Альберто Виллолдо

Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Перевод с английского Д. В. Емельянченко

Ранее эта книга выходила под названием «Смелость в мечтах. Как шаманы превращают мечты в реальность».

© ИГ «Весь», 2015

* * *

Посвящается моей дочери Алексис и моему сыну Яну.

Всегда мечтайте смело!

Введение

Смелость в мечтах

Мы есть то, что мы думаем. Все то, к чему приводят наши мысли. Своими мыслями мы творим мир вокруг нас.

Будда

Верим ли мы в это или нет, но наши мечты всегда становятся реальностью. Это не похоже на привидевшиеся нам сны, это уже сновидения с «открытыми глазами». Пока мы не осознаем, что можем создавать нашу собственную реальность вместе с самой Вселенной, наша могущественная сила спит в нас непробудным сном, а мечты представляются кошмарами. Мы чувствуем, что становимся жертвами какой-то неведомой и пугающей творящей силы, на которую не можем повлиять, и нам кажется, что события господствуют над нами и контролируют нас. Единственный способ избавиться от этой ужасной действительности – заставить себя понять, что это всего лишь сон, а затем осознать свою способность написать лучший сценарий собственной жизни, который Вселенная поможет нам сделать явью.

Природа мироздания такова, что, какое бы представление о мире вы ни имели, мир будет становиться именно таким. Как только вы осознаете свою внутреннюю скрытую силу, вы станете храбрым. Вы сможете смело мечтать, освободившись от своих ограничений и оставив в прошлом свои страхи. Вы сможете отыскать свою искреннюю мечту, которая, прорастая в вашей душе, принесет свои плоды в вашу жизнь.

Смелость в мечтах позволяет вам черпать творческие силы из первоисточника, из вселенской «каши», в которой сокрыты потенциалы всех вещей и явлений. Физики знают, что в квантовом мире ничто нельзя считать реальностью, пока это не исследовано. Отдельные пучки энергии, называемые квантами, состоящие из частиц материи точно так же, как свет, существуют не «здесь» и не «там»; в каком-то смысле они обитают в пространстве/времени до тех пор, пока мы не обратим на них внимание. Таким образом, мы выбираем кванты материи из множества бесконечных возможностей и превращаем эти пучки энергии в определенное событие во времени и пространстве. Кванты связаны друг с другом и образуют отдельно подобранную форму. Как только они воплощаются во что-либо, реальность становится определенной, обретая конкретное состояние «здесь и сейчас» вместо потенциальных возможностей быть где угодно и когда угодно.

Но такое случается не только в лабораториях. Реальные события происходят внутри нас, на этой странице, повсюду вокруг. Даже если они находятся на расстоянии миллионов миль, дней или недель, эти пучки энергии остаются тесно связанными между собой, и, взаимодействуя с одним из них, мы влияем на целую систему, частью которой является эта энергия. Мечтая, мы словно прикасаемся к огромной энергетической матрице и тем самым можем изменить нашу реальность.

Современная физика описывает то, что древние американские шаманы хорошо знали уже давно. Они, известные как Хранители Земли, говорят, что мы воплощаем наши мечты и мысли в реальность, в которой живем. Ученые считают, что мы проделываем это лишь на малом, субатомном уровне. Но шаманы знают, что мы также можем существовать на уровне более высоком, чем наше чувственное восприятие. Подобно австралийским аборигенам, Хранители Земли живут в мире, где бесконечность мироздания не отодвинута в область сновидений, как это характерно для всех нас. Они знают, что все сущее исходит из энергетической матрицы и в нее же возвращается. Бесконечность воздействует на материю и энергию, связывая каждое существо, каждый камень, каждую звезду, каждый луч солнца или частичку космической пыли. Возможность мечтать превращается в возможность участвовать в сотворении мира. Способность превращать мечты в реальность одновременно становится и серьезным обязательством, которое мы должны выполнять доброжелательно и милосердно, чтобы наши внуки унаследовали мир, где они жили бы мирно и благополучно.

На самом деле мы уже начали воплощать в реальность мысли и мечты о нашей исключительно тонко организованной Вселенной. Сразу же после так называемого Большого взрыва в космосе 99,99 процента материи и антиматерии начали уничтожать друг друга. Звезды и галактики, которые сегодня окружают нашу планету, – это всего лишь малая часть того, что было когда-то. Если бы изменилось соотношение материи и космоса во Вселенной – хотя бы на одну миллиардную процента, законы физики, определяющие появление жизни, были бы невозможны. Большой взрыв был так великолепно организован и просчитан, что произвел из космической пыли 10^50 звездных скоплений. Десять с пятьюдесятью нулями – не больше и не меньше. Это произошло совершенно случайно. Быть может, если бы мы наблюдали за созданием в космосе огромного количества Вселенных, такое невероятное событие, как сотворение нашей собственной, выглядело бы более правдоподобным.

Что еще больше сбивает с толку, так это точное регулирование природных параметров, в частности, на поверхности Земли – например, поддержание идеального температурного баланса между точками замерзания и закипания воды на протяжении более чем миллиарда лет. Несходство этих соотношений, давших возможность появлению жизни на Земле, говорит о присутствии силы разума, которую Хранители Земли называют Вечностью.

Хранители Земли из Анд и Амазонки, у которых я обучался, знают: чтобы почувствовать мощь этой силы, мы должны выйти за границы нашего сознания. Тогда мы поймем, что мы, подобно капле воды в безбрежном небесном океане, обособлены, но вместе с тем погружены в гораздо большее, чем мы есть. Только так мы почувствуем связь с Бесконечностью, почувствуем силу наших мыслей. В действительности именно чувство разъединенности с Бесконечностью и превращает нашу жизнь в кошмар. Если такое рассуждение вам кажется замкнутым кругом, то вы правы. Что появилось первым: страшный сон или чувство разъединенности с Бесконечностью? Ответ таков – они появились одновременно.

Чтобы прекратить кошмар, в котором мы живем, чтобы вернуть нашу силу воплощать мечты в реальность и создать что-то лучшее, нам нужно больше, чем просто рациональное понимание процесса. Нам нужно интуитивно понимать нашу силу и чувствовать ее в каждой клеточке нашего тела. Рациональное понимание силы жизни лишь отдаляет нас от использования истинной силы, которой мы наделены. Если мы не сумеем выйти за границы интеллектуального постижения этой концепции, мы будем снижать уровень наших способностей и создавать не столь восхитительный и прекрасный мир, какой мы способны сотворить. С внутренним, интуитивным пониманием нашей силы воплощать мечты в реальность мы сможем осознать, что способны творить вместе с вечностью прямо здесь и прямо сейчас, и тогда мы перестанем чувствовать себя оторванными от Бесконечности.

Конечно, нужно быть храбрецом, чтобы почувствовать себя частью бесконечного мироздания. Как повествует греческая мифология, боги незамедлительно наказывали тех, кто осмеливался взобраться на Олимп и коснуться божественной силы. Однако все же они вознаграждали тех, кто набирался храбрости вступить в их царство, например, Геркулеса и Психею. Подобным образом, Адам и Ева ослушались Бога и съели яблоко с Древа познания добра и зла, чтобы стать такими же, как Бог. Тогда Создатель изгнал их из Эдемского сада, сказав: «И теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие 3:22). Но, несмотря на этот первородный грех человечества, всем мужчинам и женщинам был дан шанс пребывать в раю после конца Света.

Однажды воплотив свои мечты в реальность, вы поймете, что все в вашей жизни происходит с идеальной синхронностью. И хотя события могут разворачиваться не так, как бы вы хотели, однако в огромную схему всех случайностей они вписываются превосходно и гармонично. Например, вы опоздали на поезд, который отвез бы вас на работу во Всемирный торговый центр, но в этот день Центр подвергся террористической атаке, и вы выжили (что на самом деле произошло с одним из моих студентов). Или же ваш ребенок говорит вам, что его приняли в колледж, в который он хотел поступить, и на этой же неделе вы получаете повышение по службе, на которое так долго надеялись. Если вам кажется, что Вселенная затевает заговор против вас, то вам нужно поменять образ мыслей и создать картину той жизни, которую вы ждете от мира.

Позволив себе смелые мечты, вы откроете для себя, что проблемы больше не подавляют вас и не определяют вашу жизнь. Если сложности, с которыми вы сталкиваетесь, кажутся очень большими, у вас всегда есть выбор встретить их решительно и смело, вместо того чтобы страдать и мучить себя. Вы поймете, что можете перестать быть жертвой, стараясь наладить жизнь и не руководствоваться чувством мести к тем, кто причинил вам боль. Вы увидите, что ваша жизнь такова, какой она и должна быть, сможете освободиться ото всей лжи, которая приводит вас в заблуждение, делает несчастным и заставляет впустую обивать пороги психотерапевтов. Вы начнете воплощать ваши мечты в реальность, и тогда все в вашей жизни начнет меняться.

Хранители Земли утверждают, что наш мир реален лишь потому, что мы верим, что он реален. Но воплощение в реальность всего того, о чем мы мечтаем, требует смелости. Если нам ее не хватает, нам нужно принять тот мир, который создается нашей культурой или нашими генами, нам нужно принять этот «страшный сон». Чтобы мечтать смело, нам нужно хотеть этого всем сердцем! Иначе наши мечты так и останутся на уровне размышлений, планирования и будут приносить лишь волнения. Затем наши мечты превратятся в кошмар или просто фантазию, они будут все дальше и дальше уносить нас от желаемой реальности. Мы же будем удивляться: что произошло?

* * *

Я помню одно из своих первых путешествий на берега Амазонки. Я был тогда молодым антропологом, изучающим целительные методы шаманов Дождевого Леса, и решил опробовать их на себе. Я объяснил знахарю из джунглей, что еще в детстве покинул свою родную страну из-за революции. Я видел массовые убийства на улицах и был напуган стрельбой по ночам. С тех пор меня мучают повторяющиеся кошмары, в которых вооруженные люди врываются в мой дом и забирают моих близких. В то время мне было уже под 30, но я все еще не мог начать долгие и серьезные отношения, так как боялся, что так же, как и в своем кошмаре, потеряю человека, которого люблю.

Во время одного исцеляющего обряда шаман объяснил мне, что я, как и все, могу иметь либо то, что я хочу, либо объяснения, почему у меня этого нет. «Ты слишком захвачен своей историей, – сказал старик. – До тех пор, пока ты не станешь ждать от мира чего-то другого, все, что у тебя будет, окажется страшным сном».

Тем вечером я узнал, как смог бы написать другой сценарий для своей жизни, нежели тот, в котором я был ослаблен своим несчастьем. Мой опыт научил меня проявлять сочувствие к другим страдающим. Первым шагом к моей новой мечте было создание новой истории, в которой я не был бы жертвой. Затем я понял, что я воплощаю в реальность не только свою жизнь, но и целый космос.

Хотя разум это и отрицает, но у вас, как и у меня, есть выбор иметь ту жизнь, которую вы хотите, или объяснения, почему у вас ее нет. Вы или можете наслаждаться весельем и гармонией, или будете отягощены большим мусорным мешком, наполненным печальными происшествиями и несчастными случаями, которые происходили с вами в детстве или в прошлых отношениях. Вы можете либо терпеть все обиды, либо наслаждаться своим счастьем. Вы можете быть жертвой, обремененной травмами прошлого, а можете жить жизнью храброго человека, но вам нужно выбрать что-то одно. Если хотите чувствовать себя полным энергии, то нужно принять осознанное решение, чтобы создать вашу заветную мечту и смело идти к ней.

Смелость в мечтах проявляется на уровне, который Хранители Земли называют уровнем колибри. Колибри – это архетип храброго мореплавателя. Так же, как и он, вы неизбежно ошибетесь несколько раз. Однако всегда, когда вы будете обращаться к тому, что воплощаете в жизнь свою реальность, вы будете углубляться в понимание собственного пути и будете преданны ему. Вы станете способны принять меняющийся мир вокруг с хладнокровием и чувством юмора, и вы ощутите благодать.

Ваша жизнь – коллективный кошмар

Сновидение рисует в воображении ряд причудливых картинок, образов, которые приходят на ум, когда мы спим. Образы метафоричны: во снах мы стремимся достичь американской мечты – дома своей мечты, романтической любви своей мечты, карьеры своей мечты. Когда мы видим проблемы нашего мира, мы мечтаем о том, чтобы не было нищеты, насилия и глобального потепления; мы выдаем желаемое за действительное, но это никогда не воплотится в реальность. В этой книге мы будем исследовать не сновидения и не беспочвенные мечтания.

Если вы такой же, как и все, ваш план превращать мечты в реальность завел вас совсем не туда. Вы проанализировали, что же пошло не так, повозились с планом, сделали работу над ошибками, забыли про разочарование и попробовали еще раз… и опять провалились. Возможно, вы начнете терять веру в то, что у вас будет наполненная смыслом жизнь, или же будете чувствовать себя бессильным создать ту судьбу, которую хотите. Может быть, вы растерялись и забыли то, что изначально себе представляли, чем вдохновились, а теперь вы просто живете день за днем, позабыв о своей цели. Воплощение своей мечты в реальность может показаться разочаровывающим и напрасным.

Когда нас захватывает суматоха каждодневных забот, вместе с попытками создать жизнь, которая, по нашему убеждению, сделает нас счастливыми, мы можем оказаться в тупике. Отношения портятся, исчезает беззаботный образ жизни, и накапливаются счета для оплаты. Мы смотрим на все то, чего добились в жизни, что приобрели, и удивляемся, почему это не делает нас счастливыми. Наша формула счастья оказалась в лучшем случае рецептом банальности, а в худшем – страданием, и наша мечта поблекла…

Нам хочется думать, что мы живем смелой и настоящей жизнью, мы теряем интерес к приключениям еще в раннем возрасте, поскольку начинаем соответствовать традициям нашей культуры, которая решает за нас, как нам нужно думать, чувствовать и вести себя. Мы втянуты в кошмар, царящий во всей нашей культуре, который развивает у людей апатию вместо храбрости и конформизм вместо оригинальности. Мы не находим своего предназначения в жизни или ее смысла, но мы не осмеливаемся принять тот факт, что наша жизнь ничего нам не приносит. Может испугать лишь одна мысль о том, что надо отвечать за последствия своих поступков, идти против статус-кво, добиваться чего-то большего, если боишься «раскачать лодку».

Такое происходило и со мной, когда я был профессором в самом крупном университете Сан-Франциско. В то время я, один из самых молодых членов профессорско-преподавательского состава в системе университета штата, возглавлял свою собственную лабораторию исследования биологического саморегулирования. Однажды мне в голову пришла мысль о том, что, стараясь проникнуть все глубже и глубже в строение мозга для изучения его функций, я смотрел «не с той стороны микроскопа». Я понял, что должен был бы взглянуть на проблему издалека, отойти к иной системе взглядов и понятий, чьи правила о времени и пространстве сильно отличались бы от той научной парадигмы, которой я был обучен. Тогда я услышал слабый голос, зовущий меня покинуть лабораторию и отправиться на Амазонку, где я смог бы исследовать обряды шаманов, полностью полагающихся на силу ума (психики), и создать то, что я потом стал называть «психосоматическим здоровьем».

Все мои друзья думали, что я сошел с ума, так как отказывался от многообещающей карьеры ради дикого путешествия в джунглях. Лишь один человек был счастлив видеть меня отправляющимся в путь – мой декан, который считал, что все принятые, сознательные научные исследования были пустой тратой времени и денег. Я помню, как стыдно мне было, и как была разочарована моя семья тем фактом, что я покидал престижную работу в университете и становился исследователем. Даже спустя годы, когда я уже был автором полдюжины книг и читал лекции в университетах по всему миру, моя мать спрашивала меня, когда же, наконец, я устроюсь на «настоящую» работу в университете? Мать заметила мне, что она больше гордилась моей университетской работой, чем той, которой я занимался теперь.

Воспоминания о том, как в прошлом нам было стыдно быть не такими, как все, доставляют нам столько неудобств, что мы переносим наше чувство стыда друг на друга и присоединяемся к всеобщему коллективному кошмару беспомощности и страха. Мы относимся с недоверием к каждому, кто думает, чувствует и ведет себя не так, как все остальные, а в глубине души мы завидуем им. Захваченные своим кошмаром, мы не беремся рисковать и становимся циниками. Наше доверие к другим ослабевает, и мы настойчиво утверждаем, что можем позаботиться о себе без чьей-либо помощи.

Мы хотели бы думать, что сами творим наши жизни, что мы критичны и притягательны. Однако в итоге оказывается, что мы готовы лишь к светскому проявлению неприятия. Например, возмущаемся, как можно водить машину вызывающе яркого красного цвета, а не обычной, нейтральной окраски? Ходить на работу в «гавайке» (рубашке с короткими рукавами и ярким пестрым рисунком) вместо костюма, и так далее. К сожалению, обнаруживается, что наши «оригинальные» поступки стали пустыми символами, а жизнь превратилась в пародию телевизионного шоу с людьми, играющими стереотипные роли по тривиальным сценариям.

Недостаток своеобразия и смелости – это признаки нашего всеобщего кошмара. Так как у нас всех есть фундаментальная потребность в безопасности, которую мы удовлетворяем с помощью обыденности и однообразия нашей жизни, мы стремимся приспособиться и успокоить себя, думая, что завтра все будет так же, как сегодня. В действительности, видный американский психолог Абрахам Маслоу, создавший пирамиду потребностей, обнаружил, что люди ставят потребность в безопасности выше потребности в любви и уважении. Перемены заставляют нас столкнуться лицом к лицу с неизвестным и со всем тем, что для нас непривычно. Поэтому мы избегаем перемен. Прежде чем выйти за дверь, мы хотим основательно убедиться в том, что мы не столкнемся с какими-либо неудобствами, что наш путь будет всегда чистым и приведет прямо к цели. Достаточно лишь малейших сомнений, чтобы мы наглухо закрыли дверь. Нам представляется менее болезненным оставаться с тем, что привычно, даже если мы продолжаем ворчать и жаловаться на то, как это ужасно.

Признание того факта, что наша работа не приносит желаемых результатов, требует от нас смелости. Пока я трудился в своей лаборатории в университете, я мог бы продолжать получать гранты на проведение тех научно-исследовательских работ, которые, я знал, не будут необходимыми и существенными. Я пытался убедить себя, что, пока я получаю средства от уважаемых фондов, я делаю что-то важное и эффективное. Когда же я решил отправиться на Амазонку, ни один из моих спонсоров не согласился финансировать мою работу, и лишь один из моих коллег поддержал меня – профессор, доктор Стэнли Криппнер. Однажды я понял, что обманывал себя по поводу того, насколько важна моя карьера в университете, я должен был отказаться от своего дискомфорта – делать то же самое, что я всегда делал. Я должен был перестать надеяться, что если буду стараться достаточно сильно, то найду работу, которая будет иметь не только смысл, но и «благословение» главного университета штата.

Соединенные Штаты Америки всегда реализуют метафору «заново родиться в страстном увлечении или выполнении своего долга». Американские книжные магазины заполнены мемуарами и биографиями «правильных людей» – спортсменов и кинозвезд, избавившихся от своих губительных пристрастий к наркотикам; бедных людей, ставших необычайно богатыми; тех толстых и несчастливых, преобразивших себя, став стройными и счастливыми. Но не имеет значения, сколько желания и энтузиазма у нас есть для изменения нашей жизни, пока мы не освободимся от наших грез и не прекратим выдавать желаемое за действительное, что, в первую очередь, и втягивает нас в кошмар. Так или иначе, мы будем возвращаться в него. Мы думаем, что родились заново, что наша жизнь изменилась, но вскоре обнаруживаем, что, подобно мифическому Сизифу, все еще катим и катим валун на вершину холма, не добиваясь своего. Старый возлюбленный, который сводил нас с ума, ушел из нашей жизни, а новый оказался таким же невыносимым; повышение по службе, о котором мы так молились, привело нас лишь на очередную должность, где все подчинено служебным отношениям, и так далее. Неудивительно, что мы чувствуем себя беспомощными! Мы хотим мира во всем мире, или хотя бы мира в наших жизнях, но не способны даже просто поговорить с бывшим возлюбленным или сотрудником на работе безо всякой злобы и неприятия!

Вы можете отказаться от пустых попыток изменить что-либо и перестать чувствовать себя застрявшим в повседневной обыденности, но, чтобы сделать это, необходимо принципиально поменять свое восприятие реальности. Курс самопомощи не поможет вам в этом, и даже понимания того, что вам следует делать, будет недостаточно. Вы должны вернуть себе утраченную силу мечтать смело и без сомнений, чувствовать свое путешествие через вечность. Только тогда вы сможете легко и естественно освободиться от страха, из-за которого и увязли в собственных кошмарах.

Ищем смысл, определяем цель

Пока нас учили тому, что с созданием материальной безопасности мы будем чувствовать себя хорошо и уверенно, многие, кто уже достиг успеха, как того требует наша культура, были шокированы тем, насколько пустыми оказались все их победы и достижения. Некоторые из моих клиентов – мультимиллионеры, состоянию которых многие позавидовали бы, но они не видят смысла в своей жизни и совсем не радуются тому, что приобрели. Одни из них думают лишь о том, как было бы ужасно потерять все то, что нажили, и чаще всего это – первая причина, почему они приходят ко мне на консультацию. Они хотят освободиться от «проклятия», которое на них наложило общество, – предписания добиваться успеха и накапливать богатство. Они хотят жить иной жизнью – наполненной не материальными благами, а смыслом и целью.

Другие клиенты, которые еще не достигли своих целей, стараются сосредоточиться на своем будущем, говоря: «Я непременно изменю свою жизнь и сделаю мир лучше, когда мои дети вырастут, а я обеспечу себе спокойную старость и тогда стану работать не так напряженно». Они ждут, пока все отвлекающие моменты не исчезнут из их жизни, и вот тогда-то они смогут воспользоваться шансом и доказать, какими смелыми и независимыми могут быть. Но в настоящем они находятся в самом центре всеобщего кошмара, который заставляет их падать духом, сливаться с серой толпой, лишает их жизнеспособности и заставляет чувствовать себя так, будто они медленно умирают.

Многие из нас напоминают лягушку, застрявшую в кувшине со сметаной. Правда, в этой известной притче лягушка понимала, что ей будет трудно выбраться из кувшина, но все же, вместо того чтобы сказать себе: «Зачем пытаться, я все равно не выберусь», она продолжала прыгать, взбила в кувшине масло и выпрыгнула наружу. Уже сейчас, когда мы погружаемся в кошмар, царящий вокруг нас, нам нужно перестать поддаваться ему и просто выпрыгнуть.

Гораздо чаще, поддаваясь панике, мы принимаем непродуманное решение, которое требует минимальных усилий, и убеждаем себя в том, что нашли короткий путь к счастью. Мы переводим нашего ребенка в новую школу, думая, что таким способом решим все проблемы, которые он имел, посещая старую. Но в итоге обнаруживаем, что ребенок остался таким же несчастливым, как и раньше.

На коллективном уровне мы стремимся к подобным решениям. За последние несколько лет Эквадор потерял 40 процентов своих дождевых лесов из-за бурения нефтяных скважин, чтобы удовлетворить алчный аппетит Америки в ископаемом топливе. Однако добытого топлива Соединенным Штатам хватило лишь на две недели. Понятно, что необдуманные решения могут быть чересчур затратными и напрасными, и мы вновь попадаем в тот же «кувшин со сметаной» – мы продолжаем сталкиваться с проблемами ограниченности ископаемых видов топлива, зависимости от них всей экономики и глобального потепления.

Единственной причиной, почему мы ищем быстрые решения вместо того, чтобы придумать нечто качественно новое, служит наше ошибочное мнение, что смелость требует жертв. Хотя самые большие жертвы – это то, что наши убеждения, принципы, мечты и надежды мы приносим именно нашей трусости. Паника и попытки создать материальную безопасность не защитят нас надолго, да и цена слишком высока. Отдавая то, что мы ценим больше всего, мы приходим к страданиям еще большим, нежели потеря чьего-либо одобрения или чего-то из наших материальных благ. Гораздо легче забыть о быстрых и необдуманных решениях и научиться мечтать смело.

Смелость души

Слово «смелость» в переводе с латинского означает «сердце» или «душа». Смелость души выходит за пределы простого бесстрашия и отваги. Когда мы мужественны и отважны, мы идем на риск, чтобы получить то, что нам жизненно необходимо. Рассказы о солдатах – героях, которые сражаются до конца, несмотря на численное превосходство противника, – удивительны. Но героев побуждало желание выжить – во что бы то ни стало. Когда мы говорим о смелости души, мы не имеем в виду только самосохранение, чувство безопасности и защищенности. По сути, такая смелость, наоборот, заставляет нас рисковать спокойствием, защищенностью и даже нашими жизнями, если дело касается того, чем мы дорожим больше всего на свете. Такой героизм происходит из высокого источника, и это необходимый компонент для создания другой мечты.

Ваша мечта может быть о мире или приключениях, о воспитании детей или их обучении, о собственном развитии или об исцелении. Несмотря на то, что мечта не выражается в словах, а погружена в образы, инстинкты или чувства (почти так же, как ваши сны), она все-таки может быть описана словами. Например, такими: «Я хочу чувствовать вкус своей жизни, смотреть и наслаждаться тем, как растут мои дети, я хочу погружаться в работу, когда я в офисе, и всецело отдаваться семье, когда я дома»; «Я хочу жизни, наполненной безрассудными авантюрами, экспериментировать с выбором и слушать свое сердце»; «Я хочу сделать что-то значимое и полезное для всего мира, и неважно, куда Святой Дух меня направит». В отличие от наших стремлений, надежд или даже конкретных целей, эти утверждения могут стать явью в любой момент, когда вы держите их в своем сердце. Затем вы просто и естественно ведете себя в соответствии с вашей мечтой, получая огромную силу от вашей смелости.

Если вы мечтаете смело, вы находитесь на более высоком уровне познания и заботы, вы не на вершине блаженства, как монах, поднявшийся на вершину горы, но вы и не зациклились на том, как выжить. Вы находитесь здесь и сейчас, в вашем текущем опыте, не ориентируясь на прошлое или будущее. Таким образом, например, когда вы набиваете мусорную корзину до краев перед тем, как выбросить, вы понимаете, что заботитесь о благе людей и опекаете нашу планету. Если вы ждете в очереди, чтобы получить водительские права, и тут вам сообщают, что вы неправильно заполнили документы, не настраивайте себя на то, что у вас будет еще один адский день, когда вам придется заниматься бумажной волокитой.

Иными словами, вы понимаете, что у вас есть связь с окружающими, вы осознаете, что не являетесь единственным, на ком свет клином сошелся, и вы искренне заботитесь и беспокоитесь о благополучии всех земных существ. Вы заботитесь не только о себе. Вы думаете также и об офисном служащем, сидящем в окошке, и о нервном подростке, готовящемся сдавать экзамен по вождению. Вы понимаете, что неоправданно вымещать ваши чувства смятения или неудовлетворенности на окружающих.

Смелость души выводит нас за пределы мелких человеческих эмоций и позволяет нам жить подлинной жизнью, говорить то, что мы думаем на самом деле, ломать правила, даже когда мы стесняемся или смущаемся это сделать. Смелость души позволяет нам занимать свою позицию в простых ситуациях, вместо того чтобы ждать возможности превзойти всех и показать свою отвагу, ждать «звездного часа Розы Паркс»[1].

На самом деле, сама Роза Паркс не ждала своего звездного часа. К тому времени, когда в 1955 году в Монтгомери, штат Алабама, она отказалась уступить свое место в автобусе человеку белой расы, она уже на протяжении многих лет боролась за гражданские права, была секретарем Национальной Ассоциации Содействия Прогрессу Цветного Населения и лидером ее местного представительства. Конфликтуя с водителями автобусов, она храбро стояла на своем, но никогда не бывала арестована за подобные действия. Роза Паркс жила в соответствии со своими жизненными ценностями и поддерживала таких же бесправных людей, как она сама. Она осталась сидеть на своем месте вопреки правилам не потому, что просто устала в тот день, или потому, что вдруг по счастливой случайности нашла в себе неиссякаемый источник храбрости, который был скрыт до этого волшебного момента. Она просто жила своей жизнью в соответствии со своими высокими ценностями и целями. Поэтому, когда ей нужна была смелость, она ее в себе нашла. Вести себя прямо и честно не требует каких-либо огромных усилий или силы воли, для нее это было установленной привычкой.

До конца своей жизни миссис Паркс продолжала утверждать, что чувствовала неловкость от того, что была связана с началом бойкота автобусов в Монтгомери. Она понимала, что любой другой человек так же, как и она, с легкостью мог начать этот бойкот – человек, который, как и она, жил честной и смелой жизнью и который в тех обстоятельствах сделал бы то же самое.

Реальная история не слишком вдохновляла и была переписана. Она повествовала о выдающемся нонконформисте, который в нужное время открыл в себе скрытую до этого ключевого момента смелость и своими действиями вызвал подъем революции. Ожидая вашего «звездного часа Розы Паркс», вы отказываетесь быть смелым даже в простых ситуациях и теряете свои силы. Однако, так же как и Роза Паркс, вы можете приобрести привычку смело мечтать, смело делать выбор в пользу создания новой и лучшей реальности прямо сейчас, вместо того чтобы ждать, пока ваша жизнь наладится. Эта книга и упражнения в ней помогут вам найти силы действовать, очистить реку вашей жизни от грязи и мусора и перестать оживлять в памяти и пересказывать все те же истории о том, как плохо быть беспомощной жертвой.

Скорее вы рискнете своим повседневным комфортом, нежели поступитесь своими самыми строгими принципами. Вы можете быть честны перед самим собой и другими, любить, не боясь ничего и никого, исцелить самого себя и наладить отношения с окружающими. Вы можете перестать прятаться от мучительного осознания, что не всегда оправдывали свои идеалы. Вы можете смеяться над самим собой, чувствовать радость в каждом мгновении жизни, и вы увидите те изменения в мире, которых хотели. Вы будете готовы, не страшась, умереть в любой момент. Вы можете стать на позицию, которая позволит вам не бояться жизни, но ценить жизнь и драгоценное время, отведенное вам, чтобы насладиться ею.

Как только вы выберетесь из кошмара, вы можете начинать мечтать, и тогда вы будете свидетелями того, как Вселенная отражает перемены в вас, изменяя обстоятельства вокруг. Но если вам больше не нужно предпринимать гигантские попытки, чтобы наполнить вашу жизнь смыслом и обрести счастье, вам нужно сказать «да» каждому шансу и возможности жить смело. Иногда вы можете обнаружить, что обманываете себя. Как вы можете защитить свое эго? Пишите сценарий истории, в которой вы являетесь жертвой или отдаете вошедшее в поговорку «место в автобусе», и при этом бормочите: «Ну, что поделать, может, в другой раз…» Вам следует пробудить вашу силу мечтать и позволить волне смелости ворваться в вашу душу.

Если вы мечтаете смело, не всегда результаты становятся тотчас же видимыми в материальном мире. Наиболее существенные изменения происходят тихо, внутри вас именно в тот момент, когда вы отказываетесь от необоснованных стереотипов вашей культуры, от ожиданий семьи, установок соседей и догматов церкви. Изменения приходят тогда, когда вы освобождаетесь от необходимости всегда быть принятым в обществе или нравиться и быть предметом восхищения, когда вы способны принять ту мысль, что иногда можете чувствовать себя ненадежно и неуверенно или быть неуспешным. Вы приближаете смелость вашей души, когда смотрите на жизнь иначе и создаете другой тип своей жизни. Когда вы это сделаете, ваше ближайшее окружение начнет преображаться.

Никто из нас никогда не достигнет перманентного состояния нирваны, никто не сможет просто снять обувь и закинуть ноги на стол, будучи уверенным в том, что мы свободны от всех проблем, что с нашим положением дел всегда все будет в порядке. Неизбежно, в тот же самый момент, когда мы начнем это чувствовать, Вселенная предоставит нам прекрасную возможность понять, какой нелепой и надменной жизнью мы живем. Мы должны начать мечтать о мире, в котором мы хотим жить, и о той жизни, которой хотим жить. Прежде всего, необходимо понять, насколько нас парализует жизнь в кошмаре, сценарий которого мы же и написали для самих себя, а также понять, как мы вместе со всеми попали в тайный заговор нашей культуры, охваченной кошмаром.

Часть I. От кошмара к мечте

Можно смотреть реальности прямо в глаза и отрицать ее.

Гаррисон Кейллор

Глава 1. Уход от кошмара

Когда мне было 15 лет, я был до безумия влюблен в девушку, с которой мы вместе состояли в местной команде по плаванию. Роза была самой красивой девушкой, которую я когда-либо встречал, и мое сердце замирало всякий раз, когда мы плавали рядом в бассейне. Легкое касание мелкой водной ряби, доходившее до меня от соседней дорожки, по которой плыла Роза, доставляло мне бесконечное удовольствие. Я был таким стеснительным, что не решался сказать ей о своих чувствах.

В то время как мы, разделенные лишь мокрым канатом, просто плавали рядом, мое воображение уносило меня далеко из бассейна. Я видел нас, признающихся друг другу в любви до гроба, я представлял себе слезы радости на ее щеках, когда я, встав на одно колено, предлагал ей выйти за меня замуж. Я представлял, как она улыбается всякий раз, когда я прихожу с работы в наш маленький домик на склоне холма, видел наших смеющихся детей, бегущих ко мне навстречу с распростертыми объятиями.

Я был всецело поглощен этой мечтой, которая для Розы и меня так никогда и не сбылась. Более самоуверенный парень из нашей команды начал ухаживать за ней, и они, в конце концов, поженились. Я хранил секрет моей страстной любви до тех пор, пока жизнь не развела нас. В конечном итоге я женился на другой женщине, надеясь, что жизнь будет складываться, как в моей фантазии, которую я прокручивал в своей голове словно кино, с этой женщиной, исполняющей роль Розы, любящей жены и матери.

Как же я был шокирован, когда понял, что брак, видевшийся мне в мечтах, превратился в кошмар. Моя жена была недовольна воспитанием наших детей, так как я был все время на работе, да и моя работа не соответствовала моим ожиданиям и истощала меня. Маленький домик на склоне холма оказался обветшалым городским домом в шумном и опасном районе, словом, в весьма неблагополучной части Сан-Франциско. Я чувствовал себя обессиленным и загнанным в тупик; чем больше я старался сделать свою жизнь похожей на ту, о которой мечтал, тем больше я страдал. После нескольких лет такой жизни и неудавшегося брака я понял, что жил в кошмаре, придуманном нашей культурой, обществом и семьей. Я никогда не подвергал сомнению важность того, что делал, и никогда не мог представить, что могу создать для себя нечто иное и лучшее.

Сегодня многие люди находятся в подобной ситуации, не подозревая об этом. Вы можете быть одним из них, затянутым в прямую последовательность событий – от школы к браку, карьере, родительскому долгу и зрелым годам, – не спрашивая себя, верен ли этот путь для вас, и какую цель вы преследуете. В глубине вашего сознания слабый голосок шепчет вам: «Есть нечто большее, для чего стоит жить, чем это», но вы боитесь услышать эти слова. Вам не хватает смелости принять тот факт, что вы являетесь сообщником в этом кошмарном заговоре, который не делает вас счастливым и сильным, вы просто избегаете думать обо всей неловкости и неудобстве ситуации. Вы продолжаете с трудом брести вперед, еле передвигая ноги.

Чтобы утолить жажду смысла в нашей жизни и вырваться из кошмара, мы часто ищем силу, славу, влияние, власть или деньги, надеясь, что, если мы получим достаточно всего этого, наша мечта осуществится. Мы можем принимать скороспелые необдуманные решения, действуя импульсивно или подавляя неприятные чувства бутылкой вина, связью на стороне или просто с головой уходя в работу так, что не хватает времени подумать, почувствовать или помечтать. Мы не понимаем, что у нас есть сила очнуться от кошмара и открыть глаза новому дню, и что мы можем сделать это, не меняя партнера по браку, работы или детей.

Преодоление апатии

Мы могли бы прекратить этот кошмар в любое время, потому что у нас есть все средства для того, чтобы быть успешными и счастливыми. К сожалению, мы редко ими пользуемся. Вспоминаю одну из последних встреч с моим другом, который был доведен до отчаяния своим ужасным браком и рабочим расписанием, которые просто убивают его. У него 40 фунтов[3] избыточного веса, и он понимает, что ему нужно больше заниматься физическими упражнениями и медитировать, но у него не находится свободного времени ни на то, ни на другое. Друг сидит на ужасной диете, хотя знает, что должен питаться лучше. Ирония всей этой истории в том, что книжные полки моего друга заставлены книгами о самопомощи и борьбе с лишним весом, большинство из них написал… он сам.

Когда мы сидим за бокалом вина, он начинает рассказывать мне о своих несчастьях.

«Почему ты не воспользуешься одним из своих собственных советов?» – спрашиваю я его.

«Мне не хватает денег или времени», – признается он.

Этот человек поддался апатии, обычной реакции на стресс. Вера в свое бессилие держит его на одном месте и не дает возможности что-либо изменить в его жизни. Апатия проявляется в депрессии, и человек опускает руки, он начинает верить, что все прошлые события – это доказательство пустых попыток что-либо изменить в своей жизни. Люди, которые опустили руки, считают, что не контролируют события своей жизни. Таким образом, даже если жизнь становится совсем невыносимой, они не предпримут ни малейшего усилия что-либо изменить, обосновывая это: «А какой смысл?»

Мой друг осознавал ошибки своей жизни достаточно хорошо, чтобы посмотреть правде в лицо и признать, что такая жизнь его не устраивала. При всем том, что он знал решение своих проблем, которое изменило бы его жизнь, он не смог заставить себя использовать его. У него просто не хватило смелости начать действовать. Я поделился с ним тем, что сказал мне в джунглях мудрец-шаман: «Он тоже мог иметь то, что хочет, или оправдания, почему у него этого нет». Мой друг продолжал выбирать наши обычные оправдания: «У меня недостаточно денег или времени».

Когда мы относимся безразлично ко всем предоставляемым жизнью возможностям изменить ситуацию, мы изнуряем себя и всех вокруг нас. Пока мы находимся в апатии, мы сможем бесконечно оправдываться, почему не можем или не хотим действовать. Люди, которые любят нас и хотят поддержать, рано или поздно исчерпают свои силы и будут избегать нас, так как не могут больше выслушивать отговорки, почему нам не хватает сил изменить нашу жизнь.

Апатия – это полная противоположность смелости. Она делает нас настолько слабыми и трусливыми, что мы плывем через нашу жизнь, как привидения, без всякой цели, чувств или душевных волнений. Нас раздражает все, что идет не так в мире и в нашей жизни, но мы никак не можем понять, что в состоянии повлиять на это. Мы не находим в себе смелости (и даже не пытаемся ее найти), чтобы что-то изменить.

Когда мы не находим в себе смелости жить своей жизнью, мы превращаем нашу жизнь в кошмар, порой совсем не замечая этого. Мы можем и не быть пропитаны злобой, не замирать от страха или не впадать в депрессию; на самом деле мы даже можем приятно и весело проводить время, порой быть довольными или счастливыми, но неизбежно наступает момент, когда мы понимаем, насколько ограничивает и угнетает нас эта жизнь. Мы словно застряли в тумане. Мы чувствуем себя крайне беспомощно, нам кажется, что мы не можем двигаться достаточно быстро, что если захотим позвать на помощь, то не сможем вымолвить ни слова, или нас просто никто не услышит. Или нам кажется, что люди, которые придут нам на помощь, будут действовать в соответствии со своими тайными планами, перейдут все границы и вторгнутся в наше личное пространство. Поддаваясь апатии, мы закрываемся от того, какой может быть наша жизнь. Вместо этого мы зациклены на том, как мало у нас денег или времени, или на том, что мы слишком толстые или худые, чтобы что-то изменить. Или же мы начинаем представлять себе кого-то или что-то, спасающих нас от уныния и беспомощности.

Когда в ночном кошмаре вы дрожите от страха, опасаясь, что с вами случится в следующий момент, вы внезапно просыпаетесь и обнаруживаете, что это был всего лишь страшный сон. Постепенно страх и беспомощность исчезают, вы успокаиваетесь, так как в реальности чувствуете себя безопасно. Но что случится, если ночной кошмар начнет развиваться наяву? Вы не сможете не проснуться дома в холодном поту, когда ваш возлюбленный или возлюбленная говорит вам: «Я больше тебя не люблю», или когда доктор сообщит вам: «Мне очень жаль, но у вас рак». Ваша боль чувствуется абсолютно реальной, и вы не знаете, как перенести себя в лучшую реальность.

Как и во сне, в тот момент, когда вы просыпаетесь и понимаете, что это был только ночной кошмар, который вы можете прекратить, так и в реальности у вас есть возможность изменить кошмар, в котором вы живете. Однако важно понимать, что одной силы воли и неугасающей веры недостаточно для того, чтобы каким-либо существенным образом изменить события вашей реальной жизни. Если бы это было так просто, то вы могли бы решительно задаться целью и пожелать себе получить выигрышный лотерейный билет и медицинскую карту абсолютно здорового человека.

В волшебных сказках тоже ничего хорошего не получается, потому что они затрагивают мечтания лишь обиженных или оскорбленных. В конце сказки принц на белом коне может так и не появиться, или превратится обратно в лягушку после третьего поцелуя. Но когда в глубине души вы мечтаете о новой реальности, о новом мире для самих себя, события вокруг вас будут поддерживать те изменения, которые вы творите внутри себя, и будут соответствовать им. Это может происходить медленно, но вы удивитесь тому, как быстро меняются обстоятельства и положение дел в вашей жизни. Более того, если вы мечтаете смело, а значит, живете в гармонии со своими искренними желаниями мира и счастья, вы начнете чувствовать себя счастливым и довольным своей жизнью, несмотря на то, что происходит вокруг вас. Чувство, будто вы застряли в этом кошмаре, как в болоте, покинет вас.

Наши любимые «чемоданчики»

Все мы родились с двумя «чемоданчиками», которые повсюду носим с собой. Это – наш психологический и генетический багаж. Оба наши «наследства» отвечают за то, как развиваются наши персональные кошмары. Психологическое «наследство» вплетено в истории, которые мы рассказываем и разбираем на приеме у психотерапевта: «Мама слишком много требовала от меня в детстве, мое самоуважение страдало, никогда не было веры в себя, и я не могу быть честным и искренним в отношениях или не могу упорно двигаться к своей цели». Такие истории воздействуют на наше светящееся энергетическое поле (СЭП) – световую оболочку, в которой заключено наше физическое тело так, как будто это наша вторая кожа. Шаманы подобные рассказы видят в действительности как проблемы нашей кармы, в энергетическом смысле они понимают их как отпечатки или следы, остающиеся в нашем СЭП.

Ваше СЭП организует тело тем же образом, как энергетические поля магнита упорядочивают металлические опилки на куске стекла. Однако ваше личное СЭП также формирует ваши мысли, чувства и манеры. В свою очередь, оно тщательно координирует, в кого вы влюбитесь, с кем будете встречаться и на ком женитесь. В конечном счете, это закодированная информация в вашем СЭП, которая предрасполагает вас к определенному виду работы и встрече с определенным боссом, предсказывает темы и вопросы, которые будут всплывать в отношениях с вашим партнером.

СЭП – это инструмент, с помощью которого вы превращаете мечты в реальность. Оно состоит из света и колебаний, вибрации таким образом, чтобы не входить в резонанс с вашим персональным СЭП, оно появляется в вашей жизни. Ваша неспособность простить вашу мать и продолжать жить оставляет на СЭП отпечаток, который сохраняется даже после того, как умирает физическое тело, и неизменно переносится в следующую жизнь. Наличие неисправленной ошибки приведет вас к новым родителям, чтобы появилась семья, которая даст вам возможность исцелиться от вашей кармы. Если вы не сумеете воспользоваться преимуществом этой возможности и останетесь со своими старыми убеждениями: «мама разрушила мою жизнь», или «аист принес меня не в тот дом», ваша «рана» останется открытой, а ваш кошмар будет продолжаться (психологи называют это «навязчивым повторением» или «навязчивым действием»). Вы можете выбрать выгоду от предоставляемой возможности исцелиться либо можете остаться завязнувшим в том же старом кошмаре.

Шаманы исцеляют кармические раны, используя специальные методы работы с энергией, чтобы очистить СЭП от черных отметин, потому что хранят информацию, которая продуцирует болезнь. Я пришел к выводу, что если ДНК – это техническое оборудование, которое производит и обрабатывает белок и таким образом создает наше тело, то СЭП – это программное обеспечение, которое предоставляет инструкции для функционирования всей системы. Когда мы очищаем СЭП, мы больше не обречены возвращаться к недугам наших родителей или нести с собой «багаж» старой кармы из одной жизни в другую. Мы перестаем волочить за собой цепи прошлых ошибок. (Шаман может снять отпечаток кармической раны с СЭП при помощи «процесса осветления», который я описал в одной из своих ранних книг «Шаман, Целитель, Мудрец».)

Раны нашего энергетического тела могут с таким же успехом проявиться в нашем физическом теле, на различных органах или системах. Вся информация сохранится в нашей ДНК, которую унаследуют наши дети. У нас у всех есть гены, предрасполагающие нас к тем или иным недугам, которые неизменно отразятся на нашем физическом теле, если мы живем в соответствии с нашей кармической раной. Например, если у нас есть закодированная предрасположенность к диабету второй степени, он у нас и появится, если мы будем следовать привычкам нашей семьи и станем излишне баловать себя и утешаться сладостями и жирной пищей.

Я знал мужчину, который, подобно своему отцу, много пил, часто курил и подавлял в себе обиду, связанную с тем, что он упустил возможность сделать отличную карьеру. В возрасте 59 лет его отец умер от сердечного приступа. В том же возрасте ему самому был поставлен диагноз ишемической болезни сердца, но он избежал сердечного приступа лишь благодаря четырехкратному шунтированию. Ген сердечной болезни перешел от отца к сыну, но имел психологическое и кармическое наследие: злоупотребление алкоголем, сигаретами и эмоциональное вытеснение воспоминаний – все это было частью кошмара, частью веры: я упустил свой шанс.

Не все заболевания являются результатом плохой кармы. Одни совершенно точно вызваны токсинами, находящимися в загрязненной окружающей среде, другие – следствие неправильного образа жизни и не имеют отношения к наследственности. Но независимо от того, какая у нас наследственность, мы можем предотвратить появление болезней или личных кошмаров. Мы можем сделать это, исцелив наше СЭП, живя честно и правдиво, регулярно очищая нашу реку жизни и не боясь умереть в любой момент, подготавливая сцену нашей жизни для новой и лучшей мечты. (Я объясню все эти методы во второй части книги.)

Пытка общественным мнением

В дополнение к нашим личным кошмарам мы находимся в коллективном кошмаре материализма и послушания. Американская мечта когда-то была возможностью достижения свободы, которая выражалась через несметное количество аспектов жизни. Люди, которые придумали в свое время блюз, джаз и рок-н-ролл, не имели финансовой свободы, свободы выбора между несколькими цветами айпода или иных так называемых свобод, обещанных нам рекламодателями, однако у них была свобода создавать смелую и оригинальную музыку. К сожалению, то, что когда-то считалось благородной целью, для достижения которой требовались упорная работа и решительность, деградировало в культурный кошмар, порождающий заурядность.

Уже в раннем детстве вместе с молоком матери мы начинаем усваивать набор ожидаемых от нас моделей поведения, который большинство из нас не подвергает сомнению до того дня, когда мы очнемся и поймем, что наша жизнь не приносит нам ничего хорошего. Даже со всеми социальными изменениями, которые претерпела наша цивилизация за последние полвека, мы понимаем, что продолжаем принимать на веру все предписанные образы о том, как мы должны жить, и какой уровень богатства и счастья у нас должен быть.

Погруженные во всеобщий кошмар, мы убеждаем себя в том, что сможем избежать боли и мук, если будем усердно трудиться. Тогда мы получим немного лучшую работу, немного лучший дом или машину, немного лучшую коллекцию всякого хлама и немного более симпатичную девушку (или парня), чем ту, которой мы достойны по нашим ощущениям. То есть мы счастливы ровно настолько, насколько преуспели в материальном обогащении. Если мы сможем переехать со съемной квартиры в первый собственный дом, а затем в большой дом с огромным приусадебным участком, не достигнув и 35 лет, это будет значить, что наша жизнь удалась. В конце концов, мы можем чувствовать себя хорошо, ведь мы достигли новой американской мечты.

Мы не подвергаем сомнению тот стиль жизни, которого мы уговорили себя придерживаться, не задумываясь, делает ли он нас счастливыми, или что-то совершенно другое может оказаться для нас более удовлетворяющим и существенным. Если сила, движущая нас вперед, потеряна: супруг или супруга покидает нас, работа становится отвратительной, проблемы со здоровьем требуют все большего внимания и денег, которые мы откладывали для достижения нашей цели – богатства и счастья, мы чувствуем себя неудачниками. Мы оцениваем себя по нашим достижениям и продуктивности (по тому, как много мы делаем), вместо того чтобы сконцентрироваться на нашем эмоциональном и духовном росте и наслаждаться открытием и изучением мира, взрослеть и набираться опыта.

Нам говорили, что если мы будем рассматривать наши проблемы с разных сторон, это поможет нам изменить наши привычки и наполнит наши жизни смыслом, но мы можем точно так же оставаться в кошмаре, как думая слишком много, так и делая слишком много. Спустя 100 лет с того дня, когда Зигмунд Фрейд предложил миру психоанализ, мы создали общепринятый лексикон, помогающий нам обсуждать любой вопрос, важный или мелкий. Очень хорошо, что мы стали больше знать о себе, нежели раньше, но, несмотря на это, спонтанные высказывания на приеме у психотерапевта не исцелят нас от нашего страха и не покажут нам, как жить жизнью, наполненной смелостью.

Все дело в том, что мы сконцентрированы на проблемах! Вся наша энергия, все наши силы уходят на размышления, беспокойства, попытки уладить тревожащие нас вопросы. Что нам следует сделать, так это перевести наше восприятие на более высокий уровень, чтобы мы смогли получить доступ и воспользоваться нашей смелостью, представить себе мир, не окруженный проблемами, и, как ни удивительно, – воплотить его в реальность. Когда мы будем оперировать более высоким уровнем понимания, мы перестанем воспринимать проблемы, а вместо этого начнем воспринимать ситуации, которые не являются плохими или хорошими, они просто есть. Мы станем видеть, что в каждой ситуации лежат благоприятные возможности и перспективы, стоит лишь нам посмотреть на нее с другого уровня осознания.

