Рузов В.

6 упражнений меняющих жизнь 2015

В.О. Рузов – 6 упражнений меняющих жизнь Омск, 27.07.2015

Вообще в жизни нет как такового отдыха, потому что мы рождены действовать, действовать активно. И есть разные формы деятельности. Есть внешняя деятельность, потому что мы строим, делаем, производим, у нас есть какая-то свобода что-то производить.

В действительности наша основная деятельность, наша основная работа это область внутренних изменений, это забота об окружающих нас людях, потому что человек становится счастливым, человек становится удовлетворенным, когда он внутри меняется. Никакие внешние изменения не приводят к концептуальному изменению счастья. Внешние изменения могут чуть-чуть добавить уюта, физической радости, но не более того.

Настоящие концептуальные изменения, изменения, которые меняют всё, это конечно внутренние изменения – они связаны с изменениями сознания. Поэтому сам человек должен уметь менять сознание и должен уметь это влияние оказывать на тех, кто находится рядом с ним. Настоящий труд это конечно труд по внутренним изменениям, а для этого надо уметь разбираться в том какие должны быть изменения, что они дают. Это наука о внутренних изменениях практически не развита. Мало кто может, если мы проведем опрос и спросим по каким ступеням должно развивать сознание, мало кто может рассказать.

Вообще всё начинается с получения знания. Без знания дальше двигаться невозможно. Зачастую мы думаем, что сами разберемся и это одна из ошибок, потому что пока человек пытается разобраться вот и первые 50 лет жизни проходит. А потом уже как-то немного остается. Мы как-то умудряемся так сильно устать за первые 50 лет, что на вторые 50 уже сил то не хватает.

Поэтому настоящие изменения, первые изменения должны в первой половине жизни проходить и они должны происходить в этом моменте получения знаний, на что раньше была и заточена обучающая система. Образование должно было включать в себя не только набор внешних знаний, но и несомненно набор знаний внутренних.

К сожаления внутренние знания испарились, остались только внешние знания. Поэтому мы можем построить дом, но быть счастливым в этом доме мы не можем. Как мы знаем наша народная мудрость говорит – с милым рай в шалаше. Что дело, в конце концов, не в доме. Дом может быть любой. Это только, кажется, что дом должен быть какой-то особенный столько-то квартирный, столько-то туалетный. В действительности не важно.

В какой-то момент мы должны понять, что всё равно, что вовне нас происходит. Скорее эти внешние изменения они должны еще больше подтолкнуть нас на понимание важности внутреннего нашего состояния. Мы должны оставаться одинаковыми, независимо от того, что меняется вокруг нас. И пусть меняется всё что угодно. Пусть меняется возраст, пусть меняется здоровье, пусть меняется жилье, пусть меняется еда, пусть меняется политика, пусть меняется количество денег. В принципе абсолютно всё равно, какие внешние условия, важно, что внутри.

Для меня важно, чтобы внутри стакана была вода, а не кока-кола. То есть если мне налили воду, то я полностью доволен и счастлив и мне всё равно какой стакан серебряный, золотой, бриллиантовый, стеклянный, хрустальный, железный, пластмассовый. Если он достаточно чистый, то этого хватает. Точно также и все остальные условия, если они достаточно чистые, то этого хватает. Если деньги чистые, их хватит, с грязными деньгами счастья не получишь. Если жилье чистое нормально, жить можно. Если люди вокруг меня чистые, нормально, с ними можно общаться.

Поэтому наша задача разобраться с тем, как вообще происходит изменение сознания, как оказывать помощь тем, кто оказывается рядом с нами. Потому что как мы выяснили наша природа это помогать друг другу и эта внутренняя помощь самая важная, чтобы было понимание, уважение, дружелюбие, хотя бы минимальное. Если это хотя бы минимально присутствует, то жить можно.

Поэтому одна из задач жизни научится правильному взаимопониманию, правильной взаимопомощи. Это наш главный профессионализм - можем ли мы помогать другому человеку. Все остальные профессии это вторичные профессии.

Интересно когда речь заходит о профориентации, то обычно речь идет о вторичной профессии – кто я юрист или врач. В принципе все равно кто ты, важно то, можно ли с тобой вместе находиться. (09:45)

Это примерно как мы создаем семью. Нет такой задачи семью обязательно создать с юристом или с врачом. Есть задача семью создать с хорошим человеком. Но главная-то квалификация это внутренняя квалификация, главная квалификация это умение быть вместе.

Это некоторое важнейшее умение быть вместе, потому что если мы этим искусством не обладаем, то, как же нам строить боле серьезные отношения: дружба, семья, рабочие коллективы, соседство. Мы видим, что в результате  всё это к войнам приводит, когда люди начинают убивать друг друга. А всё начинается с малого, когда просто два человека могут нормально находиться вместе, они находятся вместе и им хорошо. Вот это, то состояние, которое должно быть внутри нас. Нам должно нравится быть вместе с другими людьми. Понятно, что они могут быть разные взаимоотношения, мы можем быть разными.

Но это умение быть вместе и быть спокойным можно сказать, что это основное умение. Сразу же не сходить с ума, от того что рядом со мной есть другие люди, не раздражаться от того факт, что рядом кто-то есть, что сидит, дышит, толкается, смотрит, ест.

Это внутреннее спокойствие важнейший признак того, что у меня с сознанием всё в порядке, признак культурности, развитости, значит, что мы достигли какого-то социального, философского результата. Я радуюсь другим людям. Я захожу в переполненный автобус – Так здорово так много людей. (12:25) почему мы раздражаемся просто потому что рядом с нами человек. Это говорит о том, что есть чему учится, есть над чем работать. У меня должно быть радостное ощущение: «О, люди», вокруг меня люди, сегодня я буду среди людей, есть с кем потолкаться, поговорить. Как раньше говорили: «На других посмотреть, себя показать». И в этом что-то есть, позитивное настроение, оно такое и должно быть. А не то, что я иду в люди, как в бой. Так сегодня мне нужно прийти, место занять, всех растолкать, чтоб было видно, чтоб было слышно. Человек агрессивные планы может строить, но это не состояние счастья, это скорее симптом того, что я буду несчастным, хотя любой нормальный вид взаимоотношений должен нас делать счастливыми.

Я помню это состояние, меня этому учили в детстве, когда меня водили в театр, еще куда-то. Меня учили этому состоянию, что мы в люди идем, то есть мы не на конкретный спектакль идем, а МЫ В ЛЮДИ ИДЕМ. Есть такое явление, как абонемент, то есть тебя не спрашивают, какой будет спектакль. Купили и всё равно, какой спектакль, всё равно какой актер – Ты в люди идешь. Ты не идешь удовлетворить какое-то свое желание, свое эго, хочу это посмотреть, хочу то посмотреть, нет ТЫ В ЛЮДИ ИДЕШЬ.

И этот правильный выход в люди он приносил счастье, когда нет конкретной привязки к цели, а ты просто идешь с людьми общаться. То есть мы не идем что-то получить, мы идем пообщаться, что-то отдать. Не что-то получить, а что-то  отдать. Потому что это осознание отдачи и есть правильное настроение сознания.

Если я счастлив от того что отдаю, то чем больше людей тем я более счастлив, потому что раздавай сколько хочешь. Но если я иду чтобы брать вот это проблема, тогда мне кажется, тот поскупился по отношению ко мне, тут я что-то недополучил, мне всегда кажется что мало.

Есть два состояния сознания концептуальных, первое состояние сознания это состояние недостаточности – мне всегда чего-то не хватает, денег не хватает, еды не хватает, квадратных метров не хватает, отношений не хватает, отдыха не хватает, года жизни не хватает, одежды не хватает, сыра не хватает.

В этом принцип, нужно анализировать перемены во времени, потому что они дают понять некоторые вещи. И мы видим, что некоторое наше прошлое, которое у нас было, дало нам хорошую концепцию, того что можно быть абсолютно счастливым ничего не имея. Если мы вспомним нашу молодость 70-80 г., то мы увидим, что человек умел жить абсолютно без ничего, радуясь общению.

Если вспомните выезды на природу, то порой даже взять с собой было нечего, кроме картошки и палатки, и все радовались  именно общению. Всё было настроено на общение. Мы всё время думали с кем я пообщаюсь в следующий раз, с кем я пообщаюсь на этой неделе, с кем на следующей, с кем общаюсь сегодня.

Эта концепция вещизма в ней есть некоторая проблема. Вещизм должен занимать своё место, и он должен занимать определенное место в жизни человека, и это место должно быть незначительным, потому что человек должен быть доволен тем, что у него есть. Если он становится недоволен тем, что у него есть, то эта недостаточность создает постоянную раздражительность, и он не может насладиться общением, ему надо что-то ещё (чтобы покормили, например). (20:00) Потому что сейчас порой люди собрались, поели и разошлись, то есть это стало главной частью общения.

Здоровое сознание это всегда сознание изобилия, мне кажется, что для меня много, неудобно, что мне всегда что-то дают, разве я это заслужил. Это очень здоровое состояние человека, который понимает, что это лишнее. Я просто хотел пообщаться, а тут еще и накормили.

Как только я переключаюсь из состояния недостаточности в состояние изобилия, я становлюсь счастливым человеком. Для человека в состоянии изобилия всё есть, ему всего хватает. Это раньше называлось жить по средствам. Очень хорошее настроение.

Ни в коем случае нельзя находится в состоянии зависти, потому что зависть все отношения разрушает, всё время кажется, что я делаю много, а получаю мало, а другие делают мало, а получают много. Поэтому человек ходит немного злой, завистливый и отношения не складываются ни с кем. В состоянии зависти или недостаточности невозможно общаться, человек всё время сравнивает, взвешивает.

Мы должны научиться  простым вещам, то есть давать ценные рекомендации, прежде всего самому себе, научиться видеть этот мир в состоянии изобилия.

Задача нашего правильного общения провести ревизия внутреннего мира человека, чтобы он мог со стороны себя увидеть. В чем проблема жизни, мы слишком погружаемся в свою жизнь и никак не можем ее со стороны разглядеть. Это такая проблема художника. Когда художник стоит слишком близко к полотну он не видит что происходит, нужно отходить. Сделал мазок, сделал шаг назад.

Также и в жизни нужно проводить эти переосмысления. Эти переосмысления должны происходить не раз в пятьдесят лет, и не раз в десять лет, и даже не раз в год. Как перед Новым  Годом нас вдохновляют – Итак, давайте осмыслим, что мы сделали за этот год, что мы свершили. Проводить оценку раз в год это значит, что ничего меняться не будет.

Оценка должна быть даже не просто раз в день, хорошая оценка должна проводится 3 (три) раза в день.

Утром оценка проводится для чего я проснулся, что я буду сегодня делать, как я буду жить. В обед переосмысливается первые 6 (шесть) часов, вечером переосмысливается вторые 6 (шесть) часов, потом можно и спать. Три переоценки каждый день вот чему учит культура.

Мы потеряли эту самооценку, а когда не переоцениваешь, кажется что всё нормально. Потому что проблема постигается в динамике. Допустим, Вы сделали какой-то анализ и по этому анализу ничего не понятно. Нужно будет сделать еще один анализ месяца через 3 (три). На всякий случай, может кто-то не знает, самое главное это динамика нужно понять, что вообще происходит, оно улучшается или ухудшается, может это вообще с рождения или вчера началось. Нужно отслеживать что происходит. Даже чтобы понять своё здоровье нужно отлеживать, что с ним происходит. Если не отслеживать ничего не понятно.

