Игорь Голаев, Ирина Голаева

Украинский синдром

Вступление

Тиха украинская ночь.

Прозрачно небо, звезды блещут.

Своей дремоты превозмочь

Не хочет воздух…

Чуть трепещет

Сребристых тополей листва…

А.С. Пушкин

Украинский синдром — это боль в теле всей Русской Цивилизации. Отделение любого славянского народа от общих ценностей и корней всегда будет являться для нас трудно заживающей раной.

Русский мир — как «последний из могикан», выживший после всех лихолетий, разрух, предательств и не изменивший самому себе, своей памяти и чести — жив. И, несмотря на все усилия извне, Русская Цивилизация существует. Она, словно осажденная крепость, продолжает выживать, сопротивляясь всему чуждому, всему тому, что пытается внедриться и укорениться на этой земле. Создается такое впечатление, что сама земля хранит нас и дает силы выживать, несмотря на огромное противостояние и борьбу, часто сопряженную с нечеловеческими усилиями. Но там, где бессильна плоть, побеждает дух. Духом мы и живем.

При этом, как ни кажется это странно западным людям, мы, русские, не разделяем единоверцев и братьев на чужих и своих. Даже если сегодня кто-то из бывших собратьев хочет нам зла и называет «врагами», мы все равно продолжаем любить и искренне переживать за таких, не отказываясь от родства, воспринимая творимое ими как умопомешательство, глядя на них как на заболевших. Да, зачастую мы сами нуждаемся в помощи, и видеть нас в таком незавидном расслабленном состоянии — желание многих. Поэтому история и провиденье не позволяют нам пребывать в таком виде долго. Мы ответственны не только за себя и свой дом, но также за всех ближних, и даже за дальних. Жить с подобным чувством ответственности нелегко. Но никто и не обещает легкой жизни тем, кому доверена 1/6 часть суши земного шара и все богатства мира. Большое наследие всегда связано с большой ответственностью, и этого никому, кто причисляет себя к Русской Цивилизации, не стоит забывать.

Память — это великая сила. Она способна воскрешать, давая силы и поднимая в самые трудные минуты. В ней кроется слава. А слава многое может открыть в человеке, и прежде всего — духовность. Когда ты соприкасаешься со славой, ее отблеск, ее высота могут окрылить и поднять душу. Чем выше слава, чем славнее история, тем сильнее будет действие ее силы на дух, тем бо́льшая слава может открыться снова — сейчас и в будущем. Так и происходит накопление славы в земле, в народе, в цивилизации. Тогда становятся понятны и апостольские слова «от славы к славе». Славой наша земля, наша цивилизация богата. И ничто не способно отнять ее у нас. Никто из внешних, кроме нас самих — тех, кому принадлежит она. Слава жива памятью. И только мы сами, если забудем все, способны прервать эту невидимую, но очень важную для нас нить. И тогда мы все растворимся в огромном мире небытия, в этом океане бездны.

Почему всех нас так волнует Украина? Да потому что она — это мы сами. Это те заблудшие сыны, которые оторвались от отчего дома, захотели испытать свою силу и самостоятельность, отправившись в чужие края за счастьем, и при этом забрали часть своего наследия. Но, несмотря на то, что это странствие потерпело фиаско, закончившись обнищанием, закабалением и потерей всего, что было, отчий дом продолжает любить и ждать раскаяния и возвращения ВСЕХ заблудших сыновей. Оттого, что это родной, отчий дом, а не чужой, пусть богатый и заманчивый. Ты нужен чужому дому только до тех пор, пока у тебя есть что-то, привлекательное для него. А нищие и бедняки ему не нужны. Чужой дом будет давать много обещаний, но только пока ты ему нужен. Ты чужой, и он это прекрасно знает. Вот только жалко, что сами заблудшие сыны приходят к этому пониманию только через полосу бед и лишений. И тогда вспоминают про отчий дом, про то время, когда все были вместе, жили мирно и не знали нужды. Отчий дом, в отличие от чужого, всегда способен принять и простить всех своих детей.

Русский мир, Русская Цивилизация — это огромная страна. Она огромна, а потому ее сила и слава тоже огромны. И все враги, все коршуны и стервятники знают это и боятся. Даже если нет никаких видимых причин для страха, враги искусственно создадут их. Ведь для того, чтобы властвовать и не бояться, надо прежде всех разделить. В этом залог их силы. В этом причины наших поражений и лишений. Наш общий дом недружественные внешние силы всегда стремятся сломить изнутри, расшатать, разложить, натравив брата на брата. И когда им это удается, мы впадаем в уныние и депрессию. Мы словно теряем самих себя, пытаясь опять найти потерянное нами важное и вновь обрести силу и уверенность. Русская Цивилизация не может жить без цели. Бесцельная жизнь только для себя, любимого, за счет других, за счет чужих слез и горя — не для нас. Такая жизнь для нас обернется смертью. Поэтому, так важно русской цивилизации иметь память, хранить ее и черпать из нее силы для преодоления сегодняшних трудностей и свершения будущих побед.

Без прошлого у Русской Цивилизации нет будущего. И если кто-то лишается своего прошлого, то он лишается будущего. А настоящее будет для него бесславно, позорно и блекло. И здесь печальный опыт украинских блудных сыновей как нельзя лучше показывает нам самим, что может ждать нас, и что обязательно произойдет, если мы примем ложные ценности и пути развития, отвергнув свои собственные, настоящие, при этом насмеявшись над ними. Но, насмехаясь над своей историей, культурой, цивилизацией, мы ведь смеемся прежде всего над собой, показывая всем, что мы — жалкие шуты, скоморохи, предатели своей земли. И никогда никто не будет всерьез воспринимать таких, чувствуя к ним одно лишь презрение, уничижая, и даже в открытую посмеиваясь над ними. Но разве это «слава»? Разве это достойно государства и страны? Разве этого мы хотим себе и своим детям? Только безумный примет подобную участь, но для тех, кто еще остается в здравом разуме, это будет сильнейшим позором.

Сегодня, как и всегда, каждый из нас ответственен за то, что оставит после себя. Какая будет страна, какая будет жизнь в ней, и будет ли будущее у его детей. И принцип «хаты с краю» здесь не пройдет. Не удастся остаться у края, потому что края нет. Есть только одно — быть или не быть. И третьего лукавого варианта ни Богом, ни историей не предусмотрено. А потому каждый, кто имеет здесь свое бытие — имеет и ответственность за него перед всеми, начиная с самого себя, своих близких, и заканчивая страной и землей, на которой он живет. Ему перед всеми придется держать ответ. А потому, ничто искусственное, ложное, неестественное не оправдает и не спасет его. Спасет только то, что имеет основание, корни, то, что проверено временем и вечно. В Вечности остается только вечное. А все временное падет, как и весь этот изменчивый мир. И чтобы не оказаться в лагере вре́менных единиц, надо стараться всеми силами души приобретать вес, приобретать вечное. Оно незримо, оно не просчитывается земными формулами и не укладывается ни в какие научные, религиозные, или психологические схемы. Оно надмирно. А значит, надо познавать этот мир, чтоб понять его и обрести в нем наследие. Хоть это и звучит банально, но все мы, живущие здесь на земле люди, зависимы друг от друга. Мы все представляем собой одно большое тело. Каждый в своей области и части. И если где-то война, лишения и беды, то в итоге будет страдать все тело. Пусть не так остро, как находящиеся вблизи очага поражения, но в итоге общая боль коснется любого. Потому что нет ни дальних, ни ближних. Есть одна земля, и есть одно общее тело на ней, имя которому — ЧЕЛОВЕК.

Тело Русской Цивилизации огромно, потому и возможных очагов напряжения и боли тоже много. А значит, в этом Теле всегда будут страдания, боль и слава. И чем больше боли, тем больше и славы. Чем больше лишений, тем ценнее и дороже все приобретения. Чем больше тьмы, тем сильнее стремление к свету. И чем тяжелее иго, тем слаще избавление и свобода. В этом выковывается общая жизнеспособность, стойкость и сила Тела. Ведь, чем дольше происходит закалка, тем выше сила и сильнее иммунитет организма в целом. Нет добра без худа. В этом залог постоянного движения и развития. Залог здравости и жизни. Когда вокруг тебя только райские кущи, то пропадает ценность добра. Тогда с легкостью принимается неправда и ложь, приходят искушения, и итогом становится отступление. Принять правду о произошедшем и найти силы к исправлению и поиску пути к «потерянному раю» способны далеко не все. Проще жить в мире отступников, где царствуют искушения, а порок становится обыденностью. Для многих это оказывается единственно нормальным и возможным вариантом существования. Но пока на земле остаются те, кто считает это ложью и несоответствием, кто не принимает «общих правил игры», навязанных недостойными всему миру — для мира еще остается шанс очиститься и стать другим. А значит, наследовать то Вечное, от которого те отреклись, выбрав временные блага через потакание лжи, злу и вероломству. Кормясь и получая подачки из недостойных рук.

Пока в мире есть место жертве и жертвенности, всегда остается шанс для всех остальных, ныне недостойных, ради прозрения, счастья и будущности которых она и совершается.

Русская цивилизация, как Божий Агнец, всегда и всеми предназначена в жертву. Но для одних она будет жертвой спасительной, тогда как для других — смертью, позором и вечным поношением. И тогда уже будет поздно бить себя в грудь и каяться. Спасен только тот, кто прощен, а прощение еще нужно заслужить…

Глава 1. Как это все было…

Двадцатый век преподнес миру много сюрпризов и неожиданностей. И, наверное, самый большой из них связан с Россией.

Начиная с первых годов XX века, Россия приковывала к себе взоры всего цивилизованного мира. Она удивляла, опровергая все расчетливые прогнозы. Ни один из них, кроме, наверное, самого последнего, не оправдал себя. Можно выделить четыре главных события XX века. И каждое из них будет кровно связано с Россией.

1. Революция 1917 года и образование первого в мире государства с отсутствием частной собственности, где принципы демократии — свобода, равенство и братство — не остались только на бумаге, или на устах, а реализовались в жизнь.

2. Победа над фашизмом.

3. Полет первого человека в космос.

4. Развал Советского Союза, в результате чего на мировую арену вышли сразу несколько новоиспеченных независимых государств.

Ни у одного из вновь образованных государств, за исключением самой России, не было опыта государственности. Все предыдущие годы они жили в составе того или иного государства, принимая уже созданные кем-то законы, принимая предлагаемые правила жизни. Так получалось, что жить в постоянной зависимости от воли сильного было для них привычно. Но подобную жизнь они находили несоответствующей их внутренним национальным интересам и на своих «патронов» смотрели как на захватчиков и поработителей. На протяжении многих веков мечта о свободе от чужих интересов и воли, мечта о независимости, об отделении грела сердца малых народов. В их среде всегда находились те, кто поднимал национальный вопрос и требовал расширения национальных прав. Такое было практически со всеми народами, входившими в состав Советского Союза, потому что у каждого из них была собственная состоявшаяся история. Все имели свои корни, свои основания, своих героев, будь то народы Прибалтики, Закавказья, Средней Азии, или Беларусь. Все имели свою часть. Все, кроме Украины.

Несмотря на свою внушительную промышленную, аграрную, политическую и культурную составляющую в теле СССР, именно Украина оказалась самой молодой национальной общностью. Ее младость была во всем, но при этом все старались всячески заретушировать эту историческую несуразность. Такая огромная территория, населенная 50 млн. человек, не могла быть этническим младенцем. Требовалось срочно создать свою историю, свою собственную культуру. И пусть даже все это будет мифом, но если постоянно и настойчиво внедрять его в сознание масс, то уже со сменой первого поколения он станет правдой. Созданием этой «правды» об образовании украинского народа и занялись различные историки и тому подобные сведущие люди. Своими увесистыми работами они рождали историю образования украинского народа, делая миф историей. А история, несмотря на свою очевидность, оказывается самой запутанной и политизированной наукой, оторванной от правды и наполненной множеством выдумок.

Мифичностью заражена вся современная история, а особенно ее текущая часть. Это звучит парадоксально, но чем более мы углубимся в века, где человеческая вера и сознание еще были тесно переплетены с мифом, тем больше исторической правды извлечем. И напротив, чем ближе к современности, тем больше в истории домыслов, искажений и лжи. И причина этого в том, что еще живы люди, которые работали над искажением истории, над созданием того или иного исторического мифа. Пока живы творцы мифов, мифы будут жить. Но время все расставит на свои места.

Миф об Украине и украинцах как некой отдельной нации, порожденный в далеко не украинских умах конца XIX — начала XX века, особенно продуктивно живет и действует сегодня. Свою лепту внесло и советское руководство, которому для упрочнения себя на политической арене требовалось создать и поддерживать миф-историю о многонациональном государстве, где все народы равны и живут одной дружной семьей. А для того, чтобы русский народ не выглядел как поработитель и гегемон, требовалось всячески принижать его историческую роль в формировании Восточной Европы и, собственно, самой России. Требовалось выдвигать на первый план крупные национальности, входившие в ее состав, отдавая им во всем приоритет. На укрепление и поддержание экономического благосостояния шла львиная доля всех поступлений в денежную казну. Периферии Советского Союза жили лучше и богаче, чем сам донор. РСФСР отдавала больше, чем имела сама. А миф постоянно требовал средств и вложений. Ведь только на искусственной подкачке извне он и может существовать. Пока вливания в него будут продолжаться, он будет жить, но как только они прекратятся — начнется процесс переосмысления и возвращения к корням.

Советскому руководству было выгодно поддерживать и расширять миф-историю об образовании украинского народа, всячески отделяя его от русского, противопоставляя ему. Конечно, украинский народ рассматривался как братский по отношению к русскому народу. Но сами того не понимая, советские идеологи «подложили свинью» развитию будущих отношений между украинским и русским народами, между Россией и Украиной.

Поначалу это противопоставление казалось незначительным штришком к созданию индивидуальности Украины. Никто даже не помышлял, к каким последствиям это приведет в будущем. Тогда, сто лет назад, все внутри страны понимали, кто есть кто, и кто откуда происходит. Даже самого понимания «украинский народ» тогда еще не было. Была Малороссия, Новороссия, были недавно присоединенные западные области, доставшиеся с Польским приданным. Но, собственно, никакой Украины и никаких украинцев не было. Даже Гоголь, написавший знаменитого «Тараса Бульбу», ставшего впоследствии национальным героем вольной Украины, называл своего героя русским, а вся знаменитая Запорожская Сечь была Русской землей. А ведь Гоголь сам родился и вырос на землях современной Украины и хорошо знал историю своей земли. Но формирование и укоренение мифа требовало, чтобы Тарас Бульба был украинцем, боровшимся за свободу и независимость Украины.

Широкие шаровары, длинные усы, трубка, расшитая на груди рубаха и, конечно же, чуб-оселедец на выбритой голове станут национальными символами Украины и украинского народа, несмотря на то, что являлись атрибутами русских воинов на протяжении нескольких тысячелетий. Первые русские князья-воины Игорь, Святослав как раз и соответствовали этим описаниям. Таков был облик все древнерусских воинов до принятия христианства, вместе с которым в моду вошли другие образы и облачения.

Поросенок, подложенный в формирование отношений между Россией и новоявленной Украиной, за 100 лет вырос в большую свинью. И теперь у нас в России многие недоумевают, как такое вообще стало возможно. А там, на Украине, радуются, что наконец-то освободились от засилья русских и России, забывая при этом, что не так давно их предки считали себя русскими и так записывали себя и своих детей в метриках. Свинья оказалась двуликая, как греческий Янус — символ лицемерия и политики, где не все так прозрачно и ясно, где есть внутренний антагонизм, несмотря на общее тело, есть два противоположных лица, взгляда, а через это само тело будет в постоянной борьбе и терзаниях.

Свинья, положенная в отношениях между Украиной и Россией — такая же искусственная подделка, как и все созданные мифы об особенности украинского народа и его отделенности от русского. Когда обнажится ложь мифа, и спадут пелены, то и свинья исчезнет. При этом так же внезапно и быстро, как и появилась. Нечистота никогда не может долго жить и действовать. Рано или поздно она станет явной для всех и изживется. Для развития общества требуется чистая пища и правда. Ложь, искажения и мифологизация останавливают движение и лишают его развития. Это тормоза и путы на дороге продвижения к свету, просвещению, свободе. И свиньям там нет места.

Так что же такое Украина сегодня? В чем ее смысл и особенность? Подобные вопросы встают сегодня остро, как никогда ранее. Мы все, живущие на огромном постсоветском пространстве, привыкли думать, что Украина — это почти мы сами. Но только немного поюжнее, посытнее, пошумнее… В общем, почти мы, но только с небольшими плюсами и минусами. Но впрочем, идеального дома нет, не исключение и мы сами. Многие, проживающие здесь, в России, даже разницы большой не видят между собой и ними. Тот же язык, та же культура, те же проблемы. Мы всегда привыкли видеть себя и их одним целым, и этого от нас не заберешь.

Так уж получилось, что большинство семей в двух новоявленных странах поделены на половины, четверти, трети. Кровь во всех нас до того перемешалась, что уже не понять, где украинское, а где русское. Только паспорта еще вносят какое-то разграничение. И то настолько условно, что мы больше верим своим внутренним чувствам и пониманию, чем паспортам. Да и как не верить, когда родители, мужья, деды, тети вдруг в одночасье, в 1991 году оказались по разные стороны границы. Их так и не спросили, хотят ли они этого. Даже итоги народных референдумов не остановили ельциных, кравчуков и шушкевичей в стремлении скорее отделиться от прежнего сосуществования, разделив шкуру медведя на части. Да, впрочем, ни для кого сегодня уже не секрет: решали совсем не они, а их заокеанские покровители, которые с трепетом и страхом смотрели на происходившее в огромной и великой стране на заре девяностых. Кукловоды были со звездно-полосатой пропиской. А руки, исполнители — наши, доморощенные, советские люди, бывшие высокопоставленные партработники, ратовавшие перед толпами с трибун за победу социализма и строительство коммунизма. Они умели красиво и пламенно говорить. Жаль, наш народ уж очень был приучен верить словам. Так уж нас воспитали — на вере в добро, в свет, в лучшее для всех.

Кукловоды ликовали, когда подписывалось предательское соглашение в Беловежской Пуще. Подписывали его от имени многомиллионного народа те, кто не имел ни малейшего права на это, но которым так удалось заморочить всем головы, что народ даже не удивился, проснувшись на следующее утро в разных государствах. Казалось, что это сон, недоразумение. Что скоро все поймут ненужность подобного, и все будет по-прежнему. Но прошло 25 лет, а никто ничего не собирается возвращать обратно. Наоборот, все ревностно вцепились в свои куски жирного пирога и не выпускают из своих коготков. Все готовы дружить и подхалимничать перед кем угодно, хоть перед самим чертом, лишь бы не лишиться своей удельной власти и не соединиться с бывшем патроном — Россией.

Больше всех эта трагедия разделения некогда единого и могучего государства коснулась русских. Ведь именно они были тем государственно образующим звеном, соединявшим в единое целое различные области огромной империи, разной во всем — по уровню культуры, грамотности, промышленности, сельскому хозяйству, языку, религии. Русские несли для политически и экономически отсталых народов Средней Азии, Кавказа, Дальнего Востока и, что греха таить, самой Украины и Белоруссии — просвещение, формирование и сохранение собственного алфавита, языка. Они строили и восстанавливали города, создавали промышленность, научные школы, университеты. Именно русские помогли народам окончательно оформить собственные национальные отличия, сохранить фольклор, этническую культуру. Этого требовала идеология братских народов. Брат брата должен поддерживать и беречь. Эта формула, изначально отсутствующая в идеологии первых коммунистов, позже, при становлении СССР, стала необходимым условием для возможности существования первого в мире социалистического государства на огромной многонациональной территории. Теорией пришлось поступиться перед требованием и необходимостью жизни и практики. Жизнь всегда все расставляет на свои места.

Для возможности безбарьерного общения нужен был единый язык. Им и стал русский, по факту большинства государствообразующего народа. Русские, из-за необходимости поднятия отсталых и регрессивных районов страны, оказались разбросаны по всем ее уголкам. Не было места, где не было бы русских. Им пришлось заново начинать жизнь на новом месте, осваиваясь с местными культурными и природными особенностями, учитывая их и зачастую, подстраиваясь под общий ход жизни. Резко что-либо нарушать было нельзя. Требовалось малыми порциями, шаг за шагом добавлять в традиционную жизнь этих народов новое, знакомя с новыми мировыми технологиями, тенденциями, открытиями. Во времена царской России подобное внедрение нового происходило малыми шагами и усилиями, потому что миры аристократии и тех, кто обслуживал ее, не пересекались. В новой рабоче-крестьянской стране, где вся власть принадлежала этим самым рабочим и крестьянам, требовалось массовое и целенаправленное просвещение прежде всего крестьян, чтобы в дальнейшем создавать условия по их перетеканию в класс рабочего пролетариата.

Российская Империя в большинстве была крестьянской. В особенности ее многонациональные окраины, жившие или крестьянской, или полукочевой жизнью. Условия их жизни и быта мало изменялись на протяжении столетий. Казалось, что цивилизация лишь легонько коснулась их. Подлинную культурную революцию, послужившую к сдвигу их многовековой патриархальной цивилизации, принесло именно время СССР. Особенно переломными были первые годы Советской Власти.

Украину эти переломы не миновали. Наоборот, именно она стала одной из первых национальных территорий, на которой новые власти проводили эксперименты по внедрению всех своих теорий.

Украина всегда рассматривалась как нечто культурно близкое России. А потому, именно здесь возможно было без стеснения пробовать все. Братский народ стерпит.

Также не следует забывать, что именно Украина вследствие плодородности своих земель была всегда излюбленной мечтой завоевателей. Прежде всего, немцев. Территория Украины постоянно была театром больших военных действий. Никто не хотел уступать эти богатые и населенные земли другому. Советское правительство, видя себя территориальным наследником Российской Империи, юридически рассматривало за собой это право и всячески отстаивало его перед другими претендентами. Право России на Украину слабо оспаривали Европейские державы и США после подведения итогов Первой Мировой Войны. Они сами были сильно ослаблены вследствие этой войны и уже не могли сильно сопротивляться тому, что центральная и юго-восточная Украина отошла в зону влияния СССР и теперь входила в него, как самостоятельная Республика на правах Федерации.

Украинская ССР имела свои государственные органы правления. Официально признавались два языка — русский и украинский. Имелись национальные школы, национальные культурные центры. Украинец имел равные права с русским при получении высшего образования, устройстве на работу. Многие украинцы занимали высшие государственные посты в политике, армии, экономике страны. Миграция русских на Украину и украинцев в Россию стала масштабной. Именно на данном этапе происходило смешение народов, образование нового, советского человека, который был выше национальных различий и гордости. Русскими оказывались все, хотя часто с чисто украинскими фамилиями или неславянской внешностью. Но на это мало кто смотрел. Это в братской, многонациональной стране было не важно. Важен был мир и понимание, поддержка друг друга. Национальные, культурные и религиозные вопросы отошли на второй план. Они оказались не вопросами жизни и смерти. Не они помогали одерживать трудовые подвиги в создании нового государства. Не они помогли одержать победу в страшной войне. Не они двигали страну дальше, в космос, восстанавливая и обновляя народное хозяйство. Не за ними и будущее.

Как оказывается, и сегодня это очень четко видно именно на примере Украины, именно национальные, культурные и религиозные отличия становятся тем камнем преткновения и соблазна, на котором разбиваются все благие намерения и мирное сосуществование народов. Получается, что политика СССР по национальным, культурным и религиозным вопросам больше соответствовала необходимым требованиям человеческого общежития, чем политика ультранационализма и нетерпимости, насаждаемая все последнее время. Не отстала от этого и религиозная система. Сегодня на Украине даже Православная вера разделена на две Патриархии — Московскую и Украинскую. При этом Украинские православные власти не признают Московские, всячески подчеркивая свою обособленность. Жаль, что религиозные иерархи забывают слова Христа (кому сами, вроде, поклоняются), что «дом, разделившийся сам в себе — не устоит».

Сегодня мы видим, как сбываются слова Божьи. Дом, взявший курс на отделение, да еще и разделение в самом себе, действительно, устоять не может. Он падает. И падает стремительно. Только вот плохо, что жильцы, проживающие в нем, не видят этого, а продолжают выяснять отношения друг с другом и что-то делить, думая, что они будут так жить вечно. Но только вот поезд их уже давно в огне, и черный дым гари начинает проникать в другие дома, напоминая всем одну простую истину: мы все дети одной земли, одного дома, который называется — планета Земля…

Глава 2. Таинственный след «укров»

Если мы постараемся отыскать исторические корни новоявленного народа — «укров», то столкнемся с довольно трудной задачей. Ни одна летопись, ни одно археологическое исследование, ни народный фольклор (который всегда является народной памятью), ни иные источники, ни даже памятники истории соседних народов не указывают нам на существование когда-либо такого таинственного народа — «укры». Есть схожее наименование — «угры». Но земли их проживания были далеко и граничили с Северо-Восточной Русью. Угры жили в Приуралье, на Каме, далее распространились в северную Балтику и Приладожье. Но на плодородных и солнечных землях Киевской Руси мы не находим следов их пребывания. Их потомки появились там намного позже, вследствие миграционных процессов конца XIX века и более поздних. Но в те былинные времена угров за столом князя Владимира не было…

Археологические данные указывают на то, что земли Киевской Руси были заселены давно. Следы человека присутствуют там на протяжении 20 тысяч лет (и это не шутка). Данные, полученные в результате археологических раскопок, помогают четко проследить преемственность проживавших там народов, принадлежащих к славянской культуре. Результаты реконструкции лица человека по найденным черепам, проведенной профессором Герасимовым, позволяют увидеть именно славянские черты лица. Монгольского влияния прослеживается еще очень мало. Все это дает возможность сделать однозначный вывод: никаких таинственных «укров» на Приднепровских холмах некогда не было! Да, человек жил там давно, но он принадлежал к славянской культуре и имел славянский облик. В те далекие времена еще не было такого этнического смешения, как сегодня. Будущие нации только складывались, а возможность миграции и распространения была невелика. Поколения столетиями жили на одной и той же земле, сменяя друг друга. Смешение народов, языков и культур произошло намного позже. А тогда до времен Великого Переселения Народов было еще далеко. И в этих далеких веках места таинственным «украм» не нашлось.

Но откуда же, в таком случае, взялись эти укры?

А все, оказывается, очень просто: из СМИ, благодаря пропаганде новых украинских лидеров в последние 20 лет. До этого на Украине об «украх» никто ничего не знал и не слышал. И только недавно, вдруг, и как нельзя кстати открылись новые археологические факты, свидетельствующие о том, что украинцы ведут свое происхождение не от славян, а от некого совершенно иного народа по имени «укры». Этот народ не имел ничего общего с культурой и языком славяноруссов, а развивался обособленно, по ему одному известному пути. Каким-то непостижимым образом он смог пронести свою этническую чистоту через тысячелетия, несмотря на постоянные завоевания и агрессию со стороны соседних народов. Несмотря на все это, укры смогли утаиться (в лесах, или в горах?) и с честью выйти на мировую арену в XX веке, а если быть более точными, то уже в веке XXI. Именно тогда, когда активно стали фабриковаться националистические легенды об особом происхождении украинцев и Украины в целом. Как удавалось украм несколько столетий (или тысячелетий) прятаться — на этот вопрос никто из историков, занимающихся тематикой происхождения «укров», не дает ответа. Получается, что все должны им верить на слово, безо всяких фактов и аргументов, всецело полагаясь на их профессионализм и правдивость? Но вот в этом, как раз, следует сильно усомниться. Ибо все, происходящее на Украине, далеко от профессионализма и правдивости, а наоборот, просто поражает своим дилетантизмом, стихийностью и ложью. При этом ложь сквозит из всех щелей киевского «тришкина кафтана». Но опять же, это все надо видеть! А если глаза не видят, и уши не слышат, то, что остается делать народу? Приходится верить подобным бредням новоявленных украинских историков и ученых о своем происхождении от некого таинственного народа «укров». Прямо, чуть ли не от инопланетян…

Теория происхождения украинцев от «укров» сродни попыткам геббельсовской пропаганды по черепам доказать неполноценность других народов в сравнении с немцами. Целые научные школы работали над этой теорией, находя аргументы своей правоты. В ход шли не только черепа мертвых, но и живых…

Не стало Геббельса — мгновенно умерла и эта теория.

Думается, что пока живы украинские геббельсы, будут жить и подобные теории. Но срок их жизни невелик, а сами теории будут постоянно видоизменяться, подстраиваясь под очередные политические запросы.

Но сколь смехотворными не казались бы нам бредни об «украх», последствия подобного национализма жестко бьют по славянскому миру, разрушая прежние связи, враждебно настраивая людей по обе стороны границы, искусственно разжигая национальную рознь и нетерпимость. И если здесь, в России, все эти теории смешны, то по другую сторону границы уже далеко не до смеха. Целые поколения выросли на теориях об «украх», о собственных неславянских корнях, видя в России источник зла и угрозу своей самостийности. Но ведь правда всегда рано или поздно явится на поверхность. А она — одна! И, что самое прискорбное, даже на Украине ее знают, по крайне мере, знают и кукловоды, и те, кем они управляют. Вот только простой народ быстро начинает забывать азы, легко принимая пилюли лжи и забвения и не рассуждая о последствиях этих легкомысленных провалов в памяти ни для себя, ни для других. А ведь то, что мы сеем сегодня — пожнем завтра. И винить в этом некого, кроме самих себя.

История украинской земли во многом трагична. Некогда эта была территория Древнерусского государства, носившего имя — Киевская Русь. Это было давно, свыше 1000 лет назад. Именно с Киевской Русью связывают все образование первого восточно-славянского государства под руководством Руси. В те далекие времена никто даже понятия не имел об украинцах, или белорусах. Было одно общее государство, включавшее в себя разные восточнославянские племена, города. Потом эти земли оформились в удельные княжества. Удельная власть сильно ослабила Русь перед нашествием жестокого и сильного врага. Русские воевали друг с другом, борясь за киевский престол. К этому вело гордое, самодовольное и властолюбивое человеческое сердце, полное самости.

Беда пришла внезапно, когда ее никто не ожидал. Пришла она стремительно и надолго.

Монголо-татары опустошили земли Киева, Северо-Восточной Руси, Приазовья и Причерноморья. Смерть была везде, где прошли завоеватели. Об их жестокости русские еще долго слагали горькие песни и сказы. Монголы, действительно, были очень жестокими воинами. В их рядах была железная дисциплина. Каралось любое непослушание, все приказы выполнялись беспрекословно. Больше всего монголы ненавидели непокорность. Города, проявившие сопротивление, после взятия полностью разрушались, равнялись с землей, население вырезалось, а остатки угонялись в полон. Русские пленники и пленницы пополняли собой армию монголов. А жить там у них, где царствовали звериные нравы и порядки, для свободолюбивого русского было горше горького. Монголы тоже отмечали строптивость русского человека, его стремление к свободе, и старались пресечь, искоренить все эти качества еще в зародыше. Поэтому, русские большей частью уничтожались, особенно мужчины. Женщины становились рабынями и наложницами, участь которых была одна — рожать сильных воинов. А русские женщины всегда ценились завоевателями за красоту и выносливость.

После нашествия монголов земли Киевской Руси оказались опустошены. Еще недавно богатые, густонаселенные земли, столь вожделенные для князей, оказались пусты и заброшены. Редко где попадался уцелевший человек. Таков был уровень разрушения и убытка. На западе с землями Киевской Руси граничило маленькое Литовское княжество. Оно было таким малым и незначительным, что его мало кто замечал. Оно никогда не представляло реальной угрозы и старалось жить так тихо, чтобы не выделяться и не обнаруживать себя перед более сильными и могучими соседями.

Литва — родственный славянам народ. Некогда даже язык Литвы был очень схож с русским. Роднил их и похожий пантеон богов, и многие культурные особенности. Литва жила языческой верой, и еще очень долгое время даже литовские князья оставались ярыми язычниками, несмотря на то, что вокруг происходила широкомасштабная христианизация. Это указывает на то, что Литва давно отошла от общеарийского корня, забыв древние законы предков, и духовно деградировала, перейдя в язычество — на более низкую ступень по отношению к ведической вере.

При духовном упадке и славяне возвратились в язычество, выбрав более простую систему религиозного мировоззрения. Упрощение веры до уровня язычества — это следствие культурной, экономической и политической деградации народа. Так происходит, когда теряются прежние корни, законы, общественные устои. Все перемешивается, упрощается, перестают действовать законы, которые только и способны сохранить общество от разрушения. До принятия христианства князь Владимир был язычником. Язычником был и его отец Святослав, не желавший обращаться в веру Христову, как это сделала его мать, княгиня Ольга. В христианстве Святослав не видел политических перспектив, а быть рабом, пусть даже Сыну Божьему, он не хотел, поскольку его тщеславие видело в этом ущемление достоинства воина и правителя. Его внебрачный сын Владимир оказался куда дальновиднее своего отца. Он сразу смог увидеть в христианстве большие политические выгоды, а также инструмент для усиления своей княжеской власти и усмирения неспокойного, свободолюбивого народа, жившего вечевыми устоями.

Когда Русь приняла христианство, Литва еще оставалась некрещеной. С одной стороны к ней примыкала католическая Польша, с другой — православная Русь, с третьей — язычники-балты. Менять что-либо Литва тогда пока еще не стремилась. Все изменилось позже. А пока Литва находилась в обособленности. Но это продолжалось только до тех пор, пока не нагрянули монголо-татары, вмиг разрушив сильного восточного соседа. После того как стремительные конницы Батыя ушли с богатой добычей назад в Орду, взору Литвы открылись опустошенные земли Киева. Они были пусты, пока никем не заняты, никем не защищаемы. Но свято место пусто не бывает, обязательно найдутся новые хозяева. Этим новоявленным хозяином киевских земель и стала Литва. Малым войском, практически не встречая сопротивления на своем пути, она заняла огромные территории Восточной Руси, расширив свои границы в несколько раз. Граница Литвы, никогда не переходившая Двины и Немана, вдруг оказалась за Днепром, почти у Дона, и Литва стала граничить со степью. Как в сказке, из замухрышки-бесприданницы Литва в одночасье превратилась в видную и богатую невесту. И сваты не заставили себя долго ждать.

Первым и самым ближайшим оказалась Польша.

Польша и сама давно присматривалась к восточно-славянским землям. Но монгольская орда смерчем прошлась и по ее юго-восточным территориям. Когда же она оправилась от потерь, эти земли уже оказались заняты Литвой. Между Польшой и Литвой начались длительные переговоры. Польша была сама не прочь прибрать к рукам богатый куш, и к этому нашелся удобный повод. Литовский князь жаждал получить корону, но без принятия католической веры и папского благословения сделать это было невозможно. Требовалось соблюсти циркуляр. К тому же, немецкие рыцари, уже плотно обосновавшиеся в Пруссии, вырезав перед этим природных жителей прибалтийских земель — пруссов, с жадностью и религиозным нетерпением поглядывали на Литву. Благо, она была рядом, рукой подать. После разгрома Александром Невским рыцарского ордена на Чудском озере, они присмирели. Но все-таки угроза их нападения и вторжения под благовидным предлогом — покорить Христовой вере язычников — оставалась весомой. Для того чтобы с честью и без убытка выйти из этого положения, Литва пошла на династический брак с Польшей. Для этого литовскому князю требовалось принять христианскую веру. Внешне он ее принял, но внутренне до самой смерти продолжал оставаться язычником. Еще долго литовские князья не оставляли старую веру. Христианство долго и с большим трудом прививалось на литовской земле. Чаще через насилие и притеснения.

После соединения Польши и Литвы постепенно возникло и новое государственное образование, получившее название — Речь Посполитая. Литва оказалась окончательно окатоличена и подчинена польской верхушке магнатов. По отношению к Польше Литва оказалась на второстепенных ролях, ну а весь восточно-славянский люд, не изменивший Православию, и вовсе стал рассматриваться как люди третьего сорта. Зачастую их и за людей-то не считали. Холопы…

Участь славян, проживавших на территориях Речи Посполитой, была ужасна. Ни о каком «общем европейском доме» не могло идти и речи. Все, кто не был поляком, или литовцем, считались рабами, недочеловеками. Национализм в те далекие годы процветал буйным цветом. Именно польская верхушка была наиболее радикальна в вопросах крови и религии. Даже славяне, переходившие в католичество, еще долгие века ощущали свою отчужденность. Те же, кто оставался верен Православию, и вовсе не имели ни права, ни возможности подняться наверх социальной среды. Постоянные набеги то польских гусар, то крымских татар опустошали земли будущей Украины. Необходимость защиты своих людей от разорения и плена послужила к созданию знаменитой Запорожской Сечи — воинского братства, сохранившего черты устройства общин руссов. Тот же знаменитый клок волос — оселедец — на выбритой голове. Те же просторные шаровары, скрывающие в себе тысячу предметов и различных мелочей. Та же ярость в бою, когда, раздевшись по пояс, с перекошенными лицами, бесстрашные, они вселяли смятение и панику в ряды врагов. Запорожцы знали древние боевые искусства, и это помогало им выжить в бою. Сами себя они называли русскими. Тогда никаким украинским духом даже близко не пахло. В бой шли русские, шли за свои родные днепровские берега и пороги. И где здесь новоявленные «историки» узрели пресловутых «укров», только теряешься в догадках. Может, это им во сне приснилось? Тогда еще понятно. Но вот навязывать свои сны народу, молодежи, заставляя учить эти сны и принимать за чистую монету — это уже преступно.

Переступить черту легко. Здесь даже большого ума не надо. Но вот вовремя остановиться, найти в себе силы признать свои ошибки, дать правдивое объяснение всему происходящему — здесь нужно очень и очень многое. Здесь нужны и ум, и сила духа, и совесть. Но пока все перечисленное отсутствует у политического бомонда Украины, снам и сказкам будет место на самом высоком политическом и государственном уровне этой страны. И подобный бред о «новой украинской истории» будет силой навязываться населению, дабы простые люди поверили в то, что они — укры, отказавшись от своей подлинной истории и настоящих корней.

Глава 3. Россия или Польша?

Вражда между Россией и Польшей существует давно. Так давно, что даже сами, что поляки, что русские не помнят времени ее начала. Но мы можем дать некоторые обозначения этой нетерпимости и вражды.

Прежде всего хочется отметить, что вражда это односторонняя. Россия никогда не испытывала выраженной ненависти, или вражды к Польше. Скорее, сожаление, что та отошла от славянского мира и ведической веры отцов. А вот у Польши к России была всегда лютая ненависть. Для нее Россия была бо́льшим врагом, чем другие, более потенциальные агрессоры. Даже во время Второй Мировой войны, которая как раз-то и началась с нападения Германии на Польшу, несмотря на множество концлагерей, покрывших польскую землю, Россия все равно продолжала оставаться для нее врагом номер один. И ни кровь, пролитая русскими при освобождении Польши, ни то, что после Октябрьской революции ей была предоставлена независимость, ни то, что Россия всегда оставалась основным торговым партнером Польши, не смягчило этого отношения. Наоборот, Польша радовалось нашим ошибкам и неудачам, зачастую вставая на сторону наших противников, призывая в друзья своих недавних врагов. Отношения между Россией и Польшей всегда были натянутыми. И корень этих неразрешимых противоречий и антагонизма лежит глубоко в веках.

Некогда единый протославянский народ, продвигавшийся на Запад и осваивавший новые земли, постепенно начинал разделяться. Те, кто уходили далее, вглубь — начинали забывать отцовские законы. Взамен них приходили иные, зачастую противоположные. Остывала вера, избирались новые верования, и все, что напоминало об отступничестве, воспринималось враждебно. Подобное произошло и с Польшей. Тогда эти племена славяноруссы именовали «ляхами», указывая на их переменчивость и многословие. Ляхи постепенно отходили от отцовского корня, обретая самостоятельность, но с ней теряли и свои корни, и своих братьев. Все обострилось, когда они приняли католичество. Польша обрела и новую веру, и корону, и короля. За возможность стать равноправным членом большого католического дома Европы папский Рим требовал от Польши полного духовного подчинения себе. Все не католики рассматривались как варвары, язычники, или еретики. Для всех подобных у католической церкви было лишь два пути — или покорение их вере, или смерть. Третьего варианта не предлагалось.

Католической церкви для упрочнения своей власти всегда было выгодно натравливать народы друг на друга, создавая напряженность, не давая возможности мирного добрососедского сосуществования. Особенно она боялась, чтобы не объединились этнически близкие народы, такие, как Польша и Русь. Чтобы этого никогда не произошло, семена вражды и нетерпимости обильно сеялись католическим священством через наставления «в вере», тем самым обрабатывая народные массы, формируя новое сознание. Особенно сильно стал насаждаться дух национализма, религиозной нетерпимости и превозношения над соседними некатолическими народами. В поляков искусственно вбивалась мысль об их превосходстве над другими славянами, их исключительности, избранности и богоугодности. Играя на струнах природной гордости и тщеславия души человеческой, постоянно подталкивая к вражде и противостоянию русскому славянскому миру, Польшу воспитали в лучших традициях жуткого национализма и ненависти к Руси-России. Вражда и ненависть не ослабевала, а крепчала с годами, в итоге став цепью, которая сковала и парализовала польское сознание, лишив рассудительности и беспристрастия в понимании происходящего. Пробиться через эту стену непонимания и недоверия оказалось делом архитрудным. Для создания такой ситуации особенно постарался папский Рим. В итоге он создал из Польши покорного своей воле вассала, обеспечив тем самым защиту своих восточных границ от проникновения ненужных веяний и идей. Польша хорошо защищала собою Запад от влияния Руси-России, став надежным форпостом на пути, соединяющем Запад и Восток Европы. Долгие века на Западе Европы вообще мало кто знал о России, ее жителях и культуре. Вследствие такой изоляции Россия оказалась оторвана от общеевропейской истории, и уже Петру I пришлось волевым решением пробивать «окно в Европу», отвоевывая доступ к Балтийскому морю, чтобы, минуя сухопутные пути через «недружелюбную» Польшу, тем самым расширить торговые, культурные и политические связи.

Ненависть Польши к России была создана искусственно и поддерживалась на протяжении 1000 лет. А это более чем достаточный срок, чтоб изменить сознание и переродить внутреннюю суть человека. Начиная с момента принятия Польшей католического христианства, Западом стала проводиться информационная война — война за сознание человека. Уже тогда сила информационной обработки сознания населения для создания нужного понимания вовсю применялась западными политиками. Русь надолго отстала в этом искусстве, проигрывая не на полях битвы, а в дипломатических интригах. Этим умело пользовались ее враги, формируя определенное мнение о суровости и нетерпимости русского характера. Подобное мнение с успехом и надолго укоренилось в западноевропейском сознании, и его отголоски нам приходится встречать до сих пор.

Россия и Польша оказались разделены на два непримиримых религиозно-политических лагеря. Русь видела в братьях поляках отступников и предателей вековых устоев. Польша вообще не видела в русских братьев, со скрипом сердца принимая то, что языки, народности и культуры схожи, да и от своего славянского прошлого было не отказаться. Но, несмотря на выполнение Польшей всех условий Западного мира по признанию ее «западноевропейской страной», для всей остальной Европы Польша так и осталась полупризнанной, полуевропейской страной. Европа всегда относилась к ней совершенно не как к равной себе и никогда не прощала Польше ее славянских корней.

Западная Европа приняла Польшу в свою семью с оговорками, натянуто, несмотря на то, что сами поляки всегда хотели быть в Европе и считали себя полноценными европейцами. Да, по сравнению с восточными соседями они были европейцами. Но в глазах самой Европы так и остались варварами и людьми третьего сорта. Эксперименты немцев, проводимые над поляками в концлагерях, лишний раз подтверждают это. Польша очень сильно пострадала во Второй Мировой войне именно от рук «цивилизованных» западноевропейцев, считающих полноценными людьми только себя.

Внутреннее противоречие и трагедия Польши заключаются в том, что, сильно переоценивая себя и стремясь в европейский дом, она так и остается зависимым, неполноценным членом этого дома, находясь в презрении у сильных европейских держав. Европейский дом продолжает видеть поляков, принадлежащих иной культуре, чужаками. Прощать полякам их славянство, (как, впрочем, и другим представителям славян в ЕС), Запад не собирается. Таким образом, поляки оказались «непризнанными» с двух сторон. И со стороны Запада, и со стороны Востока. Подобная обособленность сильно отразилась на их национальном характере. Его яркие черты — гордость, высокомерие, чванливость, нетерпимость к национальным представителям своих восточных соседей, их уничижение. К украинцам, белорусам и русским у Польши всегда было непримиримое, часто жесткое и барское отношение. Эти народы они видели рабами, слугами, вечно зависимыми от их собственной воли. Иного отношения, кроме как кнута, к ним не было.

После присоединения огромных восточнославянских территорий к Польше, началась жесткая эксплуатация и унижение населения, проживающего там. Как правило, это были православные, которые отказались переходить в католичество и всячески сопротивлялись этому. Православный в государстве Речи Посполитой должен был платить дополнительный унизительный оброк за право оставаться верным своей религии. Это сильно унижало православного христианина. К тому же, все волнения православного населения самым жестоким образом подавлялись. Зачастую для устрашения и предотвращения любых народных выступлений проводились показательные карательные операции. Но подобные действия у местного населения вызывали обратную реакцию.

В польских панах славянский, русский народ видел поработителей, захватчиков, внутренне не признавая их власти над собой и своими землями. В их жилах вскипала ярость, возникало народное сопротивление. «Тарасы Бульбы» всегда были на этой земле. Гоголь не выдумал своего героя, он просто собрал в единый образ стремление русского народа, попавшего под польское инославное владычество, к свободе. Если внимательно читать Гоголя, то можно видеть, что Тарас Бульба не считал себя ни украинцем, ни, тем более, укром, а русским православным человеком. За землю Русскую, за ее народ он и поднимал свой меч на притеснителей. Огнем и мечем отмечены все взаимоотношения Польши и Малороссии. Иного языка тогда не знала ни одна, ни другая сторона. Свидетелями оставалась лишь выжженная земля и горы человеческого мяса на вороньем пиршестве. Да, тогда вороны пировали всласть…

Началом пересмотра территориальных притязаний Польши на Украинские земли стало подписание в 1654 году между русским царем Алексеем Михайловичем Романовым и гетманом Украины Богданом Хмельницким договора о Воссоединении России и Малороссии (будущей Украины). Пока Украина входила в состав России только формально. Но год от года эти связи крепчали, становились все сильнее. Уже российские императоры раздавали богатые земли на Украине русскому дворянству за верную службу. Появлялись новые города с российским политическим и культурным устройством: Одесса, Херсон, Запорожье, Харьков, Днепропетровск. А после падения в результате наполеоновских войн самой Польши, когда уже она сама в итоге оказалась в полной политической и экономической зависимости от России, этот спор был окончательно прекращен. Возобновился он уже в XX веке, когда опять появилась независимая Польша, впоследствии снова утратившая свою независимость. С возникновением нового независимого государства — Украины — были окончательно определены и закреплены все границы и решены все территориальные вопросы по притязанию той или иной стороны. Правда, думается пока, до времени. Все может измениться, как только начнет рушиться государство Украина. Тогда вновь могут возникнуть вопросы, притязания, открыться новые споры между старыми соседями и врагами.

Глава 4. Новороссия

Новая Россия, или Новороссия, была южной окраиной Московского княжества. Начиналась Новороссия там, где кончалась Русь Московская, и начинались вечно спорные земли между Россией, Польшей и Крымским ханством.

Земли Новороссии отличались плодородием. Климат теплый, сухой. Зима короткая. Для России эти земли всегда имели не только историческое, но и стратегическое, и экономическое значение. Если в Нечерноземье был неурожай, то земли Новороссии могли прокормить оставшуюся Россию, смягчив голод. К тому же, это был выход к морю и контроль над восточными торговыми путями в Европу.

Польша, захватившая эти земли через присоединение Литвы, постоянно унижала местное православное население, безраздельно господствуя над ним и постоянно чиня произвол. На юге требовалось обороняться от алчных крымских разбойников, совершавших регулярные набеги. Запорожская Сечь на острове Хортица посреди Днепра была сторожевой пограничной заставой, охранявшей свои земли и от крымчаков, и от поляков. Вести оборону с двух сторон было неимоверно трудно. Тем более, часто татары заключали союзы с поляками, и тогда объединенными силами наступали на русское население. В ответ русские организовывали партизанские летучие вылазки и жестоко мстили своим польским обидчикам. Добраться до Крыма было труднее, так как Турецкий Вал зорко охранял дорогу, ведущую с материка вглубь полуострова.

Запорожская Сеча, объединив под своим началом все юго-восточные области современной Украины, стала неким государством в государстве, или, как сегодня сказали бы мы — Федерацией.

Именно подобное федеративное устройство и существовало много веков на протоукраинских землях. Сеча имела своего выборного главу — кошевого, которого выбирали на общем сходе запорожские казаки. Стать казаком было гордостью и обязанностью всякого мужчины, достигшего определенного возраста. Сегодня это образ общей воинской повинности юношей, достигших 18 лет. Жизнь в Сече была по уставу мужского общежития, где основное время проводилось в оттачивании боевых навыков и искусств, в поддержании общего духа. Для того, чтобы подтвердить свое право быть полноценным членом не только Сечи, но самого общества, каждый юноша проходил обряд посвящения в казаки. Этот обряд был довольно непрост, но необходим. Мужчины, не прошедшие школу Сечи, находились в униженном положении в обществе. Например, они могли навечно остаться бобылями, поскольку редко кто из девушек соглашался на брак с ними. Часто подобные люди становились монахами, или приживалами, выполнявшими самую грязную работу для села. Конечно, подобная участь была жестока для сельских жителей, в городе было проще найти шанс выбиться в люди, растворившись среди людей.

Стать казаком в Сече мог только русский, православный, сын достойных родителей, отец которого обязательно сам был когда-то в Сече и отдавал свою жизнь за родную землю. Молодые воины оставались там на время обучения, женатые периодически проходили сборы, чтобы не утратить военных навыков. Вся идеология Сечи была военно-патриотической. Нашествия врага приходилось ждать в любую минуту, поэтому, на путях наиболее вероятного следования врагов постоянно выставлялись сменяемые дозоры.

Именно Новороссия возродила в себе древний свободолюбивый и героический дух своих предков, воскресив из вековой памяти и атрибуты той жизни, и внешний облик. Тот образ, в котором сегодня изображают украинца, создавая национальный бренд, на самом деле, как раз никакого отношения к украинцам и не имеет. Это атрибутика русского духа, а никак не новоявленного украинского. Украинцев в Запорожской Сече не было. Их в те времена не было вообще. Тогда только начинала формироваться украинская нация, и происходило это не на Днепровских порогах, а намного ближе к Польше, где ее влияние было сильнее.

Украинский язык формировался под сильным влиянием польского. Это своеобразная смесь древнерусского и польского. Сам русский язык тоже сильно отличался от того, как говорили наши предки в Киеве, Новгороде, или Владимире 1000 лет назад. Язык был более певучим. В нем было больше букв и больше гласных. Изменение русского языка происходило постоянно, старые формы упрощались, язык наполнялся новыми словами. При разделе Древнерусского государства Киевская Русь и многие славянские племена оказались разделенными. Языковые диалекты существовали и раньше, но после разделения обособление различных диалектов стало сильнее. Так началось формирование новых славянских языков, опиравшихся на местные диалекты и воспринимавших влияние чужих языков завоевателей. Такое же видоизменение претерпевал и русский язык.

При правлении Речи Посполитой языки на территориях Малороссии, Киевского края и западных областей, приближенных к Польше, сильно отличались друг от друга. Чем ближе к Польше, тем больше польских слов возникало в языке. Чем восточнее — тем язык был приближен к российскому. Даже сегодня южнославянские диалекты отличаются от диалектов центральной и северной России, принятых для сегодняшней грамматики классическими. Южный малороссийский говорок сразу выделяет наших соотечественников, указывая на места их проживания.

Формирование, собственно, украинского языка и вовсе началось сравнительно недавно. Говорить о каких-либо его исторических корнях не приходится. За последние же 20 лет сам украинский язык в себе сильно изменился, еще более подвергнувшись польскому влиянию. Сегодня некоторые украинцы не понимают той украинской речи, на которой вещают СМИ, и учатся ей заново. Это касается всей сегодняшней политической верхушки Украинской власти, которая с нуля стала изучать новую украинскую мову для того, чтобы лишний раз подчеркнуть свой национализм и отчужденность по отношению ко всему русскому. Хотя, между собой им проще говорить на родном русском. Но тут уже дело политики. А она в белых перчатках не делается.

Новороссия как губка впитала в себя культурные особенности своих соседей. Но всегда она базировалась на русской основе. Именно русскость всегда отличала Новороссию от других областей. На это обращали внимание и ее нерусские соседи, пытаясь всячески искоренить в ней все русское, чтобы прервать связь с прародиной Россией. А связей и общего было очень много. И прежде всего это сам язык.

Попытки борьбы с русским языком на юго-восточных территориях Новороссии не прекращаются и по сей день. Сначала их жителей пытались подчинить и растворить в себе тюркские народы, после монголо-татарского нашествия осевшие в Крыму. Затем Литва, когда подчинила эти земли себе. Потом Польша, когда уже Литва сделалась ее вассалом. После Украина, когда сформировался, собственно, украинский язык и культура. В годы Советской власти главенство русского языка никто не оспаривал, и он, наоборот, насильно насаждался даже в неславянских народах. Но, несмотря на многовековую языковую экспансию извне, Новороссии удалось сохранить за собой русский язык и русскую культуру. Она всячески отстаивала за собой это право и упорно оберегала его. Современная украинская экспансия на Юго-Восток связана именно с попыткой лишить народ Новороссии собственного языка, а в дальнейшем — культуры, истории и корней. Сделать его «украми». Попытка насильственной украинизации народа Юго-Востока в итоге приводит украинские власти к разжиганию гражданской войны и геноциду русского населения. Многие, спасаясь от насилия, бегут в Россию, становятся беженцами. Гражданская война, начавшаяся на Украине после лишения русского языка статуса государственного и насильственного внедрения «новых» культурных и исторических ценностей и героев, заводит саму Украину в тупик и оставляет все меньше возможностей для мирного разрешения данных противоречий. Эти противоречия образованы искусственно — и в ней самой, и в конфликте против населения собственной страны, не желающего принимать украинский беспредел.

Новороссия, в отличие от ополяченного и окатоличенного западного славянского мира, всегда понимала, что за ее спиной стоит сильный и надежный старший брат, который никогда не бросит ее в трудную минуту. Русское влияние в Новороссии и Южных приморских областях всегда было велико. При царе Алексее Михайловиче, отце Петра I, именно через земли Новороссии происходило постепенное присоединение украинских земель к русской культуре и цивилизации. Лучше сказать — возвращение. Ибо, всегда эти земли были русскими, были зоной русского влияния и распространения. Малороссы, несмотря на все тяготы, выпавшие на их долю, смогли остаться русскими.

Присоединение Новороссии и всей тогдашней Украины к России было исторически оправдано. Историческая справедливость восторжествовала. Ведь только в единстве — сила славянского мира и его будущность. Вне единства он погибнет поодиночке, потеряв свою национальную индивидуальность, полностью и безвозвратно растворившись в глобалистском мире безличия. Именно эти цели преследуют западные и заокеанские режиссеры, в странах которых уже давно запущены интеграционные процессы стирания национальных различий и создание нового человека, удобного им.

Славянский мир обречен глобалистами на исчезновение. То, чего не смог насильственными методами сделать Гитлер, хорошо удается осуществлять под демократическими лозунгами его хитрым, лощеным коллегам, продолжающим политику «похода на Восток», но только с использованием совершенно других способов и технологий. Сегодня, чтобы лишить человека корней и собственной истории, надо несколько лет информационно его обрабатывать, и тогда будет нужный результат. Именно информационная война занимает сегодня основное место в обработке и подчинении людских масс, выработке в них нужного менталитета и идеологии. Слово действительно властвует над умами. Только вот важно, какое слово! Человеку трудно обороняться против этого незримого, но действенного оружия. СМИ сегодня без пушек и танков побеждают людей. И искусные дозаторы умело этим пользуются.

Новороссия, несмотря на свободолюбивый дух, постоянно претерпевала завоевание и была в зависимости. История никогда не предоставляла ей самостоятельности. Впрочем, как и самой Украине (не считая последние 20 лет). Века зависимости и крепостничества наложили свой отпечаток. Народ научился быть гибким, толерантным, уживаться с разными порядками и даже произволом, если не перегибалась палка и не переступалась определенная черта. Этой чертой является родной язык, герои и вера. Этого русский народ не мог простить никакому неприятелю. В этом народ Новороссии остался непреклонен и неумолим.

Убить русскость русского, искусственно опорочить его историю, его героев, перевернуть ценности — подобные цели всегда имел Запад в отношении русских. А их история рассеяла по всему телу огромной Империи. И если в другие места они пришли, и воспринимались местным населением как пришлые, то Новороссия была той землей, где они были всегда. И попытки доказать миру и им самим, что они — другой народ, а русский язык, культура, сопричастность к России является ошибкой и совершенно лишним для них, будут всегда оборачиваться катастрофой. Последние события только лишний раз подтверждают это, показывая, что Новороссия, Юг, Восток Украины — территория русской культуры, языка, общности.

Глава 5. Славянская окраина

Московская Русь — историческое ядро Русской Цивилизации и преемница Древней Руси — стала не только собирателем русских земель, но также идеологическим центром. После опустошительных монгольских набегов, когда, наконец, Русь пришла к пониманию своей силы в единстве, московские князья постепенно стали собирать земли соседних княжеств, присоединяя к себе. В это же время оформилась политическая идея, высказанная старцем псковского монастыря Филофеем, о том, что Москва — третий Рим, два уже пали, а четвертому не бывать. Ко времени правления Ивана Грозного, первого коронованного царя всея Руси, все территории, находившиеся за пределами Московского княжества, именовались окраинами. Москва тоже имела на них свои виды и права, но юридически они находились под иной властью. Царь Иван IV затеял долгую и бесперспективную ливонскую войну с Литвой, а значит, и с Польшей. Смоленск, ворота Москвы, по нескольку раз переходил из одних рук в другие. Война шла с переменным успехом, и, по сути, никто ничего не приобрел, истощив последние силы в этой борьбе. Окраины Московского княжества так и остались окраинами. Это, собственно, были юго-восточные и западные его границы. На востоке пролегала Уральская гряда, а что было за ней — тогда еще в Москве и в Европе мало что знали. Сибирь, одним словом, место дикое и гиблое. То ли дело знакомые и богатые земли окраин, особенно южных.