Оставаясь на том же уровне в нашем разуме (я называю его уровнем ягуара), мы заставляем себя концентрироваться на попытках преодолевать все превратности жизни, создавая себе материальную безопасность. Мы думаем, что финансовый успех защитит нас от обид и ущерба: в этом случае мы не останемся без еды и без крыши над головой, не будем зависеть от окружающих в наших каждодневных потребностях. К сожалению, все эти мечты нежизнеспособны – если даже мы накопим на «черный день» столько денег, что не сможем потратить их за всю жизнь, это не защитит нас от появления неизлечимой болезни или гибели любимого человека от несчастного случая. Если бы каждый стремился к материальному богатству, к которому, как мы считаем, нам следует стремиться, последствия в мировом масштабе были бы разрушительными. Американская мечта материального обогащения не имеет долгосрочной перспективы и, так или иначе, не делает американцев счастливее.

Мы хотим быть более защищенными, добиваясь высокого социального положения, для того чтобы нас любили и восхищались нами. В наши дни многие люди мечтают о том, чтобы стать знаменитыми и популярными, они ошибочно полагают, что это обеспечит им бесконечную любовь и восхищение окружающих. Однако цена подобного одобрения и внимания может быть слишком высока. Мы никогда не сможем чувствовать себя безопасно и уверенно, заботясь лишь о материальном мире, и неважно, как сильно мы верим в обратное.

Открывшись смелости в своей душе, мы больше не будем оценивать себя по имеющимся у нас большим домам, дорогим машинам, всемирной славе или социальному положению, но, тем не менее, мы будем продолжать пользоваться всем этим. Когда мы любуемся лилиями на лугу, мы не рассуждаем, какие это большие и изящные цветы, мы просто любуемся их красотой и великолепием. Да, мы удовлетворяем наши потребности и достигаем некоторого достатка и благополучия в материальной жизни, но больше мы прислушиваемся к зову души реализовать наши способности и таланты, участвовать в создании лучшего мира. Мы мечтаем о мире, в котором хотели бы жить. Наши мечты перестают быть целями, за которые мы боролись и соперничали, а становятся образом жизни. Они больше не основываются на страхах голода или нужды, а коренятся в любви и достатке. И в то время как наши искренние мечты служат нашим личным потребностям, они также удовлетворят потребности нашего мира. Это неприкосновенные и высокие мечты, чистые, созидательные и способные вселить в нас энтузиазм и придать смелости начать действовать.

Заурядные мечты

В отличие от искренних мечтаний, задачи, которые мы ставим перед собой в жизни, не отличаются созидательным началом. Мы так упорно стараемся понять, как сделать наши жизни счастливыми, что часто не находим в себе смелости представить себе радикально отличающийся образ жизни. Вместо того чтобы подвергнуть сомнению те ожидания и стереотипы, которыми нас наделили еще в детстве, многие из нас просто соглашаются и живут в кошмаре заурядности и бездарности. Это и есть культура конформизма, созданная прессой и телевидением, которые якобы прославляют перемены, многообразие и креативность, но на самом деле чрезмерно побуждают к защищенности в материальном мире. Нам становится страшно вырваться из этих шаблонов и образов и сделать что-либо по-настоящему иное.

Это не значит, что мы не хотим думать о себе, что мы лучше других. Гаррисон Кейлор, автор и ведущий радиопередач, высмеял эту иллюзию в утопии «Мрачное Озеро», повествующей о маленьком городке в Миннесоте, где все дети были «выше среднего». Конечно, всем невозможно быть выше среднего. Мы не можем изменить законы статистики и кривую нормального распределения. Более выгодная позиция лежит в середине, там, где находится большинство из нас, не на верхних делениях шкалы высокого интеллекта или высоких достижений. Мы могли бы подвинуть вправо всю колоколообразную кривую (Гауссову кривую), и тогда все бы стали немного интеллектуальнее, инициативнее или продуктивнее (или получить немного больше того качества, какого хочется), но это не соответствовало бы нашей потребности чувствовать себя особенными.

Нам хочется верить, что «я и мои родные» просто везучее всех остальных и, соответственно, оказались на правой стороне этой кривой линии – категории «выше среднего». Такая точка зрения привела нас к тому, что за последние несколько десятилетий мы несколько раз упрощали школьные тесты на общие способности. Наша молодежь – завтрашние выпускники колледжа кажутся как никогда перспективными и успешными, так как результаты их тестов действительно впечатляют. Пока профессора не понимают, что дурачат самих себя, мы как целая культура радуем себя ложными заверениями, что наши дети становятся умнее.

Всякий раз, когда нас одолевают сомнения по поводу нашего отличия, особенности, по поводу нашей принадлежности к категории «выше среднего» на кривой нормального распределения, мы становимся восприимчивыми и уязвимыми к всепроникающему посланию рекламы: мы можем вернуть себе уверенность в нашем статусе, воспользовавшись своей покупательской способностью. Если нам кажется, что мы становимся не такими заметными, как парень, живущий по соседству, нам говорят, что наиболее простым решением будет приобрести широко рекламируемую вещь, которая подчеркнула бы нашу уникальность и личный стиль. Мы вытаскиваем из бумажников наши кредитные карты и начинаем покупать ложные символы нашей значимости, важности, отличия от остальных.

Я всегда восхищаюсь рекламами автомобилей, ведь они по существу – большие машины, пожирающие огромное количество топлива, пока мы едем из точки А в точку Б. В рекламах же это – магическое транспортное средство, которое переносит нас в другой мир, где повсюду нас окружают приятные люди, деревья раскачиваются от легкого ветерка, когда мы проезжаем мимо (даже если в реальности выхлопные газы убивают их), и песни рок-н-ролла нашей молодости звучат в наших ушах, наполняя нас жизненной энергией. Мне запомнился слоган одной рекламы: «Эта машина не то, что Олдсмобиль твоего папаши». Мы можем создать собственное представление о стиле, независимо от того, какой автомобиль в этом году самый дерзкий и самый необыкновенный.

Кроме того, если мы обладали бы хоть немногим истинным своеобразием, мы бы вообще не водили машину. В Голландии 40 процентов населения ездят на работу на велосипеде, но американцы привыкли думать, что велосипеды годны исключительно для детей, отдыха или развлечения. Нам нравятся наши большие машины, и мы полностью принимаем эту «автомобильную культуру», несмотря на то, чего нам это стоит. Мы уже не представляем себе другой жизни.

Мы убедили себя, что не можем найти другого смысла жизни или радости без тяжелого труда и соперничества, которые отражены практически во всех вещах вокруг нас: в витринах, на полках магазинов, в наших гардеробах, мансардах, подвалах и гаражах. В США идеология потребления стала новым «опиумом для народа», или, возможно, «новым и улучшенным» опиумом. Чтобы обойти наш цинизм, рекламодатели и пресса очень ловко и умело видоизменили идеологию потребления. Теперь мы не просто покупаем какую-нибудь безделушку, мы покупаем безделушку, выпущенную в ограниченном количестве. И если на витрине магазина Фэмили доллар сторс[4] стоят детские куклы, выпущенные в ограниченным количестве, то насколько необычной и ценной может быть такая коллекция?!

И ведь мы не покупаем, просто чтобы приобрести статус, или чтобы не отставать от Джонсов[5]. Нет, сейчас мы покупаем то, что показывает всем наш безупречный вкус и способность оставаться в первых рядах общества. И мы гордимся собой, если знаем, что из себя представляет малоизвестный веб-сайт, или уже познакомились с какой-нибудь технической новинкой. Мы не обращаем внимания на старые телевизионные рекламные ролики или объявления печатной рекламы. Нам нравятся маленькие рекламные заставки, выполненные в строгом стиле нашего поколения, которые появляются на нашей, лично оформленной стартовой странице веб-сайта. Нам нравится реклама и то, что мы всегда знаем, что можем купить. Недавно компания Нильсена по изучению цифровых видеомагнитофонов для записи телепрограмм обнаружила, что, вопреки опасениям рекламодателей, люди смотрят почти половину всех записанных на видеомагнитофон рекламных роликов, вместо того чтобы просматривать их в режиме быстрой перемотки.

Мы хотим верить, что это уже не идеология наших родителей, но так оно и есть, – сейчас она остается столь же пустой и бессодержательной, как и раньше.

* * *

Когда мы ослабеваем под действием кошмара, в котором живем, мы не имеем ни малейшего представления о том, сколько радости может принести нам достижение нашей цели, когда мы не будем заботиться о поиске всеобщего одобрения. Матери чувствуют, что должны быть идеальными, отцы думают, что обязаны быть лучше своих отцов, и молодые люди уверены, что должны преуспеть в любой сфере их жизни к десятой ежегодной встрече выпускников. Мы считаем, что с хорошей репутацией всегда будем чувствовать себя уверенно, благодаря людям, которые будут проявлять к нам интерес, будут восторгаться и восхищаться нами.

Если мы будем искать одобрение и принятие не в нас самих, а у окружающих, то это до добра не доведет. Даже наши верные поклонники и сторонники не всегда могут нас понять, могут тихо завидовать, замышлять что-то за нашей спиной или даже повернуть против нас в тот самый момент, когда мы нашли в себе силы жить собственной жизнью. Чем уравновешеннее и гармоничнее мы становимся, тем чаще нас будут окружать люди, отражающие нашу гармонию и уверенность, и тем меньше будет вокруг нас ненадежных друзей. Но до тех пор, пока мы живем в кошмаре, наши так называемые друзья будут ждать, когда мы смиримся с текущим положением дел и перестанем мечтать о другой жизни.

Пришло время пробудиться от кошмара, в котором мы живем вместе со всем обществом, освободиться от потребности следовать заурядному шаблону, создать новую и своеобразную мечту.

Вселенная нас поддержит

Мы оставляем свои кошмары и продолжаем в них жить, не понимая и не признавая своего участия в создании реальности. Наши подсознательные убеждения, вместо того чтобы корениться в нашей смелости, прорастают корнями в наши страхи и создают самостоятельно реализующиеся пророчества. Помимо этого, мы не понимаем силу наших упований и надежд на все хорошее или плохое.

В 1960-х годах Роберт Розенталь и Ленора Джекобсон, ученые, исследующие социальные процессы в обществе, провели эксперимент в одной из государственных начальных школ в Сан-Франциско. Администрация школы разрешила провести специфический тест интеллекта, после которого ученые исследователи сообщили учителям, что тест не только определял умственные способности школьников, но также прогнозировал, какие ученики могут достичь прекрасных результатов, раскрывая свой умственный потенциал.

В действительности же тест ничего не прогнозировал и не предсказывал. Исследователи выбрали в случайном порядке несколько имен школьников и объявили учителям, что эти мальчики и девочки являются очень одаренными детьми и значительно преуспеют в учебе. Спустя год дети прошли второй тест умственных способностей, и те из них, кто будто бы имел огромный потенциал, справились с тестом гораздо лучше, чем их сверстники. В действительности все дело было в учителях, которые считали, что эти дети должны лучше читать, иметь лучшее поведение, должны быть более заинтересованы школой, более интеллектуально любопытны и даже более общительны и дружелюбны, чем другие ученики. Учителя сделали реальностью свои бессознательные предположения об этих особенных мальчиках и девочках, и их ожидания стали сбывшимся пророчеством.

Подобно этим школьникам, большинство из нас окружено и зажато специфичной судьбой, созданной ожиданиями наших родителей и культуры, независимо от того, хороши ли они или плохи. После некоторого промежутка времени мы усваиваем эти убеждения и живем по одному из тех вариантов, какой от нас и ожидают, и неважно, являемся ли мы такими в действительности и хотим ли мы такими быть. Некоторые из нас сопротивляются и протестуют против установок общества, но даже в этом случае мы попадаем в петлю, потому что вместо того, чтобы быть своеобразными и творческими, мы просто делаем противоположное тому, что нам было сказано. Постоянные и необдуманные возмущения и сопротивления – всего лишь другая модель нашего кошмара.

Почти так же мы раздражены и недовольны тем, что приходится приспосабливаться и адаптироваться к установкам и ожиданиям нашей культуры, нашего социального класса и наших соседей. Мы думаем, что будет очень сложно найти в себе смелость по-настоящему игнорировать их. Спустя время, как правило, когда нам около 20 лет, мы опускаем руки и убеждаем себя, что, должно быть, все были правы, говоря, что в конечном итоге у нас не хватит способностей и сил достичь нашей заветной цели, и пришло время проститься с детскими фантазиями. Мы серьезно беремся за работу, ставим перед собой цель найти подходящую супругу и обзавестись всеми символами новой американской мечты. Вскоре мы начинаем чувствовать себя подавленно и угнетенно, но продолжаем жить такой жизнью и надеяться, что все поменяется. Однажды я услышал одно из определений безумия, оно звучало так: делать что-то точно так же еще раз, но ожидать другого результата. Если так и есть, то мы все безумны.

Чтобы воображать и мечтать с открытыми глазами и сердцем, чтобы участвовать в создании новой реальности с помощью смелых образов, мы должны освободиться от ожиданий и установок кошмара, которым охвачена вся наша культура. В противном случае мы будем приносить себе все ту же боль вновь и вновь, притягивая к себе людей и обстоятельства, которые будут ставить под сомнение изменение нашей судьбы. Лишь пробудившись однажды от кошмара, мы сможем создавать незаурядные мечты, которые не будут искажены ошибками прошлого, и мы больше не будем думать, что должны перестраивать свои жизни и менять людей в них, выбирая тех, кто нас устраивал. Только тогда мы поймем, что в наших жизнях нет ничего, что непременно нужно приводить в порядок и чего мы не смогли бы изменить.

Участие в создании новой реальности

Секрет воплощения мечты в реальность заключается в том, что мы не можем сосредоточиться исключительно на новой работе, новой машине или на новой супруге. Когда мы пытаемся это сделать, наша мечта выгорает, а мы обнаруживаем это пять лет спустя, или уже родив двоих детей. Мы не можем мечтать маленькими образами; наоборот, мы должны создать в воображении совершенно новый мир, а все детали образуются сами собой. Мы можем лишь привести в действие огромные силы, но никто из нас не в состоянии контролировать каждый шаг или вмешиваться в мелочи этого процесса. Когда же детали нашего образа не выстраиваются сами собой, это значит, что наше воображение работает недостаточно широко.

Когда вы мечтаете о новом мире, вашим партнером по его созданию является сама Вселенная, космос, сама созидательная сила, что заставляет деревья вырастать из саженцев и галактики – возникать из космической пыли. Это та же сила, что превращает вас из сперматозоида и оплодотворенной яйцеклетки в человеческое дитя и конструирует вашу ДНК. Точно так же и непостижимый механизм, организующий работу каждой отдельной клеточки тела, диктует каждой из них, что она должна делать, и неважно, предназначена ли эта клетка для транспортировки кислорода, как эритроциты, или же для синтеза гормонов, как гландулоциты. Мы соприкасаемся с информационным полем Вселенной, и она от вашего имени систематизирует и упорядочивает материальный мир, чтобы отразить вашу мечту.

Нет сомнения в том, что хаос и красоту мира, в котором мы живем, люди создали сами: это наша мечта, которая стала явью. От искусно украшенных парков, переполненных улиц и перенаселенности городов до промышленного загрязнения, от тающего ледяного покрова до полярного медведя в зоопарке Центрального парка, – все, что мы видим, сотворено человечеством, действующим в союзе (и часто не соглашающимся) со Вселенной. Мы преданно исполняем озвученное в Библии поручение заботиться о растениях и животных, и природа отвечает нам на эти действия. Следы наших дел – повсюду.

Мы придали форму современному миру со всей его красотой и его ужасом. Мы оттачивали и подгоняли материальный мир со всеми населяющими его огромными и малыми существами, чтобы он подходил нашим потребностям, но на самом деле мы его не создавали. Или создавали? Некоторые физики пользуются принципом антропии, чтобы объяснить странное и чрезвычайно неправдоподобное стечение обстоятельств, которое привело к появлению разумной жизни. Все выглядит так, как будто Вселенная специально задумала создать такой идеальный и невероятный баланс сил, который привел бы к появлению жизни.

Креационисты (адепты религиозного учения о том, что Бог создал мир из ничего) объясняют это маловероятное совпадение событий тем, что божественный хореограф поставил сложнейший танец всего бытия, в то время как эволюционисты предполагают, что солнце, земля и жизнь, развивающаяся на нашей планете, – это результат случайных событий. Мы привыкли к двойственному представлению об окружающем, будто одна сторона плохая, а другая хорошая, но дуализм – это просто результат нашего желания загнать реальность в четкие и ясные рамки. Возможно, две стороны являются видимой частью одной истории, и, когда не было ничего, кроме вакуума, наше сознание как часть созидательной силы участвовало в создании великолепного произведения искусства, известного как Вселенная. Наше сознание выразилось в материальном мире как Млечный Путь, кольца астероидов и идеальное смешение элементов, которое привело к появлению людей со способностью размышлять над вопросом, как мы здесь оказались. Может быть, мы одновременно являемся и частью Создателя, и его творением, и мы участвуем в головокружительном танце эволюции, который блестяще логичен и вместе с тем фантастически причудлив.

Если вопрос, выдумали ли мы сами себя, достаточно интересен, многих больше интересует, можем ли мы воображать мир по-разному, каждый сам для себя. Можем ли сами создавать себе семьи, образы жизни, смыслы и цели в своей жизни, которые мы хотим, или мы находимся во власти сил, много больших, чем мы сами, и высекающих и шлифующих нашу судьбу, словно скульптуру из камня? Может быть, мы – всего лишь очередной выступ шестеренки в огромном механизме мироздания, или же мы все-таки предоставлены сами себе и имеем собственную судьбу, которую можем затачивать и полировать так, как хотим того сами?

Может показаться, что по сравнению с жизненными событиями все разговоры о том, что мы управляем своей судьбой, – сущие пустяки, что мы захвачены иллюзией, которая дает нам ощущение, что мы сидим на месте водителя, тогда как в действительности мы находимся на неуправляемом корабле. Мы можем элегантно принять судьбу, жалованную нам высшими силами, или можем изменить наше понимание. Смогли бы мы воплотить в реальность мечту о нашей Вселенной, не имея возможности изменить хоть на йоту что-либо в наших собственных жизнях?

Мы можем вести корабль нашей жизни и даже призвать ветер и изменить его направление, но это требует спокойных и смелых поступков. Для этого не стоит направлять ветры перемен на свои личные цели, а вместо этого следует направить их на нечто более значительное и важное. Нам нужно принимать ответственность за перемены, а не прятать голову в песок от их последствий. И больше всего нам нужно быть осторожнее в наших желаниях, потому что о чем мы мечтаем, то и создаем.

Восприятие реальности

Мы живем своими жизнями, полагая, что в мире есть вещи, о которых никто не будет спорить, которые всем понятны. Кусок дерева – это кусок дерева, и люди во всем мире понимают это. Мы также знаем его свойства: он имеет массу, но может плавать, он может гореть, когда сухой, и так далее. В соответствии с классической Ньютоновой физикой – направлением науки, которое объясняет явления природы, – мы можем предсказать, как быстро упадет кусок дерева, если мы бросим его с высоты. В этом бревне нет никакой загадки или тайны: мы его видим, можем до него дотронуться, почувствовать его запах, вкус и даже услышать звук, если бросим его на землю. Мы понимаем и не спорим с тем, что дерево – это объект с определенным набором характеристик. На уровне простой осведомленности, которым ограничивается большинство из нас, дерево – это реально существующий и очень твердый предмет, и мы не хотим, чтобы какая-нибудь ветка упала нам на голову.

В противоположность этому, в квантовой механике – научном течении, объясняющем, как организован наш мир на субатомном уровне, старые представления о нашей реальности просто улетучиваются. К примеру, та же самая ветка уже не имеет определенных характеристик. Крошечным элементом материи, меньшим, чем атом, является частица. Таким образом, дерево по большей части состоит из воздуха, наполненного плотным облаком постоянно вибрирующих частиц. Частица – это ловкий маленький кусочек вещества: если мы пронаблюдаем ее положение в какой-нибудь момент времени, мы не сможем определить ее скорость, если определим скорость частицы, то будет невозможно узнать ее местонахождение. Далее, как я уже упоминал, когда мы наблюдаем за частицей, часто изменяется сама ее природа – частица может приобретать качества волны – мельчайшего элемента энергии, а затем вернуться к характеристикам частицы как мельчайшей единицы материи.

Основываясь на этой, другой реальности субатомного уровня, будет ли правильным сказать, что мы, люди, – живые существа, состоящие из множества снующих частиц, или же мы – энергетические создания, состоящие из множества волн? Можем ли мы быть и тем, и другим, постоянно переходя из одного состояния в другое? На самом ли деле кусок дерева – это твердый объект, или он является только таким, каким мы его воспринимаем? Что было бы, если бы мы воспринимали его как совокупность волн, скопление энергии?

Я не говорю, что при изменении нашего восприятия ветка дерева магическим образом изменит свою природу в физическом мире (хотя некоторые из шаманов, которых я встречал, утверждали, что именно в этом-то все дело). Если она упадет нам на голову, нам станет больно, это – факт физического уровня. Но на другом уровне реальности, когда ветка падает нам на голову, происходит что-то другое. Нам приходится описывать свой опыт, используя мысли, чувства и метафоры. Мы определяем значение в нашей жизни этой ветки, создавая о ней некую историю.

Мы можем думать, что это – засохшая ветка, упавшая из-за сильного ветра прямо нам на голову. Мы можем считать, что этот чертов кусок дерева причинил нам боль и заставил нас чувствовать себя обиженными и расстроенными. Мы можем воспринять ее как предупреждение или сигнал тревоги, потому что мы были слишком погружены в себя, в наши мысли, вместо того чтобы заметить приближение бури в реальном мире и спрятаться в укрытие, пока на нас не упала ветка большего размера. И, наконец, ветка может быть напоминанием о том, что мы недостаточно внимательны в жизни. Каждая из этих историй может быть правдой, у нас есть сила решить, какую из них мы создадим, описывая случай, когда нас ударила по голове падающая с дерева ветка.

В большинстве случаев факты нашей жизни кажутся нам такими же твердыми и крепкими, как кусок дерева. Факты могут заключаться в том, что у нас есть маленькие дети, зависящие от нас, и заработная плата, которой не хватает, чтобы оплачивать счета в конце месяца. Фактом может быть и то, что у нас часто прыгает уровень сахара в крови, доктора называют эту болезнь сахарным диабетом, и если мы не будем должным образом относиться к нашим обедам, физическим упражнениям и уровню инсулина, то мы можем нанести нашему телу долговременный ущерб. Такие факты не исчезают из материального мира, как тот кусок дерева. Однако наши факты – это не наши истории, это строительные блоки, слова, которые мы собираем вместе, чтобы написать наш рассказ, в котором мы – либо жертва нищеты с плохим здоровьем, либо человек, храбро преодолевающий преграды, умело обращающийся с трудностями, сохраняющий оптимистический настрой и отдающий детям всю свою любовь. Мы можем оказаться в очень сложных обстоятельствах, но если мы позволим себе сделать их своей реальностью, это и будет нашим кошмаром. Перебрав факты и написав с ними новую историю, мы сможем создать сценарий другого переживания реальности.

Глава 2. Сценарии наших кошмаров

Мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, какие мы есть.

Анаис Нин

Исследователи обнаружили, что рассказы, которые мы создаем по поводу событий нашей жизни, и то, как мы их рассказываем, сильно влияют на наше самоощущение и поведение. Когда повторяющаяся тема наших историй – это триумф над неожиданно возникающими неприятностями и трудностями, и мы вспоминаем, как преодолели их, мы, несомненно, будем себя прекрасно чувствовать и начнем оптимистично смотреть в будущее. Мы смело идем вперед и берем риски на себя. Если же наши истории будут направлены на темные и неприятные стороны жизни, на события, которые могут разрушить каждый счастливый момент, мы, скорее всего, будем погружены в депрессию, будем чувствовать себя несчастными, бессильными и апатичными. Эта глава поможет пролить свет на отрицательные рассказы, истории и сценарии, от которых мы становимся зависимы.

Во власти трех архетипов

Никто из нас не обладает врожденным чувством пессимизма. Большинство когда-то верили, что могут жить в диснеевской истории с чудесами и волшебством, с нескончаемым весельем и фейерверками по вечерам. Но затем жизнь показала себя.

Если мы проанализируем истории, которые рассказываем во взрослой жизни, то обнаружим, что они почти всегда являются вариациями вечных тем, которые на протяжении многих лет отражаются в сказках и легендах. Когда мы взрослеем, то, сами того не замечая, становимся заложниками одной из трех соответствующих архетипам историй, которые сулят нам радость и счастье, но всегда заканчиваются страданием и несчастьем.

Три основных волшебных истории, которые стали центральным местом в наших неприятных образах и мечтах, таковы.

1. История царя Мидаса, которая превратилась в кошмар, названный – «У меня недостаточно…»

2. История Короля Льва, которая стала кошмаром под названием – «Я слишком стар, и мое время ушло».

3. История Золушки, которая превратилась в кошмар, озаглавленный – «Я слишком оскорблена и обижена, чтобы иметь силу».

Когда мы поймем, что живем одним из этих сценариев-архетипов, то сможем разорвать его, как если бы он был написан на листе бумаги, и начать с нуля новую историю. Но для начала нам нужно быть честными и признаться самим себе, как сильно мы оказались затянуты в фантазию волшебной сказки, и что может сделать нашу жизнь счастливой и наполненной смыслом.

Золотое прикосновение царя Мидаса

Легенда повествует о царе Мидасе, достойном правителе, который проявил гостеприимство и радушие по отношению к Силену (учителю и верному другу Диониса), когда тот, опьянев, заснул в розарии Мидаса. Дионис, известный как покровитель вина и шумного веселья, захотел отблагодарить царя за великодушие, проявленное к его другу. Но этот бог был также известен как хранитель старинных духовных устоев. Когда Дионис спросил Мидаса, что он желает в подарок, царь, вместо того чтобы попросить нечто высокое, духовное, чем Дионис наградил бы его, захотел увеличить свое богатство. И бог, хоть и против своего желания, дал смертному дар золотого прикосновения: к чему бы ни прикоснулся жадный царь, все тотчас же обращалось бы в чистейшее золото, делая его самым богатым человеком на свете.

Мидас был так поражен, что не мог поверить своим глазам: трава под его ногами становилась позолоченной, и речушка, в которую он погрузил свою руку, превращалась в текущую реку золота. До поры до времени все было замечательно, но вот царь проголодался и решил пообедать. Его губы коснулись вина в бокале, и он тотчас же выплюнул его, так как вино стало жидким золотом. А когда он дотронулся до еды на его тарелке, он тут же сделал ее абсолютно несъедобной – золотой. Дар царя Мидаса вскоре стал его проклятием: никто не осмеливался приблизиться к царю из-за страха превратиться в золотую статую, и теперь было неважно, сколько золота он получил, – Мидас был обречен быть голодным, одиноким и несчастным.

В одной из версий этой легенды, после того как Мидас прожил много лет в несчастье и изоляции от всего мира, его дочь молилась вместе с ним и просила Диониса освободить отца от этого проклятия. Бог сказал, что Мидас должен искупаться в священной реке и передать свой дар ее водам, чтобы они обогатили и удобрили почву. Это действительно освободило Мидаса от золотого прикосновения, и уже в преклонном возрасте он, наконец, смог наслаждаться красотой своего королевства.

История о царе Мидасе – это метафора нашего чувства нужды или недостатка, которое мы испытываем в жизни. Подобно этому смертному, мы должны понять, что нам не уйти от суровой реальности. Ничто и никто не сможет заполнить пустоту внутри нас, созданную убеждением, что у нас недостаточно денег, красоты, молодости, обаяния, любви, власти или чего-нибудь еще.

Пока мы молоды, на нас всех снисходит благословение Диониса. В наши золотые годы веселый бог удовлетворяет наши желания, поэтому мы свободно веселимся на пирушках, влюбляемся, признаемся в любви и прожигаем жизнь. Но затем мы сталкиваемся с тем, что надо взрослеть и становиться серьезней, потому что мы не можем продолжать гулять и веселиться всю жизнь. Те, кто стараются так жить, медленно движутся вниз по спирали саморазрушения и дегенерации, по мере того, как вечеринки становятся безобразными, мерзкими и склочными. Большинство из нас предпочитают выбрать то же желание, что и царь Мидас, – золотое прикосновение. Мы начинаем размышлять, как мы можем заполучить влиятельные позиции, богатство и власть, и по мере того, как начинаем добиваться финансового и карьерного успеха, кажется, что покровитель вина и пирушек удовлетворяет наши желания.

Но за золотое прикосновение, дарованное нам, мы платим частью своей души, частью, олицетворяющей Диониса в роли хранителя духовных устоев. Мы начинаем забывать о другом благе, которым он мог бы нас одарить, – возможности радоваться духовным богатствам, а не физическим. Мы отворачиваемся от тех, кто живет со вкусом, наслаждается жизнью, живет самобытно. Мы отказываем себе в радости простого созерцания мира, медитации и молитвы. Вместо этого мы тяготеем к интоксикации вином и лекарствами, притупляющими и приглушающими наши чувства.

Как и герой мифа, мы должны понять, что испытываем потребность в другом образе жизни. Иначе люди отвернутся от нас точно так же, как в легенде все отвернулись от Мидаса, и мы обнаружим, что становимся все более и более изолированными от других, оставаясь в окружении лишь накопленных «трофеев». Раньше или позже нам понадобится помощь, когда мы поймем, что необходимо использовать наши внутренние богатства и таланты, чтобы раскрыть себя. Используя эти дары, чтобы улучшить свой мир и заронить семена будущих перемен, мы обретаем способность испытывать счастье и быть благодарными, мы полны жизненной энергии и переживаем духовный подъем.

Однако, если мы не будем следовать этому образцу, мы погрузимся в кошмар, созданный верой в то, что, если мы получим еще немного богатства, статуса и власти, мы, наконец, станем удовлетворенными и счастливыми. Когда мы не ищем помощи у духовного учителя, который может помочь нам избавиться от нашего проклятия, наше золотое прикосновение начинает превращать все в грязь. (Если вы оглянетесь на вашу жизнь, вы увидите, когда потеряли свой дар золотого прикосновения и отчаянно старались его возвратить.)

Рано или поздно мы все можем почувствовать, что обладаем даром золотого прикосновения царя Мидаса, и захотим вернуть себе молодость, популярность, репутацию – то, что, по нашему убеждению, неминуемо приведет нас к счастью. Все же, когда мы поймем, что потеряли свой дар, рядом с нами, в отличие от царя Мидаса, может никого не оказаться, чтобы избавить нас от страха. Мы опускаем руки и застываем в ожидании кого-нибудь, кто спас бы нас от нашего проклятья. Когда брак разваливается, или компания, в которую мы вложили свои деньги, терпит крах, мы чувствуем безысходность, тревогу, обиду. Мы кругами гуляем по аллеям парка, перелистываем один за другим веб-сайты знакомств с напрасной надеждой, что можем найти что-то или кого-то, чтобы облегчить наши страдания.

Мы опасаемся, что нам не хватает времени, денег, друзей, власти и так далее, мы погружаемся в кошмар недостатка или нехватки чего-то. Многие из нас ходят за покупками каждый день не потому, что надо что-то купить, а потому, что мы хотим верить: если купить что-то, то у нас будет всего достаточно. Мы покупаем так много одежды, игрушек и подарков для наших детей или друзей, потому что надеемся, что нашего великодушия и щедрости будет достаточно, чтобы получить их одобрение и признательность. Мы ущемляем себя в расходах и потуже затягиваем пояса, чтобы выплачивать кредит за наш великолепный дом, и все это – ради того, чтобы он был достаточно хорош, чтобы принимать в нем гостей и производить на них впечатление. Но не имеет значения, сколько мы тратим и можем ли найти товары по сниженным ценам, мы никогда не сможем сказать: «Достаточно».

Ошибка в том, что мы думаем, будто можем решить нашу проблему лекарством материального изобилия. Накапливая все больше ненужного хлама и тратя все больше денег из-за чувства нужды или недостатка, мы не избавимся от проклятия царя Мидаса. Вместо этого, так же как и сам царь, мы можем мечтать о жизни, в которой нас самих будет достаточно, чтобы быть удовлетворенными и счастливыми, не обращая внимания на то, что мы имеем и чем владеем.

Чтобы пробудиться от кошмара, подобного этому, вы должны отказаться от неудачно написанного сценария, который навязывает нам мысли: «Если бы у меня было… я был бы бесконечно счастлив». Только тогда вы сможете представить, какой благодатной, динамичной и наполненной смыслом может быть ваша жизнь. Чем дольше и больше вы сосредотачиваетесь на мысли о том, что вас самих достаточно, и вы окружены достатком и изобилием, тем легче будет вашей мечте стать явью в физическом мире.

Момент истины Короля Льва

Другой миф, который мы невольно воссоздаем в наших жизнях, повествует о Короле Льве. История, по сюжету которой были созданы диснеевский мультфильм и впечатляющий мюзикл, рассказывает о маленьком львенке, который спасся от коварного заговора своего злого дяди, решившего убить наследника и завладеть престолом его отца. Юноша скрылся в чаще леса, где он жил и рос в компании со скромным бородавочником и другими лесными жителями. Со временем он забыл, что он – наследник целого королевства, пока его возлюбленная не разыскала Льва и не напомнила о его происхождении и высоком положении. Затем молодой Лев решил сразиться со своим дядей и вернуть себе королевское право по рождению и власть.

Это кошмар, известный также как «Мое время придет», стал роковым, поскольку жертвами его в нашей культуре пали многие мужчины, которые с отчаянной надеждой жаждали того момента, когда их влиятельность и значимость будут признаны. Кошмар, который заставлял их верить, что «дело, которым я сейчас занимаюсь, обязательно приведет меня к принадлежащему мне по праву месту в жизни».

Мужчина часто ищет воодушевления и мотивации в своей любимой, чтобы доказать всем свое высокое положение, тем самым следуя пословице, что рядом с каждым успешным мужчиной должна быть прекрасная женщина. Мужчина может искать себе женщину, воодушевляющую его и дающую ему уверенность, чтобы вести себя по-королевски. Но это часто становится отпугивающей задачей для женщины, так как она должна по-матерински заботиться и воспитывать своего партнера и в то же самое время сохранять свою притягательность для него, при этом взращивая его из маленького львенка в принца, а потом в короля. Женщина, которая берется за такую задачу, должна посвятить этому всю себя, выдерживать испытания и жить чужой жизнью, пока ее мужчина не добьется успеха. А если он не преуспеет в жизни, то во всем будет винить женщину.

Не только мужчины попадаются в сети этого кошмара, женщины тоже соблазняются на зов быть известной и уважаемой. Поскольку все мы имеем в своей психике и женские, и мужские стороны, кошмару Короля Льва в большей степени уязвима именно мужская сторона. Таким образом, когда женщина поддается воздействию этого мифа, она должна искать помощь на женской стороне своей психики, так как у нее нет «жены» в реальном мире, чтобы поддержать в своих поисках достижений и успеха. Это будет ей дорогого стоить: воспитывающая и заботящаяся женская часть пойдет на компромисс и со временем зачерствеет, в конечном итоге делая ее жизнь горькой и мучительной, так как она будет находиться под воздействием исключительно мужской стороны, ищущей успеха и признания.

Женщина становится жертвой этого мифа и другим способом. Она может увидеть потенциал и возможности для достижения успеха в мужчине, которого любит, в то время как он либо не хочет, либо не может понять этого сам. Она будет помогать своему партнеру в стремлении развиваться и добиваться успеха, в то время как он будет продолжать отказываться от ее помощи. Это удар, от которого женщине очень трудно оправиться, поэтому через некоторое время у нее появится презрение к своему партнеру, и она потеряет все уважение к нему.

Кошмар Короля Льва – это смертельная западня для женщин и мужчин, которые чувствуют, что жизнь им что-то должна или хранит для них в своем арсенале секрет мирского возвышения. Конечно, жизнь предоставляет нам возможности достичь успеха и уважения, но все их многообразие относится к духовности и созиданию. Когда мы не откликаемся на внутреннее чувство потенциальных возможностей, мы чувствуем себя, как сказал персонаж актера Марлона Брандо в фильме «В порту»: «Он мог бы быть претендентом».

Не понимая, что это кошмар, мужчина, погруженный в иллюзию Короля Льва, сосредотачивается на своих заклятых врагах, представленных в мифе злым дядей. Он убедит себя в том, что если бы он мог устранить господствующего над ним мужчину, имеющего положение и власть, которых хочет он сам, то сумел бы потребовать принадлежащего ему по праву высокого положения. Таким образом, он ждет подходящего момента, когда появится некая возможность… но она никогда не появится. Этот мужчина-враг может быть его отцом, начальником на работе или даже любовным соперником.

В конце концов, мы понимаем, что, в отличие от молодого Короля Льва, мы застряли в кошмаре, известном как «Я слишком стар, и мое время ушло». Все дело в том, что волшебные сказки никогда не становятся реальностью в настоящей жизни. Мы не сможем вернуть себе королевство, потому что нам никогда не будет опять 22 года, с их целым миром возможностей и перспектив, лежащих у наших ног. Пока мы выжидали свое время, нами овладел страх, и все двери перед нами стали закрываться. Мы начинаем переживать из-за того, что мы такие старые и не можем больше с кем-либо соперничать. Всегда найдется кто-то моложе нас, кто запросит меньшее жалование или соблазнит женщину более мускулистым телом.

Многие мои клиенты, родившиеся в период демографического взрыва, отчаянно хотят переделать свои жизни и при этом настойчиво не желают расставаться с мифом «Я слишком стар, и мое время ушло». Они боятся избавиться от этого кошмара и жить самобытной жизнью, брать риски на себя. Когда они все-таки расстаются с ним, то видят, что самые лучшие дни их жизни – еще впереди.

А вот что мне рассказал мой друг – психолог, специализирующийся на семейных проблемах: 30-летние, 40-летние и 50-летние клиенты настроены менее пессимистично в поиске своей половины, нежели те, кто испытывают сильнейшую тревогу и страх по тому же вопросу в свои 20 лет. Мысль о том, что время ушло, и уже слишком поздно осуществить свою мечту, может поразить нас в любом возрасте, заставить замереть от страха и начать сомневаться в себе. Моя мать нашла свою любовь, когда ей было 79, но держу пари, что, когда ей было 22 года, она чувствовала опасения, что она не такая привлекательная, как те 17-летние незамужние девочки, с которыми она, как думала, соперничала.

Мы чувствуем себя старыми не потому, что дожили до какого-то возраста, а потому, что мы думаем, что, в каком-то смысле, время прошло мимо нас. Мы не разбираемся в компьютерах или видеоиграх, мы не понимаем фильмы нынешнего поколения. Мы перестаем открывать для себя что-то новое или побуждать себя рисковать. Вместо этого мы находим в радиоприемнике ретро-станцию и утверждаем, что вся современная музыка отвратительна и ужасна. Мы начинаем рассылать сварливые письма друзьям о наших угасающих воспоминаниях и проблемах с суставами, потому что уверены, что неизбежный конец уже наступает.

Все же не каждый захвачен мыслью, что чем ты старше, тем старее. Я знаю 80-летних старичков, с которыми гораздо веселее и интереснее, чем со многими 30-летними, потому что они наполняют жизнь увлечениями и энтузиазмом. Эти бодрые старики свято верят в то, что лучшие годы – еще впереди, и что лучшие книги еще не написаны, а лучшая музыка еще будет сочинена. Конечно, то, что у них есть проблемы с суставами, и здоровье уже не то, что раньше, – это факт, но они не поддаются мыслям: «Я медленно ухожу в долину смерти, я на закате своих дней».

В жизни всегда есть место второму шансу (и даже третьему, четвертому и пятому), но когда мы застряли в кошмаре Короля Льва, мы думаем, что это неправда. Помните, что кошмар начинается, когда волшебная сказка не заканчивается так, как должна была. Поэтому, если даже мы захотим зацепиться за новую возможность, когда она нам представится, мы не находим в себе смелости действовать, потому что застряли в повторяющемся припеве: «Ой, я не смогу этого сделать. Однажды я уже пробовал, и у меня ничего не получилось». Страх ошибиться парализует нас. Вопрос: «Не поздно ли мне начать новую, полную энтузиазма и смысла жизнь?» – не тот, который мы должны задавать себе. Мы должны спросить себя: «Что я сегодня сделаю, чтобы начать новую жизнь?»

Да, это правда, не все упущенные возможности можно вернуть. Например, вы действительно не станете звездой балета в 42 года, если никогда раньше не занимались танцами, но если вы хотите реализовать суть вашей мечты, такую, как стремление танцевать и выступать на сцене, вы увидите, каким образом это можно сделать. Вы не должны создавать кошмары, в которых ваша жизнь закончилась задолго до того, как ваше здоровье начало ухудшаться. Вы можете продолжать испытывать новые впечатления и не переставать удивляться жизни.

Хрустальный башмачок Золушки

В истории про Золушку добрая и трудолюбивая девушка терпела такое жестокое обращение к себе со стороны мачехи и сводных сестер, что они сделали ее жизнь сущим адом. Но одной волшебной ночью фея, крестная Золушки, спасает ее от страданий, превращая тыкву в карету, мышей в кучеров, а лохмотья Золушки – в прекрасное платье и хрустальные башмачки. Так девушка получает возможность посетить королевский бал, завоевать любовь принца и стать королевой.

Однако несмотря на то, что дома семья относилась к Золушке жестоко, принц не видел в этой девушке жертву – обиженную и оскорбленную. Он видел ее прекрасной и хорошо танцующей незнакомкой. Но, когда часы пробили двенадцать, волшебство исчезло, и Золушка скрылась из замка. Принц бережно прижимал к груди хрустальный башмачок, который она в спешке оставила, и поклялся отыскать свою принцессу, чего бы это ему ни стоило. Он искал повсюду и, уже отчаявшись, решил примерить башмачок на тоненькую ножку бедной девочки в лохмотьях, и когда понял, что она-то и есть та прекрасная девушка, в которую он влюбился лунной ночью, он, счастливый, увез ее в другую жизнь, жизнь достатка и роскоши, которую она заслуживала.

Многие женщины считают себя современными Золушками, обиженными и незамеченными, но обреченными на волшебное спасение симпатичным и богатым принцем (или хотя бы эффектной работой). К сожалению, когда в полночь волшебство исчезает, и принц превращается в лягушонка, у которого проблемы с алкоголем, тогда становится понятно, что волшебного избавления не будет. Никто не приходит, потому что девушка настолько задета и обижена, что не в состоянии заявить о своих правах на тот хрустальный башмачок и потребовать ключи от замка. Золушка становится заложницей кошмара под названием – «Я слишком оскорблена и обижена, чтобы иметь власть над моей жизнью».

Как и в волшебной сказке, женщина, ставшая носительницей этого архетипа, часто обвиняет в своих бедах и несчастьях других женщин. Злая мачеха, которая заставляет Золушку быть такой, какой она в действительности не является, становится матерью, которая никогда не оценит по достоинству свою замечательную дочь. Бессердечные сводные сестры – теперь это те женщины, которые подавили потенциал Золушки, рассказывая ей, что она недостаточно хороша, чтобы завоевать сердце принца или добиться влиятельной жизни во дворце. Женщины, страдающие из-за своих же проблем, очень часто злобны, язвительны и видят во всех своих конкуренток, они заходят так далеко в своих попытках заставить себя чувствовать лучше, что говорят своим подругам, что те слишком уж замечтались. Даже женщина, которая хочет быть любимой и поддерживаемой своей подругой, может укреплять и усиливать в своей подружке пагубную и ослабляющую веру, которая предупреждает: «Все мужчины сволочи» и «Это мир мужчин, так что будь готова страдать».

В мужском варианте темы Золушки мужчина предстает в роли человека-паука, супермена или другого супергероя из комикса, который достаточно удачлив, чтобы получить сверхъестественные силы и обожание всех граждан Земли. Все же он не может обладать любимой женщиной, потому что любая девушка, которая влюбится в него, обречена. Возлюбленная супергероя должна быть отвергнута, чтобы ей не причинили вреда, а он даже не сможет ей сказать, как сильно изнемогает от любви к ней.

Эта история, повторяющаяся вновь и вновь в комиксах и фильмах, находит отклик в мужчине, который не в состоянии представить, что может найти женщину, которая примет супергероя со всеми его проблемами и довольно тонко и умело с ними справится. Вместо этого такое убеждение, как: «несмотря на то, что снаружи я силен, внутри я слишком ранен и задет, чтобы найти свое счастье, я только все испорчу и сделаю себя вновь несчастным», – держит его заложником еще одного кошмара, в котором он чувствует себя жертвой.

В ловушке беспомощной жертвенности

Быть эмоционально задетыми и ущемленными – это факт из жизни многих людей, так как боль является частью человеческого бытия. Однако становиться жертвой этой боли означает стремление сделать ее четкой и яркой, тщательно вырисовывать событие, продуцирующее ее. Из нашей боли мы создаем причудливую историю страдания, в которой мы – жертва. Нам недостаточно того, что наши родители развелись, когда нам было семь лет, и мы не видели папу так часто, как нам того хотелось. Вдобавок к этому мы говорим себе, нашему любимому человеку, рассказываем нашему терапевту, что «у меня проблемы в сексуальных отношениях с тех пор, как мой отец оставил мою мать, моих братьев, сестер и меня совсем одних, предоставленных самим себе». Мы предпочитаем добавлять детали, чтобы история набирала вес и превращалась в драму, заложниками которой мы бы стали.

История жертвенности стала повсеместной, создавая культуру беспомощности, которая выражается по-разному. Мы обсуждаем свои наболевшие вопросы и проблемы с малознакомыми людьми, которые нам нужны для того, чтобы они поняли, почему мы не можем начать действовать или позаботиться о себе, вместо того чтобы ждать, пока это сделает за нас кто-то другой. Решение своих проблем собственными силами – это довольно распространенное и обычное явление среди людей, которые тратят всю свою энергию на самоанализ и изучение своих проблем, оттачивая свои истории все больше и больше, вместо того чтобы разбить их вдребезги и избавиться от них. Например, одна женщина на вечеринке решила познакомиться со мной, сказав: «Я еле решилась сюда прийти, у меня такая низкая самооценка».

Даже те, кто высмеивает культуру жертвенности, любят характеризовать себя жертвами других людей, которые только называют себя жертвами. Мы соревнуемся, чтобы выяснить, у кого бремя тяжелее? Кто больше страдает? Кто больше болеет и мучается? Кто имеет лучшее оправдание не быть первым и сказать: «Мне очень жаль»? Мы копаемся в отделах своей памяти, названных «Истории моих обид», чтобы вытащить целую кипу и рассказывать их всем вокруг, утверждая, что это – доказательство того, что мы заслуживаем сострадания, специального содержания и освобождения от ответственности касательно других.

Обоснование нашей боли и горя может помочь нам раскрыть в себе силы и получить ценные уроки, но, когда мы погружаемся в кошмар, где мы так ранены и обижены, что не можем оправиться от этого, мы становимся эмоционально, ментально и духовно покалеченными. Мы покупаемся на нашу собственную беспомощность и становимся парализованными.

Три типичные роли

Не может быть жертвы без преследователя. Если мы хотим пожалеть себя, нам нужен хулиган или задира, которого мы будем винить в нашей несчастной беспомощности, а если мы не можем распознать его, нам следует его выдумать. После того как мы нашли своего преследователя, нам нужно придумать возможность для спасения. Нам нужен бог из машины или «случайное лицо, благоприятно влияющее на исход событий», который неожиданно появился бы в нашей жизни и решил бы все наши проблемы. Мы хотим, чтобы папочка, прекрасный принц или ангел сострадания спасли нас.

Шаманы, Хранители Земли считают, что в историях, которые мы создаем, описывая события нашей жизни, неизменно фигурируют три персонажа: конкистадор, индеец и священник. Конкистадор – это злодей, преследующий несчастного индейца, единственной надеждой на спасение которого является великодушный священник. Эти типичные персонажи действуют предсказуемо и строят козни по одним и тем же старым схемам. Пока мы от них не избавимся, мы будем постоянно впутываться в эти интриги.

В наших жизненных историях и волшебных сказках мы используем похожие архетипы Преследователя, Жертвы и Спасителя. В истории о царе Мидасе преследователь – это Дионис, жертва – это царь, а спасительница – это молодая дочь царя, которая просила его молить прощения у Диониса. В истории Короля Льва Преследователем выступает злой дядя, Жертвой оказался львенок, а Спасителем – его возлюбленная. В сказке о Золушке Преследователями были сводные сестры и мачеха, жертвой служила сама Золушка, а Спасателем был великодушный принц. Заметьте, что все эти истории написаны от лица Жертвы. Таким же образом мы неосознанно стремимся писать сценарии наших кошмаров, где мы оказываемся жертвой какого-нибудь жестокого человека или ужасного события. Проблема в том, что всякий раз, изображая себя в этой роли, мы расписываем истории о беспомощности и апатии. Жертва внутри нас объясняет причины, по которым мы не можем иметь то, что хотим.

Но иногда история может быть написана от лица Преследователя, чаще всего – от лица мужчины, которому нравится думать о себе как о сильном, благородном воине, чья жестокость и мстительность оправданы. Когда мы начинаем хвастаться большим делом, которое только что провернули, рассказываем, как мы победили нашего противника или болезнь, мы идентифицируем себя с конкистадором. Затем мы можем выбрать роль Спасителя и создать историю с этой позиции, потому что мы хотим гордиться собой, тем, как мы спасаем наших близких от них самих или благородно жертвуем своей жизнью и независимостью ради наших детей.

В реальности все три персонажа взаимозаменяемы, и мы часто переходим из одного амплуа в другое, из роли Жертвы в благородного Спасителя других Жертв, или из Спасителя в злобного и самоуверенного Преследователя. Например, после атаки террористов 11 сентября на Всемирный торговый центр и здание Пентагона в Америке вся планета выражала соболезнования Соединенным Штатам. Мы, американцы, простерли свою большую политическую доброжелательность по всему миру и наряду с большинством других стран считали себя жертвами этого трагического события.

Правда, всего за несколько месяцев мы растратили свою доброжелательность и благосклонность. Теперь многие люди по всему миру воспринимают США как преследователя и преступника, который ведет себя неоправданно агрессивно и причиняет вред неповинным гражданам, стараясь в одиночку избавить мир от плохих парней и сделать его безопасным для демократии. В то же время многие американцы оправдывают искажение и нарушение гражданских прав, потому что они видят себя праведными и благочестивыми воинами в борьбе с терроризмом. Ни одна из историй об американцах как жертвах, спасателях или преследователях, кажется, так не помогает миру задуматься о лучшем будущем, нежели бесконечный круг страданий и мести.

Когда вы выполните упражнения, приведенные ниже, вы увидите себя в трех ролях-архетипах и начнете понимать, насколько нецелесообразными и тупиковыми являются эти истории, которые пробуждают в вас царя Мидаса, Золушку и Короля Льва.

Упражнение: найдите Преследователя, Жертву и Спасителя в вашей истории

Опишите, не жалея деталей, последний случай из вашей жизни, из-за которого вы были возмущены или горевали. Приукрасьте его вашим планом отмщения – просто опишите, что бы вы сделали, чтобы отплатить обидчику той же монетой, ставя его на место Жертвы. Объясните, как бы вы спасли себя или кого-то другого в этой или похожей ситуации.

