на практике.

Следующее упражнение направлено на более глубокое осознание внутреннего тела.

Упражнение

Сядьте на стул, не опираясь на его спинку. Держите спину прямой. Закройте глаза.

Дышите ровно и размеренно, сосредоточившись на дыхании. Следите, как воздух проходит по вашим дыхательным путям. Дышите так, чтобы грудь вздымалась минимально, а двигалась в основном нижняя часть живота.

Сосредоточьтесь на движении мышц живота во время вдоха и выдоха. Представьте, как вместе с этим движением в вашем теле движется энергия. Осознайте, что это движение охватывает все ваше тело. Не думайте об этом, просто сосредоточьтесь на ощущениях. Почувствуйте внутреннее пространство своего тела как единое поле энергии.

Отбросьте любые представления о своем внешнем облике. Забудьте о существовании физического тела. Погружайтесь полностью во внутренние ощущения поля энергии. Когда вы это сделаете, вы войдете в настоящий момент – у вас появится чувство полного своего присутствия в моменте «Сейчас».

Представьте, что вы все глубже и глубже погружаетесь в это чувство присутствия, как будто идете вниманием вглубь своего внутреннего тела, и одновременно вглубь настоящего момента. Представьте, что сливаетесь в единое целое с ощущением этой внутренней глубины и присутствия в настоящем.

Когда у вас исчезнет представление о собственных границах, вы забудете и о своем физическом теле, и о своей личности. Вы почувствуете, что растворились в пространстве чистого Бытия и сами стали им.

У вас появится чувство легкости, прозрачности, и, возможно, полета, парения в пространстве.

Эти чувства очень приятны, ведь вы не теряете контроль и не впадаете в транс или в полусонное состояние. Напротив, вы, как никогда, чувствуете себя бодрствующим и осознающим. Это и есть чувство полного присутствия в настоящем моменте.

Оставайтесь в состоянии чистого Бытия столько времени, сколько захотите. Затем снова вернитесь к осознанию своего дыхания. Почувствуйте свое тело и его границы. Затем откройте глаза, но постарайтесь при этом не потерять контакта с внутренним телом.

Некоторое время просто созерцайте то, что видите вокруг. Вы почувствуете, что даже знакомая привычная обстановка воспринимается как новая, свежая, незнакомая. Это будет означать, что вы смотрите на мир глазами истинного Я – без предвзятости, без привычки к обозначениям, без навешивания ярлыков, без завесы из мыслей и эмоций, которые затуманивают наш взгляд и не дают увидеть истинную картину мира. Контакт с чистым Бытием очистил ваше восприятие.

Как пустить глубокие корни внутрь себя и через внутреннее тело выйти к Сущему

Постарайтесь не терять контакта с чистым Бытием и в своей повседневной жизни. Конечно, когда мы занимаемся своими обычными делами, мы не можем полностью пребывать внутри себя. Но надо стремиться, чтобы ни в какой ситуации внешнему миру не было отдано все 100 % нашего внимания. Какая-то часть внимания всегда должна удерживаться внутри. Таким образом вы всегда будете держать открытым ваш канал связи с внутренним телом, а значит, со своим подлинным Я, с самим Сущим.

Чем бы вы ни занимались, что бы ни делали – следите, чтобы внутри у вас сохранялось это ощущение прикосновения к источнику, открытого канала с ним. Вы почувствуете, что эта сосредоточенность на внутреннем не только не мешает восприятию того, что происходит вовне, но помогает ему. Вы все видите будто ярче, четче, мыслите более ясно, понимаете происходящее более глубоко.

И еще одна важная вещь произойдет с вами: вы почувствуете глубокую внутреннюю свободу. Контакт с чистым Бытием, с миром непроявленного, с миром, где нет форм, освобождает нас – и освобождает прежде всего от страхов.

Почему это происходит? Потому что страхи возникают лишь тогда, когда мы отождествляем себя с какими бы то ни было внешними формами. Ведь любые внешние формы нестабильны, и мы ежедневно наблюдаем это: все внешнее меняется, перетекает из одной формы в другую, что-то разрушается, что-то создается.

Отождествляясь с формами, мы начинаем бояться этих перемен. Но когда мы погружаемся внутрь, в мир чистого Бытия, мы перестаем отождествляться с формами, мы отождествляемся с самим Сущим, с Непроявленным, с Бытием, которому никто и ничто не может повредить, ведь оно вечно и бесконечно.

Чем больше мы укореняемся внутри себя, в своем внутреннем теле, и через него – в Сущем, тем меньше власти имеет над нами ум.

Вместо власти ума, вызывающей лишь боль и страдания, мы испытываем радость бытия, что бы ни происходило вокруг. Вы можете заметить, что на самом деле жить – это приятное занятие. Все, что раньше раздражало, начинает казаться сущими мелочами. Даже автомобильная пробка может доставлять удовольствие – как способ приятного созерцательного времяпрепровождения. Мы переживаем, когда проецируем все свое внимание вовне. Мы радуемся всему, когда хотя бы часть своего внимания удерживаем внутри.

Искусство пребывания во внутреннем теле постепенно перерастет для вас в совершенно новый образ жизни. Вы освободитесь и от болезненных реакций, и от непродуктивных, ошибочных моделей поведения.

Когда мы не укоренены внутри себя, нашим поведением руководит внешний мир. Наши действия, поступки, решения идут не изнутри, не от самого Сущего, не из нашей сути – они являются лишь поверхностными реакциями на нечто внешнее. А потому приносят лишь новые проблемы.

Когда мы укоренены в Сущем, все наши решения, поступки, действия имеют очень глубокие корни – они продиктованы глубинной внутренней мудростью, почерпнутой непосредственно из вечного бесконечного источника истины, каким является Сущее.

Экхарт Толле приводит притчу Иисуса о двух людях, которые строят дом. Один строит на песке, без фундамента, и во время бури этот дом смывает потоком воды. Второй же, прежде чем строить, копает глубоко, до скального грунта, и на мощном фундаменте строит свой дом, которому удается устоять во время бури и не быть смытым потоком. Смысл этой притчи в том, что успех всех наших дел, которые мы предпринимаем во внешней жизни, зависит от того, насколько глубоко мы укоренены внутри себя, в Сущем, в своем подлинном Я.

Как пустить глубокие корни внутрь себя? Погружаться вниманием все глубже и глубже во внутреннее тело, пока не появится ощущения выхода за пределы тела – как будто вы, пройдя сквозь него, ушли в еще большую глубину, глубину самого Сущего. Чтобы легче найти эти ощущения, можно воспользоваться восточной практикой сосредоточения внимания на даньтяне. Даньтянь – это принятое в даосских духовных практиках обозначение особых областей энергетического тела, полей энергии, являющихся источниками духовной силы.

Сосредоточение внимания на нижнем даньтяне – области, соответствующей нижней части живота, позволяет получить доступ к источнику внутренней силы и глубоко укорениться во внутреннем теле. Это равносильно тому, что Экхарт Толле называет «пустить глубокие корни внутрь себя».

Упражнение

Останьтесь ненадолго наедине с собой, позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал, выключите телефоны и источники звука.

Примите любую удобную позу – сидя с прямой спиной или лежа на спине. Закройте глаза, расслабьтесь. Направьте внимание внутрь тела, почувствуйте его живым, ощутите движение энергии.

Почувствуйте все тело как единое поле энергии. Если вам легче почувствовать внутреннее тело как поле светимости – представьте себе свет, тело света, которым вы являетесь. Но не привязывайтесь к этому образу и не создавайте его искусственно, если вам он не близок.

Дышите нижней частью живота, чувствуя, как движутся мышцы. Перенесите все внимание в область нижней части живота, ниже пупка. Представьте эту область как поле концентрированной энергии. Представьте, что погружаетесь в эту область глубже и глубже – как будто ваше тело в самом деле бездонно, не имеет границ.

Представьте, что ваше тело обладает безмерной глубиной, и вам надо пустить корни в эту глубину, укорениться в ней. Представьте, что вы через область нижней части живота укореняетесь очень глубоко, пускаете энергетические корни, и очень прочно удерживаетесь в самой глубине своего внутреннего тела.

Когда почувствуете, что укоренились достаточно прочно и глубоко, представьте, что ваше тело растворяется – остается только чувство удержания себя в глубине при помощи корней. Растворяется также окружающий мир, теряет форму. Но ваше сознание продолжает все очень ярко и четко осознавать – безо всяких мыслей и эмоций, вы просто чувствуете себя глубоко присутствующим в самой сути бытия.

Сохраните ощущение глубокого укоренения внутри себя, снова сосредоточьтесь на дыхании и ощущениях в теле, и открывайте глаза. Направьте часть внимания вовне, продолжая другую часть внимания удерживать внутри, в чувстве укорененности в самом Сущем.

В дальнейшем это упражнение можно выполнять, даже не закрывая глаза, в любом месте и в любое время – например, в той же автомобильной пробке. Вместо того чтобы нервничать или скучать, практикуйте укоренение в самом себе. Эта практика мгновенно трансформирует ваше восприятие и меняет картину мира.

У большинства людей внимание удерживается не в теле, а вне тела, или, в лучшем случае, в области головы. Такое распределение внимания не только не дает нам сил, но лишает их. Мы словно разбрасываем сами себя, идя на поводу у внешних раздражителей, и в буквальном смысле слова «выходим из себя».

Укоренившись в себе, мы меняем картину прямо противоположным образом: теперь не мир руководит нами, а мы руководим и самими собой, и миром. Мы получаем шанс настолько сконцентрировать эту силу, что по сути дела перестаем быть смертными людьми, а обретаем свою истинную бессмертную суть, продолжая при этом жить на Земле обычной человеческой жизнью, – которая, впрочем, обретает совершенно новый смысл.

Шаг 5

Обретение внутреннего свидетеля

Как стать погруженным в себя и открытым миру одновременно

Погрузиться внутрь себя, пустить глубокие внутренние корни – это значит «поселиться» в моменте «Сейчас», и жить в контакте со своим глубинным подлинным Я. Это и значит быть собой настоящим и жить настоящей жизнью.

Но это вовсе не означает ухода от внешнего мира! Не надо путать контакт со своим подлинным «Я» – и уход в себя, замкнутость, отгороженность от реальности. Это совершенно разные, противоположные вещи. Их нужно различать. И, что очень важно, их нужно различать на уровне ощущений. Нужно быть внимательным к себе и к своему состоянию, относиться к нему осознанно, и всегда отдавать себе отчет – находитесь ли вы в просветленном состоянии контакта с подлинным Я, или просто ушли в защиту, в броню, и закрылись от внешнего мира.

Состояние контакта с подлинным Я не имеет ничего общего с такой глухой самообороной. Отгораживается от внешнего мира только тот, кто живет в состоянии страха. А контакт с подлинным Я как раз освобождает нас от всех страхов.

Потому что мы перестаем отождествляться со своим ложным «я», с теми внешними формами, которые подвержены разрушению. Внутреннее Я, подлинное Я не подвержено разрушению, так как оно вообще не имеет никакой формы. Поэтому внутреннее Я ничего не боится. И если мы отождествляемся с внутренним Я, то, соответственно, тоже освобождаемся от всех страхов. При этом сам по себе контакт с внутренним Я играет роль самой мощной защиты. Нам не нужно строить баррикады и обрастать броней, и все же мы защищены гораздо лучше, чем если бы на нас была самая крепкая в мире броня.

Как следствие, состояние контакта с подлинным Я – это состояние абсолютной открытости, прозрачности, и при этом – неуязвимости.

Когда мы соединены с внутренним Я, нам не нужно бояться, не нужно прятаться от мира – мы можем взаимодействовать с ним открыто, легко и свободно, ничего не опасаясь.

Но как же достичь такого состояния, когда мы одновременно погружены внутрь себя – и вместе с тем свободно и открыто взаимодействуем с внешним миром, налаживаем контакты, общаемся, действуем, ставим цели и достигаем их, меняем мир?

Для этого нужно стать и тем, кто действует во внешнем мире, и внутренним свидетелем этих действий одновременно. Не является ли это состояние «раздвоением личности»? Нет, напротив это состояние целостности, когда две ваши ипостаси – земная и духовная – сотрудничают в тесном единстве, дополняя друг друга.

Это состояние пробужденности, когда вы действительно отдаете себе отчет в каждом своем шаге, четко осознавая, что, как и зачем вы делаете. Таким образом вы выходите из состояния духовной спячки, в которой пребывают большинство людей, поистине не ведающих, что они творят. Их внутренний свидетель крепко спит, внутреннее Я не открыто, не пробуждено, а ложное «я» живет и действует вслепую, не понимая смысла своих поступков, и не желая нести ответственность за их последствия.

Открыв в себе свое внутреннее Я, нужно превратить его в свидетеля, внутреннего наблюдателя. Только так можно взять под собственный контроль и свое поведение, и свою жизнь, став подлинным хозяином самого себя, прекратив быть безвольной щепкой, которую поток внешних событий увлекает за собой без руля и ветрил.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, закройте глаза, расслабьтесь, соединитесь с вашим внутренним телом, войдите в состояние укоренения внутри себя. Почувствуйте контакт со своим внутренним Я – бесформенным, вневременным, бесконечно глубоким. Сосредоточьте внимание на нем.

Возможно, вам поможет такой образ: ваши физические глаза – это перископы, с помощью которых вы обозреваете все, что находится извне, при этом не выходя из своей глубины. Только не привязывайтесь к зрительному образу, попробуйте почувствовать, что ощущает наблюдатель, для которого открыто и доступно все внешнее пространство, тогда как он сам остается внутри, в глубине, в состоянии покоя, защищенности, недоступности для внешнего мира.

Не открывая физических глаз, представьте, что вы глазами такого наблюдателя смотрите на окружающую вас обстановку. Когда у вас получится это с закрытыми глазами, можете открыть глаза, и представить, как все это видит внутренний наблюдатель. Не теряйте концентрации на своем внутреннем Я. Вы почувствуете, что воспринимаете не только глазами. Внутренний наблюдатель чутко улавливает абсолютно все, даже то, что находится за пределами вашего физического зрения.

Вам нужно только чутко вслушиваться в пространство, вы можете даже не двигаться, не поворачиваться, и все равно будете точно знать, что происходит вокруг вас, и даже, возможно, за стенками, или на улице.

Когда вы войдете в такое чуткое состояние восприятия внешнего мира изнутри – это и будет означать, что вы открыли в себе внутреннего свидетеля.

Суть внутреннего свидетеля: чистый, пронизанный светом покой

Если вы сделаете свое глубинное Я свидетелем всего, чего бы то ни было, вы больше никогда не «выйдете из себя», не потеряете спокойствия и в буквальном смысле слова присутствия духа. Потому что одно из основных свойств внутреннего свидетеля – это абсолютное спокойствие. Благодаря этому спокойствию он видит реальность объективно, не внося в нее никаких искажений. Искажения в наше восприятие реальности вносит только ложное «я», эго. Своими суждениями, представлениями, эмоциями, выводами, умозаключениями оно создает ложную реальность – ложную, как и оно само. По сути, оно и видит не реальность как есть, а свои выводы о ней.

Ложное «я» – это своего рода кривое зеркало, или замутненная поверхность воды, также его можно сравнить с рябью на море, в которой не может ничего отразиться. Четкое и ясное отражение появляется лишь тогда, когда поверхность воды спокойна и незамутнена. Такое отражение реальности и дает нам внутреннее Я, когда мы переходим в режим свидетеля. Потому что внутреннее, подлинное Я чисто и прозрачно.

Вы тоже можете почувствовать себя более чистым, светлым и прозрачным, входя в режим свидетеля. Эти ощущения вполне реальны – ваше энергетическое тело действительно очищается, растворяются все «мутные» и «темные» вкрапления суждений, мыслей, эмоций, окрашенных негативом. Переходя в режим свидетеля, вы очищаете свое восприятие от посторонних «пятен», «пены», «вкраплений», как будто очищаете поверхность зеркала, чтобы оно могло отразить мир как он есть.

Если внешний мир и собственные мысли снова и снова выбивают вас из режима свидетеля, вы можете очистить зеркало своего восприятия при помощи техники, предложенной в следующем медитативном упражнении.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, позаботьтесь, чтобы вам никто не помешал. Упражнение лучше выполнять лежа на спине, но можно и сидя в свободной позе.

Закройте глаза. Направьте внимание внутрь себя. Сосредоточьтесь на дыхании, почувствуйте свое тело, расслабьтесь. Соединитесь с внутренним телом и со своим глубинным Я.

Представьте, что вы сидите на берегу озера. Вода в нем чистая, прозрачная, зеленовато-голубого цвета, насквозь пронизанная солнечными лучами. Поверхность воды абсолютно гладкая, как зеркало. От этого озера словно исходит глубокий покой. Этот глубокий покой входит в вас. Почувствовав его в озере, вы словно «копируете» это состояние, перенося его в себя. Представьте, как покой разливается внутри вас, заполняя все ваше существо. Даже ваше дыхание замедляется, становится тише, спокойнее. Вы приходите в состояние приятной расслабленности и неподвижности.

Эта неподвижность не только физическая – вы ощущаете приятную неподвижность в вашем сознании, в энергетике вашего тела, в вашем разуме и чувствах.

Представьте, что вы стали этим спокойным, чистым и прозрачным озером. Вы ощущаете покой во всей его глубине. Тихий, прозрачный, пронизанный солнцем покой.

Над озером пролетает ветерок, и по поверхности воды начинают идти легкие волны. Но они никак не касаются вас. Вы – в глубине, и воспринимаете как бы со стороны то, что происходит на поверхности.

Смотрите на эти волны как внутренний свидетель. Вы видите их, но они никак не нарушают вашего внутреннего спокойствия. Вы позволяете этим волнам быть, вы не пытаетесь как-то их успокоить, остановить. Вы не волнуетесь по поводу их появления, и не высказываете никаких суждений. Вы просто наблюдаете, позволяете этому быть, но не позволяете волнению затронуть вас.

Представьте, что эти волны – и есть те внешние события в вашей жизни, которые отражают вашу нынешнюю жизненную ситуацию. Если раньше вас беспокоило то, что происходит в вашей жизни, то теперь вы можете посмотреть на это как свидетель, как тот, кто наблюдает из своей неподвижной глубины. Независимо от того, спокойная поверхность или взволнованная – ваша глубина никак не меняется. Ваше состояние покоя никак не меняется.

Снова начните следить за дыханием, почувствуйте свое тело, и выйдите из медитации. Запомните это ощущение внутреннего покоя и неподвижности чистого, прозрачного озера. Практикуйтесь смотреть из этого чистого покоя на все, что бы ни происходило с вами и вокруг вас.

Мысли и эмоции растворяются, когда на них смотрит свидетель

Вы можете наблюдать глазами внутреннего свидетеля как окружающий мир, так и других людей, и, конечно, самого себя. Именно с себя и нужно начинать, особенно тогда, когда что-то вас тревожит, беспокоит, когда появляются эмоции и мысли, выводящие вас из себя, то есть когда ум опять выбивает вас из момента «Сейчас», из погружения в Сущее.

