Ирина Сергиевская

Пантеоны Кремля

Светлой памяти моего мужа Анатолия Владимировича Макеева

© Сергиевская И. Г., 2013

© ООО «Издательство Алгоритм», 2013

Momento Mori

Вместо вступления

Сегодня мало кто из жителей и гостей столицы, прогуливающихся по территории Московского Кремля, знает о том, что на месте его площадей и зданий располагались древние кладбища. Неумолимое время стерло эти погосты с лица земли, и лишь случайные находки напоминают о них нашим современникам. В начале XX столетия задачу спасти от забвения память о погребенных когда-то на московских кладбищах людях взял на себя великий князь Николай Михайлович Романов, ставший покровителем и издателем труда «Московский некрополь». В нем есть бесценные данные о захоронениях на территории древнего Кремля.

После Октябрьской революции, когда в Москву перебралось Советское правительство, Кремль стал запретным городом. Археологам запретили обстоятельные раскопки и разрешили лишь надзор за земляными работами. Несмотря на многочисленные препоны, связанные с режимностью территории, на протяжении последних восьмидесяти лет в кремлевских архивах собралось огромное количество разрозненных сведений о подземных тайнах Боровицкого холма, которые в значительной степени изменили устоявшиеся представления о древнем этапе развития нашего города.

По словам кремлевских исследователей, в XII веке на высоком Боровицком холме появились первые поселенцы, которые устроили на его вершине ведическое святилище своих предков. По словам эзотериков, место это было выбрано не случайно. Холм расположен на мысу при слиянии двух рек – Москвы-реки и Неглинки, рядом с мощным разломом земной коры (он как раз проходит под Красной площадью) и являлся порталом между Явью – миром живых и Навью – миром мертвых, или миром предков.

По словам главного археолога Кремля Т. Д. Пановой, самые ранние из известных на сегодня в Москве захоронений, найдены при археологических раскопках именно в Кремле и относятся ко второй половине XII столетия. Древнейший могильник занимал территорию, на которой позднее возвели каменный Успенский собор и комплекс построек Патриаршего двора. Здесь хоронили вплоть до первой четверти XIV века. Археологами было обнаружено около шестидесяти погребений, наиболее древние из которых несли на себе черты языческого ритуала захоронения. Позднее на их месте появилось кладбище волхвов, а с течением времени их сменили православные кладбища. Таким образом, территория Кремля – это исполинский погост с многовековой историей.

Один из древнейших погребальных комплексов, располагавшихся в Кремле, находился в Спасо-Преображенском соборе, более известном как храм Спаса-на-Бору. Основание этой церкви предание приписывает святому князю Даниилу Московскому. Временем ее основания считается 1272 год, именно тот год, когда отрок Даниил, младший сын Александра Невского, получил во владение «скудную» Москву.

Согласно преданию, в те времена на Боровицком холме шумел густой сосновый бор, в котором стояла одинокая хижина отшельника Букола. Однажды во сне ему было откровение, что вскоре на этом месте будет великий город, который претерпит много испытаний. Потрясенный отшельник отправился в далекое село Косино и рассказал старцу-пустыннику о божественном видении. Когда они стали молиться о будущем граде Москве, то увидели, что в храм явилась Сама Царица Небесная, а хор ангелов запел Херувимскую песнь. Церковь стала медленно уходить под землю, из-под которой выступила вода, и образовалось озеро, названное народом Святым. Предание гласит, что по сей день не умолкает молитва святого старца за православный русский народ и за славный град Москву, а на том самом месте, где стояла хижина Букола, была воздвигнута деревянная Спасская церковь.

Сердце России – Московский Кремль

В 1330 году Иван Калита построил на ее месте новый каменный собор, который стал первым домовым храмом московских государей. В нем крестили детей, венчались, служили молебны о семье великого князя, принимали иноческий постриг. Вскоре вокруг Спасского храма вырос монастырь.

До основания кремлевского Вознесенского монастыря Спасский собор был усыпальницей для женского населения Кремля. Первой в нем была похоронена жена самого Ивана Калиты, княгиня Елена, за ней последовала княгиня Анастасия, жена Симеона Гордого, старшего сына Калиты, который продолжал обустраивать обитель, а потом, как и его отец, принял в ней постриг. Здесь была упокоена и мать Дмитрия Донского – княгиня Александра.

Этот небольшой по числу могил некрополь (их было шесть) был местом упокоения великих княгинь XIV века, хотя здесь захоронены и мужчины – княжич Иван, сын Дмитрия Донского, и просветитель зырян – святитель Стефан Пермский. К сожалению, сегодня от старейшего погоста Москвы ничего не осталось, Спасский храм разобрали в 1933 году.

В XVI–XVII веках кладбища существовали при церкви Входа в Иерусалим, стоявшей недалеко от Никольских ворот, на Патриаршем дворе, возле церквей Двенадцати апостолов, Рождества Пресвятой Богородицы, колокольни Ивана Великого, подворья Кирилло-Белозерского монастыря и др. Особую роль в истории кремлевских некрополей играли захоронения Вознесенского и Чудова монастырей.

К сожалению, имена тысяч людей, похороненных на этих кладбищах и в храмах-усыпальницах Кремля, так и останутся для нас неизвестными, поскольку эпитафии на надгробных плитах и каменных саркофагах появились на Руси только в конце XV – начале XVI века.

В XVII веке на территории средневековой крепости были предприняты попытки ограничить число кремлевских захоронений. Так, 5 марта 1657 года царь Алексей Михайлович издал указ, по которому запрещалось погребать людей на кладбищах при некоторых кремлевских храмах. Эти кладбища подлежали немедленному закрытию, но, как свидетельствуют археологические находки, их продолжали использовать и во второй половине XVII – в XVIII веке. Здесь хоронили в основном членов семей священнослужителей кремлевских соборов.

По оценкам исследователей, на кремлевской территории с XII века было погребено не менее 6 тысяч человек. В результате редких археологических работ обнаружено и идентифицировано лишь 324 захоронения. Нарушать покой могил в Кремле считалось в порядке вещей, особенно при большевиках, сравнявших с землей основную часть кладбищ. Поэтому на сегодняшний день из 16 кремлевских некрополей, храмов-усыпальниц и кладбищ сохранились всего два – некрополи Успенского и Архангельского соборов, а также некрополь бывшего Вознесенского монастыря, служивший усыпальницей для женщин великокняжеского и царского рода.

По словам исследователей, кладбища существовали и на Красной площади. Так, от Спасской до Никольской башни было 15 погостов около каждой церкви. И только в конце XV века, когда на Красной площади был страшный пожар, Иван Третий приказал отнести все строения от Кремлевской стены на сто саженей, а погосты перенести в Дорогомилово, что вызвало сильное возмущение и недовольство москвичей. Они осудили государя, обвинив в кощунстве, и до конца жизни за глаза называли «позорником».

При внуке великого князя, Иване Грозном, захоронения на Красной площади возобновились. Так, сам Грозный участвовал лично в похоронах Василия Блаженного в соборе церкви Святой Троицы. Позже над захоронением знаменитого юродивого был выстроен придел, по которому храм получил свое известное на весь мир название – собор Василия Блаженного. Рядом с ним под спудом находятся мощи другого блаженного – св. Иоанна Московского.

Главную роль в сакральном пространстве Красной площади играет мемориальный некрополь у Кремлевской стены во главе с Мавзолеем Ленина. Это одно из самых известных и необычных кладбищ мира. Сама Кремлевская стена, выходящая на Красную площадь, является колумбарием для урн с прахом, вдоль стены также располагаются захоронения. Здесь хоронили видных государственных и военных деятелей СССР, деятелей науки и иностранных коммунистов.

В общей сложности, вдоль Кремлевской стены, у подножия Сенатской башни, расположены 12 персональных могил с надгробными памятниками, в Кремлевской стене находятся захоронения 115 человек, в братских могилах захоронено более 300 человек. В 1967 г. в Александровском саду у Кремлевской стены открыт мемориал – Могила Неизвестного Солдата.

Кремлевское кладбище не только самое престижное, но и самое режимное. У стены организовано постоянное дежурство солдат и офицеров. Туда нельзя просто пройти и поставить цветы, там неусыпно следят за всеми. Членов семей высокопоставленных усопших даже не спрашивали, где хоронить, – партия знала лучше: как, где и когда! В отличие от обычных посетителей родственники могут постоять у могил. Они могут прийти в любой день, но должны предупредить об этом заранее. Посещение разрешается только в светлое время суток, кроме дней проведения праздничных мероприятий.

Сотрудники кремлевских музеев иногда называют Кремль самым неизученным памятником России. Звучит парадоксально, но, кажется, они не далеки от истины. Ведь здесь что ни исследование, то открытие, что ни открытие – то тайна, тем более когда речь идет о кремлевских захоронениях и исторической памяти.

Ф. Я. Алексеев. Красная площадь в Москве

Святые гробницы

Успенский собор

Усыпальница московских святителей

В самом центре священного Кремля, окруженный другими соборами, стоит первопрестольный храм Москвы – Успенский собор, построенный знаменитым Аристотелем Фиораванти на месте одноименного собора Ивана Калиты. Вот уже несколько веков он является духовным центром страны, кафедральным собором московских митрополитов и патриархов, одной из величайших святынь всей России. В соборе возводили на Всероссийский церковный престол митрополитов и патриархов, оглашали важнейшие государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь великих побед. Здесь поставляли великих князей, венчали на царство, короновали императоров, присягали на верность государю.

До 1917 года Успенский собор, в котором находились самые почитаемые иконы со всей земли Русской, называли Домом Пресвятой Богородицы. Он был главным храмом Российского государства и являлся усыпальницей московских митрополитов и Патриархов Всея Руси.

Самое древнее из захоронений Успенского собора – гробница его основателя митрополита Петра, великого молитвенника, защитника и духовного покровителя Московии, первого жителя Москвы, причисленного к лику Русских святых. В 1325 году святитель перенес первосвятительскую кафедру из Владимира в Москву, положив тем самым начало возвышению и становлению Москвы как духовного центра. Святитель благословил великого князя Ивана Калиту построить в Кремле главный храм в честь Богоматери, который, как он предрек, прославит князя, весь род его и возвысит град Москву среди всех прочих городов.

Собор был освящен после кончины святителя, в 1327 году. Согласно преданию, когда митрополит Петр отошел к Богу, тело его было погребено в новоустроенном соборе, где еще при жизни он своими руками вытесал себе гроб.

Согласно легенде, в ночь пред Куликовской битвой, в 1380 году, митрополит Петр явился русским воинам в воздухе со златым жезлом, которым поражал врагов. Таким же святитель явился через пятнадцать лет грозному Тамерлану и запретил нападать на Москву. С тех пор в русских летописях и царских грамотах св. Петра называют заступником Русской земли и великим чудотворцем. По словам летописцев, ни одно значительное государственное начинание не обходилось без молитвы у гроба святителя. У гроба митрополита Петра князья целовали крест в знак верности великому князю, нарекались и избирались московские первосвятители.

Захоронение митрополита Петра находится в Петропавловском приделе в алтарной части за иконостасом. Оно оставалось закрытым до 1382 г., когда хан Тохтамыш вскрыл гробницу святителя в поисках золота. С тех пор мощи святителя почивали открыто. В правление Ивана Грозного гробницу снова запечатали, и вскоре святитель Петр явился во сне царице Анастасии и повелел, чтобы она запретила раскрывать его гроб и наложила бы на него свою печать. Анастасия запечатала мощи святителя, и гроб стоял под спудом до 1812 года. В поисках сокровищ французские войска вскрыли раку святителя Петра, и с тех пор, до самой революции, ее больше не закрывали.

Преемник митрополита Петра святитель Феогност добился канонизации святителя и продолжил каменное строительство в Кремле. В 1342 году он совершил поездку в Орду, где отказался подчиниться приказу хана Джанибека собирать дань с церквей, за что был подвернут жестоким пыткам. Митрополит стойко претерпел все муки и пытки, но брать дань категорически отказался, ссылаясь на слова апостола Павла. «Если кто оскорбит Церковь Божию, того оскорбит Бог». И тогда пораженный хан отпустил святителя на Русь, подтвердив все права и льготы Православной церкви. Скончался святитель Феогност в 1353 году и был погребен в алтаре Успенского собора близ чудотворного гроба митрополита Петра.

В 1475–1479 гг. по указанию великого князя Ивана III на месте обветшавшего Успенского собора времен Ивана Калиты был возведен новый каменный собор Успения Пресвятой Богородицы, куда были перенесены останки первых московских святителей.

Легенды и мифы

По преданию, когда нетленные мощи митрополита Петра переносили в новый собор, он приподнялся во гробе и благословил москвичей. Во время похорон у гроба святого трое неизлечимо больных получили чудесное исцеление. Вскоре его гробница стала одной из московских святынь, дающих чудесное исцеление, а Москва, как и было предсказано, обрела статус первопрестольного города и духовного центра всей земли Русской.

Согласно другому преданию, один глухонемой юноша, услышав во сне ангельский голос: «Иди завтра в соборную церковь Пречистой Богородицы, в честь славного Ее Успения», пошел туда и стал прикладываться к гробам святых митрополитов. Когда он приложился к гробу святителя Феогноста, внезапно стал говорить и слышать. Он рассказал, что видел, как святитель встал из гроба, благословил его язык, после чего к нему вернулась речь.

С тех пор Успенский собор служил усыпальницей Предстоятелей Русской Церкви – митрополитов, а с конца XVI века – патриархов. Последнее захоронение состоялось в 1700 году, когда умер Адриан, последний Патриарх Московский и Всея Руси. Таким образом, в соборе погребены все патриархи московские (т. е. до учреждения Святейшего Синода), кроме опального Никона, так как он был лишен сана и похоронен в Новом Иерусалиме под Москвой. Мощи святого митрополита Алексия также лежат не здесь: сначала они находились в основанном им Чудовом монастыре, а сейчас в Богоявленском соборе в Елохове.

Успенский собор – главный храм Российского государства, усыпальница московских митрополитов и патриархов

По словам главного археолога Кремля Т. Д. Пановой, усыпальница задумывалась как место погребения и светских, и духовных владык московского княжества, но с постройкой в 1333 году Архангельского собора произошло разделение некрополя. В Успенском соборе стали хоронить только глав Русской Церкви. В общей сложности в этом храме были погребены девятнадцать человек: десять московских митрополитов и девять патриархов:

1. Митрополит Петр (ум. 1326)

2. Митрополит Феогност (ум. 1353)

3. Митрополит Киприан (ум. 1406)

4. Митрополит Фотий (ум. 1431)

5. Митрополит Иона (ум. 1461)

6. Митрополит Филипп I (ум. 1473)

7. Митрополит Геронтий (ум. 1489)

8. Митрополит Симон (ум. 1511)

9. Митрополит Макарий (ум. 1563)

10. Митрополит Филипп II (Колычев) (ум. 1569)

11. Патриарх Иов (ум. 1607)

12. Патриарх Гермоген (ум. 1612)

13. Патриарх Филарет (ум. 1633)

14. Патриарх Иоасаф I (ум. 1640)

15. Патриарх Иосиф (ум. 1652)

16. Патриарх Иоасаф II (ум. 1672)

17. Патриарх Питирим (ум. 1673)

18. Патриарх Иоаким (ум. 1690)

19. Патриарх Адриан (ум. 1700)

Могилы митрополитов XIV – середины XVI века располагаются в алтаре собора, в юго-западном углу и вдоль северной стены храма. У южной и западной стен захоронены русские патриархи XVII столетия.

Большая часть погребений находится под полом храма и отмечена в интерьере невысокими, прямоугольными в плане каменными надгробиями – кенотафами (греческое слово, образованное от двух слов: «кенос» – пустой и «тафос» – могила). В начале XX столетия их заключили в медные посеребренные чехлы с золочеными крестами и эпитафиями.

Надгробия патриархов в отличие от митрополичьих сохранили резные белокаменные плиты с эпитафиями, хорошо видные сквозь застекленные рамы чехлов. Наиболее почитаемые захоронения Успенского собора, мощи московских чудотворцев: св. Петра, Феогноста, св. Ионы, св. Филиппа (Колычева) и свмч. патриарха Гермогена – покоятся в деревянных, декорированных металлическими пластинами раках.

Если обойти гробницы слева направо, по часовой стрелке, то это будет соответствовать хронологическому порядку правления погребенных здесь святителей, за исключением наиболее почитаемых из них, которые находятся в алтаре и по углам собора.

Первой в северо-западном углу, слева от входа, расположена рака с мощами свт. Ионы. Он был первым митрополитом, избранным Собором русских епископов без участия Константинопольского патриарха. С тех пор Русская Церковь стала автокефальной. 29 мая 1472 г., во время работ по возведению в Москве нового Успенского собора, состоялось обретение нетленных мощей святителя, от которых исходило благоухание. Вскоре от них произошло два исцеления: 6-летнего сына священника и Селивана Рязанца, имевшего «внутри болячку». Мощи Ионы почивают в серебряной раке с балдахином, под роскошной сенью с иконой «Спас Нерукотворный» и картиной художника XIX века, изобразившего митрополита перед распятием.

Легенды и мифы

По словам историков, после нашествия французов все в соборе было осквернено и разграблено, только массивная серебряная рака с мощами святителя Ионы осталась нетронута. Французы несколько раз пытались ее вскрыть, но каждый раз на них нападал неописуемый страх. По преданию, сам Бонапарт, вскрыв раку митрополита Ионы, увидел грозящий ему перст святителя. Испугавшись, он приказал не трогать эту святую гробницу и поставил возле нее часового.

У северной стены собора находится гробница митрополита Макария, венчавшего на царство самого Ивана Грозного. Он известен также как составитель свода жития святых, написанного простым и общедоступным языком, который вошел в историю под названием Макарьевского.

У самого края иконостаса, возле южных дверей, находится рака с мощами святителя Филиппа (Колычева), погибшего от рук Малюты Скуратова.

Кремлевские тайны

По преданию, именно здесь, в Успенском соборе, в 1568 году св. митрополит Филипп публично отказал в благословении Ивану Грозному и стал обличать его в многочисленных казнях и пытках, беззакониях и бесчинствах.

«…О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям – а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его?», так описывает речь митрополита Филиппа Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского».

Я. П. Турлыгин. Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного

Грозный пришел в ярость, и над непокорным иерархом был устроен соборный суд, главная цель которого была низложить митрополита. Филиппа обвиняли во множестве мнимых преступлений, до колдовства включительно. Выслушав нелепые обвинения Собора, митрополит сказал: «Государь! Ты думаешь, что я тебя боюсь или боюсь смерти? Нет, лучше быть неповинным мучеником, чем молча переживать ужасы беззакония».

Вскоре после лжесуда, когда митрополит Филипп совершал Божественную литургию в Успенском соборе, в него ворвались опричники в черных одеяниях, сорвали с митрополита архиерейское облачение, одели в грубое монашеское платье и, ругаясь и избивая, вытолкали святителя из храма. Его посадили на простые дровни и увезли в темницу, где держали в оковах, надев на шею тяжелую цепь, а на ноги – колодки. По преданию, по указу Ивана Грозного к нему запустили голодного медведя, но зверь не тронул святителя. Опального митрополита долго томили в подвалах московских монастырей, наконец, под строжайшей охраной заточили в Тверской Отроч монастырь, где он был задушен Малютой Скуратовым.

Через пять месяцев после смерти Ивана Грозного были обретены мощи святителя Филиппа и благоговейно перенесены в Соловецкий монастырь, где находились почти семьдесят лет. В 1652 году при участии будущего патриарха Никона святые мощи мученика были торжественно перенесены в Москву, где их покаянно встречал царь Алексей Михайлович вместе с духовенством и москвичами.

Мощи святого мученика были с почетом перенесены на Лобное место, где были выставлены на всенародное поклонение, затем они были перенесены на Соборную площадь, где произошло чудесное исцеление, а затем в Успенский собор, где они стояли еще 10 дней для поклонения, и опять было множество исцелений. После этого святые мощи были торжественно положены в раке именно на том месте, где в 1568 году его схватили опричники. В 1812 году наполеоновские мародеры вскрыли раку святителя Филиппа. Так исполнилось предсказание митрополита Платона, что мощи святого Филиппа явятся, когда враги возьмут Москву.

Легенды и мифы

По преданию, судьба жестоко наказала всех притеснителей митрополита Филиппа. Страшное будущее ждало самого царя Ивана Васильевича, страшна была смерть его старшего сына Ивана, убитого им в припадке дикой ярости, еще более чудовищной была смерть его младшего сына – царевича Дмитрия. Вскоре после убийства митрополита погибает в Ливонской войне и сам Малюта Скуратов, главный опричник царя, оставшийся в народной памяти воплощением лютого злодея, по-собачьи преданного своему государю. После смерти Малюты мучительно расплачиваться за содеянное им зло пришлось его дочери Марии, ставшей женой Бориса Годунова, внуку Федору, который был царем всего два месяца (их зверски убили по приказу Лжедмитрия I), и внучке Ксении Годуновой, ставшей наложницей самозванца, а затем насильно отправленной в далекий северный монастырь.

В 1589 году в Успенском соборе Московского Кремля был избран первый Патриарх Московский и Всея России – митрополит Иов. По свидетельству летописцев, царь Федор Иоаннович произнес торжественную речь и вручил Иову посох митрополита Петра.

В период Смутного времени Иов твердо отстаивал права законных правителей и интересы русского народа. Когда в начале XVII века на Руси объявился самозванец – «чудом спасшийся царевич Дмитрий», претендовавший на царский трон, патриарх Иов разослал по всей стране патриаршие обличительные грамоты, в которых назвал истинное лицо самозванца – Гришка Отрепьев.

Кремлевские тайны

Прошло четыре столетия, а историки до сих пор спорят, кем был самозванец Лжедмитрий I. В человеке, несколько месяцев занимавшем русский престол, видели и беглого монаха Чудова монастыря – Гришку Отрепьева, и поляка, и литовца, и внебрачного сына польского короля Стефана Батория, и неизвестного русского авантюриста, и истинного царевича Дмитрия, чудом спасшегося от наемных убийц. Наконец, было высказано мнение о существовании двух Григориев Отрепьевых, из которых один так и остался дьяконом, а другой стал царствовать на Москве.

Сохранилось чудом дошедшее до нас послание самозванца патриарху Иову. Лжедмитрий потешался над проклятием, которому предал его Иов, а также перечислял «заслуги» патриарха: «златолюбие и «властолюбие, лишь прикрытые постом и молитвой». В конце послания самозванец прямо угрожал расправиться с патриархом и всеми, кто его поддерживает. По словам историков, стиль послания, полного церковных славянизмов, указывает на церковную образованность автора и, более того, на его личное знакомство с первосвятителем. А ведь чернец Григорий Отрепьев, по летописным данным, был в прошлом приближен к Иову. Однако были и другие мнения.

«Если бы Дмитрий был беглый монах Отрепьев, – писал историк Н. И. Костомаров, – убежавший из Москвы в 1602 году, то никак не мог бы в течение каких-нибудь двух лет усвоить приемы тогдашнего польского шляхтича. Мы знаем, что царствовавший тогда под именем Дмитрия превосходно ездил верхом, изящно танцевал, метко стрелял, ловко владел саблей и в совершенстве знал польский язык; даже в русской речи его был слышен не московский выговор. Наконец, в день своего прибытия в Москву, прикладываясь к образам, он возбудил внимание своим неумением сделать это с такими приемами, какие были в обычае у природных москвичей».

Н. В. Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма

Любопытно, но своими взглядами самозванец напоминал будущего Петра Великого. Он преобразовал Боярскую думу, сам разбирал дела, лично принимал челобитные, запретил взятки и подношения. Мало того, он задумал открыть университет и разрешил всем свободно заниматься промыслами и торговлей. По словам иноземцев того времени, это был первый государь в Европе, который сделал свою державу до такой степени свободной.

Однако богомольную Москву пугало другое – страсть нового царя к веселым потехам и забавам. Народ тешили скоморохи, плясуны, дрессированные медведи, а за обедом у царя играла «богомерзская» музыка. По Москве поползли слухи, что самозванец-богохульник заключил союз с самим Сатаной и хочет отдаться под власть Папы Римского. В народной памяти образ «Гришки-Расстрижки» сохранился в балладах и легендах, где он неизменно предстает в роли колдуна, чернокнижника, с помощью нечистой силы захватившего власть над Москвой.

Несмотря на угрозы Лжедмитрия, патриарх Иов отказался признать самозванца сыном Ивана Грозного и присягать мнимому царю, призывая народ сохранять верность законному государю. За это он был с позором и унижением низложен. Произошло это в кремлевском Успенском соборе в 1605 году. Во время Божественной литургии слуги Лжедмитрия ворвались в алтарь, святая святых собора. С патриарха сорвали святительские одежды, таскали по храму, всячески оскорбляли и унижали его.

В ответ Иов, сняв с себя панагию, положил ее перед священным образом Владимирской Богоматери и сказал: «Матерь Божия, спаси православие!» За нарушение присяги дому Годуновых, за убийство молодого царя Федора Борисовича первый Патриарх Московский и Всея Руси – патриарх Иов – наложил на бояр и весь русский народ патриаршую анафему. Сторонники самозванца одели на опального патриарха черную монашескую рясу и отправили на простой телеге в Старицкий Успенский монастырь.

У западной стены Успенского собора, справа от входа, стоит бронзовый шатер с ажурной решеткой. Эта сень была отлита в 1624 году Дмитрием Сверчковым в подражание пещеры Гроба Господня в Иерусалиме. Внутри нее был устроен символический Гроб Господень из священного дерева – кипариса. В следующем году в шатер поместили ковчег с частицей Ризы Господней, а в конце XVII века часть Ризы Пресвятой Богоматери, подаренную князем Василием Голицыным. Судьба Гроба Господня в настоящее время неизвестна, а под сенью находится золоченая рака (прежде она стояла рядом с шатром) с мощами св. патриарха Гермогена.

Патриарх Гермоген гневно обличал самозванца, требовал крещения польской «девки» – Марины Мнишек, категорически отказался признать русским царем королевича Владислава и благословил оба народных ополчения, которые шли освобождать Москву от поляков. Гермоген рассылал по городам и весям грамоты, в которых призывал к всенародному восстанию против иноземных захватчиков, за что был заточен поляками в темницу Чудова монастыря, где, по преданию, скончался от голода. Позже его святые мощи были перенесены в Успенский собор, где соорудили величественную гробницу, а в подклети соборного храма, где умер святитель, освятили храм.

Патриарх Гермоген видел причину бед России в предательстве ее законных правителей со стороны бояр и всего народа. Именно он освободил народ от Патриаршей анафемы, от всех клятв и обетов, которые он дал Лжедмитрию I. Торжественный обряд прощения состоялся в 1607 году в кремлевском Успенском соборе. Из Старицкого монастыря был привезен опальный, почти полностью ослепший, патриарх Иов, которому была передана покаянная челобитная от всех русских людей, в которой они умоляли простить их за все вольные и невольные грехи. Затем архидиакон зачитал всенародную челобитную и разрешительную патриаршую грамоту патриарха Иова, который прощал народ и сам просил у народа прощение, в том числе и за то, что в 1591 году не открыл правды об убийстве царевича Дмитрия. Через четыре месяца после принятия всенародного покаяния 77-летний патриарх Иов отошел в мир иной. Его рака находится у южной стены собора, недалеко от захоронения патриарха Гермогена.

Прославление патриарха Гермогена в лике святителей совершилось 12 мая 1913 года во время празднования трехсотлетия дома Романовых. Торжественное прославление происходило в Успенском соборе. Над гробом святителя была установлена рака из литого серебра, подаренная Николаем II, почитавшим патриарха Гермогена как одного из небесных покровителей царской семьи.

Крайняя из гробниц патриархов у южной стены собора – захоронение патриарха Филарета, в миру Федора Никитича Романова, отца первого царя из династии Романовых. Он приходился также двоюродным братом царю Федору Иоанновичу, последнему из рода Рюриковичей.

Юный боярин Федор Романов, один из первых щеголей в Москве, не помышлял о монашестве и духовной стезе. Он считался знатным вельможей, занимал ряд государственных и военных постов. Его ждала блестящая карьера, однако в 1600 году он вместе с ближайшими родственниками был подвергнут опале. Любопытно, что обвинили их в заговоре и колдовстве. Однако это была надуманная причина, на самом деле Борис Годунов рассматривал его и других Романовых как своих соперников в притязаниях на московский престол. Федора Никитича и его жену Ксению Ивановну насильно постригли в монахи под именами «Филарет» и «Марфа», что должно было лишить их прав на престол.

В 1605 году Лжедмитрий I освободил бывшего боярина из монастыря, и Филарет стал митрополитом Ростовским, а через три года – «нареченным патриархом» в Тушинском лагере нового самозванца, Лжедмитрия II. В 1611 году, отказавшись подписать подготовленный поляками договор, он был арестован и целых восемь лет провел в польском плену. В 1619 году он был освобожден и торжественно встречен в Москве своим сыном – царем Михаилом Романовым. Будучи родителем великого государя, он до конца жизни был его соправителем, так же, как и его сын, использовал титул «Великий государь».

Шатёр, в котором помещена рака с мощами святого Гермогена

У западной стены собора похоронен последний патриарх Московский и Всея Руси Адриан. В связи с возведением на патриарший престол Адриан обратился к российской пастве с увещаниями, в которых призывал хранить церковное предание, соблюдать посты, защищать вдов и сирот, осуждал ростовщичество, неправедный суд, а также чужестранные обычаи, в том числе брадобритие, европейскую одежду и курение табака. Кроме того, Адриан отказался в угоду государю Петру I насильно постричь в монахини его супругу царицу Евдокию Лопухину.

Во время жестокой расправы над стрельцами в 1698–1699 гг. патриарх Адриан выступил с «печалованием о казнимых». Известна его проповедь, сказанная перед благодарственным молебном в Успенском соборе по поводу подавления стрелецкого бунта, в которой патриарх просил проявить милосердие к участникам бунта, однако его призыв не был услышан и казни продолжались.

После смерти патриарха Адриана царь Петр I не разрешил избирать нового патриарха и ликвидировал институт патриаршества в России, подчинив Русскую православную церковь государству. В 1721 году был учрежден Святейший Синод – государственное учреждение для управления церковными делами. Через год Петр издает Указ, обязывающий священнослужителей доносить властям о каждом случае выявления на исповеди неугодных царю настроений, т. е. нарушил святое правило тайны исповеди. Да и сам царь-реформатор не отличался религиозностью, способствовал распространению табака и повсеместного пьянства, безмерно превозносил западные новшества.

Легенды и мифы

Согласно преданиям, за отход от веры отцов и дедов, за осмеяние святых отечественных традиций, Петр I был проклят и прозван антихристом. Поговаривали, что после отмены на Руси патриаршества беды и несчастья посыпались на него как из ведра. У него начались сильнейшие головные боли, все тело стали сводить судороги, с годами добавилось душевное расстройство и переживания по поводу отсутствия надежного наследника.

И действительно: из трех детей Петра от Евдокии Лопухиной в раннем детстве умерли двое. Из двенадцати детей от Екатерины I – десять. До брачного возраста дожила лишь Елизавета, со временем она станет российской императрицей, и Анна, но она скончалась двадцатилетней. Сын от первой жены, царевич Алексей, мог быть достойным приемником, но в 1718 году он, по настоянию отца, в Успенском соборе перед иконой Владимирской Божьей Матери отрекся от престола и, обвиненный во всех грехах, умер в тюрьме. Добавьте сюда смерть горячо любимого младшего сына. В результате всех несчастий царь обезумел от горя, все чаще стал впадать в «черную меланхолию», и в возрасте 54 лет непобедимый некогда император, умер как обычный смертный.

Окаянные дни

Успенский собор, как и вся Москва, сильно пострадал во время войны 1812 года. Пожар, начавшийся в Москве 2 сентября, в самый день вступления французов в Москву, и продолжавшийся целую неделю, истребил почти три четверти московских зданий. Кремль чудом уцелел от пожара, однако лишился многих ценностей и святынь. К счастью, часть святынь была вывезена из Москвы еще до нашествия Наполеона. Вместе с патриаршей ризницей были вывезены основные святыни Успенского собора: иконы Владимирской Божией Матери, Риза Господня, Корсунские кресты и ряд других предметов.

Однако в Успенском соборе оставалось еще много ценностей. Некоторые из икон были украшены золотыми ризами с драгоценными камнями и жемчугом. Раки святителей московских Петра, Ионы и Филиппа были покрыты серебряными досками. Все это было похищено.

После ухода французов из Москвы оказалось, что в Успенском соборе практически все драгоценные оклады с икон расхищены, покой св. мощей нарушен, мощи святителя Филиппа лежали вне раки, на помосте; рака святителя Петра вскрыта. Бесценные для каждого русского человека святыни и реликвии были поруганы или уничтожены.

Кроме разграбления собора французы совершили и осквернение его. Так они устроили посреди собора горн, в котором переплавляли золотые и серебряные ризы с икон и пережигали священные парчовые облачения. Сбросив драгоценное паникадило, они повесили на крюк огромные весы, на которых взвешивали выплавленное золото и серебро из награбленных церковных сокровищ, риз, окладов, чаш и проч. После ухода французов на одном из столпов собора была найдена надпись, повествующая, что в Успенском соборе ими было переплавлено 325 пудов серебра и 18 пудов золота.

В главном соборе Руси, на том самом месте, где к небесному престолу неслась усердная молитва, неприятелем была устроена гвардейская конюшня. Художник В. В. Верещагин изобразил этот трагический момент.

Вошедшие в Кремль русские войска нашли в соборе кучи навоза и гниющих овощей, заколоченные досками царские врата, расцарапанные и лишенные глаз лики священных образов, в иконы были вбиты гвозди, для того чтобы крепить на них снасти и сбруи. Иконы в большинстве случаев оказались осквернены и исцарапаны, так что впоследствии пришлось реставрировать около 400 икон. Вся стенопись собора была испорчена копотью от костров, с помощью которых неприятель обогревал собор, и летевшей от переплавки гарью. И, главное, святые мощи патриарха Гермогена оказались выброшенными из его гробницы.

В записках очевидца князя А. А. Шаховскаго, под заглавием «Первые дни в сожженной Москве», можно прочитать во всех подробностях, что представляла собою после ухода французов вся Москва вообще и в частности Успенский собор. «Все было ограблено и разрушено: рака святого митрополита Петра не существовала, и мы, собрав обнаженные от одежды и самого тела остатки его, положили на голый престол придела; гробница над бывшими еще под спудом мощами митрополита Филиппа была совершенно ободрана, крышка сорвана; от самого купола до пола, кроме принадлежавшего к раке св. Ионы, не осталось ни лоскута металла или ткани. Досчатые надгробия могил московских архипастырей были обнажены».

В. В. Верещагин. В Успенском соборе

В результате все, что можно было ограбить, было ограблено. Разрушено и осквернено. Согласно легенде, покидая Кремль, император Наполеон повелел взорвать Успенский собор, но подожженные фитили погасил чудесно хлынувший дождь.

Интересные факты

В начале войны с Наполеоном император Александр I, приложившись к мощам святителей в Успенском соборе, дал священный обет отразить нашествие непобедимого корсиканца. А через два года, 23 апреля 1814 года, здесь же, в главном соборе Российской державы, была воспета «хвалебная песнь Господу» в честь взятия Парижа и низложения Наполеона. К этому времени собор был отремонтирован и принял в себя сохраненные от врагов святыни.

Вскоре после долгожданной победы из трофейного серебра, отбитого у французов русскими казаками, было выковано гигантское паникадило «Урожай», которое сейчас висит в центре собора. Его название преисполнено сакрального смысла: сноп пшеничных колосьев увивают гирлянды винограда – символы святого причастия. Кроме того, пятьдесят два фунта серебра, отбитого М. И. Кутузовым и И. Ф. Кампиони, пошли на возобновление раки митрополита Филиппа.

В жажде обогащения большевики мало чем отличались от французских мародеров, осквернивших захоронения святых угодников и национальные святыни. Успенский собор, как и другие кремлевские здания, был поврежден при артобстреле. В главный купол Успенского собора попал снаряд, пробив его. Барабан купола покрылся трещинами. Вся алтарная стена собора снаружи была испещрена выбоинами от пуль и осколков снарядов. Кроме того, с раки патриарха Гермогена исчезли драгоценные украшения, затем была конфискована и сама серебряная рака, бесследно исчез Гроб Господень. Однако вскоре после революционных событий началась и новая эпоха в жизни знаменитого собора.

Именно здесь, в Успенском соборе, осенью 1917 года открылся Всероссийский Поместный Собор Православной Российской Церкви, принявший решение о восстановлении патриаршества. Однако большевики не позволили провести выборы патриарха в кремлевском Успенском соборе. Впервые в истории выборы первосвятителя состоялись вне его стен, в храме Христа Спасителя.

По традиции, пред Владимирской иконой, которую большевики разрешили на один день принести из Успенского собора, состоялась процедура «Божьего выбора» – был вытащен жребий, и патриархом суждено было стать московскому святителю Тихону (в миру Василию Ивановичу Белавину), впоследствии причисленному Церковью к лику святых. 21 ноября 1917 года в Успенском соборе Московского Кремля была совершена его священная интронизация.

После переезда большевистского правительства в Москву в марте 1918 года богослужения во всех кремлевских соборах были запрещены, но по особому разрешению Ленина на Пасху, 22 апреля (5 мая), служба в Успенском соборе все-таки прошла. Это была последняя перед закрытием храма служба. Момент окончания этой пасхальной литургии стал сюжетом неоконченной картины Павла Корина «Русь уходящая».

В 1989 году патриарх Пимен отслужил в Успенском соборе молебен новопрославленным святителям Тихону и Иову, это стало знаковым событием в жизни кремлевских соборов, богослужения в которых не совершались более 70 лет. Ныне богослужения в соборе совершаются эпизодически, в дни престольных и великих праздников, а также в дни прославления святителей московских.

Усыпальница русских государей

Архангельский собор

Свидетель истории

Второй по значению кремлевский собор, расположенный на самой кромке Боровицкого холма, посвящен Архистратигу Михаилу – предводителю небесного воинства, победоносному врагу Сатаны и победителю зла, покровителю воинов, русских князей и всей земли Русской.

На Руси Архистратиг Михаил почитался как патрон великого князя и как верховный ангел, сопровождающий души усопших к престолу Бога. Именно поэтому московский великокняжеский собор, посвященный Архангелу Михаилу, стал родовой усыпальницей династии Рюриковичей и первых царей из рода Романовых. Кстати, обычай погребения в церкви пришел на Русь из Византии, где этой чести удостаивались императоры, высшие сановники и патриархи, то есть те, кто «не умирал и после смерти.

Первая каменная Архангельская церковь была построена в 1333 году по указу великого князя Ивана Калиты, собирателя Русских земель. По замыслу своего основателя, она должна была стать ему последним прибежищем.

Перед смертью Иван Калита принял схиму, поделил принадлежавшие ему земли между сыновьями, а Москву завещал им всем в общее владение как единую и неделимую столицу. Он и стал первым московским государем, погребенным в Архангельском соборе.

Архангельский собор – усыпальница русских государей

Незадолго до своей смерти Иван III решил возвести новый каменный собор на месте храма Ивана Калиты. Он повелел разобрать ветхую церковь и заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. Поэтому устроителем нового собора считался его сын, великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен новый храм. За это правитель удостоился особого почета: его изображение в росписи храма поместили на самое видное место – на столпе против главного входа в храм. С этого времени вплоть до начала XVIII века собор служил княжеской усыпальницей, а впоследствии и усыпальницей русских государей.

Новый величественный каменный собор был возведен всего за три года, в 1505–1508 гг., итальянским архитектором, известным на Руси под именем Алевиза Нового. При перестройке старого собора останки «прародителей государевых», великих и удельных князей, были торжественно перенесены во вновь возведенный каменный собор, чтобы Архистратиг Михаил, первый хранитель душ человеческих при жизни, стал бы и хранителем их тел.

Главной святыней собора является храмовая икона «Архангел Михаил с деяниями» – одна из самых древних на Руси житийных икон этого небесного стража. По преданию, эта икона была написана в 1399 году по заказу великой княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, в память о муже и о его победе на Куликовом поле.

Легенды и мифы

Согласно преданиям, незадолго до кончины Евдокия удостоилась видения Архангела Михаила, который возвестил великой княгине о ее скорой кончине и повелел написать его образ. Когда чудесное видение кончилось, Евдокия, ставшая немой от увиденного чуда, знаками показала, что должен быть написан образ Архангела Михаила и трижды отвергала написанные иконы как неточные, пока не принесли такой образ, в котором она сразу же узнала явившегося вестника. К ней вернулась речь, что сочли доказательством истинности изображения.

В среднике чудотворной иконы изображен предводитель небесного воинства – Архангел Михаил, изображенный в воинских доспехах и с мечом в руке. Его мужественная фигура напоминает о долгожданной победе над непобедимым Мамаем. Перед этим образом святому Архистратигу великие князья молились перед военными походами, просили помощи в ратных делах, а также о здравии и исцелении болящих. Это связано с почитанием Архангела Михаила как победителя злых духов, которые считались источником всех болезней.

По преданию, Евдокия поставила явленную ей икону в церковь Рождества Богородицы при своих кремлевских покоях, а потом подарила в древний Архангельский собор, а уже оттуда святыня была перенесена в нынешнее здание собора, где ее поместили в местном чине иконостаса.

Именно здесь, в Архангельском соборе Московского Кремля, великие и удельные князья давали друг другу присягу верности, целуя крест на гробах своих отцов. Русские князья и цари приходили сюда в поминальные дни, когда отправлялись на войну или богомолье, а также во время венчания на царство. В великокняжеской семье было принято перед особенно опасными событиями просить молитвенной помощи у своих умерших предков. Это определило уникальную особенность росписи собора.

В нижнем ярусе росписей над гробницами князей изображены «воображаемые» портреты (в полный рост) князей, погребенных в соборе. Торжественно шествуя к алтарю, они выступают как богомольцы за Русскую землю. Место портрета в чреде княжеских изображений обусловлено расположением его гробницы.

«Портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного. Все князья изображены в моленных позах и обращены к алтарю, кроме одного – Дмитрия Донского. Рядом с каждым «портретом» – изображение соименного святого в круге.

Интересно, но все московские князья изображены с нимбами, как святые. Нимбы святости здесь не означают, что изображенные на стенах князья причислены к лику святых. Из всех изображенных князей канонизирован лишь Дмитрий Донской, победитель всесильного Мамая. Нимбы в данном случае подчеркивали идею богоизбранности московского правящего дома. На Руси, следуя византийской традиции, с нимбами изображали всех крещеных великих князей и царей. Они, как и праведники, представленные на большой фреске «Страшный Суд» на западной стене храма, наследуют жизнь вечную и предстательствуют перед Богом за своих потомков. Символично, что роспись собора была сделана в 1666 году, в ожидании конца света.

В настоящее время в Архангельском соборе находятся захоронения великих и удельных князей и их ближайших родственников. Здесь же покоятся первые представители династии Романовых, потомки которых три столетия сменяли друг друга на российском престоле. В соборе-усыпальнице находятся 47 гробниц (пять двойных и одно тройное захоронение). Помимо этого в соборе хранятся две золоченые раки – царевича Дмитрия и Черниговских чудотворцев, князя Михаила Черниговского и его боярина Федора. В общей сложности в Архангельском соборе погребены пятьдесят шесть человек, могилы которых отмечены эпитафиями.

Над захоронениями, которые располагаются под плитами пола, поставлены высокие белокаменные надгробия, украшенные резным растительным орнаментом и причудливой вязью. Они были установлены в 1636–1637 гг. по велению первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича, взамен прежних, более скромных. При подготовке к празднованию трехсотлетия династии Романовых они были заключены в специальные футляры, их мы и видим сейчас в соборе. Захоронения двух казанских царевичей отмечены только памятными резными белокаменными досками.

