Лия Соколова

Рэйки Риохо. Вхождение (1 ступень)

© Соколова Л. В., 2010

© Оформление. ООО «Свет», 2015

* * *

От редакции

Новая книга Учителя Рэйки Л. В. Соколовой является переработанным и дополненным изданием «Рэйки. От истока к истоку». В названии нового издания «Вхождение» отчетливо сделан акцент на самопознание и саморазвитие. Эта мысль красной нитью проходит через всю книгу: посредством самонаблюдения и использования энергии Рэйки найти путь к Высшему «Я».

Такое направление в саморазвитии пришлось по душе многим читателям предыдущей книги. Отзывы приходили из разных городов России и зарубежья:

«…Читал я эти книги с упоением. Написаны они легко и свободно. Все практики и медитации даются с интересными комментариями, примерами из жизни, отчего книга ощущается живой. Во время чтения чувствуется духовная связь с автором, ее забота о читателях, ответственность. А это здорово, немногие к этому стремятся».

Владимир К. (г. Иркутск)

«Хочу поблагодарить за книгу «Рэйки. От истока к истоку». Понравились медитативные техники, само изложение материала. Даже мысленное обращение к книге вводит меня в особое состояние, которое я давно не испытывал…»

Асватур С. (г. Ростов-на-Дону)

И вот теперь перед вами – новое издание, которое предлагает продолжить поиски себя.

Введение

Метод естественного исцеления Рэйки в наши дни является поистине интернациональным. При наличии множества направлений и школ Рэйки в разных странах и сопутствующих этому различных толкований и эмоциональных суждений сила Рэйки как метода остается бесспорной.

Распространенная в нашей стране Западная традиция, называемая классической, является, по сути, вариантом того метода исцеления, который в начале прошлого века подарил миру доктор Микао Усуи. И если вы хотите приложиться к Истоку и испить из него, узнать о Микао Усуи истину, а не кочующие из книги в книгу мифы, то источником достоверных знаний о Мастере и его методе вам послужат книги Франка Арджавы Петтера и Натальи Балановской. А я предлагаю вам краткое практическое руководство по освоению Рэйки Риохо (японской традиции) как метода самоисцеления, самопознания и самотрансформации на основе опыта его преподавания в школе Н. Балановской.

Как приходят в Рэйки?

Рэйки – это очень просто, потому что уже есть внутри тебя

По-разному. В большинстве случаев, как говорят люди, из желания «помочь себе и близким»: кто-то что-то слышал о Рэйки от знакомых, кто-то принимал сеанс, кто-то читал о Рэйки, а иной, пройдя многих врачей и целителей, отчаялся и решил взять судьбу в свои руки. Я же пришла в Рэйки вообще не имея никакой информации о том, что это такое. Были на работе сослуживцы, которые произносили незнакомое слово и чем-то таинственным занимались в обеденный перерыв. Они-то и сообщили мне, что «сегодня приезжает мастер Рэйки Ирина Козлова и проводит семинар первой ступени». Я отмахнулась. К тому моменту на счету моих увлечений были йога и телепатия, гипноз и акупунктура, экстрасенсорика и До-ин, наука, религия, медицина, закаливание – одним словом, «выше крыши» разных знаний и способов самосовершенствования. Но стабильности в здоровье и взаимоотношениях не было. Я забыла о предложении и углубилась в работу. Как вдруг к обеду почувствовала в себе нарастающее нетерпение, придумала правдоподобное объяснение, чтобы уйти со службы, и поехала во Дворец культуры, где должен проводиться семинар. По дороге вспомнила, что у меня нет денег, вообще нет, даже дома, и до зарплаты далеко. Не было денег и у моей приятельницы, с которой мы ходили на занятия по массажу и эзотерике. От этого мое намерение обучиться Рэйки лишь усиливалось, и когда я вошла в зал, где было уже человек сорок, то сразу ринулась к организатору со словами: «Вы знаете, у меня нет денег, но я за два дня обязательно найду, только запишите меня!» Тут появилась моя приятельница, лицо ее сияло в улыбке, а в кулаке она держала деньги для нас обеих. Оказалось, что накануне вечером соседка предложила ей шикарное платье, и она тут же продала его работавшей в ресторане подруге ровно за ту сумму, которая нужна была для нас двоих.

Так вот скажите, что за сила «тащила» меня в неведомое, которое я даже не осознавала? Какая сила обеспечила мою платежеспособность? Какая сила уже тогда знала, что Рэйки – это и есть мой духовный путь? У суфиев есть название этой силы – Хидр, некий таинственный духовный наставник, который руководит предназначением человека. Своего наставника я обнаружила довольно скоро после получения первой ступени, что подтверждает постулат, что Рэйки – это поистине духовная практика и что не мы выбираем свой путь, а Путь выбирает нас.

Однако Рэйки для большинства обучившихся отнюдь не становится путем духовного поиска и самоосознания. Более того, некоторые со временем вообще перестают практиковать Рэйки даже в терапевтических целях. И лишь немногие упорно идут от одного уровня к другому, исцеляя себя и свое окружение, разрушая в себе старую личность и взращивая новую на пути к истине в себе.

Многие используют Рэйки на уровне целительства – это как раз самый широкий контингент «Рэйкистов»: массажисты, мануальщики, гинекологи, другие медицинские специалисты и просто рядовые граждане, которые работают и для себя и для семьи.

Из своего многолетнего опыта практики Рэйки я могу, как и множество других людей, привести столько случаев чудесного исцеления от разных недугов и проблем, что ортодоксальная медицина и психология просто «ахнут». И в то же время немало случаев, когда Рэйки оказалась бессильна. Так что Рэйки – это не волшебная палочка-выручалочка. И все же Рэйки – это огромная сила, и многое здесь зависит от того, кто и как ее использует.

Чего в Рэйки нет? Во-первых, религиозности. Несмотря на свои буддистские корни, Рэйки – практика широко интернациональная. Ты можешь быть прилежным христианином или мусульманином или не верить вообще ни в какого Бога, Рэйки будет течь через твои ладони и исцелять. Рэйки – это не магия. Для того, чтобы передать энергию другому человеку (животному, растению, семенам, пище), не надо никакого специального намерения («Я сделаю то-то и то-то», «Я уберу то-то и то-то»). Вы просто даете Рэйки, например, бутылкам со спиртным – и они теряют свои опьяняющие свойства. Рэйки не требует никакой специальной подготовки, овладеть этой практикой может и семилетний ребенок, и деревенская бабушка, и академик. Одни, используя Рэйки, имеют жизнь упорядоченную и благополучную, у других же она буквально «встает на дыбы»: то появляется серьезный физический недуг, то у мужа неприятности на службе, а работодатель денег не платит – отчаяние, тупик. Но вы, сжав зубы, продолжаете работать над собой, и идет постепенное выравнивание, создание взаимоотношений на новых, духовных основах. Исцеление через обострение на всех уровнях жизни – такое в практике Рэйки не редкость, но выдерживает этот вариант развития только тот, кто сознательно идет на риск ради духовного развития.

При этом в Рэйки совсем не требуется верить, как верят, например, знаменитому целителю или святому. Вы даете сеанс Рэйки младенцу – и он выздоравливает, даете сеанс человеку в бессознательно пьяном состоянии – и его «прочищает отовсюду», после чего он отрезвляется и теряет всякую охоту пить. Они же не верили, а просто принимали энергию. Нельзя сказать однозначно: Рэйки – это целительская практика или Рэйки – это духовная практика. Это скорее система исцеления жизни – самоорганизующая и самовосстанавливающая. И естественная. Потому что есть в каждом человеке изначально. Разве не естественно, когда мы прикладываем руку к ушибленному колену и дуем на ссадину? Разве не естественно, когда мы при усталости или «томлении» в груди глубоко вздыхаем и выталкиваем из себя с выдохом «ха-а» или «хо-о» отработанный воздух (мысли, настроение)? Разве не естественно наше желание спрятаться от суеты, погрузившись в тишину внутри себя, ни о чем не думая? А ведь всё это – приёмы Рэйки Риохо.

Нельзя не затронуть и такой момент, как множественность толкований, направлений, школ Рэйки. Мы, россияне, вышли из западной ветви Рэйки, созданной американкой японского происхождения Хавайо Такатой. Эта удивительная женщина, исцелившись от тяжелейшего недуга в клинике Рэйки доктора Хайаши и получив от него ступень Учителя, первой открыла западному миру чудесную силу Рэйки, но она преподнесла ее в несколько упрощенном и измененном виде (что немало отдалило ее от первоисточника). Хотя сила Рэйки осталась все такой же чудесной, это уже не было Системой Усуи. Сегодня западное Рэйки почему-то принято называть классическим. Ну да не в названии суть. Каждый находит то, что ему подходит, а если кому суждено выйти за рамки известного и испить из Источника, он это сделает. Пионерами здесь явились такие отважные исследователи наследия доктора Микао Усуи, как канадец Ричард Ривард, немец Франк Арджава Петтер, японка Четна Кобаяси, москвичка Наталья Балановская, чьими усилиями в России появилась Школа Усуи Рэйки Риохо.

Сегодня в мире известно более 70 серьезных направлений и школ Рэйки, каждая из которых украшает своей неповторимой гранью драгоценный самородок – Систему Усуи.

К большому сожалению, вокруг Рэйки можно наблюдать немало искажений и домыслов, что приводит порой к негативным последствиям. Но это можно рассматривать как искушения эго. Если человеку суждено их распознать, он это сделает, и опыт приведет его к прозрению. Рэйки настолько широкое понятие, что по мере его освоения возникает все больше и больше открытий и не меньше этого вопросов. Попробуйте объяснить, что такое Бог, и непременно утонете в море толкований. За одним словом – бездна информации и нескончаемый путь приближения к Истине. И когда мы сольемся с ней, то уже ни познающего, ни познаваемого не будет, останется лишь Единое. Так что, по большому счету, Рэйки – это путь к Богу.

В мое постижение Рэйки Риохо первым внес свою лепту японский учитель Татехиро, больше известный по своему духовному имени как Шивам Саваат. Несколько лет он ежегодно на время своего отпуска приезжал в Уфу с семинарами по энергетическим техникам. Помогал ему в этом как переводчик и друг по ашраму Ошо Евгений Карев – исследователь поведения птиц и автор интереснейшей книги о птицах Уфы. Так вот Шивам, как представитель японской традиции Рэйки, свои семинары строил на воспитании в учениках осознания единства с изначальной Силой жизни. Мы дышали светом Вселенной, излучая из глаз улыбку, концентрируясь внизу живота.

Атлетически сложенный, темпераментный, очень доброжелательный и спокойный, Шивам то и дело повторял «смайлс, смайлс» – «улыбайся!», при этом легко толкал в грудь, проверяя, насколько ты силен или слаб. Именно этот прием я наблюдала несколькими годами позже на московском семинаре японских мастеров Рэйки Четны Кобаяси и Арджавы Петтера. Но тогда я уже понимала, о чем идет речь, получив посвящение в Школе Усуи Рэйки Риохо Натальи Балановской. А на семинарах Шивама я лишь старательно делала незнакомые упражнения и упорно цеплялась воображением за любимую звезду Арктур, пытаясь ощутить себя во Вселенной и слиться с нею. О Рэйки не говорилось ни слова.

К очередному приезду Шивама я накопила достаточно успешный опыт целительства, организации семинаров других мастеров Рэйки и почувствовала в себе необходимость выхода на какой-то иной уровень. Напряжение было довольно сильным, знаний второй ступени и 12 позиций наложения рук явно не хватало. Я занималась неистово много, но все равно не знала, как выйти из напряжения. И вот приехал Шивам. На правах друга семьи я была приглашена в гости к Каревым, где Шивам приготовил японский обед и играючи демонстрировал на мне упражнения силы. И тогда я решилась попросить его об инициации. Он ответил своей обычной доброжелательной улыбкой: «Я не инициирую западных людей». Это был удар. Мне стоило большого труда скрыть разочарование. И тогда я решила получить третью ступень по линии «Техника излучения». Появилось вдохновение, я радостно работала с пациентами и учениками. Как вдруг стало появляться глухое раздражение. Мне опять чего-то недоставало. Знание мастерского символа и процесса инициации не восполнило того, чего жаждала моя душа. А жаждала она чего-то скрепляющего, цементирующего, какого-то единого осознавания. Это неясное томление выливалось в эмоциональные всплески осуждения: я получила «не то». Надо было что-то делать. Я полностью занялась собой, используя все символы, все знания, моля Бога помочь мне осознать и исцелить причину моего эмоционального неравновесия. Десять дней я лежала в постели с температурой 40°, которая почти не снижалась с утра до утра. Я горела каждой клеткой тела, болели зубы (корни убеждений, по Луизе Хэй), болели мышцы. В состоянии Рэйки я попала в прошлые жизни, проникла в кристаллические структуры мозга – в общем, шло какое-то мистическое очищение огнем. Ровно на 12-й день утром я проснулась как ни в чем не бывало – здоровая, легкая, с ясной головой. И написала письмо Наталье Балановской, прочтя накануне ее первую книжку об Усуи.

Так я оказалась в Школе Усуи Рэйки Риохо, среди таких же искателей истины. О, что это была за учеба! Мастерские тренинги, даосские практики, семинары разных ступеней, психологические тренинги и многое-многое другое – все увлекало, расширяло кругозор, способствовало осознанию устойчивости избранного пути: да, это мое, мне здесь нравится. Были потрясающие прорывы – озарения. Но было порой так трудно, что хотелось сбежать и никого не видеть. Когда в ходе какого-нибудь тренинга с тебя спадали маски эго, смириться с этим было невыразимо тяжело. Обиды душили до слез. Однажды ночью, устав бороться с эмоциями, я «назло всем» занялась практикой центрирования через ходьбу, и к утру (О Боже!) я уже смеялась над собой. Придя в этот день на занятия в отличном расположении духа, я встретила обращенные, как на больную, тревожные взгляды: «Ну как ты?» – «Замечательно!» А ведь вчера до меня нельзя было дотронуться – «искры летели».

Идти по пути самоисследования и самотрансформации до конца – это труд, который требует отваги и бескомпромиссности. Этим же путем прошли многие мои коллеги, поэтому мы так любим и поддерживаем друг друга.

Была у меня еще одна встреча с Татехиро, после которой он провел очень интересный семинар в моей Школе – все те же упражнения силы. Так вот, тогда мы встретились по прошествии пяти лет, и я сказала, что теперь сама обучаю японскому Рэйки, первое, что он ответил: «Покажи, как ты накапливаешь энергию перед работой». Я показала несколько техник, он одобрительно кивал, разговор пошел непринужденно, но когда я назвала его «Мастер Татехиро», он остановил меня строго: «Мастер только один – это Микао Усуи, другого нет. Мы лишь обучаем техникам». Позже, приехав в очередной раз в Москву, я столкнулась с тем же мнением некоторых моих друзей по Школе: «Чем глубже постигаешь Рэйки, тем больше ощущаешь себя просто инструктором, язык не поворачивается называться мастером, ну, в лучшем случае, учителем».

То, что в западной практике тот, кто получает третью ступень Рэйки, сразу называется мастером, на мой взгляд, не более чем формальность. Слово «мастер» здесь едва ли соответствует своему глубинному смыслу. Для восточной традиции мастер – это человек, достигший непревзойденного результата в избранной деятельности. Его там называют сэнсэй. Так называли и Микао Усуи. А он сам, по своей необычайной скромности, никогда так себя не называл. Хотя, в действительности, он и есть единственный настоящий Мастер Рэйки.

Слово о Великом Мастере

Учитель, перед именем твоим позволь смиренно преклонить колени…

В разговоре с Татехиро я спросила: «Что же это такое – Рэйки?» Он ответил просто: «Это Бог». «Значит, нам этого не достичь?» – в недоумении сказала я. Он ответил так: «Однажды я разговаривал с Клодом Ван Даммом. Это супермастер боевых искусств, он отдал им десятилетия напряженного труда. Так вот он сказал: «Ты знаешь, как-то в медитации я почти достиг Бога, но это было только однажды!» Рэйки – это и есть путь к Богу, к слиянию с энергией Вселенной.

Мысленно я не раз возвращалась к этому разговору, а перечитывая книги Натальи Балановской и Арджавы Петтера, все чаще задумывалась над таким фактом: изучая в библиотеках Киото древние писания, Микао Усуи убеждался, что существует некий способ воссоединения с энергией Вселенной без долгих лет упражнений и трудных практик и что он должен найти этот способ, чтобы помочь людям облегчить их страдания. Я сама пять лет упорно занималась хатха-йогой, похудела, поправила здоровье, но многих проблем так и не решила. А тут, вдумайтесь только, человек хочет помочь другим «без труда вынуть рыбку из пруда». И кто этого хочет? Тот, кто еще мальчиком был отдан на обучение в буддийский монастырь, с 12 лет серьезно практиковал боевые искусства, а к 25 достиг высших уровней во многих из них. Тот, кто обладал большими познаниями в медицине, психологии, религиоведении, искусстве предсказаний, даосских энергетических практиках, был доктором литературы, работал во многих отраслях деятельности, был и секретарем мэра Токио, и репортером, и путешественником, и миссионером. Необыкновенно одаренный и трудолюбивый, человек свободных взглядов и устремлений, Микао Усуи мог бы стать, как модно нынче говорить, «успешным» и добиться высокого положения. Но он однажды задумался о «смысле жизни» и своем предназначении – дать людям способ избавления от страданий, недугов тела и души. И чтобы способ этот был простой – без долгих лет упражнений и трудных практик. Сам он потратил десятилетия, а людям захотел дать сжатый, сконденсированный метод исцеления посредством соединения с энергией Вселенной. «Могли же святые, пророки и мудрецы древности лечить простым прикосновением. Может, такой способ существует и поныне?» – так, вероятно, думал Усуи. С этой мыслью он погрузился в многолетние поиски. Что им двигало? Конечно, великое предназначение. Но чтобы его осознать, надо было иметь открытое сердце, полное безграничного, всеобъемлющего сострадания. Оно в конце концов привело доктора Усуи на священную гору Курама, которая с VIII века считалась местом силы. Арджава Петтер показывал нам снятый им видеофильм о горе Курама: красивейшая природа, вековые кедры, водопады, множество целебных источников, древние храмовые постройки.

Основополагающим символом философии горы Курама издревле является Сонтэн. Этим словом японцы называют Энергию Жизни Вселенной, Источник жизни всего мироздания, Истину, которая стоит выше любых религиозных различий. Проявляется она на Земле в триединстве: Сила, Любовь и Свет.

На этой горе доктор Усуи провел три недели в посте и непрерывной молитве. Чтобы дать нам то, что мы сегодня можем получить за два выходных дня и использовать для исцеления тела и души. Ведь это же невероятно! Вы только представьте себе, как этот образованнейший человек, движимый страстным желанием помочь нам, ленивым и болезным, погружен днем и ночью в одну пламенную мысль, и не в комфортном номере гостиницы у камина, а на камнях в суровом лесу, где ночью бывает холодно и страшно. В то время на всей нашей Земле не было ни одного человека, устремленного к такой высокой цели – получить благословение Небес, чтобы научиться передавать энергию Вселенной от человека к человеку. Христос и Будда исцеляли прикосновением, но они не могли передавать людям свою способность исцелять других.

И вот свершилось! К концу последней медитации на горе Курама самоотверженный труд Микао Усуи был вознагражден: он почувствовал в макушке головы сильное воздействие духовной энергии, которую он назвал Рэйки, после чего родилась его Система естественного исцеления. Случилось это примерно в 1914 году. А в 1926 году Великий Мастер умер в возрасте 61 года, без остатка отдав себя делу обучения Рэйки и помощи страждущим.

Будем же помнить о его подвиге и с почтением относиться к его наследию.

Слово Мастера

«С незапамятных времен часто случалось, что тот, кто постигал древнее сокровенное учение, либо хранил его для себя, либо делился им только со своими наследниками. Этот секрет не передавался никому из посторонних. Однако эта традиция прошлого столетия уже вышла из моды.

В наше время счастье человечества базируется на совместном труде людей и их стремлении к социальному прогрессу. Вот почему я никогда не позволю ни одному человеку обладать этим знанием только для себя. Наше целительство Рэйки – метод абсолютно оригинальный, и он не может сравниться ни с одним другим методом в мире.

Вот почему я хотел бы сделать этот метод доступным народу во имя процветания всего человечества. У каждого из нас есть потенциал для получения божественного дара, который ведет к объединению души и тела. Посредством Рэйки великое множество людей может почувствовать божественное благословение. Наше целительство Рэйки является оригинальной терапией, которая строится на духовной энергии Вселенной. Через нее человек сначала обретает здоровье, а затем успокоение ума, и радость в жизни будет возрастать. Сегодня нам необходимо усовершенствовать и переустроить свою жизнь так, чтобы мы смогли освободить наших близких от болезней и эмоциональных страданий. Это и есть та причина, по которой я осмелился свободно обучать людей этому методу».

Доктор Микао Усуи, около 1922–1926 гг.

История Усуи

Образ создателя Системы естественного исцеления Рэйки запечатлен в мемориальной надписи, которую сделал ближайший друг и коллега доктора Усуи Дзузабуро Усида на кладбище в храме Сайходзи в Токио.

«Того, кто много трудится (занимается медитацией) и прилежно работает, совершенствуя тело и ум ради того, чтобы стать лучше, называют „человеком великого духа“. Людей, использующих этот великий дух в общественных интересах, чтобы научить правильному пути многих и принести пользу обществу, называют «учителями». Доктор Усуи был одним из таких учителей. Он обучал Рэйки Вселенной (универсальной энергии). Бесчисленное множество людей приходили к нему, просили его научить их великому пути Рэйки и исцелить их.

Доктор Усуи родился в первый год периода Кейо, называемого Кейо Гуннен, т. е. 15 августа 1864 года. Первое его имя было Микаоми, второе его имя произносится как Гиохо (или Киохо). Он родился в деревне Яго района Ямагата, в префектуре Гифу. Его родовое имя Цунетане Тиба. Имя его отца Юдзаемон. Его мать происходит из рода Кавааи. Известно, что он был одаренным и трудолюбивым учеником. Став взрослым, он посетил несколько западных стран, а также Китай, где учился, много и тяжело работал, однако его преследовали неудачи. Но он не сдавался и продолжал без устали работать над собой.

Однажды он направился на гору Курама, где провел 21 день, постясь и медитируя. К концу этого периода он внезапно ощутил сильную энергию Рэйки в макушке головы, что привело к рождению системы лечения Рэйки. Сначала он использовал Рэйки для себя, потом попытался применить его к членам своей семьи. Увидев, что ему удается успешно справляться с различными недугами, он решил поделиться своими знаниями с людьми.

В апреле одиннадцатого года периода Тайсё (в 1921 г.) он открыл клинику в Харадзюку. Он не только предоставлял лечение бесчисленным пациентам, которые приходили издалека, но проводил также семинары, чтобы передать свои знания другим.

В сентябре двенадцатого года периода Тайсё (в 1923 г.) на Токио обрушилось опустошительное землетрясение Канто. В результате тысячи людей погибли или были искалечены. Доктор Усуи был охвачен горем, но он принес Рэйки в опустошенный город и использовал его целительную силу, чтобы помочь тем, кто выжил. Вскоре его клиника оказалась слишком маленькой для устремившегося туда потока пациентов, поэтому в феврале четырнадцатого года периода Тайсё (в 1924 г.) он построил новую клинику, уже не в Токио, а в Накано. Его слава быстро распространилась по всей Японии, и к нему стали приходить приглашения из отдаленных городов и деревень страны.

Именно во время его пребывания в Фукуяме с ним случился удар, приведший к смерти. Это произошло 6 марта в пятнадцатый год периода Тайсё (1926 г.). Ему было 62 года.

У доктора Усуи была жена, которую звали Садако; ее девичья фамилия была Сузуки. У них были сын и дочь. После кончины доктора Усуи его сын, Фуджи Усуи, взял семейный бизнес в свои руки.

Доктор Усуи был очень сердечным, простым и скромным человеком. Он отличался физическим здоровьем и был хорошо сложен. Он никогда не хвастался, на его лице всегда играла улыбка; он мужественно встречал любые напасти. В то же время он был очень осторожным человеком. Его талантам нет числа. Он любил читать и обладал обширными знаниями в области медицины, физиологии, предсказания будущего и теологии религий всего мира. Всю свою жизнь он изучал и собирал информацию, что подготовило его к восприятию и пониманию Рэйки. (Я думаю, это относится к его переживанию на горе Курама.)

Рэйки не только лечит болезни, но и усиливает врожденные способности, уравновешивает дух, делает тело здоровым, помогая тем самым достижению счастья. Чтобы учить этому других, вы должны следовать пяти принципам Императора Мэйдзи и созерцать их в своем сердце. Их необходимо повторять каждый день, один раз утром и один раз вечером.

1. Именно сегодня не гневайся.

2. Именно сегодня не беспокойся.

3. Именно сегодня будь исполнен благодарности.

4. Именно сегодня усердно работай (медитативная практика).

5. Именно сегодня будь добрым к другим.

Конечной задачей является понимание древнего тайного метода достижения счастья (Рэйки), и в результате – открытие универсального метода лечения многих недугов. Следуя этим принципам, вы сможете достичь великого спокойствия ума древних мудрецов. Чтобы распространять систему Рэйки, важно начать с места, которое находится рядом с вами (с себя самого), не начинайте с чего-то далекого, например с философии или логики.

Каждое утро и каждый вечер сидите в спокойной позе, держа руки в положении „гассё“ или „намастэ“. Следуйте великим принципам и будьте чисты и спокойны. Воздействуйте на своё сердце и все делайте, исходя из спокойного пространства внутри себя!

Философские парадигмы изменяют окружающий мир. Если Рэйки сможет распространиться по всему миру, оно коснется человеческих сердец и нравов общества. Это принесет пользу многим людям и поможет вылечить не только болезни, но и Землю в целом. Более 2000 человек научились Рэйки у доктора Усуи. Многие научились у его лучших учеников и понесли Рэйки дальше. Даже теперь, после ухода от нас доктора Усуи, Рэйки ещё долго будет распространяться все дальше и дальше. Это настоящее благословение – получить Рэйки от доктора Усуи и иметь возможность передать его другим. Множество учеников доктора Усуи собрались здесь, у храма Сайкодзи в районе Тойотама, чтобы соорудить этот мемориал.

Меня попросили написать эти слова, чтобы его великое дело никогда не умирало. Я глубоко ценю работу доктора Усуи и хотел бы сказать всем его ученикам, что для меня большая честь, что для выполнения этой задачи выбор пал на меня. Пусть люди знают, какую великую услугу миру оказал доктор Усуи».

Из книги Ф. А. Петтера «Огонь Рэйки», ст. 34.

* * *

Обратите внимание на такой штрих в этой мемориальной надписи: «Его родовое имя Цунетане Тиба. Имя его отца Юдзаемон». Я предлагаю вам прочесть отрывок из книги Натальи Балановской «Усуи Рэйки Риохо. Сёдэн», и вы поймете, что стоит за этим именем. Более того, вам раскроется глубокий духовный смысл принципов Системы Усуи и её целительских техник.

«Согласно записям в документах семей Тиба, их предки были могущественными воинами. Клан Тиба являлся одним из наиболее знаменитых и влиятельных среди самурайских семей во всей Японии. Эпохой возникновения сословия, именуемого самураями, которое культивировало в качестве высших добродетелей преданность и презрение к смерти, была эпоха Хэйан. С этой эпохой связано великое множество героических легенд о верности, храбрости и жертвенности, вдохновлявших искусство и литературу японцев и сформировавших их чувства. Самурай – «тот, кто служит», это воплощение идеи абсолютной верности господину, уходящей в глубину веков. В древнейших японских книгах о ранних кланах, наследственной страже повелителя, записано, что их предки говорили: «Мы умрем не в мире, но мы умрем, защищая государя. Если мы уйдем в море, наши тела погрузятся в пучину. Если мы уйдем в холмы, наши останки зарастут травой».

Воспитанные в среде свято охранявшихся и культивируемых древних синтоистских обрядов и традиций, – пишет Н. Цед, – с детства обучавшиеся воинскому искусству в суровых условиях, прошедшие дзэнский психофизический тренинг, самураи уже в юности проявляли невиданную стойкость, презрение к смерти, подчиняясь одному-единственному закону – гири, или закону чести. Перед этим законом меркли любовь и нежность, страх и ненависть, сожаление и сострадание, человеческая привязанность, радость и удовлетворение от тех простых вещей, которые заполняют жизнь каждого человека. Философское воспитание, долгие часы медитаций, ежедневные физические упражнения и стремление к духовной чистоте – вот что создавало личность самурая, навсегда входило в его плоть и кровь». Душой его был меч, а профессией – война. В последующие века обучение самурая обязательно включало в себя, помимо всего прочего, овладение живописью, искусством каллиграфии, поэзией, поэтому неудивительно, что о самураях писали рассказы, слагали легенды и песни. Многие самураи и сами оставили после себя прекрасные поэтические произведения, литературные и философские сочинения, которые вошли в сокровищницу памятников культуры Японии. «Среди цветов красуется сакура, – говорят в Японии, – среди людей – самураи».