Начните наблюдать за своими собственными мыслями, реакциями, поведением. Станьте свидетелем себе самому – смотрите на себя глазами Сущего. Так вы сможете мгновенно отбросить всю «шелуху», все то, что вами не является. Там, где бодрствует свидетель – там просто не может существовать ложное «я». Никакие мысли и эмоции, никакие тревоги и беспокойства не устоят перед беспристрастным взглядом свидетеля. Они растворятся без остатка и уйдут.

Упражнение

Направьте внимание внутрь себя, соединитесь с внутренним свидетелем, и посмотрите его глазами на все то, что вызывает ваше беспокойство, тревогу, или какие-либо эмоции. Это может быть и денежная ситуация, и проблемы в семье или на работе, и какие-то мелкие каждодневные заботы.

Скажите себе: «Это не Я переживаю, это не Я беспокоюсь». Взгляните глазами свидетеля на все свои реакции, эмоции, переживания. Увидьте их как нечто внешнее, принадлежащее не вам, а лишь ложному «я», эго.

Представьте, как все эти эмоции и мысли протекают мимо вас и уходят. Остается только глубокая внутренняя тишина и покой. В этой тишине и в этом покое может без слов и мыслей прийти к вам самое правильное решение всех ваших проблем.

Каналы связи с Непроявленным: вслушивание в тишину

Внутренний свидетель позволяем нам жить и действовать во внешнем мире, и при этом постоянно находиться на связи с Непроявленным, Сущим. Внутренний свидетель как раз и открывает такие каналы. Можно сказать, что эти каналы проходят через него. Есть два хороших способа открыть их: первый – вслушиваться в тишину, второй – вглядываться в пустоту.

Экхарт Толле считает, что в нашем, внешнем, мире нет ничего более похожего на Бога, чем тишина. Именно в виде тишины присутствует в нашей реальности Непроявленное. И чтобы вступить в контакт с Непроявленным, надо всего лишь обращать внимание на тишину. Улавливать ее даже в шуме, или в разговоре с кем-нибудь. Потому что в любом шуме есть промежутки, паузы, отрезки тишины. Если мы замечаем это, наша внутренняя тишина тоже начинает расти.

Дайте вашему внутреннему свидетелю задание наблюдать тишину, свидетельствовать ее в окружающем мире. Это мгновенно позволит вам войти в Непроявленное, слиться с ним, и получить доступ к высшей истине, к мудрости, к знанию всего того, что вам необходимо знать.

Внутренний свидетель, или наблюдатель – это и есть «всевидящее око», которое видит все в свете абсолютной истины. Вы можете получать у него любые ответы на свои вопросы. Вы можете четко увидеть пути выхода из сложной ситуации, которые раньше никак не открывались вам, сколько вы ни размышляли на эту тему. Вы можете лучше понять себя, свои истинные желания и потребности. Это не удивительно – ведь внутренний свидетель является частью Сущего.

Это посредник, звено между вами и огромным миром Непроявленного – миром света, любви, энергии, истины, мудрости, силы.

Если вам нужно найти ответ на какой-то вопрос, или отыскать нужную идею, решение – не нужно размышлять об этом. Этот совет покажется странным для тех, кто привык слишком доверять уму. Но мы уже знаем, как ум любит нас дурачить. За иллюзией его бурной деятельности очень часто прячется пустота. Лучше всего в такой ситуации доверять не уму, а внутреннему свидетелю. Чтобы дать ему слово, не нужно мыслей. Совсем наоборот – нужно вслушаться во внутреннюю тишину. Внутренняя тишина – это ваш пропуск в Непроявленное.

Упражнение

Вы уже знаете, как улавливать моменты тишины между мыслями и словами. Теперь начните улавливать моменты внутренней тишины во внешних звуках и даже в шуме.

Сначала прислушайтесь к звукам там, где вы находитесь. Не важно, громкие это звуки или не очень, или совсем тихие. Прислушайтесь к этим внешним звукам.

Затем представьте, что ни один звук на самом деле не является непрерывным. Любой звук – это колебания, то есть чередование звука и тишины. Это значит, в любом звуке есть промежутки – моменты тишины. Они могут быть не уловимы для уха, но они все равно существуют.

Попробуйте вслушиваться в звуки, задавшись целью отыскать в них моменты тишины. Представьте, что вы для этого словно погружаетесь вглубь звука, а затем проходите сквозь него, чтобы услышать, что находится там, за звуком, по другую его сторону.

Может быть, вы не услышите физически моменты тишины (а может, и услышите), но обязательно почувствуете ее. Таким образом вы непременно погрузитесь в настоящий момент, почувствуете себя глубоко присутствующим в нем.

Каналы связи с Непроявленным: всматривание в пустоту

Как среди шума есть промежутки тишины – так и в вещах, предметах, во всех объектах материального мира есть промежутки пустоты. Такая наука как физика подтверждает: в нашем мире гораздо больше пустоты, чем материи! Наше тело только кажется нам плотным, но если рассмотреть его на уровне атомов, то окажется, что расстояния между атомами несравнимо больше их собственных размеров. Более того – расстояния между ядром атомов и электронами тоже огромны в сравнении с их размерами!

И это касается любого материального объекта. Внутри него всегда есть пустота – но «пустота» эта, конечно, условна, она наполнена энергиями космоса, в ней и обитает Непроявленное, Сущее.

Обычному человеческому уму очень трудно уловить эти промежутки пустоты, или Непроявленного, в обычных материальных вещах. Ведь ум обманут внешней формой, и сам обманывает нас, навязывая мнение, что кроме внешней формы ничего и нет. А вот внутренний свидетель обладает другим зрением – подлинным зрением, и он-то как раз может уловить эти промежутки, моменты настоящего, Сущего в обыденном.

Дайте задание вашему внутреннему свидетелю наблюдать Непроявленное в обычном мире – и вы мгновенно обретете всю свою подлинность во всей полноте, и получите доступ ко всей красоте и силе мироздания. Эта сила станет вашей силой, этой силой наполнится и ваша жизнь, перейдя в совершенно иное качество.

Произойдет это благодаря тому, что, обнаружив пустоту в пространстве, вы убедитесь: на самом деле у мира нет форм.

Формы – иллюзия, временные маски, которые ум набрасывает на реальность.

Внутри этих форм – Непроявленное, которое составляет суть вообще всего не свете, а не только человека. Все вокруг, и предметы, и люди, способно нам явить свою суть, обнаружить внутри себя Сущее, Непроявленное. Осознав это, вы растождествляетесь с любыми формами и окончательно высвобождаете свидетеля в себе. Этот свидетель – вы, и вместе с тем этот свидетель – Сущее. Вы – тот, чьими глазами Сущее смотрит на мир.

Упражнение

Закройте глаза, расслабьтесь. Войдите в состояние внутренней тишины и покоя, соединитесь со своим внутренним Я. Подумайте об обстановке того помещения, где вы сейчас находитесь. Вы помните предметы, вещи, можете увидеть их внутренним взором. Теперь представьте, как ваш внутренний свидетель воспринимает эту обстановку. Он видите не предметы, а словно смотрит сквозь предметы. Он видит промежутки пустоты внутри предметов.

Сосредоточьтесь на восприятии этих промежутков пустоты. Представьте, что внутренний свидетель наблюдает их. Он воспринимает саму суть предметов. Он видит не предметы, а Сущее, которое скрыто в них.

Откройте глаза и попробуйте взглянуть на предметы и вещи в помещении глазами свидетеля. Смотрите так, как будто вглядываетесь в суть, пытаясь разглядеть ее за формой. Эта суть как раз и проявляется в промежутках пустоты. Эти промежутки не видны физическими глазами – и все же представьте, что вы стараетесь увидеть промежутки между атомами и внутри атомов. Вы почувствуете глубинный контакт и слияние с самим Сущим.

Теперь вы поняли, что можете быть свидетелем, даже не закрывая глаз. Это значит, что вы можете быть свидетелем самого Сущего всегда и везде, где бы вы ни были и чем бы ни занимались. Это значит, всегда и везде вы будете видеть суть за формой, за маской, за видимостью.

Уму больше не удастся дурачить вас, навешивая ярлыки и давая названия вещам. Вы будете знать эти названия – но будете видеть в окружающем вас мире гораздо больше, чем названия, и гораздо больше, чем набор предметов, вещей и явлений.

Свидетель внутри вас – кто он? Это и вы, и одновременно нечто большее, чем вы. Это Сущее, проявленное через вас. Сущее вечно, бессмертно, оно не имеет формы, а потому ему ничего не грозит. Ведь в нашем мире только формы рождаются и умирают, созидаются и разрушаются, а бесформенная суть при этом остается неизменной.

Обретая свидетеля, вы обретаете бессмертие! Если ты отождествлен с Сущим, то не боишься никаких перемен, и даже смерть перестает быть трагедией.

Шаг 6

Освобождение от негативности, боли и страданий

Осознайте, как негативные эмоции не пускают вас в момент «Сейчас»

Пройдя предыдущие шаги, вы уже получили практическое представление о том, что такое момент «Сейчас». Но, возможно, вам пока не удается постоянно пребывать в состоянии погружения в настоящий момент. Ничего страшного в этом нет – на этапе ученичества это не только нормально и естественно, но даже закономерно.

Есть множество людей, которым просто не удается погрузиться в момент настоящего – ни с первой попытки, ни даже со второй или третьей. Они чувствуют внутри какое-то сопротивление – будто что-то не пускает их, или даже выталкивает обратно, стоит лишь им попытаться погрузиться в свое внутреннее тело, а через него в Сущее и в момент «Сейчас». Иногда бывает, что это сопротивление моменту настоящего сопровождается неприятными физическими симптомами – например, тошнотой и головокружением.

Если с вами происходит нечто подобное – это не должно стать поводом для прекращения движения вперед. Напротив, это повод для дальнейшей усиленной работы. Да, перед вами встало препятствие, но вы можете его преодолеть. Это вам по силам.

Давайте разберемся в происходящем. Сопротивление, которое вы ощущаете, создается определенного рода энергиями внутри вас. Это энергии негативных эмоций. Это эмоции, которые вы можете не осознавать, если они стали привычными для вас. Когда вы живете в ловушке воспоминаний и ожиданий, то такие эмоции кажутся нормальными и естественными. Но когда вы решаете остановить психологическое время и «переселиться» в момент «Сейчас» – эти эмоции проявляют себя тем, что создают внутреннее сопротивление такому «переселению».

Ну что ж, вместо того чтобы расстраиваться, порадуйтесь: раз эти эмоции проявили себя, значит, пришло время от них освободиться.

Если вы ощутили, как внутри вас что-то сопротивляется погружению в момент «Сейчас» – порадуйтесь, вместо того чтобы унывать: это повод осознать свои негативные эмоции и избавиться от них.

Сначала давайте вспомним о причинах появления этих эмоций. Как вы уже знаете, любая эмоция – это реакция тела на то или иное суждение, ту или иную мысль, оценку, интерпретацию происходящего. А мысли, суждения, оценки и интерпретации возникают у нас тогда, когда мы выпадаем из момента «Сейчас».

Именно поэтому эмоции возможны лишь тогда, когда мы существуем в психологическом времени, вне настоящего момента. Эмоции хотят удержать нас вне настоящего момента, не пускают туда – иногда проявляя сопротивление даже в виде неприятных физических симптомов.

Экхарт Толле говорит, что все негативные эмоции вызваны только отрицанием настоящего момента. Так, тревога, беспокойство, напряженность, страх появляются тогда, когда мы живем больше будущим, чем настоящим. А такие эмоции, как чувство вины, недовольство, сожаления, возмущение, уныние, горечь и непрощение появляются тогда, когда мы живем больше прошлым, чем настоящим.

Есть множество людей, которым трудно понять, как это можно жить в состоянии, совершенно свободном от негатива. Но если мы понимаем, что причиной негатива является всего лишь наша привязанность к времени – то в таком освобождении уже не видится ничего невозможного.

Отбросить время – это и значит избавиться от негативных эмоций.

Но ведь, как мы уже знаем, эти же самые эмоции и не дают нам отбросить время! Неужели это замкнутый круг? Вовсе нет. Просто размыкать его нужно сразу с двух сторон: во‑первых, отбрасывать время, перемещая себя в настоящий момент, а во‑вторых, отбрасывая от себя сами негативные эмоции.

Но для этого нужно для начала хотя бы признать, что эти негативные эмоции у вас есть. Эго будет отрицать этот факт. Эго будет говорить, что никаких негативных эмоций у вас нет. Это тоже один из способов, каким эго сопротивляется вашему стремлению переселиться из времени в настоящий момент. Но вы можете преодолеть это сопротивление ложного «я» и увидеть ту картину, которая есть на самом деле.

Смелее, не бойтесь правды! Ложь закрепощает – а правда всегда освобождает. Ведь взглянуть в глаза правде – осознать наличие у себя негативности – это уже означает освободиться от нее. Пока мы не осознаем в себе негативности, мы отождествляемся с нею. Осознав ее, мы в тот же миг отделяемся от нее, перестаем быть ею.

Упражнение

Останьтесь в спокойной обстановке наедине с собой. Задайте себе вопрос: «Чувствую ли я себя сейчас, в данный момент, счастливым и довольным?» Если вы не можете искренне и с полной уверенностью сказать «Да!», значит, в вас присутствует негативность. Не корите себя за это. Испытывать негативные эмоции – это не значит быть плохим. Это значит, просто попасть в ловушку ума, который уводит вас от принятия настоящего момента.

Затем спросите себя: «Что мешает мне чувствовать себя счастливым? Какая негативность присутствует во мне?»

Далее станьте бдительным, объективным, отстраненным наблюдателем, и просто отслеживайте все присутствующие у вас эмоции. Даже если это совсем незначительные проявления того, что делает вас не вполне счастливым – замечайте эти состояния, эти энергии в себе. Что это? Раздражение, нервозность, чувство, что вам все надоело, беспокойство, скука, или недовольство чем-то?

Осознайте, что эта негативность присутствует. Признайте ее существование у себя, не отрицайте этого.

Скажите себе: «Да, это есть. Я обижен (раздражен, недоволен и т. д.)».

Смотрите на эти эмоции глазами внутреннего свидетеля. Так вы растождествитесь с ними.

Представьте, что вы просто отпускаете эту негативность – или отбрасываете от себя, так, как отбросили бы горячий уголь, если бы он случайно оказался в вашей руке.

Негативные эмоции – это энергетический заряд, который можно растворить

Заметьте: обратить внимание на имеющиеся у вас негативные эмоции – это вовсе не означает начать о них думать. Если вы начнете о них думать, то наверняка начнете себя осуждать, почувствуете вину, будете ощущать себя «плохим». Но все это – лишь новые ярлыки, которые создаст ум, а ложное «я» тут же за них зацепится, и начнет с ними отождествляться. Так вы не решите проблемы, а лишь создадите новые.

Вместо того, чтобы думать об эмоциях, нужно начать за ними наблюдать.

Как же наблюдать за эмоциями, если они кажутся чем-то неуловимым, эфемерным, бесплотным?

Но на самом деле эмоции вовсе не эфемерны и не бесплотны. Ведь что такое эмоция? Это энергия. И если вам трудно распознать в себе ту или иную эмоцию, можно попробовать сначала обнаружить в своем внутреннем теле соответствующую ей энергию.

В таком случае даже не важно, каким именем ее назвать. Важно ощутить проявление этой энергии – она всегда ощущается как какое-то напряжение, тяжесть, или как что-то вязкое, мутное, непрозрачное. Все это можно почувствовать, если войти в состояние свидетеля и включиться в режим восприятия на уровне ощущений. Нужно ощутить эту энергию внутри своего энергетического тела – и направить на нее свое внимание. И тогда при помощи внимания можно от ощущения перейти к осознаванию, а от осознавания – к трансформации этой эмоции в чистую энергию сознания.

По словам Экхарта Толле, в полностью работоспособном организме срок жизни эмоции очень короток – и если бы наш ум, наше эго не цеплялись за эмоции, то они исчезали бы почти сразу после появления, как скоротечная рябь на поверхности воды. Но когда эго цепляется за эмоцию, мы перестаем присутствовать в своем теле, мы выбиваемся из момента «Сейчас». А поскольку нас нет в теле, то наше место там занимает эта эмоция, превращаясь в неосознаваемую нами энергию. И такая энергия может застрять в теле на сколь угодно долгое время. Единственный способ избавиться от нее – направить на нее свое внимание и осознать.

Экхарт Толле говорит, что внимание обладает особой силой.

Внимание – это и есть сфокусированная сила нашего сознания, которая способна интегрировать в себя любую энергию, любую эмоцию.

Упражнение

Сосредоточьтесь на своем внутреннем теле. Представьте, что ваше внутреннее тело – это поле энергии. В идеале эта энергия должна быть чистой и прозрачной.

Направьте внимание на свою внутреннее пространство и мысленно обследуйте его. Как вам кажется, где в теле дислоцируется энергия, соответствующая негативной эмоции – где та область, в которой чувствуется напряжение, или беспокойство, или ощущение любого внутреннего дискомфорта?

Представьте, что воспринимаете ее будто со стороны – глазами истинного Я, внутреннего свидетеля.

Направьте на эту область воображаемый луч – как будто ваше внимание стало этим лучом.

Представьте, как негативная энергия растворяется, и на ее месте восстанавливается прозрачность вашего внутреннего тела.

Станьте прозрачным, чтобы не впускать в себя негатив

Когда вы научитесь осознавать негативные энергии внутри себя, направлять на них свое внимание, и таким образом прекратите отождествляться с ними – эти энергии начнут растворяться, уходить. И вскоре вы почувствуете, что уже можете вообще не допускать их возникновения. Вы просто перестанете впускать в себя эти энергии.

Ведь, освобождаясь от них, вы будете все чаще и все дольше пребывать в моменте «Сейчас». А когда мы находимся в этом моменте, у нас просто не могут возникать негативные эмоции. Потому что, находясь в моменте «Сейчас», мы ничего не судим, ни на что не навешиваем ярлыки, мы просто принимаем все что есть. Так как эмоция – продолжение суждения, то и эмоции в такой ситуации просто не возникает.

Даже если какие-то обстоятельства грозят выбить вас из момента «Сейчас», даже если кто-то или что-то, кажется, вот-вот выведет вас из себя – вы все же можете сделать так, что негативные энергии вас не коснутся. Для этого нужно всего лишь сохранить чистоту и прозрачность своего внутреннего энергетического тела.

Идеальное состояние внутреннего тела – прозрачность. Пока вы остаетесь прозрачным, негативные энергии не могут вас затронуть.