Северо-западный и северо-восточный столпы с изображениями святых князей

Части собора:

А – западный портал.

Б – северный портал.

В – южный портал.

Г – жертвенник.

Д – горнее место.

Е – главный алтарь.

Ж – престол.

З – дьяконник.

И – иконостас.

К – царские врата.

Л – придел св. Уара.

М – придел св. Иоанна Предтечи.

Н – лестница на чердак.

О – отопительная камера.

П – кладовая

Р – лестница в ризницу.

Погребения:

1 – Царь Иоанн IV Васильевич Грозный;

2 – Царевич Иоанн Иоаннович;

3 – Царь Феодор Иоаннович;

4 – Вел. кн. Василий II Васильевич Темный;

5 – Вел. кн. Иоанн II Васильевич;

6 – Вел. кн. Василий III Иоаннович, царевич Димитрий Иоаннович;

7 – Вел. кн. Иоанн I Данилович Калита;

8 – Вел. кн. Симеон Иоаннович Гордый;

9 – Кн. Георгий Васильевич Московский;

10 – Вел. кн. Иоанн II Иоаннович Красный;

11 – Св. благоверный вел. кн. Димитрий Иоаннович Донской;

12 – Кн. Дмитрий Иванович Жилка Углицкий;

13 – Вел. кн. Василий I Димитриевич;

14 – Кн. Иван Иванович Молодой;

15 – Кн. Дмитрий Иванович;

16 – Кн. Андрей Иванович;

17 – Кн. Владимир Андреевич Храбрый;

18 – Кн. Юрий Дмитриевич Звенигородский; кн. Василий Юрьевич Косой; кн. Дмитрий Юрьевич Красный;

19 – Кн. Андрей Дмитриевич Можайский;

20 – Кн. Петр Дмитриевич Дмитровский;

21 – Кн. Иван Васильевич Большой;

22 – Кн. Симеон Иванович Калужский;

22 – Кн. Георгий Васильевич Дмитровский;

24 – Кн. Борис Васильевич Волоцкий;

25 – Кн. Андрей Васильевич Меньшой;

26 – Кн. Иван Владимирович Серпуховской;

27 – Кн. Афанасий-Ярослав Владимирович Малоярославецкий;

28 – Царь Василий Иоаннович Шуйский;

29 – Кн. Владимир Андреевич Старицкий, кн. Василий Владимирович Старицкий;

30 – Кн. Андрей Иванович Старицкий;

31 – Кн. Георгий Иванович Дмитровский;

32 – Кн. Андрей Владимирович Радонежский;

33 – Кн. Андрей Васильевич Углицкий;

34 – Царь Михаил Феодорович;

35 – Царь Алексей Михайлович;

36 – Царевич Алексей Алексеевич;

37 – Царевич Иоанн Михайлович; царевич Василий Михайлович;

38 – Царевич Димитрий Алексеевич; царевич Симеон Алексеевич;

39 – Царевич Илия Феодорович, царевич Александр Петрович;

40 – Царь Феодор Алексеевич;

41 – Царь Иоанн Алексеевич;

42 – Имп. Петр II;

43 – Царевич Петр Ибреимович (Кудайкул);

44 – Александр Сафа-Киреевич, царь Казанский (хан Утемиш-Гирей);

45 – Кн. Василий Ярославич Боровский;

46 – Рака св. кн. Михаила Черниговского;

47 – Рака св. царевича Димитрия Иоанновича;

48 – Кн. М. В. Скопин-Шуйский.

Высокие каменные надгробия русских государей со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей – вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых – у юго-западного и северо-западного столпов. Самым почетным местом погребения была алтарная часть. За ней следовала южная сторона, обращенная в сторону Святой Земли. Наименее почетной в усыпальнице считалась северная сторона. Хоронили в той или иной части собора в зависимости от статуса покойных.

Вдоль южной стены расположены самые древние захоронения, по три в ряд. Здесь погребены московские князья, в том числе победитель Мамая св. Дмитрий Донской и его ближайший соратник, герой Куликовской битвы серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый. На Куликовом поле Владимир Андреевич возглавлял знаменитый засадный полк, который сыграл решающую роль в разгроме войска непобедимого Мамая. Именно за эту победу Дмитрий Иванович вошел в историю как Донской, а за Владимиром Андреевичем закрепилось прозвище Храбрый.

Имя Дмитрия Донского стало символом русской воинской славы. Именно его, всенародного героя, великие князья, а позднее цари и императоры особенно почитали и считали своим небесным помощником в военном деле. По церковному преданию, у мощей святого князя нередко случалось «Чудесное самовозжжение» свечей. Эти свечи долго хранились в соборе, от них многие брали целебный воск и получали исцеление.

Ближе к южным дверям находятся надгробия собирателя Русских земель Ивана Калиты и его сыновей: Ивана Красного, отца Дмитрия Донского, и Симеона Гордого. Летописи утверждают, что князь Семен Иванович беспощадно обходился с врагами, был высокомерен с подвластными ему князьями, за что и был прозван Гордым. Перед смертью великий князь постригся в монахи и сделал духовное завещание, к тексту которого были привешены 3 печати. Оно чудом дошло до наших дней. По словам историков, его «духовная» грамота – первое русское завещание, написанное на тряпичной бумаге, а не пергаменте. В то время как Семен Гордый составлял завещание, в Москве свирепствовала «черная смерть» (занесенная из Индии чума). Именно она унесла жизни всех детей Семена Гордого и его брата Андрея. От нее в возрасте 36 лет скончался и сам князь.

Благоверный великий князь московский Дмитрий, прозванный Донским

Кремлевские тайны

Перед смертью государи часто желали постричься в монашество, т. к. человек, принимающий постриг, полностью очищается от всех накопленных земных грехов. Но для государей это решение было весьма опасно – ведь в случае выздоровления нужно было отказаться от престола. Так, великий князь Семен Гордый перед смертью как можно дольше скрывал от бояр свое намерение постричься. А вот Федор Иванович отказался от пострига, хотя всю жизнь провел в постах и молитве. По традиции после смерти великого князя монашество добровольно принимала его вдова. Исключением были только те случаи, когда у нее оставались малолетние дети. Вдовствующие царицы никогда не выходили замуж снова, в каком бы возрасте они ни овдовели. А вот цари, овдовев, обязательно женились снова.

После смерти Семена Гордого московский престол унаследовал его брат Иван, отличавшийся необычайно красивой внешностью, за что получил прозвище Красный, что значит красивый. Кроме того, летопись называет его «кротким, тихим и милостивым». Отсюда второе прозвище – Кроткий. После его смерти его сын, малолетний Дмитрий (будущий Донской), был оставлен на попечение митрополита Алексия, которому Иван II Иванович поручил управление и охрану княжества.

Наиболее почетные захоронения расположены на солее Архангельского собора близ алтаря. Здесь находится гробница многострадального князя Василия II Темного. Он был дважды свергнут с престола, побывал в плену у татар и предательски ослеплен во время княжеских междоусобиц, из-за чего получил прозвание Темный (слепой). После всех испытаний князь был сослан в Углич и только в 1450-х гг. сумел отвоевать Москву. Василий II присоединил к Москве Суздальское княжество, Муром, Нижний Новгород, а также заставил Псков, Новгород и Вятку прислушиваться к мнению Москвы.

Рядом с Василием Темным у алтаря погребен его знаменитый сын, великий князь Иван III, принявший титул государя всея Руси. Желая сделать Кремль своей достойной резиденцией, он предпринял грандиозную перестройку Кремля, его стен и башен и пригласил в Москву лучших европейских мастеров. По проектам приглашенных итальянских зодчих были возведены Успенский и Архангельский соборы, знаменитая Грановитая палата и Казенный двор, построены первый каменный великокняжеский дворец, монастыри и храмы в Москве. И, главное, были возведены новые неприступные каменные стены и башни вокруг самого Кремля.

После женитьбы на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог Иван III объявил себя наследником византийских василевсов и принял в герб византийского двуглавого орла, поместив его и на одной из сторон государственной печати. На ее лицевой стороне был изображен древнейший герб Московского княжества – всадник, поражающий дракона, а на оборотной – двуглавый орел, символизирующий верховную власть.

Некоторые исследователи считают, что Софья Палеолог привезла с собой не золотого орла – эмблему Империи, а черного, означающего родовой герб династии. Две головы двуглавого орла обращены на Запад и Восток, Европу и Азию, символизируя их единство, а также симфонию духовной и светской власти.

Головы «русского» двуглавого орла венчает самодержавная шапка Мономаха, он берет в свои лапы крест (не четырехконечный византийский, а восьмиконечный – русский) как символ православия и меч как символ продолжающейся борьбы за независимость Русского государства. В это же время была составлена мифическая генеалогия, выводившая родоначальника русских князей Рюрика от римского цезаря Августа.

Великий князь, стремясь закрепить права великих московских князей на престол, всячески подчеркивал их независимость и преемственность их власти от византийских императоров. Он сам выбрал наследника престола – 15-летнего внука Дмитрия, и решил венчать его на престол по византийскому образцу, как некогда в Византии венчали императоров. 4 февраля 1498 года в Успенском соборе Московского Кремля при огромном стечении народа было совершено первое в истории Российского государства венчание на великое княжение. Иван III торжественно объявил своего внука Дмитрия наследником престола и собственноручно возложил на его голову золотой венец, получивший с тех пор название – «шапка Мономаха», а на его плечи – драгоценные бармы (медальоны с изображением святых, которые нашивались на специальный круглый воротник), символы власти у русских князей.

Ощутив себя полновластным государем, Иван III отказался платить дань ордынскому хану и растоптал ханскую грамоту прямо на ордынском дворе в Замоскворечье. По преданию, он отпустил одного из послов восвояси, чтобы тот сообщил хану остроумный ответ: «Та курица умерла, которая носила Вам золотые яйца». Ответ поразил современников и стал достоянием потомства. Изографы любили изображать позднее, как гордо и решительно рвет кремлевский властелин ханский портрет; а ведь совсем недавно московские князья должны были опускаться при виде басмы на колени. Так закончилось монголо-татарское иго, длившееся двести сорок лет.

Неожиданно для европейских государств вместо покорной Московии появилось независимое Русское государство, которое сразу же вышло на широкую международную арену. «Изумленная Европа, – писал К. Маркс, – в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена появлением на ее восточных рубежах огромного государства, и сам султан Баязет, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита».

Гравюра из «Космографии» А. Теве

В глазах европейских правителей великий князь Иван III предстал преемником власти византийских императоров и римских цесарей

Москва стала могущественным центром собирания Русских земель. А после падения Константинополя виделась прямой преемницей и наследницей Византии, новым Константинополем. Великий князь рассматривался как прямой преемник римских императоров и единственный хранитель истинной веры.

По соседству с Иваном III покоится его несчастный внук – Дмитрий Иванович, который был первым в истории России венчан на царство, но по прихоти судьбы закончил свои дни в княжеской темнице. Здесь же погребен и его сын, Василий III, отец будущего царя Ивана Грозного. Рождению первого русского царя предшествовали трагические и поистине мистические события.

Легенды и мифы

В 1525 году в московском Рождественском соборе была пострижена в монахини жена великого князя Василия III Соломония Сабурова, выбранная в супруги князя из пятисот самых красивых девиц. Прожив с ней более 20 лет, так и не дождавшись наследника, князь решил вступить во второй брак, с молодой княжной Еленой Глинской. Все вселенские патриархи осудили поступок великого князя, а патриарх Иерусалимский Марк предсказал рождение от этого преступного брака младенца, который поразит мир своей жестокостью. Кроме того, некий юродивый предсказал, что в день рождения младенца разразится над Москвой страшная гроза – таково будет его царствование.

По преданию, при постриге опальная княгиня билась, срывала куколь, кричала о вероломстве мужа, так, что боярин Поджогин ударил ее плетью. И тогда Соломония (в иночестве – София) прокляла великого князя и его будущее потомство, воскликнув: «Бог отомстит моему гонителю! Не пройдет и ста лет как от его поганого рода никого не останется!» После пострига опальную княгиню отправили под стражей в Суздальский Покровский монастырь, где она прожила 17 лет и была там же погребена. Вскоре ее гробница прославилась чудотворениями и исцелениями, а сама София была причислена к лику святых.

Как и было предсказано, рождение Ивана Грозного сопровождалось мрачными знамениями – ослепительной молнией и невиданной грозой. По Москве поползли слухи: быть царствованию грозовым и кровавым! История лишь подтвердила эти слова. Как и пророчество несчастной Соломонии. Судите сами: вскоре после «скандальной» женитьбы умирает великий князь, его младший сын Юрий, глухонемой от рождения, не оставил потомства, почти все дети Грозного умерли в младенческом возрасте. Старший сын Грозного – Иван был убит обезумевшим от ярости отцом. Средний сын Федор был очень слабым и не оставил потомства. Младший сын Дмитрий страдал «черным недугом» – эпилепсией и вряд ли дожил бы до зрелого возраста, если бы чудом остался жить. Не прошло и ста лет, как древний род Рюриковичей исчез навсегда.

Вдоль западной стены собора погребены удельные князья, близкие родственники государей, те, кто при жизни давал присягу на верность московскому князю. Так, среди прочих здесь похоронены удельный князь Юрий Звенигородский, захвативший ненадолго московский престол, и его сын, злейший враг и противник Василия Темного, Василий Косой, затеявший местную феодальную войну и ослепленный своими противниками.

Вдоль северной стены, по традиции, погребались князья, впавшие в немилость и умершие насильственной смертью. Таковы захоронения опальных князей Старицких, Андрея Ивановича, его сына Владимира Андреевича и его внука Василия, близких родственников Ивана Грозного, а следовательно, возможных претендентов на царский престол. Все они трагически погибли – были казнены, однако удостоены положенной по роду чести быть захороненными в царской усыпальнице.

Кремлевские тайны

Согласно преданиям, своего двоюродного брата Владимира Старицкого царь, подозревая в заговоре, заставил выпить чашу с отравленным вином. Однако это не единственная версия. Так, итальянский наемник Гваньини в своих воспоминаниях сообщает, что Владимиру Андреевичу отсекли голову, а польский проповедник Одерборн – что его зарезали. Иноземцы Таубе и Крузе сообщают, что вся семья князя Владимира была полностью уничтожена.

В знаменитом фильме «Иван Грозный» Сергея Эйзенштейна князь Владимир Старицкий изображен слабым и безвольным человеком, которым манипулируют бояре-заговорщики во главе с его матерью. Заподозрив князя в измене, Иван Грозный обряжает его в свой наряд, надевает ему на голову корону и велит возглавить людей, идущих в храм на молитву. Боясь царского гнева, князь Владимир идет по темному нефу церкви, где один из заговорщиков убивает его ножом. По словам современников, Старицких Грозный ненавидел, именно поэтому их могилы расположены на проходе, без надгробных памятников, так, чтобы их попирали ногами.

Яд и корона

В южной части алтаря, в приделе св. Иоанна Предтечи (небесного покровителя Грозного), располагается гробница первого русского царя Ивана IV и двух его сыновей. Устройство особой усыпальницы в самом почетном месте собора было начато еще при жизни Ивана Грозного и связано с принятием им царского титула, который позволил государю занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой, так как великокняжеский титул переводили как «принц», а титул «царь» – как «император». Таким образом, русский самодержец вставал вровень с императором Священной Римской империи. Кроме того, став царем, государь поднимался на недосягаемую высоту над именитыми и знатными боярами, а также многочисленными удельными князьями, в том числе и потомками великих князей. Кроме того, «Боговенчанный» царь считался Помазанником Божьим, наместником Бога на земле, и восстать против него значило совершить грех не только против власти, но против Церкви и Бога.

Художник Виктор Васнецов изобразил царя Ивана Грозного с его знаменитым посохом, который находится в Оружейной палате Московского Кремля

В середине XVI века здесь была исполнена роспись, ныне это самые древние фрески Архангельского собора. Особенно примечательна композиция на северной стене, представляющая кончину князя в кругу семьи. У ложа умирающего князя в изголовье стоит его старший сын, которого отец обнимает правой рукой за плечи. В ногах сидит княгиня с младшим сыном на коленях. На втором плане изображены ангел и бес, ведущие борьбу за душу умирающего. Исследователи полагают, что на смертном ложе изображен отец Ивана Грозного – Василий III, благословляющий перед смертью своего старшего сына Ивана и царицу Елену с младенцем Юрием (Георгием) на руках.

Несмотря на то, что царь Иван Грозный готовил усыпальницу для себя, первым в ней оказался погребенным не он, а его сын – царевич Иван, павший жертвой отцовского гнева. Здесь же, рядом с могилами отца и брата, погребен другой сын царя, Федор Иванович, на котором прекратился легендарный род Рюриковичей.

По одной из версий, смерть старшего сына так потрясла Ивана Грозного, что он задумал сотворить ему память с невиданным размахом: не только устроить величественную гробницу, но и переосвятить придел во имя своего ангела (Иоанна Предтечи) в придел во имя ангела умершего сына (Иоанна Лествичника). Переосвящение в древности не означало упразднения старого престола, поэтому Иван Грозный вынес престол своей патрональной церкви наружу – в специально пристроенную к алтарям капеллу, служившую как бы продолжением старых соборных алтарей.

Легенды и мифы

По мнению историков, царевич Иван был таким же жестоким деспотом, как и его отец, принимал личное участие в кровавых походах, казнях и расправах. По приказу Ивана Грозного две первые жены царевича были пострижены в монастырь, где и упокоились. Согласно преданию, третья жена царевича, дочь боярина Шереметева, послужила причиной его смерти. По одной из версий, царь Иван Грозный, внезапно зашедший на женскую половину, ударил беременную невестку за «неподобающую форму одежды». На ней было только 3 рубахи, а по тогдашним законам, если на женщине меньше 7 рубах, значит она голая. Мало того, она была с непокрытой головой, т. е. опростоволосилась! В результате удара у Елены случился выкидыш. Сын пытался заступиться за жену, но получил от отца смертельный удар посохом в висок.

Факт убийства царем Иваном Грозным своего сына до недавнего времени казался бесспорным. И никто не задумывался, откуда попал этот факт в историческую литературу. Лишь митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн впервые опроверг эту клевету на царя в своей книге «Самодержавие Духа», где доказал, что царевич умер от тяжелой болезни и что в дошедших до нас исторических документах нет и намека на сыноубийство. Святитель считал, что «ошибка» возникла из-за недостоверных свидетельств иностранцев. «Начиная с Карамзина, – писал митрополит Иоанн, – русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные «гости»…»

Отцом мифа о «сыноубийстве» был высокопоставленный иезуит, папский легат Антоний Поссевин. Ему принадлежит и авторство политической интриги, в результате которой католический Рим надеялся вынудить царя Ивана подчинить Русскую православную церковь папскому престолу. Однако эта авантюра потерпела полный провал, и взбешенный легат сочинил миф о том, что Грозный в порыве гнева убил своего сына. По словам митрополита Иоанна, нелепость версии о сыноубийстве была настолько очевидна, что потребовалось «облагородить» рассказ, так появилась другая сказка – о том, что царевич был убит царем по подозрению в причастности к боярскому заговору.

По мнению историков, лживые мифы были необходимы иностранным историкам не только для того, чтобы выставить царя в глазах потомков кровожадным тираном, но и доказать западному миру, к тому времени «прославившемуся» ужасами инквизиции, что в России порядки не лучше. Так, в 1572 году во время одной Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 80 тысяч протестантов. По подсчетам историков, в «просвещенной» Европе за тот же период казнили более 378 тысяч человек, а в России за правление Ивана Грозного было казнено около 4 тысяч, включая уголовных преступников. При этом именно Грозный, а не европейские государи, остался в мировой истории самым страшным тираном.

В течение долгого времени ученых волновал вопрос: что же на самом деле произошло с царевичем Иваном? Завесу над тайной попытались приподнять судебные медики, которые под присмотром комендатуры Кремля в 1963 году вскрыли четыре захоронения алтарной части Архангельского собора (Ивана Грозного, царевича Ивана, царя Федора и князя Михаила Скопина-Шуйского) и провели тщательные исследования.

По найденным останкам, которые очень хорошо сохранились, известному антропологу М. М. Герасимову удалось создать скульптурный портрет Ивана Грозного. Скульптор первым доподлинно установил, как выглядел легендарный тиран. Исследование скелета царя позволило сделать вывод о его высоком росте – 180 см и дородном телосложении. А его сын, Федор, оказался, напротив, очень маленьким и ширококостным.

Реконструкция внешнего вида Ивана IV по черепу, выполненная профессором М. М. Герасимовым

В ходе исследования усыпальницы по остаткам одежды удалось восстановить погребальное облачение государя. По преданию, Грозного похоронили в схиме, которую на него надели уже после смерти.

Поразительно явное сходство лица царя Ивана Грозного со знаменитой картины Репина со скульптурным портретом Герасимова. Возможно, Репину в минуту высшего откровения явилось лицо Ивана Васильевича, такое, каким оно было в реальности. К сожалению, скелет царевича Ивана почти не сохранился из-за неплотного примыкания крышки к гробу и проникновения воды, поэтому подтвердить полученную царевичем травму судебные медики не смогли. Тайна так и осталась тайной.

Легенды и мифы

По слухам, последние дни жизни Иван Грозный громко звал убитого им сына, разговаривал с ним и практически не вставал с постели. Зимою 1584 года над московским небом появилась яркая «вещая» комета. Больной царь вышел на Красное крыльцо и, изменившись в лице, промолвил: «Вот знамение моей смерти». Мнительный государь приказал привезти в Москву для толкования хвостатой звезды лучших волхвов и ворожей, которые, не сговариваясь, предсказали Грозному скорую смерть и даже назвали конкретную дату – 18 марта 1584 года. Царь пришел в бешенство и пообещал, что сам лично казнит ворожей в указанный день.

С каждым днем здоровье царя заметно ухудшалось. По словам историка Н. Костомарова, в последний год жизни у царя открылась страшная болезнь: какое-то гниение внутри; от него исходил отвратительный запах. Иноземные врачи расточали над ним свое искусство, а по монастырям раздавались обильные милостыни. «…Иван то падал духом, молился, приказывал кормить нищих и пленных, выпускал из темниц заключенных, то опять порывался к прежней необузданности… Ему казалось, что его околдовали, потом он воображал, что это колдовство было уже уничтожено другими средствами. Он то собирался умирать, то с уверенностью говорил, что будет жив. Между тем тело покрывалось волдырями и ранами. Вонь от него становилась невыносимее».

По свидетельству иноземцев, 18 марта 1584 года, когда царь, по предсказаниям, должен был умереть, он чувствовал себя вполне здоровым и вовсе не собирался покидать этот мир. По преданию, Грозный приказал сжечь лживых гадалок, но те резонно заметили, что день-то еще не кончился. И действительно: после обеда царь, попарившись в баньке, сел играть в шахматы и, подняв над доской фигуру короля, неожиданно отдал Богу душу.

Внезапная смерть 53-летнего Ивана IV 18 марта 1584 года тотчас начала обрастать слухами. В народе ходили темные слухи, будто царя Ивана задушили ближние люди – бояре Богдан Бельский и Борис Годунов, а возможно и отравили, подкупив врача, лечившего государя. На помощь историкам вновь пришли антропологи и судебные медики, которые проверили версию об убийстве царя.

Проведя исследования царских захоронений, ученые обнаружили, что хрящи гортани Ивана Грозного прекрасно сохранились, и версия об удушении сразу отпала. Однако кости государя содержали мышьяк, свинец и ртуть, что косвенно подтверждало версию об отравлении. Интересно, что содержание мышьяка, наиболее популярного во все времена яда, было примерно одинаково во всех четырех скелетах и не превышало нормы. А вот, ртути в царских останках оказалось в несколько раз больше нормы, что явно говорило о хроническом отравлении.

Судебные медики сделали неутешительные выводы: царя Ивана Васильевича и его сына царевича Ивана долго и упорно травили «коктейлем» из мышьяка и ртути. А вот царя Федора Иоанновича, последнего Рюриковича на русском троне, травили в ускоренном порядке, не утруждая себя имитацией лечения от несуществующего недуга.

Однако, по мнению некоторых исследователей, наличие мышьяка, ртути и свинца в костях еще не доказывает версию об отравлении, так как на основе их в те времена делались многие лекарства. Кроме того, Грозный, отравивший немало бояр, сам боялся быть отравленным. По некоторым данным, он ежедневно принимал небольшие дозы мышьяка, т. к. знал, что к этому яду возникает привыкание и он постепенно перестает действовать.

По другой версии, Грозный, как и его сын Иван, страдая «срамной болезнью» – застарелым сифилисом, лечился препаратами, содержащими ртуть. Этого мнения придерживался и профессор судебной медицины Александр Маслов, который утверждал, что Ивана Грозного не травили, а лечили препаратами ртути (сулемы), которые стали применять на Руси с конца XV века, причем исключительно для лечения «венерических болячек».

По словам Джерома Горсея, лично знавшего русского царя, Иван хвастал тем, что растлил тысячу дев, а пастор Одерборн утверждал, что отец со старшим сыном менялись любовницами и… любовниками. Таким образом, на языке медицины Грозный входил в «группу риска».

По словам медиков, лечение сулемой приводит к хроническому отравлению и патологическому изменению нервной системы, появляется тревожность и чрезмерная мнительность. При передозировке ртути наблюдаются припадки, психическое возбуждение и всевозможные галлюцинации. Именно этим можно объяснить невероятную подозрительность и внезапные вспышки ярости, усилившиеся к концу жизни царя. По словам иноземцев, Грозный страдал припадками, во время которых приходил в безумие, его мучили страшные видения, на губах его выступала пена.

В ходе исследования стало известно, что в последние годы жизни у государя развились мощные соляные отложения в позвоночнике, которые причиняли царю невыносимые боли при каждом движении. Он практически не передвигался самостоятельно, заставляя подданных носить себя вместе с креслом. Кроме того, тело царя Ивана распухло и стало издавать нестерпимое зловоние.

По словам иноземцев, у Ивана Грозного было «загнивание крови», возникшее вследствие «срамной болезни», ртутных мазей и неосторожного проклятия Соломонии. Однако, по мнению современных исследователей, дело не только в этом. Истоки страшной неизлечимой болезни царя нужно искать в тайных планах англичан и личности царского врача, известного мага и колдуна Элизеуса Бомелия, выдававшего себя за искусного чародея, способного отвести порчу и предвидеть будущее.

Надгробия царя Ивана Грозного, царевича Ивана Ивановича и царя Федора Ивановича

Легенды и мифы

По словам Н. Карамзина, «злобный клеветник Бомелий» насылал болезни, составлял гороскопы, учил суеверного царя колдовству и магии, изготавливал особые яды, от которых в страшных мучениях погибали на царских пирах заподозренные в измене бояре. Его ненавидели лютой ненавистью, считая повинным в необузданных жестокостях царя. Поговаривали, что колдун своими «чарами» и интригами внушил царю «свирепство», погубил душу царя и его родичей, отравил не менее 100 заподозренных в измене служилых людей.

Интриги и погубили Бомелия. Он рассказывал царю о неблагоприятном положении звезд, предсказывал всевозможные беды, а затем «открывал» ему пути спасения. В конце концов, царь сам испугался козней своего придворного лекаря и приказал немедленно казнить его. К немалой радости народа «лютый волхв Бомелька» был сожжен заживо на огромном вертеле на Болоте.

Как выяснили современные историки, за Иваном Грозным «приглядывал» еще один шпион английской короны – Джером Горсей, который находился при государе в момент его смерти. Кончилось все это великой смутой. По мнению ученых, англичане, заведомо зная о катастрофических последствиях ртутного отравления: депрессии, мании преследования, бурных приступах сумасшествия, хотели подорвать веру народа в царя как помазанника Божьего, подорвать династию Рюриковичей и тем самым освободить престол для своей марионетки.

Изучение останков бывших правителей Руси поставило перед учеными ряд вопросов, которые до сих пор еще ждут ответа. Так, совершенно необъяснимо необычное положение правой руки Ивана Грозного, поднятой в таинственном, словно проклинающем потревоживших его потомков, жесте. Исследователи выдвинули несколько версий, но остановились на том, что кости сместились из-за наклона саркофага.

Многогранная личность Ивана Грозного всегда вызывала самые противоречивые суждения. Они простираются от оценки Грозного как безумного деспота и одного из самых зловещих тиранов до его апологии в качестве мудрого и справедливого царя-реформатора, наделенного многочисленными талантами и радевшего о благе народном.

«Как человек я грешен, но как царь – свят!» – говорит в фильме Лунгина Иван IV. Удивительно, но в Церкви и около нее существует группа людей, действительно почитающих царя Ивана Грозного как… святого. Многочисленные исторические свидетельства его душевного нездоровья и патологической жестокости объявляются ими клеветой «врагов России». К тому же избыточное количество мышьяка и ртути в его останках трактуется ими как несомненный признак «мученичества» царя. Мало того, некоторые священники настойчиво предлагают причислить царя Ивана Грозного к лику святых. По их настоянию были написаны иконы, изображающие «святого» царя Иоанна IV, однако Патриарх Алексий II открыто выступил против идеи этой канонизации, назвав безумием попытки уравнять «убийц и мучеников, развратников и святых».

После смерти царевича Ивана царь Иван Грозный объявил своим наследником благочестивого царевича Федора, которого больше интересовала духовная жизнь, чем политика. Тем не менее, его правление было достаточно успешным: были возвращены Новгородские земли, присоединена Западная Сибирь и, главное, страна отдыхала от бурных событий периода царствования Ивана Грозного.

Чародейство в царских чертогах

Рядом с гробницей Федора Ивановича, под полом усыпальницы, находится погребальная камера, напоминающая о недолгом захоронении в царском некрополе Бориса Годунова.

Легенды и мифы

Во время венчания на царство Бориса Годунова 1 сентября 1598 года патриарх Иов вручил царю вместе с царскими регалиями специальную соборную грамоту, подтверждающую законность его избрания и венчания на престол. После торжественной церемонии в Успенском соборе пышное шествие отправилось в Архангельский собор, где новый царь усердно молился и просил у предков благополучного правления, затем в Благовещенский собор, и, наконец, через Красное крыльцо возвратился в царские покои, где принимал поздравления и объявлял новые назначения.

В ходе церемонии Борис торжественно поклялся покончить с нищетой народа. Он отказался от всех дорогих даров: золотых чаш, соболей и драгоценных каменей, сказав, что ему приятнее, если народ его будет богаче, чем казна. После чего был дан праздничный пир, который продолжался восемь дней и на который, по словам летописцев, был зван весь народ московский. Для народа было выставлено обильное угощение и огромные чаны со сладким медом и пивом. В честь радостного события преступникам объявили амнистию.

По свидетельству иноземцев, вскоре после восшествия на престол Бориса Годунова над Москвой пронеслась «вещая» комета. Испуганный царь немедленно пригласил немца астролога, который предсказал новому государю царствовать семь лет и посоветовал «хорошенько открыть глаза на тех, кому он оказывает доверие». 13 апреля 1605 г., точно в день, указанный иноземным чародеем, государю стало плохо: из ушей и носа пошла кровь, он лишился чувств и неожиданно для всех умер.

На коронации Борис Годунов торжественно поклялся покончить с нищетой народа

Незадолго до смерти Бориса Годунова, в 1604 году, шах Аббас I прислал в подарок русскому государю роскошный, сказочной красоты золотой трон, прозванный «персидским», который после смерти государя должен был перейти к его старшему сыну Федору. Однако он им так и не воспользовался. Дело в том, что вступление нового царя на престол обычно отделяло от венчания на царство несколько месяцев, так как правление начиналось с траура. По прихоти судьбы, Федор стал царем, но так и не дожил до венчания на царство: он был зверски убит боярами-заговорщиками. По слухам, незадолго перед трагедией в московском небе появилась яркая комета в виде копья, что стало предвестником несчастья.

В 1606 году в угоду Лжедмитрию I тело опального царя Бориса было вырыто и вынесено из Архангельского собора. Для этого с южной стороны придела сделали отверстие, след от которого и по сей день можно определить. Останки ненавистного Бориса, его жены и сына Федора похоронили на самом «убогом» кладбище Москвы, погосте Варсонофьевского монастыря. Позже, при Василии Шуйском, их останки перезахоронили в Троице-Сергиевом монастыре.

Слева от входа в собор похоронен мастер дворцовых интриг, самый противоречивый государь в русской истории, царь Василий Шуйский, возглавивший следственную комиссию по делу о смерти младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. Тогда в угоду правительству влиятельный боярин Шуйский авторитетно заявил, что царевич в припадке болезни сам «набросился на нож», то есть погиб из-за несчастного случая. Впоследствии Шуйский неоднократно менял свои показания в зависимости от обстоятельств. Так, в 1605 году, когда Лжедмитрий I приближался к Москве, он перешел на сторону самозванца и заявил, что царевич Дмитрий спасся, а похоронили вместо него какого-то поповича. Однако когда Лжедмитрий получил царский престол, Василий Иванович стал интриговать и против него.

Шуйский начал распускать слухи о том, что якобы «спасшийся» царевич есть «вор и расстрига» Гришка Отрепьев, а настоящий – не погиб, а был зарезан по приказу злодея Годунова. Крамольные речи дошли до самозванца, и уже через три дня после въезда Лжедмитрия в Кремль боярина-интригана схватили. Его объявили виновным в заговоре, приговорили к смерти и даже возвели на эшафот, но перед самой казнью было зачитано великодушное помилование. Опальный боярин был сослан в «показательную» ссылку, а через полгода прощен. Едва вернувшись в Москву, он вместе с боярами организовал новый заговор, на этот раз удачный.

Кремлевские тайны

В ходе беспорядков разъяренная толпа убила Лжедмитрия I и сотни непрошеных гостей – поляков. Шуйский снова целовал крест и клялся, что на престоле самозванец. В результате он вышел из интриги победителем и в 1606 году был «выкрикнут» русским царем.

Новому царю пришлось лавировать, угождать всем. В результате он не угодил никому. Хитрый царь первым делом разослал по стране грамоту, в которой клеймил своего предшественника не только как самозванца, но и еретика и чернокнижника, которому адские силы помогли на время захватить власть. Шуйский откровенно заявлял, что признал Лжедмитрия только для того, чтобы избавиться от Годунова, а потом низложил его, открыв себе дорогу к престолу.

В мае 1608 года правительственные войска потерпели тяжелое поражение от отрядов Тушинского вора – Лжедмитрия II, и Москва оказалась в осаде. Положение спас близкий родственник царя, 23-летний князь, талантливый полководец – Михаил Васильевич Скопин-Шуйский.

Вместе с войсками он очистил Русские земли от отрядов мятежников, и в марте 1610-го армия Скопина-Шуйского торжественно вступила в Москву. Жители радостно приветствовали своего освободителя, оказывая ему царские почести, видя в нем нового государя. Но меньше чем через месяц на пиру по случаю победы спасителю Отечества внезапно стало плохо, и после 2 недель страшных мучений он скончался.

После его внезапной смерти по Москве поползли зловещие слухи о причастности к его гибели его дяди – царя Василия Шуйского, увидевшего в народном герое возможного претендента на царский престол. Поговаривали, что Михаил был отравлен женой брата царя – Екатериной. Именно она по указу царя подала ему золотую «заздравную чашу» с вином, в которую был подмешан яд.

Прославленного героя похоронили в почетном Предтеченском приделе у южной стены Архангельского собора. Сделав химический анализ останков Скопина-Шуйского современные ученые подтвердили, что талантливого полководца действительно извели ядом.

После смерти любимого героя народная ненависть к В. Шуйскому усилилась, и 17 июля 1610 года он был свергнут с престола, насильно пострижен в монахи и отвезен «как военный трофей» в Польшу, где вскоре скончался. Там его и похоронили. Только в 1635 году по просьбе нового царя Михаила Федоровича Романова поляки уступили останки бывшего государя для перезахоронения в Москве, в царской усыпальнице кремлевского Архангельского собора.

Рядом с надгробием царя В. И. Шуйского расположены три так называемые неизвестные гробницы. Они без надписей, нет даже преданий о том, кто в них погребен, только в разное время их приписывали разным людям.

Надгробия государей рода Романовых, царствовавших с 1613 года, помещаются у юго-западного и северо-западного столпов. Среди них находятся гробницы: основателя династии – царя Михаила Федоровича, двоюродного племянника Федора Ивановича, последнего русского царя из династии Рюриковичей.

Кума Василия Шуйского, Екатерина, подает прославленному герою Михаилу Скопину-Шуйскому золотую «заздравную чашу» с вином, в котором был подмешан яд

Легенды и мифы

С началом царского дома Романовых связано одно интересное предание. Как известно, Смутное время закончилось избранием нового царя. Им стал 17-летний Михаил Федорович Романов. Через три года, в 1616 году, его мать, царица-инокиня Марфа, в согласии с боярами решилась устроить смотрины невест, «конкурс красоты» из самых красивых и статных девушек. Обходя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышней Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже нарекли новым именем Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Но внезапно невеста захворала. Ввиду болезни Собор чинов духовных и светских снял с нее «сан царевны». Между тем Мария выздоровела, однако брак этот так и не состоялся. Его не благословила мать царя, и девушка была отправлена в ссылку.

Спустя время законной супругой русского царя стала родовитая княжна Мария Долгорукова. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла. В болезни юной красавицы обвинили московских чародеев, а также лихих людей, «испортивших» ее из-за зависти. Однако летопись называет ее смерть Божьей карой за оскорбление ни в чем не повинной Марии Хлоповой.

В 1626 году царь принял решение о новом браке. В назначенный срок 60 знатнейших девиц в окружении родителей и родичей собрались во дворце. Однако ни одна из родовитых претенденток не остановила на себе внимание государя. Ему приглянулась одна из прислужниц – Евдокия Лукьяновна Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины. Свадьба состоялась 5 февраля 1626 года в Москве. Молодых обвенчал сам патриарх Филарет, отец жениха.

Семейная жизнь Михаила и Евдокии оказалась счастливой. Со временем у них родились три мальчика и семь девочек. Так счастливая случайность, когда взгляд царя остановился на скромной бедной девушке, стала важнейшей в русской истории, более чем на 300 лет определившая судьбу царского дома Романовых.

По соседству с Михаилом Федоровичем погребен его сын, царь Алексей Михайлович, прозванный в народе «Тишайший». По преданию, именно он начал борьбу с колдовством. Поговаривали, что, когда его невесту, Ефимию Всеволжскую, наговором довели до «падучей болезни» лихие люди, государь приказал начать самое суровое дознание. Дело вели с особым пристрастием и даже сумели выявить виновного – им оказался чародей Михаил Иванов. Кроме того, по обвинению в колдовстве был схвачен князь Воротынский, а вместе с ним еще 15 женок-ведуний. Казнь была лютой – чародеек четвертовали, а потом сожгли.

Рядом с Алексеем Михайловичем погребены и его сыновья, умерший в младенчестве старший сын Дмитрий и наследник престола, царевич Алексей. По отзывам современников, царевич был блестяще образован, обладал хорошей памятью и на время отсутствия Алексея Михайловича в столице исполнял обязанности государя и своим именем подписывал официальные грамоты. На него возлагали большие надежды, но неожиданно шестнадцатилетний царевич скончался. Его имя стало своего рода опознавательным знаком восстания Степана Разина, который объявил, что Алексей не умер, а бежал к ним от происков бояр-изменников. Сторонники Разина называли царевича Нечай («нежданный»), используя это слово в качестве боевого клича.

По соседству с братьями похоронены цари Федор Алексеевич и Иван V – сыновья царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны Милославской. К сожалению, о царе Федоре Алексеевиче известно немного, он остался в тени своего младшего брата Петра, прозванного в народе Великим. Однако, по словам некоторых историков, он проявил себя очень мудрым правителем, так как усматривал прибыль не в увеличении собственной казны, а в увеличении зажиточности подданных и величии столицы. Так, в отличие от Петра 1, запретившего в Москве каменное строительство, Федор Алексеевич издал особый царский указ – строить в Китай-городе только каменные здания, выдал всем хозяевам десятилетнюю ссуду на строительство и многим простил этот долг.

По словам иноземцев, царь Федор, к негодованию бояр, мог позволить себе нарушить вековые традиции. Так, он лично определял, сколько, кому и когда впрягать лошадей в кареты и сани, отговаривал младших придворных сходить с лошадей и кланяться в землю перед родовитыми боярами. Даже женился государь без предварительного смотра, по большой любви. Его избранницей стала дочь смоленского шляхтича Агафья Грушевская, которую Федор увидел на крестном ходе в толпе зрителей. Намерение государя жениться вопреки вековечным правилам повергло родню в шок, но он настоял и 18 июля 1680 года отпраздновал свадьбу со своей любимой. Через год он радостно объявил стране о рождении царевича Илии, но через три дня после родов царица неожиданно скончалась, а еще через неделю умер младенец. Через полгода государь объявил о выборе второй супруги, Марфы Матвеевны Апраксиной, однако через пару месяцев сам скоропостижно скончался.

Легенды и мифы

Череда внезапных смертей вызвала многочисленные пересуды и сплетни. Смерть Федора Алексеевича была приписана народной молвой лекарю Даниилу ван Гадену. Его признали колдуном и чародеем, так как в его доме обнаружили заспиртованного осьминога, который стал доказательством вины «цареубийцы». И, как следствие, иноземного знахаря жестоко пытали и порубили на куски.

По народным преданиям, в стрелецких интригах Софьи и Петра I также приняли участие кремлевские чародеи. Так, начальник стрелецкого приказа Федор Шакловитый подсылал в Преображенское чернокнижницу, чтобы извести Петра I, а колдун Василий Иконник требовал от Софьи пять тысяч рублей за наведение смертельной порчи на государя. Петр I продолжил борьбу с чародейством, начатую его отцом. Именно при нем колдовство становится государственным преступлением, причем строго наказываются не только чародеи, но и их заказчики.

Фёдор Алексеевич перед образом Спаса Нерукотворного

Самое необычное захоронение в Архангельском соборе – гробница казанского хана Утямыш-Гирея, сына легендарной царицы Сююмбике. После неожиданной смерти его отца Сафа-Гирея, двухлетний Утемыш был возведен на престол под опекунством матери. В результате завоевательного похода Ивана Грозного он вместе с матерью был выдан казанцами русским войскам и был доставлен в Москву, где был крещен в Чудовом монастыре, получив имя Александр. Недалеко от него погребен еще один татарский царевич – Петр (до крещения – Кудайкул), перешедший в конце XV века на русскую службу. В 1506 г. он женился на дочери Ивана III и нередко оставался вместо него, когда великий князь Московский покидал столицу.

Последним погребением в истории кремлевского храма стало захоронение императора Петра II (напротив северо-восточного столпа). Со времени переноса столицы в Петербург русских императоров стали хоронить в усыпальнице Петропавловского собора, и первым был сам Петр Великий. Единственным исключением стал юный Петр II, приехавший в Москву на свою свадьбу в 1730 г. и внезапно скончавшийся от оспы накануне венчания. По словам современников, перед смертью в бреду он закричал: «Запрягайте сани! Хочу ехать к сестре!» Если учесть, что его сестра Наталья уже полтора года была в ином мире, то эти слова приобретают поистине мистический смысл.

Святые останки

Одними из главных святынь Архангельского собора являются мощи царевича Дмитрия и мощи Черниговских чудотворцев – князя Михаила и боярина его Федора, принявших мученическую смерть в Орде в 1246 году за отказ пройти через священный огонь и поклониться языческим идолам. Останки мучеников после их зверского убийства были доставлены сначала во Владимир, а затем в Чернигов. По велению Ивана Грозного мощи черниговских мучеников, как одну из самых древних российских реликвий, перенесли из Чернигова в Москву, в Кремль, и положили в построенный для них у Тайницких ворот Черниговский храм. Позже, в 1774 году, мощи были перенесены в Архангельский собор.