Точно также и сознанием, если не отслеживать что происходит с сознанием, то мы теряем жизнь. Нам кажется, что всё хорошо, а мы стоим. Как помните стихотворение – А с платформы говорят это город Ленинград. Вот хорошее произведение, оно про жизнь. Я раньше не мог понять, о чем это, а оно про нас. Когда мы смотрим, а всё одно и тоже, всё одно и тоже, и это очень плохой знак, это значит что ничего не происходит, ничего не меняется. Счастье оно всегда в движении, без движении жизни нет. Тоже самое и жизнь она социальная, нужно двигаться вперед, новые знакомства обретать, учителя, нужно быть учеником, экзамены сдавать. Какой экзамен ты сдаешь в этом году, кто сейчас твои учителя, на каком ты уровне своего развития, какова скорость твоего движения. Если с платформы говорят, что это город Ленинград, то я просто стою, удобно стою. Уют знаете есть такое слово не очень хорошее.

Первая основная мысль должна быть у культурного человека, что останавливаться нельзя, остановка смерти подобна, через какое-то время тебя никто не сдвинет, эдакий цинизм. Наверняка вы встречались с такими людьми, когда вы пытаетесь что-то им рассказать они над вами посмеиваются, говорят занимаетесь какой-то глупостью, вон жизнь какая интересная футбол каждый вечер, телевизор. (32:18)

Это кстати один из признаков развивающегося человека, его начинает подташнивать от телевидения. Это можно заметить, когда хорошо пообщаешься, потом просто невозможно смотреть телевидение, кажется, неужели они меня за такого человека считают за экраном, хоть бы немного уважения проявили, хоть бы немного посерьезнее стали со мной общаться.

Если Вы пробовали, когда месяца три или четыре не встречаешься со средствами массовой информации, то потом когда первое время пытаешься посмотреть, то прямо шоковое состояние, насколько оно всё рассчитано на человека, который не хочет думать. Такая не очень веселая правда, но изначально телевидение рассчитано на возраст 14 лет. А человек никак не может прогрессировать, потому что всё подается возраста подростка.

Есть некоторые признаки, что человеку пора помогать, симптом, что с человеком пора поговорить. Это так интересно звучит, обычно в профессиональной среде это состояние называется Токсикозом Сознания.

И мы озвучим эти признаки Токсикоза Сознания, сейчас они почти у каждого, не расстраивайтесь, если у себя найдете. Сейчас это нормально. Работы всегда много, всегда есть, кому помочь, и прежде всего себе.

1-й признак это повышенная раздражительность человека. Его всё немного раздражает. Его раздражает погода, всё ему не так. Летом жарко, зимой холодно, ветер дует, в дождь сыро.

Один из ярчайших признаков, того что сознание воспалено, потому что погода не может раздражать. Люди начинают раздражать, что они все на меня смотрят. Человеку улыбаешься, а он думает хватит лыбится, я домой еду, вызывает раздражение. Здоровье человека раздражает, он думает, что всё время должен быть здоровым. Здоровое тело это редкое состояние тела. Тело раздражает, пища, мнение окружающие. Этот симптом особенно легко увидеть в группе других людей, наедине это не видно сам себя не раздражаешь, сам себе обычно устраиваешь. Но вот когда в группе людей находишься и всех всё устраивает, но одного кого-то начинает всё раздражать, всё ему не так. Поэтому в горы не берут незнакомых людей, потому что оттуда его некуда будет деть, на веревке вниз так просто не спустишь. Но вот если он начал раздражаться, то это просто прощай отдых. Все радостные – так здорово, никогда не было так холодно как в этом походе, никогда не лил так сильно дождь и никогда у нас не уносило палатку ветром и не пропадала вся еда. Так весело, такой хороший поход получился.

Такое состояние ребенка, который прыгает в луже. Он думает никогда так ноги не мочил, никогда в такой большой луже не стоял. Он и действительно рад, потому что у него еще нет Токсикоза Сознания. Поэтому дети всех радуют. Почему дети все хорошие, потому что их всё радует. Потом радовать через некоторое время перестает, причем сейчас чем раньше, тем хуже становится. Дети быстро взрослеют и их перестаёт всё радовать, и тут его детство заканчивается и он становится взрослым.

Поэтому это умение быть простым, это умение быть ребенком – радоваться тому, как всё весело и интересно происходит. Мы перестали этому радоваться, то есть мы перестали испытания весело воспринимать. Потому что через испытания мы переходит на новые уровни счастья, новые уровни развития.

Испытания о чём говорят. Что мы закончили один курс и должны перейти на следующий курс. То есть испытания говорят только об одном, что сейчас есть возможность перейти на новый уровень счастья, новый уровень жизни. Так почему же этому не радоваться. У здорового студента должна быть радость от экзамена, но если мы не готовы, конечно, они нас будут раздражать.

У нас есть у всех опыт раздраженного человека. Поэтому мы сами не должны быть раздраженными, мы должны уметь быть в группе. В следующей жизни, как некоторая кармическая реакция, этот симптом раздражения может проявиться как аллергия, поэтому сейчас особенно на западе все страдают от аллергии. Это всё последствия пожизненной аллергии, оно потом переходит в следующее состояние.

Весь фокус этой раздражительности в том, что человек ждет, что его будут ценить, слишком уважать, на руках носить. Сейчас с уважением большая проблема, сейчас даже старших не уважают, учителей не уважают. Школа и институты не стали, к сожалению, такими местами, где бы действительно прививалось уважение к учителям. Для меня это всегда большое испытание, когда я иду лекцию в институт читать. Нигде я не чувствую такого неуважения как в институте. Поэтому все раздражены.

То есть это связанные вещи, когда уважение пропадает, то слишком много раздражения появляется. Особенно это в среднем возрасте видно, и особенно остро проявляется к 50 годам. Потому что физически к 50 годам человек должен заслужить уважение, почет, т.е. это время мудрости. Но всеобщее неуважение и пренебрежение, его не вдохновляет быть мудрецом и вести себя как мудрец, потому что если уважают, то хочешь, не хочешь надо себя вести хорошо, но когда уважения в обществе нет, то уже и самому не хочется это делать.

Самой молодежи не хочется идти к этому состоянию мудрости. Карьера всех интересует, деньги. Но карьера в мудрости никого не интересует. Если спросить – Кем ты хочешь быть в 50 лет, то мало кто скажет, что хочет себя видеть великим мудрецом, умудренным человеком. Эта прослойка мудрецов должна быть, потому что без нее мы теряем некоторое понимание, к чему должна приходить жизнь. Жизнь вовне всё равно ни к чему не приведет, потому что материя счастья не приносит.

Если бы материя приносила бы счастье, то много материи давало бы больше счастья. Но мы реально видим, что если материи становится в два раза больше, то счастья в два раза больше не становится.

Например, мы сидим на одном стуле, можно замерить определенный уровень счастья, если вам сейчас дать второй стул, у вас станет в два раз больше счастья. Нет, не станет. Но человек именно на это и надеется, что если будет больше материи, то будет больше счастья. Но это же должно опытным путем доказываться. Если у меня стоит 1 стакан воды, то я достаточно счастлив, если мне поставить 2 стакана то, что я буду в два раза счастливее, а если 100 стаканов.

Материи просто должно быть минимальное количество, когда ее вообще нет неудобно как-то, но когда есть минимальное количество можно успокоиться, не рассчитывать на то, что если будет больше материи, то я буду счастливее. (45:00) И эта некоторая наша надежна - про носки понятно, про стулья понятно, но к деньгам-то это не относится. И деньгам это тоже относится. Это также проверяется, только времени больше на проверку уходит. Про стул проверить уходит 5 минут, про деньги 25 лет жизни уходит. Поэтому лучше сразу прислушаться, и понять что система та же. Т.е. просто потеря времени. Человек должен прогрессировать внутри, поэтому, когда у нас есть возможность мы должны проявлять уважение к окружающим людям, особенно если это старшие.

Поэтому старший в этот момент вспоминает, что он должен хороший пример показывать, что старший это тот, кто ведет за собой, и он показывает не просто пример хорошего человека, а пример человека решившего свои внутренние проблемы.

Настоящая молодость это радостное отношение к трудностям. Мы должны поменять свое сознание и вернуться к радости от испытания трудностей.

Сейчас вы сможете понять, чем отличается жизнь Святого человека от жизни того кто потерял свою жизнь. Святой человек он всю свою жизнь тренируется в этом искусстве позитивно воспринимать испытания и поэтому у него счастливая старость становится. Он не просто нормально переживает все проблемы старения, но он также спокойно и радостно переживает саму смерть. Наоборот он думает – Вот такого испытания еще не было. В моей жизни всё было и каждый раз это приводило к переходу на более высокий уровень счастья. И радостно проходит это экзамен.

Поэтому мы прямо сейчас возьмем на себя маленький обетик, (51:00) который нам позволить избавить себя от проблем этого первого симптома. Это очень хорошее правило культурного человека, которому обязательно нужно следовать, чтобы шло развитие, чтобы с каждым днем мы чувствовали счастья всё больше и больше.

Мы обещаем себе, что мы не решаем проблемы с людьми, если мы находимся в состоянии раздражения. Не решать никакие ситуации в состоянии раздражения. Если мы раздражены не нужно ничего решать.

В народе это называется - Утро вечера мудренее. Самое лучшее время, чтобы с кем-то поговорить это утро, потому что человек отдохнул, пришел в себя. Когда мы с вечера пытаемся решать проблемы, то у нас просто не хватает психологических сил, внутренних сил, чтобы противостоять раздражению. Утром легче всего раздражению противостоять.

Признак здорового состояния сознания это то, как мы засыпаем и как мы просыпаемся. Здоровый человек хорошо засыпает – хороший был день, хорошие люди, хорошо пообщались, столько интересный испытаний. И также он радостно просыпается – сегодня столько будет интересных испытаний.

Если же человек не может уснуть, все эти люди как они меня достали, а утром не хочет просыпаться эта жизнь меня достала, эти люди, я сегодня никуда не пойду, я не хочу видеть этих людей. Это значит что сознание разрушено, надо что-то менять, человек жить не хочет, разучился жить.

Искусство деятельности также выражается в том, чтобы знать меру. Как соль. Мало соли плохо, невкусно, много соли тоже плохо, невкусно. Это проблема соли, ее должно быть столько сколько надо. Также и жизнь некоторая соль, нужно уметь правильно действовать и тогда это будет вкусно и будет результат.

Вот это умение ругаться научно, то есть тогда когда хорошее настроение. Вот это умение спасает всё – семью, дружбу, работу, всё спасает. Мы ругаемся не научно, мы ругаемся, когда раздражены, когда плохое настроение. Это не научно. Мы должны научиться ругаться, когда у нас хорошее настроение. Столько тем интересных, пойдем поругаемся, мы уже давно об этом думали, ты же согласен что это плохо, да плохо. Так здорово поручались.

То, что можно с хорошим настроением за 1 минуту, мы в плохом настроении часами не можем решить. И ничего не происходит, он одно, она другое, родственники подтягиваются, соседи. Толку никакого. Почему решить ничего невозможно. Потому что никто не готов к изменениям, потому что не сил на изменение. А силы на изменение есть только в позитивном настроении. У всех хорошее настроение. Поэтому будем ругаться.