Ваш рассказ должен звучать примерно вот так:

Тренер моего сына по футболу просто дурак, он отказался разрешить ему играть на его любимой позиции. Мой сын так расстроился, что вчера плакал из-за этого. Я был так взбешен, что обещал сыну на следующей тренировке сказать этому тренеру все, что я думаю о его решении разрешить другому ребенку играть на этой позиции.

Или:

Мой бывший муж потерял важные документы, которые нам были нужны, чтобы заплатить налоги в этом году, и мой бухгалтер говорит мне, что мы должны восстановить их или нас ждет финансовая ревизия. Я позвонила своему бывшему и сказала, что устала от его безответственности, портящей всю мою жизнь, а он обозвал меня сукой и бросил трубку. Я прихожу в ужас от одной мысли об аудиторской проверке, и я готова его убить. Что бы я ни делала, он всегда сможет разрушить мою жизнь и пустить меня по миру.

А теперь выпишите из этой истории всех действующих лиц, соотнося их с ролями Жертвы, Преступника и Спасителя. Обратите внимание, что один и тот же человек может играть разные роли в разных частях рассказа. Так, Жертва становится настолько разъяренной, что превращается в Преследователя, или непонятый Спасатель становится Жертвой. Посмотрите внимательно на свою историю и спросите себя, кто из ее участников не примеряет на себя маску ни Жертвы, ни Преследователя, ни Спасателя.

Какое заглавие у вашего рассказа? Оно должно быть названием вашей проблемы. Так, первая история может быть озаглавлена – «Они несправедливы к моему сыну», а вторую можно назвать – «Бывший муж делает меня несчастной». Название само по себе – это ваш способ рассматривать события вашей жизни, способ создавать проблемы.

Проблема в том, что вы не можете увидеть реальную историю. Ваше описание – это кошмар страданий и боли, и вы не можете от них избавиться, пока сохраняете этот кошмар. К примеру, не ваш бывший делает вас несчастной, вы делаете себя таковой. Он просто продолжает быть самим собой, и поэтому вы развелись.

Посмотрите внимательно на свою историю. Если вы решите предпринять какие-либо действия, есть ли способ разрешить вашу проблему, не выходя за пределы вашего рассказа? Приведут ли эти действия к тому, что вы снова возьмете роль Жертвы, или Преследователя, или Спасателя? Если так, то вы пишете еще одну главу к вашему кошмару, в котором вам придется жить.

В последующих упражнениях вы напишете новый сценарий для этой истории, в котором не будете ни Жертвой, ни Преследователем, ни Спасателем, и никто ими не будет.

Освобождение от кармических цепей

Истории, с которыми вы живете, становятся вашими ночными кошмарами наяву и закрывают от вас способность мечтать и создавать ту жизнь, которую вы хотите. Они становятся багажом вашей кармы. Куда бы вы ни пошли, вы, подобно привидению, таскающему всюду за собой тяжелые цепи, носите с собой весь груз своих саг. Они обнаруживают себя в вашей жизни вновь и вновь, несмотря на то, что детали одного события могут отличаться от другого. Некоторые клинические психологи признаются, что порой им бывает трудно удержаться от того, чтобы не заснуть на консультации с клиентом, который рассказывает свою уникальную, нескончаемо драматичную историю. На самом деле это – все те же затасканные сказки, которые рассказываются вновь и вновь.

Наши истории и рассказы всегда иносказательны. Отец, который старался спасти сына от тренера по футболу, скорее всего, использовал сына, чтобы облегчить боль его собственной истории, когда в молодости к нему относились несправедливо. Женщина, которую делал несчастной ее бывший муж и которая мечтала ему отомстить, старалась с его помощью погасить чувство того, что она не контролирует свою собственную жизнь. Оба героя использовали другого, чтобы попытаться решить свои собственные проблемы.

Иногда у нас хватает храбрости и сил вырваться из плена психологических и продиктованных кармой рассказов и историй. Мы решаем насущную проблему, но обычно создаем аналогичную в другой области жизни. Например, новый шеф так же преследует нас, как и прежний, просто он донимает нас немного другим способом. Новая подружка со временем стала такой же невыносимой, какой была бывшая жена. Или мы мысленно возвращаемся к проблемным отношениям с отцом, проецируя их на отношения с нашим сыном, деловым партнером или даже с президентом.

Единственный способ разорвать эти кармические цепи – избавиться от бесчисленных оправданий, почему вы не можете иметь то, что вы хотите. Оправдания, подобные приведенным ниже, являются сердцем вашей истории:

• Из-за того, что мои родители были слишком требовательны ко мне, теперь я не уверен в себе. У меня не хватит сил.

• Я упустил возможности, которые бы сделали мою жизнь лучше, из-за того, что ко мне отнеслись несправедливо. Я стар, и мое время ушло.

• Из-за того, что у меня нет того, что я хочу, я бессилен сделать свою жизнь счастливой.

Если вы посмотрите на факты вашей жизни, то на первый взгляд они покажутся вам неизменными и устойчивыми, и вы, наверное, скажете: «Но я не оправдываюсь. Все это так и есть». Эти моменты и вправду могут быть очень реальны для вас. Однако очень легко смешать события прошлого с событиями настоящего и будущего, рассматривая их в определенном отрезке времени, где они могут и не быть фактами. Ваши «факты» – просто ваши убеждения, укоренившиеся в вашей памяти.

Ваш мозг не находит отличий между тем, что происходит в настоящий момент, и тем, что вы испытываете, рассказывая историю из прошлого. Ученые, занимающиеся исследованиями мозга, обнаружили, что на уровне синапсов реальное и воссозданное в памяти событие регистрируются неокортексом и лимбической системой одним и тем же образом и с одной и той же интенсивностью. Успешные атлеты знают: для того, чтобы показать лучший результат, им нужно отчетливо представить себе, как они заканчивают дистанцию по лыжной трассе с превосходным результатом или одним ударом загоняют мяч для гольфа прямо в лунку. Спортсмены, которые представляют себе, как получают золотую медаль, показывают не такие хорошие результаты, как те, кто визуализирует свой самый быстрый круг на стадионе, потому что первые мечтают о желаемом конечном результате, в то время как вторые используют нервную систему для того, чтобы продемонстрировать свой лучший круг.

В обычной жизни всякий раз, когда вы оживляете в памяти старые болезненные воспоминания, они стимулируют синоптические пути. Таким образом, когда вы пересказываете историю под названием «Мой учитель в третьем классе сказал мне, что я слишком ленив, чтобы добиться чего-нибудь в жизни», тоска и боль, которые вы чувствуете, идут не от старых горьких воспоминаний о вашем учителе – это новые ощущения, которые вы испытываете всякий раз, рассказывая эту историю. Вы можете подумать, что просто находите выход и избавляетесь от старого стеснения и злости, но ваш мозг «думает» по-другому. Наделяя свои ощущения энергией, вы привносите их в свою жизнь, делаете их своей реальностью.

Другими словами, чем больше мы повторяем свои печальные рассказы, тем сильнее укореняем эти нейронные пути. В конечном итоге, они становятся каналами, по которым постоянно будут проходить наши ощущения и переживания из реального мира, идя по пути наименьшего сопротивления. Мы направляем большинство наших сенсорных входов и изменяем наше восприятие реального мира с помощью этих нейронных цепей, таким образом, мы накладываем образ нашей бывшей жены на новую подружку или образ нашей злой матери – на нового шефа.

Долгое время многие деятели искусства и религиозные деятели инстинктивно понимали, что человеческий мозг не видит разницы между «реальными» и «воспринимаемыми» событиями. Они создали массовые ритуалы и представления, которые помогали бы обществу высветить скрытые эмоции и чувства агрессии, обиды или согласия. Японский театр Кабуки – отличный тому пример. Кабуки появился в 1600-х годах как форма комедии, но после ужасного унижения, которое перенесли японцы после Второй мировой войны, представления в Кабуки стали строгими, натянутыми и неестественными, с искаженными движениями и почти тягостными жестами артистов, изображающих перенесенные их народом страдания. Подобным образом греческий театр явился средством исцеления и утешения людей. Даже католическая литургия в сути своей предусматривает избавление от темных сторон души, боли, страданий и жестокости, которые лежат во всех нас и которые мы скрываем в своем сознании. Если вы посмотрите внимательней на католическую мессу, то увидите, что она изобилует образами великого страдания, превращенного распятием Христа в благословенное счастье. Многие религиозные ритуалы позволяют нашему мозгу воспринимать реальность в соответствии с одним из архетипов и функционировать сквозь призму наших неприятных и тягостных эмоций.

Когда вы не можете избавиться от мучающей вас мысли, она становится демоном, которого вы не изгнали, безумным монстром, который только и ждет, чтобы его выпустили на свободу. Вы можете изгнать этого беса, встретившись с ним лицом к лицу и назвав его по имени, – возможно, что-то вроде такого: «Мне нужно заставить мою бывшую жену понять, что она ненормальная», и затем приказать ему убираться из вашей психики. Но он не может быть изгнан, пока его место не займет что-то новое и более воодушевляющее. Например, если зазвонил телефон и на определителе номера вы видите, что это ваша бывшая жена звонит вам, вы не должны пускать в ход мысли: «О, нет, это она. Сейчас она будет высказывать мне, что я совершенно не забочусь о детях, а я опять разозлюсь и обижусь на нее. Так она всегда и поступает». Вместо этого вы можете создать условия для развития новой истории, принимая роль человека, который отвечает за свои действия, но не берет на себя бремя других людей. Вы можете использовать этот звонок как возможность, благодаря которой ваша бывшая не будет нападать на вас, потому что вы больше не будете ее мишенью.

Решение вырваться из старых сценариев поведения, даже в незначительных ситуациях, требует от вас большой смелости. Нужно увидеть ситуацию, как она есть здесь и сейчас, а не так, как вы привыкли ее видеть, и освободиться от своих желаний быть в постоянной безопасности и комфорте, так как они заставляют вас опустить руки. Вы очень хорошо знаете, что ваша бывшая жена может начать обвинять вас в чем-то, но, понимая, в чем дело, вы будете готовы к разворачивающейся ситуации и сможете закончить эту игру. Из-за того, что у вас с ней сложились длительные и привычные отношения, она может начать свою игру лишь с одной услышанной реплики – как музыкант, услышав такт музыкального произведения, подстраивается под него инстинктивно. Но вы можете начать первым, и тогда никто из вас не сойдет с выбранного вами рационального пути.

Если вам удастся набраться смелости и отбросить все негативные ожидания, скажите ей: «Привет, как ты поживаешь?» и искренне будьте готовы услышать и принять то, что будет сказано в ответ, тогда вы и «проснетесь» от кошмара. Вы можете слушать язвительные обвинения, которыми она будет вас осыпать, но вы не будете ощущать себя в роли Жертвы, а ее – в роли Преследователя. Видя, как она захвачена своей драмой и надеждами все уладить, вы даже не испытаете искушения занять более благородную и, на первый взгляд, влиятельную позицию Спасителя. Вместо этого вы можете придумать новый образ, называемый – «Моя бывшая жена и я объявляем перемирие», и предложить ей принять эту мысль. Конечно, она может отказаться, но это ее решение. Вы можете решить по-другому.

Факты имеют преходящую природу

Из-за нашей потребности все объяснять и делать понятным мы не принимаем, что события и люди могут меняться. Все события скоротечны – когда вы примете это, то сможете освободиться от пугающей мысли, что вы не способны изменить свою жизнь или поменять обстоятельства. И неважно, какой стабильной кажется вам реальность в какой-то момент, помните, что со временем и ледник движется. События так динамичны, что реальность находится в постоянном движении. Когда нам кажется, что реальность застыла в каком-то месте, – это просто иллюзия, созданная нашими историями. Сотрудник, который нам досаждал и раздражал нас, перевелся в другую компанию, но мы все еще помним наше возмущение, когда два года назад он пролил кофе на бумаги. Мы цепляемся за ощущения и мысли после того, как события, вызвавшие их, давно прошли, и это делает реальность окаменевшей для нас.

Одна из моих клиенток перенесла серьезные проблемы со здоровьем, и все же она продолжала верить, что цель ее жизни – выжить, прожить хотя бы еще один день, не поддаваясь болезни. Впоследствии она вернула себе здоровье, но, увы, мысли о будущем и о том, чем она теперь собирается заниматься, оказались очень трудными для нее. Женщине пришлось отказаться от старой истории (что она больна и ей нужны вся ее смелость и сила, чтобы бороться с болезнью) и принять новые факты (что она здорова и имеет большое будущее в физическом мире). Моя клиентка привыкла жить на позиции выживающего и сражающегося человека, но теперь ей нужно найти смысл жизни без болезни.

Чем взрослее мы становимся, тем больше замечаем, что времена меняются, причем иногда загадочно и с причудливой синхронностью. Мы чувствуем, что застряли на этой работе, мы анализируем ситуацию и, в конце концов, понимаем, что не имеем никаких альтернатив. Мы утверждаем, что единственный способ не менять работу и продолжать карьеру, – это терпеть оскорбления коррумпированного босса на том же месте, потому что единственная компания с подобной вакансией расположена в другом городе, а наш ребенок не согласится переезжать. Затем, к нашему удивлению, бывшего босса увольняют и на его место ставят замену, новая компания открывает филиал в нашем городе, или нашему ребенку становится трудно в школе, его близкие друзья отвернулись от него, и ребенок соглашается переезжать.

Если бы только у нас была смелость освободиться от старых историй и воспоминаний, принять тот факт, что люди и обстоятельства изменились, мы бы не придумывали новые оправдания, почему не можем иметь то, чего хотим.

Энергетические связи

Если вы держитесь за вашу историю даже после того, как события того времени давно ушли в прошлое, вы делаете отпечатки на вашем светящемся энергетическом поле и создаете энергетические связи, которые соединяют вас с участниками драматических событий жизни. Узы, которые объединяют вас с людьми из вашей истории, – словно энергетические нити, которые могут оставаться еще долгое время после того, как всякие отношения с ними разорваны. Шаманы так научились чувствовать эти связи, что способны сказать, кто находится на другом конце «веревки, привязанной к вашей шее». Таким образом, даже если вы уже не злитесь на вашу бывшую подружку, с которой не разговаривали несколько лет, у вас может быть связь, которая объединяет вас и сохраняет эти отношения неразрешенными. Поэтому вы теряете над собой контроль, когда узнаете, что она ушла из жизни или с ней что-то случилось, или же когда вы затрагиваете тему, по которой все время спорили с ней, когда еще были друзьями. Эти связи – как трубки для искусственного кормления, через которые вы продолжаете питать себя «простоквашей» из злости и обиды.

Если вы не порвете связи со своей бывшей, вы будете создавать похожие ситуации в своей жизни, чтобы найти прощение и обрести мир. Вы также будете продолжать цепляться за историю, известную как – «Она обидела меня, и теперь я Жертва». Потом, всякий раз вспоминая эту старую историю, вы будете вновь ощущать печаль, злость и обиду, упрочивая свои связи с нею. Вы также будете углублять отпечатки на вашем личном СЭП, появившиеся после отношений с нею. Отпечатки могут быть такими стойкими, что, услышав одно лишь имя вашей старой подруги, вы будете приходить в ярость.

Мы можем оставаться энергетически связанными с людьми даже после их смерти, вспоминая боль, которую они нам причинили, вместо того чтобы вспоминать то, чему они нас научили. Такие типы связей очень распространены на Западе, где люди продолжают обвинять своих предков за свои сегодняшние проблемы. Эти узы могут держать умершего человека между двумя мирами, лишая возможности упокоиться на небесах. Затем умершие становятся духами, которые обитают на земле, навещают наши дома, а вместе с тем и наши жизни, и которых мы привязали к себе своим горем.

Энергетическая связь, соединяющая вас с кем-то, может высасывать вашу жизненную энергию почти так же, как если бы это было насекомое-паразит. Это будет продолжаться до тех пор, пока вы позволяете вашей ущербной истории появляться вновь и вновь. Одна моя клиентка, с которой я виделся довольно редко, постоянно ссорилась со своей матерью из-за мужчин, с которыми встречалась, потому что ее мать была убеждена, что ни один мужчина, понравившийся ее дочери, не будет для нее достаточно хорош.

Я не виделся с ней до того момента, когда она вошла в мой офис и просто заявила, что «ведьма наконец-то мертва», имея в виду, что ее мать скончалась несколькими месяцами ранее. С того времени моя клиентка начала плохо засыпать по ночам и имела неудачные отношения с тремя мужчинами, плохими парнями, как она их называла. Все они казались ей замечательными только первые несколько недель, но потом они становились жестокими и оскорбляли ее.

Когда я проанализировал ее СЭП, то заметил сильную сердечную связь женщины с ее мамой, которая не хотела оставлять свою дочь даже после смерти. (Конечно, моя клиентка продолжала доказывать своими действиями, что ее мать была права!) Во время нашей сессии нам пришлось оборвать эти узы, которые связывали эту женщину со своей матерью. Я также попросил ее поблагодарить свою мать за всю любовь и заботу, если даже она часто была неправильно адресована. Затем ей нужно было сказать матери, чтобы та, не тревожась, отправлялась на небеса и упокоилась с миром. Вскоре после этого моя клиентка сообщила мне, что ее проблемы со сном прошли и она перестала притягивать к себе «неподходящих» мужчин.

Если вы подозреваете, что у вас есть энергетические узы с другим человеком, которые истощают вас, следующие упражнения, направленные на прощение, помогут вам освободиться от боли и энергетического истощения.

Упражнение: разорвите сковывающие узы

Существуют различные шаманские методы для разрыва связей, которые энергетически привязывают нас к другому человеку, но мы можем оборвать эти узы и с помощью упражнения прощения. Это упражнение состоит из трех шагов – к сожалению, большинство людей выполняют лишь два из них, получая кратковременное утешение и удовлетворение, но неэффективно обрывая энергетические и кармические связи СЭП. Для полного освобождения от другого человека вам нужно обязательно выполнить все три шага.

1. Первый шаг заключается в том, что вам нужно определить, кто этот человек, который навредил вам или кому навредили вы. Сделайте глубокий вдох и выдох, выпуская вместе с выдохом всю злость и раздражение, которые вы чувствуете к нему. Сделайте столько вдохов и выдохов, сколько вам нужно.

2. Далее сделайте еще один глубокий вдох и на выдохе произнесите молитву или благословение в адрес этого человека, прощая его за все, что он вам сделал. А затем мысленно попросите его простить вас за все, чем вы могли его оскорбить или навредить ему, повторяя: «Я благословляю и отпускаю тебя». Повторите это столько, сколько считаете нужным.

3. Последний, и самый важный, шаг заключается в том, что нужно поразмышлять над тем уроком, который вы получили от этого человека. Чему хотела вас научить жизнь с его помощью? Как вы приняли этот урок, и не придется ли вам проходить его вновь? Как вы изменили первопричину злобы и оскорбления в источник сочувствия и энергии? В вашей власти написать новую историю этих взаимоотношений.

Лишь отвергнув однажды наши старые истории, оборвав кармические связи и начав исцеление наших душевных ран, мы перестанем жить в плену драматических событий нашей жизни и чувствовать себя увязшими в кошмаре. Затем мы сможем создать куда более значимую мечту.

Глава 3. Пробуждение в колыбели жизни

Логика перенесет вас из точки А в точку Б. Воображение перенесет вас куда угодно.

Альберт Эйнштейн

Австралийские аборигены верят, что существуют две отдельные друг от друга реальности: наша обычная, каждодневная жизнь, и так называемая колыбель мироздания, вневременная область, откуда берет свое начало наш мир, созданный энергетическими сущностями (богами). Колыбель мироздания – это начало начал, вместилище символов и прообразов. Хранители Земли считают, что именно это измерение имеет наибольшее значение, так как из него берет начало наш мир, обретая форму и вид. Шаманы, наверное, согласились бы с Альбертом Эйнштейном, который сказал, что «реальность – это просто иллюзия, хотя и постоянная».

В нашей культуре мы так дорожим будничной жизнью, что позабыли о нашей способности ощущать силу невидимой колыбели мира и творить реальность вместе с Вселенной. Физический мир может быть очень жестоким. Мы сталкиваемся с болезнью, войной, голодом и нищетой и поэтому погружаемся в наши мысли, стараясь решить все проблемы, с которыми столкнулись. Когда мы не признаем созидательную силу колыбели жизни, мы становимся как бы близорукими: видим только то, что прямо перед нами, крошечную часть головоломки. Мы не так дальновидны, чтобы созерцать более обширную картину вещей и использовать ее для решения своих проблем. Если мы будем мечтать, пользуясь новым мировоззрением, то сможем увидеть, что наши взгляды на реальность возможно изменить, что они – лишь догадки и предположения, которые всегда сбываются.

Если мы считаем: «я не могу обращаться с техникой, она слишком замысловата», или «я не терплю людей, которые думают не так, как я», – то мы можем проверить эти мысли на деле, и Вселенная неизбежно докажет, что мы правы. Нужно оставаться открытыми возможностям сегодняшнего дня, а старые истории всегда можно «обменять» на более интересные соображения.

Строительство кафедрального собора

В средние века два каменщика вместе работали над будущим собором Парижской Богоматери. Путешественник, проезжавший мимо и заинтересовавшийся их работой, спросил одного из них, что тот делает.

«Обтесываю камень», – ответил каменщик.

«Понятно», – сказал путешественник. Но его любопытство не было удовлетворено, и он подошел ко второму каменотесу и спросил того, что делает он.

«Я строю собор», – ответил мужчина.

Точно так же, как и эти каменотесы, мы можем выбирать между ограничивающим нас существованием и жизнью, воодушевляющей и придающей сил. Это первый шаг на пути к воплощению в реальность своей мечты. Нужно понять, что все, что мы делаем, происходит не в одном измерении или плоскости. Мы можем быть такими же, как тот мужчина, сказавший, что строит собор. Этот каменотес больше понимал важность своей работы, своей цели и тех сил, которые вкладывал, в отличие от другого каменщика, просто обтесывавшего камень, даже если в одной плоскости нашей реальности они занимались одним и тем же делом. Возведение собора происходит в отдельной от реальности области, во времени творения, в то время как обтесывание камня происходит в обычной, повседневной жизни. Строительство собора Парижской Богоматери заняло около 200 лет, хотя во вневременной области сотворения собор уже существовал. Второй каменщик мог бы быть куда более важной частью проекта, чем он на самом деле был.

Один из моих клиентов не так давно пришел навестить меня, жалуясь на депрессию и на то, что он называл «скукой смертной». Успешный предприниматель, унаследовавший фабрику по производству спичек, которой на протяжении десятилетий владела его семья, он сказал мне: «Я хочу сделать что-то существенное и значимое для мира, но, к сожалению, я увяз в производстве спичек, которыми люди поджигают сигареты и впоследствии заболевают раком».

На первый взгляд, этот человек имел все, к чему стремится каждый в своей жизни: шикарную машину, огромный дом на побережье и прекрасную семью. И все же он чувствовал, что погряз в рутинном производстве спичек и чтении финансовых отчетов. Он размышлял, не продать ли ему компанию и, возможно, развить новый бизнес, который был бы близок к стремлению этого человека привнести в этот мир что-то ценное. По его мнению, он не «возводил собор», а был втянут в нудный и бесцельный труд.

Я доказал ему, что спички были всего лишь бутафорией в его истории, а растрачивание денег стало легким путем избежать написания нового, героического рассказа о его жизни. Я объяснил, что если он не смог найти способ изменить мир к лучшему со спичками и всем тем, что он имел, то он, вероятно, не найдет его и с чем-либо другим. Таким образом, мы начали изучать глубокие и скрытые аспекты его жизни, где он чувствовал себя жертвой своего собственного успеха, подобно царю Мидасу, сидящему за своим обеденным столом и не имеющему возможности насладиться яствами.

Спички оказались очень хорошим инструментом для метафор. Мой клиент и я стали играть словами и идеями, например: «Привнесите в мир немного больше света». В конечном итоге мой клиент отказался от истории заложника золотой клетки, помогающего людям заболеть раком легких, и поменял ее на гораздо более созидательную и вдохновляющую историю. Он начал печатать мудрые высказывания внутри каждой упаковки спичек и вдохновляющие цитаты на спичечных коробках. Одна из моих любимых цитат призывала людей «зажечь огонек вдохновения в своей жизни» с каждой спичкой, которую они зажигают. Мой клиент понял еще и то, что, если он хочет изменить мир, он должен начать с заботы о тех людях, с которыми он работает. В течение шести месяцев он учредил план распределения части прибыли среди рабочих, что сделало работу его компании еще более эффективной, потому что этот план стимулировал рабочих выполнять свою работу быстро и качественно.

Чтобы стать мечтателем, следует найти в себе смелость и критически посмотреть на свою жизнь. Вам придется признать свою роль Жертвы, то есть принять любое сбывшееся, надуманное вами пророчество собственной жертвенности, на которое вы согласились, освободиться от него и придумать нечто новое и лучшее, что принесло бы в вашу жизнь приятные перемены. В этой новой истории вы будете играть роль Героя – не того героя, который направо и налево спасает девиц, посвящается в рыцари и славится на всю округу, а того, кто преодолевает горести и удары судьбы. В конце концов, героям не обязательно нужны трубачи и парады с серпантинными ленточками, которые возвещают об их прибытии.

Например, хоть об этом и редко говорят, но воспитание детей – это героический поступок, особенно в наши дни, когда матери должны не только растить детей, но и заботиться о доходе, удовлетворяющем семейные нужды. Матери могут открыть в себе потаенные силы и с помощью своего примера побудить детей жить с красотой и милосердием в душе. Они находят новые пути и заходят далеко, так как не боятся темного леса неизвестности. Уверенные в своей силе, матери используют ее мудро, не размахивая мечом и не нападая на каждую тень, встретившуюся им в лесу. Они стремятся действовать, как храбрые герои, потому что таковыми и являются.

В следующем упражнении вы попробуете переделать вашу главную историю, превратившуюся в вытягивающий из вас силы кошмар, и найдете в себе смелость и готовность к героическим поступкам.

Упражнение: напишите историю о герое

Как вы помните, во всех трех ключевых сказках, которые служат шаблонами для наших кошмаров, главным персонажам приходится найти в себе смелость действовать, идти к своей цели. Царь Мидас был вынужден выразить смирение и попросить у Диониса забрать обратно его дар, выбросить то, к чему Мидас так долго стремился. Королю Льву пришлось встретиться лицом к лицу со своим зловещим дядей, чтобы вернуть себе трон и принести мир и порядок животным своего королевства. Золушке пришлось набраться смелости, чтобы пойти на бал, несмотря на слова сестер, что у нее нет шансов понравиться принцу и стать его невестой. Каждый герой покончил со своим сковывающим кошмаром, начав действовать.

Вернитесь к упражнению, где вы искали Преследователя, Жертву и Спасителя в своей истории. Перепишите ее, взяв на себя роль Героя, столкнувшегося с испытанием, нашедшего в себе смелость и готовность действовать. Не имеет значения, отошла ли уже ваша история в прошлое, или вам еще предстоит через нее пройти, – однажды сочинив такой сценарий, вы сможете в любой момент войти в роль и претворить в жизнь этот сценарий.

Редактируя свой рассказ, помните, что вы должны отказаться от шаблонных персонажей. Например, отец, чей сын был посажен тренером на скамейку запасных, написал рассказ с тремя действующими лицами, а теперь, если он хочет примерить на себя роль Героя, ему следует действовать более изобретательно. Он должен поспособствовать тому, чтобы персонажи сына и тренера тоже стали героями, то есть стали полноценными личностями, которые нашли бы в себе силу духа и смелость и вели бы себя соответственно. Нужно быть мужественным, чтобы принять тот факт, что вы работаете не для развития своих навыков, признать страх все испортить и быть всеми осмеянным или понять, что вы либо те, кого вы любите, могут быть ущемлены и обижены. Таким образом, после редактирования вашего сценария все три персонажа вашей истории смогут облачиться в мантии смелости и отваги, вместо того чтобы продолжать играть тривиальные роли Жертвы, Преследователя и Спасителя.

Когда вы закончите с редакторскими правками, закройте глаза и проиграйте новую историю в своем воображении. (Возможно, отец дружески побеседует с тренером, например, вдохновляя его помочь сыну.) Обратите внимание, как наделяет вас мужеством и силой духа ваш новый путь героя. Порадуйтесь за людей, вовлеченных в отношения с вами, полюбуйтесь, как они находят в себе смелость действовать в соответствии со своей духовностью.

Теперь попробуйте запечатлеть эту сцену в памяти. Если хотите, можете читать вслух свой отредактированный сценарий каждое утро, и старайтесь на некоторое время представить, а затем и прочувствовать его в своем воображении. Таким образом, новый рассказ сможет появиться в вашей жизни, в физическом мире.

Как я говорил ранее, наш мозг не находит отличий между реальностью, воображением или воспоминаниями. Когда вы вспоминаете себя беспомощным и беззащитным ребенком, тотчас же внутри себя вы воссоздаете чувства, которые испытывали тогда. Но если вы вспоминаете себя уверенным в себе, непоколебимым и сочувствующим другим, то вы воссоздаете и соответствующие чувства. Представляя в воображении, как вы успешно доводите до конца начатое дело или решаете проблему, вы заставляете свой мозг закладывать нейронные цепочки, ведущие к достижению успеха. Таким образом, мысленно переживая новую бесстрашную историю, вы начинаете тренировать свой мозг чувствовать силу духа и готовность к решительным и смелым поступкам.

Однако не забывайте, что настоящая, сильная, воплотившаяся в реальности мечта – это нечто большее, чем просто ментальный образ. Она должна выйти за грань простой фантазии или идеального зрительного образа, найти отклик в вашем сердце и душе, где находится источник ваших смелых и решительных поступков.

Сила своего желания

Интенция[6] – это другой термин для живого и смелого мечтания. Это пламя вдохновения и изменения, страсть, что движет нами. Интенция – это страстное стремление из самого сердца к нашему возлюбленному Богу, или к нашему родному дому, которому мы принадлежим и где расположено наше место в мандале[7] мироздания. Интенция – это смелость и сила вашей души.

Когда наше сердце охвачено какой-либо интенцией, желанием или идеей, первое, что мы чувствуем, – это спокойствие и умиротворение. Многие духовные обычаи призывают нас искать эту внутреннюю гармонию с помощью молитв и медитации. (Они являются мощными способами достижения внутренней гармонии: и молитва, и медитация входят в мои собственные ежедневные упражнения.) Мы можем найти «тихое местечко» внутри нас, где суетный мир забот уступает спокойствию и тишине, где он перестает быть отделенным от божественных начал, и где существует лишь Бесконечность или Бог. Но мы преследуем цель не только найти внутренний покой, но и привнести его в земной мир.

Если вы почувствуете внутреннюю гармонию, то, когда будете возвращаться домой с демонстрации против войны, проходившей на городской площади, вы не будете изводить своего партнера пустыми уговорами не останавливаться у бакалейной лавки, чтобы выпить и поворчать о безрассудстве и некомпетентности каждого вокруг вас. С интенцией, с желанием мира, горящим подобно пламени в вашей душе, вы сможете быть безмятежным и спокойным в любой момент, даже самый незначительный, даже когда ваш желудок громко урчит и ничего нет в холодильнике. Вы стараетесь жить в соответствии со своей мечтой мира и спокойствия и наблюдаете, как она воплощается в вашей жизни, страстно и должным образом используя возможности выражения вашей внутренней безмятежности и умиротворения в окружающий мир.

Интенция, идея, скрывает в себе огромную силу, потому что приходит к нам от самой Вселенной. В действительности, интенция – это исходный Дух создания нашего мира, который исчез из него после Большого взрыва, это сила, благодаря которой весь наш космос появился из одной особой точки пространства, не превышающей размерами булавочную головку. Мы можем воспользоваться силой этой первородной сущности, чтобы превращать мечты в реальность и в результате стать отличными целителями и провидцами. С другой стороны, мы можем соблазниться возможностями, предоставляемыми этой силой, и использовать ее для личных целей, аккумулирования богатства и власти над другими людьми.

Каждый из нас может получить силу интенции, своего стремления. Трудности возникают с вопросом, как использовать ее мудро, во благо людям. И самый ужасающий диктатор, и самая почитаемая из всех святых женщина были охвачены этой силой, называя ее разными именами: вера, молитва и благодать. Интенция – это то, что заставляло мать Терезу заботиться о нищих и малоимущих жителях Индии, но она же – та сила, что дала возможность Адольфу Гитлеру поднять ужасную волну насилия и смертей, которая могла бы привести его отечество к мировому господству, бывшему предметом его мечтаний.

Сохраняя мир в своем сердце, вам будет легко выразить свою силу, когда ситуация того требует, например, когда враждебно настроенный человек старается обрушить свой гнев на вас. Вы сможете оставаться открытыми ко всем неожиданно появляющимся возможностям, поверить, что найдете в себе смелость действовать честно, творчески, незаурядно и с любовью. Интенция позволяет вам свободно мечтать и использовать не замеченные ранее внутренние ресурсы таким образом, что Вселенная начнет потакать вам, отражая ваш внутренний мир и возвращая покой обратно вам через окружающий физический мир.

Наша воля – это механизм, с помощью которого мы стараемся привести все события и вещи в мире в соответствие с нашими представлениями о них, в то время как интенция – это механизм, с помощью которого мы создаем незаурядные и смелые мечты. И пока воля исправляет и улаживает события после того, как они произошли, интенция придает нужную форму и вид событиям еще до того, как они появились в нашей жизни. Оба эти механизма очень важны, и у каждого своя неотъемлемая роль, но мечтание возможно лишь посредством интенции.

Использование интенций, искренних желаний в мечтах нам несвойственно, так как нас научили, что если хочешь чего-то добиться, то лучше бы тебе самому сделать это, то есть подумать, как ты можешь получить желаемое, и начать работать. Нам говорили о силе позитивного мышления, и мы приободряем себя, повторяя всякий раз вслух, сколько денег хотим заработать в этом году или как должна выглядеть наша будущая жена или муж. Многие люди уверяют, что можно делать заказ самой Вселенной, как если бы это была Великая Официантка, работающая на небесах: что ты заказал, то тебе и принесли. Но чаще всего люди в большинстве случаев игнорируют факт, что Великая Официантка приносит им гамбургер вместо заказанного мясного филе, или приносит филе, но потом предъявляет счет, который они не могут позволить себе оплатить.

Иногда случается, что Вселенная принимает и удовлетворяет наши запросы, но лишь для того, чтобы углубить и усилить интенцию, покоящуюся в нашей душе. Нашему духу, нашей сущности на самом деле все равно, что мы едим сегодня на обед или какая сумма лежит на нашем счете в банке; их гораздо больше беспокоит то, как мы используем свои способности и таланты и помогаем миру. Таким образом, если ваша интенция или мечта связаны с оказанием помощи и лечением людей, вы можете стать научным работником, который наконец-то найдет лекарство от рака, снискав тем самым мировую известность, и ваша душа будет счастлива.

Если ваше стремление пользоваться вниманием окружающих и быть популярным выливается в то, что вы становитесь человеком, в компании которого людям легко и весело, ваша душа также будет счастлива. Видите ли, душе не нужны благодарности, и ей неважно, как вы и Вселенная будете обыгрывать сцену совместного творения реальности, – ей просто хочется взять гитару и подыгрывать в ритм божественной природе вещей.

* * *

Несмотря на то, что наш разум может быть очень хорошим помощником в осуществлении той или иной интенции, намерения, нам следует позволить мечте осуществляться без нашей помощи, без наших рациональных умозаключений и размышлений. Нам не следует ломать голову над тем, каким же образом наше желание исполнится.

Когда шаманы впервые взяли меня под свое крыло, я, вероятно, был для них просто очередным парнем из Америки, который, выйдя за пределы своей заурядной, привычной жизни, искал причины своих несчастий и ударов судьбы. Это было начало 1970-х годов, когда многие молодые парни и девушки, одетые в синие джинсы, путешествовали по древним городам Перу, Омаха, Сан-Бернардино в поисках ответов, которые они так и не нашли. Однако Хранители Земли мечтали о распространении своего учения на Запад[8], и они увидели во мне не просто очередного эксперта, пытающегося изучить их техники, а потенциального посланника, который мог бы оказаться им полезным. У них была цель, и они видели возможность достичь ее, используя меня в этом качестве. Они воспринимали меня как образованного белого человека, который мог взаимодействовать с другими образованными людьми белой расы, в чьих силах было изменить все больше и больше подвергающийся опасности мир. Шаманы чувствовали во мне способность донести их учение и наставления людям, до которых они другим способом не достучались бы.

Но, несмотря на их стойкое желание осуществить задуманное, я не был уверен, что «шаман с Запада» – это та задача, за выполнение которой я мог взяться. Ни одна из моих собственных историй не готовила меня для этой роли. Ведь история, которую я прокручивал у себя в голове в то время, была создана мыслями, что я сын иммигрантов, что моя семья потеряла все, что представляло для нас хоть какую-нибудь ценность. Я видел, как мой отец, в прошлом политик, влиятельный человек на Кубе, теперь стал безработным. Когда я начинал свою собственную карьеру, моя позиция была такова: если мой отец не смог найти себя в этой новой для нас стране, в которой теперь живем, тогда и у меня это точно не получится.

Когда я встретился с шаманами, Хранителями Земли, я считал себя простым медиком-антропологом, проводящим научное исследование для диссертации. А после того как я приступил к задаче выражать и формулировать мудрые учения шаманов современным художественным языком, мне пришлось пойти вразрез с принципами моей профессии и столкнуться с тем, что коллеги критикуют мой ненаучный подход. (Человек, который строил Собор, а не просто обтесывал камни, тоже не завел бы себе много друзей среди коллег-каменщиков.)

В последующее время написанные мною книги стали использовать в качестве учебников в некоторых местных университетах, и я помог основать целое движение, пропагандирующее путешествия в Перу в поисках духовного роста. Но что имеет для меня сейчас наибольшее значение, так это обучение других «шаманов с Запада». Я учу мужчин и женщин, занятых в сферах здоровья, бизнеса и образования, нести исцеляющую энергию в свои семьи, организации и по всему миру. Возможность того, что я буду заниматься всем этим, существовала еще тогда, когда я впервые встретился с Хранителями Земли, но я и представить себе не мог, что все будет именно так. Если бы кто-нибудь сказал мне: «Это то, чем ты будешь заниматься в будущем», я бы посмеялся над таким немыслимым предположением.

Шаманы, с которыми я работал, достигли своей мечты найти посланника на Запад, потому что они не контролировали каждый шаг и не вмешивались в детали. Они даже не пытались представить себе, кем мог бы оказаться этот посланник, где они могли бы его найти, и как им удостовериться, что он – лучший из всех кандидатов. Они не старались точно продумать весь процесс распространения старых обычаев в мире, которые обязывали к рациональному использованию ресурсов Матери-Земли. Они просто искренне желали донести свою мудрость до жителей западного мира, и, когда им представилась такая возможность, они ею воспользовались. Сам того не подозревая, я был «ходячей возможностью», и шаманы это сразу увидели, потому что их интенция и искреннее желание были чистыми, не затянутыми облаками воли или мыслей. Они предложили мне принять участие в более важной истории, чем все то, что я когда-либо мог себе представить, и она оказалась тем, о чем я мечтал.

Отойти от тотального контроля событий и создания условий для осуществления вашей мечты – правильный и эффективный шаг. Например, Нельсон Мандела, который провел в тюрьме 27 лет, все эти годы был одержим желанием положить конец эре апартеида в Южной Африке. Его мечта заключалась в том, чтобы белые и чернокожие жители Южной Африки имели равные возможности и совместно трудились на благо страны, в которой все люди могли бы жить и воспитывать своих детей в мире и согласии, радуясь всеобщему благополучию и процветанию. Он мог бы строить планы, как выйти из тюрьмы и своими действиями повлиять на соотечественников, но вместо этого он погрузился в воображение и мечты.

Я полагаю, что если бы Нельсон Мандела проводил десятилетия в размышлениях о том, каким именно образом воплотить свою мечту в реальность, ему бы становилось все сложнее оставаться преданным своей цели и не поддаваться тревоге и отчаянию. Однако, когда наступил решающий момент и Южная Африка была готова к изменениям, он вышел из тюрьмы, полный несокрушимой силы духа и энергии, способной вдохновлять и вселять надежду в сердца людей, которую он сохранил благодаря огромному желанию и смелости мечтать о лучшем будущем своего народа.

Мечтать вместе…

Эгоистичное желание быть одинокими нонконформистами и бунтарями приводит к тому, что мы забываем, что окружены другими людьми, которые с радостью разделили бы наши желания, мечты и помогли бы воплотить их в жизнь. Многие мужчины притворяются, что их любимый фильм – это вестерн «Ровно в полдень». Фильм о шерифе (в роли шерифа – Гарри Купер) маленького городка на Диком Западе[9], которого оставили все: жители городка, друзья и даже его жена именно в тот момент, когда он был готов мужественно встретиться с преступниками, терроризирующими город. Никто его не понял и не осмелился пожертвовать жизнью ради правого дела, но он все равно не отрекся от своей твердой веры.

Мы можем смело и решительно отказаться от эгоистического желания быть одинокими и замкнутыми «белыми шляпами»[10]. Мы можем отставить в сторону нашу застенчивость и робость и пойти навстречу окружающим нас людям, чтобы создать и воплотить в жизнь нашу мечту. Помните, что мы можем довести до конца любое дело, справиться с чем угодно, но лишь до тех пор, пока мы действуем бескорыстно, отказываемся от получения пользы и выгоды от наших действий. Понимание нашей уникальности, чувство отрешенности от матрицы Бесконечности – это иллюзии, которые ограждают нас от истинных интенций и стремлений мечтать, строить в воображении свое будущее. Всякий раз наше эго сбивает нас с толку и заставляет сделать ложный шаг.

На личностном уровне мы привязываемся к предмету нашего желания, не обращая внимания на то, о чем мечтают другие. Нам хочется, чтобы другие люди отказались от своего мировоззрения, приняли наши ценности как свои и жили бы так, как живем мы, потому что считаем, что избавим мир от всех проблем. Это не истинное мечтание, это – попытки силой принудить Вселенную следовать представлениям и взглядам одного помешанного на чем-то человека.

Прекрасным примером является Пол Вулфовиц – один из ведущих инициаторов войны в Ираке и бывший президент Всемирного банка. Вулфовиц был одержим идеей спасения мира, в первую очередь, стараясь навязать демократию Ближнему Востоку, а затем уничтожить коррупцию, в которой погрязла Африка. Преследуя эти цели, он лишь отдалял от себя людей, которым хотел помочь. Особенно «хорошо» у него это получилось, когда Вулфовиц втянул Соединенные Штаты в войну, которую некоторые уже называют «Третьей мировой», или в так называемую войну с терроризмом, изменившую мнение мира о США. Представление об этой стране как о мудром старшем брате сменилось на восприятие ее как преступницы.

Подобно Полу Вулфовицу, мы с надменностью и заносчивостью считаем, что только нам ясно, что будет хорошо и полезно для каждого, что нам не нужно взаимодействовать и работать сообща с другими людьми. Но настоящее и истинное мечтание начинается тогда, когда мы живем в гармонии с окружающим нас миром. Так мы понимаем нашу связь с остальными, и даже более того – мы чувствуем и переживаем ее. Мы больше не будем ощущать себя каплей воды, отделенной от океана, наши границы исчезают, когда мы отказываемся от представления о начале и конце этого океана. Мы понимаем, что являемся частью огромного океана жизни и людей, мы обтачиваем острые углы скал или высекаем каньон, но мы не ждем за это бронзовую именную табличку с выгравированными словами: этот каньон любезно подарен великодушным…

Живя в гармонии, мы все равно остаемся индивидуальностями, со своими симпатиями и антипатиями и со своим мнением, которые, однако, не имеют большого значения, когда мы понимаем нашу идентичность со всем миром. Наши личные интересы и проблемы уходят на второй план, когда речь заходит о высоком благе для всего мира. Так же как и сердце, которое поддерживает жизнь всего организма, но все равно является его отдельным органом, мы можем действовать во благо всех людей, развивать свои способности, таланты и навыки и в то же время не задирать высокомерно нос, кичась своей уникальностью и самомнением, не стараться заставить всех делать так же, как мы.

* * *

Если мы хотим воспользоваться природной силой нашего желания, нашего искреннего стремления, нам следует воспринимать себя не только частью человечества и быть причастными не только к жизни людей, но также ко всей природе и живым существам. Чувствуя себя уникальными и неповторимыми, мы должны принимать уникальность всех рек и озер, деревьев и кустарников, животных и насекомых. Наша жизнь должна стать всеобъемлющей и включать в себя звезды и галактики. Мы должны чувствовать неразрывную связь со всем во Вселенной, чтобы энергии наших интенций могли течь сквозь нас, как галактические ветра. Вот как ответила на вопрос «Кто я?» одна знахарка с юго-запада Америки: «Ветры – это я, длиннобровый терпуг[11] – это я, звезда, сверкающая на ночном небосводе, – это я».

Слишком часто мы попадаем в ловушку кошмара под названием иконоборчество, самонадеянно предполагая, что никто в мире не сможет понять, через что нам приходится пройти, и не сможет поверить в нашу мечту. Или, если мы все же поверим, что есть люди, которые смогут занять нашу точку зрения и присоединятся к нам, то у нас не остается надежды их найти, потому что таких людей слишком мало, они слишком далеко от нас или они слишком безответственны, чтобы быть нашими партнерами. Так появляется разобщение с миром, а когда это происходит, мы теряем силу наших намерений и желаний, и наши мечтания становятся лишь пародией на те, какими они могли бы быть, лишь тенью того размаха нашей души, который мы можем испытать.

Когда мы не добиваемся того, чего хотели достичь, мы сразу находим массу оправданий своих неудач. Самое популярное из них звучит так: «Вся проблема – в окружающих меня людях. Если они будут делать все, как я говорю, то у нас не будет никаких трудностей». Мы начинаем чувствовать себя недооцененными и непонятыми мучениками, которые так отчаянно стараются спасти мир и которых саботируют другие люди.

Но когда мы чувствуем себя недооцененными и одинокими в предмете своих поисков, подобно главному герою фильма «Ровно в полдень» или Дон-Кихоту, литературному персонажу известного романа Сервантеса, то мы опять погружаемся в очередной созданный нами кошмар. Удивительно, что в век информационных технологий у нас могут возникнуть мысли, что мы отделены и изолированы от других людей, имеющих такую же мечту и искренне желающих ее осуществить. В наши дни современные технологии способствуют общению мужчин и женщин из разных уголков планеты, некоторые из которых никогда даже не видели друг друга. Задолго до появления подобных коммуникационных технологий люди находили много разнообразных способов связаться друг с другом, чтобы продуктивно взаимодействовать на пути к осуществлению их общей мечты. Бэби-бумеры[12] остановили войну во Вьетнаме, не используя сотовых телефонов, Интернета и СМС-сообщений. И во времена Великой Депрессии оуки[13] путешествовали по штату, не страшась пыльных бурь, навещали и поддерживали друг друга, делясь обедами, укрытиями и надеждой.

Иногда мы слишком много размышляем над тем, каким образом мечта, которую разделяют многие, может воплотиться в жизнь, и тратим огромное количество энергии и сил, чрезмерно заботясь о том, кто должен войти в состав комитета, принимающего решения. Те же оуки не тратили время на обсуждение марксистских теорий о рабочем классе или не рассматривали социологические и психологические аспекты коллективных усилий или эффективных способов коммуникации. Просто, остановившись на время ночевки, они делились с другими едой, которая у них была, передавали из уст в уста информацию о том, где можно было бы найти работу, присматривали за детьми друг друга и представляли себе мир, в котором они смогли бы позаботиться о семьях и вновь найти свой дом.

Когда мы ставим перед собой цель, преисполнившись смелости и решительности ее достичь, мы находим способы общения с другими людьми, разделяющими наши взгляды, и мы можем быть уверены, что мечта будет передаваться от одного человека другому, уже не требуя нашего присутствия или участия. Например, в середине ХХ века издатель одной популярной газеты в Чикаго решил напечатать в своем издании расписание движения железнодорожных поездов с намерением стимулировать афро-американцев-кропперов (издольщиков)[14] с Глубокого Юга[15] переселяться в северные города, такие как Чикаго, чтобы улучшить свою жизнь, работая на фабриках и заводах. Те же, кто нанимал кропперов, не одобрили такое «приглашение», так как оно привело бы к сокращению рабочей силы; чтобы воспрепятствовать этому, они наложили запрет на распространение этой газеты во многих городах. В ответ на это проводники-афро-американцы, работавшие на пульмановских поездах[16], скоординировали свои действия с жителями южных деревень. Проводники выбрасывали связки с газетами на ходу поезда, пока он медленно шел по сельской местности, а местные кропперы, ожидавшие их появления, подбирали газеты и распространяли их за спиной у белых землевладельцев.

Подобным образом, наше искреннее и сильное желание сможет сформировать цепочку, состоящую из действий разных людей, которую нам не нужно координировать или согласовывать. Когда мы разделяем нашу мечту с другими, нам больше нужно, чтобы нас узнавали как инициатора идеи или того, кто наконец-то воплотил эту мечту в реальность. Мы можем быть 117-м человеком в этой цепочке и не знать об этом. Только наше эго беспокоится о том, чтобы наша роль была одной из ведущих, или чтобы все знали, как много мы сделали. Душа с трепетом ждет претворения мечты в жизнь и вовсе не заботится, знает ли кто-то, что мы сделали для этого.

Микрокоммуникация

Одним из способов, с помощью которых мы можем воплотить мечту вместе с нашими партнерами, является микрокоммуникация. Квантовая теория описывает законы и формы обмена информацией, которые мы не можем постичь с помощью органов чувств, однако, несмотря на это, они существуют и работают, позволяя нам устанавливать связь с другими людьми, чтобы разделить с ними высокие мечты и воплотить их в жизнь. Этот вид коммуникации существует в повседневной жизни, а не только на субатомном уровне. Возьмем, к примеру, сообразительную певчую птичку лазоревку. Несколько десятилетий назад она сделала очень полезное открытие: пробивая клювом крышечки запечатанных фольгой бутылок с молоком, стоящих на ступеньках домов в Англии, она смогла добраться до сливок, скапливающихся поверх молока.

Поначалу лишь несколько птиц проделывали этот хитрый прием, но скоро эту привычку переняли лазоревки по всей Великобритании. Стоило всего одной сообразительной птичке научиться пробивать крышечки из фольги, как информация об этом мгновенно передалась всем остальным лазоревкам. (Это еще один пример «феномена сотой обезьяны», открытого при наблюдении за поведением этих животных, – обезьяны очень быстро передавали информацию о пользе ополаскивания перед едой грязных, но столь любимых ими картофелин друг другу и даже своим сородичам на соседних островах.) Из-за дефицита товаров, появившегося после Второй мировой войны, бутылки с молоком, запечатанные крышками из фольги, не продавались в Англии в течение восьми лет, и поколение ворующих сливки лазоревок, чья продолжительность жизни всего пять лет, уступило место новому поколению, незнакомому с металлическими пробками бутылок. Даже в этом случае, когда запечатанные фольгой бутылки были снова запущены в производство, смышленые лазоревки начали практически сразу и массово пробивать клювами крышки. Все выглядело так, будто информация о хитром открытии предыдущего поколения птиц передалась на генетическом уровне следующему.