Как сохранить прозрачность? Просто представить себя прозрачным! Мы ведь создаем свой мир, свою жизнь и самих себя своими мыслями, суждениями, представлениями, образами. То, что мы думаем, что мы представляем себе в воображении, и становится для нас реальностью. Если вы представите себя прозрачным, и сумеете удержаться в этом состоянии – негативные эмоции у вас просто не возникнут.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, расслабьтесь, закройте глаза. Вслушайтесь в окружающие звуки. Что вы слышите? Есть ли какой-то шум? Или, может быть, какие-то звуки, пусть даже не громкие, но такие, которые способны вызвать ваше раздражение? Лай собаки, автомобильная сигнализация, назойливый звук капающей воды, громко работающий телевизор, или еще что-то подобное?

Представьте, что ваше тело стало прозрачным. И вместе с непрозрачностью оно утратило еще и плотность. То есть оно прозрачно не как твердое стекло, а скорее как вода или даже как воздух. Тело стало прозрачным и потеряло плотность… И теперь сквозь вас все что угодно может пройти, никак вас не задев.

Представьте, что эти звуки проходят сквозь вас. Вы не пытаетесь с ними бороться, не сопротивляетесь им, не отталкиваете их. Вы впускаете их внутрь себя, и… пропускаете через себя. Они проходят насквозь – и улетают в пространство, никак вас не задев. Задевать ведь не за что – вы прозрачны!

Вы почувствуете, что раздражение исчезло. Нас раздражает обычно лишь то, что мы не принимаем, с чем боремся, чему сопротивляемся. То, что мы принимаем – и пропускаем через себя, оставаясь прозрачными, проходит мимо, никак нас не задев и не вызвав ни малейшей эмоции.

Затем вспомните любую ситуацию, когда кто-то вас обидел, нечаянно или специально задел каким-то словом или действием. Представьте, что вы в этой ситуации стали прозрачным и пропустили это сквозь себя. Негативная реакция развеется, а вместе с ней уйдет и негативная эмоция.

Прощение как способ избавления от страданий

Если вам трудно соединиться со своим внутренним телом и перейти в момент «Сейчас» – значит, внутри вас так или иначе присутствует непрощение. Но надо понять это слово правильно: оно вовсе не синоним вины. Многие люди считают, что прощение всегда подразумевает какую-то вину. И если им говорят, что они должны самих себя, то они начинают чувствовать себя виноватыми. Им кажется, что их в чем-то обвиняют. Никому из нас не нравится, когда нас обвиняют! Поэтому многим людям не нравится и призыв к прощению. Если мы ни в чем не виноваты, что же прощать?

Но давайте отнесемся к понятию прощения по-другому. Попробуем воспринимать его как синоним слова «принятие».

Простить – это вовсе не значит примириться с чем-то плохим, с чем-то, что нам не нравится, например, с чьим-то плохим обращением.

Простить – это вовсе не значит продолжать мучиться, терпеть и страдать.

Если же речь идет о прощении самого себя, то простить – это не значит потакать своему эгоизму и негативным эмоциям.

Простить – это значит принять, то есть признать существование негативных эмоций, и, признав, освободиться от них.

Экхарт Толле говорит, что непрощение – это отказ ума принимать реальность такой, какая она есть. Ум не прощает реальность, ум не прощает прошлое, ум не прощает даже будущее, потому что он не в состоянии смириться с тем, что будущее неопределенно. Ум требует от будущего определенности и соответствия его собственным планам. Это и означает неприятие жизни такой, как она есть, или, другими словами, непрощение жизни за то, что она такая, как есть. Прощение служит тому, чтобы отпустить это неприятие, отпустить недовольство собой, миром и другими людьми.

Пока мы не прощаем, то есть не принимаем себя, других, мир в целом такими, как есть – мы тратим огромные усилия на сопротивление жизни. Мы даже не замечаем, сколько нашей энергии уходит на это сопротивление.

Кроме того, чем больше мы сопротивляемся, тем большее недовольство внутри себя мы выращиваем. А недовольство, как и любая эмоция, – это энергия. Эта энергия замутняет нашу естественную природную прозрачность. Она превращается в своего рода энергетического паразита, который пожирает наше здоровье, наши силы, по сути нашу жизнь. И, конечно, чем больше в нас недовольства – тем дальше мы от момента «Сейчас», от Сущего и от подлинных себя.

Вот почему, если не удается войти в настоящий момент и принять его, надо прощать. Прощать все, что мешает, что вызывает хоть малейшую боль. Прощать – и отпускать недовольство, раздражение, обиду.

Настройте себя на прощение – без чувства, что вы в чем-то виноваты. Вы не виноваты. Вам не за что винить ни себя, ни других. Простить – значит, просто отпустить то, что вас мучило, освободиться от этого. Но только помните о том, что эго не может прощать, ложное «я» не может прощать.

Простить может только подлинное Я. Ведь для него все ошибки, «грехи», промахи и недостатки столь незначительны и малы, что простить их не составляет никакого труда.

Пока мы не прощаем – ум, его суждения и порождаемые ими эмоции забирают у нас всю силу. Простить – это значит вернуть себе силу, принадлежащую вам по праву.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, расслабьтесь, закройте глаза.

Перенесите свое внимание на внутреннее тело. Определите, где есть ощущение непрозрачности, какой-то негативной эмоции. Направьте внимание на ощущение этой эмоции, и одновременно следите за тем, не пытается ли ум вынести какие-либо суждения.

Например, ум может выдать вам реакцию чувства вины, или самоуничижения, или гнева, недовольства, негодования. Мысленно скажите, что вы отпускаете это. Что вы даете этому свободу, больше не держитесь за это.

Когда будете произносить это, не цепляйтесь за слова – сосредоточьтесь на ощущениях. Хорошо, если вам удастся почти не произносить эти слова, а просто позволить возникнуть соответствующим ощущениям.

Представьте, что все недовольство и другие неприятные эмоции растворяются, и при этом происходит выплеск энергии, которую вы вдыхаете в себя. Негатив ушел как дым, а вы оставили себе только свет. Это и будет означать, что вы простили.

Как изменить свои мысли, чтобы изменился мир

Есть и еще хороший способ не допустить возникновения негативных эмоций. Мы ведь знаем, что эмоции порождаются нашими собственными мыслями, суждениями. Сначала мы выносим суждение о том, что что-то в нашей жизни идет не так, как надо, что в ней появилось что-то плохое. И только вслед за этой мыслью приходит соответствующая ей эмоция – недовольство, или обида, или разочарование, или гнев. Мы можем не осознавать эту мысль, но если есть подобная эмоция, значит, была и подобная ей мысль.

Но в самом ли деле наши мысли и суждения отражают объективную реальность? В одной из книг Экхарт Толле приводит слова Вильяма Шекспира: «Нет ничего, что было бы хорошим иль плохим, но мысли превращают их в такое». В самом деле: допустим, мы смотрим в окно, и видим, что там плохая погода, дует ветер и идет дождь. Мы говорим: «Сегодня ужасный день!» Мы вынесли суждение, в итоге у нас испортилось настроение, навалилась апатия, и нам ничего не хочется делать.

Но в самом ли деле этот день так ужасен? Если бы мы взглянули на погоду за окном не глазами ложного «я», которое не хочет принимать реальность такой, как она есть, а глазами подлинного Я, то мы бы увидели, что этот день такой, какой он есть, и исходили бы из этой реальности, а не из своих суждений.

Например, мы могли бы принять решение одеться потеплее, взять зонт и получить удовольствие от прогулки под дождем. Или – остаться дома, завернуться в плед, и насладиться уютом и теплом под стук дождя по подоконнику. И тогда этот день перестал бы быть ужасным. Напротив, мы могли бы сказать: «Какой прекрасный день выдался сегодня!»

Экхарт Толле говорит, что, когда мы называем что-то плохим, у нас внутри будто все сжимается. И это эмоциональное сжатие отсекает нас от нашей собственной жизненной силы. Когда же мы перестаем судить обо все происходящем с точки зрения «хорошо это или плохо», когда мы просто позволяем всему быть таким, какое оно есть – сжатие исчезает, и энергия Вселенной начинает протекать через нас свободно и беспрепятственно, неся с собой огромную силу, которая оказывается в нашем распоряжении.

Итак, наши мысли и суждения далеко не являются объективными и единственно возможными. Потому что в любой ситуации существует как минимум несколько точек зрения, с которых можно на эту ситуацию взглянуть. Но наше эго всегда выбирает ту точку зрения, которая позволяет выразить недовольство. Таким образом эго уводит нас от принятия настоящего момента.

Вы заметили, что многие люди не преминут лишний раз упомянуть, как все ужасно, кошмарно, сложно, тяжело, и в жизни вообще, и у них в частности. Это подает голос их эго, ложное «я». Это оно так и норовит навязать как можно большему числу людей представление о том, что «все плохо».

Давайте не будем пополнять число этих вечных жалобщиков и любителей пострадать по любому, даже самому ничтожному поводу. Нужно просто взять в привычку вовремя разоблачать такие ложные суждения и настроения эго. Как только какой-то голос у вас внутри говорит, что все плохо, хуже некуда, как только ловите себя на том, что интерпретируете события со знаком минус – сразу вспоминайте, что это голос ложного «я». Напоминайте себе: «Это не Я недоволен. Это эго недовольно».

Затем постарайтесь отказаться от суждения, от интерпретации, и принять ситуацию такой, какая она есть – то есть не плохой, и не хорошей, а просто реальной. Когда вы примете ситуацию как есть, как реальность, вы обязательно извлечете из нее какую-то пользу. Потому что даже в том, что кажется очень плохим, всегда есть оборотная, светлая сторона. Эго не дает увидеть эту светлую сторону, потому что зациклено на том, «как все плохо». А подлинное Я, взглянув объективным, трезвым, реалистичным взглядом, обязательно найдет что-то позитивное, способное пойти вам во благо.

Упражнение

Подумайте о том, по каким поводам вы чаще всего чувствуете недовольство и другие негативные эмоции. Возьмите лист бумаги и попробуйте письменно сформулировать, какие мысли и суждения лежат в основе этого недовольства.

Например:

– Ужасная погода.

– Надоели эти хлопоты по хозяйству.

– Как он посмел так со мной разговаривать.

– Беспокоюсь, что не хватит денег,

– и т. д.

Теперь войдите в состояние внутреннего свидетеля, и попробуйте взглянуть на эти ситуации объективно, то есть без оценок и суждений – увидеть и принять их такими, как есть.

Запишите, как выглядят эти ситуации с объективной точки зрения.

Например:

– Идет дождь.

– Накопилось много дел по хозяйству.

– Он грубо разговаривал со мной.

– У меня есть столько-то денег, и мне предстоит сделать такие-то покупки.

Вы заметили, что эти ситуации перестали быть «плохими»? Они стали просто такими, какие они есть.

Теперь подумайте, как можно каждую из этих ситуаций развернуть так, чтобы в итоге она обернулась позитивной стороной. Рассматривайте каждую ситуацию как повод для каких-то выводов, решений, изменений и действий. Запишите, что у вас получилось.

Например:

– Идет дождь. Надо взять зонт.

– Накопилось много дел по хозяйству. Надо решить, что сделать в первую очередь, а что может подождать.

– Он грубо разговаривал со мной. Надо сказать ему, что такой стиль общения для меня неприемлем.

– У меня есть столько-то денег, и мне предстоит сделать такие-то покупки. Надо четко спланировать бюджет, и решить, что действительно необходимо купить сейчас, а от чего можно отказаться.

При таком подходе вы почувствуете, что страдание ушло, вы больше не чувствуете себя несчастливым, подавленным, недовольным, раздраженным или разгневанным.

Внутри у вас будто что-то расправится – ведь теперь вы не порождаете страдание своими суждениями, а живете и действуете, будучи самим собой настоящим и имея дело с настоящей, не искаженной суждениями и интерпретациями реальностью.

Когда вы научитесь растождествляться с эго, с умом, с эмоциями, вы перестанете создавать для себя все новые и новые страдания.

Это важно осознать: страдания создаем для себя мы сами.

Они создаются именно интерпретациями, которые ум придает всему происходящему. Они создаются суждениями ума и порождаемыми ими эмоциями. Они создаются привычкой эго делить все на плохое и хорошее.

Для реальности, для Сущего, нет плохого и хорошего – есть только то, что есть. И если мы входим в состояние свидетеля – мы видим лишь то, что есть, и ничего больше. И тогда мы можем наслаждаться тем, что есть. Потому что глаза свидетеля – это глаза Сущего, которое смотрит на наш мир. Сущее познает мир через нас, людей. И наслаждается новым опытом, каким бы он ни был.

Вот почему пребывание в моменте «Сейчас» (что и означает – в режиме свидетеля) дает нам возможность находиться в постоянном фоновом состоянии счастья. Когда мы свидетельствуем то, что кажется уму плохим, и свои негативные эмоции в том числе – это «плохое» нас больше не касается.

Говоря: «Это просто то, что есть», мы осознаем эту реальность, и таким образом словно отделяем ее от себя, начинаем воспринимать со стороны, глазами внутреннего свидетеля. Мы наблюдаем эту реальность, и, что бы в ней ни было, это уже не меняет наше состояние, не властвует нами, не втягивает в страдания. Потому можно чувствовать себя счастливым, даже наблюдая что-то негативное.

И вот тут происходит замечательная вещь: если мы чувствуем себя счастливыми всегда и везде, несмотря ни на что, негатива вокруг нас и в нашей жизни убавляется.

Вступает в силу закон: сначала почувствуй себя счастливым – и тогда в твоей жизни начнутся счастливые события.

Этот закон работает!

Но большинство людей об этом не знают. Они ждут, когда в их жизни произойдет что-то хорошее – а до этого не позволяют себе чувствовать себя счастливыми. Не удивительно, что этого хорошего им приходится ждать очень и очень долго. А если оно все же приходит, они вцепляются в него и боятся потерять. И опять не чувствуют себя счастливыми.

Из этого замкнутого круга выходит только тот, чье состояние счастья не зависит от внешних условий. Ведь счастье – внутри нас. Вы можете воспроизводить свое счастье каждый миг вашего бытия. Остановите ум, станьте свидетелем, осознавайте и принимайте негативные энергии… Они уйдут, и не будут вас касаться. И ничего не сможет помешать вашему счастью.

Шаг 7

Трансформация тела боли

Осознайте негативное энергетическое поле, созданное в теле болью из прошлого

Пока мы не пребываем в просветленном состоянии – то есть в состоянии единения с Сущим, со своим подлинным Я, а не с умом, не с эго, не с ложным «я» – мы так или иначе создаем для себя страдания и боль. Эти страдания наш ум создает порой просто из ничего.

Мы можем находиться в полном покое, в комфортной обстановке – но вдруг в нашу голову приходит какая-то тревожная мысль. Мы начинаем переживать из-за того, что, как нам кажется, может произойти в будущем, или произошло в прошлом. Мы забываем, что и то, и другое нереально. Прошлого уже нет, будущего еще нет – переживать не о чем! Но мы переживаем, порождая не просто негативные эмоции, но энергию страдания и боли, которая оседает в нашем теле.

Экхарт Толле говорит, что физическое тело имеет свой собственный интеллект. Иными словами – тело разумно. Но оно еще и очень доверчиво. Так, оно не может отличить реальную ситуацию от мысленной. На мысль оно реагирует точно так же, как на реальность.

Даже если вы лежите в своей собственной кровати, в тепле, уюте и безопасности, но в это время вам приходит в голову мысль о том, что вам может что-то угрожать – тело отреагирует так, будто опасность реальна. Участится сердцебиение, дыхание станет прерывистым, мышцы напрягутся. Так тело создает дополнительную энергию – но она не находит выхода, поскольку опасность вымышленная.

Не находя выхода, эта энергия становится токсичной, оседает в теле и мешает его нормальному функционированию. Кроме того, эта энергия создает все новые и новые тревожные мысли и очаги напряжения.

Энергию страдания и боли мы вполне можем не создавать даже тогда, когда с нами в самом деле происходит что-то не очень приятное. Эта токсичная энергия образуется лишь в том случае, если наш ум дает происходящему оценку «плохо». Но ведь для Сущего в мире нет ничего плохого и хорошего – как нет его и для нашего подлинного Я, для внутреннего свидетеля. Есть только то, что есть, а плохим или хорошим делает это наш ум. И если мы живем не жизнью эго, а жизнью подлинного Я, то можем извлекать благо из всего, даже из того, что ум считает плохим. Ведь для достижения высших целей нашего пребывания на Земле – а одной из таких целей является повышение осознанности – любой опыт является полезным, нужным, «хорошим».

Когда мы понимаем это – то приходим к такому состоянию, что можем больше не создавать в своей жизни боли и страданий.

Но даже в этом случае боль из прошлого продолжает оставаться с нами. Вспомним, что негативные эмоции, боль, страдания – это энергия, которая не может просто так исчезнуть, испариться. Накапливаясь, эта энергия создает в нас целую энергетическую структуру, которую Экхарт Толле называет телом боли.

Тело боли – это негативно заряженное поле энергии, которое способно оккупировать и ваше тело, и ваш ум.

Тело боли может существовать в двух формах – дремлющей и активной. Если оно постоянно активно, то человек всю свою жизнь живет в состоянии боли, становясь самым несчастным человеком на свете. Из таких людей могут получаться и преступники, и самоубийцы, и отчаянные герои, борцы за правду и справедливость, и те, кто опустился на самое дно – алкоголики, наркоманы, нищие, бездомные, и т. д.

Как бы бодрствующее тело боли ни проявляло себя внешне – оно всегда лишает человека малейшей надежды на счастье, удовлетворение от жизни, на подлинную самореализацию.

Но постоянно бодрствующее, все время активное тело боли встречается не так часто. У большинства людей оно то дремлет, то просыпается. Когда тело боли просыпается, то вполне милый человек может вдруг превратиться в крайне неприятного злобного субъекта, или тот, кого вы знали как оптимиста, в унылого пессимистичного нытика, или спокойный человек – в крикливого, истеричного.

Проявления проснувшегося тела боли обычно хорошо заметны, когда мы наблюдаем их у других людей. Но вот самих себя далеко не всегда мы столь же ясно видим со стороны. Очень важно отслеживать те моменты, когда у вас просыпается тело боли. Вы этого можете не замечать, но в такие моменты вы становитесь поистине не собой, а каким-то другим человеком.

Замечать, осознавать, отслеживать, наблюдать – только при помощи этих способов можно справиться с телом боли, не дать ему власти над собой.

Это не всегда легко, ведь тело боли очень боится быть обнаруженным. Оно, как тень, боится света. Оно пытается спрятаться, замаскироваться, только чтобы вы не осознали его присутствия у себя. Тем более нужно набраться смелости и посмотреть прямо ему в глаза.

Вам будет легче обнаружить у себя проявления тела боли, если вы осознаете, что именно обычно служит поводом для его пробуждения. Ведь оно просыпается не просто так, а вследствие действия каких-либо «спусковых крючков».