Ведь что такое семинар или хорошая лекция. Это профессиональная ругань. Я приехал поругаться, а у вас хорошее настроение, вы пришли послушать мою ругать - все довольны. Если бы у кого было плохое настроение, то он бы начал уже на меня встречно ругаться – Расскажите что-нибудь хорошее. Но нет, так как у нас хорошее настроение мы можем обсуждать такие вещи, я даже успел про смерть рассказать. В этом принцип. Как только мы попадает в позитивное настроение мы можем решать наши проблемы, вот он профессионализм семейной жизни. Так вообще любое общение. Если мы хотим пообщаться мы должны войти в это хорошее настроение. Это аскеза взаимоотношений. Нельзя к человеку подходить без улыбки, без радости, без счастья, лучше сказать, что времени нет и в следующий встретиться.

Потому что без разбирательств всё равно не получится, потому что семья это постоянное выяснение отношений, мы постоянно пытаемся друг другу что-то объяснить, находим какое-то непонимание. И то, что два человека не понимают друг друга, не является какой-то проблемой. Проблемой является то, что они не понимают друг друга в плохом настроении духа. Фактически это состояние обучения. Если я человека не понимаю, то я у него учусь. (59:30) Потому что если бы я понимал это было бы не обучение, а разговор, но когда я не понимаю, то разговор становится интересным.

Кто мне подходят и говорят – Как нам понять друг друга, чтобы у нас была хорошая семья. И я объясняю эту теорию, что если мы поймем друг друга, то нам будет уже не интересно вместе. Я понял этого человека, и что теперь делать.

Наоборот как раз интереснее быть вместе, когда не понимаем друг друга, уже 50 лет живем, так и не понимаем. Поэтому специально мужчина и женщина разными сделаны. Не нужно понимать друг друга, это ошибка. Мы специально сделаны разными, чтобы не понимать друг друга и нам было весело и интересно вместе и тогда можно 50 лет прожить вместе. Как только они стали одинаковыми и поняли друг друга, то всё на этом всё закончилось. Если Вы поняли учебник, Вы будете его перечитывать. Не будете, всё вы его отложили.

Поэтому спасибо природе она сделала нас непонятными друг другу. А мы что делаем. Нас поймали хитрые психологи и сказали главная задача человека понять друг друга и тогда вы станете счастливыми. Это ложь, это абсолютно ненаучный подход. Это придумали люди, которые не знают, что такое система взаимоотношений, неправильный подход.

Не надо понимать, надо уметь общаться, потому что всё равно не поймем, потому что это природой заложено мыслить по-разному. Понять означает также мыслить. Не нужно понимать друг друга, нужно любить друг друга. Понимать и любить абсолютно разные задачи. Любить можно абсолютно не понимая. Это как вкусы. О вкусах не спорят. Это всё равно, что встретились два человека: один говорит, я люблю помидоры, другой я люблю огурцы. Зачем это вообще понимать, одному надо любить того, кто любит помидоры, а другому того кто любит огурцы.

Надо любить таким, какой он есть. Это значит не мучиться по поводу понимания, не понимаешь ну и ладно, интереснее жить будет. Интересно с тем, кого вообще не понимаешь, еще ребенок родится, которого тоже не поймешь и жизнь такая интересная. Заметьте, что родители воспитывают, воспитывают, воспитывают и думают, что вот сейчас воспитаю, чтобы потом его понимать, а потом начинает в 14 лет непонятно себя вести. Понимаешь всё равно будет интересно. Как не воспитывай, всё равно будет интересно. Так в этом и радость взаимоотношений они все время разные. В чем проблема взаимопонимания. Пока я пытаюсь человека понять, он меняется за это время, я его только понял, он уже поменялся.

Мы должны понять, что личность тем и интересна, что она не предсказуема. Личность не логична по своей природе. Личности сопутствует желание поиграть. Это то желание, которое присутствует изначально в любом живом существе. То есть нам хочется поиграть друг с другом. И тут понимание не очень-то нужно, нужно умение играть по правилам.

Так же и взаимоотношения, между взрослыми, те же самые, мы должны следовать правилам игры, а мы пытаемся разобрать игру, сделать ее слишком логичной, скучной, научной, превратить ее во что-то сухое, убрать этот момент неожиданности, когда логики нет.

Посмотрите даже муха играет, когда она залетает в комнату она замечает Вас. Понимает – О, есть возможность поиграть, и она садится на какую-то часть тела. Вы ее отгоняете. А она что делает. Садится куда. Туда же. Муха с животным инстинктом самосохранения, увидев что ее отогнали и чуть не убили, садится туда же. Что она делает. Она играет. Что делаем мы, мы не хотим играть, берем газету и играющую муху, радостную и счастливую и ба-бах её. Хватит со мной играть. Вот мы потеряли свежесть мышления, то нормальное состояние сознания, когда мы способны общаться с другими живыми существами. Вот это и есть токсикоз сознания.

Вместо того чтобы играть по правилам, т.е. без насилия, играть в хорошем настроении, играть не убивая друг друга, мы начинаем конфликтовать, мы разводимся, применяем насилие, войны начинаем. Мы перестаем вести себя позитивно.

2-й признак токсикоза сознания - это задавленность временем. Такому человеку кажется, что ему ни на что не хватает времени. Он ничего не успевает, ничего не доделывает. Ему кажется, что он не отдыхал 10 лет подряд. Он отдохнуть-то, как следует, не может – Надо быстрее отдыхать. И он устает от отдыха. Он так активно отдыхал, что устал отдыхать и ему нужно отдыхать после отдыха. Он повторяет как мантру слова - Времени нет. Нет времени.

Наверняка вы приглашали кого-то на семинар и Вам говорили эти слова. Часы есть у всех, а времени нет ни у кого. Должно быть наоборот спокойное восприятие времени. Течение времени симптом того в каком состоянии находится сознание. По тому, как мы воспринимаем время можно диагностировать состояние сознания. Сознание напрямую связано с восприятием времени. Если мы соприкасаемся с вечностью, к чему-то настоящему, культурному, то время перестает на нас так давить. В этом признак культуры, культура должна нас связывать с вечным. И когда сознание соприкасается с вечным, то время нас отпускает. Если же время на меня давит, душит, значит я соприкасаюсь с чем-то очень временным, окружаю себя временными вещами, временными отношениями, временными знаниями, то есть тем что не вечно, тем что не культурно.

Как сделать так чтобы семья не давила на человека. Нужно создать ее навсегда, не временно. А сейчас человек создает семью, чтобы попробовать на какое-то время и поэтому семья на него давит, душит. Быть вместе с одним и тем же человеком всю жизнь непростая вещь. Чтобы этого давления не было обязательно должно быть с самого момента создания семьи понимание, что мы это делаем навсегда. Но если это нет, человек будет думать что уже всё невозможно, надо что-то менять, нельзя жить без любви.

Надо взять на вооружение к чему мы вообще прикасаемся к вечному или к временному. Вообще человек боится, что у нет времени, но если мы занимаемся настоящими делами, если наши дела культурны, возвышенны, полезны, то это состояние, что времени нет, это хорошее состояние. Это то, что всем заканчивается.

Всё начинается с того, что человеку кажется, что у него времени нет. Потом он понимает, что всё это иллюзия и занимается он какой-то ерундой, начинает развиваться, учиться, выстраивает свое философское мышление и опять подходит к состоянию, что времени нет, но уже на абсолютно другой платформе. В этом случае у нет времени на глупости. Он понимает – Я больше могу тратить время на глупости, я больше не могу себе позволить глупости совершать, столько всего важного, я столько пропустил.

Есть такое слово – Просветление. Оно достигается очень легко. У него очень простой признак – Мне становится страшно, что я столько времени прожил зря. Ощущали это состояние. И когда реально становится страшно это значит глаза открылись, просветление. Конечно, я еще не всё просветлил в своем мышлении, но это значит изменения начались.  Я должен свою жизнь увидеть. Как я живу. Как я могу так жить. Как не стыдно так жить.

В последнее со стыдом проблема. Раньше было такое наказательное слово – Как тебе не стыдно. Сейчас попробуй кому скажи, ни на кого не действует. Уровень стыда убрали. Это проблема.

Что значит стыдно. Стыдно это то, что оскверняет. Стыд это та граница, на которой грязь начинает в сознание попадать. Поэтому когда что-то постыдное происходило, мама ребенку глаза закрывала руками, чтобы грязь в него не попала. Потому что грязь попадает, и потом ее надо выводить, а она не уходить. Замечали это, увидели какую-то гадость, и она зашла внутрь и сидит там.

Это функция зрения коварная функция, потому что мы способны с помощью зрения перенести объект внутрь себя. Он реально попадает внутрь, и мы можем о нем думать, можем его разглядывать, какие-то действия совершать. Поэтому то, что должно происходить вокруг нас, должно быть культурно. Если вокруг культурные вещи происходят, то проблем для сознания нет. Попали хорошие, культурные вещи хорошо, будем думать о культурном.

Но если что-то некультурное происходит и попало в область моего видения, то уже всё я уже это унес, я уже с этим хожу. А значит эта грязь разъедает моё сознание, моё мышление, убивает меня.

3-й симптом – зависимость от количества денег. Такому человеку кажется, что он работает много, получает мало, что у других всё есть, а у меня ничего нет, что он не может себе ничего позволить, что все живут лучше меня, что надо экономить на всем, что лучше пройтись пешком.

Анекдот про сына, который из школы бежал домой за автобусом, чтобы сэкономить. Или человек думает, как купить самые дешевые продукты. История про человека, который купил ящик слив. Нашел несколько портящихся слив и съел, на следующее утро еще несколько слив стали гнить надо эти в первую очередь съесть. И так в результате он съел ящик гнилых слив, хотя все они были спелыми. Так действует сознание. Очень серьезный симптом.

Тоже входит в некоторую категорию культуры, когда человек дает себе внутренний обет искать возможность проявлять щедрость. Когда мы ищем такую возможность проявлять щедрость, то это давление денег на сознание уходит. Щедрость может спасать от влияния материи. Стать щедрым значит стать свободным, это состояние свободы. Я всё время готов отдать, чем-то поделиться, что-то сделать. Я еду домой и думаю не о том, чтобы занять место в автобусе и никого не пускать, а о том кому бы уступить. Можно ехать и страдать хоть бы бабушка не зашла, ладно притворюсь что сплю. А можно ехать щедрым, свободным, первым подскочить и уступить место.

Нужно быть свободным от материи, свободным от уюта. Человек много надежд на уют возлагает, но человек свободным становится, когда он не считает уют чем-то важным. Лучше ехать стоя и счастливым, чем сидя и несчастным. Это мой выбор, я выбираю, дело только в моем сознании.

4-й симптом – зависимость от отношений. Такому человеку кажется, что его никто не любит, что все к нему плохо относятся, что он никому не нужен, ему не с кем поговорить, никто его не понимает, никто его не ценит. Он очень одинок среди большого количества людей. Симптом нашего времени.

Я это замечал, в деревне живешь, люди серьезно хотят вступить с тобой во взаимоотношения. Все на тебя смотрят, все за тобой следят, всё о тебе знают, так просто из дома не выйдешь, не прогуляешься, ничего не сделаешь, баню не затопишь, все всё знают. Общение на очень серьезном уровне.

В городе миллион людей и всем всё равно, вышел ты, пришел, ушел. Мы на площадке не знаем друг друга.