При перенесении мощей из старого собора мощи боярина Федора таинственным образом пропали. По повелению Екатерины Великой для святых мощей была сделана богатая, чеканная рака из чистого серебра. Наблюдать за исполнением работ поручили архитектору В. И. Баженову, который представил и рисунки барельефа. Первый рисунок представлял, как воины Батыя ведут князя Михаила через огонь, чтобы он поклонился идолам. На втором рисунке за князем следует его боярин Федор, и оба они от поклонения идолам отвращаются; на третьем изображено, как отступник-христианин отрубает благоверному князю голову; на четвертом – тела святых брошены на съедение псам, а над телами изображен сходящий с небес огненный столп. В 1812 году эту драгоценную ризу похитили французы. Позже ее заменили новой из посеребренной бронзы.

Рака с мощами царевича Дмитрия, погибшего в Угличе в 1591 году в возрасте неполных восьми лет, находится в центральном нефе у юго-восточного столпа собора. Она заключает деревянный гроб царевича, в котором его нетленные мощи были доставлены из Углича в Москву в 1606 году. Возле раки установлена икона, изображающая царевича в меру роста при его внезапной и странной кончине. Над погребением возведена белокаменная резная сень. Снизу установлена бронзовая литая ажурная решетка: в стилизованные виноградные лозы вплетены фигурки единорогов, которые по христианской мифологии символизируют чистоту и невинность.

Кремлевские тайны

Царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного, погиб при неясных и загадочных обстоятельствах 15 мая 1591 г. в Угличе. Его мать, выбежав на крик из своих покоев, нашла сына на внутреннем дворе дворца со смертельною раною в горле. О событии дали знать в Москву. Оттуда очень скоро приехала следственная комиссия во главе с боярином Василием Шуйским. Разобрав дело, комиссия донесла в Москву, что царевич со своими сверстниками играл ножом в тычку и сам нанес себе нечаянно смертельную рану.

После того как Лжедмитрий I вверг Россию в Смуту, новоизбранный царь Василий Шуйский, дабы пресечь все слухи, поспешил привезти в Москву останки настоящего царевича. В Углич была направлена новая комиссия. По словам очевидцев, когда могила Дмитрия была вскрыта, то по собору распространилось «необычайное благовоние», а мощи царевича оказались нетленными. В гробнице лежал свежий труп ребенка с зажатой в руке горстью окровавленных орехов. Поползли слухи, что несчастный царевич «принял неповинное заклание от лукавого раба Бориса Годунова», который подослал к нему убийц, чтобы самому стать царем.

По дороге в Москву, в селе Тайнинском, гроб с царевичем был встречен царем Василием Шуйским со свитой и матерью Дмитрия – инокиней Марфой, которая объявила, что в гробу находится ее сын. Тело царевича было помещено в драгоценную раку, которую установили в Архангельском соборе, вблизи могилы его отца, Ивана Грозного. Вскоре у гроба царевича начали происходить многочисленные чудеса, исцеления больных и немощных. По приказу царя была составлена грамота с описанием чудес. В том же 1606 году царевич Дмитрий был причислен к лику святых.

По велению царя Михаила Федоровича, почитавшего Дмитрия как покровителя нового царского рода, для мощей царевича изготовили серебряную раку. К сожалению, она была украдена во время наполеоновского нашествия в 1812 г. Раку покрывала крышка с чеканным изображением царевича Дмитрия в рост, которая сейчас украшает экспозицию Оружейной палаты.

Рака св. царевича Дмитрия установлена в центральном нефе Архангельского собора. Серебряная крышка надгробия с рельефным изображением царевича находится в Оружейной палате

Согласно преданию, когда епископ Августин в первую ночь после ухода французов пришел в собор, то не обнаружил святых мощей царевича Дмитрия. Как выяснилось позже, их спрятал от поругания священник соседнего кремлевского Вознесенского женского монастыря Иван Яковлев. Он нашел их лежащими подле раки, обернул пеленой, унес и спрятал в Вознесенской церкви. После победы над Наполеоном они были вновь упокоены в Архангельском соборе.

Вместо украденной французскими мародерами раки на средства богатого московского купца Д. А. Лухманова соорудили новую, которая и стоит в соборе. На нее положили серебряный барельеф с вычеканенными на нем княжескими регалиями. Впоследствии перед ней положили уникальный подсвечник с круглой чашей, которую поддерживают четыре вызолоченных двуглавых орла. На крышке раки запечатлен лик царевича в возрасте, когда он погиб. Вокруг юного чела царевича сияют два венца: один – земной, другой – небесный, венец мученика. В серебряном ковчежце хранятся волосы царевича, ореховые скорлупки, две ладанки из шелка. Чудом сохранились вещи царевича Дмитрия: шапочка (тафья), украшенная жемчугом, сапфирами, рубинами, и орешки, которыми он играл, с оставшимися каплями крови, потертый и выцветший шелковый кошелек и другие вещи.

О чем молчат могильные камни

Покидая сожженную и разграбленную Москву, Наполеон приказал взорвать Кремль и уничтожить все, что еще оставалось в целости. К счастью, этот варварский приказ был выполнен лишь частично. Накануне полил дождь и подмочил фитили. В Кремле уцелели все соборы, в том числе и Архангельский собор, однако внутренний вид соборов представлял печальную картину полного разгрома. Святые алтари осквернены, оклады с икон сорваны, раки ограблены. В надежде найти церковное золото французы до половины разрушили надгробие князя Ярослава Всеволодовича. Мало того, в алтаре священной усыпальницы была устроена императорская походная кухня для Наполеона и винный склад.

Известный историк И. М. Снегирев в своем сочинении «Архангельский собор в Московском Кремле» дает подробное описание внутреннего вида собора после оставления Москвы французами: «В 1812 году он обнажен был неприятелями от своих древних украшений, ограблен и обезображен во внутренности своей, самые гробы царские и княжеские не были пощажены от гробовых татей, святилище загромождала разная рухлядь и винные бочки; потоки вина покрывали помост храма». Однако что именно учинили французские мародеры с гробницами царей, профессор Снегирев не сообщает. Надо отметить, что все русские источники ничего не говорят о состоянии царских гробниц в Архангельском соборе, делая из этого некую тайну.

Кремлевские тайны

Если ознакомиться с воспоминаниями французского генерала Ван-Дедема, то причина станет ясна. Вот что он пишет в своих мемуарах: «…Даже гробниц царей и тех не пощадили! Мне пришлось видеть, как валялись на земле набальзамированные царские останки и как их топтали солдаты, думавшие обогатиться, срывая с них стразы, которые они принимали за настоящие драгоценные камни…»

Теперь понятно, почему власти поспешили запечатать соборы, а генерал Иловайский, окружив Кремль своими войсками, запретил вход туда кому бы то ни было, за исключением сенатских чиновников и представителей духовенства, которые приводили в порядок кремлевские соборы и разграбленные могилы.

К сожалению, в исторических документах нет указания на то, сколько царских и княжеских могил было вскрыто французами и чьи именно. Неизвестно также, по каким признакам епископ Августин установил останки Ивана Грозного, Федора Ивановича и других князей и царей, если эти останки, по словам французского генерала, в растоптанном и беспорядочном виде валялись на полу собора.

По мнению некоторых исследователей, нет полной уверенности в том, что в гробницу Грозного был положен именно его скелет, таким образом, не исключено, что правительственная комиссия в 1963 году обследовала чужие останки.

Не меньшее сомнение вызывает и гробница Федора Ивановича. Согласно «чину» погребения московских великих князей и русских царей, когда государь умирал, его тело после омовения наряжали в полное царское облачение (или схиму) и клали в гроб, обитый бархатом. Однако в гробнице царя Федора нет никаких признаков «царского одеянья». По словам исследователей, в ней оказался лишь «ветхий покров из тканой итальянской камки пурпурного цвета и кафтан, подпоясанный ремнем».

Кроме того, судебные медики отмечают, что непропорционально маленькая, почти детская, голова царя Федора Иоанновича покоилась на ширококостном туловище. Отсюда новые вопросы: голова ли это Федора, его ли это туловище? Ведь могила царя тоже подвергалась вскрытию и разграблению, а его скелет был выброшен из могилы и валялся на полу среди других растерзанных скелетов.

И еще одно очень странное обстоятельство. Все покойники, в том числе и Грозный, были плотно спеленаты каким-то покровом и поверх повязаны еще и жгутом. Откуда взялись эти таинственные покровы и жгуты? Чтобы ответить на все эти непростые вопросы, необходима новая научная экспертиза с учетом событий, имевших место осенью 1812 года.

Царь Фёдор Иоаннович

Царское погребение

Смерть и погребение русских царей сопровождались специальными ритуалами. Усопшего государя обряжали, укладывали на погребальное ложе из черной траурной тафты и допускали придворных для прощания с умершим. По традиции погребение совершали на третий день и обязательно до заката, чтобы покойник мог проститься с солнцем. Гроб накрывали каменной плитой и возлагали на него загашенные после отпевания свечи – в знак погашения всякой вражды. На погребении царя обязательно присутствовала вдова и старший сын-наследник. По обычаю того времени царевны не присутствовали на погребениях сестер и братьев, а только родителей. В тот же день придворные и воеводы с войском присягали новому правителю.

Сразу по окончании сорокадневного траура начиналась подготовка к венчанию на царство нового государя. После проведения обряда коронации в Успенском соборе нововенчанный царь поклонялся гробам предков. Этот обычай был призван напоминать правителю о неизбежном конце земного величия.

Перед гробницами государей всегда теплились лампады и горели свечи. Иногда свечи достигали в высоту более полутора метров. Так было, когда в соборе стоял гроб с телом императора Александра I, около которого день и ночь горели гигантские, с человеческий рост, свечи. В Архангельском соборе регулярно происходили поминовения усопших. Ежедневная заупокойная служба отвечала древнему завету: «Чтить дела родителей, чтобы свеча над ними не угасала».

В старину был еще один замечательный обычай: перед военными походами и после успешных сражений московские князья приходили в свой родовой некрополь и поклонялись праху предков, а также славили «мужество, храбрость и старание всего воинства». Особо почитались захоронения Дмитрия Донского и Владимира Храброго.

Государи посещали собор на Страстной и Пасхальной неделе, в дни памяти родных и на престольные праздники. По словам очевидцев, особенно торжественно здесь было на Пасху. После заутрени в Успенском соборе государь «творил целование во уста» с патриархом и властями, то есть митрополитами, архиепископами и епископами, жаловал их к руке и дарил им красные яйца. Затем государь вместе с многочисленным «чином» шествовал в собор Архангельский, где, соблюдая древний обычай, прикладывался к иконам и святым мощам и «христосовался с родителями».

Постепенно в народе возник славный обычай – класть челобитные (прошения) государю на царские гробницы накануне тех дней, когда он по обычаю сюда приходил. Никто не мог препятствовать просителю войти в собор и оставить там свою просьбу, которая оттуда доходила до царя и попадала прямо в его руки.

Каждый день перед началом служения к мощам страстотерпца царевича Дмитрия и Черниговских мучеников с благоговением прикладывался горячо любимый народом батюшка, московский утешитель Валентин Амфитеатров, который с 1892 по 1902 г. служил в Архангельском соборе. К его могиле на Ваганьковском кладбище тысячи верующих приходят за помощью и поныне.

Как настоятель придворного собора отец Валентин участвовал в больших церковных торжествах, часто связанных с событиями государственного масштаба. Батюшка встречал и провожал гроб с телом скончавшегося на юге России государя императора Александра III. Перед тем как царственные останки последовали в Северную столицу, они были поставлены в Архангельском соборе Кремля на поклонение народу. После вступления на престол царя Николая II отец Валентин встречал в соборе коронованную августейшую чету и сопровождал ее во время поклонения царственным предкам и святыням собора.

В 1917 году во время обстрела Кремля Архангельский собор был сильно поврежден. Его разрушения можно сравнить лишь с повреждениями, полученными от французских мародеров непобедимого Наполеона. Через год в связи с переездом правительства в Москву собор-усыпальница, как и все другие кремлевские храмы, был закрыт. После смерти Сталина Кремль был вновь открыт для посещения, и с 1955 года Архангельский собор работает как музей.

В 1988 году Поместный собор Русской православной церкви причислил великого князя Дмитрия Донского к лику святых. Через два года в Архангельском соборе было возобновлено богослужение. Оно совершается: в престольный праздник Архистратига Михаила, в дни памяти Черниговских чудотворцев, св. князя Дмитрия Донского и св. царевича Дмитрия. А также на Радоницу (вторник второй недели после Пасхи) – день особого всеобщего поминовения усопших. Особый день поминовения предков приходится на Дмитриевскую родительскую субботу, которая была установлена в 1380 г. в память о воинах, павших в битве на Куликовом поле. Постепенно в этот день стали поминать всех почивших православных христиан.

В начале XVII века с восточной стороны к собору были пристроены две одноглавые церкви – Предтеченская и Покровская. В 1847 году Покровский придел был переосвящен в честь св. Уара, небесного покровителя царевича-мученика Димитрия Угличского. По традиции, этому мученику молились о здравии малолетних детей, а также за всех младенцев, умерших некрещеными

Таинственный некрополь

Вознесенский монастырь

Под покровом вечной тишины

С южной стороны Архангельского собора есть таинственная пристройка – бывшая Ссудная изба, прозванная москвичами «Правильной избой». В ней «правили» тех, кто уклонялся от уплаты податей (налогов). Злостных должников держали в подвалах, а дознание проводили в самой избе, где стоял внушительный дубовый «исправительный стул», к которому приковывали цепями провинившихся. Из ссудной избы можно попасть в таинственный подвал, где ныне хранятся белокаменные гробницы великих княгинь и цариц, перенесенные сюда, под прах их отцов и мужей, в 1929 г. при сносе женского некрополя – кремлевского Вознесенского собора одноименного монастыря, располагавшегося возле Спасских ворот Кремля. Сегодня это единственный в мире женский царский некрополь.

Вознесенскую обитель основала вдова Дмитрия Донского, великая княгиня Евдокия, в монашестве Евфросиния, на том месте, где она провожала мужа на Куликово поле и где встречала его с победой. После смерти любимого мужа Евдокия посвятила себя заботам о подрастающих детях и обустройству основанной ей обители.

Легенды и мифы

Согласно преданию, вступление великой княгини на иноческий путь было ознаменовано Божиим благословением. Одному нищему слепцу великая княгиня явилась во сне в канун своего пострига и обещала исцелить его от слепоты. И вот, когда Евдокия шла в обитель, слепой обратился к ней с мольбой об исцелении, с верою отер рукавом княгини свои глаза и тотчас прозрел! По преданию, в день пострига великой княгини Евдокии (в монашестве Евфросинии, что означает «радость») исцелились от различных болезней более 30 человек. После смерти великой княгини 7 июля 1407 года на протяжении нескольких столетий на глазах у многочисленных верующих у ее гробницы не раз чудесно возгорались свечи, исцелялись больные, с верою приходящие к ее святым мощам.

Святую Евфросинию стали почитать покровительницей Москвы, а основанный княгиней монастырь стал местом упокоения женщин из великокняжеской и царской семей. Здесь нашла упокоение ее невестка, великая княгиня Софья Витовтовна, и легендарная Софья Палеолог, и Анастасия Романова, любимая жена Ивана Грозного, и его мать Елена Глинская. Здесь находились захоронения второй жены царя-многоженца – Марии Темрюковны, третьей – Марфы Собакиной и седьмой – Марии Нагой.

В Вознесенском монастыре упокоились: царица Евдокия Стрешнева, супруга царя Михаила Федоровича, и жены его сына, царя Алексея Михайловича, Мария Милославская и Наталья Кирилловна Нарышкина, а также малолетние царские дочери.

В Вознесенском монастыре провела остаток жизни Мария Нагая, мать несчастного царевича Дмитрия. Из Углича ее привез сюда Лжедмитрий I и устроил в обители с царскими почестями. Из фамилии Годуновых в усыпальнице лежала только одна царица Ирина, жена царя Федора Иоанновича, при котором Вознесенский собор отстроили вновь. По словам современников, Годунов всеми способами старался подчеркнуть свое родство с царским родом, а поскольку Архангельский собор был усыпальницей для царей, а Вознесенский – для цариц, царский шурин велел выстроить женскую усыпальницу как копию государевой, равной ей по статусу.

Поскольку в алтарной части не могло быть женских гробниц, в усыпальнице Вознесенской обители самым почетным местом стала южная стена. Здесь в серебряной раке покоились мощи преподобной Евфросинии (Евдокии). Рядом с ней была захоронена опальная жена сверженного царя Василия Шуйского, Мария (в иночестве Елена) Буйносова Ростовская. Это загадочное захоронение долгое время не давало покоя историкам, пока они не установили, что княжна была из знатного рода, ведущего свое начало от самого Ивана Калиты. Кроме того, род Шуйских происходил от отца Евдокии, князя Дмитрия Суздальского, оттого опальной царице и ее малолетней дочери Анне отвели самое почетное место после основательницы обители.

В Вознесенском соборе в стороне от царских могил, в северной, наименее почетной, части усыпальницы была похоронена «первая теща всея Руси» – боярыня Ульяна, мать Анастасии Романовой. После смерти первой русской царицы она приняла в этой обители постриг с именем Анастасия в память о своей рано умершей любимой дочери.

Здесь же, у северной стены Вознесенского собора, были погребены опальные княгини: несчастная Елена Волошанка, а также мать и жена опального князя Владимира Старицкого. Представительницы этой опальной семьи удостоились погребения в родовой усыпальнице московских государынь как ближайшие родственницы правящего государя. Однако их похоронили на проходе, у северной двери храма-усыпальницы, без надгробных памятников над могилами, чтобы их могилы постоянно попирали ноги верующих. Так Иоанн Грозный постарался предать забвению род своего двоюродного брата Владимира, претендента на русский престол. Об этом же свидетельствуют и некоторые детали оформления захоронений Старицких княгинь – неаккуратно выполненные саркофаги и незавершенные эпитафии.

Исследуя захоронения Вознесенского собора в Кремле, историки обнаружили, что иногда в царском некрополе находили последний приют и представители знатных семей из ближайшего окружения русских государей. Так, в главной усыпальнице Кремля захоронил своих детей князь Иван Бельский. Здесь есть два саркофага, в которых погребены его малолетние дочь Анна и, что самое удивительное, сын Федор! По словам исследователей, это стало возможным потому, что Бельский, потомок литовского князя Ольгерда, был первым по знатности в составе Боярской думы. Монастырское кладбище служило также для захоронения сестер этой обители, жен священнослужителей кремлевских соборов и женщин из знатных московских родов.

Вознесенский монастырь. Екатерининский храм. Справа – церковь Михаила Малеина. Фото конца XIX в.

Некрополь Вознесенского монастыря складывался на протяжении более чем трех столетий и был весьма почитаемым вплоть до начала XX века. Последней здесь была похоронена в 1731 году Прасковья Ивановна, родная сестра императрицы Анны Иоанновны.

Согласно святой традиции, перед военными походами или богомольем государи обязательно шли в Архангельский собор – поклониться праху своих отцов и в Вознесенский – поклониться праху своих матерей. Приходили они сюда и в Великий пост, а на Пасху возлагали на гробницы красные яйца. Несмотря на особый статус монастыря, в 1918 году он был закрыт и разграблен. Вскоре было принято решение о полном уничтожении святой обители.

Узнав об этом, заведующий памятниками Московского Кремля, реставратор Николай Николаевич Померанцев совершил беспримерный подвиг. Он организовал спасение уникальных икон и святынь монастыря, а главное, вывоз белокаменных саркофагов с останками великих княгинь и цариц в безопасное место. Полсотни неподъемных белокаменных саркофагов весом около 40 тонн были практически вручную вынуты музейными работниками из-под земли и перенесены к Архангельскому собору и через пролом в стене опущены в подвальную часть Судной палаты, где они находятся и поныне. По тем временам это был отчаянный поступок, поскольку подобные действия могли быть расценены как контрреволюционная провокация, за которую полагалась только одно наказание – смерть. Через 5 лет реставратор Померанцев поплатился за это, он был арестован и подвергнут репрессиям.

В 1929 году Вознесенский монастырь был взорван. Специалисты утверждают, что именно тогда впервые для разрушения храмов был применен динамит. Погибли все его церкви и святыни. Вместо изящной женской обители построили тяжеловесное здание Военной школы, позже ставшей местом дислокации Президиума Верховного Совета СССР.

Авральное переселение «августейших останков» и хранение их в подвале на глубине 5 метров не прошли даром: некоторые саркофаги разрушились вместе с содержимым. Среди 56 уцелевших гробниц многие покрылись трещинами. В 1993 году было принято решение привести саркофаги в божеский вид, изучить останки великих княгинь и цариц и восстановить их посмертные облачения.

В результате в Кремле появилась большая группа исследователей: археологов, антропологов, реставраторов, экспертов-криминалистов, биохимиков, специалистов по тканям и началась кропотливая работа по изучению царских гробниц. По словам ученых, исследования сопровождались неизбежными волнениями и сомнениями. Ведь они вольно и невольно тревожили вечный покой «кремлевских жен».

Красота требует жертв

В ходе исследования были вскрыты все 56 белокаменных саркофагов и проведен их тщательный анализ. Полученные результаты ошеломили. Оказалось, что обитательницы средневекового Кремля постоянно подвергались воздействию отравляющих веществ с повышенным содержанием свинца, ртути, мышьяка и иногда бария. Так, в костях великой княгини Софьи Палеолог обнаружили: свинца – 58,6 мг/кг (норма – 1,9), у царицы Евдокии Стрешневой – 115, а у Евфросинии Старицкой – 236! Впрочем, и прочей «ядовитой гадости» у них нашли предостаточно.

Ученые сделали неутешительный вывод – во всем виновата косметика. Средневековые красавицы щедро пользовались красками, используемыми иконописцами, а именно – свинцовыми белилами, сурьмой и киноварью, состоявшей из ртути и серы. Иностранцы, посещавшие Москву в XVII веке, писали, что женщины тут раскрашены как куклы, хотя обладают природной красотой и могли бы не злоупотреблять косметикой.

Иноземцев крайне изумляла и отталкивала манера русских красавиц щедро накладывать грим. Так, анонимный англичанин, проведший в Москве зиму 1558 года, крайне нелестно писал о русских красавицах: «Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на них краски». Это внешнее неблагоприятное впечатление оказывалось решающим для вынесения строгого суждения о нравственном облике московиток: «русские леди – не менее распутны, чем их мужья», ибо в глазах европейцев чрезмерное употребление косметики считалось отличительным признаком женщин легкого поведения.

Десятилетиями женский организм накапливал яды, что отражалось как на физическом здоровье, так и на психике – ядовитые вещества разрушали и нервную систему. В результате обитательницы Кремля жили недолго. Редкое исключение – литовская княжна Софья Витовтовна, жена великого князя Василия I. Она дожила почти до восьмидесяти. Остальные «кремлевские жены» – молодые женщины. И мужья их, похороненные в Архангельском соборе, умирали молодыми – в возрасте от двадцати до сорока. Из долгожителей разве что Иван III, доживший до 65 лет.

Изучение антропологами останков царицы Ирины Годуновой показало, что она страдала заболеваниями позвоночника, что привело к патологии в области таза. Это повлияло на способность вынашивать детей. За 18 лет брака с Федором Ивановичем царица Ирина родила только одну дочь, умершую младенцем (она была также похоронена в некрополе Вознесенского собора). Исследователи обнаружили в останках Ирины Годуновой повышенное содержание свинца, ртути и мышьяка. Однако, по словам ученых, царицу не травили, а лечили. Лекарства в те времена были крайне опасными: их делали на основе ртути, мышьяка, свинца.

Вынос гробниц из Вознесенского собора. 1929 г.

Древние саркофаги преподнесли неожиданные сюрпризы. Так, в захоронении первой русской царицы, Анастасии Романовой, оказалось «две головы». Звучит зловеще, однако исследователи успокоили: когда поднимали саркофаг преподобной Евфросинии, он треснул и раскололся. Как выяснилось в ходе исследования, из-за авральной спешки перед сносом Вознесенского монастыря выпавший череп прп. Евфросинии положили в ближайший целый саркофаг, которым оказался саркофаг царицы Анастасии.

По хорошо сохранившемуся черепу прп. Евфросинии эксперт-криминалист, главный специалист московского бюро судебно-медицинской экспертизы С. А. Никитин, восстановил ее скульптурный портрет. В чертах великой княгини видны мягкость, отсутствие презрения и величия, которые можно увидеть на многих портретах царственных особ. Ученые выяснили, что женщина, перенесшая столько ударов судьбы, не отличалась особой статью, ее рост около 155 см. Состояние костного аппарата говорит о том, что она вряд ли перешагнула 55-летний рубеж. Удивило исследователей и то, что кости княгини не содержали обычного для многих останков этого некрополя повышенного количества свинца, ртути и мышьяка. Это объясняется тем, что Евдокия вела скромный образ жизни, в котором не было места вредной косметике.

При вскрытии захоронений среди останков преподобной Евфросинии кроме небольших частичек ткани от савана нашли обрывки ее кожаного монашеского пояса с тиснеными изображениями двунадесятых праздников. Эти святыни вместе с находившимися в гробах сосудами для елея хранятся в фондах музеев Кремля.

После обретения мощей прп. Евфросинии в день ее памяти, 7/20 июля 2000 года, в Архангельском соборе была отслужена Божественная литургия, а через восемь лет состоялось перенесение ее мощей в придел мученика Уара, где они находятся и поныне. В 2007 году по решению Священного Синода учреждена новая церковная награда – орден и медаль преподобной Евфросинии Московской, которые вручаются Патриархом Московским и Всея Руси женщинам, внесшим особый вклад в возрождение России.

Большую неожиданность при исследовании саркофагов доставило захоронение царицы Агафьи Семеновны Грушецкой, первой жены юного царя Федора Алексеевича. Их свадьба состоялась 18 июля 1680 года, а 14 июля 1681 года царица умерла. На ее скелете, на груди под одеждой, лежал золотой наперсный крестик, украшенный цветной эмалью и надписями.

Благодаря эксперту-криминалисту Сергею Никитину и его соратникам удалось «воскресить» облик «кремлевских жен»: Евфросинии (Евдокии), Софьи Палеолог, Ирины Годуновой, Елены Глинской, Марфы Собакиной и Маши Старицкой, племянницы Ивана Грозного, погибшей вместе с родителями по приказу Ивана Грозного. Светской живописи в те времена на Руси еще не было, тем более ценно то, что мы сегодня можем представить облик русских великих княгинь и их ближайших родственниц.

Кремлевские тайны

Исследования женского некрополя пролили свет и на многие тайны русского двора, установив истинные причины странных смертей кремлевских красавиц. Загадочная и темная история связана и со смертью великой княгини Елены Глинской, матери Ивана Грозного. Ивану было всего 3 года, когда умер его отец Василий III. Во главе Руси встала его мать, властная, умная и решительная, которая пять лет правила при малолетнем сыне вместе со своим любовником Иваном Телепневым-Оболенским, по прозвищу Овчина. В результате ее правления завертелось колесо интриг и доносов, начались боярские заговоры. Вдовствующая княгиня бросила в застенок всех претендентов на престол: Андрея Шуйского, Андрея Старицкого, собственного дядю, князей Бельских и др. Однако вскоре и сама Елена пала жертвой интриг. Она внезапно скончалась 27 лет от роду, что породило множество самых противоречивых слухов, в том числе и об отравлении.

Версия об отравлении Елены Глинской подтвердилась в конце XX века, когда историки и криминалисты изучили ее останки. Проведенный спустя века спектральный анализ медно-рыжих волос Елены Глинской показал, что молодую княгиню «извели» с помощью солей ртути, концентрация которой в тысячу раз превышала норму. Так 400 с лишним лет спустя удалось узнать причину гибели великой княгини и реконструировать ее внешность. По словам ученых, она была довольно высокого для женщин того времени роста – около 165 см и очень хорошо сложена.

В исторической литературе не раз тиражировалась версия, что своих сыновей, Ивана и Юрия, Елена Глинская родила не от стареющего мужа, великого князя Василия III, а от своего молодого любовника Ивана Овчины. И только сегодня наконец доказано, что Иван – сын Василия и Глинская чиста перед мужем. Великую княгиню «реабилитировал» эксперт-криминалист Сергей Никитин. Реконструированный им портрет Софьи (Зои) Палеолог, матери великого князя Василия III, не оставляет сомнений, что царь Иван IV Грозный – ее кровный внук.

Коварная грекиня

12 ноября 1472 года племянница последнего византийского императора Зоя Палеолог, сосватанная за великого князя Ивана III, торжественно въехала в Москву. Ее привезли в церковь под благословение митрополита, потом в хоромы матери великого князя, где жених и невеста впервые увидели друг друга. Свадьба состоялась в тот же день, так византийская принцесса Зоя Палеолог стала московской великой княгиней Софьей Фоминичной.

Великая княгиня Елена Глинская. С. А. Никитин. Реконструкция по черепу

По представлениям того времени, Софья (Зоя) Палеолог была очень привлекательна, с удивительно красивыми глазами, а главное, она отличалась острым умом и статью, достойной византийской принцессы. Супруга Лоренцо Медичи Клариче Орсини находила юную Палеолог очень приятной: «Невысокого роста, восточное пламя сверкало в глазах, белизна кожи говорила о знатности ее рода».

Однако были и другие мнения. По словам придворного поэта Лоренцо Медичи Луиджи Пульчи, Зоя напоминала раскрашенную куклу. «На груди у нее были две огромные турецкие жемчужины, подбородок двойной, щеки толстые, все лицо блестело от жира, глаза распахнуты, как плошки, а вокруг глаз такие гряды жира и мяса, словно высокие дамбы на По. Ноги тоже далеко не худенькие, таковы же и все прочие части тела – я никогда не видел такой смешной и отвратительной особы, как эта ярмарочная шутиха… С тех пор мне каждую ночь снятся горы масла, жира, сала, тряпок и прочая подобная гадость».

Рассудил этот нешуточный спор антрополог С. А. Никитин, который воссоздал великолепный скульптурный портрет великой княгини. Перед нами предстает женщина выдающегося ума и сильной воли, с решительным и сильным характером. В ходе исследования выяснились любопытные подробности, которых нет в письменных источниках. Теперь известно, что Софья была небольшого роста – не более 160 см, имела небольшие усики, болела остеохондрозом и имела серьезные гормональные нарушения, обусловившие мужеподобность облика и поведения.

С появлением Софьи Палеолог в Москве изменились понятия о государевом дворце и придворные обычаи. В них стало больше показного помпезного благолепия. Появились придворные чины, а пышный дворцовый этикет стал напоминать византийский. Великая княгиня «завела» собственную «Думу» из членов свиты, устраивала «дипломатические приемы» на своей половине, принимала иностранных послов и вела с ними учтивую беседу. Кстати, именно Софья ради женитьбы своего сына Василия ввела византийский обычай – смотр невест.

Однако именно за перемены в тихой московской жизни москвичи и невзлюбили византийскую принцессу. По словам современников, гордая княгиня не пользовалась популярностью в народе, ее считали умной, но спесивой, хитрой и коварной. Особенно строг к Софии был ее пасынок, Иван Молодой, сын Ивана III от первого брака с Марией Борисовной Тверской, умершей совсем молодой, не достигнув тридцатилетнего возраста.

Легенды и мифы

Поговаривали, что незадолго до смерти княгиня Мария попросила свою прислужницу Наталью сыскать ей какую-нибудь знатную ворожею, чтобы та дала чадородное средство, так как после рождения сына Ивана она несколько лет не могла «затяжелеть». Ворожея потребовала принести ей пояс великой княгини, чтобы пропитать его чародейным зельем. Всего нескольких часов проносила заколдованный пояс Мария Борисовна. Внезапно она лишилась чувств и вскоре умерла в страшных муках. Тело ее распухло так, что не умещалось под покрывалом. Поползли зловещие слухи, что двадцатитрехлетняя княгиня Мария была отравлена.

Химический анализ, проведенный современными исследователями, показал, что останки Мария Борисовны содержат огромное количество цинка и много других токсичных минералов, что косвенно подтверждает версию об отравлении.

Через пять лет после смерти своей горячо любимой супруги великий князь Иван III женился вновь, и вскоре великая княгиня Софья Фоминична родила ему дочь, которая умерла через несколько дней. Вторые роды также были неудачны. Следующей вновь родилась девочка. По Москве поползли зловещие слухи, что грекиня – порченая, однако к радости Софьи спустя семь лет после бракосочетания она родила долгожданного наследника, которого окрестили Василием.

По слухам, пасынок Софьи, Иван Молодой, не просто невзлюбил мачеху с первого мгновения, а люто возненавидел ее. Впрочем, как и она его. Распри начались по поводу наследника престола. Неожиданно полный сил и здоровья Иван заболел. На ногах у него выступили и расползлись страшные гноящиеся язвы. Софья выписала из Венеции знатного лекаря Леона, однако все его старания оказались бессильны, и Иван Молодой скончался в страшных мучениях. Врачу отрубили голову, а по Москве поползли слухи об отравлении наследника «заботливой мачехой».

Вскоре и над головой Софьи нависли тучи: начались распри по поводу наследника престола. У Ивана III от старшего сына остался внук Дмитрий. Софья же родила ему сына Василия. Кому из них должен был достаться престол? Эта неопределенность стала причиной борьбы между двумя придворными партиями – сторонниками Дмитрия и его матери Елены Волошанки и сторонниками Василия и Софьи Палеолог.

Недруги наговорили великому князю, будто «грекиня» хочет отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что ее тайно посещают ворожеи и колдуньи, готовящие ядовитое зелье. Результатом заговора стала опала Софьи и арест княжича Василия. Главные зачинщики были казнены, ворожеи утоплены, остальные заговорщики попали в темницу. Вот тогда-то великий князь Иван III и венчал Дмитрия на царство как наследника престола.

К 1499 году Софье удалось вернуть себе доверие мужа. С помощью придворных интриг она сумела добиться падения своей главной соперницы – Елены Волошанки. Великий князь запретил своему внуку Дмитрию называться великим князем и заточил его вместе с матерью в темницу, где тот в возрасте 25 лет скончался. Таким образом, борьба внутри великокняжеской семьи завершилась победой княжича Василия; в итоге он стал великим князем в обход законного наследника, чья ранняя смерть по сей день остается загадкой.

Племянница последнего византийского императора, великая княгиня Софья Палеолог, прозванная в народе «коварной грекиней». С. А. Никитин. Реконструкция по черепу

Наконец великая княгиня могла вздохнуть спокойно. Однако вскоре она навеки покинула своего мужа, который пережил жену только на полтора года и умер в 1505 году. В том же году в темнице умерла опальная княгиня Елена. Князь Андрей Курбский был убежден, что во всех великокняжеских бедах была виновна «грекиня». Он прямо обвиняет Софью в отравлении Ивана Молодого, в смерти Елены, Дмитрия и других лиц, презрительно называет ее греческой «чародейцей».

Софья Палеолог, прожив в России 30 с лишним лет, родив мужу 9 детей, так и не смогла до конца понять чужую для нее страну. По словам экспертов, жизненные ситуации и болезни ожесточали характер великой княгини. Борьба за собственное выживание и судьбу сына не могла не оставить следов. Отсюда и мужеподобность ее облика и поведения.

Жены «Синей Бороды»

Криминалисты, антропологи и судебные медики пролили свет на окутанную множеством тайн личную жизнь Ивана Грозного. Воспитавшие его бояре, стремясь отвлечь внимание юного царевича от государственных дел, устраивали для него разнообразные любовные утехи. Еще до женитьбы через его покои прошли сотни девушек. Историки так окончательно и не определились с количеством его жен, но большинство из них склоняются к версии, что их было семь. Судьба каждой из царских жен сложилась трагически: либо они умирали совсем молодыми, либо доживали свой век за монастырскими стенами. Захоронения первых четырех, законных для Церкви, жен Ивана Грозного находились до 1929 года в кремлевском Вознесенском соборе.

Первой царской избранницей стала Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, приглянувшаяся семнадцатилетнему царю своей красотой и мягкой женственностью. По словам летописца, «предобрая Анастасия наставляла и приводила Ивана на всякие добродетели», чем вызывала ненависть стремившихся к власти бояр. Царь неистово любил ее и называл «своей юницей». Лишь она могла обуздать бурную натуру царя и действовала на него благотворно. За 13 лет брака жена родила царю шестерых детей, из которых выжили только сыновья Иван и Федор. Неожиданно молодая, полная сил и здоровья, царица слегла и вскоре скончалась.

По словам очевидцев, на похоронах ее Иван рыдал и «от жалости сердца» едва держался на ногах». По словам князя А. М. Курбского, царь, поссорившийся со своими ближайшими боярами, обвинял их в том, что они «извели» царицу Анастасию «чародейством». После смерти любимой жены характер государя начал катастрофически меняться, повсюду ему мерещились заговоры и покушения, что привело впоследствии к многочисленным казням и к страшному периоду опричнины.

Долгое время в исторической литературе бытовало мнение, что причиной ранней смерти первой русской царицы Анастасии стали частые роды, истощившие молодой организм, однако в народе бытовала другая версия – Анастасию отравили завистники! Современные исследования позволили установить точную причину ее смерти. Криминалисты провели спектральный анализ прекрасно сохранившейся темно-русой девичьей косы Анастасии и ужаснулись: содержание солей ртути и мышьяка в волосах превышало норму в несколько десятков раз. Загрязненными ими оказались также обрывки савана и тлен со дна каменного саркофага. Результаты оказались ошеломляющими: царица была отравлена солями ртути, так называемым Венецианским ядом.

К сожалению, скульптурный портрет любимой жены Ивана Грозного Анастасии восстановить не удастся, так как от черепа царицы остались только кучка праха и коса. По этой же причине не удалось восстановить и портрет второй жены Грозного – Марии Кученей – дочери кабардинского князя Темрюка.

Согласно преданию, царь впервые увидел ее на соколиной охоте и принял ее за мальчишку-сокольника. В охотничьем азарте царь сорвал с него шапку и увидел перед собой юную горянку сказочной красоты. Некоторые исследователи считают, что Кученей – прототип шамаханской царицы из «Сказки о золотом петушке» А. С. Пушкина.

Яркая красота южанки пленила царя. Невеста приняла православие и имя Мария, и в 1561 году состоялась ее свадьба. Царица поразила русский двор тем, что не пряталась в хоромах, а прилюдно проявляла свой строптивый характер и крутой нрав. Известные русские историки Н. М. Карамзин и С. М. Соловьев считали, что гордая восточная красавица, дикая нравом и жестокая душою, всячески потакала порокам Ивана Васильевича и инициировала опричнину.

После расправы с боярином Федоровым-Челядниным, которого государь подозревал в связи с царицей, Мария внезапно занемогла и вскоре скончалась. Так же неожиданно и загадочно, как и Анастасия. По слухам, царь нисколько не был огорчен смертью своей жены. Распустив слух, что она была отравлена недругами, царь готовился к новому браку.

Исследования современных ученых волос и останков Марии Темрюковны не дали ответа на вопрос: почему так недолго оставалась на русском троне эта избранница Ивана Грозного? Ее ранняя смерть и по сей день остается тайной.

Вскоре состоялось венчание Ивана Грозного с красавицей Марфой Собакиной, которая прожила после свадьбы всего две недели. Несмотря на то, что этот брак был очень непродолжительным, но именно он оставил яркий след в истории. Именно Марфу Васильевну можно увидеть в роли царицы в замечательном кинофильме «Иван Васильевич меняет профессию». Девушка отличалась удивительной красотой и с легкостью стала победительницей средневекового «конкурса красоты». В опере Римского-Корсакова «Царская невеста» показано, как царь выбирает себе будущую жену. Искусствоведы уверяют, что это была именно Марфа Собакина.

К. Е. Маковский. Под венец

Вскоре после помолвки Марфа Собакина неожиданно заболела. Но, несмотря на плохое самочувствие невесты, Иван Васильевич сыграл пышную и веселую свадьбу. После венчания невеста стала «сохнуть», а через две недели после свадьбы умерла, фактически так и не став женой. «Преставилась, – по словам самого Ивана Грозного, – еще до разрешения девства».

Ее загадочная и внезапная смерть так и осталась неразгаданной тайной. В народе поговаривали, что у царя было немало недругов, знатные роды хотели видеть на престоле рядом с самодержцем свою ставленницу и потому устранили «удачливую конкурентку». Однако, по словам самого царя, ее отравили родственники второй жены царя. В ходе дознания выяснилось, что болезнь Марфы началась после того, как брат второй жены, князь Темрюк, подарил ей засахаренные фрукты. Его тут же посадили на кол. Кроме него казнили еще нескольких бояр, заподозренных в соучастии.

С 1970-х годов в научно-популярной литературе появились сведения о биологическом феномене, который якобы наблюдали исследователи, открывшие захоронение Марфы Собакиной. Сняв крышку с ее каменного саркофага, они будто бы увидели совершенно не тронутое тлением тело царицы. Она лежала бледная, прекрасная, как живая, потом неожиданно на глазах у всех рассыпалась в прах.

По словам доктора исторических наук Т. Пановой, в документации нет ничего, что могло бы подтвердить эту удивительную историю. Сохранившийся скелет царицы Марфы Собакиной по своему состоянию ничем не отличается от других из некрополя бывшего Вознесенского собора в Кремле. Немного лучше, чем в некоторых захоронениях, сохранился до наших дней ее череп. Сегодня мы можем увидеть ее лицо. С. А. Никитин восстановил портрет царицы Марфы Васильевны в виде скульптурного бюста, выполненного в бронзе.

Судебно-медицинские эксперты решили установить причину внезапной смерти Марфы и проверили останки на наличие металлических ядов. Анализ ничего не показал, однако, как предположили специалисты, это не исключает возможность, что «конкурентами» был использован растительный яд, не поддающийся химическому анализу.

В 1572 году, после смерти трех первых жен, царь решил вступить в четвертый брак, строго запрещенный церковными канонами. В свое оправдание он говорил архиереям, что его жены были «вражиим наветом и злых людей чародейством и отравами» умерщвлены. Кроме того, Иван IV видел оправдание своих действий в том факте, что предыдущая царица так и не успела стать его женой. В результате Церковь разрешила Ивану Васильевичу жениться вновь, но наложила легкую епитимью: сто поклонов в день в течение месяца.

В 1572 году царь обвенчался с 18-летней Анной Колтовской. Новой жене удалось на какое-то время подчинить Ивана IV своему властному влиянию и даже начать борьбу с опричниной. За один год, в течение которого Иван Грозный находился под влиянием Анны и ее окружения, были казнены или сосланы почти все руководящие опричники. Однако и эта жена стала ему неугодной, и Грозный заключил ее в Тихвинский монастырь.

Следующей женой грозного царя стала юная княжна Мария Долгорукая. Неизвестно, состоялось ли их венчание. Как бы то ни было, этот брак оказался печальнее всех предыдущих и продолжался всего один день. Мария в первую же ночь вместо досадной неловкости, присущей неопытной девице, поддалась чувственной страсти. Истерзанный ревностью государь учинил молодой жене строгий допрос. Марья плакала и божилась, что невинна и что усердствовала «токмо ради угождения».

Поставив в вину Марии отсутствие девственности, Иван распорядился ехать в Александровскую слободу к старому замерзшему пруду, где к ужасу любопытных несчастную женщину вместе с санной упряжкой прилюдно утопили в ледяной проруби. «Этот пруд, – утверждал современник Ивана Грозного англичанин Горсей, – был настоящей юдолью смерти. Много жертв было потоплено в нем. Рыбы там питались в изобилии человеческим мясом и оказывались отменно вкусными и пригодными для царского стола».

