Веор Самаэль Аун

Великое Восстание

Самаэль Аун Веор

Великое Восстание

Оригинал книги называется: «La Gran Rebelion», Samael Aun Weor

Эта книга была переведена с испанского на английский под названием «The Great Rebellion» by Samael Aun Weor, а затем — на русский.

От переводчика

Термины «смерть», «революция» и т. п. относятся только к внутренней психологической работе над собой.

Распространение Гносиса является гуманитарной задачей. Бизнесы, школы или отдельные индивидуумы не имеют права использовать эту книгу для получения прибыли.

Мужская форма, использованная в этой книге, относится как к женскому, так и к мужскому роду.

«Я», «эго», «психологический придаток» и т. п. — все эти слова означают одно и тоже, они относятся к нашему внутреннему психологическому миру и их значение объясняется в этой и в других книгах Самаэль Аун Веора

Автор в этой и в других книгах часто использует термины: «Интеллектуальное Животное», «Разумное Животное» и т. п., — только для того, чтобы показать в каком удручающем положении находится современный человек без желания кого–то обидеть или оскорбить.

Если потребуется разъяснение на возможное расхождение или неправильный перевод, пожалуйста обращайтесь к оригинальному тексту на испанском языке.

Предисловие

Будет лучше, если вы будете изучать мои книги «Великое Восстание» (от перев.: англ. «The Great Rebellion») и «Революционная психология»…

Я опросил многих братьев, я их спрашивал: «Итак, братья, изучили ли вы мою книгу «Великое Восстание»?». Они отвечали: «Да, изучил, я ее быстро прочитал»…

— Хорошо, но изучили ли вы ее?

— Ммм, изучить ее…, нет. Мы прочитали ее со скоростью тысяча миль в час…

Это меня ужаснуло. Столько лет прошло прежде, чем я смог написать книги «Великое Восстание» и «Революционная психология», а они прочитывают ее за пару часов и уже все знают!

Они постоянно подходят ко мне и говорят: «Итак, я хотел бы над собой работать, мне хотелось бы уничтожить эго, но я хочу, чтобы вы меня этому научили»… Ну что за ненормальная психика у этих землян. Они просят меня научить как уничтожить эго после того, как прочитали мою книгу «Революционная психология»! Как такое возможно? Когда в этой книге я предоставил все инструкции, а они потом спрашивают меня научить их! Что это? Их интеллектуальный центр полностью разрушен!

В Атлантиде или в Лемурии никто так не изучал. Лемуриец, например, считал буквы священными, он использовал алфавит, в котором было 300 согласных и 51 гласная. Буквы в Лемурии были священными и никто не переходил на другой параграф какой–либо священной книги, пока он полностью не приходил в осознание предыдущего параграфа. Они проводили весь день в медитации, только тогда они осознавали то, что изучали.

Когда вы читаете книгу «со скоростью тысяча миль в час» от корки до корки и говорите: «Я ее прочитал», «Я уже ее знаю», — вы полностью разрушаете свой интеллектуальный центр. Так изучать нельзя. Нельзя переходить с одного параграфа на другой, если вы не осознали предыдущий параграф (нужно знать, что мы принимаем в свой интеллектуальный центр)…

Таким образом, дорогие друзья, мы не разрушаем свой интеллектуальный и эмоциональный центры. Любая эмоция сначала должна пройти через фильтр понимания прежде, чем эмоциональный центр сможет что–либо с этим сделать. Нужно прийти в осознание всех наших восприятий, всего того, что мы изучаем, всего того, что до нас доходит.

Если вы внимательно изучите мои книги «Революционная психология» и «Великое Восстание», и примените те знания на практике, то, во имя истины я говорю вам, вы сможете пройти через «Буддийское уничтожение» (от перев.: на англ. «Buddhist Annihilation»). Тогда, внутри себя, в своей психике, вы создадите нормальную психику. Вы будете гармоничны со всеми трех–мозговыми Существами Космоса и сможете иметь непосредственный опыт НА КОТОРЫЙ НЕ ВЛИЯЕТ ВРЕМЯ, КОТОРЫЙ ВНЕ ТЕЛА, ЧУВСТВ И УМА.

Самаэль Аун Веор

Глава 1

Жизнь

Хотя это может звучать невероятно, но это несомненная правда, что так называемая современная цивилизация ужасно уродлива. Она не удовлетворяет трансцендентальным характеристикам эстетики и лишена внутренней красоты.

Мы хвастаемся этими однообразными ужасными зданиями, которые похожи на мышиные норы.

Мир стал ужасно скучным, везде одни и те же улицы и уродливые здания.

По всему миру те же самые скучные строения, будь то север или юг, запад или восток.

Всегда одно и то же однообразие, ужасное, отвратительное и нетворческое. «Модернизация!» — кричат массы.

Мы в своих костюмах и начищенных туфлях выглядим как тщеславные павлины, когда повсюду есть несчастные, голодные и бедные.

Простота, естественная непринужденность и природная красота, лишенная изощренности и излишней косметики, отсутствует у современных женщин. В наше время — мы современны, такова жизнь.

Люди стали ужасно жестокими, благотворительность остыла и никто больше не чувствует жалости к другим.

Окна магазинов и прилавки дорогих универмагов светятся экстравагантными товарами, которые явно не по карману многим.

Бедные люди, «отбросы» нашего общества, могут только мечтать о шёлках и драгоценностях, дорогих духах и зонтиках, смотреть на них, без возможности потрогать. Это подобно мучениям Танталуса.

Люди в наше время стали очень грубыми, аромат дружбы и искренности полностью исчез.

Массы стонут под гнетом налогов; у всего мира проблемы; мы должны и нам должны: нас судят — нам нечем платить; волнение опустошает наш ум; у всех на душе не спокойно…

Танталус был сыном Зевса и королем Сипилоса. Среди простых смертных он был фаворитом богов, так как они приглашали его отведать пищу богов. Однажды он преступил законы гостя и за это был наказан через муки голода и жажды в Тартарусе: его поместили по шею в воду, но когда он наклонялся напиться, — воду осушали; ароматный фрукт висел на дереве прямо над ним, но когда он пытался до него дотянуться, — ветер отдувал ветку так, что он не смог его достать.

Бюрократы с закругленными животами и дорогими сигарами в зубах, с помощью которых они психологически себя поддерживают в то время, как умственно жонглируют политикой, плюя на страдания других.

В наше время все несчастливы и средний класс больше всего, находясь между мечём и стеной.

Богатые и бедные, верующие и неверующие, продавцы и попрошайки, сапожники и жестянщики живут только потому, что они должны жить, они топят свои мучения в вине и даже становятся наркоманами, чтобы убежать от себя.

Люди стали злыми, подозрительными, недоверчивыми, коварными и превратными; никто никому больше не верит. Каждый день фабрикуются новые общественные положения, сертификаты с разными ограничениями, документы, удостоверения и т. п., — которые в действительности не работают. Хитрецы находят выход из любой такой бессмыслицы, они обманывают закон, хотя и рискуют попасть в тюрьму.

Нет такой работы, которая сделала бы человека счастливым. Чувство настоящей любви утеряно, люди сегодня женятся, а завтра разводятся.

К прискорбию, семейная сплоченность утеряна, естественная скромность тоже уже не существует, лесбиянство и гомосексуализм стали чем–то обыкновенным и распратранёнными как мытьё рук.

Узнать что–то об всём этом, попытаться понять причину такой прогнившести, спрашивать, искать — это несомненная цель нашей книги.

Я говорю языком реальной жизни, сильно желая узнать, что же прячется за ужасным маскарадом нашего существования.

Я думаю в слух, пусть шельмецы интеллекта говорят, что им захочется.

Теории утомляют, они продаются и перепродаются на рынках. ну и что с того?

Теории только приносят нам беспокойство и делают нашу жизнь горче.

По обоснованной причине Гёте сказал: «Сера, дорогой друг, любая теория, но зелено золотое дерево жизни» («Фауст»).

Бедные люди уже устали от всех теорий. В наши дни они в основном говорят о практичности, мы должны быть практичными и действительно знать причину наших страданий.

Глава 2

Суровая Реальность Фактов

Скоро миллионы людей в Африке, Азии и Латинской Америке могут умереть от голода.

Газы, выпущенные с аэрозолей могут основательно погубить озоновый слой земной атмосферы.

Некоторые эксперты предсказывают, что к двухтысячному году почва нашего земного шара будет истощена

Уже доказано, что морские животные вымирают из–за загрязнения морей.

Несомненно, при таких условиях к концу этого века всем жителям больших городов придётся носить кислородные маски, чтобы защищать себя от загрязнения.

Если загрязнение будет продолжатся таким ускоренным темпом, то очень скоро будет невозможно есть рыбу.

Обитая в полностью загрязненной воде, она будет очень опасна для здоровья.

До начала двухтысячного года будет невозможно найти пляж, где можно будет искупаться в чистой воде.

Из–за чрезмерного употребления и эксплуатации пахотного слоя почвы и подпочвы, земля больше не сможет давать нужные сельскохозяйственные элементы для того, чтобы накормить людей.

Интеллектуальное Животное, по ошибке называемое человеком, загрязняя океаны отбросами, портя воздух выхлопными газами машин и заводов, уничтожая Землю подземными ядерными взрывами и чрезмерно используя элементы вредные для земной коры, несомненно подвергает Землю долгой и ужасной агонии, которая безусловно закончится огромной катастрофой.

Миру будет тяжело перейти границу 2000‑го года, так как Интеллектуальное Животное уничтожает естественную среду со скоростью тысяча миль в час.

Разумное Млекопитающее, ошибочно называемое человеком, намеренно уничтожить Землю, он хочет сделать её необитаемой и у него это очевидно получается.

Что касается морей, то, очевидно, они стали для всех наций, своего рода, огромной мусоркой. Семьдесят процентов мирового мусора выбрасывается в море.

Огромное количество нефти, разные виды инсектицидов, массы химических веществ, ядовитые и нейротоксические газы, моющие средства и т. п., вдыхаются всеми животными, живущими в океане.