«Спусковой крючок» – это любая ситуация, которая напоминает нечто, причинившее боль в прошлом. Например, человек, выросший в семье, где родители ссорились из-за денег, может болезненно воспринимать любой намек на финансовые проблемы. Или тот, кто в детстве был лишен родительской заботы, может так бояться быть покинутым, что его тело боли оживает даже тогда, когда, к примеру, друг опаздывает на встречу с ним всего лишь на пять минут.

Когда вы заметите, как и в ответ на что включается ваше тело боли, вам будет легче обнаружить его и в дальнейшем нейтрализовать.

Упражнение

Начните замечать, в каких ситуациях у вас пробуждается тело боли. О его пробуждении свидетельствуют любые негативные эмоции, и даже намек на них. Вы вдруг испытали недовольство, раздражение, приступ злости, или апатию, уныние? У вас неожиданно ухудшилось настроение? Иногда это происходит вроде бы даже без особых причин. Иногда нам кажется, что виновата какая-то внешняя причина. Например, кто-то что-то вам сказал, и вы обиделись. Или случилась какая-то неудача, и вы расстроились.

Осознайте, что внешняя причина – это лишь повод для срабатывания вашего внутреннего «спускового крючка». В самом деле, кто-то другой, может быть, не обиделся бы и не стал бы переживать на вашем месте – если у него нет соответствующего «спускового крючка».

Внешние обстоятельства задевают вас, потому что они напоминают о чем-то из прошлого – о чем-то, что вызвало боль, переживания, страдания в прошлом.

Постарайтесь вспомнить, что именно вам это напоминает. Для этого вам не нужно мысленно переноситься в прошлое и застревать там. Это как раз тот случай, когда опыт прошлого помогает нам что-то изменить в настоящем. То есть в данной ситуации воспоминания полезны.

Только важно соблюдать одно условие: нужно взглянуть и на свои эмоции, и на ситуацию, вызвавшую их в прошлом, глазами внутреннего свидетеля. Тогда вы не выбьетесь из состояния присутствия в настоящем моменте, и увидите объективную картину, не замутненную вашими суждениями и эмоциональными реакциями.

Когда вы отследите, какие именно эмоции пробуждаются у вас чаще всего, и какими «спусковыми крючками» они включаются, вы станете более бдительным в отношении вашего тела боли. Это важнейший шаг к полной победе над ним. От вашего внимания и бдительности его власть над вами сразу же многократно ослабеет.

Как растождествиться с телом боли

Не надо забывать, что тело боли – это прежде всего энергия. Можно сказать, что это определенный энергетический заряд, который находится внутри вас. И если вам трудно, к примеру, «отловить» те эмоции, которые включают ваше тело боли, можно пойти другим путем – почувствовать именно энергетический заряд внутри себя. Тогда вы сможете предупредить «нападение» тела боли, обезвредить его, прежде чем оно возьмет над вами власть.

Если у вас есть опыт соединения со своим внутренним телом, если вы умеете ощущать его энергию, то у вас получится отследить и некий чуждый вашему внутреннему телу энергетический заряд. Ведь тело боли – это именно чужеродный энергетический заряд. Оно пытается стать вами, оно пытается подчинить вас себе – но это не вы. Очень важно осознавать это.

Только осознав, что тело боли – это не вы, что это чужой энергетический заряд, вы сможете растождествиться с ним.

Когда вы сможете отследить тело боли как энергетический заряд, вы благодаря этому предупредите вспышку негативных эмоций. А значит, сможете разрешить в своей жизни множество проблем, которые возникали у вас именно из-за активизации тела боли. Это и конфликты, и неудачи, и всевозможные ошибки, поступки, совершенные «сгоряча», и проблемы со здоровьем. Все это в конечном итоге создается именно телом боли. Но если мы его «разоблачаем» и направляем на него свое внимание – оно исчезает, как тень, на которую направили луч света.

Конечно, никакая энергия не может просто взять и исчезнуть, раствориться без следа. Но это вовсе не означает, что мы обречены вечно носить ее в себе. Любую энергию можно трансформировать. Так, токсичную энергию боли и страданий мы можем трансформировать в светлую, позитивную энергию нашего осознания. Это можно сделать, только растождествившись с телом боли.

Осознайте, что тело боли – это не вы. Тело боли порой так разрастается, что может захватить человека целиком. Оно может буквально пытаться стать вами, навязывать вам ощущение, что боль и вы – это одно и то же. Нужно разоблачить это ошибочное представление. Распознав в себе чужеродную энергию боли, начав отличать ее от здоровой внутренней энергии, вы уже никогда не будете отождествлять себя с телом боли.

Упражнение

Отслеживайте свои эмоции и настроения. Как только заметите хотя бы малейший признак спада настроения, отчаяния, раздражения, негодования, уныния, обиды, гнева, и т. д. – сразу же направьте внимание внутрь себя.

Постарайтесь почувствовать, где именно в вашем внутреннем теле находится энергетический заряд, соответствующий этой негативной эмоции, которую вы почувствовали. Вы непременно почувствуете, что за каждой эмоцией внутри вас скрывается мощный энергетический заряд!

Это и есть тело боли.

Направьте на него свое внимание, представив, что это лучик света, которым вы высвечиваете эту тень, чтобы посмотреть, что она собой представляет.

Наблюдайте глазами внутреннего свидетеля, находясь в состоянии присутствия в настоящем моменте. Тело боли не выдержит вашего сознательного присутствия – оно начнет терять свой заряд, затихать и растворяться. Оно уже не превратится в те эмоции, которые могли бы взять вас и ваше поведение под свой контроль.

Разоблачите способ действия тела боли: как оно на волне негатива втягивает вас в несчастья

Если предыдущие упражнения вызвали у вас какое-то сопротивление – это вполне естественно, ведь, как мы уже говорили, тело боли боится быть обнаруженным. Оно будет пытаться вогнать вас в неосознанность, и даже в отрицание того, что внутри вас вообще присутствует какая-то боль.

Осознание того, что эта боль на самом деле существует, и что вы прожили с нею много лет, может стать даже настоящим шоком. Такое осознание часто бывает болезненно само по себе. И все же через это надо пройти, потому что принять и осознать наличие у себя тела боли, как бы это ни было неприятно, это значит исцелиться.

Главное в этой ситуации – не впадать в чувство вины за то, что вся ваша предыдущая жизнь и многие ваши поступки были продиктованы телом боли. Поймите, что вы в то время были неосознанны, то есть – поистине «не ведали, что творили». Вы не можете нести ответственность за свое поведение, ведь вами владело тело боли. Все, что вы делали, это были его поступки, его решения, его реакции. У вас просто было недостаточно сил, чтобы противостоять его власти.

Поэтому вы не должны ругать себя. Вы не должны впадать в самобичевание и самокритику. Вы не должны жить с чувством вины. Вам нужно просто осознать, что прежде вами руководило тело боли, потому что вы, по сути, отсутствовали в своей собственной жизни. Это значит, что у вас не было выбора. Выбор за вас делало тело боли. А потому незачем себя винить. Вы ничего не могли сделать в той ситуации.

Но теперь все изменилось. Вы стали присутствующим. Вы присутствуете в самом себе и в настоящем моменте. Теперь вы видите и осознаете все, что происходит. Это значит, теперь ваше подлинное Я может решать, действовать, делать выбор в вашей жизни.

А самое главное – теперь у вас есть силы для этого.

Раньше тело боли делало выбор и принимало решения, пользуясь тем, что вы отсутствуете и у вас нет сил. Но теперь вы присутствуете, и у вас есть силы – и эти силы дает вам настоящий момент. Ведь когда мы присутствуем в настоящем моменте, мы получаем доступ к самому Сущему и его силам. И этими силами можем и победить тело боли, и создать для себя новую реальность, а не ту, в которую вас погружали прошлые страдания.

Буквально все драмы, неприятности, проблемы, которые были в вашей жизни, создавались именно телом боли. Оно может втягивать вас в череду несчастий помимо вашей воли.

Один из самых типичных примеров: если девочка жила в семье, где отец плохо относился к матери, злоупотреблял алкоголем, всячески издевался, а может, даже прибегал к физическому насилию, – то тело боли такой девочки с огромной долей вероятности притянет к ней аналогичного партнера, когда она станет взрослой. Череда страданий, начатая еще в детстве, продолжится, если только она не начнет растождествляться с телом боли, трансформируя его энергию в свет своего сознания.

Очень важно понять это: вы были зависимы, вы были во власти этой, чуждой вам энергии, которая просто не позволяла вам стать самим собой. Теперь вы в силах не допускать, чтобы подобное повторялось.

Учитесь замечать, когда тело боли опять провоцирует вас на проявления негативных эмоций, и таким образом втягивает в нежелательные ситуации. Останавливайте себя, говорите себе: «Стоп, это не моя воля – втягиваться во все это. Я делаю другой выбор». Такая осознанная позиция способна очень быстро изменить вашу жизнь к лучшему.

Упражнение

Вспомните несколько ситуаций из вашей жизни, когда с вами случились какие-то неприятности, или вы потерпели неудачу. Для начала назовите хотя бы три-четыре такие ситуации. Можете кратко записать их на бумаге.

Затем вспомните, что предшествовало каждой из этих ситуаций. А самое главное – вспомните свое собственное состояние накануне их возникновения: в каком вы были настроении, какие мысли и эмоции у вас преобладали.

Вы наверняка осознаете, что в каждую из этих ситуаций вас затянули негативные эмоции. Это мог быть и страх, и раздражение, и злость, и протест против чего-то. В итоге вы попали в нежелательные события на волне негативной энергии. Именно эта волна и принесла вас в итоге к неудачам, неприятностям, проблемам.

Еще раз хорошо вспомните свое состояние перед тем, как череда неприятностей начала разворачиваться. Ответьте себе на вопросы: действительно ли вы отдавали себе отчет в том, что делаете или собираетесь делать? Принадлежали ли вы тогда себе? Не было ли у вас чувства, что вас несет вперед без руля и без ветрил какая-то неподконтрольная вам сила? Не говорили ли вы себе после: «Не знаю, что на меня нашло»?

Если вы на волне какого-то негатива втянулись во что-то нежелательное – это верный признак, что вами руководило тело боли. Это оно лишило вас осознанности и заставило совершать действия, которые в итоге пошли вам во вред.

Возможно, тогда вам казалось, что у вас нет выбора, и вы не могли вести себя иначе. У вас действительно не было выбора, ведь ваше подлинное Я не присутствовало в ситуации. Потому выбор за вас делало тело боли. А боль может рождать только новую боль – ничего другого она создать не способна.

Рассмотрите еще раз все эти ситуации поочередно – теперь уже с позиции подлинного Я, внутреннего свидетеля. Отстранитесь от этих ситуаций и увидьте их беспристрастным взглядом наблюдателя, а не через призму суждений и эмоций.

Найдите несколько вариантов поведения в каждой из этих ситуаций, которые не привели бы к нежелательным последствиям. Как бы вы действовали, если бы руководствовались своим подлинным Я? Вы увидите, что у вас была на самом деле даже не одна, а несколько возможностей сделать лучший выбор. Просто пока вы смотрели глазами ложного «я», вы не видели этих возможностей. Посмотрев глазами подлинного Я, вы обязательно их увидите.

Если в вашей жизни и сейчас есть ситуации, где вы не видите позитивного выбора, рассмотрите их тоже с точки зрения внутреннего свидетеля. И не позволяйте телу боли толкать вас на непродуктивные и вредные для вас решения.

Научитесь не подкармливать тело боли новыми порциями негатива

Тело боли, как живое существо, постоянно требует «пищи». А пищей для него являются энергии, аналогичные тем энергиям, из которых состоит оно само. То есть – энергии боли и страданий. Вот почему тело боли может буквально провоцировать вас на новые и новые проявления недовольства, обиды, злости, раздражения, нетерпения, уныния, плохого настроения, и т. д. Все это нужно ему, чтобы расти.

Если вы даете ему ту пищу, которой оно просит – тело боли разрастается до гигантских размеров, и приносит в вашу жизнь все больше боли и страданий. Ведь от боли рождается только боль – никогда от нее не может родиться радость, удача, счастье.

Порой нелегко бывает устоять перед желаниями тела боли и не дать ему пищи, которую оно просит. Но надо стараться это делать, не теряя бдительности ни на миг. Если вы все время пребываете в моменте настоящего, если вы отождествлены с подлинным Я, а не с эго, вы не поддадитесь ни на какие провокации, не дадите негативным эмоциям власти над собой. Но для этого вы должны отслеживать те ситуации, когда такие провокации возникают.

Надо иметь в виду, что провоцировать вас могут не только ситуации в вашей собственной жизни, но и всевозможная информация, поступающая извне – например, из средств массовой информации, книг, фильмов, и т. д. Современная массовая культура очень часто дает пищу телу боли множества людей. Бульварная пресса и телевидение порой преподносят не новости как таковые, а лишь негативные эмоции под видом новостей, которые и становятся пищей для тела боли. Творцы такой «культуры» сами находятся во власти тела боли, и неосознанно подбрасывают ему новую и новую пищу. Вот почему так важно следить за тем, что поступает в ваше сознание, и стараться держать его в чистоте.

Экхарт Толле говорит, что очень часто на нас действует не только индивидуальное, но и коллективное тело боли. Боль присутствует в коллективной психике всего человечества. Это наследие многочисленных войн, рабства, угнетения, разнообразных форм насилия.

Из-за тяжелой истории человечества каждый младенец на планете рождается уже в той или иной мере отягощенным телом боли. Человеческая боль передается генетически, по наследству. Свои коллективные тела боли есть у каждой нации, у каждой страны и каждой расы. Свое тело боли у мужчин, свое – у женщин.

Коллективное тело боли часто воздействует на нас именно через средства массовой информации, интернет, массовую культуру и искусство. Подлинное искусство всегда несет свет и истину. Но есть немало суррогатов, направленных лишь на подпитку коллективного тела боли. Надо относиться осознанно к любой информации, поступающей к нам. И тогда можно вырваться даже из коллективного тела боли – если начать осознавать его воздействие не себя.

Не вините себя, если ваше тело боли активируется из-за поступающей извне информации. Просто будьте бдительны, и вы сможете избавиться и от его власти. Для этого нужно только стать осознанным, замечать такие провоцирующие воздействия, и направлять на них свое трансформирующее внимание.

Упражнение

Начните отслеживать, какие внешние воздействия пробуждают ваше тело боли. Под влиянием каких новостей, фильмов, книг вы начинаете испытывать негативные эмоции? Что еще погружает вас в состояние раздражения, тоски, отчаяния, обиды? Может быть, общение в интернете, или телефонные разговоры с кем-то, или еще что-то, что вроде бы и не относится напрямую к вам, но, тем не менее, портит вам настроение и меняет ваше состояние к худшему?

Составьте список всех таких событий, информационных воздействий, которые активируют ваше тело боли. Решите, от чего из этого вы можете отказаться прямо сейчас, и сделайте это.

Если от чего-то отказаться невозможно (к примеру, вы вынуждены слушать или читать что-то, что действует на вас негативно), научитесь воспринимать это из состояния внутреннего свидетеля, будучи полностью присутствующим в настоящем моменте.

Особо рассмотрите такие ситуации, в которых вы подвергаете себя чужим негативным эмоциям, думая, что делаете это из сочувствия и сострадания. Поймите, что ваше сострадание ничем не помогает другим людям. Напротив, вы умножаете страдания, когда к чьим-то страданиям добавляете еще и свои.

Вы принесете больше пользы, если будете воспринимать происходящее из момента «Сейчас» и видеть объективную картину, не замутненную негативными эмоциями. В таком случае вы можете уменьшить страдания других людей, просто направив им луч своего внимания, содержащий свет и силу самого Сущего.

Научитесь трансформировать боль и страдания в собственное благо

Мы уже знаем, что для Сущего нет понятий «хорошо» и «плохо», «добро» и «зло», «плюс» и «минус», «негатив» и «позитив». Эти явления и соответствующие им энергии создаются только людьми – а точнее, ложными «я», которые проецируют на реальность свои мнения, суждения и эмоции, искажая эту реальность в восприятии людей.

Но почему же мы тогда говорим о «теле боли», о «негативных энергиях» как о чем-то реальном? Потому что это реальность, которую создает эго, ложное «я». Да, это иллюзорная реальность, это не реальность Сущего. Но эта иллюзорная реальность заставляет нас по-настоящему страдать.

Вот почему приходится ставить вопрос о том, что с ней делать. На самом деле, если мы осознали, что эта реальность – иллюзорная, то мы уже очень много сделали для освобождения от боли и страданий.

Тот, кто понял, что страдания иллюзорны, уже не будет страдать по-настоящему.

Поскольку страдания иллюзорны, то они не имеют той силы и власти над нами, которые мы им приписывали. Напротив, мы имеем власть над ними. Наша власть так велика, что мы даже можем использовать страдания для своего же блага. Иными словами, мы можем даже тело боли заставить работать на нас.

А потому не стоит сокрушаться, если вам пришлось пережить немало боли и страданий. Поверьте, что все не напрасно. Если бы этого не было – к вам не пришло бы желание перемен, вы не осознали бы, что ложное «я», эго – это не вы, что вы – часть Сущего, что имеете доступ к его силе.

Иными словами, без боли и страданий не было бы и награды – счастья, которое доступно в моменте «Сейчас», и силы, которая позволяет стать хозяином себе и своей жизни.

Экхарт Толле говорит, что многие люди приходят к духовному пробуждению именно по той причине, что начинают очень остро чувствовать: они уже по горло сыты несчастьями. В таком случае именно эти несчастья становятся толчком к началу новой жизни.

Но сейчас, когда на Земле все больше людей приходят к осознанности, путь к ней становится все легче. И уже не обязательно проходить через беды, несчастья и страдания, чтобы пробудиться, обрести свое подлинное Я, и начать жить настоящей жизнью – жизнью счастливой, без боли и страданий.

Важное условие обретения подлинного себя и подлинной, счастливой жизни – это принятие своей судьбы такой, какая она есть. Да, и прежние страдания тоже нужно принять такими, как есть.

Это не значит смириться и продолжать страдать. Это значит, сказать себе: «Да, это было, я признаю реальность этого. Я больше не прячусь от этой реальности, не отрицаю ее, не убегаю от нее в иллюзии. Я принимаю это как есть. И делаю выбор: трансформировать боль и страдания в свет осознания, в силу, радость и счастье».

Тогда ваше прошлое, каким бы оно ни было, отпустит вас. Тогда вы извлечете из него силу для счастливого настоящего.

Упражнение

Убедитесь на практике, что вы можете извлекать благо для себя даже из того, что кажется плохим. Вы уже делаете, но не всегда осознаете это. Пришла пора начать делать это осознанно.

Ответьте себе на вопрос: читали бы вы эту книгу, если бы не ваш предыдущий опыт, который подвел вас к саморазвитию?