После этой жестокой казни Иван Васильевич некоторое время утешался в своем гареме, а затем женился на дочери князя Петра Васильчикова Анне. Однако прожил с ней недолго. Неизвестно, кто их венчал, но царицей Анну Васильчикову никто из духовенства не признавал. Прожив с царем два года, Васильчикова была пострижена в инокини в суздальском Покровском монастыре, где вскоре таинственно умерла, якобы от «грудной болезни».

Жена стремянного Никиты Мелентьева Василиса приглянулась царю после смерти очередной супруги. По «обычаям» того времени Никиту угостили чаркой отравленного вина, и через два дня после похорон своего мужа красавица Василиса появилась в Кремле. Она стала неофициальной женой первого русского царя. Этот брак также не был признан Церковью, ибо невеста была «взята им для соития по одной молитве». По слухам, эта властная женщина сумела взять власть над стареющим государем и два года была полноправной хозяйкой во дворце. Она сумела так очаровать дряхлеющего государя, что он выполнял все ее желания, капризы и прихоти. Однако счастье было недолгим. Заподозрив жену в измене, царь повелел похоронить ее заживо в могиле вместе с убитым любовником, молодым сокольничим Иваном Колычевым.

Следующей жертвой стала племянница новгородского архиепископа – Наталья Коростова. Через несколько месяцев, даже не получив звания царицы, она бесследно исчезла. По слухам, когда государь пожелал «жениться» на Наталье, архиепископ резко воспротивился, сказав, что скорее убьет девушку, чем отдаст ее на поругание. За это царь обвинил его в измене, приказал зашить в медвежью шкуру и бросить голодным псам на растерзание.

Н. В. Неврев. Василиса Мелентьева и Иван Грозный

Последней женой пятидесятилетнего Ивана Грозного в 1580 году стала Мария Федоровна Нагая. Несмотря на свою красоту, Мария вскоре стала ненавистна царю, хотя и родила ему сына, царевича Дмитрия. Снова в царских теремах поселились блуд и похоть. Однако Иван Грозный не имел прежних сил, беспутная жизнь превратила его в развалину, тем не менее, стареющий государь не переставал думать о новом браке и вел переговоры с английским двором. Однако этим планам не суждено было сбыться, так как в марте 1584 года любвеобильный государь скончался.

Тайны из склепа

Вместе с Вознесенским монастырем был уничтожен знаменитый Чудов монастырь, простоявший в Кремле без малого 600 лет, освященный во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в Хонех. В старину его называли «Великой Лаврой», а в народе – просто «Чудо».

Согласно легенде, хан Золотой Орды Джанибек, услышав, что Бог творит чудеса по молитвам митрополита Алексия, обратился с просьбой к московскому князю прислать ему в Орду знаменитого святителя, чтобы он помолился о царице Тайдуле, три года назад ослепшей. Согласно преданию, приехав в Орду, Алексий зажег свечу и окропил больную святой водой. И Тайдула прозрела. На радостях хан Джанибек снизил для русских размер дани, а царица подарила святителю ханский перстень и двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле. На месте этого двора в честь чудесного исцеления, произошедшего в день празднования Чуда св. Михаила Архангела в Хонех, митрополит Алексий в 1365 году и основал Чудов монастырь.

Перед своей кончиной митрополит Алексий завещал положить его тело в основанной им обители и указал место погребения за алтарем храма, не желая, по смирению своему, быть похороненным в храме. Но великий князь Дмитрий Донской, глубоко почитавший великого святителя, повелел положить тело митрополита Алексия в церкви, близ алтаря. Через 60 лет после смерти святителя при разборке в соборной церкви чудесно открылись его нетленные мощи. По велению великого князя Ивана III в монастыре был сооружен храм, посвященный митрополиту Алексию, куда и перенесли раку с его святыми останками. Со времени Ивана Грозного повелась традиция крестить новорожденных царских чад у раки святителя.

На протяжении многих лет Чудов монастырь играл видную роль в русской истории. По преданию, иноком Чудова монастыря был Григорий Отрепьев, известный как самозванец Лжедмитрий I. В нем был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий Шуйский. Здесь погиб от голода патриарх Гермоген и был низложен знаменитый патриарх Никон. В монастырской ризнице хранились богатые царские и боярские вклады, а библиотека монастыря, в которой имелось множество древних редких книг, являлась одним из самых значительных книгохранилищ России.

Со временем в монастыре сложился обширный некрополь. В нем были похоронены представители многих княжеских и боярских фамилий: князья Трубецкие, Хованские, Оболенские, Куракины, Стрешневы, Щербатовы.

В 1919 году Чудов монастырь закрыли, а в помещении обители открыли кооператив «Коммунист», устроили детские ясли, избу-читальню и жилые покои для соцслужащих. Затем обитель передали под кремлевский Лечсанупр, где самые лучшие кремлевские врачи наблюдали верховных пациентов.

Через три года, вскрыв опечатанные двери, большевики разграбили и разорили святую обитель. С монастырских икон были сняты серебряные и золотые оклады, реквизированы драгоценные предметы из храмовой ризницы, разобраны серебряные царские врата иконостаса, с раки со святыми мощами святителя Алексия сорвана многопудовая серебряная крышка. Вскоре Чудов монастырь был полностью разрушен для освобождения территории под строительство правительственного здания Президиума Верховного Совета.

Единственным музейным работником, которому разрешили войти в поруганную Алексиевскую церковь перед ее сносом, был архитектор П. Д. Барановский, который вынес деревянный гроб с мощами святителя Алексия и перевез святые останки на телеге в кремлевский Успенский собор, где они хранились в деревянной раке – футляре рядом с гробницей святого митрополита Петра. Именно в этой раке в 1947 году мощи митрополита Алексия были перевезены в Богоявленский Елоховский собор, где они хранятся и поныне.

В конце 80-х годов ХХ века в одном из подземных подвалов разрушенного Чудова монастыря был обнаружен необычный тайник: каменный саркофаг с искусно выполненной в рост человека куклой, одетой в военной мундир. На мундире – Георгиевский крест, на пальцах «рук», обряженных в белые перчатки, – золотые кольца. Историки установили, что это – захоронение московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича Романова, погибшего 4 февраля 1905 г. при взрыве бомбы, брошенной террористом Каляевым в Кремле.

После взрыва окровавленное тело великого князя поместили возле раки митрополита Алексия. Со временем в подвальном помещении храма, точно под ракой святителя, был устроен склеп для останков великого князя, а в самом подвале в 1906 году был сооружен храм-усыпальница, освященный по тезоименитству покойного во имя преп. Сергия Радонежского. Так как при взрыве от тела мало что осталось, в саркофаг уложили куклу, одетую в мундир Сергея Александровича, а останки собрали в сосуд и поместили в изголовье.

По словам очевидцев, в день убийства супруга великого князя, Елизавета Федоровна, прибыла к месту взрыва и своими руками собрала на носилки разбросанные взрывом куски тела своего мужа. После первой панихиды в Чудовом монастыре великая княгиня возвратилась во дворец, переоделась в черное траурное платье и начала писать телеграммы, и прежде всего – своей сестре императрице Александре Федоровне, прося ее не приезжать на похороны, т. к. террористы могли использовать этот случай для покушения на императорскую чету.

Чудов монастырь в начале XX века

На третий день после смерти мужа Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца ее мужа – И. П. Каляев. Она простила его от имени мужа, подарила ему Евангелие и маленькую иконку и умоляла покаяться. После этого великая княгиня просила императора Николая II о помиловании убийцы, но это прошение было отклонено.

В память о своем безвременно ушедшем муже на месте его убийства Елизавета Федоровна воздвигла великолепный памятник – высокий бронзовый с эмалью крест, исполненный по рисунку художника Васнецова. На памятнике были написаны слова Спасителя, сказанные Им на Кресте: «Отче, отпусти им, не ведят бо что творят». Этот крест стал символом христианского прощения и примирения.

Именно этот васнецовский крест стал первым уничтоженным большевиками памятником культуры. Он был снесен на коммунистическом субботнике 1 мая 1918 года лично Лениным. По словам коменданта Кремля П. Д. Малькова, Владимир Ильич со словами «Долой его с глаз, на свалку!» собственноручно накинул на крест петлю и стащил его на землю. Через несколько лет вместе с монастырем был уничтожен и склеп великого князя.

Великий князь был первым в августейшей семье, принесенным в жертву коммунистическому террору, и гибель его в первую русскую революцию предшествовала убийству Царственных Мучеников в Октябрьскую революцию. Мистическое значение этого события ясно осознавали сами большевики: именем убийцы Каляева они назвали не только московскую улицу, но и множество улиц по всей России, введя террориста Каляева в свой пантеон.

Через много лет, в 1985 году, мощи Сергея Александровича Романова были обнаружены во время строительных работ в Кремле. И тотчас были закопаны обратно. И только через десять лет останки великого князя были перенесены в родовую усыпальницу Романовых – Новоспасский монастырь, в котором был установлен памятный крест.

В 1918 году снесли еще один кремлевский памятник, мистическим образом повторивший судьбу уничтоженного васнецовского креста. Это был грандиозный монумент Царю-Освободителю Александру II, также погибшему от рук террористов. Это был единственный памятник в Москве, увековечивший отмену крепостного права. В основании памятника работы замечательного скульптора А. Опекушина были вписаны имена тех, по чьей инициативе он был установлен, – императора Николая II, его дяди Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны – все они потом станут жертвами большевистского террора.

Решение о сносе монумента Царю Освободителю приняли в день рождения В. И. Ленина, по инициативе которого памятник должен был быть уничтожен. По свидетельству очевидцев, Ильич, словно ребенок, искренне радовался «подарку» и хотел поставить на освободившемся месте памятник Льву Толстому, однако по прихоти судьбы в 1967 году на месте снесенного монумента императору Александру II появился памятник самому Ленину. Он простоял недолго, его демонтировали при очередной смене власти. Сегодня на его месте установлен новый памятник с многообещающим названием «Счастья вольная птица».

Чудеса Блаженного Василия

Собор Покрова Богородицы, что на рву

Пожалуй, нет в России храма более известного, чем собор Покрова Богородицы, что на рву. Построенный в 1555–1561 гг. в память о победоносном походе русского войска и присоединении Казани к Московскому государству, он воплотил в себе представления русских зодчих о Небесном Иерусалиме, куда попадут души праведников после смерти. Однако это не просто храм, а многопрестольный собор, состоящий из десяти отдельных приделов-церквей, одна из которых построена над могилой знаменитого московского юродивого Василия Блаженного, а другая – над могилой блаженного Иоанна Московского.

Согласно преданию, Иван Грозный, лично возглавивший русское войско, дал обет в случае победы построить в Москве на Красной площади грандиозный храм, краше которого не было. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью, что на рву, ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день была одержана победа. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных деревянных церквей поставить на память потомкам одну каменную – на века.

Существует легенда, по которой Иван Грозный, прежде чем указать мастерам, где возводить Покровский храм, обратился к юродивому Василию Блаженному. Тот отправился к краю Красной площади и улегся спать прямо на землю. Царь посчитал это знаком свыше и повелел возвести храм именно на этом месте. Согласно легенде, Василий сам собирал деньги на будущий храм, а незадолго до смерти отдал их Ивану Грозному. Вскоре на указанном им месте началось грандиозное строительство.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Василия Блаженного

Царь пожелал, чтобы новый собор состоял из девяти обособленных храмов, возведенных на едином основании и соединенных между собой переходами. Главный центральный храм Грозный велел именовать Покровским, оттого что в день Покрова Богородицы начался решительный штурм города Казани. Пять храмов-приделов были посвящены церковным праздникам и святым, которых чествовали в дни побед при взятии Казани. Три – связаны с важнейшими историческими событиями того времени. Десятая церковь – храм блаженного Василия – была пристроена в 1588 году, после прославления всеми любимого юродивого.

С тех пор у собора, ставшего визитной карточкой не только Москвы, но и всей России, три имени: одно торжественное, нареченное царем, – храм Покрова на рву, другое ласковое, данное народом, – храм Василия Блаженного, третье сакральное – Небесный Иерусалим.

Согласно преданию, родился Василий в 1468 году в подмосковном селе Елохово, обучался сапожному делу и вскоре проявил пророческий дар. Так, однажды известный в городе купец зашел в мастерскую, чтобы заказать себе новые сапоги. Увидев купца, отрок засмеялся, а затем зарыдал. На вопросы мастера он ответил, что купец пришел заказывать себе погребальные сапоги. И действительно: через несколько дней заказчик умер. После этого Василий ушел из мастерской и начал подвиг юродства.

Ночевал юродивый где придется, в мороз и жару ходил босиком, носил на теле тяжелые железные цепи. Иногда на несколько дней спускался в подземелье – как раз под тем местом, где впоследствии будет возведен Покровский собор, и долго усердно молился. По мнению москвичей, вел он себя более чем странно: целовал углы домов, где творились бесчинства, и бил палкой и камнями по домам, хозяева которых известны своей набожностью. Лишь потом юродивый объяснил, что у стен «гадких» домов плачут ангелы, а у стен «благих» корчатся бесы. По его словам, он со слезами упрашивал ангелов молить Господа об обращении грешников.

Ради спасения ближних Блаженный посещал корчмы, где не гнушался общаться с самыми опустившимися людьми. Он умел видеть в самом испорченном сердце зерно добра, подкрепить лаской, ободрить его. Своими поступками юродивый обличал неправду, изгонял бесов и помогал страждущим, предсказал великий пожар в Москве, а горящий в огне Новгород спас силой молитвы. По преданию, юродивый мог читать потаенные мысли, так во время Божественной литургии в храме Василий укоряет Грозного за то, что тот мыслями был не на богослужении, а на Воробьевых горах, где строился новый царский дворец.

Царь Иван Грозный чтил и боялся Блаженного. Незадолго до кончины юродивого государь вместе с супругой царицей Анастасией посетил его и получил благословение. На прощание он предупредил царя, что старший сын Иоанна, царевич Иван, царствовать не будет, царем станет младшенький, Федор. Это было последнее дошедшее до нас пророчество Василия. Вскоре, 2 августа 1557 г., он в возрасте 88 лет скончался. Тело Блаженного было похоронено у Троицкой церкви, там, где впоследствии возведут легендарный собор.

Существует легенда, что призрак юродивого посетил царя в страшные годы опричнины. Усадив Грозного за стол, накрытый яствами, призрак стал угощать царя всевозможными кушаньями, но внезапно все они превратились лишь в сырое мясо и кувшин с кровью. Царь в ужасе стал отталкивать от себя чашу с кровью, а Василий, обнимая его одной рукой, другой указал на небо, куда возносились души невинных, загубленных царем людей. Царь закрыл лицо руками, не желая видеть этого, и в тот же миг страшные блюда на столе превратились в вино и арбуз.

Почитание Василия Блаженного началось сразу после его кончины. В 1588 году Церковный собор прославил знаменитого юродивого в лике святых, а царь Федор Иванович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей нищего юродивого раку из серебра с позолотой, украшенную жемчугом и драгоценными камнями. Эту драгоценную раку разграбили поляки в смутное время. Нынешняя была сделана в 1896 году. На ней изображены сюжеты из жития святого – «Чудо на водах» и «Чудо тушения Новгородского пожара». Первый сюжет напоминает о предании, по которому Василий спас корабль в Каспийском море. Во время страшной бури православные христиане, плывшие на корабле, молились о спасении и неожиданно увидели на волнах обнаженного человека, который успокоил море. Прибыв в Москву, они узнали своего спасителя.

Василий Блаженный просиял множеством чудес, происшедших у его гроба. Исцеления записывались с большой обстоятельностью и точностью. Так, известно об исцелении жены протопопа Ксении, боярского сына Василия, а также о прозрении некоей Анны после многих лет слепоты. Согласно записям, только за первый месяц после прославления получили исцеление 183 человека.

В юго-восточной части собора под спудом находятся мощи другого известного юродивого – св. Иоанна по прозвищу Большой Колпак (умер в 1589 году). Круглый год он ходил почти нагой, носил тяжелый медный крест, вериги и железный колпак. Именно Иоанн Блаженный выведен у Пушкина в драме «Борис Годунов» под именем «Николка – Железный Колпак».

Он публично предсказывал большие беды России, Смутное время и нашествие поляков, говоря, что «в Москве будет много видимых и невидимых бесов», обличал в грехах Годунова и предсказывал его нелегкую судьбу. Карамзин так писал о нем: «С распущенными волосами ходя по улицам нагой в жестокие морозы, он предсказывал бедствия и торжественно злословил Бориса, а Борис молчал и не смел сделать ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа или веря святости сего человека».

Знаменитый юродивый Василий Блаженный на фоне Московского Кремля и храма Покрова на рву, известного во всем мире как храм Василия Блаженного

Перед смертью юродивый Иван указал себе могилу у Покровского храма. Готовя себя к погребению, он снял вериги, трижды облился водой, помолился и тихо ушел в мир иной. В 1672 году были обретены его святые мощи.

Прежде над его могилой стояла драгоценная посеребренная рака, на которой лежали его вериги весом около 40 кг и железный колпак. После революции 1917 года раку реквизировали новые власти, а вериги и колпак и сегодня можно увидеть в музее собора.

До сих пор до конца неизвестно, кто же построил этот удивительный храм. Согласно преданию, его построили псковские зодчие Барма и Постник, однако некоторые историки склонны считать, что Барма и Постник – это один человек – Иван Яковлевич Барма, которого прозвали Постником за то, что он держал строгий пост.

В народе бытует легенда, будто царь Иоанн Грозный, восхищенный красотой невиданного собора, приказал ослепить зодчих, чтобы они не смогли повторить свой шедевр. По словам историков, это всего лишь легенда, ее частичным опровержением может служить тот факт, что имя Постника в дальнейшем встречается в летописи в связи с созданием других архитектурных сооружений, в частности Казанского Кремля.

Новый храм вызвал восторг москвичей и очень удивил иноземцев. Голландский корабельный мастер Ян Стрейс вспоминал: вне Кремля «стоит богато и искусно построенная церковь, каких я не видал в своих путешествиях, и говорят, что она создана по образцу Иерусалимского храма, по имени которого и названа».

При Екатерине II собор реконструировали, шатровую колокольню соединили со зданием собора, тогда же собор приобрел современную разноцветную окраску и стал настоящим московским чудом. Кроме того, он считается одним из чудес света и входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В отличие от захватывающего внешнего вида, интерьер храма представляет довольно тесное пространство. Здесь нет места для многолюдной молитвы, словно собор был создан «более для украшения, чем для молитвы». Однако это не так. По словам искусствоведов, в нем не только молились – он сам был иконой, запечатленной в камне.

Несколько раз храм Василия Блаженного оказывался на краю гибели. Как минимум два раза, в 1812 году и в 1930-е годы. Согласно легенде, Наполеон хотел перенести московское чудо в Париж, но техника оказалась бессильной выполнить эту задачу; и тогда он приказал взорвать храм вместе с Кремлем. Москвичи безрезультатно пытались загасить зажженные фитили, но неожиданно подоспела нечаянная помощь: внезапно хлынувший дождь загасил зажженные фитили. Собор был спасен, но разграблен.

После освобождения Москвы знаменитый собор не только отреставрировали, освободили от многочисленных построек, но и окружили в 1817 г. по проекту О. Бове подпорной стенкой, облицованной камнем, и решеткой с тумбами, взятыми с набережной реки Неглинной, которую заключили в подземный канал. В связи с этим возник анекдотический рассказ о том, как императору Александру I во время его пребывания в Англии показали рисунок собора без пристроек и он, не узнав его, сказал, что хотел бы иметь такой собор в России.

После революции Покровский собор стал жертвой большевистского беспредела: власти расстреляли настоятеля собора протоиерея Иоанна Восторгова, храм разграбили, колокола переплавили, а сам храм закрыли. Снос храма остановило личное мужество замечательного архитектора П. Д. Барановского. По свидетельству очевидцев, когда ему приказали готовить храм к сносу он наотрез отказался и пригрозил покончить жизнь самоубийством, а потом отправил резкую телеграмму самому Сталину: «Прошу предотвратить уничтожение храма Василия Блаженного, так как это принесет политический вред советской власти».

В настоящее время Покровский собор – филиал Государственного исторического музея. Его стены оформлены фресками, в иконостасах храма собраны 400 икон XVI–XIX веков, которые представляют собой лучшие образцы русских иконописных школ. Самая древняя из них – икона св. Василия Блаженного конца XVI в., написанная специально для Покровского собора.

Начиная с 1990 года после длительного перерыва в храме были возобновлены богослужения. Они проходят лишь дважды в год: в праздник Покрова Пресвятой Богородицы и в день памяти Василия Блаженного.

В соборе Василия Блаженного

Магия Мавзолея

Пирамида красного фараона

Здание Мавзолея В. И. Ленина известно всему миру. Расположенный в центре Красной площади, у стен Московского Кремля, он является визитной карточкой не только Москвы, но и всей России. Посетить его считалось едва ли не священной обязанностью каждого советского гражданина, отчего на Красной площади выстраивались длинные очереди. В то же время в России нет архитектурного сооружения, которое вызывало бы столько споров и разногласий. Такое неоднозначное значение ему придает личность Ленина, чье тело пребывает здесь, в Траурном зале, в хрустальном саркофаге вот уже более восьмидесяти лет.

По мнению историков, слово «Мавзолей» возникло в середине 1V века до нашей эры, когда жена карийского царя Мавсола построила в память о своем безвременно ушедшем муже в городе Галикарнас погребальное сооружение, которое по имени царя стали называть Мавзолеем. Согласно легенде, гробница Мавсола – одно из семи чудес света – стояла пустой, так как Артемиссия, страстно любившая своего покойного мужа, приказала сжечь тело царя, смешать пепел с благовониями и растворить в воде. Прежде чем возвести мавзолей в память о своем утраченном счастье, она выпила священную для нее жидкость. Позже инициатива царицы была подхвачена древними римлянами, которые уже при жизни строили себе роскошные усыпальницы. Наиболее знаменитым стал величественный Пантеон, где римляне хоронили прославленных людей.

Ныне существующее здание Мавзолея В. И. Ленина – третий вариант усыпальницы, построенный к 1930 году по проекту талантливого зодчего – А. В. Щусева, который создал такие шедевры, как храм-мемориал на Куликовом поле, Троицкий собор в Почаевской лавре, ансамбль Марфо-Мариинской обители в Москве, храм Св. Николая Угодника в Бари и многие другие. Согласно преданию, еще до революции Щусев пришел к своему духовнику и поведал, что закончил проект 99-го храма. Выслушав его, старец задумчиво изрек, что как только он спроектирует сотый, его причислят к лику святых. По иронии судьбы, сотым стал – Мавзолей.

Первое здание Мавзолея было воздвигнуто ко дню похорон вождя Советского государства – 27 января 1924 года. А. В. Щусеву поручили в кратчайшие сроки разработать и соорудить проект усыпальницы, которая будет использована для торжественного прощания с телом вождя. Поскольку срок был малым, а Мавзолей проектировался временным, его возводили из дерева, архангельской сосны, наиболее легко обрабатываемого материала.

По словам строителя Г. И. Григорьева, усыпальницу вождя возводили более ста человек. Кроме того, ежедневно на площадку приходило много рабочих-добровольцев, также желавших участвовать в сооружении Мавзолея. Возводить его помогали и революционные эмигранты: венгры, поляки, австрийцы, финны, китайцы… Работали и днем и ночью, при свете прожекторов. По словам очевидцев, лютые морозы доходили почти до 30 градусов, замерзшая почва была как камень. Ломы тупились, костры, зажженные, чтобы отогреть грунт, не помогали, однако, окончив смену, люди не хотели уходить и продолжали трудиться.

По преданию, когда спешно готовили котлован для первого Мавзолея, саперы ночью произвели сорок взрывов мерзлой земли у Кремлевской стены. Жители Москвы встревожились, взволнованно прислушиваясь к неожиданной артиллерийской канонаде около Кремля: не переворот ли в стране?

Несмотря на все трудности, Мавзолей был готов к сроку. 27 января в 16 часов он принял гроб с телом вождя. По словам многочисленных очевидцев, Ленина хоронила вся страна. Умолкли станки, замерли пешеходы, трамваи, автомобили, поезда, пароходы; воздух сотрясали скорбные гудки фабрик, заводов, паровозов… Рабочие многих стран приостановили работу, мысленно прощаясь с великим вождем. В 16 часов 04 минуты все радио– и телеграфные аппараты Советского Союза передали на весь мир лозунг: «Ленин умер – ленинизм живет».

Первый деревянный Мавзолей сильно отличался от нынешнего гранитного. На земле высился темно-серый куб, увенчанный небольшой трехступенчатой пирамидой. Отделанный струганым тесом-вагонкой, он поднимался над землей примерно на три метра. По фасаду было выложено из черных деревянных брусков – ЛЕНИН.

По словам исследователей, А. В. Щусев взял за образец деревянной ленинской усыпальницы ступенчатую пирамиду египетского фараона Джосера, которая представляла собой магическую лестницу, облегчающую восхождение умершего царя на небо. Кроме того, пирамида олицетворяла «Холм света» и была символом бессмертия фараона, могилой которому она служила. Таким образом, она была «вызовом вечности», т. к. отрицала саму смерть.

По мнению эзотериков, сочетание двух символов вечности – куба и пирамиды – имело глубокое сакральное значение. Согласно учению Платона, куб символизировал Землю и являлся символом Правды. Пирамида олицетворяла Дух и выражала двойственную идею смерти и бессмертия. В результате ленинская усыпальница приобретала вполне определенный смысл – победу Дела Ленина во всем мире.

По словам самого зодчего, конструкция из усеченных пирамид символизировала подъем волн народной борьбы. Угловатость и резкость контуров пирамиды обозначала беспощадность и прямолинейность борьбы, не допускающие движение по закругленным (окольным) путям. Самая высокая ступень пирамиды символизировала долгожданную победу.

Первый деревянный Мавзолей был воздвигнут ко дню похорон вождя Советского государства – 27 января 1924 года и сильно отличался от нынешнего

По рассказам очевидцев, как только пронесли в гробницу домовину с телом покойного, по стойке «смирно» застыли на Красной площади два бойца. Ими были Григорий Коблов, будущий генерал, и Арсений Кашкин. С тех пор почти семьдесят лет в любую погоду у входа в Мавзолей стоял почетный караул, охраняя покой «красного фараона».

По слухам, вскоре после похорон вождя прорвало канализационные трубы и место для будущего траурного зала Ленина затопило фекалиями. Патриарх Московский и Всея Руси Тихон по поводу этого символического события мудро изрек: «По мощам и елей».

Ежедневно на Красной площади собирались огромные массы людей, желавших пройти к гробу В. И. Ленина и проститься с ним. Однако пропустить всех не было возможности: размеры склепа были невелики, к тому же при прохождении людей воздух в нем нагревался, что было опасно для сохранения тела. Поэтому в конце марта доступ в Мавзолей был прекращен, чтобы специалисты провели новое бальзамирование В. И. Ленина, а архитекторы возвели величественную гробницу, достойную любимого вождя.

Во всех газетах и на собраниях обсуждали, каким должен быть новый вечный Мавзолей. Высказывались разные мнения. Одни предлагали возвести гигантскую усыпальницу в виде дворца. Другие – «вавилонскую» башню, а на ее верху установить вращающийся земной шар – ведь имя Ленина знает весь мир. Леонид Красин предлагал придать гробнице вождя форму народной трибуны, с которой будут произноситься пламенные речи.

Перестройку Мавзолея поручили архитектору А. Щусеву, который должен был придать новой ленинской усыпальнице монументальный характер. В конце мая 1924 года работы были полностью завершены, однако из-за работ по бальзамированию Мавзолей оставался закрытым до 1 августа. По воспоминаниям очевидцев, первыми в усыпальницу вождя вступили представители столичных рабочих. Они внесли знамя Парижской коммуны, недавно подаренное Москве, и укрепили стяг, под которым шли в бой коммунары, около гроба вождя мирового пролетариата.

Новая усыпальница стала монументальней, совершенней и величественней. Архитектор А. В. Щусев сохранил ступенчатую композицию простых, лаконичных форм первого Мавзолея, увеличил его размеры и добавил портик. В связи с большим наплывом посетителей и произнесением траурных речей к нему добавили по бокам деревянные трибуны для торжественных выступлений. С тех пор Мавзолей стал не только усыпальницей, но и трибуной.

В первом Мавзолее Владимир Ильич лежал в защитного цвета френче с орденом Красного Знамени на левой стороне груди. Орден украшал грудь мумии до 1938 года и вызывал множество вопросов – ведь у Ленина не было этой награды. По кремлевскому преданию, в Колонном зале эту награду снял с себя и положил на грудь вождя некий участник Гражданской войны. По другой версии, орден принадлежал немецкой коммунистке Кларе Цеткин.

Любопытно, но как только мумию с орденом на груди поместили в новый, более совершенный Мавзолей, труп сразу «посвежел и помолодел». По словам очевидцев, когда делегаты XIII съезда партии посетили Мавзолей, брат Ленина – Дмитрий Ульянов вышел после посещения в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти».

Когда стало понятно, что хоронить вождя не будут, и забальзамированное тело будет находиться в открытом доступе, было решено возвести постоянную каменную усыпальницу, достойную великого Ленина. По замыслу большевиков, Мавзолей должен был превзойти Мекку и Иерусалим.

Президиум ЦИК СССР объявил международный конкурс на лучший проект каменной ленинской усыпальницы. В нем мог участвовать каждый. В конкурсную комиссию поступило 117 предложений и эскизов – реальных и фантастических. На ватмане, оберточной бумаге, на страницах из школьных тетрадей. Их прислали известные архитекторы, простые рабочие, служащие, учителя и школьники.

Чего только не предлагали: и гигантский глобус, и мраморную глыбу, где взад-вперед сновал паровоз с вагонами, и каменный корабль а-ля крейсер «Аврора», на капитанском мостике которого стоял исполинский Ленин, указывающий путь вперед. Был и искусственный акрополь-скала с высоким маяком наверху, служивший эмблемой коммунизма, и гигантский небоскреб, видимый за 300 км и освещавший прожекторами всю Москву, и даже уменьшенная копия парижской Эйфелевой башни. Эскизы из Госархива показывают, что гробница великого вождя могла выглядеть совсем иначе.

Вокруг проекта Мавзолея разгорелись нешуточные страсти. Самое большое количество проектов включало в себя изображение сакральной для большевиков пятиконечной звезды – звезды Соломона. Были проекты с всевозможными пятигранными башнями и гигантской фигурой вождя, символизировавшей собой торжество ленинской идеи. Все эти многочисленные проекты объединяло наличие трибун для пламенных ораторов, безграничная печаль о потере вождя и призыв к продолжению дела великого Ленина.

Конкурс не дал удовлетворительных результатов, поэтому решили сохранить архитектуру деревянного Мавзолея. Роскошную усыпальницу решили не строить. Немалую роль в этом сыграли слова Н. К. Крупской, писавшей в те дни в «Правде»: «Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств его памяти – всему этому он придавал так мало значения, так тяготился всем этим. Помните, как много еще нищеты, неустройства в нашей стране…»

В итоге конкурса правительственная комиссия предложила А. В. Щусеву «перевести временный Мавзолей из дерева в гранит». В результате был возведен новый Мавзолей, основой которого послужила железобетонная конструкция, обложенная кирпичной кладкой, которая, в свою очередь, была облицована гранитом. В отделке были использованы мрамор, лабрадор и порфир. Внутри здания находятся вестибюль и траурный зал площадью 1000 м^2.

Второй деревянный Мавзолей простоял пять лет, до 1929 года

Все союзные республики участвовали в строительстве усыпальницы Ленина. Украина прислала уникальный черный лабрадор с голубыми искринками, красный и серый гранит; Армения – черный камень с золотистыми прожилками; Белоруссия – свой лучший гранит; из лесов Карелии с берегов Онежского озера привезли малиновый кварцит для букв ЛЕНИН, декора Траурного зала и верхней, венчающей плиты Мавзолея. Из карьера на Украине доставили гигантский монолит весом в 60 тонн. На другую плиту, черного лабрадора, весом в 25 тонн, установили хрустальный саркофаг.

Новая усыпальница вождя стала монументальней и величественней. По сравнению с деревянным Мавзолеем внутренний объем усыпальницы увеличился в двенадцать раз. Временный склеп превратился в монолитное сооружение, про которое Щусев выразился так: «Мавзолей маленький, но его не поднимешь».

Ключ к тайне Мавзолея

По мнению некоторых исследователей, архитектор Щусев взял за основу проекта нового каменного Мавзолея – пирамиду Луны в Теотиуакане, посвященную верховному и наиболее кровавому божеству ацтеков Уицилопочтли, пообещавшему ацтекам, что приведет их в «благословенное» место, где они станут его избранным народом. Ацтеки пришли в Теотиуакан, вырезали живших там тольтеков и на вершине одной из возведенных ими пирамид построили сакральное капище, где благодарили своего бога человеческими жертвоприношениями.

Однако, по мнению других исследователей, ленинский Мавзолей был возведен по принципу устроения древних вавилонских капищ – зиккуратов. Энергетика этих сакральных усыпальниц была особой, как и у египетских пирамид, непрошеные гости которых умирали преждевременной смертью. По иронии судьбы, аббревиатура имени-псевдонима, заключенного в зиккурате вождя (Владимир Ильич Ленин), совпадает с именем бога вавилонян – ВИЛ.

Интересно, но именно у ацтеков и майя существовал обычай – когда вожди взирают на праздники простых смертных с высоты гробницы. Пирамиды в данном случае выполняли функцию некой антенны, настраивающей энергоинформационный канал каждого отдельно взятого живого объекта. По мнению парапсихологов, Мавзолей на Красной площади является таким рукотворным энергопоглотителем.

Правительственную комиссию по постройке каменной усыпальницы возглавил министр обороны – Клим Ворошилов, т. к. будущий Мавзолей власти рассматривали как важнейший военно-стратегический объект. В итоге «тандем церковного архитектора и военного министра» создал магическую жертвенную пирамиду, возведенную по всем канонам зодчества древних индейцев Южной Америки.

По словам Михаила Калюжного, здание Мавзолея с самого начала создавалось по законам магии как главное культовое сооружение для помощи в решении стоящих перед атеистическим государством проблем. В своей публикации «Жертвоприношение на Красной площади» он пишет: «Первый Мавзолей простоял всего около трех месяцев и был лишь «пробой магического пера». С помощью второго Мавзолея как магического инструмента преодолели разруху, ликвидировали нэп. Сталин одолел троцкистов и ввел в стране новое крепостное право – осуществил коллективизацию. Теперь перед ним встали качественно новые задачи – провести индустриализацию, создать современную армию и установить абсолютный режим личной власти – практически возродить самодержавие в новом обличье, ликвидировав не только своих политических противников, но и всех подозрительных для их режима лиц. Задачи для реализации фантастически трудные, поэтому в 1929 году повышение магической эффективности Мавзолея стало для Сталина вопросом жизни и смерти…» В результате модернизации Мавзолея, этакой «машины для исполнения желаний» элиты государства, его мощь существенно выросла.

В правом углу ленинской усыпальницы хорошо видна таинственная ниша с выступающим внутренним шипом. По словам эзотериков, это главная деталь монументального сооружения, о назначении которой знали лишь немногие посвященные. Традиционно народ на парадах и демонстрациях движется к храму Василия Блаженного, и таинственная ниша всегда смотрит навстречу потоку людей, поглощая их жизненную энергию, «захватывая» всех проходящих мимо Мавзолея. По словам Михаила Калюжного, горизонтальный «шип» в верхней части ниши, направленный навстречу людскому морю, служил излучателем – транслятором зомбирующих информационных программ, а пирамида в данном случае выполняла функцию антенны.

В грандиозную мистерию с мумией в главной роли были вовлечены миллионы граждан. Ежедневно к Мавзолею выстраивалась огромная очередь. Культ Ленина в течение полувека приобретал воистину фараонский размах и превратил Мавзолей в Мекку коммунизма с более чем одним миллионом посетителей в год.

Одновременно с возведением нового каменного Мавзолея была проведена реконструкция Красной площади: ее перемостили кубическим гранитом, реставрировали стены, а по обеим сторонам ленинской усыпальницы соорудили трибуны на 10 тысяч человек. В результате главная площадь страны приобрела особую парадность, а Мавзолей стал главным символом страны.

Мавзолей Ленина лишь однажды временно изменил свой внешний вид. Вскоре после нападения фашистской Германии на месте ленинской усыпальницы к удивлению горожан неожиданно вырос двухэтажный особняк с мезонином. Объяснилось все на редкость просто: чтобы защитить усыпальницу от фашистских бомб и дезориентировать вражеских летчиков, прибегли к маскировке. Достали 1500 метров сурового полотна, за три дня скроили и сшили «дом», нарисовали на нем окна и двери, а затем накинули на каркас, возведенный над Мавзолеем, «маскировочный халат».

План Мавзолея, вид сверху: «срезанный» 4-й угол (вверху – слева)

Одновременно с маскировкой ленинской усыпальницы погасили и зачехлили звезды на кремлевских башнях; покрыли стойкими красками золотые главы церквей и соборов; нарисовали на кремлевской стене окна и двери. Броский ориентир – излучину Москвы-реки – забили баржами и плотами и накрыли маскировочными сетями.

Вскоре после Великой Победы Мавзолей принял окончательный вид. Была сооружена центральная трибуна, которая на десятилетия стала местом присутствия партийного руководства во время различных торжественных мероприятий. На ней хватило места не только вождям, но и маршалам, освободившим Европу от фашизма. На этом помосте Хрущев обнимал Гагарина. Отсюда произносили прощальные речи на похоронах Королева и Жукова.

При новом оформлении интерьера Мавзолея был сооружен новый саркофаг, в котором, по словам очевидцев, тело Ленино снова «сильно помолодело». По словам специалистов, дело здесь не в особой конструкции саркофага и не в магии, а в «правильном» научном бальзамировании.

Тело государственной важности

В одном из своих писем В. И. Ленин писал: «Говорить правду – это мелкобуржуазный предрассудок». После смерти вождя вокруг его тела была создана непроницаемая тайна, в которую был посвящен ограниченный круг людей. Мало было построить ленинскую пирамиду – нужно было обеспечить в ней жизнь покойника и, главное, сохранить тайну его преждевременной смерти.

Вскоре после прощания с вождем поползли различные слухи о его болезни и смерти, в том числе и об отравлении и даже – сифилисе. Впервые этот шокирующий диагноз высказал первый заведующий кафедрой кожных и венерических болезней Императорского Николаевского университета В. И. Теребинский. Он в период разгара Гражданской войны, в 1919 г., вместе с отступающей белой армией эмигрировал в Белград, где опубликовал работу «О причинах смерти В. И. Ленина», в которой высказал мнение, что у вождя мирового пролетариата был сифилис мозга.

По словам исследователей, болезнь Ленина перешла в критическую стадию в начале марта 1923 года, после третьего, очень тяжелого инсульта. Вождь потерял речь, а правая сторона его тела была парализована. Тогда Советское правительство обратилось за помощью к четырем известным немецким врачам, среди которых был знаменитый специалист по сифилису профессор Макс Нонне, который категорически опровергнул все опасения. Однако само присутствие этого знаменитого врача у постели умирающего вождя и породило многочисленные слухи.

Слухи слухами, но были и другие мнения. Так, сохранилась запись всемирно известного медицинского светила, признанного невролога, доктора Штрюмпеля, которую он сделал после консилиума в Горках 21 марта 1923 года. Вот дословная выписка из поставленного им диагноза: «Эндартериит люеса (люес – лат. «сифилис». – Авт.) с вторичными очагами размягчения – вероятнее всего. Но люес несомненен».

Доктор В. Флеров также считал: «Симптоматика болезни Ленина более походит на сифилис сосудов мозга, чем на прогрессивный паралич. Советские органы фальсифицировали диагноз и результат вскрытия». Действительно, перед вскрытием нарком здравоохранения Н. А. Семашко написал записку профессору А. И. Абрикосову, участвовавшему во вскрытии тела вождя, где взволнованно просил патологоанатома «обратить особое внимание на необходимость веских морфологических доказательств отсутствия у Ленина люэтических поражений ради сохранения его светлого образа». И Абрикосов, как считают некоторые исследователи, эту просьбу выполнил. В результате о причине болезни вождя мирового пролетариата народу объявили следующее: «склероз изнашивания» – недуг, возникший в «результате перенапряжения в работе, тяжелых условий революционного подполья, тюрьмы, ссылки и эмиграции».

В ночь после смерти Ленина, 22 января 1924 года, была создана комиссия по организации похорон. В ее состав вошли Ф. Э. Дзержинский, В. М. Молотов, К. Е. Ворошилов и другие. Комиссия приняла несколько неотложных решений: поручила скульптору С. Д. Меркурову немедленно снять гипсовую маску с лица и рук Ленина, пригласить известного московского патологоанатома А. И. Абрикосова для временного «замораживания» (на 3 суток до похорон) и произвести вскрытие тела.

Кремлевские тайны

При изготовлении посмертной маски Ленина со скульптором Сергеем Меркуровым произошел поистине мистический случай, о котором он позже с волнением вспоминал: «Приступив к работе, я хотел поправить голову Ильича – склонить ее немного набок. И когда коснулся шеи покойника, мне показалось, что пульсирует сонная артерия. Отняв руки и попросив увести Надежду Константиновну Крупскую, позвал врача. Тот и пояснил, что это пульсируют мои пальцы: «Нельзя так волноваться…»

По словам эзотериков, посмертная маска хранит тайну смерти человека и содержит закодированную информацию о том, что бы стало с этим человеком, если бы его не постигла кончина. Иными словами, гипсовый лик в буквальном смысле несет на себе печать судьбы. Иногда посмертные маски могут рассказать значительно больше, чем приукрашенные прижизненные портреты. Так, по словам Павла Глобы, «посмертная маска Ленина говорит о том, что он был человеком самоуверенным, очень тщеславным и вспыльчивым». По словам специалистов, гипсовый лик Ильича – это прекрасно выполненный, но сильно приукрашенный муляж, а вовсе не точный слепок с лица человека, который умер в страшной агонии.

Посмертная маска Ленина

По словам многочисленных очевидцев, с вождем прощалась вся страна. За трое суток мимо гроба В. И. Ленина, установленного в Колонном зале Дома Союзов, прошло около миллиона людей. В почетном карауле сменилось более 9 тысяч человек. «Хочется ухватиться за гроб, – писала в те дни в «Правде» одна из посетительниц Колонного зала, – сказать ему: «На, возьми, Ленин, мое сердце, мой мозг, мою кровь, мои мускулы… Возьми, но хоть одним уголком глаз посмотри, хоть одним кусочком уха услышь, как все мы тебя любим».

Кому пришла в голову мысль – не хоронить и не кремировать Ленина, а положить в склепе? Ответа нет. По словам очевидцев, Владимир Ильич никогда не обсуждал тему собственного захоронения. Когда неизбежное свершилось, родные полагали, что похоронят Володю у стены Кремля. По этому поводу Бонч-Бруевич в статье «Мавзолей» пишет: «Надежда Константиновна, с которой я интимно беседовал по этому вопросу, была против мумификации Владимира Ильича. Так же высказывались и его сестры, Анна и Мария Ильинична. То же говорил и его брат Дмитрий Ильич».