Морские птицы и планктон, которые так необходимы для жизни, уничтожаются.

Бесспорно, нельзя переоценить степень опасности уничтожения морского планктона, так как этот микроорганизм вырабатывает семьдесят процентов земного кислорода.

Научные исследования предоставили убедительные доказательства, что некоторые части Атлантического и Тихого океана заражены радиоактивными отходами ядерных взрывов.

В столицах мира, особенно в Европе, питьевая вода после употребления очищается, а потом снова употребляется как питьевая.

В больших «супер–цивилизованных» городах вода, которая подается на стол, проходит через человеческий организм много раз.

В городе Кукута, Колумбия, расположенном на границе с Венесуэлой в Южной Америке, жители вынуждены пить чёрную, грязную воду из реки, которая несет дерьмо канализаций Памплона.

Я говорю о реке Памплонита, которая принесла столько вреда «Жемчугу Севера» (городу Кукута).

К счастью, там есть другой источник водоснабжения, который снабжает город. Тем не менее, испорченная вода реки Памполиты все равно употребляется в питьё.

Огромные фильтры, гигантские машины и химические вещества используются для очищения грязной воды больших городов Европы. Но не смотря на это, эпидемии продолжают размножаться в той чёрной, грязной воде, которая прошла через организм столько раз.

Знаменитые бактериологи обнаружили все виды вирусов, бациллы, патогенны, туберкулёзные бактерии, тиф, оспу, личинки и т. п. в питьевой воде всех больших городов.

Хотя это может звучать невероятно, по все Европе вирус вакцины полиомиелита был найден в воде после прохождения через очистительные сооружения.

Помимо этого, из–за шокирующего расхода воды, современные учёные утверждают, что к 1990 году Разумный Гуманоид умрёт от жажды.

Хуже всего это то, что подземные запасы воды находятся в большой опасности из–за злоупотреблений Интеллектуального Животного.

Беспощадная эксплуатация нефтяных запасов продолжает оставаться губительной. Нефть, добываемая из под земли, просачивается в подземные течения и загрязняет воду. В результате, более чем сто лет нефть загрязняет подземные запасы воды.

Очевидно, в результате всего этого гибнет растительность и умирают много людей.

Давайте рассмотрим воздух, который абсолютно необходим для жизни всех существ…

С каждым вздохом легкие вдыхают пол–литра воздуха и того — двенадцать кубических метров в день. Умножьте это количество на четыре тысячи пятьсот миллионов людей, живущих на Земле, и тогда у вас будет точное количество дневного употребления кислорода, используемого человечеством. Это не считая употребления кислорода всеми другими животными Земли.

Весь кислород, который мы вдыхаем вырабатывается в атмосферу в результате фотосинтеза планктона и растений, которые мы уничтожаем загрязнением. К сожалению, запасы кислорода истощаются.

Разумное Млекопитающее, по ошибке называемое человеком, из–за бесчисленного количества промышленности постоянно уменьшает солнечную радиацию, необходимую для фотосинтеза. По этой причине количество кислорода, выработанного растениями в этом столетии значительно меньше того в прошлом столетии.

Самая губительная мировая трагедия, совершенная Интеллектуальным Животным, это то, что он продолжает загрязнять моря, уничтожать планктон и истреблять растительность.

Разумное Животное прискорбно продолжает уничтожать свой источник кислорода. «Смог», который Разумный Гуманоид постоянно выпускает в воздух, смертелен и ставит в опасность жизнь нашей Планеты.

«Смог» не только уничтожает запасы нашего кислорода, но также служит причиной смерти многих людей. Было доказано, что «смог» является источником многих неизлечимых болезней.

«Смог» препятствует проникновению солнечного и ультра–фиолетового света, причиняя серьёзный вред атмосфере.

Эра климатических изменений приближается: заморозки, перемещение полярных льдов в сторону экватора, страшные циклоны, землетрясения и т. п.

К 2000 году некоторые регионы земли нагреются не из–за употребления электроэнергии, а из–за ее чрезмерного злоупотребления. Это только способствует полному перемещению земной оси.

Скоро полюсы станут земным экватором, а экватор окажется на полюсах.

Полюса уже начали таить и новое Великое Наводнение приближается, предшествующее огнём.

Последующии десятилетия испытают повышение углекислого газа, который сформирует толстый слой вокруг атмосферы Земли.

К прискорбию, такой фильтр или слой будет поглощать теплоизлучение и это в действительности принесёт смертельный Всемирный Парниковый Эффект.

Земной климат станет теплее во многих частях света, и температура расплавит полярные льды, способствуя шокирующему быстрому поднятию уровня океана.

Ситуация очень серьёзна. Плодотворная земля исчезает, а двести тысяч людей, которые рождаются каждый день, нужно кормить.

Ужасный всемирный голод неотступно приближается. Он уже у наших дверей. В наши дни, сорок миллионов людей умирают от голода ежегодно.

Преступная индустриализация лесов и беспощадная эксплуатация шахт и нефтяных запасов превращают Землю в пустыню.

Определенно известно, что ядерная энергия смертельна для человечества, и не менее известно о «смертельных лучах», «микробных бомбах» и многих других страшно разрушительных и злостных научных изобретений.

Бесспорно, производство ядерной/атомной энергии требует огромного количества потенциально неподдающегося контролю тепла, которое может стать причиной катастрофы в любой момент.

Для добычи ядерной энергии нужно большое количество радиоактивных минералов, которые используются только на тридцать процентов. Таким образом быстро истощается мировая подпочва.

Атомные отходы, которые складываются под землей, таят ужасную опасность. Для атомных отходов нет безопасного места.

Если произойдет утечка газа из одной таких атомных свалок, даже в небольшом количестве, тысячи людей могут умереть.

Заражение пищи и воды несут генетическую мутацию и человеческое уродство, рождение деформированных и ненормальных существ.

*

До 1999 года произойдет атомная катастрофа, которая вызовет настоящий испуг, от перев.: мы все знаем о Чернобыльской катастрофе, которая произошла в 1986 году. Автор написал книгу в 1976 году.

Несомненно, человечество не знает как жить. Его ужасная дегенерация стремительно низвергает его в ад.

Прискорбней всех этих фактов то, что причины такого опустошения, голода, войн, разрушения планеты, на которой мы живём, и т. п., находятся внутри нас. Мы носим их у себя внутри, в своей психике.

Глава 3

Счастье

Люди работают каждый день, они стараются выжить. Почему–то они хотят существовать. Но они несчастливы.

Счастье — это тарабарщина, как говорят люди, прискорбно что люди знают это, но вопреки столькой горечи, они не теряют надежды, что однажды найдут счастье, не зная как или каким образом.

Бедные люди! Сколько они страдают! Но тем не менее, они хотят жить и боятся умереть…

Если бы люди понимали что–то о Революционной Психологии, то возможно, они даже смогли бы думать по–другому, но это факт, что они ничего не знают. То, что они хотят, — это выжить посреди своего несчастья и это всё.

Бывают приятные, приносящие удовольствие, моменты, но это ни есть счастье. Люди путают удовольствие с Счастьем.

«Вечеринки», «кутёжи», «пьянство» и оргии — это животные удовольствия, это ни есть Счастье… Также есть здоровые вечеринки без пьянства, разврата и алкоголя, но это тоже не Счастье…

Добрый ли вы человек? Как вы чувствуете себя, когда танцуете? Влюблены ли вы? Настоящая ли это любовь? Как вы чувствуете себя, когда танцуете с человеком, которого обожаете? Позвольте мне на мгновенье быть немного жестоким и сказать, что это тоже ни есть Счастье.

Если вы уже стары, если вам не нравятся такие развлечения, если они вам не интересны, простите меня, если я вам скажу, что было бы по–другому, если бы вы были молоды и полны иллюзий.

В любом случае, несмотря на сказанное, с вечеринками или без вечеринок, с любовью или без любви, с тем или без того, что называются деньги, вы не счастливы, хотя можете думать обратное.

Кто–то тратит всю жизнь, везде ища Счастье, и умирает, не найдя его.

В Латинской Америке есть много людей, которые надеются когда–нибудь выиграть лотерею, они думают, что таким образом они найдут Счастье, некоторые даже на самом деле выигрывают лотерею. Но это не то, что принесёт им Счастье, котороё они так жаждут.

Когда кто–то молод и мечтает о идеальной женщине, принцессе из «Арабских Ночей», о ком–то особенном, то факты суровой реальности говорят о другом: жена и маленькие дети, которых нужно содержать, трудные финансовые проблемы и т. п.

Несомненно, что когда дети растут, — проблемы тоже увеличиваются, с ними даже может быть невозможно справиться…

Естественно, когда дети растут, — им нужна обувь, большая по размеру, которая дороже, — это очевидно.

Естественно, когда дети растут, — одежда становится всё дороже и дороже. Если у вас есть деньги, — то это не проблема, но если у вас их нет, — тогда это серьёзное дело и вы ужасно страдаете.

Все это было бы более или менее выносимо с хорошей женой, но если бедного мужчину предали, то есть «наставили рога», то какая польза от того, что он старается изо всех сил заработать деньги.

К сожалению, есть чрезвычайные примеры замечательных женщин, настоящих спутников в счастье и несчастье. Но усугубляя ситуацию, мужья их не ценят и хуже, уходят от них к другим женщинам, которые делают их жизнь еще горче.

Есть много девушек, которые мечтают о «принце», но, к сожалению, правда, на самом деле, отличается и бедная женщина выходит замуж за тирана.

Самая большая иллюзия женщин — это иметь красивый дом и быть матерью, «Священное предназначение». Однако, даже если она и выходит замуж за хорошего мужчину, что маловероятно, в конце концов все проходит. Сыновья женятся, дочери выходят замуж и уходят из дому или они неблагодарны своим родителям, в конечном счете, семейная жизнь приходит к концу.

Так или иначе, в этом жестоком мире нету счастливых людей…

Все бедное человечество — несчастно. В жизни мы знаем много «ослов», у которых есть вагон денег, у них — много проблем, всякого рода споры, они загружены налогами и т. п. Они не являются счастливыми.

