Владимир Юровицкий

ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА МОГУЩЕСТВЕННОГО БОГА

Восточная притча

— Вы думаете, первым человеком на Земле был Адам? — Вы ошибаетесь.

— Вы думаете, что первого человека на Земле создал Иегова? — Вы ошибаетесь.

— Да, Иегова был могущественным богом.

— Да, от Адама пошло человеческое племя.

— Но не Адам был первым человеком на Земле.

— Был другой могучий и умный Бог — Зароастр.

— Он был таким же могущественным и умным, как и Иегова.

— И даже могущественней и умней.

— И ему первому — много-много раньше, чем Иегове — пришла мысль создать человека.

— И он создал его — первого человека. И звали его Ценевреп.

— И когда увидел Зароастр Ценеврепа, то так обрадовался, что у него так хорошо получилось, что решил во всем помогать своему Первенцу и выполнять его любые желания.

— И проходят десять дней, и спускается Зароастр на Землю и спрашивает Ценеврепа — хорошо ли тебе?

— И отвечает Ценевреп — все хорошо, всемилостивейший боже, только бананы надоели. Мяса хочу.

— И создал Зароастр растение сямо, на котором росли жаренные бифштексы, цыплята и паровые котлеты, а на кончиках веток весной распускались нежные кавказские шашлыки.

— И снова через десять дней спускается Зароастр и спрашивает Ценеврепа — хорошо ли тебе?

— Да, отвечает Ценевреп, только гол я и бос, и это смущает меня.

— И создал могучий Зароастр животных, у которых шкура легко могла сниматься, и это не было им больно, а форма шкуры как раз подходила Ценеврепу, и животные сами приходили к нему и умоляли его о милости снятия шкуры.

— И снова через десять дней спустился Зароастр, и снова, как прежде спрашивает своего любимца — все ли тебе хорошо?

— Да, снова отвечает Первенец, только очень уж жестко спать на голой земле.

— Тогда могучий и умный Бог создал вулканы, из жерла которых вылетали подушки и тюфяки, набитые нежнейшей минеральной ватой, и сон на них был крепким и здоровым.

— И еще раз и снова через десять дней спустился Зароастр, и снова задал все тоже вопрос своему ненаглядному творению — все ли тебе хорошо?

— Также ответил Ценевреп, что теперь все хорошо, что он сыт, обут, хорошо спит, только нет у него хороших палочек, чтобы писать на песке.

— И милосердный Бог создал кактус с длинными-предлинными колючками и такими острыми, что ими можно было даже писать как алмазом по камню, а не только по песку.

— Но когда через очередные десять дней заботливый Зароастр сошел на Землю проведать своего любимца, то никто не отозвался на его вопрос.

— Страшно забеспокоился Зароастр и долго его искал, пока не нашел свое драгоценное создание, лежащее на мягкой перине из минеральной ваты, в прекрасной дубленной шубе и рядом свисали жареные шницеля и колбаски, но в сердце у Ценеврепа торчал острый, как алмаз, шип кактуса, а рядом на камне было вырезано

А ЗАЧЕМ Я?

— Так закончилась жизнь первого человека на Земле, и прожил он всего пятьдесят дней.

— Иегова знал об этой первой неудачной попытке создать человека, и потому он, придравшись к первому попавшемуся пустяку, выгнал Адама из рая, сказав при этом.

— Трудились. Сам себе добывай пищу. Сам шей одежду и перины. Сам стругай палочки для письма. Может быть у тебя меньше остается свободного времени спрашивать

А ЗАЧЕМ Я?

— Потому что никогда бездельник не решит этого вопроса.

— А если человек трудится, то…

Content

Владимир Юровицкий
ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА МОГУЩЕСТВЕННОГО БОГА
Восточная притча