По прошествии многих лет и веков окраина в русском языке преобразовалась в «украину». Так и появилось всем столь знакомое имя — Украина. Когда это произошло, трудно сказать. Постепенно именно за землями, лежащими южнее приграничных городов Русского государства — Курска, Белгорода, Воронежа закрепилось это народное имя — Украина, ну а тех людей, которые проживали там, стали именовать украинцами. По сути, не сами украинцы так себя назвали, а другие дали им это наименование. Сами же они еще долго называли себя русскими, малороссами, на худой конец вспоминались племенные имена. Но никак не украинцами, а уж тем более, украми!

Н.К. Пимоненко «Сваты»

Украинский этнос формировался под тройным прессом. С одной стороны — Литва и Польша, насаждавшие западное самолюбивое мировоззрение, где ты — центр мироздания. С другой стороны — Крым с его жесткостью, коварством, хитростью и лестью. С третьей стороны — Россия. Все три стороны были не похожи друг на друга, и уровень давления тоже был разным. В этой «солянке» и зародился новый народ, который вышел под новым именем — украинцы.

Украинцы — как их любимая окрошка на квасе, где все перемешано и приправлено закваской. Первое, что стало сильно их отличать от русских и белорусов — это черный цвет волос, явное наследие Крыма. Так всегда получалось, что когда народ отходил от родительского корня, забывая заветы отцов, и смешивался с чужими народами, признаки этого отступления проявлялись даже во внешнем облике. И первым таким признаком был цвет волос. Волосы становились черными. Прежняя светлость, русость исчезала. Глаза, кожа, строение носа, губ могли еще какое-то время оставаться прежним, но волосы чернели.

В. Е. Маковский «Ярмарка в Полтаве»

Конечно, украинцы «почернели» не по своей прихоти. Влияние Крыма не прошло для них даром и затронуло, кроме того, формирование их характера. Это тоже отдельная тема. Здесь хочется лишь добавить, что такие черты характера, как заносчивость, бахвальство, нетерпимость, клановость, самолюбие, трусость появились извне, без русского участия. Постепенно, год за годом, культурные характерные различия становились все сильнее. Это вылилось в то, что русские стали звать украинцев «хохлами», имея в виду хохолок-оселедец на выбритой голове у мужчин. А украинцы в свою очередь прозвали русских «кацапами», то есть, козлами, потому что русские носили бороды. А ведь и в самом деле, если обратиться к истории, то можно увидеть, что русский всегда был козлом отпущения, принимавшим на себя все тяготы и грехи развращенного человечества, и в этом смысле, пожалуй, тут есть правда. Но только, вряд ли украинцы имели это в виду, величая нас козлами…

Славянская окраина Украина всегда стремилась освободиться от чужого гнета. Сначала от панского польского, потом уже от российского.

Но российский гнет был совершенно иным, нежели польский. Православная вера не запрещалась, а наоборот, поощрялась! Именно Россия построила множество новых храмов по всей украинской земле. Унизительный налог за веру был отменен. Да, крепостничество было на Украине, но ведь и сама Россия не избегла этой участи. Одним словом, никакого гнета и не было никогда, а лозунги о насилии России над Украиной — чистой воды пиар и фразерство, не подтвержденное ни историей, ни жизнью.

В эти благодатные окраины Россия вкладывала больше, чем получала взамен. Богатые залежи подземных руд образовали вокруг месторождений новые города. Харьков, Днепропетровск, Запорожье, Донецк, Херсон, Николаев, Одесса — все это города, возникшие во времена главенства Российской Империи. А многие города построены во времена СССР. Найти там след укров не представляется возможным, а вот следы русской цивилизации — повсеместно. Окраины России создавали не инопланетяне укры, не англосаксы, даже не поляки, а тем более, не татары. Их создавали русские, только русские, и никто другой.

Русская окраина Украина никогда не жила как отдельное государство. Никогда не имела соответствующих институтов управления и власти. Никогда не имела государственного мышления. Украинцы могли быть хорошими исполнителями, но никак не творцами и созидателями. Даже то жирное наследие, доставшееся Украине после развала СССР, та профукала за 20 лет, приведя в негодность все то, что еще не так давно было силой и славой страны. Украина ничего не вкладывала в себя саму, в собственную экономику, сельское хозяйство, промышленность, науку, культуру, вооружение. Сначала она жила за счет полученных промышленных активов, потом за счет катившегося по инерции хозяйственного колеса, запущенного ранее, потом за счет распродажи советского наследия, когда целые заводы-гиганты шли на металлолом, ну а уж потом — за счет кредитов. Украина всегда жила за чужой счет (или за щедрые подарки и скидки на энергоресурсы), но никогда не за счет своей собственной головы. Сегодня стало очевидной истиной то, что в свой народ Украина не вкладывала. А те присоски-олигархи, которые сели на ее шею, только и делали, что выкачивали из нее последнее, переправляя за рубеж. Окраина так и осталась окраиной, со своим местечковым сознанием и потребностями. Столь любимое окраиной выражение про «хату с краю» подчеркивает индивидуалистическое мировоззрение в украинском народе, преобладающее над коллективистским, общественным, которое столь свойственно славянскому менталитету. Сознание, что зрит не дальше своего забора, или околицы, не может развиваться в широкомасштабном, государственном значении. Такое сознание будет видеть государство только как средство для личного обогащения. А народ — как безропотный, пассивный инструмент для этого. Околичное сознание так и останется на уровне околиц, когда ничего не видишь и понимаешь дальше своих окраин.

Глава 6. Гоголь — великий русский писатель

Николай Васильевич Гоголь, вошедший в историю как великий русский писатель, родился в Малороссии, на Полтавщине, в чисто украинской среде. Его отец и мать, не выезжавшие всю жизнь дальше села Сорочинцы Миргородского уезда, так и прожили среди широких полей под бездонным звездным украинским небом, где ночи, действительно, тихи и величественны. С самого детства Гоголь был очень наблюдательным, запоминая в малейших подробностях речь и жизнь народа. Именно сборник о жизни в Малороссии и станет первой ступенью к славе и бессмертию великого писателя. Написать этот сборник рассказов его заставит сильная нужда в холодном и сыром Петербурге, куда будущий писатель приедет, чтобы получить образование и покорить мир. Именно так видит себя еще юное, восторженное сердце. Но по мере жизни в далеком северном городе, так непохожем на те места, где прошло детство и юность писателя, он видел, что мир и не собирается ему покоряться, а вот обстоятельства зачастую оказываются сильнее. Так, от нужды и злости на свою бедность, он сел за перо и написал очерки из жизни крестьян Малороссии.

Николай Васильевич Гоголь

Первые же рассказы вызвали сильнейший интерес и восторг. Чопорный великосветский Петербург впервые столкнулся с подобной литературой. Это были не истории из жизни высшего общества, или мифологических героев. Героями Гоголя были обычные мужики и бабы. Но как же необычно, весело и колоритно описывал он их бесхитростный быт и речь! Для высшего света Малороссия была еще почти «Terra Incognita». Массовых поездок света к морю в то время еще не было. Не так давно присоединенная Украина только еще становилась известной. И Гоголь своими «Вечерами на хуторе близ Диканьки» ускорил этот процесс. Уже спустя полвека, на черноморском побережье появились дачи, места отдыха, и северные города России потянулись к теплу, к солнцу, к простоте и гостеприимству.

Северян поражало обилие фруктов, еды, знаменитые украинские вареники и, конечно же, сало. Через Гоголя украинский народ стал ближе России. Именно он помог в создании будущего украинского бренда, который станет визитной карточкой Украины: лихого казака в широких шароварах, обвязанного широким красным поясом и с обязательной курилкой в руках. В ухе — золотая серьга, из-под высокой папахи выглядывает длинная прядь волос — оселедец, а слегка прищуренный лукавый глаз с веселинкой смотрит на вас. Вот такими лихими казаками изображал Гоголь своих героев с Диканьки.

Несмотря на то, что Гоголь родился на территории современной Украины и отлично знал украинский язык, он считал себя русским, любил Россию и ее высокомерную столицу — Санкт-Петербург. Гоголь не просто русский писатель, он — петербургский писатель! Именно этот город раскрыл его писательское дарование и принес ему славу. Конечно же, он приносил в жизнь и много тяжелого, но любовь Гоголя к Петербургу была своеобразная, болезненная, ревностная. Он никогда не считал себя украинским писателем, как бы этого ни хотелось сегодняшним украинским властям. В мировую историю он вошел с именем — русский, и так с ним он и останется.

Гоголь хорошо знал историю своего края, знал ее изнутри. Он понимал, что без России Украины нет и не будет. Только благодаря России она возможна, и это, несмотря ни на что, следует знать и ценить. Это он подчеркивал в своем творчестве, будь то смешные истории о незатейливой жизни диканьских жителей, или историческая повесть о Тарасе Бульбе. Тема России, ее широта, красота, сила — вот что раз и навсегда покорило сердце Гоголя, о чем он писал и чем болел. Знаменитый монолог о тройке, вечно скачущей куда-то по бескрайним степям русского поля — это глубочайшая философия не просто самого писателя, а этой земли. Что-то ожидающей, к чему-то готовящейся, чего-то вечно ищущей, не находя счастья в предлагаемых образцах.

В своем творчестве Гоголь с сарказмом высмеивал всю изнанку русской души, ее неприглядную сторону, ее изъяны. Он не скрывал и не пытался ничего приукрасить. Он очень хорошо знал Россию, знал ее горе и боль. И этого не стремился скрыть, а, наоборот, старался вынести на поверхность, словно, на посмешище. И мы смеялись, читая Гоголя! Смеялись, сами не понимая, что смеемся-то сами над собой. В этом и заключался гений писателя — показать нас самих так, как мы этого пока не видим и не понимаем, но чем являемся без всяких пудр и прикрас.

Украину и ее народ Гоголь всегда связывал с Россией, и только с ней. Ни Европа с ее цинизмом и расчетом, ни панская Польша, ни кто-либо другой не способен так полюбить эту землю, как русский. А любовь русская всегда бескорыстна, всегда открыта и безвозмездна. Это Гоголь тоже изнутри знал и понимал. Поэтому и пытался сделать два народа ближе и понятнее друг другу. Украинцев — русским, а русских — украинцам, подчеркивая специально, кто для них истинный друг и благодетель.

Но Гоголя в современной Украине не слышат. Сам он объявлен только украинским писателем, хотя за всю жизнь ни одной строчки не написал на украинском языке, а только и только на русском. И это является лучшим доказательством русскости Гоголя, того, что он действительно является русским писателем, писавшим, творившим на том языке, который сам для себя считал родным. Украинский язык так и остался для него фольклором, воспоминанием из детства. Себя же самого и свое творчество он связывал только с Россией, понимая, что только здесь он сможет сказать слово так, что будет услышан, понят и принят. А Гоголь был самолюбив. Он хотел славы и хотел быть услышанным. Ему и было что сказать! Многие его строки стали крылатыми, а образ — узнаваем в любом российском уголке. Гоголь стал великим русским писателем. Но что еще ценнее для нас, так это то, он смог не заболеть узостью местечкового национализма, а сделал правильный вывод о важности тесного сотрудничества России и Украины, связал ее будущность не с Западом, от которого было одно зло, насилие и все худое. Гоголь прозорливо предупреждал местных заносчивых националистов об опасности насаждения в народе неуважительного и враждебного отношения к России, о том, чем обернется подобное желание — непременным крахом для самого украинского народа, изменившего традиционной ориентации и связям.

Запад никогда не желал добра украинскому народу, воспринимая его, как свою очередную жертву, источник обогащения. И Гоголь не одинок в подобном воззрении. Об опасности игр, направленных против России, Украину предупреждали многие. Но кто слышит их голос? Как обычно, нет пророка в своем отечестве, и голос его не слышен. А значит, неизбежное придет, и чашу своего отступления всем придется выпить до дна.

Глава 7. Искусство быть настоящим

Мир знает примеры создания искусственных государств и цивилизаций. Мир вообще много чего знает. Да и сам он наполнен много чем ненужным, но тянущимся через века. Искусство, искусственное, искушение — все эти слова имеют в корне своем основу «искус», то есть, нечто соблазняющее, пленяющее своей красотой. Но красотой не настоящей, а зачастую, порочной, идущей от человека, от его талантов и способностей. Прельститься этим «искусом» может тоже только человек. Иными словами, оно создано для человека и человеком.

Искусственное — это то, что идет от человека, от приложения его усилий и воли, иногда даже вопреки естественному ходу вещей. Таких примеров множество, особенно, сейчас. Чем выше уровень информационных (и прочих) технологий, тем реальнее получить нечто искусственное в результате. С виду довольно привлекательное, даже может казаться, что оно — единственно правильное и необходимое, передовое. Искусственное может быть оторвано от жизни, от природы, от блага человечеству. Оно вообще может быть само по себе. Но без человека и его непосредственных усилий оно жить не может. И в этом заключается огромная разница между искусственным и настоящим. Настоящее может жить без усилий человека, искусственное — нет. Оно только на нем и держится.

Наглядным примером искусственной цивилизации может служить США. Эта страна не имеет под собой ни культурных, ни национальных, ни исторических основ. Все то, что мы сегодня называем «американской культурой», на самом деле является образцом бескультурья и нравственного разложения. Но поскольку сегодня в мире лидирует Америка, именно она и пытается навязывать всему миру свои «ценности». Где-то с успехом, где-то не очень, где-то совсем терпит фиаско. Но, несмотря на свое антикультурье, она продолжает распространяться, часто силой навязывая свое. А это лишний раз доказывает, что искусственное может быть очень живуче. Вот только блага для всего остального мира от него мало.

Искусственное, как правило, обслуживает интересы определенной группы людей, тех, кому оно выгодно. Для них оно несет благо, являясь их детищем, преследующим определенные цели. Искусственное живет для себя, за счет постоянной подпитки извне. Быть цельным и самодостаточным оно не может. Необходимы постоянные вливания, которые дают заряд для жизни. Вернее сказать, только для видимости жизни, поскольку на самом деле это не жизнь, а паразитство. Пока есть то, за счет чего паразитировать, есть и жизнь. Но как только паразита отключить от подпитки извне, жизнь закончится. Таков принцип всего искусственного. Не являясь настоящим, подлинным, оно будет лишь копировать, пытаясь подражать, но всегда будет оставаться подделкой. При этом, зная внутри правду о себе, подделка будет люто ненавидеть настоящее, стараясь конкурировать с ним, пытаясь вымарать грязью, только бы самой оставаться в центре внимания и лидировать. Настоящее, живое, имеющее основание, будет препятствием и немым обличением искусственного. А значит, врагом, которого надо уничтожить, и тогда уже остаться единственным и неповторимым. Пусть подделкой, пусть искусственным, но так похожим на настоящее! Таким искусным! А раз иного нет, то и единственным, неповторимым. Так в мир приходит ложь. Так мир порабощается ею.

Обвинить Россию в подделке под кого-то — невозможно! Очень уж уникальна и особенна она во всем. От кончиков пальцев до кончиков волос. Россию трудно спутать с другой самобытной цивилизацией. Даже на своих европейских родственников она похожа мало, из-за чего Европа так и не может признать Россию ровней себе и принять в общеевропейский дом. Конечно, на словах она это может, но только не по внутреннему пониманию. Для Европы Россия, как, впрочем, и весь славянский мир, является чем-то второсортным, малокультурным, не заслуживающим уважения. Тем, над чем можно и нужно господствовать. Европа за многие века хорошо усвоила это, и изменять своим устоявшимся вкусам не желает. Россия для Европы — не сестра, даже не падчерица, а дальняя и бедная родственница, которая нуждается в опеке своих богатых и умных родичей. А те не прочь и поживится за счет бедняжки, которая плохо осознает ценность того, чем обладает.

Славянский мир Европе чужд. И главная ее цель — разрушить этот мир, рассорив между собою славян. Путь к власти для Европы — разделение. Через разделение некогда сильных и многочисленных соседей маленькая, но алчная Европа царствует и над дальними, и над ближними. Она благоденствует, а весь остальной мир трудится на благо ей. Вот европейская формула жизни и благосостояния.

Сегодня Европа явила миру очередное искусственное образование — Европейский Союз (ЕС). И хоть «тришкин кафтан» трещит по швам, Европа не желает признавать очевидного для всех факта: искусственно созданное образование не может дальше мирно, без проблем существовать. Проблемы и противоречия только накапливаются. Поэтому, рано или поздно их придется разрешать. Период «собирания камней» и «горящих углей» будет всегда, и для любого. А в особенности для всего того, что шло против человечества, вопреки природе, и было гнойным паразитом на ее теле, заражая и уничтожая все живое и настоящее, навязывая свое искусственное господство и волю. Ответ придется держать за все деяния, а в особенности, за деяния безблагодатные, которые принесли зло, страдания и смерть.

Искусственные страны, живущие по принципу паразита, не смогут вечно существовать. А значит, не сможет вечно жить губительная, тлетворная политика господства меньшинства над большинством. Стоит только большинству прозреть и объединиться, как сбросятся все путы, искусно навязанные паразитами. И вот тогда паразитам придется ответить за все. А что хуже того, жить уже своими силами, а не за счет других. Учиться быть, а не казаться. Рассчитывать только на себя, и с себя спрашивать за все просчеты и потрясения. Россия так жила всегда, как и все самобытные страны. Пора начать перерождаться и паразитам, начиная создавать свою культуру, народ, историю. А не комиксы…

Ну а пока в мире есть бедные, есть богатые. Есть жертвы, есть и паразиты. А значит, будут войны, переделы мира, искусственные образования и потрясения. Как правило, за любым искусственным паразитом всегда стоят живые паразиты и живые жертвы, за счет которых им можно существовать.

Попытки лишить Россию ее основ, ее корней предпринимались извне постоянно, но всегда безуспешно. Любое начинание, чуждое для русской культуры, на нашей земле вдруг перерождалось, преображалось и восставало в совершенно ином свете, принося всем уже не зло, а добро. Способность русской земли к перевариванию любой пищи, способность к извлечению из любого вмешательства только положительных, благостных компонентов, когда при этом отметается весь сор и пустота — поистине феноменально. Это своеобразие противоядие русской земли. Поэтому, ничто худое здесь не может ни укорениться, ни задержаться. Оно перерождается со знаком плюс. И хотя паразитов хватает везде, в том числе и в России, но здесь они чувствуют себя очень неуютно, как на сковородке, боясь лишиться своих награбленных приобретений, а потому, таким не будет ни счастья, ни покоя, а только страх и суета. Паразитам хорошо среди паразитов. Там они чувствуют себя увереннее и надежнее. Но только, опять же, до поры до времени, пока сами не окажутся жертвами для других.

Манекены и сияющие витрины — для непосвященных. На самом деле в мире паразитов царит закон джунглей, где все намного жестче. А мораль, закон и свобода — лишь видимость цивилизации, блага искусственного мира. Вот такую видимость и несет в себе все, искусственно созданное. И для того, чтобы труднее было его уличить, ему требуется действовать нахрапом, нагло, шумно, жестко. Сбивая с толку окружающих, сея в них страх и непонимание. Пользуясь шоковым моментом, чтоб устоять, зацепиться за жизнь, укорениться. Именно так и действует любой новодел. И чем помпезнее и нелепее его появление, тем больше шансов в его реализации. Главное, набрать вес, распространиться, расшириться, создать образ, а потом пусть кто-нибудь попробует оспорить его права. За свои права новодел будет сражаться ожесточенно. А потому в его борьбе нет правил и жалости. Жестокость, фанатичность, безжалостность — и тогда будет успех. В этом формула жизни любого искусственно созданного сообщества, в том числе, государства.

Глава 8. «Свинья» от Запада или украинский сувенир

Запад прекрасно понимал, что сила России — в единстве всего славянского мира. В этом единстве для самого Запада — угроза благополучия и крах существующего паразитического образа жизни. Чтобы не допустить этого, он всегда предпринимал действия, чтобы посеять вражду между славянскими народами, разъединить их территории иными народами, окатоличить и подчинить своей воле и образу жизни. Известный принцип Рима «разделяй и властвуй» планомерно и постоянно претворялся Западной Европой в жизнь. Это стало своеобразной парадигмой западной цивилизации. И главным режиссером был, как всегда, Ватикан, объединяющий под своей главой всех европейских монархов и их территории. Главным врагом Ватикана была Православная вера, наследницей которой стала Россия. Но, кроме того, Россия исторически оказалась и главой всего славянского мира. Поэтому, по России был двойной удар — как по православной державе, и как по связующему центру славянского мира.

Ватикан выстраивал искусную политику. Оставаясь в стороне, он действовал через общеевропейскую политику. Руками монархов претворялись в жизнь его заветные планы по разделу, ослаблению и уничтожению России, а вместе с ней — Православия и остатков славянского мира. Планы были долгосрочными, тщательно подготовленными, затратными, и уже только поэтому должны были свершиться и принести свои плоды.

Осиновый кол между Россией и другими славянскими народами вбивался на протяжении всего последнего тысячелетия. Как только Ватикан окреп, приручив варварских королей, он стал планомерно продвигаться на Восток, направляя туда мечи своих вассалов. Западных славян или окатоличивали, или вырезали. Под Ватикан пали Чехия и Польша. Границы католического влияния все ближе подходили к России.

Об Украине ни в VII, ни в VIII, ни даже в столь недалеком XIX веке никто ничего не знал и не ведал. Об украинцах как о самостоятельном народе, с заявкой на самостоятельную державу заговорили только в конце XIX века, а особенно, перед началом Первой Мировой войны. И к тому послужила политика, политика и только она.

После раздела Речи Посполитой часть ее территорий отошла Австро-Венгерской Империи. Досталась ей и территория, заселенная русскими русинами и пропольскими славянами православной веры. Этнический котел Карпат перемешал в себе множество народов. Для немецкой Австро-Венгрии все, не принадлежавшее к немецкой культуре и нации, представлялось чем-то подозрительным, злым, виделось очагом нестабильности. Если с венгерским населением, несмотря на натянутость отношений, власти вынуждены были считаться, то со славянами восточных областей все обстояло намного сложнее и трагичнее. Для того, чтобы бороться с русским влиянием и самим русским этносом на востоке Австро-Венгерской Империи, был принят тайный план по созданию «пятой колоны» внутри русского народа. Этой «пятой колонне» предоставлялась государственная поддержка, самостоятельность действий, но направляться их энергия должна была на уничтожение всего, что связанно с русским языком, культурой, корнями. Так правительством Австро-Венгрии был принят план по искусственному созданию украинского народа. Материалом для этого стали ополяченные русские, постепенно отошедшие от своих корней, попавшие под влияние католической церкви. Чтобы резко все не менять, в восточных областях была создана униатская церковь — смесь православной и католической. Через эту искусственную наживку Запад смог изнутри влиять на человека, перерождая его духовно, подготавливая для реализации своих далеко идущих планов. По сути, это был план по разложению человека изнутри, а через него — заражение целых западных областей России, создание внутри нее подрывной сети. Требовалось сделать нечто грандиозное — изменить сознание людей, переродить их, перестроить на русофобство. Это был довольно опасный эксперимент. Но, как показало время, весьма успешный.

Надо было сделать так, чтоб русский перестал быть русским. Для этого проводилась долгая и планомерная работа по очернению всего русского, по созданию к нему устойчивого иммунитета. Бывшие русские, поддавшиеся чуждому влиянию, поверившие в свою особенность, стали всеми силами открещиваться от прежних корней и родственных связей, противопоставляя себя остальным. Ополяченные русские через приобщение к западным ценностям принимали в себя национальную гордыню и нетерпимость ко всем, а в особенности, к своим «угнетателям» и собственным корням. Польский рецепт по отделению себя от восточно-славянского мира сработал и здесь. Уния подогревала в человеке низменные страсти, мешая патриотизм с национализмом, а независимость — с насилием.

Австрийцам удалось сформировать новый народ, состоявший из бывших русинов, но люто ненавидящих русских и Россию, представляющих их в своем сознании как врагов и поработителей. Такое сознание настойчиво передавалось из поколения в поколение, становясь уже определенной идей и культурой. Новый народ принял и новое имя, данное ему его же захватчиками. Не сами себя украинцы назвали украинцами, так их назвали поработители, хотя между собою что поляки, что австровенгры еще долго продолжали называть их русскими. По сути, для них они и остались именно русскими. А украинец — это лишь для проформы. Чтобы выделить себя из общей славянской семьи, а главное, отделиться от русских, и был создан некий новый народ, жаждущий независимости и отделения от России. Этот народ получил имя — украинский.

Для объединения разрозненных малороссийких народов, находившихся то под юрисдикцией Польши, то Австро-Венгрии, то России, были использованы националистические идеи. Но самой нации, как таковой, тогда еще не было. Она набиралась из числа отступников. При этом поводы для отступничества были разные. Или ты отказывался от своих корней, своего народа, этноса. Или отказывался от своей веры, переходя в прокатолическое униатство. Или ты стремился обособить себя, подчеркнуть лишний раз свою исключительность. Либо искал возможности через политику оказаться во власти. Во всяком случае, мотивы были далеко не достойными. Сначала таких было меньшинство. Но за ними стояла власть и государственная поддержка. Власть могла закрывать глаза на произвол, который чинили младонационалисты над русским населением Карпат и Галиции. По сути, русским предлагалось либо перейти на сторону националистов, стать украинцами и принять новые ценности для себя, либо умереть.

Украинские младонационалисты развязали самый настоящий геноцид против русского населения. При этом австрийцы снабжали их оружием, давали полную и безнаказанную свободу действий, направляя их удар против безоружного русского населения. Численность последнего стала резко падать. Националисты действовали резко. Особенно число жертв увеличилось после объявления войны России. Тогда врагами и шпионами объявлялись все, говорящие по-русски. Русские оказались вне закона на территории Австро-Венгрии.

И. И. Соколов «У харчевни»

Иное отношение было к тем, кто стал украинцем. Для этого требовалось отказываться от русского языка, русского этноса и принять униатство. Выбор для многих, действительно, стоял между жизнью и смертью. Многим пришлось его сделать и стать украинцем, учитывая еще и то, что число русских школ было резко сокращено. Учить русскому языку, даже разговаривать на нем, было запрещено. Дети русинов были вынуждены привыкать к новым порядкам, учить украинский язык и становиться новыми украинцами. И уже дети их считали себя чистокровными украинцами, а внукам и правнукам даже в голову не приходило, что еще сто лет назад их дедушки и бабушки говорили на русском, или польском, но никак не на украинском языке. Историческое забвение приходит быстро, если ему усиленно помогать извне.

В самой России долго не знали о том, что происходило с их этническими братьями в Австро-Венгрии. Прямо на глазах Русской Цивилизации Западом искусственно создавался новый народ с антирусскими настроениями, нацеленный на захват территории России. Для императорского двора поначалу эти веянья не представляли большой угрозы. На фоне боевых действий на фронтах Первой Мировой зарождение украинского национализма было не столь существенно. Тревожные сведения стали поступать в Ставку после освобождения областей Галиции от австрийцев, когда русская армия столкнулась с теми зверствами, которые были учинены там против русского населения. Вот тогда и всплыла информация, что непосредственными исполнителями злодеяний были не только австрийцы, а в большинстве случаев именно украинцы. А кто они такие, было тогда еще далеко не всем понятно. Понятно было лишь одно: это близкие к русским слои населения, живущие на окраинных территориях Польши и Австро-Венгрии.

Этнически и по языку, и по культуре, и по вере этот новоявленный народ был близок к белорусам и полякам. С русскими существовало больше различий. К этому времени русский язык сам довольно сильно отличался от других славянских языков, в которых еще наблюдалась архаичность. При этом следует учитывать и расстояние, разделявшие Галицию с Россией. Малороссия была буфером между ними и той самой массой, которая была так необходима для новоявленного украинского народа. Именно Малороссия рассматривалась как территория для будущего распространения и создания независимого украинского государства. Народ Малороссии представлялся той массой, через которую смогут выйти на мировую арену и самовыразиться украинские младонационалисты.

Сам по себе народ Малороссии инертен и податлив. Русская сторона практически не пользовалась своими изначальными привилегиями и не проявляла инициативы. Казалось, что тихая, бесхлопотная Малороссия будет всегда такой. В культурное развитие этих земель правительство не вкладывало ничего, считая их само собой разумеющимися российскими территориями, а их многочисленное население — почти русским народом. Но свято место пусто не бывает. Всегда найдутся охотники реализовать свои амбиции за счет тех, кто их не имеет. Если есть стадо, то обязательно найдется и пастух. Вот таким «пастухом» и выступили украинские националисты, которые постепенно, область за областью, стали проникать на территорию Малороссии, обосновываясь на ней, а через это и в теле самой России.

Западный сувенир для России сработал. То, чего не смогли сделать пушки, сделали националисты, подготовив почву для прихода западных захватчиков. Но прежде требовалось обратить на свою сторону народ Малороссии, дать ему новое имя, новые корни и новую историю. И в этом не должно быть ничего русского, или связывающего с Россией. Память требовалось предать забвению, а вековые страницы — перечеркнуть, начав писать все с чистого листа. Только в этом виделся залог будущего успеха по созданию новой державы Украины и, собственно, украинского народа.

Глава 9. Маленькая Россия, но с большими амбициями

Хороша богата

Я — да толку мало!

Видно бесталанна

Друга не сыскала.

Тяжко, тяжко сердцу

Без любви томиться

Скучно одинокой

В бархат мне рядиться…

Т.Г. Шевченко

Земли Малороссии испокон веков были частью Руси. Тогда еще не было наименования — Россия. Была территория и народ, издревле населявший ее, хранящий и обрабатывающий эти земли. После образования первого централизованного государства восточных славян — Киевской Руси, этот народ стал постепенно называться русским. Ибо, первые великие князья его были руссами. По их имени стал именоваться и весь подвластный им народ. С этого пошла история Земли Русской, и Малороссия в те далекие времена оказалась ее центром.

Будущая Малороссия охватывала все южные территории России — от моря до границ Московского княжества, и от Прикавказских степей до Польши. Это как раз и есть территория современной Украины.

Россия всегда видела эти земли своими. И это было исторически оправдано. Долгое время они находились под властью татар, литовцев, поляков. После раздела Речи Посполитой часть «пирога» досталась и австровенграм. Именно в тот период эти земли обретают свое новое имя — Малороссия.

Малороссия — то есть, Малая Россия. Уже это говорит о близости, неразрывной связи и преемственности по отношению к России.

Малороссия меньше по сравнению с территориями самой России. Но ее стратегическое, экономическое и политическое значение для России — огромно. От того, будет Малороссия российской, или вражеской, зависит мир и благополучие самой России. Это для нее довольно уязвимое место, и враги очень хорошо осведомлены об этом. Поэтому, всегда их задачей было посеять недовольство и брожения в среде малороссийского населения, направив его против России. Сыграть на искусственно созданных противоречиях, обострить национальные чувства, поднять вопрос о самоопределении народа Малороссии, об его отторжении от России — вот чего всегда добивалась западная подковерная политика, вкладывая в это средства. Но, вкладывая рубль, Запад намеревался получить три, и никак не меньше. И для Запада Малороссия представлялась довольно привлекательным капиталовложением.

Т. Г. Шевченко «Украинка»

Прежде всего, Малороссия — это богатейшая земля, кладезь чернозема. Это высокие уровни урожая зерна, естественные поля, животноводство, полезные ископаемые, выход к Черному морю, рыба, коневодство. А также дешевая рабочая сила, покорный, простодушный народ, привыкший веками быть под чужим ярмом. Перспективы очень и очень заманчивые. А для того, чтобы их реализовать, нужна сила и идея, которая сможет изнутри подчинить народ, а вместе с ним и земли.

В самом малороссийком народе не было ни того, ни другого. Отгремели боевые ратные подвиги Запорожской Сечи. Малороссия, по мере присоединения к России и закрепощения ее народа, обретала долгожданный мир и покой, но, несмотря на это, так и оставалась аграрной окраиной. Культурные веянья здесь не находили сильного продвижения. А самобытность оставалась на народном уровне. Культура и просвещение только начинали касаться этих земель.

Несмотря на забитость и крепостной гнет, местное население все равно жило богаче, чем во многих российских деревнях. Благоприятный климат сказывался на общем благосостоянии. В то время, когда территории Большой России сотрясали крестьянские и казацкие бунты, голод, восстания, на землях Малороссии было намного спокойнее и стабильнее. Тут сказывался общий характер народа, его общественная пассивность. Именно здесь зародилась всем известная поговорка: «моя хата с краю, я ничего не знаю». Принцип обособленности, желание быть на краю событий, а не в центре, стремление сохранять невмешательство и нейтралитет — вот что объединяло все народности Малороссии. Устав от постоянного насилия над собой, народ и земля жаждали мира. Россия своим покровительством дала им этот мир. Двести лет спокойствия сделали свое дело в формировании малороссийкого характера. Безыдейный, пассивный, миролюбивый, терпеливый, малограмотный, забитый и политически недалекий житель Малороссии оказался идеальным вариантом для продвижения амбициозных планов идейных, активных, воинственно настроенных и политически грамотных украинских младонационалистов. К тому же, непосредственный сосед. Лучшей жертвы нельзя было себе и представить. А двигаться украинский национализм мог только на восток и на север. Запад сам страдал суперамбициями и наоборот, хотел руками националистов расчистить дорогу для себя.

Распространение идей украинского национализма на землях Малороссии началось с конца XIX века. Это было время революционных преобразований. Вся Европа кипела новыми идеями по переустройству общества. Идеи революции, свободы, равенства, национального самоопределения, независимости от монархии — витали в воздухе. Не заметить этого мог только слепой и глухой. Постепенно революционные настроения проникали и в Малороссию. Они были разные. Но наибольший отклик и понимание находили именно националистические идеи. Оказалось, они были ближе простому малограмотному народу, почувствовавшему запах свободы. Только-только пали путы крепостничества. Народ начинал жить по-новому и искать свои пути развития в новой жизни. Появлялись новые города, заводы. Малороссия становилась промышленным округом. А там, где появлялись рабочие, появлялись и первые партии, и революционные очаги.

Львовский Университет

Украинский национал-шовинизм стал оформляться в конце XIX — начале XX века благодаря трудами Михновского, Грушевского и прочей галицийской интеллигенции. Именно они заложили основы будущего украинского национализма. Благодаря им окончательно сформировался украинский язык, собственная украинская история и культура. Австрийское правительство поощряло работу по идеологическому оформлению украинского этноса, выделяя на это средства из казны и оказывая всяческую поддержку. Напор и пассионарность младонационалистов в начале XX века были велики. Основной удар они направляли на Малороссию, идейно подчиняя себе ее население. Впрочем, это оказалось довольно не трудно. Сам народ ожидал своего самоопределения и жаждал новой идентификации. Расплывчатое название «малоросс» было несколько уничижительно для него. Оставаться «малым» по отношению к Большой России и русскому народу малороссу не хотелось. Для народа, не желавшего называться русским, и в то же время, оставаться малороссом, нашелся привлекательный третий вариант, продвигаемый из Галиции. «Украинец» — это звучало более благозвучно и утвердительно. Стать украинцем и уже этим обособиться от России для малоросса оказалось привлекательней, чем оставаться вечно младшим братом. Амбиции взыграли. И как нельзя кстати для западных игроков. Начинался очередной передел мира.

Уже перед Первой Мировой войной Малороссию все настойчивее и навязчивее стали называть Украиной. Этому способствовала сила печати и националистические рассадники в ведущих университетах Львова и Киева. Идеи унитарного националистического независимого государства Украины все сильнее проникали во все слои малороссийского общества, и прежде всего, в среду интеллигенции и крестьянства. Как ни странно, именно эти две социально и культурно полярные точки общества нашли нечто общее, что объединило их и помогло этим идеям распространяться в массах. Идеи национализма оказались близки и профессору, и селянину от сохи.

Имперский гнет дряхлеющей российской власти слабел, а значит, стремление скинуть его обретало силу в массах. После того, как царская власть падет под силой внутреннего политического разложения и брожения всех слоев российского общества, Украина попытается обрести государственность и стать независимой. Но эти попытки окажутся недостаточно сильными. Теории, которые были хороши на бумаге, или в качестве пропагандистских лозунгов, оказались неподкрепленными жизненными реалиями. Просчетов оказалось больше, чем возможностей. Окажется, что быть независимым государством Украина не может патологически. Искусственное образование нуждается и в искусственной поддержке извне. Внутренних корней и возможностей просто нет. Они не сложились, не вызрели. Вместо них есть политиканство, но нет целостных и здравомыслящих политиков. Есть массы, но нет сильного вождя. Есть амбиции, но нет возможностей. Вот тогда и встанет вопрос, к кому податься и получить гарантии в защите своих недавно обретенных национальных интересов? Кому продаться? Кому угодно, только бы не иметь дел с Россией. Боязнь ее для Украины, бывшей Малороссии, станет болезненной патологией.

Страх перед большим и неизбежным, в свете которого все свое окажется мелочным и смешным, станет очередным фантомом, который умело будут использовать чужаки и враги как России, так и самой Украины. Попытки заручиться дружбой и поддержкой «цивилизованного и доброго» Запада для защиты от России будут навязчивой идеей любого национализма из стран бывшей царской России. Но эти попытки отнюдь не бескорыстны для самого Запада, что от масс тщательно скрывается. Для масс Украина должна быть только как независимое государство, свободное от российского посягательства и обязательно национальное. На подобном националистическом подъеме общей эйфории требуется как можно дольше держать массы в неведении. Но, рано или поздно, опять встанет вопрос о сохранении своей целостности хотя бы на бумаге, и тогда Украина хаотично и судорожно будет искать очередных «друзей», кому бы продаться в обмен на сохранение своих националистических завоеваний.

Подобная философия украинского национализма еще не раз будет ставить народ перед выбором пути, ввергая его в нищету и хаос.

Слабая теоретическая база для построения унитарного государства под названием Украина лишний раз доказывает, что идеализмом ничего создавать невозможно. Идея, оторванная от практики и реальных возможностей, перерастет в идеализм и заведет в тупик, выход из которого всегда будет тяжек и трагичен.

Глава 10. Самостийная философия незалежности

Как ни странно, с древних времен с западноевропейской философией и культурой сама Россия зачастую знакомилась через Киев. Киевская духовная академия тесно сотрудничала с Польшей и первой на Востоке знакомилась с западной культурой, впитывала новые философские веяния, приходившие из Европы, вбирая нужное в себя. Религиозный сподвижник Петра I Феофан Прокопович был родом из Киева. Именно он поддержал царя-реформатора в его решении об отмене патриаршества и образовании нового религиозно-административного органа — Синода. Тем самым церковь потеряла свою независимость и остатки духовной свободы, став полностью ручной, зависимой от светских властей. Впоследствии это тяжелейшим образом сказалось на уровне духовного воспитания общества, подготовив в нем почву для атеистических воззрений и открытого отказа от официальной церкви. Особенного размаха общественный протест против двоедушия и бездуховности священства достиг в конце XIX века. Происходило вырождение духовенства, и вместе с тем — сильнейший подъем народных масс и тяга к просвещению, знаниям. Патриаршество было введено вновь не при царях-императорах, а при большевиках, внешних гонителях официальной «духовности».

Феофан Прокопович

Западное влияние через Киев на Россию существовало всегда. Там и зарождалась самостийная философия обособленности Украины, ее самостоятельности и освобождения от любой зависимости. В ту пору главным угнетателем в глазах образованных украинцев была Россия. О Польше и ее панах стали постепенно забывать. Разглагольствовать об отделении от России, о царском иге в те времена было небезопасно. Все польские восстания и выступления жестоко карались царской армией. Польше сокращали прежде обещанные свободы, насаждая имперские порядки. Как в Польше, так и в самой Украине росло недовольство. Ее города покрыла сеть революционных организаций, ратующих об освобождении от царизма. Некоторые требовали автономии. Но при реакционном царском правительстве, брезгливо относящемся к проявлению всякого свободомыслия, подобные желания были невозможны.

Все враз изменилось после февраля 1917 года. Временное Правительство сместило трехвековую власть Романовых, сам царь находился под домашним арестом. Страну сотрясали лозунги благих намерений, революционеры всех мастей предлагали свои пути дальнейшего развития России. Среди них было немало и украинских националистов, которые решили воспользоваться удобным моментом и востребовать себе большей автономии и прав, вплоть до отделения от самой России. Идеологом нового движения украинских националистов стал профессор истории Михаил Сергеевич Грушевский. Именно с ним сегодняшние националисты связывают разработку унитарной концепции самостийности и незалежности Украины, отделение ее от всего русского. Украина, по Грушевскому, должна быть чисто украинским государством, свободным от чьего-либо влияния, иметь полную самостоятельность и независимость. Правда, основания к этому Грушевским не указывались. Были красивые фразы, близкие любому националисту, но как дальше жить в сложном мире, было неизвестно. Но в те годы теории Грушевского время не дало возможности воплотиться. Небольшой период незалежности Украины быстро смяли более сильные и дальновидные противники. Потом и сам теоретик эмигрировал. Обезглавленные и рассеянные сторонники Грушевского оказались политически не у дел и со временем растворились в других партиях, или просто человеческих массах. Но черви националиста Грушевского подспудно продолжали жить и подтачивать столбы вновь возводимого здания дружбы народов. Грушевский даже вернулся из эмиграции и умер на родине, застав начало великого перелома и индустриализации.

М. С. Грушевский

Грушевский знаменит тем, что впервые попытался написать многотомную историю Украины, выведя украинский народ из отдельной, обособленной нации, и сформировал, собственно, сам украинский язык, став его основателем, по примеру Мартина Лютера, сформировавшего современный немецкий. Грушевский родился в Галиции, его родиной была львовщина. Многие годы он работал в Львовском университете, поэтому, при формировании украинского языка брал за образец польские диалекты Западной Украины. Так примерно 100 лет назад и был официально сформирован украинский язык, и ни о каких тысячелетиях говорить даже не приходится.

Не прекращаются попытки по формированию украинского языка и до сих пор. При этом постепенно он сближается с польским. Сильный отпечаток западного влияния постепенно распространялся и порабощал собою восточный склад украинца. Культура стала больше ориентироваться на Запад. В этом закладывалась будущая трагедия украинского народа, насильственно разделенного как внутри себя, так и территориально снаружи, когда «хороший» прозападный, националистический Запад Украины противопоставлялся «плохому» прорусскому Востоку. Происходило искусственное натравливание одной части украинского народа на другую. При этом западная часть всегда отличалась политической активностью и непримиримостью, в отличие от более пассивного, толерантного востока. Так на протяжении всего времени формирования Украины, ее незалежности, закладывались противоречия, которые, как мины замедленного действия, оставались тяжелым наследием для потомков. Шарахнуть могло в любой момент, как только для того создавались «благоприятные» условия. А самым «благоприятнейшим» всегда являлся запрет и неприятие русского языка и культуры.

Именно язык и культура формируют народ, выделяют его из общей человеческой массы, дают ему индивидуальность, будущность. Все попытки запретить родной язык и культуру всегда приводят к сильнейшим народным потрясениям, вплоть до вооруженных восстаний в защиту своих прав. И если насилие возьмет верх, то народ будет поставлен перед выбором: или жизни, и тогда насильственной ассимиляции, или смерти и геноцида. Третьего варианта нет для националистической реакции. Будить джинна под именем «национализм» в многонациональном государстве — самоубийство для самого государства. Оно ставится на грань краха. И всегда, за любыми действиями, стоят хорошие режиссеры и заказчики, те, кому выгоден именно этот сценарий. В случае Украины — это Запад, люто всегда ненавидевший и боявшийся Россию. Создание постоянного реакционного очага с оттенком национальной неприязни к соседу, а тем более, на границах непосредственно с сердцем России, дабы ослабить ее саму — извечная мечта Запада, ну а теперь и его пасынка США. Но об этом позже.

Униаты во время Второй Мировой войны

Украина, все время находившаяся в зависимости, страстно, до одури, желала насладиться свободой и независимостью — так называемой незалежностью. Впервые, но ненадолго, это удалось ей в лихолетье 1917–1920 гг. Власть как в Киеве, так и по всей Украине, переходила из рук в руки, сменяясь по нескольку раз в месяц. В промежутках власть иногда попадала в руки националистов, и тогда они пытались воплотить свои мечты в жизнь, используя сформированные националистические теории, корректируя их по ходу жизни.

Построить полностью ни от кого независимую Украину, как показывало время, было невозможно, и тогда власть начинала искать того, кто бы взял ее под свой протекторат. При этом само собой разумелось, что независимость страны становилась чисто декоративной, а земля, ее недра, народ переходили в колониальную зависимость к той стране, которая согласилась бы стать опекуном Украины, ее защитником, прежде всего, от России. В опекуны прочили и Францию, и Англию, и даже недавнего поработителя Польшу. Опекуны были непрочь поживиться и расширить свои территории за счет богатой хлебом Украины, но после Первой Мировой войны сами находились в кризисном состоянии и не имели достаточных сил для того, чтобы обеспечить защиту своей новой колонии. Не раз Украина пыталась прогибаться под Западных союзников, но ни сами союзники, ни украинские националисты не могли удержать власть. Она ускользала из их рук и, похоже, безвозвратно. Создать националистическое, независимое государство Украине тогда не представлялось возможным. Но сама эта идея, мечта продолжала жить в народе, особенно, в западных областях, исторически оторванных от русской культуры и влияния.

Представители Униатской церкви на Майдане. 2014 год

Именно западная Украина и становилась рассадником националистических идей об унитарной Украине. Унитарный дух, непримиримый ко всему иному, сильно обособляющий и возвышающий себя, сродни Униатской церкви Западной Украины. Униатство возникло во времена владычества над этими областями будущей Украины Речи Посполитой, пытавшейся создать новую церковь в противовес Православной. Учитывая, что большинство украинского населения является православным, но, пытаясь отделить их от исторического русского православия, власть в союзе с католической церковью решила создать Униатскую Православную церковь, которая являлась смешением католичества и православия. При этом Православию отводилась внешняя сторона, сохранялась определенная церковная атрибутика, тогда как вся внутренняя суть подчинялась католической идеологии с ее нетерпимостью и поощрением насилия. В Униатской церкви были иконы, но они сильно отличались от православных и более походили на светскую изобразительную живопись, чем на символический образ.

Именно униатская церковь занималась насаждением ложного патриотизма в народе, возбуждением в нем национализма, поддерживала нетерпимость к иноверцам и инородцам. Именно из униатской среды вышла вся бандеровщина, ставшая символом украинского фашизма с его безнаказанностью и произволом. Униатская церковь всегда поддерживала тесные связи с Ватиканом и всеми западными разведками, которые вели подрывную деятельность против Советской России. След униатов виден и на всех украинских Майданах, особенно на последнем в 2014 году. Униаты всегда искусно действуют на подсознание людей, психологически обрабатывая человека, создавая из людей массу, полностью подвластную своему «духовному» вождю. Многие националистические лидеры Украины или сами принадлежали униатской церкви, или сочувствовали ей. Во всяком случае, тесная связь между униатами и украинскими националистами существовала всегда и не прерывалась, несмотря периодически возникавшую нетерпимость власти к тем и другим.

И униаты, и националисты искали пути к возвышению своих идеалов и воплощению их в жизнь. Украина для них была символом и возможностью для этого. Униатская церковь резко отрицательно относилась к Русскому Православию, видя в нем своего врага и конкурента. Истоки православия приходились на время Киевской Руси, и это тоже становилось камнем преткновения для украинского национализма, не принимавшего официальной трактовки происхождения украинцев от русских славян, некогда населявших все земли современной Украины. Национализму хотелось видеть свой отличительный след, и как можно более обособленный от русского. Отделить украинца от русского, противопоставить их — вот одна из главнейших задач украинского национализма. Некогда Польша пошла именно по этому пути, возненавидев свои славянские корни, пытаясь всячески показать свое отличие от славянского Востока, приблизиться к Западу. Польский след и вариант становления национализма виден и на Украине. Именно Западная Украина, приняв от Польши образ того, как надо действовать и поступать, взяла на вооружение польский опыт и, переработав его на свой манер, породила у себя украинский национализм с его нетерпимостью ко всему «не украинскому». Что впоследствии вылилось и на саму Польшу.

Новая нация требовала и свою новую историю, дабы казаться на фоне своих соседей исторически солиднее. В этом нарождающемуся украинскому национализму очень помогли труды Грушевского по истории Украины.

В теории Грушевского Украине как государству отводилась огромная роль мирового значения. Именно она, а не Россия, является наследницей Киевской Руси. И украинцы — один из самых древних народов на земле. Россия всегда проводила в отношении Украины агрессию и стремилась захватить, чтобы выжимать соки из бедных селян, запрещая их культуру и язык. Это обстоятельство связывалось с насильственной русификацией, но, в то же время, не говорилось, что это было необходимо в многонациональном огромном государстве. «Историк» Грушевский опирался, якобы, на какие-то археологические и исторические источники, выводя из них свою теорию о превосходстве украинского над всеми остальными. России, как и всегда в подобных «теориях», отводилась роль главного врага и агрессора. Возрождение и укрепление Украины связывалось с Западом. Вообще, создавалось такое впечатление, что украинцам надо быстрее откреститься от всего русского и славянского в своей истории и быте, только тогда они и станут по-настоящему свободны и счастливы. Именно подобные мысли возгрели сердце будущего националиста Степана Бандеры. Они легли в основу и сегодняшней украинской концепции национального единства. Правда, несколько однобокого, с полицейской системой в отношении собственного населения для поддержания должной благонадежности.

Украинский мир по Грушевскому — это подавление любого противления, в особенности, национальных меньшинств. Подавление любой альтернативной мысли, мировоззрения. Только жесткий национализм, где украинское — это хорошо, а все не украинское — плохо. При этом стать полноценным украинцем тому, кто по крови не является им — невозможно. Такому оставалось только быть лояльным к правящей националистической власти, быть ей покорным взамен на право жить на украинской территории. Иначе — изгнание, или смерть.

Гуманный интеллигент Грушевский рисовал антидемократическую, совершенно не свободную картину развития общества. Его видения сродни откровениям социалистов-утопистов с их городами Солнца, в которых царит жесткий тоталитаризм. Иного националистическое мышление не может. Только при жесткой диктатуре по отношению ко всему, не разделяющему националистические настроения, ему возможно удерживаться у власти.

Показателем того, что мысли Грушевского были лишь бесплодными теориями, являлось то, что даже будучи близко у власти, он не смог сделать ничего реального, чтобы воплотить свои «хорошие и правильные» идеи в жизнь. Как оказалось, в жизни они мало работают и не отвечают действительности. Пытаются их искусственно претворить в жизнь и сегодня, но, как и 100 лет назад, они не работают, даже несмотря на западную поддержку и большой материальный ресурс, выделенный на их реализацию в Украине. Унитарное националистическое государство, взаимодействующее с остальными разнородными своими частями на языке силы и подавления, долго не продержится. Особенно, если будет вынуждено вести войну. Ложный патриотизм не принесет свободы и счастья своим гражданам, а только горечь расплаты и прозрения. Так происходило всегда, но никто не хотел видеть и понимать своего реального конца.

В многонациональной стране превозносить нацию большинства, превращая всех остальных в людей второго сорта — опасно и проблематично. Россия никогда не шла по этому пути и вряд ли когда пойдет. Но Украина стала в точности повторять сценарий начала становления фашизма в Германии, а через это идет к своему краху. Ибо, следующий шаг — милитаризм. А за ним — развязывание войны за передел мира. На подобное сегодня может решиться только нездравый, больной разум, помутневший от завышения собственной самооценки и ослепленный манией собственного величия. Мания приводит к маниакальной зависимости и стремлению через насилие доказать собственную силу и состоятельность.

Насилие — маниакальность — гордость — болезнь ущемленного самолюбия, или синдром малого паруса на фоне больших кораблей — вот та цепочка, которая характеризует синдром национализма, будь то украинский, или какой-то другой. Именно малые нации более подвержены возможности заболеть этой болезнью.

Большие нации более терпимы к причудам своих малых соседей и вынуждены терпеть до поры до времени их прихоти ради сохранения общего мира и спокойствия. Большие нации всегда имеют большие территории для проживания и распространения, а значит, всегда сталкиваются с многонациональностью и разным уровнем культуры. Они являются объединителями разнородного в единое целое, потому им приходится быть более толерантными и терпимыми. Заболеть национализмом может и большая нация, но тогда это будет отрицательно сказываться на общем мире и устройстве всех ее территорий.

Именно большая нация вырабатывает в себе государственное мышление, гибкий подход к разрешению вопросов и противоречий, сталкивается с необходимостью учитывать интересы всех, и часто — за счет собственного благополучия. Для большой нации мир, спокойствие на своих границах и территориях — самое необходимое и наиважнейшее. Благодаря этому обеспечивается благополучие и благосостояние. А значит, стремление сохранить мир и спокойствие любой ценой будет всегда находиться в приоритете государственной политики большой нации.

Малые нации, наоборот, в первую очередь всегда стремятся учесть свои собственные интересы и, как правило, за счет других. У них всегда будет отсутствовать государственное мышление, которое подразумевает необходимость учитывать не только собственные потребности, но и свои возможности. Для малого важно собственное благополучие. Оно узко и не видит широко и далеко. Это сильно сказывается на формировании малой нации с ее ультранационализмом. Часто именно малое через свою заносчивость и переоценку себя, пытается задеть, или даже расколоть, разрушить большое. Даже если удастся только как-то зацепить, или сделать больно большому, то малое уже тешится своей значимостью и величием. Но подобные игры на мировой арене очень опасны. Сегодня мир довольно хрупок, и стремление разрешать свои противоречия за счет других чревато для всех большими потрясениями.

Любая самостийная философия — это набор популистских лозунгов. Действует она на низменные чувства населения, обещая золотые горы, находя врага всех неудач и поднимая на него ненависть и негодование масс. Из неочищенных сердец из глубины души поднимается весь смрад душевных качеств — ожесточение, неудовлетворенность, нереализованность души. Когда набор данных зол используется в определенных целях, получается идеальный националист, только и жаждущей наказать того, кто виновен во всех его бедах. У национализма нет рассудка и разума, а есть только эмоции, чувства и подчиненная им воля вершить самосуд. Если подобный «человеческий материал» окажется в злых руках, то разрушение, смерть и насилие пойдут кровавым шлейфом за шествием националистов. Мир не раз видел это и знает цену подобного попустительства.

Пока западные державы будут потворствовать распространению ультранационализма в отдельных многонациональных странах, а в данном случае на Украине, последствия будут ужасны, а запущенные процессы уже необратимы. Ибо колесо, если потерять над ним контроль, уже невозможно будет остановить. Оно будет лететь вниз, пока не разобьется. Дойди до последней черты, погибнуть в агонии разожженного огня — вот конец национализма. Но если его снова и снова подогревать в сердцах, то огонь разгорится опять.

Национализму всегда будет место на земле, покуда есть человек с нездоровыми тщеславными амбициями и желанием самоутвердиться, выделиться, стать первым. Ибо, только через такого человека он и может жить и действовать.

Глава 11. Образование Украинской ССР

Своим образованием, пусть даже в составе Федерации, Украина обязана России, а если быть еще точнее, то СССР. Именно по указу Ленина 30 декабря 1922 появились первые Федеративные Республики, присоединившиеся к Российской Федерации — РСФСР. Все вместе они и создали новое государственное образование, составили новое государство, устроенное федеративным образом — СССР, Союз Советских Социалистических Республик. Сначала в это образование вошли четыре республики, но потом количество Федераций дошло до пятнадцати. Одной из первых в состав СССР вошла Украина.

После Гражданской войны, основной ареной действия которой была именно территория Украины, когда власть менялась каждый день, а народ пребывал в полной растерянности и непонимании, Украина находилась в разрухе. Поля, сады, хутора пустовали. Заводы были или разрушены, или находились в тяжелом состоянии. Мирная жизнь возвращалась постепенно. Еще долго различные банды сотрясали эти земли своими набегами. Но новая советская власть начинала все централизовать в своих руках. Началось восстановление народного хозяйства.

Как и вся остальная Россия, по своей структуре Украина была преимущественно аграрной. Требовалось на местах разъяснять населению, что такое Советская власть, и что она несет сельскому человеку. В многочисленные села были отправлены первые посланцы, задачей которых было установление Советской власти на селе. Это были двадцатитысячники, которых Ленин напутствовал, как некогда Иисус Христос апостолов, нести весть о новой вере и новой жизни по всей стране. С них-то и началась настоящая советизация Украины. И можно сказать, что именно благодаря им Украина вообще вышла на политическую арену. До этого в мире вообще никто не знал об Украине. В царской России ее как таковой не было. Это была просто земля, принадлежащая царю. Ни о какой самостоятельности, или даже автономии Украины тогда не приходилось и думать. Теоретик украинского национализма М. Грушевский и представить себе не мог, что именно большевики дадут Украине границы, узаконят за ней право на собственный украинский язык, и даже предоставят некоторую независимость от центра! Правда, довольно слабую, но зато официально. Украинская ССР имела свое правительство, свои исполнительные органы власти, впрочем, довольно пристально контролируемые центром. Все-таки, в отношении Москвы, Украина всегда была важным стратегическим и экономическим партнером. Формально Украина имела свои права, и даже могла выйти из состава Федерации. В те времена такого варианта для нее, конечно же, никто не допускал, но свобода выхода была всегда.

Грушевский был очень поражен, когда узнал и сам увидел, что его идеи о незалежности Украины претворяются там в жизнь. Его взгляд на большевиков как на непримиримых идеологических и политических врагов, стал меняться в противоположную сторону. Но до конца своей жизни он все равно не признавал ни целей, ни методов большевиков. Грушевский все же вернулся на родину в середине 20-х, и даже занимал кафедру в Киевском университете. Умер он в 1934 году в Кисловодске, от заражения крови. Сам факт возвращения лютого врага советской власти, которая не только простила его и не помянула его русофобские взгляды, но даже предоставила почетную должность, о многом говорит в пользу новой большевистской власти.