Какая польза от богатства, если у тебя нет хорошего здоровья? Бедные богатые люди! Иногда они несчастней любого попрошайки.

Всё в этой жизни проходит: вещи, люди, идеи т. п. Те, у кого есть деньги и те, у кого их нет, — все уходят из жизни и никто не знаёт истинного СЧАСТЬЯ!

Многие люди пытаются убежать от себя, принимая наркотики и алкоголь. В действительности же, они не только не могут от себя убежать, но застревают в аде порока.

Друзья по алкоголю, марихуане или ЛСД пропадают по–волшебству, когда наркоман или алкоголик решает изменить свою жизнь.

Счастье нельзя достичь, убегая от «Себя», от «Меня». Вместо этого, было бы интересно взять быка за рога, понаблюдать за собой, изучить это, для того чтобы найти причину боли.

Когда кто–то находит настоящую причину стольких страданий и горечи, то становится очевидным, что с этим можно что–то сделать…

Если мы сможем покончить со «своим Я», со «своим пьянством», со «своими пороками» и со «своими привязанностями», которые приносят «мне» столько боли в сердце, с «моими волнениями», которые разрушают мой ум и делают меня больным и т. п., т. п., т. п., то тогда, несомненно, приходит то, что вне времени, то, что вне тела, привязанностей и ума. То, что поистине не известно нашему пониманию, то, что называется СЧАСТЬЕМ.

Безусловно, пока наше сознание остается закупоренным, подавленным внутри «меня самого», внутри «я сам», оно не может знать Настоящего Счастья.

У счастья особенный вкус, который ни «я сам», ни «меня самого» никогда не знали.

Глава 4

Свобода

Чувство Свободы — это что–то, что ещё не понято человечеством.

Очень серьезные ошибки были сделаны из–за понятия Свободы, которая всегда понималось более или менее неправильно.

Очевидно, мы сражаемся за слово. Мы приходим к нелепым заключениям, мы совершаем разнообразные жестокости и проливаем кровь на поле боя.

Слово Свобода завораживает, вес мир его любит. Не смотря на это, мы не понимаем настоящего значения этого термина, с этим словом связана путаница.

Невозможно найти десяток людей, для которых бы слово Свобода имело бы одинаковое значение и достижение ее одинаковым путем.

Никоим образом термин Свобода не может быть понят субъективным рационализмом.

У каждого человека разные идеи о его значении: в людских субъективных мнениях отсутствует какая–либо объективная реальность.

Когда говорят о Свободе, то в каждом уме — бессвязность, неопределенность, нелепость.

Я уверен, что даже Имануэл Кант, автор «критики чистого разума», никогда не анализировал это слово, чтобы предоставить точное значение.

Свобода — прекрасное слова, чарующий термин; сколько преступлений совершено во имя её!

Бесспорно, термин Свобода гипнотизирует толпы; горы и долины, реки и моря испачканы кровью, пролитой из–за этого магического слова…

Столько флагов, столько крови и столько героев следовали один за другим в течении истории, каждый раз когда вопрос свободы ставился на стол существования. К сожалению, после достижения независимости такой высокой ценой, рабство продолжалось внутри каждого человека.

Кто свободен? Кто достиг свободы, о которой все говорят? Сколько людей было освобождено? Больно отвечать на эти вопросы…

Подросток мечтает о свободе. Кажется невероятным, что несмотря на то, что у нас есть еда, одежда и крыша мы столько раз хотим убежать из дома наших родителей на поиск свободы.

Нелепо, что подросток, у которого дома всё есть, хочет уйти, убежать из своего дома, очарованный термином Свобода. Странно, что живя в полном комфорте в счастливом доме, мы готовы всё что имеем потерять, для того чтобы путешествовать по миру и погрузиться в страдания.

Понятно когда несчастные, отверженные жизнью нищие, по–настоящему хотят уйти из грязных трущоб, но чтобы обеспеченному ребенку, маминому золотому мальчику хотеть уйти, убежать, — это неуместно и даже нелепо; однако, так оно и есть; слово Свобода зачаровывает, околдовывает, хотя никто не может с точностью дать ему определение.

То, что молодая девушка хочет свободы, что она хочет поменять дом, что она хочет выйти замуж, чтобы уйти из родительского дома и лучше жить, — это частично логично, потому что у неё есть право быть матерью. Но после того, как она уходит женой, она обнаруживает, что она не свободна и что она со смирением должна продолжать нести кандалы рабства.

Рабочий, уставший от стольких правил, хочет быть свободным. Но даже если он и добивается независимости, он скоро сталкивается с проблемой продолжающегося рабства своих же интересов и забот.

Несомненно, каждый раз когда мы сражаемся за Свободу, мы обнаруживаем себя разочарованными, несмотря на победу.

Столько бессмысленно пролитой крови во имя Свободы, но несмотря на это, мы продолжаем оставаться рабами своих и чужих «я».

Люди сражаются за слова, которые никогда не понимают, хотя словари и предоставляют грамматические объяснения.

Свобода — это что–то, что можно обрести только внутри себя. Никто не может её обрести вне себя.

«Ехать верхом на воздухе» — это Восточная фраза, которая аллегорически выражает чувство истинной Свободы.

Никто не может по–настоящему испытать Свободы до тех пор, пока их сознание закупорено внутри «я».

Понимание себя, «меня», что такое есть «я», — неотложно, если мы искренне хотим обрести Свободу.

Никоим образом не сможем мы уничтожить кандалы своего рабства, если предварительно полностью не поймем этот «свой» вопрос и все, что касается «я», «меня».

Что такое рабство? Что это такое, что держит нас в рабстве? Какие препятствия? Нам необходимо все это понять.

Богатые и бедные, верующие и неверующие, все, без исключения, — заключенные, хотя они и считают себя свободными.

До тех пор, пока сознание, сущность, — самая достойная и хорошая часть внутри нас, будет продолжать оставаться закупоренной в «я», во «мне», в «себе», в «моих» желаниях и страхах, стремлениях и страстях, заботах и преступлениях, в «моих» психологических дефектах, мы будем оставаться заключенными.

Чувство Свободы можно полностью понять только, когда мы уничтожим кандалы нашего собственного психологического заключения.

Пока «я» существует, сознание будет оставаться в заключении; Выход из той тюрьмы только возможен через Буддийское уничтожение (от перевод.: англ. «Buddhist Annihilation))), ликвидируя «я», уменьшая их до пепла в космическую пыль.

Освобожденное сознание, свободное от «я», в полном отсутствии «меня», без желаний, страстей, стремлений и страхов, непосредственно испытывает истинную Свободу.

Каким бы ни было понятие о свободе, — это не есть Свобода. Мнения, которые мы имеем о Свободе очень далеки от Реальности. Идеи, которые мы формируем о предмете Свобода, не имеют никакого отношения к истинной Свободе.

Свобода — это что–то, что мы должны непосредственно испытать, а это возможно только психологически умирая, удаляя «я», оканчивая существование «меня» навсегда.

Нет никакой пользы в продолжении мечтать о Свободе, если мы всё время продолжаем оставаться рабами.

Лучше увидеть себя такими, какими мы есть на самом деле, внимательно наблюдая за кандалами рабства, которые держат нас в заключении.

Зная себя, видя, что мы представляем из себя внутри, мы обнаружим дверь к подлинной Свободе.

Глава 5

Закон Маятника

Интересно иметь дома часы с мятником, не только для того чтобы проверять время, но и как источник для размышления.

Без маятника такие часы работать не смогут. Движение маятника очень важно.

В древние времена догмы о эволюции не существовали. В то время мудрецы понимали, что исторические процессы происходят в соответствии с Законом Маятника.

Все имеет свой отлив и прилив, подъем и спуск, увеличение и уменьшение, движение «к» и «от» в соответствии с этим замечательным законом.

Это не странно, что все колеблется, что все подвергается Колебанию времени, и что всё: либо развивается, либо приходит в упадок.

На одной из крайних амплитуд маятника находится радость, на другой — печаль. Все наши эмоции, мысли, страсти и желания колеблются в соответствии с Законом Маятника.

Надежда и отчаяние, оптимизм и пессимизм, страсть и страдание, триумф и падение, прибыль и убыток, — несомненно, принадлежат двум амплитудам движения маятника.

Египет поднялся во всей своей силе и величии на берегах священной реки. Но когда маятник приблизился к противоположной амплитуде, страна фараонов пришла в упадок, а Иерусалим возвысился — город любимый пророками.

Израиль пришел в упадок, когда маятник поменял позицию, а на противоположной амплитуде возвысилась Римская империя.

Движение маятника поднимается и разрушает империи, создавая подъем могущественных цивилизаций, но позже их разрушает, т. п.

На правой стороне маятника можно поместить разные псевдо–эзотерические и псевдооккультные школы, религии и секты.

На левой стороне маятника можно поместить материалистические школы: Марксизм, Атеизм, Скептицизм, т. п., которые являются противоположным движением маятника, непостоянные, подвергающиеся постоянному колебанию.

Религиозный фанатик из–за какого–либо необычного события или иллюзии может перейти на другую сторону маятника, превращаясь в атеиста, материалиста и скептика.

Материалистический и атеистический фанатик в следствии необычного события, возможно метафизического или трансцендентального характера, или в момент неописуемого ужаса может передвинутся на противоположную сторону движения маятника и превратиться в невыносимого религиозного реакционера.

Например, священник пораженный полемиками эзотериста в отчаянии становится скептиком и материалистом.

Мы знали случай о скептической, атеистической женщине, которая из–за определённого убедительного метафизического события превратилась в изумительного представителя практического Эзотерицизма.

Во имя правды мы должны заявить, что настоящий и абсолютный материалистический атеист — это фарс, его не существует.

Стоя перед лицом возможной неизбежной смерти, перед лицом неописуемого ужаса, враги Вечного, Бога, материалисты и скептики немедленно перебегают на противоположною сторону маятника. Они прибегают к молитве, жалостному плачу и крику о бесконечной вере и постоянной преданности.