А как интересно, когда свет выключают в доме. Зависимость от отношений это некоторое умение делится счастьем с окружающими. Человек должен понимать, что ему есть чем с ними поделиться. Мы почему перестаем общаться. Потому что нам нечем делится. О материальных вещах делится невозможно какая погода, какой курс доллара. Что тут, делиться то чем. Делиться можно только чем-то культурным, а не чем, поэтому мы боимся общаться. Нам не о чем говорить. Поэтому человек должен себя проверять тестом - А если мне что сказать другим людям. Если есть что сказать, и мы может сесть и поговорить, как следует часами значит внутри что-то происходит.  А если внутри только курс доллара и прогноз погоды значит ничего нет. Вообще ничего нет. У меня там должна быть жизнь. Раньше такая пытка была: человека запирали в белой комнате, привязанным к стулу и закрывали на несколько дней. И он сходил с ума за три дня. Почему. Потому что думать не о чем.

Мы что делаем, когда куда-то приходим, то у нас начинается система сканирования, мы начинаем всё разглядывать, лектора разглядываем, потом стол лектора, потом помещение, в котором находимся, потом всех вокруг разглядываем, потом уже и пора идти я всех рассмотрел. За два часа можно все рассмотреть во всех подробностях. Что можно делать три дня. Три дня нужно либо о чем-то думать, либо говорить. Если у человека ничего нет внутри, он за три дня сходит с ума. Если у человека нет мыслей, если он не научился думать, если он не научился внутри себя вести внутреннюю, философскую жизнь он за три дня сходит с ума. Потому что нечего разглядывать – белая комната, не на что смотреть.

И это наша такая жизнь современная. Мы придумали обои. Обои это стены, которые можно разглядывать. Просто побелка это всё. В учебных заведениях это правильно, там нужно на доску смотреть, а не стены разглядывать. Дома нам тоже не о чем поговорить, поэтому мы придумали обои, шторы с рисунком, картины. Всё должно быть орнамистое. Это значит, что нет внутреннего мира потому если есть внутренний мир, то всё может быть просто побелено, но человеку есть о чем подумать и о чем поговорить. А так как мы разглядываем, то начинаем придираться ко всему. А сейчас человек лежит на диване, у него нет внутреннего мира и он начинает всё рассматривать, - Ах уголочек-то отклеился надо ремонт делать заново, его всё, всё время не устраивает. И люди ходят даже себе не могут выбрать обои. Нужно подобрать именно такие обои, чтобы с полным отсутствием внутреннего мира не сойти с ума. Чтобы на них смотришь и не сойти с ума. Поэтому телевизор должен работать в каждой комнате. У нас должен быть внутренний мир, интересный, саморазвивающийся, насыщенный, красивый, чтобы свет выключили в районе и человек подумал – Как здорово есть о чем подумать, как следует. В поезде поедем семь дней, есть о чем подумать.

Зависимость от отношений явным признак отсутствия принципов жизни. Если внутренние принципы есть, то человеку всё равно, что о нем думают, как к нему относятся. Это как хороший фундамент для дома. Дом может разрушится, а фундамент всё равно остается и на нем можно построить новый дом. Но если фундамент слабый, потрескивающийся, или его вообще нет, то какой бы красивый дом мы не строили, его сдует первым хорошим ветром.

Принципы это те идеи, по которым я живу и их уже ни чем не изменить. И такой человек стабилен во взаимоотношениях, потому что он не боится, что его переспорят, переуговорят, он уверен своей жизни и в своем мировоззрения. Если принципов нет, то мы боимся общения и другие за нас боятся. Не ходи никуда, никого не слушай, тебе мозги промоют.

Если у меня есть принципы, то всё что я слышу, что вижу, с кем я общаюсь, меня будет только утверждать в моих принципах. Потому что настоящие принципы универсальны.

5-й симптом – зависимость от мира. Такому человеку кажется, что жить опасно, что скоро конец света, что можно умереть в любую секунду, что могут в любой момент грабители напасть. Такое тяжелое отношение к жизни, человек никак не может понять, что жизнь вечна, поэтому ему всё время кажется, что жизнь заканчивается. Это опять попадание под влияние временного.

Сам по себе страх смерти говорит только об одном. О том, что смерти нет. Потому что невозможно боятся того что мы не переживали. Мы боимся того что уже переживали. Смерть мы много раз переживали уже, поэтому мы его боимся, результат не очень хороший,  потому что нечего не меняется. Там же рождаешься, те же родственники набегают, тех же самых любишь. Что такое любовь с первого взгляда – Я его узнал, поэтому мы их всех узнаем, всё знакомое, всё понятное. Продолжаем всё что делали, потому что привычки остаются с прошлого. Мы это переживали, переживали поэтому страхи с нами и остались. Невозможно чего-то боятся, если ты этого не переживал. Кто боится красных жирафов. Никто не боится. Не страшно, потому что нас не съедал красный жираф. Страх это давление кармы человека из его прошлого. Он чувствует, что там что-то не чисто, что нужно платить по счетам. Это все равно, что выкидывать квитанции и думать, что государство забудет. Нет не забудет, в квитанции всё суммируется, счет складывается. Говорится карма  всегда находит своего хозяина, она никогда путает, никогда в другой почтовый ящик не положит квитанцию.

С другой стороны страх это может быть очень сильное влияние материального тела, а тело всегда пытается взять власть в свои руки и отодвинуть душу на второе место. Душа хочет общаться, душе нравятся взаимоотношения, душа хочет учится, хочет развиваться, а тело говорит хватит пора есть, пора спать, хватит держать спину прямо, расслабься, ложись спать, но тут некуда лечь, на стуле ложись спать, делай вид что ты слушаем. Вы замечали, как иногда сознание отключается, и что-то пропускаешь в лекции. Это тело решило, буду спать ему всё равно, у вас тут свои дела, у меня свои. И оно всё время начинает брать власть – Я главное, я главное. Пошли есть мы уже давно не ели. Спать, спать. Поели спать, поспали, надо есть.

И эту вечную битву нельзя проигрывать, нужно всё время вспоминать, кто я, что я душа. Тело должно мне подчиняться. Кто главный. Я душа – я главный. А тело пусть делает, то, что ему говорят. Сиди. Сиди ровно, как детям в школе говорили. Никогда процесс воспитания не заканчивается. Воспитание всегда переходит в самовоспитание. (1:43:30)

Я должен точно понимать динамику, какие качества появляются, какие исчезают, какие развиваются, какие деградируют. Если я эту динамику не вижу, то я себя не вижу.

Хорошее знание всегда классифицируется тем, что идет сверху вниз.

Есть два вида знания, первый это так сказать научный подход, когда начинается самого простого с деталей. Рисуем кружочки, буквы, потом слова, потом предложения, потом высшая математика. Потом где-то в конце нам обещают, что расскажут, как жизнь устроена. В результате ты идешь от самых простых вещей до самых сложных, но к самому сложному так и не приходишь, так и не говорят, зачем жизнь, так никто и не сказал.

Второй вид знания нисходящий, когда сразу говорят самое главное, вывод говорится, зачем это всё, зачем ты живешь, а потом насколько тебе хочется, раскрываются детали. Хочешь так и дальше с этим и живешь, этого достаточно, а хочешь, можешь заниматься деталями всю свою жизнь. Поэтому мы практикуем нисходящий вид знания. Сначала о самом главном, а потом уже детали.

Вопрос: …

Ответ: Если человек не начнет думать, то он превратиться в алкоголика. Вы заметили, как люди искусства легко становятся алкоголиками. А потому что на внешнем плане они перенасыщены деталями. Человек в две руки играет разные мелодии крест накрест. Ум полностью насыщен разнообразием. (Я каждый день слушаю два альбома классики, чтобы мой ум отдохнул.) Но если внутри нет жизни, то человек спивается и человек бросает всё. Вы заметили, как человек легко уходит из искусства. А потом он становится таким: Искусство для себя, либо становится этакий слугой народа и всё делает за деньги. Это издевательство над умом, потому что это невозможно слушать.

Я вчера прогулялся по берегу мимо ресторанов, мне до сих пор эта шансоновская мелодия в голове, я никак Чайковским не смог ее вытравить. Она более въедливая, более ядовитая. А яд разъедает. В этом принцип, что не важно занимается человек искусством, не занимается, всё равно это его физические качества, главное что внутри. Поэтому может два пианиста, и один с внутренним миром и он будет счастлив, а другой без внутреннего мира и будет несчастен.

У нас на Баланс-ТВ часто бывают великие люди искусства московские и где-то в процентах 70-ти у меня разочарование после передачи. Потому что когда я разговариваю и кроме умения отличать черные клавиши от белых внутри ничего нет, поговорить не о чем. Наша передача длится 40 минут и бывает даже за 40 минут уже нечего, первые 20 минут прошли, мы останавливаем передачу. Там пустой человек. Хотя бы на 40 минутную передачу что-то можно было сказать. Я для себя сделал вывод, надо работать над собой постоянно, нельзя быть пустым, надо проверять, что в моем котелке, каша то варится, есть чем поделится.

У нас некоторые гости требовали, чтобы мы уничтожили эти записи, чтобы никто не видел, как они оказались пустыми людьми и как они опозорились. Но если мы дело сделали оно выходит в эфир, поэтому все эти передачи вы можете посмотреть, они все честные, они настоящие. Мы говорим только на серьезные темы, мы даем возможность увидеть этот внутренний мир человека.

И первое что нужно анализировать это насколько я наполнен, что я могу сказать человеку. Раньше это называлось изложение, человек должен быть написать изложение на любую тему страничек на 20. И нас этому учили. Человек должен уметь излагать свои мысли.

Есть два главных качества человека образованного, человек должен умение читать и  умение писать. И писать он должен то, что прочитал и он должен написать это своим языком, проанализировав. Если человек может прочитать, обдумать и изложить, то это образованный человек. Всё остальное как угодно. То есть прочитали книгу, написали изложение и изложение должно быть толще чем эта книги. Вот это главная хорошая привычка излагать свои мысли и это не обязательно, что человек должен быть оратором, нет человек должен уметь писать. Правильное прохождение звука оно должно пройти в ухо, пройти через сердце, т.е. сердцем принято, обдумано и выйти через руку. Это значит, что полный круг звук прошел. Это значит, что то, что я услышал, стало моим, переварилось. А если что-то не переварилось, мы понимаем токсикоз сознания. А мы должны добиться того чтобы это пищеварение произошло.

В.О. Рузов – 6 упражнений меняющих жизнь (Омск, 28.07.2015)

Токсикоз сознания оказывает очень сильное влияние на наше восприятие, на то, как мы видим мир. Это состояние счастья или страдание это внутреннее состояние это не внешние условия. Если мы посмотрим на то, как влияет сознание, то увидим, что физическое ощущение оно меняется.

Как пример, днем почему-то зуб меньше болит, чем ночью и конечно с этим связано сознание, потому что днем я вынужден думать о других, а ночью я думаю только о себе. И когда я думаю только о себе, какой я несчастный, как у меня болит этот зуб, то состояние боли сразу усиливается.

Потому что боль напрямую связана с эгоизмом, поэтому человеку рекомендуется постоянно быть в состоянии заботы о других людях. Как матери, ей некогда болеть, нет больничного у матери. Это невозможно. Ей даже в голову такое не приходит, как бы заболеть, чтобы за ребенком не ухаживать. Когда  человек действительно занят тем что заботиться о ком-то у него пропадает время, пропадает на то чтобы боль испытывать, для него испытывать боль отдых какой-то. В любом случае это эгоизм, когда хочется на себе сосредоточится, какой я несчастный, как у меня всё болит, раньше было лучше, деревья были выше, пирожки были больше.