По отношению к России Украинская ССР была самым близким и верным братом. Так, по крайне мере, считали (или хотели считать) новые власти. Но на самом деле все было намного сложнее. Множество внутренних противоречий было в самой, только что образованной, украинской республике. Она была очень неоднородна по своему составу. Ее территории причудливо образовывались то искусственным присоединением к ней чужих земель, то отторжением. Национальный состав тоже был весьма колоритен. Помимо украинцев, которые заявляли о себе именно как о новой национальности, там проживали русские, было много евреев (в особенности, в приморских городах и в Киеве), также на юге жили греки, болгары, татары, ногайцы. В западных областях проживали поляки, венгры, гуцулы, русины (потомки природного русского населения Закарпатья). Различались народы и в культурном, и в экономическом отношении. Юг и Восток были всегда экономически сильнее Запада и Центральных областей. Разной была и религия. Украина в своей многонациональности и многокультурности копировала собою Россию, но только в более скромном масштабе.

При царе национальным вопросам не уделялось должного внимания. Долгое время сама Украина пребывала под гнетом крепостничества и в бесправии. После крестьянской реформы Александра II в 1861 году получивший свободы народ искал свое место и применение в новых сложившихся условиях. Росли города. Образовывались курортные зоны. Одними из излюбленных мест отдыха аристократических кругов Москвы и Петербурга были Крым и Одесса. Это накладывало определенный отпечаток на развитие тех мест, по которым проходили курортные маршруты. Росла и разветвлялась сеть железных дорог. Все это приближало Украину и к России, и к Европе, делая ее перевалочным пунктом на многих направлениях: с запада на восток, с востока на запад и дальше на юг, в Турцию.

Все резко поменялось после крушения царизма. Польша отошла от России, прихватив, как она сама резонно считала, «свои исконные земли». Все Прикарпатье и Закарпатье, львовщина и часть Белоруссии отошли к ней. По итогам Первой Мировой войны новые границы пролегали не там, где мы привыкли их видеть сегодня. А после образования Украинской ССР, ей, в качестве утешительного бонуса, отошли экономические области Донбасса и порт Мариуполь, переименованный позже в Жданов. Таким образом, с востока Украина была усилена промышленными активами, тогда как западная ее часть оставалась большей частью аграрной, более традиционной и культурно отсталой. Подобная неравномерность между Востоком и Западом Украины сохранилась и до сих пор, и это оказало свое влияние на разыгравшиеся там современные события.

Современный памятник Голодомору на Украине.

Западная Украина, населенная этническими украинцами, говорила преимущественно на украинском языке, восточная — на русском. Язык стал больной темой для Украины на многие годы. При Советской Власти эту тему, конечно же, не поднимали. Все народы были братьями, а русский язык считался государственным, связывающим воедино все многонациональные окраины большой страны. Окраин было много, языков не меньше. Чтобы соединить все вместе, и потребовалось обязательное изучение русского языка. Так в национальной части Украины стали насильно навязывать русский язык. Сопротивляться при существующем режиме было бессмысленно. Украинцы учили русский, но внутри затаили обиду и злость на самих русских. Коммунистические идеи с трудом принимались в аграрных областях страны, особенно, после насильственного сгона в колхозы, последующих затем перегибов на местах и голода.

Тема голодомора, так эффектно использованная в своих низких интересах правящей националистической верхушкой, стала хорошим оружием и против России, и против социалистических идей, которые, безусловно, являются прогрессивными идеями для человечества. Голод в 1932–1933 годах, случившийся от сильной засухи, имел целью не геноцид украинского народа, как сегодня пытаются представить украинские СМИ и правительство. Это был чисто политический шаг Западной Европы в отношении молодого строящегося СССР. Партией был принят курс на индустриализацию — создание мощнейших экономических зон, заводов, фабрик, электростанций, способных полностью обеспечивать нужды внутри страны, делая ее независимой от мирового влияния. Для этого пришлось все создавать, практически, с нуля. При царе Россия никогда не была промышленно-технической державой, она была аграрной страной. Выйти на новый уровень было стратегически необходимо. На фоне надвигающейся военной агрессии из Европы это стало вопросом жизни и смерти.

Сталин понимал, что без собственной промышленности войну не выдержать. Поэтому, за десять лет до ее начала он развернул широкомасштабное строительство по всей стране. Требовались новые технологии, знания, услуги западных специалистов. Своих разработок в стране тогда еще не было. Требовалось еще создать научные и исследовательские школы, построить ВУЗы, взрастить новое поколение собственных специалистов. За все предоставляемые услуги Запад требовал рассчитываться не только золотом, но и зерном. Зерно и стало главные козырем в руках Запада, возможностью шантажировать Россию, создавая в ней очаги недовольства. Неурожай 1932–1933 годов предоставил Западу шанс попытаться свергнуть большевистскую власть в стране через возмущение и недовольство простого населения, у которого отбирался последний хлеб. По сути, правительству пришлось применить методы продразверстки времен Гражданской войны, и последствие этого — массовый голод, не заставил себя ждать. Несмотря на все попытки России найти другие методы оплаты западных контрактных поставок, Запад был непреклонен, требуя оплаты именно зерном, строго по контракту. Советское зерно Западу было совершенно не нужно. С болью и со слезами на глазах смотрели русские машинисты на то, как привозимое зерно сбрасывалось в море… Западу было нужно только одно — дестабилизация внутри страны. Но, несмотря на все приложенные усилия, этого он не добился.

Тяжелее всего голод ударил именно по хлеборобным районам страны, которые всегда были главными поставщиками зерна. А это Ставрополье, Кубань и, конечно же, плодородная Украина. Но засуха сбила все хозяйственные планы чиновников. Уже в середине лета стало ясно, что нужного количества зерна к осени не будет. Боясь докладывать наверх реальные данные, чиновники посылали туда надутые рапорты о том, что хлеб в нужном количестве и в нужные сроки будет дан стране. Но уже к осени все пошло не так. Хлеба катастрофически не хватало. Виновных в срывах поставок объявляли вредителями, саботажниками. Их расстреливали и сажали, но выправить ситуацию в целом не представлялось возможным. Вот тогда-то и был принят пресловутый закон «о трех колосках», когда любое хищение народной собственности в поле, будь то даже колосок, строго каралось. А у сельских жителей насильно стали забирать припасенный на зиму и следующую посевную хлеб. Все закрома выгребались подчистую. Только таким образом объемы поставок удалось спасти и не сорвать ранее подписанные с Западом контракты, но в стране, в особенности, в самых плодородных ее областях, начался страшный голод.

Голодные массы потянулись в города в поисках работы и хлеба. На путях выставлялись заградительные отряды. Обезумевшие люди бросались на солдат. Жертвы были неизбежны. Это тяжелая и безрадостная страница в истории СССР в последнее время стала цинично смаковаться. Приписывается даже то, чего не было. Например, украинские власти стали сильно завышать число жертв, доходя иногда до 20 млн. Но тогда на всей территории Украины жило не более 45 млн. Реальные жертвы были не малые, но, конечно же, ни о каких 20 млн. говорить не приходится. Как не приходится говорить и о преднамеренном геноциде большевиков против украинского народа. Ибо, от голода и самих русских пострадало не меньше.

Создание дестабилизации в Советской России через возмущение и недовольство народа — вот главная цель Запада, и именно он является истинным виновником голодомора. Запад рассчитывал, что разъяренная, обезумевшая от голода толпа сметет новую власть, своими руками освободив место для него. А в том, что только так и могло быть, Запад не сомневался. Данные о жертвах голода были для него отрадой и елеем. Казалось, еще чуть-чуть, и от большевистской России не останется и следа. Но они жестоко просчитались. Народ смог пережить голод, хотя он и остался рубцом на теле тех, кто выжил. Конечно, причину разразившегося голода искали не за границей, а в Кремле. Особенно искали ее те, кто пришел руководить странами постсоветского пространства после развала СССР. Еще были живы очевидцы, и рубцы не зажили.

Тема голодомора стала черной страницей в истории СССР. Но не СССР ответственен за это, а Запад, Запад, и только он. Голодомор был его очередной провокацией по подрыву доверия народа к руководству страны, по срыву планов индустриализации, чтобы не дать России вырваться из зависимого, рабского состояния, став индустриально развитой промышленной державой. Цель Запада одна: держать всех остальных в зависимости от себя, подкармливая с руки, осуществляя барский контроль и эксплуатацию. Россия подорвала все планы мировых воротил, пойдя совершенно иным, не предугаданным ими путем. Им в голову не могла прийти мысль, что возможно построить социально равное и справедливое общество, где нет ни бедных, ни богатых, ни частной собственности, ни частных капиталов, где все общее, а государство само выделяет необходимое нуждающимся, и при этом бесплатно. Стоит напомнить, что в СССР были бесплатными жилье, образование, медицина, отдых и многое другое.

За свою историю Украинская ССР дважды полностью восстанавливалась после двух Мировых войн, затронувших ее территории. Но без помощи и поддержки Москвы, центра, ей самой это было бы не под силу. Не имея государственного мышления, всегда находясь в вассальной зависимости от более сильных государств, украинский народ не смог взрастить и выработать в себе креативность, развиваясь по инерции, а не форсируя определенные цели и рубежи. Да целей больших, в общем-то, и не было. Цели приходили из Москвы, из центра. А когда оборвалась эта связь, то цель стала одна — хорошо, сытно и вольготно прожить день.

Местечковое сознание в полную силу проявилось в постсоветский период самостоятельной жизни Украины. Все, оставшееся в ее руках от наследия СССР, деградировало и приходило в упадок. Тяжелая промышленность держалась только благодаря заказам из России. А двумя основными кормушками и способами шантажа стали газовая транзитная труба и черноморский флот в Севастополе. Это были постоянные и хорошие деньги, но до населения они практически не доходили. Слишком много было чиновничьих карманов между народом и казной. Да и у нас в России с этим такая же беда…

Украинская ССР, плавно перешедшая в независимую Украину, оставила в наследие множество неразрешенных вопросов, которые сегодня сильно дают о себе знать. Именно, сильно. Ибо, силой их и пытаются решать. Но вопросы не разрешаются, а только в очередной раз загоняются дубинкой под лавку, чтобы никому не видеть и не слышать проблем и противоречий. Но пройдут годы, и они обязательно дадут о себе знать. Да так, как никто не мог предполагать.

Сегодня Украину все больше сравнивают с нацистской Германией 30-х годов прошлого века. Тогда тоже мало кто мог представить уровень горя, жертв и разрушений, всего того, к чему приведет безобидная игрушка Гитлера с его национал-социализмом. Запад сам искусственно и педантично вскормил его, подкармливая со своей ожиревшей руки, тихонько подсовывая все новые подачки, будь то Чехословакия, Австрия, Польша, подталкивая его движение на Восток. И, конечно же, для самого Запада стало большим удивлением и раздражением, когда вместо того, чтобы идти и покончить с большевистской Россией и захватить большой куш, он вдруг внезапно обернул свои вышколенные дивизии на Запад и обрушился на них самих, начав там свое победное шествие. Франция, Бельгия, Голландия, Норвегия, постоянные бомбежки Великобритании. А ведь тогда, в далеком 1933 году, когда промышленная элита Германии (не без согласия своих заокеанских и британских собратьев) вопреки результатам выборов привела к власти Гитлера, никто не мог представить, что вроде бы прирученный зверек выйдет из-под контроля. Игра с огнем всегда опасна, тем более, если спички в руках или сумасшедших фанатиков, или детей.

К сожалению, сегодня Запад легко протягивает Украине спички, предлагает поиграть и представляет это для мирового мнения как безобидные игры, умалчивая о многом. О своих истинных планах и о той роли, которую они отводят Украине, конечно же, умалчивают. Да и кто скажет правду в среде лицемерия и лжи? Правда спрятана за семью печатями. И прежде всего, для оболваненного народа. Ложь всегда ловко манипулирует массами, возгревая самое низменное в них, выставляя как пример и цель для подражания. Таким образом зло и распространяется, заражая своим тлетворным влиянием более-менее здравое, или подчиняя его себе, или безжалостно уничтожая. Сказки про толерантность и демократию — это для телеэфиров. В жизни все намного жестче.

Украина, принявшая от России дары, получившая свои границы, обретшая огромную территорию, оформившая национальные бренды, впоследствии, когда старший брат ослабел, отплатила ему черной неблагодарностью. И это было бы невозможно, если бы в украинскую кровь не была когда-то запущена зараза, потихоньку разложившая целый народ. Этот зловредный микроб был запущен не без далеко идущих планов Запада. России предложили наживку, и она, к великой радости ее врагов, ее заглотила. Уж больно заманчива она была и привлекательна. Уж больно отвечала стремлениям самого Советского государства к расширению, к распространению нового бесклассового строя. Со стороны это казалось обоюдной выгодой и согласием. Но только недальновидность этого шага привела в итоге колоссальным внутренним потерям, и прежде всего, к потере Украины как этнически близкого к России народа. Этим разлагающим микробом стала Западная Украина, насильственно присоединенная к Украинской ССР в 1939 году. Это стало точкой распада и разложения самой Украины, несмотря на все внешние процессы. Разложение большого, многонационального дома началось, и успех этого процесса (на радость западным соседям) был бы невозможен без Западной Украины, которая подогрела национализм в украинском народе и ненависть ко всему русскому. Сталин в данном случае оказался недальновиден…

Глава 12. Троянский конь для Сталина

Одна тысяча девятьсот тридцать девятый год стал трудным для всей мировой политики. Мощь и милитаризм Германии и Японии была налицо. Никто не сомневался в неизбежности войны, которая могла случиться в скором времени. Уже были оформлены и ее наиболее вероятные направления. Запад хотел, чтобы война пошла в сторону Востока. Восток же, наоборот — в сторону Запада.

Гитлер не скрывал своего отрицательного отношения что к большевистской России, что к Англии, Франции и США. Их Германия ненавидела не меньше. Именно они, воспользовавшись предательством и революционными выступлениями внутри страны смогли одержать верх в Первой Мировой войне. Именно им Германия была обязана подписанием унизительного для нее Версальского мирного соглашения. По нему на Германию были наложены огромные контрибуции, часть территории отошла союзникам и, чтобы предотвратить возможность вооружения, Германии было запрещено иметь армию. Поэтому Запад для Гитлера был врагом не меньшим, чем СССР. Он долго взвешивал все «за» и «против», оценивал силы свои и силы реального противника, думая, с кого начать обед. Завтрак уже был для него решен. Им должна была стать Польша.

СССР, прекрасно понимая, что именно он будет жертвой германской агрессии, судорожно искал себе союзников. Реальные союзники — страны бывшей Антанты, которые тоже были поставлены Гитлером на роль блюд в его пиршестве, никак не могли договориться между собой. Англия, Франция и Польша боялись Советскую Россию больше, чем Гитлера. Если тот был более-менее предсказуем, то Россия с ее совершенно иным строем, категорически отрицающим все идеалы Запада, пугала их сильнее, не давая возможности пойти на встречные предложения СССР. Всю весну 1939 года Сталин искал себе союзников, пытаясь подписать договоренности с Англией и Францией, но те всячески отклоняли его предложения, находя какие-то надуманные причины для неподписания. Сталин был в смятении. Одна против всех Россия не могла действовать. А в том, что в будущей войне именно СССР и Германия столкнутся в жестокой битве, никто в мире не сомневался. Знал об этом и Сталин. Но также Сталин через разведку знал, что Германия находится в процессе перевооружения. Большие недочеты и прорехи ее вооружения показала Испания, когда все имели возможность в реальных боевых условиях испытывать новую боевую технику. Оценивая огромные потенциалы Советского Союза, Гитлер реально понимал, что в данное время эта страна ему еще не по зубам. Надо начинать свой пир, довольствуясь более скромными аппетитами. Поэтому в 1939 году Гитлер для Сталина оказывался еще не опасным.

Отказываясь подписать договоренности о взаимодействии с СССР, Западные страны, сами того не желая, подталкивали политически изолированный Советский Союз на сделку с Гитлером. Тот очень нуждался в сырьевом союзнике, который мог в больших количествах поставлять ему столь необходимые материальные ресурсы: редкие металлы, нефть, зерно, хлопок, которыми Германия была бедна. Германия — это кузница научных разработок и технологий, но ее земли были бедны природными ресурсами, необходимыми для построения новой техники. Поэтому, союз двух хищников, взаимно нуждающихся друг в друге, оказался неизбежен. России позарез нужны были немецкие технологии и разработки, а Германии — природные ресурсы России.

Предприняв последние попытки подписания мирных договоренностей с Францией и Англией, и получив полный отвод, СССР вдруг увидел оживление германского МИДа в сторону Москвы.

Карта-приложение к договору между СССР и Германией о Дружбе и Границе. 1939 г.

Первым подписать мирный договор об экономическом сотрудничестве решила не Москва, а Берлин. Именно там, видя безуспешные попытки СССР найти себе «друга», решили, что настал самый удобный момент для того, чтобы, несмотря на взаимную неприязнь, предложить себя в «друзья». И Москва, не долго думая, согласилась.

Для всего мира, в том числе и для самого советского населения, это было полной неожиданностью, даже шоком. Такого хода конем никто не ожидал ни от Сталина, ни от Гитлера. Два непримиримых идеологических врага, только недавно воевавших в небе над Испанией, поливавшие друг друга грязью в своих СМИ, вдруг объявляют о мире и взаимопомощи. Никто такого не мог даже представить. Думается, что и Сталин, скажи ему об этом еще полгода назад, повернул бы пальцем у виска, сочтя подобные намеки провокацией недобитых шпионов. Все случилось быстро, почти внезапно, в конце августа 1939 года. Были проведены тайные совещания. Молотов вылетал в Берлин, встречался с Гитлером, и вообще, был принят там на самом высшем уровне.

Обсуждались не столько «мирные» вопросы, сколько военно-экономические. И Германия, и Советский Союз затеяли между собой торг, кому что отойдет после подписания этих договоренностей. Россия получала жирный куш, а главное — заверения Берлина о невмешательстве во внутренние дела России. А внутренние интересы России были отнюдь не умеренными и заключались в следующем:

— перемещение своих северо-западных границ с Финляндией подальше от Ленинграда, захват стратегически важного порта Выборг и ряда островов в Балтийском море;

— привлечение в зону своего влияния государств Прибалтики и Западной Белоруссии, как части царской России;

— получение от немцев новой техники, промышленного оборудования и технологий.

Ну и в качестве «бонуса от дружественной Германии», СССР еще получил вдобавок Западную Украину и Бессарабию (Молдавию) с ее антирусскими настроениями, но зато, дававшую возможность отодвинуть границы еще на несколько сот километров. Предложение было крайне заманчиво, и отказаться от него, как и рассчитывали дальновидные западные идеологи, Сталин не мог. Сталин принял щедрый дар Германии, впустив в свои только что отстроенные с нуля стойла новых коней. Одним из них и оказался пресловутый троянский конь Западной Украины.

Сталин, может, и не читал «Илиаду» Гомера и не слышал предостерегающих слов старца, предупреждавшего своих правителей: «Бойся данайцев, дары приносящих». Как ничего не подозревающие троянцы, обрадованные внушительным подарком врага, Сталин принял в свою крепость, так охраняемую от всего инородного, чужака, не подозревая, какое зло он внесет в само стадо. А зло не заставило себя долго ждать. Сразу же после подписания пакта о ненападении с Германией, советские войска вошли на новые территории. Началась борьба с чуждыми антисоветскими элементами, которых, как ни странно, оказалось на оккупированных территориях очень много. Начались чистки и выселения.

В русских местное население видело врагов и оккупантов. При этом волна репрессий и насилия, поднявшаяся с приходом новой власти, дополнительно ожесточала их, усиливала их и без того негативное отношение. Насильственная советизация всех сторон жизни населения присоединенных территорий нарушала (а зачастую и разрушала) их привычный образ жизни. Особенно были затронуты больные темы, такие как религия, национальный язык, история. Попытки Советской власти вносить запреты и ограничения на религию, искусственное насаждение русского языка как основного и государственного, пересмотр традиций и истории, исходящий из господствующей политической идеологии, прежде всего, больно ударили по авторитету новой власти. Все резкие, непродуманные ограничения рождали у местного населения обратную реакцию. Запретный плод становился вожделенным, и уже ничто не могло остановить стремления к обладанию им. Местные точили зуб на советскую власть, ища способы, как избавиться от нежеланной новой власти и той жизни, которую она им предлагала. Избавителя на тот момент видели только одного — Германию.

Германия для всех полуевропейцев всегда была образцом для подражания. Могучая культурная составляющая, успехи в науке, открытия новых технологий, усиленная механизация и, конечно же, милитаризация… Никто не сомневался в том, что культурные и цивилизованные немцы принесут на своих штыках освобождение от малокультурных красных русских. Немцев видели освободителями, тогда как Россию — захватчиком. Конечно, мало кто мог тогда представить, что Польша, Прибалтика покроются сетью концлагерей, откуда только одна дорога — через трубу крематория. Все зверства фашизма откроются после. И тогда уже русских будут ждать как освободителей, забывая прежние обиды. Но тогда, в 1939 году, об этом никто не знал.

Западная Украина стала основной идеологической силой по внутреннему разложению и подрыву внутри СССР. Украинцы этнически и по языку были более близки к русским, чем прибалты, или молдаване. При этом, украинцы, несмотря на этническую и культурную близость, были наиболее реакционно настроены в отношении не просто коммунистического строя в СССР, а в отношении самих русских. На этом всегда с успехом играли те, кому было выгодно сеять раздор и непризнь между украинским и русским населением. Помимо своей воли, украинцы оказывались только лишь пешками в чьей-то большой геополитической игре, своими руками расчищая путь для ног чужих, тех, кому не нужна была ни независимая Украина, ни сильная Россия. Для своего успешного продвижения к сырьевым рынкам им нужна была дестабилизация и вражда между двумя территориями, обладающими большими природными ресурсами. Им нужны были рабы, а они возможны только на зависимых территориях, а не на свободных.

Сталин, конечно же, все понимал, принимая в дар Западную Украину. Знал он и про антирусские настроения, и про высокий уровень национализма и радикализма. С этим он встречался еще раньше — во время подпольной революционной деятельности, и во времена Революции, знал и по событиям Гражданской войны. Да и разведка докладывала постоянно о настроениях в Галиции и на Волыни. Все это Сталин хорошо знал, но, откажись он от заманчивого предложения немцев, тогда они сами ввели бы туда свои войска и оказались бы прямо под Минском, Киевом, Одессой. Шаг к тому, чтобы постараться оттянуть врага от заново отстроенных промышленных районов страны, был политически правильным. Необходимо было опоясать себя со стороны будущего врага буферной зоной. Советское правительство не собиралось вкладываться в эти территории, рассматривая их только как предполагаемый театр будущих военных действий, и потому потери их не были бы столь болезненны и важны. По принципу известной поговорки — «не свое — не жалко». Да, на этих территориях было не жалко терять экономические и человеческие ресурсы. А то, что в войне потери и жертвы будут неизбежны, не было секретом для умного и проницательного политика. Лучше пожертвовать новыми территориями и людьми, еще не включенными во внутреннюю жизнь, чем потерять своих людей и свои территории.

Мюнхенское соглашение. 1938 г.

Прагматичный, расчетливый ум это, конечно же, хорошо понимал, отдавая себе отчет в том, с чем предстоит столкнуться в будущем. Новые территории становились полигоном развития будущих событий. В стратегическом смысле они были очень важны. Не предполагалось вести войну на собственной территории. Наоборот, перед военными и народом ставилась иная задача — вести войну на территории врага, малой кровью. Но действительность внесла свои коррективы в планы советского руководства. Они оказались трагическими и для всего советского народа, и для армии.

Сталин принял «троянского коня», но, в отличие от беспечных троянцев, ему не доверял. Доверие и успокоение пришло позже, уже после смерти стального вождя. И вот тогда «конь» не замедлил дать о себе знать. И чем более проявлялась лояльность московской власти к коварным «троянским коням», тем сильнее они начинали активизировать свою внутреннюю подрывную деятельность по разложению населения, создавая очаги нестабильности и недовольства существующим строем. А в определенный момент, при наступлении часа «Х», из тени выходили те, кто тайно руководил всем происходящим. И вот тогда некогда славный и могучий город Троя, так долго державший осаду — сдавался, и прежний мир, цивилизация, система безвозвратно рушились. Создавался новый мир. А в нем зачастую все и вся менялось местами. Мир переворачивался вверх тормашками. Все начиналось сначала.

Глава 13. Такой неоднозначный фашизм

Фашизм для мировой общественности стал символом насилия, тоталитаризма, нетерпимости ко всему несогласному в националистически-шовинистических тонах. Слово «фашизм», прежде всего, применяется к Германии под правлением Гитлера. Хотя, произошел он из Италии, но на немецкой почве нашел сильную поддержку и получил новое звучание, став тем фашизмом, который знает весь мир. Именно в идеях фашизма, оправдывающих право господства сильного над слабым, разделяющих мир на полноценных и неполноценных, дающих право силой разрешать проблемы и утверждать амбиции, попирать все соглашения, разрушать цивилизации — и открывается простор для всего худого в человеке, человеческой гордыне. Гордость, чувство собственной значимости, надменность легко пробудить в любом человеке и, искусно подогревая, направить его энергию на разрушение. При этом если подобными методами завладеть толпой и уметь ее контролировать, то сила энергии возрастет многократно. И те, кому выгодно сеять хаос и разрушения, кто обогащается на чужих потерях и слезах, всегда будут прибегать к уже отработанным технологиям. Понимание психологии толпы и управление ею в своих целях — это возможность подниматься на высокие олимпы власти.

Политтехнологии разрабатывались Западом давно. Но свое применение они стали обретать в XX веке. Фашизм станет первой пробной площадкой по отработке бредовых лозунгов в массах. При этом массы охотно и с радостью будут принимать эти лозунги и, свято веря в их силу, претворять в жизнь. Именно элемент веры в человеке станет важным составляющим звеном в процессе перерождения человека и масс. Без веры ни одна идея не может быть принята и реализована.

Изначально фашизм рассматривался как социальная программа по улучшению уровня жизни и благосостояния. Но не всех, а только отдельно взятой нации. Только эта нация достойна блага, остальные — нет. Остальные оказывались в положении лишних людей, которые годны только для обслуги достойных. Разделение мира на рабов и господ, на достойных и недостойных, на людей и нелюдей — вот на чем базировалась фашистская идеология, и именно по этому принципу хотела перекроить мир. Главной соединительной нитью была кровь, принадлежность к нации. Нация была превыше всего. Все должны трудиться на благо своей нации. Чистота нации строго соблюдалась, преследовались все, кто чем-то опорочил ее.

Все подобное отражено в фашистской идеологии. И, как ни странно, это больше всего ее роднит с иудаизмом. Ни одна другая религия и ни один другой народ так трепетно не относился к национальным корням, своему народу, как евреи. Парадокс состоял еще и в том, что именно евреев националисты всегда избирали главной целью и мишенью. Еврейские погромы всегда возникали и провоцировались именно в националистической среде. Если посмотреть внимательно, то мы увидим, что даже в России все еврейские погромы совершались не в ее исторических центральных областях, а на южных и западных присоединенных окраинах, где буйствовал национализм. А от национализма до фашизма — один шаг. Как правило, они всегда идут рука об руку.

В последнее время советский строй, особенно, сталинского периода, часто сравнивают с фашизмом. Мол, в СССР был тоталитаризм, произвол и насилие власти по отношению к собственному населению, нетерпимость к инакомыслию. Да, все это было! Но не было одного единственного — национал-шовинизма! Вот этого никогда не было, и не могло быть в СССР, исповедующем интернационализм, где нет «ни иудея, ни эллина», где все люди — братья, особенно, «пролетарии всех стран». При этом господствующую нацию, наоборот, принижали, чтобы не дать почвы для проявления шовинизма. А значит, говорить о том, что в СССР был фашизм, смешно и нелепо.

Не насилие и тоталитаризм главное в фашизме, а национализм, когда превозносится одна определенная нация, а все остальные объявляются неполноценными, варварскими, далекими от цивилизации. А это дает «моральное право» вести с ними войну, не озираясь на совесть, закон и жалость. Против тех, кто официально объявлен животными, ведется животная борьба, животными методами. И все условности цивилизации и морали здесь излишни. Это тоже один из принципов фашизма.

«Фашио» в переводе с итальянского означает «связанный пучок». Именно тесное объединение людей общим делом, но с националистической нетерпимостью, и характеризует фашизм.

Фашизма нет без национализма. В нем фашизм обретает силу и воплощение, а национализм через фашизм обретает возможность действовать, расчищать себе дорогу любыми методами, бороться с противниками вне моральных, цивилизованных норм. Фашизм все разрешает своим адептам. А подобная вседозволенность становится желанной для тех, кто хочет быть первым, хочет побыстрее достигнуть своих целей, без оглядки на закон и мораль. Именно желание первенствовать, быть впереди, властвовать над массой приводит человека к порочности. А порок всегда с легкостью переступит через любой порог, если ему это выгодно.

Национализм — это не просто гордость за принадлежность к определенной нации, это стремление возвыситься над остальными через унижение их. Страшен национализм еще и тем, что он, как правило, слеп, глух и слышит только себя. Пытаться достучаться до его разума и рассудка очень тяжело, а чаще всего, невозможно. Национализм так далеко заходит в своей гордыне и нетерпимости, что готов пожертвовать собой, только бы не предать свои убеждения. Убеждения для него превыше мира, целостности, здравомыслия.

Национализм всегда перерастает в фанатизм, а там уже бесполезно пытаться что-то доказать, или переделать. Фанатик имеет полностью парализованный и зомбированный разум. Он, уже сам того не понимая, начинает исполнять чужую волю, умело внушенную ему и преподнесенную, как его собственную. Им легко управлять, используя как пешку в своей игре. Разработаны целые методики по массовому зомбированию. И всегда главным инструментом для этого будет слово, часто преподносимое как пламенная проповедь, или речь. Главное, затронуть сердце человека, заставить его поверить в собственную избранность, неповторимость, великое предназначение. Вселить веру в себя. Ну а потом умело направить огонь его веры в нужное русло.

Как правило, национализм — это удобная форма для того, чтобы объединить массы и проработать их, заставив поверить в свою исключительность. Через него легко овладевать человеком. Вот один из лозунгов Гитлера — «Германия для немцев». А вот клич новой Украины — «Украина для украинцев». Где здесь различия? Их нет! А приходилось ли кому-нибудь за тысячелетнюю историю России слышать от русских лидеров что-то наподобие «Россия — для русских»?! Конечно, нет. Если только это не местные националисты, типа партии Лимонова. Но эти единицы не отражают идеологии массы. Масса далека от подобных лозунгов, ибо хорошо понимает, что само понятие «русский» — весьма расплывчатое и не отражается только национальными признаками.

Русский — это понятие собирательное, а не этническое. Русским можно быть только по принятию внутренних ценностей и культуры, а не по набору неких внешних данных. Русским был датчанин Даль. Русским был и потомок шотландцев Лермонтов. И Пушкин, имевший далеко на славянскую внешность и происхождение. Подобных примеров множество. Поэтому, никогда в многонациональной России никто, кроме, может, безбашенных националистов-черносотенцев, не кричал, что «Россия для русских». Все понимают, что Россия — это огромный общий дом, где связующим является русский язык и русская культура. Здесь фашизм не пройдет, потому что для него нет оснований и внутренней поддержки.

Русские, несмотря на свою государственнообразующую роль, никогда не возвышали свою национальность над другими и не унижали малые народы. Наоборот, отношение к ним было братское. Им старались помочь, часто жертвуя собственным благополучием. Про болезнь национализма у русских тоже не приходится говорить. Ибо, русский национализм никогда не имел ничего общего с фашизмом. Русский национализм напрямую связывался с землей, а не с человеческим превозношением. А вот фашизм — неотделим от человеческого плотского превозношения. Методы его самоутверждения всегда будут плотскими, ибо, его основание — плоть, а не дух. Дух, будучи в подчинении плоти, станет обслуживать ее похоти, желания и стремления. Они всегда несут человеку зло. А значит, и всему человечеству в целом.

Глава 14. Бандеровщина

Бандеровщина стала естественным продолжением и оформлением националистических идей в жизни. Да и сам ее лидер, имя которого получило все направление украинского национализма, был его порождением. В Бандере воплотились все его чаянья и стремления. Он стал плоть от плоти, кровь от крови порождением идей украинского национализма. Для многих националистов он — герой, флагман, на который пытается равняться молодежь, пример и образец стойкости и безжалостности к врагам. Многое, правда, умалчивается, искажается. Но не это главное сегодня. Важно, что популярность Бандеры имеет место на Украине (особенно, в западных ее областях), и он — не выдуманный герой прошлого, а современный. Живы еще его сотрудники и очевидцы его деятельности. А это придает вес и историчность.

Фигура Степана Бандеры далеко не однозначна. Он вырос в большой многодетной христианской семье, его отец был греко-католическим священником. С детства ему приходилось слышать Слово Божье и участвовать в церковной жизни. Он имел понимание об основных христианских ценностях: любви к ближнему, милосердии, прощении и миролюбии. Но, по странному стечению последующих обстоятельств, своей жизнью он явит прямо противоположный образ, далекий от христианских идеалов. Хотя, в созданной не без его влияния и участия УПА УНСО читались молитвы, поощрялось посещение храмов, и вообще, Христова вера не отвергалась, но по делам, творимым этими «христовыми воинами», получалось обратное. Именно украинские националисты покажут примеры ужасной жестокости, издевательств, зверств. Как это могло вязаться со Христом, остается только поражаться, если не иметь подобных примеров в истории христианизации католической церковью неевропейских народов. Получается, что в духовной сути католичества уже заложены тлетворные семена, которые, попадая на новую почву в определенных обстоятельствах, являют миру примеры жестокости, ненависти, нетерпимости и гордыни. Национализм, как губка, впитывает в себя подобное, и через это господствует над разрозненным большинством. Именно посредством своего радикализма и воинственности, через использование методик по запугиванию населения, через сеянье страха и держится национализм, если ему удается прийти к власти. Большинство всегда бывает слабо организовано. А значит, легко может попасть в кабалу к хорошо организованному меньшинству. Пример захвата власти большевиками как раз лишний раз иллюстрирует это.

Семья Бандер в Воле Задеревацкой. Слева направо. Сидят: Андрей Бандера, Дарья Пищинская, Розалия Бандера (бабушка по отцу). Стоят: Марта-Мария, Фёдор Давидюк, Владимира, Богдан, Степан, Оксана. 1933 год.

Родители Бандеры были ультранационалистами и воспитали детей в подобном духе, с детства привив им идеи обособленности Украины и ее великого будущего.

Стать националистом труднее в зрелом возрасте. Как правило, это определенное воспитание с детства, когда в человека с младенчества вкладываются некие ценности и гордость за принадлежность к своему народу. Это воспитание строится на определенных примерах, образах и лозунгах. Подобное зомбирование оказывает сильнейшее психологическое воздействие на незащищенную, открытую детскую душу, взращивая в ней свои плоды. Человек, с детства слышащий определенную информацию и видящий определенные картины, вырастает с полной уверенностью в правоте своего мира, не размышляя глубоко о его правомочности относительно всего мирового сообщества. Ему кажется естественным то, что «жидов и москалей» надо отправлять на виселицу, коммунистов — на гильотину, а «кто не скачет», тот враг. Общество с подобными «ценностями» и выдает потом продукт под названием бандеровщина. Молодежь и дети являются главным материалом радикалов для создания и обретения новых националистов. Не удивительно, что у национализма молодое лицо. Молодежь — это неиссякаемый источник веры, энергии, творчества. Овладеть молодыми сердцами — значит, приблизить к себе власть. Это хорошо знают все кукловоды и сценаристы передела и захвата власти.

Бандеровщина — это своеобразный украинский вид фашизма. Поэтому, не удивительно, что именно с фашизмом он и связан, став неразрывным звеном всей цепочки военных преступлений против человечества. Как только националист получает доступ к оружию, сразу же начинается насилие, и льется кровь. Это не случайность, а закономерность. Стремление к насилию изначально заложено в фашизме. На нем оно держится. Бандеровщина обрела силу, только получив в руки оружие.

Тесная связь украинских и немецких националистов указывает на то, как много общего между ними. Это и общие программы, и общие враги, и общие методы борьбы. Недаром дивизии украинских националистов Нахтигаль и Галичина отличались особой жесткостью и использовались фашистами в карательных операциях. Они были надежным подспорьем гитлеровцев по борьбе с Красной Армией. Попасть в руки к ним для советских военнопленных оказывалось страшнее, чем к немцам. Действовали эти подразделения, в основном, среди мирного населения. Часто они представлялись партизанами, или частями Красной Армии, учиняя разорение и насилие. Этим они хотели дискредитировать советские войска в глазах местного населения. Вообще, изобретательность во лжи всегда отличала украинских националистов. Ложь, насилие, страх, террор всегда были основными методами их действия.

До Второй Мировой войны, и даже во время нее, имя Бандеры еще не было столь широко известно и не имело нарицательного оттенка. Сам Бандера три года провел в стенах немецкого концлагеря (правда, на весьма льготных условиях) и был выпущен на свободу лишь за год до окончания войны, когда немцы испытывали острый дефицит кадров. На Бандеру Вермахт возлагал надежды как на символ украинского национал-повстанченского движения и силу для ведения подрывной деятельности в тылу врага на территории Украины. В 1944 году Советские войска с успехом освобождали свои территории от немецких захватчиков. К осени вся территория довоенного СССР была формально очищена от врага. Но в тылу оставалось много трофейного оружия, и бандитские группировки развернули свою деятельность против представителей Советской власти. Как правило, они избирали террор, сея страх и запугивая население. Националисты смешивались с местными жителями, вели внешне мирный образ жизни, но изнутри продолжали возжигать ненависть к новым властям. Чем западнее, тем свободнее им удавалось действовать. Сказывалась и поддержка местного населения, и хорошее знание местности, и близость фронта. Еще более десяти лет органам КГБ пришлось сражаться с бандеровцами и вести иногда в буквальном смысле боевые действия. Именно в послевоенное время и появилось слово «бандеровцы», применяемое ко всем пособникам гитлеровцев, бандитам, разделяющим националистические идеи, и просто сочувствующим. Как правило, это были территории Западной Украины. Подобная ситуация была и в Прибалтике. Там подобных недобитков называли «лесными братьями».

Степан Бандера в юности

Степан Бандера не принимал личного участия в «акциях» на оккупированных, как считали националисты, территориях. Он руководил действиями многочисленных групп из-за границы. Теперь он был на службе у английской разведки, которая собрала всю бывшую агентуру Абвера. Получалось так, что Бандера всегда был на службе у западной разведки. Хозяева были разные, но цель их была одна — дестабилизация ситуации на Украине. Бандере только могло казаться, что он действует самостоятельно и борется с врагами Украины за ее независимость. На самом деле ему за эту работу платили. И платила вовсе не Украина, а западные и заокеанские бонзы. В США потом проживала его семья, а до этого — в Западной Германии и Австрии.

Никогда Степан Бандера не был самостоятельным игроком. Как только ему хотелось проявить свою самостоятельность, показать свою «незалежность» — хозяева его незамедлительно наказывали. Именно за подобные действия Гитлер посадил его в тюрьму в самый расцвет его возможностей, когда он был на пике славы — в июле 1941 года. Подобные наказания выработали в Бандере послушание. Он хорошо понимал, что не он заказывает музыку, а является всего лишь одним из исполнителей в большой закулисной игре. Все крики об освобождении и независимости Украины были лишь пиаром и агитационной ширмой, за которой существовало четкое разделение полномочий и власти. Бандеровским националистам отводилась роль живого щита, плаката, предоставлялась только номинальная власть, и не более того. Дальше политиканства и трибунных криков для обработки и подчинения масс их роль не распространялась. По сути, Бандера был очередной обслугой сил Запада, но с довольно широкими полномочиями. Самостоятельной фигурой он никогда не был. Как и сама Украина никогда не была самостоятельной и независимой страной. Все это лишь информационный пресс и пиар, но не суть жизни.

Украинский национализм не мог обеспечить национальную безопасность и самостоятельность страны. Страна под гнетом националистов обречена быть в поденщицах. Ибо, государственного мышления украинский национализм явить не смог, как не смог он обеспечить разностороннее развитие экономики без политических подоплек. Национализм всегда будет упираться в стены отчуждения, воздвигнутые им же самим, будет пытаться поддерживать имидж врага, а через это будет страдать и экономика, и политика, и народ в целом.

Избирая пути бандеровщины, украинская власть обрекает себя на все последствия, связанные с развитием этого сценария, который уже, к тому же, исторически отработан. Всему миру давно понятна агрессивность и нестабильность националистических режимов. А иметь под боком такого агрессивно настроенного соседа в тесной и обжитой Европе никто не хочет. Искусственно поддерживая националистический дух в стране, разжигая межнациональные розни и вражду, Запад пытается направить бандеровщину, как обычно, на восток, в сторону России. Как некогда в том же направлении подталкивал и Гитлера. Но история может преподносить неожиданности, и тогда все рациональные схемы и подсчеты летят. Гитлер вдруг повернул на Запад…

Бандеровщина — это разновидность фашизма. Так называемого, партизанского, лесного фашизма. Он не явлен, не обставлен рупорами и техникой. Он действует скрыто, исподтишка, выжидая. Потихоньку набирает силу там, где государственная опека слаба. Выискивает слабые места. Сеет свои красивые и зажигательные идеи в нестабильной и недовольной среде. Даже придя к власти, бандеровщина продолжает держаться своих излюбленных методов: лжи, насилия, террора, запугивания населения. Обработка мозгов происходит под силовым прессом. Права выбора, демократии, свободы слова здесь просто не может быть. Поэтому, когда бандеровщина приходит к власти, первым делом является отключение и ликвидация альтернативных информационных каналов, газет, СМИ. Для нее привычно действовать в темноте. Вот такой темный покров она всеми силами и пытается натянуть на всех, оградив от иного. Ибо, на фоне иного бандеровщина сильно проигрывает. Сразу выявляются все слабые места и перекосы. Поэтому, для того, чтобы быть у власти, чтобы жить, нужно убрать все смущающее и обличающее, все инородное. При этом в выборе средств не стесняться.

г. Львов, 1941 г.

Переубедить бандеровца практически невозможно. Там, где поражен разум, нет места сознанию. Его почва — это среда, среда из таких же, как он сам. Но, когда он попадает в иную среду и значительное время пребывает в ней — начинается ломка. Только наличие ИНОГО может изжить и искоренить бандеровщину как явление. А это ИНОЕ заключается прежде всего в культуре, в воспитании, в информационной пропаганде по разоблачению зла бандеровщины. Иная альтернатива разрушает главное для бандеровщины — монолитную среду. Когда в среде появляются разномыслия, иной взгляд, иная история, иная правда — все это предоставляет для разума возможность выбора, возможность альтернативы, и это всегда является добром и благом для человека. Это дает ему также возможность внутренне, духовно развиваться, попытаться самому разобраться в происходящем и отделить козлищ от овец.

Украинские власти, начиная с 1992 года, делали все возможное для искоренения ИНОГО из жизни простого народа. Когда избиралась национальная идея, и властями делались попытки соединить все свое разрозненное население под эгидой украинской нации, в итоге получались страшные искажения, перегибы, нестыковки. Создавалось некое подобие монолита, все должны быть украинцами, говорить только на украинском языке, иметь определенные взгляды и понимание. Это отразилось и во внешней политике, и в образовательных программах, и в СМИ, и в языковой политике. ИНОЕ всячески убирали с глаз общественности, выставляя новые, чуждые направления, воспитывая по-новому народ, пороча традиционные связи и ориентиры. На этом суррогате выросли целые поколения. А старшие были вынуждены смириться с навязанной политикой, чтобы выжить.

Все очень просто. Для того чтоб изменить народ, нужно время, информационный пресс с мощным навязыванием новых идеалов и экономическая кабала. Когда человека подсаживают на кредитную иглу, он становится намного послушнее, чем тот, кто свободен. Навязать человеку новый образ жизни без экономических и идеологических составляющих невозможно. Политика и рубль могут сделать многое в процессе изменения сознания человека. Сначала его духовно развращают, превращают в похотливое животное, предоставляя легкий доступ к благам через жертву своей свободой и независимостью. А потом идеологически обрабатывают. Получается продукт, готовый к употреблению, для создания всяческих Майданов и цветных революций.

Для лучшего понимания того, что же собой представляла Украинская повстанческая освободительная армия изнутри, и какая у нее была власть и влияние на местное население, хочется привести свидетельство очевидца тех далеких событий, участвовавшего в борьбе против бандеровщины.

«Призывом в УПА руководили коменданты мобилизационных отделов, в случае больших потерь в УПА по системе связных станичным передавались требования на мобилизацию нужного количества людей, за уклонение от призыва — расстрел.

Особое внимание надо уделить «сотне отважных юношей» и такой же «сотне девушек» при отделе особого назначения. Это была настоящая кузница кадров ОУН-УПА. Вся молодежь делилась на три возрастных группы, 10–12 лет, 13–15 лет и 16–18 лет. У всех этих половозрастных групп были свои задачи, действия и спрос. Самые младшие использовались как наблюдатели, разведчики и связные, более старшие — как диверсанты.

Например, в сотне отважных юношей при отделе особого назначения начинал свою «трудовую деятельность» в качестве разведчика будущий президент Украины Леонид Кравчук.

О том, насколько это была серьезная организация, можно судить по тому, как они вели наблюдение за танковым резервом 1-го Украинского фронта, стоящего в Тучинском лесу в 1944 году с последующим наведением на него немецкой авиации. Не любили мы этих юношей, бывало, окружим банду, убившую наших товарищей, а они бросают оружие, поднимают руки и кричат, что они дети.

А «сотня отважных девушек» при этом же отделе, — так это самые настоящие садистки, мы их и в плен не брали, расстреливали на месте. Они на наших пленных солдатах отрабатывали практические занятия по наложению шин на сломанные конечности, ломая им руки и ноги, или разрезали их для изучения полевой хирургии и способов сшивания ран. Свои хорошо оборудованные районные госпитали на 100 тяжело раненых они держали в труднодоступной лесной местности.

В 1945–1946 годах мы перебили банды на уровне куреней, кошей и сотен. А вот службу безопасности, или по их «безпеки», этих жесточайших палачей нам добить толком не дали. Когда в 1946 году мы вышли на уровень надрайонного руководства, следы потянулись в ЦК Украины во главе с Хрущевым. Тут нас и остановили.

В 1946 году свернулась работа по борьбе с бандеровцами в Ровенской и Львовской областях. Были ликвидированы отделы СБ, ОКР СМЕРШ, ББ (борьба с бандитизмом). Сняли с должности генерала Трубникова, руководителя Ровенского управления НКВД, и генерала Асмолова в Львовской области. А из Киева во Львов перевели по указанию Хрущева генерала Рясного, как оказалось после, сочувствующего националистам. В результате чего служба безпеки учиняла расправы над нашими людьми до 50-х годов.

После смерти Сталина по амнистии, проведенной Хрущевым, вышли на свободу все активные участники УПА ОУН, возвратившиеся к себе на родину. В 1950–1960 годах началось тихое восстановление ОУН. Начали они с выдвижения своих людей на партийные и хозяйственные посты, были случаи приема проводников идей ОУН и политреферентов ОУН в комсомол с дальнейшим карьерным ростом (яркий пример — Леонид Кравчук). А тех, кто им мешал, или запугивали, шантажируя жизнью близких, или под видом несчастного случая или бытовой ссоры убивали. В 1974 году я приехал на Западную Украину, и мои друзья рассказали, что на многих высоких партийных и хозяйственных постах, не говоря о мелких, особенно в сельской местности, в Ровенской, Львовской, Ивано-Франковской областях стоят люди ОУН. Бывший до 1972 года первым секретарем ЦК КП Украины Шелест скрывал все это от Москвы.

Как человек, знавший почти всю бандеровскую верхушку, хочу отметить их повальную продажность, жажду денег от хозяев, будь то немцы или после войны — американцы и англичане. И это на всех уровнях, от верха до низа. Там не было идеалистов, просто каждый желал за счет своего положения урвать побольше материальных благ».

Бандеровщина живет в умах. Если перестать подпитывать ум через получаемую извне пищу в виде информации и через духовный настрой, возгревающий ложные чувства и желания, то бандеровщина уйдет. Сегодня не Средние века, но пока именно они живут в умах многих одураченных людей, думающих, что Бандера — герой и борец за независимость Украины, а не нацист и военный преступник. Вот как легко черное выдать за белое, а белое за черное. Нужно только хорошенько денежно вложиться, и результат не замедлит ждать.

Изначально бандеровщина была делом рук западных сил. На них она работала (и работает), ими же и проплачивается. Как только остановится источник финансирования и влияния, то и сама бандеровщина сойдет на нет. Ибо, самостоятельно жить она не может. А если и живет пока в чьих-то умах и подогревается духовными наставниками, то, опять же, не без вмешательства третьих лиц. Только благодаря им есть место украинскому национализму, но исторически он обречен на поражение. Потому что, в геополитическом обществе нет места националистическим проявлениям и агрессии. Они всегда будут ставить весь мир на грань войны. А умирать никто не хочет. Желание сохранить мир любой ценой выше авантюрных затей по развязыванию военных действий. И даже США, несмотря на богатую историю назойливого вмешательства в межнациональные конфликты и проведения своих решений в жизнь при помощи вооруженных сил, всегда позорно покидает места конфликта, когда там все заходит в тупик, а понесенные жертвы превосходят желаемую отдачу. Умирать не хотят даже американцы. Так неужели, украинцы глупее их?!!

Современные украинские националисты с портретом С.Бандеры. 2014 год

Глава 15. Вечная дружба. Или Сим, Хам и Иафет

В России всегда считалось, что украинский народ близок и дружествен нам. На все националистические перекосы старались не обращать внимания, не акцентировать их, дабы не портить добрососедские отношения. Именно желание видеть в Украине добрых соседей было для России важнее всех обид и недопонимания. Центральная установка была направлена на поддержание мира и дружбы со всеми народами бывшего СССР, а в основном с теми, кто исторически считался братским. «Укров», как и все остальные перекосы, в преподаваемой на территории Украины истории, пытались не замечать, или воспринимали это с юмором, как очередной украинский курьез, шутку. Но со временем «шутка» крепчала, обрастая теми, кто поверил и впитал ее. Шутка уже становилась былью, а потом и очевидной правдой. И уже мало кто на территории Украины понимал ее бредовость. Шутка вошла в жизнь, и вот тогда началось самое настоящее шоу. О России уже не говорили как о дружественной стране. Ее рисовали врагом и вечным угнетателем бедного украинского народа. Все надежды на процветание связывались теперь с Евросоюзом. Желание попасть туда любой ценой стало назойливой идеей украинской элиты. Ни о какой вечной дружбе с Россией уже не говорилось. Старое поколение молча доживало свой век, ностальгически вспоминая, как богато и хорошо им жилось в СССР. Молодое поколение, взращенное на новых героях и лозунгах, видело в России то, что им предписывала новая идеология. А она была далека от добрососедских отношений.

При СССР Украина была одной из богатейших, промышленно и технически оснащенных территорий страны. Огромное количество промышленных гигантов, богатейшие совхозы-миллионеры, многочисленные курорты и здравницы. Воистину, Украина оказалась жемчужиной в ожерелье республик СССР. На ее территории были национальные школы, преподавание украинского языка велось везде. Ни о каком притеснении этнических украинцев, их культуры, языка говорить не приходилось. В Украинскую экономику государственный бюджет вкладывал больше, чем получал. Тогда никто не делил на «наше — не наше». Все было общее, советское, а значит, не имело большой разницы, куда и во что вкладывать средства. Украина была наиболее перспективна в этом отношении, благодаря своему географическому положению — своей близости к центральным городам России. Тем более, половину населения Украины составляли русские, которые по разным причинам оседали на ее теплых землях. Кто-то переезжал по состоянию здоровья, по родственным причинам, кого-то распределяли по окончании учебы. Так или иначе, получалось, что Украина становилась многонациональной. И говорить о каком-то преобладании украинского населения в ней было несерьезно. Конечно, были определенные области, где доля украинского населения была значительно выше. Это, прежде всего, Западные и Центральные области. Но ситуация резко менялась при продвижении к Черному морю и на Восток. Там было больше русскоязычного населения. И даже после отделения Украины от России население там продолжало говорить на русском, правда, используя и некоторые украинские слова.

Во времена СССР было принято рассматривать русских, украинцев и белорусов как три братских народа. Причем, русскому народу отводилось главенство и роль старшего брата, а украинцам и белорусам — подчиненные роли. Тогда это считалось нормальным и очевидным. Русский народ — государствообразующий, распространившийся на колоссальных территориях, был обязан помогать и защищать своих младших братьев. И Россия всегда справлялась с этой исторической обязанностью. Рисовались плакаты, выпускались книги, где подчеркивалась идея единства и дружбы трех братских народов. Внешне казалось, что эта дружба будет вечна и непоколебима. Но, как оказалось, дать трещину может даже алмаз, а не то что народы. Стоит только начать подогревать опасные националистические лозунги и идеи, как трещины пойдут по всем швам. Национализм — лучший инструмент для этого. Пока все народы считались равными и братскими, все было мирно, спокойно и хорошо. Но как только националистический червь стал разъедать мозги людей, то сразу начались разделения, беспокойства и все худое. Рано или поздно накопленные внутренние противоречия и неудовлетворенность должны выплеснуться наружу, и этой волной смести можно все. Чем и воспользовались очередные «майданы». Сегодня волна Майдана накрыла всю Украину, и кому-то уже никогда не удастся выбраться из этой пучины. Сегодня развязанный на Украине национализм привел к Гражданской войне. И первыми против несогласных применили силу именно националисты.

В Библии есть образ трех братьев — Сима, Хама и Иафета. Их отец Ной, построив ковчег спасения по откровению Божьему, смог спастись со своими детьми от потопа. Как говорит Библия, от этих трех сыновей заново населилась вся земля. Иносказаний в образах Сима, Хама и Иафета много. Для нас это как раз так называемое братство трех славянских народов — русских, украинцев и белорусов. Из троих братьев следует остановиться на Хаме. Хам, увидев наготу своего отца Ноя, насмеялся над ним, тогда как его братья — покрыли покрывалом. После этого Ной проклял Хама, и отныне его имя стало нарицательным. Это схоже с тем, как Украина попирает все братские, родственные и добрососедские отношения, злорадствуя при виде наших трудностей и проявляя упертость и несговорчивость при взаимных переговорах! Украина, ничего не стесняясь, откровенно смеется над наготой России, уверенная, что Запад поддержит любой выпад в отношении нее. И подобную уверенность, подобное отношение иначе и не назовешь, как только хамским. Хам смеется, не думая о том, что все подобные его действия ведут к проклятию, а не к благословению. Хам стал рабом у своих братьев. Подобная участь ожидает и Украину. Даже если сегодня она одумается в своем безрассудстве и осудит свои действия, ответ за предыдущее, за свое хамство, все равно придется держать. И тогда, если не экономическое рабство будет для нее со стороны России, то духовно-политическое точно. Если хамство не искоренить, то оно всякий раз будет давать знать о себе. И тогда опять будет возвращаться все худое.

Глава 16. Народный символ свободной Украины — Тарас Шевченко

Образ Тараса Шевченко стал активно эксплуатироваться украинской элитой, как только Украина сформировалась как государственное образование. Создавалось такое впечатление, что до Тараса Шевченко и самой украинской культуры не было. По крайней мере, нет того, на основании чего можно судить о ней. Украинский народ был, а вот яркого представителя его культуры — не было. Можно было бы привести в пример уроженца Малороссии Гоголя, но он сам себя причислял к русской культуре и именно с ней связывал свое творчество.

Действительно, до Тараса Шевченко украинская культура была на уровне Сорочинских ярмарок и была представлена только устным народным творчеством. Во времена главенства польской шляхты украинскую культуру не только не развивали, а наоборот, всячески опасались ее развития и запрещали. После присоединения земель Малороссии к России, сама русская культура переживала период перерождения, переходила на европейские рельсы и искала своих самородков. До Малороссии не было дела. По сути, украинская культура стала бурно развиваться только с конца XIX века. Вот тогда и появились свои самобытные представители культуры и искусства, которые говорили об Украине. Одним из первых оказался Тарас Григорьевич Шевченко. Поэтому, именно с ним Украина стала связывать свою культуру.

Тарас Шевченко был крепостным и жил в имении Энгельгарта. Хозяин, как тогда было модно, был тонким ценителем изобразительного искусства. В своем крепостном холопе он заметил дарование к рисованию. Для его обучения он даже нанимал учителей живописцев. Крепостной Шевченко расписывал барину интерьеры. Так он оказался в Петербурге. Своей судьбой, своей образованностью талантливый крепостной художник привлек внимание прогрессивной общественности. Под свое покровительство его взяли самые влиятельные люди салонного Петербурга — Жуковский и Брюллов. Именно они стали инициаторами сбора нужной суммы для выкупа талантливого юноши из кабалы. Сумма, которую запросил его хозяин, была внушительна и в несколько раз превышала реальную. Но попечители пошли на этот шаг и выплатили сполна жадному хозяину за вольную. Этот случай явил обществу всю уродливость социальных отношений между людьми, когда один имел права на другого и продавал человека, как скотину.

Став свободным, Шевченко обучался в Петербургской Академии художеств. Тогда же в нем проявился еще и поэтический талант. Скорее всего, на это повлияло близкое знакомство с Жуковским. Именно его стиль поэтических баллад отразится в творчестве Шевченко. Писал он на русском языке и всю оставшуюся жизнь прожил на территории России. На Украине он бывал очень мало. Несколько лет он пребывал в ссылке. Да и потом его жизнь была больше связана с Россией, чем с Украиной. Но в историю он вошел именно как украинский поэт, автор произведений о нелегкой жизни украинского народа. Сам Шевченко был далек от националистических идей и никогда не отрывал жизнь Украины от России, видя их как единое целое. Об этом он говорил и защищал Малороссию от антироссийских выпадов. Под конец жизни Шевченко спился и умер в Петербурге.

Говорить о Шевченко, как о символе «свободной Украины», даже несколько неэтично и нелепо. Во-первых, Шевченко был крепостным, и этим фактом лишний раз подчеркивается рабская зависимость Украины. Во-вторых, освобождение, свое будущее, он получает именно от России. В-третьих, именно Россия раскрывает в нем таланты и дает им развитие. Это образные параллели, благодаря которым мы видим, что без влияния и содействия России никакой самостоятельной и экономически свободной Украины нет, что никому, кроме России, судьба Украины не интересна, и сама она не нужна. Можно продолжать и дальше, показывая параллели между жизнью Тараса Шевченко и судьбой Украины. Поэтому, в определенном роде, он действительно явился ее символом, вот только, с совершенно другой стороны, нежели это хотят представить сегодня.