Карл Маркс, автор Диалектического Материализма, сам был еврейским религиозным фанатиком, которому после смерти пожаловали звание главного Рабби.

Карл Маркс создал свой Диалектический Материализм с единственной целью: «СОЗДАТЬ ОРУЖИЕ РАЗРУШЕНИЯ ВСЕХ РЕЛИГИЙ МИРА — СКЕПТИЦИЗМ».

Это типичный случай религиозной ревности, доведенный до крайности, Маркс никоим образом не соглашался с существованием других религий и хотел уничтожить их с помощью своего Диалекта.

Карл Маркс действовал согласно одному из протоколов Сиона, который дословно гласит: «Не имеет значения, если мы заполоним мир материализмом и отвратительным Атеизмом. В день нашего триумфа мы распространим религию Моисея, правильно закодированную в диалектической форме и не позволим другие религии в мире.»

Интересно, что в Советском Союзе религии преследуются и советских людей обучают материалистическому диалекту, в то время как в синагогах изучается Талмуд, Библия и религия и они свободно существуют без всяких проблем.

Лорды Советского правительства — религиозные фанатики закона Моисея, но несмотря на это, они отравляют людей фарсом Диалектического Материализма.

Мы не пытаемся вынести приговор против людей Израиля, мы просто делаем заявление против определенной элиты двуличников, которые преследуют скрытые амбиции. Отравляя людей Материалистическим Диалектом, они тайно практикуют религию Моисея.

Материализм и Спиритуализм со всеми вытекающими их теориями, предубеждениями и предвзятыми мнениями, обрабатываются в уме в соответствии с Законом Маятника и модны в соответствии обычаев и времени.

Дух и Материя — очень оспариваемые, тернистые концепции, которые никто не понимает. Ум ничего не знает о духе и материи.

Концепция — это ничто, кроме концепции. Реальность — это не концепция, хотя мы создаем много идей о реальности.

Дух — это Дух (Существо) и известен только сам себе.

Написано: «СУЩЕСТВО — ЭТО СУЩЕСТВО И ПРИЧИНА СУЩЕСТВОВАНИЯ СУЩЕСТВА — ЭТО САМО СУЩЕСТВО.»

Фанатики материалистического Бога, ученые Диалектического Материализма на сто процентов абсурдны и шарлатаны. Они говорят о материи с ослепляющей и глупой самонадеянностью, когда фактически ничего о ней не знают.

Что такое материя? Кто из этих глупых ученых знает? Вопрос о так называемой материи — это очень противоречивая и широко оспариваемая концепция.

Что такое материя? Это хлопок? Железо? Плоть? Крахмал? Камень? Медь? Облако? Или что? Решение, что все это материя, — эмпирично и абсурдно, тоже самое что утверждать, что весь человеческий организм — это печень или сердце, или почка. Очевидно, что одно — это одно, а другое — это другое, каждый орган отличен и каждое вещество отлично. Следовательно, какое из этих веществ может называться так называемой материей?

Много людей играют концепциями мятника. Тем не менее, концепция — это не Реальность.

Ум знает только иллюзорные формы природы, но ничего не знает о истине, которая содержится внутри этих форм.

Теории с течением времени выходят из моды и мы обнаруживаем, что то, что мы учили в школе, — бесполезно; в итоге, никто ничего не знает.

Концепции правой или левой амплитуды маятника устаревают как женская мода. Все эти концепции выработаны в уме, вещи, которые происходят на поверхности нашего понимания, — бессмысленность и тщеславие интеллекта.

Любая психологическая дисциплина противопоставляется другой дисциплиной, любой логически построенный психологический процесс противопоставляется другим похожим процессом и, в конечном счете, что остается?

Реальность, истина — вот что нас интересует, а не маятник, это нельзя найти в колебаниях теорий и убеждений.

Истина — это неизвестное от мгновения к мгновению, от момента к моменту.

Истина не находится на правой или левой крайности, она — в центре маятника.

Когда Иисуса спросили: «Что есть истинна?», — он промолчал. Когда Будду спросили тот же вопрос, он отвернулся и ушел.

Истина — это не мнения или теории, не предубеждения правой или левой крайности.

Концепт, который может быть выстроен умом о том, что есть истина, — никогда не будет истиной. Понимание идеи о истине, которая у нас может быть, — никогда не будет истиной.

Мнение, которое может у нас быть о истине, какое уважаемое бы оно не было, — некоем образом не истина.

Ни духовные течения, ни их материалистические оппоненты никогда не приведут нас к истине.

Истина — это что–то, что должно быть пережито непосредственно, также как когда мы суём палец в огонь и он обжигается, или когда мы пьём воду и захлёбываемся.

Центр маятника находится внутри нас и это там, где мы должны непосредственно найти и испытать Реальность, Истину.

Мы должны непосредственно исследовать себя, для того чтобы открыть и глубоко познать себя.

Опыт Истины приходит только тогда, когда мы ликвидируем нежелательные элементы, которые вместе составляют «меня».

Истина приходит только с ликвидацией ошибки. Только уничтожая «я», «мои ошибки», «мои предубеждения и страхи», «мои страсти и желания», «мои мнения и похоть», всякого типа интеллектуальные упрямства и самонадеянность, — приходит к нам опыт Реальности.

Истина не имеет ничего общего с тем, что было или не было сказано, или с тем, что было или не было написано. Она приходит к нам только, когда «я» умирает.

Ум не сможет найти истину, потому что он её не знает. Ум не сможет узнать истину, — он никогда её не знал. Истина приходит к нам спонтанно, когда мы ликвидируем все те нежелательные элементы, которые составляют «меня», «я».

Пока Сознание остаётся закупоренным в «я», оно не сможет испытать то, что есть реальность, то, что находится вне тела, вне привязанностей и ума, то, что есть Истина.

Когда «я» превращается в космическую пыль, Сознание освобождается, оно окончательно просыпается и непосредственно испытывает Истину.

Великий Кабир Иисус правильно сказал: «И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ

ВАС СВОБОДНЫМИ.» (от Иоанна 8:32)

Какая нам польза в знании пятидесяти тысяч теорий, если мы никогда не испытываем Истины?

Любая интеллектуальная система — очень уважаема, но у каждой системы есть противоположная система, и ни та, ни другая не есть Истина.

Лучше исследовать себя, для того чтобы познать себя, чтобы в один день мы смогли непосредственно испытать реальность, ИСТИНУ.

Глава 6

Концепция и Действительность

Кто или что может гарантировать, что концепция и действительность полностью схожи?

Концепция (или понятие) — это одно, а действительность — другое. Существует наклонность переоценивать наши собственные концепции.

Чтобы Действительность была такой же как наше понятие — это почти невозможно. Однако, загипнотизированный своими собственными концепциями ум всегда предполагает, что понятие и действительность — это одно и то же.

Любой, правильно сконструированный психологический процесс, который использует точную логику, противопоставляется другому, хорошо сформулированному при помощи той же супер–логики. И что тогда?

Два ума, жестко натренированные, непробиваемые интеллектуалы, спорят между собой, наслаждаясь дискуссиями того или этого факта реальности; каждый верит, что только его концепции точные, а у другого они фальшивые. Кто прав? Кто честно даст гарантию, что тот или этот прав? Кто докажет, что концепция и действительность одинаковы?

Бесспорно, каждая голова — это свой отдельный мир. В каждом из нас есть своего рода папский, диктаторский догматизм (от перев.: не допускающий возражения), который упорно продолжает верить в полное равенство концепции и действительности.

Как бы хорошо не были бы сконструированы рассуждения, ничто не может гарантировать абсолютное сходство между концепцией и действительностью.

Те, кто заключают себя в любой интеллектуально–логический процесс, всегда хотят, чтобы явления реальности и выработанные ими концепции совпадали, но это есть результат галлюцинирующего разума.

Оставаться открытым новым вещам — эту способность трудно обрести обыкновенному человеку. Люди, к сожалению, любят находить и видеть во всех природных явлениях только свои собственные предубеждения, идеи, мнения и теории. Никто не знает как быть восприимчивым, видеть новое ясным и непредвзятым умом.

Лучше, если явления будут говорить с мудрецом. К сожалению, мудрецы этого времени не знают как рассматривать явления. Они только хотят видеть в них подтверждение всех своих предубеждений.

Хотя это кажется неправдоподобным, современная наука ничего не знает о природных явлениях.

Когда мы рассматриваем естественные явления, ища в них исключительно свои собственные концепции, мы конечно же будем видеть эти концепции, но не увидим само явление.

Тем не менее, глупые ученые галлюцинируют своими пленёнными интеллектами, глупо думая, что каждый их концепт полностью эквивалентен тому или этому наблюдаемому явлению, когда действительность отличается.

Неопровержимо, что наши утверждения отвергаются всеми теми, кто заключил себя в тот или иной логический процесс. Несомненно, папское и догматическое условия интеллекта не когда не согласятся, что любая правильно выработанная концепция в точности не совпадает с реальностью.

Сразу как ум наблюдает за явлением, полученным через его чувства, он немедленно вешает ярлыки с тем или иным научным термином, что с уверенностью служит только для прикрытия дыр его собственного невежества.

Ум, на самом деле, не знает как быть восприимчивым к чему–то новому, но он знает как выдумать очень сложную терминологию, претендующую обманчиво квалифицироваться в том, в чем он несомненно невежественен.

Говоря в тоне Сократа, мы сказали бы, что ум не только не знает, но он даже не знает, что он того не знает.

Современное умозаключение — страшно поверхностное. Оно специализировалось в выдумывании сверх трудных терминов, чтобы скрыть свое собственное невежество.

Наука подразделяется на два типа: первый — это ничего, кроме разложения многих субъективных теорий; второй — это чистая наука великих просветленных, Объективная Наука Существа.

Несомненно, нельзя войти в амфитеатр космической науки, если сначала не умер внутри себя.

Необходимо удалить все нежелательные элементы внутри нас, которые вместе составляют «себя», «меня», «я» психологии.