Современный человек фактически не понимает, о какой иллюзии идет речь, т.к. это состояние боли и состояние страдания определяется как иллюзия. Это слово сейчас вообще не используется в плане сознания человека. Как я могу быть в иллюзии думает человек, если я помню, как меня зовут, помню домашний адрес. Но иллюзия бывает разной. Иллюзия думать, что я нахожусь в полной безопасности. Человек покупает квартиру, ставит железную дверь, заводит собаку, договаривается с друзьями и родственниками защищать друг друга, мы надеемся на милицию.

Но все равно остаемся под влиянием этой иллюзии, так как, даже приложив все усилия по поводу своей безопасности, мы остаемся абсолютно беззащитными перед главными врагами, которые окружают нас со всех сторон и готовы напасть нас в любую минуту. И это внутренние враги и от них защититься невозможно, от внешних врагов можно еще как-то защититься, да и то сомнительно, а вот от внутренних. Вот это и есть основная иллюзия человека защищаться от внешнего, но оставаться полностью незащищенным внутренне.

Основные внутренние враги, а их всего шесть, но это и не мало, не с одним приходится бороться. Они нападают на нас внутри, атакуют с самых слабых, незащищенных сторон, внутреннего врага так просто не обманешь,  они точно знают, где у нас слабинка и будут бить туда пока не пробьют насквозь.

Ведь это и есть основная задача иллюзии показать нам наши недостатки, что для неподготовленного человека становится неожиданным сюрпризом. Человек иногда идет на семинар со своими ожиданиями, с надеждой, что его будут развлекать, а происходит всё наоборот, вытаскиваются на божий свет самые противные недостатки, о которых мы не любим говорить.

Но почему не любим о чем-то говорить – потому что мы не можем с этим справится, если бы могли с этим справится, то мы не боялись бы об этом говорить. Но о некоторых вещах человек вообще отказывается говорить.

Поэтому хороший семинар, обучение, хорошая встреча, хорошее общение это всегда очищение. Мы пытаемся поговорить о том, о чем раньше не рисковали говорить.

Наша задача стать сильными по всем направлениям, по которым на нас нападают наши внутренние враги. И это вожделение, гнев, жадность, иллюзия, гордыня и зависть. Они все нам знакомы, но вот разговаривать о них мы не рискуем, речи об этом не идет, обычно мы о них замалчиваем. Но это всё равно, что замалчивать про трещину на фундаменте, которая появилась. Тут надо контролировать ситуацию. Когда по зданию идет трещина то наклеивают специальные маркеры бумажные, если бумажка рвется то пора съезжать.

Тоже самое и с сознанием, мы должны наблюдать, что с нашим сознанием происходит, у нас должны быть эти маркеры и это как раз наши разговоры, насколько я не боюсь говорить об этих вещах, насколько я созрел, для того чтобы говорить о них.

Мы должны научится говорить о том, что нам угрожает, что вводит нас в иллюзию, и в конце концов лишает нас счастья, насколько мы живем в надежном состоянии сознания.

Один раз меня поселили в дом в аварийном состоянии, там стены были стянуты железными прутьями, скручены железными стяжками. Я все эти два дня с опаской смотрел на эту квартиру.

Тоже самое представляет порой наше сознание, оно трескается по этим швам, и мы не обращаем на это внимание, но сознание находится в аварийном состоянии, поэтому мы просто не способны счастья испытывать, оно в эти трещины постоянно выветривается, потому что в состоянии страха невозможно счастье испытывать, оно как-то не испытывается. И все эти проблемы являются причиной наших беспокойств, наших страхов, разочарованности, депрессии, уныния.

Всё то негативное что происходит в нашем сознании происходит вызвано нападением этих шести врагов. Фактически внутри нас идет постоянная война, на которую мы еще и умудряемся не обращать внимания. Такое бывает даже на внешней войне, человек привыкает к военному режиму и думает, ну нормально. Но это не нормально. Если давать человеку лекарство от его проблем, то  нужно давать от всех шести врагов. Не просто на одну только тему поговорить, а на тему всех шести, потому что если мы вылечим только пять, а одну оставим без внимания, то проблема останется не долеченной. А это одна из самых серьезных проблем нашего времени, что человек недолечивается. Он чуть-чуть оставляет, думает ну всё мне стало легче, и всё насмарку.

Наши недостатки сейчас, как не странно, являются нашими друзьями и они не собираются от нас так просто отворачиваться. Поэтому мы должны знать, как ведут себя наши внутренние враги, как они прячутся, как шифруются. Вот в чем проблема, они прячутся внутри, а не вовне. Мы всё время ищем врагов вовне, а они внутри. Это точный диагноз. Как только человек начал искать врагов вовне, они точно внутри. Это даже можно про целую страну сказать, как только страна начала искать врагов вовне, значит внутри всё уже сгнило. Всегда проблему нужно внутри искать, а внешне мы разберемся.

Причиной бесконечного списка современных психических проблем является совместное влияние этих шести врагов. Они вместе действуют, по-одиночке не ходят.

Как правило, всё начинается с вожделения, это первый враг.

И вожделение открывает двери всем остальным врагам, прямо в наше сердце. Это система действия врагов. Они посылают самого сильного, он выбивает дверь и в эти двери входят все остальные враги. Поэтому мы видим насколько вожделение сильное. Можно увидеть по статистике разводов. Невозможно так много разводится, это уже перебор. Это значит вожделение съело сердце. Значит мы не способны быть удовлетворенными.

И это вожделение, которое приходит к нам отовсюду и требует постоянного удовлетворения, которое мы ему не можем предоставить. И тогда оно зовет своего лучшего друга – гнев. За вожделением всегда приходит гнев. Гнев не просто приходит, а приходит, чтобы разрушать, и он разрушает всё. И здоровье и наши отношения и  даже нашу крепкую семью. Проблема не самой семье. А в том, что человек не может противостоять вожделению, а самом худшем случае он даже не считает его своим врагом.

Мы можем посмотреть, как это происходит. Мужчины и женщины договорились, что не будут замечать эту игру в вожделение, и играют в нее весь рабочий день, флиртуют направо и налево. После чего идут домой и так как вожделение не было удовлетворено, приходят домой с гневом и ругаются весь вечер. И даже не понимают, откуда этот гнев берется, почему человек становится таким злым, нетерпимым. На улице попробуй прояви гнев, могут и ответить, а дома никто не мешает сорваться по полной программе.

Но и сорванный гнев не растворяется в пространстве, он превращается в иллюзию, потом иллюзия развивается в безумие. То есть, как это происходит.

Сначала я перестаю видеть, то, что вокруг меня находятся любящие, родные и близкие. Это иллюзия, я не вижу, что они не хотят мне вреда, я не вижу, что они любят меня. Человек начинается ругаться, разводится, выгонять их из дома, драться. А потом он начинает их считать настоящими врагами, это уже безумие, самых близких он начинает считать реальными врагами и даже планирует против них насилие. И все это заканчивается психическим расстройством. Во время проявления гнева в нас включается механизм физического разрушения. А депрессия это что такое, это гнев направленный на самого себя. Такой человек думает, что он свою жизнь ненавидит, самого себя ненавидит.

Мы не хотим причинять боль родным и близким, но вместо того чтобы избавляться от вожделения мы направляем гнев на самого себя и погружаемся в депрессию. Понимаем, что на близких невозможно гневаться. Но так как он продолжает позволять вожделению действовать, то вынужден действовать на самого себя и все заканчивается алкоголизмом.

Что происходит. Мы пропустили этого первого врага вожделение. Вожделение позвало гнев. А гнев всегда находит свою жертву. Наши враги очень дружные, сплоченные, по одному не ходят.

Мудреца, который побеждал всех внутренних врагов называли особым термином на санскрите ВИДЖИТА ШАТ ГУНА. Это коварные враги, и мы не вовремя начинаем с ними бороться, запаздывает. Это тоже проблема современного человека, мы поздно идем в больнице, не тогда когда болезнь  только начинается, а когда она уже заканчивается. Нужно успеть вовремя противостоять тем проблемам, которые внутри нас. И эта награда, которую мы должны получить и стать обладателем этого титула ВИДЖИТА ШАТ ГУНА, вот это настоящий диплом, это то чем можно гордится. И этот диплом очень сложно получить - это настоящая ценность.

Говорится никогда нельзя доверять своему уму целиком, потому что эти шесть врагов находятся внутри нашего ума. Даже если ум начинает заниматься духовными поисками, то с ним нужно вести себя очень осторожно, рекомендуется вести себя со своим умом, как с ядовитой змеей. Никто не должен думать, что контролирует свой ум. В любой момент может произойти нападение шести врагов и так можно потерять свою чистоту, возвышенность, совершить ужасные поступки. В этом мире никто не защищен.

Был хороший человек и началось. Еще вчера было всё нормально. Не было, на самом деле они захватывали сознание, просто мы не обращали на это внимание. А значит с умом надо быть очень осторожным, не потворствовать его прихотям, ни при каких обстоятельствах. Дав волю уму на пару минут, мы можем погубить всю свою жизнь. Время от времени мы заражаемся этими болезнями. Поэтому надо знать, как происходит это заражение.

Вообще есть 4 способа заразится этой иллюзией, этими врагами, которые проникают в нас.

Они научно называются СЛАБОСТЯМИ СЕРДЦА. Это те ситуации, через которые мы заражаемся этими врагами ума.

Первая слабость сердца это привязанность к чему материальному, такой вещизм.

Любая материальная привязанность, сильная материальная привязанность это открытая дверь, в которую враги свободно входят в мое сознание и воруют всё что угодно. Это состояние когда я думаю, что мое счастье в какой-то вещи, особенно в той вещи, которую я не могу себе позволить. Некоторая вечная ловушка. Человек думает, вот этого у меня нет, поэтому наверняка счастье в этом. У меня же счастья нет, поэтому оно в том чего у меня нет. И он мечтает о вещи, долго копит деньги, потом идет в магазин, покупает эту вещь, но уже в момент оплаты понимает, что это не та вещь. Не то купил и пытается ее сдать. Поэтому магазины вынуждены были придумать систему возврат вещей назад. Что ты можешь в течении 2 недель вернуть, потому что в течении 2-х недель  понятно что это не та вещь. И она счастья не приносит, надо другую покупать, наверное, я что-то не то выбрал.

Можно увидеть счастливых людей в кассу и рядом касса возврата и туда уже стоят несчастные люди. Также есть очередь в загс и есть очередь на развод. Можно посмотреть на лица этих людей и понять что что-то не то, что-то делается не так. Надежды какие-то не те, не на то надежды.

Вещизм это одна из слабостей человека, за счет которого сознание разрушается, и человек всё время страдает. И он гонится, гонится и никак не может остановится, думает что-то не то, надо что-то другое купить. И он опять работает, чтобы накопить на новую надежду. И новая надежда все равно не срабатывает. Но нет в магазине товара под названием счастье, нет такой полки. Все товары в магазине под категорией несчастье, потому что мы на них рассчитываем, что они нам счастье принесут.

Реклама не спит, во все горло кричит, что появилась новая надежда на счастье, новинка, новая модель, а все что вы покупали до этого и не могло вас удовлетворить, потому что только новинка вас может сделать счастливым. Поэтому наш товар счастья нужно обязательно купить.