Цунэтанэ Тиба внёс неоценимый вклад в развитие искусства владения мечом, основанного на умении владеть внутренней энергией и развитии духовных способностей человека. Меч был не только романтическим символом той эпохи, он был конкретным проявлением ее материальной культуры. Мечи хэйанских придворных в роскошных драгоценных ножнах были церемониальным оружием. Но мечи феодальных вождей – это смертоносный продукт передовой техники, уровень развития которой отвечал требованием мужей, чьим ремеслом была война. И тогда, и в последующую эпоху мечи воспринимались как живые, священные предметы.

В немалой степени такое представление поддерживалось религией синто, где меч обладал магической силой, побеждающей зло. Меч сопровождал самурая на протяжении всей его жизни: его клали у колыбели ребенка для защиты от злых духов, с ним самурая провожали в последний путь.

По сей день – такова сила древней традиции – перед тем как выковать и закалить меч старинного типа, кузнецы подвергаются ритуальному очищению и носят священные одежды во время работы. Технический прогресс в изготовлении мечей был столь высок, что по прочности и остроте японские мечи, выкованные в XIII веке и даже раньше, превосходят работы других мастеров всех стран и эпох. В то же время бурно развивались все прочие связанные с войной искусства. Цунэтанэ Тиба сформировал стиль фехтования, который получил название «Стиль меча Северной звезды». Этот стиль стал настолько популярен, что и поныне остается одним из трех самых великих стилей фехтования в Японии и во всем мире. Этот стиль вышел за пределы поколений и стал легендой Японии.

…Сын Тибы Эйдзиро (1832–1862) был знаменит своими маховыми движениями одной рукой, держащей высоко над головой синай. Выявив слабое место в обороне противника, он мог резким бичующим ударом своего синая заработать очко в матче. Такие жесты тоже вскоре полюбились публике, которая приходила на состязания прежде всего развлечься, что сделало Эйдзиро очень популярным.

…И поныне клан Тиба не уступает своего выдающегося положения. Харутанэ Тиба (36 поколение самураев семьи Тиба) является известным сэнсэем кэндо и хранителем семейных традиций.

Занимаясь кэндо, самураи всегда сохраняли тесную связь со своим прошлым, с историей своего рода и клана, ощущали себя продолжателями древних традиций отцов и дедов.

После снятия запрета на боевые искусства, который длился десять лет после окончания Второй мировой войны, вновь начали возрождаться древние школы. Харутанэ Тиба мечтал представить знаменитый семейный стиль кэндо всему миру. В 1978 году господин Тиба был приглашен Американской федерацией кэндо в Техас, где он встретился с Даррелом Крайгом, президентом Южной федерации Соединенных Штатов. Харутанэ Тиба стал главным Учителем школы Крайга, где и работает по сей день, представляя древний семейный «Стиль меча Северной звезды».

…В начале XX столетия Микао Усуи, объединив семейные духовные традиции, знание боевых искусств (таких как кэндо, кико) и восточной медицины, эзотерические практики Тэндай и Сингон буддизма и даосские энергетические техники, подарил миру замечательную систему естественного исцеления и духовного самосовершенствования, обошедшую, как он и мечтал, весь земной шар».

После внимательного прочтения этой информации, я думаю, у вас сложится верное представление о Микао Усуи и его Системе естественного исцеления, а мифы и небылицы отпадут сами собой.

Замечательная система исцеления тела-ума и духовного самопознания доступна каждому, кто захочет постигнуть её простые и великие истины и начнёт именно сегодня, не гневаясь, не беспокоясь, испытывая благодарность ко всему живому, усердно работать над собой – «воздействуя на своё сердце и всё делая из спокойного пространства внутри себя».

Стили и направления Рэйки

Рэйки Хайаши

Некоторые мастера, практикующие систему Рэйки, используют термин «Рэйки Хайаши», чтобы подчеркнуть таким образом тот особый стиль, который был разработан Тюдзиро Хайаши и который во многом отличается от классических методов доктора Усуи.

Хайаши начал обучение у Микао Усуи в 1925 году. Их занятия продолжались в течение десяти месяцев, после чего Хайаши сам стал учителем Рэйки.

9 марта 1926 года скончался доктор Усуи. Хайаши по-прежнему продолжал работать в клинике Усуи, которая после смерти доктора стала называться Мемориальной клиникой Усуи. Позднее Хайаши переименовал ее в «Хайаши Рэйки Кенкиу Кай» (Исследовательское общество Рэйки). За это время он внес значительные коррективы в систему Усуи и продолжал обучать других собственному методу Рэйки. До своей смерти 10 мая 1940 года он посвятил в учителя 13 учеников. В их числе была и госпожа Таката.

Изменения, внесенные Хайаши в систему Усуи, фактически создали базу для оформления нового стиля Рэйки. Таким образом, и Таката унаследовала уже систему Хайаши, а не доктора Усуи. He подозревая об этом, она передавала её своим ученикам как Систему естественного исцеления Усуи. До того как на Западе стало известно о существовании японского общества «Рэйки Гаккай», подавляющее большинство американских и европейских учеников были уверены в том, что, кроме системы, переданной им Хавайо Таката, других стилей Рэйки не существует. Однако учение, пришедшее на Запад под названием «Система естественного исцеления Усуи» (Усуи Шики Риохо), на самом деле восходит к Хавайо Таката и Тюдзиро Хайаши.

Рэйки Таката

На сегодняшний день стиль Таката, пожалуй, наиболее известный и распространенный в мире. В качестве ученицы Хайаши Таката познакомила западную (американскую) публику со своей адаптированной системой в начале 1970-х годов. На протяжении десяти лет 22 ее ученика сумели достичь высшего уровня в исцелении по системе Рэйки и получили право обучать этому искусству других.

Многие из этих мастеров, в частности Филлис Фурумото («Союз Рэйки») и Барбара Вебер Рэй («Техника сияния»), впоследствии воспитали своих учеников. Благодаря им система Рэйки нашла признание во всем мире. На сегодняшний день число людей, практикующих Рэйки, давно перевалило за миллион, причем подавляющее большинство этих практиков следуют системе Рэйки Таката. Правда, после смерти Таката в ее систему Рэйки вносились многочисленные коррективы, благодаря чему в последние десятилетия в Рэйки Таката появились новые стили и направления. Однако примечательно то, что эта система по-прежнему характеризуется высокой эффективностью.

В 1930 году умер муж Хавайо, с которым они жили и работали на Гавайских островах (территории США). Оставшись одна с двумя детьми, она работает без устали, чтобы обеспечить семью. В результате у неё начинаются серьезные проблемы со здоровьем.

По прибытии в Японию, где живут её родители, Таката проходит тщательное обследование, после чего врачи говорят ей о необходимости срочной операции. Однако накануне она вдруг слышит голос покойного мужа, который подсказывает ей выход из ситуации, после чего Таката обращается в клинику Хайаши.

Курс лечения в этой клинике растянулся на четыре месяца, и результатом его стало полное выздоровление.

10 декабря 1935 года вдохновленная Таката приступает к изучению начальных принципов системы Рэйки (Сёдэн). Занятия продолжались чуть больше года. В 1937 году она достигла второго уровня (Окудэн) по системе Хайаши. Вскоре после этого Таката вернулась на Гавайи, и несколько недель спустя к ней приехал с дочерью сам Хайаши. Здесь он официально посвятил Хавайо в ранг учителя Рэйки.

Среди учеников Хайаши этого уровня Таката стала тринадцатой. Всего же таких учеников у него было больше четырнадцати. Как стало известно, и Усуи, и Хайаши составили специальные руководства по целительскому искусству Рэйки. Они разрешали своим ученикам записывать многое из того, о чем говорилось на занятиях. Делалось это главным образом с расчетом на последующие поколения учеников. Однако многие западные мастера Рэйки, практикующие по системе Рэйки Таката, убеждены в том, что в основе Рэйки лежит исключительно устная традиция целительства.

Между 1940 и 1970 годами Хавайо Таката руководила работой различных клиник, использовавших в своей практике систему Рэйки, и в то же время проводила занятия с учениками на Гавайях. Ненадолго прервав свою деятельность, она вернулась к ней в начале 1970 года, но уже в США.

Хавайо Таката скончалась в декабре 1979 года. За свою жизнь она успела посвятить в учителя 22 человека. Сама она называла свое учение Усуи Шики Риохо (Система естественного исцеления Усуи).

«Союз Рэйки»

В 1982 году на Гавайях состоялась первая официальная встреча мастеров Рэйки, посвященная памяти Хавайо Таката. К этому времени вместо привычного звания «учитель Рэйки» стали использовать другое – «мастер», хотя в Японии к человеку подобного ранга все еще обращались традиционно – «сэнсэй». На встрече присутствовали многие ученики Хавайо Таката. Обмениваясь знаниями, полученными в свое время от учителя, они выяснили, что их практики Рэйки отличаются друг от друга. Разница обнаруживалась не только в методологии учения и настройках, но и в символах Рэйки. При сопоставлении ряда аспектов выяснилось, что Таката использовала в процессе обучения самые разные приемы и методики.

Все это, разумеется, навело специалистов на мысль о необходимости создания определенных стандартов, с которыми были бы согласны все мастера Рэйки. Это решение во многом определило дальнейший путь развития целительской системы Хавайо Таката. И по сей день международное сообщество Рэйки в значительной степени действует в соответствии с принятыми тогда решениями.

Однако еще до первой встречи на Гавайях надо было определить, кто станет официальным преемником г-жи Таката или, как теперь принято называть, Великим мастером – грандмастером. Кстати, доктор Усуи термин «грандмастер» никогда не использовал.

На роль официального преемника Хавайо Таката с самого начала претендовали двое: доктор Барбара Вебер Рэй, одна из ее последних учениц (обучалась в период с 1978 по 1980 год), и Филлис Лей Фурумото, внучка Таката. В течение многих лет она занималась с бабушкой по системе Рэйки, однако обучение это носило неформальный характер. Филлис Фурумото получала настройки на протяжении многих лет. Первой ступенью она овладела ещё будучи маленькой девочкой, Вторую освоила в возрасте 27 лет, а ее посвящение в учителя Рэйки состоялось в 1979 году. Тогда ей исполнилось 30 лет.

Будучи целителем и учителем Рэйки, Филлис Фурумото следовала по стопам своей бабушки. На встрече 1982 года подавляющее большинство мастеров Рэйки избрали ее преемницей Таката.

В 1983 году состоялась вторая встреча учеников Таката, признавших своим грандмастером Филлис Фурумото. На встрече был сформирован и «Союз Рэйки», или «Альянс Рэйки».

Союз издал особое руководство, содержащее описание процесса обучения Рэйки. В нем, в частности, говорится о форме занятий, исцелении энергией Рэйки, духовной родословной Рэйки, духовных наставлениях, посвящениях (или настройках), истории Рэйки, плате за обучение, устной традиции и символах учения Рэйки.

Форма занятий. По правилам, принятым «Союзом Рэйки», существует три уровня совершенствования способностей, третий из них – самый высший, достигнув его, ученик становится мастером.

Исцеление энергией Рэйки. Изучение особых позиций рук, что необходимо для овладения искусством самоисцеления и лечения других людей.

Духовная родословная. Признание линии преемственности Усуи – Хайаши – Таката – Фурумото.

Духовные наставления. В основу обучения положены пять принципов Рэйки:

• Именно сегодня не злись.

• Именно сегодня не беспокойся.

• Почитай родителей, учителей и старших.

• Честно зарабатывай на жизнь.

• Будь благодарен всему живому.

Посвящения. Проведение мастером особых энергетических настроек. Согласно правилам «Союза Рэйки», на первой ступени ученик получает четыре настройки, на второй и третьей – по одной настройке.

История Рэйки. Изложение истории Рэйки с открытия доктора Усуи (как часть устной традиции).

Деньги. Установление платы за обучение в соответствии с рекомендацией Хавайо Таката: первый уровень – 150 долларов США, второй – 500 и третий – 10 000 долларов (уровень мастера Рэйки).

Устная традиция. Передача информации от учителя к ученику должна иметь устный характер. Записи можно делать только минимальные и в особых случаях.

Символы Рэйки. Эти символы необходимы для того, чтобы особым образом направлять и открывать универсальную целительную энергию. Всего их четыре, три из них даются на втором уровне Рэйки и один – на третьем.

Позиции рук, принятые мастерами «Союза Рэйки», соответствуют инструкциям Хавайо Таката. Как показали недавние исследования, эти позиции разработаны именно ею, а не доктором Хайаши.

Рэйки Гаккай

«Усуи Рэйки Риохо Гаккай», или Общество по изучению целительного метода Рэйки, было первой организацией, созданной в честь Усуи. Однако до сих пор не вполне ясно, стоял ли у истоков этой организации сам доктор Усуи, хотя в списках ее он указан в качестве первого президента. Скорее всего, это был не более чем почетный титул, присвоенный в знак уважения и признательности за то наследие, которое доктор оставил своим ученикам.

Последние исследования позволяют предположить, что второй президент, Дзюдзабуро Ушида (1865–1935), возглавил Общество Рэйки вскоре после смерти Микао Усуи, то есть в 1926 году. Именно Ушида был автором мемориальной стелы, установленной в память о докторе Усуи в храме Сайходзи в округе Тойотама (один из районов Токио).

Во время Второй мировой войны обществу «Рэйки Гаккай» пришлось уйти в подполье. Организация постоянно меняла свои штаб-квартиры, поскольку входила в состав всеяпонского движения за мир.

С окончанием войны общество «Рэйки Гаккай» вновь вернулось к обычной жизни, продолжив свои занятия уже в официальном порядке. И по сей день оно старается следовать практическим методам, разработанным доктором Усуи.

Сам процесс обучения в «Рэйки Гаккай» отличается методичностью и последовательностью. Здесь каждый, кто нацелен на овладение новым уровнем знаний и подготовки, обязательно должен постичь все премудрости предыдущей ступени. Все этапы подготовки направлены на развитие способности учеников управлять энергией и совершенствование их мастерства в выполнении специальных техник.

Обучение в «Рэйки Гаккай» ведется на четырех уровнях.

Каждый уровень дает возможность ученикам овладеть новыми методами и техниками исцеления. При этом способность к исцелению рассматривается скорее как «вторичный результат», возникающий благодаря установлению связи со своим истинным «я».

Сейчас в общество «Рэйки Гаккай» входят 500 человек, штаб-квартира его находится в Токио. С учениками там проводятся еженедельные занятия. На них ученики декламируют основные принципы Рэйки, читают японские стихи вака и практикуют Хацурэй-хо (метод, способствующий усилению энергетики). Каждую неделю учитель устраивает для своих учеников регулярные Рэйдзю (энергетические настройки). Эти настройки дают возможность очистить организм ученика, чтобы открыть его энергетические каналы.

Некоторые из методов «Рэйки Гаккай» стали доступны западным последователям Рэйки благодаря сэнсэю Хироши Дой. На настоящий момент существует несколько вариантов Рэйки, известных уже под другими названиями. К таким ответвлениям относятся Гэндай Рэйки (Современный метод исцеления Рэйки), Усуи Рэйки Риохо и японская методика Рэйки.

Другие стили Рэйки

В мире существует огромное количество самых разных стилей Рэйки. Каждый стиль располагает своими оригинальными методами и способами исцеления. К наиболее известным из них относятся:

Огненная звезда Рэйки.

Алеф Рэйки.

Аманохуна Рэйки.

Ангельское Рэйки.

Касание ангела Рэйки.

Ануграха Рэйки.

Вознесение Рэйки.

Рэйки Голубой звезды.

Брахма Сатья Рэйки.

Буддо Эннерсенс Рэйки.

Дракон Рэйки.

Дорье Рэйки.

Синтез Рэйки.

Рэйки Гаккай.

Рэйки Гендай.

Рэйки Золотой эпохи.

Ичи Секай Рэйки.

Имара Рэйки.

Внутреннее Солнце Рэйки.

Дзикидэн Рэйки.

Дзинлап Майтре Рэйки.

Йохрей Рэйки.

Кова Рэйки.

Каруна Ки.

Каруна Рэйки.

Кен-Рэйки-до.

Кундалини Рэйки.

Лайтариан Рэйки.

Магнусса Феникс Рэйки.

Мари-Эль.

Медицинская Дхарма Рэйки (Мэн Чхос Рэйки).

Монастырское Рэйки Семи Ступеней.

Медицинское Рэйки.

Медицинский Будда Рэйки.

Новая жизнь Рэйки.

Ни Кава Рэйки.

Ошо Нэо Рэйки. Техника сияния.

Усуи универсальное исцеление Рэйки.

Радуга Рэйки.

Раку Рэйки.

Рэйки Дзин Кей До.

Рэйки Плюс.

Рэйки Ки Туммо.

Священный Путь Рэйки.

Саи Баба Рэйки.

Саку Рэйки.

Сангье Мендела Рэйки До.

Сатья Японское Рэйки.

Шакьямуни Рэйки.

Сидцхартха Рэйки.

Серебряный Волк Рэйки.

Сейчим (Сейчем).

Сунь Ли Чун Рэйки.

Танаки Рэйки.

Тибетское Рэйки.

Тера-Май и Тера-Май Сейчим.

Усуи Рэйки Риохо.

Тибетское Рэйки Звезда Души.

Усуи Шики Риохо Дхарма.

Универсальное Рэйки.

Усуи Теате Рэйки.

Усуи Тибетское Рэйки.

Ваджра Рэйки.

Фиолетовое пламя Рэйки.

Вэй Ци Тибетское Рэйки.

Усуи Рэйки Риохо

Среди существующих сегодня стилей и направлений Рэйки той традиции, которую заложил основатель Системы естественного исцеления Микао Усуи, в полной мере соответствует лишь Школа Рэйки Риохо Гаккай. Наиболее близка к ней школа Усуи Рэйки Риохо. В России она возникла в 1999 году по инициативе Натальи Барановской (Москва).

Основные характеристики Системы естественного исцеления Усуи Рэйки Риохо.

Вся система представляет собой единый путь к достижению высших уровней духовного развития.

• Усуи Рэйки Риохо – это медитация. Важнейшими элементами на пути являются концентрация внимания, бдительность, самонаблюдение, успокоение ума (мыслей и чувств).

• Достижение медитативного состояния основывается на регулярной практике дыхательных и энергетических упражнений, включенных в Систему.

• Отправной точкой всех упражнений и целительских техник является осознанность. Связь со вселенской энергией через энергетический центр Хара позволяет концентрировать личную жизненную силу человека внизу живота.

• В основу упражнений и целительских техник Системы Усуи положены эзотерические практики Тэндай-буддизма и учения Сингон, которые предполагают обретение состояния Будды (просветления) уже при этой жизни путем медитаций, правильной речи (Сингон), неустанного труда на благо всех живых существ.

• Достижение целительских способностей не является обязательным условием. Главным направлением работы считается самоисцеление путем осознанного самонаблюдения, успокоения ума, духовного совершенствования.

Уровни подготовки в Школе Усуи Рэйки Риохо

Сёдэн. «Вхождение» – в систему Рэйки, в себя, в мир в совершенно новом качестве. Закладывается фундамент стабильного здоровья через связь со вселенской жизненной энергией, а также основы духовных знаний, без которых невозможно изучение любых восточных практик. В качестве ежедневной пищи для души Микао Усуи предлагал духовные принципы Рэйки произносить каждое утро и каждый вечер.

При посвящении в Сёдэн ученик получает четыре инициации. Во время еженедельных встреч с учителем студенты повторяют принципы Рэйки в технике Гассе и получают Рэйдзу (энергетическую поддержку), практикуют дыхательные упражнения, технику Рэйдзи и методы лечения прикосновением рук.

Окудэн (Погружение). При посвящении даются три инициации. Первая часть (Окудэн – Зенки) знакомит ученика с символами и новыми энергетическими техниками, а вторая часть (Окудэн – Коки) обучает ментальному и дистанционному лечению.

Синпидэн (Таинство). Дается небольшому числу студентов, хорошо освоивших первые два уровня. Проводится одна инициация. Из освоивших Синпидэн одни могут стать профессиональными целителями, другие – ассистентами учителя.

Ассистент может набирать собственных учеников и вести с ними занятия, когда учитель сочтет это возможным и даст ему следующую инициацию. Учитель в Японии обозначается термином «Сихан», что означает «авторитетность», «образец для подражания», «моральная сила и мудрость». Термином «Сэнсей» называют учителя традиционной японской системы исцеления, боевых искусств или духовной практики, достигшего высшего мастерства. Сэнсеем был Микао Усуи.

Первая ступень – сёдэн – вхождение

Ключ от двери в Небеса

Знакомство с Усуи Рэйки Риохо (Риохо стиль, метод; т. е. метод, созданный Усуи) начинается с самого понятия Рэйки, изображаемого вот этим иероглифом. Понимание заключенного в нем смысла очень важно для осознанного вхождения в Систему Усуи, которая, как известно, основана на даосской космологии – учении о Вселенском Дао (Бог, Абсолют), взаимодействии человека и мироздания. Начнем с простого: две горизонтальные, одна вертикальная линии и четыре черточки – одна группа (дождь, осадки). Три квадратика условно обозначают открытые рты (молитва), а две «галочки» между двумя неравными горизонтальными линиями и короткой вертикальной, означающие понятие «люди», – это другая группа. В целом это может означать просьбу, обращенную к Небесам в горячей молитве: «Подай, Господи!» (дождь, благословение, здоровье, удачу и т. п.)

Итак, мы имеем верхнюю часть иероглифа со значением «Рэй», что переводится как Дух, Душа, духовное начало, духовный, священный, чудесный, вдохновение. Слог «Рэй» используется в таких словах как Рэйко – чудесное действие чего-либо, Рэйэки – эликсир, Рэйгэн – чудо, в словах смывать, просыпаться, т. е. предполагается некий смысл омовения свыше, небесного очищения чистым светом.

Нижняя часть иероглифа – «Ки» означает не просто энергию, но и воздух, пар, духовные чувства, настроение, темперамент (свойства характера). «Ки» используется в словах со значением испарение, заземление, электричество Земли, магнетизм, энергия.

Итак, «Ки» означает некий восходящий поток, несущий в себе магнетизм, электричество Земли, воспаряющее к Небесам, когда мы открыты энергии, заземлены.

Известно более 300 толкований иероглифа Рэйки, но мы не станем настолько углубляться, нам важно понять главное. На физическом уровне «Рэйки» отражает закон круговорота воды в природе: дождь напоил землю, испарение поднялось к небу, конденсат, осадки и т. д. – энергия восходит и нисходит.

С точки зрения даосской космологии, иероглиф Рэйки можно истолковать как символ универсальной жизненной силы – восходящий поток планетарной энергии и нисходящий поток духовной энергии Вселенной. А человек как высшее проявление Космического Дао (Бога, Абсолюта, Изначального света) сохраняет равновесие между Небом и Землей. Если, исходя из такого положения, мы посмотрим на иероглиф Рэйки, то получим три сферы, три проявления изначальной энергии Вселенной: Свет, Любовь, Сила или Дух, Душа, Тело.

Тело, Душа, Дух – это различные плотности одной и той же субстанции.

В таком понимании иероглиф Рэйки становится символом могущества духовной энергии Вселенной и может быть использован в повседневной практике энергетических упражнений. (Должна отметить, что это мое личное понимание, и я ни в коей мере не настаиваю на его непререкаемости.)

Я впервые использовала иероглиф Рэйки в качестве символа силы в групповой медитации, визуализировав высоко над макушкой и трижды произнеся его имя. Поток голубовато-электрического света, который обрушился на меня с небес до глубин земли, был такой мощи, что я будто растворилась в нем всем существом в ощущении непередаваемого радостного ликования. Я была огромна, бесконечна, легка, счастлива. После этого я стала не только часто использовать этот символ, но и рекомендовать студентам непременно применять его на первой ступени для активизации энергетических каналов.

Следует добавить, что иероглиф Рэйки в рассматриваемом нами начертании относится ко времени Мастера Усуи, а после 1945 года его написание было упрощено. Поэтому является ли этот более поздний иероглиф символом силы, сказать не могу. А на своих семинарах Сёдэн я непременно рекомендую ученикам сначала научиться рисовать символ Рэйки Мастера Усуи под медитативную музыку – вглядываясь в него, проникаясь им. Это та платформа, с которой начинается вхождение в Систему Усуи Рэйки Риохо.

В завершение этой темы приведу мнение Франка Арджавы Петтера из его книги «Огонь Рэйки»: «Идея использования символов для направления энергии и ее проявления может на первый взгляд показаться странной, хотя давно известно, что геометрические формы обладают определенными энергетическими свойствами.

…Можно сказать, что символ Рэйки действует как прожектор или активатор, помогающий сфокусировать энергию определенного качества в конкретном месте.

…Само слово Рэйки не является «термином». Наши исследования привели нас к убеждению, что оно взято из древней синтоистской мантры, где использовалось для защиты того, кто ее произносит. А это значит, что Рэйки само по себе является символом, который обеспечивает защиту!»

Ки, Ци, Жи, Витрувий, Леонардо… и восемь клеток

Так мы логически подошли к разговору об энергетических структурах человека, к основным понятиям, которыми оперирует Система Рэйки Риохо: три Даньтяня, тандэн, центральный канал сознания, энергетические центры.

На рисунках 1–5 вы видите три вихреобразные области в теле человека – три Даньтяня, или три ума: активный, сознающий и осознающий. В действительности три Даньтяня представляют собой резервуары для физической энергии, энергии души и энергии духа. Нижний Даньтянь включает три энергетических центра (чакры) – муладхару, свадхистану и манипуру. Средний Даньтянь включает в себя энергетический центр анахату и вилочковую железу – тимус, ответственную за иммунитет. Её ещё называют маленьким сердцем.

Верхний Даньтянь включает в себя четыре железы внутренней секреции: таламус, гипоталамус, гипофиз и эпифиз (шишковидная железа), отвечающие за преобразование энергии высокой частоты и получение высших знаний. В даосской традиции их еще называют Хрустальной палатой. Здесь расположены чакры вишудха (горло), аджна (центр головы), сахасрара (темя).

Нижний Даньтянь – аккумулятор жизненной силы, Средний Даньтянь – центр трансформации всех эмоций и качеств личности в чистую любовь и сострадание через разум и сознание. Верхний Даньтянь – свет высшего знания.

Даосская традиция говорит, что истинным энергетическим и информационным источником для самопреобразования является наша Сущность, Божественный исток в нас самих. Эта внутренняя сущность – самый священный духовный сосуд. И только от наших собственных усилий зависит, сможем ли мы открыть и использовать этот источник. А чтобы этот процесс был успешным, он должен быть хорошо «укоренен и заземлен». Отрыв от земли, так же как и отрыв от неба, одинаково ущербны. Новое качество жизни приобретается только через сознательное слияние духовного и физического. Человек, ежедневно практикующий медитацию Земля-Небо, постепенно развивает высшее тело, побеждая эмоциональные всплески или депрессии. Практика Рэйки Риохо фактически становится программой саморазвития в повседневной жизни. Самое важное в ней – опора на энергетический центр внизу живота – тандэн, связь между небом и землёй внутри себя по центральному каналу сознания.

Прежде чем приступить к освоению дыхательных техник Рэйки Риохо, я позволю себе небольшое отступление. Те энергетические понятия, цели и способы саморазвития человека, о которых мы говорили выше, по большому счету, не являются прерогативой только восточной традиции. Самопознание и самосовершенствование через овладение энергиями тела известны человечеству с древнейших времен. Даже название энергии – Ки, Ци, Жи – говорит об общности одних и тех же понятий в разных культурах.

Рис. 1–5. Вихревые движения в человеке

В древнерусской традиции имя богини жизненной силы – Жива сродни словам жизнь, живот, живая вода. А выражение «сражаться не на живот, а на смерть» говорит о тождестве понятий живой – жизнь: т. е. живот – это и есть жизнь, потому что здесь накапливается Жи (Живая сила жизни). В традиции индуизма это место (на 2–3 пальца ниже пупка) называется Хара. В китайской и японской традиции таким местом тоже считается живот, точнее, пространство между пупком, почками и сексуальным центром (рис. 2). Японцы называют его тандэн, т. е. накопитель, аккумулятор Ки, жизненной силы. Как в автомобиле: аккумулятор заряжен – машина едет, энергия на исходе – мотор «чихает». А теперь взгляните на рисунки 6, 7. На одном изображен канон человека, созданный Витрувием, греческим инженером, жившим 2500 лет назад, а на другом – канон Леонардо да Винчи. Они почти одинаковы, на обоих отчетливо видны центральный канал сознания между небесной и земной чакрами души и геометрический центр тела внизу живота. У Витрувия и Леонардо отчетливо выделен средний Даньтянь – центр любви, сознания, разума. В другие детали мы не станем углубляться. Нам важны эти рисунки только с целью знакомства с энергетической природой своего тела.