До тех пор пока Высшее Сознание Существа закупорено внутри «Меня», внутри «моих» собственных субъективных концепций и теорий, будет совершенно невозможно непосредственно осознать внутри себя суровую реальность естественного явления.

Ключ к природной лаборатории находится в правой руке Ангела Смерти.

У явления «рождение» мы можем научиться только немногому, а у «смерти» — мы можем научиться всему.

Неоскверненный храм чистой науки находится в глубине черного склепа. Если семя не умрет, растение не родится. Новое приходит только со смертью.

Когда Эго умирает, Сознание просыпается и видит действительность всех природных явлений так, как они есть сами по себе.

Сознание знает то, о чем у него есть свой непосредственный опыт, — суровую реальность жизни вне тела, приложений и ума.

Глава 7

Диалектика Сознания

В Эзотерической Работе, имеющей дело с ликвидацией этих нежелательных элементов, которые мы носим внутри, часто возникают раздражение, усталость и скука.

Бесспорно, нам всегда нужно возвращаться в исходную точку и переоценивать фундамент нашей психологической работы, если мы по–настоящему хотим радикально Измениться.

Любовь в Эзотерической Работе обязательна, если мы действительно хотим полной внутренней трансформации.

Если не любовь к Психологической Работе, которая ведет нас к изменению, переоценка принципов будет более чем невозможна.

Абсурдно предполагать, что мы можем быть заинтересованы в Работе, если фактически мы не разовьем к ней любовь.

Это значит, что любовь необходима, когда мы пытаемся, время от времени, переоценить основы Психологической Работы.

Более всего, нужно обязательно понимать то, что называется Сознанием, так как есть много людей, которые никогда не интересовались в понимании чего–либо, с этим связанным.

Любой обыкновенный человек знает, что когда боксер в нокауте на ринге, он теряет Сознание.

Ясно, что когда бедный боксер приходит в себя, он снова обретает Сознание.

Следовательно, любой может понять, что между личностью и Сознанием существует очевидная разница. Когда мы приходим в этот мир, то у всех есть три процента Сознания. Остальные девяносто семь процентов разделены в подсознании: инфра–сознание и бессознание.

Процент проснувшегося Сознания (с 3 %) можно увеличить, когда мы работаем над собой.

Нельзя увеличить Сознание с помощью только физических или механических процессов.

Несомненно, Сознание только просыпается при помощи осознанной работы и добровольного страдания.

Внутри нас есть разного вида энергии, которые мы должны понимать. Во–первых, механическая энергия. Во–вторых, витальная (от перев.: или жизненная) энергия. В-третьих, психическая энергия. В-четвертых, ментальная (от перев.: или умственная) энергия. Впятых, добровольная энергия. В-шестых, сознательная энергия. В-седьмых, чистая духовная энергия.

Несмотря на то, насколько мы будем пытаться увеличить только нашу механическую энергию, мы никогда не разбудим Сознание.

Несмотря на то, как сильно мы будем пытаться увеличить витальные силы, мы никогда не разбудим Сознание.

Многие психологические процессы происходят внутри нас без вмешательства Сознания.

Как бы жестко не был бы дисциплинирован ум, ментальные энергии никогда не достигнут, чтобы различные функции Сознания проснулись.

Даже если сила воли увеличится до бесконечности, — это никогда не разбудит Сознание.

Все эти виды энергий подразделяются на различные уровни и измерения, которые не имеют ничего общего с Сознанием.

Сознание может только проснуться с помощью Сознательной Работы и правильного усилия.

Маленький процент Сознания, которым обладает человечество, вместо увеличения, обычно, бесполезно расточается в течении жизни.

Это очевидно, что когда мы ассоциируемся со всеми событиями своего существования, мы тщетно расточаем энергию Сознания.

Мы должны смотреть на жизнь как на фильм, без ассоциации себя с какой–либо комедией, драмой или трагедией, таким образом сохраняя энергию Сознания.

Сознание, само по себе, — это вид энергии с очень высокой частотой вибрации.

Мы не должны путать Сознание с памятью, так как они очень отличаются друг от друга, также как фары машины от дороги, по которой мы едем.

Многие действия происходят в нас без какого–либо участия того, что называется Сознанием.

Многие регулирования и приспособления происходят в нашем организме без какого–либо участия Сознания.

Двигательный центр нашего тела может вести машину или управлять пальцами, играя на пианино, без малейшего участия Сознания.

Сознание — это Свет, который не постижим подсознанию.

Слепой человек не может постичь физический солнечный свет, однако, свет существует сам по себе.

Нам нужно открыть себя, так чтобы Свет Сознания смог проникнуть в ужасную темноту «меня».

И тогда мы сможем лучше понять значение слов Иоанна, кода он сказал в Евангелие: «И свет во тьме светит, но тьма не понимает.» (От Иоанна 1:5)

Однако, Свет Сознания не может проникнуть в темноту «Меня», если предварительно мы не использовали замечательное Чувство психологического само–наблюдения.

Мы должны очистить путь свету для освещения греховных глубин Своей Психологии.

Мы бы никогда за собой не наблюдали, если бы не интересовались Изменением, а такой интерес возможен только, когда мы по–настоящему любим эзотерические учения.

И тогда наши читатели поймут причину совета постоянной переоценки инструкций по Работе над собой.

Проснувшееся Сознание позволяет нам напрямую испытывать реальность.

К сожалению, Интеллектуальное Животное, по ошибке называемое человеком, зачарованное сформулированной силой диалектической логики, забыло о Диалектике Сознания.

Бесспорно, сила сформулированных логических концептов в своей глубине — ужасно бедна.

Из тезиса мы можем прийти к антитезису, а через дискуссию — к его синтезу (от перев.: т. е. из какого–либо положения мы можем прийти к противоположности, а обсуждая — к их смешению), но последнее останется само по себе интеллектуальным концептом, который никогда не совпадет с реальностью.

Диалектика Сознания — более непосредственна, она позволяет нам испытать реальность любого явления в себе и самим.

Естественные явления никогда точно не совпадают с концепциями, сформулированными умом.

Жизнь развертывается от мгновения к мгновению и когда мы схватываем ее для анализа, мы вызываем ее смерть.

Когда мы пытаемся вывести заключения, наблюдая за тем или иным природным явлением, мы, фактически, перестаем воспринимать реальность явления. Мы только видим в нем отображение теорий и застоялых концептов, которые не имеют ничего общего с наблюдаемым фактом.

Интеллектуальная галлюцинация увлекает и мы настойчиво с усилием хотим, чтобы все естественные явления совпадали с нашей диалектической логикой.

Диалектика Сознания основана на жизненном опыте, а не на простом субъективном рационализме.

Все законы природы существуют внутри нас и если мы не обнаружим их внутри себя, мы никогда не поймем их вне себя.

Человек находится во Вселенной и Вселенная находится в Человеке.

То, что мы испытываем внутри нас, есть реальность, только Сознание может испытывать реальность.

Язык Сознания символичен, внутренен и глубоко значим, только те, кто проснулся, могут его понимать.

Те, кто хочет Разбудить Сознание, должны ликвидировать внутри себя все нежелательные элементы, которые составляют Эго, Я, Меня, внутри которых закупорена Сущность.

Глава 8

Научный Жаргон

Дидактическая логика обуславливается и описывается предлогами «об» и «насчёт», которые никогда не приведут нас к непосредственному переживанию опыта реальности.

Природные явления очень далеки от того, что видят в них учёные.

Определенно, как только обнаруживается какое–либо явление, оно сразу определяется или помечается той или иной сложной терминологией научного жаргона. Это очевидно, что сложная терминология современной науки служит лишь прикрытием ее невежества.

Природные явления никогда не являются такими, какими их видят учёные.

Жизнь со всеми своими процессами и явлениями раскрывается от момента к моменту, от мгновения к мгновению, и когда научный ум задерживает её для анализа, это в действительности её губит.

Любое заключение, выведенное из какого–либо природного явления, никоим образом не схоже с конкретной реальностью явления. К сожалению, научный ум, галлюцинируя своими собственными теориями, твёрдо верит в реальность своих выводов.

Галлюцинирующий интеллект не только видит отражение своих собственных концепций в явлениях, но хуже этого, он хочет диктаторски сформулировать явление, чтобы оно точно и полностью походило на все эти концепции, которые находятся в уме.

Явление интеллектуальной галлюцинации увлекает. Никто из этих глупых, сверх современных учёных не признают реальности своих собственных галлюцинаций.

Определенно, всезнайки нашего времени никогда не признаются, что они относятся к галлюцинирующим.

Сила их собственного самовнушения заставила их поверить в реальность всех концепций научного жаргона.

Очевидно, что галлюцинирующий ум считает себя сознательным и диктаторски требует, чтобы все процессы природы следовали его педантичности.

Когда появляется новое явление, оно классифицируется, метится ярлыком и помещается в то или иное место, как будто в действительности его поняли.

Тысячи терминов придумали, чтобы помечать явления, но псевдо–сапиенс ничего не знает о истинной природе явлений.

Как живой пример всего того, что сказано в этой главе, мы приведём человеческое тело.

Во имя правды мы твердо заявляем, что физическое тело абсолютно неизвестно современным учёным.

Такое заявление покажется весьма дерзким жрецам современной науки и, бесспорно, послужит нашему отлучению.

Тем не менее, у нас очень веское основание, из которого вытекает такое грандиозное утверждение. К сожалению, галлюцинирующие умы уверены в своей псевдо–сапиенс (от перев.: лжемудрости), которая никогда даже близко не согласится с жесткой действительностью своего невежества.

Если мы поставим в известность иерархии современной науки то, что Граф Калиостро, очень интересный персонаж шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков, до сих пор живет средь бела дня в двадцатом веке, если мы откроем, что Парацельсиус, выдающийся практик средних веков, всё ещё существует на сегодняшний день, вы можете быть уверены, что иерархии официальной науки поднимут нас на смех и никогда не согласятся с нашими заявлениями.

Однако, это так. Они действительно живут на поверхности этой Земли. Они — настоящие Мутанты, бессмертные люди, возраст тел которых исчисляется тысячами и даже миллионами лет.