Сейчас уже можно продавать несуществующие вещи, называется предзаказ. Компания еще даже не опробовала продукт, его никто в глаза не видел, он еще не вышел с конвейера, но люди настолько хотят быть счастливыми надеясь на материю, что можно продавать несуществующий товар – предзаказ. Вы получите первым по спеццене. И продукта нет, а его уже все покупают. Вот такая надежда на счастье. Или когда нам чем-то хвастаются это заражение этим вещизмом. И мы начинаем заражаться, потому что мы начинаем мечтать. Думаем – у него есть, а у меня нет. А когда человек хвастается, то он выглядит очень счастливым, потому что это его последняя надежда хоть чуть-чуть счастье испытать. Потому что он купил, а счастья нет никакого. И он думает хоть пойду похвастаюсь. Изо всех сил делает вид, что эта вещь сделала его счастливым и другие верят. Никогда не верьте хвастовству. Это еще один враг сознания, потому что это заразная вещь.

Всё плохое всегда заразное. С этим нужно быть очень аккуратным. Низким легко заразится, вот высоким трудно заразится. Подвигом трудно заразится, чистотой трудно заразится. Это требует огромных усилий.

Знаете как в народе пойдем выпьем, пойдем. Вопрос решен за 1 секунду. А вот чтобы пойти на семинар, это можно с ума сойти, чтобы кого-то пригласить. Намного проще на всё остальное пригласить, чем на семинар, на реальную работу, где нужно слушать о себе.

На всех других мероприятиях мы смотрим на кого-то другого или слушаем о ком-то другом, поэтому нас это развлекаем. А на семинарах мы слушаем о себе, это реальная работа, сидишь думаешь. Причем даже тут ум пытается увильнуть от работы, хитрит с нами. Он все время думает, что это не обо мне. Так хорошо жадин описали, я их всех узнал, и этих гневливых людей я их узнал. И мы даже еще смотрим на них, поворачиваемся вот слышишь это о тебе.

Очень трудно начать слушать о себе. Но пока мы не начнем, мы так и будем в цирке сидеть. Настоящая работа это всегда слушать о себе, нельзя слушать о других, и это очень тяжело. Даже если ты ничего особенного не делаешь, но ты просто позволяешь слушать о себе своему сознанию, то это колоссальные изменения внутри происходят, просто свыкся с тем, что да это есть и у меня, сразу очищение происходит. Потому что, когда я себе в чем-то признаюсь я от этого избавляюсь. Признание это то с чего начинается расставание с проблемой. Это диагноз, а диагноз нужно принять. Но если я ставлю диагноз, то я справляюсь с проблемой.

Вторая слабость сердца это лживость или поиск недостатков. Когда мы начали слушать критику или сами критиковать. Все враги вошли в мое сознание. Это одна из основных причин депрессивного состояния. Как правило, если чувствуешь себя плохо либо сам кого-то покритиковал, либо послушал критику другого человека. Это сразу отправляет, это яд из ядов.

Говорится вдохновение и счастье человека сами не уходят. Счастье это наше естественное состояние. Поэтому пока мы спим и никого не критикуем, и не согласны ни с какой критикой, просто спим, то это состояние счастья  возвращается, поэтому человеку нужно поспать. Это один из секретов сна, и даже не физиологическая нужда, а психологическое требование. Нам нужно побыть чистыми в сознании, очиститься от той грязи, которую в течении дня в плане взаимоотношений мы совершили. И за эти 6-8 часов эта грязь неправильного отношения выходит и я должен просыпаться уже счастливым. Но я просыпаюсь и что делаю. Включаю новости. А новости сейчас подозрительные какие-то, не добрые, в них все время есть некоторая грязь. От нее не спрячешься, если не прилагать усилия.

Поэтому такая моя маленькая рекомендация – не смотрите новости с утра.

Начнем хотя бы с утра. Давайте начнем с утра. Потом в обед тоже не смотреть. И если на ночь потом не посмотрите вы почувствуете что такое жизнь без новостей. Потому что это реальное освобождение от депрессивного тяжелого состояние, когда на меня наваливается настроение грязи, настроение постоянной критики. Новости тоже надо уметь делать. Нужно говорить со знаком + качество этой новости.

Есть такой принцип и звучит на санскрите как САЬЯМ ПРИЯМ, правда должна быть приятной. А мы не умеем говорить правду приятно, мы все время радуемся какой-то проблеме, пляшем на чьих-то костях, ходим по головам.

Критика и оскорбления это то, что уничтожает нашу естественную внутреннюю красоту, естественный внутренний позитивизм. Мы все хорошие, но мы совершаем нехорошие поступки. И этими поступками отключаем свою хорошесть. Вдохновение и счастье должны накапливаться всё больше и  больше, но разок покритиковав мы аннулируем все свои достижения на этом фронте.

Так что помните критика это поджог собственного дома. Одна из самых глупых деятельностей на свете.

Третья слабость сердца это завистливость.

Если нас раздражат успехи другого человека, значит все позиции уже сданы, враг уже внутри. Интересно, что одно из главных психических расстройств на которое уже просто перестали обращать внимание, это состояние сознания, когда я чувствую радость, когда другому человеку плохо и соответственно чувствую боль, когда другому человеку хорошо. Это искаженное поведение и искривленное сознание. Если не избавляться от этой проблемы, то дальше двигаться будет еще труднее. Так это пробоина в нашей обороне. Это очень плохой признак (слабость сердца).

И четвертая слабость это желание славы.

Современные социальные сети это яркое желание славы. Все чем-то делятся, своими фотографиями. Это я, смотрите я. Так как меня никто не прославляет, то я сам себя прославляю, несколько раз в день. Смотрите, я ем. Кому интересно, что ты ешь. Так желание славы протекает. Все завалено попытками человеку как-то выделиться. Очень трудно выделиться через что-то позитивное, поэтому люди выделяются через что-то негативное. И тут жди беды.

И заразившись мы попадаем под влияние этих шести врагов, которые приносят нам страдания, усиливают наше восприятие горя, мы погружаемся во все это с головой, не можем выбраться и нам кажется что жизнь состоит из одних проблем и их никак не решить.

Но в жизни есть только одна проблема это неправильное мировосприятие, все остальное это последствия неправильного мировосприятия. Поэтому заметьте все настоящие решения всегда лежат через философию. Если мы меняем мировосприятие, тогда и проблемы уходят. Если выбраться из иллюзии, из под влияния этих врагов, то окажется жизнь проста и интересна.

Мы с вами знаем эту формулу. Что жить либо страшно, либо страшно интересно. И это зависит от состояния нашего сознания, если сознание не настроено, искривлено, сбито, то жить страшно, человек просто всего боится.

Но как только мы настраиваем свое сознание и делаем его чистым и позитивным, жизнь становится сразу страшно интересной. Думаешь так здорово, вот это испытания в этом году, прошлый год оказывается скучным был. Человек становится настоящим студентом, радостным студентом, он радуется сложным экзаменам, думает жизнь, судьба мне доверяет, спасибо. Он рад позитивное настроение, состояние героя. Я готов героически решать поставленные задачи и тогда ему даются такие задачи. Почему жизнь бывает грустно, потому что он не готов решать героические задачи.

Когда человек живет в настроении заботы о других, он готов совершать подвиги, тогда жизнь становится интересной и насыщенной.

Первый враг вожделение (кама) и наша задача попробовать выйти из власти вожделения, помочь себе и другим, и трансформировать его в любовь. Есть разница между вожделением и любовью. Разница простая вожделение всегда заканчивается, причем быстро, а любовь увеличивается. Любовь это то, что не то что сохраняется, а то, что увеличивается, динамика должна быть. Неправильная раза любовь прошла, это вожделение закончилось. Любовь не проходит.

А вот лекарство от вожделения довольно неожиданно. Мы для того чтобы научится осуществлять  трансформацию вожделения в любовь. Мы должны уметь каждый день совершать очень простое действие – Благодарить своих близких за что-то незначительное. Это очень важное слово незначительное. В этом состоит сила культуры – в благодарности за незначительное. А когда культура уходит благодарят только за что-то очень великое. А так как благодарность уходит, а на благодарности строятся взаимоотношения, то и разрушаются связи, дружба разрушается, любовь разрушается.

Мы не можем вылечить всё сразу, но мы можем перекрыть дорогу вожделению, через начинающийся гнев в виде раздражения. Вожделение приводит к гневу, и этот гнев проявляется в виде раздражения. Но он не сразу, как гроза.

И чем обычно это раздражение проявляется – мелочами. Это стандартная ошибка. Мы переносим акцент с сути на детали. Мы любим друг друга это суть. А детали это человек, например не закрутил зубную пасту. Это деталь. И мы забываем о том, что мы любим друг друга и постоянно раздражаемся этой мелочью. Человек может обувь не в том месте ставить, а некоторым нравиться ботинки просто скинуть или он неправильно скручивает носки в клубок, ему так интересней.

И эта концентрация на деталях является тем самым скрытым гневом, который разрушает наши отношения, нашу любовь, просто убивает наши отношения. Так что помните любовь это главное, а мелочи должны быть мелочами их нельзя делать главными в нашей жизни. Мелочи должны знать свое место и не высовываться. И человек говорит всё я больше не могу, мы расстаемся.

Дело то не в мелочи, а в вожделении, оно проникло в сознание, пошло искать свой выход, а гнев уже проявился в виде привязанности к мелочам и мы пытаемся освободится от прежних связей, чтобы построить новые. Никогда так прежние связи не разрушаются, если нет планов на новые связи. Это страшная правда, о которой все также молчат и боятся говорить.

Это и будет такая простая работа, несколько раз в день развивать в себе эту привычку - Благодарить за что-то незначительное. Нужно помнить важную вещь. Человека любящего мелкие проблемы умиляют. Так мило мой муж забрасывает носки на люстру. Никто так мило не забрасывает. Мой милый. Эти мелочи становятся милыми, умиляют.

Когда мы начинаем строить планы на расставание мелочи начинают нас гневать, раздражать. Для усиления этого понимания надо помнить, как нам было неприятно, когда кто-то к нам придирался по мелочам. Как это разрушало любовь, как было больно и неприятно.

И что нас больше всего поражает в этом мире, это когда нас хвалят за что-то незначительное, это действительно приносит очень большой позитив. И результаты приходят сразу, когда человека хвалят за мелочи, ему сразу хочется стать лучше. Потому что понимает, что хвалят незаслуженно, и он хочет оправдать надежды.

Вот с этой благодарности за незначительное начинается культура с ее волшебным словом спасибо. То есть спасибо нужно за незначительное говорить. Этому раньше учили. Главное слово. И нужно вернуть эту способность говорить спасибо за мелочи. Буквально научиться искать, за что бы еще сказать спасибо. И тогда жизнь сразу же меняется, любовь потому что возвращается.

В законах кармы говориться что фактически любую карму можно уничтожить в течении жизни, кроме одного - неблагодарности. Неблагодарность в течении жизни нейтрализовать невозможно, она в следующую переходит. Как правило неразрешимые проблемы с которыми мы сталкиваемся в течении жизни, мы ее судьбой или роком называем это проблема неблагодарности из прошлого. И это все вернулось и приходится пожинать.

Второй враг это разрушительный гнев (кродха) и его мы должны трансформировать в бескорыстную заботу.