Вы можете поблагодарить этот опыт, каким бы он ни был. Если бы не этот опыт, вы бы так и не начали выполнять свою главную задачу на Земле: повышать осознанность и возвращаться к подлинному Я.

Вспомните несколько конкретных ситуаций из вашего прошлого, в которых вы испытывали какие-то болезненные или просто неприятные эмоции. Возможно, вам кажется, что в этих ситуациях не было и не могло быть ничего хорошего, что они только разрушали вас и наращивали ваше тело боли. Но все-таки задайтесь целью найти что-то в этих событиях, что в итоге пошло вам во благо.

Может быть, вы стали сильнее или извлекли важный для вас опыт. Может быть, в результате неприятных событий стали возможными какие-то другие события, которые оказали на вас положительное влияние. Может быть, само событие было неприятным, но повлекло за собой последствия, которые стали вам настоящей наградой за пережитые страдания.

Кратко перечислите на бумаге нежелательные события – и то положительное, что вы смогли извлечь из них в итоге.

Если никак не удается найти эти положительные последствия, напишите такую фразу: «Да, со мной произошло… (кратко сформулируйте суть неприятного события). Но если бы этого не произошло, то не было бы и… (напишите что-то, что вы имеете сейчас, и чего не было бы, если бы не то неприятное событие)». Можно сформулировать и так: «Я не научился бы… (чему-то, что для вас важно)», «Я так и не понял бы…», «Я не узнал бы…». «Я не стал бы… (тем, кем вы стали)».

В итоге вы поймете, что все события вашего прошлого были нужны вам. И вы сможете сделать их еще более полезными, если продолжите извлекать из них позитивный опыт. Трансформируя тело боли, созданное прошлыми страданиями, вы как раз извлекаете такой опыт.

Всегда помните о том, что вы можете сделать выбор: отождествляться с мыслями, суждениями и эмоциями, с эго и телом боли – или войти в состояние присутствия в настоящем моменте, обрести отождествление со своим подлинным Я, и устранить боль и страдания из своей жизни навсегда.

Шаг 8

Практика принятия и уступания

Уступить – значит отдаться естественному потоку жизни

Ум сопротивляется настоящему моменту. Как мы знаем, на то есть причины: ум боится настоящего момента. Настоящий момент всегда нов, потому что жизнь обновляет себя в каждый момент. Ум боится всего нового. Он старается держаться за то, что ему уже известно. Если мы отождествляемся с умом, мы тоже боимся нового момента, тоже сопротивляемся ему, и из-за этого оказываемся выброшенными из настоящего.

Но быть выброшенным из настоящего момента – значит быть выброшенным из жизни. Кроме того, быть выброшенным из настоящего момента – значит подвергнуть себя страданиям.

Сопротивление всегда сопряжено со страданием. Сопротивляясь тому, что есть, мы неизбежно становимся недовольными и страдающими.

Экхарт Толле предлагает единственно возможный способ прекратить страдания и стать счастливым: принимать настоящий момент. Вы уже очень много сделали, чтобы научиться этому. И теперь пришло время более глубоко разобраться с самим этим понятием – принятие. Что конкретно имеется в виду?

Не только признание того факта, что все, с чем мы сталкиваемся в настоящем моменте, является реальным, и нам необходимо иметь с этим дело. Такое признание больше идет от рассудка. Нам же необходимо не только принять и признать настоящий момент, но погрузиться в него, присутствовать в нем, следовать ему без сопротивления. А потому Экхарт Толле, говоря о необходимости принятия, дополняет и уточняет это понятие еще и при помощи таких терминов как сдача, уступание (англ. surrender).

И вот здесь очень важно правильно понять, о чем идет речь. Такие слова как сдаться, уступить чаще всего кажутся нам негативно окрашенными. «Никогда не сдавайся!» – говорим мы тому, кто оказался в трудной ситуации, и это абсолютно правильный призыв. «Не уступай своих позиций!» – говорим мы человеку, на законном основании отстаивающему свои нарушенные права, и тут тоже сложно что-либо возразить.

Но ведь те же самые слова могут употребляться и в другом контексте. Мы легко уступаем дорогу тому, кого уважаем, или кто старше нас по возрасту. Мы можем сдаться силе ветра или морских волн, если идем под парусом, или занимаемся серфингом. Мы можем уступить сильному лидеру право вести нас по пути, который нам не очень хорошо знаком. Мы можем сдаться какому-нибудь сильному чувству или увлечению, и почувствовать себя свободным, легко следующим потоку жизни.

Таким образом понятия «сдача» и «уступание» вовсе не обязательно связаны с чем-то плохим – с унижением или с отказом от своих прав. Уступить – это вовсе не значит подчиниться тому, что нам не нравится, или терпеть что-то плохое. Уступать плохому – значит действовать себе во вред. Этого действительно делать не нужно. Но мы сейчас говорим не об уступании плохому – мы говорим об уступании настоящему моменту, уступанию тому, что есть, подлинной реальности, Сущему.

Если вы страдаете, чувствуете недовольство или беспокойство – это значит только одно: вы сопротивляетесь естественному ходу жизни. Вы не хотите, чтобы было то, что есть. Если вам что-то не нравится в вашей жизни – вы можете это изменить. Вы не должны терпеть и продолжать страдать. Но для того, чтобы перемены стали возможными, сначала нужно принять то, что есть.

Экхарт Толле говорит, что отсутствие сопротивления вовсе не обязательно означает бездействие. Отказавшись от сопротивления естественному ходу вещей, мы можем действовать даже более эффективно, потому что к нам будут прибывать силы из вечного источника – Сущего, и к тому же мы не будем тратить энергию на сопротивление и сопутствующие ему негативные эмоции.

Принятие момента Сейчас – это и значит принятие естественного хода жизни, несопротивление ему. Если мы сможем ощутить жизнь именно как поток, которому мы следуем, с которым сливаемся воедино – то пребывание в моменте настоящего станет для нас не сиюминутным ощущением, а постоянным процессом.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, примите удобную позу, закройте глаза. Направьте внимание внутрь себя, соединитесь с моментом Сейчас. Представьте, что вы – волна. Вы часть огромного, безбрежного океана. Вы часть его силы, часть его покоя. Вы плавно и медленно перекатываетесь по поверхности океана, чувствуя, как сила и покой движут вами.

Вы вовсе не щепка на волнах, а именно волна, которая обладает собственной силой. Но эта сила не противится силе океана. Волна едина с океаном. Она пребывает в гармонии с ним. Почувствуйте, как уходит напряжение из тела. Почувствуйте свободу и силу волны, единой с океаном и движимой его силой.

Вы можете попробовать также почувствовать себя потоком, мощным течением, движимым глубинными силами природы. Затем представьте, что жизнь – это тоже поток, и вы – часть его. Слейтесь воедино с потоком жизни, и вы также почувствуете силу и свободу.

Сопротивляясь, мы теряем силу. Уступая, приобретаем ее

Принятие момента Сейчас неразделимо с уступанием потоку жизни. И все же мы то и дело оказываемся выброшенными из этого потока. Почему? Мы уже знаем – одна из причин негативные эмоции. Другая – те или иные нежелательные обстоятельства в нашей жизни, которые мы не хотим принимать.

Если в нашей жизни есть что-то такое, что мы не хотим принимать, нас немедленно выбрасывает из момента настоящего и из потока жизни.

Это очень непростой момент, и с ним надо разобраться основательно. В самом деле, мысль о принятии чего-то, что нам категорически не нравится, что нам неприятно или даже вредно, вызывает обычно резкое отторжение. «Почему я должен терпеть, почему не должен сопротивляться – это же невозможно!»

Но невозможным это кажется только ложному «я», эго. Для подлинного Я, если мы с ним соединяемся, становится ясно: терпеть плохое – не нужно, но не сопротивляться – это не означает терпеть! Напротив, лишь несопротивлением можно преодолеть нежелательную ситуацию.

Как такое возможно? Очень просто: сопротивляясь, мы лишь вкладываем энергию в то, с чем боремся. Таким образом, когда мы боремся и сопротивляемся – мы усиливаем то, с чем боремся.

Иными словами, если в нашей жизни что-то плохо, не так, как хочется – то чем больше мы боремся с этим, тем хуже становятся обстоятельства.

Возможно, вы не раз замечали подобное в своей жизни или у других людей? Может быть, вы просто не обращали на это внимание, не анализировали подобные ситуации? Но если вы вспомните что-то подобное, то обязательно придете к выводу, что борьба и сопротивление не улучшают, а ухудшают ситуацию.

Почему любые проблемы разрешаются лучше, когда мы перестаем сопротивляться? Представьте себе человека, который изо всех сил бьется в дверь, а другой человек изо всех сил пытается удерживать эту дверь изнутри. Что будет, если он перестанет сопротивляться, перестанет удерживать дверь? Правильно: тот, кто бился, просто с размаху влетит в распахнувшуюся внезапно дверь. Вряд ли в такой ситуации он вспомнит о своей цели – ради чего он, собственно, бился. Он окажется беспомощной жертвой, попавшей в ловушку.

Во многих восточных единоборствах используется принцип уступания: вместо того, чтобы сопротивляться сопернику, уступи, и этим получи в распоряжение его силу. Побеждай его силой, а не своей!

Этот принцип применим к любой сфере жизни.

Сопротивляясь, мы тратим силу. Уступая, мы приобретаем силу. И именно при помощи этой дополнительной силы решаем любые проблемы без борьбы и сопротивления.

Упражнение

Вспомните любую ситуацию из своей жизни, когда перед вами вставало какое-то препятствие, и вы пытались преодолеть его силой. Например, вы хотели добиться какой-то цели, но вам это не удавалось. Вы шли напролом, бились в закрытые двери, надрывались, испытывали негативные эмоции.

Если в вашей жизни не было ничего подобного – вспомните похожие ситуации из жизни других людей. Что получилось в итоге? Решилась ли проблема? Если она решилась – то принесла ли достигнутая таким путем цель желаемые результаты? Сделала ли вас счастливее или наоборот?

Если вы будет объективны и беспристрастны, то обязательно заметите, что путем борьбы, сопротивления, противостояния не удается прийти к счастью, радости, покою, удовлетворению от жизни. Чем больше вы боретесь – тем сильнее затягивается узел, тем больше ваших сил уходит впустую.

Теперь представьте, что в подобной ситуации вы просто отходите в сторону. Не подчиняетесь ситуации, не сдаетесь ей в рабство – а напротив, освобождаетесь от нее, просто отступив. Таким образом вы отпускаете ситуацию. Позволяете ей разворачиваться согласно естественному потоку жизни.

Вы сэкономите силы, и, возможно, очень скоро эта ситуация просто перестанет на вас воздействовать. Или вы найдете другие пути ее разрешения – такие, куда приведет вас естественное течение жизни.

Чтобы принять жизнь как есть, надо сначала принять себя

Эго очень часто вводит нас в заблуждения. И подчас эти заблуждения охватывают чуть ли не все человечество. Так общепринятым считается мнение, что тот, кто сопротивляется и борется – тот сильный, а кто уступает и сдается – тот слабый.

Подобное массовое заблуждение говорит лишь о том, что большинство людей на Земле все еще находятся в состоянии глубокой неосознанности, духовной спячки.

Начните с осознания того, как вы сопротивляетесь самому себе – принятию своей истинной сути, подлинного Я. Вы цепляетесь за какие-то роли, функции, маски, за свои представления о себе, за чье-то чужое представление о вас. Вернее, это делаете не вы – это делает эго. Это оно противится даже тому, чтобы вы приняли самого себя таким как есть. Что же говорить о принятии жизни в ее естественном течении, о принятии того, что есть, включая не самые приятные обстоятельства и эмоции?

Никакое принятие невозможно, если мы не принимаем себя.

И если вам пока не удается принять реальность как есть, то именно практике принятия себя нужно уделить особое внимание.

Упражнение

Возьмите бумагу, ручку и нарисуйте окружность. В центре ее поставьте большую букву Я. Это обозначение вашей истинной сути как части Сущего.

В оставшемся месте вокруг перечислите все те роли и функции, которые вы выполняете в своей жизни. Назовите вашу профессию, должность, другие социальные роли, которые вы выполняете.

Затем перечислите ваши семейные роли. Также включите в перечень любые другие определения, с которыми вы привыкли себя отождествлять, например: коллекционер, спортсмен-любитель, активист общественного движения, адепт какой-то религии или направления духовного развития, и т. д.

Те определения, которые вам более дороги, ставьте ближе к центру. То, с чем, как вам кажется, вы отождествляете себя в меньшей степени, ставьте ближе к краям круга.

Затем войдите в момент Сейчас, соединитесь с вашим подлинным Я, и поочередно, начиная от края круга, зачитывайте ваши определения, добавляя к каждому из них: «Это не Я».

У вас обязательно будет возникать внутреннее сопротивление – где-то в большей, где-то в меньшей степени. Замечайте, когда сопротивление будет особенно сильным – значит, именно за эти роли и функции эго держится особенно крепко.

Возможно, вам не сразу удастся растождествиться со всеми ролями. Особенно трудно может даваться растождествление с семейными ролями.

Поймите правильно: растождествиться с ними – это не значит перестать выполнять свои функции мужа или жены, отца или матери, сына или дочери. Но это значит изменить свое отношение к ним. Пусть это будут любимые, дорогие вам роли – но все же помните, что это лишь роли. Они временны, как и все в этом мире. А ваша истинная суть – вечна и неизменна.

Вы можете носить разные костюмы, но при этом не становитесь этими костюмами – так и ваша истинная суть может примерять на себя разные роли, но при этом не превращаться в них.

Скажите себе: «Я то, что Я есть. Я принимаю свое подлинное Я. Я – это Я. Я – часть Сущего. Я есть то, что Я есть».

Практикуя такое растождествление день ото дня, вы обнаружите, что стали даже лучше выполнять свои роли и функции. Это произойдет благодаря тому, что вы перестанете цепляться за эти роли, предоставите себе свободу, и начнете выполнять их так, как требует естественный ход вещей, то есть оставаясь в гармонии с жизнью, с миром и с самим собой.

Уступить и принять ситуацию как есть – поставить верный диагноз, без которого невозможно лечение

Экхарт Толле постоянно напоминает, что мы не должны путать состояние сдачи и уступания с безразличием. Бывает, что нам надоедает страдать, или мы устаем сопротивляться, и тогда мы просто опускаем руки и говорим: «Мне все равно», «Мне это надоело», «Мне безразлично». Но это вовсе не то же самое, что уступить естественному ходу вещей!

Безразличие – не что иное, как скрытое сопротивление.

Безразличие – это тоже форма протеста, только замаскированная. Быть в моменте Сейчас и уступить естественному ходу вещей – это вовсе не значит быть безразличным к происходящему. Совсем наоборот: безразличие – это уход от настоящего, это нежелание его признавать.

Принимая реальность как есть, мы не можем оставаться к ней безразличными. Но если мы принимаем реальность – то мы перестаем страдать. Страдание происходит от недовольства, от неприятия. А если мы приняли все как есть – для страданий места не остается.

Таким образом, существует особое состояние сознания, которое не совместимо ни с безразличием, ни со страданиями. Что же это за состояние? Это состояние уступания.

Экхарт Толле говорит, что, когда мы по-настоящему уступаем, то испытываем ни с чем не сравнимое чувство покоя, ясности, словно наше сознание вдруг осветилось внутренним светом. Это означает, что к нам прибывает энергия самого Сущего, и мы благодаря ей просветляемся, начинаем вибрировать на более высоких уровнях. Вот почему просветление неразрывно связано с уступанием.

Без уступания естественному ходу вещей просветление невозможно.

Еще раз обратите внимание: уступание – это исключительно внутреннее состояние, состояние вашего сознания. На внешнем уровне вы при этом можете вполне активно действовать, достигать своих целей и отстаивать свои интересы. Уступать нужно естественному ходу вещей – а вовсе не чему-то плохому. Вы не обязаны подчиняться, если кто-то требует от вас сделать то, что вы делать не хотите. Вы имеете право сказать «нет». Но и для этого надо принять ситуацию как есть, без лишних интерпретаций, суждений и негативных эмоций.

Чтобы легче было понять, какой внутренний настрой нужен для уступания, приведем такую аналогию. Допустим, вы сбились с дороги, заблудились в лесу. Первая ваша реакция – нежелание принимать этот факт, сопротивление ему. Вы начинаете метаться, впадаете в панику, бросаетесь то в одну сторону, то в другую, и в итоге попадаете уже совсем в какие-то непроходимые дебри. Чем больше вы будете метаться, не желая мириться с реальностью, тем меньше у вас будет шансов выбраться на верную дорогу.

Но если вы успокоитесь и скажете себе: «Да, я заблудился. Это факт. Это реальность», – дальше вы уже не будете метаться, потому что будете иметь дело со свершившимся фактом, с той реальностью, которая есть.

И поскольку вы исходите теперь из реальности, а не из отрицания реальности – то дальше вы получите шанс предоставить себя естественному ходу вещей.

Когда вы успокоитесь и начнете искать реальный выход из ситуации, вместо того чтобы паниковать и метаться – может быть, вы обнаружите неподалеку тропу, или сориентируетесь по солнцу, или найдете другие ориентиры, или просто послушаете голос своей интуиции и пойдете в ту сторону, куда она вас направит.

Таким образом, принять ситуацию – это все равно что поставить верный диагноз. Когда нам известен диагноз, мы можем найти правильное лечение. Пока мы отрицаем сам факт наличия болезни – мы не имеем шансов излечиться. Вот что значит уступание. Уступить – это вовсе не означает сказать: пусть эта болезнь убивает меня, не буду лечиться. Уступить – это значит, признать: «Да, я болен. Это факт. И в своих дальнейших действиях я буду исходить из этой реальности».

Не путайте покорность судьбе с уступанием. Если вы заблудились в лесу, вы же не скажете: «Так тому и быть, буду жить здесь». Это не уступание, это – пассивная покорность судьбе, которая на самом деле является просто противоположным аспектом борьбы. Если вы увязли в грязи, вы не скажете: «Хорошо, буду теперь здесь сидеть всю жизнь». Так вы не позволите развернуться естественному ходу вещей. Он развернется только в том случае, если вы скажете: «Да, я увяз в грязи. Это реальность», – и начнете искать выход, действовать, исходя из реальности и из естественного хода жизни.

Это не значит, что если вы уступите, то мир изменится, обстоятельства изменятся. Это значит, что изменитесь вы – так изменитесь внутренне, что сможете менять мир и обстоятельства.

Упражнение

Подумайте о любой ситуации в вашей жизни, которую вы хотели бы изменить. К примеру, решить финансовые или жилищные проблемы, найти выход из сложных отношений, наладить личную жизнь. Это может быть и любая другая ситуация, которая заставляет вас переживать, страдать, вызывает недовольство.

Войдите в настоящий момент, соединитесь с вашим подлинным Я, войдите в режим внутреннего свидетеля, и начните отслеживать то, как чувствуется и проявляется ваше недовольство, ваше сопротивление имеющемуся положению дел.