Первое предложение о длительном сохранении тела «государственной важности» сделал 28 января 1924 года Леонид Красин, соратник Ильича, ведавший в первую русскую революцию террористическими операциями большевиков. Он искренне верил в грядущее воскрешение вождя мировой революции. По словам Л. Красина, он был твердо уверен, что спустя десятилетия наука шагнет настолько далеко, что Ильича оживят и он вновь возглавит мировой пролетариат. Бывший боевик, химик по образованию, предложил заморозить вождя с целью последующего оживления. Его предложение было с восторгом принято соратниками, и уже 30 января профессору Абрикосову было поручено провести опыты по глубокому замораживанию трупов.

Несмотря на скепсис некоторых большевистских руководителей, в Германии было закуплено и перевезено в Россию необходимое дорогостоящее холодильное оборудование и начата его установка. Но из-за перебоев с электричеством не успели его смонтировать, и «вождь всех времен и народов» стал разлагаться как простой смертный. Именно поэтому остановились на бальзамировании.

По поводу бальзамирования разгорелись жаркие споры. Глеб Кржижановский потребовал немедленно предать тело Ленина земле. Климент Ворошилов настаивал на сожжении, Лев Троцкий советовал «не делать из человека божка, тем более что и Владимир Ильич нас бы не одобрил». Однако, несмотря на оппозицию Троцкого, Бухарина и Каменева, Сталин поставил себе целью сохранить тело главного идеолога любой ценой и настоял на бальзамировании.

По словам исследователей, попытки бальзамирования известны с древнейших времен. Древние народы искренне верили, что для возрождения человека в следующей жизни тело его должно оставаться нетленным. Методы тут использовались самые разные. Так, славяне мумифицировали умерших, помещая тела в сухие песчаные пещеры, где песок вытягивал всю влагу и бальзамирование происходило естественным путем, а скончавшийся царь Александр Македонский долго сохранялся в меду, куда его поместили верные воины.

Однако всех превзошли древние египтяне, которые пропитывали ткани трупа особыми душистыми веществами – бальзамами (отсюда и название процедуры), уничтожающими микробов и препятствующими посмертному разрушению тканей. Перед бальзамированием из головы трупа через нос вынимали мозг, так как считалось, что он не представляет никакой ценности, из тела – все внутренние органы, за исключением сердца, которые обрабатывали и укладывали в сосуды-канопы. После этого ритуала через 70 дней тело тщательно обмывали и помещали в саркофаг, поэтому от смерти до похорон проходило довольно много времени.

Кремлевские тайны

Пока члены Комиссии по увековечению памяти Ленина два месяца спорили, что делать с телом вождя дальше, оно неумолимо разрушалось. К этому времени посмертные изменения тканей тела, особенно лица и кистей рук Ленина, достигли критической точки. На лбу и темени были видны темно-бурые пятна, глазницы глубоко запали. Задачу «сохранения тела Ленина» взяли на себя химик профессор Б. И. Збарский и харьковский анатом В. П. Воробьев. Перед ними стояла непростая задача – создать свой особый метод для сохранения тела вождя. Древнеегипетская мумификация не подходила, поскольку при этой процедуре не только теряется 70 процентов веса, но и искажаются черты лица.

То, что происходило в первые дни с телом Ленина и вокруг него, до сего дня остается самой большой тайной. По словам очевидцев, состояние лица В. И. Ленина изрядно напугало Воробьева, и он твердо решил отказаться от выполнения почетного «правительственного заказа». Однако ему припомнили «прошлые грехи» перед советской властью. В годы Гражданской войны Владимир Петрович принял участие в расследовании расстрелов белых офицеров частями Красной армии, поэтому в 1920 году был вынужден эмигрировать в Болгарию. Несмотря на то, что уже через год он возвратился на родину, это «пятно» преследовало его всю жизнь, и он вынужден был согласиться.

Бальзамирование останков вождя мирового пролетариата «по первому разряду» было начато – в конце марта 1924 года. Академик РАМН И. Б. Збарский в книге «Объект № 1» пишет, что Воробьев тщательно устранял потемневшие участки кожи, размягчая их разведенной уксусной кислотой и отбеливая перекисью водорода. После множества химических манипуляций ткани трупа стали мягче и эластичнее. В конце апреля ученые смогли вставить глазные протезы, сшить не закрывавшиеся веки и губы.

Редкие химикаты в то время было почти невозможно достать, но отвечавшие за «Объект № 1» Комендатура Кремля и лично начальник ОГПУ – НКВД (сначала Дзержинский, потом Менжинский, Ягода и Ежов) доставляли все необходимое из-за границы. Но, несмотря на секретные эликсиры, тело продолжало разлагаться, было констатировано «побурение и высыхание», был зафиксирован грибок и черная плесень, которую с трудом удалось уничтожить.

Профессор-химик Б. И. Збарский и анатом В. П. Воробьев занимались бальзамированием тела Ленина

Ученые трудились несколько месяцев не покладая рук. В итоге им удалось решить действительно уникальную задачу – бальзамирование целого тела с полным сохранением объемов, форм и всей тканевой структуры. По свидетельству очевидцев, перед тем как тело забальзамированного вождя было выставлено на всеобщее обозрение, Воробьев и его команда провели ночь в траурном зале. Опасения ученых оказались беспочвенными – правительственная комиссия признала результаты бальзамирования удавшимися. Ильич «помолодел» и стал «живее всех живых». Согласно кремлевскому преданию, Крупская побывала в Мавзолее всего лишь один раз, перед смертью, грустно заметив: «Он все такой же, а я старею».

Историк Луис Фишер рассказывает, что, когда в 30-х годах западные газеты стали писать, будто в Мавзолее «лежит не мумия, а восковая фигура», советские власти разрешили группе западных журналистов обозреть святыню. По словам очевидцев, профессор Б. И. Збарский упомянул перед собравшимися о секретных процессах мумификации и предсказал, что тело останется в таком виде лет сто, затем открыл герметически запечатанную стеклянную витрину, ущипнул Ленина за нос и повернул его голову направо и налево.

По словам исследователей, большевики внесли в древний ритуал бальзамирования свои «творческие» коррективы. Фараонов никогда не хоронили с открытыми лицами – напротив, мумию плотно обвивали в пропитанные бальзамом пелены и клали в деревянный саркофаг с изображением умершего в полную величину. Вход в погребальную камеру пирамиды был строжайше запрещен – потревожить покой умершего считалось страшнейшим преступлением.

В Мавзолее все было наоборот: посмотреть на покойного и «проститься с ним» пускали всех желающих. Со временем мертвец стал символом «вечной» революционной мистерии, красный цвет приобрел значение, соответствовавшее символике языческого мира, где он считался символом преисподней, а сам Мавзолей стал своеобразным «красным амвоном», с которого вожди государства обращались к народу.

Исследователь В. Авдеев пишет: «Напрашивается аналогия с практикой Древнего Египта, где мумия фараона служила оккультным источником передачи всему народу той мощи, которой он был наделен при жизни… Напротив, мумия Ленина, который при жизни был отягощен многими неприятными болезнями, является источником деградации народа, особенно, при прохождении через Мавзолей больших масс людей…»

Кремлевские тайны

Мавзолей всегда был особо секретным объектом, что порождало многочисленные слухи и пересуды. Поговаривали, что Мавзолей – это вовсе не Мавзолей, а «воздухозаборник», уходящий на много этажей внутрь. На сколько – не известно, но ОЧЕНЬ глубоко. Поговаривали, что под Мавзолеем есть кроме лабораторий, боксов, силовых установок, помещений для охраны, складов и собственно культовых сооружений еще система тоннелей и шахт.

Тело в Мавзолее до смерти Сталина считалось «телом государственной важности» и формально числилось за Лабораторией, которая была частью «Империи Лубянка». Многие годы наблюдения за телом Ленина были возложены на профессора Б. И. Збарского. Он успешно руководил лабораторией при Мавзолее, однако в 1952 году был арестован. В вину ему вменялось, что написанная им брошюра «Мавзолей Ленина» является «политически вредной». В частности, эксперты посчитали, что ученый не отразил роль Сталина в дни Октябрьской революции.

Б. И. Збарского, верховного жреца погребального культа красного фараона, обвиняли и в том, что величие задачи бальзамирования тела Ленина он умалил описанием способов бальзамирования в Древнем Египте и сообщением о вскрытии тела Ленина. А упоминание о том, что мозг Ленина был переутомлен, посчитали клеветой на партию, которая якобы недостаточно заботилась о Ленине. Збарский просидел в тюрьме почти два года и был выпущен только после смерти Сталина.

Двое из ларца

После смерти И. В. Сталина его тело было забальзамировано и помещено в усыпальницу рядом с саркофагом Ленина, где он пролежал до 1961 года. Как вспоминал И. Б. Збарский, «уже без моего отца, находившегося в заключении, и без меня Сталина бальзамировали Мардашев, Дебов, Усков, Авцын, Кузнецов и Кушко. Еще перед смертью вождя, когда состояние его было уже безнадежным, в Лаборатории при Мавзолее, по команде свыше, было приготовлено все для сохранения его тела. Мертвого Сталина привезли в Лабораторию через 2 часа после смерти, немедленно произвели вскрытие и фиксацию тканей для помещения тела в Колонном зале Дома Союзов, откуда через несколько дней его перевезли в Мавзолей, где в течение 3-х месяцев продолжали бальзамирование.

Сотрудники Лаборатории, ранее видевшие Сталина только на демонстрациях на Красной площади и на фотографиях, были поражены тем, что лицо его было сплошь изрыто оспой и покрыто пигментными пятнами. Пока шло бальзамирование, изготовили новый саркофаг, куда поместили тело Сталина рядом с телом Ленина».

Ко дню похорон вождя над входом в Мавзолей появилась новая лаконичная надпись «ЛЕНИН СТАЛИН». Специалисты недоумевали: как удалось столь быстро обновить надпись? Ведь чтобы заменить многотонный монолит с именем ЛЕНИН другим, с двумя фамилиями, требовалось несколько месяцев. Надо было найти подходящий каменный блок, доставить за сотни километров в Москву, обработать и установить на место. Как выяснилось позже, члены правительства нашли более простое решение: ко дню похорон Сталина существующий монолит покрыли розовой смолой, затем – черной краской «под гранит» и на ней начертали красными буквами две фамилии. Только через несколько лет монолит был заменен новым. На бронетранспортерах 40-тонный блок доставили в Москву, где мастера вырезали в камне заветные слова – ЛЕНИН СТАЛИН.

Мавзолей В. И. Ленина и И. В. Сталина. 1953 г.

Через 8 лет, в октябре 1961 года, мумию вождя народов тайно ночью вынесли из Мавзолея, похоронив у Кремлевской стены. Любопытно, что такое важное историческое событие до сих пор овеяно тайной и поистине мистической неразберихой. До сих пор ведутся яростные споры, когда же произошло это «эпохальное событие»? В одних исторических документах мы читаем: «31 октября 1961 года тело Сталина вынесли из Мавзолея и похоронили рядом с кремлевской стеной». В других указывается другая дата – 29 октября! Очевидцы рассказывают, что накануне (28.10) – вся страна праздновала день рождения ВЛКСМ. Хрущев встречался с делегатами. Один из них и задал «острый вопрос» о выносе тела Сталина из Мавзолея. Никита Сергеевич резко ответил: «Завтра же и вынесем!» Как сказал, так и вынес.

Историки объяснили путаницу: решение о тайном выносе тела из Мавзолея было единогласно принято – 30 октября 1961 г., на следующий день после выноса тела. Сначала закопали, а потом стенограммой провели. Поэтому официальной датой перезахоронения стало 31 октября, что вполне в духе эпохи.

Многочисленные очевидцы также подтверждают, что «вторые похороны» И. В. Сталина были 29 октября. В 18.00 наряды милиции очистили Красную площадь и закрыли все входы на нее под тем предлогом, что будет проводиться репетиция техники войск к параду 7 ноября. Правую и левую стороны за Мавзолеем закрыли фанерой, чтобы место работы ниоткуда не просматривалось, после чего солдаты принялись тайно копать могилу под захоронение Сталина.

Руководил операцией по выносу тела Сталина из Мавзолея генерал Николай Захаров, который возглавлял 9-е Управление КГБ. «Девятка» не только охраняла руководителей партии и правительства. В силу приближенности «к телу» 9-му Управлению поручали выполнять самые щекотливые поручения, так, именно Захаров «забил последний гвоздь в гроб отца народов».

По его словам, когда все члены комиссии прибыли в Мавзолей, Сталин в форме генералиссимуса лежал на постаменте. Восемь офицеров взяли саркофаг и понесли его вниз, в подвал, где размещалась лаборатория. С саркофага сняли стекло, и офицеры аккуратно и даже бережно переложили тело Сталина в гроб.

Позднее по Москве ходили слухи, что тело Сталина чуть ли не вытряхнули из мундира. Это не так. Никто Сталина не раздевал. Единственное, Н. М. Шверник приказал снять с мундира Золотую Звезду Героя Социалистического Труда. Другую свою награду – Звезду Героя Советского Союза – Сталин никогда не носил, поэтому и в саркофаге ее не было. После этого председатель комиссии распорядился заменить золотые пуговицы мундира на латунные. Снятую награду и пуговицы передали в специальную Охранную комнату, где находились награды всех зарытых у Кремлевской стены.

По словам Николая Захарова, когда гроб с телом Сталина накрывали крышкой, Шверник и Джавахишвили зарыдали. После двухминутного молчания гроб осторожно опустили в могилу и засыпали землей, а в это время по брусчатке Красной площади шла боевая техника, тренируясь к параду.

После смерти Сталина в народе появилась злая шутка: «Не в свой Мавзолей не ложись», а после смерти Хрущева популярным был следующий анекдот:

«Лежат в Мавзолее Ленин и Сталин и ведут дискуссию по поводу настоящего и будущего нашей страны. Вдруг их заинтересованный разговор прервал какой-то шум – кто-то, спускаясь в глубину саркофага, ударял металлом о гранит ступенек. – Кто это может быть? – насторожился Ильич.

Сталин, промолчав, сурово сдвинул брови. Вскоре, пыхтя и кряхтя, сквозь проем двери в полумрак траурного зала ввалился толстяк в украинской косоворотке. Остановившись, он тяжело вздохнул и промокнул потную лысину большим носовым платком.

– А, э-э-то наш Никита раскладушку притащил…»

Никита Сергеевич Хрущев – самый неординарный и противоречивый российский правитель. С его именем связано множество событий, которые, казалось бы, противоречат друг другу. Это и триумфальный визит в Америку и Карибский кризис, освоение космического пространства и перебои с самыми необходимыми продуктами. Он мог на Ассамблее ООН снять ботинок и в знак протеста постучать им по столу или грозить врагам неведомой миру «кузькиной матерью». Однако именно Хрущев частично открыл Кремль, что стало одним из символов «оттепели».

Его любили и ненавидели, им восхищались и над ним потешались, придумывая остроумные байки и анекдоты. Например, такой:

– Дедушка Ленин был хороший человек? – спросил внучек деда.

– Хороший.

– А Сталин?

– Очень плохой.

– А Хрущев? – не унимался малыш.

– Помрет – узнаем.

Брежневское руководство похоронило Н. С. Хрущева на Новодевичьем кладбище, хотя по своему рангу до выхода на пенсию он входил в разряд «выдающихся деятелей партии и государства», то есть имел право на персональную могилу за Мавзолеем. Но, с другой стороны, на пенсию он ушел далеко не добровольно, и поэтому его «похоронный» разряд понизили до престижного Новодевичьего.

По словам некоторых историков, отставка Н. С. Хрущева послужила своеобразной карой за его вероломные злодеяния в прошлом. По одной из версий, смерть Сталина была преднамеренным убийством, и главными виновниками, на которых падает подозрение в этом преступлении, являются Берия и Хрущев. Если первый мог совершить убийство Сталина, стремясь занять его место, то второй якобы руководствовался при этом жаждой мести за сына, которого вождь не пожелал спасти от расстрела.

По словам очевидцев, Н. С. Хрущев хотел быть погребенным в Мавзолее Ленина, но судьба распорядилась иначе – его похоронили на Новодевичьем кладбище

Это привело к появлению различного рода кривотолков. Якобы Хрущев однажды неосторожно произнес такие слова: «Ленин в свое время отомстил царской семье за казненного брата, а я отомщу Сталину, пусть мертвому, за моего казненного сына, покажу, где живет «кузькина мать».

«Конечно, – пишет генерал Докучаев в своей книге «Москва. Кремль. Охрана», – прямых улик, обвиняющих Хрущева в том, что он способствовал физической смерти Сталина, нет. Но то, что он являлся в последующем инициатором жестокой борьбы против мертвого Сталина, могильщиком его политической и гражданской личности, человеческого достоинства, дискредитатором его как выдающегося руководителя партии и советского народа, лидера международного коммунистического и рабочего движения и даже осквернителем его могилы, не делает чести Хрущеву и ставит его в один ряд с теми, кто пожелал бы убрать Сталина задолго до его смерти». По словам У. Черчилля, «Хрущев начал борьбу с мертвым и вышел из нее побежденным».

Кстати, о слухах, в 1936 г. на Западе распространился слух о том, что И. В. Сталин скончался от тяжелой болезни. Американский журналист Чарльз Ниттер решил получить сведения на этот счет из самого достоверного источника. Не мудрствуя лукаво, он передал в Кремль письмо на имя Сталина, в котором просил подтвердить или опровергнуть сенсационный слух. Вскоре на квартиру Ниттера был доставлен ответ советского вождя, в котором Сталин просил «не нарушать своего покоя в тишине потустороннего мира». Однако этот остроумный ответ не убедил журналиста, и по миру поползли новые слухи – Сталин умер, а вместо него страной правит его двойник!

Двойники Сталина

Долгие годы ученые и историки бились над вопросом: был ли двойник у Сталина? Некоторые из них считают, что был, и не один. Известно, по крайней мере, о пяти двойниках вождя. Это еврей-бухгалтер из Винницы Евсей Лубицкий, чаевод Автандил Джалагония, Борис Айрапетов, Христофор Гольштаб и народный артист СССР Феликс Гаджиевич Дадаев.

В СМИ часто ссылаются на «одного из узников ГУЛАГа», который некогда беседовал с немецким профессором медицины по фамилии Нейман, будто бы упоминавшим о том, что его водили из кабинета в кабинет, и в каждом из них сидел вождь народов. Кто из них был настоящим профессор так и не догадался.

Двойники могли использоваться в тех местах, где на Сталина вероятнее всего могло быть совершено покушение, например, в ложе театра, на трибуне Мавзолея во время демонстраций или на официальных встречах. Прежде чем приступить к выполнению своих дублерских функций, каждый двойник проходил специальную подготовку, качество которой оценивал сам Сталин. В результате подмену вождя двойниками не могли определить даже люди из его ближайшего окружения.

Причины обзавестись двойником у Иосифа Сталина были весьма веские. Достаточно вспомнить, сколько раз совершались покушения на его жизнь. В одном случае Сталин чуть не погиб от взрыва бомбы, в другом – катер, на котором плыл Сталин, был случайно обстрелян пограничниками. В обоих случаях жизнь вождя спас Лаврентий Берия (он, по слухам, и был автором этих инсценировок). В октябре 1935 года был также раскрыт заговор, целью которого было устранение вождя.

Историки на основании архивных данных выяснили, что Иосифа Сталина действительно пытались убить. Дважды это были представители иностранных спецслужб (покушение в Мацесте в 1939 году и второй раз, когда японцы пытались установить мину под трибуной Мавзолея). Кроме того, на Сталина покушался лейтенант Данилов и дезертир Савелий Дмитриев, который 6 ноября 1942 года обстрелял правительственную машину, полагая, что там находится Сталин. Неудивительно, что после этих случаев «отец народов» и решил подстраховаться.

По словам очевидцев, опасаясь за свою жизнь, Сталин даже по Кремлю перемещался в окружении многочисленных охранников. Маршрут от Кремля до загородной дачи, где жил вождь, круглосуточно охранялся сотрудниками НКВД, которые дежурили в три смены, по 1200 человек в каждой. В целях безопасности из Кунцева до Кремля было две дороги. Для ежегодных поездок в Сочи по распоряжению Сталина подготавливали специальный бронированный поезд, способный выдержать двухнедельную осаду. По словам охранников, до последнего дня никто не знал, какой маршрут изберет Хозяин и в какой день он отправится в путь.

Самый известный и знаменитый из всех дублеров – бухгалтер Евсей Лубицкий. Служба безопасности нашла его в Виннице в 1935 году и привезла в Москву. Полгода с будущим двойником работали косметологи, портные, парикмахеры, психологи. Когда их работа была окончена, все были ликвидированы, как и члены семьи Лубицкого. По слухам, «экзамен» принимал сам Сталин, который остался доволен результатом и даже выпил с двойником коньяку.

Вскоре бывший бухгалтер поднимался на ступени Мавзолея, где стоял рядом с руководителями страны. По словам охранников вождя, сходство Лубицкого со Сталиным было настолько удивительным, что в неведении остался даже глава НКВД Ежов. В 1952 году Лубицкого неожиданно арестовали, однако после смерти Сталина освободили, предварительно взяв расписку, что он не будет покидать пределы Средней Азии. Пенсионер Лубницкий умер в Душанбе в 1981 году.

Очень любопытна судьба еще одного двойника Сталина – Феликса Гаджиевича Дадаева, более пятидесяти лет молчавшего об этом факте своей непростой биографии. Даже родным детям и жене Дадаев ни словом не обмолвился о своей тайной и очень опасной роли. До 1996 года все сведения о нем были засекречены, и о его существовании знали только несколько сотрудников спецслужб.

И. В. Сталин и его двойник

Готовили Дадаева в течение нескольких месяцев под руководством инструкторов и под наблюдением сотрудников НКВД: проводили бесконечные беседы, часами крутили кинопленку с Иосифом Сталиным, заставляли оттачивать мимику, движения, интонации, делали сложный грим, в том числе и знаменитую «оспу». Для сходства со Сталиным ему пришлось поправиться на 11 килограммов! Даже уши делали, как у вождя, т. к., по словам криминалистов, уши у людей также индивидуальны, как и отпечатки пальцев!

Обилие двойников вождя породило слухи, что в Мавзолее лежал не И. В. Сталин, а его двойник, так как смерть вождя наступила якобы в марте 1947 года, за шесть лет до его «официальной» смерти.

Кремлевские тайны

По мнению некоторых исследователей, в 1947 году Сталин внезапно тяжело заболел, после чего он так и не смог поправиться. По одной из версий, Сталина отравили его ближайшие соратники, по другой – его никто не убивал: его здоровье, подорванное годами войны, дало сбой и он скончался без всякого вмешательства. Но в любом случае сообщать на весь мир о смерти вождя не стали. Это было очень опасно для существования Советского государства в условиях «холодной войны». Поэтому было сделано все, чтобы никто не узнал о внезапной смерти «отца народов». Умершего вождя тайком похоронили, а его место занял один из двойников.

По словам некоторых историков, подтверждение этой шокирующей версии – есть. Например, вскоре после «подмены» вождя, 3 мая 1947 года, в Кремле на приеме в честь военного парада лже-Сталин появился в окружении своих соратников. Однако он еще не совсем «освоился» со своей новой ролью и за весь вечер не проронил ни слова. Спустя месяц на открытии сессии Верховного Совета РСФСР снова случился прокол: в ложе Президиума «хозяин» появился, но сел не там, где обычно, а на заднем плане. И так просидел в одиночестве, не в силах приблизиться к когорте настоящих политических вождей.

И главное доказательство – акт патологоанатомического исследования тела Сталина в 1953 году, точнее, если верить акту, тела человека, удивительно похожего на вождя! Несмотря на тщательное и подробное изучение тела человека, который последние годы жил под именем Сталина, 19 светил медицинской науки не заметили явные анатомические особенности, которые имелись у настоящего Сталина. Так, в описаниях врачей нет упоминания ни о дефектах левой руки, о которых так много писалось в медицинских документах при жизни Сталина, ни о разнице в толщине ног, ни о сросшихся на левой ноге пальцах.

Да что там говорить, если даже Светлана, родная дочь Сталина, которая после войны с отцом почти не встречалась, приехав на его день рождения 21 декабря 1952 года, не узнала отца. Вот как она описывает эту последнюю с ним встречу: «Странно – отец не курит. Странно – у него красный цвет лица, хотя он обычно всегда был бледен…» Когда же она увидела его через 2,5 месяца в гробу, то воскликнула: «Лицо потемнело и изменилось, постепенно его черты становились неузнаваемыми…»

Все «нестыковки» привели к тому, что по Москве поползли новые слухи. По версии некоторых историков, в марте 1953-го Берия и Маленков «остановили» правление очередного, ставшего неуправляемым двойника. По мнению других историков, члены правительства нашли мертвым настоящего Сталина, а Берия вместо него подложил умирающего двойника, чтобы было время поделить власть. Как бы то ни было, последние годы жизни И. В. Сталина и его внезапная смерть так и остаются неразгаданной тайной.

Бальзам на мертвую душу

После Великой Отечественной войны мода на сооружение мавзолеев и бальзамирование тел усопших вождей стала международной. Советское «ноу-хау» было востребовано на высшем уровне. По методике Воробьева и Збарского были забальзамированы не только Ленин и Сталин, но и лидер болгарских коммунистов Георгий Димитров, глава монгольского правительства Чойбалсан, президент Чехословакии Клемент Готвальд, вьетнамский вождь Хо Ши Мин, ангольский лидер Агостинью Нето, северокорейский диктатор Ким Ир Сен и президент Кооперативной Республики Гайана Линдон Форбс Бернхем.

Сегодня сохранились тела лишь четырех забальзамированных вождей – Ленина, Хо Ши Мина, Ким Ир Сена и Мао Цзэдуна. По словам специалистов, Ильич в этой четверке «живее всех живых», т. е. в гораздо лучшей кондиции по сравнению с другими. Так мумифицированный Председатель Мао лежит в двойном хрустальном гробу, укрытый красным партийным знаменем.

Ученых заинтересовало, почему мумии китайского, вьетнамского и корейского лидеров сохранились гораздо хуже ленинской? По мнению эзотериков, все дело в форме ленинской усыпальницы – пирамиды. По их словам, ленинские мощи сохраняет в неизмененном виде энергия пирамиды, так называемый «эффект Бови». Французский ученый Антони Бови, находясь в одной из великих египетских пирамид, нашел там мертвых животных, случайно забредших в гробницу и там погибших. Поразительно, но их трупы выглядели, как забальзамированные мощи, – без явных признаков разложения.

Исследователи пирамид, изучив сакральные постройки мира, пришли к сенсационным выводам: форма гробницы чрезвычайно важна для сохранности тела (а значит и дела) Ленина. Так египетские мумии дошли до нас через тысячелетия не только благодаря искусному бальзамированию – их сберегли пирамиды. Недаром арабская пословица гласит: «Мир боится времени, а время боится пирамид», а многие ученые считают пирамиды не столько усыпальницами, сколько огромными естественными генераторами мощной энергии.

Мумия Ленина

Часть биофизиков считает, что «пи-лучи» в пирамиде мумифицируют органические вещества, уничтожают микробы и даже разрушают перерожденные опухолевые клетки, а «омега-лучи» оздоровляют и омолаживают человеческий организм. Кроме того, вода, помещенная в пирамиду, приобретает целебные свойства, энергетически очищается, продукты не портятся – для них как бы останавливается время.

Кстати, рецепты советских «бальзамов», лучших в мире по сроку и качеству бальзамирования, до сих пор не раскрыты. Точный состав известен всего двум десяткам ученых и является государственной тайной.

«Пантеон законсервированных мозгов»

И еще одна волнующая тайна. Это тайна мозга Ленина. По словам автора бестселлера «Посмертная диагностика гениальности» Моники Спивак, получившей доступ к прежде секретным архивным документам, по весу содержимое черепной коробки Ленина оказалось невелико – всего 1340 граммов. Ученым давно было известно, что вес мозга не влияет на коэффициент интеллекта, но мозг самого гениального из всех великих не мог быть ниже среднего. И тогда постановили: считать нормой не 1400 г, как было принято ранее, а 1300 г. (Для сравнения – мозг Тургенева весил 2012 г.)

После смерти Владимира Ильича содержание его черепной коробки стало музейным экспонатом в Институте В. И. Ленина. Туда в стеклянной банке доставили его мозг, сердце и пулю, извлеченную из его тела. По словам художника Ю. Анненкова, он лично видел стеклянную банку, в которой «лежал заспиртованный ленинский мозг… одно полушарие было здоровым и полновесным, с отчетливыми извилинами; другое как бы подвешено на тесемочке – сморщено, скомкано, смято и величиной не более грецкого ореха».

В 1925 году была организована специальная лаборатория по изучению мозга Ленина, так как большевики искренне верили, что забальзамированный мозг хранит достаточно информации для его дальнейшего оживления. Исследованиями занялся известный немецкий невролог, «коммунист по своим убеждениям», Оскар Фогт. По его проекту в Германии изготовили «мозгорезательные» аппараты – макротом, расчленяющий мозг на несколько крупных кусков, и микротом, позволяющий сделать множество – до 34 000 – тончайших срезов.

Через два года Фогт выступил с отчетным докладом, где заявил о явном различии структуры мозга Ленина и обычного человека в пользу вождя. Он сравнивал мозг Ленина с мозгом других гениев – и тут вождь оказался на высоте. У Ильича был «более высокий процент борозд лобной доли по сравнению с мозгом Куйбышева, Луначарского и Циолковского». По мнению ученых, это заключение было профанацией. Извилины Ленина были совершенно обычные, только пораженные болезнью.

В 1928 году лабораторию возвысили до Института мозга, сотрудники которого скрупулезно искали «гениальные извилины» в голове Владимира Ленина, надеясь расшифровать феномен гениальности и создать сверхчеловека. На открытии института Фогт доложил новые результаты работы. Мощность одного мозга Ленина приравнивалась к мощности десяти полушарий «средних людей». Больше того, даже разрушенный болезнью мозг вождя, по мнению угодливых исследователей, работал не только исправно, но гораздо лучше, чем здоровый мозг средних людей.

Газеты сообщали об уникальных находках, обнаруженных немецким ученым в третьем слое коры головного мозга, так называемых пирамидальных клетках. В них, по мнению ученого, и скрывалась «материальная база психической одаренности». Казалось, что разгадка тайны «сверхчеловека будущего» наконец-то близка. Но случился казус, в 1929 году Фогт выступил со своими сообщениями в Германии, где гордо продемонстрировал тончайший срез с мозга Ленина и фотографии с других срезов. Его оппонент – авторитетный профессор Шпильрейн саркастически отметил, что такие же «гениальные» пирамидальные клетки имеются и у слабоумных. Это вызвало скандал в Москве. Институт мозга в 1930 году был передан в ведение Коммунистической академии, а Фогта подвергали нещадной критике, за то, что он «не защитил» священный мозг.

Мозг В. И. Ленина стал первым объектом для исследования в будущем «Пантеоне законсервированных мозгов». Родоначальником проекта собирания коллекции выдающихся мозгов стал академик В. М. Бехтерев. Он направил официальные письма во ВЦИК, чтобы заручиться поддержкой лидеров государства: «В наш бурный период пламенной работы над строительством СССР люди быстро сгорают. Мы скорбим об умерших талантах <…> и в то же время, не задумываясь, предаем земле их творческий мозг на съедение червям». «Как было бы хорошо, если бы к 10-летию великого Октября этот вопрос был бы решен в положительном смысле и, тем самым, была заложена основная база будущего Пантеона всего СССР».

По иронии судьбы именно тогда, когда вопрос о создании Пантеона решался в высших инстанциях, сам инициатор его создания, академик Бехтерев, скоропостижно скончался. Смерть ученого молва связывала с «неудачным» диагнозом, поставленным Сталину: «паранойя». Его мозг стал вторым экспонатом созданного им Пантеона.

К концу 30-х годов в нем была собрана уникальная коллекция «законсервированных мозгов». Здесь были представлены мозги Клары Цеткин, Луначарского, Кирова, Калинина, Маяковского, Павлова, Циолковского. Позже собрание пополнилось мозгами режиссера Станиславского и певца Собинова, писателя Горького, вдовы Ленина – Надежды Крупской и многих других. Коллекция продолжала увеличиваться и после войны. В нее был помещен мозг Сталина, потом – великих физиков, лауреатов Нобелевской премии, Льва Ландау и Андрея Сахарова. По одной из версий, советские ученые коллекционировали содержимое черепных коробок выдающихся людей, чтобы создать сверхчеловека однако, тайну гениальности так и не раскрыли и нового гения на свет не произвели.

Мозг Владимира Ильича был извлечен и расчленен на 34 000 частей

Кремлевские мистики

Смерть Ленина заставила руководство Советской республики серьезно задуматься о проблеме искусственного омоложения своих рядов. Ведь по официальной версии сам Владимир Ильич умер от преждевременного старения организма – так называемого «склероза изнашивания». К решению этой проблемы были привлечены лучшие ученые. В их числе оказался и революционер-мистик Александр Богданов, одержимый идеей вечной молодости и поиска бессмертия. В качестве примера он приводил стареющих вельмож Древнего Рима, которые бросались на арену, чтобы напиться свежей крови убитых молодых гладиаторов, ибо считалось, что это продлевает жизнь и омолаживает тело.

Богданов научно обосновал феномен вампиров: они пьют кровь своих жертв, тем самым присваивая их жизненную силу, и поэтому живут вечно. В 1908 году появился его фантастический роман «Красная звезда», о том, как на Марсе было установлено коммунистическое общество бессмертных, бессмертие которых достигалось прямым переливанием крови от молодых людей – старикам и наоборот. По мнению Богданова, кровь одного человека, смешавшись с кровью другого, приводит к обновлению всего организма, что и ведет к бессмертию.

В 1924 году Богданов приступает к опытам по обменному переливанию крови. О его уникальных опытах докладывают Сталину, вождь дает согласие на создание в Москве Института переливания крови, а Богданов назначается его директором. В новом институте стали проводились секретные эксперименты по омоложению, поискам долголетия и бессмертия. Практиковался обмен крови между старыми, больными партийцами и молодыми, здоровыми, полными сил людьми. Для сохранения «духа революции» Богданов переливал кровь ветеранов ВКП(б) молодым бойцам. По Москве поползли мрачные слухи, что большевики выкачивают у молодежи кровь, чтобы влить ее умершему Ленину и оживить его.

Самому Богданову не суждено было прожить долго – во время одного из экспериментов красный мистик трагически погиб. Он обменялся кровью с 20-летним юношей, перелил себе молодую кровь, не учитывая резус-фактор, который будет открыт только через 12 лет.

Вялотекущая борьба за тело Ленина продолжается и сегодня. За поддержанием прижизненного облика Владимира Ленина в надлежащем состоянии следят сотрудники научно-исследовательского Центра биомедицинских технологий. Раз в полтора года специалисты опускают останки в ванну со специальным раствором, используя для этого уникальные установки и приборы.

В 2011 году, во время последнего исследования тела Владимира Ильича, ученые заявили о сенсационном открытии. С помощью самых современных средств лучевой диагностики ученым впервые удалось, в буквальном смысле, заглянуть в недоступные ранее части тела вождя. К своему удивлению, они обнаружили, что несколько клеток в организме Ленина все еще живы. Это, по словам исследователей, открывает возможности для клонирования вождя мирового пролетариата. Так что у современной науки гораздо больше шансов реализовать секретный план большевиков – оживить Ленина.

Покушения на покойника

Судьба людей порой не менее богата приключениями после смерти, чем до нее. Покойников крадут, перевозят с места на место, судят и даже… казнят. Знаменитые покойники частенько путешествуют, хотя, как правило, не по своей воле. Так, В. И. Ленин, провел вне «родных» стен Мавзолея почти 4 года. Вскоре после начала войны с Германией вождь отправился в путешествие в Сибирь, в тихий тыловой город Тюмень, недосягаемый для бомбардировщиков.

Путешествовал он 12 суток в «душевной» компании (охрана, медики, инженеры и легендарный пост № 1) в сверхсекретном поезде. Вместе с Лениным в вагоне помещался комендант Мавзолея и бойцы охраны. Перемещалось, правда, только тело Ильича, а мозг, погруженный в формалин, оставался в Москве. Это была военная тайна, потому что «бегство» Ленина на восток могло бы вызвать панику.

Путешествие проходило по «высшему разряду» – составу по всему пути давали зеленый свет, весь последний участок – от Свердловска до Тюмени – был оцеплен войсками и милицией. По городу саркофаг с вождем везли в автомобиле под усиленной охраной и 10 июля 1941 года разместили в здании сельскохозяйственного техникума. По окончании войны Ленин снова «вернулся» в Мавзолей, где пролежал 14 лет в спокойствии. Но вскоре на него начались покушения.

О попытках терактов в отношении Ленина непосредственно в его усыпальнице ходит много преданий. Самым известным стал случай с крестьянином из совхоза «Прогресс» Митрофаном Никитиным. 19 марта 1934 года он неожиданно выхватил пистолет и открыл огонь по забальзамированному телу вождя. Ему помешали быстро среагировавшая охрана и посетители. Увидев, что к нему бежит охранник, злоумышленник выстрелил в себя. Посетителей тут же вывели из Мавзолея, строго-настрого запретив говорить об инциденте.

Из кармана пиджака террориста была изъята предсмертная записка, в которой было сказано следующее: «…кругом нищета, рабство, голод, зверства, пришибленность какая-то. Процветают мошенничество, воровство, зверство, грубость… Люди обезумели, все потеряли голову от такой сказочно тяжелой, бессмысленной жизни. Все живут только одним днем, что же будет завтра?.. Эту весну 1934 года опять очень много людей умрет на почве голода, грязи, от эпидемических болезней… Неужели наши правители, засевшие в Кремле, не видят, что народ не хочет такой жизни, что так жить дальше невозможно, не хватает сил и воли… Все здоровое, хорошее, честное, красивое вымирает с каждым днем, но я убежден, некоторые теперешние сановники это видят и знают…

Легендарная очередь в Мавзолей

Я, Никитин Митрофан Михайлович, с радостью умираю за народ, готов был бы ради благополучия рабочих, крестьян, служащих пойти на любые пытки, ради лучшей жизни народа. Я, умирая, протестую от имени миллионов трудящихся, довольно рабства, террора, голода, довольно всего тягостно-тяжелого…» Заканчивалась предсмертная записка следующими словами: «Опомнитесь, что вы делаете? Куда страну завели? Ведь все катится по наклонной плоскости в бездну». Эта записка в тот же день поступила «главному строителю социализма». Он внимательно изучил содержимое и написал сверху: «В мой архив. Иосиф Сталин».

Следующее покушение на забальзамированное тело Ленина было предпринято 20 марта 1959 года. Один из посетителей Мавзолея, который был позже признан психически ненормальным, ударил по стеклу саркофага молотком. Хрустальное стекло было разбито, но Ильич, по счастливой случайности, не пострадал.

14 июля 1960 года произошел еще один нашумевший случай. Один из посетителей Мавзолея по фамилии Минибаев вскочил на барьер около саркофага с телом Ленина и ударом ноги разбил стекло усыпальницы. Мелкие осколки посыпались на лицо и кисти рук вождя. Сотрудники Мавзолея публично говорили об этих повреждениях как о ранах на теле живого человека.

Через год после этого досадного инцидента произошел еще один, не менее неприятный. Л. А. Смирнова, проходя мимо саркофага, плюнула на него и бросила в стекло камень, сопроводив свои действия ругательствами. Стекло саркофага было разбито, но тело Ленина не пострадало. В апреле 1962 года житель города Павловский Посад пенсионер А. А. Лютиков также бросил камень в саркофаг.

В Мавзолее имел место и террористический акт. В сентябре 1967 года некий Крысанов, житель литовского города Каунас, взорвал начиненный взрывчаткой пояс около входа в Мавзолей. В итоге погиб террорист и еще несколько человек. Мавзолей не пострадал.

В 70-х годах Мавзолей оснастили новейшими приборами защиты, однако и после этого инциденты в усыпальнице Ленина не прекратились. Самый драматический случай произошел 1 сентября 1973 года. К Мавзолею нескончаемым потоком шли шеренги детей. Неизвестный злоумышленник сумел скрытно разместить под одеждой взрывное устройство и пройти в траурный зал. Как только террорист приблизился к саркофагу, он соединил провода взрывного устройства. Мощный взрыв буквально разорвал преступника на клочки, погибла идущая вслед за ним супружеская пара, четверо школьников были ранены, а охранники траурного зала контужены. Основная сила взрывной волны пришлась на саркофаг, но тело Ленина не пострадало, поскольку саркофаг был закрыт пуленепробиваемым стеклом. Установить личность террориста так и не удалось, так как от него осталась часть головы, одна рука и обрывки документов.

В апреле 1990 года произошел редчайший случай. У входа в Мавзолей уголовник бросил на парапет усыпальницы две трехлитровые банки с зажигательной смесью. Поджигателя связали подоспевшие сотрудники отделения охраны Красной площади и отправили в милицию. Пламя быстро погасили.

Видел Мавзолей и 34-летнего В. Е. Загорского, который 10 января 1991 года выразил свой «протест» довольно оригинальным способом, пытаясь голым пройтись по площади мимо главной усыпальницы страны. Не менее скандальная акция произошла 15 марта 2010 года. Житель Подмосковья Сергей Крапецов перелез через ограждения, забрался на трибуну Мавзолея и начал оттуда выкрикивать призывы к разрушению усыпальницы и скорейшему захоронению тела вождя. В том же году милиционеры задержали мужчину, который бросил в Мавзолей рулон туалетной бумаги. Что двигало им, так и осталось тайной.

1 мая 1990 года во время официальной демонстрации на Красную площадь вступила альтернативная колонна с антикоммунистическими лозунгами. Президент СССР Михаил Горбачев и другие руководители страны спешно покинули трибуну Мавзолея, и военный парад не состоялся. Это был последний раз использования Мавзолея как трибуны для руководителей государства.

После государственного переворота, 6 октября 1993 года, секретным решением президента Ельцина был упразднен легендарный пост № 1. В тот день к 16 часам у Мавзолея Ленина, как всегда, собрались сотни москвичей и приезжих, в том числе иностранные туристы, чтобы полюбоваться торжественной сменой почетного караула. Но их ожидания на сей раз были напрасными. Новая смена не появилась. В 16 часов дверь Мавзолея внезапно открылась, часовые повернулись спинами к толпе и исчезли в темном проеме вестибюля ленинской усыпальницы. Главный пост страны, воспетый поэтами на многих языках мира, остался без почетного караула.

Кремлевские тайны

В свое время службу в кремлевском гарнизоне и почетный караул у тела вождя несли по преимуществу военнослужащие, призванные из города Свердловска и Свердловской области. Писатель Владимир Солоухин, проходивший срочную армейскую службу в кремлевском гарнизоне, рассказывал, что среди караульных существовала легенда о якобы хранящейся под саркофагом ВИЛа голове расстрелянного императора Николая II.

«Мир никогда не узнает, что мы сделали с ними!» – самонадеянно заявил один из палачей царской семьи Войков. Однако история еще и еще раз доказала, что все тайное обязательно становится явным. В результате тщательно проведенного дознания колчаковский следователь Н. А. Соколов установил, что тела расстрелянных венценосных узников и их верных слуг были разрублены и уничтожены с помощью огня и серной кислоты. Пепел и останки сожженных тел палачи бросили в шахту, взорвали ее ручными гранатами, затем перекопали землю, чтобы скрыть следы совершенного преступления.

Царская семья

Как выяснил следователь, отчлененные головы царственных мучеников (для доказательства руководству в Москве о ликвидации всей царской семьи) были помещены в железные бочки со спиртом, упакованы в деревянные ящики и отвезены в Москву личным другом Свердлова, главным палачом Урала, Ф. И. Голощекиным, захватившим в свои руки фактическую власть на Урале.