Тарас Григорьевич Шевченко

Жизнь самого Тараса Шевченко неразрывно связана с Россией, с ее богатейшей культурой, научно-техническим и экономическим потенциалом. Именно Россия является для Украины главным стратегическим партнером. Для ее рынка трудится Украина. А этот рынок неиссякаем. Для иных рынков ни Украина, ни ее товары — не нужны. Для Запада нужны как раз дешевые рабы, армию которых и должна пополнять Украина. И ни о какой свободе для нее там не говорится. Даже вступив в Европейскую ассоциацию, Украина больше потеряет, чем приобретет. Называться свободным для раба смешно и нелепо. Но именно подобный кабальный вариант сегодня она избирает для себя, становясь шутом и холопом на барском европейском дворе. И если Россия огромной ценой для себя купила для Украины свободу, дав ей путевку в жизнь, открыв двери к просвещению, науке, творчеству, то Запад жестко их закроет, оставив для нее лишь узкий черный ход, предназначенный для зависимой обслуги. И если барину на Украинской земле и с украинским народом будет возможно делать все, то для крепостного зависимого украинца — только то, что разрешено барским указом. А там для него мало что предусмотрено. Шаг влево, шаг вправо — наказание. Вот в таком «свободном» новом мире предлагают жить современному украинцу. Перейти из разряда свободных в разряд зависимых.

Если бы Тарас Шевченко дожил до сегодняшних дней, то был бы крайне удивлен и озадачен подобным выбором незалежной своей родины. Получается сценарий наоборот. Как в перемотке фильма назад. Но любой шаг назад — это всегда признак деградации, упадничества. Для себя новая Украина уже нашла и новые образы, и новых героев, кому и воздает славу. Оказаться Тарасу Шевченко в одном ряду с предателем Мазепой, кровопийцей Петлюрой, или преступником Бандерой вряд ли уместно и почетно. Сам будучи украинцем, хорошо знавшим подлинную жизнь народного большинства, он отрицательно относился к проявлением русофобства и национализма, понимая, от кого идет добро, а от кого зло. Жить и умереть на Украине он не захотел, хотя всегда имел возможность вернуться на свою родину. Но своей родиной он избрал ту страну, которую сегодня Украина всячески оскверняет. Тогда встает вопрос, почему же украинские власти столь навязчиво используют его образ, пытаясь представить себя его наследниками? Образ того, кто всей своей жизнью являл другой образ, другое отношение и к Украине, и к России. Парадокс невежества, и только.

Невежество, вообще, отличительная черта Хама. Незнание своих корней, насмешки над отечеством, надругательство над памятью и отрицание своей же истории — вот что приносит хамство. А оно, как правило, никогда не отдает себе отчета в происходящем. Потому и является тем, чем является. И если Тарас Шевченко мечтал о свободной и сильной Украине, то пока это остается в мечтах. Окончательный разрыв с Россией явит совершенно иную Украину — государство с марионеточным правительством и закабаленным народом. Что, по сути, является государством без государственности. Тоже очередной украинский парадокс. А сколько еще подобных курьезов впереди… Время покажет.

Глава 17. Государство без государственности

Государство и государственность, несмотря на один корень, — это еще не одно и то же. Есть государства без государственности, но нет государственности без государства. Государство — это видимая форма, территория, набор административных и исполнительных структур. Государственность является внутренним содержанием, тем, что двигает всю махину государства. Убери внутреннее содержание, и форма будет лишь оболочкой, внутри которой пустота, воздух. Форма еще может некоторое время существовать, эксплуатируя старые образы, подменяя суть. Но это не может продолжаться долго. Без внутреннего содержания она — банкрот. Подспудно форма знает это, поэтому боится всего, что может изобличить ее подлинное состояние и разрушить. Форма будет искать пути к тому, как дольше продержаться, как обмануть массы. Но и обман не сможет длиться вечно. Рано или поздно придет прозрение, и тогда уже массы могут повергнуть ложную форму, и путь государства начнется заново. Так всегда было в истории человечества. Войны, революции, различные потрясения стирали прежние границы, выстраивая новые. Этот процесс происходит постоянно, пока живет человек, и пока живет ложь. В паре они всегда будут решать свои проблемы за счет других, как правило, соседей. Правда, сегодня диапазон технических возможностей существенно расширился. И разрешать свои проблемы можно уже не за счет ближнего, но и за счет дальнего, если в этом есть резон.

Сильные государства существуют благодаря сильной внутренней государственности, направленной на защиту их интересов, и не важно, за чей счет и какими методами. Слабые государства имеют слабую государственность, где развита коррупция, и элита может легко поступиться национальными и государственными интересами в угоду своей личной выгоде. Это страны, еще очень зависимые от чужих вливаний и политики. Государства без государственности — это когда вообще нет никакой национальной политики, независимости и государственного устройства. В таких странах все выставлено, как на аукционе, на продажу. Там и желание одно: подороже продаться. Эти страны полностью подвержены коррупции, олигархии, когда именно частные интересы творят государственную политику. А она, как правило, будет идти во вред населению, но во благо отдельной дорвавшейся до власти кучки людей. Государство для этой схемы — лишь видимость. На самом деле, это государство уже — колония, и вся его государственность — только на бумаге.

Сегодня Россия еще не является сильным государством, но у нее есть хоть какая-то государственность. У Украины нет и этого. Это типичное государство без государственности, к тому же, искусственно созданное. Получается обман в квадрате. Людям усиленно вдалбливается, что они живут в свободном и независимом государстве, тогда как политические реалии совсем иные. Их обманывают, а чтобы оправдать все негативные стороны, спихивают вину на ближнего соседа. Что, мол, это он виноват.

Такая удобная политика всегда отличает лжецов, привыкших жить в подобном формате. Для них самих это удобно. Им за ложь платят, и платят хорошо. Они не бедствуют. Они пользуются всеми благами. Их держат за то, что они умеют хорошо лгать и вводить простодушный и доверчивый народ в заблуждение, настраивая его на выгодный для верхушки лад, создавая нужные настроения.

Государства могут возникать быстро, а иногда хаотически. Этому в истории примеров немало. Но вот государственности в них может и не быть. Это как воздушные шары, которые надули быстро, но так же быстро они сдуются, и по чьему-то хотению надуются новые. Такое надувательство людей и дележка территорий происходит постоянно. Государства надуваются, сдуваются, а страдают обычные люди, которые волей судьбы оказались на этих «воздушных» шарах. Запад вообще, за свою тысячелетнюю историю отрабатывая и отшлифовывая свою технологию надувания государств, научился очень хорошо и искусно выполнять эту работу. В последнее столетие к этому подключился их выкормыш США. Тоже хорошо надувает мир, уже в геополитическом масштабе. В общем, технологии совершенствуются, аппетиты возрастают. Для мира хищников это естественно. Человек в этом случае — не исключение.

Если государства — продукт довольно скороспелый, то обретение государственности — это долгий многоступенчатый процесс.

Государственность включает в себя широкомасштабное мышление, охватывающее все сферы жизнедеятельности и общества, и территорий. Для того чтобы увидеть, что является благом для государства, для общества, для людей, надо хорошо знать свои территории и их население, знать особенности их быта, их возможности, наличие материальных, социальных и политических ресурсов. А это требует времени, изучения, выработки определенной политики. Нужно также знать своих соседей, тех, кто окружает тебя, каковы их планы в отношении тебя, и пытаться выстраивать с ними определенные взаимоотношения. Также нужно опираться на национальную культуру, национальные приоритеты, национальный характер. С бухты-барахты все это понять, оценить, отцедить и увидеть «сухой» остаток — невозможно. Если к этому подходить впопыхах, то и результат будет соответствующий. Как хорошее вино должно выстояться, так и политика государственности должна выстроиться. И часто на это уходит многие годы.

Как правило, твердая государственная политика складывается у тех государств, чьи границы уже веками устоялись, а народности сложились. Именно вековая устойчивость и формирует естественным путем то, что естественно и требуется для существования данного государства. Например, Германия, втиснутая между другими европейскими странами, всегда стремилась к расширению своих пределов за счет оружия. Вследствие этого складывался волевой, прагматичный и воинственный характер этого народа. Если говорить о России, то постоянная борьба за выживание, набеги кочевых народов, неурожаи и прочие бедствия выработали в русском характере стойкость и терпеливость. Именно подобные национальные особенности и диктовали определенное государственное устройство. Так складывалась своя государственность. На это также влияла преемственность самих политиков и их основной политической ориентации. Появление чего-то, противоречащего национальной культуре и жизненному складу, никогда не могло привиться и найти там своей поддержки и продолжения. Но для выработки подобной национальной государственной политики требовался не один день. Это цикл, череда проб и ошибок, пока из множества возможного не отложится единственно возможное.

Государственность — это внутреннее устройство государства, опирающееся на устойчивые связи и взаимоотношения всех субъектов государства, национальные традиционные ориентиры и постоянство проводимой общей политики, преемственность политических кадров и схем. Без национального мировоззрения никакая государственность невозможна. Она и складывается от того, как народ видит, зрит этот мир, какое место в нем видит для себя, чтобы устойчиво существовать в нем. Именно устойчивость, поступательность характеризует государственность. Она не ищет сиюминутных выгод и не опирается на сомнительные для общего благосостояния проекты. Даже Гитлер, прежде чем пошел на Россию, все досконально просчитал, но не учел одного — национальных особенностей русского характера и его духовный потенциал. Он наступил на те же грабли, которые до него попробовали и Наполеон, и Карл XII, и прочие завоеватели. Их ошибки и итоги до сих пор не научили Европу тому, что надо считаться с русскими.

Если говорить об Украине, то до 1992 года она никогда не была самостоятельным государством и, соответственно, не выработала для себя определенной государственной политики — государственности. Вся ее внутренняя энергия строилась на отрицании в себе всего, связанного с Россией, СССР, коммунизмом и, наоборот, на превозношении национального украинского. Перекраивалась по-своему история, эксплуатировались некие национальные бренды, которые, по существу, относятся к России, а не к Украине. Подобная разлагающая политика принесла свои плоды русофобства, нетерпимости и рост ультранационализма, особенно, среди молодого поколения. Именно на этом строилась вся украинская государственность до последнего времени, пока не образовалась точка накала, которая стала теперь для Украины точкой невозврата. Теперь национальная вражда, русофобство, открытая ненависть к России захлестнули страну, и начались Майданы. Ложная государственность вылилась наружу, поражая теперь само государство. Вся государственная машина, которая худо-бедно поддерживала в стране хоть какой-то порядок и экономическую стабильность, затрещала по швам. Разрывая связи с Россией, Украина лишает сама себя российских рынков, промышленных договоров и поддержки. Подобные проявления никак не свидетельствуют о наличии государственности в государстве Украина, ибо они идут вопреки государственному устройству, миру и благополучию. Эти действия разрушают само государство и этим уже свидетельствуют об отсутствии зерен государственности. Наоборот, все творимое на Украине являет верх антигосударственности. И когда-нибудь мир будет учиться на примере антигосударствнных действий Украины, чтобы не повторить ее опыт. Умные учатся на чужих ошибках, глупые — на своих.

Как появилось государство Украина? Вопрос еще до конца не изученный, но поучительный.

До начала XX века никто в мире не знал о государстве Украина и народе — украинцы. Современная Украина всеми называлась Малороссией и считалась исторической частью России. После раздела Речи Посполитой большая часть будущей Украины отошла к России, но вот небольшая часть оказалась под Австро-Венгерской короной. Сама Австро-Венгерская Империя — тоже довольно молодая, но, как оказалось, очень амбициозная. Западные территории оказались на многие века отторгнуты от России. Там проживали русские, но, постоянно находясь под польским и немецким прессом, они стали видоизменяться. Это сказалось на их языке, национальном характере, мировоззрении. Для того чтобы окончательно убить русского в западных русских, было применено насилие и информационная обработка. Было прекрасное понимание того, что, если не дать русским иной альтернативы, они будут продолжать оставаться русскими. Этой альтернативой стал проект австро-венгерской политики по созданию нового народа, в котором поощрялись русофобские настроения и проявление агрессивности к русским. Австрийское правительство всячески поощряло новое самоопределение русских и давало различные послабления и льготы. В то же время, в отношении русского населения ужесточались различные ограничения, вплоть до введения первых концлагерей на территории Европы. Они изначально предназначались для русских. Все подобные меры вынуждали русское население переписываться в украинское, убивая тем самым русского в себе.

На реализацию этого проекта потребовалось несколько десятилетий. Русские вставили перед выбором или жизни, или смерти и постоянного национального и политического унижения.

При подобной психологической трансформации и происходило становление украинского характера. В нем, в отличие от русского, стали появляться те черты, которые постепенно перейдут на всю новую нацию. Одна из черт — это лукавство, которое стало необходимо при измене себе в угоду сильному для сохранения жизни. Это агрессивность, поскольку новое имя требовалось яростно защищать от нападок вчерашних единоплеменников. Это трусость, которая всегда появляется там, где есть место предательству. Это двоедушие, и одновременно сильная религиозность, дабы найти оправдание своим злодеяниям и заступничество в лице «высших сил». Постепенно все это войдет в кровь украинского национализма и станет его характеристикой. В среде единомышленников, среди большинства, националист смел и радикален, но, как только попадает в руки противника, становится жалким.

Украина появилась, прежде всего, в головах Австрийского генштаба. Потом немецкого, о чем с гордостью говорил немецкий генерал, вошедший в Киев в 1918 году. Потом над ее территориальным оформлением поработали большевики, увеличив вдвое ее изначальную территорию, присоединив экономически развитые и сильные области харьковщины, Донбасса, Одессы и позже Крыма.

Все эти годы Украина находилась в политической зависимости. Самый продолжительный период — от Москвы. Именно там формировалась политика Украинской ССР, и она всегда была в подчиненном положении у центра. Для того, чтобы выработать собственную государственность и взрастить свои кадры, у нее не было ни времени, ни возможности. Сначала кадры были пророссийские, а когда Украина отделилась и стала новым, отдельным и независимым государством, то пророссийское уже расценивалось как злое и чуждое. У власти нового государства оказались в большинстве случайные люди, но обязательно с националистическим окрасом.

На Украине многие старалась усиленно подчеркнуть свою «украинскость». Конечно, подобная страстная идентификация поощрялась властью. В новой стране Украине должны жить украинцы, они должны являться авангардом страны, а остальные народности — быть в подчиненном положении. Конечно, весьма путал карты тот факт, что на самом деле в Украине украинцев было меньше, а русских больше. Чтобы сделать русских украинцами, власть стала использовать методы австрийского опыта по украинизации русского населения. А это насильственное введение украинского языка, массовое сокращение русских школ, ликвидация русского языка из школьных дисциплин. Далее дело и вовсе шло к запрещению русского языка в ряде областей, даже на бытовом уровне. Ведение всех дел администрации — только на украинском.

Борьба с языком — это борьба против народности. Если народ забывает свой родной язык, переходя на другой, то он перестает быть этим народом, а становится тем, на языке которого говорит. Это простая формула по переделке народов в угоду политике.

Государственность на Украине сводилась только к поддержанию работы административно-экономических структур, покрывательству национализма, провоцированию среди населения русофобии и к нескончаемой борьбе за власть олигархических капиталов для укрепления своих позиций. Именно олигархат изо всех сил стремился к власти, а на интересы и благосостояние собственного народа им было наплевать. Простой народ беднел, олигархат — жирел, переводя свои награбленные капиталы за рубеж. Подобная ситуация была и есть в России. Но там, как олигархат ни пытался подмять под себя власть, не смог этого сделать. А с приходом к власти государственника Путина, был вынужден присмиреть, умерить свои аппетиты и начать понемногу делиться. Иначе, впереди маячила перспектива потерять все. Слабая государственность все равно будет лучше полного ее отсутствия.

Для поддержания себя в своей же собственной стране украинская власть искала сильную поддержку извне. Российская поддержка была ею сразу же отвергнута, поскольку сама Россия и ее олигархат были непосредственными конкурентами в зоне влияния и интересов. Требовалось найти таких друзей и заручиться такой поддержкой, чтоб продолжать всласть пить и есть. Такую поддержку они с легкостью нашли на Западе. Запад не вмешивался во внутреннюю борьбу украинских олигархов за власть. Это не было зоной их интересов. Они хорошо понимали, что мышиная возня за какие-то заводы, поля, администрации им не интересна. Это не их уровень. Им нужно было все, а не что-то единичное. В схватку за контроль над всей Украиной Запад с радостью включился. Обещая золотые горы, рассыпая уверения в своей искренней заботе о благосостоянии Украины, он потихоньку подводил ее руководителей к решению определенных вопросов в свою сторону. Делается подобное весьма искусно, с улыбками и заверениями, но до тех пор, пока контроль над страной не будет полным. Сегодня Запад как никогда близок к этому. Но чем Запад ближе, тем дальше от народа оказывается сама власть, прячась за спинами НАТОвских наемников. Власть начинает бояться собственного народа, ибо, хорошо понимает, какое «благо» и какую «лучшую» жизнь она несет ему. Народ обмануть легко, но прозрение ведь все равно когда-нибудь будет.

Государство Украина в ходе различных необдуманных и зачастую авантюрных мероприятий в итоге оказалось без государственности. Следующий шаг — вообще лишиться своего государства. И события 2014 года это хорошо показывают. Стать колонией Запада — вот сценарий для Украины, который был разработан более 100 лет назад. Западу самому пришлось пройти через две жесточайшие войны, чтобы начать колонизировать саму Европу, постепенно продвигаясь на Восток. Паразитический образ жизни уже давно является единственным вариантом для Запада. Дешевая рабочая сила, чистые земли, рост личного благосостояния. Но за чей счет? За счет своих колоний. Именно на плодах своих колониальных политик поднялся и окреп Запад.

После осуждения колониальной политики и обретения бывшими колониями независимости, Западу, чтобы удерживать эти народы на коротком поводке и не лишиться прежних благ, стало выгодно представлять эти страны как варварские, которые следует опекать, чтобы привести их к демократии. Искусственное насаждение демократии оказалось удобной ширмой для подчинения себе чужих территорий. Подчинения экономического и политического. Юридически они, вроде, остаются независимыми и свободными, фактически же — зависимыми, на правах полуколоний.

Сегодня Западом разработаны новые технологии по колонизации других стран. Прежде всего, через кредитную линию. Правительству заинтересованной страны предоставляют кредит для поддержания или модернизации своего хозяйства и производства. При этом условия договора — кабальные. В итоге страна, не способная платить по кредитным ставкам, оказывается в зависимости, и тогда ей начинают диктовать те или иные условия, от которых она уже не в силах отказаться.

Еще один вариант колонизации — это возможность войти в Евросоюз и стать равноправным членом большой европейской страны. Но для многих восточноевропейских стран это еще в далекой перспективе, ибо, надо соблюсти определенные требования, которые большинство из них в ближайшем будущем выполнить не смогут. Но, подписав договор об Ассоциации с ЕС, эти страны должны предоставить свои рынки, а для этого резко сократить собственные производства, снизить уровень ВВП и привести все свои стандарты к европейским. Это ведет к росту безработицы, бедности, к превращению своих граждан в колонов для Европы, а свои территории — для облуживания интересов ЕС. Страны, подписавшие подобные договоры, оказываются в роли Золушки, которой разрешено издали, в окошко, посмотреть на бал, а говоря современным языком, на жизнь западноевропейцев. Данные договоры окончательно разрушают национальные государства, стирают всякие границы, ведут к вымиранию национальных языков. Ибо, когда люди работают в странах ЕС, их национальный язык никому не нужен. Ты должен говорить на чужом языке, а через это менять свой менталитет, подстраиваясь под чужие правила игры.

Западу выгодно держать страны, попавшие в зону их интересов и влияния, в состоянии вечных младенцев. Так ими легче управлять. Так их легче контролировать. Младенец не имеет собственного мнения, не вершит собственной воли. Все это дается ему уже в готовом виде и диктуется извне. Младенцу требуется только, не раздумывая, принимать готовое и утешаться развешанными вокруг игрушками. Яркие, звенящие игрушки в виде возможности быть президентом, иметь свою администрацию, красоваться по телевидению, на разных международных заседаниях, упиваться собственным величием. Все эти игрушки Запад с удовольствием раздает государственным марионеткам, политическим младенцам, но при одном условии — ни шагу самостоятельности, только с разрешения и ведома «родителей». Только им дано решать. Они даже предпочитают оставаться в тени, уступая место самолюбивым младенцам. Пусть они красуются и упиваются своей властью, теневые властители знают, что они очередные пешки, которых с легкостью можно заменить другими, если не будут оправдывать возложенных на них надежд и доверия. Закулисные власти хорошо знают, кто есть подлинный хозяин. А временных ИО (исполняющих обязанности) может быть много. Их никому не жалко. Ни заокеанским кукловодам, ни собственному народу. Государство без государственности ведет к тому, что и власти-то настоящей у главы такой страны тоже нет. Есть ширма. Есть звание Младенца. Но он править практически не может. Им можно только управлять.

Подобное отсутствие государственной власти указывает на отсутствие корней, основания. Искусственно созданная бутафория власти, государства, народа не выдерживает ни проверки временем, ни проверки жизнью. Все существует параллельно друг другу: вот страна, вот власть, а вот народ.

В таком положении оказался новоявленный украинский народ. Как любому младенцу, ему требуется внимание, поддержка, понимание со стороны сильных. При этом все это принимается им, как само собой разумеющиеся, без тени благодарности. А вот его шалости и недовольства сильные должны молча сносить. Да и невозможно требовать с младенца сознательности и понимания, потому что их у него просто нет в силу возраста. Младенец всегда будет шумно обращать на себя внимание, требуя больше благ себе, часто даже довольно настойчиво и нагло, сильно обижаясь, если не получает просимое. Младенец не понимает всех тонкостей и трудностей жизни. Он живет только сиюминутными желаниями и требованиями. Ему надо, а вот за счет чего, какой ценой, и какие будут из этого последствия — это его не беспокоит. Ибо он младенец. Но горе стране, у которой во главе, в правителях, сидят подобные младенцы!

Младенца легко обмануть, закабалить, прельстить. Им легко завладеть и вертеть, крутить так, как хочется. Младенец никогда не отвечает за свои действия. И даже может искренне удивиться, если его призвать к ответу.

Младенец податлив к лести, лжи, гордыне. Этим успешно пользуются те, кому выгоден такой младенец, умело направляя его недовольство и возмущение в нужное русло. И, как правило, всему виной у младенца становится тот, кто рядом, кто, в принципе, и породил его. Но, тяготясь отеческой опекой, младенец жаждет самостоятельности. Ему хочется рулить и действовать самому. Но как это делается, он еще не знает и не понимает. Поэтому, чтобы не обращаться к ненавистному родителю, младенец находит новых «друзей», которые, пользуясь его несамостоятельностью и невежеством, дают «умные» советы и помогают при этом «рулить». Они настраивают его против природной семьи, родственников, внушая мысли, что они отсталые, живущие устаревшими нормами и принципами своего традиционализма. А вот он, младенец — другой, современный, перед ним скоро откроются новые ценности цивилизации, которых он еще не знает, но по которым живет весь свободный мир. Вот эту свободу «новые друзья» и обещают ему, забывая добавить, что сами они порабощены тленом и находятся в жутком рабстве.

Конечно, младенцу много чего не говорят, дабы не повредить его нежные нервы и не шокировать раньше времени. Понемногу ему вводят отраву в кровь. А больной, отягощенный бременем младенец, уже станет послушной игрушкой в чужих руках. Вот на этот исход и рассчитывают большие игроки, затеявшие большую игру. Им нужно все. И все должно быть только так, как они хотят. Им не нужны ни наблюдатели, ни судьи, ни адвокаты. Для себя они уже давно все решили. Для того, чтобы воплотить в жизнь эти решения, и требуются подобные младенцы.

Младонароды являются удобной жертвой для опытного хищника. Он знает, в каком уязвимом месте поставить свой форпост и на чем сыграть. Разыгрывается партия, и в ней проигравшей всегда будет та сторона, которая не была до конца осведомлена о правилах игры. Ее использовали в чужой игре, но, сыграв свою роль, она оказывается уже ненужным игроком. Такого, чтобы овцы были целы, а волки сыты, в подобных играх не получится. Там свои ставки, и часто они больше, чем жизнь. Главное, чтобы не своя собственная, а чужая.

Глава 18. Оранжевая эйфория в коричневых тонах

Оранжевый и коричневый — похожие цвета. Один более яркий, броский, привлекательный. Другой обыденный, рабочий, строгий. Но яркое быстро отцветет, облетит. Обыденное и неброское — останется. В нем больше возможности к устойчивости во времени.

Так уже было решено историей, что коричневый цвет стал символом фашизма и ультранационализма. Рубашки первых нацистских штурмовиков были коричневого цвета. В них они совершали свои факельные марши в Германии, громили витрины не арийских коммерсантов, а потом заставляли тех носить унизительные желтые звезды на своей одежде. «Коричневая чума XX века» — так называли Германию 30-х годов прошлого века. Но после победы над фашизмом все, связанное с ним, было осуждено мировым сообществом и запрещено. Фашизм оказался внешне разбит, поражен и даже запрещен. Но, несмотря на это, он продолжал жить. Жив он и сегодня.

Как тогда, 80 лет назад, так и сегодня, поначалу никто не воспринимал молодчиков с нацистской символикой, с радикальными взглядами и речами, всерьез. Казалось, что плохого — дети резвятся. Но в конце концов эти невинные игры зашли далеко, а детки подросли и стали бессердечными и жестокими по отношению ко всему иному. Миру эти игры обошлись в свыше 60 млн. погибших людей. А сколько покалеченных, растоптанных, пропавших без вести? А ведь все начиналось с простого попустительства одних и молчания других. Попускали те, кому эти «заигрывания в фашизм» были выгодны. Молчали те, кто не хотел ни во что вникать, думая, что его дом беда обойдет. Но если рядом разжигаются пожарища, то невозможно остаться не опаленным.

Сегодня опаленной оказалась уже вся Украина — с севера на юг и с востока на запад. И шествие огня, не разбирающего на своем пути ничего, не остановлено.

Оранжевые сильно заигрались в коричневые игры. Настолько сильно, что остановиться и вернуться к нормальным добрососедским отношениям и сосуществованию получится уже не скоро. История, к сожалению, ничему не учит. И прежде всего тех, кто уже однажды позволил Гитлеру поиграть в эти опасные игры и при этом дал еще и спички, чтоб уж точно игра удалась на славу. Гитлер спички принял, только вот огонь потом направил против своих «благодетелей». К сожалению, национализм страдает фанатизмом, а он часто оказывается слепым и неблагодарным даже к своим покровителям.

Современные украинские нацисты. 2014 год

Фанатизм — это средство для завладения сознанием человека, для полного его внутреннего переустройства, превращения в машину — без разума, совести и воли. Основное, что эксплуатируется фанатизмом, — это вера. Именно воздействуя на дух человека, заставляя его поверить в свою правоту, фанатизм начинает постепенно обрабатывать его, день ото дня завладевая территориями его сердца и разума. Особенно хорошо он воздействует в массах. Массовость и становится основным его оплотом. Благодаря ей, он держится, крепнет и распространяется. Это психологические приемы воздействия на душу человека. Своеобразный гипноз, усыпление души. Когда таких душ много, то создается впечатление, что это и есть истина. Поэтому, самое страшное что для гипноза, что для фанатизма — это пробуждение человеческого разума. Все действия этого гипноза будут направлены на то, чтобы только человеческая душа не пробудилась, а спала и продолжала принимать ложное усыпление и успокоение.

Фанатизм помрачает разум и рассудок, подчиняет себе волю, воздействуя на чувства, и в итоге превращает человека в полностью послушного себе адепта, готового без лишних вопросов и размышлений выполнить любое распоряжение вышестоящих лидеров.

Фанатизм всегда однобок. Но, как только появляется «вторая сторона», альтернатива, иное мнение, он начинает нервничать, обвинять возмутителей спокойствия, кем только не называя их: и еретиками, и врагами, и дебоширами, и теперь еще новым словечком — «сепаратисты». Лишь бы только самому остаться «белым и пушистым», не потерять завоеванные души и своего положения в идейном пространстве страны.

Действие фанатизма на человека страшно и разрушительно. Происходит полная внутренняя перестройка человека. Все «лишнее», или мешающее полной победе и подчинению себе фанатизм с легкостью объявляет пережитком, наклеивая соответствующий ярлык. Человеку предлагается быстро перестроиться, стать таким, как все, принять общую теорию, веру, идею. Фанатизм не рассчитан на долгосрочность. Ему все нужно здесь и сейчас. И это еще одна характерная его черта. Ибо, ощущение неосновательности во времени уже заложено в нем. Поэтому, для реализации своей концепции ему требуется вихрь, потрясения, скорость. Только в этом залог успеха по обретению им массовости и веса.

Понятие «фанатизм» схоже по звучанию с другим словом — «фантом», то есть, несбыточная идея, иной дух, виденье. Поэтому, всех фанатиков всегда будет отличать идейность. А значит, материальная составляющая для них есть только средство достижения желаемого, а не цель. Идейность всегда имеет сильное преимущество перед любой материей. И человек идейный будет выше и целостнее любого другого, живущего потребностями своего живота и похотей. Последние всегда окажутся в порабощении и в итоге станут послушной массой для реализации идей. Вот такая нейтральная масса, которая ни во что не вмешивается, ничем не интересуется, у которой всегда хата с краю, и становится теми дрожжами, на которых произрастает будущая диктатура. Именно безыдейная человеческая масса, равнодушная к идейности, живущая животной жизнью (что поесть, где поспать, во что одеться и как продолжить свой род) и нужна тем, которые хотят захватить власть и безраздельно властвовать, перестраивая общество не для блага его, а для утверждения своих амбиций и личного обогащения.

Цветы на месте трагедии у Дома Профсоюзов в Одессе. 2014 год

Стремление к личному обогащению, к власти, к лидерству всегда будет отличать любую ложь и неправду. Ей нет дела ни до большинства, ни до его трудностей и чаяний. Массу они будут всегда рассматривать как личную обслугу для удовлетворения своих стремлений. Только в этом качестве она им и нужна. А закрепившись у власти, фанатизм проводит свою политику только через насилие, насаждая свои ценности, запугивая народ, держа его в повиновении. Фанатизм — лучшее оружие любого экстремизма. Особенно, замешанный на религии или идее мессианства. Многие приходят под именем Божьим. Многие верят им, принимая их слова за истину и становясь тем телом, которое необходимо любой идее для своей реализации в мире. Внутренне разлагая и развращая человека, превращая его в бездумную машину, фанатизм настолько уродует душу, сознание, разум человека, что человек уже перестает быть человеком, тем, кто способен самостоятельно мыслить, кто имеет разум и рассудительность. Ибо, в свете разума и рассудка нагота фанатизма становится очевидна.

Причиной фашизма становится кучка фанатиков, захвативших власть в стране и начавших «переустройство» и человека, и страны под свои идеи. В топку их идеалов были брошены миллионы человеческих жизней, целые государства сгорали в этом ненасытном огне. И чтобы этот огонь возгорелся и горел, нужны чьи-то руки, поддерживающие его. Как тогда, 80 лет назад, так и сегодня, руки одни и те же — Запад. И направление для этого огня тоже одно — Восток. Но захватить Восток Западу не удавалось еще никогда. А вот Восток мог всегда захватить и поработить Запад, но великодушно прощал его, возвращаясь в свои пределы. Запад, к сожалению, не выносит никакого урока для себя из этой милости, эксплуатируя ее для поддержания своего надутого образа, своей избранности и исключительности. А в итоге, делает все для того, чтобы лишиться благодати избранности. Так оно и будет.

Сам фашизм мог зародиться только в религиозном лоне с ультрамессианскими замашками. На сегодняшний день есть три религии, выросшие из одного общего корня и имеющие в своем основании идею о своей мессианской роли для мира.

1. Это иудаизм — самая древняя монотеистическая религия, насчитывающая уже 4000 лет. Он основывается на законе Моисея и кровнородственной общине, где только природный потомок Иакова имеет Богом данные права.

2. Это христианство, явившее миру новое устройство общества, основанное не на зримых плотских законах, а на законах совести и духа, где нет разделения по крови и нации в отношении богоизбранности, а важно только движение веры в сердце человека и его духовное перерождение в образ Божий.

3. Это ислам — самая молодая монотеистическая религия, основанная на жесткой регламентации всех сторон жизни человека. Спасение рассматривается через соблюдение всех пунктов закона. Во многом он схож с иудаизмом. Но не ставит кровный вопрос как основание для богоизбранности, а рассматривает возможность присоединения любого человека через принятие исламских законов.

Несмотря на мессианский аспект во всех трех религиях, их расширение и распространение происходило разными путями.

В иудаизме это замкнутый круг, где все происходит только внутри своей общины, а все вокруг нее — мир неспасенный. Евреи не ставят вопрос о распространении своей веры среди других народов. Эти народы они изначально рассматривают как нечто второстепенное по отношению к себе. Они для них рабы, гои, то есть, недочеловеки. Подобные воззрения сродни фашизму и национализму. Ибо здесь красной нитью просматривается выделение одного «особенного и богоизбранного» народа, который только и достоин благ и счастья, тогда как остальные должны выполнять роль обслуги. Иудаизм стал первым фашистским мировоззрением, где позволялось обманывать, завоевывать, уничтожать другие языки и народы ради собственных нужд и стремлений. Но никогда, со времен Ветхого Завета, иудаизм не ставил перед собой задач внешнего расширения. Себя и свое благо, свою целостность, евреи рассматривали только в рамках государства Израиль. И когда на несколько столетий они потеряли свою государственную независимость и оказались рассеянными по всему свету, их заветной мечтой стало обретение вновь своего государства, что и свершилось в 1947 году не без помощи России. Глобалистские идеи по захвату мира и его подчинению стали озвучиваться и реализовываться уже в XX веке, когда многие границы стали стираться. И основными инициаторами этих идей были как раз именно евреи. Это так называемое Мировое Правительство.

Христианство, в отличие от иудаизма, всегда направлено вовне, на свое распространение и расширение своей зоны влияния. Призыв к распространению христианства заложен в последних словах Самого Христа. Поэтому, миссионерство всегда являлось важной частью христианства, особенно, в годы его становления и укрепления на мировой арене. После разрыва между Западной и Восточной Церквями, возникли и разные взгляды на методы распространения и евангелизации язычников. Для Западной Церкви были легализованы любые методы и средства, и, как правило, распространялось христианство ими огнем и мечем, то есть, через насилие. Восточная Церковь избрала более гуманный способ — через проповедь и мирное сожительство. Дабы язычники, видя иную, благообразную жизнь христиан, сами переходили в новую веру. Хотя и здесь без насилия не обошлось, но оно было, конечно же, несопоставимо с тем, это творилось западной церковью. С ее благословения вырезались и уничтожались целые народы, а тем самым расчищалась дорога для утверждения католической веры и территориальных притязаний Запада.

Ислам, как и христианство, тоже ориентирован на внешнее расширение и распространение. И происходит это зачастую за счет насилия и подчинения несогласных. Это вообще отдельный разговор, и события на Ближнем Востоке широко демонстрируют тот радикализм и фанатизм, до которого может дойти ислам. Это тоже своеобразный фашизм, который в недалеком будущем еще даст о себе знать всему миру, а в частности, христианским странам.

Фашизм в том виде, как принято о нем говорить сегодня, вышел из лона Западноевропейской церкви. Именно Католическая церковь, подогревая национализм внутри тех или иных народов, взращивая в них ложную гордость и радикализм, натравливала эти народы на Восточный христианский мир, ибо, именно его она видела и видит как основную опасность для собственной власти и благополучия. Не протестантизм с его разветвлениями и окрасками, а именно Русскую Православную Церковь! Она является основным конкурентом христианской религиозной системы. А протестантизм, несмотря на свои внешние отличия, внутренне тождествен католицизму, потому и не опасен. Он тоже является одним из инструментов для воздействия на сознание человека, для направления его в «нужное» русло.

Фашизм тоже является некой религиозной системой. Дух идеализма присущ ему не меньше, чем религиозному христианству. Там тоже есть свои «боги», законы, идеалы и мантры. Тот же радикализм и нетерпимость к инакомыслию. Поэтому, в современных условиях фашизм становится новой религией, особенно для молодежи, жаждущей переустройства мира и ищущей приложение своей молодой, кипучей энергии. На плечах молодого поколения фашизм и приходит в мир, постепенно укореняясь в нем. И события Майдана нам это очень хорошо и наглядно иллюстрируют. Те же горячие глаза, песнопения, совместные молитвы, требования очищения власти. Словно, это некое религиозное служение, но только еще жаждущее крови и растерзания всех, не принимающих их слов и веры. Религиозный экстаз и топор (бита) правосудия — вот атрибуты любых эйфорий, что в оранжевых, что в коричневых тонах. Цвет — это уже не важно. Важно внутреннее содержание и цель. А она для фашиствующих всех мастей и сортов всегда будет схожей. При этом сопровождение этой цели тоже общее — нетерпимость, резкий радикализм и насилие. Это отличало католических миссионеров Средних веков: крестоносцев, испанских конкистадоров времен Великих Географических открытий, завоевателей Дикого Запада, тех, кто уничтожал индийцев, и многих, многих других.

XX век открыл новый тип мессианства — фашизм, который тоже с успехом стал развиваться и использоваться для расширения жизненных пространств и покорения одних — малоразвитых народов другими — цивилизованными и развитыми. Только вот развитие почему-то приводит к ужасающим и катастрофическим последствиям. При всем своем стремлении к благам, фашизм оказывается тупиковым вариантом развития человечества. После него уж действительно, только потоп, будущее перед стеной.

Без развития империализма не было бы и развития фашизма. Всегда, когда возникают империалистические аппетиты по переделу миру и завоеванию новых зон влияния, поднимает свою голову и фашизм. Он может подниматься в оранжевых, розовых, или коричневых цветах. Но его методики и последствия будут всегда одни и те же.

А это:

1. Идеологическое насилие над сознанием масс, государством, историей;

2. Разрыв культурных, экономических и политических связей с сопредельными странами, которые рассматриваются как потенциальные агрессоры по отношению к существующей идеологии;

3. Милитаризация общества;

4. Преобладание доктрины войны над доктриной мира и добрососедских отношений;

5. Развязывание военных действий;

6. Гуманитарная катастрофа как для самой страны, так и для остальных, вовлеченных в конфликт;

7. Поражение. Потеря государственной целостности и независимости;

8. Превращение своей страны в новую колонию сильной державы.

Далее история может повторяться заново. Но везде, где политически побеждал фашизм, в итоге приходили войны, народные бедствия, потрясения и распад государства.

Только поначалу фашизм может казаться привлекательным способом для быстрого решения своих задач. Но только поначалу. Концом его всегда будет катастрофа. Ибо, в современном многополярном мире не может быть такого, чтобы какая-то нация, страна, держава объявляла себя «единственно правильной и достойной жизни и развития», некой богоизбранной, а все остальные должны были бы подчиниться ей и стать вассалами. Сегодняшние лозунги Киева о том, что «украинские войска будут маршировать по Москве», а «Россия будет уничтожена», пока остаются удобным политиканским слоганом для новоявленных киевских властей и политиков. Никакой реальной возможности за ними не стоит и не появится. Скорее, русские будут маршировать по Крещатику, чем некие «укры» — по кремлевской брусчатке.

Признавать сегодня, что фашизма нет, что он побежден, пока не приходится. Сражаться с этой заразой придется еще долго. Тлетворные бактерии очень живучи, несмотря на все средства и запреты. Они могут долго не проявляться внешне и даже, вроде бы, «не жить», но, как только возникнут благоприятные для них условия, они тут же прорастут буйным цветом.

Пока в человеке будет слабо развито сознание, способность самостоятельно мыслить, рассуждать, видеть мир целостно, тяга ощутить состояние эйфории будет иметь место в нем. Пока невежественно сознание человека, пока оно подвержено обработке извне, пока оно похотливо и тщеславно, всегда будут находиться «паршивые» единицы, способные заражать собою массы и делать человечество, как Тело, нездоровым. Фанатизм, радикализм, фашизм, нетерпимость, экстремизм — все это звенья одной цепи. И пока она есть, будут и покалеченные ею. Это заклятое еще долго будет истязать тело человечества и отдельно взятого человека.

Глава 19. Побежден ли фашизм?

Девятого мая 1945 года весь мир узнал радостную новость — Германия капитулировала, фашизм побежден. Ликованию и радости тех, кто вынес на себе все тягости оккупации, войны, плена не было конца. Мир салютовал, люди были уверены, что теперь начнется новая жизнь, и никогда тень фашизма не появится в ней. Но в скором времени эти надежды развеялись. США показали всему миру ужасы нового орудия — ядерного. Тысячи и даже сотни жертв всего от двух бомб, сброшенных на мирные города Японии, стали предвестниками новой войны — холодной. Вскоре бывшие союзники стояли уже по разные стороны баррикады. Началась новая война, которую мы проиграли. И это не война, где врага видно, где свищут пули, и смерть — это не слова. Новая война велась совершенно иными методами, и мы против них оказались в итоге беззащитны. Это информационная война, которая по мере роста СМИ показала нашу полную неготовность.

Наше единственное оружие — высокий дух, честь и совесть — сегодня низведено до уровня «ниже плинтуса». Это сегодня считается экстремизмом, проявлением нетерпимости и антилиберальности. Мы к этому шли долго, почти 50 лет. Но шли, сами того не понимая, целенаправленно и упорно. Была побеждена внешняя сторона фашизма, но внутренне он продолжал и продолжает жить. Внутренний фашизм в итоге победил нас. И мы, сами того не осознавая, может быть и до сих пор живем под ним. Когда упал последний одряхлевший форпост — КПСС, сопротивления уже не было. Мы сами высвобождали дорогу улыбающимся хищникам, стеля перед ними красную дорожку и встречая хлебом-солью. Наши сердца стали готовы для завоевания. И вот, оно пришло…

Фашизм — это конечный продукт либеральной демократии. Именно в недрах ее он и возник. В основе фашистского мировоззрения лежал социал-дарвинизм — понимание жизни отдельного человека, нации и человечества в целом как активной агрессии, борьбы за существование. Побеждает всегда сильнейший. Социальная гармония заведомо невозможна, а война — высшее героическое облагораживающее напряжение человеческих сил. В центре либерального дарвинизма стояла личность, конкурирующая с другими, и эта личность (по фашизму) должна быть окончательно подчинена сильнейшему, абсолютной власти. Этой единой личностью Гитлер ставил арийскую нацию — немцев. Но во главе этой нации стояло руководящее ядро, пользующее полным доверием этой нации и неограниченной властью. Красивые лозунги о возрождении Великой Германии, восстановлении исторической справедливости и, как следствие этого, покорение враждебных соседних народов, объявленных неполноценными. Все это стало той видимой одеждой, которую мир знает как фашизм. Но внутренняя ее составляющая жила и прогрессировала еще раньше возникновения этих «одежд». Она развивалась медленно, но верно. Сильнейшим толчком в развитии ее стала легализация ростовщичества, спрятанного под новой вывеской — банков, и возникновение рынка в мировом понимании. Образ деревенского или городского рынка, где выигрывал тот, кто мог продать свой товар дешевле и в не ущерб себе, перешел в мировую проекцию. Теперь для реализации растущих аппетитов вчерашних ростовщиков и лавочников должна развиваться промышленность, и чем менее затрат рук человеческих, чем больше это делают машины, тем товара больше, а цена его меньше. Но это еще не все. Требуется устранить как можно больше конкурентов на своем рынке сбыта, чтобы только твои товары заполняли рынок, а это ведет к тому, что уже ты диктуешь цены. Любой рынок стремится к монополизации, а это возможно только за счет эксплуатации чужих рук, чужих ресурсов. Так возникает потребность рыночных стран развивать свою промышленность, а это ведет к тому, что требуются дешевые руки и ресурсы. Что ведет к колонизации слабых, подчинению их сильному. И такая колонизация связана только с одним — выкачиванием всех ресурсов из слабейших, до их полного обескровления. Этим путем шли все империи, кроме одной — России. Россия, наоборот, вкладывала свои ресурсы в экономику и развитие слабейших. Она была донором, а не кровососом. И этого в упор не хотят видеть сегодняшние демократы, пытающиеся сравнять политический строй в СССР с фашисткой Германией, а Сталина — с Гитлером. Все подобные сравнения идут не от далекого ума, а от близорукости. Чтобы судить о великом, надо иметь соответствующий кругозор. И смотря лишь на частное, никогда нельзя понять и узреть далеко идущего большого.

Слово «фашизм» идет от итальянского «фашио» — «пучок, связка». Фашисты — это люди, внешне и внутренне связанные одной идеей, одной целью, это некий человеческий монолит, сминающий под собой все, встающее на пути. На первый взгляд это понимание, вроде бы, схоже с пониманием коммунистов. Если бы не одно — отношение к частной собственности и рынку. Это одно ставит их по разные стороны барьера. Если для фашисткой социал-демократической партии это — добро, то для коммунистов — наипервейшее зло. Именно рынок, который диктует миру свои права и отделяет человека от человека через наличие частной собственности, когда напрямую возникает неравенство и эксплуатация одной личности другой, ведет мир ко злу, деградации, войне и краху.

На своем единичном, частном уровне мы не видим, в чем будет зло, если я буду собственником своего участка, дома, средств производства. Но когда человеческие аппетиты начинают расти, то ему уже становится мало обладать пресловутыми шестью сотками земли, ему требуется больше, и в итоге обязательно окажется так, что кому-то уже больше не найдется места на «твоей» личной, купленной и приватизированной земле. Так появляются лишние люди. А лишних людей не бывает. Раз ты однажды появился на свет, то ты имеешь право на жизнь. И это первое и самое главное право каждого человека, сегодня прописанное в любой государственной конституции. А кто может решать — кто имеет право жить, или нет? Это происходит там, где человек становится орудием, а не целью. А это — пресловутые законы рынка и собственности в любом виде. Подлинное предназначение рынка — это давать необходимое. Когда же он начинает работать сверх того, то это уже дает прибыль, а аппетиты, как известно, растут во время еды.

Фашизм никогда не отделяет себя от запросов промышленных магнатов, он — кардинальный проводник их интересов, причем быстрый, эффективный, безапелляционный. Побежденные не могут судить, а победителей не судят. Превратить Европу в одно единое рыночное пространство, а покоренные народы — в вечную касту рабов и обслуги интересов господ — вот подлинная цель фашизма. А вот для сравнения цель коммунизма — построение общества равных, без эксплуатации человека человеком, где земля и все средства производства национализированы и принадлежат всему народу, где труд является благом для человека, а не необходимостью, и потребности человека идут не от алчности и ненасытности плотской натуры, а от разумной необходимости. Для капитализма данные идеи всегда страшны и смертельны. Поэтому, коммунисты всегда яростно преследовались ими, их подлинные идеи чернили и искажали, рисуя их как исчадье ада, тогда как подлинными исчадьями были и остаются они сами, капиталисты — хищники человечества.

Когда коммунистические движения стали набирать силу, а в особенности, после победы социализма в России, капитал пошел на некоторые уступки в отношении плебса. Были узаконены профсоюзы, сокращались часы рабочего дня, запрещалась эксплуатация детского труда, были введены пособия и даже пенсии. Но все в довольно урезанном виде, причем, бесправия в колониях оставалась еще долго, пока не прошла волна национально освободительных движений после победы СССР во Второй Мировой Войне… Капитал бросал социальную кость малоимущим, чтобы пожар революции не возник у них. Кость становилась год от года все более жирной, с мяском, но социальное неравенство оставалось. Провозглашая либерально-демократический лозунг — «все для блага человека», человек так и остается в неведении — а что является для него настоящим благом, довольствуясь лишь крошками, перепадающими с барского стола. Благо в фашистском понимании есть строгое соблюдение социального положения, где главным параметром является фактор крови, а не личные таланты. Если ты не ариец в фашистском понимании, то вечно должен оставаться рабом и слугой без прав и собственного мнения. Вот такую участь Просвещенная Европа в лице Германии готовила всем славянским народам. Ту же самую участь новые фашистские преемники готовят нам. Весь остальной славянский мир уже под их политическим и экономическим каблуком.

Побежден ли фашизм? Нет! Он остается и продолжает успешно жить и развивать свои ценности и поныне. И страшно то, что мы сами своей политической недальновидностью и безграмотностью, своей приземленностью, своим мещанством прокладываем ему прямую дорогу. Сегодня фашизм сменил агрессивную форму захвата на более тонкую и коварную. Представляясь другом, желающим нам добра, он постепенно вселяется в наши пределы, ставит свои разноцветные шатры, затуманивает наше сознание красивыми словами и лозунгами, представляя жизнь нашу как тьму и рабство, а жизнь, которую он хочет нам предложить — как подлинное добро и свет. А восточнославянское сердце — добродушное, прямое и открытое, которое легко запутать и обмануть лукавыми речами, верит этим словам. Потому что само отношение к слову как к чему-то святому, безапелляционному, тому, что не врет, а всегда правдиво, генетически живет в славянском сердце, которому и невдомек, что для западного мышления, слова — это такой же товар, как и все прочее. Товар, который можно, если очень постараться, с выгодой для себя продать. Вот и занимается новоявленный фашизм на нашей земле торговлей словом. А мы верим. Мы принимаем его. Мы терпим и ждем, когда же заживем так же хорошо, как там, на Западе, где давно уже живут этими словами. Время идет, но жизнь становится год от года не лучше, а хуже. Нам уже становится тревожно, а подлинно ли это так, как нам сказали? А не обманули ли нас? Но нам опять начинают подсовывать очередную порцию снотворного, ублажая наш слух теми мечтаниями, которых мы сами хотим, обещая нам, что вот-вот, еще немного, и все произойдет, все свершится. Но вот у нас уже не осталось ни своей земли, ни своих заводов, да и мы сами как-то незаметно, вдруг стали не своими, а чьими-то. И тут приходит пробуждение. Мы просыпаемся и не узнаем мир вокруг нас. Из хозяев своей страны мы стали жалкими придатками. Из некогда свободных превратились в рабов. Из людей — в животных. И нас все сильнее стараются ввергнуть в это животное состояние, где все заботы жизни сводятся к одному: как бы прожить еще один день. Все это — подлинные ценности фашизма для себя и тех, кто не они. Этими «не они» были и остаемся мы сами. И если силой плотского оружия и духа нас не смогли ни победить, ни покорить, ни внутренне изменить, то силой иного оружия — информационного — нас подчинили себе. А внутреннее подчинение, когда разрушена душа народа, выворочены его исторические корни, переиначена суть, создает из некогда славного народа биомассу, безвольную, безропотную, безынициативную, а значит, безопасную для новых властителей дум и тел. Кому подчиняется человек, тому он и раб. А раб — он не свободен. И если наши деды на штыках своих оружий принесли вновь свободу Европе, то спустя несколько лет, эта самая Европа «от всей души отблагодарила» нас. Такова доля России — быть матерью, а не мачехой для славянского мира. Но неблагодарному, глупому дитяти не видно, что за внешней строгостью матери стоит ее искреннее желание блага своим неразумным детям. Тогда как мачеха только будет казаться заботливой, но забота ее не идет дальше того, чтобы ее не трогали чужие дети, а она сама беспрепятственно пользовалась богатствами нового дома на правах хозяйки. Но это хозяйничанье будет иметь одну цель — обобрать детей, пока они не пришли в совершеннолетие.

Победить фашизм нового формата возможно только его же оружием — информационной пропагандой. Где необходимо без прикрас называть все существующие политические и экономические вещи и образования своими именами. Назвать вора — вором, а не олигархом. Продажность — продажностью, а не рыночными отношениями. И воззвать к историческим корням, совести и чести народа. Генетическая память народа глубока. Но когда нам постоянно промывают эту память, навязывая иные ценности и понимания, которые формируют СМИ и телесериалы, то мы не способны встать. Мы будем продолжать лежать в люльке, ища взглядом красочную погремушку. Погремушек в этом мире много, но они никогда не смогут сделать из нас отцов, тех, кто может давать жизнь и продолжать род свой. И если таковых нет, то общество великовозрастных младенцев стоит на путях порабощения и вырождения. Младенцы несведущи в слове правды, они будут разбиты…

Разбить в себе этого младенца — уже прогресс, уже шаг к тому, чтобы противостать фашизму и собственному порабощению, чтобы выйти из разряда рабов, трудящихся для чужого дома, и войти в разряд хозяев своей земли и своей жизни. И следующий шаг на пути к свободе — это возвещение правды тем, кто еще продолжает жить в очарованности. Рано или поздно чары рассеются. И важно, чтобы это рассеянье не стало уже бесповоротным фактом для народа, а пусть тяжелым отрезвлением, но для последующего бодрствования. А мы умеем сражаться за жизнь и свою Родину, когда знаем и то, и другое. Надо только помнить и не забывать. Тогда фашизм не пройдет. И ничего ему не выйдет среди тех, кто ценит свою свободу и знает, в чем для него подлинное благо и жизнь. Тогда опасаться придется уже самому фашизму, как бы его не смыло с исторической арены вместе с красочными шатрами, лозунгами, капиталами и всеми ценностями, которые чужды природе жизни и развития.

Корень фашизма в нас — это плотская страстная человеческая натура. И покуда она будет жива, то будет жива та земля, которая может принять семена фашизма. Все проблемы человечества спрятаны в самом человеке. Чем больше он желает что-либо сверх необходимого, тем больше будут выявляться социальные неравенства, тем очевиднее будут вставать вопросы о переделе мира, тем больше страданий и зла будет на земле. И насколько мы хотим этого — настолько будем противостоять этому, настолько будем сражаться с этим и побеждать. Победить фашизм — это победить своего плотского человека, живущего в каждом из нас. И победа сия есть не только вера наша, но и разумение своего подлинного счастья и жизни. Без разумения и вера станет бессмысленной и фанатичной. А это уже не есть благо.

Глава 20. Переведи меня через Майдан

В современном языке слово «майдан» скоро станет синонимом заказных переворотов, бунтов, цветных революций, бессмысленного насилия. Но пока еще есть те, кто гордится своей причастностью к Майдану, воспринимая себя некой креативной, революционной, обновленческой силой, а звонкий слоган и идеологический блеск еще долго будут греть сердце восторженным адептам, мало осознающим, что их использовали, их обманули. Майдан и обман имеют много общего. Тут и там при внешней помпезности и грохоте присутствует некая тайна. Ложь в революционных одеждах…

Сегодня майдановцы хотят провести параллели между собой и большевистским захватом власти в октябре 1917 года. Но при натянутой внешней схожести, внутри между первым и вторым — огромная пропасть. И при этом, непреодолимая.

Майдан — это безосновательный переворот, захват власти и передел собственности. К тому же, проплаченный. Но только оплата пошла в счет чужой казны. Большевики тоже получали деньги из-за границы. Но ликвидация частной собственности ликвидировала и все надежды кредиторов на получение барышей и прибыли. Деньги были приняты, революция свершилась, и далее всем капиталистам помахали ручкой. Ну а те, кто пожелал остаться, оказались под тяжелым идеологическим прессом и, к тому же, в унижении. Кто-то выдержал и смог стать советским человеком, кто-то остался тайным врагом Советской власти, кто-то взял оружие и попытался вести борьбу, но в итоге сложил свою голову. Политические чистки конца тридцатых годов XX века не обошли стороной многих из «бывших».

Участники событий на Майдане. 2014 год

Но разве украинский Майдан ликвидировал частную собственность? Разве были изгнаны кровопийцы — промышленники и капиталисты? Разве произошла национализация всех средств производства? Разве народ стал лучше жить, или были разрешены тяжелейшие вопросы о социальном неравенстве, перераспределении средств и продуктов производства? Конечно же, нет. Украинский Майдан дал совершенно иное направление для развития страны и народа, а это:

1. Захват власти олигархами и передел между ними всей оставшийся государственной собственности;

2. Продажа собственной земли иностранным капиталистам и инвесторам;

3. Марионеточное, подчиненное Западу, правительство;

4. Закабаление через принятие западных кредитов на невыгодных для себя условиях;

5. Разрушение всех традиционных экономических, политических и духовных связей с Россией;

6. Насильственная украинизация всего населения;

7. Принятие чуждых народу ценностей, переделка истории, прославление предателей и убийц как героев;

8. Развал собственной экономики и гражданской инфраструктуры;

9. Накаливание всех социальных и национальных противоречий внутри страны, грозящее обернуться государственным крахом и дефолтом;

10. Насильственное развязывание гражданской войны среди населения страны.

При этом хочется добавить, что Гражданскую войну 1918 года развязал мировой капитал за возможность порабощения и колонизации России в союзе с «обиженным» меньшинством из бывших власть имущих, которые лишились своих прав и собственности после проведенной большевиками национализации. Они пытались, опираясь на остатки царских войск и поддержку из-за рубежа, скинуть новую власть и вернуть свое имущество и положение. По сути, это была борьба между власть имущими и неимущими, которых было в царской России подавляющее большинство.

Гражданская война, развязанная Майданом, была направлена на уничтожение тех, кто не принял новую власть, и на уничтожение всех приверженных идеям Русского мира. По сути, это война между Русской и Западной цивилизациями, где народ оказывается заложником. Но при этом, сам народ на проведенном референдуме заявил, кем себя считает и как хочет дальше жить.

Майдан показал несуразность между выкрикиваемыми лозунгами и возможностями для их реализации. Впрочем, те, кто зарабатывает себе признание и славу через голословность и политиканство, никогда не будут рассматриваться серьезными игроками всерьез. Наоборот, восприятие их всеми будет лишь во временном качестве — как пешек в чужой игре. Но для того, чтобы обманутым пешкам это стало понятно, нужно время и череда различных экономических потрясений. Кошелек хорошо бьет по лозунгам. Когда нечего есть, уже мало заботишься об идеологических дрязгах. Они кажутся хороши от праздности, но не при голоде и разрухе. Для того чтобы избежать их, нужна государственная стратегия, которой у украинских политиков нет, да никогда и не было.

Украинская элита восполняла собственные нужды за счет государства, тем и жила. На протяжении 23 лет элита только этим и была занята. Сначала приватизировалась государственная собственность, потом она конвертировалась в доллары и поступала на счета в западные банки. Впрочем, в России все эти годы занимались тем же. С той лишь разницей, что у нас не кричали на всех углах о Великой России и величии русских. Скорее, наоборот. Только в последнее время заговорили о возрождении патриотизма, да и то, лишь на фоне широко набирающего силу национализма на Украине и в иных бывших республиках Советского Союза.