Может быть, вас что-то возмущает, вы не понимаете, почему вы должны это терпеть, вы или впадаете в уныние, в чувство собственной беспомощности, или начинаете рьяно и агрессивно бороться, пытаясь силой переломить существующие обстоятельства.

Осознайте, что все это – стратегии ума, и порожденного им ложного «я». Скажите себе: «Будь Здесь и Сейчас. Присутствуй. Увидь то, что есть».

Представьте, что вы направляете на те обстоятельства, которые хотите улучшить, луч фонарика. Это луч вашего осознания. Скажите себе: «Это то, что есть. Это факт. Это реальность. Я принимаю то, что есть».

Исходя из момента настоящего, представьте себе возможные пути выхода. Как здесь можно действовать, если исключить неприятие, сопротивление, негативные реакции? Есть ли что-то, что можно сделать прямо сейчас? Если найдете такую возможность – действуйте.

Помните, что далеко не все проблемы могут разрешиться сразу. Не ждите мгновенного результата, и вообще не фиксируйтесь на результате, а просто шаг за шагом действуйте, сосредоточиваясь за один раз только на одном действии. И в процессе всех ваших действий оставайтесь в состоянии принятия того, что есть.

Особые случаи: как принять и трансформировать сильные страдания

Особо нужно сказать о таких сложных ситуациях настоящего, которые связаны с сильными страданиями – например, боль при тяжелой болезни, или какая-то форма ограничения свободы, или чисто физические лишения (голод, холод, и т. д.). Как практиковать уступание в подобных ситуациях? Иногда кажется, что это невозможно.

Но на самом деле именно принятие и уступание – и есть единственный способ облегчить любые страдания. Без этого они лишь будут становиться сильнее.

Соединиться с моментом Сейчас – это уже означает трансформировать страдания. Разберем это на примере болезни.

Если мы больны, ум создает внутри нас понятие «Болезнь». Оно может буквально оккупировать все наше сознание, занимает весь ваш разум, все эмоции, поглощает нас целиком. Мы не замечаем, что имеем дело уже не с конкретными проявлениями нездоровья, не со своими ощущениями, а лишь с понятием «Болезнь», существующим в нашем уме. И вот нам уже кажется, что справиться с этим невозможно. Мы не замечаем, что имеем дело уже не с реальностью, а с нереально раздутыми представлениями нашего ума.

Но когда мы переносимся в момент Сейчас, то понятие, существующее в уме, исчезает. Теперь мы уже можем иметь дело не со страшным огромным понятием «Болезнь», а с конкретными ощущениями, проявляющимися в данный момент. Это, к примеру, боль, жар, слабость, неподвижность.

Уже на этом этапе наши задачи сужаются. Теперь мы не ставим перед собой такую огромную, что кажется непосильной, задачу: «Победить болезнь!» Теперь у нас более узкие, конкретные, локальные задачи – мы имеем дело не с болезнью вообще, а с ее проявлениями в данный момент.

Мы можем найти способ что-то сделать с этим в данный момент, чтобы как-то уменьшить проявления болезни. Мы можем действовать шаг за шагом – не браться сразу за искоренение всей болезни, а устранять ее постепенно, делая только то конкретное, что требуется сейчас.

Согласитесь, это проще, чем сразу, одним махом победить болезнь. Точно так же к любой большой цели проще идти шаг за шагом, сосредоточившись только на том, что нужно делать сейчас – чем сразу пытаться перепрыгнуть к конечному результату. А чтобы идти к цели шаг за шагом, надо присутствовать в настоящем моменте.

Когда вы начнете это делать, принимать настоящий момент, уже на начальном этапе принятия ваш страх, страдания, боль могут переплавиться в тихий покой, умиротворение. Так всегда действует принятие того, что есть.

Даже если вы оказались в ситуации, когда нет возможности действовать, даже если вы беспомощны, даже если нет способа что-то изменить или облегчить страдания – все равно нужно открыться этим страданиям и принять их. Принять – это не значит погрузиться в них и начать страдать еще сильнее. Откройтесь – и пропустите их через себя! Только так можно уменьшить боль. Если сопротивляться, она лишь усилится.

Если ситуация совсем безвыходная, вспомните о том, что через страдания может прийти просветление. Да, это тяжелый путь – но это путь сильных. Если он выпал вам, значит, вам это по силам. Примите этот путь с достоинством. Следуйте ему.

Если вы не сможете полностью преодолеть страдания – то по крайней мере трансформируете их в покой, умиротворение, особый внутренний свет. Свет, который есть только у тех, кто принимает жизнь и свою судьбу как есть, какими бы непростыми они ни были.

Упражнение

Когда вы испытываете боль – душевную или физическую – направьте внимание внутрь себя, туда, где ощущается боль, и скажите себе: «Это просто то, что есть. Это надо принять как есть».

Затем сделайте несколько глубоких вдохов и медленных, протяжных выдохов, войдите в момент настоящего, и представьте, что вы открываетесь навстречу боли. Вы больше не боретесь, не сопротивляетесь, вы позволяете ей войти в вас, захватить вас, и… пройти сквозь вас. Смотрите на боль как свидетель. Она или ослабеет, или будет восприниматься не так, как прежде, а гораздо легче.

Практикуя такое принятие боли изо дня в день, вы непременно заметите улучшение своего состояния. Это может произойти не сразу, и поначалу будет, возможно, не очень заметно, но постепенные, медленные, чуть заметные шаги к улучшению будут. Не торопите, не форсируйте этот процесс, примите и его как есть, и просто отдайтесь течению потока жизни.

Как бы ни было вам тяжело – не пытайтесь спрятаться, убежать, сопротивляться, бороться. Не забывайте, что речь идет именно о вашем внутреннем состоянии, а не о внешних действиях. Действуйте, как считаете нужным. Но внутренне принимайте все как есть.

Когда вам это удастся – вы почувствуете, что на дне самого глубокого страдания есть радость.

Пройдя сквозь страдание, вы найдете там настоящее сокровище. Ложному «я» трудно понять это. Эгоистически настроенному человеку невозможно понять это. Поэтому он борется со страданием, тем самым усиливая его. Не зная, что в случае сдачи, уступания страдание рассеивается, как туман. Потому что для Сущего оно и есть туман, иллюзия.

Там, где Сущее – там нет страданий. А вы и есть Сущее. В своей глубине вы свободны от страданий. А соединяться ли с этой глубиной – зависит только от вас.

Шаг 9

Искусство жить легко и счастливо

Откажитесь от ложных целей, которые ставит эго

Многие люди жалуются, что им не хватает упорства, воли в достижении целей, у них недостаточно мотивации для движения вперед, они корят себя за лень и недостаток целеустремленности… Но если вы зададите себе вопрос, кто именно внутри вас жаждет этой бурной деятельности, кто хочет ставить цели и достигать их, кто толкает вас на вечный безостановочный бег вперед (только вперед ли, или скорее по кругу?) – то в большинстве случаев ответ будет такой: это делает не подлинное Я, это делает эго.

Эго всегда беспокойно. Это не удивительно – оно не знает, что такое присутствовать в настоящем моменте и, как следствие, быть спокойным и удовлетворенным. Эго всегда недовольно, и поэтому ему все время хочется получить что-то, чего у него нет. Это эго постоянно говорит вам: «Надо, надо, надо! Сделай это, сделай то! Иди туда, иди сюда! Делай хоть что-нибудь!» Это эго ругает вас, называя ленивым и обвиняя в бездействии.

Ясно, почему оно это делает: оно просто боится покоя. Потому что в состоянии покоя оно может быть разоблачено. Чтобы вы не остановились, не успокоились и ненароком не разглядели его – оно и держит вас в состоянии вечного беспокойства, суеты, навязывая стремление к каким-то целям.

Такая позиция кому-то может показаться слишком революционной! В самом деле, если все наши желания и цели навязываются нам ложным «я», эго – значит, не нужно вообще ничего хотеть, ни к чему стремиться, а главное – можно вообще ничего не делать? Но не остановится ли на этом жизнь? Не превратится ли человечество в сообщество неподвижно медитирующих сомнамбул, утративших потребность в какой-либо деятельности?

Не волнуйтесь, такого никогда не произойдет! Просто потому, что жизнь на Земле так устроена: здесь невозможно жить в полном бездействии. Сама жизнь требует и действия, и заботы о земных благах. Поскольку все материальное бренно, то, если мы не заботимся о нем, оно очень быстро разрушается. К тому же земные условия непросты, нам нужна пища, нам нужна защита от неблагоприятной погоды, а еще мы хотим, чтобы жизнь была как можно более удобной, комфортной. Потому действия, движения, заботы требует и тело, и те условия, в которых мы живем, да и духовный рост тоже. На Земле к нам ничто не приходит просто так: даже чтобы получить знания, найти нужную книгу, придется встать, выйти на улицу, пойти в магазин, или, как минимум, включить компьютер.

Поэтому к полному бездействию человечество прийти никак не сможет. Другое дело, что импульс к действию может и должен исходить вовсе не от эго, не от ложного «я» – а от подлинного Я, от Сущего.

Когда нами руководит Сущее – наши действия становятся совсем другими. Мы делаем именно то, что надо, так, как надо, тогда, когда надо, и делаем это с гораздо меньшими затратами сил. Сущее не заставит нас суетиться впустую. Сущее не будет толкать нас к бессмысленным целям и действиям. Это способно делать только эго. И сегодня огромное количество людей, движимых своими ложными «я», тратят жизнь именно на пустую суету и бессмысленные действия!

Если бы нашими действиями всегда руководило наше подлинное Я – мы никогда не знали бы неудач, поражений, разочарований. Мы всегда получали бы именно то, что нам нужно, и жили в состоянии неизменного счастья, спокойствия, удовлетворенности, гармонии с собой и с миром.

Это только кажется чем-то невозможным, потому что слишком уж мы привыкли к своим драмам и привязаны к ним. Но на самом деле счастливая и спокойная жизнь на Земле возможна. И зависит это от каждого из нас.

Упражнение

Вспомните те цели, которые вы ставили перед собой в жизни, надеясь, что достижение их принесет вам счастье.

Оправдались ли ваши ожидания? Если вы в итоге действительно почувствовали себя счастливым – было ли это счастье настоящим, чистым, безо всякой примеси горечи и разочарования? Оказалось ли это счастье долговечным? Чувствуете ли вы себя до сих пор счастливым от того, что когда-то в прошлом достигли своих целей? Не кажется ли вам, что вы приложили слишком много усилий для достижения этих целей – а получили в итоге несоразмерно меньше, чем вложили?

Если трудно проанализировать это на своем примере – обратитесь к опыту других людей. Обратите внимание на то, что даже с трудом достигнутое счастье не может быть вечным и неизменным. Что погоня за счастьем очень часто приводит совсем не к тем результатам, которые ожидались.

Теперь вспомните те моменты вашей жизни, когда вы ни к чему особо не стремились, ничего не ожидали, а просто были, существовали, наслаждались бытием, а не погоней за счастьем. Может быть, это были короткие моменты, например, во время отдыха. Может быть, это было более спокойное, тихое состояние счастья, чем то, которое вы испытывали по достижении желанных целей. Но не кажется ли вам, что это было более подлинное, настоящее счастье?

Осознайте, что подлинное счастье и радость бытия доступны вам в любой момент, и для этого вообще не нужны какие-то цели и стремление их достичь.

Осознайте, что в мире внешних форм счастье и несчастье – это одно и то же

Давайте разберемся в том, почему мы вообще стремимся к каким-то целям, ставим перед собой задачи, все время чего-то хотим и стремимся добиваться желаемого. Причина – одна-единственная: мы все хотим быть счастливыми. Ставя перед собой ту или иную цель, мы, осознанно или нет, надеемся, что достижение этой цели принесет нам наконец долгожданное счастье.

И вот мы начинаем всеми силами стремиться к цели. Что происходит при этом? Происходит то, что мы выпадаем из настоящего момента. Мы живем лишь стремлением к будущему и мыслями о том, как в этом будущем будет хорошо. Тем самым мы лишаем себя возможности счастья в настоящем.

Мы просто не даем себе ни единого шанса ощутить радость бытия, покой и удовлетворенность, – все то, что несет в себе настоящий момент при условии, что мы принимаем его.

Но вот, допустим, цель достигнута. Например, вы разбогатели, как и хотели, или переселились в дом своей мечты, или встретили свою половинку. Вы действительно счастливы. Мечты сбылись, все хорошо! Но как вы думаете, сохранится ли это ощущение счастья у вас на всю жизнь? Будете ли вы так же чувствовать себя счастливым через год, два, десять, двадцать лет? Конечно, нет. Просто потому, что во внешнем мире – мире форм – постоянно все меняется.

Если ваше счастье зависит от внешнего мира – мира форм, от внешних обстоятельств, от материальных вещей – такое счастье по определению недолговечно.

То, что приносило нам счастье, может исчезнуть или измениться. И если мы отождествляем себя с тем внешним, что делало нас счастливым, то неизбежно станем несчастными.

Экхарт Толле приводит в пример актрису, которая в молодости была очень красивой, и это давало ей ощущение радости и счастья. Но в старости ее красота исчезла, вследствие чего она стала очень несчастной и превратилась в затворницу. Но если бы она не отождествляла себя со своей внешностью, а отождествилась бы с вневременной жизнью внутри себя – она смогла бы не только спокойно и безмятежно наблюдать за старением тела, но и начала бы лучиться изнутри истинной, духовной красотой, которая все больше бы просвечивала сквозь внешнюю оболочку, вследствие чего процессы старения этой внешней формы могли бы замедлиться.

Итак, то счастье, за которым гонится эго, не может быть постоянным. Наш мир устроен так, что за этим счастьем всегда приходит его противоположность. Это значит, что если мы сегодня получили что-то, и этим счастливы, значит, нам придется смириться с тем, что это будет у нас отнято, и мы станем несчастными.

Вы заметили, что за взлетом всегда идет падение, и наоборот? Такова реальность земной жизни. Здесь нет ничего постоянного. За счастьем всегда идет его противоположность. Поэтому, когда мы гонимся за счастьем в обычном его понимании – то есть за счастьем, обусловленным чем-то внешним – мы по сути гонимся за иллюзией. Мы тратим много сил и энергии, чтобы получить то, что все равно исчезнет и тем самым превратит наше счастье в его противоположность.

Экхарт Толле делает вывод, что по сути счастье и несчастье – это одно и то же. Превращение счастья в несчастье – это лишь вопрос времени. Но поскольку время – иллюзия, то получается, что счастье и несчастье вообще неразделимы.

В этом нет ничего плохого, ужасного, страшного. Жизнь циклична, в ней есть спады и подъемы – это нормально и естественно. И это надо принимать просто как то, что есть.

Но стоит все же задуматься: имеет ли смысл тратить все силы на стремление к чему-то внешнему, что все равно исчезнет, что все равно не способно дать прочного, настоящего счастья?

Конечно, это не призыв к апатии, к бездействию, или, тем более, к негативизму. В нас самих есть источник счастья. Это – Сущее, живущее внутри нас, это наше подлинное Я. Это источник счастья, который не зависит вообще ни от чего. Соединившись с моментом настоящего и войдя в Сущее внутри себя, вы можете чувствовать себя безмятежным и счастливым вообще независимо от того, что происходит вовне. Как мы знаем, это не уход от внешнего мира. Напротив, пребывание внутри дает нам дополнительные силы и возможности жить и действовать во внешнем мире с максимальной эффективностью.

Растождествиться с внешним миром, перестать зависеть от внешних обстоятельств – это значит начать жить легко, безмятежно и счастливо, не тратя силы на ненужные цели, а получая только то, что вам нужно на самом деле, нужно не эго, а вашему подлинному Я.

Упражнение

Это упражнение поможет растождествиться с любыми физическими формами, включая собственное тело.

Лягте на спину, закройте глаза, погрузитесь в свое внутреннее тело. Почувствуйте его энергию. Глубоко укоренитесь в этом внутреннем энергетическом теле, соединитесь с вашим подлинным Я. Ощутите это Я как энергию – нечто бесформенное, не имеющее ни возраста, ни имени, ни социальных ролей.

Воспринимайте глазами внутреннего свидетеля ваше физическое тело. Представьте, что это тело растворяется. Оно становится все более легким и прозрачным. Оно теряет форму, сливается с пространством, становится совершенно невесомым. При этом ваше Я сохраняется – вы никуда не исчезаете. Вы становитесь пространством, пустотой – но не исчезаете как подлинное Я, и не теряете вашей глубокой укорененности внутри себя.

Вы почувствуете блаженство, наслаждение от такого «исчезновения», растворения в пространстве.

Сосредоточьтесь на своем дыхании, чтобы снова почувствовать свое тело. Продолжайте сохранять укорененность внутри себя. Откройте глаза и посмотрите на мир так, как будто видите его в первый раз. Представьте, что у всего видимого вами нет названий и определений. У вас нет никаких знаний и суждений об этом. Между вами и миром больше не стоят ярлыки, навешиваемые умом.

За миром форм увидьте Сущее, всегда новое, вечно обновляющееся. Оставайтесь в этом состоянии восприятия Сущего вне мира форм столько, сколько захотите.

Обретите внутренние цели и научитесь искусству недеяния

Стремление к целям не приносят большинству людей желаемого результата, потому что они действуют, руководствуясь лишь реакциями своего ума на внешние обстоятельства. Такие действия не приводят ни к чему, или приводят лишь к кратковременному удовлетворению, за которым следует все то же несчастье. Это не значит, что нужно вообще отказаться от действия. Действовать нужно – но это должны быть действия, продиктованные не умом, а подлинным Я, присутствующим в настоящем моменте.

Только подлинное Я может ставить подлинные цели. Ложное «я» ставит лишь ложные цели.

Подлинная цель – это цель внутренняя, а не внешняя. Внутренние цели – это все то, что позволяет нам открыть в себе свет Сущего и начать проводить его через себя. Все, что помогает вам открыть себя и явить свой внутренний свет миру – это и есть ваши подлинные, внутренние цели.

Когда вы стремитесь к внутренним целям – Сущее начинает помогать вам. Вам не нужно искусственно ставить перед собой эти цели, они изначально присутствуют у вас. Как только вы начинаете им следовать – дорога перед вами начинает буквально стелиться. Все нужное приходит само – люди, книги, знания, ответы на вопросы, доступ к внутренней мудрости, а также необходимые материальные блага.

Следуя внутренним целям, вы не перестанете жить внешней жизнью. Вы можете по-прежнему иметь какие-то внешние цели, вы можете наслаждаться материальными вещами, получать чувственные удовольствия. Но теперь от всего этого не зависит ваше счастье и несчастье. Вы точно знаете, что настоящее счастье – только то, которое внутри. А все остальное – лишь игра. В игре бывает проигрыш и выигрыш, это нормально. Но теперь вы не делаете слишком больших ставок на выигрыш, а потому не слишком и переживаете из-за проигрыша.