В книге Друнвало Мельхиседека «Древняя тайна цветка жизни» дается интересная информация о том, что наша первичная природа (жизненный источник, божественная искра) лежит в наших первичных восьми клетках, и эти восемь клеток бессмертны по сравнению с нашим телом.

Все до единой клетки тела обновляются каждые пять-семь лет, за исключением этих первичных восьми клеток. Эти клетки расположены в точном геометрическом центре нашего тела, т. е. немного выше промежности. Это небольшой участок кожи, и, хотя там нет физического отверстия, на самом деле там находится энергетическое отверстие, через которое проходит центральный канал сознания Сушумна.

Рис. 6

Рис. 7

Эта интересная информация нашла подтверждение в реальной практике медитации. Фокусируя мысленный взгляд в точке промежности (с намерением вспомнить и пробудить свою истинную природную сущность), мы дышим животом. Через некоторое время мы можем ощутить в области промежности легкое покалывание, некий ток, как при электролечении. Так что указание на низ живота как на центр преобразования и накопления энергии происходит, видимо, из одного древнейшего источника знаний, распространившись потом в разных культурах и традициях народов Земли.

Дыхательные упражнения Усуи Рэйки Риохо

Итак, мы подошли, наконец, к осознанию необходимости дыхания животом. Правда, я сделаю еще одно маленькое отступление. Прежде всего напомню, что Усуи Рэйки Риохо называется Системой естественного исцеления. Заметьте: естественного, т. е. данного самой природой. А как мы дышим? Преимущественно грудью, о животе вообще не вспоминаем. И когда новичок начинает осваивать метод «Ки», т. е. нижнебрюшное дыхание, то ему поначалу бывает трудно перестроиться. А теперь попробуйте лечь на спину и понаблюдать, как вы дышите. Да животом же, только животом, который мягко вздымается и опускается. А как дышит спящий человек? Тоже животом. Пойдем дальше. Спросите опытную акушерку или врача-неонатолога, как дышит новорожденный младенец? Он дышит промежностью и родничком! Он еще не успел забыть свою природную способность и вдыхает энергию в центральный канал напрямую из земли и неба. Вот оно – естественное дыхание: два потока, две силы – земли и неба – вдыхаются в низ живота и, смешиваясь, создают индивидуальную, неповторимую энергию жизни человека – свою вселенную, имеющую энергетическую пуповину, связывающую его с мирозданием. Так просто и естественно, как всё гениальное.

Самая древняя медитация

Випассана – так назвал её Будда. Это йога (или дисциплина) наблюдения за дыханием и телом. Ничего нет проще этого. Но именно через наблюдение мы делаем первые шаги к осознанности (объединению ума, души и сознания).

Самый простой способ – наблюдение за животом, как он на вдохе слегка выпячивается, а на выдохе втягивается. Только это, больше ничего.

Следующий этап – наблюдайте за ноздрями, чувствуйте, как воздух касается этого места, а потом следуйте за ним вниз. Вы обнаружите место, где дыхание на миг останавливается. Потом снова направляется наружу, а вы следуйте за ним, снова ощущайте ноздрями касание воздуха. И вы снова ощутите точку, где дыхание останавливается на краткий миг. Это не вы останавливаете его, оно само останавливается.

Вдох, остановка, выдох, остановка, вдох, остановка и т. д. Никакого усилия, только наблюдение, ничегонеделание, всё идет само по себе. И постепенно вы незаметно погружаетесь внутрь себя, дыхание как бы останавливается, вы есть, а дыхания нет, вернее, оно становится автоматическим, вдох, выдох, остановка регулируются сами по себе.

Следующий этап Випассаны – осознанное наблюдение за телом. Просматривайте свое тело с кончиков пальцев ног, посылая улыбку всем частям тела и внутренним органам. Наблюдая за телом, наблюдайте также за ощущениями, мыслями и чувствами. Просто наблюдайте, не оценивайте.

Следующим этапом Випассаны может стать осознанность во всём: это как бы объединенный способ. Осознавай свои действия, своё тело, свой ум, сердце. Иди с осознанием, что ты идешь. Двигаешь рукой – осознавай это движение, ведь рукой можно двигать и механически. Гулять можно, не думая о ногах, а можно замечать каждый свой шаг, каждое движение тела.

Во время еды наблюдай за своими действиями, чувствами и ощущениями. Принимая душ, осознавай прохладу и звук льющейся воды, упругость и мягкость струй, свои ощущения… просто стань внимательным.

То же касается и ума. Задавая вопрос, осознавай его мотив. Отвечая – осознавай ответ. Наблюдай за мыслями, не давая оценку происходящему. Есть факт (льёт дождь, например), и ты его наблюдаешь. Просто отмечай своё настроение как бы со стороны. При этом ты наблюдаешь и за дыханием. Ты начинаешь отмечать, что в раздражении, возбуждении или радости разное дыхание. Но когда оно выравнивается при осознанном наблюдении, то меняются мысли и настроение. Этот опыт приближает нас всё больше и больше к целостному восприятию себя. Быть осознанным, быть наблюдательным – это значит быть сильным.

Метод Ки – естественное нижнебрюшное дыхание

Сядьте на стул. Закройте глаза. Спина и голова на одной линии, ноги под прямым углом ступнями слегка внутрь, руки расслабленно лежат на коленях ладонями вниз. Немного понаблюдайте за своим телом, уберите напряжение в мышцах: лоб, щеки, кожа головы, шея, плечи, грудь… до кончиков пальцев ног. Вы можете удивиться тому, насколько зажаты. Расслабьтесь, улыбнитесь своему телу, опустите внимание в живот. И просто наблюдайте за вдохом и выдохом. Ничего больше. Нижнебрюшное дыхание попросту означает, что, когда вы дышите, ваш живот расслаблен. При вдохе диафрагма перемещается вниз, а грудина опускается, в результате чего увеличивается объём легких и активизируется вилочковая железа. При выдохе диафрагма перемещается вверх, живот втягивается, объём легких приходит в норму. При выдохе диафрагма, двигаясь вверх, выдавливает токсины из легких. Очень важно, чтобы выдох был продолжительным и равномерным. После чего вы делаете продолжительный глубокий вдох вниз живота, получая свежую порцию кислорода. Такое дыхание само по себе является исцеляющим, но эффективность его неизмеримо возрастает, когда оно становится осознанным.

Представь себе, что ты сидишь на голубом шаре – планете Земля. У американских индейцев есть молитва: «Господи, помоги! Надо мной – красота, подо мной – красота и вокруг меня – красота!» Так вот представь, что над тобой и под тобой, впереди и позади, слева и справа – необозримая звездная Вселенная. Каждый твой вдох и выдох – это непрерывающийся обмен, слияние с Великим существованием, силой и тайной Жизни. С каждым вдохом и выдохом в тебе становится все больше покоя, все больше расслабления и больше силы. Это прекрасная практика успокоения верхнего, активного ума. Он в этот момент находится в нижней точке живота, в тандэне, и просто наблюдает за вдохом и выдохом. За тем, как в животе появляются ощущения тепла, движения энергии. Он, этот наблюдатель, может заметить новые ощущения в теле, давление в точке «третьего глаза». Ничего не оценивай, просто наблюдай, обмениваясь вдохом и выдохом со Вселенной. Так ты начинаешь становиться сильным и спокойным.

В сегодняшней напряженной жизни трудно бывает выделить время для занятий. Если уж так случится, что вообще «не продохнуть» от дел, то время для сна у тебя все равно есть. Так что ляг на спину, раскинув руки, расслабься и проделай это упражнение в постели, и вскоре ты убедишься, как оно благотворно скажется на твоем самочувствии.

Дыхание Ха-до

Слово «до» здесь означает способ, путь. Так что, как видишь, мы будем дышать способом «ха». А сейчас припомни, как ты, поднявшись по лестнице, входишь к себе домой и, глубоко вздохнув, выдыхаешь шумно, со звуком вроде «ху-уу-у», «хо-оо-о» или «ха-а-а-а». Или когда ощущаешь какой-то дискомфорт внутри тела, сдавленность, хочется глубоко вздохнуть и с силой вытолкнуть из себя то, что мешает. И выдыхаешь ты те же звуки «ху», «хо» или «ха». Это называется памятью тела. Наше тело знает, как освободиться от накопившихся токсинов, потому что в нем это заложено природой, это для него естественно.

Все упражнения и техники в Рэйки Риохо мы будем начинать с концентрации внимания внизу живота, вдоха в тандэн и выдоха со звуком «ха-а-а-а». Тем самым мы освобождаем тело от отработанной энергии и старого воздуха, позволяем успокоиться верхнему уму, опуская его в тандэн.

Все очистительные техники Рэйки Риохо основаны на дыхании Ха-до.

Сядьте так же, как в первом упражнении, сделайте мягкий, естественный вдох носом. Потом плавно, без напряжения выдохните ртом со звуком «ха-а-а-а». Желательно делать выдох длительным. Вначале может получиться 5 секунд, затем 10, а при постоянной практике может получиться дольше. Важно здесь не допускать напряжения. Вдох должен переходить в выдох «ха-а-а-а» плавно, естественно, без паузы.

Медитация «Земля – Небо». Активизация трех Даньтяней

Эта медитация предоставляет нам ключ для преобразования и обогащения жизненной силы, которую мы унаследовали от предков и от планет (по Г. Гурджиеву – Луч Творения), от энергетики Неба и Земли. Она позволяет приблизиться к осознанию, что человек – микрокосмос, отражающий энергетику макрокосмоса (образ Божий). По даосским представлениям, в медитативной практике есть три драгоценных пространства: легкие (вырабатывают дыхание жизни), промежность (ворота ко всему океанскому потоку), «третий глаз» – шишковидная железа (ворота в реальность мира таинств). Медитация «Земля – Небо» позволяет сгармонизировать эти три пространства (три Даньтяня).

Развивая энергетические каналы нашего организма, мы тем самым заново соединяем тело, разум, дух. На Востоке считают, что движение Ки в теле основывается на намерении, оно может быть регулируемым и управляться силой разума. Кроме Земной и Небесной Ки есть Изначальная Ки, которой каждый из нас наделен при зачатии. Она курсирует внутри живота, в пространстве между пупком, крестцом и копчиком. Это место накопления энергии в теле.

Сушумна – центральный энергетический канал, а Ида и Пингала – восходящий и нисходящий каналы. Есть ещё энергетические меридианы Нади – нервы эфирного (витального) тела, достигающие физического. Энергетическая сеть разветвлённых каналов (350 тысяч) является мостом, переброшенным между эфирным двойниками высшими вибрационными телами (эмоциональным, ментальным, астральным и тремя духовными). На эфирном двойнике вдоль Сушумны расположены чакры (в переводе с санскритачакра – колесо), своего рода вихревые воронки, втягивающие в канал энергию. Движение энергии по Иде и Пингале вдоль Сушумны происходит по переплетенным путям по часовой и против часовой стрелки. При постоянной практике энергетических упражнений можно это хорошо почувствовать.

Благодаря регулярной медитации «Земля – Небо» и других упражнений Рэйки Риохо происходит уравновешивание восходящего и нисходящего потоков энергии, что приводит и к уравновешиванию состояний человека. Симптомы, вызванные «перехлёстом» энергии, постепенно исчезают.

Что является результатом слабого и неправильного дыхания? Бронхиты, боль в грудной клетке, напряженность в плечах, проблемы с пищеварением, боль в области шеи, нарушения сна и многое другое.

Отсутствие связи с Землей, слабое дыхание через тандэн – это проблемы нижней части спины (запоры, частое мочеиспускание, нарушение функций половой сферы и т. п.).

Плохо заземленные люди часто неустойчивы в жизни. Их устремленность к духовности часто бывает временна, сменяясь недовольством жизнью. Напротив, оторванные от неба люди имеют часто грубо материальное, аналитическое сознание и нацелены на потребление благ жизни и реализацию основных инстинктов. У тех и других неизбежны проблемы, потому что сознание их разорвано, нецелостное. Исходя из этого, мы понимаем, насколько ценны базовые техники Рэйки Риохо.

Вы, конечно, знаете, что Земля – это живое существо, которое, как и мы, дышит, как и мы, развивается. Но самое главное в её роли – поддерживать нашу жизнь, давать пищу, дарить красоту природы, чтобы мы могли не просто существовать, но радоваться жизни.

Земля – это действительно наша мать. И если вы с этим осознанием, от самого сердца, поблагодарите её, то можете испытать необычайное внутреннее состояние волнения и слияния с чем-то бесконечно родным: Земля слышит, понимает, любит.

Не будем откладывать, а поблагодарим Мать-Землю прямо сейчас, и она одарит нас силой.

Начинаем медитацию. Её можно выполнять сидя или стоя. Стоя, конечно, эффективнее. Включите кассету с медитативной музыкой. Хорошо подойдет здесь кассета «Песнь Земли. Космические звуки НАСА».

Положение стоя, ноги слегка расставлены. Вдох в живот, выдох «ха-а-а-а». Направьте внимание в тандэн, улыбнитесь, освободите тело от напряжений.

Почувствуйте связь с Землей, пошлите ей улыбку и благодарность за то, что она питает вас своей силой и мудростью на протяжении всех ваших воплощений. Продолжайте ощущать эту связь, представляя, как из ваших стоп врастают в землю энергетические корни, все глубже и глубже (рис. 8–10). Золотистая легкая энергия Матери-Земли поднимается по ним, наполняя ноги, живот, тело.

Рис. 8–11. Если Хрустальный Дворец открыт, устанавливается связь со Вселенной; если вход в Хрустальный Дворец блокирован, связь со Вселенной отсутствует. Слишком много умственной деятельности, стрессов, мало энергии, много отрицательных эмоций

Вы ощущаете себя деревом, вросшим корнями в землю. При этом вы начинаете осознавать, что планета Земля вращается вокруг своей оси. Она вращается также и вокруг Солнца вместе с другими планетами. Вы начинаете ощущать легкие вращательные движения энергии вокруг «корней» и своего тела, в центральном канале. Женщины ощущают движение земной энергии по часовой стрелке, а мужчины – против.

Осознайте свой канал в области входа земной энергии, в промежности, и представьте, как там загорается пламя свечи. Поднимите этот огонек в сексуальный центр, затем в точку между почками. Это область крестца (Врата жизни), а затем направьте к пупку. Вскоре вы ощутите, как в пространстве тандэна разгорается печь, жар которой поднимается в сердечный центр. Улыбнитесь своему сердцу.

Поднимите руки (до этого они были опущены вдоль тела) и согните их в локтях, прижав локти к ребрам, а ладони направив вверх, как ветки дерева. Принимайте в ладони и предплечья энергию, идущую сверху, и наблюдайте, как она заполняет и расширяет грудную клетку. Позвольте вашему сердечному центру раскрыться, пульсируя и дыша.

Медленно поднимите руки над головой, развернув ладони к небу, и вообразите, что это – ветви большой кроны, принимающие в себя энергию небес. Она питает светом все три огня, активизированные и резонирующие вместе. Позвольте себе прислушаться к своим ощущениям и испытать подлинную радость целостности и единства в себе Земли и Неба. Осознайте себя находящимся на центральном канале в точке покоя и силы – тандэне.

Медленно опустите руки. Продолжайте некоторое время вслушиваться в свои ощущения. Потом сделайте глубокий вдох и с выдохом откройте глаза. Потряситесь всем телом и попрыгайте на пятках.

Я – дерево. Земля меня питает,

Земными соками таинственно живу.

Холодный дождь листы мои ласкает,

И тень моя ложится на траву.

В земную грудь мои проникли корни,

Мне слышны плач и жалобы глубин.

Я у земли страдать учусь покорней,

Землей питаемый, родимой почвы сын.

Я – дерево, стоящее у входа

В иную жизнь, обещанную нам, —

Куда нейдут разгул и непогода,

Откуда свет приходит к вещим снам.

Я – дерево, стоящее у края,

Где времени скудеет полоса.

Стою на грани, жизнь благословляя,

И многих птиц я знаю голоса.

(Владимир Диксон, 1928 г., Париж)

Дзёсин кокю-хо. Дыхание светом, очищающее душу

Теперь, когда мы по-новому ощущаем свое тело, умеем правильно дышать и чувствовать в себе движение энергии, пришло время воспользоваться символом Рэйки. Эту технику можно выполнять стоя, сидя и даже лежа, если вы больны. Мы выполним ее сидя в позе Кизаи, т. е. на стуле, с прямой спиной, колени согнуты под прямым углом, ступни на полу, между коленями – расстояние в два кулачка. Плечи расслаблены. Голова на одной линии с позвоночником. Глаза закрыты. Кончик языка слегка касается верхнего нёба.

Дышите естественно, направив внимание в тандэн, просто наблюдайте за дыханием. Затем глубоко укоренитесь в земле (вы это уже умеете). Ощутите поднимающуюся вверх энергию Земли.

Теперь сложите ладони вместе, как в молитве, и поднесите их к сердечному центру. Почувствуйте, как он наполняется энергией. Улыбнитесь своему сердцу, оно вам в ответ тоже улыбнется. Посидите так с минуту, а затем поднимите руки высоко над головой, развернув ладони. Вообразите, что ваши руки такие длинные, что способны дотянуться до самого Источника Света Вселенной. И вот теперь визуализируйте там символ Рэйки, трижды назвав его имя «Рэйки. Рэйки. Рэйки». Подождите секунд 10, почувствуйте, как духовная энергия Вселенной наполняет ваши пальцы, ладони, предплечья. На вас льется водопад искрящегося серебристо-белого света. Медленно опустите руки и положите их на бедра ладонями вверх.

Продолжая ощущать себя в потоке льющегося света, сфокусируйтесь мысленно в тандэне. Дышите естественно. На вдохе представляйте, что свет вливается через вашу теменную чакру по центральному каналу в тандэн, а на выдохе разливается по всему телу, убирая напряжение, и излучается через кожу в ауру, очищая ее и насыщая силой. Выполняйте упражнение 10–20 минут или сколько захотите, если есть потребность. По окончании сложите руки перед грудью и поблагодарите энергию, своих учителей и себя.

Медитация Гассё

Эта техника в Усуи Рэйки Риохо является, пожалуй, ключевой. Я так думаю. Все прочие техники, безусловно, ценны, самодостаточны. Но без Гассё исчезнет цельность Системы. Тут важно понять такую вещь: разум, сознание, любовь, сострадание развиваются через воспитание сердца, через наполнение его светом, очищение от мусора обид, вины и прочих негативных состояний. Если в сердце не произойдет этой «внутренней алхимии» – переплавки негатива в высшие качества, то духовный рост человека может затормозиться и даже исказиться. Наше энергетическое сердце обладает невероятной способностью, втягивая в себя планетарную и космическую силы, стабилизировать их через любовь и позволить человеку узнавать самого себя, исцелять душу и тело через осознавание. Вообще-то, я не берусь объяснять этот невероятно сложный процесс, для каждого человека абсолютно неповторимый. Лучше всего начать выполнять технику «Гассё», а она, как волшебный клубочек, будет, катясь, вести вас через путаные заросли эмоциональных состояний к залитой солнцем поляне. И это будет, вы обязательно туда придете – к свету своего духовного сердца.

Сядьте в позу Кизаи (на стуле с прямой спиной, ноги под прямым углом). Глаза закрыты. Руки на бедрах ладонями вниз. Глубоко вдохните и с выдохом «ха-а» отпустите все мысли и сконцентрируйтесь в тандэне. Дышите естественно, ровно. Укоренитесь, почувствуйте накопление энергии в низу живота и поднимите сложенные вместе ладони к сердечному центру.

Ощутите покой, расслабление. Почувствуйте контакт между средними пальцами. Если появится какая-то отвлекающая мысль, вы просто слегка нажмите подушечки средних пальцев, и мысль, как легкое облачко, уйдет, растворится.

Дышите светом через ладони. Вы легко можете представить, как свет из окружающей вас Вселенной вместе с вдохом вливается в ваши ладони, омывая сердце, и опускается в низ живота, а на выдохе через сердце и ладони выходит во Вселенную.

Постепенно вы погружаетесь вслед за вдыхаемым светом внутрь себя, все глубже и глубже. В этом состоянии глубокого расслабления вы можете увидеть глаза своего внутреннего ребенка, своих любимых, близких и даже тех, кого считаете нелюбимыми. Может произойти много удивительного. А может и не произойти, будет просто тишина.

Если вы почувствуете усталость в руках, мягко опустите их вниз, не размыкая пальцы, и продолжайте пребывать в своем сердце, мягко наблюдая как бы со стороны.

Хорошо, если будет звучать подходящая музыка. Я, например, остановилась на «Адажио» Альбинони. Это очень короткая пьеса, но я ее как бы «клонировала», записав на 30-минутную кассету. Вам, возможно, понравится другая музыка, выбирайте себе по сердцу.

Микао Усуи советовал выполнять эту медитативную технику 25–30 минут ежедневно, произнося про себя принципы Рэйки. Но поскольку Рэйки Риохо – это личное творчество каждого, то вы можете учитывать свои душевные потребности. Важно только саму технику выполнять правильно.

На групповых занятиях в нашей Школе мы непременно проводим медитацию Гассё. Она вызывает глубокие ощущения и переживания, у всех разные, ведь каждый человек неповторим, а энергия Рэйки в медитации Гассё выносит на поверхность сознания то состояние или переживание, которое наиболее значимо для человека в данный момент.

Вот некоторые отзывы студентов, записанные на диктофон.

– Глубоко ушла в себя, растворилась, появился нежно-сиреневый, потом ярко-сиреневый цвет. Он поглотил меня целиком, и если это и есть состояние любви, то оно пронизало меня всю, потом всплыл образ моей младшей дочери, мы слились с ней в этом свете. (Плачет. Проблемы с дочерью, конфликт. Вскоре после этого дочь вернулась домой, отношения стали выравниваться).

– В сердце увидела себя в детстве с бабушкой. Слеза пробилась оттого, что была я такой светящейся, с добрым взглядом, наивной. Полностью ушла в себя, было легко и хорошо. В конце – покалывание в сердце. (Этого не надо бояться, боль говорит об устранении блоков.)

– Растворение. Много энергии в руках, много желтого цвета. Жарко. Я – 16-летняя девушка. Расцвет радости, любви. Жарко. Необыкновенно нежный розовый цвет. Ощутила себя ребенком в разные периоды. Жар течет по спине, позвоночнику, пот градом. Необыкновенная нежность.

Хочу заметить, что эти состояния – вовсе не эталон. Групповая медитация отличается от индивидуальной. Приведенными примерами (а подобных им множество) я лишь показываю возможности самопознания и самоисцеления, которые дает медитация Гассё, но не советую вам придерживаться каких-то канонов или ожиданий. Будьте свободны в своих проявлениях. Рэйки Риохо – это полное доверие энергии в самом себе.

Чакра кассей кокю-хо. Активизация и очищение энергетических центров через дыхание

Вдох, выдох, заземление и далее все, как в медитации «Земля-Небо» и «Дзёсин кокю-хо».

Войдите в состояние внутреннего света, почувствуйте свой тандэн, все семь чакр на центральном канале.

Используя обычное дыхание Ки, вдохните энергию земли через 1-ю чакру (промежность или копчик) в 4-ю (сердечную чакру), задержитесь на несколько секунд, а затем сделайте выдох во всех направлениях (рис. 12).

Как бы собирая энергию из пространства, снова вдохните ее в сердечный центр, а затем выдохните, мысленно направляя в 7-ю чакру (макушку).

Вдохните энергию Космоса через теменную чакру, направляя ее в сердечный центр, и выдохните во всех направлениях.

Снова сделайте вдох из пространства в сердце, а выдох направьте через корневую чакру в землю.

Рис. 12

Эту технику можно считать самостоятельной практикой активизации канала сознания через связь с энергиями Земли и Космоса (своего рода живой крест-распятие). Но она может служить и отправной точкой следующей группы упражнений для активизации 1-й, 2-й, 7-й чакр, 1-й, 3-й, 7-й чакр, 1-й, 5-й, 7-й и 1-й, 6-й, 7-й чакр.

Проделав три раза базовое упражнение (дыхание светом через 4-ю чакру), мы таким же образом дышим последовательно по три раза через 2-ю, 3-ю, 5-ю и 6-ю чакры.

Завершается этот цикл снова базовым упражнением – дыханием через сердечный центр.

Как я уже отметила, базовое упражнение эффективно само по себе, его можно выполнять даже в метро, автобусе, в очереди на вокзале и т. п. Важно только сохранять внутреннее состояние.

Зато весь цикл этих упражнений, если вы позволите себе их проделать в течение 30–40 минут и даже более, может произвести ошеломляющее впечатление. Но все в меру, по самочувствию. При простуде, например, помогает замечательно.

Комментарий

Некоторое представление об ощущениях во время упражнения Чакра кассей кокю-хо может дать следующая диктофонная запись после проведения групповой медитации. Хотя стоит заметить, что при индивидуальной работе ощущения могут быть другие, в группе помогает коллективная энергия, и вы тоже можете собираться группами для коллективной работы.

Итак, следующие впечатления (упражнения стоя).

• Энергетический поток, как столб света, походил через голову вниз – верх. При этом ощутила тяжесть в икроножных мышцах.

• Покалывание в ступнях, хотелось ими переступать. «Сквозняк» из промежности вверх. Когда поток доходил до сердечной чакры, хотелось руками помочь ему подняться выше.

• Легкое головокружение, напряжение в шее. Энергетический канал ощущался как столб света.

• Покалывание в ладонях и ступнях, прохлада в горле. Потоки, проходящие крестообразно через энергоцентры, искрятся, хорошо ощутимы, а чакры – маленькие геометрические фигурки, из которых расходятся лучики.

• Снизу пошел вверх жар, потом тело исчезло, и я не смогла контролировать свои ощущения, потерялась, потом через некоторое время начала снова ощущать свое тело. Самочувствие сейчас значительно лучше, чем было до сих пор.

• Возникла очень сильная боль в пятках. Общего потока не ощущала, видимо, все внимание и вся энергия сконцентрировались в пятках.

• При вдохе и выдохе ощущала сильные потоки энергии в ногах, сердце и в голове.

• Кружилась голова, резко обострилось обоняние, посверливание в ухе – хотелось в него залезть и почистить. Покалывание в ногах, раскачивание. Несмотря на это, дыхание Чакра кассей кокю-хо шло как бы на автомате.

• Тепло в сердце. Раскачивание. Ноги словно погружены в резервуар теплой энергии.

Целительные техники Рэйки Риохо

Медитация Ундо

Рэйки Ундо – упражнение для освобождения тела от блоков и напряжений на всех уровнях. Латинское «эндо – внутри» созвучно с Ундо и близко по смыслу, потому что все, что происходит с телом, как бы получает руководство изнутри.

Слово Ундо, по некоторым источникам, было известно еще в дохристианские времена. Его значение определялось словами «разделать сделанное», т. е. разрушить нечто устоявшееся, что ощущается как блок, помеха. Это очень точно соответствует тому состоянию, которое человек испытывает во время медитации Ундо. Иллюстрацией могут служить записанные на диктофон впечатления участников групповой медитации Рэйки Ундо сразу после её завершения (о них ниже).

1-й вариант

Выполняется стоя или сидя. Если вы больны или чувствуете усталость, можете делать это упражнение сидя, но в положении стоя больше свободы для движений.

Итак, поставьте ноги на ширине плеч, носки слегка внутрь, тело расслабьте, почувствуйте все сочленения суставов, будьте готовы к движению.

Вдох, выдох «ха-а», отпустите мысли, погрузитесь в низ живота, дыхание Ки, укоренитесь в земле, почувствуйте, как поднимается энергия через все энергетические центры.

Соедините ладони у сердца, медленно, по срединной линии тела поднимите их над головой и мысленно представьте их длинными-длинными, уходящими в небеса, где сияет серебристо-белым светом Источник духовной энергии Вселенной. Визуализируйте (по желанию) символ Рэйки, трижды назвав его имя. Постойте немного в этом потоке, ощутите его в теле, потом медленно опустите руки, соединив ладони в Гассё на уровне груди. Улыбнитесь своему сердцу, почувствуйте разливающуюся в груди энергию. Произнесите намерение: «Я начинаю Рэйки-Ундо» (про себя). Медленно опустите руки (по срединной линии) вдоль тела.

Дышите через тандэн спокойно и ровно, осознавая себя как дерево, укорененное в земле и устремленное ветвями в небо, в центре накопления энергии за пупком. Вслушивайтесь в это место, ловите внутреннее движение энергии и следуйте телом за этим движением.