По сути, вся элита, что российская, что украинская — продажна и давно прогнила. Да и элитой-то она никогда не была. Никто в народе ее не воспринимает как элиту, а как воров и казнокрадов, предателей национальных интересов. Элитой они называют себя сами. Но к самому народу эти элиты не имеют никакого отношения. Они отгорожены от него штатом различных сотрудников, охраной и высокими заборами. Мы для них — быдло, источник личного обогащения. И пока элита будет так воспринимать свой народ, ее отношение к стране будет как у временщиков, а народа к ним — как к обманщикам.

Свержение власти Януковича как раз и было спровоцировано массовым народным недовольством этой властью, которая ничего не делала для блага государства, а выкачивала из него все соки, поднимая налоги и ухудшая жизнь простых людей. Негодованием народа воспользовались третьи силы. Они ловко сыграли на народном возмущении, организовали Майдан, прокричали пламенные речи и обещания, свергли власть Януковича и сами в общей эйфории и неразберихе пришли к власти. Ни для кого не секрет, что организация Майдана — это проплаченная западная операция по свержению законной власти и захвату власти через подставных лиц — так называемых, «активистов Майдана». Все эти «активисты» поголовно уже давно имели тесные связи и с ЦРУ и с иными западными службами. Все те лица, которые были при Кучме, Ющенко и Януковиче — остались. Получилось, что поменялось «шило на мыло». Это сегодня признают простые активисты Майдана. Олигархи как были, так и остались. Все те же лица правительства Украины, только должности перетасовались. Кто-то пошел вверх, кто-то вниз. Люстрация оказалась лишь на плакатах. Дальше поребрика Крещатика она не пошла. Сегодня уже нет и самого палаточного Майдана. Сдали и его вместе со всеми его обитателями.

Участник Майдана в Киеве. 2014 год

Надо сказать, что предательство, быстрая смена интересов, лозунгов и окрасок — отличительная особенность Майдана. Сдавать бывших соратников, а некоторых даже откровенно пускать в расход — стало обыденным делом для майдановцев. Сегодня ты зеленый, завтра голубой, послезавтра можешь стать белым. Все зависит от того, на чьей стороне сегодня сила, и с кем сегодня выгоднее быть. Те, кто просчитался, или замешкался, больше в рабочую группу не принимаются. Разбираться надо моментом. Поэтому, думать о стране времени уже нет. Важно не зазеваться и не пропустить подножку нужного трамвая.

Большая трагедия Украины в том, что во главе ее никогда не было настоящего политика. Были люди, зачастую, людишки. Но не политики. А людишки и политики — это довольно разные типы. Людишки заботятся о своем благе, в лучшем случае — ближнего круга. Политики — о благе страны. Пока во главе страны не появятся политики, угроза возникновения заказного Майдана будет всегда. Ведь людишками легко руководить, легко поймать на крючок, а потом шантажировать, пропихивая свои интересы. С ними легко договориться. На них легко надавить и получить желаемое. С политиками это намного труднее. Поэтому, людишек соблазняют и протаскивают во власть, чтобы потом за их спинами спокойно править. А здесь уже политика не нужна. Нужна лишь полная лояльность и послушание. Те, кто кормится с руки, всегда знают руку своего хозяина. И они мало догадываются о том, каковы его истинные цели.

Майдан еще стал предупреждением и угрозой для всех «ручных» правителей, напоминанием об их подлинных правах и полномочиях, кем они поставлены, и для чего. А для неугодных — костры и люстрации Майдана. Страх перед возможностью лишения всех своих накопленных материальных благ в итоге превращает подобных правителей в предателей как народа, иак и национальных государственных интересов. Свои интересы ближе и дороже. В них нет жертвенности, способности отказаться от заманчивого предложения, жирного куска, и остаться честным человеком. Честь и политика, к сожалению, редко идут рука об руку. Но когда политик оказывается честным, то это огромное благо для государства и народа. При нем страна сможет выдержать многое и выйти из любой политической ситуации с честью для себя, потому, понятие чести еще сохранилось в верхних эшелонах власти. Когда же оно исчезает оттуда, появляются проходимцы, воры и разные бесчестные люди. Приходит упадок государства и все худое. В этом случае возможности у Майданов по смещению неугодных правительств и переделу власти среди жуликов и воров будут всегда. Людишки боятся потрясений Майданов, но политика не купишь на подобное. Он не станет бояться оранжевых страшилок.

Организаторы цветных революций сталкиваются с поражением только там, где во главе страны стоят политики, и власть их не номинальная, а опирающаяся на силу, закон и народ. Если народ поддерживает и худо-бедно доверяет этой власти, то Майдан не пройдет.

Перейти Украине через Майдан тяжело. Слишком унизительные признания придется сделать для себя, открыть правду перед народом. Перейти через Майдан для нее — это пройти чистилище. И решиться на такое она сможет только после тяжелейшего упадка, хаоса, падения. Тогда и краски Майдана будут восприниматься совершенно по-иному. Сегодня для Украины Майдан — это светлый символ. Образ гласа народного, возрождение вечевого устройства, возможность непосредственно воздействовать на власть, смещая неугодных и поставляя угодных. Только вот, закулисная суть всего этого театра не видна рядовым майдановцам. О том, что их попросту цинично используют, им не говорят. За их спинами, за их духовным подъемом, стоят темные и циничные планы, направленные, прежде всего, против самого украинского народа. Им не нужна ни Украина, ни ее народ. Им нужны земли, желательно свободные, очищенные от лишнего населения, и новые рынки сбыта своих товаров. А для этого — никакой национальной промышленности и производства! Национальному отводится роль только на плакатах и в агитации СМИ. А дальше нет места ни национальным интересам, ни политике, ни экономике. Для промывки мозгов, для их форматирования и устраиваются Майданы, где эксплуатируется образ нации и национального, но не дальше лозунгов и агиток. Далее национальное должно скатиться на уровень нацизма с его единственной направленностью на борьбу с теми, кто не угоден власти, кто против нацизма.

Светлый образ Майдана подобен Луне, у которой обратная сторона всегда находится в тени и покрыта тайной. Признать то, что за Майданом стоит ложь, продажность, вероломство и кровь, для многих означает лишиться святыни, лишиться героического образа идейной Украины, ее сегодняшней единственной славы. Ибо, все остальное с подачи «новейшей Украинской истории» оказалось бесславно. Бесславной оказывается история Украины при царе, при Советской власти и после, уже в постсоветское время лихих девяностых. И вот после многих лет национального унижения, порабощения и гнета, вдруг, в середине 90-х возник Майдан, сразу же ставший светлым образом будущей новой Украины. Этот образ стали всячески пиарить и убелять, вызывая революционный настрой народных масс, уставших под бременем бывших «коммуняк», которые уже давно перекрасились сами. Говорилось и о праве народа решать за себя и выбирать себе лучшую власть, и многое другое. Майдан стал новым символом свободной Украины. Быть на Майдане, быть в рядах его баррикад, сделалось модно и патриотично. Майдан на фоне горящих автомобильных покрышек для либерально настроенного, прогрессивного украинца стал чем-то сакральным, некой Меккой, куда обязательно надо попасть, или хотя бы поддержать на месте.

По большому счету, у Майдана довольно молодое лицо. А молодость всегда податлива на различные авантюры. Это для нее драйв, романтика, память на все времена. Малообразованная, подстрекаемая извне, оголтелая и безбашенная молодежь, умело направляемая в нужное русло, стала передовой колонной Майдана. Зачастую, еще окуренная и пьяная. Наркотики, куча отработанных шприцов — тоже визитная карточка Майдана, но только с обратной стороны.

Майдан был бы невозможен, если бы не бездействие властей и не радикализм тех, кто хочет действовать. Бездействие всегда способствует прорыву зыбкой видимости спокойствия и порядка. Власть никогда не должна бездействовать. Иначе придут те, кто хотят и могут действовать здесь и сейчас. Майдан — это показатель слабости власти. И там, где он возникает, оказывается, что у власти нет власти. Значит, власть фиктивна, а вся сила и независимость государства — тоже одна лишь бутафория и фикция.

Чтобы Майдану иметь ореол и образ славы, надо, чтобы все предыдущее стало бесславным. Или же найти коварного врага, делавшего Украину бесславной и постоянно мешавшего реализации ее недюжинного потенциала. Тогда «свет» Майдана будет ярче и привлекательнее. А его образ станет легче эксплуатировать и пиарить. «Коварного врага» не пришлось долго искать, он оказался под боком, в виде имперской России с имперскими аппетитами. В этой истории Украине отводилась роль бедной, беззащитной овечки, которую злой волк Россия только и жаждет съесть, или урвать ее территории. А в багаж «бесславия» отправлялась вся не столь большая история Украины. И славными оказывались вдруг те фигуры, которые раньше были предателями, кровопийцами и фашистскими прихвостнями. Игра в «бесславие» тоже дала свои ожидаемые результаты.

На фоне предыдущего бесславия, о котором не перестают твердить украинские историки, политики и СМИ, именно с Майданом только и осталось связать свои надежды на перемены к лучшему и возрождение сильной Украины. Вот только, чтобы что-то возрождать, надо прежде это что-то иметь. Иметь настоящее, а не искусственное. Настоящую историю, настоящую Украину, настоящую славу. А если отказываться от той славы, что была, и пытаться сконструировать новую, то возникнет много нестыковок и комиксов. И вот тогда кроме надежды на Майдан, наверное, больше и не приходится ничего ждать.

Сегодня на Украине все выглядит комично. Все перевернуто сверху вниз. Вранье, подтасовка фактов, искажение информации и прямая дезинформация — вот чем напичканы украинские СМИ, и что звучит с политических и иных официальных трибун. Врать без зазрения совести стало нормой для Киева, для Украины. Оказывается, несогласные с новой властью люди сами себя поджигают, сами расстреливают свои дома, убивают своих детей, разрушают инфраструктуру. Оказывается, на Украине за несколько месяцев появилось несколько миллионов террористов. Оказывается, русские танки уже чуть ли не возле Киева. Оказывается, оказывается, оказывается… Да, у страха глаза велики. А у лжи нет совести.

Майдан открыл много нового. Высветил, увековечил, сверг. Появились новые святыни. Новые образы и новые герои у новой, пролюстрированной Украины. То, что все это, так называемое, «новое» порочно, лживо и искусственно, никто официально не говорит. А голос неофициального мнения на Украине сейчас трудно услышать. Для многих несогласие с Майданом обошлось ценой собственной жизни, благополучия, будущего.

Майдан разделил украинское общество на две половины. На тех, кто «за», и на тех, кто «против». Есть, правда, большая категория тех, кто «с краю». Но у пылающего Майдана остаться в стороне не удастся. Кто-нибудь и когда-нибудь обязательно и с пристрастием поинтересуется, по какую сторону Майдана находишься лично ты? Где тебя искать? И тебе придется ответить.

Перейти через Майдан сложно. И очень важно, кто сегодня ведет тебя. Кто твой проводник, или поводырь. Кто твои герои, и в чем твоя слава.

Глава 21. Слава «героям». Героям слава?

Новая Украина нашла и своих новых героев. Как недавно сказал один из ее нынешних лидеров: «Украина за всю свою историю имела трех героев, олицетворяющих Украину, славу ее».

Кто же эти трое настоящих героев за всю историю украинского народа?

А имена их не столь незнакомы для русского. Это Мазепа, Петлюра и Бандера. Кровавая троица новоявленной Украины, подстать ее сегодняшним оголтелым потомкам, беснующимся с битами в руках, упоенных безнаказанностью. Чтобы лучше понять этих «героев», следует заглянуть хотя бы в краткую биографическую справку — что они представляют собой, эти «святые» украинского пантеона.

И.С.Мазепа. 1644–1709 гг.

Мазепа Иван Степанович (1644–1709) — гетман Левобережной Украины (1687–1708 гг.). Получил воспитание при дворе польского короля Яна Казимира, был связан с иезуитами, поступил на службу к гетману Дорошенко и дослужился до звания генерального писаря. При гетмане Самойловиче стал генеральным есаулом. После свержения Самойловича в 1687 году, сам стал гетманом, опирался на казацкую старшину, щедро раздавал ей имения, способствовал подавлению массовых выступлений казаков и крестьян. Стремился отделить Украину от России, вел тайные переговоры с Польшей и Швецией. В то же время открыто выказывал преданность Петру I (России). В 1705 вел переговоры с польским королем Станиславом Лещинским, ставленником шведского короля Карла XII. До самого последнего момента ему удавалось скрывать свои цели — Петр I не придавал серьезного значения сообщениям об изменнических намерениях Мазепы. Во время следования шведов через Украину в 1708 году открыто перешел на сторону Карла XII. После Полтавской битвы 1709 года бежал вместе с ним и вскоре умер в Бендерах.

Петлюра Симон Васильевич (1879–1926) — один из руководителей Украинского националистического движения, председатель Украинской Директории (1919 г.). Сын извозчика, учился в Полтавской духовной семинарии, вступил в Украинскую социал-демократическую рабочую парию (УСДРП). Придерживался лево-националистических взглядов. Журналистскую деятельность начал в 1902 году во Львове, в «Литературном вестнике», который редактировал М.С. Грушевский. Львов тогда входил в состав Австро-Венгрии.

С.В.Петлюра. 1879–1926 гг.

Участник Первой Мировой войны, после Февральской революции возглавлял Украинский фронт, в Центральной Раде занимал должность секретаря министра по военным делам, осуществлял руководство формированием украинских Военных частей, и занятием ими Киева в ноябре 1917 года. Будучи членом УСДРП, Петлюра призывал «не отделять судьбы России от судьбы Украины. Если Россия потерпит поражение, следствие этой катастрофы отразится и на Украине». После прихода к власти П.Скоропадского поддерживал контакты с враждебными гетману силами. Был одним из руководителей вооруженного выступления против гетмана. В качестве атамана Украинской Народной Республики с февраля 1919 года сражался против Красной Армии, махновцев, вступал в вооруженные столкновения с Добровольческой Армией. Основную ударную силу этих войск составляли «сечевики» (стрельцы) — бывшие военнослужащие австро-венгерской армии. С февраля 1919 года стал, фактически, единоличным правителем Украины. Весной, пытаясь остановить захват Красной армией всей территории Украины, реорганизовал армию УНР. Вел активные переговоры с представителями Антанты о возможности совместных действий против большевистской армии с установлением на Украине французского протектората, однако, успехов не достиг. С апреля 1920 года, после падения Западно-Украинской народной республики, Петлюра заключил от лица УНР договор с Польшей о совместном походе на Киев с целью изгнания советских войск. В обмен на поддержку УНР согласился на установление границы между Польшей и Украиной по реке Збруч, тем самым признав вхождение Галиции и Волыни в состав Польши. После занятия Киева в мае 1920 года возглавил зависимое от поляков правительство. Попытки организации совместных действий войск Петлюры и Врангеля, предпринимавшиеся с обеих сторон, не увенчались успехом, прежде всего, из-за непоколебимой «самостийности» Петлюры. Летом 1920 года эмигрировал на Запад. Убит в Париже в 1926 году мстителем за еврейские погромы на Украине С. Шварцбартом.

Бандера Степан Андреевич (1909–1959) — идеолог украинского национализма, организатор ряда террористических актов. Родился в семье греко-католического приходского священника Андрея Бандеры, получившего богословское образование во Львовском университете. Вырос в атмосфере национального украинского патриотизма. Родители тесно общались с ведущими украинскими националистами, устраивая дома встречи и собрания. Все это вносило определенный вклад в формирование характера и личности Степана Бандеры. Начал он свой «революционный» путь в 1922 году, вступив в украинскую скаутскую организацию «Пласт», а в 1928 году — в революционную Украинскую Военную Организацию (УВО). В то время Организацией Украинских Националистов (ОУН) были установлены тесные контакты с внешней разведкой Германии, и Бандера прошел обучение в разведшколе Данцига. Штаб-квартира ОУН разместилась в Берлине. С 1932–1933 гг. Бандера являлся заместителем начальника краевой экзекутивы ОУН и занимался организацией ограблений почтовых поездов, отделений связи, убийством политических оппонентов, в том числе, за деньги Германии. С приходом к власти Гитлера, штаб-квартира ОУН на правах особого отдела была зачислена в штат гестапо.

За убийство польского министра внутренних дел генерала Бронислава Перацкого Бандера был арестован и до 1939 года находился в заключении. В сентябре 1939 года, после оккупации Польши Германией, был выпущен немцами на свободу из Брестской крепости.

С.А.Бандера. 1909–1959 гг.

В 1940 году произошел раскол в ОУН между Бандерой и Мельником. Противостояние с мельниковцами приняло форму вооруженной борьбы: бандеровцы убили несколько членов «мельниковского» Провода ОУН.

В 1941 году Бандерой был создан украинский легион из членов ОУН, который вошел в состав полка «Бранденбург-800» и стал называться «Нахтигаль». Командиром его был Роман Шухевич. Данный полк был сформирован и обучен Абвером, входил в состав Вермахта и использовался для проведения диверсионных операций в тылу противника. Для проведения подрывной деятельности и разведывательных мероприятий на территории СССР Бандера получил от нацистской Германии 2.5 млн. рейхсмарок.

Бандера стремился как можно скорее стать главой украинского государства и, злоупотребив доверием своих хозяев из нацистской Германии, решил провозгласить «независимость» Украинского государства от московской оккупации. Он самостоятельно создал правительство и назначил премьером Ярослава Стецько. 30 июня 1941 года с городской ратуши Львова перед насильно согнанным населением он озвучил решение о «возрождении Украинского государства». Возрождающееся Украинское государство должно было тесно взаимодействовать с Германией и участвовать в создании нового мирового порядка. В тот же день сторонники Бандеры устроили во Львове еврейский погром. За 6 дней было убито более 7 тысяч человек. Германия не собиралась возрождать Украину как национальное государство и предоставлять ей независимость, и в начале июля 1941 года Гитлер приказал арестовать Бандеру с его «правительством». От него потребовали отказаться от Акта «Возрождения Украинского государства». Бандера дал согласие и призвал украинский народ «помогать всюду немецкой армии разбивать Москву и большевизм». Но до 1944 года Гитлер содержал его в концлагере Заксенхаузен, в привилегированном блоке. Бандеровцам было позволено встречаться с близкими, получать продукты, деньги, они даже имели возможность покидать лагерь. В 1944 году Бандеру выпустили на свободу для проведения подрывной деятельности на освобожденных советской армией территориях. В основном, подразделения ОУН и УПА (Украинская Повстанческая Армия) использовались немцами для карательных операций. Их руками было совершено преступление против киевских евреев в Бабьем Яре и белорусская Хатынь. Сам Бандера непосредственного участия в тылу Красной Армии не принимал, возглавляя организационную деятельность. Когда советские войска подошли к Берлину, Бандере было поручено сформировать из остатков украинских нацистов отряды для его обороны. Отряды были созданы, но сам Бандера сбежал. После окончания войны жил в Мюнхене под покровительством немецкой полиции и сотрудничал с британскими спецслужбами. Находясь в абсолютной безопасности и руководя организациями ОУН и УПА, Бандера пролил руками исполнителей немало человеческой крови. В период Великой Отечественной войны руками членов ОУН и УПА было зверски убито и замучено более 3 млн. мирных жителей.

15 октября 1959 года Бандера был убит в подъезде своего дома агентом КГБ.

Судьбы данных «героев» чем-то похожи друг на друга, а конец логичен. Всю жизнь их сопровождали не только кровь, насилие, предательство и обман, но еще и ненависть к России. Именно борьбе с ней, с ее властью, они и посвятили свои жизни. Каждый по-своему и в свое время. Но никто из них не умер своей смертью.

Сегодня подобные им потомки пытаются их героизировать, наделив светлыми образами, но умалчивая при этом подлинные цели и биографию. Их история переписана заново, на евангельский манер. Но до героев Евангелия им дальше дальнего. Представляя собою икону Антихриста, они всю жизнь отдали борьбе со светом и со всем тем, что и представляет волю и подлинный образ Божий. Те, кто идут по пятам их, пожнут в свое время подобное воздаяние. И не важно, когда ты шел этим путем, и как долго. Важно, что ты принял и поверил лжи, тьме, злу. Взял на свой щит «их идеи» и понес дальше, сея вокруг себя подобное. Никакого созидания, одно разрушение. А разрушение — сильное и ужасное.

Придет время, и ужаснутся потомки, когда прозреют и увидят то, что делают со своим народом и страной новые «герои» современной Украины. Во что втянули они народ и во что превратили свою страну. А ведь каковы герои, таковы и потомки. Такова слава, или таково бесславие в глазах будущих поколений.

Глава 22. Быть или не быть?

Перед каждым народом, каждой страной, встает изредка гамлетовский вопрос — «быть или не быть?». При этом шансов для того, чтобы «не быть» всегда больше, чем «быть». Разрушать всегда бывает быстрее и легче, чем строить. С этим трудно поспорить. Но «новая Украина», как ни странно, пытается спорить, доказывая всем, что ей лучше не быть, чем быть, а разрушать полезнее, чем поддерживать и строить. В этом и состоит весь комизм и парадокс украинской власти. Не понимая элементарного, она пытается проникнуть в сложное. Но, как обычно получается в подобной ситуации, виноваты книжки, учителя, но не сам ученик. А он, пытаясь доказать всем и самому себе, что он ученый и все лучше всех знает, начинает бессмысленно махать шашкой направо и налево. Достается всем, пока кроме того, кто машет. Но его черед не за горами. И это время наступит, как только иссякнут силы в руке, и шашка упадет. Вот тогда гнев всех тех, кому попало, пока нерадивый ученик был в силе, справедливо накроет и его самого. И тогда не помогут ни шашки, ни заокеанские покровители, ни все прочее. «Ледоруб Меркадера» найдет свою жертву, где бы та ни находилась.

Украина, всегда живя «под кем-то», мало задумывалась о том, каково это — быть самостоятельной. Но как и любому «угнетенному» народу, ей этого страстно хотелось. В голове рисовались радужные образы того, как легко и светло ей будет жить самой по себе. Но только вот в современном мире жить «самому по себе», по принципу «хаты с краю» — не получается. Очень уж все переплетено в этом мире. При этом алчные, амбициозные и сильные соседи никогда не будут равнодушно смотреть на богатые украинские земли. Быть «ничьей» этой земле никак не получается. Но думы об освобождении были. Правда, далеко не у всех, а лишь у тех, кто, как раз, менее всех был закрепощен и угнетен. А это, как правило, образованная западная интеллигенция. Она получила образование в западных университетах, видела «красивую и свободную» жизнь воочию, и ей хотелось того же самого. Но воплотить свое желание было не так просто. Требовалось время, требовалось постоянно капать на мозги своего угнетенного народа, раскачивая его на потрясения. Именно народ всегда становится той волной, которая и выбрасывает на политический Олимп ту или иную ушлую рыбешку, которая становится во власть.

Быть у власти — всегда было страстным желанием западенцев, а также тех, кому пообещали «теплые» местечки и возможность жить «не как все». Предателей и мздоимцев всегда хватает в любом народе. Ну а Украина в этом далеко не исключение. Мелкособственнический быт всегда подстегивает личные амбиции, ставя личную выгоду выше всего другого, даже блага нации. Главное — «Я», а после меня хоть потоп. Формула Людовика XIV не устаревает никогда.

Мало обрести власть, важно знать, как с ней обращаться. Власть — это большое искушение для любого человека. Христу тоже не раз предлагали власть. Предлагал сатана, потом религия. Предлагал народ, ближайшие ученики, а также и сами правители. Но Христос отказался. Он знал цену этой приманки, ее тяжесть и будущую расплату. Предпочтя остаться «врагом всех», вне закона, он принял от этих «всех», чьих ожиданий Он не оправдал, поношения и унижения, а итогом тоже стала тяжелая расплата. Но только обернулась она воскресением. Тогда как конец всех властителей всегда был трагичен и печален.

Стремиться к земной власти для земного человека считается нормальным и вожделенным. Но вот только сама по себе власть всегда сакральна. И земными методами правления она не удержится. Для этого надо иметь совершенно иное мышление и цели. Только тогда власть сможет нести благо и быть оправданной. Иначе — осуждение.

Украинские политики далеки от неземного, вышнего мировоззрения и понимания. Их образ мышления сродни тем «героям», «славе Украины», которые уже приводили ее к краху. Но на своих собственных ошибках дураки не учатся. А значит, любая власть в их руках всегда будет злом, искушением и в итоге крахом для всех, кто доверил ее им.

И вот тогда во весь рост встает зловещее «не быть». Оно, как тень, накрывает всех, сминая нерадивых правителей. Наступает анархия и приходят те чужие, которым наплевать на эту страну. Ее они рассматривают как выгодно приобретенный трофей, и не более. Чужие не церемонятся с трофеем. Перед ними не встает вопрос «быть или не быть». Для них актуально только одно — «не быть». В этом они видят успех для мародерства и безнаказанности. И тогда все оказываются в небытии. Это страшно, но реально. И особенно сейчас, когда Украина, как никогда ранее, близка к этому.

Состояние «небытия» — это не только отсутствие самостоятельности. Это, прежде всего, отсутствие подлинной истории и корней. Пустышки и обманчивые фантики не насытят дух. Они привлекательны только поначалу. Но когда приходится всматриваться вглубь, то оказывается, что дальше — пустота и стена. А если копнуть еще глубже — то и обман. Тогда приходит разочарование. И прежний «подъем национального духа» сходит на нет. Видя себя кругом обманутым, человек впадает в тоску, депрессию и равнодушие. Вот тогда и наступает «небытие». Человек перестает двигаться и жить. Все вокруг него происходит по инерции. И он сам — часть этого большого движения по инерции. С каждым годом он все меньше человек, а все больше чей-то винтик, кирпич в чужом строении. Своего уже нет. Есть только прошлое в воспоминаниях. Но от горечи потери они все безрадостнее и безутешнее. Ты понимаешь, что ты имел и чего лишился. Но понимаешь еще и то, что теперь прошлого не вернуть, и ничего не переменить. Ты сам по глупости и непониманию выбрал такую роль — быть обслугой для чужого дома. А собственного дома, угла, страны — лишился.

Подобное происходит с каждым, кто оказался в графе «не быть», лишившись всего того, что «было». Не пожелав сражаться и отстаивать право «быть», которое всегда сопряжено с лишениями, трудностями, с необходимостью отстаивать правду, ты сдался без боя. Решив, что так будет лучше, поверив в гуманность чужих. Но чужие никогда не будут гуманны к своему трофею. Трофей и хозяин никогда не равноправны. Они живут и судятся по разным законам. То, что можно хозяину, нельзя трофею. И по сути, трофею ничего нельзя. Он обязан всем. Этими обязательствами он словно повязан. И в этом заключается успех владычества над ним новых хозяев. Как только трофей поймет, что и он имеет некие права, — начнется непрекращающаяся борьба «верхов и низов». Но шансов на победу у того, кто стал «ничем», потерял свои корни и историю — нулевые.

Потеряв себя, лишившись духовного огня, ненависти ко злу и силы, встать, чтобы чем-то «быть», уже невозможно. Возможность встать, даже если долго лежал, есть только у того, кто никогда не переставал «быть», не смирялся со своим порабощенным положением, внутренне оставаясь свободным, стремясь к свободе и внешне. Вот такие могут встать. Но они крепко держатся за свою историю и корни. И при этом не придуманные кем-то, а настоящие, подтвержденные и проверенные временем. Враг не пройдет только там, где есть сила сопротивления. А там, где ее нет — широкая дорога для продвижения и укоренения врага. Надеяться на освобождение извне можно. Но только вот будет ли оно? И достойно ли это «ничтожество» того, чтобы за него умирали, жертвовали собой. Скорее нет, чем да. Ведь и Христос умер не просто за грешников, а за тех, кто поверит и примет Его Слово Жизни ко спасению. Грешник, живущий в своем грехе, нисколько не достоин Христова оправдания. Наоборот, он наследует осуждение, так как своим поведением осуждал подлинный путь спасения, делая и жертву недостойной. Но надо уметь уважать себя и жертвовать собой только ради большого дела, цели, смысла! Иначе, это будет пустая и напрасная жертва, которая в будущем окажется злом для самого человека. В этом тоже есть своя правда и урок.

Быть сможет только тот, кто достоин этого права — права быть! Остальное вылетает в небытие. Небытие — итог для всего пустого, надувного, лживого, преходящего. Сегодня оно есть, завтра нет. Жизнь мотылька коротка и трагична. Он погибает при соприкосновении с большим светом.

Глава 23. Украина — це Европа?

Главная затравка по затуманиванию мозгов сегодняшней Украины — это красивый лозунг про то, что Украина — это часть Европы. (Имеется в виду, конечно же, Западная Европа с ее уровнем жизни и ценностями.) И что только туда возможен единственный путь. Иных путей для Украины нет. Ибо, как показала история (в современном прозападном понимании), все иные пути бесславны и трагичны, а вот союз с Европой — и есть панацея на все случаи жизни. Так называемая, страна Эльдорадо.

Жить как в Европе, конечно же, хочется каждому. Не секрет, что уровень жизни любого простого гражданина Западной Европы намного выше и комфортнее. У многих приезжающих в эти страны текут слюнки и возникает досада за жизнь в своей стране, да и вообще, за все. Заманчивые картинки о шикарном образе жизни там, в Европе, лучше любой рекламы гипнотизируют мозги. Отказаться от столь заманчивого предложения — оказаться равноправным членом Европейского Союза — кажется безумием. А если обернуться на нищету в России, то стремление к евроинтеграции кажется единственно верным решением. Да и что тут выбирать? С Россией уже жили. А вот с Европой еще нет. Тем более, она так радушно и искренне распахивает свои объятия, с ласковой улыбкой ожидая, когда же заблудшая овца Украина наконец-то войдет в ее стойла и станет полноправным членом богатого евродома. Красочные афишки, рекламки, ролики в новостях прямо кричат о том, что у Украины нет и не может быть другого выбора, кроме того, чтоб быть с Европой. И не просто с Европой, а с Западной Европой! Вот и соседка Польша там, и Венгрия, и Румыния. Скоро там будет и Молдавия, и даже далекая кавказская Грузия, которая вообще к Европе имеет мало отношения. Так неужели для Украины, которая вот тут, под боком, не будет места? Вот и европейские лидеры с улыбкой манят ручкой. Нет, что ни говорите, а для Украины это исторический шанс стать наконец-то полноценной европейской державой и забыть, что такое бедность, унижения и лишения. Вот что вещают народу украинские СМИ, а народ слушает.

Но так ли бескорыстны эти призывы Европы? Так ли искренни? Неужели Европа настолько любит украинцев, что мечтает их осчастливить и облагодетельствовать?

Для того, чтобы ответить на эти и многие другие вопросы, стоит сделать исторический экскурс назад и посмотреть, что было впоследствии с теми странами, которые так же, раскрыв рты, слушали зазывания Европы и потом оказались там. Что происходит с их экономиками, народами? Каково живется среднестатистическим новым членам ЕС? Хорошо бы спросить об этом простых граждан той же самой Польши, Венгрии, Румынии и других восточноевропейских стран. Хорошо ли стало жить в Прибалтике, которая уже в еврозоне? Почему молодежь массово покидает родину и бежит в неизвестность, на Запад? Почему запрещено и сильно ограничено сельское хозяйство, промышленность? Почему национальная экономика, практически, не существует, а рынки наполнены продукцией не отечественных производителей, тогда как отечественных обанкротили, и их нет. Думаю, это тема для более компетентных авторов, более осведомленных относительно того, что происходит «там». Но всем нам ясно одно — «там» далеко не все так хорошо и сладко, а, скорее, очень даже запутанно и непонятно.

Вся государственность новых членов ЕС, бывших стран зоны влияния Советского Союза, фиктивна. Никакой самостоятельности в принятии решений, в реализации национальной политики и планов у их лидеров нет. Это марионетки, которые должны послушно выполнять роль глав правительства, кабинета министров, тогда как ими руководят совершенно иные люди, о которых не пишут в СМИ, но которые твердой рукой жестко проводят свою политику. Политику, выгодную только им самим, и ничьи иные интересы здесь не учитываются. Это хорошо знают марионеточные лидеры, и поэтому вынуждены пунктуально соблюдать договоренности между собой и этими теневыми третьими лицами, дабы удержаться на своем месте и побыть еще «халифом на час», пока не начнутся новые перевыборы.

Западная политика — это сложная и очень завуалированная игра. Там с улыбкой тебе говорят и обещают одно, а по сути делают прямо противоположное. Чтобы понимать эту игру, надо быть посвященным в ее правила, надо тоже стать таким же игроком. Но если посмотреть повнимательнее, то это игра шулеров, но никак не честных партнеров. Каждый стремится ловко обжулить оппонента, выиграть, выторговать для себя больше приоритетов и благ. Играть открыто и честно среди таких игроков не получится. Надо всегда иметь в кармане несколько козырных крапленых карт и уметь ловко подсунуть их ничего не подозревающему партнеру. С виду это, вроде бы, джентльменская игра, но в своем аверсе — игра шулеров.

Россия никак не может научиться играть по таким нечестным правилам. Все-таки, для нее слово о чести — не звук, не слоган. Она знает вес этого слова и старается этого держаться. Но держаться зачастую приходится в полном одиночестве, когда при твоих словах все дружно затыкают уши, а потом придурковато улыбаются и качают головами в такт другим словам, как китайские болванчики. Слащавая улыбка «чиз», выдержанный регламент… Все внешние атрибуты соблюдены, решения уже давно приняты… А что там говорила и пыталась донести Россия, этого никто не слышал. Корпоративная этика ассамблей Евросоюза — выше всяких там слов о чести и совести. Там вы этого никогда не найдете. Этого там нет, и никогда не было.

Потихоньку Украину учат играть в эти европейские игры по их правилам двойных стандартов. Можно без зазрения совести на уровне правительства и президента говорить откровенную ложь, и даже возмущаться, если кто-то пытается не согласиться или усомниться в правде слов первых лиц государства. Можно врать с телеэкранов и показывать снимки, не имеющие отношения к приводимым фактам. Можно показывать разрушенные дома и города, и при этом говорить, что это люди сами себя подожгли и расстреляли. Можно лить ведра лжи на Россию, создавая нервозность и психоз в обществе. Можно еще много чего. И все это безнаказанно, цинично, бессовестно. Но, впрочем, по-западноевропейски. Конечно, ведь надо учиться западноевропейским стандартам и правилам и быть не хуже, чем они. А в чем-то даже опередить старушку Европу, показав ей пример того, как еще можно с нахрапом действовать, называя черное белым, а белое черным. Это уже по-украински. Ведь надо как-то отличиться.

Вот только отличия эти отнюдь не славны. А когда откроется вся правда, то бесславие покроет не только сегодняшних лидеров Украины, которые, как только подует иной ветер, мигом переместятся по другую сторону океана. Бесславие покроет и весь украинский народ, которому и бежать-то, собственно, некуда, и никто его не ждет с распростертыми объятиями. Ждут еще тех, кто может что-то дать. А тем, кому, кроме покосившейся хаты да полудохлых курей дать нечего, там места нет. Это тоже западная политика.

Европе от Украины нужны две вещи: земли и рынки. При этом там уже и не скрывают, что земли Украины нужны для хранения западноевропейских ядерных отходов, авантюрных разработок по добыче сланцевого газа (после чего происходит полное заражение земель!) и для размещения баз НАТО для контроля и устрашения России. Рынки же нужны для сбыта своей продукции и дальнейшего обогащения за счет обнищания населения Украины. Конечно, самим украинцам об этих планах Запада ничего не говорят, но при желании все это не так трудно понять и найти подтверждающие факты. Чтобы потом уже не было поздно, Украине надо срочно действовать именно сейчас. А для этого требуется:

1. Подписать кабальные долговые обязательства с ЕС и начать снижать уровень социальной защиты населения;

2. Ликвидировать все остатки национальной промышленности и сельского хозяйства, прочно посадив страну на импортные товары (а это покупка товаров за евровалюту);

3. Открыть все внутренние рынки для зарубежных товаров, вытесняя тем самым местного производителя;

4. Принять законы о продаже (или долгосрочной аренде) земли иностранному капиталу;

5. Расчистить территории при помощи военных действий от ненужного населения;

6. Ликвидировать все оппозиционные партии, уничтожить лидеров и исключить всякую возможность инакомыслия через жесткий полицейский контроль населения.

Это — то самое малое, что нужно сделать быстро. Поэтому, украинские власти и пытаются быстро действовать и интегрироваться в Европу. Вот только сама Европа довольно осторожна в отношении своих обещаний и заявлений Киева. Например, она не собирается предоставлять в скором времени гражданам Украины европаспорта, вводить там еврозону, раскрывать свои рынки для украинских товаров. Отношения между Европой и Украиной происходят только в одностороннем формате. Украина должна все, Европа — лишь в качестве обещаний, уверений и намеков. Но глупое украинское сердце греют даже эти обещания. Так уж хочется ощутить себя полноценными европейцами. Вот и соглашается Украина на все притязания Запада, лишь бы поскорее стать Европой. Но станет ли она ею на самом деле?

А на самом деле все обстоит совершенно не так.

Несмотря на блокировку в западных СМИ правды об Украине и всех тех беззакониях, которые творятся там, истинные вершители европейской политики все прекрасно знают, понимают, и обо всем осведомлены. Они хорошо умеют делать вид, что ничего не видят и не знают. Все это хорошо демонстрировать на публику. Делать многозначительные паузы и расставлять акценты. Это вышколенный театр западноевропейской политики. В нем ты можешь быть только в качестве актера, играющего свою роль, в зависимости от ранга и значимости для режиссера этого театра. А кто не играет в этом спектакле — тот зритель. Есть, правда, лица, которых вынуждены терпеть, но для них разыгрывается лишь пантомима без слов — одни жесты и мимика.

Истинная западноевропейская политика прекрасно знает и понимает роль Украины в разыгрываемой сложной игре. Это роль жертвы. Так было решено давно, еще 100 лет назад. И к этому западная политика шла долго, затратно и планомерно. Реальной точкой для осуществления долгосрочного плана стал Беловежский сговор в 1991 году и последующее за ним образование нового государства Украины. С искусственной историей, культурой, искусственно созданной территорией и правительством. В общем, игра в театр началась.

Украинскую политическую элиту нежно взращивали, направляя в то или иное русло, подбрасывая те или иные мысли, помогая формировать нужные идеалы и дух. До этого там, за океаном, все тщательно просчитывали и взвешивали. Благо, консультантов среди бандеровской клики было там, хоть отбавляй. Пристально изучался национальный характер, пристрастия простого человека, его желания, его недовольства. Украинский национальный характер сканировался, в результате чего и был выдан определенный результат — что собою представляет украинский человек. Результат был обнадеживающий. Оказывается, в этом характере было много чего, за что можно было бы уцепиться, чтобы из мухи раздуть слона. Вот «раздуванием слонов» и занялись в ЦРУ и Госдепе, благо, для этого там нет недостатка в специалистах. «Слонов» стали раздувать сразу же, как только отделилась Украина. При этом можно было не опасаться «недремлющего ока» КГБ: спецслужбы Украины находились в упадке. Впрочем, не вышли они из него и до сих пор, за двадцать пять лет своей независимой деятельности.

Одним из могучих и безотказно действующих «слонов» стала больная тема о голодоморе. Потом об украинской истории. Третий «слон» — религия. Чтобы как-то обособиться от Московского Патриархата, было принято решение об организации своей собственной Украинской Православной Церкви. Так же с успехом по всей территории Украины стали действовать различные религиозные группы, общества и секты, активно насаждаемые из-за границы. Хорошо в этом деле постарались протестантские общины. Различные Сандеи Аделаджи и прочие «пастыри Христовы» роем набросились на духовно беззащитное население, постепенно прорабатывая и зомбируя своих адептов. Уже через десять лет на первых Майданах именно они своими массовыми молитвами, песнопениями и богослужениями сыграют одну из решающих ролей по смещению власти. Особенно это хорошо видно на последнем Майдане. Казалось, что это был массовый крестный ход, хотя, на самом деле — скорее, крестовый поход Запада на Восток… Увы, все эти политтехнологии удались. На протяжении многих лет на население оказывалось сильное психологическое воздействие, пока, наконец, все посеянные тлетворные семена не дали свои всходы. И вот западные жнецы пришли собирать долгожданный урожай. Упустить подобный подарок, наконец-то предоставленный им провиденьем, было бы для них непросительной роскошью. Поэтому требовалось заткнуть все иные каналы и голоса, сформировать на территории Украины единое мнение, так, чтобы ничто иное не просочилось в информационное пространство и не разрушило эту зыбкую дорогую пирамиду по обработке сознания масс. Пирамида эта, действительно, очень зыбкая. Там и сям видны неприкрытые щели. Контролировать всех никак не получается. Все больше и больше появляется недовольных. Особенно тяжело прикрывать киевскую ложь о развязанной Гражданской войне на Юго-Востоке и никому непонятных жертвах объявленной новыми киевскими властями АТО (антитеррористической операции). Кому и зачем она нужна, все меньше понимают солдаты украинской армии, столкнувшись с правдой под огнем и руинами Донбасса.

Западу не нужны украинские проблемы. Ему нужна украинская земля, расчищенная и добровольно отданная руками самого украинского народа, правда, через посредника — украинского президента и правительство. Западу не нужны нацисты Правого сектора и прочие радикалы. Все это может нарушить так долго выстраиваемое спокойствие кукольной Европы.

Западу не нужна правда и дым Гражданской войны на Донбассе. Ему вообще не нужна любая правда о насилии и нарушении прав человека, журналиста, правда о беженцах. Все это «не комильфо», все это — нецивилизованное решение проблем. А Западу, во что бы то ни стало, нужно сохранять облик эталона цивилизованности. Но стремительно развивающиеся события все сильнее путают карты западноевропейской игры. Западные политики не поспевают за временем. Не ожидают они непредвиденных выпадов России в ответ на ряд своих надутых санкций в отношении нее. Заставив Украину разорвать все торгово-экономические и политические связи с Россией, Запад тем самым окончательно приговорил ее экономику к краху и создал идеальные условия для закабаления и народа, и земли. Украина становится вожделенной западной колонией. И это тебе не Индия, не Ближний Восток, или Африка! Это христианская страна с безропотным, малокреативным, но трудолюбивым народом. Для Запада это хорошее вложение и выигрыш.

Ну а что же Украина? Она пока еще продолжает, как младенец, звенеть в погремушку и кричать о том, что «Украина — це Европа», радуясь заморским воздушным шарикам, обещаниям и улыбкам. А еще булочкам, так трогательно раздаваемым Викторией Нуланд, которая не погнушалась спуститься со своих европейских высот на дно Майдана. Да, это и есть самая настоящая западная демократия! Вот только, оговорок с приставкой «но» оказывается все больше и больше… Вот только, скачущая на майданах Украина это пока слабо видит, покупаясь на западные булочки и печенья, считая себя Европой и согревая себя тщеславной мыслью о красивой и свободной жизни. Вот только, европейская сладость и свобода — это тоже довольно эфемерные понятия. В самой Европе уже многие давно так не считают. И различают, что такое глянец, а что такое жизнь.

Несмотря на то, что географически Украина является частью Европы, с исторической и геополитической точки зрения она остается для Европы частью дикой, варварской Азии. На нее продолжают и всегда будут смотреть, как на часть России. Разницы между русским и украинцем там не видят. Для них там, на Западе — это один народ. О чем не перестаем говорить и мы, здесь, в России. Оказывается, внутренняя связь Украины с Россией на подсознательном уровне очевидна и неоспорима для всех. Здесь нет трений и разногласий. Они встают, как только появляется частный интерес, и тогда приходит политика, которая смешивает все карты и понятия в одну кучу, трактуя то или иное так, как это выгодно понимать. Тогда и возникает некая «особая роль Украины», «особый неславянский народ укры» и еще много чего необычного. Особенно для всех нас, здесь, в России.

Действительно, за последнее время мы узнали и о себе, и о других много нового и неожиданного. Но фактом остается то, то Украина никогда не будет для Европы — Европой, и никогда украинцы не обретут равных прав с западноевропейцами, и будут иметь даже меньше прав, чем страны бывшего блока Варшавского Договора, вошедшие в ЕС.

Исторической черной меткой Украины в глазах Европы будет то, что она являлась непосредственной частью СССР, и при этом, самой весомой. Украинские корни имели Л. Брежнев, Н. Хрущев, К. Черненко. Украинский и русский народы, действительно, являются одним народом и одной нацией. Несмотря на то, что Украина всеми силами и средствами пытается откреститься от своих российский корней и связей, европейской она никогда не станет. Она так и останется Россией, а ее народ — русским. Именно так и называют украинцев — русскими, именуя их украинцами, только когда возникает в этом политическая необходимость. В кулуарах большой политики все прекрасно понимают. Однако, политика не знает кулуарных разговоров, зато хорошо знает метод двойных стандартов.

Украинская жертва для Европы очень кстати. Сама она переживает кризис за кризисом. А тут еще санкции, связанные с Россией. Поэтому, именно на Украине Европа жаждет отыграться, показав России рога, а заодно поправить свое финансово-экономическое положение. Большая преграда к этому — транзит российского газа в Европу. Это единственный фактор, сдерживающий европейскую наглость. Ведь труба проходит по территории Украины, и пока вентиль от нее находится в непредсказуемых руках — опасность энергетической угрозы будет висеть над Европой. И это существенный фактор для продолжения диалога с Россией и увещевания Украины. В обмен на кредитные линии Киеву предлагают продать газовую трубу Европе, и тогда Украина окончательно лишится всей своей значимости, став полностью закабаленной экономически. Вот тогда ни о какой «незалежности» уже не придется говорить. Всю ее политику будут диктовать из Брюсселя и Вашингтона. А для поддержания имиджа национальной независимости разрешат покричать на экранах ТВ и Майданах. Правда, уже и сами Майданы будут иными. Более цивилизованными и театральными, где все станет происходить по уже продуманному заранее сценарию, безо всяких нежелательных эксцессов. Это будет уже не революционный Майдан, а ручной, наподобие карнавалов для разрядки народного напряжения.

Все то, что мы наблюдаем сегодня, приводит к однозначному выводу: скоро на карте мира исчезнет еще одна страна — Украина, а если и останется, то будет на уровне прибалтийских комнатных шавок, громко и шумно лающих, но не способных сделать ничего определенного. Роль шавки — вот роль Украины в европейском сценарии. Променять свою славу на роль придворного шута, обслуги, собаки — вот итог всей украинской независимости, ее попыток поиграть в государство. Сев за стол с опытными игроками, она с позором проиграла все. Свою территорию, свою экономику, свою промышленность, свою историю, свою славу, свою независимость, свое будущее.

А еще она проиграла свое место в Русском мире, свою семью и свое спасение. Больше мы здесь в России не хотим знать ни Украину, ни ее легковерный ко всякой лжи народ, с легкостью предающий свою память, своих близких, свою историю. Хочется Украине быть европейской подстилкой, о которую триста лет назад паны вытирали ноги — пусть будет ею. Мы не будем больше проливать свою кровь и спасть, как спасали всех от гибели и краха, а потом с болью наблюдать, как нас отвергают и предают.

Россия за свою колоссальную историю пережила множество предательств, особенно, своих же единоверцев и кровников. Больше верить крокодиловым слезам раскаянья Россия не будет. Прощение нужно заслужить. И только так — через большие беды и потрясения, через переоценку своих действий и признание ошибок, через мольбу о прощении — мы еще можем услышать голос блудных сыновей. И не стоит рассчитывать на милосердие и щедрость России. Россия тоже многому учится на своих ошибках, на своей доброте. Ей самой нужно обратиться к собственному народу, обратить внимание на положение простых людей в простых российских городах. На умирающее село, на убитую деревню. Пока Россия решала геополитические задачи, пытаясь поднять и спасти весь мир, ее собственный народ находился на грани выживания. Борьба за свой собственный народ, за его благо, и должна стать первоочередной задачей Российской элиты, которая должна наконец-то выйти за границы Московского автомобильного кольца, и посмотреть дальше Рублевки.

Слава Богу, Россия понимает, чем является для нее Европа, и не скачет перед ее вратами, унижаясь и просясь в этот кукольный, но жестокий Европейский Дом. На поверку оказалось, что европейские ценности намного ниже русских. А фальшь и подделки — сквозят из всех щелей.

Глава 24. Слон и Моська

По улицам Слона водили,

Как видно, напоказ.

Известно, что Слоны в диковинку у нас,

Так за Слоном толпы зевак ходили.

Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.

Увидевши Слона, ну на него метаться,

И лаять, и визжать, и рваться;

Ну так и лезет в драку с ним.

«Соседка, перестань срамиться, —

Ей Шавка говорит, — тебе ль с Слоном возиться?

Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет вперед

И лаю твоего совсем не примечает. —

«Эх, эх! — ей Моська отвечает, —

Вот то-то мне и духу придает,

Что я, совсем без драки,

Могу попасть в большие забияки.

Пускай же говорят собаки:

«Ай, Моська! знать, она сильна,

Что лает на Слона!»

И. А. Крылов

Несмотря на то, что территория Украины довольно внушительна, по сравнению с Европейскими государствами, на фоне России она выглядит не больше Моськи на фоне слона. Образ крыловской Моськи как нельзя лучше подходит для характеристики политики современной Украины в отношении самой себя и России. Крику, шуму много, а вот последствия от них — минимальные. Стоит слону лишь топнуть, как от всей моськиной визготни, от всей ее независимой бравады, не останется и следа. Но слон снисходительно терпит и молчит, пока Моська заливается лаем, пытаясь унизить его и запугать.

Иносказания здесь много. Важно подчеркнуть то, какие роли выбирают себе те или иные страны, пытающиеся повалить слона. Роли «мосек»?

А «мосек» много. Особенно из числа бывших республик Советского Союза. Наиболее радикальные «моськи» — Прибалтийские страны, в эту же клику встала и Украина. Вот только, если прибалтийский лай для России всегда был понятен, то лай украинский оказался весьма обескураживающим и болезненным. Что греха таить, в России все переживают за украинские выкрутасы и болезненно переносят это. Так что, украинской Моське удалось-таки досадить российскому Слону. Но это вначале. Выход из оцепенения уже происходит, и при этом, весьма быстрый. А вот украинскому народу еще придется выходить из наркотического состояния, в которое его ввергали более 20 лет, придется преодолевать эту наркотическую зависимость, а ломки при этом будут неизбежны и весьма болезненны. Разница между экономическим, политическим и культурным развитием России и Украины тоже окажется существенной. Это отставание Украине придется преодолевать, если она все же захочет остаться Украиной, а не придатком ЕС. В таком качестве Россия с ней не будет иметь никаких дел, не станет выстраивать отношения. Украине уже дали понять, что ей надо выбирать или таможенный союз с Россией, или свободный рынок с ЕС. Выбор пока падает на ЕС, а значит, и сценарий развития дальнейших отношений тоже будет вполне определенный.

Сегодня Россия, словно волк, обложена со всех сторон кострами. Даже те, кто, вроде как, дружествен, пока что сохраняют политический нейтралитет, наблюдая, в какую сторону сместится чаша весов. Видеть огромного медведя поверженным и с жадностью делить его шкуру, растаскивая по углам — тайное желание не только врагов, но и «друзей» России.

Вдогонку странам ЕС Украина, чтобы не отставать от своих новых покровителей и друзей, тоже объявила свои санкции России. В их числе прекращение поставок для России промышленных комплектующих, оборудования, техники. Конечно, это неприятным образом отразится на нынешнем промышленном производстве страны, но не приведет российские предприятия к катастрофе. Чего не скажешь об украинских предприятиях, разрывающих связи со своим единственным заказчиком. Странам ЕС украинские промышленные товары не нужны. Они технически отстают от запросов времени и не соответствуют европейским стандартам. Практически вся украинская промышленность заточена под российские стандарты и предназначена для российского потребительского рынка, на котором имеет спрос и потребность. Но лишая сама себя естественного рынка сбыта, украинская промышленность поставлена на край гибели. Ибо, Европе украинские сеялки, веялки, трактора и вагоны не нужны. В лучшем случае, там есть потребность в сырье, но многие сырьевые запасники страны истощены, а на других сегодня — театр военных действий.

Еще Украина объявила невъездными на свою территорию свыше ста лиц, среди которых подавляющее большинство составляют деятели искусства и культуры, которые ну никак не могут оказывать силового влияния на украинский народ и политиков. Но впрочем, страна курьезов продолжает выдавать финты, смеша весь мир. Диву даешься, где огромная страна откопала таких «героев», которые бесславят собственный народ. Правда, официально объявленные герои Украины бесславны не менее сегодняшних своих поклонников.

Ни одно из официальных лиц современной Украины не имеет ни здравомыслия, ни рассудительности, ни чести, ни прозрачной биографии. У большинства из них имеются судимости, криминальное прошлое, связи с иностранными разведками, криминальный бизнес, счета в западных банках. Даже гражданство у первых лиц Киева и глав администраций крупных городов уже вовсе не украинское, а иное. Как такие люди могут честно руководить страной и думать о благе народа? Какая может быть здесь самоотверженность, если единственное, что они делают — это разваливают и уничтожают страну, продают ее в кабалу Западу и США, и тем самым честно отрабатывают полученные деньги. Моськи служат своему хозяину.

Ну а что же слон? А он пока в раздумье. Стоит прихлопнуть Моську сейчас и резко решить все вопросы, или подождать, пока у нее иссякнут силы тявкать, и она, охрипнув, замолчит. Ну а потом, пока она опять не найдет силы к лаю, пройтись по ней… А может, вообще не обращать на ее лай внимания, заткнув уши, как это делают в ООН и Евросоюзе. Слон решает. А Моська тем временем кричит.

Киев и Москва все больше расходятся. И не потому, что Москва такая плохая и глухая, а потому что в Киеве говорить не с кем. Там нет политиков, а есть куча «мосек». Но разве человек будет решать вопросы с собаками? Для них у него есть цепь и палка.

Киев и их заокеанские правители надеются именно на силовой вариант разрешения украинского конфликта со стороны России. Потому так настойчиво заставляют «мосек» громче лаять, чтобы вывести большого слона из терпения и спровоцировать на необдуманный шаг. Но слон думает. А это уже хорошо. Слон понимает, что охотники уже приготовили свои луки и ждут, что он переступит черту. Терпения русским не занимать, снисхождения и милости — тоже. Украинские ракеты уже «по ошибке» оказываются на российской территории. Есть даже убитые со стороны мирных российских граждан, живущих на границе с горящей Украиной. Есть даже множество украинских военнопленных, просящих убежище на стороне России. Есть множество фактов нарушения государственной границы и гибели российских журналистов. Следственный комитет собирает много фактов провокаций и вероломства. Ситуация во многом похожа на июнь 1941 года, когда со стороны Германии происходило огромное число диверсий и провокаций, только бы русские ответили на них, чтобы воспользоваться этим моментом и начать военные действия уже не в качестве агрессора и захватчика, а как вынужденно обороняющаяся сторона. Такого развития сценария жаждали и Запад, и США, но, к сожалению для них, все пошло не так, и Гитлера, скрипя зубами, пришлось признать агрессором и захватчиком, тем более, уже год как бомбились английские города, и гибли моряки в море.

Сейчас, для того, чтобы вывести Россию из терпения предпринимается много усилий. Но Россия пока на провокации не отвечает, войска не вводит, границу не пересекает. Хотя, уже полгода украинские СМИ только и кричат об этом, уверяя, что видели русские танки под Николаевым, Харьковом, Донецком. Создается такое впечатление, что они уже чуть ли не под самим Киевом. Подобная истерия очень выгодна тем, кто хочет посеять среди населения панику, беспокойство. Чтобы создавалось впечатление, что никто кроме доблестной украинской армии не способен защитить их. Вот и происходят поборы среди населения, пожертвование средств на нужды армии, не гнушаясь даже пенсиями нищих пенсионеров. Как говорится, с миру по нитке. Только вот сами солдаты украинской армии дают удручающие свидетельства о своей службе, обмундировании, да и всей оснащенности армии в целом. Не говоря о бездарности и трусости своих командиров и тупости киевских стратегов, для которых театр военных действий заканчивается словом «театр».

Пока «моськи» звонко лают, трещит по швам территориальная целостность Украины. После мирного референдума к России отошел Крым. Донецкая и Луганская области — в огне гражданской войны. Не все спокойно и в других городах Украины. В самом Киеве назревает третий Майдан. А сколько их еще будет? Попытаться оставить Украину в прежних границах уже не получится. Даже если сомнут движение сопротивления на Юго-Востоке, партизанская война не стихнет. Но самыми лучшими аргументами и предпосылками к изменениям окажутся внутренние экономические катастрофы и беды. Голод, холод и нужда всегда идут рядом с революционными движениями масс. И это тебе уже не проплаченный Майдан, это уже человеческое море выходит из берегов! Это потоп!

Украина стоит на грани гуманитарной катастрофы. Где-то она ощущается в полной мере из-за преступных действий правительства против собственного народа. Где-то последствие игр Майдана только-только начинают ощущать. Но это, к сожалению, только начало. И если слон, даже несмотря на все мировое давление, имеет в себе самом силы устоять и выжить, то у маленькой Моськи этого шанса нет. Ее не спасут западноевропейские и американские благодетели. Ее не спасет Россия. Она должна спасать себя сама. Но у нее нет ни сил, ни разума, ни мудрости на то, чтобы это сделать. Все эти годы ее учили только громко лаять, но не думать и соображать. Свою работу она все время делала хорошо. Но, к сожалению, эта работа не может прокормить страну и дать ей будущее. А жить за счет слона у нее тоже больше не получится. Слишком долго и громко кричала. Моська осталась один на один с жизненной действительностью. С пятидесятимиллионным народом и разбитым корытом в виде разрушенных предприятий, сельского хозяйства и убийственными пунктами подписанного договора с ЕС. По этому договору Украина должна принести в жертву все свои национальные интересы, суверенитет, экономическую независимость во имя идеологических лозунгов, что теперь она наконец-то Европа. А то раньше на уроках географии ей об этом никто не говорил…

Да, это колоссальная цена, но самое главное, бессмысленная и неоправданная. Принести в жертву все ради неких паршивых западных обещаний и тщеславиться, что она тоже член ЕС — глупо. Это не государственное мышление. Но, что самое комичное, так это то, что ЕС и не собирается принимать ее в свое членство. Ее только, как Золушку, подпустили к царскому двору, издали, в окошко посмотреть на роскошную западноевропейскую жизнь, на тот праздник, что царит там. На этом для Золушки все ее права и кончаются. Далее возвращение к котлам, черновой работе и унижениям. Превращение Золушки в принцессу по планам Запада предстоит не скоро, а на самом деле — никогда. Когда тебе говорят, что надо подождать, то надо понимать, что решения твоего вопроса так и не будет.