Для этого такая рекомендация, делать что-то незначительное, маленькое для людей, с которыми нас сводит судьба.  В философии это называется увидеть руку Бога. Бог нам всё дает бесплатно, и мы должны этому искусству научиться в своей жизни.

Потому что гнев это попытка всё разрушить в отместку за то что я ничего не получил, а вожделение это попытка что-то получить. А гнев это некоторое желание отомстить за то, что мои желания не исполнились. И я противостою этим бескорыстной заботой. Бескорыстная забота это полная противоположность гневу. Нужно каждый день тренироваться делать что-то для окружающих абсолютно не ожидая ничего взамен, вообще ничего, особенно благодарности, не говоря о чем-то более значительным.

Это сильнейшая практика, которая способна останавливать гнев и его последствия. Это сложнейшая эмоция, которая не поддается контролю. Но если человек вырабатывает в себе привычку делать маленькие добрые дела, гнев уходит, реально уходит, по-настоящему уходит. Вот это чудо. Когда спрашивают, покажите чудо. Вот чудо. Делаешь маленькие добрые дела, уходит неконтролируемое чувство гнев. Гнев как пожар, не проконтролируешь. Но вот такое маленькое действие, бескорыстная помощь людям, служение людям.

Что угодно может быть, просто мы хотим человеку помочь: кому-то место уступили, кому дверь открыли, кому-то путь указали куда идти. Все что угодно может быть, но это осознанная бескорыстная помощь людям. И вот она ставит заслон гневу.

Как говорят мудрецы, если научиться совершать маленькие бескорыстные добрые дела, гнев в нас разочаруется. Причем заметьте маленькие дела, не большие. Не надо дома большие для людей строить, или плотины или БАМ и т.д. Достаточно осознанно делать бескорыстные добрые дела. Мы становимся гневу не интересны и он уходит у нашим врагам.

Мы не можем быть пока спонтанными, потому что спонтанность это результат всей жизни. Спонтанность не может прийти быстро. Спонтанные позитивные качества это называется святость. Не надо пока считать себя святым, не торопитесь, скажем, после 55 лет начнем. И из этих 55 желательно 30 лет желательно провести в этой  практике. Не нужно торопиться с ощущением своей спонтанности, потому что спонтанность означает, что оно стало моей природой, оно не так просто оно становится нашей природой, на это надо всю жизнь потратить.

Это одна из ловушек, когда мы завышаем свой уровень. Это стандартное явление. Но как только я завышаю свой уровень, приходит такое испытание, которое заставляет меня позориться. Поэтому время от времени такая связка проявляется – гордость – позорище. Запомните перед позорищем всегда приходит гордыня. Они всегда ходят вместе.

Мы фактически должны убегать, сделав доброе дело.

Есть очень четкое определение доброго дела: оно всегда безымянно, всегда невозможно узнать, кто его сделал. Хотите, чтобы это было по-настоящему доброе дело, сделали и убегайте. Потому что начнут благодарить, и когда благодарят, то на это сразу попадаешься. Тепло становится - Да я хороший. Просто с этого начинается гордость, а гордость заканчивается позорищем. Поэтому аккуратнее с этим дела.

Есть еще один секрет. Если у Вас что-то получается не гордитесь. Если у Вас есть успех, то не делитесь этим успехом. Успех тоже должен быть ананонимным. Самое главное не торопиться, должен реальный срок пройти. Есть очень четкий срок, если мы возьмем дату, то считается, что человек становится в чем-то успешным за 21 год практики. Например, если мы начинаем культуру практиковать настоящую, научную, духовную, то это нужно ее 20 лет практиковать, нельзя одну неделю попрактиковать и потом прийти и сказать – Спасибо, получилось.

В этом проблема современного обмана от мастер-классов и тренингов. Они говорят – Приди к нам на три дня и мы твою жизнь изменим. Вы должны знать правду всех тренингов, она звучит так – Приди к нам на 21 год и мы тебя изменим. Это настоящая работа, это не три дня, это ежедневный труд.

Большие добрые дела можно делать, только тогда когда на это есть хорошая судьба, хорошая карма. Так просто его не сделаешь. А вот маленькие добрые дела может делать каждый человек, на них кармических запретов нет. С любой кармой можно делать добрые дела. Поэтому маленькое дело волшебно. Оно маленькое, маленькое, маленькое, а счастье дает огромное.

Мы рождены для маленьких дел, а не для больших. Но они должны быть все добрыми. В чем ошибка. Мы ждем возможности делать большие добрые дела, всю жизнь ждем, в результате так и не дожидаемся и ходим злыми и хмурыми, так ничего доброго и не сделав. Человек культурный понимает у меня есть возможность в течении дня сделать 100 дел, и он каждый день делает маленькие добрые дела и засыпает счастливым и утром просыпается довольным. И он реально живет как счастливый человек, а тот, кто ждет великое доброе дело все время несчастный, все время злой и неудовлетворенный. В этом секрет и тут всё становится понятно, как жить. Просто целый день ходишь и делаешь маленькие добрые дела и счастлив.

С малых материальных дел начинаются великие духовные прорывы, это огромный шаг в жизни человека. Если мы посмотрим на связь этих двух явлений. Если мы сами не делаем маленькие добрые дела, то мы не можем оценить, те маленькие добрые дела, что делают для нас. Необходимо практиковать простое, культурное поведение.

Мудрецы утверждают, что без духовного развития не может быть полной победы над этими врагами. Духовное развитие это реальное желание поменяться стать другим.

Говорится что вожделение можно задействовать зачиная и рожая детей для того чтобы воспитать их мудрецами. Если я хочу родить мудреца я буду мудрый родитель, если же для себя, своей радости, то это эгоизм и ребенок начинает всё требовать и требовать. Поэтому задача культуры научить родителей рожать мудрецов. И так как сейчас культура в упадке, то и мудрецы рождаются редко, в основном люди сами становятся мудрецами.

Мало кто рожден из детей с такой целью стать мудрецом, поэтому каждому приходится становится мудрым самостоятельно, и мы так теряем пол жизни. Это серьезная потеря. Иногда даже после 50 лет приходится начинать.

Гнев надо направлять на собственные глупости, фактически гнев надо направлять на избавление от самого гнева и всех его друзей. Змея гнева может запросто съесть саму себя с хвоста,  что и происходит по время духовного развития. Враг не просто становится другом, он еще и помогает нам уничтожить своих друзей-врагов, с которыми он только что боролся против нас. Гнев это первый перебежчик и перебежчик со всеми боеприпасами. Так что как только гнев становится на нашу сторону у остальных врагов не остается оружия, чтобы бороться против нас и сдают свои позиции. Первым нужно переманить на свою сторону гнев.

Также гнев нужно направлять на тех, кто хочет разрушить нашу чистоту. Это не значит, что нужно орать на людей, топать ногами. Просто нужно быть стойким. Благородный гнев это стойкость. Как бы мне не предлагали напиться и стать свиньей, а стойко не хочу быть свиньей. Я хочу быть человеком.

Интересно, что современная психология говорит, что себя нужно полюбить, а мы говорим, что на  себя нужно разгневаться. Надо сказать - Хватит так жить, надоело так жить. Надо разгневать – Сколько можно, ты уже здоровый мужик, здоровая женщина, хватит вожделеть, гневаться, жадничать, завидовать, хватит уже. И тогда все другие враги понимают – Ничего себе гнев ушел. Предатель.

Поэтому порой без такого позитивного гнева не справиться со своими внутренними трудностями.

А жадность должна проявляться в нашем желании бесконечно учиться духовной мудрости, бесконечно общаться с мудрыми людьми. Но жадность должна обладать очень важным качеством – это разборчивость и систематичность. Тогда жадность будет качественная и будет трансформироваться в позитивную жадность.

Если жадность к знанию и общению не систематическое и неразборчивое, то она приведет к печальным результатам.

Так, например, если мы не разборчивы в еде и едим всё подряд, то у нас будет несварение. Получать знания и общаться нужно избирательно. Нужно понять систему, составить план на изучение духовного знания. Человек, у которого нет такого плана, даже если и слушает о духовности каждый день все равно немного деградирует, поскольку у него путаница возникает в голове. Только систематическое слушание не вызывает противоречия. Нужно посоветоваться о наборе книг, которые нужно прочитать.

Мы можем становиться сумасшедшими от того как медленно мы развиваемся, нас должно бесить сколько времени мы потеряли на всякие глупости, на заигрывание с этим миром материальных вещей, на попытку оставаться молодыми несмотря ни на что. Поэтому чем раньше мы выйдет из под этого влияния затягивающего материального мира – Ничего, живи как все, пенсия и дача тебя спасет.

Счастье это духовное понятие, это не материальное понятие. Поэтому если человек только на материальном сосредоточен он в принципе не может стать счастливым. Счастье это понимать, что мне есть, что забрать из этого мира, а материального из этого мира ничего не заберешь, даже иголочку не заберешь. Забрать можно только духовное, поэтому, когда человек получает духовное знание, он становится счастливым, потому что понимает что это действительно вечное, это то, что можно с собой забрать.

Если материальным делишься, его становится все меньше и меньше. Если делишься духовным, его становится все больше и больше. Поэтому когда мы делимся духовным счастьем, оно только увеличивается.

А гордость должна проявляться, тогда когда мы рассказываем о величии духовного развития, когда мы рассказываем об Абсолютной Истине.

Духовное знание обладает одним очень важным свойством. Оно способно очень просто решать сложнейшие проблемы. Тогда как материальное знание очень сложно решает самые простые проблемы.

Этим можно гордиться. Но мы гордимся не тем, что это наши знания. Нет. Мы понимаем, что просто получили разрешение к ним приблизиться и теперь просто обязаны передавать его другим. Есть условие за разрешение приблизиться к духовному знанию. Его нужно обязательно передавать другим. И это духовное знание способно уничтожать эти шесть врагов.

Но ... Есть еще одна меленькая тонкость. Духовное знание уничтожает все этих  врагов только тогда, когда мы перестаем его стесняться. Пока я стесняюсь духовных знаний враги остаются, понимают наш человек, он еще стесняется духовности. Но когда я перестаю стесняться духовного знания враги понимают всё шансов нет и уходят.

Когда  этот момент перестаешь стесняться чувствуется какая-то легкость, чувствуешь свою силу, что реально можешь справиться со всеми внутренними проблемами. Таким образом с помощью духовного развития можно задействовать всех своих врагов. Это как система исправления трудом. Так и наши внутренние враги, если они начинают трудиться на благо моего развития, то они исправляются и становятся нашими друзьями. Так что очень разумно использовать силу в правильном направлении, а не уничтожать силу. Ведь когда мы силу уничтожаем какую–то, то на это уничтожение приходится как минимум столько же усилий. А когда мы негативную силу перенаправляем, то она складывается с нашей позитивной силой.

Т.е. если мы своей позитивной силой боремся с негативной, то они друг друга уничтожают, иногда человек устает. А если мы ее перенаправляем, то они складываеюся и человек становится в два раза сильнее.

Поэтому задействование или трансформация или одухотворение это важнейший элемент настоящей практики развития.  Так что изучение врага это сила, которая позволяет его победить.

Все эти внутренние враги исходят из одного источника, которое называется ложное эго. Ложное эго это отождествление себя с материей, с этим материальным миром, я думаю, что я часть всего этого. Поэтому первое, что нужно понять – Я не часть этого мира. Мы не земляне по своей природе. Это не наш мир. Нам не подходят условия жизни – надо обязательно болеть, надо обязательно стареть и надо обязательно умирать. Чувствуете это все не наше, нам это всё не нравится. Мы не отсюда по всем признакам.