Более того, дрозды были замечены в использовании такого же трюка – но лишь отдельные особи, а не целые стаи или поколения. Предполагается, что разгадка этого феномена кроется в привычках и заведенных порядках установления общественных отношений (в сообществе животных одного вида): дрозды живут парами, в то время как лазоревки собираются в большие стаи. Вероятно, что проведение большего времени среди членов стаи дает лазоревкам возможность очень быстро сообщать друг другу идеи, способствующие их выживанию.

Перенося это подразумеваемое положение на людей, можно заключить, что, изолируя себя и обособляясь, мы будем тратить много времени на овладение новыми навыками и возможностями, чтобы сделать свою жизнь лучше. Но если мы будем оставаться на связи с большой группой и чувствовать себя частью целого, то сможем обмениваться мудростью, учиться и помогать друг другу гораздо быстрее и эффективнее.

Однажды я шел по центральной многолюдной улице Манхэттена в час пик и увидел впереди себя, как молодой парень стал ругаться с девушкой, которая, по всей видимости, была его подружкой. Через несколько мгновений из потоков деловых людей, отправляющихся в жилые кварталы, образовались два круга зрителей, наблюдавших за происходящим: один круг – возле парня, а второй – возле девушки. Круг около парня состоял в основном из мужчин, готовых применить силу, чтобы угомонить его и заставить вести себя подобающе. Другой круг образовали преимущественно женщины, обступившие девушку, словно защищая ее, и несколько встревоженных и сочувствующих людей, которые спрашивали: «С вами все в порядке? Все хорошо?»

Реакция толпы на происходившее была такой же быстрой, как и разворот стаи птиц, меняющих направление полета. Никто не поддался страху и не думал, что «кто-то (но не я, это точно) должен вмешаться, пока с девушкой ничего не случилось». Будто чувствуя коллективную силу, остановились все – и мужчины, и женщины. Это было впечатляющим зрелищем – я представляю, как был воодушевлен каждый возможностью быстро и решительно действовать сообща ради общего блага.

Наш инстинкт защищать и присматривать друг за другом проявляет себя в переломные и кризисные моменты, но мы можем и не ждать какого-то драматического события, чтобы ощутить воодушевляющие нас внутренние силы и связь с окружающим нас миром. Мы можем проделывать это в самых простых и незначительных ситуациях, просто изменяя наш взгляд на будущее. Об этом вы узнаете подробнее в следующей главе.

Глава 4. Сознание, реальность и четыре уровня восприятия

Когда мы внимательно присматриваемся к чему-либо, даже к маленькой травинке, она становится для нас загадочным, удивительным, производящим неописуемое впечатление маленьким миром, созданным природой.

Генри Миллер

Мы можем пребывать в четырех состояниях существования: 1) наше обычное бодрствование; 2) состояние, когда мы спим и видим сны; 3) сон без сновидений и 4) что-то вроде ясновидения, когда мы только начинаем просыпаться или готовы отойти ко сну, – так называемое просветленное состояние сознания. Мы находимся в определенном состоянии, когда бодрствуем, и выпадаем из него, как только перешагиваем порог страны сновидений. Шаманам, Хранителям Земли, это несвойственно. Они остаются в сознании, даже когда спят, и устремляют течение своих снов в любом желаемом направлении. Эти люди мастерски овладели искусством пребывать в сознании во время сна, в то время как большая часть человечества беспробудно спит, когда бодрствует.

Овладение способностью оставаться сознающим и здравомыслящим во всех четырех состояниях – необходимый шаг на пути к воплощению нашей мечты о жизни и мире, какими мы хотели бы их видеть. Мы, живущие на Западе, считаем, что бодрствование – это единственный способ восприятия реальности. Но приверженцы духовных традиций Индии, Тибета и Америки утверждают, что наше обыденное состояние бодрствования на самом деле не является таковым. По их мнению, мы становимся заложниками особого иллюзорного состояния, называемого майя[17]. Кроме того, с точки зрения полного восприятия картины мира существуют более благоприятные состояния сознания. Такие духовные практики, как йога, медитации и духовные путешествия шаманов, могут познакомить нас с этими состояниями и даже помочь овладеть ими в совершенстве, но только благодаря интенсивным тренировкам и специальной подготовке. Все же бихевиористы[18] до последнего времени считали, что пребывание за пределами привычных состояний сознания ведет к патологически неверному толкованию реального мира, искажению его восприятия. Действительно, психоз часто определяют как искаженное восприятие реальности, притом сам человек этого не понимает. Наше привычное состояние бодрствования еще далеко от идеала. Оно заставляет нас задерживаться в области собственных мыслей и жить в иллюзорных представлениях об истинной природе реальности. Эта иллюзия так овладевает нами, что стирает реальное восприятие мира и погружает в фантастический мысленный диалог, из которого лишь немногие могут выйти. Это – кошмар, охвативший всю культуру, в которой мы выросли, но мы понимаем созданную ситуацию, лишь когда успокаиваем наши мысли и погружаемся в безмолвную тишину. Я считаю, что обычные люди, захваченные своей мечтой, спят наяву, поэтому не видят мира вокруг них, и эта мечта вскоре становится мучительным кошмаром и по сути является настоящим психозом. Мы не понимаем этого, так как все вокруг нас утверждают, что повседневная жизнь и есть «реальность». Только начав пробуждаться от кошмара нашей культуры, мы станем понимать, что все это время просто спали.

С помощью регулярных и упорных тренировок мы сможем увидеть, как работает наше сознание, и таким образом погрузиться в реальность, выходящую за пределы наших ограниченных взглядов на мир. Эти тренировки состоят из техник очищения восприятия, похожих на используемые в йоге и медитациях, о которых вы кое-что узнаете в этой главе.

Уроки, приведенные ниже, составлены таким образом, чтобы помочь вам сохранить прозрачность восприятия независимо от того, бодрствуете ли вы, спите или видите сны. Замечали ли вы когда-нибудь, как быстро исчезают ваши сны при пробуждении? Мгновение назад вы были в абсолютно реальном, незабываемом, фантастическом ландшафте, но в следующий миг не можете даже вспомнить, о чем был этот сон. Двери всеобъемлющего восприятия с шумом захлопываются, и вы оказываетесь ограниченным лишь одним состоянием сознания. Вы увидите, что существуют более высокие уровни сознания, с помощью которых вы сможете легко перемещаться между реальностью, созданной вашими снами, и реальностью повседневной жизни, отдавая себе отчет в происходящем.

Мы пользуемся всеми четырьмя уровнями сознания – состояниями бодрствования, сновидения, состояниями в момент пробуждения или засыпания и снами без сновидений, – когда мечтаем смело. Хотя мы обычно этого и не замечаем, но в течение дня находимся попеременно во всех этих состояниях. Мы можем быть спящими, вялыми и апатичными, в то время как кажемся бодрствующими. Мы можем грезить наяву, мечтать или фантазировать, можем быть в абсолютно ясном сознании, когда ведем машину, даже если при этом полностью погружены в доносящиеся из колонок звуки музыки. Мы можем крепко спать и при этом видеть яркие, живые сны. Задача не сводится к тому, чтобы привнести наше обыденное состояние бодрствования в область сновидений, а как раз наоборот, состояние сна – в обыденное бодрствование, где мы сможем понять, что наша жизнь – сон.

Каждое из четырех состояний сознания несет в себе функцию воплощения нашей мечты и ассоциируется у шаманов, Хранителей Земли, с одним из архетипов животных – орлом, колибри, ягуаром или змеей. Орел олицетворяет состояние сна без сновидений, состояние спокойствия, тишины. Колибри ассоциируется со сновидениями. Ягуар воплощает состояние ясности и прозрачности восприятия между сном и реальностью в тот момент, когда мы просыпаемся или засыпаем. Змея являет собой наше обычное состояние бодрствования, жизнь наяву.

Нейрофизиологи утверждают, что различные отделы нашего мозга могут работать в разных состояниях сознания, и даже существует возможность быть одновременно во всех четырех состояниях сознания. Наверное, самым ярким примером носителя этого свойства является дельфин. Когда он спит, только одна половина его мозга находится в состоянии сна, в то время как другая бодрствует. Дельфин не может спать с полностью «отключенным» мозгом, потому что его система дыхания не является автоматической, как у нас, таким образом, одна половина мозга дельфина должна оставаться постоянно начеку, чтобы контролировать дыхание.

Мы редко пользуемся высшими функциями восприятия любого из четырех состояний сознания и слишком часто используем низшие. Например, в одно и то же время восприятие на уровне ягуара может быть ясным, прозрачным и логичным, но слишком часто при этом оно затуманено и пронизано нежелательными мыслями и чувствами. Эйнштейн однажды сказал, что никакая проблема не может быть решена на том же уровне, на котором была создана. Следовательно, очень важно научиться повышать уровень нашего сознания и овладевать его способностями и преимуществами. Для этого нам следует принять как факт существование четырех форм сознания, позволяющих нам мечтать и воплощать наши мечты в реальность. Чем лучше мы поймем связь между нашим мозгом и сознанием, тем легче нам будет понять, как эти четыре формы сознания или восприятия работают вместе в течение нашей жизни.

Здравомыслящий разум и мозг

Согласно исследованиям нейрофизиологов, наш мозг – это источник человеческого сознания. Мы знаем, что, когда стимулируется специфичный отдел коры, мозг может создавать ощущения вне тела или чувство, что мы наблюдаем за удаленным от нас объектом или явлением. Ученые редко рассматривают ту вероятность, что мы можем ощущать себя оторванными от тела или наблюдать за удаленным событием не потому, что это иллюзия, созданная мозгом, а потому, что это происходит на самом деле. Мысль о том, что данный феномен является лишь результатом процессов, происходящих в сером веществе нашего мозга, звучит для нас гораздо понятнее и убедительнее.

Благодаря последним исследованиям в области мозговой активности была выдвинута теория, что даже вера в бога – это благоприятный побочный эффект работы определенных структур мозга, способствующий выживанию индивида, случай, похожий разве что на непреднамеренное создание великолепных каменных колон после создания серии готических арок. Для ученого мысль о том, что человеческое сознание могло бы преднамеренно создать мозговые структуры для восприятия самого себя, кажется, мягко выражаясь, ошибочной. Хотя доподлинно известно, что разум может оказывать сильное воздействие на определенные отделы мозга. Например, люди с черепно-мозговыми травмами, повлекшими потерю моторной функции речи, могли с помощью многократных повторений физических и умственных упражнений создать новые нейронные связи и восстановить речь. Мозг буддистских монахов, которые проводят годы в медитациях, при ПЭТ-сканировании (позитронно-эмиссионной томографии, своего рода фотографировании активности мозга) показывает большие отличия от мозга обычного человека, и их мозг, в отличие от мозга людей, которые никогда не медитировали, по-другому обрабатывает информацию, поступающую из окружающего мира. Очевидно, что мы обладаем способностями исцелять и влиять на работу нашего мозга с помощью силы разума, но что появилось раньше – мозг или разум?

Сторонники духовных традиций часто спорят с учеными, потому что рассматривают связи между телом, разумом и духом с противоположной точки зрения. Их догматы учат, что разум или сознание – это сила, создающая материю, но не наоборот. Согласно большинству духовных учений, сознание появилось не из неразумной исходной сущности. Другими словами, сам разум не мог возникнуть из не наделенной разумом материи, вернее, Дух «состряпал» некое космическое «рагу», из которого и появилась вся материя. Дух создал детальный план, образец, согласно которому впоследствии появилась физическая реальность. Существовал энергетический прообраз Солнечной системы, нашей галактики и каждого живого существа. В греческой культуре этот прообраз назвали «Слово», на Востоке – «Дао», а некоторые религии называют его «Мировая душа».

Наш собственный энергетический образ (наша душа) является светящимся энергетическим полем (СЭП), которое, подобно ДНК, несет в себе информацию о том, кто мы, и обо всех событиях нашей жизни. Но вместо того чтобы хранить ее в химических связях, таких как ДНК, наш энергетический образ сохраняет эту информацию в виде света и вибрационных колебаний. Возможно, о том, что свет может хранить в себе информацию, лучше всех знают астрофизики. Действительно, все наши сведения об удаленных галактиках мы получаем из света, который, проносясь через бескрайнее пространство космоса, достигает наших телескопов. Ячейками для хранения света в нашем собственном энергетическом поле могут быть те же ДНК, в которых ученые обнаружили излучение световых импульсов с частотой в 100 Гц или 100 раз в секунду.

СЭП – это программное обеспечение, софт или набор инструкций для правильного функционирования нашей ДНК, которая является техническим обеспечением для производства протеинов, строящих организм. Ученым давно известно, что код нашей ДНК состоит всего лишь из четырех молекул, называемых «кирпичиками»: это аденин (А), цитозин (Ц), гуанин (Г) и тимин (Т). Этими четырьмя буквами и написана история мироздания. Каждое живое существо состоит из ДНК, и возможно, ДНК – это единственная реально существующая форма жизни на планете.

* * *

Таким же образом, как код ДНК содержит информацию о нашем генетическом наследии и дает команды нашим клеткам и тканям для правильного функционирования и воспроизведения, СЭП использует код для хранения информации о нашем прошлом. Подобно ДНК, СЭП содержит четыре символа для кодирования информации, которые шаманы связывают с символами животных – змеи, ягуара, колибри и орла.

Представьте себе, что эти четверо животных олицетворяют собой четыре слоя вашего СЭП. Четыре энергетические оболочки содержат отпечатки, которые могут отражать и сохранять наши ложные ощущения, например, оставшуюся у вас с детства обиду на отца, который утверждал, что вы ничего не добьетесь в жизни. Эта информация закодирована в СЭП как голографическое изображение. В зависимости от степени тяжести перенесенной обиды она может отпечататься на слое сознания колибри, ягуара или змеи, то есть на уровне души, разума или тела. Уровень сознания орла всегда чист, невосприимчив к личным отпечаткам или следам событий прошлого, потому что это уровень Духа.

СЭП – это образ нашего тела. Вы можете исцелить кого-то (или даже самого себя), убирая ошибки и неверные истолкования информации, хранящейся в СЭП. Человек снова станет здоров, как только его энергетический образ будет очищен. Вы можете очищать свое поле от темных отпечатков и следов прошлого, находясь на уровне сознания орла, то есть Духа. Дух существовал еще до появления энергии и материи, после чего образовался огромный вакуум. Затем Дух дал начало мирозданию и стал создавать космос, как художник, работающий над божественным холстом усилием воли. В старых верованиях австралийских или американских аборигенов Дух неразрывно связан с сотворением мира. Дух – это одновременно и мать, и отец, и ребенок, и родитель. Жизнь – это искусство, планеты, звезды и земля, образующие мандалу. И если Дух – это живописец, то небесный свод – его картина.

Хранители Земли согласились бы с древними греками, которые верили, что истинная уникальность и неповторимость мироздания не могли быть созданы ни человеческим разумом, ни биохимическими реакциями в сером веществе, а только лишь Духом. Греки считали, что музы – богини вдохновения – давали начало всем представлениям о мире, в то время как человек был ограничен в «вариациях на тему». Таким образом, когда музы создавали стол как место, где люди будут совместно принимать пищу, люди могли лишь изготовить предмет мебели, немного изменить его основную форму или функции.

Если и вправду истинная уникальность и неповторимость мира были созданы силой, с которой каждый из нас имеет контакт, но которая гораздо мощнее каждого из нас по отдельности, тогда воплощение наших желаний начинается в области Духа, на уровне орла. Там, где мы осознаем, что являемся частью Великой бесконечности, и у нас в руках – сила и предназначение участвовать в сотворении Вселенной.

Четыре уровня сознания

Все, что нам нужно, – это заветная мечта, и мир сам организуется в соответствии с нашим представлением, но воплощение этой мечты требует от нас практических действий на всех четырех уровнях сознания.

Например, вы можете быть полны мира и спокойствия, сидя на подушке для медитаций в вашем прекрасном саду, когда ваш сосед собирается нарушить ваше умиротворение и тишину. Он хочет прийти и сердито поругать вас за то, что по ошибке вы поставили свой мусорный бак на его газон. Это событие может показаться не очень важным, пока вы находитесь в блаженном состоянии медитации, но на физическом уровне змеи это маленькое вторжение в ваш собственный мир может быть довольно болезненным как эмоционально, так и телесно.

С того момента как вы поймете, что существуете сразу в нескольких измерениях, вам придется отдавать отчет своим действиям в физическом мире, даже если вы находитесь на одном из высших уровней сознания, например, в медитации. На более чистом и высоком уровне колибри вы могли бы наслаждаться умиротворением и тишиной, но вам нужно оставаться бдительным, следить за окружающей вас обстановкой и смотреть, например, где вы оставляете свой мусор. Мысль о том, что нужно принимать на себя такие заботы, вместо того чтобы оставаться на высшем уровне сознания, не беспокоясь о каком-то мусоре, может показаться лицемерием и притворством, будто вы не верите в силу Духа, организующего реальность своим путем. Но если вы хотите благоденствовать и процветать в мире, частью которого являетесь, вы должны быть внимательны к тому, что происходит вокруг, даже если вы с головой погружены в мысли о создании мира на Земле.

Иисус упоминал о том, что нам приходится жить в нескольких реальностях одновременно, и разделял понятия «жить в мире», ощущать себя частью мира и существовать вместе с миром, или же «жить за счет мира», то есть использовать мир как средство. Отвечая на вопрос, платить ли подушный налог Риму, он сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу» (от Марка 12:17). Другими словами, Бог может и не требовать регулярных выплат золотыми монетами, но если вы не будете отдавать то, что с вас причитается (налоги, оплата счетов), вы будете медитировать на тротуаре, сидя на одной подушке.

Однажды у меня был клиент с семейным анамнезом порока сердца, и меня не удивило, когда во время сессии я обнаружил в его СЭП черное пятнышко чуть выше сердца. Я постарался объяснить ему, что доктора не могли выявить никаких проблем с его сердцем, потому что след на СЭП еще не проник в физическое тело, и рассказал, каким образом я смогу очистить этот след. Однако я предупредил своего клиента, что он непременно столкнется с проблемами в этой области, если не изменит свой образ жизни. На уровне сознания змеи ему следует употреблять менее жирную пищу и заниматься физическими упражнениями; на уровне сознания ягуара – уменьшить количество переносимых эмоциональных стрессов; на уровне сознания колибри – найти занятие, приносящее больше радости и удовольствия. Чтобы восстановить свое здоровье, моему клиенту пришлось здорово потрудиться и задействовать все уровни своего сознания. Давайте рассмотрим эти уровни сознания более детально.

Уровень орла

Сознание орла – это наивысший уровень восприятия. Ученые, исследующие работу головного мозга, могут сказать, что мозг в этом состоянии продуцирует преимущественно дельта-волны. В это время мозговая активность настолько мала, что с трудом заставляет двигаться самописец ЭЭГ (прибора, измеряющего волновую активность мозга). Наш мозг излучает дельта-волны, когда мы находимся в состоянии глубокого сна, в котором не видим сновидений, потому что погружаемся в область, лежащую за пределами слов и образов. Это та область, в которую мы сознательно входим, устанавливая связь с божественной энергетической матрицей, СЭП всей Вселенной, и вбираем в себя ее мудрость, силу и созидательную энергию. Буддисты называют такое состояние «вакуумом», а Хранители Земли – «местом умиротворения».

Орел может парить высоко над долиной, взглядом охватывая целые мили обширной территории, и в то же время может нацелиться на маленькую мышь на земле, пикировать камнем и схватить ее своими когтями. Орел – это символ высшего уровня восприятия, находясь на котором, мы можем видеть полную картину вещей и при этом замечать мелкие детали. На уровне сознания орла мы ощущаем себя частью всевидящей и всезнающей божественной силы.

Орел есть вместилище Духа, созидательной силы, которая только и ждет, чтобы себя проявить. В этом состоянии мы погружаемся в измерение «все в одном», во вневременную реальность, в которой все существует лишь в потенциальном состоянии и имеет возможность проявиться в нашей реальности. Находясь в состоянии орла, мы можем видеть далекое будущее и давно ушедшее прошлое, можем узнать вещи, о которых не имели ни малейшего представления в обычном состоянии сознания.

Здесь мы можем погрузить нашу бдительность в реку времени и перенестись туда, где мидии заполонили целое озеро, потребляя огромное количество фитопланктона, что привело к гибели всех рыб и буйному росту водорослей. То есть мы понимаем, что происходит, но не воспринимаем это как проблему. Мы просто принимаем меняющийся мир вокруг нас и понимаем, как природа взаимодействует сама с собой. Мы чувствуем себя неотделимыми от этих мидий, рыб, воды и водорослей. Находясь в исключительной гармонии с самими собой, мы не видим ничего, что должно быть исправлено или удалено, потому что все есть часть природного хода бытия. Мы являемся частью мира во всей его красоте и многообразии и не видим никаких границ между нами, Создателем и его удивительным творением.

На уровне сознания орла мы можем узнать свое будущее, исходя из выборов, которые делаем в жизни сейчас. Мы видим смерть, которой нам не избежать, и жизнь, которую проживаем, двигаясь в этом направлении. Мы не тревожимся и не стараемся изменить эту траекторию – мы просто наблюдаем, принимаем и переживаем нашу сущность в круге рождения и смерти, появления, исчезновения и перерождения.

В состоянии орла мы можем заметить, что причина нашего поведения находится в будущем, где нас ждут сердечный приступ и преждевременная кончина, к которой мы приближаемся посредством высококалорийной пищи и малоподвижного образа жизни. Поняв, какое будущее нас ожидает, мы можем вернуться на более плотный уровень нашего самосознания и начать изменять свою жизнь.

Уровень колибри

Чтобы поддерживать высокий уровень метаболизма, маленькой колибри приходится потреблять огромное количество нектара. Так она запасает достаточно энергии для того, чтобы выдержать ежегодную миграцию из северных штатов США и Канады в Южную Америку. Колибри олицетворяет собой великого путешественника, и на этом уровне восприятия мы понимаем, что каждого из нас ждет свое собственное путешествие. Для одних оно будет наполнено страданиями и болью, других ждут тяжелые поиски и удивительные открытия. Но в наших силах сделать свой жизненный путь приятным и радостным. Для этого нам необходимо более осознанно относиться к своей духовной природе и уникальным дарам, которые мы можем использовать в воплощении нашей мечты о прекрасном мире.

На данном уровне сознания мы прислушиваемся к нашему сердцу и нашей душе. Мы не сосредотачиваемся на поисках сотен цветов, нектар которых мы должны сегодня выпить, чтобы не умереть. Мы концентрируемся на предстоящем путешествии. Мы обладаем смелостью, чтобы отправиться в перелет через кажущиеся непреодолимыми 500 миль[19] океана. Мы не боимся исчезнуть где-нибудь посреди Мексиканского залива, не беспокоимся, запаслись ли мы достаточным количеством энергии, и не испытываем стресса при мысли, где же найти следующий цветок. Не задумываясь, мы находим дорогу к каждому цветку и выпиваем его нектар, концентрируя наши желания и мысли на грядущем полете к нашей судьбе.

Восприятие на уровне колибри ассоциировано с нашей душой, которая осознает, что Дух покоится внутри нас. Здесь мы отходим от протестов войны и представляем, как выглядел бы мир без войны, какую бы роль мы в нем играли, и как наши способности и умения благоприятствовали бы появлению мира без войн и насилия. Мы не боимся проблемы иметь ребенка, страдающего аутизмом, а вместо этого стараемся представить, какой прекрасной могла бы быть жизнь и ребенка, и всех членов его семьи (включая нас), как мы могли бы сделать ее именно такой. Мы понимаем, что наши проблемы – это возможности для углубления нашего ощущения Духа внутри себя. На этом уровне сознания наши желания и намерения образуют и формируют нашу реальность, а мы тем самым получаем энергию и силу от нашего сердца и души, которые помогают нам мечтать смело.

Восприятие на этом уровне связано с продуцированием мозгом тета-волн (электроэнцефалограммы), появляющихся, когда мы находимся в состоянии быстрого сна, видим сны или просто фантазируем, воображая себе, как несемся по скоростной автостраде. Это глубоко творческое и созидательное состояние: мысли, ускользнувшие от нас в обычные часы бодрствования, предстают здесь в виде символов и образов. Это та область, где мы все воспринимаем с помощью метафор и без желания нарисовать один цветок белым, а все остальные – каким-либо иным цветом.

На уровне сознания колибри мы имеем дело с вещами, которых не можем понять разумом (на уровне ягуара) или ощутить органами чувств (на уровне змеи). Мы воспринимаем совершенство нашего мира, поскольку понимаем, как разнообразно и удивительно переплетаются события, будто образуя изысканно вышитый гобелен. Например, мы рассматриваем развод одновременно как начало и как конец, как источник либо боли и разочарования, либо прекрасного чувства свободы. Или мы можем видеть чью-то смерть и глубоко скорбеть, но одновременно и испытывать радость за этого человека, так как теперь он упокоится в лучшем для него мире.

На этом уровне сознания для организации мира в соответствии с нашими желаниями мы используем визуализацию. Совокупность образов в нашем воображении – мечта, которую мы рисуем мысленным взором, сопровождается уверенностью, что все именно так и будет, наряду с пониманием того, что создаваемое нами представление будет существовать само по себе, без нашей помощи. В этот момент мы напоминаем художника, раздумывающего над холстом, какую картину ему написать, но затем уступающего счастливой случайности и вдохновению, благодаря которым из-под его кисти выходит прекрасное творение. Мы можем пребывать в трепетном волнении, наблюдая, как наша мечта воплощается своим собственным, неповторимым образом, в свое определенное время, удивляя и восхищая нас.

Уровень ягуара

Шаманы в окрестностях Амазонки считают ягуара стражем и защитником Дождевого Леса. Он – прекрасный охотник, мгновенно поражающий свою добычу и не оставляющий ей ни малейшего шанса на спасение. Не существует хищника, который рискнул бы напасть на ягуара, поэтому он не ведает страха. Ягуар игрив и любопытен по отношению к своему миру и заранее планирует охоту, чтобы быть уверенным в получении добычи, а значит – в успехе. Благодаря всем этим качествам шаманы ассоциируют ягуара с областью идей, позволяющих нам исследовать, планировать и быстро менять поведение в соответствии с изменяющимися обстоятельствами. На этом уровне сознания мы думаем и чувствуем, наш мозг продуцирует альфа-волны, которые появляются в состоянии медитации и релаксации, во сне без сновидений и в состоянии, когда мы почти засыпаем или когда просыпаемся. Мы размышляем над тем, каким образом могли бы осуществить наши представления, организуем план наших действий так, чтобы сохранить собственное стремление в то время, пока воодушевляем остальных.

Находясь на этом уровне сознания, мы помогаем нашим мечтам воплотиться в жизнь, мы используем наш разум и эмоции, чтобы осуществить наше намерение. Однако нам следует быть внимательными, чтобы не залипнуть на этом уровне. Как сказал Оскар Уайльд: «Действие – это последнее спасение для тех, кто не знает, как мечтать». Помните, что наш разум, эмоции, а также бессознательное поведение, являющееся результатом их работы, делают нас заложниками кошмара с типовыми персонажами Жертвы, Преследователя и Спасателя.

Слишком часто мы полагаем, что, хорошенько поразмыслив, сможем найти решение любой проблемы, или часто позволяем нашим эмоциям управлять нами и отгораживать себя от чувств и мыслей других людей или всей общей картины. В нас настолько укоренилась привычка быть всегда правыми, что мы не видим ничего вокруг себя, а потом удивляемся количеству наших проблем и конфликтов с окружающими. Это происходит потому, что мы не позволяем нашим мечтам организовывать и соответствующим образом направлять наши мысли, чувства и действия.

Уровень змеи

Физический уровень реальности представлен змеей, которая не имеет мыслей, эмоций и живет только лишь в соответствии со своими инстинктами. Она хватает кузнечика и поедает его без тени жалости, не задумываясь, что чувствует перед смертью бедное насекомое. Змея живет, как считает нужным: убивает и переваривает пищу, ползает и отдыхает, не планируя никакого путешествия или искусной охоты. В физической области этого уровня все именно таково, каким и должно быть: камень – это камень, опасность – это опасность, обед – это обед. Нет никаких мыслей, эмоций, образов, вызванных колебаниями души. Все подчинено инстинкту.

Уровень змеи может быть очень полезным состоянием сознания, потому что позволяет нашим инстинктам нас направлять. Прислушиваясь к инстинктам, мы становимся более внимательными к изменениям окружающего мира. Подобно змее, мы можем почувствовать опасность или новую возможность, распознать в ком-то страх или уважение и соответствующе отреагировать. Если мы не позволим нашему разуму отвлечь нас, интуиция поможет нам быстро оценить ситуацию и действовать спонтанно.

К сожалению, у многих из нас здесь, на Западе, инстинкты притупились. Мы доверяем обманщикам и мошенникам и отталкиваем от себя тех, кто искренне желает нам добра. К примеру, одна моя старая знакомая имела подобные проблемы. Всякий раз, когда на какой-нибудь вечеринке она встречала одинокого психопата, то тотчас же увлекалась им. Через несколько минут знакомства они смотрели друг другу в глаза, признаваясь в любви, а две недели спустя до меня доходили слухи, что мистер Совершенство оказался полнейшим ничтожеством.

Когда мы «залипаем» на уровне змеи, у нас больше нет мечты, которая бы организовывала и направляла нашу реальность, нет ничего, что могло бы задеть наши чувства, – есть лишь простые действия. Когда в нашем саду неожиданно появляется незнакомец, мы воспринимаем его как опасность и действуем в соответствии с инстинктом самосохранения. Конечно, живя в обществе и являясь его частью, мы должны регулировать свое поведение, используя здравый смысл, а не нападать на каждого, кто зайдет на нашу территорию. К счастью, на уровне сознания ягуара мы освобождаемся от врожденных инстинктов, регулируем наше поведение и сохраняем мир.

Организатор нашего сознания – Дух!

Четыре уровня сознания можно представить как энергетические оболочки с разной частотой излучения световых волн. Самая легкая оболочка, вибрирующая быстрее всех, охватывает и заключает внутри себя более плотные и густые сферы, эта схема очень напоминает принцип, используемый в матрешках. Оболочка Духа – это матрица самой Вселенной, которая охватывает человека подобно матери, обнимающей свое дитя; эта сфера ассоциируется с восприятием на уровне орла. Наша душа – это СЭП, вибрирующее световое поле, которое отражает наши мысли, чувства, состояние физического тела. СЭП окружает наше ментальное или, если хотите, эмоциональное тело, а в его центре находится сгусток энергии тела физического. Дух создает душу, формирующую разум, эмоции и личность, которые, в свою очередь, по своему образу и подобию создают наше тело. Обычно разум путается в понимании этой мысли и не может уяснить, как это все устроено.

Каждая энергетическая оболочка включает в себя другую, но не может быть ими охарактеризована. Так, душа охватывает разум и тело, но не может объясняться их свойствами или параметрами. На уровне сознания колибри мы используем все, что узнали и чему научились на уровнях ягуара и змеи.

Для наглядности можно сравнить это с организацией нашего физического тела: существует уровень клеток, тканей, органов и живых существ. Клетки орла объединились в ткани, которые образовали органы, но клетки желудка и ткани, образующие стенки желудка, ничего не знают об охоте, о способах добывания пищи – они просто выполняют свои роли в пищеварительном процессе. Только орел понимает, как нужно охотиться, чтобы добывать пищу. В то время как каждая из систем организма функционирует с потрясающей точностью, ни одна из них не сможет существовать, если птица не будет охотиться и есть. Орла невозможно описать и охарактеризовать, основываясь на информации об его клетках, тканях или органах, несмотря на то что он из них состоит. Высшие уровни организации включают в себя низшие, но не могут определяться ими. Уровень сознания должен быть высок, чтобы постичь ремесло охоты.

Все четыре уровня сознания обладают своим специфическим восприятием. На физическом уровне мы имеем дело с четырьмя важными процессами: питанием, прелюбодеянием, отстаиванием своих прав и поиском жилища. Здесь движущая нами сила вытекает из бессознательных мыслей: «я читаю/занимаюсь сексом/ем/убегаю, следовательно, я существую». На уровне разума нами движут мысли – «я мыслю, значит, существую». Душа движима процессом осознания того, что «я существую, следовательно, я существую». На этом уровне мы ощущаем божественность внутри нас и вокруг нас. Яхве – иудейское имя бога, по существу означает «я есть то, что я есть». Это форма существования и восприятия, которая переносит нас за пределы простых слов, мыслей и чувств в область, где лишь поэзия, метафора и искусство могут отразить то, что мы чувствуем. На уровне орла не существует какого-либо «Я», отсутствует любое личное самосознание. Есть только Дух. Это то, о чем писал персидский поэт Руми Джелал ад-Дин[20]: «Я прекратил существовать, теперь есть только ты».

Чтобы мечтать смело, мы переходим на уровень сознания орла – в область бесконечного созидания и истинного своеобразия, затем возвращаемся на уровень сознания колибри, чтобы направлять огромную силу нашего желания в нужное русло. Наши мечты берут свое начало из души, где поэзия, метафора и образ образуют всю палитру красок, мы открываем себя миру и готовы принять любой исход, любое воплощение нашей мечты. Используя самосознание на уровне ягуара, мы думаем и чувствуем в соответствии с нашей мечтой, и на уровне змеи мы вынуждены действовать, как данный уровень сознания того требует.

На каждом из этих уровней мы можем овладеть разными типами смелости, помогающей нам воплотить в реальность мечту о жизни, которой мы давно хотим жить. Точно так же, как для использования созидательной силы всего мира необходимы все четыре уровня сознания, четыре типа смелости сделают наши поступки по-настоящему действенными и помогут добиться положительных результатов.

Глава 5. Четыре типа смелости

Любопытно вот что – физическая смелость так распространена в мире, а смелость духовная – очень редкое явление.

Марк Твен

Люди как биологический вид – очень бесстрашные существа. С тех пор как мы появились на планете, мы научились укрываться от бушующих стихий, преодолевать смертельные испытания, которые обрушивала на нас природа, исследовать окружающий мир, чтобы сделать нашу жизнь более долгой и безопасной. Но несмотря на то, с чем нам пришлось столкнуться в ходе эволюции, мы еще не до конца использовали имеющийся у нас огромный потенциал храбрости, смелости и решительности. Проблема состоит в том, что мы не всегда осознаем нашу смелость или используем самую ее примитивную форму (смелость змеи). Мужество и отвага очень часто служат нам великую службу, но мы, в особенности на Западе, слишком переоцениваем их физическое проявление и упускаем из виду другие формы смелости, которые больше пригодились бы нам сегодня. Речь идет о смелости нашего Духа (смелости орла), души и ее стремлений (смелости колибри) и смелости нашего разума (смелости ягуара), также называемых умственной, нравственной или эмоциональной смелостью.

В разные периоды нашей жизни мы нуждаемся в разных типах смелости. В итоге все эти четыре типа оказывают влияние на наше существование, так как каждая их разновидность уходит корнями в сознание, управляющее нашими действиями. В сознании на уровне орла мы пониманием, зачем пришли в этот мир и каково наше предназначение. В сознании на уровне колибри мы определяем жизненную цель, рисуем карты, с помощью которых будем двигаться к ней через всю жизнь, наполняя себя решимостью, смелостью и отвагой, чтобы преодолеть этот путь. В сознании на уровне ягуара мы выбираем средства, партнеров, ситуации, не боимся рисковать, двигаясь к заветной цели, и никуда не сворачиваем. В сознании на уровне змеи мы предпринимаем конкретные действия, чтобы не сбиться с пути даже тогда, когда что-то идет вразрез с нашим планом.

В этой главе мы ознакомимся более подробно с каждым типом смелости и постараемся изучить особенности каждого из них, чтобы в нужный момент не растеряться, а быть решительными и смелыми.

Смелость орла

В сознании уровня орла мы устанавливаем связь с божественной матрицей мироздания, понимая, что мы и безграничная сила Вселенной действуем вместе ради одной цели. Высшая форма смелости – это быть истинно открытым, черпать вдохновение и энергию, находясь на уровне Духа, уровне истинной созидательной силы.

Оригинальность и своеобразие мышления не сводятся к раздумьям над созданием, например, изощренной мышеловки, а наоборот – это представление себе мира, в котором мыши и люди будут жить в гармонии, достатке и не приносить никому вреда. Это произойдет, когда мы перестанем наконец воспринимать мышь как вредителя, соперника или врага, который не является частью нашего мира. Подобные мысли часто приходят в голову, когда мы находимся в сознании уровня орла.

Недавно я читал в газете об одном мальчике из Канады, который проявил смелость на уровне орла. Его звали Райн Гриджяк, и ему было всего шесть лет, когда на одном из уроков в школе он узнал, о том, что людям в Африке не хватает питьевой воды, поэтому они часто умирают в раннем возрасте из-за различных заболеваний. Райн не мог поверить, что кому-то приходится идти весь день, чтобы добраться до источника с питьевой водой. Этот первоклассник твердо решил найти деньги и пожертвовать их на строительство колодцев в африканских деревнях. Он начал расспрашивать родителей о возможности выполнять какую-нибудь дополнительную работу по дому, чтобы подзаработать немного денег. И когда он отнес свои скромные накопления в благотворительную организацию, которая занимается поисками воды и строит колодцы в Африке, ее представители были так потрясены его великодушием и добрыми помыслами, что пообещали многократно увеличить принесенную им сумму.

Газетные заголовки, рассказывающие о мальчике с большим и добрым сердцем, начали появляться по всему миру. Чем больше людей узнавали его историю, тем больше людей стали жертвовать деньги в образовавшийся «Фонд Райна». Вскоре денежных поступлений стало так много, что Райн смог оплатить постройку своего колодца в одной из африканских деревень. Его милосердие вдохновило многих делать пожертвования на это благое дело, и колодцы появились во многих африканских поселениях. И все это произошло благодаря чистой и искренней детской доброте.

На примере этого мальчика видно, что, когда мы обладаем смелостью на уровне орла, мы направляем свой взгляд в будущее, находящееся за пределами наших лет и опыта. Мы не тонем в кошмаре беспомощности и безысходности, а вместо этого верим, что найдем в себе силы воплотить в жизнь нашу мечту. Сознание наделяет нас хладнокровием и уверенностью, чтобы пойти навстречу неизвестности и использовать все возможности, которые будут появляться, не заставляя себя долго ждать. На этом уровне истинного творчества исчезают все фильтры и барьеры разума, убеждающие нас в том, что мы не сможем довести до конца начатое.

Этот уровень вдохновляющего потока свойствен музыкантам в оркестре: в моменты импровизации, когда они находятся в творческом пространстве, в котором нет границ, отделяющих их друг от друга, они становятся единым целым. Без слов и даже без жестов они прекрасно понимают друг друга, не договариваясь заранее, какую мелодию будут играть; они просто подыгрывают друг другу в унисон, вместо того чтобы каждому держать свой ритм. Впоследствии, слушая запись, музыканты могут удивляться тому, как красиво и естественно льется музыка, когда они непроизвольно, инстинктивно подыгрывали друг другу. Это очень похоже на взаимодействие птиц в стае: музыканты точно знали, что играть, без предварительных репетиций и тренировок.

Находясь на уровне сознания орла, мы чувствуем в себе небывалый творческий потенциал, заряд энергии и вдохновения. Некоторые называют это «быть в ударе» – то есть наиболее продуктивно взаимодействовать с любым предметом или явлением, которые встречаются на нашем пути. Если мы творим нашу жизнь во взаимодействии с божественной силой, скульптура будет выходить из глыбы камня сама собой, или выигрыш в теннисном матче окажется для нас легким и непринужденным, и так далее. Творчество на уровне сознания орла – всегда свежее, смелое и неповторимое. Нам не нужно строить догадок и предположений о том, почему так легко, быстро и красиво камень приобретает необыкновенные формы под нашими руками, или как нам удалось с разгромным счетом, не оставив противнику ни единого шанса, выиграть матч. Нам следует просто наслаждаться и пользоваться всеми проявлениями созидательности, ее легкостью, причудливостью, великолепием и красотой.

Подарок Прометея

Для того чтобы понять смелость, данную нам на высшем уровне сознания, полезно будет вспомнить легенду о Прометее – греческом боге вдохновения, искусства и творчества. Согласно мифу, Прометей был одним из титанов – гигантов, созданных богами. Они вместе с самим Зевсом создали мир людей и наслаждались непредсказуемой, наполненной чувствами человеческой жизнью. Но Прометей видел, как людям тяжело живется в холодных пещерах, как они, одетые в скудные шкуры животных, дрожат от холода, и ему стало жаль их. Прометей знал, что, если бы у людей появился огонь, который боги берегут на Олимпе для самих себя, люди могли бы наполнить свои пещеры теплом и светом, готовить горячую пищу, могли бы также освещать им ночную тьму, накаливать металл и ковать из него орудия труда и охоты. Огонь, который Прометей хотел принести человечеству, олицетворял собой творческое вдохновение, преображение и озарение, и это очень символично. Это то, что делает наши мечты яркими, неповторимыми и уникальными.

Прометей украл огонь из очага богов и даровал его людям, чем сильно разгневал Зевса. Царь богов не мог забрать огонь обратно, но мог покарать Прометея за его неповиновение. Зевс приковал Прометея к скале, где каждый день орел клевал его печень, но каждую ночь она заживала, и муки Прометея должны были продолжаться вечно. Несчастный страдал от такой кары много лет, пока Геракл, сын Зевса, не освободил его.

Прометей преподнес человечеству более ценный дар, чем горящий огонь. Он подарил людям смелость отвергнуть любых богов, способность мыслить незаурядно, самобытно и творить. Именно за этот дерзкий поступок его настигла столь жестокая кара. В греческой мифологии боги были единственными создателями мира, и если смертные случайно заходили на их территорию, это было сродни похищению части их созидательной силы и попыткам стать такими, как сами боги. Другие религии приписывают людям такое же поведение: неповиновение богам и посягательство на их силу и территорию. Например, Адам и Ева, которые осмелились вкусить плоды с дерева познания, были изгнаны из Эдемского сада и навлекли на себя вечную кару Господню. Но этот вызов, это неповиновение дали начало нашему истинному путешествию в жизнь, заставили нас повзрослеть и возмужать, развить в себе способность видеть мир в его истинных красках.

Сила творчества

Находясь на уровне сознания орла, мы можем овладеть творчеством, которое простирается на невообразимые дали, за пределы изобретательских способностей нашего разума. Иногда наше стремление творить и создавать что-то новое дает нам неограниченную власть, к примеру – над жизнью и смертью, когда мы осмеливаемся выращивать стволовые клетки[21] или восстанавливать структуру ДНК. Многие скептики могут утверждать, что мы «изображаем из себя Бога», тогда как божественные силы не желают, чтобы мы вмешивались в их искусную работу. Сознание орла позволяет нам оспаривать волю маленьких завистливых божков, созданных нашим разумом вследствие его ограниченности. Любое истинно творческое деяние – это революционный шаг, который освобождает нас от всякого гнета.

В повседневной жизни наше творческое начало игнорирует божков, созданных и превозносимых нашей культурой, божков жадности и скупости, ложного патриотизма, всеобщего послушания, неоспоримого авторитета и так далее. Погружаясь с головой в этот кошмар, мы невольно преподносим подати и дары этим божкам, подчиняемся их тирании. Но когда мы начинаем жить новой жизнью, самобытной и полноценной, порой людям вдруг кажется, будто мы задираем нос, и тогда им становится очень неуютно, ведь мы сделали то, чего они хотят, но что не могут осуществить.

Однажды ассоциация домовладельцев подняла скандал из-за того, что кто-то из ее членов вывесил у себя на двери во время рождественских каникул венок в форме символа мира (знак пацифизма). Был ли этот поступок выражением почтения Христу или антивоенным заявлением, которое противоречило принятым ассоциацией правилам о политических демонстрациях? Но шумиха переросла в новость национального масштаба: люди по всей стране спорили о том, что должен предпринять президиум этой ассоциации («божок») в отношении этого дела.

Все великие изобретатели и творцы были не признаны и раздавлены людьми, имевшими над ними хоть какую-нибудь власть. Так, Альберт Эйнштейн после окончания колледжа долгое время не мог найти работу ни в одном университете только потому, что ни один из его профессоров не написал рекомендательного письма. Оказалось, что профессорам просто не нравилось то, что Эйнштейн пропускал их лекции, занимался своими изобретениями и развивал собственные научные идеи, более передовые и перспективные, чем те, которые пропагандировали его учителя. Эйнштейн перебивался случайными заработками до того момента, когда ему удалось получить хорошее место в патентном ведомстве.

Винсент Ван Гог всегда верил своему брату Тео, который твердил ему, что Ван Гог никогда не сможет продать свои картины в Париже, потому что по сравнению с работами других популярных импрессионистов его полотна были слишком мрачными и наводили тоску. А когда Джонни Дэпп впервые представил исполнительным продюсерам образ капитана Джека Воробья для фильма «Пираты Карибского моря: проклятие черной жемчужины», те в панике требовали объяснений, так как считали, что этот слишком сумасшедший персонаж погубит весь фильм. Несмотря на это, фильм оказался на вершине популярности и имел два кассовых продолжения, а Джонни Дэпп был удостоен номинации на премию «Оскар» за исполнение роли Джека Воробья.

Часто мы воспринимаем гениальных и одаренных людей, будь они артисты или ученые, как бунтарей, как угрозу нашей системе. Очень часто в научной среде можно услышать разговоры о том, что гораздо легче получить гранд на исследование, к примеру, репродуктивных особенностей плодовых мушек, чем на самостоятельное и более перспективное исследование, возможность ошибки в котором довольно велика. Никто не хочет рисковать своей репутацией лишь ради того, чтобы быть творческим и оригинальным, но в итоге такие люди появляются. Они игнорируют мнения «божков» в виде академий и университетов, игнорируют мнение общественности и придерживаются своего стиля и собственных убеждений. Как и Прометей, великие писатели и изобретатели часто подвержены гонениям за несоблюдение старых правил и устоев. Галилей был приговорен католической церковью к суду инквизиции и домашнему аресту за свое убеждение, что Земля вращается вокруг Солнца, а Ван Гог за всю свою жизнь продал лишь одну картину и, объявив себя банкротом, покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе прямо в сердце. Почитая мелких, завистливых, деспотичных и властных божков нашей культуры, мы теряем свою самобытность, препятствуем появлению свежих, оригинальных идей. Но если мы найдем в себе смелость подняться на высший уровень орла и воспользуемся своей незаурядностью и новизной, мы откроем себе мир, в котором нет жестких правил, определяющих, что есть истинное искусство, а что нет. Мы радуемся всему необычному, редкому и неожиданному, и, так или иначе, нас не волнует, что вывешивают у себя на двери наши соседи.

Истинно творческая личность – это яркий, выделяющийся в толпе, смелый человек, который способен объявить: «А король-то голый!» – когда все вокруг боятся выразить свое мнение. Необходимо, чтобы человек был честен перед собой и своей мечтой и не охвачен страхом укоризны. Он может и не быть великим танцором или поэтом, но он живет своей жизнью, как настоящий артист, окруженный вдохновением и всеобъемлющей красотой.

Многие из нас просто забыли, что значит быть оригинальными и творческими, какими все мы были в детстве. В рассказе о голом короле персонажем, указавшим на королевскую наготу, оказался маленький ребенок, который, не боясь, говорил правду. Дети с трудом понимают, что такое страх, они еще не познакомились с божками жадности, авторитета и послушания. Поэтому они пожимают плечами, когда кто-то их спрашивает, почему они решили надеть осенние ботинки в теплый летний день. Они не позволяют разуму и беспокойствам вмешиваться в их воображение. Иисус говорил нам: чтобы попасть в царство небесное, мы должны, подобно детям, открыться божественной искусности и вдохновению, чтобы испытать радость, чувство выполненного долга и райское блаженство.

* * *

Быть по-настоящему творческим – это значит не остужать свои пылкие идеи и мысли, позволяющие жизни становиться интересной и захватывающей. Следует перестать спрашивать себя: «Обижу ли я кого-нибудь, если сделаю это?» или: «Да кто я такой, чтобы сомневаться в этом?» – а вместо этого поинтересоваться: «Что, если?» Какой была бы жизнь, если бы вы не были женаты? Как бы вы относились к своему телу, если бы прекратили его измерять и взвешивать, сравнивать с другими, переживать, казнить себя и постоянно думать о его внешнем виде и состоянии, испытывая вечное недовольство самим собой? Необязательно брить голову, надевать накидку из мешковины и менять свое имя, как будто вы собираетесь уходить в монастырь. Но вы можете отказаться от жестких взглядов на то, кто вы, как вы хотите, чтобы окружающие воспринимали вас, и какой должна быть ваша жизнь.

Это напоминает историю одного успешного бизнесмена, который в 60 лет решил стать художником. Он оставил свой бизнес и переехал на остров Средиземноморья, где, по его словам, «свет падал идеально» для того, чтобы рисовать. Несмотря на то, что бизнесмен не держал в руках кисть еще с начальной школы, он купил мольберт, масляные краски и решил поддаться вдохновению. Сначала он просто небрежно чертил и царапал по ткани. Но спустя несколько недель он обнаружил, что в его воображении живут целые пейзажи, и стал отображать их на холсте.

Через какое-то время произведения этого человека стали показывать на выставках по всей Европе. Но даже сейчас, когда я задаю ему вопрос: быть может, у него всегда был талант художника, который просто «спал» внутри и ждал момента, чтобы проявить себя? – он отвечает, что у него нет таланта, а есть только огромная любовь к тому, что он делает. Он говорит, что не пытался следовать определенным формам или техникам, а просто позволял кисти порхать по всему холсту, и что никогда он не был так счастлив, как в эти минуты.

Смелость колибри

Со смелостью сознания на уровне колибри все, что мы делаем в жизни, – это порыв нашей души. Подобно этой маленькой птичке, имеющей в себе смелость затеять такое грандиозное путешествие, мы можем открыть в себе смелость посмотреть на нашу жизнь как на странствие, которое сопровождается развитием, новыми открытиями и духовным ростом. Мы не беспокоимся о деталях нашего воображаемого перелета, потому что чувствуем в себе уверенность в том, что, независимо от того, какая погода будет над Северной Каролиной или сколько остановок для отдыха мы будем делать, пролетая над Мексиканским заливом, мы все равно достигнем нашей цели.

По соотношению формы и веса тела колибри вообще не должна летать. Так, некоторые из нас думают, что не были созданы для того, чтобы «парить в воздухе», зато мы твердо уверены, что созданы для того, чтобы тащиться через грязь или идти, увязая в болоте. Несмотря на мысли о том, что у нас недостаточно времени, недостаточно денег или недостаточно «крыльев», у каждого есть свой путь, свое предназначение, остается только принять приглашение судьбы и ответить на зов души.