Украине и украинскому народу Запад предлагает подождать. Конечно, ждать можно. Но только что будет со страной и народом, пока будут проходить времена ожидания? Об этом на Украине не принято говорить и думать.

Украина все годы своего существования привыкла думать чужим умом. То польским, то российским, то советским. Последние 23 года она пыталась подумать своим умом, и это привело ее к Майдану и роли Моськи в западноевропейском сценарии. Что же, роль завидная, тем более, не одинокая. В арсенале у Запада «мосек» много. Одной больше, одной меньше, это уже не эксклюзив.

Самой большой и необдуманной глупостью Украины стал разрыв отношений с Россией. Через это она лишилась надежного тыла и опоры. Того, что всегда поддерживало ее и помогало, обеспечивая надежную подушку безопасности на всех ее оголтелых виражах. Украинский дом оказался как палатка, подвешенная на крючках. В палатке еще можно жить летом, в крайнем случае, до первых холодов. Но не зимой. Можно, конечно, для всей страны устроить арктическое зимовье, типа «красных палаток», но выдержит ли такие эксперименты страна, сможет ли выдержать народ, который не привык к лишениям и подобным условиям для выживания? Об этом правительство не думает. Тогда встает вопрос — а думает ли оно вообще? Ответ, увы, будет тоже не утешителен. К сожалению, по сценарию Моське думать не предусматривается…

Глава 25. Завтрашний день фашизма

Завтрашний день фашизма отнюдь не светел, как это, может, думается боевикам-националистам. Национализм со всеми своими извращениями, конечно, с мировой арены не уйдет. Всегда будут находиться желающие промаршировать с факелами и руническими повязками на руках. Это романтика. Некое масонство. Религиозный экстаз. Люди всегда тянулись и тянутся к запретным и вожделенным плодам. Только бы ощутить величие и власть, стать всемогущим богом, видеть страх других перед твоим видом. Все подобное завораживает душу. Но идет, к сожалению, от нездорового, воспаленного ума.

Романтика проходит, когда наступает реальность. А реальность фашизма такова, что в многонациональном мире ему нет места, только виртуальном пространстве, да и то временно, пока это выгодно неким заинтересованным лицам где-то на земле. Но до поры до времени. Как только надобность в марширующих молодчиках отпадает, сразу начинается свертывание фашистских лозунгов, риторики, атрибутики. Простой нормальный человек ничего общего не хочет иметь к экстремистами и жить бок о бок с ними. Бюргерский стиль жизни сегодня далек от фашиствующих. Германия не хочет ничего общего иметь с фашистами и настоятельно дает это знать Киеву. Но Киев находит для их обозначения иные имена, более благозвучные, типа, футбольные фанаты, поклонники рок групп и т. п.

Фашиствующие украинские ультрас умеют ловко перекрашиваться, если от них это требуется. А если Украина хочет стать цивилизованным членом ЕС, то это — «культурная необходимость». Там могут на многое и долго закрывать глаза, делать вид, что ничего страшного нет, не замечать очевидного. Запад научился делать хорошую мину при плохой игре. Этого искусства у него не отнимешь.

Тема фашизма для самого Запада довольно болезненна. Именно там он зародился, появился на свет, возрос и выплеснулся на всю Европу, Азию, затронув собой практически, так или иначе, весь мир. После Нюренбергского процесса фашизм был осужден и запрещен. До сих пор все страны стараются это соблюдать. Во всяком случае, официально и «для фасада». Но подпольные фашиствующие есть. Они продолжают боготворить Гитлера и носить фашистскую атрибутику, часто не задумываясь о ней. Даже в России есть фашистские организации, правда, сегодня они опять опустились на дно, боясь народного возмущения.

Антифашистский митинг в Европе. 2014 год

На Западе фашизм запрещен. Даже любые проявления его там жестоко караются законом. Запад, живущий последние 60–70 лет беззаботной мирной жизнью, не хочет у себя никаких потрясений. Ни революционных, ни фашистских. Через законодательную базу он оградил себя от всех потрясений. Поэтому, развязанный не без помощи и попустительства самого Запада фашизм на Украине стал угрозой его собственному порядку и спокойствию, угрозой того, что украинский национализм перельется через край, через границы. Никаких проблем, связанных с Украиной, Запад у себя не хочет видеть. Это МИД ЕС твердо дал понять Киеву. Киев поморщился, покряхтел, но кроме того, чтоб убрать палаточные городки Майдана из центра Киева, ничего сделать не может.

Вся беда в том, что сама центральная киевская власть не контролирует фашиствующие группировки в своей стране. Украинские фашисты-националисты расползлись, как тараканы, по всей стране. Появились целые неконтролируемые центром частные армии, боевые батальоны. Страна все глубже погружается в анархию. Местные олигархи-князьки открыто объявляют себя властями на подконтрольной им территории, отказываясь подчиняться Киеву. Украину покрывает сеть мелких удельных княжеств, между князьками которых идет острая борьба и конкуренция. И при этом, фашиствующие чувствуют себя в этой обстановке очень привольно. Они оказываются той силой, с помощью которой расправляются с неугодными, подавляют народные выступления. Одесса и поджог мирных демонстрантов — это их рук дело. Но Запад этого не заметил и промолчал.

Фашизм боится правды. Стоит только начать открываться правде, как розовые очки начнут падать. И тогда память о зверствах фашизма во время Второй Мировой войны, в следствие которой пострадала именно Европа, а не заморские США, опять воскреснет и вселит в сердца европейцев негодование. Вся трагедия в том, что европейцев обманывают их же собственные власти, преподнося все события на Украине совершенно в ином ракурсе. Украина рисуется как жертва российской агрессии. Вот только фактов самой агрессии все нет и нет. Приходится выдумывать, приводить сомнительные снимки из социальных сетей, сомнительные свидетельства и наблюдения. Сомнительного оказывается намного больше, чем настоящего. Европа сегодня кишит дезинформацией. Она сама в обмане, и сидит в огромной луже, не подозревая об этом.

Когда капли правды начинают просачиваться, и появляются иные свидетельства, то в Европе начинаются шоковые акции. Но тех, кто ознакомлен с правдой, пока очень мало — единицы. На массового европейца продолжают обрушиваться горы лжи. По телевидению демонстрируются картинки, фотографии, которые не имеют ничего общего ни с временем, ни с местом, ни с событием. Но главное — ошарашить, завладеть сознанием человека. И западные информационные технологии в этом продвинуты. Мы только набираем развитие и темп, создавая телеканалы специально для Европы, чтобы через них говорить правду. Эти шаги уже имеют успех.

В демократических США, Великобритании, странах ЕС пророссийский канал Rossia Тoday находится под негласным запретом. Создаются все условия, чтоб сократить его вещание, или вообще убрать из медиапространства. Это — показатель демократии по-американски и по-европейский. На Украине, когда произошел захват власти, первым делом отключили все российские телеканалы, радио, было запрещено спутниковое вещание. Тьма знает, что самое сильное оружие света — правда. И чем больше будет ее, тем меньше шансов у фашизма оставаться у власти, быть открытым. Ибо, его лживость, его агрессивность, его тоталитарность, его антигуманность становятся очевидными, налицо.

Уже сегодня на Украине стали строить концлагеря, возрождая мрачную практику нацистской Германии. Правда, они называются другим словом — «лагеря по перемещению». Но смысл тот же: скрыть за их стенами неугодных и создавать ужасные условия для выживания. На данный момент эти лагеря предназначены для жителей Юго-Востока, чтобы в них провести нужную обработку мозгов, а непокорных раздавить. Фашизм не сдается. Но сдаться ему все равно придется, рано или поздно.

Огромная опасность для мирового сообщества состоит в том, что фашизм принимает новые формы. Политика глобализма тоже делает фашизм своей опорой. Только теперь «нацией достойных» является не какая-то определенная нация, а группа «больших кошельков», «золотой миллиард», в программе которых для всех остальных отводится роль обслуги и рабов. А всех лишних людей — в расход, через искусственную стерилизацию, оскопление, голод и болезни. Поэтому проводятся и поддерживаются различные акции по насаждению среди людей животных ценностей. Это легализация гей-парадов, однополых браков, уничтожение института семьи, ювенальная полиция, отнимающая детей у законных родителей. Все это делается тонко, постепенно внедряется в сознание людей, что в этом нет ничего плохого и предосудительного. Христианская церковь давно стала ручной, и все проповеди против продвижения подобных программ там запрещены. Россия остается последним европейским цивилизованным форпостом по сохранению традиционных ценностей. Еще недавно такого словосочетания не было в мировом лексиконе. Сегодня это уже большая забота и беда для здравомыслящей части европейского общества.

Превращение людей в животных, насаждение чуждого сознания, убийство духа внутри души человека — всем этим серьезно занимаются глобалисты — фашисты нового поколения. И борьба с ними человечеству еще предстоит. И хотя это в масштабах всего мира — всего лишь жалкая кучка, но именно в их руках сосредоточены все деньги, средства, весь мировой капитал. Через это они и воздействуют на страны, людей, лидеров, поставляя нужные им программы, проводя нужные законы.

Земля разделится на две части: фашисты и все остальное человечество. Объединиться человечеству против фашистов трудно. Ведь это множество различных стран, культур, мировоззрений. Но речь идет о выживании человечества, и такое объединение — это необходимый шаг. Чтобы его сделать, придется принести в жертву многие противоречия и разногласия. Быть или не быть — этот вопрос скоро встанет уже перед всеми жителями планеты Земля. Мировое правительство жаждет власти над всем человечеством. Им уже поделено все: страны, земли, ресурсы. Уже обозначены новые резервации. Обозначены цифры по необходимому человеческому ресурсу. Там уже все решено за всех нас. Но мы можем помешать в реализации их планов, как это сегодня успешно делает Россия, вызывая у них раздражение. Россия, действительно, для Мирового Правительства — как кость в горле. Она непредсказуема, она не рационалистична, она вообще не от мира сего. А потому опасна. И с ней надо покончить. Но только вот покончить не так просто. Это тебе не Ливия, не Судан, не Ирак, или Югославия. Россия — это атомная держава, имеющая современное вооружение, успешно торгующая им по всему миру, основной конкурент Штатов. Страх перед Российским атомным оружием сдерживает силы Мирового Правительства к конкретным действиям. Поэтому и происходят шоу и неприятные сюрпризы под боком в виде Украины, Прибалтики, Закавказья. Украинское шоу наиболее драматичное для России, ибо, это непосредственная близость к крупным городам и всей промышленной инфраструктуре. Мировое Правительство постепенно продвигает базы НАТО на Восток, вопреки всем договоренностям, которые были еще с СССР, когда советские войска покидали Восточную Европу. Оно пытается напугать Россию, активно используя для этого лай Украины. Но цели его остаются прежними — мировое господство.

А пока на Украине разыгрывается репетиция, маленькая драма в мировом масштабе. Драма по насаждению чуждой фашисткой идеологии в массах и насильственное подчинение ее себе. В ход идут все средства. Западу очень нужно увидеть итог этого эксперимента, чтобы потом провести его в мировом масштабе. А это уже совершенно иные жертвы и последствия. Поэтому, Запад так слеп к фашиствующим на Украине. Поэтому он так покровительствует любым беззакониям правительства. И молча поощряет к дальнейшим действиям. Война на Юго-Востоке рассматривается русским миром именно как борьба с фашизмом, а не с режимом, или правительством Порошенко, Тимошенко и прочей шушерой. Именно распространение и насильственное насаждение фашизма и стало тем сигналом к объединению всех сил русского мира, помнящих победу своих дедов над ним в 1945 году. Угроза фашизма стала истинной причиной подъема Юго-Востока и создания им сил народного ополчения. Пока русский мир помнит жертвы фашизма и верен памяти и заветам предков — фашизм здесь не пройдет. Это пишется кровью. А там, где пролилась русская кровь, там русская земля.

Глава 26. Исторические прогнозы об украинском национализме

Не стоит думать, что произошедшее на Украине стало для всех полной неожиданностью. Уже на протяжении более 100 лет многие общественные деятели и Украины, и России, и иных стран предупреждали о тяжелых и непоправимых последствиях, которые могут возникнуть при государственной поддержке и попустительстве росту и распространению националистических идей среди украинского народа. Там, где начинают взращивать нездоровый национализм, превращающийся в шовинизм и нетерпимость ко всему, что являет собой иное, ничего здорового и стабильного ждать не приходится. Агрессивность рождает агрессию. А оно, в свою очередь — вероломство и кровь.

Лучшие умы человечества предупреждали об этом. При этом обоснованно опасаясь именно роста украинского национализма и его стремления во власть. Украина, являясь искусственно созданной, не утвержденной в собственных исторических и культурных корнях, страной, не имея под собой никакого крепкого основания, кроме популистских лозунгов, всегда будет испытывать на себе пресс третьих сил, желающих раскачать нестабильную обстановку внутри страны и направить весь негатив этой нестабильности, прежде всего, против России. Подобные планы существовали всегда в недрах западноевропейской закулисной политики. И только в последние 20 лет появилась весомая надежда к их осуществлению.

Результаты разложения всех политических, культурных и иных связей с Россией показали, как легко управлять сознанием и волей целого многомиллионного народа, если внутри него самого нет стержня и понимания, кто он сам есть в этом мире, и в чем его благо. Различные хитрые западные и заокеанские политтехнологи помогли в переделке сознания, истории, культуры, ценностей украинского народа. Опираясь только на жалкую кучку оголтелых отступников, предателей и криминальные элементы, они смогли тихо и планомерно сделать то, чего не смогли пушки и танки. Сыграв на амбициозных чувствах и тщеславии души человеческой, Украина смогла легко преодолеть все многовековые разносторонние связи с Россией, демонстративно разорвав их ради призрачных обещаний Европы о евроинтеграции, на радость, конечно же, заинтересованным третьим лицам. Кто останется в итоге «в дураках», сегодня очевидно уже многим, к сожалению, кроме самих украинцев. Чтобы не допустить опускания страны ниже плинтуса, чтобы не сделать ее новой евроколонией и донором Запада, чтобы она вообще не растворилась и не потеряла саму себя, ей постоянно шли предупреждения и увещевания. Но кто их услышал? Как говорил еще Христос, «нет пророка в своем отечестве». Пророки оказались не услышаны, и Украина сделала свой роковой выбор, события которого стали развиваться по самому наихудшему варианту.

Так что же, собственно, говорили «пророки»?

Их стоит послушать.

Гетман Украины в 1918 г. Павел Петрович Скоропадский (1873–1945 г.). Как ни странно, будучи первым лицом Украины, впервые провозгласившей свою независимость, призывал развивать украинскую культуру в единстве с русской и крайне негативно отзывался о галицийском сепаратизме.

П.П.Скоропадский. 1873–1945 гг.

«…Узкое украинство — исключительно продукт, привезенный нам из Галиции, культуру каковой целиком пересаживать нам не имеет никакого смысла: никаких данных на успех нет, и это является просто преступлением, так как там, собственно, и культуры нет. Ведь галичане живут объедками от немецкого и польского стола. Уже один язык их ясно это отражает, где на пять слов — четыре польского или немецкого происхождения …»

«Великороссы и наши украинцы создали общими усилиями русскую науку, русскую литературу, музыку и художество, и отказываться от этого своего высокого и хорошего для того, чтобы взять то убожество, которое нам, украинцам, так любезно предлагаю галичане, просто смешно и немыслимо…»

«Нельзя упрекнуть Шевченко, что он не любил Украины, но пусть мне галичане или кто-нибудь из наших украинских шовинистов скажет по совести, что, если бы он был теперь жив, отказался бы от русской культуры, от Пушкина, Гоголя и тому подобных и признал бы лишь галицийскую культуру; несомненно, что он, ни минуты не задумываясь, сказал бы, что он никогда от русской культуры отказаться не может и не желает, чтобы украинцы от нее отказывались. Но одновременно с этим он бы работал над развитием своей собственной, украинской, если бы условия давали бы ему возможность это делать.

Насколько я считаю необходимым, чтоб дети дома и в школе, говорили на том же самом языке, на котором мать их учила, знали бы подробно историю Украины, ее географию, насколько я полагаю необходимым, чтобы украинцы работали над созданием собственной культуры, настолько же я считаю бессмысленным и гибельным для Украины оторваться от России, особенно в культурном отношении.

При существовании у нас и свободном развитии русской и украинской культуры мы можем расцвести, если же мы теперь откажемся от первой культуры, мы будем лишь подстилкой для других наций и никогда ничего великого создать не сумеем».

Украинский дипломат времен Директории (1918 г.) Вячеслав (Вацлав) Липинский. Поляк по происхождению, но стал «украинцем по выбору».

Вацлав Липинский. 1882–1931 гг.

«Национализм бывает двоякий: державосозидающий и державоразрушительный — такой, что оказывает содействие государственной жизни нации, и такой, что эту жизнь разъедает. Примером первого может быть национализм английский; второго — национализм польский, украинский. Первый есть национализм территориальный, второй — национализм экстерриториальный и конфессиональный. Первый называется патриотизмом, второй — шовинизмом. Если вы хотите, чтобы состоялась Украинская Держава — вы должны быть патриотом, а не шовинистами. Что это значит?

Это значит, прежде всего, что ваш национализм должен опираться на любовь к своим землякам, а не ненависть к ним, за то, что они не украинские националисты. Вам, например, должен быть ближе украинский москвофил ли, полонофил (это, как вы его зовете: Малоросс и Русин), чем чужеземец, который вам должен был бы помочь освободиться от Москвы или от Польши. Вы должны все свои чувства и весь свой ум сосредоточить на том, чтобы найти понимание, найти общий политический язык с местным москвофилом или полонофилом — другими словами: сотворить с ними вместе на Украинской Земле независимое государство, а не на то, чтобы вне границ Украины найти союзника, который бы помог вам уничтожить местных москвофилов и полонофилов.

Шовинист делает все наоборот: он всегда во имя национализма объединится с чужеземцем против своего земляка. Пример: галичские москвофилы, которые ездят в Варшаву просить помощи против местных галичских «поляков». Такого рода национализм делает невозможным существование Украинского Государства, так как напуганные союзом «украинцев» с чужеземцами местные моквофилы и полонофилы всегда призовут с далеко большим успехом чужеземцев против «украинцев» и уничтожат государственную независимость Украины.

Далее, шовинизм украинский различается от шовинизма польского и еврейского, которые он наследует, тем, что он не имеет таких глубоких культурных и экономических корней, которые дали бы ему возможность стать сильным конфессиональным и экономическим движением, как последние.

Культурные корни Украины в народе украинском не так глубоки в отличие от корней Руси, и если начать играть на чувствах, на эмоциях, на «национальной вере», то на Украине победит всегда «Союз Русского Народа», а не «Союз Украинского Народа».

Шовинизм украинский — национализм по примеру лавочников (еврейский лозунг «свой к своему») и по примеру живущих от алтарей «национальной идеи» интеллигентов, приведет политическую идею Украины к гибели, так как ни бакалейщики, ни к чему-либо способные интеллигенты на Украине шовинизмом украинским не увлекутся. У нас он всегда будет представлен типами Донцовых (украинский ярый националист начала XX века, основоположник идей для будущих ОУН, УПА) и тому подобных озлобленных и эгоцентрических лиц, влюбленных в себя людей, которые своей бессильной злобой все творческое, жизнеспособное на Украине от Украины будут отгонять.

Итак, будьте патриотом, а не шовинистом. Быть патриотом — это значит желать всеми силами своей души создания человеческой, государственной и политической общности людей, которые будут жить на Украинской земле, а не мечтать о том, чтобы утопить в Днепре большинство своих же собственных земляков.

Быть патриотом — это значит, искать удовлетворения не в том, «чтобы быть украинцем», а в том, чтобы было честью носить звание украинца.

Быть патриотом — это значит, прежде всего, требовать красивых и благородных поступков от себя, как от украинца, а не прежде всего ненавидеть других потому, что они «не украинцы».

Наконец, быть патриотом — это значит, будучи украинцем, воспитывать в себе, прежде всего, общественное, политическое, державосозидающее качества: веру в Бога и соблюдение Его заповедей, то есть, духовные качества: далее — верность, твердость, силу воли, дисциплинированность, уважение своей традиционной власти, благородство — то есть, политические качества.

Вместе с тем, быть шовинистом — это значит, прикрывать свою духовную пустоту (безрелигиозность) и свою ущербность: а именно, предательство, карьеризм, деклассированность — фанатичными восклицаниями про «неньку Украину», про «ридну мову», про «мы — украинцы!», про проклятых «москалей и ляхов» и тому подобное. Упаси вас Боже от такого рода «национализма», который может принести только то, что уже принес: руину Украины»[1].

Николай Сергеевич Трубецкой (1890–1938 г.), представитель древнего дворянского рода. Историк, публицист, один из основоположников идей евразийства, эмигрировал после взятия Крыма красными в Болгарию.

Н.С.Трубецкой. 1890–1938 гг.

«Успешно конкурировать с общерусской культурой в удовлетворении высших духовных запросов новая украинская культура не будет в состоянии. Прежде всего, она не будет обладать той богатой культурной традицией, которой обладает общерусская культура…

Далее, для создания высших культурных ценностей громадное значение имеет качественный отбор творцов. Поэтому, для успешного развития этой стороны культуры необходимо, чтобы объем того этнического целого, в котором данная культура развивается, был как можно больше: чем многочисленнее носители данной культуры, тем больше (при прочих равных условиях) будет и абсолютное число рождающихся среди этих носителей культуры талантливых людей… тем сильнее конкуренция; конкуренция же повышает самое качество культурного строительства.

Оптировать (голосовать, выбирать — прим. ред.) за украинскую культуру может, следовательно, только либо человек определенным образом предубежденный, или человек, свобода выбора коего стеснена. При этом, все сказанное относится как к творцам высших культурных ценностей, так и к “потребителям” т. е. ценителям этих ценностей… Обе стороны заинтересованы в расширении, а не в сужении поля данной культуры.

Ограничение этого поля может быть желательно только, с одной стороны, для бездарных или посредственных творцов, желающих охранить себя против конкуренции (настоящий талант конкуренции не боится!), а с другой стороны — для узких и фанатичных краевых шовинистов… Такие люди… сделаются главными адептами и руководителями этой новой культуры и наложат на нее свою печать, — печать мелкого провинциального тщеславия, торжествующей посредственности, трафаретности, мракобесия и, сверх того, дух постоянной подозрительности, вечного страха перед конкуренцией. Эти же люди, конечно, постараются всячески стеснить или вовсе упразднить самую возможность свободного выбора между общерусской и самостоятельно-украинской культурой: постараются запретить украинцам знание русского литературного языка, чтение русских книг, знакомство с русской культурой. Но и этого окажется недостаточно: придется еще внушить всему населению Украины острую и пламенную ненависть ко всему русскому и постоянно поддерживать эту ненависть всеми средствами школы, печати, литературы, искусства, хотя бы ценой лжи, клеветы, отказа от собственного исторического прошлого и попрания собственных национальных святынь.

Ибо, если украинцы не будут ненавидеть все русское, то всегда останется возможность оптирования в пользу общерусской культуры. Однако, нетрудно понять, что украинская культура, создаваемая в только что описанной обстановке, будет из рук вон плоха. Она окажется не самоцелью, а лишь орудием политики и, притом, плохой, злобно-шовинистической и задорно-крикливой политики. И главными двигателями этой культуры будут не настоящие творцы культурных ценностей, а маниакальные фанатики, политиканы, загипнотизированные навязчивыми идеями. Поэтому, в этой культуре все, — наука, литература, искусство, философия и т. д., — не будет самоценно, а будет тенденциозно. Это откроет широкую дорогу бездарностям, пожинающим дешевые лавры благодаря подчинению тенденциозному трафарету, — но зажмет рот настоящим талантам, не могущим ограничивать себя узкими шорами этих трафаретов.

Но, главное, можно очень сомневаться в том, что эта культура будет действительно национальна. Полно воплощать в культурных ценностях дух национальной личности могут только настоящие таланты, работающие вовсе не для каких-то побочных политических целей, а лишь в силу иррационального внутреннего влечения. Таким талантам в описанной выше злобно-шовинистической обстановке не окажется места.

Политиканам же нужно будет главным образом одно — как можно скорей создать свою украинскую культуру, все равно какую, только, чтобы не была похожа на русскую. Это неминуемо поведет к лихорадочной подражательной работе: чем создавать заново, не проще ли взять готовым из заграницы (только бы не из России!), наскоро придумав для импортированных таким образом культурных ценностей украинские названия! И, в результате, созданная при таких условиях “украинская культура” не будет органическим выражением индивидуальной природы украинской национальной личности и мало чем будет отличаться от тех “культур”, которые наспех создаются разными “молодыми народами”, статистами Лиги Наций.

В этой культуре демагогическое подчеркиванье некоторых отдельных, случайно выбранных и, в общем, малосущественных элементов простонародного быта будет сочетаться с практическим отрицанием самых глубинных основ этого быта, а механически перенятые и неуклюже применяемые “последние слова” европейской цивилизации будут жить бок о бок с признаками самой вопиющей провинциальной ветоши и культурной отсталости; и все это — при внутренней духовной пустоте, прикрываемой кичливым самовосхвалением, крикливой рекламой, громкими фразами о национальной культуре, самобытности и проч… Словом, — это будет жалкий суррогат, не культура, а карикатура…

Таковы те неприглядные перспективы, которые ожидают украинскую культуру в том случае, если она пожелает заменить общерусскую, вытеснить общерусскую, вообще если она вступит на путь конкуренции с общерусской культурой. Положение, при котором каждому культурному украинцу придется решать, желает ли он быть русским или украинцем, это положение неизбежно повлечет за собой крайне невыгодный с точки зрения развития украинской культуры отбор культурных работников. Ставя вопрос об украинской и общерусской культурах в форме дилеммы (“или-или”), украинцы обрекают свою будущую культуру на то незаманчивое состояние, которое мы обрисовали выше. Из этого следует, что такая постановка вопроса для украинцев по существу невыгодна. Во избежание выше обрисованного плачевного будущего украинская культура должна быть построена так, чтобы не конкурировать с общерусской, а дополнять собой общерусскую, другими словами, украинская культура должна стать индивидуацией культуры общерусской”[2].

Василий Романович Ваврик, житель Галиции времен Первой Мировой войны, писатель, поэт, историк, исследователь фольклора, один из выживших в застенках Талергофа — первого в мире концлагеря, специально построенного для русских и сочувствующих им.

В. Р. Ваврик. 1889–1970 гг.

«Лагерь (галицских русских) германофильского направления, к большому удивлению самих врагов славянства, с легким сердцем отказался от своего исторического русского имени, забросал его насмешками и грязью, заменил его областным в Прикарпатье чуждым понятием — Украина и вместе с немцами принялся всех и все, что носило печать Руси, преследовать и уничтожать.

Сначала было уничтожено более 60 тыс. человек, более 100 тысяч бежало в Россию, еще около 80 тысяч было уничтожено после первого отступления русской армии, в том числе уничтожено около 60 униатских священников, заподозренных в симпатиях к Православию и России. При этом, украинофилы представлены были в основном униатами. Практически вся галицийская интеллигенция формировалась из среды униатского духовенства. Те же галицийские граждане Австро-Венгрии — русины, которые причисляли себя к русским и были ими, исповедовали Православие, были объявлены предателями и врагами Империи и подлежали различным видам репрессий, вплоть до физического уничтожения».

Иосиф Виссарионович Сталин перед началом Второй Мировой войны в беседе с авиаконструктором Яковлевым затронул тему украинского национализма. С ним советское руководство столкнулось после присоединения Западных областей Украины в 1940 г.

«Нет, мы правильно поступаем, что так сурово караем националистов всех мастей и расцветок. Они лучшие помощники наших врагов и злейшие враги собственного народа. Ведь заветная мечта националистов — раздробить Советский Союз на отдельные «национальные» государства, и тогда он станет легкой добычей врагов. Народы же, населяющие Советский Союз, в своем большинстве будут физически истреблены, оставшаяся же часть превратится в бессловесных и жалких рабов завоевателей.

Не случайно, презренные предатели украинского народа — лидеры украинских националистов, все эти мельники, коновальцы, бандеры уже получили задание от немецкой разведки разжигать среди украинцев, которые те же русские, ненависть к русским и добиваться отделения Украины от Советского Союза.

Все та же старая песня древних времен еще с периода существования Римской империи: разделяй и властвуй. Особенно преуспели в деле разжигания национальной розни и натравливания одних народов на другие — англичане. Благодаря такой тактике, подкупая жалких и продажных вождей разных народов, капиталистическая островная Англия — первая фабрика мира, ничтожно маленькая по своим размерам, сумела захватить огромные территории, поработить и ограбить многие народы мира, создать «Великую» Британскую империю, в которой, как хвастливо заявляют англичане, «никогда не заходит солнце».

С нами этот номер, пока мы живем, не пройдет. Так что напрасно гитлеровские дурачки именуют Советский Союз «карточным домиком», который якобы развалится при первом серьезном испытании, рассчитывают на непрочность дружбы народов, населяющих сегодня нашу страну, надеются поссорить их друг с другом. В случае нападения Германии на Советский Союз люди различных национальностей, населяющие нашу страну, будут защищать ее, не жалея жизни, как свою горячо любимую Родину. Однако, недооценивать националистов не следует. Если разрешить им безнаказанно действовать, они принесут немало бед. Вот почему, их надо держать в железной узде, не давать им подкапываться под единство Советского Союза»[3].

Писатель-диссидент Александр Исаевич Солженицын, выросший при звуках украинской речи. Участник Великой Отечественной войны, провел в лагерях по доносу свыше 10 лет.

А. И. Солженицын. 1918–2008 гг.

«Сегодня отделять Украину — значит резать через миллионы семей и людей: какая перемесь населения; целые области с русским перевесом… В толще основного населения нет в тени нетерпимости между украинцами и русскими»

«В отторгнутой Галиции, при австрийской подтравке, были выращены искаженный украинский ненародный язык, нашпигованный немецкими и польскими словами.

Даже этнически украинское население во многом не владеет или не пользуется украинским языком. А значит, предстоит найти меры перевести на украинский язык всех номинальных украинцев. Затем, очевидно, станет задача переводить на украинский язык и русских (а это уже — не без насилия)…»[4]

«Тут надо сказать о нынешней Украине. Не говоря о быстро перелицевавшихся украинских коммунистических вождях, — украинские националисты, в прошлом так стойко боровшиеся против коммунизма, во всем как будто проклинавших Ленина, — от начала же, соблазнившись на его отравленный подарок: радостно приняли фальшивые ленинские границы Украины, и, даже с крымским приданным от самодура Хрущева…

Отяжелительная ошибка ее — именно в этом непомерном расширении на земли, которые никогда до Ленина Украиной не были: две Донецкие области, вся южная полоса Новороссии (Мелитополь-Херсон-Одесса) и Крым. Принятие хрущевского подарка — по меньшей мере недобросовестно, присвоение Севастополя вопреки, не говорю, русским жертвам, но и советским юридическим документам, — государственное воровство. Это изначальная психологическая ошибка — непременно и вредоносно скажется: и в неорганичной соединенности западных областей с восточными, и в двоении (теперь в троении) религиозных ветвей, и в упругой силе подавляемого русского языка, который доселе считали родным 63 % населения. Столько неэффективных, бесполезных усилий надо потратить на преодоление этих трещин»…

«Увы, националисты с Западной Украины, веками оторванные от остальной Украины, пользуясь переполохом 1991 года и неуверенностью украинских лидеров, стыдливо спешивших отмыться от коммунизма примыканием к накаленному «антимоскальству», — сумели начертать и вменить всей Украине ложный исторический путь, не просто независимость, не естественное развитие государства и культуры в своем натуральном этническом объеме, — но удержать побольше, побольше территорий и населения и выглядеть «великой державой», едва ли не крупнейшей в Европе. И новая Украина, денонсировав все советское законодательное наследие, только этот один дар — фальшиво измысленные ленинские границы — приняла!

Когда Богдан Хмельницкий присоединял Украину к России, Украина составляла лишь одну пятую часть сегодняшних территорий…

Уже сейчас украинские власти выбрали путь усиленного притеснения русского языка. Ему не только отказали стать вторых официальным государственным языком, но его энергично вытесняют из радиовещания, телевидения, из печати. В десятки раз удорожают подписные цены на российские издания. Идут чередой должностные увольнения за невладение украинским. В вузах, от вступительного экзамена до дипломного проекта — все только по-украински, а коли терминологии не хватает — выкручивайся. Из школьных программ русский язык — где исключают нацело, где сводят до «иностранного», до факультативного, полностью исключили историю Российского государства, а из программы по литературе — едва ли не всю русскую классику. Звучат такие обвинения, как «лингвистическая российская агрессия» и «русифицированные украинцы — пятая колонна». Так — начинается не с методического подъема украинской культуры, а с подавления русской. Дошло до попыток языкового самобегства: перевести украинский язык на латинский шрифт, насмешка надо всей украинской историей. И упорно теснят Украинскую Православную Церковь, ту, что остается верна Московской Патриархии, с ее 70 % украинскими православными».

«Такая антирусская позиция Украины — это как раз то, что и нужно Соединенным Штатам. Украинские власти и при Кравчуке, и при Кучме подыгрывают услужливо американской цели ослабить Россию. Так и дошло быстро — до «особых отношений Украины и НАТО» и до учений американского флота в Черном море, 1997 г. Поневоле вспоминаешь бессмертный план Парвуса (1915 г): использовать украинский сепаратизм для успешного развала России. Раздробление наше, так радующее нынешний политический мир, болезненно и затяжно скажется на всех трех славянских народах.

А сегодняшняя тактическая теплота к Украине с дального-дальнего Запада не окажется долговечной, но лишь — до минования надобности»…

«Как забыть последнее заявление президента Буша, еще перед украинским референдумом 1991 года — подбодрить отделение Украины? Как не заметить, что из первых и страстных голосов: «Севастополь принадлежит Украине!» был голос американского посла в Киеве и потом, и неоднократно, до запредельной бестактности — Госдепартамента? Америка всемерно поддерживает каждый антирусский импульс Украины. И как не сопоставить: что в огромной дозе Америка «прощает» Украине и любое подавление инакомыслия, и любую подтасовку голосования, того, что в малой дозе не прощает Белоруссии, разломно обрушивается на самые робкие попытки объединиться с Россией»…[5]

Как можно видеть, люди, не знавшие друг друга, говорили одно о поднимающемся украинском национализме и предостерегали всех о последствиях его, если он придет к власти и будет далее расползаться по стране. То, что происходит сегодня на Украине, есть следствие того семени, что было искусственно посеяно в ее западных областях свыше 100 лет назад западными политиками, когда эти земли входили в Австро-Венгерскую Империю и назывались Галицией. Уже тогда все эти настроения, лозунги и стремления были известны. Было понимание и о пагубных последствиях, к которым приведет национализм страну. Тогда их голос не был услышан. Не слышен он и сегодня. Но вода камень точит. Так и мы будем всегда стараться напоминать об этом тем, кто не хочет пока видеть, слышать, вникать, думая, что с ними ничего плохого не случится, и Бог сохранит их. А если не сохранит? Что тогда?

Глава 27. Страусиная защита

Зачастую поражает равнодушное отношение простого человека к происходящему в мире. Это касается многих, чаще тех, кому есть, что терять в этом мире. Но также есть и другие, которым и терять-то особенно нечего, но все-таки плыть по течению привычнее. Жить тихо, как все, особенно ни во что не вмешиваясь, не проявляясь, не вникая. Принимать любую власть, только бы ничего кардинально не менялось, а вокруг был мир и безопасность. Подобное понимание близко большинству людей. Когда вокруг тихо, сытно и мирно — то такая «философия» еще понятна, но когда твоя страна в огне, когда ее разрывают противоречия, и гибнут твои же соотечественники, то становится непонятно, как можно продолжать жить и ничего не видеть?!

Вот это и поражает, когда смотришь на простых рядовых украинцев. На словах, может, и есть доля переживания и интереса, но не далее дивана. Личное отношение ко всему происходящему в стране — как к чему-то далекому и мало касающемуся тебя лично. Подобное отношение — это принцип «хаты с краю» с твердым пониманием, что меня ничто худое не коснется. Такое отношение свидетельствует о полном непонимании всего происходящего. Полное неведенье реальности происходящего, вера в пустые, лживые заявления и самоуспокоение. Если человек не хочет ни во что вникать, не хочет рассуждать и здраво мыслить, то обязательно примет уже готовое понимание, которое станет со временем считать своим и яростно защищать, даже не вдаваясь в суть его. Такое положение очень опасно, особенно, когда в стране нет мира, и идет гражданское противостояние. Жить, опираясь на чужое мнение, особенно, если оно родом из официальных СМИ, очень опасно.

Все это напоминает страуса, который имеет сильные ноги, но, вместо того, чтобы бежать, спасаясь от опасности, вдруг останавливается и зарывает голову в песок. Раз он ничего не видит, то вроде, спасся, и опасности нет. Но эта иллюзия дорого ему в итоге обходится. В таком состоянии «неведенья» он становится в итоге удобной жертвой, и его понимание о безопасности оказывается на поверку ложным. Вот в таком положении страуса, с закрытыми глазами и головой в песке, сегодня и находится украинское общество. Оно глухо и слепо, пока его не коснулись снаряды украинской армии, пожары, гибель и смерть. Пока сытно и тихо — можно жить по страусиным принципам. Но когда в твои двери постучится беда, оставаться дальше в позе страуса уже будет трудно. Увидеть опасность все-таки придется.

Многие в западных и центральных городах Украины начали хоть как-то приходить в себя и отрезвляться, когда в их дома стали приходить цинковые гробы. Завыли города и села. Подняли протесты матери и жены, не желающие отпускать своих мужчин на бессмысленную бойню. Стали организовываться пикеты у Киевских администраций. Но официальная власть молчит, а генштаб рапортует, что «все хорошо, прекрасная маркиза». Но вот только этим рапортам и сводкам СМИ о положении украинской армии на Юго-Востоке все меньше и меньше верят, в особенности, когда стали возвращаться помятые бойцы из котлов, где предательство начальства, продажность чиновников и властей оказалась налицо. Голова страуса увидела только ту боль, которая коснулась лично его. А как же боль, причиненная этим дитятей другой матери, жене, ребенку? Кто вернет им то, что пришел забрать твой сын, муж, отец? Страусы молчат, и видеть этого не хотят. Они не хотят видеть чужую боль, им важна только их собственная. И это снова принцип страусиной защиты!

Циничен вывод, что в твоей беде виноват кто-то другой, а сам ты ни к чему не причастен. Всегда легче искать виноватого на стороне, чем в своем сердце. Да, пуля, сразившая твоего близкого, не твоя. Но ведь эта власть, за которую ты голосовал, которую ты поддерживал, которой ты веришь, послала тебя, и теперь ты несешь полноценную расплату за эти решения. А если ты не голосовал за эту власть, если ты вообще не ходил ни на какие выборы, то ты, опять же, повинен не меньше. Значит, тебе все равно, кто будет руководить страной, и что вообще с ней будет. Тебе важен только твой личный кабанчик, добрый дом и жинка под боком. Тебя не интересует жизнь в стране, то, что с ней происходит, и куда ее ведут, на что толкают. Тебя продолжает интересовать только твоя личная жизнь, зарплата, работа, и чтобы дом был полной чашей. Твое равнодушие, твое всепопустительство и приведут в итоге к тому, что однажды к тебе постучится цинковый гроб с телом твоего любимого, который уже больше не сядет с тобой за стол, с которым ты не побачишь, не посмеешься, не приласкаешь. И то, что это случилось с тобой — справедливо и правильно! Это результат твоего выбора. И кроме тебя самого, в этом никто не виноват. Продолжай дальше прятать голову в песок и желать ничего не видеть, ничего не слышать. И чем больше гробов будет стучаться в ваши страусиные жизни, тем, может быть, больше будет шансов для вас самих наконец-то захотеть увидеть, услышать, понять и остановить преступников в их кровавом пиршестве!

То, что ты страус, и ни во что не вмешиваешься — тебя не оправдает и не спасет. Ты все равно ответственен за все и всех.

Не думай, что ты такой маленький и ничего не можешь. Ты уже можешь многое, если захочешь. Но пока салом заплыли твои глаза и сердце, ты действительно не способен к этому, твои способности только в одном — есть, пить, справлять свои похоти и спать. Дела не героические. И пока ты так живешь, где-то на твоей же земле проливается кровь, гибнут ни в чем не повинные люди, а с экранов продолжают лить тонны лжи о вдруг внезапно возникших миллионах террористов и «российской ненависти» к овце-Украине. В таком удручающем положении тебя спасет только отрезвляющий холодный душ. И чем больше будут в ваши украинские ворота стучаться вести с Юго-Востока, чем страшнее будут они, тем лучше для всех вас! Чтобы вы, наконец-то, поняли, что происходящее — не репетиция парада, не театр, а настоящая война, где гибнут люди, и гибнут с двух сторон.

Я презираю страусиную защиту и тех людей, которые выбрали ее стилем своей жизни. Это не люди, а страусы. Люди призваны мыслить, задумываться, искать. Страусы же — нет. Их мозг очень мал, поэтому, и способ защиты они выбирают банальный и простой — ничего не видеть и быть ни к чему не причастными.

Мое пожелание всем «страусам» одно: люди, перестаньте же, наконец, быть страусами, и перестаньте быть безучастными к происходящему. Встаньте на защиту мира, на защиту своей страны, и скажите «нет» всей той мрази, которая пытается сделать из вас страусов, а потом пустить на пушечное мясо и фарш. Превратить страну в страусиную ферму… Где сначала ваших детей будут бросать в бессмысленную топку войны, а потом и вас самих. Ваша беззаконная власть на иное обращение с вами не способна. Пора поддать им коленом под зад и призвать к ответу. Иначе, скоро не будет места на ваших кладбищах, чтобы хоронить бесславно ушедших из этой жизни. Сколько вам еще нужно смертей, чтоб увидеть и понять это?!! Сколько слез нужно пролить, чтобы глаза открылись?!! Не верьте своим пророкам, своим вождям! Верьте своим глазам! Неужели всего этого вам мало для прозрения?

Я знаю, мои слова не будут услышаны страусами, потому что покажутся очень жестокими. Но не сказать их вам я не могу. Это мой гражданский долг.

Глава 28. Мы. Ноев ковчег

В Библии есть образ праведного Ноя, который, услышав предупреждение Божье о надвигающейся на мир катастрофе, стал строить ковчег и увещевать людей об этом. Над ним смеялись, его унижали, ему не верили. Но пришел день, и началась катастрофа. Ной вместе со своими сыновьями, со всем своим домом вошел в ковчег и спасся. Те же, кто не верил и смеялся — погибли. Ноев ковчег стал образом коллективного спасения. Где вместе с Ноем и его детьми спаслись жены детей, их дети, и даже все животные. Ковчег стал своеобразным Домом, который спас всех.

В геополитическом отношении, как бы смешно это ни казалось некоторым, Ноев ковчег спасения — это Россия. Параллелей с этим образом много.

Россия всегда связана с Богоискательством, Богостроительством, святостью. Отсюда гармоничное название — Русь Святая.

Поиск потаенного Китеж-града, спасшегося от жестокого врага… Образ Богородицы как заступницы Земли Русской… Попытки построить Царство Божье на земле… Духовное подвижничество… Идея Небесного Иерусалима… Все это органично вплетено в историю Русской Земли. Это неотъемлемая часть ее. Говорить об этом можно долго. И желающие могут самостоятельно исследовать этот вопрос. Мы же хотим подчеркнуть то, что для мира Россия является тем самым Ноевым ковчегом, который способен спасти мир от деградации и разрушений, грядущих на него. Путь спасения для мира труден. И вся трудность заключается в гордости мира, в его превозношении над Россией и постоянном унижении ее, как чего-то малозначащего, варварского и недостойного. То же самое было и в истории с Ноем, пока он увещевал людей.

Но если для мира принятие России, ее цивилизации, как пути спасения, действительно сложно, и для многих вряд ли является возможным, то для Русского мира принять русский Ноев ковчег — проще. Для этого есть множество оснований, и одно из важнейших — это общий язык.

Фестиваль русской и славянской культуры

Важно понять, что относится к Русскому миру. А это не только, собственно, Россия, а все братские славянские народы, сохраняющие верность своему языку, культуре, вере. Войти в Русский мир могут и другие народы. Важное условие — это сама вера в мессианскую значимость Русской цивилизации. Тогда раскроется ее слава, которая и может преобразить любую плоть.

Сама по себе плоть не может ни спастись, ни измениться, ни преобразиться. Плоть живет по законам тела. А тело не спасается, спасается духовная составляющая его.

Каждый народ, каждая цивилизация — это тоже отдельное Тело, состоящее из множества людей, которые принимают законы, традиции, жизненное мировоззрение этого Тела. Между собой они связаны тысячами тончайших связей. Иногда отдельно взятый человек может страдать от этого, чувствуя, что общее жизненное бытие убивает его, или ему становится душно, и он хочет убежать от всего. Порвать с этими связями и Телом, в котором он оказался, непросто, тяжело, но реально. При этом человеческая душа не может жить вне тела, поэтому она начинает искать другое тело, более соответствующее ее пониманию жизни и мировоззрению. Поиск подобного — трудный и долгий процесс, но необходимый. Ибо спасение свершается в Теле. А каждому нужно найти свое Тело, с которым он свяжет свою жизнь, с которым и предстанет в итоге в Конце Времен.

Тел в этом мире много. Как много различных культур, народов, цивилизаций. Русская культура сильно отличается от всех иных. Она самобытна. Но еще одно важное, что отличает ее — она духовна. В ней мало рационалистического, прагматического, того, что было бы угодно плотскому бытию. Она, наоборот, направлена на подавление плотских похотей и желаний, на уничижение их, на заботу о духовной чистоте и целостности человека. Поэтому, здесь имеют силу и вес такие понятия, как правда-праведность, честь-честность, вера-верность, подвиг-подвижничество, свет-святость и т. д. Русская литература, искусство, живопись, иконопись — они не человека и его силу прославляют, а духовное страдание, поиск справедливости, красоту родной земли. Поэтому, во всем мире русское искусство всегда имеет большую цену, потому что, такие произведения могли создаться только на этой земле, и подобных им нет. Там другая культура и другое искусство, и оно отличается от русского. Знатоки и ценители искусства это хорошо знают и высоко ценят.

Если Тело Западной цивилизации пронизано идеями Богоборчества, то Тело Русской цивилизации — идеями Богостроительства. Русские — это народ-богоносец. И мир признает за нами это качество. Но признание — еще не есть осознание. Для многих ближе и понятнее образ борьбы с Богом, противопоставление Ему себя и своего мира, особенно, в век научно-технического прогресса и индустриализации. Человек уже вышел в виртуальное пространство, которое с быстротой и успехом осваивает. Все это — последствия именно Богоборчества, когда человек сам стремится показать и доказать, что он — Бог. Об этом сказано и в Писании: «Вы сказали: мы — Боги».

Русская цивилизация пошла по совершенно иному пути. Она поставила перед собой цель не доказать свое равенство Богу, а показать свою сопричастность Ему. Идея Богоподобия стала центральной во всей русской философии и мировоззрении. Отсюда пренебрежение заботой о плотском быте и устройстве, созерцательность, поиск смысла жизни. Отсюда и духовное подвижничество души русской, ее Христов образ. Отсюда и возможность моментального преображения в минуты опасности над родной землей, беззаветная любовь к родине, преданность, верность, милость, героизм и жертвенность. Все эти качества указывает именно на приоритет духовного над материальным, иррационального над рациональным. А дух всегда выше и сильнее любой плоти, и победить его невозможно. Поэтому, несмотря на все тяготы, трудности, казалось бы, неминуемую гибель, Русская земля всегда побеждала и возрождалась с новой силой. Сейчас Россия стоит на пороге нового возрождения и преображения. При этом на новом уровне, с великой славою. Это здесь ощущается всеми. В некоторых эти перемены вселяют страх и панику, для большинства — это радость и торжество.

Слава Русской цивилизации незрима. Но она ощутима, и проходит через века. Эта слава настолько велика, настолько целительна и сильна, что любой, кто соприкасается с ней, физически может ощущать перемены, происходящие в нем, а тем более, в его душе. Но соприкоснуться может не каждый. Даже для большинства русских, проживающих на территории России, эта слава может быть закрыта, и они могут не видеть и не догадываться о ней, а иногда даже хулить свою собственную страну.

Любое духовное виденье проходит метафизически, в тонких слоях души человека. Он может слышать внутри своего сердца некий голос, призывающий его, может чувствовать тоску из-за несоответствия этого мира тому, что должно быть, испытывать неудовлетворенность жизнью. Все подобные духовные поиски необъяснимы языком и не поддаются определениям. Психология пытается дать свои советы, но объяснить необъяснимое она не может. Психология — это низший лекарь души, это еще уровень фельдшера. Излечить душу она не в состоянии. Поэтому, для нее многое из духовного непонятно, чуждо, ненаучно. Да и сама она еще далека от научного знания.

Важно понять, что Русская Цивилизация есть, она славна, она незрима и не массова. То, что ты по рождению русский, еще не говорит о том, что ты принадлежишь ей. Ты можешь принадлежать иному миру. Все зависит от того, какого мировоззрения ты держишься, что ищешь в жизни, какие ценности собой являешь.

Еще важно понять, что Русская Цивилизация — это Ноев ковчег спасения для мира, и прежде всего, для своих единокровных детей (как детей Ноя). Единокровные дети — это весь Славянский мир, включающий в себя множество народов, стран, языков, культур. Но всех их объединяют общие славянские корни. Отказаться от своих корней — значит, отказаться от своего спасения. Можно, конечно, спасаться в религиозном теле, но религия распяла Христа, Сына Божьего. Можно в политическом, но политика вообще — место грязи и лицедейства, она всегда находится в оппозиции духовным ценностям. Можно спасаться в теле своей нации, но национализм слеп, а в Боге нет ни иудея, ни эллина. Можно еще и еще находить для себя те тела, которые составляют интерес твоей души, и ощущать сопричастность тому или иному. Но насколько это является ковчегом, и сможет ли он спасти душу — вопрос открытый.

Тело Русской Цивилизации уходит своими корнями вглубь веков. Само время показало и доказало его жизнеспособность и силу. Оно не раз спасало мир от гибели, помогало в трудную минуту, жертвуя собой. Ни одно иное тело не способно к такой силе самопожертвования и милости, как Русская цивилизация. Жертвой и милостью здесь богаты все. И чем дальше от искусственного мира городов, чем ближе к земле, к простому народу, тем очевиднее это.

Если посмотреть на славянские страны, давно отошедшие от единого Славянского мира, то можно увидеть, что все их объединяет принятие западного образа жизни и мышления, а также негативное отношение к России. Некоторые, как Польша, имеют ультранегативное отношение. Другие более умеренное, кто-то — нейтральное. Но никто из них никогда не заступится за Россию, окажись она в тяжелом положении. Подобное отношение свидетельствует о том, что ни о каком славянском братстве и взаимопомощи говорить не приходится. Промывка мозгов, осуществляемая Западом на протяжении нескольких столетий, не прошла даром. Тем более, сильнейшее психологическое влияние на становление мировоззрения оказала Католическая церковь, для которой Россия с ее Православием является идеологическим противником и конкурентом в понимании путей спасения. Католическая церковь всегда была и остается крайне реакционна к любому инакомыслию и противлению ее политике. А на протяжении нескольких столетий именно она формировала западноевропейскую мировую политику и непосредственно руководила ею. Даже сегодня, когда она, вроде бы, находится в тени и не вмешивается активно в выстраивание европейской политики, заданная ею когда-то общая канва остается в силе. Запад четко знает, кто «враг». Даже, несмотря на процессы по либерализации, демократизации и полной лояльности потенциального врага, Запад будет консервативен и традиционен относительно своих изначальных взглядов. Негибкость и консерватизм Запада в отношении мировых процессов и политики сопредельных государств сильно вредит в итоге ему самому, делая его несговорчивым и неповоротливым в решении ряда вопросов. Запад, как старый фешенебельный теплоход, дорогой, но нуждающийся в тщательной ревизии и ремонте. Многие его категории и форматы уже устарели и отстают от современных политических реалий. Он еще пытается быть «наплаву», но с каждым годом это ему становится все сложнее и затратнее. А деньги, расходы, отсутствие поступлений для соблюдения необходимого баланса — для Запада весьма болезненная тема. Чтобы выжить, надо находить тех, за счет кого придется поправлять свое благосостояние. Западу всегда будут требоваться жертвы, чтобы самому жить. Такова жизнь любого хищника, или паразита.

Наиболее близкие и вероятные жертвы — это страны бывшего социалистического лагеря, подавляющее большинство которых как раз и представляют страны Славянского мира. Они всегда мешали западному миру, создавая неприятную преграду при его движении на восток. Западный мир на протяжении 1000 лет производит экспансию славянских земель. Сначала по-варварски — силовым методом, а за последние десятилетия — более цивилизованно, экономически.

Западный мир, куда входят страны не славянской культуры, а романо-англо-германоязычные, всегда достигал своих целей силовым способом. Именно силой происходил захват славянских земель. Также происходила насильственная германизация, насаждение западного образа жизни и латинизация языка. Истинная причина этого была не христианизация славян, не несение им цивилизации. Основная причина, как прежде, так и теперь одна — отделение от России, разрушение столь ненавистного Славянского мира.

Россия, Русь всегда рассматривалась как центр Славянского мира. И это было естественно. Именно через нее шли пути далее, на запад, куда и пошли расселяться славянские племена еще несколько тысячелетий назад. Память о прародине, о старшем брате, сохранялась в народной памяти долго. Германские племена, пришедшие в Западную Европу позже славян, тоже знали о родственной связи между западными и восточно-европейскими славянами. Всех их объединял единый язык, культура, ведическая вера. Пришлось приложить немало усилий, чтоб разрушить и эти связи, и этот мир. Для этого применялись самые разнообразные способы: и подкуп вождей, и вероломство, и притеснение, и посулы о преимуществе католической веры. Одни славянские племена были ими уничтожены, другим, постоянно находившимся под политическим и идеологическим прессом — предлагалось перестроиться. Сильное отторжение западных славян от Руси и Славянского мира началось после их окатоличивания и латинизации языка. Устный язык западных славян сохранял еще много общего с восточнославянским, но письменные «одежды» накладывали на него свой негативный отпечаток. Произошел разлом между западным славянским миром и восточным. Южные славяне Балкан еще поддерживали связь с Восточными братьями, но после порабощения Османской Империей началась изоляция и этой славянской ветви.

После победы над фашизмом и образования ряда социалистических стран в Европе под патронатом России, наметилась тенденция к возрождению Славянского мира. Но тогда господствовала совершенно иная идеология, которая в итоге привела все прилагаемые видимые усилия по объединению к обратному. Между странами, входившими в Варшавский Договор, и Россией оказалось множество противоречий и взаимных претензий. Не без усилий США и Запада, там сеялись семена недовольства и раздора. Происходило идеологическое разложение. По прошествии нескольких десятилетий драконовы семена дали свои всходы. Страны Европы не хотели больше быть в вассальной зависимости от России. Они жаждали свободы и независимости. Западные капиталистические пути были для них вожделеннее. Произошел разрыв с Россией. И идеологический, и политический, и экономический. Ветер свободы опьянил многие головы. Россия тоже испробовала горького вина свободы вдоволь, чуть не погибнув окончательно. Но Провидение спасло ее. Намного хуже оказалось положение западных и южных славян. После месяца свободы они в итоге оказались в долговой кабале у Запада, выйти из которой самостоятельно им не представляется никакой возможности.

Ради признания Западом того факта, что западные и южные славянские страны являются европейскими, им пришлось принять западные ценности, западное мировоззрение и отказаться от собственных традиций. Унитарное европейское государство ЕС требует от своих членов единообразия, унификации во всем. Но мало того, пришлось принести в жертву собственную экономику, политическую независимость, промышленность. Теперь уже Брюссель диктовал, что можно странам Восточной Европы, а что нет, и жестко следил за исполнением всех своих требований. Оказалось, того, что «нельзя», намного больше, чем того, что «можно». А бесправия больше по сравнению с правами. Оказалось даже, что жизнь в соцлагере была сытнее, богаче и стабильнее, чем в свободной и демократической ЕС. По крайней мере, опять пришлось вспомнить о безработице и социальном расслоении. Капитализм и европеизация оказались далеко не с «человеческом лицом», а скорее наоборот.

Теперь говорить о самостоятельности и независимости стран бывшего соцлагеря, вступивших в ЕС, не приходится. Европа все равно продолжает смотреть на них как на второсортных европейцев, давая им всегда понять их истинное место, и кто их хозяин. Эти страны совершенно неспособны ни к какому самостоятельному решению и мнению. Все ключевые вопросы за них решают другие, предоставляя им право в рамках демократии только нажимать на кнопку при голосовании, указывая при этом, за что и как голосовать. По сути, вся их государственность — это один марионеточный театр. Для видимости ЕС — это союз 28 государств, по факту — не более 10, которые изначально и называют себя Европой, а остальные — «придатки». Именно за счет этих «придатков» «истинная Европа» и поправляет свое благосостояние, когда издержки превышают норму.

Встать в число этих «придатков» так назойливо торопится и Украина. Подписывая кабальные соглашения ЕС, она так же, как ранее другие славянские государства, лишается своей экономики, своей политики, своей независимости. От простых граждан это скрывается. Но простые граждане стран ЕС, вошедших туда не так давно, на своей шкуре знают, каково им жить в свободной Европе, и много ли они получили от этого. Один из первых показателей — это массовое бегство молодежи далее, на запад, и заколоченные дома с табличками «SALE». Для проезжающих по странам Восточной Европы это теперь привычное зрелище.

Западу хорошо удалось поссорить народы Славянского мира. Подсунув пустышку ценностей новой Европы, он, по сути, обманул всех. Но что справедливо, так это то, что уже сам Запад страдает от пустоты и непонимания того, как действовать и развиваться дальше, как выстраивать отношения в мире. Благо, у Европы есть надежный советник — США, который теперь и направляет старушку Европу в нужном направлении, заботливо опекая ее и переводя через дорогу. По сути, собственная европейская пустышка играет с ней самой злую шутку. Процессы, ранее запущенные там, на сегодняшний день являют свои катастрофические последствия. А вырваться из круга, созданного своими же законами, ей уже не представляется возможным. Угроза исламизации и африканизации реально нависла над Европой.