Экхарт Толле говорит о том, что, даже потерпев сокрушительное поражение в достижении какой-то внешней цели, можно в то же самое время достичь огромного успеха в достижении внутренней цели – открыв в себе подлинное Я и свет Сущего. Таким образом внешнее поражение очень часто оборачивается внутренней победой. И наоборот: человек, преуспевший в чем-то внешнем (например, добившийся богатства), может при этом быть нищим в духовном отношении. Это как раз то, о чем Иисус говорил: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Мы не можем совсем уйти от внешнего мира, а потому без внешних целей нам не обойтись. Лучший вариант здесь: начать следовать тем целям, достижение которых для вас в самом деле необходимо. И не поддаваться на провокации эго, которое будет говорить: «Хочу это, и это, и еще это и вот это!» Кроме нескончаемой суеты и волнений следование таким лишним целям ни к чему не приводит.

Чтобы этого избежать, очень полезно начать следовать принципу недеяния. Недеяние – это вовсе не то же самое, что ничегонеделание. Недеяние – это состояние пребывания в потоке жизни, когда ты следуешь потоку и не ставишь перед собой искусственных целей, а вместо этого легко и естественно решаешь задачи, которые ставит перед тобой сама жизнь.

Жизнь каждый миг подбрасывает нам счастливые шансы, подсказывает наилучшие пути и подводит к открытым дверям, за которыми нас ждет удача. Но увидеть эти возможности и воспользоваться ими может только тот, кто пребывает в моменте «Сейчас».

Недеяние – это и есть следование счастливым шансам, которые предлагает жизнь. Но если вы следуете целям ложного «я», то вы просто слишком заняты, чтобы увидеть открытые двери, ведущие к удаче. Эти двери подчас совсем рядом. Они – всегда в настоящем. Если вы застряли в прошлом или устремлены в будущее, то, естественно, не увидите этих дверей и упустите свои счастливые возможности.

Уподобьтесь охотнику, пребывающему в моменте «Сейчас» и выслеживающему счастливые шансы, способные появиться перед ним в каждую минуту. Тогда вы не будете невнимательны и рассеянны, благодаря чему всегда окажетесь в нужное время в нужном месте.

Упражнение

Бывали ли у вас ситуации, когда вы действовали безо всяких планов, заранее не ставя целей – а просто ориентировались по обстоятельствам, и делали то, что они требуют? Хотя бы раз в жизни каждый человек испытывал нечто подобное. Вспомните об этом. Это могло быть, когда вы делали что-то интуитивно и спонтанно, не просчитывая свои действия на шаг вперед, а следуя моменту – например, вели машину в сложной дорожной обстановке, или делали что-то творческое, мастерили, или танцевали, занимались спортом, а может, даже решали какую-то обычную житейскую задачу, но делали это в порыве вдохновения.

Вспомните, как вы при этом чувствовали себя – уверенно и свободно, и, может, у вас было нечто вроде чувства полета. В итоге все получалось, хотя вы ничего заранее не планировали и не раздумывали над каждым шагом. Это и есть состояние недеяния – вы не бездействуете, но складывается ощущение, что действие выполняется будто бы само собой. Так действует Сущее, когда мы воссоединяемся с ним.

Закройте глаза, и, вспомнив свои ощущения в такие моменты, войдите снова в это состояние. Отпустив все мысли, следуйте своим ощущениям, пребывая в настоящем моменте. Вслушавшись в свое состояние, представьте, что бы вам хотелось сейчас сделать. В такой момент ваши желания будут истинными, продиктованными подлинным Я – следуйте им. Если не возникнет желания действовать, дайте волю голосу интуиции, и пусть он подскажет вам верные цели, желания, направления вашего движения и развития.

В этот момент к вам могут прийти и ответы на ваши вопросы, и верные решения важных для вас задач.

Перестаньте создавать проблемы

Конечно, в первую очередь нас подталкивают к действию те проблемы, которые не позволяют нам жить спокойно, безмятежно и счастливо. Многие люди годами страдают от одних и тех же проблем, и даже пытаются их решать, но безуспешно. Так происходит, когда мы руководствуемся умом, а не подлинным Я. Экхарт Толле предлагает принципиально иной подход к проблемам.

В первую очередь надо перестать считать проблемы проблемами. Само понятие «проблема» создается умом. Мы называем «проблемой» какую-то жизненную ситуацию – и не замечаем, что уже имеем дело не с конкретными, реальными проявлениями этой ситуации, а с созданным умом образом.

Если вы отвлечетесь от понятия «проблема», и сосредоточитесь на моменте «Сейчас», то увидите, что находитесь в определенной жизненной ситуации, которую требуется либо принять, как есть, либо изменить. Третьего не дано!

Пока вы носитесь с «проблемой» и переживаете по поводу того, какая она сложная, большая, и какие страдания вам причиняет – вы ничего не можете сделать для улучшения ситуации. Но когда вы отбрасываете понятие «проблема» – вы видите просто жизненную ситуацию, которую нужно либо принять, либо изменить.

Более того – когда вы увидели жизненную ситуацию под «проблемой» – вы можете идти еще глубже в настоящий момент. Вы можете еще больше сузить этот настоящий момент. И тогда вы под жизненной ситуацией обнаружите просто жизнь, чистое бытие. То самое бытие, где уже нет оценок «хорошо» или плохо». Где все, что бы ни происходило, может идти на высшее благо вам. Ведь то, что внешне кажется «плохим», для вашего подлинного развития может быть очень даже «хорошим»!

Когда вы увидите, что под любой проблемой и даже под любой жизненной ситуацией скрывается высшее благо – это значит, вы поднялись над всеми несчастьями и проблемами. Представьте, что вы ныряете в вашу проблему, и выныриваете с другой стороны, а там – только свет. И в этом свете – решение всех ваших проблем.

Экхарт Толле говорит, что если наш разум переполнен проблемами – у нас просто не остается пространства для их решения. Отбросив все построения разума, мы освобождаем место, создаем такое пространство, где найдутся пути для разрешения проблемы.

Конечно, если ваша проблема связана с негативными эмоциями – вам сначала нужно их принять и трансформировать. Чтобы легче было это сделать, представьте, что в той ситуации, которую вы хотите изменить, скрыто что-то полезное для вас. Она возникла не случайно, а для того, чтобы вы стали более осознанным и открыли в себе ваше подлинное Я.

Иногда этого не достичь иначе, как через сложности и даже страдания. Если вы поймете это – то будете благодарны даже нежелательной жизненной ситуации. Это очень важно – научиться благодарности настоящему моменту, каким бы он ни был. Быть благодарным – это и значит принять настоящий момент безоговорочно, таким как есть. Только приняв его таким как есть, вы сможете его изменить.

Путь к лучшему будущему всегда лежит через принятие настоящего.

Другого пути нет, помните об этом. Отрицая настоящее, не принимая его, вы отрезаете себе пути к чему-то лучшему. Потому принимайте настоящее как есть. Иногда уже этого достаточно, чтобы почувствовать спокойствие и счастье. А если даже после принятия вам будет хотеться что-то изменить – действуйте.

Нет ничего более непродуктивного, чем и не принимать настоящий момент, и ничего не делать для его изменения. Такая позиция лишь умножает страдания. Лучше прямо посмотреть в лицо тому, что вам не нравится в вашей жизни – и принять как есть, либо изменить это.

Упражнение

Подумайте о той проблеме, которая вас сейчас больше всего беспокоит. Обозначьте эту проблему так, как вы ее обычно обозначаете. К примеру, «нет денег».

Задайтесь целью сузить эту проблему до конкретной жизненной ситуации. Для этого ответьте себе на вопрос, как эта проблема проявляется в настоящий момент, здесь и сейчас.

Например: на что вам не хватает денег именно сейчас, в данный момент? Может быть, вы голодны, и вам не на что купить еду, чтобы накормить себя и семью? Это уже конкретная жизненная ситуация, которая требует немедленных действий. Решите, где вы можете немедленно достать нужную сумму. Скорее всего, придется брать взаймы. Значит, вам сразу же нужно решить, откуда вы возьмете деньги, чтобы вернуть долг.

Если, к примеру, у вас нет работы, вам придется немедленно ее искать. Таким образом абстрактная «проблема» превращается в план конкретных действий. А когда вы намерены действовать – у вас уже не будет времени, чтобы страдать и переживать из-за «проблемы». Если же в данный момент у вас нет ситуации, требующей немедленного разрешения, значит, ваш ум просто пугает вас, создавая нереальные представления о возможной бедности в будущем.

Освойте способ творческого использования ума

Мы не раз говорили о том, что ум морочит нас, погружая то в прошлое, то в будущее – но ум бывает полезен для того, чтобы решать конкретные задачи.

Экхарт Толле предлагает метод творческого использования ума: когда мы совмещаем его с внутренней тишиной, с отождествлением с подлинным Я.

Как известно, невозможно быть единым с подлинным Я и при этом думать. Это два несовместимых процесса. Поэтому, если нужно решить какую-то задачу, надо чередовать состояние отсутствия мыслей с процессом мышления – как бы перемещаться поочередно то туда, то сюда. Почему такой процесс является наиболее эффективным для решения любой задачи? Потому что мы таким образом проверяем и корректируем работу мысли внутренней мудростью, разумом Сущего.

Ум очень легко обманывается, логика часто подводит нас. Разум Сущего никогда не обманет, но если нам нужно решать какие-то логические задачи, одной лишь внутренней мудрости может оказаться недостаточно. Требуется сотрудничество обычного человеческого ума и разума Сущего.

Упражнение

Подумайте, какую наиболее актуальную для вас задачу вы хотите решить в первую очередь, или, может быть, вам необходимо найти ответ на какой-то вопрос.

Мысленно сформулируйте эту задачу или вопрос, а затем направьте внимание внутрь себя и соединитесь с внутренним телом. Вы войдете в состояние покоя, все мысли исчезнут.

Но это не значит, что прекратится работа сознания. Достаточно одной-двух минут такого погружения в себя. Затем вернитесь к обычному режиму мышления. Вы заметите, что оно станет более свежим, ярким и творческим.

Запомните, а лучше запишите первые мысли о вашей задаче, которые придут в голову. Затем снова на несколько минут погрузитесь в состояние слияния с подлинным Я, после чего снова вернитесь к обычному мышлению. Важно только, чтобы ваши мысли действительно были направлены на обдумывание вашей задачи, а не блуждали бесцельно.

Когда вы несколько раз перенесетесь вот так от обычного думанья к внутреннему спокойствию, вы заметите, что ваш мыслительный процесс перешел в новое качество. Теперь мыслит не только ум – вы мыслите всем своим существом. В процесс мышления включен и разум, и внутренняя мудрость, и тело, и энергетика. Результат такого мышления будет гораздо более плодотворным, чем обычно.

Обязательно записывайте все мысли, которые будут приходить в голову во время такой работы. Затем запишите несколько вариантов решения. После вы сможете выбрать из них те, которые покажутся вам наиболее удачными.

Руководствуясь внутренней мудростью, доверяя моменту настоящего и принимая его, вы войдете в такой режим жизни, когда ваше эго просто перестанет создавать драмы. Драмы в нашей жизни создает именно эго – оно не хочет видеть конкретных жизненных ситуаций, оно привязывает к ним все проблемы, унаследованные от прошлого, и все то, чего оно боится в будущем.

И вот уже страхи, беды, несчастья – реальные и воображаемые – встают стеной, перекрывая все возможности счастья. Тогда как, соединяясь с подлинным Я, мы можем понять: нет никаких драм – есть реальная жизнь, она такая, какая есть, она требует, чтобы мы принимали ее как есть и меняли то, что хотим изменить.

Эго делает условия нашей жизни негативными или позитивными. На самом деле они не негативны и не позитивны – они такие как есть. Если мы входим в момент настоящего – мы видим это. Более того, мы видим, что все можно превратить в собственное благо. Можно увидеть свет за бедами и несчастьями. Можно пройти сквозь эти беды, и начать жить в постоянном фоновом состоянии счастья.

Главное – помнить о том, что во внешнем мире иллюзорно и преходяще все: и счастье, и несчастье. Подлинное счастье лишь внутри нас. И если мы живем, руководствуясь этим внутренним состоянием счастья, то никакие беды уже не могут затронуть нас.

Шаг 10

Взаимоотношения как школа просветления

Быть счастливым с другими может только тот, кто счастлив наедине с собой

Люди тянутся друг к другу, люди хотят общаться и строить взаимоотношения, люди нуждаются в любви, принятии, уважении со стороны других. Все это нормально и естественно. Но почему же отношения так редко бывают поистине счастливыми? Почему у большинства случаются лишь редкие моменты счастья, радости, любви, которые очень легко сменяются болью, гневом, раздражением, обидой, неприятием?

Потому что очень малое число людей входят во взаимоотношения, пребывая в своем подлинном Я. В основном все взаимоотношения – это взаимодействия ложных «я». Это встреча двух или нескольких эго. Там, где встречаются эго – там неизбежно возникают страдания.

Экхарт Толле говорит, что еще никогда взаимоотношения между людьми не были до такой степени чреваты болью и конфликтами, как сейчас. Это не что иное, как отражение глубочайшего кризиса, в котором пребывает человечество. Этот кризис свидетельствует о крахе эгоистического типа сознания, породившего все существующие политические, экономические, социальные структуры. Человечество должно измениться, чтобы иметь возможность продолжить свое существование. Единственно возможное направление его эволюции – это повышение осознанности и выход из духовной спячки.

Почему взаимоотношения, в которые мы вступаем, мечтая о счастье, в результате приносят столько боли? Потому что большинство людей руководствуются ложным мотивом в поисках взаимоотношений. Без взаимоотношений они чувствуют себя несчастными. Они чувствуют себя нецелостными. Они ждут, что в их жизни появится другой человек – и восполнит их недостающую целостность, принесет им счастье.

Вот в этом и кроется ошибка – корень всех последующих проблем. Подлинное счастье – у нас внутри. Его не нужно ждать от других.

Если мы не чувствуем себя счастливыми здесь и сейчас, даже будучи наедине с собой – мы не будем счастливы и с другими людьми.

Ожидая, когда кто-то другой придет и сделает вас счастливым, вы выпадаете из настоящего момента. Вам кажется, что вашу проблему решит время, надо только дождаться той самой счастливой встречи. Но время никогда не решает проблем – время лишь создает новые и новые проблемы. Только выйдя из иллюзии времени, только соединившись с настоящим моментом, можно почувствовать себя свободным и счастливым независимо от того, есть у вас партнер или нет, и от того, что думают о вас другие люди.

И вот тогда, когда вы войдете в такое самодостаточное состояние, у вас появятся все шансы на по-настоящему счастливые взаимоотношения. Потому что, когда вы самодостаточны – то есть ваше ощущение счастья не зависит от присутствия или отсутствия рядом другого человека – вы уже не впадете в зависимость от другого человека. А все конфликты, ссоры, вся боль в отношениях, все случаи, когда любовь перерастает в ненависть, связаны лишь с тем, что партнеры впали в зависимость друг от друга.

Трудно не впасть в зависимость, если вы считаете, что источник вашего счастья – другой человек! Вы будете всеми силами стараться его удержать, вы будете ревновать, подозревать, обвинять, требовать, чтобы он соответствовал вашим ожиданиям. Другой человек начнет сопротивляться, и вы неизбежно будете конфликтовать. Это замкнутый круг, который лишь множит боль и страдания, и выход из него один – перестать видеть источник счастья в другом, найти его в себе!

Тогда вы будете свободны. Тогда вы сможете просто любить другого человека – чистой, бескорыстной, поистине Божественной любовью. Вы будете благодарны ему за то, что он рядом с вами, и вместе с тем будете знать, что источник вашего счастья останется с вами, даже если этот человек исчезнет из вашей жизни.

Если источник счастья – внутри вас, никто и ничто не сможет его у вас отобрать.

Упражнение

Закройте глаза, войдите в момент «Сейчас», соединитесь с вашим внутренним телом, укоренитесь в подлинном Я.

Вы чувствуете в своем внутреннем пространстве энергию – это живая энергия жизни, это бесформенная вневременная жизнь, созданная Сущим. Представьте, что это не просто энергия жизни, а энергия любви. Вы заполнены изнутри энергией любви.

Эта энергия поступает из вечного бесконечного источника – Сущего. Этот источник неисчерпаем. Любовь, которая наполняет вас, никогда не кончится. Если вы будете осознавать, что это не просто энергия, а энергия любви, то источник будет наполнять вас ею все сильнее.

Это чистая, ни от чего не зависящая, не ставящая никаких условий Божественная любовь. Что бы вы ни делали, как бы себя ни вели, каким бы вы ни были человеком – эта любовь ни при каких обстоятельствах не может быть у вас отнята. Ведь ее источник – внутри вас.

Представьте, что пускаете корни глубоко в источник любви, укореняетесь в нем. Осознайте, что этот источник всегда с вами. Он питает вас беспрестанно. Вам не нужно больше искать любви где-то вовне. Вы всегда можете обратиться внутрь себя, чтобы постоянно пребывать в любви.

Постоянное осознание, что вы и есть источник любви, поможет вам снизить зависимость от других людей, и, как следствие, строить с ними более здоровые, гармоничные, свободные и счастливые взаимоотношения.

Стройте взаимоотношения от вашего подлинного «Я»

Взаимоотношения порой приносят очень много боли – но даже из этой боли можно извлечь благо, если начать рассматривать ее как те уроки, на которых многому можно научиться.

Чему же учит нас боль? Конечно, тому, чтобы мы стали более осознанными. Ведь боль создается именно неосознанностью – то есть нежеланием видеть реальность такой, какая она есть, и нежеланием принимать ее. Так, если партнер, к примеру, обвиняет вас в чем-то – вы не хотите принять эту реальность, не хотите, чтобы партнер был таким, и так себя вел, и, не желая видеть и знать этого, уходите в неосознанность при помощи ответных обвинений.

Когда мы поддаемся негативным эмоциям – мы всегда автоматически уходим в неосознанность. Мы закрываемся этими эмоциями от реальности.

В следующий раз, когда взаимоотношения с кем-либо опять заставят вас страдать, вспомните: это произошло лишь потому, что столкнулись два эго, два ложных «я». Ложное «я» уводит вас от реальности, не дает увидеть ее. Если вы страдаете – значит, вы пребываете в неосознанности. Но вы можете в любой момент вернуться в состояние осознанности. И тем самым прекратить страдания.

Например, если кто-то сказал вам что-то такое, из-за чего вы чувствуете боль, обиду, злость – вы, чтобы не чувствовать эту боль, обиду и злость, нападаете в ответ. Так возникает большинство конфликтов. Ситуация осложняется тем, что у каждого из вас есть тело боли. Оно активируется из-за обвинений и упреков. И вот два тела боли начинают сражаться друг с другом. Это ведь не подлинные Я заставляют друг друга страдать – это дерутся два тела боли, два эго, два ложных «я».