Для нас может оказаться очень сложным освободиться от каждодневных волнений и позволить смелости и решимости наполнить нашу душу. У нас есть привычка находить себе проблемы, а затем усиленно размышлять и трудиться, чтобы их решить и наконец почувствовать себя счастливыми. Мой наставник, шаман, однажды сказал мне: «Альберто, ты постоянно перестраиваешь свои песчаные замки, что на краю лагуны, твоей жизни». Он сравнивал мою жизнь с одним из старичных озер[22] в окрестностях Амазонки, которые кажутся отделенными друг от друга и независимыми, но в действительности все они наполняются водами могучей реки. Шаман продолжил: «А потом вода в устье реки поднимается и смывает все твои мечты и планы. Если хочешь изменить свою жизнь, то тебе следует двигаться вверх по течению. Там ты сможешь отвести поток воды и направить его в другую сторону при помощи лишь своей ладони».

Он был прав – я постоянно переделывал обстоятельства своей жизни, думая, что «правильная» работа или любимый человек способны «исправить» мою безрадостную жизнь. Если это не сработало бы, я направил бы свои силы на поиск оправданий, почему не могу быть счастливым, к примеру, таких: «Моя супруга меня не поддерживает, мои ровесники меня не принимают, и еще с детства у меня низкая самооценка». Я составил бы длинный список аргументов, почему я стал жалким и несчастным. В своих неудачных попытках исправить свою жизнь на уровне сознания ягуара я не понимал, что, несомненно, могу сделать себя счастливым в том случае, если буду действовать «выше по течению». Только тогда я смог бы освободиться от бесконечных и пустых попыток изменить свою жизнь и закончить изматывающий список оправданий. Мне следовало мечтать смело, находясь на уровне колибри, чтобы я начал естественно и просто воплощать свою мечту, без всяких бесполезных «стараний», которыми занимался.

Недавно одна из моих клиенток рассказывала мне о замечательном мужчине, которого встретила. В первую же проведенную с ним ночь она поведала ему длинную историю о своем бывшем любовнике, чтобы объяснить новому партнеру, почему она боялась близких отношений с мужчинами. Она была очень удивлена, когда в конце ее рассказа мужчина соскочил с кровати и, едва попрощавшись, бросился за дверь. Больше она никогда его не встречала.

Понятно, что эта женщина хотела чувствовать себя уверенно и безопасно на каждом этапе интимных отношений, поэтому была так откровенна с этим мужчиной. Однако мой совет клиентке заключался в том, что ей следовало бы выбрать подходящего мужчину, которому она стала бы доверять задолго до вступления в интимную близость. Я имел в виду не то, что она должна найти единственного, последнего или же особенного мужчину, а то, что ей необходимо найти человека, которому бы она смогла доверять и не тревожиться о потребности чувствовать себя в безопасности. А вместо этого, плохо узнав человека, не привыкнув к нему, как и в первый раз, она боялась полностью отдаться волшебному и прекрасному чувству любви.

* * *

Смелость уровня сознания колибри может подарить нам энергию и превратить нашу жизнь в историю о героическом персонаже. Воспринимая нашу жизнь как путь к новым высотам и развитию, а самих себя – как целеустремленных колибри, уверенных в том, что у них есть все необходимое для путешествия, мы начинаем рисовать совсем другую картину того, что происходит с нами и кто мы. На этом уровне мы сами создаем нашу мечту. Поэтому любая совершенная нами ошибка может стать поводом, не страшась, начать все сначала, с чистого листа. Пережитая потеря или болезнь могут стать посвящением в круг избранных, сильных духом людей, которые смогут сопровождать и поддерживать на этом пути всех страждущих. Даже в моменты тяжелых испытаний мы можем вспомнить о смелости маленькой колибри, спящей в нас, той, которая поможет нам справиться с болью, напомнит о нашей стойкости.

У американцев есть множество примеров сбывшихся надежд и желаний, исходивших из самой души: мы мечтали о гражданских правах, равноправии мужчин и женщин, о свободном для всех школьном образовании. Наши Конституция и Декларация Независимости являются прекрасными демонстрациями смелых мечтаний души. Конечно, на пути к осуществлению наших желаний мы должны соответствующим образом направлять наши действия, чтобы они не шли независимо друг от друга. Я думаю, что движение в защиту гражданских прав[23] приняло такой размах и силу, воодушевило столь огромное количество людей, готовых рискнуть своей репутацией или даже собственной жизнью, потому что, когда люди, всем сердцем ратующие за свободу, увидели несправедливость по отношению к афроамериканцам, они поняли, что мечтали совсем об ином. В результате участники этого движения обнаружили в себе смелость перестроить свои мысли, чувства, поведение и действовать в соответствии с ними.

На уровне сознания колибри в наших силах изменить свои жизни и повлиять на нашу культуру. К примеру, нам не следует «сочинять» войны: войну с наркотиками, войну с терроризмом, войну с бедностью – сама формулировка уже несет в себе агрессию. Вместо этого мы можем вообразить экологию, которая не подвержена загрязнению отработанными химическими отходами, или сконцентрироваться на уменьшении количества ситуаций, приводящих к голоду и насилию. Мы могли бы мечтать о садах изобилия, которые росли бы во всех уголках мира.

Получивший в 2006 году Нобелевскую премию Мухаммед Юнус является основателем Grameen bank и одним из создателей концепции микрокредитования. Вместо того чтобы предаваться унынию и мыслям о вечном существовании бедности, он решил помогать малоимущим слоям населения и вкладывать деньги в создание их собственных маленьких предприятий (например, он одолжил 27 долларов женщине, которая занималась изготовлением мебели из бамбука). Его банк давал кредиты малыми суммами, как правило, без залога, иногда суммы не превышали и 100 долларов. Он верил, что, помогая инициативным и желающим работать людям, которые трудились бы на благо всей нации, он орошал семена благополучия и процветания, которые эти люди уже посадили.

Юнус и его коллеги по внедрению микрокредитования вскоре обнаружили, что, несмотря на бедность, взявшие кредит люди практически в 100 процентах случаев отдавали его банку. Они использовали эти деньги не только для того, чтобы прокормить семью и поддержать предприятие, но также для того, чтобы нанять новых рабочих. Другие заемщики, вдохновившиеся этим примером, понимали, что, погашая кредиты, они помогают таким же, как они сами, выбраться из бедности.

Смелость уровня колибри предполагает умение отказаться от усвоенного нами набора символов и создать свой собственный, новый. Как выглядел бы наш обновленный ряд символов? Возьмем карандаш и бумагу, начнем непроизвольно чертить и рисовать, а затем попробуем найти в своих каракулях символы, которые будут ассоциироваться у нас с изменениями и преображением. Символы могут появиться, когда мы мечтаем или просто задумались. Их также может предложить знахарь или целитель, когда он дает клиенту камешек и просит носить его в кармане, время от времени потирая его руками.

Значение любого символа должно идти от самого сердца, а не от разума. Наша истинная сущность отражается обратно и сообщается миру с помощью тех символов, которыми мы себя окружили. То, какие очки мы носим, какого стиля обувь покупаем, как украшаем свой дом и даже, то, с каким лицом и какой походкой мы ходим, – все это представляет собой символы, которые заявляют: «Это я». Обыкновенным и распространенным явлением представляется то, что, когда мы хотим измениться, у нас появляется желание избавиться от неразберихи в наших шкафах, изменить внешность, переехать в новую квартиру или новый город, но нам предстоит сделать гораздо большее, чем внешние изменения.

Разведенная женщина должна понять символическую значимость того, что она отдает свое свадебное платье обратно в магазин. Просто избавление от платья, без понимания того, что для нее значит сказать «прощай» этому символу ее свадьбы, не поможет ей с легкостью закончить эту главу в ее жизни. Разрушенная мечта той, кем она была, – все, что отражало ее платье, останется в уголке ее души даже после того, как исчезнет предмет одежды. Верное обращение с символами на уровне сознания колибри улучшает качество и энергетическую вибрацию ее светящегося энергетического поля и позволяет ей исцелиться.

Нужно набраться огромной душевной смелости, чтобы, прощаясь с разрушенной мечтой, принять ее не как ошибку или неудачу, а как храбрый поступок – и начать все заново.

Смелость ягуара

Находясь на уровне сознания ягуара, мы можем использовать другой, тоже очень полезный тип смелости – смелость нашего разума и эмоций. Ее иногда называют силой духа – это способность открыто высказывать свои взгляды на правоту или справедливость людям, не разделяющим наших мнений. Сила духа позволяет нам не бояться быть отвергнутыми или осмеянными, и она часто противоречит простой физической мужественности, помогающей нам выжить. Имея духовную силу, мы можем рискнуть собственной безопасностью, только чтобы не идти вразрез со своими глубочайшими убеждениями. Бесстрашие движет пожарниками, когда они врываются в горящий дом, хотя их инстинкты требуют держаться подальше от опасности; влюбленные остаются вместе и стараются быть честными друг перед другом даже в те времена, когда они сильно не ладят между собой, и не отказываются от связывающих их отношений.

Сила духа требует, чтобы мы признавались самим себе в собственных неудачах. Если мы зациклены на чем-то и излишне требовательны, мы должны понимать и положительную, и отрицательную сторону этих качеств (требований), стараться понять, чем они помогают и чем мешают нам. Мы сможем осознавать свои эмоции, даже если будем знать, что они могут возникнуть в перспективе. Например, если нас предали, мы понимаем, что желание отомстить и заставить страдать обидчиков – вполне нормальное чувство в этой ситуации, но мы также признаем и понимаем, почему будет лучше, если мы освободимся от гнева и продолжим жить дальше. Сила духа помогает нам рассматривать и взвешивать проблемы с двух сторон и понимать, что поведение других людей часто является результатом их собственных психологических проблем и их одержимости чувствами – не то чтобы они хотели задеть или навредить нам, просто мы оказываемся втянутыми в их проблемы.

Когда нам не хватает смелости на уровне сознания ягуара, мы не испытываем ни жалости, ни сожаления. Нас не волнует, какие проблемы могут быть у окружающих, мы просто хотим быть уверены, что нам ничего не угрожает и мы не будем страдать. Но когда в нас просыпается смелость, мы идем на правое дело, не задумываясь о цене и риске. Такая смелость проявилась 11 сентября в жителях Нью-Йорка, когда они, позабыв о своих страхах, использовали все доступные способы помочь пострадавшим: неважно, был ли это мужчина, который тащил своего раненого коллегу через десятки затянутых едким дымом лестничных пролетов к выходу; продавец в Чайнатауне[24], бесплатно раздававший тапочки женщинам в обуви на высоких каблуках, которым нужно было идти несколько миль, чтобы попасть домой; владелец проката велосипедов, который отдавал свои двухколесные машины незнакомцам, жаждущим добраться до дома, не требуя денег и лишь прося их вернуть велосипеды, когда это будет удобно. Благодаря сознанию на уровне ягуара все заботы о личной безопасности и прибыльности бизнеса в этот день отошли на задний план у множества самых разных людей.

Этот уровень осознания также придает нам эмоциональной храбрости. Например, многие живут в браке несколько лет, но при этом не находятся в эмоциональной близости; их могут объединять лишь жизненные планы, секс и финансы. Найдя в себе эмоциональную смелость открыть близкому человеку наши надежды и мечты, а также свои слабые места и представления о самих себе, мы становимся любящими, а не только позволяющими себя любить. Часто наш страх, что мы потеряем контроль над ситуацией, удерживает нас от честного проявления эмоций и создания новой жизненной истории, к участию в которой мы можем пригласить наших партнеров.

Сознание на уровне ягуара также позволяет нам радоваться и интеллектуальной смелости. Благодаря ей ученые могут отойти от существующей парадигмы и искать новые возможности: от Галилея, исследовавшего положение планет относительно Солнца вопреки распространенному в средние века учению католической церкви, до современного исследователя, утверждающего, что он не сумасшедший, если изучает эффект нелокальности – способности на расстоянии оказывать влияние на события. Смелость сознания уровня ягуара позволяет каждому включать в свое мировоззрение новую информацию, будь то научное открытие или нечто, что мужчина узнал о своей жене и что не вписывается в его давно устоявшееся представление о ней.

Одна из моих любимых цитат позаимствована из лекции нобелевского лауреата, физика Ричарда Фейнмана: «Моя задача в том, чтобы не дать тебе опустить руки лишь потому, что ты не понимаешь физику. Видишь ли, мои студенты, изучающие физику, также не понимают ее. И это потому, что я не понимаю физику». Говоря другими словами, очень легко попасть в плен наших предрассудков. Даже Эйнштейн говорил, что первые работы в квантовой механике казались ему «системой бредовых идей чрезвычайно смышленого параноика». Но когда мы находимся в состоянии смелости уровня ягуара, мы ломаем старые стереотипы мыслей и стараемся посмотреть на ситуацию с другой точки зрения.

* * *

Талантливые художники обладают великолепной способностью закрывать глаза на критику и чьи-то отзывы, когда поддаются вдохновению и выбирают «неправильные» цвета или пишут картину в «неправильном» жанре. Рей Чарльз, один из самых талантливых музыкантов нашего времени, часто шокировал работников своей звукозаписывающей компании созданием музыки нового стиля вместо той, к которой они привыкли и которую умели успешно продавать. Его агенты стонали и скрипели зубами, когда Рей пришел с несколькими песнями в стиле кантри и ритм-энд-блюз[25], а не с тем, что они ожидали. Однако Чарльз отказался следовать запланированному сценарию и работать в одном ключе. В результате он создал истинные музыкальные шедевры.

В подростковом возрасте каждый начинает заботиться о том, чтобы стать похожим на сверстников, и очень быстро теряет способность выходить за рамки правил и мыслить творчески. Интересно, что сила, которая заставляет нас равняться на окружающих, одновременно будит в нас желание быть «уникальными» в толпе. «Это исключительно ваше» и «вы – единственный обладатель этого» – рекламные слоганы, которые широко используют маркетологи, стремящиеся продавать нам все, что отличало бы нас от соседей. Отсутствие смелости сознания уровня ягуара приводит нас к тому, что с возрастом мы забываем наше по-детски простое и непосредственное умение наблюдать окружающую действительность с широко открытыми глазами, удивляться, мечтать, радоваться нелепостям и быть изобретательными.

Помнится, когда я был ребенком, мы с соседским мальчишкой любили придумывать и мастерить свои собственные игрушки, с которыми нам было гораздо веселее играть, чем с грузовиками или ковбоями, которые мне купила мама на Рождество. Самая любимая игрушка, о которой мне особенно приятно вспоминать, – обод сломанного велосипедного колеса, который я любил катить по земле, на бегу направляя его палкой.

С точки зрения сознания на уровне ягуара, наша внутренняя тенденция быть уникальными в итоге выливается в жизнь, наполненную малодушием и робостью. Дикая кошка внутри нас настаивает, чтобы мы поняли нашу схожесть с другими, что все мы на этой земле – братья и сестры. И только когда мы осознаем, что мы – не особенные, мы сможем стать истинно своеобразными: у нас появится смелость видеть одни и те же вещи так, как и остальные, но думать о них по-другому.

Смелость сознания на уровне ягуара пробуждает в нас открытость новым идеям и впечатлениям, рвение и пыл. Но нам нужно действовать и воплощать нашу способность к созиданию, а не просто сидеть и обдумывать, какой бы могла быть наша жизнь, если бы у нас хватило отваги воплотить в реальность все наши представления о ней. Не отыскав в себе смелости действовать, мы рискуем навсегда остаться в мире наших фантазий, представляя себе, что нам хотелось бы получить или сделать, но при этом никогда не прибегая к реальным действиям для достижения этого. Мы можем легко и просто создавать наши мечты, но если они не соответствуют стремлениям нашей души, то могут очень быстро превратиться в наши кошмары. Обладая смелостью сознания уровня колибри, мы сможем понять, что мечты, созданные на более низком уровне сознания ягуара, ограничены нашим восприятием разума и сильными эмоциями, которые, возможно, будут господствовать над нашим мышлением.

Приведем наглядный пример. Ваша мечта стать рок-звездой, стремление к которой коренится в потребности иметь множество симпатичных поклонниц, выливается в честолюбивый замысел обладать коллекцией дорогих и редких гитар, которые вы могли бы повесить на стену и хвастаться ими перед друзьями, – но вы никогда не почувствуете себя по-настоящему рок-звездой. Найдя в своем сердце смелость, вы поймете, что быть оригинальным, сочувствующим и участвующим, или искренне заботиться о своем ребенке – это как играть рок-н-ролл, «пронзая» толпу ликующих поклонников оглушающим соло. Стоит только поменять простое хвастовство на настоящую храбрость духа, и пустые символы бунтарства и сопротивления обратятся в истинную революцию.

В итоге смелость сознания на уровне ягуара требует понимания, что наше восприятие ограничено мыслями и чувствами, и требуется бдительность, чтобы не поддаваться ложным мечтам, в действительности являющимся нашими кошмарами.

Смелость змеи

Сознание змеи часто прославляется и превозносится в нашей культуре. Наше обычное требовательное утверждение типа «я смогу»; наше стремление к «жертвенной любви»; наши желания «называть вещи своими именами» и «говорить, как думаю»; наш вопрос: «Ты с нами, или ты против нас?» – звучащий так, будто третьего нам не дано, – все эти позиции общества продиктованы сознанием уровня змеи. На этом уровне мы осознаем проблемы, делаем то, что должны, и следуем выбранной инструкции – это период окончания обсуждений и размышлений, когда уже нет нужды рассматривать что-либо более внимательно.

Нам говорили, что тип смелости, вытекающий из сознания уровня змеи, – это решительность сделать то, что должно быть сделано для того, чтобы выжить, это то, что превратило Соединенные Штаты в великое государство. В школе нас учили, что наша страна была основана людьми, которые отважно завоевывали новые земли на Западе: они окультуривали прерии и болота, вырубали леса, стоявшие на их пути, останавливаясь лишь для того, чтобы застрелить нападающую рысь или опасного индейца. Загипнотизированные и очарованные подобными историями, мы наполнялись гордостью от одной мысли, что в наших венах пульсирует кровь отважных первопроходцев, которые могли освоить любую землю. Было очень приятно и удобно думать, что мы унаследовали такое впечатляющее и полное бесстрашных подвигов прошлое.

К сожалению, как выяснилось, это – ложное наследие. Правда, что первооткрыватели действительно обладали физической смелостью, так как рисковали своими жизнями, чтобы добиться своего, однако среди них редко встречались бунтари и возмутители спокойствия, подобные тем, что представлял в своих вестернах Джон Уэйн. На самом деле, первооткрыватели были очень зависимы – друг от друга, от федерального правительства (которое отбирало земли, изгоняя с насиженных мест коренных жителей Америки), от дешевого труда эмигрантов и, очень часто, от невольников и рабов, строящих их империю. Большинство первопроходцев не имело смелости жить на более высоких уровнях сознания. Они слишком долго думали лишь о своем выживании и не мечтали о мире, в котором каждый чувствовал бы себя успешным и счастливым, а не платил бы по счетам, продавая свою землю или занимаясь изнурительным физическим трудом.

Нас также наставляли искать вдохновение в популярных рассказах, герои которых, зачастую из бедных семей, благодаря упорству и смелости становятся богатыми, как, например, в рассказах Горацио Элгара, писателя XIX века. Типичный персонаж сказок Элгара – это бедный, но целеустремленный мальчик, который благодаря своей физической смелости часами бегал по улицам, выкрикивая: «Покупайте газеты! Свежие газеты!» – до тех пор, пока не охрип. В итоге он получил хорошую работу и трудился дни напролет, чтобы приобрести большой дом и уважение среднего класса. Успех этого парня был делом времени, потому что он твердо решил расстаться с нищетой и оставить свою бедность в прошлом; он верил в пресловутую американскую мечту и создал себе новую жизнь.

Этот архетип и сейчас остается частью нашей культуры: мы проглатываем одну за другой истории о миллионерах, создавших свое богатство с нуля, преодолевших собственные психологические барьеры и изменивших свою жизнь до неузнаваемости. Мы всем сердцем хотим верить, что каждый – безотносительно того, какое у него происхождение, – может достичь процветания, забыть о борьбе за выживание и жить счастливо, даже если придется трудиться так же тяжело, как и герою рассказов Горацио Элгара.

Увы, мечты такого типа почти всегда превращаются в кошмары, так как обиды и несчастья нашего прошлого препятствуют достижению успеха. Наша физическая смелость может помочь нам в достижении богатства и высокого положения, но все это столь же хрупко и недолговечно, как песчаный замок на пляже. Подобно многим первооткрывателям или героям рассказов Элгара, мы не ищем более высоких форм бесстрашия, которые позволили бы нам мечтать о чем-то более значимом и ценном для нас и для всего нашего мира. Вместо этого мы настраиваемся на приобретение безопасности посредством денег, власти и высокого положения.

С помощью силы духа мы можем заступиться и помочь тем, с кем жестоко обращались или кого оставили за бортом американской мечты. Эмоциональная смелость позволяет нам быть честными с самими собой и с другими, жить в гармонии, а не погружаться в кошмар простых попыток выжить и бесконечных компромиссов с самим собой. Интеллектуальная смелость позволяет нам подвергнуть критике наше текущее положение, отвергнуть существующие стереотипы мышления и настаивать на собственном своеобразии – даже если многие боятся нашей оригинальности.

Смелость сознания уровня колибри позволяет нам корректировать нашу цель в соответствии с нашей мечтой. Со смелостью уровня орла мы открываем истинно передовые идеи, которые приходят к нам от Духа. Даже сегодня, когда ради заботы о нашей семье нам не надо во время снежной бури добираться до амбара и доить корову, смелость сознания на уровне змеи все равно занимает важное место в процессе мечтания. Но ее должны направлять более высокие формы смелости.

К примеру, одна из моих клиенток мечтала о лучшей жизни для своей семьи, вдали от их дома на Манхэттене[26]. Она желала сплоченных отношений в семье, хотела иметь больше личного пространства и быть ближе к природе. Она представляла себя в таком месте, где могла бы проводить свои дни без усердной работы, бесконечных стрессов и постоянной борьбы за достойную жизнь. Это то, о чем она мечтала на уровне сознания колибри.

На ином уровне (ягуара) моя клиентка и ее муж размышляли, как они смогли бы устроиться на работу в новом месте. Они оставались на этом уровне сознания, когда выбирали новый дом, который соответствовал бы их потребностям, готовились к переезду, подыскивая коробки для мелких вещей, искали грузчиков и планировали прощальные вечеринки, одновременно стараясь примириться со смешанными эмоциями относительно перемен в их жизни.

Но когда подошло время переезда, они поняли, что у них гораздо больше вещей, чем они рассчитывали упаковать, что они не успеют в срок выехать из города и встретиться с бригадой грузчиков в месте назначения и распаковать свои пожитки. После нескольких неудачных попыток найти дополнительную помощь они переключились на уровень сознания змеи и позволили инстинкту сделать все за них. Они просто механически упаковывали вещи, складывали их и загружали в грузовик. За несколько часов работы они останавливались лишь раз, чтобы передохнуть и дать расслабиться своим мышцам.

Смелость сознания на уровне змеи предполагает способность, несмотря ни на что, выполнять начатую работу. Оставив уровень ягуара, моя клиентка и ее муж не поддались панике, они не тратили время на жалобы о том, в какой крайне неудачной ситуации оказались. Перейдя к более низкому сознанию на уровне змеи, они стали способны сделать все необходимое вовремя и тем самым воплотить свое желание в жизнь.

* * *

Точно так же, как все наши энергетические оболочки включают в себя следующую, каждый тип смелости объединяется с остальными. Высшие формы смелости несут в себе более низкие. Таким образом, вы не сможете обладать смелостью Духа (или даже смелостью сердца и души) и мечтать смело, если вам недостает интеллектуальной, эмоциональной и физической смелости. Все типы смелости, все уровни сознания являются неотъемлемыми частями друг друга. Когда вы действительно хотите смело мечтать и осуществлять мечты, вы можете воспользоваться этой взаимозаменяемостью уровней сознания.

В следующей части книги вы научитесь навыкам использовать четыре уровня сознания и смелости, чтобы продолжать мечтать каждый день и каждый миг, независимо от того, в каких обстоятельствах вы оказались.

Часть II. От мечтаний к смелым поступкам

Глава 6. Смелость как поступок

Под смелостью не всегда подразумевается громкий рев. Иногда смелость – тихий голос, произносящий в конце дня: «Завтра я попытаюсь снова».

Мэри Энн Редмахер

В кульминационный момент фильма «Волшебник страны Оз» Трусливый Лев, который очень хотел стать смелым, отважно сражается с врагом и показывает всем, что «великий и ужасный волшебник Оз», за которого тот себя выдавал, – всего-навсего беспомощный и бесчестный человечишка. Несмотря на свой храбрый поступок и осознание того, что тот, кого он боится больше всего, на самом деле труслив, Лев все равно до конца не верит, насколько он храбрый, пока Волшебник не дарит ему внушительную медаль за особые заслуги.

Подобно Трусливому Льву, мы также совершаем смелые поступки, но не замечаем этого, если их не сопровождают громогласное одобрение и признание других людей. Видя хоть малейшее одобрение наших поступков, мы начинаем верить в свою смелость. В этот момент мир показывает нам настоящую трусость, так что наш героизм вряд ли повторится вновь. Многие думают, что смелые поступки – это только те, которые совершаются тогда, когда человек может проявить себя, если есть очевидная возможность спасти чью-то жизнь, например, в несчастном случае, или кому-то необходима помощь. Но ведь каждый день существует множество возможностей поступать так же смело. Например, иногда лучше произнести горькую правду, которая должна быть сказана. Бывают случаи, когда необходимо нарушить традиции и импровизировать, несмотря на наше волнение или возможные протесты, обвинения и контробвинения со стороны других людей. Такие вроде бы обычные, но смелые деяния позволяют нам мечтать о совершенно иной реальности, но мы предпочитаем недооценивать всю важность подобных поступков и лишь отмахиваемся от них.

Если вы когда-либо выступали в роли смельчака, который противостоял задире или же нарушал общепринятые стандарты, оставаясь честным перед самим собой, а не стремясь оправдать чужие ожидания, то вы, возможно, были возмущены и обижены отсутствием рукоплесканий и поддержки. Так и не получив медали за отвагу или всеобщей похвалы, вы в конце концов убедите самого себя в том, что ваш поступок ничего и не значил. Но это далеко не так.

Ваше представление о смелости как о чем-то великом и драматическом, связанном со спасением мира и последующими торжественными приемами, не дало вам осознать, что вы можете совершать поступки, которые в состоянии изменить мир. Возможно, недавно вы сказали вашему партнеру: «Извини, но ты на меня злился, и я ударил тебя, потому что защищался», но подумали следующее: «я мог бы сразить его наповал колкой фразой, но не буду этого делать». Вместо того чтобы затевать ссору, вы бы лучше вызвали его или ее на разговор, или, спрятав подальше свой страх быть осужденным, настояли бы на том, чтобы общество, к которому вы принадлежите, пересмотрело ваш грандиозный план по решению проблемы, с которой никто, кроме вас, не может справиться. Такие, казалось бы, незначительные поступки, в которых столько страсти, честности и инициативности, гораздо важнее, чем вы могли бы себе представить.

Возможно, что это не поможет увековечить славу того, кто отважился поступать так еще в годы обучения в колледже. Но для каждого из нас очень важно сознавать и ценить все смелые поступки, пусть даже самые маленькие, потому что они приносят нам необычайное удовлетворение и побуждают нас и дальше поступать так же бесстрашно. Только когда мы осознаем, что встали в полный рост и проявили гуманность, мы чувствуем, что завершили начатое.

Иногда оказывается так, что многие из нас находятся в состоянии духовного поиска, но довольно часто все, что мы ищем, – это лишь теплое, приятное чувство в области живота, которое дает нам ощущение комфорта и помогает поверить в то, что мы на самом деле очень хорошие. Получив такого рода удовольствие, мы начинаем чувствовать себя хорошо, но подобный поиск не требует невероятной смелости, и он не приносит пользы никому, кроме нас самих. Смелость – это не то, к чему стоит стремиться или чего следует страстно желать. Этот термин не является синонимом духовного поиска, который мы привыкли использовать для того, чтобы произвести впечатление на других или на самих себя. Наоборот, слово «смелость» означает то, что она присутствует в каждом дне и даже часе, при отсутствии или наличии рукоплесканий, либо просто чьего-либо внимания.

Никогда не стоит оборачиваться в поисках признания своей смелости, так как это лишь помешает вам в достижении сознательных целей и вы станете жертвой истории под названием «Никто не ценит меня». Так что забудьте о похвалах толпы и сами оцените свои поступки. Конечно, потребуется определенное время, чтобы ощутить в себе чувство радости, гордости и власти, которое появляется в такие, порой незначительные, моменты. А затем дайте волю всем этим чувствам и мыслям, чтобы вновь проявить свою смелость.

После попадания в корзину баскетболист начинает хлопать от радости в ладоши и немедленно бросает взгляд туда, где находится мяч, чтобы воспользоваться еще одной возможностью забить гол или помочь другому игроку. И если он двигается недостаточно быстро, его радость немедленно исчезнет, когда баскетболист увидит, что противоположная команда спешит на его сторону поля и забивает гол.

Следите за мячом, продолжайте играть и будьте готовы к тому, что произойдет дальше, а не витайте в облаках, думая о своей отваге. Тогда вы сможете смело мечтать, и вас не поработит ваше собственное желание обезопасить свою репутацию.

Признание невоспетых героев

Даже когда мы признаем смелые и творческие поступки, мы предпочитаем отдать должное лишь одному человеку, забывая о том, что такие поступки совершаются только при поддержке окружающих. Наш индивидуализм затмевают командные ценности, стоящие за идолом нашей смелости. Например, мы помним Анну Франк, но вспоминаем ли мы имена тех, кто прятал ее от гестаповцев, приносил ей еду и новости, рискуя собственными жизнями? А многие ли из нас думали о том, что сделала мать матери Терезы, чтобы воспитать дочь с таким глубоким чувством сострадания, или о том, что уже после смерти матери Терезы продолжают сегодня делать другие святые монахини для умирающих?

Так как наше разнородное общество не является командой, а мы желаем личного признания и похвалы, то мы часто обманываем других, стремясь занять определенное положение в этом обществе и выгадать что-нибудь, проявляя отвагу. Получается, если наша смелость не признана, нет никакой необходимости быть уважаемыми среди других. Если мы, так же как и все остальные, не будем признавать невоспетых героев и не будем никому отдавать должное, заявляя следующее: «Что ж, если никто никогда не говорил, что я смелый, так почему же я должен восхищаться тем, что делают другие?» – то это нас так ни к чему и не приведет.

Каждый день люди, окружающие нас, могут считаться смелыми, если они просто-напросто делают свое дело. К сожалению, мы не замечаем смелости своих коллег, работающих волонтерами в детских лагерях, одновременно ухаживая за престарелой матерью. Мы жалуемся на милиционера, который остановил нашу машину за обычное нарушение дорожного движения, но забываем, что, возможно, этот самый офицер еще и налаживает отношения с малолетними преступниками, живущими по соседству, в надежде предотвратить в будущем совершение ими преступления. Попробуйте просто узнать, кто еще живет на вашей улице, узнать что-либо из их жизни, не придавая никакого значения тому, совершили ли они что-нибудь героическое. Если мы остановимся и оглядимся, то, возможно, будем удивлены по-настоящему важными поступками, которых просто не замечаем или замечаем, но считаем само собой разумеющимися.

Если мы получили выгоду от поступков других людей, то, может быть, и будем благодарны, но вполне возможно, что попросту забудем признать их. Когда вы говорите кому-нибудь: «Вам понадобилось проявить мужество, чтобы высказать все вслух, – и я аплодирую вам!» – или: «Я жму вам руку за то, что вы избрали этот путь и справились с ним», «Я искренне восхищаюсь тем, что вы сделали для вашего отца, я знаю, как трудно было защищать его и помогать ему, когда это было нужно», то таким образом вы приободряете других людей, помогаете им.

Так что, если ваш супруг хорошо справляется с воспитанием детей, обязательно выражайте ему похвалу и благодарность. Если это уже бывший супруг, никогда не говорите: «Это ничтожество никогда не ценило наших детей», или: «Ну что ж, самое время, хотя я уверена, что такое больше не повторится». Вместо этого начните мечтать о чем-то новом. Каждый день дарит возможность проявить свою смелость, изобретательность и получить признание. Поддерживайте других похвалой, помогайте им, и вы увидите, что вам тоже начнут помогать. Старайтесь ценить и хвалить искренне, а не с целью получить что-то взамен. Другими словами, если вы увидите, что кто-то совершает смелый поступок, остановитесь на мгновение и порадуйте себя, наблюдая за такой отвагой и честностью, а затем не забудьте выразить свою признательность за то, что они сделали.

Если же у нас появляется привычка не замечать смелых поступков, то мы начинаем бояться поступать так же. Мечтая искренне, от всей души, мы сможем легко найти самих себя и тем самым расширить возможности для совершения смелых поступков.

Мечты – это не цели

Мечты, если рассматривать их со стороны духовности, сильно отличаются от целей материальных, измеримых и всегда связанных с будущим. Если вы размышляете прагматично, то это поможет вам поставить перед собой особые цели, например: «Я бы хотел вернуться в школу и получить еще три класса образования» или «Я бы хотел, чтобы мои стихи издавали». Мечта же звучала бы так: «Я буду продолжать учиться всю свою жизнь, у меня будут непоколебимые убеждения, и я хорошо буду воспитывать своих детей» или «Я буду писать стихи и вести образ жизни поэта, всегда находясь в поиске прекрасного».

Если вы мечтаете, то каждый день у вас есть шанс воплотить эти мечты в жизнь. Цели сами появятся впоследствии, и вы легко сможете понять, как и когда достичь их, вместо того чтобы постоянно жаловаться на то, что вам будет плохо до тех пор, пока ваши стихи не начнут печатать, или пока вы не получите диплом.

Когда вы будете смело мечтать, то вы увидите, что ваши цели отходят на второй план и более важным для вас становится то, как вы живете сейчас. Вы будете праздновать все, чего добьетесь, и дальше строить планы, но вас не будет преследовать навязчивая идея о том, чтобы наконец добиться чего-то определенного. Вы будете всегда помнить, что мечты похожи на путешествие, а не на пункт назначения. Если вы не захотите лишить свою душу смелости, то, естественно, начнете поступать так, чтобы воплотить свои мечты в жизнь. Тогда вы найдете моральную, интеллектуальную, эмоциональную и физическую смелость, вы будете примерять мечту так же легко, как обувь, и вы сможете без труда воплотить ее в жизнь.

Представим, что вы уже устали чувствовать себя утомленным и больным, поэтому решаете вести совершенно другой образ жизни. Если вы останетесь на уровне ягуара, то поставите перед собой цель сбросить вес и начать заниматься спортом. Вы соберете в кулак силу воли и решительно начнете добиваться нужного вам числа на весах, поклянетесь регулярно ходить в спортзал и заниматься там по 40 минут три раза в неделю, перестанете употреблять сладкое и мучное. Вы будете страдать из-за кусочка именинного торта, съеденного вами на дне рождения ребенка, и чувствовать себя виноватым, если не сможете встать с дивана и оторваться от интересной книжки… и в конце концов попытаетесь облегчить это неприятное чувство, побаловав себя чем-нибудь вкусненьким. А когда вы заметите, что никак не приближаетесь к достижению своих целей, то начнете винить самого себя и попытаетесь вновь собрать силу воли, чтобы попробовать еще раз.

Если же вы мечтаете на уровне колибри, то вашей целью станут здоровье и хорошее самочувствие. Ваше душевное состояние, мысли и действия начнут выстраиваться согласно вашей цели. Вы увидите, что с энтузиазмом относитесь к физическим упражнениям, и теперь вас больше привлекает теория здорового питания. Если вы отказываетесь питаться гамбургерами и жареной картошкой в придорожных кафе только потому, что у вас в данный момент нет другого выбора, вы приводите свои мысли, чувства и действия в согласие со своей целью и совершаете правильный поступок.

Каждый день вы будете воплощать свою мечту в жизнь, постепенно изменяя самого себя, если начнете абсолютно спокойно думать так: «я сбрасываю вес недостаточно быстро, или: я ненавижу физические упражнения». Тревоги в подобной ситуации возникают, если вы прагматик, строите планы, а потом разочаровываетесь. Когда же вы мечтаете, то эти мысли скорее похожи на критическую оценку, побуждающую вас быстро исправляться.

Наконец, если вы посмотрите с уровня сознания орла, то сможете поставить перед собой огромные планы по улучшению своего здоровья и состояния тела, преодолеть все преграды, которые поставят перед вами прагматики. Вы будете помнить, что для вас это не утомительный труд, а путешествие, которое совершает колибри, со всеми его поворотами и изгибами, и что никто из нас не в состоянии соответствовать поставленным целям каждую секунду своей жизни.

Отрицание совершенства

Когда мы попадаем в ловушку нашего воображения, мы смотрим на героев как на образец совершенства и очень разочаровываемся, если узнаем, что они – обычные люди, такие же, как мы. Мы предпочитаем, чтобы герои были для нас символом безупречных, идеальных полубогов, а не простыми смертными. Когда мы не придаем значения их недостаткам, то получаем отличное оправдание нашему собственному поведению, потому что можем сказать самим себе, что просто не в состоянии жить по стандартам наших сказочных героев. Мы можем говорить следующее: «Я что, мать Тереза? Иисус на кресте?» и оправдывать наши лишенные сострадания поступки так: «Ну, я же не святой!»

Мы не хотим знать, что у Мартина Лютера Кинга были внебрачные связи, а Джон Леннон, хоть и писал прекрасные песни о любви, но в быту едва поддерживал отношения со своим старшим сыном. В конце концов, это говорит всего лишь о том, что великие люди имеют свои слабости, а обычные – способны на великие поступки, и наоборот, а наш внутренний голос в то же время шепчет: «Почему бы вам не совершить такой поступок?»

Вместо того чтобы сравнивать свои положительные качества со знаменитостями, почему бы вам не расширить свои возможности проявить бесстрашие и честность? Недостатки наших героев не умаляют их смелых поступков, и если мы будем признавать свои собственные провалы, мы увидим, что наши собственные недостатки не так уж ужасны и не могут мешать нам в совершении смелых деяний.

Каждый способен совершать великие дела, даже если он раздражителен, высокомерен, несдержан. Даже Далай-лама не может быть сострадательным ежеминутно и круглосуточно. Возможно, он, в отличие от многих из нас, невозмутим и не ворчит по поводу того, что служащий, занимающийся бронированием билетов на самолет, предложил ему другой маршрут, но я верю, что и этот человек бывает раздражительным. Ведь мы знаем, что даже Иисус раскидывал столы, что и у него однажды был приступ гнева, когда его недовольство и раздражение взяли над ним верх.

Нам больше не нужны мифические герои, потому что ничто так не выматывает, как мысли о достижении совершенства. Мы отлично понимаем, что никогда не сможем достичь его, так зачем же вообще пытаться? Нет, все, что нам нужно, – это осознавать, что значит быть человеком. Ведь мы обречены на неудачу в поисках совершенства, но зато мы в состоянии совершать пусть маленькие, но впечатляющие, смелые и великодушные поступки.

Не имеет смысла бесцельно мучиться собственным несовершенством. Нас должен воодушевлять тот факт, что наши герои, прославленные или нет, снова и снова встают на правильный путь, когда понимают, что их поведение расходится с их целями. Обычное высказывание «Все, хватит, я начинаю действовать!» – это уже смелый поступок, который в силах разрушить злые чары.

Если же вашей целью является достижение совершенства, то рано или поздно ваш дух будет сломлен, а жизнь превратится в настоящий кошмар. Вместо того чтобы смело мечтать, вы будете чувствовать себя жертвой из-за недостатка возможностей, из-за медленного обмена веществ, низкой зарплаты и склонности к депрессии или из-за какой-либо иной видимой преграды к достижению поставленных целей. Список подобных причин может быть бесконечным, потому что вы не в состоянии жить согласно своим идеалам, и скоро вы забываете, что у вас вообще была мечта. Избавьтесь от воображаемых причин, мешающих вам достичь жизни, которую вы желаете, найдите плюсы в той жизни, которую вы ведете здесь и сейчас, несмотря на все обстоятельства, на все провалы. Избавьтесь от необходимости стать совершенным, и больше не будет разъедающих душу упреков самому себе, подобное вообще не случится.

Вы можете улучшить свое настроение, почувствовать себя могущественным и получить контроль над своей жизнью, если каждый ваш день будет заканчиваться мыслями о трех событиях, которые с вами произошли и за которые вы благодарны, и размышлениями о вашей роли в том, что эти три ситуации претворились в жизнь. Когда же вы, думая о том, что не получилось, или ругая себя за то, что вы что-то не сделали, почувствуете, что ваша жизнь не такая, какой вы хотели бы ее видеть, попробуйте смело помечтать о том, что вы все-таки повлияли на мир и людей, которые вас окружают.

Отказ от величия

В культуре, которая переоценивает личностные качества, нас учат тому, что мы должны уметь выделяться из толпы, быть уникальными, непохожими на других. Это значит, что мы должны бороться с любым и каждым, дабы стать самым лучшим, а это не так-то просто сделать. Попавшись в ловушку изнурительного соперничества, мы начинаем мечтать о грандиозных, громогласных аплодисментах и признании нашей неоспоримой важности в этом мире. Но помните, что потребность в величии может создать иллюзию собственной безопасности лишь при помощи и одобрении других людей. Такая иллюзия лежит в основе непреодолимой жажды власти, от которой страдают многие из тех, кто живет на Западе. Мы убеждены в том, что рождены для выполнения особой миссии, и что наступит день, когда не только мы, но и все другие признают это.

Главный вопрос моих клиентов: «Что я должен делать всю оставшуюся жизнь?» Им хочется знать, какое у них призвание, какой должна быть их главная миссия на протяжении оставшихся лет. Я не решаюсь дать им очевидный, но наверняка шокирующий их ответ, а именно: «Ничего». Я мягко объясняю им, что, пока они не перестанут думать о том, что они особенные, они не смогут понять своего призвания и научиться жить и совершать смелые поступки. До этого они будут ждать со стороны напрасного призыва, который живет только внутри них самих.

Смелость помогает нам делать то, что в наших силах, избавившись от желания быть лучшими из лучших. Если мы мужественны, мы перестаем беспокоиться о том, считают ли нас замечательными наши соседи, наше рвение быть мессией исчезает. Мы просто находим в себе мужество вести свою жизнь согласно нашим моральным принципам, воплощать новые идеи и быть честным сами с собой и с другими. Мы не чувствуем необходимости быть окруженными обожающими фанатами, мы честны перед собой и безоговорочно следуем своей судьбе. Все наше желание величия начинает бесследно исчезать.

Все мы знаем людей, жизнь которых незначительна, хотя они и считают, что могут повлиять на судьбу целых народов прямо сейчас. Например, у меня есть друг, который убежден, что смог бы прекратить голод в Африке, если бы люди слушали его. Каждый водитель такси на Манхэттене расскажет вам, что не так устроено в городе и что бы он сделал, чтобы это исправить.

Подобные индивидуумы могут быть настолько серьезны и самоуверенны, что это начинает раздражать. Попав в ловушку невероятного кошмара, в котором они предстают в роли благородного спасителя, они становятся одержимы мнимой властью и теряют способность изменить мир самыми простыми способами. Они перестают замечать смелые поступки других людей, более того, они настаивают на том, что те, кто совершают такие поступки, всего лишь обманывают самих себя и зря тратят время. Они становятся раздражительными, когда мир не соответствует их требованиям, и бросаются в омут с головой, пытаясь решить, как увеличить свою власть, постоянно думая о своей стратегии.

И наоборот, женщины и мужчины, которые действительно способны повлиять на целые страны, обычно концентрируют свое внимание на идеях, которые впоследствии воплощают в жизнь простым, но часто неожиданным способом. Их не интересует то, как самому изменить мир, они, наоборот, скромны и простодушны, потому что власть и авторитет не столь важны для них.

Например, когда Томас Джефферсон был президентом Соединенных Штатов, служащих изумляла его склонность встречать посетителей в Белом доме в тапочках и халате, с растрепанными рыжими волосами, а не в белом парике. Джефферсон заявлял, что был слишком занят, чтобы вдаваться в такие ненужные детали. Подобным образом и Бенджамин Франклин, который был великим государственным деятелем и сыграл очень важную роль в развитии нашей страны, всегда охотно шутил насчет своего пристрастия к вину и женщинам.

Никто из них не воспринимал себя слишком всерьез, но каждый страстно верил в мечту о новой стране и брал на себя ответственность за создание и развитие демократии. Единственное, чего не делали Джефферсон и Франклин, – не вмешивались в детали и не прислушивались к вздору. Они были открыты для новых идей, открыты людям и всегда соглашались с тем, что не знают всего, ведь и в самом деле они многого не знали. У каждого были существенные недостатки: Джефферсон выступал против рабства, но при этом сам был рабовладельцем, имел длительные сексуальные отношения с одной из рабынь и на несколько лет сделал рабами своих детей-метисов. Бенджамин Франклин имел очень сложные отношения со своим сыном, который вызывал у него разочарование из-за несоответствия его идеалам. Однако, несмотря на свои человеческие слабости, ни Джефферсон, ни Франклин не прятались за своей репутацией и не делали вид, что они выше других людей.

Великие люди, жаждущие реформ, становятся тиранами в этом мире, такими самовлюбленными, что не обращают внимания на свои поступки и рискуют судьбой многих, лишь бы поддержать свою иллюзию «великого спасителя». Каждый из нас должен с осторожностью относиться к возможности стать диктатором своей жизни и начать утверждать, что весь мир должен слушать и подчиняться нам ради своего же блага. Гораздо лучше быть человеком, который бесплатно проводит лишние часы на работе, чтобы помочь тем, кто борется с проблемами, – и который к тому же на очередном заседании смело говорит своему начальнику: «Если вы считаете рекордную прибыль нашей компании достижением нашего отдела по продажам, то какую надбавку получим мы, работники отдела?»

Один из самых эффективных способов предупредить манию величия – это привыкнуть к символам наших мечтаний, которые ведут нас к тому, что наш разум отказывается признавать.

Расшифровка наших мечтаний

Мечты, которые раскрываются во время сна, полны символов, созданных вашим подсознанием, и, чтобы понять их значение, вы должны расшифровать их. Психологи говорят, что вода часто означает эмоции, фундамент зданий связан с подсознанием, а образы могут быть зрительной игрой слов, так что если во сне вас смутил маршрут автобуса № 15, то это может символизировать сложности вашего поведения в 15-летнем возрасте.

Если вы еще не поняли, чего хотите от жизни, то ваши сны, возможно, будут повторяться. Вы можете увидеть себя в каком-нибудь модном магазине, где можно найти любую дизайнерскую вещь, но ни одна не подходит для вас, или же во сне вы постоянно убегаете от чего-то, например, от чудовища, сумасшедшего человека или бешеной собаки. Ваше подсознание создает подобные символы, пока вы спите, чтобы разбудить вас. Если вы не будете придавать им значения, они будут продолжать преследовать вас.

Если на Западе нас больше интересует то, что означает каждый конкретный символ, больший интерес представляют, на мой взгляд, настроения, чувства и ассоциации, которые вызывает каждый конкретный символ или образ. Обычно мы берем какой-либо символ и объясняем его с уровня сознания ягуара, расшифровывая, что конкретно означают вода и фундамент. Это может быть чрезвычайно ценно, потому что мы получаем точные указания нашего подсознания, которые могут быть очень полезны в жизни. Однако очень важно толковать сны на уровне колибри, а именно: не нужно сразу же пытаться анализировать их значение, нужно просто искать этот символ в обычной жизни. Значимость символа определяется природой и случайностью событий, которую Карл Юнг назвал синхронностью, а не аналитическим мышлением.

Например, если мне снится, что я снаряжаю корабль, чтобы отправиться в путешествие с двумя друзьями, я буду искать эти символы в реальной жизни в течение последующих дней – путешествие или что-то новое, два союзника, самообразование или начало нового плана. Если какой-либо из символов возникает передо мной, я связываю его со сном. Это похоже на грань между состояниями бодрствования и сна. Он высвобождает поток бессознательной энергии в душе и делает эти ресурсы доступными для меня, пока я нахожусь в состоянии бодрствования.

Когда мы находимся в состоянии бодрствования, наша жизнь полна символов, и они возникают в нашей жизни снова и снова, в этих символах отображено послание вашего подсознания. Такие знаки могут предупреждать как о каких-то возможностях, так и о желании быть благородным спасителем, о вере в то, что ваше поведение оправдано, или о чувстве сожаления перед самим собой. Но если вы часто будете обращаться к восприятию на уровне колибри, вы не только будете обращать внимание на эти знаки днем и на кошмары ночью, но еще и станете понимать их гораздо быстрее, не тратя много времени на их разгадывание. И если вам будет сниться, что за вами гонятся, то вместо того чтобы выяснять, кто или что за вами гонится в реальной жизни, вы перестанете воспринимать себя жертвой обстоятельств. После этого преследования прекратятся как наяву, так и во сне.

Недавно мне снилось, что я нахожусь в здании, в котором одна стена была разрушена, и я шел по полу со своей маленькой дочерью. Мы дошли до стола и увидели, что на нем был кассовый аппарат. Ящик был открыт, и я понял, что деньги в нем были нашими. Мы стали вытаскивать купюры, и я сказал дочери, чтобы она взяла свертки с монетами, потому что нам нужно отстроить этот дом заново, но уже в другом месте.

На первый взгляд, с точки зрения ягуара этот сон мог бы означать следующее: «Забирай деньги и уезжай из дома, пока он не обрушился». Однако, когда я более внимательно задумался над ним, я понял, что его можно объяснить различными способами. Самым очевидным было решение рассмотреть его буквально, с точки зрения очень осторожного человека, а именно – вложить деньги в строительство небольшого домика где-нибудь в лесу. Однако я выбрал бы иную интерпретацию этого сна – с точки зрения колибри, которой я и придерживаюсь, – которая заключалась бы в том, что необходимо построить новый дом для знаний, хранилище мудрости, так как стены нынешнего почти обвалились.

Так что этот сон означал, что у меня будет поддержка со стороны семьи, как финансовая, так и моральная, которая нужна мне, чтобы построить новый храм мудрости. Моя дочь символизировала в моем сне будущее поколение. Сон также предостерегал меня от мании величия, поскольку я не являюсь благородным спасителем местных шаманских традиций. Иначе здание обрушилось бы на меня.

А сейчас давайте попробуем расшифровать послания наших снов.