Уйдите в себя полностью. Ваш верхний ум растворился в нижнем, интуитивном уме. Остался лишь бесстрастный наблюдатель, который ничего не оценивает, а лишь позволяет телу следовать за движением реки жизни. Эта энергетическая река, рождаясь из двух потоков, течет свободно и непредсказуемо. Легкие покачивания тела могут перейти в неожиданные, спонтанные движения, в них включаются руки, шея, бедра. Позвольте себе быть абсолютно свободным, наслаждайтесь этой свободой непредсказуемости, отпустите себя, откройтесь потоку жизни, текущему через ваше тело. Не вмешивайтесь умом в эти движения, какими бы нелепыми и неожиданными они ни были. И тогда произойдет чудо. К концу медитации вы можете узнать о себе нечто такое, чего раньше не знали, почувствуете облегчение, прилив сил и в то же время успокоение. Это упражнение выполняется под соответствующую музыку и по ее окончании (25–30 минут) завершается и упражнение. Просто сознательно остановитесь, сделайте глубокий вдох, полный глубокий выдох, откройте глаза, попрыгайте, можете растереть все тело ладонями.

2-й вариант

Этот способ более активный, но он же требует большей дисциплины. Встаньте, слегка расставив ноги, ступни параллельны друг другу. Почувствуйте своё тело хорошо укорененным в земле, войдите в состояние слияния с энергией жизни.

Сожмите ладони в кулачки (большие пальцы внутри) и направьте их под ключицы (рис. 13).

Сделайте сильный глубокий вдох. При этом ваша спина прогибается, руки отходят в стороны на уровне плеч, а голова сама собой откидывается назад, пережимая шейные позвонки. Тем самым отключается верхний, активный ум. Теперь сильно сожмите анус и резко наклонитесь вперёд с выдохом «ха-а» до конца. При этом сведите руки на груди, локти слегка давят на живот, спина округлилась.

Из этой позиции повторите ещё два раза то, с чего начали упражнение. После выдоха выпрямитесь, опустите руки вдоль тела, переведите внимание вниз живота и следуйте за движением энергии.

3-й вариант

Этот способ хорош тем, что позволяет обнаружить те блоки в теле, которые трудно прорабатываются в позиции стоя. Поэтому исполняется этот вариант Рэйки-Ундо на полу.

Сядьте на полу согнув колени, ягодицы на пятках. Сожмите ладони в кулачки, большие пальцы внутри.

Направьте кулачки под ключицы. Сделайте вдох и выдох «ха-а».

Начните с силой толкать от себя руки со сжатыми кулачками вперед, одновременно делая сильный продолжительный вдох носом, округляя спину и как бы втягивая голову в плечи (правда, она втягивается сама собой, без усилий). Голову задирать не надо, подбородок остается только чуть-чуть поднятым.

Важно понять:

– сильный глубокий продолжительный вдох,

– сильное медленное толкание кулачков вперед,

– округление спины,

– вдавливание головы в плечи – всё это происходит одновременно.

После этого начинается глубокий продолжительный выдох «ха-а» с одновременным притягиванием кулачков к телу и сведением локтей на уровне живота при завершении выдоха. Голова при этом опускается до пола, спина округляется. Этот дыхательный комплекс выполняется трижды. После чего вы опускаете руки, а тело мягко падает в сторону и начинает выполнять растягивающие или какие-то другие, но всегда удивительные и неожиданные движения, которые оказываются весьма полезными.

Регламента времени здесь нет, тело само остановится. Позвольте ему полежать расслабленно, а вы оставайтесь наблюдателем.

Добавлю, что это упражнение требует большого свободного пространства. В состоянии «не-ума» вы можете стукнуться о какие-то предметы, поэтому сначала позаботьтесь о том, чтобы этого не случилось.

Рис. 13

Некоторые впечатления от Ундо Рэйки

• Очень устала, как вагон разгрузила. Сначала были танцевальные, пластичные движения, потом тяжесть в мышцах, в голове, во всем теле. Поняла, что работать надо с телом, а сначала прощения попросить за то, что довела его до такого состояния.

• Сама не ожидала, что могу так свободно, непринужденно двигаться. Обычно я девушка стеснительная, а тут мне было безразлично, что обо мне и кто подумает, – я делала то, что шло изнутри. А в конце слезы потекли, показалось, что до сих пор я совсем не любила себя, держала в тисках. А свобода – это так прекрасно. Мой позвоночник мог так изгибаться, будто и не болел никогда, я даже могла упасть, но каким-то образом энергия направляла мои движения легко и безопасно.

• Я с наслаждением танцевала. Хотелось расправить грудную клетку, взлететь, надышаться. Потом ниже пупка почувствовала сильный поток энергии, и все тело наполнилось блаженством и теплом.

• Впервые я почувствовала желание своего тела – оно развернулось на 180 градусов, мышцы расслабились, в какой-то момент вырвался истерический смех, потом в глазах вспыхнула радость, очень хорошее состояние.

• Тело непроизвольно наклонялось то вперед, то назад, будто кто-то им руководил. Хотелось подпрыгивать и стучать пятками. От проходящих через тело потоков было жарко.

• Первое ощущение – тяжесть в голове, потом стало жарко во всем теле. Ноги словно приросли к полу, буквально «ушли корнями в землю». Какая-то сила двигала моей шеей, выпрямляла спину, заставляла вращать ступнями. В конце почувствовала облегчение и радость.

• Мое тело было разделено на три части: голова и шея, от шеи до пупка и от пупка до ступней. Мне казалось, что все три части делают разные движения. При этом я отметила боль в шее и внизу живота. В целом движения были достаточно плавные, хотя мне казалось, что они идут в разные стороны. Возможно, я одновременно ощущала и энергетические, и телесные движения. А в итоге – гармоничное, хорошее самочувствие.

Комментарий

Однажды ко мне пришёл на индивидуальное обучение полковник ФСБ. В его арсенале были боевые искусства, все ступени ДЭИР и много ещё чего, неведомого мне. Но он не мог справиться с бессонницей и эмоциональными стрессами. Когда мы осваивали Рэйки Ундо стоя, его сильно раскачивало и тянуло вниз. Я предложила сделать вариант на полу. Это оказалось для него столь действенным и необыкновенным, что он с чувством сказал: «Наконец я нашел то, что надо!»

О Рэйки Ундо можно было бы спеть хвалебную оду, написать исследовательское эссе, проанализировать его эффективность при разных физических недугах и депрессивных состояниях и т. д. и т. п. Сказать, что Ундо – чудо, значит, ничего не сказать. Надо это пережить самому, надо практиковать Ундо и всё, и оно само откроет вам свои тайны, правильнее сказать – тайны себя самого.

Чтобы понять Ундо, надо сказать о том, что у нашего тела есть память: биологическая, генетическая, кармическая, духовная – через неё самовыражаются Вселенная и природа.

В XII веке китайцы открыли 72 тысячи невидимых носителей энергии – информации, которые назвали меридианами. Сегодня с помощью компьютерной техники их насчитали 350 тысяч (и это, наверное, не предел). Так что по сути мы являемся светом. Этот свет пронизывает наше физическое тело и через него самовыражается.

Душа и сознание живут в теле. И когда мы позволяем энергии Рэйки течь через наше тело, душа и сознание освобождаются от всего наносного, чтобы мы снова стали светом. Душа помнит всё, она знает, как освободиться из плена ума, повергшего тело в страдания.

Молодой мужчина безуспешно лечится от болей в суставах. На первом же тренинге по базовым техникам Рэйки Риохо он показал в Ундо приемы боевых искусств, йоги и такие атлетические «кульбиты», что впору в цирке выступать. На вопрос, где он этому учился, он ответил, что ничего подобного он прежде не делал. Более того, он не почувствовал болей ни в одной части тела, его обычно бледное лицо разрумянилось, дыхание было нормальным. С тех пор он посещает тренинги регулярно и верит в свое выздоровление.

Рэйки Ундо можно использовать при любых негативных состояниях: когда чувствуешь, что не можешь принять решение, как поступить, когда ты в депрессии или, наоборот, чрезмерно возбужден, когда болит поясница или голова. Рэйки Ундо действует мягко, на всех уровнях.

Конечно, нет двух одинаковых людей, мы все неповторимы, и Ундо проявляется в каждом по-разному. Одна молодая женщина уже на семинаре первой ступени Рэйки, когда Ундо еще не у всех получается, неожиданно вошла в такие интенсивные движения, что ее хрупкое тело едва удерживалось на ногах, оно оказалось не готовым к большим потокам энергии Рэйки. Мы договорились с ней работать пока с более мягкими техниками, «воспитывать» тело постепенно.

Рэйки Ундо особенно эффективно работает с позвоночником. Заблокированность шейного отдела – это, как правило, недуг чуть ли не всеобщий. Именно здесь скапливаются стрессы, в том числе и кармические. Освободить шейный отдел позвоночника – значит открыть дорогу свободному течению энергии по всем энергетическим центрам и органам. Нередко блоки в шейном отделе являются истинной причиной болей в сердце, левой руке – по типу ишемической болезни.

Одним словом, Рэйки Ундо можно назвать не столько упражнением, сколько техникой исцеления. Она построена на памяти тела, которое является носителем интуитивного знания. Когда человек находится в таком естественном, природном состоянии, он входит в резонанс со Вселенной и с самим собой.

Великий Мастер Микао Усуи был знатоком даосских энергетических техник Цигун и в свою Систему естественного исцеления включил упражнения Цигун как бы в сжатом, сконцентрированном виде. И вот, занимаясь Рэйки Ундо на протяжении нескольких лет, я нередко замечала, что мое тело спонтанно делает упражнения Цигун, йоги, До-ин, каких-то боевых искусств. То же происходило и с другими людьми. И тогда я подумала, что во время инициации в Рэйки Риохо происходит не только передача силы, энергии, но нечто большее – передача духовных знаний Мастера, которые потом самопроявляются при условии открытости и доверия ученика. Недавно я нашла подтверждение этому наблюдению в замечательной книге блестящего мастера целительного Дао Мантека Чиа «Дверь в мир чудес».

Говорит Мастер Дао Хуан: «Из-за очень слабого здоровья я начал практиковать Цигун в возрасте девятнадцати лет… В одной из ранних копий книги «Цигун», изданной в Китае в 30-е годы XX века, меня глубоко поразила следующая фраза: «Если вы сможете использовать Ци земли и неба, то вы сможете иметь детей, у вас снова вырастут зубы, а седые волосы станут черными». Это было мое начало увлечения Цигун, практикой, оставшейся в моей жизни навсегда, несмотря на суровые и серьезные испытания, которые непременно приходят, если посвятить себя поискам смысла жизни». «В старших классах школы я страдал от таких болезней, как хроническая диспепсия, ревматический артрит и бессонница. Мне было всего девятнадцать лет, а мои волосы были на две трети седые… Через три года занятий Цигун мои волосы вновь стали черными… прошел и мой артрит. Всего через несколько недель я восстановил свой сон… По мере увеличения количества исцеляющей Ци жизненный поток пропитал всю мою плоть и кровь». «В день зимнего солнцестояния 1988 года я проснулся в 3:00 утра… зажег фимиам и начал медитировать. Очень скоро я почувствовал спонтанные движения всех видов боевых искусств, проходящие по моему телу (позже я обнаружил, что это связано с прошлыми жизнями в качестве буддистского монаха и солдата). Далее я почувствовал сильную холодную энергию, наполняющую пальцы рук и ног, и услышал исходящий из пальцев бурлящий звук».

Разве в Рэйки Риохо не происходит нечто похожее?

Рэйдзи-хо. Техника исцеления разбалансировки энергии в теле и ауре

Рэйдзи для себя

Выполняется стоя или сидя. В положении стоя больше свободы для движений.

Ноги на ширине плеч. Вдох, выдох «ха-а», внимание в тандэне, наблюдайте за дыханием Ки, затем укоренитесь, почувствуйте связь с землей, поднимите энергию в низ живота, сконцентрируйтесь в пространстве крестец – пупок – копчик и почувствуйте там разгорающуюся печь или сгущающуюся энергию. Затем сложите руки в Гассё у сердца и ощутите, как энергия поднимается снизу и заполняет сердечный центр. Поднимите руки высоко над головой и примите поток Источника духовной энергии. Снова опустите руки в Гассё, улыбнитесь своему сердцу, почувствуйте его отклик, а затем поднимите сомкнутые ладони до уровня «третьего глаза» (центр лба) и почувствуйте течение Рэйки через ладони. Скажите про себя: «Энергия, веди мои руки туда, где требуется исцеление». Побудьте несколько секунд в этом намерении, и ваши руки сами начнут легко отстраняться. Левую руку (если вы правша) оставьте как антенну ладонью вверх, слегка согнутой в локте, а правой позвольте совершать «полет», как и куда ей захочется. Самое важное: находиться в тандэне и быть полностью расслабленным, свободным. Тогда рука будет чувствовать импульс энергии из тандэна и легко найдет место, нуждающееся в исцелении, и опустится на него, как птица на ветку. После этого вы можете «отпустить в полет» левую руку, и она тоже найдет проблемное место. Затем руки могут отойти от тела и «плыть» по ауре, нередко на уровне энергетических центров, как бы накачивая их энергией. Или как-то по-другому. У всех Рэйдзи происходит по-разному. Эта техника делается столько времени, сколько требуется вашему организму. Руки сами остановятся или упадут вдоль тела. После этого сядьте или лягте, несколько минут понаблюдайте в расслаблении за своим внутренним состоянием. Обычно это приятный покой, умиротворение. Когда вы освоите технику Рэйдзи-хо, то почувствуете, что она станет необходимой вам, как верный друг: перед любым делом, в какой бы сфере вы ни работали, Рэйдзи поможет сгармонизировать ваше тело, мысли, эмоции, привнесет ясность и спокойствие в дела и чувства.

Рэйдзи для пациента

Встаньте сбоку от сидящего пациента (или сядьте перед ним на стуле). Проделайте ту же медитативную технику, что вы делали выше. Только теперь, когда ваши ладони будут касаться лба, вы произнесете про себя такие слова: «Энергия, веди мои руки туда, где требуется исцеление пациента (имя)». Ваши руки медленно отходят от лица. Левая – антенна, правая – рабочая. При этом ваши глаза полузакрыты, потому что вы работаете в медитативном состоянии, погрузившись в нижний Даньтянь – центр интуитивного знания.

Когда правая рука «приземлится», включайте в работу левую и прислушивайтесь к толчкам энергии (они буквально зовут руку). Вы не действуете от ума, своей волей, вами полностью руководит энергия интуитивного центра. Руки могут работать с телом или с аурой. Ну а когда надо закончить сеанс, то руки сами это сделают – свободно упадут вдоль вашего тела.

По завершении сеанса сложите ладони с Гассё и поблагодарите Рэйки, пациента и себя (мысленно).

По мере использования Рэйдзи ваши сенситивные способности будут возрастать, и вы почувствуете не только целительную силу Рэйдзи, но и расширяющиеся возможности этого метода в работе с собой. Вы можете разнообразить свои намерения. Например: «Я прошу энергию сгармонизировать все мои тела», «Я прошу энергию исцелить мое эмоциональное тело», и прочее – по потребностям.

Рэйдзи используется на разных уровнях ученичества в Рэйки Риохо.

Чтобы открыться энергии универсальной жизненной силы, используйте осознанно любой подходящий момент. Утром или на закате солнца выйдите на лоджию, поднимите руки навстречу Солнцу и примите в себя Силу. Вы можете незаметно перейти в состояние полного слияния с потоком энергии и даже не заметите, что не вы сами, а она двигает ваши руки, и они, как птицы, нежно и уверенно совершают работу по гармонизации ваших тонких тел. Вы сами удивитесь, как это, оказывается, просто и восхитительно – быть в единении с Силой жизни.

Техника «Прожектор»

Она очень похожа на Рэйдзи-хо, но не является техникой Усуи. Её показали нам в 2002 году на семинаре в Москве Арджава Петтер и Четна Кобаяси.

Эта целительная техника использует так называемую «мудру» – особым образом сложенные пальцы ведущей руки. В данном случае – это Мудра энергии: складываются вместе три пальца: большой, средний, безымянный. Указательный палец и мизинец направлены вперед. Когда вы отводите ладони ото лба, то одну руку оставляете как антенну (можете мысленно поместить в нее энергетический сгусток), а пальцы другой складываете в мудру. Находясь, как обычно, в тандэне, вы мысленно направляете энергию из руки-антенны в ведущую, где энергия концентрируется в трех пальцах, как луч. Техника эта довольно сильная, поэтому долго её делать не надо, 10 минут будет достаточно. Её хорошо использовать для очищения ауры, основных энергетических каналов, снятия мышечных напряжений в области шеи и спины. Делать «прожектор» можно как пациенту, так и себе. На второй ступени мы рассмотрим применение этой техники в работе с центральным каналом сознания.

Бёсэн Рэйкан-хо. Сканирование тела при лечении

Проводя сеанс Рэйки, вы можете почувствовать различные проявления энергии в виде пульсации, покалывания, жжения, холода, движения или чего-то другого, трудно выразимого словами. Это сигналы тела о своем состоянии. Японцы называют их бёсэн. В процессе сеанса вы можете почувствовать, как бёсэн из вашей ладони проникает в предплечье, плечо и исчезает. Значит, вы убрали симптом боли, можете передвигать руку.

Необязательно бёсэн будет в том месте тела пациента, которое болит.

Например, проблема желудка может обнаружиться на лбу, закупорка сосудов ног – на плечах, а болезни печени – на глазах. При этом обе ваши руки могут лечь на разные места тела: одна на правое колено, другая на левую ключицу. Происходит естественное выравнивание ауры.

Чувствовать бёсэн удается не сразу и не всем, но по мере практики приходят и ощущения, и интуитивные знания. Двигайтесь не спеша. Сканирование проводится как в начале, так и в конце сеанса.

Комментарий

Надо сказать, что некоторые люди не вполне могут понять, что такое «бёсэн». Поскольку у разных людей разная чувствительность, то одни могут иметь более сильные ощущения, другие – менее сильные, а третьи вообще не иметь ощущений, кроме тепла в ладонях или легкого покалывания. Это ни в коей мере не говорит о силе или слабости воздействия энергии при лечении, а только о наших ощущениях. С практикой у некоторых людей ощущения становятся более глубокими и разнообразными, а у кого-то остаются на уровне тепло-горячо-покалывает. Но бывает и так, что сразу после инициации первой ступени человек очень ярко ощущает энергию не только в руках, но и в своем теле, когда дает сеанс пациенту. Моя ученица Лена, когда столкнулась с этими необычными для себя ощущениями, пришла в замешательство. Она рассказала следующее: «Я давала сеанс женщине на работе, лечила голову, держа ладони на некотором расстоянии от тела. Руки чувствовали какую-то энергетическую плотность, у меня самой даже голову сжимало, а потом эта плотность как бы рассосалась и улетучилась, и я сама вздохнула с облегчением. Мои руки сами пошли к другому месту, одна легла на шею, а другая стала вращательными движениями как бы вытаскивать что-то из горла, ощущая теплую массу, а потом перешла на другое место. Я при этом находилась глубоко внутри себя и ничего «от ума» не делала… Иногда я чувствую в своем теле, где что болит у пациента, хотя, когда заканчиваю сеанс, у меня самой не остается болевых ощущений».

Я посоветовала Лене оставаться нейтральной, не подключать эмоции и анализ, а просто наблюдать. При этом полезно всегда использовать для усиления своего энергетического поля символ Рэйки. Когда вы нейтральны и защищены Рэйки, никакого беспокойства быть не должно.

Способность чувствовать бёсэн глубоко внутри себя, а не только ладонями, как мне сказал Франк Арджава Петтер, можно только приветствовать, поскольку это является хорошей диагностикой. Однажды женщина пожаловалась на высокое давление, и я стала давать ей Рэйки, но едва прикоснулась к плечам, как почувствовала боль в левой ступне и спросила: «Что у вас с левой щиколоткой?» Она ответила: «Вчера ногу подвернула, ступня опухла». Так что поднявшееся давление, по-видимому, стало следствием поврежденных сосудов стопы.

Тандэн-тирё – техника детоксикации

Микао Усуи первостепенное значение придавал лечению головы, поскольку головной мозг является центром управления всем организмом. Лобные доли мозга – хранители оперативной и глубинной памяти. На этом понимании основана техника детоксикации.

Войдите в состояние энергии как обычно: вдох, выдох, тандэн, заземление, Гассё, улыбка. Затем положите одну руку на лоб, другую на область тандэна. Погружайтесь глубоко внутрь себя, дышите легко, спокойно, находясь мысленно внизу живота, а выдох направляя в ладони.

Когда вы почувствуете уравновешенность энергии вверху и внизу, переместите руку со лба на низ живота, большие пальцы обеих рук соединив на пупке, и пребывайте в этом положении 20–30 минут или сколько захотите.

Эту технику особенно хорошо делать лежа, перед сном. Позаботьтесь, чтобы вам было удобно. Лежите с прямой спиной, а подушку положите сбоку от себя, чтобы рука могла опираться на нее и быть расслабленной. Вы можете не заметить, как уснете, а исцеление будет продолжаться. Некоторых начинающих смущает вопрос: как можно заземляться лежа? Очень просто: подключите воображение, направив в землю из стоп энергетические корни. Ведь вы же все равно находитесь на Земле, а не в Космосе, и ее магнетизм действует на вас в любом положении. А можете представлять планетное пространство прямо за своими ступнями и уйти воображением в Солнечную систему, все ее планеты питают нас энергией. Позвольте себе быть свободным от стандартов и довериться интуиции.

Кэнёку – сухое омовение, очистка от негативной энергии

Ритуал омовения, очищения водой издревле считался необходимым, естественным у разных народов. Мы умываем лицо, вернувшись домой с дороги, моем руки после работы, перед едой.

До сих пор в сельской местности у входа в дом часто можно видеть умывальник. Мы сегодня не видим ничего сакрального, тайного в этом обычае. Но в древности у многих народов, в том числе у японцев, считалось, что, смывая с себя пыль и грязь, человек очищался от скверны, от всего нечистого, что загрязняет его естественную природу.

В сегодняшнем мире тесных контактов и массы негативной информации техника Кэнёку весьма актуальна, с ее помощью необходимо очищаться перед началом любой работы с собой или пациентом.

Техника эта чрезвычайно проста и столь же эффективна. Ее можно делать стоя, сидя и лежа. Можно делать, прикасаясь ладонью к телу или держа ее на расстоянии нескольких сантиметров от тела.

Итак, встаньте, сделайте глубокий вдох и с выдохом «ха-а» опустите свой ум в тандэн, заземлитесь, накопите энергию, затем сделайте следующее: положите ладонь правой руки на левое лечо (стык ключицы и плечевого сустава) и проведите ею через грудь до правого бедра (тазобедренный сустав), получается диагональ плечо-бедро;

– затем левой ладонью сделайте то же самое движение от правого плеча до левого бедра;

– снова положите правую ладонь на левое плечо и повторите движение по диагонали до правого бедра.

Таким образом, вы сделали последовательно три диагональных движения от плеча до бедра через грудь: правой, левой рукой, снова правой.

Теперь снова кладем правую ладонь на левое плечо и проводим ею по наружной стороне руки до кончиков пальцев (руку лучше держать горизонтально); затем проделываем то же самое левой ладонью – от правого плеча до кончиков пальцев, а потом повторяем то же движение правой рукой от плеча левой – до кончиков пальцев.

В случаях особой усталости или после работы с трудным пациентом можно добавить очищение рук с внутренней стороны и даже сделать трижды резкие счищающие движения на каждой ладони, после чего вымыть руки до локтей под проточной водой. Силу техники Кэнёку однажды подтвердил один из моих учеников. Он имеет дар ясновидения и во время освоения этой техники увидел, как из-под ладоней практикующего как бы тянется серая дымчатая лента. Должно быть, это и есть негативная энергия, которую и устраняет Кэнёку.

Дзакикири дзока-хо

Микао Усуи разработал эту технику для очищения предметов и насыщения энергией Рэйки кристаллов и амулетов. На своих семинарах он давал своим ученикам заряженные Рэйки кристаллы в форме шара. Они помещались на больное место пациента и способствовали уравновешиванию энергии.

Сядьте в позу Кизаи, укоренитесь, соединитесь с энергией земли и неба в тандэне, сложите руки в Гассё, улыбнитесь своему сердцу и мысленно произнесите: «Я начинаю очищение этого предмета».

Положите на раскрытую левую ладонь часы, сережки или какой-нибудь другой предмет (недавно купленный или подаренный вам). Дышите через тандэн.

Глубоко вдохните, задержите дыхание на 3–5 секунд, затем резко выдохните и сделайте правой ладонью горизонтальное движение над левой. Затем снова вдох, задержка, выдох и горизонтальное очищающее движение правой ладонью над левой. Повторите еще раз это действие. Итак, вы сделали три счищающих движения на выдохе правой ладонью над левой, где лежит ваш предмет. Теперь позвольте энергии Рэйки течь через правую ладонь, находясь с закрытыми глазами и погрузившись в тандэн. Поначалу вы можете ничего не почувствовать, просто давайте энергию очищенному предмету. В завершении (минут через 10) скажите: «Я закончил Дзакикири Дзока-хо», поблагодарите в Гассё энергию Рэйки, себя и потрясите кистями рук.

С накоплением опыта в этой практике вы можете обнаружить, что ваша способность чувствовать и понимать язык энергии значительно расширилась. Как в Рэйдзи-хо, правая ладонь может начать двигаться и давать интересную информацию.

Когда я работала со своим компьютером, вообразив его на ладони в миниатюрном виде, то он поначалу показал весь свой непокорный нрав (у него до меня была другая хозяйка): рычал, сопротивлялся, был похож на зверя. По мере получения Рэйки характер его смягчался, он даже «заурчал», как котенок, потом «заулыбался» и затих, насыщаясь энергией. Конечно, никаких звуков я не слышала и картинок не видела, просто так ощущала энергию. У вас может быть совсем по-другому. Но многие мои ученики уже на начальных этапах практики Дзакикири дзока-хо неплохо чувствуют информацию. Подтверждая тем самым вполне научный факт, что энергия есть информация, и даже писать эти слова следовало бы через дефис.

Микао Усуи, предлагая эту технику, имел в виду конкретное ее применение: очищение предметов и насыщение энергией минералов, кристаллов, амулетов. Но неожиданно выявились новые грани ее применения. Я обнаружила эффективность этой техники при работе с фотографиями, газетными объявлениями, книгами, кассетами и другими носителями информации.

Один мой ученик-предприниматель однажды посетовал, что ему предложили приобрести хорошее торговое место, но нужна большая сумма денег. Неоднократно давал объявления в газете, пытаясь продать свою машину-иномарку, но уже отчаялся – пусть, мол, пропадает. Я предложила ему написать на листке бумаги: «Продажа автомобиля… и все точные данные машины». Сделала технику Дзакикири дзока-хо, во время которой и «узнала», что машина эта с криминальным прошлым, но бегать еще будет, продать ее можно. Через неделю мой ученик действительно продал, и весьма выгодно, свой автомобиль и купил торговое место.

Пробуйте, идите интуитивным путем в каждой технике и вы обнаружите в себе неожиданные грани способностей.

Приведу еще один пример из практики. Молодая женщина, разведенная, несколько лет встречалась с одним человеком. Их отношения были бурными, противоречивыми, мучительными, и когда стало очевидно, что гармоничными они не станут (просто молодой человек не хочет отказываться от своих пагубных привычек), женщина осознанно освободилась от своей привязанности, но сохранила с бывшим поклонником вежливые отношения. Он подарил ей на прощание золотую подвеску, которую она носила на запястье вместе с золотой цепочкой. После расставания с тем человеком у женщины, как выяснилось, вообще не стало поклонников – как отрезало.

Обратив внимание на ее запястье, я попросила снять украшения. Цепочка проявила себя в технике Дзакикири явно положительно: «улыбалась», излучая доброжелательность. А вот подвеска вызвала негативные, даже жесткие эмоции. В работе я применила «прожектор», и луч, выписывая путаные линии, в конце отчетливо нарисовал решетку из колючих, ломаных прямых линий. Довести сеанс гармонизации мне так и не удалось.

Затем я решила проверить свои наблюдения другим способом – применить медитативное рисование: положила левую ладонь на подвеску, погрузилась в Тандэн, а правой рукой начала писать. Рисунок получился точь-в-точь как тот, что выписывал луч «прожектора» – путаные линии и жесткая решетка. Возможно, так запечатлелась мыслеформа того поклонника, который подарил подвеску. Не думаю, что он специально сделал какой-то магический ритуал. Просто энергия его мышления («пусть помнит меня») материализовалась вот в такой путаной энергетической конструкции. Я посоветовала женщине расстаться с подвеской, она ее продала и, представьте себе, почувствовала облегчение.

Предварительные итоги

Итак, мы освоили дыхательные упражнения и целительные техники Рэйки Риохо и можем подвести некоторые итоги.