Страны бывшей Восточной Европы эти процессы только начинают затрагивать. Это отставание от европеизации — спасительный шанс для них, чтобы вовремя одуматься и вырваться из прогнившего заразного дома. Правда, соблазн «быть европейскими» сильнее здравомыслия. А голос отдельных лиц слабо слышен.

Украинский разворот в сторону Европы первым делом ударит по близлежащим Восточноевропейским странам. Удар может быть и миграционным, и экономическим, а может быть и идейно-политическим. Марширующие украинские нацисты с фашистской символикой вряд ли обрадуют жителей той же Польши, Словакии, Венгрии. Даже сами немцы очень болезненно реагируют на кадры из Киева, где фашиствующие молодчики громят все на своем пути, а фашиствующие батальоны типа Азов или Айдар, терроризируют и бесчинствуют в оккупированных городах и селах, воспроизводя зверства своих «героев» семидесятилетней давности.

С одной стороны Европу очень устраивают антироссийские настроения на Украине, истерия в СМИ, блокада всякой иной информации. Ее устраивает, что Украина разрывает всякие связи с Россией, что ее предприятия находятся на грани закрытия, а страна увязает все сильней и сильней в долговых обязательствах и кредитах. Но Европу очень не устраивают разворачивающиеся военные действия на Юго-Востоке, успешное сопротивление местных отрядов ополчения и моральная поддержка их Россией. Ей все сложнее скрывать все те нарушения прав человека, которые происходят на Украине, но которые являются непосредственной визитной карточкой самой Европы. И теперь, когда Европа взяла Украину под свое покровительство, тень украинских бесчинств тенью ложится уже на саму Европу. А это «не комильфо». Это уже неприятные издержки задуманного плана. Да и торг с газовой трубой, когда под угрозой срыва оказываются поставки необходимых объемов газа в страны Восточной Европы, производит внутриевропейские трения. Все подобное очень неприятно Европе. Она предпочла бы не сталкиваться с этими проблемами, но, к сожалению, приходится. И они не уменьшаются, а возрастают. Все сложнее скрывать правду о событиях на Украине. Все больше приходится оправдываться и врать. Все сильнее затягивать собственные пояса, тем самым подставляя собственный бизнес под удар санкций и терпеть многомиллионные убытки. Но что самое досадное, это то, что для России предпринятые угрозы не имеют ни малейших последствий. Наоборот, в России начинают возрождаться процессы централизации и независимости собственной экономики, на дело разрушения которой Запад сам потратил очень много сил и радовался, когда в России рухнули все экономические связи и мощности. Теперь под ударом санкций стали возрождаться и создаваться новые мощности, а внутри страны стали формироваться связи. Те же процессы происходят и в сельском хозяйстве, аграрно-животноводческом комплексе. Россия начинает подниматься, становиться независимой от всего внешнего. Чего боялся Запад, то и происходит. «Не было бы счастья, да несчастье помогло», — говорит русская пословица.

Но что самое удручающее для Запада, что демонстрирует Россия, так это возрождение и усиление военно-промышленного комплекса. А это уже непосредственная угроза благополучию и безнаказанности самой Европы. В Европе начинается очередная истерия по поводу страха перед русской военной угрозой, но это только для видимости, для СМИ. По правде, европейские политики прекрасно знают, что Россия никогда первой не начинает войну, и самой ей война не нужна. Русские никогда не хотят войны, ибо знают цену, которую им придется заплатить за это. Но западная пропаганда рисует совершенно иной образ в голове европейского обывателя. Она рисует кровожадных пасмурных русских, которые только и живут мыслями о войне и захвате чужих территорий. Вот такими нас хотят видеть там. И когда приезжают сюда, то крайне удивляются, видя совершенно иной образ и слыша совершенно иные слова. Массовое же сознание европейцев за несколько десятилетий настолько зомбировано дезинформацией, что искренне верит этой лжи и всегда готово с легкостью принять любую ложь о России, ведь это так вяжется с их «собственными» представлениями. Вот только эти представления довольно натянуты и надуты. Европа всегда гордится своими способностями к надувательству что слонов, что стран, что собственного населения.

Европейские политтехнологи с успехом практикуются и на Украине. Благо, там все принимают за чистую монету, с раскрытыми ртами. Вот в них и вкладываются «правильные и нужные» слова, мысли, решения. Поэтому, те, кто не проработан данными технологиями, удивляются комичным поступкам и заявлениям, которые сегодня преподносит официальный Киев. Все было бы очень смешно, если бы не было так грустно…

Попытки Запада и США сломить единство Славянского мира и отрезать его от Русского мира уже не камуфлируются под благовидными лозунгами о защите прав человека, демократизации общества и свободе выбора. Все это словоблудие уже приелось самому западному обывателю, сталкивающемуся у себя дома с реальными правами и выбором. Уже не скрывая своей явной агрессии к России и ко всем ее попыткам сохранить мир и на Украине, и в европейских отношениях, Запад пока продолжает свое идеологическое, политическое и экономическое наступление и давление на непокорную державу. Прибегнуть к военной силе — это последнее средство. Но оно, действительно, может оказаться последним для всех. И только страх перед таким поворотом сценария сдерживает Запад и США. Поэтому, метод «запугивания» продолжается, но пока без особого успеха. Продвижение баз НАТО на Восток вопреки всем договоренностям, желание обложить Россию своими ракетами, как волка в логовище, становится реальностью для всех — и для нас, и для тех стран, где будут эти базы. А это страны, непосредственно граничащие с Россией: государства Прибалтики, Польша, а теперь еще Украина, Грузия и Молдавия. Но подобного шага предательства национальных связей и интересов Россия не должна простить этим странам НИКОГДА!

Теперь страны открыто вставшие на сторону Врага, как бы они не оправдывали и не называли этот шаг, должны иметь четкое понимание, что Россия не станет выстраивать с ними никаких отношений. И этого предательства им не просит. Двери Ноева ковчега для них будут закрыты навсегда. И, несмотря на последующие слезы и заверения, пока мера раскаяния не очистит все прежние их ошибки и творимое зло; пока мера народного гнева и возмущения не скинет западных марионеток со своей шеи и не растопчет их, да при этом еще так, чтобы ни один гад не уполз в гадюжное заокеанское гнездо; пока не придет осознание всех своих слов, дел, беззаконий, и гнилой дух национализма не принесется народом на костер очищения в осуждение; пока историческая правда не восторжествует, Россия должна быть каменно равнодушной к событиям, бедам и истериям стран-предательниц братских и национальных интересов, и НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не протягивать руку милосердия и помощи! Любая оказанная помощь России будет в итоге обращена против нее самой. С предателями может быть только один разговор — осуждение. А вот мера этого осуждения может быть разной, в зависимости от уровня вины.

Ноев ковчег — не для предателей, лжецов и насильников. Спасать эту гниль не надо. Гниль пойдет туда, где гниль. Правда и праведность — туда, где Свет.

Россия всегда много прощала, искупала, помогала, восстанавливала, жертвовала собой. При этом часто ради недостойных, которые, как только чувствовали силу и свободу, тут же начинали плести козни против самой России и вступать в антироссийские блоки. Такова Болгария. Таковая Югославия. Таковая Польша. Таков весь западный славянский мир. Европейское двуличие хорошо привилось в их политических ориентирах. Зачастую, помогая всему миру, само природное русское население оказывалось заложником этих политических авантюр и нуждалось в помощи и государственной поддержке. На русском народе всегда отыгрывались, за счет него поднимались все. Сначала присоединенные народы царской России, потом союзные республики, в которых русские с нуля подняли всю промышленность и построили городскую инфраструктуру. Теперь — вечно обиженные близлежащие страны Союза Независимых Государств, для умилостивления которых России постоянно приходится прибегать к скидкам и льготам, дабы те оставались политически лояльны и не шли по экстремистскому пути по примеру стран Прибалтики и Украины. По сути, России приходится «покупать» их лояльность, расплачиваясь, опять же, за счет благополучия собственного народа.

Русский народ вне крупных российских городов пребывает в бедности, нужде, спивается от горькой и беспробудной жизни, в которой нет никаких перспектив. Жизнь и благополучие вертится там, где есть деньги, работа, возможность экономического развития. Там же, где этого нет — застой, опустошение и разруха. Жизнь словно застыла с конца 80-х годов. На зданиях еще сохранились лозунги о славе Партии, КПСС и братстве народов. Но на фоне современной жизни они звучат довольно комично. Но в глубинке даже эти транспаранты — украшение и оформление городов! А чем заняты местные власти? По сути — ничем. Одно воровство, коррупция, мздоимство. Местные власти часто имеют криминальное прошлое и связи. А если поставлены сверху, из Москвы, то тоже за какие-то «заслуги» перед московскими воротилами. Быть у власти в России и не воровать — это нонсенс. Воруют все, кто хоть как-то соприкасается с источниками для воровства, будь то власть, промышленность, недра страны. Конечно, все подобные незаконные операции вследствие хитроумных схем становятся в итоге «законными». Они обретают новые непонятные названия, наподобие корпораций и акционерных обществ. Но суть у них одна — воровство до последнего, что можно украсть, конвертация и перевод денег за границу. Именно угроза Запада заблокировать зарубежные счета российской элиты стала, наверное, самым ощутимым для чиновников действием Запада. Это и побуждает их сдерживать правительство. Угроза собственного благополучия — выше национальных интересов. К сожалению, российские чиновники и олигархи ничем не лучше украинских. Деньги не пахнут, а вот творимое ими с человеческой душой — одно, как под копирку.

Российские чиновники и олигархи являются самым главным тормозом для успешного развития страны. Эта консервативно настроенная сила, малочисленная по своему составу, но имеющая колоссальный вес и влияние на всю политику и экономику страны, имеет непосредственное влияние и на государственных политиков, и на принимаемые ими решения. Во многом здесь существует круговая порука и покровительство. И те, кто сидят в Кремле, лучше нас знают об этом и понимают всю пагубность этой зависимости, ее разрушительное действие для страны. Но незаконно «приватизированный» государственный капитал и недра — это сильнейший магнит, источник власти и обогащения, возможность чувствовать свою недосягаемость, свою неподсудность. Этот порочный магнит в итоге притягивает все к себе, делая тебя и твои интересы основополагающим центром, «пупом земли» в выстраиваемых схемах развития страны в целом. Получается, главное — твои интересы, а национальные интересы и национальная политика — для поддержания и обслуживания твоих личных. Только угроза мировой изоляции, блокировки импорта и рынков сбыта поставила перед страной и правительством задачу — наконец-то обратить внимание на развитие собственной национальной промышленности, на жизнь собственного народа, и повернуться к нему не задом, а передом. Ведь только обычный трудяга, обычный российский гражданин спасет страну, и тебя в итоге. Именно он — источник благополучия, как твоего собственного, так и в стране в целом.

Санкции больно ударили по экономическим кошелькам. Но прежде всего они стали набатом для элиты страны, что жить и воровать по-старому, жить для себя и крутиться вокруг разрешения вопросов личного обогащения уже нельзя. Время, если не упустить его, может сыграть с тобой злую шутку, и тогда тебя не спасут ни банковские счета за рубежом, ни награбленная собственность, ни созданные специально «под себя» законы. Придут другие, чужие, которые подвинут тебя и заберут все себе. А тебя голым выбросят, в лучшем случае, за борт благополучной жизни. И вот тогда тебе придется стать рядовым рабом на западных плантациях и жить уже по чужим законам. И быть в зависимости от благосклонности чужих воров. Пока не поздно, надо начать учиться отрывать от себя и жертвовать своими интересами, дабы вообще иметь возможность их иметь. Угроза иностранного вторжения и захвата власти в стране тоже сильно перепугала местных властителей, отрезвила их, тоже поставив перед банальным выбором — быть или не быть.

Если проехаться по России, то впечатление от поездки будет удручающее. Города и села хиреют. Молодежь уезжает в большие города — Москву и Санкт-Петербург, пытаясь устроиться и осесть там. Сложные экономические условия, заставляют человека покидать насиженные места и искать лучшей жизни. И в этом трудно винить простого русского человека. Когда хочется есть, когда хочется жить, а не выживать, всегда стремишься воспользоваться возможностью изменить это положение. И люди уезжают. Дисбаланс между большими городами и всей остальной территорией страны, в особенности, Сибирью, Дальним Востоком — катастрофический. Уже сегодня власти осознают, что если не решить экономические проблемы, скоро на Дальнем Востоке и в Сибири просто не останется народа, огромная территория станет безлюдна, и тогда иностранная экспансия будет неизбежна. Об этом только сегодня забили в колокола, но время уже упущено, и дальнейшее промедление будет уже непоправимо.

Проблема, что бегут люди — это проблема не людей, а власти. Людям простым многого не надо. Нужна работа, нужна крыша над головой, нужно иметь возможность культурно развиваться, чтобы у детей было будущее. Когда всего этого нет, когда власть не заботится об этом, люди начинают вымирать и убегать. Остаются только те, кому бежать некуда. Как правило, это уже люди пенсионного и околопенсионного возраста. Получается, что вся российская глубинка — это зона пенсионеров. Именно пенсия становится единственным стабильным источником дохода. Это удручающая реальность.

А власти, вместо того, чтобы думать о благосостоянии вверенных им регионов, думают об удовлетворении своих запросов. Пока что у власти забота побольше наворовать, побольше отхватить, чтобы на всю жизнь потом хватило. Вот по такой незамысловатой схеме живут и действуют все российские чиновники. Всех мастей и рангов. Кто-то имеет небольшой пост и небольшой навар, кто-то побольше. Но общая коррупционная схема поразила практически все органы власти, особенно, исполнительные структуры. Но так как в России законы пишутся, но не исполняются, то подобная ситуация оказывается повсеместно обыденной. Законодательная власть посылает сверху законы, а исполнительная кладет их под сукно и продолжает разваливать вверенную им территорию, отстегивая наверх мзду, чтобы верх сильно не беспокоил. Все об этом знают, но все об этом молчат. Вот такая круговая порука поражает всю российскую власть. По этому же сценарию развивалась власть и на Украине. Только она окрашивалась еще и в националистические цвета. Российская местная власть в эти игры не играет, поскольку опасно. Россия все-таки многонациональная страна, и любые попытки по разжиганию национальной нетерпимости могут катастрофически отозваться на самой власти. Имея за плечами опыт двух Чеченских войн, местные власти не покровительствуют националистическим течениям. Хоть в этом плюс. Но в целом воровство местных властей — налицо. Если в каком-то российском регионе пошел рост промышленности, строятся социальные объекты, возрастает рождаемость, действуют социальные программы и люди не уезжают — это нонсенс. То, что должно стать нормой жизни — вдруг становится для нас чудом. Так мы все отвыкли от чудес. Честных политиков и представителей власти в России, практически, нет. Стоит только посмотреть на лица министров, заседающих в Правительстве, посмотреть на их внушительные размеры, заплывшие глаза, чтобы понять, кому на Руси жить хорошо. А ведь рыба гниет с головы. И наша московская голова давно нуждается в очищении.

Смена элиты — вот что может спасти и поднять страну. Пока страной будут руководить продажные, коррумпированные лица, ничего позитивного ждать от таких властей и принимаемых ими решений не приходится. Ведь важнее даже не то, чтобы решения принимались, а чтобы они исполнялись на местах. А так как Россия большая, и различных мест в ней много, то добиться исполнения решений на местах очень и очень тяжело. А тем более тяжело, когда все разрешается деньгами, взятками, «кабанчиками». Когда приписки и недописки — обыденное дело. Когда все делопроизводство так запутано и непрозрачно, что найти концы не представляется возможным. Поэтому, при распутывании коррупционных схем можно услышать, что дела закрыты за неимением свидетелей и улик. Прямо, как решение украинской прокуратуры в отношении трагедии в Одессе… А ведь российских трагедий не меньше.

Наш Русский мир находится в состоянии войны против собственных кровопийц, но это не наш народ, это чуждые, вражеские элементы. Он в состоянии предочищения. Очищение будет после, когда, завершатся битвы на основных направлениях. А это — битва за национальные интересы, подъем национального самосознания, развитие национальной промышленности, экономики. Формирование национальной независимости и поднятие патриотизма в народе. Когда все битвы на этих направлениях свершатся, то очищение от всех перекосов в российской жизни придет неизбежно. Оно станет уже следствием побед. Полетят в тартарары и нечестные на руку и слова власти, и мздоимцы-чиновники. Убавят свои аппетиты олигархи, чтобы не лишиться окончательно всего нажитого здесь. Кремлевские власти станут ближе народу. И именно народ будет непосредственно влиять на них, формируя именно народную, а не партийно-бюрократическую власть. Сократится численность партий. Исчезнут паразиты посредники. Банковская система станет работать на укрепление национальной валюты, а не будет привязана к чужой. Русский мир очистит свою страну от всей проказы и восстановит прежнюю славу и уважение к себе.

Единственный период в истории России, когда чиновники не воровали, и исполнительная власть действовала на местах безотказно — это период Сталинского правления. Тогда руководитель понимал, что за вверенную часть власти расплачиваться ему придется не только своим положением, но и головой. Страх перед наказанием сдерживал низменное нутро человека от произвола, от того, чтобы переступить черту. Тех, кто ее переступал, наказывали показательно, для острастки остальных. Тогда уровень воровства и беззаконий власти на местах впервые за всю 1000-летнюю историю стал низким. Но лишь на короткое время. Когда свергли ненавистного Сталина, мешавшего жить на широкую ногу чиновникам и партийцам, сразу же стала разворачиваться капитализация страны, и ее падение было уже неизбежным. Никакие ОБХС не могли исправить пагубную ситуацию по разворовыванию государственной собственности и росту теневого капитала. Именно он устроил вакханалию 90-х и поставил под удар и угрозу исчезновения весь Русский мир. Но провести свои предательские планы до конца зло не смогло. Несмотря на все кризисы и потрясения, Русский мир выжил, и теперь он набирает силы, чтоб окончательно свергнуть всех кровососов и предателей национальных интересов со своей могучей спины.

Никогда Россия не сможет решить все свои проблемы экономическими путями. Между Россией и экономикой невозможно поставить знак равенства. Россия и идеология — вот единственно спасительная связка, через которую может открыться сила и прийти исцеление. Экономика должна находиться в подчиненном положении относительно идеологии. Тогда будет благо для страны. История это не раз показывала. Но как только происходят нарушения, приходят и потрясения. Россия не может жить без идеологии. Как не может жить без великой и славной цели русский человек. И она должна быть духовна. Все бездуховные идеологии и цели оказываются ложной эксплуатацией энтузиазма и подъема духа в русском человеке и оканчиваются глубочайшим разочарованием, депрессией и крахом. Духовное может жить и развиваться только за счет духовного. В этом залог его успеха и побед.

Сколько бы Россия ни вкладывала денег в задабривание своих лукавых соседей, сколько бы ни пыталась купить их дружбу рублем, сколько бы ни разрабатывала различных экономических схем по латанию тришкина кафтана, у нее ничего не получится. За деньги невозможно купить ни мир, ни дружбу. Временные отношения выстроить можно. Создать для себя плеяду нахлебников — тоже. Но только подобные отношения легко рушатся, как только второй стороне предлагается больше выгод и больше денег. Не следует забывать о порочности человеческой натуры и ее непостоянстве.

Сегодня Россия «покупает» себе друзей, задабривая их подачками, выгодными контрактами, предложениями. Может быть, сегодня это единственно возможный способ не оказаться окончательно в полной изоляции и экономической блокаде. Но если и в будущем Россия станет выстраивать свои отношения по такому сценарию, основываясь на подобном порочном опыте — это будет большая ошибка. Хочется думать, что руководство это понимает.

Ни рублем, ни газом мы не смогли «купить» и расположить к себе Украину. Она наплевала на все скидки и займы, которые Россия была готова ей предоставить, как только Европа помахала ей рукой. Идеологический выбор оказался сильнее экономических льгот. А ведь сделка с Россией была куда выгоднее и естественнее для Украины, чем авантюрные обещания Запада. Но даже кровь Гражданской войны, уничтожение в военных мясорубках собственного здорового, работоспособного населения, крах собственной экономики — ничто не отрезвляет и не пугает Украину. Она продолжает быть уверена в своем правильном выборе и скачет на Майдане, чтобы только показать всем и себе, что она — не Россия. А ведь жертвы, которые терпит украинский народ, колоссальны! Но они, к огромному удивлению и сожалению, не отрезвляют…

Прыганье и хлопанье в ладоши продолжается. Даже несмотря на то, что города сидят без горячей воды, а вскоре окажутся с холодными батареями, что в их двери все чаще стучатся цинковые гробы, а денег на оплату жизни нет — прыгалки и антироссийская истерия продолжаются. Видимо, накачанная идея о великой украинской нации и ее великом будущем — сильнее голода, холода, нужды и даже смерти близких. Насколько долго хватит этой энергии, и насколько она окажется благостной для них в итоге, время покажет. Но двери Ноева Ковчега в Русский мир они сами демонстративно и помпезно закрыли для себя. Посчитав, что их собственный мир, их собственная идея сильны и жизнеспособны, могут спасти страну и вывести ее из разворачивающегося кризиса.

Религиозный фанатизм украинского национализма, который широкомасштабно развернулся в стране Украине, одурманил всех. И не только малограмотные слои населения, не только рабочих и крестьян, но и техническую интеллигенцию, и культурные слои населения, что уж говорить о правительстве и элите. Все примазались под эту вывеску, чтобы не потерять свое. За все недолгие годы существования независимого государства Украина ее власти только и делали, что настраивали свое население против России и ее «коварных происков». Они обкрадывали народ и страну, думали только о себе и своем благе, превращали богатую землю в нищенку-попрошайку, жалобно просящую кредитов у Запада, и нисколько не вкладывали в свою страну, в ее будущее. Все жили одним днем. Вот сегодня подходит к концу этот день, и в украинском обществе начинается паника, истерия — как жить дальше? Запад услужливо предлагает свои рецепты для Украины. Но по сути, это услуги по окончательному заколачиванию крышки гроба всей украинской независимости. Больше для мировых умов такой страны, как Украина, не существует. Есть иное ее наименование — украинская колония, резервация, но не страна, а тем более, не держава.

Несмотря на трагичность и комичность своего положения, Украина пытается организовать свое собственное Тело — под эгидой единой и независимой Украины, и тем самым демонстративно показать свою независимость от России. Явить миру свое идеологическое противостояние ей. Современная слава Украины — это военные преступники наподобие Бандеры, Шухевича и Петлюры. Они стали иконой Украинской чести и совести. Теперь Украина — это страна, где узаконен фашизм, где ведется политическое преследование, и силовыми методами искореняется всякое инакомыслие. Страна, где жизнь и права человека — ничто, а безопасность не может гарантировать никакой президентский указ; где люди умирают от голода, бомбардировок и авианалетов, устраиваемых собственной армией против собственного народа; где переписывается история, и население заставляют верить в бредни. Весь этот украинский беспредел — это игры не для слабонервных. Вот такое «славное» Тело сегодня пытается сляпать, организовать Украина. Таким Телом хочет спастись и оправдаться. В такое Тело под дулами автоматов загоняет рядовое населения. И это — современный украинский мир, который всеми силами пытается изжить у себя все русское.

Рассчитывать на прощение России после всех свершенных деяний украинской политике не придется. Блудный сын, который отрекается от отца своего, никогда не сможет вернуться в родной дом. Двери его закрыты для неблагодарных сыновей. А сегодня таковых, помимо блудницы Украины, много. Само время и процессы, происходящие внутри стран Славянского мира, показывают тупиковость всех проводимых курсов и избираемых путей. Запад не будет терпеть на своей шее массу нищих и побирушек. Как только они станут ему в тягость, как только он достигнет результата своей программы по блокированию России, разговор с ними будет совершенно иной. Он и сейчас иной, поэтому лидеры марионеточных государств послушно поджимают хвосты, когда властно входит заокеанский хозяин. Даже сама Европа уже не может решать самостоятельно. Все нужные решения ей диктуются из Вашингтона. США искренне считает, что за годы благоденствия после Второй Мировой войны страны Европы «обязаны» Америке, ведь благодаря американским кредитам и займам, западноевропейская экономика поднялась и вырвалась в мировые лидеры. И сегодня США беззастенчиво припоминают старушке Европе ее долги.

Европа вынуждена играть не по своим правилам, а по заокеанским. Она сама оказалась заложницей наполеоновских геополитических амбиции США. Ее заставляют делать то, что невыгодно ей самой. Подписывать очередные санкции, разрывать экономические отношения, отказываться от ранее заключенных договоров и заказов. Сама Европа терпит от этих игр колоссальные убытки. Но ее робкие возражения Госдепу встречают шквал упреков в исторической неблагодарности. В ход идет политический и экономический шантаж, да еще и то, что нам и не снилось. Да, мы, простые люди, не знаем всех тонкостей и каверз закулисной политической борьбы. Но даже то, что очевидно нам, дает нам право понимать: Европа в кризисе, она — несвободна.

Стремление несвободной Украины в сторону несвободной Европы — это как попытка слепого объединиться с безногим и попытаться дальше идти вместе. Еще Христос предупреждал о подобных союзах, о том, что конец их — падение в пропасть. Именно туда летят и Европа, и Украина. Первая пытается при этом хоть как-то сохранить фасад, роль эталона цивилизованности, демократичности, роль мирового лидера. Но лидерство безвозвратно переходит в иные руки. И ни Европа, ни ее верный наставник США — ничего не могут изменить. Их поезд уже ушел.

Незавидная роль в этих конвульсиях ожидает Украину. Ее и США, и Европа рассматривают как потенциальную жертву, за счет которой можно поправить свое положение, хотя бы на уровне косметики. США срочно нужен долгоиграющий конфликт, куда можно продавать оружие и поддерживать долларовую иглу, оттягивая тем самым час краха собственной раздутой финансовой долларовой пирамиды. После исламских просчетов в Сирии, Ираке, Афганистане и Ливии, Украина — идеальный вариант для этого. Европе нужны дополнительные ресурсы и рынки сбыта. Каждый из игроков преследует свои личные интересы и выгоды. Выгод же для самой Украины нет никаких, кроме тщеславного признания ее европейской державой и обещаний отменить визы. Но отменять визы в ближайшее время, особенно, пока идет военное противостояние, и страна наводнена оружием, в Европе никто не собирается. Поэтому Украину будут кормить «завтраками», отодвигая исполнение договоренностей. По сути, был заключен односторонний договор между Украиной и ЕС, по которому Европа только обещает Украине, но практически ничего не дает, кроме кабальных кредитов, тогда как Украина исполняет все требования ЕС и остается без штанов и с носом. Как посчитала Украина, для нее это «крайне выгодный договор». Даже недалекий вор со стажем Янукович отказался подписывать договор об ассоциации с ЕС, и тут же был свергнут. Даже после событий на Майдане, уже согласившись все подписать, он был приговорен, и только бегство в Россию спасло его от физической расправы. По всей Украине тогда, в конце февраля 2014 года, шла охота на Януковича. И спасла его так унижаемая и ненавидимая им самим Россия! Парадокс…

Сильным унижением и оплеухой для Украины стала потеря Крыма. При этом без воплей, истерий, пушек и танков. Мирно, цивилизованно, открыто. 97 % жителей полуострова проголосовали за воссоединение с Россией. Далее последовал смертельный сигнал из Новороссии: две промышленные области захотели также отделиться от Украины. Этой наглости украинские головорезы и авантюристы пережить не смогли. Началась планомерная зачистка этих территорий украинской армией, где в первую очередь разрушались промышленные объекты, инфраструктура, жилые дома. Планомерный геноцид русскоязычного населения на глазах у всего мира! Подслеповатым западным журналистам все сложнее описывать ситуацию на Юго-Востоке Украины и сдерживать иную информацию, иную точку зрения, которая пробивается в эфир. Лжи все сложнее рядиться в одежды правды, мира, добра и справедливости.

Мировое сообщества сталкивается с совершенно иной картиной на Украине, чем та, которую ему преподносят. Ранее многое сходило с рук и военным, и СМИ, и политикам. Теперь Россия постоянно мешает. Она со своим «иным» мнением и мощными ресурсами путает все карты, и европейско-американским игрокам все сложнее и сложнее побеждать в дискуссиях. Слишком много неудобных вопросов, слов, заявлений. Особенно становятся они неудобны, когда звучат изнутри. Врать своим тяжелее, чем чужим. Мир поражает непрофессионализм вранья. Серьезные структуры наподобие ЦРУ основываются на сомнительных слухах, фотографиях, словах, которые черпают из таких сомнительных источников, как социальные сети. Когда все это является основанием правительству США для выводов, то становится стыдно даже ветеранам разведок, которые подобного непрофессионализма не допускали в своей работе. Но сегодня стоит просто помахать пробиркой, и тут же развязывается война, казнится законный президент страны. Но подобных «поводов» для страны-агрессора, у которой зашкалило чувство меры, пространства и времени, а амбиции — мессианские, может быть достаточно. Ведь, не важно, как представить повод, важно то, что США имеет на все полное право. Вот только, интересно, кто им это право дал?

Сегодня США пытаются выстроить однополярный мир, в котором им можно все, а другим — ничего. Все должны быть в вассальной зависимости от США, иначе — немилость и санкции. Но держать весь мир на коротком поводке и считать себя Мировым Правителем, как бы того ни хотелось Штатам, все же довольно трудно. Поднимается Россия, которая долгое время составляла мировой противовес, делая мир двуполярным. СССР был основным идеологическим противником США и не давал развиваться мессианским геополитическим запросам Америки. Поднимается и Юго-Восточная Азия, становясь серьезным экономическим конкурентом, в первую очередь, для США и Европы. Уже маячит солнце новой восходящей мировой цивилизации — Китая. Сегодня все экономисты и политологи в мире склоняются к тому, что за ним будущее. И вот на таком фоне США хочет вернуть себе прежнее уважение и дать понять миру, кто здесь хозяин. Театром действия выбрана Украина. Но и здесь все идет не так, как запланировано. И малазийский Боинг упал не там, и не так. И Юго-восток еще не свободен, чтобы начать качать там сланцевый газ. И сопротивление внутри страны не сломлено, и появляются трудности по вхождению Украины в НАТО, чтобы на законном основании размещать на ее территории ракетоносные базы. Все идет не так, а вкривь да вкось. Поэтому и понятно, почему Америка злится, нервничает, давит на Европу, несмотря на весь ее стон о тяжести американского бремени санкций для нее же самой. Америка, как упертый бык, идет вперед, не разбирая дороги, ломая и сминая все на своем пути. И, как осел, упряма. Символы Америки, бык и осел, как нельзя лучше иллюстрируют политические принципы страны в отношении продвижения своих интересов. Но интересы Америки никогда не принимали в расчет интересы других. И в этом большой просчет и ошибка всей внешней политики США.

Тело Америки, куда так стремятся попасть многие в погоне за мечтой американского счастья, состоит из великого бесславия, лукавства, лжи и вероломства. Сложно даже найти, что хорошего сделала Америка? Какой пример духовного подвижничества и очищения показала? Пример первых переселенцев, которые индейцам за помощь выжить в новых условиях отплатили одеялами, зараженными оспой, геноцидом, резервациями и насильственным захватом земель? Первые города, которые стали рассадниками греха, вседозволенности, где была отменена нравственность? Страна, где появились первые открытые салоны, в которых можно было купить любовь и иные развлечения, осуждаемые церковью. Страна, где было узаконено ношение оружия, и бравые киношные ковбои в реальности оказывались бандитами и головорезами. Страна, где все продается и все покупается. Где детей уже с малых лет приучают к бизнесу, и деньги являются идолом. Страна, которая обогатилась на европейском горе. Которая, участвуя, вроде бы, как союзник в войне против фашизма, потом пригрела у себя всех фашистских недобитков и эсесовских преступников. Страна, которая на протяжении многих лет участвует во всех этнических конфликтах, натравливая один народ на другой, поощряя национализм и разлагая все братские связи. Страна, которая впервые в истории человечества испытала действие ядерной бомбы в реальном режиме, уничтожив два мирных японских города. Страна, которая всегда является активным участником любой эскалации напряжения, военных переворотов, смещений власти и режимов. Страна, где культура предстает в образах секс-бомб и гей-парадов. Где права человека — это миф, а все решают деньги. Страна, которая живет за счет обмана мира, берет в должники других, когда сама является страной с самым большим долгом. И вот эта страна, о «подвигах и достояниях» которой можно еще долго и долго говорить, считает себя самой честной, правдивой и славной. И вот в эту «славу», «правду», «честь» она и зазывает ротозеев и всех праздных людей, ищущих легкой и сладкой жизни. Вот такое Тело представляет собой Америка и все те, кто составляют ее. Сравнимо это тело с библейской Блудницей, сидящей на водах многих и зазывающих всех мимо проходящих к себе. И многие идут. И не только идут — бегут, плывут, летят, едут! Да, этот Дом велик, богат, притягателен, но бесславен. И только поэтому, он уже никогда не сможет встать рядом с Россией и стать действительно Ноевым ковчегом для людей мира.

Глава 29. Мировой глобализм

Мировое сознание все отчетливее начинает видеть и понимать свое реальное будущее. При этом что страны второго и третьего мира, что страны так называемого «золотого миллиарда» — все видят это.

События, стремительно развивающиеся с начала 2014 года, показывают всем следующее:

— внутренние противоречия между коррумпированной властью и народом обнажают шаткость государственной власти и вместе с тем самого государства;

— амбициозность и беспринципность вмешательства США и Евросоюза во внутренние дела других стран, подчинение их своим интересам;

— высочайшие технологии средств массовой информации по ведению идеологических войн и оболваниванию населения, (так называемые, «бескровные цветные» революции);

— искусное разжигание национальной и религиозной вражды между братскими народами для дестабилизации ситуации внутри страны;

— резкое обнищание народа и разрушение экономической целостности страны при капитализации по евросценарию;

— метод кредитной иглы МВФ как способ парализации всех государственных структур страны и поддержания в ней коррумпированности;

— отсутствие целостной идеологии и пути дальнейшего развития — окончательный кризис государства и народа;

— мир стоит на пороге новых военных потрясений, как способа разрешения всех накопившихся противоречий.

Иллюзии относительно миролюбивого характера сил НАТО при разрешении внутригосударственных конфликтов — падают. Все сильнее проявляется подлинное их лицо — как хищника, захватчика, агрессора. Это НАТО доказало на протяжении всей своей не очень долгой истории (с 1946 г.):

— корейская война 1952–1958 гг.;

— вьетнамская война 1965–1971 гг.;

— свержение демократической власти и дестабилизация политических и экономических структур в странах Южной Америки, Африки, Ближнего Востока;

— крушение просоциалистической власти в восточноевропейских государствах;

— расчленение Югославии и разжигание национальной вражды на Балканах в середине 90-х гг.;

— захват Ирака и свержение государственной власти в 2000– х гг.;

— захват Афганистана (по настоящее время).

Это только неполный «официальный» список дел НАТО, без учета всех закулисных игр и информационных диверсий.

ООН давно потеряла свою изначальную функцию — как посредника в урегулировании политических конфликтов, грозящих мировой целостности, миру и порядку в данных регионах.

Сегодня ООН проводит в мире политику НАТО, а НАТО — политику тончайшей богатейшей прослойки, так называемого, «Комитета трехсот»[6], фактически и правящего миром.

Цель этого Комитета — подчинение всего мира, всех стран, своим интересам, которые по своей сути являются фашистскими. Для этого по всему миру внедряется ряд различных методик. Главная цель — разрушить человека изнутри, сделать его животным, а тогда им легко управлять, подчиняя своей воле.

Первыми этот удар на себя приняли, собственно, сами страны Золотого Миллиарда.

Это, прежде всего, постоянный информационный пресс. Народу насильно вдалбливаются всеразрушающие «новые ценности», которые преподносятся под заманчивыми вывесками, такими как «свобода сексуальных меньшинств», «права человека», «толерантность», «демократическое устройство» и тому подобное. Информационные технологии и пятая колонна в этих странах всегда были сильны. Постоянно внушая своим согражданам идею некой избранности, превосходства над остальными, они постепенно стирали в них всякие моральные принципы и совесть. Бесчеловечное отношение к другим, не таким, как они — становится нормой. Уважают только равных, а не слабых и иных. Подобная мораль в итоге начинает оборачиваться уже против них самих. Ибо там, где стираются грани вседозволенности и этические рамки, начинается произвол и насилие. Когда убирается слово «нет» для того или иного, встает «да». А для плоти человеческой предела в желаниях нет. Это бездонная прорва с одним только — «хочу, хочу, хочу».

Сегодня миром правит самозваное Мировое Правительство.

Никто его не выбирал, никто не делегировал. Оно само решило захватить власть над всем миром и править. При этом забрать все национальные богатства и достояние в свои руки. Превратить всех остальных в обслугу и безгранично править, насильственным путем регулируя численность населения на планете.

Для проведения своей агрессивной политики Мировому Правительству требуется расчленить мировое сообщество, измельчить государственные образования, чтобы по одиночке захватить в них власть, или иными путями подчинить своей воле. Наибольшую опасность для него представляют государства с большими территориями и самобытной культурой. Для разрушения внутренних культурных связей широко используется унификация, создание образа некой единой культуры: как надо жить, что писать, что говорить, о чем думать. Огромную роль в этом процессе играют СМИ, проводящие глобализацию культуры в массы.

Принцип глобализации — одна из основных методик Мирового Правительства. С виду создается миф о некой универсальности, доступности для всех, стирании национальных границ, языков, культур. Вроде, все для людей, для их коммуникабельности, развития. Но на самом деле, это прямое оболванивание масс, стрижка под столб.

Любые различия рождают разномыслия. Разномыслия — двигатель развития человека и человечества. Для тотального контроля разномыслия — это внутренняя пагуба, способная открыть глаза человеку. А это — прямая угроза власти.

Глобализация, при всей своей видимой благости, приводит к реальному тотальному контролю над умами и желаниями человека, дозируя в нем то, что выгодно этой власти. Такая искусная политика делает из человека машину, не давая ему возможности развития. Машина требуется для обеспечения потребностей человека. Когда человек становится такой машиной, то он, по сути, перестает быть человеком, превращаясь в раба. Раб, кроме работы, ничего иного не знает и не видит, для нее он и нужен. Все те, кто не в состоянии работать, в принципе для новой власти не нужны. Уже сегодня в развитых европейских странах проводят законы об эвтаназии — добровольном уходе из жизни. При этом цивилизованно. Пока этот закон ограничивается определенными категориями людей, но эти категории могут расширяться.

Худшая участь ожидает в случае прихода Мирового Правительства к власти страны второго и третьего мира. Эти страны и рассматриваются как сырьевые придатки для обеспечения нормального уровня жизни стран «Золотого Миллиарда».

Условно страны первого, второго и третьего мира можно назвать странами с развитой экономикой, полуразвитой (дотационной) и с неразвитой (полностью зависимой от третьих лиц).

Страны первого мира — Западная Европа, США, Япония.

Страны второго мира — Россия, Индия, Южная Америка, Ближний Восток, Китай.

Страны третьего мира — Африка, Центральная Америка, часть Юго-Восточной Азии.

Различают эти страны прежде всего по уровню экономики и политическому влиянию в мире. Чем беднее страна, тем более зависима она от «третьих лиц», тем выше ее кредитный долг, выше уровень коррупции, выше число живущих за порогом бедности, страна в целом более дестабилизирована.

Страны первого мира, наоборот, отличает высокий потребительский уровень, уровень свобод, низкий уровень коррупции и число бедных.

Страны второго мира имеют в себе черты как мира первого, так и третьего мира. Большинство стран бывшего социалистического лагеря попали в страны второго мира, но благодаря прежнему опыту, им есть с чем сравнивать. Есть большая разница между тем, как они жили раньше, как живут сейчас.

Насильственная капитализация и глобализация, разрушение национальной экономики, разжигание национальной розни, уничтожение самобытности и культуры, резкое обнищание основой части населения при резком обогащении отдельных лиц, усиление коррупции, упадок образования, культуры, введение ограничений на государственное развитие со стороны сил Евросоюза и США — вот что сегодня несет новая «прогрессивная» культура и интеграция с Западом.

Подобный сценарий с успехом отрабатывается в разных странах, с разным политическим режимом и национальным менталитетом. Людей массово зомбируют, показывая «красивую и довольную» жизнь на Западе. Обманывают, и в итоге через ряд дипломатических ходов и подписание определенных документов, без танков захватывают и порабощают. При этом подобные методики действуют как вирус, который обманом внедряется в тело здорового организма и изнутри, постепенно, шаг за шагом начинает методично его разрушать, пока не остается только видимая оболочка.

Таких новых западных стран-оболочек сегодня много. Но итог их один. То, с чем столкнулись они сейчас, далеко от того, что им обещали «добрые люди», и что искренне ими двигало. Со скрытым коварством трудно бороться тем, кто не имеет его в крови и не знает всех искусных, потаенных его механизмов. Многие попадают на эту ловкую удочку. Эйфория постепенно проходит, наступает жесткая реальность, появляются счета, по которым надо платить. Хорошо, когда есть чем, как это было с Россией после развала СССР. Ну а когда нечем? Тогда наступает полная зависимость — и экономическая, и политическая. Такие страны становятся марионетками в «ловких и натруженных руках», выполняя то, что им скажет Мировой Хозяин. А цель у него она — уничтожить и сокрушить все, что стоит у него на пути и мешает проведению глобализационных планов.

Сегодня таким камнем преткновения является Россия. В принципе, она уже давно мозолит глаза Мировому Капиталу. Но раньше у него не было достаточно сил, да и Россия не была слабой. Но с падением СССР, с крушением советской идеологии, развала всего общества и страны в целом; уничтожение и сокрушение России в их глазах наконец-то сделалось возможным. Как стервятники, все налетели на дележку шкуры убитого медведя. Вот только просчитались с ударом. Удар, хоть и был очень сильным, но, как показывает время, не смертельным. Россия стала потихоньку приходить в себя и возрождаться, а значит, опять становится опасной для сил Зла.

Глава 30. Вакцинация России

Россия всегда играла роль «удерживающего», даже не отдавая себе в этом отчета. Просто, для нее это было естественно — спасать мир от гибели, разрушения, хаоса, зла. Это естественное качество нашей страны, привыкшей больше жертвовать, чем жить для себя. Это трудно и даже невозможно понять другим. Для них это противоестественно.

Казалось, что России уже нет и никогда не будет. Ядерная программа не работает, все ракеты разоружены. Границы полуоткрыты. Олигархат полностью захватил все жизненно важные отрасли народного хозяйства и развалил их. Нет сельского хозяйства. Нет промышленности. Нет армии и флота. Все пущено на металлолом. В малых городах безработица. Разгул бандитизма, наркомании и пьянства. Что может остановить внешнюю агрессию и спасти страну? Вроде, уже ничто. Оставался маленький шаг… И тут привычная машина стала давать сбой, не понимая, почему дальше ход стал затрудненным.

С приходом Путина, Россия стала обретать свою мощь, государственность, самосознание. С трудом, но встала.

Путин не стал сразу же действовать радикально. Он поступил хитро. Внешне проявлялась лояльность к общему курсу капитализации и привязывания экономики страны к доллару, но внутренне страна стала искать свои пути в этом новом и непонятном для нее русле. И эта хитрость удалась. Бдительность акул капитализма была усыплена, внешний контроль ослаб, что и спасло страну. Чего нельзя сказать об Украине и странах Балтии. Там «свой путь» искать и не пытались. Путь был для них уже выбран, а масштабы для контроля были куда скромнее, чем 1/6 часть суши.

Россия — многонациональная страна, так сложилось исторически и геополитически. И с этим ее руководству всегда приходилось считаться. Малые нации уступали в культурном, экономическом и политическом уровне. Только сильная рука Москвы позволяла малым народам ощущать защиту и мир в своей среде. Как только сила ослабевала, то сразу же внутренний сепаратизм, национализм и различные пережитки начинали изнутри разъедать общество. Сразу же появлялись «обиженные и оскорбленные» русской властью. Вспоминались различные вековые обиды, и колесо русофобии быстро запускалось в массах. Чувство ненависти захватывало сердца обывателей, ловко руководимых теми, кому эти процессы были выгодны. Сам народ мало выигрывал от подобных проявлений ненависти к России. Как правило, их использовали те, кто хотел дестабилизации и падения России. А это — заокеанские «доброжелатели».

Сильная Россия не нужна ни Западу, ни США. Чтобы обезопасить себя, нужно уничтожить источник тревоги и беспокойства. И на осуществление этой мечты там денег не жалели.

Россию мир видит в совершенно иных размерах, не больше Московского княжества времен Ивана III. Большая Россия опасна и страшна. Страшит мир и наша огромная территория, и непонятный, непредсказуемый народ. Миру мы не нужны. Миру нужна наша земля.

Уже давно наша территория поделена между крупными мировыми воротилами. Именно в необъятности нашей земли — залог нашего благосостояния, жизни и спасения. Лишившись земли, мы лишимся себя самих. Загнанных в рамки Московского княжества, нас будет легко контролировать, навязывать нам свое понимание. Легче будет и завоевать. Если посмотреть в историю, только благодаря нашей территории, завоевателям было трудно, да и вообще невозможно нас ни завоевать, ни победить. У нас всегда было место для шага назад, чтобы потом, обретя силы, сделать сразу десять шагов вперед. История это не раз доказывала и нам самим, и всему миру.

Мир готовит нам участь резервации. Вся территория Россия должна быть поделена на несколько карликовых, марионеточных государств, типа современной Прибалтики, за которые все решается другими. Принцип Рима — разделяй и властвуй — всегда был актуален для стран-агрессоров. Для стран-миротворцев наоборот — собирай и властвуй.

Что же мы имеем сегодня?

С каждым годом все более ощутимую внешнюю агрессию в отношении России и ее самобытности. И постепенно просыпающуюся страну!

Все больше народ понимает, что дальше спать, продолжать быть пассивным и верить красивым словам уже нельзя, это даже преступно. Последние разворачивающиеся события только убеждают нас в этом.

Россия всегда была в негласной мировой изоляции. Даже когда была сильна. Эта изоляция искусственно поддерживается не нами, а теми, кому выгодно отсечь от нашей страны поддержку и помощь, оставив один на один с собой и миром. Эта изоляция подогревается информационно, о нас создается ложное мнение, как о скрытых мировых агрессорах. Кто-кто, но Россия всегда меньше всех хотела войны. Войны ей навязывались извне, для того, чтобы ее ослабить. Из-за этого именно России приходилось больше всех воевать. К тому же, воевать не за страх, а за жизнь она умеет.

Изолируя Россию, мировой капитал думает, что тем самым он запугает ее, сделает более послушной. Но в реальности происходит все наоборот. Ничто иное, как только защита своего Отечества, не может так объединить Россию, весь ее народ, все ее регионы. Когда поднимается глас, что Отечество, русские, братские народы в опасности, то страна сразу же поднимается. Это не может никого оставить равнодушным. Потому что равнодушия мало в русской крови.

Чинимая внешними врагами изоляция России в итоге обернется единением народа, раскрытием его жертвенности, подъемом национального самосознания и единства. Объединятся все регионы России и все ее национальности. Авангардом и объединяющей силой будет русский народ, русский язык, русская культура. Любой, кому дорого и близко это, сможет присоединиться. Здесь нет национальной окраски и розни. «Русский» — всегда являлся собирательным качеством, а не этническим.

Больше всего зла и недовольства на Россию держат ее бывшие сателлиты, входившие когда-то в состав Империи, а так же братья-славяне. Именно от них можно ожидать нож в спину. Но это происходит от умелого разжигания в них низменного национализма, когда при этом красочно рисуют врага в лице России. Но поступая подобным образом, эти народы и страны сами отрекаются от спасительного корня. Они выбирают иное христианство с лживым Христом, оправдывающее ложь, клевету, разжигание межнациональной розни, отвергающее пути мира. Это не Христос-миротворец, а Христос-агрессор. А через подобный выбор происходит отвержение своего оправдания и спасения. Народы сами выбирают путь проклятия и будущего поношения, хотя сегодня, может, и красуются в силе и достатке.

Мировое Правительство давно в мечтах видит пораженную Россию и делает все возможное к осуществлению этого наяву. Мировой Сионизм — верный друг в этом. В принципе, все основы Мирового Правительства взяты именно из сионизма. К тому же, именно сионисты являются самыми богатыми людьми планеты. Идеология сионизма — это мировое господство на законных правах. Деление всего мира на избранных (сионистов) и неизбранных, гоев (рабов). Право быть избранным дает причастность к сионистам. А это право крови, или активное пособничество тем, кто имеет право крови. Право крови — это еврейское рождение. По теории сионистов, уже это возвышает такого над всеми остальными, дает ему право господства над ними. Сионизм и фашизм — сиамские близнецы. Если фашизм потерпел поражение, то сионизм не только сумел выжить, но, к тому же, утвердиться и получить заветный карт-бланш, позволяющий осуждать тех, кто осуждает евреев. Этим Мировые правители успешно пользуются.

Три страны мира фактически формируют цели Мирового Правительства и помогают их распространению. Это Англия, США и Израиль. Вот кто сегодня правит миром. Все остальные страны рассматриваются или как сателлиты, союзники, или как сырьевые придатки, или как враги. Россия относится именно к последним, хотя, на протяжении всех последних четырех веков являлась сырьевым придатком. Врагом она стала только после своего укрепления и формирования в существующих границах. Пока ее территория была не больше Московского княжества, сильной угрозы для Мирового правительства она не представляла. Будучи глобалистским по своей сути, данное правительство боится всего, что тоже имеет оттенок глобального. Это может встать в противовес и противостояние с ним самим. А идеологическая и правовая база у глобалистов слаба. Вся их сила — в прессе дезинформации. Выдержать его может только то, что само внутри себя имеет силу. Противостоять может сильный. Именно сильная Россия и пугает глобалистов, постоянно ищущих пути к ее ослаблению и порабощению.

Последние 20 с лишним лет многое удалось разрушить в России и в русском народе. Многое уже безвозвратно утеряно. Но на смену ему может прийти новое. И оно может оказаться сильнее прежнего. Так оно и будет. России уготовано великое будущее. Но путь к нему тернист.

Европа, контролируемая США, вынуждена принимать невыгодные для нее самой санкции против России. Санкции носят, прежде всего, политический, устрашающий характер. Это попытка давления на Россию, ее унижение и выделение в мировой «черный список неблагонадежных», направлена на деструктуризацию российского общества, экономики, уменьшение политического веса в мировом сообществе. Но, при полном непонимании русского менталитета, подобные запугивания производят в народе прямо противоположное действие. Народ сплачивается. Возрастает доверие к центру. Межнациональные распри уходят на второй план. Народ поднимается, как единая энергетическая цельная волна. Поднимается против всего наболевшего, того, что ранее терпел, старался быть толерантным к беззаконию, произволу и распущенности. А теперь, на фоне стремительно развивающихся событий против России, народ готов сбросить с себя все накопившиеся болячки и противоречия и освободиться. Внутри, вместо ожидаемой Западом и США дестабилизации, происходит очищение и духовный подъем. Все то, что не помогает, не дает силы и укрепления — за борт.

Рост самосознания обязательно приведет общество к пересмотру всей своей жизни: истории, государственного строя, правящей политической системы, своего места в мире. И если в большинстве стран мира произошло разложение человека, его деморализация, то здесь общечеловеческие ценности, несмотря на античеловеческую жизнь и отношение власти к собственному народу, сохранились в человеке и смогут воскресить его, дав миру новый образ человека. Как это было в СССР, явившем миру советского человека, совершенно новое и сильное явление, строй, который был на несколько порядков выше любой другой общественно политической системы. Это тогда отмечали все.

Воцарившаяся капиталистическая система (еще в бытность СССР) внутри правящей верхушки, предавшей общие социалистические ценности и пути развития человека, сломала советского человека и внешне постаралась даже уничтожить. Но внутренние корни оказались сильнее. Убрать советского человека вообще не получилось. Он продолжал жить в народе, как память о светлом и славном времени. И дело здесь не в том, что советский человек очень хорош, дело во внутреннем устройстве русского человека, которому близки идеалы света, добра, равенства, братства, чистоты. Этого не убрать изнутри, несмотря на сильнейший информационный пресс снаружи, довлевший над страной последние 25 лет.

Четверть века — это немалый срок. Это жизнь целого поколения. За эти годы Россия больше потеряла, чем приобрела. Но все-таки, есть одно единственное приобретение. А это — иммунитет против лживых речей западных демократов, пустых обещаний и фантомных предложений. Вещая миру о благе своих идей, они никому не принесли блага, забрав и уничтожив последнее. Вся Восточная Европа попалась на эту удочку с приманкой о лучшей, сытой и свободной жизни. Впустив волков в овечьей шкуре, они лишились всего, оказавшись придатком Запада. А прежде всего, лишились своей так желаемой независимости, став ПОЛНОСТЬЮ зависимыми от решений западных бонз. В странах Восточной Европы разрушена до этого сильная экономическая база, а это — промышленность и сельское хозяйство. Разрушена без права на восстановление. Это повлекло за собой всплеск безработицы, депрессионных настроений в обществе. Культура тоже постепенно уничтожается, все подводится к единому стандарту — как надо мыслить, что смотреть, что покупать, во что одеваться. Через это человек теряет свою подлинную индивидуальность. Ему навязываются чужие и чаще чуждые стереотипы. Ему только кажется, что он свободен. На самом деле, он давно раб чужой воли.

Иммунная система России после 25-летней вакцинации смогла выжить и выработать внутри себя противление всему тому, что чуждо ей. А это очень ценное приобретение, потому что возможно возрождение и обновление, построение новой государственной системы, свободной от всего лживого и лицемерного.

Плохо придется тем, кто привык жить за счет других. Кто погряз в коррупции против собственного народа. Кто свои личные интересы ставит выше интересов общественных. Кто, в погоне за обогащением, поступается государственными активами. Кто вывозит богатства страны. Кто хранит свои деньги в иностранных государствах. Кто проводит чуждую прозападную разрушительную идеологию. Кто унижает собственную историю и народ. Кто превозносит капиталистический образ жизни и его ценности. Кто не ратует за объединение русского народа, а проводит чуждую сепаратистскую политику. Кто давно уже не русский и стыдится корней своих. Тем придется плохо, когда Россия возродится. А это время уже настает.

События на Украине сильно подхлестнули Россию. Всех поразила безнаказанность произвола бандитских, профашистских организаций, силой, при попустительстве и согласии США и Запада, захвативших власть в стране, свергнув существующее правительство, предав органы правопорядка. Новая антивласть на Украине заняла агрессивную антироссийскую позицию.

Разгул национализма, захлестнувший Киев и всю Западную Украину, негативно сказывается на стране и населении. Насильственная украинизация, навязывание антирусских настроений, запугивание населения, вооруженное воздействие на органы власти для проведения своих решений — все подобное приводит к хаосу и дестабилизации общей обстановки в стране. Людей насильно заставляют думать иначе. Сильнейший пропагандистский пресс, подача искаженной информации, отключение российских информационных каналов делают свое пагубное дело в обывательской среде. Однобокое преподнесение информации об агрессивных настроениях России в отношении Украины, о, якобы, готовящемся вторжении российских военных сил, создают в стране нездоровую истерию. Начинают видеть и выдавать за виденное то, что хочется. Истерия искусственно подогревается захватившими власть проамериканскими ставленниками. А своих тесных связей с Вашингтонской и Брюссельской администрациями они и не скрывают, пытаясь заручиться поддержкой и получить заграничную помощь, взамен принося на их алтарь национальные и государственные интересы украинского народа.

Им в большинстве плевать на Украину. Им важно выслужиться перед новыми хозяевами и получить в будущем теплые места. Да и самим странам ЕС и США так же плевать на Украину. Им интересна только Россия. Их заветное желание — создание вокруг нее пояса политического и экономического отчуждения. Им важно получить полный контроль над миром. А Россия — единственный не сдающийся форпост на их, вроде бы, победоносном шествии.

На фоне происходящих событий очень хорошо видна сильная поляризация и самого российского населения. Последние годы национального унижения не прошли в народе даром. Появилось новое поколение, с детства ориентированное на западные ценности, которые настойчиво прививались и навязывались населению, особенно среди подростков и в студенческой среде. Быть русским считалось не очень модно. Куда лучше быть, как американец. Этакий бравый молодчик, перед которым простирается весь мир, а он, идя по головам, не важно, какими методами, но достигает своей цели. Такой образ «супермена» был насильно навязан нашей молодежи через средства массовой информации и кинематограф. Многие ударились в изучение иностранных языков, чужой культуры и истории, тогда как в пренебрежении оказались собственный родной язык и своя культура. Сегодня молодежь лучше знает чужое, чем свое собственное. И виновато в этом правительство, которое методично и безжалостно уничтожало собственный народ. При этом с голливудской улыбкой и большим карманом, полным обещаний.

В 90-е во власти оказались самые низкие люди, которые при ином стечении обстоятельств даже близко не имели право подойти к ней. Но когда сокрушился огромный исполин под именем СССР, и началась звериная дележка его частей, именно звери оказались господами над людьми. Мир перевернулся вверх ногами. И, что интересно, многие даже не поняли этого резкого изменения. Как такое могло случиться в стране, где 70 лет радели об общественном благе и призывали народ жить не для себя — для многих так и осталось загадкой. Но дело в том, что призывать и учить — это совершенно разные вещи. Призывать можно ко многому, но только тот, кто научится, сможет принять в сердце правильные слова призывов и реализовать их в жизни. Учителей в огромной стране Советов не нашлось. А вот советников и трепачей — много.

Но нет худа без добра. Зло в итоге оборачивается добром. В народе произошла вакцинация.

Те, кому ближе либерально-капиталистические ценности и средства реализации себя в жизни — пошли налево. Им естественнее хулить Россию и все русское. Времена Советского Союза для них вообще — время зла и тьмы. Те, кому ближе либерально-социалистические ценности и их средства реализации — будут становиться по правую сторону. Им, наоборот, дорога своя Родина, и опыт собственной страны ими начинает пересматриваться.

События на Украине, открытая ненависть к нам тех, кого здесь все мы считали ближайшими братьями, героизация фашисткой символики и, в тоже время, унижение народа-победителя, среди которого было много и украинцев — все подобное сильно возмутило русский народ и … подняло его.