Автор этой книги знает Мутантов. Однако, он осведомлён о современном скептицизме, о галлюцинации учёных и о невежественном состоянии всезнаек.

Ввиду этого, мы не питаем иллюзий, что фанатики научного жаргона когда–либо согласятся с реальностью наших необычных заявлений.

Тело любого Мутанта является открытым вызовом научному жаргону нашего времени.

Тело любого Мутанта может изменять свою форму и возвращаться в нормальное состояние без какого–либо вреда.

Тело любого Мутанта может мгновенно проникать в четвёртое измерение и принимать какую угодно растительную или животную форму, и впоследствии возвращаться в свою нормальную форму без получения какого–либо вреда.

Тело любого Мутанта бросает жёсткий вызов устаревшим текстам официальной Анатомии.

К сожалению, ни одно из этих заявлений не убедит тех, кто галлюцинирует научными жаргонами. Эти джентльмены, сидящие на своих папских тронах, бесспорно, сморят на нас с надменностью, возможно со злостью, а возможно даже и с некоторой жалостью.

Однако, правда есть как есть, и реальность Мутантов — это открытый вызов всем сверх современным теориям.

Автор этой книги знает Мутантов, но не ждет, что кто–то ему поверит.

Каждый орган в человеческом теле контролируется законами и силами, которые даже близко неизвестны этим галлюцинирующим с научным жаргоном.

Природные элементы, сами по себе, неизвестны официальной науке. Лучшая химическая формула Н 20: два атома Водорода к одному Кислороду, — не полна, из нее не получишь воду, — это что–то эмпирическое (от перев.: шарлатанское).

Если мы попытаемся соединить атом Кислорода с двумя Водорода в лабораторных условиях, вода или что–то в этом роде не получится, потому что формула неполна. Элемент огня отсутствует. Только с этим упомянутым элементом возможно создать воду.

Интеллект, каким бы выдающимся он не был, никогда не сможет привести нас к опыту Реальности.

Классификация веществ и сложная псевдо–терминология, с помощью которой они называются, служит лишь заплатой для прикрытия невежества.

То, что интеллект хочет определить какое у того или этого вещества должно быть специфическое название и характеристика, — абсурдно и безосновательно.

Почему интеллект считает себя всеведущим? Почему он галлюцинирует, веря, что вещества и явления существуют только так, как он решил? Почему интеллект желает, чтобы природа была полной копией всех его теорий, концепций, мнений, догм, предрассудков и предубеждений?

В действительности, природные явления не являются тем, чем другие о них верят, а природные вещества и силы — никогда не такие, какие интеллект думает, что они есть.

Проснувшееся Сознание — это не ум, не является оно и памятью или ещё чем–то подобным. Только освобождённое Сознание, свободное в своём движении, может непосредственно для себя испытывать реальность жизни.

Однако, мы должны с уверенностью заявить, что до тех пор, пока в нас продолжает существовать хоть какой–то субъективный элемент, Сознание остается быть закупоренным внутри этого элемента и будет неспособно насладиться продолжительным и совершенным просветлением.

Глава 9

Антихрист

Ослепляющий интеллектуализм, как проявленная функция психологического «я», есть, без сомнения, АНТИХРИСТ.

Те, кто предполагают, что АНТИХРИСТ — это чужой человек, рождённый где–то на Земле или пришедший из той или иной страны, несомненно, полностью заблуждаются.

Мы твердо утверждаем, что АНТИХРИСТ, — это, определённо, не отдельный человек, а все люди.

Это очевидно, что АНТИХРИСТ, сам по себе, существует глубоко внутри каждого человека и выражает себя по–разному.

Интеллект, служащий духу, — полезен; интеллект, отделённый от духа, — бесполезен.

Из интеллектуализма, лишенного духовности, возникают мошенники, — живые воплощения

АНТИХРИСТА.

Это очевидно, что мошенник есть, в себе и сам по себе, АНТИХРИСТ. К сожалению, мир, на самом деле, со всеми его трагедиями и страданиями управляется АНТИХРИСТОМ.

Состояние хаоса, в котором современное человечество находится, происходит, без

сомнения, из–за АНТИХРИСТА.

Беззаконие, о котором в своих посланиях говорил Павел из Тарсуса, без сомнения, есть жестокая реальность нашего времени.

Беззаконие уже здесь, оно проявляется везде, оно несомненно имеет дар вездесущности.

Оно дискуссирует в кафе, ведёт переговоры в Организации Объединённых Нациях, комфортно заседает в Женеве, проводит эксперименты в лабораториях, изобретает ядерные бомбы, дистанционно управляемые ракеты, удушающие газы, бактериологические бомбы, и т. п.

АНТИХРИСТ, одержимый своим собственным интеллектуализмом, что существует абсолютно исключительно среди всезнаек, верит, что он знает все природные явления.

АНТИХРИСТ, веря, что он всеведущ, застрял в ловушке гнилости своих собственных теорий, откровенно отвергая всё, напоминающее Бога, или то, чему поклоняются.

Самодостаточность, гордость и надменность АНТИХРИСТА невыносимы.

АНТИХРИСТ смертельно ненавидит христианские добродетели веры, терпения и смирения.

Все кланяются перед АНТИХРИСТОМ. Несомненно, это он изобрёл сверх–звуковой самолёт, чудесные корабли, великолепные машины, потрясающие лекарства и т. п.

При таких условиях, кто может сомневаться в АНТИХРИСТЕ? Кто осмелится в наше время высказываться против всех чудес Сына проклятия, обрекая себя на всеобщее осмеяние, сарказм и иронию, квалифицируясь глупцом и невеждой?

Очень трудно пытаться помочь этим серьёзным и учёным людям понять, они, сами по себе, реагируют и оказывают сопротивление.

Ясно, что Интеллектуальное Животное, ошибочно называемое человеком, есть робот, запрограммированный в яслях, в начальной и средней школе, в старших классах, в колледже и университете, и т. п.

Никто не сможет отрицать, что запрограммированный робот функционирует в соответствии своей программы. Если программу удалить, — он не сможет функционировать.

АНТИХРИСТ тщательно разработал программу, с помощью которой человеческие роботы этого упадочного времени запрограммированы.

Чрезвычайно сложно делать эти заявления, подчеркивать то, о чём я говорю, потому что это находится вне программы.

Это такое серьёзное дело, ум так ужасно закупорен, что ни один человеческий робот даже отдаленно не будет подозревать, что программа бесполезна, потому что он действует согласно программе и сомневаться в ней — будет ересью, чем–то нелепым и абсурдным.

Чтобы робот сомневался в своей собственной программе — это абсурд, это абсолютно невозможно, потому что всё его существование зависит от этой программы.

К сожалению, вещи не являются тем, чем человеческие роботы думают. Есть иная наука, другая мудрость, которую они считают неприемлемой.

У человеческого робота происходит реакция и этому есть причина, так как он не запрограммирован иметь дело с иной наукой или с другой культурой, или с чем–то другим, отличающимся от его старой программы.

АНТИХРИСТ тщательно разработал программы человеческих роботов и они смиренно простираются перед своим мастером. Как может робот сомневаться в мудрости своего мастера?

Ребёнок рождается невинным и чистым. Сущность, выражающаяся в каждом ребёнке, чрезвычайно прекрасна.

Бесспорно, природа закладывает в мозгу новорождённого всю бурную, природную, космическую и спонтанную информацию, которая необходима для мгновенного понимания истины, содержащейся в любом природном явлении, воспринимаемом органами чувств.

Это означает, что новорождённый ребёнок может сам открыть реальность любого природного явления. К сожалению, программа АНТИХРИСТА вмешивается в это и чудесные качества, заложенные природой в мозг новорождённых, скоро уничтожаются.

АНТИХРИСТ запрещает инакомыслие; все рождённые младенцы должны быть запрограммированы в соответствии АНТИХРИСТА.

Нет сомнений, что АНТИХРИСТ смертельно ненавидит это ценное чувство существа, известное как способность инстинктивно воспринимать космическую истину.

Чистая наука, столь отличительная от разлагающихся университетских теорий, которые существуют здесь, там и везде, есть нечто недопустимое для роботов АНТИХРИСТА.

Многие войны, голод и болезни спровоцированы АНТИХРИСТОМ во всем мире и, без сомнения, они будут продолжаться провоцироваться до прихода окончательной катастрофы.

К сожалению, час великого апокалипсиса настал, — то время, о котором говорили все пророки, и ни один человек не посмеет выступить против АНТИХРИСТА.

Глава 10

Психологическое «Я»

Этот вопрос Эга, то — что есть «я», то — что думает, чувствует и действует, является тем, что мы должны исследовать внутри себя, чтобы обрести глубокое знание.

Везде существуют прекрасные теории, которые увлекают и завораживают. Однако, они абсолютно бесполезны, если мы не знаем себя.

Это увлекательно — изучать астрономию или отвлечь себя чтением какой–либо серьёзной книги. Однако, это иронично — стать эрудитом и ничего не знать о Эге, о том — что есть «я», о человеческой личности, которой мы обладаем.

Каждый вполне свободен думать всё, о чём ему хочется, и субъективные рассуждения Интеллектуального Животного, двусмысленно называемого человеком, останавливаются на чём угодно. Так же как они (от перев.: субъективные рассуждения) могут раздуть слона из мухи, могут они и сделать муху из слона; есть много интеллектуалов, играющих рационализмом, тем не менее, какое это имеет значение?

Быть обученным — не означает быть мудрым. Обученных Невежд много как сорной травы. Они не только не знают, но они даже не осознают, что они не знают.

Необходимо пояснить, что под Обученными Невеждами мы подразумеваем всезнаек, которые верят, что они всё знают, но которые не знают даже самого себя.

Это возможно — создавать великолепные теории насчёт психологического «я», однако, в этой главе нас это не интересует.

Нам нужно знать себя непосредственно, без угнетающего процесса выбора.

Без наблюдения себя в действии от мгновения к мгновению, от момента к моменту, это определённо невозможно.

Это не тот случай, когда мы видим себя через призму теорий или обыкновенных интеллектуальных рассуждений.