Во-первых, мы поняли, что универсальная жизненная сила двух потоков энергии, земного и небесного, накапливается в теле человека внизу живота, в месте, по-японски называемом тандэн (у индусов – Хара, что в переводе с санскрита означает «точка бессмертия»). Здесь создается наша внутренняя вселенная, через которую мы можем получать поддержку от большой Вселенной.

Во-вторых, мы узнали о существовании в нас трех энергетических центров или Даньтяней – Сила, Любовь, Свет или Тело, Душа, Дух – три Огня жизни человека. Чтобы воспламенить их огнем тандэна, надо укорениться в земле и поднять руки через сердце (Гассё) к небу, принять с высот серебристо-белый поток, а потом снова опуститься в место силы – тандэн.

В-третьих, мы научились в технике Гассё улыбаться своему сердцу, вдыхая в него свет и пробуждая Любовь. Именно сердечный центр уравновешивает «верх» и «низ» и направляет поток целительной энергии в ладонные чакры, чтобы мы могли лечить себя и других.

А в-четвертых, мы поняли: эффективность энергетического целительства полностью зависит от спокойствия нашего ума. Поэтому мы стараемся использовать силу интуитивного ума нижнего Даньтяня. Отсюда мы наблюдаем за течением энергии и за своими ощущениями, чувствами, мыслями.

Эти четыре опоры как фундамент для успешной работы на любой ступени Рэйки Риохо. Коротко его можно выразить такой схемой: Вдох – выдох, тандэн – земля – Гассё – небо – Гассё – тандэн… А дальше – упражнения, практика, творчество и полное доверие энергии.

Я назвала слово «творчество» не случайно. Есть правила выполнения упражнений, канон, классика. Но есть еще и ощущения нашего тела, прислушиваясь к которым, можно варьировать правила. Например, на основе упражнения «Чакра-кассей кокю-хо» можно создать много своих вариантов, когда вы уже хорошо освоили эту технику.

Прислушиваясь к ощущениям тела, вы, например, заметили, что при дыхании через горловую чакру вы чувствуете некоторое напряжение – будто энергия преодолевает какое-то препятствие. Подобные ощущения могут возникнуть в других центрах. В таком случае попробуйте привлечь силы земли. Дышите в тандэн через промежность: вдох из земли в тандэн, выдох в стороны, вдох в тандэн, выдох в землю. Полезно при этом сжимать на вдохе мышцы ануса. Подышите таким образом 24 раза. Подсчет вдохов и выдохов служит хорошим способом отвлечения от мыслей. Потом снова дышите спокойно, находясь в тандэне. Наблюдайте за ощущениями, это очень интересно. Можно таким образом подышать через другие чакры, используя силу Земли. А потом сделайте базовое дыхание через сердце, используя 1, 4, 7-ю чакры. И снова опуститесь в тандэн, наблюдая ощущения.

При проблемах нижней части спины, в частности нарушениях функций половой сферы, очень полезно дышать через промежность в тандэн в течение 15 минут (вдох, сжатие мышц ануса, задержка 3–5 секунд, выдох). Можно попробовать вдыхать в тандэн поочередно земную и небесную Ки, а потом сделать одновременный вдох из обоих направлений, выдыхая из живота в стороны. Ведь именно так дышит новорожденный. И не эту ли нашу способность имел в виду Иисус Христос, когда говорил: «Будьте как дети»? Он хотел, чтобы мы разбудили Источник в самих себе.

Не ограничивайтесь стандартами, а используйте их как фундамент для творчества, руководствуясь голосом вашего тела. Все ответы на все вопросы находятся в вас самих.

Инициация

В Системе Усуи Рэйки Риохо нет никаких тайн, кроме одной – тайны инициации.

Многие, услышав это слово, спрашивают: «А что это такое?» Инициация, как объясняет энциклопедический словарь, происходит от латинского initiatio – совершение таинств. К обрядам инициации относятся жреческие посвящения в храмах Египта, ритуалы обрезания в иудаизме и исламе, крещение в христианстве и т. п.

Инициация означает посвящение в какое-нибудь звание, сан, должность с соблюдением определенных ритуалов (в рыцари, епископы, президенты). Посвященный в определенную традицию человек как бы принимает «правила игры», они же его и защищают. Например, крещеный в православную веру человек носит крест, посещает храм, подает милостыню, исповедается, стремится соблюдать заповеди Господни – т. е. чтит традиции христианства. Оно же его и защищает в трудные минуты. Искренняя горячая молитва порой творит чудеса.

Усуи Рэйки Риохо – это тоже традиция, в ней есть и правила, и защита: упражнения, техники, принципы, энергия. Остается только одна необъяснимая вещь: каким образом во время инициации происходит настройка систем организма на прием Универсальной жизненной силы («без долгих лет упражнений и трудных практик»)?

Многие целители, до посвящения в Рэйки Риохо обладавшие сенситивными способностями, отмечали, что энергия Рэйки отличается от той, с которой они работали до сих пор, более высокими вибрациями, мягкостью и еще чем-то невыразимым – благостью, покоем, что ли? И она совсем не нуждается в руководстве нашим умом, будто обладая собственным сознанием и информируя нас. Эта энергия течет без всяких усилий с нашей стороны, будто направляемая свыше. Все экстрасенсы при этом отмечали, что перестали уставать во время сеанса, а, напротив, обретали новые силы.

Можно предположить, что Рэйки – это особая целительная сила. Не просто Ки (Ци), пронизывающая все живое, а Ки, которая питается непосредственно из Высшего источника и им поддерживается. Но не будем мудрствовать. Сама Жизнь, Дух Святой, Энергия Великой Вселенной были и останутся тайной. Достоверно лишь одно: во время инициации происходит непосредственная передача Силы и духовных знаний традиции от учителя к ученику. Никаким другим путем Рэйки передать нельзя. Если кто-то говорит, что «самопосвятился» или «получил благословение Микао Усуи в медитации» – это не более чем игра воображения.

Вот что сказал по этому поводу сам Великий Мастер Микао Усуи в единственном данном им интервью: «Никто во всей Вселенной не посвящал меня в этот метод… Во время поста я соприкоснулся с мощной энергией и мистическим образом получил тайное внушение (энергию Рэйки). Так, по случайному стечению обстоятельств, я понял, что мне было дано духовное искусство исцеления. Несмотря на то, что я – основатель этого метода, мне сложно объяснить его более точно. Врачебные и научные исследования в этой области проводились с большим энтузиазмом, но до сих пор не удалось прийти к заключению, основанному на медицинской науке. Пройдет время, прежде чем Рэйки встретится с наукой.

…тот, кто только что изучил Сёдэн (первая ступень), приобретает совершенно очевидную возможность исцелять недуги. Если вдуматься, то покажется очень странным, что можно научиться исцелять болезни за столь короткое время, ведь для человека это самое трудное в мире. Даже я нахожу это удивительным. Но именно то, что мы способны научиться чему-то очень трудному таким простым способом, и характеризует наш метод духовного исцеления».

На первой ступени Усуи Рэйки Риохо ученик получает четыре инициации (настройки), после чего он может давать сеансы себе и другим, приобретая опыт сострадания и навыки техник.

Сёдэн – это Вхождение. Это наиболее серьезный период ученичества в Рэйки Риохо: мы осваиваемся в упражнениях и ощущениях, учимся успокаивать ум и погружаться в глубь себя, чтобы открыть в себе Источник любви и силы и прийти к осознанию своей целостности. Воспользовавшись Системой Усуи Рэйки Риохо, мы сможем продвигаться на пути к этому Источнику быстрее и увереннее.

Впечатления от инициации (диктофонная запись)

• Ощущаю, что сижу на земле, на зеленой поляне. Зелень травы сливается с голубым небом, цвета смешиваются, вращаются по часовой стрелке все быстрее. В теле сначала пустота, потом наполнение, расширение, переполнение, будто свободно воздух в него вливается.

• Голова расширялась, заливалась лилово-розовым светом, все тело прожгло жаром, потом стало легко и спокойно.

• Лиловый цвет, золотой цвет, блаженство, слезы. Вращение энергии в голове по часовой стрелке и против часовой стрелки.

• Сначала жар распирает руки до ломоты, потом тепло и жар в животе, промежности. Потом пошли летучие боли в шее, голове, тяжесть в руках, не могла их удерживать в скрещенном положении. Потом руки сами пошли по проблемным местам. И все сразу успокоилось, настало блаженство.

• Было ощущение, что нахожусь высоко в горах, даже выше облаков. Вращение в голове по часовой и против часовой стрелки, а при скрещении рук на груди появились боли в спине, потом они прошли, когда тело выбрало удобную позу.

• Была в пространстве над островами. Звёзды. Поток фиолетово-розового цвета. Звезда, какой-то образ в ней. Самочувствие прекрасное, лёгкость. Потом появилась боль в горле, слёзы. Успокоение.

• Полное отсутствие мысли, пустота в голове. Белый свет. Жар в подошвах. Давление сверху в макушку, из «третьего глаза» луч, тяжесть в руках, плечах, спине, а позвоночник чистый и легкий.

• Ровный золотой свет, потом онемение в спине, пульсация в руках, бурлящий ручеек в стопах, покалывание.

• Тело не ощущалось, только взаимодействие разных потоков – нисходящий светлее, восходящий темнее, они сливались и по вертикали и по горизонтали. Потом появилось покалывание в теле слева, боль в правой части головы. Покой.

* * *

…Весь сок жизни исходит из источника жизни. Вся наша жизнь – не что иное, как энергия, бьющая ключом из источника… Но только человеку дано исключительное право, даже привилегия – способность осознавать этот источник. Это осознавание не присуще никакой другой форме жизни. В этом – величие и достоинство человека. Природа наделила его бесценным даром. Если ему удается быть творцом осознания, бдительности, отзывчивости, его источник жизни распускается. Измерение жизни переходит в измерение света, знания – в знания глубочайших истоков своего естества в вечности.

Перемены происходят постепенно, по мере того как начинаешь осознавать, кто ты такой и что представляет собой твоя жизнь. Это осознавание не теоретическое, оно не заимствовано из писаний, а прочитано из единственного святого писания – твоего бытия, и возникает, когда происходит реализация твоего потенциала. Таким образом, энергия, дремавшая в семени, взрывается, давая жизнь благоухающему цветку. Этот цветок и есть просветление, рожденное источником жизни.

Ошо Раджниш «Дар просветления»

Терапевтические качества Рэйки

Слово «терапия» в наш язык пришло из греческого и означает уход, заботу, лечение. В этом смысле оно очень подходит Рэйки, потому что Рэйки действует именно как заботливая сиделка – нежно, терпеливо, до полного выздоровления.

Особенно эффективно применение Рэйки в острых стадиях, когда заболевание только началось. Здесь примеров – бесчисленное множество. Помню, еще имея первую ступень, я вернулась из командировки и застала свою четырехлетнюю внучку с насморком и температурой 37,8°. Была пятница, а в воскресенье мама должна была вести ее на любимый балетный спектакль «Щелкунчик». Горю ребенка не было предела: всё, поход в театр отменяется. Я сразу сделала сеанс Рэйки, во время которого температура повысилась до 39°, но к концу упала до 36°, и ребенок уснул. Еще один сеанс вечером, два сеанса в субботу, и утром в воскресенье мои девочки пошли в театр! С тех пор прошло около 10 лет, и внучка больше не болела респираторными заболеваниями, а маме не приходилось брать больничный по уходу.

Было еще два феноменальных случая, уже на второй ступени. Сидя за кухонным столом, я крутила ручку мясорубки и сунула в нее указательный палец. Ручка упала, палец застрял, я не могла вынуть его, пока искала на полу упавшую ручку, которая не была привинчена. Когда я извлекла из мясорубки палец, его верхняя фаланга выглядела так: ноготь оторвался, на подушечке кровоточила рваная рана. Оправившись от шока, я зажала раненый палец в центре правой ладони и минут сорок давала Рэйки. Нестерпимая боль постепенно сменилась терпимой, потом исчезла. Взглянув на палец, я увидела, что ноготь и рваная рана приобрели обычный вид, но еще кровоточили. Снова даю Рэйки минут 30, потом заматываю палец лейкопластырем… и забываю о своей травме, занимаясь обычными домашними делами. Через сутки мой палец выглядел, как новенький, на нем не осталось даже шрама.

А другой случай произошел тем же летом в деревне, где я отдыхала с подругой, тоже «Рэйкисткой» второй ступени. Вечером приехал местный лесничий Азат. До этого я делала ему массаж спины и Рэйки, после чего он избавился от мучившего его много лет остеохондроза. И вот этот высокий молодой мужчина стоял передо мной со страдальческим выражением на лице, поддерживаемый под руки деревенскими мужиками, которые привезли его с лесной делянки. Во время вырубки сухостоя молодой неопытный помощник саданул Азату топором по ступне и отрубил большой палец. В местном фельдшерском пункте медсестра забинтовала ногу, наложила шину, а что делать дальше, не знала. Мы давали ему сеанс Рэйки часа полтора, при этом подруга держала руки только на пострадавшей ступне. Азат говорил потом, что у него было ощущение, будто из ноги вытаскивали горячие иголки. К концу сеанса он перестал стонать, уснул и проспал часа четыре. Появился он снова через несколько дней на своих ногах, сказал, что от раны и следа не осталось.

Это не выдумка, не сказка. Кто пожелает, может узнать все у самого Азата или у многочисленных свидетелей этого происшествия.

Что же касается хронических заболеваний, длящихся годами, то их лечение сложнее, поскольку в основе лежат, как правило, психологические причины, сами по себе требующие исцеления. Мне не хочется углубляться в эту тему, она очень обширна. Скажу только, что если у самого больного есть желание осознать эти причины и работать с ними (а это обычно свойства характера и поведения, привычки мыслить определенным образом), то Рэйки, безусловно, поможет ему. Нередко процесс этот длительный, и тут нужно терпение и упорство. Часто такой процесс становится путем самопознания и трансформации и исцеляет человека на всех уровнях жизни. Ведь Рэйки – это универсальная энергия, и она каким-то непостижимым образом «знает», что надо исцелить в нашей жизни. Начав с исцеления тела, мы непременно приходим к исцелению души и духа. И наоборот.

Фундаментальное свойство терапии Рэйки – это то, что она действует на уровне причины. Нередко эта причина бывает «зарыта» так глубоко, что человек ее не осознает. Однажды ко мне пришла пациентка с жалобами на боли в области печени. Врачебное обследование ничего серьезного не показывает, лекарства не помогают, печень болит и болит. Женщина была весьма активной, прочитавшей много «всякой такой» (в смысле эзотерической) литературы, и сразу заявила: «Спать я не буду, гипноз на меня не действует, ни в какой транс я не вхожу». Такое у нее было представление о Рэйки. Ну и ладно, лежите спокойно и расслабьтесь, а там увидим. Через полчаса, когда я попросила ее перевернуться на живот, она уже глубоко посапывала, а позже рассказала, что ощущала приятную невесомость, а справа от себя видела улыбающегося мальчика – ангела. Ушла она какая-то тихая, другая.

На втором сеансе, когда руки мои лежали на области поясницы, пациентка стала постанывать и «сучить» ногами, крутить ступни. «Ой, не могу…», – причитала она, требуя «отпустить» ее. «Скоро пройдет, потерпите», – успокаивала я и прислушивалась к энергии. Неожиданно для себя самой я спросила: «У вас была травма бедра?» Она ответила, будто это само собой разумелось: «Да это же 35 лет назад было. Я тогда студенткой на практике упала с лесов и раздробила бедро. Все зажило довольно быстро, молодая, я уж и забыла совсем».

Вот она, причина, выплыла из подсознания! Шок 35-летней давности, быстро забытый молодостью, застрял какой-то своей частью в недрах памяти и теперь вышел наружу – в печень и ноги.

Четыре сеанса Рэйки исцелили у моей пациентки не только печень и ноги, но и позволили ей найти хорошую работу (в пенсионном возрасте), заняться самопознанием и даже вовлечь в этот процесс дочь. Поистине неисповедимы пути Господни.

Практика Рэйки может стать для вас собственной школой и даже университетом. Никакая теория, ничей чужой опыт не могут дать того, что даст собственная практика. Только помнить надо одну важную вещь: исцеляете не вы, а сам организм человека, привлекая энергию Рэйки и направляя ее в ту область, которая нуждается в лечении. Я слышала, как одна целительница во время сеанса говорила пациенту, что здесь у него «сосёт», здесь «тянет», тут «жжёт» («не хроника ли у вас?»). Не позволяйте своему эго вмешиваться, судить, ставить диагноз. Помните: вы только проводник энергии. Ваша задача – доверять Рэйки и чувствовать пациента, всё остальное сделает сама энергия.

При этом в Рэйки есть ещё одно замечательное свойство: передавая энергию другому, вы получаете её в той же мере сами. Поэтому расслабьтесь и наслаждайтесь этой возможностью.

Что касается терапевтического воздействия, то и здесь Рэйки проявляется многообразно. У некоторых это воздействие начинается с обострения. Один мой ученик опоздал на второй день семинара 1-й ступени из-за подскочившей до 38° температуры, но к концу занятий был практически здоров. То же случается и в лечебном сеансе. Например, человек страдает от хронического заболевания печени, у него даже цвет лица желтый. Я предлагаю ему сеанс Рэйки, даю больше часа, он даже засыпает, потом с благодарностью уходит. И больше не появляется. Позже узнаю, что он на меня рассердился: оказывается, он два дня не ходил на работу («не вставал с унитаза»), пил одну воду и ничего не ел. Но зато потом он перестал болеть! Иногда во время сеанса человека начинает «подергивать», как при судорогах. Не бойтесь, это пробиваются зашлакованные энергетические каналы. Такое состояние быстро проходит. Вообще, что бы ни происходило во время сеанса, знайте – это во благо. Рэйки никогда не причиняет вреда.

Если у вас во время сеанса Рэйки себе самому вместо ожидаемого смягчения кашля он, напротив, усиливается, да ещё и жар появляется, не паникуйте, это пройдет, когда организм очистится. Просто будьте терпеливы, спокойны и настойчивы. Помните: Рэйки – это полное доверие энергии жизни. Доверять надо также и самому организму. Ведь именно он взаимодействует с энергией тем или иным способом. Не надо позволять своему уму вмешиваться в этот процесс. Позвольте себе быть нейтральным наблюдателем. В нейтральности – сила.

Доктор Усуи о терапии Рэйки

Лучше всего целительские свойства Рэйки объяснил сам Микао Усуи в интервью, записанном неизвестным репортером около 1922–1926 гг. Со старояпонского на английский его перевели Четна Кобаяси и Арджава Петтер, а на русский – Наталья Балановская. Вот короткие выдержки из этого интервью:

«Вопрос: Что такое Усуи Рэйки Риохо?

Ответ: Мы с благодарностью живем согласно принципам Рэйки… Необходимо следовать этим принципам… возвышать наш дух и тело с помощью практики. Если мы начинаем с исцеления духа, тело в результате тоже становится здоровым. Разум вступает на исцеляющий путь честности и серьёзности, и тело исцеляется само по себе. Когда тело и разум приходят к единству, жизнь наполняется покоем и радостью. Мы получаем возможность излечивать себя и других, увеличивать как собственное счастье, так и благополучие других людей. Такова цель Усуи Рэйки Риохо.

…Зубная боль, головная боль, боли в желудке, хрипы в груди, неврозы, кровоподтеки, порезы, ожоги и тому подобное излечиваются просто. Однако хронические заболевания лечить не так легко. Но фактом является то, что даже один-единственный сеанс лечения хронического заболевания дает положительный эффект.

Вопрос: Есть ли необходимость верить в Усуи Рэйки Риохо для того, чтобы произошло исцеление?

Ответ: …В согласии и вере нет необходимости, поскольку Рэйки не работает с суггестией. И не важно, антагонистичен ли человек, недоверчив или просто отказывается верить в это. Рэйки действует одинаково хорошо и для маленького ребенка, и для серьезно больных людей, и даже для человека без сознания.

Вопрос: Усуи Рэйки Риохо лечит только болезни?

Ответ: Оно может лечить также дурные привычки и психологические отклонения, такие как отчаяние, слабость характера, трусость, малодушие, трудности в принятии решений или нервозность.

Вопрос: Использует ли Усуи Рэйки Риохо медикаменты?

Ответ: Оно не использует ни медикаменты, ни инструменты. Оно использует только взгляд, вдувание, поглаживание, световое прощупывание и прикосновение к проблемным местам тела. Вот что исцеляет недуги.

Вопрос: Нужны ли человеку медицинские знания, чтобы использовать Усуи Рэйки Риохо?

Ответ: Наш метод целительства является духовным методом, выходящим за пределы научной медицины и не базируется на ней.

Вопрос: Другие люди могут быть исцелены при помощи Усуи Рэйки Риохо. А как насчет самих себя? Может ли человек лечить свои собственные расстройства здоровья?

Ответ: Если нам не под силу лечить свои собственные заболевания, как же тогда мы сможем лечить других?

Вопрос: Что необходимо для того, чтобы изучить Окудэн (Вторую ступень)?

Ответ: …Сначала изучите Сёдэн, и когда возникнут хорошие результаты и вы будете вести себя правильно, честно и благородно, с энтузиазмом относиться к Рэйки, тогда вас проинициируют в Окудэн».

Рэйки и наука

В своем единственном интервью Микао Усуи сказал, что «Рэйки не скоро встретится с наукой». Однако сегодня кое-какие научные наблюдения имеются и в нашей стране, и за рубежом. Например, в университете Стэнфорда проводились специальные исследования, зафиксировавшие поток энергии Рэйки, идущий в руки целителя через сахасрару. Он двигался по спирали против часовой стрелки (совпадающей со спиралью ДНК) и гармонизировал тонкие поля.

Известного исследователя кармы, петербургского ученого С. Н. Лазарева наблюдения за воздействием Рэйки на организм человека привели к такому выводу: если «центрифуга Разумной жизни» гонит грязь с души на тело, то оздоровление только тела, без понимания, осознания и гармонизации мировоззрения, способствует ухудшению «здоровья души». Вот почему многие люди, получившие настройки Рэйки, отмечают ускорение кармических отработок, сталкиваются порой с проблемами, которые не готовы решить.

Когда практикой Рэйки пользовались Иисус, Будда, они имели большую любовь и, кроме того, учили людей пониманию, и тогда это работало эффективно. Чтобы терапия Рэйки была действенным средством, нужна не только энергия, нужны знания и осознание.

В первую очередь, нужно сильное желание измениться (что равносильно – исцелиться). Нужно самонаблюдение (замечать свои отклонения от гармонии). Нужно извлекать пользу из своих ошибок, исправлять мировоззрение, изменять поведение, отслеживая свои мысли, эмоции, поступки.

Рэйки и четвертое измерение

Как вы уже, наверное, заметили, мы не раз говорили, что все упражнения и техники Рэйки Риохо проводятся в медитативном состоянии, из точки покоя и силы внизу живота.

О медитации много говорится и пишется, однако понять её умом нельзя, потому что это и есть состояние «не-ума». Медитацию можно только пережить. А описать это состояние невероятного расширения и невыразимой любви обычными словами нельзя. Хотя у каждого его испытавшего будут свои краски.

Один из аспектов медитации (он ближе всего к нашей теме) можно определить как сосредоточенность на той или иной теме. Например, «мое предназначение», «освобождение от чувства вины, от страха бедности и т. п.», «осознание причины тревожности» – подобные темы у каждого свои. Во время медитации (погружение в нижний Даньтянь или в сердце – при технике Гассё) пробуждается интуиция, и человек молниеносно получает ответ на какую-то проблему и её решение. Может произойти озарение, творческий экстаз.

В медитации особо важно не размышление, иначе это будет умственная жвачка, а само качество мышления, т. е. осознание самой темы, а не внутренний диалог. Шри Ауробиндо говорил, что «способность думать – это удивительный дар, а способность не думать – дар ещё больший».

Это состояние «недуманья» имеет исцеляющий эффект. Современные нейрофизиологи различают три уровня активности мозга: бодрствование, медленный сон и быстрый сон. Оказалось, что в медитации электромагнитные колебания, излучаемые мозгом, совмещают в себе все три режима работы интеллекта. Парадокс: при глубоком расслаблении повышается уровень активности мозга. Получается, что существует четвертый, особый уровень мозговой активности, ещё не изученный наукой. Не на этом ли уровне происходят творческие озарения? Древние мудрецы Востока говорили, что знание должно быть не просто усвоено умом, а пропущено через душу, только тогда оно обогащает сущность человека.

В современном мире, когда количество новых знаний удваивается каждые 5–7 лет, гиперколичество информации образует в голове любознательного человека такие интеллектуальные залежи, что в них можно похоронить не только творческое начало, но и душу. Решение проблемы – в медитации, без неё трудно раскрыть свой потенциал. Как, впрочем, и разобраться в напластованиях страхов, обид и прочих негативных состояний.

Сродни медитации – молитва. Исследовавшие это состояние петербургские ученые Психоневрологического института им. Бехтерева также назвали его четвертым измерением, в котором происходят чудесные исцеления. По их словам, молитвенное состояние так же свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных нам. Ведь в жизни человека наблюдаются переходы одного состояния сознания в другое, существуют системы торможения, отключения. Когда в жизни человека по его воле отсутствует необходимое для него четвертое физиологическое состояние мозга, то, видимо, происходят какие-то негативные процессы. Во время богослужения священник не раз обращается к нам со словами «Мир вам». То есть он желает нам мирного состояния души. Видимо, без молитвенного настроя в сердце этого умиротворения души нам трудно достигнуть. Отсюда и целительная сила настоящей молитвы: происходит уход от реальности в четвертое измерение сознания, что приводит к разрушению патологических связей. Четвертое состояние, утверждают ученые, это путь к гармонии.

* * *

* Если вы постигли искусство медитации, оно проявится во всяком вашем действии. Тогда все ваши действия тела, речи и ума будут совершенны.

* Медитировать без знания принципов добродетельного поведения – все равно что восходить на гору без ног. Без медитации знания о добродетелях подобны погоне за радугой. Не впадайте в крайности.

Из буддийских наставлений

Принципы Рэйки

Сокровенное искусство достижения счастья.

Чудодейственное средство от всех болезней.

Именно сегодня не гневайся.

Не беспокойся и будь исполнен благодарности.

Посвящай себя полностью работе.

Будь добр к людям.

Каждое утро и каждый вечер соединяй ладони в молитве.

Пусть эти слова, произносимые твоими губами, будут молитвой твоего сердца.

Усуи Рэйки – лечение для усовершенствования тела и ума.

Микао Усуи

ИМЕННО СЕГОДНЯ.

Kyo dake wa. КЁ дакевА

НЕ ГНЕВАЙСЯ.

Okoru-na. оКОруна

НЕ БЕСПОКОЙСЯ.

Sinpai suna. сИнпай СУна

БУДЬ ИСПОЛНЕН БЛАГОДАРНОСТИ.

Kansha shite. КАнсясьтэ

ПОСВЯЩАЙ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ РАБОТЕ.

Goo hage me. ГОО хагЭмэ

БУДЬ ДОБР К ЛЮДЯМ.

Hito ni shinsetsu ni. ХТОни СИНсэцуни

Микао Усуи положил в основу своей системы пять нравственных правил, придерживаясь которых можно воспитывать свое сердце и укреплять дух. Эта этическая основа взята им из жизненных правил последнего императора Японии Мэйдзи (умер в 1912 году), считавшегося философом, поэтом и даже, как утверждают некоторые свидетели, ясновидящим и целителем. Стихи императора Мэйдзи (вака) Микао Усуи рекомендовал своим ученикам для размышлений и медитаций, их зачитывали вслух на занятиях.

Сегодняшнее время неузнаваемо другое, чем 100 лет назад, даже для Японии, и стихи императора Мэйдзи могут не затронуть ум и сердце западного человека, не стать его моральным кодексом. Ему может оказаться ближе своя культура. Каждый вправе сделать выбор и «молиться своему Богу».

Сами же пять принципов, безусловно, являются душой и этическим стержнем Системы Усуи Рэйки Риохо. В сжатом виде они представляют глубочайший философский смысл нравственных ценностей, на которые опирается человек в своем духовном развитии.

Объединяющим звеном пяти принципов являются слова: Именно сегодня.

Великий мудрец прошлого века Джидду Кришнамурти сказал когда-то ставшую крылатой фразу «Есть только то, что есть, и то, что есть, священно». Крылатой стала и песенная строка «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь». Той же мыслью пронизана поэзия восточного поэта-философа О. Хайяма.

Жизнь – мираж.

Тем не менее

Радостным будь!

Ты мгновение жил —

И тебя уже нету.

Но хотя бы мгновение

Радостным будь!

Мы очень спешим, мы пробегаем мимо жизни, не чувствуя данного мгновения, не осознавая его вкуса, его невозвратимости. «Радуйся!» – этим словом украшены многие православные молитвы. Радуйся рассвету каждого дня, непогоде и солнцу, удаче и неудаче, звездному небу и буре – всему-всему, что имеешь здесь и сейчас, будь в осознании жизни каждый миг. Это непросто, очень непросто. Но этому можно научиться, если начать успокаивать свой ум и двигаться к источнику жизни в себе самом. Только человек из всех живых существ способен осознавать этот источник.