Мир, как еж, ощетинился в направлении России. Мирное и правовое присоединение Крыма, как нового субъекта Российской Федерации, сильно разъярило иностранные державы, которые имели свои планы на эти территории.

Земля Крыма действительно, героическая. Она омыта реками русской крови. С древних времен на Крымском полуострове жили предки современных русских. Князь Владимир в Херсонесе принял крещение и Православие. После татаро-монгольского завоевания на несколько столетий Крым оказался оторван от России и заселен татарскими племенами. Только при правлении Екатерины II Крым опять вернулся в Россию и сразу же стал военно-морской базой Черноморского флота. Крым пережил иностранную интервенцию англо-французских войск при правлении Николая I в 1855-56 гг. Через 85 лет — фашистскую оккупацию. А потом недальновидной политикой Хрущева подарен Украинской ССР. После развала Союза предательскими решениями Ельцина вообще отдан другой стране — преемнице Украинской ССР. Полуостров, большинство населения которого составляют этнические русские, оказался опять оторванным, вопреки требованиям граждан присоединиться к России. За годы нахождения в стране Украине жители Крыма подвергались насильственной украинизации. Только ценой самоотверженности властей крымских городов там сохранился русский язык в школах, а значит, поколение, родившееся в новых исторических условиях, могло сохранить себя русскими.

Откровенно профашистские приказы новоявленной власти в Киеве возмутили Крым. Последней каплей, переполнившей чашу терпения, было то, что им запретили говорить на родном языке. Крым выразил свое неповиновение и сумел быстро консолидироваться в одно целое. Новые власти, занятые дележкой министерских и депутатских портфелей, не ожидали столь быстрой реакции крымчан. Далекий Крым казался им не столь опасным, как вчерашние соратники по Майдану.

Крым объявил референдум о выходе из состава Украины и с успехом провел его среди своего населения. Несмотря на сильнейшее давление Киева, США, Европы и всего мира, Крым не сдался и при подавляющем большинстве голосов заявил о своем решении — войти в состав Российской Федерации на правах Автономии. 97 % населения проголосовали за присоединение Крыма к России. Во всех городах Крыма царило боевое, приподнятое настроение. Крым победил, показав всему миру высокий уровень демократизации общественных процессов, разрешив труднейший вопрос о своем самоопределении мирным и правовым путем. Такого мир давно не знал. Не пушки, не самолеты, не запугивание и унижение населения помогли изменить существующую противоречивую ситуацию, а умелое использование существующих законов и твердая решительная позиция. Если бы власти Крыма показали хоть тень колебания, то никогда бы не смогли добиться того, чего добились. А это, прежде всего, волеизъявление своего народа.

Наверное, впервые за последние годы народ и власть были едины. В самой России этого давно уже не видели и не знали. Власть и народ в России — это два непересекающихся вектора. Власть, прежде всего, обслуживает свои интересы, а весь народ дан ей именно для этого. Для самого же народа остаются лишь крошки с барского стола, и только самые ушлые и проворные из народа могут схватить их. Большинство же народа предоставлено самим себе по известной поговорке — «спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Но это не по-русски.

Мир не может простить России того, что она решилась впервые за последние 20 лет воспротивиться решению мировых правителей и начать защищать свои национальные интересы. Те политические оплеухи, которые получает мировой жандарм США и его прислужница Европа, оказываются весьма болезненны. Никто, кроме исламских радикалов, которые вообще никогда не сидели за столом переговоров, не раздражал и не досаждал им. Привычка к тому, что полулежащая Россия не опасна и хорошо «демократизирована», усыпила бдительность хищника. А когда стали появляться первые признаки российского выздоровления, сразу в ответ пышным цветом стали расцветать «цветные» революции на ее границах, создавая русофобские настроения и политики.

Россия долго считала Украину «частью себя». Соответственно, исходя из этого, выстраивала свою политику. Украине прощалось многое. На многое закрывались глаза. А зря. Если бы в колокола начали бить раньше, то многих негативных последствий можно было бы избежать. Но история не знает сослагательного наклонения.

Глава 31. Два Майдана

Майдан, прошедший глубоким водоразделом, разделил все надвое — и страну Украину, и ее народ, и ее историю, и саму Европу. Рубеж между «востоком» и «западом» стал более чем внутренним конфликтом. Это уже геополитика и зарождение нового тела, контуры которого начинают все отчетливее проступать. А то, каким оно будет, можно уже сейчас знать и видеть. С каждым днем эти «тела» становятся все зримее и понятнее. Они в полную силу заявляют о своем праве на самостоятельность и жизнь, только изначально условия к этому у них разные. А через это возникают трудности, которые надо научиться преодолевать, чтобы выживать и жить. За жизнь нужно бороться. А значит, и сами методы борьбы могут быть разными. Насколько чисты помысли и цели, настолько чисты и целостны будут действия. И наоборот, грязные мысли и тщеславные желания будут нести разрушение и гибель. То, что было долго скрыто, становится явным. Можно отказываться видеть очевидное и верить ему, явное все равно пробьет себе дорогу, сколько бы его ни пытались вымарать и заглушить.

Важно отметить, что Майдан — это не стихийная случайность, а закономерность. К этому моменту история шла все последнее столетие. Искусственное творение обязательно должно дать о себе знать. С годами неразрешенные противоречия накапливались. Требовалась только спичка, чтоб готовые дрова вспыхнули. Но только явный взрыв ненависти одной части общества и попытки подавить другую смогли запустить роды, в муках которых и происходит рождение нового тела прямо у нас на глазах. Мы становимся очевидцами этого. И, что самое интересное, в нас самих происходит разделение, вследствие которого мы оказываемся или на одной, или на другой стороне. Остаться в стороне не получается. То, чем мы жили все последние годы, что нам ближе, и к чему духовно стремится наше сердце — обнаруживается через Майдан. И тогда мы будем или защищать правду «запада», или отстаивать интересы «востока». Майдан внутри каждого из нас проходит прямо по сердцу. И там, где оно будет, окажемся и мы сами. Так уж устроен человек и этот мир.

Здесь под словом «майдан» надо понимать протестные настроения населения всей Украины, как западной, так и восточной. Неверно думать, что во всем виноват только Запад, хотя, без его непосредственной помощи и участия вряд ли вообще был бы возможен Майдан на Украине. Но так уж совпало, что интересы Запада и желание самого народа изменить существующее положение пересеклись. Стране надоело то, что власти за двадцать три года «независимости» Украины только кормят народ обещаниями, при этом сами обогащаются, а народ все время беднеет. Желание справедливости, поднявшееся в народном сердце, было искренним. Народ хотел и ждал перемен. Этого хотели и ждали другие, те, кто сам стремился к власти. Они удобно использовали народ для себя, взобравшись на чужих спинах вверх по лестнице.

В отличие от России, все последние пятнадцать лет Украину разрывали политические страсти, скандалы, смены правителей. Одни с шумом летели вниз, другие на якобинских штыках поднимались вверх. Янукович пришел к власти тоже на популистских лозунгах. Он был ставленником «востока», альтернатива «западного» Ющенко. Многомиллионный Донбасс и весь Юго-Восток возлагал на него свои надежды на изменения и перемены, и в первую очередь, на отмену насильственной украинизации населения и восстановление статуса русского языка и русской культуры. Трудовой народ, уставший от раздиравший Киев политической грызни, хотел мира и стабильности. Это были лозунги Януковича, но он обманул Восток Украины и не исполнил своих обещаний. Дорвавшись до власти, он стал поступать с народом точно так же, как и предыдущая власть, и даже хуже. При этом подхалимничать с неонацистами, не отменяя бандеровских кумиров. Антирусизм продолжал жить и развиваться при, вроде бы, «пророссийском» президенте, как это представляли его оппоненты. Сам Янукович, конечно же, не был ни прозападным, ни пророссийским политиком, он был сам по себе, но с моралью вора и хапуги. Вот эти двойные ценности, когда на словах он заявлял одно, а в поступках — прямо противоположное, и подхлестнули восточный электорат встать под знамена Майдана.

Янукович не был ставленником Западной Украины. Там его всегда рассматривали как кремлевского агента, и эти настроения распространяли по всей остальной Украине. Дорвавшись до безграничной власти, Янукович потерял чувство стыда и меры, продолжая усиливать народное бремя, тем самым, вызывая недовольство среди простого населения. При этом он оказался совершенно оторванным от народа, частью которого сам еще не так давно был. Ему казалось, что президентское кресло дает автоматическую гарантию на неприкосновенность, а весь народ един в своем отношении к нему. Конечно, он знал о прозападных настроениях в Западных областях страны, это хорошо знали все еще в СССР. Но он недооценил силу этих настроений и их возможностей. Казалось, что когда он станет президентом, противники должны смириться с поражением и притихнуть. Мания величия, подхалимство собственного аппарата и чиновников застили глаза. Потеряв бдительность, он занялся разрешением собственных нужд. Оказавшись у такой кормушки, грех было не воспользоваться этим. Активы потекли на счета в западные банки. Казалось, что это надежно. И случись что здесь, на Украине, западные деньги выручат. Подобными действиями он предавал и собственных избирателей, и весь народ.

В обществе все сильнее шло расслоение. При этом неравноценное. Прозападная Украина набирала силу, на ее стороне была пассионарность молодости. Последней каплей для «запада» было то, что Янукович затормозил сближение страны с Западом. Попытавшись продолжать «свою игру», он не рассчитал силы. Ибо, на последних этапах перед подписанием соглашений с ЕС он испугался, и рука дрогнула. Ведь кабальные обязательства Украины перед Европейским Союзом окончательно перечеркивали все социальные гарантии для населения и, собственно, экономическую независимость страны. В отличие от «западных» политиков, Янукович в душе оставался азиатом. Трагедия Януковича — это трагедия слабой, вороватой власти, далекой от государственности. Когда личные интересы затмевают все остальное, а желание стать «халифом на час» подчиняет реальность и здравомыслие. Маленький человек с низкими страстями у власти — это всегда трагедия. Янукович стал Президентом страны, часть населения которой предал, а в глазах других не исполнил их надежд. Показав свою слабость и нерешительность, Янукович никому оказался не нужен. Майдан с легкостью смыл его со своего пути. Народ «взял» власть в свои руки.

Майдан с первых своих мгновений выявил разную направленность двух основных частей страны. Если «Западный Майдан» стал выступать за единую Украину на основе украинизации всей страны (второй государственный язык не допускается), то «Восточный Майдан» — за федерализацию Украины и за придание русскому языку статуса государственного наравне с украинским языком. Исторически антироссийский «Западный Майдан» выступает за сближение с Западом и разрыв с Россией. «Майдан Восточный» выступает за сближение с Россией, даже если это приведет к ухудшению отношений с Западом. Центральная Украина с Киевом всегда оказывается заложником ситуации. Киев — центрист, где преобладает половинчатость. И перед тем, кто оказывается у власти, склоняется и Центр, а значит, должна склониться и вся Украина.

В Киеве победил «Западный Майдан», который решил силой подавить «Майдан Восточный», что привело к присоединению Крыма к России и рождению новой России — Новороссии.

На стороне «Западного Майдана» выступила украинская армия и вся сила Западного мира во главе с США, НАТО, Евросоюзом и всеми антироссийскими силами. На стороне «Восточного Майдана» встали ополченцы. К ним со временем стали присоединяться добровольцы-антифашисты со всего мира, а не только из России. На стороне «Западного Майдана» разношерстный националистический мир, а это: украинская армия, нацгвардия (идейная часть Западного Майдана), частные батальоны и армии, созданные на деньги олигархов, и добровольцы с Запада, которые движутся русофобией и фашистскими идеями. Последние, находящиеся на нелегальном положении у себя в Европе, но жаждущие реализации себя в мире, в событиях на Украине увидели реальный шанс для себя. Для них Украина может стать началом возрождения фашизма в Западной Европе. И раз фашистский прихвостень Бандера стал народным героем и символом свободной Украины, то становится возможно и возрождение Гитлера. А для этого требуется постоянно вести информационную войну за умы населения, насаждая новые ценности и образы. Важно разрушить образ СССР и советского человека. А для этого требуется объявить коммунизм и сталинизм мировым злом, а Гитлера — освободителем Европы от коммунизма.

За 20 лет десоветизации украинского народа и насаждения русофобии Украина четко идет по этому плану. После прихода к власти лидеров «Западного Майдана» население страны насильно отключили от всех альтернативных средств массовой информации, кроме тех, что угодны властям. А США, страны НАТО, Западная Европа осуществляют информационную войну, искажая все, что делается на Востоке Украины, и тем самым поддерживают режим киевской хунты и их преступления на Юго-Востоке. Россия — единственная, кто несет достоверную информацию через своих героических корреспондентов. Правдой о событиях на Украине она противостоит информационной атаке Запада, которая основывается на информации, взятой из соцсетей и высосанной из пальца. Двуличие Европы и всей западной демократии все сильнее проступает сквозь миролюбивые маски толерантности и становится очевидно для всей прогрессивной общественности. Мораль двойных стандартов и усиленного «невидения и неслышания» становится все труднее скрывать от самих европейцев, которых начинает раздражать открытая ложь и некомпетентность собственных политиков, журналистов, ответственных лиц. Когда в самой Европе идет открытый военный конфликт со всеми признаками геноцида и насилия над собственным населением, то становится непонятно, как это вообще стало возможно. Но непонятно только для тех, кто продолжает жить по принципу страуса, не замечая того, а куда катится вообще вся холенная западная цивилизация.

Запад не только развязал информационную войну и ввел против России экономические санкции, но оказывает военную помощь и информационную поддержку всему «Западному Майдану». Он прекрасно понимает, что на самом деле творится на Украине. Но цена ставки настолько велика, что предпринимаются все мыслимые и немыслимые усилия к тому, чтоб правда не смогла выйти наружу и стать достоянием гласности. Все происходящие события переворачиваются с ног на голову, подтасовываются факты, свидетельства, фотографии, не гнушаясь откровенной ложью и клеветой. В этой игре для Запада все средства оказались хороши, и красивые слова про гласность, права человека и свободу оказываются только для публики и глянца. Правда совершенно в другом. Россия для Запада была и остается империей Зла и врагом номер один, что уже, не стесняясь, в полный голос заявляют американские и западные лидеры.

В противовес им — Россия, которая продолжает вести игру по правилам, зная, что сидит за столом с шулерами. Но именно правда, гласность, открытость — то единственное, что есть у России, и что так «портит» карты шулерам. Придумывать и изобретать ложь, становится раз от раза все труднее. Пытаясь свалить на Россию всю ответственность за события, происходящие на Украине, шулеры тем самым хотят перевести взгляды на другого и снять ответственность с себя. Сами не стесняясь и оказывая военную помощь киевской хунте, они в то же время постоянно продолжают обвинять Россию в том же, но при этом, так и не приводя доказательств своим словам. Россия не оказывает никакой военной помощи Восточной Украине, хотя, благодаря информационной войне, весь мир уверен, что Украина воюет с Россией, и что на Востоке страны русские воюют против украинского народа, который, якобы, отстаивает свою свободу и независимость.

События на Украине наглядно подтверждают, что в основе мироздания лежат диалектические законы. И на самом деле произошло столкновение двух противоположных миров — Запада и Востока, и не только Украины, но и всего мира. Это столкновение привело к появлению Нового мира в лице Новороссии, родителями которого являются по плоти Киевский майдан, а по духу — Русский мир.

Широко известно, что Киев — это мать городов русских. А потому именно Киев стал матерью Новороссии, тогда как отцом Новороссии стал Русский мир. И теперь, благодаря ей, также стал возрождаться. И в этом есть определенная «заслуга» евромайдана. Не было бы счастья, да несчастье помогло.

Когда-то Киевская Русь была уничтожена через братоубийственную войну. Так и сегодня на Украине льется кровь братьев, которые говорят друг другу: «Ты мне не брат». И на руку это кровопролитие не Украине, не России, а врагам, ищущим погибели всего Русского мира, а значит, и Украины, и России, и всех иных славянских государств.

Согласно законам диалектики, при столкновении двух противоположностей рождается новое. Новым оно кажется только на первый взгляд. На самом деле это новое есть ни что иное, как то, что было в прежних веках, но теперь обрело новые образы и формы. Суть «нового» остается прежней, но только все начинает происходить на более высоком уровне.

Новая Россия (Новороссия) только внешне будет держаться по плоти России, тогда как по духу встанет против нее. Новая Россия примет Конституцию народную, а не олигархическую. Она поможет и России нынешней освободится от власти олигархов, коррумпированной власти и чиновников. А потому, как это ни парадоксально звучит, Майдан в Киеве станет матерью и для нынешней России. Изначально выступление Майдана было направлено против олигархов и коррупции. За люстрацию власти радели те, кто выходил на Крещатик. Народ требовал перемен, плохо, правда, осознавая, каких именно.

Россия вместе с Новой Россией станут одним миром, но только когда сама Россия очистится от олигархов и всей властной нечистоты.

Демократия, которая родилась на Западе и защищается Западом, на самом деле несет только образ народной власти, тогда как по сути полностью ей противоположна и утверждает власть олигархов, отнимая власть у народа.

Рождение Новой России является на самом деле рождением демократии, которая несет в себе не только образ демократии, но и по сути своей является демократической. Власть будет принадлежать не денежным мешкам, а народу. И это — социалистический путь развития, который происходит уже не на атеистическом основании, как это было в СССР, а на духовном основании в союзе с христианским мировоззрением. Так на наших глазах совершается духовная революция и рождается новый мир!

Новая Россия (Новороссия) не будет атеистической и капиталистической. Там, где все решает народ, там и есть настоящая демократия. Капитализм существует и поддерживается только благодаря атеистическому мировоззрению. Падет атеистическое мировоззрение — падет и капитализм. Чем больше капитализируется общество, тем бездуховнее оно становится. Атеизм и капитализм всегда шли вместе, и одно без другого быть не может. Нет такого преступления, на которое бы не пошел капитализм ради своей выгоды. Но капитализм и атеизм будут уходить с мировой сцены в прошлое, как отжившие свой век. Капитализм заменятся социалистической демократией, а атеизм — материализмом.

Сегодня рождение Новой России — это возрождение веры христианской, только на новом качественном уровне и основании. А то, что сейчас происходит на Украине — это прямое следствие распада СССР. Бездуховность и атеизм возродили все самое худое, что было на этой земле, и именно этому дали «зеленый» свет. Несмотря на слова о Боге, молитвы и подобную «духовную» атрибутику, колесу Молоха дали ход. И пока оно своим безжалостным катком не пройдется по всем украинским душам, по тем, кто скачет на Майдане, и по тем, кто нет, и не покажет им свое «благо», будет литься кровь и рушиться прежняя жизнь. Отрезвление придет, но для многих окажется уже слишком поздно. И надо быть совершенно недалеким, чтобы не понимать: того, что было, уже никогда не будет, его не вернуть, оно разорвано и растоптано. Теперь творится все новое. И для одних оно будет жизнью, а для других — позором и смертью. Майдан разделил страну и жизнь. Он стал точкой отсчета и для Востока, и для Запада.

Восточная Украина будет возвращаться к социалистическим идеям. Она не захочет быть капиталистической, в особенности после того, как ее ограбили олигархи, а потом еще устроили войну. В социалистическом мире олигархов быть не может. Как не может быть и преступной власти, поступающей вопреки воле и интересам народа. Как только подобное происходит, то ни о каком социализме не может быть и речи. Это будет бутафорией, которая не сможет долго скрывать настоящую жизнь и положение.

Россия проходит вакцинацию, и возврата к старому для нее уже не будет. Стимулом и поддержкой России становится Новороссия, которая сможет своим примером и духовным подъемом очистить ее от капитализма. Путь в социализм лежит через либеральную демократию. А она в России развивается. И опыт Новороссии поможет России освободится от олигархата, этого пережитка прошлого.

Слава Новой России, слава Новороссии, слава Киеву — матери городов русских! Плотской Киев пал, а духовный — стоит и стоять будет. Ибо он от начала становления русского мира был…

Глава 32. Политический прогноз

Неутешительным складывается прогноз, прежде всего, для Украины. С какой стороны ни посмотри — при сегодняшних властях и их разрушительной политике Украине отводится роль жертвы, некоего «козла отпущения». Запад и США хотят поправить свое экономическое и политическое положение за ее счет. Но и у России есть интересы относительно русскоязычных областей Украины, и есть возможности, чтобы стабилизировать напряженную ситуацию на своих границах путем иного политического устройства там. Пример Новороссии становится ориентиром для других русскоязычных областей, некогда бывших частью России — Малороссией. На фоне бомбежек и верениц беженцев с Донбасса пример не очень притягательный. Но прецедент уже есть, а значит, есть и возможность для пересмотра существующего политического положения.

Не секрет, что мало кто в Малороссии поддерживает фашиствующие власти. Большинство, воспитанное на памяти отцов и дедов, победивших фашизм, не желает видеть его в самом разнузданном, безнаказанном виде у себя под боком. Есть, конечно же, часть радикалов, но на общем фоне это жалкая часть, и они находятся в меньшинстве. При молчании и попустительстве большинства они властвуют, насильничают, силой навязывают свои ценности и образ мыслей. Но это искусственное насаждение не имеет внутренних корней в самом населении. На первый взгляд это все, может, и кажется некой украинской индивидуальностью, но по мере общего экономического упадка и политической деградации, терпению будет приходить конец.

Трудно придется русскоязычному населению Украины.

Уже сейчас все настойчивее звучат призывы правых радикалов к насильственным мерам по отношению к тем, кто не хочет признавать новую власть и становиться украинцем, говорящем на украинской мове. При этом в показной акции важны не сами этнические корни, а внешнее отречение от всего русского и принятие взамен украинского. Конечно, не все население согласно с такой шовинистической политикой. В стране русскоговорящих свыше половины, а этнических украинцев — не более 40 %. Говорить о преимуществе украинского языка и культуры смешно. Украина — не мононациональная страна, а так же, как Россия, многонациональная, но только в более сжатом масштабе. Там проживает большое количество татар, болгар, поляков, греков и, конечно же, русских, которые составляют подавляющее большинство даже по сравнению с этническими украинцами. Заставить росчерком безумного пера огромное число людей перестать думать, говорить и быть русскими — невозможно. Ни одна иностранная интервенция за всю тысячелетнюю историю России не смогла сделать этого, даже когда Россия долгие годы находилась в порабощенном, униженном положении. Русские сумели сохранить свою русскость, и никто не смог насильственно заставить перестать их быть русскими.

Фашизму трудно устоять на всей Украине. Может, будут некоторые области, которые традиционно придерживались антирусских настроений и страдали болезнью ультранационализма. Радикализм на Западе Украины ни для кого не был секретом, ни в России, ни в Украине. Их называли «западенцами», и само это понятие включало в себя набор определенных ценностей, которых те держались и пропагандировали. В центральной и, в особенности, Юго-Восточной Украине, западенцев не любили и презирали. Их радикализм, замешанный на ненависти ко всему неукраинскому, а особенно, к России, их фашистские замашки и западные ориентиры мешали выстраиванию мирной добрососедской жизни страны в целом. Бороться с ними было бесполезно, поэтому был выбран вариант невмешательства во внутреннее устройство их жизни, по принципу: ты не трогай меня, а я не буду трогать тебя. В таком виде Украина существовала почти 100 лет. Подобное общежитие, казалось бы, уже устоялось, внутренние взаимоотношения сформировались, и всех все устраивало. Но как только западенцы стали просачиваться в Киевскую администрацию и формировать власть, в стране и началось все худое. Баланс был возможен, пока западенцев не допускали до политики и руководства страной. Как только он был нарушен, так сразу же пошли трещины, разрушения и нарушения по телу всей страны, а в особенности, по густонаселенным промышленным юго-восточным регионам. Вот тогда и образовалась многочисленная «Партия Регионов», которая играла роль противовеса по отношению ко все нарастающему ультранационализму.

Главной ударной силой национализма стала молодежь. Именно на ее силу, энергию, непросвещенность и делается ставка в формировании новой государственной политики. Двадцатилетние юноши и девушки, выросшие на исторической лжи периода украинской незалежности, напичканные пустыми лозунгами о величии Украины, ее народа и искусственно взращенные на антироссийских настроениях, стали идеальным телом для формирования всех современных процессов. Их кипучая энергия, вера, самоотверженность варварски эксплуатируются. Их обманули там, на Майдане, обманывают и сейчас, посылая убивать себе подобных на Юго-Восток. По их головам к власти пришли ничтожества, ставленники США и Запада, давно продавшиеся там, олигархи и весь прочий политический сброд, распродающий свои земли. Да и своими они считают их только по праву юридической собственности. У каждого из украинской политической элиты есть второе, а порой и единственное гражданство, и оно, увы, не украинское.

Отрезвление для всех слоев общества Украины обязательно придет. Но будет оно страшным. Когда обманутые обыватели узнают всю правду и поймут, чьи руки они поддерживали, на что собирали последние гривны, чему искренне вверяли себя, то у многих волосы встанут дыбом. Ибо, та громада информационной лжи, которой духовно кормят народ, не пройдет ни для кого даром. Разделение на овец и козлов в украинском обществе обязательно произойдет. Уже сегодня многие политологи предрекают распад государственной целостности Украины и образование на ее территории нескольких государств. Поэтому, для киевской власти так болезненны все сепаратистские выступления и разговоры об отделении. Крым уже не вернешь. Но, тем не менее, одной из задач националистической хунты является возврат его обратно в Украину.

На Крыме сталкиваются сразу интересы трех сторон: России, которой Крым принадлежит по историческому праву; Украины, которой Крым нужен как часть ее территориальной целостности, и США, по геополитическим планам. У всех, кроме России, на Крым нет никаких прав. Но именно этот очевидный факт они упорно не хотят признавать и желают пересмотра итогов Крымского референдума. Обиженные, вытянутые мины лидеров Украины, США и Запада, когда речь заходит о Крыме — налицо для всего мира. Признать то, что Крым, который они считали уже в кармане, навсегда потерян ими, трудно, но придется. Второй ошибки недалеких Хрущева и Ельцина Россия не допустит.

Обострение отношений между Россией и Западом с США из-за Украины больно отзывается на всех отраслях хозяйства. Наиболее остро придется это переживать наукоемким и технологическим отраслям, где зависимость от импортных компонентов существенна, и российской промышленностью не скоро будет преодолен этот разрыв. Но сам процесс подъема национальной промышленности, сельского хозяйства, науки уже начался. Необходимость его, наконец-то, стала очевидна нашему правительству, которое вывело это на первый план при формировании бюджета страны.

Экономическая независимость России становится приоритетным направлением государственной политики. На подъем национальных производственных мощностей, формирование технологического рабочего класса, строительство новых городов и поддержание существующих, создание современной среды обитания человека потребуются долгие годы и огромные капиталовложения. Но самое главное, потребуется новая идеология, которая поднимет русского человека и даст вектор движения. Ибо, без человека никакие грандиозные планы невозможно реализовать. А человека надо учиться видеть. И не только видеть, но заботиться о нем и ценить. Тогда и человек поверит в государство. А пока между человеком и государством выстроены односторонние отношения, по которым ты должен государству все, а оно тебе ничего, никаких перемен быть не может. Именно это стали понимать руководители. Пока только вынужденно, под напором санкций. Но уже это — большой сдвиг на фоне запустения.

Военное противостояние между Россией и США будет долгим. Но, что интересно, оно будет больше ослаблять и выматывать США и страны блока НАТО, чем Россию. Она, наоборот, будет укрепляться и политически, и экономически. На этот подъем и усиление национальных интересов ее будет толкать именно противник. Он будет думать, что своим противостоянием ослабляет Россию, но выйдет прямо противоположенное. Россия выйдет независимой, а США и страны НАТО истощатся и будут поражены внутренними экономическими кризисами и недовольством населения политикой их лидеров. К этому следует добавить угрозу ислама в странах Западной Европы и рост различного рода радикализма. Отказавшись от традиционных христианских ценностей, взаимовыгодных добрососедских отношений, Европа испытает на себе процессы деградации, которые затронут все стороны жизни. Снижение уровня рождаемости, уровня образования, культуры в итоге превратят ее в депрессивный мировой регион, некую заразную прокаженную яму. Жесткие законы ислама станут хорошим отрезвителем на пути европейской свободы и либерализации.

Европа окажется в тяжелейшем кризисе, выйти из которого без помощи извне она не сможет. Ее верный союзник и «друг» США откажется поддержать ее, предоставив утопающему спасаться самому. У США внутренних и внешних проблем окажется не меньше. Тем более, обострение всех процессов будет вынуждать их распыляться по всему миру, не достигая при этом желаемых результатов. Эра американской гегемонии подходит к своему бесславному закату.

Россия геополитически является евроазиатской страной. Получив со стороны Европы изоляцию, она направит свое естественное развитие на Восток. Этому способствует и бурный рост экономик Китая и Юго-востока Азии. Именно Азия станет приоритетом во внешней политике России на многие годы вперед. Эти отношения имеют огромный потенциал и перспективы. Долларовая зависимость будет постепенно сходить на нет, станет происходить усиление национальной валюты. Это тоже естественное движение стран второго мира за выход в первый эшелон. Каждая страна будет стремиться укреплять собственную валюту, тем самым отказываясь от мировой валюты — доллара и евро. Подобные последовательные действия приведут к краху всей долларовой пирамиды и поставят на грань краха американскую и европейскую экономики. Ибо, шаткий баланс между финансовыми структурами будет нарушен, и восстановить его при бурно развивающейся национальной валюте стран второго мира будет уже невозможно.

Капитализм в погоне за прибылью и наживой сам поднял экономики Китая и Юго-Востока, тем самым нарушился экономический и денежный баланс. Количество производимой продукции и денежный оборот в Юго-Восточной Азии стали выше, чем в США и Европе. Отток промышленных активов и капитала из США и Европы со временем обескровил эти страны. Но поднял другие, которые цепко ухватились за предоставленный Провиденьем и жадностью западных магнатов случай подняться и укрепить экономики собственных регионов. Данные процессы будут наращивать темпы. Тем более, вернуть промышленные активы обратно в Европу уже не предоставляется возможным. В Европе сразу возрастет себестоимость товаров, и производства рухнут, не выдержав конкуренции. Единственно возможное решение — продолжать и дальше наращивать темпы производства в азиатских регионах, тем самым создавая в Европе безработицу и рост социального недовольства. Все эти процессы обязательно перельются через край. И вот тогда все Европейское благополучие затрещит по швам. Спасать Европу будет уже некому. «Свои» бросят ее, как обременительный балласт, «чужие» — спасать не захотят.

Россия станет лидером в ряде производств, став для мира вместо Европы поставщиком большого ряда отраслей: космоса, ракетостроения, развития атома, ГЭС, энергоресурсов, тяжелого промышленного машиностроения, авиационной промышленности и многих других, ставших со времен СССР традиционными отраслями развития страны. В стране будет проходить широкомасштабная модернизация и технологическое переоснащение. Это позволит с успехом развивать наукоемкие и технические отрасли, создавать новые передовые научные школы. На фоне тесного взаимоотношения с Китаем и странами Юго-Восточной Азии, все происходящие процессы благотворно скажутся на подъеме экономики страны в целом и росте благосостояния ее населения.

Будут возрождаться село и деревня, малые города. Будут основываться новые. Все это станет оздоровлением всего российского общества, будет способствовать его очищению и консолидации. Уроки разобщения, национальной розни, криминала во власти 90-х–2000-х годов будут хорошо учтены, и сделаны соответствующие выводы. На ближайшие 50 лет Россию ждет небывалый подъем, успех и слава. А главное — мирное сосуществование. Основным аргументом для стран-агрессоров станет сильное и техническое вооружение.

Соблазн развязать атомную войну у стран НАТО будет возникать часто. Но нажать на роковую кнопку и взять на себя ответственность никто не решится. Угрозы ядерного ответа и всех последствий, которые будет иметь этот шаг, никто не сможет исключить для себя. Тем более, рост вооружения в России и успешное испытание новых средств массового поражения наша страна не будет скрывать, рассказывая об этом нарочно и на виду, чтобы отрезвлять своих заигравшихся в Наполеонов партнеров. Хотя, угрозу ядерной войны нельзя сбрасывать со счетов, но реальных условий для ее возникновения нет. Ядерный паритет между Россией и ее новыми союзниками — странами ЩОС и БРИКС с одной стороны и странами НАТО с другой — будет стабильно сохраняться, пока не произойдет раскол внутри самой структуры НАТО. А это обязательно произойдет. Ибо, Европа чувствует себя в более накладном положении, чем США, и будет требовать взамен определенных послаблений. Не секрет, что сегодня именно США задает тон в развитии идеологии НАТО, играя в формировании североатлантической политики ключевую роль.

Ядерный и экономический союз России со странами Юго-Восточной Азии, Индии и Латинской Америки тоже будет переживать чреду спадов и кризисов. Но так как основным противником НАТО является, в первую очередь Россия, то именно ей и придется нести все бремя, и она это, в отличие от стран НАТО, прекрасно осознает и не строит иллюзий в отношении своих нынешних союзников. Для России главное — политическая лояльность союзников к проводимой ею внешней политике. Большего она от них не требует. Тяжесть решения всех остальных вопросов и, прежде всего, экономическую сторону вопроса, она берет всецело на себя, не совершая поборов со своих союзников. В этом принципиальное отличие выстраиваемых отношений между Россией и ее союзниками по военному противостоянию и странами участницами НАТО, где каждая из них должна отчислять определенную мзду в общую копилку. Мзда с каждым годом будет расти, так как запущенная НАТО гонка вооружений — весьма затратная статья расходов. И для многих малых стран, участниц блока НАТО, это окажется весьма и весьма затруднительным и накладным.

Особенно пострадают от этой авантюры вновь вошедшие страны бывшего соцлагеря. Именно сейчас в них наиболее высоки русофобские настроения, искусственно подогревающиеся их лидерами. Заняв антироссийскую политику, требуя «расширения НАТО на Восток», предоставляя для этого свои территории, данные страны в итоге окажутся втянуты в борьбу, но в разновесовых категориях. Полагаясь на Запад и США в твердой уверенности, что те им обязательно помогут и не бросят в беде, находясь в тяжелейшем экономическом кризисе и постоянной зависимости от кредитов МВФ, они не подозревают, что окажутся разыгранными пешками, которых могучие игроки просто безжалостно сомнут. Впрочем, механизм «смятия» можно отлично наблюдать в работе Европарламента, во взаимоотношениях больших европейских держав с малыми. Политическая проституция, к сожалению, широко практикуется в штаб-квартире ЕС. Впрочем, подобная участь проигрывается и со всей Европой ее благодетелем США.

Если Россию и Юго-Восточную Азию ожидает подъем и экономический рост, а также усиление политического веса и влияния, то страны североатлантического союза, напротив — упадок, дестабилизация, рост социально-экономического напряжения, кризисы. Эти процессы уже пошли. И пока НАТО пытается спекулировать своей непогрешимостью и значением, опираясь на свой неоспоримый политический авторитет, то Россия находится еще в процессе формирования блока-противовеса. Несмотря на переходный период, в котором находятся все ее сферы, успехов у нее больше. И что замечательно, так все происходящие события играют на руку именно усилению России, а не Запада.

Процессы по созданию антинатовского фронта органично происходят со всех сторон. Желание оформить этот фронт выражают не только Россия, но страны Южной Америки и Юго-Восточного региона. Ослабление гегемонии США, долларовой зависимости и рост собственной национальной экономики и государственности — естественное желание стран второго и третьего мира, куда их унизительно и пренебрежительно записали США и Европа. Скоро чаша весов переместится, и те, кто был последними, имеют все шансы стать первыми.

В трудном положении окажутся страны бывших республик СССР и стран Варшавского Договора, вступивших в ЕС и блок НАТО. Влезть в их число изо всех сил стремится и Украина. Она готова пожертвовать ради этого всей своей экономикой, будущим страны, лишь бы не отстать от других и не остаться за бортом европеизации. Взвешивая все «против» и «за», удивляешься, как неблагоразумно и недальновидно она поступает, выбирая для себя откровенно проигрышный вариант развития, и упорно отвергая иной. Но это выбор свободной и независимой Украины, и мы, Россия, ей в этом мешать не будем. Но своей стороны примем ответные контрмеры. И они, к удивлению и неудовольствию Киева, окажутся жесткими. Уже границы России закрыты для множества украинских товаров, и производители терпят огромные убытки. Но это издержки политических решений, и игроки большой политики должны осознавать и отдавать себе отчет, что не бывает односторонних мер.

Число западных санкций и ответных контрмер будет только расти, окончательно разрывая западную и российскую экономики, разрушая выстроенные за все эти годы связи. А начать формировать новые для Запада болезненно и затратно. Для России — тоже. Но не столь болезненно. Потому что общий уровень потребления и жизни в России намного ниже, чем на Западе. О невозможности пережить то, что некоторые отдельно взятые россияне не смогут есть заморский сыр, пить заморское вино и ездить на заморских авто — говорить смешно и не приходится. Русский человек привык довольствоваться малым и рад уже только тому, что день прожит мирно.

Сегодня многие россияне живут у черты бедности. Велик процент тех, кто за чертой. Особенно это хорошо видно в российской глубинке. Показатели больших столичных городов — не в счет. Там жизнь всегда была иная. Потребительская корзина россиянина не высока. Не более 150–200 долларов. Это ниже самого низкого западноевропейского среднемесячного пособия. Питается у нас большинство хлебом и молоком, видит мясную продукцию по праздникам, а основной источник питания — собственный огород. Ездит большинство наших сограждан в общественном транспорте, или на подержанных российских авто. А вместо вина пьют отечественный самогон. Западные санкции наши граждане переживут спокойно, поэтому, смеются над ними и над теми, кто охает по фуагре.

Более нервозно будет в больших городах, где уровень жизни выше. Но в процентом соотношении это не есть «все российское общество», чего не скажешь о Западе. Там на сегодняшний день, практически, нет бедных, а все слои общества социально защищены. России до западного уровня жизни и защиты еще идти и идти. Но это, как показывает действительность, для нее не существенно. У России совершенно иные ценности и приоритеты.

Российская «пятая колонна» будет подпевать Западу, выставляя себя, как единственных правозащитников, действуя через СМИ на подрыв государственной целостности. Благо, у нее есть положительный опыт, но сегодня уже не то время, а этого они так и не хотят видеть. Действуя по старым западным клише, они лишь настраивают против себя дееспособные слои населения, оставаясь в подавляющем меньшинстве. В их лагере наиболее весомой частью является городская культурная элита: актеры, журналисты, творческая интеллигенция, политические деятели и бизнесмены. Но оставаться в оппозиции к национальной политике страны для тех, кто приближен и согрет властью, становится не выгодно. Постепенно будет происходить перетекание этой склизкой, но очень креативной и общественно активной части населения на другую, проправительственную сторону. Понимая, что собственное благополучие напрямую зависит от благополучия и статуса страны, они сделают для себя правильный выбор, хотя и сопряженный со многими внутренними переживаниями и терзаниями. Голос «пятой колонны» внутри страны станет звучать все слабее. Они будут продолжать отрабатывать западные гонорары и прославлять западные ценности, но все их усилия будут сводиться лишь к тому, чтобы опорочить собственную страну и те оздоровительные процессы, которые в ней происходят. Искажая ценности либерализма, у населения России они вызовут только полное отторжение к либерализму вообще. Живя в России и не понимая ее, либералы окажутся в сложной ситуации. Особенно, когда начнутся кризисные и антидемократические процессы на самом Западе. Для них встанет выбор — или уехать на «правильный» Запад, но где уже не все так хорошо, или остаться в «деспотической» России и жить лучше. Выбор, конечно же, будет склоняться в сторону второго варианта.

Убрать из жизни страны «пятую колонну» невозможно. Но возможно создать сильную Россию, на фоне которой, все их выпады будут подобны писку комара, а они сами окажутся в положении этого назойливого насекомого, под угрозой оставить после себя «мокрое место».

В будущем Европу ждет большая перекройка границ. Появятся новые, более прогрессивные государства. Но путь их становления сложен. Находясь в еврозоне, сложно формировать собственную политику без увязки с общеевропейской и принятием ее правил игры. Хотя это для новых европейских государств станет неизбежным, но их доля влияния на деструктивные политические процессы внутри ЕС окажется велика. Искусственно созданное ЕС будет трещать по швам. Уже сегодня трудно сбалансировать финансовое равновесие между его странами с разным уровнем жизни и валом национального продукта. Экономики стран Балтии, Румынии, Венгрии сильно разнятся с экономиками Германии, Голландии, Франции. Подобные противоречия гасятся различными финансовыми вложениями и перекачками, но искусственно построенный союз не сможет долго функционировать. Пример СССР не взят на вооружение странами ЕС. А надо было бы…

Что касается Украины, то ее будущее мутно и черно. Все зависит от того, насколько далеко она войдет в европейское сожительство и пробудет там. Если долго, то ее уже невозможно будет спасти. Тем более, если Россия не станет снова пытаться «спасать заблудшего брата». А она не будет. Ибо, ее ориентация будет уже не на Запад, а на Восток. А спасать есть кого внутри нее самой. Украина окажется предоставлена самой себе. Такое положение для нее трудно. Ибо, самостоятельно жить, мыслить, действовать она не может. Ей обязательно нужен поводырь, организатор. Украина — великолепный исполнитель, но она не имеет креативного мышления. Она может хорошо исполнять любые приказы и задачи, вплоть до разрушения самой себя. В том беда этой земли.

Сама украинская земля, будучи всем богата, имеет в себе один большой недостаток — она не выработала в себе государственного, широкомасштабного и долгосрочного мышления. Вся ее государственность кончается местечковой околицей. С подобным сознанием она становится идеальной жертвой для соблазна скороспелых плодов, проектов и с легкостью проглатывает эту наживку. Понятия жертвенности не выработаны в ней самой. Там принято жить для себя, для родни, для кумовей. Там сильны клановые отношения. В итоге, понятия о мире кончаются своим же хутором. Эта земля не смогла дать ни одного стоящего политика. А все культурные украинские иконы формировались в России и в тесном сотрудничестве именно с русской культурой, а не в собственных национальных границах.

Украинский политический дилетантизм сквозит во всех словах и поступках украинских деятелей за период независимости. Один пиар, одно бахвальство, одна интрига и поиск несуществующего врага, когда надо прикрыть собственные провалы. А ведь это черты национального характера, который формирует земля. В отличие от скудных земель России, Украина всегда была житницей и связывалась с изобилием. От скудости земли приходится больше думать своим умом, больше изобретать, приспосабливаться к условиям, чтобы выжить. Там, где изобилие, и земля щедра — приходит насыщение. А ум остается без плода, ибо, прилагать усилия, чтобы выжить, ему незачем. Жить там сытнее, богаче, слаще. Так уже устроено Богом, чтобы на земле было равновесие между скудостью и изобилием. То, что изобильно по плоти — скудно по духу. Где скудно по плоти — силен и крепок дух. Это дает разнообразие в мир и стремление к восполнению своего недостатка. Дабы не было превозношения одних над другими, а наоборот, была потребность и нужда в других. Через что люди больше зависят друг от друга и ценят. В этом залог мира на планете, устройства и порядка.

Сегодня Украина показывает собой последствия этого нарушения. Когда нога отказывается от руки, а рот от мозга, приходит сумятица и неустройство, происходят перекосы и расстройство всего общества. Украина захотела сама править, но едет без тормозов в пропасть. И как бы соседи ни пытались докричаться до нее, она никого не слышит. К сожалению, то, что мы наблюдаем сегодня — следствие ранее происходивших процессов, которые оказались очень запущенными, и развитие болезни было уже не остановить. Запущенный процесс должен дойти до конца, а плод — вызреть. Каков будет он — покажет время. Но уже по самому процессу вызревания можно судить об его нездравости и пагубности для всего организма в целом. Именно искусственное удержание целостности тела страны выльется в итоге во взрыв. И пострадают от него многие.

В целом хочется отметить, что сейчас происходит изменение центра Мировой Оси, ее смещение на восток. Идет закат Западной цивилизации, начинается рассвет Восточной. Россия находится между ними, по середине и будет стремиться сохранить равновесие между двумя мирами и началами. Это природная роль ее — быть удерживающей мир от зла и сохранять мировое равновесие.

Россия, как весы, следит за тем, чтобы не было губительного перевеса, и сама балансирует между Европой и Азией. Залог ее собственного успеха в том, чтобы оставаться самой собой, не плясать под чужую дудку, а всегда вести свою собственную политику, которая заключается в сохранении своей государственной целостности и независимости. Ни Запад, ни Восток не являются для нее примером. Она сама должна стать примером для мира и Судьей. На это она имеет и моральное, и историческое право. Понимая младость западных народов и индивидуальность восточных, имея в себе самой и западные, и восточные составляющие, она может непредвзято судить и вырабатывать правильные решения для сохранения мира на земле.

Русская цивилизация уникальна и никогда не пойдет по силовому пути для своего распространения. Она и не нуждается ни в каком распространении, ибо, целостна и самодостаточна уже сама в себе. Ее полнота — это опыт многих столетий, многих лишений, слез, славы и побед. Ни одна земля в мире не имеет подобного опыта. Поэтому, ни одна другая земля не может встать вровень с Россией, даже такие самобытные культуры и цивилизации, как Индия и Китай. У этих культур не было опыта материалистического строительства и мировоззрения. А религиозное мышление не может иметь полноты суждения.

Другие цивилизации будут падать и подниматься, будет меняться мир, но Русский мир будет пребывать всегда. Ибо, с исчезновением и потерей его, жизнь на планете Земля будет обречена. Без удерживающего мир сам погубит себя через свое неразумие и алчность.

В будущем состоится формирование Славянского мира под эгидой Русского, который войдет в него и станет частью его. Спасутся не все славянские народы. Но те, кто сможет преодолеть национальную гордость, тщеславие, узкорослый национализм и принять общеславянские ценности, вернувшись через это к своим корням, — те спасутся. Те же, кто останется верными европейским ценностям и не пожелают смириться и принять руку помощи и спасения — погибнут, разделив одну участь с Европой. К сожалению, крах для еврославянских народов будет ощущаться сильнее. Ибо, они окажутся лишними в общеевропейском доме и станут жертвами, когда Европа будет всеми силами спасаться, карабкаясь, идя по головам. Исчезнут те народы, которые предадут свои исторические корни. А те, кто обратится к корням, будут иметь шанс на будущее. Но уже не в рамках своей национальности, а как часть большого Русского мира.

Территория России, как бы ни хотели того недоброжелатели, не сократится, а будет постоянно увеличиваться. Ибо там, где пролилась русская кровь — русская земля. И все русские земли должны войти в число спасения. Как 12 колен Израиля. Тем более, если учитывать, что Россия и есть истинный духовный Израиль и Ковчег мирового спасения.

Через века острый взор предков смотрит на необъятные дали и видит славу и многочисленность этой земли. Видит горе, унижение и разорение, которые придут на эту землю, если она поверит лжи и отвернется от правды. Если брат пойдет на брата, а вороги и стервятники будут радоваться и стоять за спинами, пока не окончится братская бойня. Многое открыто этому взору. Многое сокрыто в нем. Но знает наш далекий предок, что мы, пройдя через все тернии, лихолетья и отступления, поднимемся и выстоим, сохранив в сердцах первозданный огонь духа веры в свет. И не предадим память. Ибо, пока мы знаем, кто мы, чьи дети, чьи внуки и правнуки, и видим славу отцов своих — мы непобедимы!

Глава 33. Обращение к Славянскому миру

Русские, белорусы, поляки, украинцы, чехи, словаки, сербы, хорваты, словены, все братья славяне, услышьте голос крови, голос Праматери, Земли своей. Встаньте вместе, в круг великого хоровода народов Славы, великой Славы Великой Земли, сохранившие свой язык и слово. Хранящие свою память и соблюдающие братские узы. Не дайте врагам просыпать между вами семена раздора и недоверия. Что делить вам? Чем быть недовольными? Каждому дан свой удел и свои пределы. Переступая чужие пределы, вы переступаете чужую кровь, и она будет свидетельствовать против вас, отравляя вашу жизнь.

Согнанные и рассеянные дети Славы, но сохраняющие себя от скверны и обычаев чужой земли, вы поплатились за свою беспечность. Вы не бодрствовали и приняли чужие дары, которые обманули и развратили вас, сделав легкой добычей на путях волков.

Сколько вы угнетали друг друга, думая, что этим сыщете себе славу в веках, думая, что это сила ваша. А она оказалась бессилием и бесчестием. Не смотрите глазами видимыми, а посмотрите глазами внутренними. Долго ли вам пребывать шутами, слугами да рабами на чужих дворах. Отдавать плоть свою и красу дочерей ваших для чужого дома, строя его, тогда как ваши собственные дома в запустении.

Отвергните ложных кумиров и идолов из сердец своих. Не берите ничего чужого, у вас все есть свое, и оно лучшее. Не пытайтесь подражать волкам. Ибо, нет между овцами и волками никакого родства. Волк, даже если рядится в шкуру овечью, все равно покажет свои зубы и растерзает доверчивую плоть. Хватит верить ложным словам и ложным богам. Нет Христа в нехристях. И образ Божий не явится в сердце лукавом, лживом и вероломном. А если будете вы поступать по злому образу, то зло водворится в чертогах ваших и погубит отвратившихся от света.

П.Д.Корин "Северная баллада. Левая часть триптиха «Александр Невский»

Только в свете спасение души вашей. А без света нет и пути. Тьма во тьму приведет, и иного она пути не знает. Свет же Вышний в высотах духа обитает, а не плотских земных низинах. Быт убивает бытие. Без веры и стремления к духовному освобождению нет свободы, и нет никакого будущего.

Братья славяне, стойте друг за друга. Не давайте в обиду. Не предавайте в поношение братьев своих, отвергаясь от них. Ваша сила — в единстве. Вне его нет силы.

Ваши враги умнее и сильнее вас. Они знают цель свою и все кладут на достижение ее. И бьют прицельно, ибо знают, куда бьют и чего хотят. Вы же, как волны, перекатываетесь по глади морской. И бредете, сами не ведая, куда. Ища чужие весла и чужие звезды, по ним думаете найти себя. Но каждый народ имеет свою звезду. Под ней рождается он, живет и проходит. Изменившие своим звездам, пошедшие за чужими, избирают долю раба. А следуя своей — долю хозяина судьбы своей.

Многих из вас ведут чужие. И вы верите им, принимая любое внимание их, как благодетельство. Не понимая, что чужие смеются над вами и радуются вашей доверчивости и простоте. Ибо знают, что легко тогда завладеть вами и землями вашими. Именно они и нужны им. А вы — только в качестве слуг и рабов. Никогда вы не станете свободными, живя в домах их и ходя под их небом. Не обольщайте сердец ваших. Вы потеряли и предали свою свободу. И теперь познаете жизнь несвободного и бессловесного в бессовестном мире людей, где торжище является идолом и отрадой для них.

Обратите глаза свои к северу. Оттуда спасение, сила и избавление ваше. Там гора спасения. Не смотрите на западные и южные холмы. Они — не горы. Они великими кажутся только среди ничтожества. Среди тех, кто никогда не знал и не имел славы. А вы призваны быть сынами славы и сынами спасения. Быть единой семьей огромного Славянского мира.

Сегодня славянам трудно объединиться, найти общее. Каждый за последнее тысячелетие привык жить своим умом и своим домом. Быть обособленным от других. А страстное желание быть частью властного западного мира формировало в душе западных славян уничижительное отношение к собственным славянским корням. Получалось, что западные славяне стыдились своего славянства.

Западный мир всегда воспринимал славян как что-то низшее, второсортное, рабское. Поэтому и германоязычное слово «раб» имеет много общего со словом «славянин». Именно славяне и становились первыми рабами германских захватчиков, которые, продвигаясь на восток, прогоняли славян и захватывали их земли.

Трудная и опасная жизнь в соседстве с прогерманскими воинственными племенами, сформировала в самих славянах чувство неполноценности. И чем западнее были славяне, тем сильнее укоренялось в них это чувство.

Современный европейский мир, как и несколько столетий назад, ощущает на себе сильное немецкое влияние. Именно Германия — первая скрипка в ЕС. От нее зависят решения других стран-участниц. Именно Германия сегодня испытывает сильное давление Штатов на себе, становясь тем самым проводником американских интересов. Выйти из этого сложного европейского политического мира странам западных славян не представляется возможным. Даже их тихое бойкотирование не проходит для них даром. Впрочем, страдать за Россию никто из них не хочет. И только когда под угрозой оказываются их собственные интересы, тогда вспоминают о России. Но это чистая политика, далекая от риторики.

Христианские ценности находятся в глубочайшем упадке по всей Европе. Страны Славянского мира на себе переживают последствия отказа от традиционных устоев и нравственности. Пытаться сопротивляться возрастающей нравственной деградации человека, живя в общеевропейском доме, бесполезно. Общий дом требует от всех своих членов общего поведения, общего понимания, общего образа жизни. Поэтому, западный славянский мир находится под угрозой исчезновения, растворения в мире западных ценностей. Этому способствует массовая миграция молодежи далее, на Запад и в США, в поисках лучшей жизни. Но лучшая жизнь понимается большинством как плотское насыщение и довольство. А оно всегда будет губительно отражаться на духовной составляющей человека.

Русский призыв к Славянскому миру — это напоминание, что человек вне развития духа — животное, и именно в таком образе хочет его видеть политика глобализма, с успехом проводимая Европой. Потеряв образ Божий, человек теряет самого себя. Ведь вне Бога он — животное. А потерять Бога, живя в европейском доме, легко. Ибо он давно стал вертепом и блудилищем. Трудно в нем остаться человеком.

России тяжело добиться понимания. Быть понятой и услышанной. И сколько она ни увещевает западный мир, тот остается глух и нем, да еще озлоблен на то, что в его мнимую идиллию вносится дискомфорт. Но пока Россия имеет возможность общения со странами Западного мира, она будет напоминать всем о чести, совести, честности, правде, свободе, ценности семьи и нравственном облике человека. А особенно, братьям славянам, греющимся у чужого огня. Россия хочет возбудить память в тех, кто еще не оставил ее и не забыл свое имя.

Несмотря на весь респектабельный фасад, Европа больна. А вместе с ней болен огромный Славянский мир. Но больному тяжело признать себя таковым, особенно, когда все окружающие уверяют тебя в том, что ты здоров. Это мнимое усыпление хоронит последние надежды на исцеление. И тогда запущенный синдром, эти внутренние болезни все сильнее поражают тело, оно оказывается обреченным. Рецессия может длиться долго, но обратимости процесса уже не будет.

Одна из болезней западного славянского мира — это национализм. Несмотря на то, что им самим пришлось тяжело пострадать от немецкого национализма, искоренить у себя эту заразу они не смогли.

Быстро развивающийся у всех на глазах, всеразрушающий фашизм-национализм, ставший теперь патологией для всей страны — украинским синдромом, присущ многим националистам. Украина бьет все мыслимые рекорды по его распространению внутри страны. При этом, развитие этой «болезни» происходит при полной лояльности и попустительстве властей. Ни одна из современных стран не может позволить себе и малую толику подобного. Поэтому, тревожно и удивительно наблюдать это в стране, народ которой сам пострадал от фашизма, и где долгие годы он был под сильнейшим порицанием и запретом. Теперь фашизм стал новой идеологией славянской страны Украины, а его сторонники — новыми героями. Подобные метаморфозы выглядят пугающе. Но это — реальность, которая уже развязала войну внутри своей страны, льется кровь и гибнут люди. Призывов о прекращении бойни там не слышат и говорят совершенно обратное. Все подобные действия показывают нездравость власти и ее патологическую неспособность к здравию. Это уже психическая патология. Психоз власти отражается в психозе всего населения.

Крайне важно сделать вывод всем остальным, чтобы не попасть под влияние этого синдрома. Славянскому миру, чтобы совсем не изжить себя, требуется внимательное изучение этой болезни, чтобы выяснив ее патогенез, выработать в себе противодействие к ее развитию и обезопасить свое тело от заражения. В здоровом теле — здоровый дух. А если дух поражен, что сделает его здоровым?..

Примечания

1

Малая энциклопедия этнодержавности, с. 745–746, письмо к Богдану Шемету от 12 декабря 1925 г.

2

Н.С. Трубецкой, «К украинской проблеме», 1927 г., Париж, «Евразийский современник» 5 книга

3

И. В. Сталин, Полное собрание сочинений, том 15 «Беседа с А.С. Яковлевым от 26 марта 1941 г.», с.17

4

А.И. Солженицын, «Как нам обустроить Россию», 1990 г.

5

А. И. Солженицын, «Россия в обвале», 1998 г.

6

«Комитет трехсот» состоит из трехсот самых богатых и влиятельных семейств мира, в руках которых сосредоточен основной мировой капитал и нити к политическому управлению главами государств. Именно они формируют все происходящие мировые процессы и являются инициаторами всех основных политических решений.

Данный комитет и формирует Мировое правительство, которое стремится в будущем подчинить себе весь мир и легализовать себя как подлинную власть, а не теневую.

Content

Игорь Голаев, Ирина Голаева
Украинский синдром

Вступление

Глава 1. Как это все было…

Глава 2. Таинственный след «укров»

Глава 3. Россия или Польша?

Глава 4. Новороссия

Глава 5. Славянская окраина

Глава 6. Гоголь — великий русский писатель

Глава 7. Искусство быть настоящим

Глава 8. «Свинья» от Запада или украинский сувенир

Глава 9. Маленькая Россия, но с большими амбициями

Глава 10. Самостийная философия незалежности

Глава 11. Образование Украинской ССР

Глава 12. Троянский конь для Сталина

Глава 13. Такой неоднозначный фашизм

Глава 14. Бандеровщина

Глава 15. Вечная дружба. Или Сим, Хам и Иафет

Глава 16. Народный символ свободной Украины — Тарас Шевченко

Глава 17. Государство без государственности

Глава 18. Оранжевая эйфория в коричневых тонах

Глава 19. Побежден ли фашизм?

Глава 20. Переведи меня через Майдан

Глава 21. Слава «героям». Героям слава?

Глава 22. Быть или не быть?

Глава 23. Украина — це Европа?

Глава 24. Слон и Моська

Глава 25. Завтрашний день фашизма

Глава 26. Исторические прогнозы об украинском национализме

Глава 27. Страусиная защита

Глава 28. Мы. Ноев ковчег

Глава 29. Мировой глобализм

Глава 30. Вакцинация России

Глава 31. Два Майдана

Глава 32. Политический прогноз

Глава 33. Обращение к Славянскому миру

Примечания