Подлинное Я не способно убить любовь – ее убивают ложные «я».

Выход в том, чтобы осознать сначала свои собственные эмоции. Если даже вас обидели – попробуйте сдержать первую автоматическую реакцию. Ведь это не ваша реакция – это реакция тела боли.

Экхарт Толле считает, что мы должны радоваться, а не горевать, если вдруг что-то в отношениях с близкими людьми «доводит нас до безумия». Это значит, то, что было неосознанным, выносится на свет. Это шанс осознать и растворить боль, и прийти к по-настоящему счастливым отношениям.

Возьмите паузу и осознайте свои чувства. Осознайте, что в вас есть злость, обида, боль. Уже одно такое осознание предотвратит ваше ответное нападение. Вы останетесь в гармоничном состоянии. И в этом будет большой вызов для вашего партнера: он должен будет либо изменить свое поведение, либо почувствует огромную угрозу своему «эго».

Но даже если вы видите, что ваш партнер не хочет меняться – не пытайтесь его изменить. Не призывайте его к просветлению, если он к этому не готов. Просто окружайте его энергией любви, что бы ни происходило, и продолжайте практиковать осознанность в ваших отношениях.

Даже если лишь один партнер из двоих стремится к просветлению – это может принести большую пользу обоим.

Упражнение

Проанализируйте, как обычно возникают и протекают ваши ссоры с кем-то из близких людей. Вспомните, какие эмоции у вас возникают в такие моменты, как вы реагируете на поведение того, с кем ссоритесь.

Сейчас, в спокойной и безопасной обстановке, вы можете в воображении воспроизвести эту ситуацию, и изменить ее – чтобы в дальнейшем сделать это и в реальности.

Представьте, что вы снова оказались в этой ситуации, и испытываете свои обычные чувства. Посмотрите на эти чувства как внутренний свидетель. Осознайте их. Если это злость – скажите себе, что вы злитесь, если обида – что вы обижены, или чувствуете унижение, раздражение, и т. д.

Осознайте, что это не ваши чувства – это реакция эго. Осознайте, что за этими чувствами стоит тело боли, которое нуждается в трансформации.

Посмотрите на него глазами подлинного Я, направьте телу боли свет вашего осознания. Когда эмоции растворятся, снова вспомните поведение партнера, и представьте, что вы воспринимаете его также глазами внутреннего свидетеля. Скажите себе: «Это то, что есть».

Взгляните на ситуацию без эмоций – увидьте не свои эмоции и определения в адрес партнера, а лишь факты, то, что есть (не «он плохой», «он меня обижает», «он меня ненавидит», а «он повысил голос», «он требует выполнения его условий», «он запрещает», и т. д.). Снова повторите: «Это то, что есть. Это реальность».

Решите, что вы будете делать с этой реальностью – примете и оставите как есть, или захотите что-то изменить. Помните, что другого выхода нет: вы либо принимаете и оставляете все как есть (и тогда уже не страдаете по этому поводу), либо что-то меняете.

Перемены – это не обязательно разрыв: если ваши отношения еще не дошли до обоюдной ненависти, можно предпринять попытки поговорить, обсудить отношения, поставить свои условия, выработать какие-то правила, и т. д.

В любом случае такой осознанный подход к отношениям уменьшит количество боли и страданий и увеличит шанс на конкретные перемены к лучшему.

Научитесь относиться к себе и другим без осуждения

Когда вы откажетесь от первой, автоматической реакции – реакции тела боли, когда вы перестанете отвечать обидой на обиду, когда не будете нападать в ответ на нападение тела боли другого человека – у вас появится шанс по-настоящему услышать и понять другого.

Когда сталкиваются два тела боли, ни у кого из партнеров нет шанса услышать и понять другого. Каждый оглушен и ослеплен своим собственным телом боли. По сути, в такой ситуации каждый общается со своим телом боли, а вовсе не с другим человеком. Тело боли, встав щитом, просто загораживает нас друг от друга.

Если вы осознанно относитесь к своим реакциям и эмоциям, тело боли начинает растворяться и отступать. И вот тут вы получаете наконец шанс общаться уже не посредством тел боли, а по-настоящему, от сердца к сердцу, от души к душе.

Для этого нужно, во‑первых, перестать осуждать, во‑вторых, научиться слушать, и, в‑третьих, научиться выражать свои чувства без упреков и обвинений.

Перестать осуждать – это не значит закрыть глаза и не хотеть видеть, как ведет себя партнер. Такое поведение будет означать лишь одно – вашу неосознанность. Перестать осуждать – это значит видеть в истинном свете поведение партнера, все понимать, во всем отдавать себе отчет, и все же не выносить суждений (особенно эмоциональных, таких как «он плохой», «он меня не любит», «как он может так себя вести», и т. д.).

Для многих людей эта задача кажется неразрешимой: как это – все видеть, не закрывать глаза на поведение другого человека, отдавать себе отчет, если это поведение, к примеру, приносит нам вред, и все же не судить!

Но это вовсе не будет казаться таким уж сложным делом, если мы вспомним, что боль причиняет нам не подлинное Я другого человека – боль причиняет его ложное «я», эго, а главное – его тело боли. И если мы осуждаем за это другого человека, значит, мы отождествляем его с телом боли, с эго, с ложным «я».

Прежде всего перестаньте себя отождествлять с эго, с ложным «я» и с телом боли. Тогда вам будет легче и другого человека не осуждать за то, что его тело боли нападает на вас. Вы просто будете видеть истинную картину. Вы не будете закрывать глаза на внешние проявления тела боли другого.

Сохраните осознанность, будьте полностью присутствующим в настоящем моменте. И тогда вам удастся дистанцироваться от нападений тела боли другого человека. Вам удастся не поддаться негативным эмоциям – а значит, не начать осуждать. Ведь осуждение – это тоже не что иное, как ответное нападение. Даже если вы не осуждаете вслух.

Все видеть, понимать, отдавать себе отчет в происходящем – но не осуждать, это помимо всего означает и оставаться защищенным, быть в безопасности, не давать себя задеть чьим-то эмоциям.

Упражнение

Задайтесь целью в течение дня отслеживать, не появляются ли у вас осуждающие мысли в чей-нибудь адрес, даже в свой собственный. Подобные мысли часто проскальзывают автоматически. Кроме того, привычка осуждать друг друга в человеческом обществе очень распространена, а потому часто воспринимается как норма. Нам кажется, что это нормально и естественно, если мы судим и осуждаем кого-то – ведь все так делают.

Надо осознать, что осуждение не является нормой. Осуждая себя или другого, мы забываем о том, что у каждого человека есть подлинное Я. Осуждением мы приравниваем себя и других к ложному «я», по сути, признаем, что мы и тело боли, мы и эго – это одно и то же. Тогда как проявление тела боли и ложного «я» не имеют никакого отношения к подлинной сути человека.

Начните осознанно относиться к своим собственным суждениям в адрес других людей. Будьте бдительны, присутствуйте в каждом моменте, выслеживайте все свои осуждающие мысли. Замечайте даже самые безобидные суждения, даже намеки на них. Лучше будет, если вы запишете все подобные мысли, появлявшиеся у вас в течение дня.

К вечеру просмотрите свой список. Вы можете быть удивлены тому, как часто навешиваете ярлыки на людей, буквально клеймите их, осуждаете даже по мелким поводам. Прочитав, закройте глаза. Присутствуйте в настоящем моменте. Соединитесь со своим внутренним телом, и распознайте внутри себя энергетический заряд осуждения. Направьте на него свое внимание, свет своего осознания, и растворите эту энергию.

Научитесь слушать: создайте пространство тишины для ваших отношений

Когда вы присутствуете в настоящем моменте, то оказываетесь словно в другом измерении – в измерении тишины и спокойствия, а также любви и принятия. Очень важно научиться вносить это измерение и во взаимоотношения. Часто бывает, что взаимные упреки и обвинения, а также попытки каждого победить в споре и отстоять свою правоту порождают так много слов и мыслей, что пространства для тишины просто не остается.

А если во взаимоотношениях нет пространства для тишины – они будут умирать.

Потому что для отношений нужна свобода, нужен простор, нужно пространство, где отношения смогут дышать. В пылу спора, когда люди неумолчно пытаются друг другу что-то доказать или объяснить, не возникает ли у вас почти физического ощущения тесноты и духоты? В такой обстановке отношения задыхаются. Чтобы их спасти, нужно создать пространство – пространство тишины и покоя.

Вы можете создать такое пространство, если просто начнете слушать. Создайте тишину внутри себя, будьте присутствующим, и слушайте партнера. Задайтесь целью не возражать, не спорить, не перебивать, не отвлекаться на свои мысли, а просто вслушиваться.

Пусть слушает не эго – пусть слушает внутренний свидетель. Осознавайте все, что говорит партнер, и будьте в состоянии тишины и покоя. Ваша внутренняя тишина будет создавать пространство для вас обоих. Если хотя бы кто-то один слушает и слышит, то вы уже не сможете задушить друг друга словами.

В пространстве тишины обязательно проявится истина. И вы сможете увидеть подлинное Я другого, а не его эго.

Упражнение

Задайтесь целью научиться слушать. Понаблюдайте за собой в процессе общения: как вы слушаете? Нет ли у вас привычки перебивать? Не бывает ли, что вы только делаете вид, что слушаете, а на самом деле думаете о чем-то своем? Вы в самом деле слышите собеседника, или, пока он говорит, обдумываете, что сказать ему в ответ? Обращаете ли вы внимание на настроение собеседника, видите ли его лицо, глаза? Замечаете ли его чувства, или ваше общение носит формальный, холодный характер?

Если вы допускаете такие ошибки в разговорах с близкими людьми, начните осознанно устранять их. Задайтесь целью просто слушать, не перебивая, стремясь понять и смысл сказанного, и чувства собеседника. Для этого войдите в момент «Сейчас», в пространство внутренней тишины. Слушайте изнутри этого пространства, как внутренний свидетель. Воздержитесь от суждений, эмоций, выводов. Не комментируйте, не высказывайте свое мнение. Просто осознавайте сказанное собеседником.

Представьте, что это осознание – словно мягкий кокон, который обволакивает вас. Это мягкие энергии любви и принятия, которые оберегают вас от негатива, защищают от эмоций (если речь собеседника эмоциональна), и позволяют оставаться в состоянии покоя и тишины.

Представьте, что в пространство тишины и покоя вы помещаете не только себя, но и собеседника. Что вы вкладываете эту тишину в промежутки между его словами, в саму его речь. Транслируйте ему и его словам, мыслям эту тишину! У вас появится гораздо больше шансов для взаимопонимания, чем при обычной манере разговора.

Научитесь выражать чувства без упреков и обвинений

Помните, что любить другого – это не означает потворствовать его эгоизму. Это не означает подчиняться и приносить себя в жертву. Это не означает терпеть то, что вам не нравится. Вы имеете право и настоять на своем, и сказать «нет». Но только делайте это не от лица эго.

Если уж вы говорите «нет» – пусть это говорит ваше подлинное Я. Не теряйте состояния осознанности, не впадайте в негативные эмоции и автоматические реакции. Присутствуйте полностью в том, что вы делаете и что говорите. Тогда вы выразите именно то, что ощущаете, не насовершаете ошибок, не наговорите сгоряча того, чего на самом деле не думаете.

Свои чувства, свое отношение к другому человеку, свои желания, свое согласие или несогласие выражать можно и нужно. Принимать ситуацию как есть – это вовсе не значит смириться и терпеть то, что терпеть не хочется, мы уже не раз говорили об этом.

Осознайте, какова ситуация на самом деле. Если вас не устраивают какие-то отношения – увидьте, в чем тут реальность, каково положение дел – увидьте это глазами внутреннего свидетеля, а не через искажающую призму ложного «я». И тогда вы сможете сказать о том, что на самом деле думаете и чувствуете по этому поводу.

Учитесь выражать свои чувства так, чтобы не обвинять и не упрекать в них другого. Это – ваши чувства, осознайте их, и возьмите за них ответственность на себя. Это не значит начать винить себя – ни в коем случае. Это всего лишь значит не считать, что в ваших чувствах виноват кто-то другой.

Упражнение

Если у вас есть какие-то претензии к близкому человеку, осознайте их наедине с собой.

Войдите в присутствие в настоящем моменте, соединитесь с вашим подлинным Я, и посмотрите на эти претензии глазами внутреннего свидетеля. Осознайте, что за чувства связаны с ними. Может быть, эти чувства – производные вашего тела боли, а поведение близкого человека стало всего лишь «спусковым крючком»?

Так или иначе, посмотрите на эти чувства из состояния осознанности. Обозначьте их для себя: что именно вы чувствуете – обиду, злость, то, что вас игнорируют, недооценивают, или еще что-то? Затем, когда эти чувства будут осознаны и поняты вами, найдите возможность поговорить об этом с близким человеком. Сначала убедитесь, что момент подходящий, и он готов вас выслушать.

Убедитесь также, что вы находитесь в спокойном состоянии и ваше тело боли в данный момент не активно. Удерживайте часть внимания внутри себя, и следите, чтобы там сохранялись покой и тишина.

Спокойно скажите о своих чувствах и переживаниях – так, чтобы ни в словах, ни даже в интонациях не было ни намека на обвинение или упрек. Начните фразу с местоимения «я», а не «ты». (Не «Ты меня не любишь», а «Я чувствую себя нелюбимой, когда ты так себя ведешь»).

Помните, что вы говорите лишь о своих чувствах. Такая формулировка исключает нападение на партнера, а значит, его тело боли не активируется и не начнет нападать в ответ. Это даст вам шанс спокойно обсудить отношения и прийти к взаимопониманию мирным путем.

Большинство людей живут в состоянии взаимозависимости, и именно это называют взаимоотношениями и любовью. Но когда любовь подменяется зависимостью, она то и дело оборачивается своей противоположностью – ненавистью.

Настоящая любовь никогда не превратится в ненависть, потому что не имеет ничего общего с зависимостью. Настоящая любовь возможна только там, где есть осознанность.

Если общаются между собой подлинные Я – между ними будет только любовь, которую ничем невозможно омрачить. Начните замечать, когда вы общаетесь от вашего подлинного Я – а когда от эго и тела боли. Посмотрите глазами внутреннего свидетеля, как два эго нападают друг на друга, как они «отзеркаливают» друг другу боль, страдания, неосознанность. Если вы начнете вместо этого направлять другому осознанность – исчезнут те факторы, которые мешают вашей любви.

Направляйте другому любовь, которую чувствуете внутри себя. Создавайте везде, где бы вы ни находились, пространство любви, тишины и спокойствия. И тогда вы увидите, что настоящая любовь и настоящие просветленные отношения возможны.

Вы сами можете создать ту любовь, которая никогда не подменяется ничем другим, ни зависимостью, ни ненавистью. Создайте эту любовь внутри себя, а затем начните нести ее в мир, другим людям, во все свои взаимоотношения.

Для человечества пришло время шагнуть на следующую ступень эволюции – проснуться ото сна и стать осознанным. И вы можете внести в этот замечательный и необратимый процесс свой совсем немалый вклад.

Content

Марк Бакнер
Уникальный тренинг по методу Экхарта Толле. Обрети счастье здесь и сейчас!

Вступление Двери к вашему счастью уже открыты!

Шаг 1 Начало осознания: кто мы на самом деле?

Прикосновение к Сущему. Первый шаг на пути возвращения к себе

Ум и время – два барьера, отделяющие нас от Сущего

Как работает ум

Как ум, порождая эмоции, создает ложное «я»

Ум боится реальности, и потому уводит наc от нее

Как ложное «я» порождает боль и страдания

Как ум создает время

Шаг 2 Прорыв сквозь ум: путь к обретению настоящего Я

Научиться по своей воле отключать ум – значит преодолеть болезнь мышления и вернуться к равновесию

Внутренняя тишина – естественное свойство подлинного Я

Ищите моменты тишины в промежутках между мыслями

Растождествиться с «мыслителем» – значит соединиться с собой

Остановить поток мыслей значит глубоко присутствовать в настоящем моменте

Шаг 3 Опасные стратегии ума и их разоблачение

Как ум погружает нас в иллюзорную реальность

Как выйти из состояния неосознанности

Преодоление ловушки психологического времени

Страх – иллюзия, в которой нас держит ум

Как преодолеть недовольство, в которое загоняет нас ум

Избавление от ожидания как непродуктивного состояния ума

Шаг 4 Работа с телом. Точка доступа к Сущему

Чтобы укорениться в Сущем, необходимо соединить сознание и тело

Соединяя сознание и тело – исцеляемся и омолаживаемся

Как погрузиться внутрь тела при помощи дыхания

Осознание внутреннего тела – тела энергии

Как пустить глубокие корни внутрь себя и через внутреннее тело выйти к Сущему

Шаг 5 Обретение внутреннего свидетеля

Как стать погруженным в себя и открытым миру одновременно

Суть внутреннего свидетеля: чистый, пронизанный светом покой

Мысли и эмоции растворяются, когда на них смотрит свидетель

Каналы связи с Непроявленным: вслушивание в тишину

Каналы связи с Непроявленным: всматривание в пустоту

Шаг 6 Освобождение от негативности, боли и страданий

Осознайте, как негативные эмоции не пускают вас в момент «Сейчас»

Негативные эмоции – это энергетический заряд, который можно растворить

Станьте прозрачным, чтобы не впускать в себя негатив

Прощение как способ избавления от страданий

Как изменить свои мысли, чтобы изменился мир

Шаг 7 Трансформация тела боли

Осознайте негативное энергетическое поле, созданное в теле болью из прошлого

Как растождествиться с телом боли

Разоблачите способ действия тела боли: как оно на волне негатива втягивает вас в несчастья

Научитесь не подкармливать тело боли новыми порциями негатива

Научитесь трансформировать боль и страдания в собственное благо

Шаг 8 Практика принятия и уступания

Уступить – значит отдаться естественному потоку жизни

Сопротивляясь, мы теряем силу. Уступая, приобретаем ее

Чтобы принять жизнь как есть, надо сначала принять себя

Уступить и принять ситуацию как есть – поставить верный диагноз, без которого невозможно лечение

Особые случаи: как принять и трансформировать сильные страдания

Шаг 9 Искусство жить легко и счастливо

Откажитесь от ложных целей, которые ставит эго

Осознайте, что в мире внешних форм счастье и несчастье – это одно и то же

Обретите внутренние цели и научитесь искусству недеяния

Перестаньте создавать проблемы

Освойте способ творческого использования ума

Шаг 10 Взаимоотношения как школа просветления

Стройте взаимоотношения от вашего подлинного «Я»

Научитесь относиться к себе и другим без осуждения

Научитесь слушать: создайте пространство тишины для ваших отношений

Научитесь выражать чувства без упреков и обвинений