Видеть себя непосредственно, такими какими мы есть, — интересно; только так мы обретем истинное знание о себе.

Хотя это покажется невероятным, но мы ошибаемся по отношению к себе.

Многое, что мы верим у нас есть, — в нас отсутствует, а многое, во что мы не верим, что оно у нас есть, на самом деле, в нас присутствует.

Мы сформировали ложные концепции о себе и поэтому мы должны провести инвентаризацию, чтобы найти, что у нас в избытке, а что не хватает.

Мы предполагаем, что у нас есть те или иные качества, когда в действительности у нас их нет, и мы не знаем о многих добродетелях, которыми несомненно обладаем.

Мы — спящие люди, бессознательные, и это очень серьёзно. К сожалению, мы думаем о себе только лучшее и никогда не подозреваем, что мы спим.

Святые писания настаивают на необходимости пробуждения, но не объясняют систему достижения этого пробуждения.

Хуже всего, много тех, кто прочитали святые писания, но даже они не понимают, что они спят.

Каждый верит, что он знает себя, но даже отделенно не подозревает о существовании Доктрины Многих «Я».

В действительности, психологическое «я» каждого человека — множественно, оно всегда состоит из многих элементов.

Под этим мы имеем в виду, что у нас есть много «я», а не одно, как это всегда предполагалось Обученными Невеждами.

Отрицая Доктрину Многих «Я», мы делаем из себя дураков. В действительности, это сверх абсурдность — игнорировать внутренние противоречия, которыми обладает каждый из нас.

«Я буду читать газету», — говорит эго интеллекта. «К чёрту чтение», — восклицает эго подвижности: «Я предпочитаю прокатиться на своём велосипеде». «Забудь об этом!», — кричит третье, не соглашаясь: «Я лучше поем, я голоден».

Если бы мы могли увидеть себя в полный рост в зеркале такими, какие мы есть на самом деле, мы смогли бы обнаружить непосредственно для себя Доктрину Многих «Я».

Человеческая личность — это лишь марионетка, контролируемая невидимыми струнами.

Эго, которое клянётся в вечной любви к Гносису, позже сменяется другим, которое не имеет ничего общего с обещанием, и тогда человек уходит из Гносиса.

Эго, которое клянётся в вечной любви одной женщине, позже заменяется другим, которое не имеет ничего общего с клятвой. Затем, оно влюбляется в другую женщину, и как карточный домик, всё это рушится.

Интеллектуальное Животное, ошибочно называемое человеком, подобно дому, наполненному многими «людьми».

Между многочисленными эгами не существует ни порядка, ни согласия, они спорят между собой и воюют за превосходство. Когда одно из них захватывает контроль над основными центрами органической машины, оно чувствует себя единственным мастером, однако, в конце концов, свергается другим эгом.

Рассматривая вопрос с этой точки зрения, мы приходим к логическому заключению, что Интеллектуальное Млекопитающее не имеет настоящего чувства моральной ответственности.

Несомненно, то, что машина говорит или делает в определенный момент, зависит исключительно от типа эга, контролирующего её в тот момент.

Сказано, что Иисус из Назарета изгнал семь демонов, семь эгов, из тела Марии Магдалины, они — живые воплощения семи смертных грехов.

Очевидно, что каждый из этих семи демонов стоит во главе легиона. Отсюда, мы можем установить как естественное следствие, что внутренний Христос смог изгнать тысячи эгов из тела Марии Магдалины.

Размышляя над всем этим, мы можем ясно заключить, что только СУЩНОСТЬ является ценной составляющей внутри нас, но, к сожалению, она заключёна внутри многочисленных «я» Революционной Психологии.

Прискорбно, что Сущность всегда ограничена в своем выражении в силу своего заключения.

Несомненно, Сущность или Сознание, что есть одно и тоже, глубоко спит.

Глава 11

Темнота

Одна из самых сложных проблем нашей эпохи несомненно происходит из–за запутанного лабиринта теорий.

Очевидно, что в это время существует чрезмерное множество псевдо–эзотерических и псевдо–оккультных школ здесь, там и везде.

Рынок духовности, книг и теорий устрашает. Редки те, кто действительно смог найти Секретный Путь в многочисленной паутине противоречивых идей.

Наихудшее из всего — это интеллектуальная завороженность. Существует наклонность питаться только интеллектуально всем тем, что доходит до ума.

Бродяги интеллекта не удовлетворяются всей субъективной литературой и обыкновенными книгами, которые изобилуют в книжных магазинах. В настоящее время, ухудшая положение дел, они также набивают себя до несварения дешёвым псевдо–эзотеризмом и псевдо–оккультизмом, которые распространены как сорная трава.

Результат всей этой неразберихи — явная путаница и дезориентация бродяг интеллекта.

Я постоянно получаю всякого рода письма и книги, отправители которых обычно спрашивают про ту или иную школу, ту или иную книгу, я ограничиваю себя следующим ответом: «Воздержитесь от ленивого ментального любопытства. Нет повода, из–за которого вы должны следить за делами других людей. Уничтожьте животное эго любопытства, дела других школ — это не ваша забота. Станьте серьёзными; познайте себя; изучайте себя; наблюдайте за собой; и т. п…»

Это действительно важно — познать себя глубоко, во всех уровнях ума.

Темнота — это подсознание; Свет — это Сознание. Мы должны позволить Свету проникнуть в нашу темноту, очевидно, что у Света есть сила побеждать темноту.

К прискорбию, люди обнаруживают себя заключёнными в тюрьме зловоний, в грязной среде своего собственного ума, поклоняясь своему возлюбленному Эгу.

Люди не хотят понять, что они не являются хозяевами своей жизни. В действительности, каждый человек изнутри контролируется многими другими людьми. Я конечно же имею ввиду множество эгов, которые мы носим внутри.

Несомненно, каждое эго помещает в наш ум то, что мы должны думать, в наш рот то, что мы должны сказать, и в наше сердце то, что мы должны чувствовать, т. п.

В таких условиях человеческая личность есть не более чем робот, управляемый разными людьми, каждый, оспаривающий своё превосходство и стремящийся к полному контролю главных центров органической машины.

Во имя правды, мы серьёзно заявляем, что бедное Интеллектуальное Животное, ошибочно называемое человеком, хотя и верит, что оно уравновешено, живёт в полном отсутствии психологического равновесия.

Интеллектуальное Млекопитающее никоим образом не односторонне, иначе бы оно обладало равновесием.

Интеллектуальное Млекопитающее, к сожалению, многосторонне, как исчерпывающе продемонстрировано.

Как может разумный гуманоид быть уравновешенным? Для существования идеального равновесия необходимо проснувшееся Сознание.

Только свет Сознания, исходящий не из углов, а освещающий нас полностью изнутри, может привести к концу все различия и психологические противоречия. Только это может установить в нас настоящее внутреннее равновесие.

Если мы разрушим всю целостность «я», носимых внутри, Сознание Проснется и, как следствие, результатом этого станет истинное равновесие нашей собственной психики.

К сожалению, люди не желают знать, что они живут в подсознании, что они глубоко Спят.

Если бы люди были Пробуждены, каждый бы чувствовал своего собрата внутри себя.

Если бы люди были Пробуждены, наши собратья чувствовали бы нас внутри себя.

Это конечно очевидно, что тогда не существовало бы войн и Земля была бы истинным раем.

Свет Сознания наделяет нас настоящим психологическим равновесием и приходит установить всё на свои места. И то, что сначала было в нас внутренним противоречием, встаёт, в действительности, на своё подходящее место.

Бессознательность толпы такова, что они не могут даже обнаружить, что между Светом и Сознанием существует связь.

Бесспорно, Свет и Сознание являются двумя аспектами одного и того же. Там, где есть Свет, есть Сознание. Бессознательность (подсознание) — это темнота, которая существует внутри нас.

Только через психологическое само–наблюдение мы позволяем Свету проникнуть в нашу собственную темноту.

«И свет во тьме светит, но тьма не понимает.» (От Иоанна 1:5)

Глава 12

Три ума

Везде существует много интеллектуальных мошенников без положительной ориентации, отравленных отвратительным скептицизмом.

Это ясно, что начиная с восемнадцатого века, отвратительный яд скептицизма заразил человеческие умы, что вызывает тревогу.

До того столетия знаменитая Нонтрабада или остров Энкуберта, находящийся у побережья Испании, был видим и вполне осязаем.

Нет сомнения, что этот остров находится в четвёртом измерении. Есть много анекдотов, относящихся к этому таинственному острову.

После восемнадцатого столетия вышеупомянутый остров был потерян в вечности, никто ничего о нём больше не знает.

Во времена Короля Артура и Рыцарей Круглого Стола, Элементалы природы присутствовали везде, проникая глубоко в нашу физическую атмосферу.

Есть много историй про гномов, эльфов и фей, которые всё ещё изобилуют в зелёном Эрине Ирландии. К прискорбию, все эти невинные создания, вся красота души Земли, больше не воспринимается человечеством из–за так называемого знания бродячего интеллекта и чрезмерного развития животного Эга.

В наши дни всезнайки смеются над всеми этими вещами, отвергая их, хотя, глубоко внутри, они даже отдаленно не достигли счастья.

Если бы люди поняли, что у нас три ума, была бы по–другому. Возможно они бы больше интересовались в этих учениях.

К сожалению, эти Обученные Невежды, и так загнанные в угол из–за своего сложного обучения, не имеют даже хоть немного времени серьёзно обратить внимание на эти учения.

Эти безнадёжные люди самодостаточны, они полны самомнения и тщеславного интеллектуализма и думают, что на правильном пути, и даже близко не подозревают, что они в тупике.

Во имя правды, мы должны заявить, что в синтезе у нас три ума.

Первое мы можем и несомненно должны назвать Чувствительным Умом; второе — окрещено именем Промежуточного Ума; третье — называется Внутренним Умом.

Теперь, мы изучим каждый из этих трех умов по отдельности и здравомысляще.

Бесспорно, Чувствительный Ум содержит идеи, которые он вырабатывает за счет внешних чувств восприятия.