У этой истории есть и мистическая сторона. Так, в дни февральской смуты царские дети заболели корью и по выздоровлении были сфотографированы с бритыми головами. Государыня расплакалась: пять детских голов показались ей отсеченными… Символична и дальнейшая судьба участников расстрела. Вскоре после убийства ушел из жизни главный организатор уничтожения царской семьи Яков Свердлов, недолго после этого прожил В. И. Ленин, был убит П. Л. Войков. Все члены Президиума Уралсовета, кроме Толмачева Н. Г., погибшего на Гражданской войне, были расстреляны. В июле 1938 года, в год двадцатилетнего юбилея убийства царской семьи, умер от мучительной язвы Яков Юровский. Примечательно, что главные участники цареубийства (В. И. Ленин, Яков Свердлов и П. Л. Войков) похоронены на главном погосте страны – Кремлевском, названном в народе «кладбищем в награду».

Кладбище в награду

Кремлевский погост

Обычай хоронить у Кремлевской стены родился одновременно с октябрьским переворотом. 10 ноября 1917 года здесь появились две братские могилы безымянных бойцов революции, павших в боях за Советскую власть. В отличие от Петрограда, в Москве взятие власти большевиками в октябре 1917 года сопровождалось упорными и кровопролитными боями. Самый драматический эпизод московских боев – артиллерийские обстрелы Кремля, его соборов, монастырей и дворцов. Проходивший в те дни в Успенском соборе Кремля Поместный собор Русской православной церкви обратился к противоборствующим сторонам с убедительной просьбой «воздержаться от дальнейшей ужасной кровопролитной брани». От лица Церкви Собор умолял не подвергать Кремль артиллерийскому обстрелу «во имя спасения дорогих всей России святынь, разрушения и поругания которых русский народ никому и никогда не простит».

Число жертв «московской недели» называют очень разное. От «до тысячи человек» до очень точных чисел: «белые потеряли убитыми 55, красные 238 человек». Пожалуй, первая цифра ближе к истине, так как многие свидетели описывали гибель мирных жителей и случайных прохожих. По словам очевидцев, порой раззадоренные злобой и выпивкой красные командиры командовали примерно так: «А вон еще люди… Огонь!»

Сотни «белых» гробов с телами юнкеров и офицеров отпели в церкви Большого Вознесения и отвезли на Ваганьково. Сотни «красных» гробов понесли к Красной площади. В день похорон остановились трамваи, закрылись все заводы и фабрики, магазины и увеселительные заведения. Весь долгий день до самого вечера шла эта траурная процессия.

По словам американского журналиста и коммуниста Д. Рида, то были «Десять дней, которые потрясли мир». В день похорон в две вырытые между рельсами трамвая и стенами Кремля братские могилы опустили 238 красных гробов. Землю засыпали всю ночь до утра, многие женщины бросались в могилу вслед за своими сыновьями и мужьями. «И вдруг я понял, – писал Д. Рид, – что набожному русскому народу уже не нужны больше священники. Этот народ строил на земле такое царство, какого не найдешь ни на каком небе». Вскоре и сам вождь американских коммунистов, умерший от тифа в голодной Москве, был погребен в братской могиле у Кремлевской стены.

Один из очевидцев первых «красных похорон» восторженно писал: «Здесь, в этом священном месте, самом священном во всей России, похороним мы наших святых. Здесь, где могилы царей, будет покоиться наш царь – народ». А. Аросев восторженно вторил: «Казалось, стены Кремля, в котором испокон веков хоронили царей, поднялись, стали выше, они как бы гордились, что им доверили беречь прах революционных бойцов». По свидетельству очевидцев, на открытии революционного некрополя выступил с речью В. И. Ленин, а хор исполнил кантату на стихи Сергея Есенина «Спите, любимые братья, в свете нетленных гробниц».

Однако не все москвичи разделяли всеобщее ликование, многие были в недоумении: закопать «героев» как безродных бродяг не на кладбище, а на главной площади города – это было более чем странно. Священный Собор, заседавший в эти дни в Кремле, высказался «против», один из членов Собора сказал, что похороны людей, которые осквернили великие русские святыни и подняли знамя братоубийственной войны, возмутили народную совесть, но к его словам никто не прислушался.

Похороны красноармейцев, убитых при захвате Кремля. 10 ноября 1917 г.

Через два месяца после первого захоронения, 9 января 1918 года, мимо братских могил в память «Кровавого воскресенья» прошла большая демонстрация – первая в советской Москве. По воспоминаниям современников, когда на Красной площади начался многолюдный митинг – с Верхних торговых рядов ударил пулемет. Погибших похоронили в свежих братских могилах. Так было положено начало сонму «мучеников революции», новых «святых» коммунистической веры.

При советской власти Красная площадь стала не только «кремлевским погостом», но и площадью триумфов. На ней проходили военные парады и праздничные демонстрации, встречи первых полярников и космонавтов, похороны вождей и многолюдные митинги. Первый парад при советской власти состоялся 1 мая 1918 года. Над братскими могилами водрузили приспущенные красные знамена, в разных концах площади выступали на платформах грузовиков и на трибунах пламенные ораторы. Две речи, заворожившие толпу, произнес в тот день Ленин.

По словам очевидцев, на первом советском параде по Красной площади шло невиданное в истории войско: одетые кто в сапоги, кто в ботинки, кто в шинели, а кто и в гимнастерки, красноармейцы шагали с боевыми знаменами и винтовками образца 1891 года. Пулеметчики в пешем строю вели лошадей с привьюченными пулеметами, на конной тяге двигали пушки с царскими орлами. Украшением парада были тачанки с «максимами».

В самый разгар торжеств в небе появился самолет и стал сбрасывать листовки. Деревянная дребезжащая «этажерка» летела очень низко, и казалось, что аэроплан вот-вот рухнет на площадь. Один из московских журналистов, участник этого события, писал: «Посмотреть парад сбежались друзья и враги. Рабочие кепки пришли смотреть свою защиту, шляпы и котелки – хихикать и злорадствовать». Присутствующие на параде дипломаты откровенно смеялись.

Запомнился москвичам и военный парад 7 ноября 1918 года. По словам очевидцев, войска и колонны демонстрантов шли несколько часов. Над площадью кружили аэропланы, за которыми тянулись хвосты листовок… После этого на главной площади России при большом стечении народа цинично, с хохотом и свистом, сожгли чучело царя, кулака, самогонщика и попа.

В тот день (в память погребенных год назад в кремлевском некрополе героев) большевики во главе с Лениным установили на Сенатской башне мемориальную плиту «Павшим в борьбе за мир и братство народов», исполненную скульптором С. Т. Коненковым. На доске была изображена крылатая фигура Гения, олицетворяющая Победу, в одной руке держащая красное знамя с советским гербом, а в другой – зеленую пальмовую ветвь. Над нею, в солнечных лучах, – надпись: «Октябрьская 1917 Революция». По словам очевидцев, Гений своим видом напоминал ангела, а доска – большую икону.

Рассказывали, что проходившая мимо старушка допытывалась: «Какой святой икону ставят?» «Революции», – сказал Коненков. «Такую святую не знаю», – растерялась старушка. «Ну что ж, запомни», – услышала она в ответ. Во время реставрации башни в 1950 году доску сняли и передали в Музей Революции.

При открытии на Красной площади мемориальной доски В. И. Ленин произнес пафосные слова, которые могли бы стать эпиграфом к Кремлевскому некрополю: «Лучшие люди из трудящихся масс отдали свою жизнь, начав восстание за освобождение народов от империализма, за прекращение войн между народами, за свержение господства капитала, за социализм… Почтим же память октябрьских борцов тем, что перед их памятником дадим себе клятву идти по их следам, подражать их бесстрашию, их героизму».

В сентябре 1919 года на «красный погост» принесли 12 гробов с красочным плакатом «Вас убили из-за угла, мы победим открыто». То были коммунисты, погибшие при взрыве бомбы в здании МК партии в Леонтьевском переулке. Среди погибших был видный революционер, секретарь Московского комитета РКП(б) В. М. Загорский (Любоцкий). Следствие доказало, что взрыв был организован группой анархистов, боровшихся с советской властью путем террористических акций. Их цель оставалась неизменной: уничтожить Советское правительство, взорвать Кремль, убить руководителей ВЧК – Дзержинского и Петерса. И главное – убить Ленина. Однако многие историки придерживаются другой версии: знаменитый теракт в Леонтьевском переулке был устроен анархистами и эсерами в ответ за проведенные против них кровавые репрессии.

В 1923 году на «красном погосте», с большими почестями похоронили убитого белым офицером посла РСФСР в Лозанне Вацлава Воровского, который был не только пламенным революционером, но и одним из первых советских дипломатов, и одним из инициаторов гонений на Русскую православную церковь. По словам современников, он был эстетом, интеллектуалом и эрудитом. Говорил на дюжине европейских языков, а в революционеры пошел, прежде всего, по морально-этическим соображениям, не приемля мироустройства, обеспечивавшего сносную жизнь лишь меньшинству обывателей. Его гибель стала поводом для разрыва отношений между СССР и Швейцарией на целую четверть века.

Убийцей оказался Морис Конради – 26-летний гражданин Швейцарии и уроженец России, куда переехал на жительство еще его дед. После октября 1917 года, в разгар «красного террора», всех близких родственников Мориса расстреляла ЧК как «агентов мировой буржуазии», его отец, взятый новыми властями в заложники, умер от голода в тюремной больнице. Сам Морис бежал из Петрограда и сражался против большевиков в белой армии, позже он осел в Цюрихе, где устроился скромным клерком. По словам Конради, он очень хотел «убить кого-нибудь из советских вождей, чтобы отомстить за свою семью». Узнав из газет о предстоящем приезде в Лозанну Вацлава Воровского, Морис и его друг решили расправиться с ним.

На судебном процессе по делу об убийстве Воровского Конради заявил: «Я верю, что с уничтожением каждого большевика человечество идет вперед по пути прогресса. Надеюсь, что моему примеру последуют другие смельчаки, проявив тем самым величие своих чувств!» Защищавшие Конради известные швейцарские адвокаты Сидней Шопфер и Теодор Обер превратили процесс в суд над большевизмом. В результате Конради и его сообщник были оправданы присяжными, а прах дипломата Воровского был доставлен в Москву и торжественно похоронен у Кремлевской стены.

В. В. Воровский был не только пламенным революционером, но и одним из первых советских дипломатов

После убийства Вацлава Воровского его жена, Дора Моисеевна, скончалась в Германии от нервного потрясения. 9 августа 1924 года урна с ее прахом была опущена в могилу к мужу. Это была первая урна, помещенная в некрополе на Красной площади.

В 1927 году у Кремлевской стены похоронили Петра Лазаревича Войкова, смертельно раненного в Варшаве русским эмигрантом Б. С. Ковердой. В ответ на убийство Войкова большевистское правительство бессудно казнило в Москве в ночь с 9 на 10 июня двадцать ни в чем не повинных человек.

В 1918 году П. Войков сыграл одну из ключевых ролей в организации кровавой расправы над последним российским императором и его семьей и в сокрытии следов этого преступления. В качестве награды за эти «деликатные заслуги» он был переведен в Москву и назначен членом коллегии Наркомата внешней торговли, откуда был изгнан с громким скандалом за систематическое разворовывание ценных мехов, которые он раздаривал своим многочисленным любовницам. Однако, пользуясь покровительством в партийных верхах, Войков сумел не только избежать серьезного наказания, но и попасть на дипломатическую работу.

По словам современных историков, в чьих руках оказались рассекреченные архивы, именно Войков принял активное участие в расхищении большевиками культурного достояния России. Он отправлял за рубеж по крайне низким ценам уникальные сокровища императорской фамилии, Оружейной палаты и Алмазного фонда. Парадоксально, но в то время, когда по всем российским храмам идут поминальные службы за упокой царских мучеников, станция метро, улица, пять проездов (по одному проезду за каждого убитого в Екатеринбурге царского ребенка) и даже целый район столицы продолжают сохранять имя преступника, непосредственно причастного к их гибели.

Со временем рядом с братскими могилами начали хоронить видных деятелей партии и государства, героев, ученых, писателей. Вскоре возле кремлевских стен возник обширный некрополь. Всего в Кремлевской стене находятся 115 урн с прахом, а у ее подножия – 12 персональных могил. Между могилами и стеной расположены два братских захоронения, где погребены останки 289 революционеров, «павших в боях за власть Советов». Среди них имена, хорошо знакомые москвичам по недавним названиям городских площадей, улиц и переулков.

Казалось бы, смерть равняет всех, но Кремлевский некрополь опровергает эту расхожую истину. Деление на массу и вождей началось в январе 1924-го, когда возвели ленинский Мавзолей. Наиболее почетные захоронения находятся позади ленинской гробницы. Двенадцать высокопоставленных покойников (Я. М. Свердлов, Ф. Э. Дзержинский, М. В. Фрунзе, М. И. Калинин, А. А. Жданов, И. В. Сталин, К. Е. Ворошилов, С. М. Буденный, М. А. Суслов, Л. И. Брежнев, Ю. В. Андропов, К. У. Черненко) захоронены в отдельных могилах в шеренгу головой к Кремлю, ногами – к Красной площади. Гробы для них были сделаны по специальной технологии из ценных пород дерева и, по словам сотрудников комендатуры, могут лежать в земле веками. Над могилами поставлены бюсты, созданные лучшими советскими скульпторами. Со временем отдельная персональная могила у Кремля стала признаком избранности.

Вожди рангом поменьше, а также советские и иностранные функционеры были кремированы и погребены в Кремлевской стене (по обе стороны Сенатской башни). Урны с прахом усопших спрятаны в нишах и прикрыты памятными плитами, на которых было выгравировано имя и даты жизни.

При ближайшем рассмотрении в Кремлевской стене видны углубления – в праздники у захоронений вывешивали флаги республик СССР. После реставрации табличек дырки решили не заделывать – они стали историей. К истории здесь относятся очень трепетно. Например, специалисты считают недопустимым исправлять слово «социалистическАго» на табличке с именем наркома финансов РСФСР Мирона Константиновича Владимирова, первого «вмурованного» в Кремлевскую стену.

Кремлевские тайны

В первые годы правления советская власть ввела обычай кремации покойников, до революции запрещенный Православной Церковью. В 1925 году архитектор Д. П. Осипов перестроил церковь преп. Серафима Саровского на южном кладбище Донского монастыря под первый советский крематорий. По указанию горкома партии пропагандисты пошли в массы агитировать за «Красное огненное погребение». На фабриках и заводах ораторы произносили пламенные речи: «…Выбирайте сами, что вам по душе – разлагающийся мертвец, несущий страшную заразу, или труп, который в огнеупорной камере при температуре 800–1000 градусов через два часа превращается в несколько фунтов безукоризненно чистого пепла. Церковным формам рабски трусливого хоронения должно быть противопоставлено огненное погребение – единственный способ удаления трупа, вполне удовлетворяющий революционного материалиста-безбожника!»

По словам эзотериков, «замурованные» в Кремлевской стене останки стали «охраняющими мощами Кремля». Согласно языческой традиции, при возведении новой городской стены или какой-либо важной постройки было принято замуровывать внутри них живого или убитого человека, чтобы придать им прочность и долговечность, чтобы разгневанный дух посещал и охранял ее от вторжения врагов. Как пишет известный исследователь Древнего мира Джеймс Фрезер, иногда несчастный жребий жертвы выпадал иноземцам, иногда для этого выбирали человека из знатнейшего рода, т. к. стать подобного рода «основанием» считалось делом исключительно почетным.

Большевистский некрополь у Кремлёвской стены

По прихоти судьбы в Кремлевской стене также похоронены иностранцы, как правило, представители «Коминтерна». Так, среди погребенных находятся: Сен Катаяма – кадровый сотрудник японской разведки, направленный в Россию для создания коммунистической партии Японии; венгерский коммунист Ене Ландлер; один из основателей компартии Великобритании Артур Макманус; немецкий коммунист Фриц Хеккерт (Геккерт); североамериканский профсоюзный лидер Уильям Дадли Хейвуд, более известный как Большой Билл. В 1921 году он бежал в СССР, где через семь лет умер. По словам А. Абрамова, автора книги «У Кремлевской стены», половина праха Хейвуда была замурована в Кремлевской стене, а вторая, согласно его последней воле, – в братской могиле казненных рабочих в США. По соседству с ними погребен видный деятель международного рабочего движения Чарльз Эмиль Рутенберг, который заслужил право быть погребенным в Кремлевской стене за то, что 1 мая 1919 года организовал демонстрацию американских рабочих под лозунгом «Руки прочь от Советской России!».

Апостолы террора

Первая персональная могила в Кремлевском некрополе появилась в 1919 году. В ней похоронили главу законодательной власти Якова Михайловича Свердлова (имя при рождении – Ешуа-Соломон Мовшевич), кровавого и беспощадного большевика. До революции боевики Свердлова грабили кассы, конторы, нападали на транспорт с деньгами, совершали политические убийства представителей власти, во время которых гибло немало случайных людей.

По словам писателя О. Платонова, в своей «епархии» Яков Михайлович был царь и бог. «Да, у Свердлова были все основания изображать из себя персону, имеющую силу и волю везде, могущего карать и миловать, – пишет писатель, – ибо он, говоря современным языком, руководил тайной организацией в буквальном смысле мафиозного типа…»

Неизвестно, что побудило Ленина внести предложение о замене Свердловым Председателя ВЦИК Каменева. Но решение состоялось, и вчерашний боевик с четырьмя классами гимназии встал у руля огромного, разрушенного войной государства и занял одно из ключевых мест в высшем эшелоне победившей партии.

В отличие от Ленина и Троцкого, Свердлов не произносил истеричных и пафосных речей, не объезжал фронты в бывших царских вагонах и почти не мелькал на страницах газет и журналов. Он, занимая высший пост в Советском государстве, все время оставался как бы в тени, предпочитая руководить из-за занавеса. А. В. Луначарский писал о Свердлове: «Внутреннего огня в нем, конечно, было много, но внешне это был человек абсолютно ледяной. Когда он был не на трибуне, он говорил неизменно тихим голосом, тихо ходил, все его жесты были медленны». Но тот, кто близко знал Свердлова, знал, как обманчив этот облик тихого интеллигента. В Свердлове чувствовалась такая мощная сила, такая железная убежденность в совершаемом им деле, что его поневоле признавали негласным лидером всей партии.

Именно Свердлов вместе с Лениным санкционировал расстрел Николая II и его семьи. В течение двух недель убийцы по его указу подвергли физическому истреблению всех родственников царя, независимо от того, где они находились. Эти убийства спровоцировали Гражданскую войну, инициатором которой также был Яков Свердлов.

В одной из своих речей на заседании ВЦИК в 1918 году Свердлов сказал: «… Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая не так давно шла в городах, если нам удастся восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, – только в том случае мы можем сказать, что мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов». Речь идет о жестоких и бессмысленных кровавых расправах, которые войдут в историю под названием «красного террора».

После покушения на Ленина 30 августа 1918 года по предложению Свердлова ВЦИК принял резолюцию о массовом «красном терроре против буржуазии и ее агентов и превращении советской республики в единый военный лагерь». Созданный Свердловым Верховный революционный трибунал приступил к кровавой бойне. Тысячи несчастных, чуждых политической борьбе людей гибли только за то, что на их ладонях не было мозолей, и это давало повод заподозрить их в принадлежности к буржуазии, которую надлежало полностью уничтожить.

Именно Свердлов стал инициатором так называемого «расказачивания», когда было зверски убито, в том числе закопано заживо, около 1 миллиона донских казаков, включая женщин и грудных детей. До марта 1919 года не было ни одной кровавой глобальной акции большевиков, инициатором которой не был бы «апостол террора».

Точная причина смерти тридцатичетырехлетнего Якова Свердлова неизвестна. По официальной версии, он умер 7 марта 1919 года от «испанки», которую подхватил во время выступления на одном из заводов Орла. Но эта версия была тут же «замылена», чтобы не поднимать панику. Была срочно составлена другая версия – Свердлов скончался от легочного туберкулеза, которым заболел в царских застенках, т. е. «сгорел» на работе.

Злые языки распространили третью версию, мол, со своим соратником по партии расправился вождь мирового пролетариата, который не простил ему отравленных пуль Фаины Каплан на заводе им. Михельсона. Так, историк Ю. Г. Фельштинский выдвинул гипотезу о том, что Свердлов мог быть отравлен по указанию Ленина, которого неоднократно пытался убрать его «верный соратник».

Еще одна версия родилась несколько позже – уже после разоблачения культа Сталина. Мол, «устранил» Якова Михайловича не кто иной, как Иосиф Виссарионович, так как другим способом не мог избавиться от могущественного соперника. Ведь доподлинно известно, что именно Свердлов занял ленинский кабинет сразу после покушения на вождя, подписывал за него документы и проводил заседания Совнаркома.

Могила Якова Свердлова у Кремлевской стены

И, наконец, еще один «вариант», в который очень верили эмигранты, покинувшие Россию. По их словам, Свердлов был смертельно избит орловскими рабочими, но этот факт был якобы скрыт, чтобы «не позорить революцию». Появился даже анекдот на эту щекотливую тему: «Сталин, видя странные репрессии, которые обрушили на русский народ большевики, понял, что Свердлова надо убирать. Он подошел к Якову Михайловичу и постарался раздуть в нем самолюбие: «Яша, ты же умный парень. Мне больно смотреть, как все восхваляют этого выскочку Троцкого. Ты же настоящий руководитель государства и партии. Начинай вытеснять эту сволочь. Почаще выступай перед народом. Поезжай, в Орел, выступишь перед рабочими. Я их подготовил». И действительно подготовил. Рабочие пришли с гаечными ключами. Били Свердлова с удовольствием, после чего он, не приходя в сознание, скончался.

По мнению некоторых историков, Якову Михайловичу действительно «помогли» умереть. На 18 марта 1919 года был назначен судьбоносный VIII съезд РСДРП (б), на которой должна была разгореться острая борьба. Ленин, после ранения, был уже не такой энергичный, и мог встать вопрос о его замене. В руках Свердлова сосредоточилась бы вся полнота власти. Возможно поэтому, за полтора дня до начала съезда, 16 марта, в 16.45, он «своевременно» умирает.

Кремлевские тайны

Через шестнадцать лет после смерти прославившегося своей жестокостью Председателя ВЦИК Якова Свердлова в Кремле во время плановой инвентаризации складских помещений был обнаружен его тайник – личный несгораемый сейф! Ключи от него были утеряны, поэтому вскрывал находку доставленный в Кремль прямиком с тюремных нар опытный вор-медвежатник Шнырь. Из рассекреченной записки наркома внутренних дел СССР Г. Ягоды стало известно, что в сейфе были золотые монеты царской чеканки на астрономическую сумму (108 525 рублей), свыше семисот золотых изделий с драгоценными камнями, облигации царского времени, множество бланков паспортов и заполненных паспортов на имя самого Свердлова и никому не известных лиц. По одной из неофициальных версий, Свердлов готовился к бегству вместе с семьей, опасаясь, быть может, разоблачения своей причастности к покушению на Ленина.

Как вспоминала жена Якова Свердлова, Клавдия Тимофеевна, перед смертью он все время порывался встать и отыскать какие-то резолюции, которые «хотят украсть эсеры». А после стал требовать к себе малолетнего сына – передать ему нечто важное. Возможно, именно ключи от своего драгоценного сейфа.

После смерти Свердлова Председателем ВЦИК был избран Михаил Иванович Калинин, один из самых известных государственных деятелей сталинской эпохи. В 1938 году он стал Председателем Президиума Верховного Совета СССР. Казалось, его биография была безупречна, а политическая карьера сложилась самым лучшим образом. Однако, по мнению некоторых историков, на самом деле президент страны не имел никакого веса в правящих кругах.

Кремлевские тайны

По словам очевидцев, народ его любил, с гордостью именовал всесоюзным старостой, а Сталин с насмешкой – «всесоюзным козлом». И добавлял: «похотливый», так как Михаил Иванович очень любил женщин, особенно хорошеньких юных балерин. А поскольку он был очень занятым человеком, то приглашал танцовщиц прямо в кабинет. Поговаривали, что балерины скидывали пачки и голышом исполняли на письменном столе фуэте.

Однако не все девушки понимали, какая «высокая» честь им оказывается. Так, шестнадцатилетняя Белла Уварова покорила всесоюзного старосту своей красотой и юностью, но не ответила высокому покровителю взаимностью, чем навлекла на себя его гнев. Вскоре после отказа гордая девушка исчезла, а ее обезображенное тело отыскали в подмосковном лесу. Калинина тут же срочно отправили в отпуск, а в Москве начался очередной «шпионский» процесс, где фигурировали имена родителей пропавшей артистки. Их репрессировали, а Калинин вернулся к исполнению своих обязанностей и продолжил шефство над Большим театром. Рассказывали, что знаменитая балерина Екатерина Гельцер, узнав однажды, что Калинин обесчестил ее малолетнюю ученицу, запустила в старого развратника статуэтку Мефистофеля.

В 1938 году стареющий Калинин завез на дачу 17-летнюю барышню и попытался ее изнасиловать. Вскоре выяснилось, что жертва оказалась родственницей известного военачальника Егорова. Разразился громкий скандал, который очень не понравился Сталину, и, рассердившись, он распорядился арестовать… нет, не Калинина, а его жену, которая «не смогла удержать подле себя любвеобильного мужа».

После ареста жены «Калиныч» остался у власти, но добиваться ее освобождения он не стал, не желая портить отношения с вождем. Екатерина Ивановна провела в лагерях долгих семь лет. Освободили ее только в 1945 году, а через год Михаила Ивановича не стало. По официальной версии, смерть М. И. Калинина наступила от тяжелой и продолжительной болезни. Однако, по слухам, он стал жертвой то ли врачебной ошибки, то ли осознанно неправильного лечения. После пышной церемонии Калинин был похоронен у Кремлевской стены. В его честь были переименованы города, улицы. Ни один из деятелей советской эпохи не удостаивался почестей в столь крупных размерах.

М. И. Калинин. Советский плакат

По соседству с персональными могилами Свердлова и Калинина находится могила «рыцаря революции» – Ф. Э. Дзержинского, внезапная смерть которого также породила немало слухов.

Кремлевские тайны

Феликс Дзержинский принадлежал к потомственному и старинному польскому дворянскому роду, к т. н. шляхте. Его отец Эдмунд-Руфин Дзержинский был занесен в дворянскую родословную книгу Минской губернии, а мать, Елена Янушевская, была дочерью профессора Петербургского железнодорожного института.

По семейному преданию, Феликс родился недоношенным. Его беременная мать, проходя в темных сенях, неловко оступилась и упала в люк погреба. В ночь начались преждевременные роды. Чудом выжившего мальчика нарекли Феликсом, то есть Счастливым. Злые языки шептали, что в 18 лет он страстно влюбился в свою сестру Ванду и из-за неразделенной любви застрелил ее из охотничьего ружья, что было признано родными несчастным случаем на охоте.

Воспитывался Феликс, как и большинство польских детей, в ненависти к России и к русским. Часто вспоминал, что во время учебы в гимназии мечтал найти шапку-невидимку, чтобы легко и безнаказанно уничтожить всех москалей. Известно, что учился будущий «рыцарь революции» плохо (четверка по Закону Божьему, двойки по русскому и греческому, остальные тройки), из гимназии ушел со скандалом, обругав своих учителей «сволочами и мерзавцами». Недостаток знаний компенсировал упорством, и фанатичной верой в идеалы революции.

В качестве шефа ВЧК Дзержинский проводил жесточайшую политику репрессий против противников большевистского режима, был инициатором массового «красного террора», провокаций и института заложников. Он не раз возражал против ограничения полномочий ЧК, а на критику злоупотреблений ЧК заявлял, что «там, где пролетариат применил массовый террор, там мы не встречаем предательства» и что «право расстрела для ЧК чрезвычайно важно», даже если «меч ее при этом попадает случайно на головы невиновных».

По официальной версии, Феликс Дзержинский умер от сердечного приступа, не дожив полгода до пятидесятилетия. Однако были и другие версии. Поговаривали об отравлении «первого чекиста» и об охлаждении к нему Сталина. Могущественный Председатель ВЧК стал слишком опасен. По другой версии, его отравили враги Сталина, чтобы лишить будущего вождя верного союзника. Были слухи и о завуалированном самоубийстве. Якобы, почувствовав, что неизлечимо болен, Дзержинский впал в депрессию и (как супруги Лафарг) покончил с собой.

Не способствовал рассеиванию слухов о насильственной смерти и протокол вскрытия тела Дзержинского. Известно, что он болел туберкулезом, однако в его теле не было найдено ни одного следа этой тяжелой болезни. Кроме того, не было ни слова о рубцах от кандалов на ногах, заработанных в орловском централе. По неизвестным причинам не вскрывался череп.

Были и совсем экзотические версии. Незадолго до смерти Дзержинского, в июне 1926 года, в Москву прибыли Н. К. и Е. И. Рерихи с посланием от Гималайских Учителей Советскому правительству. Дзержинский изъявил желание лично побеседовать с Рерихами и назначил им встречу. Рерихи прождали в приемной три часа. Неожиданно вышел секретарь и сказал, что приема не будет. А назавтра все узнали о скоропостижной смерти первого чекиста.

Оккультисты увидели в этом особый знак и объяснили, что Дзержинского «убрали» Великие Махатмы, послание которых привез Рерих. По их словам, «рыцарь революции», или, как его называли «святой убийца», был учеником Духовной Иерархии Земли, однако его Личность не была подчинена его Душе, и возможные жесткие меры в отношении посланников могли сыграть роковую роль в его духовном развитии и судьбе России. Чтобы этого не произошло, Душа «отозвала» личность из воплощения, лишив ее физического тела.

По словам современников, похороны «Карающего меча революции» прошли очень торжественно. Гроб с телом первого чекиста несли на руках от Колонного зала Дома союзов до Красной площади. Сталин, стоя над могилой, произнес траурную речь, в которой были следующие пафосные слова: «Дзержинский сгорел на работе во имя победы коммунизма». Ему патетически вторил «Буревестник революции» – Максим Горький: «Как неожиданна, как бессмысленна смерть Феликса Эдмундовича Дзержинского. Черт знает что!» По словам очевидцев, среди огромного количества венков, особенно произвел впечатление венок из винтовок, револьверов и скрещенных ружей от сотрудников тульского ГПУ.

После смерти Ф. Дзержинского Председателем ОГПУ стал В. Р. Менжинский. При нем началась принудительная коллективизация и создание ГУЛАГа, а также спецтюрем («шарашек»), в которых заключенные ученые и инженеры создавали образцы новой техники. Проводились крупные чистки в различных областях народного хозяйства.

По словам очевидцев, политика коллективизации проводилась путем массовых репрессий, в первую очередь – против зажиточного крестьянства, «кулачества» и «подкулачников», которые подлежали ликвидации как класс. Вооруженные выступления крестьян против коллективизации подавлялись карательными отрядами ОГПУ при поддержке частей Красной Армии.

По соседству с «апостолами террора» в Кремлевской стене вмурована урна с прахом главного боевика и террориста партии – Л. Б. Красина. Одаренный авантюрист, лишенный сомнений и сантиментов, он руководил всей легальной и нелегальной деятельностью большевиков в период великой российской смуты. Именно Красин являлся одним из инициаторов сохранения тела Ленина путем глубокой заморозки и возведения Мавзолея на Красной площади.

Ф. Э. Дзержинский. Советский плакат

Кремлевские тайны

По заданию Ленина Красин, инженер и химик по образованию, изобрел новый способ изготовления бомб для террористических актов. Он разрабатывал планы боевых операций и вооруженных ограблений. Как писал впоследствии Лев Троцкий, «в качестве химика Красин знал, что такое динамит, в качестве политика он не боялся его употребления». Есть версия, что именно он застрелил в Ницце миллионера Савву Морозова, когда известный меценат перестал спонсировать большевистскую партию.

В 1907–1912 годах Красин вместе с В. Лениным и А. Богдановым входил в состав сверхсекретной «коллегии трех», ведавшей финансами партии и руководившей деятельностью «кавказской группы», производившей дерзкие ограбления банков в партийную казну. Не гнушался Леонид Борисович и аферами, подыскивая богатых невест для революционеров с целью завладеть их состоянием. Так, его жертвой стала Елизавета Павловна Шмит. В письме к Горькому он писал: «Было бы прямым преступлением потерять для партии такое исключительное по своим размерам состояние…». Бракосочетание Елизаветы с большевиком Игнатьевым состоялось в мае 1908 года, а уже в феврале 1909 года на его имя был переведен завещанный ею капитал.

После революции, в 1920 году, Л. Б. Красин стал наркомом внешней торговли. На Западе бывшего террориста величали не иначе как «красным лордом» и связывали с его персоной фантастические планы – в случае свержения режима Ленина и Троцкого отдать власть «цивилизованным» политикам вроде Красина. Однако их замысел не удался, «красный лорд» умер в Лондоне в 1926 году.

Рядом с талантливым революционером-химиком погребен не менее талантливый и знаменитый революционер-энергетик, академик и вице-президент АН СССР, Глеб Максимилианович Кржижановский. Он сочетал в себе, как и Леонид Красин, поэтическую изысканность, аккуратную педантичность и сумасбродные человеконенавистнические идеи. Вступив в марксистский кружок студентов-технологов, он через два года вместе с Владимиром Ульяновым стал отцом-основателем «Союза освобождения рабочего класса», который впоследствии стал основой РСДРП.

В Бутырской тюрьме и сибирской ссылке Кржижановский, переработав польские революционные песни, создал известные песни революционного подполья: «Красное знамя», «Варшавянка» («Вихри враждебные веют над нами»), «Слезами залит мир безбрежный», «Беснуйтесь, тираны». Он же был автором многих прокламаций. Не удовлетворяясь агитацией, он, используя свои технические знания, мастерит бомбы, руководит забастовочным комитетом, парализуя работу железных дорог.

В 1907 г. Кржижановский ушел в мирную инженерную работу. Придя к власти, большевики использовали его богатый опыт электрика, назначив председателем Государственной комиссии по электрификации России (ГОЭЛРО). Согласно советской мифологии, план ГОЭЛРО – луч света в темной, отсталой России. Между тем отечественная электротехническая школа до революции считалась одной из лучших в мире. Но никогда, ни в царской России, ни в других странах мира, электрификация не проводилась так, как это сделали большевики: ценой затопления десятков древних городов и тысяч сел, потери плодороднейших земель, выселения десятков тысяч людей.

Кржижановский был первым Председателем Госплана. Под его руководством начато строительство крупнейших электростанций, на которых начали использовать рабский труд заключенных. В 1930-е годы Кржижановский руководил Энергетическим институтом Академии наук собственного имени, писал воспоминания о своем приятеле – В. И. Ленине, с которым он подружился еще в шушенской ссылке. Все это не могло не вызвать раздражения у Сталина, и вся деятельность Кржижановского была взята под строгий контроль. Он был отстранен от всякой руководящей работы, имя его замалчивалось. После смерти 31 марта 1959 г. первый энергетик страны был кремирован, а его прах поместили в Кремлевской стене.

По соседству с «апостолами террора» и «рыцарями революции» вмурована урна с прахом прославившейся страшными расстрелами Розалии Залкинд – Землячки, метко названной Солженицыным «Фурией красного террора».

Кремлевские тайны

В 1920 г. командующий Южным фронтом Фрунзе пообещал оставшимся в Крыму бывшим солдатам и офицерам белой армии (в случае, если они сложат оружие) жизнь и свободу. Многие, поверив обещаниям, остались в Крыму. Однако Троцкий, напугав Советское правительство тем, что «сорок тысяч лютых врагов революции» будут предоставлены сами себе, добился уничтожения находившихся в Крыму офицеров.

По указанию Ленина в Крым «для наведения порядка» были направлены два «железных большевика»: Розалия Землячка (партийный псевдоним – Демон) и венгерский коммунист Бела Кун. Они организовали на острове невиданный террор. Началось бессмысленное кровавое уничтожение всех сложивших оружие и оставшихся на родной земле. Расстреливали представителей буржуазии, включая стариков, женщин и детей, портовых рабочих, больных, раненых, врачей и сестер милосердия. Землячка лично участвовала в массовых расстрелах, называя их «кровопусканием в Крыму». По ее приказу приговоренных к смерти грузили на баржи и топили в море. По разным данным, было казнено в Крыму до 100 тысяч человек.

Первый председатель Госплана – Глеб Максимилианович Кржижановский

Очевидцы вспоминали: «Окраины города Симферополя были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которых даже не закапывали в землю. Процветал грабеж живых и мертвых. За «боевые» заслуги Розалию Землячку наградили в 1921 г. орденом Красного Знамени. Она была первой женщиной, удостоенной такой награды. После ее смерти Большую Татарскую улицу переименовали в улицу Землячки. К счастью, несколько лет назад улице вернули прежнее название.

Музы вождя

По соседству с В. И. Лениным погребены три любимые женщины вождя, боготворившие его до последнего вздоха. Это возлюбленная Владимира Ильича Инесса Арманд; преданная жена, соратница и друг Н. К. Крупская и младшая сестра Мария Ильинична Ульянова. Надежда Крупская осталась в памяти потомков тенью своего мужа, а роль музы современники единогласно приписывали красавице Инессе.

Инесса (Элиза) Арманд – незаконнорожденная дочь популярного в свое время оперного певца Теодора Стефана – родилась в Париже. Волею судеб ее занесло в Россию, где ее с сестрой приютила обрусевшая семья французов-миллионеров Армандов. Глава семьи, Евгений Арманд, был так добр, что не только дал несчастным сироткам прекрасное образование, но даже позволил своим сыновьям жениться на юных воспитанницах. Так Инесса получила фамилию Арманд и мужа Александра. За восемь лет совместной жизни она родила двух мальчиков (Александра и Федора) и двух девочек (Инессу и Веру).

Вскоре родился и пятый ребенок, Андрей. Пикантность заключалась в том, что его отцом оказался младший брат мужа – Владимир, к которому она вскоре ушла. Вместе с братом мужа она съехала из дома Армандов и занялась революционной деятельностью. Однако счастье влюбленных было недолгим: смертельно больной Владимир скончался у нее на руках от туберкулеза. Похоронив мужа, Инесса решила перебраться в родной Париж, а совместный ребенок, оставшийся без отца, вместе с четырьмя детьми от первого брака были отданы на воспитание первому мужу.

В 1909 году в Брюсселе состоялась историческая встреча красавицы Инессы с Владимиром Ульяновым. Письма, написанные Лениным в те годы, свидетельствуют о том, что они были очень близки. По свидетельству очевидцев, Крупская была в курсе отношений своего супруга с Арманд, терпела измену мужа и, в конце концов, поставила ультиматум – или она, или Инесса. Ленин выбрал Крупскую, объясняя этот поступок приверженностью «делу революции».

По мнению некоторых историков, Арманд смущала его свободой взглядов на интимную жизнь. Она считала, что женщина сама вправе выбирать себе партнера, а в этом смысле революционер Ульянов был крайне старомоден. Их роман тянулся лет пять, пока Ленин не прервал любовные отношения, оставив только деловые. И все равно нежные нотки постоянно прорывались: «…О, мне хотелось бы поцеловать тебя тысячу раз, приветствовать тебя и пожелать успехов».

Кремлевские тайны

В конце 90-х годов прошлого века в прессе появилось интервью с младшим сыном Инессы, престарелым Александром Стеффеном, который утверждал, что он – дитя любви Ильича и Инессы. По его словам, он родился в 1913 году и через 7 месяцев после рождения Ленин якобы пристроил его в семью австрийского коммуниста. Поговаривали также и о других внебрачных детях Ильича. Однако все эти сенсации так и не нашли никаких документальных подтверждений.

По словам известных врачей (А. Штрюмпеля, О. Бумке, О. Ферстера, Ю. Лопухина, В. Флерова и др.), несмотря на то, что интимная связь Ленина с Инессой Арманд продолжалась более 10 лет, у Ленина никогда не было и не могло быть ни родных, ни побочных детей, поскольку Владимир Ульянов еще в молодости переболел тяжелыми инфекционными болезнями.

Всю оставшуюся жизнь Инесса была «другом семьи» Ильича. К сорока пяти годам, устав от жизни и сложных отношений с любимым человеком, она записала в своем дневнике: «Раньше я, бывало, к каждому человеку подходила с теплым чувством. Теперь я ко всем равнодушна. А главное – почти со всеми скучаю. Горячее чувство осталось только к детям и к Владимиру Ильичу… Я человек, сердце которого постепенно умирает…»

Депрессию решили лечить на Кавказе, однако поездка оказалась роковой. В Беслане Инесса заразилась холерой и 24 сентября 1920 года скоропостижно скончалась. Пока искали оцинкованный гроб и специальный вагон, ее тело восемь дней лежало в морге в Нальчике. Только 11 октября гроб с телом Инессы прибыл в Москву, на Казанский вокзал, где его встретили Ленин и Крупская. Гроб поставили на катафалк и повезли в Дом союзов. Владимир Ильич шел за телом любимой через весь город.

По воспоминаниям Александры Коллонтай, смерть бывшей возлюбленной подкосила Ленина. На похоронах Инессы его невозможно было узнать. Он шел с закрытыми глазами, и казалось, вот-вот упадет. Говорят, больше никто и никогда не видел Ленина плачущим.

Похоронили Инессу Арманд с почестями в братской могиле Кремлевского некрополя среди знаменитых и прославленных большевиков. По словам Л. Васильевой, автора книги «Кремлевские жены», по большевистскому протоколу ей не подобало такое место, но это нарушение было единственным, что мог сделать для своей возлюбленной вождь революции, дабы поблагодарить ее за счастливые минуты в их непростой жизни.

Муза В. И. Ленина – Инесса Арманд

Смерть Инессы Арманд никому не принесла облегчения. Ревность осталась в далеком прошлом. Болезнь Ленина стремительно развивалась, и для Крупской худшее было впереди. Узнав, что она передает ленинские записки Троцкому, Сталин обрушился на Надежду Константиновну с грубой бранью. Угрожал, что ею займется партийная инквизиция – Центральная контрольная комиссия. Сестра Ленина, Мария Ильинична, в записках, найденных после ее смерти, вспоминала: «Надежду Константиновну этот разговор взволновал чрезвычайно: она была совершенно не похожа сама на себя, рыдала, каталась по полу и прочее».

Ленин, узнав об этом, продиктовал секретарше письмо Иосифу Сталину с требованием немедленно извиниться. По ее словам, Владимир Ильич был очень взволнован, состояние его резко ухудшилось. Поднялась температура, на левую сторону распространился паралич, он навсегда лишился речи, хотя до конца своих дней понимал все, что с ним происходит.

Поговаривали, что Ленин, сраженный первым приступом болезни, взял со Сталина страшное обещание: дать ему цианистого калия в том случае, если его постигнет удар и наступит унизительный паралич. В свое время, в 1911 году, под влиянием известия о самоубийстве Лафаргов Ильич сказал Крупской: «Если не можешь больше для партии работать, надо посмотреть правде в глаза и умереть так, как Лафарги». Полю Лафаргу, видному деятелю научного коммунизма, исполнилось 69 лет, его жене Лауре, дочери Карла Маркса, – 66. Считая, что в старости человек становится бесполезным для революционной борьбы, супруги покончили с собой, вскрыв вены.

По некоторым данным, когда наступило резкое ухудшение здоровья Владимира Ильича, Надежда Константиновна сделала попытку прекратить страдания мужа. Из секретной записки Сталина от 17 марта членам Политбюро известно, что она «архиконспиративно» просила дать Ленину яд, сказав, что пыталась это сделать сама, но у нее не хватило сил. Сталин вновь пообещал «проявить гуманизм» и вновь не сдержал слова…

Известный английский журналист Роберт Сервис утверждает, что после смерти мужа Крупская предлагала захоронить Ленина вместе с прахом его возлюбленной и лично подготовила книгу, бережно собрав все, что касалось Инессы Арманд. И как ни старались исследователи, в книге нет ни одного плохого слова в адрес товарища Инессы. Мало того, Надежда Константиновна всячески заботилась о ее детях.