Символы наших снов наяву

Найти какие-то знаки в нашей реальной жизни, которые имеют большое значение для нас, легко, если запомнить сны, которые мы видим незадолго до пробуждения. Многие символы имеют одно и то же значение для всего человечества, а другие можно связать с нашей культурой и личным жизненным опытом. Все мы знаем значение определенных символических действий, например, таких, когда кто-то сжигает американский флаг во время демонстрации или надевает маску Ричарда Никсона, но в нашей собственной жизни очень часто присутствуют символы, которые понятны только нам.

Когда вы видите какой-то знак во сне наяву, вы должны собрать все свое мужество, чтобы избавиться от чувства дискомфорта и попытаться понять, что же этот символ означает. Ментальная смелость поможет вам думать по-новому и отказаться от старых неверных суждений, а духовная смелость позволит вам придумать именно ту мечту, какую вы хотите. Вам станет легче понимать истину, если вы будете разбираться в этих символах, и у вас войдет в привычку расшифровывать их, обращая внимание на их содержание и на ситуации, в которых они проявляются.

Что какая-либо конкретная знаменитость, которую вы все время обсуждаете, представляет лично для вас: может быть, ваши собственные невоплощенные мечты или досаду на то, что у вас нет таких же неограниченных средств, времени и свободы? Что значит для вас цифра 200 на весах? Насколько важна для вас вмятина на вашей машине? Соотнеся свои ответы со знаками, которые вы встречаете в реальной жизни, вы сможете понять, насколько серьезно вы относитесь к ночным кошмарам и не разучились ли вы мечтать.

Так что теперь вы будете стоять выше высказываний типа «толстый, неприятный человек», «финансовые проблемы» или «недооцененная личность, у которой недостаточно средств, чтобы жить счастливо». Вы больше не будете скрипеть зубами, если кто-то спросит: «Ты что, до сих пор один?» С умением мечтать вы сможете отказаться от старых идей о том, что может сделать вас счастливым или несчастным, и придумать новые, более впечатляющие.

Символы величия

Мать Тереза говорила, что не существует великих поступков, а существуют маленькие, но совершенные с большой любовью. Однако очень часто, вместо того чтобы следовать ее словам и делам, мы стремимся сами стать еще одной матерью Терезой, хотя ничего не хотим приносить в жертву. Вместо того чтобы хотеть изменить мир во что бы то ни стало и искать для этого любую возможность, лучше скажите: «Я хочу заработать миллиард долларов, чтобы спасти мир!» Кстати, миллиард долларов символизирует большую власть.

Мы убеждены, что для того, чтобы наша жизнь имела смысл, недостаточно просто воспитать одного ребенка или стать волонтером в госпитале и ухаживать за несколькими больными, которые проводят там последние дни своей жизни. Мы хотим, чтобы в газете появилась статья, в которой нам выражают благодарность за то, что мы смогли спасти мир благодаря своему труду, преданности и гениальности. И если чья-либо книга окажется в списке бестселлеров или чью-то дочь выберут королевой бала, мы будем завидовать, потому что другим удалось приобрести определенные известность и власть, которых так хотели мы.

Когда вы наконец поймете, что ставите перед собой слишком уж грандиозные цели и зациклились на достижении успеха, это послужит для вас знаком того, что вы стали «ягуаром», который пытается добиться лишь видимой славы, власти и признания общества. Люди, которые действительно мечтают о лучшем мире, получают большую радость даже от маленьких поступков. Они – одни из тех, кто счастливы незаметно работать на благо мира, и их не пугает огромный объем работ, необходимый, чтобы покончить с бедностью, жестокостью и разрушениями на планете. Это и деревенские священники в Южной Африке, которые трудятся, чтобы помогать местному населению, несмотря на требование Рима соответствовать приоритетам католической церкви, это и местная старушка, которая трудится без устали, чтобы убедить соседей отказаться от гербицидов и заменить их природными средствами.

Когда вы искренне мечтаете, то увеличиваете свои возможности и находите в себе мужество действовать, а не сдаваться в отчаянии. Вы не становитесь циничны, пожимая плечами и говоря: «Я не буду в этом участвовать, я слишком занят», «Не так уж это и важно», «Я уверен, что кто-нибудь другой позаботится об этом». Более того, если вы можете смело мечтать, то способы изменить мир появятся сами собой, будь то новые идеи, надежные союзники или мужество, чтобы помочь вам изменить статус-кво.

Очень важен выбор цели мечты. Например, если вашей целью стало не стремление наконец-то зажить счастливой, полноценной жизнью, а приобретение для этого большой суммы денег, то вы мечтаете о несбыточном, о том, что не может произойти в реальности. Вы не в состоянии достичь этого, потому что ваша цель – условна. Мечта же всегда безусловна. Мечтай, и ты сможешь поверить во все, какими бы ни были условия. Вы меняете мир каждый день, независимо от ситуации и от того, какие средства у вас под рукой.

В отличие от целей, у которых есть конечный результат, мечты – это образ жизни. У видений вашей души есть страсть, которая обогащает их, вот почему они находят свое место в жизни без всяких усилий или напряжения воли. Некоторые из моих клиентов очень богаты, и я заметил, что наиболее успешны в бизнесе те из них, кто работает не из-за денег, а для того, чтобы выразить через работу свою страсть и изобретательность, и именно эта страсть приносит им деньги. Они живут в изобилии идей, изобилии благодарности и радости, любознательности и способности удивляться.

В следующем упражнении вы сможете увидеть признаки величия, которого вы так добиваетесь, и найдете в себе мужество расшифровать их.

Упражнение: перестаньте искать признаки величия

Спросите себя: «Что, по моему мнению, мне нужно, чтобы понять свою значимость?» Дорогая машина? Должность, которая заставляет смотреть на вас с трепетом? Часы марки «Ролекс»? Покорная жена, богатый муж или ребенок, который учится в элитной школе? Самая свежая информация по спорному вопросу? Самые непристойные сплетни? Язвительное отношение, которое пугает других людей? Ужасная детская травма, которая лишила вас чувства самоуважения? Запомните, что ваш символ величия может быть лишь предметом, ярлыком или поведением, посредством которого другие узнают, что вы являетесь особенным человеком, заслуживающим уважения, жалости или благоговения.

Попробуйте походить на монаха и отказаться от какого-либо величия хотя бы на время, чтобы посмотреть, на что это похоже. Если вы измеряете свою значимость тем, насколько вы умны и привлекательны, то наряжайтесь и идите туда, где будете задавать много вопросов, но не будете ничего рассказывать сами, пока вас не спросят. Перестаньте язвить и все время хвалиться своей должностью на работе, своими знакомствами с важными персонами или своими модными соседями. Если вы считаете себя очень значительным только лишь потому, что занимаетесь общественной деятельностью, то выполняйте различные мелкие поручения, пока другие получают повышение. Если вы и вправду чувствуете свою незначительность, то расскажите окружающим о важном деле, которое попытались выполнить.

Обращайте внимание на свое стесненное положение, просто помните о нем, но не критикуйте. Задайте себе вопрос: «Из-за чего это получилось?» Ответьте на него, и тогда вас поразит, насколько сильно вы зациклены на величии. А теперь пусть вашей целью станет освобождение от страха быть осужденным кем-то.

Развивайте внимательность

Для того чтобы распознать признаки величия и самолюбия и развить в себе смелость, мы должны развивать внимательность, проще говоря – обращать внимание на то, что происходит прямо сейчас. Внимательность означает, что мы не должны слишком задумываться о том, что произойдет завтра, или о том, что уже случилось вчера; вместо этого мы должны уделить все наше внимание тому, что мы делаем сейчас.

Довольно трудно практиковать внимательность в нашем обществе, которое заставляет нас все время бежать куда-то, вместо того чтобы остановиться, успокоиться, осознать все и погрузиться в размышления. Ведь сознательные люди обладают огромным жизненным опытом. Всегда реально оценивая свои нужды и отрицая страх, они освобождаются от необходимости покупать кучу вещей, чтобы избавиться, например, от чувства незащищенности или боязни ухудшить финансовое положение. Внимательными людьми не так-то легко манипулировать, смутить их, запугать планами эгоистичных лидеров, что усложняет подобную задачу тем, кто жаден до власти и славы. Меня поражает, что слово заговор произошло от латинского слова conspirare, что означает «дышать вместе». Тираны всегда боялись внимательных людей. Ведь такие люди нарушают правила и статусы, благодаря своей внимательности имеют доступ к мудрости и способность мечтать.

Внимательность – это привычка, которую проще всего развить, если пристально смотреть на то, что делаешь каждый день, что тренирует твой ум, и если перестать быть слишком осторожным. Постоянные размышления – это самый лучший способ для развития внимательности. Попробуйте, сидя на подушке, замедлить дыхание так, чтобы суметь отделиться от бегущего потока мыслей. Пока вы следите за своим дыханием, вы видите, что мысли проплывают перед вами, как облака, постоянно меняющие свою форму, и вы поймете, что эти мысли не так уж и важны.

Внимательное сознание требует, чтобы вы были в своем теле, на этой подушке, в этой комнате именно сейчас. Это сознание присутствует в вашей повседневной жизни, и вы увидите, что его проще всего воспринять, когда вы как бы погружаетесь в полусон. Попав в глубину своего воображения, вы услышите, что часть сознания скажет: «Эй, посмотрите на меня, изображающего из себя жертву!» – и тут же вспомните о своем намерении совершать смелые поступки. В этот момент вы поймете, что легко можете избавиться от старых рассуждений, вместо того чтобы приукрашать их. Подобное знание быстро унесет вас от сознания ягуара в сферу мечтаний колибри.

Если традиционные медитационные практики для вас некомфортны, то существуют другие возможности для развития внимательности. Например, вы можете просто несколько минут сидеть за столом, ровно дышать и наблюдать за своими мыслями. Вы можете выполнять физические упражнения, которые замедляют стремительный поток ваших мыслей, заставляют вас дышать глубоко и проясняют ваш ум. Или вы можете регулярно вести дневник, что тренирует мыслительный процесс и связывает вас с реальностью.

Если вы обнаружили, что отрицаете любой способ, помогающий вам успокоиться и стать более сознательным, это означает, что ваш ум борется, чтобы подавить подсознательные мысли или память, причиняющую боль, которую вы уже как-то раз испытали. Одна из знакомых женщин, организационный эксперт, рассказывала мне, что ее клиенты, все время занятые и находящиеся в постоянной спешке, отличаются стремительным мышлением и маниакальным складом ума, которые помогают им избавиться от болезненных мыслей, например, о насилии, которое они испытали.

Позвольте себе остановиться на мгновение, чтобы осознать, от чего вы бежите, и обсудить это.

Соответствие действий и цели

Чем более внимательными вы становитесь, чем лучше начинаете понимать символы в своей жизни, тем яснее вы осознаете, насколько ваши действия совпадают с вашими целями. Если ваше поведение противоречит мечте, это значит, что для вас – это просто идея или желание, которое появилось в мыслях, а не настоящая цель, живущая в вашем сердце. Или же вы можете растеряться и опуститься на низший уровень сознания, забывая все, что вы признаете на уровне колибри или орла.

Ритуалы могут сделать так, чтобы ваша цель исходила из самого сердца, если вы искренне желаете изменить свое сознание. Если вы позволите себе остаться в состоянии ягуара, то будете волноваться из-за пустяков, а именно: где остановиться, что сказать, что сделать, будете ждать, что эти ритуалы изменят ваши чувства и восприятия, не раскрыв их для себя в полной мере. Это происходит безотносительно того, к какой религии вы относитесь – к католикам ли, иудеям, язычникам, или же просто зажигаете свечи перед тем, как разделить ужин с теми, кого любите. Выполненные правильно ритуалы создают открытое пространство, которое позволяет вам достичь высшего уровня сознания. Когда ударение ставится на деталях выполнения ритуала и желаемом результате, то церемония становится бесполезной.

Так что, если вы поспешите собрать всех за праздничным столом и съесть как можно больше, прежде чем начнется игра в мяч, не удивляйтесь, что в следующий раз во время подобного ежегодного сбора вашей семьи каждый будет чувствовать себя неловко. Если вы посещаете занятия йоги только из-за соперничества, гордясь тем, что можете держать какую-то позу дольше, чем кто-то еще, вы вряд ли углубите свои знания и ощутите движение энергии, вы просто растянете мышцу и покинете класс с чувством победителя.

Но если вы уступите моменту и останетесь открытым для Вселенной, проходящей сквозь вас и людей, ритуал поможет изменить ваше сознание и сделать так, чтобы цель исходила из самого сердца. Совершаете ли вы ритуал, который знаком только вам, или не только вам, будьте всегда открыты и непосредственны.

Я помню одну пару, которая попросила своего друга, певца-любителя, спеть на их свадьбе известную песню о любви. Певец нервничал и начал фальшивить, но тут к нему присоединились еще несколько других людей, и он почувствовал себя лучше, стал петь более уверенно и с большим чувством. К концу песни молодожены и каждый из присутствующих были так поражены этим, что зал взорвался аплодисментами. Иногда самой лучшей частью ритуала является та, где кто-то делает ошибку, поскольку это показывает каждому истинное значение происходящего и избавляет от самодовольства, которое приводит к механическому выполнению ритуала.

Чтобы цель исходила прямо из сердца, вы должны пробудить в себе креативность, которая доступна только в том случае, если у вас сознание колибри, в котором ритуалы, поэзия и метафоры возникают в своем магическом проявлении, как и в вашем сердце. Следующее упражнение поможет вам воспитать в себе креативность и войти в это сознание.

Упражнение: сочините хайку о жизни

Хайку – это вид стиха, состоящего из трех строчек, первая и последняя из которых содержат меньшее число слогов, чем средняя. Предметом этого краткого стихотворения обычно является природа, тема, которая пробуждает в людях чувство единения с божественным. Ниже приводится пара примеров этого вида стиха.

Первый – это хайку, который я сочинил сам:

Персики цветут весной.

Свежие следы оленя украшают утро,

Возрождая новую жизнь.

Следующее написано японским поэтом Буфу:

О, мне все равно

Куда осенние облака

Несет ветер.

Наконец, это было написано поэтом Чайн:

Он зажигается

Так же ярко, как и вянет,

Этот светлячок.

Попробуйте сами написать несколько хайку о природе. Но не делайте это в квартире с кондиционером, уставившись на орхидеи на экране компьютера. Выйдите на природу. Сидя у себя во дворе или на скамейке в парке, перестаньте думать о делах, о проблемах в мире, о работе или о вашем здоровье. Наблюдайте за деревьями, травой, птицами и насекомыми, а затем напишите несколько стихов. И не говорите, что вы не можете сделать это, или что у вас нет для этого таланта. Просто сделайте это.

Когда вы закончите писать свои хайку, перечитайте их несколько раз, чтобы почувствовать ту поэзию, которую хотели выразить, и мысленно покритикуйте.

Затем напишите три хайку о той стороне своей жизни, которую считаете совершенно нетворческой или которую просто очень сложно выразить. Напишите три стиха о каком-нибудь периоде отношений с вашим отцом или дочерью-подростком или посвятите их тихой атмосфере на работе. Развивайте поэзию в стихах о плохом питании и о той пачке сигарет, которую тайком спрятали под сиденьем своей машины.

Главное в том, чтобы раскрыть красоту, юмор и поэзию в безобразии и ненависти к самому себе. Это первый шаг в достижении смелости, в отсутствии какой-либо критики. Если вы сделали этот шаг, вы можете сделать следующий, а именно – написать новую историю своей жизни, назвав ее – «Мое путешествие из темной преисподней страха и подчинения».

Потворствуйте креативности, когда бы у вас ни появилась такая возможность. Вам не обязательно создавать произведение искусства – такое, как стихотворение, песня или картина, но если вы станете жить более своеобразно и открыто, вы будете мечтать.

Каждый из нас старается быть настоящим возмутителем спокойствия, который смотрит на то же, что все остальные, но воспринимает это немножко по-другому. У детей это получается очень естественно. То, что они видят в произведении абстрактного искусства или даже в обычном происшествии, всегда удивительно для них, так как это свежо и оригинально.

Хранители Земли признают, что для того, чтобы жить смело, мечтая о лучшем мире, и быть открытым для всего нового, мы должны выполнять три основных упражнения. Они помогают отказаться от самокритики, настроиться на свою цель, легко и естественно совершать смелые поступки. Три основные дисциплины, которым я посвятил три следующих главы своей книги, – это: 1) открытие правды, 2) очищение духовного мира и 3) будь готов умереть в любой момент.

Глава 7. Отказ от иллюзий и поиск истины

Вы найдете истину только тогда, когда будете искать ее для себя самих, правда – это истина других людей. Но она как мираж в пустыне. Нам не следует преследовать истину, мы должны ее создать. Истина – это ваша позиция, сила, которая направляет все ваши поступки. Истина – это то, чем должен человек наполнить каждый миг своей жизни.

Из книги «Танец четырех ветров», написанной в соавторстве с Эриком Джендресенем

Методика, которую мы постараемся изучить на протяжении последующих страниц, – одна из самых эффективных из тех, что когда-либо создавались Хранителями Земли. Основное ее положение заключается в том, что, когда мы открыты миру и самим себе, все, что мы говорим и делаем, является истинными стремлениями нашей души, которые рано или поздно осуществятся, потому что наше слово – золото. Но когда наши слова и поступки не отражают наших истинных намерений, они становятся ложью.

Чтобы быть открытым истине, нужно быть бдительным, честным и принимать окружающих и себя такими, какие есть. Это начинается с того, что нам нужно видеть и замечать все происходящее вокруг, нужно быть бдительными в полном смысле этого слова, а также перестать притворяться и считать, что малодушие и робость в незначительных ситуациях не являются предметом осуждения и порицания. Когда мы невнимательны к миру, мы словно бродим во сне; но когда мы пробудились, мы можем заметить: что-то в нашей жизни не складывается, что-то не так, и это подталкивает нас к правдивым ответам на вопросы: «Почему мне так плохо живется?», «Какие мысли делают меня несчастным?» и «Что меня тревожит?» Методика следования истине содержит в себе еще несколько важных аспектов, таких как беспристрастное суждение о людях, открытость навстречу происходящим событиям и полное их принятие, а также осознание того факта, что мы лишь в малой степени контролируем свои жизни, – все они подвластны Духу.

Сколько бы вы ни избегали неприятной и неудобной истины жизни, подбирая события, ситуации и прячась за ними, жизнь неминуемо приведет вас к тому, чтобы покончить с этой бессмысленной шарадой. Если вы не будете придавать значения собственному поведению, ваше тело может подать вам очень отчетливый тревожный сигнал. Событие вашей жизни, не получившее своей закономерной, но неприятной или болезненной для вас развязки, которой вы хотели избежать, будет запечатлено в вашем подсознании и вашем СЭП. В итоге его нереализованная энергия перерастет в физический недуг.

Мы можем избежать этого исхода, если сделаем осознанный выбор переписать созданные нами истории и разрешить гнетущие нас события. Каждый мучающий нас вопрос – это своего рода напоминание о необходимости исправить наши жизненные «сказки», отказаться от иллюзий и перейти на более высокий уровень сознания. Тогда мы обнаружим, что на каждую проблему, с которой мы сталкиваемся, есть духовное решение, так как на уровне сознания орла или Духа все недомогания и заболевания превращаются в возможности получения нового опыта.

Если вы испуганы или охвачены гневом, вы чувствуете силу этих эмоций на физическом уровне. Биение вашего сердца учащается, ваши мышцы напрягаются, дыхание становится частым и неглубоким, ваши ладони потеют, и вы, охваченные бешенством или страхом, можете даже задрожать. Эта психологическая особенность связана с примитивным инстинктом самосохранения – драться или убегать, она означает, что в данный момент наше тело мобилизует все свои резервы, чтобы дать нам силы сразиться с опасным врагом или убежать, пока нам не причинили вреда.

Однако в современном мире разум уровня ягуара воспринимает любую угрозу из внешнего мира как потенциально очень опасную. Древние люди испытывали порыв сражаться или бежать прочь в тот момент, когда пещерный медведь со свирепым рычанием бежал на них; в нас же этот инстинкт просыпается, когда нам говорят, что мы безответственны и некомпетентны, или когда человек, с которым мы встречаемся, сообщает нам: «Мы не подходим друг другу, нам лучше расстаться». Отказавшись от иллюзий и открывшись самому себе, своим переживаниям и чувствам, вы не будете лезть на рожон или идти в открытую на пещерного медведя, но вы сможете осознать одолевающие вас и толкающие к действию эмоции.

Если вы поймали в чьем-то взгляде неодобрение или порицание, вам будет очень сложно воздержаться от сценариев старого поведения – ведь вы чувствуете себя под угрозой и действительно хотите наброситься с оскорблениями на этого человека. Но вы можете научиться читать реакции своего тела на угрозы подобного рода и таким образом поменять свои мысли, чувства и поведение.

Когда ваш инстинкт драться или убегать остается активным длительное время, вы начинаете жить в страхе и воспринимать все с уровня сознания ягуара. Охватывающий вас время от времени ужас не позволяет вам открыть глаза на истинное положение дел, на правду, принятие которой в свою очередь требует бесстрашия и развития состояния уровня орла. Однако регулярное использование маленьких привычек – таких как замедлить дыхание, выйти из комнаты во время накалившейся атмосферы спора, чтобы собраться с мыслями, или осознанно проанализировать свое состояние и поведение, например, спросив себя: интересно, почему сейчас я чувствую себя под угрозой? – может помочь приглушить или уменьшить потребность атаковать или убегать и выведет вас из сознания ягуара, агрессивная и неосознанная реакция которого не заставит себя долго ждать.

В долине Амазонки шаманы называют этот способ «снять ягуара с дерева на землю», потому что, когда наш разум, находящийся на уровне ягуара, напуган, он ведет себя наподобие кошки, забравшейся на высокую ветку и озлобленно шипящей на любого, кто приблизится к ней. Если шаманы обладают энергетическими методиками перевода в нейтральное положение ответной реакции инстинкта – драться или бежать, мы можем добиться того же результата с помощью методики постоянной бдительности, осознанного восприятия и анализа происходящих вокруг нас событий.

Долой критику! Будьте готовы открыться людям

Как только мы поймем, как ведем себя в сложных и критических ситуациях, мы сумеем освободиться от стереотипов восприятия, которые окружают нас такими критичными осуждениями, как: «Я настолько плохой, что меня никто и никогда не полюбит», или «Она плохой человек, если может вести себя так со мной». Мы сможем понять, что существуют тяжелые и опасные ситуации, которые приносят людям боль, но мы сумеем просто отметить, что они являются страшными, не навешивая при этом ярлыки и не определяя в спешке Жертв, Спасителей и Преследователей.

Не пользуясь поспешными суждениями и ярлыками, мы сможем увидеть гораздо более широкую картину, включающую страх преследователя, который направляет его агрессивное, оскорбительное поведение; недостающую смелость жертвы наравне с ее желанием оставить ситуацию в таком же положении; зацикливание спасителя на самом себе, его потребность и стремление быть благочестивым героем. Открыться правде и принять ее – означает замедлить темп, остановиться и посмотреть на сложившуюся ситуацию со всех сторон, чтобы получить полное понимание того, что происходит, не давая волю личным амбициям и домыслам.

В иудаизме (и раннем христианстве) существует грех, известный как грех клеветы и наговоров, который относится и к тем, кто участвует в распространении сплетен и слухов. Согласно этому понятию греха, осуждение кого-то в неодобрительной форме, причем необоснованное, равносильно наложению проклятия, а верить слухам и сплетням столь же ужасно, как и распускать их самому. Согласно иудейскому закону, чтобы косвенно не причинить вреда невинным людям, вы должны говорить о других только правду, даже если она ужасна и приносит боль. В этом случае очень важно говорить только о фактах, без своих собственных комментариев и оценок, так как только Бог может всех рассудить. Если вы не собираетесь защитить кого-то от причиненного ему вреда, то лучше вам вообще молчать и не говорить ни о ком неуважительно, несмотря на то, насколько силен будет соблазн вмешаться.

Когда вы однажды увидите окружающее во всей полноте и запомните, что у каждого есть свой путь духовного развития, вам будет гораздо легче освободиться от потребности судить всех и вся на свой манер. Затем вы сможете открыться себе и другим, быть правдивым и не скрывать, кто вы есть: быть верным своим ценностям и жить с честностью и смелостью в душе.

Быть правдивым – это означает позволить себе быть открытым для взора и восприятия других, без надобности что-либо скрывать. В продолжение этой темы расскажу о недавно увиденном мною по телевидению выпуске новостей, в котором одному политическому «мудрецу» пришлось дискутировать с приглашенным гостем, в ходе разговора то и дело просившим прекратить язвительные замечания в свою сторону. Пока политик перебивал гостя саркастическими комментариями, тот прятал глаза за большими солнечными очками, постоянно теребил волосы и весьма агрессивно старался поменять тему разговора. Несмотря на все его попытки казаться невозмутимым и спокойным, язык его жестов и попытки отклонить критику не оставляли никакого сомнения, что он чувствовал себя крайне неуютно и уязвимо.

Интересно, что чем больше мы стараемся скрыть нашу неуверенность и чувство страха, тем заметнее они становятся для окружающих. Мы привыкли считать, что можем запутать и обвести вокруг пальца любого, даже себя. Печально, но мы неминуемо терпим неудачу и начинаем страдать, обманывая самих себя.

Набравшись смелости, вы сможете быть открытыми и прозрачными. Вы сможете отказаться от дальнейших попыток выглядеть сильным, влиятельным или мудрым – вы просто сможете быть тем, кто вы есть, без внешнего лоска, скрывающего реального вас от остального мира. Проститесь с завесой иллюзий, позвольте реальности озарить вас своим светом и не стыдитесь своих ошибок и слабостей, как вы не стыдились вашей силы и власти. Вы не должны бояться позволить людям увидеть вашу человечность. Как и все, вы не сможете сделать свою жизнь лучше, ведя себя безрассудно, жадно, эгоистично, безразлично или временами испуганно. Но стать прозрачным и открытым означает свободу позволить засиять вашей красоте и смелости и быть в поле зрения других. Вам больше не придется суетливо метаться, пытаясь защитить свою репутацию или приобрести статус и безопасность в материальном мире. Вы сможете принять себя таким, каким являетесь в этот момент, и позволить своей внутренней красоте проявиться, тем самым вдохновив других искать свою красоту.

В тот момент, когда вы перестаете прятаться от себя, вы попадаете в поток творческих сил, где сможете думать, действовать и чувствовать по-другому, – в тот же миг вы можете заново родиться. Во-первых, вам больше не придется наказывать и ограничивать себя в надежде снискать искупление от Всевышнего, а во-вторых, вам больше не нужно будет что-то прятать и утаивать от самих себя, вы очистите свои мысли, чувства и поступки. Но это никак не означает, что вам больше не нужно совершенствоваться и работать над собой. Это говорит лишь о том, что весь процесс вашего перерождения и искупления становится видимым для вас самих, независимо от того, как вы себя вели и что делали до этого. Все ваши прежние действия уже в прошлом, поэтому вы можете продолжать жить и изменить ваши ошибочные поступки в настоящем. Затем вы почувствуете смелость и стремление исправить весь ущерб, который вы нанесли, прячась за иллюзиями и отказываясь принимать правду.

Способность быть прозрачным и открытым требует от вас активизации высших уровней сознания и умения мечтать, живя в соответствии со своими истинными и глубокими желаниями и стремлениями. Но если вы открыты правде по-настоящему, вы должны увидеть и принять, что все, что вы создали вокруг вас, – это мираж.

Откажитесь от иллюзии безопасности и контроля

Все, что нас окружает, и все, что мы создали и чего достигли: наша власть и статус, наше убеждение, что мы мыслим и действуем смело и творчески, наше ощущение безопасности, – все это ложь. Все это служит лишь одной цели – чувствовать контроль над ситуацией в окружающем кошмаре. Вся наша жизнь строится на потребности создавать и развивать миф о том, что мы в безопасности и все время контролируем нашу жизнь.

Нам хочется верить, что мы достаточно обезопасили себя и несем ответственность за нашу судьбу, но не в этом дело. Каждый из нас является частичкой, каплей, текущей в водах реки под названием жизнь, уносимых туда, куда Дух направит нас. Вместе с Духом мы можем направить воды в ту или другую сторону, мы контролируем наше восприятие самих себя и мира вокруг, но когда дело доходит до событий нашей жизни, все поводья держит Дух. Мы прячемся за иллюзию контроля, чтобы подавить страх, испытываемый нами на уровнях сознания змеи и ягуара, но мы не можем обманывать себя вечно. Вселенная посылает нам множество сигналов в виде тяжелых испытаний, которые мы не можем предвидеть и предотвратить, что бы мы ни делали. Например, я решил питаться полезными продуктами, ежедневно заниматься физическими упражнениями и медитировать, чтобы укрепить не только свое тело, но и свой дух. Однако я понимаю: даже если я предприму все возможные меры предосторожности, то все равно не буду уверен в том, что никогда не испытаю проблем со здоровьем. Даже те люди, которые выглядят здоровяками, могут умереть от рака, сердечного удара, рассеянного склероза и других заболеваний, и, увы, никто не отменял несчастные случаи. (Подобное утверждение будет верным и для случайностей, которые иногда стучатся в нашу дверь.)

Вместе с тем мы должны понимать, что нерационально позволять страхам о будущем оградить нас от принятия кардинальных решений, которые касаются нашего здоровья и безопасности в окружающем мире. Мы не должны допускать мысли о том, что нам отведено строго определенное время в этом мире, что все наши планы будут разбиты и следует опустить руки. Если все же мы разрешим себе думать так, то окажемся настолько напуганными, что не сможем выйти из дома, а тем более – принять на себя ответственность и инициативу.

Чтобы жить храбро и творчески, чтобы смело мечтать, совсем необязательно отказываться от полезных привычек или заботы о здоровье. Такая жизнь требует от нас понимания того, что существуют факты, которые неподвластны нашему контролю. Например, нельзя застраховать близкие отношения, и горькая правда заключается в том, что любовь иногда уходит, но так или иначе мы должны быть ей открыты и принимать ее без страха возможной потери. Нет страховки от позора и стыда, но мы все же должны открыто выражать свое мнение и эмоции, отстаивать свои убеждения, независимо от того, как это будет воспринято окружающими. Если мы убеждаем себя, что способны контролировать каждый шаг и оградить себя от горя и печали, мы замыкаемся на низших уровнях сознания, отчаянно стараясь построить песчаную крепость, которая защитила бы нас от несчастий.

Разрушение иллюзий и открытие для себя правды олицетворяют нашу готовность признать все, что мы говорим и делаем, ложью во спасение нами же созданных хрупких ценностей физического мира, таких как наша репутация в обществе, наш брак, наша карьера, наш дом, наша кредитная история и так далее. Чем крепче мы держимся за иллюзию безопасности и тотального контроля, тем труднее становится черпать вдохновение и жизненные силы из доступного нам неиссякаемого источника творчества. Признав в один прекрасный момент, что наш собственный тотальный контроль над жизнью является заблуждением, мы начнем понимать, что невидимая рука Духа всегда направляла нас, но мы просто не замечали этого. Затем мы сможем отдать штурвал тому, кто всегда вел нас. Это не означает, что нам больше не нужно направлять наш корабль и следить за парусами, скорее, нам не придется ловить попутный ветер. В конечном счете мы, подобно Ионе[27], принимаем повеление Духа и отправляемся в свою Ниневию.

Мы слишком часто обманываем самих себя относительно того, кто мы есть, для того чтобы чувствовать себя безопасно в своем фальшивом образе, и поэтому отказываемся признавать свои ошибки. Когда же мы начинаем верить собственному «пресс-релизу», который предъявляем окружающим, мы становимся похожи на курильщика, убеждающего всех, что он не курит, – ну только одну послеобеденную сигаретку, одну – перед сном, ну пачку сигарет – под воздействием стресса, что, конечно, происходит не всегда..; да и стоит ли считать какие-то там сигаретки. Мы начинаем напоминать того парня, на машине которого прилеплен стикер «Делаю добрые дела» и который с легкостью «подрезает» другой автомобиль, чтобы заполучить хорошее место на парковке.

Принимайте себя такими, какие вы есть, улыбайтесь своим недостаткам и позвольте другим увидеть вас реального, а не старайтесь напустить туману, чтобы заставить видеть того, кем вы не являетесь. Не следуйте примеру моего знакомого, который достаточно богат и все время настойчиво рассказывает каждому, кого встретит – от официантов до водителей такси, – кто он такой и какие у него связи. Он чувствует себя неуютно, когда не прячет свое настоящее лицо под маской, не скрывает истинных желаний за сюжетом своих истории.

А вот другая моя знакомая, необычная и прекрасная одинокая женщина, не верила в страх лживости. Когда ее спрашивали, кем она работает, она с невозмутимым видом отвечала: «Я работаю в индустрии гостеприимства, в данный момент я убираю дома». Очень смешно было наблюдать за выражением лиц людей, услышавших такой ответ, и видеть мужчин, мямлящих отговорки, чтобы на вечеринке отойти от нее после такого откровения. Очевидно, что никто не хочет встречаться с какой-то «служанкой».

Если вы открыты людям, вы равнодушны к внешнему облику людей и не боитесь быть уязвленными или незащищенными. Вы понимаете, что «богатый мужчина» и «домработница» – это всего лишь эпизоды жизни, которые вовсе не отражают вашей сути, так как ответ на вопрос «кто ты?» гораздо важнее ответов на вопросы «чем ты занимаешься?» и «чего ты добился?»

В момент, когда вы наберетесь смелости посмотреть в зеркало и увидеть в нем свой образ во всей его красоте и всем безобразии, все свои достоинства и недостатки, ваш образ начнет меняться.

Открывайтесь правде с помощью интеллектуальной смелости

Вам не удастся стать открытым и правдивым без признания того, что вы не можете всего знать. Простой демонстрацией этого типа смелости может быть ваше признание группе людей в том, что вы еще не сформировали своего мнения по какому-то вопросу. Вы все еще стараетесь изучить предмет со всех сторон, чтобы потом не чувствовать себя неловко и не показаться некомпетентным, чтобы окружающие не смотрели на вас осуждающе из-за вашего поспешного вывода. В действительности же вы должны признаться себе, что не знаете ровным счетом ничего, за исключением нескольких фактов. Правда перестает быть для вас стимулом поиска других людей, единомышленников, которые имеют такие же взгляды на реальность, что и вы, и которые охотно бы с вами согласились. Вместо этого истина становится вашей позицией и установкой, поступком, который вы привносите в каждый миг любого дела. Вы больше не ищете правду – вы уже обладаете ею, привносите ее в каждую ситуацию, и неважно, неудобным ли или неприятным это может оказаться.

Мы живем в мире, постоянно подверженном влиянию пиарщиков, которые настраивают нас занять определенную заранее позицию: что следует думать и к каким выводам приходить еще до того, как мы сами познакомились с исходными данными. В средствах массовой информации знают, что нам недостает интеллектуальной смелости, что, не разбираясь в фактах, мы хотим верить твердому, не подверженному сомнениям мнению, навязываемому с экранов телевизоров, которое вселяет в нас ложное чувство безопасности и спокойствия. С телеэкранов мы часто слышим долгие разговоры и дискуссии на тему, что будет и что случится, если этого не будет. Рассуждения вырастают до абсурдных споров, в то время как камера увеличивает разрыв между реальностью, в которой ничего не происходит, и конкретными делами, с помощью которых мы начали бы обустраивать наше будущее, где могли бы чувствовать себя лучше.

Заслуживает сожаления тот факт, что многие люди пытаются принизить других, используя невразумительные доводы и газетные «утки», которые лишь на первый взгляд доказывают превосходство их позиции. Заманчиво поддаться этому типу нечестных рассуждений: мы слишком быстро убеждаем себя, что видим всю картину целиком, но, как правило, упускаем из виду существенную информацию или важную перспективу. На работе и в отношениях мы никогда не признаем того факта, что нам не хватает определенных качеств или что мы можем обойтись без того, чтобы не пускать пыль в глаза другим. Вместо этого мы находим оправдания и становимся враждебными и язвительными, стараясь, чтобы наши потенциальные оппоненты были слишком запуганы, чтобы противоречить нам.

Мы пользуемся всеми средствами, чтобы выглядеть умнее и хитрее, чем мы есть на самом деле, – можем даже объединяться в команды с другими людьми, тоже лишенными навыков и чувствующими себя столь же уязвимыми, как и мы сами, для формирования объединенного фронта против человека, выразившего интеллектуальную смелость. Это именно то, чем занимается наша армия, заказывая 600-долларовые сиденья для унитазов. Быть честным перед самим собой означает первым понять, что нужно мыслить по-другому, сказать самому себе: «Мне необходимо обзавестись более точной информацией по этому вопросу и пополнить свои знания и навыки, прежде чем принять решение».

Открывайтесь правде с помощью эмоциональной смелости

Эмоциональная и духовная смелость позволяет нам открываться нашим истинным переживаниям и чувствам и брать на себя ответственность за все наши поступки в личной жизни, чтобы мы могли любить искренне и крепко. Когда мы не ведем себя подобным образом, мы становимся нераскаявшимися лицемерами, которые отвергают свою лживость. А разрыв между нашими намерениями и нашим поведением может заставить нас чувствовать себя очень неуютно.

Вот пример из моей собственной жизни. Я жил в богатом пригороде на юго-востоке и там встретил пару молодоженов, живущую в именном поместье. Хотя их родители, дедушки и бабушки никогда не принимали в свой элитный загородный клуб никого, кроме белых, южан или христиан, эти молодые люди решили проявить смелость, не подчиниться старым правилам и наладить контакты с людьми, общение с которыми их предки недвусмысленно отвергли бы. Однако на самом деле они не хотели воплощать в жизнь мечту о новом, доступном для более широкой аудитории загородном клубе – им просто нравилось играть с правилами.

Я и моя жена получили приглашение на ужин, проходивший в этом клубе. Во время трапезы наши новые друзья очень мило улыбались, когда рассказывали нам, что обязательным правилом вступления в ряды членов клуба являлись пятилетнее ожидание и вступительный взнос в размере 60 тысяч долларов, но они освободили бы нас от этих требований, если бы мы изъявили желание стать членами клуба. Естественно, я поинтересовался, почему они делают нам столь щедрое предложение, и они ответили, что, хотя моя жена – еврейка, а я – кубинец, у нас обоих светлая кожа. Это означало, что мы могли бы помочь им продемонстрировать другим людям, что этот загородный клуб открыт другим национальностям, и при этом не слишком шокировали бы других членов клуба приглашением присоединить, так сказать, нечистокровную парочку.

Моя жена и я были потрясены таким откровением. Несомненно, наши соседи были уверены в том, что такой компромисс был достаточно хитер. Однако, с нашей точки зрения, они были просто лицемерами. Несмотря на то что я не собирался становиться членом этого загородного клуба, я решил проверить, насколько уютно они будут чувствовать себя рядом со мной как с членом клуба, если я расскажу им о моей работе с шаманами на Амазонке. Как и ожидалось, наши так называемые друзья впоследствии решили, что мы с женой все же чуть-чуть цветные, чтобы быть частью их социального круга, и мы никогда больше их не видели.

Когда мы открываемся правде, мы не окунаем осторожно палец в реку – мы прыгаем с головой в ее бурлящие воды и промокаем насквозь. Здесь нет места застенчивости, робости, никаким полумерам; если мы попробуем открыться правде слегка, чуть-чуть, то мы непременно станем лицемерами и лжецами.

В наши дни становится все сложнее отгородиться и не иметь дело с лживостью и лицемерием. Мы можем считать, что имеем закрытую для остальных личную жизнь, или чувствовать себя неуязвимыми для провинциальных сплетен, но сегодня – это мир Ютьюба[28], в котором каждый сможет снять нас на видеокамеру мобильного телефона и загрузить видео в Интернет на всеобщее обозрение. Поэтому каждому из нас становится сложнее жить во лжи и продолжать обманывать себя. Хотя, на мой взгляд, не входит ни в какие рамки, когда кто-то по телевизору непреклонно и категорично отрицает то, что утверждал накануне, после того как доказательство его слов разошлось по всему Интернету, и миллионы людей уже успели с ним ознакомиться.

Может оказаться полезным увидеть себя в видеозаписи, потому что, когда мы смотрим себя со стороны, нам сложнее удерживать иллюзию того, что мы непреклонны, самодовольны или уверенны в себе. К тому же мы испытываем некоторое неудобство, когда видим себя на экране, потому что изображение часто противоречит нашему представлению о нашей внешности. Излишки веса, складки или морщины, напряженный и усталый вид, жесты, которые говорят: «Я несчастлив», – все это гораздо труднее отрицать, наблюдая за собой в видеозаписи, нежели рассматривая свою фотографию.

Вам не нужны зеркала, фотографии и вгоняющие в краску видеоролики Ютьюба, чтобы увидеть свое поведение. Просто посмотрите на последствия ваших действий и выслушайте тех, кто пытается обратить ваше внимание на то, что вы живете не в согласии с вашим желанием. Будьте внимательны к тому, что вы делаете, даже если не видите преград и опасностей или заявляете: «Ой, да нет проблем. Все в порядке. Я не злюсь», тогда как внутри вы закипаете от злобы и раздражения.

Помните о том, чтобы жить честно и цельно

Как вы могли увидеть, жить с эмоциональной и духовной смелостью означает быть преданным и открытым своим ценностям. Чтобы жить честно и порядочно, вы должны четко понимать, что является вашими ценностями. Возможно, вы росли с четким набором правил и представлений о том, что правильно, а что нет, а когда столкнулись с внешним миром, то были шокированы, встретив кого-то с абсолютно противоположными взглядами.

Для пояснения приведу в пример историю, которая произошла со мной, когда я впервые был на Амазонке. Нескольких моих друзей и меня жители Дождевого Леса дружелюбно пригласили на большой праздник. Мы считали, что они так хотели отблагодарить нас за подарки, преподнесенные им.

Одна девочка лет 12 была настолько обходительна и добра с одним из моих компаньонов, что, даже когда тот пошел было спать в свою палатку, она заглядывала к нему с предложениями то свежей воды, то чего-нибудь другого, что он пожелает. Мужчина уже начал тревожиться таким долгим и избирательным вниманием к нему и решил пойти разбудить гида-переводчика, которого мы наняли, и попросить его выяснить: «Что происходит? Почему эта девочка постоянно старается мне услужить?» Гид поговорил с несколькими жителями деревни и, вернувшись обратно, рассказал, что мы только что присутствовали на брачной церемонии – и вот так сюрприз! Женихом оказался мой приятель.

Мой друг и я были так шокированы, что потеряли дар речи, когда поняли, что, участвуя в этом обряде, мы случайно женили моего друга на этой 12-летней девочке! В середине ночи мы собрали свои вещи и стремительно покинули это место. Позже мы чувствовали себя так плохо и виновато из-за того унижения, которому подвергли бедную девочку, что решили оплатить все сопутствующие расходы, связанные с ее учебой в соседней деревне. Спустя 10 лет я случайно встретился с ней и выяснил, что она повторно вышла замуж, родила нескольких детей, и теперь благодаря школьному образованию, которое получила с нашей помощью, она стала кем-то вроде посредника между людьми своего народа и чужаками вроде меня.

В нашем мире свадьба 12-летней девочки и незнакомца представляется немыслимой, поэтому нам не приходила в голову мысль о том, что, принимая участие в этом местном обряде, я и мои друзья давали свое согласие на брак нашего приятеля. Будучи антропологом, я понимал, что каждая культура имеет свои ценности и традиции, которые окружающие должны уважать и поддерживать, и что нужно вести себя очень осторожно во время общения с людьми, которые живут по совершенно другому набору правил и обычаев. Поэтому, когда мы открываемся правде, наша задача – всегда вести себя в соответствии с нашими ценностями и почтительно относиться к ценностям других.

Чтобы избежать неловкости при обнаружении отличия наших ценностей от других, мы часто пользуемся своим простодушием. Это дает нам возможность комфортно жить с соседями, смело заявляя свое мнение, и при этом быть уверенными, что, кого бы мы ни встретили, они не станут противоречить нам, выражая другую точку зрения. Когда наши идеалы ставятся под сомнение или когда мы встречаем кого-нибудь, кто нам кажется приятным и добрым человеком, но признается, что имеет абсолютно другие идеалы и взгляды, мы переживаем негодование, порой даже шок. Например, мы сделали демократию своей ценностью и верим, что это лучшая система руководства страной для всех государств мира, – и мы тотчас же «встаем в ружье», когда узнаем, что некая страна на Ближнем Востоке решает жить по мусульманскому праву, а не по законам демократии.

Если мы честны перед самими собой, мы поставим под сомнение свою собственную догму, вместо того чтобы осуждать чужую. Но чаще всего мы отказываемся от этого трудного и неприятного занятия и решаем оставаться преданными ценностям, в которых мы были воспитаны, даже если очевидна их несостоятельность (вот почему в нашей культуре существует правило «никогда не обсуждать политику или религию»). Нам живется легко, если не приходится бороться с бессознательными убеждениями или если мы не сталкиваемся с фактом, что далеко не всегда живем в гармонии с теми, кого любим и о ком заботимся.

Я помню один ужин, проведенный в компании Джозефа Кампбелла, эксперта в области мифов. За бокалом вина он поделился со мной одной интересной мыслью: «То, что мы называем реальностью, – всего лишь мифы, которые мы еще не до конца рассмотрели и изучили». Чтобы быть по-настоящему эмоционально и духовно смелыми, нам следует отставить в сторону наши личные взгляды на правду, с которыми остальные не всегда согласны, и открыться универсальной истине.

Откройтесь универсальной правде

В нашей культуре существует тщеславное мнение, что до тех пор, пока мы преданы своей правде и даем узнать о ней другим, мы считаемся благородными. Мы концентрируемся на том, чтобы быть честными, забывая, что у каждого может быть своя правда, которую нужно уважать так же, как и нашу собственную, хотя, возможно, она является полной чушью, равно как и наша. Наша правда – плохая замена универсальной правде. Наше поведение, утверждающее обратное, не только нельзя назвать творческим и самобытным, оно еще направлено на оправдание навешанных нами ярлыков спасителя, преследователя и жертвы.

В любой духовной традиции упоминается об универсальной истине, которая может быть познана каждым, независимо от того, называют ее «неизменной философией» или «словом божьим». С другой стороны, личная правда – это всегда ложь, созданная для объяснения ужаса, охватывающего нас перед загадками мироздания. Если моя правда отличается от вашей, причиной этому служит то, что мы оба стали пленниками ограниченной мысли, маскирующей наши личные взгляды под универсальную истину. В тот миг, когда мы прикипаем к личным догмам, мы начинаем следовать им и погружаемся в истории, лишающие нас жизненных сил.

Если бы мы отказались от наших собственных истин, мы перестали бы судить других по меркам и критериям, по которым судим самих себя. Закончились бы «мамочкины войны», где каждая мамаша защищает своего ребенка и обвиняет во всем соседского, мы перестали бы сравнивать оставленные друг другом следы существования на нашей планете и прекратили бы жаловаться на то, что другие не выполняют своей части работы по спасению планеты. Американцы имеют склонность отвечать на обвинения в расточительности природных ресурсов и безразличии к экологическим проблемам, показывая пальцем на другую страну, которая еще более расточительна и безразлична, чем мы. Конечно, мы укажем не на того, кто был бы менее расточителен или более внимателен, чем мы, так как в этом случае нам пришлось бы признать собственные ошибки. Ворча и жалуясь на то, сколько отравляющих газов Китай отправляет в атмосферу, или на то, как жестоки террористы, мы оправдываем наше собственное загрязнение окружающей среды, свою жесткую и несгибаемую политику. Но ничто из этого не способствует очищению и улучшению мира.

Личная правда коренится в сознании уровня ягуара, которое заставляет нас придерживаться того, что мы называем «неопровержимой истиной», тогда как это всего лишь наш личный взгляд на мир, на общую картину вещей. В личных отношениях мужчина может сказать жене: «У тебя есть обязательства передо мной, но ты никогда их не выполняешь, не сохраняешь отношения, значит, ты меня предала». Подобные слова оправдывают его видение этой ситуации, его позицию, заключающуюся в том, что его супруга стала для него Преследователем и сделала из него свою Жертву. С другой стороны, женщина, может быть, не чувствовала и не видела в отношениях с мужем ничего, кроме неуважения и непонимания; таким образом, ее правда будет в том, что она – Жертва, в то время как муж – Преследователь. Универсальная истина заключается в том, что оба партнера были настолько загружены своими собственными психологическими проблемами, что не смогли продолжать нормальные отношения, и один из них решил закончить эти отношения. Если бы они поняли эту высшую истину и искали бы решение возникших сложностей в себе, а не в других, то смогли бы понять и поблагодарить друг друга за полученный урок и за проделанный путь.

Универсальная правда не несет в себе ярких эмоций или строгих суждений, которые свойственны личной правде. Например, универсальная правда о глобальном потеплении заключается в том, что человечество своей общей массой истощает планету; следовательно, нам следует приостановить те виды деятельности, которые в прямом смысле убивают Землю. Универсальная правда о мире заключается в том, что люди проявляют друг к другу эмоциональную, вербальную, физическую жестокость и насилие, а при столкновении друг с другом часто придумывают оправдания своим действиям.

Путь к миру на Земле лежит через отказ от иллюзий и признание универсальной высшей истины, он выведет нас из грязного клубка постоянных обвинений, кто хороший, а кто плохой, и поможет нам мечтать смело и творчески, вместо того чтобы осуждать друг друга. Но открыться такой правде мы сможем, лишь воспользовавшись смелостью нашей души.

Правда торжествует всегда

С помощью смелости нашей души мы будем знать о каждой возможности создать и выразить истинную правду, и мы воспользуемся ими. Правда будет выражать сама себя через наши поступки и слова. Если мы научимся прислушиваться к тому, что говорим, и обращать внимание на сигналы нашего тела, мы сразу же сможем заметить момент, когда начинаем погрязать во лжи и погружаться в кошмар.

Если вы будете храбро мечтать, вы обнаружите, что ваш язык стал выразительным и живым, потому что ожила и активизировалась ваша смелость. Приписывая себе в заслуги красивые прилагательные, такие как «заботливый» или «нравственный, сочувствующий человек», мы… встаем на прямой путь избегания заботливых, нравственных и сочувствующих поступков в своей жизни. Подобным образом почти каждый мужчина может стать отцом, но гораздо сложнее стать настоящим, заботящимся, ответственным и любящим отцом. И быть возлюбленным или возлюбленной – одно дело, но самоотверженно любить и проявлять любовь к своему партнеру на протяжении многих лет – уже совсем другое.

Возможно, вы были заботливы, вежливы и небезразличны в прошлом и будете такими же в будущем, но помните, что одна из черт человеческой природы – почивать на старых лаврах, независимо от того, достойны ли мы их в данный момент. Сознайтесь себе в желании считать себя хорошим человеком и игнорировать признаки того, что ваше поведение сегодня не достойно высшей похвалы, а в будущем от них не останется и следа. Признайте свои отговорки и оправдания и избавьтесь от иллюзий, откройтесь правде.