Замечали, когда попадаешь в какой-то город, где не твой климат. И понимаешь это не мое всё. Летом слишком жарко, зимой слишком холодно или душно или сыро. Это не мой климат. Мне не хочется болеть, стареть и умирать. Мы тут гости, как на вокзале, на котором мы должны сесть на правильный поезд и уехать. Но мы пытаемся закрепиться здесь изо всех сил и это абсолютная потеря времени. Здесь еще никто не закрепился.

И если мы забываем о том, что мы здесь временно, мы начинаем привыкать к этому миру. И первый признак, что ты к этому миру привык, вот и появляется вожделение. Вожделение это желание чувственных удовольствий. Мне здесь нравится, хороший вокзал, и забываем про поезд. Раз уж мы тут я получу от мира всё. Но в результате нам просто увеличивают срок заключения.

Но основная проблема состоит в том что, начав наслаждаться этими временными материальными вещами, мы полностью забываем о своем предназначении духовного развития. Если мы перестаем развиваться, мы теряем время, а время ни чем не вернешь.

Материальные наслаждения очень тонко отвлекают меня от развития и постепенно заставляют деградировать, я с такими сложностям родился человеком, а это очень сложно родиться человеком. А наслаждения превращают меня в обыкновенного кролика. Это такой всемирный заговор против души. Поэтому люди чувствуют, что есть какой-то заговор. И заговор действительно есть – Все договорились об этом не говорить - о предназначении, о смысле жизни, договорились не обсуждать эти тему. (1:26:00)

Когда человек чувствует, что ему мешают наслаждаться, то у него появляется гнев, и он гневается на этих людей. И мы начинаем сносить все на своем пути, чтобы нам не мешали наслаждаться. Как только кто-то начинает, что-то сверлить все на него сразу раздражаются – Хватит сверлить. Но сверлить-то надо. Если есть стены, значит придется сверлить.

А если вожделение всё-таки реализуется, если мы получаем то, что хотим, то вместо вожделения у нас появляется жадность.

Если вожделение не реализуется, то у нас появляется гнев.

Жадность это значит, когда я исполняю одно свое желание, то на смену ему приходит, не удовлетворенность, а на смену ему приходит в два раза больше желаний. Страсть разжигается. Жадность означает, что наше вожделение невозможно насытить. Вожделение не насыщается, оно притупляется.

Поэтому духовность начинается с поста и благотворительности – поменьше есть и побольше отдавать. Целая система чтобы тренироваться не быть жадным, тренироваться останавливаться. И это хорошая привычка. Если я не понимаю, что жадность мой враг, если я не объявляю ей войну в виде постов и благотворительности, эта жадность превращается в иллюзию (моха). Моха это когда я за своими наслаждениями забыл о цели своей жизни. Например, мы пошли в магазин и так там заходились, чтобы выйдя из не него забыли кто мы такие, как нас зовут и где мы живем.

Задача духовной жизни не столько нас научить чему-то, сколько научить вспоминать. Сумасшествие это забыть о своей истинной природе и отождествить себя с возможностями этого мира: хорошая квартира, хорошая семья, хорошая машина, хорошая работа. Что это значит. Я наверное тоже хороший. Человек хочет, чтобы все материальное было хорошим, чтобы чувствовать себя хорошим.

А в сердце-то ничего не изменилось. Машина хорошая, а человек поганенький. Ничего не изменилось, в хорошей машине те же страдания. Человек пытается думать, что хорошие вещи сделают его хорошим. Не делают. Нужно себя менять.

И гордыня превращается окончательно в зависть. Зависть это значит, что моей гордости мешают те, кто добился большего, чем я. Достижения окружающих начинают меня мучить. Этот человек просто есть и уже этим доставляет мне страдания. Люди вокруг меня обнаглели, они позволяют себе жить лучше, чем я. И особенно зависть проявляется межу равными. Как он мог. Кто-то сделал лучше, чем я.

Зависть очень сложно задействовать в духовном развитии. Иногда, когда человек развивается он сильно устает - не видит результат. Потому что он сразу аннулирует результаты своего развития завистью к тем, кто успешней развивается. Мы вместе пришли, а он успешнее развивается, он больше понимает.

Все наши семинары проводятся для одного, чтобы научиться любить, но зависть будет все это уничтожать. И нам опять придется все это возвращать и заново начинать.

Вернемся к жадности.

Жадность мы будем трансформировать в сострадание или буквально в подарки. В какие подарки. В маленькие подарки. Дарить подарки это не развлечение, это способ проявлять и развивать свою любовь. И мы разучились, дарит подарки, не знаем что подарить, и дарим подарки только на праздники.

Поэтому говориться, что когда человек заходит в магазин, то он смотрит на прилавки, как на прилавки из подарков. Смотри, какой хороший подарок для моего друга. Вот что должно появляться в нашем сознании. И с ними всё непросто.

Подарки бывают 3-х видов:

1)    Физический. Носки, например, тоже хорошая вещь.

2)    Улыбка. Не так-то просто подарить улыбку, иногда не получается. Люди улыбаются, когда речь заходит о материальных вещах. Но просто собраться и улыбнуться сложно. Потому что дарить носки каждое утро подозрительно. Подарить улыбку сложнее, но результат лучше. Это должна быть настоящая улыбка, потому что я по-настоящему ценю общение.

3)    Доброе слово. Это еще сложнее. Это реализованная улыбка.

Система очень простая, для того чтобы избавиться от жадности, нужно делать какие-то маленькие физические подарки, настоящую улыбку и по-настоящему добрые слова.

Главное условие: подарок должен быть неожиданный, добрый и бескорыстный. Это искусство дарить подарки. А не то, что уже знал заранее, что носки подарят и они какие-то недобрые, такое чувство, что тебя за неряху считают.

Есть еще 4-й секретный подарок – ментальный подарок. Это хорошие мысли о человеке. Это считается самым ценным подарком, самым дорогим подарком. Настоящая редкость в этом мире.

4-я рекомендация направлена на иллюзию (моха). Для этого мы берем очень интересный философски совет, все плохое научится трансформировать в видение хорошее.

Иллюзия это непонимание, что всё в этом мире является учебным, а учебное не может быть плохим. Учебное всегда хорошее. А значит, нужно каждый день учиться радоваться тому, что все что ни происходит с нами все к лучшему, потому что оно учебное. Это в философии называется видеть улыбку Бога. Бог всегда улыбается, он не злой.

Но мы должны разглядеть его милосердную улыбку даже в самом на вид подозрительном событии, которое сначала не можешь понять. Если вы будете свое прошлое рассматривать, то вы увидите, как мы неправильно относились к тем событиям, которые происходили 10 лет назад. Очень редко кто сегодня разговаривает на такие глубокие темы. Все события, которые были в нашей жизни привели нас к этой ситуации сегодняшней. Все эти события сложились и мы сегодня сидим и слушаем о высшей философии, о философии духовности.

Гордость или безумие нужно трансформировать в разум. Гордость в чем выражается. В том, что я превращаюсь в судью и считаю всех виноватыми в своих проблемах. А значит надо перестать быть судьей. Вместо судьи мы должны стать адвокатами.

И для этого мы должны каждый день вырабатывать хорошую привычку защищать того кого обвиняют. Нужно уметь защищать того кого обвиняют, находить в нем хорошее. Все обвиняют, а мы находим хорошее. Обвинять может кто угодно – мой ум может обвинять, окружающие люди. Но я должен учиться защищать иначе мой ум будет захвачен этой тенденцией судить и я стану безумным. Если я стану всех осуждаю я стану безумным. Обвиняет причем ум, а защищает всегда разум.

У безумия есть две формы:

1)    Это не видеть в людях позитивного.

2)    Не видеть в себе негативного.

Зависть мы трансформируем в радость за успехи других и благожелательность. Для этого нужно хвалить людей, когда их нет рядом, рассказать о них что-то хорошее с тем с кем встретились. Т.е. когда вы с кем-то встретились, хвалите тех, кого нет рядом. Это сильнейшая практика против зависти.

Закон любви очень интересный – ругать надо лично, а хвалить надо за глаза.

Мы всё делаем наоборот ругаем за глаза, а хвалим лично, и так любовь разрушается. Это простая и ежедневная практика, особенно если при мне начинают ругать, нужно понимать это мой шанс - нужно защитить и похвалить. Это реальные и практические ежедневные шаги, которые не требуют ничего, ни времени, ни денег это те привычки способные противостоять всеми тому опасному, что есть в нашем сознании.

Проблема дурных привычек в том, что мы пытаемся бороться с дурными привычками, поэтому не получается. Они сильные, их много, мы к ним привыкли, они с нами уже десятилетия. Поэтому побороть их не получается и они снова возвращаются, возвращаются, возвращаются.

У нас другая практика, мы вырабатываем новые позитивные привычки.

И этот новый вкус и этот вкус такой высокий, что приходит понимание что эти дурные привычки мне больше не нужны, они мне больше не интересны. Они естественно отваливаются. Когда мы меняемся и вырабатываем новые позитивные привычки, то старым дурным привычкам с нами не интересно. И они говорят, наши дорожки разошлись, встретимся еще. Мы говорим - Нет, не встретимся. Навсегда. Прощай.

Вопрос:

Ум это айсберг. Мы видим только верхнюю часть. Спросишь у нас как дела. У всех ОК. А как начинаешь рассказывать, делиться, то там ОК даже не пахнет. Увидеть этот айсберг, либо человек в самом конце рассказывает, либо нужно почитать между строк. Потому что прямо о себе никто не рассказывает, все стараются о себе рассказать так чтобы всю правду не раскрыть, а ответ получить. Никто не приходит и не говорит: Я жадина-говядина, я завистливый, я вожделенный, у меня гнев прет. Человек говорит, что я попал в такую ситуацию, что люди меня не понимают, директор плохой, жена меня не любит.

А ты читаешь сквозь строки: гордыня, зависть, вожделение, жадность. И потом, не говоря это прямо даешь правильные советы, наши рекомендации. Мы же не говорим человеку, что диагноз поставлен Вы злюка из злюк, вам тут делать нечего. Это целое искусство.

В речи есть серьезная сила, за речь надо отвечать. Если мы советуем что-то ужасное и человек так поступает в следствии нашего совета, то мы разделяем за это ответственность. Нужно быть очень аккуратным, и давать только общие позитивные и добрые советы. Доброта это лучшая аккуратность. Доброта защищаешь. Будьте добрыми.

И последний совет.

Когда и вас появляется необходимость что-то человеку сказать, на секундочку остановитесь и подумайте, можете ли вы это сделать добрее. И если можете сделайте это добрее и Вы увидите Ваша жизнь будет меняться прямо на глазах.

Это самая лучшая привычка стараться делать добрее, чуть-чуть мягче сказать, чуть-чуть ласковее взглянуть, чуть добрее поступить. Если смог, значит уже прогресс, день прошел не зря. Значит и Бог в сердце будет доволен и в сердце радость от того что действительно идешь по правильному пути. Жизнь меняется через мелочи.

Content

Рузов В. 6 упражнений меняющих жизнь 2015

В.О. Рузов – 6 упражнений меняющих жизнь Омск, 27.07.2015

В.О. Рузов – 6 упражнений меняющих жизнь (Омск, 28.07.2015)