Кремлевские тайны

Надежде Константиновне, пережившей мужа на пятнадцать лет, выпала нелегкая судьба. Сначала у нее на руках тяжело умирал муж, потом на ее глазах уничтожили почти всех его соратников, которые были и ее друзьями. После смерти Ленина Сталин вступил с ней в яростную борьбу, не собираясь ни с кем делить власть. Так, Надежда Константиновна умоляла похоронить мужа, но вместо этого его тело превратили в мумию. Рассказывали, что Сталин не раз отчитывал Крупскую словами: «Мало того, что загнала Ленина в могилу, так давно там не была. А ну-ка – вон в Мавзолей!»

Крупской не раз намекали, что она не имеет никакого права на личную память о Ленине. У нее забрали все, что было связано с Владимиром Ильичом: фотографии, документы, рукописи. Рассказывали, что она вырезала из газет и журналов фото своего ушедшего мужа и бережно хранила их. По словам очевидцев, в квартире Крупской постоянно устраивали обыски, и однажды, не выдержав, она написала записку, положив ее на самое видное место: «Коба, у меня ничего нет. Я давно все отдала».

В 1938 году писательница Мариэтта Шагинян обратилась к Крупской по поводу рецензии ее романа о Ленине «Билет по истории». Надежда Константиновна ответила ей подробным письмом, чем вызвала страшное негодование Сталина. Разразился скандал, в результате которого появилось разгромное постановление Политбюро ЦК: «Первая книга романа Мариэтты Шагинян о жизни семьи Ульяновых, а также о детстве и юности Ленина является политически вредным, идеологически враждебным произведением». Вину за эту «грубую политическую ошибку» возложили на вдову Ленина.

«Считать поведение Крупской, – диктовал Сталин, – тем более недопустимым и бестактным, что товарищ Крупская сделала это без ведома и согласия ЦК ВКП(б), за спиной ЦК ВКП(б), превращая тем самым общепартийное дело составления произведений о Ленине в частное и семейное дело…» Гнев товарищей по партии был вызван желанием Шагинян разобраться в родословной вождя мирового пролетариата. Сам Владимир Ильич на редкость мало рассказывал о своей семье. Заполняя анкеты, на вопросы относительно своих дедушек писал коротко: не знаю.

Архивные документы показали, что дед Ленина с материнской стороны, Александр Дмитриевич Бланк, был евреем. Он перешел в православие, работал врачом и получил чин надворного советника, что давало право на потомственное дворянство.

В 1932 году сестра Ленина, Анна Ильинична, обратилась к Сталину: «Исследование о происхождении деда показало, что он происходит из бедной еврейской семьи, был, как говорится в документе о его крещении, сыном житомирского мещанина Бланка… Вряд ли правильно скрывать от масс этот факт, который вследствие уважения, которым пользуется среди них Владимир Ильич, может сослужить большую службу в борьбе с антисемитизмом, а повредить ничему не может».

В ответ на это письмо Сталин распорядился документы о происхождении Александра Бланка из архивов изъять и передать на хранение в ЦК, однако исторические исследования продолжались. Именно тогда вместо дедушки-еврея стараниями писательницы Мариэтты Шагинян появилась бабушка-калмычка, которая и вызвала гнев Сталина и его приближенных.

В. И. Ленин и Н. К. Крупская в Горках

С тех пор говорить о том, что у Ленина могли быть нерусские предки, категорически запрещалось.

О том, что происходило с Надеждой Константиновной после смерти ее мужа, ярче всех написал Лев Троцкий: «… После смерти Ленина жизнь Крупской сложилась в высшей степени трагически: она как бы расплачивалась за выпавшее ей на долю счастье. (…) Она пробовала сопротивляться сталинской клике и попала в 1926 году ненадолго в ряды оппозиции. Испугавшись раскола, она отшатнулась. Потеряв веру в себя, заметалась, а правящая клика делала все, чтобы нравственно сломить ее. Внешним образом ей оказывались знаки уважения, вернее, полупочета. Но внутри аппарата ее систематически компрометировали, чернили, унижали, а в рядах комсомола о ней распространялись самые нелепые и грубые сплетни. Сталин всегда жил под страхом протеста с ее стороны. Она слишком многое знала. Она знала историю партии. Она знала, какое место занимал в этой истории Сталин.

Вся новейшая историография, которая отводила Сталину место рядом с Лениным, не могла не казаться ей отвратительной и оскорбительной. Сталин боялся Крупской, как он боялся Горького. Крупская была окружена кольцом ГПУ. Старые друзья исчезали один за другим: кто медлил умирать, того открыто или тайком убивали. Каждый ее шаг проходил под контролем. Ее статьи печатались только после долгих, мучительных и унизительных переговоров между цензурой и автором. Ей навязывали поправки, которые нужны были для возвеличения Сталина или реабилитации ГПУ. Видимо, целый ряд наиболее гнусных вставок такого рода делался против воли Крупской и даже без ее ведома. Что оставалось делать несчастной раздавленной женщине? Абсолютно изолированная, с тяжелым камнем на сердце, неуверенная, как поступить, в тисках болезни, она доживала тяжелую жизнь…»

По словам современников, единственным человеком, кто сочувствовал одинокой и затравленной женщине, была сестра Ленина – М. И. Ульянова. Однако, по словам Троцкого, в отношениях двух женщин все было не так просто. В своей книге «Сталин» он пишет о последних днях Ленина в Горках:

«Ленин был день и ночь окружен заботами жены и сестры. Две женщины бодрствовали над больным, как раньше над здоровым: жена Ленина Н. К. Крупская, верная подруга и неутомимая участница всей его работы с молодости до старости, и Мария Ульянова, младшая сестра. Никогда не знавшая собственной семьи, Ульянова все ресурсы своей души перенесла на брата. В ее характере были некоторые черты, общие с братом: верность, настойчивость, непримиримость; однако при умственной ограниченности эти черты получали нередко карикатурный характер. Ульянова ревновала Ленина к Крупской и доставляла последней немало горьких часов. Пока Ленин был жив, он в качестве высшего авторитета для обеих выравнивал, как мог, их отношения. После его смерти положение изменилось. Ни одна из двух женщин не могла быть, разумеется, истолковательницей воли Ленина. Но каждая до известной степени стремилась ею стать. Крупская политически гораздо больше была связана с Лениным, чем его сестра Мария. Все секретные бумаги Ленин доверил жене, с которой политически был связан несравненно более тесно, чем с сестрой. Крупская одна была в курсе планов Ленина относительно Сталина. В ее руках оказалось политическое «завещание» Ленина, которое она передала в Центральный Комитет и требовала затем – разумеется, тщетно – его оглашения на XII съезде (1923). К голосу Крупской прислушивались, ее боялись. Ульянова сразу оказалась отодвинутой на задний план и из-за оппозиции к Крупской оказалась в лагере Сталина. Обе женщины жили вместе на старой квартире, и Ульянова отравляла существование Крупской изо дня в день…»

По словам Троцкого, Крупская – одна из самых трагических фигур революционной истории, а «режим, который Сталин создал для нее, несомненно, сократил ее жизнь…» Умерла Надежда Константиновна в 1939 году, на следующий день после своего 70-летнего юбилея. По словам гостей, на юбилее она была настроена очень решительно, собиралась выступить с разоблачениями и осудить репрессии на предстоящем XVIII съезде партии. Сразу после ее неожиданной смерти поползли слухи, что вдову Ленина отравили по приказу Сталина.

Н. С. Хрущев, «раскрывший» это преступление, сообщил членам Политбюро, что Крупская была отравлена праздничным тортом, который прислал ей в день рождения вождь всех народов. Однако, по мнению историков, в действительности все было несколько иначе. К юбилею Надежде Константиновне действительно принесли от Сталина большой бисквитный торт, который был съеден юбиляршей вместе с гостями. Вечером Крупской стало плохо, появились острые боли. Однако по вызову врачей из Кремлевской клиники прибыли не врачи, а сотрудники НКВД, заключившие больную под домашний арест, что оказалось равносильно убийству.

Кремлевские медики приехали только через три с лишним часа. Диагноз поставили сразу: «острый аппендицит-перитонит-тромбоз». Необходимую срочную хирургическую операцию почему-то не сделали. По словам медиков, умирая, Надежда Константиновна прошептала: «Вы как хотите, но на съезд партии я пойду». На следующий день после приступа, испытывая страшные муки, Крупская умерла. Ее труп спешно кремировали, а прах поместили в урне в Кремлевской стене, по соседству с Марией Ильиничной, которая и после смерти оказалась с ней рядом, на кремлевском погосте. По преданию, циничный Сталин на похоронах сам нес урну с прахом ненавистной ему женщины.

Мария Ульянова – младшая сестра Ленина

По словам писательницы Галины Серебряковой, в начале 60-х годов она находилась на лечении в правительственной Кунцевской больнице. Здесь же лечился и первый помощник Сталина А. Н. Поскребышев. Однажды она спросила его: «Вы не знаете, Александр Николаевич, почему все-таки так скоропостижно скончалась Н. К. Крупская?» Поскребышев усмехнулся и, немного поколебавшись, произнес: «Вы даже не представляете, как часто «Хозяин» прибегал к яду как к испытанному средству устранения неугодных ему людей».

Туманный намек на эту причину скоропостижной смерти Крупской, последовавшей на другой день после ее семидесятилетия, содержится в публикации Шкерина «Поскребышев» в алма-атинском журнале «Литературный Казахстан». Шкерин вспоминает эпизод, когда он прямо задал по этому поводу вопрос бывшему помощнику Сталина. «Поскребышев… опасливо оглянулся по сторонам и, снизив голос, сказал: «Сколько мне известно, старух не расстреливали. Был слух, пускали в дело яд». Еще оглянулся и добавил: «А касательно Марии Ильиничны я такому слуху не верю. Она, думаю, скоропостижно, как в газетах написано». Младшая сестра Ленина, как известно, скончалась в 1937 году при невыясненных обстоятельствах. Ее скоропостижная смерть надолго вывела несчастную вдову из равновесия.

По словам Л. Д. Троцкого, там, где маузер оказывался неудобен, Сталин прибегал к яду. «На знаменитых московских процессах раскрылось с несомненностью, что в распоряжении Сталина имеется богатая лаборатория ядов и штат медиков, которые под видом лечения устраняют неугодных Сталину лиц. Врачи точно называли те лекарства, которыми они пользовались в таких пропорциях, в таких условиях, когда они из целебных средств превращались в средства убийства. Это делалось тем легче, что большевикам, особенно ответственным большевикам, врачи назначаются Центральным Комитетом партии, то есть Сталиным. Таинственно погиб в свое время Фрунзе, ставший после меня во главе Красной Армии, таинственно погибла жена Сталина Аллилуева; об отравлении говорили в связи со смертью Орджоникидзе, затем Максима Горького: оба они выступили в защиту старых большевиков от истребления».

Версия об отравленном торте не единственная, с которой связывают внезапную кончину Крупской. Так, имеет хождение версия о другом сталинском знаке внимания – свежей клубнике, прошедшей специальную обработку в токсикологической лаборатории НКВД.

По словам очевидцев, хорошо знавших вдову Орджоникидзе Зинаиду, она, вся трясясь от страха, шепотом говорила о смерти Н. К. Крупской. Правда, не об отравлении, а об удушении подушкой уже в кремлевской больнице для ускорения почему-то не слишком быстро действующего яда. По ее словам, ей сказала медсестра, которая случайно видела, проходя по коридору, какого-то неизвестного ей человека в белом халате, который быстро выходил из палаты. После чего Надежды Константиновны не стало. На подушке остались мокрые следы зубов. Смерть Крупской так и осталась еще одной неразгаданной кремлевской тайной.

Дикая роза

По соседству с Крупской и Арманд были погребены: профессиональная революционерка Елена Дмитриевна Стасова и немецкая коммунистка, феминистка, активистка борьбы за права женщин Клара Цеткин, прозванная товарищами по партии Дикой Кларой.

Личная жизнь Дикой Клары была не менее бурной, чем ее политическая деятельность. Союз с гражданским мужем, революционером – эмигрантом из России Осипом Цеткиным, продлился недолго. Он умер от туберкулеза, когда их совместные дети – Константин и Максим – были еще маленькими. В сорок лет Клара влюбилась в студента Академии искусств художника Георга Фридриха Цунделя. Он был моложе ее на 18 лет. Вскоре они поженились, но в 1914 году супруги расстались. Поводом стало различное отношение к Первой мировой войне. Клара выступала против войны, за что неоднократно подвергалась аресту, а Георг наперекор ей записался добровольцем в армию.

После 20 лет брака Георг попросил развод: он влюбился в юную Паулу Бош – дочь основателя известной теперь на весь мир компании по производству бытовой техники. Художник мечтал жениться на возлюбленной, но Дикая Клара не отпускала мужа еще долгие годы. Впрочем, Георг все равно ушел от Клары, хотя официально развод был оформлен только через 11 лет.

В 1907 году ее 22-летний сын Константин стал любовником ее ближайшей подруги, пламенной революционерки, 36-летней Розы Люксембург, которая была старше любовника на 15 лет. После пяти лет бурного романа Костя решил порвать отношения, однако возмущенная Роза, со свойственным ей напором, пыталась удержать возлюбленного. Давила на него и мать, которая встала на сторону подруги. Однако Костя все равно ушел к другой, а Роза, окончательно разочаровавшись в мужчинах, полностью посвятила остаток жизни политике.

По воспоминаниям современников, стареющая коммунистка Клара Цеткин на встречах с работающими женщинами с пылом обсуждала не победу трудящихся над мировым империализмом, а вопросы пола и брака. Раздавала брошюры с популярным изложением теории Фрейда, затрагивала деликатные темы. Узнав об этом, Владимир Ленин жутко возмущался, утверждая, что сейчас не время рассуждать о любви.

В 1920–1933 годах немецкая революционерка представляла Компартию в рейхстаге, призывая к созданию единого пролетарского фронта. После прихода к власти Гитлера левые партии в Германии были запрещены, и Цеткин отправилась в изгнание – в Советский Союз, где 20 июня 1933 г. умерла в знаменитой усадьбе Архангельское, под Москвой. Последнее ее слово было: «Роза…».

Клара Цеткин и Роза Люксембург

В советское время главной заслугой Клары Цеткин считалось учреждение по ее предложению дня солидарности трудящихся женщин. До сих пор ходят легенды о том, как это произошло. Все началось в начале весны 1857 г., когда текстильщицы Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали повышения зарплаты, улучшения условий труда и равные права для женщин.

Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля 1908 г. тысячи женщин вновь вышли на улицы Нью-Йорка, а через два года феминистки провели Женский день уже по всей стране. В том же году делегатки поехали из США в Копенгаген на Вторую международную конференцию женщин-социалисток, где и встретились с Кларой Цеткин и Розой Люксембург.

Клара Цеткин предложила поставить на конференции вопрос о том, чтобы женщины во всем мире выбрали определенный день, когда они будут привлекать общественное внимание к своим требованиям. Конференция горячо поддержала это предложение, результатом которого явилось возникновение Международного дня солидарности женщин в борьбе за равноправие. Правда, слетевшиеся на конференцию революционные валькирии не установили конкретной даты торжества.

Впервые Международный женский день был проведен 19 марта 1911 г. в Германии, Австрии, Дании и некоторых других европейских странах. В 1913-м будущий день 8 Марта отмечался в Германии 12 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии 9 марта, а во Франции и России – 2-го! И лишь с 1914 г. этот день стали отмечать 8 марта. Так как Россия жила тогда, в отличие от всей Европы, по юлианскому календарю, то Международный женский день у нас в стране отмечался не 8 марта, а 23 февраля!

Первый маршал страны

В персональной могиле у Кремлевской стены погребен победитель барона Врангеля, вождь Красной Армии Михаил Васильевич Фрунзе. Его смерть вызвала массу слухов. На их основе Борис Пильняк написал «Повесть непогашенной луны», где представил Сталина в образе тирана, отправившего на тот свет потенциального конкурента на верховную власть. Эта версия отражена в знаменитом романе Василия Аксенова «Московская сага». После смерти М. В. Фрунзе его дети воспитывались в семье «первого маршала» страны К. Е. Ворошилова, который похоронен по соседству с героическим военачальником.

Кремлевские тайны

К. Е. Ворошилов смолоду занимался не только агитацией, но и экспроприацией, что не помешало ему, при полном отсутствии военного образования, стать наркомом обороны СССР. По свидетельству военных историков, за позорную сдачу Деникину Харькова Ворошилов угодил под трибунал и уцелел только потому, что смог убедить судей, что он совершенно некомпетентный в военном деле человек. И, тем не менее, настойчиво создаваемый советской пропагандой образ «первого маршала» сопутствовал ему на протяжении почти всей его жизни. Он был кавалером практически всех высших наград СССР.

Имя Ворошилова звучало по всей стране. Так, в знаменитой песне «Если завтра война» есть такие слова:

В целом мире нигде

Нету силы такой,

Чтобы нашу страну сокрушила!

С нами Сталин родной,

И железной рукой

Нас к победе ведет Ворошилов!

Но была и другая, «не парадная» сторона биографии «первого маршала» страны. Так, во время Большого террора он, не дрогнув, посылал на смерть своих бывших друзей и сослуживцев. Документально установлено, что подпись Ворошилова стоит на 186 расстрельных списках общей численностью свыше 18 тысяч человек. Кроме того, именно он, как Председатель Президиума Верховного Совета СССР, подписал Указ о беспрецедентной по своим масштабам амнистии 1953 года, в результате которой на свободу было выпущено более миллиона уголовников. Любопытно, но историки единодушно окрестили эту амнистию «бериевской», хотя сами заключенные называли ее «ворошиловской». Несмотря на все это – 492 улицы российских городов до сих пор славят имя этого «героя».

По соседству с могилой «первого маршала страны» похоронен не менее знаменитый полководец, трижды Герой Советского Союза, Семен Михайлович Буденный, чье имя овеяно былинной славой… Человек необыкновенной судьбы, выходец из бедных крестьян, Буденный стал прославленным полководцем. Призванный в царскую армию в 1903 году, он участвовал в Русско-японской войне, затем в Первой мировой войне. Как храбрый воин-кавалерист был награжден четырьмя Георгиевскими крестами и четырьмя медалями. Когда грянул Великий Октябрь, Буденный возглавил Первую конную армию и дослужился до Маршала СССР.

Умер прославленный военачальник на 91-м году жизни 26 октября 1973 года в Москве от кровоизлияния в мозг. Незадолго до смерти С. М. Буденный писал: «Когда думаешь о том, чего достиг советский народ, сердце радуется. Не напрасно были понесены жертвы. Мы выстояли в тяжелой борьбе с врагами Советского государства, мы победили. Не скрываю, я горжусь, что был непосредственным участником великих событий».

Кроме прославленных полководцев и «апостолов террора» в персональных кремлевских могилах покоятся Андрей Жданов, Юрий Андропов, Иосиф Сталин, Леонид Брежнев и Михаил Суслов.

Сталин и Ворошилов на советском плакате

Серый кардинал

Михаила Андреевича Суслова, главного идеолога партии называли за глаза «серым кардиналом». Он занимал второе место в партийной иерархии, вершил судьбы служителей муз, запрещая и разрешая книги, спектакли, фильмы, музыку. Его «вотчинами» были Политуправление Советской Армии, отдел информатики ЦК, отдел молодежных и общественных организаций. Под его непосредственным руководством работали Министерство культуры, Государственный комитет по кинематографии, Гостелерадио.

«Под Сусловым» были печать, цензура, ТАСС, все театры, эстрада, спорт и даже туризм. К «идеологическим заслугам» Суслова можно отнести разгон редакции «Нового мира», изъятие тиражей уже отпечатанных книг, фактический запрет на публикацию текстов песен и стихов Владимира Высоцкого, тщательную «фильтрацию» воспоминаний военачальников и политических деятелей, в том числе Микояна и Георгия Жукова, что стоило полководцу инфаркта.

Ему не нравилось все, что как-то выделялось из общей серой массы и поднималось над общим уровнем. Так, его раздражали песни В. Высоцкого и постановки Театра на Таганке. Именно по распоряжению Суслова многие фильмы, такие, например, как «Гараж» Эльдара Рязанова и «Калина красная» Василия Шукшина, какое-то время были запрещены к показу. Ему принадлежало последнее слово в решении всех, даже самых мелочных вопросов. Так, только он мог определять, кого больше любил Маяковский в конце 20-х годов: еврейку Лилю Брик или русскую Татьяну Яковлеву.

По словам очевидцев, Суслов был «человеком в футляре». Он был строг и аскетичен, не имел научных званий, не стремился к постройке роскошных дач, не устраивал богатых приемов, не злоупотреблял спиртными напитками. Его дети не занимали видных постов, а сам он был неизменно дружелюбен, даже с незначительными работниками своего аппарата.

Некоторые партийные руководители считали, что смерть Суслова была вызвана не только медицинскими причинами. Так, А. Н. Яковлев писал в своей автобиографической книге следующее: «Смерть Суслова была какой-то очень своевременной. Он очень мешал Андропову, который рвался к власти. Суслов не любил его и никогда бы не допустил избрания Андропова генеральным секретарем. Так что исключать того, что ему помогли умереть, нельзя». Как бы то ни было, главного идеолога партии похоронили с такими почестями, которых Москва не видела со времен кончины Сталина, да и могилу выкопали рядом с генералиссимусом.

В результате закулисных интриг и соглашений к власти в стране пришел Ю. В. Андропов, который развернул борьбу с коррупцией, которая расцвела в стране при Брежневе полным цветом. По его личному распоряжению при КГБ, МВД и прокуратуре были созданы специальные следственные бригады, занявшиеся тотальным искоренением коррупции. При нем, в рамках борьбы с диссидентским движением, был отправлен в ссылку Сахаров, а Солженицын выслан за границу и лишен гражданства.

Кремлевские небожители не спешили одобрить начинание нового правителя, возможно, поэтому после смерти Андропова 9 февраля 1984 года поползли слухи, что его «убрали». Поговаривали даже, что исполнителем приговора стала жена бывшего министра внутренних дел Щелокова, якобы добившаяся аудиенции у вождя и пронесшая с собой в дамской сумочке пистолет. Все эти слухи не нашли документального подтверждения.

Последним похороненным у Кремлевской стены был Генеральный секретарь ЦК КПСС и председатель Президиума Верховного Совета СССР К. У. Черненко (1985 г). На высоком посту он пробыл чуть больше года, причем значительную часть этого времени провел в Центральной клинической больнице (ЦКБ), за что его правление получило название «периода сумерек».

Он оказался самым престарелым из всех советских лидеров, когда-либо получавших пост Генерального секретаря.

Со временем сложился строго ранжированный похоронный обряд, продуманный до мельчайших подробностей. У многих поколений россиян в памяти сохранились грандиозные похороны генсеков ЦК КПСС: почетный караул из членов Политбюро и прижизненных «героев», траурный кортеж от Колонного зала до Красной площади, когда тело покойного лежит на артиллерийском лафете. Так в древности хоронили полководцев, павших в бою. Объясняли это так: генсек не может умереть как простые смертные, он умирает в бою с многочисленными врагами за «великое дело», поэтому его и хоронят как великого воина.

Далее за похоронами следовала «тризна», во время которой продолжатели дела умершего в своих прощальных речах славили его «великие подвиги». В момент погребения гремели орудия и гудели гудки. Помимо военной символики, это действо в языческом ритуале понималось как отпугивание нечистых сил, которые поджидают покойника в загробной жизни.

При опускании гроба Генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Ильича Брежнева в могилу зазвучал Государственный гимн СССР и грянул торжественный пушечный залп. В связи с этим неожиданным залпом появился миф о том, что опускавшие гроб с телом Брежнева уронили его. Народ, смотревший церемонию похорон по телевизору, принял орудийный залп за стук упавшего гроба.

Верные сталинцы

Кремлевский некрополь вдохновил Владимира Маяковского на такие строчки:

Кто костьми, кто пеплом, стенам под стопу улеглись…

А то и пепла нет…

Под теми, от кого и пепла нет, Маяковский имел в виду погибших при катастрофе аэровагона, в котором возвращалась делегация после посещения Подмосковного угольного бассейна. На большой скорости вагон сошел с кривых рельсов вместе с конструктором и знатными пассажирами во главе с известным революционером, лидером горняков Ф. А. Сергеевым, более известным как «товарищ Артем».

Захоронения у Кремлевской стены. Слева – могила «серого кардинала» М. А. Суслова, справа – И. В. Сталина

По словам сына Ф. А. Сергеева, Артема, его отец и Иосиф Сталин крепко дружили. Оба были делегатами еще дореволюционных партийных съездов. Оба побывали в тюрьмах, ссылках. Встретившись в семнадцатом году, они уже не расставались до самой смерти Ф. Сергеева. Отправляясь как делегат X съезда партии на подавление Кронштадтского мятежа, он попросил Иосифа присмотреть, если что-нибудь с ним случится, за его беременной женой. Именно поэтому, когда погиб товарищ Артем, Сталин взял его пятимесячного сына на воспитание в свою семью, где он жил в одной комнате с сыном вождя – Василием.

Артем верил в то, что катастрофа, в которой погиб его отец, была подстроена и была делом рук Льва Троцкого. Дело в том, что для противодействия влиянию Троцкого его отец, по указанию Ленина, создавал Международный союз горнорабочих как наиболее передовой отряд промышленного пролетариата. В ходе расследования было выяснено, что в конструкции вагона были недостатки и, главное, путь аэровагона был завален камнями. А камни, как известно, с неба не падают…

Кроме товарища Артема у Сталина был еще один верный друг и соратник – Сергей Миронович Киров (настоящая фамилия Костриков). Именно Сталин привел его к вершинам власти. Без его помощи вряд ли бы «мальчик из Уржума», далекого зауральского поселка, выбился бы в вожди Красной империи. В 1934 году он становится членом Политбюро, правителем Ленинграда и Северо-Запада СССР. Это ли не триумфальное восхождение скромного, незаметного Кирова, о котором Лев Троцкий отзывался не иначе как о «серой посредственности» и «среднем болване» Сталина?

Киров был единомышленником Сталина, его «правой рукой». Именно поэтому генсек направил своего верного друга в Ленинград, эпицентр революции и рассадник внутрипартийной оппозиции. В городе Мироныч начал репрессии, приведшие к арестам тысяч оппозиционеров и «классовых врагов». Остро стоявший в Ленинграде «квартирный вопрос» Киров решал тем, что выселял в Сибирь десятки тысяч горожан «непролетарского происхождения» (музыкантов, врачей, адвокатов, инженеров и др.), в результате прославленный город лишился своей интеллигенции. «Ленинградский вождь» лично контролировал и строительство Беломорско-Балтийского канала, где сложили головы сотни тысяч заключенных, в том числе и высланных ленинградцев.

20 августа 1929 г. Киров запросил согласие Сталина на привлечение ОГПУ к выполнению операции против ученых. Ученым приписали вредительство и «создание контрреволюционной организации с целью свержения советской власти и установления в стране конституционно-монархического строя». В результате многие сотрудники Академии наук были уволены, арестованы или сосланы, а некоторые – расстреляны.

Киров был непосредственно причастен к жестокому насилию над крестьянством во время коллективизации и «ликвидации кулачества» на Северо-Западе. Именно он санкционировал «драконовское» постановление Совнаркома «Об охране имущества государственных предприятий», более известное как «закон о пяти колосках». Под этот закон подводили даже многодетных матерей, не знавших, чем накормить своих голодных детей, и собиравших после жатвы колоски на колхозном поле.

1 декабря 1934 года в штабе пролетарской революции – Смольном, где находился областной комитет партии, раздался роковой выстрел, в результате которого С. М. Киров трагически погиб. Убийство произошло при явном попустительстве НКВД, и в Ленинграде сразу же распространилась частушка: «Эх, огурчики, помидорчики, Сталин Кирова пришил в коридорчике». Предательский выстрел в затылок одному из популярнейших руководителей всколыхнул всю страну и предопределил дальнейший ход истории Страны Советов. С тех пор сотни исследователей пытались ответить на этот вопрос: кто и зачем убил Кирова? Этим занимались следователи НКВД, партийные работники и эксперты, а позже историки и журналисты.

Кремлевские тайны

По словам исследователей, Сталин лично допрашивал убийцу. Им оказался Леонид Николаев, неуравновешенный человек, страдающий манией величия, муж одной из многочисленных любовниц Кирова, красавицы Мильды Драуле. По словам его бывших сослуживцев, Николаев не раз говорил им, что непременно войдет в историю, и ему будут ставить памятники, как Желябову и Радищеву. В апреле 1934 года Николаев был исключен из партии «за отказ подчиниться партдисциплине». Считая, что с ним поступили несправедливо, он затаил злость на своего партийного босса, прошел в Смольный, дождался проходившего по коридору Кирова и за одним из поворотов выстрелил ему в затылок… Киров погиб мгновенно. Убийца был задержан на месте преступления, он даже пытался покончить с собой, но этому помешали находившиеся поблизости сотрудники.

Вскоре после смерти Кирова нарком НКВД Ягода разработал версию о белогвардейском заговоре, однако Сталин приказал искать врагов не за рубежом, а внутри страны и выдвинул свою версию, считавшуюся официальной вплоть до ХХ съезда КПСС. По ней, Киров стал жертвой заговора внутренней оппозиции, возглавляемой бывшими вождями партии Зиновьевым и Каменевым, которые получили из-за границы указание о теракте от самого Троцкого.

По словам писателя Н. А. Зеньковича, которому стали доступны закрытые прежде архивы, из убийцы Николаева всеми средствами выбивали показания. В его камере постоянно дежурили работники НКВД. Подследственный объявил голодовку и даже пытался выброситься из окна с четвертого этажа во время допроса. Все протоколы допросов незамедлительно посылались Сталину в Москву. Чтобы склонить Николаева к даче нужных показаний ему пообещали сохранить жизнь, оборудовали ванну в камере, стали подавать вино к обеду. В результате террорист указал на 13 человек, из которых тотчас стали выбивать признания. В 1936 году Зиновьева и Каменева расстреляли, как и тысячи других «заговорщиков», а по стране прокатился вал невиданных репрессий, получивших название «ежовщины».

С. М. Киров был единомышленником Сталина, его «правой рукой»

После смерти Сталина Никита Хрущев на XX съезде партии озвучил неожиданную для всех версию гибели Кирова. По его мнению, вождь всех народов так боялся конкуренции столь популярного в народе Мироныча, что приказал его убить. Кроме того, Киров якобы всерьез претендовал на пост Генерального секретаря, а Сталин не хотел отдавать ему власть.

Огромная популярность Кирова, чей авторитет в Ленинграде был непререкаем, возросла после XVII съезда партии, который состоялся в самом начале 1934 года. По словам очевидцев, Киров был встречен овацией такой продолжительности, о какой другие члены Политбюро не могли и мечтать. Поползли слухи, что на долю Кирова выпал почет, который предназначался только одному человеку – Сталину. По словам Хрущева, это не могло понравиться Сталину, и он пришел к мысли, что его бывший друг должен быть устранен, а вина за его убийство возложена на бывших вождей оппозиции. Таким образом будет покончено и с Кировым, и с ближайшими сподвижниками Ленина.

Однако эта хрущевская версия не подтверждается никакими серьезными документами. По словам В. М. Молотова, Кирова Сталин очень любил. «Он был самым любимым у Сталина. А то, что Хрущев бросил тень на Сталина, будто бы тот убил Кирова, – это гнусность».

По одной из версий, убийство не было политическим. Николаев решил отомстить Кирову за свое увольнение, после которого он стал безработным, и из ревности. Причиной тому стала любовная связь Кирова с женой убийцы, рыжеволосой красавицей Мильдой Драуле, которая служила в секретариате Кирова. В 1930 году она родила сына, которого назвали Марксом, в честь автора «Капитала». Он родился рыженький, круглолицый, широкоскулый, как утверждала молва, вылитый Киров. Версию о любовной связи подтверждает знаменитый разведчик Павел Судоплатов, который в своих мемуарах вспоминал:

«…От своей жены, которая в 1933–1935 годах работала в НКВД в секретном политическом отделе, занимавшемся вопросами идеологии и культуры, я узнал, что Сергей Миронович очень любил женщин и у него было много любовниц как в Большом театре, так и в Ленинградском (позже Кировском). После убийства Кирова отдел НКВД подробно выяснял интимные отношения Сергея Мироновича с артистками. Мильда Драуле прислуживала на некоторых кировских вечеринках. Эта молодая привлекательная женщина также была одной из его «подружек». Вся семья Николаева, Мильда Драуле и ее мать были расстреляны через два или три месяца после покушения».

В последний путь Первого секретаря Ленинградского обкома и горкома ВКП(б) провожала вся страна. Был объявлен шестидневный траур. Урна с прахом С. М. Кирова была помещена в Кремлевской стене на Красной площади. В память о верном соратнике, его именем было названо несколько десятков городов, поселков, аулов, архипелаг в Карском море, корабли, колхозы, предприятия, залив и даже канал. Многие названия сохранились и сейчас, например, в России к 2013 году осталось более 3474 «Кировских» проспектов, улиц и переулков.

По словам современных историков, несмотря на неподдельное горе, Сталин воспользовался этой трагедией для расправы со своими политическими противниками, а Хрущев – для расправы со Сталиным. Позже Горбачев поддержал версию Хрущева, создавая миф о «злодее» Сталине и «верном ленинце» Кирове.

В 1988 году Зиновьев, Каменев и другие участники троцкистско-зиновьевского «московского» и «объединенного» центров были реабилитированы, однако приговор в отношении Николаева оставлен без изменений. Вывод был однозначен – никакого заговора не было. Было убийство, совершенное одним человеком. Как бы там ни было, но факт остается фактом: смерть Кирова обошлась репрессиями 90 тысяч наших сограждан только в Ленинграде и области.

Не прошло и двух месяцев после смерти Кирова, как наступил черед новой жертвы. Им стал Валериан Владимирович Куйбышев, один из ближайших сподвижников и советников Иосифа Сталина. Беспрекословно подчиняясь генсеку, он старательно громил «троцкизм» и «правый уклон» и славословил вождя изо всей мочи: «Этот Генеральный секретарь нашей партии является тем, что нужно для партии, чтобы идти от победы к победе».

Куйбышев энергично исполнял волю Сталина в период «великого перелома» в 1928–1929 гг., заявляя вслед за вождем: «Чем успешнее будет идти дело социалистического строительства, тем в большей степени будет нарастать сопротивление и противодействие со стороны враждебных сил как внутри, так и вовне». Этот тезис стал основой террора, развязанного властью против народа.

К 1930 году Куйбышев достиг высших ступеней в партийной и государственной иерархии, став членом Политбюро ЦК и председателем Госплана и фактически сосредоточил в своих руках руководство промышленностью СССР. Именно ему как председателю Госплана страна обязана составлением первых двух пятилетних планов, которые во многом были рассчитаны на рабский труд заключенных. Именно Куйбышев, форсируя индустриализацию и коллективизацию, внес свой вклад в создание тоталитарного режима и проведение в жизнь сталинской политики (так, в 1927–1936 гг.: 2 млн. человек покинули СССР, 3,8 млн. – умерли от голода, 2,8 млн. – погибли в заключении).

Куйбышев умер 25 января 1935 года в своей кровати от сердечного приступа. Однако его смерть была объявлена происками преступных лечащих врачей, которые отравили его по воле лидеров «правотроцкистского блока». Как написал Н. А. Зенькович в книге «Вожди и сподвижники: Слежка. Оговоры. Травля»: «О естественной смерти почти никто не подумал. Обстановка подозрительности и вредительства была столь сильна, что в голову ничего, кроме мыслей о неразоблаченных врагах, не приходило»

Валериан Куйбышев, один из ближайших сподвижников и советников Иосифа Сталина, умер своей смертью в своей кровати от сердечного приступа

Была и другая, неофициальная версия, по которой действительно имело место отравление, но по распоряжению самого вождя, который опасался не только оппозиционеров, но и преданных соратников. По словам сына Куйбышева, на медицинском вскрытии тела Валериана Владимировича присутствовала сестра его жены – Н. А. Лежава. С нее была взята подписка о неразглашении врачебной тайны. И только в 1953 году, после смерти Сталина, она рассказала своей сестре Ольге (вдове В. В. Куйбышева), что в организме Валериана Владимировича был обнаружен цианистый калий…

Ни крупные заслуги В. В. Куйбышева до революции (восемь арестов и четыре сибирские ссылки), ни последующие высокие посты не могли спасти от репрессий его братьев. Анатолия сослали в Комсомольск-на-Амуре. Николая, героя Гражданской войны, расстреляли в 1938 году за вступление в заговор с целью убить… С. М. Кирова. Через два года после его смерти Куйбышева его первая жена Евгения Соломоновна Коган также была расстреляна.

Вряд ли избежал бы этой участи и сам Валериан Владимирович. Уж больно много на него было компромата. Одна близость с Тухачевским могла обернуться бедой, не говоря уже о связях с троцкистами. Но учитывая, что Куйбышеву «повезло» умереть своей смертью, обвинения с него были сняты, а советская пропаганда создала его образ как верного соратника Сталина.

Именем Куйбышева было названо множество городов и поселков, улиц и площадей, заводов и фабрик, колхозов, театров и институтов. Сегодня городу Куйбышеву вернули его старое название – Самара. То же случилось и с главной улицей в Москве, ведущей к Кремлю. А вот переулок рядом оставили. Возможно, как предостережение новым политикам.

По соседству с нишами В. В. Куйбышева и С. М. Кирова в Кремлевской стене заложена урна с прахом их верного друга, «железного наркома тяжелой промышленности», Григория Константиновича (партийная кличка – Серго) Орджоникидзе, чья преждевременная смерть также окутана непроницаемой тайной.

Кремлевские тайны

Согласно официальной версии, Серго Орджоникидзе внезапно скончался 18 февраля 1937 года от паралича сердца во время дневного сна. Однако, по словам Хрущева, Сталин «довел Орджоникидзе до такого состояния, что тот вынужден был застрелиться». В своих мемуарах Никита Сергеевич рассказывает, как Микоян после смерти Сталина поведал ему в доверительной беседе, что незадолго до смерти Серго заявил: «Не могу дальше жить: бороться со Сталиным невозможно, а терпеть то, что он делает, нет сил». Согласно другой версии, Григорий Константинович покончил с собой, узнав чудовищную правду о своих ближайших помощниках, замешанных в преступных, изменнических связях с троцкистами.

Некоторые исследователи ставят под сомнение версию о самоубийстве Орджоникидзе, так как, по словам близких, Серго накануне гибели был полон сил и энергии, он тщательно готовился к предстоящему пленуму ЦК, на котором собирался решительно выступить против массового избиения кадров партии и руководителей промышленности. После смерти Сталина, жена Орджоникидзе рассказывала, как Сталин, покидая квартиру покойного, грозно окинув взглядом всех собравшихся, отчетливо произнес «Серго с больным сердцем работал на износ, и сердце не выдержало». И грубо предупредил ее: «Никому ни слова о подробностях смерти Серго, ничего, кроме официального сообщения, ты ведь меня знаешь». Секретарь Серго, Маховер, пораженный увиденным, произнес: «Убили, мерзавцы!»

Поговаривали, что в ведомстве Берии на вдову Орджоникидзе было заведено оперативное дело под грифом «Наблюдение за Шустрой», где фиксировались все разговоры Зинаиды Гавриловны, касающиеся смерти ее мужа. Однако она строго хранила в тайне подлинные обстоятельства гибели Серго даже после смерти Сталина. Поэтому ведомство Берии и оставило ее в покое, в отличие от других родственников и близких, на которых обрушился шквал репрессий.

Совершенно необъяснимо, но никакого расследования обстоятельств смерти Серго Орджоникидзе не проводилось. Более того, не было даже осмотрено пулевое отверстие, не говоря уже о других экспертизах. Через некоторое время начались усиленные аресты. Все врачи, кто подписывал акт смерти Орджоникидзе, были расстреляны. В результате в оборот была запущена официальная версия о смерти в результате паралича сердца.

Было ли это убийство, хитро спланированное Сталиным, или самоубийство, совершенное человеком, доведенным до крайнего отчаяния, – об этом остается только догадываться, как и о многих других случаях, связанных с добровольным уходом из жизни ближайших соратников генсека.

Соседом товарища Серго по Кремлевской стене является видный советский государственный и партийный деятель – Александр Дмитриевич Цюрупа. По словам его соратников, Цюрупа был одержим утопической идеей всеобщего Счастья, Равенства и Братства, но на пути к всеобщему благоденствию пролил немало крови. Именно Цюрупа, назначенный наркомом продовольствия РСФСР, был одним из идеологов создания комбедов (комитетов бедноты) и продотрядов, проводивших политику ограбления деревни, за что получил прозвище Отец кровавых продотрядов.

Созданная по инициативе Цюрупы Продармия (свыше 75 тыс. человек) под угрозой оружия заставляла крестьян сдавать хлеб, подавляла местные продовольственные мятежи, проводя при этом массовые расстрелы. Много позже советская пропаганда превратила Цюрупу в очередной советский миф: была широко распространена история о том, что Александр Дмитриевич, сопровождая поезда с хлебом, отобранным у крестьян, падал в голодные обмороки. Так, в кинофильме «Ленин в 1918 году» народный комиссар продовольствия РСФСР падает в голодный обморок во время доклада в кабинете председателя Совнаркома В. И. Ленина.

Преждевременная смерть Г. К. Орджоникидзе, партийная кличка Серго, до сих пор окутана непроницаемой тайной

Главный безбожник страны

В нише Кремлевской стены находится урна с прахом первого комиссара Кремля Емельяна Михайловича Ярославского (настоящие имя и фамилия – Миней Израилевич Губельман), террориста, сделавшегося фальсификатором истории и главным официальным советским богоборцем. По его инициативе в печати была развернута травля церкви, осквернялись храмы, вскрывались раки с мощами святых. По воспоминаниям Н. С. Хрущева, Ярославского называли «советским попом», так как он был одним из главных руководителей антирелигиозной политики советского руководства. Его антирелигиозный комитет во главе с «главным безбожником страны» составлял списки на аресты служителей православной церкви. Многие из них были сосланы в лагеря или расстреляны.

Ярославский был активным сторонником В. И. Ленина, но когда выяснилось, что новым вождем будет Сталин, он стал убежденным сталинистом. Он написал книгу «О товарище Сталине», полную неприкрытой лести и низкопоклонства, руководил «переделкой истории» по заказу вождя, за что получил почетнейшую Сталинскую премию.

Ярославский был редактором журналов «Безбожник», «Безбожный крокодил», «Безбожник у станка», под его руководством издавалось множество антирелигиозных брошюр, святотатственных плакатов и открыток. Так, один из рисунков изображал, как Бог вдувает Адаму душу через клистирную трубку.

В конце 1920-х гг. главный безбожник страны наложил запрет на исполнение духовной музыки Чайковского, Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов, обосновав так: «В данный момент церковная музыка, хоть бы и в лучших ее произведениях, имеет актуально-реакционное значение».

Вместе со своими соратниками Ярославский составлял и подписывал списки запрещенных книг, в которые вошли произведения Платона, И. Канта, В. Соловьева, Л. Толстого, Ф. Достоевского и др. Такие списки рассылались по библиотекам, где обреченные книги должны были быть переданы в спецхраны или уничтожены. Не повезло даже новогодней елке – согласно «обоснованиям» Ярославского, она до 1937 года считалась проявлением религиозных предрассудков. Проявил себя идеолог режима и как врач-сексолог. Так, в своем исследовании «Половой вопрос» он призывал беречь половую энергию для строительства коммунизма.