Дзэн в каждом мгновении

В древнем санскрите было слово «джняна» (или «дхъяна»), от которого произошло и наше русское слово знание, и буддистское понятие «Дзэн», означающее практику постижения Истины, а также саму Истину.

Ученики дзэн проводят с учителем не меньше десяти лет, прежде чем они решаются учить других. Однажды Тэнно, уже прошедший ученичество и ставший учителем, пришел в гости к Нан Ину. Шел дождь, поэтому Тэнно надел деревянные башмаки и взял зонтик. Поздоровавшись, Нан Ин заметил:

– Ты, я полагаю, оставил башмаки в прихожей. Хотелось бы знать, где твой зонтик – справа от башмаков или слева?

Замешкавшись, Тэнно не смог ответить сразу. Он осознал, что не воплощает дзэн в каждом мгновении. Он стал учеником Нан Ина и проучился еще шесть лет, чтобы достичь каждого мгновения дзэн.

* * *

Однажды ученик спросил у Мастера дзэн Ма-цзы:

– Вода не имеет костей, но она легко держит корабль весом в тысячи тонн. Как это может быть?

– Здесь нет воды и нет корабля – что я должен объяснять? – спросил Ма-цзы.

* * *

Пусть все идет своим чередом! Пожалуйста, не пытайтесь изменить жизнь. Никто никогда не мог ничего изменить. Изменение – одна из величайших иллюзий. В тот миг, когда вы приняли мир таким, каков он есть, вы достигли зрелости.

Что есть, то есть, чего нет – того нет! Расслабьтесь на этой мысли, примите ее. Все происходит так, как пожелает Целое. Кто мы такие, чтобы бороться с Ним? Часть не может победить Целое.

Если вы сможете начать жить так, как диктует жизнь, если вы сможете насладиться всем, что она дает… Но я не говорю, что она могла бы быть идеальной, она никогда не идеальна и не имеет никаких обязательств быть таковой. Вот почему она совершенна в своей несовершенности. Как можете вы делать два дела сразу: либо начать изменять жизнь, либо жить?

Человек, не помышляющий о переменах, достиг зрелости. Как же тогда может быть напряжение, страдание, желание? Тогда все становится прекрасным, потому что вы живете. Воля – просто иной путь утверждения эго.

Итак, позвольте мне повторить: это Оно! (Бытие.) Удержите этот момент и живите им!

Ошо Раджниш

* Истина лучше всего такая, какая она есть. Никто не может изменить её, никто не может улучшить её. Имейте веру в истину и живите ею.

* Имейте уверенность в истине, хотя вы, возможно, и не способны постичь её; хотя вы можете принять её сладость за горечь; хотя вы, возможно, и избегаете её поначалу. Верьте в истину.

* Истина величественна и сладостна; истина способна освободить вас от зла. В мире нет иного спасителя, кроме истины.

* Самость – это лихорадка; самость – это преходящая мечта, сновидение; но истина благотворна, истина величественна, истина вечна. Нет бессмертия нигде, кроме как в истине. Ибо истина будет всегда.

Гаутама Сидхартха Будда

Не гневайся

Гнев – самая разрушительная эмоция. Не зря говорится: «Гнев застилает глаза». То есть он накатывает на человека, как морской вал, и тот уже оглушен и слеп, задыхается и может утонуть, захлебнуться, умереть. Что и случается нередко: инсульт, гипертонический криз, инфаркт. Гнева надо бояться как чумы. Впрочем, не его одного. Младшие «братья и сестры» гнева: осуждение, злость, зависть, сплетни и т. п. – ничуть не лучше, тоже разрушают тело и душу. Не зря нам дана заповедь: «Не суди, и не судим будешь». Как мне рассказывал известный космонавт-исследователь, в одной из лабораторий в начале 1960-х годов проводились эксперименты с тонкими полями человека. Фотографировали ауру здорового, радостного человека – ее очертания были ровной яйцевидной формы, а цвет – радужный и чистый. Потом человека просили как бы «войти» в состояние гнева, искренне пережить его. Аура разительно менялась! Её края становились рыхлыми, рваными, а цвет серым, до черного. В таком состоянии аура перестает защищать человека, его иммунитет резко падает. Вот вам наглядное подтверждение заповеди: «Не суди».

Что делать, если гнев «постучался в дверь»? Вы можете его не впускать, это, конечно, требует определенной дисциплины, самоконтроля и самонаблюдения. Ну а если вы все же поддались гневу, то попробуйте осознать, что же произошло. Однако это потом, а сначала проделайте динамическую медитацию Ундо или Рэйдзи-хо или просто подышите светом (Дзёсин кокю-хо), даже медитация Випассана быстро приведет вас в норму.

Теперь в ваших руках есть «средства контроля» негативных эмоций, это поистине незаменимая «скорая помощь». После этого можете задать себе вопрос: почему так случилось? И вы, скорее всего, поймете, что нарушили важный закон, восстали против естественного хода событий. «Есть только то, что есть», позвольте этому быть. Увы, люди часто руководствуются негативной мыслью: «Все не так, как хочется», и отсюда другая, руководящая – «стань таким, как я хочу», «повернем реки вспять» и т. п. А не лучше ли наблюдать, принимать, позволять другому получать свой опыт?

Спросите совета у своего духовного сердца в медитации Гассё. Вдохните через ладони символ Рэйки и погрузитесь внутрь себя. Внутренний голос – самый верный наставник. Только услышать его можно в полной тишине, в состоянии «не-ума».

Когда Бог наделил человека речью, он дал ему слова, наполненные истиной. Сегодня человеческий ум стал так «умен» и изворотлив, что первоначальный смысл многих слов или забыт, или извращен. К примеру, что такое «праведный гнев»? Вот один человек кричит на другого, считая свой гнев справедливым, обзывает его колкими словами, старается уязвить как можно обиднее. От такого «праведного» гнева может случиться (и случается) инфаркт впрочем, у обоих.

Нет ни «праведного», ни «неправедного» гнева. Есть просто гнев. Он может выражаться по-разному: вспыльчивость, мстительность, раздражительность, ярость, крайняя несдержанность в споре, сарказм, жестокие и колкие слова, злопамятство, клевета, осуждение, намеренная обида другого – все эти негативные эмоции и есть гнев.

Чтобы понять исконный смысл этого слова, заглянем в этимологический словарь. Из него мы узнаём, что «гнев» происходит от слова «гнить». Его корень «гни» имеет аналогии в разных языках и означает следующее:

– в древненемецком – растирать;

– в греческом – распадаться на части;

– в латышском – потертая кожа.

Получается: тереть, растирать, распадаться на части – гнить.

Отсюда: гнев – гниение – гниль – гной – яд – злоба.

Ну как вам такая перспектива? Упаси Боже! Выходит, наилучший способ избежать разлагающего воздействия гнева – остановить эту эмоцию прямо у входа в сознание, сказать ей «стоп» ещё до того, как она проникнет в голову. И помолчать.

* Действие, вдохновляемое гневом, свидетельствует о том, что вы утратили контроль над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь.

* Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности. Без мудрости и сосредоточенности нет спокойствия. А разве может быть счастье для неспокойного?

* Не ошибайтесь в суждениях о своем недруге. Ваш недруг, как и погода, бывает временами плох, временами хорош. Он не может быть плохим постоянно.

Из буддийских наставлений

Пыль на зеркале

Учитель дзэн отправил своего главного ученика в караван-сарай на последнее испытание. Ученик спросил: «Что это за испытание? Что я должен делать в этом караван-сарае?»

Учитель ответил: «Иди, просто наблюдай все, что там происходит, и расскажи мне. Это решит, станешь ты моим преемником или нет».

Ученик отправился в караван-сарай. Он наблюдал всё. Придя к Учителю, он рассказал: «Я видел, что хозяин караван-сарая чистил зеркало вечером – каждый вечер – и снова чистил утром. Я спросил его: «Вы чистили зеркало всего несколько часов назад, зачем снова чистить его?» Хозяин ответил: «Пыль собирается в каждое мгновение, поэтому нужно чистить зеркало в любую свободную минуту. Ты всегда найдешь на нем собравшуюся пыль».

И я пришел к выводу, что вы были совершенно правы, послав меня в караван-сарай. Точно то же происходит и с умом – его нужно очищать каждую секунду, потому что каждую секунду пыль – по своей природе – продолжает собираться».

Бриллиант

Прекрасный и сияющий бриллиант

Без чистки и полировки

Вскоре потеряет свое сияние от пыли.

Так сердце человека не может быть

Прекрасным и чистым

Без постоянной полировки.

(Император Мэйдзи)

Не беспокойся

Почему мы беспокоимся? Почему наши мысли заняты прошлым, чувствами обиды или вины, чего-то несостоявшегося или состоявшегося не так, как хотелось, и тревогой за будущее – «как бы чего не вышло?» Опять же мы не живем «здесь и сейчас», а то ли погружены в прошлое, то ли мечтаем и тревожимся, как и что будет завтра. И все по той же причине: отделенности от Жизни, недоверия к ней. При такой позиции мир становится враждебным, и тебе кажется, что с ним надо бороться, утверждать себя.

Сосна

В мире гроз

Пусть не колеблются

Наши человеческие сердца,

Оставаясь, как сосна,

Укоренившаяся в камне.

(Император Мэйдзи)

И это пройдет

Один могущественный царь, властитель необозримых земель, был так мудр, что великие мудрецы были его простыми слугами. И вот однажды случилось так, что он почувствовал себя расстроенным чем-то. Тогда созвал он всех слуг своих и сказал им слово своё: «Неведома мне причина, но велит мне что-то искать особого кольца, которое сможет дать особый мир душе моей. И должно это кольцо быть таково, чтобы в несчастье оно радовало меня и поднимало настроение мне, а в радости – печалило бы, кабы взгляд бросал я на него».

И погрузились мудрецы в глубокие размышления. И спустя некоторое время поняли они, какого кольца хотел властелин их от них. И принесли они кольцо царю своему. И сияла надпись на нем: «И это пройдет».

* * *

«Зрелый ученик не страдает от порывов ветра судьбы и переменчивой удачи. Только незрелый человек несет урон от каждого дуновения.

Будьте терпимы ко всякого рода людям и мнениям, различным позициям и странностям. Школа, дом, общество – это все площадки для воспитания терпения.

Ни в коем случае не позволяйте трудностям и отчаянию иссушать жизненную силу, присущую вашим действиям. Отчаянье – грех перед Богом; Бог – внутри вас, так зачем же терять надежду? Ведь Господь говорит: «Чего ты боишься, когда Я – здесь?» Всегда будьте смелыми, полными радости и оптимизма».

Сатья Саи Баба

Будь исполнен благодарности

В приведенном выше интервью сам Микао Усуи сказал, отвечая на вопрос «Что такое Рэйки Риохо?»: «С благодарностью мы живем согласно принципам Рэйки… Необходимо следовать этим принципам… возвышать наш дух и тело с помощью практики».

Смысл этого принципа гораздо глубже, чем сказать: «Проявляй благодарность», «Будь всем благодарен». Речь здесь идет именно о состоянии благодарности. А оно возможно тогда, когда осознаешь ценность жизни, каждого мгновения. Тогда испытываешь благодарность к тому, что называл «ошибками» или «грехами», «предательством» или «неведением» – все это позволило тебе узнавать себя, людей, саму жизнь. Ведь наше познание себя, людей, мира возможно только через взаимоотношения. В твоей жизни они были именно такими: люди, события, конфликты, взлеты души – всё это твоё, оно не могло быть иным, потому что ты пришел в жизнь получить именно этот опыт. Разве можно не испытывать благодарность самой твоей жизни, всему пути, что ты прошел от мгновения к мгновению?

Попробуй провести такую медитацию. Погрузись внутрь себя и «прокрути», как фильм, свою жизнь от «сегодня» до первого сознательного движения, проживи её сердцем. Ты можешь ощутить необычайное состояние любви и благодарности.

Иосиф Бродский

Я входил вместо дикого зверя в клетку,

выжигал свой срок и кликуху гвоздем в бараке,

жил у моря, играл в рулетку,

обедал черт знает с кем во фраке.

С высоты ледника я озирал полмира,

трижды тонул, дважды был распорот,

бросил страну, что меня вскормила.

Из забывших меня можно составить город.

Я слонялся в степях, помнящих вопли гунна,

надевал на себя что сызнова входит в моду,

сеял рожь, покрывал черной толью гумна

и не пил только сухую воду.

Я впустил в свои сны вороненый зрачок конвоя,

позволял своим связкам все звуки, помимо воя;

перешел на шепот. Теперь мне сорок.

Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.

Только с горем я чувствую солидарность.

Но пока мне рот не забили глиной,

из него раздаваться будет лишь благодарность.

Полностью посвящай себя работе

Это, конечно же, не призыв быть трудоголиком, ни в коем случае. Этот принцип напоминает человеку о том, что какой бы тяжелой ни была его внешняя работа, он не должен забывать о работе духовной: делая внешнее, находиться внутри, в состоянии данного мгновения. Моешь ли ты посуду или чистишь ковры, делаешь операцию или пишешь книгу – в любой момент внешнего делания ты находишься в единстве со своим внутренним источником, откуда идет сила, радость, вдохновение. И тогда любая работа становится твоим творческим опытом.

Сам Микао Усуи под этим принципом подразумевал именно духовную работу. Каждый искатель истины, избравший его Систему Рэйки Риохо методом самооздоровления, самопознания и самотрансформации, должен руководствоваться этим принципом повседневно – жить в Рэйки осознанно. Глубокое заблуждение считать, что Рэйки – нечто отдельное, требующее специально отведенного времени. Разве можно дышать отдельно от жизни? Разве можно, желая быть осознанным, целостным, испытывать состояние благодарности и сострадания в какие-то строго отведенные часы? Не естественно ли предложить человеку помощь, когда у него что-то болит? Не естественно ли, сидя в очереди в парикмахерской или где-то ещё, дышать светом или использовать какие-то другие техники, не привлекая внимания? Или отрабатывать навыки медитации Випассана, прогуливаясь с собакой? Или почистить и зарядить мелкие предметы или кристаллы методом Дзакикири дзока? Или дать Рэйки пище, напиткам, домашним растениям или животным? Этот спектр духовно-оздоровительной работы поистине безграничен.

* * *

На что надо ориентироваться в Рэйки, если ты решил-таки сделать этот метод практикой самоисцеления и самопознания? Тут лучше обратиться к самому основателю метода – доктору Микао Усуи. В единственном интервью, данном им в 1922 году, Мастер отвечает на вопрос: «Что такое Усуи Рэйки Риохо?» – следующим образом:

«Мы с благодарностью живём согласно принципам Рэйки, описанным императором Мэйдзи. Для того, чтобы постичь верный духовный путь человечества, необходимо следовать этим принципам. Если мы начинаем с исцеления духа, тело в результате тоже становится здоровым. Разум вступает на исцеляющий путь честности и серьёзности, и тело исцеляется само по себе».

Далее, на вопрос: «Любой ли человек может быть инициирован в Рэйки Риохо?» – Усуи отвечает:

«Конечно. Мужчина и женщина. Старый и молодой, врач и человек без образования – любой, кто живёт согласно принципам морали, безусловно, может научиться за короткое время исцелять себя и других».

И последний вопрос: «Что необходимо для того, чтобы изучить Окудэн (Вторую ступень)?» Ответ: «…Сначала изучите Сёдэн и, когда появятся хорошие результаты, а сами вы будете вести себя правильно, честно, благородно и с энтузиазмом относиться к Рэйки, тогда вас про инициируют в Окудэн».

Итак, заметим, успех в Рэйки, по словам самого основателя метода, зависит как от нашего энтузиазма, прилежания, так и от следования нравственным принципам. «С энергией Рэйки наш дух становится подобным Богу или Будде, тем самым исцеляя наше человеческое существо. Таким образом, уподобляясь Будде, мы делаем самих себя и других счастливее». В словах «уподобляясь Будде» – явное указание на стремление к просветлению, т. е. к очищению сознания через самонаблюдение (об этом мы поговорим ниже), ведь в буквальном переводе слово «будда» означает «пробужденный», т. е. тот, кто проснулся, стал осознанным.

Простые нравственные истины, изложенные Микао Усуи в Пяти принципах, осознаются, однако, постепенно, трудно, разными гранями, по мере восхождения по ступеням опыта. И когда уже много понято, проработано, переплавлено, во всей своей глубокой значимости высвечивается принцип «Полностью посвящай себя работе» как руководящий стержень.

Секрет искусства

Краснодеревщик Цин вырезал из дерева раму для колоколов. Когда рама была закончена, все изумились: рама была так прекрасна, словно её сработали сами боги. Увидел раму правитель Лу и спросил: «Каков секрет твоего мастерства?»

– Какой секрет может быть у вашего слуги, мастерового человека? – отвечал краснодеревщик Цин. – А впрочем, кое-какой все-таки есть. Когда ваш слуга задумывает вырезать раму для колоколов, он не смеет попусту тратить свои духовные силы и непременно постится, дабы успокоить сердце. После трех дней поста я избавляюсь от мыслей о почестях и наградах, чинах и жалованье. После пяти дней поста я избавляюсь от мыслей о хвале и хуле, мастерстве и неумении. А после семи дней поста я достигаю такой сосредоточенности духа, что забываю о самом себе. Тогда для меня перестает существовать царский двор. Моё искусство захватывает меня всего, а всё, что отвлекает меня, перестает существовать для меня. Только тогда я отправляюсь в лес и вглядываюсь в небесную природу деревьев, стараясь отыскать совершенный материал. Вот тут я вижу воочию готовую раму и берусь за работу. А если работа не получается, я откладываю её. Когда же я тружусь, небесное соединяется с небесным – не от того ли работа моя кажется как бы божественной?

Будь добрым к людям

Этот принцип тоже глубок. Доброта доброте рознь. Можно из «добрых побуждений» опекать своё дитя до старости, лишив его навыков самостоятельности и воли. Если поливать растение чаще, чем нужно для его жизнеобеспечения, оно загниёт. Также и с человеком. Быть добрым к людям – это не желать им того, чего не желаешь себе. Быть добрым к людям – это научиться смотреть на них из точки любви, не физической, а той, что ближе к вашей сущности, где можно ощутить единство с ними. Там рождается сострадание, качество духовной любви.

Дружба

Быть друзьями

И быть способными показать

Друг другу наши ошибки —

Вот истинный

Храм дружбы.

(Император Мэйдзи)

* * *

Сострадание означает, главным образом, умение принимать слабости человека и его недостатки, способность принимать его далекое от совершенства поведение.

…Главной идеей Будды стало развитие сострадания. Но необходимо помнить, что, проявляя сострадание, ты не должен чувствовать превосходство над другими… Подобное сострадание было бы проявлением эгоизма…

Мне вспомнился один афоризм Заратустры: «Никогда не предавай землю. Даже на гребне славы не забывай о ней – это твоя мать. И не забывай также о людях. Пусть они были твоими врагами, пусть они были помехой на твоем пути, пусть они сделали всё, чтобы уничтожить тебя; может, они распяли, или отравили тебя, или забросали тебя до смерти камнями: всё равно не забывай о них, что бы они ни делали, они действовали в бессознательном состоянии. А если ты не сможешь простить их, то кто сделает это? Простив их, ты безмерно обогатишь свою душу».

Гаутама Будда постоянно напоминал своим ученикам, что медитация и сострадание должны развиваться вместе. Именно в этом и заключается уникальность его наследия.

Ошо Раджниш

* * *

За всех людей – моё моленье,

За всех зверей – моя мольба,

И за цветы, и за каменья,

И за плоды, и за хлеба.

За всё, что в дольний мир родится

За всё, что на земле живет,

За рыбу в море, в небе – птицу,

За дым долин, за снег высот.

За братьев, близких и любимых,

За недругов и за врагов,

За тишину полей родимых,

За ласку глаз, и ласку слов.

За мыслей искупленных благость,

За утреннюю благодать,

За жизнь – кормилицу и радость,

За смерть – утешницу и мать.

Владимир Диксон, 1926 г., Париж

* Мудрость без сострадания суха и вредоносна. Сострадание без мудрости слепо и беспомощно. Не пренебрегайте ни мудростью, ни состраданием.

* Всем силам старайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, хотя бы не вредите.

Из буддистских наставлений

Как мы знаем из книги Н. Балановской «Сёдэн», Микао Усуи происходил из древнего рода Цунэтане Тиба, прославившегося могущественными воинами, поэтами, философами, исполненными верности и почтительности к своей стране и её традициям. Микао Усуи не мог не впитать в себя дух этих традиций. А в чём он выражался, можно видеть на примере некоего напутствия молодёжи (бусидо), сочинённого в середине XVII века потомственными самураями Юдзаном и Цунэтомо. Этот «Моральный кодекс»(в сокращении) отнюдь не кажется сегодня устаревшим.

Бусидо – моральный кодекс ученика

«Мастер меча, находясь в почтенном возрасте, сказал: „Вся человеческая жизнь состоит из этапов учения. На начальном этапе обучения занятия ещё ни к чему не приводят, и человек считает себя и других неопытными. Находясь на втором этапе, он уже способен трезво оценить несовершенство своё и увидеть несовершенство других. Проходя третий этап учения, человек уже горд за свои умения, радуется, если его хвалят другие, и переживает за недостатки друзей. Достигая же высшего этапа в учении, человек выглядит так, словно ничего не знает“». (Не правда ли, похоже на ступени Рэйки? Авт.) Это общие этапы. Но есть ещё один этап, самый важный из всех, на котором человек постигает бесконечность совершенствования в избранном им Пути. Зная свои недостатки, он никогда не думает о том, что достиг вершины. Лишённый гордости, в смирении он постигает свой путь до конца.

Рассказывают, однажды майор Ягю заметил: «Я не знаю, как победить других, я знаю, как победить себя».

Усердно учись всю жизнь. Каждый день умножай свои знания, стремясь достичь большего, чем вчера, а на следующий день ещё большего, чем сегодня. Совершенствование безгранично.

…Когда бы и что ты ни говорил, всегда смотри в глаза человеку. С приветствием обращайся в начале разговора и больше не повторяй. Говорить, потупив взгляд, невежливо.

Помни – нет ничего за пределами текущего мгновения.

Тщательный уход за собой многим покажется франтовством и щёгольством, но это не так. Ты должен знать, что в любой день тебя поджидает смерть, и быть готовым к ней. Для того чтобы достойно встретить её, содержи себя в чистоте и заботься о внешнем виде. Если ты будешь неопрятен, враги отнесутся к тебе с презрением. Постоянно следить за собой обязан и стар и млад. Кто живёт в своё удовольствие и, надеясь, что с ним ничего не случится, продолжает разврат и распутство, пожнёт немало хлопот и огорчений.

Увлечение молодёжи материальными благами вызывает сожаление. Людям с материальными интересами в сердце чуждо чувство долга. У кого нет чувства долга, нет и чести.

В учреждение, где на службе находится много людей, часто приходят посетители по какому-то делу. Бывает так, что очередного человека с просьбой или предложением встречают холодно и недоброжелательно, даже со злостью. Это неправильно. Ведь правила самурая в такой ситуации предписывают, сохраняя спокойствие, выслушать человека.

Порой бывает так, что нужно обратиться к человеку по делу. Но если, пренебрегая мерой, ты будешь делать это часто, то непременно вызовешь раздражение и станешь назойливым.

В наставлениях учителя рэнга сказано, что за день до поэтической встречи ученику необходимо привести свой ум в спокойное состояние и читать стихи. Это можно назвать концентрацией. Любое дело требует сосредоточения.

Воспитывая ребёнка, самурай уже с раннего детства должен избегать его запугивания, всемерно поощряя в нём смелость и отвагу. Боязнь и страх, заложенные в детстве, остаются до конца дней.

Пиши письмо так, чтобы не стыдно было его повесить на стену.

Чтобы овладеть правильной речью, следи за ней, когда находишься дома.

Если трудности и преграды встают на твоём пути, недостаточно оставаться невозмутимым и сохранять спокойствие. Смело и радостно устремляйся вперёд, преодолевая одно препятствие за другим. Действуй, как говорит пословица: «Чем больше воды, тем выше корабль».

Недостойно думать, что ты не в состоянии добиться того, чего достигли великие мастера. Ведь мастера прежде всего люди, как и все мы. Рассуждая так, ты уже на Пути.

Воин не вправе допускать даже незначительных оплошностей. Он обязан быть особенно внимательным в выборе слов и не говорить о страхе, боязни или боли не только в дружеской беседе, но и во сне. Всегда следи за своей речью.

Для верного решения в нужный момент необходимы смелость и отсутствие сомнений.

Повседневные деяния человека – зеркало его души.

Не обладающий мудростью ругает своё время. Это свидетельствует о его падении. Только сдержанность в словах помогает в хорошие времена и сохранит от бед в плохие.

Речь должна быть по существу. Неуместное красноречие производит гнетущее впечатление.

Невозможно жить, не совершая ошибок. Те, кто полагается на свою исключительность, не считаются с этим.

Разум, человечность и смелость – стремиться к чему-то более возвышенному нет необходимости.

Безупречен тот, кто уходит от суеты. В общении будь непредвзятым.

Залог всех достоинств – простота мысли и сила духа.

Зависть, гнев и глупость – пороки, которые не утаить. Всё плохое в мире происходит по их вине».

«Не поняв до конца бусидо, не познав его сокровенную сущность, вряд ли можно хотя бы отчасти проникнуть в душу японца. Ибо в бусидо скрываются те незримые нити, которые объединяют каждого жителя страны Ямато, будь то самурай или простой крестьянин. Сам дух Японии, от момента её зарождения и до наших дней, впитавший в себя вместе с богами синто дзэн-буддизм и конфуцианскую этику, живёт в кратких, лаконичных и поучительных строках бусидо (Н. Цед «Дух самурая – Дух Японии»)».

Из этих наставлений вырисовывается облик воина, не только готовящего себя к сражениям на поле боя, но и воина Духа, который полностью посвящает себя работе над собой. Возможно, что именно эти нравственные ориентиры стали основой Принципов Рэйки Усуи, как и стихи просвещенного императора Мэйдзи.

Позиции рук при лечении Рэйки

Сам Микао Усуи придавал первостепенное значение пяти позициям рук на голове и рекомендовал проводить лечение в течение получаса.

Вот эти позиции для пациента (целитель стоит за спиной):

1. Лоб по линии роста волос.

2. Одновременное воздействие на обе стороны головы, захватывая виски и уши.

3. Верхняя часть затылка.

4. Основание черепа, шея (ладони лежат одна на другой, большие пальцы на 7-м шейном позвонке).

5. Обе ладони на макушке.

В первой позиции (ладони на лбу) Микао Усуи рекомендовал использовать передачу мыслей и пожеланий, предварительно обсудив их с пациентом. Далее продолжаем сеанс для пациента (в положении сидя) таким образом:

6. Плечи.

7. Плечевые суставы.

8. Заходим сбоку и кладем руки одновременно спереди и сзади по энергетическим центрам:

– Тимус – верхняя часть спины.

– Сердце – между лопатками.

– Солнечное сплетение – нижние ребра.

– Пупок – почки.

– Тандэн – крестец.

– Копчик – макушка головы.

Обычно такой оздоровительный сеанс занимает минут 40. Поэтому заранее позаботьтесь, чтобы вам было удобно, приготовив стул, чтобы сесть сбоку от пациента.

В завершение сделайте себе Кэнёку и, сложив руки в Гассё, мысленно поблагодарите Рэйки, своих учителей, пациента и себя.

Любая работа с энергией Рэйки, как вы знаете, начинается с Кэнёку, вдоха-выдоха, заземления, Гассё, соединения с небом и концентрации в тандэне – с этим вы знакомы из предыдущих упражнений. Важно только помнить, находясь в низу живота, что вы мысленно выдыхаете энергию в свои ладони и работаете с закрытыми или полузакрытыми глазами, чтобы энергия не рассеивалась из глаз и вы могли сохранять медитативное состояние. Ведь Рэйки Усуи – это медитация.

Сеанс лёжа для пациента

Сядьте у изголовья. Подготовьтесь. Сложите руки в Гассё. При желании можете мысленно попросить Рэйки об исцелении пациента на всех уровнях.

1. Лоб и глаза.

2. Виски и уши.

3. Горло (ладони едва касаются ключиц, пальцы сомкнуты у горла).

4. Верхний отдел лёгких.

5. Тимус и сердце (одна ладонь на другой, очень мягко).

6. Грудь (переходим сбоку от пациента).

7. Желудок, печень, селезенка.

8. Живот.

9. Половые органы.

Просим пациента перевернуться на живот.

10. Затылок.

11. Верхняя часть спины.

12. Нижние рёбра (почки).