В таких условиях Чувствительный Ум ужасно грубый и материалистический, так как он не воспринимает ничего, что не нельзя физически продемонстрировать.

Так как концепции, содержащиеся в Чувствительном Уме основаны на внешней чувствительной информации, то этот ум несомненно не может ничего знать о Реальности, о истине, о тайнах жизни и смерти, о душе и духе, и т. п.

Наши эзотерические учения покажутся безумством бродягам интеллекта, которые полностью пойманы внешними чувствами и заключенны в тюрьме идей, содержащихся в Чувствительном Уме.

Рассуждая о том, что не поддается осмыслению, находясь в своем мире безумия, они правы, потому что обусловлены внешним чувствительным миром.

Как Чувствительный Ум может согласиться с тем, что нельзя пощупать?

Если информация от органов чувств служит секретом, побуждающим к действию все функции Чувствительного Ума, то очевидно, что он придумывает чувствительные идеи.

Промежуточный Ум отличается. Однако, у него тоже нету непосредственного опыта Реальности, он ограничивается убеждениями (верованиями, мнениями) — и это всё.

В Промежуточном Уме находятся религиозные убеждения, непреклонные догмы и т. п.

Для прямого опыта истины необходим Внутренний Ум.

Несомненно, Внутренний Ум создаёт свои концепции с информацией, переданной Высшим Сознанием Существа.

Конечно, Сознание может переживать и испытывать Реальность. Без сомнения, Сознание знает истину.

Однако, чтобы проявлять себя, Сознанию нужен посредник, инструмент действия, а это и есть Внутренний Ум.

Сознание знает непосредственно Реальность каждого природного явления и может проявить это через Внутренний Ум.

Нужно открыть Внутренний Ум, чтобы выйти из мира сомнений и невежества.

Это значит, что только открывая Внутренний Ум, родится искренняя вера внутри человечества.

Рассматривая этот вопрос под другим углом, мы можем сказать, что материалистический скептицизм — это характеристика, свойственная невежеству. Нет сомнений, что Обученные Невежды — абсолютные скептики.

Вера — это прямое восприятие того, что реально, основная мудрость, опыт того, что находится вне тела, эмоций и ума.

Нам надо знать разницу между верой и убеждением (мнением, верованием). Убеждения располагаются в Промежуточном Уме. Вера является характеристикой Внутреннего Ума.

К сожалению, всегда существует общая тенденция путать веру с убеждением. Хотя, это кажется парадоксальным, мы подчеркнём следующее: «ТЕ, КТО ИМЕЮТ НАСТОЯЩУЮ ВЕРУ, НЕ НУЖДАЮТСЯ В ВЕРОВАНИИ.»

Это потому что истинная вера — это живое знание, точное знание, прямой опыт.

На протяжении многих веков вера и убеждения путались, и теперь это требует огромных усилий и напряжения помочь людям понять, что вера — это истинное знание, а не пустые убеждения (верования).

Мудрая функция Внутреннего Ума имеет в качестве образа действия (modus operandi) всю грандиозную информацию за счет мудрости, содержащейся в Сознании.

Тот, кто открыл Внутренний Ум, помнит свои прошлые жизни, знает тайны жизни и смерти; не потому что он что–то прочитал или нет, и не потому что кто–то что–то сказал или нет, и не потому что он в чем–то убежден или нет, а потому что у него есть потрясающе реальный и яркий прямой опыт.

То, что мы заявляем здесь, не понравится Чувствительному Уму. Он не может с этим согласиться, потому что это вне его способности воспринять, так как это не имеет ничего общего с внешним чувствительным восприятием. Это чужо его собственным идеям, тому, что преподавали в школе, или тому, что изучалось в разных книгах, и т. п.

Не согласится с тем, что мы здесь говорим, и Промежуточный Ум, так как это противоречит его убеждениям, умаляет то, что религиозные наставники заставили его выучить наизусть.

Иисус, Великий Кабир, предостерегал своих учеников, говоря: «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.» (от Матфея 16:6)

Это предупреждение Иисуса Христа ясно относилось к доктринам материалистических Саддукеев и лицемеров Фарисеев.

Доктрина Саддукеев — это Чувствительный Ум. Это доктрина пяти органов чувств.

Доктрина Фарисеев неоспоримо и бесспорно расположена в Промежуточном Уме.

Очевидно, что Фарисеи собираются на свои обряды, чтобы выглядеть хорошими людьми, притворяясь перед другими, но они никогда не работают над собой.

Невозможно открыть Внутренний Ум, если мы не научимся думать психологически.

Несомненно, когда кто–то начинает наблюдать за собой, — это знак, что он начинает думать психологически.

До тех пор, пока мы не согласимся с Реальностью своей собственной психологии и возможностью её изменить коренным образом, несомненно, мы не будем чувствовать необходимость психологического само–наблюдения.

Когда кто–то принимает Доктрину о Многих «Я» и понимает необходимость уничтожения различных эгов, носимых внутри своей психики, с целью освобождения Сознания, Сущности, то, несомненно и на самом деле по праву, он начинает психологическое самонаблюдение.

Очевидно, что ликвидация нежелательных элементов, носимых в нашей психике, приводит к открытию Внутреннего Ума.

Всё это означает, что вышеуказанное открытие происходит постепенно, пропорционально уничтожению тех нежелательных элементов, которые мы носим в своей психике.

Тот, кто полностью ликвидирует те нежелательные элементы внутри себя, очевидно, также полностью открывает и свой Внутренний Ум.

Такой человек обладает абсолютной верой. Теперь вы можете понять слова Христа, когда он сказал: «если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас».(от Луки 17:6).

Глава 13

Рабочая Память

Бесспорно, каждый человек обладает своей собственной особой психологией, — это неопровержимо, несомненно и неоспоримо.

К сожалению, люди никогда об этом не задумываются и многие даже с этим не согласятся, потому что они заключены в Чувствительном Уме.

Все признают реальность физического тела, так как его можно видеть и трогать. Однако, психология — это другое дело, она не воспринимается пятью чувствами и отсюда — общая тенденция от неё отказываться или просто недооценивать и презирать её, квалифицируя её как что–то неважное.

Несомненно, когда кто–то начинает автоматически наблюдать себя, — это безошибочный знак того, что он принял потрясающую реальность своей собственной психологии.

Ясно, что никто не пытался бы наблюдать за собой, если бы сначала он не нашел тому существенный мотив.

Очевидно, тот, кто начинает само–наблюдение, становиться человеком, очень отличающимся от других, что фактически указывает на возможность его Изменения.

К сожалению, люди не хотят меняться, они довольны состоянием, в котором живут.

Больно видеть, как люди рождаются, растут, размножаются как животные, неописуемо страдают и умирают, не зная почему.

Изменение является чем–то фундаментальным, но оно невозможно, если мы не начнем психологическое само–наблюдение.

Необходимо начать видеть себя с целью самопознания, так как в действительности разумный гуманоид себя не знает.

Когда кто–то обнаруживает психологический дефект, то он, на самом деле, сделал великий шаг, потому что это позволит ему изучить и даже радикально его уничтожить.

Это правда, что у нас бесчисленное множество психологических дефектов, и даже если бы у нас было тысяча языков говорить и стальное нёбо, мы не смогли бы их все перечислить.

Но серьёзно во всем этом то, что мы не измеряем ужасную реальность какого–либо дефекта; мы всегда смотрим на него поверхностно, без должного внимания; мы смотрим на это, как на что–то неважное.

Когда мы соглашаемся с Доктриной Многих Я и понимаем жесткую реальность семи демонов, которых Иисус выгнал из тела Марии Магдалины, очевидно, наше мышление по отношению к психологическим дефектам существенно изменяется.

Не будет неудобством твердо заявить, что Доктрина Многих Я на сто процентов происходит из Тибета и Гносиса.

Поистине, это совсем неприятно знать, что внутри нас живут сотни и тысячи психологических людей.

Каждый психологический дефект — это отдельный человек, существующий внутри нас здесь и сейчас.

Семь демонов, которых Великий Мастер Иисус Христос выгнал из тела Мари Магдалины, — это семь смертных грехов: Злость, Жадность, Похоть, Зависть, Гордыня, Лень и Обжорство.

Естественно, каждый из этих демонов является главой легиона.

В древнем Египте Фараонов, посвящённый должен был убрать красных демонов СЕТА из своей внутренней природы, если он хотел достигнуть Пробуждения Сознания.

Видя реальность психологических дефектов, аспирант желает измениться, он не хочет продолжать жить в этом состоянии, — со множеством людей в его психике. И тогда он начинает само–наблюдение.

По мере продвижения в нашей Внутренней Работе, мы можем сами удостовериться в очень интересном порядке в системе ликвидации.

Когда кто–то обнаруживает порядок в Работе, относящейся к уничтожению многочисленных психологических агрегатов, которые олицетворяют наши ошибки, он приходит в удивление.

Самое интересное во всем этом это то, что такой порядок в уничтожении дефектов выполняется постепенно, в соответствии с Диалектикой Сознания.

Диалектика Разума никогда не смогла бы превзойти грандиозную работу Диалектики Сознания.

Факты постепенно продемонстрировали нам, что психологический порядок в работе по уничтожению дефектов устанавливается нашим собственным глубоко внутренним Существом.

Мы должны пояснить, что существует радикальная разница между Эгом и Существом. «Я» никогда не сможет установить психологический порядок вещей, потому что оно, само по себе, есть результат беспорядка.

www.e-puzzle.ru

Content

Веор Самаэль Аун Великое Восстание

Самаэль Аун Веор Великое Восстание

От переводчика

Предисловие

Глава 1 Жизнь

Глава 2 Суровая Реальность Фактов

Глава 3 Счастье

Глава 4 Свобода

Глава 5 Закон Маятника

Глава 6 Концепция и Действительность

Глава 7 Диалектика Сознания

Глава 8 Научный Жаргон

Глава 9 Антихрист

Глава 10 Психологическое «Я»

Глава 11 Темнота

Глава 12 Три ума

Глава 13 Рабочая Память