Последний утес Буревестника

В Кремлевской стене находится урна с прахом вождя советской литературы, основоположника советского реализма, Максима Горького. По мнению исследователей, престижный кремлевский погост стал ему заслуженной платой за порожденную в 1930 году статью «Если враг не сдается – его истребляют», поводом к написанию которой стал процесс над мифической «Промпартией», а также за хвалебные оды рабскому труду заключенных и Соловецкому лагерю смерти.

По совету Сталина М. Горький отправился вместе с другими советскими писателями в легендарный Соловецкий лагерь смерти, недавно еще живописнейший монастырь, превращенный Лениным в советский концлагерь. Возвратившись, великий пролетарский писатель написал в очерках «По Союзу Советов» настоящую хвалебную оду «перековке» человеческих душ. В ней он публично и страстно восхищался лагерным адом, прославлял на весь мир рабский труд и восторженно отзывался о работе чекистов. В результате Солженицын вынес Горькому беспощадный приговор: «Сталин убивал его зря, из перестраховки. Он воспел бы и 37-й год»…

Возможно, главный писатель страны вернул большевистской власти свой долг. За дачи в Крыму и подмосковных Горках, при жизни переименованный Нижний Новгород и за роскошный московский особняк с целым штатом прислуги, охраны и личным гаремом. Кроме того, Моссовет принял решение переименовать главную улицу Москвы – Тверскую – в улицу Горького.

«Деньги, автомобили, дома – все это было нужно его окружающим, – писал Ходасевич о Горьком. – Ему самому было нужно другое. Он, в конце концов, продался – но не за деньги, а за то, чтобы для себя и для других сохранить главную иллюзию своей жизни. Упрямясь и бунтуя, он знал, что не выдержит и бросится в СССР, потому что какова бы ни была тамошняя революция – она одна могла обеспечить славу великого пролетарского писателя и вождя при жизни, а после смерти – нишу в Кремлевской стене для урны с его прахом. В обмен на все это революция потребовала от него, как требует от всех, не честной службы, а рабства и лести. Он стал рабом и льстецом. Его поставили в такое положение, что из писателя и друга писателей он превратился в надсмотрщика за ними».

После того как Горький с семьей навсегда возвратился в СССР, началась самая трагическая глава жизни всех членов семьи великого писателя, «опекуном» которой стал шеф сталинской охранки Генрих Ягода, известный среди современников как «цепной пес Сталина». Самым страшным ударом для Горького стала неожиданная смерть (11 мая 1934 года) его единственного сына Максима. По Москве поползли слухи о причастности к его смерти всесильного чекиста.

Сталин и Горький в скверике у стен Кремля. 1931 г.

Потрясенный смертью сына писатель серьезно занемог и попросил у Сталина разрешения на зиму уехать подлечиться в Италию, но Сталин, опасаясь, что писатель не вернется, ответил ему отказом. Вождь был очень недоволен Горьким: он ожидал от него грандиозного романа о себе, романа, который прогремел бы на весь мир, но так и не дождался.

По слухам, когда домашние агенты донесли, что из-под пера великого пролетарского писателя не выходит ничего, кроме штампов о том, что «Сталин – гениальный продолжатель дела Ленина, вождь и учитель всего мирового пролетариата», вождь мрачно сказал: «Эта ми и бэз таварища Горькава знаем. Исписался старик».

Кремлевские тайны

Смерть пролетарского писателя Максима Горького вот уже несколько десятилетий является предметом споров и домыслов. Начало этому было положено вскоре после кончины писателя, когда лечивших его врачей обвинили в том, что они отравили мастера пролетарской литературы. Впрочем, обо всем по порядку.

В конце мая 1936 года Горький заехал на Новодевичье кладбище – навестить могилу своего сына Максима. День был холодный, ветреный, а вечером, как вспоминает медсестра О. Д. Черткова, Горький серьезно занемог. Поднялась температура, появились слабость, недомогание… Болезнь развивалась стремительно, и уже 8 июня Горький находился на пороге смерти.

И тут вдруг произошло чудо, о котором пишут все очевидцы. Навестить Горького приехали Сталин, Молотов и Ворошилов. По слухам, они выпили возле постели умирающего писателя шампанское за здоровье и Горький чудесным образом ожил! По словам врачей, «чуду» способствовала большая доза камфоры, впрыснутая Горькому для достойной встречи с вождем.

Попрощаться с умирающим Горьким приехала из Лондона его гражданская жена Мария (Мура) Закревская-Будберг, проверенный агент НКВД, секретный агент многих разведок. В Москве ее считали тайным агентом Англии, а русские эмигранты в Англии были уверены, что она агент Москвы, и называли не иначе как «русской миледи», «красной Мата Хари».

Есть версия, что именно Мария Закревская уговорила Горького вернуться из Италии в Россию, а в 1936 году отравила его по указанию своего начальника Ягоды. По словам очевидцев, она удалила из комнаты медсестру, заявив, что сама приготовит ему лекарство. Медсестра, подсматривающая в щелку приоткрытой двери, видела, как Мура развела какую-то жидкость в стакане и дала выпить выздоравливающему писателю. Через 20 минут после ухода бывшей возлюбленной Горький умер, а со столика писателя таинственным образом исчез стакан, из которого писатель неосмотрительно выпил лекарство.

По другой версии, вскоре после чудесного исцеления у постели больного появилась дорогая конфетная бонбоньерка с шелковой лентой – знак внимания из Кремля. Конфетами угостился не один Горький, с ним еще двое санитаров. Через несколько часов все трое были мертвы…

Писательница Лариса Васильева отважилась напрямую спросить Марию Закревскую, на руках которой умирал Горький, о знаменитой коробке ядовитых конфет, якобы присланной Горькому Сталиным. В своей обычной иронической манере Мура ответила: «Я сама кормила его этими конфетами и наслаждалась предсмертными муками».

Как бы то ни было, 18 июня 1936 года великого пролетарского писателя не стало. Вопрос, как умер великий пролетарский писатель, так и остался открытым. Большинство свидетельств говорит все-таки о том, что Горький умер от воспаления легких, однако нельзя отбрасывать и факты, говорящие в пользу версии об отравлении. Так, сразу после смерти тело Горького было «распотрошено» врачами. По рассказу П. П. Крючкова, когда он вошел в комнату, то увидел распластанное, окровавленное тело, в котором копошились врачи. Потом стали мыть внутренности. Мозг положили в ведро, чтобы доставить в Институт мозга.

После смерти Горького служащие НКВД нашли в его бумагах тщательно спрятанные заметки. Так, вскоре после Октябрьской революции Горький писал: «Ленин, Троцкий и сопутствующие им уже отравились гнилым ядом власти… Рабочий класс должен знать, что его ждет голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия…» Когда Ягода кончил чтение этих заметок, он выругался и сказал: «Как волка ни корми, он все в лес смотрит».

По мнению Л. Д. Троцкого, Горький представлял серьезную опасность. Тов. Сталин не забыл ни его «Несвоевременных мыслей», ни его дружбы с оппозиционерами, ни заступничества за врагов. Максим Горький находился в переписке с европейскими писателями, его посещали иностранцы, ему жаловались обиженные, он формировал общественное мнение. Он не смог бы вытерпеть ликвидации старых большевиков, немедленно запротестовал бы, и его голос был бы услышан. По словам Льва Давидовича, арест первого пролетарского писателя, высылка или открытая ликвидация являлись немыслимыми. Оставалась одна возможность: ускорить его смерть при помощи яда, без пролития крови.

После смерти Горького на скамье подсудимых оказались окружающие писателя «домашние» агенты и кремлевские врачи, лечившие писателя, которые под страшными пытками признали свою вину. Попал в опалу и бывший покровитель Горького всесильный чекист Генрих Ягода. На суде он во всем сознался, заявив, что убил Максима Горького, его сына, Куйбышева, Кирова, а также пытался отравить Ежова.

Похороны Максима Горького. Июнь 1936 г.

В обвинительной речи генеральный прокурор Андрей Януарьевич Вышинский, прозванный за свою свирепость «Ягуарьевичем», кипя от переполнявшего его благородного негодования, уличал лечащих врачей в позорном двурушничестве, вероломстве и лицемерии, обвиняя в отравлении Менжинского, Горького и его сына, а также Куйбышева. Делая многочисленные ссылки на признания подсудимых, Вышинский был беспощаден к Ягоде, который «стоял на высоте техники умерщвления людей самым коварным способом». В результате все «домашние» агенты, кремлевские «враги-убийцы», как и сам Ягода, были уничтожены – как нежелательные свидетели.

Кредо Вышинского – «признание обвиняемого – царица доказательств» – позволяло оправдывать любые методы следствия и даже откровенный произвол. Без участия беспощадного прокурора не проходил тогда ни один громкий судебный процесс – как скандальные уголовные дела, так и насквозь сфальсифицированные. По словам очевидцев, «красный инквизитор» клеймил некогда всесильных подсудимых с каким-то сладострастным хамством, называя их: «вонючая падаль» или «презренный подонок», и требовал для них только одного наказания – смертной казни.

В 1949 г., в разгар «холодной войны», Вышинский стал министром иностранных дел СССР, а после смерти Сталина – постоянным представителем СССР при ООН. В 1954 году он скоропостижно скончался в США от сердечного приступа, был перевезен в Москву, кремирован и погребен в почетном некрополе Кремля.

Броненосец «Легкомысленный»

В нише Кремлевской стены нашел свой «покой» нарком просвещения Анатолий Васильевич Луначарский, человек невиданных противоречий. Это он открывал новые научные институты, спасал памятники архитектуры, помогал театрам и актерам. В то же время это он запрещал пьесы Булгакова, участвовал в травле священников, способствовал закрытию церквей. «В белом венчике из роз Луначарский – наркомпрос», – дразнил его Маяковский.

По замечанию Чуковского, он обожал подписывать, направлять, распоряжаться. Он, по его признанию в одном из писем жене, никогда толком не верил, что большевики возьмут власть и удержат ее долее трех дней. Однако взяли! Он от радости вприпрыжку носился по коридорам Смольного с криком: «Получилось, получилось!» Ленин называл его «Броненосец «Легкомысленный», а Плеханов язвительно – «блаженным Анатолием».

После Октябрьской революции А. В. Луначарский вошел в новое Советское правительство в качестве наркома просвещения. Не участвуя во внутрипартийной борьбе, он, в конце концов, присоединился к победителям; но, по словам Троцкого, «до конца оставался в их рядах инородной фигурой». Так, в ответ на обстрел большевиками исторических памятников Кремля во время вооруженного восстания Анатолий Васильевич покинул пост наркома просвещения, сопроводив свою отставку официальным заявлением в Совнарком: «Я только что услышал от очевидцев то, что произошло в Москве. Собор Василия Блаженного, Успенский собор разрушаются. Кремль, где собраны сейчас все важнейшие сокровища Петрограда и Москвы, бомбардируется. Жертв тысячи. Борьба ожесточается до звериной злобы. Что еще будет. Куда идти дальше? Вынести этого я не могу. Моя мера переполнена. Остановить этот ужас я бессилен. Работать под гнетом этих мыслей, сводящих с ума, нельзя. Я сознаю всю тяжесть этого решения. Но я не могу больше».

На следующий день народные комиссары признали отставку «неуместной», ему было указано на «некоммунистическое поведение», и Луначарский отозвал ее. Надо сказать, что именно Луначарский спас от Ленина Большой театр, к которому вождь относился как к «куску чисто помещичьей культуры», требующему колоссальные средства, когда в стране не хватает простых школ.

По свидетельству Л. Д. Троцкого, Луначарский в качестве наркома просвещения сыграл важную роль в привлечении старой интеллигенции на сторону большевиков: «Луначарский был незаменим в сношениях со старыми университетскими и вообще педагогическими кругами, которые убежденно ждали от «невежественных узурпаторов» полной ликвидации наук и искусств. Луначарский с увлечением и без труда показал этому замкнутому миру, что большевики не только уважают культуру, но и не чужды знакомства с ней. Не одному жрецу кафедры пришлось в те дни, широко разинув рот, глядеть на этого вандала, который читал на полудюжине новых языков и на двух древних и мимоходом, неожиданно обнаруживал столь разностороннюю эрудицию, что ее без труда хватило бы на добрый десяток профессоров».

Однако мнение Леонида Андреева было совершенно другим: «…Он (большевизм. – Авт.) съел огромное количество образованных людей, умертвил их физически, уничтожил морально своей системой подкупов, прикармливания. В этом смысле Луначарский со своим лисьим хвостом страшнее и хуже всех других Дьяволов из этой свирепой своры. Он трус и чистюля, ему хочется сохранить приличный вид и как можно больше запутать людей…» (Письмо Л. Н. Андреева В. Л. Бурцеву, 9 сентября 1919 г. в сборнике «Отечественная история» / РАН. Ин-т рос. истории. – М.: Наука, 1992, № 6.)

Противоречивость Луначарского проявлялось во всем. Он пытался привлечь старую интеллигенцию к сотрудничеству с советской властью. Однако в то же время был причастен к массовой высылке крупнейших русских ученых и мыслителей за рубеж, а также к массовым увольнениям преподавательского состава из вузов по политическим мотивам.

Под его руководством советская система образования была ориентирована не на получение знаний, а на воспитание нового подрастающего поколения с «революционным образом мыслей».

Первый нарком просвещения А. В. Луначарский. Советский плакат

На первое место «блаженный» нарком выдвинул борьбу с религией, которую он ненавидел с детства. Он сравнивал религию с гвоздем, по которому не следует бить молотком по шапке, чтобы забивать глубже, а вырывать его клещами с корнем: «Надежды на потустороннее мешают человеку обеими руками взяться за строительство своего счастья на земле». Именно Луначарский предложил заменить христианские обряды антицерковными. Так появились «красное крещение» – октябрины, «красное бракосочетание» – загс, «красное погребение» – кремация и… «красная пасха» – 1 мая!

Парадоксально, но именно Луначарский, получивший до революции блестящее образование, после большевистского переворота настаивал на создании «чисто пролетарской культуры» – Пролеткульта. Под воздействием образованного наркома, пролеткультовцы отрицали культуру прошлого, которая «разлагающе воздействует на пролетарские массы», и полагали, что безболезненно воспринять старые ценности может лишь интеллигенция, а для пролетариата они – яд. По мнению пролеткультовцев, пролетариат сам сможет создать «своих Пушкиных» и даже превзойти их, а стихи рабочего поэта Владимира Кириллова стали их неформальным гимном:

Мы во власти мятежного страстного хмеля.

Пусть кричат нам: «Вы палачи красоты!»

Во имя нашего Завтра – сожжем Рафаэля,

Разрушим музеи, растопчем искусства цветы.

Именно Луначарскому принадлежит «заслуга» в том, что поколения русских людей были лишены возможности знакомиться с «идеологически вредным» творчеством Достоевского и Булгакова. Возможно, поэтому Михаил Афанасьевич вывел критика-наркома в романе «Мастер и Маргарита» под видом критика Латунского, затравившего талантливого Мастера. Это его роскошную квартиру, отчаявшись, громит Маргарита.

Из-за молоденькой актрисы моралист Луначарский бросил жену, с которой прожил 20 лет, и сына и зажил на широкую ногу. Каждый год молодые проводили отпуск за границей, выходные – в графском имении Остафьево, где проходили роскошные разгульные оргии новых хозяев страны. В то же время, в 1923 г. Анатолий Васильевич выпустил томик «Силуэты», посвященный нелегкой жизни вождей революции. Примечательно, что имя Сталина в нем не называлось. Через год весь тираж изъяли, а Луначарский почувствовал себя полуопальным.

В 1933 году Луначарский был назначен полпредом в Испании, но по дороге тяжело заболел и вскоре скончался на французском курорте Ментона. «Я помнил всех большевиков, окружавших в Париже Ленина, – написал много лет спустя Илья Эренбург. – Из них разве только Луначарскому и Коллонтай посчастливилось умереть в своих постелях».

Победители и герои

В Кремлевской стене замурованы урны с прахом выдающихся и любимых народом полководцев – маршалов А. М. Василевского, К. К. Рокоссовского, И. Х. Баграмяна, Р. Я. Малиновского, И. С. Конева, С. К. Тимошенко и др. Здесь же находится захоронение Маршала Советского Союза, четырежды Героя Советского Союза, кавалера двух орденов «Победа» Г. К. Жукова, принявшего 8 мая 1945 года от гитлеровского генерал-фельдмаршала Вильгельма Кейтеля безоговорочную капитуляцию войск фашистской Германии. Именно Маршал Жуков 24 июня 1945 года принимал легендарный парад Победы на Красной площади.

По воспоминаниям Георгия Жукова, за шесть суток до парада И. В. Сталин вызвал его к себе на кунцевскую дачу и объявил: «Вам придется принимать парад, а командовать парадом будет Рокоссовский!» На замечание, что по праву эта честь принадлежит Верховному Главнокомандующему, вождь ответил: «Я уже стар принимать парады, принимайте вы, вы помоложе».

Кремлевские тайны

Почему генералиссимус отказался принимать парад Победы, так и осталось тайной. Среди историков существуют две «неубедительные» попытки объяснить этот удивительный факт. Согласно первому объяснению, командующий парадом по традиции должен быть на коне, однако Сталин на коне не ездил. Но и Гитлер парадов на коне не принимал. У него для этого был «мерседес». Кстати, Рузвельт объезжал войска на армейском джипе, и де Голль и Черчилль тоже. По мнению историков, ради такого особого случая можно было начать новую традицию. Так, например, Сталин мог бы появиться на Красной площади на танке «Иосиф Сталин», или на трофейном гитлеровском «мерседесе», или на парадном лимузине. Однако Великий Сталин не появился ни на танке, ни на джипе, ни на лимузине. Вместо него, к всеобщему изумлению, появился Маршал Советского Союза Г. К. Жуков на великолепном белом жеребце по кличке Кумир.

Согласно второму объяснению, народ так любил Маршала-победителя, что Сталин уступил Жукову почетное право. О неубедительности этой версии говорит то, что на следующий после парада год Сталин загнал народного любимца командовать провинциальным округом в Одессу, а потом еще дальше – на Урал. Жуков был обвинен в злоупотреблении своим служебным положением, в незаконном присвоении трофейных ценностей и раздувании своих заслуг в деле разгрома Гитлера. Однако истинной причиной опалы прославленного героя, по мнению некоторых военных историков, стало нежелание Сталина делиться славой с ближайшими своими соратниками по войне.

18 июня 1974 года, после продолжительной изоляции и опалы, прославленный Маршал умер. Вопреки его последней воле о погребении в земле и невзирая на просьбы семьи к высшему руководству страны, тело его было кремировано. Урну с прахом Г. К. Жукова захоронили на правой стороне Кремлевской стены, рядом с прахом знаменитого командарма Сергея Сергеевича Каменева, умершего в 1936 году.

Маршал Советского Союза Георгий Жуков принимает легендарный парад Победы. Москва, Красная площадь, 24 июня 1945 г. Фото Е. А. Халдея

Вскоре после смерти командарма, на волне репрессий и чисток 1937 года, Каменев был обвинен в участии в «военно-фашистском заговоре», его имя было вычеркнуто из официальной истории Гражданской войны. Однако его привилегированное захоронение в Кремлевской стене не тронули.

В Кремлевском некрополе погребен Маршал Советского Союза, выдающийся военный теоретик и талантливый практик Борис Михайлович Шапошников. Он пользовался большим уважением И. В. Сталина, и, по словам очевидцев, был одним из немногих, к кому тот обращался по имени и отчеству, а не «товарищ Шапошников», как к остальным руководителям страны и армии. С конца 1930-х годов он был одним из главных советников И. В. Сталина по военным вопросам. Б. М. Шапошников умер от тяжелой болезни, не дожив 44 дня до Победы. Формально является единственным Маршалом Советского Союза, потерянным в ходе Великой Отечественной войны.

Покорители неба

В Кремлевской стене, по соседству с прославленными военачальниками, замурованы урны с прахом знаменитых советских летчиц, одних из первых женщин, удостоенных звания «Герой Советского Союза», Полины Осипенко и Марины Расковой. Здесь же погребен и прославленный летчик, легенда советской авиации, Валерий Чкалов, смерть которого до сих пор окутана непроницаемой тайной.

Кремлевские тайны

По словам бывшего сотрудника личной охраны Сталина Д. Рыбина, на банкете в честь героических летчиков, подвыпивший Валерий Чкалов клялся, что готов выполнить любое задание Сталина. Тот терпеливо выслушал, засмеялся и предложил летчику-герою… занять пост наркома внутренних дел, чем «подписал» ему смертный приговор. Во-первых, потому, что с 1922 года сам Лаврентий Берия хотел занять этот пост. А во-вторых, и Берия, и Ежов, и Хрущев, и Маленков прекрасно понимали: появись Чкалов в НКВД в качестве наркома – все они будут немедленно разоблачены, так как летчик славился безупречной честностью.

О политическом аресте в отношении Чкалова не могло быть речи: его репутация в народе была безукоризненной. Следовательно, необходимо было инспирировать несчастный случай или катастрофу. Одна из многих диверсий удалась 15 декабря 1938 года при проведении первого испытательного полета на новом истребителе на Центральном аэродроме.

По воспоминаниям Д. Л. Томашевича, при заходе самолета на посадку двигатель остановился. Чкалов, как отмечено в Акте комиссии по расследованию причин аварии, «до последнего момента управлял самолетом и пытался сесть вне площади, занятой жилыми домами». Но при посадке самолет зацепил за провода и столб, а летчик ударился головой об оказавшуюся на месте падения металлическую арматуру. Через два часа он скончался от полученной травмы.

В этой гибели много неясного. Согласно версии, изложенной дочерью Чкалова, Валерией Валерьевной, в фильме телепроекта «Искатели» «Охота на Чкалова», в гибели летчика виновны: НКВД, а также Иосиф Сталин и Лаврентий Берия, сознательно подводившие Чкалова к смерти во время испытательного полета (например, выдано разрешение на вылет неисправного самолета, срез жалюзи у мотора и др.). Причины смерти прославленного летчика так и остались до конца невыясненными, как и причины смерти первого космонавта Вселенной – Юрия Гагарина, прах которого также покоится в Кремлевской стене.

Вокруг трагической смерти Ю. А. Гагарина 27 марта 1968 года ходит немало слухов и легенд. Правительственная комиссия после изучения собранных фактов дала заключение о том, что МиГ-15 УТИ, пилотируемый Юрием Гагариным и военным летчиком Владимиром Серегиным, при выполнении учебного полета сорвался в штопор и врезался в землю. Высказывались разные версии – взрыв в воздухе, разгерметизация кабины, посторонний предмет в двигателе и даже диверсия. Одной из самых сенсационных версий, упорно игнорируемой в официальных отчетах, было столкновение с НЛО и похищение первого космонавта Земли пришельцами.

Известная прорицательница Ванга утверждала, что общалась с жителями планеты Вамфин, которые сообщили ей, что «Гагарин не умер, а был взят». Следующим о судьбе Гагарина сообщил в конце 80-х герой передачи «НЛО: необъявленный визит» инженер Евгений Емельянов. Он утверждал, что в ночь с 17 на 18 октября 1989 года был похищен инопланетянами, которые привели его в свой звездолет. По его словам, на корабле он увидел сразу троих землян, одним из которых был Юрий Алексеевич Гагарин.

Отказывался верить в смерть первого космонавта планеты Виктор Балашов, один из самых известных дикторов Центрального телевидения. Именно он первый объявил на весь мир о полете в космос Юрия Гагарина. Он же, как и прорицательница Ванга, говорил о том, что первый космонавт жив, а не погиб в авиакатастрофе. По словам Балашова, космонавт Павел Попович тоже об этом знал и даже разговаривал по телефону с Гагариным после его смерти.

По словам Александра Субетто, участвовавшего в различных космических программах, он не один раз слышал рассказы очевидцев, которые якобы видели, как самолет врезался в некий светящийся шар. Это и предрешило его дальнейшую судьбу.

Кремлевская стена. Захоронение первого космонавта Земли Юрия Гагарина

По соседству с первым космонавтом планеты погребен летчик-испытатель В. С. Серегин, а также летчик-космонавт, командир первого в мире многоместного космического корабля, Владимир Михайлович Комаров. Свой первый космический полет он совершил 12 октября – 13 октября 1964 года на борту космического корабля «Восход» вместе с космонавтами Константином Феоктистовым и Борисом Егоровым. Длительность полета составила одни сутки 17 минут, за это время корабль 16 раз облетел земной шар. Несмотря на небольшую продолжительность полета, космонавты стартовали при Хрущеве, а докладывали о результатах полета уже Брежневу, поскольку на следующий день после их посадки Хрущев был смещен.

Второй полет, 23 апреля – 24 апреля 1967 года, оказался для космонавта роковым: Владимир Комаров погиб при завершении программы полета, когда во время спуска на Землю не вышел основной парашют спускаемого аппарата. На большой скорости спускаемый аппарат врезался в землю и загорелся.

После того, как госкомиссия увезла в Москву останки космонавта, продолжавшие работать на месте специалисты, нашли еще несколько фрагментов его тела. Не связываясь с официальными инстанциями, они на следующий день после трагедии, то есть накануне официальных похорон, захоронили найденные фрагменты прямо на месте гибели Комарова в степи под Орском. Так что официальная могила в Кремлевской стене – вторая по счету.

В 1971 году у Кремлевской стены нашли свой «покой» урны с прахом космонавтов Георгия Добровольского, Владислава Волкова и Виктора Пацаева, погибших при возвращении на Землю из-за разгерметизации спускаемого аппарата «Союз-11». Интересно, что американские астронавты, побывавшие на Луне, оставили там памятные медали с изображением людей, отдавших жизнь освоению космоса, в том числе Владимира Комарова и Юрия Гагарина.

Запуск первого искусственного спутника Земли и первого космонавта Юрия Гагарина был осуществлен благодаря идеям академика Сергея Павловича Королева, основоположника практической космонавтики. Под его руководством были созданы первые отечественные стратегические и первые баллистические ракеты, ставшие основой ракетного ядерного щита страны.

«Он был мал, этот самый первый искусственный спутник нашей старой планеты, но его звонкие позывные разнеслись по всем материкам и среди всех народов как воплощение дерзновенной мечты человечества», – сказал позже С. П. Королев. Его полет имел ошеломляющий успех и создал Советскому Союзу высокий международный авторитет. Благодаря академикам С. П. Королеву и М. В. Келдышу Советский Союз стал передовой ракетно-космической державой и ключевой фигурой в освоении человеком космоса.

Мстислав Всеволодович Келдыш участвовал в работах по созданию советской термоядерной бомбы. Он был одним из основоположников работ по исследованию космоса и созданию ракетно-космических систем. Его деятельность в области космонавтики долгое время была засекречена и в газетах Келдыш условно назывался «теоретик космонавтики», при том, что он был известен как Президент АН СССР.

По словам очевидцев, Келдыш, благословляя академика И. Г. Петровского на ректорство в МГУ, рекомендовал ему соблюдать три правила, которые, вероятно, были его жизненными принципами:

• не бороться со злом, а браться и делать добрые, хорошие дела;

• не слушать жалобы в отсутствие того, на кого жалоба;

• никому ничего не обещать, но уж если пообещал, то сделать, даже если обстоятельства ухудшились.

Когда Петровский спросил, почему не следует бороться со злом, он ответил: потому что в этой борьбе зло использует все средства, а Вы – только благородные, а потому и проиграете, и пострадаете. Не слушать жалобы очень полезно – сразу уменьшается число жалобщиков, а когда приходят обе стороны, то разбор дела ускоряется из-за отсутствия необоснованных претензий. Наконец, лучше не обещать и сделать то, что просят, чем обещать, но не сделать, если помешают обстоятельства.

24 июня 1978 года тело академика М. В. Келдыша было обнаружено в автомобиле «Волга», находившемся в гараже на его даче. Официальное сообщение гласило, что смерть наступила в результате сердечного приступа. В то же время широко распространена версия о том, что он покончил жизнь самоубийством, отравившись выхлопными газами автомобильного двигателя, пребывая в глубокой депрессии.

В книге «Этюды об ученых» (Бишкек: «Учкун», 2002. С. 166) Ярослав Голованов пишет, как возник нелепый миф о самоубийстве Келдыша: «Мстислав Всеволодович собирался с дачи поехать в Москву. Открыл гараж, сел в свою «Волгу», завел машину и… умер. За рулем включенного автомобиля его обнаружил сосед по даче академик Владимир Алексеевич Кириллин. Врачи быстро установили, что причиной смерти стали не выхлопные газы (да и ворота гаража были распахнуты!), а больное сердце». Это случилось 24 июня 1978 года. Урна с прахом М. В. Келдыша была установлена в Кремлевской стене на Красной площади, неподалеку от захоронений С. П. Королева и И. В. Курчатова, «отца» советской атомной бомбы.

Игоря Васильевича Курчатова считают родоначальником советского атомного проекта. Именно он убедил И. В. Сталина в важности и значимости проекта. После этой встречи Сталиным были подписаны около шестидесяти документов, определивших развитие атомной науки и техники. Под руководством Курчатова был сооружен первый в Европе атомный реактор, созданы: первая советская атомная бомба, первая в мире термоядерная бомба, первая в мире промышленная атомная электростанция, первый в мире атомный реактор для подводных лодок и атомных ледоколов.

В честь Игоря Курчатова названы города, улицы, проспекты. Его именем назван крупнейший в России научный центр и атомная электростанция. В честь Игоря Васильевича Курчатова названы: малая планета – астероид 2352 Курчатов и научно-исследовательское судно «Академик Курчатов».

Слева направо: академики С. П. Королев, И. В. Курчатов, М. В. Келдыш и В. П. Мишин

Последним советским государственным деятелем, чей прах поместили в Кремлевской стене, стал умерший в декабре 1984 года министр обороны СССР, Маршал Советского Союза Д. Ф. Устинов. Советское государство и партийное руководство не жалели наград для «самого сталинского министра» как его горделиво называли соратники. Дважды Герой Социалистического Труда, Герой Советского Союза, лауреат Ленинской, Сталинской и Государственной премий СССР, Устинов был награжден одиннадцатью орденами Ленина. Тут он абсолютный чемпион. Даже у Брежнева их было только восемь, а у Жукова – шесть.

По словам Д. Ф. Устинова, он всю жизнь твердо проводил в жизнь политику КПСС по обеспечению обороноспособности Родины и повышению боевой готовности армии и флота.

Осенью 1984 года проходили крупные маневры армий стран – участниц Варшавского Договора. Вернувшись с этих учений, Устинов заболел. Почувствовал общее недомогание, появились изменения в легких, лихорадка. 20 декабря 1984 года Дмитрий Федорович скончался. Приблизительно в это же время и с такой же клинической картиной заболели и скоропостижно скончались участвовавшие в маневрах министр обороны ГДР Гофман, министр обороны Венгрии Олах, министр обороны Чехословакии Дзур. Случайное совпадение или…? Загадка так и осталась загадкой, а 1980–1985 годы стали называть не иначе как «пятилеткой почетного захоронения».

Опальная история

Интересно, что политики, находившиеся в опале, погребались не у Кремлевской стены (например, Н. С. Хрущев, А. И. Микоян и Н. В. Подгорный), а на Новодевичьем кладбище. В случае если то или иное лицо было посмертно осуждено партией, как, например, Михаил Николаевич Покровский, его захоронение в Кремлевской стене не ликвидировалось.

М. Н. Покровский – марксист, официальный советский историк. Однако именно в советский период работы Покровского были осуждены и преданы забвению. Его клеймили за недооценку роли Сталина в истории, а также за неприятие историком сталинистских историографических оценок «великих личностей отечественной истории». Школа Покровского была объявлена «базой вредителей, шпионов и террористов, ловко маскировавшихся при помощи его вредных антиленинских исторических концепций». Ученики Покровского подверглись репрессиям, многие из них публично отреклись от своего учителя и присоединились к его травле. Книги историка изымались из библиотек, а учебники по истории переписывались в соответствии с новой исторической концепцией.

На Красной площади у Кремлевской стены похоронен Алексей Николаевич Косыгин – Председатель Совета Министров СССР, шестнадцать лет занимавший пост главы правительства, дольше всех во всей истории Российской империи, СССР и России. По свидетельству В. И. Варенникова, в 1979 г. Косыгин был единственным членом Политбюро, не поддержавшим решение об отправке советских войск в Афганистан. Смерть Косыгина совпала с днем рождения Брежнева, поэтому в течение трех дней страна не знала, что глава правительства умер.

Вечный покой

В 1974 году Кремлевский некрополь получил статус памятника, охраняемого государством. По словам сотрудников ФСО, посетители Мавзолея, проходя мимо могил и около урн с прахом, неизменно замедляют шаг у табличек с именами Горького, Жукова, Королева, Гагарина и Чкалова. И именно к ним чаще кладут цветы. Однако больше всего цветов и венков несут к Могиле Неизвестного Солдата, расположенной в Александровском саду у Кремлевской стены. Людской поток не прекращается сюда ни на минуту: по традиции, здесь возлагают цветы молодожены, а ежегодно 9 мая к могиле возлагают венки Президент РФ и первые лица страны. Традиционно сюда возлагают венки и цветы ветераны, многочисленные делегации, в том числе прибывающие в Москву с официальными визитами главы иностранных государств и правительств.

Мемориал был открыт 8 мая 1967 года, в честь 25-летия разгрома немецко-фашистских войск под Москвой. Прах неизвестного солдата, погибшего зимой 1941 г., был перенесен сюда из братской могилы, расположенной в 41 километре от Москвы, в местах кровопролитных боев.

На надгробной плите символическая скульптурная композиция: лавровая ветвь и солдатская каска на ниспадающем тяжелыми складками знамени. В центре мемориала – ниша с лаконичной надписью, которую знает вся страна: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен».

Первоначально эти слова звучали несколько иначе: «Имя его неизвестно, подвиг его бессмертен». По словам очевидцев, первый секретарь Московского городского комитета КПСС Н. Г. Егорычев заменил слово «его» на «ты», «твой», пояснив, что Могила Неизвестного Солдата стала могилой каждого солдата, погибшего на той войне. Кто-то видел в этом солдате отца, кто-то мужа, брата, однополчанина. Для каждого пришедшего на эту могилу неизвестный солдат – родной, близкий человек, к которому уместно обращение на «ты».

На могиле горит Вечный огонь Славы, который вырывается из бронзовой звезды, размещенной в центре зеркально отполированного черного квадрата из лабрадора. Огонь был зажжен в Ленинграде от пламени Вечного огня на Марсовом поле и доставлен воинами прославленной Таманской гвардейской дивизии.

С 12 декабря 1997 года у огня несет Почетный караул Пост № 1, перенесенный сюда от Мавзолея Ленина. Он известен на весь мир увлекательным для туристов ритуалом смены караула. Возможно, наиболее привлекателен знаменитый печатный шаг, введенный Павлом I, наилучшим исполнением которого отличаются военнослужащие президентского полка.

Могила Неизвестного солдата

Южнее вдоль Кремлевской стены располагаются кварцитовые блоки, посвященные городам-героям (Ленинград, Одесса, Севастополь, Сталинград, Киев, Брестская крепость, Москва, Керчь, Новороссийск, Минск, Тула, Мурманск, Смоленск). В каждом блоке замурована капсула с горстью земли с мест сражений.

А. Т. Твардовский, побывав на Могиле Неизвестного Солдата, написал такие проникновенные стихи:

Я знаю – никакой моей вины

В том, что другие не пришли с войны.

В том, что они – кто старше, кто моложе,

Остались там. И не о том же речь,

Что я их мог и не сумел сберечь.

Речь не о том. Но все же, все же, все же…

Быть или не быть, вот в чем вопрос

Заключение

В последние годы неоднократно поднимался вопрос о ликвидации некрополя у Кремлевской стены. Академик Лихачев не раз говорил, что он считает, что «не должно быть на главной площади России, в этом историческом ее сердце, какого-либо подобия кладбища – тем более кладбища, на котором бы палачи лежали бы рядом с жертвами». По его мнению и мнению многих деятелей культуры и искусства, все захоронения у Кремлевской стены и в Кремлевской стене должны быть вынесены за пределы Красной площади.

Этот непростой вопрос далеко не нов. Идея о ликвидации Кремлевского некрополя впервые возникла после смерти Иосифа Сталина, в 1953 году. Было принято решение о сооружении монументального пантеона – памятника вечной славы великих людей Советской страны, в который предполагалось перенести саркофаги с телами Ленина, Сталина, а также остальных деятелей партии и государства, захороненных у Кремлевской стены. Однако эта идея так и не была осуществлена.

В годы «перестройки» встал вопрос о захоронении тела В. И. Ленина. В 1989 году публицист Юрий Карякин заявил, что Ленин якобы хотел быть захороненным вместе со своей матерью на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге. Однако его утверждение опровергла племянница Ленина, Ольга Ульянова, которая неоднократно высказывалась против выноса тела ее дяди из Мавзолея. В 2008 году в интервью итальянскому журналу «Panorama» она сказала: «Нет и еще раз нет. Россия никогда не вынесет тело Ленина из этого сооружения. Если какому-то политическому российскому руководителю не нравится Мавзолей, он может не посещать его, и достаточно. Пусть идет куда подальше…»

После распада Советского Союза мэр Москвы Юрий Лужков обратился к президенту России Борису Ельцину с просьбой решить вопрос о перезахоронении тела Ленина и «восстановлении исторического облика Красной площади». За захоронение останков вождя коммунистической партии высказались патриарх Алексий II, экс-президент СССР М. С. Горбачев, кинорежиссер Никита Михалков.

По словам протоиерея Всеволода Чаплина, для тех, кто почитает вождя мировой революции, похороны Ленина стали бы проявлением уважения к этому человеку, который наверняка не желал, чтобы в течение десятков лет после смерти в него заливали химикаты, направляли на него прожектора и ежедневно давали бы сотням людей на него поглазеть.

Полемика о целесообразности выноса из Мавзолея тела Ленина, а также о переносе остальных мемориальных захоронений с Красной площади возникает в современной России практически каждый год накануне памятных коммунистических дат. Лидер КПРФ Геннадий Зюганов пообещал вынести власть из Кремля, если тело Ленина вынесут из Мавзолея. «Мы обязаны сегодня дать клятву, – сказал он, – что не позволим осквернить память и Красную площадь. Там мирно уживаются красные звезды, православные кресты и державные российские орлы. Там мирно покоится прах всех поколений, кто верой и правдой служил нашей державе и защищал ее».

Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов заявил: «Я официально заявил лидеру КПРФ Геннадию Зюганову, что в случае, если встанет вопрос о перезахоронении тела Ленина, мы готовы выделить один миллион долларов, чтобы перевезти в Элисту и Мавзолей, и само тело. Это наш земляк, а мы своих земляков не забываем, мы чтим свою историю».

Публицист В. Еременко, рассуждая на эту тему, высказывает даже сожаление, что в 1961 г. из Мавзолея Ленина вынесли тело Сталина. «Давайте учиться писать, а не переписывать историю, – заключает он. – Раз судьба распорядилась так, что тела этих выдающихся революционеров не были преданы земле, значит, в этом был высший смысл. Раз революционеры хоронили друг друга на «красных», центральных площадях наших городов – значит, и в этом было провидение. Это наша история, это явление, которое было в XX веке, и как бы ни оценивалось оно с точки зрения общечеловеческой морали, предавать забвению эти страницы нельзя».

«В Кремле мирно уживаются красные звезды, православные кресты и державные российские орлы. Там мирно покоится прах всех поколений, кто верой и правдой служил нашей державе и защищал ее».

Г. А. Зюганов

Любопытно мнение академика РАМН профессора Ильи Збарского: «Не раз нашу страну сотрясали смуты, и редко кто отвечал за эти смуты при жизни. Мне кажется, не совсем справедливым, что те, кто затеяли эти смуты, находятся в центре государства у Кремля. Это тоже люди, они могли ошибаться, и мы можем не разделять их убеждения и осуждать их, но они достойны того, чтобы быть по-человечески погребенными». («Эхо Москвы», 27 января 1999 года.) Однако этому противоречит действующее законодательство, запрещающее переносить прах без согласия родственников, кроме того, многие революционеры, похороненные в братских могилах, неизвестны по именам.

5 августа 1999 года в газете «Советская Россия» было опубликовано заявление вдов и потомков знаменитых советских деятелей, захороненных в Кремлевском некрополе, «Оставьте в покое наших родных». В нем, в частности, говорилось: «Перезахоронение более 400 человек, покоящихся у Кремлевской стены, в том числе наших родственников, явится варварским глумлением над дорогими для нас могилами, приведет к разрушению Почетного некрополя – выдающегося памятника отечественной и мировой истории и архитектуры. Эта противоправная акция явится позорным спектаклем на глазах всего мира, чудовищным вандализмом». Таким образом, родственники похороненных на Красной площади выступили категорически против переноса некрополя.

И еще одна причина, по которой не спешат выносить тело В. И. Ленина из Мавзолея. Прошло почти 90 лет, а химический состав раствора бальзамирования по-прежнему засекречен. И многие исследователи справедливо опасаются, что перезахоронение Ильича приведет к утечке секретной информации: немедленному рассекречиванию химического состава жидкости, ее приватизации, массовому производству и даже продаже.

Споры о перезахоронении тела Ленина ведутся и сегодня. Приводится множество доводов, как за, так и против. Согласно статистическим данным в 2011 году, большинство россиян (61 %) выступало за захоронение тела Ленина и только 25 % считали, что тело Ленина следует оставить в Мавзолее. Поэтому на встрече с членами международного клуба «Валдай» В. В. Путин заявил, что с захоронением Ленина не стоит спешить: «Всему свое время. История – такая штука, которая не требует суеты».

По словам историка Роя Медведева, тело Ленина будет оставаться в Мавзолее на Красной площади еще долгое время не в качестве символа коммунизма и даже не в качестве символа Советского Союза, а потому что Ленин является частью истории, которую Россия не хочет отправлять на свалку.

«Память о прошлом – преображающая память», – по выражению философа Н. Бердяева. Без прошлого, каким бы оно ни было, нет будущего, наша память – субстанция, связующая прошлое и настоящее, а некрополи – таинственное место встречи с теми, кто жил прежде нас, и поклонение их земному праху – традиция, схожая с паломничеством к Святым местам.

У Бога нет ни мертвых, ни живых. Церковь считает усопших такими же своими чадами, как и живущих. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. Но после смерти эта возможность исчезает, остается лишь надежда на молитвы живых. Живые молятся о прощении грехов мертвых и об упокоении их душ в обителях Небесных.

Content

Ирина Сергиевская
Пантеоны Кремля

Momento Mori Вместо вступления

Святые гробницы Успенский собор

Усыпальница московских святителей

Окаянные дни

Усыпальница русских государей Архангельский собор

Свидетель истории

Яд и корона

Чародейство в царских чертогах

Святые останки

О чем молчат могильные камни

Царское погребение

Таинственный некрополь Вознесенский монастырь

Под покровом вечной тишины

Красота требует жертв

Коварная грекиня

Жены «Синей Бороды»

Тайны из склепа

Чудеса Блаженного Василия Собор Покрова Богородицы, что на рву

Магия Мавзолея

Пирамида красного фараона

Ключ к тайне Мавзолея

Тело государственной важности

Двое из ларца

Двойники Сталина

Бальзам на мертвую душу

«Пантеон законсервированных мозгов»

Кремлевские мистики

Покушения на покойника

Кладбище в награду

Кремлевский погост

Апостолы террора

Музы вождя

Дикая роза

Первый маршал страны

Серый кардинал

Верные сталинцы

Главный безбожник страны

Последний утес Буревестника

Броненосец «Легкомысленный»

Победители и герои

Покорители неба

Опальная история

Вечный покой

Быть или не быть, вот в чем вопрос Заключение