13. Крестец – копчик (ладонь к ладони буквой Т).

Для завершения сеанса делается техника очищения половины тела – Хансин-тирё: обе ладони мягко массируют мускулы шеи, плечи, делая вращательные движения вовнутрь и большими пальцами слегка нажимая по обеим сторонам позвоночника, проглаживая спину до бедер сверху вниз; затем те же круговые движения от бедер до плечей делаем снизу вверх. Но уже в направлении наружу – от центра в стороны.

К такому сеансу при необходимости можно добавить позиции: бедра (по наружной стороне), колени и подколенные впадины, икры, щиколотки, ступни.

Но всегда лечение проводится с головы к ногам.

Лечебный сеанс для себя в положении лёжа

1. Ладони на лице: лоб, глаза, лицевые пазухи носа.

2. Виски – макушка.

3. Затылок (одна рука на верхней части затылка, другая на нижней).

4. Основание черепа – шея.

5. Горло (руки смыкаются у горловой впадины тыльной стороной ладоней).

6. Грудь: тимус, сердце (одна рука над другой).

7. Нижние ребра: селезенка, желудок, печень.

8. Почки (обе руки на пояснице).

9. Тандэн (ладони внизу живота, большие пальцы на пупке).

10. Копчик – макушка (в положении на боку).

P.S. Если ваша комплекция позволяет, то после 6-й позиции можете положить руки на плечи-ключицы, затем на плечевые суставы.

Микао Усуи предложил для очищения организма использовать технику Гэдоку-хо.

Держите ладони в области тандэна минут 15 и представляйте, как с выдохом выходят все токсины. Ту же технику вы можете сделать и пациенту, предложив ему на выдохе представить, как токсины покидают тело и уходят в землю.

Парное лечение

Этот метод Тюдзиро Хаяши, ученик Усуи, разработал специально для использования в клинике, где каждого пациента обслуживали двое целителей. Этот метод очень эффективный и занимает меньше времени. В Японии он используется в школах, придерживающихся учения Хаяси – Усуи Шики Риохо.

Позиции передней части туловища

1. Целитель А: 3-я и 6-я чакры

Целитель Б: 2-я и 3-я чакры

2. А: макушка головы Б: пятки

3. А: виски Б: верхний свод стопы

4. А: горло Б: пальцы ног

5. А: плечи Б: передняя часть голени

6. А: плечевые суставы Б: колени

7. А: ключицы и тимус Б: бедра

8. А: желудок печень Б: боковая поверхность таза и бедра

Позиции задней части туловища

9. А: затылок, макушка Б: пятки головы

10. А: шея Б: середина стопы

11. А: плечи Б: лодыжки

12. А: плечевые суставы Б: икры

13. А: локти Б: задняя часть коленей

14. А: лопатки от плечей Б: задняя часть бедер

15. А: низ лопаток Б: боковая поверхность таза и бедра

16. А и Б помещают руки на область крестца.

Примечание. Если вы делаете сеанс Рэйки для себя, то не надо думать, что положения рук являются неукоснительным правилом, раз и навсегда неизменным. Как мы уже сказали, доктор Усуи считал обязательными позиции на голове. И это объяснимо. Однако будьте разумны. Никто же вас не неволит. Вы сами являетесь хозяином своего тела, поэтому прислушивайтесь к нему, войдите в состояние энергии, и ваши руки найдут нужное место, с которого надо начать лечение. Бывает, что вы просто устали и нет сил поднять руки. Тогда одной позиции на тандэне достаточно, чтобы почувствовать себя лучше. Однако для гармонизации трех Даньтяней полезен именно полный сеанс Рэйки. Выполнение правил последовательного наложения рук позволит вам приобрести неоценимый опыт в изучении своего организма и энергии. А уж потом вы легко будете идти за своим внутренним голосом. Он будет руководить вами и в работе с другим человеком.

Нелишне напомнить, что Система Усуи Рэйки называется Системой естественного исцеления. Это значит, что она мобилизует наши естественные способности исцеления, заложенные в нас природой. Такими способностями обладает все живое. Но только человек может их осознавать. Рэйки – это очень просто, потому что уже есть внутри каждого из нас. Генетическая память заставляет нас прикладывать руки к больному месту или дуть на ссадину. Та же память подсказывает нам, что наше тело разумно, что есть разум у каждого внутреннего органа, у каждой клетки. 78-летняя женщина, почувствовав боль в желудке, привычно тянется к таблеткам но-шпы, а дочь, имеющая первую степень Рэйки, говорит ей: «Мама, попробуй иначе поступить: положи ладони на желудок и поговори с ним, а я после работы дам тебе сеанс». Но сеанс не понадобился. Старушка успешно полечилась сама, с изумлением рассказав, как разговаривала со своим желудком, как успокоилась и уснула, как боль отступила.

Во время сеанса Рэйки другому человеку я рекомендую привлекать его к совместной работе. Предложите пациенту расслабиться, сделать глубокий вдох, с выдохом отпустить все мысли и тревоги и сконцентрировать внимание за пупком. Положите его руки на живот, большие пальцы на пупке, так ему легче будет удерживать внимание внизу живота. При этом в лечение будут вовлечены его собственные резервы энергии, поскольку его внимание будет находиться в месте покоя и силы.

Рэйки Маваси – циркуляция энергии, или лечение в круге

1. Вы сидите в круге, взявшись за руки.

Вдох – выдох, заземление, тандэн, прием энергии в макушку, снова тандэн, мягкое спокойное дыхание. Теперь вы переводите внимание на свою правую ладонь, которая лежит поверх ладони соседа, и мысленно направляете через нее энергию. Обегая круг, энергия вливается в вашу левую ладонь, поверх которой лежит правая рука соседа слева. Энергия проходит через ваше сердце, снова в вашу правую руку и ладонь, и так совершается круг за кругом. Погружаясь в это перетекание энергии, вы постепенно успокаиваетесь и расслабляетесь всё больше и больше, осознавая неразрывность, единство всего живого, нашу связь друг с другом на уровне энергии, связь со всем Творением.

2. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох и с выдохом отпустите все мысли. Почувствуйте свои ноги глубоко укорененными в земле, почувствуйте, как она питает вас своей силой. Переведите всё внимание в низ живота. Наблюдайте, как раскручивается там энергия, как она поднимается по позвоночнику и через макушку уходит во Вселенную. Наблюдайте, как встречный поток духовной энергии Вселенной спускается в макушку, затем в тандэн, сливаясь с энергией земли.

Соберите энергию двух потоков, восходящую и нисходящую, внизу живота и устремитесь в глубь своего существа. Отсюда энергия жизни поднимается к сердечному центру.

Соедините ладони у сердца, улыбнитесь ему, почувствуйте тепло в груди, ответную улыбку сердца. Поднимите руки высоко над головой, визуализируйте символ Рэйки и откройтесь Вселенной. Руки наполняются прекрасной энергией Рэйки, становятся тяжёлыми и опускаются на колени ладонями вверх. С каждым вдохом прекрасная энергия Рэйки и яркий белый свет входят в коронную чакру, в вашу макушку и спускаются в низ живота. Здесь энергия накапливается и поднимается к сердечному центру. Почувствуйте, как раскрывается прекрасный лотос вашего сердца.

Направьте ладони на середину нашего круга и обратите внимание на выдох. С каждым выдохом белый свет, энергия Рэйки и любовь вашего сердца струятся из ваших ладоней на середину круга. Пригласите в этот круг всех своих родных, друзей и знакомых – всех, кто нуждается сейчас в нашей любви, в нашей помощи, в нашей поддержке. Просто назовите про себя их имена, и они будут с нами. Позвольте полечить их, поддержать. Все они сейчас почувствуют нашу помощь.

Будьте глубоко внутри себя, просто вдох и выдох. Просто почувствуйте свои руки и своё сердце… А теперь в глубине своего сердца скажите «спасибо» всем, с кем вы сейчас работали, и «до свидания».

Напоминания и дополнения для каждодневной практики

1. Дыхание Ки (Випассана)

Начинайте всегда со вдоха и выдоха. Глубоко выдохните: выбросьте воздух как можно сильнее. При выбрасывании воздуха настроение, в котором пребывает ум, тоже будет выброшено, потому что дыхание – это всё. Выдохните воздух и не вдыхайте несколько (3–5) сек. После этого вдохните как можно глубже в живот. Снова задержите дыхание на несколько секунд (3–5). Снова выдохните полностью и задержите дыхание на несколько секунд. Полностью выдыхайте и полностью вдыхайте, делайте это ритмично, с равномерной задержкой: вдох – задержка, выдох – задержка. Вы почувствуете, что во всем вашем существе происходит перемена. Настроение, в котором пребывал ваш ум, уйдет, в вас войдет новое настроение.

2. Освобождение от негативных эмоций

Дыхание Ки, вдох в живот, выдох из тандэна через ноги в землю. «Я вдыхаю энергию, а выдыхаю страх», «Я вдыхаю радость, а выдыхаю печаль», «Я вдыхаю любовь, а выдыхаю гнев» и т. п., руки держать на области тандэна.

3. Расслабление тела

Дыхание Ки. Сосредоточьтесь сначала на одной части тела, затем на другой, чтобы сознательно вызвать их расслабление. Начните с левой ступни, затем всей ноги, пока не достигнете последовательно шеи, лица, глаз, черепа. В первый раз проделав это, вы будете удивлены, насколько напряжено ваше тело.

4. Медитация Гассё

Вдох – выдох, заземление, тандэн, дыхание Ки, набор энергии, руки на бедрах ладонями вверх, вдыхаем свет в макушку, позвоночник, тандэн, выдох – через тело, ладони и стопы.

Складываем ладони перед сердечной чакрой, вдох – свет через ладони в сердце и тандэн, выдох – свет из тандэна через сердце. При этом можно визуализировать перед сердцем символ Рэйки, трижды произнести его имя, вдохнуть в сердце. Затем произносим принципы Рэйки, в необходимых случаях молитву об исцелении или решении каких-то сложных проблем. Например: «Господь, я благодарю Тебя за то, что ты все берешь в Свои руки и все решаешь к моему высшему благу». Или: «Господи, я благодарю Тебя за возникшие проблемы. Прошу, разреши их по Своему усмотрению. Ты сам знаешь, что для меня самое лучшее. Ты всё устроишь. Да свершится Воля Твоя!» Или: «Господи, веди меня по пути моего предназначения, на котором я обрету любовь, здоровье и новые возможности для духовного роста».

5. Варианты техники детоксикации тандэн-тирё

– обе руки на тандэне;

– одна на крестце, одна на тандэне;

– одна на тандэне, другая на затылке;

– одна на тандэне, другая на лбу;

– одна на тандэне, другая на основании черепа, шейном отделе, большой палец на 7-м шейном позвонке. Эта позиция особенно хороша для исследования и исцеления кармических, глубинных причин недуга, привычки или взаимоотношений с каким-либо человеком (при этом на затылке или области «основание черепа – шея» можно визуализировать или мысленно написать символ Рэйки (для 2-й ступени – 1, 2, 1 символы). При длительной работе для усиления энергии можно повторить написание символов.

6. Медитация «Золотого света»

Дыхание Ки. Наблюдайте несколько минут за дыханием, затем сделайте трижды глубокий выдох через рот – «ха-а». Затем дышите нормально и спокойно.

Теперь вы начнете расслабляться. Представьте поток золотистого света, идущий из бесконечного океана жизни. Визуализируйте символ Рэйки на ступнях и в тандэне. Наблюдайте, как поток света пронизывает кожу снизу доверху, затем кости, затем мышцы, внутренние органы. Улыбайтесь каждой косточке, каждому органу. С новой волной золотистого света идите через позвоночник в голову, наблюдайте каждый позвонок, мозг, внутреннее, наружное ухо, глаза. С новой волной света пройдите по сосудам. И так наблюдайте волна за волной свои ощущения в теле. В какой-то момент вы почувствуете невесомость тела. Скажите: «Я – свет, я – любовь, я плыву в океане жизни, и жизнь защищает меня». Насладитесь этим ощущением безопасности. Затем сделайте глубокий вдох и с выдохом откройте глаза. А можете и уснуть, если вы проделаете это перед сном.

7. Медитация «Освобождение»

Перед ее началом выпишите в тетрадь свои отрицательные эмоции – это ваши страхи, душевные травмы детства, разочарования, затаенные обиды, чувства вины или несправедливости, а также свои недостатки, которые мешают добиться успеха и счастья, гармонии во взаимоотношениях. Будьте предельно искренни с собой. Затем зажгите свечу, сядьте перед ней. Пять минут не мигая смотрите и дышите животом (дыхание Ки). Затем визуализируйте перед собой символ Рэйки, вдохните его в себя и закройте глаза. Представьте все свои отрицательные эмоции в виде тяжелого, давящего груза на плечах. Пять минут чувствуйте, осознавайте, визуализируйте этот давящий груз.

Представьте мысленно перед собой (с закрытыми глазами) большой костер. Глубоко вдохните в живот и с выдохом «ха-а» сбросьте груз в костер – три раза в течение следующих пяти минут.

Дышите спокойно. Теперь представьте, что тепло от костра, где сгорели ваши эмоции, входит в грудь, разливаясь по всему телу, принося вам радость освобождения и облегчение. Скажите трижды про себя: «Я освобождаюсь от любой негативной силы и принимаю блага жизни, так как я человек, достойный любви». Посидите некоторое время с этим новым ощущением внутри. Потом сделайте глубокий вдох и с выдохом откройте глаза.

Выполняйте это упражнение три недели утром или вечером.

8. Техника расслабления «Три формулы дыхания» (под музыку шума моря)

Займите удобное положение. Глубоко вдохните и с выдохом отпустите всё беспокойство. Мысленно произнесите первую формулу: «Я вдыхаю спокойствие… а выдыхаю беспокойство… и я ощущаю, как уходит беспокойство ума… беспокойство чувств… беспокойство эмоций…» Пусть эта мысль некоторое время совершает свою работу в организме. А затем представьте, что на вас накатывают волны спокойствия, проходят сверху вниз, и вы успокаиваетесь… успокаиваетесь… успокаиваетесь…

Вы переходите на вторую формулу дыхания: «Я вдыхаю энергию Вселенной, а выдыхаю страх. Я спокоен и уверен в себе. И с каждым своим занятием я всё легче и уверенней управляю собственным сознанием». Задержитесь немного на этой формуле дыхания. После чего представьте себе, что на вас накатывают новые волны спокойствия, проходят сверху вниз и вы успокаиваетесь… успокаиваетесь… успокаиваетесь… И переходите на третью формулу дыхания: «Я вдыхаю радость, а выдыхаю печаль. И я чувствую, как эта печаль уходит из меня, и я наполняюсь тихой светлой радостью». Пребывайте в этой тихой радости. Позвольте ей заполнить весь ваш внутренний мир. И после этого почувствуйте, как новые волны спокойствия омывают вас сверху вниз, и вы еще сильнее успокаиваетесь… успокаиваетесь… успокаиваетесь…

Освоив это упражнение, бывает достаточно двух-трёх минут, чтобы привести себя в порядок после неприятного разговора или внезапно накатившего волнения. В спокойном состоянии на полную мощь работает лимфатическая система, очищающая эфирной энергией все тела человека.

9. Дневник осознавания

Вечером, ложась в постель, сосредоточьтесь на несколько минут и «просмотрите» минувший день: как вы провели его в соответствии с принципами Рэйки? Восстановите свои эмоции, реакции, мысли, поступки. Что вас укололо, задело? Где вы проявили зависть, раздражение? Что вызвало досаду? Будьте предельно искренни с собой. А потом расслабьтесь, спокойно дышите. В положении тандэн-тирё (одна рука на основании черепа и шее, другая – на тандэне) погрузитесь внутрь себя (внимание за пупком) и попросите энергию помочь вам осознать причину (недуга, срыва, взаимоотношений с кем-то, привычки и т. п.). Если приходит осознание вины, простите себя или другого, попросите прощения у другого или у своего тела (если ваше поведение причинило ему вред). Экспериментируйте, относитесь творчески к этому процессу, доверяйте интуиции.

10. Медитация Джёти (концентрация на пламени свечи)

Её можно записать для себя на диктофон или провести в группе.

Зажгите свечу или светильник и поставьте перед собой или представьте пламя свечи. Сядьте на коврик или на стул в удобной позе, полностью расслабьте всё тело. Почувствуйте себя глубоко укоренённым в земле, визуализируйте символ Рэйки над головой. Теперь спина ваша абсолютно прямая, дыхание спокойное, глубокое. Смотрите несколько минут на пламя свечи, затем пропойте звук «Ом» трижды, концентрируясь в тандэне. Закройте глаза.

Представьте, что джёти приближается к вам всё ближе и ближе, и в области аджна-чакры (между бровями) входит в голову. Джёти освещает всю голову изнутри. Вся тьма и невежество исчезают, ум становится чистым и спокойным. Теперь представьте, как священное пламя освещает левый глаз, правый глаз. Джёти очищает вам зрение, делая глаза сильными и здоровыми. Теперь глаза ваши будут видеть в каждом человеке и вокруг себя только хорошее.

Джёти очищает левое ухо, правое, очищает слух. Теперь уши не станут слушать сплетен о других, особенно в их отсутствие.

Джёти очищает ноздри, носовые ходы. Теперь вы будете дышать свободно и поправите свое здоровье. Вдыхайте хорошие, светлые мысли и выдыхайте мысли нечистые.

А теперь джёти очищает рот и язык. Вы будете говорить мягко и ласково со всеми, вы будете говорить только правду. Речь ваша очищена. Вы будете наслаждаться сохранением тишины, так как только в тишине можно услышать голос Божий.

Поместите джёти в основание горла, это центр общения и помощи. Теперь вы будете способны свободно общаться с людьми. Вы будете не в состоянии кого-либо назойливо убеждать, но сами будете говорить убедительно.

Сейчас джёти опускается в сердечную чакру – это место, где Господь пребывает в каждом из нас в виде любви. Смотрите, как эта любовь растет и ширится. Вся любовь, которую вы дарите, возвратится к вам в десятикратном размере. В это очищенное сердце вы можете поместить образ своего внутреннего ребенка, образы своих близких и любимых людей. Смотрите: образы ваших возлюбленных улыбаются вам, а сердце ваше наполняется светом и теплом. Из глубины вашего сердца Господь благословляет вас, и глаза его говорят: «Дитя моё, я люблю тебя любовью тысяч матерей. Мне нужна только твоя любовь. Любовь есть Бог. Бог есть Любовь. Живи в Любви».

Джёти становится все ярче и ярче, все шире и шире, очищает все органы вашего тела. Вы чувствуете, как тело ваше очищается священным пламенем, как укрепляется каждая клеточка вашего организма.

Джёти освещает правое плечо, руку, кисть, поднимается снова, освещает левое плечо, руку, кисть. Ваши руки используются теперь только для добрых дел: утешения, исцеления, помощи. Руки служат семье и нуждающимся с любовью. Никогда больше не указывайте пальцем на других. Помните: одним пальцем вы указываете на другого, три других указывают на вас.

Джёти опускается в правое бедро, правую ногу и ступню, потом поднимается и перетекает в левую ногу и ступню. Обе ноги ваши сейчас освещены божественным сиянием. Здоровые сильные ноги теперь уведут вас от мест, где вы попусту тратите время.

Теперь джёти в основании спины и очищает её, поднимаясь вверх. Вся спина укрепляется светом божественного джёти. Он восходит выше, выше и выше по спине. В основании шеи джёти входит в голову, проходит сквозь неё и освещает коронную чакру. Эта чакра из тысяч лепестков лотоса, которые открываются, поддерживая это прекрасное свечение священного пламени.

Визуализируйте над головой символ Рэйки – универсальной энергии Вселенной и мысленно на расстоянии вытянутых рук создайте вокруг себя защитное поле света, сияющую сферу. Наблюдайте, как ваша аура насыщается светом Божественной энергии. Вы есть Свет. Все ваши тела пронизаны светом. Джёти разрастается, становится все ярче и ширится, заполняя комнату. Сияние это озаряет вашу семью, друзей, знакомых, ваших домашних животных и даже тех, кого вы считаете своими врагами. Джёти любовно обращает их в друзей.

Джёти теперь освещает обитателей тонкого мира, иного. Пошлите им любовь свою, и они примут вашу любовь с радостью.

Смотрите: джёти все ширится и ширится, сиянием своим он очищает весь город, всю страну и Мать-Землю. Представьте, как джёти обходит вокруг Матери-Земли, озаряя её своим светом. С любовью выразите ей свою благодарность, ведь она питает нас на протяжении бесчисленного количества воплощений в разнообразии форм.

А теперь священное пламя поднимается выше, выше. Повсюду чистый безмолвный Космос.

Джёти медленно нисходит на Землю, снова в вашу страну, в ваш город, в эту комнату. Джёти медленно нисходит вам в макушку головы. Опустите джёти в сердечную чакру – пусть джёти пребывает там.

Ощутите мир и гармонию со всем Творением. Излучайте любовь и гармонию на всех, кого бы вы ни встретили. Вы есть Свет. Да будет весь мир счастлив, да будут счастливы все живые существа.

Сделайте глубокий вдох и полный выдох. Медленно откройте глаза.

Однажды…

…на рассвете вы проснетесь и, еще не открыв глаза, почувствуете в себе нечто перед своим внутренним взором – бегущий через голову поток – стремительный, искрящийся, состоящий из мелких-мелких точечек, золотистых и серебристых на голубовато-электрическом фоне. Сердце замрет, боясь спугнуть необычное видение. Но это не сон. Вы вглядываетесь в живой, радостный ручеёк, текущий внутри вас, и замечаете в нем два направления: мельчайшие точечки, оказывается, бегут навстречу друг другу. Видение завораживает, и вы вдруг осознаете: Боже, да это же Рэйки! Во мне течет Жизнь, я един с нею, я не отделён, Жизнь благословляет меня! Потом это повторится и будет повторяться ещё и ещё много раз. А однажды вы почувствуете, что в вашей груди справа есть ещё одно сердце, духовное, прямо напротив физического. И это будет ещё одним радостным открытием. За ним последуют другие. И вы поймете, что уже не являетесь только телом. Человек – самое сложное из живых созданий, потому что может осознавать себя. Потому что однажды на рассвете может увидеть в себе стремительный искрящийся поток божественного благословения, как бы говорящий: «Дитя моё, ты не одинок, я всегда с тобой, я в тебе». И этот внутренний источник жизни поведет вас за собой всё глубже и глубже к себе, к своей сущности.

* * *

К чему искать больших знаний, если не придаёшь должного внимания тому, что знаешь? (Надпись на камне.)

Мы можем указать путь, а что будет достигнуто на этом пути, зависит только от того, кто пойдет по нему (Йог Рамачарака.)

Как работает Рэйки в повседневной жизни

Итак, дорогие мои, мы с вами теперь знаем немало о Системе естественного исцеления Усуи Рэйки Риохо: энергетические упражнения, техники целительства, нравственные принципы. Но главное – мы получили инициацию, т. е. настройку нашего организма на прием универсальной энергии жизненной силы. Теперь – в путь, остается всё это применять в каждодневной практике. Тем более что способ-то чрезвычайно простой: надо всего лишь прикладывать собственные ручки к собственному телу (а при желании и к другому), упражнения тоже желательно делать. И жизнь будет меняться к лучшему. Чего и хотел Микао Усуи: дать людям простой способ связи с энергией жизненной силы «без долгих лет упражнений и трудных практик». И вы это, считайте, получили практически без особых хлопот.

Однако же именно теперь и придется потрудиться. Чтобы получать поддержку Рэйки, минимум усилий, которые вы можете прилагать, – это давать себе сеансы приема энергии каждый день и как можно чаще. А ссылки на нехватку времени, домашние неудобства и прочие заморочки – это несерьёзно. Что касается тренировки в базовых энергетических техниках Рэйки Риохо, то для них в нашей Школе есть еженедельные семинары-тренинги. Некоторые люди посещают их регулярно не один год, даже те, кто имеет вторую и третью ступени. Это тот контингент, который любит учиться, посещать другие семинары, расширяющие сознание.

И всё-таки из числа новичков, получивших инициацию Сёдэн, некоторая часть весьма вяло применяет Рэйки или вовсе не практикует. Что тут скажешь? Каждый делает свой выбор.

Уместно сказать ещё раз о том, что все мы разные, цели у нас разные, силы и способности тоже разные. И если один человек из всей Системы Усуи Рэйки Риохо оставляет себе только методы лечения прикосновением рук, и они ему заменяют «скорую помощь»; если другой несколько месяцев делает только Рэйки-Ундо, а третий не пропускает ни одного тренинга базовых техник, то это как раз и подтверждает разность наших личных выборов и целей. Всех в одну шеренгу не выстроишь. Каждый находит в Рэйки то, что помогает ему жить здесь и сейчас. А если не находит, то это тоже выбор. Он может посещать другие школы в поисках чего-то «своего» – и это тоже его выбор. Иногда хочется, конечно, сказать человеку, что копать надо глубоко в одном месте, копать упорно, только так можно пробиться к источнику. Но тебя не слышат. Где-то, говорят, открывают «третий глаз», где-то учат, как все события в жизни можно сделать благоприятными, а где-то быстро стать богатым. Рэйки, говорят, не помогает. Он ещё не использовал весь арсенал средств Рэйки Риохо, а уже отступил, пошёл искать «волшебную палочку». Такой «палочкой» иные считают открытие «третьего глаза», чтобы обрести ясновидение. А возможно ли ясно видеть при замутненном сознании, когда ты ещё не освободился от собственного мусора в голове: страхов, обид, ревности, беспокойства, неуверенности, тревог и прочего, что создает все твои проблемы? Ясное видение – это очень дорогой подарок, а за большие подарки надо платить большую цену.

Когда люди ставят перед собой четкие цели и, используя арсенал Рэйки Риохо, идут к ним, результаты бывают вдохновляющие.

1. П.К. – бизнесмен, дело его обширно и прибыльно. Внешность этого человека – живая реклама жизненного успеха: высокий, импозантный, без вредных привычек. Классический джентльмен. Но это сегодня. А лет пять назад, когда мы познакомились в одном оздоровительном учреждении, где я проводила семинары, он был совсем другим: серый, потухший, издерганный. Врачи, которые сделали ему полное обследование, сказали мне: «Это ваш пациент. Все показатели у него в норме, но он ходит и ходит к нам, как неприкаянный. Что-то его гнетёт».

Во время беседы с П.К. я дала ему выговориться, наблюдая за его поведением. Казалось, в его теле не было ни одной спокойной клетки. Он то и дело перебрасывал ноги с колена на колено, постукивал ступнями, скрещивал и разнимал руки, переводил глаза с предмета на предмет… и сетовал на жизнь. Кандидат технических наук, с отличием закончил вуз и аспирантуру, вместе с женой создал свой бизнес, разработав для него специальные компьютерные программы… и вот, когда пришел успех, он стал ничем и никем в своей семье: жена обращается с ним унизительно, «как с тряпкой», дочка страдает от такой обстановки, уйти он не может, потому что, во-первых, любит свою жену красавицу-умницу, любит дочь, а во-вторых, дело создано им самим. Теперь ещё здоровье расшаталось. Одним словом, и вид жалкий, и положение в семье жалкое. Что делать? Ну, я не психотерапевт. Единственное, что могла предложить ему, это лечебные сеансы Рэйки. Тут хоть была уверенность в том, что он успокоится.

Так и произошло. После пятого сеанса от прежнего неврастеника не осталось и следа. «Теперь, – сказала я ему, – вы можете научиться помогать себе сам». И он обучился первой ступени Рэйки.

Встретила я П.К. случайно через год. Метаморфоза, произошедшая с ним, была столь впечатляющей, что я даже спросила, нет ли у него особого секрета. «Нет, – сказал он, – только Рэйки. И я хотел бы идти дальше». После второй ступени, которую он получил вскоре, мы опять долго не виделись, а потом он позвонил и попросил провести с ним несколько индивидуальных занятий. Из-за чрезвычайной занятости посещать общие тренинги он не мог.

При встрече я узнала, что и в семье, и в бизнесе у него всё отлично, он даже находит время для футбола и клубных встреч. Так в чём же проблема? А в том, что он чувствует в себе нереализованный творческий потенциал и хотел бы найти некоторые способы его обнаружить и раскрыть. Во как! Два года назад его занимало другое: как не быть «тряпкой».

Одним словом, все свои знания приёмов Рэйки П.К. «пустил в дело». Недавно я разговаривала с ним. От всего его облика веяло активной силой и упругостью. Он, правда, не очень доволен тем, что жена опять настояла на расширении бизнеса, но ему удается сохранять душевный баланс за счет благотворительности. Я тонкостей не знаю, да и зачем? Главное – П.К. ощущает полноту жизни и тем счастлив.