Когда вы мечтаете и рассуждаете смело, уже по вашим словам будет ясно, как кто будет действовать. Вместо жалоб «что-то надо делать, так оставлять нельзя» вы скажете: «Так оставлять нельзя, я что-нибудь сделаю. Я придумаю что-нибудь лучше и решу эту проблему». С огромным зарядом вдохновения и стремления души вы абсолютно точно поймете, что нужно сделать, и без тени сомнения начнете решительно действовать.

Нужно быть интеллектуально смелым человеком, чтобы признать, что вы порой скрываетесь за словами, за иллюзиями, боясь быть честным, нравственным, смелым или творческим, или что вы используете слова, скрывающие реальное, порой страшное положение дел. Например, во время войны у военных существуют понятия «сопутствующий ущерб» и «сопутствующие потери» – их используют, когда говорят об убийствах мирных граждан во время военных операций наших «миротворцев» и «метких стрелков» по уничтожению террористов и снайперов. Военные даже поменяли название школы со Снайперской школы на Школу для метких стрелков.

Одна из моих клиенток рассказала мне, что, наконец, поняла свою роль жертвы, которой была до тех пор, пока не поменяла свой ответ на типичный при знакомстве вопрос: «Чем ты занимаешься?» Вместо того чтобы начинать словами: «Я мать одиночка…» и продолжать описание своих несчастий и бед, она теперь говорит: «Я готовлюсь к защите степени магистра и воспитываю двоих детей», фокусируясь на поступках и действиях, которые соответствуют ее намерению и желанию.

Другими словами, кто ты есть: одинокая ли мать, бизнесмен, онкологический больной – это не обязательно описание того, чем ты сейчас конкретно занимаешься или как себя чувствуешь. Вы можете учиться, исследовать, лечить или лечиться, творить или открывать что-то новое. Откажитесь от простых и глупых ярлыков, которые вы на себя навесили, посмотрите на то, чем вы занимаетесь, и проследите за своими мыслями и ощущениями, если попробуете что-то другое. Но будьте внимательны к тому, чтобы то, чем вы занимаетесь, совпадало с тем, чем вы являетесь на самом деле.

Не забывайте о чувстве юмора!

Юмор может быть мощным инструментом, с помощью которого можно открыться правде, потому что он помогает нам справляться с тяжелыми и суровыми событиями нашей жизни и позволяет ясно увидеть самих себя. Именно поэтому в средние века придворный шут был единственным человеком в королевстве, который осмеливался рассказывать королю плохие вести. Если мы умеем посмеяться сами над собой, мы готовы проявить смелость посмотреть правде в глаза. Готовность подшутить над собой вдохновляет других людей снять свои маски и быть открытым правде.

Однако юмор можно также использовать, чтобы избежать правды. Быть открытым правде есть необходимость ценить и уважать всех людей, избегать шуток, которые могут задеть или испугать кого-то, отказаться от бесстыдных и циничных насмешек над людьми. Иначе они будут затягивать вас в нелепую и тупиковую, отнимающую ваши жизненные силы ситуацию, в которой вы – благочестивый преследователь. Шутки нужны, чтобы поддержать и воодушевить человека, вернуть ему уверенность в своих силах, но, с другой стороны, шутки могут шокировать и обезоружить. Смех позволяет вам закрыть глаза на трагичность ситуации и смягчить уколы честности и открытости. Легенда о смеющемся Будде гласит, что он достиг нирваны благодаря своему заразительному и искреннему смеху, которым заставлял плохих людей проглатывать свои злые языки и не причинять никому вреда. Правильно смешанная со смехом и радостью правда исцеляет.

Юмор открывает вам глаза на то, что вы являетесь участником сценария, написанного для фильма ужасов или триллера, мыльной оперы или реалити-шоу[29]; он напоминает вам, что вашу голову могут посетить более воодушевляющие мысли, чем «Меня только что предал мой лучший друг» или «Мой доктор поставил мне плохой диагноз и разрушил все мои надежды». С чувством юмора вы видите стакан не наполовину пустым, а наполовину полным (или пусть даже хоть на четверть, но полным, а не пустым), потому что юмор наделяет вас позитивом и чувством оптимизма. Вместо того чтобы чувствовать себя одиноким ковбоем, скачущим на закат, вы станете одним из тех, кто нашел в себе силы подняться и отряхнуть с себя пепел старых отношений или нашел в себе силы перебороть страх смерти и потери.

Замечания такого рода: «Когда все закончится, эту историю будут рассказывать детям и внукам» или «Мне кажется, ситуация, в которой мы оказались, будет похлеще самого мерзкого реалити-шоу» – позволят вам наравне со всеми улыбаться и не вешать нос, находясь в спасательной шлюпке посреди океана. Они также напомнят вам, что обстоятельства любой ситуации могут сильно измениться; следовательно, как только вы по-другому взглянете на эти обстоятельства, вы начнете изменять реальность. Даже в самых мрачных ситуациях юмор, выражающий вашу способность мечтать, привносит в них немного света.

Смех помогает избавить наши тела от напряжения и утомления, уменьшает уровень гормона стресса кортизола (гидрокортизона), защищает наше сердце и улучшает иммунитет. Не вызывает сомнения тот факт, что сама Вселенная обладает чувством юмора и смех записан в наших ДНК. Недаром в индуизме священный звук Ом считается звуком смеха Вселенной.

Каждодневная жизнь может быть абсурдной, наполненной признаками причудливости великого Творца. Говорят же, что если хочешь рассмешить бога, расскажи ему о своих планах на будущее.

Наши друзья бесценны!

У большинства из нас есть хотя бы один человек, часто член семьи или старый друг, который никогда не потакает нашим иллюзиям и заблуждениям, всегда помогает нам держать глаза открытыми на то, что происходит вокруг. Такие люди раздражают нас, мы избегаем их, угрожаем прервать с ними всякие отношения, но потом понимаем, что неразрывно с ними связаны. В итоге нам приходится смириться с тем, что нас притягивает их общество, потому что они не позволяют нам лгать и вводить в заблуждение ни себя, ни окружающих. Не так уж приятно, когда кто-то высказывает нам все прямо в лицо, но большинство из нас бессознательно привязываются к человеку, который всегда может сказать нам, когда мы зазнаемся, когда не слишком честны перед самими собой или когда наши дела расходятся с нашими словами или желаниями.

Такой человек может оказаться очень полезным, чтобы развить в нас привычку быть честными всегда. Вы в любой момент сможете сказать ему, что хотели бы более вежливого обращения с собой, но не забывайте ценить его уважение к вам и наберитесь смелости поблагодарить за это.

Слишком часто психотерапевты поддаются рассказам о нашей беспомощности и мягко напоминают нам, как сильно мы охвачены событиями прошлого, заявляя: «Ну, знаете, вы – ребенок алкоголика, и поэтому не удивительно, что вы привязались к человеку, который плохо с вами обращался и сделал вашу жизнь невыносимой». Несмотря на мягкость и обходительность, хорошие советчики тоже будут вежливо, но твердо утверждать, что нам надо избавиться от иллюзий и открыть глаза на правду, заявляя: «Я знаю, что ваш отец был агрессивным алкоголиком, и вы в прошлом полюбили человека, который плохо с вами обошелся, но кому вы пытаетесь отомстить, когда начинаете встречаться с мужчиной, который сказал вам откровенно, что не может быть верным до конца?»

Внимательный друг может также подметить: «Опять выпиваешь? Ты ведь сказала, что завязала?» Он может оказаться вашей юной дочерью, которая отражает все ваши неразрешенные проблемы и с легкостью заявляет: «Ну, я не вижу причин, почему мне нельзя этого делать, тебе ведь можно», заставляя вас придумать логическое объяснение вашим претензиям и укорам.

В следующем упражнении вы увидите, как можно освободиться от избегающего поведения и стать своим собственным контролером.

Упражнение: контролируйте себя сами

Нам хочется верить, что мы всегда верны нашим ценностям, но в действительности большинство из нас предает и нарушает самые глубокие принципы, практически через несколько секунд после того, как мы самонадеянно утверждали, что никогда в жизни не поступимся ими. Это похоже на историю о скорпионе и черепахе, которые однажды встретились на берегу реки. Скорпион попросил черепаху перевезти его через реку на ее спине. «Я бы с удовольствием перевезла тебя, – отвечала черепаха, – но я знаю, что ты можешь меня ужалить».

Скорпион сказал, что, конечно же, он не сделает этого, так как не умеет плавать, а если он ужалит черепаху на середине реки, они оба утонут. Черепаха согласилась, что в этом есть доля правды, и разрешила скорпиону забраться на ее спину. Преодолев половину пути, скорпион ужалил черепаху в шею, и потрясенная черепаха воскликнула: «Зачем ты это сделал?» Когда они оба уже начали тонуть, скорпион ответил: «Это моя природа».

Попробуйте четко сформулировать вашу самую высокую и благородную цель: вы хотите стать великим целителем, за время своей жизни покончить с нищетой, или хотите, используя написанную вами музыку, побуждать людей видеть любовь вокруг? Даже если ваши амбиции слишком грандиозны, не спешите осуждать себя. Позвольте себе хоть на мгновение быть непринужденным и экстравагантным.

Теперь, без меркантильных целей, спросите себя, о чем вы мечтаете. Может, вы хотите помочь исцелению других и вас самих, или помочь смягчить страдания собак, посаженных на цепь в вашем районе? Ваша мечта – выразить себя с помощью музыки и, возможно, вдохновить других заниматься музыкой самостоятельно? Помните, что ваша мечта не должна заключаться в достижении абсолютной власти и влияния, это должно быть что-то, чего вы сможете достичь сейчас, через небольшое время.

Закройте глаза и представьте, что бы вы сделали сегодня, до того как ляжете спать, чтобы осуществить свою мечту. Если вы решили поставить перед собой долгосрочную цель – такую, как покупка билетов на медитации каждый выходной на протяжении полугода, начиная с сегодняшнего дня, или запланировали поездку в парк развлечений, чтобы провести свободное время с семьей и детьми, – это прекрасно, но начните путь к ней прямо сейчас. Как вы будете медитировать сегодня, перед тем как ляжете спать? Как вы сегодня проведете с детьми свободное время, даже общаясь только по телефону, пока не легли спать?

Теперь, когда вы знаете, что вам нужно делать, и понимаете, что ваша мечта поддерживается стремлением вашей души, а не волей вашего эго, найдите способ действовать смело, пока не закончился день. Возможно, вы решите начать неприятный, но честный и искренний разговор, который наладит ваши личные отношения, или будете иначе вести себя с кем-то, чтобы создать более теплые и глубокие отношения с этим человеком. Независимо от того, как изобретательно и смело вы решите действовать, сделайте первый шаг сегодня.

Такие правила, как: быть внимательным к своему окружению и жизни вокруг, не пользоваться ярлыками, быть открытым универсальной истине, должны стать неотъемлемой частью вашей жизни, если вы хотите мечтать о лучшей реальности и воплощать ее. Эти принципы закладывают основу для следующей методики Хранителей Земли – очищение вашей реки.

Глава 8. Очистите свою реку!

Делай. Или не делай. Попыток не дано.

Магистр Йода[30]

Наши жизни можно представить в виде текущих рек. Когда мы пытаемся контролировать их течение, то начинаем дрейфовать до тех пор, пока нас не накрывает с головой водами, полными ила, который является ничем иным, как ядовитым осадком наших психологических и кармических ран, отравляющих жизнь. Не разбираясь, как можно было бы очистить все эти залежи ила, мы просто проглатываем их, но они как будто душат нас, не дают напиться чистой воды, которая придает нашей жизни цвет и вкус. Мы боремся с течением реки, но никогда не пытаемся очистить воды. Мы бессознательно продолжаем привлекать людей и ситуации, которые отражают наш негатив, нашу озлобленность. Мы видим, что чем больше мы раздражены, тем скорее возрастает наше раздражение всем окружающим. И чем более одинокими мы себя чувствуем, тем больше нас тянет к другим, к тем, кто, как и мы сами, отдаляется от близких людей.

К сожалению, подобная борьба не принесет ни малейшего результата. В конце концов, мы останемся ни с чем, в нашей реке не будет ни мечтаний, ни надежд, ни любви, ни страсти, как не будет и уважения к себе. Темные воды не дают жизни ничему на берегах, и итогом будет мертвая зона вокруг нас – там ничего не растет и не цветет.

Пришло время понять, где находится источник всей этой грязи, отравляющей не только нашу жизнь, но и все вокруг, и перекрыть его.

Западная психология говорит нам о том, что при загрязнении реки нужно построить очистительные станции и системы фильтров, чтобы сделать воду годной к употреблению. Для Хранителей Земли подобное кажется очень далеким от правды: они уверены, что река сама очищает себя, как только мы начинаем питать ее кристально чистые воды, вместо того чтобы сливать в них ядовитые вещества. Затем мы можем следовать за течением, поддаться его направлению, куда бы оно нас ни вело, веря, что река знает, какое место является для нас лучшим. Как только наши воды станут чисты, нам не нужно будет искать свою судьбу, все это время она была здесь, ожидая, пока мы превратим реку в поток энергии и чувств.

Откройтесь красоте внутри вас и вокруг вас

Когда вы начинаете привносить красоту в вашу реку, вы увидите, что ее воды становятся чище день ото дня. Люди, которые привыкли вами манипулировать, исчезнут. Например, когда вы встречаете кого-то, кто раньше вызывал у вас раздражение или злость, теперь вы не почувствуете никакого желания контактировать с ним или вступать в спор. Исчезнет потребность найти отдушину, потому что у вас не будет причин разжигать в себе гнев или ярость. Ситуации, которые вы раньше считали депрессивными и подавляющими или приводящими в ярость, станут просто ситуациями – без какой бы то ни было яркой эмоциональной окраски. Вы не будете оценивать события, как плохие или хорошие, воодушевляющие или угнетающие, потому что будете знать, что все в вашей жизни постоянно меняется, даже если течение дней кажется постоянным и неизменным. Вы будете помнить, что ваша жизнь устроится так, чтобы отражать, как в зеркале, ваше здоровое сознание, незагрязненные мысли и чистое восприятие, а не раздражение и злобу.

Чтобы открыться красоте, вам следует отказаться от надуманных историй, в которых кто-то выступает в роли Жертвы, а кто-то – в роли Преследователя. Вы должны прекратить смотреть на мир сквозь серые, заляпанные грязью очки, заявляя, что все и вся расходится с вашими ожиданиями. Будет лучше, если вы избавитесь от цинизма и апатии, будете видеть надежды и новые возможности во всех ситуациях, во всех людях.

Особенно трудно это сделать в той культуре, которая наиболее ценит остроумные и циничные высказывания и заявляет о том, что безобразие – это правда, а правда – это безобразие. Ведущие ток-шоу, видные политические деятели, лживые блоггеры – все они наслаждаются возможностью докопаться до «истины», заключенной в том, что никому нельзя верить, что верить не во что, что все наши герои на самом деле глупцы и обманщики. И вскоре мы вдруг понимаем, что и сами думаем таким же образом, отыскивая повсюду всяческие заговоры. Вера в прекрасный мир начинает казаться чем-то наивным и детским, а не умным и по-детски ободряющим. Наши реки так сильно наполняются историями о плохих и хороших парнях, что мы даже не можем разглядеть дно сквозь все это месиво.

Открыться всему прекрасному, что есть в этом мире, означает умение видеть и различать среди грязи и обмана то, что является чистым, настоящим и достойным в каждой ситуации и в каждом человеке. Даже в том случае, если ваш сосед сделал вам что-то неприятное и полон раздражения и злобы, вы все же любите его, как самого себя, потому что вы видите в нем возможность стать лучше, видите ту светлую и чистую часть его, которая когда-то была любящим ребенком. (Возможно, вам часто придется смотреть сквозь пальцы, чтобы узреть такую красоту среди общего безобразия, но красота всегда существует в каждом из людей.) Быть может, вам придется оградить себя от соседа до тех пор, пока не придет то время, когда он сам сможет увидеть прекрасное в себе и начнет вести себя соответствующим образом. Как бы то ни было, тот миг, когда вы решаетесь увидеть красоту там, где она невидима, является знаковым мгновением, когда вы находите в себе силы, чтобы воспрянуть над безобразием, царящим вокруг, и отказаться от ужасных и лживых историй, загрязняющих вашу реку жизни.

В вас таится храбрость ягуара!

Наша культура заставляет нас нести личную ответственность за себя и свои несчастья, даже тогда, когда проще чувствовать себя жертвой, винить обстоятельства или окружающих и оставаться все в том же болезненном состоянии. Это говорит не о том, что мы не стремимся быть ответственными, здоровыми личностями, а, скорее, свидетельствует, что мы прямо-таки забросаны лозунгами, кричащими нам, что решение наших неприятностей заключается в движении вперед и обладании продуктами, услугами или идеологиями, которые помогут нам почувствовать себя лучше. А между тем мы виним во всем других людей и предпочитаем оставаться в положении жертвы. Из-за нашего настойчивого убеждения в том, что родители не дали нам всего, в чем мы нуждались, нашей веры в то, что террористы с Ближнего Востока стали виновниками небезопасного существования в этом мире, мы сохраняем уверенность, что проблема заключена не в нашем сознании, а в чем-то другом.

Чем больше мы прислушиваемся к сообщениям, говорящим, что мы не несем ответственности за наше положение, тем больше поддаемся искушению начать рассказывать байки о своем положении Жертвы или принять необдуманное, скороспелое решение, направленное на временное изменение в положении вещей, вместо того чтобы открыться прекрасному. Это, конечно же, требует смелости сознания уровня ягуара. Нам необходимо отказаться от догматических взглядов на то, каким является мир вокруг нас, и открыть глаза на вероятность того, что факты изменились и наши гипотезы следует пересмотреть. Нам придется выпустить сильные эмоции, вызывающие все наши россказни о том, что мы жертвы, и заставляющие нас быть благородными спасителями или мерзкими преследователями.

В Америке мы настолько загипнотизированы нашей идеологией, что практически поклоняемся ей. Мы путаем нашу личную реальность с настоящей реальностью, ошибочно принимаем нашу личную правду за универсальную истину и постепенно начинаем верить, что наши чувства и взгляды имеют первостепенное значение. Поскольку наш разум создает собственное впечатление о реальности, может возникнуть серьезная проблема, когда мы используем негативные эмоции и мысли в восприятии окружающего мира, тем самым бессознательно создавая лишающие жизненных сил и надежд истории. Но если вместо этого мы выбираем эмоциональную, моральную и интеллектуальную смелость, смелость, доступную нам на уровне ягуара, то мы двигаемся прочь от этих прежних парализующих историй. Смелость ягуара помогает нам начать очищение наших рек и открыться прекрасному миру.

Одна из моих клиенток была очень огорчена, когда ее муж не навестил ее в больнице, где она находилась после перенесенной операции. Его оправданием служило то, что, по его словам, он чувствовал себя неуютно в больницах со всеми этими запахами лекарств и больными, лежащими в кроватях, поэтому он заявил своей жене, что почувствовал необходимость быть честным по отношению к своему чувству дискомфорта и не подвергать себя неприятным ощущениям. Ее потребности при принятии этого решения не учитывались, так как его собственные были для него гораздо важнее.

Стоило бы только этому человеку открыться храбрости ягуара, и он тотчас отложил бы в сторону свои переживания и страхи, увидел бы, насколько прекрасен момент, когда он может побыть со своей женой в трудное для нее время и подбодрить ее. Он был бы рад увидеть, что о ней заботятся, что она идет на поправку, был бы рад оказаться рядом, чтобы поддержать и успокоить женщину, которую любит. И он не обращал бы никакого внимания на запахи лекарств, витающие повсюду, на больных в палатах и на врачей, суетливо бегающих по коридорам, он просто забыл бы о своих неприятных переживаниях. К сожалению, он не был способен сделать ничего из этого.

Погружаясь с головой в эмоции, отдаваясь мыслям, почему мы чувствуем так, а не иначе, мы аплодируем самим себе за то, что посвящаем так много времени анализу своих чувств и переживаний. Все это может быть настолько же парализующим, как и состояние, в котором мы не осознаем, почему чувствуем и поступаем именно таким образом. Постоянная саморефлексия служит своей цели, и мы начинаем понимать, что все эмоции, даже самые неприятные, нужно ценить и принимать, потому что они могут дать нам информацию о тех историях, которые мы сами себе рассказываем, могут пробудить нас от кошмаров и напомнить о необходимости начать снова мечтать. Проблема заключается в том, что наше чрезмерное увлечение собственными невзгодами и эмоциями может быть причиной того, что мы оказываемся затянутыми в болото рефлексии, предательски игнорируя других людей, словно в греческом мифе о Нарциссе.

Согласно легенде, Нарцисс был привлекательным, но полностью поглощенным собой юношей, отвергал всех влюбившихся в него девиц до тех пор, пока одна из женщин, разъяренная его безразличием и эгоизмом, не прокляла его, напророчив Нарциссу испытание неразделенной любовью. Нарцисс увидел свое отражение в озере и безумно влюбился в него. Он наклонился, чтобы поцеловать его, и в тот же миг сердце его было разбито, когда «возлюбленный» разошелся рябью по воде. Он вздохнул печально, но затем вдруг заметил, что возлюбленный вернулся в воды реки. Радуясь, Нарцисс снова попытался поцеловать свое отражение, но лишь затем, чтобы снова увидеть, как оно исчезает. Когда воды снова успокоились, ему пришлось признать тот факт, что он никогда не сможет прикоснуться к единственно любимому человеку, и сел Нарцисс на берегу, с тоской глядя на свое отражение, прикованный к нему до тех пор, пока не умер.

Подобно Нарциссу, мы можем застрять в бесконечном потоке мыслей о самих себе, теша себя надеждами, что прекрасное будущее обязательно настанет, а значит, нет необходимости регулировать и решать проблемы, стоящие перед нами сейчас. И если мы будем постоянно отвергать возможности и предоставляющиеся нам перспективы, потому что так сфокусированы на идеях, говорящих нам: «я заслуживаю гораздо большего, чем это», тогда мы будем задаваться все теми же старыми и скучными вопросами: «кто я?», «почему я здесь?». Мы станем ждать того дня, когда в нашей жизни все само собой устроится и будет соответствовать нашим идеальным представлениям и ожиданиям. Конечно, этот день никогда не наступит, и мы так и будем торчать у пруда, пристально разглядывая свое отражение.

Оставаться честным, когда речь заходит о собственных неудачах и недостатках характера, оставляя в стороне стыд, возмущение и защитные реакции, – это прекрасное начало очищения вашей реки, но это всего лишь начало. Примите тот факт, что ваша река загрязнена, но не останавливайтесь на поиске оправданий, таких как: «Ну, вот такой я есть, людям просто надо научиться воспринимать меня таким». Ни духовный наставник, ни психотерапевт, ни преданный супруг или ребенок не смогут очистить вашу реку за вас. Только вы сможете сделать это.

Истинный американский путь

Мы полностью поглощены нашими историями и эмоциями, которые рассматриваем, как культуру, как мировоззрение. Мы интересуемся тем, что мы собой представляем как американцы, и каков наш характер и менталитет. Мы скорее будем бесконечно себя обсуждать, чем станем продвигаться от анализа к реальным действиям. Как нация, мы можем изменить отношение к самым незащищенным гражданам (точно так же, как это происходит в других странах), но мы слишком заняты воспеванием тех догм, взглядов и ценностей, которые провозгласили лучшими в мире.

Мы говорим, что свобода настолько важна, что за нее можно заплатить любую цену, даже если цена – это глобальное потепление, эксплуатация бедных и истощение ресурсов планеты. С тех пор, как мы начали покупать большие дома, машины, работающие на газе, и гамбургеры, с тех пор, как стали вести преимущественно потребительский образ жизни, мы жаждем переложить все затраты и последствия на других, невзирая, наши ли это внуки или жители неразвитых стран. Если бы мы на самом деле считали, что свобода – это жизненно важная, универсальная ценность, мы бы ценили и чтили право других людей дышать чистым воздухом, жить так, как им хочется, не пытаясь диктовать свою волю. Мы смогли бы избавиться от всего надуманного, лживого и нашли бы нечто прекрасное и полезное в образе жизни других людей.

США имеют неприглядную, всячески скрываемую историю вторжений в жизнь других стран, последующего их запугивания и убеждения плясать под нашу дудку. Мы свергали правительства и приводили к власти диктаторов, которые, как нам казалось, будут править в соответствии с нашими интересами (Норьега в Панаме, шах в Ираке и так далее), а затем обосновывали это тем, что каждый извлечет свои выгоды из постепенно протекающего процесса. Мы забываем, что самыми эффективными путями привнесения свободы и демократии служат умение быть терпеливым, уважение других и создание всего того, что мы искренне хотим и на самом деле ценим, а вовсе не запугивание или самоуверенное поведение. Мы попираем принципы демократии с целью навязывания ее другим, а потом не понимаем, почему нашу форму правления, такую идеальную и правильную, отвергают.

По ходу своей истории США оказали большее влияние своими смелыми действиями, примерами щедрости и творчества, нежели своей риторикой. На самом деле некоторые из самых великих американских новых идей появились не из-за одного лишь желания получить прибыль, а из-за желания исследовать, открывать и быть созидателями. Первоначальным намерением Уолта Диснея было привнести волшебство в сердца детей по всему миру. Мистер Дисней и его художники вложили свои таланты и души в создание потрясающих мультфильмов, таких как, например, «Фантазия», долгое время не приносящих прибыли.

Точно так же исполнители блюза и джаза 1920-х годов, великие музыканты и певцы рок-н-ролла 1950–1960-х годов не пытались создать себе материальной безопасности, следуя проверенными путями, ведущими к успеху. Ни Билл Гейтс, ни Стив Джобс[31] не беспокоились о том, чтобы получить высокий социальный статус в виде славы и ученых степеней, они просто мечтали, что когда-нибудь персональные компьютеры появятся в каждом доме, и продолжали возиться в своих гаражах с платами и транзисторами, чтобы воплотить свою мечту.

Когда мы, американцы, живем и действуем в соответствии с нашими принципами, мы способны вдохновлять остальных. Во всех уголках мира люди пользуются нашими достижениями в музыке, в области высоких технологий. Наши символы свободы были использованы французами во время Великой революции и китайцами во время протестов на площади Тяньаньмэнь[32] в 1989 году. Таким образом, у США есть гораздо большее, что мы можем предложить миру, нежели рекламные обещания корпораций Макдоналдс и Старбакс[33] на каждой центральной улице города – от Бангкока до Парижа. И как личности мы впечатляем остальной мир, когда претворяем слова в действия, вместо того чтобы говорить: «Делай так, как я говорю, так, как я делаю».

Храбрость ягуара позволяет нам проверить наши поступки и избавиться ото лжи и лицемерия в наших жизненных реках. Мы лишь увеличиваем свое бессилие, пока продолжаем бесконечно и безрезультатно анализировать себя, придавая огромное значение нашим чувствам и взглядам, обвиняя других в своих проблемах, испытывая раздражение и задаваясь вопросом, почему любовь, мир, согласие и признание волшебным образом не появляются в наших жизнях и по всему миру. Даже догадываясь о том, что подобным поведением мы притягиваем к себе людей и ситуации, которые не делают нас счастливыми, концентрируясь на попытках понять, почему мы воспринимаем все именно так, а не иначе, мы обращаем настолько много внимания на наши страхи и опасные ситуации, что вдыхаем в них новую жизнь. Затем мы застреваем в кошмаре, создавая все больше и больше историй о том, что мы являемся Жертвами, и оплакиваем собственное бессилие, вместо того чтобы смело мечтать.

Используйте ваши сверхспособности

Распознание первоисточника наших надуманных жизненных историй поможет нам увидеть яды и токсины, отравляющие нашу реку жизни и отрезающие нас от полноты переживаемых чувств и самого вкуса жизни, но все это – лишь первый шаг. К сожалению, многие из нас никогда не осмеливаются сделать следующий шаг к истине, чтобы понять, что мы являемся этим источником, загрязняющим воды нашей жизни. Отказ от первого шага приводит к тому, что мы сразу начинаем возвращаться к нашим старым, угнетающим историям вновь и вновь, подобно автору песен, чья музыка становится знакомой и узнаваемой от песни к песне, потому что он начинает использовать одни и те же ритмические фигуры.

Если в вашей голове застряла мысль: «Как я только могла выйти замуж за этого идиота?» – которая не дает вам покоя, попробуйте найти в себе силы взглянуть на ваше прошлое иначе, под другим углом, а затем сознательно, не мешкая и не вдаваясь в размышления, создайте новую историю. И здесь, в этом смелом образе, в вашей смелой мечте, вы переродитесь уже как героически выдержавший все испытания человек, а прошлое станет источником, из которого вы сможете черпать мудрость и силу. К примеру, те годы супружеской жизни, что принесли вам физические и психологические муки, научили вас сдержанности и состраданию. Вы учились состраданию, не читая труды Далай-ламы[34], а «положив голову в пасть льва», рискуя и испытывая все на себе, учась на собственных ошибках. Ваша новая история позволит вам найти прекрасные моменты в вашем неудавшемся браке. Ваш новый взгляд на прошлое придаст вам смелости поблагодарить своего супруга или супругу за те уроки, которые вы усвоили, вне зависимости от того, насколько тяжелыми были эти годы.

В комиксах истории о супергероях обычно начинаются описанием их как обычных людей, которые приобретают удивительные силы и способности после того, как нечто страшное случается в их жизни: убивают родителей, кусает радиоактивный паук, или же они уносятся на ракете прочь от взрывающейся родной планеты. Трагедия знаменует начало их новых жизней, в которых герои приобретают невообразимые способности и большую храбрость, чем никогда раньше не обладали.

В приведенном ниже упражнении вы сможете открыть в себе задатки героического человека и увидеть свои сверхспособности.

Упражнение: действующий герой

Подумайте о каком-нибудь трагическом событии, которое вы пережили, а затем опишите его в рассказе, в котором вина за трагический исход не ложится ни на вас, ни на кого-то еще. Расскажите историю от третьего лица, описывая драматические переживания как что-то просто произошедшее, как факты из прошлого – это позволит слушателю понять, как вы открыли в себе необыкновенные способности.

Помните, что вы – лишь рассказчик, и в тот момент, когда вы рассказываете историю искренне, когда каждое слово исходит от самого сердца и вы верите в то, что говорите, она начинает воплощаться в жизнь. А теперь попробуйте объяснить, почему ваш развод, ваша болезнь, отказ любимого человека, страдания или потеря дали вам способности, которых у вас никогда раньше не было. Чем же являются эти новоприобретенные силы? Можете ли вы теперь «взлететь» над своей повседневной скорбью и несчастьями, окружившими вас? Есть ли у вас пронизывающий, «рентгеновский» взгляд, позволяющий видеть людей насквозь, узреть то, что другие не могут? Можете ли вы растянуться, как Резиновый Человек из «Фантастической четверки»[35], или же отражать пули с помощью золотых браслетов и быстрой реакции, как Женщина-кошка?[36]

В отличие от комиксов, вам не нужно описывать, что вас в свое время не поняли или отвергли из-за того, что вы не такой, как все. В вашей личной книге историй вы можете окружить себя другими героями, которые имеют свои уникальные способности. Вы можете вдохновлять окружающих своим бесстрашием и храбростью, но также иметь и «выходные дни», когда вы полагаетесь на близких вам людей, помогающих вам собраться с силами для новых свершений.

По мере того как вы пишите свою историю, в голове ли, на бумаге ли, представляйте, что вы можете сделать сегодня, полагаясь на свои способности привнести в мир правду, справедливость и свободу. Не представляйте себя благородным спасителем людей города Готэм-сити[37], лучше представьте себя скромным героем, который принимает свою судьбу и уничтожает все отравляющие жизнь проблемы и неприятности, используя свои удивительные способности. А затем покиньте свое укрытие или крепость одиночества и позвольте храбрости проявить себя в вашем мире прямо сегодня.

Очиститесь от «токсинов», используя смелость разума

Как вы помните, интеллектуальная смелость – это мужество быть открытым для новых идей, которые ставят под сомнение ваши убеждения и рассматривают приобретенные вами точные знания всего лишь как гипотезы. В чем бы вы ни были уверены наверняка, проверяйте это вновь и вновь. Возможно, сегодня вы поймете, что казавшееся вам истиной вовсе ею не является, а если и является, то только при определенных обстоятельствах.

Когда ацтеки[38] поселились в центральной Мексике, они переняли пророчество о возвращении «Повелителя Рассвета» – человека-бога, который принесет с собой великие перемены, вечный мир и изобилие для всех. Примерно в указанное в пророчестве время разведчики ацтеков обнаружили огромные корабли с большими развевающимися парусами, которые плыли с востока, то есть со стороны восхода солнца. Подплывающих конкистадоров ацтеки восприняли как богов, но затем стали свидетелями разрушения своих городов и наступившей благодаря деяниям этих «богов» ужасной жизни. Жрецы ацтеков настолько верили пророчеству и его истинности, что не смогли увидеть в испанских конкистадорах величайшую опасность, с которой когда-либо пришлось столкнуться коренным жителям Америки. Но все же это не означает, что истинность пророчества была сомнительна, скорее, их расчет во времени был неверным, и они не нашли в себе смелость проверить, те ли это боги, о которых гласило пророчество.

Одним из путей, по которым мы попадаем в ловушку наших историй, является убеждение в том, что истории нашей жизни как будто вырезаны в камне и не подвергаются тени сомнения. Некоторые виды терапии, такие как когнитивно-поведенческий подход (исследование унаследованных моделей поведения), могут помочь нам отступить от наших нерациональных, а часто и тупиковых убеждений, объективно их проанализировать и понять, насколько ограничены наши «знания» и взгляды. Мы можем также осознать, насколько искажено наше восприятие, если прислушаемся, какие слова слетают с нашего языка.

Например, когда я иногда запрещал что-то своим маленьким детям, они жаловались, что я никогда не позволяю им веселиться и играть, и что я постоянно отказываю им в том, что они хотят. Уверен, что тогда это казалось детям горькой правдой, но я обращал их внимание на то, что только что позволил им поиграть в видеоигру, разрешил посидеть допоздна и посмотреть фильм или выполнил другое желание, развлек их. И, конечно же, они сразу забывали о тех моментах, когда я запрещал им что-то.

Даже став взрослыми, мы не понимаем, что искажаем наши ощущения ради того, чтобы они отвечали нашему восприятию момента: мы утверждаем, что «никто» никогда нас по-настоящему не любил, что все недооценивают нас, и что никогда жизнь не складывается так, как мы того хотим. Наш язык полон крайностей – никогда, всегда, все, никто – и показывает, насколько наше восприятие может быть искажено. Мы нагружаем свои головы ложными истинами и мыслями, которые ошибочно принимаем за важные для нас неизменные факты: «Я знаю, у меня никогда не будет такой финансовой свободы, как у моих родителей, потому что наша экономика разваливается», или: «Нет никого, кому я был бы дорог, – я никогда не найду своей любви».

Наши ровесники убеждают нас в истинности «общеизвестных фактов», которые могут быть близки нам сегодня, замыкая нас в закоснелых, непреложных убеждениях, подобно следующим.

• Мужчины ищут свободы, тогда как женщины ищут близких взаимоотношений.

• Романтика и секс умирают после свадьбы.

• После средней школы жизнь клонится к закату.

• Выход на пенсию – первый шаг к пониманию того, что ты стал бесполезным.

• Новые технологии решат любую проблему.

Многие мои клиенты сталкиваются с некоторыми проблемами со здоровьем и не предвещающими ничего хорошего диагнозами, и я обнаружил, что существуют две самых распространенных ответных реакции на эти жуткие новости. Эти люди либо отправятся в долгое духовное путешествие к пониманию того, каково их предназначение на Земле, зачем им этот жизненный опыт, и, в конечном счете, усвоят уроки, преподнесенные им болезнью. Или же погрузятся в мир и язык медицины, чтобы разузнать о своей болезни как можно больше, анализируя лабораторные анализы изо дня в день, фокусируя все свое внимание на своем здоровье.

Находящиеся в последней группе люди иногда приходят ко мне в ожидании чудесного излечения. Мне приходится объяснять им, что здоровье является результатом образа жизни, так же как и лечение. Поэтому им следует работать над этим вместе со своими врачами и духовными наставниками, чтобы создать новую историю благополучия на физиологическом, эмоциональном и духовном уровнях.

Всем своим клиентам я говорю, что буду работать только с помощью медицины, основанной на энергетических практиках, и если они хотят оставаться моими клиентами, им следует одновременно получать консультации и рекомендации врача, придерживающегося взглядов западной медицины, поскольку очень важно подходить к решению проблем со здоровьем сразу на всех уровнях. Тем не менее, я также убежден, что слишком часто люди полагаются на то, что западная медицина в силах принять все необходимые меры в отношении их здоровья и выздоровления. Они отчаянно хотят верить, что с помощью новых технологий можно решить любую проблему, поэтому вкладывают свою надежду в новую процедуру или лекарство, которые кажутся многообещающими. Да, новая процедура может помочь, но обладание интеллектуальной смелостью, чтобы сказать: «Возможно, с этим недугом одна лишь технология не справится», – может открыть для них новые пути лечения, которые могли быть закрыты для них ранее.

Мы убеждаем наших граждан проходить курсы, обучающие реанимации при заболеваниях сердца и легких, включающие искусственное дыхание и непрямой массаж сердца, и оборудуем аэропорты и школы дефибрилляторами на случай, если у кого-нибудь случится сердечный приступ. Однако лишь немногие осознают, что по большому счету даже при самом лучшем стечении обстоятельств дефибриллятор спасет только малую часть жертв сердечного приступа. Мы хотим верить, что с помощью верного приспособления или устройства мы сможем справиться с любой проблемой, исправить все последствия необдуманных поступков, ведь именно так все и бывает в фильмах, демонстрирующихся по телевидению. А когда западная медицина и ее фантастические приборы не могут спасти кого-то от смерти, мы находим чудовищным тот факт, что наши знания и технологии подвели нас.

* * *

Интеллектуальная смелость может подарить вам способность подвергать сомнению все ваши прошлые знания. То, что «никогда» не случится, то, что «всегда» происходит, что «все» знают и делают, и то, что «никто» никогда не сможет принять и понять, – вы сможете распознать те мифы и иллюзии культуры, которые вы приняли без сомнений и которые держали вас в ловушке, в кошмаре, вы сможете пересмотреть и проанализировать их. Вы будете открыты всем возможностям, которые Вселенная предоставляет вам, и сможете войти обратно в течение вашей реки.

Вы не хотите с головой погрязнуть в бесконечных раздумьях и самоанализе и стать пленником работы со своей психикой и эмоциями. Что действительно важно – так это необходимость избавиться от суждений о себе, от ярлыков, навешанных на других, и от жесткой оценки ситуации; вы просто смотрите на все с любопытством, без заочно воспринятых стереотипов. Когда вы находите в себе интеллектуальную смелость, вы сможете начать думать по-новому и по-новому смотреть на то, что вы делаете, объяснить, почему события, окружающие вас, складываются именно так, а не иначе. Каким урокам пытается научить вас Вселенная?

Избавьтесь от страха и станьте любопытными, открытыми, позвольте себе размышлять о скрытых возможностях и видеть их в новых ситуациях. Найдите прекрасное, что скрыто под историей, известной как: «У меня есть проблема». Здесь может таиться возможность создать более близкие и глубокие взаимоотношения с вашим партнером, как только вы вместе освободитесь от угнетающего осадка потери, или получить шанс наладить более доверительные отношения с вашим ребенком, после того как вы узнали, что он курит марихуану. Затем вы добьетесь спокойствия, баланса между мыслями и чувствами и сможете легче проявлять храбрость ягуара.

Открыть в себе смелость сознания ягуара и восприятие прекрасного проще, когда вы берете паузу, чтобы успокоиться и отследить свои мысли и эмоции, потому что трудно сохранить хладнокровие и здравый ум, испытывая сильные потрясения, независимо от того, вас ли они касаются или кого-то еще. Допустите оплошность за рулем, и на вас, скорее всего, накричит другой водитель и обругает вас (а может быть, и хуже). Заметьте, что происходит, когда кто-нибудь сигналит вам на дороге, – вы немедленно отвечаете им в той же манере или же думаете, что делаете что-то не так. Следует набраться смелости, чтобы избавиться от нервозности, страха, возмущения или от таких мыслей, как: «Я такой плохой и опасный водитель», или «Я не смогу ехать в таком потоке машин», или «Чертов придурок, я покажу ему!».

Интеллектуальная смелость позволяет вам сделать глубокий вдох и шаг назад от негативных, искаженных мифов, таких как: «Каждый, кто подрезает других на дороге, – эгоистичный, опасный козел». Вы сможете понять, что хотя в большинстве случаев это и есть чистая правда, но она не является единственно верным объяснением поведения другого человека. Иногда после того, как вы столкнулись с неподобающим поведением других людей, самым лучшим решением будет сделать паузу, чтобы вспомнить о своем новом пути и напомнить себе, как бывает трудно отказаться от старых историй, если вы находитесь под давлением своих или чужих эмоций.

Однажды я ехал в машине со своим другом, известным целителем, в Лос-Анджелес. По дороге мы застряли в громадной пробке, из-за которой он опаздывал на встречу. Он позвонил своему клиенту, и они договорились провести сеанс по телефону. Я решил закрыть глаза и представить себя на месте его клиента, последовать туда, куда он вел за собой этого человека посредством медитации, привнося любовь и прощение в каждую клеточку тела своего клиента.

Меня убаюкивал и вводил в транс приятный голос моего друга, когда вдруг по какой-то причине я открыл глаза и заметил, как он чертыхнулся на парня в соседней машине, за то, что тот подрезал его. Он произносил в тишине: «Да пошел ты…» – шевеля одними только губами, не произнося и звука, чтобы не прервать сеанс медитации со своим клиентом.

В то время я только перебрался в Лос-Анджелес и был еще незнаком с той яростью и гневом на дорогах, что была свойственна Южной Калифорнии. И только вообразите себе мое удивление, когда в конце сеанса, пока мы все еще по миллиметрам продвигались сквозь эту пробку, мой друг повернулся ко мне и объяснил: «Мы просто общаемся так здесь, в Лос-Анджелесе, – на самом деле ничего по-настоящему серьезного». Спустя какое-то время я понял, что гнев на дорогах для многих жителей Калифорнии – всего лишь вид своеобразного спорта, и у вас подскакивает кровяное давление только в том случае, если вы воспринимаете его всерьез.

В следующем упражнении вы научитесь подвергать сомнению некоторые ваши мысли и убеждения, которые вы воспринимали как данность, как незыблемые истины. Анализируя то, что вы считали непреложной истиной, вы сможете понять, что это всего лишь ваша личная реальность, лишь то, как вы воспринимаете события и мир вокруг вас.

Упражнение: вверх ногами

Вспомните ситуацию или человека, которые вас раздражают, расстраивают и нервируют, что-то (или кого-то), с чем бы вы предпочли вовсе не иметь никаких дел. Закройте глаза и попытайтесь представить себе положительные стороны этой ситуации или этого человека. Что может быть хорошего в том, что вы застряли в огромной пробке в окружении агрессивных и раздраженных водителей? Что хорошего в том, что вы забыли о важной встрече, и теперь вам нужно извиняться перед человеком, которого из-за своей забывчивости вы подвели? Какова положительная сторона того, что вас уволили? Какими хорошими качествами обладают тот политик, та знаменитость, тот сотрудник, которых, как вы говорите, вы терпеть не можете? Что вам нравится и что вы уважаете в президенте, за которого вы не голосовали? Где ваш поиск красоты в окружающем мире заходит в тупик?

По мере того как вы находите положительные стороны в том, что заставляет вас чувствовать себя плохо, неуютно, представляйте себе, какие еще плюсы и достоинства скрыты под неброской внешней оболочкой событий и людей. Каких еще пугающих возможностей, трудных уроков и неприятных напоминаний, способных помочь в вашем духовном развитии, вы избегаете?

Затем подумайте о чем-то, что вы любите, чем вы восхищаетесь, что вдохновляет вас, и представьте, что в этом ужасного, неприятного и раздражающего? Что тревожит вас в любовном партнере, который искренне вас любит? Что вам не нравится в вашем прекрасном доме? Что раздражает вас в корзинке, полной очаровательных котят? (Поймите, что нашей целью является не взращивание пессимизма, а необходимость увидеть теневую сторону того, что приносит вам радость.)

По мере того как вы раскрываете себя честности и творчеству, ищите недостатки того, что цените и любите, или того, что якобы должно вам нравиться. Исследуйте эти негативные стороны, не осуждая себя и не чувствуя вины за то, что испытываете отрицательные чувства к тому, что должно вас радовать и делать счастливым. Определите, что спрятано в темных углах вашей психики, и попробуйте пролить на это свет. Когда вы обратите свое внимание на то, что следует хорошенько исследовать, вы получите возможность полностью избавиться от прежних взглядов. Таких как: «Близкие эмоциональные отношения ограничивают мое поведение и мешают мне получить все то, чем жизнь готова меня одарить», или «Я ненавижу чувство, которое заставляет меня постоянно убирать и переделывать все в доме».

Найдите в себе смелость поставить под сомнения ваши твердые убеждения и привычные взгляды, решитесь на проверку ваших гипотез. Верно ли для вас сейчас, что близость с тем или иным человеком загоняет вас в угол? Правда ли, что у вас нет острой потребности в эмоциональной безопасности близких отношений? Помогает или поддерживает кто-то вас сейчас, или же вы обходитесь без чьей-либо помощи? Что случилось бы, если бы вы оставили все заботы по дому и потратили время и деньги на что-то другое, нежели на ландшафтную архитектуру и улучшение внешнего вида вашего дома?

Ставя под сомнение ваши убеждения и персональные истины, а позднее и раскрывая свои подсознательные мысли и чувства, вы идете навстречу способности творчески осознавать происходящее с вами и вокруг вас и умению смело мечтать.

Очиститесь от «токсинов», используя духовную смелость

Чтобы закончить процесс очищения реки вашей жизни, вам нужно дать волю своей духовной храбрости, побуждающей вас не просто разглядеть то, что является верным, но и воспринимать это соответственно. Распознавание того, какой поступок является верным, а какой нет, может оказаться довольно трудным занятием, если вы заперты в кошмаре угнетающих мыслей, охвативших сознание ягуара. Вы можете начать с избавления от чувства обиды, жестких суждений и гнева. Затем спросите себя: «Как могу я чтить ценности этого человека так же, как и свои?» Это позволит вам уйти от искаженных убеждений и взглядов, которые приводят к непониманию и конфликтам, приносят боль и обиды, – вы откроете в себе сознание колибри. Данный символ важен, потому что эта отважная маленькая птичка питается только сладким нектаром прекрасных цветов, а не горечью «противоречия и несогласия».

Обладая духовной смелостью, мы принимаем личную ответственность за свои действия, вместо того чтобы притворно и только на словах отдавать должное устоявшимся стереотипам и моделям поведения. Мы говорим другим, что сожалеем, даже если думаем, что были правы. Мы знаем, что сочувствие не означает: «Я плохой и сделал что-то не правильно», а скорее: «Я вам сочувствую, потому что вы страдаете, потому что вам плохо». Найдя в себе смелость духа, мы предлагаем компенсацию или помощь, если наше поведение кого-то задело или заставило страдать. Мы не защищаем свои поступки отговорками типа: «Хорошо, да, я это сделал, но то, что сделали вы, было еще хуже» или «Если вас задел мой поступок, то это не моя проблема». Духовная смелость позволяет нам отойти от конфликтов и разногласий, существовать мирно и с собой, и с окружающими.

Обладая эмоциональной смелостью, мы любим без оглядки. Помните о том, что все любовные партнеры приходили в нашу жизнь не случайно, они помогали нам избавиться от проблем и набраться опыта. В те моменты, когда наши любимые приводили нас в ярость или обижали, они просто выполняли свою роль в истории, которую мы писали.

Но все же слишком часто мы превращаем наших любимых и близких людей в личных врагов, возлагая на них ответственность за неудачи и несчастья. Большинство экспертов сходятся во мнении, что необходимо около двух лет на то, чтобы любовь угасла и от былых чувств не осталось и следа. Эмоциональная смелость подталкивает нас к тому, чтобы мы восходили к любви, чтобы мы становились авторами героического эпоса, в котором мы перестаем искать следующего верного партнера, а растем и развиваемся сами, чтобы стать таковым. Этот тип смелости означает, что мы меняем не партнера, а сценарий отношений с ним.

Когда вы находите в себе силы отказаться от защитной позиции, не ожидайте мгновенного оправдания и принятия себя, не настаивайте на том, чтобы другой человек согласился с вашей новой историей, с вашим новым поведением и взглядами. Помните, что это тоже является частью истории. Просто следуйте своему обещанию быть беспристрастным рассказчиком и сопротивляйтесь возвращению к старым стереотипам, где жертва – вы, а не он или она.

Довольно интересно, что после измены партнер, который не сдержал своего обещания быть верным, зачастую будет раскаиваться и относиться к любимому человеку с величайшей нежностью только для того, чтобы загладить вину, понимая, что его еще не простили. Он будет настаивать на том, чтобы узнать, когда сможет перестать спать на диване и когда партнер вновь обретет доверие к нему, будто тот должен согласиться на определенный срок, в течение которого будет обижаться и выпускать пар, а затем скажет: «Хорошо, 15-го числа следующего месяца я вновь полюблю тебя и буду верить безо всяких ограничений. Такой приговор будет достаточно честным в ответ на твое предательство, не так ли?»

Духовная смелость, конечно же, поможет партнеру, которого подвели, осознать обиду, а не придерживаться своей истории, где его предали и теперь он жертва. Боль, злость и недоверие являются прекрасными эмоциями, способными пробудить сочувствие и сострадание, но если придерживаться только их, они перерастут в глубокие психологические раны, обрекающие к воссозданию ситуаций, отражающих боль, злобу и недоверие, которые будут только способствовать новому разжиганию этих чувств.

Моральная смелость придает нам силы очистить нашу реку, прощая других так, как мы прощаем самих себя. Мы помним из опыта близких к смерти ситуаций, что после смерти нам придется пережить вновь каждое мгновение, когда мы заставляли страдать других или были обижены сами. Мы почувствуем, что испытывали люди из нашего прошлого, и сможем избавиться от злобы, обид и от чувства вины. Такое очищение вашей жизни может произойти в любое время.

Когда мой отец был смертельно болен и было очевидно, что он доживает свои последние дни, он попросил меня помочь ему умереть в покое. Я предложил ему представить, что он сидит на большом камне, возвышающемся над бурным потоком, наполненным воспоминаниями его жизни. Поначалу это было трудным для него, и я попросил его представить, что он чувствовал, когда впервые надел длинные штаны, чтобы воссоздать воспоминания, в которых он был маленьким мальчиком, что он чувствовал, когда переехал в свой собственный дом, в котором жил, и так далее. Образы прошлого возвращались к нему, как будто текли в водах реки, на которую он смотрел, и я помог ему пройти через весь этот путь, в котором он просил прощения у других и прощал сам.