2. Ксения – студентка училища искусств, виолончелистка. Не то чтобы очень скромна, а скорее зажата и неуверенна. На семинаре первой ступени боялась давать сеанс пациенту: «Не могу, не знаю, не получается». А когда пациент сказал, что чувствовал сильную энергию и испытал приятные ощущения, Ксюша чуть улыбнулась, будто открыла в себе что-то незнакомое. Она оказалась прилежной ученицей. С каждым дополнительным семинаром открывалась новой гранью своих способностей: рисование, визуализация, дар ясновидения. А главное – росла её уверенность в собственных силах. После получения второй ступени Ксюша распустилась, как яркий диковинный цветок. Вскоре она уехала в другой город, где поступила в институт культуры. По её словам, она не расстаётся с Рэйки ни на день, даже маме дает дистанционные сеансы. А в будущей профессии четко видит цель и верит в свою звезду.

Влияние Рэйки на жизнь отдельно взятого человека – это, как вы понимаете, сугубо индивидуальная история. Поскольку среди шести миллиардов жителей нашей планеты нет двух человек, похожих по набору генов (а их, говорят, 100 тысяч), то, по всей вероятности, не может быть и классического сценария проявления Рэйки в жизни всех людей. Всегда – только индивидуально. А у каждого индивидуума своя программа жизни, свой набор качеств характера, свой подход к выбору и достижению целей. И если мы доверяем Рэйки, то энергия жизни как разумная субстанция начинает взаимодействовать с нашим собственным источником на разных уровнях внутреннего и внешнего бытия. Варианты могут быть любые, иногда даже могут не нравиться нам. Но в любом случае они служат высшей цели: чтобы мы познали себя. Наш великий соотечественник Г. Гурджиев назвал сам процесс познания «функцией бытия». То есть мы рождены, чтобы изучать себя, людей, жизнь, мироздание и извлекать из этого познания радость, счастье, изобилие возможностей.

* * *

* Как-то в нашу школу из другого города приехала целительница, работающая в Западной традиции Рэйки, чтобы познакомиться с техниками японской школы. Она с гордостью говорила о своих излеченных пациентах, отмечая, что в последнее время к ней всё больше обращаются люди с трудными заболеваниями и что она никому не может отказать. Однако сама выглядела далеко не здоровой и очень уставшей. Чувствовалось, что-то мешает ей заняться собственным здоровьем, обратить внимание на себя.

Уже на первом занятии по базовым техникам Рэйки Риохо в медитации Гассё, когда все студенты обычно получают Рэй-дзу, эта женщина начала плакать. Описывая потом свои ощущения, она рассказала, что увидела в сердце картину из далёкого детства, когда её наказала бабушка за какую-то провинность. На внешнем уровне обида давно забылась, а глубоко внутри оказалась такой острой, что вызвала слёзы, покаяние, прощение и смылась без следа.

* Наблюдая за феноменальными проявлениями техники Гассё, я могу отметить такую особенность. Когда руки человека молитвенно сложены на груди и он погружён в дыхание светом вселенной через ладони, происходит очищение на том уровне, который нужен человеку именно в данный момент – ИМЕННО СЕГОДНЯ (объединяющий принцип). Той нашей гостье из другого города было необходимо наконец посмотреть глазами любви на себя. Для этого Рэйки из глубин памяти вытащила занозу – страх наказания, обиду, чувство вины – и открылся шлюз, и потекла в сердце энергия любви. Автоматически осуществились принципы «не гневайся», «будь исполнен благодарности», «будь добр к людям».

В технике Гассё сердце очищается как бы поэтапно, но точкой отсчёта становится тот блок памяти, убрать который важно Именно Сегодня. Таким блоком может быть целая вереница образов, с которыми связано чувство вины. Затем может всплыть тот образ себя (маленькое невинное дитя), который хранит свет божественной истины, бессмертной души. И начнётся новый этап очищения. Вспомните, что говорил Мастер Усуи: «Разум вступает на путь честности и серьёзности, и тело исцеляется само по себе».

* Поскольку все мы разные, то и задачи, которые встают «на повестке дня», для каждого из нас разные, и Гассё обнаруживает в первую очередь то, что препятствует нашей духовной эволюции. Потому что разум тела знает наш глубинный потенциал развития, а Рэйки, я думаю, просто следует его «указаниям».

Вот, к примеру, Оля. Во время каждой инициации Сёдэн и Окудэн она испытывала мощный катарсис (по правде говоря, уникальный случай). Начинались рыдания именно с Гассё. А потом обнаружились обиды на весь свой род и прощение, прощение, прощение. На Второй ступени каждая инициация переживалась столь же остро, болезненно, и мне приходилось даже укладывать её на диван и давать исцеляющий сеанс, работая лучом «прожектора» по каналу сознания. Но Оля не паниковала, а принимала всё происходящее с глубокой серьёзностью. У неё обнаружился поразительный творческий потенциал, и она начала работать над собой упорно, каждодневно. Живёт она в однокомнатной квартире, где восемь человек заняты своими житейскими делами и не только не разделяют Олиных интересов, но она даже скрывает их. Оля работает по сменам, учится в вузе, так что прессинг, сами понимаете, ещё тот. Конечно, приходит порой отчаяние. Но спасает Рэйки. Однажды Оля нашла выход из, казалось бы, безнадёжной ситуации. Предстоял экзамен в институте. Педагог, так думала Оля, не любит её, придирается, так что экзамен она наверняка завалит. Но… стоп, надо сгармонизировать ситуацию через Рэйки! А как? Дома не найти даже крошечного пространства для медитации. Что делать? Решение принять ванну приходит как озарение (а вода, как вы знаете, сильный электромагнит). Намерение такое: «У меня гармоничные отношения с преподавателем (имярек)». На следующий день экзамен сдан на четвёрку, все довольны.

Некоторые Рэйкисты иногда жалуются на то, что заниматься, мол, некогда, «жизнь такая». Неправда это. Потому жизнь и ставит нас в сложные обстоятельства, чтобы мы могли проявить свою духовную силу. А когда «тишь, гладь и божья благодать», то и напрягаться не стоит. Вспомните строки бусидо: «Если трудности и преграды встают на твоём пути, недостаточно оставаться невозмутимым и сохранять спокойствие. Смело и радостно устремляйся вперёд, преодолевая одно препятствие за другим. Действуй, как говорит пословица: «Чем больше воды, тем выше корабль».

* А вот у В. другая жизненная задача обнаружилась в Гассё. До прихода в Рэйки она, авторитетный врач, к.м.н., педагог и бизнесмен, занималась серьёзными духовными практиками, пришла к убеждению, что в лечении человека необходим комплексный подход. В разговоре с ней чувствовались глубокие знания и духовное мировоззрение. Однако оказалось, что уж слишком много всего, что-то лишнее давит и закрывает сущность. И мешает пониманию изучаемого в Рэйки: она непроизвольно сравнивает новое с тем, что уже изучала.

И вот подходим наконец к технике Гассё. И опять происходит чудо: В. видит в своём сердце образ себя, двадцатилетней, в свадебном платье. Тогда её уговорили родные взять платье напрокат, из экономии, а ей очень хотелось иметь не чужое, а своё платье, чтобы можно было оставить его на память. Испытанное когда-то чувство неудовлетворённости В. пережила с той же силой в Гассё, и ей, как и тогда, захотелось сбросить это платье. Почему возник этот образ именно сейчас? Мы разобрались вместе. Образ самой себя в чужом платье – это метафора, которая говорит: отбрось чужую оболочку (авторитеты, мнения, убеждения, культы, устаревшую информацию) и стань собой. «Все ответы на все вопросы уже есть внутри тебя», – эту ключевую фразу, когда-то сказанную моим Учителем Рэйки Риохо, я держу перед собою как компас на пути к себе. По сути то же сказал В. и явленный ей в Гассё образ. И то, что это именно так, подтвердилось другим удивительным откровением. Как рассказала В., однажды утром, проснувшись, но ещё находясь в состоянии Дрёмы, она услышала голос внутри себя, который произнёс: «Слейся с Богом». Было это до прихода в Рэйки, и она тогда не вполне осознала те слова. А вот теперь эти два состояния соединились в одно: слиться с Богом в себе – это и значит стать собой. Вот такая магия самопознания.

* * *

Занимаясь Рэйки много лет, я незаметно вовлеклась в интересную внутреннюю игру: наблюдать разные состояния сознания (или, что то же самое, разные тела). Когда начинаешь, лёжа на спине, наблюдать за дыханием и расслаблением тела, то постепенно замечаешь, как оно мягчает, теплеет, границы его исчезают, и ты переходишь в иное состояние сознания (тело) и наблюдаешь, как взаимодействуют энергетические потоки, как активизируются и связываются нервные центры мозга. Как живёт твой внутренний космос, вообще-то, описать невозможно. Только всякий раз из этих наблюдений выносится какое-то знание о себе, и оно что-то меняет. Однажды, например, я дышала методом чакра-кассей кокю-хо довольно долгое время, может, около часа, как вдруг почувствовала (и услышала!), как на уровне крестца в животе что-то взорвалось. Это было похоже на то, как если бы внутри меня лопнул надутый воздушный шарик, и сразу ощутила себя в другом теле, которое стало подниматься над плотным телом, лежащим на кровати. Не однажды возникало и такое ощущение: ты проваливаешься, как бы опускаясь на ступеньку ниже, а потом снова входишь в плотное тело, или остаёшься в том, что «упало» или «сдвинулось в сторону». Всё это похоже на некий урок по изучению внутреннего строения человека.

Подобных наблюдений множество. К примеру, очень интересно концентрировать своё внимание в разных энергетических центрах: в точке заземления, промежности, тандэне, в точке «священного пространства» сердца – и наблюдая, сравнивать их силу воздействия на мозг. Очень интересно искать способ уравновесить потоки энергии, используя символы или «восьмёрку». При этом тебе фактически ничего не надо делать: находись в тандэне и наблюдай, в сердце – наблюдай. Сколько времени? А это по ощущениям: хочешь – 15 мин, хочешь – 30, можешь – час, сколько можешь – твоё дело. Есть некий внутренний «выключатель»: он-то и остановит процесс когда надо. Ведь ты сам хозяин своего внутреннего мира, ты его единственный объективный исследователь – тебе и решать, сколько времени посвящать себе, каким методом пользоваться, как истолковывать наблюдаемое. И вот что интересно: ощущения никогда не повторяются в точности даже при использовании одних и тех же методов. Поистине прав Гераклит: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Это, кстати, касается и целительских сеансов: ощущения не только у разных людей, но и у одного и того же человека от сеанса к сеансу разные.

Имеют ли эти наблюдения какую-то ценность? Для меня – да. Если другому человеку знакомы похожие состояния, мы можем их обсудить. Если кто-то воспринимает их как выдумки, тут ничего не поделаешь. А если сознание человека отзывается на эти примеры и выдаёт собственные воспоминания, то необходимость каких-то «объективных доказательств» отпадает. Потому что в подобных наблюдениях есть некая всеобщность – многие люди испытывают похожие ощущения. Зафиксировать такие наблюдения ни приборно, ни словесно пока не удаётся, а записи, сделанные «постфактум», не могут передать точную картину. Вот и получается, что твои внутренние исследования – только для тебя. А ведь это хорошо! Не надо никому ничего доказывать. Единственным доказательством продуктивности твоей работы становишься ты сам: твоё здоровье, твой уровень взаимоотношений и твои дела.

Рэйки – очень тонкая энергия. Глубина её восприятия меняется от ступени к ступени. И ещё от уровня твоей открытости, доверия, внимания к внутренним процессам. Должно пройти немало времени, чтобы ты, при полном спокойствии ума, мог всё глубже погружаться в энергию и принимать всё более возрастающую частоту вибраций. И наступит время, когда Рэйки всегда будет с тобой, и ты сможешь обходиться даже без символов поддержки – просто расслабиться и наблюдать. И всё будет происходить как бы без твоего участия. Потому что ты прошёл через очищение и осознание, через ежедневные практики и знаешь, на что надо ориентироваться, чтобы не терять ощущения покоя и силы.

Магия символа

Как и многие мои коллеги по западной традиции Рэйки, я знала об иероглифе Рэйки только то, что он имеет множество значений, главное из которых – Универсальная Энергия Жизни. А вот то, что он является ещё и символом силы, и что с ним можно работать уже на Первой ступени, понятия не имела. Когда же, начав посещать семинары в школе японской традиции Усуи Рэйки Риохо, я стала пользоваться иероглифом Рэйки как символом, он начал открываться разными гранями своих возможностей.

Вот один из примеров. Как-то накануне очередной поездки в Москву я мучительно обдумывала одну финансовую проблему. «Пропахала» себя до младенчества, вытащила разные психологические блоки, насочиняла несколько аффирмаций, свела воедино объединяющую их мысль и составила новое намерение. И тут меня осенило: надо произносить его в медитации на фоне нижнего фрагмента символа Рэйки – Ки, ведь это же «хлеб насущный». Результат превзошёл все ожидания: проблема разрешилась с поразительной лёгкостью и быстротой.

Постепенно, по мере использования, я не только всё больше доверяла этому символу, но буквально влюблялась в него – в его цвет, «мягкое» могущество, всеохватность. Если все прочие символы Рэйки имели свои выраженные индивидуальные качества, то этот ощущался действительно универсальным. Но проникновение в него шло медленно, осознание приходило постепенно. Несмотря на то, что Франк-А. Петтер замечательно описал многие оттенки смыслов символа Рэйки, я поначалу воспринимала их на уровне ума, а не души, пока не получила свой собственный опыт, к тому же замечательно подтверждённый опытом учеников нашей школы. Вот тут-то и дало о себе знать одно из значений символа Рэйки как «тайный смысл», «скрытая сила».

Например, когда на занятиях мы вдыхали в тело символ Рэйки и располагали его так, как указано на рисунке, многие начинали испытывать першение, распирание или какие-то иные реакции в горле, где расположены «три открытых рта», иначе «молитва». Начиналось очищение этой коммуникативной области, вызывающее цепочку ассоциаций и ощущений в теле.

Горло, чакра Вишудха – центр общения и помощи. Если три квадратика иероглифа Рэйки соотнести с этими понятиями и с теми ощущениями, которые испытывает медитирующий на фрагмент «молитва», то неизбежно возникает потребность очищения. В области горла чаще всего оседают перенесённые стрессы, эмоциональные взрывы. Стресс – это удар по энергетическим каналам, сосудам, нервам и мышцам, в результате чего возникают блокировки, а за ними – болезни щитовидной железы, закупорка сосудов и центров головного мозга, боли в сердце, шейный остеохондроз. Другая причина – дурная речь, то есть неправедная, противоречащая Истине.

Рис. 14

А. А. Швецов, культурно-исторический психолог и исследователь древнерусского тайноведения (науки владения Жизненной Силой) пишет, что носители тайного знания офени-мазыки считали рот воротами жизни в теле. Рот предназначен пропускать не только пищу, но и «ток жизни». Пока «ток жизни» правильный, изо рта выходят слова Истины, а если ты отступаешь от неё, говоришь то, что ей не соответствует, ворота жизни становятся Воротом, то есть тем, что поворачивает «ток жизни» вспять. Пока жизнь течёт в него, Рот есть Ворота жизни, а когда из него – Кля, ворота в мир Смерти (отсюда Кляча – смертный одр).

«Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Эта евангельская истина, по всей вероятности, воспринималась нашими далёкими предками буквально. А мы, родства не помнящие, но информированные сверх меры, всё дальше и дальше уходим от неё.

О том, сколь пагубны для здоровья, самой жизни и эволюции человека неправедные слова, всерьёз задумались и российские учёные. Недавно им удалось экспериментально доказать «физическую» силу слова. Вот что пишет об этом Юрий Земун, автор серии книг «Этерлинг – реальность невозможного» (Кн. 2, стр. 83): «Всего лишь одного слова достаточно, чтобы включить генетическую «программу самоликвидации» живого организма. Проще говоря, предмет нашей национальной гордости – отборный русский мат – оказался смертельно опасным оружием.

Ученые утверждают, что некоторые из произносимых нами в привычном житейском обиходе слов по своей разрушительной силе вполне могут быть сопоставимы с последствиями термоядерного взрыва. Наиболее разрушительными оказались «нечистые» слова. Именно эти «словесные исчадия ада», проникая в организм человека через органы слуха, буквально взрываются в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы. Это, в свою очередь, вызывает разного рода мутации, ведущие к неизбежному вырождению.

Ученые создали аппарат, способный переводить человеческую речь в электромагнитные колебания. Известно, что эти колебания могут весьма активно влиять на молекулы наследственности. Эффект от первых же опытов оказал ошеломляющее воздействие.

Оказалось, что некоторые слова, произносимые учеными в изобретенный ими аппарат, практически мгновенно вызывают в клетках живого организма мутагенный эффект поистине чудовищной силы. Под его воздействием уродуются и рвутся хромосомы. Носители наследственной информации – гены, за долю секунды могут поменяться местами. В результате всего этого словотворного хаоса начинают запускаться новые противоестественные программы, которые задают для дальнейшего потомства «черные программы» самоуничтожения.

Исследователи заявляют, что ничего особо нового они не открыли. Способность слова воздействовать на программы наследственности была известна еще с незапамятных времен. Например, по молитвам праведников исцелялись безнадежно больные. А благословение святых распространялись на многие поколения вперед. Сглаз, заговоры, материнские проклятия, способные лишить человека свободы воли, здоровья, а то и самой жизни. А ведь это всего лишь слово.

Новые исследования ученых-генетиков утверждают: генетическому аппарату человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает или читает. В некоторых случаях информация может «впечататься» в так называемый волновой ген. При этом аппарат ДНК не способен различать, от кого вы получаете информацию – от живого собеседника или с экрана телевизора.

Любое произнесенное слово – это не что иное, как волновая генетическая программа, способная очень существенно изменить всю вашу жизнь.

По современным оценкам, матерные слова способны вызвать в живой клетке мутагенный эффект, равный тому, как если бы клетка попала под губительное воздействие радиоактивного излучения, равное по своей силе 300 000 рентген.

Свои опыты ученые ставили на семенах растения арабидопсис. Почти все они погибли. А семена, пережившие словесный кошмар, превратились в генетических уродов, не способных дать здоровое потомство. Кроме того, мутанты заработали множество болезней, передаваемых по наследству в более тяжелых формах. Через несколько поколений их хилое потомство полностью выродилось. Но более всего исследователей удивило то, что мутагенный эффект не зависел от силы речевого воздействия на подопытные семена.

Ученые произносили «нечистые» слова сначала громким голосом, а потом шепотом. Но результаты воздействия этих слов на живые клетки были одинаковыми.

Стоило выдать подопытному растению некий речевой набор, подобный тому, какие приходится слышать детям от пьяных родителей, как его наследственные программы оказывались нарушенными. Об этом свидетельствовали препараты ДНК, извлеченные из таких растений.

Может быть, именно здесь следует искать причины поголовной детской наркомании, захлестнувшей в последние годы всю Россию?

Другими словами, мать или отец, убивающие себя табаком и алкоголем и уже имеющие внутри самих себя целый ряд поврежденных генетических программ, во время семейных ссор передают установку на самоуничтожение другим членам своей семьи. Этим же самым можно объяснить и возросшее в нашей стране количество преступлений. И конечно же, самоубийств.

Выплеск черной энергии, нецензурные ругательства имеют самые разрушительные последствия и для того, кто говорит, и для того, кто слушает эти излияния. Во время этого эмоционального взрыва не только меняются местами гены, но также рвутся хромосомы и целые спирали ДНК.

Это картина, похожая на последствия атомного взрыва.

К сожалению, люди не понимают этой связи, а последствия проявляются не сразу, а через некоторое время. Часто сказываются на членах семьи, в том числе на детях…

Одной из главных заслуг российских ученых можно считать не только то, что они сумели научно объяснить главную причину генетических неурядиц, но и разработали эффективную систему борьбы с ними.

Взяв партию семян, уже изначально убитых радиацией мощностью в 10 000 рентген, генетики через изобретенный ими аппарат «благословили покойных» молитвами православной церкви. Результат превзошел все ожидания. Семена не только ожили, но и взошли. Препараты, извлеченные учеными из оживших семян, показали, что все перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК не только послушно встали на свои места, но и, что самое удивительное, самостоятельно срослись!

Тогда как в контрольной группе, не получившей благословения, все семена так и остались мертвыми.

Если слово разрушает, оно же может исцелить.

Ученые произнесли добрые и чистые слова в адрес здоровых семян пшеницы. И случилось чудо, те дали небывалый по величине урожай. Но разве не то же в прежние времена каждую весну совершал каждый сельский священник, благословляя не только семена, но и землю на новый урожай?

Дальнейшие исследования показали, что слушание и чтение текстов Священного Писания способно восстанавливать искореженные злом наследственные программы человека. Недаром Библия во все века была и продолжает оставаться самой читаемой книгой в мире.

Словом было создано все. Словом лечили, воскрешали и убивали».

Три квадратика в символе Рэйки названы «молитвой» не случайно. При концентрации внимания на этом фрагменте молитву просто хочется читать, и она произносится даже с большим осознанием, чем обычно. Я не навязываю никому свой способ видения символа Рэйки, это лишь мой личный опыт. Но то, что подобный способ медитации глубоко переживается и другими людьми, указывает всё-таки на некоторую его всеобщность.

Расскажу такой случай из целительской практики. Ко мне обратился молодой человек лет 25, специалист по компьютерам. Два года назад у него начались боли в поджелудочной железе. Лечение не дало ожидаемых результатов, как и альтернативные методы.

Внешне воспитанный, даже элегантный, молодой человек был весь в чёрном, что соответствовало и его мыслям: весь мир был виноват перед ним. Признавая Бога, он не признавал никакой религии и никаких молитв не знал. Применяя разные методы работы с ним, я вдруг услышала на третьем сеансе следующее: «Два года назад я был весёлым и здоровым, а потом начал завидовать, злиться, материться. Может, поэтому заболел?» Не знаю, не всё так однозначно. Но во время сеанса Рэйки я сфокусировала внимание на его горле, применяя символы и молитву. Когда парень очнулся, он сказал, что у него уши залиты слезами и что он то-то и то-то осознал. Потом было ещё два сеанса, а через несколько дней он позвонил и сказал, что чувствует себя хорошо и принял крещение в церкви. Вот так работает Рэйки.

В центре фрагмента Ки, который как раз приходится на тандэн, в медитации с символом Рэйки один ощущает жар, другой – холод, а кто-то и бурлящий гейзер. Было и так, что человека вытягивало в струнку, углубляло в землю, сжимало «корсетом», тянуло в небо, расширяло до потери ощущения тела – спектр переживаний разнообразный. По окончании медитации все обычно отмечают тепло в теле, улучшение самочувствия.

Интересные наблюдения были при концентрации внимания на фрагменте «шаман», «колдун»: человек ощущал некую организующую низ и верх силу. Оказывается, мистическое значение слова «шаман» – это тот, кто ходит между мирами! Зная тайный смысл жизни, он гармонично организует её в себе самом! Потому что в данном случае ты и есть этот шаман, маг, волшебник.

Использование символа Рэйки может быть самым разнообразным, здесь допустима любая импровизация, потому что его каждый прочитывает по-своему. Например, фрагмент Ки в целом имеет значение «Дух, душа, сердце, намерение, настроение, темперамент», т. е. то, что и составляет основу личности. Другой уровень смысла связан с молитвой о хлебе насущном как земной пище и в то же время пище духовной. Ки – это энергия, которая питает тело, ум и душу. Сравните с Кундалини, синтезом энергий материи и духа, которую надо поднять по каналу сознания в мозг. Так вот, если, укоренившись, визуализировать фрагмент Ки (можете назвать его символом) и, задерживая на нём внимание, трижды произнести и начинать дышать через копчик, то можно отчётливо наблюдать восхождение энергии, нарастание тепла в теле, пульсацию в высших центрах и т. п.

Хочешь быть волшебником – будь им. Как сказали бы знатоки древнерусского тайноведения: «Магия – это магия. Кто может, тот и маг». Древние китайцы, должно быть, зашифровали эту магию «тайного смысла и скрытой силы» в иероглифе Рэйки. Ведь не зря же этот многослойный иероглиф стал визитной карточкой Системы естественного исцеления Усуи, которую Мастер назвал Сокровенным искусством достижения счастья.

Использованная литература

* Балановская Н. Усуи Рэйки Риохо. Сёдэн. – М., 2002. – 264 с.

* Ошо Раджниш. Дар просветления. – София, 2002.

* Притчи человечества. – Минск, 1997.

* Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна цветка жизни. – София, 2002.

* Идрис Шах. Караван сновидений. – М.: ИТД «Гранд»; Фаир-пресс, 1999.

* Геше Цжампа Тинлей. Буддийские наставления. – Уфа, 1999.

* Так говорил Будда. – Лондон: СПб.: Рига: Бомбей: ИТ «Илона», 1991.

* Требунский А. Матрица жизни. Самопознание. – СПб., 2001.

* Мантэк Чиа, Дирк Эллибрандт. Исцеление космосом. – София, 2004.

* Мантэк Чиа и Дао Хуан. Дверь в мир чудес. – София, 2004.

* П. Дуглас Де Лонг. Древние учения. – М.: Гранд, 2000.

* Взгляды из реального мира. Г. Гурджиев. Эссе и размышления о Человеке и его Учении. – М.: Старклайт, 2002.

* Успенский П. В поисках чудесного. – СПб.: Изд-во Чернышева, 1996.

* Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. – СПб.: Тропа Троянова, 2000.

* Шевцов А. Ведение в самопозниние. – СПб.: Тропа Троянова, 2003.

* Шевцов А. Очищение. Сознание. Т. 1. Организм. Психика. Тело. Сознание. СПб.: Тропа Троянова, 2004.

* Иван Скоморох, Надежда Соколова. Первая Ведогонь. Сон и его исследование. – СПб.: Тропа Троянова, 2005.

* Менли П. Холл, Милхиседек и Мистерия огня. – София.: ИД «Гелиос», 2001.

* Земун Ю., Этерлинг – реальность невозможного. – СПб.: Невский проспект, 2006. – Кн. 1.

* Кэрролл Ли. Книга VII. Письма из Дома. – М.: София, 2006.

* Эллиард Лоренс. Система Рэйки. – Пер. с англ. – М.: Фаир-пресс, 2006.

Сведения об авторе

Соколова Лия Вениаминовна

Окончила филологический факультет Башкирского государственного университета, работала преподавателем эстетики, журналистом республиканских газет, радио и телевидения. Автор книг о народных мастерах прикладного искусства Башкортостана и документального телевизионного фильма. В 2000 году издала книгу очерков «Сатья Саи Баба: «Вы тоже боги».

В Рэйки с 1995 года. Первую и вторую ступени Западной традиции получила от Ирины Козловой (г. Курган), третью ступень по линии «Техника излучения» – от Светланы Лодкиной (г. Екатеринбург), а в ноябре 2000 года успешно прошла обучение в Школе Н. Балановской (г. Москва) согласно японской традиции Рэйки.

Л. В. Соколова одной из первых в Уфе организовала клуб любителей Рэйки. Сегодня она – психолог-консультант, руководитель уфимской Школы Усуи Рэйки Риохо.

E-mail:liya_sokolova@mail.ru

www.sokolova-ryoho.ru

Content

Лия Соколова
Рэйки Риохо. Вхождение (1 ступень)

От редакции

Введение

Как приходят в Рэйки?

Слово о Великом Мастере

Слово Мастера

История Усуи

Стили и направления Рэйки

Первая ступень – сёдэн – вхождение

Ключ от двери в Небеса

Ки, Ци, Жи, Витрувий, Леонардо… и восемь клеток

Дыхательные упражнения Усуи Рэйки Риохо

Самая древняя медитация

Метод Ки – естественное нижнебрюшное дыхание

Дыхание Ха-до

Медитация «Земля – Небо». Активизация трех Даньтяней

Дзёсин кокю-хо. Дыхание светом, очищающее душу

Медитация Гассё

Чакра кассей кокю-хо. Активизация и очищение энергетических центров через дыхание

Целительные техники Рэйки Риохо

Медитация Ундо

Некоторые впечатления от Ундо Рэйки

Рэйдзи-хо. Техника исцеления разбалансировки энергии в теле и ауре

Техника «Прожектор»

Бёсэн Рэйкан-хо. Сканирование тела при лечении

Тандэн-тирё – техника детоксикации

Кэнёку – сухое омовение, очистка от негативной энергии

Дзакикири дзока-хо

Предварительные итоги

Инициация

Впечатления от инициации (диктофонная запись)

Терапевтические качества Рэйки

Доктор Усуи о терапии Рэйки

Рэйки и наука

Рэйки и четвертое измерение

Принципы Рэйки

Дзэн в каждом мгновении

Пыль на зеркале

Секрет искусства

Позиции рук при лечении Рэйки

Рэйки Маваси – циркуляция энергии, или лечение в круге

Напоминания и дополнения для каждодневной практики

Однажды…

Как работает Рэйки в повседневной жизни

Магия символа

Использованная литература

Сведения об авторе