Мы проделывали это упражнение несколько раз на протяжении двух недель, и я видел и слышал, как мой отец разговаривал с людьми в своих воспоминаниях и с самим собой. В конце концов, когда он закончил и пришел в согласие со всеми своими воспоминаниями и с людьми в своем прошлом, он скончался. Я знал, что ему не придется очищать свою реку после смерти потому, что он это уже сделал на пороге Великого перехода.

* * *

Для тех, кто только множит собственные страдания и боль, ключом к написанию исцеляющих историй является открытие себя всему прекрасному. Это не означает, что мы должны выдумывать счастливые концовки для наших историй, – нам следует полагаться на принцип создания и привнесения красоты и добра каждому, кто участвует в наших жизненных перипетиях. Обладатели Нобелевской премии, Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик, открывшие молекулярную структуру ДНК, руководствовались принципом, что какой бы ни была самая основная форма человеческой жизни, «она должна быть прекрасна». Поэты индейцев племени навахо[39] писали: «Красота предо мной, красота позади и всюду вокруг меня. Окруженный красотой, я иду…» В историях, исцеляющих и очищающих вашу жизнь, должно быть нечто похожее.

Со смелостью ягуара вы очищаете свою реку, открываете прекрасное в себе и в мире, видя во всем и в каждом доброту и красоту вместо страха, злобы или волнения. А потом вы заметите, что воды вашей реки становятся кристально чистыми, что ваша жизнь лишена изнуряющих вас проблем и боли, и вы, являясь рассказчиком, сможете написать целые тома, наполненные любовью и радостью, которые будут не только на «страницах» ваших историй, но и в вашей жизни.

Со смелостью духа вы сможете полностью погрузиться в течение вашей реки и открыться всей красоте жизни. Вы найдете в себе силы признать, что не контролируете направление вашей реки, а только оставляете ее воды чистыми, вы научитесь поддерживать и понимать себя и других, привнося в жизнь доброту и созидание. Представьте, какими прекрасными могут быть ваши отношения с любимыми, как мудро и спокойно вы поведете себя с незнакомыми людьми в любой ситуации и даже в те редкие моменты, когда страх угрожает вернуть вас обратно к более низкому состоянию сознания и лишить вас смелости духа. Вообразите, каким прекрасным будет ваш мир, если вы избавитесь от догм, закоснелых убеждений и одержимости анализом своих эмоций в тех или иных ситуациях.

Если у вас достаточно храбрости, чтобы открыться прекрасному, вне зависимости от того, насколько это кажется трудным, вы очистите свою реку и избавитесь от страхов, созданных вашим эго. Когда вы сделаете это, вы поймете, что готовы перейти к третьей исцеляющей технике Хранителей Земли – быть готовым умереть в любой момент.

Глава 9. Будьте готовы умереть в любой момент

Тот, кто боится смерти, уже потерял жизнь, которой так жаждал.

Марк Порций Катон Цензор

Шаманы – Хранители Земли верят, что для того, чтобы жить полной жизнью и смело мечтать, просыпаясь каждым утром, мы должны проводить любой день, будто он последний. Лишь когда мы сталкиваемся с реальностью того, что мы смертны и не властны над течением времени, мы находим в себе смелость прекратить этот безумный бег от смерти, от неотвратимого исхода, которого так боимся, и вложить все силы в то, чтобы прожить отведенные нам жизни достойно и неповторимо.

Чтобы быть готовым умереть в любой момент, нужно обладать большой храбростью. Нам нужна эмоциональная смелость, чтобы говорить правду, сказать другим то, что должно быть сказано, без промедления. Слишком просто считать: «Ну, она ведь знает, что я люблю ее, – мне не нужно говорить это вслух», или: «Он знает, что мне плохо из-за нашего спора, но я разряжу ситуацию позже». Нам требуется духовная храбрость, чтобы мы могли соотнести наши принципы со своим поведением, вместо того чтобы находить оправдания тому, почему искренние слова или поступки можно оставить на потом, на более подходящее время.

Обладая духовной смелостью, мы не оставим возникшие проблемы и те, которые нам достались нерешенными, произнося при этом: «Пускай кто-нибудь другой решает, как справиться с этой проблемой». Томас Джефферсон[40] перед своей смертью сожалел о том, что отцы-основатели[41] не смогли решить проблему рабства, с которой придется столкнуться следующим поколениям. Мы до сих пор испытываем на себе ошибки тех поколений американцев, закрывавших глаза на эту проблему. Немалую роль в этом сыграли законы Джима Кроу[42], поощрявшие дискриминацию и подобные ей вещи. С помощью духовной смелости мы можем открыто признать, что, возможно, наши поступки в настоящем времени еще не раз повергнут в шок наших внуков. Ведь сегодня и нас шокирует мысль, что у наших предков были рабы, что они ради спорта и забавы истребили целые виды редких животных, не давали женщинам права голоса.

Готовность умереть в любой момент требует от нас быть интеллектуально смелыми, избавиться от старых понятий, которые мы унаследовали от наших семей, церкви и культуры, призывающих нас быть счастливыми во что бы то ни стало. Задавать себе трудные вопросы, такие как: «Буду ли я доволен, если у меня не будет семьи и детей, или если я никогда не стану путешествовать по свету? Что, если я последую своему призванию, но лишусь того, кого люблю?»

Интеллектуальная храбрость также означает иметь в себе силы изменить то мнение о чем-то или о ком-то, которое мы могли, не задумываясь, принять на веру. Например, Христофору Колумбу потребовалась интеллектуальная смелость, чтобы подумать о том, что мир вовсе не плоский, в чем тогда все были уверены, и следовать своим убеждениям. Сегодня многие из нас продолжают жить в «плоском» мире – с идеями и мнениями, которые хорошо нам служат, но ограничивают наше восприятие реальности.

Обладать смелостью колибри, чтобы наполнить ею свои мечты, означает следовать своему призванию сегодня, прямо сейчас, невзирая на обстоятельства жизни, которые кажутся непреодолимыми препятствиями. Для того чтобы начать мечтать, не нужно ждать, пока вы соберете все необходимое для этого, – определенную сумму, отложенную на черный день, большее количество свободного времени, понимание и заботу тех, кто вам дорог. Если ваш холст не будет завершен к моменту, когда вас не станет, вы, по крайней мере, умрете художником, а не простым мечтателем или болтуном, который только и говорил о том, как бы он хотел устроить свою жизнь, но прибегал к конкретным действиям только в редкие дни, например, отдыхая на выходных или в отпуске, когда его могло посетить мимолетное вдохновение.

Мы откладываем на потом тот образ жизни, который нам хочется вести, думая, что имеем впереди огромное количество времени для воплощения своей мечты. Такого мнения придерживался один мой хороший друг – каких только планов он ни строил на то время, когда выйдет на пенсию! Он не любил свою работу и с нетерпением ждал момента, когда ему, наконец, исполнится 65 и отпадет нужда ходить в офис. Спустя два месяца после выхода на пенсию мой друг умер, а его отложенные на потом мечты так и остались неисполненными. Но, кажется, его дети усвоили этот урок, потому как активно пользуются своим небольшим наследством и путешествуют по свету, осуществляя свои желания.

Осознание того, что смерть может войти в нашу дверь в любой момент, освобождает нас от своего рода смерти духовной, которая забирает наши жизненные силы, если мы не пользуемся своими способностями красиво и смело мечтать, а в бездействии проживаем день за днем, надеясь, что наши жизни изменятся и станут еще лучше. Шаманы, Хранители Земли, считают, что безжизненность, охватывающая нас, когда мы находимся в ловушке кошмаров, гораздо хуже, чем уход из бренного тела, дабы переродиться в новой жизни. Тем не менее, мы не обращаем внимания на духовную смерть, потому что слишком напуганы смертью телесной. Опасаясь ухода из жизни, мы стараемся оставаться чрезвычайно занятыми, чтобы не думать о смерти и не признавать ее неизбежности.

Иллюзия обмана смерти

Однажды на рынке Багдада слуга, посланный за покупками для своего хозяина, в толпе столкнулся с самой Смертью. Испугавшись, он уронил все свои покупки и побежал прочь. Когда он, запыхавшись, добрался домой, поклонился своему хозяину, то тотчас же начал умолять его: «Прошу вас, могу ли я взять у вас самую быструю лошадь? Сегодня на рынке я повстречал Смерть, и похоже, она пришла за мной, поэтому я побежал домой так быстро, как только мог. Я должен сбежать от нее!»

Хозяин ответил ему: «Возьми мою самую быструю лошадь, и, возможно, ты сможешь избежать Смерти сегодня. Скачи в Самарру[43], поскольку там она тебя никогда не найдет». Слуга горячо поблагодарил его и сломя голову помчался к Самарре, путь до которой был неблизкий и занимал много часов езды.

Тем временем хозяин пошел на рынок, и когда он увидел там Смерть, то спросил ее: «Почему сегодня утром на рынке ты угрожала моему бедному слуге?»

Смерть ответила ему: «Я не угрожала ему, я была поражена тем, что увидела его здесь, вот и все. Ведь я должна была встретить его сегодня ночью в Самарре».

Подобно испуганному слуге, мы отчаянно пытаемся убежать от нашей смерти и отрицаем ее неизбежность. Мы стараемся быть очень занятыми, прячемся за бесконечными заботами дня, полными важных заданий, надеясь на то, что если будем все время заниматься важными делами, конец не придет и не прервет нашей очень важной работы. «Моя компания никак не сможет обойтись без меня», – говорим мы себе, или: «Семья развалится, если я не буду за всем следить». Мы не можем дойти до угла, чтобы отправить письмо, не взяв с собой мобильный телефон: ведь если с нами не смогут связаться в любую секунду, нам придется признать, что Земля будет вращаться и без нас, что мы выпадем из каждодневной суеты.

Страх смерти заставляет нас метаться, делая все возможное, чтобы избежать неизбежного, и все это – ради того, чтобы оказаться в ловушке своего бессмысленного существования. Как говорил Сократ: «Опасайтесь бессодержательности суетливой жизни». Мы даже не обводим карандашом в нашем списке дел так называемые приоритеты, о которых повсюду громко кричим. Прекрасное время, которое мы могли бы провести с нашим ребенком, или романтическое свидание с возлюбленной откладываются на потом, так как нужно закончить доклад или сходить в магазин электроники.

Зачастую оправдания тому, что мы не мечтаем, мы ищем в мнимом отсутствии достаточного количества времени, денег или средств. Эти отговорки коренятся в историях, созданных на уровне сознания змеи и ягуара и угнетающих нас. То, чего нам на самом деле не хватает, – это не средств, а смелости сказать «нет» кошмару и страхам и «да» – мечтам. Когда моей матери исполнилось 82 года, она призналась мне, что будь она моложе, то хотела бы попробовать прыжки с моста на эластичном тросе, что представлялось ей необычным приключением.

Я сказал ей, что есть более безопасный вариант этого вида спорта, который она могла бы попробовать в ее возрасте, он называется зиплайном и представляет собой нечто, похожее на канатную дорогу, протянутую над оврагом реки или ущельем, в котором использовались специальные ремни безопасности. Моя старушка загорелась идеей отправиться в горы штата Юта и получить незабываемые впечатления, о которых она мечтала. А ведь как часто многие из нас отказываются от риска в жизни, даже когда они молоды, из-за мелких страхов, не так ли?

Чтобы испытать радость и восторг, нам совсем не обязательно прыгать с моста без страховочного троса, мы можем впрыгнуть в жизнь, полную неизвестных, удивительных и приятных вещей, вместо того чтобы топтаться в безопасном круге, опасаясь выйти за его пределы, рискнуть. Это напоминает мне те случаи, когда кто-нибудь из людей, посетивших мой семинар или ознакомительное занятие, подходил ко мне и восклицал: «Я так рад, что пришел! Я читал ваши книги и хотел попробовать это на протяжении многих лет». Мне всегда было интересно, каких же желаний и приключений в своей жизни они избегали или откладывали на потом, если ушли годы, чтобы набраться смелости выйти из зоны уюта и комфорта и ступить на сложный и неизвестный путь исцеления.

Откладывая и не позволяя себе тот образ жизни, каким вы бы хотели жить, вы попадаете в ловушку повседневных дел и забот, которые, как вам кажется, оправдывают отсутствие у вас той жизни, что вы хотите. В следующем упражнении вы представите, что могли бы сделать прямо сегодня для воплощения вашей мечты, невзирая на преграды, о которых думаете.

Упражнение: ваш идеальный день

Что вы делаете, проснувшись утром: сразу же вскакиваете с постели, чтобы начать день? Если так, то на следующее утро останьтесь в кровати на несколько мгновений дольше и попробуйте вспомнить, что вам снилось. Затем, в состоянии полудремы, представьте свой «идеальный день». Представьте людей, с которыми вы общаетесь, и то, как вы разговариваете с ними. Попробуйте услышать себя, когда говорите правду, например: «Я люблю тебя», «Я прощаю тебя» или «Прошу прощения», которую нужно сказать тем, с кем бы вы хотели иметь хорошие и теплые отношения. Попробуйте рассмотреть, что вы едите, где вы находитесь, и что произойдет в вашем «идеальном дне» до того, как вы ляжете спать. Представляйте себе каждую деталь.

Теперь спросите себя, что вы можете сделать до наступления вечера, чтобы воплотить и прожить каждую составляющую этого «идеального дня», начиная с эмоций, которые вы испытали, и заканчивая общением и пережитыми событиями. Как вы можете привнести в свою жизнь тропический пляж, если снаружи ужасно холодно? Как вы можете резвиться на волнах, в то время как вам нужно приготовить обед и ответить на дюжину электронных писем? А где же расслабление, маленькие капризы и наслаждения, единение с природой, куда они исчезли из вашего мира?

Отвергните мысль о том, что у вас еще вся жизнь впереди, чтобы спланировать и прожить ваш «идеальный день». Освободите себя от груза кармы, который заставляет вас говорить, что у вас не может быть тех отношений и того общения, которых вы желали бы. Это заставляет вас почувствовать, что вы не можете рисковать, допустить то, что, возможно, причинит вам боль, что вы просто не сможете выдержать все насмешки, которыми вас могут осыпать, если сделаете шаг и поступите так, как вам на самом деле хочется. Избавьтесь от предлога, что у вас недостаточно денег на осуществление вашей мечты, ибо деньги и средства сами появятся из неожиданных источников, как только вы перейдете от слов к делу.

Выделите элементы вашей мечты, являющиеся символами того, что вы больше всего любите и цените. Постарайтесь понять, что вы можете привнести их в свою жизнь прямо сейчас, где бы вы ни были, чем бы ни занимались. Возможно, ваш «идеальный день» пройдет в Италии или Испании, где вы сможете насладиться прекрасным полднем, сидя на открытой веранде, потягивая отличное вино и наслаждаясь пышными садами, что раскинулись перед вами. На уровне колибри вы ощутите, что сможете попасть туда, в прямом или переносном смысле. Вы осознаете, что там будут каскады садов, отрада чувствам и непозволительная роскошь времени, чтобы насладиться всем этим, будь то в Тоскане или в Толедо.

С другой стороны, если вы с головой погружаетесь в дела, стараясь наскрести достаточно денег, чтобы поехать в отпуск, о котором вы мечтали, вы можете и добраться, например, до Италии, но будете разочарованы. Вы узнаете, что на вилле нет беспроводного Интернета, вино прекрасно, но в два раза дороже того, что вы можете выпить дома, а образы страны, которые должны разбудить ваше восприятие, не поражают так, как в романах. И вы решите, что проблема кроется в недостатках Италии, а не в вашем нежелании избавиться от вашей бурной деятельности и отдаться восприятию красоты и пробуждению высоких чувств. Где бы вы ни находились, независимо от того, каково положение дел в вашей жизни, вы не сможете жить по-настоящему, потому что будете слишком заняты суетой, пытаясь обмануть смерть.

Наша бессмертная природа

Мы думаем, что боимся смерти, но на самом деле мы испуганы концом существования нашего эго, внутреннего «Я», которое мы так узнали и полюбили. Боясь этой гибели, мы, как багдадский слуга, пытаемся избежать ее. И вновь повторяем те же ошибки, погрузившись в дела и притворяясь, что мы слишком важны, чтобы наши жизненные планы были прерваны. Вместо этого нам нужно избавиться от мысли о собственной значимости – от этого «Я», что обладает определенным набором воспоминаний, личностью и темпераментом, которые определяют, кто мы, – и идентифицировать себя с душой, что переступает порог смерти.

Храбрость быть готовым умереть в любое мгновение исходит из понимания, что «Я», то есть ваше эго – с личностью, темпераментом и воспоминаниями, – не является вашим единственным «Я». Ваше подлинное «Я» бессмертно, и, для того чтобы отождествлять себя с ним, а не с эго, необходима немыслимая храбрость. Чем сильнее вы отождествляете себя со своей душой и с сознанием колибри, тем проще вам избавиться от уже ненужных историй и от той кармы, которую вы несете на протяжении своих жизней. Вам станет гораздо легче и проще войти в сознание орла, где «Я» больше не существует как отдельная сущность. Орел начинает чувствовать себя дома, потому что это и есть дом.

Когда мы прекращаем идентифицировать себя с личностью, избавляемся от нашей кармы и отправляемся домой, в царство орла, мы перестаем бояться смерти нашего физического тела и конца нашей жизни на Земле. Зная о нашей бессмертной природе, мы можем оставаться погруженными в огромный океан бесконечности или родиться заново в новом человеческом теле – с целью научиться чему-то или служить какой-то цели. Затем мы можем стать воплощениями душ высших существ, которые намеренно снизошли на Землю. Преступая пределы души, мы сливаемся сознанием со звездами и галактиками. Воспринимая себя как материальное воплощение бессмертных душ, мы имеем абсолютную свободу на гораздо более высоком уровне, нежели на уровне души человека, и можем принимать участие в мечтах звезд или даже целых галактик.

Мы можем войти в сознание орла в мгновение ока, но, возможно, потребуется множество жизненных циклов, чтобы достигнуть этого момента. Ближе всего к этому могут подойти некоторые из нас, когда испытают самоотверженную любовь, – в этот момент мы прикасаемся к бесконечности и используем новые знания, чтобы облегчить страхи неизвестности. Освобожденные от парализующего страха смерти нашего «Я», мы можем принимать участие в создании мечты о мире, в котором будем счастливы не только мы, но и все вокруг. Я помню, как испытал бескорыстную любовь, когда впервые держал своего новорожденного ребенка. На мгновение (или на целую жизнь) «Я» исчезло, и все, что существовало, – это были мой ребенок и сама жизнь. В это время я пребывал в сознании орла, и для меня было ясным, что я всегда был там и не нуждался во внешнем импульсе, например, таком, как рождение моего сына, чтобы напомнить мне, как вернуться назад к себе, «домой».

Однажды побывав в сознании орла, вы уже никогда не увидите вещи в том же свете, что и раньше. Вы будете помнить о том факте, что и после вас кто-то будет ходить по земле и что все ваши действия оказывают влияние на будущие поколения. Один из моих клиентов живет в районе, где лишняя вода в канализационной системе сливается в озеро, являющееся главным источником питьевой воды для множества людей. Он предусмотрительно заботится о том, чтобы дождевая вода не переполняла канализацию, а также не злоупотребляет стиркой вещей и мытьем машины, чтобы использованная вода не загрязняла озеро еще больше. Он делает все это, не пытаясь привлечь внимание или прослыть «благородным спасителем озера» или «примерным гражданином». Он заботится об озере точно так же, как и о себе, потому что понимает, что не существует человека и озера, есть только Дух, выражающий себя в форме человека и озера.

Испытав осведомленность орла, вы можете перенести эту мудрость на более низкие уровни восприятия и использовать ее в вашей повседневной жизни. Любое чувство недостатка в чем-то или желания чего-либо, что остается вне досягаемости, исчезнут. Вы будете помнить, что ваша собственная река является частью другой, неизмеримо большей реки-вечности, всегда чистой и прозрачной, и решите, что именно этой водой вы хотите напиться. Ваша собственная река также будет полна сверкающих и чистых вод, изобиловать рыбой, будет обрамлена пышными зарослями тростника и питать мир.

Избавьтесь от старых рамок!

Для большинства из нас понимание того, кто мы есть, настолько важно, что мы хватаемся за свои старые ярлыки и выбранные роли, никогда не пытаясь понять, как мы можем представить себя по-новому. Наши роли – это наше эго, и мы думаем, что без них потеряем самих себя и умрем.

В следующем упражнении вы сожжете свои роли, как листки бумаги, и избавитесь от тех рамок, в которые они вас заключили. После этого вы откроете для себя возможности новых ролей, уже не привязываясь к историям, созданным вами. Под вашими ролями будет подразумеваться то, что вы делаете, а не то, кем вы являетесь. Вы сможете прекратить ассоциировать себя с ролями на уровне ягуара в своем разуме, или же представить и открыть для себя миллиард возможностей на уровне сознания колибри, где любая роль может быть отброшена или изменена в любое время, потому что вы больше не ассоциируете себя с нею.

Упражнение: сожгите свои роли

Чтобы выполнить это упражнение, вам понадобятся несколько палочек, полосок бумаги, ручка, огонь и смелость вашей души.

Пристально вглядитесь в пламя (которое может гореть в камине, в костре или просто в свече), позволяя вашим мыслям медленно стекать и увядать в огне. Прекратите придавать им значение и смотрите, как они начинают исчезать. У огня есть загадочная способность помочь вам войти в состояние на грани сна и яви. Замечали ли вы когда-нибудь, как быстро пролетают часы, когда вы сидите у огня, без мыслей и разговоров?

На каждой полоске бумаги напишите роль, обозначьте ярлык или самоопределение, с которыми вы себя ассоциируете. Удостоверьтесь, что включили полностью все ваши роли: муж, жена, отец, мать, врач, кормилец, сиделка, алкоголик на пути исцеления, студент и любимый и так далее. Перечисленные роли, неважно, насколько они преувеличены, связывают и держат вас взаперти в кошмаре. Тем не менее, оберните полоску бумаги вокруг палочки и поблагодарите наименованную роль за тот урок, который она вам преподнесла, и за те силы, которыми вас наделила. Благословите роль, а затем положите бумагу в огонь и смотрите, как она сгорает. Не обращаясь к разуму, проделайте то же самое с каждой из ваших ролей и поймите, что вы создаете торжественный ритуал для самого себя.

Почувствуйте тепло от каждой горящей палочки и удостоверьтесь, что вы находитесь на уровне колибри, уровне мифов и поэзии. Представьте, как требования ваших ролей исчезают, превращаясь в дым и пепел, а вы освобождаетесь от ролей матери, супруга, сына, сотрудника. Откройте свое сердце, чтобы принять дары, которыми вас наделила каждая из ролей. Осознайте, что вас нельзя определить вашими ролями, но вы сами можете их играть, с красотой и достоинством.

Прощайте других и просите прощения сами

Умение не ассоциировать себя со своими ролями позволяет вам очистить вашу реку и быть готовым умереть в любое мгновение. Избавление от ярлыков жертвы, добытчика, матери-одиночки и так далее позволяет вам простить других, освобождая себя для будущих действий и примирения.

Очень часто люди сильно гордятся тем, что простили своих матерей за холодное отношение или отцов за чрезмерную требовательность, но забывают о том, что должны попросить своих родителей о прощении их поступков. Когда мои клиенты говорили мне, что, в конце концов, им удалось простить одного из своих родителей, я настаивал, чтобы они немедленно пошли и попросили у родителей прощения за те трудности, которые доставили своим отцу или матери. Только тогда они перерезают ту энергетическую ниточку, которая соединяла их с конкретным человеком или событием из жизни.

Сложно сказать: «Я прощаю тебя», когда вы были правы, но еще сложнее произнести: «Я сожалею. Надеюсь, вы простите меня». Помните: прощение не связано с виной и историями, оно связано с умением уступить ради мечты, где все живут в мире и согласии. Вы можете простить своего бывшего мужа и больше не иметь с ним никаких отношений, но вам также необходимо избавиться от той истории, что вы создаете у себя в голове каждый раз, когда позволяете себе думать о том, что муж был неправ, и о том, как вы страдали. Вы возвращаете к жизни это воспоминание каждый раз, когда воспроизводите в своей голове эту ситуацию и чувствуете вновь злость, обиду и печаль. Сегодня прекрасный день, чтобы избавиться от этой истории, прощая раз и навсегда и оставляя груз кармы за спиной.

Просить о прощении очень трудно, потому что вы открываете себя и втягиваетесь в драму другого человека. В истории о вашем бывшем супруге ему может понравиться роль жертвы, и он может этим воспользоваться в своих целях и не пожелает отказаться от этой роли, не будет позволять вам мечтать о чем-то более воодушевляющем, о новой жизни.

Когда вы безоговорочно просите о прощении, ориентируясь на то, что выбор другого человека – не принимать участие в новой мечте – вас не касается, вы можете найти в себе смелость сказать: «Я сожалею, что задел ваши чувства и разочаровал вас», вне зависимости от того, ответит он вам взаимностью или нет. Может оказаться очень трудным избавиться от желания услышать: «Я прощаю вас», и, более того, у вас могут возникнуть трудности с прощением самого себя. На уровне сознания колибри вы вспомните, что, подобно остальным, находитесь в путешествии на пути духовных открытий и духовного роста и неминуемо будете совершать ошибки на этой дороге.

Западная психология утверждает: чтобы исцелить наши эмоциональные раны, мы должны простить тех, кто подвел или обидел нас, и получить прощение тех, кого подвели или обидели мы. Проблема этого подхода заключается в том, что он держит нас в ловушке историй о Жертвах, Спасителях и Преследователях. Вот почему Хранители Земли говорят, что очень важно избавиться от любых суждений и простить всех, кто был вовлечен в ту или иную историю, перед тем как исправлять сделанные ошибки. Тем самым вы снимаете себя с крюка, означающего, что вы сами были автором бездарной истории. Вы прощаете себе такие мысли: «И как только я могла выйти замуж за него?» или «Зачем я одолжила машину своей дочери в ту ночь, ведь это из-за меня она попала в аварию?». Потом вы говорите, что сожалеете, и начинаете менять свою жизнь в ответ на совершенные ошибки, будто должны что-то исправить, а ведь ваш настоящий долг – только перед Вселенной.

Один из способов загладить свою вину или возместить причиненный вред заключается в том, чтобы помочь кому-то, кто действительно нуждается в помощи. Когда вы помогаете кому-либо, ваши истории и долги больше не являются лично вашими. Вы видите, что ваши действия наносят кому-то вред, но вы также замечаете возможности помочь другим. Так вы сможете вернуть жизни ваши долги.

Однажды вечером в Сан-Франциско мы с другом шли к машине, которую оставили на парковке в другом квартале. Мы заметили впереди спящую бездомную женщину, накрытую несколькими кусками картона. Человек, идущий впереди нас, бросил купюру в чашку этой бездомной. Спустя несколько секунд мы увидели, как два подростка подбежали и выхватили деньги спящей женщины. Я подумал было погнаться за ними, но мой приятель остановил меня, и, вместо того чтобы преследовать тех сорванцов, мы положили 10 долларов в карман ее куртки. В тот вечер мой друг вернул жизни долг и преподал мне важный урок безвозмездной помощи.

Когда вы жертвуете чем-то ради блага другого, Вселенная наблюдает за вашим искуплением. Вы почувствуете, как груз вины начинает исчезать, потому что, если только одна фраза: «Мне очень жаль» – приносит облегчение, то благородные дела, возмещающие последствия дурных поступков, помогают еще больше.

Как бы то ни было, настоящее искупление должно быть анонимным. Как сказал Иисус: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Евангелие от Матвея 6: 1–4). Другими словами, как только вы начинаете думать и говорить о том, какой благородный поступок только что совершили, вы начинаете играть на руку истории эго. Вместо этого оставайтесь на высшем уровне сознания, мечтая о мире, в котором вы не ищите признания, потому что вам достаточно любви и прощения.

Приготовьтесь уйти в новую реальность

Когда вы начинаете ассоциировать себя с вашей душой и опытом – связью с Духом и многими его воплощениями, вы обнаружите, что внутри вас растет смелость, потому что вы готовы умереть в любой момент. Вы не будете раздражены, пристыжены или испуганы, так как действуете в соответствии с вашими самыми глубокими ценностями. Ваша жизнь будет складываться в согласии с вашими намерениями и желаниями, вы сможете сказать с любовью «привет» и «прощай» людям, которые приходят в вашу жизнь и уходят из нее. У вас будет уверенность в том, что, если поначалу близкие вам люди не разделили вашей мечты, не поняли вас, вы не останетесь одни. Вы будете убеждены, что люди, разделяющие вашу мечту, появятся и присоединятся к вам в совместном создании новой реальности, и они действительно появятся.

Благодаря следующему упражнению вы сможете предположить, как может появиться эта новая реальность. Вы сможете увидеть, какие изобретательные и волшебные способы предлагает вам Вселенная, чтобы помочь воплотить вашу мечту.

Упражнение: напишите о себе хвалебную речь

Может оказаться довольно трудным писать о том, что происходит в вашей жизни прямо сейчас, или о том, как вы пережили какое-то важное событие, не прибегая при этом к ролям Жертвы, Спасителя и Преследователя, но теперь-то вы знаете, как важно избежать этого, если хотите вырваться из кошмара. Пришло время рассказать вашу историю полностью, начиная с уровня сознания колибри. Каким был ваш путь с момента, когда вы родились, и до сегодняшнего дня? Напишите историю так, будто вы только что умерли, а это – хвалебная речь, которую должны будут зачитать на ваших похоронах.

Какую память о вашей жизни вы бы хотели оставить у людей, которых любите? Подумайте о том, что вы узнали и пережили, – события, произошедшие с вами и помогающие понять, кем вы являетесь, – но не забывайте о мимолетных событиях, иллюстрирующих ваш образ жизни.

Как вы относились к окружающим? Какую любовь нашли и какую подарили миру? Какими были ваши приключения? Что вы открыли и чему научились? Что создали? Чему радовались? Как вы открывались красоте мира в тяжелые времена перемен, вызовов, потерь и несчастий? Чего вы добились?

Не забывайте о том, что вы – рассказчик и можете тасовать факты, как вам того хочется. Неважно, какой панегирик может написать вам кто-либо другой, – напишите историю такой, какой вы хотите ее видеть, передавая суть. Если вам не нравится мечта, с которой вы жили, вернитесь назад и перепишите ее. Помните, что вы должны описать те навыки и способности, которые приобрели в результате разочарований и несчастий в вашей жизни, и постройте вашу историю подобно героическому путешествию. Напишите о ваших инициациях, перерождениях, обновлениях и триумфах. И если вы поймете, что пишите не ту хвалебную речь, которой вам действительно хотелось бы, и вы все еще не исправили какие-то из своих поступков, приложите все усилия, чтобы исправить это прямо сейчас.

Когда вы закончите, наберитесь эмоциональной смелости и прочтите свою хвалебную речь вслух вашим родителям, супруге или супругу, детям. Разделяя вашу историю с теми, о ком заботитесь, вы позволяете им понять, что является для вас самым важным. Это упражнение помогает другим понять ваши намерения и начать поддерживать вас в жизненном путешествии, которое, как они знают, вы мечтаете начать.

Культивируйте благодарность

Готовность умереть в любой момент позволяет вам жить полной жизнью и смело мечтать, но в ней есть и скрытый дар, который взращивает в нас ростки благодарности. Когда мы перестаем метаться, стараясь занять себя «важными» делами и отвлечься, мы начинаем понимать, что у нас есть время взглянуть на картину наших жизней издалека и увидеть в ней радость. Например, после того как вы переболели желудочным гриппом (гастроэнтеритом), вы, просыпаясь на следующее утро, радуетесь даже простому кусочку хлеба и тому, что сидите на удобном стуле. После схватки со смертью или сообщения о внезапном несчастье: землетрясении, разрушении моста, ужасной аварии – вы смотрите на своего возлюбленного, детей или лучших друзей и думаете: «Как же мне повезло, что они есть в моей жизни! Мне следует проводить больше времени с ними и чаще говорить им о том, как сильно я их люблю».

Чувство благодарности, чувство, что нас благословили, помогает нам прекратить быть рабами списков «важных» дел и вспомнить, зачем мы пришли в этот мир: за любовью, знаниями и пониманием того, что мы можем сделать, чтобы поучаствовать в созидании, в строительстве прекрасного мира как для нас, так и для наших детей. Чувство глубокой благодарности напоминает нам о том, что мы больше всего ценим, и вдохновляет нас прекратить откладывать все на потом, очнуться от кошмара суетливых и бессмысленных действий и начать жить по-настоящему, той жизнью, какой хотим, – смелой и уникальной.

Послесловие

Все мы обладаем потенциальными возможностями и способностями мечтать о чем-то сокровенном, священном и смелом, выходящем за рамки наших меркантильных, материальных желаний и способном принести красоту и мир людям. Все вместе мы осознаем свой вклад в воплощение нашей мечты, не занимаясь самовосхвалением и самолюбованием, понимая, что причастность к всеобщей высокой мечте очень многое значит и ко многому обязывает каждого. Мы наслаждаемся созданием мечты во взаимоотношениях с окружающими – с людьми, которых любим, и с теми, с кем незнакомы или знаем только в лицо, и с теми, кого никогда не встретим. Мы можем вдохновить их присоединиться к нашей мечте и к ее воплощению в реальности.

У древних инков, индейцев хопи, майя, жителей Тибета, да и у аборигенов всего света старейшины соблюдают древнюю традицию: во время полнолуния они садятся вокруг костра и мечтают, рисуя в воображении мир, в котором они хотели бы видеть своих детей и внуков. В такой вечер они образуют так называемый круг мечтателей, осознавая, что могут предложить Вселенной всего лишь мельчайшую частицу огромной головоломки мироздания. Но они открыты миру и проявляют свою любовь к будущему Земли, открыты своему искреннему желанию и участвуют в процессе мечтания.

На уровне сознания змеи они понимают, что нужно лишь сесть удобнее возле огня. На уровне сознания ягуара они понимают, что должны нести в себе любовь и любопытство. На уровне сознания колибри они привносят свой вклад, не разбираясь, как он соотносится со всеобщей мечтой. На уровне сознания орла они видят перед собой всю картину мира, и, не имея возможности выразить или определить великую мечту, понимают ее целостность и многообразие. Они чувствуют себя погруженными в любовь, любовь ко всему сущему. Ощущая себя уже не собой, а силой и волшебством Духа, они становятся Луной и сияющими звездами, огнем, пылающим в костре, и дымом, вздымающимся ввысь, становятся друг другом и сами собой, всем и никем.

Они – и мечтатели, и священная мечта. Именно это и есть то, чего я хотел бы пожелать каждому из вас.

Благодарности

Прежде всего, хотел бы поблагодарить моего партнера – Марсела Лобос, без чьей любви и поддержки я бы никогда не нашел в себе смелость взяться за этот проект. Спасибо тебе, я научился превращать свои мечты в реальность.

Очень многие люди внесли свой вклад в создание этой книги – больше всего я признателен моим редакторам, Нэнси Песке и Шеннон Литрелл, которые придали должную форму и дали жизнь этому манускрипту. И, конечно же, я бы хотел поблагодарить Трэйси Рид, президента и исполнительного директора компании «Хэй Хауз» за его профессиональный взгляд на то, какой эта книга должна была быть, и своего друга доктора Джеймса Гамильтона, который любезно предоставил мне возможность закончить работу над рукописью в его уютном домике в Андах.

Об авторе

Альберто Виллолдо, доктор философии, автор множества бестселлеров, психолог и медицинский антрополог, который обучает духовным методикам и практикам, созданным жителями Амазонки и Анд, на протяжении более 25 лет. Наряду с этим он основал лабораторию биологической саморегуляции человека в университете Сан-Франциско, чтобы изучать продуцируемые нашим разумом процессы возникновения психосоматических заболеваний и их излечения.

Доктор Виллолдо руководит обществом «Четыре ветра», посредством которого он знакомит людей по всему миру с методиками и практиками энергетической медицины и душевного восстановления. Его обучающие центры расположены в Новой Англии[44], Калифорнии, в Парк-Сити[45], штат Юта, а также в Великобритании и в Голландии.

Увлеченный лыжник, путешественник и альпинист, он – организатор и руководитель ежегодных экспедиций в долину Амазонки и на вершины Анд для получения знаний и опыта от мудрых учителей Америки.

Сайт в сети Интернет: www.thefourwinds.com

Примечания

1

История Розы Паркс, которая произошла в середине 1950-х годов в штате Алабама, заключалась в том, что чернокожая женщина отказалась уступать место белому пассажиру (в то время в Америке в автобусах были специальные места для чернокожих). За свой проступок она была оштрафована. Случай получил широкую огласку, что в итоге привело к изменению законодательства США. – Примеч. ред.

3

1 фунт = 0,454 кг. – Примеч. ред.

4

Фэмили доллар сторс – компания, владеющая сетью дешевых магазинов в США.

5

Джонсы – соседи, от которых нельзя отставать по уровню жизни; в американском выражении это означает «быть не хуже других людей».Здесь и далее примеч. перев.

6

Интенция (от лат. intentio – стремление) – намерение, цель, направление или направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет. Понятие интенции разрабатывалось в схоластике в ХIХ—ХХ веках, учение об интенциональности сознания было развито Ф. Брентано, А. Мейнонгом, Э. Гуссерлем и др.

7

Мандала (санскрит – круг, шар) – в буддизме – живописное или графическое изображение схемы Вселенной, представляющее иерархическую расстановку в мироздании всех буддистских святых. Призвана дать видимую и композиционно завершенную форму космогонической концепции буддизма: элементы представлены изображениями какого-либо Будды или бодхисаттвы. Получила широкое распространение в странах Дальнего Востока и Центральной Азии вместе с проникновением сект эзотерического (тайного) буддизма; также используется в ламаизме.

8

Запад – в широком понимании это западные штаты страны. До XIX столетия так называли земли к западу от Аллеганских гор, в наше время – к западу от реки Миссисипи. «Запад» традиционно ассоциируется с широкими просторами, духом предпринимательства и свободы.

9

Дикий Запад – речь идет о западной части США времен освоения европейскими колонистами.

10

«Белая шляпа» – положительный герой, «наш человек». Выражение часто употребляется иронически, когда речь идет об упрощенном противопоставлении добра и зла, «черного и белого», в том числе в политике. Выражение пришло из вестернов, в которых персонажи-злодеи часто носили шляпы черного цвета, а «хорошие парни» – белого.

11

Терпуги – семейство морских рыб отряда скорпенообразных. Длина до 1 м, весят до 18 кг. Некоторые ярко окрашены; 13 видов этой рыбы обитают в северной части Тихого океана (в России 7 видов) – в Японском, Охотском и Беринговом морях. Объект промысла.

12

Бэби-бумер – человек (особенно американец или канадец), родившийся в период демографического взрыва (1946–1964 годы); принадлежащий к поколению «бума рождаемости». Слово появилось в начале 70-х годов XX века.

13

Оуки – прозвище фермера из штатов Оклахома и Арканзас, жертвы пыльных бурь 1930-х годов, который был вынужден бросить свою ферму и искать работу в других штатах. Первоначально слово «оуки» считалось только пренебрежительным прозвищем, но в последнее время жители этих штатов сами стали называть себя так.

14

Кропперы (издольщики) – арендаторы-издольщики на юге США, получавшие за работу часть собранного урожая. После окончания Гражданской войны рассматривались как самостоятельная социальная группа. В 50–60-х годах XX века практически исчезли.

15

Глубокий Юг – понятие, связанное с традициями и укладом жизни южных штатов. Включает в себя не только социальные, политические и культурные явления, но и стереотипные представления жителей других регионов страны о жизни на юге. Среди них такие понятия, как: «джентльмен с Юга»; лояльность к давно не существующей Конфедерации; традиционное отношение к неграм как к существам второго сорта, однако без какого бы то ни было проявления враждебности или расизма; гостеприимство и дружелюбие; определенный стиль в одежде, еде и многое другое.

16

Пульмановский поезд – скорый поезд дальнего следования, с вагонами первого класса и вагоном-рестораном; назван по имени американского инженера и промышленника Дж. Пульмана (1831–1897).

17

Майя – понятие древней и средневековой индийской философии, имеет несколько значений – иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность; Брахмана как единственная реальность.

18

Бихевиоризм – ведущее направление американской психологии первой половины ХХ века. В бихевиоризме предметом психологии считалось не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных ответов и эмоциональных реакций на воздействия (стимулы) внешней среды. Наибольшего развития достиг в 20-х годах; идеи и методы бихевиоризма были перенесены в антропологию, социологию, педагогику, объединяемые в США в качестве «бихевиоральных наук», то есть изучающих поведение. В 30-х годах сторонники необихевиоризма, пытаясь преодолеть ограниченность основной схемы бихевиоризма «стимул – реакция», ввели в нее опосредствующее звено – «промежуточные переменные» (различные познавательные и побудительные факторы).

19

Британская и американская 1 миля = 1609,344 м. – Примеч. ред.

20

Руми Джелал ад-Дин (1207–1273) – персидский мистик и поэт.

21

Стволовые клетки (камбиальные клетки) входят в состав обновляющихся тканей животных и человека. Могут развиваться в различные клетки, например, в кроветворной ткани млекопитающих – в эритроциты, тромбоциты и лейкоциты. Обеспечивают восстановление ткани при гибели части клеток.

22

Старичное озеро (амер.) – вытянувшееся и изогнутое озеро, образовавшееся после того, как старое русло реки оказалось полностью изолированным от основного.

23

Движение в защиту гражданских прав – общественное движение, получившее широкое распространение в 50–60-х годах XX века и приведшее к принятию Конгрессом США ряда законов в интересах защиты прав граждан. Начало движения относится к 1955 году.

24

Чайнатаун – китайский квартал. Такие кварталы стали появляться в городах США в результате сопротивления этнических китайцев расизму и в соответствии с их традиционными принципами взаимопомощи. Сегодня такие районы являются неотъемлемой частью жизни ряда городов. Самый крупный и наиболее известный из них находится в городе Сан-Франциско.

25

Кантри – традиционная песенно-инструментальная музыкальная культура белого населения сельских районов юго-восточных и западных штатов США, выросшая из фольклорных истоков и представленная множеством местных школ, стилей и направлений. Ритм-энд-блюз – музыкальный стиль городского блюза 1940-х годов, использующий электрогитары, саксофоны и фоновые гармонии для создания более полновесного звука, чем тот, который был характерен для деревенского блюза. Оказал большое влияние на музыку рок и соул. Классическими исполнителями этого стиля считаются Рей Чарльз, Б. Б. Кинг, а также Айк и Тина Тернеры.

26

Манхэттен – центральный административный район Нью-Йорка, занимающий одноименный остров.

27

Иона – библейский пророк, один из так называемых «малых» пророков Ветхого Завета; не захотел выполнять поручение Бога и бежал на корабле, в наказание за это корабль попал в бурю.

28

Ютьюб (амер. YouTube – телевизор, название обыгрывает жаргонно eboob tube – «телик», «ящик») – Интернет-сервис, предоставляющий услуги хостинга видеоматериалов. Пользователи могут добавлять, просматривать и комментировать те или иные видеозаписи. Благодаря простоте и удобству использования YouTube стал одним из самых популярных мест (сайтов) для размещения видеофайлов. На сайте представлены как профессионально снятые фильмы и клипы, так и любительские видеозаписи, включая видеоблоги. В Рунете также распространено именование Ютуб, не совсем верное с точки зрения произношения.

29

Реалити-шоу (реалити-телевидение, реалити-ТB, телепрограммы реального жанра, реальный жанр) – телепрограммы, героями которых становятся обычные люди; их эмоции и поведение не определены сценарием, а диктуются фактическим развитием событий.

30

Йода (англ. yoda) – один из главных персонажей фильма «Звездные войны», мудрейший и, возможно, самый сильный джедай. Создали этот персонаж два британских гримера – молодой тогда Ник Дадмэн и легендарный британский гример Стюарт Фриборн.

31

Стивен Пол Джобс – более известный как Стив Джобс, американский инженер и предприниматель, сооснователь и исполнительный директор американской корпорации Apple Inc.

32

Площадь Тяньаньмэнь – большая площадь в центре Пекина – столице Китайской Народной Республики. Названа в честь ворот Тяньаньмэнь (дословно «Врата Небесного Спокойствия»), которые находятся к северу от площади и отделяют ее от Запретного Города. Площадь Тяньаньмэнь традиционно считается символическим сердцем китайской нации. За пределами Китая площадь приобрела печальную известность в связи с подавлением студенческих волнений в июне 1989 года.

33

Макдоналдс – корпорация, владеющая обширной сетью кафе быстрого обслуживания. Свыше 30 тысяч заведений в 119 странах (2004 год). Starbucks (произносится как «Старбакс») – американская компания по продаже кофе и одноименная сеть кофеен. Управляющая компания – Starbucks Corporation. Штаб-квартира компании находится в Сиэтле, штат Вашингтон. Starbucks является самой большой сетью кофеен в мире.

34

Далай-лама – духовный лидер Тибета.

35

Фантастическая четверка (англ. Fantastic Four) – первая команда супергероев комиксов компании Marvel Comics. Созданные Стэном Ли и Джэфферсоном Кирбом, они впервые появились в комиксе FantasticFour № 1, выпущенном в 1961 году. Сюжет: ученый Рид Ричардс, его девушка Сью Шторм, ее брат Джонни Шторм и друг детства Ричарда Бэн Грайм после отказа на получение ракеты для исследований угнали последнюю и полетели в космос для исследования аномальной волны космоэнергии. Вернувшись из космоса, они получили удивительные способности: Ричард смог растягивать свое тело, как резину, Сью – превращаться в невидимку и создавать силовые поля, Джонни – управлять огнем, а кожа Бэна окаменела и стала оранжевого цвета.

36

Женщина-кошка (англ. catwoman) – супергероиня Вселенной DC Comics, в комиксах о Бэтмене является злодейкой. После дебюта получила свой комикс, где стала героиней. В фильме «Бэтмен возвращается» ее сыграла Мишель Пфайффер, а в одноименном комиксе – Холли Берри.

37

Готэм (Gotham City) – вымышленный город, в котором происходит действие историй о Бэтмене. Расположен на Восточном побережье США. Мрачный мегаполис с гипертрофированными недостатками. Его прототипом является Нью-Йорк, антиподом – вымышленный город Метрополис, где живет Супермен. Данное впечатление тем более усиливается оттого, что в Метрополисе действие обычно происходит днем, а в Готэм-сити – ночью. По фигуральному выражению одного из первых авторов Бэтмена Денниса О’Нила, Метрополис – это Нью-Йорк выше 14-й улицы, а Готэм – Нью-Йорк ниже 14-й улицы.

38

Ацтеки – индейский народ в Мексике. Язык ацтекский. Католики. До XVI века на территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицей в Теночтитлане. Ацтеки создали цивилизацию, уничтоженную испанскими завоевателями в XVI веке.

39

Навахо, или навахи, – индейский народ, проживающий, главным образом, на территории США. Язык навахо относится к атабаскским языкам. Навахо – самый многочисленный индейский народ Северной Америки – около 250 тысяч человек (2006 год).

40

Томас Джефферсон – третий президент США, один из «отцов-основателей».

41

Отцы-основатели – группа политических деятелей времен Американской революции 1776 года. Возглавили борьбу против британской короны и сыграли решающую роль в образовании США, стояли у истоков государственных и политических институтов и традиций страны, в том числе деятели, подписавшие Конституцию 1787 года.

42

Джим Кроу – персонаж скетча драматурга и актера Томаса Райса (1832 год); оголтелый расист в США; его имя стало нарицательным.

43

Самарра – город в Ираке, на восточном берегу реки Тигр, в 125 км к северу от Багдада. По состоянию на 2002 год, его население составляет 201 700 жителей. Город протянулся на 41,5 км вдоль берега Тигра; с севера, востока и юга вместо стен его защищают древние ирригационные каналы. Название Самарры происходит от арабской фразы, означающей «радость смотрящему».

44

Новая Англия – исторически сложившийся в начале XVII века регион в северо-восточной части США. В 1620 году король Англии Яков I утвердил Совет Новой Англии, который распоряжался землями на американском континенте к северу от колонии Вирджиния. В 1628 году Совет продал группе пуританских купцов земли между реками Чарлз и Мерримак (в районе современного Бостона) для организации «Компании Массачусетского залива». Сейчас это экономико-статистический подрайон, выделяемый Бюро переписи населения США. Расположен на крайнем северо-востоке страны, входит в экономико-статистический район Северо-Восток. Включает штаты Вермонт, Коннектикут, Массачусетс, Мэн, Нью-Хэмпшир и Род-Айленд.

45

Парк-Сити – крупнейший горнолыжный курорт на восточных склонах гор Уосатч в штате Юта.

Content

Альберто Виллолдо
Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Введение

Смелость в мечтах

Ваша жизнь – коллективный кошмар

Ищем смысл, определяем цель

Смелость души

Часть I. От кошмара к мечте

Глава 1. Уход от кошмара

Преодоление апатии

Наши любимые «чемоданчики»

Пытка общественным мнением

Заурядные мечты

Вселенная нас поддержит

Участие в создании новой реальности

Восприятие реальности

Глава 2. Сценарии наших кошмаров

Во власти трех архетипов

В ловушке беспомощной жертвенности

Три типичные роли

Освобождение от кармических цепей

Факты имеют преходящую природу

Энергетические связи

Глава 3. Пробуждение в колыбели жизни

Строительство кафедрального собора

Сила своего желания

Мечтать вместе…

Микрокоммуникация

Глава 4. Сознание, реальность и четыре уровня восприятия

Здравомыслящий разум и мозг

Четыре уровня сознания

Организатор нашего сознания – Дух!

Глава 5. Четыре типа смелости

Смелость орла

Смелость колибри

Смелость ягуара

Смелость змеи

Часть II. От мечтаний к смелым поступкам

Глава 6. Смелость как поступок

Признание невоспетых героев

Мечты – это не цели

Отрицание совершенства

Отказ от величия

Расшифровка наших мечтаний

Развивайте внимательность

Соответствие действий и цели

Глава 7. Отказ от иллюзий и поиск истины

Долой критику! Будьте готовы открыться людям

Откажитесь от иллюзии безопасности и контроля

Открывайтесь правде с помощью интеллектуальной смелости

Открывайтесь правде с помощью эмоциональной смелости

Откройтесь универсальной правде

Правда торжествует всегда

Наши друзья бесценны!

Глава 8. Очистите свою реку!

Откройтесь красоте внутри вас и вокруг вас

В вас таится храбрость ягуара!

Используйте ваши сверхспособности

Очиститесь от «токсинов», используя смелость разума

Очиститесь от «токсинов», используя духовную смелость

Глава 9. Будьте готовы умереть в любой момент

Иллюзия обмана смерти

Наша бессмертная природа

Избавьтесь от старых рамок!

Прощайте других и просите прощения сами

Приготовьтесь уйти в новую реальность

Культивируйте благодарность

Послесловие

Благодарности

Об авторе

Примечания